Os limites entre a Histria e a Fico

The limits between History and Fiction

______________________________________________________________________
Renata Geraissati Castro de Almeida
rgeraissati@gmail.com
Mestre em Histria
Universidade Federal de So Paulo.
Rua Doutor Armando Marcondes Machado, 43 - Vila Centenrio
03645-060 - So Paulo - SP
______________________________________________________________________
Brasil

Resumo
O que fabrica o historiador quando faz histria?. Ao propor esta pergunta Certeau conclu que o
historiador ao exercer seu ofcio tem como resultado um produto, que tem imbricadas a presena
de uma dimenso artstica, que promove a ao do contedo sobre a forma, a consolidao da
prtica em um texto histrico. Ao propor um papel criador na prtica do historiador, associado
com um mtodo de pesquisa documental, o autor mostra a Histria como um misto entre cincia
e arte. O objetivo deste artigo , portanto, compreender como estes debates entre histria e
fico foram utilizados na produo historiogrfica. Inegavelmente houve uma contribuio no
sentido de tornar a todos os historiadores conscientes da potica da histria, contudo, o estatuto
das fontes continua mantido, no se pode deixar de considerar que o documento deve continuar
a desempenhar um papel fundamental no fazer historiogrfico, e que todo historiador ao criar sua
interpretao, deve estar comprometido com o princpio de realidade.

202 Palavras-chave
Historiografia; Narrativas; Fico.

Abstract: What makes the historian when makes history?. In proposing this question Certeau
concluded that the historian generate with his practice a product that has the presence of an
artistic dimension, that promotes an action of the content through the form, consolidating the
practice into a historic text. By proposing a creative role in the historians practice, associated
with a method of documentary research, the author shows history as a mixture of science
and art. The purpose of this article is therefore to understand how these debates between
history and fiction have been used in the production of some historians. Undeniably there was a
contribution towards making all historians aware of the poetics of history, however, the status of
sources still be maintained, the document should continue to play a key role in historiography,
and that all historian in the process of to creating his interpretation, must be committed to the
reality principle.

Keywords
Historiography; Narratives; Fiction.

Recebido em: 21/10/2016

Aprovado em: 6/12/2016

hist. historiogr. ouro preto n. 22 dezembro 2016 p. 202-213 doi: 10.15848/hh.v0i22.1149

 Os limites entre a Histria e a Fico
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A Histria desde os anos de 1960 tem passado por uma intensificao de
debates a respeito de sua epistemologia, contudo, na primeira metade dos
anos 70 que estas questes adquiriram maior visibilidade. Neste contexto, a
historiografia trouxe tona discusses metodolgicas e tericas, que versavam
sobre a cientificidade da disciplina, o papel do historiador na produo do
conhecimento histrico, e sua narrativa como um documento. A Histria deixou
de ter em si mesma uma existncia, passando a depender das escolhas da
narrativa dos historiadores, consolidando seu papel ativo de autoridade para
falar do passado.
Os primeiros esforos do campo que visaram compreender como se
dava o processo da escrita e qual a relao desta com a verdade encontrou
respostas nas obras de Paul Veyne em Como se Escreve a Histria (1971),
Hayden White em Meta-histria (1973) e Michel de Certeau em A Escrita da
Histria (1975). As problemticas levantadas por estes autores indicavam que
os textos no eram anlises objetivas das fontes a exemplo do que faziam os
positivistas, mas sim uma construo narrativa. Contudo, como entender e
analisar a produo desta escrita?
O historiador francs Paul Veyne propunha que a Histria era um romance
real, isto , uma narrao de fatos reais tendo o homem como ator (VEYNE
1998). Assim como no romance o historiador efetua um enquadramento dos
eventos, organizando-os, simplificando-os, o que denota que os eventos no so
compreendidos em seu todo, mas sim lateralmente embasados em indcios. O
francs, apesar de propor que os estudos histricos no recuperam o passado de
fato como ele ocorreu, no deixa de corroborar que a Histria o conhecimento
203
a partir do documento, ainda que produza um relato lacunar.
Por sua vez, o historiador norte-americano Hayden White questionou
o carter cientfico da Histria, concentrando sua anlise na produo dos
discursos historiogrficos. Sua obra Meta-Histria - a imaginao histrica do
sculo XIX, publicada no ano de 1973, apontava que o discurso histrico possua
um contedo potico e lingustico, e a partir da anlise da construo dos textos
era possvel compreender as principais formas de conscincia histrica. Por
meio da identificao nos textos de diferentes estilos estticos e da recuperao
dos elementos pr-figurativos era possvel se obter um modo preciso de
conhecimento histrico. Para White,

Nessa teoria trato o trabalho histrico como o que ele manifestadamente

: uma estrutura verbal na forma de um discurso narrativo em prosa. As
histrias (e filosofias da histria tambm) combinam certa quantidade
de dados, conceitos tericos para explicar esses dados e uma estrutura
narrativa que os apresente como um cone de conjuntos de eventos
presumivelmente ocorridos em tempos passados (WHITE 1995, p. 12).

Verifica-se que para White a anlise das obras deveria concentrar-se em

seus aspectos internos. Ao colocar a forma narrativa da escrita em uma posio
central o norte-americano a revela como um artefato literrio, desconsiderando
que possamos com a Histria atingir o princpio de realidade, j que a mesma

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falha ao tentar reconstruir o passado por meio da evidncia. Considerando
que esta um processo lingustico o que importa so as estratgias retricas,
metafricas e ideolgicas.
J Michel de Certeau coloca em primeiro plano na anlise historiogrfica
os historiadores ao ter como ponto de partida o que o mesmo fabrica quando
faz histria (CERTEAU 2006, p. 63). Em a Operao Historiogrfica, Certeau
considera o ato de escrever uma operao que a combinao de de um lugar
social, de prticas cientficas e de uma escrita, sendo a escrita o momento
da concretizao das pesquisas dos historiadores em um produto. Por intermdio
da pesquisa e escrita, o historiador transforma seus objetos de estudo e neste
movimento opera uma transformao e consolida um produto (CERTEAU 2006,
p. 80). Sobre este movimento Certeau destaca,

Poder-se-ia dizer que ela no mais parte de raridades (restos do

passado) para chegar a uma sntese (compreenso presente), mas que
parte de uma formalizao (um sistema presente) para dar lugar aos
restos (indcios de limites e, portanto um passado que produto do
trabalho) (CERTEAU 2006, p. 86).

Ao colocar a escrita como uma das trs partes da operao historiogrfica,

Certeau indica a relevncia que esta possui no ofcio do historiador. A importncia
deste ato no se limita apenas ao contedo que esta traz em si, mas tambm
forma de sua produo, pois por meio desta podemos compreender qual seu

204 contexto de produo e qual o lugar social que seu autor ocupa. No processo
de gerar um produto, Certeau j indica a presena da dimenso artstica no
trabalho do historiador, mostrando que nesta operao o aspecto ficcional est
inserido. Ao propor um papel criador no ofcio do historiador, associado com
um mtodo de pesquisa documental, o autor mostra a Histria como um misto
entre cincia e arte.
As reflexes destes autores repercutiram na produo dos historiadores
contemporneos e da gerao posterior, e propiciaram que aspectos tais como
cientificidade e veracidade da histria se tornassem os principais elementos no
embate dos ltimos 50 anos. A dimenso dada ao papel criador na operao
historiogrfica e em que medida ele o produto gerado pela narrativa concebe a
realidade do passado se tornou o ponto de divergncia entre os historiadores
da usualmente chamada linguistic turn. No entanto, alm das discusses no
interior deste grupo, suas obras circularam suscitando debates e crticas com
outros historiadores partidrios da micro-histria e dos Annales.

A Virada Lingustica
Dentro deste grupo, muitas vezes categorizado uniformemente como ps-
moderno temos uma enorme diversidade de concepes. A historiadora norte-
americana Gabrielle Spiegel desde os anos 1990 tem analisado a produo
destes autores e considerado o impacto de suas propostas para revisitar
antigos debates. A respeito de uma coerncia interna destes autores, Spiegel
relata que difcil imaginar que no exista uma ideia compartilhada sobre o

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que queremos dizer com esse termo [...] podemos identificar uma srie de
diferentes concepes, mostrando que as posies intelectuais expressas por
estes so heterogneas, principalmente na dimenso entre fico e realidade1
(SPIEGEL 2007, p. 9). Retomando La Capra a autora corrobora que sua
classificao em categorias como ps-estruturalismo e ps-modernismo so
menos importantes que o resultado que implicaram em uma mudana nas
concepes e no fazer histrico.
Visando mapear a produo do saber histrico a partir das perspectivas
deste grupo o historiador ingls Alun Munslow escreve em 1997 o livro
Desconstruindo a Histria. Nele o autor tem como objetivo analisar o limite da
histria em recuperar e apresentar com preciso o contedo do passado por
meio da narrativa, uma vez que essa no um meio neutro para descrever
e explicar a realidade passada, mas sim um elemento externo que impe um
formato ao passado que no lhe prprio, algo que remete problemtica da
linguagem enquanto constitutiva da realidade ou apenas reflexo dela.
O ingls considera que a produo destes historiadores pode ser subdividida
em trs categorias que coexistem contemporaneamente, construcionistas,
reconstrucionistas e desconstrucionistas. Posicionando-se dentro da categoria
dos desconstrucionistas, o autor prope que devemos revisar no apenas o
mtodo histrico, mas tambm seus fundamentos, pois, a histria s genuna
quando a entendemos como uma criao e no como um empreendimento
empirista objetivo. O fazer historiogrfico seria o resultado de um trabalho
de base lingustica de transformao do passado por meio da narrativa, no
ofcio de reunir, selecionar e usar informaes para a elaborao de um texto
205
coerente. O historiador se por meio da imaginao figurativa impe ao passado
um enredo e o preenche com significados para constituir um presente, logo,
no h correspondncia entre o passado e sua representao narrativa (MELLO
2010, p. 232-238).
Logo, temos que o desconstrucionismo no aceita correspondncia entre
a evidncia e a verdade histrica, uma vez que a construo de significados
se d pela estrutura narrativa e no por informaes inerentes s fontes.
Portanto, enquanto reconstrucionistas e desconstrucionistas aceitam a
evidncia como prova de um contexto que aconteceu no passado, por sua vez
os descontrucionistas creem que ela sinaliza apenas possveis realidades de
interpretaes. Para desconstrucionistas, o conhecimento no descoberto e
sim criado pela linguagem, portanto nada isento da formatao do historiador,

1
Sobre a distino entre fico e histria Hayden White pontua que grande parte dos historiadores acredita
que o que distingue os enredos histricos dos ficcionais , antes de tudo, o contedo, no a forma. O
contedo dos enredos histricos o evento real, o que realmente aconteceu, e no o imaginrio, inventado
pelo narrador. Donde se infere que a forma com que os eventos histricos se apresentam a um possvel
narrador no construda, e sim encontrada (WHITE 2011, p. 441). Contudo, para o autor a questo no
se resolve com o que proposto nesta passagem, posto que possvel produzir textos imaginrios sobre
acontecimentos reais, no sendo em decorrncia deste aspecto menos verdadeiros, logo, a distino entre
real e imaginrio pertenceria tanto ordem dos acontecimentos, quanto dos discursos. Jean-Marie Schaeffer
pontua que um quadro figurativo seria uma fico pelo simples fato de que ele sempre uma imitao (uma
representao anloga) da realidade, portanto, em qualquer construo discursiva estaramos operando e
criando uma imitao, dada a incapacidade de recuperar algo como realmente ocorreu (SCHAEFFER 1999,
p. 17). Para o autor, existem trs condies bsicas que fundamentam o estatuto ficcional: a similitude, a
imitao e a fantasia ldica.

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comprometendo assim os critrios de objetividade. A evidncia, a partir dessa
perspectiva, no reflete o passado, mas serve ao historiador na composio
de sua narrativa. Inserido na ltima categoria proposta por Munslow, Hayden
White explicita seu ponto de vista a respeito da construo das narrativas como
composies de fatos presentes nas fontes:

Muitos historiadores continuam a tratar os seus fatos como se fossem

dados e se recusam a reconhecer, diferentemente da maioria dos
cientistas, que os fatos, mais que descobertos, so elaborados pelos
tipos de pergunta que o pesquisador faz acerca dos eventos que tem
diante de si (WHITE 2001, p. 56).

Entre os rastros do passado e sua representao no presente, existe

uma srie de elementos extratextuais tais como, a ideologia, a linguagem, as
preferncias pessoais e as discusses historiogrficas, que impossibilitam uma
imparcialidade e objetividade. Contudo, para o mtodo formalista proposto
por White so relevantes apenas os aspectos internos s obras, como enredo,
argumento e ideologia. Portanto, a anlise da vida pessoal do escritor, seu
contexto social especfico e seus escritos passados no so necessrios (WHITE
2001). Sua vantagem interpretativa mostrar que a linguagem cria significados,
sejam eles criados conscientemente ou no pelo historiador.
Munslow, contudo, ressalta que a abordagem desconstrucionista no
antirreferencialista, mas ela nos adverte sobre os limites que a evidncia exerce

206 no trabalho do historiador. A evidncia no emite os significados do passado, nem

permite que qualquer coisa seja escrita sobre ele. Muitos autores, entre eles Roland
Barthes, consideraram que a histria se prope a criar uma realidade externa ao
discurso, o que d uma iluso de realidade ao texto, isto , o historiador ao
trabalhar com fontes - elas tambm textos - reconstri algo que nunca existiu.
Algo semelhante ao que acredita Ricouer, que diferentemente de Certeau no
separa os momentos da operao historiogrfica, pois todos os objetos de anlise
so textuais, e quando no estamos escrevendo estamos lidando com outros
textos. Os autores crticos s anlises do linguistic turn utilizam este aspecto
autocentrado como principal ponto de defasagem desta teoria. Um desses Dosse,
para quem aqueles autores reduzem a histria a uma atividade de interpretao
de textos fechados em si mesmos (DELACROIX 2012, p. 341).
Munslow destaca os princpios tericos de Hayden White provavelmente
o mais radical desenvolvimento na metodologia histrica nos ltimos trinta
anos (MUNSLOW 2009, p. 187). Como principal expoente da categoria dos
desconstrucionistas, alguns pressupostos whiteanos so relevantes para
compreendermos o porqu Muslow o considera com uma proposta de anlise
radical. Para o norte-americano os eventos em si no trazem consigo uma dada
histria, isto , os acontecimentos no so inerentemente trgicos, cmicos,
satricos, no h uma forma de escrita dos acontecimentos a ser descoberta.
o historiador que ir organizar as informaes em uma narrativa dando-lhe um
significado e lhe impondo um enredo, de acordo com um dos tropos metfora,
metonmia, sindoque e ironia. Esse significado , em grande medida, uma

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consequncia do tropo escolhido e no das prprias fontes. Esses dois pressupostos
sustentam as afirmaes de White, e as apropriaes de Munslow, sobre o
carter imposicionalista do historiador, por meio da linguagem, na construo das
narrativas sobre o passado e, consequentemente, de seus significados.
Em ltima instncia, os estudos desconstrucionistas indagam se o que
se coloca em questo no como o passado deve ser investigado e explicado,
mas se o passado deve ao menos ser estudado (WHITE 2001, p. 50). O fardo
da histria lidar com uma disciplina que no faz sentido para seu presente
(WHITE 2001, p. 52), a perda da conscincia histrica e a dvida com relao
ao seu valor.

Fico e o Princpio de Realidade

O legado deste debate para a atual historiografia est em uma inegvel
modificao nas concepes sobre o que a cincia para a histria. Franois
Dosse prope que a partir da dcada de 1970 os modelos cientificistas de
histria passaram por questionamentos, propiciando o surgimento de novas
perspectivas. Neste cenrio devemos entender a histria no como um saber
cumulativo, mas como a coexistncia e a sucesso de vrias linguagens tericas
de descrio que definem uma pluralidade terica, destacando-se tanto a
linguistic turn, como outra corrente historiogrfica que buscou dar responder
os mesmos problemas e que ficou conhecida como micro-histria (DELACROIX
2012, p. 329).
Um dos representantes da ltima, Carlo Ginzburg2 aponta que as
modificaes pelas quais passa a historiografia so decorrncia do fracasso
207
da aplicao da cincia galileana para as cincias sociais. O italiano concebe
a histria relacionada ao paradigma indicirio, que versa sobre o individual,
possibilitando com a modificao de escala tornar possvel perceber fatos
relevantes negligenciados em contextos generalizadores. Portanto, a disciplina
viveria em um dilema: ou continua a seguir o modelo galileano e assume um
estatuto cientfico forte, obtendo resultados de pouca relevncia ou ento assume
um estatuto cientfico frgil, porm consegue atingir resultados relevantes. Em
outras palavras, ou se sacrifica o individual a generalizaes ou se elabora um
novo paradigma sobre conhecimento cientfico no individual.
Ao escolher como paradigma o mtodo indicirio, Ginzburg, se prope a
produzir o conhecimento histrico com base nos rastros e a sintetiz-lo em
sua escrita, que tambm uma narrao. Ao destacar o papel dos rastros,
retomado um dos fundamentos da historiografia, que se centra em torno da
prova, dado que por meio da documentao o historiador cria suas hipteses e
possibilidades de interpretao.
Em momentos diferentes de sua trajetria o italiano mostra sua
preocupao com esta questo, como demonstra em sua entrevista a Maria
Lcia Pallares propondo que trabalhar em ambos os lados deve ser central

2
Texto original de 1980. GINZBURG, Carlo. Signes, traces, pistes Racines dun paradigme de lindice. Le
Dbat, 1980. v. 6.

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para os historiadores. Ter um profundo desrespeito pela mentira e, ao mesmo
tempo, um profundo respeito pelas crenas, pelos sentimentos, me parece
essencial (GINZBURG 2000, p. 281). Portanto, ainda que o estatuto dos
documentos tenha se modificado, e que ocorra um ponto de contato entre
discurso literrio e histrico, no significa que as distines entre fico e
histria tenham sido sublimadas,

Termos como fico ou possibilidade no devem induzir a erro. A questo

da prova permanece mais que nunca no cerne da pesquisa histrica, mas seu
estatuto inevitavelmente modificado no momento em que so enfrentados
temas diferentes em relao ao passado, com a ajuda de uma documentao
que tambm diferente. [...] Hoje, ao contrrio, o entrelaamento de
verdades e possibilidades, assim como a discusso de hipteses de pesquisa
contrastantes, em alternncia com pginas de evocao histrica, no
desconcertam mais (GINZBURG 2000, p. 333-334).

Ao dialogar com os partidrios da virada lingustica, Ginzburg prope

que aqueles ao abordarem a questo da narrativa utilizam-se de pores
historiogrficas individualizadas, geralmente fora do contexto ignorando o
trabalho preparatrio de pesquisa que as tornara possveis (GINZBURG 2007,
p. 320). Por meio de atitudes relativistas anulam distino entre fico e histria,
entre narraes fantsticas e com pretenso de verdade,

Uma verificao das pretenses de verdade inerentes s narraes

208 historiogrficas como tais, implicaria a discusso dos problemas concretos

ligados s fontes e s tcnicas da pesquisa, a que os historiadores tinham
se proposto em seu trabalho. Se esses elementos so desdenhados, como
faz White, a historiografia se configura como puro e simples documento
ideolgico (GINZBURG 2007, p. 327).

Na produo historiogrfica de White a referencialidade do discurso

pautada na seleo documental no abordada, se tornando o elemento
que propiciou a crtica de outros historiadores. Em decorrncia desta forma
de anlise intratextual White foi alvo, nos anos de 1990, de uma srie de
questionamentos por parte de Roger Chartier, que se negava a acreditar em
uma diluio dos conflitos como unicamente frutos da linguagem. Para o
francs esta falta de clareza entre histria e fico, ocasionou um abandono de
toda inteno de verdade na produo historiogrfica, propiciando um cenrio
malfico que ignora os rastros deixados pelo passado (CHARTIER 2002). Para
o autor inconcebvel pensar a histria e os historiadores se diferenciando
unicamente por aspectos formais internos ao discurso (CHARTIER 2002, p.
111) e no por sua menor ou maior pertinncia em dar conta da realidade
passada que seu objeto.3 Para ele,

Fazer a histria da histria no seria compreender como, em cada

configurao histrica dada, os historiadores colocam em ao tcnicas de

3
Para White a Histria no pode ter uma comprovao rigorosa, portanto a operao sobre as fontes tem
funo ritual (MARQUEZ 2010).

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pesquisa e procedimentos crticos que justamente do a seus discursos,
de maneira desigual, essa honestidade e essa objetividade? (CHARTIER
2002, p. 116).

Sua crtica a White evidencia que se a histria produz um conhecimento

que idntico ao gerado pela fico, ento como podemos considerar a questo
da produo do corpus documental? Seria ento a operao historiogrfica um
desperdcio de tempo?
O mesmo desconforto com relao ao esvaziamento da distino entre
fico e realidade expresso por Art Spiegelman, que aps ter sua obra
Maus colocada na categoria de fico, rebate com tom de ironia, que no
teria passado por rduos anos de pesquisa para fundamentar o livro se
soubesse que seria categorizado como fico. Para Dominick La Capra a obra
de Spiegelman, que tanto uma obra completa de memria e o duelo entre
reconstruo histrica auto-etnogrfica e arte (LACAPRA 2009, p. 205) so
relevantes para se problematizar esta distino entre fico e no fico,
uma vez que estas categorias binrias no do conta das diversidades que
permeiam a escrita.
Dentre os problemas levantados na distino entre fico/realidade se
coloca o problema da validade dos testemunhos. Helmut Galle destaca que so
categorias hbridas entre fico e teoria literria (GALLE 2005, p. 3; p. 83), pois
so a realidade experimentada pelo autor que idntico ao protagonista, e por

209
seu contedo parecem novela, mas pertencem histria. Uma vez que so fruto
da experincia, os testemunhos s podem ser escritos por pessoas que tiveram
a experincia de viver neste passado, pois para poder ter as recordaes deste
passado necessrio que a pessoa tenha vivido neste contexto. Se a pessoa
no viveu esta experincia o que ela expressa outra coisa, que no um relato
(GALLE 2005, p. 399).
De acordo com esta ideia, o autor de Testimonio Ficcional, factual y falsificado
discorda de White na afirmao daquele de que no so os fatos que determinam
o passado, mas sim as estruturas narrativas. Pois os testemunhos mostram que
a factualidade e a referencialidade do texto nem sempre so internas, mas s
vezes vem de seu contexto social de produo e se ligam a autoria de quem faz
a afirmao, uma vez que esta afirmao se vincula a sua realidade vivida. Galle
tambm destaca que apesar do que acreditava Roland Barthes, que na sociedade
atual no fazia mais sentido em distinguir fico e realidade, ambas continuam
muito presentes nos interesses contemporneos, gerando at processos judiciais
(GALLE 2005), como mostrado nos exemplos de seu texto.
A questo da experincia possui uma enorme centralidade, na produo
de Spiegel, assim como na de outro historiador alemo, Reinhart Koselleck.
Ao abordar o revisionismo que desde os anos 70 questionava a legitimidade
da representao do passado, dizendo que a realidade da ao (passado)
diferente de sua busca (histria), Spiegel retoma Certeau e critica o fato desses
trabalhos estarem apenas tem se preocupando com a ltima etapa do ofcio do
historiador, o processo a escrita. A autora inserida na tradio historiogrfica

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anglo-sax tambm destaca o documento como fundamental no processo de
escrita da histria,

Com certeza, a muito ns nos distanciamos de perseguir o nobre sonho

de uma objetiva, investigao histrica baseada no positivismo, como
Peter Novick habilidosamente demonstrou, no mais compartilhada
pela maioria dos historiadores, entretanto continuamos a insistir e
respeitar a base emprica em toda investigao histrica. [...] Ns ainda
acreditamos na funo do corpo documental na pesquisa histrica [...]
(SPIEGEL 2007, p. 3).

Para Spiegel no podemos deixar de considerar o lugar e a prtica, pois alm

dos aspectos formais da escrita, a experincia do autor tambm influencia neste
processo, contradizendo o que muitos ps-modernistas chamaram de a morte do
autor. Algo semelhante ressaltado por Koselleck que apresenta a Histria como
fruto da relao entre escrita, experincia e mtodo, mostrando que aps 1780, se
convencionou que a ela tanto a realidade experimentada como o conhecimento
cientfico e cognitivo produzido pela conscincia social e individual. Para ele as
mudanas metodolgicas pelas quais passou a histria so resultado de uma
mudana de experincia via conhecimento sociolgico, pois mudanas sociais e
polticas geram inovaes metodolgicas. Em sua concepo o mtodo reflexo
da experincia, pois a partir de nossa experincia que analisamos a experincia
alheia. Esta analise no feita de forma aleatria, mas sim pautada em elementos
concretos que do credibilidade a noo de realidade do historiador. Para Koselleck
210 histria a transposio do conhecimento em narrativa para assim obtermos
conhecimento (KOSELLECK 2002, p. 58).
Spiegel parece concordar com o fato de que a mudana da experincia
vivida que gera uma mudana metodolgica. Para ela podemos atribuir essa
nova historiografia entre outros fatores ao Holocausto, pois este evento extremo
provocou uma mudana na experincia que levou ao questionamento sobre o
que era possvel dizer sobre o passado. Segundo a autora este foi um momento-
problema na relao entre res et verba (fato e palavra). Estas novas interpretaes
fundadas na ruptura (SPIEGEL 2007, p. 10) marcam profundamente os escritos de
diversos historiadores. Veremos, portanto, que para aqueles que sobreviveram
e para os que vieram depois, o Holocausto parecia exceder a capacidade de
representao da realidade (SPIEGEL 2007, p. 11).

Consideraes finais
A contribuio de autores como Veyne, Certeau e White, e as futuras
apropriaes por Spiegel e Munslow, dentre outros que abordam a questo da
escrita da histria no pode ser minimizada. A partir das questes inicialmente
propostas sobre o texto ou como um produto permeado de intencionalidades
de seu autor, ou como uma construo do passado por intermdio da narrativa,
possibilitou que os historiadores repensassem seu ofcio e seu fazer historiogrfico.
Portanto, autores tais como Ginzburg, Chartier e Dosse, ainda que contrrios
a diversos postulados destas teorias, buscaram se familiarizar com seus debates

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para assim, terem fundamentos em suas crticas, defendendo assim um mtodo
e um rigor na produo historiogrfica. Ginzburg destaca a relevncia destas
anlises, dizendo que,

At muito tempo atrs, a maioria dos historiadores enxergava uma ntida

incompatibilidade entre a acentuao do carter cientfico da historiografia
(tendencialmente assimilada s cincias sociais) e o reconhecimento
de sua dimenso literria. Hoje, ao contrrio, esse reconhecimento
estendido cada vez mais a obras de antropologia ou de sociologia, sem
que isso implique necessariamente, de quem o formula, um juzo negativo
(GINZBURG 2007, p. 326).

Vemos que discusses iniciadas por Certeau como lugar, prtica e escrita
foram incorporadas como constitutivas da historiografia,

Acredito que h coisas que podem ser provadas, que h um lado objetivo a
ser encontrado, que pode ser aceito mesmo por pessoas que trabalham com
pressupostos diferentes, no entanto, tambm reconheo que os historiadores
so pessoas que falam a partir de um lugar [...], portanto, o conhecimento
que produzem tambm localizado (GINZBURG 2000, p. 298).

Portanto inegvel que houve uma contribuio no sentido de tornar a

todos os historiadores conscientes da potica da histria. Porm no se pode
deixar de ter em vista que o documento deve continuar a desempenhar um
papel fundamental no fazer historiogrfico, e que todo historiador ao criar sua
interpretao, que um misto de cincia e arte, deve estar comprometido com
o princpio de realidade.
211
Dosse mostra que nos anos 90, visando manter a autonomia da Histria e
reafirm-la contra sua a reduo fico, s fices negacionistas4, s derivas
memoriais, s instrumentalizaes sociais e polticas da histria, houve um
consenso mnimo entre os historiadores sobre a inteno de verdade. A noo
de prova continua como parte preponderante do trabalho do historiador,
que ao construir suas interpretaes tem a obrigao de fornecer os dados
que permitem dar credibilidade a mesma, e por meio do carter de prova o
historiador coloca sua escrita dentro do campo da histria e no da fico
(DELACROIX 2012, p. 383).
Por fim, temos que destacar que as produes da linguistic turn at o
presente momento se centraram em obras de reflexo terica sobre o fazer
historiogrfico, porm ainda no elaboraram obras de Histria, isto , elas at
ento se preocuparam em analisar como construir a produo do conhecimento
histrico e no em como investig-lo/abord-lo. Portanto, para a maioria dos
historiadores, por no ter uma obra de referncia, parece ser impossvel aplicar
estes mtodos na construo do conhecimento histrico.

4
Para White os negacionistas no realizam uma reescrita da histria nos moldes formalistas, pois seguem
metodologicamente os modelos histricos convencionais, isto , crtica das fontes. WHITE, Haden. A response
to Professor Chartiers four questions. Storia dela Storiografia, 27, 1995.

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 Renata Geraissati Castro de Almeida
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