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Material para

Concurso Professor

Apostila 2
Resumos de Conhecimentos
Pedaggicos

Simulados Diversos

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RESUMO PARA CONCURSO
PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE CARL ROGERS

TEORIA DE CARL ROGERS

... Parece que, se desejo tornar -me um cientista, o primeiro passo para isso
mergulhar nos fenmenos da rea especifica pala qual me interessei... absorver a
experincia como uma esponja, de tal modo que ela seja recolhida em toda a sua
complexidade, com meu organismo total, e no apenas minha mente consciente,
participando livremente da experincia dos fenmenos... Carl R. Rogers.

Nascido nos Estados Unidos em 1902, filho de uma famlia protestante, com valores
tradicionais e religiosos, onde o incentivo ao trabalho duro era amplamentecultivado.
Rogers faleceu em plena atividade, aos 85 anos de idade em 1987. Psiclogo, formado
na Universidade de Columbia em Nova York, especializou- se em problemas infantis.
Lecionou na Universidade de Rochester e escreveu o livro O Tratamento Clinica da
Criana. Como professor da Universidade de Chicago, ps em pratica suas idias,
cujos resultados foram avaliados no livro Psicoterapia Centrada no Cliente em 1951.
Ele considerava que era o prprio cliente quem dirigia o processo teraputico.Em sua
publicao Psicoterapia Centrada no Cliente em 1951, Rogers fez uma exposio geral
do seu mtodo no diretivo, e de suas aplicaes educao e a outros campos. Em
sua obra Liberdade para Aprender, ele discute: Melhorando o nossorelacionamento
com os alunos, melhoramos o nosso ensino, melhora a aprendizagem. Os nossos
alunos esto vidos deste tipo de comunicao; eles querem, antes de tudo, ser vistos
como pessoas que existem, que amam, que choram, que sofrem, que tm dificuldades.
S os alunos? E ns, professores, tambm no desejamos ser vistos no s como
aqueles que sabem alguma coisa, mas igualmente como pessoas humanas?...Eu quero
que meus alunos sejam meus amigos, e quero dar-lhes a minha amizade...O bom
relacionamento depende fundamentalmente de mim, de criar um clima propcio
amizade, aceitao, autenticidade. (P.21.)
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Suas primeiras experincias clnicas, colocadas na tradio behaviorista e, ainda mais,
psicanalistas, foram feitas como interno do Instituto For Child Guidance, onde sentiu a
forte ruptura entre o pensamento especulativo freudiano e o mecanismo mediador e
estatstico do behaviorismo.

CARL ROGERS foi um dos principais responsveis, embora quase nunca se fale nisso
pelo acesso e reconhecimento dos psiclogos ao universo clinica, antes dominado pela
psiquiatria mdica e pela psicanlise, e que, nos EUA, era exercida exclusivamente por
mdicos at bem pouco tempo atrs. Sua postura enquanto terapeuta sempre esteve
apoiada em slidas pesquisas e observao clinica, podendo-se sem sombra de
dvida, dizer que o campo de pesquisas objetivas voltadas para o referencial terico da
abordagem Centrada na Pessoa formado por um nmero considervel de trabalhos,
indo mesmo alm que o numero de pesquisas feitas sobre muitas outras abordagens,
incluindo a psicanlise. A utilizao dos testes psicolgicos e a elaborao de
diagnsticos tornaram-se irrelevante para Carl Rogers, e ele transportaria para a
educao a sua concepo teraputica.

Destaques na Teoria de Rogers:

* Para Rogers o importante aprender a aprender. No o conhecimento em si


que ser de utilidade, e sim uma atitude de busca constante do conhecimento;

*A preocupao de Rogers com o aluno como pessoa. O importante a auto-


realizao da pessoa;
* Parte de um enfoque essencialmente humanstico que visa aprendizagem
pela pessoa inteira, uma aprendizagem que transcende e engloba as
aprendizagens cognitivas, afetivas e psicomotoras;

Para Rogers aprendizagem significante mais do que acumulao de fatos.


uma aprendizagem que provoca uma modificao quer seja no comportamento do
individuo, na orientao da ao futura que escolher ou nas suas atitudes e na sua
personalidade. uma aprendizagem penetrante que no se limita a um aumento de
conhecimentos; uma aprendizagem pela pessoa inteira;

Ele v a aprendizagem como algo muito mais amplo de que acumulao de


conhecimento e afirma que a aprendizagem socialmente mais til, no mundo moderno,
a do prprio de aprender. Isso implica em uma postura de busca continua de
conhecimento;
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O objetivo do ensino deve ser a facilitao da mudana e da aprendizagem;

O importante que exista uma relao interpessoal entre facilitador e aprendiz,


e no nos recursos instrucionais utilizados;

O professor deve ser o facilitador da aprendizagem, mas seu sucesso nesta


tarefa repousa, sobretudo, em qualidades atitudinais como a autenticidade, a
compreenso emptica, a aceitao e a confiana no aprendiz;

Rogers afirma que o educador deve concentrar a ateno no em ensinar, mas


em criar condies que promovam a aprendizagem;

O pressuposto bsico da teoria rogeriana a crena de que a pessoa capaz


de promover seu prprio crescimento;

Rogers acha que a aprendizagem significativa verifica-se quando o estudante


percebe que a matria a estudar se relaciona com seus prprios objetivos;
Para que o aluno aprenda, crie, produza intelectualmente, ele precisa sentir-se
seguro, apoiado, o que no ocorre em climas severos, de censura, onde os alunos
trabalham com alto nvel de ansiedade e poucos produzem;

Os seres humanos tm natural potencialidade para aprender;

A aprendizagem facilitada quando o aluno participa responsavelmente do seu


processo;

O comportamento pode ser provocado, em alguns casos, por experincias e


necessidades no simbolizadas;

O facilitador confia no desejo de cada aluno para alcanar os objetivos


significativos para ele, como fora motivadora subjacente aprendizagem significativa;

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PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE PAULO CLESTIN FREINET

Clestin Freinet, grande humanista nasceu no ano de 1896 em Gars, no sul da Frana,
na regio de Proena e morreu em 1966 na cidade de Vence, na Frana. Teve uma
infncia e juventude rural, em meio s paisagens trabalhou como pastor de rebanhos,
como tambm desenvolveu alguns valores voltados para o homem do campo. Embora
tenha freqentado uma escola considerada boa na poca, era uma escola com pouco
ou nenhum material didtico.

Na adolescncia mudou-se para Nice. A iniciou o seu curso de magistrio, mas foi
interrompido com o inicio da 1 guerra mundial em 1941. Costumava sempre dizer:
Minha formao como professor no se fez s na escola normal, mas tambm na
guerra.
Freinet inicia em Bar-Sur-Loup suas atividades como professor, mesmo sem ter
concludo o curso normal. A sala de aula sempre foi a sua paixo.
Freinet no foi um simples professor. Gostava de pesquisar, de participar de debates,
sempre escrevendo artigos relacionados com educao, e buscando prticas
pedaggicas alternativas. Seus estudos foram aprofundados e tiveram como referencia
a teoria de grandes filsofos e tericos, como o Rousseau, Pestalozzi,
Decroly, Dewey, Forbel e Piaget.
Freinet achava que a sala de aula no um espao fsico determinado pelas
instituies educacionais, mas a sala de aula qualquer espao onde o exerccio do
pensamento e da criatividade esteja presente e a servio da sociedade. Defendia a
pedagogia natural, de acordo com os interesses e necessidades do aluno. Pensava
que o aluno construia o seu conhecimento no apenas tendo acesso a informao, mas
apropriando-se do saber, sem imobilismo ou abstrao, inserindo a alegria e o prazer
no processo ensino aprendizagem. Pensava ainda que a escola devia ser viva, ativa,
dinmica, aberta para o encontro com a vida, onde tivesse a participao da famlia e

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da comunidade. A sala de aula devia ser o local onde o aluno se revela, cria, inventa e
exprime suas vivncias; era preciso respeit-la para que pudesse desenvolver sua
capacidade e sua personalidade, sem afastar-se de uma finalidade social e humana
mais ampla.
Freinet, ainda pensou que a sala de aula no podia ser um casulo hermtico
desvinculado do todo social e das suas contradies. A sala de aula devia ser uma
oficina de trabalho, de criao e de pesquisas, um local de produo e criao do saber.
Ele achava que todo trabalho educativo s tem qualidade quando os objetivos so
claros. O professor no deve atuar como uma mquina, sujeitando-se a rotinas.
fundamental a motivao para o trabalho. Deve ser um facilitador que encaminha o
aluno a tomar conscincia do seu valor, um amigo que age e aprende com os alunos.
Alunos rebeldes e apticos devem ser estimulados a propor suas idias nos
grandes e pequenos grupos. Aos pouco, este tipo de aluno vai se descobrindo, com
seus erros e acertos, at chegar a descoberta de uma aprendizagem significativa.
Em 1956, Freinet preocupou-se com o excesso de alunos em sala de aula, e lana
neste perodo uma campanha nacional por 25 alunos em sala de aula. Ele tinha uma
grande preocupao com turmas numerosas e heterogneas, mas a sua pedagogia
defendia a idia de que os alunos podiam se organizar em grupos de acordo com seus
interesses e em seguida serem criados momentos onde todos participassem.
A pedagogia de Freinet foi centrada na criana e tem como princpios tericos a:
* comunicao;
* expresso;
* afetividade;

* responsabilidade;
* sociabilidade;
* autonomia;
* criatividade;
* reflexo;
* senso cooperativo;
Freinet foi chamado pelo exrcito para se alistar na poca da primeira guerra mundial.
Nesta poca sofreu aes dos gases txicos, ficando doente do pulmo at o final de
sua vida. Mesmo sem esperana de cura para a doena dos seus pulmes, Freinet no
abandonou suas pesquisas e descobertas.
Freinet foi preso em 1940 no campo de concentrao de Var. Gostava tanto da
profisso de professor, que na mesma poca da sua priso, dava aula para seus
companheiros de sela, e, aproveitava para fazer suas pesquisas. Aps sair

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da priso, se integrou ao Movimento da Resistncia Francesa. Voltou para Vence, onde
recomeou suas atividades. Nesta poca, aproximadamente nos anos 50, sua
pedagogia se espalhou pelo mundo, criando um movimento em prol da Escola Pblica,
e isto que distingue dos demais pensadores do movimento da Escola Nova na
Europa.
Em 1939, Freinet exonerado do cargo de professor e lana oficialmente sua escola
com ajuda de doaes, mas o Ministrio da Educao recusou-se a reconhecer.
Na sua escola, ele fez varias experincias com crianas, utilizando diversas tcnicas:
Aula Passeio-acreditava que o interesse da criana estava fora da escola. Realizava
as aulas-passeio para observar aspectos da vida animal. Todo o seu trabalho em sala
de aula era voltado para uma aprendizagem interdisciplinar, onde todas as reas eram
relacionadas com a vida cotidiana do aluno.
Texto Livre-consiste na liberdade que a criana deve ter para se expressar, no s na
forma escrita, como em forma de pintura, de desenho e at mesmo de poemas. a
criana que deve escolher a forma como quer se expressar.
Imprensa Escolar - era a tcnica usada para as entrevistas, pesquisas, vivencias e aula
passeio. Todo esse trabalho deveria ser coletivo.
Correo - achava fundamental a correo do texto, e, este era um processo deveria
ser feito coletivamente. Freinet dizia que o erro deveria ser trabalhado, para se
encontrar o acerto.
Livro da Vida-era uma espcie de dirio, aonde as crianas iam registrando e expondo
suas diferentes maneiras de ver a aula e a vida. No Livro da Vida, o aluno tinha
oportunidade de realizar observaes como conceitos e os contedos se organizavam.
Fichrio de Conduta - so exerccios relacionados com todas as disciplinas,
construdas coletivamente em sala de aula envolvendo alunos e professores.
Estes exerccios ficam a disposio da criana para serem utilizados de acordo com
as necessidades individuais.
Plano de Trabalho - os alunos organizavam um plano, contendo as atividades que
seriam desenvolvidas durante a semana. Este plano de trabalho deveria estar coerente
com o currculo escolar.
Correspondncia Interescolar- a troca de cartas, desenhos, textos, fitas, vdeos, e-
mail, etc que se fazia entre uma classe e outra de alunos. Esta uma forma de
aprendizagem que deve ser planejada cooperativamente entre alunos e professores.
Auto-Avaliao-o aluno deveria participar da sua avaliao, utilizando fichas para seus
registros pessoais, e, assim estaria acompanhando seu desempenho, e, seus erros nos
trabalhos realizados.

Destaques na Teoria de Freinet:

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* Criticava duramente os livros didticos fora da realidade do aluno;
* O interesse do aluno no estava na escola e sim fora dela;
* Um regime autoritrio na escola no seria capaz de formar cidados democratas;
* A sobrecarga de alunos na sala de aula constitui sempre um erro pedaggico;
* Os castigos so humilhantes, constituem um grande erro;
* O comportamento escolar de um aluno depende de seu estado fisiolgico,
orgnico e emocional;
* O fracasso escolar inibe, destri o nimo e o entusiasmo;
* Toda atitude imposta paralisante;
* O aluno no se canc de um trabalho funcional, ou seja, que atenda aos rumos
de sua vida;
* As notas e classificaes constituem sempre um erro;
* A ordem e a disciplina so necessrias na aula;
* A cooperao vida na Nova Escola;
* Ser maior no significa necessariamente estar acima dos outros;
* A livre expresso deve sempre ser valorizada;
* Deve ser dada ateno especial a pequenos grupos, e atend-los em suas
especificidades;
* Toda ordem sob forma autoritria um erro, isto caracteriza uma ofensa
dignidade humana, sobretudo se exercida publicamente; um regime autoritrio na
escola no seria capaz de formar cadades democratas;
* O trabalho com o aluno deve ser diversificado;
* A avaliao deve ser continua e permanente durante todo o processo de aula;
* Confiana e respeito ao ser humano e seus direitos;
* Se trabalhada a democracia na escola, teremos no futuro cidados conscientes;
* As regras de sala de aula deviam ser discutidas e planejadas pelos alunos, s
assim teriam a responsabilidade e liberdade desenvolvidas;
* O professor devia respeitar o ritmo prprio de cada aluno;

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PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE DECROLY

Decroly nasceu na Blgica em 1871 e faleceu em 1932. Era mdico, mas muito ligado
educao. Consagrou seus estudos s crianas que necessitavam de atenes
educativas especiais, ou seja, crianas retardadas e anormais.
O terico props uma educao voltada para os interesses destas crianas, que
pudesse satisfazer suas curiosidades naturais, que fossem estimuladas a pensar,
colocando-as em contato com a realidade fsica e social. Achava que estas
necessidades geram interesse, e este interesse vai a busca do conhecimento. Este
mtodo era mais dedicado s crianas do ensino fundamental.
Baseado nesta teoria, Decroly props em 1907 um mtodo globalizado de Centro de
Interesse. Este mtodo deve lidar com o conhecimento, a partir dos interesses das
crianas em suas vrias faixas etrias, de forma globalizante, possibilitando que as
crianas tenham uma viso geral do objeto de conhecimento para depois chegar s
particularidades e abstraes. Deve lidar tambm com a organizao dos
conhecimentos selecionados nas matrias escolares, como ainda propor atividades
que vo do empirismo ao abstrato.

A escola deve se assemelhar a uma oficina ou laboratrio onde a pratica estava


presente. Os alunos ativamente observavam, analisavam, manipulavam,
experimentavam, confeccionavam e colecionavam materiais mais do que
recebiam informaes sobre eles. O terico acreditava que a sala de aula deveria estar
em toda parte, na cozinha, no jardim, no campo, no ptio, na praa, etc. Seria uma
escola com portas abertas, tipo uma oficina, onde existisse liberdade, iniciativa,
responsabilidade pessoal e social, onde os alunos aprendessem e gostassem de
aprender. Ele quis transformar a maneira de aprender e ensinar, e que esta
transformao tivesse como principio a psicologia infantil.

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O mtodo globalizado de Centro de Interesse de Decroly foi baseado em cinco
princpios psicopedaggicos:
1)-Principio da Liberdade: a criana tem o Maximo de autonomia para realizar seus
gostos e necessidades, assim como a busca da motivao para o conhecimento.
2)-Principio da Individualidade: a criana realizaatividades pessoais
diferenciadas, mas, sem perder o seu referencial, o contato com a comunidade. 3)-
Principio da Atividade: trabalha
a tendncia dominante na criana da inquietude e do movimento.
4)-Principio da Intuio: implica na observao e explorao das coisas, empregando
os sentidos.
5)-Principio da Globalizao: a criana pode apresentar dificuldades de perceber partes
separadas e depois reconstruir. O principio da globalizao

permite o desenvolvimento da inteligncia atravs desse modo.


importante ressaltar que as bases tericas do mtodo de Decroly, ainda esto muito
presentes na educao de hoje, embora se encontre na escola alguns professores que
apresentam dificuldades em trabalhar na sala de aula com uma viso mais
globalizadora, e multidisciplinar. O que acontece muitas vezes o professor
trabalhando o conhecimento de maneira fragmentada, e o que pior, seguindo os livros
didticos.

Destaques na Teoria de Decroly:

* A criana deve se educar no para o futuro, para a vida adulta, e sim para o
presente;
* O mtodo de Centro de Interesse atendia as necessidades e interesses dos
alunos;
* Defendia que a sala de aula est em toda parte;
* Sua vida foi dedicada ao trabalho com crianas retardadas e anormais;
* Acreditava na liberdade, iniciativa e responsabilidade;

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PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE JEAN PIAGET

Piaget especialista em psicologia evolutiva e epistemologia gentica, filsofo e


educador. Em 1923, Piaget divulgou suas primeiras descobertas sobre a gnese do
conhecimento. Nasceu em Neuchtel Sua, em 1896 e morreu em 1980. A Sua de
Piaget uma das naes de mais rica tradio cultural do mundo. Ali surgiram algumas
das mais expressivas figuras dos movimentos de vanguarda da primeira metade do
sculo XX.
Formou-se na Universidade de Neuchtel em 1915. Na mesma universidade fez seu
curso de doutor, defendendo a tese sobre os Moluscos de Valois. Piaget ocupou
inmeros cargos universitrios, entre os quais o de professor catedrtico de psicologia
e sociologia da universidade de Lausanne. Foi na Sua que Piaget desde cedo se
interessou pelas cincias, e, precocemente revelou suas qualidades de investigador da
natureza, dedicando-se ao estudo dos moluscos da regio. Tambm desde cedo Piaget
j manifestara em suas atividades, seu interesse pelos problemas da educao, como
Diretor que foi, por muitos anos, do Bureau Internacional de leducation e em artigos
sobre mtodos de ensino e outros problemas pedaggicos. O drama da pedagogia, diz
Piaget, que os melhores mtodos so os mais difceis. difcil para o professor
equilibrar a dosagem exata de transmisso verbal, e suas condies intercaladas pelas
necessrias retroalimentaes, com os recursos mais convenientes para a transmisso
da mensagem e o estimulo iniciativa verbal do aluno, individualmente e em atividades
de grupo.

Para Piaget, a aprendizagem um conceito psicolgico. Como tal objeto de teorias.


A psicologia no apresenta uma viso unvoca das caractersticas da aprendizagem,
como processo, ou de seus resultados. Assim, no dispomos de uma s teoria da
aprendizagem, mas de vrias. Podemos, mesmo, formar classes de teorias, por
exemplo, o grupo neobehaviorista e o grupo cognitivista.
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Desde criana Piaget, interessou-se por mecnica, fsseis e zoologia. Alm da
formao cientifica em biologia, sentiu-se igualmente atrado pelo qual chamou de
demnio da filosofia. A filosofia bergsoniana permitiu-lhe imprimir nova direo em
sua formao terica, conciliando sua formao cientifica com suas disposies
especulativas. Seguindo um itinerrio rigorosamente coerente, ele passou por quase
todos os domnios do conhecimento, at chegar lgica formal e a teoria da cincia.
Piaget definiu a si mesmo como um antigo-futuro-filosofo que se transformou em
psiclogo e investigador da gnese do conhecimento. Essa definio e as razes da
transformao so apresentadas por ele no livro Sabedoria e Iluses da Filosofia,
publicado em 1965. Nesse livro, Piaget desenvolve a tese de que a filosofia uma
sabedoria indispensvel aos seres racionais, mas que no atinge um saber
propriamente dito, provido das garantias e dos mtodos de controle, caractersticos do
que se denomina conhecimento. Para Piaget, a filosofia tem sua razo de ser e deve-
se mesmo reconhecer que todo homem que no passou por ela incuravelmente
incompleto. Mas, descontente com o rumo especulativo tomado pela maioria dos
filsofos de seu tempo, Piaget dedicou-se a investigao cientifica da formao das
funes intelectuais da criana, criando a epistemologia gentica. Na epistemologia
gentica de Piaget, os desenhos e pinturas infantis desempenham papel
particularmente importante para a investigao da formao das estruturas intelectuais.
A criao plstica, ao lado da linguagem e das atividades ldicas, constitui uma das
formas de representao, atravs das quais se revela o mundo interior da criana.
assim que modalidades especifica de atuao grupal, como a discusso, a troca de
idias, a colaborao no jogo e no trabalho, tornam-se importantes para o
desenvolvimento do pensamento. A lgica, diz Piaget, a moral do pensamento,
imposta e sancionada pelos outros ( assim como, diz o Psiclogo, a moral a lgica
da ao.) Para Piaget esses tipos de brincadeiras tm funo especifica, a de
assimilao do mundo real.
A epistemologia gentica criada por Piaget no , assim, uma disciplina filosfica, como
a epistemologia tradicional. Em primeiro lugar, porque se afasta de toda especulao,
estudando a gnese das estruturas e dos conceitos cientficos, tal como de fato se
constituram em cada uma das cincias; em segundo lugar, porque procura desvendar
atravs da experimentao, os processos fundamentais de formao do conhecimento
na criana. A epistemologia gentica tambm no uma cincia entre outras, mas uma
matria interdisciplinar que se ocupa com todas as cincias.
Essa unificao realizada por Piaget e, sobretudo, esse processo de gnese dos
conhecimentos, que vai da simples constatao de fatos concretos at as mais altas
abstraes, at certo ponto identificando-se com sua prpria vida.
A epistemologia foi o principal foco de interesse de Piaget. Para analisar as relaes
entre conhecimento e vida orgnica, recorreu psicologia. Quando iniciou suas
pesquisas em psicologia, sua principal preocupao era explicar como o ser humano
chega ao conhecimento, isto , como o ser humano consegue organizar, estruturar e
explicar o mundo em que vive.
Foi a partir destas preocupaes, que chegou a uma teoria do desenvolvimento do
pensamento e da inteligncia. Foi o que levou Piaget a dizer que a inteligncia a forma
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de equilbrio para a qual tendem todas as formas de adaptao, desde o
desenvolvimento sensrio-motor, cumprindo-lhes a funo de estruturar o universo.
Quando se torna reflexiva, gnstica, verbal, destaca-se do contato imediato com a
realidade, e passa a proceder por construo interior.

Em 1923, assumiu a direo do Instituto Jean Jacques Rousseau, de Genebra,


passando a estudar, sistematicamente a inteligncia. Desde 1921 lecionou em varias
universidades da Europa, alm de proferir varias conferncias nos EUA, recebendo ali
o titulo de doutor Honoris Causa. Foi professor de Psicologia na Universidade de
Genebra em 1955 e fundou o Centro de Estudos de Epistemologia Gentica. Foi a partir
deste Centro, que cientistas e lgicos de todo o mundo tm-se ocupado da
pormenorizao e aperfeioamento do processo gentico, descrito por Piaget, e de
suas relaes com os principais conceitos da cincia contempornea. Com isso tornou-
se realidade seu desejo de criao dos mtodos de controle, indispensveis para
legitimar a verdade, bem como dar uma nova dimenso ao problema das relaes entre
a cincia propriamente dita e a filosofia.
Piaget procurou, assim, evitar que a filosofia, atravs da pura especulao, mantenha
o status de dona absoluta, da verdade, j que deve haver uma correlao epistemica
entre teorias e fatos.
Jean Piaget foi o responsvel por uma das maiores contribuies no campo da
psicologia cientifica contempornea, na rea especifica do comportamento cognitivo.
As aplicaes de sua teoria do desenvolvimento encontram-se muito difundidas no
campo pedaggico e na explicao da evoluo da conduta cognitiva. Sua teoria pode
ser classificada em duas reas principais: a que procura explicar a formao da
estrutura cognitiva, tema central em sua psicologia evolutiva, e a outra que se
desenvolve em torno da epistemologia gentica.
Publicou aproximadamente vinte artigos sobre moluscos e temas zoolgicos afins. Seu
primeiro trabalho cientifico surgiu quando tinha dez anos de idade: era uma nota sobre
um pardal totalmente albino que observara num parque pblico. Em seus vrios livros,
Piaget sempre defende a idia de que a inteligncia surge com um processo que
envolve equilibraes e desequilibraes de modo que a criana se permite a
construes de suas estruturas lgicas, evoluindo conforme faixas etrias definidas. Da
inteligncia sensrio-motora o individuo evolui para a inteligncia lgica formal. Piaget
acreditava nas pessoas e nas capacidades que possuem de participarem ativamente
nos seus aprendizados, construindo os seus significados em formas scio-interativas.

Na sua obra A Linguagem e Pensamento da Criana oferece alguns exemplos


interessantes. Nesta obra se relata como os observadores seguiram conversas
espontneas de crianas durante muito tempo, levantaram e classificaram as
manifestaes verbais de crianas em idade pr-escolar e estudaram as perguntas das
prprias crianas. A partir dessas observaes, Piaget vai estabelecer uma
classificao dos tipos e das funes da linguagem infantil, encontrando a conhecida
diferenciao entre uma linguagem egocntrica e uma linguagem socializada.
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Embora uma das preocupaes centrais de Piaget tenha sido o desenvolvimento da
inteligncia, em nenhum de seus escritos desmereceu a afetividade e o
desenvolvimento social, pois considera que o desenvolvimento da criana ocorre de
forma integrada. A afetividade que atribui valor s atividades e lhe resulta a energia.
A afetividade no nada sem a inteligncia Piaget-Seis Estudos de Psicologia, 1964.

Destaques na Teoria de Piaget:

* Piaget indica como fator de motivao para a aprendizagem, a situao-


problema;
* Teoria psicogentica ou construtiva de Piaget, dar mais nfase ao
desenvolvimento da inteligncia;
* Necessidade de prestar mais ateno s diferenas individuais entre os alunos
e de acompanhar de maneira mais individualizada sua aprendizagem;
* A inteligncia algo que se vai construindo gradualmente pela estimulao e o
desafio;
* A teoria de Piaget no propriamente uma teoria de aprendizagem e sim uma
teoria de desenvolvimento mental;
* Os conceitos tm papel fundamental;
* A estrutura cognitiva de um indivduo poderia, pois, ser pensada como um
complexo de esquemas de assimilao;
* S h aprendizagem quando o esquema de assimilao sofre acomodao;
* O professor teria a funo de propor situaes que ativassem o mecanismo de
aprendizagem do educando, isto , sua
capacidade de reestruturar-se mentalmente procurando um novo equilbrio;
* Supe que ensinar um esforo para auxiliar ou moldar o desenvolvimento;

Curiosidades/ Piaget

* Piaget com apenas 10 anos publicou, em Neuchtel, um artigo sobre um pardal


branco;
* Aos 22 anos, Piaget j era doutor em Biologia;
* Piaget escreveu cerca de 70 livros e 300 artigos sobre Psicologia, Pedagogia e
Filosofia;
* Piaget casou-se com uma de suas assistentes, Valentine Chtenay;

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* Observando seus filhos, desvendou muito dos enigmas da inteligncia infantil;
* Vigotsky prefaciou a traduo russa de A Linguagem e o Pensamento da
Criana, de Piaget, de 1923;
* Vigotsky e Piaget no se conheceram pessoalmente;
* O pai de Piaget era professor de literatura.

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RESUMO PARA CONCURSO
PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE JOHN DEWEY

Dewey era filsofo, psiclogo e pedagogo liberal norte americano, exerceu grande
influncia sobre toda a pedagogia contempornea.
Criticou a pedagogia de Herbart, no que se refere a nfase dada ao intelectualismo e a
memorizao.
Nasceu em Burlington em 1859 e morreu em New York em 1952.
Dewey foi defensor da Escola Ativa, que propunha a aprendizagem atravs da atividade
pessoal do aluno. A filosofia da educao de Dewey foi determinante para que a Escola
Nova se propagasse por quase todo o mundo.
Para Dewey, o conhecimento nasce das experincias oriundas de problemas. Para ele,
a educao tem como finalidade proporcionar o aluno condies para que resolva por
si prprio os seus problemas. A educao no pode ter modelos prvios, isto bastante
tradicional na teoria de Dewey.

A escola no pode ser uma preparao para a vida; a escola a prpria vida. Vida e
experincia devem estar sempre unidas no processo de aprendizagem.
As idias de Dewey tiveram grande influncia no movimento de renovao da educao
no Brasil na dcada de 1930, e so aproveitadas at hoje pelos os que acreditam na
educao e na liberdade. Essa influncia se fez sentir, sobretudo por intermdio de
Ansio Teixeira que foi seu discpulo na Universidade de Colmbia em 1929.

Dewey dava prioridade ao aspecto psicolgico da educao, em prejuzo da anlise da


organizao capitalista da sociedade, como fator educacional. Fundou em Chicago,
uma escola experimental, na qual foram aplicadas algumas das suas mais importantes
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idias: a relao da vida com a sociedade, dos meios com os fins e da teoria com a
prtica.
O prprio Dewey qualifica o seu pensamento como naturalismo emprico, embora sem
pretenso a elaborar sistema rgido, o que lhe parecia impossvel nos tempos atuais.
Foi seu propsito rever e superar os erros do naturalismo e do empirismo tradicionais,
emprestando-lhes pronunciado sentido dialtico e historicista. Saindo do pensamento
intuicionista da escola escocesa pela via do hegelianismo, tornou-se seguidor de
Darwin em biologia e Willian James em psicologia. Tais influncias, a par de sua
permanente preocupao com a pedagogia levaram-no a convico de que no
possvel manter-se um dualismo entre o homem e o mundo, o esprito e a natureza, a
cincia e a moral.Buscou, ento, uma lgica e um instrumento de pesquisa que
pudessem ser aplicados igualmente a ambos os domnios. Desenvolveu, a seguir, a
doutrina a que deu o nome de instrumentalismo.

Destaques na Teoria de Dewey:

* Dewey foi grande defensor da Escola Ativa;


* Dava prioridade ao aspecto psicolgico da educao;
* Defendia que o professor era base do processo educativo;
*Que o interesse do aluno devia ser o ponto de partida do professor; *Acreditava que o
currculo tinha de ser constantemente redefinido e avaliado;
* O slogan de Dewey: Aprendemos
Fazendo;

* Afirmava que crescemos quando resolvemos juntos dificuldades e problemas


comuns;
* Acreditava na educao pela ao;
* Disciplina produto do interesse;
* Que a atividade e alvoroo na sala de aula representam alunos interessados no
que esto fazendo;
* Que a sala de aula deveria ser um laboratrio;
* O currculo para Dewey no era um curso de estudos determinados, tinha de ser
constantemente redefinido e reavaliado. Seu objetivo era enriquecer a experincia dos
alunos, j que a vida significava modificaes, tambm a aprendizagem implicava
reconstruo constante, onde no se permitiam quaisquer objetivos finais e onde se
tinha de impedir, acima de tudo a estagnao;

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* A educao tem uma funo democratizadora de igualar as oportunidades;
* As tarefas em grupo estimulam a cooperao e o desenvolvimento de um esprito
social;
* Atribui grande valor as atividades manuais;
* O esprito de iniciativa e independncia virtudes de uma sociedade democrtica
levam a autonomia;
* Para Dewey, a escola no um preldio da vida, mas representa uma sociedade
em miniatura. A democracia no deve ser adiada; na sala de aula, a criana pode
aprender cooperando e participando no trabalho em grupos;
* Dewey afirmava que crescemos somente quando participamos, quando
resolvemos juntos dificuldades e problemas comuns;

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RESUMO PARA CONCURSO
PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE MONTESSORI

Montessori era profundamente catlica, seguidora dos princpios desta religio, nasceu
em 1870, na cidade Chiaravall e morreu com a idade bastante avanada, em 1952 na
Holanda. No movimento da Escola Nova, Montessori ocupa um papel importante pelas
tcnicas introduzidas nos jardins de Infncia e nas primeiras sries.

Montessori fazia oposio aos mtodos tradicionais que no respeitavam as


necessidades e os mecanismos evolutivos do desenvolvimento da criana.
Defendia uma concepo de educao que se estende alm dos limites do acmulo de
informaes. O objetivo da escola a formao integral do homem, uma educao
para a vida. Aos 25 anos comeou a se dedicar s crianas anormais, na clnica da
Universidade de Roma. Criou vrias Casas de Crianas, instituies de educao e
vida, e no apenas lugares de instruo. Seu principal objetivo so as atividades
motoras e sensoriais visando, especialmente, a educao pr-escolar, trabalho
tambm estendido segunda infncia. Dava importncia ao ser biolgico, muito mais
do que o ser social. Ela acreditava que a vida desenvolvimento, e por isto
achava que a concepo educacional de crescimento e desenvolvimento, mais do
que ajustamento ou integrao social. Defendia que o caminho do intelecto passa pelas
mos, porque por meio do movimento e do toque que os pequenos exploram e
decodificam o mundo ao seu redor.
Seu envolvimento com representantes do movimento socialista italiano era buscar o
seu engajamento e cooperao nos bairros, na socializao da casa e na
comunicao da famlia. Montessori nunca foi comunista, nem socialista, como
muitos pensam. Estudou biologia, matemtica, psicologia e filosofia, mas formou-se em
medicina, tendo sido a primeira mulher na Itlia a formar-se em medicina.
Montessori mudou os rumos da educao tradicional, que dava maior ateno
formao intelectual. Seus mtodos consideravam as fases de desenvolvimento infantil

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e as diferenas individuais, preocupando-se com o corpo e o esprito do aluno e o seu
processo de adaptao a vida.
Criadora do mtodo pedaggico montessoriano, suas concepes pedaggicas se
basearam tambm na defesa do potencial criativo da criana e no direito de receber
uma educao adequada as peculiaridades da personalidade. Direito a vida, a
liberdade e a autonomia, o despertar para a atividade infantil, toda base terica do
seu mtodo. Montessori disse: s a criana a educadora da sua personalidade. Sua
formao mdica e larga experincia com crianas de retardo mental influenciaram a
ter como preocupao maior na sua escola, com o desenvolvimento das
percepes e funes intelectuais. Dedicou-se ao estudo de crianas anormais como
assistente de uma clnica psiquitrica da Universidade de Roma. No decorrer de suas
pesquisas e na aplicao do seu mtodo com crianas anormais, resolveu testar
tambm em crianas normais as suas vivencias.
Montessori fez uma grande revoluo na concepo de sala de aula para crianas.
Achava que todos os materiais existentes em sala de aula deveriam ser adequados a
altura e ao tamanho das crianas de seis anos de idade. Esta maneira de pensar de
Montessori foi to aceito, que at hoje conservado por todos os jardins de infncia do
mundo.
Em 1907, embora no tendo formao pedaggica, Montessori criou para crianas
menores de seis anos, a primeira case dei bambini, onde aplicou na educao de
crianas normais, a metodologia bem sucedida com deficientes mentais.
Pensando no professor, ela achava que as atividades em sala de aula devem ser
mediadas pelo professor, disciplina deve nascer da liberdade de pensar, de agir, de
sentir, e que o dilogo ainda a melhor forma de o aluno aprender.
Com o advento do regime fascista e por discordar do governo em querer formar a
juventude italiana segundo moldes brutais, as escolas montessorianas foram
fechadas. Neste perodo Montessori deixou o pas, retornando aps a guerra para
Roma e a voltando as suas aulas na universidade. Trabalhou duro para divulgar suas
idias e experincias pedaggicas pelo mundo. Seu trabalho foi reconhecido
principalmente na Espanha, Paquisto, ndia, Inglaterra e Holanda.
Temos como princpios fundamentais do mtodo montessoriano, a atividade, a
individualidade e a liberdade de movimentos de que a criana dispe, e um vasto
material didtico que lhe fornecido. Em relao leitura e a escrita, na escola
montessoriana, as crianas conhecem as letras e so induzidas na anlise das palavras
e letras, estando a mo treinada e reconhecendo as letras, as crianas podem ler e
escrever palavras e oraes inteiras. O ensino das letras recortadas em madeira
colorida fazia parte da sua proposta pedaggica. Cada tarefa realizada na sala de aula
tem um significado, quer sejam os brinquedos, os blocos, tbuas, e bastes. Todos
estes recursos podem servir de base para a geometria em outro estagio de
aprendizagem, e tambm para o estudo de todas as disciplinas. No trabalho com esses
materiais a concentrao ponto importante.

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Maria Montessori foi uma sonhadora, embora no tenha criado nada fora da realidade.
Apesar da sua intensa dedicao, sabia que seu mtodo no podia ser aplicado a
qualquer tipo de criana.
Entre suas obras, podemos destacar a Educao para um Novo Mundo, escrita com a
inteno de sacudir a humanidade adormecida e insensvel, comparou o caminha da
criana neste mundo, ao caminho dos sofrimentos de Cristo, sem perder a esperana
de uma volta para o bem.... a criana surge sempre e volta sempre, fresca e sorridente,
para viver entre os homens... a criana o eterno Messias, que no cessa de voltar
entre os homens decados para conduzi- los ao reino do cu.

Destaques na Teoria de
Maria Montessori:

* A criana para ser controlada tinha


que ser estimulada atravs dos estmulos sensoriais e intelectuais;
* O professor sendo um orientador da criana fazia com que ela mesma se
corrigisse;
* Defendeu a realizao dos direitos da criana, talvez uma das caractersticas
mais importantes do seu mtodo;
* O dilogo a melhor forma da criana aprender;
* A disciplina em sala de aula deve nascer da liberdade e do prazer pelas
atividades;
* Deve existir um material especfico para cada objetivo educacional;
* Preocupao com o desenvolvimento pleno da criana, e sua integrao social;
* Defendeu o direito a vida, a liberdade, e a autonomia;
* Um dos principais objetivos do seu mtodo so as atividades motoras,
intelectuais e sensoriais;
* Enfatizou o desenvolvimento dos aspectos biolgicos, pois acreditava que a
funo da educao era tambm favorecer esse desenvolvimento;
* Ps e mos tm grande importncia nos exerccios sensoriais;
* Deu nfase ao treinamento dos movimentos musculares necessrios a
realizao de tarefas, como a escrita;
* Na sala de aula a criana deve ser livre para agir sobre os objetos, embora seja
importante quando necessrio, a mediao do professor;
* Promoveu a autoeducao da criana, colocando meios adequados de trabalho
a sua disposio;
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* Mtodo de trabalho individual, embora tenha tambm um carter social, uma vez
que as crianas esto sempre em contato umas com as outras;

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RESUMO PARA CONCURSO PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE PAULO FREIRE

Nasceu em Recife Pernambuco em 1921, e morreu em So Paulo vitima de infarto agudo do


miocrdio, no ano de 1997. Aprendeu a ler com os pais, sombra do quintal de casa, sua
alfabetizao partiu de palavras de sua infncia, de sua prtica, de suas experincias como
criana. Seu giz era os gravetos da mangueira em cuja sombra aprendia a ler, e seu quadro era
o cho. O seu pr-escolar foi informal e livre.
Paulo Freire teve uma infncia feliz, embora tenha conhecido muito cedo o significado da fome e
da misria.
Freire era o maior defensor da tendncia progressiva. Em seus escritos discute a pedagogia do
oprimido, introduz a influncia da educao bancria, destaca os contrastes entre formas de
educao que tratam as pessoas como objetos em lugar de assuntos e, explora a educao como
ao cultural.

Ele foi quase tudo o que deve ser como educador. De professor de escola o criador de ideias e
mtodos.
Segundo Paulo Freire, o homem que detm a crena em si mesmo capaz de dominar os
instrumentos de ao sua disposio, incluindo a leitura. A metodologia por ele desenvolvida foi
muito utilizada no Brasil em campanhas de alfabetizao.
Com o golpe militar de 1964, a experincia de Paulo Freire, j espalhada por todo o pas, foi
abortada sob alegaes inconsistentes como subversiva, propagadora da desordem e do
comunismo, etc. Foi preso aps o golpe Militar de 1964, deixando o Brasil depois de 72 dias de
recluso. Exilou-se primeiro no Chile onde, encontrou um clima social e poltico favorvel ao
desenvolvimento de suas teses. Tambm nesta poca, desenvolveu durante cinco anos, trabalhos
em programas de educao de adultos no Instituto Chileno para a Reforma Agrria. Nesta poca
escreveu uma das obras mais importantes da sua vida: A Pedagogia do Oprimido. Freire nas
suas conversas informais costumava sempre dizer, que A Pedagogia do Oprimido foi escrito com
a inteno de superar esta opresso que vive o nosso povo. Numa viso crtica e filosfica, parte
para a transformao do contexto social, tomando assim conscincia do mundo vivido.
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Paulo Freire concebia educao como reflexo sobre a realidade existencial. Articular com essa
realidade nas causas mais profundas dos acontecimentos vividos,
procurando inserir sempre os fatos particulares na globalidade das ocorrncias da situao.
A aprendizagem da leitura e da escrita equivale a uma releitura do mundo. Ele parte da viso de
um mundo em aberto, isto , a ser transformado em diversas direes pela ao dos homens.
Paulo Freire atribui importncia ao momento pedaggico, mas com meios diferentes, como prxis
social, como construo de um mundo refletido com o povo. Para Paulo Freire, o dilogo o
elemento chave onde o professor e aluno sejam sujeitos atuantes.
No seu mtodo, a palavra geradora era subtrada do universo vivencial do alfabetizando. Para
Freire, a educao conscientizao. reflexo rigorosa e conjunta sobre a realidade em que
vive de onde surgir o projeto de ao. A palavra geradora era pesquisada com os alunos. Assim,
para o campons, as palavras geradoras poderiam ser enxada, terra, terra, colheita, etc; para o
operrio poderia ser tijolo, cimento, obra, etc.
Em seu mtodo, Paulo Freire propunha a explorao de tudo: palavras, frases, ditos, modos
peculiares de falar, de contar o mundo. Isto visava revelar o mundo vivido pelos analfabetos.
Desta forma, resultava num sucesso total.
Paulo Freire criticou tanto aqueles que no procuram compreender suas idias, quanto os seus
seguidores que tomam suas teorias ao p da letra, fora do contexto. A coerncia que ele defende
como virtude do educador revolucionrio, em suma, sua principal virtude.
Em termos de uma proposta para a educao no Brasil, Paulo Freire disse que a educao de
um pas no de uma pessoa s, mas do povo, de uma equipe. Explica tambm que, fazendo
parte dessa equipe, faria tudo para achar caminhos atravs dos quais a escola pudesse superar
principalmente a contradio entre a teoria e a prtica. Freire foi quase tudo o que se deve ser
como educador, de professor de escola a criador de idias e mtodos.

Destaques na teoria de Paulo Freire:

* Sua atividade como educador levou-o a criao, em 1961 do chamado Movimento de


Educao de Base, sob o patrocnio do Bispo D. Helder Cmara,

ao mesmo tempo em que se tomava forma o mtodo Paulo Freire de Alfabetizao;


* Criou um mtodo prprio, constitudo de momentos dialticos e interdisciplinares;
* Defendeu que o pedagogo deve cuidar de libertar o homem das alienaes a que a
conscincia dominadora o submete;
* Critica a educao bancria, isto , educao que trata as pessoas como objeto; defende
a educao como uma ao cultural;

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* O primeiro passo na direo da conscientizao a alfabetizao, entendida como a
aproximao critica da realidade por meio da linguagem;
* Professor e aluno fazem parte de um nico contexto social, isto , aprendem juntos, num
processo de integrao permanente;
* Ato criador capaz de gerar outros atos criadores;
* Paulo foi educado como cristo catlico, mas criticava a chamada igreja dos opressores;
* Paulo sempre lutou pelos direitos dos analfabetos, embora sempre soube que votar por
votar insuficiente, e lembra que um cidado que seja participante no aquele participante
apenas em dia de eleio;
* O seu mtodo busca um significado social, e explica a tomada de conscincia do mundo;
* Em seu mtodo, Freire propunha a explorao de tudo: palavras, frases, ditos, modos
peculiares de falar, de contar o mundo;

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PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE VIGOTSKY

Vigotsky, psiclogo nasceu na Rssia em 1896 e morreu em 1934 com apenas 37 anos,
vitima de tuberculose. Estudou na Universidade Popular de
Shanyavoskii, formando-se em direito, mas tambm se dedicou aos estudos
intelectuais de Filosofia, Literatura, Historia e Psicologia.

Estudou Francs, Alemo, Ingls, Hebraico, Latim e Grego. Teve um tutor particular at
entrar na escola, para fazer o curso secundrio, graduando-se com medalha de ouro.
Desde adolescente, seus colegas o chamavam de o pequeno professor, pois ele j
gostava dos estudos intelectuais que marcariam sua vida. Foi professor e pesquisador
no campo de Defectologia, das Artes, Literatura e Psicologia. Alm do fato de ser
professor, a preocupao de Vigotsky com a educao tinha tambm motivos polticos,
pois era um de seus compromissos revolucionrios. Formou-se tambm em Medicina
e a partir de 1924, no Instituto Sovitico de Medicina Experimental, aprofundou suas
investigaes na Psicologia.

J tuberculoso, iniciou um perodo de intensa produo de conferencias, textos e


pesquisas, principalmente com crianas portadoras de deficincias visuais e auditivas.
Trabalhou no Instituto de Psicologia de Moscou, onde iniciou um perodo de intensa
produo de textos e pesquisas a respeito do desenvolvimento
intelectual, defendendo que todo conhecimento constitudo socialmente, a
partir das relaes humanas. Dono de uma inteligncia brilhante, ele buscou na
Psicologia respostas para suas dvidas e acabou por elaborar uma teoria do
desenvolvimento intelectual, sustentando que todo conhecimento
construdo socialmente, no mbito das relaes humanas. Para ele, na
ausncia do outro, o homem no se constri homem.

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Na sua teoria, Vigotsky diz que para o homem se desenvolver e evoluir, necessrio o
convvio com outras pessoas, e partir da, ele vai adquirir e assimilar conhecimentos,
desenvolvendo-se mentalmente. Acrescenta que a vivencia em sociedade
essencial para a transformao do homem de ser biolgico em ser humano. pela
aprendizagem nas relaes com os outros que construmos os conhecimentos que
permitem nosso desenvolvimento mental. O conhecimento sempre
intermediado. Nenhum conhecimento construdo pela pessoa sozinha, mas sim em
parceria com as outras, que so os mediadores. Na escola, o professor e os
colegas mais experientes so os principais mediadores, da ser o objetivo da escola
transformar os conceitos espontneos, que a criana desenvolve na convivncia social,
em conceitos cientficos. A linguagem para Vigotsky, o principal instrumento de
intermediao do conhecimento entre os seres humanos, e tem relao direta com o
prprio desenvolvimento psicolgico.
Para ele, a aprendizagem est relacionada ao desenvolvimento desde o inicio da vida
humana e inclui relaes entre os indivduos.
A relao ensino-aprendizagem um processo global de relao interpessoal que
envolve algum que aprende, algum que ensina, e a escola o lugar por excelncia
na qual o processo intencional ensino-aprendizagem ocorre, podendo envolver
interveno que conduza aprendizagem.
Vigotsky elaborou uma teoria do desenvolvimento intelectual,
sustentando que nenhum conhecimento pode ser elaborado sozinho,
criou o Socioconstrutivismo, ou como preferem alguns
especialistas, Sociointeracionismo, justificando como fundamental a questo cultural e
a questo afetiva. Para o ser humano, o meio sempre revestido de significados
culturais. O fator cultural a diferena central entre os dois tericos, Piaget e Vigotsky.
Considera a capacidade do homem de raciocinar, como tambm de sensibilizar-se e se
emocionar. Dessa forma, um sistema dinmico de significados em que o afetivo e
o intelectual se unem, buscando compreender o sujeito como uma totalidade.
Acreditava que o desenvolvimento mental do aluno se determina em dois nveis: O nvel
de Desenvolvimento afetivo e a rea de Desenvolvimento Potencial.
Vigotsky viveu apenas 37 anos, mas sua produo intelectual foi intensa e relevante,
chegando a produzir 200 estudos cientficos sobre diferentes temas, controvrsias e
discusses da psicologia contempornea, da pedagogia e das cincias humanas de um
modo geral. Prefaciou a traduo russa de A Linguagem e o Pensamento da Criana
de Jean Piaget em 1923. Para a Pedagogia, a contribuio de suas obras para ns
educadores se reveste de grande importncia, porque traz para o campo educacional
uma viso integrada de conhecimentos. Acusado de idealista por Josef Stalin, suas
obras foram proibidas por vinte anos, s voltando a ser publicada na antiga URSS em
1956, mesmo assim parcialmente. Atualmente prepara-se a edio integral de todos os
seus trabalhos.
Para o cineasta Sergei Eisenstein (1898-1948), o considerava um dos psiclogos mais
brilhantes de nossa era, capaz de ver o mundo com claridade celestial.

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Destaques na Teoria de Vigotsky:

* O socioconstrutivismo uma tendncia cada vez mais presente no debate


educacional;
* Considerado o terico social da inteligncia;
* O conhecimento sempre intermediado;
* A vivencia em sociedade essencial para a transformao do homem de ser
biolgico em ser humano;
* pela aprendizagem nas relaes com os outros que construmos os conceitos
que permitem nosso desenvolvimento mental;
* Segundo Vigotsky a evoluo cultural caracterizada por saltos qualitativos de
um nvel de conhecimento para outro;
* A criana nasce dotada apenas de funes psicolgicas elementares, como o
reflexo e a ateno involuntria, presentes em todos os animais mais desenvolvidos;
* O meio sempre revestido de significados culturais;
* A inteligncia construda a partir das relaes recprocas do homem com o
meio;
* O homem para se desenvolver e evoluir, necessrio o convvio com outras
pessoas;
* Atravs das concepes do materialismo histrico e dialtico tentaram explicar
o desenvolvimento das funes mentais superiores, a qual dedicou maior tempo de
seus estudos, atravs da teoria sociocultural, contestando criticamente que as funes
intelectuais do adulto no so resultado unicamente da maturao;
* Entendia o pensamento como reflexo generalizado da realidade, transmitido
atravs da fala e esta como importante mecanismo que estrutura e organiza o
pensamento;
* no brinquedo que a criana aprende a agir numa esfera cognitiva em vez de
uma esfera visual externa, dependendo das motivaes internas e no
unicamente dos incentivos fornecidos pelo objeto externo;
* O trabalho em duplas facilita o aprendizado, mas cabe ao professor acompanhar
individualmente o aluno;
* O professor o condutor do processo, atuando na zona de desenvolvimento
proximal;
* O erro faz parte do processo de aprendizagem. O professor no pode esperar
que o aluno descubra sozinho seu erro;
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TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE PAULO PESTALOZZI

Pestalozzi nasceu em Zurique, Sua, em 1746 e faleceu em 1827. Considerado o reformador


ou o promotor da escola popular. Embora a posio da pedagogia seja um pouco obscura, ele
defende a idia, de que a escola precisa simplificar os contedos dados e evitar a decoreba.
Fundamenta a educao no respeito e no amor, como forma de reconhecer, manter e
promover em cada ser a dignidade da pessoa.
Pestalozzi foi o educador que ps em prtica os princpios do empirismo que, antes dele, j
comeavam vagamente a influir na opinio dos professores. Se a vida mental resulta da
experincia sensorial ou se, por sua influencia, se desenvolve, ento educar construir na
mente do aluno uma experincia definida a luz da percepo sensorial clara.
Pestalozzi disse est convencido de que a criana dotada de poderes ou de faculdades
inatas que s se desenvolvem mediante o enriquecimento da experincia sensorial. O
emprego do mtodo emprico no estudo dos estados mentais levou filsofos dos sculos XVII
e XVIII a compreenso de que a vida mental resulta da experincia sensorial. Esse novo ponto
de vista psicolgico produziu tambm uma mudana na concepo de educao. Educar
deixou de ser treinar, disciplinar as faculdades, e assume o sentido de enriquecimento da
experincia sensorial.
Foi Pestalozzi quem ps em prtica a nova maneira de considerar o processo educativo. O
esforo fundamental da educao, para Pestalozzi, que se prope a tornar psicolgica a
educao, analisar o conhecimento em qualquer ramo, nos seus elementos mais simples,
e apresent-los naturalmente a criana. Os dois aspectos caractersticos do processo de
Pestalozzi so, portanto, comear com as experincias da criana, pela observao, para
haver idias claras, e, prosseguir por meio da instruo oral, cuidadosamente, para o
conhecimento sistemtico e organizado.
Em qualquer ramo, disse Pestalozzi, o ensino deve comear dos elementos mais simples e
processar-se gradualmente, segundo o desenvolvimento da criana. Desta maneira,
essas concepes produzem profundas mudanas na escola. Passou- se a ensinar maior
nmero de matrias e todas elas obedeciam a uma graduao que partia da observao
das coisas prximas para as remotas, sempre atendendo ao desenvolvimento do aluno. Assim
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o interesse do aluno seria consultado e o processo de formao devia estar associado quilo
que tem maior relao com o aluno, isto , ao que lhe pertence, ao que existe no seu ambiente,
sempre pelo emprego da intuio.
Influenciou profundamente a educao; ele fez uma grande adaptao na educao publica.
Ningum acreditou mais que Pestalozzi no poder da educao, para aperfeioar o individuo e
a sociedade. Com o seu entusiasmo, influenciou reis e governantes a pensarem na educao
do povo. Deu novo impulso formao de professores e ao estudo da educao como cincia.
Foi o primeiro a tentar fundamentar a educao no desenvolvimento orgnico, mais que a
transmisso de idias.
Em 1792, Pestalozzi escreve o seu livro mais erudito: Minhas Investigaes sobre o curso da
Natureza no desenvolvimento da raa humana. A obra recebida sem entusiasmo. Pestalozzi
decide ser mestre-escola; e parte para um trabalho na sua escola. O lar era para ele a melhor
instituio da educao, base para a formao poltica, moral e religiosa. A instituio
educacional deveria se aproximar de uma casa bem organizada.
A prtica pedaggica de Pestalozzi, sempre valorizou o ideal do educador, isto , a educao
poderia mudar a terrvel condio de vida do povo.
Tinha uma f indomvel e contagiante na educao como o meio supremo
para o aperfeioamento individual e social. Democratizou a educao,
proclamando ser o direito absoluto de toda a criana, ter plenamente desenvolvidos os
poderes que Deus lhe havia dado. O professor comparado ao jardineiro que providencia as
condies para a planta crescer; a educao sensorial fundamental e os sentidos devem
estar em contato direto com os objetos; a mente ativa. Na escola de Pestalozzi, mestres
e alunos ficavam juntos o dia todo. No dia escolar, as atividades eram bem diversificadas:
rezavam, tomavam banho, faziam o desjejum, brincavam, estudavam as lies, almoavam,
lanavam. Duas tardes por semana, os alunos faziam excurses em locais culturais.

No livro, Os Grandes Pedagogos- atualidades pedaggicas, destacamos algumas passagens


que explicam o quanto Pestalozzi era envolvido com a educao: ...renunciei aos prazeiros
da vida para consagrar-me a tentativa de educao do povo, e aprendi a conhecer-lhe a
verdadeira situao e os meios de mud-la, pg 214. aperfeio-me a mim mesmo, quando
fao, aquilo que devo. A lei do que quero, pg 215. Como produto do meu prprio eu, sinto-
me independente do egosmo de minha natureza animal e dos laos de minhas relaes
sociais, tendo a um tempo, o direito e o dever de fazer o que me enobrece e o que vantajoso
para meus semelhantes, pg 215. ... minha ao tende a elevar a natureza humana ao que
ela tem de mais alto, de mais nobre: a elev-la pelo amor, e no seno nessa fora
sagrada, o amor, que reconheo o instrumento de libertao do homem, de tudo quanto h
nele de divino e de eterno, pg 223.

Destaques na teoria de Pestalozzi:

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* Pestalozzi condenava as punies e recompensas;
* As classes privilegiadas desprezavam o povo;
* Foi o primeiro a pesquisar as leis fundamentais do desenvolvimento;
* O defensor dos princpios empricos;
* O desenvolvimento uma aquisio gradativa de poder;
* A educao comea com a percepo de objetos concretos;
* Pestalozzi tinha uma f indomvel e contagiante na educao como o meio

supremo para o aperfeioamento individual e social;


* A religio mais profunda do que dogmas, ou credos;
* Deu novo impulso formao de professores e ao estudo da educao como uma
cincia;
* Psicologizou a educao;
* Procurou apresentar seu mtodo sob formas apropriadas as leis da psicologia;
* Empregava as letras do alfabeto presas a cartes, e introduziu lousas e lpis;
* Professor comparado ao jardineiro, que providencia as condies para a planta
crescer;
* A educao sensorial fundamental e os sentidos devem estar em contato direto com
os objetos;
* A educao poderia mudar a terrvel condio de vida do povo;

* Somente a educao poder contribuir para que o povo conservasse os direitos


conquistados;
* O lar era para ele a melhor instituio de educao, base para a formao poltica,
moral e religiosa;

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RESUMO PARA CONCURSO
PROFESSOR

TERICOS DA EDUCAO

TEORIA DE HENRI WALLON

Wallon era mdico, psiclogo e filsofo francs. Nasceu em 1872 e morreu em 1962.
Membro da escola sovitico, terico humanista, prope o desenvolvimento intelectual
dentro de uma cultura humanista.
Possue uma origem baseada na psicogentica e no interacionismo. A sua
psicogentica, como diz Heloysa Dantas, professora da USP e uma das autoras do
livro Piaget, Vygotsky e WallonTeorias Psicogenticas em Discusso, atribui a
Psicologia um tratamento histrico (gentico), neurofuncional, multidimensional e
comparativo, tendo como ponto de partida a observao de casos patolgicos. O
grande xito dessa teoria a questo da motricidade, que para Wallon, motor sempre
sinnimo de psicomotor. A psicognese de Wallon se confunde com a psicognese da
pessoa e a patologia do movimento com a patologia da personalidade.

O desenvolvimento intelectual envolve no s o crebro, mas tambm sua emoo.


Emoo, movimento e espao fsico se confundem na sala de aula. Wallon foi o primeiro
a levar no s o corpo da criana, mas tambm suas emoes para dentro da sala de
aula. As emoes tm papel importante no desenvolvimento da pessoa. por meio
delas que o aluno exterioriza seus desejos e suas vontades. Na sua teoria, Wallon
propunha uma educao integral, intelectual, afetiva e social, indo desde da pr-escola
at a universidade. Ele tambm tinha uma grande preocupao com a formao dos
valores ticos e morais, pois acreditava ser a escola o espao ideal para se criar
condies e se desenvolver valores e aptides.
O terico achava que as aptides se desenvolviam e se cultivavam em contato com a
cultura. Uma aptido s se manifesta se encontrar ocasio favorvel e objetos que lhe

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respondam. Para ele. O ser humano geneticamente social, isto , sua estrutura
orgnica supe a interveno da cultura para atualizar-se.
Para Wallon existem quatro elementos que explicam a passagem do orgnico para o
psquico: a emoo, a imitao, a motricidade e o social.
Wallon criou juntamente com o fsico Paul Langevin, um projeto que sistematizou e
sugeriu etapas consecutivas que priorizassem aspectos e necessidades especificas de
cada faixa etria, respeitando o desenvolvimento afetivo, cognitivo de socializao e
maturao biolgica de cada individuo. O homem um ser de predisposio gentica
para a vida social, a qual servir de amparo a sua sobrevivncia. Assim ele acreditava
na relao individuo/sociedade e suas dimenses afetivas. Na sua psicogentica, a
dimenso afetiva ocupa lugar central, tanto do ponto de vista da construo da pessoa
quanto do conhecimento. Afetividade, por essa perspectiva, no apenas uma das
dimenses das pessoas. Ela tambm uma fase do desenvolvimento, que vai desde o
inicio da vida at ao longo do trajeto, onde a afetividade recua um pouco para dar
espao a imensa atividade cognitiva.
A teoria do desenvolvimento cognitivo de Wallon centrada na psicognese da pessoa
completa. Wallon acreditava que no possvel dissociar o biolgico do social no
homem. Esta uma das caractersticas bsicas da sua teoria. Em sua teoria, Wallon
teve a preocupao de reservar espao especial para o meio social como espao de
construo da atividade fsica, mental e afetiva, ou seja, como espao que oportuniza
o desenvolvimento global. Para isto, ele dividiu em estgios nos quais podem explicar
como o homem se desenvolve: Estes estgios se comunicam entre si, favorecendo a
aprendizagem:

1) Estgio Impulsivo (0 6 meses), movimentao dos membros dentro do campo


visual no coordenada, iniciada a partir do ato reflexo e dependente diretamente dos
estados afetivos.

2) Estgio Emocional (6-8 meses), reaes que foram associadas a alguma atividade,
portanto, reforadas e repetidas nessa fase. Preparao para a fase sensrio-motora.

3) Estgio Sensrio- Motor (8 18 meses), predominncia de ralaes cognitivas com


o meio, atravs da experimentao e curiosidade em relao aos objetos. A
movimentao passa a ter finalidades afetivas, expressivas e tnicas, com a liberao
progressiva das mos.

4) Estgio Projetivo (18 meses 3 anos), inicia-se com muita fora o simbolismo da
linguagem, sua aquisio se torna cada vez mais elaborada, tornando esse perodo
muito especial. O pensamento passa a ser expresso pelos gestos.

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5) Estgio Personalismo (3 7 anos), evidencia-se nesse perodo o processo de
formao da personalidade, com a predominncia das relaes afetivas expressas
atravs de palavras e idias.
6) Estgio Categorial (7 puberdade), grande avano nos processos cognitivos e
predominncia desses na relao com o meio.
Adolescncia, rompimento com a tranqilidade afetiva pela busca de resignao
enquanto ser social, ou seja, desejo de busca de uma nova ordem que d conta do
novo ser bio-psico-social.
Para Wallon, o desenvolvimento um processo marcado por conflitos que acontecem
atravs de certo descompasso entre as aes desenvolvidas pelas crianas e o
ambiente exterior, o qual estruturado pelos adultos e pela cultura. O movimento
estudado por Wallon engloba vrios aspectos prprios da natureza humana,
disponibiliza ao homem diferenciar-se dos outros animais, pois permite que a natureza
possa ser transformada. Dessa maneira compreenderemos um movimento dotado de
intencionalidade e de desejos, como o ato motor. O ato motor pode ter vrias
significaes relativas a que se destina, podendo ser desenvolvido tecnicamente, ou
simbolicamente.

Destaques na teoria de Wallon:

* Considera o meio social como um espao de construo da atividade fsica,


mental e afetiva;
* Dizia que no possvel dissociar o biolgico do social;
* Tinha uma grande preocupao com os valores ticos e morais;
* Emoo, movimento e espao fsico se confundem na sala de aula;
* A gnese da inteligncia gentica e organicamente social;
* pela emoo que o aluno exterioriza seus desejos e suas vontades;
* O meio social oportuniza o desenvolvimento global;
* A escola o lugar apropriado para o desenvolvimento das aptides;
* No inicio da vida, afetividade e inteligncia esto integradas, com o predomnio
afetivo;
* O ser humano geneticamente social, isto , sua estrutura orgnica supe a
interveno da cultura para atualizar-se;

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