Toda vez que vemos um filme em que a linda atriz olha pra cmera, como se tivesse olhando

pra voc e d aquele sorriso branco, mais branco que a neve, e bebe uma taa de champanhe numa
sala com sofs de couro de zebra. Ou quando um heri passa em frente a bandeira dos estados
unidos , ou um filme sobre a biografia de um grande lder que pregava a paz mundial, at mesmo
um recital de crianas no agreste do Brasil. Bem, como vamos dizer?! Tudo isso feito, pensado,
desenhado, criado para alienar, para vender. Tudo est a venda, desde os dentes da atriz at a forma
de pensar do lder retratado. Tudo isso para impedir a grande massa de pensar e gera necessidades
que no necessitam.
Se voc j percebeu isso, voc entendeu o que a indstria cultural faz. Se pensa assim e
analisa as coisas que direta ou indiretamente so empurradas pela mdia voc adepto da teoria
crtica desenvolvida na Escola de Frankfurt.
sobre um dos responsveis por essa linha de pensamento que vamos falar. Max
Horkheimer.
Max nasceu na Alemanha, em Estugarda no ano de 1895, mas era judeu de origem. Foi
diretor do Instituto para Pesquisa Social, um centro que agrega sociologos, pisicologos, filsofos
entre outros , mais conhecida como A escola de Frankfurt.
Seu pensamento a princpio era baseado pelas teorias de Karl Marx e discordando da teoria
Tradicional que baseia-se em um entendimento materialista do desenvolvimento da sociedade,
tendo como ponto de partida as atividades econmicas necessrias para satisfazer as necessidades
materiais da sociedade humana.
Horkheimer tenta dar um novo prisma a como se estudado e encarado o homem social, um
ao sujeito distinto do objeto social, quando publicam em 1937 um ensaio-manifesto chamado
Teoria Tradicional e Teoria Critica em que critica o carter cientficista das cincia humanas.
Junto com Theodor Adorno, outro membro da escola de Frankfurt, logo aps o termino da
segunda gurra em 1947 publicam Dialtica do Esclarecimento, que fora escrito em 1942, nesse
tempo o Instituto funcionava na Universidade de Columbia, New York, nela ele discorrem que as
cincias sociais so diferentes das cincias naturais, uma vez que no h um calculo exato que se
possa aplicar para o entendimento de uma experincia social, no pelo simples parecer de quem a
pesquisa, como era a Pesquisa Administrativa dos estados Unidos a partir da qual foi criada a
teoria das balas mgicas, o start da gerao do consumismo.
No cenrio ps segunda guerra, enquanto Horkheimer e Adorno se aprofundavam em
entender a fomao social por seus meandros, afirmavam que a maquina capitalista de distribuio
e reproduo da cultura estaria matando tanto a arte erudita quanto a arte popular. A arte estava
sendo transformada em simples produto, da onde se comearia a passar um conceito de no realizar
criticas, o capitalismo dando ao publico apenas o que satisfaz seus ideais de lucro. Uma ideia bem
parecida com a da propaganda alem nazista que mascarava com filmes publicitrios, jornais e
outros meios de comunicao o que realmente acontecia e assim controlando a mente de
milhares. Hitler reiniciava a antiga obsesso pela forma e atravs da propaganda levou suas
ideologias no mais profundo dos coraes da Alemanha naquele tempo, exmio orador.
Horkheimer sabia que sua teoria no se perpetuaria pois ela em si fazia autocriticas, meio
que se auto anulava uma vez que adimitia-se ser impossivel se desvenciliar dos laos da
massificao das produo das massas. Da alienao total.