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Quem são os "eleitos" mencionados em Mateus 24?

Pastor Steven L Anderson

Quem são os eleitos?

É importante definir o termo “eleito” usado na passagem chave em Mateus 24 e


Marcos 13, comumente conhecido como o “Discurso das Oliveiras”. A palavra
“eleito” significa simplesmente “escolhido”, assim como usávamos em discurso
comum. hoje. Quando “elegemos” um presidente, estamos “escolhendo” um
homem para preencher esse cargo. Como a Bíblia diz “seus eleitos”, a
passagem se refere ao povo escolhido de Deus. A questão é, portanto, quem são
os eleitos? Quem é o povo escolhido de Deus? Muitos responderão que “os
judeus” ou “a nação de Israel” são o povo escolhido de Deus, mas esse é um
ensino que é flagrantemente contrário à palavra de Deus.

Considere o seguinte versículo, por exemplo:


Romanos 11: 7 O que então? Israel não obteve aquilo que ele procura; mas a
eleição a obteve, e os demais foram cegados

É claro em Romanos 11: 7 que Israel e a eleição não podem ser o mesmo grupo.
A Bíblia se refere àqueles que são salvos como os eleitos, independentemente
de serem judeus ou gentios.

1 Tessalonicenses 1: 4,Sabendo, irmãos amados, vossa eleição de Deus.

Em 1 Tessalonicenses 1: 4, os gentios tessalonicenses são chamados de


“eleitos”. De fato, em nenhuma parte da Bíblia os judeus ou a nação de Israel
são chamados de eleitos de Deus. Para provar isso, vamos olhar para cada
menção única da palavra "eleito" na Bíblia, começando com o Novo
Testamento.

Das 16 menções do termo “eleitos” na Bíblia:


➔ 10 referem-se aos crentes em geral
➔ 2 referem-se aos crentes que são gentios
➔ 1 refere-se aos crentes que são judeus
➔ 2 referem-se ao próprio Jesus Cristo
➔ 1 refere-se à pessoa Jacó que era crente

A primeira menção da palavra “eleito” no Novo Testamento é Mateus 24. É


muito fácil demonstrar que a palavra “eleito” em Mateus 24 não está se
referindo ao povo judeu.

Mencione # 1 - Mateus 24
Mateus 24:21 Porque haverá então uma tribulação tão grande, como nunca
houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.
Mateus 24:22 E a não ser que aqueles dias sejam abreviados, nenhuma carne
será salva; mas, por causa dos escolhidos, esses dias serão abreviados.
Mateus 24:23 Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo, ou ali; não
acredite.
Mateus 24:24 Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes
sinais e prodígios; de modo que, se fosse possível, eles enganariam os próprios
eleitos.

No versículo 24, a Bíblia está nos dizendo que falsos cristos e falsos profetas
serão tão convincentes nos últimos dias que, se fosse possível, enganariam os
próprios eleitos. Ao dizer: “se fosse possível”, Deus está deixando claro que
isso não é possível. Os eleitos não serão enganados por falsos cristos e falsos
profetas. De fato, Deus está dizendo que isso seria impossível.
A palavra “eleito” em Mateus 24 não pode estar se referindo ao povo judeu ou à
nação de Israel, já que eles são um dos grupos mais enganados do mundo! Todo
rabino judeu é um falso profeta segundo a Bíblia:

1Jo 2:22 Quem é o mentiroso senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Ele é
o anticristo, que nega o Pai e o Filho.
1Jo 2:23 Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; mas o que
reconhece o Filho tem também o Pai.

De acordo com 1 João 2:22, todo rabino judeu é anticristo porque eles não
acreditam que Jesus é o Messias (o Cristo). Muitos cristãos farão declarações
como “os judeus acreditam no Antigo Testamento”, mas Jesus deixou claro em
João 5 que esse não é o caso. De acordo com Jesus, qualquer um que realmente
acredite no Antigo Testamento também crê em Jesus Cristo:

Jo 5:46 Porque, como você acreditou em Moisés, você teria acreditado em mim,
pois ele escreveu sobre mim.
João 5:47 Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis em minhas
palavras?

O fato de que a religião do Israel moderno, o judaísmo, é a religião do anticristo


exclui-os de serem eleitos de Deus em Mateus 24.

Menção 2 - Marcos 13
Mar 13:20 E se o Senhor encurtou aqueles dias, nenhuma carne se salvará; mas,
por causa do eleito, a quem ele escolheu, encurtou os dias.
Marcos 13:21 E, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo; ou eis que ele está lá;
não o acredite:
Mar 13:22 Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão sinais e
prodígios, para seduzirem, se possível, aos escolhidos.

A mesma coisa se aplica aqui. O eleito está se referindo aos crentes porque eles
são aqueles a quem será impossível enganar por falsos cristos e falsos profetas.

Jo 10: 4 E, saindo as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem,


porque conhecem a sua voz.
Jo 10: 5 E o estranho não o seguirá, mas fugirá dele, porque não conhecem a
voz de estranhos.

João 10:24 Então vieram os judeus ao redor dele, e lhe disseram: Até quando
nos fazes duvidar? Se tu és o Cristo, diga-nos claramente.
Jo 10:25 Respondeu-lhes Jesus: Já vos disse, e não credes; as obras que faço em
nome de meu Pai dão testemunho de mim.
João 10:26 Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas, como já
vo-lo tenho dito.
Jo 10:27 As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me
seguem;
Jo 10:28 E dou-lhes a vida eterna; e nunca perecerão, e ninguém as arrebatará
da minha mão.

Mencione # 3 - Lucas 18
Lc 18: 7 E Deus não vingará os seus próprios eleitos, que clamam dia e noite a
ele, ainda que ele demore muito com eles?

Este versículo não está se referindo ao povo judeu, já que a maior parte rejeita o
Senhor Jesus Cristo como seu salvador.

1Jo 2:23 Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; mas o que
reconhece o Filho tem também o Pai.

Os únicos judeus que Lucas 18: 7 está se referindo são aqueles judeus que
crêem em Jesus Cristo que são salvos. Judeus salvos não são os eleitos porque
são judeus, eles são os eleitos porque são salvos!

Menção 4 - Romanos 8
Rm 8:33 Quem deve encarregar alguma coisa dos eleitos de Deus? É Deus que
justifica.

Somente aqueles que crêem no Senhor Jesus Cristo são justificados. Este
versículo está se referindo aos gentios romanos que são salvos e, portanto,
justificados. Este versículo não está se referindo à nação de Israel ou dos
judeus.

Rm 3:24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há
em Cristo Jesus.

Menção # 5 - Romanos 9-11


Rm 9:11 (Para os filhos que ainda não nasceram, nem tendo feito o bem nem o
mal, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, não seja de obras, mas
daquele que chama; )

Rm 11: 5 Assim também neste tempo presente há um remanescente segundo a


eleição da graça.
Romanos 11: 6 E se pela graça, já não é das obras; de outro modo a graça não é
mais graça. Mas se é de obras, então não é mais graça: caso contrário, o
trabalho não é mais trabalho.
Rm 11: 7 O que então? Israel não obteve aquilo que ele procura; mas a eleição a
obteve, e os demais foram cegados

De acordo com Romanos 9:11 e Romanos 11: 5,6, a eleição não é de obras, mas
de graça. De acordo com Romanos 11: 7, toda a nação de Israel não é eleita.
Somente o remanescente crente é eleito. Eles não são eleitos porque são judeus;
eles são eleitos porque são salvos pela graça através da fé em Jesus Cristo. Os
gentios romanos crentes eram referidos como eleitos em Romanos 8. O
remanescente crente de Israel é referido como eleito em Romanos 11. O
denominador comum é que o eleito consiste de todos os crentes, sejam Judeus
ou Gentios.

Mencione # 6 - Colossenses 3:12


Col 3:11 Onde não há nem grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão,
bárbaro, cita, escravo nem livre; mas Cristo é tudo, e em todos.
Cl 3:12 Posse, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, entranhas de
misericórdia, benignidade, humildade mental, mansidão e longanimidade;

Esses versículos são escritos para os colossenses gentios dizerem a eles que não
há diferença entre eles e os judeus, porque ambos são eleitos se crêem em Jesus
Cristo.
Menção # 7 - 1 Tessalonicenses 1: 4
1Te 1: 4 Sabendo, irmãos amados, vossa eleição de Deus.

Mais uma vez, os gentios tessalonicenses são aqui referidos como eleitos de
Deus.
Mencione # 8 - 2 Timóteo 2:10 2Tm 2:10
Por isso, tudo suporto por amor dos eleitos, para que também eles alcancem a
salvação que há em Cristo Jesus com glória eterna.

Mencione # 9 - Tito 1: 1
Tito 1: 1 Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos
eleitos de Deus, e o reconhecimento da verdade que vem depois da piedade;

Aqui a “fé dos eleitos de Deus” é mencionada. Portanto, os eleitos são aqueles
que têm fé em Jesus Cristo. Esta escritura não pode estar se referindo à nação
de Israel como o “eleito”, já que sua fé não está em Cristo.

Menção 10 - 1 Pedro 1: 2
1Pe 1: 1 Pedro, um apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros espalhados pelo
Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia,
1Pe 1: 2 eleitos segundo a presciência de Deus Pai pela santificação do Espírito,
para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam
multiplicadas.

De acordo com 1 Pedro 1: 2, um se torna eleito através do sangue de Jesus


Cristo. Portanto, é impossível para os judeus descrentes serem os “eleitos” de
Deus ou o “povo escolhido” de Deus, já que eles não têm fé no sangue de Jesus
Cristo.

1Pe 1: 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a
sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela
ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
De acordo com o versículo 3, os eleitos são aqueles que foram "gerados de
novo" ou que nasceram de novo.

Menção 11 - 1 Pedro 2: 6
1Pe 2: 5 Também vós, como pedras vivas, edifica-vos uma casa espiritual, um
santo sacerdócio, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por
Jesus Cristo.
1Pe 2: 6 Por isso também está contido na escritura: Eis que ponho em Sião a
principal pedra de esquina, eleita e preciosa; e quem nele crê não será
confundido.

Em 1 Pedro 2: 6, o próprio Jesus Cristo é referido como eleito. A razão pela


qual nós como cristãos somos eleitos é que estamos em Cristo.

Mencione # 12 - 2 Pedro 1:10


2Pe 1:10 Portanto, os irmãos preferidos, diligenciem para certificar-se de sua
vocação e eleição: pois, se fizerdes essas coisas, nunca cairás.
2Pe 1:11 Pois assim uma entrada seja ministrado abundantemente a vós no
reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

De acordo com 2 Pedro 1: 10,11, ser eleito é o que lhe dá uma entrada no reino
de Jesus Cristo. Aviso a quem o livro de 2 Pedro está sendo escrito:

2Pe 1: 1 Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que obtiveram fé
igualmente preciosa com a gente através da justiça de Deus e nosso Salvador
Jesus Cristo:

é a palavra elege referindo-se a "os judeus"? Não!

Menção 13 - 2 João
2Jo 1: 1 O élder da mulher eleita e seus filhos, a quem eu amo na verdade; e não
somente eu, mas também todos os que conheceram a verdade;
2Jo 1: 2 Por amor da verdade, que habita em nós e estará conosco para sempre.

2Jo 1:13 Os filhos da tua irmã eleita saúdam-te. Um homem.

Somente os crentes em Jesus Cristo têm a verdade habitando neles. Os


incrédulos não têm a verdade neles, sejam judeus ou gentios. Portanto, o termo
“eleito” nos versículos 1 e 13 deve estar se referindo a um cristão salvo.
Menção # 14 - Isaías 42: 1
Isaías 42: 1 Eis o meu servo a quem eu sustento; meu eleito, em quem minha
alma se deleita; Pus o meu espírito sobre ele; ele trará juízo aos gentios.

De acordo com Mateus 12, Isaías 42 é uma profecia de Jesus Cristo. Portanto, é
o próprio Jesus Cristo que está sendo referido aqui como “eleito” de Deus.

Mencione # 15 - Isaías 45
Isaías 45: 4 Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu escolhido, eu te
chamei pelo teu nome; eu te dei o nome de vós, ainda que não me conhecesses.
Isaías 45: 5 Eu sou o SENHOR, e não há outro, não há outro Deus além de
mim; cingi-te, embora não me conhecesses.

No versículo 4, Deus está falando aos judeus desobedientes e dizendo-lhes: tu


não me conheces ”. Deus se refere ao seu antepassado Jacó (Israel) como seu
eleito. Ele não está se referindo à nação de Israel como seu "servo" ou "eleito"
porque eles nem o conhecem. Jacó (Israel), seu pai era servo de Deus, diferente
deles. O conceito de Jacó sendo eleito é reiterado em Romanos 9:

Rm 9:11 (Para os filhos que ainda não nasceram, nem tendo feito o bem nem o
mal, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, não seja de obras, mas
daquele que clama;)
Rm 9:12 Foi dito: a ela o mais velho servirá ao mais novo.
Romanos 9:13 Como está escrito: Amei Jacó, mas odeia a Esaú.

Isaías 45: 4 está se referindo a Israel a pessoa, não Israel a nação


Menção 16 - Isaías 65
Isaías 65: 9 E produzirei descendência a Jacó, e a Judá um herdeiro dos meus
montes; e os meus escolhidos herdarão a terra e os meus servos nela habitarão.

Gl 3:16 Agora a Abraão e sua semente foram as promessas feitas. Ele não diz, e
às sementes, como de muitos; mas como de um e para a tua descendência, que é
Cristo.
Gl 3:29 E, se sois de Cristo, sois descendentes de Abraão e herdeiros de acordo
com a promessa.

Isaías 65 se refere à segunda vinda e ao reino milenar de Jesus Cristo:

Is 65:25 O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos, e o leão comerá palha


como o boi; e pó será a comida da serpente. Não se fará mal nem dano algum
em todo o meu santo monte, diz o SENHOR.

Isaías 65:22 Não edificarão, e outro habitará; eles não plantarão, e outro
comerá; porque, como os dias de uma árvore são os dias do meu povo, e os
meus eleitos gozarão por muito tempo do trabalho das suas mãos.

De acordo com o versículo 1 do capítulo, NÃO se refere aos judeus como seu
povo, mas sim aos crentes que não são da nação de Israel:

Is 65: 1 Eu sou procurado por aqueles que não me pediram; Eu sou achado
daqueles que não me procuravam; eu disse: Eis-me aqui para uma nação que
não foi chamada pelo meu nome.

Romanos 9:24 a nós, a quem ele chamou, não somente dos judeus, mas também
dos gentios?
Romanos 9:25 Como também diz em Oséias: Chamarei meu povo ao que não
era meu povo; e sua amada, que não era amada.
Rm 9:26 E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo;
ali serão chamados filhos do Deus vivo.

Rm 10:20 Ora, Esaías é muito ousado e diz: Achei-me daqueles que não me
procuravam; Fiz-me manifestar aos que não pediam depois de mim.
Rm 10:21 Mas a Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo
desobediente e contradizente.

Portanto, ao ler Isaías 65 no contexto, é claro que está se referindo aos cristãos
no milênio como eleitos de Deus e não ao povo judeu.

Mateus 21:43 Por isso, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado e
entregue a uma nação que dê os seus frutos.

Resumo :

Das 16 menções do termo “eleitos” na Bíblia:


➔ 10 referem-se aos crentes em geral
➔ 2 referem-se aos crentes que são gentios
➔ 1 refere-se aos crentes que são judeus
➔ 2 referem-se ao próprio Jesus Cristo
➔ 1 refere-se à pessoa que foi Jacob um crente