Grego II

Prof. Teodoro Rennó

Aluno: Roberto Almeida

Ode [Canção] das canções, a qual é para Salomão [ou “de Salomão”, dativo de posse]

[Obs.: “ode” em português tem um sentido técnico mais preciso]

Jovem (donzela)

Beije-me [ele] com os beijos da boca dele,

porque os teus bons seios são melhores do que o vinho,

e a tua fragrância de mirra [é] melhor que todos os aromas.

Negra eu sou e bonita, ó filhas de Jerusalém,

como tendas de Cedar, como coberturas de pele [couro] de Salomão.

Não me olheis, pois eu estou enegrecida de [pelo] sol,

pois me reparou [olhou com força] o sol;

Anuncia a mim, tu que a minha alma amas,

onde tu pastoreias, onde te deitas ao meio-dia,

para que eu jamais esteja como me pondo junto aos rebanhos.

Jovenzinho [amante]

À égua minha nas charretes do Faraó

comparei-te, amiga próxima a mim.

Eis que és bonita, [amiga] próxima de mim,

eis que és bela, teus olhos (são) pombas.

Jovem (donzela)
Eis que és belo, o irmãozinho [amante] meu,

e mesmo [melhor: “de fato”] amoroso/ amável [melhor: “jovem”]:

uma cama com sombras [sombreada] está diante de nós.

os feixes [as vigas] de nossa casa (são) cedros,

os nossos caibros são de ciprestes.

Eu sou uma flor da planície,

um lírio dos vales.

Jovenzinho [amante]

Como um lírio no meio/ entre d[os] espinhos,

assim é a minha amada entre as filhas/ [no meio] das filhas.

Jovem (donzela)

Tal como uma árvore de maçã/ macieira [ou “maçã”] entre os arvoredos [ou “árvores”] do
bosque,

tal é o amado [amante] meu no meio dos filhos [“jovens”]:

na sombra dele desejei ardentemente e sentei-me,

e o fruto dele (é) doce/ agradável na minha garganta [obs.: oração nominal, sem verbo de
ligação]

Jovenzinho [amante]

Levanta-te, venha, ó minha [amada], minha bela, minha pomba,

porque eis que o inverno passou,

as flores foram vistas na terra,

o tempo da poda (p. ex., das vinhas) se adiantou,

a voz da pomba novinha [da rola] foi ouvida na nossa terra,

a figueira produziu seus figos tardios,

as vinhas florescem, deram seu aroma.

Levanta-te e vem, minha querida, minha bela, minha pombinha.

Mostra-me a tua presença [melhor: “o teu rosto”]

e faze-me ouvir a tua voz,

pois a tua voz é doce e a tua aparência [melhor: “o teu rosto”] é formosa [melhor: “jovem”].

Jovem (donzela)

Amado meu [Meu amante] é para mim [“meu”, dativo de posse], e eu também sou para
ele [“dele”, dativo de posse].

[1]

῏Αισμα ᾀσμάτων, ὅ ἐστιν τῷ Σαλωμων.

Νεάνις

2 Φιλησάτω με ἀπὸ φιλημάτων στόματος αὐτοῦ,

ὅτι ἀγαθοὶ μαστοί σου ὑπὲρ οἶνον,

3 καὶ ὀσμὴ μύρων σου ὑπὲρ πάντα τὰ ἀρώματα.

5 Μέλαινά εἰμι καὶ καλή,

θυγατέρες Ιερουσαλημ,

ὡς σκηνώματα Κηδαρ, ὡς δέρρεις Σαλωμων.

6 μὴ βλέψητέ με, ὅτι ἐγώ εἰμι μεμελανωμένη,

ὅτι παρέβλεψέν με ὁ ἥλιος·

7᾿Απάγγειλόν μοι, ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου,

ποῦ ποιμαίνεις, ποῦ κοιτάζεις ἐν μεσημβρίᾳ,

μήποτε γένωμαι ὡς περιβαλλομένη ἐπ᾽ ἀγέλαις ἑταίρων σου.

Ἀδελφιδός
9 Τῇ ἵππῳ μου ἐν ἅρμασιν Φαραω

ὡμοίωσά σε, ἡ πλησίον μου.

15 ᾿Ιδοὺ εἶ καλή, ἡ πλησίον μου,

ἰδοὺ εἶ καλή, ὀφθαλμοί σου περιστεραί.

Νεάνις

16 ᾿Ιδοὺ εἶ καλός, ὁ ἀδελφιδός μου, καί γε ὡραῖος·

πρὸς κλίνη ἡμῶν σύσκιος,

17 δοκοὶ οἴκων ἡμῶν κέδροι,

φατνώματα ἡμῶν κυπάρισσοι.

[2]

1᾿Εγὼ ἄνθος τοῦ πεδίου,

κρίνον τῶν κοιλάδων.

Ἀδελφιδός

2῾Ως κρίνον ἐν μέσῳ ἀκανθῶν,

οὕτως ἡ πλησίον μου ἀνὰ μέσον τῶν θυγατέρων.

Νεάνις

3 ῾Ως μῆλον ἐν τοῖς ξύλοις τοῦ δρυμοῦ,

οὕτως ἀδελφιδός μου ἀνὰ μέσον τῶν υἱῶν·

ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἐπεθύμησα καὶ ἐκάθισα,

καὶ καρπὸς αὐτοῦ γλυκὺς ἐν λάρυγγί μου.

Ἀδελφιδός

᾿Ανάστα ἐλθέ, ἡ πλησίον μου, καλή μου, περιστερά μου,

11 ὅτι ἰδοὺ ὁ χειμὼν παρῆλθεν,

12 τὰ ἄνθη ὤφθη ἐν τῇ γῇ,

καιρὸς τῆς τομῆς ἔφθακεν,

φωνὴ τοῦ τρυγόνος ἠκούσθη ἐν τῇ γῇ ἡμῶν,

13 ἡ συκῆ ἐξήνεγκεν ὀλύνθους αὐτῆς,

αἱ ἄμπελοι κυπρίζουσιν, ἔδωκαν ὀσμήν.

ἀνάστα ἐλθέ, ἡ πλησίον μου, καλή μου, περιστερά μου,

14 δεῖξόν μοι τὴν ὄψιν σου

καὶ ἀκούτισόν με τὴν φωνήν σου,

ὅτι ἡ φωνή σου ἡδεῖα, καὶ ἡ ὄψις σου ὡραία.

Νεάνις

16᾿Αδελφιδός μου ἐμοί, κἀγὼ αὐτῷ.

UFMG

[2018]

Literaturas clássicas e medievais

I Literatura grega

1 Hesíodo, Trabalhos e dias, 174-201

BEALL, E.F. Hesiod’s treatise on justice: "Works and Days" 109-380. The Classical
Journal, 101, n. 2, 2005-2006, p. 161-182.

VERNANT, Jean-Pierre. “Estruturas do mito”. In: __________. Mito e pensamento entre

os gregos. Trad. por H. Sarian. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 20022, p. 25-132. [texto
original em francês: “Structure du mythe”. In: __________. Œuvres. Volume I: Religions,
rationalités, politique. Paris: Éditions du Seuil, 1999, p. 255-333.]

WERNER, Christian. Futuro e passado da linhagem de ferro em Trabalhos e dias: o caso

da guerra justa.

Classica, 27, 2014, p. 37-53.

2 Sólon, 20, 24-25 e 27 West

ASSUNÇÃO, Teodoro Rennó. Breve comentário sobre o poema das idades de Sólon. In:
MENDES, Eliana A. de M.; OLIVEIRA, Paulo M.; BENN-IBLER, Veronika (org.). O novo
milênio: interfaces linguísticas e literárias. Belo Horizonte: UFMG, 2001, p. 423-432.

ADKINS, A. W. H. Poetic craft in the early Greek elegists. Chicago, London: Chicago
University, 1985, p. 107-108 e 125-132.

FALKNER, Thomas M. The politics and the poetics of time in Solon’s “Ten Ages”. The
Classical Journal, 86, 1990, p. 1-15.

3 Sófocles, Electra, 1354-1383

NOOTER, Sarah. Language, lamentation, and power in Sophocles’ Electra. The Classical
World, 104, Number 4, 2011, p. 399-417.

TRÉDÉ, Monique. “Kairós dans le théâtre de Sophocle et son rôle dans l’action dans
l’Éléctre et le Philoctète”. In: MACHIN, Albert; PERNÉE, Lucien (éd.). Sophocle, le texte,
les personnages. Actes du Colloque International d'Aixen-Provence, 10, 11 et 12 janvier
1992. Aix-en-Provence: Publications de l'Université de Provence, 1993, p. 201-217.

WHEELER, Graham. Gender and transgression in Sophocles’ “Electra”. Classical

Quarterly, 53, n. 2, 2003, p. 377-388.

4 Platão, Íon, 533c9-534a7

DESCLOS, Marie-Laurence. Socrate, poète et rhapsode. Quelques remarques sur l’Ion.

Recherches sur la philosophie et le langage, 18 (“Réflexions contemporaines sur
l’Antiquité Classique” - Journées Henri Joly, 1993), 1996, p. 131-155.

JARESKI, Krishnamurti. A inspiração poética no Íon de Platão. Kínesis, 2, n° 03, 2010, p.

284–305.

MURRAY, Penelope (ed.). Plato on poetry: Ion. Republic, 376e-398b, 595-608b.

Cambridge Greek and Latin Classics. Cambridge: Cambridge University, 1997.

[2017]

3.2 Literaturas clássicas e medievais:

3.2.1 - Literatura grega – Pontos e bibliografia

[1. Épica; 2. Lírica; 3. Tragédia; 4. “Crítica literária”]

1. Homero, Odisseia XI, 473-491

2. Arquíloco 5, 14, 101 e 133W

3. Sófocles, Édipo Rei 1337-1359

4. Platão, República III, 386a6 – 386c7

1. Homero, Odisseia XI, 473-491

ASSUNÇÃO, Teodoro Rennó. Ulisses e Aquiles repensando a morte (Odisséia XI, 478-
491). KRITERION 107, janeiro-junho 2003, p. 100-109.

DE JONG, Irene. A Narratological Commentary on the Odyssey. Cambridge: Cambridge

University Press, 2001, p. 289-291.

HEUBECK, A. Books IX-XIII. In: HEUBECK, A. and HAINSWORTH, J. A Commentary on

Homer’s Odyssey – Vol. I, Books ix-xvi. Oxford: Oxford University Press, 1989, p. 1-143,
p. 106-107.

SCHMIEL, Robert. Achilles in Hades. Classical Philology vol. 82, No. 1., 1987, p. 35-37.

VERNANT, Jean-Pierre. Mort grecque: mort à deux faces. In: VERNANT, J.-P. L’individu,
la mort, l’amour. Paris: Gallimard, 1989, p. 81-89.

2. Arquíloco 5, 14, 101 e 133W

ADKINS, A. W. H. 2. Archilocus. In: ADKINS, A. W. H. Poetic Craft in the Early Greek

Elegists. Chicago: The University of Chicago Press, 1985, p. 33-54, p. 50-54.

ASSUNÇÃO, Teodoro Rennó. Comentários a Arquíloco 5, 14, 2 e 1(W), Cadernos do

NAPq 4. Belo Horizonte: Faculdade de Letras da UFMG, 1992.

CORRÊA, Paula da Cunha. 2. Cenas anti-heróicas. In: CORRÊA, P. C. Armas e varões: a

guerra na lírica de Arquíloco. São Paulo: Editora da UNESP, 1998, p. 93-133, p. 110-133.

DUTRA, Luíza Monteiro de Castro Silva. Salvando a vida ou a si próprio: um comentário

crítico ao fragmento 5 West, de Arquíloco. Nuntius Antiquus nº 2, 2008, p. 98-107.

LÉTOUBLON, Françoise. Archiloque et l’encyclopédie homérique. Pallas 77 (nº sur

“Archiloque, poète dans l’histoire”), 2008, p. 51-62.

3. Sófocles, Édipo Rei 1337-1359

BOLLACK, Jean. Né damné (Le sens de la mutilation). In: BOLLACK, J. La naissance

d’Oedipe – Traduction et commentaires d’Oedipe Roi. Paris: Gallimard, 1995, p. 217-237,
p. 233-235.

DAWE, R. D. (ed.). Commentary. In: SOPHOCLES, Oedipus Rex. Cambridge: Cambridge

University Press, 1982, p. 85-247, p. 232-233.

KNOX, Bernard. The Sophoclean Hero 1 – The Sophoclean Hero 2. In: KNOX, B. The
Heroic Temper. Berkeley: University of California Press, 1983, p. 1-61.

KNOX, Bernard. 5. Herói. In: KNOX, B. Édipo em Tebas (trad. Margarida Goldsztyn). São
Paulo: Perspectiva, 2002, p. 165-173.

VERNANT, Jean-Pierre. Ambigüidade e reviravolta. Sobre a estrutura enigmática de

Édipo-Rei. In:VERNANT, J.-P. e VIDAL-NAQUET, P. Mito e tragédia na Grécia Antiga.
São Paulo: Duas Cidades, 1977, p. 83-111.

4. Platão, República III, 386a6 – 386c7

ASSUNÇÃO, Teodoro Rennó. Aquiles e Ulisses no livro III da República de Platão. Texto
apresentado no “III Colóquio Platônico: Politeía, III”, Parque Nacional do Itatiaia RJ, 10 a
15/09/2007. Artigo ainda inédito.

ADAM, James. Notes. In: ADAM, J. (ed.). The Republic of Plato. Texto acessível no site
Perseus Digital Library.

LEROUX, Georges. Notes. In: LEROUX, G. (Introduction, traduction et notes). La

République de Platon. Paris: Flammarion, 2002, p. 568-572.

MURRAY, Penelope. Commentary. In: MURRAY, P. (ed.). Plato on Poetry: Ion, Republic
376e-398b, Republic 595-608b. Cambridge: Cambridge University Press, 1996, p. 96-245,
p. 155-167.

O’CONNOR, David K. Rewriting the poets in Plato’s characters. In: FERRARI, G. R. F.

(ed.). The Cambridge Companion to Plato’s Republic. Cambridge: Cambridge University
Press, 2007, p. 55-89.

[2016]

Literatura Grega Antiga

Programa

Homero, Odisseia XIX, 363-381;

Safo 31 Voigt (“Phaínetaí moi kênos isos théoisin”);

Sófocles, Édipo Rei 1156-1185;

Aristóteles, Poética (cap. 11) 1452a 29-39 e 1452b 1-8.

Bibliografia básica sugerida

ARISTOTLE. La Poétique. Tradução e notas de Roselyne Dupont-Roc et Jean Lallot.

Paris: Éditions du Seuil, 1980.

ARISTOTLE. Poetics. Introdução, comentários e apêndices de D. W. Lucas. Oxford:

Clarendon Press, 1968.

ARISTOTLE. The Poetics. Tradução e comentários de Stephen Halliwell. Chapel Hill: The
University of North Carolina Press, 1987.

AUSTIN, Norman. Archery at the Dark of the Moon. Berkeley: University of California
Press, 1975 (chap. IV “From Cities to Mind”, p. 179-238).
BOLLACK, Jean. “Le jeu de Pénélope” in Europe 865 (Mai 2001): Homère, p. 218-249.

DAWE, R. D. (ed.). Sophocles’ Oedipus rex. Cambridge: Cambridge University Press,

2006.

DE JONG, Irene. A Narratological Commentary on the Odyssey. Cambridge: Cambridge

University Press, 2001 (“Book Nineteen”, p. 458-482).

DUARTE, Adriane da Silva. Cenas de reconhecimento na poesia grega. Campinas:

Editora da Unicamp, 2012 (cap. 2 “Reconhecimento na poética grega: Aristóteles”, p. 29-
95; e cap. 3 “Reconhecimento e épica: Ilíada e Odisseia”, p. 97-187).

FOUCAULT, Michel. “2ª conferência” in A verdade e as formas jurídicas (trad. R. Machado

e E. J. Moraes). Rio de Janeiro: Editora Nau, 1996, p. 29-51.

GAINSFORD, Peter. “Formal Analysis of Recognition Scenes in the Odyssey”, Journal of

Hellenic Studies 123 (2003), p. 41-59.

GREENE, Ellen (ed.). Reading Sappho – Contemporary Approaches. Berkeley: University

of California Press, 1996.

KNOX, Bernard. Édipo em Tebas (trad. Margarida Goldsztyn). São Paulo: Perspectiva,
2002.

KNOX, Bernard. “Sophocles’ Oedipus” in Word and Action – Essays on the Ancient
Theater. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1979, p. 96-111.

LIAPIS, Vayos. “Oedipus Tyrannus” in: Ormand, Kirk (ed.). A Companion to Sophocles.
Oxford: Blackwell, 2012, p. 84-96.

LIDOV, Joel B. “The Second Stanza of Sappho 31 - Another Look”, American Journal of
Philology 114 (1993), p. 503-535.

MACFARLANE, John. “Aristotle’s Definition of Anagnorisis”, American Journal of

Philology, vol. 121, nº 3 (2000), p. 367-383.

MARCOVICH, M. “Sappho, Fr. 31: Anxiety Attack or Love Declaration?” Classical

Quarterly 66 (1972), p. 19-32.

MCEVILLEY, Thomas. “Sappho, Fragment Thirty One: The Face behind the Mask”,
Phoenix 32 (1978), p. 1-18.

MURNAGHAN, Sheila. Disguise and Recognition in the Odyssey. Princeton: Princeton

University Press, 1987 (chap. 1 “Recognition and the Return of Odysseus”, p. 14-39).

O’HIGGINS, Dolores. “Sappho’s Splintered Tongue: Silence in Sappho 31 and Catullus

51”, American Journal of Philology 111 (1990), p. 156- 67.

PHILIPPART, H. “La théorie aristotélicienne de l’anagnorisis”, Revue des Études

Grecques, tome 38, fasc. 175-176 (1925), p. 171-204.
RACE, William H. “‘That Man’ in Sappho fr. 31 L-P”, Classical Antiquity, vol. 2, nº1 (April,
1983), p. 92-101.

RUSSO, Joseph. “Books XVII-XX” in FERNANDEZ-GALIANO, M., HEUBECK, A. and

RUSSO, J. Odyssey vol. III - Books XVII-XXIV. Oxford: Oxford University Press, 1992, p.
1-127 (sobretudo “Book XIX”, p. 74-106).

SEGAL, Charles. “Time and Knowledge in the Tragedy of Oedipus” in Sophocles’ Tragic
World. Cambridge Mass.: Harvard University Press, 1995, p. 138-160.

VERNANT, Jean-Pierre. “Ambiguidade e reviravolta. Sobre a estrutura enigmática de

Édipo-Rei” (trad. F. Y. Hirata) in VERNANT, Jean-Pierre e VIDAL-NAQUET, Pierre. Mito e
tragédia na Grécia Antiga. São Paulo: Perspectiva, 2002, p. 73-99.

[2015]

Literatura Grega

1. Ilíada, VI, 440-465.

Bibliografia básica sugerida

BOUVIER, D. Le sceptre et la lyre. L' 'Iliade' ou les héros de la mémoire. Grenoble:

Jérôme Millon, 2002. Em particular, cap. 1: “Hector et les hommes de demain”, p. 51-134.

CAIRNS, D. Aidos: the psychology and ethics of honour and shame in ancient Greek
literature. Oxford: Clarendon Press, 1993. Em particular, “Introduction”, p. 1-47, e cap. 1:
“Aidos in Homer”, p. 48-146.

CLARKE, M. Manhood and heroism. In: FOWLER, R. (Org.). The Cambridge companion
to Homer. Cambridge: Cambridge University Press, 2004, p. 74-90.

FELSON, N.; SLATKIN, L. M. Gender and homeric epics. In: FOWLER, R. (Org.). The
Cambridge companion to Homer. Cambridge: Cambridge University Press, 2004, p. 91-
116.

GAGARIN, M. Morality in Homer. Classical Philology, 82, 1987, p. 285-306.

GRAZIOSI, B.; HAUBOLD, J. Homer.Iliad: book 6. Cambridge Greek and Latin Classics.
Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

HOOKER, J. T. Homeric Society: A Shame-Culture? Greece & Rome, Second Series, 34,
1987, p. 121-125.

KIRK, G. S.The Iliad: a commentary. Volume II: books 5-8 (editor geral G. S. KIRK).
Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
LONG, A. A. Morals and values in Homer. In: DE JONG, I. (Org.). Homer: critical
assessments. New York: Routledge, 1999. 4 vol., vol. II: “The homeric world”, p. 305-331.

REDFIELD, J. Nature and culture in the Iliad. The tragedy of Hector. Durham, London:
Duke University Press, 19942. (1ª ed.: Chicago, 1975). Em particular, cap. 3: “The hero”,
p. 99-127; cap. 4: “Error”, p. 128-159.

RUTHERFORD, R. B. Tragic form and feeling in the Iliad. Journal of Hellenic Studies, 102,
1982, p. 145-160.

2. Safo fr. 31 Lobel-Page

Bibliografia básica sugerida

HALLETT, J. P. Sappho and her social context: sense and sensuality. Signs, 4, 1979, p.
447-464.

McEVILLEY, T. Sappho. Spring Publications: Putnam, Conn., 2008. Em particular, cap. VI:
“The face behind the mask (Fragment 31)”, p. 117-145.

RACE, W. H. ‘That Man’ in Sappho fr. 31 L-P. Classical Antiquity, Vol. 2, No. 1, “Studies in
Classical Lyric: A Homage to Elroy Bundy”, 1983, p. 92-101.

RAGUSA, G. (Org.) . “Hino a Afrodite e outros poemas”, de Safo de Lesbos (Org.,trad.,

introd., notas G. Ragusa). 1. ed. São Paulo: Hedra, 2011. v. 1. 134 p.

________. Tramas de Afrodite e Eros: sedução e capitulação na mélica grega arcaica.

Belo Horizonte, Nuntius Antiquus, VII.1, 2012, p. 63-78.
[http://www.letras.ufmg.br/nuntius/data1/arquivos/007.06-Giuliana_Ragusa61-78.pdf]

3. Aristófanes, Nuvens 518-562

Bibliografia básica sugerida

DUARTE, Adriane da Silva. O dono da voz e a voz do dono: a parábase na comédia de

Aristófanes. São Paulo: Humanitas, 2000. (disponível na Biblioteca da FALE)

ROSEN, Ralph Mark. Performance and textuality in Aristophane’s Clouds. The Yale
Journal of Criticism, v. 10, n. 1, p. 397-421, 1997. (disponível no Portal da CAPES)

SILVA, Maria de Fátima Sousa e. Crítica literária na comédia grega: gênero dramático.
Coimbra: Universidade de Coimbra, 1985. (disponível na Biblioteca da FALE)

SLATER, Niail W. Making the Aristophanic audience. American Journal of Philology, v.

120, n. 3, p. 351-368, 1999. (disponível no Portal da CAPES)

4. Longo, Dáfnis e Cloé , Proêmio 1-4

Bibliografia básica sugerida

CABRERO, María del Carmen. Instrucciones para leer una novela griega. Longo, Dafnis y
Cloé: texto y paratexto. Circe, v. 12, p. 61-76, 2008. (disponível no portal da CAPES)

MORGAN, J. R. Daphnis and Chloe: Love’s on sweet. In MORGAN, J. R., SOTEMAN,

Richard. Greek fiction: The Greek novel in context. London and New York: Routledge,
1994. p. 64-79. (disponível na Biblioteca da FALE)

REARDON, B. P. Mythos ou lógos: Longus’ s Lesbian Pastorals. In TATUM, James (ed.).

The search for the ancient novel. Baltimore and London: Johns Hopkins University, 1994.
p. 135-147. (disponível na Biblioteca da FALE)

ZEITLIN, Froma I. Gardens of desire in Longus’s Daphnis and Chloe: Nature, Art and
Imitation. In TATUM, James (ed.). The search for the ancient novel. Baltimore and
London: Johns Hopkins University, 1994. p. 148-170. (disponível na Biblioteca da FALE)

Sugestões ao Projeto UFMG

Eu cuidaria apenas de substituir as ocorrências do termo 'teologia' por 'discurso literário'

ou algo análogo, por exemplo, 'estratégias retóricas', etc