POVOS E CULTURAS AFRICANAS:

MALINESES, BANTOS E IORUBÁS

Prof.: Diego Gomes

E-mail: diegogome.historia@gmail.com
Página: https://www.facebook.com/profdiegogomes/
Blog: http://omonstrodahistoria.blogspot.com.br/
OBJETIVOS

▪ Perceber a existência de uma diversidade de povos com culturas complexas na

África subsariana.
▪ Evidenciar a importância das fontes orais para o estudo da história da África antes
dos Europeus.
▪ Caracterizar a estrutura organizacional do império de Mali e sua importância para a
história do continente africano.
▪ Conhecer a história do império do Congo antes a depois da chegada dos europeus.
▪ Caracterizar a sociedade congolesa.

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 AULA 01
Etnias e os Griots

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Procedimentos da aula 01

Roteiro Atividades de casa

Leitura da p. 63
Leitura dos slides da aula 01 Atividade 01

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Povos da África Negra
Bantos
▪ Banto é um termo utilizado para se
referir a um tronco linguístico, ou seja,
é uma língua que deu origem a
diversas outras línguas no centro e sul
do continente africano. O termo
acabou sendo aproveitado para se
referir ao conjunto de 300 a 600
grupos étnicos diferentes que povoam
a mesma área.
Yorubás
▪ Iorubá é o nome de uma das maiores
etnias do continente africano em
termos populacionais. Na verdade, o
termo é aplicado a uma coleção de
diversas populações ligadas entre si
por uma língua comum de mesmo
nome, além de uma mesma história e
cultura.
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Etnia

▪ Significa grupo que é culturalmente homogêneo. Do grego ethnos, povo que tem o
mesmo ethos, costume, e tem também a mesma origem, cultura, língua, religião,
etc. O termo etnia não é sinônimo de raça. A palavra raça caiu em desuso pela
comunidade científica quando se corresponde ao diferentes grupos humanos. A
ideia de etnia é um conceito diferente da noção social de raça que se usava até a
metade do século XX, e abrange mais aspectos culturais. A etnia, ou grupo étnico,
divide uma uniformidade cultural, com as mesmas tradições, conhecimentos,
técnicas, habilidades, língua e comportamento.

https://www.significados.com.br/etnia/

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História Oral e os Griots

▪ Numa cultura oral como a africana, o griot conserva a memória coletiva. Por isso, é costume dizer-se que
«quando na África morre um ancião é uma biblioteca que desaparece». A figura do griot tem uma enorme
importância na conservação da palavra, da narração, do mito. Na prática, eles funcionam como escritores sem
papel nem pena. Ortografam na oralidade aquilo que deve permanecer embutido na memória e no coração dos
seus familiares e conterrâneos, no sentido de manter incrustada a identidade do seu ser e das suas raízes,
fundamentada, em grande parte, no seu passado e nos seus predecessores. [...]

▪ No passado, os griots eram contratados por reis e príncipes para enaltecerem as suas qualidades com cânticos
durante as cerimónias sociais da corte [...]. Todavia, por vezes, também sabiam criticar os seus mecenas com fina
ironia [...]. Pelo papel social que desempenhavam na corte, os griots gozavam de grande prestígio entre a
sociedade tradicional africana. Eram imensamente estimados pelas suas capacidades musicais e poéticas,
recebendo boa retribuição pelo seu trabalho. [...]. Por esse motivo, quando morriam, não eram sepultados,
sendo o seu cadáver colocado dentro do tronco oco de uma árvore e coberto com ramos, para que os seus restos
não contaminassem a terra com os poderes mágicos.
http://www.ruadireita.com/musica/info/griots-os-interpretes-musicais-da-historia-africana/#ixzz4b7pKKGhc
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 Atividade 01
A partir da importância da História Oral na África e da leitura do slide 3 (História
Oral e os Griots), explique o motivo pelo qual pode-se afirmar “quando na África
morre um ancião é uma biblioteca que desaparece”. (03 linhas)

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Salif Keita
É descendente direto do fundador do Império
Mali, Sundiata Keita, nasceu na aldeia de
Djoliba, no Mali, em 25 de Agosto de 1949, e
por ser albino foi expulso da família na
adolescência, pois o albinismo é um sinal de
azar na cultura mandinka.

http://cnncba.blogspot.com.br/2012/05/salif-keita-voz-de-ouro-da-
africa.html

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 AULA 02
Reino do Mali

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Procedimentos da aula 02

Roteiro Atividades de casa

Leitura da p. 62 à 66 Produzir 4 perguntas com resposta, a partir da leitura
destas páginas, que poderiam cair na prova.
Leitura dos slides da aula 02

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IMPÉRIO MALI
Características Gerais

▪ Século: XIII
▪ Duração: 230 anos
▪ Local: África Ocidental
▪ Etnia: Mandinga
▪ Governo: Mansa (Rei) Sundiata Keita
▪ Religião: Islamismo
▪ Economia: Comércio; agropecuária e artesanato
▪ Rio: Níger
▪ Cidades: Djenné, Tombuctu e Gao
▪ Caráter militar
▪ Respeito a tradição dos povos dominados
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Declínio

▪ Conflitos interno: disputa de liderança

▪ Conflitos externos: disputa contra o reino de Songai

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 AULA 03
Povos Bantos e o Reino do Congo

15
Procedimentos da aula 03

Roteiro Atividades de casa

Leitura da p. 66 à 70 Atividade 02
Leitura dos slides da aula 03

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POVOS BANTOS
Características Gerais

▪ Período: 1500 a.C

▪ Duração: 2.500 anos de migração pelo continente
▪ Local: Sul da África (subsaariana)
▪ Economia: Agricultores e metalurgia

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IMPÉRIO CONGO
Características Gerais

▪ Século: XIV - XV
▪ Local: Subsaariano
▪ Etnia: banto
▪ Governo: Mani Congo (senhor do Congo/Rei) Mini-a-lukeni
▪ Religião: Catolicismo
▪ Economia: Agricultura, pecuária, artesanato e metalurgia
▪ Rio: Zaire
▪ Presença portuguesa: Djenné, Tombuctu e Gao
▪ Cidade de Destaque: Mbanza Congo
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Escravidão na África (antes dos portugueses)
▪ Como em muitos momentos da história da humanidade, também na África a escravidão era uma instituição presente em algumas civilizações.

Desde a antiguidade remota que a escravidão era praticada no continente, assim como havia sido praticada na Grécia, em Roma, na Europa

feudal (de forma residual) e no Oriente. Mas a escravidão interna do continente africano era distinta do tráfico de escravos que passou a

vigorar depois das conquistas de territórios africanos por portugueses e demais povos europeus a partir do século XV e XVI. A principal

diferença era que a escravidão na África não tinha o caráter comercial adotado após o desenvolvimento do tráfico de escravos através do

oceano Atlântico. Um dos sistemas que existiam na África negra era [...] escravo ligado a uma linhagem e que não podia ser cedido nem

vendido, tendo direito à maior parte do que produzia. Pertencia nesse sistema ao Estado e ao seu aparelho político.

▪ [...] O aumento populacional representava também o aumento do poder do monarca, o que levava ao estímulo da procriação das mulheres

escravas. Os filhos destas nasciam livres e os seus netos incorporavam-se à sociedade. Por esses fatores, a venda de escravas era quase

inexistente. Trabalhadores qualificados que eram escravos também não eram vendidos em muitas das sociedades africanas. A escravidão com

cunho comercial, [...] , começou a ganhar força com a islamização de algumas áreas do continente africano, principalmente no Norte.

▪ Entretanto, a escravização em massa ocorreu com a abertura das rotas comerciais no Atlântico. A ligação comercial do continente africano com

a Europa e a América transformou o escravo em um dos principais produtos de exportação, gerando grandes lucros à elite de várias sociedades

africanas. Tal situação ampliou o número de escravos se comparada aos antigos sistemas existentes na África e garantiu a exploração dos

vastos territórios recém-conhecidos na América.

http://historiadomundo.uol.com.br/idade-moderna/escravidao-na-africa-antes-e-depois-das-rotas-
atlanticas.htm
21
Presença dos Portugueses

▪ Primeiro contato: 1483

▪ Relação comercial entre Portugal e Congo
▪ Comércio de Escravos

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 Atividade 02
▪ Leia o texto do livro: Os portugueses no Congo (p.68 e 69). Em seguida,
explique como a presença dos portugueses modificou a escravidão no
Congo (4 linhas)

23
Bantos no Brasil

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 AULA 04
Povos Iorubás e o Reino de Benin

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Procedimentos da aula 04

Roteiro Atividades de casa

Leitura da p. 71 à 78 Atividade 03
Leitura dos slides da aula 04 Atividade 04

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POVOS IORUBÁS
Características Gerais

▪ Local: Sul da África (subsaariana)

▪ Economia: comércio e artesanato
▪ Chefe político: Oni
▪ Cidade de destaque: Ifé (século XII – XV)
▪ Uso comum dos rios na região
▪ Caráter urbano

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POVOS IORUBÁS
Características Gerais

▪ Local: Sul da África (subsaariana)

▪ Período: século XII
▪ Economia: comércio e artesanato
▪ Chefe político: Obá
▪ Seguia o modelo de Ifé
▪ O rei de Benin precisava do reconhecimento de Oni (iorubá)
▪ Cidade de destaque: Benin

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Iorubas no Brasil

▪ Contato cultural a partir da vinda de escravos para o Brasil

▪ Bahia como pólo cultural iorubá
▪ Influência na música, artes plásticas, esculturas e moda

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 Atividade 03
▪ Explique de que maneira o Brasil passou a ser influenciado pela cultura
Banto e Iorubá? (3 linhas)

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 Atividade 04
▪ Descreva um texto que explique:
– O que é etnia
– E quais elementos étnicos africanos o Brasil possui.

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