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AE2/2016 – FILOSOFIA E
CMCG 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 1
SOCIOLOGIA
Assinado por:
GABARITO SO AZEVEDO
MÚLTIPLA ESCOLHA
ESCOLHA A ÚNICA RESPOSTA CERTA, ASSINALANDO-A COM UM “X” NOS PARÊNTESES À ESQUERDA.
01. O termo “bárbaro” teve diferentes significados ao longo da história. Sobre os usos desse conceito,
podemos afirmar que:
( A ) bárbaro foi uma denominação comum a muitas civilizações para qualificar os povos
que não compartilhavam dos valores dessas mesmas civilizações.
( B ) entre os gregos do período clássico, o termo foi utilizado para qualificar povos que não falavam
grego e, depois disso, deixou de ser empregado no mundo mediterrâneo antigo.
( C ) bárbaros eram os povos que os germanos classificavam como inadequados para a conquista.
( D ) gregos e romanos classificavam de bárbaros povos que viviam da caça e da coleta, como os
persas, em oposição aos povos urbanos civilizados.
( E ) bárbaro era a designação utilizada pelos gregos para descrever o povo romano.
GABARITO SO AZEVEDO
TEXTO I
"Tem presente, portanto, que concordaste que também é justo cometer atos prejudiciais aos
governantes e aos mais poderosos, quando os governantes, involuntariamente, tomam determinações
inconvenientes para eles - uma vez que declaras ser justo que os súditos executem o que
prescreveram os governantes." (Platão, República, 339e).
02. Em meio à discussão sobre a justiça, Sócrates sintetiza, conforme o contexto supracitado, a posição
de Trasímaco.
A alternativa que sintetiza o pensamento de Trasímaco no que concerne à justiça, sob o ponto de
vista de Sócrates, é:
( A ) justiça é fazer o mal para os mais fracos; os que obedecem devem, às vezes, recusar-se a
obedecer aos mais fortes.
( B ) justiça é deixar de obedecer as ordens dos governantes.
( C ) é justo obedecer àqueles que governam; os governantes são passíveis de cair em erro
em suas decisões.
( D ) justiça é aquilo que convém ao mais forte; os governantes nunca se enganam ao intentar tomar
decisões que lhes favoreçam.
( E ) é justo contrariar as ordens dos que governam, visando a atingir conquistas em benefício
próprio.
"Começando a lê-los [os livros da Sagrada Escritura] notei que tudo que havia de verdadeiro nos
textos platônicos também se encontrava nesses textos em meio à proclamação de Vossa Graça".
(Agostinho, Confissões, VII, 21)
03. A afirmação acima endossa uma tese muito comum à investigação filosófica e teológica da Idade
Média cristã, a saber:
( A ) Platão teve acesso aos escritos de Moisés e não fez nada além de ocultar a originalidade do
profeta hebreu.
( B ) as verdades cristãs não são compatíveis com nenhuma espécie de conhecimento filosófico ou
racional.
( C ) a revelação é historicamente anterior à Filosofia, e esta última não pode contribuir em nada
para esclarecer os conteúdos da fé.
( D ) a revelação é mais ampla que a Filosofia por abarcar verdades que esta não alcançaria
por si só e ainda por conter verdades filosóficas.
( E ) as verdades filosóficas não se espelham em livros sagrados ou históricos.
GABARITO SO AZEVEDO
TEXTO III
( A ) O mundo, por ser substância divina, é bom em si mesmo; apenas os homens experimentam as
coisas como más de modo absoluto.
( B ) Deus cria o mundo através de dois princípios coeternos equivalentes em luta permanente, a
saber: o Bem e o Mal, este último princípio explica a segunda tese.
( C ) tudo o que Deus cria é bom, inclusive a vontade do homem, que escolhe, livremente,
trocar o bem imutável pelos bens mutáveis, isto é, pecar.
( D ) ontologicamente, apenas Deus é bom; a simples existência das coisas criadas, portanto, já
permite justificar a possibilidade de algum mal no mundo..
( E ) tudo o que foi criado pertence a Deus inclusive o mal do mundo.
05. Leia os fragmentos de texto, de Tomás de Aquino, e a tira que os segue, para responder ao item 05.
TEXTO IV
"Existe algo verdadeiríssimo, ótimo, nobilíssimo e, por conseguinte, o ser máximo, pois todas as
coisas que são verdadeiras ao máximo são os maiores seres [...]. O que é máximo em algum gênero
é causa de tudo o que é daquele gênero." (Tomás de Aquino, Suma teológica, I, q. 2, a. 1).
TEXTO V
"A perfeição do universo requer que haja coisas incorruptíveis assim como coisas corruptíveis,
portanto, que haja coisas que possam deixar de ser boas, o que de fato por vezes ocorre." (Tomás de
Aquino, Suma teológica, I, q. 48, a. 2)
GABARITO SO AZEVEDO
CORRESPONDÊNCIA
06. Nascido em fins do século XVIII, na cidade francesa de Montepellier, Augusto Comte (1760-1825)
propôs a conclusão de um sistema de conhecimento que, articulando a razão às observações
empíricas, fosse capaz de descrever o conjunto da realidade dos fenômenos astronômicos relativos à
vida em sociedade, em um discurso científico. Em seus estudos descreve que o espírito humano
passou por três estados, ou fases. A partir dessas afirmações, estabeleça a correspondência entre os
conceitos (coluna da esquerda) e suas definições (coluna da direita).
CONCEITOS: DEFINIÇÕES:
GABARITO SO AZEVEDO
PERGUNTAS SIMPLES
07. Émile Durkheim observou que, na história das sociedades, houve uma evolução da solidariedade
mecânica para orgânica por causa da crescente divisão do trabalho. Descreva os conceitos de
Solidariedade Mecânica e Orgânica da Teoria, com base na teoria de Émile Durkheim. (06 escores)
Solidariedade Mecânica - Tipo de sistema social, que se distingue por características das
sociedades ditas primitivas ou arcaica √ são agrupamentos humanos do tipo tribal
formados por clãs√ em que os indivíduos compartilham das mesmas noções e valores
sociais √.________________________________________________________________
Solidariedade Orgânica - Predominante em sociedades ditas modernas ou complexas √.
Nesse tipo de solidariedade há uma maior diferenciação individual e social √_Não se
compartilham dos mesmos valores e crenças sociais, como também os interesses são
individuais. √______________________________________________________________
08. Max Weber, em seu livro “A ética protestante e o espírito do capitalismo (1904-1905)”, desenvolve a
ideia de que a ética protestante foi fundamental para a existência do capitalismo, pois propiciou maior
acumulação de capital ao valorizar o trabalho e um modo de vida disciplinado, responsável, racional e
sem gastos ostentatórios. Em sua análise, relacionou a mudança social ao nascimento da sociedade
capitalista com base em quatro planos principais. Analise as transformações sociais decorrentes desse
novo modo de vida, considerando as teorias de Antônio Gramsci sobre a Violência Simbólica e
Naturalização da História. (06 escores)
09. O sociólogo francês Robert Castel, em seu livro “As metamorfoses da questão social”, ao analisar o
processo revolucionário de Karl Marx, descreve a constituição de uma força de contestação e de
transformação social. Estabeleça um paralelismo entre o processo revolucionário de Karl Marx e a
universalidade da lei de Kant. (01 escores)
O processo revolucinário em Karl Marx traz consigo, em seu terceiro parâmetro, a idéia do
estabelecimento de uma proposta na qual todos serão beneficiados. √_________________
GABARITO SO AZEVEDO
10. O psicólogo suíço Jean Piaget, no desenvolvimento de sua teoria sobre o comportamento humano,
descreve que suas observações e conclusões referem-se aos padrões de Genebra, cidade Suíça onde
fez suas experiências. Dessa forma, dependendo do grupo social a que a criança pertença, pode haver
variação nas faixas etárias as quais a Teoria de Piaget descreve e a possibilidade de que as últimas
etapas nem sejam atingidas pelo adulto. (04 escores)
11. Jean Piaget dividiu sua teoria do desenvolvimento do comportamento humano em quatro estágios.
Cite-os. (04 escores)
12. Lawrence Kohlberg (1927-1987), ao analisar a teoria de Jean Piaget, rejeitou a teoria do paralelismo
entre a psicogênese do pensamento lógico e a psicogênese da moralidade, ou seja, o desenvolvimento
lógico não provoca automaticamente o amadurecimento moral. Segundo Kohlberg a maturidade moral
só pode ser alcançada pelo adulto, cerca de dez anos depois da adolescência. Assim sendo ele
reformulou a teoria dos estágios morais em três níveis e cada um deles composto de dois estágios.
Cite-os. (06 escores)
13. De acordo com a teoria do psicólogo suíço Jean Piaget (1896-1980) defina o conceito de Heteronomia
e Autonomia. (02 escores).
FIM DA PROVA