Lista de exercícios de Sociologia

1. UEL

Socialização significa o processo pelo qual um indivíduo se torna um membro ativo da

sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com seus folkways e mores
[...] Há pouca dúvida de que a sociedade, por suas exigências sobre os indivíduos,
determina, em grande parte, o tipo de personalidade que predominará. Naturalmente,
numa sociedade complexa como a nossa, com extrema heterogeneidade de padrões,
haverá consideráveis variações. Seria, portanto, exagerado dizer que a cultura produz
uma personalidade totalmente estereotipada. A sociedade proporciona, antes, os
limites dentro dos quais a personalidade se desenvolverá.

S. Koenig. Elementos de Sociologia. Trad. De Vera Borda. Rio de Janeiro: Zahar,

1967, PP. 70-5.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que:

( ) existe uma interação entre a cultura e a personalidade, o que faz com que as
individualidades sejam influenciadas de diferentes modos e graus pelo ambiente
social.

( ) apesar de os indivíduos se diferenciarem desde o nascimento por dotes físicos e

mentais, desenvolvem personalidades praticamente idênticas por conta da influência
da sociedade em que vivem.

( ) a sociedade impõe, por suas exigências, aprovações e desaprovações, o tipo de

personalidade que o indivíduo terá.

( ) o indivíduo já nasce com uma personalidade que dificilmente mudará por

influência da sociedade ou do meio ambiente.

( ) são as tendências hereditárias e não a sociedade que determinam a

personalidade do indivíduo.

2. Escolha a alternativa que contenha uma citação de sentido equivalente ao da

passagem “Nenhum homem é uma ilha”:

a) “ A sociedade agora é uma horda civilizada formada de duas tribos poderosas:

os chatos e os chateados”. (Lord Byron, em Don Juan)

b) “As bases da sociedade são a propriedade, a família, a religião, o respeito às

autoridades”. (Gustave Flaubert, em O dicionário das idéias aceitas)

c) “ Ai daquele que está só!”. (Eclesiastes, capítulo 4, versículo 10)

d) “O homem não é só o inato; é também o adquirido”. (Johann Wolfgang Goethe,

em Literatura e vida)

e) “ A grandeza o homem consiste em sua decisão de ser mais forte que a

condição humana”. (Albert Camus, em Crônicas)
 3. Analise as duas frases a seguir e verifique se elas se aproximam mais do
conceito de individualismo ou do de individualidade.

I. “O homem busca seu próprio bem à custa do mundo inteiro”. (Robert Browning,
poeta inglês)

II. “Cada homem é uma humanidade, uma história universal”. (Jules Michelet,
historiador francês)

4. UEL

o texto a seguir faz referência a uma forma específica de organização do trabalho, que
impulsionou o desenvolvimento do capitalismo industrial no século XX.

Texto XIX

O trabalho era [...] prender tapas de vidro em garrafas pequenas. Trazia na cintura a
meada de barbante. Segurava as garrafas entre os joelhos, para poder trabalhar com
as duas mãos. Nesta posição, sentado e curvado sobre os joelhos, os seus ombros
estreitos foram se encurvando; o peito ficava contraído durante dez horas por dia [...]
O superintendente tinha grande orgulho dele e trazia visitantes para observarem-no
[...] Isto significava que ele atingira a perfeição da máquina. Todos os movimentos
inúteis eram eliminados. Todos os movimentos dos seus magros braços, cada
movimento de um músculo dos dedos magros, eram rápidos e precisos. Trabalhava
sob grande tensão, e o resultado foi tornar-se nervoso.

J.London. Contos.São Paulo: Expressão Popular, 2005. P. 98.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que esta
forma de organização do trabalho:

a) Implicou um enriquecimento das tarefas a serem desenvolvidas, de tal modo

que os trabalhadores poderiam operar, por exemplo, com a habilidade das
duas mãos.

b) Produziu um trabalhador mais intelectualizado, visto que a complexidade do

seu trabalho coincidia com a complexidade da máquina utilizada.

c) Apoiava-se no princípio do Just in time, isto é, trabalho a tempo justo, na maior

autonomia do trabalhador frente a seus meios de trabalho.

d) Generalizou a tarefa parcelar, monótona e desinteressante, pela subordinação

do homem à máquina, distanciando-o, assim, do trabalho criativo.

e) Revelou-se inevitável em outros aspectos da atividade, como o caso dos

escritórios e restaurantes de fast-food, embora tenha sido amplamente utilizada
no espaço fabril ao longo do século XX.
 5. UFU

Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:

I. A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os

elementos que serviram de base para o surgimento da Sociologia como
ciência particular.

II. O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua
inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.

III. Aquilo que a sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de

relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em
sociedade.

IV. Interessa para a Sociologia, não indivíduos isolados, mas inter-relacionados

com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a
família, as classes sociais, etc.

a) II e III estão corretas.

b) Todas as afirmativas estão corretas.

c) I e IV estão corretas.

d) I, III e IV estão corretas.

e) II, III e IV estão corretas.

6. UFU

Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que

possibilitou a gênese da sociologia.

I. A sociologia é um produto das Revoluções Francesa e Industrial e foi uma

resposta às novas situações colocadas por estas revoluções.

II. Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da

produção da guerra para a produção das coisas úteis, através da
organização da ciência e das artes.

III. O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os
avanços científicos, sendo a teologia a forma norteadora desse
pensamento.

IV. A formação de uma sociedade, que se industrializava e urbanizava em ritmo

crescente, propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal.

Assinale a alternativa correta.

a) III e IV.
 b) I, II e III.

c) II, III e IV.

d) I e II.

7. UEL

Sobre a Revolução Industrial nos séculos XVIII e XIX, é correto afirmar que:

a) Uma condição indispensável para a transição do artesanato para a manufatura

e desta para a indústria moderna foi a concentração da propriedade dos meios
de produção nas mãos do capitalista.

b) O crescimento industrial na Inglaterra resultou em um processo conhecido

como “segunda servidão”, na qual os antigos servos rurais foram transferidos
para as indústrias urbanas, visando ao aumento de produtividade das mesmas.

c) Embora detivessem o poder político, tanto a burguesia rural como a

aristocracia urbana não possuíam capitais que possibilitassem o
desenvolvimento da Revolução Industrial, sendo esta, portanto, financiada
pelos pequenos proprietários rurais.

d) A industrialização na Grã-Bretanha iniciou-se com a instalação de indústrias de

bens de capital (aço e maquinário) e, depois de estruturada essa base, partiu-
se para a produção de bens de consumo semiduráveis e não duráveis (tecidos,
alimentos, bebidas).

e) Por não haver complementaridade entre a atividade industrial e a pecuária

(gado bovino, ovino), este foi o setor mais duramente atingido pela conversão
da Europa rural em industrial.

Reflexão : lixo humano

“A modernidade produziu desde o início, e continua a produzir, enormes quantidades de

lixo humano.

A produção de lixo humano era particularmente ampla em dois ramos da indústria moderna
(ainda totalmente produtivos e operando a todo vapor).

A função manifesta do primeiro deles era a produção e reprodução da ordem social. Todo
modelo de ordem é seletivo e exige que se cortem, aparem, segreguem, separem ou extirpem
as partes da matéria-prima humana que sejam inadequadas para a nova ordem, incapaz ou
desprezadas para o preenchimento de qualquer de seus nichos. Na outra ponta do processo
de construção da ordem, essas partes emergem como ‘lixo’, distintas do produto pretendido,
considerado ‘útil’.

O segundo ramo da indústria moderna conhecido pela produção contínua de grandes

quantidades de lixo humano era o progresso econômico, o qual, por sua vez, exige a
incapacitação, desmantelamento e a aniquilação final de certo número de formas e meios de
os seres humanos ganharem a vida – modos de subsistência que não podiam nem iriam
ajustar-se a padrões de produtividade e rentabilidade em constante elevação. Via de regra, os
praticantes dessas formas de vida desvalorizadas não podem ser acomodados en masse nos
novos arranjos da atividade econômica, mais esguios e inteligentes. Eles tiveram negado o
acesso a esses modos de subsistência na medida em que os novos arranjos se tornaram
legítimos/obrigatórios, enquanto os modos ortodoxos, agora desvalorizados, não mais
permitem que se sobreviva. Eles são, por esse motivo, o lixo do progresso econômico.”

(Zygmunt Bauman, em Amor líquido – sobre a fragilidade dos laços humanos. Ed Zahar. 2004.
P.148.)