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COORDENADORBS
ICOLOGIA OCIAL
)ciais
SBRVIQ) DE �O
ISBN 972-31-0595-0
CAPitULO XIII
epresentoyae
par uma pica/agio a I
do pen ame to a I
Jorge Vala
Na decada de 50, urn longo debate em torno da urn fen6meno particular 1 dos nossos dias - a
psicanalise rnobilizou, em Paris, intelectuais e difusao e apropria<;;ao do conhe imento cientiIico,
estudantes universitarios. Este debate, nascido em das suas teorias e conceitos pelo hornem comum.
terrulias reiativarnente fechadas, repercutiu-se na Estarfamos em presen<;;a de uma nova imagem do
irnprensa e penetrou 0 tecido social. Em tres anos homem enquanto cientista amador (Mo covici,
(1953-1956), urn total de 230 jornais revistas 1976). Um prot6tipo desta imagem sera Woody
nao especializados publicararn cerca de 1600 arti Allen, utilizando nos dialogos dos seus filmes
gos sobre a psicanalise. Em 1961, Moscovici toda a pan6plia de conceit s psicanaifticos. E urn
publicava urn trabalho sobre a apropria<;;ao da prot6tipo da pesquisa s bre as representa<;;6es
teoria psicanalitica por parte de diferentes grupos sociais, nesta prime ira per pectiva, sera a obra
sociais. de Moscovici sobre a representac;ao da psica
Com base em estudos realizados atraves de nalise.
questionario e da analise de conteudo da im Mas projecto de Mo covici envolve um pro
prensa, aquele autor lan<;;ava uma problematica blema de ambito mais vasto ou universal no sen
especifica - como e consumida, transformada e tido em que propoe a analise dos processos atra
utilizada pelo homem comum urna teoria cientlfica yes dos quais os individuos em interac<;;ao social
-e uma problematica rnais geral- como constr6i constroem teorias sobre os obje tos sociais, que
o homem a realidade. No quadro de analise destas tornam viavel a comunica<;;ao e a organiza<;;ao dos
problematicas, Moscovici prop6e 0 conceito de comportamentos (Moscovici, 1969). Neste outro
representa<;;ao social. sentido, mais amplo, as representa<;;oes sociais
Logo no come<;;o , 0 projecto de Moscovici alimentam-se nao s6 das teorias cientificas, mas
revelava-se, a urn tempo, vasto e especifico. Espe tambem dos grandes eixos cuiturais, das ideolo
cifico, no sentido em que visa a compreensao de gias formalizadas, das experiencias e das comu-
I
A distin<;ao entre a acep<;ao particular e universal do conceito de representa<;ao social e proposta por Billig
(1988). Urna vez que 0 conceito nao e aqui abordado na sua acep<;ao particuLar, rernete-se 0 leitor interessado para urn lexto
de Moscovici e Hewstone (1984) sobre a transforrna<;ao das teorias cientificas em saber cornurn.
354
nica<;6e quotidianas. Poden! entao definir- e uma elementos de particularizaqiio, qu dele aqui se
representa<;ao social como tratara.
Organizamos este capItulo em duas partes. Na
«Uma modalidade de conhecimento, socialmente primeira, 0 leitor podera encontrar uma sist mati
elaborada e partilhada, com urn objectivo pratico e za<;a das principais qucst6es sobre as quais se
contribuindo para a constru�ao de uma realidade tern debru<;ado a Iiteratura no campo da analise
comum a urn conjunto social» (Jodelel, 1989 a, das representa<;6es sociais, tend havido a preo
p.36).
cupa<;ao de apresentar os pontos de vista mais
61ido e mai consensuais sobre es a. que. toes.
Nesta acep�ao, as representa<;6es sociais refe
Na segunda parte, assume-se urn posicionamento
rem urn fen6meno comum a todas as sociedades
bern mais expl ratario, procurando-se apresentar
a produ<;ao de sentido. Elas sao:
pontos de vista menos solidificados u quest6e'
que sao objecto de debate neste domlnio. A segunda
«Urn conjunto de conceitos, proposi�6es e expli
parte recorre, alias, a conceito e proce 50S xpos
ca�6es criado na vida quotidiana no decurso da
tos noutros capitulos, para os quais se remete 0
comunica�ao interindividual. Sao 0 equivalente,
na nossa sociedade, dos mitos e sistema de cren lei tor.
�as das sociedades tradicionais; podem ainda ser
vistas como a versao contemporanea do senso
comum» (Moscovici, 1981, p. 181).
I.
Mas ainda nesta mesma acep<;ao, 0 conc ito
reveste elementos de particularizaqao, na medida
em que assume que as representa<;6es sociais,
hoje, sao apenas os equivalentes dos mitos ou dos
sistemas de cren<;as pr6prios de outras sociedades Tudo que vemos e outra cousa.
A mare vasta,a mare ansiosa,
ou tempos hist6ricos:
i: 0 eco de outra mare que esta
Onde e real 0 mundo que hd.
«As representac,:6es sociais de que me ocupo (in Fausto, F. P ssoa)
nao sao as das sociedades primitivas, nem 0 que
delas resta no subsolo da nossa cultura. Sao as da
nossa sociedade actual, do nosso solo poiftico,
cientlfico e humano, e que nem sempre tiveram 0
tempo suficiente para permitir a sedimenta�ao que
as tornaria tradi�6es imutaveis» (Moscovici, 1984 1.
a, p. 181).
<;ao social, enquanto conceito particular e univer menos saJiente, e muito embora com diferencia
sal, torna problematica a sua utiliza<;ao corrente. <;6es nao despreziveis, 0 conceito de representa
E na sua acep<;ao universal, embora envolvendo <;ao. Embora correndo 0 risco de uma exagcrada
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esse outro e orienta a interacc;;ao por forma a atri sujeito acerca do seu parceiro numa situac.;ao de
buir foros de realidade ao que e representac;;ao. jogo, sobre as estrategias comportamentai adop
Como dizemos na comunicac;; ao quotidiana: Eu tadas por esse mesmo sujeito. A exp riencia rea
niio te tinha dito que ele era mesmo assim?! lizada foi pensada no quadro de uma interacc;;ao
Farina et al. (1978) realizaram uma serie de que tinha por base matrizes do dilema do prisio
estudos sobre as implicac;;oe comportamentais neiro, sendo induzidos nos sujeitos dois lipos de
das concepc;; 6es sobre a doenc;;a mental. Dois gru representac;;oes sobre 0 parceiro. Numa condic;ao
pos distintos de estudantes eram confrontados experimental, os sujeitos pensavam interagir com
com duas concepc;;oes diferentes sobre a doenc;;a uma maquina programada, noutra condic;;ao supu
mental, qualquer delas, contudo, saliente na nossa nham que 0 parceiro era urn estudante tal como
cultura. Segundo uma dessas teorias, a doenc;;a eles. Com base em estudos anteriores, era possivel
mental deve ser considerada como organica. A saber que a ideia de maquilla como parceiro
outra concepc;; ao da doenc;;a mental apresentada sugeria incontrolabilidade e impossibilidade de
identifica-a com perturbac;;oes na aprendizagem. influenciar a direcc,:;ao das suas respostas, enquanto
Os autores puderam constatar que os sujeitos a a ideia de parceiro como urn outro sugeria reci
quem foi induzida a concep<$3J orgaruca da doenc;;a procidade e possibilidade de uma interacc,:;ao huma
mental inferiram, contrariamente aos da concepc,:;ao nizada. Assim, embora as respostas efectivas do
dinamica, que os doentes menta is pouco ou nada parceiro-maquina ou do parceiro-outro, fossem a
podiam fazer para ultrapassar a doenc;;a. Num mesmas, supunha-se que a primeira condic;; ao
outro estudo, os autores constataram ainda, atraves experimental suscitaria estrategias rnais defensi
da analise dos diarios dos sujeitos, que aqueles vas e menos cooperativas, enquanto na segunda as
que aprenderam a concepC;;ao organica manifes respostas cooperativas seriam as mais frequentes.
tavam urn menor controlo sobre os seus pr6prios Os resultados sao apresentados na figura 2.
problemas pessoais.
Estes resultados poem, uma vez rna is, em evi
dencia como as representac;; oes sao factores pro
dutores de realidade, com repercussoes na forma FIGURA 2
como interpretamos 0 que nos acontece e acontece Evolw;ao temporal das respostas cooperativas
a nova volta, bern como sobre as respostas que (Abric, 1987, p. 129)
encontramos para fazer face ao que julgamos ter
acontecido. Uma vez constitufda uma represen
tac;; ao, os individuos procurarao criar uma rea
lidade que valide as previsoes e explicac;;6es
decorrentes dessa representac;;ao (Moscovici e
Hewstone, 1984).
50 /X
Qualquer das duas experiencias apresentadas
nao foram pensadas no quadro especifico do pro 40 Outro
Percentagcm XX
blema em analise, mas os resultados obtidos sao de
30
claramente legiveis a luz do conceito de repre resposta� �X
coopcrativas
sentac;;ao apresentado. Vale a pena, contudo, ilus 20
X Program a
trar 0 problema com uma experiencia na qual uma
LO
representac;;ao e especificamente manipulada.
I-In 11-20 21-30
Abric et al. (1967) propuseram-se estudar 0
N umcro de cnsaios
efeito da representac;;ao de que e portador urn
357
2
Esta posi"ao teorico-epistemologica sobre a representa,<ao esta mais proxima de urn modelo representacional
da actividade cognitiva do que do modelo construtivista, tal como e definido por K. Gergen (1988). Contudo, e como se vera
mais adiante, 0 conceito de representa,<ao social tem-se aproximado progressivamente !Dais do construtivismo, como
observa M. Gergen (1989).
358
«Resolver problemas, dar forma as rela<;6es organizadores das re la�6 es simb61icas entre
sociais, oferecer urn instrumento de orienta<;ao dos actores sociai .
comportamentos, sao razoes poderosas para cdi E no quadro deCinido por uma partilha colec
ficar uma representa<;ao social) (Moscovici, tiva, mas sobretudo por urn modo de produc;ao
1961, p. 309).
socialmente regulado e p r uma funcionalidade
Este terceiro criterio, 0 da funcionalidade, comunicacional e comportamental, que as repre
contribui de forma deci iva para a diferenciac;ao , entac;6es ciais devem ser entendidas como
das representac;6es sociais. Elas oferecern pro fen6meno e c mo conceito.
gramas para a comunicac;ao e a acc;ao, relativa
mente aos objectos que constituem interrogaC;6es c) As representafoes sociais como problema
para urn grupo. Dito de outra forma, as represen social e objecto de investigafiio
tac;6es sociais sao teorias sociais praticas. Ou,
como refere Jodelet (1984), sao urn saber pnitico. De hfi trinta anos a esta parte, 0 conceito de
Ou ainda, na expressao de Doise (1990), sao os reprcsenlac;ao social interessou urn vast numero
«Nos paises comunistas e socialistas, os inuividuos tern 0 seu campo de actividade muito restringido ou sao mesmo
vistos como servidores do Estado. Os bens de consumo elementar sao reduzidos e as desigualdades '0 iais sao gran
des. Os membros da nomenclatura tern direito a dois pares de sapatos, 0 povo apenas tern direito a urn par ou, em
muitos casos, a nenhum. Mas - pior - para 0 povo apenas e produzido urn iinico tipo de pares de sapatos, ou seja,
urn iinico modelo e urn iinico tamanho. E surpreendente ver pessoas cujos pes mal eabem nos sapatos, e pes 'oas com
sapatos que Ihes caem dos pes.»
* *
«Uma das coisas que mais me surpreenderam ao visil�r Portugal foi encllntrar tantas refcrencias it coloniza�ao
inglesa. As senhoras juntam-se nos cafes para tomar cha e cumer scolles. Ha imensos carros ingleses. Voces ainda
conduzem it esquerda, nlio e verdaue?»
COlll'ersa de um psic%go social holandes com 11m psic6logo social portugues, 1990.
* *
«Gostaria que os padres se fizessem psicanalisar. Isso servir-Ihes-ia para a confi: ·ao.»
«A psicamUise esla ligada ao capitalismo, ao americanismo, tern como finalidade afastar os operarios da luta de
classc , dado que considera us conflitos sociais como comportamcntos neur6ticos.»
«A psicanalise pode servir aos comunistas para inculcar a for�a uUlltrinas c trabalhar as massas.»
(KtlraCIOS de respostas a pergwllas abeT/as no quesliolUirio do eSllIdo de Moscovici (1961) sobre (J psicallalise)
359
de psi 61ogos sociais, sociologos e antrop610gos. em estreita ligac;ao com as estruturas sociais
Tomando este conceito mais como urn estimulo e as pr6prias represenla¢es .. obre essas estru
heUIlstico do que como urn espa�o conceptual turas;
bern delimitado e inserido numa teoria com con - Os conleiJdos e a organjza�ao intern a das
tomos bern definidos, tem-se procedido a inter representac;oes sociais enquanto modalidade
roga�ao das te rias do homem comum sobre de conhecimenlo que envolvem urn sujeito e
problemas tao salientes como a saude/doen�a urn objecto, e actividades de constrw:;ao
(Herzlich, 1969), a doen�a m ntal (Ayestaran, expressao, interpretac;ao e imbolizac;ao;
1985; De Rosa, 1987; JodeJet, 1989 b), a violencia - A fuD�ao social e a eficacia social das repre
(Vala, 1981), a justi�a (Faugeron e Robert, 1976; senta¢e sociais, enquanto modaJidades de
Marques el al., 1986), 0 grup e a amizade Fla conhecimento pnltico e instrumental;
ment, ] 982; Kaes, 1976); ou sobre 0 trabalho (Ou - 0 estalulO epistemol6gico das representa
veen e Shields, 1985),0 desemprego (Marques, ¢es sociais, enquanto conhecimento de sensa
1983), 0, istemas tecno16gicos (Grize et aI., comum, na sua dupla referencia a cienda e a
198 8 ; Elejabarrieta, 1987), os sistemas econ6mi outra modalidades de conhecimento.
cos e as rela�6e econ6micas ( mler e Dickinson,
1985; BelJeJi et aI., 1983; Verges, 1987; Bertie et Enquanto conteudo e processo, a ideia de repre
al., 1982), os connitos sociais e as reJa�oes inler sentac;ao social remete desla forma para urn fen6-
grupais (DiGiacomo, 1980; Litton e Potter, 1985); meno psico social complexo, cuja riqueza torna
e ainda sobre grupos ou categorias sociais como dificil a produc;ao de urn conceito que 0 delimite
a crian� (Chombarl de Lauwe, 1971; Vala, 1978), e simultaneamente nao esbata a sua multidimen
a muther (A bisher, 1985; Amancio e Soczka, sionalidade:
1986), os quadros (BoJstanski, 1982), os psic610-
gos e a psicologia (Soczka, 1988; Palmonari et ai., "Se e facil dalmo-nos conta da realidade das
],987), etc. repreSenla(fOeS sociais. nao c facil defini-Ias con
Ao apresentar esta tonga e incompleta lista de
ceptualmenle. Ha muitas razoes para que assim
seja. Ha razoes hist6ricas, de que sc dcvcrao
d minios 3, objectos ou problemas para a corn
ocupar os historiadores. E ha razoes nlio hisloricas
preen sao dos quais 0 conceito de representa�ao
que finalmente se reduzem a uma s6: a sua posi'5ao
social foi juJgado litil, visa-se mostrar como se
.•mista", na confluencia de conceitos soc i oJ6gicos
estii em presen�a de urn campo de investiga�ao e psicologicos. E nesla connuencia que lcremos de
vivo e orientado para a interroga�ao das inter nos situar» (Moscovici, 1 976, p. 3 9) .
trar a pJuralidade metodol6gica, tematica e �ada peJa ideia de que as defini<;oes operacionais
conceptual deste campo de pesquisa. Por outro do conceito podem bJoquear a sua capacidade
lado e percorrendo a literatura nesla area, pode heuristica (Moscovici, 1985), nao tern con, lituido
rao agrupar-se as principais questoes analisadas urn obstaculo a investigac;ao teorica e empiIica
3
Para uma bibliografia muito completa sobre as representac;6es sociais, veja-se lodelet (1989 a).
360
no vasto mar do problema, dimensoes e aspectos Embora estes dois processos estejam intrinse
especificos, tendo presente os propositos tambem camente ligado e nao sejam ,equenciai , vamos
espccfficos de cada investiga<;ao . 0 que e de rele expo-los de forma aut6no ma.
var, contudo, e 0 facto de tais defini<;6es incluirem
na maio ria dos casos conceitos de medio alcance a) A objectiva�iio
(por exemplo, atribui<;lio, crenc;a, atitude, esquema,
opiniao, etc.) de ambito psicol ogico ou psicosso A objecLivac;ao diz respeito a forma como se
cioJogico, cuja articula<;ao 0 campo de problemas orga nizarn os elementos constituintcs da repre
enunciado pelo conceito de representac;ao per senta<;ao e a percurso atraves d qual tills ele
mite, e simultaneamente, remeterem para con mentos adquirem materialidade e se formam
ceitos de ambito sociologico ou antropo logico tao expressoes de uma realidade vista como natura l .
ou m a is vastos do que 0 proprio conceito de repre Este percurso cnvolve tres momentos. Num
senta<;ao (ideologia, u ltura, habitus, sistema de primeiro s informa<;6es, crenc;as e ideias ace rca
valores, etc.), relativamente aos quais 0 conceito do objecto da representac;ao sofrem urn processo
de representa<;ao confere nova acuidades e sus de seJecc;ao e descontextualizac;ao. 0 que esta em
cita a procura de novas pontes articuladoras do causa e a formac;ao de urn todo relativamente
velho bin6mio imlividuo-sociedade. coerente, implicando que apenas uma parte da
informa<;ao disponivel acerca do objecto seja utiJ.
No caso do estudo de Moscovici sobre a represen
2. ta<;ao da psican31ise, u rn dos elemen to '-base desta
teoria e esquecido: a libido. De facto, a evocac;ao
A constac;ao de que 0 meio envolvente e tam deste elemento forte da teoria pSican Iftica entra
bern urn meio teorico, ond circulam teorias e em contradi<;ao com as normas sociais dorni
doutrinas sobre as grandes questoes que os i ndivi nantes, 0 que quer dizer que 0 processo de seJec
duos se colocam e que sao expressao das respostas <;ao e reorganizaC;ao dos elementos relativos a urn
que souberam encontrar, representa uma con objecto nao e neutro ou aleat6rio mas tern subja
cepc;ii.o nova sobre 0 homem, as relac;oes sociai. cente normas e valores. Ne te sentid , as repre
e a estrutura social. Constatado 0 fenomeno, importa sentac;oes pod em ser consideradas como uma
olocar novas questoes. Como se formam as repre expressao do que Piaget (1 951) enunciou como
senta<;6es sociais, q ue factores as sustentam e pensament o sociocentrico - elas xprimem e ser
estao oa sua genese? Esses factores sao de d u as vern interesses e val ores grupais.
ordens: processos sociocognitivos e factor s so Esta primeira elapa do processo de objecti
ciais. Tenta r-se-a articular estas duas instancias, vac;ao remele-nos para os estudos de Allport e
mas este objectiv�, alias complexo, supoe que Postman (1945-1965) sobre os rumores, estudos
analiticamente se comece por as separar. paradigmatic s do ambiente te6rico em q ue Mos-
4
Uma aprofundada exposi,<ao do processo de ancoragem e apresentada num texto teorico de Moscovici de
1984 a (pp. 28-45). Particularmente interessante e a anicuia,<ao entre os dois processos, obj ectiva,<ao e ancoragem, proposta
por aquele autor (1988, cap. VIII) num comentario aos estudos de Siromel sobre 0 dinheiro.
361
covici iniciou os primeiros trabalhos sobre as o recalcamento e os complexos, e toma forma uma
representac;6es socia is. «nova» teo ria psicanalitica.
Tal como na analise da representac;ao da psica Resta enunciar a ultima etapa do proces 0 de
milise, estudo princeps neste dominio, tambem objectivac;ao: a naturalizaqiio. E esta nova etapa
no caso dos rurnores se disp6e de urn ponto de que confere novidade a teoriza�ao de Moscovici
partida com 0 qual e possivel confrontar 0 ponto relativamente a Allport e Postman e a outras
de chegada, 0 que, alias, nao sucede na maioria das reflexocs sobre os processos perceptivos disponlveis
representac;oes. Ora, no estudo sobre os rumores no inicio dos anos 60. 0 que agora se acentua e o
Allport e Postman constatam como os elementos facto de os c nceitos retidos no esquema figura
de uma mensagem sao obj cto de reduqaa, por tivo e as respectivas relaC;6es se constitufrem
fonna a torna-la mais breve e aparentemente como categorias naturais e adquirirem materiali
rnais precisa, ou seja, mais comunicavel e util. dade. Nao s6 0 abstracto se toma concreto atraves
Contudo, esta reduc;ao e acompanhada de uma da sua expressao em imagens e metaforas, como
acentuaqaa. Quer dizer, se certos elementos sao o que era percepc;ao se toma realidade, tornando
esquecidos, outros sao desen olvidos, rnajorados equivalentes a realidade e os conceitos. 0 senso
e tornados nucleares na nova mensagem. Se se comum e aqui descrito omo antinominalista : a
atender a natureza dos elementos que sao cada palavra corresponde urn objecto e cada ima
objecto de acentuac;ao, e tal como observam gem tern a sua conlrapartida na realidade (Ibanez,
AlIpport e Postman, verifica-se que sao muitas 1988). No caso da psicanaiise, por exemplo, 0
vezes de natureza explicativa, fornecem 0 porque inconsciente ja nao e uma ideia mas uma entidade
e oferecern uma conc\usao. A nova mensagem inquestiomlvel. Socorramo-nos de outro exem
nao e assim apenas obje to de simplifica�ao, mas plo. Lembre-se a velha metafora organica: parti
de uma nova estrutura capaz de explicar e Ihar tal metlifora, expressao de uma teoria sobre
avaliar. Se a reduc;ao e a acentuac;ao sao process os as rela'Soes socials, peroute tomar naturais a
de selecc;ao, resta saber quais os criterios que a ordem social, as divi ,- es funcionais e hierarquicas.
regem. Neste caso, Allport e Postman falam do E tao aberrante pedir ao estomago que realize as
processo de as similaqaa, que, como se vera func;oes do c' rebro, como imaginar urn operario
adiante, e de alguma forma equivalente ao pro investido das fun<;6es de patrao. Nao e s6 aber
cesso de ancarag em de que fala Moscovici. rante, e antinatural. Note-se ainda como a def sa
Em Allport e Postman, a acentuac;ao e urn
principio organizador. Da mesma forma, para FIGURA 3
Moscovici, a segunda etapa da objectivac;ao cor Esquema figurativo da representa�o social
responde a organiza�ao dos elementos, a sua da psic3nalise
'"'J''"'' �
constituem uma representac;ao se encontrarem
organizadas por forma a constituirem urn padrao
de rela�oes estruturadas. Por exemplo, no caso da Recalcamento ) Complexo
representac;ao da psicanalise sao retidas quatro
no�oes-chave - consciente, inconsciente, recal
camento, complexo. As relac;oes entre 0 incons
ciente e 0 consciente sao vistas como conflituais
cot / o,,
dos valores sociais passa pela sua naturalizac;ao cognilivos como 0 princfpio gestalti ta da boa
enquanto aLegorias descritivas da natureza forma. Hoj dir-se-ia que, ne ta primejra acep�ao,
bumana: para os part id,lrios da livre iniciativa a ancoragem r fere 0 duplo e imuWineo efeito
e on6mica, esta e urn atributo da natureza que conteudos e processos relativos ao funcio
humana; para os partidarios da igualdade , esta e namento dQ sistema cognitivo, nomeadamente
tamb em urn atributo da natureza humana. os processos de ca tcgoriza�ao , exercem obre a
objectiva�ao e as etapas que eov lye.
b) A ancoragem Numa s gunda ac pc;rao, e coquanto proces, 0
que segue a objecl iva�ao , 0 conceito de ancora
om 0 conceito de encoragem pretende Mo - gem refere a fun�iio so ial da represen lac;rocs :
covici referir uma segunda categoria de proccs-
50S associados a formac;ao das representac;oes
«Se a obj ectiva<;:ao explica como os elementos
sociais. Se se (entar uma ana logia ronol6gica, representados de uma teoria se integram enquanto
dir- se- a que a ancoragem prec de a objectiva�ao, termos da realidade, a ancoragem permite com
por urn lado, e que, por outro, se situa oa sequencia prcender a forma como eles contribuem para ex
da obj ectiva9a O . primir e con tiluir a rela<;:6es socialS» (Moscovici,
Enquanto processo que pre ede a objectiva9ao , 1961, p. 318).
a ancoragem refere-se ao facto de qualquer tra ta
mento da informa�ao exigir pontos de referenda: Dc facto, as r presentac;oes sociai oferec m
quando urn sujeito pensa urn objccto, 0 s'u universo uma rede de significados que permilem a anc -
mental nao e, por defini�ao, uma uibua rasa. Pelo ragem da a �ao e a atribuic;ao de sentido a acon
contnlrio, e por referenda a experiencias e esque t cimentos, comportamentos, pessoas, grupos,
mas de pensamen to , ja estabelecidos que 0 faclos sociills. U rna represenlac;rao social e urn
objecto em questao vai s r pensado. No caso da codigo de interpretac;rao no qual ancora a nao
representa�ao da psicanalise , Moscovici consta familiar, 0 desconhecido, 0 imprevisto.
tou que esta se consLitui por refer' ncia a lipologias as fenomen os descritos atraves do concejto de
de categorias sociai e de acontecimento . Se a ancoragem sao pr6ximas dos que alimentam 0
imagem da psicanalise ancora na categoria as conc ito de categoriza�iio. Lembre -se que as teo
ricos, a representa�ao que a partir dar se desen rias sab re a proccsso de categoriza�a o 5, entre as
volve e djferente daqueJa que ocorre quando essa quais a teoria de Rosch (1978), partem de urn
ancoragem se regi ta sobre a categoria a intelec pre supost comum - a gestao do fluxo de inf r
tuais au as am ricanos. ma�oes que alravessa 0 nosso qu tidiano faz-s
Ainda no quadro dos estudos sobre os rumore" atraves da mobiJiza�ao de uma eslrutura seman
Allport e Postman fa1am, a CSlc prop6sito, do pro tica organizada em catcgori a s. Conhecer e, entao,
cesso de assimila<;iio, proce so que resulta da classificar e darum nome- rotuJos e urn conjunto
atrac�ao exercida sabre uma mensagem pelos de clas es e 0 que oferece urn sistema de calego
«habitos, intere se e senlimenlos». E e estes rias. Ora, com faz notar Moscovici (1984 a), urn
autores evidenciam, nomeadamente, 0 papeJ da sistema de cJassificac;- 0 nao e urn produto do
motiva�ao e dos conteudos ja adquiridos no pro acaso, e a produt de uma tcoria. As represen
cesso d assirnilac;rao, nao deixam de referir tam tac;oes sociais serao assim 0 quadro no interi r do
bern pape! de mecanjsmos mais estritamente qual adquirem senti do os sistemas de categori-
5
0 papel do processo de categorizac;ao na configurac;ao das representac;6es sociais foi discutido por varios
aulores (e.g., Moscovici, 1981; Leyens. 1985; Semin, 1989).
363
za<$30. Classificar uma pessoa como neur6tica enquanto as segundas se cen t ra m na analise das
pobre ou l iberal nao ' n tatar urn facto, e atribuir estruturas e dos processos cogn i tivo. inferno
uma posi<$ao n uma taxonornia qu decorre de (Semin, 1 989).
representa<$oes sobre a doen<;a mental, a natureza Im porta, contudo, avanc;ar na rela<$30 entre
humana ou a natureza das rel a<$oes sociais. rep rese nta<;oes socia is relac;oes sociai . Na ver
Neste sentido, a an coragem, como a catego dade, se se pretende «compreender a evolu<$ao, a
riza<$30. funciona como estabi l izador do meio e organi zac;ao do conteudo c a exlensao» de uma
como redutor de novas aprendizagens. 0 processo representa ao, e necessario i ntegra-Ia como e l e
e, contudo, mais complexo . A ancoragem leva a mento d a d infllnica soci al. ol M-Ia como «detcr
produ<$ao de transforma<;oes n as representa<$oes m i nada pela estrutura da sociedade onde se
ja con sti tuidas. Tomemos um e xe m plo . Ao estu desenvolve» (Moscovici, 1 96 1 , p . 337). Este e um
dar a represenla<$ao da psican a lise. M oscovici pr imeiro pressuposto a considerar. 0 segundo e o
pode ve rificar como para alguns dos i nqu iridos se de que a estrutura social remele para c1 ivagens,
registava uma associa<$ao entre a psicanal i 'e e a d i ferenciac;oes, relar;oes de domina<$3o. E enlaO
confissao. A confissao, enquanto representa<;ao possivel pensar que tais cUvagens e diferenciaC;()es
ja con. titufda, pode assi m serv i r de ancoragem a se irao refl clir na con truc;ao de d iferentes repre
e laborar;ao de u m a nova representar;ao. Contudo, sentac;oes so iais de urn mesmo objecto. 0 ter
a pr6pria representar;ao da con fissao sofrera ceiro pre suposto poe em evidencia 0 facto de as
mudanr;as decorrent da nova rep resenta<;ao diferenciac;oes no campo socia l se reg istarem pel o
cuja forma<;iio permitiu . E neSle senti do que 0 pro m e nos a d ois n fveis (Moscovici, 1 96 1 ) : a ) 0 nivel
cesso de ancorag m e, a u rn tempo, u m proce. so das condir;oes socioeco n6micas e, b), 0 n lvel dos
de redu<$ao do novo ao velho e r e labora<$ao do sistemas de orienta<;iio, desde a. norm as e val ores
vel ho tornando-o novo . Desta forma reencon mais persistentes, a aliludes e mOlivac;oes espedfi
tramos m de l e genetico de Piaget ( 1 976): num cas, sendo que 0 segundo nivel nao pode er
prirneiro moment , verificam-se reacr;oes de reduz.ido ao p r im e i ro au consid erado iso m6rfico
assimilar;tio tendentes a i ncorporar a novo objecto daquel e . No esludo de Moscov ici sobre a psi
no istema de categoriza<$ao ja exi tcote; nu m canal ise, as diferenc;as de opinioes e imagens sao
segundo momento, verificam-se reacr;oes de a co constatav ci s oao s6 em funr;ao do gropo pro
modar;tio nesse m esma sistema de categorizar;ao . fissional dos respondentes, como tambem e m
func;ao das suas cren<$as, referencias ideol6gicas
e valores. A p l ura/ idade das cl ivagens socio
econ6mica e dos quadros de refercncia norma
2.2. Factores sociais e construfiio l ivo-valorativos e enorme e pode ser desde logo
das representafoes sociais ass ciada a plur a J idad de representaC;6es sobre
urn mesmo objecto, medi ante 0 seu reflexo n a
Pensamos ter e n u nciado com c1areza suficiente condi<$oes q u e afeclarn a e mergencia d e uma
que os pro essos de objectiva<$ao e ancoragem representa<$ao soc i a l . Moscovici enunciou tres
sao proce so sociocogn i t ivos, ou sej a, processos dessas condic;oes - a dispersao d a i nforma<$3 , a
cognitivos regulados por factores sociais. De facto, focaJ iza<;ao e a pressao para a inferencia (Mos
o que u istingue as perspectivas anaHtica sobre a covici, 1 96 1 , p. 36 1 ) :
ancoragem das perspectivas sobre a categoriza
<$ao protolfpica e a acentuac;ao, a que as prime i ras - A dispersiio da informar;iio reenvia para um
proe dem, do tipo e do modo segundo 0 qual os desfasarnento quantitativo e qual i tativo entre
factores sociais intluenciam a constru<;ao do meio. a i nforma<$ii.o disponfveJ e a i n forma<$ao
364
necessaria para a compreensao solida de urn Como 0 leitor se tera dado conta, a orieotac;ao
problema ou de urn objecto. Mais, a infor proposta sobre a forma como as relac;oes sociais
ma�ao que circ ula nao e sempre c1aramente se repercutem nas actividades de representac;ao,
definida, e na maioria dos casos ambigua, vai no sentido de acentuar como as determinac;oes
imprecisa 6. Este desfasamento nao e inde sociais conduzem a pluralidade de representac;oes
pendente das c1ivagens sociais: nao so a sobre urn mesmo objecto. Coube a Doise (1973,
informac;ao nao circula da mesma forma, 1983), situar com toda a c1areza a analise das
como nao circula 0 mesmo tipo de infor representac;oes sociais no quadro das relac;oes
mac;ao em todos os grupos sociais, como sociais e especificamente no quadro das relac;oes
ainda a ambiguidade da informac;ao nao se entre grupos, ou seja, associar os dois fenomeoos
manifesta da mesma forma para todos; na sua mutua determinac;ao. E no prolongamento
- A focaliza�iio: os recursos educativos, os das perspectivas abertas por este autor que aqui se
interesses profissionais ou ideologicos para propoe a articulac;ao das difereociac;oes sociais
metrizam a focalizac;ao dos individuos em com a pluralidade de representa�oes. Retoma-se
diferentes dominios do meio e gerem a per este problema no ponto seguinte e na segunda
tinencia da elaborac;ao de uma representac;ao parte do capitulo.
ou de uma representac;ao rnais solida ou
mais f1uida ace rca de urn dado objecto;
-A pressiio a inferencia: entre a constatac;ao 3. t\s fu n�oe da repre�enta�oe
de urn fenomeno e a necessidade de tomada
ociai
de posic;ao sobre ele vai urn lapso de tempo
minimo. A posic;ao a tomar nao e, contudo, Falamos das representac;oes sociais' como urn
uma qualquer, deve servir objectivos indivi saber funcional ou teorias sociais pr<iticas. E
duais ou grupais. Tal facto exige que os indi esta a questao de que agora nos vamos ocupar.
viduos e os grupos disponham de recursos Note-se, contudo, que, se Moscovici (196 1) inclui
que Ihes permitam produzir uma opiniao nao na propria definic;ao das representac;oes socia is
so rapida mas tambem conforme as suas a expressao da sua multifuncionalidade, nao teo
estrategias. Esses recursos sao, em grande rizou suficientemente este aspecto como 0 fez
parte, as representac;oes a que 0 fenomeno relativamente a outros. A analise desta questao
em causa faz apelo, e que reflectem 0 posi socorrer-se-a, pois, de outros contributos teori
cionamento social dos individuos na sua cos no dominio das representac;oes sociais.
relac;ao com urn grupo e de urn grupo na sua
relac;ao com outros grupos.
a) Representafoes sociais e organizafiio
significante do real
o jogo destes tres factores regula a emer
gencia e 0 funcionamento das representac;oes
(Moscovici, 196 1), mas, quanto a nos, reflecte Esta primeira fuoc;ao das representac;oes e
igualmente a forma como as c1ivagens sociais se coincidente com a func;ao atribufda a outros con
repercutem na constituic;ao das representac;oes ceitos e processos, como 0 de atitude e categori
sociais. zac;ao. Contudo, no quadro das representac;oes
6
Sera interessante estabelecer aqui uma ponte com a teoria da compara<;iio social de Festinger ( 1 954), teoria que
e constituida a partir da hip6tese da ambiguidade da informa<;iio social. Ora esta ambiguidade e uma das raizes de uma
realidade socialmeote construida.
365
oClal , as atitudes consti tuem uma das suas dade na orientac;ao das aetividade avaliativas e
d i mensoes, a d i mensao av aliat iva, e e nesse qua expl icativas.
dro qu aquelas ganham sentido enquanto gera Sera ainda irnportante fazer a este proposito
doras de j U lzos aval iativos sobre 0 meio. Quanto uma outra observac;ao: as aetos de com unicac;ao
ao processo de categorizaC;ao, ele representa urn nao ao sempr , o u nao sao s6, actos de pa rlilh a de
dos processos cognitivos associados a consti consensos, sao m u itas vezes actos de debate, d e
tuiC;ao d e uma represenlac;ao, mas e simu ltanea discu s a o e argumentac;ao n o i nterior dos grupos
mente a representac;ao que oferece 0 sistema de u entre grupos. Imaginem-se dois membros de
significac;oes no qual uma estrutura de categorias grupos sociais d i ferentes com d if rent . posic;6e ·
ganha sentido. face a j usti�a, ou dois m embros de urn mesmo
A atribu iC;ao de sentido aos objectos e aconte grupo so ial conversando sobre a justic;a e a paz.
cimentos sociais que as representac;6es socia is Em qualquer dos dois asos, a'sisti r-se-a a
propiciam esta assim em forte conexao com 0 desenrolar de uma argumentac;ao que envolve a
facto de elas constitu lrem urn sistema de i nte rpre negac;ao dos pontos de vista do outro e a gestao de
tac;ao, no quadro do qual 0 meio envolvente se d ilernas decorrenles de pontos d e vista antagon i
torna nao estranho e coerente. Mas esta atribu iC;ao cos sobre urn mesmo bje to ou da tensao entre
de sentido nao funciona como algo exterior a represenlar;oes - por exemplo, j ustic;a e paz
estrutura social, ela e incorporada e objectivada ( B i l l ig, 1 988). Comu nicar argumentando c acti
na pr6pria estrutura social. Pode entao dizer-se var e discutir representar;6es.
que as «representac;6es socia is contribuem para Os problemas levantado par esta nova quesHio
consti tuir 0 objecto do qual sao li ma represen sao uma nova forma de si tuar a gestao da repre
tac;ao» (Ibanez, 1 988, p. 37), ou , parafraseando sentac;6es no contexte da omun icac;ao, mas sao
Gidd ens ( 1984), pod era afirmar-se que as teorias igu almente u m a maneira de situar 0 pape! d a
dos actores sociais, ou representac;6es sociais, sao comunicac;ao (Bil l i g e t at. , 1 988) e d a li nguagem
urn dos constitui ntes das i nstituic;6es e estruturas (Rommetveit, 1 984) na genese e d inamica das
sociais. representac;6es.
cessar. As representac;6es sociais sao assim 0 doentes mentais v ivem com as famil ias de uma
suporte basico dos actos comunicativos (e.g. al deia, a aulora pode consLatar dois comportamen
Rime, 1984). E 0 que fazemos q u ando comuni tos d i ferenciado face a dois tipos de sujidade: a
camos? Descrevemos, avaliamos, explicamos. Mas urina e as [ezes, por urn lado, e a sal iva e a trans
o que caracteriza 0 modo de funcionamento de piraC;ao, por outro. De facto, as maes de farru l i a
lima representac;ao social e a transformac;ao da ocupam -se da roupa d o s doentes mentais que
avaliac;ao em descric;ao e d a d escric;ao em expli sofrem de en urese e encoprese como se se trala se
caC;ao (Moscovici e Hewstone, 1 984). Situando da roupa de q u aisquer outros doentes. C ntudo,
a func;ao das representac;6es sociais nas act ivida todos ° object s que podem ter sido tocados pela
des comunic.ativas, descobrimos a sua central i- aliva do doente mental sao separados e lavados a
366
parte. Cada famil ia dispoe mesmo de u rn talher e numero dos nossos comportamcntos corresponde
de u m prato que vao do doente e de mais nin as noss as r presenta<;oes. Avancemos urn pouco
guern : mais n a discussao deste probl ema.
Comecemos por u ma disti n<;a anaHtica pro
«Ele acabou de beber agua e depois qui dar d e posta por N u tt i n ( 1 972), entre comportamentos
beber 11 pequena pelo mesroo copo C . . . ) . F o i preciso situaciollais, em que 0 p apel das media�oes cog
que eu me zangasse para 0 imped ir de fazer isso . » nit ivo-avaHativas e minimo e 0 papel dos factores
«A doen�a n a o e contagiosa, m a s ha q u e m de situacionais se encontra maximizado; compor
beijos a uma crian�a com grande facilidade e isso tamentos representacionais, determi nados no
eu niio posso perm i t i r . » minimo pela si tu a<;ao con reta n a qual ocorrem e
«Sempre f i z a ssi m, l a v o a l o u � a d e l e s 11 parte. n max i m o por factores p re-si tuac ionais, que rele
Quando 11 tarde estiio a trabalhar c v ee m beber, yam do nivel das at it udes e das representa<;oes .
tenho os copos deles. Nao bebem no mesmos Quando se fal a da funcional idade das represen
copos que n6s» (Jodelet, 1 989 b , p. 326). ta�6es enquanto orientadoras dos comportamen
tos, estamos a r efe ri rm o - n o s aOS comportamentos
A com pree nsao d a q u ela duas modalid ades de represenlacionais. Es pe c ifi came n te , referimo-nos
resposta torna-se p sSlvel no quadro de antigas ao nivel de anal ise da ac�ao q u e poe em evidencia
co ncep <; oes sobre 0 co rp o e sobre a secreqi5es o facto de as repre s e n t a<;oes : a) incluirem modos
vivas (a saliva, no m eadam enle ) e as excreqi5es d es ej a v ei s de a c� ao ; b) propOicionarem a consli
mortas (urina e fezes). Estas ulLimas sao rej e i ladas lui�ao do significado do objecto estrmulo e da
pel c orpo depois de !erem sido a s simi lad o s os s i l u a<;ao no eu conj u n to ; e c) perm itire m dar um
seus principios a ct i v o s. Enquanto as pdmeiras sentido ao proprio comportamento facu lta r a sua
podem ser pemiciosa , as segundas sao inocuas l e i tura a luz de uma repres e n ta�ao , esc ndendo
ou tern mesmo propr ied ade s curativas (a u rina m u itas vezes a possibilidade de l e i tu ra da ac�ao
pode ci ca tr iza r as feridas ou diminuir a d o r provo enquanto ac�ao situacional, para a tomar u rn
cada peJa picada de urn peix e - a r a nba . .. a tos e reflex o ou m anife s t a <;ao de uma rep rese n ta � a o .
conv ulsa pode ser curada i nspira n d o 0 odor de No quadro destes parametros, lem-se acen
estrume de v aca). tuado, sobretudo, que as represenla<;oes sociais
Eslariamos aq u i em presen<;a d e urn bom exem conslituem uma o ri en ta<;3o para a ac�ao na
pl o de como uma representa�ao sobre 0 corpo que medida em q ue modelam e on tituem os e l emen
os entrevislados nao sao capazes de v e rba l iz ar, 0 tos do contexlO em que u rn comporta rnento tera
q u indicia tratar-se de u m a repre se n ta <;ao nao lugar ( M oscov i ci , 1 976). Ou seja, a ac<;ao envolve
consciente, orienta os sellS com portamentos. Como um istema representacional, u ma rede de repre
mostraram Nisbett e W i lso n ( 1977), nao somos, senta<;oes que l igam 0 objecto e 0 seu contexlo.
muitas vezes, bons relatores d o nossos compor AJ gu m as das e xp eriencia s de Codol (1 972) sobre
tamentos e das suas causas. as rela<;oes entre r pre enta<;6es e co m po rta
C ntudo, nos estudos ex pe r i me n tai s sobre a mentos incidem exactamente ob re 0 papel da
reIa<;ao entre representa<;oes e comportamentos representac;ao da tarefa , do outro e do grupo,
realizados nos inkios dos anos 70 ( e .g. Codo l, enquanto elemenlos da s i tu a<;ao, e das i nterde
1972; Abric, 1 987), estao em causa representa p e n de n c i a s nlre e tas representa<;oes, na orga
<;oes que os proprios sujeitos controlam e na base n iz a<;a o dos comp rtamentas.
d a quais s leccionam as respostas que j u lg a m Neste primeiro arve l, a relac;ao entre as repre
mais a deq ua d as . De forma control ada ou auto senta�6es e a a cc;ao supoe a c n ep<;ao do sujeito
matica, e consciente ou nao consciente, u m gr a nd e como aclor. Ora, em certas situac;o es, a ac<;ao e
367
menos a resuJtado de um p roj e cto do que de fac disp6e ja de urn sistema de represe nta�6e s que
tares externos e pres s6e s situacionais. Nestes lhe permite anteci p ar os comportam en to s do
casas, eoquanto analista e nao enquanto actor outro e programar a sua pr6pria estrategia de
(Be a uv a i s e Joule, 198 1), 0 suj e i to faz corre spo n acc;ao.
deI, a posteriori, a ac�ao uma rep[e senta�ao que Mais tarde Daise (] 983), ao formular a sua tco
lhe permite dar sentido ao comp ort a m e n to obser ria sabre a d iiere n cia<;ao ca tegor ia l , dislinguira
vado. As experi en c ias sabre a dissonancia cogni tres niveis nas reJa<;6es entre gr upos - 0 n ivel
tiva (veja-se a ca p itu l o sobre as atitudes) podem com por ta m en laJ , a aval ialivo e 0 n lv c l das repre
constitu.ir um born ex e mplo de como, atraves de sen ta�oes, que articulara, pres upondo que a
uma actividade cogn i tiv a p6s-comportamental, m udan�a num d es le s nlveis sera a co mpa n h ada
os s uj ei tos atribuem uma base atitudi_oal ao seu de m udan�as corre pondentes nos r est an t es . Ou
comportament , quando na verdade, em tais seja, rna is uma vez se procu ra desenvolver a
situa�6es, nao e esse 0 ca o. hipotese de qu e , por urn l ado , e a o nIvel d a sua
det e [m in a�ao, as re p re sen ta�6e s se estruturam
rf) Representafoes sociais e dijererzciafiio de acordo com as estrategias grupais, e de que,
social par o u t ro , e ao nivel da sua funcionalidade, as
rep resen t a �6e s servem e j us li fi cam comporta
Como se tern assinalado de diversas farmas, menl s e aval ia�6es.
se a especificidade d a si tu a�a o de cada grupa
social contribui para a especificidade da suas
representa�6es, a es pe ciii c id a de das represen
ta�oes contribui, por sua vez, para a diferen II.
ci a �ao dos grupos soc i a i s (M o s co v i c i, 1 96 J ).
Este posicionamento s i tu a as representa oes
sociais no contexto dos fen6menos de diferen
cia�ao social e identidade social (veja m -se os
capitulos s ab re a identidade soc ial e as rela�6es A iiusiio mae (madre) desUl ilusiio.
in tergrupais). (in Fausto, f. Pes 'oa)
7
Esta e a expressao utilizada por Moscovici ( 1 979) para se referir a Soljenitsine, enquanto exemplo de uma
m inoria activa.
369
processos (cogni l ivos e socia is), e alrav e s de que dalidade de conhecimento numa ou tra, pro
modal idades de articu lac;a entre p roce ssos, tais b l em a que apenas se encO ntra esboc; a d o no q ue
representac;6es se constitu em . E m segundo l ugar, toca a transformac;ao do conheci mento ci n ti
no estlldo das represcntac;6 s nqllanto objecto da fico ern sen comum (Moscov ici e Hewstone,
psicologia soci a l , a autonom izac;ao das represen 1 984).
ta oes colectivas rel a L i vamente as ind ividu ais nao o abandono da designa ao representa�o colec
consti t u i urn problema, 0 probl rn a a estudar e tiva e a sua substitui <; ao pela d signa<;ao r epresen
outro - como se tran formam as represen tac;6es ta C;30 soc ial pre ten de serv ir 0 enu n c iado das pro
individuais em c iect ivas e as representac;6es ble m aticas referidas.
col e tivas em i ndivid uais (Moscovici, 1 84 b).
No qlladro desta di namica de arti cul ac;ao , os pro b) Represellta<;oes sociais, cOllstrufiio social
cessos omun icacionais ocupam um lugar central da realiiUJde e sociologia do conhecimento
e as representac;6es colect ivas pe rd m 0 seu carac quotidiano
ter de exter ioridade face aos individuos. Por outro
lado, 0 problema da coesao e da i nlegrac;ao sodal A propo s ta de Durkbei rn no se ntido do estudo
nao e, para a psi cologia social, neste contexto, urn das representa<;6es, tal como 0 fez para 0 ca, 0 da
problema base. De facto, as represenlac;6es de q u e religia (Durkhei m, 1 9 1 2- 1 979), [oi long a mente
s e ocupa maioritariamente esta d isci pl i na nao sao esquedda 9. Prov avel m nte, tal dever-se-a ao
entendidas como indiscutfveis mas como obj ecto peso que assumiu progressi vamente 0 co nceito de
de controv e rsia e de contl ito na comunicac;ao ideologia no conj unto das ciencias sociais enquanto
q uo ti d iana . E, p is, no q u a dro d o confiilo e do expr ssao unica do pensamento quotid i ano dos
d issenso que se podera compreender como as individuos e dos grupos. M as devera ubl i n har-se
representa<;6es «se aprox imarn e se excluem, se que foi tam be m a emergen i a do conceito de idea
fusionam umas nas outras ou se d istjnguem», I g ia e a sua teor iza<;ao qu e pe rm i t i ram a as so
problema que j a Durkheim (J 895- 1 984, p. 1 9) cia($ao e ntre as con d i <;oes sociai. de ex istencia e a
definia como i mportante. F i nalmente , no con di namica da produ<;ao intelectual, ideologica e
texto da sodedade de hoje e das suas particula i ns tit ucional : «Mia e a consci encia do h omem que
ridades, a compreensao do fen6meno das repre determina a sua e xisten ia, pe l o conlrario, e a sua
senta<;6es colectivas aconselha restri<;6es no existencia social que determina a sua consciencia )
ambito do con ce ito . Trata-se de reconhecer a (M a rx , 1 859-1 973, p. 28).
especilicidade de diferent modalidades de Este pressuposto de Marx, alargado e reform u
conhecimento, como 0 cientifico, 0 rel igioso, 0 lado, viria a marcar I ngamente a sociologia do
magico, 0 ideologico, reservando-se a u ti l izac;ao conheci mento, d isciplin a cujo obje c to «consiste
do c.onceito de representac;iio cole ct iva para ern expl rar a de pe nd e n c ia funcional de cada po si
referir 0 conhecimento produ ido e accionado na <;ao i n telectual da real idad e d i ferenciada do g ru po
comunicac;iio quo tid i an a e que se poderia desig so c ial q u e I he esta subj acente, e q ue e coloca a
nar por senso comum 8. Mas esta restri<;iio do tar fa d e trac;ar a evoluc;ao das varias posic;6es »
ambito do conceito abre a for m ulac;ao de u rn (Mann heim, 1 925 - L 967, p. 80). E e tam bern u rn
novo p r ob lema - como s e transforma u m a mo- pressuposto importante na amilise das r e prese n -
8
Varias vezes, ao longo do capitulo, se util iza a exprcssao sensa comum. Dados os m u l t iplos sign i ficados
atribuidos na literatura a csta expressao, remete·se 0 lei tor para urn texto de Fletcher ( 1 984).
9
A importancia do simb6 lico na obra de Durkheim e analisada nllm interessante texto de Delltcher (1 984) sobre
as conflllencias entre aqllele alltor e o interaccionalismo simb6lico.
370
tag6es sociais enquanto «principios geradores de fa-Io na edi<;ao de 1 976. Elejabarrieta ( 1 990) sin
tomadas de posic;ao l igadas a i nserc;6es especifi tetiz.a ba tante bern os aspectos em que se e nlre
cas no co njun lo das relac;6es sociais» (Doise, cruzam a obra de Moscovici e a obra de Berger
1 990). Contudo, u ma am1 1 i e do co nhecimento na e Luckm a n : a) 0 caracter generat i vo e construtivo
vida quotid iana nao se esgota no estabel ecimento do conhecim n t quolidiano; b) a natureza social
de reJa�6es mas ou menos determ i nistas entre esse do con hecimento enquanto constru�ao, 0 que
conhecimento e as inser<;:6es socioeslruturais. passa por uma a n a l ise dos actos de comun ica<;1lo
H i poteses para u ma formu J ac;ao mais ampla do e da interac�ao entre indivfduo ', grupos e i n s t i
problema sao formuladas por G u rvi tcb (1966) e, tu i<;6es; c) a im portanc ia da l inguagem e d comu
particu larmente, par Merton, para quem pro nica<;ao como meca ni smos atraves dos quais se
jecto de uma sociologia do conhecimento e transmi te, c r i a e objectiva a realidade.
indissociavel da compre nsa dos mecanismos
sociop. ic ol6 gicos que subjazem a produ<;ao do c) De WUlldt e McDougall a articulaf{lO
conhecimento: «Estudar as varia<;6es (do pensa psicossociai
mento) em pliblicos concreto , explorar os seus
cri tcrios distinlos de conhe irnento val ido e signi Se atendermos a h i'lori a da psicoJogia social de
ficativo, re l aciona ndo-os com a sua posi<;ao no Al l port (1954), encon tramos 0 conceito de repre
contexto socia l , e exarn inar os pr cessos socio sentac;ao c lectiva de Durkheirn e a psicologia dos
psi co 16gicos de obten<;ao de determ i nados modos povos de Wundt agrupados num mesmo capitulo
de pensar constituem 0 percurso que fara a pesquisa dedicado ao «espirito do grupo» (group mind),
ern sociologia do con h eciment passar do plano problema enunci ado numa obra com 0 mesmo
da irnputa<;ao geral ao de analises empfricas veri titulo por McDouga l l .
ficaveis» (Merton, 1 945-1967, p . ) 1 8) . Ora, como McDougall e-nos fam il iar atraves da sua ln tro
exemplo de urn tal t rajecto, Merton aponta a obra dUf{do a Psicoiogia Social (1908), obra de i n p i
de Mead (1 934- 1 963) marco na consti tui<;ao da ra�ao darw i n ista, mas e pouco conhecido 0 seu
perspectiva hermeneutica na ciencias socia is , no trabal h o sabre 0 group mind (1 920) conceito com
quadro da qual a rea l idade age atraves da i n ter ba" e no quai anal isa prob lemas como a moral, 0
p reta<;ao que del a produzem os actores soci ais. nacio na li smo e 0 caniclcr nacionaJ . Este co nceito
A redesc berta d a obra de Mead permitiu de designa a ideia egundo a q ua l a interac<;1l enlre
facto novos avan<;os na sociologia do onbeci os ind ividuos produz formas de pensamento e
mento de que sao expressao, en tre oulros, Berger acc;ao d i ferentes daquelas que se obteriam :e pro
e Luckman ( 1 967). Segundo e. tes au lores, a rea l i duzidas por individuos isolado '. Esta h i p6tese,
dade e socialmenle construfda e a sociologia do que orientol! c. tudos mais recent s sob re a orien
con hecimento deve anaiisar nao so os pro ce ssos ta�do para 0 risco e a polariza�do (cap ftu lo sobre
atraves dos quais ocorre a constru�ao da rea lidade os proce. so intragrupais), pressu p6e 0 reconhe
social como tambem os processos atraves dos ci mento de urn alvei anal ftico que a p s icoi ogia
quais 0 conhecimento se objecti va, inSlituciona social ignoraria durante m u ilo tempo e que cedo
liza e legi l i ma. Podemos d izer que 0 conceito de foi combalido par F. A l l port: «A nac ional i da de, a
representa<sao social serve exaClamente estes ma<;onaria, 0 catal ici rn o, e tc. nao sao cspiritos
propos i tos, articu lando d i n a mlcamen te instfmcias colectivos (group minds) . . . sao conj un los de
sociologicas psicologicas . Na primeira cdi<sao i de i as, pensamenlos e luibitos repetidos no espi
da lmagem da Psicmuilise, Moscovici nao poderia, rito de cada i ndividuo e que exislem apen s nesles
corn e evidente, referir-se a u ma obra, a de Berger esplrilos» (citado por G. Allport, 1 954). Nao foi
e Luckman, que apareceria c inco anos depois, mas assim sem razao que Du rkheim repe liu, Jonga-
371
o corte com 0 para d igma do New Look e a ta�ao social mente regulados e a sua compreensao
sua progressiva substitui�ao p o r modelos de tipo imp6e que se u ltrapasse 0 nivel dos processos
O-S-O-R, far-se-a num duplo co ntexto: no infcio cognitivos e motivacio na is intra-individuais. Com
da decada de 60, nos Estados Unidos, com a obra paremos as reflexoes de Ichh c i ser ( 1 9 49) e Heider
de Jones e Davis ( 1 965) sobre a atribui�ao e a (1 958) sobre a sal i A ncia dos factores di ' posicio
i n ferencia, que marca 0 in fcio da cognic;;iio social; nais n as e xplica�6es causais q uotidiana .
e na mesma decada, na Europa, com a obra de Para Heider (1 958). a conclusao de que u rn
Moscovid (196 1 ) sobre as representa�oes sociais, comp ortamento se deve a causas intema ' ou
obra que marca a abertura do parad igma da socie disposicionais C, no senso comum 0 resultado da
dade pensante. Curiosamente, urn e ou tro destes exp lora�ao activa de hip6t.:,ses de associa($ao
dois novos movimentos apresentam como raiz progressivamentc m a is fortes entre a ac¢o e 0
co mum as investiga�oes de Heider ( 1 944, 1 95 8) actor, no termo da qual se torna patente a inlen
sobre a psicologia ingenua. cional idade do actor e a aus Ancia de pre soes
situacionais. Em Ichh eiser, a a tTibui ga o de causas
in ternas, e sobret udo a sua prevalencia . obre os
e) Heider e Ichheiser
factores situacionais poster iormente con ta tada
experimental mente (Ross, 1 977), C u m a conse
Relativamente ao New Look, a obra de Heider quencia de uma matriz de pensamento l ibera l ,
d ifere fo rtemen te no tocante a concep�ao dos segu ndo a qu a l e 0 q u so m o s enq u anto indivi
individuos enquanto produtores de conhecimento. duos, e nao os factores socia i s , que explica os
Naq uele movimento, 0 sujeito cognoscente pro nossos compo rta me n tos . Da mesma for ma , para
duz urn conhecimento quente, distorc ido e cuja Ichheiser, a atribui ao do sucesso a aptid6e s
16g ica nao the e transparente. Em Heider (1944, individuais deve . er compreend i d a no quadro
1 95 8), 0 homem co mum constr6i uma teoria psi de urn d iscurso social que visa j ustificar as de. i
col6gica, largamente i nferencial e explicativa e gual dades sociais. A procura da 16gica do
que, independentemente da sua correccao, deve raciocfnio causal no senso comum, Ichheis r
ser entendida como u rn elemento importante na contrapoe a fu ncional idade do pen sam en to
determina�ao do seu comportamento e das rela desse senso comu m na j ustifica<;ao da ordem
�oes interpessoais. Segundo Heider, a psicologia soc i a l .
cientffica deveria, alias, aprender com a psicolo A teoria d a s representa<;oes sociais deve a
gia do senso comu m. Mas a produ�ao desta psi Heider a ideia de que os i n div iduo _ pensam e a
cologia i ngenua faz-se para este autor no quadro Ichheiser a ideia de que 0 pensamento dos indi
das rela�oes interindividuais, sem que os g u adros viduos deve ser compreendido n u m cont exto que
sociais em que tais relacoes ocorrem sej am torna e social e no quadro de u ma funcionalidade que c
dos em considera�ao. Pode, alias, entender-se que tam bern social. Ao propor a expressao sociedade
aquela decorre sobretudo de mecanismos moti pensante para situar 0 problema de referencia das
vacionais - a necessidade de 0 homem crer n a sua representa�oes sociais, Moscovici ( 1 984 a), como
capacidade para dominar 0 meio e a necessidade muito bern observam Billig et. al. ( 1988), ques
de tomar 0 meio coerent e estavel. tiona as teorias que ignoram que os individuos
Ichhe iser (e.g. Rud m i netal et al., 1987), urn pensam e 0 peso do pensamento dos indivfduos na
colega de Heider em Graz e, tal como ele, poste constitui�ao da socied ade e questiona, simulta
riormente emigrante nos Estados Unidos, prapoe neamente, as teoria que ignoram 0 conlexto
outras bases para 0 entendim ento da psicologia de social no qual os i n d ivl duo pensam e 0 peso desse
senso com u rn : ela releva d e processos de interpre- contexto na mode la�ao do pensamento.
373
anali ados no quadro daq uc l e paradigma (Vala. que orienta 0 projecto da psicoiogia social (Doise,
1 980 a). Ostrom ( 1 98 1 , itado par Dev i n e e 1 982), devera por isso ser i ncentivada neste
Ostrom. 1 988), def ndeu q ue a releviincia de como noutro dom fn i os da a n alise psicossociolo
uma nova orienta�ao tcorica pode s r avaliada gica. Parlicularmente frulifera podcra ser a arti
peJ a 'ua capacidade em dcsafiar expl ica<;6es cula<;ao e ntre 0 conce ito de repre e n ta�ao social e
anteriormente aceites. resolver controversias o conce i to de esquema 1 0 .
integrar t6pieo e mpfrico d iver os, i d e n t i fic r Ambo 0 conceitos sao enquad ravei numa
novas variaveis i ndependente e depcndentcs e mesma p e r pect iva metate6rica de ana I i 'e 00
predizer novos tipos de rela�6e e ntre fen6menos. conhecimento social. Se considerarmos q ue, n a
Ora no texto que cilamos, m . travamo. como 0 p ' icologia de hojc, ainda s e rcflecte a v e l h a oposi
conccilo de representa�ao social permiliu uma c;ao fi Jo Mica e n tre 0 d i dpulos de Locke e os de
nov abordagem dos fcn6menos do e qu i l ibrio Leibniz, podera entao dizer-se que qualquer daque
cogniti vo (Flament, 1 982), das leori a i m pl lci tas les dois conc ito esta mais prox i mo deste u I t i m .
de personaJidade e da perce�o de pessoas (Leyens, Le mbre-se que Locke afirmava q ue nada pod i a
1 985, 1 987' Paicheler, 1 984) c, sobrctudo, dos haver n espfrito q ue nao tivesse pas. ado pelos
fcn6menos de atribui�ao causal (e.g. Hewstone, sen t i dos (niki! eST in i11lellectu quod prius 11011
1 989) e de autopercep<;a (Doi. e, 1 990). fller;t ill sensu) . Contra Locke, Le ibn iz defendia:
Propomo-nos agora desenvolv r urn pouco nada, salv 0 proprio espfrito (excipe: ni i ipse
mais este posicionamento, que recon hcce a d i fc intelectus). e. para Locke, 0 organ ismo reage
rencia�ao entre cogni�ao ociai e repre e nta�oes apena ' quando e. t i m ulado, para Lei b n i z 0 orga
sociai e, s i m u ltaneamcnte, prop6e a sua arti n ismo e fon t de auto-activ idade. as modelo de
cul ac;iio. t i po S - R ou -O-R, em psicologia. ao rcpresen
tac;oes da actividade cogniliva de l i po Iock iano .
onlrariamemc, os conceitos de esquema e de
a) Represenfagoes socia; e esquemas
rcprese nlac;fio social supoem que a activ idade
cognitiva c si mb61 ica corresp nde aos modelos
Codol ( 1 984) defendeu a i m portiincia de u m a
O-S-O-R, cuja a nalogia com as posi�oes de
perspcctiva m a i s cognitiva na amH i e das repre
Lei b n iz ' evident . E neste mesmo sen lido que no
e ntac;6es sociais:
interior da cogni�ao social e e tabelecem d i fe
ren�as e n t re os modelos que pressupoem u m
« Quan to mais esHio m causa o. mecani mos e
lratamento da i n formac;ao orie ntado par teorias
os proccssns a t rave. dos q u a is as rcprcs n lac;ocs
(lheofY driven structures) e os modelos segundo
sao cl abo raJas e comunicatlas, mais a sua corn
os quais sao os dados (picemea! processes/data
prce n siio d vc ser situada numa d up l a e complexa
-driven) q u e orienlam 0 processamento ( Fiske.,
pe rspec\iv a q u e e n v o I e, p a r u rn [ado, as rela0es
i nterpessoais intergrupais e. por outro, os m cca 1 986). as conceitos de esquema e representa
nismos mais especificos de natureza cognitiva atraves c;ao social sao ambos concei lo que pretendem
dos quais os ind ividuos primeiro percepcionam e nu nciar 0 papel determ i nante das estruturas
depois reconstroem a rea l idade» (p . 24 1 ). cognitivas na produ�ao do conheci m e n to socia l ,
a o ambo conce i tos de t i po theory-driven. E m
sta busca de articu lal$ao entre n iveis d amil i e segundo l ugar, quer os e quemas sociais quer as
const i l u i a l i as, 0 cerne da matriz epistemologica representa<;6es sociai sao v istos como produto de
10
Dado que em nenhuma parte do manual s dis ute sis\cmaticamenle 0 conceilo de esquema, r comenda-se 0
capHulo sobre cstc conceito no manua l de Fiske e Ta lor (1984) sobre cogni<;ao socia l .
375
u m mesmo pro es 0 ba icc - a categori z a�ao 1 986). Da me rna forma, sera I1ti1 saber quando,
(e.g. I.1yen , 1985). E, em ambos os casos, 0 ou em que condi�oes, os indivfduos recorrem as
processo de categoriza�ao nao e restri ngido a reprcscnta<;:oes sociais e quando, ou e m que con
organizagao do me io, mas e iguaJmente entendido d i�oes, elas nao sao uteis ou a sua utiJ iza<;:ao e
omo princfpio organizador das rela�es en tre os mesmo i m possivel .
agentes socia is. Di 'e-se que quer as esquemas quer as repre
Ao acentuar os aspectos comu ns destes dois sentagoes sociais sao concei tos que enunciam
conceitos, visa-se mostrar que e les sao articula eslrulura. cognit ivas. Contud , e a pesquisa na
veis, 0 que supoe, ao mesmo tempo, que mao area do esquemas se tern debru<;; a do sobre a
H�m diferen�as. Vej amos algu mas dessas djfe organi za<;; ao intema destas estruluras, este pro
ren<;:as. blema nao tem merecido 0 mesmo i nvesti mento
Se ambos os conceitos sao do tipo theory no dominio d a s representag6es sociais, excep�ao
-driven, 0 conceito de esquema ve 0 conheci fe ita aos trabaJhos de Abric (1 984) e Fl ament
mento mais como rcsultado de um processamento ( 1 989) sobre a h i p6tese de q ue os elementos de
de informa�iio, onde interagem dados e teorias, uma representa�ao se organ izam de forma
enquanto 0 conceito de representa<;:ao social acen h ienirquica em lomo de urn no central. Ora se
tua as dimensoes do conheci mento que r levam da a compreensao dos mecanismos de naL ureza
ap/ica¢o de leorias, esquecendo como e de que mais estritamente cogni t iva tern constit u fdo uma
forma essas teorias sao aCLivadas pelos dados. i mportante area de pesq u i a sobre os esquemas, a
Assim, ao passo que 0 fc n6menos conhecidos d i mensao soci a l do seu conteudo e a articu l agao
por en'os ou enviesamenlo (e.g. Markus e Zajonc, do conteudo c m as formas de estrulura<;:ao dos
1 985) sao entendidos, nas teorias sobre os esque e, quemas tem sido pouco estudada. Rel a tiva
mas, como 0 resultado de um processamento mente a eSle problema, a pesquL a sabre as repre
incorrecto da informa�[lo, no quadro de anal ise senta<;:oes , ociais podeni conlribuir para u ma
das representa�es sociai ' esses mesmos fe n6- abordagem mais social dos csquemas, a l i as de
menos sao 0 resuJ tado da uti l j za�fio de teorias acordo com a oncepLuaJiza<;:ao que [he atribuiu
implici tas. Mas provavelmcnte n e m todos e les Bartlett ( 1 932), 0 pai longinquo do concei to.
pod em , er interpretados desta mesma forma. Basta Como refere, alias, Sernin ( 1 989), e Ie conceito
pensar nas heur{sticas estudadas por Tversky e esta em Bartlett mais proximo do conceito de
Kahneman ( 1 988). cujo ntendimento corresponde represen ta�ao soci a l do que das suas actuais uti
melh r aos pr ssu posto ' do conceito de esquema I jza�6es,
do que aos pressupostos do conceito de represen Retomando 0 prop6sito de Codo l ( 1984), se 0
ta<;ao social. Alias, a teoria dos esquemas concebe conceilo de representa<;;a o social deve abrir-se a
ate a possib i l idade de nem todo 0 conhec i menLo i nv e stiga<;:ao em cogn i�a sociaJ, 0 de esquema
ser de orienla�ao esqu ematica. Segundo Fiske cleve abri r-se a investiga�ao sobre as rcpresen
( 1 986) e outro autores (Lindzey e Norman, 1980' ta�6es sociais.
Forgas, 1 985), poder-se-a pensar que, em certas
condig5es, 0 processamento da infonna�ao e
b) Processos de atribui�ao e representa�oes
orientado por esquema. e, noutras os dodos
sociais
ocupam 0 papeJ determinante. A ana l ise das con
di�oes em qu cad a urn destes modelos te6ricos se
revela ecologicam entc mai v a l i do e urn problema As Leorias hoje c1assicas sobre a atribui�ao sao
em aberto embora sobre ele scja posslvel formu apresentadas oum capitulo especifico deste ma
lar hlp6teses com alguma consistencia (Fiske, nual. Ma , no quadro dos problemas que , tamos
376
a a n a l isar, cabe agora pergu ntar se, e em q u e me foi igual mentc p ossiv I constat a r que sao soci a l
dida, os processos d e a tri b u i<;ao podem ser l idos a mente mais val orizad os os in div fd uos qu e p refe
[uz das represent a <;oe s soci ais . rem recorrer as explicae;6es intemas do que aque
Desde muito cedo, varios autores europeus les que escolhem as expJj cag6es e xtem as (Dubois .
procuraram conferir ao estudo da a t ribuie;ao uma 1 987; Beauvois e Dubois, 1 98 ). Quer d izer,
dimensao mais social (Des champs , 1 973), asso independenLemenle do facto de 0 chamad o enD
ci and o es te fen 6 meno , nomeadamente, aos pro fundamental ser ou oao urn p r incipio explicat iv
ces . de ca tegorizae;ao oci al e as re l ae;o e s la rga m entc u til izado, ele parece obe decer a u ma
i n tergru pais, 0 que era fa c il itad o par algu ns dos n o rma soc i a l , a norm a da in ternal i da d e ( Beau v oi s ,
prime i ros estudos neste dominio (Taylor e J aggi, 1 984). Assim, e a valo riza <;ao soc ial das exp li
1 974; Dunc a n , 1 976; Thibaut e R i e c ke n , 1 955 ; cac;:6e intemas, mais do que a sua e fectiv a ocor
Deaux e Em w i ller, 1 974), q ue desde l ogo se rencia, q ue esta agu i em causa.
a fastaram de um a perspectiva estritamente cog Qual sera a ori g em desta norma de i n le mal i
nitiva . Mais tarde, Jaspars e Hewstone (1 984) vi dade? Em nosso e n tend er, e l a deve scr procurada
riam a referir as rep resent a �o S sociais no con numa teoria im plici t a sobre a pcssoa. Exami
Lexto de um a anal ise das d i mensoes soci a i s d a n a n do a hist6ria d as idei a� ace rca da noc;iio de
at ri b u ie;ao . pessoa, S am pson ( 1 989) estabelece uma d ist ingao
Co nsid ere mos d ois caminh s atr av e s d os qua i s entre li ma co o cep<; a o pre - mo d rna do indiv fd uo ,
podem ser estudadas as rel ae; - e entre a atribu ic;ao enquanto defi nido peJos seus papei s no inter i or da
causal e as repre s entag6e s soci a is . comunidade e pel as r el a � 6e s entre esses pape is
Num p ri m e i ro , as atribuic;oes sao vist as no (a pessoa heler6noma), e uma conccPC;ao
quadro de m tarrepresentaC;6es s o br e 0 ho m e m . moderna do i ndivkluo, enquanto independente e
Num segundo, considera-se que as atribu i c;6es a n tc c edente a comul1i d a de (a pessoa aulol1oma).
sobre urn c omportament o ou fen6meno soc ial Esta ult ima co n cepc;ao sobre a pess oa , de raiz i 1 u
d ev e m ser estudadas no q uadro das rep rese n m inis t a e l iberal, a tri b u i £1 0 homem l i ber d adc de
tae;6es especificas sobre 0 comport a mento ou 0 escolha e faz dele urn ser aut6nomo, re ponsave l
fen 6meno soci al em caus a . Para il ustrar 0 pri e independente dos constrangimentos que 0 cer
mei ro ca mi nh o , consi d e r e -se 0 c h a ma do erro Jim cam. Como prop6e Moscovici (1 982), e a luz
damental na at ribu igao . desta concepc;:ao da pessoa que po d e m ser inter
Segund o R s s (1977), o s i ndivid uos , a o expli p ret ad os os resultados d as pe s quisas sob re 0 erro
carem urn co mporta ment o , cometem m uitas fundamenta l . .13, tarn be m , no q ua dro desta repre
vezes urn eITO fund amental , au seja, priv i legi a m sen ta<;iio que emerge a norma d a inter al idade e
as causas in ter n as ( d ispos ig6es , tragos de perso a psicologiza<;ao (Ley e n s et al., 1 98 7), a qual
nalid a d e , atri b u tos pessoai s , etc.) em de t riment o or ienta os processos inferenciais.
das cau as externas ou de factores sit uacionais. Mas ha outras teor ias implfcitas acerca d a pes
Esta modal idade de e x pl icagao ocorre quer a nlv e l so a q ue nao apenas as duas acirna referidas. on
da explica¢e do comportamento pr6prio (exem s ideremo ' u m a terceira le o r i a , que veicula u m a
p lo: Joule e Be a uv o is , 1 977), quer do compor irnagem d o homem enquanto indivfduo dominado.
tamenlo dos UlTOS (exemplo: Jones e Harris, Nest a outra teoria, de i nspi rag ao n ao libe ral mas
1 967), e m bor a sej a mais prova el neste U l timo marxizante, o indivfduo e considerado como USur
caso (Jones e N isbett, 1972). Se bern que mu it as pado da sua capacida de de autodeterminac;ao, a
excep<;6es , que contrariam a regu l a r id ad e desle qual pod ent reencontrar n u m novo modelo de
principio orga nizad o r das expJ icac;:6es, tenh a m j a sociedade, at raves da a c�ao c olec t iv a e da s u a
sido i dentifi cadas (VaJ a, Monteiro e Leyens, 1 988), absor�ao no s e i o de u m a comunidad e de pcssoas
377
iguais e interdependentes. Partindo desta repre segunda e mais utilizada pelos que se auto-identi
senta<;(ao da pessoa, os comportamentos i nd ivi ficam com a esqucrda. Sao dois modelos de expli
duais e os fenomenos sociais serao sobretudo ca�ao d a sociedade que esHio em causa e que sao,
associados a factores situacionais ou socioestru final mente, paralelos da representa<;(ao da pe soa
turais. Muito embora, pois, as expHca<;(oes de como autonoma e da represenla�ao da pesso a
orienta<;(ao disposicional ou internas possam ser enquanlo ser dominado. Compre nde-se assim
maioritarias e possam mesma revestir 0 canicter que os individuos que se movem nurn quadro
de uma norma domi nan te, elas nao correspondem ideologico que podemos apelidar de direita, c no
senaa a um dos tipos de representa<;(ao sabre a contexto do qual sc foi desenvolvendo a represen
pessoa, conduzindo a partilba da representa<;(ao do ta�ao da autonomia individual , recorrarn sobre
i ndividuo enquanto ser dominado 11 produ�o de ludo a expl ica¢es internas, e que os indivfduos
uma ausalidade situacional, c a partilha da repre ditos de esquerda util izem uma grclha cau 'al para
senta�ao do individuo heteronomo 11 produ�ao de o mesmo fen6meno de natureza socioestrutural .
uma causalidade de tipo fatalista, cujas expres Resul tados semelbantes foram obtidos, por exem
soes mais correntes sao a sorte, 0 azar, Deus ou 0 plo, por Furham (1 982) e Pandey et al. ( 1 982).
destino. Qualquer destas modalidades de expli At ' agora procuramos ancorar os processos de
ca�ao, parecem obedecer, contudo a urn mesmo atribuj�ao no quadro de quase metarrepresen
tipo de funcionalidade - confeTi r ao individuos ta�6es sobre 0 homem e a sociedade. Dito de outra
urn controlo (ou ilusao de controlo) sobre os acon forma, procuramo: mostrar como, a parti r de uma
tecimentos da vida quoti diana. No quadro da ideia do homem (da sua entidade onlo16gica, com
repres ntac;a.o do indivfduo enquanto autonomo, portamental, interacional...), 0 hornem e condu
trata-. e de urn controlo di recto, no caso das duas zido a filtrar a produ�ao de urn conhecimento
restantes representa�oes, este ontrolo e indirecto sobre si proprio (Deconchy, ] 987, p. 1 53), sobre
ou secundario (Rothbaum e Weisz, 1 982). o seu comportamento e 0 que acontece ua socie
A adop�ao desta perspecti va de amllise do dis dade dos bomens. Este e urn primciro Divel de
curso causal quotidiano, embora litil na com analise da forma como as reprcsenta¢es socia is
preensao das explicac;6es sobre os comportamen podem ser convocadas na explica�ao dos proces
t s individuais, e particularmente adequada quando sos de atribui�ao. Mas, ainda a urn outro nlvel, a
estao em causa fen6menos sociais. representa�6es sao importantes n ste mesma
Numa pesquisa sobre opinioes e imagens dos processo.
jovens, foi possive} constatar (Vala, 1 986 b) 0 No contexte de u rn entendimento das represen
recurso a dois tipos de modalidades de expJica<;ao ta�oes sociais enq uanto teo ria: pniticas sobre
da realidade portuguesa: uma, a que chamamos objectos sociais particulares, mostramos como,
moral/psicologica, representada pelo recurso a enquanto teorias, etas envol vem uma di mensao de
categorias como os bons/os maus, os bonestos/os explica�ao e argumenta<;ao. Ora, quando as i n
desonestos, etc.· e outra a que cham::lmos socio d ividuos s e questionam sobre fenomen s saciais
economica, representada por categoria. como as como a pobreza, desemprego, a aude, a v io
ricos/os pobres, os capital istas/os proletarios, etc. lencia ou a insuce 0 escolar, accionam as teorias
Embora a primeira seja partil hada por um maior que coiectivamente cODstrulram sobre e tes
numero de inquiridos do que a segunda (0 que esta mesmos f n6menos, e e no quadro dessas teorias
de acordo corn a sal iencia da norma da intern a que procuram e estruturam as explica<;6es.
lidade e das expUca�oes disposicionais), el a e Numa obra recente sobre a articula<;ao de nfveis
signi.ficativamentc rnais utilizada pelos indivfduos de analise e a atribui�ao causal, Hewstone (1 989)
que se auto-ident ificam com a direila, enquanto a procede a uma vasta revisao de literatura sabre as
378
expLica�6es de senso comu m relativamente a u m a dade mas tambem par referencia a rep resenta
sene d e problemas sociais, entre 0 quais a probreza �6 s especificamenLe conslruidas sobre 0 objecto
e 0 desemprego. Sao bastantes as estudos reaLi relat ivamente ao qual 0 d i sc u rso cau al e pro
zadas sobre as expJica<;oes produzidas rt:!i aL iva duzido.
mente a estes fenomenas sociais , mas, para La da
d iversidade das metodos e das amostras parece
ser passive l cond u i r que, no caso do desemprega, 3.
ex iste urn predominio das expl ica<;oes de tipo
social sobre as expl ica<;oes de t i po i n d ividual,
nquanlo 0 conLrario parece oeorrer, pe]o menos
tend ncialmente, no caso das expl ica<;oes sabre
Por varias vezes nos referimos a s represen
a pobreza . Em nosso entender, estes resultados
la�6 s sociai como u ma modalidade de conheci
podem ser compreen didos como a manifesta�ao
me nto conslrufda na i nterac�ao quotidi a n a . EsLa
de representa¢es sociais re lativamente consen
concep�ao das representa<;oes i m p l ica q ue se for
suais sobre estes dais fenomenos, embora orga
m u l e m algumas h ipoteses sobre os enlen d i men
nizadas em tama de cren<;as d iferentes, con
LOS da i n terac�ao soc i a l , das suas redes e dos seus
duzindo par iss a a explica<;oes m aioritarias de
quadro . . ociopsicologicos e soc iais. U ma pri
nat ureza tambem diferente. Esta h i potese poderia
meira abordage m deste problema foi ja proposta
seT eve ntual mente confirmada caso os estudos
no ponto 2.2. da prime ira parle deste capitu lo.
realiz<tdos nao se tivessem l im itado a anal isar
Cabe agora proceder ao seu desenvolvimento,
modalidades de explica<;oes, m as ante. fei to aneo
tendo prese nte, mais u ma vez, as vantagens de
rar as exp l i ca<;oes estudadas no quadro da repre
uma articuia�ao de perspect ivas.
sen ta<;ao sobre 0 desemprego e a pobreza, per
m i t i ndo assi m cond u i r sobre q ua i s os faetores
responsaveis por expl ica<;oes de natureza tao 3.1 . A s pressoes para a hegemonia
d iferente para fenomeno sociais aparentemente
tao p r6xi mos. Exemplo paradigmatico deste Lipo A per pecl iva teorica que orienta a conceptua
de abordagem e 0 estudo de Herzlich ( 1969) sobre i iza�iio das representa�6es sociais subli nha 0 papel
a representa�ao da saude e da doen�a. Sao af activo dos actores sociais na sua produ�ao. M as
anal isadas as dimensoes da signi fica<;ao dos con esta orienta�ao nao po de fazer esquecer a rela�ao
ce i tos de saude e de doen�a e as suas rel a�oes. Ora entr as representa�6es s ciais e a configurac;,:oes
as categoria que permitem a apreensao da c u llurais domioantes, p r u m lado, e a d i nam ica
saude e da doen<;a sao j a categorias expl icativas: social no ·eu conju oto. par outro . Da canjugac;,:ao
o in terno/o externo, 0 sa% doenLe, 0 natural/o desLes u i t i mos fact res decorrem l i nh a de for<;a
art ificial , 0 indivfduo/a sociedade. A doen�a e que ajudam a compreender 0 que podemo desig
exogena, externa associ ada ao nao natural e a nar como pressoes para a hegemonia e homo
ociedade. A saude e end6gena ao homem. As geneiza�ao de certas representa¢e sociais, que,
expJ jca�oes da doen<;a e do individuo doente sao finai mente, estao p ro x imas do conceito de repre
consequentemente externas: e 0 modo de v ida. a senta9io colcctiva de Durkheim. Verifita-se, 8..o.;sim,
invasao do natural pela art i ficialidade urbana que uma larga permanencia tem poral de algumas
engendram a doen<;a. representacsoes como, par e xemplo, a represen
E neste sentido qu e s e pro poe uma amilise da La�ao sobre 0 [rabalho como urn dever, geralmente
causalidade no sensa com um nao s6 por referen ia atri b u id a a etica protestante, mas que penetrou
a metarrepresenta�6es sobre 0 homem e a socie- noutros padr6cs culturais e se man tem reJativa-
379
mente consistenle desde b3 seculos (e.g. G iorgi e v izar os resultados das pesqujsas que haviam
Marsh, 1 990). Assiste-se, por o u t ro Iado, a trans sol i d i ficado a h ipotese dos efeitos mln;mos (e.g.
forma oes profundas em ccrtas represenlac,:oes, Kla pper 1 960), para acentuar o papel da televisao
que s6 sao i ntel igfvei s no q u adro de lransfor na organ izac;ao dos ritmos de v i da, na a c tivac,:ao da
ma<,:6es culturais mais vastas como foi mostrado saliencia de de terrn ina dos a ntecim nLO ' . ociais,
em estudos sabre a representac,:ao da crianc;a e na produc,:ao do e 'quecimento de outros e, ai nd a,
sob re a rep r esen la<,:ao do corpo. oa constru<,:ao de atitudes e represe n ta<;oe s . Os
Chornbart de Lauwe ( 1 97 1 ) pode verificar que estudos de Gerbner e colaboradores (1 980) neste
o pensamento social obre a cri a n c; a se can t i t u i dominic sao particularmente el u c i d alivos , tendo
c rna contraponto a esce mundo e s i mboliza um mostrado como 0 n u m ero de hora de exposi<,:ao a
outro mundo, sim bo l iz a os paralsos perdido de tclevisao csta correlacion ado com uma represen
cada tempo hi t6rieo. Ne te caso, as m u d a n c;a ' na ta<;ao pa ra n6i dc do m u ndo . Esta constata<;ao de
represenlac;ao da crianc;a estarao associadas a Gerbne r , apoi ad a em estudos Jongitud inais e re
transformac;6es no i magi miri o social, tra n s for forc,:ada por estudos e xperi m ent ai s (Vala, 1 984;
mac,:oes es as ligadas a alterac;oes na estrutura Montei ro, 1984), parte de uma refl exao n o quadro
social no seu co nj u n to . No que se rcfere a repre da q u a l os mass media, e especi Iicam e nte a tele
sent3<,:ao do corpo, Jodelet ( t 976) identificou vi 'ao, sao repre entados co mo prod utores da
mud anc,:as, entre 1 960 e 1 975, em dois d os cixo, b e ge m onia de certas repre, en tac,:6es sociais,
organizadore s dessa represe n ta�a - 0 corpo vivido subs t i t u i ndo- e ao pape] trad i c i onal das institui
e o corpo pell ado. Ao nivel do vivido, ope rou- e <s6es rcLigi o as e de outros aparelhos de controlo
uma extensao da consciencia corporal, a pre socia l . E e neste mesmo conlexto que Noel le
val e n c i a do c orpo-prazer sobre 0 corpo morbido e -Neumann (1 984) fa la da espi ral do ilencio, para
o d cc lini da i n trospe cc,:ao organica em favor de referi r a di ficu ld ade das pessoas em expre, sarem
u ma orien lac,:ao para 0 meio n.atu ra l e sociaL Ao oulros ponto de v ista que nao os dom i n antes,
n lve l do corpo pensado, veri ficou-se uma d im i sendo que a tc levi sao e represe ntada como cor
uu i c,:ao do interesse pel a an a l ise biologica do responden do aos gosto s, opc;6es pontos d vi · ta
corpo e um apelo crescente as ciencias huma da maioria.
nas, perm i t i ndo uma lei t ura do corpo como l ugar Alguns faclores de natureza psi cossociol6gica
psieol6gico e objecto social. Ora a propria autora podem ajudar a compreender 0 papel da lc]evisao
deste estudo associa estas mudanc;as as aJlera na conslruc,:ao de re pres e nt a<,:6es hegem 6 ni cas .
<,:oes socioculturais que e n tretanto ocorreram e Sabemos q u e u ma repre s enta<; 3. o soadquire foros
que se expres 'aram nos movi me n!os soci ais de de verda d e e de realidade quando e p ar t i l h a da.
68. Estes dois exe m plos ajudam-no a compreen Pois bern, a im agens e a representaC;6es veicu la
der a i nscTi<;ao das re pre:enla<,:6es sociais como das atraves do ecdi tern ja em s i a ideia de con
re fle xos de uma ordem social e cu l t ural domi senso, de part i l ha por u m a laIga com u ni d a de , 0
nantes. que fac i l ita a adesao conformista. Em segundo
I n s i stamos, ai nda urn pouco mais, sabre a co m lugar, as representac;6es vivem de metcifora" d e
preen sao dos pela consen
factores respons<lveis fi g uIa<;oe s , de imagens: 0 c a r a cte r «tecnico-for
algumas represen ta<;oes ou
suaJ i dade alargada de mal» da lelevisao, enquanto melo de comunica
pelo caracter hegem6nico de algumas deJas. Va mos <,:ao, perrn i te fazer corre sponu er a cad a pa l av ra
referi r-nos ao papel do meios de comu nica<,:ao urn rosto, a cada conceito e id ei a uma i m a gem . A
social . expansao do audiov isual mergu l hou-nos n u m
A partir dos an os 80, a invest igac;ao sobre os mu ndo de rostos, imagens e simbolos, nos quais
meios de comu n ica<,:ao social come<;ou a relati- se inscrevem as ideias mais abstractas, con fe-
380
rindo-lhes a materialidade de que n ecessitam e as dos ope ra ri o s e agricu l tores acerca da noc;ao
para v iver, reproduzir-se e tornar-se real idade . de pessoa.
Lembremos ainda que a c n s truc;ao de uma No ponto a n ter i or, procurou-se saI i e n tar urn
rep r ese n laC; a O e urn p rocesso q ue, entre outros certo n6mero de m eca n i sm os que podem ajudar a
aspectos, recnvia para as ex pe r i � nci as da vida compreend e r a hegem n ia de algumas re pre s e n
quot i d iana e para a aCl iv idade cog n i t iva que os ta<;oes socia i s . E cn fat iza - se agora a d i fe r en ciac;ao
individ uos a p ar t ir dar dese n vol v m: 0 audio das represen t a<; 6es enquanto ex p ressao d as d i fe
visual e urn esp ac;o de vivc ncia de e x peri e n cia s r n c i ac;oe s no tecido :ocia!.
vicari antes. Atraves do visio n a m e n to da ac<;ao de Numa p r i me ira perspectiva, a diferenciac;ao
urn ou tro, 0 espec t ad o r tem acesso a emo<;6e , das represen ta<;oes sociaL tern sido asso ci a d a a
experiencias e com po rtamentos que, em certas d i ferente i n er<;6es dos indivfduos nos campos
cond i c;6e s, tern 0 mesmo i mpacte que a exp e das eslruturas s ociocon ' rrLicas e sociocu l tu ra is.
riencia directa (Bandura e Walters, 1 963), e q ue e m por e m causa as virtualidades desta p r i
podem por isso val idar, reforc;ar ou mudar meira perspecti va , ques t iona -se a s u a ca p aci d ad e
representa<;; 6 es. Embora numa proposta mu ito para, por si s6, dar con ta da complexidade do
d i scutlvel, ja MacLu han ( 1968) mo t rara como proces 0 ern c ausa . Al ias, era d i ffc i l escapar,
a te lev i sao, enquanto meio frio, e ngl o ba 0 nesse quadro anal f t i co, a i m age m do homem
esp e tador, faz dele u rn aclor presentc n o como « homem -feilexo», no con texto da qual
eera. Fen6meno tan to m a i s i m p o rtan te quanto,
a veri fi car -se, pe rm i te a par t i l ha d e urn mesmo «OS grupos e ' i n d i v id uos e, U i o sem pre e comple
t ipo de exp er i enc i as a m il hoes de indivfd u os tamente sob 0 dominio de uma ideol gia dom i
Avan�amos, enHio, uma segunda perspectiva, Por si s6, esta posiC;5.o e redutora na medida em
no quadro d a qual se podera compreender a dife q u e nao considera q u e urn grupo e t a mbern cons
renci a�ao das representac,;6es sociais. truldo a partir do exterior, a u sej a, d as rela<;6es que
eslabeJecc com ou tros grupos (Deschamps e Cle
a) Categoriza�o social, identidades sociais mence 1990). muito
Esta ideia foi , aWis, desde
e representac;oes sociais cedo defeodida por Tajfel (1972) q uando propos
que urn gru po so xisle em relac;ao a ou tros gru
Esta segunda perspectiva parte de hipoteses pos. Numa perspectiva sociocognitiva, eota , um
que tern subjacente urn pressuposto mais geral grupo existe quando os i n d i vfduos integram na
os i n dividuos constroem repr senta�6es sobre a sua autodefinic;iio a pertenc;a a urna ategoria
propria estrutura social e as cJivagens sociais, ee social, sendo que esse processo e regulado pela
no quadro das categori as oferecidas por essas interdependeneia dos grupos sociais.
representa<;6es que se autoposicionam e desen A compreen ao do grupos sociais e dos pro
volvem redes de rela<;; 6 es, no i n terior das quais cessos de idenl ificac;ao social, na acepc;ao que
se produzem e transforroam as representa�6e aqui Ihe atribuimos, i mplica alguns desenvolvi
sociais. Quer d izer, por urn lado, as representa mentos.
�6es sobre a estrutura social, enquanto variavd No que respeita ao t ipo de calegorias e m causa,
independente suscitam sistemas de categoriza<;;ao havera a te ndeneia para considerar apen as , como
ou grupos sociais; mas, por outro, as represen observa Mugny ( 1 98 1), as categorias «real mente
ta<;;6 es socia is, enquanto variaveJ depe ndente, sao ex istentes» (as mulhercs, os negros, os emigran
con tmidas no interior dessas categorias ou grupos tes etc.). Trata-s de uma l im itac;ao a ultrapas
sociais. a de envoJvimento de h ipoteses a partir sar, na medida em que as virtualidades da h ipotese
deste pressuposto rnobiliza do is proce. 'os basicos exposta permitem considcrar todo 0 tipo de cate
- 0 de categoriza<;; 3 o social e 0 de comparac;iio gori as que os i n d i v fduos consi derem relevantes
social. 0 pri rneiro permite u ma abordagem socio para a sua a Ulodefioi<;iio social. Referimo-nos,
cogni tiva dos conceilos de grupo e identidade nomeadamcnte, a categorias que sa elas pro
social; 0 segundo permite comprcender como se prias recortadas na ordem do simbolico, do cultu
estru turam as representa<;6es no in terior dos gru ra l ou do rdigioso, como, por exernpJo, os margi
pos sociais. flais, os rel igiosos, os em penhados socialm ente,
Tomemos como ponto de partida 0 processo de etc. Varios estudos (e .g. Hooper 1 985) tern mos
categorizaC;ao. Como se sabe, este processo refe trado como 0 entrecruzamento das J i nguagens
re-se a percepc;ao e organizac;ao do meio amb ienle quotidia nas, eeonom icas, rel igi sas, administ ra
em classes de objectos, acontec imentos e grupos tivas, jornalisticas, etc., produzem uma d iver i
de pessoas (Rosch, 1978). N u rn a p rspectiva dade imensa de formas de categorizac;ao ocial,
cogo itiva, urn grupo cxiste q uando os indivfduos cuja acu idade, em termos da identidade social,
i ntegram n a sua autodefiniCSao a inclusao n u m a devera 'er empirica mente avaliada.
categoria de pessoas produzida pel p rocesso d e Co ntudo, e. ta diversidade de forroas de catego
categorizac;ao. E ta h i p6tese situa-se n o quadro da rizaC;ao nao devera conduzir ao entendimento da
leor i a da uutocategorizac;ao do e ll de Tu rne r e t aZ. i de n tidade social como u ma colecc;ao de catego
(1987) e e consentanea com 0 conceito de id 0 - rias, mas a hipotese da sua organiza<;iio dimen
tidade social, eoquanto reconhecimento da per sional. Neste entido, nao s6 nao sera neutro 0
ten<;a a eertos grupos ou categorias socia is, reco r curso. par parte dos acto res oci ais, a urn t i po d e
nhecimeoto esse que e acompa nhado de signifi categorias e nao a ou tro como tambem £laO 0 sera
ca�oes emocionais e avaliativas (Tajfel, 1 972). a organiza<;iio d imensional das categorias de per-
382
ten�a, produto de d i ferentes re p re se n la�6es sobre dos pelus processus d e intl u e ncia social e pelas
a ardem social e as rel a�6es sociais . re1a<;6 s i n t e rgru pais (vej am-se os c ap ftul os do
Se 0 p roc es so de cat egori z ac;ao social pe rm it e manual so bre estes dois lemas).
campreender a const ru <;ao dos grupos sociais a F inalmente, dada a m u J t ipl icidade d e identi
identifica«;3.o c m esses g rupos , C atr yeS do fica<;6 s que os individuos parti l ha m e a dlversi
processo de co mpara�ao social (Festinger, 1954) dade dos quadros de interac<;ao s oci a l , e de supor
que os ind ivfduos aprendem, i otegram e aval iam que urn mesmo i nd ividuo possa com ungar de
as repr sentac;oes sociais que tornam disti nta d i ferentes representa<;oes sobre u rn mesmo
uma ca tegor i a de autra ca tego r i a (Turner, 1 98 1 ) . objecto, que gerira em fungao de faclores situa
Quando respondem a p e rgu n ta ((quem sou eu ? » os c i o n a i s e ide o tifica<;6es con textuais, 0 q ue the per
actores sociah nao s6 'e atribuem a perten<;a a uma m i l ira com unicar, argumentar e org a n i zar os co rn
categoria, como tambem , e s i m u l taneamente, se portam e n tos de forma criativa au adaplativa.
atribuem nomJas, valores tle referencia e rep re
sentac;6es. Isto e, a pergunla «quem sou e u '!», b) G rupos estruturados,
encerra uma outra: «Que significa ser membro conflitos intergrupais
deste grup 1» e representac;oes sociais
A respo s t a a esta u J t im a pergunta nao sera,
po rem , necessariamenle h omogc nea para todos Para alguns autores, 0 processo de categoriza
os membros de u rn dado grupo social A in£orma <;ao social e i ns u fi c i e n t e para dar conta da cons
<;ao que os i ndividuos recol herao para responder t i l u i<;a o dos grupos sociais. Segundo Rabbie e
aqu e J a pergunta sera, em m u itos cas os , amblgua, Horw i tz ( 1 988), urn grupo socia l deve seT consi
e 0 tratarnento dessa i nIo ml a�o pod era ser fe ito derado como u m a totali dad e dinam ica, caracte
a partir de quadros de referencia d iversos. Vejamos rizada pela interdepe ndencia en tre os sens
urn exemplo. Que s i g ni fica part i l har a itlentidade mem bros, enq uanto uma categol'ia social corres
de rel i gi oso? Sign i fica ade ri r it r prc s e ntac;ao de ponde apenas a u ma simp les colecgao de indivl
um Deus-pai ou de urn Deus-i rmao? Qualquer du o que partilham, pelo menos, urn atributo
u ma de tas i ma ge ns de Deus e discu tida pel os que comum . N siro, para aqueles autores, como para
se d izem rel ig iosos, e a adesao a u m a delas nao u m grande n um ero de outros (exernplo: Deutsch,
sera i ndependente da part i l ha de o u lras ideoti 1 968; S he ri f, 1 967), urn grupo s6 exisle quan do
dad es que se aut o -atr ibuem a q u e l e s que se i d en t i u m colectivo de individuos se autopercepcionam
ficam com 0 grupo dos re l ig i o so s . Sera, pois, n o orno i n terdependen tes e pro ssegui n do objecti
quadro dum padrao de identi fica<;6es que o s i n d i vos comuns. Nao cabe aqui referir os desenvol
vfduos construi rao a resposta relativa a peTgunta virne ntos desta poiemica . Importa, no entanto, ter
so b re 0 s i gn i fi ca d o de u m a i d e n t i fica<; ao parti presente a e x i s tenci a de duas po i c;6 e s teoricas
cular, quer dizer, obre qu a i s as representa<;6es sobre os grupos sociais (a que e n fatiza 0 p ro ce sso
envolvidas na partilha de sa iden t ifica <;ao (Vaia, de ca te go riza<;ao e a q ue da realce aos fe n o rne
1989). nos de interdependencia e estruturais - pap e i s ,
Os t i pos d e rcspostas pos Ive i ' nao sao, con cenlros de decisao, etc .) . Estas duas posi<;6es
tudo, i nfi nitos. Sao l imjtados q u e r pelas respostas levam -nos a consi derar niveis d iversos na apreen
dominan tes no inlerior do grupo, quer por aq ue las sao dos grupo ' sociais: u rn n lve l a que correspo n
que sao d a d as pOT evenLuai. minorias aCl ivas, que r derao as grupos pre-estruturados, largamente
a i nda por aquelas q ue grupos opo, los souberam decorren tes dos processos de ca tego r iz a<; ao ; e urn
co n s t ru i r . Isto e, cornpiem entannente it co m p a outro nlvel, que se constr6i sabre 0 p r i me i ro , a que
ra<;ao social, os t i po s de resposta sao regula- corresponderao as grupos estruturados, e m que
383
sao sal ientes obj ect i v �s comuns, interdependeocia A represen ta�6es parl i lhada por urn grupo
e algu m a forma de orgaoizaC;ao. ao ex em plos social estarao, assim, nao apenas a sociadas a
destc ult i mo t i po de grupos uma org a n iza sr ao par fu nda�ao do grupo como tambem as re1a�6es
t i d aria de jov e n s ou urn mov i me nto reivindi i ntergrupais.
cativo. Os estudo de Sh e r i f e( ai, ( 1 96 1 ) conhecidos
A c nsid rac;ao deste tipo de grupos estrutura como a «Cavern a dos Lad roes» (v jam-se os
-
dos suscita u m a terceira perspe tiva de anal ise da capit u l os sobre as re l a c; es intergrupais) podem
formac;ao e da diferenciac;ao das representa�ocs constiluir urn born x e m plo da as sociac;ao enlre as
sociais. represcnlac;oes e as relas;oes e n t re grupos, nomea
No velho texto de McDougal l ( 1 920) sobre 0 damenle quando esla, lomam urn cankter con
espfrito do grupo, ao ap ntadas urn ce rto n u mero llilual. N as fase ' i n iciais da e xp erie n c i a de S herif,
de co n d j sro e s para que se desenvolvam n u m grupo a par da const jtu i�ao da eslrutura dos grupos,
o que, na nossa l i ngu ag ern , poderemo chamar ass i ste-se a emergencia de crenc;as e vaJores que
representac;oes pa rt i lh adas e d i ferenciadas face a dao sent i do 11 aC l i v i d ad e desses grupos. Contudo,
outros grupos: algurna con l i n u idade na exist " n ia este processo toma-se mai d i narruco e difere n
do grupo, uma ideia do grupo como tot a l i d ad e , ciado q u an do a s gru pos sao ch amados a compe
relac;oe i nt ergrupa i s que accleram a ident idade l i r, e se produz en lre ele u rn cl aro confl ito de
grupal, um conhecimento comum de tradic;6es, i nte re ss e s , E, e n U io, que cada grupo descnvoJve
habitos e costumes e a orga n i z aC;ao do grupo com representac;oes sobre 0 grupo OPOSIO que orien
base ern papeis interligados. Por outro lad , ta m e j ustificam comporlamento. d iscrim inat6-
McD ougal l suslenta que 0 espfrito do grupo per rios e agressoes. Esta, como outras e xp e ric o ci as
m i te a sua contiou idade , apesar da r tatividade classicas so bre as relac;6 s e os con fl i tos i n le rgru
do seus membros. Numa ou tra obra classica pais (e. g. Daise, 1 973), evidenciam sobretudo a
das c i " ncias soci ais, as Camponeses Polacos na consli tui<;ao de um t ipo partic u l a r de representa
Europa e rw America, de Thomas e Znan ieck i c;6es - as que ao re l ativas aos alri buto, dos gru
( 1 9 1 8 - 1958) , enconlramos a ideia de que os po s , o u e stere6 t i pos.
membros de um grupo fonuam atit udes e valores M as as rel a<;6es inl�rgrupais nao se reflectcm
com u n ' resu ltantes da parli l ha de cond ic;oe de apenas nesse tip o de representayae elas sao
vida tambem com uns. Ca beria, contudo, a Lew i n i gu a l men tc i m portantes para a com preen. ao
(1 947, 1 948) te o riza r, de forma sis t e m at i ca , 0 da qu e l as que envolvem a distintivi dade de u rn
fu nc i o n am en to dos gru pos estruturados e, nesse grupo e caracterizam 0 seu campo de ac<;iio. A
quadro, lanc;ar s fundamentos da anal ise das i nvestiga�ao emp frica neste dominio e escassa
re present ac;6es no seu interior: <Parece i mpossivel mas uma experiencia de Allen e W i l der ( 1 979)
predizer 0 comportarnento grupal sem ler em po de ser convocada em favor desta hip6tese,
conla os bjecuvos do grupo, as suas norm as e N um e s t u do l abo rator ial , a q ueJ e s autores criararn
valores e a forma como 0 grupo ve a sua propria dois grupos com base e m supostas p re ie n!n cias
siLua�ao e a de outros grupos» (Lewi n , 1 947, artisticas. Pediram depois aos sujeitos que res
p. 1 2). Mais re enlemente, B a r-Ta l ( 1 989) pro pondessem a urn questionari no qual dcveriam
cedeu a uma ampla revisao de l i teratura sobre as expri m i r as suas pr6prias opi nioes. as opinioes de
cTen�as grupais e su s te nta que urn do faclores que u rn membro do seu grupo c as de u rn membro do
melhor permitem compre e n d e r a em e rgenc i a e outro grupe, Os resul tados mostram que os suj e i los
consol ida�ao dessas crenc;as e ° facto de las atribuem aos membros do seu grupo opi n ioes
conferirem d is l i n t i v i dad e ao grupo, tornando-se simil are a s su as e se diferenciam dos membros do
urn dos factores const ilu i ntes das suas fronteiras. oulro grupo, me, rno em q ucstoe n ao relativas a
384
aspectos arttst icos, factor c m base no qual os dos indivfduos nas suas inl eracc;6es quo ti
grupos havi am side constit u fd o s . dia n as. AfoonaC;ao e 0 funci onamenlo das re p re
Concl u indo: ha representa oes que se impoem senlac;6es sociais, e n quanto teorias sociais p n'iti
aos individuos que sao hege m 6 u ic a s e, em \ arga
, cas acerca de objectos socia is particulares, tern
m e d ida, ind i scutfve is Mas ha tambem represen
. subjacente dois processos mai ores : a objecliva�tio
ta<;oes disc utfvei s e d iscutidas pelos diferentes e a ancoragem. A o bject iv agao penn ite com
grupos sociais e cuja consensual idade no interior pree nder como, no se n s o com um, as palavr as e
dos grupos se vai constru i ndo e descon, tru iodo, a o conce i t os sao transform ados em coisas, em
par com a confl itual idade que atravessa as rela realidades exteriores aos individ uos. A a n c o ra
<;oes socia is e a aClividade c ogni tiva e estrategica gem refere a fuocionalidade das reprcsent a c;oes, a
do acto res sociais. Sa o estes u l t i mos fen6menos sua constituic;ao como urn sistema se c1assi fi
que as hip6teses foonu l ada sobre a diferenc i ac;ao
. cac;ao, explicac;ao e ava l i ac;ao de pessoas e acon
social e a diferenciac;ao das representac;oes sociais tecimenlos. Esta di mensao fu ncional e pnltica das
pretendem lucidar. re p r esent ac;oes sociais manifesla- 'e na orga
ni z ac;ao dos comporlamentos nas act iv i dad es
omunicativas e na diferenciac;ao do grupos
soci ais. Na n o s a cpoca, as representac;6es ocia i s
Ull
assumem, cada vez mais, urn caracter de d iscuti
b i l idade, embora se verifique ai nda a exi s tencia
A par do desenvol v i m nlo da psicologia social de represen t ac;6es Jargar en te
n hegemonicas.
cog ni t iva nos Estados Unido e, p sterior A teori as psi ossociol6gicas sobre a constru
mente, na uropa, 0 conceit o de representa c;ao e 0 funcionamen L o dos grupos sociais e sobre
c;ao social e a sua progress iva teori z ac; ao reac , o fen6m nos da identidade social conslituem urn
tivando uma velha tradic;ao em psicologia i mpo rl a nle factor na co mpree ns ao da dijerell
soci al, abriu espac;o a u rn novo tipo de entendi ciaqiio social e da dina m ica da ' representa
men tos sobre a aCl ividade cognitiva e simb6lica c;6es sociai .