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RESENHA DO LIVRO REPRESENTAES SOCIAIS: INVESTIGAES EM PSICOLOGIA SOCIAL DE SERGE MOSCOVICI.

Review of the book Representaes Sociais: Investigaes em Psicologia Social by Serge Moscovi
Neuza Batista dos Santos - Email: nbsantos@uem.br Universidade Estadual de Maring - Centro de Cincias Exatas. Programa de Ps-Graduao em Educao para a Cincia e a Matemtica. Av. Colombo 570, Bloco F-67. Fone 44-30114827

RESUMO Esta resenha analisa o contedo da obra Representaes sociais: investigaes em Psicologia Social, de Serge Moscovici. Contribui para a divulgao desse autor que, por mais de 40 anos, investiga como as pessoas transformam conhecimentos cientficos em conhecimentos de senso comum e quais as contribuies da Psicologia Social para as Cincias Sociais. Moscovici adota uma perspectiva comunicativa gentica na apreenso do conhecimento veiculado dinamicamente no cotidiano. PALAVRAS-CHAVE: representaes sociais; Moscovici; perspectiva gentica; senso comum. psicologia social; Serge

ABSTRACT

This review analyses the content of the book *Representaes Sociais: Investigaes em Psicologia Social *by Serge Moscovi. It helps to promote this author, who has investigated, for more than forty years, how people transform scientific knowledge into common sense knowledge, and the Social Psychology contributions to Social Sciences. Moscovi uses a geneticcommunicative perspective, in the understanding of knowledge dynamically introduced everyday. KEYWORDS: social representations; social psychology; serge moscovi; genetic perspective; common sense.

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Serge Moscovici, psiclogo social romeno naturalizado francs, nasceu em 1928 e experienciou a II Guerra Mundial. Em 1948, na Frana, estudou Psicologia. Investigou e divulgou a Psicanlise. Em 1961, terminou a tese La psychanalyse, son image, son public e props a Teoria das Representaes Sociais. Lecionou em universidades renomadas e publicou, na Frana, sobre a influncia das minorias na inovao. Em 2003, foi Prmio Balzan. Atualmente dirige o Laboratrio Europeu de Psicologia Social em Paris. O livro Representaes Sociais: Investigaes em Psicologia Social foi finalmente publicado em portugus. A obra est dividida em 7 captulos, quais sejam: Introduo O poder das ideias; 1- O fenmeno das representaes sociais; 2- Sociedade e teoria em psicologia social; 3- A histria e a atualidade das representaes sociais; 4- O conceito de themata; 5- Caso Dreyfus, Proust e a psicologia social; 6- Conscincia social e sua histria; 7- Ideias e seu desenvolvimento Um dilogo entre Serge Moscovici e Ivana Markov. A obra rene algumas das principais ideias de Moscovici sobre a Teoria das Representaes Sociais e mostra a contribuio dela na Psicologia Social. H, ainda, a presena de ensaios recentes tecendo a trajetria das Representaes Sociais sob as contribuies de Durkheim e Piaget, de Lvy-Bruhl e de Vygotsky. No final do livro, podemos conhecer o contedo da entrevista de Moscovici a Ivana Markov. O livro parte de um trabalho mais amplo do autor no seu campo de investigao. A traduo de Pedrinho A. Guareschi garante coerncia e cuidado na apreenso do pensamento de Moscovici. Seu estilo leve e persuasivo envolve o leitor e o faz viajar na essncia da Teoria das Representaes Sociais, permite tornar familiar algo que, inicialmente, nofamiliar. Os captulos seguem uma lgica prpria e permitem a construo histrica da ideia de Representaes Sociais. Eles podem ser lidos sequencialmente ou no, de modo que o leitor dinamize a apreenso do todo, e perceba a identidade terica que os liga. Na Introduo O poder das ideias -, somos apresentados por Duveen, editor da verso em ingls, ao trabalho de Moscovici e conhecemos as dificuldades em se construir uma Psicologia Social que garanta serem os fenmenos sociais (crenas e aes) aprendidos e estudados em sua gnese construtiva, como resultado de processos psicolgicos e sociolgicos; no como distores do pensamento, mas como, uma maneira peculiar de conhecer. Duveen, tradutor de Moscovici, afirma que o autor contribuiu para a construo da perspectiva europia de psicologia, nas dcadas de 1960 e 1970, ao integrar o social (at ento visto como objeto da Sociologia) e o psicolgico (objeto da Psicologia) e ao rebater a crtica de que a teoria das RS Representaes Sociais - fosse vaga. Moscovici adota uma perspectiva comunicativa gentica na apreenso do conhecimento cotidiano mobilizado pelas pessoas em suas interaes sociais. No captulo 1 - O fenmeno das representaes sociais -, Moscovici caracteriza pensamento primitivo, cincia e senso comum, demonstrando a
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relao entre essas formas de pensar a realidade do homem ao longo da histria. As Representaes Sociais (RS) caracterizam-se como sistemas de valores, ideias e prticas com a dupla funo de convencionalizar o mundo e de serem prescritivas. Desse modo, as RS tm vida prpria, comunicam-se entre si, esvaem-se para emergir sob novas representaes. Para Moscovici o senso comum a forma de compreenso que cria o substrato das imagens e sentidos, sem o qual nenhuma coletividade pode operar (p. 48). Moscovici explica que existem dois universos de pensamento nas sociedades contemporneas pensantes: os reificados (da cincia) e os consensuais (do senso comum). As cincias so os meios pelos quais ns compreendemos o universo reificado, enquanto as representaes sociais tratam do universo consensual, so criadas pelos processos de ancoragem e objetivao circulam no cotidiano e devem ser vistas como uma atmosfera em relao ao individuo ou ao grupo (p. 101). Na sequncia do captulo, Moscovici faz uma breve reviso de alguns dos principais campos de estudo (p 93): a difuso da psicanalise, na Frana, forneceu o exemplo prtico para o incio das investigaes sobre a gnese do senso comum. Moscovici discute tambm as contribuies de Durkheim ao conceituar as representaes coletivas e a ambiguidade dos termos coletivo e individual. No segundo captulo - Sociedade e teoria em psicologia social -, o autor infere que o peso do Positivismo, as tenses entre mtodos observacionais e experimentais e o medo da especulao so as causas do lento desenvolvimento da teoria psicolgica social europia. Critica a falta de fundamentao dela e sugere a necessidade de definir seu objeto de pesquisa, de vencer o carter vago que a tem permeado e que acaba por situ-la como paradigmas solitrios taxonmicos, diferenciais ou sistemticos. Discute as contribuies da psicologia norte-americana e sugere que os psiclogos europeus enfrentem as verdades perigosas, os problemas reais da sociedade europia e se preocupem com a mudana social sob um referencial metodolgico prprio, como uma espcie de teoria flogstica (p. 146 -163). O captulo 3 - A histria e a atualidade das representaes sociais - trata da gnese e da fecundidade histrica da ideia de representao social sob as contribuies de Durkheim e Lvy-Bruhl e a influncia deles nas perspectivas tericas de Piaget e Vygotsky. (p. 200). Cincia e senso comum so diferentes entre si, so modos distintos de compreender o mundo e de se relacionar com ele, so representaes da realidade Ao final do capitulo, o autor apresenta uma definio de representaes sociais como uma rede de ideias, metforas e imagens sociais mais fluidas que as teorias. No quarto captulo - O conceito de themata -, o autor refere-se importncia das reflexes sobre temas, ou themata, pois elas demonstram que nossas ideias, nossas representaes so sempre filtradas atravs do discurso de outros, um tanto quanto descoladas da realidade, e pr-existem como um ambientescio-cultural (p. 216). As RS no so contedos de pensamento
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passiveis de generalizao; so processos cognitivos e afetivos inacabados de apreenso do mundo e desempenham diferentes funes cognitivas e sociais. Nessa perspectiva, expressam temas comuns, genticos, que nos ligam a outros seres numa espcie de intuio das ideias primrias, constitutivas do objeto a que nos referimos em nossa cultura. A comunicao e o pensamento s podem ser compreendidos como transformaes de estruturas anteriores, relativizaes culturais, materializaes de sentido que ultrapassam a sociedade em que as RS se localizam social e historicamente. O captulo 5 - O Caso Dreyfus, Proust e a psicologia social -, faz referncia ao excelente exemplo do peso das minorias ativas na ruptura ou quebra das representaes sociais num dado momento histrico. O caso Dreyfus um fenmeno social que ocorreu, na Frana, no sculo XIX. Ele envolveu a condenao errnea de um oficial. Esse fato gerou uma mobilizao social de grupos minoritrios, ascendeu o nacionalismo e o anti-semitismo que expuseram as mazelas da sociedade francesa da poca e evocaram sentidos de pertencimento e reconhecimento social que permanecem vivos na contemporaneidade. O caso Dreyfus relaciona representaes sociais e psicologia social. A obra ficcional expressa a dinmica dos grupos imaginrios como se fossem grupos concretos sob um protocolo de observaes da sociedade feito pelo escritor. No sexto capitulo - Conscincia social e sua histria ensaio escrito em 1996, ano de centenrio do nascimento de Piaget e Vygotsky, Moscovici evidencia as contribuies histricas deles para a construo (gnese) da pesquisa em psicologia social. Segundo Moscovici, falta psicologia compreender como os homens se tornam seres racionais, como controlam seu prprio comportamento e como se libertam da dependncia do ambiente e da tradio. E, para isto, considera necessrio lermos esses autores, ancorados no contexto histrico deles, numa perspectiva sociolgica e antropolgica que os liga a Durkheim (continuidade - estgios) e Levy - Bruhl (descontinuidade - interdependncia da cultura e da mente do individuo, as categorias da mente no so as mesmas em todos os tempo e lugares). A estrutura cognitiva e a cultura constituem-se mutuamente. Segundo Moscovici Piaget e Vygotsky transformaram a criana numa figura totalmente cultural e social e estudaram sua mente em busca dos indcios da mentalidade primitiva (p. 281), hiptese antropolgica de LevyBruhl. Quando a encontraram, deram-lhe uma formulao psicolgica. O autor reitera que Piaget e Vygotsky divergiram na resposta ao problema da modernidade. A partir da influncia de Durkheim e Levy-Bruhl, eles apresentaram solues diferentes. Piaget segue Durkheim e Vygotsky, LevyBruhl. Em certo sentido, Piaget continuou o racionalismo de Durkheim. LevyBruhl introduziu a noo de representaes culturais e foi seguido por Vygotsky ao defender que o pensamento cientifico no substitui inteiramente o prcientifico. Segundo Moscovici, nosso modo de pensar opera sob a racionalidade da cincia e a do senso comum.

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No stimo e ltimo captulo - Ideias e seu desenvolvimento: Um dilogo entre Serge Moscovici e Ivana Markov -, o autor refere-se ao status simblico das Representaes Sociais; passa em revista sua trajetria intelectual; discute algumas questes centrais da Psicologia Social na contemporaneidade, como o papel das minorias ativas nos processos de mudana social e a ao autnoma dos grupos; explica conceitos-chave da teoria como objetivao, ancoragem, universo consensual e reificado, o social e o coletivo, em relao poca em que foram elaborados; e mostra como estes vm sendo re-interpretados nas Cincias Sociais ao longo da histria. Moscovici defende que a teoria das RS no vaga; uma opo descritiva e explicativa dos fenmenos sociais que se difere da metodologia adotada na Psicologia tradicional. O autor discute o desenvolvimento de uma psicologia social do conhecimento e afirma que o senso comum um terceiro gnero de conhecimento diferente da ideologia e da cincia, que deve ser incorporado aos estudos em Psicologia Social porque confere autonomia aos grupos minoritrios. Por meio do conhecimento cotidiano, os homens veiculam sentidos e, ao fazerem-no, expressam uma viso de mundo lgica, coerente, sensvel; do nova forma ao conhecimento cientifico. O grande problema da modernidade, para Moscovici, conciliar f e razo, intuio e experincia, heterogeneidade e homogeneidade. referendar o carter construtivo das representaes sociais no como distores de pensamento, mas como uma maneira diferente, hibrida, de pensar em grupo, de apreender a inovao social. Desse modo, no h porque distinguir o social do coletivo: o homem estrutura seu pensamento, numa cultura especifica, de modo dinmico. A teoria das RS , para Serge Moscovici, a nica teoria capaz de apreender aspectos to sutis da racionalidade humana, das relaes sociais que, na maioria das vezes, so comunicados pela linguagem numa luta de ideias que extrapola a ideologia e a cincia. As RS de Moscovici estudam tanto a cultura como a mente do individuo, e o autor prefere o termo social para indicar que as relaes entre sociedade e cultura so interdependentes e contraditrias e no estticas, como postulava Durkheim. A leitura de Representaes Sociais: Investigaes em Psicologia Social, de Serge Moscovici, aproxima-nos do universo das representaes sociais e nos faz refletir sobre o modo como agimos em nosso cotidiano mediados pela linguagem. Tambm nos leva a rever a supremacia da cincia na contemporaneidade e a considerar a necessidade de dar voz a nossas primeiras ideias, quelas que nos constituem como seres psicosociais, guardadas na memria coletiva que nos une por geraes. Para o autor, a questo no ser coletivo ou social, mas compreender a essncia de quem somos, como pensamos, as implicaes desse nosso modo de pensar historicamente situados. Nossa racionalidade revela-se no discurso cientifico, na mentalidade primitiva e no senso comum e demonstra a capacidade polifsica da mente humana de adequar-se segundo a posio do sujeito. O senso comum necessita ser revigorado, reabilitado, porque revela como
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pensamos e somos, a maneira como nos comunicamos e suas implicaes locais e globais. Nessa perspectiva, referendamos a leitura da obra de Serge Moscovici como uma alternativa para conhecer o homem em sua integridade psicolgica e sociolgica. Moscovici estuda a teoria das RS h 40 anos e somente agora os estudos nessa rea florescem. Embora considerada uma teoria vaga por alguns, desperta cada vez mais interesse na Psicologia, na Sociologia e na Histria, tanto na Europa quanto na Amrica. Parece-nos que ela manteve-se fiel aos temas problematizados e adentrou silenciosamente o pensamento ocidental, encontrando na contemporaneidade, espao para descrever e explicar como o senso comum se apropria do conhecimento cientifico e o torna comum, o reinterpreta. Ao ler a obra em questo, compreendemos com Moscovici que a ideia de representao coletiva ou social foi a fonte de conceitos antropolgicos, lingusticos, histricos, da psicologia infantil e da psicologia social. Apreendemos a historicidade na construo dos fenmenos sociais e a impossibilidade de considerar somente o pensamento cientfico como legtimo e de valor. Sentimos-nos gratificados de reabilitar a racionalidade do senso comum nos temas guardados na memria coletiva que nos constitui, pois nela que se assenta o conhecimento cientifico. Por meio do conhecimento cotidiano (percepo e observao), transformamos nossa ao, coexistimos como seres ntegros. Cremos que Moscovici figura no rol dos homens que, no interior das Cincias Sociais, fez a diferena, ousou compreender o poder das ideias das minorias ativas, o modo como os homens persuadem e influenciam uns aos outros pela comunicao. Entendemos que a obra fornece subsdios nossa pesquisa cientfica medida que trata da construo histrica das Representaes Sociais, esclarecendo sua origem e suas implicaes no pensamento contemporneo. Fornece slidos conhecimentos sobre os processos sociopsicolgicos imbricados na ao humana e nos reporta a pensadores importantes para a compreenso da humanidade. Penso que, para compreender Moscovici, necessria certa maturidade intelectual. Nesse sentido, recomenda-se a leitura da obra a estudantes universitrios e pesquisadores das cincias sociais a fim de que questionem e re-interpretem seus objetos de pesquisa, utilizando-se do rigor necessrio produo de conhecimentos relevantes para a sociedade. REFERENCIAS MOSCOVICI, Serge. Representaes Sociais: Investigaes em Psicologia Social. Trad. Pedrinho A. Guareschi. 6. ed. Petrpolis: Vozes, 2009. 404 p.

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