Universidade São Tomás de Moçambique

Faculdade de Ética, Ciências Humanas

Curso de Licenciatura em Enfermagem Geral

Tema: teoria histórico cultural de Vigotsky

Discentes:

Lizy Fanuel Cossa – 2021831170

Sandra Carlos Duvane – 2019831012

Sidónia Bernardo Zita - 2019831046

Sheila Bernardo Macamo- 2019831091

Stelia Fernando Tivane – M1900094

Yumna Zarina Parbato – 2019831002

Xai-Xai, Abril de 2022

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 Universidade São Tomás de Moçambique

Faculdade de Ética, Ciências Humanas

Curso de Licenciatura em Enfermagem Geral

Tema: teoria histórico cultural de Vigotsky

Cadeira: Psicologia de Desenvolvimento

Docente: Msc Alcido Dengo

Xai-Xai, Abril de 2022

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Índice
1. Introdução................................................................................................................................2

1.1. Objectivos.............................................................................................................................2

1.1.1. Geral...................................................................................................................................2

1.1.2. Específicos.........................................................................................................................2

2. Elementos Básicos da Teoria Histórico – Cultural..................................................................3

2.1. A Génese Social das Funções Psicológicas Superiores........................................................3

2.2. Internalização........................................................................................................................3

2.3. Concepções do desenvolvimento: abordagem genética........................................................4

2.4. Principais Ideias de Vigotsky................................................................................................5

2.5. Relação entre Aprendizado e Desenvolvimento...................................................................6

2.6. Método Dialéctico de Elaboração do Conhecimento Científico...........................................8

2.7. O Papel da Intervenção Pedagógica......................................................................................9

3. Conclusão...............................................................................................................................10

4. Referências Bibliográficas.....................................................................................................11

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1. Introdução
As diversas teorias do desenvolvimento buscaram demonstrar, sob perspectivas diferentes, os
processos do desenvolvimento e as possíveis variações de acordo com a interferência de questões
emocionais, sociais, culturais.

No presente trabalho iremos falar sobre a teoria de desenvolvimento humano proposta por Lev
Vigotsky, que é a teoria histórico-cultural. É importante afirmar que paradigma de pesquisa
histórico-cultural de Vigotsky foi concebido dentro do quadro teórico do materialismo dialético e
da concepção materialista da história. O paradigma histórico-cultural de pesquisa de Vigotsky
assumiu a posição de que a realidade é inerentemente material e dialéctica. Ou seja, toda a
natureza e todos os seres vivos estão em constante movimento, mudança, e estão, portanto, em
constante transformação. Deste ponto de vista, cada estágio do desenvolvimento humano é o
produto de contradições que são inerentes ou implícitas em fases anteriores.

1.1. Objectivos
1.1.1. Geral
 Abordar a Teoria Histórico-cultural de Vigotsky.

1.1.2. Específicos
 Descrever os Aspectos Básicos sobre a Teoria Histórico-Cultural de Vigotsky;
 Explicar a Relação entre Aprendizado e Desenvolvimento;
 Descrever o Método Dialéctico de Elaboração do Conhecimento Científico;
 Identificar as principais ideias da Teoria de Vigotsky.

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2. Elementos Básicos da Teoria Histórico – Cultural
2.1. A Génese Social das Funções Psicológicas Superiores
A Teoria Histórico-Cultural de Vigotski, em sua génese, pressupõe uma natureza social da
aprendizagem, ou seja, é por meio das interacções sociais que o indivíduo desenvolve suas
funções psicológicas superiores.

O aprendizado humano pressupõe uma natureza social específica e um processo através do qual
as crianças penetram na vida intelectual daqueles que as cercam. (VIGOTSKI, 2007, p.100)

Funções psicológicas superiores ou processos mentais superiores são os mecanismos

psicológicos complexos, próprios dos seres humanos, como a atenção voluntária, a memória
lógica, as acções conscientes, o comportamento intencional e o pensamento abstracto. São
considerados superiores por se distinguirem dos processos psicológicos elementares como as
acções reflexas (ex: sucção do seio da mãe pelo bebé), as associações simples (ex: evitar o
contacto da mão com o fogo) e as reacções automatizadas (ex: movimento da cabeça em
direcção a um ruído repentino).

Nesta perspectiva, há uma primazia do princípio social sobre o princípio natural-biológico,

quanto ao desenvolvimento psíquico do homem, quer dizer, Vigotski não nega a influência da
parte biológica, porém, enfatiza o aspecto social no desenvolvimento das funções psicológicas.

2.2. Internalização
É através das relações com os outros homens, por meio da mediação de instrumentos,
principalmente por meio da linguagem (instrumento simbólico básico de todos os grupos
humanos) e dos objectos (instrumentos concretos), que o indivíduo chega a interiorizar os
elementos culturalmente estruturados. Vigotski chama de internalização, essa reconstrução
interna de uma operação externa.

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De acordo com ele, todas as funções no desenvolvimento da criança aparecem duas vezes, ou
seja, em dois momentos: no nível social (interpsicológico) e depois no nível individual
(intrapsicológico):

1º Interpsicológico: é o momento da aprendizagem que ocorre entre pessoas. Este primeiro

momento é decisivo no processo de ensino-aprendizagem, pois é o momento da mediação
docente;

2º Intrapsicológico: é o momento da aprendizagem que ocorre no interior da criança. No

processo de ensino-aprendizagem corresponde ao momento da apropriação dos conteúdos pelo
aluno. A transformação de um processo interpessoal num processo intrapessoal acontece ao
longo do desenvolvimento da criança, como resultado de uma série de eventos ocorridos.

2.3. Concepções do desenvolvimento: abordagem genética

De acordo com Vigotsky as concepções do desenvolvimento, numa abordagem genética são as
seguintes:

Genética – procura compreender a génese, isto é, a origem e o desenvolvimento dos processos

psicológicos.

Filogénese – desenvolvimento da espécie humana ex: coisas que somos capazes de fazer. Pegar
em pinça, andamos, mas não voamos.

Ontogénese – história de ser, desenvolvimento do ser, do indivíduo. O sujeito nasce, cresce,

reproduz, morre. O plano ontogenético do ser: a criança quando pequena fica deitada, depois
sentada, depois em pé... a sequência de seu desenvolvimento.

Sociogénese – história dos grupos sociais. Terceiro plano genético, história da cultura, onde o
sujeito está inserido. Ex: Puberdade – há mudanças biológicas, que são compreendidas de forma
diferente em cada cultura.

3ª Idade – categoria criada nos últimos tempos, claramente social.

Microgênese – desenvolvimento de aspectos específicos do repertório psicológico dos sujeitos.

Diz respeito ao fato de que cada fenómeno psicológico tem uma história. Ex: saber algo e não

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saber algo como amarrar o sapato, antes o sujeito não sabia como fazê-lo, depois ele aprende
(algo aconteceu). A história de como aprendeu a amarrar o sapato é a microgênese.

2.4. Principais Ideias de Vigotsky

1ª Tese:

 Relação indivíduo/sociedade – resulta da interacção dialéctica do homem com o seu

meio sociocultural, ao mesmo tempo em que o ser humano transforma o seu meio para
atender suas necessidades básicas, transforma a si mesmo.
 Integração dos factores biológicos X factores culturais.

2ª Tese - Origem cultural das funções psíquicas:

 As funções psicológicas humanas se originam nas relações do indivíduo e seu contexto

cultural e social.
 O desenvolvimento mental humano não é dado a prior, não é mutável e universal, não é
passivo, nem tampouco independente do desenvolvimento histórico e das formas sociais
da vida humana.
 Cultura – parte constitutiva da natureza humana.

3ª Tese - Base biológica do funcionamento psicológico:

 O órgão principal da actividade mental - cérebro.

 Cérebro - produto de uma longa evolução, e o substrato material da actividade psíquica
que cada membro da espécie traz consigo ao nascer (não é um sistema imutável e fixo).

4ª Tese - Característica mediação:

 São os instrumentos técnicos e os sistemas de signos, construídos historicamente, que

fazem a mediação dos seres humanos entre si e deles com o mundo.
 Linguagem é um signo mediador – ela carrega em si os conceitos generalizados e
elaborados pela cultura humana.
 A relação do homem com o mundo não é uma relação directa, pois é mediada por meios,
que se constituem nas “ferramentas auxiliares” da actividade humana.

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  Capacidade de criar essas “ferramentas” é exclusiva da espécie humana.
 É através dos instrumentos e signos que os processos de funcionamento psicológico são
fornecidos pela cultura.

5ª Tese – A análise psicológica deve ser capaz de conservar as características básicas dos
processos psicológicos, exclusivamente humanos:

Este princípio está baseado na ideia de que os processos psicológicos complexos se diferenciam
dos mecanismos mais elementares e não podem, portanto, ser reduzidos à cadeia de reflexos. Ao
abordar a consciência humana como produto da história social, aponta na direcção da
necessidade do estudo das mudanças que ocorrem no desenvolvimento mental a partir do
contexto social.

2.5. Relação entre Aprendizado e Desenvolvimento

Na Teoria Histórico-Cultural, o desenvolvimento da criança é considerado como um processo
dialéctico complexo caracterizado por inúmeras transformações qualitativas, metamorfoses,
embricamento de factores internos e externos, e processos adaptativos que superam os
impedimentos que a criança encontra.

Segundo Vigotski (2007), não podemos nos limitar à determinação de níveis de

desenvolvimento, se o que queremos é descobrir as relações reais entre o processo de
desenvolvimento e a capacidade de aprendizado. Temos que determinar pelo menos dois níveis
de desenvolvimento da criança: o primeiro nível pode ser chamado de nível de desenvolvimento
real e o segundo, de zona de desenvolvimento proximal.

Nível de desenvolvimento real: é o nível de desenvolvimento da criança onde suas funções

mentais já se estabeleceram como resultado de certos ciclos de desenvolvimento já completados;

Zona de desenvolvimento proximal ou potencial: é o nível de desenvolvimento da criança

determinado através da capacidade de solução de problemas sob a orientação de um adulto ou
em colaboração com os colegas mais capazes.

Em outras palavras, pode-se dizer que, no nível de desenvolvimento real, a criança consegue
fazer as actividades, independentemente da ajuda de outros, porque as funções psíquicas
necessárias para fazê-las já amadureceram nela. Já na zona de desenvolvimento proximal, a

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criança precisa de orientação de um adulto para fazer as actividades ou fazê-las em colaboração
com os companheiros mais capazes, porque as funções psíquicas necessárias para tal ainda não
amadureceram completamente, estando em processo de maturação.

Cabe, ainda, observar que a expressão “nível de desenvolvimento real” pode aparecer como
“nível de desenvolvimento actual” e a expressão “zona de desenvolvimento proximal” como
“zona de desenvolvimento imediato”, de acordo com as diferentes traduções da obra de Vigotski,
para a língua portuguesa.

Entre aprendizagem e desenvolvimento existem relações complexas:

 O aprendizado das crianças começa muito antes de elas frequentarem a escola.

 O aprendizado e desenvolvimento estão inter-relacionados desde o primeiro dia de vida
da criança.

De acordo com Eidt e Tuleski (2007, p.7), “aprendizagem e o desenvolvimento constituem uma
unidade dialéctica, onde a aprendizagem impulsionando o desenvolvimento, por sua vez gera
novas aprendizagens mais complexas, infinitamente”. Isso significa que a aprendizagem precede
o desenvolvimento, ou seja, a aprendizagem é a força impulsionadora do desenvolvimento das
funções psicológicas superiores no indivíduo.

Segundo Vigotski (2007), “o bom aprendizado é somente aquele que se adianta ao

desenvolvimento”. Assim, o aprendizado adequadamente organizado resulta em
desenvolvimento:

Aprendizado não é desenvolvimento; entretanto, o aprendizado adequadamente organizado

resulta em desenvolvimento mental e põe em movimento vários processos de desenvolvimento
que, de outra forma, seriam impossíveis acontecer. Assim, o aprendizado é um aspecto
necessário e universal do processo de desenvolvimento das funções psicológicas culturalmente
organizadas e especificamente humanas. (VIGOTSKI, 2007, p.103).

Desta forma, na perspectiva da Teoria Histórico-Cultural, a aprendizagem por meio da mediação

dos instrumentos culturais, sejam eles simbólicos ou concretos, com a ajuda de um adulto ou de
colegas mais experientes, tem um papel de destaque no processo de desenvolvimento da criança.

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2.6. Método Dialéctico de Elaboração do Conhecimento Científico
No método dialéctico de elaboração do conhecimento científico proposto por Marx (2003), o
conhecimento parte do concreto empírico chegando ao concreto pensado, pela mediação do
abstracto. Em outras palavras, o conhecimento parte do realempírico, passando pelas
abstracções, pela teorização, chegando ao concreto pensado, que nada mais é do que o real, visto,
agora, em suas múltiplas determinações.

Em forma de esquema, assim pode ser representado o método dialéctico em seu processo de
realização:

CONCRETO CONCRETO
ABSTRATO
EMPÍRICO PENSADO

PRÁTICA TEORIA PRÁTICA

Vigotski, ao propor os dois níveis de desenvolvimento da criança, seguiu a lógica dialéctica,

explicitando que o desenvolvimento parte de um nível real, passando pela zona de
desenvolvimento proximal e chegando a um novo nível de desenvolvimento, o qual corresponde,
novamente, ao nível de desenvolvimento realponto de partida, e assim sucessivamente, devido ao
processo constante de movimento - semelhante a uma espiral ascendente - onde o conhecimento
retoma certos aspectos já adquiridos anteriormente, juntando-se a novos aspectos, enquanto
avança para um nível superior. Assim, o movimento do desenvolvimento da criança seguindo
esta lógica:

NÍVEL DE ZONA DE NOVO NÍVEL DE

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DESENVOLVIMENTO DESENVOLVIMENTO DESENVOLVIMENTO

ATUAL IMEDIATO ATUAL

Portanto, nesta lógica, é na zona de desenvolvimento imediato que irão ocorrer as mudanças
significativas para o desenvolvimento da criança.

2.7. O Papel da Intervenção Pedagógica

No processo de ensino e aprendizagem, a mediação do professor é de suma importância para o
desenvolvimento dos indivíduos que passam pela escola, de acordo com esta perspectiva. O nível
de desenvolvimento imediato explica-se pelas operações que a criança só consegue resolver com
o auxílio de pessoas mais experientes, ou seja, exige a mediação de alguém, justamente porque
faz parte de processos mentais que ainda não estão internalizados.

Conforme Oliveira (2005), “o professor tem o papel explícito de interferir na zona de

desenvolvimento proximal dos alunos, provocando os avanços que não ocorreriam
espontaneamente. A intervenção do professor é fundamental para a promoção do
desenvolvimento do indivíduo”. Desta forma, o ensino precisa ser organizado com
procedimentos adequados, de maneira tal, que possibilite aprendizagens significativas as quais
promovam o desenvolvimento das funções psíquicas dos educandos.

3. Conclusão

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Terminado o trabalho de pesquisa, o grupo concluí que a teoria de Vigotski considera que as
funções psíquicas são formadas na relação dialéctica do sujeito com a cultura e a sociedade. Essa
relação acontece tendo como mediadores, ou seja, como pontes entre indivíduo e meio, os
instrumentos e os signos, que são construídos culturalmente.

É importante destacar que para Vigotsky, a cultura molda o psicológico, isto é, determina a
maneira de pensar. Pessoas de diferentes culturas têm diferentes perfis psicológicos. As funções
psicológicas de uma pessoa são desenvolvidas ao longo do tempo e mediadas pelo social, através
de símbolos criados pela cultura. A linguagem representa a cultura e depende do intercâmbio
social.

Vale destacar também que a teoria sócio-histórica de Vigotsky contribui para a investigação a
respeito do processo de desenvolvimento e aprendizado. Para o desenvolvimento de sua teoria,
Vigotsky utiliza-se de conceitos que traduzem seu pensamento sobre a compreensão do processo
de construção do conhecimento. Desse modo, a aprendizagem conduz o desenvolvimento e é
responsável pela determinação do comportamento humano de superação, transformação e
suscitação constante – principalmente, por meio da linguagem. Nesse sentido, a linguagem é o
instrumento de mediação entre o eu e o outro, é a base da constituição e da formação da
subjectividade humana.

4. Referências Bibliográficas

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ANTÓNIO, Rosa Maria. Teoria Histórico-Cultural e Pedagogia Histórico-Crítica: o desafio do
método dialéctico na didáctica. Maringá, 2008.

EIDT, Nádia Mara; TULESKI, Silvana Calvo. O método da Psicologia Histórico-cultural, e

suas implicações para se compreender a subjectividade humana. In: CIPSICongresso
Internacional de Psicologia. Maringá, 2007, Maringá. ANAIS: CIPSICongresso Internacional de
Psicologia. Maringá: UEM, 2007.

MARX, Karl. Contribuição à Crítica da Economia Política. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes,
2003.

OLIVEIRA, Martha Kohl de. Vygotsky: aprendizado e desenvolvimento: um processo sócio-

histórico. 4.ed. São Paulo: Scipione, 2005.

VIGOTSKI, Lev S. A formação social da mente. 7.ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007.

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