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Nas questões que se seguem, marque uma das alternativas. Ao final, confira suas respostas.
Esse tipo de raciocínio, que faz uso das regras da lógica para chegar a uma conclusão e do
conhecimento geral um conhecimento específico, é denominado:
a) indutivo
b) dialético
c) dedutivo
d) comparativo
e) direto
3. Considere o texto:
“As mulheres preferem os homens carecas.
Eu não sou careca.
Logo as mulheres não gostam de mim.”
Diálogo:
10. Uma pessoa se muda para um apartamento. O fogão do apartamento passa a apresentar
problemas. Os antigos moradores do apartamento então dizem: “Nós nunca tivemos
problemas com o fogão até que você se mudou para cá. Logo você é a causa desse
problema.”
Sobre o argumento acima, é correto afirmar que:
a) se trata de uma alegação especial.
b) se trata de uma falsa analogia.
c) se trata de um argumento válido.
d) se trata de um post hoc (ou causa questionável).
e) se trata de um apelo à ignorância.
11. Como a ciência foi incapaz de dar uma explicação natural para a cura do câncer do senhor
António, essa cura só pode ser um milagre.
Sobre o argumento acima, é correto afirmar que:
a) se trata de uma ambiguidade.
b) se trata de um non sequitur.
c) se trata de um argumento válido
d) se trata de uma petição de princípio.
e) se trata de um apelo à ignorância.
Está(ão) correta(s)
a) Apenas I
b) Apenas III
c) Apenas I e II
d) Apenas I e III
e) I, II e III
13. IBADE/2017
Sabe-se que se Zeca comprou um apontador de lápis azul, então João gosta de suco de laranja.
Se João gosta de suco de laranja, então Emílio vai ao cinema. Considerando que Emílio não foi ao
cinema, pode-se afirmar que:
a. Zeca não comprou um apontador de lápis azul.
b. Emílio não comprou um apontador de lápis azul.
c. Zeca não gosta de suco de laranja.
d. João não comprou um apontador de lápis azul.
e. Zeca não foi ao cinema.
18. (ENEM 2016) Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória
possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de
resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos filósofos, por ter lido todos os
raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é
proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.
DESCARTES, R. Regras para a orientação do espírito. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
Em busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como
resultado da
a) investigação da natureza empírica.
b) retomada da tradição intelectual.
c) imposição de valores ortodoxos.
d) autonomia do sujeito pensante.
e) liberdade do agente moral.
Confira suas respostas
1. d 10. d
2. c 11. e
3. a 12. e
4. a 13. a
5. c 14. c
6. b 15. b
7. a 16. c
8. e 17. a
9. d 18. d