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Por outro lado, hci ainda aqueles que nao tomam 0 partido
da derrota ?~ ~evoluQao e que pretendem ir ate 0 fim de
suas consequenclas, todos os que nao aceitam os tratados de
1815. Para esses, as ideias da RevoluQao nao estao mortas'
a. dup!a her~nQa de transformaQao das instituiQ6es e de eman~
ClpaQao naclOnal continua viva. 0 nome de Liberdade e ainda
sua ,Palavra de ordem: liberdade politica no interior liberdade
na:lOnal; eles contrap6em a Santa AlianQa dos reis a Santa
AlranQa dos po~os. Vma solidariedade intemacional come<;a
a se esboQar, aClma das fronteiras, entre jacobinos ou liberais I) ll1ovimento liberal e a primeira onda de movimentos
de t~?OS os pafses, contra a solidariedade das potencias esta- 1111 , dcsencadeia sobre 0 que subsiste do Antigo Regime, ou
belecldas e dos soberanos restaurados.
till I () que acaba de ser restaurado ,em 1815. 0 qualific.ativo
. . A:si_m, em 1815, a situaQao caracteriza-se, no plano das e
111111111" 0 que melhor the convem, porque caractenza a
mstltUl<;?eS, pelo ~ompromisso e, no plano das forQas, pelo 1.11 II In stra, a chave da ab6bada da arquitetura intelectual
antagomsmo de dOIS campos, ambos insatisfeitos com a ordem II III los esses movimentos.
das coisas, uns querendo vol tar ao Antigo Regime e os outros
() Jiberalismo e um dos gran des fatos do seculo ~IX,
querend? levar ate as ultimas conseqiiencias os principios da
I I ,do que ele domina por inteiro e na~ ~penas no l?eno~o
RevoluQao. 0 confronto desses dois campos sed. 0 fio diretor
1111,11 todos os movimentos alardeiam exphcltamente a fllosofra
o principio ex~licativo da agitaQao que ira sacudir a Europa:
11111 I d. Muito depois de 1848 ainda encontrarem?s grande
esgo~ada por vmte anos de guerras, civis e estrangeiras, e que
1111111 1'0 de politicos, de fil6sofos, cujo pensamento e marcado
ansela por urn repouso. Mas as paix6es politicas nao tardarao a
II III liberalismo. Um Gladstone e tipicamente liberal, como
~espertar; elas iraQ cristalizar-se, umas em tomo da ideia de
111111 parte do pessoal politico da Inglaterra. Em outros pafses,
lrberdade, as demais em tomo da no<;ao de legitimidade
1IIlII1>6m diversas famHias espirituais estao impregnadas dele,
A oposiQao desses dois campos, dessas duas Santas-Alian<;as'
1"11 q lie '0 liberalismo, mesmo sendo ~m suas. l.inhas , ger~is
~a ~ ?ist~ria politica da Europa, entre 1815 e 1848, sua plena'
slgnrfrca<;ao. 11I1 ;Ierieal, comporta contudo uma vanante rehglOsa; e ass~m
tilic 'xiste urn catolicismo liberal, personifieado pOl' Lacordalre
IIII Montalembert. Trata-se, portanto, de um fenomeno hist6-
I 1'0 de grande importancia, que da ao secuJo XIX parte de
II I 'or e que muito contribuiu para sua grandeza, porque 0
"(lido XIX e urn grande seculo, a despeito das lendas e do
Ildl~(l1nento que se costuma fazer de suas ideologias.
Em todos os paises existe, entre todas as form as de libe-
1111 smo, urn parentesco certo, que se traduz, ate nas relaQoes
I IIIl 'retas, numa especie de intemacional liberal, de que fazem
"11'1 os movimentos, os homens que combatem em favor do'
1 I>\ralismo. Essa intemacional liberal e diferente das interna-
I onais operarias e socialistas da segunda metade do seculo,
pelo fato de nao com portal' institui<;:6es. 5e nao existe um till do :l seu aspecto economico, que deve. se,r drecolocado
. . 1 e nada mals e 0 que urn
organismo internacional, nem pOl' isso deixa de haver intercam. ~II III Iil'rspcctlva mals amp a e qu 1 b
bi~ e rela<;:6es; assim, os soldados, que tornam a ser disponf. 111111 ill' aplica<;ao de urn sistema completo .qu1e eng 0 a
'd . d de e que JU ga ter res-
vels pelo retorno da paz em 1815, vaG combater, sob bandeira~ II" II:, aspectos da VI a na socle a, . ,. 1
I 1'1 11" ra todos os problemas colocados pela eXlstencla co e-
liberais, contra 0 Antigo Regime. Quando 0 exercito france~
ultrapassa os Pirineus, em 1823, para levar ajuda ao rei Fer- I I 1" .' te
nando VII contra seus suditos revoltados, ele se choca, na () 111> ~ralismo e tambem
uma filosofia po ItLCamtelrame~
fronteira, com urn punhado de compatriotas liberais, que des- ill III11th para a ideia de liberdade, de acordo com a qua a
fraldam a bandeira tricolor. Essa internacional dos liberais II I dlt I' politica dev~ basear-se na liberd:de e .eI).cont~:d:d:
manifestou-se em favor das revolu<;:oes da America Latina e II' I I ('Idiva na consagra<;:ao da mesma. ,~ao eXlste :OCI
do movimEmto filoheleno na Grecia, contra os turcos. Em I I I _ e com muito mais razao, legltlma - senao .a que
1830-1831, Luis Napoleao - 0 futuro imperador - comb ate II\ IIiVOno' frantispicio de suas institui<;:oes 0 recon.heclmento
ao lado dos carbonarios nas Romanias, on de seu irmao e marta. \I I1IIliberdade. No plano dos regimes e do fU~~lO~ament.o
Esse internacionalismo liberal e 0 precursor do interna· I IIslitui<;:oes, essa primazia comporta consequenclas cUJa
cionalismo socialista, mas e tambem 0 herdeiro do cosmopoli- II 1111110
iremos estudar. , ., '
tismo intelectual do seculo XVIII. A diferen<;:a esta em que ','mla-se tambem de uma filosofia social ll1d1Vldu~hsta,
no seculo XVIII 0 cosmopolitismo encontra-se entre os ,II I,I( dida em que coloca 0 individuo a. f:en~e da razao. d.e
prfncipes, os saloes, a aristocracia, enquanto no seculo XIX I Illdo dos interesses de grupo, das eXlgenclas da coletlvl-
ele conquista as camadas sociais mais populares, e encontra-se 11111' '0 liberalismo 'hao conhece nem sequer .?S grupos
entre os soldados, os revoltosos. '" e basta lembrar a hostilidade da Revolu<;a.o no que
II
III ""d d f n<;:a que
Para estudar 0 movimento liberal, e born destacar duas II II r 'speito as organiza<;:oes, as .or _ens, a escon ,la .
ara
abordagens distintas: uma ideol6gica, ligada as ideias, e outra IIII IIsllLrava 0 fenomeno da aSSOCla<;:ao,sua repugna~cdl~ ?d
'. . - d edo que 0 m IVI uo
sociol6gica, que considera as camadas sociais, prop on do duas III Ilidl 'cer a liberdade de aSSOCla<;ao, em.
interpreta<;:6es bastante diferentes do mesmo fenomeno, mas, III I IIbsorvido, escravizado pelqs grupos. .
sem duvida, mais complementares do que contradit6rias. ','rata-se ainda de uma filosofia da hist6ria',de acordo com
I IIIlld a hist6ria e
feita, nao pelas for<;:as coletlvas, mas pelos
11111 vfduos. .
'I'rata-se, enfim - e e nisso que 0 liberalismo ma~s merece
'l f'a de certa filosofia do conheCImento e
II 1IIIIn d e f I oso I - , 'd d
Tomemos primeiro 0 caminho mais intelectual, 0 que pri- I ' 'dade Em' rea<;:ao contra 0 metodo da aut on a e, 0
vilegia as ideias, examina os principios, estuda os programas. ; '11I,~~I\smo~credita na descoberta progressiva da verdade pe~a
Esta e a interpreta<;:ao do liberalism a geralmente proposta . d"d 1 Fundamentalmente racionalista, ele ,se opoe
I I to 111 IVI ua. 1 d
pelos pr6prios liberais; e tambem a mais lisonjeira. E este a 'III \Igo da autoridade, ao respeito' ce~o pe 0 pass~ 0: ao
aspecto que se imp6e sob a pena dos contemporilneos, a 111111 ,,'io do preconceito, assim como aos Impu~o~ do mstmto.
ideologia do liberalismo tal qual e
expres~a nas obras de fil~- I) I' ph'ito devera procurar pOl' si mesmo a ver a, e, sem cJns-
sofia politica de Benjamin Constant, na tribuna das assem- 1IIIIIJ'imento e e do confronto dos pontos de VIsta que ~~e
bleias parlamentares, na imprensa, nos panfletos. 111l.!'r.pouc~ a pouco, uma verdade comum:.. A esse respel ~,
I' II tl'iarnentarismo nao passa de uma tradu<;:ao, no plano P ~h-
. f d diilogo As assemb I elaS
III II <1cssa conhanQa na or<;a o· d
' . f dro a essa busca comurn e
I' III liS 'ptatlvas ornecem urn qua
o liberalismo e, primeiramente, uma filosofia global. In- lililil 'v rdade media, aceitivel par todos. Po~e-se ent.revel~ a~
sisto nesse ponto porque muitas vezes, hoje, ele costuma ser .. , . f'l f'a do conheCimento Imp lca.
1llIl'!liquencJas que essa 1 oso I
a reJel~ao dos dogmas impostos pelas igrejas, a afirma~iio c!u d' .d' d . almente em orgaos de forc;;as
relativismo da verdade, a tolerancia. r cleve ser. ,IV~ I 0 :gu oderes nao e menos impor-
I I plld(
Assim definido, 0 liberalismo surge como uma filosofin I II , porCine 0 eqUll~bno S~od:Siguais, haveria grande risco
l
global, ao lado do ptmsamento contra-revolucionchio ou do III 'ill sua separac;;ao. b os outros enquanto que,
I I II mais poderoso a sorver , I
t6ria interna da Franc;a, mais do que em qualquer outro lugar. I I It rmo "capacidades" surge co~ frequenCla no vo~a_ u ;n~
o liberalismo, portanto, e uma doutrina ambigua, que com- ,hi p ca. Assim, sob a Monarqma de Julho, a ,~POSIC;~Oar~
bate alternativamente dois adversarios, 0 passado e 0 futuro, I 1IIIIllanhapela extensao do direito de voto aos C~p~clta~os.
o Antigo Regime e a futura democracia. I II It ncle-se por isso os intelectuais, os quadros aclm~n~~ratIVos,
I 1(\", nao preenchendo as conclic;oes de fortuna eXigI as para
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AS ETAPAS DA MARCHA DO LIBERALISMO
pertencer ao pals legal - os 200 F do censo eleitoral -J.. pro-
enchem as condi~6es de ordem intelectual.
II lih ralismo transformou a Europa tal qual ~ra em
o liberalismo, em seu infcio, ate a revolu~ao industrial, I I 1111tgrac;as as reform as - fazendo us~ da evoluca.? pra-
ainda nao havia desenvolvido as conseqiiencias sociais que o.
II IVII, S m violencia -, ora lanc;ando mao da ~vol~<;;ao pOl'
cd tic os socialistas sublinharam depois. Numa economia aindn
III lilt Illudanc;a revolucionaria. Entre esses ~OIS metod<t .0
tradicional, na qual 0 grande capitalismo se reduz a pouen
I I 1III ,lillO, em sua doutrina, nao encontra r~zao para pre enr
coisa, numa sociedade baseada na prapriedade da terra, 0 III 1111outro. 5e ele pode evitar a revolu<;;ao, alegra-se com
liberalismo nao permite nem a concentra~ao dos bens nem a
Ii Nil verdade isso aconteceu muito raramente.
explora~ao do homem pelo horn em. A revolu~ao, num primeiro
tempo, mais libertou do que oprimiu. . '1'111 y'Z somente na Inglaterra, nos Palses Baixos e nos
I I I S 'undinavos e que oliberalismo transformou pouco a
As DUAs FACES DO LIBERALISMO
I'
IIIII regime e a sociedade pOl' meio de, ref.ormas .. Em todos
111111'0'lugares, acossado pel a resistencia obstmada dos
5e, portanto, queremos compreender e apreciar 0 libera. II II or's da ordem estabelecida, que, recusava q~al9-u.er
1\0, 0 liberalismo
lismo, nao temos que escolher entre as duas interpreta~6es, recorreu ao metodo revoluclOnano.
1111, I - d d
nao tern os que optar entre 0 aspecto ideol6gico e a abordagem III III Ie de Carlos X, em 1830, e a promu gac;ao . e or. e-
socio16gica. Ambos concorrem para definir a originalidad 1111'11que violavam 0 pacta de 181~, qu.e lev am ~s hberal~ a
do liberalismo e para revelar 0 que constitui urn de seus tra<;;o I I II reyolu<;;ao para derrubar a dmastla. ~ ass:m ta.mbem
essenciais, essa ambigiiidade que faz com que 0 liberalismo I II II politica obstinada de Metternich levara a Austna, em
tenha po dido ser, alternativamente, revolucionario e conserva· I 1111,,', revoluc;ao. ..
dor, subversivo e conformista. Q..s-mesmos homens passarao °
( ) <:s(llrito do seculo, c1ima, a sensibilidade romantlca, °
da oposi<;;ao para 0 poder; os mesmos partidos passarao do I Illplo da Revoluc;ao Francesa e a mitologia ~el~ ~ecorrent~
combate ao regime a defesa das institui<;;6es. Agindo assim, I t1ll1li\lll orientam para soluc;6es do tipo revoluclOn~no: Esta.e
eles nada mais farao do que revelar sucessivamente dois aspec· 1111 I liltS conseqiiencias do romantismo: ~ preferen?la sentl-
tos complement ares dessa mesma doutrina, amblgua pOl' sl
mesma, que rejeita 0 Antigo Regime e que nao quer a demo·
III I dill pcla violencia; toda uma mitologla. da ,barncada, :I a
II 1111t'ic:aotriunfante, do povo em arm,as: Imp os as sol~?es
cracia integral, que se situa a meio-caminho entre esses dois to Itlll'ionarias, e urn grande romance epICO, como O~. tSJ-
extremos e cuja melhor defini<;;ao e, sem duvida, 0 apelido dado II" IN " a esse respeito, urn born testemunho do espmto ~
a Monarquia de Julho: "0 justa meio". E porque 0 liberalismo I, IIIJHI. 0 "sol de Julho" " em 1830 a "primavera dos povos • ,
e urn justa meio que, visto da direita, parece revolucionario III IH,16, sao outras tantas express6es que, atestam .? meSSIa-
e, visto da esquerda, parece conservador. Ele travou, sucessi· Iii 11111 I' volucionario, essa especie de culto a revoluc;ao, 0 que,
vamente, dois combates, em duas frentes diferentes: primeiro, I1I1 ('lIlo depois, Malraux, a prop6sito cia guerra da Espanha,
contra a conserva<;;ao, 0 absolutismo; depois contra 0 impulso 1111111111' •.1 de "ilusao Hrica".
das for<;;as sociais, de doutrinas poHticas mais avan<;;adas que Nil primeira metade do seculo, 0 movimento l~beral decom-
ele pr6prio: 0 radicalismo, a democracia integral, 0 socialismo. I"" (I'm vagas sucessivas. Rememorando ra~ldam~nte sua
E a conjun<;;ao do ideal e da realidade, a convergencia do 11111010ia, veremos desenhar-se 0 mapa do hberahsmo em
aspirar;6es intelectuais e s~Lrn..entais, mas tambem de interes·
II II ( m armas.
ses bem palpaveis, que constitulram a forr;a do movimento
liberal, entre 1815 e 1840. Reduzido a uma filosofia polltica,
ele sem duvida nao teria mobilizado gran des batalh6es; con· I 11I~11':1110
EPISODIO EM 1820
fundido com a defesa pura e simples de interesses, ele nao
() liberalismo tama a forma de conspirac;6es militares.
teria suscitado ades6es desinteressadas, que foram ate 0 sacri·
II I (II' 'ito, na epoca, e 0 lar do liberalismo, mas tambem seu
fIcio supremo.
instrumento, pOl' nao tel' perdido a lembranc;a das guerrll
napoleonicas, de que sentia saudades. Na Franc;a, uma sed
Il egide do liberalismo que a unidade italian a sera
de complos - 0 mais comum dos quais e aquele que acah
I Ill)
da constituigao da Noruega ou dos textos outorgados pelo so: 11111 \ll'almente 0 mais conforme ao Ideal hberal. Numa s.oc~e-
berano da Alemanha media ou meridional (Baviera, Wurtem· dllll' liberal 0 fato de apenas uma minoria dispor do dlrelto
berg, Bade, Saxe-Weimar) entre 1818 e 1820, ou, bem mais tli volo, da' plenitude dos direitos p~liti;os, 0 fato de haver
tarde ainda, do estatuto constitucional do Piemonte, em 1848, 111,111 duas categorias de cidadaos, nao e n.ada. v.ergo~ho;o e
Seria conveniente acrescentar a esta enurnera<;:ao a consti· 1111 (I'e ate normal e legitimo. Se essa ~ISCnmll1,a<;:ao.~ .ao
tuigao espanhola de 1812, que nao foi aplicada pOl' muito IIIi1HI1l0 tempo seletiva e exclusiva, nem por ISSOela e def~n~.1V,a
tempo mas serviu bastante como referencia. 0 texto havia sido II It! soluta: ela nao excllli para sempre este ou aquel~ m. IVI-
elaborado pela junta insurrecional de Sevilha. Suspenso de- IiII!), Basta preencher as condi<;:?es impostas. - atmgu ~s
pois da volta de Fernando VII, e para recoloccl-Io em vigor 1100 francos do censo - para alguem se tornar tpS? facto ~lel-
que eclode a insurrei<;:ao de 1820. 11'1, 0 principio e inteiramente diver so do do AntIgo RegIme,
o poder, pOl'tanto, e limitado, mas isso nao impede que I jll( atribuia esse privilegio ao nascimento.
ele seja momirquico. 0 liberalismo, alias, nao e hostil nem 11 Assim - e as duas caracteristicas sao complementares -,
forma monarquica nem ao principio dinastico, mas apenas ao III :wciedades liberais sem duvida sao restritivas - e 0 q~e
absolutismo da monarquia. Monarquia e liberalismo enten- II diferencia das sociedades democriticas - ~as a ex~lusao
dem-s,e, a~e ~uito bem, pOl'que a presen<;:a de uma monarquia dll Slifragio nao e definitiva. Desse modo exphca-se 0 dltO -
. "E' . 1" Aos que
herechtana e uma garantia contra as investidas demag6gicas 11111)escandaloso - de GUlZOt: < nnquecel-vos.
e as violencias populares.
, " do reconhecimento cia liberdade de
lhe objetavam que apenas uma minoria de franceses partid 1\111 I-se, pnmeno, d urn fazer llma opiniao -
pava da vida politica e reclamavam imediatamente a univerSIl III 1111,islo e, da fa?~ld~de de ~a: tambem da liberdade ~e
lidade do sufnigio, Guizot respondia que existia urn meio pal' II II dl' a receber )a fedIta , ,- la liberdade de ciiscussao,
'berdade e reUl1lao, C
pll IW, C1a l I,
, ,-
que todos se tornassem eleitores: preencher as condi(;oes d d reconhecimento das opI11l0eS
fortuna, enriquecer-se, Nao se trata de uma recusa, mas d I 1ll'l'orrem 10gIcamente 0
urn adiamento, Imaginava-se entao que era bast ante trabalhll II dlillis, , ,- m favor da liberdade
regularmente e economizar para se enriquecer e ter acesso au
voto, Parecia, portanto, legitimo reservar 0 exercicio do voll
"III\bem sao tomadas dlSpos ?e,sde
I, tI 1'\ISSaOparlamentar"
b1 de
dos debates parla-
da I~~saIClAa esse respeito, e signifi-
aqueles que haviam trabalhado e economizado, ao inves d Ililll'I'S, da hberdade da Imp _ 'Monarquia de Julho boa
concede-lo a quem quer que fosse, A politica liberal inscro Ii II !I"C durant~ a, Resta~r,a(;ao Ja~ olemicas e dos debates
ve-se desse modo na perspectiva de uma moral burguesa pr6. IIIII lias controverSlas pohtlcas, Peas Camaras
" . minoria entre 0 governo .
-capitalista, ignorante da concentra(;ao e da dificuldade qu Iilil II malOna e a , d' nprensa aSSlm como
I I II>'lec;a em torno do estatuto a II ,
uin individuo tern para sair de sua classe e realizar sua pro
mo(;ao social. III II'!'!tHe eleitoral. d ao ensino
, - l'berdade esten e-se '
Constitui(;ao escrita, monarquia limitada, representa(;ao preoeupac;ao ?om_ a I 'd m nada mais urgente do
I, , l'beraIs nao conSI era , ' I
nacional, bicameralismo, discrimina(;ao, pais legal, pais real, IIII (' 'ItO: os I , 'influEmcia da Igreja, sua prmcIpa
sufuigio censit:irio, Acrescentemos, para acabar de carac· I'll IIblrarr 0 ensmo ~'b l' e 0 mais anticlerical do que
terizar 0 sistema politico, a descentraliza(;ao, que associa n tI "t'st'tria, De fato, 0 I era Ism "t alista se po de aceitar
gestao dos neg6cios locais representantes eleitos pela popu- 111\ t'l'\igioso e, se ele ~o~e ~er ~sp:{: ~ nec~ssariamente anti-
la(;ao, ( II I '()l1heciment,0 do ?r~stIal1lSm , nto contra qualquer dogma
II I l'ld, porque e r~l~tlvlsta e, ~~~~o c'ontra-revolucionario, do
o interesse dos liberais por esse sistema responde a uma
III'IIIIS\O, 0 catohclsmo resta, b l' da autoridade, da hierar-
dupla preocupa(;ao que Hustra a ambigiiidade do liberalismo, , I ,do XIX, aparece com? 0 sIm 0,0 a' sua influencia 0 ensino
Confiar a administra(;ao local a representantes eleitos e mani· , ' ' precIso su btrau
pi II (\ogmatIca e ~ d' '0 de particular interesse para
festar a pr6pria desconfian(;a a respeito do poder central c
I bretudo ~ e~smo secu~ an ~e forma os futuros eleitores,
de seus agentes executivos, cujo campo de atividades e redu- I I \) 'rais, pOlS e esse ensmo q - entre OS que cursaram
zido, mas e tambem uma precau(;ao contra as investidas po- , 'd
A ' com poucas excec;oes, -
1111 ,'OlnCl enCla, b 1 lado e os que sao pro-
pulares, pois que se entrega 0 poder local aos notaveis, A rei· , d iram 0 ac lare
lilllllllillda es e consegu d '1 1 Para os liberais, dese-
vindica(;ao da descentraliza(;ao tern pOl'tanto 0 sentido de uma 1'1 I·,{trios e fazem J?arte dO ~aIsu~g~~do duradouro, 0 ensino
rea(;ao social - e 0 liberalismo aristocratico - ao mesmo III () dc fundar a hberda e e estra da sociedade, Todas
tempo contra a centraliza(;ao do Estado e contra a democracia
pratica, '
[I IlIlChrio e portanto um~ ~eI~~ (a lei Falloux), se travam
I !Ill relas que, ent;~ 181 d liberdade da Universidade, tem
I III (orno do monopoho ou a, ecundario, Os liberais,
Encontrariamos numerosos exemplos dessa organiza(;ao
1111110 abono 0 controle ~o enslllo s a liberdade de ensino
dos poderes: na monarquia constitucional francesa; no regime 'd - de nao conce d er ,
britanico; no Piemonte, a partir de 1848; nos Paises Baixos; na \ll1lll1nto, CUI arao , ' 'I de modo que contranasse.
I t quem Ina usa- a
Belgica e nos reinos escandinavos, a partir de 1860; na It:ilia Idl'lill e comp e a a - I'b I
unificada, cujas institui(;oes inspiram-se no liberalismo e on de II pl'ineipios de uma educac;ao, I era, reduzir a retirar
sera necessArio esperar por 1912 para que uma lei mencione Mais geralmente, 0 liberal~smo ten de ,agualdade' dos direi-
, 'I" a lllstaurar a 1
pela primeira vez 0 principio do sufnigio universal. Ii II 1 grejas seus, ~~lVI e,glO,s,e a1 e as outras confissoes, Nos
III I~ntre a rehglao tIadIclOn - admitidos aos cargos
Ao lado dessa organizac;ao dos poderes, 0 liberalismo rei- '1' s protestantes serao , 'I
vindica e instaura as principais liberdades publicas, garanti- I'll ,'('S cato ICOS, 0
' 'a'
'-d
pI'l\la a
d
a a
d mI'111'Stl'a"aOdo
'{
estado C1VI
I \'l~, a J grep sel '
doras do individuo em rela(;ao a
autoridade,
I 1111 vamente a sociedade liberal. Isso e
ainda verda de
e se conferira ao casamento civil I ,
1\1" lades ocidentais. 0 dinheiro, como a instru<;;ao,
possuia numa sociedade 1u~ va or legal, que ele 1111
valor juridico. Nos paise~ad qua /0 _os sacramentos tinJllI1I Iii 'Ill l\feitos, alguns dos quais sac propriamente liberais,
lismo impora progressivamen~e c~n e~ao prot~stante, 0 lib III 1111111' 1)\llros tendern a manter ou a refor<;ar a opressao.
em 182f), na Inglaterra 0 t d an.cIpa<;ao dos cat6lico ' II I liqt1i lugar para surpresas: a realidade hist6rica e
e, a 0 e emancIpar>a t' , 11'" Iliidlo complexa para que se possa, assim, no mesrno
so
( b retudo os irlandeses) d .. _ ". 0 Ira os catolico
quase iguais, porque subsist: :~~dSUjeI<;ao e faz ~e!es cidaduo I ilil" '!\Urar efeitos contrarios.
cargos publicos urn pri '1" a, !fara 0 exerCIClO de algull I tllllI iro e um principio libertador. A substituic;ao da
Anglicana.' VI eglO ern avor dos fieis da Igr J , till solo OU do nascimento pelo dinheiro como principio
1III11111('ia<;;ao social e incontestavelrnente um elemento de
Iii \111(:[(0. A terra escraviza 0 individuo, fixa-o ao solo.
A ORDEM SOCIAL LIBERAL IIl1d, I tlu Ie do dinheiro permite que se escape as imposic;6es
1111 I' Iii 'oto, da tradic;ao, que se fuja ao conformismo dessas
Decifrando a marca I'b I' I"' IIIIS comunidades voltadas sobre si rnesrnas e estrita-
reconhecemos numerososq~:a 0 1 .~ra Ismo deixa na sociedad(, I II I '!ladas. Basta ter dinheiro para que haja a possibi-
obra da Revolu<;ao pois <;;05 ja evocados a prop6sito dn 11I11'tI ' mudar de lugar, de trocar de profissao, de residencia,
que no precedente '0 libe q~:e, ne;se terreno, mais ainda do I II I' I n. A sociedade liberal, fundada sobre 0 dinheiro, abre
, ra Ismo e 0 herdeiro de seu espirito,
I" h Ildades de rnobilielade: rnobilidade dos bens que trocarn
I 111\os, mobilidade das pessoas no espa<;o, na escala social.
Igualdade de Direito, Desigualdade de Fato
No scculo XIX, as sociedades liberais francesa, inglesa e
A sociedade repousa sob . Id I 11 of ere cern rnuitos exemplos de individuos que rapida-
disp6em dos mesmos direito re .a .Igua ade de direito: todos 11
'b 5 CIVIS. Contudo "1,"11 subirarn nos escal6es da hierarquia social, fazendo for-
que 0 sal a, em parte deliberada . ' e:n parte sem IIIIIIHI Impressionantes, devidas unicamente a sua ioteligencia
uma desigualdade de fato e vai dmente, ?_ hberahsrno mantem 111\dinheiro. 0 caso de um Laffite, que, de banqueiro de
democratas e dos socialistas. ar ocaSlao para a critica dos Ilid QUO rnodestissirna, torna-se urn dos homens mais ricos da
I 111111:[1, a ponto de fazer parte do primeiro governo da Mo-
o reconhecimento da ig ld d d
diante da j·usti,-.a dl'ante d ~a a e e todos diante da lei ilill qitia de Julho, e
nao Unico. 0 dinheiro e,portanto, um fator
". , 0 Irnposto n- I' . '
,I, I I> 'rtac;ao, 0 principio e a condic;ao de emancipac;ao social
d as condi<;;6es sociais a d's 'd d d ao exc Ul a dIferen<;a
bui<;;ao muito desigu~1 d I pal: a e as fortunas, urna distri- till Illdivieluos.
sociedade liberal consagr: ~u ura. ,Acontece rnesmo que a Mas 0 contrario e
evidente, porque as possibilidades nao
dades; como, por exemplo, e~r~e~\codigos algumas desigual- , Illo ao alcance de todos, e 0 dinheiro e
um principio de
empregador e 0 empregado. omem e a mulher, entre a "lilt ssao. Para cornec;ar, epreciso ter urn minimo de dinheiro,
111\lI1uita sarte. Para os que nao 0 possuern, 0 dominio exclu-
II) do dinheiro provoca, pelo contrlhio, 0 agravamento da
o Dinheiro 111llC;aO, It talvez no quadro da uoidade do campO que se
Alem da desigmildade de r' ,. . IIIHI' medir rnelhor os efeitos dessa revoluc;ao: na econornia
fato, a sociedade liberal re 0 p mClplO ~ da desigualdade de 1I11'Illdo Antigo Regime, todo urn sistema de servid6es cole- e
e na instru<;ao, que sao os Pd ~sa ;ssencIalmente no dinheira I VI\S perrnitia que quem nao possuisse terras sobrevivess ,
dais pivos da sociedade. OlS pI ares da ordem liberal, os pols havia a possibilidade de usar os terrenos comunais, de
"Iindar 0 gado a pastar em terras que nao Ih8 pertenciarn,
Esses dois principios
taneamente conseqiienci~s
fortuna
que
d I
cu tura, produzem sirnul- III IS que a proibi<;;ao de cercar conservava acessiveis. Ravia
que importa compreender b po e:n ser contrarias; e
isso
em se ql1lsermas conhecer e apre-
Illsim coexistencia entre ricos e pobres.
l"b . 'nstruc;ao e a inteligencia
\ I ('ldados valores \ er~ISt'_a 19rande quanta 0 dinheiro
o deslocamento dessa comunidade, a ab-roga~ao dessil 1llgar. de importancla ao .
imposi<;oes, a proclama~ao da liberdade de cultivar, de cer II 1111111 1111\ . d s da idade liberal atnbuem uma
1I'IId III guns ~lstona or~iva _ e nao sac raros os exem-
as terras, favorecem aqueles que possuem bens, com possibl II 1I1I1'1t1 demaslado ~xclus 'brilhante exilo social, que
lidade, portanto, -de consegllir rendas maiores. Eles passam .\1 I\dividuos que tlVeram um d sem que tivessem, no
fazer parte de uma economia de trocas, -de lucro; amplialll 1111111 Hl6 a tomar partedno po er a de habilidade e de
seus dominios, se enriquecem, lan<;am as bases de uma fortunu, t- as que eram prov
III 1111\ Losao, m ffite oder-se-ia evocar a carreira
enquanto que os outros, privados do recurso que lhes em
I I livia, Ao l,ado de La i~: muito modesta, que deve
proporcionado pelo uso dos terrenos comunais, privados igual
III t I'S, ~aI?be1~, de. cond C;trabalho. Jornalista, ele chega
mente da possibilidade de subsistir, sao obrigados a deixar II 111'1 sso a mtehgencla e ao do se na segunda metade
a aldeia, a buscar trabalho na cidade. Ve-se com esse exemplcI ,I \I1'osidente do Conseblho, tor~anl'b;ral A instruC;ao abre
como a mesma revolu~ao provocou simultaneamente efeito. 'bolo da urguesla
I I'll I() 0 slm . . 0I· ensino 0 jorna l'lsmo, a
contrarios, de acordo com aqueles sobre os quais recaem ess . "I ,,110 para todas as carreuas. ,
efeitos: sobre os ricos ou sobre os pobres, sobre os que tem
urn pouco ou sobre os que nada possuem. I II I'll. ,. _ ncionados por diplomas, 0 mais
(), csludos classlcOS sao s~ ' ma instituic;ao essencial da
Toda uma popula<;ao indigente, de subito, perdeu a pro- l
te~ao que the era assegurada pela rede das rela<;oes pessoais, 0
111I111 1\ d s ,quais, 0 b~tare l~O;
a ~ontempora.ne6 portanto da
" I dlld hberal. Cn,a .0 em lida~io com a organiza~ao das
vive agora numa sociedade anonima, na qual as rela~6es sao I" 111'sicladenapoleo,mca'radoo ertence a todo 0 sistema saido
juridicas, impessoais e materializadas pelo dinheiro. Compr~. , 1111\..scolas, 0 bachare P leao de urn ensino cana-
venda, remunera<;ao, salario: fora dal nao ha salva~ao. " I III voluc;ao, repensado P?r Napo anci~nado por diplomas,
Desse modo," uma parte da opiniao publica conservara a II 'Ido, disciplinado, or,amzado, s quais se entra mediante
nostalgia da sociedade antiga, hierarquizada, e verdade, mas I" lido 0 aces so a esco as par.a a7 da 0 prestigio do bacha-
feita de la<;os pessoais, uma sociedade na qual os inferiores
encontravam largas compensa~6es a seu dispor. Os legitimis-
1III1'\II'SO, 1
No seculo XIX, e hOJ ame 0' simbolo de um estado
II III do, como 0 das grand~s clcO a~'acterlsticas das sociedades
tas, 0 catolicismo social, parte mesmo do socialismo tern sau- II I' ph'ito e de uma atl~u e ~adar apresentar-se ao bacha-
dade da antiga ordem de coisas e que rem que seja restaurada 1Ill1lllils. Qualquer um po e es u rs'os de ingresso na politec-
essa sociedade paternalista, na qual a prote<;ao do superior ga- ta chance nos concu .
I IIIII0, ten ar su 1 M 'faeil adivinhar os mconve-
rantia ao inferior que ele nao morresse de fome, enquanto que II I II 011 na Escola ~?rma, ult~~a~ essa sociedade abre possi-
na sociedade liberal nao ha mais ajuda nem recurso contra a 1\ t ,,\05 desse prestlgl? da c a e~as a um pequeno grupo, e
rniseria e a desclassifica<;ao. 111\dlldes de promo<;ao, mas P entos universitarios sac reser-
E verdade, essa nova sociedade nao e 0 produto exclusivo III q lie nao ostentam os sacrdam . d de Como 0 dinheiro, a
- balternas a socle a . E
da revolu<;ao politica: ela e tambern a conseqi.iencia de uma lId IS as f un Goes su ancipadora e excIusiva. 0
rnudan~a da economia e da sociedade e esse novo sistema " II'lIGaOe ao mesmo tdempo,~m bstancial 0 soci610go Goblot
de rela~oes corresponde a uma sociedade urbanizada e indus- 11111 1Iumpequeno trata 0 mUBlosu. In 0 N'ivel 0 ensino, 0
, , 1 d A arretra l:' ••
trial, na qual 0 comercio e a manufatura tornam-se as atividades I pl'imiu sob 0 tltU 0 e t't m ao mesmo tempo uma
privilegiadas. llll.harelado, os diplomas cons I ue
\11111"irae um nivel. _ quais sao os
d' 1 ' 0 e da instru<;ao, vemos T
o Ensino [ or meio d 0 111lelr 'f' das soeiedades liberais. ra-
III\~ s cohstitutivos e espeCI ~cos ta e sua grande dife-
Do ensino, outro fundarnento da sociedade liberal, pode- . d d movlmento e es
Ill. de SOClea es em . Re ' ime ja envelhecido, que
-se dizer igualmente que e urn fator de liberta~ao, mas tam-
bem que sua priva<;ao lan<;a parte das pessoas num estado
1IIIIea
1IIlId
em relac;ao ao Antl~o .J '
a se escIerosar, e cUJas 01 ens
se fixavam em castas.
de perpetua dependencia.
A passagem do Antigo Regime para 0 liberalismo e urn degelo,
uma abertura repentina, uma fluidez maior proporcionada 1\
sociedade, uma mobilidade maior proposta aos indivlduos.
Mas essa sociedade aberta tambem e uma sociedade desigual.
E da justaposi(;ao desses dois caracteres que se depreende 1\
natureza intrlnseca da sociedade liberal, que a democracia ir'"
precisamente colocar em causa. Esta procurara alargar II
brecha, abrir todas as possibilidades e chances que as socie·
dades liberais nada mais fizeram do que entreahrir para Uroll
minoria.