A voz do meio indica que Paulo e Timóteo iniciam a ação de oração e participam do resultado

(orando). A voz do meio tem um sentido reflexivo (relacionado a, ou constituindo uma ação
- como em "ele perjurou a si mesmo" - voltado para o assunto) e pode ser traduzido
"nós mesmos não cessamos".
Cessar está no tempo presente indicando que isso é um hábito de vida para Paulo e
Timóteo. Dito de outro modo, a oração era o estilo de vida deles. A oração é seu estilo de
vida?
" Não " é o grego ou que indica negação absoluta. Em outras palavras, Paulo e Timóteo
estavam sempre em comunhão com o Senhor, "sempre mantendo o receptor fora do gancho"
e, portanto, nunca na posição de ter que dizer quando orando "Senhor, nós entramos em Tua
presença", porque eles nunca deixaram Sua presença! Eles estabeleceram um objetivo digno
para todos nós "orar sem cessar" ( 1Te 5:17 ), porque estamos sempre sujeitos a tentações
e ataques do mundo, da carne e do diabo. Um ataque surpresa derrotou mais de um crente
que esqueceu de “orar sem cessar”. Você orou hoje? Melhor ainda, você deixou o receptor
fora do gancho?
Orar sem cessar não significa que estamos sempre a dizer uma oração audível, pois Jesus
deixou claro que não devemos pensar que "seremos ouvidos por (nossas muitas) palavras"
( Mt 6: 7).). Não devemos estar andando por aí resmungando orações sob nossa
respiração. Em vez disso, orar sem cessar é quando a oração se torna tão natural para nós
quanto a nossa respiração regular. A menos que estejamos doentes ou sufocando, raramente
pensamos em nossa respiração; nós apenas fazemos isso. Da mesma forma, com a oração
- deve ser o hábito natural de nossas vidas, a “atmosfera” em que vivemos constantemente. A
oração sem cessar sugere a atitude e o desejo do coração, bem como as palavras dos
próprios lábios. Um santo que tenha seu coração fixo nas coisas acima, está pronto para orar
mesmo quando não está consciente disso, porque está vivendo com uma atitude de
"consciência de Deus".
Quando Paulo olhou ao redor do mundo, tudo o que viu o levou à oração de alguma
forma. Quando ele pensava ou ouvia sobre uma de suas amadas igrejas, isso o levava para
a comunhão com Deus. Neemias é um exemplo de um homem que continuamente deixou o
receptor fora do gancho. Depois que o rei Artaxerxes exigiu o motivo de sua tristeza, Neemias
contou-lhe sobre a destruição de Jerusalém. Perguntado pelo rei por seu pedido, ele orou
rapidamente, antes de responder ( Ne 2: 4 ). No meio de uma situação estressante, Neemias
estava consciente do "ouvido atento" de Deus e da fidelidade de ouvir os gritos de Seus filhos.

E PEDIR: kai aitoumenoi (PMPMPN) :

 Colossenses 1 Recursos - múltiplos sermões e comentários

CONTINUAMENTE
FAZER SOLICITAÇÕES
Jesus incentivou oração contínua - "Agora Ele estava dizendo-lhes uma parábola para
mostrar que em todas as vezes que eles deveriam orar e não desanimar" ( Lucas 18: 1 ver Lc
18, 2-7 ).
Paulo nos exortou a " orar ( apresentar imperativo - comando para fazer isso continuamente,
como nosso estilo de vida - o único caminho é continuamente preenchido e capacitado pelo
Espírito Santo!) Sem cessar". ( 1 Th 5:17 - nota )
Tu estás vindo a um Rei -
Grandes petições contigo trazem;
Pois Sua graça e poder são tais
Ninguém pode pedir demais. —Newton
Peça ( 154 ) ( aiteo ) ( tempo presente = nós continuamos perguntando - note que o verbo
é plural sugerindo que Paulo tem alguns "parceiros de oração") é uma palavra específica para
oração que pede algo para ser dado e dá destaque à coisa pedida porque ao invés da pessoa.
Aiteo transmite a sensação de perguntar com urgência, até ao ponto de exigir e refere-se à
busca pelo inferior do superior ( Atos 12:20 ), por um mendigo do doador ( Atos 3: 2 ), pela
criança de o pai ( Mt 7: 9 - nota ) ou por um homem de Deus ( Mt 7: 7 - nota ; cf Jas 1:
5 - note 1Jo 3:22 ).
Vine - "perguntar", deve ser distinguido do No. 2. Aiteo sugere mais freqüentemente a atitude
de um suplicante, a petição de alguém que é menor em posição do que aquele a quem a
petição é feita; por exemplo, no caso de homens pedindo algo de Deus, Mateus 7: 7 ; uma
criança de um pai, Mateus 7: 9 , 10 ; um assunto de um rei, Atos 12:20 ; sacerdotes e
pessoas de Pilatos, Lucas 23:23 (RV, "pedindo" por AV, "exigindo"); um mendigo de um
transeunte, Atos 3: 2 . Com referência a petição a Deus, esse verbo é encontrado nas
epístolas de Paulo em Efésios 3:20 ; Colossenses 1: 9 ; em Tiago quatro vezes, Tiago 1:
5 ,6 ; 4: 2 , 3 ; em 1 João, cinco vezes, 1 João 3:22 ; 5:14 , 15 (duas vezes), 16. ( Ask -
Dicionário Expositivo de Vine do NT Words - Bible Dictionary )
Lenski - Blass diz que essa voz é usada em transações comerciais quando alguém pergunta
e dá (B.-D. 316, 2); mas a voz do meio indica uma pergunta a qual tem direito. Isso pode
ocorrer em um negócio, mas também pode ocorrer em relações muito mais refinadas quando
aquele de quem pedimos de alguma forma nos autoriza a fazê-lo. Note, por exemplo, que
Herodes tinha chamado Salomé para pedir tanto quanto a metade de seu reino. A ideia
reflexiva de “perguntar por si mesmo” é apenas o ponto de partida desse uso do meio:
pergunte como alguém que tem o direito de perguntar. O direito referido aqui é o fato de que
Deus nos ordena a perguntar; a vozdo meioimplica que somente nesta suposição
perguntamos. (Lenski, RCH (1937). A interpretação das epístolas de São Paulo aos
colossenses, aos tessalonicenses, a Timóteo, a Tito e a Filêmon (33). Columbus, O .:
Lutheran Book Concern)
JR Miller- Algumas pessoas oram por seus amigos, mas pedem apenas coisas de menor ou
menor importância - que elas possam ter boa saúde, que possam se dar bem em assuntos
mundanos, que possam prosperar socialmente. Estas são as bênçãos suficientes para pedir
aos nossos amigos, mas eles não são as primeiras coisas. Paulo, orando por seus amigos,
pede-lhes as maiores e maiores coisas. Ele solicita que eles sejam preenchidos com o
conhecimento da vontade de Deus em toda a sabedoria e compreensão espiritual; para que
possam andar dignos do Senhor a todo o agrado; para que produzam fruto em toda boa
obra; para que aumentem no conhecimento de Deus; e para que sejam fortalecidos com todo
o poder para toda a paciência e longanimidade de alegria. Poderíamos fazer melhor do que
rezar a oração de Paulo pelos nossos amigos? Estas são as bênçãos que sabemos que
precisam e que Deus está disposto a dar-lhes. Nunca devemos temer que, ao pedir tais
coisas, procuremos bênçãos que perecerão no uso.
Brian Bell - Em oração não estamos tentando fazer Deus ouvir, mas nos fazendo escutar a
Ele! Na oração, não estamos tentando persuadir Deus a fazer algo, mas descobrir o que Ele
quer que façamos! Muitas vezes nós oramos a Deus: “Tua vontade será mudada” em vez de
“Tua vontade será feita”. Então, o primeiro objeto de oração é não ouvir falar! O maior
problema da vida não é saber o que fazer, mas fazê-lo (colocá-lo em ação). Precisamos de
poder e vem pela oração! Se Deus nos dissesse o que fazer, isso seria frustrante! Mas Ele
não apenas nos diz a Sua vontade, Ele também nos capacita a fazê-lo. W. Através da Oração,
então, obtemos Conhecer a vontade de Deus e recebemos o poder de poder realizá-
la! ( Sermão )