E o Verbo se fez carne...

Panorama Bblico

Eduardo G. Alves

...porque Deus amou o mundo de tal maneira, que enviou o seu nico filho, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3.16)

Jesus Cristo

Autor Eduardo Gonzaga Alves (servo de Cristo)

Prefcio

E o Verbo se fez carne: Um Panorama Bblico, uma obra que busca auxiliar novos discpulos no estudo e interpretao da Bblia, abrangendo todo seu contedo, de Gnesis a Apocalipse, utilizando uma linguagem didtica para facilitar o entendimento e colocar de uma forma geral qual o seu real propsito de existir, tratando assuntos polmicos como, por exemplo: Porque existem dois Testamentos (Antigo e o Novo)? Como acreditar que a Bblia realmente veio de Deus? Se Deus existe, porque no o vemos? O que significa Salvao?
Encontre repostas para essas e outras perguntas sob a luz da prpria Palavra de Deus, a Bblia, e com a ajuda desse manual.

Que Deus possa abrir seu entendimento e encher a sua vida da verdadeira Paz.

Boa leitura.

Sumrio
1. 2. 3. Introduo ............................................................................................................................. 6 A criao (Gnesis cap. 1~2) ................................................................................................. 7 A queda do homem (gen. cap. 3~6) ...................................................................................... 8

3.1 O Juzo Divino ........................................................................................................................ 8 3.2 Deus corrige a quem ama.................................................................................................. 9 4. 5. 6. A primordial necessidade do homem (Levticos Cap.25. 23~27) ........................................ 11 A interveno de Deus como um Redentor (Gen.3.15 e Rom.5) ........................................ 12 O plano de Salvao ............................................................................................................ 13 6.1 O Antigo Testamento .................................................................................................. 13 A Lei Mosaica....................................................................................................... 14

6.1.1

6.1.1.1 O Tabernculo ..................................................................................................... 16 6.1.1.2 As Festas (Levticos 23).................................................................................... 18

6.1.1.2.1 Pscoa ....................................................................................................... 18 6.1.1.2.2 Pes Asmos................................................................................................... 18 6.1.1.2.2 Primcias .................................................................................................... 18 6.1.1.2.4 Pentecoste ................................................................................................... 19 6.1.1.2.5 Trombetas ................................................................................................. 20 6.1.1.2.6 Expiao....................................................................................................... 20 6.1.1.2.7 Tabernculos ............................................................................................... 20 6.1.2 6.2 Profecias do Plano de Salvao no Antigo Testamento ...................................... 21

O Novo Testamento .................................................................................................... 26 Por que outro Testamento? ................................................................................ 26 Batismo nas guas, Batismo do Esprito Santo e a Santa Ceia ............................ 28 O Regime Cristo, professando a f .................................................................... 30 Porque Jesus implantou a Igreja e por que necessrio fazer parte dela para ser 33 Profecias do Plano de Salvao no Novo Testamento ........................................ 35 Divises e divergncias da religio dentro e fora do Cristianismo ..................... 37 A verdadeira Igreja e como encontr-la .............................................................. 38 Sobre o dzimo e as ofertas ................................................................................. 39 O que muda na vida das pessoas que aceitam Cristo ...................................... 40

6.2.1 6.2.3 6.2.4 6.2.5 salvo 6.2.6 6.2.7 6.2.8 6.2.9 6.2.10

7.

Apocalipse - A Revelao de Jesus Cristo sobre os ltimos dias ......................................... 40 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 7.8 7.9 7.10 A abertura dos selos .................................................................................................... 41 Aas sete trombetas ..................................................................................................... 44 Apocalipse captulo 12 ................................................................................................ 45 O anticristo (Apocalipse 13) ........................................................................................ 47 O falso profeta (Apocalipse 13.11~18) ........................................................................ 48 Juzo sobre a falsa Igreja.............................................................................................. 49 O Armageddon (Apocalipse 16.12~21 e cap.19) ......................................................... 50 O Milnio (Apocalipse 20) ........................................................................................... 51 O Juzo Final - "O juzo do trono branco (Apocalipse 20.11~15) ............................... 51 Novos cus e nova terra (Apocalipse 21 e 22) ............................................................ 52

1. Introduo

Onde est a verdade sobre a humanidade? Posso afirmar com certeza que essa a maior indagao que existe: descobrir o propsito da nossa existncia, se realmente existe algum em outro mbito nos assistindo com o poder de interagir e para onde vamos aps a morte. Uma coisa certa, algo ocorreu de grave, toda imperfeio que vemos no mundo a principal prova que existiu uma perfeio que foi perdida. Carregamos suas marcas deixadas por algum acontecimento. Num dado momento em nossas vidas, todos percebemos que existe algum enigma em tudo isso, uma necessidade excepcional cuja soluo est alm de nossas capacidades. Acredito que atravs desse estudo voc ao menos perceber que, apesar de serem muitas palavras, o plano de salvao simples de compreender, mas por ser a real soluo para humanidade por isso atacada de forma muito estratgica tanto no mundo espiritual como no material, com o intuito de enfraquecer a mensagem. Conforme nos mostra a histria, muitas organizaes, naes, seitas e reinos usaram a Bblia como disfarce para intenes maliciosas e interesses prprios, ou at mesmo buscaram sua total destruio, como tambm j estava previsto pela prpria Bblia essas coisas acontecerem. S peo algo, se voc considera e segue na sua vida alguma outra verdade que no conste na Bblia, apenas durante esse estudo, d uma oportunidade para que a Palavra de Deus prove a voc que ela viva e no apenas palavras num livro velho, continuando at o fim a leitura e abrindo sua mente. Aps ter um encontro com essa Palavra aprendi que no sou resultado de uma poeira csmica (teoria do Big Bang) ou que a raa humana descende do macaco (teoria da evoluo - Charles Darwin), atravs da Bblia descobri que a vida no se limita ao intervalo entre o nascimento e a morte, acredito na Vida Eterna. Antes mesmo de aceitar a verdade de Deus eu aceitei que temos pelo menos maior valor que teorias cientficas elaboradas com tolerncia a erros, isso, no por lavagem cerebral, mas pela percepo que obtive observando que at mesmo nessa vida imperfeita, h valores imensurveis que muitas vezes os homens desconsideram chamando-as de simples. Por isso minha
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necessidade, que me faz projetar a perfeio, no me leva acreditar que a razo da minha existncia tenha menos valor que isso (as coisas dessa vida), muito mais que isso, o que est reservado para ns, o que o corao no sentiu e nem os olhos ainda viu (I Corntios 2.9), a expectativa por essas coisas que nem se quer podemos mensurar sua grandiosidade, mesmo que nalgum tempo em nossa vida ficou imperceptvel, est gravada em nossa alma, existe e est na essncia de todo ser humano. Voc tem o direito de ao menos entender isso, agora para aceitar uma deciso sua. Escolher um dever, e mesmo no escolhendo nada, saiba que voc est fazendo uma escolha.

Boa escolha!

2.

A criao (Gnesis cap. 1~2)

A criao deu-se resumidamente da seguinte forma: Deus pela sua palavra criou tudo o que existe e naquela poca tudo era perfeito na Terra. Podemos citar como exemplo dessa perfeio, a natureza: naquela poca em nosso mundo recm-criado no era necessrio o cultivo da terra para o plantio, ela por si prpria dava o seu fruto, tambm no apresentava o perigo que em muitas ocasies, aps o acontecimento passou a apresentar, tanto no reino animal como por fenmenos fsicos, e nem mesmo apresentava uma ao negativa aos sentidos do homem, quanto ao calor ou frio excessivo. O homem, diferente da natureza, foi criado pelas mos de Deus (Gen. 2.7) e o flego de vida (o esprito) foi soprado em suas narinas, dando ao homem uma posio especial, o de dominar a Terra, alm de tambm ser criado segundo a semelhana de Deus, sendo essa semelhana o fato de o homem ser esprito, tendo corpo e alma que so atribuies ao homem de adaptao essa vida terrena, mas o fundamental que ele esprito, assim como Deus, diferente dos animais que foram feitos apenas alma e corpo vivente no possuindo esprito. Outra atribuio da semelhana de Deus ao homem o poder de escolha, chamado de livre arbtrio, tornando-o um ser consciente e responsvel, essa tambm uma atribuio dada para que o homem seja devoto ao seu Deus, adorando-o de uma forma livre e espontnea, podendo escolher obedecer a sua Palavra ou no, obedecer uma regra fundamental para adorao, e a adorao a Deus, o propsito pela qual fomos criados (Efsios 1.5~6). Sem possibilidade de escolha, no existe obedincia, sem obedincia no h adorao e sem adorao no h comunho com Deus. Para finalizar, naquela poca o homem tinha o privilgio de estar sempre com Deus, por isso conservava-se vital e eterno, isto , no sofria dores,

decepes, medo, frustraes, desnimos, angustias, envelhecimento, dores e o pior de todas, a morte.

O homem constitudo de: 1. Corpo - mbito material 2. Alma - mbito sentimental e intelectual 3. Esprito - mbito espiritual (Reino de Deus)

3.

A queda do homem (gen. cap. 3~6)

Esse acontecimento deu-se assim: a atribuio do livre arbtrio foi e ainda um recurso nico para a confirmao da fidelidade do homem para com Deus, se o homem tivesse sido fiel naquela poca, alm das coisas permanecerem vitais para ele, o mesmo estaria completamente aprovado diante de Deus, pois um ser que adora a Deus com a possibilidade de escolher no ador-lo, Deus no criou robs programados para am-lo. Para essa aprovao ocorrer seria necessria a existncia de uma possibilidade de erro, vencendo o homem esse desafio necessrio, no existiria nenhum argumento que pudesse vir a roubar sua posio, semelhante ao argumento usado por satans contra J (J cap.1 61~11), contudo, nesse momento crucial, s havia uma possibilidade de erro, o de desobedincia - ... porque do dia em que dessa rvore comerdes, certamente morrers" (gen. cap. 2.17). S um caminho separaria o homem de Deus naquele momento, diferente de hoje, onde s um caminho leva a Deus, Jesus Cristo, os demais no levam a lugar algum. Alm dessa rvore que simbolizava morte certa, Deus havia colocado outra que representava a vida: a rvore da vida (Genesis 2.9), concretizando partir daqui o livre arbtrio, isto , a semelhana com Deus justamente essa, dar ao homem a condio de ser o criador de sua prpria histria atravs de sua escolha, escolhendo a rvore da vida fica claro que a rvore da morte no existiria mais, pois lhe garantiria vida eterna, porm escolhendo a rvore da morte, seria o que vemos hoje, aps a queda do homem a Palavra de Deus se cumpriu, o homem passou a ser mortal, vendido sob o pecado, sendo Deus Santo, o mesmo no podia coabitar com o pecado, resultado, a maior perda da humanidade, a separao de Deus e o homem.

3.1 O Juzo Divino

A primeira consequncia que o homem sofreu foi absorver o carter da sua ao, herdando assim diversos pontos negativos em sua vida, e por tambm haver um juzo pronunciado por Deus, "certamente morrers", sofreu outras consequncias:
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1. No corpo - envelhecimento, dores, enfado, fome, sede, frio, calor, morte fsica, etc. 2. Na alma medo, angstia, tristeza, opresso, frustrao, desnimo, mente limitada, ansiedade, solido, violncia, vazio, etc. 3. No esprito - morte espiritual, porque vida espiritual vida com Deus, e agora existe uma separao, conscincia pecaminosa, tendncia a se afastar mais ainda de Deus, disposio para pecar e sentimento de culpa pela condenao que carregamos em nossas costas, a condenao de viver longe de Deus, por isso quando nascemos no o conhecemos.

3.2 Deus corrige a quem ama

No se pode negar que Deus executa seu Juzo na Terra, na verdade a explanao dos tpicos, at ento lidos nesse estudo, nos possibilita ver a ao de Deus nesse sentido. Basta tambm, apenas olhar para ns mesmos, e voc ver que a nossa vida na Terra resultado de um Juzo. Muitos perguntam: Por que Deus permite a morte de uma criana? Por que existem doenas to terrveis, acidentes to trgicos, terremotos, tsunamis? Por que Deus permite tanta injustia na Terra? Em nossa vida aqui na terra, trabalhamos, buscamos lazer e felicidade, viver intensamente cada segundo, mas na realidade o que Deus quer que todos cheguem ao conhecimento da verdade. Esse perodo chamado de vida na verdade uma chance de Redeno, uma ltima oportunidade que existe dentro de um Juzo que j estamos vivenciando obedecendo a uma regra chamada de tempo (perodo entre a vida e a morte terrena), o real propsito de existir esse intervalo para que o homem venha fazer novamente a sua escolha entre a vida ou a morte, porm dessa vez, devido ao juzo, fica mais difcil nossa escolha por causa da condio de estarmos separados de Deus: Todo o homem nasce sem ver e conhecer a Deus, para conhec-lo, somente atravs da f, e isso em um cenrio bem controverso e hostil s verdades da Bblia, num corpo que deseja assiduamente essa hostilidade, num mundo onde nos oferece constantemente nossa participao dessas hostilidades, e ainda ser tentado dia e noite pelos anjos cados (demnios veremos mais a frente no tpico Apocalipse 12) que nos oferecem ocultamente o que h de ilcito nesse mundo, tornando, como disse acima, mais difcil a escolha.

No den foi colocado claramente ao homem que ele teria duas escolhas, a vida (representada pela rvore da vida) e a morte (representada pela rvore da cincia do bem e do mal), o homem escolheu a morte, por isso que at hoje, acontecem tragdias, mortes, traies, guerras, doenas, injustias, catstrofes naturais, etc. Deus no pode interferir nessa escolha, por isso errado dizer que ele que nos fez esse mal. Na verdade mesmo com nosso erro Deus no se omitiu, ele nos deixou foi um escape para outra vida a ser adquirida durante o perodo de juzo dessa vida terrena. Nessa outra vida que atingiremos a verdadeira felicidade. Esse escape se chama Evangelho. O Evangelho significa a Nova Notcia, a Velha Notcia estamos vivenciando agora, que o Juzo representado pela palavra morte, j a Nova Notcia significa que Deus nos deu uma sada dessa vida cheia de morte, essa sada que a to famosa Salvao. A Nova Notcia constituda por aes de Deus e um conjunto de regras a seguir, ao qual estudaremos nos tpicos que se referem ao Novo Testamento. Voltando questo do juzo no dem, o homem recebeu a disciplina porque estava na condio de filho, filho algum que desfruta intimamente da presena de seu Pai, ns homens no desfrutamos mais. Significa que, a princpio, no somos mais filhos, o pecado gerou a morte, essa morte significa separao de Deus, no somos mais seus filhos, nos vendemos pelo preo do pecado. Como no somos mais filhos no desfrutamos de sua proteo, por isso o mal tem acesso a ns. Existe uma ao de Deus atravs dos Anjos para que o mal no tire de imediato a nossa vida (os famosos livramentos), isso se d para que se crie o fator tempo, afim de que todos venham a ter a oportunidade de escolha. A cobrana no ltimo Juzo, chamado de Juzo Final (veremos com mais detalhes no final desse estudo), ser proporcional ao tempo de vida na Terra (existem pessoas que nem mesmo chegaram a nascer, esses com certeza j est salvos). Deus diz que a maior condenao, ser para aquele que no aceitar o Evangelho de Jesus Cristo, o Evangelho genuno, baseado no que est escrito na Bblia e no em fbulas. O Evangelho trouxe a reconciliao do homem para com Deus, quando a pessoa no o aceita, ela vive durante o fator tempo somente a Velha Notcia (o juzo admico), j o que aceita, busca seguir o conjunto de regras contidas no Novo Testamento, que o condiciona a essa Nova Vida, passa ento a se tornar filho por adoo (Efsios 1.5, Glatas 4.4 e 5, Romanos 8.15 e 23). A adoo nos d o mesmo direito de filho, por isso somos tambm participantes da disciplina quando desobedecemos a essa regra, s vezes de forma dolorida, mas sempre visando o melhor resultado, essa disciplina uma beno (J 5.17), pois quando a aceitamos, sabemos que ela produzir um fruto capaz de nos ensinar algo que nos preservar no caminho da salvao. O filho que aceita a sbia correo de um pai, ter grande sucesso em sua vida (Hebreus 12.11, Provrbios 19.20). As pessoas que no aceitam o Evangelho, no participam dessa disciplina, quando essas pessoas passam por algo ruim, apenas resultado daquele juzo inicial, pelo juzo inicial todos ns passamos, at mesmo os que
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aceitaram o Evangelho. Agora a correo, apenas para os filhos, ela pode vir atravs de uma exortao ou at mesmo uma situao adversa, e isso no acepo de pessoas, porque o Evangelho est aberto a todos que quiserem aceitar, todavia s os que aceitam so tratados como filhos, para esses, Deus no carrasco e nem omisso, e sim um Pai. Quando ele se utiliza de situaes adversas e no por palavras, porque sabe que aquele seu filho s aprender dessa forma, atravs das situaes.

4. A primordial necessidade do homem (Levticos Cap.25. 23~27) Toda pessoa que ainda no aceitou o Evangelho sente a necessidade de Salvao, por no conhecer o que significa isso, o que tambm consequncia do pecado no dem, ela procura satisfazer essa necessidade com outras ocupaes, e mesmo que consiga atingir aquilo que ela definiu como sucesso para sua vida, sempre vai haver esse vazio. As pessoas precisam de Salvao, ou o sentido figurado, Resgate. O Resgate (segundo a Lei entregue por Deus a Moiss Deuteronmio) no contexto daquela poca era uma forma de tomar de volta uma possesso sua, que no caso voc j teria vendido para outra pessoa, funcionando da seguinte maneira: a pessoa quando vendia uma propriedade, depois de cumprir um nmero de anos determinado ela podia resgatar, isto , tomar de volta com um preo calculado encima desse nmero de anos, no tendo a pessoa condies para pagar tal valor, um parente o podia fazer chamado de "Redentor", Deus o proprietrio da nossa vida, mas ele entregou essa posio tambm para ns como atributo da sua semelhana, o chamado livre arbtrio, nos tornando responsvel e proprietrios de nossas vidas, mas ainda sendo propriedades de Deus tambm (Lev. cap.25.23). Essa a descrio exata da condio do homem e do plano de Deus para recuper-lo: o homem vendeu a sua vida e os atributos eternos que tinha pelo preo do pecado, Deus amor, mas a sua Palavra reta, irrepreensvel e irrevogvel, o mesmo teve que cumprir o juzo da separao, mas por essa mesma Palavra que trouxe esse juzo, consta tambm que possvel o Resgate (Lev. 25.23~27), todavia aqui se encontra uma grande dificuldade, o homem no teria condies de pagar o preo do resgate por ser muito alto, parte dele at poderia, sendo essa parte a morte como consta em Gen. cap.3.19, a outra parte que o x da questo, deveria apresentar uma vida completamente santa, isto , pura, sem nenhum pecado, essas duas partes formam o preo que no nada menos que o cumprimento do juzo em ns (morte) e o retorno ao comportamento inicial (santo). Como sabemos, essa segunda parte impossvel para o homem, porque no existe um homem na face da terra que nunca pecou, pois herdamos essa composio pelo nosso ato conforme j visto no item 1 desse estudo (Rom.5.12 / I Corntios 15.50), todavia, agora, pela Palavra, temos uma sada, ela diz que um Redentor pode pagar nossa dvida, isto , pode pagar aquele alto preo por toda a humanidade, que a morte de um justo no lugar de todos, porm existe uma outra incgnita, segundo a lei necessrio que o Redentor seja "Parente", isto , que seja um de ns, descendente de Ado.

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5. A interveno de Deus como um Redentor (Gen. 3.15 e Rom.5)

Na verdade, temos um parente que Santo, o prprio Deus, lembre-se que fomos feitos por ele e a sua semelhana, o que nos torna parentes, porm descendentes somente no esprito, porque Deus Esprito, faltando assim a semelhana da carne em nosso estado atual para atender os requesitos da Salvao, o que nos leva a lgica de que Deus teria que se despir de toda a sua glria, se humanizar, para criar a condio de morte e demonstraria a sua santidade suportando todas as tentaes atravs do seu carter Santo, para atravs de sua morte, comprar o homem novamente para si. O nico que teria condies de ser nosso "Redentor" o nosso prprio Deus, dando inicio ento a primeira interveno de Deus. No mesmo momento que estava pronunciando o juzo Humanidade (representados por Ado e Eva), ele j intervm com a promessa do Redentor em Gen. 3.15, no qual o mesmo nasceria de uma mulher virgem, isto , apenas da semente dessa mulher. J temos ento alm da promessa dois sinais, o primeiro, Deus viria em forma de homem, o segundo, que esse homem nasceria sobrenaturalmente de uma virgem. Outras incgnitas: Como Deus comunicaria seu plano ao homem, no tendo o homem mais contato com Deus? Deus no igual o homem que se arrependi do que disse ao ponto de no cumprir suas palavras, mas atravs de sua infinita sabedoria e misericrdia nos proveu uma sada sem passar por cima das suas prprias palavras, o homem no podia estar com Deus e ver a Deus, mas Deus poderia se comunicar com o homem de outra forma, atravs de revelaes em sonhos ou vises passadas para escrita nascendo aqui a Palavra de Deus (Bblia). Por que atravs de revelao em sonhos e vises em escritos? Para que se ative e se conserve uma comunho atravs da f. Por que pela f? O homem que l ou que recebe uma viso ou sonho, ele no viu a Deus, recebeu apenas simbologias, recebeu o entendimento de algo, ou at mesmo ouviu sua voz. Para seguir adiante com isso ele precisa acreditar que vem de Deus, o homem crendo nisso Deus imputa como justia para o mesmo, podendo transmitir ao mesmo seu plano, sua histria e ainda manifestar

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grandes maravilhas na terra a favor daqueles que tem f, a f se torna um ato de justia no qual nos isenta do juzo. Por que Deus toma a f como um ato de justia nos isentando do juzo? Nenhum homem pode ver a Deus e continuar vivo (xodo 33.20), a Bblia diz que Deus fogo consumidor em relao ao pecado, justamente desse juzo que a f nos isenta, ela nos leva a ver Deus pela f no o vendo fisicamente, podendo assim o homem, mesmo pecador, continuar vivo ao se relacionar com Deus, ao contrrio de satans, este, foi para sempre condenado porque desfrutava da plenitude de Deus, convivia com Deus, foi o maior ser angelical criado por Deus, por ele ver a Deus, viver no seu Reino e depois ter se rebelado contra Deus que foi julgado severamente (Ezequiel 28.14,18,19). Deus no se mostra ao homem para que o mesmo no venha a ter esse mesmo fim, pois Ele sabe que pelas foras do homem o mesmo no consegue ser santo. O homem no vendo, mas crendo, Deus se revela a ele na forma de sonhos, vises, voz e nas escrituras, a inteno dessa revelao o plano de salvao, como j vimos, chamado de Evangelho, ao qual Deus quer que todo homem chegue ao entendimento, para dar ao homem no final, a condio de poder ver a Deus, dessa vez de forma plena, e viver em seu Reino eternamente aprovado. Para que a revelao viesse, os escritos iniciassem, o Evangelho fosse proclamado e o nosso Redentor (Cristo, Messias) viesse nos dando Salvao, seria necessrio que Deus consagrasse um povo, para que atravs deles fossem essas coisas manifestas. Deus ento escolhe um homem para se revelar e dele formar a nao santa que mais pra frente atravs das leis e profecias, nosso Redentor nascesse dessa Nao, a pessoa escolhida foi Abrao, e a Nao depois seria chamada de "Israel" (Gen.cap. 12 at o final do livro de Esther).

6. O plano de Salvao Como aprendemos, a f a fiao que nos mantm em comunho com Deus nesse mundo, a prpria Palavra de Deus, chamada "Bblia", diz que a f vem de ouvir a Palavra de Deus (Romanos 10.17), isto , de conhec-la, ento necessrio ler e entender a Bblia para conhecer o plano da Salvao, e assim gerar a f. A Bblia se divide em Antigo Testamento e Novo Testamento.

6.1 O Antigo Testamento

*livros histricos - so os livros da histria da criao do mundo e das primeiras aes e etapas referentes interveno de Deus para salvao da

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humanidade, notificando tambm as alianas de Deus com o homem, a criao da nao santa e sua histria: GENSIS / XODOS / LEVTICOS / NMEROS / DEUTERNOMIOS / JOSU / JUZES / RUTE / I e II SAMUEL / I e II REIS / I e II CRNICAS / ESDRAS / NEEMIAS / ESTHER.

*livros poticos - so livros de contedo potico, com louvores, oraes, pregaes, ensinamentos e profecias de homens que viveram durante a histria dos livros histricos acima, com exceo do livro de J onde se encontra alm de suas oraes, profecias e ensinamentos, sua prpria histria: J / SALMOS / PROVRBIOS / ECLESIASTE / CANTARES DE SALOMO.

*livros dos profetas de maior contedo - so livros de contedo proftico de homens que exerceram esse ministrio tambm durante a histria dos livros histricos, contendo profecias para sua poca, para vindoura, e para o final dos tempos como tambm sinais e a continuidade da revelao do plano de Deus: ISAIAS / JEREMIAS / LAMENTAES / EZEQUIEL/DANIEL

*livros dos profetas de menor contedo - segue o mesmo ministrio que os profetas de maior contedo, diferindo apenas nisso, so livros com contedo menor, no porque foram menos usados, so apenas seus escritos que so menores, mas seguindo o mesmo valor e preciosidade do plano de Deus: OSIAS / JOEL / AMS / OBADIAS / JONAS / MIQUIAS / NAUM / SOFONIAS / AGEU / ZACARIAS / MALAQUIAS Como era necessrio que a salvao fosse por meio da f, era indispensvel profecias ditas e escritas, para que se cresse nas promessas no as vendo, era necessrio tambm tempo antes de se cumprir, brotando, com isso nos homens tambm a esperana, que os mantinham ligados com Deus at a vinda de Cristo, por isso Cristo no veio de imediato. Durante esse tempo Deus no usou s de profecias para manter a comunho com o homem, era necessrio tambm um meio para mostrar seu carter Santo e votos de compromissos do homem com Deus para que realmente essa nao fosse consagrada a Deus e continuasse revelando seu plano e seus sinais entre as geraes at a consumao, da que surgem as leis e alianas, que constam nos livros histricos.

6.1.1 A Lei Mosaica

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A lei (de xodo Deuteronmio) o retrato do carter Santo de Deus, e no so s os dez mandamentos (tbuas da Lei) como muitos pensam, so mais de seiscentos mandamentos sendo aqueles dez mandamentos apenas o corao da lei. Essas leis tambm mantinham o homem em uma conduta estreita no que se diz respeito s coisas materiais, eram disciplinados no que comer, no que beber, no que vestir em que dia descansar. A lei na verdade queria mostrar algo muito mais que um regime para se viver, ela queria mostrar que se voc quisesse viver com Deus com suas prprias foras, teria que cumprir toda lei, isto , mostrar que impossvel que a carne entre no Reino dos Cus, ou seja, que possa ver e conviver com Deus, pois impossvel cumpri-la totalmente pelo homem, somente um poderia cumpri-la em carne, Deus. Se o homem no podia cumpri-la e ainda Cristo demoraria em vir, como os homens poderiam ser salvos nessa poca? J sabemos que pela f, como a lei de Deus disciplinava as coisas materiais, Deus passou a se utilizar de smbolos para manter a f em ao, resolvendo primeiramente o problema da incapacidade do homem de seguir a lei, como sabemos que a humanidade seria salva com a morte do Cristo, Deus imputou uma simbologia desse acontecimento, um ritual representando isso, para que o homem exercendo-o manifestasse a sua f: literalmente era separado um cordeiro sem mancha, simbolizando o carter puro de Cristo, ento o homem colocava a mo sobre a cabea do animal e confessava os seus pecados, e com verdadeiro arrependimento confirmava a sua incapacidade de cumprir toda a lei transferindo assim, pela f, o seu pecado ao animal, e assim degolava aquele animal, simbolizando a morte de Cristo, o animal era atado sobre o altar, simbolizando a morte de Cristo na cruz (para os defensores dos animais, saibam que esses animais, aps o ritual, serviam de mantimento, como ainda hoje nos alimentamos, sendo eles criados pelo prprio Deus para essa finalidade como consta em Genesis nos primeiros captulos), pelo exerccio dessa alegoria como um ato de f eram assim cobertos os pecados do homem diante de Deus, porm ainda no tirados, pois somente o sacrifcio de Cristo poderia purificar o homem de todo pecado, contudo Deus atravs desse ato podia continuar se manifestando atravs de revelaes, mas ainda no podia habitar dentro do homem (mais adiante aprenderemos porque Deus precisa habitar dentro do homem, e isso no simblico, literal). Como os homens daquela poca foram salvos se o sacrifcio ainda no era perfeito? Aqueles que cumpriam o ritual exercendo a f real, aps morrerem no podiam desfrutar a salvao plena naquele momento, mas quando Cristo viesse, ele mesmo os buscaria. Buscaria onde? Num lugar chamado hades que fica espiritualmente embaixo da terra. Como o preo da salvao no tinha sido pago ainda, essas vidas tinham que
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aguardar nesse lugar, o hades se dividia em dois compartimentos, local de tormento (popularmente conhecido como inferno) e o seio de Abrao" (conhecido popularmente como Paraso). Os que tinham f e esperana nas promessas de Deus iam para o seio de Abrao que ainda no era o cu, mas apenas um lugar de espera no deixando de ser uma priso, j o local de tormentos o lugar das almas que no seguiam a palavra de Deus, por isso aguardavam em tormento, o primeiro (Seio de Abrao) depois da morte do Cristo, o mesmo seria tomado por ele e levado ao paraso (Salmo 68.18 e Efsios 4.8~10), o segundo permaneceria em seu mesmo local at o juzo final (ler Mateus 16.19~31).

6.1.1.1 O Tabernculo

Conhecendo Deus a imperfeio do homem e sua tendncia a esqueclo, separou uma linhagem de homens para exercerem sacrifcios pelo pecado do povo, afim de ainda continuar com sua Presena no meio deles atravs da intercesso desse grupo. Esse grupo era chamado de Levitas. Levi era filho de Jac (depois de certo tempo Deus deu um novo nome a Jac: Israel), os Levitas eram descendentes de Levi filho de Israel, Israel foi filho de Isaque e neto de Abrao. Os Levitas foram separados para o ministrio sacerdotal, isto , intercediam pelo povo e promoviam os sacrifcios do povo. Eles que cuidavam do altar onde se sacrificava o cordeiro. O cargo de sacerdote s poderia ser preenchido por um levita, o sacerdote tipificava Cristo (como j vimos, no Antigo Testamento Deus utilizou de coisas materiais para explicar as espirituais), mostrando que s uma pessoa poderia interceder por ns. Os Levitas que cuidavam tambm do tabernculo, ao qual era o local consagrado por Deus para Esse se fazer presente no meio do povo, ento o sacerdote entrava no tabernculo para falar com Deus e receber a instruo de Deus para o povo. Para melhor explicar a simbologia do tabernculo faremos uso de um desenho abaixo. (Ler xodo 25,26 e 27 - a harmonia entre a simbologia do tabernculo e o Novo Testamento constam no livro de Hebreus na Bblia Sagrada) fig.1 - a planta do tabernculo - representa a terra (habitao do homem) e o Cu (habitao de Deus). Tambm representa o homem.

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Fig.1

Fig.1A A Porta: simboliza Jesus, quando Jesus disse que ele a nica porta pela qual os homens
podero entrar e serem salvos, falava propriamente da porta desse Tabernculo, pois todos a conheciam naquele contexto. Leia (Joo 10.9). O Lugar Santo: simboliza a Igreja, a congregao daqueles que vivem a palavra de Deus; na Igreja que Jesus, aps a morte, habitaria. Nela, o homem se alimenta do carter de Jesus, isto , aprende a ter uma vida santa atravs da palavra de Deus (pes asmos o po simboliza a Palavra de Deus - asmos significa sem fermento fermento simboliza o pecado), passa a ter uma vida de orao (incensrio simboliza a orao) e passa a andar na Luz (candeeiro - a Luz representa transparncia). No Lugar Santo, como vimos acima, existia todos esses utenslios simblicos (Candeeiro, incensrio, pes asmos Fig.1A). O Lugar Santssimo: local onde a glria de Deus se manifestava. Essa glria que tanto ouvimos falar pelas Igrejas, era uma coluna de fogo e fumaa que aparecia de forma visvel at para os que estavam do lado de fora do Tabernculo, ela se posicionava encima do Lugar Santssimo (fig.1) e o enchia de fumaa por dentro, s o Sacerdote que estava dentro do Lugar Santssimo, podia entrar nesse local e ouvir a voz de Deus, que saia de dentro da Arca, passando todas as instrues sobre a sua vontade, para assim comunicar aos filhos de Israel e serem passadas para as Escrituras.

Algo j se torna bem claro at aqui, todo o Antigo Testamento aponta para Cristo, tanto em simbologia, tipologia, salmos, ensinamentos quanto em
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profecia, o que nos mostra em Hebreus 10.1, por isso tambm est escrito no evangelho de Joo cap. 1, que Jesus o verbo que se fez carne e habitou entre ns, isto , Jesus o cumprimento de tudo que o Antigo Testamento aponta, Ele a Bblia encarnada. At mesmo as festas, que so celebradas at hoje pelos Judeus, na verdade eram profecias simblicas do plano de Deus.

6.1.1.2

As Festas (Levticos 23)

6.1.1.2.1 Pscoa

Nessa festa, representada hoje de forma equivocada pelo coelho da pscoa e chocolate, tem origem e se comemora a libertao do povo de Israel das mos do Egito, o fim de uma escravido de 400 anos. Foram tirados de l por Deus com grandes prodgios, sendo o ltimo prodgio a razo dessa festa. A libertao deu-se assim: Todos os judeus eram escravos no Egito, aps muitas pragas ao qual Deus mandou, para que Fara deixasse o povo de Israel sair do Egito, essa ltima com certeza ele permitiria a sada do povo - A praga de morte que mataria todos os primognitos do Egito. Para que seu povo tambm no fosse atingido Deus ordenou um ritual, para que atravs de uma atitude de f e obedincia, Israel no fosse atingido. A ordem era separar um cordeiro por famlia degolando-o, fariam um churrasco e depois passariam o sangue do cordeiro nos umbrais das portas, o anjo da morte passaria e quando visse o sangue na porta pouparia aquela famlia, isso era necessrio porque mesmo sendo eles o povo de Deus ainda eram homens pecadores, entrando aqui a justificao (tornar justo) pela f. Todos os primognitos dos Egpcios morreram inclusive o filho de Fara, ento Fara permitiu a sada do povo. A festa ento passou a ser celebrada dessa mesma maneira, com o sacrifcio de um cordeiro, aqui que surgiu a expresso contida no Novo Testamento que Cristo viria e como um cordeiro seria sacrificado e nos salvaria da morte eterna, tambm a expresso que pelo seu sangue que somos salvos. Jesus a nossa Pscoa, por seu sangue somos livres.

6.1.1.2.2 Pes Asmos

Comemorava-se um dia depois da Pscoa, e tinha durao de uma semana, onde s podiam-se comer pes sem fermento, profetizando em forma simblica o alimento espiritual, que a palavra pura (sem fermento / fermento smbolo de pecado), passaria a dar vida a ns, porque elas que testificam a consumao do plano de salvao por intermdio de Jesus, Jesus a Palavra (o verbo).

6.1.1.2.2 Primcias
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Nessa festa eram trazidos os primeiros frutos da lavoura em oferta ao Senhor, o Sacerdote movia isso perante o Senhor e era tambm oferecido um cordeiro sem mancha em sacrifcio, profetizando que aps a morte de Jesus, as primcias floresceriam: os primeiros crentes, a sua igreja (Atos captulos 1 e 2), ao qual seria movida pelo Esprito Santo diante de Deus Pai, nos tornando agradveis a Deus por Jesus Cristo que pagou nossa dvida e pelo Esprito Santo que nos ensina a andar nas mesmas pisaduras de Jesus.

6.1.1.2.4 Pentecoste Palavra que deu origem atualmente s Igrejas Evanglicas pentecostais. Pentecoste significa cinquenta, a festa tinha esse nome porque era celebrada depois de sete semanas e mais um dia (que = 50 dias) contados de um dia aps o sbado do sacrifcio da festa das primcias, sendo domingo. Eram oferecidas como oferta de movimento os manjares, que eram variedades em alimentos e frutas, tambm pes de farinha, s que agora com fermento, alm de sacrifcios de animais: 1 bode para expiao do pecado e 2 cordeiros para sacrifcio pacfico. Cada sacrifcio dessa festa representa parte de uma profecia muito importante, o manjar simboliza o batismo do Esprito Santo, aqueles que so batizados pelo Esprito Santo, so cheios dos frutos do Esprito e do alimento da Palavra, isto , so moldados segundo o carter de Cristo e ainda, atravs desse batismo, Deus capacita o homem sobrenaturalmente com dons para atrair aqueles que ho de herdar a salvao, sendo esses dons as variedades de lnguas, interpretao das lnguas, curas, operao de maravilhas, discernimento de espritos, palavra da sabedoria, profecia, palavra da cincia (revelao) e a f (uma f acima do normal, infalvel). O po com fermento (como sabemos o fermento significa pecado) simboliza que o poder de Deus seria derramado sobre os pecadores arrependidos. O sacrifcio para expiao simboliza que no batismo do Esprito Santo o homem seria completamente convencido em seu esprito que Jesus morreu pelos seus pecados. O sacrifcio pacfico simboliza que agora convencidos dessa expiao poderiam agora ter paz com Deus. J o nmero de 50 dias, contados a partir do domingo, aps o trmino da festa das primcias, a simbologia do batismo do Esprito Santo e quando isso se daria pela primeira vez na histria, o que tambm o cumprimento da profecia que consta em Joel captulo 2 versculos 28 e 29: quando o Cristo viesse a ressurgir seria em um domingo, a partir desse domingo se contaria 50 dias, no quinquagsimo dia Deus derramaria seu manjar, isto , o Esprito Santo. Foi o que se cumpriu no Evangelho de Joo do captulo 20 at o segundo captulo de Atos dos Apstolos (mais adiante veremos com detalhes o que significa Batismo do Esprito Santo). Sobre a atribuio da palavra Pentecostal s muitas Igrejas Evanglicas da atualidade, que num dado momento de nossa histria, com a Igreja j estruturada como relegio no mundo, perdeu-se numa poca, o que perdurou tambm por sculos, a f de que Deus pudesse manifestar seu poder atravs de homens normais, passaram a acreditar que s na poca dos apstolos
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Deus pode operar curas, maravilhas, sinais, profecias, etc. Ento a Igreja passou por essa reforma dando o nome de Igreja Pentecostal para marcar a restaurao dessa crena totalmente alicerada na Bblia, pois na mesma est escrito que o poder de Deus repartido em dons a todos aqueles que se achegam a ele, no somente aos apstolos.

6.1.1.2.5 Trombetas

(Nmeros cap.29.1~6) - nessa festa os judeus teriam que comemor-la com grande jbilo ao som de trombeta, simbolizando assim a apario de Jesus Cristo nos ares ao som de trombeta, quando ele vier arrebatar sua Igreja, aqueles que se encontrarem firmes no Senhor ouviro a trombeta, vero o Senhor nos ares e subiro at ele com grande jbilo e assim estaro com ele para sempre. Aqueles que ficarem presenciaro o desaparecimento dessas pessoas em um piscar de olhos. (I corntios 15.51,52/ I Tessalonicenses 4.13~17 e Mateus 24.36~51).

6.1.1.2.6 Expiao Essa festa era celebrada no stimo ms do ano, os judeus deviam afligir as suas almas, isto , entristecer e chorar; parece estranho, mas na verdade isso simboliza o dia em que Israel ser salvo, pois a nao que foi escolhida para atravs dela manifestar o evangelho se desviou do caminho do Senhor, e como j constava atravs de outras profecias (profecia: Isaias 53 cumprimento: Joo 1.11) que isso iria acontecer, foi aberto a salvao para toda a humanidade no dependendo de tradies ou razes, mas unicamente em crer que Jesus o Cristo, poucos judeus se converteram, isto , a maioria o rejeitaram, porm Deus permitiu isso por causa do pecado de Israel, abrindo assim a porta da graa, onde somos salvos gratuitamente por meio da f em Jesus, essa porta se fechar aps o arrebatamento, da seguiro sete anos de tribulao representada pelos sete meses do ano em que se comemora essa festa, nesses sete anos seria o tempo da grande tribulao. Imagine esse mundo sem a Igreja e sem o Esprito Santo, seria o que vai ser, a grande tribulao onde o mal no ter freio (estudaremos sobre isso no tpico Apocalipse), quando o mal chegar a Israel para elimin-la, a simbologia da festa da expiao onde o judeu tem que se afligir se cumpriro, naquele exato momento eles se humilharo e clamaro pelo Messias, ento Jesus novamente aparecer nos ares de uma forma visvel, os judeus vero que Jesus era verdadeiramente o Messias e comearo a chorar e se lamentar pelo erro de ter rejeitado o seu Messias, ento o prprio Jesus juntamente com a Igreja arrebatada derrotar o exrcito do Anticristo (veremos mais adiante, detalhes sobre o Anticristo no tpico Apocalipse).

6.1.1.2.7 Tabernculos

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Essa festa era comemorada em cabanas, eles festejavam e habitavam em cabanas durante a festa, simbolizando assim o milnio (estudaremos sobre o milnio, no tpico Apocalipse), aps Jesus derrotar o Anticristo, d-se inicio ao milnio onde Jesus reinar durante mil anos sobre a terra, todos aqueles que sobreviveram a grande tribulao sem aceitar a marca do Anticristo viro at ele, Jesus ensinar a esse remanescente todo o Evangelho. Durante o milnio, a terra, ser igual ao paraso, no haver morte, nem dor, nem perigos na natureza. Os homens sero aperfeioados para depois passarem por uma provao, sendo aprovados, vir depois o ltimo juzo (ler Zacarias 14, Apocalipse cap. 19.11 ao cap.20). Os que restaram viro dos quatro cantos da terra at Jerusalm e habitaro em cabanas.

O interessante que, das profecias representadas pelas festas, at a 4 j foi cumprida, o que nos mostra o Novo Testamento. Faltando assim trs festas.

6.1.2

Profecias do Plano de Salvao no Antigo Testamento

As setenta semanas de Daniel (Daniel captulo 9)

O momento na histria onde Daniel escreveu o livro foi durante o cativeiro do povo de Israel na Babilnia, foram levados como prisioneiros porque Israel desviou-se adorando a outros deuses matando tambm os profetas que Deus mandara. Deus permitiu que o exrcito da Babilnia invadisse Israel, destruindo assim as cidades e levando cativo o povo Hebreu, essa consequncia sobreveio porque j havia uma palavra predita na lei que se o povo no andasse nos caminhos do Senhor, todo Israel seria entregue s outras naes (Deuteronmio 32.16~52 e Neemias 1.8). nesse contexto que Daniel se encontrava, foi levado preso junto com o povo, porm Daniel era um jovem que servia a Deus, ento Deus passou a us-lo com um ministrio de profecia, sabedoria e revelao de sonhos, dentro do reino babilnico. No captulo 9 Daniel comea a orar a Deus, confessando seu pecado e do seu povo, pedindo o perdo de Deus para Israel. Ele comeou a fazer essa orao no momento em que compreendeu a leitura que estava fazendo do livro do profeta Jeremias na Bblia, ele estava lendo o captulo 25 e 29 de Jeremias, onde Jeremias profetizou que Israel passaria por esse cativeiro por causa do seu pecado agravante, seria levado cativo por Nabucudonosor, rei da Babilnia, e tambm mostra at quanto iria demorar essa desolao, e exatamente o que Daniel entendeu quando lera Jeremias 20.11~12 e 29.10, que a durao do cativeiro seria de setenta anos, ento ele comeou a orar a Deus em favor dele e de seu povo. Ento Deus mandou um anjo para lhe anunciar algo maior do que isso revelar todo plano de salvao e sua
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consumao, dando os acontecimentos exatos dos ltimos dias a partir dessa revelao do livro de Jeremias, isto , a profecia dos setenta anos: Daniel 9.21 ...estando eu, digo, ainda falando na orao, o anjo Gabriel, que eu tinha visto na minha viso ao princpio, veio voando rapidamente e tocou-me hora do sacrifcio da tarde. 22 E me instruiu, e falou comigo, e disse: Daniel, agora, sa para fazer-te entender o sentido. 24 Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgresso, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justia eterna, e selar a viso e a profecia, e ungir o Santo dos Santos. 25 Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe, haver sete semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se edificaro, mas em tempos angustiosos." O anjo em sua mensagem confirma a profecia de Jeremias, sobre a restaurao de Israel (vers. 25), e muito mais, traz a explanao do plano Deus e a determinao do tempo em que iria se cumprir essa profecia. (vers. 24). Setenta semanas foram determinadas para se cumprir tudo isso que diz os versculos acima, porm h uma simbologia no que se diz respeito ao tempo, o anuncio veio devido Daniel estar lendo a profecia dos setenta anos, ento quando o anjo refere a semanas significa semanas de anos e no de dias, logo 1 semana de anos equivale 7 anos, assim como 1 semana de dias equivale a 7 dias, e mesmo porque ningum consegue reformar um pas inteiro em 70 semanas de dias, sem contar os outros ditos do plano de Deus que ainda vo se cumprir dentro desse tempo determinado. Ento o que temos at aqui so: 70 semanas de anos que igual a 70x7 = 490 anos, para se cumprir os seguintes itens:

1"...extinguir a transgresso, e dar fim aos pecados...": seu significado est claro, a extino de todo pecado. 2"...expiar a iniquidade...": purificar algo que impuro, isto , purificar o homem do pecado. 3"...trazer a justia eterna...": o juzo final. 4"...selar a viso e a profecia...": significa o cumprimento total dessa profecia em que estamos estudando, Daniel cap.9. 5"...ungir o Santo dos Santos...": O sacrifcio de morte do Messias, como tambm toda a sua histria. 6"...(parte B do vers.25) edificar a Jerusalm...": o fim do cativeiro na Babilnia, a volta dos judeus para sua terra, e reconstruo da cidade destruda.

Fica uma incgnita, a partir de quando podemos comear contar os 490 anos?

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O versculo 25 explica de forma bem clara, comearemos a contar a partir da data em que saiu a ordem para restaurar Jerusalm, ao qual se cumpriu no livro histrico de Neemias cap. 2, a profecia de Jeremias se cumpriu - depois de setenta anos os judeus voltaram para sua ptria, e o incio da reconstruo de Jerusalm permitida pelo rei Artaxerxes se torna o ponto de partida para a contagem da profecia de Daniel. vers. 25...sete semanas...7x7 = 49 anos,segundo a profecia, seria o tempo de durao da reconstruo, e exatamente esse tempo que demorou. Agora j sabemos que a 6 parte da profecia de Daniel j se cumpriu no tempo exato em que foi profetizado. vers. 25...e sessenta e duas semanas...62x7 = 434 anos, depois da reconstruo comearia a contagem para o sacrifcio de morte do Messias, seria depois de sessenta e duas semanas de anos partir do final da reconstruo e foi o que se cumpriu, depois de 434 anos da reconstruo da cidade, Jesus Cristo morto. Vejamos o que j se cumpriu.

Da ordem para reconstruir Jerusalm at a finalizao - 0 a 49 anos (7 semanas de anos). Da finalizao da reconstruo at o sacrifcio de morte do Messias - 49 a 483 (483 - 49 = 434 = 62 semanas de anos) cumprindo-se ento a parte 6 e 5 dessa profecia. Faltam agora as partes 4, 3,2 e 1 para se cumprir. Do total de anos da profecia inteira faltam 7anos (1 semana de anos) para se cumprir o restante: 490 anos (70 semanas para finalizar a profecia) menos 483 anos (69 semanas j cumpridas) igual a 7anos(1 semana se cumprir). A profecia de Daniel trouxe a determinao do tempo, para que o Messias viesse, confira outras profecias no qual trouxe outras determinaes do Messias: Isaias 53 - 700 anos antes da vinda de Jesus, Isaias profetiza que o Messias sofreria todas as dores que Jesus sofreu para expiar nosso pecado, no primeiro versculo (... quem deu crdito nossa pregao...), significa que sua pregao seria rejeitada por muitos e foi o que aconteceu. Isaias 60.3 e 62.2 - aqui nos mostra que a vinda do Messias traria salvao no somente a judeus, mas a todas as outras naes (na Bblia encontramos muito a palavra gentios, significa todos aqueles que no so judeus). Isaias 61 nos mostra como seria o carter do ministrio do Messias, um ministrio de milagres e pregao. Isaias 40.3 e Malaquias 3.1 - mostra que antes do Messias, Deus mandaria um profeta para proclamar a sua vinda pelo deserto. Esse profeta foi Joo Batista, dando inicio na obra do Cristo com a aliana do Batismo.
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Isaias 65 - mostra que o Messias seria rejeitado pela congregao de Israel, porm aceito por vrias outras naes. Jesus cumpriu todas essas profecias, a do tempo (Daniel 9), da sua vinda e obra. Referente profecia de tempo, depois que o Messias fosse morto, no deveria se cumprir as outras partes da profecia de Daniel nos prximos 7 anos? Seria assim se Israel no tivesse rejeitado o Messias. Teria se cumprido mais rpido a promessa feita a Abrao, em que atravs de Israel e o Messias, as outras naes seriam abenoadas Gen.12.3. As setenta semanas foram determinadas sobre Israel, tendo Israel rejeitado o Messias, aps a morte de Jesus, Deus abriu um parntese na histria, a contagem cessa nesse momento, Deus vira as costas para Israel e passa a revelar um mistrio ao qual tambm j estava predito - Jeremias 31.31~34, o mistrio chamado "Graa (ou favor imerecido veremos em detalhes no tpico: Por que outro Testamento?). Aps a morte de Cristo, Deus abre um parntese, abrindo a Salvao para toda a humanidade. A todos aqueles que creem em Jesus, chamados ento de "Igreja". Um dia a porta da graa vai se fechar ento Deus voltar a tratar com Israel o que durar os sete anos restante (perodo chamado de A grande tribulao).

Daniel 9.26..."E depois das sessenta e duas semanas ser cortado o Messias, mas no para si mesmo; e o povo do prncipe, que h de vir, destruir a cidade e o santurio, e o seu fim ser com uma inundao; e at ao fim haver guerra; esto determinadas as assolaes" . A parte "A" desse versculo sabemos que j foi cumprida, depois de 62 semanas (434 anos) contadas depois da reconstruo, Jesus cortado, isto , morto pelos nossos pecados na cruz. Lendo a prxima parte desse versculo, vemos que existe outro prncipe que h de vir, segundo o versculo, na poca em que Cristo morresse o povo de onde nasceria esse outro prncipe destruiria novamente Israel. Conforme nos mostra a histria, o povo que destruiu as cidades de Israel aps a morte de Jesus foi os Romanos, ao qual depois se dividiram em pases nos continentes: Europeu e depois Americano, ficando claro ento que esse prncipe escender de algum pas desses dois continentes. A profecia tambm determina que at o fim haver guerras, e exatamente o que acontece em nossos dias, principalmente em Israel. Referente citao sobre a vinda de outro prncipe: Esse outro prncipe o Anticristo. O diabo sempre quis ser como Deus, a causa dele ter sido lanado fora do reino de Deus foi porque queria ser melhor que Deus, sempre quis imit-lo em tudo. Assim como Deus enviou o
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seu filho em carne, assim tambm ser permitido que o diabo envie tambm seu filho em carne, Deus permitir isso para provar os que habitam na terra. O anticristo vir com sinais de engano, far fogo cair do cu, far com que estatuas falem, ter grande sabedoria, governar o mundo e prosperar, logo depois estudaremos em Apocalipse a forma em que ele vir. A porta da graa se fechar quando se der o arrebatamento da Igreja, onde em um piscar de olhos aqueles que aceitaram o dom gratuito de Deus, que a vida eterna atravs de aceitar a Jesus Cristo, iro ao encontro de Jesus nos ares, somente aqueles que estiverem com o Esprito Santo iro subir, os que morreram tendo j aceitado Cristo subiro primeiro e depois os que estiverem vivos sero transformados num corpo glorioso, subir o Esprito Santo e a Igreja (I corntios 15.51,52/ I Tessalonicenses 4.13~17 e Mateus 24.36~51).

E por fim a dispensao da graa com o arrebatamento da Igreja: Deus voltar a tratar com Israel durante os 7 anos que seguem, ao qual restou para se cumprir as outras partes da profecia (aquela semana de anos que faltou cumprir-se). Daniel 9.27..."E ele firmar aliana com muitos por uma semana e na metade da semana far cessar o sacrifcio e a oblao; e sobre a asa das abominaes vir o assolador e isso at consumao; e o que est determinado ser derramado sobre o assolador." A parte "A" desse versculo nos revela que o anticristo enganar o povo de Israel e far uma aliana de paz, essa aliana perdurar por sete anos (1 semana de anos), justamente a semana de anos que faltam para finalizar o cumprimento da profecia Daniel 9, essa aliana visa a segurana do pas, a paz, a reconstruo do templo que foi destrudo com a invaso dos Romanos aps a morte do Messias e que at hoje se encontra assim (alm de sua destruio, os palestinos construram, aps a guerra das cruzadas, uma mesquita no mesmo local), e a restituio dos rituais Mosaicos (os sacrifcios de animais e a lei que constam em xodos, Levticos, Nmeros e Deuteronmio). A profecia diz logo em seguida que, depois de trs anos e meio, ele quebrar essa aliana, entrando no templo fazendo cessar os sacrifcios, trocando os rituais por uma assolao (ler Mateus 24.15~28 onde Jesus cita esse mesmo versculo de Daniel em que estamos estudando). Essa assolao tambm est registrada em II Tessalonicenses captulo 2 (muito importante ler esse captulo) onde nos revela que o prprio Anticristo se assentar no santo dos santos (o mesmo local do tabernculo onde ficava a arca, depois transferido para o Templo, seguindo a mesma arquitetura, e onde s o sacerdote podia entrar uma vez por ano segundo a lei, como j estudamos), e pronunciar que ele deus, e obrigar que todos o adorem. Sero ento 3 anos e meio de paz para Israel, uma paz falsa, e depois 3 anos e meio de assolao. Israel no aceitar as exigncias do anticristo, ento o exrcito do
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anticristo cercar Jerusalm (Ezequiel 38), nesse momento, acontece o que j estudamos no item "festa da expiao", Israel clamar pelo Messias, ento Jesus aparecer nas nuvens juntamente com a Igreja e o exrcito de anjos, Jesus derrotar o anticristo com a espada da sua boca, isto , somente em palavras, cumprindo assim o final do versculo que diz: ...e o que est determinado ser derramado sobre o assolador(anticristo)..., Jesus lanar o anticristo e o seu exrcito no lago de fogo e enxofre, ento todo Israel chorar amargamente, porque descobriro que Jesus realmente o Messias, Jesus ento reinar sobre Israel e sobre todos aqueles que restaram da grande tribulao ao qual no possuem a marca do anticristo, aqui comear se cumprir o restante da profecia, ser durante o reinado de Jesus e a Igreja na terra, chamado de Milnio ao qual ainda veremos nesse estudo, que se extinguir o pecado, se expiar a iniquidade e no fim do Milnio, se executar a justia eterna e assim selar a profecia de Daniel.

6.2

O Novo Testamento

O Novo Testamento se divide da seguinte forma:

*Evangelhos - so quatro testamentos da vida e ministrio de Jesus Cristo, sendo o cumprimento do Antigo Testamento, ao qual o mesmo prometia esse Novo testamento atravs de profecias e simbologias. (Jeremias 31.31): Mateus/Marcos/Lucas/Joo

*Livro histrico - o livro da histria do incio da Igreja aps a ascenso de Cristo, marcando o cumprimento de outras profecias, dentre elas, o batismo do Esprito Santo em Pentecoste, que capacitou a Igreja a comear a proclamar o Evangelho com poder: somente um livro - Atos dos apstolos.

*Epstolas - so cartas dos apstolos, enviadas s Igrejas daquela poca e para vindoura, durante a histria escrita em Atos dos apstolos, contendo: profecias, ensinamentos, exortaes e a doutrina: Romanos/I e II Corntios/Glatas/Efsios/Filipenses/Colossenses/I e II Tessalonissenses /I e II Timteo/Tito/Filemon/Hebreus/Tiago/I e II Pedro/I, II e III Joo/Judas.

*Revelao - O livro que revela com mais objetividade abrangendo de uma forma completa em todo seu contedo, os ltimos acontecimentos na Terra e da consumao do plano de Deus: o livro de Apocalpse, a revelao de Jesus Cristo, dos ltimos dias, reveladas ao apstolo Joo.

6.2.1

Por que outro Testamento?

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Desde o incio at os dias de hoje, existiram trs dispensaes, isto , trs fases: A dispensao sem a Lei Mosaica, a dispensao da Lei Mosaica e a dispensao da Graa. Nessas trs fases, os princpios de Deus so os mesmos, todavia o regimento diferenciado, isto porque, embora Deus no estando limitado ao fator tempo, ele precisou utilizar-se desse tempo (vida humana) para manifestar sua verdade sobre a salvao, como o homem optou pela morte (separar-se de Deus), ento o plano de salvao teria de ser proclamado pelo prprio homem, esses regimentos diferenciados funcionaram como um degrau para chegar ao conhecimento pleno da verdade. No primeiro (sem a lei Mosaica), devido ser recente os acontecimentos no dem, a populao conhecia os princpios de Deus, mesmo conhecendo, comearam desobedecer surgindo assim os primeiros homicdios dentre outros pecados, o que acarretou no dilvio, onde s No e sua famlia sobreviveram por serem os nicos obedecerem esses princpios. Depois os homens novamente multiplicaram-se sobre a terra, e novamente no seguiram os princpios de Deus, o que conheciam muito bem, por ser ainda recente o dilvio. Ento Deus executa aqui outro juzo, o da confuso das lnguas, separando os povos, o princpio ferido dessa vez, foi muito grave, um homem quis se tornar deus sobre todo povo, construindo uma torre chamada torre de Babel, e o pior, toda populao aceitou isso, sendo assim, Deus dividiu os povos atravs da confuso das lnguas, evitando esse acontecimento (aqui onde historicamente os povos passaram a falar lnguas diferentes). O segundo (lei Mosaica), com o povo dividido e contrariado com os princpios de Deus, acabaram desaprendendo a verdade de Deus. Ento Deus chama um homem para dele criar uma nao para que atravs dessa nao, possa alcanar as outras. A verdade de Deus, desde o incio, a graa (favor imerecido de Deus), todavia a populao, por no ter mais o conhecimento de Deus, precisava naquele momento tomar uma cincia muito profunda do carter de Deus, da seriedade da situao que o homem se encontrava, e do que o mesmo precisava para solucionar esse problema. Era necessrio mostrar ao homem que o mesmo jamais teria condies de salvar-se si mesmo por sua prpria fora, isto , deixar claro ns, que a salvao obtida por ddiva e no porque merecemos algo pelas boas obras que fazemos. Para isso foi criado a lei, para mostrar o carter de Deus, mostrar que eu no tenho condies de segui-la e que a soluo do problema do homem est em reconhecer isso e aceitar a ajuda de Deus. Ento Deus entregou sua lei a Moiss, surgi assim os primeiros livros da Bblia, o Antigo Testamento. O Antigo Testamento alm de ditar o regime que as pessoas teriam que viver, tambm profetizava sobre um Novo Testamento. Em Deuteronmio 18.15 vemos Moiss profetizando que surgiria outro Profeta como ele, isto , um Profeta que trar um novo concerto. Detalhes sobre a Lei Mosaica e sua
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harmonia com o Novo Testamento constam em seu prprio tpico, nesse estudo. O terceiro (a graa) o cumprimento de tudo aquilo que o Antigo Testamento aponta, Jesus foi o nico que cumpriu toda lei, dando a condio de ser nosso Redentor, e assim morreu por ns, tomando sobre si o juzo de morte que todos ns merecamos, sendo esse o conserto de um Novo Testamento. Jesus passou por tudo que ns teramos que passar at mesmo o abandono de Deus Pai quando ele ora na cruz dizendo: ...Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? (Marcos 15.34). Pagou o preo e nos comprou para si, nos dando a condio de sermos filhos por adoo.

Fica claro ento que a finalidade do Antigo Testamento a de nos dar um Novo Testamento, e a do Novo Testamento a de cumprir tudo que o Antigo Testamento prometia.

6.2.3

Batismo nas guas, Batismo do Esprito Santo e a Santa Ceia

O batismo nas guas alm de ser uma aliana com Deus, a representao alegrica do que acontece em nosso interior quando aceitamos a Jesus Cristo, ns nos convertemos, isto , estvamos indo na direo em que mandava nossos pensamentos, agora nos convertemos direo do pensamento de Deus. a mesma coisa do que dizer: no vivo mais eu, mas Cristo vive em mim (Glatas 2.20), morrer o nosso "eu" e substitu-lo pela vontade de Deus de como deve ser nosso carter e nossas obras, o batismo a representao da nossa morte. Quando deitamos na gua morremos, ao levantarmos ressuscitamos num novo homem segundo a imagem de Cristo (Romanos cap. 6), como se percebe, a pessoa que passa pelo batismo, deve reconhecer o seu estado de pecador, entender a mensagem (Evangelho) e tomar a iniciativa, por isso no correto o batismo de crianas, pois elas no possuem essa capacidade, elas vivem a inocncia, isto , no possuem o conhecimento do mal, no existindo razo para se arrepender, Jesus disse que elas j pertencem ao Reino dos Cus (Mateus 19.14), por isso no precisam do batismo para entrar. A importncia de representar o que acontece em nosso interior atravs de um ritual (batismo). Para que se manifeste em ns a f: Um homem que no tem f acharia toda essa alegoria uma loucura s quem realmente tem f o faria, est escrito em I Corntios1. 18~31 que Deus escolheu as coisas loucas desse mundo para confundir as sbias , para que atravs de simples coisas o sobrenatural se manifeste (Ex: a cura de um cego com barro, a abertura do mar vermelho atravs de um cajado, a escrita perfeita
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da Bblia atravs de homens sem estudo, homens analfabetos falando diversas lnguas), todos esses exemplos so obras da f, inclusive o batismo, para que se cumpra o milagre da salvao. A gua representa a palavra, a palavra que nos matou, porque a fora do pecado a lei, lembre-se "se comerdes dessa rvore certamente morrers", isto , se no houvesse lei no existiria o pecado, todavia se no houvesse lei no existiria livre arbitrio, seriamos como robs, ento quando deitamos na gua, simboliza que a lei da palavra me matou porque eu no consigo obedec-la, quando levanto das guas a representao do que vai acontecer no arrebatamento, isto , a glorificao da Igreja, quando cumprimos o batismo j experimentamos essa glorificao por causa da f, como se ns j estivssemos no cu (novo homem), por isso, mesmo na terra Joo Batista disse: " chegado o Reino dos Cus (Mateus 3.2) e outra vez Jesus diz "o Reino de Deus est entre vs (Lucas 17.21) quando exercitamos a f dessa forma, o Reino de Deus se manifesta em ns, porm sem aparncia, o mesmo Jesus disse isso (Lucas 17.20). Ele tambm exemplifica atravs de uma parbola, dizendo que o Reino do Cu como uma semente (Mateus 13.31), quando plantamos a semente no h aparncia nenhuma no incio, mas depois se torna numa grande rvore, assim a f, Jesus plantou a semente, aquele que creu a tm, e desfruta em parte, mas ainda sem aparncia visvel, depois no final veremos tudo como realmente (importante ler Isaias 13.9~10). O batismo e a santa ceia so os nicos rituais no Novo Testamento, um pouco diferente do Antigo Testamento onde havia vrios rituais, todavia eles existem por um mesmo motivo, simbolizam algo que vai acontecer, mas que ao ser exercitado como j estivssemos desfrutando, tudo no Antigo Testamento se cumpriu no Novo, agora os outros dois rituais que Jesus deixou no Novo Testamento, representam algo que vai ser, mas que pela f j desfrutamos em parte. O batismo que representa a transformao da carne em um corpo glorioso como o de Jesus, quando se der o arrebatamento. Pela f, j estamos transformados, todavia voc pode perceber que ainda no somos perfeitos, mas aqueles que cumprem os mandamentos do Novo Testamento, dentre eles os dois rituais, que passaro pela transformao final. J a santa ceia, simboliza a ceia que ser celebrada com Jesus aps o arrebatamento, l no cu. O po que a figura da Palavra de Deus deve ser desejado com um desejo semelhante fome, assim como nosso corpo no vive sem o po, o nosso esprito no vive sem a Palavra de Deus. O sangue representa a morte de Jesus, quando oramos em nome de Jesus somos habilitados a entrar na presena de Deus, porque o mesmo passa a enxergar em ns o sacrifcio de seu Filho e por isso somos aceitos. Ficando claro que a santa ceia representa o dever de nos alimentar do corpo e do sangue de Jesus, que por sua vez representa que devemos nos alimentar da Palavra a cada dia e ter uma vida de orao. Esses dois fatores constituem a chamada comunho. A comunho somente possvel se houver comunicao. A comunio consiste em ouvir e falar. Quando estudamos a Palavra de Deus, ouvimos a Deus (somos alimentados). Quando temos uma vida de orao, estamos falando com Deus (somos cobertos por seu sangue, significa que no h condenao para a pessoa que leva uma vida de orao). Quando tomamos a santa ceia,

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declaramos pela f, que, a morte do Cristo alcanou todo o objetivo do Evangelho, a comunho com Deus. Depois que se cumpre o batismo no ritual ou interiormente, Deus assim batiza com o batismo do cu, chamado "batismo do Esprito Santo" ou "batismo com fogo", aqueles que aceitam a Jesus Cristo, Deus passa habitar literalmente dentro dele, atravs de seu Esprito, chamado de Esprito Santo, mas ele somente passa a se manifestar atravs do batismo sobrenatural de Deus. O batismo do Esprito Santo existe para capacitar a Igreja ao evangelismo, capacit-la a andar nos mesmos passos de Jesus, operar atravs dos homens milagres e exercer um ministrio( apstolos, profetas, pastores, evangelistas, presbteros e diconos) dando a eles os dons do Esprito (lnguas, interpretaes de lnguas, curas, profecias, revelaes, operaes de maravilhas, discernimento de espritos, palavra da sabedoria, doutrina). Quando a pessoa recebe o batismo ela no ato comea falar outras lnguas como sinal que est sendo batizada, ela sente tambm no seu interior um calor muito forte como se encostasse uma brasa de fogo em seu peito, o prprio Deus em seu interior, onde a pessoa passa sentir como que fisicamente, sendo essa uma forma de confirmao de que realmente Deus est presente, todavia, um calor que no causa nenhum tipo de desconforto como. Por ser uma ddiva espiritual, por isso chamado de batismo com fogo (Mateus 3.11). A Bblia tambm diz que ele o penhor da nossa salvao, isto , somente os que tiverem o Esprito Santo no momento do arrebatamento, que subiro com Cristo (detalhes sobre o arrebatamento constam em seu prprio tpico). 6.2.4 O Regime Cristo, professando a f A graa o favor imerecido de Deus, sendo esse favor a salvao das nossas almas por intermdio de Jesus Cristo, logo para receber a graa necessrio reconhecer que pelas nossas foras impossvel sermos salvos, depois devemos aceit-la com o corao e fazer confisso com os lbios (Romanos 10.8~10), arrepender-se e assim ser batizado. O termo aceitar Cristo significa aceitar viver dentro do regime que Jesus ditou pessoalmente e atravs dos Apstolos. Depois da nossa manifestao pblica, passamos viver no mais segundo os nossos pensamentos, mas segundo vontade de Deus, que com certeza o melhor para nossa vida. Essa manifestao pblica se d quando a Igreja efetua o apelo aos ouvintes que ainda no aceitaram (Romanos 10.8~10). Isso necessrio para que se manifeste a f. A diferena com o Antigo Testamento que, o regime Cristo, que constitudo tambm por mandamentos, ao aceitar publicamente, voc recebe poder para cumpri-la, recebe tambm uma satisfao interior muito grande quando voc passa a cumpri-la. Diferente, quando tentamos cumpri-la sem essas manifestaes de f, pois ao tentarmos obedec-la dessa forma, estamos na verdade dizendo que no somos salvos pela graa (gratuitamente) e sim pelas nossas obras, e assim nos sentimos montonos em cumprir os mandamentos dessa maneira.

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Jesus disse: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu JUGO, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu JUGO suave e o meu FARDO leve. (Mateus 11.28, 29 e 30)

Aqui Jesus est convocando a todos aqueles que reconhecem que por suas prprias foras eles no sero salvos. A palavra cansados se refere ao comentrio acima, isto , quando tentamos cumprir os mandamentos sem os rituais (aceitar o apelo, fazer parte da Igreja, batismo nas guas e a santa ceia) no estamos manifestando a f, que por sua vez no pode nos disponibilizar a Graa, gerando um sentimento de desnimo. Quanto palavra oprimidos, significa exatamente esse desnimo, a opresso do mal vem sobre essa pessoa, isso porque Deus olha para ela, mas no v aceitao quanto ao seu sacrifcio de dar seu prprio Filho para justificar a humanidade que injusta, como resultado, ela no recebe o sentimento que testifica com nosso esprito que somos filhos de Deus. J a pessoa que cumpri toda essa manifestao de f, recebe a salvao e o sentimento de filiao pelo o Esprito de Deus que derramado sobre ela, todavia, como vemos nas palavras de Jesus, ainda existe um JUGO ou FARDO, isto , um regime seguir-se. A boa notcia que, segundo as palavras de Jesus, esse jugo suave e esse fardo leve. Voc que no conhece a Bblia, pode at concluir prematuramente que, por ser suave e leve esse regime, significa que devemos levar uma vida sem a observao dos mandamentos. Na verdade, se torna suave e leve porque, ao se tornar filho de Deus pela salvao, voc passa a aprender de Jesus a ser manso e humilde de corao, isto , passa a adquirir o carter de Jesus, com isso passa a viver os mandamentos naturalmente e com satisfao. Para ser manso e humilde de corao, devemos cumprir dois mandamentos:

1 - Amar a Deus sobre todas as coisas Humilde de corao refere-se aceitao do senhorio de Cristo sobre nossa vida, prestando culto e obedincia somente a Deus (Deus Trino Pai, Filho e Esprito Santo).

2 - Amar ao prximo como a si mesmo Manso refere-se ao tratamento para com os nossos semelhantes.

E exatamente nisso que no Novo Testamento a lei foi suavizada. Quando cumprimos esses dois mandamentos, as atitudes dos que aderem ao regime cristo passam a serem frutos dessa obedincia. manifestado naturalmente, vejamos:

Amar a Deus sobre todas as coisas (humilde de corao) F cumprir os rituais (apelo,

Amar ao prximo como a si mesmo (manso) Pregar o Evangelho a toda a

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batismo e santa ceia) e crer na obra de Jesus.

humanidade Formar discpulos Viver em unio Amar seus inimigos Considerar os outros, superiores do que a si mesmo. Orar uns pelos outros Suprir as necessidades dos pobres, rfos e vivas. Pagar o mal com o bem No repudiar a sua esposa No fornicar No adulterar No roubar No mentir No julgar o seu semelhante No praticar o homossexualismo Ajudar os fracos No se intimidar No fazer acepo de pessoas Esposos - amar as vossas esposas Esposas submisso aos maridos Funcionrios, servir aos seus patres, assim como a Cristo . Etc.
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Viver em constante orao

Adorao e louvor somente a Deus Santificao - No andar segundo o curso desse mundo Esperar em Deus nas situaes adversas No ter ansiedade pelas coisas dessa vida Constante leitura da Palavra de Deus Ser membro da Igreja de Cristo

Obedincia aos lderes da Igreja

No acrescentar nem diminuir sequer uma vrgula da Palavra de Deus Linguajar santo e irrepreensvel Gratido Sempre fazer o bem Ser longnimo Ofertar e dizimar na casa do Senhor Arrepender-se, confessar a Deus e converte-se do pecado cometido. Usar vestes honestas Etc.

Para saber se realmente voc aceitou Jesus de todo corao s verificar se esses mandamentos acima so cumpridos naturalmente por voc e se h satisfao quando cumpridos, isso no significa que algum dia voc no venha a infringir algum deles, pois mesmo sendo filhos de Deus ainda somos imperfeitos, todavia a pessoa que tm a Cristo cumprir o mandamento de arrepender-se, confessar a Deus e deixar o pecado, isto , ela no vive na prtica do pecado e quando infringi algum mandamento sente uma tristeza profunda e o desejo de se retratar.

Existem mais mandamentos, no foram colocados porque foge do escopo do estudo.

6.2.5 Porque Jesus implantou a Igreja e por que necessrio fazer parte dela para ser salvo

Quando Deus chamou Abrao para criar a nao santa de Israel, foi com o propsito de atravs de essa nao proclamar o seu Evangelho (Romanos 4.16,17) a todas as outras naes. Na lei de Deus e nas profecias (o Antigo Testamento) consta um abortivo: se Israel pecasse adorando a outros deuses, Deus viraria as costas para eles e encobriria a verdade para que mesmo olhando no vissem (Deuteronmio 28, Deuteronmio 11.27,28, Isaias 53.1~3) e ainda entregaria a misso de proclamar o Evangelho outro povo (Isaias 65.1). Foi o que aconteceu, por causa de seu pecado, no puderam enxergar que Jesus era e o Cristo prometido, sendo assim Deus entrega essa misso a outro povo conforme profetizado no Antigo Testamento. (Muito importante ler os seguintes versculos: Lucas 19.41~43, Mateus 3.10, Mateus 13.10~17, Joo 1). Esse povo constitudo por todos aqueles que aceitam Jesus segundo as Escrituras, chamados de Igreja (Joo 1.1,12, Mateus 16.18, Mateus 18.17, Atos 2.47, I Corntios 15.3 e II Timteo 3.15). Fica claro ento que a primeira razo de Jesus ter implantado a Igreja a de pregar o Evangelho de Cristo toda humanidade (Marcos 16.15). A segunda refere-se formao de discpulos (Marcos 16.16 e Mateus 28.19). exatamente por causa da formao de discpulos que necessrio frequentarem a Igreja e fazer parte dela. A pessoa quando aceita a Jesus dever ter em sua vida as marcas de Cristo, isto , alm dela produzir frutos, ela dever ser guiada pelo Esprito de Deus, tomar cincia de sua misso especfica, preparar-se para pregao do Evangelho, defesa da f, crescer estatura de varo perfeito de Cristo (Efsios 4.13), ser impactada pelos sinais de Deus (milagres Marcos 16.17) e acima de tudo praticar a caridade. A analogia abaixo mostrar que cumprir essa misso, que essencial na vida de uma pessoa que aceitou Jesus, s possvel se fizermos parte da Igreja.

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Tomaremos dois textos como base: Joo cap. 13.1~16 e 17.20~21 e I Corntios 12 e 13.

Joo13. 1~16: o texto refere-se a santa ceia. Observe que a Igreja est reunida nessa hora. Jesus passa ensinar mostrando que aquele que no aceitar ser servido por Jesus no pode ter parte com ele, tambm que os seus discpulos no podem ser diferentes de seu Mestre, isto , devemos imit-lo nisso: servir e deixar sermos servidos pelos nossos irmos para cumprir-se a comunho, pois s assim temos parte na salvao de cristo.

Joo 17.20~21: aqui Jesus est orando a Deus Pai pedindo para que Deus venha conservar a Igreja em unio, isto , todos que aceitarem Cristo, devem permanecer juntos numa mesma f, num mesmo propsito, pois conforme o versculo 21, um Evangelismo bem sucedido depende dessa unio cotidiana. No versculo 20 confirma que a ordem de Jesus no se refere apenas para aquela poca e sim para todos que viessem a aceitar o Evangelho.

I Corntios 12: Esse captulo pertence a uma carta que o apstolo Paulo enviou para Igreja de Corinto. Refere-se operao de Deus atravs da Igreja. Deus reparte os dons espirituais e ministeriais dentre os que pertencem Igreja, para que um dependa do outro, nos tornando responsveis pelo crescimento espiritual de cada um dos nossos irmos.

Exemplo:

O dom de profecia: Na Igreja os integrantes devem ser guiados sobrenaturalmente em que atitudes tomarem em determinadas situaes. Aquele que tem o dom de profecia usado por Deus para instruir os membros da Igreja sobre que direo tomar, ou trazer um aviso de determinado acontecimento que ainda se dar.

O dom da cura: quando h enfermidades no meio do povo, aquele que possui o dom da cura usado para essa finalidade.

O dom da cincia: ou revelao, aqui Deus mostra para essa pessoa o que est encoberto no permitindo o engano dentro da Igreja.

O dom de discernir espritos: nesse dom a pessoa usada por Deus para identificar se realmente aquela pessoa, ou doutrina, ou ideologia, pertence Igreja de Cristo. Cuidado, a pior mentira aquela que parece
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verdade, a Bblia diz que seriam permitidos falsos profetas com o intuito de provar se o povo fiel Deus, isto , que seria possvel pessoas realizarem milagres, todavia se essa pessoa prega outro evangelho que no seja o de Cristo dever ser considerado antema (maldito), pois se trata de um esprito de demnio, a Bblia diz que satans o pai da mentira.

O dom da palavra da sabedoria: para o ensinamento da Palavra de Deus Igreja.

Motivo pela qual Deus reparte os dons espirituais dentre os que pertencem Igreja: I Corntios 13: No captulo 12 o apstolo mostra os dons espirituais, finalizando o captulo ele diz que mostrar o dom mais excelente, a caridade, descrita no captulo 13. A caridade ou amor, a mensagem do Evangelho, o resultado que Deus espera da humanidade para salvao. O captulo 13 de I Corntios foi reconhecido pelos mais conceituados filsofos que a mais exata definio da palavra amor. A repartio dos dons faz com que dependamos uns dos outros, passamos a servir uns aos outros nascendo assim o perfeito amor.

Por isso que necessrio fazer parte da Igreja para ser salvo, pois s atravs do amor alicerado na Palavra de Deus, que Deus se faz presente (comunho). O Evangelho consiste em trazer de volta a comunho de Deus com o homem.

6.2.6

Profecias do Plano de Salvao no Novo Testamento

1 Mateus 24 - Os discpulos comearam a mostrar para Jesus as estruturas do templo, ento Jesus se vira para eles e diz: desse Templo no restar pedra sobre pedra que no seja derribada, Jesus queria dizer que aps a sua morte os Romanos iriam destruir Jerusalm, outro versculo que tambm profetizou sobre isso foi Lucas 19.41~44 - (muito importante ler esse versculo). Aps Jesus ter dito isto, os discpulos lhe indagaram quando aconteceria, e que sinais aconteceriam para indicar o fim. Ento ele respondeu que muitos viriam dizendo que o Cristo, o qual j se cumpriu - exemplo: Maom, Buda, Reverendo Moo, Jhon Smith (mormons), Enri, etc...(lembrando que a palavra Cristo de origem grega, o mesmo que Messias, um homem que nos esclarecer todas as coisas e nos libertar do
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mal, sendo ele o prprio Deus encarnado na Religio que professo, Jesus o verdadeiro Cristo) Segue ento os demais sinais, eles ouviriam de guerras e rumores de guerras, depois guerras mundiais, o que tambm j ocorreram; terremotos, pestes (doenas como a Aids, Hbola, Malria, Tuberculose,etc...), Jesus disse que todos esses sinais so o princpio das dores, porm todos eles j ocorreram, os prximos, os que estamos vivenciando no momento: Divrcios a banalizao do casamento. Escndalos - na poltica, na Igreja, na famlia, na sociedade em geral. dio - crimes to cruis: estupros, abuso de crianas, pais contra filhos e filhos contra pais. Falsos profetas - homens que profetizaro o engano dando origem s falsas religies. O esfriamento do amor - outro sinal, ao qual tambm j vem se cumprindo, pais contra filhos, filhos contra pais, o dio se prolifera, cresce a injustia, o egosmo e a incompreenso, a prpria tecnologia mostra que na verdade o que o homem moderno quer no se relacionar profundamente com ningum, trocamos as nossos momentos em famlia por televiso e vdeo games, at o relacionamento amoroso entre homem e mulher ao qual Deus criou est perdendo seu valor, hoje estamos na onda do namoro ciberntico, namorar por computador, a tendncia o homem se relacionar distncia, sem nenhum compromisso, sem estar presente, isso fora as armas que a tecnologia nos apunhalou, alis multiplicao da tecnologia tambm um outro sinal da vinda de Jesus, consta em Daniel 12.4, e em nossos dias mais do que nunca ela se multiplicou, em pensar que a 50 anos atrs nossos avs andavam cavalo, hoje necessrio rodzio por causa da quantidade de carros na rua, o mundo desde Ado tem mais que 5.000 anos, para voc ter uma ideia, para confirmar o cumprimento desse sinal, o que aconteceu em 50 anos no aconteceu em 4950 anos de histria, realmente a cincia se multiplicou em nossos dias e outro sinal j cumprido.

Jesus viria numa poca semelhante de No ( Mateus 24.36~40): comiam e bebiam (a gula) - nossa gerao marcada pelos gulosos, temos um mercado bem amplo nessa rea hoje em dia. Podemos comer quando vamos numa farmcia, em um posto de gasolina, at mesmo em um cemitrio. Casavam-se e davam-se em casamento (divrcio) - a proliferao do divrcio mais como nunca marcou a nossa era, com direito a manuais de orientao para um divrcio bem sucedido, Jesus disse: ( Mateus 19.5~6) "...o que Deus uniu no separa o homem...". Deus permite a separao somente em casos de adultrio(). A pregao do evangelho em todas as naes - esse o sinal que no momento est se cumprindo, falta se cumprir completamente para que Jesus venha, todavia se analisarmos com mais ateno, o versculo se refere

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acerca de quando a pregao chegar em todas as naes e no para todas as pessoas. Houve o cumprimento de um sinal de suma importncia em nossos dias: a volta dos judeus para Israel. Depois que Jesus morreu, Israel foi destruda pelos Romanos, ento os judeus se espalharam entre as naes, (at mesmo o Brasil est cheio de judeus), porm eles tinham uma promessa, o seu retorno a Israel (Zacarias 8), Jesus nos mostra em uma de suas profecias, que a volta dos judeus seria um sinal muito importante da sua vinda (Mateus 24.32) "...Aprendei a parbola da figueira: quando j os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que j est prximo o vero..." A figueira sempre simbolizou Israel, quando os seus ramos comeam a brotar, significa a volta dos judeus para a sua terra, e quando a parbola diz que j est prximo o vero, significa que o crescimento dos ramos um sinal para vinda de Cristo. No versculo 34 desse mesmo captulo nos fala que quando isso se cumprisse essa seria a ltima gerao, esse sinal se cumpriu literalmente em 1948, os judeus voltaram para sua terra aps o holocausto de Hitler com o fim da segunda guerra mundial, ajudados pelos Estados Unidos. O que confirma que ns somos a ltima gerao da humanidade, por isso que depois de 1948 as outras profecias passaram a se cumprir rapidamente, como j vimos a de Daniel, sobre o avano da tecnologia.

6.2.7

Divises e divergncias da religio dentro e fora do Cristianismo

Como j estudamos, no dem o homem era perfeito, de todos os caminhos que ele conhecia somente um o levaria a morte. Como vimos nesse manual e no captulo 1 do Evangelho segundo escreveu Joo, Jesus o verbo, isto , a Bblia viva em ao. Logo, para estarmos no caminho chamado Jesus, devemos estar enquadrados no regime da Bblia. Os caminhos que no so o de Jesus so aqueles que no tm nenhum compromisso com a Bblia ou os que distorcem o seu significado. Fica claro ento que inevitvel a existncia de falsas religies, pois fazem parte do juzo inicial na vida do homem que se deu desde o dem, tornando assim a escolha mais difcil do que no incio. Partindo do ponto j explicado, em que Deus falaria com a humanidade atravs de sonhos e vises passadas para escrita, a Bblia, devido separao de Deus com o homem, como acreditar que a Bblia esse livro entregue por Deus?! Afinal foram homens que a escreveram. Primeiro porque ela j est escrita em nossos coraes, mesmo no lendo eu sei l no meu subconsciente que eu no devo roubar, mentir, que existe um nico Deus, que devo amar o meu prximo, etc... Mesmo que julgue no conhecer ou negue algumas dessas regras, est l gravado na minha conscincia, faz parte da nossa essncia, lendo a Bblia voc ver que ela testifica com sua conscincia. Segundo, ela tem resposta para tudo que necessitamos. Principalmente para a maior necessidade do homem, a de viver eternamente. De vencer seu maior mau, a morte.

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Terceiro ela viva, isto , ela cumpre suas profecias como temos visto nos tpicos profticos estudados nesse manual e que ainda veremos mais adiante. A Bblia muita rica em profecias. Em relao s profecias que j se cumpriram faltam poucas a se cumprir, contudo as que faltam se cumprir so as que tero um maior impacto. Quarto, partindo da regra de que eu sei que s existe um nico Deus, logo sei que s existe uma nica verdade com uma nica interpretao. Agora reflita, estamos num mundo influenciado por demnios, no difcil de chegar a essa concluso, basta ler ou assistir as notcias de qualquer jornal e voc encontrar tragdias, muitas vezes sem uma explicao ou motivo para que viessem a ocorrer. Que atitude voc acha que esses demnios tomariam sabendo que existe uma nica verdade?! lgico que eles perseguiriam essa verdade. Agora me responda: Qual foi o livro mais perseguido de toda a histria da humanidade?! A Bblia. J houve na histria a ordem de governos e reinos para destrurem todos seus exemplares, j foi pisada, soterrada, queimada, escarnecida, etc. Todavia, Deus sempre vitorioso, a Bblia foi o livro mais perseguido, porm, o mais lido de todos os tempos, um Best-seller incomparvel em toda histria dos livros, cumprindo-se o que ela mesma diz: os cus e a ter passaro, mas a minha palavra, permanece para sempre (Lucas 21.33). O problema que a maior arma que esses inimigos usam no so apenas perseguies a esse livro propriamente dito, eles se utilizam principalmente do sofisma, isto , criaram outras doutrinas e interpretaes falsas que vo desde negar que eles (demnios) existem at dizer que eles que so a soluo para humanidade. Onde esto essas doutrinas?! Espalhadas entre as diversas religies e filosofias em nosso mundo. A nica maneira de vencer isso atravs de uma entrega real Cristo, do exame cotidiano da Bblia acompanhado da orao, e pondo a prova toda religio, isto , verificando se determinada religio coincide com o que a Bblia diz no se importando com tradies, porque a nossa maior tradio a Bblia e no a religio.

6.2.8

A verdadeira Igreja e como encontr-la Fixando os passos para salvao:

1 - Ouvir o Evangelho. 2 - Analisar o que foi dito comparando com a Bblia. 3 - Crer e aceitar a Cristo, isto , considerar que somente atravs do poder de Deus e no pelas minhas ideologias ou foras que posso ser salvo. 4 - Arrepender-se de todos os pecados. 5 - Confessar publicamente a Cristo, atravs do apelo na Igreja. 6 - Batizar-se. 7 - Ter uma vida de orao, exame das escrituras, buscar a santificao, prtica da caridade e trabalhar para divulgao da Palavra de Deus (evangelismo) e formao de discpulos. 8 - Tomar a Santa Ceia.

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Os passos descritos acima nos levam lgica de que a verdadeira Igreja aquela que: Prega o Evangelho, sempre fazendo o convite para aqueles que ainda no aceitaram a Cristo ou para os que se desviaram e esto voltando. Interpreta, divulga, tem sua base fundamentada e est em plena conformidade com a genuna Palavra de Deus. Reconhece o Senhorio de Cristo como nico e suficiente Salvador de uma forma em que no busque fama para si e sim sempre atribua as virtudes recebidas, a Jesus, o autor e consumador da nossa f. Ensina de forma veemente acerca da importncia e prtica do exerccio do arrependimento como a atitude para se iniciar e manter a comunho com Deus, deixando claro aos seus discpulos o que pecado e o quanto as atitudes pecaminosas nos afastam de Deus. Disponibiliza o batismo nas guas, feita em nome de Jesus, para confirmao da aliana e remisso dos pecados. Cr e estimula seus fiis constante busca do batismo do Esprito Santo, sendo esse feito uma virtude vinda de Deus para capacitar seus filhos na pregao do evangelho lhes dando dons espirituais e ministeriais (cargos na Igreja) e consolar as pessoas, dando foras para atravessarem os momentos difceis na vida. Pratica a caridade no apenas espiritual, mas tambm material, buscando atender os necessitados. Estimula seus fiis a ter uma vida em constante orao e leitura da Bblia, para manuteno constante da f crist, disponibilizando tambm a Santa Ceia, como representao desses feitos.

6.2.9

Sobre o dzimo e as ofertas

A Bblia diz que o dzimo e as ofertas so necessrios para que haja mantimento na Casa de Deus a fim de suprir as necessidades dos pobres, para manuteno da casa (Malaquias 3.8~10) e para ajudar os que pregam o Evangelho (1 Corntios 9.9~14). No incio as reunies eram feitas nas casas dos discpulos, medida que se aumentou o nmero de Cristos de forma significativa, se tornou invivel a acomodao de todas essas pessoas dentro de uma casa. Ento, os templos passaram a ser parte do planejamento da Igreja - existem para acomodar o povo que ali participam da comunho, orao, culto a Deus,
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ensinamentos e orientaes, protegidos contra possveis intempries como, por exemplo, a chuva, provendo tambm certa privacidade e bom testemunho para com os que esto de fora, a Bblia diz ... segui a paz com todos... (Hebreus 12.14), tambm para armazenar os mantimentos que sero entregues s pessoas carentes. Essa forma estrategicamente centralizada prov uma melhor administrao da obra. Jesus no construiu Igrejas porque no fazia parte do seu ministrio o faz-lo, as caractersticas do seu ministrio j estavam previstos pelo livro de Isaias no captulo 53, um ministrio de cura, pregao e maravilhas, alm de sua obra redentora. Jesus no nos ordenou fazer templos, todavia ele disse: Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser ligado no cu... (Mateus 18.18~20), claro que esse acordo apenas ligado no cu se o intuito da necessidade em pauta tem o objetivo de contribuir para formao de discpulos, assistncia social e a divulgao do evangelho.

6.2.10 O que muda na vida das pessoas que aceitam Cristo

Sentir a alegria continua da salvao por causa da certeza da vida eterna e do perdo dos pecados. Sentir a presena de Deus literalmente. Ser batizado sobrenaturalmente com o Esprito Santo. Receber dons espirituais e estar sob um propsito sobrenatural dirigido por Deus. Orar e Deus que te responder segundo a sua vontade. Ter capacidade de amar as pessoas de uma forma que nunca amou antes. Ter prazer pela santidade. Tudo se faz novo, sentimentos novos, atitudes novas, um novo homem. Caminhar com confiana e sem medo, pois est a favor da verdade. Ser um ganhador de almas. Na glria, herdar todas as coisas com Cristo, ser levado para Cristo no dia do arrebatamento, ter um corpo glorioso como de Cristo, ser enxugado de seus olhos toda lgrima, no sentir mais dores e nem fadiga, viver eternamente com Deus sendo essa, a principal mensagem do Evangelho.

Os resultados da salvao no tm limites, voc poder conhecer mais ao ler a Bblia ou ento, num estudo mais especfico.

7. Apocalipse - A Revelao de Jesus Cristo sobre os ltimos dias

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J havia passado setenta anos da morte de Jesus Cristo, o apstolo Joo se encontrava preso na ilha de Patmos por causa da pregao do Evangelho, quando, ali na priso, ele recebe a viso do apocalipse. No captulo 1. 9~10 Jesus toma Joo em esprito e lhe mostra o reino espiritual e o futuro, levandoo justamente na poca do arrebatamento, chamado de "o dia do Senhor", nessa ocasio que agora ele se encontra, onde passa a ver coisas extraordinrias, o que v so coisas que nunca havia visto antes, por isso, ao descrever, comea utilizar-se de uma linguagem figurativa com base em elementos ou seres que ele conhecia naquela poca gerando um grande contedo de simbologias. No captulo 5 Joo v a viso de um livro atado com sete selos, no decorrer da viso ele nota que ningum era achado digno de abrir o livro, at que chega aquele que foi morto por ns, Jesus Cristo, ao qual, o nico digno de abrir esse livro, isto , de revelar ao homem e s criaturas do cu o que nele consta sobre o fim das coisas. No captulo 6, Jesus comea a desatar os selos, cada selo que ele desata uma profecia que vai se cumprir. Obs.: Como a revelao dada a Joo j comea no dia do arrebatamento, as profecias a seguir, nos revelam o que h de acontecer aps isso. Joo escreve o que foi mostrado em cada selo:

7.1 A abertura dos selos 1 selo - um cavaleiro com uma coroa e um arco, assentado sobre um cavalo branco e que saiu para vencer "- aps o arrebatamento Deus volta a tratar com Israel por sete anos como j vimos, comeando com a vinda do "cavaleiro branco" que o anticristo, ele ser um vencedor e prosperar durante esses sete anos, com Israel, ele far uma aliana de paz, mas depois a quebrar e declarar guerra contra eles como j vimos. Agora quanto ao resto do mundo, sero dominados por ele, e ele os controlar com eficcia, por isso se diz que ele saiu para vencer. Ser o maior lder de todos os tempos, todos sero enganados pensando que ele ser a soluo para o problema da humanidade, mas depois ele mostrar a sua verdadeira face. O 1 selo nos fala sobre os 3 primeiros anos e meio da grande tribulao, onde o homem experimentar paz e segurana e se maravilhar com a ideologia e tecnologia implantada pelo anticristo, como por exemplo a do sinal na mo ou na testa de cada homem, onde somente atravs desse sinal o homem poder trabalhar, comprar e vender(Apocalipse 13.16~18 ), isso seria criado para proporcionar ao homem segurana, pois ele no precisaria mais andar com dinheiro, no ocorrendo o risco de ser roubado, para comprar algo, seria necessrio somente ter a marca, porm est escrito na Bblia: "... quando ouvirdes h paz e segurana haver repentina destruio..."( I Tessalonicenses 5.3). A marca outra prova que j estamos bem perto do fim, pois ela j existe em nossos dias: por exemplo, atravs do cdigo de barras podemos obter um
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controle eficaz e uma rpida consulta de registros feita por um aparelho que utiliza luz infravermelha, usado em nosso dias para organizar estoques, cadastros, vendas e at mesmo homens, hoje j existe a possibilidade de todos nossos documentos (Ex.: contas bancrias, cartes de crdito) estarem contidos em um nico cdigo de barra, ao qual, sendo colocado apenas em seu punho, voc possa vir se utilizar de todos os seus direitos e deveres, como tambm ser localizado em qualquer parte da terra atravs de satlites, no s pode como j existe esperando apenas o seu lder aparecer no cenrio do mundo. 2 selo - um cavaleiro assentado sobre um cavalo vermelho que recebeu a misso de tirar a paz da terra, fazendo com que um tire a vida do outro" A partir do 2 selo decorre os outros 3 anos e meio restantes, onde o anticristo mostrar a sua face do mal. Atravs desse sinal colocado em cada pessoa, ele ter em seu poder um eficaz rastreamento, e nessa altura ou voc se ajunta ao exrcito do anticristo para lutar contra aqueles que rejeitaram a marca e contra Israel ou certamente enfrentar uma morte dolorosa. A marca nos primeiros trs anos e meio ela aderida de forma voluntria, mas depois ser obrigatrio a sua adeso, para aceit-la, necessrio servir ao anticristo e negar a Jesus Cristo (dever neg-lo, porque o Anticristo no aceitar nada que faa referncia Deus, decretar a extino de toda religio), muitos dos cristos que no subiram no arrebatamento, porque no andaram segundo a palavra de Deus, no aceitaro a marca, essa ser a nica forma de ser salvo na grande tribulao pois a porta da graa j se fechou, quem quiser agora ser salvo vai ter que rejeitar a marca, quem rejeit-la sofrer nas mos do anticristo, foi para isso que o segundo cavaleiro veio, representando que nessa poca muitos sero trados, at mesmo seus parentes podero entreglo para o anticristo conforme j profetizado na Bblia(Mateus 24.10), se voc meu amigo que est lendo esse estudo, no subir no arrebatamento, fuja, no ponha a sua confiana em mais ningum, nem mesmo em qualquer pessoa de sua famlia, porque os homens mataro uns aos outros, e no importa o que fizerem com voc, no aceite a marca do anticristo pois quem tiver a marca ser para sempre condenado, no juzo final, ser lanado no lago de fogo e enxofre (=smbolo da condenao eterna), por isso melhor voc aceitar a Jesus hoje enquanto a porta da graa est aberta, porque depois vai ser quase impossvel, voc ter que suportar um sofrimento muito grande para ser salvo, e lembre-se, vlido a salvao somente se voc aceitar a Jesus segundo a escritura, por isso esse panorama est em suas mos, para que voc aceite a Jesus segundo a verdadeira interpretao, no fui eu que criei essa interpretao, o seu contedo a prpria bblia, colocada em uma forma didtica para o princpio da sua f, repare atravs dos versculos bblicos citados que eles mesmos se explicam por si s, no deixe ser enganado pela massa e nem pelas tradies, se a Bblia diz para mim: no adorars outros deuses, nenhuma tradio pode mudar essa lei, no h diferena entre pecados, aquele que mente ir para o mesmo lugar daquele que mata, no mesmo lugar daquele que faz uma imagem, que adultera, que pratica feitiaria etc.Por isso, d ouvidos somente Palavra (Bblia), ela a nossa pura tradio, se a religio comea a pregar algo fora dessa palavra, no importa se

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 a religio que tem mais membros, mais templos, mais idade ou a mais caridosa, se estiver fora da palavra est longe de Deus. 3 selo - um cavaleiro sobre um cavalo preto, em suas mos, uma balana, fazendo racionamento de comida" - representa a fome que vir, primeiramente queles que no possuem a marca da besta e depois para o restante. 4 selo - um cavaleiro, sobre um cavalo amarelo, chamado de morte" Aqui comea a grande matana, um exrcito constitudo quase por todos os habitantes da terra comea a matar aqueles que no adoram o anticristo inclusive os crentes que no subiram no arrebatamento, mas depois se converteram de seus atos, aqui tambm comea o juzo de Deus sobre a terra, Deus envia pestes, fome e morte atravs das feras da terra, sendo assim morta a quarta parte da terra.

5 selo - "Joo v aqueles que foram mortos por amor palavra e que no aceitaram o domnio do anticristo" - eles clamavam para que Deus viesse finalmente acabar com todo poder das trevas, e assim foram dados a eles vestes brancas e a ordem para esperarem que se completem os sete anos e assim tambm o nmero daqueles que ho de ser salvos.

6 selo - "Grandes catstrofes na natureza nunca vistas completam o juzo de Deus na grande tribulao" - aqui se ouve um estrondo, um grande terremoto, o sol se apaga, a lua se torna numa bola de sangue, as estrelas comeam a cair na terra, o cu retirado como um livro que desenrola, as trevas se tornam apalpveis, os homens comeam a se esconder nas cavernas e outras tentam se matar, sentem a mesma dor da morte, mas nesse momento no podem morrer, porque esse um juzo de Deus, esperam em dores mortais em expectativa ainda, pela grande ira do cordeiro que vir com o juzo final. Antes do stimo selo, Jesus mostra algo importante a Joo, um grupo de judeus assinalados, ao qual no sofrero nenhum arranho dentro de todo esse juzo que vimos, eles so os 144.000 judeus escolhidos para evangelizar a terra desde o comeo da grande tribulao, proclamando a obra de Deus, anunciando como os homens podero ser salvos nessa poca e profetizando esses mesmos juzos de Deus. Depois Joo viu todos aqueles que foram salvos durante a grande tribulao que no negaram a Jesus, suportando o sofrimento dos flagelos que o anticristo usou para eles negarem a Cristo.

7 selo - "As sete trombetas" - ao abrir esse selo Joo v sete anjos cada um carregando uma trombeta, o toque de cada trombeta so os sete ltimos juzos de Deus sobre a terra durante e no final da grande tribulao, o 7 selo a demonstrao detalhada do 6 selo: Assim como o elemento gua julgou um
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dia a terra atravs do dilvio, necessrio agora ela passar pelo elemento fogo, so dois elementos que purificam, aqui fica claro que na verdade a terra no vai acabar mas passar por uma purificao tirando todo mal, desde o pecado do homem at os perigos que a natureza apresenta, tornando a terra como ela era no princpio.(I Pedro 3.1~13-importante ler)

7.2 Aas sete trombetas 1 trombeta - "fogo misturado com saraiva e sangue lanados na terra" ao toque da primeira trombeta comeam os juzos vindos dos cus j perto de acabar a grande tribulao, aqui, os homens sofrero a dor da morte, muitos at a buscaro tentando o suicdio por causa da terrvel dor, mas no acharo, no toque dessa trombeta queimada a tera parte da terra, das rvores e de todas as ervas verdes. 2 trombeta - Um grande monte ardendo em fogo cai sobre oceano" fazendo com que a tera parte do mar se torne em sangue, matando tambm a tera parte das criaturas que existem nele, perdendo assim a tera parte dos navios e barcos.

3 trombeta - "A queda de uma grande estrela chamada de absinto" - ela cai sobre as fontes das guas, ardendo como uma tocha, fazendo com que a tera parte dos rios se torne em absinto, tornando assim as guas amargas, nesse juzo muitos homens morrero ao tomarem a gua.

4 trombeta - "Aqui, ferida a tera parte do Sol, da Lua e das estrelas" fazendo com que a tera parte do dia se torne em noite.

Antes do toque das ltimas trs trombetas, Joo v um anjo que sai voando e proclamando com grande voz: "Ai! Ai! Ai dos que habitam sobre a terra por causa do toque das ltimas trs trombetas - as primeiras quatro trombetas foram os juzos sobre a terra, agora as prximas trs so diretamente aos homens.

5 trombeta - "A praga dos gafanhotos" - outra estrela cai do cu, causando um impacto to profundo que chega at o "abismo" local no Hades onde separava o "lugar de tormento" do "seio de Abrao (Lucas 16.19~31), dali sai uma grande fumaa ao qual escurece o Sol e o ar, tornando o mundo em trevas apalpveis, da fumaa surgem estranhos gafanhotos, criaturas bizarras, parecidas com cavalos possuindo ferres como os de escorpies, foram lhes dado a ordem de no danificar nenhuma erva, mas somente os homens, a dor ser como uma ferroado de escorpio, aqui os homens desejaro a morte, mas a mesma fugir deles. Esse o chamado "primeiro ai".

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6 trombeta - "O exrcito de demnios" - Joo v um exrcito de criaturas bizarras com grande poder de destruio lideradas por quatro anjos que aguardaro at essa hora para atacar com fogo e enxofre matando assim a tera parte dos homens. Esse o "segundo ai".

Joo v que at mesmo depois desses juzos, as pessoas no largaram as suas interpretaes erradas de quem Deus, mantendo ainda a sua opinio sobre imagens, esttuas de escultura e dolos, meu amigo d ouvido essa mensagem antes que seja tarde demais, antes que essas pragas alcancem voc. O Evangelho simples, no se engane com essas fantasias que trazem confuso ao puro entendimento, faa apenas o que a Bblia diz e voc estar livre de todas essas coisas.

7 trombeta - "O segredo de Deus" - Joo v um anjo com um rosto de sol, o anjo proclama em grande voz o que acontecer ao tocar a stima trombeta, mas logo depois recebe a ordem para no escrever, mantendo assim em segredo essa revelao.

Durante a grande tribulao, alm dos 144.000 judeus, tero anjos e duas testemunhas proclamando o juzo e a forma de salvao nessa nova dispensao dos tempos. As duas testemunhas viro com um ministrio semelhante ao de Elias e Moiss, eles operaro grandes sinais, ordenando para que no chova, transformando a gua em sangue e ferindo a terra com muitas pragas. Eles sero mortos pelo anticristo e seus corpos ficaro expostos em uma grande praa por trs dias e meio (simbolo dos trs anos e meios), os homens se alegraro com isso, mas depois de trs dias e meio (considere como anos) Deus os ressuscitar visivelmente aos olhos de seus inimigos, todos se enchero de temor, porm, Deus, os chamar para cima finalizando o segundo ai.

Toca-se ento a stima trombeta, chegada a ira do cordeiro, Joo v relmpagos, terremotos e chuva de saraiva com fogo. Depois disso aquele segredo de Deus da stima trombeta revelado.

7.3 Apocalipse captulo 12 Esse captulo resume toda histria do plano de salvao atravs de Jesus Cristo desde a expulso de Lcifer do cu (satans), passando pela criao do estado de Israel como nao de onde surgiria o Messias, at a consumao dos tempos e do plano de Deus.

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Apocalipse 12.1 - "E viu-se um grande sinal: uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo de seus ps, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabea." - simboliza a nao de Israel, a coroa com doze estrelas, so os doze filhos de Jac. Israel dividida em doze tribos, cada uma dessas tribos leva o nome de seu patriarca, isto , o nome de cada um dos filhos de Jac. 12.2 "E estava grvida, e com dores de parto, e gritava com nsias de dar a luz." - Israel, na poca em que Jesus veio, estava passando por um momento crtico, estavam sobre o domnio dos Romanos, pagando tributos, aconteciam tambm grandes conflitos polticos, guerras civis, mortes, e muita hipocrisia dos lderes (Fariseus) que faziam grandes distores da palavra de Deus. Israel s tinha uma soluo para que a sua dor viesse a cessar, o nascimento do Messias, enquanto isso no acontecia, o povo gemia. 12.3 - "E viu-se outro sinal no cu; e eis que era um grande drago vermelho, que tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre as suas cabeas, sete diademas". - o drago satans, sete cabeas, dez chifres e sete diademas, so pases e naes, ao qual satans dominar no principio da grande tribulao ( esses pases e naes podem ser detalhadas em um estudo mais especfico sobre o apocalipse, um detalhe maior foge do escopo). 12.4 - "E a sua cauda levou aps si a tera parte das estrelas do cu, e lanou-as sobre a terra; e o drago parou diante da mulher que havia de dar a luz, para que, dando ela luz, lhe tragasse o filho". - simboliza a histria da rebelio de Lcifer (satans) ao qual consta em Ezequiel 28.12~19, Lcifer era um Querubim muito formoso e poderoso no cu, ele quis ser mais poderoso do que Deus querendo se assentar em seu trono, a tera parte das estrelas simbolizam os anjos que o apoiaram, sendo assim, Deus, lanou fora do Cu ele e a tera parte dos anjos, esses ento se transformaram nos demnios ao qual muito ouvimos. No decorrer desse versculo mostra-se que satans sempre teve total ateno sobre Israel para que quando nascesse o Messias em carne ele viesse destru-lo. 12.5 - "E deu a luz um filho homem que h de reger todas as naes com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para seu trono." mostra o nascimento e ressurreio de Jesus Cristo. 12.6 - "E a mulher fugiu para o deserto, onde j tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada por mil duzentos e sessenta dias". esse versculo comprova que a interpretao da mulher representando Maria errada, porque a partir daqui j comeamos a falar sobre a poca da grande tribulao (1260 dias igual a 3 anos e meio, a outra metade dos sete anos da grande tribulao onde Israel ser ajudada por Deus, pois quase o mundo inteiro vir contra ela naqueles dias), isto , sobre o final dos tempos, e Maria, j morreu quase dois mil anos atrs e que logicamente impossibilita a sua participao nesse contexto, agora, o estado de Israel, existe at hoje, e como vimos, ele passar pela grande tribulao, e segundo nos revela esse e outros versculos, Israel ser ajudada por Deus (Apocalipse captulo 7). 12.7, 8 e 9 - "E houve batalha no cu; Miguel e seus anjos batalhavam contra o drago, e batalhavam o drago e seus anjos.(8) Mas no mais
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prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos cus...(9)e foram lanados na terra". - existem trs cus segundo a Bblia nos relata (II Corntios 12.2) o primeiro chamado no grego "cosmos" que o primeiro cu, isto , essa regio onde esto as nuvens dentro de nossa atmosfera, o o segundo todo o universo, e o terceiro, espiritual, isto , o Reino de Deus. Quando Lcifer e seus anjos foram expulsos do cu, no dia de sua rebelio, eles foram expulsos do terceiro cu, e passaram habitar no primeiro e no segundo cu como consta em Efsios 6.12. Sendo assim satans permanece at os dias de hoje no primeiro e no segundo cu, s recebendo mensagens (feedback) dos anjos cados(demnios) e dando ordens aos mesmos (no coincidncia quando vemos histrias de pessoas terem visto discos voadores nessas regies, e tambm no de se estranhar que nos filmes sobre seres do espao sempre esses seres so criaturas bizarras, parecendo demnios, que so feitos com base em relatos de pessoas que dizem ter visto). O versculo em estudo diz respeito grande tribulao, depois de trs anos e meio, Miguel e seus anjos expulsaro satans e seus anjos do primeiro e segundo cu, eles sero lanados sobre a terra. 12.12 - "Por isso, alegrai-vos, cus, e vs que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vs, e tem grande ira, sabendo que j tem pouco tempo." - imagine agora o inimigo em pessoa descer terra, ao qual se encontra sem a Igreja e sem a presena do Esprito Santo, o mal no ter mais rdeas nesse momento, isso Deus permitiu para julgar de uma vez por todas a terra, o homem e suas ms obras. 12.13 - "E, quando o drago viu que fora lanado na terra, perseguiu a mulher que dera luz ao filho homem. (14) E foram dadas asas de grande guia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente." - como vimos em Apocalipse 7, Israel ser guardada por Deus durante os trs anos e meio finais. (...um tempo = 1 ano; ...tempos = 2 anos; ...metade de um tempo = 6 meses). 12.18 - "E o drago parou sobre a areia do mar" - no final, satans, atravs da pessoa do anticristo, liderar um exrcito numeroso, ao qual se nunca viu, assim como no se pode contar a areia do mar, assim ser esse exrcito, que vir contra Israel no final dos 7 anos da grande tribulao.

7.4 O anticristo (Apocalipse 13) Esse captulo nos mostra quem a pessoa do anticristo. Segundo a simbologia que segue no texto, ele dominar sobre muita gente ("subir do mar..." - o mar, na bblia, sempre simbolizou multides de gentes), Joo v uma besta se destacar dentre os povos, isto , um homem com uma composio satnica dentro de si, sobre as cabeas, chifres e diademas, simbolizando os pases e naes que de incio o apoiaro, pases poderosos se uniro pela causa dessa besta. O texto tambm diz que em sua cabea havia um nome de blasfmia, significa que todas as suas atitudes sero com a inteno de ridicularizar Deus diante dos homens. O versculo 2
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diz que satans dar o seu poder ao anticristo, j no versculo trs acontece algo com o anticristo, ele ferido: pode ser realmente uma ferida em seu corpo, ou um ferida representando um colapso nos pases ao qual domina, o que temos certeza, que essa ferida, tanto em um como no outro caso, mortal, isto , sem cura, e naquele momento milagrosamente ela ser curada, por isso todos se maravilharo com a besta e a adoraro, a partir daqui sabemos que, alm de grande sabedoria o anticristo ter poderes sobrenaturais e ainda ter palavras de engano, possibilitando convencer todos e assim passar a blasfemar de Deus. Aps a besta ter conquistado a fidelidade da humanidade, ela vir e far guerra contra aqueles que no aceitaram, chamado os santos, que so em sua maioria, aqueles que aceitaram Jesus, mas no arrebatamento no estavam preparados para subir, na grande tribulao eles se arrependero. formado tambm por aqueles que no eram cristos, mas se converteram, todavia o anticristo far guerra contra eles tambm e os vencer. Essa a diferena de quem aceita Jesus agora, nessa poca da dispensao da graa. Os que aceitam depois do arrebatamento, tero uma possibilidade mnima de salvao, condicionada pela fidelidade do crente durante essa poca suportando todas essas dores da grande tribulao.

7.5 O falso profeta (Apocalipse 13.11~18) Segundo esses ltimos versculos do captulo 13, alm do anticristo, viro um falso profeta, esse profeta ser uma imitao de Joo Batista, algum que veio anunciar a obra do anticristo ao povo, a simbologia do versculo 11 descreve que ele vir de um povo pequeno (menor porque h mais gua do que terra em nosso planeta, simbolizando um povo pequeno: ...E vi subir da terra outra besta...), descreve tambm sua falsa personalidade, ele vir como um cordeiro, isto , com mansido porm falar com as palavras de satans (... e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro, e falava como o drago.). A partir do versculo 13 at o 14, mostra-nos que ele vir com grandes sinais, fazendo fogo cair do cu, far uma esttua do anticristo concedendo que ela receba esprito e possa falar, obrigando todos a adorarem a esttua da besta. Voc pode perceber que a fora do mal tambm possui certo poder sobrenatural, e tenha certeza de uma coisa, o mal nunca vai usar esse poder demonstrando com clareza que o sinal feito vem dele, mas exercer esse poder sempre dizendo que do bem para assim enganar as pessoas, o mal sempre vir camuflado do bem, hoje em dia o que acontece, ns j vimos na histria da humanidade esttuas chorar e at mesmo multiplicar peixes para pescadores, Deus sempre condenou imagens, nunca falou por meio delas, se tem algum que fala por meio delas e ainda vai falar, como j vimos, o anticristo, e tenha certeza, ele dir, como se diz hoje, que isso vem de Deus. Por isso est escrito no Salmo 91.4c - "...sua verdade escudo e broquel." o conhecimento da Palavra de Deus (chamada muitas vezes na Bblia de a
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verdade) o nosso escudo contra qualquer falsa doutrina, profecia ou sinal, atravs do estudo da bblia sabemos que Deus permiti que o mal tenha poder para que se prove a fidelidade dos homens Deus (muito importante ler Deuteronmio 13 do vers. 1 ao 3 que comprova esse comentrio), ele permite que o mal venha em forma de bem exercendo um certo poder, porm ele nunca vir fundamentado na palavra de Deus, o cristo verdadeiro consegue facilmente discernir isso. Nos versculos 16, 17 e 18, descrevem o sistema eficaz que o anticristo e o falso profeta usaro para que haja prosperidade queles que o seguem, um sistema de controle total sobre as pessoas, atravs dessa tecnologia, ao qual j vimos que existe, ele trar paz e segurana s pessoas, por isso quase toda a humanidade ser enganada por ele, pois na verdade o que ele quer o que apenas Deus tm, o controle sobre todas as coisas, atravs desse sistema ele controlar natalidade, renda, religio das pessoas, emprego, comrcio e a localizao imediata de qualquer ser humana no mundo inteiro, isso tudo apenas atravs de uma marca colocada na mo ou na testa das pessoas como j vimos, porm a Bblia avisa de antemo, quem receber a marca para sempre estar condenado (Apocalipse 14.9~11), ento meu amigo leitor se houver o caso de voc ficar para traz no arrebatamento, no aceite a marca, voc no poder trabalhar e nem mesmo comprar algo se voc rejeitar a marca, voc ser um fugitivo, ser muito difcil escapar das mos das autoridades servio do anticristo, porm alguns conseguiro, a Bblia aconselha fugir e converterse de todo corao Jesus Cristo. O apstolo finaliza o captulo 13 nos revelando que o nome do anticristo o resultado de um calculo o resultado 666. O que j temos por enquanto at a atualidade, acerca desse nmero, que o cdigo de barras outrora citado, ao observ-lo em qualquer embalagem de algum produto, voc notar que ele possui 3 colunas maiores, cada uma dessas colunas representam o nmero 6, isto , todo cdigo de barras que existe no mundo, tem o nmero 666. O cenrio est montado, s falta surgir um homem na histria com propostas de paz e segurana baseadas nesse sistema tecnolgico para que se inicie toda a faanha final.

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Juzo sobre a falsa Igreja

Do captulo 14 at o 19 esto descritos os juzos das taas sobre os homens e sobre toda a terra durante a grande tribulao, mostra-nos tambm o juzo sobre as falsas igrejas crists - Apocalipse 14:8 E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu, caiu Babilnia, aquela grande cidade, que a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio (importante ler tambm o captulo 17 de Apocalipse). A palavra prostituio em nossos dias acostumou-se a ser relacionada apenas para quem vende o corpo, todavia ela tem um sentido mais amplo. A prostituta o contrrio de esposa, assim como prostituio o contrrio de fidelidade, na Bblia esposa simboliza a Igreja, e prostituta aquela que foi esposa, mas passou a se prostituir, isto , (ampliando mais seu significado real) passou a obedecer a outro senhor, toda igreja crist que dentro de sua prpria doutrina tm uma composio crist, porm misturam filosofias e ideologias humanas erronias ("cheia de
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prostituio"). Em Apocalipse vemos que atravs dessa igreja o anticristo vai dar incio a sua igreja, ser um movimento ecumnico onde se ajuntaro todas as denominaes que interpretaro a Bblia sem a ajuda do Esprito Santo dando assim o resultado que vemos em nossos dias, cristianismo com consulta aos mortos, cristianismo com idolatria, cristianismo com modismo, cristianismo at mesmo com mortes (Ex: Inquisio), a igreja do anticristo comear atravs da unio desses, mas depois ele direcionar o culto dessa religio mundial em adorao a ele mesmo como j vimos. A Babilnia tambm um smbolo ao qual representa essa igreja crist ecumnica, pois foi na Babilnia que praticamente nasceu a idolatria e onde tambm mais se proliferou.

Analisemos agora o captulo 17 que abrange mais detalhadamente essa igreja, deixando claro que ela j existe: 1 vers.4 - nos mostra que ela uma igreja muito rica e com uma aparncia notvel materialmente, depois nos diz que ela est cheia de doutrinas falsas ("..clice cheio da imundcia e prostituio..."). 2 vers.9 - nos mostra que ela uma igreja que tm uma influncia muito grande nos pases do mundo, comandou 7 reinos, 5 j caram, 1 reina e o outro h de vir. Os 5 reinos que j caram na histria foram: 1- o imprio egpcio; 2 - o imprio da Assria; 3 - o imprio babilnico; 4 - o imprio Persa; 5 - o imprio grego. O sexto est reinando atualmente, porm se subdividiu em pases, o imprio Romano (atual Europa e continentes Americanos), no final ele ser dividido exatamente em dez poderes, por isso o versculo fala a respeito de dez chifres (chifre, na Bblia, muito utilizado para simbolizar poder) ao qual sero dez reis como consta no vers.12 o stimo reino ser do anticristo. O vers.9 diz que a igreja falsa est assentada sobre esses sete reinos, isto , a idolatria, simbolizada pela prostituio, comeou desde o primeiro imprio e ter fim juntamente com o ltimo imprio, o imprio do anticristo. Os versculos 16 e 17 nos mostram que essa igreja, em toda a sua histria dominou sobre reis, e conquistou multides, porm, no final, esses 10 reis que se levantaro (que por sinal j esto se levantando) perseguiro essa igreja e destruiro, e nesse cenrio que o anticristo estabelece a sua igreja ecumnica. O captulo 18 descreve o juzo de Deus sobre a falsa igreja crist.

7.7 O Armageddon (Apocalipse 16.12~21 e cap.19)

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O Armageddon o local no Oriente Mdio onde ocorrer a grande batalha de Jesus juntamente com os seus anjos e a igreja, contra todo o exrcito do anticristo, aqui se findar os 7 anos da grande tribulao cumprindo assim o captulo 9 de Daniel. Como j vimos isso acontecer no momento em que Israel estiver indefesa e cercada por esse exrcito, eles clamaro ao Messias, e assim Jesus Cristo aparecer com poder e grande glria, morrero todos aqueles que receberam a marca do anticristo, depois eles, o falso profeta e o anticristo sero lanados no lago de fogo e enxofre, j satans, ser apenas preso (cap.20.1~3). Todo esse evento chamado na Bblia de a Segunda vinda de Cristo".

7.8 O Milnio (Apocalipse 20)

Depois do final da batalha do Armageddon comea o Milnio, que o reinado de Jesus Cristo na prpria terra, agora, j purificada pelo fogo (fogo smbolo da grande tribulao), milnio porque perdurar por mil anos, e nesse tempo no haver mais morte, no haver mais perigo na natureza, ser como no paraso inicial (Isaias 11.5~16 - "importante"), Jesus restaurar todas as coisas, e claro principalmente aqueles que restaram da grande tribulao, os judeus e as poucas pessoas do mundo inteiro que no receberam a marca e sobreviveram, ao qual iro at Jerusalm para servir a Jesus, essas pessoas sero aperfeioadas por Jesus, porm no final do milnio sero provadas para que venham ser dignas da salvao eterna, essa provao ser atravs de satans, por isso no versculo 2 e 3 consta que ele foi apenas preso e depois seria solto por um tempo, e justamente nesse tempo, o tempo onde se provar aqueles que experimentaram o reinado de Cristo na terra, infelizmente muitos sero reprovados porque satans conseguir engan-los fazendo com que eles se rebelem contra Jesus, eles formaro um exrcito para batalhar contra Jesus e todos aqueles que esto com ele, esse exrcito ser liderado pelo prprio satans, consta nesse captulo que satans e seu novo exrcito sero destrudos atravs apenas das palavras da boca de Jesus e assim lanados para sempre no lago de fogo e enxofre local onde est o anticristo e o falso profeta, o lago de fogo e enxofre chamado de segunda morte, quem for para l sofrer para todo sempre. 7.9 O Juzo Final - "O juzo do trono branco (Apocalipse 20.11~15)

Surge nesse momento um trono branco e a presena daquele que est assentado sobre ele faz sumir o cu e a terra pela sua grandeza, nesse momento acontece a segunda ressurreio ( lembre-se, a primeira foi no arrebatamento), os mortos desde o comeo do mundo so ressuscitados, aqueles que no aceitaram a Jesus, aqueles que antes da vinda de Jesus no acreditaram na promessa e no obedeceram a palavra e aqueles que aceitaram a Jesus porm apenas de lbios e no de corao, esses sero julgados e recebero segundo as suas obras, aquele que no se achar escrito no "livro da vida" ser lanado no lago de fogo e enxofre.
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7.10

Novos cus e nova terra (Apocalipse 21 e 22)

E por fim o reino de Deus com a terra se tornar um s, haver um novo cu e uma nova terra, no haver mais dores, fadiga, morte, pecado, fome, perigos na natureza, ns veremos finalmente Deus face a face, a Bblia diz que ns seremos como Jesus(), tendo um corpo glorioso e andaremos para sempre com ele, teremos um novo nome, e receberemos galardes (presentes de Deus), regeremos naes com vara de ferro, estaremos na "Nova Jerusalm" uma cidade feita de jaspe, pedras preciosas, cristais e ouro, veremos coisas que nunca vimos e sentiremos coisas que nunca sentimos, ser somente alegria e satisfao no esprito, seremos herdeiros de todas as coisas juntamente com Cristo, que o nosso Salvador aquele que mudou a nossa histria naquela cruz, era para sermos condenados para sempre, porm ele sofreu nossa condenao, e a sua maior alegria compartilhar conosco o seu Reino, por isso amigo, vale a pena se dedicar Jesus e segui-lo como realmente a escritura diz que para segui-lo. Digo isso porque o prprio apstolo ao finalizar o livro de Apocalipse no captulo 22 versculos 18 e 19 diz que aquele que acrescentar ou diminuir alguma coisa da palavra de Deus ser riscado do livro da vida, isto , aqueles que acrescentam fantasias e filosofias na palavra de Deus e aqueles que reduzem os mandamentos de Cristo para alcanar a salvao, no participaro dela. Alcance a salvao em Jesus Cristo atravs de todos os seus mandamentos e somente atravs desses mandamentos. Finalizamos esse estudo assim como o seu contedo, pela prpria palavra de Deus:

(Apocalipse 22:7) - Eis que presto venho: Bemaventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro". (Apocalipse 22:14) - " Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito rvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas".

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Amm!

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