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150RAZESPORQUEMETORNEI

UMCATLICO
PorDaveArmstrongEXPROTESTANTE

TraduodoInglsparaoPortugus:JaimeFranciscodeMoura

1.AIgrejacatlicaofereceanicavisocoerentedahistriadoCristianismo(TradioCrist,apostlica),e
possuiamoralidadeCristmaisprofundaesublime,espiritualidade,socialmoral,efilosofia.
2. Eu me tornei um catlico porque acredito sinceramente, em virtude de muita prova cumulativa, que o
Catolicismoaverdade,equeaIgrejacatlicaaIgrejavisveldivinaestabelecidaporJesuscontraoqual
osportasdoinfernonopodemenoprevalecero(Mt16,18).

3. Eu deixei o Protestantismo porque era seriamente deficiente na interpretao da Bblia (por exemplo,
"somenteaf".inconsistentenaadoodevriasTradiescatlicas(porexemplo,oCnondaBblia),
faltaumavisosensatadahistriaCrist.Chegouaumacordomoralmenteanrquico,erelativstico.Estas
soalgumasdasdeficinciasprincipaisqueeuvieventualmentecomofatalparaa"teoria"doProtestantismo.

4.OCatolicismonodivididoformalmente,nemsectrio(Jo17,2023Rom16,171Cor1,1013).

5.AUnidadecatlicafazoCristianismo,eJesusmaisacreditvel,paraomundo(Jo17,23).

6.PorcausadoCatolicismoseunificou,avisoCristcompletamentesobrenatural.

7.OCatolicismoevitaumindividualismoquearrunaacomunidadeCrist(porexemplo,1Cor12,2526).

8.OCatolicismoevitaorelativismoteolgico,pormeiodacertezadogmticaquecentralizadanopapado.

9.OCatolicismoevitaanarquismodoutrinrio,evitandoassimadivisodoverdadeiroCristianismo.

10.OCatolicismoformalmenteprevineorelativismoteolgicoqueconduzsincertezasdentrodosistema
protestante.

11.CatolicismorejeitaaIgrejaEstatal"queconduziuaosgovernosadominarpoliticamenteoCristianismo.

12.ProtestantesdeIgrejasEstataisinfluenciaramaelevaodonacionalismoquemitigoucontraigualdadee
oCristianismouniversal.

13. Cristandade catlica unificada (antes do 16 sculo) no tinha sido infestado pelas trgicas guerras
religiosas.

14. O Catolicismo retm os elementos do mistrio, sobrenatural, e o sagrado em Cristianismo, se opondo


assimasecularizaoondeaesferadoreligiosoemvidasetornamuitolimitada.

15. O Individualismo protestante conduziu privatizao do Cristianismo, por meio do que pouco
respeitadoemvidadesociedadeepoltica,enquantodeixandoo"quadropblico"estrildeinflunciaCrist.

16.Afalsadicotomiasecularprotestanteconduziucristosasecomprometer,emgeral,compolticasvazias.
OCatolicismoofereceumvigamentonoqualchegaaresponsabilidadeestatalecvica.

17.OProtestantismoapiamuitoemmerastradiesdehomens(todadenominaooriginadavisodeum
Fundador.Assimquedoisoumaisdestescontradizemumaooutro,oerroestpresente).

18.Igrejasprotestantes,deummodogeral,soculpadasemvestirospastoresnumpedestalmuitoalto.Por
causa disto, congregaes evanglicas experimentam uma severa crise dividindose em outras quando um
pastorparte,provandosequesuasfilosofiasedoutrinas,centradanohomem,emlugardeDeus.

19. O Protestantismo, devido a falta da real autoridade e estrutura dogmtica, vem se diluindo a cada dia,
surgindoentomilharesemilharesdedenominaes.
20.OCatolicismoretmSucessoApostlica,necessriaparasaberoqueaverdadeiraTradioApostlica
Crist.EraocritriodaverdadeCristusadopelosprimeirosCristos.

21.MuitosprotestanteslevamumavisoobscuraemgeraldahistriaCrist,especialmente.osanosde313
(a converso de Constantino) para 1517 (a chegada de Lutero). Esta ignorncia e hostilidade conduzem o
relativismoteolgico,anticatolicismo,eumconstanteprocessodesnecessriode"reinventararoda".

22. O Protestantismo no seu comeo era anticatlico, e permanece assim at os dias atuais. Isto est
obviamente errado e antibblico. O Catolicismo realmente Cristo (se no , ento logicamente o
ProtestantismoqueherdouateologiadoCatolicismotambmno).Poroutrolado,aIgrejacatlicano
antiprotestante.

23.AIgrejacatlicaaceitaaautoridadedosgrandesConcliosEcumnicos(veja,porexemplo,Atos15)o
qualdefinido,edesenvolveuadoutrinaCrist(muitodoqueoProtestantismotambmaceita).

24.Amaioriadosprotestantesnotemosbispos,umahierarquiaCristquebblico(1Tim3,12)eque
existiunahistriadosprimeirosCristosenaTradio.

25. O Protestantismo no tem nenhum modo de resolver assuntos doutrinais definitivamente. Melhor, a
doutrina protestante s leva em conta uma viso individual na Doutrina X, Y, ou o Z. no tem nenhuma
Tradioprotestanteunificada.

26. O Protestantismo surgiu em 1517. Ento no pode ser possivelmente a "restaurao" do "puro",
"primitivo"Cristianismo,desdequeistoestforadegoverno,pelofatodeseuabsurdorecenteaparecimento.
OCristianismotemquetercontinuidadehistricaounoCristianismo.OProtestantismonecessariamente
um"parasita"doCatolicismo.

27.Anooprotestanteda"igrejainvisvel"tambmmodernanahistriadoCristianismoeestrangeiro
Bblia(Mt5,1416,18),entofalso.

28. Quando os telogos protestantes falam do ensino do Cristianismo primitivo (por exemplo, ao refutar
"cultos"), eles dizem "a Igreja ensinada. . . " (como foi unificado ento), mas quando eles recorrem ao
presente, eles instintivamente se contm de tal terminologia, como autoridade pedaggica universal que s
residenaIgrejacatlica.

29.Oprincpioprotestantedejulgamentoprivadocriouumambiente(especial.naAmricaprotestante)no
qual (invariavelmente) o homem centralizou "cultos" como as Testemunhas de Jeov, Mormonismo, e
CinciaCristetc.

30.Afaltadeumaautoridadepedaggicadefinitivanoprotestantismo(comomagistriocatlico)fazmuitos
protestantesindividuaispensarqueelestmumalinhadiretaaDeus.Basta(uma"Bblia,Espritosantoeeu
mentalidade).Notemnenhumaseguranaparapresumirse"infalveis"sobreanaturezadoCristianismo.

31. As "tcnicas" de evangelismo so freqentemente inventadas e manipuladas, certamente no derivou


diretamentedotextodaBblia.Algunsigualameseassemelhamalavagemcerebral.

32. O evangelho orado por muitos evangelistas protestantes e os pastores so truncado e abreviado, so
individuaisediferentedoevangelhobblicocomoproclamadopelosApstolos.

33.Oprotestantismoseparaprofundamente,enquantovidatransformadaarrependimentoedisciplinaradical
desuamensagemdoevangelho."Umprprioditado"luteranochamadoesta"graabarata."
34.AausnciadaidiadesubmissoparaautoridadeespiritualnoProtestantismoescoouemcimadaarena
cvica onde as idias de "liberdade" pessoal, "propriedade", e "escolha" dominam agora, uma extenso de
devercvico.

35.OCatolicismoretmosensodosagrado,osublime,osanto,eobonitoemespiritualidade.Asidiasde
altar,e"espaosagrado"preservado.Muitasigrejasprotestantessocorredores,seencontrandoemlocais,
tipo"ginsios".Amaioriadascasasdosprotestantesmaisesteticamentenotvelqueasigrejasdeles.Os
protestantes,freqentemente,soviciadosfreqentementeamediocridadenaavaliaodelesdearte,msica,
arquitetura,drama,aimaginao,etc.

36.OProtestantismonegligenciouolugardaliturgiaemgrandepartedaadorao(comexceesnotveis
comoAnglicanismoeLuteranismo).Esteomodoqueoscristossempreseguiramdurantesculos,eno
podeserdespedidoassimligeiramente.

37.O Protestantismo tende a opor assunto e esprito, enquanto favorecendo o posterior, e um pouco
Gnsticonestaconsiderao.

38.OprotestantismocriticaaprticadasprocissesCatlicas,indocontraaIgrejaprimitivaeaBblia(Josu
3,56)(Nmeros10,3334)(Josu6,4)(Josu3,1416)(xodo25,1821)(Josu4,45)(Josu4,1518)

39.OProtestantismolimitaoudescremsacramentalismoquesimplesmenteaextensodoprincpioea
convicoqueoassuntopodecarregargraa.Algumasseitas(porexemplo,muitospentecostais)rejeitatodos
ossacramentos.

40. Os Protestantes excessivos desconfie da carne ("carnalidade") freqentemente caem (no


fundamentalismo) um legalismo absurdo (no podem danar, jogar cartas, escutar msicas convencionais,
etc.).

41. Muitos protestantes tendem a separar vida em categorias de "espiritual" e "carnal", como se Deus no
fosse Deus de tudo e da vida. Esquecem que os empenhos de todos pecadores so no final das contas,
espirituais.

42.OProtestantismoremoveuaEucaristiadocentroefocodeserviosdeadorao.Algunsprotestantess
observam isto, uma vez mensalmente, ou at mesmo trimestralmente. Isto est contra a Tradio da Igreja
Primitiva.

43.AmaioriadosprotestantesconsideraaEucaristiacomoumsmbololismoqueestcontrriaaTradio
Cristuniversalat1517eaBblia(Mt26,2628Jo6,47631Cor10,142211,2330),queafirmaReal
Presena.

44.OProtestantismodeixoudeconsideraromatrimniocomoumsacramentovirtualmente,aocontrrioda
TradioCristeaBblia(Mt19,451Cor7,14,39Efsios5,2533).

45.OProtestantismoaboliuosacerdcio(Mt18,18)eosacramentodaordenao,aocontrriodaTradio
CristedaBblia(Atos6,1614,221Tim4,142Tim1,6).

46.OCatolicismoretmanoodePaulodaviabilidadeespiritualdeumclerocelibatrio(porexemplo,1
Cor7,8,27,323eMt19,12).

47.OProtestantismorejeitouosacramentodaconfirmaoemgrandeparte.(Atos8,18,Hebreus6,24),ao
contrriodaTradioCristedaBblia.
48.Muitosprotestantesnegaramobatismoinfantil,aocontrriodaTradioCristeaBblia(Atos2,389
16,15,33 18,8 1 Cor 1,16 Colocensses 2,1112). O Protestantismo dividido em cinco acampamentos
principaisnaquestodobatismo.

49.Agrandemaioriadosprotestantesnegaaregeneraobatismal,aocontrriodaTradioCristeaBblia
(Marcos16,16Joo3,5Atos2,3822,16Rom6,341Cor6,11Tito3,5).

50.OsProtestantesrejeitaramosacramentodeungirodoente(ExtremaUnoltimosRitos),aocontrrio
daTradioCristeaBblia(Marcos6,131Cor12,9,30Tiago5,1316).

51.OProtestantismonegaaindissolubilidadedomatrimniosacramentalepermitedivrcio,aocontrrioda
TradioCristeaBblia(Gen2,24Mal2,1416Mt5,3219,6,9Marcos10,1112Lucas16,18Rom7,2
31Cor7,1014,39).

52.OProtestantismonoacreditaqueprocriaoopropsitoprimrioebenefciodomatrimnio(nofaz
partedosvotos,comonomatrimniocatlico),aocontrriodaTradioCristeaBblia(Gen1,2828,3
127,35).

53.O Protestantismo aprova a contracepo, em desafio da Tradio Crist universal. (Gen 38,810 41,52
Levtico 26, 9 Deuteronmio 7,14 Rute 4,13 Lucas 1,245). Agora, s o Catolicismo retm a Tradio
antiga,emcimadacontramentalidadede"nocriana."

54.OProtestantismo(principalmentesuaalaliberal)aceitouoabortocomoumaopomoral,aocontrrio
da Tradio Crist universal at recentemente (depois de 1930), e a Bblia. Ex 20,13 Isaas 44,2 49, 5
Jeremias1,52,34Lucas1,15,41Romanos13,910).

55.OProtestantismo(dedenominaeslargamenteliberais)permitemmulherescomopastores(eatmesmo
bispos,comonoAnglicanismo),aocontrriodaTradioCrist,teologiaprotestantetradicionaleaBblia
(Mt10,141Tim2,11153,112Tito1,6).

56. O Protestantismo , cada vez mais, chega a um acordo formalmente e oficialmente com o feminismo
radicalmodaquenegaospapisdehomensemulherescomoensinadonaBblia(Gen2,18231Cor
11,310)emanteveatravsdaTradioCrist(diferenciaodepapis,masnodeigualdade).

57. O Protestantismo tambm est negando atualmente, com freqncia crescente, o papel do marido no
matrimnioquebaseadonopapeldoPaiemcimadoFilhoaocontrriodaTradioCristeaBblia(1Cor
11,3Efsios5,2233Colocensses3,1819).Istotambmestbaseadoemumarelaodeigualdade(1Cor
11,1112Glatas3,28Efsios5,21).

58.OProtestantismoliberal(notavelmenteAnglicanismo)ordenouoshomossexuaispraticantesatmesmo
como pastores, permitindo o "matrimnio" deles, sendo contrrio a antiga Tradio Crist universal, e a
Bblia(Gen19,425Rom1,18271Cor6,9).OCatolicismoficoufirmenamoralidadetradicional.

59. O Protestantismo liberal, aceitou mtodos crticos" mais altos" de interpretao bblica que conduz
destruiodarevernciaCristtradicional,somentepelaBblia,edegradaisto,comdocumentofalvel,para
odetrimentodesuaessnciadivina,infalvel.

60.MuitosprotestantesliberaisjogaramforamuitasdoutrinascardeaisdoCristianismo,comoaEncarnao,
NascimentodaVirgem,aRessurreioCorporaldeCristo,aTrindade,PecadoOriginal,inferno,aexistncia
dodiabo,milagres,etc.

61. Os fundadores do Protestantismo negaram, e Calvinistas negam hoje, a realidade da livre vontade
humana.
62.OProtestantismoclssicoteveumavisodeficientedopassadodoHomem,pensandoqueoresultadoera
depravao total. De acordo com Lutero, Zwingli, Calvino, o homem poderia fazer s o mal da prpria
vontadedele,enotevenenhumalivrevontadeparafazerobem.Eleagoratemuma"naturezadepecado".
O Catolicismo acredita que, de um modo misterioso, o homem coopera com a graa que sempre precede
todas as boas aes. No Catolicismo, retm ainda a natureza de algum homem bom, embora ele tem uma
tendnciaparapecar("concupiscncia").

63. O Protestantismo clssico, e o Calvinismo de hoje, pe Deus como o autor do mal. Eles legam
supostamente que os homens fazem o mal e violam os preceitos dele sem ter qualquer livre vontade para
fazerassim.Istoblasfemo,evoltasDeusemumdemnio.

64.Adequadamente(ohomemquenotemnenhumalivrevontade)noprotestantismoclssicoepensamento
Calvinista,Deuspredestinaoshomensaoinferno,emboraelesnotiveramnenhumaescolha!

65.OProtestantismoclssicoeoCalvinismo,ensinafalsamentequeJesussmorreuparaoseleitos

66.OProtestantismoclssicoespecialmenteoLuterano,eoCalvinismo,devidofalsaviso,negaaeficcia
eacapacidadedarazohumanaparaconhecerDeusatcertoponto,eopeistoaDeusef,aocontrrioda
Tradio Crist e a Bblia (Marcos 12,28 Lucas 10,27 Joo 20,249 Atos 1,3 17,2,17,2234 19,8). Os
melhoresApologistasprotestanteshojesimplesmentevoltamatrsparaaheranacatlicadeSoTomsde
Aquino,SantoAgostinho,emuitosoutrosgrandespensadores.

67.OPentecostalismoouProtestantismocarismticocolocamuitoaltoumanfasenaexperinciaespiritual,
noequilibrandoistocorretamentecomalgica,arazo,aBblia,eaTradio.

68. Outros protestantes (por exemplo, muitos batistas) negam que presentes espirituais como curar esto
presentesnaidadeatual(supostamenteelescessaramcomosapstolos).

69.OProtestantismotemvisescontraditriasdogovernodaigreja,poisnopossuemnenhumaautoridade
coletiva),assim,noexisteordemeunidade.Algumasseitasreivindiquemter"apstolos"ou"profetas"entre
eles,comtodososabusosdeautoridadeepoder.

70. O Protestantismo (especialmente o pentecostalismo) tem uma fascinao imprpria para o "fim do
mundo"emuitatragdiahumana,oresultadodetaisfalsasprofecias.

71. A nfase do pentecostalismo, conduz a um detrimento de sensibilidades sociais, polticas, ticas, e


econmicasaquinaterra.

72.OPensamentoprotestantetemacaractersticadefinindoser"dictomo",separaidiasemacampamentos
mais exclusivos e mutuamente hostis, quando na realidade muitas das dicotomias so simplesmente
complementaresemlugardecontraditrio.

73.OProtestantismodescaracterizaaBbliacontraossacramentos.

74.OProtestantismomontadevoointernaedevoocontraaLiturgia.

75.OProtestantismoopeadoraoespontneaparaformarsuasprpriasoraes.

76.OProtestantismoseparaaBblia,daautoridadequeJesusdeixouasuaIgreja.

77.OProtestantismocriaafalsadicotomiadeversesdaBblia.
78.OProtestantismodescaracterizaTradiocontraoEspritosanto.

79.OProtestantismoconsideraautoridadedaIgrejaeliberdadeindividualecontraditriodeconscincia.

80.OProtestantismo(especialmente.Lutero)jogaparacimaoVelhoTestamentocontraoNovoTestamento,
emboraJesusnofizesseassim(Mateus5,1719Marcos7,811Lucas24,27,44Joo5,4547).

81.OProtestantismopeleisparaenfeitarsendoinsegurasesemsobrevivncia.

82. O Protestantismo cria uma falsa dicotomia entre simbolismo e realidade sacramental (por exemplo,
batismo,Eucaristia).

83. O Protestantismo separa o Indivduo da comunidade Crist. s conferir as milhares e milhares de


denominaesdiferentesumasdasoutras(1Cor12,1427).

84.OProtestantismodescaracterizaarevernciadossantoscontraaadoraodeDeus.ATeologiacatlica
nopermiteadoraodossantosdomesmomodocomodirigidoparaDeus.Soveneradosossantoseso
honrados,noadorados,comosDeuspodeseroCriador.

85.MuitaslideranasdeprotestantespensamqueoEspritosantoestfalandocomeles,masnotem,em
efeito,faladocomasmultidesdecristosdurante1500anosantesqueoProtestantismocomeasse!

86. Falhas no pensamento protestante original conduziram a erros at piores. Por exemplo, a justificao
extrnseca, inventada para assegurar a predominncia da graa, veio proibir qualquer sinal externo de sua
presena ("sola fide ").O Calvinismo com seu Deus cruel, construiu esse modelo especificamente. Muitos
fundadoresdecultos de recente origem partiram o Calvinismo, por ex: (as TestemunhasdeJeov,Cincia
Crist,etc.).

87. O pentecostalismo obcecado, em moda tipicamente americana, sempre aparece com celebridades (os
EvangelistasdeTeleviso).

88. O pentecostalismo se apaixona com a falsa idia, de que grandes nmeros em uma congregao (ou
crescimento rpido) um sinal da presena de Deus de um modo especial. Eles esquecem que Deus nos
chamaafidelidadeemlugardeirparao"sucesso",noestatsticaslisonjeiras.

89. O pentecostalismo enfatiza freqentemente o crescimento numrico em lugar de crescimento espiritual


individual.

90.Opentecostalismopresentementeobcecadocomegocumprimento,egoajuda,eoegosmonolugarde
umatensoCristtradicionalemsofrer,sacrificar,etc..

91. O protestantismo tem uma viso truncada e insuficiente do lugar de sofrer na vida Crist. Ao invs,
"sadeeriqueza" tudo em "nomedistoereivindicaodaquilo" Movimentos dentro do Protestantismo
pentecostalestoflorescendo,masnoestoemharmoniacomaBblia,CristianismoeTradio.

92. O protestantismo, em geral, adotou uma forma mais capitalista que o Cristianismo. Riqueza e ganho
pessoal buscado mais que piedade, e visto como uma prova do favor de Deus, como o Puritano, que
secularizouopensamentoamericano,indocontraaBbliaeensinamentoCristo.

93. O protestantismo crescentemente no est tolerando perspectivas polticas de esquerda em acordo com
visesdoCristianismo,especialmente.emseusseminriosefaculdades.
94. O protestantismo est tolerando heterodoxia crescentemente teolgica e liberalismo, para tal uma
extenso que muitos lderes evanglicos esto alarmados, e prediz uma decadncia adicional dos padres
ortodoxos.

95.OspentecostaisadotaramvisesdeDeussujeitoaoscaprichosfrvolosdohomemedesejosdomomento.

96.AsseitasanterioresnormalmenteensinamtotalmenteaocontrriodaTradioCristeaBblia.

97. O evangelho, especialmente na televiso, vendido da mesma forma que McDonalds vende
hambrgueres. Tecnologia de mercado e tcnicas de relaes pblicas substituram cuidado da pastoral
pessoalepreocupaosocialemgrandepartepeloirreligioso.

98.Pecar,emalgumadenominaesprotestantes,crescentemente,vistocomoumfracassopsicolgico
ouumafaltadeamorprprio,emlugardarevoltavoluntariosaquecontraDeus.

99.OProtestantismo,emtodososelementosessenciais,somentepedeemprestadoporatacadodaTradio
catlica,outorceomesmo.Todasasdoutrinasnasquaisoscatlicoseprotestantesconcordam,claramente
catlicoemorigem(Trindade,NascimentodaVirgem,Ressurreio,2Vinda,CnondaBblia,cu,inferno,
etc.).Qualquerverdadequeestpresenteemcadaidiaprotestante,semprederivadadoCatolicismoque
ocumprimentodasaspiraesmaisfundasemelhoresdentrodoProtestantismo.

100. Um dos princpios fundamentais do Protestantismo a sola Scriptura que no bblico e tambm
inexistente at o 16 sculo). Na prpria Bblia, no se encontra essa palavra, ou outra com o mesmo
significado.Pormumafalsatradiohumanaprotestante.

101.ABblianocontmtodososensinamentosdeJesus,comoacreditammuitosprotestantes(Marcos4,33
6,34Lucas24,2527Joo16,121320,3021,25Atos1,23).

102.ASolaScripturaumabusodaBblia.UmaleituraobjetivadaBblia,conduzapessoaparaTradioe
aIgrejacatlica,emlugardooposto.

103.ONovoTestamentonofoiescritonemrecebeunoprincpiocomoaBblia,massgradualmente,eo
CristianismoprimitivonopoderiateracreditadonasolaScriptura.

104.TradionoumapalavraruimnaBblia,elarecorreaalgopassadodeumparaoutro.ATradio
falada em 1 Cor 11,2 2 Tessalonicenses 2,15, 3,6, e Colossenses 2,8. Mesmo assim, os protestantes no
aceitamaTradio.Elesconfundemtradiohumana,comoaSolaScriptura,comTradioqueosprprios
Apstolosdeixaram.

105.ATradioCrist,deacordocomaBblia,podeseroralouescrita(2Tessalonicenses2,152Tim1,13
142,2).QueSoPaulofazsemnenhumadistinoqualitativaentreasduasformas.

106.emAtoseasEpstolas,muitascoisasdaBbliaeraoriginalmenteoral(porexemplo,todooensinode
JesusElenoescreveunada.

107.Aocontrriodemuitasreivindicaesprotestantes,Jesusnocondenouatradio.Porexemplo,Mateus
15,3,6 Marcos 7,89,13, onde Ele s condena a tradio humana corrupta, no a Tradio deixada aos 12
Apstolos.

108.Tradio Crist, apostlica acontece em Lucas 1,12 Rom 6,17 1 Cor 11,23 15:3 Judas 1,3, ou
TradioCrist"receptora"aconteceem1Cor15,12Gal1,9,121Tess2,13.
109. Os conceitos de "Tradio", "evangelho", "palavra de Deus", "doutrina", e "a F" essencialmente
sinnima,etudosopredominantementeorais.(2Tess2,153,61Tess2,9,13(cf.Gal1,9Atos8,14).Se
Tradioumapalavrasuja,entoassim"evangelho"e"palavradeDeus!"

110.SoPaulo,em1Tim3,15,peaIgrejasobreaBbliacomofundamentodaverdade,ecomoensinao
Catolicismo.

111.OsprotestantesdefendemasolaScripturaem2Tim3,16.OCatolicismoconcordaemgrandeparaestes
propsitos, mas no exclusivamente assim, como no Protestantismo. Secundariamente, quando So Paulo
fala aqui de "Bblia", o NT ainda no existia (no definitivamente durante mais de 300 anos depois dos
Apstolos),assimelesestrecorrendoaoAntigoTestamento.IstosignificariaqueoNovoTestamentono
eranecessrioparaaregradef,sesolaScripturasejaverdade,esefossealudidosupostamenteparaeste
verso!

112.OCatolicismomantmaTradioqueconsistentecomaBblia,atmesmoondeelamudaemalguns
assuntos.ParaoCatolicismo,todanecessidadedadoutrinanoachadasomentenaBblia,eoprincpiodo
ProtestantismoasolaScriptura.Poroutrolado,amaioriadostelogoscatlicosreivindicamquetodasas
doutrinascatlicaspodemserachadasnaBblia,emformadencleo,ouporusoextensoeconcluso.

113. Estudantes protestantes pensativos mostraram, que uma posio irrefletida da Sola Scriptura pode se
transformar em "bibliolatria", quase uma adorao da Bblia em lugar de Deus que seu Autor. Esta
mentalidadesemelhantevisomuulmana,ondeaRevelaoparaeles,estsomentenoAlcoro.

114.Cristianismoinevitavelmentehistrico.TodososeventosdavidadeJesus(Encarnao,Crucificao,
Ressurreio,Ascenso,etc.)erahistrico,comoeraaoraodosapstolos.Ento,tradiodealgumtipo,
inevitvel, ao contrrio de numerosos protestantes mopes que reivindicaram que sola Scriptura aniquila
Tradio. Toda negao de uma tradio particular envolve um preconceito (escondido ou aberto) para a
prpria tradio alternada da pessoa (Por exemplo, se toda a autoridade da Igreja rejeitada, at mesmo a
autonomiaindividualistauma"tradio".

115. A Sola Scriptura no poderia ter sido literalmente verdade, falando praticamente, para a maioria dos
cristos ao longo da histria. A Tradio oral, junto com as prticas devotas, os feriados Cristos, a
arquitetura de igrejas e outra arte sagrada, era os portadores primrios do evangelho durante 1400 anos.
Durante todos estes sculos, a Sola Scriptura teria sido considerada como uma abstrao absurda e
impossvel.

116. O Protestantismo diz que a Igreja catlica acrescentou Bblia.Isto no verdade porque ela tirou
somenteasimplicaesdaBblia(desenvolvimentodadoutrina),eseguiuacompreensodaIgrejaprimitiva,
equeosprotestantessubtraramdaBbliaignorandograndesporesquesugestionamposiescatlicas.

117.ASolaScripturaocalcanhardeAquilesdoProtestantismo.InvocandosomenteaSolaScriptura,no
hnenhumasoluoaoproblemadaautoridade,contantoqueasinterpretaesmltiplasexistam.SeaBblia
estivesse to clara, os protestantes simplesmente concordavam entre si, pois existem (a multiplicidade de
denominaes).

118.AinterpretaodaBbliainevitvelsematradio.necessrioentofalarnaIgrejacatlica,elaa
queevitaaconfuso,oerro,eadiviso.

119.OCatolicismonoconsideraaBbliainacessvelaosleigos,comoseafirmanoprotestantismo,mas
vigilante para protegerse de uma exegese toda arbitrria e aberrante As melhores tradies protestantes
buscamfazeromesmo,masinadequadoeineficazdesdequeelessodivididos.

120. Protestantismo tem um problema enorme com o Cnon Bblico. O processo de determinar os livros
exatosqueconstituemaBbliadurouatoanode397D.C.,quandooConcliodeCartagocomfinalidade,
certamenteprovaqueaBblianoestautenticada,comoacreditaoprotestantismo.Algunscristossinceros,
devotos, e instrudos duvidaram da canocidade de alguns livros que esto agora na Bblia, e outros
consideraramlivrosquenoestavamincludosnoCnon.

121. O Conclio de Cartago, decidindo o Cnon da Bblia inteira em 397, incluiu os livros
"Deuterocannicos" que os protestantes chutaram fora da Bblia. Antes do 16 sculo os cristos
consideravamesseslivros,eelesnoeramseparados,comosevnoprotestantismo.Oprotestantismoaceita
aautoridadedesteConclioparaoNT,masnoparaAT.

122. A Igreja catlica venerou sempre a Bblia. Isto provado pelo laborioso cuidado dos monges,
protegendoecopiandomanuscritos,eastraduesconstantesemlnguasvernculas(aoinvsdasfalsidades
sobresBbliaslatinas),entreoutrasevidnciashistricasabundanteseindisputveis.ABbliaumlivro
catlico, e no importa quantos protestantes estudam e proclamam isto peculiarmente, eles tm que
reconheceradvidainegvelparaaIgrejacatlicaporterdecididooCnon,eporpreservaraBbliaintata
durante1400anos.

123.OProtestantismonegaoSacrifciodaMissa,aocontrriodaTradioCristeaBblia(Gen14,18Isa
66,18,21Mal1,11Heb7,242513,105,1108,313,8).quetranscendeespaoetempo.

124.OProtestantismodescr,emgeral,nodesenvolvimentodadoutrina,aocontrriodaTradioCriste
muitasindicaesbblicasimplcitas,masseguemaDoutrinadaTrindade,quefoidesenvolvidanahistria,
nos trs primeiros sculos do Cristianismo. tolice negar isto. A Igreja o "Corpo" de Cristo, e um
organismovivoquecresceedesenvolvecomocorpostodovivos.Noumaesttua,simplesmenteparaser
limpadaepolidacomopassardotempo,comomuitosprotestantesparecempensar.

125.O Protestantismo separa justificao de santificao, ao contrrio da Tradio Crist e a Bblia (por
exemplo,Mt5,207,2024Rom2,7131Cor6,11).

126. O Protestantismo desconsidera que as obras contribuam para a salvao, rejeitando assim a Tradio
CristeoensinoexplcitodaBblia(Mt25,3146Lucas18,1825Joo6,2729Gal5,6Efsios2,810
Filipenses 2,1213 3,1014 1 Tessalonicenses 1,3 2 Tessalonicenses 1,11 Heb 5,9 Judas 1,21. Estas
passagens tambm indicam que a salvao um processo, no um evento instantneo, como no
Protestantismo.

127.OprotestantismorejeitaaTradioCristeensinobblicoquesemprefoiensinadonaIgrejaCatlica,
ondeasboasaesfeitasnafcontribuemparaasalvao(Mt16,27Rom2,61Cor3,89).

128.Oprotestantismotemconvico,dequeaceitandoJesuscomoSalvador,jestosalvos.Nobemisso
queaIgrejaPrimitivaeaBbliaensina(Filipenses3,1114)(Hebreus4,1)(Tito1,2)(1Tessalonicenses5,8)
(Tito3,7)e(Mateus25,113)ondesediz,quedevemossersemprevigilantes.Vigilantenoomesmoque
certeza.

129. Muitos protestantes (especialmente os presbiterianos, calvinistas e batistas) acreditam em segurana


eterna, ou, perseverana dos santos (convico daquele que no pode perder a "salvao". Isto est ao
contrriodaTradioCristeaBblia:1Cor9,27Gal4,95,1,4Col1,2231Tim1,19204,15,15Heb
3,12146,4610,26,29,3912,1415.

130.Aocontrriodomitoprotestante,aIgrejacatlicanoensinaquesalvoatravsdetrabalhosaparte,
porqueafeobrassoinseparveis.
Esta heresia da qual o Catolicismo acusado freqentemente, estava na realidade condenado pela Igreja
catlica,em529D.C.conhecidocomoPelagianismo,(visoqueohomempudessesesalvarpelosprprios
esforos naturais dele, sem a graa sobrenatural necessria de Deus). Continuar acusando a Igreja catlica
destaheresiaumsinaldepreconceitoeignornciadomanifestodahistriadateologia,comotambmo
ensinocatlicoclaronoConcliodeTrento(154563).Aindaomitoestranhamenteprevalecente.
131.protestantismoeliminouvirtualmenteaprticadaconfissoaumsacerdote(oupelomenospastor),ao
contrriodaTradioCristeaBblia(Mt16,1918,18Jo20,23).(Atos19,18)(Tiago51516)(Neemias
9,2)(Neemias1,6).(Joo3,6).

132. O protestantismo descr na penitncia, ou castigo temporal para (perdoar) pecado, indo contra a
TradioCristeaBblia(porexemplo,Num14,19232Sam12,13141Cor11,2732Heb12,68).

133.OprotestantismotempoucoconceitodaTradioedoutrinabblicademortificaracarne,ou,sofrendo
comCristo:Mt10,3816,24:Rom8,13,171Cor12,246Filipenses3,101Pedro4,12,13.

134. Igualmente, o protestantismo perdeu a Tradio e doutrina bblica de compensao vicria, ou


sofrimento remissrio de Cristos com Cristo, por causa de um ao outro, xodo 32,3032 Num 16,438
25,6132Cor4,10Col1,242Tim4,6.

135.OprotestantismorejeitouaTradioedoutrinabblicadopurgatrio,comoconseqnciadesuafalsa
visodejustificaoepenitencia,apesardeevidnciassuficientesnaBblia:Miquias7,89Malaquias3,1
42Macabeus12,3945Mt5,25612,32Lucas16,19311Pedro3,19201Cor3,11152Cor5,10.

136. O protestantismo rejeitou a doutrina das indulgncias que so simplesmente, o perdo do castigo
temporal para pecado (penitncia), pela Igreja (aqui na terra, Mt 16,19 18,18, e Joo 20,23). Isto no
diferentedoqueSoPaulofez,emrelaoaumirmoerrantenaIgrejadeCorinto.Primeiro,eleimpsuma
penitnciaaele(1Cor5,35),parteentoremetida(umaindulgncia:2Cor2,611).Sporqueaconteceram
alguns abusos antes da Revolta protestante (admitida e retificada pela Igreja catlica), no tem nenhuma
razo para lanar fora contudo outra doutrina bblica. tpico do Protestantismo queimar completamente
umacasanolugardelimpla,"jogaforaobebcomaguadebanho.

137.Oprotestantismojogouforaasoraesparaosmortos,emoposioaTradioCristeaBblia(Tobias
12,122Macabeus12,39452Tim1,1618tambmversosquetmavercompurgatrio,desdequeestas
oraesestolparaossantos).

138. O protestantismo rejeita, em chos inadequados, a intercesso dos santos. Por outro lado, a Tradio
Crist e a Bblia apoiaram esta prtica. (Mt 22, 30 1 Cor 15, 29) Mt 17, 13 27,5053 e ento pode
intercederporns(2Macabeus15,14Apocalipse5,86,910).

139.AlgunsprotestantesdescremnosAnjosdaguarda,apesardaTradioCristeaBblia(Mt18,10Atos
12,15Heb1,14).

140.Amaioriadosprotestantesnegaqueosanjospossamintercederporns,aocontrriodaTradioCrist
eaBblia(Apocalipse1,45,88,34Zacarias1,1213Osias12,5Gneses19,1721).

141.O protestantismo rejeita a Imaculada Concepo de Maria, apesar da Tradio Crist desenvolvida e
indicadapelaBblia,:Gen3,15Lucas1,28("cheiadegraa"interpretamoscatlicos,emchoslingsticos,
significa"sempecado")MariarepresentandoaArcadaAliana(Lucas1,35Ex40,348Lucas1,442Sam
6,1416Lucas1,432Sam6,9:APresenadeDeusrequersantidadeextraordinria).

142. O protestantismo rejeita a Assuno de Maria, apesar da Tradio Crist desenvolvida e indicaes
bblicas.OcorrnciassemelhantesnaBblianofazemaSuposioimprovvel.(HenocemGen5,24eHeb
11,5)(Eliasem2Reis2,11)(Pauloem2Cor12,24)("xtase"em1Tessalonicenses4,1517)(subindoos
santosemMt27,5253).

143. Muitos protestantes negam a virgindade perptua de Maria, apesar da Tradio Crist (e o acordo
unnimedosfundadoresprotestantes(Lutero,Calvino,Zwingli,etc.).
144. O protestantismo nega a Maternidade Espiritual de Maria, ao contrrio da Tradio Crist e a Bblia
(Joo 19, 2627: "Veja a mulher do Cu Apocalipse 12, 1,5,17. Os Catlicos acreditam que Maria uma
santa,equeasoraesdelasodegrandeefeitoparans.ComparecomApocalipse5,88,46,910).

145.OProtestantismorejeitaopapado,apesardaTradioCristprofunda,eaforteevidncianaBbliada
preeminncia de Pedro como a pedra da Igreja. Ningum nega que ele fosse algum tipo de lder entre os
apstolos.Comosabemos,opapadoderivadodestaprimazia:Mt16,1819Lucas22,312Joo21,1517
soaspassagens"papais"maisdiretas.OnomedePedroapareceprimeiroemtodasaslistasdosapstolos
atmesmoumanjoinsinuaqueeleolderdeles(Marcos16,7),eeleandoupelomundocomotal(Atos
2,378,41). Ele faz o primeiro milagre na Igreja (Atos 3,68), profere o primeiro antema (Atos 5,211),
Trouxeavidanovamente,aummorto(Atos9,40),oprimeiroareceberosGentios(Atos10,948),eonome
dele mencionado mais freqentemente que todos os outros discpulos reunidos (191 vezes). Essas, so
algumasevidnciasquedestacaPedrodosoutrosApstolos.

146.Desdeoprincpio,aIgrejadeRomaeospapastmogovernoeadireoteolgicaeaortodoxiada
IgrejaCrist.Istoinegvel.

147.Oprotestantismo,emseudesespero,tentasupriralgumtipodecontinuidadehistricaapartedaIgreja
catlica, s vezes tenta reivindicar uma linhagem de seitas medievais como os valdenses, Ctaros,
Montanistas ou Donatistas. Porm, este empenho sentenciado a um fracasso quando a pessoa estuda de
pertonoqueestasseitasacreditaram.

148. Os Catlicos tem o Cristianismo mais sofisticado e pensativo da filosofia socioeconmica e poltica,
umamisturadeelementos"progressivos"e"conservadores"distintodaretricaquetipicamentedominama
arenapoltica.Catolicismotemamelhorvisodaigrejaemrelaoaoestadoecultivacomobem.

149. O Catolicismo tem a melhor filosofia Crist. Trabalhou por vrios sculos de reflexo e experincia.
Comoemsuareflexoteolgicaedesenvolvimento,aIgrejaCatlicasbiaeprofunda,paraumaextenso
queverdadeiramentetemumselodivinoeseguro.Eujmemaravilhava,logoantesdaminhaconverso,de
comoaIgrejacatlicapoderiasertocertasobretantascoisas.Eufuiacostumadoapensar,comoumbom
evanglico,queaverdadesempreeraumapluralidadedeidiasdemuitasdenominaesprotestantes,"todas
juntas."Masafinaldecontas,aIgrejacatlicafazadiferena!

150.Porltimo,oCatolicismotemaespiritualidademaissublimeeespritodedevoo,manifestadodemil
modosdiferentes.Doidealmonstico,paraocelibatohericodocleroereligioso,oshospitaiscatlicos,a
santidadecompletamentedeumThomas,umKempisouumSantoIncio,ossantosincontveiscanonizados
ecomoainda,MadreTeresa,PapaJooPauloII,PapaJooXXIII,osmrtiresprimitivos,SoFranciscode
Assis, os eventos Lourdes e Ftima, o intelecto deslumbrante de John Henry Newman, a sabedoria e
perspicciadoArcebispoSheendeFulton,SoJoodaCruz,aintelignciasantificadadeumChestertonou
um Muggeridge, mulheres ancis que fazem as Estaes da Cruz ou o Rosrio. Este esprito devoto
incomparvelemsuaextensoeprofundidade,apesardemuitascontraposiesprotestantes.

AIGREJAACOLUNAEOFUNDAMENTODAVERDADE(1TIM3,15)

TODOAQUELEQUEDIVIDEJESUSUMANTICRISTO(1JO4,3)

Fonte:UniversoCatlicohttp://www.universocatolico.com.br

Postadoem:https://carloslopesshalom.wordpress.com