Para melhor participarmos da Santa Missa devemos conhecer minimamente suas partes, que so

apenas trs: Ritos Iniciais, Liturgia da Palavra e Liturgia Eucarstica.

Vamos conhecer a missa para melhor adorarmos a Deus?!

Ritos Iniciais
Os ritos iniciais dividem-se em cinco momentos: a entrada, o ato penitencial, Kyrie, o glria e a
orao de coleta.

Entrada
A entrada inicia-se com o cntico de entrada ou a antfona. O Missal diz que a finalidade deste
cntico dar incio celebrao, favorecer a unio dos fiis reunidos e introduzi-los no mistrio do
tempo litrgico ou da festa, e ao mesmo tempo acompanhar a procisso de entrada do sacerdote e dos
ministros. acolher o Cristo, Rei da Glria, que entra triunfante, e ao mesmo tempo o Senhor
carregando sua cruz para o calvrio na pessoa do sacerdote.

Ato penitencial

Para participarmos dignamente dos Santos Mistrios, devemos pedir perdo a Deus por todas as
nossas faltas, com trs possibilidades de formulrios para tal. Aps o Ato penitencial, canta-se o Kyrie
Eleison, um termo grego que significa Senhor, piedade de ns. Trata-se de um canto onde os fiis
aclamam o poderio de Deus e imploram sua misericrdia, normalmente executado por todos, em
forma alternada entre o povo e o coro ou um cantor.

No se pode modificar este texto por nada, nenhum outro canto pode ser entoado. Exceto em caso de
asperso, o canto deve ter tais palavras. Que seja valorizado o canto em grego (Kyrie Eleison), pois a
ltima parte da missa que ainda est na missa celebrada pelos Apstolos.

Glria a Deus

O Glria um antiqussimo e venervel hino com que a Igreja, congregada no Esprito Santo,
glorifica e suplica a Deus e ao Cordeiro. No permitido substituir o texto deste hino por outro. diz
a instruo geral do Missal Romano. O glria o momento de reconhecer a divindade, o poder, a
majestade de Deus e do Cordeiro Imolado, tudo isso no Esprito Santo.

Canta-se ou recita-se nos domingos fora do Advento e da Quaresma, bem como nas solenidades e
festas, e em particulares celebraes mais solenes.

Orao de Coleta

Concluindo os ritos iniciais temos a orao de coleta. Nesta orao o sacerdote recolhe as intenes
nos coraes dos fiis e no dele mesmo, e unido aos da Igreja, que ser oferecida ao Pai. Ento o
sacerdote diz a orao que se chama coleta, pela qual se exprime o carcter da celebrao.
Liturgia da Palavra
A liturgia da Palavra o momento de ouvirmos o Senhor falar. O missal afirma que Nas leituras,
comentadas pela homilia, Deus fala ao seu povo, revela-lhe o mistrio da redeno e salvao e
oferece-lhe o alimento espiritual. Pela sua palavra, o prprio Cristo est presente no meio dos fiis.
Devemos participar deste momento com total silncio, reverncia e ateno, pois atravs dos leitores e
do sacerdote, Deus est falando aos nossos coraes, clamando pela nossa converso. Neste momento
no apenas uma releitura de algo passado, mas as escrituras ganham vida e se tornam presentes.

A liturgia da palavra se divide em partes: Primeira leitura, geralmente do Antigo Testamento; um

salmo de reflexo que responde leitura feita; aos domingos e solenidades tambm h uma segunda
leitura do Novo Testamento. O pice da liturgia da palavra e com toda a solenidade e reverncia
leitura dos Santos Evangelhos. Nele, o padre ou dicono, o prprio Cristo que fala com seu povo,
que explicam as leituras atravs da homilia.

O povo faz sua parte desta palavra divina com o silncio e com os cnticos e a ela adere com a
profisso de f. Assim alimentado, eleva a Deus as suas preces na orao universal pelas necessidades
de toda a Igreja e pela salvao do mundo inteiro.

Liturgia Eucarstica
A liturgia Eucarstica a parte principal da missa, onde o padre, pelo poder do Esprito, torna presente
o sacrifcio da cruz do Senhor. A partir do ofertrio entramos no calvrio do Senhor, estamos aos ps
da cruz implorando ao Pai e oferecendo Ele os mritos da morte, ressurreio e ascenso de Cristo.

O Ofertrio

No ofertrio so levados ao altar po e vinho, os mesmos elementos que o Senhor usou na ltima ceia
e o que ele afirmou que ele mesmo era o po da vida e que o vinho era o seu sangue, sangue da nova e
eterna aliana.

O missal ainda diz que o sacerdote pode incensar os dons colocados sobre o altar, depois a cruz e o
prprio altar. Deste modo se pretende significar que a oblao e orao da Igreja se elevam, como
fumo de incenso, presena de Deus Depostas as oblatas sobre o altar e realizados os ritos
concomitantes, o sacerdote convida os fiis a orar juntamente consigo e recita a orao sobre as
oblatas. Assim termina a preparao dos dons e tudo est preparado para a Orao eucarstica.

Orao Eucarstica
A orao eucarstica o momento mais grave da Santa Missa, onde o sacerdote traz Deus para ns.
Depostas as oblatas sobre o altar e realizados os ritos concomitantes, o sacerdote convida os fiis a
orar juntamente consigo e recita a orao sobre as oblatas. Assim termina a preparao dos dons e
tudo est preparado para a Orao eucarstica.

Nela, atravs de Cristo que se d por ns, mergulhamos no mistrio da Santssima Trindade, mistrio
da nossa salvao: A orao eucarstica o centro e pice de toda celebrao, prece de ao de
de graas e o associa prece que dirige a Deus Pai por Jesus Cristo em nome de toda comunidade. O
sentido desta orao que toda a assembleia se una com Cristo na proclamao das maravilhas de
Deus e na oblao do sacrifcio (IGMR 54).

H vrias oraes eucarsticas, quatro principais e outras dez para diversas ocasies e necessidades Ela
est dividida em:

1. a) Ao de graas: o louvor Deus expresso principalmente no prefacio.

2. b) Aclamao: onde o povo canta o Sanctus.
3. c) Epiclese: onde o sacerdote invoca o poder do Esprito Santo sobre as oferendas.
4. d) Narrao da instituio e consagrao: pela ao do Esprito, e atravs das palavras de
consagrao, o que era po deixa de ser po e o que era vinho deixa de ser vinho e se tornam o
corpo e o sangue de Cristo.
5. e) Anamnese: em obedincia a este mandato, recebido de Cristo Senhor atravs dos Apstolos, a
Igreja celebra a memria do mesmo Cristo, recordando de modo particular a sua bem-aventurada
paixo, gloriosa ressurreio e ascenso aos Cus.
6. f) Oblao: neste memorial, a Igreja, de modo especial aquela que nesse momento e nesse lugar
est reunida, oferece a Deus Pai, no Esprito Santo, a hstia imaculada.
7. g) Intercesses: A igreja levanta ao Pai seu clamor, atravs do sacrifcio de Cristo.
8. h) Doxologia: onde se exprime a glorificao de Deus e ratificada e concluda pela aclamao
Amem do povo.

Rito da Comunho
a preparao para o banquete do Cordeiro. A celebrao eucarstica um banquete pascal.
Convm, por isso, que os fiis, devidamente preparados, nela recebam, segundo o mandato do Senhor,
o seu Corpo e Sangue como alimento espiritual. esta a finalidade da frao e dos outros ritos
preparatrios, que dispem os fiis, de forma mais imediata, para a Comunho. Ela est dividida em
Orao Dominical, Rito da Paz, Frao do Po e comunho.

A Orao dominical um grande momento de orao dentro da Santa Missa, nela, suplicamos ao Pai
com a orao perfeita, feita e ensinada pelo prprio Senhor. Ao contrrio dos outros momentos, a
orao do Pai-nosso, na missa, no concluda pelo Amm.

O Rito da Paz no qual a Igreja implora a paz e a unidade para si prpria e para toda a famlia
humana, e os fis exprimem uns aos outros a comunho eclesial e a caridade mtua, antes de
comungarem no Sacramento. Neste momento no podemos perder o foco e cumprimentar os mais
prximos a ns de maneira ordeira e ainda em profunda reverncia ao Senhor que est sobre o altar.

A frao do Po feita acompanhada do Agnus Dei. Esse canto o mesmo feito pelos eleitos no
Apocalipse, o que exprime a profunda comunho entre a Igreja triunfante com a Igreja militante. A
frao do Po significa que todos os fiis, apesar de muitos so e participam do mesmo corpo.

A comunho o momento sagrado de consumao do Sacrifcio, atravs dela cumpre-se a promessa

de Nosso Senhor no Evangelho de So Joo: Eu sou o po vivo que desceu do cu. Quem comer
deste po viver eternamente. E o po, que eu hei de dar, a minha carne para a salvao do
mundo. (Jo 6,51). Para receberem o precioso Corpo e Sangue do Senhor, os fiis devem exprimir um
joelhos, como j se faz por tradio antiqussima. A comunho na mo tambm possvel, mas deve-
se ter muito cuidado para no deixar que nenhum fragmento caia no cho. muito salutar receber a
Eucaristia, ajoelhado e na boca, para evitar que qualquer fragmento se perca.

Para completar a orao do povo de Deus e concluir todo o rito da Comunho, o sacerdote diz a
orao depois da Comunho, na qual implora os frutos do mistrio celebrado.

No Rito de concluso ns encontramos:

1. Notcias breves, se forem necessrias;

2. Saudao e bno do sacerdote, a qual, em certos dias e em ocasies especiais, enriquecida e
amplificada com uma orao sobre o povo ou com outra frmula mais solene de bno.
3. Despedida da assembleia, feita pelo dicono ou sacerdote;