A INTERCESSÃO

DOS SANTOS
A Objeção:

 “Porque há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os

homens: Jesus Cristo‚ homem…” (I Tim 2‚5).
A VERDADE: JESUS É O ÚNICO
MEDIADOR.
 A MENTIRA: Que o significado da palavra “mediação” em 1 Tim 2‚5
seja a mesma coisa que “interceder por” ( no sentido de pedir por
outro).

 Jesus é Deus. Ele não precisa interceder. Então como entender 1Tim
2,5?

 Ele pode todas as coisas‚ mas a história da Salvação nos mostra

que ELE preferiu usar intermediários para realizar o seu plano de
Salvação.
Jesus usa intermediários

 Nas bodas de Caná‚ é indiscutível que a intenção de Jesus era a

de não realizar milagre naquele casamento‚ mas pelo pedido de
Maria‚ Jesus assim o fez. Confiram em Jo 2‚ 3-5.
Jesus usa intermediários

 Jesus‚ mesmo sendo Deus e único mediador entre

o homem e Deus Pai‚ quis deixar intermediários‚ os
apóstolos. O que dizer da frase de Jesus: “Quem
vos ouve‚ a Mim ouve”? E essa: “A quem
pedoardes os pecados‚ eles serão perdoados‚
aqueles a quem retiverdes os pecados‚ ser-lhes-ão
retidos”( Jo 20‚ 23).

 Veja agora essa passagem bíblica: “Ide a meu

servo Jó e oferecei um holocausto por vós; e o meu
servo Jó orará por vós, e admitirei propício a sua
intercessão” (Jó 42, 8).
Se Jesus é único mediador‚ então por que São Paulo
ensina que devemos orar pelos outros?

 “Acima de tudo, recomendo que se façam súplicas, pedidos e

intercessões, ações de graças por todos os homens, pelos reis e por
todos os que estão constituídos em autoridade, para que possamos
viver uma vida calma e tranquila, com toda a piedade e
honestidade.” (1Tim 2,1)

 Então o que São Paulo quis dizer Jesus único Mediado?

“Porque há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os
homens: Jesus Cristo‚ homem…” (I Tim 2‚5).

 A mediação tratada em 1Tm 2‚5 refere-se a nova e eterna Aliança.

Cristo reconciliou o homem (vítima do pecado original) com Deus.
Só ele pode fazer isso! Nesse sentido‚ Cristo é o único mediador!
Portanto‚ a exclusiva mediação de Cristo refere-se à Justificação
do homem. A salvação do Homem.

 A mediação é consertar o erro de Adão, e por Ele, voltarmos a

filiação divina.
E como é a natureza da mediação
dos santos?
 Essa mediação refere-se
a providência de Deus
em favor de nosso
semelhante.


 Veja então que 1 Tm 2‚5

não contraria a
mediação dos santos!
Há alguns que afirmam que os santos não podem
interceder porque após a morte não há
consciência.
 Para afirmar isso usam passagens do Eclesiastes.


 “Com efeito, os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não
sabem mais nada; para eles não há mais recompensa, porque sua
lembrança está esquecida” (Ecl 9‚5)


 “Tudo que tua mão encontra para fazer, faze-o com todas as tuas
faculdades, pois que na região dos mortos, para onde vais, não há
mais trabalho, nem ciência, nem inteligência, nem sabedoria.” (Ecl
9‚10)
Como na Bíblia não existe contradições‚ vamos
confrontar essas duas passagens de Eclesiastes com
outras. Vejamos:
 “Debaixo da terra se agita a morada dos mortos‚ para receber-te à
tua chegada; despertam em tua honra as sombras dos grandes‚ e
todos os senhores da terra‚ e levantam-se de seus tronos todos os
reis das nações.” (Is 14‚ 9-10)

 “É neste mesmo espírito que ele foi pregar aos espíritos que eram
detidos no cárcere‚ àqueles que outrora‚ nos dias de Noé‚ tinham
sido rebeldes” (1Pd 3‚ 19)


 “Eis que apareceram Moisés e Elias conversando com ele.” (Mt

17‚3).
 “Quando recebeu o livro‚ os quatro Animais e os
vinte e quatro Anciãos prostraram-se diante do
Cordeiro‚ tendo cada um uma cítara e taças de
ouro cheias de perfume (que são as orações dos
santos)” (Ap 5‚8).

 Como os santos podem orar‚ se sua lembrança

está esquecida? Parece uma contradição! Mas
não é!

Os santos não estão dormindo

 “Depois disso‚ vi uma grande multidão que ninguém podia contar‚ de

toda nação‚ tribo‚ povo e língua: conservavam-se em pé diante do
trono e diante do Cordeiro‚ de vestes brancas e palmas na mão‚ e
bradavam em alta voz: “A salvação é obra de nosso Deus‚ que está
assentado no trono‚ e do cordeiro.” (Ap 7‚9-10)


 “Quando abriu o quinto selo‚ vi debaixo do altar as almas dos homens

imolados por causa dos homens imolados por causa da palavra de
Deus e por causa do testemunho de que eram depositários. E
clamavam em alta voz‚ dizendo: “Até quando tu‚ que és o Senhor‚ o
Santo‚ o Verdadeiro‚ ficarás sem fazer justiça e sem vingar o nosso
sangue contra os habitantes da terra?” (Ap 6‚ 9-10)

 Agora vamos entender as passagens do Eclesiastes:
 “Com efeito, os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não
sabem mais nada; para eles não há mais recompensa, porque sua
lembrança está esquecida” (Ecl 9‚5)


 “Tudo que tua mão encontra para fazer, faze-o com todas as tuas
faculdades, pois que na região dos mortos, para onde vais, não há
mais trabalho, nem ciência, nem inteligência, nem sabedoria.” (Ecl
9‚10)

 A Bíblia não pode se contradizer. Afirmar que

em Ecl 9 os santos não podem interceder é o
mesmo que negar as passagens Is 14, 9-10; 1Pd
3,19; Mt 17,3; Ap 5,8; Ap 7,10; Ap 6,10.
As passagens de Eclesiastes não estão falando do estado mental dos
mortos‚ mas sim da condição espiritual em que se encontram por causa
do lugar em que se encontram. Esses mortos de Eclesiastes 9 morreram na
inimizade com Deus‚ logo‚ não pode ser aplicado para os que morreram
na graça de Deus.
 A morte na inimizade com Deus priva a alma da sua Graça. Tem
algo pior que isso? Existe algo pior do que ser privado da graça de
Deus após a morte? Claro que não! Nesse sentido‚ se entende o
que o autor do livro sagrado Eclesiastes quis dizer.
 “… pois que na região dos mortos‚ para onde vais‚ não há mais
trabalho‚ ciência‚ nem inteligência‚ nem sabedoria” .
 Os que morreram na graça (os santos) não estão na região dos
mortos. Por isso que eles podem clamar a Deus por Justiça. Cf Ap 6‚
9-10.
Afirmam que não podemos dirigir nossas orações
aos santos‚ pois contraria a Bíblia quando proíbe a
evocação dos mortos.
 Não se ache no meio de ti quem pratique a adivinhação, o
sortilégio, a magia, o espiritismo, a evocação dos mortos: porque
todo homem que fizer tais coisas constitui uma abominação para o
Senhor” (Dt 18, 9-14)


 Vimos que realmente Deus abomina a evocação dos mortos. Mas‚

há diferença entre evocar os mortos e pedir intercessão aqueles
que estão com Deus?
EVOCAR X INVOCAR

 Evocar significa um pedido para que a alma de um

defunto apareça e se comunique com os vivos. Deus
proibe isso! A intercessão difere totalmente da
evocação‚ pois não estamos pedindo para bater um
papo com a alma do santo a fim de obter algum tipo
de informação‚ tipo como ganhar na mega-sena.
 O pedido de intercessão é como se fosse uma carta
com súplicas que entregamos nas mãos daqueles que
estão com Deus‚ para que roguem por nós‚ do mesmo
modo que os santos fizeram no livro do apocalipse.

 A proibição da prática do espiritismo não se aplica a

intercessão dos santos.
 Há alguns que rebatem dizendo que os santos do apocalipse estão
rezando por eles mesmos. Porém pergunto: Por que estariam
rezando por eles mesmos se já estão salvos? Há algo para se
ganhar depois de alcançar o céu? Mesmo assim‚ teria os mortos
impedimento de rezar pelos que estão na terra?

 “Disse-me, então, o Senhor: Mesmo que Moisés e Samuel se

apresentassem diante de mim, meu coração não se voltaria para
esse povo. Expulsai-o para longe de minha presença! Que se afaste
de mim!” (Jr 15,1).
 Moisés e Samuel já estavam mortos‚ então qual o sentido desse
versículo se Moisés e Samuel não pudessem interceder pelo seu
povo?
 Por exemplo cito Orígenes (185-254 d.C)
 “O pontífice não é o único a se unir aos orantes. Os anjos e as
almas dos justos também se unem a eles na oração.”

 a Intercessão dos Santos não é invenção da Igreja Católica‚ mas

sim uma doutrina apostólica com embasamento também no
antigo testamento e‚ por fim‚ querida por Deus.
 No Catecismo lemos: “Uma vez que todos os crentes formam um só
corpo, o bem de uns é comunicado aos outros... assim, é preciso
crer que existe uma comunhão dos bens na Igreja. Mas o membro
mais importante é Cristo, por ser a Cabeça... Assim, o bem de Cristo
é comunicado a todos os membros, e essa comunicação se faz por
meio dos sacramentos da Igreja.” [Sto. Tomás de Aquino, Symb.
13]. “Como esta Igreja é governada por um só e mesmo Espírito,
todos os bens que ela recebeu se tornam necessariamente um
fundo comum.” (CIC 947).
 Termino com a frase de S. Domingos moribundo a seus irmãos: “Não choreis!
Ser-vos-ei mais útil após a minha morte e ajudar-vos-ei mais eficazmente do
que durante a minha vida.”