O Significado de "KOSMOS" em João 3:16

por

Arthur W. Pink

Pode parecer para alguns de nossos leitores que a exposição

que demos de João 3:16 no capítulo sobre “Dificuldades e
Objeções” é forçada e não natural, na medida em que nossa
definição do termo “mundo” parece estar fora de harmonia com
o significado e escopo desta palavra em outras passagens, onde,
fornecer o mundo de crentes (os eleitos de Deus) como uma
definição de “mundo” parece não fazer sentido. Muitos têm nos
dito: “Certamente, ‘mundo’ significa mundo, isto é, você, eu, e
cada pessoa”. Em resposta dizemos: Nós sabemos por
experiência quão difícil é pôr de lado as “tradições de homens” e
chegar a uma passagem que temos ouvido explanada de um
certo modo muitas vezes, e nós mesmos estudá-la
cuidadosamente sem preconceito. Todavia, isto é essencial se
desejarmos aprender a mente de Deus.

Muitas pessoas supõem que elas já conhecem o simples

significado de João 3:16 e, portanto, concluem que nenhum
estudo diligente é requerido delas para descobrir o ensino
preciso deste verso. É desnecessário dizer, que tal atitude
impede a entrada de qualquer luz adicional que de outra forma
eles poderiam obter sobre a passagem. Além disso, se alguém
pegar uma Concordância e ler cuidadosamente as várias
passagens nas quais o termo “mundo” (como uma tradução de
“kosmos”) ocorre, ela rapidamente perceberá que para se
averiguar o preciso significado da palavra “mundo” em qualquer
passagem, não será nem um pouco fácil como é popularmente
suposto. A palavra “kosmos”, e seu equivalente em português
“mundo”, não é usada com um significado uniforme no Novo
Testamento. Extremamente longe disso. Ela é usada em um
número de formas absolutamente diferentes. Abaixo nos
referiremos a algumas poucas passagens onde este termo
ocorre, sugerindo uma tentativa de definição em cada caso:

 
"Kosmos" é usado para definir o Universo como um todo: Atos
17:24 – “O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo
Senhor do céu e da terra”.

"Kosmos" é usado para definir a terra: João 13:1; Efésios 1:4,

etc., etc.- "Ora, antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que já
era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai,
como havia amado os seus que estavam no mundo, amou-os
até ao fim”. “Passar deste mundo” significa, deixar esta terra.
“Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo”,
Esta expressão significa, antes da terra ser fundada – compare
Jó 38:4, etc.

"Kosmos" é usado para definir o sistema mundial: João 12:31,

etc. “Agora, é o juízo deste mundo; agora, será expulso o
príncipe deste mundo” – compare Mateus 4:8 e 1 João 5:19.

"Kosmos" é usado para definir toda a raça humana: Romanos

3:19, etc. – “Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que
estão debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e
todo o mundo seja condenável diante de Deus”.

"Kosmos" é usado para definir a humanidade menos os

crentes: João 15:18, Romanos 3:6. “Se o mundo vos aborrece,
sabei que, primeiro do que a vós, me aborreceu a mim”. Os
crentes não “odeiam” a Cristo, de forma que “o mundo” aqui
deve significar o mundo de descrentes em contraste com os
crentes que amam a Cristo. “De maneira nenhuma! Doutro
modo, como julgará Deus o mundo?”. Aqui é outra passagem
onde “o mundo” não pode significar “você, eu, e cada pessoa”,
porque os crentes não serão “julgados” por Deus, ver João 5:24.
De forma que aqui, também, deve ser o mundo de descrentes
que está em vista.

"Kosmos" é usado para definir os Gentios em contraste com os

Judeus: Romanos 11:12, etc. “E, se a sua (Israel) queda é a
riqueza do mundo, e a sua (Israel) diminuição, a riqueza dos
gentios, quanto mais a sua plenitude (de Israel) !”. Note como a
primeira cláusula em negrito é definida pela última cláusula
colocada em negrito. Aqui, novamente, “o mundo” não pode
significar toda a humanidade porque ele exclui Israel!

"Kosmos" é usado para definir somente os crentes: João 1:29;

3:16,17; 6:33; 12:47; 1 Coríntios 4:9; 2 Coríntios 5:19. Nós
deixaremos nossos leitores se voltarem para estas passagens,
pedido-lhes notar, cuidadosamente, exatamente o que é dito e
relacionado com “o mundo” em cada lugar.

Assim, pode ser visto que “kosmos” tem pelo menos sete

significados diferentes claramente definidos no Novo
Testamento. Pode ser perguntado: Deus tem usado então uma
palavra assim para confundir e embaraçar aqueles que lêem as
Escrituras? Nós respondemos: Não! nem tem Ele escrito Sua
Palavra para pessoas preguiçosas que são tão negligentes, ou
tão ocupadas com as coisas deste mundo, ou, como Marta, tão
ocupadas em “servir”, que não têm tempo e nem coração para
“examinar” e “estudar” as Escrituras Sagradas! Poderia ser
ainda perguntado: Mas como é que um examinador das
Escrituras sabe qual dos significados acima o termo “mundo”
tem em alguma determinada passagem? A resposta é: Isto pode
ser averiguado por um estudo cuidadoso do contexto,
diligentemente notando qual é a relação de “o mundo” em cada
passagem, e em total oração consultando outras passagens
paralelas àquela que está sendo estudada. O principal assunto
de João 3:16 é Cristo como o Dom de Deus. A primeira cláusula
nos diz que Deus foi movido a “dar” Seu Filho unigênito, e isto
por Seu grande “amor”; a segunda cláusula nos informa para
quem Deus “deu” Seu Filho, e é para “todo aquele (ou, melhor,
‘cada um’) que crê”; enquanto a última cláusula faz conhecido
porque Deus “deu” Seu Filho (Seu propósito), e isto é para que
todo aquele que crê “não pereça mas tenha a vida eterna”. Que
“o mundo” em João 3:16 refere-se ao mundo de crentes (os
eleitos de Deus), em distinção com “o mundo dos ímpios” (2
Pedro 2:5), é estabelecido, inequivocadamente estabelecido, por
uma comparação com outras passagens que falam do “amor” de
Deus. ”Mas Deus prova o seu amor para CONOSCO” – os
santos, Romanos 5:8. ”Porque o Senhor corrige o que ama” –
todo filho, Hebreus 12:6. “Nós o amamos porque ele NOS amou
primeiro” – os crentes, 1 João 4:19. Do ímpio Deus tem
“piedade” (ver Mateus 18:33). Para os ingratos e maus Ele é
“bom” (ver Lucas 6:35). Os vasos de ira Deus suporta “com
muita paciência” (ver Romanos 9:22). Mas “os Seus”, Deus
“ama”!

NOTA DO TRADUTOR: O presente artigo é um dos apêndices (o

terceiro) do excelente livro “A Soberania de Deus”, de Arthur
Pink. Este livro foi traduzido para o português e publicado pela
Editora Fiel, com o título “Deus é Soberano”. Contudo, não
consta na versão brasileira o capítulo sobre “A Soberania de
Deus na Reprovação” e nenhum dos quatro apêndices, os quais
podem ambos ser lidos aqui no site Monergismo.com.

Tradução livre: Felipe Sabino de Araújo Neto

Cuiabá-MT, 15 de Julho de 2003.

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