A Wyrd trouxe você para esta página.

Se você pode aceitar isso, você percorreu um longo caminho para entender o conceito de
destino ativo conhecido pelos anglo-saxões como Wyrd.

“Wyrd” é um substantivo feminino do inglês antigo, do verbo weorthan “tornar-se”. Está

relacionado ao wurd do saxão antigo, o wurt do alto alemão antigo, e o nórdico antigo urür.
Wyrd é o antepassado do mais moderno weird, que antes de significar estranho ou incomum
no sentido pejorativo, carregava conotações do sobrenatural, como as weird sisters de
Shakespeare, o trio de bruxas em MacBeth. As Wyrd Sisters originais eram, naturalmente, as
três Nornas, as deusas nórdicas do destino[*].

A Wyrd é Fado [Fate] ou Destino [Destiny], mas não o “destino inexorável” dos antigos gregos.
“Um acontecimento, evento ou ocorrência”, encontrado na lista do Oxford English Dictionary
está mais próximo da forma como nossos anglo-saxões e nórdicos consideravam este termo.
Em outras palavras, a Wyrd não é um ponto final, mas algo que acontece continuamente ao
nosso redor em todos os momentos. Uma das frases usadas para descrever este termo difícil é
“o que acontece”.

A Concise Anglo-Saxon Dictionary, compilado por JR Clark Hall (University of Toronto Press, 4ª
ed., 1996) enumera como “fado, chance, fortuna, o destino, os destinos, a providência, o
evento, o fenômeno, a transação, o fato, a condição” dependendo da referência literária do
trabalho em inglês antigo que menciona a wyrd. Observe “transação” e “condição”, pois eles
apontam para a ideia de destino ativo e o ambiente em que a vida é executada.

O acadêmico anglo-saxão Stephen Pollington a descreve assim:

“…Vale ressaltar que a noção moderna de tempo linear ainda era uma abstração científica
entre os anglo-saxões cristãos, cujas atitudes em relação à vida e à morte parecem ter sido
governadas pela visão de mundo de seus ancestrais heathens. Eles acreditavam que, em
determinado momento, alguns homens… estavam condenados a morrer – uma reação às
incertezas da guerra e dos acidentes, não muito diferente daquelas de muitos soldados
modernos que acreditavam na ideia de que “se isso tiver seu nome nele, não há nada que você
possa fazer…”

Ligada a esta ideia é o conceito de wyrd “o curso dos acontecimentos”, que é a estrutura
subjacente do tempo; é esse padrão que os anglo-saxões tentaram ler no mundo ao redor
deles… Como o poeta de Beowulf observou:
A Wyrd, muitas vezes, salva um herói não condenado, desde que sua coragem seja boa

(Linhas 572-3)

A implicação é que, enquanto a coragem de um homem se mantém, ele tem a esperança de

vencer desde que “a maneira que as coisas acontecem”, muitas vezes funcionará para ajudar
esse homem, desde que ele não esteja condenado; por outro lado, se um homem está
condenado, então nem sua coragem pode ajudá-lo a enfrentar “o curso dos acontecimentos”.”

The English Warrior from Earliest Times to 1066, pp166-167 Anglo-Saxon Books 1996

Se o tempo não é considerado ou experimentado de forma linear, mas, em vez disso, é

considerado uma série de eventos interconectados, cada um afetando o outro, “o que
acontece” ou wyrd torna-se não um destino, mas uma sinaleira ou mesmo uma encruzilhada.
Assim como o viajante afeta o resultado de sua jornada pelo caminho que ele escolhe,
também desempenhamos um papel ativo ao enfrentar o que a Wyrd nos representa. A Wyrd
pode ser “trabalhada”. O que você faz como indivíduo pode flexibilizar ou mudar a wyrd.

Considere o Tempo não como um rio que flui rapidamente, constantemente nos precipitando
mais longe de nossos nascimentos para nossas mortes, mas sim como um lago ou piscina de
tamanho infinito. Um punhado de seixos jogados na superfície de uma piscina imóvel cria
impressões simultâneas e ondulantes na água que se espalham, se tocam e se sobrepõem.
Cada seixo é distinto do outro. Eles podem ser maiores ou menores e criar um espetáculo de
tamanho maior ou menor, mas o caminho de cada um cria uma impressão na impressão
aquosa de cada outro seixo. Esses seixos representam a wyrd, mas as nossas são as mãos que
os lançam.

Mesmo quando um homem estava condenado pela wyrd, sempre houve consolo, mesmo que
fosse simplesmente aceitar um destino desagradável com coragem. A última linha do poema
conhecido como Resignação, uma meditação no Dia do Juízo, resume bem isso:

Essa ainda é a melhor coisa, já que um homem não pode evitar o seu destino, que ele deve,
portanto, sofrê-lo bem.