FACULDADE DE ARQUITETURA

UNIVERSIDADE DE LISBOA

A CASA PLATAFORMA

O PALÁCIO E O PARADIGMA DOS JARDINS EM NÍVEIS

A PROPÓSITO DO PARQUE NATURAL DO RIO SECO

Aluno

PROPOSTA DE PROJETO FINAL DE MESTRADO

MESTRADO INTEGRADO EM ARQUITETURA COM ESPECIALIZAÇÃO EM ARQUITETURA

Orientador

LISBOA, FAUL OUTUBRO 2014

Pois a arquitetura não pode ser outra coisa senão o interesse pela vida cotidiana, tal como
vivida por todas as pessoas; é como o vestuário, que não deve apenas nos vestir, mas
ajustar-se bem a nós. (Hertzberger, 1999: 174)

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 ÍNDICE

INTRODUÇÃO 4

OBJETIVOS 5

QUESTÕES DE TRABALHO / HIPÓTESES 6

CONCEITOS-CHAVE 7

ESTADO DO CONHECIMENTO

A CIDADE 7
O PALÁCIO E O SEU LARGO 9
O RIO 10
A COLINA 10
HABITAR 12
PÚBLICO E PRIVADO 13
PARADIGMAS DA CONTEMPORANEIDADE 14
FLEXIBILIDADE 16

METODOLOGIA 18

CALENDARIZAÇÃO 19

ESTRUTUTRA DO PROJETO FINAL DE MESTRADO 20

LISTAGEM DE REFERÊNCIAS 21

BIBLIOGRAFIA 22

ANEXOS 24

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 INTRODUÇÃO

No âmbito do trabalho de Projeto de 5º Ano a propósito da requalificação urbana e inter-relações

entre o espaço público e a cidade consolidada, pretende-se olhar para a área que envolve o vale do
Rio Seco, e desenvolver lógicas de densificação habitacional que promovam a coesão da zona e a sua
ligação ao centro da cidade e ao rio Tejo.

A intervenção no vale do Rio Seco torna-se objeto de reabilitação urbana e arquitectónica pensada
num quadro de reorganização social, cultural e económica.
A par das novas construções pretende-se redefinir o espaço público a partir da concepção do novo
parque natural e urbano do Rio Seco que propõe o remate do anel verde de Lisboa concebido por
Gonçalo Ribeiro Telles em 1986 e, deste modo, conceder ao local uma maior qualidade de vida,
revalorizando os terrenos e, permitindo uma densificação sustentável e integrada ao centro urbano
já consolidado.

Este plano tem por base as estratégicas de desenvolvimento e dinamização da cidade de Lisboa
presentes no documento Lx Europa 2020 as quais, promovem o regresso ao centro da cidade através
da consolidação e requalificação de terrenos desocupados e expectantes presentes em zonas
centrais urbanas, conseguindo-se assim o retrocesso da expansão suburbana que se verificou nas
últimas décadas.
A propósito destes planos estruturais de desenvolvimento dá-se a possibilidade de vivermos numa
Lisboa mais homogénea, integrada e consolidada.

Justifica-se com isto que a questão programática do trabalho se foque na consolidação urbana do
espaço fragmentado tendo por base duas realidades: a necessidade de densificação habitacional e a
presença de um terreno de acentuado declive.

O tema “casa da plataforma” surge como resposta a esta forte particularidade topográfica: uma
colina em pleno centro urbano orientada a Sul que se debruça para a zona ribeirinha de Belém. Deste
modo, a questão de partida do projeto é: como é que a interpretação topográfica pode desenvolver
lógicas de densificação habitacional que promovam a coesão urbana da zona e a ligação ao centro da
cidade e ao rio Tejo?

Tendo por base estas questões e, em parceria com o novo parque urbano do Rio Seco proposto no
contexto deste trabalho, o desenho da habitação pretender abordar os limites dos espaços mais
íntimos e mais públicos, a vivência diária e o lazer e integrar a tradição e a cultura nos novos modelos
e paradigmas de lar.

Casa é cultura! (Nuno Mateus, 2014)

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 OBJETIVOS

O projeto baseado nos temas da cidade em relação ao declive tem como objetivo intervir na encosta
da Ajuda, transformar o declive em plataformas e promover lógicas de densificação habitacional.
Conhecer as dualidades Palácio e rio que encerram a encosta da Ajuda revela-se essencial neste
trabalho, nomeadamente através do estudo da proposta arquitectónica inicial desenvolvida em
plataformas para o Palácio Nacional da Ajuda.

Este estudo pretende compreender de que forma a plataforma pode responder à criação de novas
tipologias habitacionais qualificadas e sustentáveis que respondam às aspirações dos habitantes
atuais e vindouros, analisando-se para isso o contexto climático e topográfico inerente ao terreno.
Neste sentido, procurar-se-á atender a necessidade da casa se adequar às transformações sociais e
desafios que o quotidiano presente exige na vida urbana portuguesa, sobretudo a instabilidade e
mobilidade da vida urbana e dos agregados familiares do século XXI (decréscimo populacional,
redução da dimensão das famílias, novos tipos de famílias e novas necessidades).
Pretende-se analisar estratégias de adaptabilidade, expansão e multifuncionalidade dos espaços
habitacionais bem como, a construção em diferentes fases e períodos para que, com isto, a casa
possa acompanhar a vida do seu residente.
Através da análise bibliográfica e de casos de estudo, pretende-se simultaneamente compreender os
limites entre o espaço social e pessoal; entre o espaço vivido da casa e a plataforma solidificada.
Pretende-se compreender e projetar as transições entre estes dois conceitos complementares de
espaço para se obter uma vivência mais qualificada e adaptada às novas mudanças e estilos de vida.

Posto isto, aspira-se ampliar as interrelações dos bairros consolidados com a envolvente e com o
novo parque natural do Rio Seco, voltando a vivência da habitação para o espaço verde e
estabelecendo uma relação com as vivências sociais presentes na Freguesia da Ajuda, potenciando
assim a coesão da diversidade social presente no local.

O objetivo maior é incorporar a diversidade através da modelação de plataformas que acompanham

o declive do terreno, adequando as escalas dos edifícios e dos espaços em função das necessidades
do homem e factores sociais.
A plataforma proporciona, assim, a criação de espaços e formas de habitar que a casa tradicional não
permite.

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 QUESTÕES DE TRABALHO / HIPÓTESES

Para a requalificação e integração do novo centro urbano do vale do Rio Seco à cidade mais
consolidada, importa que o local de trabalho se adapte e se relacione ao ambiente envolvente.
Assim, o Palácio na raiz da encosta e o rio onde ela termina são os elementos-chave da definição
urbana e arquitectónica, pretendendo-se que esta dialogue harmoniosamente com as pré-
existências e com o homem que as habita, enquadrando e articulando a parcela de terreno ao
contexto atual do Alto da Ajuda.

Hipótese 1: A construção em plataformas permite aproveitar melhor as qualidades das pré-

existências possibilitando uma densificação mais coesa dentro do ambiente urbano, quer a nível
social quer físico.

Hipótese 2: Uma habitação flexível que permita alterações espaciais e, consequentemente,

apropriações diversas responde melhor às diversidades sociais dos núcleos das famílias portuguesas
atuais.

Hipótese 3: A abertura de vazios nas plataformas, que se transformam em pátios privados, permite
por um lado uma melhoria da qualidade de vida do indivíduo ampliando as valências da casa e, por
outro lado, estes pátios permitem uma gradação entre o parque urbano e o espaço pessoal,
diminuindo os limites rígidos entre o que é considerado público e social ou privado e íntimo.

Assim se pretende justificar a aposta numa arquitetura em plataformas para a densificação

habitacional. Ela é a base do trabalho de pesquisa, fruto da análise do contexto e motor da proposta
arquitectónica. Pretende aproveitar as qualidades geofísicas da encosta, como a orientação solar e as
vistas para a zona ribeirinha.
Numa segunda instância, através da modelação de massas e vazios da plataforma, concebe-se
adaptabilidade aos espaços habitacionais e criam-se relações destes com a vida urbana em
sociedade, nomeadamente fazendo-a comunicar aos espaços públicos verdes.
A introdução de novas tipologias habitacionais pretende ampliar a oferta habitacional do Alto da
Ajuda para que novas e diversas classes sociais a procurem, qualificando e diversificando a vivência
do bairro. Estas novas ocupações de espaço têm ainda como objetivo ceder aos residentes locais
melhores condições daquelas fornecidas por habitações existentes e, para isso, vão ter que ser
passíveis de acompanhar o ciclo de vida dos habitantes.

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 CONCEITOS-CHAVE
Cidade | Declive | Habitar | Limites | Espaço público e privado | Novas Tipologias | Habitação Flexível e
Evolutiva | Habitação Escavada

ESTADO DO CONHECIMENTO

Tendo como propósito para este projeto a requalificação e regeneração urbana que envolve o Vale
do Rio Seco torna-se prioritário, numa primeira etapa do processo, a observação, a análise e a
compreensão das características intrínsecas do lugar com o objetivo de as potencializar. Desta
forma, há três particularidades que se tornam evidentes. São estas o confronto e presença no
horizonte do rio Tejo, a vizinhança ao Palácio e Largo da Ajuda e a inflexão de desnível que o terreno
apresenta.

A situação topográfica da Ajuda apresenta uma orientação solar beneficiada e amplos campos de
visão para o rio Tejo, uma localização de vizinhança com o centro citadino e, ainda apresenta uma
herança histórica, cultural e simbólica muito vasta. Contudo, devido à proximidade da água e à maior
facilidade de acessos e infraestruturas levou a que, até à atualidade, se valorizassem e se investisse
mais nos terrenos a cotas baixas. Os terrenos a montante da encosta foram, por sua vez, palco de
novos planos urbanizadores nas últimas décadas, mas estes não se integraram totalmente no
traçado urbano, fechando-se muito sobre si próprios. A topografia acentuada e o excesso de muros
delimitadores dos terrenos aumenta a fragmentação da zona. Por um lado dificultam a programação
de acessos eficientes, principalmente escassos para peões e, por outro lado, cortam as relações dos
espaços parcelados com a rua. Todas estas influências contribuem para a ausência de espaços
exteriores colectivos, tornando vital o contributo da proposta do novo plano de parque urbano.

Esta intervenção, a par do Plano de Pormenor de Salvaguarda da área envolvente do Palácio

Nacional da Ajuda, objetiva “(...) reabilitar e revitalizar o património monumental em presença e
integrá-lo num tecido urbano requalificado.” (Câmara Municipal de Lisboa: 14), projetando assim
uma maior coesão urbana, atribuindo valor e prestígio ao Palácio Nacional da Ajuda.
Adicionando a isto e, pelo facto deste ter sofrido inúmeros sobressaltos no decorrer da sua vida e
construção, manteve-se perdido no tempo, expectando a sua conclusão. A aura intocável que parece
assombrar o Palácio traduz-se urbanisticamente na falta de cuidado e desorganização que o espaço e
o próprio ambiente apresentam.
Deste modo, a área que envolve o perfil do Rio Seco resulta da diversidade de escalas, mistura de
espaços e apropriações que, sobrepostas, foram ao longo do tempo adaptando-se ao terreno de
forma mais ou menos espontânea. É fruto do desenho das sucessivas camadas temporais, da
transferência simbólica e de valores.

A CIDADE

Propõe-se neste trabalho, numa primeira fase, a criação e requalificação de porção de cidade. Mas, o
que é de facto cidade? Ou melhor, o que nos permite dizer que estamos presente um ambiente
urbano?

(...) uma cidade é algo mais do que o somatório dos seus habitantes: é uma unidade
geradora de um excedente de bem-estar e facilidades que leva a maioria das pessoas a
preferirem ... viver em comunidade a viverem isoladas. (Cullen, 1983: 9)
Segundo Gordon Cullen (1983) a criação de cidade é a criação de relações entre o edificado e o
homem. A cidade gera imagens em função da sua escala, estilo, agrupamento, textura, contraste,
limite, cor, entre outros, e, assim cria um ambiente ao qual o ser humano vai reagir, apropriando-se,
integrando-se e identificando-se com o próprio espaço.
As sensações que a cidade provoca no homem devem contribuir para a própria identificação do
habitante e para a contínua relação deste com o meio envolvente.
Contudo, o autor alerta para a tendência de homogeneização das soluções urbanas a que hoje
assistimos e que em nada contribuem para a qualidade de vida dos habitantes.

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Deste modo, afirma que “o convencionalismo é uma fonte de tédio enquanto a aceitação da
disparidade se revela uma fonte de animação.” (Cullen, 1983: 14)

Habitar uma cidade é estar constantemente em surpresa pois ela fornece-nos sucessivas imagens,
momentos e percursos aos quais nós somos capazes de reagir e nos identificar. É como ter “(...) a
sensação de estar a desvendar um mistério.” (Cullen, 1983: 21). Este jogo constante entre as suas
múltiplas possibilidades plásticas dão a cada cidade uma personalidade distinta e uma relação mais
ou menos harmoniosa com o seu ocupante.

Um outro auto que é concordante com Cullen é Kevin Lynch (1960). Este defende que a cidade é
criada por todos nós todos os dias e que, apesar de guiar os nossos comportamentos e vivências não
deve restringir-nos totalmente da expressão de individualidade e apropriação de cada prática ou
tradição. Ela é o estrutura de interface entre o desenho da arquitetura e o espírito crítico do
indivíduo.

(...) As esperanças e satisfações comuns podem ser humanizadas. Sobretudo se o meio

ambiente está visivelmente organizado e nitidamente identificado, poderá então o
habitante dá-lo a conhecer, por meio dos seus próprios significados e relações. Nesse
momento tornar-se-á um verdadeiro lugar notável e inconfundível. (Lynch, 1960: 95)

Claramente se entende que o desenho da cidade gera a matriz da nossa vivência enquanto cidadãos
urbanos. Isto compreende não só a relação intrínseca do indivíduo com o edifício mas também com o
espaço que lhe fica adjacente e, por assim dizer, o espaço que fica livre. Esse é um dos aspectos
fundamentais que este trabalho pretende focar: quais são os limites do espaço social e os limites do
espaço pessoal? É a arquitetura que os materializa e concretiza?

“(...) casas e ruas são complementares!” (Hertzberger, 1999: 63) afirma-nos Hertzberger como
definição do conceito de cidade.
Este autor completa as ideias atrás desenvolvidas através do confronto entre o espaço da rua e o
espaço da casa. A rua é o “(...) lugar onde o contato social entre os moradores pode ser estabelecido:
como uma sala de estar comunitária” (Hertzberger, 1999: 48) e a domesticidade da casa funciona
melhor quanto melhor foi a possibilidade de permeabilidade entre e o seu espaço interior e o
exterior. A rua “(...) é basicamente a expressão da pluralidade de componentes individuais... .”
(Hertzberger, 1999: 64).

O autor defende que com a evolução urbana a que se assiste emerge, sistematicamente, um
crescente prejuízo para a cidade. Isto é, com a densificação do edificado em altura, com o
desenvolvimento tecnológico dos próprios edifícios, com a ampliação dos espaços interiores, com o
aumento do tráfego rodoviário, que agora domina a estruturação do espaço público, entre outros,
são razões pelas quais o ambiente citadino se tem voltado mais para o interior das fachadas focando-
se cada vez menos no carácter que a rua toma.
O contato social cada vez tem menos significância até porque não tem espaço para lhe dar lugar.
Parece contraditório porque existe agora mais espaço livre devido ao afastamento dos edifícios mas,
potencia-se a “fragmentação” entre o domínio público e o domínio privado.

Voltemos novamente a constatar o que Gordon Cullen atribui ao significado de cidade. No seu ponto
de vista, “a noção de cidade como um local de reunião, de contacto social, de ponto de encontro (...)
de ritual do próprio homem; tratava-se simultaneamente de um rito e de um direito.” (Cullen, 1983:
105)
A noção de cidade é algo que cada um de nós tem presente no subconsciente. Sem nos darmos conta
as nossas formas de vida foram moldadas ao longo do tempo pelos ambientes que experienciámos e
vivemos. Ambientes estes que a cidade nos oferece diretamente, continuamente e sempre em
constante mutação. Eles são o reflexo do pensamento e do contexto social da época de cada
intervenção.
A cidade conta a sua história através do desenrolar de edifícios, das suas sobreposições e dos seus
conjuntos. Nenhuma é igual a outra.

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O PALÁCIO E O SEU LARGO

Estes pressupostos apresentados levam-nos a rematar para as particulares inerentes ao terreno de

estudo. Aquelas que mais significativamente o caracterizam e dão significado. Começaremos pelo
Palácio Nacional da Ajuda e o seu Largo. Estes monumentos remetem para um marco de
significância do lugar. Quando aqui encontrados, apercebemo-nos que estamos a encarar obras com
história de afirmação cultural e socioeconómica; um marco da cidade, um local não apenas de
passagem mas também de permanência e convívio.
Lynch (1960) refere-se a estes marcos como “(...) elementos marcantes, pontos de referência
considerados exteriores ao observador... .” (Lynch, 1960: 81) que nos servem como referência e
orientação dentro da estrutura urbana. São elementos de elevada importância para a memória e
consciência que cada um cria da cidade, caracterizando-a.
O Palácio surge como uma potente referência histórica e simbólica da cidade de Lisboa porque
apesar da sua imagem e escala imponente, de se encontrar num local destacando e se poder avistar a
longas distâncias, apresenta “(...) as qualidades que satisfazem o reconhecimento em diversos níveis
de referência, e a coincidência da importância simbólica e visual.” (Lynch, 1960: 85).

O Largo adjacente ao Palácio surge ao cidadão urbano como um lugar inacabado e indefinido
funcional e espacialmente porque a sua relação com a cidade é escassa. A sua fragmentação à cidade
dificulta a relação dos transeuntes com a definição do próprio uso do espaço, resultando por esse
motivo numa fraca distribuição urbana e definição dos seus limites. A sua existência está presente
desde o primeiro plano para o Palácio Nacional da Ajuda e, apesar de ter resistido ao tempo, não se
une harmoniosamente ao traçado urbano.
A mancha solene do Palácio persistiu e foi dando razão ao Largo, sendo o único elemento que,
fortemente, o cerca e define.
Deste modo, surge aos nossos olhos como o resultado de um desenho urbano que evoluiu
independentemente à sua estrutura e dinâmica. Estes dois objetos formam, de mão dada, a
memória cultural e coletiva da evolução da cidade de Lisboa.

É relevante salientar que a proposta original do plano para o Palácio Nacional da Ajuda sustenta-se a
partir da criação de plataformas no terreno que, gradualmente, faziam a transição da cota mais alta
(onde assenta o Palácio) até à cota do rio.
À imagem dos Palácios iIuministas europeus da época, é nestas plataformas que percursos e jardins
tomariam lugar como espaços de lazer para a família real.

“Se não tivesse sofrido drásticas vicissitudes, exteriores a si mesma, a obra da Ajuda teria
sido, como os outros, “novo palácio real com jardins, tapada para animais sylvestres”, uma
unidade formada pelo palácio e jardins descendo até ao Tejo com o seu parque de caça”.
(Castel-Branco, 1999: 38)

O RIO

A jusante da colina surge-nos outro elemento caracterizador do local de intervenção: o rio Tejo. A
sua reflexão da luz é como uma larga faixa dourada em tardes de agosto e, a sua subtileza em
encontrar caminho por entre a multiplicidade e a complexidade de traçados, que traz consigo um
carácter celestial, forma um ambiente romântico e misterioso à cidade de Lisboa.
“Para a cidade do litoral, o mar é a sua razão de ser... ” (Cullen, 1983:193) e é numa cidade destas,
com uma relação fulcral com uma linha de água de dimensões generosas que o seu carácter se torna
mais marcante e evidente. Fonte não só das trocas comerciais mas também condicionante a nível
bioclimático. O rio é parte integrante da cidade e a sua presença incondicional reflete-se no
quotidiano. E mais que isso, Lisboa para além da sua localização privilegiada não se dá apenas ao
prazer de se encontrar às margens de um rio, mas na foz deste, isto é, oferece o luxo de nos
podermos debruçar sobre o infinito do oceano e confrontarmo-nos com o horizonte.

Água, céu e edifícios não são afectados por considerações de prudência. Estão lá para serem
apreciados aqui e agora, ou nunca mais. (Cullen, 1983: 191)

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A COLINA

Certamente já ouvimos a referência à cidade de Lisboa como a cidade das sete colinas, original de
Frei Nicolau de Oliveira no século XVII. Esta é a terceira característica evidente que o terreno de
trabalho fornece e implica uma solução arquitectónica que relacione o Palácio e o rio através da
colina. Neste sentido, a intervenção da proposta é induzida pela modulação dos vários desníveis.
Pretende-se “(...) estar consciente, da ondulação do terreno – o cultivar do olhar do escultor.”
(Cullen, 1983: 177) porque são as suas variações que estruturam as possibilidades espaciais a ser
criadas. Isto é, pode-se tirar partido das propriedades topográficas mais aliciantes para se fazer surgir
espaços com características próprias e únicas que melhor se contextualizem a nível físico e a nível
social, fazendo a interface entre o que o terreno nos pede e o que a sociedade propõe.

O privilégio de projetar numa colina lisboeta deve permitir transmitir ou, pelo menos, não omitir a
personalidade da cidade. Se ela é distinta pelas suas colinas, esse é o foco do trabalho de projeto
urbano e arquitectónico. “Os desníveis devem dar um contributo positivo à paisagem urbana ... a da
elegância do desnível.” (Cullen, 1983: 177).

O palácio e o rio formam dois polos que se unem fisicamente pela presença da encosta. O palácio no
seu topo num lugar favorecido de controlo e vigia voltado para a entrada de Lisboa: a foz do rio Tejo.
Revela assim, força económica, cultural e política apenas através da opção do local de enraizamento.
Não é aleatoriamente que um edifício é colocado na topografia até porque essa escolha sugere a
priori o seu estatuto, importância e vigor face a outro acima ou abaixo deste. “Os objectos adquirem
significados através da sua relação com níveis” (Cullen, 1983: 177) e, deste modo, a escolha da
implantação de certa edificação no terreno é crucial para estabelecer o seu relacionamento face ao
edificado existente e ao homem e face ao seu contexto urbano. Contudo, esta escolha determina a
qualidade do espaço futuro. Este tomará diferentes rumos e carácter consoante o seu desnível e
consoante o desnível do que o envolve.

De um modo geral, abaixo do nível médio do terreno, temos a sensação de intimidade,

inferioridade, encerramento ou claustrofobia enquanto que acima desse nível podemos ser
tomados de grande euforia, ou por sensações de domínio ou superioridade ou, ainda,
sentirmo-nos expostos ou com vertigens. O acto de descer significa baixar ao encontro
daquilo que conhecemos enquanto que o de subir implica ascender ao desconhecido.
(Cullen, 1983: 40)

Sinteticamente, Cullen admite que “Altura equivale a privilégio, profundidade a intimidade.” (Cullen,
1983: 179) e, no seguimento do seu pensamento, há uma compatibilização do conceito dos desníveis
com o conceito de privacidade, afirmando que “(...) as zonas situadas a um nível inferior assumem
um aspecto de intimidade e aconchego, que pode ser aproveitado funcionalmente para transmitir
uma noção de privacidade... – o pequeno local urbano, tornado amigo e conciso pela superfície
rebaixada!” (Cullen, 1983: 181).

Outra visão é-nos dada por Soares (2008) que confere à arquitetura abaixo do nível do solo de
referência o refúgio e o conforto. Estes espaços revelam uma grande privacidade ao invés daqueles
que, por se encontrarem acima desse nível, representam o perigo, o desconhecido, o horizonte.
Enquanto que nos tempos primitivos escavar significava a procura de proteção, hoje consiste antes
numa tentativa de “(...) memória da primeira habitação do homem.” (Soares, 2008: 151).
Dado isto, o autor acredita que a arquitetura que está “por baixo” é a que mais se une à paisagem,
que mais tira partido do meio ambiente objetivando a simbiose entre a natureza e a mão do homem.
É, contudo, através das relações destes espaços internos com o ambiente externo que se faz a
interface entre o que simbolicamente representa a “(...) origem e o renascimento...” com o “(...)
cosmos.” (Soares, 2008: 15).

“(...) o espaço exterior destas construções traduz-se numa imagem poética de grande
relação com a natureza e com a paisagem. A configuração da paisagem, por parte da mão
do Homem, proporciona uma integração muito mais intensa, uma espécie de retorno às

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 suas origens (caverna primitiva), onde não se cria para obstruir mas sim para construir uma
envolvente, um ambiente, um habitat.” (Soares, 2008: 26)

Podendo completar estes conceitos surge o argumento de Lynch (1960) acerca dos “limites” como
elementos caracterizantes da imagem de uma cidade. Assim, estes distinguem-se por serem “(...) as
fronteiras entre duas áreas de espécies diferentes” (Lynch, 1960: 66), afirmando também que os
“limites” podem ser de cariz topográfico quando contribuem para uma sectorização espacial ou
funcional.
Na minha concepção projectual, os “limites” topográficos que as plataformas produzem são meios
organizadores do espaço, separando diferentes funções e usos tentando que estas descontinuidades
de níveis funcionem mais como “(...) uma costura de união do que propriamente uma barreira
isoladora.” (Lynch, 1960: 68). Isto é, a existência de espaços diferenciados que, através da sua
visibilidade e permeabilidade, permitem que a sua imagem e consciência seja una.
HABITAR

A par da investigação sobre o carácter da cidade e, sendo a base do projeto a densificação

habitacional, pressupõe-se o entendimento da habitação no seu essencial e em que se traduz o ato
de habitar. Será que a habitação de hoje é a mesma da que foi há dois séculos atrás? Claramente que
não. Mas terá com certeza pontos de contato comuns.
E, sendo a arquitetura o reflexo da sociedade em que vivemos e, apercebendo-nos nós das mudanças
rápidas que esta tem sofrido nas últimas décadas, conseguirão os espaços habitacionais recorrentes
na arquitetura atual responder às novas exigências da sociedade e, consequentemente das famílias
dos dias que correm?

Partindo da afirmação de Hertzberger “se você não tem um lugar que possa chamar seu, você não sabe
onde está!” (Hertzberger, 1999: 28) apercebemo-nos que a pertença de um espaço íntimo por cada
indivíduo tem que contribuir para o seu próprio autorreconhecimento. O autor esclarece que este
espaço se caracteriza por transmitir segurança e onde a nossa identidade tende a ser posta em
evidência. É um “ninho seguro” que sustenta a reflexão sobre nós próprios e o mundo que nos rodeia,
onde moldamos o nosso ser e o transmitimos ao espaço.

O arquiteto pode contribuir para criar um ambiente que ofereça muito mais oportunidades
para que as pessoas deixem as suas marcas e identificações pessoais, que possa ser
apropriado e anexado por todos como um lugar que realmente lhes “pertença”.
(Hertzberger, 1999: 47)

Para se melhor aprofundar estes conceitos é fundamental analisar o que é um espaço pessoal para se
entenderem os seus limites físicos e etéreos; as suas proporções dimensionais apropriadas a cada
função e as suas relações com o espaços exteriores, sejam estes do carácter da casa ou da cidade, de
carácter habitacional ou de carácter urbano.
Com isto pretende-se projetar estratégicas arquitectónicas que permitam a inserção e a
autoidentificação do indivíduo no espaço, bem como a inclusão da diversidade social, as mudanças e
alterações dos núcleos familiares.
Foquemo-nos então nestes dois pontos contrastantes mas complementares presentes numa
estrutura de cidade: o espaço “dentro” e o espaço “fora”.

Cullen é muito pertinente ao afirmar que “(...) os volumes e divisões interiores, são justificados no
sentido puramente funcional da construção e do abrigo... ”(Cullen, 1983: 184) salientando ainda que
“A vida social não está limitada ao interior do edifício.” (Cullen, 1983: 184). Será então o espaço
exterior é apenas o espaço “acidental e marginal” (Cullen, 1983:184)?
Porém, faz parte da natureza humana a procura dos outros e a fuga do refúgio para conhecermos e
explorarmos o que nos rodeia porque isso também nos identifica e constrói. E, é este o propósito,
segundo Cullen, do exterior ou “(...) o meio destinado ao ser humano na sua totalidade.”(Cullen,
1983: 30). É nestes espaços que podemos completar o nosso ser, apreendendo o ambiente que nos
envolve e nos contextualiza.

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O arquiteto Hertzberger complementa esta visão com a ideia de que “(...) o individualismo
compreende apenas parte da humanidade, o colectivismo só compreende a humanidade como
parte; nenhum deles apreende o todo da humanidade, a humanidade como um todo.” (Hertzberger,
1999: 13).

Já constatámos que os espaços que são por natureza interiores têm a função de nos abrigar e
proteger para além da sua funcionalidade de uso. Porém, o seu universo estende-se muito para além
disso. Ele transmite uma “(...) atmosfera de interioridade, íntima e cordial. É uma imagem
transbordante de vitalidade e calor humano.” (Cullen, 1983: 71).
Um espaço não é suportado sem o outro e, em harmonia, “(...) são à escala humana da proposta de
incidentes do sentido do desenrolar ou da revelação da identificação.” (Cullen, 1983: 108).

É nele onde nos sentimos mais vulneráreis ao olhar dos outros porque, através da nossa projeção
pessoal no espaço e identificação, ele permite identificar-nos, revelando o nosso carácter sem
barreiras ou filtros. É um local, para o seu proprietário que “(...) contém um mundo próprio, íntimo,
virado para si próprio, estático e auto-suficiente” (Cullen, 1983: 108), transformando-se ao longo do
tempo num jogo constante de adaptações e mudanças entre o ser e o espaço. Este lugar é, assim,
projetado pelo ser dando forma e imagem à escala do pensamento e da identificação humana
revelando-se como um ambiente de privilégio e segurança mal o habitante penetre no seu domínio.
Muitos são os casos em que a arquitetura sentiu a necessidade de projetar ambiguidades e diminuir a
fronteira rígida que se estabelece entre um espaço interior e um espaço exterior. Assim, com a
complexidade do pensamento humano houve a necessidade de invadirmos as diferentes valências da
cidade.
Contudo, a escala humana, arquitectónica e urbana, em toda a sua diversidade e complexidade,
tendem a ter divergências e surge a necessidade de mútua invasão. É isto a natureza da formação da
personalidade de cada ambiente. Porque este vai desde o carácter do homem às identidades
colectivas, todas interligadas e em mútua conjugação que, quando conjugadas, formam um espaço
intersticial, nem “dentro” nem “fora”.
Do mesmo modo, existem espaços com o estatuto de algo que é híbrido e que vive no interface entre
estes os conceitos de “dentro” e “fora”, bebendo um pouco da cada particularidade espacial.

O enclave, ou espaço interior aberto para o exterior, (...) é um local tranquilo, onde os passos
ressoam e a luminosidade é atenuada, onde se fica apartado do burburinho da rua e se
disfruta, simultaneamente, o exterior, de um ponto de observação bem situado e seguro.
(...)Fora dele, o ruído e o ritmo apressado da comunicação impessoal, vai-vem que não se
sabe para onde vai nem donde vem; no interior, o sossego e a tranquilidade de sentir que o
largo, a praceta, ou o pátio têm escala humana. (Cullen, 1983: 27)

PÚBLICO E PRIVADO

Confrontaremos agora estes conceitos com o ponto de vista de Hertzberger sobre a atribuição de
carácter público ou privado a um espaço. Podemos automaticamente afirmar que um espaço do
domínio exterior é um espaço público? Será, ao invés, um espaço privado aquele que se fecha sobre
si entre quatro paredes? Ou serão estes conceitos mais ambíguos e flexíveis ao ponto de não lhes
podermos atribuir um significado tão direto?

Hertzberger propõe o entendimento destes dos domínio público e privado através da relação do
espaços com várias valências. São estas o “(...) grau de acesso, das demarcações territoriais, da
organização da manutenção e da divisão de responsabilidade... .” (Hertzberger, 1999: 25).
Um espaço é mais ou menos privado mediante a definição destas valências.
Deste modo, um espaço ao qual todos têm o mesmo grau de acessibilidade é considerado um espaço
público, ao invés de um espaço privado onde o grau de acessibilidade é muito restrito e “(...) é
determinado por um pequeno grupo ou por uma pessoa, que tem a responsabilidade de mantê-la.”
(Hertzberger, 1999: 12).

Seguindo o pensamento de Hertzberger, um espaço intersticial nasce destas atribuição de

características de permeabilidade à entrada do espaço, acabando por introduzir uma visão diferente

12
mas complementar à de Cullen. Assim, a ambiguidade destes espaços baseia-se na proposição que,
“(...) embora do ponto de vista administrativo possam pertencer quer ao domínio público quer ao
privado, sejam igualmente acessíveis para ambos os lados... .” (Hertzberger, 1999: 40).
Estes espaços nascem da “dualidade” de um “(...) lugar em que dois mundos se superpõem em vez
de estarem rigidamente demarcados.” (Hertzberger, 1999: 32) e a sua identificação baseia-se
também segundo o seu carácter, ambiente e referências. Ou seja, um espaço mais voltado para o
domínio público terá mais referências e características ligadas ao contexto urbano e das relações
sociais. Se, por sua vez, lhe atribuirmos atributos relacionados ao domínio da casa, ele transformar-
se-á num espaço mais íntimo e pessoal.

PARADIGMA DA CONTEMPORANEIDADE

A interligação da arquitetura com a sociedade é evidente e, as alterações na segunda influenciam

profundamente a estrutura da primeira demonstrando-se nas habitações que são a unidade-base da
cidade assim como, as famílias são as unidade-base da sociedade. (Dias, 2000: 81).
A estruturação funcional e relacional da família reflete o século XX nas suas vertentes
socioeconómicas, políticas, sociais e culturais que, inevitavelmente se manifestar-se-ão no campo da
arquitetura doméstica. Podemos então considerar que a família atual é fruto de todas as alterações
de valores e estatutos sociais que emergiram com as súbitas e veementes metamorfismos que a
revolução industrial transferiu à comunidade. Entre outros enuncia-se os novos processos produtivos
ligados ao desenvolvimento tecnológico, o aparecimento e influência dos media que produziram nos
ideais de vida e formas de ocupação dos tempos livres. (Dias, 2000: 83).
Um marco significativo para a arquitetura doméstica foi, sem dúvida, a modificação do papel da
mulher na família e, consequentemente, na sociedade. Estas figuras que antes se ligavam ao cerne
da casa tomando no íntegro o cuidado da mesma e, sendo ela também a protagonista na educação
dos filhos são agora, muitas vezes encaradas como “chefes-de-famílias.” (Hintz, 2001:14) provocando
ao mesmo tempo um novo delineamento da função do homem dentro e fora da casa.

A instituição familiar tem-se vindo a alterar ao longo da história. Para este estudo interessa-nos
distinguir as dinâmicas familiares anteriores e posteriores à revolução industrial. Assim, a sociedade
pré-moderna ou pré-industrial caracteriza-se principalmente pela “(...) definição do estatuto social
das pessoas, promoção legitimada e socialmente reconhecida por uma relação sexual estável.” (Dias,
2000: 90). A isto, Helena Hintz (2001) acrescenta que as famílias da época descrevem uma hierarquia
vigorosa onde o homem surge como protagonista económico e de poder.

Quando uma sociedade se volta mais para a individualidade e satisfação pessoal de cada ser humano
, a família perde o carácter de dependência da linhagem e os núcleos familiares diminuem
bruscamente, apresentando nos dias que correm, na generalidade, não mais de três descendentes.
Esta necessidade primária de vida não é agora uma necessidade meramente social de dar
continuidade à família, vista na sociedade pré-moderna como símbolo de riqueza, poder e respeito,
mas é vista agora como meio de integração social e necessidade psicológica. (Dias, 2000: 91-92). A
par disto, surgem gradualmente soluções arquitectónicas que se preocupam em melhorar a saúde de
seus habitantes, especializando-se no seu conforto, higiene e bem-estar.
Do mesmo modo, anteriormente à industrialização assume-se que a dinâmica interna familiar é
dominada pela “(...) forte estratificação que espelhava bem uma sociedade igualmente rígida e
estratificada.” (Dias, 2000: 91) e isto é observável arquitetonicamente através de habitações com
delimitações espaciais muito imutáveis e impermeáveis, bem como, sectorizações funcionais dos
usos da casa extremamente rígidas, revelando uma hierarquia de poder muito forte.
As famílias contemporâneas tomam por base a relação amorosa do casal bem como a independência
de cada um dos seus membros e têm, por isso, “(...) uma origem mais espontânea e mais livre.” (Dias,
2000: 92). Com a emancipação da mulher, que passa a estar grande parte do seu dia fora de casa
surge a necessidade do casal socorrer a instituições exteriores ao agregado familiar para dar apoio ao
desenvolvimento educativo dos descendentes. As instituições públicas e sociais passam assim a ter
uma função determinante na definição e crescimento do indivíduo.

Estas teorias reforçam a influência da sociedade na mudança da família, evidenciando que o

tecido familiar perdeu, em parte o seu carácter institucional e estrutural prevalente,

13
 empobrecendo parte dos seus papéis e, por isso, tornando-se mais frágil e debilitada,
quanto ao seu exercício operacional das funções que lhe são atribuídas. (Dias, 2000: 93).

Porém, ao compararmos as famílias contemporâneas com as famílias do início do século XX

distinguimos “(...) uma maior possibilidade de diálogo entre as gerações, com expressões de afeto
mais explícitas.” (Hintz, 2001: 11), o que nos leva a concluir que formas espaciais mais mutáveis vão
privilegiar esta crescente união familiar. Isto, a par da crescente independência do casal face à família
de origem materializa-se na multiplicação de residências o que permite uma mais independência a
nível interno, assumindo cada membro maior responsabilidade na vida pessoal, familiar e social.
Por estas novas famílias se basearem na relação amorosa e não na necessidade de procriação, as
relações de intimidade dentro do seu núcleo são mais intensas. Perde-se, contudo, algumas ligações
às famílias de origem devido à crescente liberdade de escolha decisiva do casal.
Os meios de comunicação são um fator marcante quer para as alterações do funcionamento da
família, quer para a concepção do espaço da casa porque, ao divulgarem inúmeros ideais
acrescentam problemáticas às relações sociais, pessoais e de trabalho. Exemplo disso são as
conversas à distância, a imaterialidade e indefinição do local de trabalho, a dependência e tempo
investido nestas redes, bem como a possibilidade de segregação social, são alguns factores
potencializadores de separações e divórcios, desafiando as relações pessoais e educativas entre pais
e filhos. Todos os exemplos contribuem para uma alteração dos paradigmas de “privacidade” e
“intimidade”. (Hintz, 2001: 12)

Muitas das tipologias oferecidas ao cidadão urbano atual ainda exprimem alguns valores da
sociedade pré-industrial, não se apropriando por esse motivo à sociedade presente caracterizada
agora por valores capitalistas, consumistas, individualistas e marcada pela efemeridade,
instabilidade, superficialidade e mobilidade “onde os conceitos de igualdade passaram a
predominar... .” (Hintz, 2001: 10).
Partindo destes conceitos aparecem novas formas contemporâneas de instituições familiares, sendo
nomeadas por Dias (2000) como “sem estabilidade” e de cariz “flutuante”, a que a arquitetura tem
que estar cada vez mais atenta para dar resposta.
Citando Hintz (2001), dentro destes novos módulos familiares surgem as famílias monoparentais, a
família reconstituída, as uniões consensuais, os casais sem filhos por opção, as famílias unipessoais –
nomeadamente solteiros, divorciados e viúvos (as) - e ainda “(...) um novo tipo de famílias: a
associação ... composta por amigos sem grau de parentesco. Sem manterem relacionamento sexual,
estas pessoas, que não têm filhos, reúnem-se para manter um convívio amistoso.” (Hintz, 2001: 17).

Tudo isto se espelha em cada pessoa e na sua busca constante de identidade e reconhecimento da
casa como lugar de conforto, abrigo e reflexão pois esta é ainda o palco do “(...) sentido do viver em
família...” e “(...) é ela o primeiro lugar de socialização e transmissão de valores e nenhuma
instituição, por mais perfeita que seja, a pode substituir.” (Dias, 2000: 95).

FLEXIBILIDADE

Debater-nos-emos agora sobre as características espaciais que a arquitetura tem vindo a atribuir às
habitações no último século.
A terminologia não é nova, mas é algo que tem sido muito estudado pelos arquitetos com o intuito
de dar resposta à crescente diversidade social que habita as cidades e ao crescente grau de mudança
e incerteza que o mundo atual dá ao cidadão.
Dentro do contexto português podemos acrescentar as notórias alterações dentro dos núcleos
familiares, com a diminuição do número de filhos, o aumento dos divórcios e, entre outros, o retorno
dos filhos à casa de seus ascendentes, como comprovam os dados retirados do Instituto Nacional de
Estatística e apresentados nos quadros e gráficos em anexos.

No contexto da arquitetura, estas questões sociais refletem-se sobre a forma de habitações flexíveis,
por sua vez muito refutadas por Hertzberger.
Segundo o autor, a flexibilidade na arquitetura doméstica é posta em causa porque surge como uma
solução universal. Isto é, criaram-se espaços capazes de se transformar e responder ao maior leque
de apropriações. Contudo, para isso se alcançar optou-se por deixar o espaço o mais nu possível. Ou

14
seja, quanto menos determinado este estiver mais flexível se tornará e assim passível de responder a
uma maior diversidade de apropriações. No extremo podíamos dizer que é limitar o habitante
apenas seis paredes e uma porta, onde a infinidade de usos e adaptações é a maior possível. Isto,
segundo o autor atribui ao espaço uma “ausência de identidade”.

”Flexibilidade significa – já que não há uma solução única que seja preferível a todas as
outras – a negação absoluta de um ponto de vista fixo, definido. ... a solução correta não
existe, já que o problema que requer solução está num estado permanente de fluxo, i.e., é
sempre temporário. ... um sistema que se mantém flexível ... produziria a mais neutra das
soluções para problemas específicos, mas nunca a solução melhor, a mais adequada... .”
(Hertzberger, 1999: 146)

Hertzberger, como arquiteto, vê que a solução para abrigar as mudanças a que um espaço doméstico
tem que absorver, passa por permitir que essas mudanças ocorram sem que a “interpretação
individual” no espaço seja prejudicada. O que acontece num espaço flexível ou “neutro”.
De outro modo, um espaço que, não tendo de se modificar formalmente, permite a maior variedade
possível de vivências. É projetar com “(...) maior eficácia, que chamamos de polivalência e que se
aproxima de “competência”.” (Hertzberger, citado pelo próprio, 1999: 148).

A única abordagem construtiva para uma situação que está sujeita à mudança como fator
permanente - ... uma forma que seja polivalente. Em outras palavras, uma forma que se
preste a diversos usos sem que ela própria tenha de sofrer mudança, de maneira que uma
flexibilidade mínima possa produzir uma solução ótima. (Hertzberger, citado pelo próprio,
1999: 147)

O arquiteto deve apenas dar ao utilizador futuro o que o autor nomeia de “estímulos” que apontem
para as melhores formas de interpretações pessoais, oferecendo assim as melhores soluções
arquitectónicas para a variedade de associações e programas que lhe podem ser atribuídas. O espaço
oferece assim a maior “(...) porção de oportunidades para improvisações espontâneas com o
espaço.” (Hertzberger, 1999: 152) dentro de um leque de alternativas viáveis.
Isto é, “(...) nem a neutralidade, que é o resultado inevitável da flexibilidade (...), nem a
especificidade, que é a consequência de excesso de expressão (...), podem produzir uma solução
adequada.” (Hertzberger, citado pelo próprio, 1999: 149).

Hertzberger acrescenta ainda que a sociedade em que vivemos nos molda porque gera padrões aos
quais nós nos adaptamos, vivendo segundo eles. “A combinação de funções que juntas constituem o
programa é ajustada a um padrão estabelecido de vida – uma espécie de fator comum, mais ou
menos adequado a todos ... a que cada um de nós se assemelha apenas vagamente, e que, por esse
motivo, é totalmente inadequada.” (Hertzberger, citado pelo próprio, 1999: 170).
Isto não passa ao lado da arquitetura que, ao produzir espaços à priori condicionantes e “estáticos”,
não permite uma apropriação e identificação pessoal de cada morador e não nos dá possibilidade de
“interpretação pessoal ao padrão colectivo.” (Hertzberger, citado pelo próprio, 1999: 170). Haver esta
liberdade é crucial ao indivíduo, que só assim poderá julgar seu carácter e reconhecer o seu papel
neste mundo.

Monteys (2001) é outro autor que reflete sobre estes conceitos e que adquire uma visão completar às
anteriores. Muito sistematicamente divide o paradigma da absorção de diversidade e mudanças
espaciais em duas vertentes, obtendo desta forma uma grande variedade de soluções e
transformações de uso numa mesma estrutura espacial.

Uma primeira à qual chama “flexibilidade” que se relaciona com as proporções e dimensões espaciais
defendendo assim que, quanto mais amplo for um espaço maior flexibilidade possui e melhor
adquire qualquer formatação projetada pelo seu habitante.

15
A segunda vertente aposta na atribuição de “ambiguidade” aos espaços, como se estes se tratassem
de oficinas1. Deste modo, os espaços adquirem a priori uma forma que é passível de ser
compartimentada pelos habitantes consoante as suas necessidades e desejos ao longo do tempo.
Estes espaços providenciam a sectorização da habitação mantendo a independência das partes.
Assim, agregados a eles estão um conjunto de infraestruturas vitais à sustentabilidade da casa.

1 Espaços de trabalho ou escritórios (Monteys, 2001; tradução própria).

16
 METODOLOGIA

Sendo o foco deste trabalho a compreensão, estudo e definição projectual da encosta da Ajuda, que
enfoca as dualidades entre o Palácio e o rio, revela-se essencial a recolha e análise da cartografia
histórica e sua evolução, de mapas geofísicos relativos ao contexto natural em que o local se insere e,
ainda documentos do desenvolvimento cultural, social e económicos. Nomeadamente dados
estatísticos.
Simultaneamente, o estudo do plano inicial para o Palácio Nacional da Ajuda e as suas diversas fases
de construção torna-se um dos eixos essenciais do seguimento do projeto, visto que é com base na
proposta da construção em plataformas que liguem a cota mais alta do Palácio ao rio que se
propunha a transformação desta colina de Lisboa.
Outros planos, nomeadamente o de requalificação urbana do Alto da Ajuda por Gonçalo Byrne, são
também alvo de análise e consideração.

Posto isto, o enfoque volta-se para a experiência pessoal e contexto urbano do local em estudo.
Assim, através da observação direta, recolha de fotografias e diversas idas ao local e envolvente
próxima, procedeu-se ao exame do local no estado presente. Focou-se sempre na interrelação do
desenho da arquitetura com as hábitos e costumes das diversas classes sociais e em como é que
estas duas facetas se condicionam e definem reciprocamente.

Com base nesta recolha de dados e informações, desenvolveu-se a proposta urbana e arquitectónica
em várias fases. O primeiro passo foi a decisão das permanências, demolições e reabilitações das
pré-existências presentes no terreno e, o segundo compôs a proposta programática para o local, o
estudo das vias públicas e espaços verdes. A análise do contexto desenvolveu-se desde a escala
urbana 1:10 000 até à escala 1:2000 e a proposta urbana em si, bem como a maqueta de estudo da
relação da proposta com a situação urbana à escala 1:1000.

Seguidamente, o enfoque do projeto volta para a definição da proposta arquitectónica que se

desenvolve maioritariamente às escalas 1:500 e 1:200 para que, a organização interna, os acessos,
estacionamentos, tipologias sejam mais detalhados de uma parcela da proposta urbana escolhida. A
estas escalas foram também desenvolvidas maquetas de contexto e maquetas conceptuais.
Já nesta fase a investigação científica é mais específica centrando-se nos temas da arquitetura em
plataformas, arquitetura escavada bem como, casos de estudo de habitações flexíveis e evolutivas e
tipologias casas-pátio. Autores e conceitos justificativos da proposta da solução serão também
apresentados neste documento escrito.

A próxima fase centra-se na definição da matéria da solução arquitectónica e desenhos de detalhes

construtivos em planta e corte às escalas 1:50 e 1:20. A esta fase está implícita a pesquisa sobre
soluções construtivas que se foquem na relação do declive e do terreno com a arquitetura.

O desenvolvimento dos Painéis A1 finais acompanham também todo o processo e fases do trabalho
sendo rectificadas e finalizadas após o fecho da proposta arquitectónica.
A escrita da proposta da Tese de Mestrado desenvolveu-se a par de todo este processo, estando
constantemente a ser reformulada e atualizada. O documento final ainda terá presente elementos
como a memória descritiva e as conclusões.

17
 CALENDARIZAÇÃO

SET OUT NOV DEZ JAN FEV MAR ABR MAI JUN


DESENVOLVIMENTO DOS
CONCEITOS E TEMAS
GERAIS DE PROJETO

  
RECOLHA, LEITURA E
ANÁLISE DA
INFORMAÇÃO E
RELAÇÃO COM OS
TEMAS DA CONCEPÇÃO
PROJETUAL

   
RECOLHA E LEITURA
BIBLIOGRÁFICA

  
CONTEXTO E ANÁLISE
DO TERRITÓRIO

 
ANÁLISE DE
DOCUMENTOS
EXISTENTES – DADOS
ESTATÍSTICOS;
DOCUMENTO LX 2020;
CARTOGRAFIA
HISTÓRICA; VISTAS
AÉREAS

     
CONSTRUÇÃO DO
MODELO DE ANÁLISE –
CONCEITOS E HIPÓTESES

   
DESENVOLVIMENTO
PROJECTO URBANO

   
RECOLHA E ANÁLISE DE
CASOS DE ESTUDO

      
DESENVOLVIMENTO
PROPOSTA
ARQUITECTÓNICA

 
INTERLIGAÇÃO DA
COMPONENTE DE
INVESTIGAÇÃO COM A
PROPOSTA PROJECTUAL

   
OBSERVAÇÕES –
PESQUISA DE TERRENO

    
DESENVOLVIMENTO DO
PROJETO

    
CONCLUSÕES

 
COMPILAÇÃO DA
APRESENTAÇÃO FINAL

 
REVISÃO FINAL DO
ESCRITO

ESTRUTURA DO PROJETO FINAL DE MESTRADO

RESUMO | ABSTRACT

18
ÍNDICE GERAL

ÍNDICE DE FIGURAS

CAPÍTULO 1. INTRODUÇAO
1.1. Apresentação do tema de trabalho
1.2. Contexto
1.3. Objetivos
1.4. Questões de trabalho | Hipóteses
1.5. Metodologia

CAPÍTULO 2. ENQUADRAMENTO TEÓRICO

1.1. Estado do conhecimento
1.2. Bibliografia literária
1.3. Conceitos

CAPÍTULO 3. CASOS DE ESTUDO

CAPÍTULO 4. ANÁLISE DO LUGAR

1.1. Contexto histórico
1.2. Contexto urbano e arquitectónico
1.3. Dados Estatísticos

CAPÍTULO 5. O PROJETO – PROPOSTA URBANA

1.4. Permanências, demolições e reabilitações
1.5. Programa e edificado
1.6. Sistema viário, estacionamento, zonas verdes e tipologias

CAPÍTULO 6. O PROJETO – PROPOSTA ARQUITECTÓNICA

1.1. Organização interna e espaço público
1.2. Detalhe das tipologias
1.3. Pormenor construtivo e material

CAPÍTULO 7. MEMÓRIA DESCRITIVA | CONCLUSÕES

LISTAGEM DE REFERÊNCIAS

BIBLIOGRAFIA

ANEXOS

19
 LISTAGEM DE REFERÊNCIAS

CÂMARA MUNICIPAL DE LISBOA - Plano de Pormenor de Salvaguarda da área envolvente

do Palácio Nacional da Ajuda: Termos de Referência. Departamento de Planeamento Urbano
| Divisão de Coordenação de Instrumentos de Planeamento p.14

CASTEL-BRANCO, Cristina - Jardim Botânico da Ajuda. Associação dos Amigos do Jardim

Botânico da Ajuda e Livros Horizonte. Lisboa. 1999 p. 38

CULLEN, Gordon - Paisagem Urbana. Edições 70. Lisboa. 1983 p. 12-174

DIAS, Maria Olívia - A Família Numa Sociedade Em Mudança, Problemas E Influências

Recíprocas. Gestão e Desenvolvimento, 9, 2000 p. 81-95

HERTZBERGER, Herman - Lições de Arquitetura. Martins Fontes. São Paulo. 1999 p. 9-193

HINTZ, Helena Centeno - Novos tempos, novas famílias? Da modernidade à pós-

modernidade. Pensando Famílias, 3, 2001 p. 10-17

LYNCH, Kevin - A Imagem da Cidade. Edições 70, LDA. 2011 p. 66-95

SOARES, Daniel Filipe Silva - Underground, Considerações sobre a Arquitectura Subterrânea/

Escavada. Coimbra: Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade de Coimbra, 2008.
Prova Final de Licenciatura em Arquitectura p. 15-151

20
 BIBLIOGRAFIA

BRAUNECK, Per; PFEIFER, Günter - Row Houses: A Housing Typologie. Springer Science &
Business Media. 2008

CÂMARA MUNICIPAL DE LISBOA - LX-Europa 2020. Áreas de Intervenção na Cidade de

Lisboa. Parceiros, Projectos e Governança. Maio 2013

CÂMARA MUNICIPAL DE LISBOA - Plano de Pormenor de Salvaguarda da área envolvente

do Palácio Nacional da Ajuda: Termos de Referência. Departamento de Planeamento Urbano
| Divisão de Coordenação de Instrumentos de Planeamento

CASTEL-BRANCO, Cristina - Jardim Botânico da Ajuda. Associação dos Amigos do Jardim

Botânico da Ajuda e Livros Horizonte. Lisboa. 1999

CULLEN, Gordon - Paisagem Urbana. Edições 70. Lisboa. 1983

DIAS, Manuel Graça - Manual das Cidades. Relógio D’Água Editores. Novembro de 2006

DIAS, Maria Olívia - A Família Numa Sociedade Em Mudança, Problemas E Influências

Recíprocas [em linha]. Gestão e Desenvolvimento, 9, 2000; (81-102). [Consult. 5 Dez. 2014].
Disponível na Internet <URL
http://www4.crb.ucp.pt/Biblioteca/GestaoDesenv/GD9/gestaodesenvolvimento9_81.pdf/

EBNER, Peter; HERRMANN, Eva; HOLLBACHER, Roman; KUNTSCHER, Markus;

WIETZORREK, Ulrike - Typology +, Innovative Residential Architecture. Birkhauser. Suiça,
2010

FRENCH, Hilary - Key Urban Housing of the Twentieth Century. Plans, Sections and
Elevations. Laurence King Publishing Ltd. Londres. 2008

HERTZBERGER, Herman - Lições de Arquitetura. Martins Fontes. São Paulo. 1999

HINTZ, Helena Centeno - Novos tempos, novas famílias? Da modernidade à pós-modernidade

[em linha]. Pensando Famílias, 3, 2001; (8-19). [Consult. 5 Dez. 2014]. Disponível na Internet
<URL
http://www.susepe.rs.gov.br/upload/1363010551_hintz_novos_tempos,_novas_fam%C3%A
Dlias_-_complementar_8_abril.pdf/

JORGE, José Gorjão - Lugares em Teoria. Caleidoscópio. Março 2007

LINO, Michelle Villaça – A Contemporaneidade e seu impacto nas relações familiares [em
linha]. Revista IGT na Rede, v.6, nº 10, 2009; (2-13). Disponível em
http://www.igt.psc.br/ojs/ ISSN 1807-2526. [Consult. 5 Dez. 2014]. Disponível na Internet
<URL http://igt.psc.br/ojs2/index.php/igtnarede/article/viewFile/1906/2605/

21
LITTLE, B. Kenneth - Personal Space in Journal of Experimental Social Psychology 1, 237-
247. 1965. University of Denver

LYNCH, Kevin - A Imagem da Cidade. Edições 70, LDA. 2011

MONTANER, Josep Maria - Sistemas Arquitetônicos Contemporâneos. Editorial Gustavo Gili,

SL. Barcelona. 2009

MONTEYS, Xavier, FUERTES, Pere - Casa Collage. Un ensayo sobre la arquitectura de la

casa. Editorial Gustavo Gili, SA. Barcelona. 2001

PORTAS, Nuno - A Cidade como Arquitectura. Livros Horizonte,Lda. Lisboa. 2011

RAMOS, Rui J. G.. A Casa Unifamiliar Burguesa na Arquitetura Portuguesa: mudança e

continuidade no espaço doméstico na primeira metade do século XX. Dissertação de
Doutoramento em Arquitectura apresentada à Faculdade de Arquitetura da Universidade
do Porto, 2004

SILVANO, Filomena - Antropologia do Espaço. Assírio & Alvim. Lisboa. 2010

SOARES, Daniel Filipe Silva - Underground, Considerações sobre a Arquitectura Subterrânea/

Escavada. Coimbra: Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade de Coimbra, 2008.
Prova Final de Licenciatura em Arquitectura

WESTON, Richard - A Casa no Século XX. Editorial Blau, Lda. Lisboa. 2002

ZEVI, Bruno - Saber Ver a Arquitectura. Martins Fontes. São Paulo. 2009

22
 ANEXOS
Quadro 1: Censos 2011 (Dados Definitivos) - Alojamentos familiares de residência habitual e cujos residentes são apenas
pessoas com 65 ou mais anos de idade, segundo o número de residentes

Total de
individuos
Total de
com 65 ou
População alojamentos Alojamentos
mais anos Total de
População residente familiares só com 1 pessoa
vivendo sós alojamentos
residente total com 65 com pessoas com 65 ou
ou com familiares
ou mais anos com 65 ou mais anos
outros do
mais anos
mesmo
grupo etário

15584 4601 2998 8872 2104 1241

Fonte: INE, 2014

Quadro 2: Censos 2011 (Dados Definitivos) - POPULAÇÃO RESIDENTE, POPULAÇÃO PRESENTE, FAMÍLIAS, NÚCLEOS
FAMILIARES, ALOJAMENTOS E EDIFÍCIOS

População residente População presente Famílias Alojamentos familiares

Núcleos Alojamentos
Edifícios clássicos
familiares colectivos
Total H M Total H M Clássicas Institucionais Total Clássicos Não clássicos

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

15584 7120 8464 14916 6787 8129 6982 5 4610 8872 8866 6 7 2837

Fonte: INE, 2014

Gráfico 1: Evolução do Número de Casamentos Celebrados em Portugal

Fonte: INE, 2014

Gráfico 2: Evolução do Saldo Natural em Portugal

23
Fonte: INE, 2014

Gráfico 3: Evolução da Taxa Bruta de Divórcio Anual em Portugal

Fonte: INE, 2014

Gráfico 4: Evolução da Dimensão Média das Famílias em Portugal

24
Fonte: INE, 2014

Gráfico 5: Evolução da Número de Famílias Unipessoais em Portugal

Fonte: INE, 2014

Gráfico 6: Evolução da Taxa de Nupcialidade Anual em Portugal

25
Fonte: INE, 2014

Gráfico 7: Evolução da Número de Nados-vivos Fora do Casamento Anual em Portugal

Fonte: INE, 2014

26