ORGANIZAÇÃO PALAVRA DA VIDA - NE

INSTITUTO BÍBLICO PALAVRA DA VIDA - IBPV

DISCIPLINA: Ética Cristã
Profº Alexandre Mendonça

UNIDADE I – TEORIAS ÉTICAS

O que são as teorias éticas?

INTRODUÇÃO:

I – Definições sobre teorias éticas

A ética atua no campo daquilo que é moralmente certo ou errado. Muitas teorias tem sido
propostas com a finalidade de discernir o que é uma ação moralmente boa.
Há duas visões sobre a ética, a ‘Deontológica’, que se relaciona com a ética das ‘ações’ ou do
‘dever’, e a ‘Teleológica’ que diz respeito a ética dos agentes e está centrada nos meios (pessoas) e
nos fins (resultados). A categoria Teleológica é também chamada de consequencialismo.
Não diferentemente relacionada a filosofia que domina nossos dias, esta orbita em torno das
necessidades dos sujeitos e diretamente, como vismos anteriormente, se relaciona com sua satisfação,
este (o homem), age de acordo com sua conveniência, ou pela noção do que é melhor para ele ou para
a maioria (pragmatismo).

II – Objetivo da aula

Refletir sobre as Teorias Éticas que são mais valorizadas na pós-modernidade, considerando
acerca das éticas das ações, que valorizam o fazer, e as éticas do agente, que consideram sobre o ser.

III – ÉTICA DOS AGENTES

3.1 - Deontologia

A Deontologia faz parte da filosofia moral contemporânea, significa ciência do 'dever' e da

'obrigação'. Foi organizada em 1834, pelo filósofo inglês Jeremy Bentham, mas teve suas bases
popularizadas com Kant. A Deontologia é um tratado dos deveres e da moral. O que importa são as
escolhas dos indivíduos. Se alguém entende que algo é moralmente necessário e isso lhe serve, então
essa ação deve ser feita.

IV – ÉTICA DAS AÇÕES

4.1 - Teleologia

A Teleologia tem a ver com à noção de finalidade das causas finais. Foi organizada no
aristotelismo e está fundamentada na ideia de que, os seres existentes, quanto ao universo como um
todo, direcionam-se em última instância a uma finalidade que, por transcender a realidade material, é
inalcançável plena ou permanentemente. Essa teoria inverte a ordem da criação e da providência de
Deus colocando a criação como árbitro final das ações humanas.
A Teleologia é também compreendida como ‘Consequencialismo’, e este é uma ideia
filosófica que relacionada a teoria da responsabilidade, habitualmente tem sido usada como arbítro
para definir o 'correto' e o 'incorreto'.
Nessa teoria a pessoa se norteia pelo direito de fazer o que quiser se isso for bom para a
maioria. Dessa forma, o consequencialíssimo, ou seja a consequência das ações são de exclusiva
responsabilidade de quem prática, e podem ser justificadas pelo bem da maioria.
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4.2 – Emotivismo

O emotivismo é uma visão meta-ética, ou seja, está além das 'supostas' posturas. Essa
ideologia apoiará que ações éticas não são expressadas por proposições, (ideias), mas por atitudes
emocionais. O emotivismo afirma que juízos morais que uma pessoa tenham, expressam sentimentos
tanto positivos quanto negativos. Se 'X é bom', isso é igual à exclamação: 'Viva X!' — Ou seja, o
importante é que eu goste de algo, logo, o que eu gosto não precisa ser dito que é verdadeiro nem
tampouco falso. Não pode haver 'Verdade Absoluta ' nem conhecimento moral que me contrarie, o que
importa é que eu me sinta bem.

4.3 – Intucionismo

O Intucionismo tem seu centro na intuição, e a considera como norte para o conhecimento.
Organizado por Henri Bergson (1859-1941), que afirmou que a intuição permite o contato com a
realidade absoluta. Para W. D. Ross, outro expoente da área, quando nos perguntamos sobre a razão
do que é moralmente bom, se conclui que os motivos das ações são moralmente bons. A bondade
moral é independente do que é correto. Assim uma ação moralmente boa não necessariamente precisa
ser correta, e a realização de algo correto não tem que ser uma ação moralmente buena. Tanto um
animal quanto um homem agem instintivamente tem acesso ao moralmente correto, e diante das
circunstâncias, suas ações instintivas são justificadas e corretas.

4.4 - Virtude

A Virtude é a qualidade do que é considerado correto e desejável falando ponto de vista da

moral, da ética e da religião. Tem a ver com 'o Bem', com o acerto moral, com 'a Boa' conduta e com a
dignidade. Quando alguém pratica o bem, ele é virtuoso. Isso não é só uma característica, é uma
inclinação, virtudes hábitos constantes que levam o homem para o caminho do bem. A virtude se
relaciona com a força, paciência, coragem, o poder de agir, a eficácia de um ou a integridade da mente.
É um conceito relacionado a conduta do ser humana, quando há uma adaptação entre os princípios
morais e a vontade humana. Virtude é uma disposição a praticar o bem; trata-se de uma verdadeira
inclinação para a bondade.

V – CONCLUSÃO

As Teorias Éticas básicas tanto das ações quanto dos agentes, repousam na ideia de que não
há uma 'Verdade Absoluta', de que por tudo 'ser relativo' o que serve para alguém não necessita servir
para ele, pois ele enquanto ser racional é 'senhor do seu destino'.