Estima-se que cerca de vinte e cinco mil pessoas viviam dentro dos limites
da cidade, com até duzentos mil na área periférica. Casas de dois andares,
com dez a vinte quartos de estreitas e tortuosas ruas.
O próprio Abraão era muito rico em ouro, prata e pecuária (Gn 13. 2). Ele
tinha mais de 318 funcionários que tinham sido nascidos em sua casa
(Gn 14. 14). Esta informação de base fornece o valor real para sua decisão
de deixar este ambiente de conforto para a vida rigorosa de um nômade.
As peregrinações de Abraão
Como Abraão habitava em Ur, a glória de Deus apareceu para ele,
cobrando o patriarca de deixar sua terra e parentes e ir para uma terra
Recolheu seus bens e sua esposa, Sarai, seu pai, Terá, e seu sobrinho, Ló,
ele fez o seu caminho em direção ao norte (cerca de 550 milhas) até que ele
chegou a Harã. Peregrinou Abraão em Harã até que seu pai morreu com a
idade de 205 anos. Gn 11. 32
Após a morte de Terá, o Senhor renovou sua promessa a Abraão, que tinha
setenta e cinco anos na época, e o patriarca fez o seu caminho em direção
ao sul-oeste até chegar a Canaã. Sua primeira parada foi em Siquém, cerca
de 35 milhas ao norte de Jerusalém.
Aqui, o Senhor lhe apareceu e confirmou sua promessa de que esta terra
pertenceria algum dia a sua descendência (Gn 12. 7). Abraão construiu um
altar e adorou ao Deus de Abraão.
Ele então se mudou para uma área perto de Betel, cerca de doze
quilômetros ao sul, novamente, ele fez uma pausa para adorar (Gn 12. 8).
Serpenteando em direção ao sul, em direção a essa região conhecida como
Negeb. Abraão encontrou tempos difíceis, a fome apertou a terra, e ele
optou por migrar mais para o sudoeste para o Egito.
O Senhor instruiu Abraão para levar Isaque para o Monte Moriá, e oferecer
o rapaz como um sacrifício (Gn 22:01 ss). Josefo sugeriu que Isaque tinha
vinte e cinco anos de idade na época (Antiguidades dos Judeus 1.13.2). O
patriarca procedeu ao lugar designado, mas, como todo estudante da Bíblia
sabe, o Senhor interveio e forneceu um sacrifício animal no lugar de Isaque.
A morte de Sara
Após algum tempo, veio o falecimento da amada Sara (com a idade de 127
anos – Gn 23. 01), e o grande homem de fé ternamente enterrou-a na
caverna de Macpela, perto de Hebron, que ele havia comprado por
quatrocentos siclos de prata.
Abraão viveu por mais 38 anos durante os quais ele se casou com Quetura,
que lhe deu seis filhos (Gn 25. 1-6). Por fim, o patriarca morreu com a idade
de 175 anos, e foi “congregado ao seu povo”, essa frase bonita que implica
uma reunião com os entes queridos fiéis. 25. 7-8
Como ao contrário de muitos que hoje medem sua atividade religiosa pelo
que o pai ou a mãe acredita. Para Abraão, a verdade era mais importante
do que uma conexão genealógica. A fé era mais grossa do que o sangue!
Isso só faz sentido à luz de uma realidade eterna.
Por causa de sua confiança em Jeová, o patriarca deixou sua terra natal e
parentes, ele viajou cerca de mil milhas (“sem saber para onde ia”- Hb 11.
8), buscando a vontade do Senhor, apenas com a promessa de chegar a um
destino que Deus lhe mostraria (At 7. 3). No mapa, nenhum radar estava
disponível somente a mão benevolente do seu Criador.
Ao passar dos anos, e ele e Sara eram já velhos, e ainda o filho prometido
não havia chegado, ele não enfraqueceu na fé, ele não vacilou por
incredulidade, mas sim, ele foi fortalecido na fé e glorificava a Deus. Ele
confiava que o Senhor poderia, e iria, superar qualquer obstáculo natural.
Rm 4. 18-21
É claro que a devoção a Jeová não era um mero apêndice decorativo para a
vida do patriarca. Ele tinha convicções profundas e sinceras a respeito de
seu Senhor. Oh, como esse tipo de devoção “Deus em primeiro lugar” é
necessária hoje entre a semente espiritual de Abraão. Gl 3. 29
Mais tarde, quando o patriarca retornou de conquista dos reis pagãos que
tinham invadido o território, e ele encontrou Melquisedeque, que era rei de
Salém (mais tarde conhecido como Jerusalém) e sacerdote do Deus
Altíssimo, deu a este santo dignitário de um décimo de tudo o que tinha (Gn
14. 20).
Aliás, o próprio fato de que as falhas do grande líder são tão honestamente
retratadas nas Escrituras é uma evidência incidental da natureza sagrada
do registro de Gênesis. Em um documento construído estritamente por
impulso humano, o autor poderia muito bem ter passado sobre essas
manchas desagradáveis no silêncio de caridade.
Tiago declarou que quando Abraão ofereceu Isaque, ele foi justificado por
suas obras. Do patriarca a fé cooperou com as suas obras, e que pelas
obras a fé foi completa.” O escritor inspirado argumenta que foi apenas em
sua obediência que pode-se dizer que Abraão creu em Deus, e que o
Senhor, portanto, o contabilizou como justo.
1º Principio: “ROMPER”
Gênesis 16:1-6
Em primeiro lugar é necessário definirmos o tamanho de Deus, e pela fé
isso é possível, pois ELE (Deus) tem o temanho exato da sua fé. Jesus disse
que se tivessemos a fé do tamanho de um grão de mostarda já daria para
vivermos boa parcela do sobrenatural, contudo ele está nos afirmando
que a real distancia entre você e o seu milagre é exatamente do tamanho
de um grão de mostarda.
“E Jesus lhes disse: Por causa de vossa pouca fé; porque em verdade vos
digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte:
Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível.”
(Mateus 17:20)
O que sara fez foi um ato de desconfiança, movida pelo medo de que Deus
não pudesse cumprir o que lhe havia dito. A promessa de Deus para nossa
vida é algo sobrenatural, por isso requer ações sobrenaturais, o jejum é
algo sobrenatural, a oração é algo sobrenatural, a unção é algo
sobrenatural, o dizimo é algo sobrenatural, por isso trazem reações e
resultados sobrenaturais. Só há uma forma de vermos e sentirmos a ação
de Deus na nossa vida,, quando reconhecermos os nossos limites. moises
reconheceu o seu limite diante do mar vermelho, é por isso que Deus
disse pra ele: “estenda o teu cajado por que daqui pra frente é comigo,
agora descança, porque a sua parte é crer e minha é realizar”. Afinal de
contas so Deus poderia dividir o mar ao meio.Davi reconheceu o seu limite
humano diante de golias por isso ele disse: “você vem contra mim com
espada e lança ou seja, com o natural já eu , vou contra você em nome do
senhor, quer dizer com o recurso sobrenatural. Enquanto insistirmos em
agir com nossos recursos teremos os nosso resultado, mas quando
decidirmos agir com os recurso de Deus iremos viver o que nunca
vivemos, pregar o que nunca pregamos, profetizar o que nunca
profetizarmos e a ser o que nunca fomos, pois aonde termina as suas
forças, onde já não mais mais motivos pra viver começa entao o agir de
Deus. Agar era uma escrava, e Deus não gera filhos para a escravidão e
sim para liberdade e por isso que ele disse a abraão de você nascera um
filho legitimo, Deus sabia que sara era extéril, ele sabe que você e eu
muitas vezes não temos os recursos necessários para realirzarmos
determinados feitos , e é justamente etá a intenção de Deus, que
venhamos esperar unicamente nele e depender do seu favor
Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis
a colocar-vos debaixo do jugo da servidão. ( Gálatas 5:1)
Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do
nome do SENHOR nosso Deus. Uns encurvam-se e caem, mas nós nos
levantamos e estamos de pé. ( Salmos 20:7-8 )
Significados:
Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. Ora, tendo a
Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou
primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas
em ti. De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão.
(Gálatas 3:6-9)
Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por causa da
verdade de Deus, para que confirmasse as promessas feitas aos pais;
(Romanos 15:8)
“Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se
arrependa; porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o
confirmaria?” (Numeros 23:19)
“Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele
no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas
que não são como se já fossem.” ( Rm 4:17)