Lição 1 30 de março a 5 de abril

Adultério Espiritual (Oseias)

“Eu a plantarei para Mim mesmo na terra; tratarei com amor aquela que chamei ‘Não
amada’. Direi àquele chamado ‘Não-Meu-povo’: Você é Meu povo; e ele dirá: ‘Tu és o
meu Deus’ ” (Os 2:23).
Prévia da semana: Quando nos voltamos a Deus em resposta ao Seu chamado de amor,
Ele perdoa, muda nossa condição, nos abençoa e conduz a uma vida nova.
Leitura adicional: Profetas e Reis, capítulo 23; Caminho a Cristo, capítulo 8.

Domingo, 31 de março

Perseguição implacável

A
s crianças brincam de “bem-me-quer, mal-me-quer”. O livro de Oseias, às vezes,
parece um relacionamento de “amor-ódio” entre Oseias e Gômer. Oseias, sempre
amando, sempre perdoando, sempre andando a milha extra para mostrar seu amor e
cuidado pela esposa adúltera. Gômer, sempre escolhendo uma situação sórdida como
seu estilo de vida preferido, apesar do amor de Oseias por ela.
“Há duas histórias paralelas no livro. Uma é a da esposa adúltera e o marido fiel,
enquanto a outra é a da nação adúltera e o Deus fiel. A primeira ilustra a segunda. Israel
tinha se afastado de Deus, se prostituído e estava praticando abertamente a adoração
idólatra. Deus, no entanto, foi misericordioso para com eles, mantendo amorosamente
Seu compromisso, apesar de eles O rejeitarem.”1
Vivemos neste mundo de pecado e com seus efeitos. A Bíblia e a história documentam
cenas para nos tornar conscientes e cautelosos dos relacionamentos entre indivíduos,
grupos ou nações. Deus nos chama do adultério espiritual e nos envolve em Seu amor.
Ele quer que abandonemos a vida de rebelião e desobediência e sejamos restaurados à
Sua semelhança.
Você pode acreditar que Deus ainda ama os seres humanos depois de tudo o que
fizemos? Muitas vezes, nossa maneira de tratar outros seres humanos definitivamente
não se assemelha às atitudes de Cristo. Deus pode realmente perdoar os pecados da
humanidade? Afinal de contas, fomos formados em pecado e concebidos em iniquidade
(Sl 51:5). Então talvez essa seja a maneira como deve ser. Ou existe outro modo? Deus
proveu alternativa? Ele quer que mudemos? Ele tem algo melhor para nós? Ainda há
tempo para arrependimento e restauração? Lembre-se de que Deus nos procura
incansavelmente.
Prestemos atenção às lições registradas na Bíblia para nossa instrução. Lembre-se de
que o perdão de Deus está disponível. Somente precisamos aceitá-lo. “Assim como foi
para Israel, temos um jeito de escapar. É por meio do arrependimento e da aplicação da
Palavra de Deus em nossa vida.”2
1. Answers.com, http://wiki.answers.com/Q/What_is_the_book_of_Hosea_about#ixzz1ZBksp1uC (acessado
em 11 de janeiro de 2012).
2. John T. Stevenson, “The Northern Kingdom of Israel”, http://www.angelfire.com/nt/theology/11israel.html
(acessado em 27 de setembro de 2011).

Carl Henry | Biloxi, Mississippi, EUA

Mãos à Bíblia
Leia Oseias 1:2 e 3. Há paralelos importantes entre a história de Oseias e a experiência
de Deus com Israel. Em nível humano, Gômer foi infiel a Oseias. Em nível espiritual,
Israel foi infiel a Deus. Assim como a imoralidade de Gômer feriu o coração de seu
marido, a idolatria de Israel entristeceu o coração de Deus. Quanto mais o profeta
experimentava a infidelidade de Gômer, mais profunda era sua compreensão da
tristeza e frustração de Deus com Israel.
1. Muitas vezes, Deus pediu que outros profetas fizessem algo além da pregação.
Como a maneira divina de lidar com Seu povo foi simbolizada pelas ações dos
profetas? Is 20:1-6; Jr 27:1-7; Ez 4:1-6
 Segunda, 1º de abril

Adultério espiritual
Oseias foi profeta tanto para o reino do norte de Israel quanto para o reino de Judá, ao
sul. No entanto, seus discursos proféticos eram dirigidos primariamente a Israel,
começando no fim do reinado de Jeroboão II e continuando até o reino de Oseias, o
último rei de Israel. Foi um período de declínio espiritual, intriga política e instabilidade
real (2Rs 15–17), que culminou com a conquista de Israel pela Assíria, em 722 a.C.
Os profetas menores falaram do amor constante de Jeová demonstrado no ato de juízo,
assim como no de salvação. Suas profecias são cheias de esperança, e a esperança de
Oseias estava enraizada na compaixão de Deus.1 A mensagem de Oseias, tanto de sua
experiência pessoal com Gômer (capítulos 1–3) quanto de seu pronunciamento
profético sobre o povo de Deus (capítulos 4–14), era que ambos receberiam julgamento
na forma de punição redentora, bem como misericórdia na forma de restauração
graciosa. A ênfase está no amor incessante de Deus e na compaixão afetuosa para com
Seu povo, apesar da infidelidade corrupta deles em relação ao Senhor. Jeová, o Deus de
Israel, como retratado nas profecias de Oseias, tem um amor permanente pelo povo da
aliança.2
A infidelidade adúltera de Israel (Êx 6:4-7; Jr 2:20). Enquanto a aliança de Jeová com
Israel incluía libertação da escravidão egípcia e assentamento na terra de Canaã (Êx 6:4-
6), a característica central dela não era uma herança, mas sim um relacionamento.
Prometendo libertá-los do cativeiro egípcio (Êx 6:5, 6), Deus disse: “Eu vos tomarei por
Meu povo, e serei vosso Deus” (v. 7). Essa dimensão relacional reside no coração da
aliança. Ela envolve um relacionamento no qual Ele promete ser fiel em prover todas as
necessidades deles como seu Deus, enquanto eles prometem ser fiéis servindo
somente a Ele.
Contudo, porque transgrediram seu compromisso para com os termos do pacto no
relacionamento (Os 6:7; 8:1), não mais eram Seu povo. O nome que Yahweh definiu para
o terceiro filho de Gômer, Lo-Ami (“não Meu povo”), testifica o resultado de se haver
transgredido a aliança: “Dê a ele o nome de Lo-Ami, pois vocês não são Meu povo, e Eu
não sou seu Deus” (Os 1:9).
É comum para os profetas descreverem a infidelidade de Israel na aliança de
relacionamento como adultério, fornicação, prostituição e corrupção (Jr 2:20; 3:1; Ez
16:15-37; 23:37). Contudo, Oseias se destaca por sua ampla utilização dessa imagem
particular (1:2; 2:2, 4; 5:3, 4; 6:10; 9:1). Ele empregou repetidamente essa metáfora
porque, para ele, transgressão do pacto significava quebrar a relação pessoal entre um
marido fiel, Yahweh, e Israel, Sua noiva escolhida. A própria experiência de Oseias com
Gômer, a quem ele comprou após a escapada adúltera dela (3:1-3), é um símbolo
profético promulgado do que Yahweh faria por Israel. Assim, ele compara o
comportamento de Israel com o adultério espiritual.
O juízo redentor de Yahweh (Os 3:4; 5:13; 8:13; 11:8). Porque eles se voltaram de
Yahweh para líderes políticos (Os 5:13; 7:8, 9, 11; 8:9, 10) e para Baal, o deus da
fertilidade, e outros deuses (Os 2:8, 13; 8:4-6; 13:2), em desobediência às ordens
expressas de Yahweh contra a idolatria (Êx 20:3-6; Lv 19:4), o castigo foi inevitável (Os
5:1, 14; 7:12, 13). Incluía a fertilidade da terra (Os 2:9, 12; 9:11-14) bem como do povo
(Os 9:11-14, 16). Os israelitas cessariam de existir como nação (Os 3:4; 9:3, 6, 17), mas
não seriam destruídos completamente (Os 11:9). Eles retornariam ao Egito (Os 8:13;
9:3), mas somente para que Yahweh pudesse cortejá-los (no original hebraico, “falar ao
seu coração”) novamente, em uma nova experiência no deserto (Os 2:14). Apesar do
adultério espiritual deles em rejeitar o amor leal de seu Marido divino, Ele ainda os
amava com uma compaixão incomensurável: “Como posso desistir de você, Efraim?
Como posso entregar você nas mãos de outros, Israel? [...] despertou-se toda a Minha
compaixão” (Os 11:8).
A restauração generosa de Yahweh (Os 2:17; 11:11; 14:8). Por ser o inevitável
julgamento sobre Israel em si mesmo um ato de amor, ele não se torna penal, mas, sim,
redentivo. Yahweh restaurará Seu povo. Em uma inversão completa do pronunciamento
de Oseias 1:8, os israelitas serão restaurados à sua condição de povo da Sua aliança (Os
1:10; 2:1; 2:23), os beneficiários de Seu amor curador e mantenedor (Os 14:4-7). Eles
não mais adorarão ídolos (Os 2:17; 14:8), mas buscarão e conhecerão somente Yahweh
(Os 2:19, 20; 3:5; 13:4), que os trará do cativeiro para casa (Os 11:11), fará a terra
frutífera (Os 2:15, 22), e os protegerá de animais nocivos e ataques militares (Os 2:18).
1. Thomas McComiskey, Hosea in The Minor Prophets (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 1998), p. ix.
2. Elizabeth Achtemeier, Minor Prophets 1, New International Biblical Commentary (Peabody, MA: Hendrickson,
1996), p. 3.

Orlando Moncrieffe | Teaneck, Nova Jersey, EUA

Mãos à Bíblia
O profeta Jeremias comparou os israelitas infiéis a uma prostituta que vivia com
muitos amantes, apesar de tudo o que Deus havia provido para eles (Jr 3:1). De forma
semelhante, o profeta Ezequiel chamou o idólatra Israel de “mulher adúltera”, que se
havia afastado de seu verdadeiro marido (Ez 16:32). Por essa razão, a idolatria na
Bíblia é vista como adultério espiritual.
2. Que advertência é dada em Oseias 2:8-13? Estamos em perigo de fazer
essencialmente a mesma coisa?
 Terça, 2 de abril

Amor apaixonado e
corações feridos
“N
as Escrituras, o caráter sagrado e permanente da relação entre Cristo e Sua
igreja é representado pela união matrimonial. O Senhor uniu a Si o Seu povo, por
meio de um concerto solene, prometendo-lhe ser seu Deus, enquanto o povo se
comprometia a ser unicamente dEle. Disse o Senhor: ‘E desposar-te-ei comigo para
sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade, e em
misericórdias’ (Os 2:19). E noutro lugar: ‘Eu vos desposarei’ (Jr 3:14). E Paulo empregou
a mesma figura no Novo Testamento, quando disse: ‘Porque vos tenho preparado para
vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo’ (2Co 11:2).
“A infidelidade da igreja para com Cristo, permitindo que sua confiança e afeição dEle se
desviem, e consentindo que o amor às coisas mundanas ocupe a alma, é comparada à
violação do voto conjugal. O pecado de Israel, afastando-se do Senhor, é apresentado
sob esta figura; e o maravilhoso amor de Deus, que assim desprezam, é descrito de
maneira tocante: ‘Dei-te juramento, e entrei em concerto contigo, diz o Senhor Jeová, e
tu ficaste sendo Minha.’ [...] ‘E foste formosa em extremo, e foste próspera, até
chegares a ser rainha. E correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura,
pois era perfeita, por causa da Minha glória que Eu tinha posto sobre ti. [...] Mas
confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama.’ ‘Como a mulher
se aparta aleivosamente do seu companheiro, assim aleivosamente te houveste
comigo, ó casa de Israel, diz o Senhor’; ‘como a mulher adúltera que, em lugar de seu
marido, recebe os estranhos’ (Ez 16:8, 13-15 e 32; Jr 3:20).
“No Novo Testamento, expressão muito semelhante é dirigida aos professos cristãos
que buscam a amizade do mundo, de preferência ao favor de Deus. Diz o apóstolo Tiago:
‘Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra
Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus’”
(Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 381, 382).

O. Patricia Haakmat | Mandeville, Jamaica

Mãos à Bíblia
3. Leia Oseias 2. Qual é a mensagem principal de Deus para Seu povo nesse texto?
Como o evangelho é revelado nesse capítulo?

O capítulo termina com a descrição de um tempo futuro, depois do juízo, quando Deus
atrairá Israel para amá-Lo como antes (Os 2:12-15). Os animais selvagens não mais
devorarão as vinhas e figueiras da esposa, mas se tornarão parceiros na nova aliança
(Os 2:18). Além disso, cada filho receberá um novo nome, revelando novamente a
vontade divina de curar e perdoar as transgressões passadas de Seu povo
4. Deus oferece gratuitamente o perdão dos pecados. Qual é o custo do perdão para
Deus? Qual foi o custo pessoal dessa lição para Oseias? Os 3:1, 2

Quarta, 3 de abril

O profeta e a prostituta
Oseias profetizou durante os anos finais do rei Jeroboão II (cerca de 753-723 a.C.). Foi
uma época de prosperidade material, mas de declínio moral e espiritual. Deus chamou
Oseias para profetizar contra a idolatria de Israel. Subsequentemente, Israel foi
conquistado pelos assírios. Nenhuma de suas possessões pôde salvá-los.
A vida marital de Oseias se tornou um meio de comunicar as mensagens de Deus.
Alguns acham estranho que Deus tenha instruído Oseias a se casar com uma prostituta.
“Alguns observam que a narrativa de forma alguma estabelece que Gômer possuísse
caráter questionável quando Oseias se casou com ela, sendo que a frase ‘de
prostituições’ pode simplesmente descrever sua ascendência, não necessariamente seu
caráter pessoal, ou pode descrever profeticamente o futuro status da mulher. [...] Foi
possivelmente uma ordem permissiva para se casar com alguém que ele já havia
amado.”¹ A ordem poderia ser entendida como: “Vá em frente e se case com uma
mulher que se tornará prostituta.” As instruções simultaneamente mencionam ter
“filhos da infidelidade”. Sendo que os filhos são nascidos durante o matrimônio, a queda
moral dela pode ter ocorrido durante o curso do casamento e não antes.
A figura da prostituição também é apropriada. A religião cananeia era essencialmente
uma fé de fertilidade.² A fertilidade da terra estava relacionada à atividade sexual dos
deuses e deusas. Consequentemente, as práticas de adoração cananita incluíam orgias
com prostitutos de ambos os sexos. Na época de Oseias, as práticas de adoração
cananitas tinham sido integradas à adoração de Deus. Nos dias de Oseias, a idolatria
estava ligada à prostituição. Então Deus usou uma experiência que era familiar aos Seus
ouvintes.
O Novo Testamento também mostra como a riqueza corrompe. O jovem rico foi embora
sem esperança quando Cristo lhe pediu que vendesse todas as suas posses. Após o
encontro, Jesus declarou que é difícil para o rico entrar no reino de Deus (Lc 18:18-25).
No entanto, em Lucas 19, Jesus encontrou Zaqueu, um cobrador de impostos que se
tornou rico roubando o povo (v. 8). Após seu encontro com Cristo, ele alegremente abriu
mão de suas posses em troca de um relacionamento com Deus. Então, não é problema
ter prosperidade, enquanto sua prosperidade não possua você.
1. The SDA Bible Commentary, v. 4, 2ª ed., p. 888.
2. Larry Richards e Lawrence O. Richards, The Teacher’s (Wheaton, IL: Victor Books, 1987), p. 452.

Paula Olivier | Maplewood, Nova Jersey, EUA

Mãos à Bíblia
Oseias 4:1-3 apresenta Deus como Aquele que traz uma acusação ou uma questão
jurídica contra Israel. No Antigo Testamento, a adoração de ídolos era considerada o
pecado mais grave porque negava o papel do Senhor Deus na vida da nação e da
pessoa. Os israelitas chegaram a acreditar que suas bênçãos provinham de Baal. Por
isso, construíram santuários para deuses estrangeiros e começaram a misturar
imoralidade com adoração. Ao mesmo tempo, a injustiça social se alastrava na terra.
As classes ricas em Israel exploravam os camponeses a fim de conseguir pagar tributo
à Assíria. O país estava à beira do caos total.
5. Leia Tiago 5:1-7. Como essas palavras se encaixam com a verdade presente
expressa nas mensagens dos três anjos de Apocalipse 14:6-12? Seja qual for nossa
posição financeira, como podemos nos proteger contra os perigos que o dinheiro
sempre apresenta aos seguidores de Cristo?

Quinta, 4 de abril

O amor é suficiente!
Deus escolheu retratar Seu relacionamento com Seu povo como a sagrada união entre
um homem e uma mulher num compromisso matrimonial. Contudo, Israel desprezou o
amor de Deus indo atrás de estranhos em lugar de amar seu Esposo (Ez 16:32). Na
história de Oseias e Gômer, Deus demonstra Seu amor incondicional por Seu povo. O
amor de Oseias por Gômer, apesar da infidelidade dela, ganhou-a de volta a ele. Oseias
retrata o Deus que eu conheço; o Deus que me ama apesar da minha indiferença rude
para com Ele; o Deus que anseia que eu volte para Ele após eu ter pecado.
Constantemente nos comportamos como Gômer. Repetidamente fugimos de Deus,
nosso Marido fiel e amoroso, para abraçar as companhias falsas que o mundo oferece.
Mas hoje o apelo de Deus é o mesmo que foi para Gômer: “Volte para casa! Eu te amo!”
A pergunta é: Como pode nosso relacionamento quebrado com Deus ser restaurado?
Consideremos isso dando os seguintes passos:
Admitir que nos desviamos de Deus, que quebramos nosso pacto com Ele. Um grande
passo em direção à cura dessa relação é reconhecer e confessar nossos erros e pedir
perdão. Reconhecer que o amor de Deus por nós nunca oscila. Podemos virar as costas
para Ele e seguir nosso caminho, mas Seu apelo constante é para que retornemos (Os
14:1). Ele promete nos amar livremente (v. 4), então podemos estar certos de que o
maior desejo dEle é que recebamos Seu amor.
Aceitar o perdão de Deus, crendo em Sua promessa de que Ele perdoará nossos
pecados e não mais Se lembrará deles (Is 43:25; Jr 31:34). Tenha certeza disso. Não
importa quão longe tenhamos nos desviado; não importa o que tenhamos feito; Ele
está desejoso de perdoar, esquecer, limpar e restaurar.

Carol Fider | Mandeville, Jamaica

Mãos à Bíblia
Mesmo em meio a todas as advertências e pronunciamentos de juízo, o livro de Oseias
apresenta os temas do arrependimento humano e do perdão divino. O profeta exortou
a nação, que estava perecendo no pecado por “falta [do] conhecimento” (Os 4:6), a
continuar conhecendo plenamente a Deus e a viver em harmonia com Seus princípios
eternos. Foi a falta do conhecimento de Deus que levou o povo à rebelião e acabou
resultando no juízo. Em contrapartida, por meio da fé e obediência eles poderiam
conhecer o Senhor. Esse conhecimento pode ser próximo e íntimo. É precisamente por
isso que o casamento é um símbolo do tipo de relacionamento que o Senhor deseja ter
conosco.
6. Leia João 17:3. Qual é a diferença entre saber coisas a respeito de Deus e conhecer
a Deus? Como essa diferença se reflete na nossa vida prática? Se alguém lhe
perguntasse: “Como posso conhecer a Deus?”, o que você responderia? O que as
seguintes passagens ensinam sobre a importância de “conhecer o Senhor”? Êx 33:12,
13; Jr 9:23, 24; Dn 11:32; 1Jo 2:4

Sexta, 5 de abril

Buscando outros amores

“Não terás outros deuses além de Mim” é o primeiro dos Dez Mandamentos (Êx 20:3). É
muito fácil colocarmos outras pessoas ou coisas à frente do nosso relacionamento com
Deus. Nos dias de Oseias, Israel tinha o coração fixado em tudo, menos em Deus. Tanto
que a Bíblia se refere a ele como uma prostituta atrás de seus “amores”. Nós também
temos “amores” dos quais corremos atrás.
Jesus disse: “Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justiça, e todas
essas coisas lhes serão acrescentadas” (Mt 6:33). Frequentemente, Deus é o último em
nossa mente quando estamos desfrutando de prosperidade. Negligenciamos nosso
relacionamento com Ele para buscar nossos próprios prazeres, mudando de “amantes”
tão logo eles falhem em nos satisfazer.
É fácil ir atrás desses outros “amores”. Achamos que eles satisfarão nosso vazio
interior, ao desfilarem diante de nós os prazeres que eles têm a oferecer. Sonhamos
com novas maneiras de aproveitar a vida, independentemente do custo. Gastamos
longas horas trabalhando, enterrados em nossos estudos – qualquer coisa para
conseguir riqueza material. Mas negligenciamos a única coisa que pode realmente nos
preencher: o relacionamento com Deus.
Assim como fez Oseias com sua esposa, Deus nos comprou de volta para Si. Ele quer
ser nosso único “amor”. Afinal, Ele disse que é um Deus zeloso. Parece que nos
esquecemos de que, quando O buscamos, todas as coisas nos são dadas. Assim como
um bom marido faz por sua esposa, Deus proverá e nos protegerá.
O desejo de Oseias por sua esposa me dá esperança. Apesar de eu me atirar nos braços
de outros “amores”, Deus ainda me ama e quer o melhor para mim. Ele quer me “falar
com carinho” (Os 2:14). Ele planeja me fazer próspero, me dar esperança e um futuro (Jr
29:11). Contudo, depende inteiramente de mim se vou ou não aceitar o amor dEle.

Mark Henry | Phillipsburg, New Jersey, EUA

Mãos à Obra
Compare e contraste a história de Israel e Deus/Oseias e Gômer com o que você
vê acontecendo no cristianismo hoje.
Escreva sobre seu relacionamento com Deus. Descreva as vezes em que você se
sentiu como Gômer e como foi quando você retornou aos braços dAquele que
amou você.
Escreva um texto que descreva a história de Oseias e Gômer. Encontre maneiras
de descrever a história de forma que atraia pessoas que não têm amizade com
Deus.
Prepare um encontro de amigos para celebrar o amor que Deus nos mostra.
Encoraje as pessoas a vir preparadas para compartilhar como Deus as têm
atraído para os braços dEle.

Pense nisto
Que valor você coloca no amor de Deus por você?
É apropriado apontar os pecados dos nossos amigos e familiares como fez
Oseias? Explique sua resposta.
Como você explicaria a misericórdia e o perdão de Deus para pessoas que
acreditam que já fizeram muitas coisas terríveis para que Deus as perdoe?

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