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A fé universal é esta: que adoremos vim Deus em trindade, e trindade em unidade; Não
confundimos as Pessoas, nem separamos a substância. (5) Pois existe uma única Pessoa
do Pai, outra do Filho, e outra do Espírito Santo. (6) Mas a deidade do Pai, do Filho e do
Espírito Santo ê toda uma só: glória é igual e a majestade é co-etema. (7) Tal como é 0
Pai, tal é 0 Filho e tal é O Espírito Santo. (8) O Pai é incriado, Filho é incriado, e O
Espírito Santo é incriado. (9) O Pai é imensurável0 Filho é imensurável, O Espírito
Santo é imensurável. (10) O Pai é eterno, Filho é eterno, Espírito Santo é eterno. (1l) E,
no entanto, não são três eternos, mas há apenas um eterno. (12) Da mesma forma não há
três incriados, nem três imensuráveis, mas um só incriado e um
imensurável. (13) Assim também 0 Pai é omnipotente, Filho é omnipotente e 0 Espírito
Santo é omnipotente. (14) No entanto, não há três omnipotentes, mas sim, um
omnipotente.
(15) Assim, o Pai é Deus, o Filho é Deus, e O Espírito Santo é Deus. (16) No entanto,
não há três Deuses, mas um Deus. (17) Assim o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o
Espírito Santo ê Senhor. (18) Todavia não há três Senhores, mas um Senhor. (19) Assim
como a veracidade cristã nos obriga a confessar cada Pessoa individualmente como
sendo Deus e Senhor; (20) Assim também ficamos privados de dizer que haja três
Deuses ou Senhores. (21) O Pai não foi feito de coisa alguma, nem criado, nem gerado;
(22) O Filho procede do Pai somente, não foi feito, nem criado, mas gerado. (23) O
Espírito Santo procede do Pai e do Filho, não foi feito, nem criado, nem gerado, mas
procedente. (24) Há, portanto, um Pai, e não três Pais; um Filho, e não três Filhos; um
Espírito
Santo, não três Espíritos Santos. (25) E nessa trindade não existe primeiro nem último;
maior nem menor. (26) Mas as três Pessoas são co-eternas, são iguais entre si mesmas;
(27) de sorte que por meio de todas, como acima foi dito, tanto a unidade na trindade
como a trindade na unidade devem ser adoradas.
No único Ser divino há três Pessoas ou três seres, o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Como já vimos, não são três deuses distintos e também não são três manifestações
divinas, mas sim um Deus que subsiste em três Pessoas, e cada uma dessas pessoas
possui integralmente todo o Ser de Deus, que é indivisível.
I - A constituição humana.
1. Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança." O
homem é um, e, no entanto, tripartido, constituído de espírito, alma e corpo.
2. Na Psicanálise a psique do homem é constituída por Id, Ed e Superego, mas é apenas
uma mente.
3. Biológica ou anatomicamente o corpo é constituído por cabeça, troncos e membros,
mas é apenas um corpo.
II - Nas relações
1. Uma República geralmente é constituída de três poderes: legislativo, executivo e
judiciário, mas continua sendo uma República.
2. A família nuclear é composta de pai, mãe e filhos, mas é apenas uma família.
É de conhecimento geral que todo raio de luz realmente se compõe de três raios:
primeiro, o actinico, que é invisível; segundo, o luminoso, que é visível; terceiro, o
calorífero, que produz calor, o qual se sente mas não se vê.
Onde há estes três, ali há luz; onde há luz, temos estes três. João o apóstolo, disse:
"Deus é luz". Deus o Pai é invisível; ele se tomou visível em seu Filho, e opera no
mundo por meio do Espírito, que é invisível, no entanto, é eficaz