Minhas Considerações

A Respeito dos Hebreus-Israelitas

Serem Negros

Segundo Gn 46:1-3 Yah apareceu a Jacó num sonho e ordenou que ele fosse ao
Egito “porque lá” faria dele “uma grande nação.” Jacó desceu ao Egito com sessenta
e seis pessoas que havia saido dos seus lombos (Gn 46:26) e com os dois filhos de José
que lhe nasceram no Egito totalizaram setenta pessoas (Gn 46:27, Ex 1:5, Dt 10:22). Os
israelitas (descentes de Jacó) “foram fecundos e se multiplicaram; tornaram-se cada
vez mais numerosos e poderosos, a tal ponto que o país ficou repleto deles” (Ex 1:7).
Porém, foram reduzidos a escravidão (Gn 15:13, At 7:6) e no final dos 430 anos Yah
pela mão de Moisés libertou todas as hoste de Israel do Egito (Ex 12:40-41). O povo
que entrou no Egito em número de setenta pessoas, agora saiam em número de
seiscento mil homens sem contar as mulheres e as crianças (Ex 12:37). Em qualquer
estatisticas as crianças e as mulheres sempre tende a ser muito maior em números que
os homens; se levados em conta, que dos seiscentos mil homens israelitas, tivesse cada
um uma esposa e uma criança, a totatlidade das pessoas que sairam do Egito seriam no
mínimo de um milhão de pessoas. A Escritura respalda que eles entrarm no egito em
numero de setenta almas e sairam de lá em multidão, como as estrelas do céu (Dt
10:22).
A suma é que a nação de Israel nasceu no Egito pois está escrito: “Assim diz o
Senhor DEUS: No dia em que escolhi a Israel, levantei a minha mão para a
descendência da casa de Jacó, e me dei a conhecer a eles na terra do Egito, e levantei
a minha mão para eles, dizendo: Eu sou o SENHOR vosso Deus;” (Ez 20:5); e em
outro lugar diz: “Quando Israel era menino, eu o amei muito, e do Egito chamei o meu
filho.” (Os 11:1).
O Egito fica na Africa. Os israelitas é um povo africano, porque está nação nasceu
na Africa; A nação de Israel são um povo semita-africano. É facto comprovado que a
maioria das nações da Africa antiga eram raças negras, e hoje não é diferente. Os
verdadeiros hebreus israelitas eram negros. Existe pistas nas Escrituras que provam este
fato? Sim! Há pistas espalhada por toda a Escritura.

Segundo Gn. cap. 10 as gerações dos filhos de Noé são: Sem, Cam e Jafé; dos quais
se povoou toda a terra (versos 18-19).
Cam, o terceiro filho de Noé, gerou Cuxe, Mizraim, Pute e Canãa (Gn 10:6). Cuxe é
Etíopa, a segunda nação do mundo cita na Escritura (Gn 2:11), a qual fica na África;
Misraim é o Egito, como ja demostrado também se localiza na Àfrica; eles chamavam a
si mesmo de Khemet cujo significado é “terra negra”. Pute o terceiro filho de Cam
tambêm é um povo do norte da Àfrica, conhecidos por líbios ou a antiga Somália.
Canãa deu origem as raças cananitas ou cananeus. Todos estes eram descentedes de
Cam, e devem ser classificadas como nações camitas.
Dos etiopes-camitas está escrito: “Pode o etíope mudar a sua pele?...” (Jr 13:23).
Os Etiopes são um povo negro, e segundo a Escritura, não podem mudar a cor da pele.
Se Etiópia (Cuxe) até hoje é considerado uma povo negro, é lógico concluir também
que os seus irmãos (procedente do mesmo ancetral), egipicios (Mizraim), lìbios (Pute) e
Cananeus (Canãa) são povos negros. Além do mais, o ancestral comum (Cam) deles,
era negro; visto que, o seu nome hebraico leva o significado de “quente” ou
“queimado”. A respeito dele, Zondervan Bible Dictionary diz: “Ham: O mais jovem
filho de Noé, nasceu provavelmente 96 anos antes do diluvio; e um das oito pessoas
que salvaram do diluvio. Ele se tronou o progenitor da raça preta, mas não os
Negros, mas os egípcios, etíopes, líbios e os canaanitas.”

Agora voltando a Gn 10:8 é dito que Ninrode foi filho de Cuxe (Etiope), então ele
era um cusita ou etiópe. Ninrode, o etiópe, foi fundador das cidades de “Babel,
Hereque, Acade, Calné todos da terra de Sinar” (Gn 10:10), também ele foi o fundador
das cidade de “Nínive, Reabote-Ir, Calé e Resen” (Gn 10:11).
Segundo a Escritura depois que a arca possou no monte de Ararate (atual Arnénia –
Gn 8:4), de lá Nironde, o etiópe, e as nações migraram para o leste até chegarem a terra
Sinar (Gn 11:2), e ali começaram a constriur uma cidade e uma torre (Gn 11:4), porém,
o Criador confundiu a lingua de povo (que antes era de uma mesma linguagem – Gn
11:1) e os espalhou por toda a face da terra (Gn 11:8), e o lugar ficou conhecido como
Babel ou Babilónia (Gn 11:9).
Com a dispersão do povo da torre de babel os camitas-negros, viajaram da terra de
sinar, se estabelecerão ao sul, leste, sudoeste e oeste. Os Cananeus (Canaã)
estabeleceram na terra que hoje é conhecida por Isral (palestina, líbano – Gn 10:19-20);
Cuxe (Etiope), Mizraim (Egipto) e Pute (Líbios) se estabelecerão no norte da Àfrica;
como já dantes referido, todos eram nações camitas-negros.
Por outro lado, outras nações camitas-negros ficaram na Babilonia (Sinar) localizada
na região do rio Tigre (Hidequel – Gn 2:14, Dn 10:4) e o rio Eufrates, conhecido como
Mesopotâmea (país entre dois rios – At 7:2) tendo como o seu fundador Ninrode, o
etiópe-camita, e é razoavel concluir que a maoria dos seus sudítos eram etiópes.
Portanto, os etiópes habitaram nas regigões dos rios Tigre e Eufrates; assim tem-se
duas nações etiópes nos tempos antigos. No entanto, os que habitavam entres as
margens do tigre-eufrates ficaram apelidados de babilónicos por causa do evento de
confusão de línguas na torre de babel, assim não levaram o nome do seu ancestral,
Cuxe ou Etiópia. Por outro lado, os outros localizados no norte da Àfrica ficaram
conhecidos como étiopes ou nação da Etiópia. Fica evidente que as nações que
habitavam as margens do tigre-eufrates eram originalmente negras.

Tendo tudo isto como pano de fundo, vamos agora focar nos ancestrais dos
israelitas até o nascimento da nação e dai por diante.
Segundo Gn. 11:31 e At. 7:2, Abraão veio de uma terra conhecido como “Ur dos
caldeus”. Ur dos caldeus ficava localizado ao sul da cidade de Babilônia (tornou-se
uma cidade caldeia – Is 13:19, Jr 50:1). A palavra “Ur” significa “fornalha”; Ur dos
caldeus é mais uma nação camita-negra que vivia as margens do tigre-eufrates.
Abraão descendente de Sem (Gn 11:10-26*) morava entre os camitas-negros na
terra de Ur. O pai da fé veio de uma terra onde era considerado com uma fornalha de
fogo, por ser extremamente quente. E essa região erra habitadas pelas civilizações
negras. A mais antiga civilização ao sul da Mesopotâmia, a Suméria, ali se originou.
Segundo a Wikipedia os sumérios chamavam a si mesmo de “ùg sag gíg-ga” que
literalmente significa “o povo de cabeça negra”. É evidente que Abraão era um semita-
negro por duas razões muitos simples: a) vivia no meio civilizações negros de outrora;
e b) para habitar num local onde é extremanete quente (fornalha de fogo), precisava ser
uma pessoa como uma boa quantidade de melanina na pele. A Escritura, ensina que
segundo a ordem de Yah, Abraão saiu de Ur dos caldeus para ir a terra de Canaãa (Gn
11:31). Ele saiu de uma terra de civilizações negras e foi habitar também no meio dos
camitas-cananeus-negros.
 O primeiro filho que nasceu a Abraão na terra de canaã, foi Ismael (Gn 16:15). A
mãe de Ismael era um camita-egipícia negra de nome Agar (Gn 16:1, 3, 21:9). Segundo
Flávio Josefo e o livro de Jasar, Ismael também causou com uma camita-egipicia negra
(História dos Hebeus, Livro I, cap. 12, Livro de Jasar Cap 21:16-18, 25:15). Ismael teve
doze filhos (Gn 25:12). Além disso, após a morte de Sara, Abraão tomou uma outra
mulher de nome Quetura (Gn 25:1). Dela, Abraão teve outros filhos que são: Zinrã,
Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque e Suá (Gn 25:2); destes filhos a Escritura fala de Midiã,
do qual descende os midianitas. Os filhos de Quetura junto com Ismael foram para o
oriente (Gn 25:6), se estabeleceram na pínusula árabica, ou seja, eles habitaram desde
Havílâ (perto do golfo pércio) até o Sur de Egito (Gn 25:17-18, Gn 2:11). São destes
filhos dessas comcubinas com Abraão, que descendem a nação Árabe. Portanto, Abraão
e Isaque eram semitas-negros, e Agar, Meribá e Quetura eram camitas-egipicisas
negras. Os Árabes tem por pai Abraão e Ismael e por mãe mulheres camitas-egípicias,
portanto é nítido notar que os Árabes também eram negros.

A Abraão teve outro filho; o filho da promessa, de nome Isaque (Gn 21:1-5, Rm 9:9,
Gl 4:23). Quando chegou a idade para Isaque se casar, Abraão mandou uns dos seus
servos buscar uma esposa na casa de sua parentela (Gn 24:4), isto é, em Padã-Arã na
casa de Betuel (Gn 24:15), que fica na Mesopôtamia (Gn 24:10). No ínicio foi
demostrado que esta região fica entre trigre-eufrates e que ali existia várias cicilizações
negras.
Segundo Gn 25:20, Beteul e seu filho Labão eram “arameus”. Os arameus
descedem de Arã o quinto filho de Sem (Gn 10:22). Jacó também é chamado de arameu
(Dt 26:5). Talvez isto é dito pelo fato de Jacó ter vivido vinte anos em Pada-Arã (Gn
27:43, 28:1-2) e casou-se com Raquel e Lia (filhas de labão) mulheres aramaicas (Gn
29:18-28) e teve por comcubina Zilpa e Bila mulheres arameus (Gn 29:24, 19).
Portanto os descendentes de Jacó, descendem de Sem; eles são semitas. Assim se vê
que muitos semitas (Abraão de Ur dos caldeus; Beteul de Harã ou Padã-Arã), também
como os camitas viveram nas bandas do oriente nas margens de Tigre-Eufrate, onde foi
o berço das mais antigas civilizações e etinias negras. Então qual é a probalidade de os
descendentes de Jacó serem de outra raça a não ser raça negra? Bem, a conclusão fica a
mercè do leitor.

Agora, voltado ao antigo Egito, chamado Mizraim. O Egito fica na África, e com
relação a está terra, foi escrito que é “terra” ou “tenda” de Cam (Sl 78:51, Sl 105:23,
27, 106:22). Mais uma vez é necessario relembrar que o antigo Egito era conhecito pelo
nome de Kemet. O diciónario Wikipedia diz que a palavra Kemet significa “Terra
Negra na época” dos faraós. Portanto, o antigo Egito dos Faráos (Kemet) era uma
civilização negra. Isto é crucial para se entender o nascimento da nação de israel neste
país africano.

A Escritura relata, que aos 17 anos (Gn 37:2), José foi vendido como escravo ao
Egito (Gn 37:28, 36, 39:1, At 7:9). E aos 30 anos, ele foi elevado a categoria do
segundo maior homem do Egito, por previr sete anos de fartura e sete fome sobre a
terra de egito (Gn 41:46, At:7:10). Passados os sete anos de fartura, deu-se inicio aos
anos de fome que se segueria (Gn 41:53-54). No primeiro ano de fome Jacó enviou
seus filhos aos Egito para comprarem matimento (Gn 42:1-2). Segundo Gn 42:8 José
reconhece seus irmãos, mas eles não o reconheceram, porque tinham José por um
egípcios, pois dizeram ao seu pai depois de voltar de comprar os mantimentos: “O
homem, o senhor da terra, ...” (Gn 42:30). Se o Egito dos faraós eram uma étnia negra,
isto só prova que José, filho de Jacó era negro, pois ele foi considerado um egípcios
pelos seus irmãos; e levando em conta tudo que dissemos anteriormente, prova
também que seu pai e sua mãe eram ambas pessoas negras. Além do mais, José casou
com uma egipícia-camita de nome Asenate, e ela lhe concedeu dois filhos, Efraim e
Manasses (Gn 41:50). Sendo Azenate uma camita-negra e José um semita-negro, os
seus filhos eram também negros.

Jacó entrou no Egito com setenta ou mais almas da sua casa e ali abitou por um
tempo. Quando Jacó morreu os seus filhos foram enterrá-lo na terra de Canaã. Em Gn
50:7 diz que todos os servos e os anciões de faraó, e os anciões acompanharam os
israelitas para o sepultamento de Jacó.
O verso 8 deixa claro que dos Israelitas somente os meninos não foram com eles
neste cortejo, e o verso 9 diz eles formaram um “grandíssimo” cortejo. A maioria de
pessoas que estavam neste cortejo eram israelitas, e alguns egípcios estavam com eles.
O verso 11, diz que os cananeus não conseguiram fazer a diferença entre os israelitas e
os egípcios, pois disseram: “este é o pranto grande dos egípcios. Por isso chamou-se
lhe- Abel-Mizraim”. Os israelitas-semitas foram confundidos como os egípcios-
camitos. Isto só pode ser por um motivo: ambos os povos eram etinias negras. Mas uma
vez se salienta que a nação de Israel nasceu no Egito; eles eram uma povo negro,
vivendo num terra negra, num paises de pessoas negras e mescalram com pessoas
negras. Portanto os verdadeiros israelitas eram negros.

Israel cresceu e multiplicou no Egíto e se tornou uma numerosa nação de semitas-

africanos. O relato da Escritura, conta que eles foram reduzidos à escravidão (Ex. cap.
1); neste contexto nasci o profeta Moisés. Além dele nascer debaixo da escravidão do
Egito, também nasceu debaixo de um édito de morte. Porém, ele foi salvo pela filha de
faraó e foi criado como príncipe em sua casa até aos 40 Anos (Ex 2:10, At 7:20-23, Hb
11:24). Se como o diciónario Wikipedia afirma, o Egito dos faraós era uma terra de
pessoas negras, para que Moisés pudesse viver na casa de faráo até a idade adulta teria
que ser negro, pois só assim poderia ter sobrevevido na casa de faráo-negro, caso
contrário, se não fosse negro, levantaria suspeita de ser um escravo hebreu e seria
morto no mesmo instante. No entando, a Escritura nos informa que faráo só descubriu
que Moisés eram um israelita, porque ele (Moisés) matou um egípicio por maltratar um
hebreu (Ex 2:12-15).

Fugindo da presença de Faraó, a Bíblia nos relata que Moisés foi a Mídiã (Ex 2:15).
Ali ajudou as filhas do sacerdote de Midiã conhecido por Reuel ou Jetro (Ex 2:3, 3:1).
Agora, note o que as moças dizeram ao seu pai quando voltaram para casa mais cedo
naquele dia:
“E elas disseram: Um homem egípcio nos livrou da mão dos pastores; e também
nos tirou água em abundância, e deu de beber ao rebanho.” (Ex 2:19)
É necessario precaver, que as filhas de Reuel não dizeram que um homem com
vestes egípcias, mas sim que “um homem epípcio” os ajudou. Moisés veio do Egito que
naquele tempo era uma terra de etinia negra, para a terra de Midiã e foi confundido com
um egípcio; a conclusão não é outro de que Moisés era semita-africano negro assim
como toda aquela geração que nasceu no Egito.
 Moisés tomou por esposa Zípora filha de Reuel, e desse relacionamento nasceu
Gersón (Ex 2:21-22), e depois também tiveram outro filho de nome Eliezér (Ex 18:1-4).
Zípora era uma medianita por ser filha de Reuel era um midianita (Nm 10:29),
descendente de Midiã o quarto filho de Quetura com Abraão (Gn 25:1-4). No entanto,
em outro lugar está escrito:
“E FALARAM Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cusita, com quem
casara; porquanto tinha casado com uma mulher cusita.” Nm 12:1
Não devemos confundir essa mulher cusita (etiópe) com Zípora. Zípora era uma
midianita, descedente de Midiã, o quarto filho de Abraão com quetura (Nm 12:1, Gn
25:1-4). No entanto, em Nm 12:1 é dito que a mulher que Moisés desposou era uma
cusita. Essa mulher aqui é descente de Cuxe (Etiope) e por sua vez descendete de Cam
(Gn 10:6), enquanto Zíbora é uma midianita descendete de Abraão e por sua vez
descendete de Sem. Então conclui-se, Zípora não é a mulher cusita mensionada em Nm
12:1. Note que Arão anteriormente já tinha conhecido Zípora quando foi ao encontro de
Moisés no deserto (Ex 4:20, 25, 27), e ali não falou nada contra Zípora ser uma mulher
cusita, mas em Nm 12:1 falou contra a mulher cusita, o que prova que essa mulher não
se trata de Zípora, a midianita. Moisés era negro, casou com mulheres negras, e os seus
filhos também eram negros.

Muitos pensam que Miriã e Arão eram racista por causa de da mulher cusita, mas
isto não é o caso. Miriã sendo irmã de Moisés, era uma negra. O que prova isto é a
maldição da lepra que cai sobre Miriã. O relato diz que havendo Yah acabado de
repreender Miriã e Arão por falarem contra Moisés, Miriã ficou leprosa, “banca como
a neve” (Nm 12:1-10*) e ela ficou fora de acampamento por sete dias. Em outras
palavras Miriã teve a sua tom de pele mudada para branca; ela deixou de ser negra e
passou a ser branca por sete dias. É necessário falar um poco sobre a praga da lepra. A
lei da lepra no livro de Levitico diz o seguinte:

Lv 13:9 Quando no homem houver praga de lepra, será levado ao sacerdote,

Lv 13:10 E o sacerdote o examinará, e eis que, se há inchação branca na pele, a
qual tornou o pelo em branco, e houver carne viva na inchação,
Lv 13:11 Lepra inveterada é na pele da sua carne; portanto, o sacerdote o
declarará por imundo; não o encerrará, porque imundo é.
Lv 13:12 E, se a lepra se espalhar de todo na pele, e a lepra cobrir toda a pele do
que tem a praga, desde a sua cabeça até aos seus pés, quanto podem ver os olhos do
sacerdote,
Lv 13:13 Então o sacerdote examinará, e eis que, se a lepra tem coberto toda a sua
carne, então declarará o que tem a praga por limpo; todo se tornou branco; limpo
está.

A lepra é uma macha ou inchação branca que parece na pele. Quando aquele tiver
sobre a pele mancha branca e inchação na carne viva, é declaro imundo, pois tem a
praga da lepra sobre si. No entanto, os versos 12-13, deixa claro que se a lepra se
espalhar por todo o corpo e tudo se tornou branca, a pessoa é declarada limpa. Em
outras, a lepra muda a cor da pele de uma pessoa; foi exatamente isto que aconteceu
com Miriã, ela ficou branca, por sete dias. Os israelitas que eram brancos ou albinos,
eram as pessoas que por causa da lepra tiveram a pele muda para a cor branca. A
maldição de Geazi é um bom exemplo de israelitas albinos; por ter mentido no caso de
Naãma, ele ficou leprouso “branco, como a neve”, e ele passou isto a toda a sua
descendência para sempre (II Re 5:1-27*). Está mistura entre os Israelitas negros e
aqueles israelitas que se tornarão albinos (lepra – branco como a neve), deu origem a
várias tonalidades de cor entre eles, porém, é necessário dizer que os esses albinos por
natureza pertecem a raça negra de origem.

O Egito dos faraós eram uma raça negra, e um povo negro habita entre eles em uma
grande multidão, e eles (egípcios) usaram de astúcia e escravizaram esta grande
multidão de negros. Mas, Yah por intermédio de Moisés propós libertar essa grande
nação.
Um dos sinais que Yah deu a Moisés para realizar na presença dos anciões de Israel
afim de acreditarem que Ele o haviam enviado, era a lepra. Moisés um semita-africano
meteu a mão do peito e quando tirou a sua mão tornou-se “branca como a neve” (Ex
4:6-8). Este é o milagre; é mais facíl fazer uma vara se tornar em serpente do que
transformar uma pessoa de negro para branco (Ex 4:27-31). Portanto, as evidências
mostra por si mesmo que os verdadeiros hebreus era negros.

Um outro facto não menos importante é que os Israelitas foram comparados aos filhos dos etíopes
(Am 9:7) e os etíopes não trocar da cor pele (Jr 13:23). Ainda hoje os etíopes são pessoas de pele negra.
Eles eram os descendentes de Cam, irmão dos egípcios, líbios e canaanitas. Portanto, o argumento é que
os hebreus foram comparados à uma nação de pele negra e não à uma nação de pele branca. Eles viveram
entres essas etinias negras e tomaram mulheres destas etinias e gerarão filhos deles.

Em cantares de Salomão, Sunamita, uma israelita descreve a si mesma como sendo negra (Ct 1:5-6).
Vale ressaltar que nas traduções modernas não se encontra a palavra “negra” mas sim ”morena”. Os
tradutores em vez de colocaram a palavra negra como o texto diz, usaram o termo morena; mas com que
intuito fizeram isto? Não seria para ocultar a verdade que os hebreus eram negros?
No entanto, a Sunamita continua dizendo que ela era negra como as tendas de Quedar. Quedar são os
Árabes (Is 21:16-17, 42:11, 60:7, Jr 2:11, Ez 27:21), que como já se demostrou eram descendetes de
Abraão e Ismael. Os Àrabes também são conhecidos como beduínos cujo significado é “pessoas do
deserto”. Ora para se enfrentar o calor do deserto têm dê-se ter certa quantidade de melanina na pele, em
outras palavras, os Árabes tem de necessáriamente pertencer a raça negra. Portanto, a Sunamita compara
si mesmo as tendas do deserto de Quedar, ela era negra.
No entando alguém pode argumentar, que ela ficou negra por causa do calor do sol (verso 6). Mas
quando se nota o contexto, a Sunamita se derigi as filhas de Jerusalém que habitavam no palácio real
enquanto ela viva esposta ao calor do sol; Não é que as moças de palácio eram brancas e ela era negra; as
moças também era negras; porém quando ela foi trazida para o palácio real causou admiração por estar
nítidamente mas escura das outras moças que ali estavam. Tome duas pessoas de pele negra, e coloque
uma delas esposta ao calor do sol durante algum tempo e entenderás o que acabei de argumentar. Por
outro lado, o que acontece se uma pessoa de raça branca for esposta ao calor do Sol? Ela terá a sua cor de
pele mudada para a cor negra? Medite nisto caro leitor.

Agora meu último ponto será em questão sobre Jesus de Nazaré. A supremacia branca a quase 1500
anos atrás nos tem apresentado um “Jesus” de pele branca, olhos verdes, cabelos loiro, liso e longo. Tais
mudanças tiveram lugar como a pintura renascentista, onde a elite no controle do mundo mudaram as
pinturas que apresentavam do Jesus histórico uma pessoa de pele negra para esse “Jesus branco” que a
maioria das pessoas cultuam hoje.
A narração do evangelho de Mateus remota a geonologia Jesus Cristo até a Abraão (Mt 1:1). Isto por
se só, de acordo com que demostrei sobre as origens de Abraão, o lugar onde ele habitou e perigrinou,
nos indica que Jesus Cristo não podia ser uma pessoa de raça branca como supostamente a supremacia
branca quer que acreditemos. Mas deixe-me me mostar algumas sólidas evidências das Escrituras que
Jesus era negro.
Mateus menciona cinco mulheres na geonologia de Jesus Cristo (Mt cap. 1), mas para o meu
raciocínio focarei em Raabe (versos 3 e 5). Ela era uma cananita da cidade de Jericó que foi salva na
tomada da posse da terra prometida (Js 6:22-25) e habitou no meio dos filhos de Israel com toda a sua
casa (Js 6:25). Os cananeus eram negros assim como eram os compatriotas egipcíos, líbios e os etiopes;
então Raabe a trisavô materno de rei Davi era negra (Mt 1:1-5). Aqui temos um testemunho direto de que
um ancestral direto de Jesus Cristo era negra. Portanto, juntando isso com tudo aquilo que afirmei antes
sobre os israelitas, a conclusão parece mais do que obivio, isto é, Jesus era negro.
Além disso, Mateus, assim com o livro de Hebreus e Apocalipse coloca Jesus Cristo como sendo
parente direto de Judá (Hb 7:14, Ap 5:5). Os primeiros três filhos de Judá são filhos de um mulher
cananita chamada Sua (Gn 38:1-5); o ponto é que os israelitas vivendo num meio de um povo de etinia
negra, a sua tendência como varias vezes se desmotrou, eram mesclarem em casamento com mulheres
negras destes povos. Embora, não temos provas de que Tamar era uma cananeia, é bem provavél que ela
também era uma semita-negra. Assim vemos que ao longo do tempo antes do nascimento de Jesus á
várias evidências que desmontra a sua origem da raça negra.
Quando ao nascimento de Jesus, Mateus informa que ele fugiu para o Egito. Mas porque, segundo
Mateus, não forem esconder entre os gregos e os romanos? Atrevo a dizer, que Mateus diz que eles
foram para o Egipto porque lá eram mais facil esconder devido a similidaridade físícas, incluindo a cor
da pele (nesse caso, a cor negra) que existe entre os egipcios e os israelitas. (Veja o caso de apóstolo
Paulo que foi confundido com um egipício – At 21:37-38). É impossivel uma pessoa branca esconder no
meio de uma civilização de pessoas negras; lembre-se que nesta epoca, Israel e Egito também estavam
debaixo do domínio Romanos, e Herodes fora posto no poder pelo Cesár de Roma; assim presumo que
Herodes até mandou procurar o menino até mesmo no Egito sem sucesso de o encontar.
Além do mais, a profecia apocaliptica descreve Jesus como tendo cabelos como um carneiro, branca
como a lã, e os seus pés como latão refinados numa fornalha (Ap 1:14-15). Pode-se colocar algo numa
fornalha e ela sair branca?

Essas são as evidencias que aponta que os verdadeiros Israelitas-hebreus eram semitas-africanos
negros. Yah seja Louvado!

Por Nataniel Lima