AULA 6

Teontologia - Roccastel 26
Modelos errados da Trindade
Deus em 3 partes.

Imagem 7 Modelo errado 1

 O ser de Deus não é dividido em 3 partes iguais pertencentes aos 3 membros da Trindade.
 Deus não é uma pessoa divindade em 3 partes, onde cada parte é 1 terço da pessoa de
Deus. O correto é saber que Deus é um em 3 pessoas diferentes e completas formando
um só Deus.
 Cada pessoa possui a totalidade do próprio Deus. Onde O Ancião possui a totalidade de
Deus, assim como o Verbo e o Espírito.
 Quando o Ancião e o Verbo estão juntos não compõem uma porção maior de Deus
comparado com o Espírito Santo sozinho.

Teontologia - Roccastel 27
Pessoas separadas.

Imagem 8 Modelo errado 2

 As pessoas da Trindade não são independentes uma da outra com atributos diferentes.
 Não devemos pensar que cada pessoa da Trindade é diferente em sua natureza
 Existem pensamentos que descrevem que Jesus não tem atributos que o Espírito tem e
vice-versa.
 Os atributos que tem um, também estão no outro.
 Deus é amor, o Pai é amor, o Filho é amor, o Espírito é amor; etc.
 O que há de diferenças é em certas ocasiões e situações específicas onde cada um tem um
ministério ou trabalho diferente contribuindo para uma missão.

Teontologia - Roccastel 28
Perspectivas diferentes de Deus.

 Este modelo ensina que cada uma das pessoas da Trindade é uma perspectiva de uma
pessoa só, sendo Deus uma pessoa em certos momentos da história.
 As pessoas da Trindade não são uma perspectiva de Deus.
 As pessoas da Trindade não são apenas diferentes modos de olhar para o mesmo ser.

Teontologia - Roccastel 29
Atributos de Deus
Atributos incomunicáveis.
Estes atributos são únicos e exclusivos das 3 pessoas da Trindade. Ninguém pode ter acesso a eles.

 Eternidade.
o Dt 33:27 “O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos; e
ele lançará o inimigo de diante de ti, e dirá: Destrói-o”.
o Sl 90:2 “Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo,
mesmo de eternidade a eternidade, tu és Deus”.
 Onisciência.
o Sl 44:21 “porventura, não conhecerá Deus isso? Pois ele sabe os segredos do
coração”.
o Jr 16:17 “Porque os meus olhos estão sobre todos os seus caminhos; não se
escondem perante a minha face, nem a sua maldade se encobre aos meus olhos”.
o At 1:24 “E, orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor do coração de todos, mostra
qual destes dois tens escolhido”.
 Onipotência.
o Gn 1:1 “No princípio criou Deus os céus e a terra”.
 Onipresença ou imensidade.
o Sl 139:7-8 “Para onde me irei do teu Espírito ou para onde fugirei da tua face? Se
subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Sheol a minha cama, eis que tu ali estás
também”.
o Is 66:1 “Assim diz o SENHOR: O céu é o meu trono, e a terra o escabelo dos meus
pés; que casa me edificaríeis vós? E qual seria o lugar do meu descanso?”.
 Imutabilidade.
o Sl 102:26 “Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles se envelhecerão como
um vestido; como roupa os mudarás, e ficarão mudados. 27 Porém tu és o mesmo,
e os teus anos nunca terão fim”.
o Ml 3:6 “Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois
consumidos”.
 Perfeição.
o Jó 11:7 “Porventura alcançarás os caminhos de Deus, ou chegarás à perfeição do
Todo-Poderoso?”.

Teontologia - Roccastel 30
Atributos comunicáveis.
Estes atributos são originados em Deus e eles são obrigados a serem imitados. Existem muitos
atributos comunicáveis, mas mencionaremos os principais.

 Bondade.
o Sl 145:9 “O SENHOR é bom para todos, e a sua benevolência se estende sobre
todas as suas obras”.
o Sl 23:6 “Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da
minha vida; e habitarei na casa do SENHOR por longos dias”.
 Santidade.
o Lv 19:2 “Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos sereis,
porque eu, o SENHOR vosso Deus, sou santo”.
 Alegria.
o Is 35:10 “E os resgatados do SENHOR voltarão; e virão a Sião com júbilo, e alegria
eterna haverá sobre as suas cabeças; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a
tristeza e o gemido”.
 Amor.
o 1Jo 4:8 “Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor”.
o Mt 5:44 “Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos
maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos
perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus”.
 Verdade.
o Dt 32:4 “Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos justos
são; Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é”.
o Ef 6:14 “Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e
vestida a couraça da justiça”.
 Misericórdia.
o Lc 6:36 “Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso”.

Teontologia - Roccastel 31
A Graça do Deus Pai.
A expulsão do homem do Jardim.
Gn 3:21-24 “E fez o SENHOR Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu. 22 Então
disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que
não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente, 23 O
SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado. 24 E
havendo lançado fora o homem, pós querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada
inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida”.

 Deus deu o comando de não comer da árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, pois se
tornaria pecador, logo morto espiritualmente.
 No momento em que o homem comesse da árvore da Vida, eternizaria a sua condição. Se
comesse primeiro dela, seria eternamente obediente, se comesse dela após comer da
árvore do Conhecimento do Bem e do Mal seria eternamente pecador.
 Deus, então, impediu o homem de eternizar a sua decisão e o expulsou para que pudesse
receber uma nova oportunidade em ter acesso à árvore da Vida.
 A expulsão do Éden foi um ato de graça.

Ap 22:14 “Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito
à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas”.

 Nós receberemos o direito novamente de comer da árvore da Vida que está dentro da
Nova Jersualém

O Espírito acompanhando o homem até Gn 6.

Gn 6:3 “Então disse o SENHOR: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque
ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos”.

 O Espírito Santo estava contendendo com o homem até esse versículo, então entendemos
que o Pai tinha autorizado o Espírito a ajuda-lo na sua caminha.
 Apesar de não terem temor de Deus, desde Adão até Noé houve oportunidade de
relacionamento com o Espírito Santo.
 Isso é a Graça do Pai em dar o homem uma nova oportunidade para escutar a Deus.

O Dilúvio.
 A humanidade estava perdida.
 A sua preciosa criação tinha sido contaminada.

Teontologia - Roccastel 32
  Criar tudo de novo seria a consolidação do fracasso, então a humanidade teria que se
erguer sozinha novamente. Para isso, Deus precisava de alguém da humanidade para dar
esse pontapé inicial.

Gn 6:7 “E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem
até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito. 8 Noé,
porém, achou graça aos olhos do SENHOR”.

 Deus manifesta a sua Graça dando uma nova oportunidade para a humanidade se erguer
como sociedade dependente de Deus.

Enviar o seu Filho Unigénito.

Jo 3:16 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo
aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.

 Este texto fica claro que o Ancião sempre amou o mundo, mas precisava esperar o tempo
certo para enviar o Verbo como o seu Filho.
 Quando o Pai envia o Filho, ele está dando uma nova oportunidade à humanidade para
que tenham a Vida Eterna.

Entregar à morte o seu Filho.

Jo 3:17 “Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para
que o mundo fosse salvo por ele”.

Ro 5:8 “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda
pecadores”.

 O Pai, demonstra a sua Graça ao enviar o seu Filho ao mundo, ele permite uma nova
oportunidade para que o mundo seja salvo.
 Prova de amor: entregar o próprio filho por alguém que ainda vai decidir se aproveitar o
teu sacrifício ou não.

Receber de volta a humanidade que tinha se perdido.

Jo 14:6 “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por
mim. 7 Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o
conheceis, e o tendes visto”.

 Graças ao Pai ter entregue o seu filho, ele manifestou a sua Graça em nos dar uma nova
oportunidade em conhecer ao Ancião.

Teontologia - Roccastel 33
Entregar para o seu perfeito Filho uma igreja que passou pelo processo de justificação.
Ef 5:25 “Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se
entregou por ela, 26 Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, 27 Para
a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa
e irrepreensível”.

 O Pai sabia que o seu Filho só poderia casar com uma esposa santa e sem mácula, como
seria isso se a humanidade se perdeu no pecado?
 O Pai participou no processo de que a futura e possível esposa de Jesus fosse uma igreja
justificada.
 A graça do Pai se manifesta em que ele não considera o passado daqueles que compõem a
igreja, pois sabe muito bem o que é Novo Nascimento.
 O Pai nos deu a oportunidade de sermos a Noiva de Cristo mediante o processo de
santificação.

Teontologia - Roccastel 34