LIA SAGRADA

BÍBLIA SAGBADA
TRADUZIDA DA VüLG ATA E ANOTADA
PELO PE. MATOS SOARES

9«* EDIÇÃO

EDIÇÕES PAU LIN AS

 Níhíl obstat Im primatur
Porto, 30 de Junho de 1933 Porto, 2 de Junho de 1933
Cônego J. Santos f Antônio Augusto,
Bispo do Porto

Ex parte Piae Societatis S. Paulí, Beimprimatur

nihil obstat quominus imprimatur São Paulo, 30-6-1955
Sti. Pauli in Brasília, 8-12-1955 f PAULO, Bispo Auxiliar
P. Joannes Roatta, S.S.P.

Impresso na T ipografia da P ia Sociedade de São Paulo

R ua M ajo r M aragliáno, 241 — SAO PAULO — Brasil
SECRETERIA Dl STATO
Dl SUA SANTITÀ

D A L VATIC AN O , 23 Settembre 1932.

Rev.mo Padre,

Ho il piacere di assicurare alia P. V. Rev.ma che il Santo Padre hà

ricevuto i volumi delia Sacra Bibbia da Lei tradotta, e La ringrazia viva­
mente dei filiale omaggio.
Nel compiacersi di cosí utile fatica la Santità Sua si degna formar voti
per Fatività intelletuale e religiosa della P. V.; e mentre Le invoca dal
Signore gli opportuni aiuti, Le invia di cuore, in segno de paterna benevo-
lenza, 1’Apostolica Benedizione.
Mi permetto di aggiungere qui 1’espressione del mio animo grato per
la copia destinata a me, e mi valgo volentieri delrincontro per confermarmi
con sensi di sincera e distinta stima.
Della P. V. Rev.ma
aff.mo nel Signore
E. Gard. Pacélli

SECRETARIA DE ESTADO
DE SUA SANTIDADE

VATIC AN O , 23 de Setembro de 1932

Rev.mo Padre,

Tenho a satisfação de notificar a V. que o Santo Padre recebeu os

volumes da Bíblia Sagrada, traduzida por V., e agradece-lhe vivamente
esta homenagem filial.
Comprazendo-se com tão útil trabalho, Sua Santidade digna-se fazer
votos pela atividade intelectual e religiosa de V., e, pedindo ao Senhor todos
os auxílios oportunos, envia-lhe de coração, como prova de paternal bene­
volência a Bênção Apostólica.
Permito-me acrescentar a expressão do meu agradecimento pelo exem­
plar destinado a mim, e aproveito de bom grado a oportunidade para me
subscrever com sentimentos de sincera e distinta estima.
De V.
afetuosíssimo no Senhor
E. Gard. Pacelli
 ü
bÉGRtTERIA Dl STATO DAL VATICANO, 4 Magglo 1957
Dl SUA SANTI1 A

N°. 5999Mt
Rev.mo Signore

E* pervenuto a11*Augusto Pontefice i l . volume delia

Sacra Bibbia in lingua portoghese, che la Signoria Vo=
stra Rev.ma ha voluto devotamente u m iliarG li.
Sua Santità conosce 1 'a t t iv it à e d ito ria le delia
Pia Società San Paolo in Brasile, ma n ello stesso tem=
po non ignora i crescenti bisogni per la formazione re
lig io s a in cotesta grande Nazione, nella quale la avita
fede ca tto lic a , tra l fa ltro , deve fa r fronte a i molte=
p lic i attacohi delia eresia e d ell*e rro re .
E g ll pertanto fa v o ti, perchè prosperi sempre meglio
la propaganda delia buona stampa e Si augura che i l pre-
zioso volume, che mette la Parola di Dio a lia portata dei
c a t t o lic i b ra s ilia n i, abbia la piú larga diffusion e.
Infine i l Santo Padre, ringraziandoLa per i l devoto
omaggio, invia di cuore a Lei ed a i suoi collaboratori
una particolare Benedizione, pegno ed auspicio dei cele=
s t i fa v o ri.
Con sensi di re lig io s a stima mi confermo
delia Signoria Vostra Rev.ma
dev.mo nel Signore
Rev.mo Signore
D. OIOVANNI ROATTA
Provinciale delia Pia Società San Pa
per i l Brasile
 PRÓLOGO
Há muito tempo que os protestantes acusam a Igreja Católica de proi­
bir aos fiéis a leitura da Bíblia em língua vulgar. É fácil, porém, reconhecer
a falsidade desta acusação. São inúmeras as versões da Bíblia, que têm
sido feitas em todos os séculos, e em todos os países e línguas da terra com
aprovação e aplauso da Igreja Católica, a qual não se cansa de recomendar
a leitura e a meditação dêsse livro admirável, todo escrito para nosso en­
sino, como diz São Paulo (Rom., XV, 4). Proibe, sim, a Santa Igreja a
leitura de algumas versões da Bíblia, em que é mutilada a palavra de Deus,
e falseado o seu verdadeiro sentido. Então neste número as que são pnofu-
samente distribuídas pelas sociedades bíblicas protestantes aconpanhadas
muitas vêzes de panfletos em que se dá ao texto sagrado interpretações
falsas, que muito mal fazem às almas.
Para atalhar tão perniciosos efeitos é que se publica em edição popular
esta nova edição da Vulgata portuguêsa.
Santo Agostinho diz que é uma espécie de impiedade não ler aquilo
que por nós e para nós escreveu a mão do próprio Deus. Que ninguém
incorra nesta falta, tendo tanto ao seu alcance a leitura da Santa Bíblia.
Atendamos às seguintes palavras com que o Senjior nos recomendou a
leitura dos livros santos: Não se aparte da tua bôca o livro desta lei, mas
meditarás nêle dia e noite, para observar e cum prir tudo o que nêle está
escrito; então levará o teu caminho direito, e o compreenderá. Eis que
eu to mando (Josué, l, 8-9). Tôda a Escritura divinamente inspirada é ú til
para ensinar, para repreender, para corrigir, para form ar ná justiça; a fim
de que o homem de Deus seja perfeito, apto para tôda a obra boa ( l l Tim.,
lll . 16-17),
R E G R A S PARA L E R COM F R U T O
A SAGRADA ESCRITURA

1* Antes de começar a sua leitura dirijamo-nos a Deus por meio duma

curta e fervorosa oração.
2» Estar penetrados de grande respeito para com o texto sagrado,
considerando as verdades eternas que contém como palavras do próprio Deus
que fala.
3a Não ler de corrida, mas meditando o que se lê, e pedindo algumas
vêzes explicações a uma pessoa piedosa e instruída.
4a Ler com grande humildade e inteira submissão à Igreja, à qual Jesus
Cristo confiou êste sagrado depósito, a qual é a única que pode dar-nos a sua
verdadeira interpretação, dum modo infalível, como ensina o Concílioi de
Trento, seguindo a tradição.
5a Jesus Cristo é o grande objeto que sempre devemos ter presente, ao
ler a Sagrada Escritura.6
6a O fim da Sagrada Escritura é o amor de Deus e do próximo. Por
isso não compreende bem o texto sagrado aquele que, ao lê-lo, tira con­
clusões que vão de encontro a êste duplo amor.
 INTRODUÇÃO
A palavra Bíblia é de origem grega e significa Livro, ou melhor: livros.
Desde os primeiros tempos do cristianismo, êste vocábulo, junto com os
outros dois Escritura e Escrituras Sagradas, era usado para designar o
conjunto dos livros que contêm a revelação divina. Aplica-se, pois, o
nome de Bíblia ao volume que reune a coleção dêsses livros e que repre­
senta o livro divino por excelência. Embora trate de diferentes argumentos
e seja escrita por diversos autores, em língua e estilo diferentes, a Bíblia
tem, por força da inspiração divina, Deus comio seu único autor, e goza
do princípio ao fim de uma mesma inconcussa autoridade divina.

Antigo e N ovo Testamento

A Bíblia, considerada como um único livro, divide-se — depois de Ter-
tuliano — em duas grandes partes, chamadas Antigo e Novo Testamento.
À primeira secção pertencem os livros escritos antes de Cristo; à segunda,
os escritos depois.
O Antigo Testamento é a coleção dos livros sagrados que contêm a
história da aliança contraída por Deus com Abraão e o seu povo, as condi­
ções e as leis desta aliança. Anuncia e prepara o advento do Redentor.
O Novo Testamento expõe a história da nova aliança contraída por
Jesus Cristo com os homens e sancionada com o seu sangue, as principais
condições e leis desta aliança.
Jesus Cristo, centro e objeto de tôda a Bíblia, está entre os dois
Testamentos.
Livros da Bíblia

Segundo o Concilio de Trento, os; livros da Bíblia são setenta e três:

46 do Antigo Testamento e 27 do Novo. Atendendo ao assunto e à forma,
podem ser divididos em três classes: livros históricos, didáticos (isto é:
doutrinais e morais) e proféticos.
É o seguinte o elenco dos 73 livros sagrados:

/ — ANTIGO TESTAMENTO:
a) livros históricos: l 9 Gênesis; 29 Êxodo; 39 Levítico; 49 Números;
5° Deuteronômio; 6’ Josué; 7° Juizes;. 89 Rute; 9’ Primeiro livro dos Reis;
109 Segundo livro dos Heis; 11° Terceiro livro dos Reis; 129 Quarto livro
dos Heis; 13’ Primeiro livro dos Paralipômenos; 14° Segundo livro dos
10 INTRODUÇÃO

Paralipômenos; 15* Esdras; 16* Neemias; 17* Tobias; 18* Judite; 19* Es­
ter; 20* Primeiro livro dos Macabeus; 21* Segundo livro dos Macabeus.
b) livros didáticos: 22* Jó; 23* Salmos; 24* Provérbios; 25* Ecle-
siastes; 26* Cântico dos Cânticos; 27* Sabedoria; 28* Eclesiástico.
c) livros proféticos: Profetas Maiores: 29* Isaías; 30* Jeremias; 31*
Lamentações de Jeremias; 32* Baruc; 33* Ezequiel; 34* Daniel. — Profetas
Menores: 35* Oséias; 36* Joel; 37* Amós; 38* Abdias; 39* Jonas; 40*
Miquéias; 41* Naum; 42* Habacuc; 43* Sofonias; 44* Ageu; 45* Zacarias;
46* Malaquias.
I I — NOVO TESTAMENTO:
a) livros históricos: 1* Evangelho de S. Mateus; 2* Evangelho de São
Marcos; 3* Evangelho de S. Lucas; 4* Evangelho de S. João; 5* Atos dos
Apóstolos.
b) livros didáticos: Epístolas de S. Paulo: 6* Aos Romanos; 7* Primeira
aos Coríntios; 8* Segunda aos Corintios; 9* aos Gálatas; 10* aos Efésios; 11*
aos Filipenses; 12* Aos Calossenses; 13* Primeira aos TessaLonicenses; 14*
Segunda aos TessaLonicenses; 15.* Primeira a Timóteo; 16.* Segunda a Tim ó­
teo; 17* a Tito; 18* A Filémon; 19* Aos Hebreus; 20* Epístola de São
Tiago; 21* Primeira Epistola de S. Pedro; 22* Segunda Epístola de S. Pe­
dro; 23* Primeira Epístola de S. João; 24* Segunda Epístola de S. João;
25* Terceira Epístola de S. João; 26* Epistola de S. Judas.
c) livros proféticos: 27* Apocalipse.
O Cânon
A palavra cânon ou regra, na Sagrada Escritura, designa a coleção ou
lista dos livros inspirados por Deus, reconhecida pela tradição e pela auto­
ridade infalível da Igreja e proposta como regra de fé. Os livros que per­
tencem ao cânon são chamados canônicos.
Todos os livros do Velho e do Novo Testamento são inspirados; todavia
nos primeiros séculos do cristianismo, numa ou noutra Igreja surgiram
algumas dúvidas acêrca da inspiração de alguns livros da Bíblia. As con­
trovérsias, porém, não duraram muito, porquanto logo todas as Igrejas con­
cordaram em admitir a inspiração divina para aqueles livros. A partir do
século XVI chamaram-se deuterocanônicos os livros cuja inspiração fôra
temporâneamente impugnada por alguma Igreja; os outros, em vez, foram
denominados protocanônicos.
São considerados livros deuterocanônicos:
No Velho Testamento: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc e
a Epístola de Jeremias, os dois livros dos Macabeus e alguns fragmentos do
livro de Ester (10,4 - 16,24) e do livro de Daniel (3,24 - 90; — 13,1 - 14,42).
No Novo Testamento: a Epístola aos Hebreus; a Epístola de S. Tiago; a
segunda epístola de S. Pedro; a epistola de S. Judas; a segunda e terceira
Epístola de S. João, o Apocalipse e os fragmentos dos Evangelhos de S. Mar­
cos, 16,9 - 20), de S. Lucas 22,43 - 44) e de S. João (7,53 - 8,11).
Para nós católicos, gozam da mesma autoridade tanto os livros protoca­
nônicos quanto os deuterocanônicos, porque são todos igualmente inspirados;
ao passo que os protestantes não dão nenhuma autoridade aos livros deute-
 INTRODUÇÃO ll

rocanônicos, porque os consideram não inspirados, e portanto apócrifos. Os

católicos consideram apócrifos certos livros antigos, os quais, embora con­
siderados como inspirados poa* algumas Igrejas particulares ou pelos herejes,
não o foram tais pela autoridade infalível da Igreja Universal e foram
rejeitados como livros errôneos, pueris ou perigosos, ou então considerados
não canônicos, sem autoridade alguma ou de alguma altoridade meramente
humana, ou apenas eclesiástica.

Inspiração
Depois de haver declarado, no Concilio Vaticano, que os livros do Antigo
e do Novo Testamento, inteiro e com todas as suas partes, conforme estão
elencados no Concilio de Trento e se acham publicados na velha vulgata
latina, devem ser considerados como sagrados, canônicos e divinamente
inspirados, a Igreja explica o que significa inspirado. Ela reputa tais livros
sagrados e canônicos “ não apenas porque, escritos pela aptidão da mente
humana, tenham sido depois aprovados pela sua autoridade, e nem apenas
porque contenham a revelação sem nenhum êrro, mas porque, tendo sido
escritos sob a inspiração do Espírito, têm Deus por autor e como tais foram
confiados à Igreja”,
Leão X III na encíclica “ Prouidentissimus Deus” , falando sôbre a inspi­
ração diz: “ Foi Deus quem, por sua virtude, excitou os escritores sagrados
a escrever. Êle mesmo lhes assistia enquanto escreviam, de modo que con­
cebiam exatamente, queriam relatar fielmente, e exprimiam com admirável
fidelidade tudo o que Êle lhes ordenava e somente aquilo que lhes ordenava
que escrevessem. Do contrário, Êle não mais seria o autor de toda a Sa­
grada Escritura.” Nestas palavras do grande Pontífice podemos constatar
a admirável ação de Deus sôbre o agiógrafo; ação que requer três coisas:
1 ) ilustração ou iluminação da mente, isto é, um influxo sôbre o intelecto
para que o escritor sagrado “ forme um conceito exato” da verdade, em
suma: conheça a verdade sem êrro (com a revelação, quando se trata de
verdades desconhecidas; ou com os meios humanos, quando se trata de ver­
dades conhecidas; 2 ) impulso da vontade, isto é, um influxo sôbre a
vontade para que o agiógrafo “ se proponha de escrever fielmente” aquilo
que o Senhor deseja; 3) assistência na escritura, isto é, Deus deve assistir
o agiógrafo enquanto escreve para que “ dê com infalível veracidade a expres­
são adequada” a tôdas as verdades, e somente àquelas desejadas por Deus.
Em tal modo, o autor principal da Sagrada Escritura é Deus, o qual se
serve do agiógrafo como de um verdadeiro e próprio instrumento, embora
livre e inteligente, e cujas faculdades foram elevadas sobrenaturalmente.
Porisso pertencem a Deus: os argumentos, as coisas, e as idéias; enquanto
pertencem ao homem a ordem das idéias, o gênero literário, o estilo e a
língua.

Inerrância
Consequência natural da inspiração da Bíblia é a sua inerrância. Com
a inspiração, Deus torna-se garantia de tudo aquilo que o escritor inspirado
escreve e, considerando-se que Êle não pode enganar-se nem enganar, o
livro inspirado é imune de qualquer êrro. A inspiração — como bem afir­
mou Leão X lll — não somente exclui qualquer êrro, mas o exclui e o
12 INTRODUÇÃO

repele tanto necessariamente quanto é necessário que Deus, Suma Verdade,

não ensine aquilo que é falso. Portanto, quando encontramos um trecho
da Bíblia, que nos parece contrário a uma verdade incontestável, nâo pen­
semos logo que possa ali haver êrro, mas saibamos refletir com Santo Agos­
tinho: “ Neste ponto deve haver êrro do copista, ou uma tradução mal feita
do original, ou então sou eu mesmo que não consigo compreender...” O
êrro, se na verdade existe, não se pode atribuir ao agiógrafo, mas àquele
que não transmitiu fielmente as suas palavras ou a quem não compreendeu
exatamente o seu pensamento.
Tudo o que se narra na Bíblia é necessariamente verdadeiro, porque
é palavra de Deus; mas nem tudo contém a mesma verdade. Deus pode ins­
pirar io agióghafo a escrever tanto uma história propriamente dita como
uma poesia, uma parábola ou uma fábula. Ora, cada gênero literário tem
a sua verdade; é necessário, pois, determinar o gênero literário de cada livro
da Sagrada Escritura, considerando a índole do livro e, sobretudo, a interpre­
tação e o senso da Igreja.
A Bíblia, além da verdade relativa ao gênero literário, contém verdades
relativas ao modo comum de falar, à linguagem popular, às idéias dos países
e dos tempos, que cienti ficamente podem ser falsos. Com efeito, não sendo
a Bíblia um tratado de ciência, não se encontra nela a linguagem técnica
ou científica, mas aquela comum, regular dos tempos.

A Língua
Quase todos os livros do Velho Testamento foram escritos em hebraico,
(exceto os livros da Sabedoria e o segundo livro dos Macabeus, escritos em
grego).
O Novo Testamento, ao invés, foi escrito em grego, com exceção talvez do
Evangelho de S. Mateus, que alguns sustentam tenha sido escrito em língua
siro-caldaica e traduzido para o grego, possivelmente pelo próprio autor.
A literatura sagrada hebraica abrange um período de quase 1.500 anos,
e isso explica as numerosas transformações que ela apresenta. Podem-se
distinguir três épocas da língua hebraica: primeiro período, desde Moisés até
o reinado de Saul (1500-100 A. C .); segundo período, da fundação do rei­
no até ao exílio de Babilônia (1.000-580 a. C .); terceiro período, do exílio
até a era cristã (586 A. C .-l). O segundo período é considerado o da língua
clássica, ao passo que, no primeiro assinalam-se numerosos arcaismo e, no
último, — época em que o hebraico torna-se uma língua morta e é usado
somente nas escolas e na liturgia, — encontram-se acentuadas infiltrações
dialetais aramaicas. A pronúncia tradicional do hebraico é conservada pelos
Massoretas, os quais acrescentaram os sinais vocálicos às consoantes.
O grego do novo Testamento não é clássico, mas a língua popular es­
palhada por quase todo o mundo, a língua comum, a koiné diálektos, que foi
formando após a conquista de Alexandre Magno até a fundação, pior obra
de seus sucessores, dos reinos helenizantes nos países situados na bacia do
Mediterrâneo. A língua dos escritores neo-testamentários contém numerosos
aramaísmos.
 INTRODUÇÃO 13
A s Versões
Dentre as inúmeras Versões que a Sagrada Escritura teve nos séculos,
destacam-se — pela sua antiguidade e autoridade — a tradução grega do
Velho Testamento, cognominada Alexandrina devido à localidade na qual se
acredita tenha tido origem, e a dos Setenta pelo suposto número de traduto­
res. Essa Versão — feita entre os anos de 250-150 A. C. — gozou desde o
princípio de grande autoridade: foi usada pelos escritores do Novo Tes­
tamento, adotada pela Igreja primitiva, e diversos Santos Padres dos pri­
meiros séculos consideraram-na inspirada.
Mas o primeiro lugar, dentre tôdas as Versões da Bíblia, cabe sem re­
serva àquela latina, conhecidíssima sob o nome de Vulgata, feita na sua qua­
se totalidade por S. Jerônimo» Pelo Concilio de Trento foi declarada autên­
tica “ mo sentido que ela deve ser chamada uma verdadeira fonte de revela­
ção, em modo que não somente seja impossível dela derivar alguma dou­
trina falsa da fé ou alguma regra errônea de moral, mas também que positi­
vamente ela exprime com fidelidade tudo aquilo que pertence à substância
da palavra de Deus escrita” . A Vulgata, pois, é usada como texto ordinário
no ensino público e na pregação, e nimguém pode impugnar ou recusar o seu
valor. Esta versão portuguesa foi realizada sôbre a vulgata, correta por
ordem de Sixto V e edita sob 10 pontificado de Clemente V III, chamada
porisso “ Vulgata Sixto-Clementina” .

Os sentidos da Sagrada Escritura

Por sentido da Sagrada Escritura entende-se tudo aquilo que o Espirito

Santo quis fazer conhecer aos homens mediante os escritos dos agiógrafos.
Mas enquanto o homem não pode exprimir as coisas senão com palavras e
sinais equivalentes, Deus pode dispor as coisas, os próprios acontecimentos e
as próprias pessoas para exprimir uma determinada verdade. Resulta, pois,
um dúplice sentido que é preciso ser considerado na Sagrada Escritura: o
sentido literal ou histórico — que pode ser próprio ou metafórico — dado
pelas palavras usadas no seu imediato significado, e o isentido típico ou
espiritual, que é próprio de algumas pessoas, de algumas instituições, de al­
guns acontecimentos de que se trata na Bíblia, onde as pessoas, os fatos e
as instituições são usadas para exprimir pessoas, fatos e instituições de uma
ordem mais elevada, ou seja a pessoa de Cristo e tudo aquilo que se refere
à sua obra de Redenção. O sentido típico, — que se deve admitir somente
quando é afirmado pelo próprio Deus através dos agiógrafos ou pela unâni­
me tradição eclesiástica chegada até nós sob forma de ensino dogmático ou
sob forma de manifestação litúrgica, — é sentido entendido por Deus e, como
o literal, é palavra de Deus.
O sentido típico se divide em dogmático (impròpriamente dito: alegó­
rico), quando aponta verdades para crer; moral ou tropolôgico, quando indi­
ca a prática a ser seguida; anagógico quando registra os bens eternos que
devemos alcançar.
A êsses dois sentidos, que são verdadeiros e próprios sentidos da Sagrada
Escritura, os teólogos costumam acrescentar mais um: o sentido consequente,
deduzido mediante simples raciocínios sôbre as palavras da Sagrada Escri­
14 INTRODUÇÃO

tura, e a êle freqüentemente se recorre no doutrinamento dogmático. Há

também o sentido acomodaticio, quando se aplicam as palavras da Sagrada
Escritura a coisas diferentes daquelas entendidas pelo agiógrafo. Seguin­
do o exemplo da Igreja, que usa muito o sentido acomodaticio na sua litur­
gia, pode-se usá-lo com as devidas cautelas, e dentre estas a de se conservar
às palavras o seu genuíno sentido.

Interpretação da Sagrada Escritura

Nos livros sagrados é preciso considerar um dúplice elemento: o divino
e o humano. Por elemento humano são considerados a língua e o gênio da
língua usada pelo autor, o estilo e o gênero literário empregado, as leis do
pensamentio, que, em qualquer passo, determinam mormente o sentido do
autor, as circunstâncias históricas em que o livro foi escrito. Consideran­
do-se, ao invés, o elemento divino — isto é: que os livros sagrados foram es­
critos sob a inspiração de Deus e que foram confiados à Igreja Católica Ro­
mana a fim de que fôssem por Ela conservados e, quando necessário, au­
tênticamente explicados, — é preciso interpretar a Sagrada Escritura con­
forme o sentido dado pela Igreja. Nas questões que se referem à fé e à
moral, jamais devemos tomar uma atitude que esteja em contradição com
o sentimento verdadeiro e rigorosamente unânime dos Santos Padres da
Igreja. Devemos nos conformar à analogia da fé, jamais nos esquecendo
que devemos repudiar qualquer interpretação contrária à lei divina, ou ca­
paz de nos fazer crer que o autor inspiradio tenha ensinado algum êrro, con­
tradito a si mesmo ou algum outro autor inspirado. Pràticamente, tenha­
mos presente que jamais é possível haver contradição entre a Sagrada Es­
critura, retamente interpretada, e a verdadeira ciência.
ANTIGO TESTAMENTO
 PENTATÊUCO
Pentatêuco é o conjunto dos cinco primeiros livros da Bíblia, que são:
o Gênesis, o Êxodo, o Leoítico, os Números e o Deuteronômio. O Pentatêuco
é um livro em parte histórico e em parte legal. Narra a história do homem
desde a criação do mundo até à dispersão dos povos (Gên. 1,1 — 11,22) e,
particularmente, a história do povo hebreu desde a sua origem até a con­
quista da Terra da Promissão. Por outro lado, contém a legislação civil e
religiosa de Israel, seja a adotada no tempo da peregrinação no deserto, seja
a que deveria ser observada depois da ocupação e durante a permanência
na Palestina.
O autor do Pentatêuco é Moisés. Essa é a doutrina comumente admiti­
da por tôda a antiguidade judaica e cristã, e recentemente corroborada pela
publicação de importantes documentos, por parte da autoridade eclesiástica
(cfr. o Decreto da Comissão Bíblica de 30 de julho de 1909). Essa senten­
ça, porém, não exige que Mtoisés seja o autor imediato de tudo aquilo que
está contido nos cinco livros. Assim como há certos trechos que não podem
ter sido escrito por êle, por ex., a narração de sua morte: Deutr. 34,5 seg.;
ou a continuação de certas genealogias alcançando personagens que sobrevi­
veram a Moisés {Gên. 36), existem também glosas, apostilas e traços de re-
manuseio que pertencem, sem dúvida alguma, a épocas bem posteriores a
Moisés. Também não se pode excluir que êle se tenha servido das obras dos
amanuenses e tenha podido incluir na sua narração — integralmente, re­
sumidos ou amplificados — documentos e antigas tradições preexistentes.
 GÊNES I S
O primeiro livro sagrado é o Gênesis, que narra as primeiras origens:
origens do mundo, origens do gênero humano, origens do povo hebreu e a
história da primiüva revelação feita aos cinco grandes Patriarcas, anti-dilu-
vianos e post-diluvianos, patriarcas do gênero humano e do povo hebreu:
Adão, Noé, Abraão, Isac e Jacó.
Depois de uma introdução, em que é narrada a história da criação do
mundo, (1, 1 - 2, 3), o Gênesis apresenta duas partes distintas:
PRIM EIRA PA R TE : História da humanidade prim itiva até à disper­
são dos povos (2,4 - 11,26)1 1 ) História de Adão: sua felicidade e inocên­
cia (2,4 - 25); sua queda e conseqüente castigo; primeiro anúncio da Reden­
ção (cap. 4). — 2) História de Noé; ‘descendente da piedosa estirpe de Set
(cap. 5). Corrupção universal punida com o dilúvio, no qual perece o gê­
nero humano, exceto Noé com sua família (cap. 6-7). A humanidade, re­
novada depois do dilúvio (8 - 9, 17). O vinho e a embriaguez; procaci-
dade castigada (9, 18-29). Multiplicação e divisão da família humana
(10 - 1 1 , 26).

SEGUNDA PA R TE : História do povo eleito desde Abraão até à morte

de José (11,27 . 50,25): 1) História de Abraão, filho de Taré: sua vocação
e vinda para Canaã; repetidas aparições e promessas a êle feitas por Deus
(11,27 - 23,20). 2) História dc Isac, que se casa com Rebeca (cap. 24).
— 3) História de Jacó: Cas.a-se com Lia e Raquel; tem doze filhos, mais
tarde fundadores das doze tribus de Israel (28-35). — 4) História de José:
vendido pelos seus irmãos, no Egito, torna-se vice-rei desse país e salva o
povo da fome (37-41); revela sua identidade aos irmãos e convence-os a se
estabeleceram, com o pai, no Egito (42-48). Profecias e morte de Jacó
(49-50).
Escopo principal do Gênesis é indicar os antepassados do Redentor, indi-
viduando cada vez mais a família eleita com a exclusão das outras. No prin­
cípio afirma que o Salvador nascerá de uma mulher (3, 15), mais adiante
diz que sairá da estirpe de Set (5, 29), mas da descendência de Sem (9, 26).
Excluindo todos os outros semitas, diz que o Salvador será descendente de
Abraão (12, 3), de Isac (26, 1-4), de Jacó (35, 9). Dentre os filhos de Jacó
aponta Judá como o futuro avô do Messias (49, 10).
 G Ê N E S I S

Criação do mundo tarde e manhã, (e fo i) o terceiro dia.

14Disse também Deus: Sejam feitos
JN o princípio Deus criou o céu luzeiros no firmamento do céu, e se­
1 e a terra. 2A terra, porém, es­ parem o dia da noite, e sirvam para
tava informe e vazia, e as trevas co­ sinais, e para (distinguir) os tempos,
briam a face do abismo, e o Espíri­ os dias e os anos; 15e resplandeçam
to de Deus movia-se sôbre as águas. no firmamento do céu, e alumiem a
SE Deus disse: Exista a luz. E a luz terra. E assim se fêz. 16E Deus fêz
existiu. 4E Deus viu que a luz era dois grandes luzeiros: o luzeiro maior,
boa; e separou a luz das trevas. 5E que presidisse ao dia, e o luzeiro
chamou à luz dia, e às trevas noite. menor, que presidisse à noite; e (fêz
E fêz-se tarde e manhã, (e fo i) o também) as estréias. 17E colocou-as no
primeiro dia. 6Disse também Deus: firmamento do céu, para luzirem sô­
Faça-se o firmamento no meio das bre a terra, 18e presidirem ao dia e
águas, e separe umas águas das ou­ à noite, e separarem a luz das trevas.
tras águas. 7E fêz Deus o firmamen­ E Deus viu que isto era bom. 19E
to, e separou as águas, que estavam fêz-se tarde e manhã, (e fo i) o quar­
por cima do firmamento. E assim se to dia.
fêz. 8E Deus chamou ao firmamento “ Disse também Deus: Produzam as
céu. E fêz-se tarde e manhã, (e fo i) águas répteis animados e viventes, e
o segundo dia. °Disse também Deus: aves que voem sôbre a terra debaixo
As águas, que estão debaixo do céu, do firmamento do céu. 21Deus criou
ajuntem-se num só lugar, e apareça os grandes peixes, e todos os animais
o (elem ento) árido. E assim se fêz. que têm vida e movimento, os quais
10E Deus chamou ao (elem ento) árido foram produzidos pelas águas, segun­
terra, e ao conjunto das águas cha­ do a sua espécie, e tôdas as aves se­
mou mares. E Deus viu que isto era gundo a sua espécie. E Deus viu que
bom. 11E disse: Produza a terra erva isto era bom. 22E os abençoou, dizen­
verde, e que dê semente, e árvores do: Crescei e multiplicai-vos, e en­
frutíferas, que dêem fruto segundo a chei as águas do mar; e as aves se
sua espécie, cuja semente esteja nelas multipliquem sôbre a terra. *E fêz-
mesmas ( para se reproduzirem) sôbre se tarde e manhã ( e f o i) o quinto dia.
a terra. E assim se fêz. 12E a terra
produziu erva verde, e que dá semen­ Criação do homem
te segundo a sua espécie, e árvores
que dão fruto, e cada uma das quais “ Disse também Deus: Produza a
tem semente segundo a sua espécie. E terra animais viventes segundo a sua
viu Deus que isto era bom. 13E fêz-se espécie, animais domésticos, e répteis,
Cap. I — 2. o Espírito de Deus, a terceira Pessoa da Santíssim a Trindade. Ê esta a me­
lhor interpretação, atendendo aos lugares paralelos da Escritura (G ên., X L I, 38;
Êx.. X X X I. a. etc.), e à tradição.
4. A luz era boa, isto é, correspondia perfeitamente s fim p ara que a tinha criado.
O mesmo se deve dizer relativamente a tôdas as outras obras da criação.
5. E fêz-se tarde. . . O pensamento do escritor sagrado é que o dia natural consta de
um período de luz: desde a aurora ao crepúsculo vespertino, e de outro de trevas:
desde o crepúsculo vespertino ao matutino.
14. E sirvam para sinais, que auxiliem os viajantes, navegantes, agricultores, etc.
17. E colocou-as. N o hebreu o pronome refere-se ao sol, à lua e às estréias.
20. Répteis animados e viventes, e a v e s ... O texto original diz: Produz as ápuas
ré p te is ... (significando esta palavra todos os animais aquáticos), e voem aves sôbre
a terra. A criação das aves não é atribuída às águas, mas sim à região do ar.
20 GENESIS l - 2
e animais selváticos, segundo a sua Recapitulação da criação
espécie. E assim se fêz. 25E fêz Deus 4Tal foi a origem do céu e da ter­
os animais selváticos, segundo a sua ra, quando foram criados, no dia em
espécie, e os animais domésticos, e que o Senhor Deus fêz o céu e a terra,
todos os répteis da terra (cada u m ) 5e tôda a planta do campo antes que
segundo a sua espécie. E viu Deus nascesse na terra, e tôda a erva da
que isto era bom, 26e (p or fim ) dis­ campina antes que germinasse; por­
se: Façamos o homem à nossa ima­ que o Senhor Deus não tinha (ainda)
gem é semelhança, e presida aos pei­ feito chover sôbre a terra, nem havia
xes do mar, e às aves do céu, e aos homem que a cultivasse. 6Mas da
animais selváticos, e a tôda a terra, terra saía uma fonte, que regava tôda
e a todos os répteis, que se movem so­ a superfície da terra. 70 Senhor Deus
bre a terra. 27*E criou Deus o homem formou, pois, o homem do barro da
à sua imagem; criou-o à imagem de terra, e inspirou no seu rosto um so­
Deus, e criou-os varão e fêmea. “ E pro de vida, e o homem tornou-se al­
Deus os abençoou, e disse: Crescei e ma (pessoa) vivente.
multiplicai-vos, e enchei a terra, e
sujeitai-a, e dominai sôbre os peixes O homem no paraíso terrestre
do mar e sôbre as aves do céu, e sô­ 8Ora, o Senhor Deus tinha planta­
bre todos os animais que se movem do, desde o princípio, um paraiso de
sôbre a terra. 29E Deus disse: Eis que delícias, no qual pôs o homem que ti­
vos dei tôdas as ervas, que dão semen­ nha formado. °E o Senhor Deus ti­
te sôbre a terra, e tôdas as árvores, nha produzido da terra tôda a casta
que encerram em si mesmas a semen­ de árvores formosas à vista, e de fru­
te do seu gênero, para que vos sirvam tos doces para comer; e a árvore da
de alimento, 30e a todos os animais da vida no meio do paraíso, e a árvore da
terra, e a tôdas as aves do céu, e a ciência do bem e do mal. 10Dêste
tudo o que se move sôbre a terra, e lugar de delícias saía um rio para re­
em que há alma vivente, para que gar o paraíso, o qual dali se divide
tenham que comer. E assim se fêz. em quatro braços. uO nome do pri­
31E Deus viu tôdas as coisas que tinha meiro é Fison, e é aquêle que torneia
feito, e eram muito boas. E fêz-se tar­ todo o país de Evilat, onde se encon­
de e manhã, (e fo i) o sexto dia. tra o ouro. 12E o ouro dêste país é
Kepouso divino ótimo; ali (tam bém ) se acha o bdélio
e a pedra ônix. 130 nome do segundo
O ^ ssim foram acabados o céu rio é Geón; êste é aquêle que torneia
" e a terra, e todos os seus or- tôda a terra de Etiópia. 140 nome,
natos. 2E Deus acabou no sétimo dia porém, do terceiro rio é Tigre, que
a obra que tinha feito; e descansou corre para a banda dos Assírios. E o
no sétimo dia de. tôda a obra que ti­ quarto rio é o Eufrates.
nha feito. 3E abençoou o dia sétimo, Preceito divino
e o santificou, porque nêle tinha ces­
sado de tôda a sua obra, que tinha “ Tomou, pois, o Senhor Deus o ho­
criado e feito. mem, e colocou-o no paraíso de delí­
27. Moisés, p ara m ostrar a grandeza do homem, insiste várias vêzes em que foi
criado por Deus, e à imagem de Deus.
Cap. I I — 3. Que tinha criado e feito, o texto original diz: Que tinha criado operando,
isto é, com o seu operar.
5-7. Êstes três versículos são um pouco obscuros na V ulgata. O texto hebraico diz:
N ão havia ainda sôbre a terra nenhum arbusto dos campos, e nenhuma erva da cam­
pina tinha ainda germinado; porque o Senhor Deus não tinha feito chover sôbre a terra,
e não havia homem que cultivasse o solo. M as um vapor subia da terra e regava tôda a
superfície do solo. O Senhor Deus formou o homem do pó do solo, e insuflou-lhe nas
narículas um sopro de vida, e o homem tornou-se alma (a n im a l) vivente.
9. Árvore da vida. porque os seus frutos, por livre vontade de Deus, tinham a virtude
de conservar a vida presente do homem, até ser chamado ao céu. Arvore da ciência. ..
porque, tendo Deus proibido comer dos seus frutos, ela devia m ostrar ao homem
desobediente a diferença entre a felicidade prometida à obediência e o castigo impôsto
à desobediência.
2 - 3
cias, para que o cultivasse e guardas­
se. 10E deu-lhe êste preceito, dizen­
do: Come de tôdas as árvores do
paraíso, 17mas não comas do fruto da
árvore da ciência do bem e do mal;
porque, em qualquer dia que come­
res dêle, morrerás indubitavelmente.
Nomes dos animais
18Disse mais o Senhor Deus: Não é
bom que o homem esteja só; faça-
mos-lhe um adjutório semelhante a
ele. 19Tendo, pois, o Senhor Deus fo r­
mado da terra todos os animais ter­
restres, e tôdas as aves do céu, levou-
os diante de Adão, para êste ver como
os havia de chamar; e todo o nome
que Adão pôs aos animais vivos, êsse
é o seu verdadeiro nome. ^E Adão
pôs nomes convenientes a todos os
animais (domésticos) , a tôdas as aves
do céu, e a todos os animais selvá­
ticos; mas não se achava para Adão
um adjutório semelhante a êle.
Formação da mulher, e instituição
do matrimônio
21Mandou, pois, o Senhor Deus um
rofundo sono a Adão; e, enquanto
le estava dormindo, tirou uma das
suas costelas, e pôs carne no lugar
dela. 1
22E da costela, que tinha tirado
de Adão, formou o Senhor Deus uma
mulher; e a levou a Adão. 23E Adão
disse: Eis aqui agora o osso de meus
ossos e a carne da minha carne; ela
se chamará Virago, porque do varão
foi tomada. 24Por isso deixará o ho­
mem seu pai e sua mãe, e se unirá
a sua mulher; e serão dois numa só
carne. “ Ora um e outro, isto é, Adão
e sua mulher, estavam nus; e não se
envergonhavam (porque ainda eram
inocentes).
Tentação de Adão e Eva
O 2Mas a serpente era o mais as-
° tuto de todos os animais da
terra que o Senhor Deus tinha feito.
E ela disse à mulher: Por que vos
mandou Deus que não comésseis de
24. E s e rã o ... o texto original diz: e (os dois) serão uma sô carne, formando como que
um todo, um ser único.
Cap. I I I — 8. A voz e o ruído duma pessoa que passeava, foi, segundo Santo Agostinho,
de um anjo, que representava Deus em form a de homem.
GENESIS 21
tôda a árvore do paraíso? R espon­
deu-lhe a mulher: Nós comemos do
fruto das árvores, que estão no pa­
raíso. 3Mas do fruto da árvore, que
está no meio do paraíso, Deus nos
mandou que não coméssemos, e nem
a tocássemos, não suceda que morra­
mos. 4Porém a serpente disse à mu­
lher: Vós de nenhum modo morrereis.
5Mas Deus sabe que, em qualquer
dia que comerdes dêle, se abrirão os
vossos olhos, e sereis como deuses, co­
nhecendo o bem e o mal.
O pecado original
°Viu, pois, a mulher que (o fru to )
da árvore era bom para comer, e for­
moso aos olhos, e de aspecto agradá­
vel; e tirou do fruto dela, e comeu; e
deu a seu marido, que também comeu.
7E os olhos de ambos se abriram; e,
tendo conhecido que estavam nus, co­
seram folhas de figueira, e fizeram
para si cinturas.
O encontro com Deus
8E, tendo ouvido a voz do Senhor
Deus, que passeava pelo paraíso, à
hora da brisa, depois do meio-dia,
Adão e sua mulher escondeu-se da
face do Senhor Deus no meio das ár­
vores do paraíso. °E o Senhor Deus
chamou por Adão, e disse-lhe: Onde
estás? 10E êle respondeu: Ouvi a tua
voz no paraíso, e tive mêdo, porque
estava nu, e escondi-me. “ Disse-lhe
Deus: Mas quem te fêz conhecer que
estavas nu, senão o ter comido da
árvore, de que eu te tinha ordenado
que não comêsses? “ Adão disse: A
mulher, que me deste por companhei­
ra, deu-me (do fru to ) da árvore, e
comi. 13E o Senhor Deus disse para
a mulher: Por que fizeste isto? Ela
respondeu: A serpente enganou-me,
e comi.
Maldição da serpente
14E o Senhor Deus disse à serpen­
te: Pois que fizeste isto, és maldita
entre todos os animais e bêstas da
22 GÊNESIS 3 -4
terra; andarás de rastos sôbre o teu Caim e Abel
peito, e comerás terra todos os dias
da tua vida. 15Porei inimizades entre A JE Adão conheceu sua mu-
ti e a mulher, e entre a tua posteri­ ’ lher Eva, a qual concebeu e deu
dade e a posteridade dela! Ela te pi­ à luz Caim, dizendo: Possuí um ho­
sará a cabeça, e tu armarás traições mem por (auxílio de) Deus. 2E, de­
ao seu calcanhar. pois, deu à luz a seu irmão Abel. E
Abel foi pastor de ovelhas, e Caim la­
Castigo da mulher vrador. 8Passado muito tempo, acon­
teceu oferecer Caim, em oblação ao
16Disse também à mulher: Multi­ Senhor, dos frutos da terra. 4Abel
plicarei os teus trabalhos, e (especial- também ofereceu dos primogênitos do
mente os de) teus partos. Darás à luz seu rebanho, e das gorduras dêles; e
com dor os filhos, e estarás sob o po­ o Senhor olhou para Abel e para os
der do marido, e êle te dominará. seus dons. 5Não olhou, porém, para
17E disse a Adão: Porque deste ouvidos Caim, nem para os seus dons. E Caim
à voz de tua mulher, e comeste da irou-se extremamente, e o seu sem­
árvore, de que eu te tinha ordenado blante ficou abatido. 6E o Senhor
que não comêsses, a terra será mal­ disse-lhe: Por que estás irado? e por
dita por tua causa; tirarás dela o sus­ que está abatido o teu semblante?
tento com trabalhos penosos todos os 7Porventura, se tu obrares bem, não
dias da tua vida. 18Ela te produzirá receberás (por isso galardão); e, se o-
espinhos e abrolhos, e tu comerás a brares mal, não estará logo o pecado
erva da terra. 19*Comerás o pão com à tua porta? Mas sob ti está o seu
o suor do teu rosto, até que voltes à desejo, e tu o dominarás. 8Caim dis­
terra, de que fôste tomado; porque tu se a seu irmão Abel: Saiamos fora. E,
és pó, e em pó te hás de tornar. ME quando estavam no campo, investiu
Adão pôs à sua mulher o nome de Caim contra seu irmão Abel, e ma­
Eva, porque ela era a mãe de todos tou-o. °E o Senhor disse a Caim:
os viventes. Onde está teu irmão Abel? E êle res­
pondeu: Não sei. Porventura sou eu
Adão e Eva expulsos do paraíso o guarda de meu irmão? 10E o Se­
nhor disse-lhe: Que fizeste? A voz do
MFêz também o Senhor Deus a sangue de teu irmão clama da terra
Adão e a sua mulher umas túnicas de or mim. “ Agora, pois, serás mal-
peles, e os vestiu. 22E disse: Eis que ito sôbre a terra, que abriu a sua
Adão se tornou como um de nós, co­ bôca e recebeu da tua mão o sangue
nhecendo o bem e o mal; agora, pois, de teu irmão. “ Quando a cultivares,
(expulsemo-lo do paraíso) , para que ela não te dará os seus frutos; serás
não suceda que êle estenda a sua mão, vagabundo e fugitivo sôbre a terra.
13E Caim disse ao Senhor: A minha
e tome também da árvore da vida, e iniqüidade é muito grande, para que
coma, e viva eternamente. aE o Se­ eu mereça perdão. 14Eis que tu hoje
nhor Deus lançou-o fora do paraíso rne expulsas desta terra, e eu rne es­
de delícias, para que cultivasse a ter­ conderei da tua face, e serei vagabun­
ra, de que tinha sido tomado. ^E do e fugitivo na terra; portanto, todo
expulsou Adão, e pôs diante do paraí­ o que rne achar, rne matará. 15E o
so de delícias Querubins brandindo Senhor disse-lhe: Não será assim*
uma espada de fogo, para guardar o mas qualquer que matar Caim será
caminho da árvore da vida. castigado sete vêzes mais. E o Senhor
18. Comerás a erva da terra, isto é, os cereais e legumes que ela produzir mediante
o teu trabalho.
22. Adão se tom ou como um de nós. H á nestas palavras uma referência à Santíssima
Trindade, e, ao mesmo tempo, uma ironia. A dão quis ser como Deus, e tornou-se seme­
lhante ao demônio.
Cap. I V — 7. Sob ti está o seu desejo. .. o desejo do pecado não te vencerá, se não
cederes voluntariam ente; pelo contrário, podes dominá-lo.
13. A minha iniqüidade, etc. Com estas palavras Caim não mostra arrependimento, mas
desesperação, ofendendo dêste modo a misericórdia infinita de Deus, que queria salvá-lo.
4 -5 GÊNESIS 23
pôs um sinal em Caim, para que o Posteridade de Adão: Set, Enós,
não matasse ninguém que o encon­ Cainan, M alaleel, Jared, Henoc,
trasse. 10E Caim, tendo-se retirado de Matusalém, Lamec, Noé
diante da face do Senhor, andou er­
rante sôbre a terra, e habitou no país £ JÊste é o livro da posteridade
que está ao nascente do Éden. de Adão. N o dia em que Deus
criou o homem, fê-lo à semelhança de
Posteridade de Caim e origens Deus. 2Criou-os varão e fêmea, e
da poligamia abençoou-os; e deu-lhes o nome de
Adão no dia em que foram criados.
17E Caim conheceu sua mulher, a 3E Adão viveu cento e trinta anos;
qual concebeu e deu à luz Henoc. E e gerou um filho à sua imagem e se­
edificou uma cidade, que chamou H e­ melhança, e pôs-lhe o nome de Set.
noc, do nome de seu filho. 18Ora He­ 4E, depois que gerou Set, viveu Adão
noc gerou Irad, e Irad gerou Ma- oitocentos anos e gerou filhos e filhas.
viavel, e M aviavel gerou Matusael, e 5E todo o tempo que Adão viveu foi
Matusael gerou Lamec. 1#E êste tomou de novecentos e trinta anos, e morreu.
duas mulheres, uma chamada Ada, e 6E Set viveu cento e cinco anos, e
outra Sela. 20E Ada deu à luz Jabel, gerou Enós. 7E, depois que gerou
que foi pai dos que habitam sob ten­ Enós, viveu Set oitocentos e sete anos,
das, e dos pastores. 21E o nome de e gerou filhos e filhas. 8E tôda a
seu irmão foi Jubal, que foi o pai vida de Set foi de novecentos e doze
(ou m estre) dos que tocam citara e anos, e morreu. °E Enós viveu no­
órgão. 22Sela também deu à luz Tu- venta anos, e gerou Cainan, 10depois
balcain, que manejou o martelo, e de cujo nascimento viveu oitocentos
foi artífice em tôda a qualidade de e quinze anos, e gerou filhos e filhas.
obras de cobre e de ferro. E a irmã nE todo o tempo da vida de Enós
de Tubalcain foi Noema. 23*E Lamec foi de novecentos e cinco anos, e mor­
disse a suas mulheres Ada e Sela: reu. 12E Cainan viveu setenta anos,
Ouvi a minha voz, mulheres de L a ­ e gerou Malaleel. 13E, depois de ter
mec, escutai as minhas palavras: eu gerado Malaleel, viveu Cainan oito­
matei um homem por minha ferida, centos e quarenta anos, e gerou filhos
e um adolescente por minha contusão. e filhas. 14E todo o tempo da vida de
24Caim será vingado sete vêzes, mas Cainan foi de novecentos e dez anos,
Lam ec setenta vêzes sete. e morreu. 15E Malaleel viveu ses­
Set e sua posteridade
senta e cinco anos, e gerou Jared.
16E Sdepois de ter gerado Jared, viveu
“ E Adão conheceu outra vez sua Malaleel oitocentos e trinta anos, e
mulher, a qual deu á luz um filho, e gerou filhos e filhas. 17E todo o tempo
pôs-lhe o nome de Set, dizendo: O Se­ da vida de Malaleel foi de oitocentos
nhor deu-me outro filho em lugar de e noventa e cinco anos, e morreu. 18E
Abel, que Caim matou. 26E nasceu Jared viveu cento e sessenta e dois
também um filho a Set, que êle cha­ anos, e gerou Henoc. 19E depois de
mou Enós. Êste começou a invocar o ter gerado Henoc, viveu Jared oito­
nome do Senhor. centos anos, e gerou filhos e filhas. 20E
19. E êste tornou duas mulheres. Lam ec foi o primeiro que violou a unidade do m atri­
mônio, estabelecida por Deus no princípio (G ên., II, 24). Tertuliano chama-lhe por isso um
homem maldito.
20. D os que habitam, etc. O hebraico diz: D os que habitam sob tendas e no meio dos
rebanhos.
23. P o r minha ferid a . . . por minha contusão, isto é, por uma ferida, por um a contusão
que me fêz.
Cap. V — 2. E deu-lhes o nome de Adão. A dão é um nome comum, que depois se
tornou o nome próprio do primeiro homem.
5. E todo o tempo, etc. Os anos dos antigos patriarcas sfto anos ordinários, com­
postos de doze meses com trinta dias cada um. A pureza do clima, a frugalidade
do alimento, e a vontade que Deus tinha de propagar ràpidamente a espécie hu­
m an a e conservar perfeitas as tradições religiosas, sfto outros tantos motivos que
explicam a notável longevidade dos primitivos patriarcas.
 24 GENESIS 5-6
tôda a vida de Jared foi de novecentos Deus resolve castigar
e sessenta e dois anos, e morreu. aE 5Deus, vendo que era grande a ma­
Henoc viveu sessenta e cinco anos, e lícia dos homens sôbre a terra, e que
gerou Matusalém. 22E Henoc andou todos os pensamentos do seu coração
com Deus; e, depois de ter gerado Ma­ estavam continuamente aplicados ao
tusalém, viveu trezentos anos, e gerou mal, 6arrependeu-se de ter feito o
filhos e filhas, 23E todo o tempo da homem sôbre a terra. E, tocado de
vida de Henoc foi de trezentos e ses­ intima dor de coração, Misse: Exter­
senta e cinco anos. 24E andou com minarei da face da terra o homem
Deus e desapareceu, porque Deus o que criei, desde o homem até aos a-
levou. 25*E Matusalém viveu cento e nimais, desde os répteis até às aves
oitenta e sete anos, e gerou Lamec. do céu; porque me pêsa de os ter
26E, depois de ter gerado Lamec, viveu feito. 8Porém Noé achou graça diante
Matusalém setecentos e oitenta e dois do Senhor.
anos, e gerou filhos e filhas. 27E tô­ Deus anuncia o dilúvio a Noé e
da a vida de Matusalém foi de nove­ manda construir a arca
centos e sessenta e nove anos, e mor­
reu. 28*E Lamec viveu cento e oitenta 9Esta é a posteridade de Noé. Noé
e dois anos, e gerou um filho, “ ao foi um homem justo e perfeito entre
qual pôs o nome de Noé, dizendo: Ês- os homens do seu tempo, andou com
te nos consolará nos trabalhos e nas Deus. 10E gerou três filhos: Sem,
fadigas das nossas mãos, nesta terra Cam, e Jafet. nOra a terra estava
que o Senhor amaldiçoou. 30E Lamec, corrompida diante de Deus, e cheia de
depois de ter gerado Noé, viveu qui­ iniqüidade. 12Vendo, pois, Deus que
nhentos e noventa e cinco anos, e ge­ a terra estava corrompida (porque tô­
rou filhos e filhas. 31E tôda a vida da a carne ( todo o hom em) tinha cor­
de Lamec foi de setecentos e setenta rompido o seu caminho sôbre a terra),
e sete anos, e morreu. E Noé, tendo 13disse a Noé: O fim de tôda a carne
de idade quinhentos anos, gerou Sem, chegou diante de mim; a terra, por
Cam e Jafet. suas obras, está cheia de iniqüidade, e
eu os exterminarei com a terra. 14Fa-
Depravação da humanidade ze uma arca de madeiras aplainadas;
farás na arca uns pequenos quartos, e
£ ^ r a , tendo os homens começa- calafetá-la-ás com betume por dentro
u do a multiplicar-se sôbre a ter­ e por fora. 15E hás de fazê-la do se­
ra, e tendo gerado filhas, 2vendo os guinte modo: o comprimento da arca
filhos de Deus que as filhas dos ho­ será de trezentos côvados, a largura
mens eram formosas, tomaram por de cinqüenta côvados, e a altura de
suas mulheres as que, dentre tôdas trinta côvados. 16Farás na arca uma
lhes agradaram. 3E Deus disse: O janela, e darás um côvado de alto ao
meu espírito não permanecerá para seu cume; porás a porta da arca a
sempre no homem, porque é carne; e um lado; e farás nela um andar em
os seus dias serão cento e vinte anos. baixo, um segundo, e um terceiro an­
4Ora, naquele tempo, havia gigantes dar. 17Eis que estou para derramar
sôbre a terra. Porque, depois que os as águas do dilúvio sôbre a terra, para
filhos de Deus tiveram comércio com fazer morrer tôda a carne em que há
as filhas dos homens, e elas geraram espírito de vida debaixo do céu; tudo
filhos, êstes foram homens possantes o que há sôbre a terra será con­
e desde há muito afamados. sumido.
24. E desapareceu, etc. Estas palavras mostram que Henoc não morreu, mas foi levado
por Deus para fora dp mundo.
Cap. V I — 2. Filhos de Deus, os filhos de Set, dotados de caráter religioso. Filhrn dos
homens, descendentes de Caim, as quais, esquecidas de Deus, sòmente se preocupavam
com as coisas terrenas.
3. E os seus d ia s ... o tempo cedido ao gênero humano para fazer penitência será de
cento e vinte anos, depois dos quais, se não se tiver convertido, virá o dilúvio.
13. chegou diante de mim, isto é, foi decretado por mim. — P or suas obras, pelas obras
dos homens.
16. Darás um covado. . . a inclinação do teto será de um côvado.
 6- 8
Deus convida Noé a entrar na arca
18Mas contigo estabelecerei a minha
aliança; e entrarás na arca tu e teus
filhos, tua mulher e as mulheres de
teus filhos contigo. 19E, de cada espécie
de todos os animais, farás entrar na
arca dois, macho e fêmea, para que
vivam contigo. “ Das aves, segundo
a sua espécie, e das bêstas, segundo
a sua espécie, de todos os répteis da
terra, segundo a sua espécie; de to­
dos entrarão contigo dois, para que
possam conservar-se. 21Tomarás tam­
bém contigo de tôdas as coisas que
se podem comer, e as levarás junto
de ti (na arca), e servirão de alimento
a ti e aos animais. 22Fêz, pois, Noé
tudo o que Deus lhe tinha ordenado.
O dilúvio
7 2E o Senhor disse-lhe: Entra na
■ arca tu e tôda a tua casa, por­
que te reconheci justo diante de
mim no meio desta geração. T o m a
de todos os animais puros sete pares,
macho e fêmea; e dos animais impu­
ros um par, macho e fêmea. T o m a
também das aves do céu sete pares,
macho e fêmea; para se conservar a
raça sôbre a face de tôda a terra.
4Porque, daqui a sete dias, farei cho­
ver sôbre a terra durante quarenta
dias e quarenta noites; e extermina­
rei da superfície da terra todos os
sêres (vivos) que fiz.
A entrada na arca
5Fêz, pois, Noé tudo o que o Senhor
lhe tinha ordenado. °E tinha seiscen­
tos anos de idade, quando as águas
do dilúvio inundaram a terra. 7Noé
entrou na arca com seus filhos, sua
mulher e as mulheres de seus filhos,
por causa (de se salvarem) das á-
guas do dilúvio. 8E também dos ani­
mais puros e impuros, e das aves, e
de tudo o que se move sôbre a terra,
9entraram na arca com Noé dois a
dois, macho e fêmea, conforme o Se­
nhor tinha mandado a Noé. 10E, pas­
sados os sete dias, caíram sôbre a ter­
ra as águas do dilúvio. “ N o ano seis­
centos da vida de Noé, no segundo
mês, aos dezessete do mês romperam-
Cap. V I I I — 1. Deus lembrou-se de Noé, p ara lhe conceder um novo benefício,
porque o tivesse esquecido.
GENESIS 25
se tôdas as fontes do grande abismo,
e abriram-se as cataratas do céu; 12e
caiu chuva sôbre a terra durante qua­
renta dias e quarenta noites. 13Na-
quele mesmo dia entrou Noé na ar­
ca com seus filhos Sem, Cam, e Jafet,
sua mulher e as três mulheres de seus
filhos, 14e com êles entraram todos
os animais (selváticos), segundo a sua
espécie, e todos os animais (domésti­
cos), segundo a sua espécie, e tudo o
que se move sôbre a terra, segundo a
sua espécie, e tudo o que voa, segundo
a sua espécie, tôdas as aves, e tudo o
que tem asas, 15(todos êstes animais)
entraram com Noé na arca, dois a
dois, de tôda a espécie, em que havia
sôpro de vida. 16E os que entraram e-
ram macho e fêmea de tôda a espécie,
conforme Deus tinha mandado a Noé;
e o Senhor aí o fechou por fora.
A inundação
17E veio o dilúvio sôbre a terra du­
rante quarenta dias; e as águas cres­
ceram, e elevaram a arca muito alto
por cima da terra. 18Inundaram tudo
com violência, e cobriram tudo na su­
perfície da terra; a arca, porém, era
levada sôbre as águas. 19E as águas en­
grossaram prodigiosamente sôbre a
terra; e todos os mais elevados mon­
tes, que há sob todo o céu, ficaram
cobertos. “ A água elevou-se quinze cô-
vados acima dos montes, que tinha
coberto.
“ Tôda a carne que se movia sôbre a
terra foi consumida: as aves, os ani­
mais, as feras, e todos os répteis que
andam de rastos sôbre a terra, e todos
os homens. 22Tudo o que respira e tem
vida sôbre a terra, tudo morreu. 23E
foram exterminados todos os sêres
(vivos) que havia sôbre a terra, des­
de o homem até às bêstas, tanto os
répteis como as aves do céu, tudo foi
exterminado da terra; ficou sòmente
Noé, e os que estavam com êle na ar­
ca. 24E as águas cobriram a terra du­
rante cento e cinqüenta dias.
Fim do dilúvio
O 7Ora Deus lembrou-se de Noé,
° e de todos os animais selváti­
cos, e de todos os animais domésti-
e não
26
cos, que estavam com êle na arca, e
fêz soprar um vento sôbre a terra, e
as águas diminuíram. 2Fecharam-se
as fontes do abismo e as cataratas do
céu, e foram retidas as chuvas (que
caiam) do céu. 3E as águas, agitadas
duma parte para outra, retiraram-se
de cima da terra, e começaram a di­
minuir, depois de cento e cinqüenta
dias. 4E, no sétimo mês, no vigésimo
sétimo dia do mês, parou a arca sôbre
os montes da Armênia. 5Entretanto
as águas iam diminuindo até ao déci­
mo mês; e, no décimo mês, no primei­
ro dia do mês, apareceram os cumes
dos montes. °E, tendo-se passado qua­
renta dias, abriu Noé a janela, que ti­
nha feito na arca e soltou um corvo,
7o qual saiu, e não tornou mais, até
que as águas secaram sôbre a terra.
8Mandou também uma pomba depois
dêle, para ver se as águas teriam já
cessado de cobrir a face da terra. 9E
ela, não encontrando onde pousar o
seu pé, tornou a vir a êle para a arca;
porque (ainda) as águas estavam sô­
bre a terra; e (N o é ) estendeu a
mão, e, tendo-a tomado, a recolheu na
arca. 10Depois de ter esperado outros
sete dias, novamente deitou a pomba
fora da arca. nE ela voltou a êle pela
tarde, trazendo no bico um ramo de
oliveira, com as folhas verdes. Enten­
deu, pois, Noé que as águas tinham
cessado sôbre a terra. 12Contudo es­
perou outros sete dias, e mandou a
pomba que não tornou mais a êle.
13Portanto, no ano seiscentos e um (da
vida de N o é ), no primeiro mês, no
primeiro dia do mês, as águas deixa­
ram a terra; e Noé, descoberto o teto
da arca, olhou e viu que a superfície
da terra estava sêca. 14N o segundo
mês, no vigésimo sétimo dia do mês,
a terra ficou sêca.
Saida da arca e sacrificio de Noé
15E Deus falou a Noé, dizendo: 16Sai
da arca, tu e tua mulher, teus fi­
lhos e as mulheres de teus filhos con­
tigo. 17Faze sair contigo todos os ani­
mais que estão contigo, de tôdas as
espécies, tanto de aves como de bêstas,
21. Porque os sentidos. . . O pecado original deixou em nós o » istinto do mal, a con-
cupiscôncia, fonte de todos os pecados.
Cap. I X — 4. O desígnio de Deus foi inspirar aos homens o espirito de doçura, e a fa s ­
tá-los de derram ar o sangue humano.
GÊNESIS 8 - 9
e de todos os répteis, que andam de
rastos sôbre a terra, e saí para terra;
crescei e multiplicai-vos sôbre ela.
18Saiu, pois, Noé com seus filhos, sua
mulher e as mulheres de seus filhos.
19E também saíram da arca todos os
animais selváticos e animais domésti­
cos, e os répteis, que andam de rastos
sôbre a terra, segundo a sua espécie.
“ E Noé edificou um altar ao Senhor,
e, tomando de todos os animais e de
tôdas as aves puras, ofereceu-os em
holocausto sôbre o altar. 21E (com is­
to ) recebeu o Senhor um suave odor,
e disse: Não amaldiçoarei mais a ter­
ra por causa dos homens, porque os
sentidos e os pensamentos do coração
do homem são inclinados para o mal
desde a sua mocidade; não tornarei,
pois, a ferir todos os sêres vivos como
fiz. 22Durante todos os dias da terra,
a sementeira e a messe, o frio e o ca­
lor, o verão e o inverno, a noite e o
dia não mais cessarão.
Deus abençoa Noé
Q 2E Deus abençoou N oé e seus
filhos. E disse-lhes: Crescei e
multiplicai-vos e enchei a terra. T e ­
mam e tremam na vossa presença to­
dos os animais da terra, tôdas as aves
do céu, e tudo o que se move sôbre a
terra; todos os peixes do mar estão
sujeitos ao vosso poder. 3Tudo o que
se move e vive será vosso alimento;
eu vos dou tôdas estas coisas, como
(vos dei) os legumes verdes, fo m e n ­
te não comereis carne com sangue.
5Porque eu vingarei o vosso sangue da
mão de todos os animais (que o der­
ra m a rem ); e vingarei a vida do ho­
mem sôbre o homem e sôbre o seu ir­
mão. 6Todo o que derramar o san­
gue humano, (será castigado) com a
efusão do seu próprio sangue; porque
o homem foi feito à imagem de Deus.
7Crescei, pois, e multiplicai-vos, e es-
palhai-vos sôbre a terra, e enchei-a.
A aliança e o arco-íris
8Disse também Deus a Noé e a seus
filhos com êle: °Eis que vou fazer a
minha aliança convosco e com a vos­
9 - 10
sa posteridade depois de vós, 10e com
todos os animais viventes, que estão
convosco, tanto aves, como animais
domésticos e animais selváticos, que
saíram da arca, e com tôdas as bês-
tas da terra. “ Farei a minha aliança
convosco, e não tornará mais a pe­
recer tôda a carne pelas águas do di­
lúvio, nem haverá mais para o futuro
dilúvio que assole a terra. 12E Deus
disse: Eis o sinal da aliança, que fa ­
ço entre mim e vós, e com todos os
animais viventes, que estão convosco,
por tôdas as gerações futuras: 13Porei
o meu arco nas nuvens\ e êle será o
sinal da aliança entre mim e a terra.
14E, quando eu tiver coberto o céu de
nuvens, o meu arco aparecerá nas
nuvens, 15e me lembrarei dá minha a-
liança convosco e com tôda a alma vi-
vente que anima a carne; e não volta­
rão as águas do dilúvio a exterminar
tôda a carne (que vive). 16E o arco
estará nas nuvens, e eu o verei, e me
lembrarei da aliança eterna que foi
feita entre Deus e tôdas as almas v i­
ventes de tôda a carne que existe so­
bre a terra. 17E Deus disse a N oé: Ês-
te será o sinal da aliança que eu cons­
tituí entre mim e tôda a carne (que
vive) sôbre a terra.
Maldição e bênção de Noé
aos seus filhos
18Ora os filhos de Noé, que saíram
da arca, eram Sem, Cam e Jafet; e
Cam é o pai de Canaã. 1 89Êstes são os
três filhos de Noé, e por êles se pro­
pagou todo o gênero humano sôbre
tôda a terra. 20Noé, que era agricul­
tor, começou a cultivar a terra, e
plantou vinha. 21E, tendo bebido v i­
nho, embriagou-se, e apareceu nu na
sua tenda. 22E Cam, pai de Canaã,
tendo visto a nudez de seu pai, saiu
fora a dizê-lo a seus dois irmãos. 23Po-
rém Sem e Jafet puseram uma capa
sôbre os seus ombros, e, andando pa­
ra trás, cobriram a nudez de seu pai,
tendo seus rostos voltados, e assim
não viram a nudez de seu pai. 24*Quan-
do Noé, despertando da embriaguez,
13. O arco-íris já existia antes, m as daqui por diante tornou-se o símbolo celeste da
paz, como o ramo de oliveira da pom ba se tornou o seu símbolo terrestre.
21. E , tendo bebido, etc., Noé nâo pecou, embriagando-se, pois não conhecia a ação
do vinho.
Cap. X — 5. Das ilhas. . . o s Hebreus cham avam ilhas a tôdas as terras situadas além
do mar.
GENESIS 27
soube o que lhe tinha feito o seu fi­
lho mais novo, disse: “ Maldito seja
Canaã, êle será escravo dos escravos
de seus irmãos. 28E disse: Bendito se­
ja o Senhor Deus de Sem, e Canaã
seja seu escravo. 27Dilate Deus a Ja­
fet, e habite Jafet nas tendas de Sem,
e Canaã seja seu escravo. “ Ora Noé
viveu ainda depois do dilúvio trezen­
tos e cinqüenta anos. “ E todo o tem­
po da sua vida foi de novecentos e
cinqüenta anos, e morreu.
Posteridade dos filhos de Noé
1 A ^ i s a posteridade dos filhos
de Noé: Sem, Cam e Jafet; e a
êstes nasceram filhos depois do di­
lúvio.
Descendentes de Jafet
2Filhos de Jafet: Gomer, e Magog,
e Madai, e Javan, e Tubal, e Mosoc, e
Tiras. 3Filhos de Gomer: Arcenez,
Rifat, e Togorna. 4Filhos de Javan:
Elisa e Tarsis, Cetim e Dodanin!
5Dêstes saíram (os habitantes) das i-
lhas das nações nas suas (diversas)
regiões, cada um segundo a sua lín­
gua, e segundo as suas famílias nas
diversas nações.
Descendentes de Cam
°Filhos de Cam: Cus, e Mesraim, e
Fut, e Canaã. 7Filhos de Cus: Saba,
e Hevila, e Sabata, e Regma, e Saba-
taca. Filhos de Regma: Saba, e Da-
dan. 8Cus gerou também Nemrod, o
qual começou a ser poderoso na terra.
•Era um robusto caçador diante do Se­
nhor. Daqui veio êste provérbio: Ro­
busto caçador diante do Senhor como
Nemrod. 10O princípio do seu reino foi
Babilônia, e Arac, e Acad, e Calane,
na terra do Senaar. "Daquela terra
foi para Assur, e edificou Nínive, e as
praças da cidade, e Cale, 12e também
Resen, a grande cidade entre Nínive
e Cale. 13E Mesraim gerou Ludim, e
Anamim, e Laabim, e Neftuim, 14e Fe-
trusim e Casluim, dos quais saíram
os Filisteus e os Caftoreus. 15Canaã
28
gerou Sidônio, seu filho primogênito,
16o Heteu, o Jebuseu, o Amorreu, o
Gergeseu, 17o Heveu, o Araceu, o Si-
neu, 18o Aradeu, o Samareu e o Ama-
teu. E, depois disto, espalharam-se os
povos dos Cananeus. 19E os limites de
Canaã eram desde Sidônia, na dire­
ção de Gerara, até Gaza, e, na dire­
ção de Sodoma e Gomorra e Adaman
e Seboim, até Lesa. 20Êstes são os f i­
lhos de Cam, segundo as suas fam í­
lias, línguas, gerações, países e nações.
Descendentes de Sem
21De Sem, pai de todos os filhos de
Heber, e irmão mais velho de Jafet,
nasceram também filhos. 22Filhos de
Sem: Elam e Assur, e Arfaxad, e Lud,
e Arão. 23Filhos de Arão: Us, e Hui,
e Geter, e Més. 24Arfaxad, porém, ge­
rou Salé, de quem nasceu Heber. 26E
a Heber nasceram dois filhos: um
chamou-se Faleg, porque em seu tem ­
po foi dividida a terra; e seu irmão
chamava-se Jectan. 26Êste Jectan ge­
rou Elmodad, e Salef, e Asarmot, e
Jaré, 27e Adurão, e Usai, e Decla,
“ e Ebal, e Abimael, e Saba, “ e Ofir,
e Hévila, e Jobab; todos êstes são f i ­
lhos de Jectan. 30O país onde êles habi­
taram estendia-se desde Messa até Se-
far, monte que está ao oriente. 31Ês-
tes são os filhos de Sem, segundo
as suas famílias, e as suas línguas, e
as suas regiões, e os seus povos. “ Es­
tas são as famílias de Noé, segundo
os seus povos e as suas nações. Delas
saíram tôdas as nações da terra de­
pois do dilúvio.
Torre de Babel, confusão das línguas
e dispersão dos povos
11 7Ora, a terra tinha uma só lín-
11 gua e um mesmo modo de fa ­
lar. 2Mas (os homens), tendo partido
do oriente, encontraram uma planície
na terra de Senaar, e habitaram nela.
3E disseram uns para os outros: Vin­
de, façamos tijolos e cozamo-los no fo ­
go. E serviram-se de tijolos em vez de
pedras, e de betume em vez de cal tra­
çada; 4e disseram: Vinde, façamos
para nós uma cidade e uma tôrre, cujo
cimo chegue até ao céu; e tornemos
Cap. X I — 4. Cujo cirno chegue até ao céu, isto é, que seja extraordinariamente alta.
5. Desceu a ver. .. Expressôo m etafórica p ara indicar que Deus viu perfeitamente
como se fôsse um homem que tivesse descido do céu para presenciar as coisas mais de perto.
GENESIS 10 - 11
célebre o nosso nome, antes que nos
espalhemos por tôda a terra. 50 Se­
nhor, porém, desceu a ver a cidade e
a tôrre, que os filhos de Adão edifi-
cavam, 6e disse: Eis que são um só
povo e têm todos a mesma língua; e
começaram a fazer esta obra, e não
desistirão do seu intento, até que a
tenham de todo executado. 7Vinde,
pois, desçamos, e confundamos de tal
sorte a sua linguagem, que um não
compreenda a voz do outro. 8E assim
o Senhor os dispersou daquele lugar
por todos os países da terra, e cessa­
ram de edificar a cidade. 9E por isso,
lhe foi pôsto o nome de Babel, porque
aí foi confundida a linguagem de tôda
a terra, e daí os espalhou o Senhor
por tôdas as regiões.
Posteridade de Sem
10Eis as gerações de Sem: Sem ti­
nha cem anos, quando gerou Arfaxad,
dois anos depois do dilúvio. “ E Sem,
depois que gerou Arfaxad, viveu qui­
nhentos anos, e gerou filhos e filhas.
12E Arfaxad viveu trinta e cinco a-
nos, e gerou Salé. 1*13*E, depois que
gerou Salé, viveu Arfaxad trezentos e
três anos, e gerou filhos e filhas.
14Salé viveu trinta anos, e gerou He­
ber. 15E, depois que gerou Heber, v i­
veu Salé quatrocentos e três anos, e
gerou filhos e filhas. 10E Heber viveu
trinta e quatro anos, e gerou Faleg.
17E, depois que gerou Faleg, viveu H e­
ber quatrocentos e trinta anos, e ge­
rou filhos e filhas. 18E Faleg viveu
trinta anos, e gerou Reu. 19E, depois
que gerou Reu, viveu Faleg duzentos
e nove anos, e gerou filhos e filhas. “ E
Reu viveu trinta e dois anos, e gerou
Sarug. 21E, depois que gerou Sarug,
viveu Reu duzentos e sete anos, e ge­
rou filhos e filhas. 22E Sarug viveu
trinta anos e gerou Nacor. 23E, de­
pois que gerou Nacor, viveu Sarug du­
zentos anos, e gerou filhos e filhas.
ME Nacor viveu vinte e nove anos,
e gerou Taré. “ E, depois que gerou
Taré, viveu Nacor cento e dezenove
anos, e gerou filhos e filhas. “ E Taré
viveu setenta anos, e gerou Abrão,
Nacor e Aran.
l l - 13 GENESIS 29
Descendentes de Taré tenda, tendo Betei ao ocidente, e Hai
27Eis as gerações de Taré: Taré ge­ ao oriente. A í edificou também um al­
rou Abrão, Nacor e Aran. Aran, po­ tar ao Senhor, e invocou o seu nome.
rém, gerou Lot. “ Aran morreu antes •Abrão continuou a sua viagem, an­
de seu pai Taré, na terra do seu nas­ dando e avançando para o meio-dia.
cimento, em Ur dos Caldeus. ” E Abrão Abrão vai ao Egito
e Nacor tomaram mulheres; a mulher
de Abrão chamava-se Sarai; e a de 10Sobreveio, porém, uma fome no
Nacor, Melca, filha de Aran, pai de país; e Abrão desceu ao Egito, para
Melca, e pai de Jesca. 30Sarai, porém, aí viver algum tempo; porque a fome
era estéril, e não tinha filhos. 31To- dominava no (seu) país. “ Quando es­
mou, pois, Taré a seu filho Abrão tava perto de entrar no Egito, disse a
e a Lot, seu neto, filho de Aran, e a Sarai, sua mulher: Conheço que és u-
Sarai, sua nora, mulher de Abrão, seu ma mulher formosa, 12e que, quando
filho, e fê-los sair de Ur dos Caldeus, os Egípcios te virem, dirão: É sua mu­
a fim de irem para o país de Canaã; lher; e matar-me-ão, conservando-te a
e foram até Haran, e aí habitaram. ti. 13Dize, pois, te peço, que és mi­
32E Taré viveu duzentos e cinco anos, nha irmã, para que eu seja bem tra­
e morreu em Haran. tado por causa de ti, e me conservem
a vida, em atenção a ti. 14Tendo, pois,
Vocação de Abrão Abrão entrado no Egito, viram os E-
gípcios que aquela mulher era muito
1 0 *Ora o Senhor disse a Abrão: formosa. 15E os príncipes (do país) fi-
1 “ Sai da tua terra, e da tua pa- zeram-no saber a Faraó, e gabaram-
rentela, e da casa de teu pai, e vem na muito diante dêle; e a mulher foi
para a terra que eu te mostrar. 2E levada ao palácio do Faraó. 16E trata­
eu farei (sair) de ti um grande povo, ram bem Abrão, por causa dela; e êle
e te abençoarei, e engrandecerei o teu teve ovelhas e bois e jumentos, e ser­
nome, e serás bendito. 3Abençoarei vos e servas, e jumentas e camelos.
os que te abençoarem, e amaldiçoarei 170 Senhor, porém, feriu Faraó e a sua
os que te amaldiçoarem; e em ti serão casa com grandíssimas pragas, por
benditas tôdas as nações da terra. causa de Sarai, mulher de Abrão. 18E
4Partiu, pois, Abrão, como o Senhor Faraó chamou Abrão, e disse-lhe: Por
lhe tinha ordenado, e foi com êle Lot. que te houveste comigo desta sorte?
Tinha Abrão setenta e cinco anos, Por que não declaraste que ela era tua
quando saiu de Haran. 5Levou consi­ mulher? 19Por que disseste que ela
go Sarai, sua mulher, e Lot, filho de era tua irmã, para que eu a tomasse
seu irmão, e todos os bens que pos­ por minha mulher? Agora, pois, aí
suíam, e as pessoas que tinham adqui­ tens a tua mulher, toma-a, e vai-te.
rido em Haran; e partiram a fim de WE Faraó deu ordens a seus homens
irem para a terra de Canaã. E, tendo para cuidarem de Abrão; e êles o a-
lã chegado, °Abrão atravessou êste companharam (até à saída do E g ito )
país até o lugar de Siquém, até ao va­ com sua mulher e com tudo o que
le Ilustre. Os Cananeus estavam então possuía.
naquela terra. 7E o Senhor apareceu Abrão volta a Canaã
a Abrão e disse-lhe: Eu darei esta
terra aos teus descendentes. Naquele 1 O ^b rã o, pois, saiu do Egito com
lugar (A brão) edificou um altar ao 10 sua mulher, e com tudo Ovque
Senhor, que lhe tinha aparecido. 8E, possuía, e Lot com êle, e caminhou pa­
passando dali ao monte, que estava ao ra a parte meridional. 2Ora, êle era
oriente de Betei, aí levantou a sua muito rico em ouro e prata. 3E voltou
Cap. X II — 3. E em íl serão benditas. .. N a tua descendência, principalmente em
Jesus Cristo.
P . E as pessoas. . . os escravos que tinham comprado em Haran.
13. Dize que és minha irmã. E ram filhos do mesmo pai (X X , 12). Quanto ao modo de
proceder de A brão nada há de censurável. Exposto a perder a vida e a ver violarem a
castidade de sua mulher, tomou o partido que lhe pareceu mais próprio para evitar o pri­
meiro dêstes males e conjurar o segundo. Sobretudo confiava em Deus.
30 GENESIS
pelo caminho, por onde tinha vindo do
meio-dia até Betel, até ao lugar onde
primeiro tinha levantado a (sua) ten­
da, entre Betei e Hai, 4no lugar onde
estava o altar que tinha levantado an­
tes; e aí invocou o nome do Senhor.
Separa-se de Lot
5Mas também Lot, que estava com
Abrão, tinha rebanhos de ovelhas, e
manadas, e tendas. 6E a terra não
tinha capacidade para poderem habi­
tar juntos, porque os seus bens eram
muito grandes, e não podiam viver um
com o outro. 7Daqui nasceu uma con­
tenda entre os pastores dos rebanhos
de Abrão e os de Lot. Ora, naquele
tempo, o Cananeu e o Fereseu habita­
vam naquela terra. 8Disse, pois, A-
brão a L o t : Peço-te que não haja con­
tendas entre mim e ti, nem entre os
meus pastores e os teus pastores; por­
que somos irmãos. 9Eis diante de
ti todo o país; rogo-te que te apartes
de mim; se fôres para a esquerda, eu
tomarei para a direita; se escolheres a
direita, eu irei para a esquerda. 10Lot,
pois, levantando os olhos, contemplou
tôda a região em roda do Jordão,
a qual, antes que o Senhor destruís­
se Sodoma e Gomorra, era tôda re­
gada de água, como o paraíso do Se­
nhor, e como o Egito até Segor. nE
Lot escolheu para si a região do Jor­
dão, e retirou-se para o oriente; e se-
pararam-se os dòis irmãos um do ou­
tro. 12Abrão habitou na terra de
Canaã, e Lot nas cidades que estavam
ao redor do Jordão, e fixou a sua re­
sidência em Sodoma. 13Ora, os homens
de Sodoma eram péssimos, e grandes
pecadores diante de Deus.
Promessas de Deus
14E o Senhor disse a Abrão, depois
que L ot se separou dêle: Levanta os
teus olhos, e olha, desde o lugar em
que agora estás, para o setentrião e
para o meio-dia, para o oriente e para
o ocidente. 15Tôda a terra que vês, eu
a darei para sempre a ti e à tua pos­
teridade. 16E multiplicarei a tua des­
cendência como o pó da terra; se al­
gum dos homens pode contar o pó da
terra, poderá também contar o núme­
ro dos teus descendentes. 17Levanta-te,
e percorre o país em todo o seu com­
primento; porque eu to hei de dar.
13 - 14
18Portanto, levantando Abrão a sua
tenda, foi habitar ao pé do vale de
Mambré, que está em Hebron; e aí
edificou um altar ao Senhor.
Invasão dos reis Elamitas
1 Â d a q u e le tempo sucedeu que
Anrafel, rei de Senaar, e A-
rioc, rei do Ponto, e Codorlaomor, rei
dos Elamitas, e Tadal, rei das Gentes,
2fizeram guerra contra Bara, rei de
Sodoma, e contra Bersa, rei de Go­
morra, e contra Senaar, rei de Ada-
ma, e contra Semeber, rei de Seboim,
e contra o rei de Bala, isto é, Segor.
3Todos êstes se juntaram no vale das
Árvores, que agora é o mar salgado.
4(0 motivo fo i) porque, tendo estado
sujeitos doze anos a Codorlaomor, no
décimo terceiro ano revoltaram-se.
5Por isso Codorlaomor foi, no ano dé­
cimo quarto, com os reis que se lhe
tinham unido, e desbarataram os Ra-
faim em Astarot-Carnaim, e os Zu-
zim com êles, e os Emim em Save-
-Cariataim, 6e os Correus nos montes
de Seir, até aos campos de Faran
que está no deserto. 7E, voltando (es-
tes reis da sua expedição), foram à
fonte de Misfat, que é a mesma que
Cades, e devastaram todos os países
dos Amalecitas e dos Amorreus, que
habitavam em Asason-Tamar. 8E o
rei de Sodoma, e o rei de Gomorra, e
o rei de Adama, e o rei de Seboim, e
também o rei de Bala, isto é, Segor,
puseram-se em campanha, e ordena­
ram a batalha no vale das Árvores
contra aquêles (príncipes), 9isto é,
contra Codorlaomor, rei dos Elam i­
tas, e Tadal, rei das Gentes, e Anrafel,
rei de Senaar, e Arioc, rei do Ponto:
quatro reis contra cinco. 10Ora o vale
das Árvores tinha muitos poços de
betume. Portanto os reis de Sodoma
e de Gomorra voltaram as costas e
caíram lá dentro; e os que escaparam
fugiram para o monte. nE (os vence-
dores) levaram tôdas as riquezas de
Sodoma e Gomorra, e todos os víve­
res, e retiraram-se; 12e (levaram )
também Lot, filho do irmão de Abrão,
que morava em Sodoma, e os seus
bens.
Vitória de Abrão
13E eis que um, que escapara, foi
dar parte disto a Abrão Hebreu, que
14 - 15 GÊNESIS 31
vivia no vale de Mambré Amorreu, ir­ Fé admirável de Abrão, e
mão de Escol, e irmão de Aner, os promessas de Deus
quais tinham feito aliança com Abrão.
14E Abrão, tendo ouvido que Lot, seu 1C la s s a d o isto, falou o Senhor
irmão, ficara prisioneiro, escolheu os a Abrão numa visão, dizendo:
mais corajosos dos seus servos, em nú­ Não temas, Abrão, eu sou o teu prote­
mero de trezentos e dezoito; e foi no tor, e a tua recompensa (será) exces-
alcance dos inimigos até Dan. 15E, re­ sivamente grande. 2E Abrão disse: Se­
partidos em destacamentos, deu sôbre nhor Deus, que me darás tu? Eu irei
eles de noite, e desbaratou-os; e foi sem filhos; e o filho do procurador da
em seu alcance até Hoba, que fica à minha casa é êste Eliezer de Damasco.
esquerda de Damasco. 16E recobrou 3E acrescentou Abrão: A mim não me
todos os seus bens, e Lot, seu irmão, deste filhos; e eis que meu escravo
com tudo o que lhe pertencia, e tam­ será meu herdeiro. 4Imediatamente o
bém as mulheres e o povo. Senhor lhe dirigiu a palavra, dizen­
do: Êste não será o teu herdeiro, mas
Abrão abençoado por Melquisedec
terás por herdeiro aquêle que nascer
de ti. 5Depois conduziu-o fora, e dis­
17E, quando voltava da derrota de se-lhe: Olha para o céu, e conta, se
Codorlaomor e dos reis que estavam podes, as estréias. Depois acrescentou:
com êle, saiu-lhe ao encontro o rei de Assim será a tua descendência. 6Creu
Sodoma, no vale de Save, que é o vale Abrão em Deus, e (êste ato de fé ) lhe
do Rei. 18E Melquisedec, rei de Salem, foi imputado a justiça.
trazendo pão e vinho, porque era sa­ 7Disse-lhe mais o Senhor: Eu sou
cerdote do Deus Altíssimo, 10o aben­ o Senhor que te tirei de Ur dos Cal-
çoou e lhe disse: Bendito seja Abrão deus, para te dar esta terra, e a pos­
pelo Deus Altíssimo, que criou o céu suíres. 6E Abrão respondeu: Senhor
e a terra; *°e bendito seja o Deus A l­ Deus, por onde poderei eu conhecer
tíssimo, por cuja proteção os inimi­ que a hei de possuir? °E o Senhor
gos estão nas tuas mãos. E (Abrão) continuou: Toma-me (para sacrificar)
deu-lhe o dízimo de tudo. uma vaca de três anos, e uma cabra
de três anos, e um carneiro de três
anos, e também uma rôla e uma pom­
Abrão e o Rei de Sodoma ba. 10E êle, tomando todos êstes ani­
mais, dividiu-os pelo meio, e pôs as
21E o rei de Sodoma disse a Abrão: duas partes uma defronte da outra;
Dá-me os homens, e toma para ti o mas não dividiu as aves. “ Ora as aves
resto. 22Abrão respondeu-lhe: Levan­ (de rapina) desciam sôbre os cadá­
to a minha mão para o Senhor Deus veres, e Abrão as enxotava. 12Ora, ao
Altíssimo, possuidor do céu e da ter­ pôr do sol, veio um profundo sono
ra, 23(e ju ro ) que não receberei nada a Abrão, e um horror grande e tene­
de tudo o que te pertence, desde o broso o acometeu. 13E foi-lhe ditò:
fio de trama até à correia dos sapa­ Sabe, desde agora, que a tua descen­
tos, para que não digas: Eu enrique- dência será peregrina numa terra não
ci Abrão; “ exceto aquilo que êstes sua, e será reduzida à escravidão, e
jovens comeram, e a porção dos ho­ afligida durante quatrocentos anos.
mens que vieram comigo, Aner, Escol, 14Mas eu exercerei os meus juízos sô­
e Mambré; êstes hão de receber a bre o povo ao qual estiverem sujeitos;
sua parte. e sairão depois ( dêsse país) com gran-
Cap. X I V — 18. Trazendo pão e vinho, nâo só para restaurar as fôrças dos combaten-
tes, mas também, e principalmente, p ara oferecer em ação de graças a Deus, porque era
sacerdote.
24. A porção dos homens. . . , isto é, o que toca aos homens que vieram comigo,
Cap. X V — 2. isto é, morrerei. — E o filho do procurador. .. Segundo o texto
hebreu: e o filho herdeiro da minha casa é êste Eliezer de Damasco. Com estas palavras
A b rã o quer frisar a idéia dolorosa de se ver obrigado a deixar os seus bens a um servo,
visto ainda nfto ter filhos.
6. E lhe foi imputado. .. P o r éste ato de fé por outras ações boas anteriores, Deus
deu a A b rão a graça santificante.
32
des riquezas. 15Tu, porém, irás em
paz para teus pais, e serás sepultado
numa ditosa velhice. 16Mas, à quarta
geração, (os teus) voltarão para aqui,
porque as iniqüidades dos Amorreus
não estão ainda completas. 17Quando,
pois, se pôs o sol, formou-se uma es­
curidão tenebrosa, e apareceu um for­
no fumegante, e uma lâmpada ar­
dente, que passava pelo meio dos ani­
mais divididos.
Aliança de Deus com Abrão
18Naquele dia, fêz o Senhor aliança
com Abrão, dizendo: Eu darei à tua
descendência esta terra, desde o rio
do Egito, até ao grande rio Eufrates.
19Os Cineus, e os Ceneseus, e os Ced-
moneus, 20e os Heteus, e os Ferezeus,
e também os Rafaim, 21e os Amorreus,
e os Cananeus, e os Gergeseus, e os
Jebuseus.
Abrão toma A g a r como esposa
1 íj JOra Sarai, mulher de Abrão,
não tinha gerado filhos; mas,
tendo uma escrava egípcia, chamada
Agar, Misse a seu marido: Eis que
o Senhor me fêz estéril, para que não
dê à luz; toma, pois, a minha escra­
va, a ver se ao menos por ela, posso
ter filhos. E, como Abrão anuísse aos
seus rogos, (Sarai) 8tomou Agar egíp­
cia, sua escrava, passados dez anos
desde que tinham começado a habitar
na terra de Canaã, e deu-a por mu­
lher a seu marido. 4E êle aproximou-
se dela. Porém, ela, vendo que tinha
concebido, desprezou sua senhora. 5E
Sarai disse a Abrão: Tu tratas-me
dum modo injusto; eu dei-te a mi­
nha escrava por mulher, e ela, vendo
que concebeu, despreza-me; o Senhor
seja juiz entre mim e ti. °E Abrão res-
pondeu-lhe, dizendo: Eis que a tua es­
crava está em teu poder, usa dela co­
mo te aprouver. Como Sarai, pois, a
maltratasse, (A g a r) fugiu.
A g a r no deserto
7E, tendo-a o anjo do Senhor acha­
Cap. X v l — 2. Torna, p o is ... Segundo as leis antigas, a mulher estéril podia oferecer,
como espõsa, a seu marido sua própria escrava, e os filhos que nascessem pertenciam,
não à escrava, mas à senhora.
13. Certamente eu vi, etc. Êste texto nâo é claro, provavelmente por ter sido corrom­
pido. N a versão dos Setenta lê-se: Eu vi na face aquêle que se mostrou a mim.
Cap. X V I I — 5. Abraão, em hebreu, ab-raham, significa pai da multidão.
GENESIS 15 - 17
do no deserto junto da fonte, que
está no caminho de Sur no deserto,
8disse-lhe: Agar, escrava de Sarai,
donde vens? e para onde vais? E
ela respondeu: Fujo da face de Sa­
rai, minha senhora. °E o anjo do
Senhor disse-lhe: Volta para a tua
senhora, e humilha-te debaixo da sua
mão. 10E acrescentou: Eu multiplica­
rei extraordinàriamente a tua des­
cendência, e a farei tão numerosa,
que não se poderá contar. “ Disse ain­
da mais: Eis que concebeste, e darás à
luz um filho, e lhe porás o nome de
Ismael, porque o Senhor te ouviu na
tua aflição. 12Êste será um homem fe ­
roz; a sua mão (se levantará) contra
todos, e as mãos de todos (se levanta­
rão) contra êle; levantará as suas
tendas defronte de todos os seus ir­
mãos. 13Então (A g a r) invocou o nome
do Senhor que lhe falava: Tu és o
Deus que me viste (na minha a fli­
ção). Ela disse ainda: Certamente eu
vi aqui as costas daquele que me vê.
“ Por esta razão chamou ela àquele
poço o Poço do (Deus) que vive e que
me vê. Êle está entre Cades e Barad.
Nascimento de Ismael
15E Agar deu à luz um filho a
Abrão, o qual lhe pôs o nome de Is­
mael. 10Tinha Abrão oitenta e seis a-
nos, quando Agar lhe deu à luz
Ismael.
Mudança do nome de Abrão
I n ^ a s , quando (Abrão) chegou
II à idade de noventa e nove a-
nos, o Senhor apareceu-lhe, e disse-
lhe: Eu (sou) o Deus onipotente;
anda em minha presença, e sê per­
feito. 2E eu farei a minha aliança
entre mim e ti, e te multiplicarei ex­
traordinàriamente. 3Abrão prostrou-
se com o rosto por terra. 4E Deus
disse-lhe: Eu sou, e a minha aliança
(será) contigo, e tu serás pai de
muitas gentes. 5E não mais serás
chamado com o nome de Abrão, mas
chamar-te-ás Abraão, porque te des-
17 - 18 GÊNESIS 33
tinei para pai de muitas gentes. 6Eu noventa? 18E disse a Deus: Oxalá que
te farei crescer (na tua posteridade) Ismael viva em tua presença! 19E Deus
extraordinàriamente, e te farei che­ respondeu a Abraão: Sara, tua mu­
fe das nações, e de ti sairão reis. 7E lher, te dará à luz um filho, e lhe po­
estabelecerei a minha aliança entre rás o nome de Isac, e farei o meu
mim e ti, e entre a tua descendên­ pacto com êle e com a sua descendên­
cia depois de ti no decurso das suas cia depois dêle, por uma aliança çter-
gerações, por um pacto eterno; pa­ na. 20Eu te ouvi também acêrca de
ra que eu seja o teu Deus, e da tua Ismael; abençoá-lo-ei, e o farei cres­
descendência depois de ti. 8Darei a cer e o multiplicarei extraordinària­
ti e à tua posteridade a terra da tua mente; gerará doze príncipes, e farei
peregrinação, (que é) tôda a terra de dêle uma grande nação. 21Mas o meu
Canaã, em possessão eterna, e serei pacto eu o estabelecerei com Isac,
o seu Deus. que Sara te dará à luz no próximo
ano, nesta mesma época. 22E, acaba­
A Circuncisão da que foi esta sua conversação com
êle, retirou-se Deus de Abraão.
°Disse mais Deus a Abraão: Tu,
pois, guardarás a minha aliança, tu e Abraão circuncida sua fam ília
os teus descendentes depois de ti,
nas suas gerações. 10Eis o meu pacto, 23Tomou, pois, Abraão seu filho Is­
que haveis de guardar entre mim e mael, e todos os escravos nascidos em
vós, e a tua posteridade depois de ti: sua casa, e todos os que tinha com­
Todos os homens entre vós serão cir- prado, e em geral todos os homens de
cuncidados; “ circuncidareis a carne do sua casa, e os circuncidou logo no
vosso prepúcio, para que seja o si­ mesmo dia, como Deus lhe tinha or­
nal da aliança entre mim e vós. 120 denado. 24Tinha Abraão noventa e no­
menino de oito dias será circuncidado ve anos, quando se circuncidou. aE
entre vós, todos os homens nas vossas Ismael, seu filho, tinha treze anos
gerações, tanto o escravo (nascido em completos, quando foi circuncidado.
casa), como o que comprardes, e 26Abraão e seu filho Ismael foram cir-
qualquer que não fôr da vossa linha­ cuncidados no mesmo dia. 27E todos
gem, serão cireuncidados. lâE êste meu os homens da sua casa, tanto os es­
pacto (será marcado) na vossa carne cravos (nascidos nela), copio os com­
para (sinal de) aliança eterna. 140 in­ prados e os estrangeiros, ‘ do mesmo
divíduo do sexo masculino, cuja car­ modo foram cireuncidados.
ne não tiver sido circuncidada, uma
tal alma será exterminada do seu po­ Aparição de três Anjos a Abraão
vo, porque violou a minha aliança.
1 0 2E o Senhor apareceu (a A -
Mudança do nome de Sarai AO braao) no vale de Mambré,
quando êle estava assentado à porta
15Disse também Deus a Abraão: A da sua tenda, no maior calor do dia.
Sarai, tua m ulher não chamarás mais 2E, tendo levantado os olhos, apare­
Sarai, mas Sara. 16Eu a abençoarei, ceram-lhe três homens que estavam
e dela te darei um filho, o qual aben­ em pé junto dêle; logo que os viu, cor­
çoarei, e será chefe de nações, e dêle reu da porta da tenda ao seu encon­
sairão reis dos povos. 17Abraão pros- tro, e prostrou-se por terra. 3E disse:
trou-se com o rosto por terra, e riu-se, Senhor, se achei graça diante dos teus
dizendo no seu coração: É possível olhos, não passes (sem parar junto
que a um homem de cem anos nasça do) teu servo. 4Mas eu trarei um. pou­
um filho? e que Sara dê à luz aos co de água, e lavai os vossos pés, e
8. A terra da tua peregrinação, a terra onde agora vives como estrangeiro.
10. Eis o meu pacto, eis o sinal externo da aliança que fiz convosco; a circuncisão. A
circuncisão, diz Bossuet, era o testemunho imortal da m aldição das gerações humanas e
da m ortificação que ê preciso fazer das paixões sensuais que o pecado tinha introduzido.
17. E riu-se. O riso de A braão, diz Santo Agostinho, foi de alegria e não de desconfiança.
20. D oze príncipes, que são nomeados no cap. X X V , 13-15.
Cap. X V I I I — 3-5. Senhor, se achei. .. A b ra ã o começou por se dirigir a um só dos

2 - B íb lia Sagrada
 34 GÊNESIS 18
descansai debaixo desta árvore. 5E vos ra Sodoma; e Abraão ia com êles, a-
servirei um pedaço de pão, e refazei companhando-os. 17E o Senhor disse:
as vossas forças, e depois continuareis Acaso poderei eu ocultar a Abraão o
o v o s s o caminho; porque para isso que estou para fazer, 18visto que êle
viestes para o vosso servo. E êles res­ há de vir a ser pai duma nação nume­
ponderam: Faze como disseste. °Foi rosíssima e poderosíssima, e que to­
Abraão depressa à tenda de Sara, e das as nações da terra hão de ser ben­
disse-lhe: Amassa depressa três medi­ ditas nêle? 10Porque eu sei que há de
das de flor de farinha, e faze cozer ordenar a seus filhos e à sua casa de­
pães ao borralho. 7E êle correu à ma­ pois dêle, que guardem os caminhos
nada, e tomou um novilho dos mais do Senhor, e que pratiquem a eqüi-
tenros e melhores, e deu-o a um cria­ dade e a justiça, para que o Senhor
do, o qual se apressou a cozê-lo 8To- cumpra a favor de Abraão tudo o que
mou também manteiga e leite, e o no­ lhe prometeu. 20Disse, pois, o Senhor:
vilho cozido, e pôs (tu do) diante dê- O clamor de Sodoma e de Gomorra
les; e êle, entretanto, estava de pé aumentou, e o seu pecado agravou-se
junto dêles debaixo da árvore. extraordinàriamente. “ Descerei, e ve­
rei se as suas obras correspondem ao
Deus anuncia novamente o clamor que chegou até mim, ou, se
nascimento de Isac assim não é, para o saber.
°E, depois que comeram, disseram- Abraão pede por Sodoma
lhe: Onde está Sara, tua mulher?
Êle respondeu: Ei-la, aí está na ten­ 22E partiram dali, e foram para So­
da. 10E (u m dêles) disse-lhe: Tornarei doma; mas Abraão estava ainda dian­
a vir ter contigo neste mesmo tempo te do Senhor. “ E, aproximando-se (dê-
no próximo ano, e Sara, tua mulher, le ), disse: Perderás tu o justo com o
terá um filho. Sara, ao ouvir isto, ímpio? 24Se houver einqüenta justos
riu-se detrás da porta da tenda. “ Por­ na cidade, perecerão todos juntos? E
que ambos eram velhos, e de idade não perdoarás àquele lugar por causa
avançada, e o que é ordinário às mu­ de einqüenta justos, se aí os houver?
lheres tinha cessado para Sara. 12Ela, 23Longe de ti, que faças tal coisa, e
pois, riu-se secretamente, dizendo: mates o justo com o ímpio, e o justo
Depois que sou velha, e meu senhor seja tratado como o ímpio, isto não é
avançado em anos, entregar-me-ei ao próprio de ti; tu, que julgas tôda a
deleite? 13Mas o Senhor disse a A- terra, de nenhuma sorte farás tal juí­
braão: Por que se riu Sara, dizendo: zo. 26E o Senhor disse-lhe: Se eu a-
Será verdade que eu possa dar à luz char no meio da cidade de Sodoma
sendo já velha? 14Há porventura al­ einqüenta justos, perdoarei por amor
guma coisa (que seja) difícil a Deus? dêles a tôda a cidade. 27E, respondendo
Voltarei a ti, segundo a promessa fe i­ Abraão, disse: Uma vez que comecei,
ta, neste mesmo tempo no próximo falarei ao meu Senhor, ainda que eu
ano, e Sara terá um filho. 15Sara seja pó e cinza. 28Que sucederá, se fa l­
(cheia de medo) negou, dizendo: Eu tarem cinco para os einqüenta jus­
não me ri. Mas o Senhor disse: Não tos? Destruirás tôda a cidade, porque
é assim, mas tu riste-te. nela se acham sòmente quarenta e
Deus anuncia a destruição de Sodoma cinco? E (o Senhor) disse: Não a des­
truirei, se achar nela quarenta e cin­
10Tendo-se, pois, levantado dali a- co. 29(Abraão) continuou e disse-lhe:
quêles homens, voltaram os olhos pa­ E se nela houver quarenta (justos),
personagens que lhe pareceu ser o m ais nobre, e que representava Deus dum modo especial.
E m seguida dirigiu-se a todos os três.
21. Descerei. .. Deus, tendo aparecido sob a form a humana, usa a linguagem dum juiz
humano, que se quer inform ar antes de dar a sentença; porém, já conhecia perfeitamente
os crimes de Sodoma, como se vê no versículo 20.
22. Partiram dali dois daqueles personagens porque o principal, que era ou representava
Deus, ficou junto de Abra&o.
23. Perderás tu, etc. N o diálogo sublime que se vai seguir vê-se dum modo claro a
-eficácia da oração e a bondade de Deus.
 18 - 19
que farás tu? Não a castigarei, disse o
Senhor, por amor dos quarenta. “ Ro-
go-te, Senhor, diz (Abraão), que te
não indignes, se eu (ainda continuo
a) falar. Que farás tu, se lá houver
trinta (justos)? Respondeu: Se eu a-
char nela trinta, não farei ( a sua des­
truição). 31Visto que comecei, disse A-
braão, falarei (ainda) ao meu Senhor.
E se ali forem achados vinte? Respon­
deu: Não a arruinarei por amor dos
vinte. ^Eu te conjuro, Senhor, conti­
nuou Abraão, não te enfades, se eu te
falar ainda uma vez: Que será, se lá
forem achados dez justos? E (o Se­
nhor) disse: Não a destruirei, por a-
mor dos dez. 33E o Senhor retirou-se,
depois que cessou de falar com A-
braão; e Abraão voltou para sua casa.
Os dois anjos em Sodoma
1 Q 1Sôbre a tarde chegaram os dois
anjos a Sodoma, quando Lot
estava assentado às portas da cida­
de. E êle, tendo-os visto, levantou-
se, e foi ao seu encontro, e prostrou-
se por terra, 2e disse: Vinde, vos peço,
senhores, para casa de vosso servo, e
ficai nela; lavareis os vossos pés, e pe­
la manhã, continuareis o vosso cami­
nho. E êles disseram: Não, nós ficare­
mos na praça. 3L ot instou com êles
para que fôssem para sua casa; e, de­
pois que entraram, preparou-lhes um
banquete, e fêz cozer uns pães ázimos;
e êles comeram.
Perversidade dos Sodomitas
4Mas, antes que se fôssem deitar,
os homens da cidade, desde os
meninos até aos velhos, e todo
o povo junto cercaram a casa. 5E
chamaram por Lot, e disseram-lhe:
Onde estão aquêles homens que en­
traram em tua casa ao cair da noite?
Faze-os sair para que os conheçamos.
°Saiu Lot, fechando nas suas costas a
porta e disse-lhes: 7Não queirais, vos
rogo, meus irmãos, não queirais fa ­
zer êste mal. 8Tenho duas filhas, que
ainda são virgens; eu vo-las trarei, e
Cap. X IX — 6-8. Lot emprega todos os esforços p ara defender os seus hóspedes. Chega
a sacrificar os seus deveres de pai, ofendendo dêste modo a Deus, em bora a sua culpa pos­
sa ser um pouco atenuada pela perturbação em que se encontrava, segundo diz Santo
Agostinho.
18. R ogo-te, meu senhor. Lot reconheceu que quem lhe fa la v a representava Deus e por
isso dirige-se-lhe como a Deus.
GÊNESIS 35
abusai delas como vos agradar, con­
tanto que não façais mal algum a
êstes homens; porque se acolheram
à sombra do meu telhado. 9Êles, po­
rém, disseram: Retira-te para lá. E a-
crescentaram: Tu entraste aqui como
estrangeiro; será talvez para nos jul­
gares? A ti, pois, trataremos pior do
que a êles. E forçavam Lot com gran­
de violência; e já estavam a ponto de
arrombar a porta. 10E eis que os (dois)
homens (que estavam dentro) esten­
deram a mão, e introduziram Lot em
casa, e fecharam a porta. 11E feriram
de cegueira os que estavam fora, des­
de o mais pequeno até ao maior, de
sorte que não podiam encontrar a
porta.
Lot sai da cidade com sua fam ília
12E disseram a Lot: Tens aqui al­
gum dos teus? Genro, ou filhos, ou fi­
lhas, faze sair desta cidade todos os
que te pertencem, “ porque nós va­
mos destruir êste lugar, visto que o
clamor (dos seus crim es) aumentou
diante do Senhor, o qual nos enviou
para que os exterminemos. 14Lot, pois,
tendo saído falou a seus genros, que
estavam para casar com suas filhas,
e disse: Levantai-vos, saí dêste lu­
gar, porque o Senhor destruirá esta
cidade. E pareceu-lhes que (L o t ) fa­
lava zombando. 15Ao amanhecer, ins­
tavam os anjos com Lot, dizendo: Le-
vanta-te, toma tua mulher e as duas
filhas que tens; não suceda que tam­
bém pereças na ruína da cidade. 18E,
como êle hesitasse, pegaram pela
mão a êle, a sua mulher e as suas
duas filhas, porque o Senhor queria
salvá-lo, 17E o tiraram de casa, e o pu­
seram fora da cidade; e ali lhe fala­
ram, dizendo: Salva a tua vida; não
olhes para trás, e não pares em parte
alguma dos arredores dêste país; mas
salva-te no monte, para que não pere­
ças com os outros. 18E Lot disse-lhes:
Rogo-te, meu Senhor, 19visto que o teu
servo achou graça diante de ti, e u-
saste comigo da grande misericórdia
de salvar a minha vida, (consideres)
36 GENESIS 19 - 20
que eu me não posso salvar no monte, quem nos possamos casar, segundo o
sem correr o perigo de ser apanhado costume de todos os países. 32Vem,
pelo mal, e morrer. 20Eis que está embriaguemo-lo com vinho e durma­
perto uma cidade pequena, para a mos com êle, para que possamos con­
qual posso fugir, e salvar-me-ei nela. servar a linhagem de nosso pai. “ De­
Não é ela pequena, e nela não estará ram, pois, a beber vinho a seu pai na­
segura a minha vida? 212 *E o Senhor quela noite; e a mais velha entrou, e
disse-lhe: Eis que, ainda nisso, eu dormiu com o pai; êle porém, não
ouvi os teus rogos, para não destruir sentiu nem quando ela deitou, nem
a cidade a favor da qual me falaste. quando se levantou. 34No dia seguin­
22Apressa-te, e salva-te lá, porque não te disse a mais velha para a mais no­
poderei fazer nada, enquanto tu lá va: Eis que eu ontem dormi com meu
não tiveres entrado. Por isso puse­ pai; demos-lhe também esta noite a
ram àquela cidade o nome de Segor. beber vinho, e dormirás tu com êle,
23E o sol levantava-se sôbre a terra, para salvarmos a linhagem de nosso
quando Lot entrou em Segor. pai. 35Também, naquela noite, deram
a beber vinho a seu pai, e a filha mais
Castigo de Sodoma nova entrou e dormiu com êle; e nem
então êle sentiu quando ela se deitou,
“ Fêz, pois, o Senhor da parte do nem quando se levantou. 36E as duas
Senhor chover sôbre Sodoma e Go- filhas de Lot conceberam de seu pai.
morra enxofre e fogo (vindo) do céu; 37A mais velha deu à luz um filho,
“ e destruiu estas cidades, e todo o e pôs-lhe o nome de Moab; êste é o
país em roda, todos os habitantes das pai dos Moabitas (que existem) até
cidades, e tôda a verdura da terra. 20E ao dia de hoje. 38A mais nova tarm
a mulher de Lot, tendo olhado para bém deu à luz um filho, e pôs-lhe o
trás, ficou convertida numa estátua de nome de Amon, que quer dizer filho
sal. 27*O ra Abraão, tendo-se levantado do meu povo; êste é o pai dos Amoni­
de manhã, foi ao lugar onde antes ti­ tas (que existem) até ao dia de hoje.
nha estado com o Senhor, Me olhou
para Sodoma e Gomorra, e para tôda Abraão e Sara em G erara
a terra daquela região, e viu que se
elevavam da terra cinzas inflamadas, OA JE Abraão partiu dali para a
como o fumo duma fornalha. “ Quan­ parte do meio-dia, habitou en­
do Deus destruia as cidades daquela tre Cades e Sur, e viveu como peregri­
região, lembrou-se de Abraão, e livrou no em Gerara. 2E, falando de Sara
Lot da ruína destas cidades, nas quais sua mulher, disse: É minha irmã.
tinha habitado. Mandou, pois, Abimelec, rei de Gera­
Origem dos Moabitas e dos Amonitas ra, buscá-la. 3Mas Deus apareceu de
noite em sonhos a Abimelec, e disse-
80E Lot partiu de Segor, e retirou- lhe: Eis que morrerás por causa da
se para o monte com suas duas filhas mulher que roubaste, porque ela tem
(porque temia ficar em Segor), e ha­ marido. 4Ora Abimelec não a tinha to­
bitou em uma caverna, e as duas fi­ cado, e disse: Senhor, matarás tu um
lhas com êle. 31E a mais velha disse povo ignorante e justo? 5Porventura
à mais nova: Nosso pai está velho, e não me disse êle: Ela é minha irmã; e
na terra não ficou homem algum com não me disse ela: Êle é meu irmão?
20. Urna cidade pequena. Lot insiste na circunstância de ser pequena a cidade, para dar
a entender que, tratando-se duma pequena povoação, Deus podia excetuá-la do castigo.
22. Segor significa pequena.
26. Ficou convertida numa estátua de sal, quer por uma rápida incrustação de matérias
salinas, quer por um a precipitação de sal proveniente da evaporação do M ar Morto. Foi
o castigo da sua desobediência e desconfiança.
31-38. Foi abominável o proceder das filhas de Lot. A Sagrada Escritura, narrando fatos
desta natureza, sòmente quer mostrar até onde pode descer a m alícia humana, e o cui­
dado que devemos ter com as nossas más inclinações.
Cap. X X — 2. D isse: É minha irmã, como tinha dito ao entrar no Egito vinte anos antes.
5. E u fiz isto, etc. Naquele tempo a poligamia era lícita e Abimelec desejava unir-se com
.& fam ília de Abraão.
20 - 21 GENESIS 37
F iz isto na simplicidade do meu cora­ téreis tôdas as mulheres da casa de
ção, e com pureza das minhas mãos. Abimelec, por causa de Sara, mulher
6E Deus disse-lhe: Sei que procedeste de Abraão.
com um coração simples; e, por isso,
te preservei de pecar contra mim, e Nascimento de Isac
não permiti que a tocasses. 7Agora,
pois, entrega a mulher a seu marido, 01 ^ r a , o Senhor visitou Sara,
porque êle é profeta; e rogará por ti, como tinha prometido, e cum­
e tu viverás; se, porém, não quiseres priu o que tinha dito. 2E ela concebeu,
restituí-la, sabe que morrerás indubi- e deu à luz um filho na sua ve­
tàvelmente, tu e tudo o que é teu. 8E lhice,-no tempo que Deus lhe predis­
Abimelec, levantando-se logo, sendo sera. 3E Abraão pôs o nome de Isac
ainda noite, chamou todos os seus ser­ ao filho que lhe nascera de Sara. 4E
vos, e contou-lhes tôdas estas coisas, circuncidou-o ao oitavo dia, como
e todos ficaram muito atemorizados. Deus lhe tinha ordenado, Btendo então
°Depois Abimelec chamou também cem anos; porque foi quando seu pai
Abraão, e disse-lhe: Que nos fizeste tinha esta idade que nasceu Isac. °E
tu? Que mal te fizemos nós para a- Sara disse: Deus me deu (u m m oti­
traíres sôbre mim e sôbre o meu rei­ vo de) riso, e todo aquêle que ouvir
no um (tã o) grande pecado? Fizeste- (a nova) rirá juntamente comigo. 7E
nos o que não devêras fazer. 10E, con­ acrescentou: Quem acreditaria que A-
tinuando ainda as suas queixas, disse: braão havia de ouvir dizer que Sara
O que tiveste em vista fazendo isto? amamentaria um filho, que lhe havia
“ Abraão respondeu-lhe: Pensei comi­ de dar à luz, sendo êle já velho?
go mesmo, e disse: Talvez nesta terra Expulsão de A g a r
não há temor de Deus, e me matarão
por causa de minha mulher. 12Por ou­ 8Entretanto cresceu o menino, e foi
tra parte ela é verdadeiramente m i­ desmamado; e, no dia em que foi des-
nha irmã, (com o) filha de meu pai, mamado, deu Abraão um grande ban­
(em bora) não (seja) filha de minha quete. 9Sara, porém, tendo visto o
mãe e eu a recebi por mulher. “ Mas filho de Agar Egípcia, que escarnecia
depois que Deus me tirou da casa de de seu filho Isac, disse para Abraão:
meu pai, eu disse-lhe: Faze-me esta “ Expulsa esta escrava e o seu filho,
graça: em qualquer lugar onde en­ porque o filho da escrava não há de
trarmos, dirás que eu sou teu irmão. ser herdeiro com meu filho Isac.
“ Tomou, pois, Abimelec ovelhas e bois, uÊste falar foi duro para Abraão por
e escravos e escravas, e deu-os a A- causa de seu filho (Ism ael). 12Deus,
braão; e restituiu-lhe Sara, sua mu­ porém, disse-lhe: Não te pareça áspe­
lher, 15e disse-lhe: Esta terra está ro tratar assim o menino e a tua es­
diante de ti, habita onde te agradar. crava. Atende Sara em tudo o que ela
10E disse a Sara: Eis que dei mil te disser, porque de Isac sairá a des­
moedas de prata a teu irmão; com cendência que há de ter o teu nome.
êste (dinheiro) terás um véu sôbre os “ Mas também do filho da escrava fa ­
olhos (em sinal de mulher casada) rei um grande povo, por ser teu
diante de todos os que estiverem con­ sangue.
tigo, e em tôda a parte para onde
A g a r no deserto
fôres; e lembra-te que fôste apanha­
17E, orando Abraão, Deus sarou
da. 16 “ Abraão, pois, levantou-se de ma­
Abimelec e sua mulher, e suas es­ nhã, tomou pão e um odre de água, e
cravas, e deram (novam ente) à luz. pô-lo às costas de Agar, e entregou-lhe
“ Porque o Senhor tinha tornado es­ o menino, e despediu-a. E ela, tendo
16. Lem bra -te que fôste apanhada, devendo por isso ser mais prudente para o futuro.
Cap. X X I — 6. Deus me deu (um motivo de) riso, de alegria, e todos os que tiverem
conhecimento do nascimento do meu filho congratular-se-ao comigo.
12-13. Deus vê a necessidade que há de Ism ael se retirar, .para se evitarem no futuro
lutas entre os dois irmãos, m as promete que o h ã de cum ular de bênçãos.
14. Custou muito a A b ra ã o tratar tão duramente A g a r e Ism ael; todavia obedece a
Deus, que protegeu com todo o carinho os dois expulsos. Deus nunca nos abandona.
38 GENESIS 21 - 22
partido, andava errando pelo deserto melec, e fizeram ambos aliança. “ E
de Bersabéia. 15E, tendo-se acabado a Abraão pôs à parte sete cordeiras do
água do odre, deixou o menino deita­ rebanho. ME Abimelec disse-lhe: Que
do debaixo duma das árvores, que ali querem dizer estas sete cordeiras, que
havia. 10E afastou-se, e sentou-se de­ tu puseste à parte? 80E êle respondeu:
fronte, à distância dum tiro de frecha; Tu receberás estas sete cordeiras da
porque disse: Não verei morrer o me­ minha mão, para que elas me sirvam
nino; e, sentando-se em frente, levan­ de testemunho de como eu cavei êste
tou a sua voz, e chorou. 17E Deus ou­ poço. 31Por isso foi aquêle lugar cha­
viu a voz do menino; e o anjo de Deus mado Bersabéia, porque ali juraram
chamou Agar do céu, dizendo: Que fa ­ ambos. 32E (fo i assim que) fizeram a-
zes, Agar? Não temas, porque Deus liança junto do poço do juramento. 33E
ouviu a voz do menino do lugar em Abimelec levantou-se, e Ficol, general
que está. 18Levanta-te, toma o menino, do seu exército, e voltaram para a ter­
e tem-no pela mão, porque eu farei ra dos Palestinos. Abraão, pois, plan­
dêle um grande povo. 19E Deus abriu- tou um bosque em Bersabéia, e aí in­
lhe os olhos; e ela, vendo um poço de vocou o nome do Senhor Deus eterno.
água, foi a êle, e encheu o odre, e deu 34E foi por longo tempo morador na
de beber ao menino. 20*E (Deus) foi terra dos Palestinos.
com êle; e cresceu, e habitou no de­ Sacrifício de Abraão
serto, e tornou-se um jovem hábil fre-
cheiro. ME habitou no deserto de Fa- 0 9 2Passado isto, tentou Deus a A-
ran, e sua mãe tomou para êle uma “ “ braão, e disse-lhe: Abraão,
mulher do país do Egito. Abraão. E êle respondeu: Aqui estou.
2(E Deus) disse-lhe: Toma Isac, teu
Aliança de A braão com Abimelec filho único, a quem amas, e vai à ter­
ra da visão, e aí o oferecerás em ho­
22Por aquêle mesmo tempo disse A- locausto sôbre um dos montes, que eu
bimelec e Ficol, general de seu exér­ te mostrar. 3Abraão, pois, levantando-
cito, a Abraão: Deus é contigo em tu­ se de noite, pôs a sela ao seu jumento,
do o que fazes. 23*P ortanto, jura por levando consigo dois jovens (servos), e
Deus que me não farás mal, nem aos Isac, seu filho; e, tendo cortado a le­
meus descendentes, nem à minha es­ nha para o holocausto, partiu para o
tirpe, mas que usarás comigo e com lugar que Deus lhe tinha dito. 4E, ao
a terra onde tens vivido como estran­ terceiro dia, levantando os olhos, viu o
geiro, conforme a benevolência com lugar de longe; 5e disse aos seus ser­
que te tratei. “ E Abraão disse: Eu o vos: Esperai aqui com o jumento; eu
jurarei. 25*E queixou-se a Abimelec por e o menino vamos até acolá, e, depois
causa dum poço de água, que os seus de adorarmos, voltaremos a vós. °To-
servos lhe tinham tirado à fôrça. “ E mou também a lenha do holocausto, e
Abimelec respondeu: Eu não soube pô-la sôbre Isac, seu filho; êle, po­
quem fêz tal coisa; nem tão pouco tu rém, levava nas mãos o fogo e o cute­
me informaste, e eu não ouvi falar lo. E, enquanto ambos caminhavam
(disso) senão hoje. 27*Tomou, pois, A- juntos, 7disse Isac a seu pai: Meu
braão ovelhas e bois, e deu-os a Abi­ pai. E êle respondeu: Que queres, f i­
19. A briu-lhe os olhos. A dor como que tinha cegado A g a r, de modo a im pedi-la de
ver a fonte que estava perto dela.
27. E deu-os a Abim elec como penhor da aliança. Abimelec não ofereceu dons por se
encontrar nos seus estados, mas, aceitando os de A braão, comprometeu-se a guardar a
aliança.
33. Plantou um bosque. O hebreu diz: plantou uma tamargueira. Arvore sempre verde
e muito duradoura, devia ser um sinal da aliança com Abimelec.
Cap. X X I I — 1. Tentou Deus a Abraão, isto é, pô-lo à prova, não p a ra o fazer cair,
mas para que êle fôsse um rnodêlo acabado da mais perfeita obediência ao Senhor.
2. A terra da visão, segundo o hebreu: ao país de Moriá.
5. Voltaremos. A braão, em bora torturado pela dor, conserva em sua alm a um a esperança
viva, estando convencido de que Deus pode ressuscitar os mortos. V e r sôbre isto as p ala­
vras de São P aulo (H ebr., X I, 19).
22 - 23 GENESIS 39
lho? Eis, disse (Isac), o fogo e a le­ dado à luz filhos a Nacor, irmão dêle;
nha, (mas) onde está a vítima para o 21Hus, o primogênito, e Bus, seu ir­
holocausto? 8E Abraão respondeu: mão, e Camuel, pai dos Siros, 22e Ca-
Meu filho, Deus deparará a vítima sed, e Azau, e também Feldas e Jed-
para o seu holocausto. Caminhavam, laf, 23e Batuel, de quem nasceu Rebe-
pois, ambos juntos. °E chegaram (f i- ca. Êstes são os oitos filhos que Melca
nalmente) ao lugar que Deus tinha deu à luz a Nacor, irmão de Abraão.
designado, no qual levantou um altar, 24E a sua mulher secundária, chama­
e sôbre êle preparou a lenha; e, tendo da Roma, deu à luz Tabee, e Gaam, e
ligado Isac seu filho, pô-lo no altar Taas e Maaca.
sôbre o feixe de lenha. 10E estendeu
a mão, e pegou no cutelo, para imo­ Morte de Sara
lar seu filho. nE eis que o anjo do Se-
íhor gritou do céu, dizendo: Abraão, OQ JE Sara viveu cento e vinte e
Abraão. E êle respondeu: Aqui estou. sete anos, 2e morreu na cidade
12E (o anjo) disse-lhe: Não estendas de Arbéia, que é Hebron, na terra de
a tua mão sôbre o menino e não lhe Canaã; e Abraão veio para a prantear
faças mal algum; agora conheci que e chorar.
temes a Deus e não perdoaste a teu Abraão compra um sepulcro
filho único por amor de mim. 13A-
braão levantou os olhos, e viu atrás 3E, tendo-se levantado depois de
dè si um carneiro prêso pelos chifres acabado o pranto fúnebre, falou aos
entre os espinhos, e, pegando nêle, o filhos de Het, dizendo; 4Sou foras­
ofereceu em holocausto, em lugar de teiro e peregrino entre vós; dai-me
seu filho. 14E chamou àquele lugar o direito de sepultura entre vós pa­
o Senhor providencia. Donde até ao ra eu sepultar o meu defunto. 5Os
dia de hoje se diz: O Senhor pro­ filhos de Het responderam, dizendo:
videnciará sôbre o monte. 6Senhor, ouve-nos: Tu és entre nós
um príncipe de Deus; sepulta o teu
Deus confirma as promessas feitas defunto nas nossas mais belas sepul­
a Abraão turas, e ninguém te poderá proibir
15E segunda vez chamou o anjo do que sepultes o teu defunto no seu mo­
Senhor a Abraão do céu, dizendo: numento. 7Abraão levantou-se, e in­
16Por mim mesmo jurei, diz o Senhor: clinou-se diante do povo daquela ter­
porque fizeste tal coisa, e não perdo­ ra, isto é, diante dos filhos de Het, 8e
aste a teu filho único por amor de disse-lhes: Se é do vosso agrado que
mim, 1 67eu te abençoarei, e multiplica­
5 eu sepulte o meu defunto, ouvi-me, e
rei a tua estirpe como as estréias do intercedei por mim junto de Efron,
céu, e como a areia que há sôbre a filho de Seor, °para que êle me ceda
praia do mar; a tua descendência pos­ a dupla caverna, que tem na extremi­
suirá as portas de seus inimigos. 18*2 E
0 dade do seu campo; pelo seu justo
na tua descendência s e r ã o b e n d i t a s preço ma ceda diante de vós, para que
tôdas as nações da terra, porque obe­ eu seja seu dono, e dela faça um se­
deceste à minha voz. 10Abraão voltou pulcro. 10Ora Efron estava (sentado)
para (onde estavam) os seus servos, no meio dos filhos de Het. E Efron
e foram juntos a Bersabéia, e aí respondeu a Abraão, ouvindo-o todos
habitou. os que entravam pela porta da sua ci­
dade, dizendo: nDe nenhuma sorte,
Posteridade de Nacor meu senhor, será isso assim, mas an­
tes ouve o que digo: Dou-te o campo
20Depois destas coisas, foi anuncia­ e a caverna que nêle há, em presença
do a Abraão que Melca também tinha dos filhos do meu povo; sepulta o teu
9. E , tendo ligado Isac. Neste momento Isac está convencido de que vai ser imolado,
mas conforma-se com a vontade de Deus, merecendo por isso ser uma figura de Jesus, o
qual, por obediência, se deixou crucificar sôbre a cruz.
17. As portas, isto é, as cidades.
Cap. X X III. — 2. Veio. N ão se pode concluir que estivesse ausente. A esta palavra podem
dar-se duas interpretações: começou a pranteá-la, ou veio à tenda de Sara para a prantear.
40
defunto. 3-Abraão inclinou-se diante
do povo daquela terra, 13e disse a E-
fron, em presença da multidão: Pe-
ço-te que me ouças: Eu te darei o di­
nheiro pelo campo; recebe-o, e assim
sepultarei nêle o meu defunto. 14E
Efron respondeu: 15Meu Senhor, ouve-
me: A terra, que tu pedes, vale qua­
trocentos siclos de prata; êste é o
(seu) preço entre mim e ti; mas que
é isto? Sepulta o teu defunto. 16Tendo
ouvido isto, Abraão pesou na pre­
sença dos filhos de Het o dinheiro
que Efron tinha pedido, isto é, qua­
trocentos siclos de prata de boa moe­
da corrente.
17E o campo, outrora de Efron, no
qual estava uma dupla caverna, que
olhava para Mambré, tanto o mesmo
(cam po), como a caverna, e tôdas as
árvores que estavam em redor dentro
dos seus confins, 18foi cedido em ple­
no domínio a Abraão, na presença dos
filhos de Het, e de todos os que en­
travam pela porta daquela cidade.
Sepultura de Sara
19E dêste modo, Abraão sepultou
Sara, sua mulher, na dupla caverna
do campo que olha para Mambré,
que é Hebron, na terra de Canaã.
20E foi confirmado a Abraão pelos f i­
lhos de Het o domínio do campo e
da caverna, que havia nêle, para
servir de sepulcro.
Missão de Eliezer
2 4 1Ora, Abraão, vendo-se já velho e
de idade avançada, e que o Se­
nhor em tudo o tinha abençoado, Mis­
se ao servo mais antigo da sua casa,
que governava tudo o que possuia:
Põe a tua mão por baixo da minha
coxa, 3para eu te fazer jurar pelo Se­
nhor Deus, do céu e da terra, que
não tomarás para mulher de meu
filho (nenhuma) das filhas dos Cana-
(Confr. X X I, 5; XXV, 20).
2. Põe a tua mão, etc. Com êste ato simbólico, a pessoa que fa z ia o juramento com-
Prornetia-sê não só com aquêle em fa v o r do qual o fazia, m as também com os seus des­
cendentes; ou, segundo outros, invocava como vingadores do juram ento os descendentes
daquele em fa v o r do qual era feito.
3. D as filhas dos Cananeus, que eram idólatras de costumes corrompidos.
12. R o g o -t e ... N o hebreu: Fazei-m e encontrar hoje o que eu desejo, o objeto da minha
missão.
GÊNESIS 23 - 24
neus, entre os quais habito; 4mas i-
rás à minha terra e aos meus pa­
rentes, e daí tomarás mulher para
meu filho Isac. 6Respondeu o servo:
Se a mulher não quiser vir comigo
para esta terra, porventura devo eu
reconduzir teu filho para o lugar
donde saíste? °E Abraão disse: Guar-
da-te de reconduzir jamais para lá
o meu filho. 70 Senhor Deus do céu,
que me tirou da casa de méu pai
e da terra do meu nascimento, que
me falou e me jurou, dizendo: À
tua estirpe darei esta terra; êle man­
dará o seu anjo diante de ti e to­
marás de lá uma mulher para meu
filho. 8Porém, se a mulher não qui­
ser seguir-te, não estarás obrigado ao
juramento; somente não reconduzas
para lá o meu filho. 9Pôs, portanto,
o servo a mão debaixo da coxa de
Abraão, seu senhor, e jurou-lhe fazer
o que lhe tinha sido dito.
Partida de Eliezer para a Mesopotâmia
10E tomou dez camelos do rebanho
de seu senhor, e partiu, levando consi­
go de todos os seus bens, e pôs-se a
caminho, „ andando para a Mesopotâ­
mia, para a cidade de Nacor. “ E, ten­
do pela tarde feito descansar os ca­
melos fora da cidade junto a um poço
de água, na ocasião em que as mulhe­
res costumam sair a tirar água, disse:
12ô Senhor Deus do meu senhor A-
braão, rogo-te me auxilies hoje, e u-
ses de misericórdia para com meu se­
nhor Abraão. 13Eis que estou ao pé
desta fonte de água, e as filhas dos
habitantes desta cidade sairão a vir
tirar água. 14Portanto a donzela a
quem eu disser: Inclina o teu cântaro
para eu beber, e ela responder: Bebe,
e também darei de beber a teus came­
los, essa é aquela que destinaste para
o seu servo Isac; e por isto conhece­
rei que usaste de misericórdia com
o meu senhor. 15Ainda não tinha a-
cabado de dizer no seu interior estas
 24
palavras, e eis que Rebeca, filha de
Batuel, filho de Melca, mulher de Na-
cor, irmão de Abraão, saía com um
cântaro aos ombros. 18Era urna don­
zela linda em extremo, e uma virgem
formosíssima, e não conhecida por ho­
mem algum; tinha descido à fonte, e
tinha enchido o cântaro, e já voltava.
17Mas o servo saiu-lhe ao encontro,
e disse: Dá-me de beber um pouco de
água do teu cântaro. 18E ela respon­
deu: Bebe, meu senhor; e prontamen­
te inclinou o cântaro sôbre o seu bra­
ço, e lhe deu de beber. 19E, tendo êle
bebido, ela acrescentou: E também
para os teu camelos tirarei água, até
que todos bebam. 20E, despejando o
cântaro nas pias, correu de novo ao
poço a tirar água; e, tirada, deu a to­
dos os camelos. 21Ora, êle contempla­
va-a em silêncio, querendo saber se
o Senhor teria ou não tornado feliz a
sua viagem. 22E, depois que os came­
los beberam, tirou umas arrecadas de
ouro, que pesavam dois sidos, e dois
braceletes, que pesavam dez siclos. 23E
disse-lhe: De quem és filha? Dize-
me, há em casa de teu pai lugar em
que se fique? 24Ela respondeu: Eu
sou filha de Batuel, filho de Melca, o
qual ela deu à luz a Nacor. 25E acres­
centou: Em nossa casa há muita pa­
lha e feno, e lugar espaçoso para ficar.
26Aquêle homem inclinou-se, e adorou
o Senhor, 27dizendo: Bendito o Senhor
Deus do meu senhor Abraão, que não
retirou a sua misericórdia e a sua ver­
dade do meu senhor, e me conduziu
por um caminho direito à casa do ir­
mão do meu senhor. 28A donzela, pois,
correu, e contou em casa de sua mãe
tudo o que tinha ouvido.
Hospitalidade em casa de
Batuel e L abão
29Ora, Rebeca tinha um irmão, cha­
mado Labão, o qual, apressado, saiu
a ir ter com aquêle homem, onde es­
tava a fonte. 30E, tendo visto as arre­
cadas e os braceletes nas mãos de sua
irmã, e, tendo ouvido tôdas as pala­
vras que ela referia: Aquêle homem
21. Contemplava-a em silêncio. .. para ver se ela fa zia tudo o que êle tinha pedido a
Deus p ara conhecer a futura mulher de Isa<
22. o siclo era ao mesmo tempo um a
cêrca de 10 gram as.
GÊNESIS 41
disse-rne estas coisas, foi ter com a-
quêle homem, que estava junto dos
camelos, e perto da fonte, 31e disse-lhe:
Entra, bendito do Senhor; porque es­
tás fora? Eu já preparei a casa (pa­
ra t i), e um lugar para os camelos.
32E introduziu-o na habitação, e des­
carregou os camelos, e deu-lhes palha
e feno, e (trou x e) água para lavar
os pés dêle e dos homens que com
êle tinham vindo. 33Depois foi-lhe
pôsto pão diante. Porém (o servo)
disse: Não comerei enquanto não ex-
user o que tenho para dizer. (L a -
ao) respondeu-lhe: Fala.
Eliezer faz o pedido
34Então êle disse: Eu sou servo de
Abraão. 350 Senhor encheu de bênçãos
o meu senhor, e o engrandeceu, e deu-
lhe ovelhas, e bois, prata e ouro, cria­
dos e criadas, camelos e jumentos. 3tíE
Sara, mulher do meu senhor, deu à
luz na sua velhice um filho ao meu
senhor, a quem êle deu tudo o que ti­
nha. 37E o meu senhor fêz-me jurar,
dizendo: Não tomarás para meu filho
mulher das filhas dos Cananeus, e m .
cuja terra habito; 38mas irás à casa
de meu pai, e tomarás da minha pa-
rentela mulher para meu filho. 39E eu
respondi ao meu senhor: E se a mu­
lher não quiser vir comigo? 40O Se­
nhor’ me disse êle, em cuja presen­
ça ando, mandará o seu anjo contigo,
e dirigirá o teu caminho; e tu toma­
rás para meu filho uma mulher da
minha parentela, e da casa de meu
pai. 41Serás isento da minha maldição,
quando tiveres ido à casa dos meus
parentes, e êles não ta derem.
42Eu, pois, cheguei hoje à fonte, e
disse: ó Senhor, Deus do meu senhor
Abraão, se tu dirigiste o meu cami­
nho, em que eu agora vou, 43eis que
estou ao pé (desta) fonte de água, e a
donzela que sair para tirar água, e
ouvir de mim: Dá-me de beber um
pouco de água do teu cântaro; 44e ela
me disser: Bebe, e eu tirare* também
para os teus camelos, essa é a mulher
que o Senhor destinou para o filho do
meu senhor. 43Ora, enquanto eu con-
ra eda e urna unidade de péso, equivalente a
42 GÊNESIS 24 - 25
siderava comigo em silêncio estas coi­ MNão queirais, lhes disse, demorar-
sas, apareceu Rebeca que vinha com me, porque o Senhor dirigiu o meu
o cântaro, que trazia ao ombro; e des­ caminho; deixai que eu vá para o
ceu à fonte, e tirou água. E eu disse- meu senhor. 5 67E êles disseram: Cha­
lhe: Dá-me um pouco de beber. ^E memos a donzela e saibamos qual é
ela, apressando-se, desceu o cântaro a sua vontade. 58Chamaram-na, pois,
do ombro, e disse-me: Bebe, e eu da­ e, tendo vindo, perguntaram-lhe: Que­
rei também de beber aos teus came­ res ir com êste homem? Ela respon­
los. Eu bebi, e ela deu ( também) água deu: Irei. 59D * eixaram-na, pois, partir
aos camelos. 47E interroguei-a e disse- juntamente com a sua ama de leite,
lhe: De quem és tu filha? E ela res­ e o servo de Abraão, e seus compa­
pondeu: Sou filha de Batuel, filho de nheiros, “ fazendo votos pelas prospe-
Nacor e de Melca. Eu, pois, pendurei- ridades de sua irmã, e dizendo: És
lhe as arrecadas para adornar o seu nossa irmã, cresce em milhares de
rosto, e pus-lhe nas mãos os bracele- milhares, e a tua posteridade possua
tes. 48E, inclinado, adorei o Senhor, as portas de seus inimigos. “ Portan­
bendizendo o Senhor Deus do meu se­ to Rebeca e suas criadas, montadas
nhor Abraão, o qual me conduziu por nos camelos, seguiram aquêle homem,
um caminho direito, a fim de tomar o qual a tôda a pressa voltava pa­
para seu filho uma filha do irmão de ra o seu senhor.
meu senhor. 49Por isso, se usais de
bondade e lealdade com o meu se­ Encontro e casamento de Isac com
nhor, declarai-mo; se, porém, outra Rebeca
coisa é do vosso agrado, dizei-mo
também, para que eu vá para a di­ va02Ora, naquele tempo, Isac passea­
pelo caminho que conduz ao poço,
reita ou para a esquerda.
chamado (poço) do que vive e do que
Consentimento de L abão e Batuel vê; porque habitava no país meridio­
nal. “ E tinha saído ao campo para
“ E Labão e Batuel responderam: meditar, ao cair da noite; e, tendo le­
Do Senhor sairam estas palavras; e vantado os olhos, Viu ao longe Vir os
nós não podemos dizer-te outra coisa camelos. “ Rebeca também, tendo vis­
fora da sua vontade. 51Eis Rebeca na to, Isac desceu do camelo, °®e disse
tua presença, toma-a, e parte, e seja ao servo: Quem é aquêle homem que
esposa do filho de teu senhor, con­ vem pelo campo ao nosso encontro?
form e o Senhor falou. 5zO servo de A- E êle respondeu: É meu senhor. E
braão, tendo ouvido isto, prostrando- ela tomou depressa o véu e cobriu-se.
se por terra, adorou o Senhor. °°E o servo contou a Isac tudo o que
53E, tendo tirado vasos de prata e tinha feito. 67E êle introduziu-a na
de ouro, e vestidos, deu-os a Rebeca tenda de Sara, sua mãe, e recebeu-a
de presente, e também ofereceu dádi­ por mulher; e tão extremosamente a
vas a seus irmãos e à mãe. 54Prepa- amou que moderou a dor que lhe o-
rado o banquete, comeram e beberam, casionara a morte de sua mãe.
e ficaram ali (aquela n oite). E, levan­
tando-se pela manhã, disse o servo: A braão casa com Cetura
Deixai-me ir, para que vá ter com o
meu senhor. OC Abraão, porém, tomou outra
mulher chamada Cetura, 2a
Partida de Rebeca qual lhe deu à luz Zanran, e Jecsan, e
Madan, e Madian, e Jesboc, e Sué.
“ Mas os irmãos dela e a mãe res­ 3Jecsan também gerou Saba e Dadan.
ponderam: Fique a donzela conosco Os filhos de Dadan foram Assurim,
ao menos dez dias, e depois, partirá. e Latussim, e Loomin. 4E de Madian

56. Dirigiu o meu caminho. . . fêz com que eu fôsse feliz na minha viagem, conseguindo
o que desejava, por isso desejo partir quanto antes.
63. Para meditar nas coisas do céu. Belo exemplo, digno de imitação.
65. Tomou depressa o véu, etc., E ra costume, como é ainda hoje entre os árabes, que a
noiva se apresentasse velada ao seu futuro espôso.
 25 GENESIS 43
nasceu Efa, e Ofer, e Henoc, e Abida, Nascimento de Esaú e de Jacó
e Eldaa; todos êstes foram filhos de 19Esta é a descendência de Isac, f i­
Cetura. 5E Abraão deu tudo o que lho de Abraão: Abraão gerou Isac,
possuia a Isac; °e pelos filhos das 20o qual tendo quarenta anos, se casou
mulheres secundárias distribuiu dá­ com Rebeca, filha de Batuel Siro, da
divas, e separou-os de Isac, seu f i­ Mesopotãmia, irmã de Labão. 21E
lho, ainda em sua vida, (mandando- Isac orou ao Senhor por sua mulher,
os) para as partes do oriente. porque ela era estéril; e êle o ouviu,
Morte e sepultura de Abraão e permitiu que Rebeca concebesse.
7Ora, os dias da vida de Abraão fo ­ 22Mas as crianças lutavam no seu ven­
ram cento e setenta e cinco anos. 8E, tre; e ela disse: Se assim me havia de
faltando-lhe as forças, morreu numa acontecer, que necessidade havia de
ditosa velhice e em avançada idade, e que eu concebesse? E foi consultar o
cheio de dias; e foi unir-se ao seu Senhor, Mo qual, respondendo, disse:
povo. °E Isac e Ismael, seus filhos, Duas nações estão no teu ventre, e
sepultaram-no na dupla caverna que dois povos (ao sair) do feu ventre se
está situada no campo de Efron, filho dividirão, e um povo vencerá o outro,
de Seor Heteu, defronte de Mambré, e o mais velho servirá ao mais novo.
10o qual (campo Abraão) tinha com­ 24Quando chegou o tempo de dar à
prado aos filhos de Het; aí foi sepul­ luz, eis que foram achados dois gê­
tado êle e Sara, sua mulher. 17E, de­ meos no seu ventre. “ O que saiu pri­
pois da sua morte, Deus abençoou meiro era vermelho, e todo peludo, co­
Isac, seu filho, o qual habitava jun­ mo uma peliça; e lhe foi pôsto o no­
to do poço chamado (p oço) do que me de Esaú. Imediatamente saiu o
vive e do que vê. outro, e sustinha com a mão o pé de
Os descendentes de Ismael seu irmão; e por isso ela o chamou
12Esta é a posteridade de Ismael, f i­ Jacó.
lho de Abraão, que A gar Egípcia, MEra Isac sexagenário quando os
criada de Sara, lhe deu a luz. 13E ês­ meninos lhe nasceram.
tes são os nomes de seus filhos, se­ Esaú vende o Direito de Primogenitura
gundo os seus nomes, e nas suas ge­
rações. O primogênito de Ismael foi 27Tendo crescido, Esaú tornou-se pe­
Nabajot, depois Cedar, e Abdeel, e rito caçador e homem do campo; e
Mabsan, 14e Masma, e Duma, e Mas­ Jacó, homem simples, habitava nas
sa, 15Hadar, e Tema, e Jetur, e Nafis, tendas. “ Isac amava Esaú, porque
e Cedma. 16Estes são os filhos de comia das suas caçadas; e Rebeca a-
Ismael, e êstes os seus nomes segun­ mava Jacó. "Ora, tendo Jacó feito
do as suas aldeias e os seus acampa­ um cozinhado, chegou Esaú do campo,
mentos; êles foram doze príncipes das (m u ito ) cansado, 8Üe disse (a J a có ):
suas tribos. 17E os anos da vida de Dá-me dêsse cozinhado vermelho, por­
Ismael foram cento e trinta e sete, que estou muito cansado. P or esta ra­
e, faltando-lhe as forças, morreu, e zão lhe puseram o nome de Edom.
foi unir-se ao seu povo. 18Êle habi­ aE Jacó disse-lhe: Vende-me o teu
tou desde H evila até Sur, que olha direito de primogenitura. 32Êle respon­
para o Egito, caminhando para a As­ deu: Eis que vou morrer; de que me
síria. Morreu no meio de todos os aproveitará o direito de primogenitu­
seus irmãos. ra? 33Jacó disse: Jura-mo pois. Esaú
Cap. X X V — 8. E foi unir-se ao seu povo, isto ê, aos justos do limbo.
22. Rebeca ficou perturbada por se lem brar de que, se as crianças assim lutavam ,
muito pior seria no futuro. Recorreu, porém, à oração, indo junto de qualquer altar pedir
a Deus que lhe fizesse conhecer a sorte das duas crianças.
23. Duas nações, isto é, os pais de dois povos: os Israelitas e os Edomitas.
25. Cerno urna peliça, ou, segundo o hebreu, como um manto de pêlo. — Jacôj hebr.
y a ’aqob, do verbo 'aqab, que significa suster o calcanhar, suplantar.
30. P o r esta rasão, isto é, porque chamou coisa v ermelha ao alimento, e também pelo
motivo indicado no versículo 25, E saú recebeu o neme de Edom , que significa vermelho.
32. Eis que vou morrer. E is que morrerei em breve, visto estar constantemente exposto
a perigo de morte, por causa de ser caçador; que me im portam, pois, os direitos de pri*
44 GÊNESIS 25 - 26
jurou-lho e vendeu o direito de pri- nQuem quer que tocar a mulher dês-
mogenitura. 34E assim, recebido o te homem será punido de morte.
pão e o cozinhado de lentilhas, comeu
e bebeu, e foi-se, dando-se-lhe pouco Riqueza de Isac e inveja dos Filisteus
de ter vendido o seu direito de pri- 12Isac, pois, semeou naquela ter­
mogenitura. ra, e recolheu no mesmo ano o cên-
Isac em G erara tuplo; e o Senhor o abençoou. 13E
êste homem tornou-se rico, e ia apro­
O íj Sobrevindo, porém, uma fome veitando e crescendo nos bens, até que
naquela terra, depois da este­ se tornou muito poderoso; “ teve tam­
rilidade que tinha havido nos dias de bém possessões de ovelhas e mana­
Abraão, Isac foi ter com Abimelec, das, e de muitos servos. Por isto,
rei dos Palestinos, a Gerara. 2E o tendo-lhe os Palestinos inveja, “ en­
Senhor apareceu-lhe, e disse: Não vãs tulharam-lhe naquele tempo todos os
ao Egito, mas fica na terra que eu poços que os servos de seu pai Abraão
te disser. 3Habita nela como estran­ tinham aberto, enchendo-os de terra;
geiro, e eu serei contigo, e te abençoa­ 10(chegou a coisa a) tanto que o
rei; porque darei a ti e à tua descen­ mesmo Abimelec disse a Isac: Apar­
dência tôdas estas regiões, cumprindo ta-te de nós, porque te tornaste mui­
o juramento que fiz a Abraão, teu pai. to mais poderoso do que nós. 17E êle
4E multiplicarei a tua descendência apartou-se para a torrente de Gerara,
como as estréias do céu; e darei à tua e aí habitou. 18De novo abriu aquê-
posteridade tôdas estas regiões; e na les outros poços, que os servos do seu
tua geração serão abençoadas tôdas as pai Abraão tinham aberto, e os quais,
nações da terra, 5porque Abraão o- morto êle, os Filisteus tinham ante-
bedeceu à minha voz, e guardou os cedentemente entulhado, e pôs-lhe os
meus preceitos e os meus mandamen­ mesmos nomes, que já seu pai lhes ti­
tos, e observou as cerimônias e leis. nha pôsto. 19E cavaram na torrente,
°Isac, pois, ficou em Gerara. 7E, sen­ e acharam água viva. “ Mas também
do interrogado pelos homens daque­ aí os pastôres de Gerara contenderam
le país, acêrca de sua mulher, res­ com os pastôres de Isac, dizendo: A
pondeu: Ê minha irmã; porque tinha água é nossa; por esta razão, em v ir­
mêdo de confessar que estava unido tude do que havia acontecido, chamou
com ela em matrimônio, suspeitando àquele poço Calúnia. 21Abriram ain­
que o matariam por causa da sua be­ da outro poço; e também, por causa
leza. 8E, tendo passado largo tem- dêle, houve rixas, e o chamou Inim i­
>o, e, habitando (sem pre) no mesmo
Í ugar, olhando Abimelec, rei dos P a­
zade. 22Partindo dali, abriu outro po­
ço, pelo qual não contenderam, e
lestinos, por uma janela, viu-o brin­ por isso lhe pôs o nome de Largura,
cando com Rebeca, sua mulher. °E, dizendo: Agora o Senhor nos pôs ao
tendo-o chamado, disse-lhe: Está vis­ largo, e nos fêz crescer sôbre a te r­
to que ela é tua mulher; por que ra.
mentiste tu (dizendo) que é tua ir­ Deus abençoa a Isac
mã? Respondeu: T ive mêdo que me
matassem por sua causa. 10E Abime- 23E daquele lugar subiu a Bersabéia,
lec disse: P or que razão nos enganas­ 24onde, na mesma noite, lhe apareceu
te? Podia suceder que alguém do po­ o Senhor, dizendo: Eu sou o Deus de
vo abusasse de tua mulher, e tu terias Abraão, teu pai; não temas, porçiue
atraído sôbre nós um grande pecado. eu sou contigo; eu te abençoarei, e
E deu esta ordem a todo o povo: multiplicarei a tua descendência, por
mogenitura? Com esta consideração tão superficial, E saú prefere a satisfação presente da
sua gula aos privilégios de primogênito. Isto mostra-nos o cuidado que devemos ter com
os sentidos, que muitas vêzes nos podem levar a perder a herança do céu.
Cap. X X V I — 7. É minha irmã, minha parenta próxim a ( v e r cap. X II, 13).
17. Torrente de Gerara, ou melhor, segundo o hebraico, vale de Gerara, no fundo do
qual havia um a torrente, ordinàriamente séca no verão, m as em cujo leito se encontrava
água, fazendo escavações.
20. Calúnia. N o hebraico *eseq, que significa contenda.
26 - 27 GÊNESIS 45
causa do meu servo Abraão. “ Portan­ respondeu: Aqui estou. 2E o pai dis­
to levantou aí um altar, e, invocando se-lhe: Tu vês que estou velho e
o nome do Senhor, levantou a sua que ignoro o dia da minha morte.
tenda, e ordenou aos seus servos que T o m a as tuas armas, a aljava e o ar­
abrissem um poço. co, e sai (ao ca m p o); e, quando tive­
Aliança entre Isac e Abimelec res caçado alguma coisa, 4faze-me um
guisado como sabes que eu gosto, e
“ Ora Abimelec e Ocozat, seu ami­ traze-mo para eu comer, e (para que)
go, e Ficoi, general do seu exército, a minha alma te abençoe antes de eu
tendo ido de Gerara àquele lugar, morrer. 5Rebeca ouviu isto, e, tendo
27Isac disse-lhes: Por que viestes vós Esaú ido para o campo para cumprir
a mim, a um homem que odiastes o mandado do pai, Misse ela a seu
e expulsastes de vós? “ E êles respon­ filho Jaco: Ouvi teu pai falar com
deram: Nós vimos que o Senhor é Esaú, teu irmão, e dizer-lhe: 7Traze-
contigo, e por isso dissemos: Haja ju­ me da tua caça, e faze-m e um gui­
ramento entre nós, e façamos aliança, sado para comer, e (para que) te
“ para que tu nos não faças mal al­ abençoe na presença do Senhor antes
gum, assim como também nós não te­ de morrer. 8*A gora, pois, meu filho,
mos tocado nada do que é teu, nem segue os meus conselhos: °Val ao
fizemos coisa que te prejudicasse, mas rebanho, e traze-me os dois melhores
te deixamos partir em paz, cheio da cabritos, para que eu faça dêles a
bênção do Senhor. “ Deu-lhes por­ teu pai ( um daqueles) pratos, de que
tanto (Isac) um banquete, e, depois êle come com vontade, 10e, quando
de terem comido e bebido, “ levan­ lho apresentares e êle tiver comido,
tando-se pela manhã, juraram de par­ te abençoe antes de morrer. “ E êle
te a parte (a aliança); e Isac os dei­ respondeu: Tu sabes que Esaú, meu
xou ir em paz para as suas casas. irmão, é um homem peludo, e eu sem
32Ora, no mesmo dia, vieram os servos pêlo; 12se meu pai me apalpar e me
de Isac, dando-lhe a notícia do poço reconhecer, temo que êle julgue que
que tinham aberto, e dizendo: Acha­ eu o quis enganar, e que assim eu
mos água. “ Pelo que (Isac) o cha­ atraia sobre mim a maldição em lu­
mou Abundância; e à cidade foi posto gar da bênção. 13Sua mãe disse-lhe:
o nome de Bersabéia (que conserva) Sobre mim caia essa maldição, meu
até ao dia de hoje. filho; ouve somente a minha voz, e,
partindo, traze o que eu disse. 14Êle
Casamento de Esaú foi, e trouxe (os cabritos), e deu-os a
84Ora Esaú, tendo quarenta anos, sua mãe. Ela preparou o guisado, co­
tomou por mulher Judite, filha de mo sabia ser do gôsto do pai dêle. 15E
Beeri Heteu, e Basemat, filha de E- vestiu Jacó com os melhores vestidos
lon do mesmo país, 85ambas as quais de Esaú, que tinha junto de si em
tinham desgostado o ânimo de Isac casa; 18e, com as peles dos cabritos,
e de Rebeca. envolveu-lhe as mãos, e cobriu a par­
te nua do pescoço. 17E deu-lhe o
Jacó obtém por surprêsa guisado, e entregou-lhe os pães que
a bênção de Isac tinha cozido. 18Jacó, tendo levado
tudo a Isac, disse-lhe: Meu pai! E
0 7 1Ora, Isac envelheceu, e a vista êle respondeu: Ouço. Quem és tu, meu
“ 1 escureceu-se-lhe, e não podia filho? 19E Jacó disse: Eu sou o teu
ver; e chamou- Esaú, seu filho mais filho primogênito, Esaú; fiz como me
velho, e disse-lhe: Meu filho! E êle ordenaste: levanta-te, senta-te, e co-
34-35. E saú casou-se com duas mulheres Cananéias, que eram idólatras e que, por seu
modo de proceder, tinham desgostado Isac e Rebeca. ofendeu a Deus, tornando-se indigno
das bênçãos e promessas messiânicas.
Cap. X X V I I — 16-24. Jacó, instigado por Rebeca, mentiu a seu pai Isac, nao só com
palavras, m as tam bém com açôes, fazendo com que êle julgasse que era Esaú. o ra , a
mentira,. por sua natureza, é sempre ilícita e pecado. T odavia pode ser que tanto Rebeca
como Jacó pensassem, em bora errôneamente, que, neste caso, a m entira era licita, visto
ser em pregada para alcançar os direitos de primogenitura, que E sa ú j& tinha vendido por
 46 GÊNESIS 2;
me da minha caçada, a fim de que a Êle respondeu: Sou o teu filho primo­
tua alma me abençoe. “ E Isac disse gênito Esaú. 33Isac ficou possuído de
outra vez a seu filho: Como pudeste um espanto extraordinário; e, admi-
encontrar tão depressa, meu filho? E rando-se mais do que se pode crer,
êle respondeu: Foi vontade de Deus disse: Quem é, pois, aquêle que, há
que depressa se me apresentasse o que pouco, me trouxe a caça que apanhou,
eu queria. 21E Isac disse: Chega aqui, e eu comi de tudo antes que tu vies­
meu filho, para que eu te apalpe e ses? E eu o abençoei, e êle será ben­
reconheça se és o meu filho Esaú, dito. 34Esaú, ouvidas as palavras do
ou não. 22Aproximou-se do pai, e, pai, gritou com grande clamor, e,
tendo-o apalpado, Isac disse: A voz consternado, disse: Dá-me também a
verdadeiramente é a voz de Jacó, mas mim a bênção, meu pai. “ Êle disse: O
as mãos são as mãos de Esaú. “ E não teu irmão veio fraudulentamente, e
o conheceu, porque as mãòs peludas e- recebeu a tua bênção. 30E Esaú pros­
ram semelhantes às do mais velho. seguiu: Com razão lhe foi pôsto o no­
Portanto, abençoando-o, 24disse: Tu és me de Jacó; porque eis que pela se­
o meu filho Esaú? Respondeu: Eu o gunda vez me suplantou; primeiro
sou. 25E êle disse: Serve-me os guisa­ tirou-me o direito da primogenitura,
dos da tua caçada, meu filho, para que e agora novamente me roubou a mi­
a minha alma te abençoe. Jacó servi u- nha bênção. E disse de novo ao pai:
lhos, e, depois que comeu, ofereceu- Porventura não reservaste uma bên­
lhe também vinho, bebido o qual, ção também para mim? 37Isac res­
26(Isac) lhe disse: Aproxima-te de pondeu: Eu o constituí teu senhor, e
mim, e dá-me um beijo, meu filho. sujeitei à sua servidão todos os seus
"Aproximou-se, e beijou-o. E, logo irmãos; estabeleci-o na posse do trigo
que sentiu a fragrâncla de seus ves­ e do vinho; depois disto, meu filho,
tidos, abençoando-o disse: que te posso eu fazer? 38Esaú disse-
Eis que o cheiro de meu filho é lhe: Porventura, ó pai, tens uma só
como o cheiro dum campo florido que bênção? Rogo-te que me abençoes
o Senhor abençoou. “ Deus te dê do também a mim. E como rompesse
orvalho do céu, e da fertilidade da num grande pranto, 39Isac, comovido,
terra, e abundância de trigo e de v i­ disse-lhe: N a abundância da terra, e
nho. “ E os povos te sirvam, e as tri­ no orvalho (que vem ) do alto do céu
bos te reverenciem; sê o senhor de será a tua bênção. 40Viverás da espa­
teus irmãos; e inclinem-se diante de da, e servirás a teu irmão; porém v i­
ti os filhos de tua mãe. Aquêle que rá tempo em que sacudas e desates
te amaldiçoar, seja amaldiçoado, e o* o seu jugo da tua cerviz.
que te abençoar, seja cumulado de
bênçãos. Ameaças de Esaú. Rebeca m anda
Jacó à Mesopotâmia
Volta de Esaú
"Portanto Esaú odiava sempre Ja-
^Apenas Isac tinha acabado de fa­ có por causa da bênção com que o pai
lar, e Jaco tinha saído, chegou Esaú. o abençoara, e disse no seu coração:
31E levou ao pai os guisados prepara­ Virão os dias do luto por meu pai, e
dos da sua caçada, dizendo: Levanta- eu matarei Jacó, meu irmão. 42Estas
te, meu pai, e come da caça de teu f i­ coisas foram referidas a Rebeca, a
lho, para que a tua alma me abençoe. qual, mandando chamar seu filho Ja­
32E Isac disse-lhe: mas quem és tu? có, lhe disse: Eis que Esaú, teu ir-
um prato de lentilhas. Houve grandes Padres da Ig re ja que julgaram êste proceder isento
de culpa; não adm ira, pois, que Jacó e Rebeca errôneamente o considerassem lícito.
27. E , logo que sentiu a fragrãncia,, devido às plantas arom áticas doa capapos, colocadas
nas caixas onde se guardavam os vestidos.
30-40. E saú procura obter para si a bênção reservada aos primogênitos; Isac, porém,
persiste em não retirar a bênção dada a Jacó, reconhecendo que ê essa a vontade de
Deus. Todavia, comovido pelos rogos e lágrim as de Esaú, deu-lhe também um a bênção,
m as de natureza muito inferior ã que tinha dado a Jacó.
39. N a abundância. .. O texto hebraico diz: Sem a abundância da terra e sem o orvalho
do céu será a tua bênção.
27 - 28 GENESIS 47
mão, ameaça que te há de matar. 43A- cendo a seus pais, fôra para a Síria;
gora, pois, meu filho, ouve a minha 8reconhecendo também que seu pai
voz, e foge ligeiro para (casa de) La- não via com bons olhos as filhas de
bão, meu irmão, em Haran; 44e ha­ Canaã, 9foi à casa de Ismael, e, além
bitarás com êle algum tempo, até que das que já tinha, tomou por mulher
se aplaque o furor do teu irmão, " e a Maelet, filha de Ismael, filho de
cesse a sua indignação, e se esqueça Abraão, irmã de Nabajot.
do que lhe fizeste; depois mandarei
(lá alguém) e te farei conduzir de lá Viagem e visão de Jacó
para aqui. Por que hei de eu perder
ambos os meus filhos num só dia? 4 56E 10Jacó, pois, tendo partido de Ber-
Rebeca disse a Isac: estou desgosto- sabéia, ia para Haran. nE, tendo che­
sa da vida por causa das filhas de Het. gado a um certo lugar, e, querendo
Se Jacó tomar mulher da linhagem nêle descansar depois do sol pôsto,
desta terra, não quero mais viver. tomou uma das pedras que ali esta­
vam, e, pondo-a debaixo da cabeça,
Isac manda Jacó à Mesopotâmia dormiu naquele mesmo lugar. 12E viu
em sonhos uma escada posta sôbre
Ofi 1Portanto Isac chamou Jacó, e a terra, cujo cimo tocava o céu, e os
abençoou-o, e deu-lhe esta or­ anjos de Deus subindo e descendo
dem, dizendo: Não tomes mulher da por ela, 13e o Senhor apoiado na es­
geração de Canaã, 2mas parte, e cada, que lhe dizia: Eu sou o Senhor
vai para a Mesopotâmia da Síria, pa­ Deus de Abraão, teu pai, e Deus de
ra casa de Batuel, pai de tua mãe, Isac; darei a ti e à tua descendência
e toma de lá esposa entre as filhas a terra em que dormes. 14E a tua pos­
de Labão, teu tio. 3E Deus onipoten­ teridade será como o pó da terra;
te te abençoe, e te faça crescer e te dilatar-te-ás para o ocidente, e para
multiplique, para que sejas pai duma o oriente, e para o setentrião, e para
multidão de povos. 4Êle te dê a ti e o meio-dia; e serão abençoadas em ti
à tua posteridade depois de ti as bên­ e na tua geração todas as tribos da
çãos de Abraão, para que possuas a terra. 15Eu serei o teu protetor para
terra onde vives como peregrino, a onde quer que fores, e te reconduzi­
qual êle prometeu a teu avo. 5E, ten- rei a esta terra, e não te abandonarei
do-o Isac despedido, partiu e diri­ sem cumprir tudo o que disse. 16Tendo
giu-se para a Mesopotâmia da Síria, Jacó despertado do sono, disse: Na
para casa de Labão, filho de Batuel verdade o Senhor está neste lugar, e
Siro, irmão de Rebeca, sua mãe. eu não o sabia. 17E, cheio de pavor,
disse: Quão terrível é êste lugar! Não
N ovo casamento de Esaú há aqui outra coisa senão a casa de
6Ora, Esaú, vendo que seu pai ti­ Deus e a porta do céu. 18Levantando-
nha abençoado Jacó, e o tinha man­ se, pois, Jacó, ao amanhecer, tirou a
dado para a Mesopotâmia da Síria, pedra, que tinha pôsto debaixo da ca­
para lá tomar mulher; e que, depois beça, e erigiu-a em padrão, derraman­
da bênção, lhe tinha dado esta ordem, do óleo sôbre eia. 19E pôs o nome de
dizendo: Não tomarás mulher das f i­ Betei à cidade que antes se chamava
lhas de Canaã; 7e que Jacó, obede­ Lusa.
45. P o r que hei de eu perder ambos os meus filh o s ... Jacó será. morto pela m ão crimi­
nosa de Esaú, e êste pela m ão da justiça vingadora (G ên., IX , 6>.
46. N ã o quero mais viver, o s meus dias serão tfto tristes que preferirei morrer,
Cap. X X V I I I — 9. Além das que já tinha. Estas palavras são um a condenação tácita
da poligam ia de Esaú.
12-13. A escada, vista em sonhos por Jacó, é um símbolo das consoladoras relações do
céu com a terra. Os anjos, como mensageiros de Deus, sobem p a ra lbe levar as orações e
necessidades dos homens, e descem trazendo os seus auxílios e consolações.
16. N a verdade, etc. Jacó sabia que Deus estava em tôda parte; ignorava, porém, que
aquêle lu gar estivesse consagrado ao Senhor, e nâo esperava nêle um a tão solene m anifes­
tação de Deus.
18. Derramando Óleo sôbre ela para a consagrar.
 48 GÊNESIS 28 - 29
Voto de Jacó a pedra que tapava o poço. WE, de­
pois de ter dado de beber ao seu re­
. “ Também fêz voto dizendo: Se banho, beijou-a; e, levantando a voz,
Deus fôr comigo, e me proteger na chorou, 12e declarou que era irmão de
viagem que empreendi, e me der pão seu pai, e filho de Rebeca; e ela, cor­
para comer, e vestido para me cobrir, rendo, foi noticiá-lo a seu pai, 13o
ae eu voltar felizmente à casa de meu qual, tendo ouvido que tinha chegado
pai, o Senhor será meu Deus, 2 12e esta Jacó, filho de sua irmã, correu ao
pedra, que erigi em padrão, será cha­ seu encontro, e abraçou-o, e beijou-o
mada casa de Deus; e de tôdas as coi­ muitas vêzes, e levou-o à sua casa. E,
sas que me deres te oferecerei (6 Se­ ouvidos os motivos da sua viagem,
nhor) o dízimo. 14respondeu: Tu és o meu osso e a mi­
Chegada de Jacó a H aran
nha carne. E, passado um mês, 15dis-
se-lhe: Acaso, porque és meu irmão,
2Q ^ en d o partido (daquele lugar), me servirás de graça? Dize-me que
Jacó dirigiu-se para o país paga queres.
do Oriente. 2E viu um poço no cam­ Casamento de Jacó com L ia
po, e, repousando junto dêle, três re­ e com Raquel
banhos de ovelhas; porque dêle se
dava de beber aos rebanhos, e a sua 16Ora, Labão tinha duas filhas: A
bôca estava tapada com uma grande mais velha chamava-se Lia, e a mais
pedra. 3Era costume (so) tirarem a nova Raquel. 17Lia, porém, tinha os
pedra depois de estarem reunidos to­ olhos remelosos, enquanto que R a­
dos os rebanhos, e, depois que êles quel era formosa de rosto, e de gentil
tinham bebido, tornavam-na a colo­ presença. ,8E Jacó, tendo-lhe amor,
car sobre a bôca do poço. 4E (Jacó) disse (a L a b ã o): Eu te servirei sete
disse aos pastores: Irmãos, donde sois anos por Raquel, tua filha mais no­
vós? E êles responderam: De Haran. va. 19Labão respondeu: Melhor é que
5E interrogou-os: Conheceis porven­ eu a dê a ti, do que a outro homem;
tura Labão, filho de Nacor? Disse­ fica comigo. 2oJacó, pois, serviu sete
ram: Conhecemos. 6Estã de saúde? anos por Raquel; e êstes lhe parece­
disse êle. Está bom, responderam; e, ram poucos dias pela grandeza do a-
eis Raquel, sua filha, que vem com o mor (que lhe tinha). 21E disse a L a ­
seu rebanho. 7Jacó disse: Ainda é bão: Dá-me minha mulher, pois já
muito dia, e ainda não é tempo de se está completo o tempo de eu a tomar
recolherem os rebanhos aos currais; por esposa. 22E (Labão) fêz as bodas,
dai primeiro de beber às ovelhas, e de­ tendo convidado para o banquete uma
pois reconduzi-as ao pasto. 8Êles res­ grande turba de amigos. “ E, à noite,
ponderam: Não o podemos fazer en­ introduziu sua filha Lia na câmara
quanto não estejam juntas tôdas as o- de Jacó, 24dando à filha uma escrava
velhas, e não tiremos a pedra da bô­ chamada Zelfa. E Jacó, tendo ficado
ca do poço, para darmos de beber a com ela segundo o costume, viu pela
todos os rebanhos (conjuntam ente). manhã que era Lia; 25*e disse ao seu
°Ainda êles estavam falando, e eis sogro: Que é isto que me quiseste fa ­
ue Raquel chegava com as ovelhas zer? Porventura não te servi eu por
e seu pai; porque ela pastoreava o. Raquel? Por que razão me enganas­
rebanho. 10E Jaco, tendo-a visto, e sa­ te? 2OLabão respondeu: N o nosso país
bendo que era sua prima, e que as o- não é costume casarem-se as mais no­
velhas eram de Labão, seu tio, tirou vas primeiro. 27Acaba a semana destas
21. O Senhor será meu Deus. Promete honrar a Deus com um culto especial.
22. Casa de D eus, isto é, lu gar onde Deus manifestou, dum modo especial, a sua pre­
sença. — Porta do céu, porque tinha visto o céu aberto, e os anjos entrando e saindo.
Cap. X X IX — 11. B eijou -a , como é costume fazer-se no Oriente entre os parentes
próximos.
12. Irm ão, parente.
14. Tu és o meu osso, etc., eu e tu somos da mesma fam ília, tu és um outro eu.
23-24. O longo véu que envolvia completamente L ia, segundo o costume oriental, e a
escuridão da câm ara nupcial explicam fàcilmente como é que Lab&o pôde enganar Jacó.
 29 - 30 GÊNESIS 49
núpcias e dar-te-ei também a outra dando-me um filho; por isso o cha­
pelo trabalho que me prestarás du­ mou Dan. 7E, concebendo Bala segun­
rante outros sete anos. “ Acomodou- da vez, deu à luz outro filho, 8do
se (Jacó) à proposta, e, passada a qual Raquel disse: O Senhor me fêz
semana, casou-se com Raquel, “ à qual entrar em competência com minha
o pai tinha dado a (sua) escrava Ba­ irmã, e eu venci; e chamou-ó Neftali.
la. 30E (J acó), tendo enfim alcançado
as núpcias desejadas, preferiu no seu Casamento de Jacó com Zelfa
amor a segunda à primeira, e conti­
nuou servindo Labão outros sete anos. 9Lia, vendo que tinha cessado de ter
filhos, deu a seu marido sua escrava
Zelfa. 10E, tendo ela concebido e da­
Primeiro filho de Jacó do à luz um filho, “ L ia disse: Em
31Mas o Senhor, vendo que êle des­ boa hora; e por isso lhe pôs o nome
prezava Lia, tornou-a fecunda, per­ de Gad. 12Zelfa deu à luz ainda outro
manecendo estéril a irmã. 32E ela con­ filho. 13E Lia disse: Isto é por minha
cebeu e deu à luz um filho, e pôs-lhe dita, porque as mulheres me chama­
o nome de Ruben, dizendo: O Senhor rão ditosa, por isso o chamou Aser.
viu a minha humilhação, e agora o
meu marido me amará. 33E conce­ Outros filhos de Jacó
beu novamente e deu à luz um filho, 14Ora, Ruben, tendo saído ao cam­
e disse: Porque o Senhor ouviu que po no tempo d& ceifa do trigo, achou
eu era tratada com desprêzo, me deu umas mandrágoras; e levou-as a Lia
também êste (filh o ) ; e pôs-lhe o nome sua mãe. E Raquel disse (a L ia ): Dá-
de Simeão. 34E concebeu terceira vez e me parte das mandrágoras do teu fi­
deu à luz um outro filho, e disse: A- lho. 15Ela respondeu-lhe: Porventura
gora se unirá (ainda mais) a mim o parece-te pouco teres-me roubado o
meu marido, porque lhe dei à luz marido, senão que também me queres
três filhos; e por isso chamou a êste levar as mandrágoras de meu filho?
Levi. “ Concebeu quarta vez e deu à Raquel disse: (E u consinto que êle)
luz um filho, e disse: Agora louvarei durma esta noite contigo pelas man­
o Senhor; e por isso pôs-lhe o nome drágoras de teu filho. 10E, quando
de Judá; e cessou de dar à luz. Jacó à tarde voltava do campo, Lia
saiu-lhe ao encontro, e disse-lhe: V i­
Casamento de Jacó com B a la rás comigo, porque eu te tomei pelo
preço das mandrágoras de meu filho.
0 6 2Ora, Raquel vendo-se infecun- E (Jacó) dormiu aquela noite com ela.
da, teve inveja de sua irmã, e 17E Deus ouviu os rogos dela; e con­
disse a seu m arido: Dá-me filhos, cebeu, e deu à luz o quinto filho. 18E
senão morrerei. 2Jacó, enfadado, res­ disse: Deus me deu o pago, porque
pondeu-lhe: Acaso estou eu em lugar dei a minha escrava ao meu marido;
de Deus, que te privou do fruto do teu e pôs-lhe o nome de Issacar. 19Conce-
ventre? 3E ela disse: Eu tenho (m i- bendo novamente, Lia deu à luz o
nha) serva Bala; toma-a para que ela sexto filho, 20e disse: Deus me dotou
dê à luz sobre os meus joelhos, e eu com um bom dote; meu marido esta­
tenha filhos dela. 4E deu-lhe Bala rá comigo ainda esta vez, porque eu
por mulher, a qual, 5depois que Jacó lhe dei seis filhos; por isso lhe pôs
a tomou, concebeu, e deu à luz um f i­ o nome de Zabulão. 21Depois disto
lho. 6E Raquel disse: O Senhor jul­ (L ia ) deu à luz uma filha, chamada
gou a meu favor, e ouviu a minha voz, Dina.

Cap, X X X — 1. Teve inveja de sua irmã. Em bora a poligam ia fôsse permitida, vê-se
bem por êste versículo e pelos seguintes, os seus grandes inconvenientes, náo só para
conservar a paz no seio das fam ílias, m as também para a educação dos filhos.
3. Receber um recém-nascido sôbre os joelhos era considerá-lo como filho próprio,
adotá-lo.
14. Mandrágora é um a planta, à qual os antigos atribuíam a virtude de fazer cessar a
esterilidade.
 50 GÊNESIS 30 - 31
220 Senhor lembrou-se também de tregou nas mãos de seus filhos todo o
Raquel, ouviu-a e tornou-a fecunda. rebanho que era duma só côr, isto é,
23E concebeu, e deu à luz um filho, de pêlo branco e negro. 36*E pôs a dis­
dizendo: Deus tirou o meu opróbrio; tância de três dias de jornada entre si
24e pôs-lhe o nome de José, dizendo: e o genro, o qual apascentava o res­
O Senhor me dê ainda outro filho. tante dos seus rebanhos.
Convenção entre Jacó e Labão Estratagemas de Jacó
25Nascido, porém, José, disse Jacó 37Jacó, pois, tomando varas verdes
a seu sogro: Deixa que eu volte para de choupo e de amendoeira e de plá­
a (m inha) pátria, e para a minha ter­ tano, tirou-lhes parte da casca; tirada
ra. 26Dá-me as mulheres e os meus a casca (nos lugares) onde as varas
filhos, pelos quais eu te tenho servi­ tinham sido descascadas, apareceu o
do, para que. eu me vá; tu sabes que branco; e onde tinham ficado intac­
serviços te tenho prestado. 27Labão tas permaneceram verdes; e isto cau­
disse-lhe: Ache eu graça diante de sou (nas varas) uma variedade de
teus olhos. Reconheci, por experiên­ côres. 38*E pô-las nos canais onde se
cia, que Deus me abençoou por cau­ lançava a água, para que, quando os
sa de ti. “ Determina tu a recompen­ rebanhos fôssem beber, tivessem as
sa que deverei dar-te. varas diante dos olhos, e concebessem
29Mas êle respondeu: Tu sabes de olhando para elas.
que modo te servi, e quanto os teus ®E aconteceu que, no mesmo calor
bens aumentaram nas minhas mãos. do coito, as ovelhas olhavam para as
30Tinhas pouco, antes que eu viesse varas, e davam à luz cordeiros man­
para ti, e agora tornaste-te rico; chados e variegados e pintados de di­
e o Senhor te abençoou com a minha versas côres. 40E Jacó separou o seu
vinda. É, pois, justo que eu pense tam­ gado, e pôs as varas nos canais diante
bém agora (em estabelecer) a minha dos olhos das cabras; e tudo o que
casa. 31E Labão disse-lhe: Que te hei era branco ou negro pertencia a L a ­
de eu dar? Respondeu-lhe Jacó: Não bão, e o restante a Jacó, tendo os re­
quero nada (em dinheiro) ; mas, se banhos separados entre si. "Quando,
fizeres o que vou pedir-te, continuarei pois, na primavera, as ovelhas deviam
a apascentar e a guardar os teus reba­ conceber, Jacó punha as varas nos ca­
nhos. 32Passa pelo meio de todos os nais da água diante dos olhos dos car­
teus rebanhos, e separa tôdas as ove­ neiros e das ovelhas, para que elas
lhas de diversas côres, e de pêlo ma­ concebessem olhando para as varas.
lhado; e tudo o que nascer fosco, e 42Mas, quando as ovelhas concebiam
malhado, e vário, tanto entre as ove­ no outono pela segunda vez, não pu­
lhas como entre as cabras, será a m i­ nha as varas. Assim o que era conce­
nha recompensa. 33E amanhã me da­ bido no outono, era para Labão, e o
rá testemunho a minha justiça, quan­ que era concebido na primavera, era
do chegar o tempo combinado entre para Jacó. 43E êle tornou-se extraor-
nós; e tudo o que não fôr de côres dinàriamente rico, e teve muitos re­
variegadas, ou manchado, ou fosco, banhos, escravos e escravas, camelos
tanto entre as ovelhas como entre as e jumentos.
cabras, me arguirá de furto. 34*E L a ­ Jacó foge da Mesopotâmia
bão disse: Agrada-me o que pedes.
35E, naquele dia, Labão separou as ca­ 01 7Ora, depois que Jacó ouviu as
bras, e as ovelhas, e os bodes, e os car­ palavras dos filhos de Labão,
neiros variegados e manchados; e en­ que diziam: Levou Jacó tudo o que
33. E amanhã, isto é, no futuro, eu receberei os anim ais que nascerem com côres va~
riegadas, e se algum fô r encontrado no meu rebanho com um a só côr, considera-o como
tendo sido roubado por mim.
36. o restante ãos seus rebanhos, com o pêlo todo branco ou todo negro.
39. Êste fenômeno funda-se na grande influência que a im aginação excitada exerce "no
ato da geração. v
42. N ão punha as varas, porque os cordeiros concebidos na prim avera e nascidos no
outono eram mais robustos que os concebidos no outono e nascidos na primavera.
 31
era de nosso pai, e, enriquecido de
seus bens, se tornou poderoso;
2observou também que Labão lhe não
mostrava a mesma cara que a princí­
pio, 3e, além disso, o Senhor dizia-
lhe: Volta para a terra de teus pais,
e para a tua parentela, e eu serei con­
tigo. 4Mandou, pois, vir Raquel e Lia
ao campo, onde êle apascentava os
rebanhos, 5e disse-lhes: Vejo que o
vosso pai não me mostra a mesma
cara que a princípio; porém o Deus
de meu pai tem estado comigo. 6E vós
mesmas sabeis como eu tenho servido
vosso pai com tôdas as minhas forças.
7Mas o vosso pai enganou-me, e mu­
dou dez vêzes a minha recompensa; e
nem por isso permitiu Deus que êle
me fizesse algum dano. àSe êle uma
vez dizia: Os cordeiros manchados se­
rão a tua recompensa, tôdas as ove­
lhas davam à luz cordeiros mancha­
dos; quando, pelo contrário, dizia:
Receberás, por recompensa, todos
os cordeiros brancos, tôdas as ove­
lhas davam à luz cordeiros bran­
cos. °E Deus tirou a fazenda de vosso
pai, e a deu a mim. 10Porque, chegando
o tempo em que as ovelhas haviam de
conceber, levantei os meus olhos, e
vi em sonhos que os machos, que co­
briam as fêmeas, eram variegados e
manchados, e de diversas cores. nE
o anjo de Deus disse-me em sonhos:
Jacó. E eu respondi: Aqui estou. 12E
êle disse: Levanta os teus olhos, e vê
que todos os machos que cobrem as
fêmeas são variegados, manchados e
de diversas côres. Porque eu vi tudo
o que te fêz Labão. 13Eu sou o Deus
de Betei, onde tu ungiste a pedra, e
me fizeste um voto. Agora, pois, le-
vanta-te, e sai desta terra, voltando
para a terra onde nasceste. 14Raquel e
Lia responderam: Porventura resta-
nos alguma coisa dos bens e da he­
rança da casa de nosso pai? 15Não nos
tratou êle como estranhas, e vendeu
e comeu o que nos era devido? 16Mas
Deus tomou as riquezas de nosso pai,
e as entregou a nós e aos nossos f i­
lhos; faze, pois, tudo o que Deus te
mandou. 17Levantou-se, pois, Jacó, e,
fazendo montar sôbre camelos os seus
filhos e as suas mulheres, partiu, “ le-
Cap. X X X I — 19. Furtou os ídolos, para tirar ao pai, segundo afirm a S. Basílio, uma
ocasião de idolatria.
28. M eus filhos, isto é, meus netos.
GENESIS 51
vando tôda a sua fazenda e rebanhos,
e tudo o que tinha adquirido na Me-
sopotâmia; e encaminhou-se para I-
sac, seu pai, na terra de Canaã.
Labão persegue Jacó
19Naquele tempo, tendo ido Labão
fazer a tosquia das ovelhas, Raquel
furtou os ídolos de seu pai. ^E Jacó
não quis participar a seu sogro a sua
fugida. 21Tendo, pois, partido com
tudo o que lhe pertencia, e enquanto,
passado já o rio, caminhava para a
banda do monte de Galaad, 22foi La-
bão avisado ao terceiro dia de que
Jacó ia fugindo. 23Então êle tendo to­
mado consigo seus irmãos, foi em seu
alcance durante sete dias, e apanhou-
o no monte Galaad. 2*E viu em so­
nhos a Deus, que lhe dizia: Guarda-te
de dizer contra Jacó alguma palavra
áspera. 25Jacó já tinha assentado a sus
tenda no monte; e Labão, tendo-o al­
cançado com seus irmãos, pôs a sua
tenda no mesmo monte de Galaad.
Labão repreende Jacó
disse a Jacó: Por que procedes­
te assim, levando-me furtivamente
minhas filhas como (se elas fôssem)
prisioneiras de guerra? 27Por que ra­
zão quiseste fugir sem que eu o sou­
besse, nem quiseste avisar-me, para
que eu te acompanhasse com alegria
e com cânticos, ao som de tímpanos
e de citaras? 28Não me deixaste bei­
jar meus filhos e minhas filhas; pro­
cedeste como um néscio; e agora cer­
tamente bestava na minha mão fa-
zer-te mal; porém o Deus de teu pai
disse-me ontem: Guarda-te de falar
com aspereza contra Jacó. “ Que de­
sejasses voltar para os teus, e te es­
timulasse o desejo da casa de teu
pai, muito embora, (mas) por que me
furtaste os meus deuses? 31Jacó res­
pondeu: Parti sem tu o saberes, por­
que tive mêdo que me tirasses à força
as tuas filhas. 32Porém, quanto ao
furto de que me argúis, qualquer que
seja aquêle, em cujo poder achares os
teus deuses, seja morto em presença
de nossos irmãos. Busca e leva tudo
o que achares teu junto de mim. D i­
zendo isto, ignorava que Raquel tives-
52 GENESIS 31 - 32
se furtado os ídolos. ^Labão, pois, liança, que sirva de testemunho entre
tendo entrado na tenda de Jacó, e de mim e ti. 45Jacó tomou, pois, uma pe­
Lia, e das duas escravas, nada encon­ dra, e a levantou por padrão; 46e disse
trou. Mas, tendo entrado na tenda de aos seus irmãos: Trazei pedras. E,
Raquel, 34ela, muito à pressa, escon­ tendo juntado muitas, fizeram (com
deu os ídolos debaixo da sela dum ca­ elas) um cabeço, e comeram sôbre ê-
melo, e assentou-se em cima; e, revis­ le. 47E Labão chamou-o cabeço da tes­
tando êle tôda a tenda sem achar na­ temunha, e Jacó cabeço do testemu­
da, 35*disse ela: Não se agaste o meu nho, cada um segundo a propriedade
senhor, se eu me não posso levantar da sua língua. 4Í,E Labão disse: Êste
na tua presença, porque presentemen­ cabeço será hoje testemunha entre
te me acho com a indisposição que mim e ti, e, por isso, êste cabeço
costuma vir às mulheres. Dêste modo se chamou Galaad, isto é, o cabeço
foi iludida a ansiedade com que êle da testemunha. 4tíO Senhor nos veja
procurava. e nos julgue, quando nos tivermos se­
parado um do outro. 5USe tu maltrata­
Justificação de Jacó res minhas filhas, e se tomares outras
mulheres além delas, ninguém é teste­
36Então Jacó, todo alterado, disse munha das nossas palavras, senão
com enfado a Labão: Por que çulpa Deus, que está presente (e que nos)
minha, ou por que pecado meu cor­ vê. 51Disse mais a Jacó: Eis que o ca-
reste atrás de mim com tanto calor, beço e a pedra, que eu levantei entre
37e revistaste todos os ipeus móveis? mim e ti, 52será testemunha; êste ca-
Que achaste tu aqui de tôdas as beço, digo, e esta pedra dêem teste­
coisas da tua casa? Põe-nas aqui munho, se ou eu o passar indo para
diante dos meus irmãos e dos teus ti, ou tu o passares com intento de
irmãos, e sejam êles juizes entre mim me fazeres mal. 5aO Deus de Abraão,
e ti. 3H(F o i) por isto que eu estive e o Deus de Nacor, o Deus de seus
vinte anos contigo? As tuas ovelhas pais seja juiz entre nós. Jurou, pois,
e as tuas cabras não foram estéreis, eu Jacó por aquêle que era temido por
não comi os carneiros do teu rebanho, seu pai Isac. 54E, imoladáè as vítimas
3!>nem te mostrei prêsa feita pelas sôbre o monteV convidou seus irmãos
feras; eu pagava todo o dano; e tudo para comer pão. E, tendo comido, fi­
o que era roubado, de mim o exigias. caram ali (a passar a noite). 55Labão
40Eu era, de dia e de noite, queimado porém, levantando-se antes de ama­
do calor e do gêlo, e o sono fugia dos nhecer, beijou os filhos e as suas fi­
meus olhos. 41E dêste modo te servi lhas, e abençoou-os, e voltou para
em tua casa vinte anos, catorze pelas sua casa.
(tuas) filhas, e seis pelos teus reba­
nhos; tu mudaste também dez vêzes Encontro de Jacó com Anjos
a minha recompensa. 42Se o Deus de
meu pai Abraão, e (o Deus) que Isac OO 1Jacó também prosseguiu o ca-
teme, me não tivesse assistido, talvez minho que levava, e saíram-
me tivesses despedido nu; (mas) Deus lhe ao encontro uns anjos de Deus.
olhou a minha aflição e o trabalho das 2E, tendo-os visto, disse: Êstes são
minhas mãos, e te ameaçou ontem. os acampamentos de Deus; e deu
àquele lugar o nome de Maanaim, is­
Aliança entre Labão e Jacó to é, acampamentos.
43Labão respondeu-lhe: As minhas Precauções de Jacó para se reconciliar
filhas, e os filhos, e os teus rebanhos, com Esaú
e tudo o que vês, tudo é meu; que pos­
so eu fazer contra meus filhos e meus 3E mandou também mensageiros a-
netos? 44Vem, pois, e façamos uma a­ diante de si a Esaú, seu irmão, à
35. Se eu não me levanto, como devia fazer diante de meu pai.
47. E Labão chamou-o, etc. Segundo o texto hebraico traduz-se: Labão o chamou yegar-
sahadúta’ e Jacó OaVed, Êstes dois nomes, dos quais o primeiro ê aram aico e o segundo
hebraico, têm a mesma significação: Cabeço da testemunha ou do testemunho.
50. N ão podendo os parentes ser testemunhas dizem que só Deus é testemunha.
32 GÊNESIS 53
terra de Seir, na região de Edom. zendo: Se te encontrares com meu ir­
4E ordenou-lhes, dizendo: Falai as­ mão Esaú, e êle te perguntar: De
sim a Esaú, meu senhor: Jacó, teu quem és? ou, para onde vais? ou, de
irmão, disse isto: Morei com Labão quem são êstes animais que condu­
como estrangeiro, e (com ele) estive zes? 18Responderás: São de teu servo
até ao dia de hoje. 5Tenho bois, e Jacó, êle os mandou de presente a
jumentos, e ovelhas, e servos e ser­ meu senhor.Esaú; êle mesmo vem a-
vas; e mando agora uma embaixada trás de nós. 19As mesmas ordens deu
ao meu senhor, para achar graça di­ ao segundo, e ao terceiro, e a todos
ante dêle. 6E os mensageiros voltaram os que conduziam os rebanhos, dizen­
a Jacó, e disseram: Fomos ter com teu do: P or estas mesmas palavras falai
irmão Esaú, e eis que vem a tôda a a Esaú, quando o encontrardes. ^E
pressa a encontrar-se contigo com acrescentareis: O mesmo teu servo
quatrocentos homens. 7Teve Jacó mui­ Jacó vem também atrás de nós; (por--
to mêdo; e, assustado, dividiu o povo que Jaco) disse (co n sigo ): Eu o apla­
que estava com êle, e também os re­ carei com os presentes que vão adian­
banhos e as ovelhas e os bois e os te, e depois o verei; talvez me será
camelos em duas partidas, 8dizendo: propício. 21Foram, portanto, os presen­
Se vier Esaú a uma partida, e a des­ tes adiante dêle, e êle ficou naquela
baratar, a outra partida, que resta, noite no acampamento.
se salvará. 9E disse Jacó: ó Deus de
meu pai Abraão, e Deus de meu pai Jacó luta com um anjo
Isac! ó Senhor, que me dissestes:
Volta para a tua terra, e para o lugar 22E, tendo-se levantado muito ce­
do teu nascimento, e eu te beneficia­ do, tomou as suas duas mulheres, e
rei; 10 eu sou indigno de todas as tuas as duas escravas com os onze filhos,
misericórdias e da fidelidade que ti­ e passou o vau de Jaboc. 2;E, passa-
veste com teu servo. Passei êste (r io ) do tudo o que lhe pertencia, 24ficou
Jordão só com o meu bastão; e agora êle só; e eis que um homem lutou
volto com duas partidas. “ Livra-me com êle até pela manhã. “ O qual,
das mãos de meu irmão Esaú, porque vendo que o não podia vencer, tocou
o temo muito; não suceda que, che­ o nervo da sua coxa, e logo êste se
gando êle, mate a mãe com os filhos. secou. “ E disse-lhe: Larga-me, por­
12Tu disseste ejue me beneficiarias e que já vem vindo a aurora. (Jacó)
dilatarias a minha descendência como respondeu: Não te largarei, se me não
a areia do mar, a qual, pela sua mul­ abençoares. 27Disse-lhe pois (aquele
tidão, não se pode contar. h om em ): Qual é o teu nome? Respon­
13Tendo passado, pois, aquela noite deu: Jacó. 28Porém êle disse: De ne­
naquele lugar, separou das coisas que nhuma sorte te chamarás Jacó, mas
tinha, presentes para seu irmão Esaú: Israel; porque, se contra Deus fôste
14duzentas cabras, vinte bodes, duzen- forte, quanto mais o serás contra os
tas ovelhas, e vinte carneiros, 15trinta homens. “ Perguntou-lhe Jacó: Di-
camelas com suas crias, quarenta va­ ze-me, como te chamas? Respondeu:
cas, e vinte touros, vinte jumentas e Por que me perguntas o meu nome?
dez das suas crias. 16E mandou pelas E abençoou-o no mesmo lugar. 80E
mãos dos seus servos cada um dêstes Jacó pôs àquele lugar o nome de Fa-
rebanhos separadamente, e disse aos nuel, dizendo: Eu vi a Deus face a fa ­
seus servos: Ide adiante de -mim, e ce, e a minha alma foi salva. 81E
haja um intervalo entre rebanho e re­ logo o sol lhe nasceu, depois que ul-
banho. 17E ordenou ao primeiro, di­ trapassou Fanuel; êle, porém, coxea-
Cap. X X X II — 4-5. M eu senhor. Jacó trata com todo o respeito seu irmão, e a única
•coisa que deseja dêle ê amizade e o perdão.
11. A mãe com os filhos, isto é, tôda a minha fam ilia.
24-26. Apareceu a Jacó um anjo, sob a aparência humana, e travaram entre si um a
lu ta real. Deus, porém, não quis que o anjo utilizasse tôda a sua fô rç a contra Jacó,
Permitindo que êste vencesse, p ara lhe d ar a esperança de que com m aior facilidade
Podia vencer Esaú.
30. A minha alma, isto é, a minha vida.
54 GÊNESIS 32 - 34
va dum pé. 32P or esta razão os fi­ meu senhor, que tenho comigo meni­
lhos de Israel até ao dia de hoje não nos tenros, e ovelhas, e vacas prenhes;
comem o nervo que se secou na coxa e, se eu as cansar fazendo-as andar
de Jacó, porque (aquele hom em) to­ mais, morrerão num dia todos os re­
cou o nervo da sua coxa, e (o nervo) banhos. 14Vã o meu senhor adiante
ficou entorpecido. do seu servo; e eu seguirei pouco a
pouco os seus passos, como vir que os
Encontro de Esaú e de Jacó meus meninos podem, até chegar à ca­
sa de meu senhor em Seir. 15Esaú
O O 1E Jacó, levantando os seus respondeu: Peço-te que, do povo que
olhos, viu Esaú que vinha, e está comigo, fique ao menos quem te
com êle quatrocentos homens; e re­ acompanhe na viagem. Jacó respon­
partiu os filhos de Lia e de Raquel, e deu: Não é necessário; de uma única
de ambas as escravas, 2e pôs as duas coisa necessito, meu senhor, que é a-
escravas e os seus filhos na frente; e char graça em tua presença. 10Voltou,
em segundo lugar Lia e os seus filhos; portanto, Esaú naquele dia para Seir,
e em último Raquel e José. 3E êle, pelo caminho por onde tinha vindo.
adiantando-se, prostrou-se sete vêzes 17E Jacó foi para Socot, onde, ten­
por terra, até seu irmão se aproximar. do edificado uma casa, e levantado as
4Então, correndo Esaú ao encontro tendas, pôs àquele lugar o nome de
de seu irmão, o abraçou, e, apertando- Socot, isto é, tendas.
lhe o pescoço e beijando-o, chorou.
BEm seguida, levantando os olhos, viu Jacó em Salém
as mulheres e os seus filhos, e disse: 18E, depois que voltou da Mesopo-
Quem são êstes? porventura perten­
cem-te? Respondeu: são os filhos que tãmia da Síria, passou para Salém,
Deus me deu a mim, teu servo. 6E, cidade dos Siquemitas, a qual está
aproximando-se as escravas e os seus na terra de Canaã; e habitou junto
filhos, inclinaram-se profundamente. da cidade. 19E comprou parte do cam­
7Chegou também L ia com seus filhos, po, onde tinha levantado as tendas,
tendo-se inclinado do mesmo modo; aos filhos de Hemor, pai de Siquém,
em último lugar se inclinaram José por cem cordeiros. “ E, tendo levanta­
e Raquel. 8E Esaú disse: Que signi­ do aí um altar, invocou sôbre êle o
ficam estas partidas, que encontrei? Deus fortíssimo de Israel.
Respondeu: (Enviei-as) para achar Rapto de Dina
graça diante do meu senhor. 9Esaú,
porém, disse: Tenho muitos bens, meu O I JOra Dina, filha de Lia, saiu
lrmão, guarda para ti o que é teu. * * para ver as mulheres daque­
10E Jacó disse: Não procedas assim, te le país. 2E tendo-a visto Siquém, f i­
peço; mas, se achei graça diante de lho de Hemor Heveu, príncipe daquela
teus olhos, recebe das minhas mãos terra, enamorou-se dela e raptou-a, e
esta pequena dádiva, porque eu vi a dormiu com ela, desflorando à fôrça
tua face, como se visse o rosto de a virgem. 3E a sua alma se prendeu
Deus; sê-me propício, aie aceita a a ela, e vendo-a triste, a acariciou com
bênção que eu te trouxe e que Deus meiguices. 4E, indo ter com seu pai
me deu, o qual dá todas as coisas. Hemor, disse: Toma esta donzela para
E, forçado pelo irmão, aceitou com minha mulher.
dificuldade, 12e disse: Caminhemos
juntamente, e eu serei companheiro Estratagem a dos irmãos de Dina
na tua viagem. 13E Jacó disse: Tu vês, 5Jacó, tendo ouvido isto enquanto

32. N ã o cornem o nervo doa anim ais correspondente ao que se secou em seu pai
Tacó, para recordarem êste acontecimento,
Cap. X X X I I I — 4. Esaú, vencido pela hum ilhação de Jacó, recebeu-o com manifestações
de afeto.
10-11. Porque eu vi, etc- H á aqui urna hipérbole. Jacó sòrnente queria dizer: A tua face
apareceu-me cheia de bondade. Ora, assim como aquêle que se apresenta a Deus bom e
misericordioso leva consigo dons p a ra lhe oferecer, assim eu me apresento a ti e te ofereço
êstes dons, pedindo que os aceites. — Aceita a bênção, isto é, êstes dons com os votos
de tôda a felicidade.
34 - 35
os filhes estavam ausentes e ocupados
em apascentar os gados, não disse na­
da enquanto não voltaram. °Mas, ten­
do Hemor, pai de Siquém, ido falar a
Jacó, 7eis que os filhos dêste vinham
do campo; e, tendo sabido o que acon­
tecera, iraram-se muito, porque (S i­
quém ) tinha feito uma ação vergo­
nhosa contra Israel e, violando a fi­
lha de Jacó, tinha cometido uma ação
ilícita. 8E Hemor falou-lhes assim:
A alma de meu filho Siquém afeiçoou-
se fortemente à vossa filha; dai-lha
por mulher; 9e façamos matrimônios
reciprocamente; dai-nos as vossas f i­
lhas, e recebei as nossas filhas, 10e
habitai conosco; a terra está ao vosso
dispor, cultivai-a, negociai, e adquiri
possessões.
nE Siquém também disse ao pai
e aos irmãos dela: Ache eu graça di­
ante de vós, e darei tudo o que deter­
minardes. 12Aumentai o dote, e pedi
dádivas, e eu, de boa vontade, darei o
que pedirdes; sòmente me dai esta
donzela por mulher. 13Os filhos de
Jacó, enfurecidos por causa do estu­
pro da irmã, responderam dolosamen-
te a Siquém e a seu pai: 14Não pode­
mos fazer o que pedis, nem dar nossa
irmã a um homem incircuncidado,
porque isto é ilícito e abominável en­
tre nós. 15Mas poderemos fazer alian­
ça, se quiserdes ser semelhantes a nós,
e se entre vós se circuncidar tudo o
que fôr do sexo maculino. 16Então da­
remos as nossas filhas, e receberemos
reciprocamente as vossas; e habitare­
mos convosco, e seremos um só povo.
17Se, porém, não quiserdes circunci-
dar-vos, levaremos nossa filha, e nos
retiraremos.
180 seu oferecimento agradou a
Hem or e a Siquém, seu filho. 10O jo ­
vem não demorou em executar logo o
que lhe era exigido, porque amava ex­
tremamente a donzela, e êle mesmo
era muito respeitado em tôda a casa
de seu pai. ME, tendo entrado a por­
ta da cidade, disseram A o povo: 21Ês-
tes homens são pacíficos e querem
habitar conosco; negociem nesta ter­
Cap. X X X IV — 12. O dote. N o hebraico rnofiar, indica a soma que o noivo devia p a g a r
ao pai da espôsa.
25-29 Todos os intérpretes condenam a vingança dos filhos de Jacó. “Pecaram , diz
M artini, por mentira, perfídia, injustiça, sacrilégio, © vingança b á rb a ra e d e su m a n a ...
Pelo pecado dum só trucidaram muitas pessoas, e, para realizarem o seu horrível intento,
abu saram dum rito sagrado e religioso''.
GÊNESIS 55
ra, e cultivem-na; sendo ela espaçosa
e vasta, necessita de cultivadores; re­
ceberemos por mulheres as suas fi­
lhas e dar-lhes-emos as nossas. 22Uma
só coisa faz dilatar tanto bem: é o
circuncidarmos os nossos varões, imi­
tando o rito desta gente. “ Com isto a
sua riqueza, e gados, e tudo o que
possuem, será nosso; sòmente condes-
cendamos nisto, e, habitando junta­
mente, formaremos um só povo.
24E assentiram todos, sendo circun-
cidados todos os varões.
Vmgrança dos irmãos de Dina
25É eis que, ao terceiro dia, quando
a dor das feridas é mais violenta, os
dois filhos de Jacó, Simeão e Levi,
irmãos de Dina, empunhadas as es­
padas, entraram resolutamente na
cidade; e mortos todos os varões,
26trucidaram igualmente Hemor e
Siquém, tirando sua irmã Dina da
casa de Siquém. 27E, tendo êstes
saído, os outros filhos de Jacó caí­
ram impetuosamente sôbre os mortos,
e assolaram a cidade em vingança
do estupro. “ Tomaram as suas ove­
lhas, e os rebanhos e os jumentos, e
devastaram tudo o que havia nas ca­
sas e nos campos, 29e levaram cativos
os (seus) filhos e (as suas) mulheres.
“ Praticado isto com tanta audácia,
disse Jacó a Simeão e Levi: Vós me a-
fligistes e me tornastes odioso aos Ca-
naneus, e aos Ferezeus, habitantes
dêste país; somos poucos; êles congre­
gados acometerão, e serei destruído
eu e a minha casa. 81Êles responde­
ram: Porventura deviam êles abusar
da nossa irmã como de uma prosti­
tuta?
Jacó em Betei
OC e n tre ta n to disse Deus a Ja-
** ** có: levanta-te, e vai para Be­
tei e fica aí, e erige um altar ao
Deus que te apareceu quando fugias
de Esaú, teu irmão. 2E Jacó, convo­
cada tôda a sua família, disse: Lançai
fora os deuses estranhos que estão no
meio de vós, e purificai-vos, e mudai
 56 GENESIS 35 - 36
os vossos vestidos. 3Levantai-vòs, e a parteira: Não temas, porque ainda
subamos para Betei, para erigirmos aí terás êste filho. 18E, estando prestes a
um altar a Deus, que me ouviu no render o espírito sob a violência da
dia da minha tribulação,. e me acom­ dor, e estando iminente a morte, pôs
panhou na minha jornada. “Deram- ao seu filho o nome de Benoni, isto é,
lhe, portanto, todos os deuses estra­ filho da minha dor; o pai, porém, cha­
nhos que tinham, e as arrecadas que mou-o Benjamin, isto é, filho da mão
tinham nas orelhas; e êle enterrou es­ direita.
tas coisas debaixo de um terebinto, Morte e sepultura de Raquel
que está por detrás da cidade de Si-
quém. 5E, tendo êles partido, o ter­ 19Morreu, pois, Raquel, e foi sepul­
ror de Deus inyadiu tôdas as cidades tada na estrada que conduz a Efrata,
circunvizinhas, e não se atreveram a a qual é Belém. 2ÜE Jacó levantou um
perseguir os que se retiravam. °Che- monumento sôbre o seu sepulcro; ês­
gou, portanto, Jacó, com tôda a sua te é o monumento do sepulcro de
gente, a Luza, por apelido Betei, a Raquel, até ao dia de hoje.
qual está (situada) na terra de Canaã. Pecado de Ruben e enumeração dos
7E edificou aí um altar e pôs àquele filhos de Jacó
lugar o nome de Casa de Deus; por­
que ali lhe apareceu Deus, quando fu­ 21E saindo dali, levantou a sua ten­
gia de seu irmão. 8No mesmo tempo da da outra parte da tôrre do reba­
morreu Débora, ama de Rebeca: e foi nho. 22E enquanto habitava naquela
ali sepultada debaixo de um carvalho região, foi Ruben, e dormiu com Ba­
ao pé de Betei; e aquele lugar foi la, mulher secundária de seu pai, e
chamado o Carvalho do pranto. êste não o ignorou.
°E Deus apareceu novamente a Ja­ Ora os filhos de Jacó eram doze.
có, depois que voltou da Mesopotãmia 23Filhos de Lia: Ruben, o primogê­
da Síria, e o abençoou, 10dizendo: nito, e Simeão, e Levi, e Judá, e Issa-
Não te chamarás mais Jacó, mas teu car, e Zabulão. ?4Filhos de Raquel:
nome será Israel. E chamou-o Israel; José e Benjamim. 25Filhos de Bala, es­
17e disse-lhe: Eu sou o Deus onipo­ crava de Raquel: Dan e Neftali. “ F i­
tente; cresce e multiplica-te; nações e lhos de Zelfa, escrava de Lia: Gad e
multidões de povos nascerão de ti, de Aser; êstes são os filhos de Jacó, que
ti procederão reis: 12Dar-te-ei a ti e à lhe nasceram na Mesopotãmia da Síria.
tua posteridade depois de ti a terra Morte de Isac
que dei à Abraão, e a Isac. 13E Deus
afastou-se dêle. 14E êle levantou um 27Jacó foi depois ter com seu pai
padrão de pedra *no lugar em que Isac a Mambré, à cidade de Arbéia,
Deus lhe tinha falado, fazendo sôbre que é Hebron, na qual Abraão e Isaac
êle libações, e derramando óleo. 15E viveram como peregrinos. 28E todos
pôs àquele lugar o nome de Betei. os dias de Isac foram cento e oiten­
ta anos. ^E, exausto (de forças) pela
Nascimento de Benjamim idade, morreu; e uniu-se ao seu po­
vo, velho e cheio de dias; e Esaú e
16Partindo dali, chegou, no tempo Jacó, seus filhos, sepultaram-no.
da primavera, a um lugar junto da
Mulheres de Esaú
estrada que conduz a Efrata, onde
Raquel, tendo as dores do parto, 17e OC 1Esta é a descendência de
sendo o parto difícil, começou a es­ Esaú, chamado também Edom.
tar em perigo (de vida). E disse-lhe 2Esaú tomou (as suas) mulheres
Cap. X X X V — 4. Arrecadas, isto é, amuletos que tinham esculpidos sinais ou imagens
idolátricas.
18. A mão direita era símbolo da felicidade e da fôrça, e Jacó, depois da morte de
Raquel, dando ao seu filho o nome de Benjamim, queria significar que suportou com
resignação a morte de sua mulher, e que esperava que Benjam im fôsse são e robusto.
21. Tôrre do rebanho, assim chamada, porque era nela que os pastôres, por turno
durante a noite, guardavam os rebanhos.
22. P o r causa do seu grande pecado, Ruben foi privado do direito de primogenitura
(X L IX , 4).
36 GÊNESIS
entre as filhas de Canaã: Ada, fi­
lha de Elon Heteu, e Oolibama, filha
de Ana, filha de Sebeon Heveu; *( to­
m ou) também Basemat, filha de Is­
mael, irmã de Nabajot.
Filhos e descendentes de Esaú
4Ada deu à luz Elifás; Basemat ge­
rou Rauel; 5Oolibama gerou Jeus e
Jelão e Coré. Êstes são os filhos de
Esaú, que lhe nasceram na terra
de Canaã. 6Depois Esaú tomou suas
mulheres e filhos e filhas, e tôda a
gente da sua casa, e possessões, e
gados, e tudo o que tinha na terra
de Canaã, e foi para outro país,
e apartou-se do seu irmão Jacô. 7Por-
que eram muito ricos, e não podiam
habitar juntamente; nem os podia
sustentar a terra em que eram pe­
regrinos, por causa da multidão dos
rebanhos. 8E Esaú, por outro nome
Edom, habitou sôbre o monte de Seir.
9Ora êstes são os descendentes de
Esaú, pai dos Idumeus, no monte
Seir, 10e êstes os nomes de seus f i­
lhos: Elifás, filho de Ada, mulher de
Esaú; e Rauel, filho de Basemat, mu­
lher de Esaú. 11E os filhos de Elifás
foram: Teman, Ornar, Sefo, e Gatam,
e Cenez. 12E Tamna era mulher se­
cundária de Elifás, filho de Esaú; e
ela deu-lhes à luz Amalec. Êstes são os
filhos de Ada, mulher de Esaú. iaOs
filhos de Rauel foram: Nabat e Zara,
Sarna e Meza. Êstes foram os filhos
de Basemat, mulher de Esaú. 14E ês­
tes foram os filhos de Oolibama, filha
de Ana, filha de Sebeon, mulher de
Esaú. E gerou a Esaú: Jeus, Jelão e
Coré. 15Êstes são os chefes (das t r i­
bos oriundas) dos filhos de Esaú: f i­
lhos de Elifás, primogênito de Esaú:
o chefe Temán, o chefe Ornar, o chefe
Sefo, o chefe Cenez, 16o chefe Coré, o
chefe Gatam, o chefe Amalec. Êstes
( sao) os filhos de Elifás, na terra de
Edom, e êstes os filhos de Ada. "Ê s­
tes (são) também os filhos de Rauel,
filho de Esaú: o chefe Naat, o chefe
Zara, o chefe Sama, o chefe Meza; ês­
tes (são) os chefes (descendentes) de
Rauel, na terra de Edom; êstes (são)
os filhos de Basemat, mulher de Ésaú.
18E êstes são os filhos de Oolibama,
mulher de Esaú: o chefe Jeus, o che­
fe Jelão, o chefe Coré; êstes os che­
fes que procederam de Oolibama, fi­
57
lha de Ana, mulher de Esaú. 19Êstes
são os filhos de Esaú, isto é, de E-
dom; e êstes os seus chefes.
^Êstes são os filhos de Seir Hor-
reu, que habitavam aquela terra: L o ­
tam e Sobal, e Sebeon, e Ana, 21e
Dison, e Eser, e Disan; êstes os chefes
Horreus, filhos de Seir, na terra de
Edom. 22Os filhos de Lotan foram:
Hori e Hemon; e Tamna era irmã de
Lotan. “ E êstes (fora m ) os filhos
de Sobal: Alvan e Manaat, Ebal, e Se­
fo e Onam. 24E êstes os filhos de
Sebeon: Aía e Ana. Êste Ana é o que
achou umas águas quentes n,o deserto,
enquanto apascentava os jumentos de
seu pai Sebeon; 25e teve um filho
(chamado) Dison, e uma filha (cha­
mada) Oolibama. 26E êstes (sao) os
filhos de Dison: Hamdan, e Eseban,
e Jetrão, e Charão. 27Do mesmo modo
êstes (são) os filhos de Eser: Balaão,
e Zavan, e Acan. 28Disan teve êstes
filhos: Hus, e Arão. “ Êstes são os
chefes dos Horreus: o chefe Lotan, o
chefe Sobal, o chefe Sebeon, o chefe
Ana, 30o chefe Dison, o chefe Eser,
o chefe Disan; êstes os chefes dos
Horreus, que governaram na terra de
Seir.
31Os reis, porém, que reinaram na
terra de Edom, antes que os filhos de
Israel tivessem rei, foram êstes: 32Be-
la, filho de Beor, e o nome da sua
cidade (fo i) Denaba. 33Morreu, po­
rém, Bela, e reinou em seu lugar Jo-
bab, filho de Zara de Bosra. 34E, tendo
falecido Jobab, reinou em seu lugar
Husão, da terra dos Temanitas. ^Mor­
to também êste, reinou em seu lugar
Adad, filho de Badad, o qual derrotou
os Madianitas no país de Moab; e o
nome de sua cidade era Avit. ®°E,
tendo falecido Adad, reinou em seu
lugar Semla de Masreca. 37Morto ês-
te, também reinou em seu lugar Saul
de Roobot, que está perto do rio. 38E,
tendo êste também falecido, suce­
deu no reino Balanan, filho de Aco-
bor. 39Morto também êste, reinou em
seu lugar Adar; e o nome da sua
cidade era Fau; e sua mulher cha­
mava-se Meetabel, filha de Matred,
(que era) filha de Mezaab. "Êstes
são, pois, os nomes dos chefes que
procederam de Esaú, segundo suas es­
tirpes e seus lugares, e seus nomes:
o chefe Tamna, o chefe Alva, o chefe
 58 GENESIS 36 - 37
Jetet, 41o chefe Oolibama, o chefe Ela, em Siquém apascentando os rebanhos
o chefe Finon, 42o chefe Cenez, o che­ do pai, 13Israel disse-lhe: Teus ir­
fe Teman, o chefe Mabsar, 43o chefe mãos apascentam as ovelhas em Si-
Magdiel, o chefe Hirão; êstes (são) quém; vem, onviar-te-ei a êles. E, res­
os chefes de Edom, que habitaram pondendo êle, 14estou pronto, (Jacó)
na terra do seu império, êste é o disse-lhe: Vai, e vê se tudo corre bem
mesmo Esaú, pai dos Idumeus. a teus irmãos e aos rebanhos; e tra-
ze-me notícias do que se passa. (Sen­
Ciúme dos irmãos de José do) mandado do vale de Hebron, (J o­
07 habitou, pois, Jacó na ter- sé) chegou a Siquém; 15e, andando
1 ra de Canaã, na qual seu errante pelo campo, um homem en­
pai tinha vivido como peregrino. 2E controu-o e perguntou-lhe que procu­
esta é a sua posteridade: José, ainda rava. 16Êle respondeu: Procuro meus
jovem, tendo dezesseis anos, apascen­ irmãos, indica me onde apascentam os
tava o rebanho com seus irmãos; e rebanhos. 17E o homem disse-lhe:
acompanhava com os filhos de Bala Retiraram-se dêste lugar; e ouvi-lhes
e de Zelfa, mulheres de seu pai; e dizer: Vamos para Dotain. Partiu,
acusou seus irmãos perante seu pai pois, José atrás de seus irmãos, e en­
de um crime detestável. 3Ora Israel controu-os em Dotain. 18Êles, porém,
amava José mais que todos os seus tendo-o visto ao longe, antes que se
aproximasse, resolveram matá-lo. 19E
(outros) filhos, porque o gerara na diziam entre si: Eis aí vem o so­
velhice; e fêz-lhe uma túnica de vá­ nhador; 20vinde, matemo-lo, e lan­
rias côres. 4Vendo, pois, seus irmãos cemo-lo em uma cisterna velha; e di­
que era amado pelo pai mais que to­ remos: Uma fera cruel o devorou; e
dos os (outros) filhos, odiavam-no, e então se verá de que lhe aproveitam
não lhe podiam falar com bom modo. os seus sonhos. ^Ruben, porém, ou­
5Sucedeu também que êle referiu a vindo isto, esforçava-se por o livrar
seus irmãos um sonho que tivera; o das suas mãos, e dizia: 22Não lhe
que foi causa de maior ódio. °E dis­ tireis a vida, nem lhe derrameis o
se-lhes: Ouvi o sonho que eu tive: sangue, mas lançai-o nesta cisterna,
7Parecia-me que atávamos no campo
os feixes, e que o meu feixe como que está no deserto, e conservai puras
que se erguia, e estava direito, e as vossas mãos. Ora, dizia isto porque
ue os vossos feixes, estando em ro- queria livrá-lo das suas mãos, e res-
a, se prostravam diante do meu fei­ tituí-lo a seu pai. “ Logo, pois, que
xe. 8Responderam seus irmãos: Por­ (José) chegou junto de seus irmãos,
ventura serás nosso rei? ou seremos despiram-no da túnica talar de várias
sujeitos ao teu domínio? Êstes sonhos, côres, 24e lançaram-no na cisterna
pois, e estas conversas acenderam velha, que não tinha água.
mais a inveja e o ódio. 9Teve ainda José vendido e levado para o Egito
outro sonho, o qual referiu a seus ir­
mãos, dizendo: V i em sonhos que o ^E, sentando-se para comer pão, v i­
sol e a lua, e onze estréias como que ram uns viajantes Ismaelitas, que v i­
me adoravam. 10Ora, tendo êle contado nham de Galaad, e os seus camelos
isto a seu pai e aos irmãos, seu pai carregados de aromas, e resina, e mir-
repreendeu-o, e disse: Que quer dizer ra, para o Egito.
êste sonho que tiveste? Porventura 26E Judá, então, disse aos seus ir­
eu e tua mãe, e teus irmãos te ado­ mãos: De que nos aproveita matar o
raremos, prostrados por terra? “ Seus nosso irmão, e ocultar a sua morte?
irmãos, portanto, tinham-lhe inveja; 27É melhor que se venda aos Ismae­
porém, o pai meditava a coisa em si­ litas, e que se não manchem as nos­
lêncio. sas mãos: porque é nosso irmão e nos­
José mandado a Dotain sa carne. Concordaram os irmãos com
o que êle dizia. 2hE, quando passa­
“ E, como seus irmãos estivessem ram os negociantes Madianitas, tira-
Cap. X X X V II —* 4. o d ia v a m -n o ... P a ra evitar êstes grandes inconvenientes os pais
devem am ar igualmente os seus filhos, não tendo preferências.
 37 - 38 GENESIS 59
ram-no da cisterna, e venderam-no Onan, seu filho: Desposa-te com a
por vinte dinheiros de prata aos Is- mulher de teu irmão, e vive com ela,
maelitas; e êstes levaram-no para o para suscitares descendência a teu ir­
Egito. ^E, tendo voltado Ruben à cis­ mão. 9Êle, porém, sabendo que os
terna, não encontrou o menino. 30E, filhos que nascessem não seriam seus,
rasgados os vestidos, indo ter com seus quando se juntava com a mulher de
irmãos, disse: O menino não aparece, seu irmão, impedia que ela concebes­
e eu para onde irei? 31*T omaram en­ se, a fim de que não nascessem filhos
tão a sua túnica, e tingiram-na no em nome de seu irmão. 10E, por isso,
sangue de um cabrito, que mataram; o Senhor o feriu de morte, porque fa ­
32e mandaram-na levar ao pai, e di­ zia uma coisa detestável. “ Pelo que
zer-lhe: Encontramos esta túnica; vê Judá disse a Tamar, sua nora: Con-
se é a túnica de teu filho, ou não. serva-te viúva em casa de teu pai até
33E o pai, tendo-a reconhecido, dis­ que cresça Sela, meu filho; porque
se: A túnica é de meu filho, uma cruel temia que êle também morresse, como
fera o comeu, uma bêsta devorou Jo­ seus irmãos. Ela re.tirou-se, e habitou
sé. 34E, rasgados os vestidos, cobriu- em casa de seu pai.
se de cilício, chorando seu filho por
muito tempo. 35E, tendo-se juntado Filhos de Judá nascidos de Tam ar
todos os seus filhos para suavizarem
a dor do pai, êle não quis admitir con­ 12E, passados muitos dias, morreu
solação, mas disse: Chorando, desce­ a filha de Sue, mulher de Judá, o qual
rei para meu filho ao inferno. E, en­ depois de a ter chorado e de se ter
quanto êle perseverava no pranto, consolado, foi a Tamnas ter com os
30os Madianitas venderam José no E gi­ tosquiadores das suas ovelhas, junta­
to a Putifar, eunuco de Faraó, gene­ mente com Hiras Odolamita, pastor
ral dos exértxtos. dos rebanhos. 13E foi noticiado a
Tam ar que seu sogro ia a Tamnas pa­
Casamento e filhos de Judã ra tosquiar as ovelhas. “ Então ela,
depondo os vestidos de viúva, tomou
90 1N o mesmo tempo, apartando-se um véu e, disfarçada sentou-se na en­
00 Judá de seus irmãos, foi pou­ cruzilhada do caminho, que conduz a
sar à casa de um homem Odolami- Tamnas; porque (via que) Sela tinha
ta, chamado Hirão. 2E viu ali a crescido, e não lho tinham dado por
filha de um homem Cananeu, chama­ marido. 15E Judá, tendo-a visto, ju l­
do Sue; e, recebendo-a por mulher, v i­ gou que era meretriz; porque tinha
veu com ela. 3E ela concebeu, e deu coberto o seu rosto para não ser re­
à luz um filho, e pôs-lhe o nome de conhecida. 10E, chegando-se a ela,
Her. 4E, concebendo outra vez, pôs disse: Deixa que me junte contigo;
ao filho nascido o nome de Onan. porque ignorava que fôsse sua nora.
5Deu à luz ainda um terceiro filho, E, tendo ela respondido: Que me da­
a quem chamou Sela; e, nascido êste, rás para gozares de mim? 17Êle disse:
cessou de dar à luz. 6E Judá deu Mandar-te-ei um cabrito dos (meus)
uma mulher, chamada Tamar, ao seu rebanhos. Ela replicou: Consentirei
primogênito Her. 7Mas Her, primo­ no que queres, contanto que me dês
gênito de Judá, foi um homem mau um penhor, até que mandes o que pro­
na presença do Senhor; e (o Senhor) metes. 18Judá disse: Que queres tu
o fêz morrer. “Disse, pois, Judá a que te dê por penhor? Respondeu: O
30. E eu para onde ireít Eu que, como primogênito, devia velar por meu irm ão José,
como terei coragem de aparecer diante de meu pai?
35. A o inferno, isto ê, ao limbo, onde as alm as dos justos estavam esperando a vinda
de Jesus Cristo.
Cap. X X X V I I I — 8-9. Desposa-te. .. Esta ordem de Judá mostra que já neste tempo
existia o costume, que mais tarde se converteu em lei (Deut., X X V , 5), em virtude do qual,
para impedir a extinção completa da fam ília, quando um homem casado m orria sem filhos,
seu irmão ou parente mais próximo devia desposar a viúva. O primogênito dêste segundo
casamento era considerado como filho do falecido, e herdava seus bens. Onan, porém, de­
sejava tõda a herança; daí o horrível pecado que cometeu e que depois tomou o seu nome.
13-19. O procedimento de Judá e de T am ar foi gravemente pecaminoso, embora alguns
60 GENESIS 38 - 39
teu anel e o bracelete, e o cajado que vidiu o muro por causa de ti? E por
tens na mão. A mulher, pois, conce­ êste motivo pôs-lhe o nome de Farés.
beu com um só ajuntamento, 19e, 30Depois saiu seu irmão, em cuja mão
levantando-se, retirou-se; e, deposto o estava o fio vermelho; e chamou-o
traje, que havia tomado, vestiu-se com Zara.
os vestidos de viúva.
"Ora, Judá mandou o cabrito pelo José superintendente da casa de Putifar
seu pastor Odolamita, para receber o 9 0 Mosé foi, pois, conduzido ao
penhor que tinha dado à mulher; mas Egito, e Putifar Egípcio, eu-
êle, não a tendo encontrado, “ per­ nuco de Faraó, e general do exército,
guntou aos habitantes daquele lugar: comprou-o aos Ismaelitas, que o ti­
Onde está aquela mulher que estava nham levado. 2E o Senhor era com
sentada na encruzilhada? Responde­ êle, e tudo o que fazia lhe sucedia
ram-lhe todos: Neste lugar não esteve pròsperamente; e habitava em casa do
meretriz alguma. “ Voltou para Judá, seu senhor, 3o qual conhecia muito
e disse-lhe: Não a encontrei; e, além bem que o Senhor era com êle, e pros­
disso, os homens daquele lugar disse- perava em suas mãos tudo o que fa­
ram-me que nunca ali estivera senta­ zia. 4E José achou graça diante do
da meretriz alguma. 23Judá disse: seu senhor, e servia-o; e tendo rece­
Guarde ela (o penhor que lhe dei), ao bido dêle a superintendência de tôdas
menos não pode acusar-me de men- as coisas, governava a casa que lhe
ra; mandei o cabrito que tinha pro- tinha sido confiada, e tudo o que lhe
metido, e tu não a encontraste. 24Mas, fôra entregue. 5E o Senhor abençoou
três meses depois, foram dizer a Ju- a casa do Egípcio, por causa de José
dá: Tamar tua nora, fornicou, e vê- e multiplicou todos os seus bens, tan­
se que está grávida. E Judá disse: T i­ to em casa como no campo. °E (P u ­
rai-a para fora para ser queimada. tifa r) não tinha outro cuidado, que
“ E, enquanto era conduzida ao suplí­ pôr-se à mesa a comer. Ora José era
cio, mandou dizer a seu sog ro: Eu de rosto formoso e aspecto gentil.
concebi do varão de quem são estas
coisas; vê de quem é o anel e o brace­ Castidade de José
lete, e o caiado. *E êle, reconhecidas
as dádivas, disse: Ela é mais justa do 7Pelo que, passados muitos dias,
que eu, pois que a não entreguei a lançou sua senhora seus olhos sobre
meu filho Sela. Êle todavia, não a José, e disse: Dorme comigo. 8Mas
conheceu mais. 27Mas, quando esta­ êle, não consentindo de modo algum
va para dar à luz, apareceram dois na execrável ação, disse-lhe: Eis que
gêmeos no ventre: e, na saída dos me­ o meu senhor, tendo entregue tudo
ninos, um deitou fora a mão, na qual nas minhas mãos, ignora o que tem
a parteira atou um fio vermelho, di­ em sua casa; 9e não há coisa alguma
zendo: 28Êste sairá primeiro. 29Porém, que não esteja em meu poder, ou que
reconhecendo êle a mão, saiu o ou­ me não tenha confiado exceto tu,
tro; e a mulher disse: P or que se di­ que és sua mulher. Como, pois, pos-
Santos Padres procurem diminuir a culpa de Tam ar, afirm ando que' ela procedera assim,
levada por um grande desejo de pertencer à fam ília que tinha recebido as promessas
divinas.
24. Para ser queimada. N o oriente as faltas das mulheres contra os bons costumes
foram sempre severamente punidas. T am ar estava noiva de Sela, e por isso foi conde­
nada por Judã, que tinha direito de o fazer como chefe de fam ilia.
26. É mais justa, isto é, procedeu comigo com menor injustiça do que eu com ela,
nâo lhe dando o meu filho Rela. Deve, todavia, dizer-se que, se diante de Judá a culpa
de T am ar foi menor, n&o o foi diante de Deus. Judá, não a tendo conhecido, pecou só
por fornicação, enquanto que ela, além disso, pecou por incesto e por adultério.
27. Deitou a mão de fora. E ra êste o primogênito, e por isso a parteira quis constatar
o fato, ligando a mfto do menino com um fio vermelho.
29. P or que se dividiu. .. por que se rompeu a m em brana em que estavas envolvido,
a fim de que saísses primeiro, tirando dêste modo a primogenitura a teu irmfto?
Cap. X X X IX — 9-10. A adm irável resposta de José mostra que êle não queria ofender
nem o seu senhor nem o seu Deus.
 39 - 40
so eu cometer esta maldade, e pe­
car contra o meu Deus? 10Com seme­
lhantes palavras todos os dias era a
mulher molesta ao jovem ; e êle recu­
sava pecar. nMas aconteceu que, u.m
dia, entrou José em casa, e fazia uma
certa obra, sem que ninguém o visse;
12e ela, segurando-o pela orla do seu
vestido, disse-lhe: Dorme comigo. Mas
êle, deixando a capa na sua mão fu­
giu e saiu para fora. 13E a mulher,
vendo a capa nas suas mãos, e (ven-
do) que era desprezada, 14chamou a
si a gente da casa, e disse-lhes: Vêde,
trouxe-nos êste homem Hebreu para
zombar de nós. Veio ter comigo para
me seduzir; e, tendo eu gritado, “êle,
ao ouvir a minha voz, deixou a ca­
pa em que eu pegava, e fugiu para
fora. 16Em prova da sua fidelidade
mostrou ao marido, quando êle vol­
tou para casa, a capa com que tinha
ficado, ne disse*: Aquêle servo H e­
breu, que trouxeste, veio ter comigo
para fazer zombaria de mim; t8e,
ouvindo que eu gritava, deixou a capa
em que eu pegava, e fugiu para fora.
19Ao ouvir isto, o senhor, demasiado
crédulo nas palavras da mulher, irou-
se em extremo; 20e lançou José no
cárcere, onde estavam detidos os pre­
sos do rei, e êle foi aí encarcerado.
mO Senhor, porém, foi com José e,
compadecido dêle, fê-lo encontrar gra­
ça diante do governador da prisão,
“ o qual confiou à sua vigilância todos
os presos que estavam no cárcere; e
tudo o que se fazia, era feito por sua
ordem. 23Nem (o governador) tomava
conhecimento de coisa alguma, depois
que lhe confiou tudo; porque o Se­
nhor era com êle, e fazia prosperar
tôdas as suas obras.
José interpreta o sonho dos prisioneiros
4 A 'Depois disto, aconteceu que dois
eunucos. o copeiro do rei do
Egito e o padeiro, pecaram contra
o seu senhor: 2E Faraó, irado contra
êles (porque um presidia aos copeiros,
outro aos padeiros), -3mandou-os me­
ter no cárcere do general do exército
no qual estava também prêso José.
11. Entrou em casa, etc. O hebraico diz: Entrou em casa para fazer o seu serviço,
sem que lá estivesse nenhuma das pessoas de casa.
12. Fugiu. “Aprende também tu, diz Santo Agostinho, a fu gir dos perigos da impureza,’
se queres obter a palm a da castidade”.
GÊNESIS 61
4E o guarda do cárcere entregou-os
a José que também os servia. Tinha
decorrido algum tempo, desde que ê-
les estavam encarcerados na prisão.
5E ambos, numa mesma noite, tiveram
um sonho, que por sua interpretação
se referia a êles. °E, tendo ido José
junto dêles pela manhã, e vendo-os
tristes, 7interrogou-os, dizendo: Por
que razão está hoje o vosso semblante
mais triste que o costumado? 8E êles
responderam: Tivemos um sonho, e
não há quem no-lo interprete. E José
disse-lhes: Porventura não pertence a
Deus a interpretação? Contai-me o
que vistes. fO copeiro-mór foi o pri­
meiro que contou o seu sonho: Eu via
diante de mim uma cepa, 10na qual
havia três varas, crescer pouco a pou­
co em gomos, e, depois, das flores, a-
madurecerem as uvas; ne (eu tinha)
a taça de Faraó na minha mão; e to­
mei as uvas, e espremi-as na taça,
‘ que tinha na mão, e apresentei de be­
ber a Faraó. 12José respondeu: A in­
terpretação do sonho é esta: As três
varas são três dias ainda (que aqui
estarás), 13depois dos quais se lem­
brará Faraó dos teus serviços, e te
restituirá ao antigo cargo; e tu lhe a-
presentarás a taça conforme o teu o-
fício, como costumavas fazer antes.
14Sòmente lembra-te de mim, e usa
para comigo de compaixão, quando
fores feliz, e solicita a Faraó que me
tire dêste cárcere, 15porque, por frau­
de, fui tirado da terra dos Hebreus,
e, estando inocente, fui lançado nes­
ta fossa.
10Vendo o padeiro-mor que (José)
tinha interpretado sàbiamente o so­
nho, disse: Também eu tive um so­
nho: (Parecia-m e) ter três cestos de
farinha sôbre a minha cabeça, 17e
que, no cesto que estava mais alto,
levava todos os manjares, que a arte
de padeiro pode preparar, e que as
aves comiam dêle. 18José respondeu:
A interpretação do sonho é esta: Os
três cestos são três dias ainda (que te
restam), 19depois dos quais Fàraó
mandará tirar-te a cabeça, e te sus­
penderá em uma fôrca e as aves de­
vorarão as tuas carnes.
62
20(C om e feito) três dias depois, era
O dia do nascimento de Faraó, o qual,
dando um grande banquete aos seus
criados, se lembrou à mesa do copei-
ro-m ór e do padeiro-mór. 21E restituiu
um ao seu lugar, para lhe ministrar
a taça; 22e mandou suspender o outro
num patíbulo, pelo que foi compro­
vad a a verdade do intérprete. 23E,
não obstante sucederem-lhe próspera-
m en te as coisas, o copeiro-mór es­
queceu-se do seu intérprete.
Sonhos de Faraó
A ] ^ o is anos depois, Faraó teve
um sonho. Parecia-lhe que es­
ta v a na margem do rio, 2do qual saíam
sete vacas, muito formosas e gordas,
as quais pastavam nos lugares pa-
lustres. 3Saíam também outras sete
do rio, desfiguradas e consumidas
de magreza, as quais pastavam na
m esm a margem do rio, em lugares
cheios de erva; 4e (estas) devoravam
aquelas que eram belas de aspecto e
gordas de corpo. Tendo Faraó desper­
tado, 5adormeceu novamente, e teve
Outro sonho: Sete espigas saíam do
mesmo caule, cheias de grãos e form o­
sas; 6e nasciam também outras tan­
tas espigas delgadas e queimadas do
suão, 7as quais devoravam tôdas as
primeiras que eram tão belas. Desper­
tando Faraó do sono, 8e tendo ama­
nhecido, cheio de pavor, mandou cha­
m ar todos os adivinhos do Egito, e
todos os sábios; e, estando reunidos,
contou-lhes o sonho e não havia quem
lho explicasse.
José interpreta os sonhos de Faraó
9Então, finalmente, lembrando-se
o copeiro-mór (de José), disse: Con­
fesso a minha falta: 10Tendo-se o
rei irado contra os seus servos, man­
dou que eu e o padeiro-mór fôssemos
metidos no cárcere do general do e-
xército; ne aí, uma noite, ambos nós
tivemos um sonho que pressagiava o
futuro. 12Achava-se lá um jovem He-
breu, servo do mesmo general do exér­
cito; e, tendo-lhe nós referido os so­
nhos, 13ouvimos tudo o que depois
os fatos comprovaram; porque eu fui
restituído ao meu ofício, e o outro foi
Cap. X L I — 16. Sem mim. .. O hebreu diz: Não sou eu, é Deus que dará uma resposta...
25. o sonho do rei. .. isto é, os dois sonhos têm sòmente um a significação.
GÊNESIS 40 - 41
pendurado em uma fôrca. 14Imedia-
tamente José foi tirado do cárcere por
mandado do rei; barbearam-no, mu­
daram-lhe os vestidos, e apresentaram-
lho. 15E êste disse-lhe: T ive uns so­
nhos, e não há quem os interprete;
ouvi dizer que tu sabes explicá-los sa-
pientissimamente. 16José respondeu:
Sem mim Deus responderá favorável-
mente a Faraó. 17Faraó, pois, contou
o que tinha visto: Parecia-me estar
sôbre a margem do rio, 18e que saíam
do rio sete vacas, em extremo form o­
sas, e muito gordas, as quais pasta­
vam a erva verde nos lugares palus-
tres. 19E eis que, atrás destas, vi­
nham outras sete vacas tão disformes
e magras, que nunca as vi semelhan­
tes na terra do Egito; ^as quais, de­
voradas e consumidas as primeiras,
21não deram nenhum sinal de ficar
fartas; mas ficaram tão macilentas e
feias como dantes. Acordei, fui nova-
mente oprimido pelo sono, 22e tive
êste sonho: Sete espigas saíam do
mesmo caule cheias (de grãos) e fo r­
mosas. 23E outras sete delgadas e
queimadas do suão, nasciam doutro
caule, 24as quais devoravam as pri­
meiras, que eram tão belas. R eferi aos
adivinhos o sonho, e não há quem o
explique. 25José respondeu: O sonho
do rei reduz-se a um só: Deus mos­
trou a Faraó o que está para fazer.
Explicação do sonho
26As sete vacas formosas, e as sete
espigas cheias (de grã o), são sete a-
nos de abundância; e no sonho têm a
mesma significação. S7As sete vacas
magras e macilentas, que subiram (do
rio ) após as primeiras, e as sete espi­
gas delgadas e queimadas do suão, são
sete anos de fome que estão para vir.
2SE isto cumprir-se-á por esta ordem.
29Eis que virão sete anos de grande
fertilidade por tôda a terra do Egito;
30depois dos quais seguirão outros se­
te anos de tanta esterilidade, que se­
rá esquecida tôda a abundância pas­
sada; porque a fome há de consumir
tôda a terra, 31e a grandeza da penú­
ria há de absorver a grandeza da a-
bundância. 32E, quanto ao segundo so­
nho que tiveste, que se refere à mes-
 41 - 42 GENESIS 63
ma coisa, é um sinal certo de que se anos e, atado o trigo aos molhos, foi
há de executar a palavra de Deus, e recolhido nos celeiros do Egito. “ Re-
prontamente se cumprirá. “ Agora, colheu-se também em cada uma das
pois, escolha o rei um homem sábio cidades tôda a abundância de frutos.
e ativo, a quem dê autoridade sôbre 49E foi tanta a abundância do trigo,
a terra do Egito; 34e êste (hom em ) que igualava a areia do mar, e a
estabeleça superintendentes por tôdas quantidade excedia tôda a medida.
as províncias; e a quinta parte dos 60Nasceram a José dois filhos antes de
frutos nos sete anos de fertilidade, chegar a fome, os quais lhe foram da­
“ que já estão para começar, seja reco­ dos à luz por Asenet, filha de Putifar,
lhida nos celeiros; e guarde-se todo o sacerdote de Heliópolis. 51E ao primo­
trigo debaixo do poder de Faraó, e gênito pôs o nome de Manassés, di­
conserve-se nas cidades. S6E tenha-se zendo: Deus me fêz esnuecer todos
preparado para a futura fome dos os meus trabalhos, e da casa de meu
sete anos, que há de oprimir o E gi­ pai. 52Ao segundo pôs o nome de E-
to; e assim o país não será consumi­ fraim, dizendo: Deus me fêz crescer,
do pela fome. na terra da minha pobreza. “ Pas­
sados, pois, os sete anos da abundân­
José nomeado superintendente do Egito cia, que houve no Egito, “ começaram
a vir os sete anos de carestia, que
37Agradou o conselho a Faraó e a José prognosticara; e, em todo o mun­
todos os seus ministros; “ e disse- do, se fêz sentir a fome; porém em
lhe: Poderemos nós encontrar um ho­ tôda a terra do Egito havia ção. 54 55*E,
mem como êste, que esteja (tã o) quando também o Egito sentiu a fo ­
cheio de espírito de Deus? “ Disse, me, o povo clamou a Faraó, pedindo
pois, a José: Visto que Deus te mani­ sustento. E êle respondeu-lhes: Ide a
festou tudo o que disseste, poderei eu José, e fazei tudo o que êle vos dis­
encontrar alguém mais sábio e seme­ ser. “ Ora a fome crescia todos os dias
lhante a ti? -“Tu governarás a minha em tôda a terra; e José abriu todos
casa, e, ao mando de tua voz obedece­ os celeiros, e vendia aos Egípcios;
rá todo o povo; eu não terei sobre ti porque também a êles oprimia a fo ­
outra precedência além do trono. 41E me. 57E tôdas as províncias vinham
Faraó disse mais a José: Eis que te ao Egito, para comprar de comer, e
dou autoridade sobre toda a terra do procurar alívio ao mal da carestia.
Egito. 42E tirou o anel da sua mão,
e meteu-o na mão dêle; e vestiu-lhe
um vestido de linho fino, e pôs-lhe ao Jacó manda seus filhos ao Egito
pescoço um colar de ouro. 43E fê-lo
subir para o seu segundo côche, cla­ A O JOra Jacó, tendo ouvido dizer
mando o pregoeiro que todos ajoe­ ’ ■ que no Egito se vendia de
lhassem diante dêle, e soubessem que comer, disse a seus filhos: P or que
era o superintendente de toda a terra estais a olhar uns para os outros?
do Egito. 44Disse também o rei a José: 2Ouvi dizer que no Egito se vendia
Eu sou Faraó; sem teu mando nin­ trigo; ide, e comprai-nos o necessário,
guém moverá mão ou pé em tôda a para que possamos viver, e não seja­
terra do Egito. "E mudou-lhe o nome, mos consumidos pela fome. 3Os dez
e chamou-o na língua egípcia Sal­ irmãos de José foram, pois, ao Egito
vador do Mundo. E deu-lhe por mu­ para comprar trigo. 4E Benjamim fi­
lher a Asenet, filha de Putifar, sacer­ cou retido em casa com Jacó, o qual
dote de Heliópolis. Saiu, portanto, Jo­ tinha dito aos seus irmãos: Não lhe
sé a correr a terra do Egito, “ (tinha vã acontecer alguma desgraça na via­
trinta anos quando se apresentou di­ gem. 5Êles entraram na terra do E gi­
ante do rei Faraó), e percorreu tô­ to com outros que iam comprar (t r i­
das as províncias do Egito. g o ). Porque existia a fome na terra
47Veio, pois, a fertilidade dos sete de Canaã.

54. E m todo o mundo, expressão hiperbólica p ara exprim ir tôdas as terras vizinhas
do Egito.
57. Tôdas as províncias, isto é, todos os habitantes dos países circunvizinhos do Egito.
64 GÊNESIS
Encontro de José com seus irmãos
°E José era governador na terra
do Egito, e, conforme a sua vontade,
se vendia o trigo aos povos. E, ten-
do-se prostrado diante dêle os seus
irmãos, êle os reconheceu, 7e falava-
lhes com aspereza, como a estrangei­
ros, perguntando-lhes: Donde vindes?
E êles responderam: Da terra de Ca-
naã, a fim de comprar o necessário
para o sustento. 8Embora êle reco­
nhecesse os irmãos, todavia não foi
reconhecido por êles. 9E, lembrado
dos sonhos que em outro tempo tive­
ra, disse-lhes: Vós sois espias; viestes
para reconhecer os lugares mais fra ­
cos do país. 10Êles responderam: Não
é assim, senhor, mas os teus servos
vieram para comprar de comer. “ So­
mos todos os filhos de um mesmo ho­
mem; vimos com sentimentos pacífi­
cos, nem os teus servos maquinam
mal algum. “ Êle respondèu-lhes: Isso
não é assim; vós viestes observar os
lugares não fortificados dêste país.
“ Êles, porém, disseram: Nós, teus ser­
vos, sòmos doze irmãos, filhos de um
mesmo homem na terra de Canaã; o
mais pequeno está com nosso pai, o
outro jã não existe. 14fi o que eu disse,
tornou (J os é): Sois espias. 15Desde já
vos porei à prova; pela saúde de F a ­
raó não saireis daqui, até que venha
vosso irmão mais novo. 16Mandai um
de vós que o traga; e vós ficareis pri­
sioneiros, até que se prove se é verda­
deiro ou falso o que dissestes; aliás,
pela saúde de Faraó, sois espias.
17Meteu-os, pois, em prisão durante
ti'ês dias.
Simeão fica prisioneiro
18E, tendo-os mandado tirar do cár­
cere no terceiro dia, disse: Fazei o
que vos disse, e vivereis, porquanto
temo a Deus. 19Se sois de paz, um
vosso irmão tique ligado no cárcere;
e vós ide, e levai para vossas casas
o trigo que comprastes. 20E trazei-me
vosso irmão mais novo, para que eu
possa verificar as vossas palavras, e
vós não sejais condenados à morte.
Êles fizeram como (José) lhes tinha
dito; 21e disseram uns para os outros:
Justamente sofremos estas coisas,
Cap. X L I I — 7. Falava-lhes com aspereza p ara os experimentar,
eram as suas disposições para com seu pai e Benjamim.
42
porque pecamos contra o nosso ir­
mão, vendo a angústia do seu cora­
ção, quando nos suplicava, e nós não
atendemos; por isso veio sôbre nós
esta tribulação.
22Ruben, um dêles, disse: Porventu­
ra não vos disse eu: Não pequeis con­
tra o menino; e vós não me ouvis­
tes? Eis que se requer (de nos) ó
seu sangue.
23Ora êles não sabiam que José os
entendia; porque lhes falava por in­
térprete. 24E (José) retirou-se um
momento, e chorou; e, voltando, falou
com êles. 25E, tendo mandado tomar
e ligar Simeão na presença dêles,
mandou aos oficiais que enchessem os
seus sacos de trigo, e repusessem o di­
nheiro de cada um no seu (respectivo)
saco, dando-lhes, além disso, manti­
mentos para o caminho; e assim f i­
zeram.
Os outros filhos de Jacó
voltam a seu pai
20E êles, levando o trigo sôbre os
seus jumentos, partiram. 27E, abrin­
do um dêles o saco, para dar de co­
mer ao (seu) jumento na estalagem,
vendo o dinheiro, na bôca do saco,
28disse para seus irmãos: Tornaram-
me a dar o dinheiro, e ei-lo aqui no
(m eu ) saco. E, pasmados e perturba­
dos disseram uns para os outros: Que
é isto que Deus nos fez? 20E foram pa­
ra casa de Jacó seu pai, na terra de
Canaã, e contaram-lhe tudo o que
lhes tinha acometido, dizendo: 30O se­
nhor daquela terra falou-nos com du­
reza, e julgou que nós éramos espias
do país. 31Nós respondemos-lhe: ^So­
mos homens pacíficos, e não maqui­
namos traição alguma. 32Somos doze
irmãos gerados de um mesmo pai; um
já não existe, e o mais novo está com
nosso pai na terra de Canaã. 33E êle
disse-nos; Eu provarei dêste modo se
sois homens pacíficos: Deixai um vos­
so irmão em meu poder, e tomai os
mantimentos necessários para as vos­
sas famílias, e parti, 84e trazei-me o
vosso irmão mais novo, para que eu
saiba que não sois espias, e possais
recuperar êste, que fica em prisão, e
depois tenhais licença de comprar o
que quiserdes.
a fim de ver quais
 42 - 43 GÊNESIS 65
“ Dito isto, ao despejar o trigo, cada trouxer, e to não restituir, serei sem­
um dêles encontrou na boca do (seu) pre réu de pecado para contigo. 10Se
saco o dinheiro embrulhado; e (ten ­ não tivesse havido (ta nta ) demora, já
do ficado) todos espavoridos, “ o seu teríamos vindo segunda vez. “ Então
pai Jacó disse: Vos levastes-me a Israel, seu pai, disse-lhes: Se assim
ficar sem filhos. José já não existe, é necessário, fazei o que quereis; to­
Simeão está em cadeias, e haveis de mai dos melhores frutos do país nos
levar-me Benjamim. Sobre mim cai- vossos vasos, e levai de presente a ês-
ram todos êstes males. 37Ruben res- se homem um pouco de resina, e de
pondeu-lhe: Mata os meus dois fi­ mel, e de estoraque, de mirra, e de te-
lhos, se eu to não trouxer outra vez; •rebinto, e de amêndoas. 12Levai tam­
entrega-o nas minhas mãos, e eu to bém convosco dobrado dinheiro; e
restituirei. 38Êle, porém, disse: O meu tornai a levar aquêle que encontras­
filho não irá convosco; seu irmão tes nos sacos; não tenha acontecido
morreu, e êle ficou só; se lhe acon­ (isso) talvez por engano. 13Tom ai tam­
tecer alguma desgraça na terra para bém o vosso irmão, e ide ter com ês-
onde ides, fareis descer os meus ca­ se homem. 14E o meu Deus onipoten­
belos brancos com (essa) dor à ha­ te vo-lo torne propício, e remeta con­
bitação dos mortos. vosco o vosso irmão que retém prêso,
e êste (m e u ) Benjamim; eu (en tre­
Jacó m anda novamente seus filhos tanto) serei como um homem que fi­
ao Egito, confiando-lhes Benjamim ca privado de filhos.
^ O E ntretanto a fome oprimia Encontro com José
cruelmente tôda a terra. 2E,
consumidos os víveres çpie tinham le­ 15Êles, pois, tomaram os presentes
vado do Egito, Jacó disse a seus fi­ e o dinheiro dobrado, e Benjamim; e
lhos: Voltai, e comprai-nos um pou­ desceram ao Egito, e apresentaram-se
co de víveres. 3Judá respondeu: A- a José.
quêle homem intimou-nos com jura­ 16E êle, tendo-os visto, e a Benja­
mento, dizendo: Vós não vereis a mi­ mim com êles, deu ordens ao despen-
nha face, se não trouxerdes convosco seiro de sua casa, dizendo: Manda
o vosso irmão mais novo. 4Se tu, entrar para dentro de casa (ésses)
pois, queres mandá-lo conosco, iremos homens, e mata vítimas, e prepara
juntos e te compraremos o necessá­ um banquete; porque hão de comer
rio; 5mas se não queres, não iremos, comigo ao meio-dia. 17Fêz êle o que
porque aquêle homem, como temos lhe tinha sido ordenado, e introdu­
dito muitas vezes, intimou-nos dizen­ ziu os homens em casa (de José).
do: Não Vereis a minha face sem 18E aí, amedrontados, disseram uns
(tra zer) o vosso irmão mais novo. para os outros: Por causa daquele
Tsrael disse-lnes: Para minha des­ dinheiro, que levamos em nossos sa­
graça fizestes-lhe saber que tínheis cos, somos introduzidos aqui para fa ­
ainda um outro irmão. 7Êles, porém, zer cair sôbre nós esta calúnia, e su­
responderam: Aquêle homem inter­ jeitar violentamente à escravidão nós
rogou-nos por ordem sôbre a nossa e os nossos jumentos. 19P or isso, ao
família; se vivia o pai; se tínhamos entrar a porta, aproximaram-se do
(o u tro ) irmão; e nós respondemos- despenseiro da casa, “ e disseram: Ro-
lhe segundo o que êle perguntava. gamos-te, senhor, que nos ouças. Já
Porventura, podíamos nós saber que uma vez viemos comprar víveres; 21e,
êle iria dizer: Trazei vosso irmão depois de os termos comprado, quan­
convosco? 8Judá disse também a seu do chegamos à estalagem, abrimos os
pai: Manda c menino comigo, para nossos sacos, e encontramos na bôca
partirmos, e podermos viver, e não dos sacos o dinheiro, o qual tornamos
morrermos nós e os nossos meninos. a trazer agora no mesmo pêso.
°Eu me encarrego do menino; re- (além deste) trouxemos outro dinhei­
quere-o da minha mão; se eu o não ro, para comprarmos o que nos é ne­
Cap. X L I I I — 1-2. Segunda viagem dos filhos de Jacó ao Egito,
16. Vítim as, isto ê, anim ais destinados a ser comidos.

3 - B íb lia Sagrad a
66 GÊNESIS 43 - 44
cessário; não sabemos quem pusesse de primogenitura, e o mais novo se­
aquêle nos nossos sacos. 23Êle, porém, gundo a sua idade. E admiravam-se
respondeu: A paz seja convosco, não sobremaneira, 34recebendo os quinhões
temais. O vosso Deus, e o Deus de que lhes mandava; e para Benjamim
vosso' pai pôs-vos ( aqueles) tesouros foi o maior quinhão, que era cinco
nos vossos sacos; porque o dinheiro, vêzes mais abundante. E beberam e
que me destes, eu o tenho em boa alegraram-se com êle.
moeda. E trouxe-lhes Simeão. 24E, in­
troduzidos em casa, trouxe-lhes água, Os irmãos de José acusados de
e levaram os pés; e deu de comer aos furto
seus jumentos. -'‘E êles preparavam
os presentes, para quando José en­ AA *E José ordenou ao despensei-
trasse ao meio-dia; porque tinham ro da sua casa, dizendo: En­
ouvido que aí haviam de comer. ^Jo- che de trigo os seus sacos, quanto
sé, pois, entrou em sua casa, e êles êles podem levar, e põe o dinheiro de
ofereceram-lhe os presentes, que ti­ cada um na oôca do saco. 2E põe na
nham nas suas mãos; e saudaram-no, bôca do saco do mais novo a minha
inclinando-se até à terra. taça de prata, e o dinheiro que deu
pelo trigo. E assim foi feito. 9E, che­
José /aia a seus irmãos gada a manhã, foram despedidos com
os seus jumentos. 4E já haviam saído
27Êle, porém, depois de os ter be­ da cidade, e tinham caminhado um
nignamente saudado, interrogou-os, pouco, guando José, chamando o
dizendo: O vosso velho pai, de quem despenseiro da casa, disse: Levanta-
me falastes, está de saúde? ainda v i­ te, e vai atrás daqueles homens, e,
ve? 28E êles responderam: Nosso quando os tiveres alcançado, dize-
pai, teu servo, está de saúde, ainda lhes: Por que razão tornastes mal
vive. E, inclinando-se, o saudaram. por bem? 6A taça, que roubastes, é
“ E José, levantando os olhos, viu aquela pela qual bebe o meu senhor,
Benjamim, seu irmão uterino, e dis­ e da qual se serve para as suas adivi­
se: É êste o vosso irmão mais novo, nhações; vós fizestes uma péssima
de quem me tinheis falado? E acres­ coisa. 0(O despenseiro) fêz como lhe
centou: Deus se compadeça de ti, meu foi mandado. E, tendo-os alcançado,
filho. 80E apressou-se (a se re tira r), falou-lhes nos termos ordenados. 7E
porque suas entranhas se tinham co­ êles responleram: Por que fala as­
movido por causa de seu irmão, e as- sim o nosso senhor, como se os teus
somavam-lhe as lágrimas; e, entran­ servos tivessem cometido tão grande
do no (seu) quarto, chorou. 2*31E, sain­
9 crime? 8Nós trouxemos-te da terra
do outra vez depois de lavado o ros­ de Canaã o dinheiro, que achamos no
to, conteve-se, e disse: Trazei de co­ cimo dos sacos; e como é que, depois
mer. 32*E foi posta a mesa à parte pa­ disto, pode ser que tenhamos furta­
ra José, à parte para os irmãos, à do da casa do teu senhor, ouro ou
parte também para os E^gípcios, que prata? 9Aquêle dos teus servos em
comiam com êle, (porque não é lícito cujo poder se encontrar o que pro­
aos Egípcios comer com os Hebreus, curas, morra, e nós seremos escra­
e consideram profano tal banquete). vos do nosso senhor.
3ySent.aram-se na sua presença, o 10Èle disse-lhes: Faça-se segundo as
primogênito segundo o seu privilégio vossas palavras: aquêle em cujo po­
29. Seu irmão uterino. O original diz: Seu irmão, filho de sua mãe.
31. Depois de lavado o rosto, para que ninguém soubesse que tinha chorado.
32. José comia só, em mesa separada, por causa da sua dignidade.
33. E adm iravam -se, por se verem à mesa em casa do Governador de todo o Egito.
Cap. X L I V — 1. E ordenou, etc. Com esta última prova, José quis ver se seus irmãos
am avam sinceramente Benjamim. Se o amassem, ao vê-lo acusado de furto, intercederíam
por êle; do contrário abandonâ-lo-iam .
5. E da qual se serve, etc. N ã o é provável que José se servisse d a taça adivlnhatória,
êle que tinha atribuído expllcitamente a Deus as suas interpretações dos sonhos (X L , 8:
X L I, 16). M anda, porém, fa la r segundo a opinião que dêle form ava o povo, o qual ju l­
g a v a que se servia da taça p ara conhecer as coisas futuras e ocultas.
44 - 45
der se encontrar (o que eu procuro),
será meu escravo, e vós sereis inocen­
tes. "Portanto, pondo à pressa os sa­
cos em terra, cada um abriu o seu.
12E (o despenseiro) , tendo-os exami­
nado, principiando desde o maior até
ao mais pequeno, encontrou a taça
no saco de Benjamim. 13Então êles,
rasgados os vestidos e carregados ou­
tra vez os jumentos, voltaram para
a cidade.
Judá intercede, em nome de seu pai,
em favo r de Benjamim
14E Judá íoi o primeiro que entrou
com seus irmoos na casa de José (por­
quanto ainda se não tinha retirado de
lá), e todos se prostraram por terra,
diante dêle. 15E êle disse-lhes: Por
que quisestes proceder assim? P or­
ventura ignorais que não há seme­
lhante a mim na ciência de adivi­
nhar? 16E Judá disse-lhe: Que res­
ponderemos nós ao meu senhor? ou
que coisa diremos, ou que justas des­
culpas poderemos apresentar? Deus
encontrou a iniqüidade de teus servos;
eis que somos todos escravos do meu
senhor, nós, e aquêle junto do qual
foi encontrada a taça. 17José res­
pondeu: Longe de mim proceder dês-
se modo; aquêle que roubou a taça,
seja meu escravo; e vós ides livres
para v o s s o pai.
18Então Judá, aproximando-se (de
José), cheio de ânimo, disse: Peço-te,
meu senhor, que permitas ao teu
servo dizer uma palavra aos teus ou­
vidos, e que não te agastes com o teu
servo, porçfue tu éá depois de Faraó,
19o meu senhor. Primeiramente per­
guntaste a teus servos: Tendes pai ou
irmão? 20E nós respondemos-te, meu
senhor: Temos um pai já velho, e
um menino mais pequeno, que (lh e )
nasceu na sua velhice, um irmão ute-
rino do qual morreu; e é o único
que resta de sua mãe, e o pai ama-o
ternamente. 21E tu disseste a teus
servos: Trazei-mo, e porei os meus
olhos sôbre êle. 22E nós replicamos
ao meu senhor: O menino não pode
deixar seu pai, porque, se o deixar,
(seu pai) morrerá. ^E tu disseste a
teus servos: Se não vier convosco vos­
15. N a ciência de adivinhar, ou seja, na arte de adivinhar.
16. Deus en con trou ... isto è, Deus puniu hoje o pecado que
GENESIS 67
so irmão mais novo, não vereis mais
a minha face. 24Tendo nós, pois, ido
para nosso pai, teu servo, contamos
tudo o que o meu senhor tinha dito.
“ E (passado algum tem po) nosso
pai disse-nos: Voltai, e comprai-nos
mais algum trigo. 26É nós dissemos-
lhe: Não podemos ir; se nosso irmão
mais novo fôr conosco, partiremos
juntamente; de outra maneira, sem ê-
le, não nos atrevemos a ver a face da­
quele homem. 27Ao que êle respondeu:
Vós sabeis que minha mulher me deu
à luz dois filhos. aUm dêles saiu de
casa, e vós dissestes: Uma fera o de­
vorou; e até agora não aparece. “ Se
levardes também êste, e lhe aconte­
cer alguma desgraça no caminho, fa­
reis descer com tristeza os meus ca­
belos brancos à habitação dos mor­
tos. 30Portanto, se eu entrar em ca­
sa de nosso pai, teu servo, e faltar o
menino, (com o a sua alma depende
da alma dêste), 31vendo que êle não
está conosco, morrerá; e teus servos
farão descer com tristeza os seus ca­
belos brancos à habitação dos mor­
tos. 32Seja eu mesmo teu próprio es­
cravo, eu que sob minha fé o rece-
bi, e obriguci minha pessoa, dizen­
do: Se eu não o tornar a trazer,
serei para sempre réu de pecado con­
tra meu pai. 33Portanto eu ficarei
teu escravo, em lugar do menino, ao
serviço do meu senhor, e o menino
volte com seus irmãos. 34Porque não
posso tornar para meu pai sem o me­
nino, para que eu não seja testemu­
nha da aflição que oprimirá meu pai.
José dá-se a conhecer a seus irmãos
K ^osé não se podia conter mais
diante dos muitos circunstan-
tes, pelo que ordenou que todos saís­
sem, e nenhum estranho assistisse ao
reconhecimento mútuo. 2E levantou
a voz chorando, a qual ouviram os
Egípcios e tôda a casa de Faraó. 3E
disse a seus irmãos: Eu sou José; v i­
ve ainda meu pai? Não podiam res­
ponder-lhe seus irmãos, possuídos dum
excessivo terror. 4Êle, porém, com be-
nignidade, disse-lhes: Aproximai-vos
de mim. E, tendo-se êles aproxima­
do, disse: Eu sou José, vosso irmão,
cometemos contra José,
68
a quem vós vendestes para o Egito.
5Não temais, nem vos pareça ser coi­
sa dura o terdes-me vendido para
êste país, porque para vossa salva­
ção me mandou Deus adiante de vós
para o Egito. 6Porquanto há dois anos
que principiou a haver fome neste
país; e ainda restam cinco anos, nos
[uais nem se poderá lavrar, nem cei-
?ar. 7E Deus enviou-me adiante para
que sejais conservados sobre a terra,
e possais ter alimento para viver.
8Não (f o i) por vosso conselho que
fui mandado para aqui, mas por von­
tade de Deus, o qual me tornou qua­
se pai de Faraó, e senhor de tôda
a sua casa e príncipe em tôda a
terra do Egito. °Apressai-vos, e ide
a meu pai, e lhe direis: Isto te man­
da dizer teu filho José: Deus fêz-me
senhor de tôda a terra do Egito; vem
para a minha companhia, não te de­
mores, 10e habitarás na terra de Ges-
sém; e estarás perto de mim tu e
teus filhos o os filhos de teus filhos,
as tuas ovelhas e os teus rebanhos,
e tudo o que possuis. “ E aí te susten­
tarei (porque ainda restam cinco a-
nos de fom ei, para que não pereças
tu e a tua casa, e tudo o que possuis.
12Eis que os vossos olhos e os olhos
de meu irmão Benjamim vêem que é
a minha bôca que vos fala. 13Con-
tai a meu pai tôda a minha glória, e
tudo o que vistes no Egito; apressai-
vos, e trazei-mo. 14E, tendo se lan­
çado ao pescoço de seu irmão Ben­
jamim para o abraçar, choiou, cho­
rando também (B enjam im ) sôbre o
seu pescoço. 15E José beijou todos
os seus irmãos, e chorou sobre cada
um dêles. E, depois disto, afoitaram-
se a falar com êle.
Os irmãos de José partem para Canaã
16E ouviu-se e divulgou-se de bôca
em bôca no palácio do rei: Chegaram
os irmãos de José; e Faraó e tôda a
sua fam ília se alegrou. 17E disse a
José que orc.enasse e dissesse a seus
irmãos: Carregai os vossos jumentos,
ide para a terra de Canaã, 18e tirai
de lá vosso pai e família, e vinde pa­
ra junto de mim; e eu vos darei todos
Cap. X L v — 18. O miolo da terra, isto é, os melhores frutos dêste pais.
28. Basta-m e que ainda viva , pouco me im porta que esteja cercado de honras e glórias.
Cap. X L v l — 1. A o poço do juramento, isto 6, a Bersabéia, onde costum ava ir invocar
Deus (X X L 53; X X V I ,25).
GÊNESIS 45 - 46
os bens do Egito, para que comais o
miolo da terra. 19Ordena também que
tomem carros da terra do Egito para
a condução de seus filhos e mulheres;
e dize-lhes: Tom ai vosso pai, e apres­
sai-vos a vir quanto antes. ME nao
tenhais pena de não trazer todas as
vossas alfaias; porque todas as rique­
zas do Egito serão vossas.
21E os filhos de Israel fizeram co­
mo lhes fora mandado. E José deu-
lhes carros, segundo a ordem de F a­
raó, e mantimentos para o caminho.
“ Mandou também dar a cada um
dois vestidos; a Benjamim, porém deu
trezentas moedas de prata com cinco
ótimos vestidos; 2"mandando a seu
pai outro tanto de dinheiro e de ves­
tidos, acrescentando dez jumentos,
que levavam de tôdas as riquezas do
Egito; e outras tantas jumentas que
levavam trigo e pão para o cami­
nho. 24Despediu, pois, seus irmãos, e,
ao partir, disse-lhes: Não alterqueis
durante a viagem.
A legria de Jacó
25E êles, partindo do Egito, chega­
ram à terra de Canaã, à casa de seu
pai Jacó. “ E deram-lhe a nova, di­
zendo: José, teu filho vive, e governa
tôda a terra do Egito. Ouvindo isto
Jacó como que despertou de um pro­
fundo sono, todavia não os acredita­
va. 27Êles, porém, contavam toda a
série dos acontecimentos. E, quando
(Jacó) viu os carros, e tudo o que
(José) tinha mandado, reviveu o seu
espírito, 28e disse: Basta-me que ainda
viva meu filho José; irei, e vê-lo-ei
antes de morrer.
Partida de Jacó p ara o Egito
AÇL P artiu , pois, Israel com tudo
o que possuía, e foi ao poço
do juramento; e, tendo imolado aí v i­
timas ao Deus de seu pai Isaac, 2ou-
viu-o numa visão de noite, que o
chamava e lhe dizia: Jacó! Jacó! Ao
qual êle respondeu: Eis-me aqui.
3Deus disse-lhe: Eu sou o Deus fortís­
simo de teu pai; não temas, vai para
o Egito, poraue eu te farei ser uma
46
grande nação. 45*Eu irei para lã conti­
go, e te reconduzirei de lã quando vol­
tares; e José porá as suas mãos so­
bre os teus olhos.
5E Jacó partiu do poço do jura­
mento, e seus filhos colocaram-no
com seus meninos e suas mulheres
sôbre os carros que Faraó tinha
mandado para transportar o velho
6com tudo o que êle possuia na
terra de Canaã; e foi para o Egito
com tôda a sua família, 7*com seus fi­
lhos e netos e filhas, e tôda a sua
descendência juntamente.
Filhos de Jacó que foram para o Egito
8Eis os nomes dos filhos de Israel,
que entraram no Egito, quando êle
para lá foi com seus filhos. O primo­
gênito (era ) Huben. 9Os filhos de Ru-
ben (era m ) Henoc e Falu e Hesron e
Carmi. 10Os filhos de Simeão (eram )
Jamuel e Jamim e Aod, e Jaquim e
Soar e Saul, filho duma Cananéia.
nOs filhos de Levi (era m ) Gerson e
Caat e Merari. 12Os filhos de Judá
(eram ) H er e Onan e Sela e Farés e
Zara; mas Her e Onan morreram na
terra de Canaã. A Farés nasceram as
filhas Hesron e Hamul. 13Os filhos
de Issacar (era m ) Tola e Fua e Job e
Semron. 14Os filhos de Zabulão ( e-
ra m ) Sared e Elon e Jaelel. 15Êstes
são os filhos de Lia, que ela gerou na
Mesopotãmia da Síria, com Dina, sua
filha. Tôdas as almas dos seus filhos
e filhas ( eram ) trinta e três. 10Os
filhos de Gad (era m ) Sefion e Hagi
e Suni e Eseoon e H eri e Arodi e
Areli. 17Os filhos de Aser (era m )
Jamne e Jesua e Jessui e Beria, e
também Sara, irmã dêles. Os filhos de
Beria (eram ) Heber e Melquer. 18Ês-
tes são os filhos de Zelfa, (a criada)
que Labão tinha dado a sua filha Lia;
ela os deu à luz a Jacó: (ao todo) de­
zesseis almas. 19Os filhos de Raquel,
mulher de Jacó, (era m ) José e Ben­
jamim. 20E a José, na terra do E gi­
to, nasceram os filhos Manassés e E-
fraim, que lhe deu à luz Asenet, filha
4. E te reconduzirei de lá, na pessoa dos teus descendentes. — José porá as suas mãos
sôbre os teus olhos, isto é, assistirá à tua morte. H á aqui urna alusão ao uso de fechar
os olhos dos mortos.
5. Para transportar o velho. O original diz: p a ra o transportar.
15. Eram trinta e três: seis filhos, um a filh a, vinte e três netos, dois bisnetos e o
próprio Jacó.
30. Porque vi a tua face e tu vives ainda. Ê esta a tradução do original.
GENESIS 69
de Putifar, sacerdote de Heliôpolis.
21Os filhos de Benjamim (era m ) Bela
e Becor e Asbel e Gera e Naaman e
Equi e Ros, Mofim e Ofim ^e Ared.
22Êstes são os filhos que Raquel deu à
luz a Jacó: ao todo catorze almas.
23Filhos de Dan: Husim. ^Os filhos
de N eftali (era m ) Jasiel e Guni e
Jeser e Salem. 25Êstes são os filhos
de Bala, que Labão tinha dado a sua
filha Raquel; ela os deu à luz a Ja­
có: ao todo sete almas.
Resumo
26Tôdas as almas que entraram com
Jacó no Egito, e que descendiam dê-
le, não contando as mulheres de seus
filhos, eram sessenta e seis. 27E os
filhos de José, que lhe tinham nas­
cido no Egito, eram dois. Tôdas as
almas da casa de Jacó, que entraram
no Egito, foram setenta.
José vai ao encontro de Jacó
28E (Jaco) enviou Judá adiante de
si a José, para o avisar que lhe saísse
ao encontro em Gessém. “ E, quando
chegou, José, tendo mandado apare­
lhar o seu côche, foi ao encontro de
seu pai no mesmo lugar; e, quando o
viu, lançou-se ao seu pescoço, e,
abraçando-o, chorou. 30E o pai disse
a José: Agora morrerei contente, por­
que vi a tua face, e te deixo depois
de mim. 31E (José), porém, disse a
seus irmãos e a tôda a fam ília de seu
pai: Irei levar a nova a Faraó, e lhe
direi: Meus irmãos e tôda a fam ília
de meu pai, que estavam na terra de
Canaã, vieram para mim. 32São ho­
mens pastores de ovelhas, que se ocu­
pam em apascentar rebanhos; trou­
xeram consigo o seu gado e os reba­
nhos, e tudo o que podiam ter. 33E,
uando (F a ra ó) vos chamar, e vos
isser: Que ocupação é a vossa?
responder-lhe-eis: Nós, teus servos,
somos pastores desde a nossa infân­
cia até ao presente, assim nós, como
nossos pais. E direis isto, para poder-
des habitar na terra de Gessém; por­
70 GÊNESIS 46 - 47
que os Egípcios detestam todos os do, e a fome oprimia tôda a terra,
pastores de ovelhas. principalmente o Egito e Canaã, 14E
José apresenta seus irmãos e
(José) recolheu dêstes países todo o
seu pai a Faraó
dinheiro pela venda do trigo, e me­
teu-o no erário do rei. 15E, faltando
An ^osé foi, pois, levar a nova a o dinheiro aos compradores, todo o
Faraó dizendo: Meu pai e Egito foi ter com José, dizendo: Dá-
meus irmãos, com as suas ovelhas e nos pão; por que razão morreremos
rebanhos, e com tudo o que possuem, nós na tua presença, por falta de di­
vieram da terra de Canaã; e eis que nheiro? 16Êle respondeu-lhes: Trazei
estão parados na terra de Gessém. o s v o s s o s gados, e eu vos darei por
2Apresentou também ao rei os cinco êles de comer, se não tendes (mais)
últimos de seus irmãos. 3E (F a ra ó) dinheiro. 17E, tendo-os trazido, deu-
perguntou-lhes: Que ocupação ten­ lhes alimentos em troca de cavalos, e
des? Êles responderam: Nós, teus de ovelhas, e de bois, e de jumentos;
servos, somos pastôres de ovelhas, e sustentou-os aquêle ano pela troca
nós e nossos pais. 4Viemos habitar co­ dos gados. 18Voltaram também no se­
rno peregrinos na tua terra, porque gundo ano, e disseram-lhe: Não en­
não há erva para os rebanhos dos cobriremos ao nosso senhor que,
teus servos e a fome vai crescendo; e faltando o dinheiro, nos faltaram
suplicamos-te que ordenes que nós, juntamente os gados; nem tu ignoras
teus servos, habitemos na terra de que não temos mais nada, além dos
Gessém. (nossos) corpos e da (nossa) terra.
sO rei disse, çois, a José: Teu pai 19Por que morreremos, pois, à tua
e teus irmãos vieram ter contigo. 6A vista? Nós e a nossa terra seremos
terra do Egito está diante de ti; fa- teus; compra-nos para ser escravos
ze-os habitar no melhor lugar, e en­ do rei, e dá-nos sementes, para que,
trega-lhes a terra de Gessém. E, se morrendo o cultivador, a terra se
sabes que há entre êles homens de não reduza a um deserto. “ Portan­
capacidade, constitui-os superinten­ to José comprou tôda a terra do E gi­
dentes dos meus rebanhos. 7Depois dis­ to, vendendo cada um deles as suas
to José conduziu seu pai ao rei, e a- possessões por causa do rigor da fo ­
presentou-lho. Jacó abençoou o rei, 8e me; e a sujeitou a Faraó, 21com to­
interrogado por êle: Quantos são os dos os seus povos, desde uma extre­
teus anos? °respondeu: Os dias da midade do Egito até à outra, ^exce­
minha peregrinação são cento e trin­ to a terra dos sacerdotes, que lhes
ta anos, poucos e trabalhosos, e não tinha sido dada pelo rei. A êstes dar
chegaram aos dias da peregrinação vam-se víveres determinados dos ce­
de meus pais. 10E, abençoado o rei, leiros públicos, e, por isso, não se v i­
retirou-se. ram obrigados a vender as suas pos­
“ José, pois, deu a seu pai e a seus sessões. ™(Depois disto) disse José
irmãos uma propriedade, em um óti­ aos povos: Eis que, como vêdes, Fa­
mo lugar do país, em Ramessés, co­ raó é senhor de vós e da vossa ter­
mo Faraó tinha ordenado. 12E susten­ ra; tomai sementes, e semeai os cam­
tava-os a êles e a tôda a família pos, 24para que possais colher frutos.
de seu pai, dando a cada um o seu Dareis ao rei a quinta parte; as ou­
sustento. tras quatro deixo-as a vós para se­
Administração de José durante a fome
mente, e para sustento das vossas
famílias e filhos. 25E êles responde­
13Ora o pão faltava em todo o mun­ ram; A nossa conservação está nas
Cap. X L v I I — 7. JacÓ abençoou o rei, isto é, fê z votos a Deus pelo seu bem-estar.
A mesma significação têm as p alavras do vers. 10: E , abençoado o rei.
11. Ramessés è sinônimo de Gessém.
14. E (José) recolheu, etc. o original diz: E José recolheu todo o dinheiro que se en­
contrava na terra do Egito e na terra de Canaã.
22. Exceto, etc. o original diz: SÒmente não comprou a terra dos sacerdotes, porque
os sacerdotes tinham uma determinada provisão de Faraó, e comiam a provisão que lhes
dava F a ra ó; foi por isso que êles não venderam as suas terras.
47 - 48 GÊNESIS 71
tuas mãos; que o nosso senhor ape­ os teus dois filhos, que te nasceram
nas volva para nós o seu olhar, e ale­ na terra do Egito, antes que eu para
gres serviremos o rei. 26Desde aquêle aqui viesse ter contigo, serão meus:
tempo até ao dia de hoje, em tôda a Efraim e Manassés, assim como Ru-
terra do Egito, se paga aos reis a ben e Simeão, serão considerados
quinta parte; e isto tornou-se como meus (filh os). °Mas os outros, que ti­
lei, excetuada a terra sacerdotal, que veres depois dêstes, serão teus, e se­
ficou livre desta condição. rão chamados com o nome de seus
irmãos nas suas possessões. 7Porque,
Cltimas disposições de Jacó quando eu voltava da Mesopotâmia,
2íIsrael habitou, pois, no Egito, isto morreu-me Raquel na terra de Ca­
é, na terra de Gessém, e possuiu-a; e naã, mesmo durante a viagem, e era
aumentou, e multiplicou-se extraor- a primavera, e eu estava para entrar
dinàriamente. viveu nela dezes­ em Efrata, e enterrei-a junto do ca­
sete anos; e todo o tempo da sua v i­ minho de Efrata, que por outro no­
da foi de cento e quarenta e sete me se chama Belém.
anos. 29E, vendo que se aproximava
o dia da sua morte, chamou seu filho Jacó abençoa os dois filhos de José
José, e disse-lhe: Se achei graça 8E, vendo os filhos (de José), dis­
diante de ti, põe a tua mão por bai­ se-lhe: Quem são êstes? 9(José) res­
xo da minha coxa; usarás comigo de pondeu : São os meus filhos que
bondade, e fidelidade, e não me se­ Deus me deu aqui. Faze-os aproxi­
pultarás no Egito; !,0mas dormirei mar de mim, disse (Jacó), para que
com meus pais, e tu mé tirarás des­ eu os abençoe. 10Porque os olhos de
ta terra, e me sepultarás no sepul­ Israel se tinham escurecido por cau­
cro de meus antepassados. E José sa da grande velhice, e não podia ver
respondeu-lhe: farei o que mandaste. claramente. E, tendo-se aproximado
31E êle acrescentou: jura-mo. E José, êles, beijando-os e abraçando-os, udis-
tendo jurado, Israel adorou a Deus, se a seu filho: Não fui privado de te
voltado para a cabeceira do leito. ver; e, além disso, Deus mostrou-me
Jacó adota os dois filhos de José a tua geração. 12E José, tendo-os ti­
rado do seio do pai, inclinou-se pro­
AQ lassad as assim estas coisas, fundamente por terra. 13Em seguida
foi anunciado a José que seu pôs Efraim à sua direita, isto é, à es­
pai estava doente; e êle, tomando querda de Israel, e Manassés à sua
consigo os dois filhos, Manassés e E- esquerda, isto é, à direita do (seu)
fraim, foi vê-lo. 2E disseram ao ve ­ pai, e fêz que ambos se aproximassem
lho: Eis que teu filho José vem visi­ dêle. 14E êle, estendendo a mão direi­
tar-te. E êle, reunidas as suas fôrças, ta, a pôs sôbre a cabeça de Efraim,
sentou-se sôbre o leito. 3E, logo que irmão mais novo, e a esquerda sô­
(José) entrou, disse-lhe: O Deus Oni­ bre a cabeça de Manassés, que era o
potente apareceu-me em Luza, que é mais velho, cruzando as mãos. 15E Ja­
na terra de Canaã; e abençoou-me, có abençoou os filhos de José, e dis­
4e disse: Eu te aumentarei e multi­ se: O Deus, em cuja presença anda­
plicarei, e te farei chefe duma"multi­ ram meus pais Abraão e Isac, o
dão de povos; e te darei esta terra a Deus, que me sustentou desde a mi­
ti e à tua descendência depois de ti, nha mocidade até êste dia, ieo Anjo,
em possessão sempiterna. 5Portanto que me livrou de todos os males, a­
29. P6e a tua mão. .. (v e r Cap. X X IV , 2).
Cap. X L V I I I — 5. Como Buben e sim eão, os teus dois filhos terão cada um um a parte
separada na divisão da terra prometida, e form arão duas tribos e não um a só, corno a -
conteceria se fôssern considerados como filhos de José. A o primogênito pertencia a pri­
m azia tsôbre seus irmãos, um a bênção especial, e o duplo na divisão da herança paterna.
Visto que Ruben e Simeão se tinham tornado indignos da primogenitura. Jacó deu a
prim azia e a bênção a Judã, e a dupla parte da herança a José.
6. Os outros serão teus, isto é, não form arão tribo separada, m as serão contados numa
das tribos de Manassés e Efraim .
16- Que êles sejam cham ados... isto é, que êles sejam reconhecidos como legítimos des­
cendentes dos patriarcas, embora tenham nascido no Egito e duma Egipcia.
72 GÊNESIS 48 - 49
bençoe êstes meninos; e que êles se­ 2Juntai-vos e ouvi, filhos de Jacó,
jam chamados com o meu nome, e ouvi Israel, vosso pai:
também com os nomes de meus pais 3Ruben, meu primogênito, tu, a mi­
Abraão e Isac, e se multipliquem em nha fortaleza, e o princípio da minha
abundância sôbre a terra. 17Mas José, dor; o primeiro nos dons, o maior no
vendo que o pai tinha pôsto a mão império, 4derramaste-te como a água,
direita sôbre a cabeça de Efraim, te­ não crescerás; porque subiste ao leito
ve com isso grande pena, e pegando do teu pai, e profanaste o seu tálamo.
na mão de seu pai, procurava afastá-
la da cabeça de Efraim e colocá-la sô­ 5Simeão e Levi (são) irmãos, (são)
bre a cabeça de Manassés. 18E disse ao instrumentos mortíferos de iniqüida-
pai: Não está assim bem, pai; visto de, 6que minha alma não tenha par­
que êste é o primogênito, põe a tua te nos seus conselhos e que a minha
direita sôbre sua cabeça. 10Êle, po­ glória não se una aos seus conluios,
rém, recusando, disse: Eu o sei, meu porque, no seu furor, mataram o ho­
filho, eu o sei; êste também será mem, e na sua vontade (crim inosa)
chefe de povos, e se multiplicará; derribaram a muralha. 7Maldito o
mas seu irmão mais novo será maior seu furor porque (fo i) violento; e a
do que êle, e a sua descendência se sua indignação, porque (fo i) infle­
dilatará em nações. 1 20E então os
9 xível; eu os dividirei em Jacó, e os
abençoou, dizendo: Em ti será ben­ espalharei em Israel.
dito (o povo de) Israel, e dir-se-á: 6Judá, teus irmãos te louvarão; a
Deus te faça como Efraim e como tua mão estará sôbre as cervizes de
Manassés. E pôs Efraim adiante de teus inimigos; os filhos de teu pai se
Manassés. 21E disse a seu filho José: prostrarão diante de ti: °Judá é um
Eis que vou morrer, e Deus será con- cachorro de leão; correste, meu fi­
vosco, e vos reconduzirá à terra de lho, para a prêsa; deitaste-te para
vossos pais. 22Eu te dou de mais que descansar como o leão, e como a leoa,
a teus irmãos aquela parte, que ga­ quem o despertará? 10O cetro não se­
nhei da mão dos Amorreus com a rá tirado de Judá, nem o príncipe da
espada e com o meu arco. sua descendência, até que venha a-
quêle que deve ser enviado. E ê l e s e ­
Jacó abençoa todos os seus filhos r á a e x p e c t a ç ã o d a s n a ç õ e s . nÊle ata­
rá à vinha o seu jumentinho, e à
AQ 1Jacó chamou seus filhos, e dis- videira, ó meu filho, a sua jumenta.
se-lhes: Juntai-vos, para que Lavará a sua túnica no vinho, e a
eu vos anuncie o que vos acontecerá sua capa no sangue da uva. 12Os seus
nos dias futuros. olhos são mais formosos que o vinho,
19. . . . s e dilatará em nações. O original diz: Se tornará uma »multidão de nações.
Cap. X L I X — 4. Não crescerás. O original diz: Não terás a preeminência.
6. Que a minha alma não tome p a rte ... detestei e detesto os seus pérfidos e sangui*
nários desígnios. — Que a minha glória, isto é, a minha alm a (Sls. V II, 6; X X IX , 13,
etc.) não se u n a ... nâo tomo parte algum a nas suas combinacôes. — Mataram o homem.
O singular é aqui um nome coletivo que se refere aos Siquemitas trucidados. — Derribaram
as muralhas, isto é, os muros da cidade e casas de Siquém. O original hebraico diz: C or-
taram os jarretes dos touros, tornando-os inúteis, levados só por vingança, depois de se
terem apoderado dos que quiseram (X X X IV , 28. 29).
9. É um cachorro de leão. O principado de Judá é descrito sob a imagem do leâo. De
princípio humilde (cachorro de leão), irá crescendo em fôrça (subsiste à p rêsa ), e tor-
nar-se-á insuperável (qu em o despertará?).
10. o cetro não será tirado de Judá. .. Tôda a tradição judaica e cristã reconhece nestas
palavras de Jacó um a profecia messiânica, que determina com mais precisão as profecias
dos capítulos III, 15; IX , 26; X X II, 18; X X V I, 4; X X V III, 14.
11. Éle atará. O sujeito pode ser Judá ou o Messias. Ê mais provável, porém, que seja
o Messias, e que aqui se descreva a abundância de favores espirituais que Jesus tra rá
aos seus fiéis. Quase todos os intérpretes católicos dizem que a vinha ou a videira repre­
senta a Igreja, à qual o Messias ligará com o vínculo da fé o povo pagão e o povo ju ­
daico, figurados no jumentinho e na jumenta. — Lavará a sua túnica no v in h o ... Esta
profecia verificou-se em Jesus Cristo, cujos vestidos foram tintos de sangue na paixão.
12. os seus olhos, etc. H á aqui uma referência à beleza de Jesus Cristo.
 73
e os seus dentes mais brancos do que 20Aser, gordo é o seu pão, e minis­
o leite. trará delícias aos reis.
13Zabulao habitará na praia do mar, 21N efta li é um veado solto, pronun­
e no ancoradouro dos navios, esten­ cia palavras graciosas.
dendo-se até Sidônia. 22José, filho que cresce, filho que
14Issacar é um asno forte, que está cresce, e formoso de aspecto; as don­
deitado dentro das suas estacadas. zelas andaram por cima do muro.
15Viu que o repouso era bom, e que 23Mas amarguraram-no, e estimula-
a (sua) terra era ótima; e curvou ram-no, e invejaram-no os que ti­
os seus ombros para levar pesos, e nham dardos. 240 seu arco apoiou-se
sujeitou-se aos tributos. no forte; e as cadeias dos seus bra­
16Dan julgará o seu povo, como ços e das suas mãos foram quebra­
qualquer outra tribo de Israel. 17Tor- das pela mão do poderoso de Jacó;
ne-se Dan uma serpente no caminho, dali saiu o pastor, a pedra de Israel.
uma cerasta no atalho, que morde as 250 Deus de teu pai será o teu auxí­
unhas do cavalo, para que o cavalei­ lio, e o Onipotente te abençoará com
ro caia para trás. 18A tua salvação es­ as bênçãos do alto do céu e com as
perarei, ó Senhor. bênçãos do abismo, que jaz em bai­
19Gad todo armado combaterá dian­ xo, com as bênçãos dos seios ma­
te dêle, e se cingirá de armas pelas ternos e dos úteros. 26As bênçãos de
costas. teu pai. excedem as que recebeu de
13. Sôbre a tribo de Zabulão, Jacó lim ita-se a descrever o território ocupado por ela.
Êste território estava situado «n tre o Mediterrâneo, o lago de Genesaré e a Fenicia, e a
sua capital era Sidônia.
14-15. Asno forte p a ra o trabalho. Atendendo aos costumes do Oriente, esta com paração
não é humilhante. — Está deitado. .. A tribo de Issacar, ficando com a parte mais fé r­
til da Palestina, preferiu o sossêgo à guerra, pagando um tributo ao estrangeiro p a ra
nâo combater.
17. Um a serpente no caminho, que, inesperadamente, morde o viajante. A cerasta é
um réptil com a côr da terra, que se esconde junto dos caminhos freqUentados, e, não
podendo ofender o cavaleiro, morde o cavalo nos pés, para que, caindo com o cavaleiro,
êste também possa ser mordido. Jacó profetiza a astúcia dos descendentes de D an, que
haviam de alcançar vitória sôbre inimigos muito m ais poderosos que êles, corno se vê
no livro dos Juizes, cap. X I I I e X V I I I , 28 e seguintes.
18. A tua sa lva çã o ... Jacó, sentindo que as fôrças lhe faltavam , interrompeu por um
momento a sua bênção, e soltou um suspiro messiânico, invocando p a ra si e p a ra seus
filhos a verdadeira salvação, isto é, o Salvador que tra rá aos homens a verdadeira paz.
19. Combaterá diante dêle, isto é, do povo de Israel, quando, depois de ter obtido a sua
parte além do Jordão, se oferecerem para passar o rio adiante dos seus irmãos, a fim de
os auxiliar na conquista da terra de C an aã (N ú m ., X X X II, 17). — Se cingirá de armas
pelas costas, porque precisa de estar prevenido contra as incursôes dos inimigos, visto o
seu território ficar na fronteira.
20. Gordo ê o seu p ã o ... O território ocupado pela tribo de Aser, indo do Carm elo até
à Fenicia, era fertilissim o em grão e azeite (D eut., X X X III, 24; I I I Reis, v , 11). o s seus
deliciosos frutos eram as delicias dos reis de Judá, de Israel e de Tiro.
21. Veado sôlto, ou, segundo o original, corsa sôlta, im agem do guerreiro valente. Talvez
h a ja aqui um a alusão à vitória alcançada por B arac (Juizes, I V ) . — Pronuncia. .. P ro v à -
velmente estas p alavras referem -se ao cântico de Débora, que pertencia à tribo de N eftaii
(Juizes, IV , 10).
22-23-24. Segundo o original, êstes três versículos traduzem-se do modo seguinte: J o s ó
é a vergôntea ( à letra, filho) duma árvore frutífera, a vergôntea duma árvore frutífera
junto duma fonte; os seus ramos ( à letra, as suas filhas, novos ram os desta vergôntea)
estendem-se ao longo do muro (a o qual a vergôntea se encostou); alusão a Siquém ,. centro
das possessões de José, o lu gar m ais belo da Palestina central, e o m ais bem regado da
região. — Frecheiros provocam -no, atiram-lhe frechas e atacam-no. Profetizam -se as lutas
que E fra im e M anassés terão de sustentar contra os nômades do deserto. — M a s o s e u
arco permanece firm e, seus braços e suas mãos tornaram-se ágeis, pelas mãos do (D e u s )
Poderoso de Jacó, por aquêle (D e u s ) que é o Pastor e a Rocha de Israel.
25. Com as bênçãos dos seios maternos. A lusão à fecundidade das mulheres e dos
animais.
26. Daquele que e Nazareno, o hebraico N a zir tem aqui a significação de príncipe, e
alude à alta dignidade de José no Egito.
74 GÊNESIS 49 - 50
seus pais; (e elas durarão) até que pulta teu pai como prometeste com
venha o desejo das colinas eternas; juramento.
derramem-se ( estas bênçãos) sôbre TPartindo êle, acompanharam-no
a cabeça de José, e sôbre a cabeça todos os anciãos da casa de Faraó, e
daquele que é Nazareno entre seus todos os principais da terra do E gi­
irmãos. to, 8a casa de José com seus irmãos,
27Benjamim, lôbo arrebatador, pela à exceção dos pequeninos e dos re­
manhã* devorará a prêsa e à tarde banhos, e dos armentos, os quais dei­
repartirá os despojos. xaram na terra de Gessém. ‘‘Teve
também (José) o acompanhamento
Conclusão
de carros, e cavaleiros; e houve um
""Todos êstes são os chefes das do­ concurso não pequeno (de gente). 10E
ze tribos de Israel. Foi assim que chegaram à eira de Atad, que está
lhes falou seu pai, e abençoou cada situada além do Jordão, onde gasta­
um dêles, com bênçãos próprias. ram sete dias a celebrar as exéquias
Cltimas palavras e morte de Jacó com um pranto grande e profundo.
“ Tendo observado isto os habitantes
-'Depois ordenou-lhes, dizendo: Eu da terra de Canaã, disseram: Grande
vou unir-me ao meu povo; sepultai- pranto é êste dos Egípcios. E, por is­
me com meus pais na dupla caverna, so, se ficou chamando aquêle lugar o
que está no campo de Efrom Heteu, Pranto do Egito. 12Fizeram, pois, os
“''em frente de Mambré, na terra de filhos de Jacó como êle lhes tinha
Canaã, e que Abraão comprou a mandado; 13e, levando-o à terra dé
Efrom Heteu com o campo (onde ela Canaã, o sepultaram na dupla caver­
está) para ter um sepulcro. 31Ali o na, em frente de Mambré, que A-
sepultaram, e a Sara, sua mulher; braão tinha comprado a Efrom H e­
ali foi sepultado Isac com sua mu­ teu, com o campo (em qu& está), pa­
lher Rebeca; e ali jaz também sepul­ ra ter um sepulcro.
tada Lia. 32Tendo (Jacó) acabado de
dar estas ordens a seus filhos, reco­ Morte de José
lheu os seus pçs para o leito, e mor­
reu ; e foi reunido ao seu povo ( no 14E José, sepultado seu pai, voltou
Lim bo). para o Egito com seus irmãos e toda
Sepultura de Jacó a comitiva. 15Depois da morte de Ja­
có, os irmãos (de José), estando te­
CA 'José, vendo isto, lançou-se sô- merosos, e dizendo entre si: não
bre o rosto do pai, chorando aconteça que êle se lembre da injúria
e beijando-o. 2E ordenou aos médi­ que padeceu, e nos faça pagar todo
cos que o serviam, que embalsamas- o mal que lhe fizemos, 16mandaram-
sem o seu pai. 3E, enquanto êles cum­ lhe dizer: Teu pai antes de morrer
priam a ordem, passaram-se quaren­ ordenou-nos nque em seu nome te
ta dias; porque era êste o costume disséssemos: Peço-te que esqueças o
praticado com os cadáveres embalsa- crime de teus irmãos, e o pecado e
mados; e o .E g ito chorou-o durante a maldade que usaram contra ti; nós
setenta diàs. 4E, terminado o tempo te suplicamos também que perdoes
do nojo, disse José à familia de F a­ esta iniqüidade aos servos do Deus
raó: Se eu achei graça diante de vós, de teu pai. Ouvindo isto, José cho­
fazei chegar aos ouvidos de Faraó rou. 1SE seus irmãos foram ter com
r’que meu pai me conjurou, dizendo: êle, e, prostrados por terra disseram:
Eis que vou morrer, sepuítar-me-ás Nós somos teus servos. 19E êle res­
no meu sepulcro que mandei abrir pondeu-lhes: Não temais; porven­
para mim na terra de Canaã. Irei, tura podemos nós resistir à vontade
pois, sepultar meu pai, e depois vol­ de Deus? 20Vós tivestes intenção de
tarei. 6E Faraó disse-lhe: Vai e se-72 me fazer mal; mas Deus o converteu
27. Lôbo arrebatador . . . referência ao caráter belicoso e violento da tribo de Benjamim.
32. Recolheu os seus pés, pois tínha-se sentado no leito com os pés para a terra a fim
de abençoar seus filhos. Term inada a bênção, recolheu os pés, estendeu-se no leito, e com
a tranquilidade dum justo, entregou o seu espírito a Deus.
50 GÊNESIS
em bem, para me exaltar, como pre­
sentemente vêdes, e para salvar mui­
tos povos. 21Não temais; eu vos sus­
tentarei a vós e a vossos filhinhos,
E consolou-os, e falou-lhes com do­
çura e mansidão. 22E (José) habitou
no Egito com tôda a família de seu
pai; e viveu cento e dez anos. E viu
os filhos de Efraim até à terceira
geração. Os filhos de Maquir, filho
de Manassés, nasceram também so­
bre os joelhos de José. ^Passado is­
75
to, disse a seus irmãos: Deus vos v i­
sitará depois da minha morte, e vos
fará sair desta terra para a terra
prometida com juramento a Abraão,
a Isac e a Jacó. 24E, tendo-os feito
jurar, dizendo: Deus vos visitará, le­
vai os meus ossos convosco dêste lu­
gar, 25morreu, tendo completado os
cento e dez anos da sua vida. E, em-
balsamado, foi depositado num cai­
xão no Egito.
 ÊXODO
O Êxodo, — que recebe a sua denominação de um dos principais aconteci­
mentos nêle narrados: a saída do povo de Israel do Egito, — continua
a história dos Israelitas desde a morte de José até à ereção do Tabernáculo
(um ano depois da saída do Egito), e apresenta a sua constituição civil e
religiosa como um povo separado, vinculado ao culto do verdadeiro Deus
por solenes compromissos, assumidos em seu nome por Moisés.
O livro se divide em duas partes distintas: uma, histórica; outra, legis­
lativa.
A PRIM EIRA PA R TE (1, 1 - 18, 27) pode subdividir-se em duas secções:
Prim eira secção: narra o esforço coroado de sucesso, para se emancipar da
escravidão dos Egípcios e subtrair-se do jugo de Faraó (1, 1 - 12, 36);
são descritas as repressões do povo hebreu; a vida, a vocação, a missão de
Moisés e as dez pragas. — Segunda secção: narra a saída do Egito e a via­
gem através do deserto até ao Mar Vermelho e de lá até ao deserto do Si­
nai (12, 37 - 18, 27). São, pois), narradas: a partida dos Israelitas, a travessia
do Mar Vermelho, a viagem pelo deserto, os episódios das codormzes, do
maná e da água milagrosa; a visita de Jetno depois da vitória sôbre os
Amalecitas.
A SEGUNDA PA R TE (19, 1 - 40, 36) compreende a promulgação da lei;
o decálogo: as leis civis, morais, religiosas e cerimoniais; a ratificação da
aliança de Deus com Israel; as prescrições divinas sôbre a construção do
Tabernáculo e sôbre o culto; uma digressão histórica sôbre a prevaricação
do povo e a adoração do bezerro de ouro; a construção do Tabernáculo.
O Êxodo, depois do Gênesis, pode ser consideradio como o livro histórico
mais importante do Antigo Testamento, porque promulga leis essenciais do
povo de Israel, tendo-se tornado algumas delas, leis universais para a hu­
manidade.
Os acontecimentos deste livro são os mais relembrados nos cantos de
Israel, que jamais se esquece de sua libertação, a travessia do Mar Vermelho,
os milagres do deserto, as maravilhas e as leis do Monte Sinai.
Também para o cristão o Êxodo contém verdades que jamais se ofus­
carão: o nome, a unidade e a espiritualidade de Deus, o culto externo.
 ÊXODO
Multiplicação dos Israelitas no Egito fora, e outra Fua, 16ordenando-lhes:
Quando assistirdes às mulheres He-
1 7Êstes são os nomes dos filhos bréias e chegar o tempo do parto, se
1 de Israel, que entraram no E gi­ fôr menino, matai-o, se fôr menina,
to com Jacó; cada um dêles entrou conservai-a. 17Mas as parteiras te­
com sua família: 2Ruben, Simeão, meram a Deus, e não obedeceram à
Levi, Judã, 3Issacar, Zabulão,. e Ben­ ordem do rei do Egito, mas conserva­
jamim, 4Dan, e Neftali, Gad, e Aser. vam os meninos. 18Então tendo-as
5Portanto, eram setenta tôdas as al­ chamado, o rei disse-lhes: O que é
mas que tinham saído de Jacó; e José que quisestes fazer, conservando os
estava (já ) no Egito. °Depois da sua meninos? 19Elas responderam: As
morte e da de todos os seus irmãos, e mulheres Hebréias não são como as
de tôda aquela geração, 7os filhos de Egípcias; pois sabem assistir-se no seu
Israel cresceram e multiplicaram-se parto, e antes de nós chegarmos, dão
como se tivessem germinado; e, ten­ à luz. “ Deus, portanto, fêz bem às
do-se tornado extremamente fortes, parteiras; e o povo cresceu, e se forti­
encheram a terra. ficou extraordinàriamente. 21E, por­
que as parteiras temeram a Deus, êle
Opressão dos Israelitas no Egito edificou-lhes casas. 22Então ordénou
Faraó a todo o seu povo, dizendo:
8Entretanto, levantou-se no Egito Tudo o que nascer do sexo mascu­
um novo rei, que não conhecia Jo­ lino lançai-o ao rio; e tudo o (que
sé. 9E disse ao seu povo: Eis que nascer) do sexo feminino conservai-o.
o povo dos filhos de Israel é nu­
meroso e mais forte do que nós. 10Vin- Moisés salvo uas águas
de, oprimamo-lo com astúcia, para
que êle não se multiplique, e, se so­ O d ep o is disto um homem da fa-
brevier contra nós alguma guerra, se " mília de Levi partiu, e tomou
una com os nossos inimigos, e, depois para esposa uma mulher da sua es­
de nos vencer, saia dêste país. “ Por­ tirpe, 2a qual concebeu, e deu à luz
tanto estabeleceu sôbre êles inspeto­ um filho; e, vendo-o belo, escon-
res de obras, para os oprimirem com deu-o por espaço de três meses. 3Mas
trabalhos penosos; e êles edificaram não podendo mais tê-lo escondido, to­
a Faraó as cidades das tendas, Fitom mou um cesto de junco, e barrou-o
e Ramessés. 12Mas, quanto mais os o- com betume e pez; e meteu dentro o
primiam, tanto mais se multiplicavam menino, e expô-lo num canavial jun­
e cresciam. 13E os Egípcios odiavam to da margem do rio, “estando ao
os filhos de Israel, e os afligiam com longe a sua irmã a observar o que
insultos; 14e faziam-lhes passar uma (lh e ) sucederia. 5E eis que a filha
vida amarga com penosos trabalhos de Faraó vinha lavar-se no rio; e as
de barro e de tijolos, e com tôda a es­ suas criadas caminhavam ao longo da
pécie de serviço com que os oprimiam margem do rio. Tendo ela visto o cês-
nos trabalhos do campo. 15E o rei to no canavial, mandou uma das suas
do Egito falou às parteiras dos He- criadas trazer-lho; °e abrindo-o, e ven­
breus, uma das quais se chamava Sé- do nêle o menino, que vagia, com-
Cap. I — 19. Pois sabem. .. Desculpa em parte verdadeira, visto que as mulheres orientais
dispensam muitas vêzes, nos seus partos, qualquer assistência, o x a lá que tôdas as mulheres
cristãs tivessem nesse ponto a mesma delicadeza de consciência que tinham estas egípcias.
21. Edijicou-lhes casas, isto é, fêz com que por si próprias estabelecessem fam ílias
prósperas.
78
padecida dêle, disse: Êste é um dos
meninos dos Hebreus.
Educação de Moisés
TE a irmã do menino disse-lhe:
Queres que vã e que te chame uma
mulher hebréia, que possa aleitar o
menino? 8Ela respondeu: Vai. A don­
zela partiu e chamou sua mãe. 9E a fi­
lha de Faraó disse-lhe: Toma êste me­
nino, e aleita-mo; eu te darei a tua
paga. A mulher tomou e aleitou o me­
nino; e quando estava crescido, entre­
gou-o à filha de Faraó, 10que o adotou
por filho, e pôs-lhe o nome de Moisés,
dizendo: Porque eu o tirei da água.
Moisés foge para o país de Madian
“ Naqueles dias, sendo Moisés já
grande, saiu a visitar seus irmãos; e
viu a sua aflição, e um homem egíp­
cio que maltratava um dos Hebreus
seus irmãos. 12E, tendo olhado para
uma e outra parte, e vendo que não
estava ali ninguém, matando o Egíp­
cio, escondeu-o na areia. 13E, tendo
saído no dia seguinte, viu dois H e­
breus rixando, e disse ao que fazia in­
júria: Por que feres o teu próximo?
14E êle respondeu: Quem te constituiu
príncipe e juiz sôbre nós? Acaso que­
res tu matar-me, como mataste o
Egípcio? Moisés temeu e disse: Como
é que tal coisa se descobriu? 15E F a­
raó foi informado do acontecimento
e procurava matar Moisés; êle, po­
rém, fugindo da sua vista, parou na
terra de Madian, e assentou-se junto
de um poço. 16Ora o sacerdote de Ma­
dian tinha sete filhas, as quais foram
tirar água; e, tendo enchido as pias,
queriam dar de beber aos rebanhos de
seu pai. "Sobrevieram os pastores, e
lançaram-nas fora dali; e Moisés le-
vantou-se e, tomando a defesa das
moças, deu de beber às suas ovelhas.
18Quando elas voltaram para casa de
Raguel, seu pai, êste disse-lhes: Por
que viestes mais cedo do que de cos­
tume? “ Responderam: Um homem e-
gípcio livrou-nos das mãos dos pasto­
res; e, além disso, tirou água conos­
co, e deu de beber às ovelhas. “ E
êle disse: Onde está? Por que deixas­
tes partir êsse homem? Chamai-o
para comer pão.
Cap. I I I — 1. Jetro é provavelmente a mesma pessoa que Raguel.
EXODO 2 - 3
Casamento de Moisés
21Jurou, pois, Moisés que ficaria
com êle. E tomou por mulher a Séfo-
ra, sua filha. 22E ela deu à luz um fi­
lho a quem pôs o nome de Gersão, di­
zendo: Fui peregrino numa terra es­
trangeira. Deu à luz ainda outro (f i ­
lh o) e chamou-o Eliezer, dizendo: O
Deus de meu pai, meu auxílio, livrou-
me das mãos de Faraó.
Deus ouve os gemidos dos Israelitas
“ Muito tempo depois, porém, mor­
reu o rei do Egito; e os filhos de Is­
rael, gemendo debaixo do pêso dos
trabalhos, clamaram; e o seu clamor
por causa dos trabalhos subiu até
Deus, 24o qual ouviu os seus gemidos
e se lembrou da aliança que tinha fe i­
to com Abraão, Isac e Jacó. ^E o
Senhor olhou {5ara os filhos de Israel,
e reconheceu-os (por seus filhos).
Aparição divina
O *Ora Moisés apascentava as o-
° velhas de Jetro, seu sogro, sa­
cerdote de Madian; e, tendo conduzi­
do o rebanho para o interior do de­
serto, chegou ao monte de Deus, a
Horeb. 2E o Senhor apareceu-lhe nu­
ma chama de fogo (que saía) do meio
de uma sarça, e (Moisés) via que a
sarça ardia, sem se consumir. 3Disse,
pois, Moisés: Irei, e verei esta gran­
de visão, (e v erei) por que causa se
não consome a sarça. ‘Mas o Senhor
vendo que êle se movia para ir ver,
chamou-o do meio da sarça, e disse:
Moisés, Moisés. E êle respondeu: A-
qui estou. 5E (o Senhor) disse: Não
te aproximes daqui: tira as sandálias
de teus pés porque o lugar, em que
estás, é uma terra santa. °E acrescen­
tou : Eu sou o Deus de teu pai, o
Deus de Abraão, o Deus de Isac, e
o Deus de Jacó. Cobriu Moisés o ros­
to; porque não ousava olhar para
Deus.
^Moisés é enviado a libertar Israel
7E o Senhor disse-lhe: Eu vi a a fli­
ção do meu povo no Egito, e ouvi
o seu clamor causado pela crueza
daqueles que têm a superintendência
 3 - 4
das obras. 8E, conhecendo a sua
dor, desci para o livrar das mãos dos
Egípcios, e para o conduzir daquela
terra para uma terra boa e espaçosa,
para uma terra onde corre o leite e o
mel, nas regiões do Cananeu, e do He-
teu, e do Amorreu, e do Ferezeu, e do
Heveu, e do Jebuseu. yO clamor, pois,
dos filhos de Israel chegou até mim; e
eu vi a sua aflição, com que são opri­
midos pelos Egípcios. 10Mas vem, e eu
te enviarei a Faraó, a fim de que tires
do Egito o meu povo, os filhos de
Israel.
Dificuldades opostas por Moisés
nE Moisés disse a Deus: Quem sou
eu, para ir ter com Faraó, e tirar
os filhos de Israel do Egito? 12E Deus
disse-lhe: Eu serei contigo; e terás
isto por sinal de que eu te mandei:
Quando tiveres tirado' o meu povo do
Egito, oferecerás sacrifícios a Deus
sôbre êste monte. 13Moisés disse a
Deus: Eis que eu irei aos filhos de
Israel, e lhes direi: O Deus de vossos
pais enviou-me a vós. Se êles me per­
guntarem: Qual é o seu nome? Que
lhes hei de responder? 14Deus disse
a Moisés: Eu sou o q u e s o u . E disse:
Assim dirás aos filhos de Israel: A-
q u ê l e q u e é, enviou-me a vós. 1
5*E Deus
disse novamente a Moisés: Dirás isto
aos filhos de Israel: O Senhor Deus
de vossos pais, o Deus de Abraão, o
Deus de Isac, e o Deus de Jacó, en-
viou-me a vós; êste é o meu nome
por tôda a eternidade, e com êste ( no­
m e) serei recordado de geração em
geração.
Deus promete a Moisés o bom êxito
da missão que lhe confia
16Vai, e ajunta os anciãos de Is­
rael e lhes dirás: O Senhor Deus de
vossos pais apareceu-me, o Deus de
Abraão, o Deus de Isac e o Deus de
Jacó, e disse: Eu vos visitei atenta­
mente, e vi tudo o que vos tem suce­
dido no Egito. 17*E resolvi tirar-vos
da opressão dos Egípcios e (conduzir-
vos) à terra do Cananeu, do Heteu, e
do Amorreu, e do Ferezeu, e do H e­
14. Eu sou o que sou. E u sou aquêle que existe por si mesmo e que em si possui tôda
a plenitude da existência; é por mim que existem todos os sêres.
21-22. Deus promete muitos bens aos Hebreus, em compensação de seus trabalhos e a-
flições. Os Egípcios, aterrados pelas dez pragas, darão de boa vontade aos Hebreus tudo
o que êstes pedirem, para que deixem quanto antes o Egito, preferindo ficar sem nada.
ÊXODO 79
veu, e do Jebuseu, a uma terra onde
corre o leite e o mel. J"E êles ouvirão
a tua voz, e tu com os anciãos de Is­
rael irás ao rei do Egito, e lhe dirás:
O Senhor Deus dos Hebreus chamou-
nos; nós faremos viagem de três dias
no deserto, para sacrificarmos ao Se­
nhor nosso Deus. 1!,Mas eu sei que o
rei do Egito não vos deix&rá ir, se não
fôr <obrigadoJ por mão forte. 2tíPor is­
so eu estenderei a minha mão, e feri­
rei o Egito com tôda a sorte de pro­
dígios, que farei no meio dêles; de­
pois disto vos deixará partir. 21Eu
farei que êste povo encontre graça
junto dos Egípcios; e, quando partir­
des, não saireis com as mãos va­
zias. --Mas cada mulher pedirá à sua
vizinha e àquela que mora na sua
casa, vasos de prata e de ouro, e ves­
tidos; e pô-los-eis sôbre vossos filhos
e vossas filhas, e despojareis o Egito.
Milagres para* confirmar a missão
de Moisés
A Respondendo Moisés, disse: Não
’ me darão crédito, nem ouvirão
a minha voz, mas dirão: O Senhor
não te apareceu. 2Disse-lhe, pois, (o
S enhor): Que é o que tens na mão?
Êle respondeu: Uma vara. 3E o Se­
nhor disse: Deita-a ao chão. Dei­
tou-a, e ela converteu-se numa ser­
pente, de sorte que Moisés fugiu. 4E
o Senhor disse: Estende a tua mão, e
pega-lhe pela cauda. Estendeu a mão,
e pegou-lhe, e transformou-se numa
vara. V Assim fa rei) disse (o Senhor),
para que creiam que te apareceu o
Senhor Deus de teus pais, o Deus
de Abraão, o Deus de Isac, e o Deus
de Jacó. °E outra vez disse o Senhor:
Mete a tua mão no teu seio. E, me­
tendo-a no seio, tirou-a leprosa,
íhrancc) como a neve. 7Torna a me­
ter, disse (o Senhor), a tua mão no
teu seio. Tornou a metê-la, e tirou-a
de novo, e era semelhante à outra
carne. 8Se te não acreditarem, pros­
seguiu (o Senhor), nem ouvirem a
voz do primeiro prodígio, acreditarão
na palavra do segundo prodígio. °Se
nem ainda acreditarem êstes dois pro­
80 EXODo 4
dígios, e não ouvirem a tua voz, to­ na mão a vara de Deus. 21E o Senhor
ma água do rio, e derrama-a por ter­ disse-lhe enquanto voltava para o E-
ra, e tôda a que tirares do rio se gito: Cuida de fazer diante de Faraó
converterá em sangue. todos os prodígios que eu pus na tua
mão. Eu endurecerei o seu coração, e
Arão intérprete de Moisés êle não deixará partir o povo. 22E tu
10Moisés disse: Perdoa, Senhor, eu lhe dirás: O Senhor diz estas coisas:
não sou de palavra fácil desde ontem Israel é o meu filho primogênito.
e desde anteontem; e, desde que fa ­ 23Eu disse-te: Deixa partir meu filho,
laste ao teu servo, a minha língua está para que êle me sirva; e tu não qui­
mais embaraçada e mais tarda. “ O seste deixá-lo partir; eis que matarei
Senhor disse-lhe: Quem fêz a boca do o teu filho primogênito.
homem? ou quem formou o mudo e o Encontro com Deus
surdo, o que vê e o que é cego? Não
sou eu? 12Vai, pois, e eu estarei na 24E, quando (Moisés) ia no caminho,
tua boca, e te ensinarei o que deverás o Senhor se lhe apresentou na pou­
dizer. 13(Moisés) porém disse: Rogo- sada, e queria matá-lo. “Tom ou logo
te, Senhor, que envies aquêle que de­ Séfora uma pedra agudíssima, e cir-
ves enviar. 140 Senhor irou-se contra cuncidou o prepúcio de seu filho, e,
Moisés, e disse: Eu sei que Arão, teu tocando os pés de Moisés, disse: Tu
irmão Levita, é eloqüente; eis que êle és para mim um espôso de sangue. ME
sai ao teu encontro, e, vendo-te, se a- (o Senhor) o deixou, depois que ela
legrará no seu coração. 15Fala-lhe, e disse, por causa da circuncisão, espô­
põe as minhas palavras na sua boca; so de sangue.
e eu serei na tua boca e na dêle, e vos
mostrarei o que deveis fazer. 16Êle Encontro com A rão e com os anciãos
falará por ti ao povo, e será a tua de Israel
bôca; e tu dirigí-lo-ás no que diz res­ 27E o Senhor disse a Arão: Vai ao
peito a Deus. "Tom a também na tua encontro de Moisés no deserto. E êle
mão esta vara, com a qual operarás saiu-lhe ao encontro no monte de
os prodígios. Deus, e o beijou. “ E Moisés contou
a Arão tôdas as palavras do Senhor
Partida de Moisés p ara o Egito com as quais o tinha enviado, e os
18Moisés partiu, e voltou para Jetro prodígios que lhe mandara que fizes­
seu sogro, e disse-lhe: Eu irei e vol­ se. “ E foram juntos, e congregaram
tarei aos meus irmãos (que estão) no todos os anciãos dos filhos de Israel.
Egito a ver se ainda são vivos. Jetro “ E Arão anunciou tôdas as palavras
disse-lhe: Vai em paz. 19Ora o Senhor que o Senhor tinha dito a Moisés; e
disse a Moisés, em Madian: Vai, e vol­ (Moisés) fêz os prodígios diante do
ta ao Egito, porque morreram todos povo, 31e o povo acreditou. E com­
aquêles que procuravam a tua alma. preenderam que o Senhor visitava
“ Tomou, pois, Moisés sua mulher e os filhos de Israel, e que tinha visto
os seus filhos e pô-los sobre um ju­ a sua aflição; e, prostrados, o adora­
mento, e voltou para o Egito, levando ram.
Cap. I V — 10, Desde ontem e desde ante-ontem. Expressão hebraica para designar o
tempo vpassado em geral.
13. Que e n v ie s ... o original diz: E nviai ( a vossa m ensagem ) por aquêle que quiserdes
enviar, m as não por mim.
14. o Senhor irou -se. .. A bondade de Deus m anifesta-se mesmo no meio do seu justo
descontentamento, dando a Moisés A rã o como intérprete.
19. Que procuravam. .. que te queriam matar.
21. Endurecerei o seu c o ra ç ã o ... Deus dá a todos as graças suficientes p a ra se sal­
varem. Muitos, porém, abusam delas, tornando-se dêste modo indignos de receber as g ra ­
ças eficazes, sem as quais é impossível permanecer na am izade de Deus. Sem elas o co­
ração endurece-se e permanece no pecado. Ê neste sentido que Deus diz endurecerei o seu
coração, isto é, não lhe darei as graças eficazes, visto que se tornou indigno delas.
24. E queria matá-lo, por não ter observado a lei da circuncisão.
25. Tu és para m im espôso de sangue. Salvando-te d a morte com o sangue que meu
filho a caba de derram ar na circuncisão, como que te adquiri de novo p a ra meu espôso.
 5- 6
Moisés e A rão diante de Faraó
Ç d e p o is disto Moisés e Arão fo-
° ram ter com Faraó e disseram-
lhe: Estas coisas diz o Senhor Deus
de Israel: Deixa ir o meu povo, para
que me ofereça sacrifícios no deserto.
2Êle, porém, respondeu: Quem é o
Senhor, para que eu obedeça à sua
voz, e deixe ir Israel? Não conheço o
Senhor, e não deixarei ir Israel. 3E
êles disseram: O Deus dos Hebreus
chamou-nos para que andemos três
dias de caminho pelo deserto, e sa­
crifiquemos ao Senhor nosso Deus;
não suceda que venha sôbre nós a
peste ou a espada. 40 rei do Egito
respondeu-lhes: Moisés e Arão, por
que distraís o povo dos seus traba­
lhos? Ide para as vossas tarefas. 5E
Faraó acrescentou: O povo do país é
muito numeroso, vós vêdes que a mul­
tidão aumentou; quanto mais se lhe
derdes algum alívio nos trabalhos?
Aumentam os maus tratos
contra os Hebreus
•Naquele mesmo dia ordenou aos
prefeitos das obras e aos exatores do
povo, dizendo: 7Não mais dareis pa­
lha como antes, ao povo para fazer
tijolos, mas êles mesmos juntarão a
palha. 8E os obrigareis à mesma quan­
tidade de tijolos que antes (faziam )
sem lhes diminuir nada; porque es­
tão ociosos, e por isso gritam, dizen­
do: Vamos e sacrificaremos ao nos­
so Deus. °Sejam oprimidos com tra­
balhos, e dêem-nos completos, para
que não atendam a palavras mentiro­
sas. 10Sairam, pois, os prefeitos das
obras e os exatores, e disseram ao po­
vo: Assim diz Faraó: Não vos dou
mais palha; J1ide, e juntai-a onde a
puderdes encontrar; e, nem por isso,
se diminuirá alguma coisa do vosso
trabalho. 120 povo, pois, espalhou-se
por tôda a terra do Egito a juntar pa­
lha. 13E os prefeitos das obras justa­
vam com êles, dizendo: Completai o
v o s s o trabalho todos os dias, como an­
tes costumãveis fazer, quando vos da­
Cap. v — 7. N ã o mais dareis palha. P a r a m aior consistência dos tijolos costumavam os
egípcios, na sua fabricação, m isturar palha com argila.
21. ...ito s pusestes em mau o d o r ..., nos tornastes odiosos a F a ra ó e aos seus servos.
Cap. V I — 3. O meu nome Adonai. O texto hebreu diz: O m eu nome JavÔ ou Jeová.
Adonai é como lêem os Hebreus p a ra não pronunciar o nome inefável Jeová.
ExODO 81
vam a palha. 14E aquêles que presi­
diam aos trabalhos dos filhos de Is­
rael foram açoitados pelos exatores
de Faraó, o s quais lhes diziam: Por
que não completastes vós nem ontem
nem hoje a mesma quantidade de ti­
jolos que (fazíeis) antes? 15Então os
que presidiam os filhos de Israel fo ­
ram e gritaram a Faraó, dizendo: Por
que tratas assim os teus servos?
10Não nos fornecem a palha, e exigem
a mesma quantidade de tijolos; e eis
que nós teus servos somos batidos com
açoites, e injustamente se procede
contra o teu povo.
Queixas do povo contra Moisés
Resposta de Deus
17Êle disse: Estais ociosos, e por
isso dizeis; Vamos e sacrifiquemos ao
Senhor. 18Ide, pois, e trabalhai;, não
se vos dará palha, e vós dareis o nú­
mero costumado de tijolos. 19E os
que presidiam aos filhos de Israel
viam-se em má situação, porque lhes
diziam: Nada se diminuirá (do nume-
ro ) dos tijolos (que haveis de dar)
cada dia. 20E, saindo da presença de
Faraó, encontraram Moisés e Arão,
que esperavam perto de lá, Me disse­
ram-lhes: O Senhor veja e julgue
porque vós nos pusestes em mau o-
dor diante de Faraó e de seus servos,
e lhe metestes a espada na mão para
nos matar. 22E Moisés voltou-se para
o Senhor, e disse: Senhor, por que
afligiste êste povo? Por que me en­
viaste? 23Pois, desde que eu me a-
presentei a Faraó para lhe falar em
teu nome, êle atormentou o teu po­
vo, e tu não os livraste.
Missão dada a Moisés junto dos Hebreus
e de Faraó
(j !E o Senhor disse a Moisés:
u Agora verás o que eu farei a
Faraó; porque (obrigado) por mão
poderosa os deixará sair, e (obriga­
do) por mão poderosa os expulsará
da sua terra. 2E o Senhor falou a
Moisés, dizendo: Eu sou o Senhor,
3que apareci a Abraão, a Isac e a Ja-
82
có, como o Deus onipotente; mas não
lhes revelei o meu nome A d o n a i .
4Fiz, porém, aliança com êles para
lhes dar a terra de Canaã, a terra da
sua peregrinação, na qual foram fo ­
rasteiros. 5Ouvi o gemido dos filhos
de Israel, que os Egípcios têm opri­
mido; e lembrei-me da minha alian­
ça. °Por isso dize aos filhos de Is­
rael: Eu sou o Senhor, que vos ti­
rarei de sob o jugo dos Egípcios, e
vos livrarei da escravidão, e vos res­
gatarei com o braço estendido e com
grandes juízos, Te vos tomarei por
um povo, e serei o vosso Deus, e sa­
bereis que eu sou o Senhor vosso
Deus, que vos tirarei de sob o jugo
dos Egípcios, 6*8*e vos introduzirei na
terra, sôbre que levantei a minha
mão (em sinal de juram ento) para
dar a Abraão, a Isac e a Jacó; eu vo-
la darei em possessão, eu o Senhor.
°E Moisés contou tudo isso Aos filhos
de Israel; êles porém, não o ouviram
por causa da angústia do (seu) es­
pírito, e do (seu) trabalho duríssi­
mo. 10E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 11Vai dizer a Faraó, rei do
Egito, que deixe partir da sua ter­
ra os filhos de Israel. 12Moisés res­
pondeu na presença do Senhor: Eis
que os filhos de Israel não me ou­
vem; e como me ouvirá Faraó, prin­
cipalmente sendo eu incircunciso dos
lábios? 13E o Senhor falou a Moisés
e a Arão, e deu-lhes ordens para os
filhos de Israel, e para Faraó, rei
do Egito, a fim de tirarem os filhos
de Israel da terra do Egito.
Genealogia de Moisés e de Arão
14Êstes são os chefes das casas se­
gundo as suas famílias. Filhos de
Ruben, primogênito de Israel: Henoc
e Falu, Hesron, e Carmi. 15Estas são
as famílias de Ruben. Filhos de Si-
meão: Jamuel, e Jamin, e Aod, e
Jaquim, e Soar, e Saul, filho de uma
Cananéia. Esta é a progênie de Si-
meão. 16E êstes são os nomes dos
filhos de Levi segundo as suas fam í­
6. Com braço estendido, como um guerreiro que mostra a sua fôrça. — Com grandes
juízos, isto é, com grandes castigos.
12. Incircunciso dos lábios, isto é, inapto para falar.
Cap. V I I — 1. Deus de Faraó, isto é, dei-te poder de fazer diante dêle os maiores
prodígios, para que tenha mêdo de ti. — Teu profeta, o hebraico na&i significa aquêle
que fa la em nome de outro.
EXODO 6 - 7
lias: Gerson e Caat e Merari. E os
anos da vida de Levi foram cento e
trinta e sete. 17Filhos de Gerson:
Lobni e Semei, segundo as suas fam í­
lias. 18Filhos de Caat, Amrão e Isa-
ar, e Hebron e Oziel. E os anos da
vida de Caat foram cento e trinta e
três. 19Filhos de Merari: Mooli e Mu-
si; êstes (são) os descendentes de
Levi, segundo as suas famílias. “ Am ­
rão tomou por mulher a Jocabed, f i­
lha de seu tio paterno, a qual lhe
deu à luz Arão e Moisés. E os anos
da vida de Amrão foram cento e
trinta e sete. 21Filhos de Isaar: Coré, e
Nefeg, e Zecri. 22Filhos de Oziel: Mi-
sael, e Elisafan, e Setri. ME Arão
tomou por mulher a Isabel, filha de
Aminadab, irmã de Naason, a qual
lhe deu à luz Nadab, e Abiu, e Elea-
zar, e Itamar. 24Filhos de Coré: Aser, e
Elcana, e Abiasaf. Estas são as fam í­
lias dos descendentes de Coré. “ P o­
rém Eleazari filho de Arão, tomou
por mulher uma das filhas de Fu-
tiel, a qual lhe deu à luz Finéias.
Êstes são os chefes das famílias levi-
ticas segundo as suas linhagens. 26Ês-
te é (aquele) Arão e (aquele) Moisés
a quem o Senhor ordenou que ti­
rassem da terra do Egito os filhos
de Israel, segundo os seus grupos.
27Êstes são os que falaram a Faraó,
rei do Egito, para tirarem do Egito
os filhos de Israel; êstes são Moisés
e Arão.
Objeções de Moisés
MN o dia em que o Senhor falou
a Moisés na terra do Egito, “ o Se­
nhor disse a Moisés: Eu sou o Se­
nhor; dize a Faraó, rei do Egito, tu­
do o que eu te digo. 30E Moisés res­
pondeu na presença do Senhor: Eis
que sou incircunciso dos lábios, co­
mo me ouvirá Faraó?
A rão intérprete de Moisés
y 1E o Senhor disse a Moisés: Eis
• que te constituí deus de F a ­
raó; e Arão, teu irmão, será teu
profeta. 2Tu lhe dirás tudo ò que eu
7 - 8
te mando; e êle falará a Faraó, para
que deixe partir do seu país os filhos
de Israel. 3Mas eu endurecerei o seu
coração e multiplicarei os meus sinais
e os meus prodígios na terra do E gi­
to. 4E (apesar disso) não vos ouvirá.
Porém eu estenderei a minha mão sô-
bre o Egito, e farei sair do Egito o
meu exército e o meu povo e os filhos
de Israel, por meio dos maiores juízos.
5E os Egípcios saberão que eu sou
o Senhor, quando eu estender a mi­
nha mão sobre o Egito, e fizer sair
do meio dêles os filhos de Israel.
6Fêz, pois, Moisés e Arão como o Se­
nhor tinha mandado; fizeram assim.
7Moisés tinha oitenta anos, e Arão oi­
tenta e três, quando falaram a F a­
raó.
Prodígio da vara
8E o Senhor disse a Moisés e a
Arão: °Quando Faraó vos disser: F a­
zei alguns prodígios, tu dirás a A-
rão: Pega na tua vara, e lança-a
por terra diante de Faraó, e ela se
converterá em serpente. 10Tendo, pois,
Moisés e Arão ido à presença de
Faraó, fizeram conforme o Senhor ti­
nha ordenado; e Arão lançou por
terra a vara diante de Faraó e dos
seus servos, e ela converteu-se em
serpente. “ Mas Faraó chamou os sá­
bios e os magos, e êles fizeram tam­
bém coisas semelhantes por meio dos
encantamentos egípcios e de certos
segredos. 12E lançaram por terra ca­
da um dêles as suas varas, as quais
se converteram em dragões, mas a
vara de Arão devorou as varas dêles.
Prim eira praga: a transformação
da águ a em sangue
13E endureceu-se o coração de F a ­
raó, e não os ouviu como o Senhor
tinha dito. 314E o Senhor disse a M oi­
sés: Obstinou-se o coração de Faraó;
não quer deixar partir o (m eu ) po­
vo. 15*V ai ter com êle pela manhã;
eis que êle sairá (para ir ) à mar­
gem do rio, e tomarás na tua mão
12. . . . s e converteram em dragões. Os magos, com o au xíH j do demônio e por per­
missão de Deus, puderam contrafazer o m ilagre de Moisés. Deus, porém, p ara m ostrar
que Moisés era seu enviado e muito superior aos magos, fêz com que a v a ra de A rão
devorasse as varas dos magos.
22. Fizeram coisa semelhante, por intervenção diabólica, sôbre um a certa quantidade
de água, extraída provàvelmente de novos poços que os Egípcios tiveram de abrir, ou tra ­
zida do m ar ou da terra de Gessém, lugares não atingidos pelo flagelo.
EXODo 83
a vara, que se converteu em dragão.
16E lhe dirás: O Senhor Deus dos
Hebreus envicu-me a ti para (te )
dizer: Deixa sair o meu povo para
que me ofereça sacrifícios no deser­
to; e até ao presente não quiseste ou­
vir. 17Eis pois, o que diz o Senhor:
Nisto conhecerás que eu sou o Se­
nhor: Eis que ferirei com a vara,
ue tenho na minha mão, a água
o rio e ela se converterá em san­
gue. 18*Os peixes também que há no
rio, morrerão, e as águas se cor­
romperão e os Egípcios, que bebe-
rem a água do rio, terão que sofrer.
190 Senhor disse também a Moisés:
Dize a Arão: Toma a tua vara e es­
tende a tua m ão sôbre as águas do
Egito, e sôbre os seus rios e ribeiros,
e lagoas e todos os lagos de água,
para que se convertam em sangue;
e haja sangue em tôda a terra do E-
gito, tanto nos vasos de madeira, co­
mo nos de pedra. 20E Moisés e Arão
fizeram como o Senhor lhes manda­
ra; e (A rã o ), levantando a vara, fe ­
riu a água do rio na presença de F a­
raó e dos seus servos; e ela conver-
teu-se em sangue. 21E os peixes, que
havia no rio, morreram; e o rio cor-
rompeu-se, e os Egípcios não podiam
beber da água do rio, e houve san­
gue por tôda a terra do Egito. 22E
os magos do Egito fizeram coisa se­
melhante com os seus encantamen­
tos; e o coração de Faraó endure­
ceu-se, e não os ouviu, como o Se­
nhor tinha mandado. 23E (F a ra ó)
voltou-lhes as costas, e entrou em
sua casa, e não aplicou o seu cora­
ção (a estas coisas) ainda desta vez.
24E todos os Egípcios cavaram nos
arredores do rio para encontrar á-
gua potável; porque não podiam be­
ber da água do rio. ^Passaram-se se­
te dias depois que o Senhor feriu o
rio.
Segunda praga: as rãs
O jO Senhor disse novamente a
° Moisés: Vai ter com Faraó, e
lhe dirás: Estas coisas diz o Senhor:
84
Deixa ir o meu povo, para que me
ofereça sacrifícios. 2Se, porém, o não
quiseres deixar ir, eis que flagelarei
com rãs todo o teu país. 30 rio fe r­
verá em rãs, e elas subirão, e entra­
rão na tua casa, e na câmara onde
dormes, e sôbre o teu leito, e nas ca­
sas dos teus servos, e no meio do teu
povo, e nos teus fornos, e nos sobejos
dos teus alimentos; 4e as rãs irão
sôbre ti, sôbre o teu povo e sôbre
todos os teus servos. 5E o Senhor dis­
se a Moisés: Dize a Arão: Estende
a tua mão sôbre os rios e sôbre as ri­
beiras e lagoas, e faze sair rãs sôbre
a terra do Egito. °E Arão estendeu a
sua mão sôbre as águas do Egito, e
as rãs sairam e cobriram a terra do
Egito. 7Os magos, porém, fizeram coi­
sa semelhante por meio dos seus en­
cantamentos, e fizeram sair rãs sobre
a terra do Egito.
8Faraó chamou Moisés e Arão, e
disse-lhes: Rogai ao Senhor que afas­
te as rãs de mim e do meu povo, e
eu deixarei ir o povo para que ofe­
reça sacrifícios ao Senhor. 9E Moisés
disse a Faraó: Determina-me quan­
do deverei rogar por ti, pelos teus
servos e pelo teu povo, a fim de que
as rãs sejam afastadas de ti, e da
tua casa, e dos teus servos, e do teu
povo; e somente fiquem no rio. 10Êle
respondeu: Amanhã. E Moisés disse:
Farei segundo a tua palavra, para
que saibas que não há quem seja co­
mo o Senhor nosso Deus. UE as rãs
afastar-se-ão de ti, e da tua casa, e
dos teus servos, e do teu povo; e
somente ficarão no rio. 12Moisés e
Arão sairam da presença de Faraó;
e Moisés clamou ao Senhor pelo cum­
primento da promessa que tinhà fe i­
to a Faraó relativamente às rãs. 13E
o Senhor fêz conforme a palavra de
Moisés; e morreram as rãs das ca­
sas, e das granjas, e dos campos. 14E
juntaram-nas em imensos montões, e
a terra ficou infeccionada. 15Mas F a­
raó, vendo que lhe era dado alívio,
endureceu o seu coração, e não os
ouviu, como o Senhor tinha man­
dado.
Cap. V I I I — 7. E fizeram sair rã s. .. N ão se sabe se fizeram sair as rãs do Nilo, nem
em que proporções; o que é certo, porém, é que não foram capazes de as fazer desaparecer.
ExODO 8
Terceira praga: os mosquitos
16E o Senhor disse a Moisés: Dize
a Arão: Estende a tua vara, e fere
o pó da terra, e haja mosquitos em
tôda a terra do Egito. 17E êles fize­
ram assim. E Arão, pegando na vara,
estendeu a mão, e feriu o pó da ter­
ra, e os mosquitos cairam sobre os
homens e sôbre os animais; todo o
pó da terra se converteu em mosqui­
tos por tôda a terra do Egito. 18E os
magos fizeram dum modo semelhan­
te com os seus encantamentos para
produzir mosquitos, e não puderam;
e os mosquitos existiam tanto sôbre
os homens como sôbre os animais.
10Então os magos disseram a Faraó:
O dedo de Deus está aqui; porém o
coração de Faraó endureceu-se, e
não os ouviu, como o Senhor tinha
mandado.
Quarta praga: as moscas
“ E o Senhor disse outra vez a M oi­
sés: Levanta-te de madrugada, e
apresenta-te a Faraó; porque êle
sairá para ir junto da água; e lhe
dirás: Isto diz o Senhor: Deixa ir
o meu povo, a fim de que me ofe­
reça sacrifícios. 21Porque, se não o
deixares ir, eis que eu mandarei con­
tra ti, e contra os teus servos, e con­
tra o teu povo, e contra as tuas ca­
sas todo o gênero de moscas; e as
casas dos Egípcios, e tôda a terra
onde êles se acharem, serão cheias
de moscas de vários gêneros. 22Mas
eu, nesse dia, tornarei maravilhosa a
terra de Gessém, onde habita o meu
povo; de modo que não haja aí mos­
cas; a fim de que saibas que eu sou
o Senhor no meio da terra. 23Estabele-
cerei (assim) uma distinção entre o
meu povo e o teu povo; amanhã terá
lugar êste sinal. 24E o Senhor assim
fêz. E vieram moscas molestíssimas
sôbre as casas de Faraó e dos seus
servos, e sôbre tôda a terra do Egito;
e a terra foi devastada por tais mos­
cas. “ E Faraó chamou Moisés e Arão,
e disse-lhes: Ide e sacrificai ao vos­
so Deus nesta terra. 26E Moisés dis­
se: Não se pode fazer assim, porque
sacrificaremos ao Senhor nosso Deus
8 - 9 ÊXODO 85
coisas que para os Egípcios é sacri­ Faraó mandou ver; e nada estava
légio matar; e se nós diante dos morto do que possuía Israel. O co­
Egípcios matarmos o que êles ado­ ração de Faraó, porém, endureceu-
ram, nos apedrejarão. 27Andaremos se, e não deixou ir o povo.
três dias de viagem no deserto; e
sacrificaremos ao Senhor nosso Deus, Sexta praga: as úlceras
como êle nos ordenou. 28E Faraó dis­ 8E o Senhor disse a Moisés e a
se: E u vos deixarei ir para que sa­ Arão: Tomai mãos cheias de cinza
crifiqueis ao Senhor vosso Deus no da chaminé, e Moisés a lance ao ar
deserto; mas não vos afasteis muito, diante de Faraó. °E haja pó sôbre
rogai por mim. aE Moisés disse: L o ­ tôda a terra do Egito, donde resul­
go que eu tiver saldo da tua pre­ tarão nos homens e nos animais úl­
sença, rogarei ao Senhor, e ama­ ceras e grandes tumores por tôda a
nhã as moscas se afastarão de F a­ terra do Egito. 10E tomaram cinza da
raó, e dos seus servos e do seu povo; cháminé, e apresentaram-se a Faraó,
mas não queiras mais enganar-me, e Moisés lançou-a ao ar; e form a­
não deixando sair o povo a fazer ram-se úlceras e grandes tumores nos
sacrifícios ao Senhor. ^E, tendo Moi­ homens e nos animais. nE os magos
sés saído da presença de Faraó, orou não podiam ter-se de pé diante de
ao Senhor. 31E êle fêz o que Moisés Moisés, por causa das úlceras, que
lhe tinha pedido, e tirou as moscas estavam sôbre êles, como sôbre tôda
de Faraó, e dos seus servos, e do seu a terra do Egito. 12E o Senhor endu­
povo; não ficou uma só. 32Mas o co­ receu o coração de Faraó, e não os
ração de Faraó endureceu-se de tal ouviu, como o Senhor tinha dito a
sorte, que nem ainda desta vez dei­ Moisés.
xou ir o povo.
Sétima praga: o granizo
Quinta praga: a peste dos animais
13E o Senhor disse a Moisés: L e ­
O 7E o Senhor disse a Moisés: Vai vanta-te de manhã cedo, e apresen­
** ter com Faraó, e dize-lhe: Isto ta-te a Faraó, e lhe dirás: Isto diz o
diz o Senhor Deus dos Hebreus: Dei­ Senhor Deus dos Hebreus: Deixa ir
xa ir o meu povo para que me ofe­ o meu povo, para que me ofereça
reça sacrifícios. 2Porque, se ainda re­ sacrifícios. 14Porque desta vez man­
cusas, e o retens, 3eis que a minha darei tôdas as minhas pragas sôbre
mão será sôbre os teus campos; e o teu coração, e sôbre os teus servos,
(v irá ) uma pestilência gravíssima sô­ e sôbre o teu povo; para que saibas
bre os cavalos, e jumentos, e came­ que não há quem seja semelhante a
los, e bois, e ovelhas. 4E o Senhor fa ­ mim em tôda a terra. 15Agora, esten­
rá a maravilha de separar o que per­ dendo a mão, te ferirei de peste a ti e
tence aos filhos de Israel do que per­ ao teu povo, e serás exterminado da
tence aos Egípcios, de sorte que não terra. 16E com êste fim te conservei,
pereça absolutamente nada do que para mostrar em ti o meu poder, e
pertence aos filhos de Israel. 5E o para que meu nome seja celebrado
Senhor determinou o tempo, dizen­ em tôda a terra. 17Ainda retens o meu
do: Amanhã cumprirá o Senhor esta povo, e o não queres deixar ir? 18Eis
palavra no país. °Ao outro dia, pois, que amanhã, a esta mesma hora,
fêz o Senhor o que tinha dito; e farei chover granizo abundantíssimo,
todos os animais dos Egípcios mor­ qual não se viu nunca no Egito, des­
reram; mas dos animais dos filhos de o dia em que foi fundado até o
de Israel não morreu nenhum. 7E presente. 19Manda, portanto, imedia-
Cap. IX — 11. E os magos não podiam ter-se de pé, e reconheciam agora a sua inteira
impossibilidade de contrafazer Moisés, vendo-se atacados pelo terrível flagelo. D o texto
parece deduzir-se que F araó , por permissão de Deus, não foi atingido pela praga.
15-16. O original hebraico, muito mais claro diz: Se eu tivesse estendido a minha mão
e te tivesse ferido de peste a ti o ao teu povo, terias sido exterminado da terra. M as com
êste fim te deixei subsistir, para que se mostre em ti o meu poder, eto
19. Manda. .. juntar. .. Deus, em sua infinita bondade, lem bra um meio de evitar
o flagelo a todos os que crerem na sua palavra.
 86 EXODO
tamente juntar os teus animais, e
tudo o que tens no campo, porque
os homens e os animais e todo o que
se achar fora, e não estiver reco­
lhido dos campos e cair sôbre êles
o granizo, morrerão. 20Aquêles dos
servos de Faraó, que temeram a pa­
lavra do Senhor, fizeram retirar os
seus servos e os seus animais para
as casas. 21Aquêles, porém, que des­
prezaram a palavra do Senhor, dei­
xaram ficar os seus servos e os seus
animais nos campos.
22E o Senhor disse a Moisés: Esten­
de a tua mão para o céu, a fim de
ue chova granizo em tôda a terra
o Egito sôbre os homens, e sobre
os animais, e sôbre tôda a erva do
campo, na terra do Egito. ME Moisés
estendeu a vara para o céu; e o Se­
nhor despediu trovões, e granizo, e
raios, que se precipitavam sôbre a
terra; e o Senhor íêz chover granizo
sôbre a terra do Egito. 24E o granizo
e o fogo caíam ao mesmo tempo mis­
turados; e o granizo foi de tal gran­
deza, que nunca antes se viu igual em
tôda a terra do Egito, desde que a-
quela nação foi fundada. 25E o gra­
nizo feriu em tôda a terra do Egito
tudo o que estava nos campos, desde
os homens até aos animais, e feriu
tôda a erva do campo, e destroçou
todas as árvores do país. 26SÓ na ter­
ra de Gessém, onde estavam os filhos
de Israel, não caiu granizo.
27E Faraó mandou chamar Moisés
e Arão, e disse-lhes: Eu peqqei ain­
da desta vez; o Senhor é justo; eu e
o meu povo somos ímpios. 28Rogai
ao Senhor para que cessem os tro­
vões de Deus, e o granizo, a fim de
que eu vos deixe ir, e não perma­
neçais mais aqui. ^Moisés disse: De­
pois que eu tiver saído da cidade,
estenderei as minhas mãos para o
Senhor, e cessarão os trovões e -não
choverá mais granizo, a fim de que
saibas que (toda) a terra é do Se­
nhor. 30Mas eu sei que nem tu nem
os teus servos temem ainda o Se­
nhor Deus. 310 linho e a cevada per­
deram-se, porque a cevada estava
verde e o linho estava em flôres. 820
trigo, porém, e o farro não foram da­
nificados, porque eram serôdios. 33E
Moisés, tendo deixado Faraó e sain­
do da cidade, ergueu as mãos para
9-10
o Senhor, e cessaram os trovões e
o granizo, e não caiu mais chuva sô­
bre a terra. 34Faraó, porém, vendo
que tinha cessado a chuva, o grani­
zo e os trovões, aumentou o seu pe­
cado; 35e o seu coração, e o de seus
servos se obstinou e endureceu ex-
traordinàriamente; e não deixou par-
.tir os filhos de Israel, como o Se­
nhor tinha mandado por meio de
Moisés.
Oitava praga: os gafanhotos
1 J1 2E o Senhor disse a Moisés: Vai
ter com Faraó: porque eu en-
dureci o seu coração e o de seus ser­
vos a fim de operar nêle os meus pro­
dígios, 2e para que tu contes a teu
filho e a teus netos quantas vêzes,
feri os Egípcios, e operei os meus
prodígios no meio dêles; e para que
vós saibais que eu sou o Senhor.
3Moisés e Arão apresentaram-se, pois,
a Faraó, e disseram-lhe: O Senhor
Deus dos Hebreus diz estas coisas: A-
té quando recusarás sujeitar-te a
mim? Deixa ir o meu povo para que
me ofereça sacrifícios. 4Se ainda resis­
tes, e não o queres deixar ir, eis que
eu amanhã mandarei gafanhotos sô­
bre as tuas terras, 5os quais cubram
a superfície da terra, de sorte que de­
la não apareça nada, mas seja devora­
do o que escapou do granizo; porque
êles roerão tôdas as plantas que ger­
minam nos campos. 6E encherão as
tuas casas e as dos teus servos, e as de
todos os Egípcios; nem os teus pais,
nem os teus avós viram tanta quan­
tidade, desde que êles nasceram na
terra até ao presente. Com isto vol-
tou-se, e saiu da presença de Faraó.
7Mas os servos de Faraó disseram-lhe:
Até quando sofreremos nós êste es­
cândalo? Deixa ir êstes homens, a
fim de que ofereçam sacrifícios ao
Senhor seu Deus; não vês que o E gi­
to está perdido? 8E tornaram a cha­
mar Moisés e Arão à presença de F a ­
raó, ô qual lhes disse: Ide, oferecei
sacrifícios ao Senhor vosso Deus;
quem são os que hão de ir? “Moisés
respondeu: Havemos de ir com os
nossos meninos, e com os nossos ve­
lhos, com filhos e com filhas, com
ovelhas e com gados; porque é uma
solenidade do Senhor nosso Deus. lfflE
Faraó respondeu: Assim seja o Se­
10 - ll EXoDO 87
nhor convosco, como eu deixarei ir a sôbre a terra do Egito trevas tão es-
v ó s e aos vossos filhos; quem duvida pêssas, que se possam apalpar. 22E
que vós não tendes péssimas inten­ Moisés estendeu a sua mão para o
ções? 71Não há de ser assim, mas ide céu, e houve trevas horríveis em tôda
somente vós os homens, e oferecei a terra do Egito, durante três dias.
sacrifícios ao Senhor; porque isto é o 23Um não via o outro, nem se movia
que vós mesmos pedistes. E, imediata­ do lugar em que estava; porém em
mente, foram expulsos da presença de tôda a parte onde habitavam os filhos
Faraó. 12E o Senhor disse a Moisés: de Israel havia luz. 24E Faraó cha­
Estende a tua mão sôbre a terra do mou Moisés e Arão, e disse-lhes: Ide,
Egito para os gafanhotos, a fim de oferecei sacrifícios ao Senhor; f i­
que êles saltem sôbre a terra, e devo­ quem somente as vossas ovelhas e o
rem tôda a erva, que tenha ficado do vosso gado, os vossos meninos vão
granizo. 13E Moisés estendeu a vara convosco. 25Moisés disse: Também nos
sôbre a terra do Egito; e o Senhor darás as hóstias e os holocaustos, que
mandou um vento abrasador durante ofereçamos ao Senhor nosso Deus. " I -
todo aquêle dia e noite; e, quando foi rão conosco todos os nossos rebanhos;
manhã, o vento abrasador levantou os não ficará dêles nem uma unha, por­
gafanhotos, 14que avançaram sôbre que são necessários para o culto do
tôda a terra do Egito, e pousaram em Senhor nosso Deus; principalmente
todos os limites dos Egípcios tão inu­ ignorando nós o que se deve imolar,
meráveis, quais antes daquele tempo enquanto não chegamos àquele lugar.
não tinha havido, nem depois have­ 27Mas o Senhor endureceu o coração
rá. 15E cobriram tôda a superfície de Faraó, e não os quis deixar ir. ^E
da tèrra, devastando tudo. Foi, por­ Faraó disse a Moisés: Aparta-te de
tanto, devorada a erva da terra, e tu­ mim, e livra-te de me tornares a ver
do o que havia de frutos nas árvores, a face; no dia em que me apareceres,
que o granizo tinha deixado, e não morrerás. “ Moisés respondeu: Assim
ficou nada de verde nas árvores e nas se fará como disseste; não verei mais
ervas da terra em todo o Egito. 16Pe- a tua face.
lo que Faraó chamou a tôda a pres­
sa Moisés e Arão, e disse-lhes: Eu Predição da décima e últim a praga
pequei contra o Senhor vosso Deus, e 11 2E o Senhor disse a Moisés:
contra vós. 17Mas agora perdoai-me 11 Flagelarei ainda com uma
ainda esta vez o meu pecado, e rogai praga a Faraó e ao Egito, e, depois
ao Senhor vosso Deus que tire de mim disso, vos deixará partir, e até vos
esta morte. 18E Moisés, tendo saído constrangerá a sair. 2Dirás, pois, a
da presença de Faraó, orou ao Se­ todo o povo que cada homem peça
nhor, 19o qual fêz soprar do poente ao seu amigo, e cada mulher à sua
um vento fortíssimo, e arrebatou os vizinha vasos de prata e ouro. 3E o
gafanhotos, e lançou-os no Mar V er­ Senhor fará que o seu povo ache gra­
melho; não ficou um só em todos os ça diante dos Egípcios. Ora Moisés
limites do Egito. “ E o Senhor endu­ foi um homem muito grande na ter­
receu o coração de Faraó, e êle não ra do Egito, aos olhos dos servos de
deixou sair os filhos de Israel. Faraó e de todo o povo. 4E disse: Es­
Nona praga: as trevas tas coisas diz o Senhor: À meia-noite
21E o Senhor disse a Moisés: Es­ passarei pelo Egito; 5e todo o pri­
tende a tua mão para o céu, e haja mogênito morrerá na terra do Egi-
Cap. X — 10. Assim seja o Senhor convosco. .. Ê a piedosa saudação dos Hebreus em­
pregada por F a ra ó dum modo irônico. O Senhor seja convosco como eu vos deixarei ir, isto
é, nunca vos deixarei ir.
17. Esta morte, esta praga mortal p ara o Egito.
21. Que se possam apalpar. Expressão popular, muito usada em tôdas as línguas.
Cap. X I — 3. F oi um homem grande. .. nâo só por ter sido educado na côrte de Faraó,
m as também por causa dos grandes milagres que operava.
4. Passarei pelo Egito. Modo de dizer para significar que Deus ia intervir dum modo
novo, infligindo diretamente a última praga enquanto que as nove prim eiras tinham sido
infligidas por intermédio de Moisés e Ar&o.
 88 EXoDO 11 - 12

to, desde o primogênito de Faraó, -lo-ão sôbre as duas ombreiras e

que se assenta sôbre o seu trono até sôbre a verga da porta das casas,
ao primogênito da escrava, que está em que êles o hão de comer. 8E
à mó, e até aos primogênitos dos ani­ nessa mesma noite comerão as car­
mais. °E haverá em tôda a terra do nes ( do cordeiro) assadas no fogo,
Egito um grande clamor qual nun­ com pães ázimos e alfaces bravas.
ca antes houve, nem haverá jamais. 9Não comereis dêle nada cru, nem
7Mas entre todos os filhos de Israel, cozido em água, mas somente assa­
desde os homens até aos animais, do no fogo; comer-lhe-eis a cabeça,
não se ouvirá ganir um cão; para os pés e os intestinos.
que saibais com que grande milagre 10Nada ficará dêle até pela manhã;
o Senhor separa os Egípcios de Is­ se restar alguma coisa, queimá-la-eis
rael. 8E todos êstes teus servos virão no fogo. UE comê-lo-eis dêste modo:
a mim, e se prostrarão diante de Cingireis os vossos rins, e tereis as
mim, dizendo: Sai tu e todo o teu sandálias nos pés, e os bordões na
povo, que te está sujeito; depois dis­ mão, e comereis à pressa: porque é
to sairemos. 9E Moisés saiu da pre­ a Páscoa (isto é, a passagem) do
sença de Faraó muito irado. E o Senhor. 12E naquela noite eu passarei
Senhor disse a Moisés: Faraó não pela terra do Egito e ferirei (de
vos ouvirá, para que se façam mui­ m orte) todo o primogênito na terra
tos prodígios na terra do Egito. 10Moi- do Egito, desde os homens até aos
sés e Arão fizeram diante de Faraó animais; e executarei (os meus) juí­
todos os prodígios que estão escri­ zos sôbre todos os deuses do Egito,
tos. Mas o Senhor endureceu o cora­ eu que sou o Senhor. 130 sangue, po­
ção de Faraó, e êle não deixou par­ rém, será para vós um sinal fem
tir os filhos de Israel da sua terra. vosso favor) nas casas em que mo­
rardes, e eu verei o sangue, e pas­
Instituição da Páscoa sarei adiante; e não haverá em vós
a praga destruidora, quando eu fe ­
1 2 xO Senhor disse também a Moi- rir a terra do Egito. 14Êste dia será
sés e a Arão na terra do E gi­ para vós um dia memorável, e vós
to: 2Êste mês será para vós o prin­ o celebrareis nas vossas gerações
cípio dos meses; será o primeiro dos com um culto perpétuo como dia so­
meses do ano. 3Falai a todo o ajun­ lene do Senhor.
tamento dos filhos de Israel, e dizei- 15Comereis pães ázimos durante se­
lhes: N o décimo dia dêste mês cada te dias; desde o primeiro dia não se
um tome um cordeiro por fam ília e achará fermento em vossas casas;
por casa. 4Mas, se o número (de pes­ todo o que comer (pao) fermentado,
soas) é menor que o que pode bas­ desde o primeiro dia até ao sétimo,
tar para comer o cordeiro, tomará o perecerá aquela alma do meiçr de
seu vizinho que estiver mais próximo Israel.
da sua casa, segundo o número de 10O primeiro dia será santo e solene,
almas que podem bastar para comer e o dia sétimo será festa igualmente
o cordeiro. 5Ora o cordeiro será sem venerável. Nêles não fareis obra al­
defeito, macho, de um ano. Com o guma servil, exceto aquelas que per­
mesmo rito tomareis também Vm ca­ tencem ao comer. "Observareis, pois,
brito. °E o guardareis até o dia ca­ a festa dos ázimos, porque nesse mes­
torze dêste mês; e tôda a multidão mo dia farei sair o vosso exército da
dos filhos de Israel o imolará à tar­ terra do Egito, e vós observareis ês-
de. 7E tomarão do seu sangue, e pô- te dia com culto perpétuo nas vossas

Cap. X I I — 2. o princípio dos meses, com êle com eçará o ano sagrado, por êle dever&o
ser reguladas as festas religiosas.
5. Com o mesmo rito, etc. Se em vez dum cordeiro preferirdes um cabrito, podeis to­
m á-lo, m as deverá ter as mesmas condi çôes.
9. C o m er-lh e-eis.. . os intestinos, depois de convenientemente lavados.
12. Executarei os meus juízos. .. A morte dos primogênitos m ostrará a impotência dos
deuses em defender os seus adoradores, e como que os castigará-
12
gerações. 18No primeiro mês, no dia
catorze do mês, à tarde, comereis os
ázimos até à tarde do dia vinte e
um do mesmo mês. "Durante sete
dias não se achará fermento em vos­
sas casas; todo o que comer pão fe r­
mentado, perecerá aquela alma do
mèio do ajuntamento de Israel, quer
êle seja estrangeiro, quer natural do
país. 20Não comereis nada fermenta­
do; comereis ázimos em tôdas as vos­
sas casas.
Moisés transmite ao povo a
ordem divina
21Moisés, pois, convocou todos os
anciãos de Israel, e disse-lhes: Ide,
tomai um animal para cada uma das
vossas famílias, e imolai a Páscoa.
22Banhai um molhinho de hissopo no
sangue, que estará no limiar da por­
ta, e aspergi com êle a verga e as
duas ombreiras da porta; nenhum de
vós saia da porta da sua casa até
pela manhã. 2 *3Porque o Senhor pas­
1 pas, a pôs aos ombros. 35E os filhos
sará, ferindo os Egípcios; e, quando
vir o sangue sôbre a verga e sôbre
as duas ombreiras da porta, passará
a porta da casa, e não permitirá que
o exterminador entre em vossas ca­
sas e faça dano. 24Guarda êste (p re­
ceito) como uma lei para ti e teus
filhos perpètuamente. “ E, depois que
tiverdes entrado na terra que o Se­
nhor vos há de dar, como prometeu,
observareis estas cerimônias. “ E,
quando os vossos filhos vos disserem:
Que rito sagrado é êste? 27Vós lhes
direis: É a vítim a da passagem do
Senhor, quando êle passou adiante
as casas dos filhos de Israel no E gi­
to, ferindo os Egípcios, e livrando as
nossas casas. Então o povo, ao ouvir
isto, prostrando-se, adorou (o Se­
nhor). fflE os filhos de Israel, tendo
saído dali, fizeram como o Senhor
tinha ordenado a Moisés e a Arão.
Décima praga: a morte dos
primogênitos Egípcios
^Aconteceu, pois, que, à meia-noi­
te, o Senhor feriu todos os primogê­
nitos na terra do Egito, desde o pri­
21. Imolai a Páscoa, isto ê, o cordeiro ou cabrito pascal.
32. Abençoai-m e. Pedi a Deus que eu não m orra também dêste flagelo.
36. Emprestassem. O verbo hebraico correspondente significa dar. o s Egípcios, ansiosos
por ver partir os Hebreus, deram-lhes tudo o que êles pediram.
ExoDO 89
mogênito de Faraó, que se assenta­
va sôbre o seu trono, até ao primo­
gênito da escrava, que estava no cár­
cere, e todo o primogênito dos ani­
mais. “ E Faraó levantou-se de noite,
e todos os seus servos, e todo o E gi­
to; e houve um grade clamor no E gi­
to; porque não havia casa onde não
houvesse um morto.
Faraó apressa os Hebreus a partir
31E Faraó, chamando Moisés e A -
rão naquela mesma noite, disse: L e ­
vantai-vos e saí do meio do meu po­
vo, vós e os filhos de Israel; ide, ofe­
recei sacrifícios ao Senhor, como di­
zeis. 32Tomai as vossas ovelhas e os
vossos rebanhos, como pedistes, e ao
partir, abençoai-me. 33Os Egípcios
também apertavam com o povo para
que saísse depressa do país, dizendo:
Morreremos todos. 3<tO povo tomou,
pois, a farinha amassada, antes que
se levedasse: e, envolvendo-a nas ca­
de Israel fizeram como Moisés ti­
nha ordenado; e pediram aos Egíp­
cios vasos de prata e de ouro, e gran­
de quantidade de vestidos. ^E o Se­
nhor fêz com que o seu povo encon­
trasse graça diante dos Egípcios, pa­
ra que êstes lhes emprestassem; e
despojaram os Egípcios.
Partida de Ramessés
37E os filhos de Israel partiram de
Ramessés por Socot, sendo perto de
seiscentos mil homens de pé, afora
os meninos. ME partiu também com
êles uma inumerável multidão de to­
da a sorte de gentes, e ovelhas, e ga­
dos, e animais de diversos gêneros em
muito grande quantidade. 39E coze­
ram a farinha que tinham levado do
Egito já amassada; e fizeram dela
pães ázimos, cozidos no borralho;
porque não puderam fazê-la levedar,
apressando-os os Egípcios a partir,
e não lhes permitindo nenhuma de­
mora; nem tinham podido preparar
nada de comer. 40Ora o tempo que
os filhos de Israel tinham morado no
Egito, foi de quatrocentos e trinta a­
90 ExODO 12 - 13
nos. "Completos os quais, todo o exér­ te tiver introduzido na terra do Ca-
cito do Senhor saiu no mesmo dia da naneu, e do Heteu, e do Amorreu, e
terra do Egito. 42Esta noite, em que do Heveu, e do Jebuseu, que êle jurou
os tirou da terra do Egito, deve ser a teus pais que te havia de dar, terra
consagrada ao Senhor; e todos os onde corre o leite e o mel, celebrarás
filhos de Israel a devem celebrar êste rito sagrado neste mês. C om e­
nas suas gerações. rás ázimos durante sete dias; e, no
sétimo dia, haverá uma festa solene
N ovas determinações sobre a Páscoa (em honra) do Senhor. 7Comereis á-
43E o Senhor disse a Moisés e a zimos durante sete dias; não haverá
Arão: Êste é o rito da Páscoa: N e­ em vossas casas coisa alguma fermen­
nhum estrangeiro comerá dela. " T o ­ tada, nem em todos os teus territórios.
do o escravo comprado será circun- 8E naquele dia, contarás a teu filho,
cidado, e então comerá. 460 adventi- dizendo: Eis o que o Senhor fêz por
cio e o mercenário não comerão de­ mim, quando saí do Egito. °E isto
la. 46(O cordeiro) há de comer-se será como um sinal na tua mão, e co­
(tod o) em cada casa, e das suas car­ mo um memorial diante dos teus o-
nes não levareis nada para fora (de lhos, a fim de que a lei do Senhor an­
casa), nem lhe quebrareis osso al­ de sempre na tua bôca; pois que o
gum. 47Tôda a multidão dos filhos de Senhor te tirou do Egito com mão
Israel celebrará a Páscoa. "Porém , forte. 10Observarás êste culto todos os
se algum estrangeiro quiser passar anos no tempo fixado.
para a vossa colônia, e celebrar a Lei sôbre os primogênitos
Páscoa do Senhor, cincuncidem-se
primeiro todos os seus varões, e en­ nE, quando o Senhor te tiver in­
tão a celebrará segundo o rito, e será troduzido na terra do Cananeu, como
como natural do país; e algum, po­ êle jurou a ti e a teus pais, e ta tiver
rém, não fôr circuncidado, não co­ dado, "separarás para o Senhor todo
merá dela. 49A mesma lei será para o primogênito, mesmo o primogênito
o natural e para o estrangeiro que dos teus gados; e consagrarás ao Se­
vive convosco. 50E todos os filhos de nhor tudo o que tiveres do sexo mas­
Israel fizeram como o Senhor ti­ culino. 13Trocarás o primogênito do
nha ordenado a Moisés e a Arão. jumento por uma ovelha; se, porém
51E, naquele mesmo dia, o Senhor ti­ o não resgatares, matá-lo-ás. Mas res­
rou da terra do Egito os filhos de gatarás com dinheiro todo o primogê­
Israel, repartidos nas suas turmas. nito de teus filhos. 14E quando teu
Consagração dos primogênitos
filho te interrogar um dia, dizendo:
Que é isto? responder-lhe-ás: O Se­
1 9 7E o Senhor falou a Moisés, di- nhor tirou-nos do Egito, da casa da
zendo: 2Consagra-me todo o escravidão, com mão forte. 15Porque
primogênito, que abre o útero de sua Faraó, tendo-se obstinado, e não que­
mãe entre os filhos de Israel, tanto rendo deixar-nos partir, o Senhor ma­
dos homens como dos animais, por­ tou todos os primogênitos na terra do
que tôdas as coisas são minhas. Egito, desde o primogênito do homem
até ao primogênito dos animais; por
Exortação de Moisés ao povo isso eu sacrifico ao Senhor todos os
3E Moisés disse ao povo: Lembrai- machos primogênitos (dos animais),
vos dêste dia, em que saístes do Egito e resgato todos os primogênitos de
e da casa da escravidão; porque o Se­ meus filhos. 16Isto, pois, será como
nhor vos tirou dêste lugar com mão um sinal na tua mão, e como uma
forte; e, por isso, não comereis pão coisa pendente ante os teus olhos pa­
fermentado. 4Vós saís hoje no mês ra lembrança, porque o Senhor nos
dos trigos novos. 5Quando o Senhor4 * tirou do Egito com mão forte.
3
43. Nenhum estrangeiro, isto é, nenhum que não pertença à/ estirpe e à religião judaica.
48. Se algum estrangeiro... o original diz: Se algum estrangeiro, morando contigo, qui-
ser celebrar a Páscoa do Senhor. ..
13 - 14
P ara o deserto; ossos de José
170ra, quando Faraó deixou partir
o povo, Deus não os conduziu pelo
caminho do país dos Filisteus, que é
(mais) vizinho, julgando que êle tal­
vez s<_ arrependesse, se visse levanta­
rem-se guerras contra êle, e retroce­
desse para o Egito. 18Mas fê-los dar
uma volta pelo caminho do deserto,
que está junto do Mar Vermelho; e os
filhos de Israel saíram armados do
Egito. 19E Moisés levou consigo os
ossos de José, por êste ter conjurado
os filhos de Israel, dizendo: Deus vos
visitará, levai daqui convosco os meus
ossos.
Coluna de *ogo
20E, tendo saído de Soeot, acampa­
ram em Etam, na extremidade do de­
serto. 21E o Senhor ia adiante dêles
para lhes mostrar o caminho, de dia
numa coluna de nuvem, e de noite
numa coluna de fogo, para lhes ser­
vir de guia num e noutro tempo.
22Nunca se retirou de diante do povo
a coluna de nuvem durante o dia,
nem a coluna de fogo, durante a
noite.
De Etam ao M ar Vermelho
14 7E o Senhor falou a Moisés, di-
*^ zendo: 2Dize aos filhos de Is­
rael que retrocedam e vão acampar
diante de Fiairot, que fica entre Mag-
dalum e o mar, defronte de Beelse-
fon; assentareis o acampamento de­
fronte dêste sítio junto do mar. 3Por-
que Faraó há de dizer acêrca dos f i ­
lhos de Israel: Êles estão cercados
no país, estão encerrados no deserto.
4E eu endurecerei o seu coração, e
êle virá em vosso alcance; e eu se­
rei glorificado em Faraó, e em todo
o seu exército; e os Egípcios saberão
que eu sou o Senhor. E êles assim
fizeram.
Faraó persegue os Hebreus
“Entretanto foi anunciado ao rei
dos Egípcios, que o povo tinha fugido;
e mudou-se o coração de Faraó e de
seus servos a respeito do povo, e dis­
Cap. X I V — 3. Estão cercados. O original diz: Estão perdidos no pais, errando à ventura.
4. Serei glorificado, porque todos os Egípcios, ao ver a destruição do exército, reconhe­
cerão o meu poder.
6. Todo o seu povo, isto é, todos os guerreiros que, naquela ocasião, pôde encontrar.
ÊXODO 91
seram: Que quisemos nós fazer, dei­
xando partir Israel, para que êle nos
não servisse? 6(F a ra ó) pois, mandou
pôr os cavalos ao seu carro, e tomou
consigo todo o seu povo. 7E tomou
seicentos carros escolhidos, e todos
os carros do Egito, e os capitães de
todo o exército. 8E o Senhor endure­
ceu o coração de Faraó, rei do Egito,
e foi no alcance dos filhos de Israel;
mas êles tinham saido debaixo da
proteção duma poderosa mão. 9E co­
mo os Egípcios seguissem os vestígios
dos (Israelitas) que iam adiante, ai-
cançaram-nos quando estavam acam­
pados junto do mar. Tôda a cavalaria
e os carros de Faraó, e todo o exército
estavam em Fiairot defronte de Beel-
sefon.
Queixas contra Moisés
10E como Faraó se aproximasse, le­
vantando os filhos de Israel os olhos,
viram os Egípcios nas suas costas; e
tiveram grande mêdo, e clamaram ao
Senhor, ne disseram a Moisés: Não
havia talvez sepulturas no Egito, e
por isso nos tiraste de lá para morrer­
mos no deserto. Por que quiseste fazer
isto, tirar-nos do Egito? 12Não é isto
ue te dizíamos no Egito: Retira-te
e nós, a fim de que sirvamos os E-
gípcios? Porque era muito melhor
servi-los do que morrer no deserto.
13Moisés disse ao povo: Não temais;
estai firmes, e considerai as m aravi­
lhas que 0 Senhor fará hoje; porque
os Egípcios, que agora vêdes, nunca
jamais os tornareis a ver. 140 Senhor
combaterá por vós, e vós estareis em
silêncio.
Os Hebreus atravessam
o mar Vermelho
150 Senhor disse a Moisés: P or
que clamas tu a mim? Dize aos filhos
de Israel que marchem. 16E tu levan­
ta a tua vara, e estende a tua mão
sôbre o mar, e divide-o, para que os
filhos de Israel caminhem em sêco pe­
lo meio do mar. 17E eu endurecerei
o coração dos Egípcios, para que êles
vos sigam; e serei glorificado em F a­
raó e em todo o exército e nos seus
92
carros e nos seus cavaleiros. 18E os
Egípcios saberão que eu sou o Senhor,
quando fôr glorificado em Faraó e nos
seus carros e nos seus cavaleiros. 19E
o Anjo de Deus, que caminhava na
frente do acampamento de Israel, le­
vantou-se e foi para detrás dêles; e
com êle ao mesmo tempo a coluna de
nuvem, deixando a frente, 20parou
detrás dêles entre o acampamento dos
Egípcios e o acampamento de Israel,
e esta nuvem era tenebrosa (do lado
dos Egípcios) e tornava clara a noite
(do lado dos Israelitas), de sorte que
uns e outros não puderam aproximar-
se durante o tempo da noite. 21E
tendo Moisés estendido a mão sôbre
o mar, o Senhor, soprando toda a noi­
te um vento forte e ardente, o retirou
e secou; e a água dividiu-se. 22E os
filhos de Israel entraram pelo meio
do mar enxuto; porque a água estava
como um muro à direita e à esquerda
dêles.
Submersão dos Egípcios
23E os Egípcios, que os perseguiam,
entraram atrás dêles pelo meio do
mar, e tôda a cavalaria de Faraó, os
seus carros e cavaleiros. 24*E já tinha
chegado a vigília da manhã e eis que,
olhando o Senhor para o acampa­
mento dos Egípcios por entre a co­
luna de fogo e de nuvem, destruiu o
seu exército, “ e transtornou as rodas
dos carros, e êles eram levados para o
fundo (do m ar). Disseram, pois, os
Egípcios: Fujamos de Israel, porque
o Senhor combate por êles contra nós.
26E o Senhor disse, a Moisés: Estende
a tua mão sôbre o» mar, para que as
águas se voltem para os Egípcios, sô­
bre os seus carros,e os seus cava­
leiros. 27E Moisés, tendo estendido a
mão sôbre o mar, (êste) ao romper
da manhã, voltou para o lugar habi­
tual, e, fugindo os Egípcios, foram
as águas sobre êles, e o Senhor os
envolveu no meio das ondas. 28E as
águas voltaram, e cobriram os carros
e os cavaleiros de todo o exército de
Faraó, os quais, em seguimento (dos
Israelitas), tinham entrado no mar;
e não escapou um só dêles. 29Mas os
24. Tinha chegado a vigília da manhã. Os antigos Hebreus dividiam a noite em três
vigílias de quatro horas cada urna, começando a prim eira às 6 horas da tarde, e termi­
nando a última às 6 da manhã.
Gap. X V — 8 o s abismos, isto é, as ondas.
EXODO 14 - 15
filhos de Israel passaram pelo meio
do mar enxuto; e as águas eram
para êles como um muro à direita
e à esquerda.
30E o Senhor, naquele dia, livrou
Israel da mão dos Egípcios. 31E os Is­
raelitas viram os Egípcios mortos sô­
bre a praia do mar, e o grande poder
que o Senhor tinha mostrado contra
êles; e o povo temeu o Senhor, e
creram no Senhor e em Moisés, seu
servo.
Cântico de Moisés e dos Israelitas
1 C 7Então cantou Moisés e os fi-
*** lhos de Israel êste cântico ao
Senhor, e disseram: Cantemos ao Se­
nhor, porque fêz brilhar a sua gló­
ria; precipitou no mar o cavalo e o
cavaleiro.
20 Senhor é a minha fortaleza, e
o meu louvor; e foi a minha salva­
ção. Êle é o meu Deus, e eu o glo-
rificarei; o Deus de meu pai, e eu
o exaltarei.
30 Senhor é como um guerreiro;
onipotente é o seu nome.
4Precipitou no mar os carros de
Faraó e o seu exército; os melhores
dos seus capitães foram submergi­
dos no mar Vermelho.
5Os abismos os cobriram; foram
para o fundo como uma pedra.
°A tua dextra, Senhor, se assina­
lou pela fortaleza; a tua dqxtra, Se­
nhor, destruiu o inimigo.
7E, na grandeza da tua glória,
aniquilaste os teus adversários. En­
viaste a tua ira, que os devorou
como palha.
8E, ao sôpro do teu furor, se a-
montoaram as águas; parou a onda
em sua corrente; os abismos amon­
toaram-se no meio do mar.
90 inimigo tinha dito: Eu irei em
(seu) alcance, e (os) apanharei, re­
partirei os despoj os, satisfazer-se-á a
minha alma; desembainharei a mi­
nha espada, a minha mão os matará.
10Soprou o teu espírito, e o mar os
cobriu; foram submergidos como
chumbo nas águas impetuosas.
“ Quem, dentre os fortes, é seme-
15 - 16 EXODO 93
lhante a ti, Senhor? Quem é seme­ garam a Mara, mas não podiam beber
lhante a ti, magnífico em santidade, as águas de Mara, porque eram amar­
terrível e louvável, operando prodí­ gas; por isto pôs àquele lugar um no­
gios? me conveniente, chamando-o Mara,
12Estendeste a tua mão, e a terra isto é, amargura. 24E o povo murmu­
os enguliu. rou contra Moisés, dizendo: Que ha­
13Fôste por tua misericórdia o guia vemos de beber? 25Êle, porém, cla­
do povo que resgataste; e o conduzis­ mou ao Senhor, o qual lhe mostrou
te com tua fortaleza para a tua san­ um pau; e, tendo-o lançado nas águas,
ta morada. elas se tornaram doces. A i lhe deu
14Levantaram-se os povos, e iraram- (D eus) preceitos e ordens, e ai o pos
se; as dores apoderaram-se dos habi­ à prova. 26E disse: Se obedeceres à
tantes da Palestina. voz do Senhor teu Deus, e fizeres o
15Então se perturbaram os príncipes que é reto diante dêle, e obedeceres
de Edom, e o temor apossou-se dos aos seus mandamentos, e guardares
valentes de Moab; todos os habitantes todos os seus preceitos, eu não man­
de Canaã ficaram gelados (de te rro r). darei sôbre ti nenhuma das enferm i­
16Venha sôbre êles o mêdo e o pa­ dades que mandei contra o Egito,
vor, à vista da grandeza do teu bra­ porque eu sou o Senhor que te sara.
ço; tornem-se imóveis como urna pe­
dra, até que passe o teu povo, ó Em Elim
Senhor, até que passe êste teu povo,
que adquiriste. 27Depois os filhos de Israel foram
17Tu os introduzirás, e os estabe­ a Elim, onde havia doze fontes de á-
lecerás no monte da tua herança, na gua e setenta palmeiras; e acampa­
tua firmíssima habitação, que tu fun­ ram junto das águas.
daste, ó Senhor, no teu santuário, Se­
nhor, que tuas mãos firmaram. N o deserto de Sin; queixas dos
180 Senhor reinará eternamente, e Israelitas
além da eternidade. 1 íj 7E partiram de Elim, e toda a
Resumo do Cântico
* . multidão dos filhos de Israel
foi para o deserto de Sin, o qual es­
19Porque Faraó a cavalo entrou no tá entre Elim e o Sinai, no décimo
mar com seus carros e seus cavalei­ quinto dia do segundo mês, depois
ros; e o Senhor fêz voltar sôbre êles que tinham saído da terra do Egito.
as águas do mar; porém os filhos de 2E toda a multidão dos filhos de Israel
Israel caminharam a pé enxuto pelo murmurou contra Moisés e Arão no
meio dêle. deserto. 3E os filhos de Israel disse­
ram-lhes: Antes fôssemos mortos na
Cântico de M aria e das Israelitas terra do Egito pela mão do Senhor,
“ Então Maria, profetisa, irmã de quando estávamos sentados junto às
Arão, tomou na mão um adufe; e saí­ panelas das carnes, e comíamos pão
ram tôdas as mulheres após ela com com fartura; por que nos trouxestes
adufes e em coros. a êste deserto, para matar à fom e tô-
21E ela em primeiro lugar cantava da esta multidão?
dizendo: Cantemos ao Senhor, porque Deus manda codornizes e m aná
fêz brilhar a sua glória; precipitou
no mar o cavalo e o cavaleiro. 4E o Senhor disse a Moisés: Eis
Em M ara as águas tornam-se doces ue vou fazer chover para vós pães
o céu; saia o povo, e colha o que
22Ora Moisés tirou Israel do mar baste para cada dia, a fim de que eu
Vermelho e sairam para o deserto de o ponha à prova (para v e r) se anda
Sur; e caminharam três dias no de­ ou não na minha lei. 5Mas, ao sexto
serto sem encontrar água. 23E che-31 dia, preparem o que tiverem levado; e
13. Para a tua santa morada. Referência à terra de Canaã, que já tinha sido santificada
por v árias aparições de Deus.
Cap. X V I — 5. Preparem , segundo o modo indicado nos Núm eros (X L 8).
94 ExODo
seja o dobro do que costumavam co­
lher em cada dia. °E Moisés e Arão
disseram a todos os filhos de Israel:
Esta tarde reconhecereis que o Se­
nhor é quem vos tirou da terra do E-
gito; 7e pela manhã vereis a glória do
Senhor; porque êle ouviu as vossas
murrnurações contra o Senhor; nós,
porém, o que somos, para que murmu­
reis contra nós? 8E Moisés disse: O
Senhor vos dará esta tarde carnes
para comer, e pela manhã pães com
fartura, porque ouviu a vossa mur-
muração com que murmurastes con­
tra êle; porque nós o que somos? Não
são contra nós as vossas murmura-
ções, mas contra o Senhor. 9Disse
mais Moisés a Arão: Dize a tôda a
multidão dos filhos de Israel: Apre-
sentai-vos diante do Senhor, porque
êle ouviu as vossas murrnurações.
10Ora, quando Arão ainda falava a
tôda a multidão dos filhos de Israel,
olharam para o deserto; e eis que a
glória do Senhor apareceu no meio
da nuvem.
nE o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 12Eu ouvi as murrnurações
dos filhos de Israel; dize-lhes pois:
à tarde comereis carnes e pela ma­
nhã sereis saciados de pães; e sabe­
reis que eu sou o Senhor vosso Deus.
13Aconteceu, pois, de tarde virem co-
dornizes, que cobriram os acampa­
mentos; e pela manhã havia uma ca­
mada de orvalho em roda dos acam­
pamentos. 14E, tendo coberto a su­
perfície da terra, apareceu no deser­
to uma coisa miúda, e como pisada
num almofariz, à semelhança de gea­
da sôbre a terra. 15Tendo visto isto
os filhos de Israel disseram entre si:
Manhu? que significa: Que é isto?
Porque não sabiam o que era. E Moi­
sés disse-lhes: Êste é o pão que o
Senhor vos dá para comer.
Prescrições de Deus relativas ao maná
16Eis o que o Senhor ordenou: Ca­
da um colha dêle quanto baste para
seu alimento; tomai um gomor por
cabeça, conforme o número das vos­
sas almas, que habitam em cada ten­
da. 17E os filhos de Israel assim fi­
zeram; e apanharam uns mais, ou­
tros menos. 18E mediram-no por um
gomor; e nem o que tinha ajuntado
mais tinha maior quantidade, nem o
16
que tinha colhido menos, encontrou
de menos; mas cada um tinha apa­
nhado quanto podia comer. 19E Moi­
sés dfsse-lhes: Ninguém deixe dêle
até (amanha) de manhã. 20Mas êles
não lhe deram ouvidos, e alguns con­
servaram até de manhã, e êle come­
çou a ferver em vermes, e apodre­
ceu; Moisés, pois, irou-se contra êles.
21Cada um, pois, colhia pela manhã
quanto podia bastar para seu ali­
mento; e, quando o sol fazia sentir
os seus ardores, (o mana) derretia-se.
22Mas no sexto dia, colheram êles
o dôbro daquele alimento, dois go-
mores por cabeça, e todos os princi­
pais do povo foram dar parte disso
a Moisés, 23o qual lhes disse: Isto é
o que o Senhor ordenou: Amanhã é
o descanso de sábado consagrado ao
Senhor. Fazei (h oje) tudo o que ten­
des que fazer, e cozei o que tendes
que cozer; e tudo o que sobejar,
guardai-o para amanhã. 24E fizeram
como Moisés ordenara, e (o maná)
não se corrompeu nem se acharam
vermes nêle. 25E Moisés disse: Co­
mei-o hoje, porque é o sábado do
Senhor; hoje (o maná) não se acha­
rá no campo. ^Colhei-o durante seis
dias; mas o dia sétimo é o sábado do
Senhor, por isso se não encontrará.
27E chegou o sétimo dia; e, tendo
saído alguns do povo a apanhá-lo,
não o encontraram. “ E o Senhor
disse a Moisés: Até quando recusa­
reis guardar os meus mandamentos
e a minha lei? ^Considerai que o Se­
nhor vos deu o sábado (para guar­
dar), e que por isso vos dá ao sexto
dia duplo sustento; cada um este­
ja na sua tenda, ninguém saia do
seu lugar no sétimo dia. "E o povo
observou o repouso do sétimo dia.
Aspecto do maná
31E a casa de Israel deu àquele ali­
mento o nome de Man; e era como
a semente de coentro, branco, e o
seu sabor como o da farinha (amas­
sada) com mel.
Gomor conservado no Tabernáculo
32E Moisés disse: Eis o que orde­
nou o Senhor: Enche um gomor dê-
le, e guarde-se para as gerações fu­
turas, a fim de que saibam com que
pão vos sustentei no deserto, quando
fôstes tirados da terra do Egito. "E
 16 - 18
Moisés disse a Arão: Toma um vaso,
o mete nêle maná, quanto pode con­
ter um gomor; e põe-no diante do
Senhor, para se conservar pelas vos­
sas gerações, “ como o Senhor or­
denou a Moisés. E Arão o pôs no ta-
bernáculo para ser conservado.
Duração do maná
38E os filhos de Israel comeram
maná durante quarenta anos, até
chegarem a um país habitado; com
esta comida se alimentaram até che­
garem aos confins do país de Canaã.
30O gomor é a décima parte do efi.
Em Rafidim Moisés faz sair água
dum rochedo
1 7 ^endo, pois, partido tôda a
11 multidão dos filhos de Israel
do deserto de Sin, e feito as suas pa­
ragens segundo a ordem do Senhor,
acamparam em Rafidim, onde não
havia água de beber para o povo, 2o
qual, murmurando contra Moisés,
disse: Dá-nos água para bebermos.
Moisés respondeu-lhes: Por que mur­
murais contra mim? Por que tentais
ao Senhor? 8Portanto aí mesmo, por
causa da falta de água, o povo teve
sêde, e murmurou contra Moisés, di­
zendo: Por que nos fizeste sair do
Egito, para nos fazer morrer à sêde
a nós e aos nossos filhos e aos nos­
sos animais? 4E Moisés clamou ao
Senhor, dizendo: Que farei eu a ês-
te povo? Pouco falta que êle me não
apedreje. 5E o Senhor disse a Moi­
sés: Caminha adiante do povo, e to­
ma contigo alguns dos anciãos de
Israel, e toma na tua mão a vara
com que feriste o rio, e vai. #Eis que
eu estarei lá diante de ti sôbre a
pedra de Horeb; e ferirás a pedra,
e dela sairá água, para que o povo
beba. Moisés assim fêz na presença
dos anciãos de Israel. 7E pôs àquele
lugar o nome de Tentação, por cau­
sa da murmuração dos filhos de Is­
rael, e porque êles tentaram ao Se­
nhor, dizendo: O Senhor está no
meio de nós, ou não?3 6 seus filhos e sua mulher, ter com
36. G o m o r , é um vaso com a capacidade de pouco mais de três litros.
Cap. X V I I — 2. P o r q u e t e n t a i s a o S e n h o r que tantas vêzes vos tem socorrido,
quereis que fa ç a um novo milagre para vos m ostrar que está no meio de vós?
16. P o r q u e a m ã o . . . O hebraico diz: P o r q u e l e v a n t o u a m ã o c o n t r a o t r o n o
Y a h io e h , Yahvoeh e s ta rá
ExoDO 95
Ataque dos Amalecitas e vitória
alcançada sôbre êles
8Ora Amalec veio e pelejava con­
tra Israel em Rafidim. 9E Moisés
disse a Josué: Escolhe homens e vai
combater contra Amalec; amanhã
estarei no cimo da colina, tendo na
minha mao a vara de Deus. 10Fêz
Josué como Moisés tinha dito, e com­
bateu contra Amalec; e Moisés e
Arão e Hur subiram ao cimo da co­
lina. nE, quando Moisés tinha as
mãos levantadas, Israel vencia, mas,
se as abaixava um pouco, Amalec le­
vava vantagem. 12Ora os braços de
Moisés estavam fatigados; tomando
portanto uma pedra, puseram-na
por debaixo dêle, na qual se sentou;
e Arão e Hur sustentavam-lhe os
braços de ambas as partes. E aconte­
ceu que os seus braços não se fatiga-
ram até ao pôr do sol. 13E Josué pôs
em fuga Amalec e a sua gente, e os
passou ao fio da espada. 14E o Se­
nhor disse a Moisés: Escreve isto no
livro para memória, e faze-o saber
a Josué, porque eu hei de extinguir
a memória de Amalec de debaixo do
céu. 15E Moisés edificou um altar, e
pôs-lhe êste nome: o Senhor é a mi­
nha glória, e disse: 1#Porque a mão
do trono do Senhor, e a guerra do
Senhor será contra Amalec, de ge­
ração em geração.
Visita de Jetro a Moisés
10 xOra, tendo ouvido Jetro, sa-
cerdote de Madian, sogro de
Moisés, tudo o que Deus tinha feito
a Moisés e a Israel seu povo, e co­
mo o Senhor tinha tirado Israel do
Egito, 2tomou Séfora, mulher de
Moisés, a qual êle lhe tinha deixado,
3e os dois filhos dela, um dos quais
se chamava Gersão, por seu pal ter
dito: Eu fui peregrino numa terra
estrangeira, 4e o outro (se chamava)
Eliezer, por seu pai ter dito: O Deus
de meu pai foi o meu defensor, e me
salvou da espada de Faraó. “Foi,
pois, Jetro, sogro de Moisés, com
e
de
em g u e rra c o n tr a A m a le c de g e ra ç ã o em g e ra ç ã o .
96
Moisés ao deserto, onde êle estava
acampado junto ao monte de Deus.
6E mandou dizer a Moisés: Eu, Je-
tro, teu sogro, venho ter contigo
com tua mulher e os teus dois fi­
lhos com ela.
7Moisés, saindo ao encontro de seu
sogro, prostrou-se (diante dele), e o
beijou; e saudaram-se mütuamente
com palavras amigas. E, tendo en­
trado na tenda, 8Moisés contou a seu
sogro tudo o que o Senhor tinha fe i­
to contra Faraó e os Egípcios, por
causa de Israel; e todo o trabalho
que lhe sobreviera no caminho, e co­
mo o Senhor os tinha livrado. 9Jetro
alegrou-se por todos os bens que o
Senhor tinha feito a Israel, e por­
que o tinha livrado da mão dos Egíp­
cios, 10e disse: Bendito (seja) o Se­
nhor, que vos livrou da mão dos
Egípcios, e da mão de Faraó, e que
livrou o seu povo da mão do Egito.
"A g o ra conheci que o Senhor é gran­
de sôbre todos os deuses; porque
aquêles (Egípcios) trataram êstes
(Israelitas) com soberba. 12Jetro,
pois, sogro de Moisés, ofereceu a
Deus holocaustos e hóstias; e Arão
e todos os anciãos de Israel vieram
comer com êle diante do Senhor.
Moisés ju lga o povo durante
um dia inteiro
13E, no dia seguinte, Moisés as­
sentou-se para julgar o povo, que
estava em volta de Moisés, desde ma­
nhã até à tarde. 14E seu sogro, ten­
do visto tudo o que êle fazia com
o povo, disse: Que é isto que fazes
com o povo? Por que te sentas só
tu (no tribunal), e todo o povo es­
tá esperando desde manhã até à tar­
de? 15Moisés respondeu-lhe: O povo
vem a mim para ouvir a sentença de
Deus. 16E, quando entre êles nasce
alguma contenda, vêm ter comigo,
para que eu julgue entre êles, e
lhes mostre os preceitos de Deus e
as suas leis.
Jetro aconselha-lhe que escolha
auxiliares
17Mas Jetro disse: Não fazes bem.
18Consomes-te com um trabalho vão,
a ti e a êste povo que está contigo;
12. Comer com êle a carne das vitimas.
ExODO 18 - 19
êste trabalho é sôbre as tuas forças,
e tu só não o poderás aturar. 10Mas
ouve minhas palavras e conselhos,
e Deus será contigo. Sê mediador do
povo naquelas coisas que dizem res­
peito a Deus, para lhe expores os pe­
didos que lhe são dirigidos, ^e pa­
ra ensinares ao povo as cerimônias e
0 modo de honrar a Deus, e o cami­
nho por onde devem andar, e as obras
que devem fazer. 21Mas escolhe en­
tre todo o povo homens capazes e te­
mentes a Deus, nos quais haja verda­
de, e que aborreçam a avareza; faze
dêles tribunos e centuriões, e chefes
de cinqüenta e de dez homens, 22os
quais julguem o povo em todo o tem­
po, e te dêem conta das coisas mais
graves, e êles julguem somente as coi­
sas menos graves. Desta sorte o pêso
ue te oprime será mais leve, sen-
o repartido com outros. 23Se fize­
res isto, cumprirás a ordem de Deus,
e poderás executar os seus preceitos;
e todo êste povo voltará em paz para
as suas moradas. 24Moisés, tendo ou­
vido isto, fêz tudo o que seu sogro lhe
sugerira. 25E, tendo escolhido entre
todo o povo de Israel homens de va­
lor, constituiu príncipes do povo, tri­
bunos, e centuriões, e chefes de cin­
qüenta, e de dez homens. “ E êles fa ­
ziam ‘justiça ao povo em todo o tem­
po; e davam conta a Moisés de todas
as coisas mais graves, julgando êles
somente as mais fáceis. 27E Moisés
despediu-se de seu sogro, o qual par­
tiu e voltou para o seu país.
Chegada ao Sinai
1Q 2N o terceiro mês, depois da saí-
da dos Israelitas da terra do
Egito, neste dia chegaram ao deser­
to do Sinai. 2Porque, tendo parti­
do do Rafidim, e chegando ao deser­
to do Sinai, acamparam naquele mes­
mo lugar, e Israel levantou aí as suas
tendas defronte do monte.
Os Israelitas prometem fidelidade
à aliança que Deus lhes propôs
3E Moisés subiu (para ir falar) a
Deus, e o Senhor o chamou do monte,
e disse: Dirás estas coisas à casa de
Jacó, e anunciarás aos filhos de Is­
rael: 4Vós mesmos vistes o que eu
19 - 2u
fiz aos Egípcios, de que modo vos
trouxe sôbre asas de águia, e vos to­
mei para mim. 5Se, portanto, ouvir­
des a minha voz, e observardes a mi­
nha aliança, sereis para mim a porção
escolhida dentre todos os povos; por­
que tôda a terra é minha. °E sereis
para mim um reino sacerdotal, e uma
nação santa. Estas são as palavras que
dirás aos filhos de Israel.
7Moisés foi, e, convocados os an­
ciãos do povo, expôs tudo o que o Se­
nhor tinha mandado. 8E todo o po­
vo respondeu a uma voz: Faremos tu­
do o que o Senhor disse. E Moisés
tendo referido ao Senhor as palavras
do povo, 9o Senhor disse-lhe: breve-
mente virei a ti na escuridão duma
nuvem, para que o povo me ouça
quando te falo, e te creia para sempre.
Preparação do povo para a descida
de Deus sobre o Sinai
Moisés, pois, referiu as palavras do
povo ao Senhor, 10o qual lhe disse: Vai
ter com o povo, e santifica-o hoje e a-
manhã, e lavem os seus vestidos, ue
estejam preparados para o terceiro
dia; porque, no terceiro dia, o Senhor
descerá a vista de todo o povo sôbre
o monte Sinai. 12E tu fixarás em
roda limites ao povo, e lhes dirás:
Guardai-vos de subir ao monte, nem
toqueis nos seus limites; todo o que
tocar o monte será punido de morte.
13Mão alguma o tocará, mas (quem
o tocar) será apedrejado ou trespas­
sado com setas, quer seja uma bês-
ta, quer seja um homem, não viverá;
quando começar a soar a trombeta,
então subam ao monte. 14E Moisés des­
ceu do monte para o povo e o santi­
ficou. E, depois de terem lavado os
seus vestidos, 1Sdisse-lhes: Estai pre­
parados para o terceiro dia, e não
vos chegueis a vossas mulheres.
Aparição de Deus sôbre o Sinai
16Já tinha chegado o terceiro dia,
e raiava a manhã, e eis que começa­
ram a ouvir-se trovões, e a fuzilar re-
Cap. X IX — 4. sôbre asas de águia. O Deuteronômio (X X X II, 11) desenvolve mais
esta frase.
13. M ão alguma tocará aquêle que tiver tocado o monte ou ultrapassado os limites
fixados, pois é um sacrílego e um imundc
Cap. X X — 5. Q>ue vinga a iniqilidade. Deus, a fim de mais eficazmente levar os
Israelitas à observância da lei, am eaça cast igá-los nos seus filhos, que são o que êles
têm de mais caro.
4 - B íblia Sagrada
EXODO 97
lãmpagos, e uma nuvem muito espês-
sa cobriu o monte, e o som duma
trombeta atroava muito forte; e o po­
vo que estava no acampamento ate­
morizou-se. 17E, quando Moisés os
conduziu fora do acampamento (para
irem ) ao encontro de Deus, pararam
nas fraldas do monte. l8E todo o mon­
te Sinai fumegava, porque o Senhor
tinha descido sôbre êle no meio de
fogo, e dêle, como duma fornalha, se
elevava fumo, e todo o monte causa­
va terror. 19E o som da trombeta ia
aumentando pouco a pouco, e se es­
palhava mais ao longe. E Moisés fa­
lava, e Deus resçonaia-lhe.
^O Senhor, pois, desceu sôbre o
monte Sinai, no cimo mesmo do mon­
te, e chamou Moisés ao mais alto dê­
le. E, tendo lá subido, 21(o Senhor)
disse-lhe: Desce e notifica ao povo,
não suceda que, para ver o Senhor,
queira passar os limites, e pereça um
grande número dêles. 22Os sacerdotes
também que se aproximam do Senhor,
santifiquem-se para que êle não os fi­
ra (de m orte). 23E Moisés disse ao
Senhor: O povo não poderá subir ao
monte Sinal, visto que tu intimaste e
ordenaste, dizendo: Põe limites ao re­
dor do monte, e santifica-o. 24E o
Senhor disse-lhe: Vai, e desce, e (em
seguida) subirás tu, e Arão contigo;
os sacerdotes, porém, e o povo não ul­
trapassem os limites, nem subam pa­
ra o Senhor, não suceda que êle os
mate. “ E Moisés desceu ao povo, e
referiu-lhes tudo.
O Decálogo
2(1 7E o Senhor pronunciou tôdas
estas palavras: 2Eu sou o Se­
nhor teu Deus, que te tirei da terra
do Egito, da casa da servidão.
3Não terás outros deuses diante de
mim. 4Não farás para ti imagem de
escultura, nem figura alguma do que
há em cima no céu, e do que hâ em
baixo na terra, nem do que há nas
águas debaixo da terra. 5Não adora­
rás tais coisas, nem lhes prestarás cul-
98 EXODO 20 - 21
to; eu sou o Senhor teu Deus forte e Fala-nos tu, e nós ouviremos; não nos
zeloso, que vinga a iniquidade dos pais fale o Senhor, não suceda morrermos.
nos filhos, até à terceira e quarta ge­ 20E Moisés disse ao povo: Não temais,
ração daqueles que me odeiam; °e porque Deus veio para vos provar,
que usa de misericórdia até mil (g e­ e para que o seu temor esteja em
rações) com aquêles que me amam e vós, e não pequeis. mO povo, pois, fi­
guardam os meus preceitos. cou longe; e Moisés aproximou-se da
7Não tomarás o nome do Senhor escuridão, em que Deus estava.
teu Deus em vão; porque o Senhor
não terá por inocente aquêle que to­ Como deve ser construído o altar
mar em vão o nome do Senhor seu 22E o Senhor disse mais a Moisés:
Deus. Dirás estas coisas aos filhos de Israel:
8Lembra-te de santificar o dia de Vós vistes que eu vos falei do céu.
sábado. °Trabalharás durante seis 23Não fareis para vós deuses de prata,
dias, e farás (neles) tôdas as tuas o- nem deuses de ouro. 24Far-me-eis um
bras. 10O sétimo dia, porém, é o sá­ altar de terra, e oferecereis sôbre êle
bado do Senhor teu Deus; não farás os vossos holocaustos e as vossas hós­
nêle obra alguma, nem tu, nem teu tias pacíficas, as vossas ovelhas e bois
filho, nem tua filha, nem o teu servo, em todo o lugar onde se fizer memó­
nem a tua serva, nem o teu gado, nem ria do meu nome; eu virei *a ti, e te
o peregrino que está dentro das tuas abençoarei. “ Se, porém, me edifica-
portas. "Porque o Senhor fêz em seis res algum altar de pedra, não o edifi-
dias o céu e a terra, e o mar, e tudo carás de pedras lavradas; porque, se
o que nêles há, e descansou ao sétimo levantares sôbre êle o cinzel, ficará
dia; por isso o Senhor abençoou o dia poluto. “ Não subirás por degraus ao
de sábado e o santificou. meu altar, para que não se descu­
12Honra teu pai e tua mãe, a fim bra a tua nudez.
de que tenhas uma vida dilatada so­
bre a terra que o Senhor teu Deus te Leis relativas aos escravos
dará.
13Não matarás. 21
JEstas são as leis judiciais, que
14Não cometerás adultério. tu lhes proporás:
15Não furtarás. 2Se comprares um escravo hebreu,
10Não dirás falso testemunho con­ êle te servirá seis anos; e, ao sétimo,
tra o teu próximo. sairá forro de graça. 3Com o mesmo
"N ão cobiçarás a casa do teu pró­ vestido com que entrar, com tal sairá;
ximo; não desejarás a sua mulher, se tiver mulher, também a mulher
nem o seu servo, nem a sua serva, sairá juntamente com êle. 4Mas, se o
nem o seu boi, nem o seu jumento, senhor lhe tiver dado mulher, e ela
nem coisa alguma que lhe pertença. tiver dado à luz filhos e filhas, a mu­
lher e seus filhos serão do seu senhor,
Terror do povo em presença dos e êle sairá com o seu vestido. 5Po-
prodígios da aparição rém, se o escravo disser: Eu tenho a-
18Ora, todo o povo ouvia os trovões mor ao meu senhor e à minha mulher
e o som da trombeta, e via os relâm­ e aos meus filhos, não quero sair fo r­
pagos e o monte fumegando;- e, ater­ ro, °então o senhor o fará comparecer
rorizados e abalados com o pavor, pa­ diante de Deus, e o fará encostar à
raram ao longe, 19dizendo a Moisés:6 2 porta e às ombreiras, e lhe furará a
26. N ã o s u b irá s por d e g ra u s , m as por um plano inclinado. E sta determinação è
completada no capitulo X X V II, 42-43. Devemos ver nestas p alavras o quanto Deus de­
seja que observemos a santa modéstia:
Cap. X X I — 2. U m Hebreu podia tornar-se escravo doutro Hebreu, ou porque êle próprio
se vendia por causa de sua pobreza (L e v ., X X V , 39), ou porque, tendo roubado, nfto podia res­
tituir (Ê x ., X X II, 3 ), ou por ser devedor insolvente (L e v ., X X V , 39; I V Reis, IV , 1 ). Em
qualquer caso, porém, nfto podia ser obrigado a servir m ais de seis anos completos.
3. C o m o m e s m o v e s t i d o . . . o original diz: S e e n t r a r s ó (sem m ulher), s a i r á s ó .
4. E ê l e s a i r á c o m o s e u v e s t i d o . N o original: E ê le s a i r á s ó .
6. D i a n t e d e D e u s , isto é, diante dos juizes, representantes de Deus (X X II, 8 -9), pe­
rante os quais o escravo declarava renunciar p ara sempre à sua liberdade. Depois disto
21 EXODO 99

orelha com uma sovela; e êle ficará uma pedra ou com o punho, e êle
seu escravo para sempre. 7Se algum não morrer, mas fô r para o leito, 10se
vender sua filha para ser serva, esta êle (depois) se levantar, e andar por
não sairá como costumam sair as es­ fora encostado ao seu bordão, será
cravas. 8Se ela desagradar aos olhos (declarado) inocente o que o feriu,
de seu senhor, a quem tinha sido en­ com a condição, porém, de que o
tregue, despedi-la-á; porém não terá compense do seu trabalho (in terrom ­
direito de a vender a um povo estran­ pido) e das despesas feitas com os
geiro, se a rejeitar. 9Se, porém, a ca­ médicos. 120*O que ferir o seu escravo
*8
5
sar com seu filho, tratá-la-á como de ou a sua escrava com uma vara, e
ordinário se tratam as filhas. 10Mas, êles morrerem nas suas mãos, será
se êle dá outra espôsa a seu filho, réu de crime. “ Mas, se sobreviver um
proverá a serva de outras núpcias e dia ou dois, não ficará sujeito à pena,
de vestidos, e não lhe negará o preço porque é seu dinheiro. 22Se alguns
da sua virgindade. “ Se êle não fizer homens renhirem, e um dêles ferir
estas três coisas, ela sairá (liv re ) gra­ uma mulher grávida, e fô r causa de
tuitamente sem (pagar nenhum) di­ que aborte, mas ficando ela com vi­
nheiro. da, será obrigado a ressarcir o dano
Homicídio e direito de asilo
segundo o que pedir o marido da mu­
lher, e os árbitros julgarem. 23Mas,
120 que ferir um homem, queren­ se se seguiu a morte dela, dará vida
do matá-lo, seja punido de morte. por vida. 24*ô lho por ôlho, dente por
13Aquêle, porém, que não armou cila­ dente, mão por mão, pé por pé. “ Quei­
das, mas (fo i) Deus (quem ) lho en­ madura por queimadura, ferida por
tregou nas suas mãos, eu te designa­ ferida, pisadura por pisadura. 26Se
rei um lugar no qual se deva re­ alguém ferir o ôlho do seu escravo
fugiar. 14Se alguém matar o seu pró­ ou da sua escrava, e os deixar cegos
ximo de caso pensado e à traição, tu (de um dos olhos), deixá-los-á ir li­
o arrancarás do meu altar para que vres pelo ôlho que lhes tirou. 27Se
morra. também fizer cair um dente ao es­
O que fere seus pais cravo ou à escrava, do mesmo modo
os deixará ir livres.
150 que ferir seu pai ou sua mãe,
seja punido de morte. Prejuízos causados pelos animais
domésticos
Rapto dum homem
28Se um boi ferir com as pontas
l8Aquêle que tiver roubado um ho­ um homem ou uma mulher, e morre­
mem, e o tiver vendido, convencido rem, será apedrejado, e não se come­
do crime, morra de morte. rão as suas carnes; mas o dono do
O que amaldiçoa seus pais boi será (declarado) inocente. 29Mas,
se o boi já marrava há algum tempo,
“ O que amaldiçoar seu pai ou sua e o dono foi avisado, e não o guar­
mãe, seja punido de morte. dou, e êle matar um homem ou uma
Lesões corporais mulher, o boi será apedrejado e o seu
dono será morto. 30Porém, se se lhe
18Se alguns homens se travarem de impuser uma multa, dará pela sua
razões, *e um ferir o seu próximo com vida tudo o que lhe fôr pedido. 31Se
o senhor conduzia-o à casa e furava-lhe um a orelha, fixando-a por alguns momentos à
porta ou às om breiras da porta, em sinal da união indissolúvel do escravo com a f a ­
m ília do seu senhor, o mesmo uso existia entre muitos outros povos.
13. Aquêle, porém, que não armou ciladas, mas involuntariamente matou urna pessoa
por um daqueles acidentes, em que se devem reconhecer os altos desígnios de Deus, tem
direito de fu gir e procurar asilo. A legislaç&o que se segue mostra o cuidado de Deus em
levar o seu povo a ter o máximo respeito pela vida do próximo.
21. Porque é seu dinheiro, porque é sua propriedade, e já fica castigado pelo fato de
ter perdido o escravo. A legislação dos Hebreus sôbre a escravatura é muitíssimo mais
humana que a de todos os outros povos.
24-25. N ã o interpretando à letra esta lei, os juizes m itigavam -na na prática, obrigando
o ofensor a uma reparação.
100 ExODO 21 - 22

o boi ferir com as pontas um rapaz dará o melhor que tiver no seu cam­
ou uma rapariga, o dono estará su­ po ou na sua vinha, segundo a ava­
jeito à mesma sentença. 32*Se aco­ liação do dano. °Se um fogo, alastran­
m eter um escravo ou uma escrava, do, encontrar espinhos, e se pegar às
pagará ao dono trinta siclos de pra­ medas dos trigos ou às searas que
ta, e o boi será apedrejado. ainda estão em pé nos campos, paga­
rá o dano aquêle que tiver acendido
Acidentes acontecidos a animais o fogo.
domésticos
Depósitos roubados ou deteriorados
33Se alguém abrir uma cisterna, ou
a cavar, e não a cobrir, e nela cair 7Se alguém confiar a um amigo di­
um boi ou um jumento, 34*o dono da nheiro, ou qualquer objeto para guar­
cisterna pagará o valor dos animais, dar, e fôr roubado aquêle que os re­
mas o animal morto será seu. “ Se o cebeu; e se o ladrão fôr encontrado,
boi de um homem ferir o boi de pagará o dôbro. 8Se o ladrão se não
outro, e êste morrer, venderão o boi encontrar, o dono da casa será obri­
vivo, e repartirão o valor, e dividi­ gado a comparecer diante de Deus, e
rão entre si o boi morto. 36Se, po­ jurará que não estendeu a mão à
rém, o dono sabia que o boi marrava coisa do seu próximo 9para o de-
já há algum tempo, e não o guar­ fraudar nem num boi, nem num ju­
dou, pagará boi por boi, e receberá mento, nem numa ovelha, nem num
inteiro o boi morto. vestido, nem em qualquer outra coi­
sa que se perdesse; a causa de am­
Roubos bos se levará ante os juizes; e, se
estes o condenarem, restituirá o dô­
0 9 ‘Se alguém roubar um boi, ou bro ao seu próximo. 10Se alguém der
“ “ roubar uma ovelha, e os ma­ a guardar ao seu próximo um ju­
tar ou vender, restituirá cinco bois mento, um boi, uma ovelha, ou ou­
por um boi, e quatro ovelhas por tro qualquer animal, e êste m orrer
uma ovelha. 2Se um ladrão for en­ ou se estropiar, ou fôr apanhado pe­
contrado forçando a porta ou esca­ los inimigos, sem que ninguém tenha
vando a parede da casa, e, sendo fe ­ visto, nintervirá o juramento, que
rido, morrer, aquêle que o feriu não êle não estendeu a mão à coisa do
será réu de morte. 8Se, porém, fêz seu próximo, e o dono aceitará o
isto depois de ter nascido o sol, co­ juramento, e o outro não será obri­
meteu um homicídio, e êle mesmo gado a idenizar. 12Mas, se a coisa
morrerá. Se (o ladrão) não tiver foi furtada, indenizará o dono do
com que pague o furto, será vendi­ prejuízo. 13Se foi devorada por uma
do êle mesmo. 4Se aquilo que êle fera, levar-lhe-á o que resta, e não
roubou fôr encontrado ainda vivo será obrigado a restituir.
junto dêle, quer seja um boi quer
seja um jumento, quer seja uma ove­ Empréstimos e aluguéis
lha, restituirá o dôbro. 140 que pedir ao seu próximo em­
Prejuízos nos campos e nas vinhas prestado alguma destas coisas, e ela
vier a estropiar-se ou a morrer na
5Se alguém danificar um campo ou ausência do dono, será obrigado a
uma vinha, e deixar que o seu gado restituir. 15Mas, se o dono se achou
ande a pastar nos campos alheios, presente não restituirá, principal­
32. Trinta siclos de prata, cêrca de 90 cruzeiros.
Cap. X X I I — 1. Cinco bois. .. quatro ovelhas. A razão desta diferença é provavelmente
a maior utilidade do b o i.
3. Depois de ter nascido o sol será réu de homicídio, visto que de dia lhe era mais
fácil defender-se do ladrão, sem recorrer à morte. Todavia, o texto original n&o se explica
sôbre a pena em que incorreu neste caso o homicida; parece deixar aos juizes a sua
determinação.
14-15 Havendo prejuízo na ausência do dono, o locatário devia pagar, pois supõe-se
que houve descuido da sua parte. Estando o dono presente, era êste que tinha a res­
ponsabilidade dos seus animais, e por isso o locatário nada pagava.
22 - 23 EXODO 101
mente se a tinha tomado pagando o Primicias e primogênitos
seu aluguel. 29Não tardarás em pagar os teus
Sedução duma virgem dízimos e as tuas primicias, e dar-me-
-ás o primogênito de teus filhos. "O
16Se alguém seduzir uma donzela, mesmo farás dos bois e das ovelhas;
que ainda não está desposada, e dor­ esteja (o prim ogênito) sete dias com
mir com ela, dotá-la-á, e a tomará sua mãe, e no oitavo dia oferecer-
por mulher. 17Se o pai da donzela -mo-ás.
não lha quiser dar, pagará tanto di­ 31Vós sereis para mim homens san­
nheiro, quanto as donzelas costumam tos; não comereis carne que já tenha
receber em dote. sido provada pelos animais selváticos,
M agia mas deitá-la-eis aos cães.
18Não deixarás viver os feiticeiros. Calúnia e falso testemunho
Bestialidade O? JNão admitirás palavra de men-
tira (contra o p róxim o) nem
19Aquêle que pecar com uma bêsta, cederás a tua mão para dizeres um
seja punido de morte. falso testemunho a favor do ímpio.
Idolatria 2Não seguirás a multidão para fazer
o mal, nem em juízo te unirás ao pa­
“ Aquele que sacrificar aos deuses, recer do maior número, para te des­
à exceção só do Senhor, será morto. viares da verdade. 3Não terás tam­
Caridade p ara com os fracos bém compaixão do pobre em juízo.
21Não molestarás nem afligirás o Animais dum inimigo
estrangeiro, porque também vós fôs- 4Se encontrares o boi do teu ini­
tes estrangeiros na terra do Egito. migo ou o (seu) jumento desgarrado,
22Não fareis mal algum à viúva nem leva-lhos. 5Se vires o jumento do
ao órfão. 23Se os ofenderdes, êles gri­ que te odeia caído debaixo da carga,
tarão por mim, e eu ouvirei o seu não passarás adiante, mas ajudá-lo-
clamor; 24e o meu furor se acen­ -ás a levantá-lo.
derá, e eu vos exterminarei à espa­
da, e as vossas mulheres ficarão viú­ Juizes
vas, e os vossos filhos, órfãos. 25Se °Não te desviarás no julgamento do
emprestares dinheiro ao meu povo
pobre, que habita contigo, não o aper­ pobre. 7Fugirás à mentira. Não farás
tarás como um exator, nem o oprimi­ morrer o inocente nem o justo, por­
rás com usuras. 26Se receberes do teu que eu aborreço o ímpio. 8Não acei­
próximo em penhor a sua capa, tu tarás presentes, os quais fazem cegar
lha darás antes do sol pôsto, 27porque ainda os prudentes, e subvertem as
ela é a sua única cobertura, o úni­ palavras aos justos. 9Não serás mo­
co vestido da sua carne, nem tem lesto ao estrangeiro, ‘ porque vós sa­
outro com que dormir. Se êle cla­ beis o que é ser estrangeiro, pois que
mar por mim, ouví-lo-ei, porque sou também fôstes estrangeiros na terra
misericordioso. do Egito.
O ano sabático e o sábado
M agistrados
10Durante seis anos semearás a tua
28Não dirás mal dos juizes, e não terra, e recolherás os seus frutos.
amaldiçoarás o príncipe do teu povo.8
2 “ Mas, no sétimo anor a deixarás e a
28. o p r í n c i p e , isto é, o que representa a autoridade suprema.
Cap. X X I I I — 3. N ã o t e r á s t a m b é m c o m p a i x ã o . . . N os julgamentos sòrnente se deve a -
tender à justiça, e a compaixão para com o pobre de modo algum deve levar a urna
sentença parcial, em seu favor e contra os ricos.
6. N ã o t e d e s v i a r á s . .. o original diz: N ã o f a r á s d o b r a r o d i r e i t o d o p o b r e n o s e u
p ro c e ss o . . .
7. A b o r r e ç o o ím p io . O original diz: E u não a b s o lv e r e i o ím p io , isto é, o juiz culpado
de in justiça.
102
farás descansar, para que os pobres
do teu povo comam (os frutos es­
pontâneos d ela ); e os animais comam
o que restar (no ca m p o); isto mes­
mo praticarás com a tua vinha e com
o teu olival. 12Trabalharás seis dias;
ao sétimo dia descansarás, para que
descanse o teu boi e o teu jumento,
e (para que) o filho da tua escrava
e o estrangeiro tenham algum alívio.
Nomes dos deuses estranhos
13Observai tudo o que vos tenho
dito. Não jurareis pelo nome de deu­
ses estrangeiros, nem (o. nome deles)
se ouça da vossa bôca.
Festas de Israel
“ Celebrareis festas três vêzes ca­
da ano em minha honra. 15Observa-
rás a solenidade dos ázimos. Come­
rás, como eu te mandei, pães ázimos
durante sete dias, no mês dos trigos
novos, (que fo i) quando saíste do E -
gito; não aparecerás em minha prè-
sença com as mãos vazias. 16(Obser­
varás) a solenidade da ceifa e das
primícias do teu trabalho, de tudo o
que tiveres semeado no campo; e
também a solenidade no fim do ano,
quando tiveres recolhido todos os
teus frutos do campo. 17Três vêzes
no ano todos os varões comparece­
rão diante do Senhor teu Deus. 18Não
oferecerás o sangue da minha v íti­
ma com pão fermentado, nem a gor­
dura (da vítim a ) da minha solenida­
de ficara até de manhã. 19*2L evarás à
1 tantes do país, e os expulsarei da
casa do Senhor teu Deus as primi-
cias dos frutos da tua terra. Não
cozerás o cabrito no leite de sua mãe.
Bênçãos prometidas à observância
da Lei
“ Eis que eu enviarei o meu anjo,
que vá adiante de ti, e te guarde pe­
lo caminho, e te introduza no lugar
que preparei. "Respeita-o, e ouve a
sua voz, e vê que não o desprezes;
porque êle não te perdoará, se pe­
cares, e o meu nome está nêle. 22Se
ouvires a sua voz, e fizeres tudo o
19. N ão cozerás. .. Cozer um cabrito no
crueldade, que Deus proibiu p ara inspirar
21. o meu nome está nêle, representa
meu nome.
26. E u encherei. . . isto é, dar-te-ei um a
ÊXODO 23 - 24
que te digo, eu serei inimigo dos
teus inimigos, e eu afligirei os que
te afligem. 23E o meu anjo cami­
nhará adiante de ti, e te introduzirá
na terra dos Amorreus, e dos He-
teus, e dos Ferezeus, e dos Cananeus,
e dos Heveus, e dos Jebuseus, os
quais eu exterminarei. “ Não adora­
rás os seus deuses, nem os servirás;
não farás o que êles fazem, mas des-
trui-los-ás, e quebrarás as suas está­
tuas.
“ Servireis ao Senhor vosso Deus,
para que eu abençoe o teu pão e a
tua água, e afaste de ti a enferm i­
dade. “ Não haverá na tua terra mu­
lher infecunda nem estéril; eu en­
cherei o número dos teus dias.
"E nviarei o meu terror diante de
ti, e exterminarei todo o povo, em
cujas terras entrares, e farei que to­
dos os teus inimigos voltem as cos­
tas diante de ti, “ mandando adiante
de ti vespas, que porão em fuga o
Heveu, e o Cananeu, e o Heteu, an­
tes da tua chegada.
“ Não os expulsarei da tua face em
um (só) ano, para que a terra não
fique reduzida a um deserto, e as fe ­
ras não se multipliquem contra ti.
“ Expulsá-los-ei pouco a pouco da tua
vista, até que tu cresças e tomes pos­
se do país. "F ixa rei os teus limites
desde o mar Vermelho até ao mar dos
Filisteus, e desde o deserto até ao rio;
entregarei nas vossas mãos os habi­
vossa vista.
“ Não farás aliança com êles, nem
com os seus deuses. “ Não habitem
na tua terra, para que te não façam
pecar contra mim, servindo os seus
deuses; o que certamente seria para
ti um escândalo.
Moisés é convidado a aproxim ar-se
de Deus. Cerimônia da aliança
OA TOsse também (D eus) a Moi-
sés: Sobe ao Senhor tu e Arão,
Nadab e Abiu, e os setenta anciãos
de Israel, e adorareis de longe. 2E
leite que o tinha nutrido era um a espécie de
aos Israelitas o m aior am or pela mansidão.
a minha pessoa, o que êle disser, d i-lo em
vida longa.
24 - 25 EXODO 103
só Moisés subirá ao Senhor; os outros e Josué, seu ministro, levantaram-se
não se aproximarão; nem o povo su­ e, subindo ao monte de Deus, 14Moi-
birá com êle. sés disse aos anciãos: Esperai aqui,
3Veio, pois, Moisés e referiu ao po­ até que voltemos a vós. Tendes cop-
vo tôdas as palavras do Senhor e vosco Arão e H ur; se sobrevier algu­
as leis; e todo o povo respondeu a ma questão, recorrei a êles. 15Tendo
uma voz: Nós observaremos tôdas Moisés subido, a nuvem cobriu o mon­
as palavras ditas pelo Senhor. 4E te, 16e a glória do Senhor pousou sô­
Moisés escreveu tôdas as palavras do bre o Sinai, cobrindo-o com a nuvem
Senhor; e, levantando-se de manhã, durante seis dias; e, ao sétimo dia,
erigiu um altar no sopé do monte, e Deus chamou Moisés do meio da escu­
doze padrões para as doze tribos de ridão (da nuvem ). 17Ora o aspecto
Israel. 5E enviou jovens dentre os da glória cio Senhor era como um fo­
filhos de Israel, e ofereceram os seus go ardente sôbre o cimo dó monte, à
holocaustos, e imolaram ao Senhor ví­ vista dos filhos de Israel. 18E, entran­
timas pacíficas, de novilhos. °E Moi­ do Moisés pelo meio da nuvem, subiu
sés tomou metade do sangue, e lan­ ao monte; e lá esteve quarenta dias
çou-o em taças; e derramou a outra e quarenta noites.
metade sobre o altar. 7E, tomando Ofertas para a construção do
o livro da aliança, o leu na presença tabernáculo
do povo, o qual disse: Faremos tudo
o que o Senhor disse, e seremos obe­ OC 7E o Senhor falou a Moisés di-
dientes. 8E (M oisés) tomou o sangue, zendo: 2Dize aos filhos de Is­
e derramou-o sôbre o povo, e disse: rael que me tragam as primícias; vós
Êste é o sangue da aliança que o Se­ as recebereis de todo o homem, que
nhor celebrou convosco, sôbre tôdas voluntàriamente as oferecer. 3É es­
estas palavras. tas são as coisas que deveis receber:
Moisés sobe.à montanha com os anciãos ouro, e prata, e cobre, 4jacinto e púr-
pura, escarlate tinto duas vêzes, e li­
°E Moisés e Arão, Nadab e Abiu, e nho fino, e pêlo de cabra, 5peles de
os setenta anciãos de Israel subiram. carneiros tintas de vermelho, e peles
10É viram o Deus de Israel; e debai­ tintas de roxo, e pau de cetim; •'azei­
xo dos seus pés (estava) como que te para acender as lâmpadas, aromas
uma obra de pedra de safira, que se para óleo de unção, e perfumes de
parecia com o céu, quando está sere­ bom cheiro; 7pedras de ônix, e (o u ­
no. nOra (D eu s) não estendeu a sua tras) pedras preciosas para adornar
mão sôbre aquêles dos filhos de Israel o efod e o racional. 8E me farão um
que se tinham apartado; e êles viram santuário, e eu habitarei no meio dê-
a Deus e comeram e beberam. les. 9(D evem fazê-lo) conforme em
tudo ao modêlo do tabernáculo, que
Moisés e Deus eu te m ostrarei; e ao de todos os seus
12E o Senhor disse a Moisés: Sobe vasos, para o culto; e o fareis dêste
para mim ao monte, e deixa-te estar modo:
aí; e eu te darei as tábuas de pedra, A arca da aliança
e a lei, e os mandamentos, que escre- 10Fazei um a arca de pau de cetim,
vi, para lhos ensinares. 13E Moisés cujo comprimento tenha dois côvados
Cap. X X I v — 8. S ô b r e t ô d a s e s t a s p a l a v r a s . A aliança celebrada baseia-se em tôdas
as palavras Que contem os preceitos de Deus, e a promessa feita pelo povo de as observar.
10. E v i r a m . .. A Escritura não indica nem se sabe ao certo sob que form a Deus se
manifestou. Dizem uns que se manifestou sob a form a dum a grande luz, outros, que sob
a form a humana. Ê, porém, tudo incerto.
11. N ã o e s t e n d e u a s u a m ã o , nfto fêz m al algum aos que, com sua permissão, se tinham
afastado do povo para se aproxim arem do monte. — c o m e r a m e b e b e r a m , isto é, tom aram
parte no banquete sagrado, que era costume fazer-se depois dos sacrifícios pacíficos.
Cap. X X V — 4. P ê l o d e c a b r a . N o oriente há cabras com o pêlo muito comprido e
fino, o qual é empregado no fabrico de panos fortes, que servem para cobrir as tendas.
5. P a u d e c e t i m , isto é, pau da a c á c i a n i l ó t i c a (L in n ). E m tôda a regifto do Sinai
é esta a única árvore que pode servir para construções.
7. E J o d e o r a c i o n a l (v e r a descrição no Cap. X X V III, 15-30).
104 ExODO 25

e meio, a largura côvado e meio, a al­ altura; e sôbre esta, outra coroa de
tura igualmente côvado e meio. 21Re- ouro. 26Farás também quatro argolas
vesti-la-as de ouro puríssimo por den­ de ouro, e as porás nos quatro cantos
tro e por fora; e farás sobre ela uma da mesma mesa, uma em cada pé.
coroa de ouro em roda; 12e (farás) 27As argolas de ouro estarão da parte
quatro argolas de ouro, que porás nos de baixo da coroa para se meterem
quatro cantos da arca: duas argolas por ela varais, e a mesa possa ser
dum lado, e duas doutro. 13Faras tam­ transportada. “ E farás varais de pau
bém varais de pau de cetim, e os co­ de cetim, e os cobrirás de ouro, e
brirás de ouro, 14e os farás passar servirão para transportar a mesa.
por dentro das argolas que estão aos ^Prepararás também pratos, copos, in-
lados da arca, a fim de que sirvam censorios e taças de ouro puríssimo,
para a transportar. 15Estarão sempre em que Se deverão oferecer as liba-
metidos nas argolas, e nunca se ti­ çoes. " E porás sempre sôbre a mesa os
rarão delas. 101
E porás na arca O tes­
7 pães da proposição na minha pre­
temunho que eu te hei de dar. sença.
O candeeiro de ouro
O Fropiciatório
âlFarás também um candeeiro de
17Farás também o propicíatório de ouro puríssimo, trabalhado a martelo,
ouro puríssimo; o seu comprimento a sua haste e os seus ramos, os copos,
terá dois covados e meio, e a largura e esferazinhas, e açucenas, que sairão
côvado e meio. 18Farás também dois dêle. 32Seis ramos sairão dos seus
querubins de ouro batido nas duas lados, três de úm lado e três do outro.
extremidades do oráculo. 19Um queru­ “ Em um ramo haverá três copos em
bim esteja dum lado, o outro do ou­ forma de nozes, com uma esferazinha
tro. “ E cubram ambos os lados do e uma açucena; e igualmente no ou­
propiciatório, estendendo as asas e co­ tro ramo três copos em form a de no­
brindo o oráculo, e estejam olhando zes, uma esferazinha e uma açucena;
um para o outro com os rostos volta­ assim serão formados os seis ramos,
dos para o propiciatório, com o qual que devem sair da haste. 34E no mes­
deve estar coberta a arca, 21na qual mo candeeiro haverá quatro copos
porás o testemunho,* que eu te hei de em forma de nozes, e em cada um a
dar. 22De lá te darei as minhas or­ sua esferazinha, e a sua açucena. “ H a­
dens, em cima do propiciatório, e do verá três esferazinhas em três lugares
meio dos dois querubins, que estarão da haste, e de cada uma sairão dois
sôbre a arca do testemunho, e te di­ ramos, e serão ao todo seis ramos
rei tôdas as coisas que por meio de saindo da mesma haste. “ As esfera­
ti intimarei aos filhos de Israel. zinhas, pois, e os ramos serão da mes­
A mesa dos pães da proposição ma peça (co m o candeeiro), tudo de
ouro finíssimo, trabalhado a martelo.
23Farás também uma mesa de pau 37Farás, além disso, sete lâmpadas
de cetim, que tenha dois côvados de e po-las-ás sôbre o candeeiro, a fim
comprimento, um côvado de largura, de que dêem luz para a frente. “ Tam ­
e côvado e meio de altura. 24E cobrí- bém os espevitadores e os vasos onde
-la-ás de ouro puríssimo, e far-lhe-ás se apague o morrão que se tiver tira­
uma moldura de ouro em roda, 25e do das lâmpadas, serão feitos de ouro
(porás) sôbre a mesma moldura uma puríssimo. 39Todo o pêso do candeeiro
coroa entalhada, de quatro dedos de com todos os seus vasos será um ta-
16. O testemunho, isto é, as tábuas da lei dadas por Deus a Moisés.
17. Propiciatório era a tam pa da arca, tendo o mesmo comprimento e largura. C ham a-
se assim, porque, com os querubins, como que form ava o trono donde Deus ouvia as orações
de Israel e se lhe tornava propicio.
18. Oráculo é um outro nome dado ao propiciatório, porque era dêle que Deus respondia
às consultas do pontífice.
30. Pães da proposição. Eram assim chamados por serem postos diante do Senhor como
homenagem que as doze tribos de Israel ofereciam a Deus. E ram substituídos por outros
todos os sábados, e sòmente os sacerdotes os deviam comer.
39. Ü m talento de ouro, isto é, cêrca de 43 quilogramas.
 25 - 26
lento de ouro puríssimo. 40Toma sen­
tido, e faze conforme o modêlo que te
foi mostrado sobre o monte.
O tabernáculo
OC 20 tabernáculo, porém, fá-lo-ás
assim: Farás dez cortinas de
linho retorcido, e de jacinto, e de
púrpura, e de escarlate tinto duas
vêzes, as quais serão de bordado vário.
aO comprimento duma cortina será
de vinte e oito côvados; a largura se­
rá de quatro côvados. Tôdas as corti­
nas se farão da mesma medida. 3Cin-
co cortinas serão unidas entre si, e
outras cinco serão unidas do mesmo
modo entre si. “Farás umas presilhas
da côr de jacinto nos lados e extremi­
dades das cortinas, para que se pos­
sam unir umas às outras. 5Cada corti­
na terá cinqüenta presilhas de cada
lado, de tal sorte (dispostas) que uma
presilha fique em frente da outra, e
possa uma ligar-se com a outra. •Fa­
rás também cinco argolas de ouro,
com as quais se devem juntar os pa­
nos das cortinas, para que se form e
um só tabernáculo.
Cobertura do
7Farás mais onze cobertas de pêlo
de cabras, para cobrir a parte supe­
rior do tabernáculo. 80 comprimento
duma coberta terá trinta côvados, e a
largura quatro; será igual a medida
de tôdas as cobertas. 9Juntarás cin­
co delas à parte, e unirás entre si as
outras seis, de sorte que possas dobrar
a sexta por diante do teto. 10Farás
também cinqüenta presilhas na oure-
la duma coberta, para que possa li-
gar-se com outra; e cinqüenta presi-
lhas na ourela desta, para que se una
com a que lhe corresponde. uFarás
também cinqüenta fivelas de bronze,
por meio das quais se unam as presi­
lhas, para que de tôdas se faça uma
só coberta. 12E a que sobejar das co­
bertas destinadas a cobrir o taberná­
culo, que vem a ser uma coberta que
há de mais, com metade desta cobri­
rás a parte de trás do tabernáculo.
13E ficará pendente um côvado duma
Cap. X X V I — 1. D e
para serem mais fortes;
ja c in to , de p ú rp u ra , de
o original hebreu, devia representar q u e r u b i n s .
ExODO 105
parte, e outro doutra, o qual sobeja
no comprimento das cobertas para
cobrir os dois lados do tabernáculo.
“ Farás mais uma outra coberta para
o tabernáculo, de peles .de carneiros
tintas de vermelho; e sôbre esta u-
ma outra coberta de peles de côr
roxa.
Corno deve ser armado o tabernáculo
15Farás também de pau de cetim
as tábuas do tabernáculo, que hão de
estar levantadas. 10Cada uma delas
terá dez côvados de comprimento, e
côvado e meio de largura. 17Nos lados
de cada tábua far-se-ão dois encaixes,
com que cada tábua se una com a ou­
tra; e dêste modo se aparelharão tô­
das as tábuas; 18vinte das quais esta­
rão ao lado meridional, que olha para
o sul. 10Para elas farás fundir quaren­
ta bases de prata, de sorte que duas
bases sejam postas sob cada tábua nos
dois ângulos. ^Estarão também vinte
tábuas no segundo lado do tabernâcu-
lo, que olha para o aquilão, aten­
do quarenta bases de prata; serão
postas duas bases debaixo de cada
tabernáculo tábua.
22E para o lado ocidental do ta-
bernáculo farás seis tábuas, “ e, além
destas, mais duas, que se levantem
nos ângulos do fundo do tabernáculo.
24E (estas) tábuas estarão unidas des­
de baixo até cima, e todas encaixadas
umas nas outras. E a mesma união
se observará com as duas tábuas, que
devem ser postas nos ângulos. WE se­
rão oito tábuas ao todo com dezesseis
bases de prata, contando-se duas ba­
ses para cada tábua. “ Farás também
uns barrotes de pau de cetim, cince
para conter as tábuas dum lado de
tabernáculo, 27e outros cinco para c
outro lado, e outros tantos para o la­
do ocidental, 28os quais serão aplica­
dos pelo meio das tábuas duma ex­
tremidade à outra. ^Revestirás de ou­
ro as próprias tábuas, e pôr-lhes-ás u-
mas argolas de ouro, pelas quais pas­
sem os barrotes, que hão de segurar
as tábuas, e revestirás de ouro os bar­
rotes. 30E levantarás o tabernáculo
r e t o r c i d o , isto é, tecidos com fio de linho branco retorcido
lin h o
e nestes fios brancos deviam ser enlaçados outros com a côr de
de modo a form ar um b o r d a d o v a r i a d o , o qual, segundo
e s c a r la te ,
106 EXODo
conforme o modêlo que te foi mos­
trado no monte.
O véu entre o Santo e o
Santo dos Santos
31Farás também um véu de côr de
jacinto, e de púrpura, e de escarlate
tinto duas vêzes, e de linho fino re­
torcido, com lavôres de bordados, e
tecido com formosa variedade. 32E
suspendê-lo-ás de quatro colunas de
pau de cetim, que serão revestidas de
ouro, e terão capitéis de ouro, e ba­
ses de prata. 33E o véu será suspen­
so por meio de argolas, e dentro dê-
le porás a arca do testemunho, e por
meio dêle serão divididos o Santo e
o Santo dos Santos. 34Porás também
o propiciatório sôbre a arca do tes­
temunho no Santo dos Santos. “ E
(porás) a mesa tora do véu; e de­
fronte da mesa o candeeiro, na parte
meridional do tabernáculo; porque a
mesa estará do lado do aquilão.
O véü à entrada do tabernáculo
,36Farás também para a entrada do
tabernáculo um véu de jacinto, e de
púrpura, e de escarlate tinto duas vê­
zes, e de linho retorcido, com lavôres
de bordados. 37Êste véu estará sus­
penso de cinco colunas de pau de ce­
tim, revestidas de ouro, cujos capitéis
serão de ouro, e as bases de bronze.
O altar dos holocaustos
0 7 7Farás também um altar de pau
“ 9 de cetim, o qual terá cinco
côvados de comprimento e outros
tantos de largura, isto é, quadrado, e
terá três côvados de altura. 2Nos qua­
tro cantos sairão dêle quatro pontas;
e o revestirás de cobre. 3E farás para
o seu serviço caldeiras para recolher
as cinzas, e tenazes, e garfos, e bra­
seiro; farás de cobre todos êstes ins­
trumentos. 4E (farás) uma grelha de
bronze em forma de rêde, em cujos
quatro cantos haverá quatro argolas
de bronze, 5que colocarás sob a cha­
miné do altar; e a grelha subirá até
o meio do altar. 6Farás também para
o altar dois varais de pau de cetim,
que revestirás de chapas de bronze, 7e
enfiá-los-ás pelas argolas, e estarão de
um e outro lado do altar, a fim de
servirem para o transportar. 8Não
26 - 27
o farás maciço, mas ôco e côncavo
por dentro, como te foi mostrado no
monte.
O átrio
'Farás também o átrio do taberná-
lo, de cujo lado austral, que olha
para o meio-dia, haverá cortinas de
linho fino retorcido; êste lado terá
cem côvados de comprimento. 10E
(farás) vinté colunas com outrás tan­
tas bases de bronze, que terão os ca­
pitéis com os seus ornatos de prata.
“ Da mesma sorte, também no lado
do aquilão pelo comprimento haverá
cortinas de cem côvados, vinte colu­
nas e outras tantas bases de bronze,
e seus capitéis de prata com seus or­
natos. 12N a largura, porém, do átrio,
que olha para o ocidente, haverá cor­
tinas de cinqüenta côvados, e dez co­
lunas, e outras tantas bases. ‘'Tam ­
bém na largura do átrio, que olha
para o oriente, haverá cinqüenta cô­
vados, “ ònde se porão dum lado cor­
tinas de quinze côvados, e três colu­
nas e outras tantas bases; 15e do ou­
tro lado haverá cortinas que tenham
quinze côvados, três colunas e outras
tantas bases. lflN a entrada, pois, do á-
trio, far-se-á uma coberta de vinte
côvados, de jacinto e de púrpura, de
escarlate tinto duas vêzes, e de linho
fino retorcido, com trabalho de bor­
dado; (na entrada) terá quatro colu­
nas com outras tantas bases. 17Tôdas
as colunas em volta do átrio serão re­
vestidas de lâminas de prata, com
capitéis de prata e bases de bronze. lsO
átrio terá cem côvados de compri­
mento, cinqüenta de largura, a altu­
ra será de cinco côvados; (as suas
cortinas) serão feitas de linho fino
retorcido, e terá as bases de bronze.
Ji,Farás de bronze todos os vasos do
tabernáculo para qualquer uso ou
cerimônias, e também as suas escápu-
Ias e as do átrio.
Azeite para o candeeiro
20Ordena aos filhos de Israel que
te tragam azeite de oliveiras o mais
puro, espremido num almofariz, pa­
ra que arda sempre o candeeiro 21no
tabernáculo do testemunho fora do
véu, que está pendente diante do tes­
temunho. E Arão e seus filhos o pre­
pararão, para que dê luz até pela ma­
nhã diante do Senhor. Êste culto será
27 - 28
perpétuo (prestado) pelos filhos de
Israel de geração em geração.
Vestes sacerdotais
OQ 7Manda também vir junto de
ti Arão, teu irmão, com seus
filhos, do meio dos filhos de Israel,
para que exerçam diante de mim
as funções do sacerdócio: Arão, Na-
dab e Abiu, Eleazar e Itamar. 2E fa ­
rás uma veste sagrada para Arão, teu
irmão, para (indicar a sua) dignida­
de e para (lhe servir de) adorno. 3E
falarás a todos os sábios de coração,
a quem eu enchi do espírito de pru­
dência, para que façam as vestes de
Arão com as quais, sendo santifica­
do, exercerá o meu sacerdócio. 4E
estas são as vestes que hão de fazer:
O racional e o efod, o manto e a tú­
nica de linho estreita, a tiara e o
cíngulo. Farão estas vestes sagradas
para Arão, teu irmão, e para seus
filhos, para que exerçam as funções
do meu sacerdócio. 5E tomarão ouro,
e jacinto, e púrpura, e escarlate tinto
duas vêzes, e linho fino.
O e fod
6E farão o efod de ouro, e de ja ­
cinto, e de púrpura, e de escarlate
tinto duas vezes, e de linho fino re­
torcido, obra tecida de várias côres.
YO efod) terá nos dois lados das suas
extremidades duas aberturas unidas
de modo a formarem um (so vestido).
8E o próprio tecido e tôda a variedade
dos seus lavôres será de ouro, e de ja ­
cinto, e de púrpura, e de escarlate
tinto duas vêzes, e de linho fino re­
torcido. 9E tomarás duas'pedras de
ônix, e gravarás nelas os' nomes dos
filhos de Israel: 10seis nomes numa
pedra, e os outros seis na outra, se­
gundo a ordem do seu nascimento.
nCom a obra de escultor e de lapi-
dário esculpirás nelas os nomes dos
filhos de Israel, tendo-as engastado
e metido em ouro; 12e pô-las-ás sôbre
um e outro lado do efod, (para que
sirvam) de memória aos filhos de Is­
rael. E Arão levará os seus nomes
diante do Senhor sôbre os seus dois
ombros para lembrança. 13Farás tam­
bém ganchos de ouro, 14e duas peque­
Cap. X X v l I I — D o juízo. Estas p alavras indicam o uso que o Sumo Sacerdote fazia
do racional para consultar a Deus nos casos graves e duvidosos e obter a sua decisão.
ExODO 107
nas cadeias de ouro puríssimo ligadas
entre si, as quais meterás nos ganchos.
O racional
15Farás também o racional do juí­
zo com trabalho a muitas cores, te­
cido, como o efod, de ouro, de jacin­
to, e de púrpura, e de escarlate tin­
to duas vêzes, e de linho fino retor­
cido. 16Será quadrado e dobrado; te­
rá um palmo, tanto de comprimento
como de largura. "Engastarás nêle
quatro ordens de pedras; na primei­
ra ordem estará uma pedra sárdio,
um topázio e uma esmeralda; 18na
segunda, um carbúnculo, uma safira
e um jaspe; 19na terceira, uma tur-
queza, uma ágata e uma ametista;
20na quarta, um crisólito, uma ônix, e
um berilo. Elas serão encastoadas
em ouro, ordem por ordem. 21E te­
rão os nomes dos filhos de Israel; es­
tarão nelas gravados doze nomes,
em cada pedra o nome de uma das
doze tribos.
22Farás para o racional pequenas
cadeias de ouro puríssimo, que se
unam entre si, “ e duas argolinhas de
ouro, que porás nas duas extremida­
des superiores do racional. 24E farás
passar cadeiqs de ouro pelas argoli­
nhas, que estão nas extremidades dê-
le; 25e adaptarás as extremidades
das mesmas cadeias a dois ganchos
dum e doutro lado do efod, que cor­
responde ao racional. 20Farás tam­
bém duas argolinhas de ouro, que
porás nas extremidades (in feriores)
do racional, nas ourelas que estão
defronte do efod, e estão voltadas
para a parte de trás. 27E (farás),
além disso, outras duas argolinhas
de ouro, que se hão de pôr em baixo,
aos dois lados do efod, que estão
diante da juntura inferior, a fim de
que (o racional) possa adaptar-se ao
efod, 28e seja ligado com as suas ar­
golinhas às argolinhas do efod por
uma fita (c ô r) de jacinto, de modo
que fique firm e o enlace feito com
arte, e o racional e o efod não pos­
sam separar-se um do outro. “ E A-
rão, quando entrar no santuário, le­
vará os nomes dos filhos de Israel
no racional do juízo sôbre o peito,
108
ara perpétua memória diante do
enhor. 300*E no racional do juízo po­
4
9 dignidade e (servir-lhes de) adorno;
rás (estas duas palavras) : Doutrina
e Verdade, as quais estarão sôbre o
peito de Arão, quando êle entrar à
presença do Senhor; e trará sempre
sôbre o seu peito o juízo dos filhos
de Israel na presença do Senhor.
A túnica do efod
3,Farás também a túnica do efod
tôda (de co r) de jacinto, 32*no meio
da qual no alto haverá uma abertu­
ra para a cabeça, e em volta uma
orla tecida, como se costuma fazer
na ourela dos vestidos, para que (a
túnica) se não rompa fàcilmente.
33Em baixo, porém, na extremidade
inferior da mesma túnica, farás ao
redor umas como romãs de jacinto, e
de púrpura, e de escarlate tinto duas
vêzes, (tendo) misturadas pelo meio
campainhas, 34de sorte que haja uma
campainha de ouro e uma romã, e
logo outra campainha de ouro e ou­
tra romã. 35E Arão a vestirá nas
funções do seu ministério, para que
se ouça o som ao entrar no santuá­
rio à presença do Senhor, e ao sair,
e para que não morra.
Lâm ina de ouro
30Farás também uma lâmina de
ouro puríssimo, na qual farás abrir
por mão de gravador: Santidade do
Senhor. 37E atá-la-ás com uma fita
de jacinto e estará sôbre a tiara,
^dominando a fronte do pontífice. E
Arão levará as iniqüidades cometi­
das pelos filhos de Israel em tôdas
as suas oblações, e nos dons que ti­
verem oferecido e consagrado. E esta
lâmina estará sempre sôbre a sua
fronte, para que o Senhor lhes seja
propício.
Túnica estreita
39E farás a túnica estreita de linho
fino, e farás a tiara de linho fino, e
o cíngulo será de bordado.
Vestes dos simples sacerdotes
40Para os filhos de Arão, porém,
prepararás túnicas de linho, e cín-
30. Trará o juízo, isto é, o racional do juízo.
38. E Arão levará as iniqüidades. . . Adornado com êste símbolo de pontífice e
mediador entre Deus e o povo, levará sôbre si tôdas as faltas cometidas pelo povo
culto de Deus, e im petrará perdão p ara e la s .
EXODO 28 - 29
gulos, e tiaras para (indicar a sua)
41de tudo isto vestirás Arão, teu ir ­
mão, e os seus filhos com êle. E sa­
grarás as mãos de todos, e os santi-
ficarás, para que me exerçam o sa­
cerdócio. 4>Farás também calções de
linho, para cobrirem a nudez da sua
carne, desde os rins até às coxas.
43Arão e seus filhos usarão dêles
quando entrarem no tabernáculo do
testemunho, ou quando se aproxi­
marem do altar para servir no san­
tuário, para que não morram como
réus de iniqüidade. Isto será uma lei
perpétua para Arão e para a sua
posteridade depois dêle.
Sagração dos sacerdotes
OO xMas eis o que me farás tam-
bém para que me sejam con­
sagrados no sacerdócio. Toma um
novilho da manada, e dois carneiros
sem mancha, 2e pães ázimos, e uma
torta sem fermento, que seja amas­
sada com azeite, e filhós ázimos, un-
tados com azeite; farás tôdas estas
coisas de flor de farinha de trigo. 3E,
depois de as ter posto num cêsto, as
oferecerás; e (oferecerás ao mesmo
tem po) o novilho e os dois carnei­
ros. 4E farás aproximar Arão e seus
filhos da porta do tabernáculo do
testemunho. E, depois que tiveres la­
vado com água o pai e os seus f i­
lhos, 5revestirás Arão com as suas
vestes, isto é, com a túnica de linho,
com o manto, com o efod, e com o
racional, que apertarás com o cíngu­
lo. °E pôr-lhe-ás a tiara na cabeça, e
sôbre a tiara a lâmina santa. 7E der­
ramarás sôbre a sua cabeça o óleo
da unção; e com êste rito será con­
sagrado. 8Farás também aproximar
seus filhos, e os revestirás com as
túnicas de linho e cingí-los-ás com
o cíngulo. 9Assim farás a Arão e aos
seus filhos, e lhes porás as mitras, e
serão meus sacerdotes para um culto
perpétuo.
Vários sacrifícios ordenados
Depois que tiveres sagrado as suas
mãos, 10farás aproximar também o
de
no
 29
novilho diante do tabernãculo do tes­
temunho, e Arão e seus filhos irnpo-
rão as mãos sôbre a sua cabeça, “ e tu
o degolarás na presença do Senhor
junto da porta do tabernãculo do
testemunho. 12E, tendo tomado do
sangue do novilho, o porás com o
teu dedo sôbre as pontas do altar, e
o resto do sangue derramá-lo-ás ao
Pé dêle.
13Tomarás também tôda a gordura
que cobre as entranhas, e o redenho
do fígado, e os dois rins, e a gordura
que está por cima dêles, e oferecerás
(tudo isto) queimando-o sôbre o al­
tar; Hmas as carnes do novilho e o
seu couro, e os excrementos quei-
má-los-ás fora do acampamento, por
ser (uma hóstia) pelo pecado.
15Tomarás também um carneiro,
sôbre a cabeça do qual Arão e seus
filhos porão as mãos. 10E, depois de
o teres degolado, tomarás do seu
sangue, e derramá-lo-ás em tôrno do
altar. 17Depois cortarás o mesmo car­
neiro em pedaços; e, lavados os in­
testinos e os pés, os porás sôbre as
carnes despedaçadas, e sôbre a sua
cabeça, 18e oferecerás todo o carnei­
ro queimando-o sôbre o altar; é urna
oblação ao Senhor, um cheiro sua­
víssimo da vítima do Senhor.
19Tomarás ainda outro carneiro, sô­
bre cuja cabeça Arão e seus filhos
porão as mãos. ^E, depois de o te­
res imolado, tomarás do seu sangue,
e pô-lo-ás na extremidade da orelha
direita de Arão e de seus filhos, e sô­
bre os dedos polegares da sua mão
direita e do seu pé direito, e derra­
marás o sangue ao redor do altar.
21E, tendo tomado do sangue que es­
tá sôbre o altar, e do óleo da unção,
aspergirás (com ele) Arão e suas
vestes, seus filhos e suas vestes. E,
depois de ter sagrado a êles e às
suas vestes, 9 12tomarás a gordura do
*2
carneiro e a cauda, a gordura que
cobre as entranhas, e o redenho do
fígado, e os dois rins, e a gordura
que está por cima dêles, e a espádua
direita, porque êste é o carneiro da
sagração; 23(*tom arás) do cêsto dos
ázimos que está diante do Senhor,
Cap. X X IX — 20. E pô-lo-ás na extremidade da orelha. ..
deve estar sempre pronto para ouvir a lei de Deus.
ÊXODO 109
um bolo de pão, uma torta amassada
em azeite, e um filho; 2,e porás to­
das estas coisas sôbre as mãos de
Arão e de seus filhos, e sacrificá-
-las-ás, elevando-as diante do Senhor.
25Depois receberás tôdas estas coisas
das suas mãos, e queimá-las-ás sô­
bre o altar em holocausto, para chei­
ro suavíssimo diante do Senhor, por­
que é a sua oblação. 26Tomarás tam­
bém o peito do carneiro imolado pa­
ra a sagração de Arão e santificá-
-lo-ás, elevando-o diante do Senhor,
e esta será a tua parte. 27*S antifica-
rás também o peito consagrado e a
espádua que separaste do carneiro
28imolado para a sagração de Arão e
de seus filhos; e estas serão as por­
ções de Arão e de seus filhos por um
direito perpétuo entre os filhos de
Israel; porque são as primícias e as
primeiras partes das vítimas pacífi­
cas, que êles oferecem ao Senhor.
Transmissão das vestes sagradas
aos sucessores de Arão
29E as vestes santas de que Arão
usar, tê-las-ão seus filhos depois dê­
le, para que, vestidos com elas, se­
jam ungidos, e as suas mãos sejam
consagradas. ^Durante sete dias usa­
rá delas aquêle de seus filhos que
fôr constituído pontífice em seu lu­
gar, e que entrar no tabernãculo do
testemunho para ministrar no san­
tuário.
O banquete sagrado
31E tomarás o carneiro da sagra­
ção, e cozerás a$ suas carnes no lu­
gar santo; 32e Arão e seus filhos as
comerão. Comerão também à entra­
da do tabernãculo do testemunho os
pães que estão no cêsto, 33para que
seja um sacrifício propiciatório, e se­
jam santificadas as mãos dos oferen-
tes. O estrangeiro não comerá dêles,
porque são coisas santas. 34Porém, se
sobrar das carnes consagradas, ou
dos pães até pela manhã, queimarás
no fogo o que restar; não se come­
rão (estas coisas), porque estão san­
tificadas:
para indicar que o sacerdote
 no
Duração das cerimônias.
Consagração do altar
35Farás tudo isto que te mandei
relativo a Arão e a seus filhos. Sa­
grarás as suas mãos durante sete
dias; 36e oferecerás cada dia um no­
vilho em expiação pelo pecado. De­
pois que tiveres imolado a hóstia da
expiação, purificarás o altar, e o
ungirás para o santificar. 37Durante
sete dias purificarás o altar, e o san-
tificarás, e êle será santíssimo; todo
o que o tocar será santificado.
Sacrifício perpétuo
ExoDO 29 - 30
pontas. 3E revestí-lo-ás de ouro pu­
ríssimo, tanto a sua grelha, como
as paredes em roda, e as pontas. E
far-lhe-ás ao redor uma cornija de
ouro, 4e duas argolas de ouro de cada
lado por baixo da cornija, para se
meterem por elas os varais e se trans­
portar o altar. 5Farás também os va­
rais de pau de cetim, e os dourarás.
8E porás o altar defronte do véu, que
pende diante da arca do testemunho,
em frente do propiciatório que cobre
o testemunho, onde eu te falarei.
O uso do a ltar dos perfumes

38Eis o que sacrificarás sôbre o al­ 7E Arão queimará sôbre êle todas
tar: Dois cordeiros de um ano todos as manhãs um incenso de suave fra-
os dias perpètuamente, 39um cordei­ grância. Acendê-lo-á quando preparar
ro de manhã e outro de tarde. “ Com as lâmpadas; 8e quando as colocar
o primeiro cordeiro (oferecerás) uma (sôbre o candeeiro) , ao anoitecer,
décima parte (do e fi) de flor de fa ­ queimará um perfume perpétuo dian­
rinha amassada com azeite de azei­ te do Senhor por vossas gerações.
tonas pisadas, na medida da quarta 9Não ofereceteis sobre êle perfume
parte do hin, e vinho na mesma de outra composição, nem oblação,
quantidade para as libaçôes. "O fe re ­ nem vítima, nem fareis libaçôes. 10A-
cerás de tarde o outro cordeiro com rão fará a . expiação uma vez no
o mesmo rito da oblação da manhã, ano, sobre' aè pontas do altar, com
e do modo que dissemos, em cheiro o sangue qtfé foi oferecido pelo pe­
de suavidade. 42Êste é um sacrifício, cado, e com isto aplacará (o Senhor)
ue com um culto perpétuo por tô- nas vossas gerações. (Êste a ltar) se­
as as vossas gerações se deve ofe­ rá uma coisa santíssima diante do
recer ao Senhor à entrada do taber- Senhor.
náculo do testemunho diante do Se- ✓ O imposto para o santuário
nhor, onde eu me encontrarei para UE o Senhor falou mais a Moisés,
te falar. dizendo: 12Quando fizeres o recen-
Promessas de Deus seamento dos filhos de Israel, segun­
tóE de lá darei eu as minhas or­ do o seu número, cada um dará ao
dens aos filhos de Israel, e o altar Senhor o preço do resgate pela sua
será santificado com a minha glória. alma, e não virá sôbre êles nenhuma
"Santificarei também o tabernáculo praga, quando forem recenseados.
do testemunho com o altar, e Arão 13Todo o que for compreendido neste
com seus filhos, para que exerçam o recenseamento, dará meio siclo, se­
meu sacerdócio. 45E habitarei no meio gundo a medida (do siclo padrão) do
dos filhos de Israel, e serei o seu santuário. O siclo (do tem plo) tem
Deus, “ e saberão que eu sou o Se­ vinte óbolos. Oferecer-se-á, pois, ao
nhor seu Deus que os tirei da terra Senhor meio siclo. 14Todo o que fôr
do Egito para habitar entre êles, eu compreendido no recenseamento, de
o Senhor seu Deus. vinte anos para cima, dará êste pre­
Construção do altar dos perfumes ço. lsO rico não dará mais de meio
siclo, e o pobre não dará menos. 16E,
Q fl 2Farás também um altar de recebido o dinheiro oferecido pelos
madeira de cetim para quei­ filhos de Israel, empregá-lo-ás no
mar os perfumes, 2o qual terá um serviço do tabernáculo do testemu­
côvado de comprido, e outro de lar­ nho, para que seja um memorial dê-
go, isto é, será quadrado, e terá dois les diante do Senhor, e (para que
côvados de alto. Sairão dêle umas4 3 ele) se mostre propício às suas almas.
43. Com a minha, glória, com a minha presença especial.
30 - 31
A bacia de bronze
17E o Senhor falou mais a Moisés,
dizendo: 18Farás, além disso, uma ba­
cia de bronze com sua base para la­
vatório; e pô-la-ás entre o taberná-
culo do testemunho e o altar. E, lan­
çada a água, 19Arão e seus filhos la­
varão nela as suas mãos e os pés,
“ quando tiverem de entrar no taber-
náculo do testemunho, e quando ti­
verem de se aproximar do altar para
oferecer os perfumes ao Senhor, 21pa-
ra que não suceda que morram; se­
rá esta uma lei perpétua para êle e
para os descendentes que lhe suce­
derem.
O óleo da unção
22Falou mais o Senhor a Moisés,
“ dizendo: Toma (êstes) aromas, qui­
nhentos si cios da melhor e mais es­
colhida mirra, e metade de cinamo-
mo, isto é, duzentos e cinqüenta si-
cios; e igualmente duzentos e cin-
qüenta sidos de cana odorífera, 24e
quinhentos sidos de cássia segundo o
pêso (padrão) do santuário, e a me­
dida de um hin de azeite de oliveira;
“ e farás (com isto) um óleo santo
para as unções, e um bálsamo com­
posto segundo a arte de um perfu-
mador. 26E ungirás com êle o taber-
náculo do testemunho, e a arca do
testamento, 27e a mesa com os seus
vasos, o candeeiro e os seus utensí­
lios, o altar dos perfumes, 28e o dos
holocaustos, e tôda a alfaia que está
ao seu uso. “ E santificarás todas es­
tas coisas, e elas serão santíssimas;
aquêle que as tocar será santificado.
“ Ungirás Arão e os seus filhos, e
os santificarás, para me servirem no
sacerdócio. 31Dirás outrossim aos f i­
lhos de Israel: Êste óleo das unções
será consagrado a mim pelas vossas
gerações. “ Não se ungirá com êle a
carne de nenhum homem, e não fa ­
reis outro com composição semelhan­
te, porque foi santificado e será san­
to para vós. “ Qualquer homem que
compuser outro semelhante, e o der
a algum estrangeiro, será exterm i­
nado do meio do seu povo.
O perfume sagrado
34E o Senhor disse a Moisés: T o ­
Cap. X X X — 34. Ônix, a unguís odoratus, espécie de pequena concha
unha, e odorífera, que existia em abundância no M a r vermelho.
ExODO 111
ma aromas, estoraque e ônix, e gál-
bano de bom cheiro, e incenso luci-
dissimo, tudo em pêso igual. 35E fa ­
rás um perfume composto segundo
a arte de perfumador, manipulado
com cuidado, puro e digníssimo de
ser oferecido. 36E, quando tiveres re­
duzido tudo a um pó finíssimo, pô-
-lo-ás diante do tabernáculo do tes­
temunho, no lugar em que eu te apa­
recer. Êste perfume será para vós
uma coisa santíssima. 37Não fareis
composição semelhante para os vos­
sos usos, porque é coisa consagrada
ao Senhor. ^Todo o homem que f i­
zer uma (composição) semelhante
para gozar do seu cheiro, perecerá do
meio do seu povo.
Os artistas do tabernáculo
*E o Senhor falou a Moisés, di-
zendo: 2Eis que eu chamei pe­
lo (seu) nome a Beseleel, filho de
Uri, filho de Hur da tribo de Judá,
3e o enchi do espírito de Deus, de
sabedoria e de inteligência, e de ciên­
cia para tôda a qualidade de obras,
4para inventar tudo o que se pode
fazer com o ouro, com a prata e com
o cobre, 5com o mármore, com as pe­
dras preciosas e com as diversas ma­
deiras. °E dei-lhe por companheiro
Ooliab, filho de Aquisamec, da tribo
de Dan. E pus a sabedoria no cora­
ção de todo (o artista) hábil, para
que façam tudo o que ordenei.
Objetos que devem ser construídos
70 tabernáculo da aliança, e a ar­
ca do testemunho, e o propiciatório,
que está por cima dela, tôdas as al­
faias do tabernáculo, 8e a mesa com
os seus vasos, o candeeiro puríssimo
com os seus utensílios, e o altar dos
perfumes, 9e o dos holocaustos, e to­
dos os seus utensílios, e a bacia com
sua base, 10e as vestes sagradas para
uso do sacerdote Arão e de seus f i­
lhos, quando se empregarem nas fun­
ções sagradas, “ o óleo da unção, e o
perfume aromático para o santuário,
êles farão tudo o que te mandei.
Repouso do sábado e castigo dos
prevaricadores
12Falou mais o Senhor a Moisés,
com a côr de
 112
dizendo: 13Fala aos filhos de Israel,
e lhes dirás: Não deixeis de guardar
o meu sábado, porque é o sinal (es­
tabelecido) entre mim e vós pelas
vossas gerações, para que saibais que
eu sou o Senhor, que vos santifico.
14Guardai o meu sábado, porque é
(u m diaj santo para vós; aquêle que
o violar, será punido de morte; o que
trabalhar neste dia, perecerá do meio
do seu povo. 15Vós trabalhareis seis
dias, fmas) no dia sétimo é o sába­
do, descanso consagrado ao Senhor;
todo o que trabalhar neste dia, será
punido de morte. 16Qs filhos de Israel
guardem os sábados e celebrem-no
pelas suas gerações. Êste é um pacto
sempiterno 17entre mim e os filhos
de Israel, e um sinal perpétuo; por­
que em seis dias o Senhor fêz o céu
e a terra, e no sétimo cessou da obra.
A s duas tábuas da lei
18E, terminadas estas práticas so­
bre o monte Sinai, o Senhor deu a
Moisés duas tábuas de pedra do tes­
temunho, escritas pelo dedo de Deus.
O bezerro de ouro
90 *Mas o povo, vendo que Moisés
tardava em descer do monte,
juntou-se contra Arão e disse: Le-
vanta-te, faze-nos deuses que vão
diante de nós; porque não sabemos
o que aconteceu a Moisés, a êsse ho­
mem que nos tirou da terra do E gi­
to. 2E Arão disse-lhes: Tomai as ar­
recadas de ouro das orelhas de vos­
sas mulheres, de vossos filhos e de
vossas filhas, e trazei-as. 3E o povo
fêz o que lhes mandara, trazendo as
arrecadas a Arão. 4E êle, tendo-as
tomado, mandou-as fundir, e formou
delas um bezerro fundido; e disse­
ram: Êstes são, ó Israel, os teus deu­
ses, que te tiraram da terra do Egito.
5E Arão, vendo isto, erigiu um altar
diante do bezerro, e em voz de pre-
goeiro clamou, dizendo: Amanhã é
a festa solene do Senhor. 6E, levan­
tando-se pela mánhã, ofereceram ho-
Cap. X X X II — i. A êsse homem.
dos Israelitas para com Moisés, que tantos prodígios tinha operado em seu favor.
6. Para se divertirem com danças e cânticos, de que era acompanhado o culto dos ídolos.
9. D e cerviz durU, istò é, indócil, incorrigível.
10. D e ix a -m e ... Deus mostra, com estas palavras, o grande aprêço que tem pelas
orações dos seus santos, as quais corno que o obrigam .
EXoDo 31 - 32
locaustos e hóstias pacíficas, e o po­
vo se assentou a comer e a beber, e
depois levantaram-se para se diver­
tirem.
Cólera de Deus aplacada por Moisés
7E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: Vai, desce; o teu povo, que ti­
raste da terra do Egito, pecou. 'D e­
pressa se apartaram do caminho que
lhes mostraste; fizeram para si um
bezerro fundido, adoraram-no, e imo-
lando-lhe hóstias, disseram: Êstes
são, ó Israel, os teus deuses, que te
tiraram da terra do Egito. 9E o Se­
nhor disse mais a Moisés: Vejo que
êste povo é de cerviz dura; 10deixa-
me, a fim de que o meu furor se
acenda contra êles, e que os exter­
mine, e eu te farei chefe de uma
grande nação. “ Moisés, porém, su­
plicava ao Senhor seu Deus, dizen­
do: Senhor, por que se acende o teu
furor contra o teu povo que tiraste
da terra do Egito com uma grande
fortaleza e com uma poderosa mão?
“ Não permitas, te rogo, que os E-
gípelos digam: Êle tirou-os (do E g i­
to ) astutamente para os matar nos
montes, e exterminá-los da terra;
aplaque-se a tua ira, e perdoa a ini-
qüidade do teu povo. 13Lembra-te de
Abraão, de Isac e de Israel, teus
servos, a quem por ti mesmo juras­
te, dizendo: Multiplicarei a vossa
descendência como as estréias do
céu; e darei à vossa posteridade to­
da esta terra, de que falei, e vós a
possuireis para sempre. 14E o Senhor
se aplacou, e não fêz ao seu povo o
mal que tinha dito.
Moisés desce do monte e quebra
as duas tábuas da lei
15E Moisés voltou do monte, levan­
do na mão as duas tábuas do teste­
munho, escritas de ambas as partes,
16e feitas por obra de Deus; a escri­
ta gravada nas tábuas era também
de Deus. 17Ora, Josué, ouvindo o tu­
multo do povo que gritava, disse pa­
ra Moisés: Ouve-se um alarido de
Estas palavras mostram o desprêzo e a indiferença
32 - 33 EXODO 113

peleja nos acampamentos. 18Moisés lado; passai e tornai a passar de

respondeu: Não é clamor de gente porta em porta através dos acampa­
que se anima a combater, nem cla­ mentos, e cada qual mate o seu ir ­
mor de quem excita à fuga, mas eu mão e o seu amigo e o seu vizinho.
ouço a voz de gente que canta. 19E, 28E os filhos de Levi fizeram o que
tendo-se aproximado dos acampa­ Moisés tinha ordenado, e cêrca de
mentos, viu o bezerro e as danças; vinte e três m il homens caíram
e muito irado atirou das suas mãos (m ortos) naquele dia. 29E
* Moisés dis­
as tábuas, e quebrou-as ao pé do se-lhes: Consagrastes hoje as vossas
monte. mãos ao Senhor, cada um em seu
Destruição do bezerro de ouro
filho e em seu irmão, para vos ser
dada a bênção.
“ E, pegando no bezerro que tinham
feito, queimou-o e esmagou-o até o N ova oração de Moisés pelo povo
reduzir a pó, que espalhou na água, e "A o outro dia Moisés disse ao
deu a beber dêle aos filhos de Israel. povo: Vós cometestes o maior peca­
Moisés pune os culpados
do; subirei ao Senhor para ver se de
algum modo poderei obter perdão
21E disse a Arão: Que te fêz êsse para o vosso delito. 31*3
E, voltando pa­
4
povo, para atraíres sobre êle um tão ra o Senhor, disse: Rogo-te, êste
grande pecado? 2 *2*E êle respondeu-
0 povo cometeu um grandíssimo peca­
lhe: Não se agaste o meu senhor, do, e fizeram para si deuses de ou­
porgne tu sabes quanto êste povo é ro; ou perdoa-lhe esta culpa, "ou,
inclinado para o mal. “ Êles disse- se o não fazes, risca-me do teu livro
ram-me: Faze-nos deuses, que vão que escreveste. "O Senhor respon­
diante de nos; porque não sabemos deu-lhe: Eu riscarei do meu livro a-
o que aconteceu àquele Moisés que quêle que pecar contra mim. "Tu, po­
nos tirou da terra do Egito. 242 *E eu
5 rém, vai e conduze êste povo on-
disse-lhes: Qual de v ó s tem ouro? de eu te disse; o meu anjo irá dian­
Trouxeram-no, e deram-mo, e eu te de ti. E eu no dia da vingança
lancei-o no fogo, e saiu êste bezer­ visitarei também êste seu pecado.
ro. “ Vendo, pois, Moisés que o povo “ O Senhor feriu, pois, o povo pela
estava despido, pois Arão o tinha des­ culpa do bezerro, que Arão tinha
pido por causa desta ignominiosa feito.
abominação, e o tinha deixado des­ Deus ameaça abandonar Israel
pido no meio dos inimigos, ” e es­
tando à porta dos acampamentos, 99 *E o Senhor falou a Moisés,
disse: Quem é pelo Senhor junte-se a dizendo: Vai, sai dêste lugar
mim. E ajuntaram-se a êle todos os tu e o teu povo, que tiraste da terra
filhos de Levi. 272 E êle disse-lhes:
8 do Egito, para a terra que eu jurei
Eis o que diz o Senhor Deus de Israel: (d ar) a Abraão, a Isac e a Jacó,
Cada um cinja a sua espada ao seu dizendo: À tua posteridade a darei;
20. E d e u a b e b e r. Com esta ação sim bólica Moisés queria n&osó m ostrar o nada do
idolo, m as tam bém obrigar o povo como que a beber o objeto do seu pecado, sujei-
tando-se à conseqüências.
24. E s a i u ê s t e b e z e r r o , como se fôsse um puro acaso. A desculpa foi t&e fútil que
Moisés nem lbe deu resposta, v e r D eut., IX , 20.
25. E s t a d a d e s p i d o , isto é, sem arm as.
27. E c a d a q u a l m a t e o s e u i r m ã o . . E sta ordem era contra os que foram encontrados
em flagrante delito de idolatria e se opuseram a Moisés, n&o devendo ser poupados os
próprios parentes e am igos dos encarregados d a execuç&o.
28. V i n t e e t r ê s m i l . O texto hebraico diz que foram mortos t r ê s m i l .
29. C o n s a g r a s t e s h o j e a s v o s s a s m ã o s . Assim como os sacerdotes s&o consagrados com
o sangue dos cordeiros (X X IX , 20), do mesmo modo vó s consagrastes as vossas m&os
com o sangue dos vossos irmãos e dos vossos filhos pecadores, oferecendo assim um
sacrifício à justiça divina, e ao mesmo tempo praticando um ato de obediência. —
P a ra vos ser d ad a a bênção que consiste em serdes escolhidos p ara constituir a tribo
sacerdotal.
34. V i s i t a r e i , isto é. punirei.
114 ÊXODO 33 - 34

2e enviarei um anjo para teu precur­ Moisés consegue que Deus acompanhe
sor, e expulsarei o Cananeu, e o seu povo
Amorreu, e o Heteu, e o Ferezeu, e
o Heveu, e o Jebuseu, 3para que en­ -Ora, Moisés, tendo-os chamado, e
tres num país, onde corre leite e denas-me que tire daqui êste povo;
mel. Porque eu não subirei contigo, e não me declaras quem mandarás
visto seres um povo de cerviz dura; comigo, embora me tenhas dito: Co­
não suceda que eu tenha de te ex­ nheço-te pelo teu nome, e tu achas­
terminar no caminho. 4E o povo, te graça diante de mim. 13Se eu,
ouvindo estas duras palavras, cho­ pois, achei graça na tua presença,
rou; e nenhum vestiu as suas galas mostra-me a tua face, para eu te
costumadas. 5E o Senhor disse a Moi­ conhecer e achar graça ante os teus
sés: Dize aos filhos de Israel: Tu és olhos; olha para o teu povo e para
um povo de cerviz dura; se eu vier esta nação. 14E o Senhor disse-lhe:
uma só vez ao meio de ti, extermi- A minha face irá diante de ti, e eu
nar-te-ei. Agora, pois, depõe as tuas te darei descanso. 15E Moisés disse:
galas, para que eu saiba o que terei Se tu mesmo não vais adiante de
de te fazer. 6Depuseram, pois, os filhos nós, não nos faças partir dêste lu­
de Israel as suas gala^, desde o mon­ gar. 16Porque como poderemos co­
te Horeb. nhecer, eu e o teu povo que acha­
mos graça diante de ti, se não an­
O tabernáculo fora dos acampamentos dares conosco, para sermos respei­
tados de todos Os povos que habi­
7E Moisés, tomando o tabernáculo, tam sôbre a terra? 17E o Senhor dis­
levantou-o longe, fora dos acampa­ se a Moisés: Até isto que disseste
mentos, e chamou-lhe tabernáculo da farei; porque tu achaste graça dian­
aliança. E todos os do povo, que ti­ te de mim, e eu te conheço pelo teu
nham alguma questão, saíam fora nome. 18E Moisés disse: Mostra-me
dos acampamentos ao tabernáculo da a tua glória. 19( O Senhor) respon­
aliança. SE, quando Moisés saía para deu: Eu te mostrarei todo o bem, e
pronunciarei o nome do Senhor dian­
o tabernáculo, tôda a multidão se te de ti; e me compadecerei de quem
levantava, e cada um ficava em pé eu quiser; e serei clemente com
à porta da sua tenda, e olhava pe­ quem me aprouver. ^E acrescentou:
las costas para Moisés, até êle entrar Não poderás ver a minha fáce, por­
no tabernáculo. 9E, logo que êle en­ que o homem não pode ver-me e
trava no tabernáculo da aliança, a viver. 21E disse mais: Eis um lugar
coluna de nuvem descia, e parava junto de mim, e tu estarás sôbre
à porta, e (o Senhor) falava com aquela pedra. 22È, quando passar a
Moisés, 10vendo todos que a coluna minha glória, eu te porei na cavidade
de nuvem se conservava parada à da pedra e te cobrirei com a minha
porta do tabernáculo. E êles esta­ direita, até que tenha passado. 23De-
vam em pé e adoravam (o Senhor) pois tirarei a minha mão, e tu me ve­
à porta das suas tendas. nE o Se­ rás pelas costas; mas o meu rosto
nhor falava a Moisés face a face, não o poderás ver.
como um homem costuma falar com
Novas tábuas da lei
o seu amigo' E, quando êle voltava
para os acampamentos, o seu jo­ O A 'Em seguida (o Senhor) disse:
vem servo Josué, filho de Nun, não ° ’ Corta duas tábuas de pedra,
se apartava do tabernáculo. como as primeiras, e eu escreverei
Cap. X X X III — 2. Para teu precursor. O original diz: Mandarei um anjo diante de ti.
13. M ostra-m e a tua face. N o hebreu: Faze-m e conhecer os teus caminhos, isto é,
as tuas intenções relativas ao teu povo, e o anjo que o deve acompanhar.
19. Pronunciarei, etc. Terás um sinal da minha presença quando me ouvires pronun-.
ciar diante de ti o nome do Senhor. — E me compadecerei de quem eu quiser. .. Deus
proclama a sua completa liberdade em distribuir os seus benefícios. Se os concede, é
por sna bondade, e não porque tenhamos direito a êles.
23. Tu me verás pelas costas, tu verás um pálido reflexo da minha glória.
34
sôbre elas as palavras que continham
as tábuas que tu quebraste. 2Está
pronto pela manhã, para subires lo­
go ao monte Sinai, e estarás comi­
go no cume do monte. 3Ninguém
suba contigo, nem apareça alguém
por todo o monte; nem mesmo os
bois ou as ovelhas se apascentem
defronte. *(Moisés), pois, cortou duas
tábuas de pedra, como eram as pri­
meiras; e, levantando-se de noite,
subiu ao monte Sinai, conforme o
Senhor lhe tinha ordenado, levando
consigo as tábuas. 5E, tendo descido
o Senhor no meio da nuvem, esteve
Moisés com êle, e pronunciou o no­
me do Senhor. °E, passando o Se­
nhor diante dêle, Moisés disse: Do­
minador Senhor Deus, misericordio­
so e clemente, paciente e de muita
misericórdia, e verdadeiro, 7que con­
servas a misericórdia em milhares
de gerações, que tiras a iniqüidade
e as maldades e os pecados, e ne­
nhum diante de ti é inocente por si
mesmo; que punes a iniqüidade dos
ais sôbre os filhos e os netos até
terceira e quarta geração. 8E, ime­
diatamente, Moisés se prostrou e se
curvou até à terra, e adorando, Mis­
se: Senhor, se eu achei graça em tua
presença, peço-te que venhas conos­
co (porque êste povo é de cerviz
dura), e que tires as nossas iniqüi-
dades e pecados, e que tomes posse
de nós.
Deus repete as principais condições
da aliança
10O Senhor respondeu: Eu farei à
vista de todos a aliança, farei prodi-
gios, que nunca jamais se viram sô­
bre a terra, nem em alguma nação,
para que êste povo, no meio do qual
estás, veja a obra terrível do Senhor,
que vou fazer. “ Observa tôdas as
coisas que te ordeno; eu mesmo ex­
pulsarei na tua presença o Amorreu,
e o Cananeu, e o Heteu, e também
o Ferezeu, e o Heveu, e o Jebuseu.
12Abstém-te de contrair em algum
tempo, com os habitantes daquela
terra, amizades (com receio de) que
te sejam ocasião de ruína. 1 *23Mas des-
0 sa do Senhor teu Deus. Não cozerás
trói os seus altares, quebra as suas
Gap. X X X IV — 15. Depois de se terem prostituído.
representada sob a figu ra dum contrato esponsalício, e por isso a idolatria é considerada
como se fõsse um adultério.
EXODO 115
estátuas, e corta os seus bosques sa­
grados. 14Não adores nenhum deus
estranho. O Senhor tem por nome
Zeloso; Deus é zeloso. 15Não faças
pacto com os homens daqueles paí­
ses, a fim de que não aconteça que,
depois de se terem prostituído com
os seus deuses, e terem adorado as
suas imagens, te chame algum para
comeres das coisas imoladas. 16Nem
tomarás mulher das suas filhas para
os teus filhos; não suceda que, de­
pois de elas mesmas se terem pros­
tituído com os seus deuses, façam
prostituir-se também os teus filhos
com os seus deuses.
17Não farás para ti deuses fundidos.
18Observarás a solenidade dos ázi-
mos. Durante sete dias comerás
ázimos, como te mandei, no mês dos
trigos novos; porque no mês da pri­
mavera é que tu saíste do Egito.
19Todo o primogênito do sexo mascu­
lino será meu. (O prim ogênito) de
todos os animais, tanto de vacas, co­
mo de ovelhas, será meu. 20O primo­
gênito do jumento resgatá-lo-as com
uma ovelha; e, se não o quiseres res­
gatar, será morto. Resgatarás o pri­
mogênito dos teus filhos; e não apa­
recerás na minha presença com as
mãos vazias.
21Trabalharás seis dias, e ao dia
sétimo cessarás de lavrar e de segar.
“ Celebrarás a solenidade das se­
manas por ocasião das primícias da
tua messe de trigo, e a solenidade
(da colheita) quando no fim do ano
se recolhe tudo. ^Tudo o que do gê­
nero masculino é teu, compareça três
vêzes no ano diante do Onipotente
Senhor Deus de Israel. 24Porque,
quando eu tiver tirado da tua vista
as nações, e tiver dilatado os teus
limites, ninguém pensará invadir a
tua terra, enquanto tu subires para
comparecer na presença do Senhor
teu Deus três vêzes no ano. 25Não
imolarás o sangue da minha vítima
com pão fermentado; e da vítima
da solenidade da Páscoa nada ficará
para de manhã. 20Oferecerás as pri­
mícias do fruto da tua terra na ca­
o cabrito no leite de sua mãe.
A aliança entre Deus e Israel é
 116 EXODo 34 - 35
Redação das palavras da aliança o Senhor ordenou, dizendo: 5Ponde
à parte junto de vós primi cias pa­
27E o Senhor disse a Moisés: Es­ ra o Senhor. Cada um, voluntária e
creve estas palavras, pelas quais eu espontâneamente, ofereça ao Senhor
fiz aliança contigo e com Israel. ouro, prata e cobre, °jacinto, púrpu-
28( Moisés) , pois, esteve ali com o Se­ ra e escarlate tinto duas vêzes, e li­
nhor quarenta dias e quarenta noi­ nho fino, e pêlos de cabra, 7e peles
tes; não comeu pão, nem bebeu água, de carneiro tintas de vermelho, e
e escreveu nas tábuas as dez pala­ peles roxas, e madeira de cetim, 8e
vras da aliança. azeite para acender as lâmpadas, e
Moisés desce do monte e comunica para fazer o bálsamo e os perfumes
as ordens divinas de suave fragrância, °pedras ônix, e
-*'E, descendo Moisés do monte Si­ (outras) pedras preciosas para orna-
nai, trazia as duas »tábuas do teste­ to do efod e do racional.
munho, e não sabia que o seu rosto Artistas
era resplandecente depois que tinha 10Qualquer de vós que tem habi­
estado a falar com o Senhor. 30Mas lidade, venha e faça o que o Senhor
Arão e os filhos de Israel, vendo o mandou, nisto é, o tabernáculo, e o
rosto de Moisés resplandecente, ti­ seu teto, e a sua cobertura, as ar­
veram mêdo de se aproximar dêle. golas, e as tábuas, e os barrotes, e
31E, tendo-os chamado, voltaram (a as escápulas, e as bases; 12a arca e
êle) tanto Arão como os príncipes os varais, o propiciatório e o véu, que
da sinagoga. E, depois que lhes fa ­ deve pender diante dêle; 13a mesa
lou, 32aproximaram-se também dêle com os varais e com os (seus) uten­
todos os filhos de Israel, aos quais sílios, e os pães da proposição; 14o
deu tôdas as ordens que tinha rece­ candeeiro para sustentar as lâmpa­
bido do Senhor no monte Sinai. 33E, das, os seus utensílios, e as lâmpadas,
tendo acabado de falar, pôs um véu e o azeite para manter as luzes; 15o
sobre o seu rosto. 34E quando entra­ altar dos perfumes, e os varais, e
va à presença do Senhor e falava o óleo da unção, e o perfume aro­
com êle tirava o véu até sair, e en­ mático; o véu para a entrada do ta­
tão dizia aos filhos de Israel tudo o bernáculo; 16o altar dos holocaustos
que lhe tinha sido ordenado. 35E êles e a sua grelha de bronze com os
viam que a face de Moisés ao sair seus varais e seus utensílios; a ba­
era resplandecente, porém, êle co­ cia e a sua base; 17as cortinas do átrio
bria de novo o rosto, se tinha de com as colunas, e as bases, o véu à
lhes falar. entrada do átrio, 18as escápulas do
Repouso do sábado tabernáculo e do átrio com os seus
cordões; 19as vestes de que se usa no
O r Portanto, congregada tôda a ministério do santuário, as vestes do
**** multidão dos filhos de Israel, pontífice Arão e de seus filhos, para
( Moisés) disse-lhes: Estas são as que exerçam as funções do meu sa­
coisas que o Senhor mandou que se cerdócio.
fizessem: 2Trabalhareis seis dias; o Ofertas várias
dia sétimo será para vós santo, (p or- 20E, saindo tôda a multidão dos f i­
que é) o sábado e o descanso (em lhos de Israel da presença de Moi­
honra) do Senhor; o que nêle tra­ sés, 21ofereceram ao Senhor com
balhar, será morto. 3Não acendereis uma vontade pronta e cheia de afe­
lume em tôdas as vossas moradas no to as primícias para fazer a obra
dia de sábado. do tabernáculo do testemunho, e pa­
Ofertas p ara a obra do tabernáculo ra tudo aquilo que era necessário
para o culto e vestes sagradas. 22Os
4E Moisés disse mais a tôda a mul­ homens e as mulheres deram os bra-
tidão dos filhos de Israel: Eis o que celetes e as arrecadas, os anéis e os
33. PÔs um véu sôbre o seu rosto para não dificultar as relações diárias dos Israelitas
com êle.
Cap. X X X v — 22. E os ornatos do braço direito, isto é, pulseiras de ouro.
35 - 36
ornatos do braço direito; todos os
vasos de ouro foram postos à parte
para donativo ao Senhor. 23Se al­
guém tinha jacinto, e púrpura, e
escarlate tinto duas vêzes, linho fino
e pêlos de cabra, peles de carneiros
tintas de vermelho ou de roxo, 24me-
tais de prata e cobre, ofereceram-
nos ao Senhor, e também madeira
de cetim para os diversos usos. aA-
lém disto, as mulheres habilidosas
deram do que tinham fiado de ja ­
cinto, púrpura, e escarlate e linho
fino, 26e pêlos de cabra, dando tudo
de espontânea vontade. 270s prín­
cipes, porém, ofereceram pedras de
ônix e (outras) pedras preciosas pa­
ra o efod e o racional, “ e aromas e
azeite para manter as luzes, e para
preparar o bálsamo, e compor o per­
fume de suavíssimo cheiro. “ Todos
os homens e mulheres ofereceram os
seus dons com coração devoto, para
se fazerem as obras que o Senhor
tinha mandado por meio de Moisés.
Todos os filhos de Israel dedicaram
ao Senhor ofertas voluntárias.
Diretores e executores do trabalho
30E Moisés disse aos filhos de Is­
rael: Eis que o Senhor chamou
por seu nome a Beseleel, filho de Uri,
filho de Hur, da tribo de Judá; 81e
o encheu do espírito de Deus, de
sabedoria, e de inteligência, e de
ciência, e de todos os conhecimentos,
32para inventar e executar trabalhos
de ouro e prata e cobre, 33e para la­
vrar pedras e para trabalhos de car­
pintaria, e para tudo o que pode
fazer-se com arte 34lhe deu capaci­
dade. E do mesmo modo (cham ou)
Ooliab, filho de Aquisamec, da tribo
de Dan. 35A ambos comunicou habi­
lidade para fazerem trabalhos de
carpinteiro, de tecelão em várias cô-
res e bordados de jacinto, de púrpu­
ra, de escarlate tinto duas vêzes, e
de linho fino, e para fazerem toda
a espécie de tecidos, e inventarem
novidades de tôda a sorte.
Execução do trabalho
Q g 'Beseleel, pois, e Ooliab, e to-
dos os homens hábeis, a quem
o Senhor deu habilidade e inteli­
gência para saberem fazer ''om arte
ExODO 117
o que era necessário para o uso do
santuário, fizeram o que o Senhor
tinha mandado.
Moisés põe limites às ofertas do povo
2Ora, Moisés, tendo-os chamado, e
igualmente todos os homens hábeis,
a quem o Senhor tinha dado habili­
dade, e que espontâneamente se ti-
nham oferecido para trabalhar nes­
tas obras, 3entregou-lhes todas as
ofertas dos filhos de Israel. E, en­
quanto êles se empregavam diligen­
tes no trabalho, todos os dias pela
manhã o povo oferecia donativos vo­
luntários. 4Pelo que os artistas foram
obrigados a ir 5dizer a Moisés: O
povo oferece mais do que é neces­
sário. °Mandou, pois, Moisés que um
pregoeiro gritasse: Nenhum homem,
nem mulher ofereça mais nada para
a obra do santuário. Assim se deixou
de oferecer donativos, 7porque o que
tinha sido oferecido bastava e supe-
rabundava.
Cobertura do tabernáculo
8Todos os homens hábeis se deram
ao trabalho para concluírem a obra
do tabernáculo, dez cortinas de li­
nho fino retorcido, e de jacinto, e
de púrpura, e de escarlate tinto duas
vêzes, com variedade de bordados €
de côres. 9Cada uma delas tinha vint<
e oito côvados de comprido e quatrí
de largo; e era a mesma a medida d€
tôdas as cortinas. 10E (Beseleel) uniu
cinco cortinas uma com outra, e uniu
também as outras cinco entre si.
“ Fêz também umas presilhas de ja ­
cinto na ourela duma cortina de um
e de outro lado, e o mesmo na ourela
da outra cortina, 12de modo que as
presilhas correspondessem umas às
outras, e se unissem entre si. 13Para
isso fundiu cinqüenta argolas de ou­
ro, em que se atassem as presilhas
das cortinas, e assim se formasse um
só tabernáculo.
Cortinas do tabernáculo
14Fêz também onze cobertas de pê­
los de cabra para cobrir o teto do
tabernáculo. “ Uma destas cobertas
tinha trinta côvados de comprido e
quatro de largo; e tôdas elas ti­
nham a mesma medida. 10Destas, uniu
118 ExODO
cinco de uma banda e seis da outra.
17E fêz cinqüenta presilhas na oure-
la de uma coberta, e cinqüenta na
ourela da outra, para que pudesse
unir uma às outras. 18E cinqüenta
fivelas de bronze com que se unisse
o teto, para que de tôdas as cober­
tas se fizesse uma só. 19Fêz, além
disto, a cobertura do tabernáculo de
peles de carneiro tintas de verm e­
lho, e sôbre esta, uma outra cober­
tura de peles de côr de jacinto.
20Fêz também de pau de cetim as
tábuas do tabernáculo para estarem
ao alto.
Tábuas do tabernáculo
21O comprimento duma tábua era
de dez côvados, e a largura, de côvado
e meio. 22Em cada tábua havia dois
encaixes, para que uma se encaixas­
se na outra. E o mesmo foi feito em
tôdas as tábuas do tabernáculo, “ das
quais vinte estavam na parte do
meio-dia, que olha para o austro,
24com quarenta bases de prata. Pu-
nham-se duas bases debaixo de uma
tábua nas suas duas esquinas, onde
terminam as sambladuras dos lados.
“ E para a parte do tabernáculo que
olha para o aquilão, fêz vinte tá­
buas, “ com quarenta bases de prata,
duas bases para cada tábua. ^E pa­
ra o ocidente, isto é, para aquela
parte do tabernáculo que olha para
o mar, fêz seis tábuas, *e outras duas
para cada ângulo do tabernáculo, no
fundo dêle, “ as quais estavam uni­
das entre si debaixo até cima, e v i­
nham a form ar um só corpo. O mes­
mo fêz nos ângulos dos dois lados;
3Ode modo que ao todo fôssem oito
tábuas, e tivessem dezesseis bases
de prata, isto é, duas bases debaixo
de cada tábua. 81Fêz também cinco
barrotes de pau de cetim para ajus­
tar as tábuas de um lado do taber­
náculo, 32e outros cinco para ajustar
as tábuas do outro lado; e, além
dêstes, outros cinco barrotes ao lado
ocidental do tabernáculo (voltado)
para o mar. 33Fêz também outro bar­
rote, que passava pelo meio das tá­
buas duma extremidade à outra ex­
tremidade. 34E cobriu as mesmas tá­
buas de ouro, tendo fundido as suas
bases de prata. E fêz de ouro as
suas argolas, por onde se pudessem
36 - 37
m eter os barrotes, e cobriu os mes­
mos barrotes com lâminas de ouro.
VéU entre o Santo e o Santo dos Santos
“ Fêz mais um véu de jacinto, e
de púrpura, e de escarlate, e de li­
nho fino retorcido, tecido com va­
riedade de cores e com diversos re-
camos; 3ae quatro colunas de pau de
cetim, as quais, com seus capitéis, co­
briu de ouro, tendo fundido as suas
bases de prata.
Véu da entrada do tabernáculo
37Fêz também para a entrada do
tabernáculo um véu de jacinto, de
púrpura, de escarlate, e de linho fino
retorcido, com trabalhos de recamo;
38e cinco colunas com seus capitéis,
as quais cobriu de ouro, e fundiu as
suas bases de bronze.
A arca
0 7 JE Beseleel fêz a arca de pau de
09 cetim, a qual tinha dois cô­
vados e meio de comprido, côvado
e meio de largo, e também côva­
do e meio de alto; e revestiu-a de
ouro finíssimo por dentro e por fora.
2E fêz-lhe uma cornija de ouro ao
redor, 3e fundiu quatro argolas de
ouro para os seus quatro cantos:
duas argolas de um lado, e duas do
outro. 4Fêz também os varais de pau
de cetim os quais revestiu de ouro,
5e fê-los entrar pelas argolas que
estavam nos lados da arca, para* a
levar.
O propiciatório
°Fêz mais o propiciatóriò, isto é,
o oráculo, de ouro puríssimo, com
dois côvados e meio de comprido, e
côvado e meio de largo. 7Também
fêz dois querubins de ouro batido,
os quais pôs aos dois lados do pro-
piciatório: 8um querubim na extre­
midade de um lado, e outro queru­
bim na extremidade do outro lado;
(êstes) dois querubins (ficavam ) nas
duas extremidades do propiciatório,
9estendendo as asas, e cobrindo o pro­
piciatório, e olhando um para o ou­
tro, e também para o propiciatório.
A mesa dos pães da proposição
loFêz também uma mesa de pau de
cetim, com dois côvados de compri­
37 - 38
do, e um côvado de largo, e côvado
e meio de alto. UE cobrlu-a de ouro
puríssimo, e fêz-lhe ao redor uma
orla de ouro, 12e sôbre a mesma or­
la uma cornija de ouro entalhada,
da altura de quatro dedos, e sôbre
esta uma outra cornija de ouro.
13Fundiu também quatro argolas de
ouro, que pôs nos quatro cantos em
cada um dos pés da mesa, 14diante
da córnija; e enfiou por elas os va­
rais para a mesa poder ser levada.
15E fêz êstes mesmos varais de pau
de cetim, e revestiu-os de ouro. 16E
(fêz) os utensílios para os diferen­
tes usos da mesa, pratos, copos, ta­
ças e turíbulos de ouro puríssimo, em
que se hão de oferecer as libações.
O candeeiro
17Fêz também o candeeiro de fi­
níssimo ouro batido, de cuja haste
saíam os ramos, os copos, as esfe-
razinhas, e as açucenas. 18Seis /ra-
mos saiam) dos dois lados, três ra­
mos de um lado, e três do outro;
19três copos em forma de noz em ca­
da um dos ramos, e as esferazinhas
e as açucenas; e três copos em fo r­
ma de noz no outro ramo, e as es-
ferazinhas e as açucenas. Era igual o
lavor dos seis ramos, que saíam da
haste do candeeiro. ^Porém, na mes­
ma haste havia quatro copos em
form a de noz, e cada um tlnha as
suas esferazinhas e as suas açuce-
nas; 21e havia três esferazinhas em
três lugares da haste, e de cada uma
saíam dois ramos, e eram ao todo
seis ramos, saindo da mesma haste.
22E assim as esferazinhas e os ra­
mos saíam dela, tudo de ouro purís­
simo e trabalhado a martelo. “ Fêz
também de finíssimo ouro sete lâm­
padas com seus espevitadores, e os
vasos onde se apagasse o morrão.
240 candeeiro com todos os seus va­
sos pesava um talento de ouro.
O altar dos perfumes
“ E fêz de pau de cetim o altar
perfumes, que tinha um côvado
quadro, e dois côvados de alto,
cujos cantos saíam as pontas. “ E
Cap. X X X v l I I — 8. Com os espelhos. . . que eram feitos de metal, e ordinàriamente
•de bronze. — Que velavam à porta do tabernáculo para prestar algum serviço que fôsse
preciso.
ExODO 119
vestiu-o de ouro puríssimo, junta-
mente como as grelhas e as paredes e
as pontas. “ E fêz-lhe uma cornija
de ouro ao redor, e duas argolas de
ouro debaixo da córnija, a cada lado,
para se meterem por ela os varais, e
se poder levar o altar. “ E fêz tam­
bém os mesmos varais de pau de ce­
tim, e os cobriu com lâminas de ouro.
óleo da unção e perfume sagrado
“ Compôs também o óleo para a
unção das sagrações, e o perfume
dos aromas mais puros, segundo a
arte de perfumador.
O altar dos holocausto»
90 *Fêz também de pau de cetim
9,0 o altar dos holocaustos, que
tinha cinco côvados em quadro e
três de alto, 2de cujos ângulos saíam
as pontas, e cobriu-o com lâminas de
bronze. 3E para o seu serviço pre­
parou diversos utensílios de cobre,
caldeiras, tenazes, garfos, ganchos, e
braseiros. 4E fêz a sua grelha de
bronze em forma de rêde, e por bai­
xo dela no meio do altar um fogão,
Hendo vasado quatro argolas para
por nos quatro cantos da grelha, a
fim de por elas fazer passar os va­
rais para o transporte; °e fêz êsses
mesmos varais de pau de cetim, e
cobriu-os com lâminas de bronze, Te
meteu-os nas argolas, que sobres­
saíam dos lados do altar. O altar,
orém, não era maciço, mas (fe ito )
e tábuas, ôco e vazio por dentro.
A bacia de bronze
8Fêz também a bacia de bronze e
a sua base com os espelhos das mu­
lheres, que velavam a porta do ta-
bernáculo.
O átrio
9Fêz mais o átrio, a cujo lado me­
ridional estavam cortinas de linho f i­
no retorcido, com o comprimento de
dos cem côvados. 10Vinte colunas de bron­
em ze com suas bases; os capitéis das co­
de lunas e todos os ornatos da obra
re­ eram de prata. “ Do mesmo modo do
 120 ÊXODO
lado setentrional as cortinas, as co­
lunas, as bases e os capitéis das colu­
nas, eram da mesma medida, lavor e
metal. 12Mas, do lado que olha para
o ocidente, havia cortinas de
cinqüenta côvados, dez colunas de
bronze com suas bases; e os capitéis
das colunas, e todos os ornatos da
obra eram de prata. 13Pelo lado do
oriente dispôs cortinas de cinqüenta
côvados, 14e delas deu quinze covados
de cortinas e três colunas com as
suas bases a um lado; 15e ao outro
lado (porque entre um e outro fêz a
entrada do tabernáculo) deu igual­
mente quinze côvados de cortinas e
três colunas com outras tantas ba­
ses. 16Tôdas as cortinas do átrio eram
tecidas de linho fino retorcido. 17As
bases das colunas eram de bronze, e
os seus capitéis, com todos os seus
ornatos, de prata; e as mesmas co­
lunas do átrio revestiu também de
prata. 18E, à entrada do átrio, fêz
urna cortina com trabalho de borda­
dos de jacinto, de púrpura, de escar­
late e de linho fino retorcido, que ti­
nha vinte côvados de comprimento;
porém a altura era de cinco côvados,
segundo a medida que tinham as cor­
tinas do átrio. "H avia, pois, à entra­
da quatro colunas com bases de bron-
ze, e seus capitéis e ornatos de pra­
ta. "F ê z também de bronze as es-
cápulas do tabernáculo e do átrio
em redor.
Quantidade de metal empregado
“ Estas são as partes em redor do
tabernáculo do testemunho que fo ­
ram enumeradas segundo a ordem
de Moisés por trabalho dos Levitas
sob a direção de Itamar, filho do
sacerdote Arão, ” e que foram com­
pletadas por Beseleel, filho de Uri,
filho de Hur, da tribo de Judá, se­
gundo a ordem que o Senhor tinha
dado por meio de Moisés, "tendo tido
por companheiro a Ooliab, filho de
Aquisamec, da tribo de Dan; o qual
foi também artista hábil em obras
de madeira, e em tecidos de várias
côres, e em bordados de jacinto, de
púrpura, de escarlate e de linho f i­
no. 24Todo o ouro que foi empregado
na obra do santuário, e que foi ofe­
recido em dons, foram vinte e nove
talentos, e setecentos e trinta sidos
38 - 39
segundo a medida do santuário. " E
estas ofertas foram feitas pelos que
entraram no recenseamento, de vin­
te anos para cima, isto é, por seis­
centos e três mil, quinhentos e cin­
qüenta homens de armas. "Recolhe-
ram-se, além disto, cem talentos de
prata de que foram feitas as bases
(das colunas) do santuário, e a en­
trada onde estava suspenso o véu.
2TForam feitas cem bases de cem ta­
lentos, contando-se um talento por
cada base. "E , com mil setecentos e
setenta e cinco (siclos), fêz os capi­
téis das colunas, as quais também
revestiu de prata. ^Foram também
oferecidos setenta talentos, e dois
mil e quatrocentos siclos de bronze,
"com que foram fundidas as bases
(das colunas) para a entrada do ta­
bernáculo do testemunho, e o altar
de bronze com a sua grelha, e todos
os instrumentos pertencentes ao seu
uso, “ e as bases do átrio, tanto as do
redor dêle, como as da entrada, e as
escápulas do tabernáculo e do átrio
em redor.
A» vestes sacerdotais
9Q ‘Depois fêz de jacinto e púr-
pura, de escarlate e de linho
fino as vestes com que devia ser re­
vestido Arão, quando ministrava no
santuário, como o Senhor ordenou a
Moisés.
O efod
2Fêz, pois, o efod de ouro, de ja ­
cinto, e de púrpura, e de escarlate
tinto duas vezes, e de linho fino re­
torcido, *obra tecida de várias cô­
res; e cortou fôlhas de ouro, e re­
duziu-as a fios para poderem entrela-
çar-se com a trama das côres acima
ditas, 4e (fê z ) duas ourelas ligadas
entre si em um e outro lado das ex­
tremidades (do efod), 5e (fê z ) o cín-
guio das mesmas côres, conforme o
Senhor tinha ordenado a Moisés, p r e ­
parou também duas pedras de ônix
encastoadac e metidas em ouro, e on­
de gravou segundo a arte dos lapidá-
rios os nomes dos filhos de Israel; 7e
colocou-as nos dois lados do efod, co­
mo um monumento para os filhos
de Israel, como o Senhor tinha orde­
nado a Moisés.
39 - 40
O racional
8Fêz mais o racional tecido a vá­
rias cores com trabalho semelhante
ao efod, de ouro, de jacinto, de púr-
pura, e de escarlate tinto duas vêzes,
e de linho fino retorcido; 9(fê -lo )
quadrado e dobrado, da medida de
um palmo. 10E nêle engastou quatro
ordens de pedras preciosas: N a pri­
meira ordem estavam um sardônio,
um topázio e uma esmeralda. MN a
segunda, um carbúnculo, uma safira
e um jaspe. 12N a terceira uma tur-
queza, urna âgata e uma ametista.
13N a quarta, um crisólito, uma ônix
e um berilo, engastados e metidos
em ouro, ordem por ordem. 14E as
mesmas doze pedras tinham grava­
dos os nomes das doze tribos de Is­
rael, em cada pedra seu nome. 15F i-
zeram também no racional duas pe­
quenas cadeias de ouro puríssimo,
entrelaçadas entre si, 16e dois gan­
chos e outras tantas argolas de ouro.
E puseram aos dois lados do racio­
nal as argolas, 17das quais pendiam
as duas cadeias de ouro, que êles
meteram nos ganchos, que sobres­
saíam aos cantos do efod. 18Estas pe­
ças ajustavam-se tão bem entre si
por diante e por detrás, que o efod e
o racional ficavam unidos um ao
outro, 19ajustados ao cíngulo, e uni­
dos fortemente às argolas ligadas en­
tre si, por uma fita de jacinto, para
que, afrouxando-se, não corressem
nem se separassem um do outro, co­
mo o Senhor ordenou a Moisés.
A túnica do efod
“ Fizeram também a túnica do efod
tôda (de cô r) de jacinto, "com uma
abertura no alto, no meio dela, e
uma orla tecida ao redor da abertu­
ra; 22e na parte inferior, junto aos
pés, as romãs de jacinto, de púrpura,
de escarlate e de linho fino retorci­
do; ae as campainhas de ouro finís­
simo, que colocaram entre as romãs,
ao redor da parte inferior da túnica,
24uma campainha de ouro e uma ro­
mã; com estas coisas ia adornado o
pontífice> quando exercia as funções
do seu ministério, conforme o Se­
nhor tinha ordenado a Moisés.
Várias vestes sacerdotais
“ Fizeram também para Arão e
seus filhos as túnicas tecidas de li­
ExODO 121
nho fino, “ e as mitras de linho fino
com suas pequenas coroas, 27e tam­
bém os calções de linho fino, “ e o
cíngulo de linho fino retorcido, de ja ­
cinto, de púrpura, e de escarlate tin­
to duas vêzes, com vários recamos,
como o Senhor ordenara a Moisés.
A l&rnina de ouro
“ Fizeram mais a lâmina de sagra­
da veneração de puríssimo ouro, e es­
creveram nela por mão do gravador:
S a n t i d a d e d o S e n h o r ; roe ajustaram-
na à mitra com uma fita (de cô r)
de jacinto, como o Senhor tinha or­
denado a Moisés.
Enumeração e bênção dos
vários objetos sagrados
31Assim se concluiu tôda a obra do
tabernáculo e da tenda do testemu­
nho; e os filhos de Israel fizeram tu­
do o que o Senhor tinha ordenado a
Moisés. 32E ofereceram o tabernáculo
e a tenda, e todas as suas alfaias, as
argolas, as tábuas, os varais, as colu­
nas e as bases, 33as coberturas de pe­
les de carneiro tintas de vermelho,
e as outras cortinas de peles de côr
de jacinto, 34o véu, a arca, os varais,
o propiciatôrio, “ a mesa com os seus
utensílios e com os pães da proposi­
ção; “ o candeeiro, as lâmpadas, e os
seus utensílios juntamente com o
azeite;. 37o altar de ouro, o bálsamo
e o perfume feito de aroma; “ o véu
à entrada do tabernáculo; 39o altar
de bronze com a sua grelha, varais
e todos os seus utensílios; a bacia,
com a sua base; as cortinas do átrio,
e as colunas com as suas bases; "a
tenda à entrada do átrio e os seus
cordões e as suas escápulas. Não fa l­
tou nenhum dos utensílios .que ti­
nham sido mandados fazer para o
serviço do tabernáculo e para a ten­
da da aliança. 41E também as vestes,
de que usam no santuário os sacer­
dotes, isto é, Arão e seus filhos, 42as
ofeieceram os filhos de Israel, con­
forme o Senhor tinha mandado.
43Moisés, depois que viu completas
todas estas coisas, abençoou-as.
Deus manda erigir o tabernáculo
com tudo o que lhe diz respeito
JA 7E o Senhor falou a Moisés,
dizendo: 2N o primeiro mês, no
primeiro dia do mês, levantarás o
 122
tabernáculo do testemunho, 3e porás
nêle a arca, e estenderás o véu dian­
te dela; 4e, trazida para dentro a me­
sa, porás sôbre ela o que foi legiti­
mamente mandado. Estará (no ta­
bernáculo) o candeeiro com as suas
lâmpadas, 5e o altar de ouro, sôbre
o qual se queime o incenso, diante da
arca do testemunho. Estenderás um
véu à entrada do tabernáculo, 6e dian­
te dêle (colocarás) o altar dos holo-
caustos. 7(Colocarás) a bacia, que en­
cherás de água, entre o altar e o
tabernáculo. 8E cercarás de cortinas
o átrio e a sua entrada.
IJnção e consagração do tabernáculo
°E, tomado o óleo da unção, ungi­
rás o tabernáculo com os seus uten­
sílios, para ficarem santificados; 10o
altar dos holocaustos e todos os seus
utensílios; Ua'bacia com a sua base;
consagrarás tôdas estas coisas com o
óleo da unção, para que sejam san­
tíssimas.
Sagração dos sacerdotes
12Farás chegar Arão e seus filhos
à entrada do tabernáculo do teste­
munho, e, depois de lavados em água,
13os revestirás das vestes sagradas,
para que me sirvam, e a sua unção
passe para um sacerdócio perpétuo.
Ereção do tabernáculo
14E Moisés fêz tudo o que o Se­
nhor lhe mandara. 15Portanto, no pri­
meiro mês do segundo ano, no pri­
meiro dia do mês, foi erigido o ta-
hernáculo. 18E Moisés eriglu-o e pôs
(nos seus lugares) as tábuas, as ba­
ses e os barrotes, e levantou as co­
lunas, 17e estendeu o teto sôbre o ta­
bernáculo, pondo por cima dêle a
coberta, como o Senhor tinha man­
dado.
A arca no Santo dos Santos
18Pôs também o tesxemunno na ar­
ca, metidos por baixo os varais, e
(ficando) em cima o oráculo. 19E,
tendo introduzido a arca no taber-
náculo, suspendeu diante dela o véu,
Para cumprir o mandado do Senhor.
Cap. X L 18. O te s te m u n h o ,
ExoDO 40
A lfaias do Santo
20Pôs também a mesa no taberná­
culo do testemunho, para a parte se­
tentrional, fora do véu, “ dispostos
por ordem diante (do Senhor) os
pães da proposição, como o Senhor
tinha mandado a Moisés. 22Pôs tam­
bém o candeeiro no tabernáculo do
testemunho, na parte austral, defron­
te da mesa, 23e colocou nos seus lu­
gares as lâmpadas, conforme o man­
dado do Senhor. 24Pôs também o al­
tar de ouro sob o teto do testemu­
nho, defronte do véu, ^e queimou sô­
bre êle o incenso dos aromas, como o
Senhor tinha ordenado a Moisés.
O átrio
20Pôs também a cortina à entrada
do tabernáculo do testemunho, 27e o
altar dos holocaustos no vestibulo do
testemunho, oferecendo nêle holo­
caustos e sacrifícios, como o Senhor
tinha mandado. “ Pôs, além disso, a
bacia entre o tabernáculo do teste­
munho e o altar, enchendo-a de água.
29E Moisés, Arão e seus filhos la­
varam as suas mãos e pés, “ quando
estavam para entrar no tabernáculo
da aliança, e para se aproximar do
altar, como o Senhor tinha ordena­
do a Moisés. “ Erigiu também o átrio
ao redor do tabernáculo e do altar,
lançando a cortina â sua entrada.
A nuvem sôbre o tabernáculo
Depois de acabadas tôdas estas
coisas, 32a nuvem cobriu 0 taberná­
culo do testemunho, e a glória do
Senhor o encheu. 33E Moisés não po­
dia entrar no tabernáculo da alian­
ça, visto que a nuvem cobria tudo,
e a majestade do Senhor resplande­
cia, tendo a nuvem coberto todas as
coisas. “ Quando a nuvem deixava o
tabernáculo, os filhos de Israel par­
tiam divididos pelas suas turmas; “ se
ficava suspensa em cima, permane­
ciam no mesmo lugar. 36Porque a nu­
vem do Senhor de dia repousava sô­
bre o tabernáculo, e de noite (apa­
recia sôbre êle) uma chama, à vista
de todo o povo de Israel em todos os
seus alojamentos.
isto é, as tábuas da le i (X X v . IR ).
 LEYITICO
O terceiro livro de Moisés chama-se Leuitico, porque trata principalmen-
te dos deveres dos Levitas. Pode ser considerado como um Ritual.
As diversas leis nêle contidas, embora não obedecendo a alguma ordem
lógica, estão reunidas conforme a identidade do argumento em categorias
distintas. Referem-se:
a) aos sacrifícios (1,1 - 7,38);
b) aos ritos da consagração sacerdotal e levítica, e às normas que se
devem observar na nova vida, inteiramente consagrada ao serviço divino
( 8,1 - 10 ,20 ) ;
c) à pureza legal e social; como se pode perdê-las e recuperá-las
(11,1 - 18,30). Tal exposição é permeada (16, 1-34) pela descrição dos ri­
tos a serem observados no grande dia da Expiação;
d) às relações com Deus e com o próximo (19) ;
e) às leis especiais sôbre a santidade dos sacerdotes (20,1 - 22,33);
f ) às leis relativas às festas e aos tempos sagrados principais (23, 1-25,
55); são intercaladas algumas disposições sôbre as lâmpadas do Tabernáculo
e sôbre os pães da proposição (24, 1-9); a lei contra os hlasfemadores
(24, 10-16) e a lei de talião (24, 17-22).

Como conclusão, há um discurso parenético, onde se acham enumeradas

as bênçãos reservadas por Deus aos cumpridores de suas leis, e as maldições
que atingirão os seus transgressores (26, 1-45). À guisa de apêndice, en­
cerram o livro as prescrições sôbre os votos e os dízimos (27, 1-34).

JNão se considerando alguns episódios históricos, que podem ser julgados

como sanções exemplares por inobservância de algumas leis (cfr. 10, 1-7)
ou como motivação para se promulgarem outras (cfr. 24, 10-23), o livro
todo pode* dividir-se em duas partes, tratando a PRIM EIRA dos sacrifícios
a serem oferecidos a Deus, e as pessoas que devem cuidar disso (1,1 - 10,20);
e a SEGUNDA, da pureza e santidade exigidas do pow> eleito (11,1 - 27,34) .
 L E Ví T ICO
Introdução. Holocausto cidas em holocausto de cheiro sua­
de um novilho víssimo ao Senhor.
14Se, porém, a oferta ao Senhor é
1 *Ora o Senhor chamou Moisés, e um holocausto de aves (será) de ro­
1 falou-lhe do tabernáculo do tes­ las ou de pombinhos.
temunho, dizendo: 2Fala aos filhos lsO sacerdote oferecerá a vítima
de Israel, e lhes dirás: Quando al­ sôbre o altar; e, torcendo-lhe a ca­
gum de vós oferecer ao Senhor uma beça sôbre o pescoço, e fazendo-lhe
hóstia de quadrúpedes, isto é, quando uma ferida, fará correr o sangue sô­
oferecer vítimas de bois e de ovelhas, bre a borda do altar; 16porém, o papo
3se a sua oferta fôr um holocausto, e as penas lançá-los-á perto do altar
e êste da manada, oferecerá um ma­ para o lado do oriente, no lugar on­
cho sem defeito à porta do taberná­ de se costumam lançar as cinzas, 17e
culo do testemunho, para que o Se­ quebrar-lhe-á as asas, e não a corta­
nhor lhe seja propício. 4E porá a mão rá nem a dividirá com ferro, mas
sôbre a cabeça da vítima, e ela será queimá-la-á sôbre o altar, depois de
aceita, e aproveitará para sua expia- ter pôsto fogo por baixo da lenha.
ção; 5e imolará o novilho diante do Isto é um holocausto e uma oferta
Senhor, e os sacerdotes, filhos de A- de suavíssimo cheiro ao Senhor.
rão, oferecerão o seu sangue, derra­
mando-o ao redor do altar, que está Ofertas de flo r de farinha
diante da porta do tabernáculo; °e,
tirada a pele à vítima, farão em pe­ 2 gu an d o qualquer pessoa fizer ao
daços os seus membros, 7e porão fo ­ u Senhor uma oferta de sacrifí­
go sôbre o altar, depois que tiverem cio, a sua oferta será de flor de fa ­
pôsto em ordem a lenha, 8e colocarão rinha; e derramará sôbre ela azeite, e
em cima por ordem os membros cor­ porá incenso, 2e a levará aos sacer­
tados, a saber, a cabeça e tudo o que dotes, filhos de Arão, um dos quais
está pegado ao fígado, 9os intestinos tomará um punhado da flor de fari­
e os pés lavados em água; e o sacer­ nha com azeite, e todo o incenso, e
dote queimará estas coisas sôbre o porá estas coisas como um memorial
altar em holocausto e em suave chei­ sôbre o altar, em suavíssimo cheiro
ro ao Senhor. ao Senhor. 3E o que ficar do sacrifí­
cio será de Arão e dos seus filhos, e
Holocausto de grado será uma coisa santíssima entre as
ofertas feitas ao Senhor.
10Porém se a oferta de quadrúpe­
des fôr um holocausto de ovelhas ou Ofertas de pão
de cabras, oferecerá um macho sem
defeito; ue o imolará diante do Se­ “Mas, quando ofereceres um sacri­
nhor ao lado do altar, que olha para fício de coisa cozida no forno, será
o aquilão; e os filhos de Arão derra­ de flor de farinha, isto é, de pães sem
marão o seu sangue em tôda a volta fermento amassados com azeite, e f i­
sôbre o altar. lhos ázimos untados com azeite. 5Se
12E dividirão os membros, a cabe­ a tua oferta fôr de coisa frita em ser-
ça e tudo o que está pegado ao fíga­ tã, seja flor de farinha, amassada em
do; e os disporão sôbre a lenha, a azeite e sem fermento; °dividí-la-ás
que se porá fogo por baixo. em pequenos pedaços, e lhe deitarás
13E lavarão os intestinos e os pés azeite por cima. 7Mas, se o sacrifício
com água. E o sacerdote queimará fôr de coisa cozida sôbre a grelha,
sôbre o altar todas as coisas ofere­ igualmente será a flor de farinha
2-4
com azeite; 8e, oferecendo-a ao Se­
nhor, a porás nas mãos do sacerdote,
°o qual oferecendo-a, tomará uma
parte do sacrifício como um memo­
rial, e a queimará sobre o altar em
cheiro de suavidade ao Senhor. 10Tu-
do o que ficar será de Arão e de seus
filhos; e será uma coisa santíssima
entre as ofertas feitas ao Senhor.
Nem fermento nem mel
nTôda a oferta que se fizer ao Se­
nhor, será sem fermento, e no sacri­
fício ao Senhor não se queimará
em cima do altar coisa de fermen­
to ou de mel. 12Destas coisas ofere­
cereis somente primícias e dons, mas
não serão postos sôbre o altar em
cheiro de suavidade.
Ternpêro de sal
13Temperarás com sal tudo o que
ofereceres em sacrifício, e não tira­
rás do teu sacrifício o sal da alian­
ça do teu Deus. Em tôda a tua o-
ferta oferecerás sal.
O ferta das primicias
14Se, porém, fizeres ao Senhor uma
oferta das primícias dos teus fru­
tos, de espigas ainda verdes, tor-
rá-las-ás ao fogo, e moê-las-ás co­
mo se faz (aos grãos) de trigo, e as­
sim oferecerás as tuas primícias ao
Senhor, 15derramando azeite sôbre
(elas) e pondo-lhes por cima incen­
so, porque é uma oferta do Senhor,
16da qual o sacerdote queimará, em
memória do donativo, uma parte do
grão moído, e do azeite, e todo o
incenso.
Sacrifícios pacíficos de bois
O *Se a oferta de alguém fôr uma
hóstia pacífica, e quiser oferecer
bois, apresentará diante do Senhor
um macho ou uma fêmea sem de­
feito. 2E porá a mão sôbre a cabe­
ça da sua vítima, a qual será imola­
da à entrada do tabernáculo do teste­
munho, e os sacerdotes filhos de Arão
derramarão o sangue ao redor do al­
tar. 3E oferecerão da hóstia pacífi­
ca em oblação ao Senhor a gordura
que cobre as vísceras, e tudo o que
há de gordura interiormente; 4os dois
rins com a gordura, que cobre os
lombos, e o redenho do fígado com
LEvÍTICO 125
os rins. 5E queimarão tudo isto em
holocausto sôbre o altar, depois de
ter pôsto fogo debaixo da lenha, em
oblação de suavíssimo cheiro ao Se­
nhor.
Sacrifício pacífico de um cordeiro
6Porém, se a oferta e hóstia pacífi­
ca de alguém fôr de ovelhas, quer
ofereça um macho, quer uma fêmea,
serão sem defeito. 7Se oferecer um
cordeiro diante do Senhor, 8porá a
sua mão sôbre a cabeça da sua v íti­
ma, a qual será imolada no vestíbulo
do tabernáculo do testemunho; e os
filhos de Arão derramarão o seu san­
gue em redor do altar. °E da hóstia
pacifica oferecerão em sacrifício ao
Senhor a gordura e tôda a cauda,
10com o s rins e a gordura que cobre
o ventre e tôdas as vísceras, os dois
rins com a gordura que está junto
dos lombos, e o redenho do fígado
com os rins. 11E o sacerdote quei­
mará estas coisas sôbre o altar, em
alimento do fogo, *e em oblação ao
Senhor. 12Se a oferta de alguém
fôr uma cabra, e a oferecer ao Se­
nhor, 13pôr-lhe-á a mão sôbre a ca­
beça, e a imolará à entrada do taber-
náculo do testemunho. E os filhos
de Arão derramarão o seu sangue
ao redor do altar. 14E tomarão de­
la para o alimento do fogo do Se­
nhor a gordura que cobre o ventre,
e tôdas as vísceras; 15os dois rins com
o redenho, que está sôbre êles junto
dos lombos, e à gordura do fígado
com os rins. 1#E o sacerdote quei­
mará estas coisas sôbre o altar em
alimento do fogo, e em suavíssimo
cheiro.
Conclusão
Tôda a gordura será do Senhor,
17por um direito perpétuo em tôdas
as vossas gerações, e em tôdas as
vossas moradas; jamais comereis san­
gue ou gordura.
Introdução
A JE o Senhor falou a Moisés, di-
* zendo: 2Dize aos filhos de Is­
rael: A alma que pecar por ig ­
norância, e fizer alguma das coisas
que o Senhor mandou que se não f i­
zessem:
 126
Sacrifício pelo pecado
do Sumo Sacerdote
3Se é o sacerdote, que foi ungido,
que pecou, fazendo pecar o povo, ofe­
recerá ao Senhor pelo seu pecado um
novilho sem defeito; 4e o conduzirá
à porta do tabernáculo do testemunho
diante do Senhor, e pôr-lhe-á a mão
sôbre a cabeça, e o imolará ao Senhor.
5Tomará também do sangue do no­
vilho, e o levará dentro do taber-
náculo do testemunho. °E, molhan­
do o dedo no sangue, fará com êle
sete aspersões diante do Senhor, em
frente do véu do santuário. 7E po­
rá do mesmo sangue sôbre as pon­
tas do altar dos perfumes muito agra­
dáveis ao Senhor, o qual (a lta r) es­
tá no tabernáculo do testemunho; e
todo o resto do sangue derramá-lo-á
aos pés do altar dos holocaustos à
entrada do tabernáculo. 8E tirará
(em seguida) a gordura do novilho
(im olado) pelo pecado, não só a que
cobre as vísceras, mas também tôda
a que está no interior; 9os dois rins e
o redenho que está sôbre êles junto
da região lombar, e a gordura do fí­
gado com os rins, 10(tira rá estas coi­
sas) do mesmo modo que se tiram
do novilho da hóstia pacífica; e quei­
má-las-á sôbre o altar dos holocaus­
tos. "Mas a pele e tôda a carne com
a cabeça e os pés e os intestinos e os
excrementos, 12e o resto do corpo, le-
vá-los-á fora dos acampamentos a um
lugar limpo, onde se costumam dei­
tar as cinzas, e queimá-los-á sôbre
um feixe de lenha, e será queimado
no lugar onde se costumam deitar as
cinzas.
Sacrifício pelo pecado do povo
13Porém, se tôda a multidão de Is­
rael pecar por ignorância, e por im-
perícia fizer alguma coisa que é con­
tra o mandamento do Senhor, 14e de­
pois conhecer o seu pecado, oferece­
rá pelo seu pecado um novilho, e con­
duzi-lo-á à porta do tabernáculo. 15E
os anciãos do povo porão as mãos sô-
bre a sua cabeça diante do Senhor.
E, imolado o novilho na presença do
Senhor, 16o sacerdote, que foi ungi­
do, levará sangue dêle ao tabernácu-
lo do testemunho, 17e, molhado o de­
do (no sangue), fará (com êle) sete
LEVÍTICo 4
aspersões em frente do véu. 18E po­
rá do mesmo sangue sôbre as pontas
do altar, que está diante do Senhor
no tabernáculo do testemunho; e o
resto do sangue derramá-lo-á ao pé
do altar dos holocaustos, que está à
entrada do tabernáculo do testemu­
nho. 19E tirará (em seguida) toda
a gordura, e queimá-la-á sôbre o al­
tar, -'"fazendo dêste novilho o mes­
mo que fêz do precedente; e orando
o sacerdote por êles, o Senhor lhes
será propício. 21E levará para fora
dos acampamentos o mesmo novilho,
e o queimará como o precedente; por­
que é oferecido pelo pecado do povo.
Sacrifício pelo pecado de um príncipe
“ Se um príncipe pecar, e fizer por
ignorância alguma das muitas coisas
proibidas pela lei do Senhor, 23e, de­
pois conhecer o seu pecado, oferecerá
como hóstia ao Senhor um bode sem
defeito tirado dentre as cabras. 24E
porá a sua mão sôbre a cabeça dêle;
e, depois de o tér imolado no lugar
onde se costuma degolar o holocaus­
to diante do Senhor, porque é (sa­
crifício ) pelo pecado, “ o sacerdote
molhará o dedo no sangue da hóstia
(oferecida) pelo pecado, e porá (do
mesmo sangue) sobro as pontas do al­
tar dos holocaustos, e derramará o
resto ao pé do altar. “ A gordura, po­
rém, queimá-la-á sôbre (o a ltar), co­
mo se costuma fazer nas hóstias pa­
cificas; e o sacerdote orará por êle
e pelo seu pecado, e (este) lhe será
perdoado.
Sacrifício por uma pessoa do povo
27Se, porém, algum do povo da ter­
ra pecar por ignorância, e fizer al-
uma das coisas proibidas pela lei do
§ enhor, e prevaricar, 28e reconhecer
o seu pecado, oferecerá uma cabra
sem defeito. ^E porá a mão sôbre a
cabeça da hóstia, que é (oferecida)
pelo pecado, e imolá-la-á no lugar do
holocausto. 30E o sacerdote tomará
com o seu dedo do sangue, e, tendo
pôsto algum sôbre as pontas do altar
dos holocaustos, derramará o resto
ao pé do mesmo altar. 31E, tirando-
lhe tôda a gordura, como se costu­
ma tirar das vitimas pacíficas, quei­
má-la-á sôbre o altar em cheiro de
4 -6
suavidade para o Senhor; e orará por
êle, e lhe será perdoado. 32Se, po­
rém, oferecer pelo pecado uma v í­
tima de ovelhas, será uma ovelha sem
defeito. 33Pôr-lhe-á a mão sôbre a
cabeça, e imolá-la-á no lugar onde se
costumam matar as vítimas dos holo-
caustos. 34E o sacerdote tomará com
o dedo do sangue dela, e, pondo al­
gum sôbre as pontas do altar dos ho-
locaustos, derramará o resto ao pé do
mesmo altar. 35E, tirando também
tôda a gordura, como se costuma ti­
rar a gordura do carneiro, que se i-
mola nos sacrifícios pacíficos, queimá-
-la-á sôbre o altar em holocausto ao
Senhor; e orará por aquêle homem e
pelo seu pecado, e lhe será perdoado.
Três pecados particulares. Como devem
ser expiados
£ 7Se um homem pecar, porque,
tendo ouvido alguém que fa ­
zia um juramento, e sendo testemu­
nha da causa, porque a viu ou teve
conhecimento dela, não a quiser de­
clarar, levará a sua iniqüldade. 2A
pessoa que tocar alguma coisa impu­
ra, quer seja um animal (im p u ro ),
morto por uma fera ou morto por si
mesmo, quer seja algum dos répteis
(im puros), (em bora) se tenha esque­
cido desta impureza, é réu e delin-
qüiu. ®E, se tocar alguma coisa im­
pura de outro homem, qualquer que
fôr a impureza com que êle pode man-
char-se, e, não tendo advertido nisso,
o conhecer depois, ficará sujeito à
culpa. 4A pessoa que jurar e declarar
com seus lábios que há de fazer al­
guma coisa má ou boa, e confirmar
isso mesmo com juramento e com
palavras, e, tendo-se esquecido, co­
nhecer depois o seu delito, 5faça peni­
tência pelo pecado (que cometeu nu-
ma destas três coisas) °e ofereça do
seu rebanho uma cordeira ou uma
cabra, e o sacerdote orará por êle
e pelo seu pecado; 7mas, se não pu­
der oferecer uma cordeira ou uma
cabra, ofereça ao Senhor duas rôlas
ou dois pombinhos, um pelo pecado,
outro em holocausto; 8e dá-los-á ao
sacerdote, o qual, oferecendo o pri­
meiro pelo pecado, lhe torcerá a ca­
beça sobre as asas, de sorte que fi­
Cap. V — 1. Levará a sua iniqüidade,
LEVÍTICO 127
que pegada ao pescoço, e não seja
totalmente separada. °E aspergirá
com o seu sangue a parede do altar;
e o restante fá-lo-á cair gôta a gôta
ao pé do mesmo altar, porque é ( sa-
crifício) pelo pecado. 10A outra (a v e ),
porém, queimá-la-á em holocausto,
como se costuma fazer; e o sacerdo­
te orará por êle e pelo seu pecado,
e lhe será perdoado. 11E, se não tiver
posses para oferecer duas rôlas ou
dois pombinhos, oferecerá pelo seu
pecado a décima parte dum efi de
flor de farinha; não lhe misturará
azeite nem lhe porá em cima incen­
so, porque é (u m sacrifício) pelo pe­
cado; 12e entregá-la-á ao sacerdote, o
qual, tomando um punhado dela, a
queimará sôbre o altar, em memó­
ria de quem a ofereceu, 18orando por
êle e expiando-o; a porção, porém,
que restar, tê-la-á o sacerdote em
donativo.
Vítimas que se devem oferecer
pelo delito
14Falou mais o Senhor a Moisés, di­
zendo: 15Se alguma pessoa pecar por
êrro, transgredindo as cerimônias nas
coisas santificadas ao Senhor, ofere­
cerá pelo seu delito um carneiro sem
defeito, tomado dos rebanhos, do va­
lor de dois siclos, conforme o pêso
do santuário; 16e ressarcirá o dano
que fêz; e juntará mais uma quinta
parte, dando-a ao sacerdote, o qual
orará por êle, oferecendo o carneiro,
e lhe será perdoado. 17Se alguma
pessoa pecar por ignorância, e fize r
alguma daquelas coisas que são proi­
bidas pela lei do Senhor, e, achando-
se ré de culpa, reconhecer a sua ini-
qüidade, 18oferecerá ao sacerdote um
carneiro sem defeito tirado do reba­
nho, conforme a medida e a conside­
ração do pecado; e o sacerdote orará
por êle, porque pecou sem o saber, e
lhe será perdoado, 19porque delinqüiu
por êrro contra o Senhor.
Pecado por desprêzo
C 1E o Senhor falou a Moisés, di-
u zendo: 2A pessoa que pecar, e
que, desprezando o Senhor, negar ao
seu próximo o depósito confiado à
sua fé, ou tirar alguma coisa por vio-
isto é, será réu de culpa.
 128
lência, ou cometer uma fraude, 3ou,
tendo encontrado uma coisa perdida,
a nega, acrescentando o juramento,
ou fizer alguma outra das muitas
coisas, em que os homens costumam
pecar, “sendo convencida do seu de­
lito, restituirá por inteiro 5ao dono
a quem fêz o dano, tudo o que usur­
pou por fraude, e uma quinta parte
a mais. °E pelo seu pecado oferecerá
do rebanho um carneiro sem defeito,
e o dará ao sacerdote, conforme a
consideração e a medida do delito; 7e
o sacerdote orará por ela diante do
Senhor, e lhe será perdoada por qual­
quer coisa que fêz pecando.
Funções dos sacerdotes
no holocausto quotidiano
8E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: 90rdena a Arão e a seus filhos:
Esta é a lei do holocausto: O holo­
causto arderá sôbre o altar tôda a
noite até pela manhã; o fogo será to­
mado do mesmo altar. 10O sacerdo-
;e vestir-se-á de túnica e de calções
de linho; e tomará as cinzas, a que
o fogo devorador reduziu o holocaus­
to, e, pondo-as junto do altar, use
despojará dos primeiros vestidos, e,
vestido de outros, as levará para fo ­
ra dos acampamentos, e fará que se
consumam num lugar limpo até à
última faúlha. 120 fogo arderá sem­
pre sôbre o altar, e o sacerdote o
conservará, pondo-lhe todos os dias
pela manhã lenha, sôbre a qual colo­
cará o holocausto e queimará a gor­
dura das hóstias pacíficas. 18Êste é o
fogo perpétuo, que nunca faltará sô­
bre o altar.
N os sa c rifíc ios incruentos
14Esta é a lei do sacrifício e das
libações, que os filhos de Arão devem
oferecer na presença do Senhor, e
diante do altar. “ O sacerdote toma­
rá um punhado de flor de farinha
borrifada com azeite, e todo o incen­
so que se pôs sôbre a flor de fari­
nha; e queimará tudo sôbre o altar
em memória de cheiro suavíssimo pa­
ra o Senhor. 10O restante, porém,
da flor de farinha comê-lo-á Arão
com seus filhos, sem fermento; e co-
mê-lo-á no lugar santo, no átrio do
tabernáculo. 17Não se fará ferm en­
tar esta farinha, porque uma parte
LEVÍTICO 6-7
dela é oferecida em holocausto do
Senhor. Esta oferta será urna coisa
santíssima, como o que se oferece
pelo pecado e pelo delito. MSó os
varões da estirpe de Arão comerão
dela. Será esta uma lei eterna em
tôdas as vossas gerações no tocante
aos sacrifícios do Senhor; todo o que
tocar estas coisas será santificado.
Nos sacrifícios para a sagração
do pontífice
19E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: ^Esta é a oferta de Arão e de
seus filhos, a qual devem fazer ao
Senhor no dia da sua unção. Ofere­
cerão em sacrifício perpétuo a déci­
ma parte dum efi de flor de farinha,
metade pela manhã e metade à tarde.
“ Esta farinha borrifada com azeite
será frita na sertã; e oferecê-la-á
quente, em cheiro suavíssimo ao Se­
nhor, “ o sacerdote que legitimamen-
te suceder a seu pai; e será queima­
da tôda sôbre o altar; “ porque todo
o sacrifício dos sacerdotes será con­
sumido pelo fogo, e ninguém comerá
dêle.
N os sa c rifíc io s pelo pecado
24E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: “ Dize a Arão e a seus filhos:
Esta é a lei da hóstia pelo pecado:
Será imolada diante do Senhor no
lugar onde se oferece o holocausto.
É esta uma coisa santíssima. ^
sacerdote que a oferece, comê-la-á
no lugar santo, no átrio do taber-
náculo. 27Tudo o que tocar as suas
carnes, será santificado. Se algum
vestido fôr salpicado com o seu san­
gue, lavar-se-á no lugar santo. “ E
0 vaso de barro, em que foi cozida,
quebrar-se-á; mas, se o vaso fô r de
bronze, será esfregado e lavado com
água. 29Todo o varão da linhagem
sacerdotal, comerá das suas carnes,
porque é uma coisa santíssima. “ A
hóstia, porém, imolada pelo pecado,
cujo sangue se leva ao tabernáculo
do testemunho para se fazer a ex-
piação no santuário, não será comi­
da, mas será queimada no fogo.
Sacrifício pelo delito
7 1Eis agora a lei da hóstia pelo
1 delito. Ela é santíssima; p o r ­
tanto onde se imolar o holocausto,
7 LEVÍTICo
se imolará também a vítima pelo de­
lito; o seu sangue se derramará ao
redor do altar. 3Oferecerão dela a
cauda e a gordura, que cobre as vísce­
ras; 4os dois rins, a gordura, que
cobre os lombos, e o redenho do fíga­
do com os rins. 5E o sacerdote os
queimará sôbre o altar; é o holocaus­
to do Senhor pelo delito. 6Todo o
varão da estirpe sacerdotal comerá
destas carnes no lugar santo, por­
que é uma coisa santíssima. 7Co-
mo se oferece a hóstia pelo pecado,
assim (se oferece) pelo delito; será
uma só lei para uma e outra hóstia;
(a vítim a ) pertencerá ao sacerdote
que a oferecer. 80 sacerdote que
oferece a vítima do holocausto, terá
a sua pele. 9E tôda a oblação de
flor de farinha, que se coze no fo r­
no, e tudo o que se prepara sôbre a
grelha, ou na sertã, será do sacerdo­
te que a oferece. 10Ou ela seja amas­
sada em azeite, ou seja sêca, será
dividida por todos os filhos de Arão,
em igual porção a cada um.
Sacrifícios pacíficos
nEsta é a lei da hóstia dos sacri­
fícios pacíficos que se oferece ao Se­
nhor. 12Se a oferta fôr em ação de
graças, oferecer-se-ão pães sem fe r­
mento amassados em azeite, tortas
ázimas untadas com azeite e flor de
farinha cozida, e filhós amassadas e
misturadas com azeite; 13e também
pães fermentados juntamente com a
hóstia de ação de graças, a qual se
imola por sacrifício pacífico. 14Um
dêstes pães será oferecido ao Senhor
por primícias, e será do sacerdote que
derramar o sangue da hóstia, “ cujas
carnes serão comidas no mesmo dia,
e não ficará nada até de manhã.
,0Se alguém oferecer uma hóstia por
voto ou espontâneamente, também
esta será comida no mesmo dia; se,
porém, ficar algum resto para o ou­
tro dia, será lícito comê-lo; 17mas tu­
do o que (ainda) restar (da carne da
vítim a) ao terceiro dia, será consu­
mido no fo g o . 18Se alguém comer
ao terceiro dia das carnes da hóstia
dos sacrifícios pacíficos, a oferta tor­
Cap. V I I — 2». Ofereça ao mesmo tempo, etc.
senhor a sua oferta tirada da vitim a dos sacrifícios pacíficos. Ordena-se que quem ofe­
rece leve pessoalmente ao altar a porção da vitim a que pertence a Deus.
ft Biblia Sagrada
129
nar-se-á inútil, e não aproveitará ao
oferente; antes, pelo contrário, to­
do o que se contaminar com tal co­
mida, será réu de prevaricação. 19A
carne que tiver tocado alguma coi­
sa impura, não se comerá, mas será
consumida no fogo. Aquêle que es­
tiver puro poderá comer da hóstia
(pacífica). 20A pessoa impura, que
comer da carne da hóstia dos sr.cri-
fícios pacíficos, que foi oferecida ao
Senhor, pereçerá do meio do seu
povo. 21E o que tiver tocado qual­
quer coisa impura, seja de um ho­
mem, seja de um animal, ou de
qualquer outra coisa, que possa con­
taminar, e comer destas carnes, pe­
recerá do meio do seu povo.
Proibições relativas à gordura
e ao sangue
22E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: 23Dize aos filhos de Israel: Não
comereis gordura de ovelha, nem de
boi, nem de cabra. 24A gordura dum
animal morto por si mesmo ou mor­
to por uma fera, podereis utilizá-la
em vários outros usos. “ Se alguém
comer da gordura, que deve ser ofe­
recida em sacrifício (fe ito ) pelo fogo
ao Senhor, será exterminado do melo
do seu povo. 26Igualmente não to­
mareis como alimento o sangue de
nenhum animal, tanto de aves como
de quadrúpedes. 27Tôda a pessoa que
comer sangue, perecerá do meio do
seu povo.
Regras complementares relativas
ao sacriffcio pacifico
“ E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: “ Fala aos filhos de Israel, e di­
ze-lhes: Aquêle que oferece ao Se­
nhor a vítima dos sacrifícios pacífi­
cos, ofereça ao mesmo tempo o seu
sacrifício, isto é, as suas libações.
30Terá nas mãos a gordura e o peito
da hóstia; e, depois que tiver consa­
grado uma e outra coisa oferecendo-
as ao Senhor, entregá-las-á ao sa­
cerdote, 31o qual queimará a gordu­
ra sôbre o altar, mas o peito será de
Arão e dos seus filhos. 32A espá-
dua direita das hóstias dos saerlfí-
Segundo o original: L e ve êle mesmo ao
130
cios pacíficos pertencerá também co­
mo primícias ao sacerdote. 33Aquê-
le dos filhos de Arão que oferecer o
sangue e a gordura, terá também a
espádua direita como sua porção.
34Porque o peito da elevação, e a es-
pádua da separação, os tomei eu dos
filhos de Israel das suas hóstias pa­
cíficas, e os dei ao sacerdote Arão
e a seus filhos, como um fôro perpétuo
(im posto) a todo o povo de Israel.
35Esta é a unção de Arão e de seus
filhos nas cerimônias do Senhor, no
dia em que Moisés lhos apresentou
para exercerem as funções do sa­
cerdócio, 36e é isto o que o Senhor or­
denou que lhes seja dado pelos f i­
lhos de Israel por uma observância
religiosa, perpétua nas suas gerações.
Conclusão
37Esta é a lei do holocausto e do
sacrifício pelo pecado e pelo delito,
e pela consagração, e pelas vitimas
dos sacrifícios pacíficos; “ a qual o
Senhor prescreveu a Moisés sobre o
Monte Sinai, quando ordenou aos f i­
lhos de Israel que fizessem as suas
oblações ao Senhor no deserto do
Sinal.
Consagração dos sacerdotes
O *E o Senhor falou a Moisés di-
° zendo: 2Toma Arão com seus
filhos, as suas vestes, e o óleo da
unção, o novilho pelo pecado, os dois
carneiros, e o cêsto dos ázimos, 8e
juntarás tôda a multidão à entra­
da do Tabernáculo. 4E Moisés fêz
como o Senhor tinha ordenado. E,
junta tôda a multidão diante da por­
ta do tabernáculo, 5disse: Eis o que
o Senhor ordenou que se faça. eE
logo apresentou Arão e seus filhos.
E, tendo-os lavado, 7revestiu o pon­
tífice da túnica de linho, e cingiu-o
com o cíngulo, e revestiu-o com o
vestido de jacinto, e pôs sôbre êle o
efod, 8e, apertando-o com o cíngulo,
ajustou-o ao racional, em que estava
(e s c rito ): D o u t r in a e V erdade , c o ­
briu-lhe também a cabeça com a tia­
ra, e sôbre ela diante da testa pôs
a lâmina de ouro consagrada e san­
tificada, como o Senhor lhe tinha
ordenado.
L E vÍT IC o 7 - 8
TJnçóes do tabernáculo e do sumo
pontífice
10Tomou, além disso, o Óleo da un-
ção, com que ungiu o tabernáculo e
todas as suas alfaias. UE, tendo as-
pergido sete vêzes o altar para o san­
tificar, ungiu-o, e todos os seus uten­
sílios, e a bacia com a sua base, e
santificou-o com óleo. 12E, derra­
mando o óleo sôbre a cabeça de Arão,
ungiu-o e consagrou-o.
São revestidos os filhos de Arão
13E, depois de os ter apresentado,
revestiu também os seus filhos de tú­
nicas de linho, e cingiu-os com os
cíngulos, e pôs-lhes mitras na cabeça,
como o Senhor tinha ordenado.
Sacrifício dum novilho pelo pecado
14Ofereceu também um novilho pe­
lo pecado; e, tendo Arão e seus f i­
lhos pôsto as suas mãos sôbre a cabe­
ça do novilho, ia(Moisés) imolou-o; e,
tomando o sangue, e molhando nêle
o dedo, tocou as pontas do altar ao
redor; e tendo-o assim purificado e
santificado, derramou o resto do san­
gue aos pés dêle. 10E queimou so­
bre o altar a gordura, que estava so­
bre as vísceras, e o redenho do fíga­
do, e os dois rins com a sua gordu­
ra; 17mas queimou fora dos acampa­
mentos o novilho com a sua pele, e
as carnes, e os excrementos, como
o Senhor tinha ordenado.
Holocausto
18Ofereceu também um carneiro em
holocausto; e, tendo Arão e seus f i­
lhos pôsto as mãos sôbre a sua ca­
beça, 19imolou-o e derramou-lhe o
sangue ao redor do altar. ^E, divi­
dindo em pedaços o carneiro, quei­
mou no fogo a cabeça, os membros
e a gordura, atendo-lhe primeiro la­
vado os intestinos e os pés; e quei-
mou sôbre o altar o carneiro todo
inteiro, por ser um holocausto de sua­
víssimo cheiro para o Senhor, como
êste lhe tinha ordenado.
Sacrifício pacífico
“ Ofereceu mais o segundo carnei­
ro na sagração dos sacerdotes; e Arão
e os seus filhos puseram as suas mãos
8 - 9
sobre a cabeça dêle. “ E Moisés, ten­
do-o imolado, tomou do seu sangue e
tocou com êle a extremidade da ore­
lha direita de Arão, e o dedo polegar
da sua mão direita, e igualmente do
pé. 24Apresentou também os filhos
de Arão; e, tendo tocado com o san­
gue do carneiro imolado a extremi­
dade da orelha direita de cada um,
e os dedos polegares da mão e do
pé direito, derramou o resto (do san­
gue) em roda sobre o altar. “ Mas
separou a gordura, a cauda e tôda
a gordura que cobre os intestinos, e
o redenho do fígado, e os dois rins
com a sua gordura, e a espâdua di­
reita. 26E, tomando do cêsto dos â-
zimos, que estava diante do Senhor,
um pão sem fermento, e uma torta
amassada em azeite, e uma filhó, pôs
estas coisas sobre a gordura e a es-
pãdua direita, 27entregando tudo jun-
tamente a Arão e aos seus filhos.
E, depois que êles elevaram estas
coisas diante do Senhor, “ Moisés re­
cebeu-as novamente das suas mãos, e
queimou-as sôbre o altar do holo­
causto, porque era oferta de sagração,
e sacrifício de suave cheiro ao Se­
nhor. ME, depois de ter elevado
diante do Senhor o peito do carnei­
ro da consagração, tomou-o como por­
ção sua, conforme lhe tinha orde­
nado o Senhor. “ E, tomando o óleo
e o sangue que estava sôbre o altar,
aspergiu com êle Arão e os seus ves­
tidos, os seus filhos e os vestidos
dêstes. 31E, tendo-os santificado nos
seus vestidos, ordenou-lhes, dizendo:
Cozei as carnes' diante da porta do
tabernáculo, e comei-as aí mesmo,
e comei também os pães da consa­
gração que foram postos no cêsto,
como o Senhor me ordenou, dizen­
do: Arão e seus filhos os comerão.
82Aquilo, porém, que sobrar da car­
ne e dos pães, consumí-lo-ã o fogo.
Os sete dias de sagração
“ Também não saireis da entrada
do tabernáculo durante sete dias, até
ao dia em que se completar o tempo
da vossa sagração; porque a sagra­
ção completa-se em sete dias; “ as­
sim como agora se fêz, para se com­
Cap. V I I I — 34. O hebraico diz: Aquilo que hoje se fêz, o Senhor ordenou que se faça
(tam bém durante os sete dias) a fim de fazer a expiação por vós.
LEVÍTICO 131
pletar o rito do sacrifício. “ De dia
e de noite estareis no tabernáculo ve­
lando ao serviço do Senhor, para que
não suceda morrerdes; porque as­
sim me foi ordenado. 36E Arão e
seus filhos fizeram tudo o que o Se­
nhor lhes tinha ordenado por meio
de Moisés.
Preparativos para as funções
sacerdotais
Q Chegado, pois, o oitavo, Moisés
U chamou Arão e seus filhos, e
os anciãos de Israel, e disse a Arão:
T o m a da manada um novilho pelo
pecado, e um carneiro para o holo­
causto, um e outro sem defeito, e
oferece-os diante do Senhor. 3E dirás
aos filhos de Israel: Tom ai um bode
pelo pecado, e um novilho, e um cor­
deiro de um ano e sem defeito, para
o holocausto, 4um boi e um carneiro
para sacrifício pacífico; e imolai-os
diante do Senhor, oferecendo no sa­
crifício de cada um dêles flor de fa ­
rinha misturada com azeite* porque
hoje o Senhor vos aparecera. 5L.eva-
ram, pois, à entrada do tabernáculo
tudo o que Moisés lhes ordenara;
e aí, enquanto tôda a multidão esta­
va em pé, 6Moisés disse: Isto é o que
o Senhor mandou: Fazei-o, e a sua
glória vos aparecerá. 7Depois disse
a Arão: Aproxima-te do altar, e sa­
crifica pelo teu pecado; oferece o ho­
locausto, e roga por ti e pelo povo;
e, depois de teres sacrificado a hós­
tia pelo povo, ora por êle, como o
Senhor ordenou.
Arão oferece sacrifícios por si mesmo
8E logo Arão, aproximando-se do
altar, imolou o novilho pelo seu pe­
cado; 9cujo sangue lhe apresentaram
os seus filhos, no qual molhando êle
o dedo, tocou as pontas do altar, e
derramou o resto aos pés do mesmo
altar. 10E queimou sôbre o altar a
gordura, e os rins, e o redenho do
fígado, que são pelo pecado, confor­
me o Senhor tinha ordenado a Moi­
sés; nas carnes, porém, e a pele con-
sumiu-as pelo fogo fora dos acam­
pamentos. 12Imolou também a víti-
132 LEVÍTICO
ma do holocausto, e os seus filhos
apresentaram-lhe o sangue dela, e
êle o derramou ao redor do altar. 18A-
presentaram-lhe também a mesma
hóstia cortada em pedaços juntamen­
te com a cabeça e todos os membros;
e queimou tudo isto no fogo sôbre
o altar, 14tendo primeiro lavado em
água os intestinos e os pés.
A rão oferece sacrifícios pelo povo
15E, sacrificando pelo pecado do
povo, imolou o bode, e purificado o
altar, 16ofereceu o holocausto, 17jun-
tando ao sacrifício as libaçoes, que
se oferecem juntamente, e queiman­
do-as sôbre o altar, além das ceri­
mônias do holocausto da manhã.
18Imolou também o boi e o carneiro,
hóstias pacíficas do povo; e os seus
filhos apresentaram-lhe o sangue, e
êle derramou-o em roda sôbre o al­
tar. 19Mas a gordura do boi, e a cau­
da do carneiro, e os rins com a sua
gordura, e o redenho do fígado, apu­
seram-nos sobre os peitos (da hóstia);
e, depois de se terem queimado as
gorduras sobre o altar, “ Arão pos à
parte os peitos e as espáduas direi­
tas, elevando-as diante do Senhor,
como Moisés tinha ordenado. 22E, es­
tendendo a mão para o povo, aben-
oou-o. E, completado assim o sacri-
ício pelo pecado, e o holocausto, e
a oblação da hóstia pacífica, desceu.
Aparição da glória de Deus
28Ora Moisés e Arão, tendo entrado
no tabernáculo do testemunho, e ten­
do saído depois, abençoaram o povo.
E a gloria do Senhor apareceu a tôda
a multidão; 24e eis que um fogo saí­
do do Senhor, devorou o holocausto
e as gorduras que estavam sôbre o
altar. O povo, vendo isto, louvou o
Senhor, lançando-se com o rosto por
terra.
F alta e castigo de N ad ab e Abiu
1 A ^ r a Nadab e Abiu, filhos de
Arão, tendo tomado os turí-
bulos, puseram nêles fogo e incenso,
oferecendo diante do Senhor um fogo
estranho, o que não lhes tinha sido
Cap. X — 6. Ê proibido a A rão e seus filhos tomarem luto por N a d a b e Abiú, pois
nestas circunstâncias o luto seria como que um protesto contra o procedimento de Deus.
9-10
ordenado. 2E um fogo vindo do Se­
nhor devorou-os e morreram diante
do Senhor. 8E Moisés disse a Arão:
Isto é o que disse o Senhor: Eu se­
rei santificado naqueles que se apro­
ximam de mim, e serei glorificado
em presença de todo o povo. Arão,
ouvindo isto, calou-se. 4E Moisés, cha­
mando Misael e Elisafan, filhos de
Òziel, tio de Arão, disse-lhes: Ide, e
tirai v o s s o s irmãos de diante do san­
tuário, e levai-os para fora dos acam­
pamentos. 5E êles foram logo, e le­
varam-nos vestidos, como estavam,
com as suas túnicas de linho, e lan­
çaram-nos fora, como lhes fôra or­
denado. °E Moisés disse a Arão, e a
Eleazar, e a Itamar, seus filhos: Não
descubrais a cabeça nem rasgueis os
vossos vestidos, não suceda m orrer­
des vós, e levantar-se a ira do Se­
nhor contra o povo. Vossos irmãos e
tôda a casa de Israel chorem o in­
cêndio que o Senhor suscitou; 7vós,
porém, não saireis da porta do taber­
náculo, aliás perecereis; porque o
óleo da santa unção está sôbre vós.
E êles fizeram tudo conforme o pre­
ceito de Moisés.
Os sacerdotes, nas funções sagradas,
são proibidos de beberern bebidas
inebriantes
8Disse também o Senhor a Arão:
9Tu e teus filhos não bebereis vinho,
nem qualquer coisa que possa emr
briagar, quando entrardes no taber­
náculo do testemunho, para que não
morrais; porque êste é um preceito
eterno para as vossas gerações, 10e
para que tenhais a ciência de saber
discernir entre o santo e o profano,
entre o impuro e o puro; ue para
ue ensineis aos filhos de Israel tô-
as as minhas leis, que o Senhor
lhes prescreveu por intermédio de
Moisés.
Como deve ser comido o que
ficar do sacrifício
12E Moisés disse a Arão, e a Elea­
zar, e a Itamar, os (dois) filhos que
lhe restavam: Tomai o sacrifício, que
ficou da oblação do Senhor, e comei-
10 - 11 LEVÍTICo
o sem fermento junto do altar, por­
que é uma coisa santíssima. 13Comê-
-lo-eis no lugar santo; porque é a
parte das oblaçôes do Senhor, desig­
nada para ti e para os teus filhos,
conforme me foi ordenado. “ Come­
reis também, tu e teus filhos, e tuas
filhas contigo, hum lugar muito lim ­
po, o peito, que foi oferecido, e a es-
pãdua, que foi separada; porque são
as partes reservadas para ti e para
os teus filhos das hóstias pacíficas
dos filhos de Israel; 15porque êles ele­
varam diante do Senhor a espádua,
o peito e as gorduras que se quei­
mam sôbre o altar; e pertencem a ti
e aos teus filhos por uma lei perpé­
tua, como o Senhor ordenou.
“ Entretanto, procurando Moisés o
bode, que tinha sido oferecido pelo
pecado, achou-o queimado. E, irado
contra Eleazar e Itamar, os filhos
que restavam a Arão, disse-lhes:
17Por que não comestes vós no lugar
santo a hóstia pelo pecado, que é
uma coisa santíssima, e vos foi dada,
a fim de que leveis a iniqüidade da
multidão e oreis por ela diante do
Senhor? “ Tanto mais que não leva­
ram do seu sangue ao santuário, e
vós deverieis tê-la comido no san­
tuário, como me foi ordenado. 10A-
rão respondeu: Hoje foi oferecida a
vítima pelo pecado, e o holocausto
diante do Senhor; a mim, porém,
aconteceu-me o que tu vês; como po­
dia eu comer desta vítima, ou agra­
dar ao Senhor nas cerimônias (achan­
do-me) com o espírito entristecido?
“ Moisés, tendo ouvido isto, admitiu
a desculpa.
Animais quadrúpedes
11 2E o Senhor falou a Moisés e
11 a Arão, dizendo: 2Dizei aos
filhos de Israel: Êstes são os animais
que deveis comer entre todos os
animais da terra. 3Dentre os quadrú­
pedes comereis todo o que tem a
unha fendida, e rumina. 4Porém, to­
do o que rumina e tem unha, mas
não fendida, como o camelo e outros,
não o comereis, e contá-lo-eis entre
os (animais) impuros. 50 coelho, que
rumina, mas não tem a unha fendi­
da, é impuro. 6Igualmente a lebre,
133
porque rumina, mas não tem a unha
fendida; 7e o porco, o qual tem a
unha fendida, mas não rumina. 8Não
comereis das carnes dêstes animais,
nem tocareis os seus cadáveres, por­
que são impuros para vós.
Peixes
9Eis os animais aquáticos dos quais
é lícito comer: Todos os que têm bar­
batanas e escamas, tanto no mar,
como nos rios e nos lagos, comê-los-
-eis. “ Mas tudo o que se move e vive
nas águas, sem ter barbatanas nem
escamas, será abominável para vós
ne execrando; não comereis as suas
carnes, e evitareis (toca r) seus cor­
pos mortos. “ Todos os animais aquá­
ticos que não têm barbatanas nem
escamas serão (para vós) impuros.
Aves
“ Entre as aves são estas as que
não deveis comer, e devem ser evita­
das: a águia, o grifo, e a águia ma­
rinha, 14e o milhano, e o abutre com
os da sua espécie, 15e o corvo e to­
das as espécies semelhantes ao corvo,
“ o avestruz, e a coruja, a gaivota,
e o açor e tudo o que é da sua es­
pécie. 170 mocho, a gaivota e o íbis,
18e o cisne, e o pelicano, e o porfirião,
19a cegonha e o corvo marinho com
os da sua espécie, a poupa e o
morcego.
Insetos com asas
“ Todo o volátil que anda sôbre
quatro pés, será abominável para vós.
21Todo o animal, porém que assim
anda sôbre quatro pés, mas tem mais
compridas as pernas posteriores com
que salta sôbre a terra, “ podeis co-
mê-lo, e tal é o brugo na sua espé­
cie, o ataco, o ofiômaco e o gafanho­
to, cada um na sua espécie. “ Mas
tôdas as aves que têm sômente qua­
tro pés, serão execráveis para vós;
“ e todo o que tocar os seus corpos
mortos, ficará contaminado e será
impuro até à tarde; “ e, se fôr ne­
cessário que êle leve algum dêstes
animais morto, lavará os seus ves­
tidos, e ficará imundo até ao pôr
do sol.
134
Contato dos cadáveres de animais
impuros
“ Todo o animal que tem unha,
mas sem ser fendida, e que não ru­
mina, será impuro; e aquêle que o
tocar, ficará contaminado, todos
os animais quadrúpedes, aquêles que
andam sôbre as mãos serão impuros;
aquêle que tocar os seus corpos m or­
tos, ficará impuro até à tarde. “ E
aquêle que levar êstes cadáveres, la­
vará os seus vestidos e ficará impuro
até à tarde, porque todos êstes (ani­
mais) são impuros para Vós.
Répteis impuros
^Também entre os animais, que
se movem sobre a terra, se deverão
reputar como impuros êstes: a doni­
nha, e o rato, e o crocodilo, cada
um segundo a sua espécie, " o musa­
ranho, o camaleão, a salamandra, o
lagarto, e a toupeira. 31Todos êstes
animais são impuros. Aquêle que to­
car os seus corpos mortos, ficará im­
puro até à tarde. 32E tudo aquilo s ô -
bre que cair alguma coisa dos seus
cadáveres, ficará contaminado, quer
seja um vaso de pau, ou um vestido,
ou uma pele, ou um pano da Cilícia;
e qualquer instrumento que serve pa­
ra fazer alguma obra, se lavará em
água, e será impuro até à tarde, e
dêste modo será depois purificado.
“ Mas o vaso de barro, dentro do qual
cair alguma coisa destas, ficará con­
taminado, e por isso se deve quebrar.
^Todo o alimento que comerdes, se
se derramar água (dêstes vasos con~
taminados) sôbre êle, será impuro;
e todo o líquido que se bebe de qual­
quer vaso ( contaminado) , será impu­
ro. “ E sè alguma coisa dêstes ani­
mais mortos cair sôbre um vaso, êste
ficará impuro; ou sejam fornos ou
marmitas, deverão destruir-se, e se­
rão impuros. 36As fontes, porém, as
cisternas e todos os depósitos de água
serão puros. Aquêle que tocar o cor­
po morto dêstes animais, ficará im­
puro. 37Se cair (alguma coisa dêsse
corpo) sobre semente, não a tornará
impura. “ Mas, se alguém derramar
água sobre a semente, e esta depois
fôr tocada por algum dêstes corpos
Cap. X I — 32. Pano da Cilícia. E ra ui
Cilícia.
LEvÍTICO 11-12
mortos, imediatamente ficará con­
taminada.
Contato de cadáveres dos animais
puros
39Se morrer algum daqueles ani­
mais, que vos é lícito comer, aquêle
que tocar o seu cadáver ficará impu­
ro até à tarde; ^e o que comer al­
guma coisa dêle, ou tiver levado al­
guma porção, lavará os seus vestidos,
e ficará impuro até à tarde.
Répteis
41Tudo o que anda de rastos sôbre
a terra, sera abominável, e não será
usado como alimento. 42Não come­
reis nenhum daqueles animais que,
tendo quatro pés, anda sôbre o peito;
nem dos que, sendo quadrúpedes, ou
tendo muitos pés, caminham sôbre O
peito, ou se arrastam pela terra, por­
que são coisa abominável. "N ã o quei­
rais contaminar as vossas almas, nem
toqueis alguma destas coisas, para
não ficardes impuros. 44Porque eu
sou o Senhor vosso Deus; sêde san­
tos, porque eu sou santo; não man­
cheis as vossas almas com o toque de
algum réptil que se arrasta sôbre a
terra. 45Porque eu sou o Senhor, que
vos tirei da terra do Egito para ser o
vosso Deus. Vós sereis santos, por­
que eu sou santo.
Conclusão
48Esta é a lei sôbre os animais
(quadrúpedes) e as aves, e sôbre todo
o animai vivente, que se move na á-
gua, ou que anda de rastos pela terra,
47a fim de que vós conheçais a di­
ferença entre o puro e o impuro, e
saibais o que deveis comer e o que
deveis rejeitar.
Impureza da mulher que deu à luz
12 1E o Senhor falou a Moisés di-
zendo: 2Fala aos filhos de Is­
rael, e lhes dirás: Se uma mulher,
tendo concebido, der à luz um meni­
no, será impura sete dias, como nos
dias da separação mênstrua. 3E, no
oitavo dia, sera o menino circuncida-
do; 4ela, porém, permanecerá trinta
tecido feito de pêlo de cabra, indústria da
 12 - 13 LEVÍTICO 135
e três dias a purificar-se do seu san­ nem se tiver alastrado mais além
gue. Não tocará coisa alguma santa, sôbre a pele, isolá-lo-á novamente
nem entrará no santuário, até se durante outros sete dias. °E, ao sé­
completarem os dias da sua purifica­ timo dia, examiná-lo-á; e, se a le­
ção. 5Se, porém, der à luz uma me­ pra fôr mais escura, e não se tiver
nina, será impura durante duas se­ alastrado sôbre a pele, declará-lo-á
manas, como no seu fluxo mênstruo, limpo, porque é sarna; e êste homem
e permanecerá sessenta e seis dias a lavará os seus vestidos, e será limpo.
purificar-se do seu sangue. 7Porém, se depois de ter sido visto
pelo sacerdote, e declarado limpo, a
Cerimônias de sua purificação lepra cresceu novamente, ser-lhe-á
reconduzido, 8e será declarado im­
6E completos que forem os dias puro .
da sua purificação por um filho ou 9Se houver chaga de lepra em al­
por uma filha, levará à porta do ta- gum homem, será levado ao sacerdo­
bernáculo do testemunho um cordei­ te, 10e êste o examinará. E, quando
ro de um ano para holocausto, e um sôbre a pele aparecer uma côr bran­
pombinho ou uma rôla pelo pecado, ca, e os cabelos tiverem mudado de
e os entregará ao sacerdote. 7E êle côr, e aparecer também a carne v i­
as oferecera diante do Senhor, e ora­ va, njulgar-se-á esta lepra muito in­
rá por ela e assim será purificada do veterada, e muito arraigada na pele.
fluxo do seu sangue; esta é a lei da­ Por isso o sacerdote o declarará im ­
quela que dá à luz um menino ou puro, e não o isolará, porque a sua
uma menina. 8Se ela, porém, não impureza é visível. 12Porém, se a
tiver com que possa oferecer um cor­ lepra alastra, lavrando sôbre a pe­
deiro, tomará duas rôlas ou dois pom- le, e a cobre tôda desde a cabeça
binhos, um para (ser oferecido em ) até aos pés, quanto podem ver os
holocausto, outro pelo pecado; e o olhos, 13o sacerdote o examinará, e
sacerdote orará por ela, e assim será declarará que êle tem uma lepra
purificada. limpíssima; porque se tornou tôda
!Lepra humana. Modos por que se branca, e por isso êste homem será
m anifesta limpo. 14Mas, quando nêle aparecer
a carne viva, 15então será impuro
1 *1 1E o Senhor falou a Moisés e por declaração do sacerdote, e será
1 ** a Arão, dizendo: 20 homem contado entre os impuros; porque a
em cuja pele e carne aparecer côr carne viva, se está atacada de lepra,
diversa, ou uma pústula, ou algu­ é impura. wPorém, se ela de novo
ma coisa de luzente, isto é, uma cha­ se torna branca, e cobriu todo o ho­
ga de lepra, será levado ao sacerdo­ mem, 17o sacerdote o examinará e
te Arão, ou a um dos seus filhos. declarará que está limpo.
8E êste, vendo a lepra na pele, e os 18Mas, se na carne e na pele em
)êlos mudados em côr branca, e O que tiver aparecido uma úlcera e se
Íugar onde aparece a lepra, mais tiver curado, 19e no lugar da úlcera
fundo do que o resto da pele e da aparecer uma cicatriz branca, ou que
carne, (declarará que) é urna cha­ tira a vermelho, será êste homem
ga de lepra, e será separado, segun­ levado ao sacerdote; *e, se êste v ir o
do a sua decisão. 4Porérn, se apa­ lugar da lepra mais fundo do que
recer sôbre a cútis urna côr branca o resto da carne, e que os pêlos se
luzente, e não (estiver) mais fundo tornaram brancos, declará-lo-á im ­
do que o resto da carne, e os pê­ puro; porque isto é o mal da lepra,
los forem da côr primitiva, O sa­ que se formou na úlcera. 21Mas, se
cerdote o isolará durante sete dias, o pêlo está da cor primitiva e a ci­
5e, ao sétimo dia, o examinará; e, catriz é um pouco escura, sem estar
se a lepra não tiver crescido mais, mais funda do que a carne vizi-
Cap. X I I — 6. Pelo pecadot isto é, pela impureza legai, que a tinha retido afastad a
d as coisas sagradas.
Cap. X I I I — 13. Porque se tornou branca. Quando a lepra branca cobria todo o
corpo, nôo tard ava a desaparecer.
136 LEVÍTICO
nha, o sacerdote o isolará durante se­
te dias.
22E se (durante êste tem po) o
mal cresceu, declará-lo-á leproso.
23Mas se parou no seu lugar, é a ci­
catriz da úlcera, e o homem será
lim po.
24A carne, porém, e a pele que foi
ueimada pelo fogo, e depois de cura-
a tiver uma cicatriz branca ou ver­
melha, “ o sacerdote a examinará;
e, se (v ir ) que ela se tornou bran­
ca, e que o lugar dela está mais
fundo do que o resto da pele, de-
clará-lo-á impuro, porque é chaga de
lepra que se formou na cicatriz.
26Mas, se a côr dos pêlos não mu­
dou e a chaga não está mais fun­
da do que o resto da carne, e se
a própria lepra aparece um pouco es­
cura, isolá-lo-á durante sete dias,
27e, ao sétimo dia, o examinará. Se
a lepra alastrou sôbre a pele, de­
clará-lo-á impuro. “ Mas, se a côr
branca permanecer no seu lugar e
não é tão clara, é chaga de queima­
dura, e portanto será declarado lim ­
po, porque é cicatriz de queimadu­
ra.
29Um homem ou uma mulher, em
cuja cabeça ou barba aparecer a le­
pra, serão vistos pelo sacerdote, *°e
se o lugar estiver mais fundo do que
o resto da carne, e o cabelo estiver
amarelado e mais delgado que de
ordinário, êle os declarará impuros,
porque é a lepra da cabeça e da
barba. 31Mas, se vir que o lugar da
mancha está igual com a carne v i­
zinha, e que o cabelo está negro,
isolá-lo-á durante sete dias, 82e exa­
miná-lo-á no sétimo dia. Se a man­
cha não cresceu, e o cabelo conser­
vou a sua côr, e o lugar da chaga
está igual com o resto da carne,
33êste homem será rapado, menos no
lugar da mancha, e será isolado du­
rante outros sete dias. 34Se ao sétimo
dia se vir que a chaga ficou no seu
lugar, e não se tornou mais funda
que o resto da carne, o sacerdote o
declarará limpo, e êle lavará *os seus
vestidos, e será limpo. “ Porém, se
depois da sua purificação a mancha
se alastrar de novo sôbre a pele,
“ não examinará mais se o pêlo se
tornou amarelado, porque evidente­
mente está impuro. 37Mas, se a man­
13
cha perseverar (no mesmo estado)
e os cabelos estiverem negros, re­
conheça que o homem está são, e
afoitamente declare-o limpo.
“ O homem ou mulher, sôbre cuja
pele aparecerem manchas brancas,
39o sacerdote os verá; e, se achar que
sôbre a sua pele reluz um branco
escuro, saiba que não é lepra, mas
uma mancha de cor branca, e que a
pessoa está limpa.
40O homem, a quem caem os cabe­
los da cabeça, é calvo da fronte e
limpo. 41E, se lhe caírem os cabe­
los da fronte, é calvo em parte, e é
limpo. 42Porém, se sôbre a cabeça
calva ou sobre a fronte calva se ma­
nifesta uma mancha branca ou ver­
melha, "0 sacerdote, gue o tiver vis­
to, declarará sem dúvida que tem
lepra, que apareceu sôbre a parte
calva.
Normas que devem ser observadas
pelos leprosos
44Portanto, todo aquêle que estiver
manchado de lepra, e estiver sepa­
rado por juízo do sacerdote, "terá
os vestidos descosidos, a cabeça des­
coberta, a boca coberta com o ves­
tido, e clamará que está contamina­
do e impuro. "Durante todo o tempo
que estiver leproso e impuro, habita­
rá só, fora dos acampamentos.
Lepra dos vestidos
47Um vestido de lã ou de linho,
que fôr infetado de lepra "na urdi­
dura ou na trama, ou se uma pele,
ou qualquer coisa feita de pele, 49fôr
infetada duma mancha branca ou ver­
melha, reputar-se-á por lepra, e se
mostrará ao sacerdote.
Exame feito pelo sacerdote, e trata­
mento segundo os diferentes casos
“ E êle, tendo-o examinado, o iso­
lará durante sete dias; 51e, no séti­
mo dia, tornando-o a ver de novo,
se achar que (a mancha) cresceu, é
uma lepra pertinaz; declarará impu­
ro o vestido e tudo aquilo em que
se encontrar tal mancha, 52e por isso
queimar-se-á nas chamas. “ Se, porém,
vir que não cresceu, 84mandará que
se lave aquilo em que está a lepra,
e o isolará durante outros sete dias.
13-14 leví TICO l37

55E quando vir que hão tornou ao brancelhas, e todos os pêlos do cor­
seu aspecto primitivo, ainda a po. E, lavados novamente os vesti­
lepra não tenha crescido, declarará dos e o corpo, 10no oitavo dia toma­
o vestido impuro, e queimá-lo-á no rá dois cordeiros sem defeito, e uma
fogo, porque a lepra se espalhou sô- ovelha de um ano sem defeito, e
bre a superficie ou por tôda a espes­ três dízimos de flor de farinha bor-
sura do vestido. “ Mas, se depois de rifada com azeite, para o sacrifício,
lavado o vestido, o lugar da lepra es­ e separadamente um sextário de a-
tiver mais escuro, cortá-lo-á e o se­ zeite.
parará do resto do vestido. 57Porém, nE depois que o sacerdote, que de­
se depois disto aparecer ainda uma ve purificar aquêle homem, o tiver
lepra volante e vaga naqueles lu­ apresentado juntamente com tôdas
gares, que antes estavam sem man­ estas coisas diante do Senhor à porta
cha, deve queimar-se (todo o vesti­ do tabernáculo do testemunho, 12to-
do) no fogo. “ Se (a mancha) de­ mará um cordeiro, e o oferecerá pelo
saparecer, lavará de novo com água delito com o sextário de azeite; e, o-
as partes que estão puras, e ficarão ferecidas tôdas estas coisas diante
limpas. 59Esta é a lei sôbre a lepra do Senhor, 13imolará o cordeiro, on­
do vestido de lã e de linho, da urdi­ de se costuma imolar a hóstia pelo
dura e da trama, e de todo o objeto pecado, e o holocausto, isto é, no lu­
feito de pele, (para se saber) como gar santo. Porque, tanto a hóstia
(estas coisas) se devem declarar lim ­ pelo pecado, como a que (se ofere­
pas ou impuras. ce) pelo delito, pertence ao sacer­
dote; é uma coisa santíssima.
Purificação do leproso 14E o sacerdote, tomando do san­
IA XE o Senhor falou a Moisés, di- gue da hóstia que foi imolada pelo
zendo: 2Êste é o rito do le­ delito, o porá sôbre a extremidade da
proso, quando houver de ser puri­ orelha direita daquele que se purifi­
ficado: Será levado ao sacerdote; 3e ca, e sôbre os dedos polegares da
êste, saindo fora dos acampamentos, mão e do pé direito, 15e derramará do
e vendo que a lepra esta curada, sextário de azeite sôbre a sua mão
4ordenará ao que deve ser purificado, esquerda, 10e molhará neste azeite o
que ofereça por si duas aves vivas, dedo direito, e fará sete aspersões
das que é permitido comer, e pau diante do Senhor. ” 0 que, porém,
de cedro, e escarlate e hissopo. 5E ficar do azeite na mão esquerda,
mandará que uma das aves seja imo­ derramá-lo-á sôbre a extremidade da
lada num vaso de barro, sôbre água orelha direita daquele que se puri­
viva; °e molhará a outra ave jviya, fica, e sôbre os dedos polegares da
e o pau de cedro, e o escarlate, e o mão e do pé direito, e sôbre o san­
hissopo, no sangue da ave imolada, gue que foi derramado pelo deli­
7e com êle aspergirá sete vêzes aquê- to, 18e sôbre a sua cabeça. 19E ora­
le que está para se purificar, a fim rá por êle diante do Senhor, e fa ­
de que seja legitimamente purifica­ rá o sacrifício pelo pecado; então
do; e (depois disto) soltará a ave v i­ imolará o holocausto, “ e pô-lo-á sô­
va, para que vôe para o campo. 8E, bre 0 altar com as suas libações, e
depois que êste homem tiver lavado os o homem ficará legitimamente pu­
seus vestidos, rapará todos os pêlos rificado .
do corpo, e lavar-se-á em água; e, Purificação do leproso pobre
purificado, entrará de novo nos a-
campamentos, sob a condição, po­ 21Porém, se é pobre e as suas pos­
rém, de que há de estar durante ses não podem alcançar o que* está
sete dias fora da sua tenda. °E, indicado, tomará um cordeiro para
ao sétimo dia, rapará todos os cabe­ a oblação pelo delito, a fim de que
los da cabeça, e a barba, e as so- o sacerdote ore por êle, e uma dízi-
Cap. X I V — 5. N u m vaso. O hebreu diz: sôbre um vaso. — Sôbre a água viva . O
vaso devia estar cheio de águ a viva, isto 6, de águ a duma fonte ou dum rio, e não dum a
cisterna.
10. Trêz dízimas, isto é, três gomores, que equivalem a onze litros e meio.
138 LEVÍTICo
ma de flor de farinha borrifada com
azeite para o sacrifício, e um sextá-
rio de azeite, 22e duas rôlas ou dois
pombinhos, um dos quais seja pelo
pecado, e o outro para o holocaus­
to; 23e, ao oitavo dia da sua purifi­
cação, os apresentará ao sacerdote à
porta do tabernáculo do testemu­
nho diante do Senhor. 24E o sacer­
dote, recebendo o cordeiro pelo de­
lito, e o sextário de azeite, levá-
-los-á juntamente; “ e, imolado o cor­
deiro, porá do seu sangue sôbre a
extremidade da orelha direita daque­
le que se purifica, e sôbre os dedos
polegares da sua mão e do seu pé
direito. 26Derramará também uma
parte do azeite na sua mão esquerda,
27e, molhando nêle um dedo da mão
direita, fará sete aspersões diante do
Senhor; '28e tocará a extremidade da
orelha direita daquele que se puri­
fica, e os dedos polegares da mão
e do pé direito, no lugar onde foi pôs-
to o sangue que se derramou pelo
delito. ^O resto do azeite, que está
na mão esquerda, derramá-lo-á sô­
bre a cabeça do homem que se pu­
rifica para lhe tornar propicio o Se­
nhor. 30E oferecerá as duas rôlas
ou os dois pombinhos, 31um pelo de­
lito, e outro em holocausto, com
as suas libações. 32Êste é o sacrifí­
cio do leproso que não pode ter tu­
do o que (há m ister) para a sua pu­
rificação.
Lepra das casas
33E o Senhor falou a Moisés e a
Arão, dizendo: 34Quando tiverdes en­
trado na terra de Canaã, que eu
vos darei em possessão, se houver
nas casas chaga de lepra, 35o dono
da casa irá dar parte disso ao sa­
cerdote, e dirá: Parece-me que na
minha casa há como uma chaga de
lepra.
36E êle mandará que tirem para
fora tudo o que há na casa, antes
que entre nela e veja se está lepro­
sa, para que não fique impuro tudo
o que há na casa. E depois entrará
para examinar a lepra da casa. 37E,
se vir nas paredes umas como ca­
vidades com nódoas amarelas ou
vermelhas, e mais fundas do que o
resto da superfície, 38sairá para fora
da porta da casa, e imediatamente
14
a fechará por sete dias. 39E, vol­
tando no sétimo dia, a examinará;
se achar que a lepra se estendeu,
4"mandará que se arranquem as pe­
dras infeccionadas da lepra, e se lan­
cem fora da cidade num lugar imun­
do, 4le que depois se raspe todo o in­
terior da casa ao redor, e que se
lance todo o pó das raspaduras fo ­
ra da cidade num lugar imundo,
42e que se ponham outras pedras
no lugar das que foram tiradas, e
que se reboque a casa de novo.
43Mas, se depois que foram tiradas
as pedras, e raspado o pó, e rebo­
cada de novo a casa, 44entrando ne­
la o sacerdote, vir que a lepra vol­
tou, e que as paredes estão salpica­
das de manchas, é uma lepra perti-
naz, e a casa está impura; 45e sem
demora a destruirão, e se lançarão
fora da cidade num lugar imundo
as suas pedras, e as madeiras, e to­
do o po. 46Aquêle que entrar na
casa durante o tempo em que está
fechada, ficará impuro até a tarde;
47e o que nela dormir ou comer al­
guma coisa, lavará os seus vestidos.
Purificação das casas
48Porém, se o sacerdote, entrando,
vir que a lepra não lavrou na casa,
depois de a ter feito rebocar de no­
vo, a purificará declarando-a sadia.
49E para a sua purificação tomará
duas avezinhas, e pau de cedro, e
escarlate, e hissopo; ™e, imolada u-
ma avezinha num vaso de barro sô­
bre água viva, 51tomará o pau de
cedro, o hissopo, e o escarlate, e a
avezinha viva, e molhará tudo no
sangue da ave imolada, e na água
viva, e aspergirá sete vêzes a casa,
62e a purificará tanto com o sangue
da avezinha como com a água v i­
va, e com a avezinha viva, e com
o pau de cedro, com o hissopo, e
com o escarlate. 53E, depois que ti­
ver soltado a avezinha para que vôe
para o campo, fará oração pela casa,
e ficará legitimamente purificada.
Conclusão
54Esta é a lei acêrca de tôda a es­
pécie de lepra e de tinha, 55e acêrca
da lepra dos vestidos e das casas,
“ das cicatrizes e da erupção das pús­
tulas, das manchas luzentes e das di­
 14 - 15
versas mudanças das cores, 57para que
se possa saber quando qualquer coi­
sa é pura ou impura.
Impureza do homem
1 C 7E o Senhor falou a Moisés e
16, a Arão, dizendo: 2Falai aos
filhos de Israel e dizei-lhes: O ho­
mem que padece de gonorréia, será
impuro. 3E será julgado sujeito a
esta enfermidade, quando a cada mo­
mento se pegar à sua carne e se
juntar aquêle humor impuro. “Todo
o leito em que dormir, e todo o ob­
jeto sôbre o qual se sentar, será
impuro. 5Se alguém tocar o seu lei­
to, lavará os seus vestidos, e êsse
mesmo, depois de lavado em água,
será impuro até à tarde. °Se se
sentar onde êle estava sentado, la­
vará também os seus vestidos, e,
lavando-se em água, será impuro até
à tarde. 70 que tocar a sua carne,
lavará os seus vestidos, e, lavado
êle mesmo em água, será impuro até
à tarde. 8Se a saliva dêste homem
cair sôbre um que está limpo, êsse
lavará os seus vestidos, e, lavado êle
mesmo em água, será impuro até à
tarde. 9A sela, sôbre que tiver ca­
valgado, ficará impura; 10e tudo o
que tiver estado debaixo daquele que
padece êste mal, ficará impuro até à
tarde. O que levar alguma destas coi­
sas, lavara os seus vestidos, e, lavan-
do-se êle mesmo em água, será impu­
ro até à tarde. UTodo aquêle que fôr
tocado por um homem em tal estado,
sem êste ter antes lavado as mãos, la­
vará os seus vestidos, e, lavando-se
êle mesmo em água, será impuro até
à tarde. 120 vaso de barro que tocar,
será quebrado, e o vaso de pau será
lavado em água.
13Se o que padece esta moléstia
sarou dela, contará sete dias depois
da sua cura, e, lavados os seus vesti­
dos e todo o corpo na água viva, fi­
cará puro. 14E ao oitavo dia, toma­
rá duas rolas ou dois pombinhos, e
se apresentará diante do Senhor à
porta do tabernáculo do testemunho,
e dá-los-á ao sacerdote, 15o qual ofe-
Cap. X V — 17. O hebraico diz: Todo o ve stido e tôda a pele que forem atingidos pelo
derramamento seminal serão lavados na águ a . ..
28. Contará sete dias da sua purificação,
e depois ficará pura.
LEVÍTICO 139
recerá um pelo pecado, e outro em
holocausto; e orará por êle diante do
Senhor, para que fique limpo do seu
fluxo. 10O homem que tiver um der­
ramamento seminal, lavará em água
todo o seu corpo, e será impuro até
à tarde. 17Lavará em água o vesti­
do e a pele que tiver, e serão impu­
ros até à tarde.
Impureza da mulher
18A mulher com quem se juntou
lavar-se-á em água, e será impura até
à tarde. 19A mulher que no tempo
ordinário sofre incômodo, será sepa­
rada durante sete dias. 20Todo o que
a tocar, será impuro até à tarde. 21E
as coisas, sôbre que dormir ou se sen­
tar, nos dias da sua separação, fica­
rão impuras. 22Aquêle que tocar o
seu leito, lavará os seus vestidos, e,
lavando-se êle mesmo em água, se­
rá impuro até à tarde. 23Todo o
que tocar qualquer coisa sôbre que
ela se tenha sentado, lavará os seus
vestidos, e, lavando-se êle mesmo em
água, fioará impuro até à tarde. 24Se
um homem se junta com ela no tem­
po em que ela tem o incômodo, se­
rá impuro durante sete dias; e todo o
leito sôbre que dormir, ficará impu­
ro. ^A mulher, que padece por mui­
tos dias fluxo de sangue fora do tem­
po costumado, ou que, passado o pe­
ríodo regular, não lhe cessa o fluxo,
será impura enquanto estiver sujeita
a êste acidente, como se estivesse no
tempo do seu mênstruo. ^ o d o o lei­
to em que dormir e tudo aquilo
em que se sentar, ficará impuro.
27Todo o que tocar estas coisas lava­
rá os seus vestidos, e, lavando-se êle
mesmo em água, será impuro até à
tarde. “ Se o sangue parar e deixar
de correr, contará sete dias da sua
purificação; “ e, ao oitavo dia, ofe­
recerá por si ao sacerdote, à porta do
tabernáculo do testemunho, duas rô-
las ou dois pombinhos; 30e o sacerdo­
te sacrificará um pelo pecado, e ou­
tro em holocausto, e orará por ela
diante do Senhor, por causa do flu­
xo que a tornava impura.
segundo o hebraico: Contará sete dias,
140 LEVÍTICo
Conclusão
31Ensinareis, pois, aos filhos de Is­
rael que se guardem da impureza,
para não morrerem nas suas imun-
dícies, quando profanarem o meu ta-
bernáculo que está no meio dêles.
32Esta é a lei acêrca do que padece
gonorréia, e que contrai impureza
tendo cópula, “ e acêrca da mulher
que está separada no tempo do seu
mênstruo, ou padece fluxo contínuo
de sangue, e acêrca do homem que
dormir com ela.
Festa da expiação. Cerimônias a
observar
1 C XE o Senhor falou a Moisés de-
1U pois da morte dos dois filhos
de Arão, que foram mortos por te­
rem oferecido um fogo estranho; 2e
ordenou-lhe, dizendo: Dize a Arão,
teu irmão, que nunca entre no san­
tuário, que está para dentro do véu
diante do propiciatório, que cobre a
arca, para que não morra (porque eu
aparecerei na nuvem sôbre o orácu­
lo), 3se não fizer antes estas coisas:
oferecerá um novilho pelo pecado, e
um carneiro em holocausto. 4Reves-
tir-se-á da túnica de linho, cobrirá
a sua nudez com calções de linho;
cingir-se-á com um cinto de linho;
porá na cabeça uma tiara de linho,
porque estas vestes são santas; êle
as vestirá todas depois de se ter lava­
do. 5E receberá de toda a multidão
dos filhos de Israel dois bodes pelo
pecado, e um carneiro para holocaus-
do. 6E, depois de ter oferecido o no­
vilho, e de ter orado por si e pela
sua casa, 7apresentará diante do Se­
nhor dois bodes à porta do taberná-
culo do testemunho; 8e, deitando sor­
tes sôbre um e outro, uma pelo Se­
nhor e outra pelo bode emissário, 9o-
ferecerá pelo pecado aquêle que a sor­
te destinar para o Senhor; 10e aquêle,
ao qual a sorte tiver destinado para
bode emissário, apresentá-lo-á vivo
diante do Senhor, para fazer sôbre êle
as preces, e enviá-lo para o deserto.
Ritos da expiação
“ Celebradas estas coisas segundo o
rito, oferecerá o novilho, e orando por
si e pela sua casa, o imolará; 12e to­
mando o turíbulo, que terá enchido
15 - 16
de brasas do altar, e tomando com
a mão o perfume composto para o
incenso, entrará para dentro do véu
do Santo dos Santos, 13a fim de que,
postos os perfumes sôbre o fogo, o
seu fumo e o seu vapor cubra o orá­
culo, que está sôbre o testemunho, e
(A rã o) não morra. “ Tomará tam­
bém do sangue do novilho, e aspergi-
rá com o dedo sete vêzes defronte do
propiciatório para a parte do Orién-
te.
15E, depois de ter imolado o bode
pelo pecado do povo, levará o seu san­
gue para dentro do véu, como foi
ordenado acêrca do sangue do novi­
lho, para fazer a aspersão diante do
oráculo, 16e expiará o santuário das
impurezas dos filhos de Israel, e das
suas prevaricações, e de todos os
(seus) pecados. Expiará com êste
rito o tabernáculo do testemunho, que
foi colocado entre êles no meio das
impurezas das suas habitações. “ N e­
nhum homem esteja no tabernáculo,
quando o pontífice entrar no santuá­
rio para orar por si e pela sua casa,
e por todo o ajuntamento de Israel,
enquanto êle não tenha saído. 18E
quando tiver saído para o altar, que
está diante do Senhor, ore por si, e
tomando do sangue do novilho e do
bode, derrame-o sôbre as pontas do
altar ao redor; 19e, fazendo com o
dedo sete aspersões, purifique-o e
santifique-o das impurezas dos filhos
de Israel.
20E, depois de ter purificado o san­
tuário, e o tabernáculo, e o altar, en­
tão ofereça o bode vivo; 21e, postas
ambas as mãos sôbre a sua cabeça,
confesse tôdas as iniqüidades dos f i­
lhos de Israel, e todos os seus deli­
tos e pecados; e carregando-os com
imprecações sôbre a cabeça do bode,
enviá-lo-á para o deserto por um ho­
mem destinado para isso. 22E, quan­
do o bode tiver levado tôdas as ini­
qüidades dêles para uma terra soli­
tária, e fôr deixado no deserto, “ Arão
voltará para o tabernáculo do teste­
munho e, depostos os vestidos de que
antes se revestira, entrando no san­
tuário, e deixando-os ali mesmo, “ la­
vará o seu corpo num lugar santo,
e tomará de novo os seus vestidos.
E, depois que, tendo saído, tiver ofe­
recido o seu holocausto e o do povo,
16 - 17 LEVÍTICO 141
orará tanto por si como pelo povo; denou, dizendo: 3Qualquer homem
“ e queimará sôbre o altar a gordu­ da casa de Israel que matar um
ra oferecida pelos pecados. 26Aquê- boi, ou uma ovelha, ou uma cabra nos
le, porém, que tiver levado o bode e- acampamentos ou fora dos acampa­
missário, lavará os seus vestidos e o mentos, 4e a não apresentar à por­
seu corpo em água, e depois voltará ta do tabernáculo, em oferta ao Se­
para os acampamentos. 27Mas o no­ nhor, será réu de sangue; e, como se
vilho e o bode, que foram imolados tivesse derramado sangue, perecerá
pelo pecado, e cujo sangue foi levado do nieio do seu povo. 5Por isso os
ao santuário para fazer a expiação, filhos de Israel devem apresentar ao
levá-los-ão fora do arraial, e queima­ sacerdote as suas vítimas, que ma­
rão no fogo tanto as suas peles, co­ tam no campo, para que sejam con­
mo as suas carnes, e os seus excre­ sagradas ao Senhor diante da por­
mentos. “ E todo aquêle que as quei­ ta do tabernáculo do testemunho,
mar, lavará os seus vestidos e o seu e êles as sacrifiquem ao Senhor co­
corpo em água, e depois voltará pa­ mo hóstias pacíficas. 6E o sacerdo­
ra os acampamentos. te derramará o seu sangue sôbre o
altar do Senhor à porta do taberná­
Celebração anual da festa da expiação culo do testemunho, e queimará a
29Isto será para vós uma lei per­ gordura em cheiro de suavidade ao
pétua. N o sétimo mês, no décimo Senhor; 7e nunca mais imolarão as
dia do mês, afligireis as vossas al­ suas hóstias aos demônios, aos quais
mas, e não fareis obra alguma, tan­ idolatraram. Esta será uma lei eter­
to o indígena como o estrangeiro que na para êles * para os seus descen­
vive peregrino entre vós. ^Neste dia dentes. 8E tu lhes dirás: O homem
se fará a vossa expiação e a purifi­ da casa de Israel e dos estrangeiros
cação de todos os vossos pecados; nê- que habitam entre vós, que oferecer
le sereis purificados diante do Senhor. um holocausto ou uma vítima, 9e não
31Porque é um sábado do descanso, e a levar à porta do tabernáculo do
afligireis as vossas almas, por lei per­ testemunho, para ser oferecida ao
pétua. 32Ora a expiação será feita Senhor, perecerá do meio do seu po­
pelo sacerdote que foi ungido, e cujas vo.
mãos foram sagradas para exercer as 10Qualquer homem da casa de Is­
funções do sacerdócio em vez de seu rael ou dos estrangeiros que pere­
pai; e será revestido da túnica de li­ grinam entre êles, se comer sangue,
nho e das vestes sagradas, 33e ex­ voltarei o meu rosto contra a sua al­
piará o santuário e o tabernáculo do ma, e exterminá-lo-ei do meio do
testemunho e o altar, e também os seu povo, "porque a vida da carne
sacerdotes e todo o povo. .. 34E será está no sangue; e eu dei-o a vós,
para vós lei perpétua, o fazer oração para que com êle façais expiações
uma vez por ano pelos filhos de Is­ sôbre o altar pelas vossas almas, e
rael e por todos os seus pecados. o sangue sirva para a expiação da
E íêz-se como o Senhor tinha orde­ alma. 12Por isso disse aos filhos de
nado a Moisés. Israel: Nenhum de vós comerá san­
Norm as relativas à morte dos animais gue, nem nenhum dos estrangeiros,
destinados ao sacrifício 1 que moram entre vós. 13Se algum
homem dos filhos de Israel ou dos
1 7 JE o Senhor falou a Moisés, di- estrangeiros que habitam entre vós
1 9 zendo: 2Fala a Arão e aos seus tomar à caça ou ao laço um animal
filhos, e a todos os filhos de Israel, ou ave, daquelas que é lícito co­
dizendo-lhes: Eis o que o Senhor or­ mer, derrame o seu sangue, e cubra-
Cap. X V I — 29. Afligireis as vossas almas. Expressão genérica, que aqui indica o
jejum, o único jejum imposto pela lei moisaica.
Cap. X V I I — 4. Será réu de sangue. E sta lei era tâo importante que aquêle que a
transgredisse se tornava tâo culpado como um homicida.
11. A vida da carne está no sangue, isto é, o sangue é o principio d a vida dos
anim ais no sentido de que sem êle nâo têm vida, e o animal, perdendo o sangue, perde
o movimento e a vida.
142
0 com terra; 14porque a vida de to­
da a carne está no sangue; por isso
disse aos filhos de Israel: Não co­
mereis o sangue de nenhum animal,
porque a vida da carne está no san­
gue; e todo o que comer dêle, pere­
cerá.
15A pessoa, tanto dos naturais co­
mo dos estrangeiros, que comer dum
animal morto por si, ou dilacerado
por uma fera, lavará os seus vestidos
e o seu corpo em água, e será impura
até à tarde; e dêste modo se purifi­
cará . 16Mas, se não lavar os seus
vestidos e o seu corpo, levará a sua
iniqüidade.
Introdução às leis sôbre o matrimônio
1 O *E o Senhor falou a Moisés, di-
zendo: 2Fala aos filhos de Is­
rael, e dize-lhes: Eu sou o Senhor
vosso Deus; 3vós não procedereis con­
form e os costumes do país do Egito,
em que habitastes; nem vos porta­
reis segundo o costume da ua*** ^e
Canaã, na qual eu vos hei de in­
troduzir, nem andareis segundo as
suas leis. “Praticareis os meus man­
damentos, e observareis os meus pre­
ceitos, e andareis nêles. Eu sou o
Senhor vosso Deus. 5Guardai as mi­
nhas leis e os meus mandamentos; o
homem que os observa viverá por ê-
les. Eu sou o Senhor.
Impedimentos provenientes do
parentesco
6Nenhum homem se aproximará du­
ma mulher que lhe é próxima por
sangue, para descobrir a sua nudez.
Eu sou o Senhor. 7Não descobrirás
a nudez de teu pai nem a nudez de
tua mãe; ela é tua mãe, não desco­
brirás a sua nudez. 8Não descobri­
rás a nudez da mulher de teu pai,
porque é nudez de teu pai. 9Não
descobrirás a nudez de tua irmã, por
parte do pai, ou por parte da mãe,
tenha ela nascido dentro ou fora de
casa. 10Não descobrirás a nudez da
filha de teu filho, nem da filha de
tua filha, porque é tua nudez. 11Não
Cap. X V I I I — 6. Próxim a por sangue. .. Proibição de matrimônio entre parentes em
geral (6-18).
17. D e tua mulher e de sua filha.
Segundo esta lei era proibido a um homem tom ar como espôsa a filha que sua mulher
teve num matrimônio precedente.
LEVÍTICO 17 - 18
descobrirás a nudez da filha da mu­
lher de teu pai, a qual ela deu à
luz a teu pal, porque é tua irmã.
12Não descobrirás a nudez da irmã
de teu pai, porque é carne de teu
pai. 13Não descobrirás a nudez da
irmã de tua mãe, porque é carne de
tua mãe. 14Não descobrirás a nudez
de teu tio paterno, nem te aproxima­
rás da sua mulher, a qual é tua pa­
rente por afinidade. “ Não descobri­
rás a nudez de tua nora, porque é
mulher de teu filho, nem descobri­
rás a sua ignomínia. 10Não descobri­
rás a nudez da mulher de teu irmão,
porque é nudez de teu irmão. 17Não
descobrirás a nudez de tua mulher
e da sua filha. Não tomarás a f i­
lha do seu filho, nem a filha de sua
filha, para descobrires a sua ignomí­
nia; porque são carne dessa (m u ­
lh er), e tal união é um incesto. 18Não
tomarás por mulher secundária a ir­
mã de tua mulher, nem descobrirás
a sua nudez enquanto tua mulher
fôr viva.
Uniões ilícitas
19Não te aproximarás da mulher que
padece o seu mênstruo, nem desco­
brirás a sua nudez. ^Não te unirás
com a mulher do teu próximo, nem
te mancharás com semelhante união.
Sacrifício das crianças
21Não darás nenhum de teus filhos
para ser consagrado ao ídolo de Mo-
loc, nem profanarás o nome do teu
Deus. Eu sou o Senhor.
Sodomia
22Não te aproximarás dum homem
como se fôsse mulher, porque é uma
abominação.
Bestialidade
“ Não te juntarás com animal algum
nem te mancharás com êle. A mu­
lher não se prostituirá a nenhum a-
nimal, nem se misturará com êle,
porque é um crime.
Conclusão
24Não vos mancheis com nenhuma
dessas coisas, com que se têm conta-
Segundo o hebreu: Dum a mulher e de sua filha.
 18 - 19 LEvITICO 14J

minado tôdas as gentes que eu ex­ que nasceu na) superfície da terra,
pulsarei da vossa vista, 25e com as nem apanharás as espigas deixadas.
quais está contaminada esta terra cu­ 10E na tua vinha não colherás o
jos crimes eu castigarei, a fim de rabisco nem os bagos que caem, mas
que ela vom ite os seus habitantes. deixarás que os apanhem os pobres
“ Guardai as minhas leis e os meus e forasteiros. Eu sou o Senhor vos­
mandamentos, e não cometais nenhu­ so Deus. nNão furtareis. N ão men­
ma destas abominações, tanto os na­ tireis, e ninguém enganará o seu pró­
turais como estrangeiros entre vós. ximo. 12Não jurarás falso em meu
27Porque tôdas estas execrações co­ nome, nem profanarás o nome do
meteram os que foram antes de vós teu Deus. Eu sou o Senhor. 13Não
habitantes desta terra, e a contami­ caluniarás o teu próximo, nem o o-
naram. “ Vêde, pois, não suceda que, primirás com violências. O salário
assim como ela vomitou a gente que do teu jornaleiro não ficará em teu
aqui estava antes de vós, vos vom i­ poder até ao dia seguinte. 14Não a-
te também a vós, se fizerdes outro maldiçoarás o surdo, nem porás tro-
tánto. “ Todo aquêle que cometer pêço diante do cego; mas temerás o
alguma destas abominaçoes, perecerá Senhor teu Deus, porque eu sou o
do meio do seu povo. “ Guardai os Senhor. 15Não farás o que é iníquo,
meus mandamentos. Não pratiqueis nem julgarás injustamente. Não a-
0 que praticaram os que estiveram tendas à pessoa do pobre, nem te­
antes de vós, e não vos mancheis nhas respeito à cara do poderoso.
com estas (infâm ias). Eu sou o Se­ Julga o teu próximo com justiça.
nhor vosso Deus. l6Não serás um acusador, nem um
maldizente entre o povo. Não cons­
Deveres de piedade p ara com os parentes pirarás contra o sangue do teu pró­
e p ara com Deus ximo (com falsos testemunhos). Eu
1 Q 70 Senhor falou a Moisés, dizen- sou o Senhor. 17N ão odiarás o teu
** do: 2Fala a todo o ajunta­ irmão no teu coração; mas repreen-
mento dos filhos de Israel, e lhes de-o püblicamente, para que não in­
dirás: Sêde santos, porque eu, o corras em pecados por sua causa.
Senhor vosso Deus, sou santo. 3Ca- 18Não procurarás a vingança, nem
da um respeite seu pai e sua m ãe. conservarás a lembrança da injúria
Guardai os meus sábados. Eu sou o dos teus concidadãos. Amarás o teu
Senhor vosso Deus. 4Não vos vol­ amigo como a ti mesmo. Eu sou o
teis para os ídolos, nem façais para Senhor.
vós deuses fundidos. Eu sou o Se-
Deveres de economia doméstica
nhor vosso Deus. 6Se imolardes ao
Senhor uma hóstia pacífica, para que 19
Observai as minhas leis. Não jun­
vos seja propício, °comê-la-eis no mes­ tarás o teu jumento
mo dia em que tiver sido imolada, e outra espécie. Não com animais de
no dia seguinte; mas tudo o que so­ campo com semente semearás o teu
brar para o terceiro dia, queimá-lo- versa. Não usarás dede vestido espécie di­
que
-eis no fogo. 7Se alguém comer de­ seja tecido de duas espécies de fios.
la passados dois dias, será profano 20Se um homem tiver relações carnais
e réu de impiedade; 8e levará a sua com uma mulher que seja escrava e
iniqüidade, porque profanou uma desposada (com outro hom em ), mas
coisa consagrada ao Senhor, e pere­ não resgatada, nem posta em liber­
cerá do meio do seu povo. dade, serão ambos açoitados, e não
Deveres de caridade e de justiça p ara morrerão, porque ela não era livre.
com o próximo 21E por êste seu delito o homem o-
ferecerá ao Senhor um carneiro à
9Quando segares as messes do teu porta do tabernáculo do testemu­
campo, não cortarás até ao chão (o nho; 22e o sacerdote orarâ por êle
Cap. X IX — 15. N ão atendas. .. N ã o julgues injustamente, quer deixando-te levar
por uma falsa compaixão pela miséria do pobre, quer deixando-te corromper pela riqueza
e pelos dons do rico.
144
e pelo seu pecado diante do Senhor,
e (o Senhor) se lhe tornará nova­
mente propício e será perdoado o
seu pecado. 23Quando entrardes na
terra (que vos prom eti), e plantar­
des nela árvores frutíferas, circun-
cidá-las-eis; os (prim eiros) frutos que
produzirem serão impuros para vós,
e não comereis dêles. 24*N o quarto
ano, porém, todo o seu fruto será
consagrado à glória do Senhor. “ E
no quinto ano comereis os frutos,
recolhendo tudo o que produzirem.
Eu sou o Senhor vosso Deus.
Outros preceitos morais
26Não comereis nada com sangue.
Não usareis de agouros, nem obser­
vareis os sonhos. 27Não cortarèis^ò
cabelo em redondo, nem rapareis a
barba. 28Não fareis incisões na vos­
sa carne, por causa de algum m or­
to, nem fareis figuras algumas ou
sinais sôbre o vosso oorpo. Eu sou
o Senhor. 29Não prostituas tua f i ­
lha, para que a terra não seja con­
taminada, e não se encha de impie­
dade. 30Guardai os meus sábados, e re­
verenciai o meu santuário. Eu sou o
Senhor. 31Não vos dirijais aos ma­
gos, nem interrogueis os adivinhos,
para que vos não contamineis por
meio dêles. Eu sou o Senhor vos­
so Deus. 32Levanta-te diante de u-
ma cabeça encanecida, e honra a pes­
soa dc velho; e teme ao Senhor teu
Deus. Eu sou o Senhor.
Algun s preceitos sociais
33Se algum estrangeiro habitar na
vossa terra, e morar entre vós, não o
impropereis; “ mas esteja entre vós
como um natural; e amai-o como a
vós mesmos; porque também vós fôs-
tes estrangeiros na terra do Egito.
Eu sou o Senhor vosso Deus. ^Não
façais coisa injusta no juízo, na va­
ra, no pêso, na medida. “ Sejam jus­
tas as balanças, e justos os pesos,
justo o efa, e juáto o sextário. Eu
23. Circuncidá-las-eis, segundo o hebreu: Lançareis fora os seus frutos corno incircun-
cisos, como impuros.
27-28. Nestes versículos sãc proibidos certos usos supersticiosos e idolátricos seguidos
pelos orientais.
35. Segundo o hebreu: Não cometereis injustiça, quer nos julgamentos, quer nas
medidas de comprimento, quer nos pesos, quer nas medidas de capacidade.
Cap. X X — 6. E fornicar com êles.
Israel à aliança com Deus, e é representada como um adultério.
LEVÍTICO 19 - 20
sou o Senhor vosso Deus, que vos
tirei da terra do Egito.
Conclusão
37Guardai todos os meus preceitos e
tôdas as minhas leis, e executai-as.
Eu sou o Senhor.
Penas contra os que sacrificam seus
filhos a Moloc
2Q 7E o Senhor falou a Moisés, di-
zendo: 2Dirás isto aos filhos de
Israel: Se algum homem dentre os fi­
lhos de Israel e dos estrangeiros, que
habitam em Israel, der de seus filhos
ao ídolo de Moloc, será punido de
morte; o povo da terra o apedrejará.
3E eu porei o meu rosto contra êle, e
o cortarei do meio do seu povo, por­
que deu de seus filhos a Moloc, e pro­
fanou o meu santuário e manchou o
meu santo nome. 4Porém, se o povo da
terra, descuidando-se e, como que ten­
do em pouco o meu mandato, deixar
ir o homem que deu de seus filhos a
Moloc, e não quiser matá-lo, 5porei o
meu rosto contra êsse homem e con­
tra a sua família, e cortarei do meio
do seu povo assim a êle, como a to­
dos os que consentiram que êle se
prostituisse a Moloc.
Penas contra os que consultam os
magos
°A pessoa que se dirigir a magos
e adivinhos, e fornicar com êles, eu
porei o meu rosto contra ela, e a ex­
terminarei do meio do seu povo,
7Santificai-vos e sêde santos, porque
eu sou o Senhor vosso Deus. g u a r ­
dai os meus preceitos e cumpri-os.
Eu sou o Senhor que vos santifico.
Contra os que amaldiçoam os pais
0O que amaldiçoar seu pai ou sua
mãe, seja punido de morte; amaldi­
çoou o pai e a mãe, o seu sangue caia
sobre êle.
A m agia, como a idolatria, é um a infidelidade de
20 - 21 LEvITICO 145
Contra os impudicos Exortação à santidade

10Se algum (hom em ) se tornar réu “ Guardai as minhas leis e os meus

de fornicação com a mulher de ou­ mandamentos, e ponde-os em prá­
tro, e cometer adultério com a mu­ tica, a fim de que a terra em que
lher do seu próximo, sejam punidos estais para entrar e para habitar,
de morte, assim o adúltero como a não vos vomite também a vós. “ Não
adúltera. “ O que peca com sua ma­ caminheis segundo os costumes das
drasta, e descobre (assim) a nudez nações que eu estou para expulsar
de seu pai, sejam ambos punidos de da vossa vista; porque fizeram to­
morte; o seu sangue caia sôbre êles. das estas coisas, e eu as abominei.
24Mas eu vos digo: Possuí a sua ter­
12Se algum pecar com sua nora, ra, a qual eu vos darei em herança,
morram ambos, porque cometeram terra onde corre o leite e o mel.
um crime; o seu sangue caia sôbre Eu sou o Senhor vosso Deus, que
êles. 13Aquêle que pecar com um ho­ vos separei de todos os outros po­
mem, como se êle fôsse uma mulher, vos. “ Separai, pois, também os a-
ambos cometeram uma coisa execran- nimais puros dos impuros; e as aves
da, sejam punidos de morte; o seu puras das impuras; não mancheis as
sangue caia sôbre êles. 14Aquêle que vossas almas com os animais, e com
toma por mulheres a filha e a mãe, as aves, e com tudo o que se mo­
cometeu um crime; será queimado ve sôbre a terra, e que eu vos de­
vivo com elas, e não será tolerada clarei ser impuro. “ Sereis para
entre vós tão grande iniqüidade. mim santos, porque eu o Senhor
15Aquêle que peca com um animal sou santo, e vos separei de todos os
grande ou pequeno, seja punido de outros povos, para serdes meus.
morte; matai também o animal. 16A
mulher que pecar com qualquer a- M agia
nimal, será morta juntamente com 270 homem ou mulher em que hou­
êle; o seu sangue caia sôbre êles. 170 ver espírito pitônico ou de adivinho,
que tomar a sua irmã, filha de seu sejam punidos de morte. Apedrejá-
pai e filha de sua mãe, e vir a sua -los-ão; o seu sangue caia sôbre êles.
nudez, e ela vir a nudez do irmão,
fizeram uma coisa execranda, serão Leis relativas à santidade dos sacerdotes
mortos na presença do seu povo, por
terem descoberto um ao outro a sua 2 1 ^ is s e também o Senhor a Moi-
nudez, e levarão a sua iniqüidade. “ 1 sés: Fala aos sacerdotes, fi­
lsO que se juntar com uma mulher, lhos de Arão, e dize-lhes: Não se
no tempo do seu mênstruo, e desco­ contamine o sacerdote na morte dos
brir a sua nudez, e ela se deixar ver seus concidadãos, 2exceto na dos seus
neste estado, serão exterminados do consangüíneos e parentes próximos,
meio do seu povo. 19Não descobrirás isto é, na do pai, mãe, filho e fi­
a nudez de tua tia materna ou pa­ lha, e também na do irmão, 3e da
terna; o que fizer isto, descobriu a irmã virgem, que não se casou. 4Nem
ignomínia de sua própria carne; am­ mesmo se contaminará na morte do
bos levarão a sua iniqüidade. “ O príncipe do seu povo. 5Não rapa­
que pecar com a mulher de seu tio rão a cabeça nem a barba, nem fa ­
paterno ou materno, e descobrir a rão incisões nas suas carnes. °Se-
ignomínia da sua parentela, ambos rão santos para o seu Deus, e não
levarão o seu pecado; morram sem Profanarão o seu nome; porquanto
filhos. 210 que tomar a mulher de seu oferecem o holocausto do Senhor e
irmão, faz uma coisa ilícita, e desco­ os pães do seu Deus, e por isso se­
briu a nudez de seu irmão; não terão rão santos. 7Não tomarão por mu­
filhos. lher uma desonrada ou uma vil pros-
20. M orram sem filhos, isto é, os filhos que nascerem serão considerados ilegítimos, não
podendo suceder ao pai na herança.
Cap. X X I — 1. Não se contamine na morte. o sacerdote não deve contrair um a im -
pureza legal, tocando o cadáver dum Israelita.
146 L E vÍT IC o 21 - 22

tituta, nem a que foi repudiada por o meu santuário. Eu sou o Senhor
seu marido, porque estão consagra­ que os santifico. “ Moisés, pois, disse
dos ao seu Deus, 8e oferecem os pães a Arão, e a seus filhos, e a todo o
da proposição. Sejam, pois, santos Israel, tôdas as coisas que lhe foram
porque também eu, o Senhor, que os mandadas.
santifico, sou santo. °Se a filha de
um sacerdote fôr apanhada em es­ Pessoas que podem comer as carnes
tupro, e desonrar o nome de seu consagradas
pai, será queimada no fogo.
0 9 ’ Falou também o Senhor a Moi-
Sumo pontífice sés, dizendo: 2Dize a Arão e
10O pontífice, isto é, o sumo sacer­ a seus filhos que se abstenham das
dote entre seus irmãos, sôbre cuja coisas cjue (m e fora m ) consagradas
cabeça foi derramado o óleo da un- pelos filhos de Israel, e não profa­
ção, e cujas mãos foram consagra­ nem o nome das coisas santificadas
das para o sacerdócio, e que foi re­ em minha honra, que êles me ofere­
vestido das santas vestes, não desco­ cem. Eu sou o Senhor. 3Dize-lhes,
brirá a sua cabeça, não rasgara os a êles e a seus descendentes: Todo
seus vestidos, “ nem entrará absoluta- o homem da vossa estirpe que, ten­
mente onde esteja um morto; tam­ do qualquer impureza, se aproximar
bém não se contaminará na morte das coisas que os filhos de Israel
de seu pai ou de sua mãe. “ Não consagraram e ofereceram ao Senhor,
sairá dos lugares santos, para não perecerá diante do Senhor. Eu sou
manchar o santuário do Senhor, por­ o Senhor. 4Um homem da estirpe de
que o óleo da sagrada unção do seu Arão, gue fôr leproso ou doente de
Deus está sôbre êle. Eu sou o Se- gonorreia, não comerá das coisas que
nhor. “ Tomará por mulher uma me foram santificadas, até que este­
virgem ; “ não tomará uma viúva, ja são. O que tocar um homem im­
nem uma repudiada, nem uma de­ puro, e o que tiver um derramamen­
sonrada, nem uma meretriz, mas u- to sensível, 5e o çpie tocar um réptil e
ma donzela do seu povo. “ Não mis­ qualquer coisa impura cujo contato
ture o sangue da sua linhagem com O é impuro, °será impuro até à tar­
vulgo do seu povo; porque eu sou o de, e não comerá daquelas coisas
Senhor que o santifico. que foram santificadas; mas, depois
que tiver lavado o seu corpo em á-
Defeitos que excluem do sacerdócio gua, 7e se tiver posto o sol, então, es­
tando puro, comerá das coisas santi­
16E o Senhor falou a Moisés, di­ ficadas, porque são seu alimento.
zendo: 17Dize a Arão: O homem de 8Não comerão dum animal morto por
qualquer das famílias da tua linha­ si, ou dilacerado por outro, nem se
gem, que tiver deformidade (corpo- mancharão com estas viandas. Eu
ra l), não oferecerá pães ao seu Deus, sou o Senhor. °Observem os meus
“ nem se aproximará do seu minis­ mandamentos para que não caiam em
tério; se fôr cego, se coxo, se tiver pecado, e não morram no santuário,
nariz pequeno, ou grande, ou torci­ depois de o terem profanado. Eu
do, 19se tiver um pé quebrado ou s o u o Senhor que os santifico.
mão, “ se fôr corcunda, se remeloso, 10Nenhum estrangeiro comerá das
se tiver belide na vista, se sarna per- coisas santificadas; o que habita em
tinaz, se tiver herpes pelo corpo, ou casa do sacerdote, e o jornaleiro não
uma hérnia. “ Todo o homem da comerão delas. “ Mas o escravo,
estirpe do sacerdote Arão, que ti­ comprado por um sacerdote, e o que
ver qualquer deformidade (corpo­ tiver nascido em sua casa, êstes co­
ra l), não se aproximará a oferecer merão delas. 12Se a filha do sacer­
hóstias ao Senhor, nem pães ao seu dote casar com algum homem do
Deus; “ comerá todavia dos pães que povo, não comerá das coisas santifi­
se oferecem no santuário, “ contanto, cadas nem das primícias. 13Mas se,
porém, que não entre do véu para ficando viúva, ou sendo repudiada, e
dentro, nem chegue ao altar, porque sem ter filhos, voltar para a casa de
tem defeito, e não deve contaminar seu pai, comerá do que seu pai co­
22 - 23 LEVITICO
me, como costumava fazer sendo don­
zela. Nenhum estrangeiro tem fa ­
culdade de comer delas. 140 que por
ignorância comer das coisas santifi­
cadas, juntará uma quinta parte ao
que comeu, e dará tudo ao sacerdo­
te para o santuário. 15Não profana­
rão as coisas santificadas pelos filhos
de Israel, que êstes oferecem ao Se­
nhor, 16para que não sofram a pe­
na do seu delito, tendo comido das
coisas santificadas. Eu sou o Se­
nhor que os santifico.
Anim ais destinados ao holocausto
17E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 18Fala a Arão e a seus filhos
e a todos os filhos de Israel, e lhes
dirás: O homem da casa de Israel,
ou dos estrangeiros que habitam en­
tre vós, que fizer a sua oblação, ou
para cumprimento de votos, ou para
oferta espontânea, qualquer vítima
que êle oferecer em holocausto ao Se-
nhor, 19para que seja oferecida por
vós, será um macho sem defeito,
dentre os bois, ou ovelhas, ou cabras.
^Se tiver qualquer defeito, não o ofe­
recereis, nem será aceito.
Animais destinados aos sacrifícios
pacíficos
210 homem que oferecer ao Senhor
uma vítima dos sacrifícios pacíficos,
ou para cumprimento de votos, ou pa­
ra oferta espontânea, seja de bois, se­
ja de ovelhas, oferecerá um animal
sem defeito, para que seja agradá­
vel; não haverá nêle nenhum defeito.
22Se fôr cego, se tiver qualquer mem­
bro quebrado, qualquer cicatriz, ou
pústula, ou sarna, ou herpes, não o
oferecereis ao Senhor, nem o quei­
mareis sôbre o altar do Senhor. ^Po-
derás oferecer como oferta voluntá­
ria um boi ou uma ovelha com uma
orelha e a cauda cortada, mas com
êles não se pode cumprir um voto.
24Não oferecereis ao Senhor animal
algum que tenha os testículos ou tri­
lhados, ou esmagados, ou cortados,
ou arrancados; e de nenhum modo
façais isto na vossa terra. “ Não o-
ferecereis ao vosso Deus pães (rece­
bidos) da mão dum estrangeiro, nem
qualquer outra coisa que êle queira
dar; porque todos êstes dons são cor­
ruptos e impuros; não os aceitareis.
147
Outras normas relativas aos
sacrifícios
“ E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do:. 2 1*47*0 boi, a ovelha ou a cabra,
quando nascerem, estarão sete dias
mamando debaixo da mãe; ao oitavo
dia, e daí por diante, poderão ser o-
ferecidos ao Senhor. “ Ou seja boi,
ou seja ovelha, não serão imoladas
no mesmo dia com as suas crias.
29Se imolardes uma hóstia em ação
de graças ao Senhor, para que vos
seja propício, 30*comê-la-eis no mes­
mo dia, e não ficará coisa alguma
para a manhã do dia seguinte. Eu
sou o Senhor.
Conclusão
31Guardai os meus mandamentos, e
ponde-os em prática. Eu sou o Se­
nhor. 32Não profaneis o meu santo
nome, para que eu seja santificado
no meio dos filhos de Israel. Eu
sou o Senhor que vos santifico 83e
vos tirei da terra do Egito, para ser
o vosso Deus. Eu sou o Senhor.
Sábado
OO 2E o Senhor falou a Moisés, di-
zendo: 2Fála aos filhos de Is­
rael, e dize-lhes: Estas são as fes­
tas do Senhor, que vós chamareis
Santas. 3Trabalhareis seis dias; e o
sétimo dia, porque é o descanso do
sábado, chamar-se-á santo; não fa­
reis nêle trabalho algum. Ê o sába­
do do Senhor em todas as vossas
moradas.
4Estas são, pois, as festas santas
do Senhor, que deveis celebrar nos
seus tempos.
Festa da Páscoa
5N o primeiro mês, no dia catorze
do mês, sôbre a tarde, é a páscoa do
Senhor; 6e no dia quinze do mesmo
mês é a solenidade dos ázimos do
Senhor. Durante sete dias comereis
ázimos. tO primeiro dia será para
vós soleníssimo e santo; não fareis nê­
le obra alguma servil, 8mas oferece­
reis um sacrifício pelo fogo ao Se­
nhor durante sete dias; o sétimo dia
será, porém, mais solene e mais san­
to; e não fareis nêle obra alguma
servil. °E o Senhor falou a Moisés, di­
148 LE vÍT IC o
zendo: 10Fala aos filhos de Israel, e
lhes dirás: Quando tiverdes entrado
na terra que eu vos hei de dar, e f i­
zerdes a ceifa das searas, levareis ao
sacerdote molhos de espigas, como
primícias da vossa colheita; ue êle, ao
outro dia depois do sábado, elevará
um molho diante do Senhor, para que
lhe seja aceito em vosso favor, e o
santificará. 12E no mesmo dia em que
o molho fôr consagrado, imolar-se-á
um cordeiro de um ano, sem defeito,
em holocausto ao Senhor. 13E com
êle se oferecerão as libações, duas dí­
zimas de flor de farinha borrifada
com azeite, para ser queimada ao Se­
nhor em cheiro suavíssimo; e para
libações de vinho, a quarta parte de
um hin. 14Não comereis da vossa sea­
ra nem pão, nem grão torrado, nem
papas, até ao dia em que oferecerdes
dela ao vosso Deus. Esta é uma lei
perpétua em vossas gerações, e em
tôdas as vossas habitações.
Pentecostes
15Vós, pois, desde o dia depois do
sábado, no qual oferecestes o molho
das primícias, contareis sete semanas
completas, 10até ao dia depois daque­
la em que se completa a sétima se­
mana, isto é, (contareis) cinqüenta
dias; e assim oferecereis um novo sa­
crifício ao Senhor 17em todas as vos­
sas habitações, dois pães das primí­
cias (feitos) de duas dízimas de flor
de farinha fermentada, os quais coze­
reis para primícias do Senhor. 18E
oferecereis com êstes pães sete cordei­
ros de um ano sem defeito, e um no­
vilho da manada, e dois carneiros, e
serão oferecidos em holocausto com
as suas libações, em cheiro suavíssi­
mo ao Senhor. 19Oferecereis, além
disso, um bode pelo pecado, e dois
cordeiros de um ano por hóstias de
sacrifícios pacíficos. 20E, quando o
sacerdote os tiver elevado diante do
Senhor juntamente com os pães das
primícias, ficarão para seu uso. 21E
chamareis êste dia soleníssimo e san­
tíssimo; não fareis nêle obra servil
alguma. Esta será uma lei perpétua
em tôdas as vossas habitações e gera­
ções. “ Quando, pois, ceifardes a sea­
Cap. X X I I I — 24. será para vós um sábado, isto é, um a solenidade em que é orde­
nada a abstenção das obras servis.
23
ra dos vossos campos, não a cortareis
até à terra nem enfeixareis as espi­
gas que ficarem; mas deixá-las-eis
para os pobres e para os forasteiros.
Eu sou o Senhor v o s s o Deus,
Festa das trombetas
23E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 24Dize aos filhos de Israel: O
sétimo mês, o primeiro dia do mês
será para vós um sábado e uma re­
cordação (que vós celebrareis) ao
som das trombetas, e será chamado
santo. 25Não fareis nêle trabalho al­
gum servil, e oferecereis um holo­
causto ao Senhor.
Festa da expiação
26E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: “ Aos dez dêste sétimo mês
será o dia soleníssimo das expiaçoes,
e chamar-se-á santo; e nêle afligireis
as vossas almas, e oferecereis um ho­
locausto ao Senhor. “ Não fareis o-
bra servil alguma em todo êste dia;
porque é um dia de propiciação, pa­
ra que o Senhor vosso Deus vos seja
propício. 29Tôda a alma que se não
afligir neste dia, perecera do meio
dos seus povos; *°e o que fizer qual-
uer trabalho, eu o exterminarei
entre o seu povo. “ Não fareis, pois,
nêle obra alguma; esta será uma lei
perpétua em tôdas as vossas gera­
ções e habitações. 32É o sábado do
repouso; afligireis as vossas almas
no dia nove do mês; celebrareis os
v o s s o s sábados de uma tarde até à
outra.
Festa dos tabernáculos
ME o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: “ Dize aos filhos de Israel:
Desde o dia quinze dêste sétimo mês,
serão as festas dos tabernáculos du­
rante sete dias em honra do Senhor.
350 primeiro dia será chamado sole­
níssimo e santíssimo; não fareis nêle
trabalho algum servil. “ E durante
sete dias oferecereis holocaustos ao
Senhor; o dia oitavo será também so­
leníssimo e santíssimo, e oferecereis
um holocausto ao Senhor, porque é
dia de ajuntamento e de assembléia;
não fareis nêle obra alguma servil.
23 - 24 LEvITICO 149
Conclusão os porá sôbre a mesa puríssima dian­
37Estas são as festas do Senhor, que te do Senhor, seis de uma parte, e
chamareis soleníssimas e santíssimas, seis da outra; 7e porás sôbre êies in­
censo lucidíssimo, para que o pão
e nelas oferecereis ao Senhor obla- seja monumento de oferta feita ao
ções, holocaustos e libações, confor­ Senhor. 8Cada sábado se mudarão
me o rito de cada dia, ^independen- êstes pães diante do Senhor, depois
temente dos sábados do Senhor e de terem sido recebidos dos filhos de
das vossas ofertas, e do que oferecer­ Israel por uma aliança perpétua; °e
des por voto, ou voluntàriamente pertencerão a Arão e a seus filhos,
derdes ao Senhor. para os comerem no lugar santo; por­
Adições relativas à festa dos taber- que são coisa santíssima dos sacri­
náculos fícios do Senhor por um direito per­
pétuo .
39Desde o dia quinze, pois, do sé­
timo mês, quando tiverdes colhido to­ Castigo do blasíemador, e lei de Talião
dos os frutos da vossa terra, celebra­
reis as festas do Senhor durante se­ 10Ora eis que o filho de uma mu­
te dias; o primeiro dia e o oitavo lher israelita, que ela tivera de um
será o sábado, isto é, o descanso. ^E Egípcio que vivia entre os filhos de
no primeiro dia tomareis dos fru­ Israel, saiu fora e contendeu nos a-
tos da árvore mais formosa, e fo ­ campamentos com um Israelita. nE,
lhas de palmeira, e ramos de árvore tendo blasfemado e amaldiçoado o no­
frondosa, e salgueiros da torrente, e me do Senhor, foi levado a Moisés
alegrar-vos-eis diante do Senhor vosso (sua mãe chamava-se Salumit, filha
Deus. 41E celebrareis todos os anos de Dabri, da tribo de Dan), 12e puse-
durante sete dias esta solenidade. ram-no em prisão, até saberem o que
Esta será uma lei perpétua em vos­ o Senhor ordenaria. 130 qual falou
sas gerações. Celebrá-la-eis no séti­ a Moisés, “ dizendo: T ira o blasfemo
mo mês, 42e habitareis à sombra dos para fora do arraial, e todos os que
ramos durante sete dias; todo o ho­ o ouviram, ponham as suas mãos
mem da geração de Israel habitará sôbre a cabeça dêle, e todo o povo o
em tendas, 43para que os vossos des­ apedreje. 15E dirás aos filhos de Is­
cendentes saibam que eu fiz habitar rael: O homem que amaldiçoar o
em tendas os filhos de Israel, de­ seu Deus, levará o seu pecado; 16e o
pois de os ter tirado da terra do que blasfemar o nome do Senhor, se­
Egito. Eu sou o Senhor vosso Deus. ja punido de morte; todo o povo o
apedrejará, quer seja cidadão, quer
44Moisés, pois, falou aos filhos de Is­
rael sôbre as festas do Senhor. seja forasteiro. O que blasfemar o
nome do Senhor, seja punido de mor­
O azeite das lâmpadas te. 170 que ferir ou matar um ho­
■OJ, aE o Senhor falou a Moisés, di- mem, seja punido de morte. lsO que
zendo: 2Ordena aos filhos de ferir um animal, restituirá outro em
Israel q le te tragam azeite de oli­ seu lugar, isto é, animal por animal.
veira puríssimo e claro, para manter 10O que ferir qualquer dos seus com­
continuamente acesas as lâmpadas, patriotas, assim como fêz, assim se
3fora do véu do testemunho no ta- lhe fará a êle; 20quebradura por que-
bernáculo da aliança. E Arão as po­ bradura, ôlho por ôlho, dente por
rá diante do Senhor desde a tarde dente; qual fôr o mal que tiver fe i­
até pela manhã, com culto e rito per­ to, tal será o gue há de sofrer. 210
pétuo nas vossas gerações. “Serão que matar um jumento, restituirá ou­
sempre colocadas diante do Senhor, tro. O que matar um homem, será
sôbre o candeeiro muito limpo. punido (de m orte). 22Seja entre vós
igual a justiça, quer delinqüisse o
Os pães da proposição forasteiro, quer o indígena; porque
eu sou o Senhor vosso Deus. 23E
5Tomarás também flor de farinha, Moisés falou aos filhos de Israel; e
e cozerás dela doze pães, cada um dos tiraram o que tinha blasfemado pa­
quais terá duas dízimas (do e fi), °e ra fora dos acampamentos, e apedre­
 150
jaram-no. E os filhos de Israel f i­
zeram como o Senhor tinha ordenado
a Moisés.
Ano sabático
2Ç 2E o Senhor falou a Moisés no
monte Sinai, dizendo: 2Fala
aos filhos de Israel, e dize-lhes:
Quando tiverdes entrado na terra
que eu vos darei, observai o sábado
em honra do Senhor. 3Durante seis
anos semearás o teu campo, e duran­
te seis anos podarás a tua vinha, e
recolherás os seus frutos. 40 sétimo
ano, porém, será o sábado da terra
e do descanso do Senhor; não semea­
rás o campo, nem podarás a vinha.
5Não segarás o que a terra por si
mesma produzir; e não colherás as
uvas das tuas primícias como vindi-
ma; porque é ano do descanso da ter­
ra; 6mas servir-vos-ão de alimento a
ti e ao teu servo, à tua serva e ao
teu jornaleiro, e ao estrangeiro que
vivem contigo; 7tudo o que nascer
servirá de alimento aos teus animais
e gados.
Ano jubilar, repouso da terra
8Contarás também sete semanas de
anos, isto é, sete vêzes sete, que fa ­
zem ao todo quarenta e nove anos;
9e, no sétimo mês, no dia décimo
do mês, no tempo da expiação, to­
carás a trombeta por tôda a vossa
terra. 10E santificarás o ano güin-
quagésimo; e anunciarás, a remissão
a todos os habitantes da tua terra;
porque é jubileu. Voltará o homem
à sua possessão, e cada um tornará
para a sua primeira família; “ por­
que é o jubileu e o ano qüinqua-
gésimo. Não semeareis nem sega­
reis o que nascer por si mesmo no
campo, nem colhereis as primícias
da vindima, 12por causa da santifi­
cação do jubileu, mas comereis o
que se vos puser diante.
Privilégios do ano jubilar sobre a
propriedade
13N o ano do jubileu voltarão to­
dos à posse dos seus bens. 14Quan-
do venderes qualquer coisa ao teu
concidadão, ou lha comprares, não
agraves o teu irmão, mas compra
segundo o número dos anos do ju­
bileu, 15e êle ta venderá segundo
a conta das messes. 16Quanto mais
LEVÍTICO 24 - 25
anos restarem depois do jubileu, tan­
to crescerá também o preço; e quan­
to menos tempo contares, tanto bai­
xará o preço da compra; porque êle
te venderá o tempo em que podes
colher os frutos. 17N ão agraveis os
(que são) da vossa mesma tribo, mas
cada um tema o seu Deus, porque
eu sou o Senhor, vosso Deus. “ Exe­
cutai os meus preceitos e guardai
as minhas ordens, e cumpri-as, para
que possais habitar na terra sem mê-
do algum, 19e para que a terra vos
produza os seus frutos, de que co­
mais até à saciedade, sem temer a
violência de alguém. ^E se disser­
des: Que comeremos nós no sétimo
ano, se não semearmos, nem reco­
lhermos os nossos frutos? 21Eu vos
darei a minha bênção no ano sexto,
e a terra produzirá frutos para três
anos; 22e semeareis no ano oitavo, e
comereis os frutos velhos até ao ano
nono; até que nasçam os novos, co­
mereis os velhos.
“ A terra também não se venderá
para sempre, porque é minha, e vós
sois estrangeiros e meus colonos.
24Portanto todos os campos que pos­
suirdes serão vendidos com a condi­
ção de se rem irem . “ Se o teu irmão
empobrecido vender a sua pequena
propriedade, e o parente mais pró­
ximo quiser, pode rem ir o que o ou­
tro vendeu. “ Se, porém, não tem
parente próximo, mas pode encon­
trar o preço para fazer o resgate,
27avaliar-se-ão os frutos desde o tem­
po em que fêz a venda, e dará ao
comprador o resto; e dêste modo re­
cobrará a sua propriedade. “ Se não
achar meio para dar o preço, ficará
o comprador com o que comprou até
ao ano do jubileu; porque neste ano
tudo o que se tiver vendido, volta­
rá ao seu primeiro dono e antigo
possuidor. 20O que vender uma ca­
sa situada dentro dos muros da ci­
dade, terá faculdade de a rem ir den­
tro de um ano.
30Se a não remir, e se tiver passado
o curso dum ano, possuí-la-á para
sempre o comprador e seus descen­
dentes, e não poderá remir-se nem
ainda no jubileu.
31Mas, se a casa fôr numa herdade
que não tem muros, será vendida co­
mo se vendem os campos; se não fo i
25 - 26 LEVITICO 151
remida antes, voltará no jubileu pa­ mão pobre se vender a êle ou a al­
ra o seu dono. 32As casas dos levi- gum da sua família, “ depois da ven­
tas, que estão nas cidades, podem da pode ser resgatado. Qualquer de
sempre ser remidas. 83Se não.forem seus irmãos que quiser, o resgatará,
remidas, voltarão para seus donos 49e o tio, e o primo, e o consangüí-
no jubileu, porque as casas das ci­ neo, ou afim . E, se êle o puder
dades dos levitas são a sua possessão fazer por si mesmo, resgatar-se-á,
entre os filhos de Israel. 34Não se “ sendo contados somente os anos
vendam, porém, os seus arrabaldes, desde o tempo da sua venda até ao
porque são sua perpétua possessão. ano do jubileu; e sendo contada a
quantia, por que foi vendido, se­
Privilégio do ano ju bilar sôbre a gundo o número dos anos e segundo
condição civil das pessoas se paga ao jornaleiro. 51Se forem
35Se teu irmão se tornou pobre e ainda muitos os anos que restam até
doente das mãos, e tu o recolheres ao jubileu, o preço (do resgate) será
como estrangeiro e peregrino, e viver em proporção dêstes (anos). 52Se
contigo, 36não recebas usuras dêle, (fa lta rem ) poucos, fará com o com­
nem mais do que lhe deste; teme o prador a conta segundo o número
teu Deus, para que teu irmão possa dos anos, e pagar-lhe-á em propor­
viver contigo. '"Não lhe darás o teu ção dos anos que faltam, 58levando
dinheiro com usura, e dos grãos não em conta o salário do tempo que
exigirás dêle mais do que lhe deres. serviu; {o comprador) não o tra­
“ Eu sou o Senhor vosso Deus, que tará com aspereza à tua vista. “ Se
vos tirei da terra do Egito, para vos êle não puder ser resgatado por ne­
dar a terra de Canaã, e ser vosso nhum dêstes modos, sairá com seus
Deus. filhos no ano do jubileu. “ Porque
39Se, obrigado pela pobreza, o teu os filhos de Israel são meus setvos,
irmão se vender a ti, não o oprimi­ que eu tirei da terra do Egito.
rás com a servidão de escravo, 40mas Bênçãos prometidas aos que
(e m tua casa) será como um jorna- observarem a lei
leiro e um colono; trabalhará em
tua casa até o ano do jubileu, 41e de­ OíJ *Eu sou o Senhor vosso Deus;
pois sairá com seus filhos, e voltará não fareis ídolos para vós,
para a sua família e para a heran­ nem imagens de escultura, nem le­
ça de seus pais. 42Porque êles são vantareis colunas, nem na vossa ter­
meus servos, e eu tirei-os da terra ra poreis alguma pedra insigne pa­
do Egito; não sejam vendidos na con­ ra a adorardes. Porque eu sou o
dição dos escravos. ^Não o aflijas Senhor vosso Deus. 2Guardai os
com o teu poder, mas teme o teu meus sábados, e tremei diante do
Deus. 44Os escravos e escravas que meu santuário. Eu sou o Senhor.
tiverdes, sejam das nações que vos 3Se andardes conforme os meus
cercam. 45E dos estrangeiros que v i­ preceitos, se guardardes os meus man­
vem entre vós ou que dêstes nasce­ damentos, e os praticardes, eu vos da­
ram na vossa terra, a êstes tereis por rei as chuvas nos seus tempos, 4e a
escravos; “ e por direito de herança terra dará o seu produto, e as árvo­
os deixareis aos vossos filhos, e os res se carregarão de frutos. 5A de­
possuireis para sempre; mas quanto bulha do trigo prolongar-se-á até à
aos vossos irmãos, os filhos de Israel, vindima, e a vindima juntar-se-á à
não os oprimais com o vosso poder. sementeira; e comereis o vosso pão
47Se um adventício ou um estrangei­ à saciedade, e habitareis na vossa ter­
ro enriquecer entre vós, e um teu ir­ ra sem temor. 6Eu darei paz dentro
Cap X X V — 35. Doente das mãos, de modo que não possa mais trabalhar.
42. N ã o sejam ven d id os... O primeiro dono não podia vendê-los a um outro, como
ae pode fazer com mercadorias.
45. E dos estrangeiros... Segundo o hebreu: Podereis também comprar (escravos)
entre os filhos dos estrangeiros que vivem entre vós, e entre suas famílias.
Cap. X X V I — 1. N e m levantarás colunas. .. A s colunas serviam muitas vêzes para o
culto dos falsos deuses. Constituíam um perigo para os Hebreus, sendo por isso proibidas.
 152 LEVITICO 26
dos vossos limites; dormireis, e não a terra como bronze. “ O vosso tra-
haverá quem vos aterre. Afastarei balho será baldado, a terra não da-
de vós os animais nocivos; e a espa- rá os seus produtos, nem as árvo-
da não passará pelos vossos confins, res darão frutos. “ Se andardes ao
7Perseguireis os vossos inimigos, e êles contrário de mim, e não quiserdes
cairão diante de vós. 8Cinco dos vos- ouvir-me, acrescentarei o sétuplo às
sos perseguirão um cento dos estra- vossas pragas, por causa dos vossos
nhos, e cem dos vossos perseguirão pecados; 22e mandarei contra vós as
dez mil dêles; os vossos inimigos cai- feras do campo, que vos devorem a
rãò ao fio da espada diante de vós. vós e aos vossos gados e que redu-
9Olharei para vós, e vos farei cres- zam tudo a um pequeno número, e
cer; multiplicar-vos-ei, e ratificarei os vossos caminhos fiquem desertos
a minha alianpa convosco. 10Comereis 23Se nem ainda assim quiserdes cor-
produtos velhíssimos e, sobrevindo os rigir-vos, mas andardes ao contrário
novos, lançareis fora os velhos. UPo- (je mim, 24também eu procederei con-
rei o meu tabernáculo _no meio de tra vós, e vos ferirei sete vêzes mais,
vos, e a rninha alma não vos rejel- por causa dos vossos pecados, ^e fa-
tará. Andarei entre vós, e serei o rej cair sôbre vós a espada vingado-
vosso Deus, e vos sereis o meu povo. ra da minha aliança. E, se vos re-
13Eu sou o Senhor vosso^ Deus, que f ugiardes nas cidades, lançarei a pes-
vos tirei da terra dos Egípcios, para te no meio de vós, e sereis entregues
que não fôsseis seus escravos, e que nas mãos dos inimigos, 26depois que
quebrei as cadeias dos vossos pesco- eu tiver quebrado o bastão do vosso
ços, para andardes direitos. pão, de forma que dez mulheres co-
. . _ _, zam os pães num só forno, e os dis-
Am eaças aos transgressores da lei tribuam por pêso; e vós, comendo-o,
14Se, porém, não me ouvirdes e não n^ ° fiqueis satisfeitos,
observardes todos os meus manda- 27Se ainda depois disto me não ou-
mentos, 15se desprezardes as minhas virdes, mas procederdes contra mim,
leis, e não fizerdes caso das mi- ta m b é m eu procederei contra vós
nhas ordenações, de sorte que não com furor inimigo, e vos castigarei
façais o que por mim vos foi prescri- com sete pragas, por causa dos vos-
to, e torneis vão o meu pacto, iaeu sos pecados, “ até ao ponto de comer-
vos tratarei desta maneira: Visitar- des a carne de vossos filhos e de vos-
-vos-ei prontamente com a indigência sas filhas. “ Destruirei os vossos al-
e com um ardor que vos seque os vos- tos, e quebrarei as vossas estátuas,
sos olhos, e consuma as vossas almas. Vós caireis entre as ruínas dos vossos
Baldadamente semeareis a vossa se- ídolos, e a minha alma vos abomi-
mente, a qual será destruída pelos nará, 81de tal sorte que reduzirei à so-
vossos inimigos. 17Porei a minha face lidão as vossas cidades, e tornarei de-
contra vós, e caireis diante dos vossos sertos os vossos santuários, e não a-
inimigos, e sereis sujeitos aos que vos ceitarei mais o cheiro suavíssimo. “ E
aborrecem; fugireis sem que mn- desolarei a vossa terra, e os vossos i-
guém vos persiga. 18Se nem ainda nimigos pasmarão sôbre ela, quando
assim me obedecerdes, acrescentarei a habitarem. “ A vós, porém, espa-
o sétuplo ao vosso castigo, por causa lhar-vos-ei entre as nações, e desem-
dos vossos pecados, 19e quebrarei a bainharei a espada atrás de vós, e
soberba da vossa dureza, e farei que será deserta a vossa terra, e destruí-
o céu lá em cima seja como ferro, e das as vossas cidades. 84Então agra-
26. O bastão do vosso pão, isto 6, o p&o que ê o bast&o ou o sustentáculo da vossa
vida (E z ., IV , 16). — E m um só forno. Enquanto que ordinariamente um forno cozia
sòmente o pão dum a fam ília, na ocasião de castigo um forno chegará, p ara dez fam ílias,
a mãe distribuirá os páes aos filhos e aos servos por pêso, e não à sua vontade.
31. N ã o aceitarei mais o cheiro suavíssimo dos vossos perfumes, que me tornava
agradáveis os vossos sacrifícios e aplacava a minha ira.
33. Desembainharei a espada atrás de vós, isto é, impedirei que volteis p ara a terra
donde fostes expulsos por vossa culpa.
34-35. Com ironia a terra da Palestina é representada como se se alegrasse por
26 - 27
darão à terra os seus sábados du­
rante todo o tempo da sua solidão;
quando estiverdes ^em terra de ini­
migos, ela terá descanso, e repousa­
rá nos sábados da sua solidão, pois
que não repousou nos vossos sába­
dos, quando habitáveis nela.
36E aos que de vós ficarem, porei
o espanto nos seus corações nas ter­
ras dos inimigos; o ruído de uma fo­
lha volante os aterrará, e fugirão de­
la como de uma espada; cairão, Sem
que ninguém os persiga, 37e precipi-
tar-se-ão uns sôbre os outros, como
se fugissem das batalhas; nenhum
de vós ousará resistir aos inimigos;
38perecereis entre as nações, e a terra
inimiga vos consumirá. 39E, se fi­
carem ainda alguns dêles, consumir-
-se-ão por causa das suas iniqüida-
des na terra dos seus inimigos, e se­
rão oprimidos de aflições, por causa
dos pecados de seus pais e dos pró­
prios, ‘“'até que confessem as suas
iniqüidades e as de seus maiores, com
ue prevaricaram contra mim, e an-
aram em oposição a m im . 41Eu,
pois, também procederei contra êles,
e metê-los-ei em terra inimiga, até
que o seu coração incircunciso se
envergonhe; então pedirão perdão
das suas impiedades.
42E me recordarei da aliança que
fiz com Jacó, Isac e Abraão. Lem-
brar-me-ei também da terra, 43a qual,
depois que êles a tiverem deixado,
se comprazerá com os seus sábados,
sofrendo a solidão por causa dêles.
Mas êles pedirão perdão dos seus pe­
cados, porque rejeitaram os meus
preceitos, e desprezaram as minhas
leis. 44E, contudo, ainda quando
êles estavam em terra inimiga, eu
não os rejeitei de todo, nem os des­
prezei de sorte que os deixasse pere­
cer inteiramente, e tornasse vã a mi­
nha aliança com êles. Porque eu
sou o Senhor seu Deus, 45e me lem­
brarei da minha antiga aliança,
quando os tirei da terra do Egito, à
vista das gentes, para ser o seu Deus.
Eu sou o Senhor. Estas são as or­
denações e os preceitos e as leis que
poder finalmente repousar um pouco, depois que os seus habitantes tiverem sido levados
para o exílio, os quais a obrigavam a produzir frutos, mesmo nos anos sabáticos e
jubilares.
Cap. X X V I I — 2. Prom eter a Deus a sua alma, isto é, prometer consagrar a Deus a
sua vida no serviço do tabernáculo.
LEvITICO 153
o Senhor estabeleceu entre si e os
filhos de Israel no monte Sinai, por
mão de Moisés.
Apêndice sôbre os votos e os dizimos
Votos tendo por objeto pessoas
0 7 JE o Senhor falou a Moisés, di-
“ • zendo: 2Fala aos filhos de Is­
rael, e dize-lhes: Um homem que
fizer voto, e prometer a Deus a sua
alma, dará o preço segundo a avalia­
ção. 3Se fôr varão desde os vinte
anos até aos sessenta, dará cinqüen-
ta siclos de prata, segundo a me­
dida do santuário; 4se fôr mulher,
dará trinta. 5Dos cinco anos até aos
vinte, o homem dará vinte siclos; a
mulher d ez. °De um mês até aos cin­
co anos, dar-se-ão cinco siclos por
um menino; por uma menina, três.
7Aos sessenta anos e daí para cima o
homem dará quinze siclos, a mulher
dez. 8Se fôr um pobre, e não pu­
der pagar a taxa, apresentar-se-á ao
sacerdote, e dará o que êste avaliar e
vir que êle pode dar.
Animais puros ou impuros
9Mas o animal, que pode ser imo­
lado ao Senhor, se alguém o prome­
ter com voto, será coisa santa, 10e
não poderá ser trocado, isto é, nem
um melhor por um mau, nem um
pior por um bom; mas, se o trocar,
tanto o que foi trocado, como aquê-
le por que se trocou, ficará consa­
grado ao Senhor. nSe alguém faz
voto dum animal imundo, que não
pode ser imolado ao Senhor, leve-o
diante do sacerdote, 12o qual, julgan­
do se é bom ou mau,, determinará o
preço. 13E, se o oferente o quiser
resgatar, juntará uma quinta parte
sôbre a avaliação.
Uma casa
14Se alguém faz voto da casa e a
consagra ao Senhor, o sacerdote a
examinará para ver se é boa ou má,
e será vendida pelo preço que êle
tiver fixado; 15mas, se o que fêz o
voto quiser resgatá-la, dará uma
 154
quinta parte sôbre a avaliação, e terá
a casa.
Um campo
10Se fizer voto, e consagrar ao Se­
nhor um campo, que possui, será ava­
liado o preço conforme o que leva
de semente; se o campo é semeado
com trinta alqueires de cevada, se­
rá vendido por cinqüenta siclos de
prata. 17Se fêz voto dum campo lo­
go no princípio do ano do jubileu, se­
rá avaliado em tanto quanto pode va­
ler. 18Mas, se faz o voto algum tem­
po depois, o sacerdote calculará o
preço segundo o número dos anos
que restam até ao jubileu, e isto se
abaterá ao preço. 19Porém, se aquê-
le que fêz o voto quiser resgatar o
campo, juntará uma quinta parte ao
preço fixado, e possuí-lo-á i 20Mas,
se o não quiser resgatar e fôr ven­
dido a outro qualquer, aquêle que
fêz voto dêle não poderá resgatá-
lo, 21porque, quando chegar o dia do
jubileu, (o campo) será consagrado
ao Senhor, e uma fazenda consagra­
da pertence ao direito dos sacerdo­
tes. 22Se o campo consagrado s.y Se­
nhor fôr comprado e não faz parte
da herança dos maiores, ^o sacerdote
fixará o preço conforme o número
dos anos que restam até o jubileu;
e aquêle que fêz o voto, dará êste
preço ao Senhor. “ Mas no jubileu
o campo tornará çara o antigo dono,
que o tinha vendido, e o tinha tido
em sorte na sua herança. “ Tôda
a avaliação se fará pelo pêso do si-
clo do santuário. O siclo tem vinte
óbolos.
Apêndice sôbre os primogênitos
26Ninguém poderá consagrar ou fa ­
zer votos dos primogênitos, que per­
32. Que passam por baixo do cajado do pastor.
pastores de contar o gado, fazendo-o passar por diante dêles, - e impondo-lhe o cajado.
LEVÍTICO 27
tencem ao Senhor; ou seja um boi,
ou seja uma ovelha, são do Senhor.
27Porém, se o animal é impuro, a-
quêle que o ofereceu o resgatará se­
gundo a sua avaliação, e ajuntará
a quinta parte do preço; se o não
quiser resgatar, será vendido a ou­
tro pelo preço fixado por ti.
Sôbre as coisas consagradas ao Senhor
28Tudo o que é consagrado ao Se­
nhor, seja um homem, um animal ou
um campo, não se venderá, nem se
poderá resgatar. Tudo o que uma
vez foi consagrado, será uma coisa
santíssima (pertencente) ao Senhor.
29E tôda a coisa consagrada, que se
oferece por um homem, não será res­
gatada, mas será posta à morte.
Sôbre os dizimos
30Tôdos os dízimos da terra, ou se­
jam de grão, ou de frutas das árvo­
res, são do Senhor, e a êle são con­
sagrados. 31Mas, se alguém quiser
resgatar os seus dízimos, ajuntará
uma quinta parte dêles. 32De todos
os dízimos, de bois, ovelhas, e cabras,
que passam por baixo do cajado do
pastor, todo o décimo ( animalJ, será
consagrado, ao Senhor. “ Não se es­
colherá bom nem mau, nem se tro­
cará por outro; se alguém o trocar,
tanto o substituído como o que o
substituiu, será consagrado ao Senhor
e não será resgatado.
Conclusão geral
34Êstes são os mandamentos que o
Senhor deu a Moisés para os filhos de
Israel no monte Sinai.
A lusão ao costume que tinham os
 NÚMEROS
O quarto livro de Moisés é chamado Números, porque se inicia com a
enumeração ou censo dos Israelitas segundo as suas tribos, famílias e ofícios.
Na realidade, porém, é a continuação da história das peregrinações por quase
39 anos do povo hebreu pelo deserto, interrompida, — depois da chegada
ao Sinai, — pela interpolação da legislação hebraica, que ocupa a segunda
metade do Êxodo e todo o Levítico.
O livro pode dividir-se em três partes, correspondentes às três regiões
em que se desenrolaram os fatos nêle narrados:
I. — No Sinai: disposições para a partida (1, 1 - 10, 10). Censo e dis­
posição das tribos no campo. Entremeio de leis. Ültimos acontecimentos
que precedem a partida do Sinai.
II. — Viagem através do deserto (10, 11 - 21, 35). Do Sinai até Cades.
— Acampamento em Cades. — Os doze exploradores. Revolta do povo, que é
condenado a vagar errante pelo deserto — De Cades ao Jordão.
III. — Nas margens orientais do Jordão (22, 1 - 36, 13). Acontecimen­
tos e leis, na planície de Moab.
A duração de cada um dêsses períodos foi respectivamente de 20 dias,
de 38 anos, e de 5 mêses.
Nos Números não se encontra a narração completa daquilo que aconte­
ceu durante toda a peregrinação no deserto. São apenas mencionados al­
guns fatos notáveis para o significado religioso, tais como a serpente de
bronze; a sedição de Coré, Datan e Abiron, e suas consequências; os vati-
cínios de Balaão; a água brotada da rocha; fatos que serviram aos Apósto­
los, no Novo Testamento, para deduzirem utilíssimas lições. (I Cor. 10,
1-11; Hebr. 3, 12-16; S. João 3, 14-15).
 N Ú M E R O S
Ordem divina relativa
ao recenseamento
1 7E o Senhor falou a Moisés no
* deserto do Sinai, no taberná-
culo da aliança, no primeiro dia do
segundo mês, no segundo ano de­
pois da saída dos filhos de Israel do
Egito, dizendo: 2Fazei o recensea­
mento de tôda a congregação dos f i­
lhos de Israel pelas suas famílias e
casas, e nomes de cada um dos va­
rões, 3dos vinte anos para cima, e
de todos os homens fortes de Israel;
e contá-los-eis pelas suas turmas, tu
e Arão. 4E estarão convosco os che­
fes das tribos e das casas nas suas
gerações.
Nomes dos que devem presidir a êste
recenseamento
5Eis os seus nomes: (D a trib o) de
Ruben, Elisur, filho de Sedeur. 6(D a
trib o) de Simeão, Salamiel, filho de
Surisadai. '(D a trib o) de Judá, Naas-
son, filho de Aminadab. 8(D a trib o)
de Issacar, Natanael, filho de Suar.
9(D a trib o) de Zabulão, Eliab, filho
de Helon. 10E para os filhos de José,
(da trib o) de Efraim, Elisama, filho
de Amiud, (da trib o) de Manassés,
Gamaliel, filho de Fadassur. 11 (D a
trib o) de Benjamim, Abidan, filho de
Gedeão. 12(D a trib o) de Dan, Aiezer,
filho de Amisadai. 13(D a trib o) de A-
ser, Fegiel, filho de Ocran. 14(D a tr i­
bo) de Gad, Eliasaf, filho de Duel.
15(D a trib o) de Neftali, Aíra, filho de
Enan. 16Êstes são os mais ilustres
príncipes do povo, pelas suas tribos
e famílias, e os chefes do exército
de Israel.
Convocação da assembléia para se
numerarem os combatentes
17Moisés e Arão, tendo-os tomado
com tôda a multidão do povo, 1718jun­
taram-nos no primeiro dia do segun­
do mês, e fizeram o seu recensea­
mento pelas suas parentelas, casas e
famílias, contando por cabeça o no­
me de cada um dêles, dos vinte anos
para cima, 19*c onforme o Senhor tinha
ordenado a Moisés. E fêz-se o re­
censeamento no deserto do Sinai.
De Ruben
20De Ruben, primogênito de Israel,
segundo as suas gerações, e famílias,
e casas, contando os nomes por cabe­
ça, todos os varões dos vinte anos
para cima, que podiam ir à guerra,
21(fora m recenseados) quarenta e seis
mil e quinhentos.
De Simeão
22Dos filhos de Simeão, segundo as
suas gerações, e famílias, e casas
de suas parentelas, contando os no­
mes por cabeça, os varões dos vin­
te anos para cima, que podiam ir à
guerra, 23(fora m recenseados) cin-
qüenta e nove mil e trezentos.
De Gad
24Dos filhos de Gad, segundo as
suas gerações, e famílias, e casas de
sua parentela, contando pelos no­
mes de cada um dêles, todos os de
vinte anos para cima, que podiam
ir à guerra, 25(fora m recenseados)
quarenta e cinco mil e seiscentos e
cinqüenta.
De Judá
20Dos filhos de Judá, segundo as
suas gerações, e famílias, e casas de
sua parentela, contando os nomes de
cada um dêles, dos vinte anos para
cima, todos os que podiam ir à guer­
ra, 27foram recenseados setenta e qua­
tro mil e seiscentos.
De Issacar
28Dos filhos de Issacar, segundo as
suas gerações, e famílias, e casas de
sua parentela, contando os nomes
de cada um dêles dos vinte anos pa­
ra cima, todos os que podiam ir à
l - 2 NÚMEROS
guerra, 29foram recenseados cinqüen-
ta e quatro mil e quatrocentos.
De Zabulão
"Dos filhos de Zabulão, segundo as
suas gerações, e famílias, e casas de
sua parentela, contando os nomes de
cada um dêles, dos vinte anos para
cima, todos os que podiam ir à guer­
ra, 31( foram recenseados) cinqüenta
e sete mil e quatrocentos.
De Efraim
32Dos filhos de José, quanto aos fi­
lhos de Efraim, segundo as suas ge­
rações, e famílias, e casas de sua pa­
rentela, foram contados, segundo os
nomes de cada um, dos vinte anos
para cima, todos os que podiam ir à
guerra, 33(foram recenseados) qua­
renta mil e quinhentos.
De Manassés
34Quanto aos filhos de Manassés,
segundo as suas gerações, e famílias,
e casas de sua parentela, foram con­
tados segundo o nome de cada um
dêles, dos vinte anos para cima, to­
dos os que podiam ir à guerra, ^trin­
ta e dois mil e duzentos.
De Benjamim
38Dos filhos de Benjamim, segun­
do as suas gerações, e famílias, e ca­
sas de sua parentela, foram conta­
dos segundo os nomes de cada um,
dos vinte anos para cima, todos os
que podiam ir à guerra, 37trinta e
cinco mil e quatrocentos.
De Dan
38Dos filhos de Dan, segundo as
suas gerações, e famílias, e casas de
sua parentela, foram contados com o
próprio nome de cada um, dos vin­
te anos para cima, todos os que po­
diam ir à guerra, 39sessenta e dois
mil e setecentos.
De Aser
40Dos filhos de Aser, pelas suas ge­
rações, e famílias, e casas de sua pa­
rentela, foram contados com o pró­
prio nome de cada um, dos vinte
anos para cima, todos os que podiam
ir à guerra, 41quarenta e um mil e
quinhentos.
157
De N eftali
42Dos filhos de Neftali, segundo as
suas gerações, e famílias, e casas de
sua parentela, foram contados com o
próprio nome de cada um, dos vinte
anos para cima, todos os que podiam
ir à guerra, ^cinqüenta e três mil e
quatrocentos.
Total
44Êstes são os que foram contados
por Moisés e Arão, e pelos doze prín­
cipes de Israel, cada um segundo as
casas de sua parentela. 45E todo o
número dos filhos de Israel, segundo
as suas casas e famílias, dos vinte
anos para cima, os que podiam ir à
guerra, foi de 46seiscentos e três mil
quinhentos e cinqüenta homens.
Os Levitas são excetuados
47Os Levitas, porém, não foram con­
tados com êles, na tribo das suas fa ­
mílias. 48Porque o Senhor falou a
Moisés, dizendo: 49Não contes a tri­
bo de Levi, nem porás a soma dêles
com os filhos de Israel. 50Mas in­
cumbe-os de cuidarem do taberná-
culo do testemunho e de todos os
seus vasos, e de tudo o que perten­
ce às cerimônias. Êles levarão o ta-
bernáculo e todos os utensílios, e em-
pregar-se-ão no ministério, e acam­
parão em volta do tabernáculo.
51Quando se tiver de partir, os L e v i­
tas desarmarão o tabernáculo; quan­
do se tiver de fazer acampamento, ê-
les o armarão; qualquer estranho
que se aproximar, será morto. 52E
os filhos de Israel acamparão cada
um segundo as suas turmas, e as
suas companhias, e o seu regimen­
to . 53Mas os Levitas armarão as
suas tendas em volta do taberná­
culo, para que não suceda cair a in­
dignação sôbre a multidão dos f i­
lhos de Israel; e velarão na guar­
da do tabernáculo do testemunho.
54Os filhos de Israel, pois, fizeram
tudo conforme o Senhor tinha man­
dado a Moisés.
Ordem do acampamento das tribos
O JE o Senhor falou a Moisés e a
“ Arão, dizendo: 2Os filhos de Is­
rael acamparão* em volta do taber­
náculo da aliança, cada um segundo
 158 NÚMEROS
as suas turmas, e as suas insígnias,
e os seus estandartes, e as casas da
sua parentela.
Judá, Issacar e Zabulão
3Judá assentará as suas tendas ao
oriente, segundo as turmas do seu
exército; e Naasson, filho de Amina-
dab, será o príncipe dos seus filhos.
4E o número total de combatentes
da sua linhagem é setenta e quatro
m il e seiscentos. 5Junto dêle acam­
param os da tribo de Issacar, cujo
príncipe foi Natanael, filho de Suar.
6E o número total dos seus comba­
tentes é cinqüenta e quatro mil e
quatrocentos. 7N a tribo de Zabulão o
príncipe f o i Eliab, filho de Helão.
8Todo o corpo de combatentes desta
tribo é de cinqüenta e sete m il e
quatrocentos. °Todos os que foram
contados no acampamento de Judá,
foram cento e oitenta e seis mil e
quatrocentos; e foram os primeiros
a pôr-se em marcha segundo as suas
turmas.
Ruben, Simeão e Gad
10No acampamento dos filhos de
Ruben para a parte do meio-dia será
príncipe Elisur, filho de Sedeur; ne
todo o corpo dos seus combatentes,
que foram contados, era de quarenta
e seis mil e quinhentos. 12Junto a
êle acamparam os da tribo de Si­
meão, cujo príncipe foi Salamiel, f i­
lho de Surisadai. 13E todo o corpo
dos seus combatentes, que foram con­
tados, era de cinqüenta e nove mil
e trezentos. 14N a tribo de Gad foi
príncipe Eliasaf, filho de Duel. 15E
todo o corpo dos seus combatentes,
que foram contados, era de quarenta
e cinco mil, seiscentos e cinqüenta.
16Todos os que foram contados no
acampamento de Ruben, foram cento
e cinqüenta e um mil e quatrocentos
e cinqüenta, segundo as suas turmas;
êstes foram os segundos a pôr-se em
marcha.
Levitas
11(E m seguida irá ) o tabernáculo
do testemunho (que) será levado por
cuidado dos Levitas, e por suas tur­
mas; pela ordem por que fôr armado,
assim será desarmado. Cada um mar­
chará no seu lugar e na sua ordem.
2
Efraim, Manassés e Benjamim
18Para a parte do ocidente estará
o acampamento dos filhos de Efraim,
cujo príncipe foi Elisama, filho de
Amiud. 19Todo o corpo dos seus com­
batentes, que foram contados, era de
quarenta mil e quinhentos. 20E com
êstes a tribo dos filhos de Manassés,
cujo príncipe foi Gamaliel, filho de
Fadassur. 21E todo o corpo dos seus
combatentes, que foram contados,
era de trinta e dois mil e duzentos.
“ N a tribo dos filhos de Benjamim
foi príncipe Abidan, filho de Gedeão.
23E todo o corpo dos seus combaten­
tes, que foram contados, era de trin­
ta e cinco mil e quatrocentos. 24To-
dos os que foram contados no acam­
pamento de Efraim foram cento e
oito mil e cem segundo as suas tur­
mas. Êstes partiram em terceiro
lugar.
Dan, Aser, e NeftaH
^Para a parte do setentrião acam­
param os filhos de Dan, cujo prínci­
pe foi Aiezer, filho de Amisadai. ^To­
do o corpo dos seus combatentes,
que foram contados, era de sessenta
e dois mil e setecentos. 27Junto a êle
acamparam os da tribo de Aser, cu­
jo príncipe foi Fegiel, filho de Ocran.
^Todo o corpo dos seus combatentes,
que foram contados, era de quarenta
e um mil e quinhentos. 29Da tribo
dos filhos de N eftali foi príncipe A í-
ra, filho de Enan. ^ ó d o o corpo dos
seus combatentes era de cinqüenta
e três mil e quatrocentos. 31Todos os
ue foram contados no acampamento
e Dan foram cento e cinqüenta e
sete mil e seiscentos; e êstes foram
os últimos a partir.
Recapitulação
32Êste é o número dos filhos de
Israel, divididos segundo as casas da
sua parentela e as turmas do exér­
cito: seiscentos e três mil e quinhen­
tos e cinqüenta. 33Os Levitas, porém,
não foram contados entre os filhos
de Israel, porque assim tinha orde­
nado o Senhor a Moisés. 34E os fi­
lhos de Israel fizeram tudo segundo
o que o Senhor tinha mandado. A -
camparam segundo as turmas, e mar­
charam segundo as famílias e casas
de seus pais.
3 NÚMEROS
Filhos de Arão
O ^ s ta s são as gerações de Arão
° e de Moisés, no dia em que o
Senhor falou a Moisés no monte Si­
nai. 2E êstes são os nomes dos filhos
de Arão: Nadab, o seu primogênito,
depois Abiu, e Eleazar, e Itamar.
3Êstes são os nomes dos filhos de
Arão, sacerdotes, que foram ungidos,
e cujas mãos foram cheias e consa­
gradas, para exercerem as funções
do sacerdócio. 4Ora, Nadab e Abiu,
tendo oferecido um fogo estranho na
presença do Senhor no deserto do
Sinai, morreram sem filhos; e Elea­
zar e Itam ar exerceram as funções
do sacerdócio na presença de seu
pai Arão.
Funções dos Levitas
5E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: 6Faze aproximar a tribo de Le-
vi, e fá-la comparecer diante do sa­
cerdote Arão para o servirem, e es­
tarem de vigia, 7e observarem tudo
o que diz respeito ao culto da mul­
tidão diante do tabernáculo do tes­
temunho, 8e para guardarem os va­
sos do tabernáculo, servindo no seu
ministério. 9E darás em dádiva os
Levitas 16a Arão e aos seus filhos, aos
quais foram entregues pelos filhos
de Israel. Estabelecerás Arão e seus
filhos nas funções do sacerdócio. O
estranho, que se aproximar para mi­
nistrar, morrerá.
Os Levitas substituem os primogênitos
“ E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 12Eu tomei os Levitas dentre
os filhos de Israel em lugar de todo
o primogênito, que abre o útero de
sua mãe entre os filhos de Israel, e
os Levitas serão meus, 13porque todo
o primogênito é meu. Desde o dia em
que feri os primogênitos na. terra do
Egito, consagrei para mim todo o
que nasce primeiro em Israel, desde
o homem até ao animal: são meus.
Eu sou o Senhor.
Modo de recensear os Levitas
14E o Senhor falou a Moisés no
deserto do Sinai, dizendo: 15Numera
Cap. I I I — 3. Cujas mãos foram, cheias.
colocar nas mãos dos sacerdotes, quando os consagrou, os utensílios sagrados e as vítim as
a oferecer.
25. Segundo o hebreu êste versículo tradu z-se:
no tabernáculo é o cuidado do tabernáculo, etc.
159
os filhos de Levi, segundo as casas
de seus pais e as suas famílias, to­
dos os varões de um mês para cima.
Filhos e netos de Levi
16Moisés fêz o recenseamento con­
forme o Senhor lhe tinha ordenado,
17e foram encontrados filhos de L e ­
vi, segundo os seus nomes, Gersão e
Caat e Merari. 18Filhos de Gersão:
Lebni e Semei. 19Filhos de Caat:
Amrão e Jesaar, Hebrão e Oziel. 20F i-
lhos de Merari: Mooli e Musi.
Famílias descendentes de Gersão
21De Gersão saíram duas famílias,
a de Lebni, e a de Semei, 22tôda a
população masculina das quais, con­
tada de um mês para cima, foi de
sete mil e quinhentos. 23Êstes acam­
parão detrás do tabernáculo ao oci­
dente, 24sob-o príncipe Eliasaf, filho
de Lael. “ E terão o cuidado no ta­
bernáculo da aliança, 26do mesmo ta­
bernáculo, e da sua coberta, do véu
que se corre diante da porta do ta­
bernáculo da aliança, e das cortinas
do átritf; e também do véu que es­
tá pendurado à entrada do átrio do
tabernáculo, e de tudo o que perten­
ce ao ministério do altar, das cordas
do tabernáculo e de todos os seus
utensílios.
Fam ílias descendentes de Caat
27A descendência de Caat terá as
famílias dos Amramitas e Jesaaritas
e Hebronitas e Ozielitas. Estas são as
famílias dos Caatitas, recenseadas se­
gundo os seus nomes. 28Todos os va­
rões, de um mês para cima, oito mil
e seiscentos, velarão pela guarda do
santuário, 29e acamparão na parte
meridional. 80E o seu príncipe será
Elisafã, filho de Oziel; 33e guarda­
rão a arca, e a mesa, e o candeeiro,
e os altares, e os vasos do santuário,
que servem para o ministério, e o
véu, e todos os outros objetos dêste
gênero. 32E Eleázaro, filho do sacer­
dote Arão, e príncipe dos príncipes
dos Levitas, terá a superintendência
sôbre os que velam pela guarda do
santuário.
E stas palavras aludem ao fato de Moisés
E o ministério dos filhos de Gersão
 160 N UM ERoS
Fam ílias descendentes de Merari
“ De Merari, porém, sairão as fa ­
mílias dos Moolitas e dos Musitas,
recenseados segundo os seus nomes;
“ os varões de um mês para cima,
seis mil e duzentos. “ O seu príncipe
é Suriel, filho de Abiaiel; acamparão
na parte setentrional. “ Debaixo da
sua guarda estarão as tábuas do ta-
bernáculo, e os varais, e as colunas
com suas bases, e tudo o que perten­
ce a estas coisas; 37e as colunas que
cercam o átrio com as suas bases, e
as suas estacas e as suas cordas.
Recapitulação
“ Moisés e Arão com seus filhos
acamparão diante do tabernáculo da
aliança ao oriente, e terão a guarda
do santuário no meio dos filhos de
Israel; todo o estranho que se apro­
ximar morrerá. 39Todos os Levitas,
que Moisés e Arão recensearam, por
ordem do Senhor, segundo as suas
famílias, entre os varões de um mês
para cima, foram vinte e dois mil.
Recenseamento e resgate dos primo­
gênitos
WE o Senhor disse a Moisés: Con­
ta os primogênitos varões dos filhos
de Israel, de um mês para cima, e
farás a soma dêles. 41 E tomarás pa­
ra mim os Levitas em lugar de todos
os primogênitos dos filhos de Israel.
Eu sou o Senhor; e ( tom areij os seus
gados em vez de todos os primogê­
nitos dos gados dos filhos de Israel.
42Fêz Moisés o recenseamento dos
primogênitos dos filhos de Israel co­
mo o Senhor tinha ordenado. 43E os
varões, contados segundo os seus no­
mes, de um mês para cima, foram
vinte e dois mil e duzentos e setenta
e três. *44E o Senhor falou a Moisés,
dizendo: 45Toma os Levitas em vez
dos primogênitos dos filhos de Israel,
e os gados dos Levitas em vez dos
seus gados, e os Levitas serão meus.
Eu sou o Senhor. “°E pelo preço dos
duzentos e setenta e três primogêni­
tos dos filhos de Israel que excedem
o número dos Levitas, 47receberás cin­
co siclos por cabeça, segundo a me­
dida do santuário. O siclo tem vin­
te óbolos. 48E darás êste dinheiro a
Arão e a seus filhos como preço dos
3 - 4
primogênitos que são demais, t o ­
rnou, pois, Moisés o dinheiro por a-
quêles que eram demais, e pelos
quais se pagava o resgate em lugar
dos Levitas, 50pelos primogênitos dos
filhos de Israel, mil e trezentos e ses­
senta e cinco siclos segundo a medi­
da do santuário, 51e deu-o a Arão e
a seus filhos conforme a ordem que
o Senhor lhe tinha dado.
Recenseamento e funções dos
Caatitas
A AE o Senhor falou a Moisés e
^ Arão, dizendo: 2T ira a soma
dos filhos de Caat dentre os Levitas
segundo as suas casas e as suas fa­
mílias, 3desde a idade de trinta anos
para cima até aos cinqüenta, de to­
dos os que entram para assistirem e
ministrarem no tabernáculo da alian­
ça. 4Êste é o serviço dos filhos de
Caat: N o tabernáculo da aliança e
no santo dos santos, 5entrarão Arão
e seus filhos; quando se tiverem
de mover os acampamentos, desce­
rão o véu, que está pendente dian­
te da porta, e envolverão nêle a ar­
ca do testemunho, °cobri-la-ão ainda
com uma coberta de peles roxas, e
estenderão por cima um pano to­
do de jacinto e meterão os varais.
7Envolverão também num pano de
jacinto a mesa da proposição, e po­
rão com ela os turíbulos e os grai-
zinhos, os copos e as taças para as
libações; os pães estarão sempre so­
bre ela. 8E estender-lhe-ão por ci­
ma um pano de escarlate, o qual
cobrirão ainda com uma coberta de
peles roxas, e meterão os varais.
9Tomarão também um pano de ja ­
cinto, com o qual cobrirão o can­
deeiro com as lâmpadas e as suas
tenazes e espevitadores e todos os
vasos de azeite, que são necessários
para preparar as lâmpadas; 10e so­
bre tôdas estas coisas lançarão u-
ma coberta de peles roxas, e mete­
rão os varais. nE envolverão tam­
bém o altar de ouro num pano de
jacinto, e estenderão por cima uma
coberta de peles roxas e meterão os
varais. 12Envolverão num pano de
jacinto todos os utensílios, com que
se faz serviço no santuário, e esten­
derão por cima uma coberta de pe­
les roxas, e meterão os varais.
 4 NÚMEROS
13Limparão também as cinzas do al­
tar, e o envolverão num pano de púr-
pura, 14e porão com êle todos os u-
tensílios que se usam no seu serviço,
isto é, os braseiros, as tenazes e os tri­
dentes, os garfos e as pás. Cobrirão
todos os utensílios do altar com uma
coberta de peles roxas, e meterão os
varais. 15E, depois que Arão e seus
filhos tiverem envolvido o santuá­
rio com todos os seus utensílios ao
levantar dos acampamentos, então
entrarão os filhos de Caat para le­
varem o que estiver embrulhado; e
não tocarão nos utensílios do san­
tuário, para que não morram. Ês-
tes são os cargos dos filhos de Caat
no tabernáculo da aliança. 10O seu
chefe será Eleázaro, filho do sacer­
dote Arão, a cujo cuidado perten­
ce o azeite para preparar as lâm­
padas, e o incenso de composição,
e o sacrifício perpétuo, e o óleo da
unção, e tudo o que pertence ao ser­
viço do tabernáculo, e todos os u-
tensílios que há no santuário. 17E
o Senhor falou a Moisés e a Arão,
dizendo: “ Não queirais exterminar
o povo de Caat do meio dos Levi-
tas; “ mas eis como vós deveis pro­
ceder com êles, para que vivam, e
não morram, se tocarem as coisas
santíssimas. Arão e seus filhos en­
trarão, e êles mesmos disporão os
encargos de cada um, e separarão o
que deve cada um levar. 20Os ou­
tros não olhem com curiosidade pa­
ra as coisas que há no santuário an­
tes de estarem embrulhadas, aliás
m orrerão.
Recenseamento e funções dos
Gersonitas
21E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: “ T ira também a conta dos
filhos de Gersão, segundo as suas ca­
sas, e famílias, e parentelas, “ des­
fie os trinta anos para cima até aos
cinqüenta. Conta todos os que en­
tram e servem no tabernáculo da a-
liança. 2 *4*Êste é o ofício da fam ília
1 as famílias e casas de seus pais, ^des­
dos Gersonitas: “ Levarão as corti­
nas do tabernáculo, o texto da alian­
ça, a segunda coberta, e a coberta
das peles roxas que está por ci­
ma, e o véu que está pendurado à
entrada do tabernáculo da aliança,
“ as cortinas do átrio, e o véu da
6 - B íb lia S agrada
161
entrada que está diante do taber-
náculo. Todas as coisas que per­
tencem ao altar, os cordões e os u-
tensílios do ministério, 27levá-las-ão
os filhos de Gersão, debaixo das or­
dens de Arão e de seus filhos, e ca­
da um saberá que serviço deve pres­
tar. 28*Ê ste é o serviço da família
dos Gersonitas no tabernáculo da a-
liança, e estarão sujeitos a Itamar,
filho do sacerdote Arão.
Recenseamento e funções dos M eraritas
“ Contarás também os filhos de
Merari, segundo as suas famílias e
as casas de seus pais, 30*desde os trin­
ta anos para cima até aos cinqüen­
ta, todos os que entram para o ofi­
cio do seu ministério e para o ser­
viço do tabernáculo da aliança.
31Êstes são os seus cargos: Levarão
as tábuas do tabernáculo e os seus
varais e as colunas e as suas bases,
32e também as colunas que estão ao
redor do átrio com as suas bases,
estacas e cordas. Receberão por
conta todos os vasos e alfaias, e as­
sim as levarão. 33*Ê ste é o serviço
da fam ília dos Meraritas e o seu mi­
nistério no tabernáculo da aliança;
e estarão às ordens de Itamar, fi­
lho do sacerdote A rã o .
São cumpridas as ordens de Deus sobre
o recenseamento
34Moisés, pois, e Arão e os prínci­
pes da sinagoga fizeram o recensea­
mento dos filhos de Caat segundo as
famílias e as casas de seus pais, “ des­
de os trinta anos para cima até aos
cinqüenta, (isto é ), todos os que en­
tram no serviço do tabernáculo da
aliança; 30e acharam-se dois mil e
setecentos e cinqüenta. 37Êste é o
número dos da estirpe de Caat, que
entraram no tabernáculo da aliança,
e contou-os Moisés e Arão, segun­
do a ordem dada pelo Senhor por
meio de Moisés. 38Foram também
contados os filhos de Gersão segundo
de os trinta anos para cima até aos
cinqüenta, todos os que entram pa­
ra ministrar, no tabernáculo da a-
liança; 40e acharam-se dois mil e
seiscentos e trinta. 41Êstes são os da
estirpe dos Gersonitas, que Moisés e
Arão contaram segundo a ordem do
l 62 NÚMEROS
Senhor. 42Foram também contados
os filhos de Merari segundo as fa ­
mílias e casas de seus pais, 43desde
os trinta anos para cima até aos
cinqüenta, todos os que entram a e-
xercer as suas funções no taberná-
culo da aliança; “ e foram achados
três mil e duzentos. 48Êste é o nú­
mero dos filhos de Merari, que Moi­
sés e Arão contaram, segundo a or­
dem dada pelo Senhor por meio de
Moisés.
Recapitulação
“ Todos os que foram contados den­
tre os Levitas, e de quem Moisés
e Arão e os príncipes de Israel fize­
ram o recenseamento segundo as fa ­
mílias e casas de seus pais, 47desde
os trinta anos para cima até aos
cinqüenta, que entravam para o ser­
viço do tabernãculo e para levar os
pesos, “ foram ao todo oito mil, qui­
nhentos e oitenta. “ Moisés, confor­
me a ordem do Senhor, contou-os,
cada um segundo o seu ofício e os
seus cargos, que deviam levar, co­
mo o Senhor lhe tinha ordenado.
A s pessoas impuras afastadas do
acampamento
C 1E o Senhor falou a Moisés, di-
** zendo: 2Manda aos filhos de
Israel que deitem fora do acampa­
mento todo o leproso, e o que padece
gonorréia, e o que estâ imundo por
ter tocado num morto; 3tanto homem
como mulher, lançai-os fora do cam­
po, para que o não manchem, ha­
bitando eu convosco. 4E os filhos
de Israel fizeram assim, lançaram-
nos fora do campo, como o Senhor
tinha dito a Moisés.
Reparação de diversas injúrias feitas ao
próximo
5E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: °Dize aos filhos de Israel: Se
um homem ou uma mulher tiverem
cometido algum dos pecados em que,
de ordinário, caem os homens, e se
tiverem transgredido por negligência
o mandamento do Senhor, e tiverem
pecado, 5*7confessará o seu pecado, e
restituira o capital com um quinto
a mais àquele contra quem tiver pe­
cado. 8*Se, porém, não houver quem
o receba, dá-lo-á ao Senhor, e per­
tencerá ao sacerdote, exceto o car­
4 -5
neiro, que é oferecido por expiação,
para que seja hóstia placável.
Rendimentos dos sacerdotes
°Tôdas as primícias que os filhos
de Israel oferecerem, pertencem
também ao sacerdote; 10*e tudo o que
é oferecido por cada um para o san­
tuário, e se entrega nas mãos do sa­
cerdote, será dêle.
O adultério
11E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 12Fala aos filhos de Israel,
e lhes dirás: O homem, cuja mu­
lher cair em falta, e, desprezando
o marido, 13tiver dormido com outro
homem, e o marido não puder pro-
vá-lo, mas o adultério está oculto e
não pode provar-se com testemu­
nhas, porque não foi apanhada no
crime, 14se o espírito dos zelos exci­
ta o homem contra sua mulher, que,
ou está manchada, ou é acusada por
uma falsa suspeita, 15*ê le a levará ao
sacerdote, e oferecerá por ela em o-
ferta a décima parte do efi de fa ­
rinha de cevada; não derramará sô-
bre ela azeite, nem porá incenso, por­
que é um sacrifício de zelos, e uma
oblação para descobrir o adultério.
10O sacerdote, pois, a oferecerá e a
fará estar de pé diante do Senhor.
17E tomará água santa num vaso de
barro, e lançará nela um pouco de
pó do pavimento do tabernáculo.
18E, estando a mulher de pé diante
do Senhor, (o sacerdote) lhe desco­
brirá a cabeça, e lhe porá nas mãos
o sacrifício de recordação, e a ofer­
ta de zelos, e êle terá (na mao) as
águas amargoslssimas, sôbre que
pronunciou as maldições com exe­
cração. 19E a esconjurará, e lhe di­
r á : . Se nenhum homem estranho
dormiu contigo, e tu não te man­
chaste abandonando o leito de teu
marido, não te farão mal estas á-
guas amargosíssimas, sôbre que eu
cumulei as maldições. “ Mas, se tu
te apartaste do teu marido, e te man­
chaste, e dormiste com outro homem,
21cairão sôbre ti estas maldições. O
Senhor te faça um objeto de maldi­
ção e de exemplo para todos no seu
povo; faça apodrecer a tua coxa, e
que teu ventre, inchado, arrebente.
22Estas águas malditas entrem no teu
ventre, e, inchando-te o útero, apo­
 5-6
dreça a tua coxa. E a mulher res­
ponderá: assim seja, assim seja.
^E o sacerdote escreverá num li­
vro estas maldições, e depois as a-
pagará com estas águas amargosís-
simas que êle cumulou de maldições,
24e lhe dará a beber (aquelas águas).
E, depois que as tiver bebido, “ o
sacerdote tomará da mão da mulher
o sacrifício de zelos, e levantá-lo-á
diante do Senhor, e pô-lo-á em ci­
ma do altar; mas antes d om ará um
punhado do sacrifício que se ofere­
ceu, e o queimará sôbre o altar; e
depois disto, dará a beber à mulher
as águas amargosíssimas. 27Depois
que ela as tiver bebido, se está cul­
pada, e se, desprezado o marido, pecou
por adultério, penetrá-la-ão as águas
da maldição, e inchando-lhe o ventre,
apodrecerá a sua coxa, e aquela mu­
lher será em maldição e exemplo pa­
ra todo o povo. 28Se, porém, não es­
tá manchada, não sofrerá mal algum,
e terá filhos. 29Esta é a lei dos zelos.
Se uma mulher se retirar de seu ma­
rido, e se manchar, 30e o marido, pos­
suído do espírito de zelos, apresen­
tar diante do Senhor, e o sacerdote
fizer com ela tudo o que fica escrito,
31o marido será sem culpa, e a mulher
pagará a sua maldade.
Consagração dos nazarenos
C *E o Senhor falou a Moisés, di-
u zendo: 2Fala aos filhos de Is­
rael, e lhes dirás: Quando um ho­
mem ou uma mulher fizerem vo­
to de se santificar, e se quiserem con­
sagrar ao Senhor, 3abster-se-ão de
vinho e de tudo o que pode embria­
gar. Não beberão vinagre de v i­
nho ou de qualquer outra bebida
(inebriante) , nada do que se espre­
me da uva; não comerão uvas fres­
cas nem passas 4durante todo o tem­
po que estiverem consagrados ao Se­
nhor pelo voto; não comerão ne­
nhum produto da vinha, desde a uva
passa ao bagulho. 5Durante todo o
tempo da sua separação não passa­
rá navalha pela sua cabeça, até que
se completem os dias da sua consa­
gração ao Senhor. Será santo, dei­
Cap. V — 23. A s apagará. .. isto é, m ergulhará na água as p alavras escritas antes
de secarem, e, dêste modo, as maldições como que passarão para a água, que vai ser bebi­
da pela mulher.
27-28. Êste resultado era devido a um a intervenção especial de Deus.
NÚMEROS 16J
xando crescer os cabelos da sua ca­
beça. °Durante todo o tempo da
sua consagração não entrará onde
haja algum morto, 7nem se contami­
nará assistindo ao entêrro mesmo de
(seu) pai, ou de (sua) mãe, ou de
(seu) irmão, ou de (sua) irmã, por­
que a consagração do seu Deus es­
tá sôbre a sua cabeça. 8Durante
todos os dias dasua separação será
santopara o Senhor.
9Mas, se alguém morrer súbita-
mente diante dêle, ficará mancha­
da a consagração da sua cabeça, a
qual rapará logo no mesmo dia da
sua purificação, e no sétimo dia. 10N o
oitavo dia, porém, oferecerá ao sa­
cerdote, à entrada do tabernáculo da
aliança, duas rôlas ou dois pombos.
nE o sacerdote imolará um pelo pe­
cado, e outro em holocausto, e roga-
rá por êle, porque pecou, rnanchan-
do-se com a presença do morto; e san-
tificará naquele dia a sua cabeça; 12e
consagrará ao Senhor os dias da sua
separação, oferecendo um cordeiro de
um ano pelo pecado; mas de sorte que
os dias precedentes sejam perdidos,
visto que a sua santificação foi man­
chada.
13Esta é a lei da consagração.
Completos que forem os dias, a que
por voto se tinha obrigado (o sacer­
dote) conduzi-lo-á à entrada do ta­
bernáculo da aliança, 14e oferecerá ao
Senhor a sua oferta, (que será) um
cordeiro de um ano sem defeito em
holocausto, e uma ovelha de um a-
no sem defeito pelo pecado, e um car­
neiro sem mancha por hóstia pací­
fica, 15e também um cêsto de pães
ázimos, que sejam borrifados com
azeite, e tortas sem fermento, unta-
das de azeite, cada coisa com as
suas libações. 16E o sacerdote as o-
ferecerá diante do Senhor, e o fará
tanto pelo pecado como em holocaus­
to . 170 carneiro, porém, imolá-lo-
-á ao Senhor como hóstia pacífica,
oferecendo ao mesmo tempo o cêsto
dos pães ázimos e as libações que por
costume se devem. 18Então Será ra­
pado ao Nazareno o cabelo consagra-
164
do diante da porta do tabernáculo
da aliança; e (o sacerdote) tomará
os seus cabelos, e os porá no fogo,
que está por baixo da hóstia pacifi­
ca. 19E porá nas mãos do Nazareno,
depois de lhe ter sido rapada a ca­
beça, a espádua do carneiro cozida,
e uma torta ázima tirada do cêsto,
e, um filhó ázimo. a,E, recebidas dê-
le estas coisas, as elevará diante do
Senhor; e assim santificadas, perten­
cerão ao sacerdote, como também o
peito que se mandou separar, e a per­
na; depois disto o Nazareno pode
beber vinho. 21Esta é a lei do N a­
zareno, quando tiver feito voto da
sua oferta ao Senhor no tempo da
sua consagração, além daquilo que os
seus meios lhe permitirem fazer.
Procederá conforme o voto que ti­
ver feito na sua mente, para tornar
perfeita a sua santificação.
Fórm ula de bênção sacerdotal
22E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 23Dize a Arão e a seus filhos:
Assim abençoareis os filhos de Israel,
e lhes direis: 240 Senhor te aben­
çoe, e te guarde. 250 Senhor te mos­
tre a sua face e tenha piedade de
ti. 260 Senhor volva o seu rosto pa­
ra ti e te dê a paz. 27E invocarão
0 meu nome sôbre os filhos de Israel,
e eu os abençoarei.
Ofertas dos chefes de cada uma das
doze tribos de Israel
7 JOra, no dia em que Moisés aca-
1 bou o tabernáculo, e o levantou,
e ungiu e santificou com todos os
seus utensílios, e igualmente o al­
tar com todos os seus utensílios, 2os
príncipes de Israel e os chefes das fa ­
mílias, que havia em cada tribo, e
os capitães, dos que tinham sido a-
listados, ofereceram 3os seus dons
diante do Senhor: seis carros cober­
tos e doze bois. Cada dois chefes o-
feréceram um carro, e cada um dê-
les um boi, e os apresentaram dian­
te do tabernáculo. 4E o Senhor dis­
se a Moisés: 5Recebe-os dêles para
que sirvam no ministério do taberná­
culo, e entregá-los-ás aos Levitas, se­
gundo o grau do seu m inistério.
°Tendo, pois, Moisés recebido os car­
ros e os bois, entregou-os aos L e v i­
tas. 7Deu dois carros e quatro bois
NÚMEROS 6-7
aos filhos de Gersão, segundo era a
necessidade que dêles tinham. 8Deu
aos filhos de Merari os outros qua­
tro carros e oito bois, atendendo aos
ofícios e obrigações que tinham à
ordem de Itamar, filho do sacerdote
Arão. 9Aos filhos de Caat, porém,
não deu carros nem bois, porque ser­
vem no santuário e levam os pesos
aos seus próprios ombros. 10Os che­
fes, pois, ofereceram as suas obla-
ções diante do altar para a dedica­
ção do altar, no dia em que foi un­
gido. “ E o Senhor disse a Moisés:
Cada um dos chefes ofereça cada dia
os seus dons para a dedicação do
altar.
Chefe de Judá
12No primeiro dia fêz a sua oferta
Naasson, filho de Aminadab, da tribo
de Judá; 13e a sua oferta foi um pra­
to de prata de cento e trinta siclos
de pêso; e uma taça de prata de se­
tenta siclos segundo o pêso do san­
tuário, ambos cheios de farinha bor-
rifada com azeite para o sacrifício;
14um pequeno vaso de ouro que pesa­
va dez siclos, cheio de incenso; 15um
boi da manada, e um carneiro, e um
cordeiro de um ano para o holocaus­
to; 16e um bode pelo pecado; 17e pa­
ra o sacrifício pacífico dois bois, cin­
co carneiros, cinco bodes, cinco cor­
deiros de um ano. Esta foi a ofer­
ta de Naasson, filho de Aminadab.
Chefe de Issacar
18No segundo dia Natanael, filho
de Suar, chefe da tribo de Issacar,
ofereceu 19um prato de prata, que
pesava cento e trinta siclos, e uma
taça de prata de setenta siclos, se­
gundo o pêso do santuário, ambos
cheios de farinha borrifada com a-
zeite para o sacrifício; 20um pequeno
vaso de ouro, que pesava dez siclos,
cheio de incenso; 21um boi da mana­
da, e um carneiro, e um cordeiro de
um ano para o holocausto; 22e um
bode pelo pecado; 23e para o sacrifí­
cio pacífico, dois bois, cinco carnei­
ros, cinco bodes, cinco cordeiros de
um ano; esta foi a oferta de N ata­
nael, filho de Suar.
Chefe da tribo de Zabulão
24Ao terceiro dia Eliab, filho de He-
lão e chefe dos filhos de Zabulão,
7 NÚMEROS
^ofereceu um prato de prata, que
pesava cento e trinta siclos, e uma
taça de prata, que tinha setenta si­
dos segundo o pêso do santuário, am­
bos cheios de farinha borrifada com
azeite para o sacrifício; “ um peque­
no vaso de ouro, que pesava dez si­
clos, cheio de incenso; 27um boi da
manada, e um carneiro, e um cor­
deiro de um ano para o holocausto;
“ e um bode pelo pecado; 29e para o
sacrifício pacífico dois bois, cinco car­
neiros, cinco bodes, cinco cordeiros de
um ano. Esta foi a oferta de Eliab,
filho de Helão.
Chefe da tribo de Ruben
30Ao quarto dia Elisur, filho de Se-
deur, e príncipe dos filhos de Ru­
ben, 31ofereceu um prato de prata, que
pesava cento e trinta siclos, uma ta­
ça de prata que tinha setenta siclos
pelo pêso do santuário, ambos cheios
de flor de farinha borrifada com a-
zeite para o sacrifício; 32um pequeno
vaso de ouro do pêso de dez siclos,
cheio de incenso; 33um boi da manada,
e um carneiro, e um cordeiro de um
ano para o holocausto; 34e um bode
pelo pecado; Me para as hóstias pa­
cíficas dois bois, cinco carneiros, cin­
co bodes, cinco cordeiros de um ano.
Esta foi a oferta de Elisur, filho de
Sedeur.
Chefe da tribo de Simeão
36Ao quinto dia Salamiel, filho de
Surisadai, príncipe dos filhos de Si­
meão, 37ofereceu um prato de prata,
que pesava cento e trinta siclos, uma
taça de prata, que tinha setenta si­
clos pelo pêso do santuário, ambos
cheios de* flor de farinha borrifada
com azeite para o sacrifício; 38um pe­
queno vaso de ouro, que pesava dez
siclos, cheio de incenso; “ um boi da
manada, e um carneiro, e um cor­
deiro de um ano para o holocausto;
“ e um bode pelo pecado; 41e para as
hóstias pacíficas dois bois, cinco car­
neiros, cinco bodes, cinco cordeiros
de um ano. Esta foi a oferta de Sa­
lamiel, filho de Surisadai.
Chefe da tribo de Gad
42Ao sexto dia Eliasaf, filho de Duel, 60Ao nono dia Abidan, filho de Ge-
príncipe dos filhos de Gad, ^ofereceu deão, e príncipe dos filhos de Benja­
um prato de prata, que pesava cento mim, “ ofereceu um prato de prata,
165
e trinta siclos, uma taça de prata,
que tinha setenta siclos, pelo pêso do
santuário, ambos cheios de flor de fa ­
rinha borrifada com azeite para o sa­
crifício; 44um pequeno vaso de ouro,
do pêso de dez siclos, cheio de incen­
so; 43um boi da manada, e um car­
neiro, e um cordeiro de um ano pa­
ra o holocausto; 40e um bode pelo
pecado; 47e para as hóstias pacíficas
dois bois, cinco carneiros, cinco bo­
des, cinco cordeiros de um ano. Es­
ta foi a oferta de Eliasaf, filho de
Duel.
Chefe da tribo de Efraim
48A o sétimo dia Elisama, filho de
Amiud, príncipe dos filhos de Efraim,
“ ofereceu um prato de prata, que pe­
sava cento e trinta siclos, uma taça
de prata, que tinha setenta siclos, pe­
lo pêso do santuário, ambos cheios de
flor de farinha borrifada com azei­
te para o sacrifício; “ um pequeno va­
so de ouro do pêso de dez siclos,
cheio de incenso; 51um boi da manada,
e um carneiro, e um cordeiro de um
ano para o holocausto; 52e um bode
pelo pecado; 53e para as hóstias pa­
cíficas dois bois, cinco carneiros, cin­
co bodes, cinco cordeiros de um a-
no. Esta foi a oferta de Elisama,
filho de Amiud.
Chefe da tribo de Manassés
64Ao oitavo dia Gamaliel, filho de
Fadassur, príncipe dos filhos de Ma­
nassés, “ ofereceu um prato de prata,
que pesava cento e trinta siclos, uma
taça de prata, que tinha setenta siclos
pelo pêso do santuário, ambos cheios
de flor de farinha borrifada com a-
zeite para o sacrifício; “ um pequeno
vaso de ouro do pêso de dez siclos,
cheio de incenso; 57um boi da manada,
e um carneiro, e um cordeiro de um
ano para o holocausto; “ e um bode
pelo pecado; 59e para as hóstias pa­
cíficas dois bois, cinco carneiros, cin­
co bodes, cinco cordeiros de um ano.
Esta foi a oferta de Gamaliel, filho
de Fadassur.
Chefe da tribo de Benjamim
166 NÚMEROS 7-8
que pesava cento e trinta siclos, uma elo pêso do santuário, ambos cheios
taça de prata, que tinha setenta siclos e flor de farinha borrifada com azei-
pelo pêso do santuário, ambos cheios te para o sacrifício; "um pequeno va-
de flor de farinha borrifada com azei­ so de ouro do pêso de dez siclos,
te para o sacrifício; 62e um pequeno cheio de incenso; 81um boi da ma­
vaso de ouro do pêso de dez siclos, nada, e um carneiro, e um cordeiro
cheio de incenso; 03um boi da mana­ de um ano para o holocausto; 82e um
da, e um carneiro, e um cordeiro de bode pelo pecado; 83e para as hós­
um ano para o holocausto; 64e um tias pacíficas dois bois, cinco carnei­
bode pelo pecado; “ e para as hóstias ros, cinco bodes, cinco cordeiros de
pacíficas dois bois, cinco carneiros, um ano. Esta foi a oferta de A í­
cinco bodes, cinco cordeiros de um a- ra, filho de Enan.
no. Esta foi a oferta de Abidan, f i­
lho de Gedeão. Recapitulação
Chefe d a tribo de D an 84As coisas, pois, oferecidas pelos
príncipes de Israel na dedicação do
66Ao décimo dia Aiezer, filho de A - altar, no dia em que foi consagrado,
misadai, príncipe dos filhos de Dan, foram estas: doze pratos de prata, do-
67ofereceu um prato de prata, que pe­ ze taças de prata, doze pequenos va­
sava cento e trinta siclos, uma taça sos de ouro, “ pesando cada prato cen­
de prata, que tinha setenta siclos pe­ to e trinta siclos e cada taça setenta;
lo pêso do santuário, ambos cheios de de sorte que todos os vasos de prata
flor de farinha borrifada com azeite juntos pesavam dois mil e quatro­
para o sacrifício; “ um pequeno vaso centos siclos pelo pêso do santuário;
de ouro do pêso de dez siclos, cheio Mos doze pequenos vasos de ouro
de incenso; 09um boi da manada, e um cheios de incenso, de dez siclos ca­
carneiro, e um cordeiro de um ano da um pelo pêso do santuário, pesa­
para o holocausto; 70e um bode pelo vam todos juntos cento e vinte siclos
pecado; T1e para as hóstias pacíficas de ouro; 87doze bois da manada para
dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, o holocausto, doze carneiros, doze
cinco cordeiros de um ano; esta foi cordeiros de um ano com as suas
a oferta de Aiezer, filho de Amisadai. libações; doze bodes pelo pecado.
Chefe da tribo de Aser “ Para as hóstias pacíficas vinte e
quatro bois, sessenta carneiros, ses­
72A o undécimo dia Fegiel, filho de senta bodes, sessenta cordeiros de um
Ocran, príncipe dos filhos de Aser, ano. Estas coisas foram oferecidas
^ofereceu um prato de prata, que pe­ na dedicação do altar, quando foi un­
sava cento e trinta siclos, uma taça gido.
de prata, que tinha setenta siclos, pe- Corno Deus fa la v a a Moisés
lo pêso do santuário, ambos cheios de
flor de farinha borrifada com azeite WE, quando Moisés entrava no ta-
para o sacrifício; 74um pequeno vaso bernáculo da aliança para consultar o
de ouro do pêso de dez siclos, cheio oráculo, ouvia a voz daquele que lhe
de incenso; 75um boi da manada, e falava do propiciatório, que estava
um carneiro, e um cordeiro de um sobre a arca do testemunho entre os
ano para o holocausto; 70e um bode dois querubins, donde também lhe
pelo pecado; 77e para as hóstias pa­ falava.
cíficas dois bois, cinco carneiros, cin­ Preparo das lâm padas
co bodes, cinco cordeiros de um ano;
esta foi a oferta de Fegiel, filho de O 1E o Senhor falou a Moisés, di-
Ocran. ° zendo: 2Fala a Arão, e dize-lhe:
Chefe da tribo de Neftali Logo que tiveres pôsto as sete lâm­
padas, esteja colocado a candeeiro na
78A o duodécimo dia Aíra, filho de parte do meio-dia. Ordena, pois, que
Enan, príncipe dos filhos de Neftali, as lâmpadas olhem para o setentrlão
79ofereceu um prato de prata, que em frente da mesa dos pães da pro­
pesava cento e trinta siclos, uma ta­ posição; elas deverão dar luz para
ça de prata, que tinha setenta siclos aquela parte que está diante do can­
8 -9 NÚMEROS
deeiro. 3E Arão assim fêz, e pôs as
lâmpadas sôbre o candeeiro, confor­
me o Senhor tinha ordenado a Moi­
sés. 4E o trabalho do candeeiro fi­
ra êste: todo de ouro batido a marte­
lo, tanto o tronco do meio, como to­
dos os braços, que saíam dum e dou­
tro lado; segundo o modêlo que o
Senhor mostrou a Moisés, assim êle
fêz o candeeiro.
Consagração dos Levitas
5E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: T o m a os Levitas do’ meio dos
filhos de Israel, e os purificarás 7com
estas cerimônias: Serão aspergidos
com a agua da purificação, e rapem
todos os cabelos da sua carne. E,
depois que tiverem lavado os seus
vestidos e se tiverem purificado, T o­
marão um boi da manada, e para
a sua libação flor de farinha borri-
fada com azeite; e tu tomarás ou­
tro boi da manada pelo pecado; 9e
farás aproximar os Levitas diante
do tabernáculo da aliança, depois de
convocada tôda a multidão dos f i­
lhos de Israel. 10E, quando os L e v i­
tas estiverem diante do Senhor, os
filhos de Israel porão as suas mãos
sôbre êles. 11E Arão oferecerá os
Levitas como um dom dos filhos de
Israel na presença do Senhor, para
que o sirvam no seu ministério.
12Os Levitas também porão as suas
mãos sôbre as cabeças dos bois, dos
quais sacrificarás um pelo pecado, e
o outro em holocausto ao Senhor, pa­
ra que rogues por êles. 13E apresen­
taras os Levitas diante de Arão e de
seus filhos, e os sagrarás depois de
os teres oferecido ao Senhor, 14e sepa-
rá-los-ás do meio dos filhos de Israel,
para que sejam meus. 15E, depois
disto, entrarão no tabernáculo da a-
liança para me servirem. E assim
os purificarás e sagrarás em oferta
ao Senhor; porque me foram dados
como um dom pelos filhos de Israel.
16Eu os recebi em lugar de todos os
primogênitos de Israel que saem pri­
meiro do seio materno. “ Porque to­
dos os primogênitos dos filhos de Is­
rael, tanto de homens como de ani­
mais, são meus. Eu os consagrei a
mim, desde o dia em que feri todos
os primogênitos na terra do Egito.
18E tomei o s Levitas em lugar de to­
167
dos os primogênitos dos filhos de Is­
rael; 19e (tirados) do meio do povo
dei-os inteiramente a Arão e a seus
filhos, para me servirem por Israel
no tabernáculo da aliança, e orarem
por êles, para que não venha algu­
ma praga sôbre o povo, se ousarem
aproximar-se do santuário. “ Moi­
sés, pois, e Arão, e tôda a multidão
dos filhos de Israel fizeram acêrca
dos Levitas o que o Senhor ordenara
a Moisés. aE foram purificados, e
lavaram os seus vestidos. E Arão
os apresentou diante do Senhor, e
orou por êles, “ para que, depois de
purificados, entrassem no taberná-
culo da aliança a exercer as suas fun­
ções diante de Arão e de seus filhos.
Como o Senhor tinha ordenado a Moi­
sés acêrca dos Levitas, assim se fêz.
23E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: 24Esta é a lei relativa aos L e v i­
tas. Desde os vinte e cinco anos pa­
ra cima entrarão a servir no taber­
náculo da aliança. “ E, quando com­
pletarem cinqüenta anos de idade,
cessarão de servir; 2Oe (sòm ente) a-
judarão seus irmãos no tabernáculo
da aliança, para guardarem as coi­
sas que lhes forem confiadas, mas
não mais exercerão as funções ( ordi­
nárias). Assim disporás os Levitas
nos seus encargos.
A páscoa no Sinai
Q 2E o Senhor falou a Moisés no
u deserto do Sinai, no primeiro
mês do segundo ano depois que ti­
nham saído da terra do Egito, e dis­
se: 2Os filhos de Israel celebrem a
Páscoa no tempo estabelecido, 3no dia
catorze dêste mês à tarde, segundo
tôdas as suas cerimônias, e os seus
ritos. 4E Moisés mandou, aos filhos
de Israel que celebrassem a Páscoa.
5E êles celebraram-na no tempo es­
tabelecido, no dia catorze do mês à
tarde, no monte Sinai. Os filhos
de Israel, fizeram tudo conforme o
Senhor tinha ordenado a Moisés. 6E
eis que alguns que se achavam im­
puros, por se terem chegado a um
morto, os quais não podiam fazer a
Páscoa naquele dia, indo ter com Moi­
sés e Arão, 7disseram-lhes: Estamos
impuros por causa de nos termos che­
gado a um morto; por que havemos
nós de ser privados de fazer a obla-
168
ção ao Senhor no tempo estabeleci­
do, entre os filhos de Israel? 8Moi-
sés respondeu-lhes: Esperai que eu
consulte o Senhor para saber o que
ordenará acêrea de vós.
9E o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: 10Dize aos filhos de Israel: O náculo dois dias ou um mês ou por
homem que estiver impuro por cau­
sa de um morto, ou se achar em jo r­
nada longe de vós, faça a Páscoa do
Senhor nno dia catorze do segun­
do mês à tarde. Comê-la-ão com
pães azímos e alfaces bravas; 12não
deixarão nada dela para a manhã
seguinte, nem lhe quebrarão os ossos;
observarão todos os ritos da Páscoa.
13Mas, se alguém está puro, e não se
encontra em viagem, e todavia não
fêz a Páscoa, será aquela alma exter­
minada do seu povo, porque não o-
fereceu no tempo estabelecido o sa­
crifício ao Senhor; êste levará o seu
pecado. 14Do mesmo modo o pere­
grino e o estrangeiro, se morarem
entre vós, farão a Páscoa em honra
do Senhor com as suas cerimônias e
os seus ritos. O mesmo preceito se­
rá guardado entre vós tanto pelo es­
trangeiro como pelo natural.
Sinal que guiará os Israelitas no
deserto
15N o dia, pois, em que o taberná-
culo foi ereto, a nuvem o cobriu. Da
tarde, porém, até a manhã estava so­
bre o tabernáculo como uma espécie
de fogo. 56Assim acontecia conti-
1 do farão os outros, enquanto as trom­
nuamente: De dia cobria-o a nuvem,
e de noite como que uma espécie de
fogo. 17E, quando se levantava a nu­
vem, que cobria o tabernáculo, en­
tão punham-se em marcha os filhos
de Israel; e no lugar onde a nuvem
parava, aí acampavam. 18À ordem
do Senhor partiam, e à sua ordem as­
sentavam o tabernáculo. Todo o
tempo em que a nuvem estava para­
da sôbre o tabernáculo, permaneciam
no mesmo lugar; 19*e se acontecia es­
tar parada sôbre êle muito tempo, os
filhos de Israel estavam às ordens do
Senhor, e não partiam “ durante to­
do o tempo em que a nuvem estava
sôbre o tabernáculo. Ao mandado
do Senhor levantavam as tendas, e ao
seu mandado as desarmavam. 21Se
Cap. X — 10. N a s calendas, isto é, nas festas da lua nova.
NÚMEROS 9 - 10
a nuvem se detinha desde a tarde até
de manhã, e logo ao romper do dia
se elevava do tabernáculo, partiam; e
se depois de um dia e uma noite se
retirava, desmanchavam as tendas.
22Se, porém, se detinha sôbre o taber­
mais tempo, os filhos de Israel f i­
cavam no mesmo lugar, e não par­
tiam; mas, logo que a nuvem se ele­
vava, levantavam o acampamento.
23Ao mandado do Senhor assentavam
as tendas, e ao seu mandado par­
tiam; e estavam sempre atentos ao
sinal do Senhor, como êste tinha or­
denado por meio de Moisés.
Trombetas de prata
1A 1E o Senhor falou a Moisés, di-
zendo: 2Faze para ti duas
trombetas de prata batida ao marte­
lo, com as quais possas convocar a
multidão, quando se houver de le­
vantar o acampamento. 3E, quan­
do fizeres soar as trombetas, todo 0
povo se juntará ao pé de ti à porta
do tabernáculo da aliança. 4Se as
tocares uma só vez, virão a ti os
príncipes e os chefes do povo de Is­
rael. 5Se o som fôr mais longo e
quebrado, levantarão os acampamen­
tos os primeiros que estão da par­
te do oriente. flAo segundo toque,
porém, a um igual som da trombe-
ta, levantarão as tendas os que ha­
bitam ao meio-dia; e do mesmo mo­
betas fizerem sinal para a partida.
7Mas, quando se tiver de congregar o
povo, o som das trombetas será sim­
ples e não interrompido. 8Ora, os
filhos de Arão, sacerdotes, tocarão as
trombetas, e esta lei será perpétua
nas vossas gerações. 9Se sairdes do
vosso país para fazer guerra contra
os inimigos que vos atacam, fareis
soar interrompidamente as trombe­
tas, e o Senhor vosso Deus se lembra­
rá de vós, para vos livrar das mãos
de vossos inimigos. 10Quando fizer­
des algum banquete, e nos dias de
festas, e nas calendas, tocareis as
trombetas, oferecendo os holocaustos
e as hóstias pacíficas, a fim de que
o v o s s o Deus se lembre de vós. Eu
sou o Senhor vosso Deus.
10 - 11 NUMERoS
Partida do Sinai
“ No dia vinte do segundo mês do
segundo ano, levantou-se a nuvem do
tabernáculo da aliança; 12e os f i­
lhos de Israel pelas suas turmas par­
tiram do deserto do Sinai, e a nu­
vem parou no deserto de Faran. 13E
os primeiros que levantaram os
acampamentos, conforme a ordem do
Senhor dada por meio de. Moisés,
“ foram os filhos de Judá pelas suas
turmas; o seu príncipe era Naasson,
filho de Aminadab. 15Na tribo dos
filhos de Issacar foi príncipe Nata-
nael, filho de Suar. 16Na tribo de
Zabulão era príncipe Eliab, filho de
Helão. 17E o tabernáculo foi desar­
mado, e os filhos de Gersão e de Me-
rari partiram levando-o. 18Depois par­
tiram os filhos de Ruben, segundo
as suas turmas e a sua ordem; Eli-,
sur, filho de Sedeur, era seu prín­
cipe. 19N a tribo, porém, dos filhos de
Simeão, o príncipe foi Salamiel, fi­
lho de Surisadai. “ E na tribo de Gad
era príncipe Eliasaf, filho de Duel.
“ Depois partiram os Caatitas, que
levavam o santuário. O tabernáculo
era sempre levado até chegar ao lu­
gar, onde se devia erigir. “ Levanta­
ram depois os acampamentos os fi­
lhos de Efraim pelas suas turmas,
no exército dos quais era príncipe
Elisama, filho de Amiud.
23Na tribo dos filhos de Manassés
era príncipe Gamaliel, filho de Fa-
dassur. 24E na tribo de Benjamim era
chefe Abidan, filho de Gedeão. “ Os
últimos a levantar o acampamento
foram os filhos de Dan pelas suas
turmas, em cujo exército era prín­
cipe Aiezer, filho de Amisadai. “ N a
tribo dos filhos de Aser o príncipe
era Fegiel, filho de Ocrah. 27E na
tribo dos filhos de N eftali o príncipe
era Aíra, filho de Enan. 28Tais são
os acampamentos e as marchas dos
filhos de Israel pelas suas turmas,
quando se moviam.
Moisés convida Hobab a acompanhá-lo
29E Moisés disse a Hobab, filho de
Raguel Madianita, seu parente: Nós
partimos para o lugar que o Senhor
nos há de dar; vem conosco, para te
fazermos bem, porque o Senhor pro­
meteu bens a Israel. 30Mas êle res­
169
pondeu-lhe: Não irei contigo, mas
voltarei para a minha terra, na qual
nasci. 31E Moisés disse: Não queiras
abandonar-nos, porque tu conheces
os lugares em que devemos acampar
no deserto, e serás o nosso guia. 32E,
se vieres conosco, nós te daremos o
melhor das riquezas que o Senhor
nos há de dar.
Primeiros dias de viagem
33Partiram, pois, do monte do Se­
nhor, e caminharam três dias, e a
arca da aliança do Senhor ia adiante
dêles, indicando-lhes nos três dias o
lugar para os acampamentos. 34A nu­
vem do Senhor também estava sô-
bre êles de dia, quando caminhavam.
35E quando se levantava a arca, Moi­
sés dizia: Levanta-te, Senhor, e se­
jam dispersos os teus inimigos, e
fujam da tua face os que te abor­
recem. 36Quando, porém, se depunha,
dizia: Volta, Senhor, para a multi­
dão do exército de Israel.
Foffo do céu
11 en treta n to levantou-se uma
1 * murmuração do povo contra o
Senhor, corno de quem se queixava
da fadiga. O Senhor, tendo ouvido is­
to, irou-se. E o fogo do Senhor, aceso
contra êles, devorou uma extremidade
do acampamento. 2E o povo, tendo
chamado Moisés, Moisés orou ao Se­
nhor, e o fogo extinguiu-se. 3E (M o i­
sés) pôs àquele lugar o nome de in­
cêndio; porque ali se tinha acendido
contra êles o fogo do Senhor.
Queixas do povo sobre o maná
4Porque a populaça que tinha vin­
do com êles ardeu em desejos, sentan­
do-se e chorando, unindo-se-lhe tam­
bém os filhos de Israel, e disse: Quem
nos dará carnes para comer? 5Lem-
bramo-nos dos peixes que comíamos
de graça no Egito; vem-nos à memó­
ria os pepinos e os melões, e os alhos
bravos, e as cebolas, e os alhos. °A
nossa alma está sêca, os nossos olhos
não vêem senão maná. 7Ora, o maná
era como os grãos de coentro, da côr
do bdélio. 8E o povo ia ao redor do
campo, e colhendo-o, o moía numa
mó, ou o pisava num gral, cozendo-o
numa panela, fazia dêle tortas dum
sabor como de pão amassado com a­
170 NÚMEROS 11
zeite. 9E enquanto de noite caía o or­ mil homens de pé, e tu dizes: Dar-
valho no campo, caía também o manã. -lhes-ei carne a comer durante um
mês inteiro? “ Porventura matar-se-á
Queixas de Moisés tanta quantidade de ovelhas e bois,
10Ouviu, pois, Moisés chorar o po­ que possa bastar para sua comida?
vo nas suas famílias, cada um à por­ Ou juntar-se-ão todos os peixes do
ta da sua tenda. E a cólera do Senhor mar para os fartarem ? 23E o Senhor
acendeu-se fortemente, e até a Moisés respondeu-lhe: Porventura é impo­
pareceu isto uma coisa intolerável. nE tente a mão do Senhor? Agora mes­
disse ao Senhor: Por que afligiste o mo verás se a minha palavra se põe
teu servo? Por que não acho eu graça por obra.
diante de ti? E por que puseste sôbre Os setenta anciãos
mim o pêso de todo êste povo? 12Por-
ventura concebi eu tôda esta multi­ 24Foi, pois, Moisés e referiu ao povo
dão, ou gerei-a, para me dizeres: Tra- as palavras do Senhor, e, juntando
ze-os no teu seio, como a ama cos­ setenta homens dos anciãos de Israel,
tuma trazer uma criança, e leva-os à fê-los estar de pé junto do tabernácu­
terra que com juramento prometi a lo. “ E o Senhor desceu na nuvem, e
seus pais? 13Donde me virão carnes falou-lhe, e, tirando do Espírito que
para dar a tão grande multidão? Êles havia em Moisés, deu dêle aos setenta
choram contra mim, dizendo: Dá-nos homens. E, tendo repousado nêles o
carnes para comermos. 14Eu só não Espírito, profetizaram e não cessaram
posso suportar todo êste povo, porque mais (de o fazer) “ Ora, tinham ficado
se me torna pesado. 15Se te parece no campo dois homens, um dos quais
outra coisa, peço-te que me tires a se chamava Eldad, e o outro Medad,
vida, e que ache eu graça diante dos e o Espírito pousou (tam bém ) sôbre
teus olhos, para me não ver oprimido êles, porque também êles tinham sido
de tão grandes males. alistados, mas não tinham saído para
Promessas de auxiliares e de alimento
ir ao tabernáculo. 27E, como profeti­
zassem no acampamento, um jovem
16E o Senhor disse a Moisés: Jun­ correu e deu a notícia a Moisés, di­
ta-me setenta homens entre os an­ zendo: Eldad e Medad profetizam nos
ciãos de Israel, que tu souberes serem acampamentos. 28Imediatamente Jo­
anciãos do povo e mestres; e os con­ sué, filho de Nun, ministro de M oi­
duzirás à porta do tabernáculo da a- sés, e escolhido entre muitos, disse:
liança, e ali os farás esperar contigo, Meu Senhor Moisés, proíbe-lho. “ Moi-
17para que eu desça e te fale, e tome sés respondeu-lhe: P or que és tão
do teu Espírito, e lho darei a êles, pa­ zeloso por mim? Quem dera que todo
ra que sustentem contigo o pêso do o povo profetizasse, e que o Senhor
povo, e não sejas tu só o agravado. lhe desse o seu Espírito? 30E Moisés
18Dirás também ao povo: Santificai- voltou para os acampamentos com os
vos; amanhã comereis carnes; porque anciãos de Israel.
eu vos ouvi dizer: Quem nos dará a A s codornizes
comer carnes? Nós estávamos bem
no Egito. Assim o Senhor vos dará 31E um vento mandado pelo Senhor,
carnes que comais, 19não só um dia, trazendo codornizes da outra banda
nem dois, nem cinco ou dez, nem do mar, arrebatou-as consigo e fê-las
mesmo vinte, 20mas um mês inteiro, cair sôbre os acampamentos ao redor
até elas vos saírem pelos narizes, e do campo por tanto espaço, quanto
vos causarem enjôo, visto que rejei­ se pode andar num dia, e voavam pelo
tastes o Senhor, que está no meio de ar à altura de dois côvados sôbre a
vós, e chorastes diante dêle, dizendo: terra. 32Levantando-se então o povo,
Por que saímos do Egito? 21E Moi­ apanhou todo aquêle dia e a noite, e
sés disse: É um povo de seiscentos o outro dia tantas codornizes, que
Cap. X I — 17. Torne do teu Espírito. Sem diminuir os dons do Espírito Santo d ad o »
a Moisés, Deus também tornará participantes dêles os novos escolhidos.
20. A té ela vos saírem pelos narizes, isto é, até as vomitardes.
 11 - 13 NUMERoS
aquêle que menos (recolheu), tinha
dez coros delas, e puseram-nas a se­
car à roda dos acampamentos.
Castigo do povo
33Ainda as carnes estavam nos seus
dentes, e ainda se lhes não tinha aca­
bado êste manjar, quando a cólera do
Senhor se acendeu contra o povo, e o
feriu com uma grandíssima praga. 34E
aquêle lugar foi chamado os Sepulcros
da concupiscência, porque ali sepul­
taram o povo, que tinha tido os dese­
jos. E tendo partido dos Sepulcros
da concupiscência, foram a Haserot,
e ali ficaram.
Murmurações de M aria e Arão
contra Moisés
1O Ora, Maria e Arão falaram con-
tra Moisés, por causa de sua
mulher Etíope, 2e disseram: Porven­
tura o Senhor falou só por Moisés?
Não nos falou êle igualmente a nós?
O Senhor, tendo ouvido isto, 3(porque
Moisés era o mais manso de todos os
homens (jue havia na terra), 4disse lo­
go a Moisés, e a Arão, e a Maria: Ide
todos três sós ao tabernáculo da a-
liança. E, logo que lá chegaram, 5o Se­
nhor desceu na coluna de nuvem, e
parou à entrada do tabernáculo, cha­
mando Arão e Maria. E, tendo-se êles
aproximado, 6disse-lhes: Ouvi as mi­
nhas palavras: Se entre vós algum é
profeta do Senhor, eu lhe aparecerei
em visão, ou lhe falarei em sonhos.
7Mas não é assim a respeito do meu
servo Moisés, o qual é fidelíssimo em
tôda a minha casa; 8porque a êle eu
falo cara a cara; e ele vê o Senhor
claramente, e não sob enigmas e f i­
guras. Por que não temestes vós, pois,
falar contra o meu servo Moisés?
Castigo dessas murmurações
°E, irado contra êles, foi-se. 10Reti-
rou-se também a nuvem, que estava
sobre o tabernáculo; e eis que Maria
apareceu tôda coberta de lepra (bran­
ca) como neve. E Arão, tendo olhado
para ela, e tendo-a visto coberta de
lepra, “ disse a Moisés: Rogo-te, meu
Senhor, que não ponhas sôbre nós
êste pecado, que nèsciamente comete­
Cap. X I I — 12. Eis que a le p ra ... O hebraico diz: Que ela não seja como um menino
que nasce morto, o qual, Quando sai de sua mãe, tem a carne já meio consumida.
171
mos. “ Que esta não fique como mor­
ta, e como um abôrto que é lançado
fora do ventre de sua mãe; eis que a
lepra lhe consumiu já a metade da
sua carne. 13E Moisés clamou ao Se­
nhor, dizendo: ó Deus, eu te rogo, sa­
ra-a. 14E o Senhor respondeu-lhe: Se
seu pai lhe tivesse cuspido na cara,
não deveria ela estar coberta de ver­
gonha ao menos durante sete dias?
Esteja separada fora dos acampamen­
tos durante sete dias, e depois será
outra vez chamada. 15Maria, pois, foi
deitada fora dos acampamentos du­
rante sete dias; e o povo não se mo­
veu daquele lugar enquanto Maria
não foi tornada a chamar.
Exploradores mandados a Canaã
1 O d e p o is disto ò povo partiu de
1 ^ Haserot, e levantou as ten­
das no deserto de Faran. 2E neste
lugar o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 3Envia homens, um dos prin­
cipais por cada tribo, que reconhe­
çam a terra de Canaã, que eu hei de
dar aos filhos de Israel.
4Moisés fêz o que o Senhor man­
dara, enviando do deserto de Faran
homens de entre os principais, cujos
nomes são êstes: 5Da tribo de Ru-
ben, Samua, filho de Zecur. 6Da
tribo de Simeão, Safat, filho de Hu-
ri. 7Da tribo de Judá, Caleb, filho
de Jefone. 8Da tribo de Issacar,
Igal, filho de José. °Da tribo de
Efraim, Osée, filho de Nun. 10Da
tribo de Benjamim, Falti, filho de
R a fu . “ Da tribo de Zabulão, Ge-
diel, filho de Sodi. 12Da tribo de
José, do cetro de Manasses, Gadi, f i­
lho de Susi. 13Da tribo de Dan, A -
miel, filho de Gemali. 14Da tribo de
Aser, Stur, filho de M igu el. 15Da
tribo de Neftali, Naabi, filho de Vap-
si. 10Da tribo de Gad, Guel, filho
de Maqui. “ Êstes são os nomes dos
homens que Moisés enviou a reconhe­
cer a terra; e a Osée, filho de Nun,
pôs-lhe o nome de Josué. 18Moisés,
pois, enviou-os a reconhecer a ter­
ra de Canaã, e disse-lhes: Subi pela
parte do meio-dia. E, quando tiver­
des chegado aos montes, 19considerai
que terra é essa, e o povo que a ha-
172
bita, se é valente ou fraco; se é em
pequeno ou grande número; 20se a
mesma terra é boa ou má; como
são as cidades, se muradas ou sem
muros; 21se o terreno é fértil ou es­
téril, com arvoredos, ou sem árvores.
Tende coragem, e trazei-nos dos fru ­
tos da te rra . Era então o tempo
em que as uvas temporãs já podem
ser comidas.
Exploração da terra de Canaã
22Tendo, pois, partido, exploraram
a terra desde o deserto de Sin até
Roob, à entrada de Emat. 23E subi­
ram para o meio-dia, e foram a He-
brão, onde estavam Aquiman e Si-
sai, e Tolmai, filhos de Enac; por­
que Hebrão foi fundada sete anos
antes de Tanis, cidade do Egito. 24E,
caminhando até à Torrente do Cacho,
cortaram um ramo de vide com o seu
cacho, o qual levaram dois homens
numa vara. Colheram também ro­
mãs, e figos daquele lugar, 25que foi
chamado Neelescol, isto é, Torrente
do Cacho, por causa do cacho que
de lá levaram os filhos de Israel.
Volta dos exploradores
26E, tendo voltado os exploradores,
passados quarenta dias, depois de te­
rem percorrido tôda a região, Afo­
ram ter com Moisés e com Arão e
com todo o ajuntamento dos filhos
de Israel no deserto de Faran, que é
em Cades. E, falando a êles, e a tô­
da a multidão, mostraram os frutos
da terra, 28e fizeram a sua narração,
dizendo: Fomos à terra, aonde tu
nos enviaste, a qual na verdade ma­
na leite e mel, como se pode reconhe­
cer por êstes frutos. 29Mas tem ha­
bitantes fortíssimos, e cidades gran­
des e muradas. A li vimos a raça de
Enac. 30Amalec habita ao meio-dia,
o Heteu, o Jebuseu, e o Amorreu ha­
bitam nas montanhas; o Cananeu,
porém, habita junto do mar e ao lon­
go do rio Jordão. 31Entretanto Ca-
leb. para refrear a murmuração do
povo, que começava a levantar-se
contra Moisés, disse: Vamos e tome­
mos conta da terra, porque nós pode­
remos conquistá-la. 32Mas os outros,
Cap. X I V — , 9. Podemos devorá-lo
dificuldade.
NÚMEROS 13 - 14
que tinham ido com êle, diziam: De
nenhuma sorte podemos ir contra ês-
te povo, porque é mais forte do que
nós. 33E diante dos filhos de Israel
depreciaram o país que tinham ex­
plorado, dizendo: A terra que per­
corremos devora os seus habitantes;
0 povo que vimòs, é de estatura ex­
traordinária. 34Vimos lá certos mons­
tros dos filhos de Enac da raça dos
gigantes, comparados com os quais
nós parecíamos gafanhotos.
Revolta do povo
1 A 7Tôda a multidão se pôs a gri-
tar e chorou aquela noite, 2e
todos os filhos de Israel murmura­
ram contra Moisés e Arão, dizendo:
3Oxalá que nós tivéssemos morrido no
Egito; e oxalá que pereçamos neste
vasto deserto, e que o Senhor não
nos introduza nessa terra, para não
sermos passados à espada, e as nos­
sas mulheres e os nossos filhos não
serem levados cativos. Porventura
não nos seria melhor voltar para o
Egito? 4Disseram uns para os ou­
tros: Escolhamos um chefe e volte­
mos para o Egito. 5Tendo ouvido
isto Moisés e Arão lançaram-se por
terra diante de tôda a multidão dos
filhos de Israel.
°Josué, porém, filho de Nun, e Ca-
leb, filho de Jefone, que também ti­
nham explorado a terra, rasgaram os
seus vestidos, 7e disseram a tôda a
multidão dos filhos de Israel: A ter­
ra, que nós percorremos, é muito boa.
sSe o Senhor nos fôr propício, intro-
duzir-nos-á nela, e dar-nos-á uma ter­
ra, que mana leite e mel. 9Não se­
jais rebeldes contra o Senhor, nem
temais o povo desta terra, porque
podemos devorá-lo como pão; êles
acham-se destituídos de tôda a defe­
sa; o Senhor está conosco, não te­
mais. 10E, como tôda a multidão
gritasse e quisesse apedrejá-los, apa­
receu a glória do Senhor a todos os
filhos de Israel sôbre o tabernáculo
da aliança.
Cólera divina
“ E o Senhor disse a Moisés: A té
quando me há de ultrajar êste povo?
Até quando não me acreditarão, de-
como pão, isto é, podemos vencê-lo sem nenhuma
14 NÚMEROS
pois de todos os prodígios que tenho
feito diante dêles? 12Eu, pois, os fe ­
rirei com peste, e os exterminarei, e
a ti far-te-ei príncipe duma grande
nação, e mais forte do que esta é.
Oração de Moisés
13E Moisés disse ao Senhor: É,
pois, para que os Egípcios, do meio
dos quais tiraste êste povo, ouçam, ê-
les 14e os habitantes desta terra que
ouviram (dizer) que tu, Senhor, estás
no meio dêste povo e és visto face a
face, e que a tua nuvem os protege,
e que vais adiante dêles, de dia nu­
ma coluna de nuvem, e de noite nu­
ma coluna de fogo, 15que fizeste mor­
rer uma tão grande multidão como
(se fora ) um só homem, e digam:
16Êle não pôde introduzir o povo no
país, que lhe tinha prometido com
juramento; por isso os matou no de­
serto. 17Seja, pois, glorificada a for­
taleza do Senhor como tu juraste,
dizendo: lsO Senhor é paciente e
de muita misericórdia, que tira a ini-
qüidade e as maldades, e que nenhum
culpado deixa impune. Tu visitas os
pecados dos pais sôbre os filhos até à
terceira e quarta geração. 19Perdoa,
te suplico, o pecado dêste povo, se­
gundo a tua grande misericórdia, as­
sim como lhe fôste propício desde
que saíram do Egito até êste lugar.
Castigo dos Israelitas
20E o Senhor disse: Eu perdoei
conforme o teu pedido. 21Por minha
vida, que tôda a terra será cheia da
glória do Senhor. 22Todavia todos
os homens, que viram a minha ma­
jestade e os prodígios que fiz no E gi­
to e no deserto, e que me tentaram
já dez vêzes, e não obedeceram à
minha voz, 23não verão a terra que
eu prometi a seus pais com jura­
mento; nenhum dos que me ultraja­
ram a verá. 24Mas, quanto ao meu
servo Caleb, que cheio de outro espí­
rito me seguiu, eu o introduzirei nes­
ta terra que êle percorreu; e a sua
posteridade a possuirá. 25Visto que
os Amalecitas e os Cananeus habi­
tam nos vales, amanhã levantai os
acampamentos, e voltai para o deser­
to pelo caminho do mar Vermelho.
26E o Senhor falou a Moisés e a
Arão, dizendo: 27Até quando murmu­
173
rará contra mim esta péssima multi­
dão? Eu ouvi as queixas dos filhos
de Israel. 28Dize-lhes, pois: Por mi­
nha vida, diz o Senhor, eu vos farei
como vos ouvi dizer. --'Neste deserto
ficarão estendidos os vossos cadáve­
res. Todos vós que fôstes contados
desde vinte anos para cima, e que
murmurastes contra mim, 30não en­
trareis na terra, na qual eu jurei fa ­
zer-vos habitar, exceto Caleb, filho
de Jefone, e Josué, filho de Nun.
31Mas eu introduzirei os vossos filhos,
dos quais dissestes que seriam prêsa
dos inimigos, para que vejam a ter­
ra que vos desagradou. 32Os vossos
cadáveres ficarão jazendo no deser­
to.
Quarenta anos no deserto
33Os vossos filhos andarão erran­
tes no deserto durante quarenta a-
nos, e pagarão a vossa infidelidade,
até que os cadáveres de seus pais se­
jam consumidos no deserto, ^confor­
me o número de quarenta dias em
que explorastes aquela terra; con-
tar-se-á um ano por cada dia. E
durante quarenta anos pagareis a pe­
na das vossas iniqüidades, e experi­
mentareis a minha vingança; 35por-
que assim como disse, assim farei a
tôda esta péssima multidão que se
insurgiu contra mim; neste deserto
será consumida e morrerá.
Morte dos exploradores,
exceto Josué e Caleb
36E assim todos os homens, que
Moisés tinha enviado a reconhecer
a terra, e que, depois de terem vol­
tado, tinham feito murmurar contra
êle tôda a multidão, depreciando a-
quela terra como má, 37morreram»
sendo feridos diante do Senhor. 3SMas
Josué, filho de Nun, e Caleb, filho
de Jefone, ficaram vivos entre to­
dos os que tinham ido explorar a
terra.
Derrota dos Israelitas
39E Moisés referiu todas estas pa­
lavras a todos os filhos de Israel, e
o povo chorou amargamente. 40E
eis que (ao outro dia), levantando-
se de madrugada, subiram ao cume
do monte e disseram: Estamos pres­
tes a ir para o lugar de que o Se­
nhor falou, porque pecamos. 41M oi­
l7 4
sés disse-lhes: Por que trangredis a
palavra do Senhor, o que não vos re­
dundará em bem? 42Não queirais su­
bir, porque o Senhor não é convos-
co; não suceda serdes destruídos
diante de vossos inimigos. 430 Ama-
lecita e o Cananeu estão diante de
vós, e vós sucumbireis sob a sua es­
pada, porque não quisestes obedecer
ao Senhor, e o Senhor não será con-
vosco. 44Êles, obcecados, subiram ao
cume do monte. A arca, porém, do
testamento do Senhor e Moisés não
se apartaram dos acampamentos. 45E
desceu o Amalecita e o Cananeu, que
habitava no monte; e tendo-os ba­
tido e retalhado, os perseguiu até
Horma.
Leis relativas aos sacrifícios
cruentos
1 C 70 Senhor falou a Moisés, di-
*** zendo: 2Fala aos filhos de
Israel, e lhes dirás: Quando entrar­
des na terra da vossa habitação, que
eu vos hei de dar, 3e oferecerdes ao
Senhor algum holocausto ou vítima
em cumprimento dos vossos votos,
ou como oferta espontânea, ou fazen­
do queimar nas vossas solenidades,
em cheiro de suavidade para o Se­
nhor, bois ou ovelhas, 4todo aquêle
que imolar uma vítima, oferecera ern
sacrifício a décima parte de um efi
de flor de farinha, misturada com a
uarta parte de um hin de azeite, 5e
ará a mesma medida de vinho pa­
ra fazer as libações, quer seja para o
holocausto, quer para a vitim a. Por
cada cordeiro 6e por cada carneiro o
sacrifício será de duas dízimas de
flor de farinha, misturada com azei­
te, na medida da têrça parte de um
hin; 7e oferecerá para as libações um
têrço da mesma medida de vinho em
cheiro de suavidade para o Senhor.
8Quando, porém, oferecerdes um
holocausto de bois, ou uma hóstia pa­
ra cumprires um voto, ou vítimas
pacíficas, 9darás por cada boi três di­
zimas de flor de farinha, misturada
com azeite, na medida de meio hin,
10e darás a mesma medida de vinho
para as libações em oferta de sua-
vissímo cheiro para o Senhor. uAs-
Cap. X V — 30. P o r soberba. O hebreu diz: O que fizer alguma coisa com a mão
levantada, isto é, insurgindo-se contra Deus, <s recusando abertamente submeter-se à sua lei.
NÚMEROS 14 “ l5
sim o farás, 12por cada boi, cada car­
neiro, cada cordeiro e cada cabrito.
13Tanto os naturais da terra como os
estrangeiros 14oferecerão os sacrifí­
cios com o mesmo rito. 15Será uma
mesma lei e ordenação, tanto para
vós como para os que são estrangei­
ros no vosso país.
Oferta das primicias
10O Senhor falou a Moisés, dizen­
do: 17Fala aos filhos de Israel, e lhes
dirás: 18Quando chegardes à terra,
que eu vos hei de dar, 19e comerdes
dos pães daquele país, separareis pa­
ra o Senhor as primicias “ do vosso
alim ento. Assim como separais as
primicias das eiras, 21assim também
oferecereis ao Senhor as primicias
das vossas massas.
Pecados de ignorância e presunção
22Quando por ignorância omitirdes
algumas destas coisas que o Senhor
disse a Moisés, 23e que por meio dêle
vos ordenou, desde o dia em que
começou a dar-vos os seus manda­
mentos, e em seguida, 24e se a mul­
tidão vier a cair em qualquer falta
por esquecimento, oferecerá um be­
zerro da manada em holocausto de
suavíssimo cheiro para o Senhor,
com a sua oferta e as suas libações,
como prescrevem as cerimônias, e
um bode pelo pecado; “ e o sacerdo­
te rogará por tôda a multidão dos
filhos de Israel, e se lhes perdoará,
porque não pecaram voluntàriamen-
te; oferecerão contudo um holocaus­
to ao Senhor por si e pelo seu pe­
cado e pelo seu êrro, *e será per­
doado a tôda a multidão dos filhos
de Israel, e aos estrangeiros que mo­
ram entre êles; porque é uma cul-
pa de todo o povo cometida por ig­
norância. 27Se, porém, uma só pessoa
pecar por ignorância, oferecera uma
cabra de um ano pelo seu pecado,
28e o sacerdote rogará por ela, por­
que pecou sem o saber diante do Se­
nhor; e lhe alcançará o perdão, e
lhe será perdoado. “ Uma mesma lei
será para todos os que pecarem por
ignorância, quer sejam naturais, quer
sejam estrangeiros. “ A pessoa, po-
15 - 16 NUMERoS
rém, que fizer alguma coisa por so­
berba, quer seja cidadão, quer foras­
teiro, perecerá do meio do seu po­
vo, porque foi rebelde contra o Se­
nhor, 31porque desprezou a palavra
do Senhor, e tornou vão o seu pre­
ceito; çor isso será exterminado, e le­
vará sôbre si a sua iniqüidade.
Castigo pela violação do sábado
32Ora, aconteceu que, estando os fi­
lhos de Israel no deserto, e encon­
trando um homem que apanhava le­
nha no dia de sábado, 33apresenta-
ram-no a Moisés e a Arão e a to­
da a multidão. 34E êles meteram-no
em prisão, não sabendo o que de­
viam fazer dêle. “ E o Senhor disse
a Moisés: Êste homem seja mor­
to; todo o povo o apedreje fora dos
acampamentos. 36E, tendo-o tirado
para fora, apedrejaram-no e morreu,
como o Senhor tinha mandado.
Guarnições nas vestes sagradas
37Disse também o Senhor a Moisés:
38Fala aos filhos de Israel, e lhes di­
rás que se façam umas guarnições
nas extremidades das suas capas,
pondo nelas fitas de côr de jacinto,
^para que, vendo-as, se recordem de
todos os, mandamentos do Senhor, e
não sigam os seus pensamentos nem
os seus olhos se prostituam a vários
objetos, 40mas antes se recordem dos
preceitos do Senhor e os cumpram,
e sejam santos para com o seu Deus.
41Eu sou o Senhor vosso Deus, que
vos tirei da terra do Egito, para ser
vosso Deus.
Revolta de Coré, Datan e Abiron
1 £ 2Ora, eis que Coré, filho de Isaar,
filho de Caat, filho de Levi,
e Datan e Abiron, filhos de Eliab,
e também Hon, filho de Felet da fa ­
mília de Ruben, 2se levantaram con­
tra Moisés, juntamente com outros
duzentos e cinqüenta homens dos f i ­
lhos de Israel, principais da sinagoga,
e que, quando (se convocava) o con­
selho, eram chamados pelos seus no­
Cap. X V I — 14. N a verdade conduziste-nos. .. H á nestas p alavras um a ironia: os
Israelitas queriam dizer que Moisés tinha faltado às suas promessas. — Queres também
tirar-nos os olhosf Isto é, queres cegar-nos e impedir que vejamos a realidade das coisas?
175
mes. 3Sublevados, pois, contra Moi­
sés e Arão, disseram: Baste-vos que
todo o povo seja um povo de santos,
e que o Senhor esteja no meio dê-
les; porque vos elevais vós sôbre o
povo do Senhor?
“Moisés, tendo ouvido isto, lançou-
se com o rosto por terra, 5e disse a
Coré e a tôda aquela multidão: A -
manhã o Senhor fará conhecer quais
são os que lhe pertencem e aproxi­
mará de si os santos, e os que esco­
lher se aproximarão dêle. 6Fazei,
pois, isto: Cada um tome o seu tu-
ríbülo, tu, Coré, e todos os seus se-
quazes; 7e amanhã, depois de terdes
lançado fogo, ponde incenso sôbre ê-
le diante ao Senhor; e todo o que
êle escolher, será o santo; vós exal­
tai-vos muito, ó filhos de Levi. 8E
disse mais a Coré: Ouvi, ó filhos de
Levi: 9Acaso é pouco para vós que
o Deus de Israel vos tenha separado
de todo o povo e vos tenha unido a
si, para o servirdes no culto do ta-
bernáculo, e para assistirdes diante
da multidão do povo, e exercerdes o
Seu ministério? 10Porventura êle
fêz-vos aproximar de si, a ti e a to­
dos os teus irmãos filhos de Levi, a
fim de usurpardes para vós também
o sacerdócio, ne todos os teus sequa-
zes se sublevarem contra o Senhor?
Que coisa é Arão para murmurardes
contra êle? 12Moisés, pois, mandou
chamar Datan e Abiron, filhos de E-
liab, e êles responderam: Não va­
mos. “ Porventura não te basta ha­
ver-nos tirado de uma terra, que
manava leite e mel, para nos fazeres
morrer no deserto, e queres-te asse-
nhorear de nós? 14N a verdade con-
duziste-nos a uma terra onde corre
o leite e o mel, e deste-nos possessões
de campos e vinhas; queres também
tirar-nos os olhos? Não vamos. 15E
Moisés, muito irado, disse ao Se­
nhor: Não olhes para os seus sacri­
fícios; tu sabes que eu nunca rece-
bi dêles nem tanto como um asm-
nho, e que hão afligi nenhum dê-
les. 16E disse a Coré: Tu e todos
os teus sequazes apresentai-vos ama-
nhã de urna parte diante do Senhor,
 176 NÚMEROS
e Arão de outra parte. 17Tomai ca­
da um os vossos turíbulos, e ponde-
lhes em cima incenso, oferecendo ao
Senhor duzentos e cinqüenta turíbu­
los. E Arão tenha também o seu
turíbulo.
Castigo dos culpados
18Tendo êles feito isto na presença
de Moisés e de Arão, 19e tendo jun­
tado contra êles tôda a multidão (dos
rebeldes) à entrada do tabernáculo,
apareceu a todos a glória do Senhor.
20E o Senhor falou a Moisés e a Arão,
dizendo: 21Separai-vos do meio des­
ta congregação, para que eu de im­
proviso os destrua. 22Êles então pros­
traram-se com o rosto por terra, e dis­
seram: ó Deus fortíssimo dos espíri­
tos de tôda a carne, acaso pelo pe­
cado de um só se acenderá tua ira
contra todos? ME o Senhor disse a
Moisés: 24Manda a todo o povo que
se separe das tendas de Coré e de
Datan e de Abiron.
25Levantou-se, pois, Moisés, e foi
a Datan e Abiron, seguindo-o os an­
ciãos de Israel, 20e disse ao povo: A-
fastai-vos das tendas dêstes homens
ímpios, e não toqueis coisa que -lhes
pertença, para que não sejais envol­
vidos nos seus pecados. 27E, afastan-
do-se o povo das suas tendas, Datan
e Abiron, saindo fora, estavam de
pé à entrada das suas tendas com
suas mulheres e filhos, e com todos
os companheiros. 28E Moisés disse:
Nisto conhecereis que o Senhor me
enviou a fazer tudo o que vêdes, e
que eu não o fiz por minha cabeça.
^Se êstes morrerem com a morte or­
dinária dos homens, e forem feridos
de uma praga, de que também os ou­
tros homens costumam ser feridos, o
Senhor não me enviou; ^mas, se o
Senhor fizer por um novo prodígio
que a terra, abrindo a sua bôca, os
engula com tudo o que lhes perten­
ce, e que desçam vivos áo inferno,
então sabereis que êles blasfemaram
contra o Senhor.
31Logo que êle acabou de falar, fen­
deu-se a terra debaixo dos seus pés,
32e, abrindo a sua bôca, os tragou com
as suas tendas e com tudo o que
lhes pertencia; 33e desceram vivos
19. Contra êles, isto é, Moisés e Arão.
30. A o inferno, isto é. à habitação dos
16
ao inferno, e cobriu-os a terra, e pe­
receram do meio da multidão. ME
todo o Israel que estava em volta dê-
les, ao clamor dos que pereciam, fu­
giu, dizendo: Não suceda que a ter­
ra nos engula também a nós. 36Ao
mesmo tempo, saindo um fogo do Se­
nhor, matou os duzentos e cinqüenta
homens, que ofereciam o incenso.
Recordação desta revolta
^E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 37Ordena ao sacerdote Eleá-
zaro, filho de Arão, que tire os turí-
bulos que estão no meio do incêndio,
e que espalhe o fogo de uma para ou­
tra parte, porque foram santificados
3Sna morte dos pecadores; e que os
reduza a lâminas, e os pregue ao al­
tar, porque nêles foi oferecido o in­
censo ao Senhor, e foram santifica­
dos, para que os filhos de Israel os
contemplem como um sinal e um mo­
numento. 30O sacerdote Eleázaro ti­
rou, pois, os turíbulos de bronze, nos
quais tinham oferecido (incenso) os
(homens) que foram consumidos pe­
lo incêndio, e reduziu-os a lâmi­
nas, pregando-os ao altar, 40para
que os filhos de Israel tivessem de­
pois alguma coisa que os advertisse
a fim de que nenhum estrangeiro,
que não seja da linhagem de Arão,
se aproxime para oferecer incenso
ao Senhor, e não sofra a mesma pe­
na que sofreu Coré com todo o seu
séquito, conforme o Senhor tinha di­
to a Moisés.
N ova revolta do povo e severo castigo
41Ora, no dia seguinte, tôda a mul­
tidão dos filhos de Israel murmu­
rou contra Moisés e Arão, dizendo:
Vós matastes o povo do Senhor. 42E
como se formasse sedição, e crescesse
o tumulto, ““ Moisés e Arão fugiram
para o tabernáculo da aliança. E,
quando entraram, a nuvem cobriu-
o, e apareceu a glória do Senhor.
44E o Senhor disse a Moisés:
45Retirai-vos do meio desta multidão;
imediatamente os destruirei. E,
tendo-se prostrado por terra, ^Moi­
sés disse a Arão: Toma o turíbulo e,
pondo-lhe fogo do altar deita-lhe in­
censo em cima, e vai depressa ao po-
mortos.
 16 - 18 NUMÈRoS 177
vo a fim de rogares por êle; porque e não morram. “ E Moisés fêz o que
já saiu a ira do Senhor, e a praga 0 Senhor lhe tinha ordenado. 12E
começa. 47Arão, tendo feito isto, e os filhos de Israel disseram a Moisés:
correndo ao meio da multidão, a quem Eis que somos consumidos, todos pe­
já abrasava o incêndio, ofereceu in­ recemos. 13Qualquer que se aproxima
censo; 48e, estando de pé entre os do tabernáculo do Senhor, morre. A-
mortos e vivos, rogou pelo povo, e caso seremos todos extintos até não
a praga cessou. J9Ora, os que pere­ ficar nenhum?
ceram foram catorze mil e setecen­
tos homens, afora os que tinham pe­ Responsabilidades e funções
recido na sedição de Coré. “ E Arão dos Levitas
voltou para Moisés para a porta do
tabernáculo da aliança, depois que 1 Q *E o Senhor disse a A rã o : Tu
cessou a mortandade. 10 e teus filhos, e a casa de teu
pai contigo, levareis a iniqüidade do
A v ara de Arão floresce santuário; e tu e teus filhos junta­
mente levareis os pecados do vosso
1 H *E o Senhor falou a Moisés^ sacerdócio. T om a também contigo
1 • dizendo: 2Fala aos filhos de os teus irmãos da tribo de Levi e a
Israel, e recebe dêles uma vara por casa de teu pai, e êles te assistam e
cada tribo, doze varas de todos os te sirvam; mas tu e teus filhos mi­
príncipes das tribos, e escreverás o nistrareis no tabernáculo do teste­
nome de cada um dêles sobre a sua munho. 3E os Levitas estarão aten­
vara. 3Mas o nome de Arão estará tos às tuas ordens e a tôdas as obras
sobre a vara da tribo de Levi, e o no­ do tabernáculo, sem que, todavia, se
me do chefe de todas as outras tri­ aproximem dos vasos do santuário,
bos estará escrito separadamente ca­ nem do altar,. para que nem êles
da um na sua vara. 4E pô-las-ás no morram, nem vós pereçais juntamen-
tabernáculo da aliança diante do tes­ te. “Mas estejam contigo, e velem
temunho, onde eu te falarei. 5A va­ sôbre a guarda do tabernáculo, e
ra daquêle que eu escolher dentre em tôdas as suas cerimônias. N e­
êles, florescerá; e (dêste modo) farei nhum estrangeiro se misturará con-
cessar os queixumes dos filhos de Is­ vosco. 5Vigiai na guarda do santuá­
rael, com que murmuram contra vós. rio e no ministério do altar, para
®E Moisés falou aos filhos de Israel; que se não levante a (m inha) indig­
e todos os príncipes lhe deram as va­ nação contra os filhos de Israel. 6Eu
ras, uma por cada tribo; e acharam- dei-vos os vossos irmãos Levitas, se-
se doze varas, fora a vara de Arão. parando-os do meio dos filhos de Is­
7E Moisés, tendo-as pôsto diante do rael, e ofereci-os em dom ao Senhor,
Senhor no tabernáculo do testemu­ para que sirvam no ministério do
nho, 8voltando no dia seguinte, achou seu tabernáculo. 7Tu, porém, e teus
que tinha germinado a vara de Arão filhos guardai o vosso sacerdócio; e
(que era) pela tribo de Levi, e que, tudo o que pertence ao culto do al­
aparecendo os botões, tinham saído tar, e que está para dentro do véu,
flores, as quais, estendidas as suas será feito pelo ministério dos sacer­
fôlhas, se transformaram em amên­ dotes; se algum estranho se aproxi­
doas. 9Moisés, pois, levou tôdas as mar, será morto.
varas de diante do Senhor a todos os Rendimentos dos sacerdotes
filhos de Israel, os quais as viram e
receberam cada um a sua vara. 8Falou mais o Senhor a Arão: Eis
10E o Senhor disse a Moisés: T or­ que eu te dei a guarda das minhas
na a levar a vara de Arão para o primícias. Tudo o que me foi con­
tabernáculo do testemunho para se sagrado pelo filhos de Israel eu te
guardar ali em memória da rebelião dei a ti e a teus filhos pelo minis­
dos filhos de Israel, e para que ces­ tério sacerdotal, por uma lei perpé­
sem as suas queixas diante de mim, tua. 9Isto, portanto, receberás daque-
Cap. X V I I I — 1. Levareis a iniquidade, etc., Isto é, pagareis os pecados cometidos no
santuário.
178
las coisas que são santificadas e ofe­
recidas ao Senhor. Tôda a oblação
e sacrifício, e tudo o que me é ofe­
recido pelo pecado e pelo delito, e
que (p o r isso) se torna uma coisa
santíssima, será teu e de teus filhos.
*°Tu o comerás no santuário; sòmen-
te os homens comerão dêle, porque
é destinado a ti. “ As primícias, po­
rém, que os filhos de Israel oferece­
rem por voto ou espontâneamente,
eu as dei a ti, e a. teus filhos, e a
tuas filhas por direito perpétuo. A -
quêle que está puro na tua casa, co­
merá delas. 12Eu te dei tôda a me­
dula do azeite e do vinho e do tri­
go, e tudo o que oferecem como pri-
mícias ao Senhor. 13Todos os primei­
ros frutos que a terra produz, e são
apresentados ao Senhor, servirão pa­
ra teu uso; aquêle que está puro
na tua casa, comerá dêles. 14Tudo o
que os filhos de Israel derem por vo­
to, será teu. 15Tudo o que sai pri­
meiro do seio de qualquer carne, que
oferecem ao Senhor, seja de homens,
seja de animais, pertencer-te-á por
direito; mas com esta condição de que
pelo primogênito do homem recebas
o preço, e faças remir todo o animal
impuro. 10O seu resgate far-se-á depois
de um mês por cinco siclos de prata
segundo o pêso do santuário. O siclo
tem vinte óbolos. “ Mas não farás res­
gatar o primogênito do boi, nem o da
ovelha, nem o da cabra, porque são
consagrados ao Senhor; somente der­
ramarás o seu sangue sobre o altar, e
queimarás a gordura em suavíssimo
cheiro ao Senhor. 18As carnes, po­
rém, servirão para teu uso, bem co­
mo o peito consagrado e a espádua
direita serão teus. 19Eu te dei a ti e
a teus filhos e filhas, por um direito
perpétuo, tôdas as primícias do san­
tuário, que os filhos de Israel ofe­
recem ao Senhor. É um pacto de
sal e perpétuo diante do Senhor, pa­
ra ti e para teus filhos.
Herança dos Levitas
“ E o Senhor disse a Arão: Vós não
possuireis nada na sua terra, nem
tereis parte alguma entre êles; eu
sou a tua parte e a tua herança no
12. Tôda a m ed u la ... isto é, o melhor do azeite,
19. É um pacto de sal. isto é. inviolável.
NÚMEROS 18 - 19
meio dos filhos de Israel. “ Mas aos
filhos de Levi dei em possessão to­
dos os dízimos de Israel pelo minis­
tério com que êles me servem no ta­
bernáculo da aliança, “ a fim de que
os filhos de Israel não mais se apro­
ximem do tabernáculo, nem come­
tam algum pecado que lhes cause a
morte, “ mas só os filhos de Levi me
sirvam no tabernáculo, e levem os
pecados do povo; esta lei será perpé­
tua nas vossas gerações. Nenhuma
outra coisa possuirão, ^contentando-
se com a oferta dos dízimos, que se­
parei para seu uso e para o que*lhes
fôr necessário.
O que os Levitas devem dar
25Ê o Senhor falou a Moisés, dizen­
do: “ Ordena e manda aos Levitas:
Quando receberdes dos filhos de Is­
rael os dízimos que vos dei, ofere­
cei as primícias dêles ao Senhor,
isto é, a décima parte do dízimo, “ pa­
ra que isto vos seja contado como
uma oferta das primícias, tanto das
eiras como dos lagares, “ e oferecei
ao Senhor, e dai ao sacerdote Arão
de tôdas as coisas de que recebeis
primícias. “ Tudo o que oferecerdes
dos dízimos, e que separardes para
a oferta ao Senhor, será o melhor e
o mais escolhido. “ Dir-lhes-ás outros-
sim: Se oferecerdes o mais belo e o
melhor dos dízimos, ser-vos-á isso
reputado como se désseis as primi-
cias da eira e do lagar. 31E come­
reis dêsses dízimos, vós e as vossas
familias, em qualquer lugar que ha­
bitardes; porque são o preço do m i­
nistério que exerceis no tabernáculo
do testemunho. 32E não pecareis acêr-
ca disto, reservando para v ó s o me­
lhor e o mais escolhido, para que
não profaneis as oferendas dos f i­
lhos de Israel, e morrais.
Irnolação da vaca vermelha
1 Q 7E o Senhor falou a Moisés e
1J a Arão, dizendo: 2Esta é a
cerimônia da vítim a que o Senhor
ordenou. Ordena aos filhos de Israel
que te tragam uma vaca vermelha
de idade perfeita, na qual não haja
nenhum defeito, e que não tenha
do vinho e do trigo.
 19 - 20
(ainda) levado o jugo; 3e a entrega­
reis ao sacerdote Eleãzaro, o qual,
depois de a ter tirado fora do cam­
po, a imolará à vista de todos; 4e,
molhando o dedo no sangue dela,
fará (com ele) sete aspersões para
a porta do tabernáculo, 5e depois a
queimará à vista de todos, dando às
chamas tanto a pele e as carnes,
como o sangue e os excrementos.
60 sacerdote lançará também no fo ­
go, que queima a vaca, pau de ce­
dro, hissopo e escarlate tinto duas
.vêzes. 7E, depois disto, lavados os
seus vestidos e o seu corpo, voltará
aos acampamentos, e estará impuro
até à tarde. 8Igualmente aquêle que
a queimou, lavará os seus vestidos
e o seu corpo, e estará impuro até
à tarde.
A gua lustrai
°E um homem puro recolherá as
cinzas da vaca, e as depositará fora
do campo num lugar limpíssimo, on­
de sejam guardadas pela multidão
dos filhos de Israel, para fazer água
de aspersão; porque a vaca foi quei­
mada pelo pecado. 10E aquêle que
levou as cinzas da vaca, depois de
ter lavado os seus vestidos, ficará
impuro até à tarde. Os filhos de Is­
rael e os estrangeiros, que habitam
entre êles, terão isto como santo por
um direito perpétuo.
Uso da água lustrai
“ Aquêle que tiver tocado o ca­
dáver de um homem, e ficar por
isso impuro sete dias, 12será asper-
gido com esta água ao terceiro e ao
sétimo dia, e assim se tornará puro.
Se não fôr aspergido ao terceiro dia,
não podírá ser purificado ao sétimo.
18Todo o que tiver tocado o corpo
morto dum homem, e não fôr asper­
gido com a mistura desta água, man­
chará o tabernáculo do Senhor, e pe­
recerá do meio de Israel; porque
não foi aspergido com a água de ex-
piação, ficará impuro, e a sua impu­
reza ficará sobre êle.
14Esta é a lei quando um homem
Cap. X X — 2-5. N o v a sediçáo do povo contra Moisés, devido à fa lta de água.
3. Entre os nossos irmãos. Referiam -se aos numerosos Israelitas mortos no deserto
aurante 37 anos.
NÚMEROS 179
morre na sua tenda. Todos os que
entrarem na sua tenda, e todos os
utensílios que ali há, serão impuros
durante sete dia.;. 15Ó vaso que não
tiver tampa nem atadura por cima,
será impuro. 10 Se alguém no cam­
po tocar o cadáver de um homem
assassinado ou morto por si mesmo,
ou qualquer osso dêle, ou o seu se-
ulcro, será impuro durante sete
ias. 17E tomarão das cinzas da va­
ca queimada pelo pecado, e deita­
rão por cima delas águas vivas den­
tro de um vaso. 18E um homem lim ­
po, depois de ter molhado nelas um
hissopo, aspergirá com êle tôda a
tenda, e todos os móveis, e os ho­
mens contaminados por tal contato;
19e por êste modo o homem puro as­
pergirá o impuro ao terceiro e ao
sétimo dia; e o que foi purificado no
sétimo, lavar-se-á a si e aos seus
vestidos, e estará impuro até à tar­
de. “ Se alguém não fôr purificado
conforme êste rito, a sua alma pere­
cerá do meio da congregação, por­
que manchou o santuário do Senhor,
e não foi aspergido com a água da
mrificação. “ Êste mandamento será
Íei perpétua. Também aquêle que faz
a aspersão da água, lavará os seus
vestidos. Todo o que tocar as águas
da expiação, ficará impuro até à
tarde. 22Tudo o que um impuro tocar,
ficará impuro; e a pessoa que tocar
qualquer destas coisas estará impura
até à tarde.
Morte de Maria, irmã de Moisés
0(1 2Ora, os filhos de Israel e tôda
uu a multidão chegaram ao de­
serto de Sin, no primeiro mês; e o
povo ficou em Cades. E ali faleceu
Maria, e foi sepultada no mesmo
lugar.
N ova revolta do povo
2E como o povo necessitasse de
água, juntaram-se contra Moisés e
Arão; 3e, levantando-se em motim,
disseram: Oxalá nós tivéssemos pe­
recido entre os nossos irmãos diante
do Senhor. 4Por que conduzistes a
assembléia do Senhor ao deserto, pa­
ra morrermos nós e os nossos ani-
180 NUMEROS
mais? 5P or que nos fizestes partir do
Egito, e nos conduzistes a este pés­
simo lugar, que não se pode semear,
e que não produz nem figueiras, nem
vinhas, nem romeiras, e além disto
não tem água para beber?
Moisés e Arão diante do Senhor
°E Moisés e Arão, deixada a mul­
tidão, entraram no tabernáculo da
aliança, e, tendo-se prostrado com o
rosto por terra, clamaram ao Senhor,
e disseram: Senhor Deus, ouve o
clamor dêste povo, e abre-lhe o teu
tesouro, uma fonte de água viva,
para que, saciando-se, cesse a sua
murmuração. E apareceu sôbre êles
a glória do Senhor. 7E o Senhor fa ­
lou a Moisés, dizendo: 8Toma a vara,
e junta o povo, tu e Arão, teu ir­
mão, e falai ao rochedo diante dêles,
e êle dará águas. E, depois que ti­
verdes feito sair água do rochedo,
beberá tôda a multidão, e os seus
animais.
A água da contradição
°Tomou, pois Moisés a vara que es­
tava diante do Senhor, conforme lhe
tinha ordenado, 10e, tendo reunido a
multidão diante dêste rochedo, disse-
lhes: Ouvi, rebeldes e incrédulos: A-
caso poderemos nós fazer sair água
dêste rochedo para vós? UE Moisés,
tendo levantado a mão, ferindo duas
vêzes com a vara o rochedo, saíram
dêle águas copiosíssimas, de sorte que
bebeu o povo e os animais. 12E o
Senhor disse a Moisés e a Arão: P or­
que vós não me crestes para me san­
tificardes diante dos filhos de Israel,
não introduzireis êstes povos na ter­
ra que eu lhes darei. 13Esta é a água
da contradição, onde os filhos de Is­
rael altercaram contra o Senhor, e
onde (o Senhor) foi santificado en­
tre êles.
O rei de Edom opõe-se à passagem
dos Israelitas pelo seu país
“ Entretanto Moisés enviou de Ca-
des embaixadores ao rei de Edom,
11. Ferindo duas vôzes o rochedos afastando-se da ordem do Senhor que tinha
mandado falar-lhe. o proceder de Moisés deixa transparecer um pouco de irritação e
de desconfiança.
12. N ão me crestes para me santificardes, isto é, com o vosso modo de proceder não
fizestes brilhar a minha santidade diante do povo.
13. Foi santificado, isto é, glorificado.
20
(para) que lhe dissessem: Isto te
manda dizer teu irmão Israel: Sa­
bes todos os trabalhos que temos pas­
sado, 15como os nossos pais desceram
ao Egito, e aí habitamos muito tem­
po, e como os Egípcios nos maltrata­
ram a nós e a nossos pais; 16e co­
mo nós clamamos ao Senhor, e êle
nos ouviu, e enviou um anjo, que
nos tirou do Egito. Eis que agora,
encontrando-nos na cidade de Cades,
que está no extremo das tuas frontei­
ras, 17te suplicamos que nos deixes pas­
sar pelo teu país. Não iremos pelos
campos nem pelas vinhas, nem bebe-
remos das águas dos teus poços, mas
iremos pela estrada pública, sem nos
afastarmos nem para a direita nem
para a esquerda, até que passemos
as tuas fronteiras. 18Edom respon­
deu-lhe: Não passarás pelo meu país,
de outra sorte sairei armado contra
ti. 19E os filhos de Israel disseram-
lhe: Nós iremos pelo caminho ordi­
nário; e se bebermos das tuas águas
nós e os nossos gados, pagaremos o
ue fôr justo; não haverá dificul-
ade alguma no preço, permite so­
mente que passemos de corrida.
“ Mas êle respondeu: Não passarás.
E marchou logo ao encontro dêles
com uma infinita multidão, e com
mão forte. 21Não quis eondescender
com o pedido de dar passagem pelo
seu país: por isso Israel desviou-se
dêle.
Morte de Arão
22E, tendo levantado os acampa­
mentos de Cades, foram ao monte
Hor, que está nos confins da terra
de Edom, 23onde o Senhor falou a
Moisés, 24e disse: Vá Arão juntar-se
ao seu povo, porque êle não entra­
rá na terra que eu dei aos filhos de
Israel, porque foi incrédulo às mi­
nhas palavras nas águas da contradi­
ção. “ Toma Arão e seu filho com
êle, e leva-ós ao monte Hor. ^E,
depois de teres despido o pai do seu
vestido, revestirás com êle Eleáza-
ro, seu filho; Arão será reunido (a
20 - 21
seus pais), e aí morrerá. ^Moisés
fêz como o Senhor lhe mandara; e
subiram ao monte Hor à vista de tô-
da a multidão. “ E, depois que des­
pojou Arão dos seus vestidos, reves­
tiu com êle a Eleázaro, seu filho.
^E, morto Arão no cimo do monte,
desceu (Moisés) com Eleázaro. 30E
tôda a multidão, vendo que Arão ti­
nha morrido, chorou por êle com
tôdas as suas famílias durante trin­
ta dias.
Vitória sôbre o rei A rad
21 JOra, o rei cananeu Arad, que
habitava ao meio dia, tendo
ouvido que Israel viera pelo cami­
nho dos exploradores, pelejou contra
êle, e, ficando vencedor, levou dêle
despojos. 2Então Israel fêz voto ao
Senhor e disse: Se tu entregares nas
minhas mãos êste povo, eu arruina-
jrei as suas cidades. 3E o Senhor ou-
Viu os rogos de Israel, e entregou-
lhe os Cananeus, que êle matou, des­
truídas as suas cidades, e pôs àque­
le lugar o nome de Horma, isto é,
anátem a.
A serpente de bronze
4E partiram do monte H or pela es­
trada que conduz ao mar Vermelho,
para rodearem o país de Edom . E o
povo começou a enfastiar-se do ca­
minho e das fadigas; 5e, falando con­
tra Deus e contra Moisés, disse: Por
que nos tiraste do Egito, para mor­
rermos num deserto? Falta pão, não
há águã; a nossa alma está enfastia­
da dêste alimento levíssimo. °Por
esta causa o Senhor enviou contra o
povo serpentes ardentes, e, causan­
do estas chagas e mortes em muitos,
V os israelitas) foram ter com Moi­
sés, e disseram-lhe: Nós pecamos,
porque falamos contra o Senhor e
contra ti; roga-lhe que afaste de nós
as serpentes. E Moisés orou pelo
povo, 8e o Senhor disse-lhe: Faze
uma serpente de bronze, e põe-na
por sinal; aquêle que, sendo ferido,
olhar para ela, viverá. 9Moisés fêz,
pois, uma serpente de bronze e pô-
la por sinal; e os feridos que olha­
vam para ela, saravam.
Cap. X X I — 2. Arruinarei as suas
têm cometido.
NUMEROS 181
A caminho da Falestina
10E os filhos de Israel, depois que
partiram, foram acampar em Obot.
“ E, tendo saído de lá, armaram as
suas tendas em Jeabarim no deserto,
que olha para Moab, ao oriente. 12E
partindo dêste lugar, foram à torren­
te de Zared; 13deixada a qual, foram
acampar defronte do rio Arnon, que
corre no deserto, e sai dos territó­
rios dos Amorreus. Porque o Arnon
é o limite de Moab, que separa os
Moabitas dos Am orreus. 14Por isso se
diz no livro das guerras do Senhor:
Assim como fêz no mar Vermelho,
assim fará nas torrentes do Arnon.
15Os rochedos das torrentes se in­
clinaram, para descansarem em Ar, e
repousarem sôbre os confins dos Moa-
bitas.
“ Partindo de lá, apareceu o poço
sôbre o qual o Senhor tinha dito a
Moisés: Junta o povo, e eu lhe darei
água. 17Então cantou Israel êste
cântico: Suba o poço. Cantavam:
180 poço que os príncipes cavaram,
e que os chefes do povo prepararam,
por ordem do dador da lei e com os
seus bastões.
Do deserto (fora m ) a Matana.
19De Matana a Naaliel; de Naaliel
a Bamot. “ De Bamot a um vale que
está no país de Moab, no cimo de Fas-
ga, o qual olha para o deserto.
Vitória sôbre Seon, rei dos Amorreus
21Então Israel mandou embaixado­
res a Seon, rei dos Amorreus, para
lhe dizer: 22Suplico-te que me deixes
passar pelo teu país; não declinare­
mos nem para os campos, nem para
as vinhas; não beberemos água dos
poços; iremos pela estrada real, até
passarmos os teus limites. 23Êle,
porém, não quis permitir que Israel
passasse pelos seus territórios; an­
tes, tendo juntado um exército,
saiu-lhe ao encontro no deserto, e foi
a Jasa, e combateu contra êle. 24Mas
foi passado à espada por Israel, que
conquistou o seu país, desde o A r ­
non até Jeboc, e até aos filhos de
Arnon; porque as fronteiras dos Amo-
nitas estavam defendidas por fortes
cídat como castigo das faltas que contra nós
 182 NÚMEROS 21 - 22
guarnições. “ Tomou, pois, Israel tô- ervas até a raiz. Êste era naquele
das as suas cidades, e habitou na ci­ tempo rei dos Moabitas. 5Mandou,
dade dos Amorreus, isto é, em He- pois, embaixadores a Balaão, filho de
sebon, e nas suas aldeias. “ A cida­ Beor, adivinho, que habitava sôbre o
de de Hesebon pertencia a Seon, rei rio do país dos filhos de Amon, para
dos Amorreus, que tinha feito guer­ que o chamassem, e lhe dissessem:
ra ao rei de Moab, e lhe tinha toma­ Eis que saiu do Egito um povo, que
do tôda a terra que estava no seu po­ cobriu a face da terra, o qual está
der até ao Arnon. «P o r isso se diz acampado contra mim. °Vem, pois, e
como provérbio: amaldiçoa êste povo, porque êle é
Vinde a Hesebon, edifique-se, e le­ mais forte do que eu, a flm de ver
vante-se a cidade de Seon. se posso por algum modo batê-lo, e
28Um fogo saiu de «Hesebon, uma lançá-lo fora do meu país. Eu sei
chama da cidade de Seon, e devorou que será bendito aquêle a quem tu
A r dos Moabitas, e os habitantes das abençoares, e maldito aquêle a quem
alturas do Arnon. lançares maldições.
«A i de ti, Moab! Pereceste, povo de 7E os anciãos de Moab e os anciãos
Camos! ÊÍe deixou fugir seus filhos, de Madian partiram, levando nas
e entregou cativas as suas filhas a mãos o preço da adivinhação. E,
Seon, rei dos Amorreus. tendo chegado junto de Balaão, e ten­
«O seii jugo foi desfeito, desde He- do-lhe referido todas as palavras de
sebon até Dibon, chegaram cansados Balac, 8êle respondeu: Ficai aqui es­
a N ofe e até Medaba. ta noite e eu vos responderei tudo
81Israel, pois, habitou no pais do o que o Senhor me disser. Estan­
Am orreu. 32E Moisés enviou (h o ­ do êles em casa de Balaão, veio Deus,
mens) a explorar Jaser, e (os israe­ e disse-lhe: 9Que querem êstes ho­
litas) tomaram as suas aldeias, e mens, que estão junto de ti? I0Êle
prenderam os seus habitantes. respondeu: Balac, filho de Sefor, rei
Vitória sôbre o rei de Basan dos Moabitas, mandou “ dizer-me: Eis
que um povo, que saiu do Egito, co­
33Depois voltaram, e subiram pelo briu a superfície da terra; vem, e a-
caminho de Basan, e saiu-lhes ao maldiçoa-o, para que eu, combatendo-
encontro Og, rei de Basan, com todo o por qualquer modo o possa afugen­
o seu povo, para lhes dar batalha em tar. 12E Deus disse a Balaão: N ão
Edrai. 34E o Senhor disse a Moisés: vás com êles, nem amaldiçoes o po­
Não tenhas rnêdo dêle, porque em vo, porque é bendito. 13E (Balaão)
tua mão o entreguei a ele, e todo levantando-se pela manhã, disse aos
o seu povo, e todo o seu país; e fa ­ príncipes: Tornai para a vossa terra,
rás a êle como fizeste a Seon, rei porque o Senhor m e proibiu ir con-
dos Amorreus, que habitava em He- vosco-
sebom. 3S(Os israelitas) feriram, pois, 14Voltando os príncipes, disseram a
também a êste com seus filhos e to­ Balac: Balaão não quis v ir conosco.
do o seu povo até ao extermínio e 15Balac enviou-lhe de novo outros
conquistaram o seu país. (embaixadores) em maior número e
Balae manda chamar Balaão de maior qualidade, do que os que
para amaldiçoar Israel 9 antes enviara. 10Os quais, chegan­
do junto de Balaão, disseram-lhe:
99 tendo partido, acamparam Eis o que diz Balac, filho de Sefor:
“ “ nas planícies de Moab, onde Não te demores em vir ter comigo',
está situada Jericó, além do Jordão. 17eu estou pronto para te honrar, e
2Mas Balac, filho de Sefor, vendo te darei tudo o que quiseres; vem,
tudo o que Israel tinha feito ao Am or­ e amaldiçoa êste povo. 18Balaão res­
reu, 3e que os Moabitas o temiam pondeu: Ainda que Balac me desse a
muito e não podiam sustentar o seu sua casa cheia de prata e de ouro
ataque, 4disse aos anciões de Madian: eu não poderei alterar a palavra do
Êste povo destruirá todos os que ha­ Senhor meu Deus, para dizer de mais
bitam em nossos territórios, da mes­ ou de menos. 19Rogo-vos que fiqueis
ma sorte que o boi ,costuma roer as aqui ainda esta noite, para que eu
22 - 23 NUMEROS 183
possa saber o que é que o Senhor me sembainhada, e, prostrado por terra,
responderá de novo. “ Veio, pois, o adorou. 32E o anjo disse-lhe: P or
Deus a Balaão de noite, e disse-lhe: que castigas tu pela terceira vez a
Se êstes homens te vieram chamar, tua jumenta? Eu vim opor-me a ti,
levanta-te e vai com êles, mas com porque o teu caminho é perverso e
a condição de que faças o que eu contrário a mim; “ e se a jumenta se
te mandar. «Balaão levantou-se de não tivesse xiesviado do caminho, ce­
manhã e, aparelhada a sua jumenta, dendo o lugar a quem se opunha
partiu com êles. (à tua passagem), eu ter-te-ia mata-
A jumenta de Balaão
do, e ela ficaria viva. 34Balaão res­
pondeu: Eu pequei, não sabendo que
22Mas Deus irou-se. E o anjo do tu te opunhas a mim, mas agora, se
Senhor pôs-se no caminho diante de não te apraz que eu vá, voltarei.
Balaão, que ia montado na jumenta, ^Disse-lhe o anjo: Vai com êstes,
e tinha consigo dois criados. 23A ju­ mas vê, não digas senão o que eu te
menta, vendo o anjo que estava no mandar. Êle, pois, foi com os prín­
caminho com uma espada desembai- cipes.
nhada, afastou-se do caminho, e ia Encontro de Balaão com B alac
pelo campo. E, como Balaão a fus­
tigasse e a quisesse fazer voltar à ^Balae, tendo ouvido isto, saiu a
estrada, 24o anjo pôs-se numa azinha- recebê-lo numa cidade dos Moabitas,
ga estreita entre dois muros, com que está situada na fronteira do A r-
que estavam cercadas as vinhas. aE non. 37E disse a Balaão: Mandei em­
a jumenta vendo-o, coseu-se com a baixadores chamar-te, por que não
parede e apertou o pé do que ia mon­ vieste logo ter comigo? Foi acaso
tado nela. Porém êle tornou a fus- porque eu não posso recompensar a
tigã-la. “ Mas o anjo, passando a tua viagem ? ME Balaão respondeu-
um lugar (ainda mais) apertado, on­ lhe: Eis-me aqui; mas poderei eu di­
de não era possível desviar-se nem zer outra coisa, que não seja o que
para a direita nem para a esquerda, Deus me puser na bôca? ^Parti­
parou diante. 27E a jumenta, vendo ram, pois, ambos, e chegaram a uma
o anjo parado, caiu debaixo dos pés cidade, que estava na fronteira do
do que ia montado, o qual irado a seu reino. ^E Balac, tendo matado
fustigava mais fortemente com uma bois e ovelhas, mandou presentes a
vara pelas ilhargas. 28E o Senhor Balaão e aos príncipes que estavam
abriu a bôca da jumenta, e ela dis­ com êle. 41E, chegada a manhã, le­
se: Que te fiz eu? Por que me fe ­ vou-os aos altos de Baal, e (de lá
res? Esta é já a terceira vez! “ Ba­ Balaão) viu uma extremidade do po­
laão respondeu: Porque tu o mere­ vo.
ceste, e me escarneceste; oh! se eu Sacrifício oferecido por Balaão
tivesse uma espada para te matar!
“ A jumenta disse: Acaso não sou eu OQ b a la ã o disse a Balac: Edifica-
a tua bêsta, em que tu sempre cos­ me aqui sete altares, e prepa­
tumaste cavalgar até hoje? Dize- ra outros tantos novilhos, e um igual,
me se te fiz jamais coisa semelhan­ número de carneiros. 2E, tendo êle
te. E êle respondeu-lhe: Jamais. feito como Balaão tinha dito, puse­
Aparição do anjo a Balaão ram juntamente um novilho e um
carneiro sôbre cada altar. 3E Balaão
31De repente abriu o Senhor os olhos disse a Balac: Fica-te um pouco jun­
de Balaão, e êle viu o anjo que to do teu holocausto, enquanto eu vou
estava no caminho com a espada de- ver se porventura o Senhor vem
Cap. X X I I — 22. M as Deus irou-se. Deus tinha permitido a B alaão que partisse.
B alaão, porém, fascinado pela promessa de honras e riquezas, tomou no seu interior a
resolução de am aldiçoar Israel, pensando em obedecer antes a B alac que a Deus, o qual
vai operar um grande m ilagre para o convencer.
29. Porque o mereceste. A cegueira de B alaão era tal que respondeu com tôda a
.naturalidade, mostrando não ter atendido ã grande m aravilha que se estava operando.
31. O adorou, isto é, inclinou-se profundamente.
 184 NUMERoS
ao meu encontro, e te direi tudo o
ue êle me mandar. 4E, partindo a tô-
a a pressa, Deus foi ao seu encontro.
E Balaão, disse-lhe: Eu levantei se­
te altares, e pus um novilho e um
carneiro sôbre cada um. 5E o Se­
nhor pôs a palavra na sua bôca e
disse: Torna para Balac, e dize-lhe
isto e isto.
Primeiro oráculo do profeta
6Tornando, encontrou Balac em pé
junto do seu holocausto, com todos os
príncipes dos Moabitas. 7E, come­
çando a falar em parábola, disse:
De Aran me conduziu Balac, o rei
dos Moabitas (m e conduziu) dos mon­
tes do oriente. Vem, disse, e amal­
diçoa Jaeó, apressa-te, e detesta Is­
rael. 8Como amaldiçoarei eu a quem
Deus não amaldiçoou? Como detes­
tarei a quem o Senhor não detesta?
9Eu o verei dos mais altos roche­
dos, e o contemplarei dos outeiros.
Êste povo habitará só, e não será
contado entre as nações. 10Quem
poderá contar o pó de Jacó, e conhe­
cer o número dos filhos de Israel?
Que eu morra da morte dos justos,
e que o meu fim seja semelhante ao
dêles.
21E Balac disse a Balaão: Que é o
que tu fazes? Eu chamei-te para a-
maldiçoares os meus inimigos; e tu
pelo contrário os abençoas. 12Êle
respondeu-lhe: Porventura posso eu
dizer outra coisa, senão o que o Se­
nhor ordenou?
Segundo sacrifício e novo oráculo
13Disse-lhe, pois, Balac: Vem comi­
go a outro lugar, donde tu vejas uma
parte de Israel, e não possas vê-lo
todo, e amaldiçoa-o daí. 14E, tendo-
o levado a um lugar elevado no cimo
do monte Fasga, Balaão levantou
(a li) sete altares, e postos sôbre ca­
da altar um novilho e um carneiro,
15disse a Balac: Deixa-te aqui ficar
junto do teu holocausto, enquanto eu
vou ao encontro (do Senhor). 10E
o Senhor, tendo ido ao seu encon­
Cap. X X I I I — 7. E m parábola. A Sagrad a Escritura dá também o nome de parábola
a alguns oráculos dos profetas.
10. Quem poderá contar o pó de Jacó f isto é, a sua posteridade, numerosa como o pó.
21. Se ouve o som. .. Com estas palavras quer o profeta significar que o povo de
Israel aclam a e está unido a Deus como ao seu rei.
23
tro e tendo-lhe pôsto a palavra na
bôca, disse-lhe: Torna para Balac,
e dize-lhe estas e estas coisas.
"Tornando, encontrou-o em pé jun­
to do seu holocausto, e os príncipes
dos Moabitas com êle. E Balac dis­
se-lhe: Que te disse o Senhor? 18E ê-
le, continuando com a sua parábola,
disse:
Levanta-te, Balac, e escuta; ouve,
ó filho de Sefor.
19Deus não é como o homem, capaz
de mentir, nem como o filho do ho­
mem, sujeito a mudanças. Êle disse
uma coisa, e não a fará? Falou, e
não cumprirá a sua palavra?
“ Eu fui trazido para abençoar, não
posso impedir a bênção. aEm Jacó
não há ídolo, nem em Israel se vê
simulacro. Com êle está o Senhor
seu Deus, e nêle se ouve o som da vi­
tória do rei. “ Deus tirou-o do E gi­
to; a sua fortaleza é semelhante à do
rinoceronte.
“ Não há magia em Jacó, nem adi­
vinhações em Israel. A seu tempo,
se dirá a Jacó e a Israel o que Deus
fêz.
24Eis um povo que se levantará co­
mo uma leoa, e se porá em pé como
um leão; não se deitará, até que te­
nha devorado a prêsa, e até que te­
nha bebido o sangue dos mortos.
“ E Balac disse a Balaão: Nem o
amaldiçoes, nem o abençoes. 26Mas
êle respondeu: Não te disse eu que
havia de fazer tudo aquilo que o Se­
nhor me mandasse?
Terceiro sacrifício
27E Balac disse-lhe: Vem, e levar-
-te-ei a outro lugar, a ver se é do
agrado de Deus que tu de lá os a-
maldições. “ E, depois de o ter le­
vado ao cimo do monte Fogor, que
olha para D deserto, “ Balaão disse-
lhe: Levanta-me aqui sete altares, e
prepara outros tantos novilhos, e i-
gual número de carneiros. 30Balac
fêz o que Balaão lhe dissera, e pôs
um novilho e um carneiro sôbre ca­
da altar.
24 NÚMEROS 18ô
Terceiro oráculo nificência, mas o Senhor privou-te da
honra (que te estava) destinada.
O A b alaão, vendo que agradava ao “ Balaão respondeu a Balac: Pois não
Senhor que abençoasse Israel, disse eu aos teus mensageiros, que
não foi como antes buscar agouro, me mandastes: “ Ainda que Balac me
mas, voltando o seu rosto para o de­ desse a sua casa cheia de prata e de
serto, 2e, levantando os olhos, viu Is­ ouro, nãó podería eu transgredir a
rael acampado nas tendas, segundo palavra do Senhor meu Deus, para
as suas tribos; e vindo sôbre êle o fazer de minha cabeça qualquer coi­
Espírito de Deus, ®tornando ao fio da sa de bem ou de mal; mas eu hei de
sua parábola, disse: dizer tudo o que o Senhor tiver dito?
Palavra de Balaão, filho de Beor; “ Contudo voltando para o meu po­
palavra do homem que tem os olhos vo, darei um conselho sôbre o que o
fechados; 4palavra ao que ouve as teu povo há de fazer a êste povo no
palavras de Deus, que viu as visões último tempo.
do Onipotente, que cai e que (deste
modo) se lhe abrem os olhos. Quarto oráculo
5Que formosos são os teus pavi­
lhões, ó Jacó, e as tuas tendas, ó “ Prosseguindo, pois, a parábola,
Israel! 6São como vales selvosos, co­ tornou a dizer: Palavra de Balaão,
mo jardins junto dos rios que os re­ filho de Beor; palavra do homem que
gam, como tendas, que o Senhor tem os olhos fechados; “ palavra da­
plantou, como cedros junto das á- quele que ouve as palavras de Deus,
guas. que conhece a doutrina do Altíssimo,
7A água correrá do seu balde, e a e que vê as visões do Onipotente, e
süa posteridade crescerá em abun­ que, caindo, tem os olhos abertos.
dantes águas. O seu rei será rejei­ 17Eu o verei, mas não agora; eu o
tado por causa de Agag, e o seu rei­ contemplarei, mas não de perto: n a s ­
c e r á u m a e s t r e l a d e JACÓ; e levantar-
no lhe será tirado.
8Deus tirou-o do Egito, e a sua fôr- -se-á uma vara de Israel, e ferirá os
ça é semelhante à do rinoceronte. capitães de Moab, e destruirá todos os
Êles devorarão os povos, seus inimi­ filhos de Set. 18E a Iduméia será
gos, e lhes quebrarão os ossos, e os sua possessão; a herança de Seir pas­
trespassarão com as flechas. 'Deitan­ sará para os seus inimigos; mas Is­
do-se, adormeceu como o leão, e co­ rael procederá valorosamente. 19De
mo a leoa, que ninguém se atreverá Jacó sairá um dominador, que arrui­
a acordar. Quem te abençoar, se­ nará os restos da cidade.
rá também bendito; quem te amal­ 20E, tendo visto Amalec, (Balaão)
diçoar, será tido por amaldiçoado. continuando a parábola disse:
Amalec é o primeiro das gentes, e
Diálogo entre Balaão é Balac o seu fim será o extermínio.
21Viu também o Cineu; e, prosse­
10E Balac, irado contra Balaão, ba­ guindo a parábola, disse:
tendo as mãos, disse-lhe: Eu chamei- A tua habitação é verdadeiramen­
te para amaldiçoares os meus ini­ te forte, mas, quando tiveres estabe­
migos; e tu pelo contrário os aben­ lecido o teu ninho no rochedo, “ e ti­
çoaste (já ) por três vêzes. “ Volta veres sido escolhido da estirpe de
para tua terra. Eu na verdade ti­ Cin, por quanto tempo poderás tu
nha determinado honrar-te com mag­ durar? Porque Assur te cativará.
Cap. X X IV — 3. Que tem os olhos fechados às impressões naturais dos sentidos.
7. A água correrá do seu balde (hebreu: dos seus baldes). Israel é comparado
a um homem que leva da fonte dois baldes de água a transbordar, símbolo das águas
vivas da salvação que o povo de Deus devia espalhar com abundância. — Crescerá em
abundantes águas, isto é, prosperará como prospera a semente lançada a um terreno
bem regado. — o seu r e i . . . H ebreu: o seu rei será elevado acima de A gag, e o seu
reino será exaltado.
17-18-19. Nestes três versículos encerra-se um a das mais belas profecias messiânicas.
20. Tendo visto Amalec, isto é, tendo visto do alto do monte Fogor o território doa
Amalecitas, profetizou a sua destruição.
186
23E outra vez, prosseguindo a pará­
bola, disse:
A i! quem viverá quando Deus fizer
estas coisas? 24Virão da Itália nas
suas galés, e vencerão os Assírios, e
devastarão os Hebreus, e por fim tam­
bém êles mesmos perecerão.
“ E Balaão levantou-se, e voltou pa­
ra a sua terra. Balac também vol­
tou pelo caminho, por onde tinha vin­
do.
Idolatria de Israel
OÇ ‘Ora Israel estava então em Se-
tim, e o povo caiu em forni-
cação com as filhas de Moab, 2as quais
os convidaram para os seus sacrifí­
cios. E êles comeram e adoraram
os deuses delas. 3E Israel consa­
grou-se a Beelfegor. Então, irado
o Senhor 4disse a Moisés: Toma to­
dos os príncipes do povo; e pendura-
os em forcas em face do sol, para
que o meu furor se afaste de Israel.
*E Moisés disse aos juizes de Israel:
Cada um mate os seus vizinhos, que
se consagraram a Beelfegor.
O Zêlo de Finéias detém o castigo
de Deus
°E eis que um dos filhos de Israel
entrou à vista de seus irmãos em
casa de uma prostituta Madianita,
sob os olhos de Moisés e de todo o
povo, que choravam diante da por­
ta do tabernáculo. ^ en d o isto, F i­
néias, filho de Eleázaro, filho do sa­
cerdote Arão, levantou-se do meio do
povo, e tomando um punhal, 8entrou
após o Israelita no lugar infame, e
atravessou-os a ambos, o homem e
a mulher, pelas partes genitais. E
cessou a praga de sôbre os filhos.de
Israel; 9e foram mortos vinte e qua­
tro mil homens.
Recompensa de Finéias
10E o Senhor disse a Moisés: “ F i­
néias, filho de Eleázaro, filho do sa­
cerdote Arão, afastou a minha ira dos
filhos de Israel, porque foi animado
do meu zêlo contra êles, para que eu
mesmo não extinguisse os filhos de2 3 ronitas; e Carmi, do qual (saiu) a
23. A i ! quem v iv e r á ... Ê um grito de dor ao considerar as futuras destruiçôes.
Cap. X X V — 4. Toma todos os príncipes. Pelo versículo 5 vê-se que estas palavras
se referem aos Israelitas culpados. — E m face do sol, isto é, em lugar bem público.
12. Eis que eu lhe dou a p a z ... segundo o hebreu: dou-lhe a minha aliança de paz,
prometo-lhe perpétua paz e amizade.
NUMEROS 24 - 26
Israel no meu zêlo. 12Por isso di-
ze-lhe: Eis que eu lhe dou a paz da
minha aliança. 13E será tanto para
êle como para sua descendência um
pacto eterno de sacerdócio, porque
foi zeloso pelo seu Deus, e expiou a
maldade dos filhos de Israel.
Nomes dos dois culpados
140 Israelita, que foi morto com a
Madianita, chamava-se Zambri, filho
de Saiu, chefe de uma família da tri­
bo de Simeão. 15E a mulher Madia-
nita, que foi morta juntamente, cha­
mava-se, Cozbi, filha de Sur, prínci­
pe nobilíssimo dos Madianitas.
Condenação dos Madianitas
16E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 17Os Madianitas experimen-
tem-vos por inimigos, e castigai-os;
18porque também êles vos trataram
como inimigos, e vos enganaram ar-
tificiosamente por meio do ídolo de
Fogor, e de Cozbi, sua irmã, filha
do príncipe de Madian, qué foi mor­
ta no dia da praga por causa do sa­
crilégio de Fogor.
N ovo recenseam ento do povo
OC d e p o is que foi derramado o
sangue dos culpados, o Senhor
disse a Moisés e ao sacerdote Eleá-
zaro, filho de Arão: 2Fazei o recen­
seamento de todos os filhos de Is­
rael, desde os vinte anos para cima,
segundo as suas casas e famílias, to­
dos os que são aptos para pegar em
armas. 3Moisés, pois, e Eleázaro, sa­
cerdote, falaram nas planícies de
Moab, ao longo do Jordão, defronte
de Jerico, aos que tinham 4vinte anos,
e daí para cima, conforme o Senhor
lhes tinha mandado e eis o seu nú­
mero:*
Ruben
5Ruben, primogênito de Israel: seu
filho Henoc, do qual (saiu) a família
dos Henoquitas; e Falu, do qual
(saiu) a fam ília dos Faluítas; *e Hes-
ron, do qual (saiu) a família dos Hes-
26 NÚMEROS
fam ília dos Carmitas. 7Estas são as
famílias da estirpe de Ruben, das
quais se encontrou o número de qua­
renta e três mil e setecentos e trin­
ta (homens). 80 filho de Falu foi
Eliab; 9e os filhos dêste foram: Na-
muel e Datan e Abiron. Êstes são
aquêles Datan e Abiron, príncipes
do povo, que se levantaram contra
Moisés e Arão na sedição de Coré,
quando se revoltaram contra o Se­
nhor; 10e a terra, abrindo a sua bô-
ca, enguliu Coré, morrendo muitís­
simos, quando o fogo queimou du­
zentos e cinqüenta homens. E su­
cedeu o grande milagre, nque, pere­
cendo Coré, não pereceram seus fi-
12Filhos de Simeão segundo as suas
famílias: Namuel, do qual (saiu) a
fam ília doe Namuelitas; Jarnin, do
qual (saiu) a família dos Jaminitas;
Jaquin, do qual (saiu) a fam ília dos
Jaquinítas; 18Zare, do qual (saiu) a
família dos Zareitas; Saul do qual
(saiu) a fam ília dos Saulitas. 14Es-
tas são as famílias da estirpe de Si-
meão, cujo número foi ao todo de
vinte e dois mil e duzentos (homens),
Gad
15Filhos de Gad segundo as suas fa ­
mílias: Sefon do qual (saiu) a fam í­
lia dos Sefonistas; Agi, do qual (saiu)
a família dos Agitas; Sun, do qual
(saiu) a família dos Sunitas. 16Ozni,
do qual (saiu) a fam ília dos Oznitas;
Her, do qual (saiu) a família dos He-
ritas; 17Arod, do qual (saiu) a fa ­
mília dos Aroditas; Ariel do qual
(saiu) a família dos Arielitas. “ Es­
tas são as familias de Gad, cujo nú­
mero foi ao todo de quarenta mil e
quinhentos (h om en s).
Judá
“ Filhos de Judá: Her e Onan, os
quais morreram na terra de Canaã.
“ Os outros filhos de Judá, contados
segundo as suas famílias, foram Se­
la, do qual (saiu) a família dos Selaí-
tas; Farés, do qual (saiu) a família
dos Faresitas; Zare, do qual (saiu)
a família dos Zareitas. 21Filhos de
Farés; Hesron, do qual (saiu) a fa ­
mília dos Hesronitas; e Hamul, do
qual (saiu) a fam ília dos Hamulitas.
187
“ Estas são as famílias de Judá, cujo
número foi ao todo de sessenta e seis
mil e quinhentos (h om en s).
Issacar
“ Filhos de Issacar segundo as suas
famílias: Tola, do qual (saiu) a fa ­
mília dos Tolaítas; Fua, do qual
(saiu) a fam ília dos Fuaitas; “ Jasub,
do qual (saiu) a fam ília dos Jasubi-
tas; Semran, do qual (saiu) a fam í­
lia dos Semranitas. “ Estas são as
famílias de Issacar, cujo número foi
de sessenta e quatro mil e trezentos
(h om en s).
Zabulão
“ Filhos de Zabulão segundo as suas
famílias: Sared, do qual (saiu) a fa ­
mília dos Sareditas; Elon, do qual
(saiu) a fam ília dos Elonitas; Jalel,
do qual (saiu) a fam ília dos Jaleli-
tas. “ Estas são as famílias de Zabu­
lão, cujo número foi de sessenta mil
e quinhentos (h om en s).
Manassés
“ Filhos de José segundo as suas fa ­
mílias: Manassés e Efraim . “ De
Manassés nasceu Maquir, do qual
(descende) a família dos Maquiritas.
Maquir gerou Galaad, do qual (des-
cende) a família dos Galaaditas. “ F i­
lhos de Galaad foram: Jezer, do qual
(descende) a fam ília dos Asrielitas;
e Helec, do qual (descende) a fam í­
lia dos Helecltas; 31e Asriel, do qual
(descende) a família dos Jezeritas;
e Sequem, do qual (descende) a fa­
mília dos Sequemitas; 32e Semida, do
qual (descende) a família dos Semi-
daítas; e Hefer, do qual (descende)
a família dos Heferitas. “ E H efer foi
pai de Salfaad, que não teve filhos,
mas sòmente filhas, cujos nomes são
êstes: Maala, e Noa, e Hegla, e Mel-
ca, e Tersa. 34Estas são as famílias
de Manassés, e o seu número foi de
cinqüenta e dois mil e setecentos
(h om en s).
Efraim
“ Os filhos de Efraim segundo as
suas famílias, foram Sutala, do qual
(descende) a família dos Sutalaítas;
Bequer, do qual (descende) a fam ília
dos Bequeritas; Teen, do qual (des­
cende) a família dos Teenitas. “ F i­
188 NÚMEROS
lho de Sutala, foi Heran, do qual
(descende) a família dos Heranitas.
37Estas são as famílias dos filhos de
Efraim, cujo número foi de trinta e
dois mil e quinhentos (homens).
38Êstes são os filhos de José segundo
as suas famílias.
Filhos de Benjamim segundo as
suas famílias: Bela, do qual (descen-
de) a fam ília dos Belaítas; Àsbel, do
qual (descende) a família dos Asbeli-
tas; Airam, do qual (descende) a fa ­
mília dos Airamitas; "Sufam, do qual
(descende) a família dos Sufamitas;
Hufam, do qual (descende) a fam í­
lia dos Hufamitas. 40Filhos de Bela:
Hered e Noeman. De Hered (des-
cende) a família dos Hereditas; de
Noeman a fam ília dos Noemanitas.
41Êstes são os filhos de Benjamim se­
gundo as suas famílias, cujo número
foi de quarenta e cinco mil e seis­
centos (homens).
Dan
42Filhos de Dan, segundo as suas
famílias: Suam, do qual (descende)
a família dos Suamitas; êstes são os
filhos de Dan, conforme as suas fa ­
mílias. "Todos foram Suamitas, e
o seu número era de sessenta e qua­
tro mil e quatrocentos (homens) .
Aser
44Filhos de Aser segundo as suas fa ­
mílias: Jemna, do qual (descende)
a fam ília dos Jemnaltas; Jessui, do
qual (descende) a família dos Jessui-
tas; Brie, do qual (descende) a fa ­
mília dos Brieítas. "Filhos de Brie:
Heber, do qual (descende) a família
dos Heberitas; e Melquiel, do qual
(descende) a fam ília dos Melquleli-
tas. 46E o nome da filha de Aser,
foi Sara. 47Estas são as famílias dos
filhos de,Aser, e o seu número foi
de cinqüenta e três mil e quatrocen­
tos (homens) .
Neftali
"Filhos de Neftali, segundo as suas
famílias: Jesiel, do qual (descende)
a fam ília dos Jesielitas; Guní, do
qual (descende) a fam ília dos Gu-
Cap. X X V I — 53. Entre, êstes, isto é, entre as doze tribos. — Segundo o número dos
seus nomes, isto é, uma porção de terra proporcionada & população de cada tribo.
55. Seja repartida por sorte. A sorte determinará a posição das várias partes que
tocará a cada tribo: ao norte, ao sul, etc.
26
nitas; 49Jeser, do qual (descende) a
família dos Jeseritas; Selem, do qual
(descende) a família dos Selemitas.
“ Êstes são os descendentes dos filhos
de N eftali segundo as suas famílias,
cujo número foi de quarenta e cin­
co mil e quatrocentos (h om en s).
Soma total
51Esta é a soma dos filhos de Israel,
que foram recenseados: seiscentos e
um mil, setecentos e trinta (h o­
mens) .
Normas para a divisão da
terra prometida
52E o Senhor falou a Moisés, di­
zendo: 53A terra (prom etida) será
dividida entre êstes segundo o núme­
ro dos seus nomes para êles a pos­
suírem . 54Aos que forem mais em
número darás maior parte e aos que
forem menos, menor; a cada um se­
rá dada a sua possessão, conforme
agora foram alistados; “ mas de ma­
neira que a terra seja repartida por
sorte, entre as tribos e famílias. “ Tu­
do o que tocar por sorte, isso rece­
berão, quer os que são em maior
número, quer os que são em meuor
número.
Becensearnento dos Levitas
57Êste é também o número dos filhos
de Levi, segundo as suas famílias:
Gersão, do qual (descende) a fam í­
lia dos Gersonitas: Caat, do qual
(descende) a fam ília dos Caatitas;
Merari, do qual (descende) a fam ília
dos Meraritas. “ Estas são as fam í­
lias de Levi: A fam ília de Lobni, a
família de Hebroni, a família de Moo-
li, a família de Musi, a família de
Coré. Ora Caat gerou a Amram,
59o qual teve por mulher a Jocabed,
filha de Levi, a qual lhe nasceu no
Egito; esta teve de Amram, seu ma­
rido, por filhos a Arão e Moisés, e
Maria, irmã dêles. °°De Arão nas­
ceram Nabad, e Abiu, e Eleázaro, e
Itamar, 61dos quais Nadab e Abiu mor­
reram, por terem oferecido um fogo
estranho diante do Senhor. 62E to-
26 - 28 NÚMEROS
dos os que foram recenseados foram
vinte e três mil homens de um mês
para cima, porque não foram contados
entre os filhos de Israçl, nem lhes
foi dada possessão com os outros.
Desaparecimento dos que tinham sido
recenseados no Sinai
03Êste é o número dos filhos de Is­
rael, que foram recenseados por Moi­
sés e pelo sacerdote Eleázaro nas pla-
nicies de Moab, ao longo do Jordão,
defronte de Jericó. 64Entre êles não
se achou nenhum daqueles que ti­
nham sido recenseados antes por M oi­
sés e Arão no deserto do Sinai.
«“Porque o Senhor tinha predito que
todos êles morreríam no deserto. E
não ficou nenhum dêles, exceto Ca-
leb, filho de Jefone, e Josué, filho
de Nun.
Lei sôbre a sucessão hereditária
das filhas
07 ^ n tã o aproximaram-se as fi-
£ ít lhas de Salfaad, filho de He-
fer, filho de Galaad, filho de Maquir,
filho de Manassés, que foi filhq de
José; seus nomes eram Maala, e
Noa, e Hegla, e Melca, e Tersa. 2E
apresentaram-se a Moisés e a Eleá­
zaro sacerdote, e todos os príncipes
do povo, à porta do tabernâculo da
aliança, e disseram: 3Nosso pai mor­
reu no deserto e não tomou parte
na sedição excitada por Coré contra
o Senhor, mas morreu no seu peca­
do;* não teve filhos varões. P or que
razão é tirado o seu nome da sua fa ­
mília, por não ter tido nenhum fi­
lho? Dai-nos uma possessão entre
os parentes do nosso pai. 4E Moisés
levou a causa delas ao juízo do Se­
nhor, 5o qual lhe disse: °As filhas de
Salfaad pedem uma coisa justa; dá-
lhes uma possessão entre os paren­
tes de seu pai, e sucedam-lhe na he­
rança. 7E dirás aos filhos de Israel
estas coisas: 8Quando algum homem
morrer sem filhos, a herança passa­
rá à sua filha. °Se não tiver filha,
terá por sucessores a seus irmãos.
10Se não tiver também irmãos, da­
reis a herança aos irmãos de seu
Cap. X X V I I — 3. M orreu no seu pecado, morreu por causa do pecado de murmuraçfto
contra Deus, cometido por todos os que foram condenados a m orrer no deserto, e não
por qualquer culpa mais grave, como foi a de Coré.
189
pai. nSe não tiver tão pouco tios pa­
ternos, a herança será dada aos pa­
rentes mais próximos; e isto será pa­
ra os filhos de Israel uma coisa san­
ta, como o Senhor ordenou a Moisés.
Josué sucessor de Moisés
12E o Senhor disse também a M oi­
sés: Sobe a êste monte Abarim, e
contempla de lá a terra que eu hei
de dar aos filhos de Israel. 13E, de­
pois de a teres visto, irás também
para o teu povo, como foi o teu ir­
mão Arão; 14porque me ofendeste
no deserto de Sin, na contradição do
povo, e não quiseste santificar-me
diante dêle por ocasião das águas;
estas são as águas da contradição em
Cades no deserto de Sin. “ Moisés res-
pondeu-lhe: 10O Senhor Deus dos es­
píritos de todos os homens escolha
um homem, que seja sôbre esta mul­
tidão, 17e que possa sair e entrar
diante dêles, e fazê-los entrar ou fa ­
zê-los sair, para que o povo do Se­
nhor não seja como ovelhas sem pas­
tor. 18E o Senhor disse-lhe: Toma Jo­
sué, filho de Nun, homem no qual
reside o (m eu) espírito, e põe a tua
mão sôbre êle. 19Êle estará diante do
sacerdote Eleázaro e de tôda a mul­
tidão; “ e tu lhe darás os preceitos
à vista de todos, e uma parte da tua
glória, para que tôda a congrega­
ção dos filhos de Israel o ouça.
21Quando se tiver de empreender al­
guma coisa, o sacerdote Eleázaro
consultará 0 Senhor; à palavra dês-
te, Josué sairá ou entrará, e com
êle todos os filhos de Israel e o res­
to do povo. “ Moisés fêz como o Se­
nhor tinha ordenado. E, tendo to­
mado Josué, apresentou-o diante do
sacerdote Eleázaro e de todo o ajun­
tamento do povo. 23E, impostas as
mãos sôbre a sua cabeça, declarou-
lhe tudo o que o Senhor tinha
mandado.
Sacrifícios quotidianos
OO 'Disse também o Senhor a Moi-
sés: 2Manda aos filhos de Is­
rael, e lhes dirás: Oferecei nos seus
tempos a minha oferta e os pães, e
 190 NÚMEROS 28 - 29
o incenso de suavíssimo cheiro. 3Ês- 17e no dia quinze a solenidade; du­
tes são os sacrifícios que deveis ofe­ rante sete dias se comerão pães ázi-
recer: Todos os dias, dois cordeiros mos. lsO primeiro dêstes dias será ve­
de um ano, sem defeito, em holocaus­ nerável e santo; não fareis nêle obra
to perpétuo. ‘Oferecereis um pela alguma servil. 10E oferecereis em sa­
manhã, e outro pela tarde; 5a déci­ crifício feito com fogo em holocaus­
ma parte de um efi de flor de fari­ to ao Senhor dois bezerros da mana­
nha, que seja amassada na quarta da, um carneiro, sete cordeiros de
parte de um hin de azeite puríssi­ um ano, sem defeito, "e as ofertas
mo. °Êste é o holocausto perpétuo por cada um dêles de flor de fari­
que vós oferecestes sôbre o monte Si­ nha, que seja amassada com azei­
nai, consumido pelo fogo em suavís­ te, serão de três dízimas por cada
simo cheiro ao Senhor. 7E derramareis bezerro, e duas dízimas pelo carnei­
em libação a quarta parte de um hin ro, 21e uma dízima da dízima por ca­
do vinho por cada cordeiro no san­ da cordeiro, isto é, por cada um dos
tuário do Senhor. 8E oferecereis da sete cordeiros; ^e um bode pelo pe­
mesma sorte à tarde outro cordeiro, cado, para obterdes a expiação dele,
com todos os ritos do sacrifício da “ além do holocausto da manhã, que
manhã e das suas libaçôes; oferta vós oferecereis sempre. “ Assim fareis
de suavíssimo cheiro ao Senhor. em cada um dos sete dias para ali­
Sacrifícios do sábado
mento do fogo, e em suavíssimo chei­
ro ao Senhor, que se exalará do ho­
®No dia de sábado oferecereis dois locausto e das libaçôes de cada víti­
cordeiros de um ano sem defeito, è ma. “ O sétimo dia será também ce-
duas dízimas de flor de farinha amas­ lebérrimo e santo para vós; não fa ­
sada com azeite para o sacrifício e reis nêle obra alguma servil.
as libaçôes, 10que segundo o rito se Sacrifícios do Pentecostes
derramam todos os sábados em ho­
locausto perpétuo. “ Também o dia das primícias, quan­
Sacrifícios das neomênias do, completas as (sete) semanas, ofe­
recerdes ao Senhor as novas messes,
nNas calendas, porém, oferecereis será venerável e santo; não fareis
ao Senhor em holocausto dois be­ nêle obra alguma servil. ” E ofere­
zerros da manada, um carneiro, sete cereis ao Senhor em holocausto de
cordeiros de um ano, sem defeito, um suavíssimo cheiro dois bezerros
12e três dízimas de flor de farinha da manada, um carneiro e sete cor­
amassada com azeite por cada be­ deiros de um ano, sem defeito, “ e
zerro, e duas dizimas de flor de fa ­ nos sacrifícios dêstes (oferecereis)
rinha amassada com azeite Dor cada três dizimas de flor de farinha bor-
carneiro, 18e a dízima da dizima de rifada com azeite por cada bezerro,
flo r de farinha amassada com azeite duas por cada carneiro, “ uma dízi­
por cada cordeiro; (isto é u m ) holo­ ma da dízima pelos cordeiros, isto é,
causto de suavíssimo cheiro e dum sa­ por cada um dos sete cordeiros; (ofe­
crifício feito com fogo ao Senhor. 14As recereis) um bode, "o qual será imo­
libaçôes, porém, de vinho, que se lado pela expiação, além do holo­
devem derramar sôbre cada vítima, causto perpétuo e das suas libaçôes.
serãos estas: Metade de um hin por "Oferecereis tôdas estas coisas sem
cada bezerro, um têrço pelo carnei­ mancha, com as suas libaçôes.
ro, um quarto pelo cordeiro; êste Sacrifícios próprios da festa
será o holocausto de todos os meses, das trornbetas
que se sucedem no decurso do ano.
“ Oferecer-se-á também ao Senhor O O *0 primeiro dia do sétimo mês
um bode pelos pecados, em holocaus­ será também para vós vene­
to perpétuo, com as suas libaçôes. rável e santo; não fareis nêle obra
Sacrifícios da Páscoa alguma servil, porque é o dia do som
e das trombetas. 2E oferecereis em
16E no primeiro mês, no dia cator­ holocausto de suavíssimo cheiro ao
ze do mês, será a páscoa do Senhor, Senhor um bezerro da manada, um
29 NÚMEROS
carneiro, e sete cordeiros de um ano,
sem defeito; *e nos seus sacrifícios
três dizimas de flor de farinha amas­
sada com azeite por cada um dos
bezerros, duas dízimas pelo carneiro,
4uma dízima pelo cordeiro, isto é,
por cada um dos sete cordeiros;
5e um bode pelo pecado, que é ofere­
cido pela expiação do povo, 6além
do holocausto das calendas com as
suas oblações, e do holocausto per­
pétuo com as libaçôes costumadas,
com as mesmas cerimônias oferece­
reis em cheiro suavíssimo ao Senhor
um sacrifício feito com fogo.
Sacrifícios da festa da Expiação
70 décimo dia dêste sétimo mês
será também para vós santo e vene­
rável, e afligireis as vossas almas, e
não fareis nêle obra alguma servil.
8E oferecereis em holocausto de sua­
víssimo cheiro ao Senhor um bezer­
ro da manada, um carneiro, sete cor­
deiros de um ano, sem defeito; 9e
nos seus sacrifícios, três dízimas de
flor de farinha amassada com azeite
por cada bezerro, diias dízimas pelo
carneiro, “ uma dízima da dízima por
cada cordeiro, isto é, por cada um
dos sete cordeiros, ne um bode pelo
pecado, além daquelas coisas que
se costumam oferecer pelo delito
em expiação e além do holocausto
perpétuo, com as suas oblações e
libaçôes.
Sacrifícios da festa dos Tabernáculos
12N o dia quinze, porém, do sétimo
mês, que será santo e venerável pa­
ra vós, não fareis obra alguma ser­
vil, mas celebrareis uma festa sole­
ne ao Senhor durante sete dias; 13e
oferecereis em holocausto de suavís­
simo cheiro ao Senhor treze bezerros
da manada, dois carneiros, catorze
cordeiros de um ano, sem defeito; 14e
nas suas oblações, três dízimas de
flo r de farinha amassada com azeite
por cada bezerro, que ao todo são
treze bezerros; e duas dízimas por
um carneiro, isto é, por cada um dos
dois carneiros, 15e uma dízima da dí­
zima por cada cordeiro, que ao todo
são catorze cordeiros; 10e um bode pe­
lo pecado, além do holocausto perjlé-
tuo, com sua oblação e suas libaçôes.
17N o segundo dia oferecereis doze
191
bezerros da manada, dois carneiros,
catorze cordeiros de um ano, sem
defeito; ,8fareis, segundo o rito, as o-
blações e as libaçôes pelos bezerros, e
pelos carneiros, e pelos cordeiros; 19e
um bode pelo pecado, além do holo­
causto perpétuo, com a sua oblação
e as suas libaçôes.
“ N o terceiro dia oferecereis onze
bezerros, dois carneiros, catorze cor-
deiros de um ano, sem defeito; flo-
ferecereis, segundo o rito, as oblações
e libaçôes pelos bezerros e pelos car­
neiros e pelos cordeiros; 22e um bode
pelo pecado, além do holocausto per-
étuo, com sua oblação e as suas Il­
ações.
2SNo quarto dia oferecereis dez be­
zerros, dois carneiros, catorze cordei­
ros de um ano, sem defeito; “ fa ­
reis, segundo o rito, as oblações e
as libaçôes pelos bezerros e pelos car­
neiros e pelos cordeiros; “ e um bo-
de pelo pecado, além do holocausto
perpétuo, com sua oblação e suas li-
bações.
“ N o quinto dia oferecereis nove
bezerros, dois carneiros, catorze cor­
deiros de um ano, sem defeito; afa­
reis, segundo o rito, as oblações e as
libaçôes pelos bezerros e pelos car­
neiros e pelos cordeiros; “ e um bo­
de pelo pecado, além do holocausto
perpétuo com a sua oblação e as suas
libaçôes.
“ N o sexto dia oferecereis oito be­
zerros, dois carneiros, catorze cor­
deiros de uni ano, sem defeito; " f a ­
reis, segundo o rito, as oblações e
as libaçôes pelos bezerros e pelos car­
neiros e pelos cordeiros; S1e um bode
pelo pecado, além do holocausto per­
pétuo, com a sua oblação e as suas
libaçôes.
“ N o sétimo dia oferecereis sete be­
zerros, dois carneiros e catorze cor­
deiros de um ano, sem defeito; “ fa ­
reis, segundo o rito, as oblações e
as libaçôes pelos bezerros e pelos car­
neiros e pelos cordeiros; 84e um bo­
de pelo pecado, além do holocausto
perpétuo, com a sua oblação e as
suas libaçôes.
35No oitavo dia, que é celebérrimo,
não fareis obra alguma servil, Mo-
ferecendo em holocausto de suavíssi­
mo cheiro ao Senhor um bezerro,
um carneiro, sete cordeiros de um a­
 192
no, sem defeito; 37fareis, segundo o
rito, as oblaçôes e as libações pe­
los bezerros e pelos carneiros e pe­
los cordeiros; 38e um bode pelo pe­
cado, além do holocausto perpétuo,
com a sua oblação e as suas liba-
çôes.
Conclusão
39Estas são as coisas que oferece­
reis ao Senhor nas vossas solenida-
des, além dos votos e das ofertas es­
pontâneas em holocausto, em sacrifí­
cio, em libação, em hóstias pacíficas.
Leis sôbre os votos
9(| 1Moisés referiu aos filhos de
Israel tudo o que o Senhor lhe
tinha mandado.
2E disse aos príncipes das tribos
dos filhos de Israel: Eis o que o Se­
nhor ordenou: 3Se um homem fizer
um voto ao Senhor ou se obrigar
com juramento, não faltarâ à sua pa­
lavra, mas cumprirá tudo o que pro­
meteu. 4Se uma mulher fizer um
voto e se obrigar com juramento, es­
tando em casa de seu pai e ainda em
idade jovem, se o pai teve conheci­
mento do voto que ela fêz e do jura­
mento com que se obrigou, e não
disse nada, ela está obrigada ao seu
voto; 5cumprirâ de fato tudo o que
prometeu e jurou fazer. °Porém, se
o pai, logo que o soube, se opôs, tan­
to os votos como os juramentos dela
serão nulos, e não ficará obrigada ao
que prometeu, porque o pai se opôs.
7Se tiver marido, e fizer algum voto,
e uma palavra saída uma vez da sua
boca obrigar a sua alma com jura­
mento, 8se o seu marido no mesmo
dia em que o ouvir não se opuser,
ela ficará obrigada ao voto, e cum­
prirá tudo o que prometeu. 9Mas,
se o marido, tendo-o ouvido, se o-
puser e tornar nulas as suas pro­
messas e as palavras com que se
tinha obrigado, o Senhor lhe per­
doará.
10A viúva e a repudiada cumprirão
todos os votos que fizerem.
11A mulher que está em casa do
Cap. X X X — 10. Levará sôbre si a iniqüidade dela. A mulher deverá obedecer ao
marido, êste, porém, será réu da violação do voto.
Cap. X X X I — 2. Vinga p rim e iro ... o s M adianitas tinham-se unido aos M oabitas
p a ra fazer am aldiçoar o povo de Israel, o qual antes tinham levado à idolatria,
fazendo dêste modo urna injúria direta ao Deus de Israel.
NUMEROS 29 - 31
marido, se se obrigar com voto e ju­
ramento, 12e o marido o sabe, e não
diz nada, nem se opôe à sua pro­
messa, cumprirá tudo o que prome­
teu. 13Porém, se êle se opuser logo,
não estará obrigada à promessa, por­
que o marido se opos, e o Senhor
lhe perdoará. 14Se fizer voto, e se
obrigar com juramento a afligir a
sua alma com jejum ou com outro
gênero de abstinência, ficará ao ar­
bítrio do marido que ela faça ou não
faça tais coisas. 15Mas, se o marido,
tendo conhecimento disso, não disser
nada e diferir para outro dia o seu
parecer, ela cumprirá tudo o que ti­
ver prometido com voto, visto que o
marido, logo que o soube, não dis­
se nada. 10Se, porém, se opôs de­
pois que o soube, levará êle sôbre
si a iniqüidade dela. 17Estas são as
leis que o Senhor intimou a Moisés
(para serem observadas) entre o
marido e a mulher, entre o pai e a
filha que ainda está em idade de me­
nina, ou que mora em casa de seu
pai.
Mortandade dos M adianitas
Ol *E o Senhor falou a Moisés,
6 ,1 dizendo: 2Vinga primeiro os
filhos de Israel dos Madianitas, e
depois serás unido ao teu povo. *E
Moisés disse logo: Armem-se para a
batalha alguns homens dentre vós,
que possam executar a vingança do
Senhor sobre os Madianitas. E s co­
lham-se mil homens de cada tribo de
Israel, para serem mandados a esta
guerra. 5E êles deram mil homens
por cada tribo, isto é, doze mil ho­
mens prontos a combater, 6os quais
Moisés enviou com Finéias, filho do
sacerdote Eleázaro, e entregou-lhe
também os vasos santos e as trom-
betas para tocar. 7E, tendo pelejado
contra os Madianitas, tendo-os ven­
cido, mataram todos os varões, 8e os
seus reis Evi, e Recem, e Sur, e Hur,
e Rebe, os cinco príncipes daquela na­
ção; mataram também com a espa­
da a Balaão, filho de Beor. 9E to­
maram as suas mulheres, e os seus
 31
filhinhos, e todos os seus gados, e to­
dos os seus bens e saquearam tudo
o que puderam alcançar. 10O fogo
consumiu as cidades, as aldeias e os
castelos. 1JE levaram a prêsa e tu­
do o que tinham tomado, tanto de
homens como de animais, 12e apresen-
taram-no a Moisés, e ao sacerdote
Eleázaro, e a tôda a multidão dos fi­
lhos de Israel; e tudo mais que podia
servir-lhes levaram-no aos acampa­
mentos nas planícies de Moab, jun­
to do Jordão, defronte de Jericó.
Sorte dos prisioneiros
13E saíram a recebê-los fora dos a-
campamentos Moisés, e o sacerdote
Eleázaro, e todos os príncipes da si­
nagoga. 14E Moisés, irado contra os
chefes do exército, contra os tribu­
nos e centurioes, que voltavam da
batalha, 15disse: Por que poupastes as
mulheres? 16Não são elas que, por
sugestão de Balaão, seduziram os fi­
lhos de Israel, e vos fizeram preva­
ricar contra o Senhor com o pecado
de Fogor, pelo qual também o povo
foi castigado? 17Matai, pois, todos os
varões, mesmo os de tenra idade, e
degolai as mulheres que tiveram co­
mércio com homens; 18mas reservai
para vós as donzelas e tôdas as mu-
lheres virgens.
Purificação dos vencedores
19E permanecei fora dos acampa­
mentos sete dias. Quem tiver morto
um homem, ou tocado um morto, pu-
rificar-se-á no dia terceiro e no séti­
mo. 20Purificar-se-á também da prê-
sa todo o vestido ou vaso, e todo o
utensílio feito de pele de cabra, ou de
pêlos, cru de madeira. 210 sacerdote
Eleázaro também falou assim aos sol­
dados, que tinham pelejado: Êste é
o preceito da lei, que o Senhor deu
a Moisés: 220 ouro, a prata, o cobre,
o ferro, o chumbo, o estanho, 23e tu­
do o que pode passar pelas chamas,
será purificado no fogo; porém tudo
o que não pode sofrer o fogo, será
purificado com água da expiação; 24e
lavareis os vossos vestidos no sétimo
14. Moisés irado, por terem poupado as mulheres, as quais tinham sido as m ais
culpadas na sedução de Israel.
17. Matai, pois, todos os v a r õ e s ... tôdas as mulheres, a fim de destruir o povo
M adianita, e nâo mais vos encontrardes expostos ao perigo de prevaricar.
18. Reservai para vós as donzelas, a fim de as tomardes por mulheres ou por servas.7
7 - B íb lia s a g ra d a
NÚ M E R O S l9 3
dia, e, depois de purificados, entra­
reis nos acampamentos.
Divisão da prêsa
250 Senhor disse a Moisés: “ Fa­
zei o inventário de tudo o que foi
tomado, desde os homens até aos ani­
mais, tu e o sacerdote Eleázaro e
os príncipes do povo. 27E repartirás
a prêsa em partes iguais entre os que
pelejaram e saíram à batalha, e en­
tre todo o resto da multidão. “ E
(da parte) daqueles que pelejaram e
foram à guerra, separarás uma par­
te para o Senhor: de cada quinhen­
tos uma cabeça, assim de homens, co­
mo de bois, asnos e ovelhas, “ e a da­
rás ao sacerdote Eleázaro, porque
são as primícias do Senhor. 30E da
outra metade (da presa), que perten­
ce aos filhos de Israel, de cada cin-
qüenta homens, ou bois, ou asnos, ou
ovelhas, ou outros quaisquer animais,
tomarás um, e o darás aos Levitas,
que têm a guarda do tabernáculo
do Senhor. 31E Moisés e Eleázaro
fizeram como o Senhor tinha manda­
do. 32Ora, a prêsa que o exército ti­
nha tomado foi de seiscentas e seten­
ta e cinco mil ovelhas, "setenta e
dois mil bois, 34sessenta e um mil as­
nos; 85trinta e duas m il pessoas do
sexo feminino, que não tinham co­
nhecido homem. “ E foi dada meta­
de aos que tinham ido ao combate:
Trezentas e trinta e sete mil e qui­
nhentas ovelhas, 37das quais se puse­
ram à parte para o Senhor seiscen­
tas e setenta e cinco ovelhas. WE
dos trinta e seis mil bois, (puseram-
se a parte) setenta e dois; 39e dos
trinta mil e quinhentos asnos, ses­
senta e um. "Das dezesseis mil pes­
soas, foram reservadas trinta e duas
para o Senhor. 41E Moisés entregou
ao sacerdote Eleázaro a conta das
primícias do Senhor, como lhe tinha
sido mandado, 42(tomada) daquela me­
tade que tinha sido separada para
os filhos de Israel que tinham esta­
do no combate. 43E da outra metade,
que tinha tocado ao resto da mul­
tidão, isto é, das trezentas e trinta e
194 NUMEROS
sete mil e quinhentas ovelhas, 44e
dos trinta e seis mil bois, 45e dos trin­
ta mil e quinhentos asnos, ^e das de­
zesseis mil pessoas, 47Moisés tirou u-
ma cabeça por cada cinqüenta, e
deu-as aos Levitas que velavam no
tabernáculo do Senhor, como o Se­
nhor tinha ordenado.
Dons oferecidos a Deus
48E os chefes do exército, e os tri­
bunos, e os centuriões, tendo-se apro­
ximado de Moisés, disseram: 49Nós,
teus servos, fizemos a resenha dos
combatentes, que comandávamos, e
nem um faltou. “ Por esta causa
cada um de nós oferece por donativo
ao Senhor o ouro que pudemos achar
na prêsa, ligas, braceletes, anéis, ar­
recadas e colares, para que rogues
por nós ao Senhor. 61Moisés, pois, e
o sacerdote Eleázaro receberam to­
do o ouro em diversas espécies, 52com
o pêso de dezesseis mil e setecentos
e cinqüenta siclos (oferecido) pelos
tribunos e centuriões, “ porque o que
cada um tinha tomado no saque, era
seu. 54E receberam-no e puseram-
no no tabernáculo do testemunho,
como um monumento dos filhos de
Israel diante do Senhor.
Pedido das tribos de Ruben e de G ad
$ 2 *Ora, os filhos de Ruben e de
** “ Gad tinham muitos rebanhos
e uma imensa riqueza em gados. E,
tendo visto que as terras de Jazer e
de Galaad, eram próprias para sus­
tentar animais, 2foram ter com Moi­
sés, e com o sacerdote Eleázaro, e
com os príncipes do povo, e disseram:
3Atarot, e Dibon, e Jazer, e Nemra,
e Hesebon, e Eleale, e Saban, e Nebo,
e Beon, 4terras que o Senhor feriu
à vista dos filhos de Israel, são um
país fertilíssimo para pasto dos ani­
mais; e nós, teus servos, temos mui­
tos gados; 5pedimos-te, pois, se acha­
mos graça diante de ti, que o dês
a teus servos em possessão, e não
nos faças passar o Jordão.
Repreensão de Moisés
6Moisés respondeu-lhes: Irão, pois,
vossos irmãos para a batalha, e vós
ficareis aqui? 7Por que desanimais
vós os filhos de Israel, para que não
tenham coragem de passar ao país
31 - 32
que o Senhor lhes dará? 8Não foi as­
sim que procederam os vossos pais,
quando eu os mandei de Cadesbame
a reconhecer a terra? 9E, depois de
terem chegado ao vale do Cacho, de­
pois de terem percorrido tôda aque­
la região, desanimaram os filhos de
Israel, para que não entrassem na ter­
ra que o Senhor lhes deu. 10E êle,
irado, jurou, dizendo: nÊstes homens,
que saíram do Egito, de vinte anos
para cima, não verão a terra, que eu
prometi por juramento a Abraão, a
Isac e a Jacó; porque não quise­
ram seguir-me, 12exceto Caleb, filho
de Jefone Cenezeu, e Josué, filho de
Nun; êstes cumpriram a minha von­
tade. 13E o Senhor, irado contra Is­
rael, fê-lo andar errante pelo deser­
to durante quarenta anos, até que
fôsse extinta tôda a geração, que ti­
nha feito o mal na sua presença. 14E
eis que agora, prosseguiu Moisés, vos
levantastes vós em lugar dos vossos
pais, como renovos e descendência de
homens pecadores, para aumentardes
o furor do Senhor contra Israel. 15Se
não quiserdes seguí-lo, êle deixará o
povo no deserto, e vós sereis a cau­
sa do extermínio de todos.
A s duas tribos defendem o seu pedido
16Mas êles, aproximando-se, disse­
ram: Edificaremos currais para as
nossas ovelhas, e estábulos para os
nossos animais, e cidades fortes pa­
ra os nossos filhinhos; 17nós, porém,
armados e prontos, iremos ao com­
bate na frente dos filhos de Israel,
até os introduzirmos nos seus luga­
res. (E n treta n to) as nossas crian­
ças, e tudo o que podemos possuir,
ficarão nas cidades fortificadas, por
causa das ciladas dos habitantes do
país. 18Não voltaremos para as nos­
sas casas, enquanto os filhos de Is­
rael não estiverem de posse da sua
herança; 19nem pretenderemos coisa
alguma do lado de lá do Jordão, visto
que já temos a nossa porção na sua
margem oriental.
Moisés aceita a sua proposta
20Moisés respondeu-lhes: Se vós fa ­
zeis o que prometeis, marchai em pre­
sença do Senhor prontos para a ba­
talha; 21e todo o homem apto para a
guerra passe armado o Jordão, até
 32 - 33
que o Senhor destrua os seus inimi­
gos, 22e todo o país lhe fique subme­
tido; então sereis irrepreensíveis dian­
te do Senhor e diante de Israel, e
possuireis as . terras que desejais,
diante do Senhor. 23Mas, se não fi­
zerdes o que dizeis, não há dúvida
que pecareis contra Deus; e sabei que
o vosso pecado vos há de atingir. 24E -
dificai, pois, cidades para os vossos
filhinhos, e currais, e estábulos para
as ovelhas e animais, e cumpri o que
prometestes. “E os filhos de Gad e
de Ruben disseram a Moisés: Somos
teus servos, faremos o que nosso se­
nhor manda. “Deixaremos nas ci­
dades de ôalaad os nossos filhinhos,
e mulheres, e rebanhos, e gados;
27nós todos, porém, teus servos, ire­
mos prontos para a guerra, como
tu, senhor, dizes.
Moisés dá ordens para que a proposta
das tribos de Ruben e de Gad
seja realizada
“ Moisés, pois, ordenou ao sacerdo­
te Eleázaro, e a Josué, filho de Nun,
e aos príncipes das famílias das tri­
bos de Israel, e disse-lhes: “Se os
filhos de Gad e os filhos de Ruben
passarem convosco o Jordão todos ar­
mados para pelejar diante do Senhor,
e se vos fôr sujeita a terra, dai-lhes
Galaad em possessão. 30Mas, se êles
não quiserem passar armados convos­
co à terra de Canaã, recebam entre
vós os lugares da sua morada. 31E
os filhos de Gad e os filhos de R u­
ben responderam: Faremos como o
Senhor disse a seus servos. 32Iremos
armados diante do Senhor para a ter­
ra de Canaã, e confessamos ter já
recebido a nossa possessão da banda
daquém do Jordão.
Divisão da terra situada
ao oriente do Jordão
33Deu, portanto, Moisés aos filhos
de Gad e de Ruben e à meia tribo
de Manasses, filho de José, o reino
de Seon, rei dos Amorreus, e o reino
de Og, rei de Basan, e o seu território
com as suas cidades à volta. 34Pelo
que os filhos de Gad reedificaram D i-
bon, e Atarot, e Aroer, 35e Etrot, e
Cap. X X X II — 23. E sabei. ..
pecastes.
NÚMEROS 195
Sofan, e Jazer, e Jegbaa, 36e Bet-
nemra, e Betaran, cidades fortifica­
das e fabricaram currais para os seus
gados. 37E os filhos de Ruben ree-
dificaram Hesebon, e Eleale, e Caria-
taim, ^e Nabo, e Baalmeon, mudan-
do-lhes os nomes, e também Saba-
ma, pondo nomes às cidades que re­
edificaram. 39Ora, os filhos de M a-
quir, filho de Manassés, passaram ao
país de Galaad, e devastaram-no, ma­
tando os Amorreus que o habitavam.
““Deu, pois, Moisés o país de Ga-
laad a Maquir, filho de Manassés, que
habitou nêle. "Depois Jair, filho de
Manassés, foi e ocupou as suas al­
deias, às quais deu q nome de Havot-
Jair, que quer dizer as aldeias de
Jair. 42Foi também Nobe, e tomou
Canat com as suas aldeias, e cha­
mou-a Nobe, do seu nome.
V árias paragens de Israel
desde Ramessés até ao Sinai
90 7Estas são as paragens dos fi-
lhos de Israel, que saíram do
Egito (divididos) pelas suas turmas
sob a guia de Moisés e Arão. 2Moi-
sés as descreveu, segundo os luga­
res dos acampamentos que êles mu­
davam ao mandado do Senhor. 3N o
primeiro mês, pois, no dia quinze
do primeiro mês, ao outro dia da
Páscoa, os filhos de Israel partiram
de Ramessés com a mão levantada,
à vista de todos os Egípcios, 4que se­
pultavam os seus primogênitos, a
quem o Senhor tinha ferido (pois
que até sobre os seus deuses tinha
exercido a sua vingança) 5e foram
acampar em Socot. 8E de Socot fo­
ram a Etam, que fica na extremida­
de do deserto. 7Partindo dali, foram
até defronte de Fiairot, que olha para
Beelsefon, e acamparam diante de
Magdalo. 8E, partindo de Fiairot,
passara'm pelo meio do m ar para o
deserto; e, tendo marchado três dias
para o deserto de Etam, acamparam
em Mara. 9E, partindo de Mara, foram
a Elim, onde havia doze fontes de á-
gua, e setenta palmeiras; e ali acam­
param. 10E, tendo partido também
de lá, assentaram as tendas junto do
mar Vermelho. E, partindo do mar
isto é, c< nhecereis- pelos frutos que se seguirem, que
196 NÚMEROS
Vermelho, “ acamparam no deserto de
Sin. “ Partindo de lá, foram a Daf-
ca. 13E, partindo de Dafca, foram
acampar em Alus. 14E, tendo parti­
do de Alus, levantaram as tendas em
Rafidim, onde faltou ao povo a â-
gua para beber. 15E, partindo de Ra-
fidim, acamparam no deserto do Si­
nai.
Desde o Sinai a Cades
J6E, partindo do deserto do Sinai,
foram aos Sepulcros da concupiscên-
cia. 17E, partindo dos Sepulcros da
concupiscência, acamparam em Ha-
serot. 18E de Haserot, foram a Ret-
ma. 19E partindo de Retma, acam­
param em Remonfares. “ Partindo
de lá, foram a Lebna. 21De Lebna
foram acampar em Ressa: 22E, par­
tindo de Ressa, foram a Ceelata.
23Partindo daqui, acamparam no mon­
te Sefer. 24Deixando o monte Sefer,
foram a Arada. 25Partindo de lá, a-
camparam em Macelot. 26E, partin­
do de Macelot, foram a Taat. 27De
Taat foram acampar em Tare. “ Par­
tindo de lá, levantaram as tendas em
Metca. 2BE de Metca foram acam­
par em Hesmona. 30E, partindo de
Hesmona, foram a Moserot. 31E de
Moserot foram acampar em Bene-
jaacan. 32E, partindo de Benejaacan,
foram ao monte Gadgad. “ Partindo
de lá, acamparam em Jetebata. 34E,
de Jetebata foram a Hebrona. “ E,
partindo de Hebrona, acamparam em
Asiongaber. “ Partindo de lá, foram
ao deserto de Sin, que é Cades.
Desde Cades ao monte Hor
37E, partindo de Cades, acampa­
ram sobre o monte Hor, nos confins
do país de Edom. “ E o sacerdote
Arão subiu por mandado do Senhor
ao monte Hor, e ali morreu no pri­
meiro dia do mês, no ano quadragé­
simo, depois da saída dos filhos de
Israel do Egito, no quinto mês, “ ten­
do cento e vinte e três anos de idade.
40E o rei Cananeu Arad, que habitava
ao meio-dia, ouviu que os filhos de
Israel tinham chegado à terra de Ca-
naã.
Desde o monte Hor
às planicies de Moab
41E, partindo do monte Hor, acam­
param em Salmona. 42E, partindo de
lá, foram a Funon. “ E, partindo de
33 - 34
Funon, acamparam em Obot. 44E de
Obot foram a Ijeabarim, que está nos
confins dos Moabitas. 45E, partindo
de Ijeabarim, levantaram as tendas
em Dibongad. 48E, partindo de lá,
acamparam em Helmondeblataim. 47E,
partindo de Helmondeblataim, foram
aos montes de Abarim, defronte de
Nabo. “ E, partindo dos montes de
Abarim, passaram às planícies de
Moab, sobre o Jordão, defronte de
Jerico. 49E ali acamparam deste Bet-
simot até Abelsatim, nos lugares mais
planos dos Moabitas.
Deus manda exterminar os Cananeus
“ A í o Senhor disse a Moisés: “ Or­
dena aos filhos de Israel, e dize-lhes:
Quando tiverdes passado o Jordão,
entrando na terra de Canaã, “ exter­
minai todos os habitantes daquele
país; quebrai os padrões, e reduzí a
pó as estátuas, e devastai todos os
seus lugares altos, “ purificando a ter­
ra, e habitando nela, porque eu vo-la
dei em possessão; Me a repartireis en­
tre vós por sorte. Aos que forem em
maior número, dareis uma porção
maior, e aos que forem menos, uma
porção mais pequena. Cada um re­
ceberá a sua herança, conforme o
que lhe cair por sorte. A divisão
será feita por tribos e por famílias.
“ Se vós não quiserdes matar os ha­
bitantes do país, os que ficarem se­
rão para vós como pregos nos olhos,
e lanças nas .ühargas, e opor-se-ão
a vós na terra da vossa habitação;
“ e todo o mal que eu tinha pensado
fazer-lhes a êles, o farei a vós.
Limites da terra prometida
OA *E o Senhor falou a Moisés, di-
zendo: 2Manda aos filhos de
Israel, e lhes dirás: Quando tiverdes
entrado na terra de Canaã, e cada
um de vós possuir nela o que lhe
tiver caído por sorte, serão êstes os
seus limites: 3A parte meridional co­
meçará no deserto de Sin, que é per­
to de Edom, e terá por limites do
oriente o mar salgadíssimo. 4E ês­
tes limites irão rodeando a parte aus­
tral pela subida do Escorpião, de sor­
te que passem por Sena, e cheguem
desde o meio-dia até Cadesbarne, don­
de irão até à aldeia chamada Adar,
e se estenderão até Asemona, 5e irão
34 - 35
girando desde Asemona até à tor­
rente do Egito, e terminarão na praia
do mar grande. °A parte ocidental
começará no mar grande, e no mes­
mo mar terminara. 7Os limites pe­
la parte setentrional começarão des­
de o mar grande, e chegarão até
ao monte altíssimo, Monde irão a E-
mat, até aos confins de Sedada, 9e
se estenderão até Zefrona, e até à al­
deia de Enan; êstes serão os limites
pelo lado do aquilão. 10Dali os lim i­
tes para o oriente medir-se-ão des­
de a aldeia de Enan até Sefama, Me
de Sefama descerão a Rebla em fren­
te à fonte de Dafnim; de lá se esten­
derão para o oriente até ao mar de
Ceneret, 12e chegarão até ao Jordão,
e finalmente terminarão no mar sal­
gado. Vós possuireis esta terra se­
gundo os seus limites em tôda a vol­
ta. 13E Moisés ordenou aos filhos de
Israel, dizendo: Esta será a terra
ue vós possuireis por sorte, e que o
enhor mandou çiue se desse às no­
ve tribos e à meia tribo. 14Porque a
tribo dos filhos de Ruben, segundo
as suas famílias, e a tribo dos filhos
de Gad, segundo o número das suas
famílias, e também a meia tribo de
Manassés, «isto é, duas tribos e meia,
receberam a sua parte daquém do
Jordão defronte de Jericó, para a
banda do oriente.
Chefes propostos para a divisão
da terra prometida
18E o Senhor disse a Moisés: «Ês-
tes são os nomes dos homens, que
vos dividirão a terra: O sacerdote E-
leázaro, e Josué, filho de Nun, 18e um
príncipe de cada tribo, 19*cujos nomes
são êstes: Da tribo de Judá, Caleb,
filho* de Jefone. ^Da tribo de Simeão,
Samuel, filho de Amiud. 21Da tribo
de Benjamim, Elidad, filho de Case-
lon. 22*D a tribo dos filhos de Dan,
Boci, filho de Jogli. «Dos filhos de
José da tribo de Manassés, Haniel, f i­
lho de Efod; 24*da tribo de Efraim,
Camuel, filho de Seftan. «D a tribo
de Zabulão, Elisafan, filho de Far-
nac. 26Da tribo de Issacar, o princi-
e Faltiel, filho de Ozan. 27Da tri-
E o de Aser, Aiud, filho de Salomi.
“ Da tribo de Neftali, Fedael, filho
Gap. X X X I v — 5. M a r g ra n d e ,
NÚMEROS 197
de Amiud. “ Êstes são aquêles a
quem o Senhor mandou que dividis­
sem entre os filhos de Israel a terra
de Canaã.
Cidades p ara os Levitas
9C TOsse também o Senhor a Moi-
sés estas coisas nas planícies
de Moab junto do Jordão, defronte
de Jericó: 2Manda aos filhos de Is­
rael que dêem das suas possessões aos
Levitas 3cidades para habitarem, e os
seus subúrbios em roda, para que ê-
les morem nas cidades, e os subúr­
bios, sejam para os seus gados e ani­
mais. 4Êstes subúrbios estender-se-
-ão dos muros das cidades para fora
mil passos em roda. 5Serão de dois
mil côvados para o oriente, e da mes­
ma sorte, de dois m il côvados para o
meio-dia; terão a mesma medida pa­
ra o lado do mar que olha para o o-
cidente, e do lado do setentrião ha­
verá um igual espaço; e as cidades
estarão no meio, e os subúrbios fora.
•E das mesmas cidades que derdes
aos Levitas, seis serão destinadas pa­
ra refúgio dos fugitivos, a fim de que
se refugie nelas aquêle que tiver der­
ramado sangue (involuntariam ente);
e, além destas (seis), haverá outras
quarenta e duas cidades, 7isto é, ao
todo quarenta e oito com os seus su­
búrbios. *E essas cidades, que se hão
de dar das possessões dos filhos de
Israel, serão tomadas mais dos que
têm mais, e menos dos que têm me­
nos; cada um dará cidades aos L e v i­
tas na proporção da sua herança.
Cidades de refúgio
90 Senhor disse a Moisés: 10Fa-
la aos filhos de Israel e dize-lhes:
Quando, passado o Jordão, tiverdes
entrado na terra de Canaã, “ deter­
minai que cidades devem ser para re­
fúgio dos fugitivos, que involuntária-
mente derramarem sangue. “ Quan­
do o fugitivo se tiver refugiado ne­
las, o parente do morto não poderá
matá-lo enquanto se não apresentar
diante do povo, e seja julgada a sua
causa. 13Ora, dessas cidades que se
devem separar para refúgio dos fugi­
tivos, 14três serão do lado de lá ao
Jordão, e três na terra de Canaã, 18e
o Mediterrâneo
 198 NÚMEROS 35 - 36
(serão) tanto para os filhos de Israel, centes, e não pode ser purificada se­
como para os estrangeiros e peregri­ não com o sangue daquele que derra­
nos, para que a elas se refugie aque­ mou o sangue de outro. 34E desta
le que involuntàriamente tiver der­ maneira será purificada a vossa pos­
ramado sangue. 16Se alguém ferir sessão, morando eu convosco; porque
com ferro, e o que foi fendo morrer, eu sou o Senhor, que habito entre os
é réu de homicídio, e também êle filhos de Israel.
morrerá. 17Se alguém atirar uma
pedrada, e o ferido morrer (dela), Leis sôbre o casamento
será castigado da mesma maneira. das filhas herdeiras
18Se m orrer o que foi ferido com Oí! 7Ora, os príncipes das famílias
pau, será vingado com o sangue do de Galaad, filho de Maquir,
que o feriu. 10O parente do morto filho de Manassés, da linhagem dos
matará o homicida; logo que o a-
panhar, o matará. 20Se algum ho­ filhos de José, aproximaram-se e fa ­
mem por ódio empurrar outro, ou lhe laram a Moisés, em presença dos
atirar alguma coisa à traição, 21ou se, príncipes de Israel, e disseram-lhe:
sendo seu inimigo, o ferir com a mão, 20 Senhor ordenou a ti, nosso senhor,
e êle morrer, o percussor será réu que dividisse por sorte a terra entre
de homicídio; o parente do morto, lo­ os filhos de Israel, e que desses às
go que der com êle, o matará. 22Po- filhas de Salfaad, nosso irmão, a he­
rém, se êle acidentalmente, e não rança devida ao pai. 3Ora, se os ho­
por ódio, 23nem por inimizade fêz al­ mens de outra tribo as receberem por
guma destas coisas, 24e isto se provar mulheres, segui-las-á a sua possessão,
diante do povo, e tiver sido ventila­ e, transferida a outra tribo, será di­
da a causa de sangue entre o que minuída a nossa herança. 4E, as­
feriu e o parente (do m o rto ), 25serásim acontecerá que, quando chegar
livre da mão do vingador como ino­ o (ano do) jubileu, isto é, o ano qüin-
cente, e por sentença será recondu­ quagésimo da remissão, será confun­
zido à cidade, a que se tinha refugia­ dida a distribuição feita por sortes, e
do, e ali ficará até à morte do su­ a possessão de uns passara aos outros.
mo sacerdote, que foi sagrado com 5Moisés respondeu aos filhos de Is­
o santo óleo. “ Se o que matou fôr rael, e por ordem do Senhor, disse:
encontrado fora dos limites das ci­ A tribo dos filhos de José falou bem.
dades, que estão destinadas para os °E eis a lei promulgada pelo Senhor
fugitivos, 27e fôr morto por aquêle para as filhas de Salfaad: Casem com
que é vingador do sangue, será quem quiserem, contanto que seja
sem culpa o que matar. “ Porque o com homens da sua tribo, 7para que
fugitivo devia residir na cidade até a possessão dos filhos de Israel não
a morte do pontífice; mas, depois passe de tribo para tribo. P or isso,
que êste morrer, o homicida pode todos os varões tomarão mulheres da
voltar para a sua terra. sua tribo e família; 8e todas as mu­
lheres tomarão maridos da mesma
Resumo e conclusão tribo, para que a herança fique nas
famílias, *e as tribos não se mistu­
“ Estas determinações serão perpé­ rem entre si, mas permaneçam “ co­
tuas, e serão leis em todos os lugares rno foram separadas pelo Senhor. E
que habitardes. 30O homicida será as filhas de Salfaad fizeram como
castigado, ouvidas as testemunhas; lhes tinha sido mandado; “ e Maala,
ninguém será condenado pela depo­ e Tersa, e Hegla, e Melca e Noa ca-
sição de uma só testemunha. 31Não saram com filhos de seu tio paterno,
recebereis dinheiro daquele que é réu 12da fam ília de Manassés, que foi f i­
de sangue, mas êle mesmo morrerá lho de José; e a possessão, que lhes
logo. 32Os desterrados e os fugiti­ tinha sido adjudicada, permaneceu na
vos de nenhum modo poderão voltar tribo e fam ília de seu pai. 13Estas
ara as suas cidades antes da morte são as leis e as ordens dadas pelo
o pontífice, 33para não manchardes Senhor por meio de Moisés aos fi­
a terra da vossa habitação, a qual lhos de Israel, nas planícies de Moab
se contamina com o sangue dos ino­ junto do Jordão, defronte de Jericó.
 DEUTERONÔMIO
Deuteronômio é um vocábulo grego e significa segunda lei, ou, melhor:
repetição da lei. Na verdade, êsite livro encerra quatro discursos pronuncia­
dos por Moisés ao povo israelita para renovar, transcorridos muitos anos,
a promulgação da lei que lhe fôra entregue por Deus no deserto. Repete,
portanto, os preceitos dos livros antecedentes, particularmente do Êxodo e do
Levítico, acrescentando novas explicações e apostilas.
O Prim eiro Discurso (1, 6 - 4, 40) é uma espécie de introdução geral
e um epílogo dos benefícios dispensados por Deus ao povo eleito no deserto.
O Segundo Discurso, que ocupa a parte mais considerável do livro
5,1 - 26,-9), é uma repetição, explicação e ampliação das leis divinas, com
especial referência àquelas que tinham um caráter estável e permanente.
O Terceiro discurso (27,1 - 28,68) determina o modo e as circunstâncias
com as quais deve ser promulgada a sanção da lei.
O Quarto Discurso (29,1 - 30,20) é uma peroração de Moisés, o qual
depois de haver escolhido um sucessor (31,1 - 34,12), abençoa o povo de
Israel. Por fim, contemplando de longe a Terra da Promissão, morre na
terra de Moab e é aí sepultado.
O Deuteronômio pode ser considerado como o Evangelho do Antigo Tes­
tamento. É o testamento que Moisés, à vigília de morte, deixa ao povo
Israelita, prestes a entrar na terra de Canaã.

Prólogo mês, Moisés disse aos filhos de Is­

Primeiro discurso de Moisés
1 ^ s ta s são as palavras que Moisés
1 disse a todo o Israel na banda
dalém do Jordão, na planície do de­
serto, defronte do mar Vermelho, en­
tre Faran, e Tofel, e Laban, e Hase-
rot, onde há muitíssimo ouro. 2Há a
distância de onze jornadas desde Ho-
reb, pelo caminho do monte Seir, até
Cadesbarne. 3N o ano quadragésimo,
no undécimo mês, no primeiro dia do
rael tudo c que o Senhor lhe tinha
ordenado que lhes dissesse; 4depois
de ter derrotado Seon, rei dos Amor-
reus, que habitavam em Hesebon, e
Og, rei de Basan, que habitava em
Astarot e em Edrai, 5da banda da­
lém do Jordão, na terra de Moab. E
Moisés começou a explicar a lei, e a
dizer:
Junto de Horeb
0O Senhor nosso Deus falou-nos em
Horeb, dizendo: Tendes-vos demorado
200 DEUTERONOMIO
muito neste monte; Voltai, e ide ao
monte dos Amorreus, e a todos os ou­
tros lugares vizinhos, às planícies e
às montanhas e aos vales, que ficam
para o meio-dia e ao longo da costa
do mar, à terra dos Cananeus, e do
Líbano, até ao grande rio Eufrates.
8Eis, disse êle, que eu vo-la entre-
guei; entrai e possuí esta terra, que o
Senhor jurou dar a vossos pais A-
braão, Isac, e Jacó, e à sua descen­
dência depois dêles. 9E eu nesse
mesmo tempo disse-vos: 10Eu só não
posso reger-vos porque o Senhor vos­
so Deus vos multiplicou, e sois hoje
tão numerosos como as estréias do
céu. 11(O Senhor Deus de vossos pais
junte a êste número muitos milhares,
e vos abençoe como disse). 12Eu só
não posso atender aos vossos negó­
cios, trabalhos e questões. 13Dai-me
dentre vós homens sábios e experi­
mentados, e de uma vida provada
nas vossas tribos, para que eu os
constitua vossos chefes. 14Vós res­
pondestes-me então: É uma boa coi­
sa a que queres fazer. 15E eu tomei
das vossas tribos homens sábios e
nobres, e constituí príncipes, e tri­
bunos, e chefes de cem e de cinqüen-
ta e de dez (homens) que vos ins­
truíssem em todas as coisas. 16E
mandei-lhes, dizendo: Ouvi-os, e jul­
gai segundo a justiça, quer se trate
dum cidadão, quer dum estrangeiro.
17Nenhuma distinção haverá de pes­
soas: ouvireis o pequeno como o gran­
de; nem tereis aceitação de pessoa
alguma, porque é o juízo de Deus.
Mas, se alguma coisa vos parecer di­
fícil, refen-m a, e eu a ouvirei. ME
eu vos ordenei tudo o que devíeis fa ­
zer.
Partida de Horeb e chegada a Cades
19E, tendo partido de Horeb, passa­
mos pelo terrível e grandíssimo de­
serto que vistes, pelo caminho do
monte do Amorreu, conforme o Se­
nhor nosso Deus no-lo tinha man­
dado. E, tendo chegado a Cadesbar-
ne, “ eu disse-vos: Chegastes ao mon­
te do Amorreu, que o Senhor nosso
Deus nos há de dar. “ Olha a terra
que o Senhor teu Deus te dá; sobe
e toma posse dela, como o Senhor
nosso Deus disse a teus pais; não
temas, nem te atemorize nada. “ En­
1
tão aproximaste-vos todos de mim, e
dissestes: Enviemos homens que ex­
plorem a terra, e que nos ensinem
por que caminho devemos subir, e pa­
ra que cidades devemos encaminhar­
mos.
23E, como me tivesse parecido bem
tal modo de falar, enviei doze ho­
mens dentre vós, um por cada tribo,
24os quais, tendo-se pôsto a caminho,
e tendo atravessado os montes, che­
garam até ao vale do Cacho; a*- depois
de explorada a terra, 25tomando dos
seus frutos, para mostrarem a sua
fertilidade, no-los trouxeram, e dis­
seram: É boa a terra que o Senhor
nosso Deus nos há de dar.
“ E vós não quisestes subir (a ela),
mas incrédulos à palavra do Senhor
nosso Deus, 27murmurastes nas vos­
sas tendas, e dissestes: O Senhor
tem-nos ódio, e por isso nos tirou
da terra do Egito para nos entregar
nas mãos dos Amorreus, e extermi­
nar-nos. ^Para onde subiremos? Os
exploradores aterraram o nosso co­
ração, dizendo: A multidão é grande,
e de estatura mais alta do que a
nossa; as cidades são grandes e for­
tificadas até ao céu; ali vimos os fi­
lhos dos Enacins.
^E eu disse-vos: Não tenhais mê-
do e não os temais; "o Senhor Deus,
que é o vosso guia, êle mesmo com­
baterá por vós, como fêz no Egito à
vista de todos. 31E no deserto (tu
mesmo o viste), o Senhor teu Deus
te levou por todo o caminho, por
onde andastes como um homem cos­
tuma levar o seu filhinho, até que
chegásseis a êste lugar.
32E nem ainda assim acredistastes
no Senhor vosso Deus, “ o qual vos
p r ecedeu no caminho, e designou o
ugar onde devíeis assentar as ten­
das, mostrando-vos o caminho de noi­
te com o fogo e de dia com a colu­
na de nuvem. 84E tendo o Senhor
ouvido as vossas murmuraçôes, ira­
do, jurou, e disse: 35Nenhum dos ho­
mens desta péssima geração verá a-
quela boa terra, que eu com jura­
mento prometi a vossos pais; "exceto
Cabeb, filho de Jefone. Êste vê-la-á,
e eu lhe darei a êle, e a seus filhos,
a terra que êle calcou, porque seguiu
o Senhor.
37Nem é para admirar esta indig­
 1 -2 DEUTERONÔMIo
nação contra o povo, quando o Se­
nhor, irado também contra mim por
causa de vós, disse: Nem tu entra­
rás lá, “ mas em teu lugar entrará
Josué, filho de Nun, teu ministro;
exorta-o e anima-o, e êle dividirá
por sorte a terra a Israel. 39As vossas
crianças, de quem dissestes que se­
riam levadas cativas, e os vossos fi­
lhos, que hoje (ainda) ignoram a di­
ferença entre o bem e o mal, êstes
entrarão, e a êles darei a terra, e a
possuirão. “"Mas vós voltai para trás,
e ide para o deserto pelo caminho do
mar Vermelho.
4IE respondestes-me: Nós pecamos
contra o Senhor; subiremos e comba­
teremos, como o Senhor nosso Deus
mandou. E, quando vós armados
marcháveis para o monte, 42o Senhor
disse-me: Dize-lhes: Não subais nem
pelejeis, porque eu não estou convos-
co; para que não sucumbais diante
dos vossos inimigos. 13Eu falei-vos,
e não me ouvistes, mas, opondo-vos
ao mandado do Senhor, inchados de
soberba, subistes ao monte, ^ e n d o
saído então o Amorreu, que habitava
sôbre os montes, e indo ao vosso en­
contro, perseguiu-vos corno as abe­
lhas costumam perseguir, e retalhou-
vos desde Seir até Horma. "E como,
depois de terdes voltado, chorásseis
diante do Senhor, êle não vos ouviu,
nem se quis dobrar aos vossos ro­
gos. “ Por isso ficastes muito tempo
em Cadesbarne.
De Cades a Zared
O 1E, partindo dali, fomos ao de-
“ . serto, que leva ao mar Verm e­
lho, como o Senhor me tinha dito;
e andamos muito tempo à roda do
monte Seir. 2E o Senhor disse-me:
3Basta de andardes à roda dêste mon­
te; ide para o setentrião, 4e ordena
ao povo, dizendo: Vós passareis pe­
los confins dos vossos irmãos, filhos
de Esaú, que habitam em Seir, e
êles terão mêdo de vós. 'Abstende-
vos, porém, de os atacar, porque eu
não vos darei da terra dêles nem
quanto um só pé pode calcar, visto
eu ter dado o monte Seir em posses­
são a Esaú. °Comprar-lhes-eis por di­
nheiro o alimento que comerdes, e
também lhes comprareis a água que
tirardes, e que beberdes. 70 Senhor
201
teu Deus abençoou-te em tôdas as
obras das tuas mãos; êle cuidou da
tua viagem, enquanto caminhaste por
êste grande deserto, durante quaren­
ta anos habitou contigo, e não te
faltou nada. 8Depois que passamos
as terras dos nossos irmãos, filhos
de Esaú, que habitavam em Seir, pe­
lo caminho da planície de Elat, e
de Asiongaber chegamos ao caminho
que conduz ao deserto de Moab. 9E
o Senhor disse-me: Não pelejes con­
tra os Moabitas, e não lhes faças
guerra, porque eu não te darei na­
da dá sua terra, visto que dei A r
em possessão aos filhos de Lot. 10Os
Emins foram os seus primeiros ha­
bitantes, povo grande e forte de tal
estatura que se tinham por gigan­
tes, da linhagem dos Enacins; ue
eram semelhantes aos filhos de Ena­
cins. Enfim os Moabitas chamam-nos
Emins. 12E em Seir habitaram pri­
meiro os Horreus, mas, expulsos e
destruídos êstes, habitaram ali os fi­
lhos de Esaú, como fêz o povo de
Israel na terra da sua possessão, que
o Senhor lhe deu. 13Levantando-nos,
pois, para passar a torrente de 2 a-
red, chegamos a ela. 14Ora, o tempo
em que caminhamos, desde Cades­
barne até à passagem da torrente de
Zared, foi de trinta e oito anos; até
que se extinguiu do campo tôda a
geração dos homens combatentes,
como o Senhor tinha jurado; 15cuja
mão foi contra êles, para os fazer
perecer do meio do campo.
De Zared a Arnon
16Mas, depois que todos êstes com­
batentes morreram, 17o Senhor falou,
dizendo: “ Passarás hoje os confins
de Moab, a cidade de A r; 19e, chegan­
do às vizinhanças dos filhos de Arnon,
abstém-te de combater contra êles,
nem lhes faças guerra, porque eu
não te darei nada da terra dos filhos
de Amon, porque a dei em posses­
são aos filhos de Lot. “ Êste país foi
reputado o país dos gigantes; e nêle
em outro tempo habitaram os gigan­
tes, que os Amonitas chamam Zom-
zomins, “ povo grande e numeroso, e
de tal estatura, como os Enacins,
que o Senhor exterminou diante dos
Amonitas, e fêz habitar êstes em lu­
gar daqueles, 22como fizera a respei­
202 DEUTERONOMIO
to dos filhos de Esaú, que habitam
em Seir, exterminando os Horreus,
e dando àqueles o país dêstes, o qual
êles possuem até ao presente. 23Da
mesma sorte os Heveus, que habi­
tavam desde Haserim até Gaza, fo ­
ram expulsos pelos Capadócios, os
quais, tendo saldo da Capadócia, os
destruíram, e se estabeleceram no
seu lugar. 24Levantai-vos, e passai a
torrente do Arnon; eis que te en-
treguei nas mãos Seon, rei de He-
sebon Amorreu, e começa a possuir
a sua terra, e peleja contra êle. “ H o­
je começarei a meter o terror e o
mêdo das tuas armas nos povos, que
habitam debaixo de todo o céu, para
que, ao ouvir o teu nome, temam, e
à maneira das mulheres que estão
para dar à luz, tremam e sintam
dores.
Mensagem a Seon, pedindo permissão
de passar pelos seus territórios
26Eu, pois, enviei do deserto de Ca-
demot embaixadores a Seon, rei de
Hesebon, com palavras de paz, dizen­
do: “ Passaremos pela tua terra, ire­
mos pela estrada real, não declina­
remos nem para a direita, nem para
a esquerda. 28Vende-nos a preço os v í­
veres para comermos; faze-nos pagar
a água, e assim beberemos. Perm ite-
nos somente a passagem, “ (como f i­
zeram os filhos de Esaú, que habitam
em Seir, e os Moabitas que habitam
em A r), até que cheguemos ao Jordão,
e passemos à terra, que o Senhor nos­
so Deus está para nos dar. 80Mas Seon,
rei de Hesebon, não nos quis dar pas­
sagem, porque o Senhor teu Deus lhe
tinha endurecido o espírito e empe­
dernido o coração, para êle te ser en­
tregue às mãos, como agora vês.
Batalha de Jasa, vitória e conquista
31E o Senhor disse-me: Eis que co­
mecei a entregar-te Seon e o seu país,
começa a possuí-lo. 32E Seon saiu ao
nosso encontro com todo o seu povo,
para nos dar batalha em Jasa. 33E
o Senhor nosso Deus no-lo entregou,
e nós o derrotamos com seus filhos e
com todo o seu povo. 34E naquele
tempo tomamos-lhe todas as suas ci­
dades, mortos os seus habitantes, ho­
mens e mulheres e meninos, e nelas
não deixamos nada, 35exceto os ani­
2 - 3
mais que tocaram aos saqueadores, e
os despojos das cidades, que toma­
mos. 36Desde Aroer, que está sôbre a
margem da torrente do Arnon, cida­
de situada no vale, até Galaad, não
houve aldeia nem cidade, que escapas­
se às nossas mãos; todas no-las entre­
gou o Senhor nosso Deus, 37exceto a
terra dos filhos de Arnon, a que não
chegamos, e tôdas as regiões adja­
centes à torrente de Jeboc, e as cida­
des das montanhas, e todos os luga­
res que o Senhor nosso Deus nos proi­
biu (que tomássemos).
Vitória sôbre Og, rei de Basan
O JTendo pois voltado, subimos pelo
caminho de Basan; e Og, rei de
Basan, saiu ao nosso encontro com
o seu povo, para nos dar batalha
em Edrai. 2E o Senhor disse-me: Não
o temas, porque êle foi entregue nas
tuas mãos como todo o seu povo
e a sua terra, e farás a êle como f i­
zeste a Seon, rei dos Amorreus, que
habitava em Hesebon. aO Senhor nos­
so Deus entregou, pois, nas nossas
mãos também Og, rei de Basan, e to­
do o seu povo, e ferimo-los até ao
extermínio, “devastando ao mesmo
tempo todas as suas cidades; não
houve cidade, que nos escapasse; (to ­
mamos) sessenta cidades, todo o país
de Argob pertencente ao reino de Og,
em Basan. 5Tôdas as cidades estavam
fortificadas com muros altíssimos,
com portas e trancas, além das inu­
meráveis povoaçoes que não tinham
muros. °E os destruímos, como tínha­
mos feito a Seon, rei de Hesebon, des­
truindo as cidades, os homens, as mu­
lheres e os meninos; 7mas tomamos os
gados e os despojos das cidades. 8E
tomamos então o país dos dois reis
Amorreus, que estavam na banda da-
lém do Jordão, desde a torrente do
Arnon até o monte Hermon, 9o qual
os Sidônios chamam Sarion, e os
Amorreus, Sanir; 10tôdas as cidades,
que estão situadas na planícié, e tô-
da a terra de Galaad e de Basan,
até Selca e Edrai, cidades do reino
de Og, em Basan. “ Porque Og, rei
de Basan, era o único que tinha fi­
cado da estirpe dos gigantes. Em
Rabat, (cidade) dos filhos de Arnon,
mostra-se o seu leito de ferro, que
tem nove côvados de comprido, e
 3 -4 DEUTERONÔMIO
quatro de largo, pela medida de um
côvado de mão de homem.
Divisão das terras conquistadas
a este do Jordão
12E naquele tempo tomamos posse
do país desde Aroer, que está sôbre
a margem da torrente de Arnon, até
ao meio da montanha de Galaad; e
dei as suas cidades a Ruben e a Gad.
13E o resto do país de Galaad, e todo
o Basan, do reino de Og, e toda a
região de Argob, dei-os à meia tribo
de Manassés. Todo êste país de Basan
é chamado a torra dos gigantes. 14Jair,
filho de Manassés, possuiu todo o país
de Argob até aos confins de Gessuri,
e de Macati. E chamou do seu nome
as aldeias de Basan, Havot-Jair, is­
to é, aldeias de Jair (nome que elas
conservam) até hoje. 15Dei também
Galaad a Maquir. 10E às tribos de Ru­
ben e de Gad dei da terra de Galaad
até à torrente de Arnon, metade da
torrente dos seus confins até à tor­
rente de Jeboc, que é a fronteira dos
filhos de Arnon; 17e a planície do de­
serto, e o Jordão, e os limites desde
Ceneret até ao mar do deserto, que é
o mar salgadíssimo, até às fraldas do
monte Fasga para o oriente. 18E na­
quele tempo mandei-vos, dizendo: O
Senhor vosso Deus dá-vos esta terra
por herança, marchai armados diante
dos filhos de Israel vossos irmãos,
todos vós homens robustos, 19exceto
as mulheres e os meninos, e os ani­
mais. Eu sei que tendes muitos gados,
e êstes deverão ficar nas cidades que
vos dei, ^até que o Senhor dê des­
canso a vossos irmãos, como o deu a
vós; e até que êles possuam também
a terra, que êle lhes der na banda
dalém do Jordão; então cada um de
vós voltará para as suas possessões
que eu vos dei.
Josué nomeado chefe de Israel
para a conquista da Palestina
21Também naquele tempo ordenei a
Josué, dizendo: Os teus olhos viram
o que o Senhor vosso Deus fêz a êstes
dois reis; o mesmo fará a todos os
reinos, a que tens de passar. 2 12*N ão
os temas, porque o Senhor vosso Deus
combaterá por vós. “ E naquele tem ­
po eu roguei ao Senhor, dizendo: 24*Se-
203
nhor Deus, tu começaste a mostrar ao
teu servo a tua grandeza, e a tua mão
poderosíssima, porque não há outro
Deus, quer no céu quer na terra, que
possa fazer as tuas obras, ou compa­
rar-se com a tua fortaleza. “ Passa­
rei, pois, e verei essa terra tão boa
além do Jordão, e êsse belo monte (de
Sido) e o Líbano. 26*E o Senhor irou-
se contra mim por causa de vós, e
não me ouviu, mas disse-me: Basta;
não me fales mais em tal coisa. “ So­
be ao cume do monte Fasga, e lança
os teus olhos em roda para o ociden­
te e para o setentrião, para o meio-dia
e para o oriente, e olha; porque tu
não passarás êste Jordão. 28Dá as tuas
ordens a Josué, e conforta-o e ani-
ma-o, porque êle irá à frente dêste
povo, e dividirá por êles a terra que
tu verás. “ E ficamos no vale defron­
te do templo de Fogor.
Moisés exorta Israel a observar
os preceitos de Deus
A 3E agora, ó Israel, ouve os pre-
^ ceitos e as determinações que
eu te ensino, para que, observando-os,
vivas, e entres na posse da terra, que
o Senhor Deus de vossos pais vos há
de dar. 2Não acrescentareis, nem ti­
rareis nada à palavra que vos digo;
guardai os mandamentos do Senhor
vosso Deus, que eu vos intimo. 3Os
vosso olhos viram tudo o que o Se­
nhor fêz contra Beelfegor, como êle
exterminou do meio de vós todos os
seus adoradores. 4Mas vós, que estais
unidos ao Senhor vosso Deus, estais
todos vivos até hoje. 5Sabeis que eu
vos ensinei os preceitos e as determi­
nações, conforme o Senhor meu Deus
me mandou; assim os praticareis na
terra que estais para possuir; 6e os
observareis e cumprireis efetivamen­
te. Porque nisto está a vossa sabedo­
ria e inteligência perante os povos,
para que, ouvindo todos êstes precei­
tos, digam: Eis um povo sábio e inte­
ligente, uma nação grande. 7Não há
outra nação tão grande, que tenha
deuses tão próximos a si, como o
nosso Deus está presente a tôdas as
nossas preces. 8Onde há ’ outro po­
vo tão ilustre, que tenha cerimônias
e ordenações justas, e tôda esta lei
que eu exporei hoje diante de vossos
olhos?
204 DEUTERONÔMIO
N ão esquecer o que se passou em Horeb
9Guarda-te, pois, a ti'mesmo e a tua
alma com solicitude. Não esqueças
as coisas que teus olhos viram, e não
se apaguem do teu coração durante
todos os dias da tua vida. Tu as
ensinarás a teus filhos e a teus ne­
tos, 10desde o dia em que te apresen­
taste diante do Senhor teu Deus em
Horeb, quando o Senhor me falou,
dizendo: Ajunta-me o povo, para qiie
ouçam as minhas palavras, e apren­
dam a temer-me durante o tempo
que viverem na terra, e ensinem
(is to) a seus filhos. 11E vós aproxi­
mastes-vos das fraldas do monte, que
ardia até ao céu; e havia nêle tre­
vas, e nuvens, e escuridão. 12E o
Senhor falou-vos do meio do fogo.
Vós ouvistes a voz das suas pala­
vras, mas não vistes figura alguma.
13E êle mostrou-vos o seu pacto, que
ordenou que observásseis, e os dez
mandamentos, que escreveu em duas
tábuas de pedra. 14E mandou-me na­
quele tempo que vos ensinasse as ceri­
mônias e as leis, que vós deveis ob­
servar na terra, que estais para pos­
suir.
F ugir da idolatria
“ Guardai, portanto, com solicitude
as vossas almas. Vós não vistes f i­
gura alguma no dia em que o Se­
nhor vos falou sôbre o Horeb do
meio do fogo; 10não suceda que en­
ganados façais para vós alguma i-
magern esculpida, quer seja figura
de homem, quer de mulher, 17ou re­
presentação de qualquer animal que
há sôbre a terra, ou das aves, que
voam debaixo do céu, 18ou dos répteis
que se movem sobre a terra, ou dos
peixes que debaixo da terra moram
nas águas; 19não suceda que, levan­
tando os olhos ao céu, e vendo o sol
e a lua, e tôdas as estréias do céu,
caindo no êrro, adores e prestes cul­
to a essas coisas que o Senhor teu
Deus criou para servir a todas as
gentes, que estão debaixo do céu.
“ Mas o Senhor tomou-vos e tirou-vos
da fornalha férrea do Egito, para
ter um povo hereditário, como é ho­
je. 21E o Senhor irou-se contra mim
por causa dos vossos discursos, e ju ­
rou que eu não passaria do Jordão, e
que não entraria na terra excelente
4
que está para vos dar. “ Eis que
morro neste país, não passarei o Jor­
dão; passá-lo-eis, vós, e possuireis ês-
te belo país. 23Vê, não te esqueças
jamais do pacto que o Senhor teu
Deus fêz contigo; e não faças ne­
nhuma representação esculpida da­
quelas coisas que o Senhor proibiu
fazer, 24porque o Senhor teu Deus é
um fogo devorador, um Deus zelo­
so.
Deus severo e misericordioso
no castigo
25Se tiverdes filhos e netos, e mo­
rardes na terra, e enganados fizerdes
para vós alguma figura, cometendo
o mal diante do Senhor vosso Deus,
de modo que o provoqueis à ira, “ eu
chamo hoje por testemunhas o céu e
a terra, que vós sereis bem cedo ex­
terminados da terra, que, passado o
Jordão, estais para possuir; não ha­
bitareis nelà por longo tempo, mas
o Senhor vos destruirá, 27e vos es­
palhará entre todos os povos, e fica­
reis poucos entre as nações, a que o
Senhor vos conduzir. lá servireis
a deuses, que foram fabricados por
mão dos homens, de pau e de pedra,
os quais não vêem, nem ouvem, nem
comem, nem cheiram. ^E, quando lá
buscares o Senhor teu Deus, encon-
trá-lo-ás, contanto, porém, que o bus-
ues de todo o teu coração e com tô-
a a contrição da tua alma. “ Depois
que te tiverem acontecido todas as
coisas que foram preditas, voltar-te-
-ás nos últimos tempos para o Senhor
teu Deus, e ouvirás a sua voz. " P o r ­
que o Senhor teu Deus é um Deus
misericordioso; não te abandonará,
nem te extinguirá inteiramente, nem
se esquecerá do pacto que jurou a
teus pais.
Israel deve ser fiel a Deus
“ Interroga os tempos antigos que
te precederam, desde o dia em que
Deus criou o homem sôbre a terra, e
desde uma extremidade do céu até à
outra, se aconteceu jamais coisa se­
melhante, ou se se ouviu dizer “ que
um povo ouvisse a voz de Deus, que
lhe falava do meio do fogo, como tu
o ouviste, sem perder a vida; 34que
Deus viesse tomar para si um povo
entre as naçôes, por meio de provas,
 4 -5 DEUTERONOMIO 205
sinais e portentos, por meio de bata­ em Hesebon, a quem Moisés derrotou.
lhas, com mão poderosa e braço es­ E os filhos de Israel que saíram do
tendido, e com visões horríveis, se­ Egito, 47tomaram posse da sua terra,
gundo tôdas as coisas que por vós e da terra de Og, rei de Basan, os
fêz o Senhor vosso Deus no Egito dois reis dos Amorreus, que reina­
diante dos teus olhos, 35para que sou­ vam da banda daquém do Jordão pa-
besses que o Senhor ê (o verdadeiro) ra a parte do nascente; 48desde Aroer,
Deus, e que não há outro fora dêle. que está situada sôbre a margem da
30Fêz-te ouvir a sua voz do céu pa­ torrente de Arnon, até ao monte
ra te instruir, e sôbre a terra te mos­ Sião, que se chama também Hermon,
trou o seu fogo grandíssimo, e tu ou­ 49tôda a planície daquém do Jordão
viste as suas palavras do meio do para o oriente, até ao mar do deser­
fogo, 87porque amou teus pais, e es­ to, e até às fraldas do monte Fasga.
colheu a sua posteridade depois dê-
les. E tirou-te do Egito, caminhan­ Motivos do discurso de Moisés
do diante de ti com o seu grande £ JE Moisés convocou todo o Israel,
oder, “ para exterminar à tua chega- ^ e disse-lhe: Ouve, ó Israel, as
a nações grandíssimas e mais fortes cerimônias e as ordenações, que eu
do que tu, e para te introduzir e te hoje intimo aos teus ouvidos; apren­
dar em possessão a terra dêles, co­ dei-as, e ponde-as em prática. 20
rno tu estás vendo hoje. “ Reconhe- Senhor nosso Deus fêz um pacto co­
ce, pois, hoje, e considera no teu co­ nosco em Horeb. 3N ão fêz êste pac­
ração que o Senhor é o único (v e r­ to com nossos pais, mas conosco, que
dadeiro) Deus desde o alto do céu até somos e vivemos hoje. 4Falou-nos
ao mais profundo da terra, e não há face a face no monte, no meio do fo ­
outro. "Guarda os seus preceitos e go. 5Eu fui naquele tempo o intér­
os seus mandamentos, que eu te pres­ prete e o mediador entre o Senhor e
crevo, para que te suceda bem a ti vós para vos anunciar as suas pa­
e aos teus filhos depois de ti e per­
maneças por longo tempo na terra lavras,fogo,
porque vós temestes aquêle
e não subistes ao monte. Ora,
que o Senhor teu Deus está para te êle disse:
dar.
O decálogo
Três cidades de refúgio além do Jordão
°Eu sou o Senhor teu Deus, que te
41Então Moisés separou três cida­ tirei da terra do Egito, da casa da
des na banda daquém do Jordão pa­ servidão. 7Não terás em minha pre­
ra o oriente, 42a fim de que se refu­ sença deuses estranhos. 8Não farás
gie a elas aquêle que sem querer ti­ para ti escultura, nem imagem algu­
ver morto o seu próximo, sem que ti­ ma de tudo o que há no alto do céu,
vesse sido seu inimigo um ou dois ou em baixo na terra, ou que habita
dias antes, e possa acolher-se a qual­ nas águas debaixo da terra. °Não
quer destas cidades: 43Bosor no de­ as adorarás, e nem lhes prestarás
serto, situada na planície da tribo de culto. Porque eu sou o Senhor teu
Ruben; e Ramot em Galaad, que es­ Deus, Deus zeloso, que castigo a ini-
tá na tribo de Gad; e Golan em Ba- qúidade dos pais sôbre os filhos até a
san, que está na tribo de Manassés. terceira e quarta geração daqueles
Segundo d is c u r s o de M o is é s . que me aborrecem, 10e que uso de mi­
Introdução sericórdia por muitos milhares com a-
quêles que me amam e guardam os
44Esta é a lei que Moisés propôs meus preceitos.
perante os filhos de Israel, 45*e êstes “ Não tomarás o nome do Senhor
são os preceitos e as cerimônias, e as teu Deus em vão, porque não ficará
determinações que êle prescreveu aos impune aquêle que tomar o seu no­
filhos de Israel, quando êles saíram me por uma coisa vã.
do Egito, ^estando da banda daquém 12Observa o dia de sábado, para o
do Jordão, no vale (que fica ) defron­ santificares, como o Senhor teu Deus
te do templo de Fogor, na terra de te mandou. 13Seis dias trabalharás, e
Seon, rei.dos Amorreus, que habitou farás tôdas as tuas obras. 140 séti­
 206 DEUTERONÔMIO 5 - 6
mo dia é o do sábado, isto é, o dia do voz de Deus vivo, que fala do meio
descanso do Senhor teu Deus. Não do fogo, como nós o ouvimos, e possa
farás nêle trabalho algum, nem tu, viver? 27Aproxima-te antes tu, e ou­
nem teu filho, nem tua filha, nem o ve tudo o que o Senhor nosso Deus
teu escravo, nem a tua escrava, nem te disser; e (depois) nô-lo dirás, e
o teu boi, nem o teu jumento, nem a- nós ouvindo cumprí-lo-emos. ^Ten­
nimal algum teu, nem o farasteiro do ouvido isto o Senhor disse-me: Eu
que está dentro das tuas portas, pa­ ouvi o som das palavras que êste
ra que o teu escravo e a tua escrava povo te disse; em tudo falaram bem.
descansem, como tu. 15Lembra-te que 29Quem dera que êles tivessem tal es­
também serviste no Egito, e que o pírito, que me temessem, e guardas­
Senhor teu Deus te tirou de lá com sem em todo o tempo todos os meus
mão poderosa e com braço estendido. mandamentos, para que fôsse bem a
P or isso te mandei que observasses o êles e a seus filhos para sempre! 30Vai
dia de sábado. e dize-lhes: Voltai para as vossas ten­
16Hònra teu pai e tua mãe, como das. 31Tu, porém, fica aqui comigo,
te mandou o Senhor teu Deus, para e eu te direi todos os meus manda­
viveres largo tempo, e para sêres bem mentos, e cerimônias, e ordenações,
sucedido na terra que o Senhor teu que lhes ensinarás, para que as obser­
Deus está para te dar. vem na terra, que lhes hei de dar
17Não matarás. em possessão. 32Guardai, pois, e fa ­
18Não cometerás adultério. zei o que o Senhor Deus vos mandou;
19Não furtarás. não declinareis nem para a direita
20Não dirás falso testemunho con­ nem para a esquerda, 33mas andai pe­
tra o teu próximo. lo caminhoj que o Senhor vosso Deus
21Não cobiçarás a mulher do teu vos prescreveu, para que vivais e vos
próximo, nem a sua casa, nem o seu suceda bem, e para que os vossos dias
campo, nem o seu servo, nem a sua se prolonguem na terra cuja posse
serva, nem o seu boi, nem o seu ju ­ obtereis.
mento, nem coisa alguma que lhe per­
tença. Preceito do amor de Deus

Circunstâncias da promulgação £ 2Êstes são os preceitos, e as ce-

do decálogo 2
3 u rimônias, e as ordenações que
o Senhor vosso Deus me mandou en­
22Estas palavras disse o Senhor a sinar-vos, para que as observeis na
tôda a vossa multidão sôbre o monte, terra, à qual estais para passar, a fim
do meio dó fogo e da nuvem e da es­ de tomar posse dela. 2Para que te­
curidão, com voz forte, sem juntar mas o Senhor teu Deus, e guardes to­
mais nada; e as escreveu em duas tá­ dos os seus mandamentos e preceitos,
buas de pedra, que me entregou. que eu te intimo a ti e a teus filhos
23Mas, depois que ouvistes a voz do e netos, durante todos os dias da tua
meio das trevas, e vistes arder o mon­ vida, a fim de que se prolonguem os
te, vós todos os príncipes das tribos seus dias. 3Ouve, ó Israel, e cuida de
e os anciãos viestes ter comigo, e dis­ fazer o que o Senhor te mandou, pa­
sestes: 24Eis que o Senhor nosso ra que te suceda bem, e te multipli­
Deus nos mostrou a sua majestade e ques mais, como o Senhor Deus de
a sua grandeza; ouvimos a sua voz teus pais te prometeu uma terra que
do meio do fogo, e experimentamos mana leite e mel. 4Ouve, ó Israel, o
hoje que, falando Deus ao homem, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
homem ficou com vida. 25Por que 5Amarás ao Senhor teu Deus de todo
morreremos pois nós, e êste grande o teu coração, e de tôda a tua alma,
fogo nos devorará? Porque, se tor­ e com tôda a tua fôrça. 6E estas pa­
narmos a ouvir a voz do Senhor, nos­ lavras, que eu hoje te intimo, esta­
so Deus morreremos.26Que é o homem, rão (gravadas) no teu coração; 7e tu
qualquer que seja, que possa ouvir a as ensinarás a teus filhos, e as medi-
Cap. V I — 3. E te multipliques m a is ... Segundo o hebreu: A fim de que te multipli-
ques muito na terra em que m ana leite e mel, como te prometeu o Senhor de teus pais.
6 - 7 DEUTERONOMIO
tarás sentado em tua casa, e andan­
do pelo caminho, e estando no leito,
e ao levantar-te. 8E as atarás à tua
mão como um sinal, e elas estarão co­
mo um frontal diante dos teus olhos,
9e as escreverás sôbre o limiar e so­
bre as portas da tua casa.
Não esquecer Deus
10E, quando o Senhor teu Deus te
tiver introduzido na terra pela qual
jurou a teus pais Abraão, Isac e Ja-
có, e te tiver dado grandes e exce­
lentes cidades ^ue tu não edificas-
te, ne casas cheias de todos os bens,
que não fabricaste, e cisternas, que
não abriste, e vinhas e olivais, que
não plantaste, 12e comeres, e te far­
tares, 13abstém-te cuidadosamente de
esquecer o Senhor, que te tirou da
terra do Egito, da morada da escra­
vidão. Temerás o Senhor teu Deus,
e só a êle servirás, e jurarás pelo seu
nome. 14Não seguireis os deuses es­
trangeiros de nenhuma das nações,
que estão à roda de vós; “ porque um
Deus zeloso, o Senhor teu Deus, está
no meio de ti; não suceda que o fu­
ror do Senhor teu Deus se acenda
contra ti e te extermine da superfí­
cie da terra. “ Não tentarás o Se­
nhor teu Deus, como o tentaste no
lugar da tentação. 17Guarda os pre­
ceitos do Senhor teu Deus, e as leis
e as cerimônias que te prescreveu;
“ e faze o que é agradável e bom
diante do Senhor, para que te suce­
da bem, e para que, entrando, pos­
suas aquela terra excelente, pela qual
o Senhor jurou a teus pais “ que ex­
terminaria diante de ti todos os teus
inimigos, como disse.
Ensinar aos filhos a obediência a Deus
20E, quando teu filho amanhã te
perguntar, dizendo: Que querem di­
zer estas leis, e cerimônias, e ordena­
ções que o Senhor nosso Deus nos
prescreveu? 21tu lhe dirás: Nós está­
vamos escravos de Faraó no Egito,
e o Senhor tirou-nos do Egito com
mão poderosa, 22e à nossa vista fêz
no Egito milagres e grandes prodí­
gios contra Faraó e contra tôda a sua
Cap. v i l — 2. Tu as com baterás... Deus quer punir os Cananeus pela sua idolatria e
grandes excessos, e ao mesmo tempo quer tirar aos Israelitas tôda a ocasião de se en­
tregarem às mesmas superstições e devassidões.
207
casa, 23e tirou-nos de lá, para nos fa ­
zer entrar de posse da terra, pela
qual tinha jurado a nossos pais. 24E
o Senhor mandou-nos que observásse­
mos tôdas estas leis, e que temésse­
mos o Senhor nosso Deus, para que
nos suceda bem durante todos os dias
da nossa vida, como sucede hoje. 25E
êle será misericordioso para conosco,
se guardarmos e observarmos todos
os seus preceitos na presença do Se­
nhor nosso Deus, como êle no-lo man­
dou.
Destruir os Cananeus e os seus ídolos
7 7Quando o Senhor teu Deus te ti-
• ver introduzido na terra, de que
vais tomar posse, e tiver extermina­
do diante de ti muitas nações, o He-
teu, e o Gergeseu, e o Amorreu, e
o Cananeu, e o Ferezeu, e o Heveu,
e o Jebuseu, sete nações muito mais
numerosas e mais fortes do que tu,
2e o Senhor teu Deus tas tiver en­
tregado, tu as combaterás até ao ex­
termínio. Não farás aliança com e-
las, nem as tratarás com compaixão,
3nem contrairás com elas matrimô­
nios. Não darás tua filha a seu fi­
lho, nem tomarás sua filha para teu
filho; 4porque ela seduzirá o teu fi­
lho para que me não siga, mas sirva
antes a deuses estranhos, e o furor
do Senhor se acenderá, e te destrui­
rá logo. 5Mas antes ao contrário fa ­
reis assim: Deitai abaixo os seus al­
tares, e quebrai as estátuas, e cortai
os bosques, e queimai as esculturas.
°Porque tu és um povo consagrado
ao Senhor teu Deus. O Senhor teu
Deus te escolheu para sêres um po­
vo particular, entre todos os povos
que há na terra. 7Não (f o i) porque
excedésseis em número tôdas as na­
ções, que o Senhor se uniu a vós e
vos escolheu, sendo vós menos em nú­
mero do que todos os outros povos,
8mas foi porque o Senhor vos amou e
guardou o juramento que tinha fe i­
to a vossos pais; por isso vos tirou
com mão poderosa, e vos resgatou
da casa da escravidão, do poder de
Faraó, rei do Egito. 9E saberás que
o Senhor teu Deus é o Deus forte e
 208 DEUTERONÔMIO
fiel, que guarda o seu pacto e a sua
misericórdia até mil gerações com a-
quêles que o amam e observam os
seus preceitos; 10e que castiga pron­
tamente os que o aborrecem, de modo
a exterminá-los e a não diferir por
mais tempo, dando-lhes imediatamen­
te o que merecem.
Deus promete auxiliar os israelitas se
lhe forem fiéis
^Guarda, pois, os preceitos e ceri­
mônias e ordenações, que eu hoje te
mando observar. 12Se, depois de te-
res ouvido estas ordenações, as guar­
dares e praticares, também o Senhor
teu Deus guardará a teu respeito o
pacto e a misericórdia que jurou a
teus pais; 13e te amará e te multipli­
cará, e abençoará o fruto do teu ven­
tre, e o fruto da tua terra, o teu tri­
go, e a vindima, e o azeite, e os bois,
e os rebanhos das tuas ovelhas na
terra que êle jurou a teus pais dar-
te. 14Serás bendito entre todos os po­
vos. Não haverá no meio de ti quem
seja estéril de. um nem de outro se­
xo, nem entre os homens nem entre
os teus rebanhos. 150 Senhor afasta­
rá de ti tôdas as doenças; e não fa ­
rá cair sôbre ti, mas sôbre os teus
inimigos as terríveis pragas do Egito,
que tu conheces. “ Devorarás todos
os povos, que o Senhor teu Deus está
para te entregar. Não os pouparão
teus olhos, e não servirás aos seus
deuses, para que não venham a ser
causa da tua ruína.
17Se disseres no teu coração: Estas
nações são mais numerosas do que
eu, como poderei eu extingui-las?
“ Não temas, mas lembra-te do que o
Senhor teu Deus fêz a Faraó e a to­
dos os Egípcios, 10das grandíssimas
pragas que os teus olhos viram, e dos
milagres, e dos prodígios, e da mão
poderosa, e do braço estendido com
[ue o Senhor teu Deus te tirou para
Í ora; o mesmo fará êle a todos os
povos que temes. “ Além disso o Se­
nhor teu Deus mandará vespas contra
êles, até destruir e exterminar todos
os que tiverem fugido ou tiverem po­
dido esconder-se.
“ Não os temerás, porque o Senhor
teu Deus está no meio de ti, Deus
grande e terrível. “ Êle mesmo des­
truira estas nações diante de ti pou­
7 -8
co a pouco, e por partes. Tu não as
oderás destruir a um tempo, a fim
e que se não multipliquem contra
ti as feras da terra. “ E o Senhor
teu Deus os dará em teu poder, e os
fará morrer até que todos sejam des­
truídos. 24E entregará nas tuas mãos
os seus reis, e farás perecer os seus
nomes de debaixo do céu. Ninguém
te poderá resistir, até que os tenhas
reduzido a pó. “ Queimarás no fogo
as suas esculturas; não cobiçarás a
prata nem o ouro de que são feitas,
nem delas tomarás nada para ti, pa­
ra que não tropeces, visto serem a a-
bominação do Senhor teu Deus. “ E
não levarás para a tua casa coisa al­
guma de ídolo, para que te não tor­
nes anátema, como êle o é. Detestá-
-»lo-ás como. imundicie, e abominá-lo-
-ás como coisa imunda e sórdida, por­
que é um anátema.
N ão esquecer Deus em Canaã
Q 7Tem muito cuidado em observar
° todos os preceitos que eu hoje
prescrevo para que possais viver, e
multiplicar-vos, e, tendo entrado, pos­
suais a terra pela qual o Senhor ju ­
rou a vossos pais. 2E recordar-te-ás
de todo o caminho por onde o Senhor
teu Deus te conduziu pelo deserto du­
rante quarenta anos, para te castigar,
e para te provar, e para que tornasse
manifesto o que estava dentro de
teu coração, se guardarás ou não os
seus mandamentos. 3Afligiu-te com
a fomè, e deu-te por sustento o ma­
ná, que tu desconhecias e teus pais,
para te mostrar que o homem não
vive só do pão, mas de tôda a pa­
lavra que sai da bôca de Deus. 40
teu vestido, com que te cobrias, não
chegou a gastar-se com a velhice, e o
teu pé não foi magoado, e êste é o
quadragésimo ano. 5Para que reco­
nheças no teu coração, que do mes­
mo modo que um homem instrui seu
filho, assim o Senhor teu Deus te ins­
truiu a ti, °para que guardes os man­
damentos do Senhor teu Deus, e an­
des nos seus caminhos, e o temas.
7Porque o Senhor teu Deus te in­
troduzirá numa terra boa, terra de
regatos e de águas e de fontes, em
cujos campos e montes rebentam as
nascentes dos rios; 8terra (fé r til) de
trigo, de cevada e de vinhas, onde
 8 - 9 DEUTERONOMIO
nascem figueiras, e romeiras, e oli­
vais; terra de azeite e de mel, 9onde,
sem nenhuma escassez, comerás o teu
pão, e gozarás da abundância de tô-
das as coisas; terra cujas pedras são
ferro, e de cujos montes se tiram os
metais de cobre; 10para que, quando
tiveres comido e estiveres saciado, dês
graças ao Senhor teu Deus pela ex­
celente terra que te deu. “ Torna
cuidado, e abstém-te de jamais esque­
ceres o Senhor teu Deus, e de despre­
zar os seus preceitos, as suas leis e
as suas cerimônias, que eu hoje te
prescrevo; “ não suceda que, depois
de teres comido e estares saciado, e
teres edificado formosas casas, e mo­
rado nelas, 13e teres manadas de bois
e rebanhos de ovelhas e abundância
de prata e de ouro, e de tôdas as coi­
sas, 14o teu coração se eleve, e te não
lembres do Senhor teu Deus, que te
tirou da terra do Egito, da casa da
servidão, 15e que foi o teu guia no
grande e terrível deserto, onde havia
serpentes de sôpro ardente, e escor­
piões, e dipsades, e urna falta com­
pleta de água* e que fêz sair arroios
da pedra duríssima, 16e que te ali­
mentou no deserto com o maná, que
teus pais não conheceram. E que de­
pois de te ter afligido e provado, por
fim teve compaixão de tl, 17para que
não dissesses no teu coração: A mi-
nha fôrça e o vigor do meu braço
adquiriram-me todas estas coisas,
18mas antes te lembrasses que foi o
Senhor teu Deus que te deu fôrças
para cumprir o pacto, pelo qual ju ­
rou a teus pais, como mostra o dia
de hoje. “ Mas se tu, esquecendo-te
do Senhor teu Deus, seguires os deu­
ses estranhos, e lhes prestares culto,
e os adorares, eis que eu desde já te
profetizo que perecerás de todo.
"Como as nações que o Senhor des­
truiu à tua chegada, assim também
perecereis vós, se fordes desobedien­
tes à voz do Senhor vosso Deus.
Israel deve atribuir só a Deus a
conquista da Palestina
Q ^ u v e , ó Israel: Tu passarás hoje
u o Jordão, para te assenhorea-
poderosas do que tu, de cidades gran-
res de nações muito grandes e mais
Cap. IX — 1. H oje, isto é, dentro em pouco.
209
des e muradas até ao céu, 2de um
povo grande e de alta estatura, dos
filhos dos Enacius, que tu mesmo vis­
te e ouviste, aos quais ninguém po­
de fazer frente. 3Saberás, pois, ho­
je que o Senhor teu Deus passará ê-
le mesmo diante de ti, como um fo-
o devorador e consumidor, que os
estruirá, e arruinará, e os extermi­
nará dentro de pouco tempo diante
de ti, como te disse. 4Depois que o
Senhor teu Deus os tiver extermina­
do diante de ti, não digas no teu co­
ração: por causa da minha justiça é
que o Senhor me introduziu nesta ter­
ra para a possuir, tendo sido estas
nações destruídas por causa das suas
impiedades. 5Porque não é pela tua
justiça, nem pela retidão do teu co­
ração que tu entrarás na posse das
suas terras, mas porque elas procede­
ram impiamente, por isso foram des­
truídas à tua chegada; e para que o
Senhor cumprisse a sua palavra da­
da com juramento a teus pais A-
braão, ísac e Jacó .°Sabe, pois, que
não é pela tua justiça que o Senhor
teu Deus te dará posse desta terra
excelente, pois tu, és um povo de cer-
viz duríssima.
7Lembra-te, e não te esqueças de
que modo provocaste à ira o Senhor
teu Deus no deserto. Desde o dia em
que saíste do Egito até êste lugar,
fôste sempre rebelde ao Senhor.
Em Horeb: o bezerro de ouro e a
oração de Moisés
8Porque já em Horeb o provocaste,
e êle irado te quis destruir, °quando
eu subi ao monte, para receber as
tábuas de pedra, as tábuas do pacto
que o Senhor fêz convosco; e perma-
neci no monte quarenta dias e qua­
renta noites, sem comer pão, nem
beber água. 10E o Senhor deu-me
duas tábuas de pedra escritas com o
dedo de Deus, e que continham tô­
das as palavras com que êle vos fa ­
lou sôbre o monte, do meio do fogo,
estando junto todo o povo. nE, pas­
sados quarenta dias e outras tantas
noites, o Senhor deu-me duas tábuas
de pedra, as tábuas da aliança, 12e dis-
se-me: Levanta-te, e desce depressa
daqui, porque o teu povo, que tu ti-
210 DEUTERONOMIo
raste do Egito, prontamente abando­
nou o caminho que lhe mostraste e f i­
zeram para si uma estátua fundida.
13E o Senhor disse-me novamente:
V ejo que êste povo é de cerviz dura,
14deixa que eu o destrua, e apague o
seu nome de debaixo do céu, e eu te
farei chefe de uma gente, que seja
maior e mais forte do que esta. 15E,
tendo eu descido do monte ardente,
levando nas minhas mãos as duas tá­
buas da aliança, 16e, vendo que vós
tinheis pecado contra o Senhor vosso
Deus, e que tinheis feito um bezer­
ro fundido, e que depressa tinheis a-
bandonado o caminho que êle vos ha­
via mostrado, 17arrojei das minhas
mãos as tábuas, e quebrei-as à vossa
vista, 18e prostei-me diante do Senhor,
como antes, (e estive) quarenta dias
e quarenta noites sem comer pão, nem
beber água, por causa de todos os vos­
sos pecados que tinheis cometido con­
tra o Senhor, e com que o provocas­
tes à ira; 19porque temia a sua indig­
nação e a sua ira, pela qual, estimu­
lado contra vós, queria exterminar-
vos. E o Senhor ouviu-me ainda por
esta vez. 20Irritado também sobre­
maneira contra Arão, queria matá-lo,
e eu igualmente orei por êle. 21E,
pegando no vosso pecado, que tinheis
feito, isto é, no bezerro, queimei-o no
fogo, e fazendo-o em pedaços, e re-
duzindo-o inteiramente a pó, lan-
cei-o à torrente, que desce do monte.
Várias revoltas de Israel
22Provocastes também o Senhor no
lugar do incêndio e no da tentação,
e nos Sepulcros da concupiscência.
23E, quando vos mandou de Cades-
barne, dizendo: Subi e tomai posse
da terra que eu vos dei, vós despre­
zastes o mandado do Senhor vosso
Deus, e não lhe destes crédito, nem
quisestes ouvir a sua voz; 24mas fos­
tes sempre rebeldes desde o dia em
que eu comecei a conhecer-vos. ^E
estive prostrado diante do Senhor
quarenta dias e quarenta noites, du­
rante os quais lhe rogava humilde­
mente que vos não exterminasse
como tinha ameaçado. 26E, orando,
disse: Senhor Deus, não destruas o
teu povo e a tua herança, que tu
resgataste com a tua grandeza, e ti­
raste do Egito com mão forte. 27Lem ­
9-10
bra-te de teus servos Abraão, Isac e
Jacó; não olhes para a dureza dêste
povo, nem para a sua impiedade e
pecado; 28para que os habitantes do
país donde nos tiraste não digam:
O Senhor não podia introduzí-los na
terra que lhes tinha prometido, e a-
borrecia-os; por isso tirou-os, para
os matar no deserto. ^Êles são o
teu povo e a tua herança, que tu ti­
raste com tua grande fortaleza, e
com o teu braço estendido.
N ovas tábuas da lei
1 H JNaquele tempo o Senhor disse-
me: Corta duas tábuas de pe­
dra iguais às primeiras, e sobe a mim
ao monte; e farás uma arca de madei­
ra 2e eu escreverei nestas tábuas as
palavras que estavam naquelas que
tu quebraste antes; e pô-las-ás na ar­
ca. 3Eu, pois, fiz uma arca de pau
de cetim. E, tendo cortado duas tá­
buas de pedra como as primeiras, su­
bi ao monte com elas nas mãos. 4E
(o Senhor) escreveu nestas tábuas,
como tinha escrito nas primeiras, as
dez palavras que tinha dito sobre o
monte, do meio do fogo, estando o
povo junto; e deu-mas. 5E, voltan­
do do monte, desci, e pus as tábuas
na arca que tinha feito, e elas lá es­
tão até hoje como o Senhor me or­
denou.
Eleázaro e os Levitas
6Ora, os filhos de Israel transpor­
taram os acampamentos de Berot,
(que era) dos filhos de Jacan, a Mo-
sera, onde morreu e foi sepultado A -
rão, em lugar do qual Eleázaro, seu
filho, exerceu as funções do sacer­
dócio. 7De lá passaram a Gadgad; e,
tendo partido dêste lugar, foram a-
campar em Jetebata, numa terra de
águas e de torrentes. 8Naquele tem­
po (o Senhor) separou a tribo de Le-
vi, para levar a arca da aliança do
Senhor e assistir diante dêle no mi­
nistério, e bendizer em seu nome até
ao dia de hoje. 9Por isso Levi não
teve parte nem possessão com seus
irmãos, porque o Senhor mesmo é a
sua possessão, como lhe prometeu o
Senhor teu Deus.
Ordem de avançar p ara a Palestina
10E eu estive sôbre o monte, como
antes, quarenta dias e quarenta noi-
 10 - 11 DEUTERoNOMIo
tes; e o Senhor ouviu-me também es­
ta vez, e não quis exterminar-te,
21E disse-me: Vai e marcha diante do
povo para que entre e possua a ter­
ra que jurei a seus pais dar-lhes.
Bondade de Deus
12E agora, ó Israel, que é o que o
Senhor teu Deus pede de ti, senão que
temas o Senhor teu Deus e andes nos
seus caminhos, e o ames, e sirvas o
Senhor teu Deus de todo o teu cora­
ção, e de tôda a tua alma, 13e que
observes os mandamentos do Senhor,
e as suas cerimônias, que hoje, te
prescrevo, para que sejas feliz? 14Eis
que o céu é do Senhor teu Deus, e
o céu dos céus, a terra e tudo o que
há nela; 15e não obstante o Senhor
uniu-se estreitamente a teus pais e a-
mou-os, e escolheu a sua linhagem
depois dêles, isto é, a vós, dentre tô-
das as nações, como hoje esta pro­
vado.
Majestade de Deus
16Circuncidai, pois, o vosso coração e
não endureçais mais a vossa cerviz,
17porque o Senhor vosso Deus é o
Deus dos deuses, e o Senhor dos se­
nhores, o Deus grande e poderoso e
terrível, que não faz acepção de pes­
soas, nem (recebe) presentes. 18Êle
faz justiça,, ao órfão e à viúva, ama
o peregrino, e dá-lhe o sustento e o
vestido. 19E assim vós amai os es­
trangeiros, porque vós também fôs-
tes estrangeiros na terra do Egito.
20Temerás o Senhor teu Deus, e só a
êle servirás; estarás unido a êle, e
jurarás pelo seu nome. 21Êle é a tua
glória e o teu Deus, que fêz por ti
estas grandes e terríveis coisas, que
os teus olhos viram. 22Em número
de setenta pessoas os teus pais desce­
ram ao Egito; e eis que agora o Se­
nhor teu Deus multiplicou-te como
as estréias do céu.
Fidelidade a Deus pelos prodígios
operados
11 2Ama, pois, o Senhor teu Deus,
11 e guarda em todo o tempo
os seus preceitos, e as suas cerimô-
Cap. X — 16. Cireuncídai, pois, o vosso coração, isto é, tirai dêle tudo o que o torna
insensível à voz e aos mandamentos de Deus.
211
nias, e as suas ordenações, e os seus
mandamentos. 2Conhecei hoje o que
ignoram os vossos filhos, os quais
não viram os castigos do Senhor vos­
so Deus, as suas maravilhas e a sua
mão poderosa, e o seu braço estendi­
do, 3os prodígios e as obras que fêz
no meio do Egito sôbre o rei Faraó,
e sôbre todo o seu çaís, 4e sôbre to­
do o exército dos Egípcios, e sôbre os
cavalos e carroças; de que modo as
águas do mar Vermelho os cobriram,
quando vos perseguiam, e como o Se­
nhor os destruiu até ao dia de hoje;
5e o que fêz no deserto, até que che­
gásseis a êste lugar; °e (o que fez)
a Datan e a Abiron, filhos de Eliab,
que foi filho de Ruben; como a ter­
ra, abrindo a sua bôca, os enguliu com
as suas casas e tendas, e tudo o que
possuíam no meio de Israel. 7Os vos­
sos olhos viram tôdas as grandes o-
bras que o Senhor fêz, 8para que ob­
serveis todos os seus mandamentos,
que eu hoje vos prescrevo, e possais
entrar e possuir a terra, para a qual
caminhais, °e vivais por muito tempo
nessa terra que o Senhor prometeu
com juramento a vossos pais e à sua
posteridade, e que mana leite e mel.
A terra prometida
10Porque a terra em que vais en­
trar para a possuir, não é como a ter­
ra do Egito, donde saíste, na qual,
lançada a semente, se conduzem as á-
guas para a regar, como se faz nas
hortas; “ mas é uma terra de montes
e de planícies, e que espera as chuvas
do céu, 12e que o Senhor teu Deus
guarda sempre, e seus olhos estão sô­
bre ela desde o princípio do ano até
ao fim.
Os que obedecerem serão abençoados;
os que desobedecerem serão punidos
13Se vós, portanto, obedecerdes aos
meus mandamentos, que eu hoje vos
prescrevo, de amar o Senhor vosso
Deus, e de o servir de todo o vosso
coração, e de tôda a vossa alma, 14êle
dará à vossa terra as chuvas tem-
porãs e serôdias, para que recolhais
pão, e vinho, e azeite, 15e feno dos
campos para sustentar os gados, e pa-
212 DEUTERoNOMIO
ra que vós mesmos tenhais que co­
mer e com que vos saciar. 16Tende
cuidado que o vosso coração não seja
seduzido, e que vos aparteis do Se­
nhor, e sirvais a deuses estranhos,
e os adoreis, 17e que o Senhor, irado,
feche o céu, e não caiam as chuvas,
nem a terra dê os seus frutos e vós
dentro de pouco tempo sejais exter­
minados da excelente terra que o Se­
nhor está para vos dar.
18Ponde nos vossos corações e nas
vossas almas estas minhas palavras,
e trazei-as suspensas nas vossas mãos
como um sinal, e colocai-as entre os
vossos olhos. 19Ensinai vossos filhos
a meditá-las, quando estiveres senta­
do em tua casa, ou caminhares, e
quando te deitares e te levantares.
“ Escrevê-las-ás sobre os postes e as
portas de tua casa, 21para que os teus
dias, e os de teus filhos se multipli­
quem na terra, que o Senhor jurou a
teus pais dar-lhes, (para a possuírem)
enquanto o céu estiver sôbre a terra.
^Porque, se vós observardes e puser­
des em prática os mandamentos que
eu vos prescrevo, de am ar o Senhor
vosso Deus, e de andar em todos os
seus caminhos, estando unidos a êle,
“ o Senhor destruirá à vossa vista
tôdas estas gentes, e vós as possuireis,
embora elas sejam maiores e mais
poderosas do que vós. “Todo o lugar
em que vós puserdes o vosso pé, será
vosso. Os vossos limites serão desde
o deserto e desde o Líbano, desde o
grande rio Eufrates até ao m ar oci­
dental. “Nenhum poderá prevaceler
contra vós; o Senhor vosso Deus es­
palhará o terror e o espanto de vós
sôbre tôda a terra que haveis de pi­
sar, comó êle vo-lo disse.
“ Eis que eu ponho hoje diante
dos vossos olhos a bênção e a maldi­
ção; 27a bênção, se obedecerdes aos
mandamentos do Senhor vosso Deus,
ue eu hoje vos prescrevo; “ a mal-
ição, se não obedecerdes aos manda­
mentos do Senhor vosso Deus, mas
vos apartardes do caminho que eu ho­
je vos mostro, e fordes após os deu­
ses estranhos, que não conheceis.
Bênção sôbre o monte Garizim e
maldição sôbre o monte H ebal 2
9 9Porque ainda não chegastes ao re­
29Quando, porém, o Senhor teu
Deus te tiver introduzido na terra que
11 - 12
vais habitar, porás a bênção sôbre o
monte Garizim e a maldição sôbre o
monte Hebal; 80os quais estão na
banda dalém do Jordão, junto ao ca­
minho que desce para o ocidente, na
terra dos Cananeus, que habitam nas
campinas defronte de Galgala, a qual
está junto do vale que se estende e
avança até muito longe. 81Porque vós
passareis o Jordão para possuirdes
a terra que o Senhor vosso Deus vos
há de dar, para a terdes e possuirdes.
Conclusão
32Tende, pois, cuidado em obser­
var as cerimônias e ordenações, que
eu hoje porei diante de vóa,
Direito religioso.
Destruição da idolatria;
1 2 ^ s te s são os preceitos e orde-
* “ nações, que vós deveis cumprir
na terra, que o Senhor Deus de teus
pais te há de dar, para a possuíres
todos os dias que andares sôbre a ter­
ra. d e s t r u i todos os lugares em que
as nações, que haveis de subjugar, a -
doraram os seus deuses sôbre os altos
montes e colinas, e debaixo de qual­
quer árvore frondosa. 3Derribai os
seus altares, e quebrai as suas está-
tuas, ponde fogo aos seus bosques, e
fazei em pedaços os ídolos, e extingui
os seus nomes daqueles lugares.
IJm só santuário
4N ão fareis assim com o Senhor,
vosso Deus, “mas ireis ao lu gar que
o Senhor vosso Deus escolher entre
tôdas as vossas tribos, para aí pôr o
seu nome, e habitar nêle; °e ofere­
cereis nesse lu gar os holocaustos e
as vossas vítimas, os dízimos e as
primícias das vossas mãos, e os votos
e ofertas, os primogênitos das vacas
e das ovelhas. 7E aí comereis na
presença do Senhor vosso Deus, e vos
regozijareis vós e as vossas famílias
em tôdas as coisas em que puserdes
a mão, nas quais o Senhor vosso Deus
vos abençoar. 8Não fareis nêsse lu ­
gar o que nós fazemos hoje aqui,
cada um o que bem lhe parece.
pouso e herança, que o Senhor vosso
Deus está para vos dar. "Passareis o
Jordão, e habitareis na terra que o
 12 - 13 DEUTERONÔMIO
Senhor vosso Deus vos dará, para es-
tardes seguros de todos os inimigos
que vos cercam, e habitardes sem te­
mor algum.
nN o lugar que o Senhor vosso Deus
escolher para nêle estar o seu nome,
lá levareis tôdas as coisas que eu
prescrevo, os holocaustos, e as hós­
tias e os dízimos, e as primícias
das vossas mãos, e tudo o que há de
melhor entre os dons que oferecer­
des em voto ao Senhor. 12A i vos
banqueteareis diante do Senhor vos­
so Deus, vós e os vossos filhos e as
vossas filhas, servos e servas, e o
Levita que habita nas vossas cidades,
porque eles não têm outra parte nem
herança entre vós. 18Abstém-te de
oferecer os teus holocaustos em qual­
quer lugar, que vires, 14mas oferece­
rás as hóstias naquele que o Senhor
tiver escolhido em urna das tuas tri­
bos, e farás ali tudo o que te man­
do.
15Se. porém, quiseres comer, e gos­
tares de comer carne, mata e corne,
segundo a bênção que o Senhor teu
Deus te deu nas tuas cidades; come­
rás ou o que é impuro, isto é, defei­
tuoso e débil, ou o que é puro, isto
é inteiro e sem defeito, que pode ser
oferecido, corno a cabra e o veado,
16sern todavia comer sangue, que es­
palharás sôbre a terra corno água.
17Não poderás comer nas tuas cida­
des o dízimo do teu trigo, e do teu
vinho, e do teu azeite, os primogêni­
tos das vacas e das ovelhas, nem aqui­
lo que ofereceres por voto, ou que
voluntãriamente quiseres oferecer,
nem as primícias das tuas mãos,
18mas comerás estas coisas diante do
Senhor teu Deus no lugar que o Se­
nhor teu Deus tiver escolhido, tu e o
teu filho e a tua filha, e o servo e a
serva, e o Levita, que habita nas tuas
cidades; e te alegrarás e te reconfor-
tarás diante do Senhor teu Deus em
tôdas as coisas, a que estenderes a tua
mão. 19Abstém-te de abandonar o L e ­
vita durante todo o tempo em que v i­
veres sôbre a terra.
20Quando o Senhor teu Deus tiver
dilatado os teus limites, como te pro­
meteu, e tu quiseres comer das car­
nes que a tua alma deseja, 21se estiver
Cap. X I I — 23. o sangue serve-lhes de alm a. . .
e por isso não deves comer a vida com a carne.
213
longe o lugar que o Senhor teu Deus
escolheu, para nêle estar o seu. nome,
matarás dos bois e das ovelhas que ti­
veres, como eu te ordenei, e comerás
nas tuas cidades, como te aprouver.
22Como se come cabra e veado, assim
comerás destas carnes; e comerá de­
las indistintamente o (hom em ) puro
e impuro. ^Abstém-te somente de
comer o sangue, porque o sangue ser-
ve-lhes de alma; e por isso não de­
ves comer a alma com as carnes,
24mas espalhá-lo-ás sôbre a terra co­
mo água, “ para que suceda bem a ti
e aos teus filhos depois de ti, tendo
feito o que é agradável aos olhos do
Senhor.
“ Mas as coisas que tiveres santifi­
cado e votado ao Senhor, tu as toma­
rás, e irás ao lugar que o Senhor ti­
ver escolhido, 27e oferecerás as tuas
oblaçôes, a carne e o sangue, sobre o
altar do Senhor teu Deus; derrama­
rás o sangue das hóstias sôbre o al­
tar, e comer-lhes-ás as carnes. “ Ob­
serva e ouve tudo o que eu te orde­
no, para que suceda bem a ti e aos
teus filhos depois de ti perpètuamen-
te, tendo feito o que é bom e agra-
dável aos olhos do Senhor teu Deus.
Não imitar a idolatria dos Cananeus
“ Quando o Senhor teu Deus tiver
exterminado diante de ti as nações em
que entrares para as possuir, e as
possuíres, e habitares na sua terra,
“ abstém-te de as imitar, depois que
elas tiverem sido destruídas à tua en­
trada, e de te informar das suas ce­
rimônias, dizendo: Assim como estas
nações adoraram os seus deuses, do
mesmo modo também eu os adorarei.
31Não farás assim com o Senhor teu
Deus. Porque elas fizeram pelos seus
deuses tôdas as abominações, que o
Senhor aborrece, oferecendo-lhes seus
filhos e filhas e queimando-os no
fogo. 32Faze sòmente em honra do
Senhor aquilo que eu te ordeno; não
acrescentes nem tires nada.
Castigo de um falso profeta idólatra
19 7Se se levantar no meio de ti
um profeta, ou alguém que
diga que teve um sonho, e predisser
O hebraico d iz : o sangue é a vida,
214 DEUTERoN OMIO 13 - 14
algum sinal ou prodígio, 2e suceder habitação, ouvires alguns que dizem:
o que êle anunciou, e te disser: V a­ 13Alguns filhos de Belial saíram do
mos, e sigamos os deuses estranhos, meio de ti, e perverteram os habitan­
que não conheces, e sirvamo-los, 3não tes da sua cidade, e disseram: Vamos,
ouvirás a palavra de tal profeta ou e sirvamos aos deuses estranhos, que
sonhador, porque o Senhor vosso vós não conheceis; 14informa-te com
Deus vos põe à prova, para se tornar solicitude e diligência, e, averiguada
manifesto se o amais ou não de todo a verdade do fato, se achares ser cer­
o vosso coração e de tôda a vossa al­ to o que se disse, e que, efetivamente,
ma. “Segui o Senhor vosso Deus, e se cometeu uma tal abominação, 15i-
temei-o, e guardai os seus manda­ mediatamente farás passar à espada
mentos, e ouvi a sua voz; a êle servi­ os habitantes daquela cidade, e des-
reis, e a êle vos unireis. 5E aquêle truí-la-ás com tudo o que há nela,
profeta, ou inventor de sonhos será até aos gados. 16Juntarás também
pôsto à morte, porque vos falou pa­ no meio das suas praças todos os mó­
ra vos afastar do Senhor vosso Deus, veis que nela se acharem, e queimá-
que vos tirou da terra do Egito, e vos -los-ás juntamente com a cidade, de
resgatou da casa da escravidão; e pa­ maneira que consumas tudo em hon­
ra te desviar do caminho que o Senhor ra do Senhor teu Deus, e que seja
teu Deus te ordenou, e assim tirarás um túmulo perpétuo; e não seja mais
o mal do meio de ti. reedificada, 17e não se te pegará às
mãos nada dêste anátema, para que
Castigo dum amigo idólatra o Senhor aplaque a ira do seu furor,
6Se o teu Irmão, filho de tua mãe e se compadeça de ti, e te multipli­
ou teu filho ou tua filha, ou tua mu­ que como jurou a teus pais, “ enquan­
lher que repousa sôbre o teu seio, ou to tu ouvires a voz do Senhor teu
o amigo, a quem amas como à tua Deus, guardando todos os seus pre­
alma, te quiser persuadir, dizendo-te ceitos, que eu te prescrevo hoje, pa­
em segrêdo: Vamos, e sirvamos a ra que faças o que é agradável aos
deuses estranhos, que não conheceram olhos do Senhor teu Deus.
nem tu nem teus pais, (os deuses) Contra os ritos fúnebres dos pagãos
7de todas as nações circunvizinhas,
que estão perto de ti ou longe, desde 1 A *Sêde filhos do Senhor vosso
urna extremidade da terra até à ou­ ” Deus; não vos fareis incisões,
tra, 8não cedas ao que te diz, nem o nem cortareis o cabelo por causa dum
ouças, nem teus olhos lhe perdoem, de morto, 2porque és um povo consagra­
modo que tenhas compaixão dêle e do ao Senhor teu Deus, e êle te esco­
o encubras, 9mas logo o matarás; seja lheu dentre tôdas as nações, que há
a tua mão a primeira sôbre êle, e na terra, para sêres o seu povo par­
depois todo o povo lhe ponha a mão. ticular.
10Morrerá coberto de pedras, porque
quis apartar-te do Senhor teu Deus, Animais puros e impuros
que te tirou da terra do Egito, da 3Não comais o que é impuro. 4Ês-
casa da servidão; ua fim de que todo tes são os animais que deveis comer:
o Israel, ouvindo isto, tema, e não O boi, e a ovelha, e a cabra, 5o vea­
torne mais a fazer coisa semelhante do e a corça, o búfalo, a cabra mon-
a esta. tês, o unicórnio, o orige, o camelo
Castigo duma cidade idólatra pardal. 6Comereis de todo o animal
que tenha a unha fendida em duas
12Se em uma das tuas cidades, que partes, e que rumina. 7Não deveis,
o Senhor teu Deus te há de dar para porém, , comer dos que ruminam, mas.
Cap. X I I I — 9. Logo o m atarás. A versão dos setenta, que neste ponto se deve preferir,
diz: D enunciando* o, o denunciarás aos Juizes, os quais o condenarão a ser apedrejado,
sendo a tua mão a primeira a a tirar sôbre êle.
16. U m túmulo, isto é, um montão de ruínas.
.17. Não se te pegará às m ãos. . isto é, não reservarás para ti nada do que.-
deve ser destruído.
14 - 15 DEUTERoNOMIO
não têm a unha fendida como são o
camelo, a lebre, o querogrilo; êstes,
porque ruminam, e não têm a unha
fendida, serão impuros para vós. 80
porco também será para vós impuro,
porque embora tenha a unha fendi­
da, não rumina; não comereis das
suas carnes, nem tocareis nos seus
cadáveres. 9De todos os animais que
vivem nas águas, comereis êstes: Co­
mei os que têm barbatanas, e esca­
mas; 10mas não comais daqueles que
não têm barbatanas nem escamas,
porque são impuros. “ Comei de to­
das as aves que são puras. 12Não co­
mais das impuras, como são a águia,
e o grifo, e o esmerilhão, 13o ixião, e o
abutre, e o milhano, segundo a sua
espécie; 14e todo o gênero de corvos,
15e o avestruz, e a coruja, e a gaivota,
e o açor, segundo a sua espécie; 16a
cegonha, e o cisne, e o íbis, 17e o mer-
gulo, o porfirião, e o bufo, 18o ono-
crótalo, e o caradrio, cada um na sua
espécie; a poupa também e o morce­
go. 19E tudo o (jue anda de rastos e
tem asas, será impuro e não se co­
merá. 20Comei de tudo o que é pu­
ro. 21Não comais de nenhum animal
morto por si. Dá-o para que o coma
ou vende-o ao peregrino que habita
dentro das tuas portas, porque tu és
um povo santo do Senhor teu Deus.
Não cozerás o cabrito no leite de sua
mãe.
Dízimos anuais
22Porás à parte cada ano o dízimo
de todos os teus frutos, que nascem
na terra, 23e comerás na presença do
Senhor teu Deus, no lugar que êle ti­
ver escolhido para aí ser invocado o
seu nome, o dízimo do teu trigo, e do
vinho, e do azeite, e os primogênitos
das tuas vacas e das tuas ovelhas, pa­
ra que aprendas a temer o Senhor teu
Deus em todo o tempo. 24Mas, se fôr
muito longo o caminho até ao lugar
que o Senhor teu Deus tiver escolhi­
do, e êle te tiver abençoado, e tu não
puderes levar-lhe tôdas estas coisas,
25venderás tudo, e o reduzirás a di­
nheiro, e o levarás na tua mão, e irás
ao lugar que o Senhor teu Deus tiver
escolhido; 20e comprarás com êsse
mesmo dinheiro tudo o que te aprou-
ver, ou seja de bois ou seja de ove­
lhas, e vinho e licores fermentados, e
tudo o que a tua alma deseja; e co­
215
merás diante do Senhor teu Deus,
banqueteando-te tu e tua fam ília; 27e
0 Levita, que vive dentro das tuas
portas, toma cuidado não o desampa­
res, porque êle não tem outra parte
na tua herança. 28Todos os três anos
separarás outro dízimo de tudo o que
te nascer nesse tempo, e depô-lo-ás
dentro das tuas portas. 29E virá o
Levita que não tem outra parte nem
herança contigo, e o peregrino, e o ór­
fão, e a viúva, que estão dentro das
tuas portas, e comerão e se saciarão,
para que o Senhor teu Deus te a-
bençoe em tôdas as obras das tuas
mãos que fizeres.
Ano sabático.
Lei sôbre os empréstimos
1 C JN o sétimo ano farás a remissão,
2a qual será celebrada desta
maneira: Aquêle a quem é devida
alguma coisa por seu amigo, ou por
seu próximo, ou por seu irmão, não
a poderá exigir, porque é o ano da
remissão do Senhor. 3Poderás exi-
gí-la do peregrino e do estrangeiro,
mas não terás direito de a exigir dos
teus compatriotas nem do teu vizinho.
4E não haverá entre vós nenhum
pobre nem mendigo, para que o Se­
nhor teu Deus te abençoe na terra,
que êle está para te dar em posses­
são. 5Se ouvires a voz do Senhor teu
Deus, e guardares tudo o que êle te
mandou, e o que eu hoje te prescrevo,
êle te abençoará como prometeu. °Tu
emprestarás a muitos povos, e de ne­
nhum receberás empréstimos. Domi­
narás sôbre muitas nações, e nenhu­
ma te dominará.
Auxílio ao Israelita pobre
7Se um dos teus irmãos, que mo­
ram dentro das portas da tua cidade,
na terra que o Senhor teu Deus está
para te dar, cair em pobreza, não
endurecerás o teu coração, nem fe ­
charás a tua mão, 8mas abrí-la-ás ao
pobre e lhe emprestarás o que vires
que êle precisa. 9Guarda-te, não te
deixes cair num ímpio pensamento
e não digas no teu coração: Está pró­
ximo o sétimo ano da remissão; e
afastes os teus olhos do teu irmão
pobre, não lhe querendo emprestar o
que êle te pede; não suceda que êle
clame contra ti ao Senhor, e isto
 216 DEUTERoN OMIo
se torne para ti um pecado. 10Mas
dar-lhe-ãs (o empréstimo) e não u-
sarãs de astúcia alguma em o socor­
rer nas suas necessidades, para que
o Senhor teu Deus te abençoe em
todo o tempo e em tôdas as coisas
em que puseres a mão. “ Não fa l­
tarão pobres na terra da tua habi­
tação, por isso eu te ordeno que a-
bras a mão para o teu irmão neces­
sitado e pobre, que vive contigo na
terra.
Lei sôbre a escravidão
“Quando te fôr vendido um teu
irmão hebreu ou hebréia, e te tiver
servido seis anos, no sétimo ano dei-
xã-lo-âs ir livre; 18e não deixarás ir
com as mãos vazias aquêle a quem de­
res a liberdade, “ mas dar-lhe-ás provi­
são para o caminho, dos rebanhos e
da eira e do lagar, com os quais
(ben s) o Senhor teu Deus te tiver a-
bençoado. 15Lem bra-te que também
tu fôste escravo na terra do Egito, e
que o Senhor teu Deus te libertou,
e por isso eu te ordeno hoje isto. “ P o ­
rém, se (o teu escravo) te disser: E u
não quero sair, porque êle te am a
a ti e à tua casa, e sente estar bem
contigo, “tomarás uma sovela, e fu -
rar-lhes-ás a orelha à porta de tua
casa, e êle te servirá para sempre; o
mesmo farás à tua escrava. “N ã o a -
partes dêles os teus olhos, quando os
tiveres pôsto em liberdade, porque
êles serviram-te seis anos com o sa­
lário de um mercenário, para que o
Senhor teu Deus te abençoe em tôdas
as coisas que fazes.
Lei sôbre os primogênitos dos animais
“ Consagrarás ao Senhor teu Deus
todos os machos dentre os primogêni­
tos que nascem das tuas vacas e das
tuas ovelhas. N ão trabalharás com o
primogênito da vaca, nem tosquiarás
os primogênitos das ovelhas. “ Co-
mê-los-ás cada ano tu e a tua fam í­
lia na presença do Senhor teu Deus,
no lugar que o Senhor escolher.
“ Mas, se tiver algum defeito, ou se
fôr coxo, ou cego, ou disforme em
alguma parte (do corpo), ou mutila­
do, não será imolado ao Senhor teu
Deus. 22Mas comê-lo-ás dentro das
portas da tua cidade; comerão igual­
mente dêle o homem puro e o impuro,
15 - 16
como (se com e) da corça ou do veado.
“Terás somente o cuidado de não lhe
comer o sangue, mas derram ã-lo-âs
por terra como água.
Festa da Páscoa
1 C 1Observa o mês dos frutos novos,
1U que é o primeiro da primave­
ra, para celebrares a páscoa em hon­
ra do Senhor teu Deus; porque nes­
te mês o Senhor teu Deus tirou-te do
Egito de noite. 2E imolarás a pás­
coa ao Senhor teu Deus em ovelhas
e bois, no lugar que o Senhor teu
Deus escolher, para aí habitar o seu
nome. 3N ã o comerás durante esta
festa pão fermentado; durante sete
dias comerás (p ão) sem fermento,
pão da aflição, porque saíste do E gi­
to com mêdo; para te lembrares do
dia da tua saída do Egito, todos os
dias da tua vida. 4Durante sete dias
não aparecerá em todos os teus limi­
tes pão fermentado, e das carnes da
vítima imolada à tarde no primeiro
dia não ficará nada para (o outro
dia) pela manhã. 5N ão poderás imo­
lar a páscoa em qualquer das tuas ci­
dades que o Senhor teu Deus está pa­
r a te dar; 6mas (sòm ente) no lu gar
que o Senhor teu Deus tiver escolhi­
do, para aí habitar o seu nome; e i-
molarás a páscoa de tarde, ao pôr do
sol, tempo em que saíste do Egito.
7E a cozerás e comerás no lugar que
o Senhor teu Deus tiver escolhido, e
levantando-te pela manhã, voltarás
para as tuas tendas. 8Durante seis
dias comerás (pães ázimos), e no sé­
timo dia não trabalharás, porque é
a coleta do Senhor teu Deus.
Festa de Pentecostes
°Contarás sete semanas desde o dia
em que meteres a foice na seara, 10e
celebrarás a festa das semanas em
honra do Senhor teu Deus, (c o m ) a
oblação voluntária da tua mão, a qual
oferecerás segundo a bênção do Se­
nhor teu Deus; ne te banquetearás
diante do Senhor teu Deus, tu, teu
filho e tua filha, o teu servo e a tua
serva, o Levita, que mora dentro
das tuas portas, o estrangeiro e o ór­
fão e a viúva, que vivem convosco,
no lugar que o Senhor teu Deus ti­
ver escolhido, para aí habitar o seu
nome; 12e recordar-te-ás que fôste es-
 16 - 17 DEUTERONOMIO
cravo no Egito, e observarás e farás
as coisas que são ordenadas.
Festa dos Tabemáeulos
13Celebrarás também durante sete
dias a solenidade dos tabernáculos,
quando tiveres recolhido os teus fru­
tos da eira e do lagar. 14E te ban-
quetearás nesta tua festa, tu, teu fi­
lho e a tua filha, o teu servo e a tua
serva, e também o Levita e o estran-
eiro, o órfão e a viúva, que estão
f entro das tuas portas. 15Durante se­
te dias celebrarás esta festa em hon­
ra do Senhor teu Deus no lugar que
o Senhor tiver escolhido; e o Senhor
teu Deus te abençoará em todos os
teus frutos, e em todo o trabalho das
tuas mãos, e viverás alegre.
Conclusão
“ Todos os teus varões aparecerão
três vêzes por ano diante do Senhor
teu Deus no lugar que êle tiver esco­
lhido: N a solenidade dos pães ázi-
mos, na solenidade das semanas, e na
solenidade dos tabernáculos. Não a-
parecerão diante do Senhor com as
mãos vazias, 17mas cada um oferecerá
segundo o que tiver, e segundo a bên-
ão que o Senhor seu Deus lhe tiver
ado.
Instituição dos Juizes
“ Estabelecerás juizes e magistra­
dos a tôdas as portas que o Senhor
teu Deus te tiver dado em cada uma
das tuas tribos, para que julguem o
povo com justo juízo, 19sem se incli­
narem para uma das partes. Não fa­
rás acepção de pessoas, nem recebe­
rás dádivas, porque as dádivas ce­
gam os olhos dos sábios, e transtor­
nam as palavras dos justos. “ Segui­
rás com justiça o que é justo, para
que vivas e possuas a terra que o
Senhor teu Deus te tiver dado.
Proibição de símbolos idolátricos
21Não plantarás bosque, nem árvo­
re alguma junto do altar do Senhor
teu Deus. 22Não farás para ti, nem
levantarás nenhuma estátua, coisas
que o Senhor teu Deus aborrece.
Instruções aos juizes
1 7 ^ ã o imolarás ao Senhor teu
* * Deus uma ovelha ou um boi,
que tenha qualquer mancha ou defei­
217
to, porque isto é uma abominação
para o Senhor teu Deus. 2Quando
se encontrar junto de ti, dentro du­
ma das tuas cidades, que o Senhor
teu Deus te dará, um homem ou uma
mulher, que cometam o mal diante
do Senhor teu Deus, e violem o seu
pacto, 3indo servir a deuses estranhos,
e adorá-los, o sol e a lua, e tôda a
milícia do céu, o que eu não man­
dei; 4e te derem aviso disto, e ten­
do ouvido, te informares com cui­
dado, e souberes que é verdade, e
ue esta abominação se cometeu em
?srael, 5conduzirás às portas da cida­
de o homem ou cl mulher, que fize­
ram uma coisa tão detestável, e se­
rão apedrejados. 6Sôbre o depoimen­
to de duas ou três testemunhas mor­
rerá aquêle que tiv e r , de ser pôsto
à morte. Ninguém seja morto com
um só testemunho contra si. TA mão
das testemunhas será a primeira a
matá-lo, e por último se levantará a
mão de todo o povo, para que tires
o mal do meio de ti.
Tribunal supremo
8Se vires que é difícil e ambíguo,
o teu juízo entre sangue e sangue,
entre causa e causa, e entre lepra e
lepra; e vires que dentro das tuas
portas, são vários os pareceres dos
juizes, levanta-te, e vai ao lugar que
o Senhor teu Deus tiver escolhido, 9e
irás ter com os sacerdotes da linha­
gem de Levi, e com o juiz que nesse
tempo fôr, e consultá-los-ás e êles te
indicarão a verdade do juízo. 10E
farás tudo o que te disserem os que
presidem no lugar que o Senhor tiver
escolhido, e tudo o que êles te ensi-.
narem “ segundo a sua lei; e segui-*
rás o seu parecer, sem declinares nem
para a direita nem para a esquerda.
“ Aquêle porém que, deixando-se le­
var pela soberba, não quiser obedecer
ao mandado do sacerdote, que nes­
se tempo fôr o ministro do Senhor
teu Deus, nem ao decreto do juiz, êsse
homem morrerá, e tirarás o mal do
meio de Israel; 13e todo o povo, ou­
vindo isto, temerá, para que daí em
diante nenhum se inche de soberba.
Os reis e seus deveres
“ Quando tiveres entrado na terra,
que o Senhor teu Deus te dará, e ti­
218 DEUTERoNOMIO
veres tomado posse dela, e nela habi­
tares, e disseres: Eu constituirei um
rei sobre mim, como o têm todas as
nações em roda, 15elegerás aquêle que
o Senhor teu Deus tiver escolhido do
número de teus irmãos. Não pode­
rás fazer rei um homem doutra na­
ção, que não seja teu irmão. 16E
quando êste tiver sido constituído, não
multiplicará os seus cavalos, nem re­
conduzirá o povo ao Egito, confian­
do na sua numerosa cavalaria, prin-
cipalmente tendo-vos o Senhor orde­
nado que não volteis mais pelo mes­
mo caminho. 17Não terá muitas mu­
lheres, que lhe atraiam o coração,
nem imensa quantidade de prata e ou­
ro. 18Depois que se tiver sentado no
trono do seu reino, escreverá para si
num livro o Deuteronômio desta lei,
recebendo o exemplar dos sacerdo­
tes, da tribo de Levi, 19e tê-lo-á con­
sigo, e o lerá todos os dias da sua
vida, para que aprenda a temer o Se­
nhor seu Deus, e a guardar as suas
palavras e cerimônias, que estão
prescritas na lei. 20Não se eleve o
seu coração de soberba sobre seus
irmãos, e não decline nem para a di­
reita nem para a esquerda, para as­
sim reinar muito tempo sôbre Is­
rael, êle e os seus filhos.
Renda dos sacerdotes e dos Levitas
18 sacerdotes e os Levitas, e
10 todos os que são da mesma
tribo, não terão parte nem herança
com o resto de Israel, porque se ali­
mentarão dos sacrifícios do Senhor e
das ofertas que lhe forem feitas, 2è
não receberão nenhuma coisa da pos­
sessão dos seus irmãos, porque o mes­
mo Senhor é a sua herança, como êle
lhes disse: 3Êste será o direito dos
sacerdotes, sôbre o povo, e sôbre os
que oferecerem vítimas: Se sacrifica­
rem um boi ou uma ovelha, darão ao
sacerdote a espádua e o peito, 4as pri-
mícias do pão, do vinho e do azeite,
e uma parte das lãs da tosquia das
ovelhas. 5Porque o Senhor teu Deus
escolheu-o dentre todas as tuas tri­
bos, para que assista e sirva ao no­
me do Senhor, êle e seus filhos para
sempre. 6Se um Levita sair duma das
tuas cidades, de qualquer parte (do
te rritó rio ) de Israel, onde êle habita,
e quiser por devoção ir ao lugar que
17 - 18
o Senhor tiver escolhido, 7exercerá o
seu ministério em nome do Senhor
seu Deus, como todos os Levitas seus
irmãos, que nesse tempo assistirem
diante do Senhor. 8Receberá a mes­
ma porção de alimentos que os ou­
tros, além daquilo que lhe é devido
na sua cidade por sucessão paterna.
Superstições e m agia
9Quando tiveres entrado na terra
que o Senhor teu Deus te há de dar,
guarda-te de querer imitar as abomi-
nações daquelas gentes. 10Não se a-
che entre vós quem purifique seu f i­
lho ou sua filha, fazendo-os passar
pelo fogo, nem quem consulte adivi­
nhos ou observe sonhos e agouros,
nem quem use malefícios, “ nem quem
seja encantador, nem quem consul­
te os pitões ou adivinhos, ou inda­
gue dos mortos a verdade. “ Porque
o Senhor abomina tôdas estas coisas,
e por tais maldades exterminará ês-
tes povos a tua entrada. “ Serás per­
feito e sem mancha com o Senhor
teu Deus. 14Êstes povos, cujo país tu
possuirás, ouvem os agoureiros e os
adivinhos; tu, porém, foste instruído
doutro modo pelo Senhor teu Deus.
Profetas falsos e verdadeiros
lsO Senhor teu Deus te suscitará um
P r o f e t a , corno eu, da tua nação, e
dentre teus irmãos; ouví-lo-ás, 16co-
mo o pediste ao Senhor teu Deus em
Horeb, quando todo o povo estava
junto, e disseste: Eu não ouvirei mais
a voz do Senhor meu Deus, nem tor­
narei a ver mais êste grandíssimo fo ­
go, para que eu não morra. 17E o
Senhor disse-me: Êles falaram bem
em tudo. 18Eu lhes suscitarei do meio
de seus irmãos um profeta semelhan­
te a ti; e porei na sua bôca as minhas
palavras, e êle lhes dirá tudo o que
eu lhe mandar. 19Mas o que não qui­
ser ouvir as palavras que êle disser
em meu nome, eu me vingarei dêle.
20Mas o profeta que, corrompido pe­
la arrogância, quiser dizer em meu
nome o que eu lhe não mandei di­
zer, ou falar em nome dos deuses es­
tranhos, será morto. 21E se tu disse­
res no teu coração: Como posso eu
.conhecer a palavra que o Senhor não
disse? 22Terás êste sinal: Se o que
18 - 20 DEUTERON 0MIO
aquêle profeta predisse em nome do
Senhor, não sucedeu, o Senhor não
o disse, mas o profeta por presunção
do seu ânimo o inventou; e por isso
não o temerás.
Cidades de refúgio
1Q 7Quando o Senhor teu Deus ti-
1 ver exterminado os povos,
cuja terra êle te há de dar, e quan­
do a possuíres, e habitares nas suas
cidades e casas, 2separarás para ti três
cidades no meio do país que o Senhor
teu Deus te há de dar em possessão,
3aplainando com cuidado o caminho; e
dividirás em três porções iguais todo
o distrito da tua terra, para que o
que está fugitivo por homicídio, te­
nha um lugar vizinho a que se aco­
lha. 4Esta será a lei do homicida fu­
gitivo, cuja vida se deve conservar:
O que ferir o seu próximo sem que­
rer, e não se prova que tivesse inimi­
zade com êle nem ontem nem ante­
ontem, 5mas que, indo com êle sim­
plesmente cortar lenha a uma mata,
e ao tempo que cortava a lenha lhe
escapou o machado da mão, e saindo
o ferro fora do cabo, feriu o seu a-
migo, e o matou, êle se acolherá a
uma das sobreditas cidades, e viverá;
6para não suceder que algum parente
daquele, cujo sangue foi derramado,
estimulado da sua dor, o siga e o
prenda, se o caminho fôr muito com­
prido e mate um homem, que não me­
rece a morte, visto não se provar que
antes tivesse tido inimizade com o
que foi morto. 7Portanto mando-te
que ponhas estas três cidades a i-
gual distância entre si. 8E quando
o Senhor teu Deus tiver alargado os
teus limites, como jurou a teus pais,
e te tiver dado tôda a terra que lhes
prom eteu,9(se guardares os seus man­
damentos e fizeres o que eu hoje te
prescrevo, que ames o Senhor teu
Deus e andes sempre pelos seus ca­
minhos) juntarás outras três cidades,
e duplicarás assim o seu número,
10para que se não derrame o sangue
inocente no meio da terra que o Se­
nhor teu Deus te dará em possessão,
Cap. X IX — 10. o sangue inocente do homicida involuntário.
12. D a sua cidade, isto é, da cidade natal do assassino.
13. Tirarás de Israel o r e a to ... Com a morte do assassino,
que êle cometeu.
219
e tu não sejas réu de homicídio. “ Mas
se alguém, tendo ódio ao seu pró­
ximo, armar ciladas à sua vida, e le-
vantando-se o ferir e matar, e se re­
fugiar em uma das sobreditas cidades,
12os anciãos da sua cidade mandarão
tirá-lo do lugar do refúgio, e o entre­
garão nas mãos do parente daquele,
cujo sangue foi derramado, e morre­
rá. 13Não terás compaixão dêle, e ti­
rarás de Israel o reato do sangue i-
nocente, para que te suceda bem.
Limites
14Não moverás, nem transporás
os marcos do teu próximo, que teus
predecessores fixaram na tua heran­
ça que o Senhor teu Deus te dará na
terra que receberes em possessão.
Leis sôbre as testemunhas
15Não valerá contra alguém uma
só testemunha, qualquer que fôr o
delito ou o crime; mas tudo será ve­
rificado sôbre o depoimento de duas
ou três testemunhas. 16Se se apre­
sentar uma testemunha falsa contra
um homem, acusando-o de preva­
ricação, 17ambos os contendores com­
parecerão diante do Senhor na pre­
sença dos sacerdotes e juizes que fo ­
rem naqueles dias. 18E quando ês-
tes, depois dum diligentíssimo exa­
me, conhecerem que a testemunha
falsa disse uma mentira contra o seu
irmão, 19far-lhe-ão o que êle tinha
intenção de fazer ao seu irmão, e ti­
rarás o mal do meio de ti, “ para que
os outros, ouvindo isto, tenham mêdo,
e de nenhum modo se atrevam a fa ­
zer tais coisas. 21Não terás compai­
xão dêle, mas exigirás vida por v i­
da, ôlho por ôlho, dente por dente,
mão por mão, pé por pé.
Antes das batalhas
2(1 7Se saíres à guerra contra os
teus inimigos e vires os (seus)
cavalos e carroças, e o exército con­
trário mais numeroso que o que tu
tens, não os temerás, porque o Se­
nhor teu Deus, que te tirou da terra
será expiado o delito
 220 DEUTERONOMIO
do Egito, é contigo. 2E, quando se
aproximar a batalha, o pontífice es­
tará diante do exército, e falará as­
sim ao povo: 30uve, ó Israel, vós es­
tais hoje para combater contra os
v o s s o s inimigos, não se atemorize o
vosso coração, não temais, não re­
cueis nem lhes tenhais mêdo, 4porque
o Senhor vosso Deus está no meio de
vós, e combaterá para vós contra os
vossos inimigos, para vos livrar do
perigo. 5Os oficiais também por ca­
da esquadrão, ouvindo todo o exér­
cito, gritarão: Quem é o homem que
tenha edificado uma casa nova, e
a não tenha ainda estreado? Vá, e
torne para sua casa; não suceda que
morra no combate, e outro a estreie.
°Quem é o homem que tenha planta­
do uma vinha, e não tenha ainda fei­
to que ela seja comum, da qual seja
lícito a todos comer? Vá, e torne pa­
ra sua casa; não suceda que m orra na
batalha, e outro faça o que êle de­
via fazer. 7Quem é o homem quer se
tenha desposado com uma mulher e
a não tenha ainda recebido? Vá, e
torne para sua casa; não suceda que
m orra na batalha, e outro homem a
tome (p or espôsa). 8Ditas estas coi­
sas, acrescentarão o resto e dirão ao
ovo o seguinte: Quem é medroso e
e coração tímido? Vá, e volte para
sua casa, para que não faça ter mê­
do aos corações de seus irmãos, as­
sim como êle está cheio de mêdo. 9E,
quando os oficiais do exército se ca­
larem e acabarem de falar, cada um
ordenará os seus esquadrões para a
batalha.
Leis sôbre o modo de tomar as cidades
20 - 21
13E, quando o Senhor teu Deus ta hou­
ver entregado nas mãos, passarás ao
fio da espada todos os varões que
nela há, 14poupando as mulheres, e
os meninos, e os animais, e tudo o
mais que houver na cidade. Distri­
buirás tôda a prêsa pelo exército, e
comerás dos despojes dos teus inimi-
os, que o Senhor teu Deus te tiver
ado. 15Farás assim a tôdas as cida­
des que estão muito longe de ti, e
não são do número daquelas que hás
de receber em possessão.
16Quanto àquelas cidades, porém,
que te hão de ser dadas, não permi­
tirás que alguém fique vivo, 1Tmas
Passá-los-ás todos ao fio da espada,
isto é, o Iíeteu e o Amorreu, e o Ca-
naneu, e ò Ferezeu, e o Heveu, e o
Jebuseu, assim como o Senhor teu
Deus te mandou, 18para que não su­
ceda que vos ensinem a cometer todas
as abominaçôes, que êles mesmos pra­
ticaram para com os seus deuses, e
venhais a pecar contra o Senhor vos­
so Deus. 19Quando te detiveres mui­
to tempo no assédio de uma cidade,
e a tiveres cercado com máquinas pa­
ra a tomar, não cortarás as árvores
de cujo fruto se pode comer, nem
devastarás a golpes de machado o
país circunvizinho, porque são árvo­
res, e não homens, e não podem au­
mentar o número dos que combatem
contra ti. “ Mas, se houver algumas
árvores não frutíferas, mas silvestres,
e aptas para outros usos, corta-as, e
faze delas máquinas, até que tomes a
cidade que combate contra ti.
Expiação de um homicídio cujo autor
é ignorado

10Quando te aproximares para com­ 21 ‘Quando na terra, que o Senhor

bater uma cidade, primeiramente lhe
oferecerás a paz. nSe ela a aceitar,
e te abrir as portas, todo o povo que
houver nela, será salvo, e te ficará
sujeito, pagando o tributo. 12Mas, se
não quiser aceitar as condições, e co­
meçar a guerra contra ti, cercá-la-ás.
“ A teu Deus te há de dar, fôr
encontrado o cadáver dum homem
(qu e foi) morto, e se ignorar (quem
é ) o réu do homicídio, 2sairão os an­
ciãos e os teus juizes, e medirão o
espaço que vai desde onde está o
cadáver até cada cidade do contôr-

Cap. X X — 6. Que êle seja comum. Os frutos, nos três primeiros anos (Lev. X IX , 23 e
se g .) eram considerados impuros, devendo por isso ficar abandonados nas plantas, o s frutos
do quarto ano pertenciam a Deus. Só ao quinto ano é que o proprietário tornava a vinha
comum, isto é, profana, começando a cíolhêr os frutos. N áo se sabe ao certo se a isen-
çáo do serviço m ilitar durava os cinco anos ou, o que é mais provável, somente o
quinto ano.
16. N ão perm itirá s... A s cidades cananéias devem ser destruídas com todos os seus
habitantes em castigo dos seus pecados, e para que náo levem os hebreus à idolatria.
21 - 22 DEUTERONÔMIO 221
no; 3e, tendo conhecido (qual é) a Direitos dos primogênitos
mais vizinha de tôdas, os anciãos des­
sa cidade tomarão da manada uma 15Se um homem tiver duas mulhe­
novilha, que não tenha ainda levado res, uma a quem ama, outra a quem
jugo, nem fendido a terra com o a- aborrece, e tiverem (ambas) tido fi­
rado, 4e conduzí-la-ão a um vale ás­ lhos dêle, e o filho da que êle abor­
pero e pedregoso, que nunca tenha rece fôr o primogênito, 16e êle qui­
sido lavrado nem semeado, e aí cor­ ser repartir os seus bens entre os seus
tarão o pescoço à novilha. 5E, se filhos, não poderá fazer (seu) primo­
aproximarão os sacerdotes filhos de gênito o filho daquela que êle ama,
Levi, que o Senhor teu Deus tiver es­ e preferí-lo ao filho da oue êle a-
colhido para serem seus ministros, borrece, 17*mas reconhecerá por pri­
e para abençoarem em seu nome, e mogênito o filho da que êle aborre­
por decisão dêles se julgue tôda a ce, e dar-lhe-á uma porção dupla de
causa, e o que é puro ou impuro. tudo o que tem; porque êste é o pri­
6E os anciãos daquela cidade irão meiro de seus filhos, e a êle perten­
junto do morto, e lavarão as suas ce o direito da primogenitura.
mãos sôbre a novilha que foi morta
no vale. 7E dirão: As nossas mãos Castigo dos filhos desobedientes
não derramaram êste sangue, nem os 18Se um homem tiver gerado um
nossos olhos viram. 8Sê propício ao filho contumaz e rebelde, que não a-
teu povo de Israel, que tu, ó Senhor, tende às ordens do pai ou da mãe,
remiste, e não lhe imputes o sangue e cástigado desdenha de obedecer,
inocente (derramado) no meio do teu 19pegarão nêle, e o conduzirão aos an­
povo de Israel. E assim será tirado ciãos daquela cidade, e à porta do
dêles o reato dêste sangue; 9e tu não juízo, “ e lhe dirão: Êste nosso f i­
ficarás responsável pelo sangue do lho é um rebelde e contumaz, des­
inocente, çjue foi derramado, quando preza ouvir as nossas admoestações,
tiveres feito o que o Senhor man­ passa a vida em comezainas, e em dis­
dou. soluções e banquetes. 21*0 povo da ci­
Casamento com prisioneiras de dade o apedrejará, e êle morrerá, pa­
guerra ra que tireis o mal do meio de vós, e
todo o Israel, ouvindo isto, tema.
10Se saíres a pelejar contra os teus
inimigos, e o Senhor teu Deus os en­ Cadáveres dos condenados à morte
tregar nas tuas mãos, e os levares 22Quando um homem tiver cometi­
cativos, ue vires entre o número dos do um crime que deve ser punido com
prisioneiros uma mulher formosa, e a morte, e, condenado à morte, fôr
te enamorares dela, e a quiseres ter pendurado no patíbulo, 23o seu cadá­
por esposa, conduzi-las-ás à tua ca­ ver não ficará no lenho, mas será se­
sa, e ela rapará os cabelos, e cortará pultado no mesmo dia, porque é mal­
as unhas, 0*13e deporá o vestido com que dito de Deus aquêle que está penden­
foi aprisionada, e ficando sentada em te do lenho; e tu de nenhuma sorte
tua casa chorará seu pai e sua mãe contaminarás a terra que o Senhor
durante um mês; e depois a toma­ teu Deus te der em possessão.
rás para ti, e dormirás com ela, e se­
rá tua mulher. 14*Se, porém, depois Caridade para com o próximo
ela não agradar ao teu coração, dei-
xá-la-ás livre, e não a poderás ven­ 9 9 *Se vires extraviados o boi ou
der por dinheiro, nem oprimir com U ít a ovelha do teu irmão, não
o teu poder visto que a humilhaste. passarás adiante, mas reconduzi-los-
Cap. X X I — 12. R a p a rá ... R apar os cabelos e cortar as unhas eram sinais de luto
e também de purificação..
13. Deporá o vestido, mostrando assim que quer abandonar o paganismo e a b raçar o
culto do verdadeiro Deus.
15. A quem aborrece, isto é, a quem consagra menos amor, abuso que se dava mui­
tas vêzes naqueles tempos em que a poligam ia era permitida.
Cap. X X I I — 1. D o teu irmão, isto é, doutro israelita.
222
-ás a teu irmão, 2*ainda que êste ir­
mão não seja teu parente, nem tu
o conheças; levá-los-ás para tua casa,
e estarão junto de ti até que teu ir­
mão os procure e os receba. sO mes­
mo farás a respeito do jumento, e
do vestido, e de (outra) qualquer coi­
sa de teu irmão, que se perdesse; se
a encontrares, não a desprezes como
coisa alheia. 4*S e vires o jumento ou
o boi de teu irmão caídos no cami­
nho, não voltarás os olhos para o la ­
do, mas ajudá-lo-ás a levantá-los.
Proibição de simular sexo diferente
5A mulher não se vestirá de homem
nem o homem se vestirá de mulher;
porque aquêle que tal faz é abomi­
nável diante de Deus.
Compaixão
°Se, indo pelo caminho, encontra­
res sôbre uma árvore ou na terra um
ninho duma ave, e a mãe posta sôbre
os filhinhos ou sôbre os ovos, não a
apanharás com os filhos, 7mas a dei­
xarás ir, tomando (em seguida) os
filhos, para que sejas bem sucedido,
e vivas muito tempo.
Construção dos tetos das casas
8Quando edificares uma casa nova,
farás um parapeito à roda do teto,
para que se não derrame sangue em
tua casa, e tu não sejas culpado se
alguém cair e se precipitar abaixo.
Várias proibições
9Não semearás na tua vinha outra
semente, para que a semente que lan­
çaste e o que nasce da vinha, não se­
jam igualmente santificados. 10Não la­
vrarás com um boi e um asno junta-
mente. nN ão te vestirás com vestido
que seja tecido de lã e de linho.
F ranjas sagradas
12Porás nas orlas da capa com que
te cobrires uns cordõezinhos aos qua­
tro cantos.
2. O hebraico traduz dêste modo o versículo 2: Se o t e u i r m ã o n ã o é t e u v i z i n h o
(isto é, m ora longe de ti), e t u n ã o o c o n h e c e s , r e c o l h e - o s e m t u a c a s a , etc.
6-7. E sta lei tem por fim excitar os Israelitas a serem humanos e compassivos.
9. N ã o s e j a m i g u a l m e n t e s a n t i f i c a d o s , isto ê, confiscados em beneficio dos Levitas e
do culto. O fim desta lei era afa sta r os Israelitas da avareza e do demasiado apêgo ao
lucro.
DEUTERONOMIO 22
Leis relativas
à santidade do matrimônio
13Se um homem casar com uma mu­
lher, e depois lhe ganhar aversão, 14e
procurar pretextos para a repudiar,
acusando-a de péssima reputação, e
disser: Eu recebi esta mulher, e a-
proximando-me dela, não a achei vir­
gem, 15seu pai e sua mãe a tomarão,
e levarão consigo as provas da sua
virgindade aos anciãos da cidade que
estão à porta, 10e o pai dirá: Eu dei
minha filha por mulher a êste (h o­
m em ), e porque êle lhe tem aversão,
17levanta-lhe uma péssima reputação,
chegando a dizer: N ão achei virgem
a tua filha; e contudo eis as provas
da virgindade de minha filha. E es­
tenderão a roupa diante dos anciãos
da cidade; 18e os anciãos daquela ci­
dade pegarão naquele homem e fá -
-lo-ão açoitar, 19condenando-o, além
disso a cem siclos de prata, que êle
dará ao pai da donzela, porque espa­
lhou uma péssima reputação contra
uma virgem de Israel, e a terá por
mulher, e não poderá repudiá-la du­
rante todo o tempo da sua vida.
^Porém, se o que êle opõe é verda­
de, e a donzela não foi encontrada vir­
gem, “lançá-la-ão fora das portas da
casa de seu pai e os homens daquela
cidade a apedrejarão e ela morrerá,
porque cometeu um crime detestá­
vel em Israel, tendo caído em forni-
cação em casa de seu pai; e tu tirarás
o mal do meio de ti. 22Se um homem
dormir com a mulher de outro, mor­
rerão ambos, isto é, o adúltero, e a
adúltera; e tirarás o mal (do m eio)
de Israel .
23Se um homem se tiver desposado
com uma donzela virgem, e achando-a
algum na cidade, a desflorar, “ condu­
zirás um e outro à porta da cidade,
e serão apedrejados; a donzela, por­
que, estando na cidade, não gritou; o
homem, porque humilhou a noiva do
seu próximo, e tu tirarás o mal do
meio de ti. 25Mas se um homem encon­
trar no campo uma donzela que está
desposada, e fazendo-lhe violência, a
22 - 23 DEUTERoNOMIO 223

desonrar, morrerá êle somente. ^A teus inimigos, abster-te-ás de tôda a

donzela não sofrerá nada, nem é ré coisa má. 10Se entre vós houver (a l­
de morte, porque, da mesma sorte que gum ) homem que esteja impuro, por
um ladrão se levanta contra seu ir­ causa dum sonho noturno, sairá para
mão, e lhe tira a vida, assim também fora do acampamento, ue não voltará,
sofreu a donzela. 27Ela estava só no antes de se ter lavado em água à tar­
campo; gritou, e não houve ninguém de; e depois do sol posto tornará a ir
que a livrasse. para o acampamento. 12Terás fora do
28Se um homem encontrar uma don­ acampamento um lugar onde vás sa­
zela virgem, que não tem esposo, e tisfazer as necessidades da natureza,
tomando-a à torça, a desonrar, e a “ levando no cinto um pauzinho; e,
causa fôr levada a juízo, 29o que a de­ tendo satisfeito a tua necessidade, ca­
sonrou dará ao pai da donzela cin- varás ao redor e cobrirás os excremen­
qüenta siclos de prata, e tê-la-á por tos com terra, “ depois de te teres le­
.mulher, porque a humilhou; não pode­ vantado; (porque o Senhor teu Deus
rá repudiá-la em todos os dias da sua anda no meio do campo, para te li­
vida. 30Nenhum homem desposará a vrar e para te entregar os teus ini­
mulher de seu pai, nem descobrirá ne­ migos) e o teu acampamento seja
la o que o pejo oculta. santo, e não apareça nêle nada im­
puro, para que êle te não abandone.
Pessoas excluídas do povo de Deus
Escravos
OQ eunuco a quem foram es-
’0
magados ou cortados os testí­ 15Não entregarás ao seu Senhor o es­
culos, ou tirado o membro viril, não cravo que se tiver refugiado junto
entrará na assembléia do Senhor. 20 de ti. “ Êle habitará contigo no lu­
bastardo, isto é, o que nasceu duma gar que lhe agradar, e descansará
mulher de má vida, não entrará na numa das tuas cidades; não o con-
assembléia do Senhor até à décima tristes.
geração. 3Os Amonitas e os Moabitas
não entrarão jamais na assembléia do A prostituição é condenada
Senhor, nem mesmo depois da déci­
ma geração; 4porque não quiseram 17Não haverá mulher prostituta en­
sair a receber-vos com pão e água tre as filhas de Israel, nem fornicador
no caminho, quando saístes do Egito, entre os filhos de Israel. 18Não ofere­
e porque conduziram contra ti Bala- cerás na casa do Senhor teu Deus o
ão, filho de Beor da Mesopotãmia da ganho da prostituição, nem o salário
Síria, para que te amaldiçoasse. 5Mas de um cão, qualquer que seja a coisa
o Senhor teu Deus não quis ouvir Ba- que tenhas prometido, porque uma e
laão, e trocou a sua maldição em outra coisa é abominável diante do
bênção, porque te amava. 6Não farás Senhor teu Deus.
azes com êles, nem lhes procures
ens alguns, durante todo o tempo da U sura
tua vida. 7Não abominarás o Idumeu,
porque é teu irmão, nem o Egípcio, 19Não emprestarás com usura a teu
porque tu fôste forasteiro na sua irmão nem dinheiro, nem grão, nem
terra. 8Os que nascerem dêles, en­ outra coisa qualquer; 20mas sòmente
trarão à terceira geração na assem­ ao estrangeiro. Ao teu irmão, porém,
bléia do Senhor. emprestarás aquilo de que êle pre­
cisar sem juro (a lgum ), para que
Limpeza nos acampamentos o Senhor teu Deus te abençoe em
tôdas as tuas obras na terra em que
9Quando saíres a combater contra os entrarás para a possuir.
Cap. X X III — 6. Não farás pazes. . . isto é, nôo faças aliança com êles, evitando dum
modo especial as uniões matrimoniais.
13. Levando no cinto um pauzinho, Porque não se devem levar as armas.
18. D e um cão, isto é, de um fornicador.
19-20. os hebreus só podiam emprestar com usura, isto é, com juro moderado, aos es­
trangeiros.
224 DEUTERONOMIO 23 - 24
Votos sem culpa em sua casa, a fim de pas-
sar alegre um ano com sua mulher.
“ Quando tiveres feito um voto ao
Senhor teu Deus, não demorarás em Fenhôres
o cumprir, porque o Senhor teu Deus
te pedirá conta dêle; e se te demora­ °Não receberás por penhor a mó
res, ser-te-á imputado o pecado. 22Se inferior e a superior, porque te deu
não quiseres prometer, não pecarás. por penhor a própria vida.
“ Mas o que saiu uma vez dos teus lá­ Rapto dum Israelita
bios, tu o observarás, e cumprirás co­
mo prometeste ao Senhor teu Deus e 7Se se encontrar um homem que
disseste por tua vontade e por tua bô- solicitou um seu irmão dos filhos de
ca. Israel, e que, tendo-o vendido, recebeu
o preço, será morto, e tu tirarás ( os-
Respeito pela propriedade alheia sim ) o mal do meio de ti.
“ Entrando na vinha do teu próximo, l<epra
come quantas uvas quiseres, mas não 8E vita diligentemente contrair a
as leves contigo para fora. “ Se entra­
res na seara de teu amigo, poderás praga da lepra, mas farás tudo o que
colher espigas, e machucá-las entre te ensinarem os sacerdotes da linha­
as mãos, mas não colherás com foice. gem de Levi, conforme o que eu lhes
prescrevi, e cumpre-o à risca. 9Lem -
Divórcio brai-vos do que o Senhor vosso Deus
fêz a Maria no caminho, quando saís­
24, JSe um homem tomar uma tes do Egito.
mulher, e a tiver consigo, e Devedor pobre
ela não fôr agradável diante dos
seus olhos por qualquer coisa torpe, 10Quando requereres de tea próximo
escreverá um libelo de repúdio, e lho alguma coisa que êle te deve, nâo en­
dará na mão, e a despedirá de sua trarás em sua casa para tomar (a l­
casa. 2E se ela depois de ter saído gum ) penhor, “ mas estarás fora, e
tom ar outro marido, 3e êste também êle te trará o que tiver. 12E se êle
a aborrecer, e lhe der libelo de repú­ é pobre, o penhor não pernoitará em
dio, e a despedir de sua casa, ou se tua casa, 13mas tornarás a dar-lho
êle veio a morrer, 4não poderá o pri­ antes de se pôr o sol, a fim de que
meiro marido tornar a tomá-la por êle dormindo na sua roupa, te aben-
mulher; porque ela está contaminada, oe, e tenhas por ti a justiça diante
e tornou-se abominável diante do Se­ o Senhor teu Deus.
nhor; não faças pecar a terra que o Salário do indigente
Senhor teu Deus te dará para possuir.
14Não negarás a paga do indigente
Homem casado hâ pouco e do pobre, quer êle seja teu irmão,
quer um estrangeiro, que mora conti­
5Quando um homem tiver tornado go na terra, e está dentro de tuas por­
uma mulher há pouco tempo, não irá tas, 15mas pagar-lhe-ás no mesmo
à guerra, nem se lhe imporá cargo al­ dia o preço do seu trabalho antes do
gum público, mas estará descansado sol pôsto, porque é pobre, e com isso
24-25. C o r n e q u a n to s u v a s q u is e re s . . . p o fie r á s c o lh ê r e s p ig a s . E sta tolerância, em que
eram condenados os abusos, está ainda atualmente em uso entre os Árabes.
Cap. X X I V — 1-4. N â o podendo Moisés abolir por completo o divórcio, por causa da
dureza do coração dos Israelitas, procurou limitá-lo, permitindo-o só em casos determinados
e observadas certas condições. — E s t á c o n t a m i n a d a . .. E m bora a muiner tenha recebi­
do o libelo de repúdio, todavia o segundo casamento com o segundo marido, sendo vivo
o primeiro, é apenas tolerado (M a t., X IX , 8 ), visto ser contrário à prim itiva instituição
de Deus (Gen., II, 2 4 ); e é por isso que Moisés o considera como um a contaminação e
abominaç&o.
6. P o r q u e t e d e u p o r p e n h o r a p r ó p r i a v i d a , isto é, aquilo com que preparava o in­
dispensável p ara viver. Tôdas as fam ílias tinham pequenos moinhos.
 24 - 25 DEUTERONÔMIO 225
sustenta a sua vida; a fim de que êle O boi que trabalha
não clame contra ti ao Senhor, e (is­
to ) te seja imputado a pecado. 4Não atarás a boca ao boi que de­
bulha na eira as tuas messes.
Justiça nos julgamentos
Levirato
10Não se farão morrer os pais pe­
los filhos, nem os filhos pelos pais, 5Quando morarem irmãos junta­
mas cada um morrerá pelo seu peca­ mente, e um dêles morrer sem filhos,
do. 17Não perverterás a justiça (na a mulher do defunto não casará com
causa) do estrangeiro e do órfão, nem um estranho, mas o irmão do de­
tirarás por penhor o vestido da viúva. funto a receberá, e suscitará descen­
Restos da ceifa e da vindima
dência a seu irmão; °e ao filho pri­
mogênito que tiver dela porá o nome
18Lembra-te que foste escravo no do seu irmão, para que o nome dêste
Egito e que o Senhor teu Deus te ti­ não se extinga em Israel. 7Mas se
rou de lá. P or isso te mando que faças êle não quiser receber a mulher do
isto. 19Quando segares a messe no seu irmão a qual é devida segun­
teu campo, e deixares por esqueci­ do a lei, irá esta mulher à porta da
mento alguma gavela, não voltarás cidade e recorrerá aos anciãos, e lhes
para a levar, mas deixá-la-ás tomar dirá: O irmão do meu marido não
ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, a quer fazer reviver o nome de seu ir­
fim de que o Senhor teu Deus te a- mão em Israel, nem receber-me por
bençoe em tôdas as obras das tuas mulher. 8E êles o farão logo compa­
mãos. “ Se tiveres colhido o fruto das recer, e o interrogarão. Se responder:
oliveiras, não voltarás a colhêr o que Eu não a quero receber por mulher,
ficou nas árvores, mas deixá-lo-ás ao 9a mulher se aproximará dêle dian­
estrangeiro, ao órfão e à viúva. ^Se te dos anciãos, e lhe tirará o sapato
tiveres vindimado a tua vinha, não do pé, e lhe cuspirá na cara, e dirá:
irás colher os cachos que ficaram, Assim será feito ao homem que não
mas ficarão para o estrangeiro, para edifica a casa de seu irmão. 10E a
o órfão e para a viúva. 22Lembra-te sua casa será chamada em Israel a
que foste também escravo no Egito, casa do descalçado.
e por isso te mando que faças isto. R ixas e bons costumes
Humanidade nos castigos
"S e se levantar alguma pendência
OC JSe se mover pleito entre ai- entre dois homens, e um começar a
guns, e houver recurso para os renhir contra o outro, e a mulher de
juizes êstes darão a palma da justi­ um, querendo livrar seu marido da
ça ao que reconhecerem que é justo, mão do mais forte, estender a mão,
e condenarão de impiedade o (que re ­ e lhe pegar pelas partes vergonhosas,
conhecerem que é) ímpio. 2E se v i­ 12cortar-lhe-ás a mão, e não te mo­
rem que aquêle que pecou merece a- verás de compaixão alguma por ela.
çoites, fá-lo-ão deitar por terra, e o Justiça nas transações
farão açoitar na sua presença. O nú­
mero de golpes será segundo a medida 13Não terás no saco pesos diversos,
do pecado, 3contanto* todavia que não maior e menor; 14nem haverá em tua
ultrapassem o número de quarenta; casa um alqueire maior e outro mais
para que teu irmão se não retire feia­ pequeno. 15Terás um pêso justo e
mente lacerado de diante de teus verdadeiro, e o teu alqueire será i-
olhos. gual e verdadeiro, a fim de que vi-
Cap. X X V — 4. Não a ta rá s... Nêste preceito Deus quer inculcar o princípio de que
quem trabalha deve poder viver do seu trabalho.
9. Lhe tirará o sapato do pé, para o humilhar e declarar privado de todo o direito
sôbre a fam ília do seu irm ão; e lhe cuspirá na cara, p ara sua m aior vergonha. Com es­
tas humilhações a lei queria levar o irmão do defunto a casar-se com a viúva, sem
todavia o obrigar rigorosamente.
12. A severidade dêste castigo foi m otivada pela insolência dos costumes dos Israelitas,
& qual se queria pôr um freio.

8 - B íb lia Sagrada
226 DEUTERoNOMIO
vas muito tempo na terra que o Se­
nhor teu Deus te der. 16Porque o
Senhor teu Deus abomina quem faz
estas coisas, e detesta tôda a injus­
tiça.
Destruição dos Arnalecitas
17Lembra-te do que te fêz Amalec
no caminho, quando saíste do Egito,
18de como êle te saiu ao encontro, e
matou os últimos do teu exército, que
cansados ficavam atrás, quando tu es­
tavas consumido de fome e de fadiga,
e êle não teve nenhum tem or de Deus.
“ Quando, pois, o Senhor teu Deus
te tiver dado descanso, e tiver sujei­
tado todas as nações circunvizinhas
na terra que te prometeu, apagarás o
seu nome de debaixo do céu. Olha,
não o esqueças.
Ofertas das prirnicias
2 fí 'Quando tiveres entrado na ter-
ra de que o Senhor teu Deus
está para te dar a posse, e fôres
senhor dela, e habitares nela, doma­
rás as primícias de todos os teus fru­
tos, e as porás num cêsto, e irás ao
lugar que o Senhor teu Deus tiver
escolhido, para que ai seja invocado
o seu nome; *e te apresentarás ao
sacerdote, que fôr naqueles dias, e
lhe dirás: Confesso hoje diante do Se­
nhor teu Deus, que eu entrei na ter­
ra que êle jurou a nossos pais que
nos daria. 4E o sacerdote, tomando
da tua mão o cêsto, o porá diante do
altar do Senhor teu Deus; 5e dirás
na presença do Senhor teu Deus: O
Siro perseguia meu pai, o qual desceu
ao Egito, e lá esteve como forasteiro,
tendo pouquíssimas pessoas consigo;
e tornou-se um povo grande e for­
te, e infinito em número. 6E os E-
gípcios nos afligiram e nos perse­
guiram, impondo-nos cargas pesadís-
simas; Te clamamos ao Senhor Deus
de nossos pais, o qual nos ouviu, e
olhou para a nossa humilhação, e tra­
balho, e angústia; 8e nos tirou do
Egito com mão forte e braço estendi­
do, com grande espanto, com sinais e
portentos; °e introduziu-nos neste lu­
gar, e deu-nos esta terra que mana
leite e mel. 10E por isso eu ofereço
agora as primícias dos frutos da ter­
ra que o Senhor me deu. E deixá-
-las-ás diante do Senhor teu Deus, e
25 - 27
adora o Senhor teu Deus. ME te
banquetearás com todos os bens que
o Senhor teu Deus te tiver dado a ti
e à tua casa, tu e o Levita, e o es­
trangeiro que está contigo.
Dízimo trienal
“ Quando tiveres acabado o dízimo
de todos os teus frutos, no terceiro a-
no dos dízimos o darás ao Levita, e ao
estrangeiro, e ao órfão e à viúva, pa­
ra que comam dentro das tuas portas,
e se fartem ; 13e dirás na presença do
Senhor teu Deus: Eu tirei da mi­
nha casa o que te é consagrado, e dei-
o ao Levita e ao estrangeiro, e ao
órfão e à viúva, como tu me orde­
naste, não transgredi os teus man­
damentos, nem me esqueci do teu pre­
ceito. 14Não comi dessas coisas no
meu luto, nem as separei para al­
gum uso impuro, e nada empreguei
delas em funerais. Obedeci à voz
do Senhor meu Deus, e fiz tudo co­
mo me ordenaste. 15Olha do teu san­
tuário e da excelsa morada dos céus,
e abençoa o teu povo de Israel, e a
terra que nos deste, como juraste a
nossos pais, terra que mana leite e
mel.
Conclusão
10O Senhor teu Deus ordenou-te
hoje que observes êstes mandamen­
tos e leis, e que os guardes e cum­
pras de todo o teu coração e de tô­
da a tua alma. 17Tu escolheste hoje
o Senhor, para ser o teu Deus, e pa­
ra andares pelos seus caminhos, e
observares as suas cerimônias, e as
suas ordenações e leis, e para obede­
ceres ao seu mando. 18E o Senhor
escolheu-te hoje para que sejas um
povo especial, como êle te declarou,
e guardes todos os seus preceitos, 19e
êle te faça ilustre entre tôdas as na­
ções que criou, para louvor, e hon­
ra, e glória sua; a fim de que sejas
o povo santo do Senhor teu Deus,
como êle disse.
Últimos discursos
Escrever a lei e erigir um altar
0 7 xOra Moisés e os anciãos de Is-
“ • rael deram ordens, dizendo ao
povo: Observai todos os mandamen­
tos que eu vos prescrevo. 2E quan­
do, passado o Jordão, tiverdes entra­
 27 - 28
do na terra que o Senhor teu Deus
te há de dar, levantarás umas pedras
grandes, e as revestirás de cal, 3pa-
ra que possas escrever sobre elas
todas as palavras desta lei, depois
que tiveres passado o Jordão, para
entrares na terra que o Senhor teu
Deus te dará, terra que mana leite e
mel, como êle jurou a teus pais.
4Quando, pois, tiverdes passado o Jor­
dão, levantai as pedras que eu hoje
vos ordeno, sôbre o monte Hebal, e
as revestirás de cal; 5e edificarás aí
um altar ao Senhor teu Deus com
pedras, que o ferro não tenha tocado,
6com pedras informes e por polir;
e oferecerás sôbre êle holocaustos ao
Senhor teu Deus, 7e imolarás hóstias
pacíficas, e alí comerás, e te regala­
rás diante do Senhor teu Deus. 8E
escreverás distinta e claramente sô­
bre as pedras tôdas as palavras des­
ta lei.
Docilidade
°Moisés e os sacerdotes da linha­
gem de L evi disseram a todo o Israel:
Está atento, e ouve, ó Israel: hoje
tornaste-te o povo do Senhcr teu
Deus; 10ouvirás a sua voz, e obser­
varás os mandamentos e leis que eu
te prescrevo.
Bênçãos e maldições sôbre
os montes H ebal e Garizim
UE Moisés naquele (m esm o) dia
ordenou ao povo, dizendo: "Passa­
do o Jordão, estarão sôbre o monte
de Garizim para abençoar o povo,
êstes: Simeão, Levi, Juda, Issacar, Jo­
sé e Benjamim.
13E estarão da outra parte sôbre o
monte Hebal para deitarem a mal­
dição estoutros: Ruben, Gad, e A -
ser, e Zabulão, Dan e Neftali. 14E
os Levitas pronunciarão, e dirão em
alta voz a todos os homens de Is­
rael:
"M aldito o homem que faz ima­
gem de escultura ou fundida, coisa
abominável para o Senhor, obra das
mãos dos artífices, e a coloca num
lugar escondido; e todo o povo res­
ponderá, e dirá: Assim seja.
"M aldito o que não honra seu pai
Cap. X X V I I I — 6. A o e n tra r
preenderei;
DEUTERONôMIO 227
e sua mãe; e todo o povo dirá: As­
sim seja.
^Maldito o que transpõe os mar­
cos do seu proximo; e todo o povo
dirá: Assim seja.
"M aldito o que faz um cego errar
no caminho; e todo o povo dirá: As­
sim seja.
"M aldito o que perverte a justiça
do estrangeiro, do órfão e da viúva;
e todo o povo dirá: Assim seja.
"M aldito o que dorme com a mu­
lher de seu pal, e que levanta a co­
berta do seu tálamo; e todo o povo
dirá: Assim seja.
21Maldito o que peca com qualquer
animal; e todo o povo dirá: Assim
seja.
"M aldito o que dorme com sua ir­
mã, filha de seu pai, ou de sua mãe;
e todo o povo dirá: Assim seja.
"M aldito o que dorme com sua so-
ra; e todo o povo dirá: Assim se-
1.
"M aldito o que fere o seu próxi­
mo à traição; e todo o povo dirá:
Assim seja.
"M aldito o que recebe dádivas pa­
ra derramar o sangue dum inocente;
e todo o povo dirá: Assim seja.
"M aldito o que não conserva as
palavras desta lei, e as não põe em
prática; e todo o povo dirá: Assim
seja.
Bênçãos prometidas
aos que observarem a lei
O fi *Ora se tu ouvires a voz do Se-
nhor teu Deus, pondo em prá­
tica e observando todos os seus man­
damentos, que eu hoje te prescrevo,
o Senhor teu Deus te exaltará sô­
bre tôdas as naçôes que há na ter­
ra. 2Tôdas estas bênçãos virão sô­
bre ti, e te alcançarão, contanto que
ouças os seus preceitos. 3Tu serás
bendito na cidade, e bendito no cam­
po. 4Será bendito o fruto do teu ven­
tre, e o fruto da tua terra, e o fruto
dos teus animais, as manadas dos
bois, e os rebanhos das ovelhas.
5Benditos os teus celeiros, e bendi­
tas as tuas sobras. °Serás bendito ao
entrar e ao sair. 70 Senhor fará cair
na tua presença os teus inimigos, que
se levantam contra ti; êles virão con-
e ao s a ir, isto é, no principio e no fim de tudo que em­
228 DEUTERoNÔMIO
tra ti por um só caminho, e por sete
fugirão da tua presença. 80 Senhor
derramará a (sua) bênção sôbre os
teus celeiros, e sobre tôdas as obras
das tuas mãos, e te abençoará na ter­
ra que receberes. 0O Senhor te fa ­
rá subsistir para êle como um povo
santo, como êle te jurou, se observa­
res os mandamentos do Senhor teu
Deus, e andares nos seus caminhos.
10E todos os povos da terra verão que
é invocado sôbre ti o nome do Se­
nhor, e temer-te-ão.
“ O Senhor te fará cumular de to­
dos os bens, do fruto do teu ventre,
e do fruto dos teus gados, do fruto
da tua terra, que o Senhor jurou a
teus pais que te havia de dar. 120
Senhor abrirá o seu ótimo tesouro, o
céu, para dar a seu tempo a chuva
à tua terra; e abençoará tôdas as o-
bras das tuas mãos. E tu empresta­
rás a muitas gentes, e de nenhum
receberás emprestado. 130 Senhor te
colocará à frente, e não na cauda;
e estarás sempre de cima, e não de­
baixo, contanto que ouças os manda­
mentos do Senhor teu Deus, que ho­
je te prescrevo, e os observes e po­
nhas em prática, 14e não te desvies
dêles nem para a direita nem para
a esquerda, nem sigas os deuses es­
tranhos, nem os adores.
Maldições contra os delinqiientes
15Porém, se tu não quiseres ouvir
a voz do Senhor teu Deus, para ob­
servar e pôr em prática todos os seus
mandamentos e cerimônias, que eu
hoje te prescrevo, virão sobre ti to­
das estas maldições, e te alcançarão.
16Serás maldito na cidade, maldito no
campo. 17Maldito o teu celeiro, e mal­
ditas as tuas obras. 18Maldito o fru­
to do teu ventre, e o fruto da tua
terra, as manadas dos teus bois, e os
rebanhos das tuas ovelhas. 19Serás
maldito ao entrar, e maldito ao sair.
“ O Senhor mandará sôbre ti a fo ­
me e a carestia, e a maldição sôbre
tôdas as obras que fizeres até te des­
truir e exterminar dentro de pouco
tempo, por causa dos teus péssimos
desígnios, pelos quais me abandonas­
22. Com ferrugem. A ferrugem é um a doença das plantas.
27. Aquela parte do teu corpo. .. H â aqui um a referência às doenças
res no Oriente.
28
te. 210 Senhor te pegue a peste, até
que ela te consuma da terra em que
entrarás para a possuir. 22*0 Senhor
te fira com a pobreza, com febre e
com frio, com calor e secura, e com
ar corrompido e com ferrugem, e te
persiga até que pereças.
^O céu, que está por cirna de ti,
seja de bronze, e a terra, que pisas,
seja de ferro. 24Em lugar de chuva
mande o Senhor sobre a tua terra
areia, e do céu caia cinza sobre ti até
que sejas destruído. ^O Senhor te
faça cair diante de teus inimigos; por
um caminho saias contra êles, e por
sete fujas, e sejas disperso por todos
os reinos da terra. 26Sirva o teu ca­
dáver de pasto a tôdas as aves do
céu e às feras da terra, e não haja
quem as afugente. 270 Senhor te cas­
tigue com a úlcera do Egito, e (fira )
de sarna e de comichão aquela par­
te do teu corpo por onde se lançam
os excrementos, de sorte que não pos­
sas curar-te.
“ O Senhor te fira de loucura e de
cegueira e de frenesi, ^de sorte que
andes às apalpadelas ao meio-dia co­
mo um cego costuma andar às apal­
padelas nas trevas, e não acertes nos
teus caminhos. E em todo o tempo
sejas vítima da calúnia, e oprimido
pela violência, e não tenhas quem te
livre. 30Recebas uma mulher, e ou­
tro durma com ela. Edifiques uma
casa, e não a habites. Plantes uma
vinha, e outro a vindime. 810 teu
boi seja imolado diante de ti, e não
comas dêle. O teu jumento te seja
arrebatado na tua presença, e não te
seja restituído. As tuas ovelhas se­
jam dadas aos teus inimigos, e não
haja quem te socorra.
32Os teus filhos e as tuas filhas se­
jam entregues a outro povo, e vejam-
no os teus olhos, e desfaleçam de os
ver todo o dia, e não haja fôrça na
tua mão. 33Os frutos da tua terra, e
todos os teus trabalhos coma-os um
povo que tu não conheces, e sejas
sempre vítima da calúnia e oprimi­
do todos os dias, 34e fiques fora de ti
por causa do terror daquilo que os
teus olhos hão de ver. 350 Senhor
de pele vu lga­
28 DEUTERONÔMIO
te fira com a chaga maligna nos joe­
lhos e nas pernas, e não possas ser
curado, desde a planta do pé até ao
alto da cabeça.
30O Senhor te levará a ti e ao teu
rei, que tiveres estabelecido sôbre ti,
a uma nação que nem tu nem teus
pais conhecem; e lã servirás a deuses
estranhos, ao pau e à pedra. 37E es­
tarás perdido, tornando-te o ludibrio
e a fábula de todos os povos, onde o
Senhor te houver levado. “ Lançarás
muita semente à terra e recolherás
muito pouco, porque os gafanhotos
devorarão tudo. “ Plantarás a vinha,
e a cavarás, e não beberás o vinho,
nem dela colherás coisa alguma,
porque será destruída pelos vermes.
40Terás oliveiras em tôdas as tuas ter­
ras, e não te ungirás com azeite, por­
que (as oliveiras) cairão, e se perde­
rão. 41Gerarás filhos e filhas, e não
te gozarás dêles, porque serão leva­
dos para a escravidão. 42Tôdas as
tuas árvores e os frutos da tua terra
consumí-los-á a ferrugem. 430 estran­
geiro, que vive contigo no país, le-
vantar-se-á contra ti, e será mais fo r­
te; e tu descerás, e serás inferior.
44Êle te emprestará, e tu não lhe em­
prestarás. Êle estará na cabeceira,
tu estarás na cauda.
45E tôdas estas maldições virão sô­
bre ti, e perseguindo-te, te alcança­
rão, até que sejas destruído; porque
não ouviste a voz do Senhor teu Deus,
nem observaste os seus mandamentos
nem as cerimônias que êle te prescre­
veu. 46E haverá perpètuamente em
ti e na tua posteridade sinais e pro­
dígios; "porque não serviste ao Se­
nhor teu Deus com gôsto e alegria
de coração, por causa da abundân­
cia de tôdas as coisas.
“ Servirás o teu inimigo, que o Se­
nhor enviará contra ti, com fome e
com sêde, com nudez e com falta de
tudo; e êle porá sôbre o teu pesco­
ço um jugo de ferro, até que te des­
trua. 40O Senhor fará vir sôbre ti de
longe, e das extremidades da terra,
uma nação, à semelhança da águia
que voa impetuosamente, cuja lín­
gua tu não poderás compreender,
“ nação em extremo arrogante, que
não terá respeito pelo velho, nem se
compadecerá do menino. 51E devo­
rará o fruto dos teus gados, e os fru­
229
tos da tua terra, até que pereças, e
não te deixará nem trigo, nem vinho,
nem azeite, nem manadas de bois,
nem rebanhos de ovelhas, até que te
disperse, 52e te aniquile em tôdas as
tuas cidades, e sejam derribados, em
tôda a tua terra, os teus muros só­
lidos e altos, em que punhas a tua
confiança. Serás sitiado dentro das
tuas portas em tôda a tua terra, que
o Senhor teu Deus te dará; 53e come­
rás o fruto do teu ventre, e as car­
nes dos teus filhos e de tuas filhas,
que o Senhor teu Deus te tiver da­
do, na angústia e desolação com que
te oprimirá o teu inimigo.
540 homem mais delicado dos teus,
e o mais voluptuoso, terá inveja ao
próprio irmão e à (sua) mulher, que
repousa sôbre o seu seio, 55e não lhes
dará das carnes de seus filhos, que
êle comerá, por não ter outra coisa
no cêrco e na penúria, com que te a-
fligirão os teus inimigos dentro de
tôdas as tuas portas.
56A mulher tenra e delicada, que
não podia andar sôbre a terra, nem
pousar nela a planta do pé, por causa
da sua excessiva brandura e delicade­
za, recusará ao seu marido, que re­
pousa sôbre o seu seio, as carnes de
seu filho e de sua filha, 57e as secun-
dinas, que sairão do seu ventre, e os
filhos que no mesmo momento lhe
nascerem; porque os comerão oculta­
mente pela falta de todas as coisas,
no cêrco e na devastação, com que te
oprimirá o teu inimigo dentro das
tuas portas.
58Se não guardares e não puseres
em prática todas as palavras desta
lei, que estão escritas neste volume,
e não temeres o seu nome glorioso e
terrível, isto é, o Senhor teu Deus,
50o Senhor aumentará as tuas pragas
e as pragas da tua descendência, pra­
gas grandes e permanentes, doenças
horríveis e incuráveis. “ E voltará
contra ti todas as aflições do Egito,
que temeste, e elas se agarrarão a ti.
61Além disso, o Senhor enviará so­
bre ti, até te destruir, tôdas as en­
fermidades e pragas, que não estão
escritas no livro desta lei; 62e fica­
reis em pequeno número, vós que an­
tes, pela multidão, éreis como as es­
tréias do céu, porque não ouviste a
voz do Senhor teu Deus.
230 DEUTERONÔMIO
®E, assim como antes o Senhor se
comprazia em vós, fazendo-vos bem,
e multiplicando-vos, assim se com-
prazerá, perdendo-vos e destruindo-
vos, para serdes exterminados da­
quela terra, em cuja posse estás pa­
ra entrar. "O Senhor te dispersará
entre todos os povos, desde uma ex­
tremidade da terra até à outra; e lá
servirás a deuses estranhos, que tu
e teus pais ignoram, a paus e a
pedras. 65Também não terás repou­
so entre êstes povos, nem a planta
do teu pé terá descanso, porque o
Senhor te dará ali um coração me­
droso, e uns olhos lânguidos, e uma
alma consumida de tristeza. “ E a
tua vida estará como suspensa dian­
te de ti. Temerás de noite e de dia,
e não acreditarás na tua vida.
‘"Pela manhã dirás: Quem me dera
a tarde? e à tarde: Quem me dera
a manhã? por causa do temor do teu
coração, com que serás aterrado, e
por causa daquelas coisas que verás
com os teus olhos. “ O Senhor te re­
conduzirá em navios ao Egito, pelo
caminho do qual êle te tinha dito
que não o verieis mais. L á sereis
vendidos aos vossos inimigos como es­
cravos e escravas, e não haverá quem
vos compre.
Benefícios de Deus
desde a saída do Egito até a
conquista dos reinos de Seon e de Og
OQ 7Estas são as palavras da alian-
ça que o Senhor mandou a
Moisés que fizesse com os filhos de
Israel na terra de Moab, além da a-
liança que fêz com êles em Horeb.
2E Moisés convocou todo o Israel, e
disse-lhes: Vós vistes tudo o que o
Senhor fêz diante de vós na terra
do Egito, a Faraó, e a todos os seus
servos, e a todo o seu reino, 3as gran­
des provas que teus olhos viram, a-
quêles sinais e grandes prodígios, 4e
até o dia presente o Senhor não vos
deu um coração que entenda, nem
olhos que vejam, nem ouvidos que
Cap. X X IX — 5. Os vossos vestidos. . .
vor dos Israelitas.
6. N ã o comestes p ã o .. . E m bora os Israelitas tivessem usado algum as vêzes o p&o
e o vinho, todavia Moisés quer-lhes lem brar que a sua comida ordinária foi o maná, e
a sua bebida ordinária foi a água, que Deus miraculosamente lhes proporcionou.
9. A fim de que com preendais... o hebreu diz: A fim de que sejais , bem sucedidos
em tudo o que fizerdes.
28 - 29
possam ouvir. 5Êle vos conduziu
quarenta anos pelo deserto; os vossos
vestidos não se romperam, nem os
sapatos dos vossos pés se gastaram
com a velhice. 6Não comestes pão,
nem bebestes vinho ou outro licor
fermentado, para que soubésseis que
eu sou o Senhor vosso Deus. 7E che­
gastes a êste lugar; e Seon, rei de
Hesebon, e Og, rei de Basan, mar­
charam contra nós para nos comba­
ter. E nós os derrotamos, 8e toma­
mos o seu país, e o demos em posses­
são a Ruben e a Gad e à meia tri­
bo de Manassés.
Israel deve guardar a aliança
°Observai, pois, as palavras desta
aliança, e cumpri-as, a fim de que
compreendais tudo o que fazeis. 10Vós
estais hoje todos diante do Senhor
vosso Deus, os vossos principes, as
vossas tribos, e os anciãos, e os dou­
tores, e todo o povo de Israel, Uos
v o s s o s filhos e as vossas mulheres, e
o estrangeiro que mora contigo no a-
campamento, exceto os que cortam
lenha, e os que acarretam água; xi(tu
6 Israel, estás diante do Senhor) pa­
ra entrar na aliança do Senhor teu
Deus, e no juramento que o Senhor
teu Deus faz hoje contigo, 1#a fim de
te escolher como seu povo, e êle pró­
prio ser o teu Deus, como te disse, e
como jurou a teus pais, Abraão, I-
saac, e Jacó. 14E não só convosco fa­
ço esta aliança, e confirmo êstes ju­
ramentos, 15mas também com todos
os presentes e ausentes.
Ameaças contra os que violarem a
aliança
16Vós sabeis de que modo habita­
mos na terra do Egito, e como pas­
samos pelo meio das nações, e ao pas­
sá-las 17vistes as suas abominações e
torpezas, isto é, os seus ídolos, o pau
e a pedra, a prata e o ouro, que elas
adoravam.
18Não haja entre vós homem ou
Deus operou êstes milagres no deserto em f a ­
29 - 30
mulher, fam ília ou tribo, cujo cora­
ção esteja hoje apartado do Senhor
nosso Deus, de modo que vã servir os
deuses daquelas nações, e seja en­
tre vós uma raiz que produza fe l e
amargura, 10e que, quando ouvir as
palavras dêste juramento, se lisonjeie
no seu coração, dizendo: Eu terei
paz, e andarei na depravação do meu
coração; e a (ra iz) embriagada ab­
sorva a sequiosa, “ e o Senhor lhe
não perdoe, mas se inflame então
mais o seu furor e zêlo contra aquê-
le homem, e se ponham sobre êle
tôdas as maldições, que estão escri­
tas neste livro, e o Senhor apague o
seu nome de debaixo do céu, 21e exter­
mine para sempre de tôdas as tribos
de Israel, conforme as maldições que
estão contidas no livro da lei e da
aliança.
22E dirá a geração vindoura, e os
filhos que nascerem depois de vós, e
os estrangeiros que vierem de longe,
ao ver as pragas desta terra e as
doenças, com que o Senhor a tiver a-
fligido, 23abrasando-a com enxôfre e
ardor de sal, de modo que se não se­
meie jamais, nem se crle nela verdu­
ra, à semelhança da destruição de
Sodoma e Gomorra, de Adama e Se-
boim, que o Senhor destruiu na sua
ira e furor; Me dirão tôdas as nações:
Por que é que o Senhor fêz assim a
esta terra? Que ira imensa é esta
do seu furor?
“ E lhes será respondido: Porque a-
bandonaram o pacto que o Senhor ti­
nha feito com os seus pais, quando
os tirou da terra do Egito; xe servi­
ram a deuses estranhos, e adoraram
deuses que não conheciam e aos quais
não estavam obrigados a submeter-
se; 27por isso o furor do Senhor se
acendeu contra esta terra, para fazer
vir sobre ela tôdas as maldições que
estão escritas neste livro; “ e os ex­
pulsou da sua terra com ira e furor,
e com a maior indignação, e os ati-
rou para uma terra estrangeira, co­
mo hoje se vê. *>As coisas ocultas
são do Senhor nosso Deus, as mani­1
19. E a (r a iz ) e m b r i a g a d a a b s o r v a a s e q u i o s a . Ê um a frase de difícil interpretação, que
parece significar: E o p e c a d o r p e r v e r t a o i n o c e n t e .
Cap. X X X — 1. A profecia que se encerra neste capitulo sòmente será plenamente cum­
prida no fim dos tempos, quando os Israelitas se converterem a Jesus Cristo e entrarem na
Ig re ja Católica.
6. C i r c u n c i d a r d o t e u c o r a ç ã o , isto ê, p u rificã-lo-á de tôda a imperfeição.
DEUTERONOMIO 231
festas são para nós e para os nossos
filhos perpètuamente, para que po­
nhamos em prática tôdas as palavras
desta lei.
Deus reconduzirá ao seu pais
Israel arrependido
OA guando, pois, vierem sôbre ti
tôdas estas coisas, a bênção
ou a maldição, que eu pus diante de
ti, e tu, tocado de arrependimento
no teu coração no meio de tôdas as
nações, entre as quais o Senhor teu
Deus te tiver espalhado, 2voltares pa­
ra êle, e obedeceres aos seus man­
damentos, tu e os teus filhos, com to­
do o teu coração, e com tôda a tua
alma, como eu hoje te ordeno, 3o Se­
nhor teu Deus te fará voltar do teu
cativeiro, e se compadecerá de ti, e
te reunirá de novo do meio de to­
dos os povos, no meio dos quais te ti­
nha espalhado. 4Ainda que tivesses
sido lançado para as extremidades do
céu, daí te ürará o Senhor teu Deus,
5e te tomará, e te introduzirá na ter­
ra que teus pais possuiram, e tu &
alcançarás; e, abençoando-te, fará
ue sejas em m aior número do que
? oram teus paia
0O Senhor teu Deus circundará o
teu coração, e o coração da tua des­
cendência, para que ames o Senhor
teu Deus de todo o teu coração e de
tôda a tua alma, a fim de que pos­
sas viver. 7E êle fará cair todas es­
tas maldições sôbre os teus inimigos,
e sôbre os que te aborrecem e te per­
seguem. ‘‘Tu, porém, voltarás, e ou­
virás a voz do Senhor teu Deus, e ob­
servarás todos os mandamentos, que
eu hoje te prescrevo; °e o Senhor teu
Deus te encherá de bens em tôdas
as obras das tuas mãos, no fruto do
teu ventre, e no fruto dos teus gados,
na fecundidade da tua terra, e na a-
bundãncia de tôdas as coisas. Porque
o Senhor tornará a comprazer-se em
ti, curnulando-te de todos os bens, co­
rno êle se comprazeu em teus pais,
9 10contanto todavia que tu ouças a voz
232 DEUTERONoMIO
do Senhor teu Deus, e observes os
seus preceitos e cerimônias, que estão
escritas nesta lei, e te voltes para o
Senhor teu Deus de todo o teu cora­
ção, e de toda a tua alma.
Facilidade em observar a lei
11Êste mandamento, que eu hoje te
intimo, não está sobre ti, nem lon­
ge de ti, “ nem está pôsto no céu, de
sorte que possas dizer: Qual de nós
pode subir ao céu, para que no-lo tra­
ga, e o ouçamos e o ponhamos por
obra? 13Nem está da banda de além
do mar, para que te desculpes, e di­
gas: Qual de nós poderá passar o
mar, e trazer-no-lo, para que possa­
mos ouvi-lo, e cumprir o que nos é
mandado? 14Mas êste mandamento
está perto de ti, está na tua bôca
e no teu coração, para o cumprires.
Fm face da vida e da morte
15Considera que eu hoje te pus dian­
te de ti a vida e o bem, e doutra
parte, a morte e o mal, 16para que a-
mes o Senhor teu Deus, e andes nos
seus caminhos, e guardes os seus man­
damentos e cerimônias e ordenações,
e para que vivas, e êle te multipli­
que e te abençoe na terra em que en­
trarás para a possuir. 17Se, porém,
0 teu coração se afastar, e não quise­
res obedecer, e seduzido pelo êrro a-
dorares os deuses estranhos, e os ser­
vires, 18eu te profetizo nêste dia que
perecerás, e que pouco tempo mora­
rás na terra que, passado o Jordão,
entrarás a possuir. 19Eu chamo ho­
je por testemunhas o céu e a terra,
em como vos propus a vida e a mor­
te, a bênção e a maldição. Escolhe,
pois, a vida, para que vivas tu e a
tua posteridade, ^e ames o Senhor
teu Deus, e obedeças à sua voz, e
permaneças unido a êle (porque é a
tua vida e a origem dos teus lon­
gos dias), a fim de que habites na
terra que o Senhor jurou a teus pais
Abraão, ísaac e Jaco, que lhes havia
de dar.
Despedidas de Moisés
Josué sucessor de Moisés
01 ^ o i Moisés, pois, e declarou tô-
das estas palavras a todo o
Israel, 2e disse-lhes: Eu estou hoje
com a idade de cento e vinte anos,
já não posso ir e vir, principalmen­
30 - 31
te tendo-me dito o Senhor: Tu não
passarás êste Jordão. 30 Senhor teu
Deus passará, pois, diante de ti; êle
mesmo exterminará diante de ti tô-
das estas nações, e tu as possuirás,
e êste Josué passará adiante de ti,
como o Senhor disse. 4E o Senhor
fará a êstes povos, como fêz a Seon
e a Og, reis dos Amorreus, e ao seu
país, e os exterminará. 5Quando êle,
pois, tiver também entregado êstes,
vós lhes fareis como vos ordenei.
°Procedei varonilmente, e tende co­
ragem; não temais nem vos atemori­
zeis à vista dêles, porque o Senhor
teu Deus é êle mesmo o teu guia, e
não te deixará, nem te desamparará.
7E Moisés chamou Josué, e disse-
lhe diante de todo o Israel: Tem â-
nimo, e sê forte, porque tu hás de
introduzir êste povo na terra que o
Senhor jurou a seus pais que lhes
havia de dar, e tu a repartirás por
sorte. 8E o Senhor, que é o vosso
guia, êle mesmo será contigo; não
te deixará, nem te desamparará; não
temas, nem te assustes.
Moisés entrega a lei aos Fevitas
9Escreveu, pois, Moisés esta lei, e a
entregou aos sacerdotes filhos de Le-
vi, que levavam a arca da aliança
do Senhor, e a todos os anciãos de
Israel. 10E ordenou-lhes, dizendo:
Todos os sete anos, no ano da remis­
são, na solenidade dos tabernáculos,
"quando todos os filhos de Israel se
juntarem para aparecer diante do Se­
nhor teu Deus, no lugar que o Se­
nhor tiver escolhido, lerás as pala­
vras desta lei diante de todo o Israel,
o qual ouvirá, "estando congregado
todo o povo num mesmo lugar, tan­
to homens, como mulheres, meninos,
e estrangeiros, que estão dentro das
tuas portas, para que, ouvindo, a-
prendam, e tèmam o Senhor vosso
Deus, e guardem e cumpram tôdas as
palavras desta lei; 13e para que tam­
bém seus filhos, que agora (as.) ig­
noram, (as) possam ouvir, e temam
o Senhor seu Deus durante todos os
dias que viverem na terra, da qual,
passado o Jordão, ides tomar posse.
Deus sanciona a autoridade de Josué,
e manda Moisés escrever um cântico
14E o Senhor disse a Moisés: Eis
que se avizinham os dias da tua mor-
31 - 32 DEUTERONôMIO
te; chama Josué, e apresentai-vos no
tabernáculo do testemunho, para eu
lhe dar as minhas ordens. Foram,
pois, Moisés e Josué, e apresentaram-
se no tabernáculo do testemunho, 15e
o Senhor apareceu ali na coluna de
nuvem, a qual parou à entrada do
tabernáculo. 16E o Senhor disse a
Moisés: Eis que vais dormir com teus
pais, e êste povo levantando-se se
prostituirá a deuses estranhos na ter­
ra, em que entra para habitar nela;
ali me abandonará, e violará o pacto
que fiz com êle. 17E o meu furor se
acenderá naquele dia contra êle; e
eu o abandonarei, e esconderei dêle
a minha face, e êle será devorado;
sôbre êle cairão todos os males e a-
flições, de tal modo que dirá naque­
le dia: Verdadeiramente porque Deus
não está comigo, me vieram êstes
males. 18E eu esconderei e oculta­
rei a minha face naquele dia, por
causa de todos os males que êle fêz,
por ter seguido deuses estranhos.
19Agora, pois, escrevei para vós êste
cântico, e ensinai-o aos filhos de Is­
rael, para que êles o saibam de cór,
e o cantem, e êste cântico me sirva
de testemunho entre os filhos de Is­
rael. “ Porque eu o introduzirei na
terra que prometí com juramento a
seus pais, terra que mana leite e
mel. E, depois que tiverem comido,
e se tiverem fartado e engordado,
voltar-se-ão para deuses estranhos e
os servirão; e falarão contra mim, e
violarão o meu pacto. 21E, depois
que tiverem caído sôbre êle muitos
males e aflições, deporá contra êle
como testemunha êste cântico, o qual
não será tirado por nenhum esque­
cimento da bôca da sua posteridade.
Porque eu conheço os seus pensamen­
tos, e o que êle há de fazer hoje,
antes que eu o introduza na terra
que lhe prometí. 22Moisés, pois, es­
creveu o cântico, e ensinou-o aos f i ­
lhos de Israel. 23E o Senhor ordenou
a Josué, filho de Nun, e disse-lhe:
Tem coragem e sê forte, porque tu
introduzirás os filhos de Israel na
terra que eu lhes prometí, e eu serei
contigo.
Cap. X X X I — 28. Invocarei contra êles, isto é, tomarei como testemunhas diante dêles.
Cap. X X X II. 1. O cântico de Moisés ê um a das páginas mais belas da S agrada E s -
critura. Mesmo sob o ponto de vista literário não se encontra composição comparável
em qualquer literatura humana.
233
O livro da lei deve ser posto na arca
24Quando, pois, Moisés acabou de
escrever num livro as palavras desta
lei, 25ordenou aos Levitas, que leva­
vam a arca da aliança do Senhor, di­
zendo: 26Tomai êste livro, e ponde-o
ao lado da arca da aliança do Se­
nhor vosso Deus, para aí servir de
testemunho contra ti. 27Porque eu
conheço a tua obstinação e a gran­
de dureza da tua cerviz. Ainda v i­
vendo eu, e andando convosco, vos
portastes sempre obstinados contra o
Senhor; quanto mais depois que eu
m orrer?
Introdução ao cântico de Moisés
28Reuni junto de mim todos os an­
ciãos de cada uma das vossas tribos,
e os doutores, e eu pronunciarei dian­
te dêles estas palavras, e invocarei
contra êles o céu e a terra, 29porque
sei que depois da minha morte pro­
cedereis iniquamente, e que depres­
sa vos afastareis do caminho que eu
vos prescrevi; e vos sobrevirão ca­
lamidades nos últimos tempos, quan­
do fizerdes o mal diante do Senhor,
irritando-o com as obras das vossas
mãos. “ Moisés, pois, pronunciou e
recitou até ao fim as palavras dêste
cântico, ouvindo-o todo o ajunta­
mento de Israel.
Exórdio
OO 2Ouvi, o céus, o que vou dizer,
ouça a terra as palavras da
minha boca.
2Cresça como chuva a minha dou­
trina, espalhe-se como orvalho a mi­
nha palavra, como aguaceiros sôbre a
erva, e como gotas de água sôbre a
verdura. 3Porque eu invocarei o no­
me do Senhor; dai glória ao nosso
Deus.
Fidelidade de Deus e ingratidão de
Israel
4As obras de Deus são perfeitas, e
todos os seus caminhos são justos.
Deus é fiel, e sem nenhuma iniqüi-
dade; êle é justo e reto.
234 DEUTERONOMIO 32
“Pecaram contra êle os não seus e grosso, abandonou a Deus seu Cria­
filhos com suas imundicies: geração dor, e afastou-se de Deus sua salvação.
depravada e perversa. 5 67*Ê êste o a- 16Provocaram-no com deuses estra­
gradecimento que dás ao Senhor, po­ nhos, e excitaram-no à ira com as
vo louco e insensato? N ão é êle teu suas abominaçôes. 17Sacrificaram aos
Pai, que te possuiu, que te fêz e te demônios e não a Deus, a deuses que
criou? desconheciam; vieram deuses novos e
7Lembra-te dos dias antigos, con­ recentes, que seus pais não tinham
sidera cada uma das gerações; inter­ adorado. 18Abandonaste o Deus que
roga teu pai, e êle te contará: os te gerou, e esqueceste-te do Senhor
teus avós, e êles te dirão. teu Criador.
Beneficio» que Israel recebeu de Deus Indiffnação de Deus
8Quando o Altíssimo dividiu as na­ 10O Senhor viu (is to), e acendeu-se
ções, quando separou os filhos de A- em ira, porque o provocaram seus f i­
dão, fixou os limites dos povos se­ lhos e filhas. “ E disse: Eu escon­
gundo os números dos filhos de derei dêles a minha face, e verei
Israel. 9A porção, porém, do Senhor qual será o seu fim, porque é uma
é o seu povo; Jacó é a corda da sua geração perversa, e (sao) uns filhos
herança. 10*(O Senhor) encontrou-o infiéis. “ Êles provocaram-me com o
numa terra deserta, num lugar hor­ que não era Deus, e irritaram-me
roroso, e de vasta solidão; cercou-o com as suas vaidades; e eu os pro­
e instruiu-o; e guardou-o como as vocarei com um que não é povo, e os
meninas dos olhos. nComo a águia irritarei com uma nação insensata.
que provoca seus filhos a voar, e
esvoaça sobre êles, (assim o Senhor) Efeitos d a Indiffnação de Deus
estendeu as suas asas e o tomou, e 22Um fogo se acendeu no meu fu­
o levou sôbre seus ombros. 12*Só o Se­ ror, e arderá até ao fundo da habi­
nhor foi o seu guia, e não estava com tação dos mortos, e devorará a terra
êle deus algum estranho. com todos os seus germes, e abrasa-
13Êle o estabeleceu sôbre uma terra rá os fundamentos das montanhas.
elevada, para que comesse os frutos “ Eu acumularei os males sôbre ê-
dos campos, para que sugasse o mel les, e empregarei contra êles tôdas as
(que saía) da pedra, e o azeite (que minhas setas. 24Serão consumidos pe­
saía) do rochedo duríssimo. 14*A la fome, e as aves os devorarão com
manteiga das vacas, e o leite das o- as suas mais cruéis mordeduras; man­
velhas, com a gordura dos cordeiros, darei contra êles os dentes das fe ­
e dos carneiros filhos de Basan, ras, com o furor dos (répteis) que
e dos cabritos, com a flo r de fa ri­ se revolvem e arrastam sôbre a ter­
nha do trigo, e para que bebesse o ra.
mais puro sangue da uva. “ Por fora os devastará a espada,
Ingratidão de Israel e por dentro (será) o terror: o man-
cebo e juntamente a virgem, a crian­
15Mas o amado engordou e recal- ça de leite e o velho.
citrou; tendo-se tornado gordo, cheio 26Eu disse: Onde estão êles? Farei
5. o s n ã o s e u s f i l h o s . Os Israelitas n&o mereciam o nome de filhos de Deus, a quem
tanto ultrajavam .
7. C o n s i d e r a c a d a u r n a das g e ra ç õ e s . O riginal: C o n s id e r a os anos das g e ra ç õ e s pas-
sadas.
9. A c o r d a d a s u a h e r a n ç a , isto é, a parte do Senhor.
13. o m e l (que s a ía ) d a p e d i a . N a Palestina h á muitos enxames em estado selvático,
que depõem o mel nas fendas dos rochedos. — A z e i t e (que s a ía ) d o r o c h e d o d u r í s s i m o . Ê
um a referência ao fato de a oliveira, na Palestina, se desenvolver nos m ais duros terrenos.
14. F i l h o s d e B a s a n , isto é, nascidos em Basan.
21. C o m o q u e n ã o e r a D e u s , com os ídolos. — E e u o s p r o v o c a r e i . . . adotando p a ra
meu povo os pagãos, os quais, em bora não sejam o p o v o por excelência, receberão as bên­
çãos prometidas a Israel. São Pau lo aplica êste texto à conversão dos Gentios, que ocupa­
rão o lu gar dos Judeus incrédulos.
32 DEUTERONÔMIO
desaparecer a sua memória dentre os
homens. ^Mas diferi (executar isto)
por causa da arrogância dos inimigos;
para que os seus inimigos se não en-
soberbecessem, e dissessem: Foi a
nossa mão poderosa, e não o Senhor
que fêz tôdas estas coisas.
Loucura dos inimigos de Israel
aE uma nação sem conselho e sem
prudência, ^ x a l ã que êles tivessem
sabedoria e compreendessem, e pre-
vissem o fim (que os espera) !
“ Como pode ser que um persiga
mil, e dois ponham em fuga dez m il?
N ão é isto, porque o seu Deus os
vendeu, e o Senhor os fechou? “ P or­
que o nosso Deus não é como os deu­
ses dêies, e os nossos inimigos são
os juizes. “ A sua vinha vem da v i­
nha de Sodoma, e dos subúrbios de
Gomorra; a sua uva é uva de fel, e
os seus cachos, amargosíssimos. “ O
seu vinho é fel de dragões, e veneno
incurável de áspides. “ Porventura
não estão guardadas estas coisas jun­
to de mim, e seladas nos meus tesou­
ros? “ A mim pertence a vingan­
ça e. eu lhes darel o pago a seu tem­
po, para que o seu pé resvale; está
próximo o dia da (sua) perdição, e
os tempos (dela) se apressam a che­
gar.
Futuro juízo de Deus
“ O Senhor julgará o seu povo, e se
compadecerá dos seus servos; (p o r­
que) verá que a sua mão está sem
fôrça, e que também os que estavam
fechados desfaleceram, e que os que
tinham ficado foram consumidos. 37E
dirá: Onde estão os seus deuses, nos
quais tinham (pôsto a sua) confian­
ça? “ De cujas vítimas comiam a
gordura, e bebiam o vinho das suas li-
bações; levantem-se, e venham em
vosso socorro, e protejam-vos na
(vossa) necessidade.
“ Vêde que sou eu só (o verdadeiro
Deus), e que não há outro Deus fo ­
ra de mim; eu faço morrer, e faço 3
30. o s fechou nas mãos dos seus inimigos.
31. São os juizes, porque sabem por experiência que o Deus de Israel é superior aos
seus idolos.
32. A sua v in h a ... São como urna vinha da região desolada de Sodoma e Gom orra, e
«eguem a depravaç&o destas duas cidades.
41. Se eu afiar, etc., isto é, se eu tornar a minha espada penetrante corno um ralo.
235
viver; firo e curo, e não -há quem pos­
sa tirar da minha mão (coisa algu­
m a) .
Juramento do Senhor
“ Levantarei a minha mão ao céu,
e direi: Eu vivo eternamente. “ Se
eu afiar como o raio a minha espa­
da, e a minha mão tomar a justiça,
eu me vingarei dos meus inimigos, e
darei o pago aos que me aborrecem.
“ Embriagarei de sangue as minhas
setas, do sangue dos mortos e dos pri­
sioneiros, e a espada devorará as car­
nes da cabeça rapada dos inimigos.
Conclusão
“ Louvai, ó gentes, o seu povo, por­
que êle vingará o sangue dos seus
servos, e tomará vingança dos seus
inimigos, e será propício à terra do
seu povo.
N ão esquecer êste cântico
44Foi, pois, Moisés, e proferiu tô-
das as palavras dêste cântico aos ou­
vidos do seu povo, e vcom êle estava
Josué, filho de Nun. " E acabou tô-
das estas palavras, falando a todo o
Israel. *°E disse-lhes: Aplicai os vos­
sos corações a tôdas as palavras que
eu hoje vos testifico, para que reco­
mendeis a vossos filhos que guardem
e prauquem e cumpram tôdas as coi­
sas que estão escritas nesta lei; "p or­
que não foi em vão que vos foram
preceituadas, mas para que cada um
de vós ache nelas a vida, e, pondo-as
em prática, moreis por longo tempo
na terra que, passado o Jordão, ides
possuir.
Deus ordena a .Moisés que suba ao
monte Nebo
"E o Senhor no mesmo dia falou
a Moisés, dizendo: ^ o b e a êste mon­
te de Abarim, isto é, das passagens,
ao monte Nebo, que está na terra
de Moab, defronte de Jericó; e con­
2
1
0 templa a te ria de Canaã, cuja posse
 236 DEUTERONOMIO 32 - 33
darei aos filhos de Israel, e m orre­ terão por êle, e êle será o seu pro­
rás sôbre 0 monte. “ E, tendo subi­ tetor contra os seus adversários.
do a êste (m o n te ), irás uni.r-te aos Levi
teus povos, como teu irmão Arão
morreu sôbre o monte Hor, e se foi 8E de L evi disse: A tua perfeição e
unir ao seu povo; “ porque vós pre­ a tua doutrina (6 D e m ) são (confia­
varicastes contra mim no meio dos das) ao teu homem santo, que tu
filhos de Israel nas águas da contra­ rovaste na tentação, e julgaste nas
dição, em Cades, no deserto de Sin; guas da contradição. 9Que disse a
e não me santificastes entre os filhos seu pai e a sua mãe: Eu não vos co­
de Israel. 52Tu verás defronte de ti nheço; e aos seus irmãos: Eu não sei
a terra que eu darei aos filhos de quem vós sois; e não atendeu aos
Israel, mas não entrarás nela. seus próprios filhos. Êstes observa­
ram a tua palavra, e guardaram o
Bênção profética de Moisés
às tribos de Israel
teu pacto. 10(Ensinaram ) os teus juí­
zos a Jacó, e a tua lei a Israel, ofe­
99 ^ s t a é a bênção, com a qual receram incensos no (tem po do) teu
** ** Moisés, homem de Deus, aben­ furor, e o holocausto sobre o teu
çoou os filhos de Israel, antes da altar. “ Abençoa, ó Senhor, a sua ior-
sua morte. 2Êle disse: taleza, e aceita as obras das suas
O Senhor veio do Sinai, e levan- mãos. Fere as costas dos seus inimi­
tou-se para nós de Seir, apareceu gos, e não se levantem os que o
do Monte Faran, e com êle milha­ aborrecem.
res de santos. N a sua direita uma Benjamim
lei de fogo.
3Êle amou os povos; todos os san­ 12E de Benjamim disse: O muito
tos estão na sua mão; e os que..se amado do Senhor habitará com êle
Aproximam de seus pés, receberão confiadamente, estará todo o dia co­
da sua doutrina. mo em tálamo nupcial, e repousará
4Moisés deu-nos a lei, herança da entre os seus braços.
multidão de Jacó. 5Será rei junto do José
povo retíssimo, estando congregados
os príncipes do povo com as tribos 13Disse também a José: A sua terra
de Israel. seja abençoada pelo Senhor, com os
Buben
frutos do céu e com o orvalho, e
(com as aguas) do abismo que está
°Viva Ruben, e não morra, mas se­ debaixo. “ Com os frutos produzidos
ja em pequeno número. por virtude do sol e da lua, 1S(com
Judá os frutos que provêm ) do cimo dos
montes antigos, e com os frutos das
7Esta é a bênção de Judá: Ouve, ó colinas eternas, 16e com os frutos da
Senhor, a voz de Judá, e introdú-lo terra e com tôda a sua abundância.
no seu povo; as suas mãos comba­ A bênção daquele que apareceu na
Cap. X X X I I I — 2. U r n a l e i d e f o g o . H á nestas palavras um a alusão aos trovões e re­
lâm pagos que acom panharam a prom ulgação da lei.
6. M a s s e j a e m p e q u e n o n ú m e r o . Moisés confirm a as p alavras de Jacó: N ã o c r e s ç a s .
7. Judá, a quem tinha sido promovido o principado, é apresentado como um guerreiro
que vai à frente do seu povo e o conduz à vitória.
8. A o t e u h o m e m s a n t o , isto é, a Levi representado em Arão.
9. Q u e d i s s e a s e u p a i , etc. Neste versículo alude-se ao zêlo m anifestado pela tribo
de Levi quando vingou o ultraje feito a Deus pela adoração do bezerro de ouro, sem
atender aos vínculos da carne e do sangue.
12. M u i t o a m a d o n o S e n h o r . Deus tem a Benjam im um am or especial, porque é no
território da sua tribo que quer o sèu templo. — H a b i t a r á c o m ê l e , isto é, junto do tem­
plo onde reside a m ajestade do Senhor.
13. C o m o s f r u t o s d o c é u . H ebreu: Com o s d o n s p r e c i o s o s d o c é u , que são o orvalho
e as chuvas.
16. N a z a r e n o , isto é, separado.
33 DEUTERoN OMIO 237
sarça, (desça) sobre a cabeça de José, N eítali
e sôbre o alto da cabeça daquele que
é Nazareno entre seus irmãos. 17A sua aE a N eftali disse: N eftali gozará
beleza é como a do primogênito do da abundância, e será cheio das bên­
touro, as suas pontas (símbolo da çãos do Senhor; possuirá o mar e o
fôrça ) são pontas do rinoceronte; meio-dia.
com elas levantará ao ar as gentes até Aser
às extremidades da terra. Tais são 24Disse também a Aser: Bendito se­
as multidões de Efraim, e tais são ja Aser entre os filhos (de Jacó).
os milhares de Manassés. Seja querido a seus irmãos, e banhe
com azeite o seu pé. “ O ferro e o
Zabulão e Issacar bronze será seu calçado, como os dias
18E a Zabulão disse: Alegra-te, Za­ da tua juventude, assim seja também
bulão, na tua saída, e tu, Issacar, nas a tua velhice.
tuas tendas. 19Êles chamarão os po­ Grandeza de Deus e felicidade de Israel
vos ao monte; ai imolarão vitimas de
justiça. Êies chuparão como leite as “ Não há outro Deus, como 6 Deus
riquezas do mar, e os tesouros escon­ do povo retíssimo. O teu protetor
didos nas areias. (6 Israel) é aquêle que sobe aos céus.
Pela sua magnificênciá correm as
Gad nuvens. “ A sua habitação é lá no
alto, e cá em baixo estão os seus bra­
“ E a Gad disse: Bendito Gad na ços eternos. Êle expulsará da tua
vastidão (da sua partilha) , êle re­ presença o inimigo, e dirá: Sê redu­
pousou como um leão, e despedaçou zido a pó. “ Israel habitará com se­
o braço e a cabeça (da prêsa). “ Êle gurança e só. A vista de Jacó (pou­
viu a sua primazia, porque na sua sara) sôbre uma terra fecunda em
parte devia repousar um doutor; êle pão e vinho, e os céus se escurecerão
andou com os príncipes do seu povo, com o orvalho.
e cumpriu as justiças do Senhor, e “ Bem-aventurado sejas tu, ó Israel.
o seu juízo com Israel. Quem é semelhante a ti, ó povo, que
Dan tens a tua salvação no Senhor? Ele
é o escudo do teu socorro, e a espa­
22Disse também a Dan: Dan, cachor­ da da tua glória; os teus inimigos
ro de leão, estender-se-ã largamente hão de negar-te, e tu calcarás os seus
desde Basan.19
*2
8
7 pescoços.
17. A sua b e le z a . E fraim , primogênito de José, é comparado a um touro cheio de
fôrça. — T a i s s ã o a s m u l t i d õ e s d & E f r a i m . .. Moisés prediz- que E fra im será. muito mais
numeroso e mais forte que Manassés.
18. N a t u a s a í d a , nas tuas excursões comerciais, com os Fenicios. — N a s t u a s t e n d a s .
Issacar, entregando-se à agricultura, viverá mais junto de sua casa.
21. É l e v i u a s u a p r i m a z i a . Hebreu: É l e e s c o l h e u a s p r i m í c i a s d o s e u p a i s , porque
obteve um a das primeiras províncias conquistadas por Israel. — D e v i a r e p o u s a r u m d o u t o r ,
isto é, Moisés, cujo corpo foi sepultado além do Jordão, onde G ad tinha o seu território. —
A n d o u c o m o s p r ín c ip e s d o s e u p o v o . G ad h avia de juntar-se aos chefes do. povo p a ra a
conquista da terra prometida, atravessando com êles o Jordão. Moisés apresenta como
já realizado um acontecimento que ainda estava para se dar. — C u m p r i u a s j u s t i ç a s d o
S e n h o r , isto é, cumpriu o que tinha prometido (N u m ., X X X II, 25-27). — E o s e u j u í z o , isto
é, o juízo do exterminio pronunciado por Deus contra os Cananeus. G ad tomou parte
na execução dêste juízo de Deus.
22. C a c h o r r o d e l e ã o , símbolo da fô rça guerreira.
24. B a n h e c o m a z e i t e o s e u p é . A ser possuirá um a região muito fértil em oliveiras,
de modo que, tendo azeite em abundância, poderá ungir com êle não só os pés dos seus
hóspedes, m as também os seus próprios.
27. C d e m b a i x o e s t ã o o s s e u s b r a ç o s e t e r n o s . Deus h abita no céu e ao mesmo tem­
po na terra, defendendo Israel com o seu poder.
28. E o s c é u s s e e s c u r e c e r ã o c o m o o r v a l h o , isto é, deixarão cair o orvalho êm grande
abundância.
29. H ã o d e n e g a r - t e . H ebreu: M e n t i r ã o d i a n t e d e t i , isto é, adular-te-ão, fingindo-se
teus amigos, visto não poderem vencer-te pela fôrça.
238
Moisés sôbre o monte Nebo
^ubiu, pois, Moisés das planí-
cies de Moab, ao monte Nebo,
ao alto de Fasga, defronte de Je­
rico; e o Senhor mostrou-lhe toda
a terra de Galaad até Dan, 2e todo
o Neftali, e a terra de Efraim e de
Manasses, e toda a terra de Judá até
ao mar extremo, 3e a parte meridio­
nal, e a espaçosa campina de Jericó,
(que é a ) cidade das palmeiras, até
Segor. 4E o Senhor disse-lhe: Esta
é a terra pela qual jurei a Abraão,
Isaac e Jacó, dizendo: Eu a darei à
tua posteridade. Tu a viste com os
teus olhos, mas não entraras nela.
DEUTERONOMIO 34
lhe diminuiu, nem os dentes se lhe
abalaram. 8E os filhos de Israel o
choraram na planície de Moab duran­
te trinta dias; e completaram-se os
dias do pranto dos que choravam
Moisés.
Josué sucede-lhe
9E Josué, filho de Nun, foi cheio
do Espirito de sabedoria, porque M oi­
sés lhe tinha imposto as suas mãos.
E os filhos de Israel obedeceram-lhe,
e fizeram como o Senhor tinha man­
dado a Moisés.
Elogio de Moisés

Morte de Moisés 10E não se levantou mais em Israel

5E Moisés, servo do Senhor, mor­
reu ali na terra de Moab, segundo a
ordem do Senhor; 6e (êste) o sepul­
tou no vale da terra de Moab, de­
fronte de Fogor; e nenhum homem
soube até hoje o lugar do seu sepul­
cro. 7Moisés tinha cento e vinte a-
nos, quando morreu; nunca a vista se
profeta como Moisés, que o Senhor
conhecesse face a face, Unem quan­
to a todos os prodígios e milagres
que o mandou fazer na terra do Egito
contra Faraó, e contra todos os seus
servos e todo o seu país, 12nem quan­
to a tôda a sua mão poderosa, e às
grandes maravilhas que Moisés fêz
diante de todo o Israel.

Cap. X X X I V — 2. M a r extremo, o Mediterrâneo.

6. S (ia t e ) o sepultou. Deus, por intermédio dos seus anjos, sepultou Moisés. — E ne­
nhum homem s o u b e ... Deus ocultou o corpo de Moisés para impedir que os Israelitas,
sempre inclinados p ara a idolatria, lhe prestassem culto supersticioso.
 LIVRO DE J OSUÉ
Êste livro tem o nome de Josué, não só porque Josué é sua principal
personagem, mas também porque, provàvelmente, foi êle o seu autor. Des­
creve a ocupação da Palestina, a divisão dos territórios ocupados, o govêr-
no de Josué, suas últimas exortações e sua morte.
O livro divide-se em duas partes:
A PRIM EIRA PA R TE, histórica, 1,1 - 12,24), abrange duas seções, isto é,
os preparativos para a ocupação da Palestina (1,1 - 5,12), e as fases princi­
pais de tal conquista; a tomada de Jericó e de Hai; as sucessivas guerras
e vitórias sôbre os Amorreus, aliados contra a cidade de Gabaão, e sôbre os
Cananeus, aliados a Jabin, rei de Cades; por último, dá um elenco comple­
to de todos os reis subjugados e derrotados (5,13 - 12,24).
A SEGUNDA PARTE, prevalentemente administrativa e geográfica (13,1 -
22.34) , apresenta também duas secções: na primeira (13, 1-33) está resumi­
da a repartição do território transjordânico, feita por Moisés em favor das
tribos de Ruben e de Gad e de meia tribo de Manassés; na segunda, (14,1 -
22.34) , apresenta também duas seções: na primeira (13, 1-33) está resumi-
Jordão.
Segue-se um apêndice (23,1 24,33) no qual estão descritas as despedidas
feitas às tribos transjordânicas, os últimos discursos e atos de Josué.
Josué escreveu apenas uma pequena parte do livro, que certamente pa­
rece ter sido composto depois do reinado de Davi (1012-972) e antes do rei
Acab (878-857). Josué é uma belíssima figura de Jesus, o qual introduz,
com a espada da cruz, o povo eleito na celestial Terra da Promissão.

Deus fa la a Josué e 3Todo o lugar, que pisar a planta do

faz-lhe grandes promessas
1 1E aconteceu que, depois da mor-
1 te de Moisés, servo do Senhor,
o Senhor falou a Josué, filho de Nun,
ministro de Moisés, e disse-lhe:
2Meu servo Moisés morreu; levanta-
te, e passa êsse Jordão, tu e to­
do o povo contigo, entra na ter­
ra que eu darei aos filhos de Israel.
vosso pé, eu vo-lo darei, como dis­
se a Moisés. 4Os vossos limites se­
rão desde o deserto e desde o Líba­
no até ao grande rio Eufrates, todo
o país dos Heteus até ao mar gran­
de para o ocidente (será vosso).
6Ninguém vos poderá resistir em to­
dos os dias da vossa vida; como fui
com Moisés, assim serei contigo; não
 210 LIVRO DE JO SU É 1 - 2
te deixarei, nem desampararei. °Tem seram: Nós faremos tudo o que nos
ânimo, e sê forte; porque tu hás de ordenaste; e iremos para onde quer
distribuir por sorte a êste povo a que nos mandares. “ Assim como em
terra, que prometi com juramento a tudo obedecemos a Moisés, assim o-
seus pals que lhes hávia de dar. 7Tem bedeceremos também a ti; somente
ânimo, pois, e reveste-te de grande (desejamos) que o Senhor teu Deus
fortaleza, para observar e cumprir seja contigo, como foi com Moisés.
tôda a lei, que Moisés, meu servo, te 18Aquêle que contradisser as tuas pa­
prescreveu; não te desvies dela nem lavras, e não obedecer a tudo o que
para a direita nem para a esquerda, lhe mandares, seja morto. Tu (da
a fim de que compreendas tudo o que tua parte) tem ânimo, opera varonil-
fazes. 8Não se aparte da tua boca mente (que nós te seguiremos).
o livro desta lei; mas meditarás nêle
dia e noite, para observar e cumprir Josué manda dois espias a Jericó
tudo o que nêle está escrito; en­
tão levarás o teu caminho direito, e O ^osué, pois, filho de Nun, eh-
o compreenderás. 9Eis que eu te “ viou secretamente de Setim dois
mando: Tem ânimo, e sê forte; não espias, e disse-lhes: Ide, e examinai
tenhas mêdo nem temor, porque o partirame e aentraram
o país, cidade de Jericó. Êles
em casa duma
Senhor teu Deus está contigo em mulher meretriz, chamada Raab, e
qualquer parte para onde vás. repousaram em sua casa. 2E foi da­
Josué dá ordens p ara a passagem
do aviso ao rei de Jericó, e foi-lhe
do Jordão, e prepara a conquista
dito: Eis que entraram aqui de noite
da Palestina
uns homens dos filhos de Israel, pa­
ra explorar o país.
10E Josué mandou aos príncipes do
povo, dizendo: Percorrei os acampa* Astúcia de R aab
mentos, e dai ao povo esta ordem e SE o rei de Jericó mandou dizer a
dizei: “ Fazei provisão de mantimen­ Raab: Faze sair êsses homens, que
tos, porque daqui a três dias haveis foram ter contigo e entraram em tua
de passar o Jordão, e entrareis a pos­ casa; porque são espias, e vieram re­
suir a terra, que o Senhor vosso Deus conhecer todo o país. 4Mas a mulher,
vos há de dar. tomando os homens, escondeu-os, e
12Disse também aos Rubenitas e aos disse: Confesso que êles vieram à mi­
Gaditas, e à meia tribo de Manassés: nha casa, mas eu não sabia donde
13Lembrai-vos do que vos ordenou eram; 5e, quando se fechava a porta
Moisés, servo do Senhor, dizendo: O (da cidade) sendo já escuro, êles sai-
Senhor vosso Deus vos deu descanso, ram ao mesmo tempo, e não sei pa­
e tôda esta terra. 14Vossas mulheres, ra onde foram. Ide após êles depres-
e filhos, e animais ficarão na terra, sa, e encontrá-los-eis. 6Ora ela tinha
que Moisés vos deu aquém do Jordão; feito subir os homens ao terraço da
mas vós todos os que sois (m ais) va­ sua casa, e tinha-os coberto com pa­
lentes, passai armados à frente de lha de linho, que ali havia.
vossos irmãos, e pelejai por êles, 15a- 7E os que tinham sido enviados, fo ­
té que o Senhor dê descanso a vossos ram atrás dêles pelo caminho, que
irmãos, como o deu a vós, e também conduz ao vau do Jordão; e, logo
êles possuam a terra, que o Senhor que sairam, foi fechada a porta (da
vosso Deus lhes há de dar; e depois cidade) .
voltareis para a terra que possuís,
(para a terra ) que Moisés, servo do Os espias tratam com R aab
Senhor, vos deu aquém do Jordão,
para o nascente, e habitareis nela. 8Ainda os homens, que estavam es­
16E êles responderam a Josué, e dis­ condidos, não tinham adormecido, e
Cap. I — 7. A fim de que c o m p r e e n d a s ... O original diz: A fim de que s e ja s fe lte
em tu d o o que fiz e r e s ,
Cap. I I — 1. M u l h e r m e r e t r i z . Os rabinos interpretam estas palavras no sentido de que
K aab era um a simples locandeira, dando por isso hospedagem às pessoas que queriam.
 2 - a LIVRO DE JO SU E
eis que a mulher subiu a êles, e lhes
disse: 9Eu sei que o Senhor vos en­
tregou êste país; porque o terror de
vós apoderou-se de nós, e todos os
habitantes do país desanimaram. “ Ou­
vimos que o Senhor secou as águas
do mar Vermelho à vossa entrada,
quando saístes do Egito; e o que fi­
zestes aos dois reis dos Amorreus,
que estavam da banda de além do
Jordão, Seon e Og, os quais matas­
tes. nE, quando ouvimos isto, tive­
mos grande mêdo, e o nosso cora­
ção desmaiou, e não ficou alento em
nós à vossa entrada; porque o Senhor
vosso Deus é o (m esm o) Deus (que
reina) lá em cima no céu, e cá em
baixo na terra. 12Agora, pois, jurai-
me pelo Senhor, que, assim como eu
usei de misericórdia convosco, assim
usareis com a casa de meu pai; e que
me dareis um sinal seguro 13de que
salvareis meu pai e minha mãe, meus
irmãos e minhas irmãs, e tudo o que
lhes pertence, e livrareis as nossas
vidas da morte. 14E êles responde-
ram-lhe: À custa de nossa vida salva­
remos a vossa, contanto que tu nos
não atraiçoes; e, cjuando o Senhor nos
entregar êste país, usaremos contigo
de misericórdia e de fidelidade. 15Ela
pois os fêz descer da janela por uma
corda; porque a sua casa estava pe­
gada ao muro (da cidade). 16E disse-
lhes: Ide para o monte, não suceda
que êles vos encontrem, quando vol­
tarem; e deixai-vos lá estar escondi­
dos durante três dias, até que êles
voltem, e depois tomareis o vosso ca­
minho. 17E êles disseram-lhe: Nós
cumpriremos fielmente o juramento,
que nos fizeste prestar, 18se, quando
entrarmos no país, estiver como sinal
êste cordão côr de escarlate, e o ata­
res à janela, por onde nos fizeste
descer e se tiveres recolhido em tua
casa o teu pai e a tua mãe e os
teus irmãos e tôda a tua parentela.
19Se alguém sair da porta da tua
casa, o seu sangue cairá sôbre a sua
cabeça, e nós ficaremos sem culpa;
mas o sangue de todos os que estive­
rem contigo em tua casa, cairá sô­
bre a nossa cabeça, se alguém os to ­
car. 20Porém, se tu nos aíraiçoares,
Cap. I I I — 4. Dois mil côvados, cêrca de 1050 metros.
de respeito pela arca.
241
caremos desobrigados dêste juramen­
to, que nos fizeste prestar. 21E ela
respondeu: Faça-se como dissestes; e,
deixando-os, para que partissem,
pendurou o cordão côr de escarlate à
janela.
Volta dos espias
22E êles, andando, chegaram ao
monte, e lá permaneceram durante
três dias, até que voltaram os que
tinham ido em seu seguimento; os
quais, tendo-os buscado por todo o
caminho, não os encontraram. 23E,
depois que êstes entraram na cidade,
os espias deram volta, e, tendo des­
cido do monte e passado o Jordão,
chegaram a Josué, filho de Nun, e
contaram-lhe tudo o que lhes tinha
acontecido, 24e disseram-lhe: O Se­
nhor entregou todo êste país nas nos­
sas mãos, e todos os seus habitantes
estão consternados de mêdo.
Instruções para a passagem do Jordão
O ^osué, pois, levantando-se de noi-
te, moveu o acampamento, e,
saindo de Setim, chegaram ao Jordão,
êle, e todos os filhos de Israel, e ai
se detiveram três dias. 2Passados os
quais, os pregoeiros atravessaram pe­
lo meio do acampamento, 3e come­
çaram a dizer em alta voz: Logo que
virdes a arca da aliança do Senhor
vosso Deus, e os sacerdotes da linha­
gem de Levi levando-a, levantai-vos
vós também e ide atrás dêles. 4E
haja entre vós e a arca o espaço de
dois mil côvados, a fim de a poder-
des ver de longe, e conhecer o ca­
minho por onde deveis ir, porque não
andastes antes por êle; e tomai cui­
dado, não vos aproximeis da arca.
5E Josué disse ao povo: Santificai-
vos, porque amanhã o Senhor fará en­
tre vós maravilhas. 6E disse aos sa­
cerdotes: Tomai a arca da aliança,
e ide adiante do povo. E êles, exe­
cutando a sua ordem, tomaram (a ar­
ca), e caminharam adiante do povo.
7E o Senhor disse a Josué: Hoje
começarei a exaltar-te diante de to­
do o Israel, para que saibam que,
assim como fui com Moisés, assim sou
e publicares isto que te dizemos, fi-
E sta separação era um sinal
242 LIVRO DE JO SU E
contigo. 8E tu, manda aos sacerdo­
tes que levam a arca da aliança, e
dize-lhes: Quando tiverdes entrado
e m p a rte da água do Jordão, parai aí.
•E Josué disse aos filhos de Israel:
Aproximai-vos, e ouví a palavra do
Senhor vosso Deus. 10E acrescentou:
P or isto conhecereis que o Senhor, o
Deus vivo, está no meio de vós, e ex­
terminará à vossa vista O Cananeu
e o Heteu, o Heveu e o Ferezeu, e
o Gergeseu, e o Jebuseu, e o Am or-
reu. “ Eis que a arca da aliança do
Senhor de tôda a terra irá diante de
vós pelo meio do Jordão. “ Prepa­
rai doze homens das tribos de Israel,
um de cada tribo. 13E, logo que os
sacerdotes, que levam a arca do Se­
nhor Deus de tôda a terra, puserem
as plantas de seus pés nas águas do
Jordão, as águas de baixo seguirão
a sua corrente e minguarão; e as
ue vêm de cima pararão, amontoan-
o-se.
M iraculosa passagem do Jordão
14Saiu pois o povo das suas ten­
das, para passar o Jordão; e os sacer­
dotes, que levavam a arca da alian­
ça, caminhavam adiante dêle. 15E, lo­
go que entraram no Jordão, e a água
lhes começou a molhar os pés (por-
lue o Jordão, sendo o tempo da cei-
?a, inundava as margens do seu lei­
to ); 16as águas, que vinham de cima,
pararam num só lugar, e levantando-
se à maneira dum monte, desco­
briam-se de longe desde a cidade, que
se chama Adom, até ao lugar de Sar-
tan; e as que desciam continuaram
a correr para o mar do deserto (que
agora se chama mar M orto), até que
faltaram de todo. “ Entretanto, o po­
vo caminhava para Jericó, e os sacer­
dotes, que levavam a arca da alian­
ça do Senhor, conservavam-se quie­
tos de pé sôbre a terra sêca, no meio
do Jordão, e todo o povo ia passan­
do pelo leito do rio a pé enxuto.
For ordem de Deus Josué manda
erigir um monumento
A d e p o is que passaram, o Senhor
' disse a Josué: 2Escolhe doze ho­
mens, um de cada tribo, 3e manda-
lhes que tomem do meio do leito do
Jordão, onde os pés dos sacerdotes
estiveram parados, doze pedras durís­
3 - 4
simas, as quais vós colocareis no lu­
gar do acampamento, em que esta
noite haveis de plantar as tendas.
4Chamou pois Josué os doze homens,
ue tinha escolhido entre os filhos
e Israel, um de cada tribo, 5e disse-
lhes: Ide adiante da arca do Senhor
vosso Deus ao meio do Jordão, e tra­
zei de lá cada um a sua pedra sôbre
vossos ombros, segundo o número
(das tribos) dos filhos de Israel, 6pa-
ra que seja um sinal entre vós; e
quando no futuro vossos filhos vos
interrogarem, dizendo: Que signifi­
cam estas pedras? ^ ó s lhes responde­
reis: As águas do Jordão desaparece­
ram diante da arca da aliança do Se­
nhor, enquanto ela o atravessava; por
isso se puseram estas pedras como
monumento eterno dos filhos de Is­
rael.
8Fizeram pois os filhos de Israel
como Josué lhes tinha ordenado, le­
vando do meio do leito do Jordão, do­
ze pedras, segundo o número (das
tribos) dos filhos de Israel, como o
Senhor tinha mandado a Josué, até
ao lugar onde acamparam e ali as
Puseram.
Outro monumento no meio do Jordão
•Pôs também Josué outras doze pe­
dras no meio do leito do Jordão, on­
de estiveram parados os sacerdotes,
que levavam a arca da aliança; e ali
se conservam até ao dia de hoje.
O povo sal do Jordão
10E os sacerdotes, que levavam a
arca, estavam parados no meio do
Jordão, até se cumprir tudo o que
o Senhor tinha mandado a Josué que
dissesse ao povo, e que Moisés lhe ti­
nha dito. E o povo apressou-se, e
passou. “ E, logo que passaram to­
dos, passou também a arca do Se­
nhor, e os sacerdotes iam (com ela)
adiante do povo. 12E os filhos de Ru-
ben, e de Gad, e a meia tribo de
Manassés, precediam armados os f i­
lhos de Israel, como Moisés lhes ti­
nha ordenado. 13E quarenta mil
combatentes marchavam à frente, di­
vididos em filas e esquadrões pelas
planícies e campinas da cidade de
Jericó.
 4 - 5 L ivR O DE JO SU E
Glória de Josué e volta das águas
14Naquele dia O Senhor engrande­
ceu Josué diante de todo o Israel,
para êles o reverenciarem, como ti­
nham reverenciado a Moisés, quan­
do vivia. 15E (o Senhor) disse-lhe:
16Manda aos sacerdotes, que levam a
arca da aliança, que saiam do Jor­
dão. 17Êle lho mandou, dizendo: Sai
do Jordão. 18E quando sairam os que
levavam a arca da aliança do Senhor,
e começaram a pisar a terra sêca,
tornaram as águas ao seu leito, e cor­
reram como costumavam antes.
Em G algala
19Ora o povo saiu do Jordão no dia
dez do primeiro mês, e acamparam em
Galgala ao oriente da cidade de Jeri-
có. 20Colocou também Josué em Gal­
gala as doze pedras, que tinham to­
mado do fundo do Jordão, Me disse
aos filhos de Israel: Quando no fu ­
turo os vossos filhos interrogarem
seus pais, e lhes disserem: Que signi­
ficam estas pedras? 22Vós os infor­
mareis, e lhes direis: Israel passou a
pé enxuto êste Jordão, “ tendo o Se­
nhor vosso Deus secado as suas â-
guas à vossa vista, até que passás­
seis, 24do mesmo modo que antes ti­
nha feito no mar Vermelho, o qual
secou até que passássemos; “ para que
todos os povos da terra reconheçam a
mão poderosíssima do Senhor, e vós
temais sempre o Senhor vosso Deus.
Terror dos Arnorreus e dos Cananeus
Ç ‘ Quando, pois, todos os reis dos
j Arnorreus, que habitavam na ou­
tra banda do Jordão, ao ocidente, e
todos os reis de Canaã, que possuiam
os lugares vizinhos do mar grande,
ouviram dizer que o Senhor tinha se­
cado a corrente do Jordão diante dos
filhos de Israel, até que passassem,
enfraqueceu-se-lhes o coração, e não
ficou nêles alento, temendo a entra­
da dos filhos de Israel.
Circuncisão dos filhos de Israel
2Então o Senhor disse a Josué: Fa-
ze facas de pedra, e restabelece no­
Cap. v — 1. M a r grande, o Mediterrâneo.
9. O opróbrio do Egito, a escravidão do Egito, que foi tirada por completo quando o
povo de Israel entrou na Palestina, e foi restabelecido na am izade de Deus, isto é,
quando atravessou o Jordão e foi circuncidado.
243
vamente a circuncisão entre os filhos
de Israel. 3Josué fêz o que o Senhor
lhe mandara, e circuncidou os filhos
de Israel sobre o outeiro (chamado
por isso) da circuncisão. 4E a causa
da segunda circuncisão é esta: Todos
os varões dentre o povo, que tinham
saído do Egito, todos os homens de
guerra tinham morrido no deserto
durante os larguissimos rodeios do
caminho, 5e todos êstes tinham sido
circuncidados. Porém o povo que nas­
ceu no deserto, °durante os quaren­
ta anos de marcha por aquela vastís­
sima solidão, permaneceu incircunci-
so, até que morreram aquêles que não
tinham obedecido à voz do Senhor, e
aos quais êle antes tinha jurado que
lhes não mostraria a terra que mana-
va leite e mel. 7Os filhos dêstes su­
cederam no lugar de seu pais, e fo ­
ram circuncidados por Josué, porque
estavam incircuncisos, assim como ti­
nham nascido, e ninguém os tinha
circuncidado no caminho. 8E, depois
que foram todos circuncidados, per­
maneceram acampados no mesmo lu­
gar, até sararem.
°E o Senhor disse a Josué: H oje
tirei de cima de vós o opróbrio ao
Egito. E foi dado àquele lugar o
nome de Galgala até ao dia de ho­
je.
A primeira Páscoa na terra de Canaã
10E os filhos de Israel permanece­
ram em Galgala, e celebraram a Pás­
coa, no dia catorze do mês, pela tar­
de, na planície de Jericó; Ue ao ou­
tro dia comeram dos frutos da ter­
ra, pães ázimos, e farinha do mesmo
ano. 12E o maná cessou, depois que
comeram dos frutos da terra, e os
filhos de Israel não usaram mais
dêste alimento, mas comeram dos fru­
tos que a terra de Canaã tinha dado
naquele ano.
Aparição do Anjo do Senhor a Josué
13Ora, estando Josué nos arredores
da cidade de Jericó, levantou os o-
lhos, e viu diante de si um homem
em pé, que tinha uma espada desem-
 244 L ivR O DE JO SU E
bainhada, e foi ter com êle, e disse-
lhe: Tu és dos nossos, ou dos ini­
migos? 14E êle respondeu: Não; mas
sou o príncipe do exército do Senhor,
e agora venho (para vos auxiliar).
15Josué prostrou-se com o rosto por
terra. E, adorando-o, disse: Que diz
o meu Senhor ao seu servo? 1516Tira,
lhe disse êle, o calçado de teus pés,
porque o lugar, em que estás, é san­
to. E Josué fêz como lhe tinha sido
mandado.
Deus manda atacar Jericó
£ 2Ora Jericó estava fechada e bem
V fortificada, pelo temor dos filhos
de Israel, e ninguém ousava sair nem
entrar. 2E o Senhor disse a Josué:
Eis que eu pus na tua mão Jericó, e
o seu rei, e todos os seus homens va­
lentes. 3Dai volta à cidade, vós to­
dos os homens de guerra, uma vez por
dia; assim fareis durante seis dias.
4E no sétimo dia os sacerdotes tomem
as sete trombetas, de que se usa no
jubileu, e’ vão adiante da arca da a-
liança; e rodeareis sete vêzes a ci­
dade, e os sacerdotes tocarão as trom­
betas. 5E, quando o som das trom­
betas se fizer ouvir mais demorado e
penetrante, e vos ferir os ouvidos,
todo o povo* à uma levantará um
grande clamor, e cairão os muros
da cidade até aos fundamentos, e ca­
da um entrará por aquêle lugar que
lhe ficar defronte.
°Chamou pois Josué, filho de Nun,
os sacerdotes, e disse-lhes: Tomai a
arca da aliança, e outros sete sacer­
dotes tomem as sete trombetas do
jubileu, e vão adiante da arca do Se­
nhor. 7Disse também ao povo: Ide,
e, armados, dai volta à cidade, indo
Adiante da arca do Senhor.
Execução da ordem divina
8E, logo que Josué acabou de fa ­
lar, os sete sacerdotes tocaram as sete
trombetas diante da arca da aliança
do Senhor, °e todo o exército arma­
do marchava adiante, o resto da mul­
tidão ia atrás da arca, e por toda a
15. Adorando-o. Nesta e noutras passagens a p a la v ra adorar é em pregada com o sen­
tido de venerar.
C ap. V I 17. Seja anátema. Em conseqüencia do anátem a tôda à cidade devia ser des-
truida, exceto K aab, sua fam ília, e o que lhes pertencia
5 -6
parte retinia o som das trombetas.
10Ora, Josué tinha ordenado ao povo,
dizendo: Não gritareis, nem se ouvi­
rá a vossa voz, nem sairá da vossa
bôca uma só palavra, até que chegue
o dia, em que eu vos diga: Gritai, e
levantai a voz. “ Deu pois a arca do
Senhor uma volta à cidade uma vez
no (p rim eiro) dia, e, tornando para
o acampamento, ficou ali. 12(N o dia
seguinte) levantando-se Josué ainda
de noite, tomaram os sacerdotes a
arca do Senhor, 13e sete dêles (tom a­
ram ) as sete trombetas, que servem
no (ano do) jubileu; e marchavam a-
diante da arca do Senhor, andando
e tocando, e o povo armado ia adian­
te dêles, e o resto da multidão se­
guia a arca, e as trombetas ressoavam.
14E deram volta à cidade uma vez no
segundo dia, e voltaram para o acam­
pamento. Assim fizeram durante
seis dias.
15Mas, ao sétimo dia, levantando-se
de madrugada, deram volta à cida­
de sete vêzes, como tinha sido orde­
nado. 10E, quando os sacerdotes to­
cavam as trombetas à sétima volta,
Josué disse a todo o Israel: Gritai;
porque o Senhor vos entregou a ci­
dade; 17e esta cidade seja anátema e
tudo o que há nela seja do Senhor;
fique só com vida a m eretriz Raab
com todos os que estão em sua casa,
porque ocultou os mensageiros que
enviamos. 18V ós, porém, guardai-vos
de tocar alguma daquelas coisas que
vos foram proibidas, para que vos não
torneis réus de prevaricação, e todo
o acampamento de Israel não fique
sob o pecado, e não seja posto em de­
sordem. 19Mas tudo o que se encon­
trar de ouro e prata, e de utensí­
lios de cobre e de ferro, seja consa­
grado ao Senhor, e depositado nos
seus tesouros.
Tornada da cidade
“ Levantando pois todo o povo a
grita, e soando as trombetas, logo
que a voz e o som chegou aos ou­
vidos da multidão, cairam de repen­
te os muros; e cada um subiu pelo
6 - 7 LivR O DE JO SU E 245
lugar que lhe ficava defronte; e to­ Pecado de Acan
maram a cidade, 21e mataram tudo o
que nela havia, desde os homens até 7 ^orém , os filhos de Israel viola-
às mulheres, e desde as crianças até 1 ram o mandamento, e aproxi-
aos velhos. Passaram também ao fio maram-se do anátema. Porque A -
da espada os bois, as ovelhas e os ju­ can, filho de Carmi, filho de Zabdi,
mentos. filho de Zaré, da tribo de Judá, to­
mou alguma coisa do anátema; e o
Sòrnente é poupada a casa de R aab Senhor irou-se contra os filhos de Is­
rael.
22E Josué disse aos dois homens,
que tinham sido enviados como es­ Os Israelitas são derrotados
pias: Entrai em casa da mulher me- diante de H ai
retriz, e fazei-a sair com tudo o que 2E Josué, enviando de Jericó ho­
lhe pertence, como vós lho prometes­ mens contra Hai, que está junto de
tes com juramento. 23*2 E, tendo aquê-
8 Betaven, ao nascente da cidade de
les jovens entrado, tiraram para fo ­ Betei, disse-lhes: Ide, e reconhecei o
ra Raab e seus pais, e também os ir­ país. Êles, cumprindo com as ordens,
mãos, e tudo o que lhes pertencia, e reconheceram Hai. 3E, voltando, dis­
tôda a sua parentela, e fizeram-nos seram-lhe: Não suba todo o povo,
permanecer fora do acampamento de mas vão só dois ou três mil homens,
Israel. e destruam a cidade; por que se há
24E puseram fogo ã cidade, e a tu­ de fatigar inütilmente todo o povo
do o que nela havia, à exceção do ou­ contra tão poucos inimigos? Su bi­
ro e da prata, dos utensílios de co­ ram, pois, três m il combatentes. Os
bre e de ferro, que consagraram pa­ quais, voltando logo as costas, 5fo-
ra o tesouro do Senhor. “ Mas Jo­ ram batidos pelos homens da cidade
sué salvou a vida a Raab, a meretriz, de Hai, e cairam mortos trinta e seis
e à casa de seu pai, e a todos os homens; e os inimigos perseguiram-
seus, e ficaram habitando no meio nos desde a porta (de H a i) até Sa-
de Israel até ao dia de hoje; porque barim, e mataram-nos enquanto fu­
ela ocultara os mensageiros, que êle giam pela encosta; e o coração do
tinha enviado a reconhecer Jericó. povo intimidou-se, e dissolveu-se co­
Naquele tempo proferiu Josué esta mo água.
imprecação, dizendo: °Então Josué rasgou os seus vesti­
Maldição contra Jericó dos, e prostrou-se com o rosto por
terra diante da arca do Senhor (e as-
“ Maldito seja diante do Senhor o sim esteve) até à tarde, tanto êle co­
homem que levantar e reedificar a mo todos os anciãos de Israel; e lan­
cidade de Jericó; morra o seu primo­ çaram cinzas sôbre as suas cabeças. 7E
gênito, quando lhe lançar os funda­ Josué disse: Ah! Senhor Deus, por
mentos, e perca o último de seus f i­ que quiseste que êste povo passasse o
lhos, quando lhe puser as portas. rio Jordão, para nos entregares nas
27Foi, pois, o Senhor com Josué, e mãos do Amorreu, e para nos perde­
o seu nome divulgou-se por tôda a res? Oxalá, nós tivéssemos ficado da
terra. outra banda do Jordão, como tinha-
23. F i z e r a m - n o s p e r m a n e c e r f o r a , até que foram purificados e dignos de fazer parte
do povo de Deus. Pelo respeito e veneração devida à arca da aliança não era permitido
aos incireuncisos ou idólatras viverem no acampamento de Israel. P o r isso, sòrnente de­
pois que R aab e os seus parentes foram instruídos na lei e abraçaram o judaísmo, sujeitan­
do-se a tôdas as cerimônias ordenadas, é que foram incorporados no povo de Deus. R a a b
casou-se com Salmon, antepassado de D a v i e do Messias.
28. E sta maldição de Josué teve, sob o reinado de Acab, um a realização terrível ( I I I
Reis, X V I, 34).
Cap. V I I — 1. A p r o x i m a r a m - s e d o a n á t e m a , isto é, dos despojos de Jericó, que ti­
nham sido sujeitos ao anátema. A culpa de um só é im putada a todo o pevo, como o
Senhor tinha estabelecido (V I , 18), e por isso todo o povo sofre o castigo. N a vida pre­
sente Deus castiga algum as vêzes os inocentes para aumentar em todos o horror ao pecado.
5. D i s s o l v e u - s e c o m o á g u a , isto é, perdeu tôda a coragem.
 246 LIvRO DE JO SU E
mos começado. 8Que direi eu, Senhor
Deus meu, vendo Israel voltar as cos­
tas aos seus inimigos? °0s Cananeus,
e todos os habitantes da terra o ou­
virão, e, unindo-se todos, nos cerca­
rão, e apagarão o nosso nome da ter-
ra; e que farás tu ao teu grande no­
me?
Meio de descobrir o culpado
da derrota e o seu castigo
10E o Senhor disse a Josué: Levan-
ta-te, por que jazes tu prostrado por
terra? “ Israel pecou, e violou meu
pacto; tomaram do anátema, e fu r­
taram, e mentiram, e esconderam-no
entre as bagagens. “ Israel não po­
derá ter-se diante dos seus inimigos,
e fugirá dêles, porque se manchou
com o anátema; eu não serei mais
convosco, enquanto não exterminar­
des aquêle que é réu desta maldade.
“ Levanta-te, santifica o povo, e dize-
lhes: Santificai-vos para amanhã;
porque isto diz o Senhor Deus de Is­
rael: O anátema está no meio de ti,
Ó Israel; tu não poderás fazer fren­
te aos teus inimigos, até que seja ex­
terminado do meio de ti o que se a-
cha manchado dêste crime. 14E a-
manhã apresentar-vos-eis (diante do
Senhor) cada um nas vossas tribos;
e a tribo sôbre que cair a sorte, se
apresentará pelas suas famílias, e ca­
da fam ília pelas suas casas, e cada
casa pelos seus homens (tudo por sor­
te ). 15E qualquer que se encontrar
culpado nesta maldade, será queima­
do com tôdas as suas coisas; porque
violou o pacto do Senhor, e come­
teu uma coisa detestável em Israel.
Acan é descoberto e punido
“ Josué, pois, levantando-se pela
manhã, fêz juntar Israel pelas suas
tribos e caiu a sorte sôbre a tribo
de Judá. 17E, tendo-se apresentado
esta pelas suas famílias, caiu a sor­
te sobre a fam ília de Zaré. E, apre-
sentando-se também esta pelas suas
casas, caiu sôbre (a casa ae) Zabdi;
18e, sorteados os indivíduos varões
desta casa um por um, descobriu-se2 4
24. E m seus filhos e filhas. Deus é senhor da vida e da morte das suas criaturas,
e pode com justiça ordenar que, p ara exemplo e terror do povo, sejam mortos com os
pais culpados também os filhos inocentes, os quais encontrarão nas penas temporais, so­
fridas resignadamente, um meio de aumentar os seus méritos e assegurar um prêmio maio?»
na eternidade.
7 - a
ser Acan, filho de Carmi, filho de
Zabdi, filho de Zaré, da tribo de Ju-
áà.
i9E Josué disse a Acan: ó meu f i­
lho, dá glória ao Senhor Deus de Is­
rael, e confessa-me, e declara-me o
que fizeste, não ocultes. “ E Acan
respondeu a Josué, e disse-lhe: N a
verdade eu pequei contra o Senhor
Deus de Israel, e fiz assim e assim,
21Vi entre os despojos uma capa do
escarlate muito boa, e duzentos si­
dos de prata, e uma barra de oura
de cinqüenta siclos; e, cobiçando, ti­
rei (estas coisas) e escondí-as na ter­
ra, no meio da minha tenda, e enter­
rei o dinheiro numa cova. “ Man­
dou, pois, Josué investigadores, os
quais, correndo à tenda de Acan, a-
charam tudo escondido no mesmo
lugar, e também o dinheiro. “ E, ti­
rando-o da tenda, levaram-no a Jo­
sué, e a todos os filhos de Israel, o
lançaram-no fora diante do Senhor,
24Então Josué, e todo o Israel com
êle, pegando em Acan, filho de Zarê,
e na prata e na capa, e na barra de
ouro, e em seus filhos e filhas, nos.
seus bois e jumentos, e ovelhas, e na
própria tenda, e em tudo quanto ti­
nha, levaram-nos ao vale de Acor,
“ onde Josué disse: Pois que tu nos
turbaste, o Senhor te conturbe neste
dia. E todo o Israel o apedrejou; e
tudo o que lhe pertencia foi consumi­
do no logo. “ E juntaram sôbre êle
um grande montão d^ pedras, o qual
permanece até ao dla de hoje. E
(com isto) apartou-se dêles o furor
do Senhor. E até hoje se chama a-
quêle lugar vale de Acor.
N ovo ataque contra Hai,
e tomada da cidade
O 2E o Senhor disse a Josué: Não
° temas, nem te acobardes; toma
contigo todos os combatentes, e, le-
vantando-te, sobe à cidade de Hai;
eis que te entreguei nas tuas mãos o
seu rei, e o povo, e a cidade, e o seu
território. 2E farás à cidade, de Hai,
e ao seu rei, como fizeste a Jericó e»
s LIVRO DE JO SU E
ao seu rei; mas repartireis entre vós
a prêsa e todos os animais; pôe uma
emboscada à cidade por detrás dela.
3Levantou-se, pois, Josué, e com êle
todo o exército dos combatentes, pa­
ra marcharem contra Hai; e mandou
de noite trinta mil homens escolhi­
dos dos mais valentes, 4e ordenou-
lhes dizendo: Disponde uma embosca-
da por detfâs da cidade; não vos a-
fasteis muito (d e la ); e estai todos a-
percebidos. 5Eu e o resto da gente
que está comigo, avançaremos pela
parte oposta contra a cidade. E,
quando eles sairem contra nós, fugi­
remos e voltar-lhes-emos as costas,
como primeiro fizemos; °até que, per­
seguindo-nos, se tenham afastado da
cidade; porque julgarão que fugimos
como a primeira vez. :Enquanto, pois,
nós vamos fugindo, e êles seguindo-
nos, vós saireis da emboscada, e des­
truireis a cidade; e o Senhor vosso
Deus vo-la entregará nas vossas mãos.
8E, depois que a tiverdes tomado, pon­
de-lhe fogo, e assim fareis tudo como
eu mandei.
°E despediu-os, e êles foram para
o lugar da emboscada, e puseram-se
entre Betel e Hai, ao poente da cida­
de de Hai; e Josué ficou aquela noi­
te no meio do povo; 10e, levantando-se
de madrugada, passou revista à sua
gente, e marchou com os anciãos à
frente do exército, sustentando com
o grosso das suas tropas. 1JE, tendo
chegado e subido diante da cidade,
fizeram alto no lado setentrional da
cidade, entre a qual e êles mediava
um vale. 12Ora êle tinha escolhido
cinco mil homens, e tinha-os posto
de emboscada entre Betel e Hai, ao
poente da mesma cidade; 13e todo o
resto do exército marchava em or­
dem de batalha para o setentrião,
de sorte que os últimos daquela mul­
tidão alcançavam até ao poente da
cidade. Josué, pois, marchou aque­
la noite, e parou no meio do vale.
140 rei de Hai, tendo visto isto,
saiu a tôda pressa da cidade ao ama­
nhecer com todo o exército, e enca­
minhou as suas tropas para a banda
do deserto, ignorando que lhe ficava
atrás uma emboscada. 15Josué, po­
rém, e todo o Israel foram-se reti­
rando, fingindo mêdo, e fugindo pe­
lo caminho do deserto. 16E os de Hai,
247
levantando ao mesmo tempo uma
grande grita, e animando-se mútua-
mente, foram-nos perseguindo. E,
quando já estavam longe da cidade,
17sem que tivesse ficado nem sequer
um em Hai, e em Betel, que não
saísse em perseguição de Israel, (dei­
xando abertas as cidades donde ti-
nham saido de tropel), 18o Senhor
disse a Josué: Levanta o escudo que
tens na mão contra a cidade de Hai,
porque eu ta entregarei. 19E, ten­
do ele levantado o escudo contra a
cidade, imediatamente sairam os que
estavam escondidos na emboscada; e,
encaminhando-se para a cidade, to-
maram-na e puseram-lhe fogo.
“ Os homens da cidade, porém, que
perseguiam Josué, olhando para trás,
e vendo fumo da cidade que subia
até ao céu, não puderam já fugir nem
para cá nem para lá; prlncipalmente
quando os que davam mostra de fu­
gir e corriam para o deserto, ataca­
ram com grande esfôrço aquêles que
os iam perseguindo.
“ E Josué e todo o Israel, vendo que
a cidade estava tomada, e que dela
subia o fumo, voltaram-se para trás,
e passaram à espada os de Hai. “ P or­
que também os que tinham tomado
e queimado a cidade, saindo dela pa­
ra se unirem com os seus, começa­
ram a bater os inimigos que estavam
no meio. E, sendo os inimigos fe ri­
dos por uma e outra parte, de mo­
do que nem um se salvou de tão
grande multidão, “ tomaram também
vivo o rei da cidade de Hai, e apre-
sentaram-no a Josué.
24Mortos, pois, todos aquêles que ti­
nham perseguido Israel fugindo para
o deserto, e passados no mesmo lugar
ao fio de espada, voltaram os filhos de
Israel e destruiram a cidade. “ Os que
morreram naquele dia entre homens
e mulheres, foram doze mil, todos da
cidade de Hai. “ E Josué não retirou
a mão, que tinha levantada, tendo o
escudo, até que foram mortos todos
os habitantes de Hai. “ Mas os ani­
mais e o despojo da cidade os repar­
tiram entre si os filhos de Israel, co­
mo o Senhor tinha ordenado a Josué.
“ E êste pôs fogo (ao resto) da cida­
de, e reduziu-a para sempre a um
montão (de ruínas), "e suspendeu de
um patíbulo o seu rei até à tarde e
 248 LIVRO DE JO SU E
ao pôr do sol, em que Josué mandou
que descessem o seu cadáver da cruz;
e lançaram-no na mesma entrada át
cidade, pondo sôbre êle um grande
montão de pedras, que (a li) perma­
nece até ao dia de hoje.
Confirmação da aliança
30Então Josué edificou um altar ao
Senhor Deus de Israel sôbre o mon­
te Hebal, “ conforme o que Moisés,
servo do Senhor, tinha ordenado aos
filhos de Israel, e como está escrito
no livro da lei de Moisés; um altar de
pedras toscas, nas quais não tocou
ferro; e ofereceu sôbre êle holocaus-
tos ao Senhor, e imolou vítimas pací­
ficas. 32E escreveu sôbre pedras o Deu-
teronômio da lei de Moisés, qué êle
tinha explicado diante dos filhos de
Israel. 33E todo o povo, e os anciãos, e
os capitães, e os juizes estavam em
pé a um e outro lado da arca, diante
dos sacerdotes que levavam a arca da
aliança do Senhor; (a li estavam) tan­
to os estrangeiros como os naturais.
Metade dêles estava junto do monte
Garizim, e a outra metade junto do
monte Hebal, como tinha mandado
Moisés, servo do Senhor. E primeira-
mente (Josué) abençoou o povo de
Israel. “ Depois disto leu tôdas as pa­
lavras da bênçãò e da maldição, e tu­
do o que estava escrito no livro da
lei. 35Não omitiu nenhuma das coisas
que Moisés tinha ordenado, mas re-
petiu-as tôdas diante de tôda a mul­
tidão de Israel, das mulheres e dos
meninos e dos estrangeiros, que mo­
ravam entre êles.
Astúcia dos Gabaonitas
p ara obter a aliança de Israel
D divulgadas estas coisas, todos os
U reis da outra banda do Jordão,
que moravam nos montes e nas pla­
nícies, nos lugares marítimos e nas
praiàs do mar grande, e também os
que moravam junto do Líbano, o He-
teu e o Amorreu, o Cananeu, o Fe-
rezeu, e o Heveu, e o Jebuseu, u n i­
ram-se entre si para combater contra
Josué e contra Israel de comum a-
côrdo, e com um mesmo desígnio.
8Porém, os habitantes de Gabaão,
ouvindo tudo o que Josué tinha feito
a Jerico e a Hai, 4e, usando de as­
túcia, tomaram consigo víveres, car­
8 - 9
regaram sôbre os seus jumentos sacos
velhos, e odres de vinho rotos e re-
cosidos, 5e calçado muito velho, que,
em sinal de muito uso, estava cheio
de remendos, e vestiram-se de roupas
muito usadas; e até os pães, que le­
vavam para o caminho, eram duros e
desfeitos em pedaços. 6E foram ter
com Josué, que então se encontrava
no acampamento de Galgala, e disse­
ram a êle, e juntamente a todo o Is­
rael: Nós viemos de uma terra muito
distante, com o desejo de fazer pazes
convosco. E os homens de Israel res­
ponderam-lhes, e disseram: 7Não se­
jais vós talvez moradores na terra,
que nos é devida por sorte, e assim
não possamos fazer aliança convosco.
8Mas êles disseram a Josué: Nós
somos teus servos. Aos quais Josué
disse: Quem sois vós? e donde vies­
tes? °Êles responderam: Os teus ser­
vos vieram de uma terra muito dis­
tante em nome do Senhor teu Deus.
Porque ouvimos a fama do seu poder,
e tudo o q.ue fêz no Egito, 10e (com a
tratou) os dois reis dos Amorreus,
ue estavam da outra banda do Jor-
ão, Seon, rei de Hesebon, e Og, rei
de Basan, que estava em Astarot. nE
os nossos anciãos, e todos os habi­
tantes da nossa terra disseram-nos:
Tomai provisões para uma tão longa
jornada, e ide ao seu encontro, e di-
zei-lhes: Nós somos vossos servos, fa ­
zei aliança conosco. 12Eis os pães, que
tomamos quentes quando partimos de
nossas casas para vir ter convosco;
agora estão secos e desfeitos por de­
masiadamente antigos. 13Êstes odres
eram novos, quando os enchemos de
vinho, e agora estão rotos e descosi­
dos; a roupa que nos cobre, e o cal­
çado que trazemos nos pés gastaram-
se, e quase se consumiram com um
tão longo caminho. 14Tomaram, pois,
(os Israelitas) dos víveres dêles, e não
consultaram o oráculo do Senhor. 15E
Josué fêz paz com êles, e, contraindo
aliança, prometeu que não seriam
mortos, e o mesmo juraram os prín­
cipes do povo.
Castigo dos Gabaonitas
16Mas, três dias depois de ter sido
feita a aliança, souberam que êles ha­
bitavam na vizinhança, e que haviam
de viver entre êles. 17E os filhos de
9 - 1 0 LIVRO DE JO SU E
Israel moveram o acampamento, e, ao
terceiro dia, chegaram às suas cida­
des, cujos nomes são êstes: Gabaão,
e Cafira, e Berot, e Cariatiarim. 18E
não os mataram, porque os príncipes
do povo lhes tinham jurado em nome
do Senhor Deus de Israel. Pelo que
todo o povo murmurou contra os prín­
cipes, 19os quais responderam: Nós ju­
ramos-lhes em nome do Senhor Deus
de Israel, e por isso não podemos to­
car-lhes. 20Mas tratá-los-emos assim:
Fiquem embora salvos com vida, para
que não se excite contra nós a ira do
Senhor, se faltarmos ao juramento;
21mas vivam com a obrigação de cor­
tarem lenha, e acarretarem água pa­
ra o serviço de todo o povo.
Estando êles a dizer isto, 22Josué
chamou os Gabaonitas, e disse-lhes:
P or que nos quisestes enganar com (a
vossa) fraude, dizendo: Nós habita­
mos muito longe de vós, sendo que
viveis no meio de nós? 23Por isso es­
tareis debaixo de maldição, e não fa l­
tará da vossa linhagem quem corte
lenha, e acarrete água para a casa do
meu Deus. 24Êles responderam: A nós,
teus servos, chegou a notícia de que
o Senhor teu Deus tinha prometido a
Moisés, seu servo, çiue vos daria tôda
a terra, e extingmria todos os seus
habitantes. Tivemos, pois, muito mê-
do, e, compelidos pelo terror que vós
causáveis, tomamos êste expediente
para segurarmos as nossas vidas.
25Mas agora estamos nas tuas mãos;
faze de nos o que te parecer bom
e justo.
26Fêz, pois, Josué como tinha dito,
e livrou-os das mãos dos filhos de Is­
rael, para que os não matassem. 27E
determinou naquele dia que fossem
empregados no serviço de todo o povo,
e do altar do Senhor, cortando lenha,
e conduzindo água ao lugar que o Se­
nhor escolhesse, (com o o fazem) até
ao presente.
Gabaão é sitiada por
cinco reis Amorreus
1 A JOra, Adonisedec, rei de Jeru-
salém, tendo ouvido que Jo­
sué tomara Hai e a destruira (por­
que fêz a Hai e ao seu rei, como
tinha feito a Jerlcó e ao seu rei), e
que os Gabaonitas se tinham passado
para Israel, e se tinham tornado seus
249
aliados, 2teve muito mêdo. Porque
Gabaão era uma cidade grande, e
uma das cidades reais, e maior do
que a cidade de Hai, e todos os
seus guerreiros muito valentes. "En­
viou, pois, Adonisedec, rei de Je­
rusalém, (mensageiros) a Oham, rei
de Hebron, e a Farari, rei de Jerimot,
e a Jafia, rei de Laquis, e a Dabir,
rei de Eglon, dizendo: “Vinde ter co­
migo, e trazei-me socorro, a fim de
tomarmos Gabaão, porque ela passou
para Josué, e para os filhos de Is­
rael. 6Unidos, pois, os cinco reis dos
Amorreus, o rei de Jerusalém, o rei
de Hebron, o rei de Jerimot, o rei
de Laquis, o rei de Eglon, sairam
com os seus exércitos, e acamparam
junto a Gabaão, sitiando-a.
°Os habitantes, porém, da sitiada ci­
dade de Gabaão mandaram dizer a
Josué, que estava então acampado em
Galgala: Não recuses a tua mão aos
teus servos; vem depressa, e livra-
nos, e dá-nos socorro; porque se co­
ligaram contra nós todos os reis dos
Amorreus, que habitam nas monta­
nhas.
Josué derrota os sitiantes
7Josué, pois, subiu de Galgala, e com
êle todo o exército dos combaten­
tes, homens valentíssimos. 8E o Se­
nhor disse a Josué: Não os temas;
porque eu os entreguei nas tuas
mãos; nenhum dêles te poderá re­
sistir. 9Josué, pois, tendo marchado
tôda a noite desde Galgala, deu de
repente sobre êles; 10e o Senhor os
desbaratou à vista de Israel; e (Is -
rael) infligiu-lhes uma grande der­
rota junto de Gabaão, e foi-os perse­
guindo pelo caminho que sobe a Bet-
-horon, e dando nêles até Azeca e
Maceda. 11E, enquanto êles fugiam
dos filhos de Israel, e estavam na
descida de Bet-horom, fêz o Senhor
cair do céu grandes pedras em ci­
ma dêles até Azeca; e morreram
muitos mais pelas pedras do grani­
zo, do que pelos golpes da espada dos
filhos de.Israel.
Josué manda parar o sol
12Então Josué falou ao Senhor no
dia em que entregou o Amorreu nas
mãos dos filhos de Israel, e disse em
presença dêles:
250 L iv R o DE Jo S U E 10
Sol, não te movas de sobre Gabaão, o rei de Jerusalém, o rei de Hebron,
e tu, lua, (não te movas) de sôbre o rei de Jerimot, o rei de Laquis, o
o vale de Ajalão. rei de Eglon. 24E, tendo sido condu­
13E o sol e a lua pararam até que zidos perante êle, chamou todos os
o povo se vingou de seus inimigos. varões de Israel, e disse aos prínci­
Não estâ isto escrito no livro dos pes do exército que estavam com ê-
justos? Parou, pois, o sol no meio le: Ide, e ponde o pé sobre os pesco­
do céu, e não se apressou a por-se du­ ços dêstes reis. E tendo êles ido e
rante o espaço de um dia. 14Não hou­ posto os pés sobre os pescoços dos
ve nem antes nem depois um dia tão reis subjugados, “ disse-lhes de novo:
longo, obedecendo o Senhor à voz de Não temais nem vos acobardeis, ten­
um homem, e pelejando por Israel. de ânimo, e sêde fortes; porque as­
15E Josué voltou com todo o Israel sim fará o Senhor a todos os vos­
para o acampamento de Galgala. sos inimigos, contra quem pelejais.
“ Depois dlsto Josué feriu-os, e tirou-
Os reis arnorreus são apanhados lhes a vida, e mandou-os pendurar
e mortos em cinco forcas; e estiveram pendu­
16Ora os cinco reis tinham fugido, rados até à tarde.
e tinham-se escondido numa caverna “ E, ao por do sol, mandou aos com­
da cidade de Maceda. 17E noticiaram panheiros que os descessem dos patí­
a Josué que os cinco reis tinham si­ bulos. E, depois de descidos, lança-
do encontrados escondidos numa ca­ ram-nos nas cavernas, em que se ti­
verna da cidade de Maceda. 18E êle nham escondido, e puseram à entra­
ordenou aos que o acompanhavam, e da grandes pedras, que ali se conser­
disse: Rolai pedras grandes para a vam até hoje.
bôca da caverna, e ponde homens Conquista de M aceda
cuidadosos, que guardem os que ne­
la estão escondidos; 10vós, porém, não “ N o mesmo dia Josué tomou tam­
estejais parados, mas persegui os ini­ bém Maceda, e passou-a a fio de es-
migos, e matai os fugitivos que forem pada, e matou o seu rei, e todos os
ficando atrás; nem deixeis entrar nas seus habitantes, sem deixar um só.
fortalezas das suas cidades aquêles E fêz ao rei de Maceda como tinha
que o Senhor entregou nas vossas feito ao rei de Jericó.
mãos. Conquista de Lebna
^Tendo feito pois grande destrôço “ De Maceda passou com todo o Is­
nos inimigos, quase até ao extermí- rael a Lebna, e combatia contra ela;
nio, aquêles que puderam fugir de “ e o Senhor entregou-a com o seu
Israel, acolheram-se às cidades for­ rei nas mãos de Israel; e passaram a
tes. 21E todo o exército salvo e em fio de espada a cidade, e todos os seus
número completo voltou para Josué habitantes; e não deixaram nela res­
a Maceda, onde então estava o acam­ to algum. E fizeram ao rei de Leb­
pamento; e ninguém (dos adversá­ na como tinham feito ao rei de Jeri-
rios) se atreveu a abrir a bôca con­
tra os filhos de Israel. “ E Josué có.
Conquista de Laquis
mandou, dizendo: Abri a bôca da
caverna, e trazei-me os cinco reis, 81De Lebna passou a Laquis com
que nela estão escondidos. “ E os todo o Israel; e, postado o exército
ministros fizeram como lhes fôra em volta da cidade, a combatia. “ E
mandado; e levaram-lhe os cinco reis: o Senhor entregou Laquis nas mãos
Cap. X — 12-13. Josué, depois de ter pôsto em fu g a os reis, temendo náo ter tempo de
os perseguir até ao extermínio completo, voltou-se para Deus e, inspirado por Êle, ordenou
ao sol e à lua que parassem no seu curso. — L ivro dos justos. Êste livro, que se perdeu,
encontra-se também citado no I I Reis, I, 18.
24. Ponde o p é ........E sta pena humilhante era muito usada pelos Egípcios e Assírios
p ara com os inimigos vencidos. Tinha por fim fazer-lhes sentir a sua completa sujeiçfto
ao vencedor. Moisés já tinna profetizado esta vitória (Deut. X X X III, 29) com a qual
Deus quis castigar a impiedade e os vícios infames daqueles reis, e a fa s ta r os Israelitas
d a uni&o com os Cananeus.
10 - l l L iv R o DE Jo S U E
de Israel, e tomou-a no dia seguinte,
e a passou ao fio de espada com tô-
da a gente que estava dentro, como
tinha feito a Lebna. 33Nesta ocasião
Horão, rei de Gazer, subiu em so­
corro de Laquis; mas Josué derro­
tou-o com todo o seu povo até ao
extermínio completo.
Conquista de Eglon
34E de Laquis passou a Eglon, e
sitiou-a, ^e no mesmo dia a tomou;
e passou a fio de espada tôda a gen­
te, que estava dentro, conforme tudo
o que tinha feito a Laquis.
Conquista de Hebron
®6Passou depois com todo o Israel
de Eglon a Hebron, e combateu con­
tra ela; ne tomou-a, e passou-a tam­
bém a fio de espada com o seu rei,
e todos os povos daquela região, e
tôda a gente, que nela morava; não
deixou ali ninguém com vida; co­
mo tinha feito a Eglon, assim fêz a
Hebron, passando à espada tudo o que
encontrou.
Conquista de D abir
“ Dali voltou a Dabir, “ tomou-a e
destruiu-a; e passou também a fio de
espada o seu rei e tôdas as cidades
circunvizinhas; não deixou nela resto
algum; como tinha feito a Hebron
e a Lebna e aos seus reis, assim fêz
a Dabir e ao seu rei.
Resumo das conquistas
"Josué destruiu, pois, todo o terri­
tório das montanhas, e do meio-dia,
e da planície, e Asedot com os seus
reis; não deixou ali resto algum, mas
matou tudo o que tinha fôlego, como
lhe tinha ordenado o Senhor Deus
de Israel, "desde Cadesbarne até Ga­
za. Tôda a terra de Gosen até Ga-
baão, " e todos os seus reis, e todos
os seus países os tomou e devastou
duma só expedição; porque o Senhor
Deus de Israel combateu por êle. "E
voltou com todo o Israel para o lu­
gar onde estava o acampamento em
Galgala.
Coligação dos reis do norte
contra Israel
1 1 1Tendo Jabin, rei de Asor, ouvi-
11 do estas coisas, enviou (m en­
sageiros) a Jobab, rei de Madon, e ao
251
rei de Semeron, e ao rei de Acsaf;
2e também aos reis do norte, que ha­
bitavam nas montanhas e na planí­
cie do meio-dia de Cenerot, e aos das
campinas e dos territórios de Dor,
junto ao mar; 3e ao Cananeu do o-
riente e do ocidente, e ao Amorreu
e ao Heteu e ao Ferezeu, e ao Je-
buseu das montanhas; e também ao
Heveu, que habitava nas fraldas do
Hermon na terra de Masfa. 4E to­
dos êstes sairam com as suas tropas,
uma multidão de gente tão numero­
sa como a areia que há sôbre a praia
do mar, e um número imenso de ca­
valos e carroças. 5E todos êstes reis
se juntaram perto das águas de Me-
ron para combaterem contra Israel.
Conquista da Palestina do norte
6E o Senhor disse a Josué: Não os
temas, porque amanhã a esta mes­
ma hora tos entregarei a todos para
serem passados à espada à vista de
Israel; jarretarás os seus cavalos, e
queimarás as suas carroças.
7E Josué com todo o exército mar­
chou de improviso contra êles até às
águas de Meron, e deu sôbre êles. 8E
o Senhor os entregou nas mãos de
Israel. E derrotaram-nos, e pesegui-
ram-nos até Sidônia, a grande, e até
às águas de Maserefot, e até ao cam­
po de Masfe, que está ao seu lado
oriental. Passou-os todos à espada,
de sorte que não deixou vivo um só;
9e fêz como o Senhor lhe tinha or­
denado; jarretou os seus cavalos, e
pôs fogo às suas carroças.
>°E, voltando logo, tomou Asor, e
matou à espada o seu rei. Porque A -
sor antigamente tinha o principado
sôbre todos êstes reinos. UE passou
à espada tôda a gente que ali mora­
va; não deixou pessoa viva, mas de­
vastou tudo até ao extermínio, e des­
truiu com um incêndio a própria ci-
dade. 12E tomou, feriu e devastou as
cidades circunvizinhas, e os seus reis,
como lhe tinha ordenado Moisés, ser­
vo do Senhor. 13Israel queimou tôdas
as outras cidades, exceto as que es­
tavam situadas nas colinas, e nos lu­
gares elevados; (destas) sômente A -
sor, cidade fortíssima, foi consumida
pelo fogo. 14E os filhos de Israel, de­
pois de matarem todos os homens,
repartiram entre si todos os despojos
252 LIVRO DE JO SU E
destas cidades e os gados. 15Como o
Senhor tinha ordenado a Moisés, seu
servo, assim Moisés ordenou a Josué,
e êste cumpriu tudo; não omitiu nem
uma só palavra de todos os manda­
mentos, que o Senhor tinha dado a
Moisés.
Resumo das conquistas de Josué
“ Conquistou pois Josué todo o país
montanhoso e meridional, e a terra de
Gosen, e a planície, e a parte ociden-
tal, e o monte de Israel, e as suas
campinas; 17e a parte do monte que
sobe para a banda de Seir até Baal-
gad sôbre a planície do Líbano, na
fralda do monte Hermon; tomou to­
dos os seus reis, feriu-os e matou-
os. “ Durante muito tempo Josué
combateu contra êstes reis. 19Não
houve cidade que se rendesse (espon­
taneamente) aos filhos de Israel, ex­
ceto o Heveu, que habitava em Ga-
baão; tôdas as outras tomou à fôrça
de armas. "P o r que tinha sido de­
sígnio do Senhor que os seus cora­
ções se endurecessem, e que comba­
tessem contra Israel, e que fossem
derrotados, e que não merecessem pie­
dade alguma, e que perecessem, co­
mo o Senhor o tinha ordenado a Moi­
sés.
21Naquele tempo Josué acometeu e
matou os Enacins (gigantes) das
montanhas de Hebron, e de Dabir, e
de Anab, e de tôdas as montanhas
de Judá e de Israel, e destruiu as
suas cidades. "N ão deixou um só da
raça dos Enacins na terra dos filhos
de Israel, exceto somente os que f i­
caram nas cidades de Gaza, e de Get,
e de Azoto.
"Conquistou, pois, Josué todo o país,
conforme o Senhor tinha dito a Moi­
sés, e entregou-o em possessão aos
filhos de Israel por porções segundo
as suas tribos; e cessou a guerra no
país.
Reis da Transjordânia
vencidos por Moisés
VO ^ stes são os reis que os filhos
de Israel derrotaram, e cujas
terras possuiram da banda de além
Cap. X I — 20. Que os seus corações endurecessem. Deus permitiu êste endurecimento,
que os conduziu à ruina. Se tivessem abraçado a religião hebraica, submetendo-se a Israel,
teriam sido tratados com misericórdia,
seguintes).
Cap. X I I — 3. M a r de Cenerot, ou de Tiberiades. — M a r salgado, ou M a r M orto.
11 - 12
do Jordão, para o nascente, desde a
torrente de Arnon até ao monte Her-
mon, e toda a região oriental, que
olha para o deserto.
2Seon, rei dos Amorreus, que habi­
tou em Hesebon, reinou desde Aroer,
(cidade) que está situada sôbre a mar­
gem da torrente de Arnon, e desde o
meio do vale e, metade de Galaad,
até à torrente de Jaboc, que é a fron­
teira 'dos filhos de Arnon; 3e desde o
deserto até ao mar de Cenerot para
o nascente, e até ao mar do deserto,
que é o mar salgado, para o lado
oriental pelo caminho que vai a Bet-
simot; e desde a parte meridional,
que está abaixo de Asedot, até Fas-
ga. 4Os confins de Og, rei de Basan,
que tinha ficado dos Rafains, e habi­
tou em Astarot, e em Edrai, e reinou
no monte Hermon, e em Saleca, e em
todo o território de Basan, até aos
confins 5de Gessuri, e de Macati, e
de metade de Galaad, que eram os
confins de Seon, rel de Hesebon.
6Moisés, servo do Senhor, e os f i­
lhos de Israel derrotaram-nos, e M oi­
sés deu as suas terras em possessão
aos Rubenitas, e aos Gaditas, e aos da
meia tribo de Manassés.
Reis de Canaã vencidos por Josué
7Êstes são os reis do país que Jo­
sué, e os filhos de Israel derrotaram
da banda de além do Jordão para o
poente, desde Baalgad, na campina
do Líbano, até ao monte, parte do
qual se eleva para a banda de Seir;
e Josué deu esta parte em possessão
às tribos de Israel, a cada uma a
sua parte, 8tanto nas montanhas, co­
mo nas planícies e campinas. Em A -
sedot e no deserto, e ao meio-dia,
habitava o Heteu e o Amorreu, o
Cananeu e o Ferezeu, o Heveu, e o
Jebuseu.
9Um rei de Jericó; um rei de Hai,
que está ao lado de Betei; 10um rei de
Jerusalém; um rei de Hebron; Uum
rei de Jerimot; um rei de Laquis;
12um rei de Eglon; um rei de Gazer;
(v e r sap., X II, 1 e seguintes; Kom., IX , 15 e
12 - 13 LivR O DE JO SU E 253
“ um rei de Dabir; um rei de Gader; rei dos Amorreus, que reinou em He-
14um rei de Herma; um rei de Hered; sebon, até aos confins dos filhos de
“ um rei de Lebna; um rei de Odulão; Amon; “ e Galaad, e os territórios de
“ um rei de Maceda; um rei de Betel; Gessuri e de Macati, e todo o monte
17um rei de Tafua; um rei de Ofer; Hermon, e todo o Basan, até Saleca,
“ um rei de Afee; um rei de Saron; “ todo o reino de Og em Basan, o qual
19um rei de Madon; um rei de Asor; reinou eui Astarot e em Edrai, e foi o
“ um rei de Semeron; um rei de Ac- resto dos Rafains que ficaram; aos
saf; "um rei de Tenac; um rei de quais Moisés derrotou e destruiu. 13E
Magedo; 22um rei de Cades; um rei os filhos de Israel não quiseram ex­
de Jacanan do Carmelo; “ um rei de terminar os de Gessuri e de Macati; e
Dor, e da província de Dor; um rei assim êles ficaram habitando no meio
das nações de Galgai; 24um rei de Ter- de Israel até ao dia de hoje. 14A
sa; ao todo trinta e um reis. tribo de Levi, porém, (Moisés) não
deu possessão alguma, porque os sa­
Divisão de Canaã entre as tribos que crifícios e as vítimas do Senhor Deus
ainda não tinham recebido sua parte de Israel são a sua herança, como
1 9 1Josué estava velho e avançado
(o Senhor) lho tinha dito.
em idade, e o Senhor disse- Parte dada à tribo de Ruben
lhe: Tu estás velho, e de muita ida­
de, e resta um dilatadíssimo espaço “ Moisés, pois, deu a sua parte à tri­
de terra, que ainda não foi reparti­ bo dos filhos de Ruben, segundo as
do por sorte (nem conquistado); 2a suas famílias. 16E os seus confins fo ­
saber: tôda a Galiléia, o território dos ram desde Aroer, que está situada so­
Filisteus, e tôda a terra de Gessuri, bre a margem da torrente de Arnon,
8desde o rio turvo, que rega o Egito, e no meio do vale da mesma torren­
até aos confis de Acaron para o nor­ te, tôda a planície que vai até Meda­
te; a terra de Canaã, que está divi- ba, 17e Hesebon com tôdas as suas
dida entre cinco régulos dos Filiteus: aldeias, que estão na planície; e tam­
o de Gaza, e o de Azoto, o de Ascalon, bém Dibon, e Bamotbaal, e a cidade
o de Get, e o de Acaron. 4Ao meio- de Baalmaon, 18e Jassa, e Cedimot, e
dia estão os Heveus, tôda a terra de Mefaat, 19e Cariataim, e Sabama, e
Canaã, e Maara dos Sidônios, até A- Saratasar no monte do vale, 20Beto-
feca e aos confins do Amorreu, 5e paí­ fogor e Asedot, Fasga e Betiesimot,
ses seus vizinhos; o território do L í­ 21e tôdas as cidades da planície, e to­
bano para o nascente, desde Baalgad dos os reinos de Seon, rei dos Am or­
na raiz do monte Hermon, até à en­ reus, que reinou em Hesebon, a quem
trada de Emat; °a terra daqueles que Moisés derrotou com os príncipes de
habitam na montanha, desde o Líba­ Madian: Hevi, e Recem, e Sur, e
no até às águas de Maserefot, e todos Hur, e Rebe, capitães de Seon, e ha­
os Sidônios. Sou eu que os hei de bitantes daquele país. 22E os filhos
exterminar da face dos filhos de Is­ de Israel mataram também à espada,
rael. Entre, pois, (todo este terreno) como a todos os outros, o adivinho
na parte da herança de Israel, como Balaão, filho de Beor. ME o rio Jor­
eu to ordenei. 7E agora reparte a dão ficou sendo o limite dos filhos
terra que devem possuir as nove tri­ de Ruben. Estas são as cidades e
bos, e a meia tribo de Manassés; 8a aldeias que possuem os Rubenitas, se­
outra meia tribo e as tribos de Ruben gundo as suas famílias.
e Gad tomaram já posse da terra, Farte dada à tribo de Gad
que lhes deu Moisés, servo do Senhor,
na outra banda do Jordão, para o o- 24Moisés deu também à tribo de Gad
riente, °desde (a cidade de) Aroer, e aos seus filhos, segundo as suas fa ­
que está situada na margem da tor­ mílias, a terra que deviam possuir,
rente de Arnon, e no meio do vale, cuja divisão é esta: ^O têrmo de Ja­
e tôda a campina de Medaba, até zer, e tôdas as cidades de Galaad, e
Dibon; 10e tôdas as cidades de Seon, metade do país dos filhos de Amon,
Cap. X I I I — 3. o rio turvo, isto é, o Nilo.
 254 LIVRO DE JO SUÉ
até Aroer, que está defronte de Raba;
“ e desde Hesebon até Ramot, Masfe
e Betonin; e desde Manaim até aos
confins de Dabir; 27e, no vale, Beta-
ran, e Betnemra, e Socot, e Safon, e
o resto do reino de Seon, rei de H e­
sebon; o seu limite é também o Jor­
dão até à extremidade do mar de Ce-
nerot, na outra banda do Jordão para
o nascente. 28Esta é a parte, as ci­
dades e aldeias dos filhos de Gad, se­
gundo as suas famílias.
F arte dada à meia tribo de Manassés
^Deu também à meia tribo de Ma­
nasses, e aos seus filhos, segundo as
suas famílias, a sua parte, 30a qual
compreendia, começando em Manaim,
todo o Basan, e todos os reinos de
Og, rei de Basan, e tôdas as aldeias
de Jair, que estão em Basan, (ao to ­
d o) sessenta povoaçôes; 81e metade de
Galaad, e Astarot, e Edrai, cidades
do reino de Og em Basan; (deu isto)
aos filhos de Maquir, filho de Manas-
sés, isto é, à metade dos filhos de
Maquir,: segundo as suas famílias.
Conclusão
32Estas são as possessões que Moi­
sés repartiu nas campinas de Moab,
na outra banda do Jordão, defronte
de Jericó para o nascente. 33Mas à
tribo de Levi não deu possessão al­
guma, porque o Senhor Deus de Is­
rael é a sua herança como (o Senhor)
lho tinha dito.
Corno deve ser feita a divisão
1 A 1Eis o que os filhos de Israel
” possuiram na terra de Canaã,
que lhes deram o sacerdote Eleázaro,
e Josué, filho de Nun, e os príncipes
das famílias de cada tribo de Israel;
2distribuindo tudo por sorte pelas no­
ve tribos e meia, como o Senhor ti­
nha mandado por meio de Moisés.
3Porque às outras duas tribos e meia
tinha Moisés dado a sua possessão na
outra banda do Jordão; não se con­
tando os Levitas, que não receberam
porção alguma de terra entre seus ir­
mãos; 4mas em seu lugar sucederam
Manasses e Efraim, filhos de José, di­
vididos em duas tribos; nem os Levi-
tas receberam outra parte na terra,
senão as cidades para habitarem, e os
13 - 15
arrabaldes delas para sustentarem os
seus animais e rebanhos. 5Como o
Senhor tinha ordenado a Moisés, as­
sim fizeram os filhos de Israel, e re­
partiram a terra (de Canaã).
Parte que tocou a Caleb
°Nesta ocasião os filhos de Judá
apresentaram-se a Josué em Galga-
la; e Caleb, filho de Jefone Cenezeu,
disse-lhe: Tu sabes o que o Senhor
disse de mim e de ti a Moisés, homem
de Deus, em Cadesbarne. 7Eu tinha
quarenta anos quando Moisés, servo
do Senhor, me mandou de Cadesbar-
ne para reconhecer a terra, e eu refe-
ri-lhe o que me parecia verdade. 8Po-
rém, meus irmãos, que tinham ido
comigo, fizeram desanimar o povo; e,
não obstante isto, segui o Senhor meu
Deus. °E naquele dia Moisés jurou-
me, dizendo: A terra que o teu pé
calcou, será a tua possessão e a de
teus filhos para sempre, porque se­
guiste o Senhor meu Deus. 1OO Se­
nhor, pois, me conservou a vida até
ao presente dia, como prometeu. Há
quarenta e cinco anos que o Senhor
disse aquela palavra a Moisés, quan­
do Israel andava pelo deserto; hoje
tenho oitenta e cinco anos, Ue acho-
me tão robusto como no tempo em
que fui enviado a reconhecer a terra;
0 vigor, que eu tinha então, dura
em mim até hoje, tanto para com­
bater como para andar. 12Dá-me,
pois, êste monte, que o Senhor me
prometeu, ouvindo-o tu mesmo, no
qual há (ainda) Enacins, e cidades
grandes e fortificadas; o Senhor se­
ja comigo, e eu possa exterminá-los,
como êle me prometeu.
13E Josué abençoou-o, e deu-lhe He-
bron em possessão. 14E desde então
Hebron foi de Caleb, filho de Jefo-
ne Cenezeu, até ao dia de hoje, por
ter seguido o Senhor Deus de Israel.
15Hebron chamava-se outrora Cariat-
-Arbe; ali está sepultado Adão, o
maior entre os Enacins; e a terra
(de Canaã) repousou (p or então) de
guerras.
Limites do território de Judá
1 C 2A parte que tocou por sorte
1 aos filhos de Judá, segundo as
suas famílias, foi esta: Desde a fron­
teira de Edom, o deserto de Sin, pa­
15 LIVRO DE JO SU E
ra o meio-dia, até à extremidade da
região meridional (de Canaã). 20
seu princípio é desde a ponta do
mar salgado, e desde a língua, que êle
forma, olhando para o meio-dla. 3E
estende-se para a subida do escorpião,
e passa a Sina, e sobe para Cades-
barne, e chega até Esron, subindo
para Adar e dando volta a Carcaa, 4e,
passando dali para Asemona, chega
até à torrente do Egito, e termina
no mar grande; êstes serão os seus
limites pelo lado do meio-dia.
5Pela parte oriental o princípio se­
rá o mar salgado até à extremidade
do Jordão; e pela parte do norte (co ­
meça) desde a língua que o mar fo r­
ma até ao mesmo rio Jordão. °E a
sua fronteira sobe a Bet Hagla, e pas­
sa ao norte de Bet Araba, subindo à
Pedra de Boen, filho de Ruben, 7e vai
até aos confins de Debera, desde o
vale de Acor para o norte olhando
para Galgala, que está defronte da
subida de Adomim, pela parte aus-
tral da torrente; e passa as águas,
que se chamam fonte do Sol, e ter­
mina na fonte de Rogei. 8E sobe
elo vale do filho de Enom, pela
anda meridional do Jebuseu, onde
está Jerusalém; e dali vai subindo a-
té ao cume do monte, que está fron­
teiro a Geenom, para o ocidente, na
extremidade do vale dos Rafains pa­
ra o norte. °E desde o cume do mon­
te estende-se até à fonte de Neftoa,
e chega até às aldeias do monte E-
fron; e baixa depois para Baala, que
é Cariatiarim, isto é, a cidade dos
bosques; 10e de Baala dá volta para
o ocidente até ao monte Seir, e cos-
teia o monte Jarim ao norte para a
banda de Queslon; e desce a Betsa-
mes, e passa por Tamna, ne chega
até o lado setentrional de Acaron; e
declina para Secrona, e passa o mon­
te Baala; e estende-se até Jebneel,
e termina ao lado ocidental do mar
grande. 12Êstes são, por todos os la­
dos, os limites dos filhos de Judá se­
gundo as suas famílias.
Galeb ocupa sua parte
13Mas a Caleb, filho de Jefone, (J o ­
sué) deu para sua possessão, no meio
dos filhos de Juda, como o Senhor
tinha ordenado: Cariat-Arbe, que era
pai de Enac, que é Hebron. 14E Ca­
255
leb exterminou dela os três filhos de
Enac: Sesai e Aiman e Tolm ai da ra-
ça de Enac. 15E, subindo dali, mar­
chou para os habitantes de Dabir,
que antes se chamava Cariat-Sefer,
isto é, cidade das letras. 16E Caleb
disse: Eu darei minha filha A x a
por mulher àquele que assaltar e to­
mar Cariat-Sefer. ” E tomou-a O-
toniel, filho de Cenez, irmão mais no­
vo de Caleb; e Caleb deu-lhe sua f i­
lha Axa por mulher.
18E esta, enquanto iam caminhan­
do juntos, foi aconselhada por seu
marido que pedisse a seu pai um cam­
po; e ela, estando sentada sôbre um
jumento, deu um suspiro. E Caleb
disse-lhe: Que tens? 19E ela respon­
deu: Dá-me uma bênpão; tu deste-me
uma terra ao meio-dia e sêca; junta-
lhe outra de regadio. Deu-lhe pois
Caleb uma terra, que se regava nos
altos e nos baixos.
“ Esta é a possessão da tribo dos
filhos de Juda, segundo as suas fa ­
mílias.
Cidades de Judá no Negeb
21E as cidades dos filhos de Judá,
nas extremidades meridionais pelas
fronteiras da Iduméia, eram: Cabseel,
e Eder, e Jagur, 22e Cina, e Dimona,
e Adada, 23e Cades, e Asor, e Jetnan,
24Zif, e Telem, e Balot, “ Asor a nova,
e Cariot, Hesrom, que é Asor, “ Amam,
Sama, e Molada, 2Te Asergada, e Has-
semon, e Betfelet, “ e Hasersual e Ber-
sabee e Baziotia, “ e Baala e Jim e
Esem, " e Eltolad e Secil e Harma,
31e Siceleg e Medemena e Sensena,
32Lebaot e Selim e Aen e Remon; ao
todo vinte e nove cidades com as
suas aldeias.
Cidades de Judá em Sefela
“ Nas campinas: Estaol, e Sarea, e
Asena, 34e Zanoe, e Enganim, e Ta-
fua e Enaim, “ e Jerimot, e Adulam
e Soco, e Azeca, 36e Saraim, e Ad i-
taim, e Gedera, e Gederotaim; cator­
ze cidades com as suas aldeias. 37Sa-
nan e Hadassa, e Magdalgad, “ Delean
e Masefa e Jectel, 30Laquis e Bascat
e Eglon, "Quebon e Leeman e Ce-
tlis, 41e Giderot e Betdagon e Naarna
e Maceda; dezesseis cidades com as
suas aldeias. 42Labana e E ter e Asan,
43Jefta e Esna, e Nesib, **e Ceila e
256 LIVRO DE JO SU E
Aczib e Maresa; nove cidades com as
suas aldeias. 45Acaron com as suas
aldeias e lugarejos. ^De Acaron até
ao mar: todo o país que olha para
a banda de Azoto e suas aldeias.
47Azoto com as suas aldeias e luga­
rejos. Gaza com as suas aldeias e
lugarejos, até à torrente do Egito, e o
mar grande é o seu limite.
Cidades de Judá nos montes
"E nos montes: Samir e Jeter, e
Socot, 49e Dana e Cariatsena, que é
Dabir, “ Anab e Istemo e Anim, 51Go-
sen e Olon e Gilo; onze cidades com
as suas aldeias. 52Arab e Ruma e E-
saan, “ e Janum e Bettafua e Afeca,
MAtm ata e Cariat-Arbe, que é He-
bron, e Sior; nove cidades com as
suas aldeias. “ Maon e Carmel e Z if e
Jota, “ Jezrael e Jucadam e Zanoe,
57Acain, e Gabaa e Tamna; dez cida­
des com as suas aldeias. “ Halhul e
Bessur e Gedor, "M aret e Betanot e
Eltecon: seis cidades com as suas al­
deias. “ Cariatbaal, que é Cariatia-
rim, cidade dos bosques, e Areba;
duas cidades com as suas aldeias.
Cidades de Judá no deserto
61N o deserto: Bet-Araba, Medin e
Secaca, 62e Nebsan, e a cidade do Sal,
e Engadi; seis cidades com as suas
aldeias.
Os Jebuseus ficam em Jerusalém
03Mas ao Jebuseu, que habitava em
Jerusalém, não o puderam extermi­
nar os filhos de Judá; e o Jebuseu
habitou em Jerusalém com os filhos
de Judá até ao dia de hoje.
Limites dos filhos de José
1 fi *A parte que tocou em sorte
*** aos filhos de José foi desde
o Jordão defronte de Jericó, e das
suas águas para o nascente; o de­
serto que sobe de Jericó ao monte
de Betei; 2e (o seu lim ite ) vai de Be­
tei a Luza, e passa ao longo dos con­
fins de Arqui para Atarot; 3e (dali)
desce pelo ocidente, ao longo dos con­
fins de Jefleti, até aos confins de Bet-
-horon inferior, e de Gazer; e o seu
território termina no mar grande.
4Foi isto que possuiram os filhos de
José, Manassés e Efraim.
15 - 17
Limites de Efraim
5A fronteira dos filhos de Efraim,
segundo as suas famílias, e a sua pos­
sessão para o nascente, foi Atarot-
-adar até Bet-horon superior. °E os
seus confins estendem-se até ao mar,
do lado de Macmetat, que olha para
0 norte, e dão volta pelo oriente pa­
ra Tanat-selo, e passa desde o orien­
te até Janoe; 7e de Janoe desce até A -
tarot e Naarata, e vai a Jericó, e ter­
mina no Jordão. 8De T afa passa pa­
ra a banda do mar, até o vale do Ca-
naveal, e termina no mar salgado.
Esta é a possessão da tribo dos f i­
lhos de Efraim, segundo as suas fa ­
mílias. 9E foram separadas cidades
com as suas aldeias para os filhos de
Efraim no meio da possessão dos f i­
lhos de Manassés. 10Mas os filhos de
Efraim não exterminaram o Cananeu,
que habitava em Gazer; e o Cana­
neu habitou até ao dia de hoje no
meio de Efraim, como tributário.
Território que tocou à m eia tribo
de Manassés
1 7 ^ s t a é a parte que tocou por
11 sorte a tribo de Manassés (por­
que foi o primogênito de José): a
Maquir, primogênito de Manassés e
pai de Galaad, que foi um homem
guerreiro, e possuiu o pais de Ga­
laad e de Basan; 2e aos restantes f i­
lhos de Manassés, segundo as suas fa ­
mílias, aos filhos de Abiezer, e aos
filhos de Helec, e aos filhos de Es-
riel, e aos filhos de Sequém, e aos
filhos de Hefer, e aos filhos de Se-
mida; êstes são os filhos varões de
Manassés, filho de José, segundo as
suas familias. 3Mas Salfaad, filho de
Hefer, filho de Galaad, filho de Ma-
quir, filho de Manassés, não teve
filhos, mas somente filhas, cujos no­
mes são êstes: Maala e Noa e Hegla e
Meloa e Tersa. 4E estas apresenta­
ram-se diante do sacerdote Eleáza-
ro, e diante de Josué, filho de Nun,
e diante dos príncipes, dizendo: O
Senhor ordenou por meio de Moisés
que nos fôsse dada uma possessão no
meio de nossos irmãos. E (Josué)
deu-lhes uma possessão no meio dos
irmãos de seu pai conforme a ordem
do Senhor. 5E tocaram a Manas-
sés dez partes, além da terra de Ga-
 17 - 18 LivR O DE JO SU E
laad e de Basan na outra banda do
Jordão. 6Porque as (cinco) filhas de
Manassés possuiram a sua herança no
meio dos filhos desta tribo. E a
terra de Galaad coube em sorte aos
outros filhos de Manassés.
7E o limite de Manassés foi desde
A ser até Macmetat, que olha para Si-
quém, e se estende pela direita até
perto dos que habitam a fonte Tafua.
8Porque na sorte de Manassés tinha
caído o território de Tafua, o qual es­
tá perto dos confins de Manassés, e ê
dos filhos de Efraim . 9E esta fron­
teira desce ao vale do Canaveal para
o meio-dia da torrente das cidades de
Efraim , que estão no meio das cida­
des de Manassés; o limite de Manas­
sés passa pelo norte da torrente, e vai
terminar no m ar; 10assim a posses­
são de E fraim está ao meio-dia, e a
de Manassés ao norte, e ambas ficam
cerradas pelo mar, e se encontram
na tribo de A ser pelo norte, e na tri­
bo de Issacar pelo nascente. “ E M a­
nassés teve por herança, (noa territó­
rios) de Issacar e de Aser, a Beta-
sam com as suas aldeias, e Jeblaam
com as suas aldeias, e os habitantes
de D or com as suas aldeias, e os ha-
bitantes de Endor com as suas aldeias,
e também os habitantes de Tenac com
as suas aldeias, Magedo com as suas
aldeias, e a terça parte da cidade de
Nofet.
12E os filhos de Manassés não pu-
deram destruir estas cidades, mas o
Cananeu começou a habitar nesta sua
terra (juntamente com êles). “ P o­
rém, depois que os filhos de Israel se
tornaram mais fortes, sujeitaram os
Cananeus, e fizeram-nos seus tribu­
tários, mas não os mataram.
Os filhos de José pedem
aumento de território
14Ora os filhos de José falaram a
Josué, e disseram: P or que me deste
tu a posse de uma só herança e de
uma só parte, sendo eu um povo tão
numeroso, e tendo-me o Senhor aben­
çoado? 15E Josué disse-lhes: Se tu és
um povo tão numeroso sobe ao bos­
que, e corta para ti espaço no país
dos Ferezeus e dos Rafains, já que a
possessão do monte de Efraim é mui­
to estreita para ti. 16Os filhos de Jo­
sé responderam-lhe: Nós não podere­
9 - B íb lia sagrada
257
mos ganhar as montanhas, visto que
os Cananeus, que habitam na planície,
onde está Betsan com as suas aldeias,
e Jesrael, que ocupa o meio do vale,
usam de carroças arm adas de ferro.
17E Josué disse a casa de José, E fraim
e Manassés: Tu és um povo muito nu­
meroso, e de grande fôrça; não te­
rás só uma parte, 18mas passarás ao
monte, e cortarás para ti, e limparás
maior terreno para habitares; e po­
derás alargar-te mais, depois que ti­
veres exterminado o Cananeu, que tu
dizes ter carroças armadas de ferro,
e ser fortíssimo.
O tabernáculo em Silo
1 £ 2E todos os filhos de Israel se
10 juntaram em Silo, e levanta­
ram ali o tabernáculo do testemunho
e a terra se lhes sujeitou.
Pedidos em favo r das sete tribos
que ainda não tinham recebido
a s suas partes
2Porém, tinham ficado sete tribos
dos filhos de Israel, que ainda não ti­
nham recebido as suas possessões.
Mosué disse-lhes: A té quando vos con­
sumirá o ócio, e não entrareis, para
a possuir, na terra que o Senhor Deus
de vossos pais vos deu? 4Escolhei três
homens de cada tribo, para que eu os
envie e vão dar um a volta pelo país,
e façam a sua demarcação, segundo
o número de cada multidão (o u tri­
bo que a deve possuir), e me refiram
a demarcação que tiverem feito. ?Di-
vidi entre vós a terra em sete par­
tes; Judá fique nos seus limites da
banda do meio-dia, e a casa de José,
da banda do setentrião. 6A terra in­
termédia dividi-a em sete partes; e
depois vireis aqui ter comigo, para
que eu aqui na presença do Senhor
vosso Deus vos lance as sortes; 7por-
que os Levitas não têm entre vos par­
te alguma, mas a sua herança é o sa­
cerdócio do Senhor. Gad, pois, Ru-
ben, e a meia tribo de Manassés já
receberam as suas porções do outro
lado do Jordão ao nascente; as quais
lhes deu Moisés, servo do Senhor.
8E quando aquêles homens se le­
vantaram para ir fazer a demarcação
da terra, Josué deu-lhes esta ordem,
dizendo: D ai volta à terra, e demar­
2^8 LIVRO DE JO SU E
cai-a e Voltai a mim, para que eu
Vos lance as sortes aqui em Silo dian­
te do Senhor. 9Partiram, pois, e, re­
conhecendo-a cuidadosamente, dividi-
ram -na em sete partes, que descre­
veram num livro. E voltaram a Jo­
sué no acampamento de Silo. 10E
êle lançou as sortes diante do Se­
nhor em Silo, e dividiu a terra em
sete partes entre os filhos de Israel.
Confins do território de Benjamim
nE caiu a primeira sorte aos filhos
de Benjamim, segundo as suas fam í­
lias, para possuírem o país situado
entre os filhos de Judá e os filhos de
José.
12E a sua fronteira para a banda
do setentrião foi desde o Jordão, es-
tendendo-se para a banda setentrio­
nal de Jerico, e daí sobe às monta­
nhas para o poente, e chega até ao
deserto de Betaven, 13e passa ao meio
dia perto de Luza, chamada também
Betei, e desce a Atarot-Adar, perto
do monte, que está ao meio-dia de
Bet-horon inferior; 14e, dando volta
declina para o m ar ao meio-dia do
monte, que olha para Bet-horon pa­
ra o Áfrico; e termina em Cariat-
-baal, que também se chama Cariatia-
rim, cidade dos filhos de Judá; esta
é a parte para o mar, pelo poente.
15Mas pelo meio-dia a sua fronteira
vai da parte de Cariatiarim para o
mar, e chega até à fonte das águas
de Neftoa. 16E desce até àquela par­
te do monte, que olha para o vale dos
filhos de Enom, e que está ao seten­
trião, na extremidade do vale dos R a-
fains. Depois desce a Geenom (isto
é, ao vale de Enom ) ao lado de Je-
buseu, pelo meio-dia, e chega até a
fonte de Rogei, "passando para o nor­
te, e estendendo-se até Ensemes, is­
to é, a fonte do Sol, 18e passa depois
até aos cabeços, que estão defronte
da subida de Adomim, e desce a A -
bendoen, isto é, a pedra de Boen, fi­
lho de Ruben, e passa pelo lado do
norte até à campina, e desce à pla­
nície; 19depois avança para o seten­
trião além de Bet-hagla, e termina
na ponta setentrional do m ar salga­
do, na embocadura do Jordão, que o-
lha para o meio-dia. "O Jordão é
O seu limite pelo oriente; esta é a
possessão dos filhos de Benjamim, se­
18 “ l 9
gundo os seus limites à roda, e segun­
do as suas famílias.
Cidades de Benjamim
21E as suas cidades foram Jericó e
Bet-hagla, e o vale de Casis, 22B et-A ra-
ba e Samaraim e Betei, “e Avim e
A fa ra e Ofera, 24a cidade de Emona
e Ofni e Gabee; doze cidades com
as suas aldeias. “Gabaão e Ram a e
Berot, 28e Mesfe e C afara e Amosa,
27e Recem, Jarefel e Tareia, “e Se­
la, E lef e Jebus, que é Jerusalém,
Gabaata e Cariat; catorze cidades
com as suas aldeias. Esta é a posses­
são dos filhos de Benjamim, segundo
as suas famílias.
Território de Slrneão
1Q 2E saiu a segunda sorte aos fi-
lhos de Simeão, segundo suas
famílias; e foi a herança 2dêles
no meio da possessão dos filhos de
Judá: Bersabee e Sabee e Molada, 3e
Hasersual, B ala e Asem 4e Eltolad,
Betul e Harma, Be Siceleg e Betm ar-
cabot, e Hasersusa °e Betlebaot e Sa-
roen; treze cidades com as suas al­
deias. 7Ain e Remon e A ta r e Asan;
quatro cidades com as suas aldeias;
Hodos os lugarejos dos arredores des­
tas cidades até Baalat Beer Ramat
da banda do meio-dia. Esta é a he­
rança dos filhos de Simeão, segundo
as suas famílias, 9na possessão e no
território dos filhos de Judá; porque
era maior; e por isso os filhos de
Simeão tiveram a sua possessão no
meio da herança daqueles.
Território de Zabulão
loE a terceira sorte caiu aos filhos
de Zabulão, segundo as suas famílias;
e a fronteira aa sua possessão esten-
de-se até Sarid. UE sobe do m ar e
de Merala, e chega a Debaset, até à
torrente, que esta defronte de Jeco-
nan. 12E volta de Sared para o nas­
cente até aos confins de Ceselettabor;
e avança a Daberet, e sobe para Ja-
fie. 13E dali passa até ao lado orien­
tal de Get-hefer e de Tacasin, e esten­
de-se a Remon, Am tar e N o a; 14e dá
volta pelo norte para Hanaton; e ter­
mina no vale de Jeftael, 15e Catet e
N aalol e Semeron e Jerala e Belém;
doze cidades com as suas aldeias.
 19 - 20 L ivR O DE JO SU E
16Esta é a herança da tribo dos filhos
de Zabulão, segundo as suas famílias,
com as suas cidades e aldeias.
Território de Issacar
17A quarta sorte saiu a Issacar, se­
gundo as suas famílias. 18E a sua he­
rança foi Jezrael e Casalot e Sunern
19e H afaraim e Seon e Annarat, “ e
Rabot e Cesion, Abes, “ e Ramet e En-
ganim e Enada, e Betfeses. 22E a sua
fronteira chega até ao Tabor e Sae-
sima e Betsames, e termina no Jor­
dão; dezesseis cidades com as suas
aldeias. “ Esta é a possessão dos fi­
lhos de Issacar, segundo as suas fa ­
mílias, com as suas cidades e aldeias.
Território de Aser
24E a quinta sorte caiu à tribo dos
filhos de Aser, segundo as suas fam í­
lias; 25e a sua fronteira foi Halcat e
Cali e Beten e Axaf, 26e Elmelec e
Am aad e Messal; e chega até ao C ar-
melo do m ar e a Sior e a Labanat;
^e volta pelo oriente para a banda
de Betdagon, e passa por Zabulão e
elo vale de Jeftael para o norte até
E letemec e Neiel; e estende-se pela
esquerda até Cabul “ e A bran e Roob e
Hamon e Cana, até Sidônia, a gran­
de; 29e volta para Horm a até à for­
tíssima cidade de Tiro, e até Hosa; e
termina no m ar do território de A c-
ziba; 30e (abrange tam bém ) A m a e
Afee e Roob; vinte e duas cidades
com as suas aldeias. ^Esta é a
possessão dos filhos de Aser, segundo
as suas famílias, e estas são as suas
cidades e aldeias.
Território de N eftali
82A sexta sorte caiu aos filhos de
Neftali, segundo as suas famílias;
88e a sua fronteira começa desde H e-
lef e Helon e vai a Saananim e A da-
mi, chamada também Neceb, e a Jeb-
nael até Lecum; e avança até ao Jor­
dão; 84e volta para o ocidente até
Azanottabor, e dali estende-se até
Hucuca, e passa por Zabulão pela
parte do meio-dia, e por Aser, pelo
ocidente, e por Judã para o Jordãor
pelo oriente. “ Suas cidades fortifi-
cadíssimas (são) Assedim, Ser e Em at
e Recat e Ceneret, S6e Edem a e A ra ­
ma, Asor 37e Cedes e Edrai, Enasor
259
“ e Jeron e Magdalel, Horem e Beta-
nat e Betsames; dezenove cidades com
as suas aldeias. S9Esta é a possessão
da tribo dos filhos de Neftali, segun­
do as suas famílias, e estas são as
suas cidades e aldeias.
Território de D an
^A sétima sorte caiu à tribo dos
filhos de Dan, segundo as suas famí­
lias; 41e o limite aa sua possessão foi
Sara e Estaol e Hirsemes, isto é, a
cidade do Sol, 42Selebim e A jalão e
Jetela, 43Elon e Tem na e Acron, “ E l-
tece, Gebbeton e Balaat, 45e Jud e B a­
ne e Barac e Getremmon, " e M e-
jarcon e Arecon, com os confins que
olham para Jope, 47e aqui termina es-
ta possessão. M as os filhos de Dan
subiram, e pelejaram contra Lesem,
e tom aram -na e passaram-na ao fio
de espada, e tomaram posse dela, e
habitaram-na, dando-lhe o nome de
Lesem Dan, do nome de Dan, seu pai.
"E s ta é a herança da tribo dos fi­
lhos de Dan, segundo as suas fam í­
lias, e estas são as suas cidades e al­
deias.
Parte de Josué
"E , tendo Josué acabado de repar­
tir a terra por sorte por cada uma
das tribos, os filhos de Israel deram
a Josué, filho de Nun, em possessão
no meio dêles, "segundo o preceito
do Senhor, a cidade que êle pediu,
Tam nat Saraa, sôbre o monte de E -
fraim ; e êle reedificou a cidade e ha­
bitou nela.
Conclusão
“ Estas são as possessões, que o sa­
cerdote Eleâzaro, e Josué, filho de
Nun, e os príncipes das famílias, e
das tribos dos filhos de Israel distri­
buíram por sorte em Silo, diante do
Senhor, à porta do tabernáculo do
testemunho. E assim repartiram a
terra (de Canaã).
Cidades de refúgio
2Q *E o Senhor falou a Josué, di-
zendo: F a la aos filhos de Is-
rael, e dize-lhes: 2Separai as cidades
para os fugitivos, das quais vos falei
por meio de Moisés; 3a fim de que
se refugie nelas todo o que matar u-
m a pessoa sem querer; e possa evitar
260 LIVRO DE JO SU E
a ira do parente próximo do morto,
que quiser vingar o seu sangue.
♦Quando êle se refugiar em uma des­
tas cidades, apresentar-se-â à porta
da cidade, e exporá aos anciãos dela
tudo o que possa comprovar a sua i-
nocência; e dêste modo o receberão,
e lhe darão lugar em que habite. 5E,
se aquêle que auer vingar o morto, o
perseguir, não Iho entregarão às suas
mãos, porque matou por ignorância o
seu próximo, nem se prova que dois
ou três dias antes fôsse seu Inimigo.
•E habitará nesta cidade, até que
compareça em juízo, para dar conta
do que fêz, e até que m orra o sumo
sacerdote, que estiver (e m exercício)
naquele tempo; então voltará o ho­
micida, e entrará na sua cidade e na
sua casa, donde tinha fugido.
7E decretaram (qu e fôssem cidades
de refúgio) Cedes na Galiléia sôbre
o monte de Neftali, e Siquém sôbre
o monte Efraim , e Cariat-Arbe, que ê
Hebron, sôbre o monte de Judá. 8E
na outra banda do Jordão, para a
nascente de Jericó, destinaram Bosor,
que está situada na planície do deser-
to, da tribo de Ruben, e Ramot em
Galaad da tribo de Gad, e Gaulon em
Basan, da tribo de Manassés. 9Estas
foram as cidades estabelecidas para
todos os filhos de Israel, e para os
estrangeiros que habitavam entre ê-
les, a fim de que aquêle que tivesse
morto uma pessoa sem querer, se re­
fugiasse nelas, e não morresse às
mãos do parente, que quisesse vin­
g a r o sangue derramado, até se a-
presentar ante o povo para defender
a sua causa.
A tribo de L evi reclama
algum as cidades, que lhe são dadas
21 *E os príncipes das famílias de
Levi foram ter com o sacer­
dote Eleázaro, e com Josué, filho de
Nun, e com os chefes das famílias
de cada tribo dos filhos de Israel, *e
falaram -lhes em Silo, na terra de
Canaã, e disseram: O Senhor orde­
nou, por meio de Moisés, que nos
fôssem dadas cidades em que ha­
bitássemos, e os arrabaldes delas pa­
ra manter os nossos animais. 3E os
filhos de Israel deram das suas pos­
sessões cidades com os seus arrabal­
des, conforme o mandamento do Se­
20 - 21
nhor. 4E saíram por sorte à família de
Caat, para os filhos do sacerdote A -
rão, treze cidades das tribos de Judá e
de Simeão, e de Benjamim; 5e aos ou­
tros filhos de Caat, isto é, aos. Levi-
tas que restavam, dez cidades das
tribos de Efraim , e de Dan, e da meia
tribo de Manassés. 6E aos filhos de
Gersão saiu a sorte de receberem
treze cidades das tribos de Issacar,
e de Aser, e de Neftali, e da meia
tribo de Manassés em Basan. TE aos
filhos de Merari, segundo as suas fa -
milias, doze cidades das tribos de R u -
ben, e de Gad, e de Zabulão. 9E os
filhos de Israel deram estas cidades
e os seus arrabaldes aos Levitas, co­
mo o Senhor tinha mandado por
meio de Moisés, distribuindo-as a ca­
da um por sorte.
Cidades dos filhos de Arfto
9Josué deu as cidades das tribos
dos filhos de Judá e de Simeão, cujos
nomes são êstes: 10Aos filhos de A rão
da fam ília de Caat, da linhagem de
Levi (pois que a êle saiu a primei­
ra sorte) “ Cariat-Arbe, (cidade) do
pai de Enac, que se chama Hebron,
sôbre o monte de Judá, com os seus
arrabaldes em roda. 12Os seus campos
e aldeias tinha-os dado (Josué) em
possessão a Caleb, filho de Jefone.
13Deu, pois, aos filhos do sacerdote A -
rão Hebron, cidade de refúgio, com
os seus arrabaldes, e Lobna com os
seus arrabaldes, 14e Jeter, e Estemo,
15e Holon, e Dabir, 16e Ain, e Jeta,
e Betsames, com os seus arrabaldes;
nove cidades de duas tribos, como fi-
ca dito. 17E da tribo dos filhos de
Benjamim (d e u ) Gabaão, e Gabae, Me
Anatot e Almon, com os seus arra­
baldes;, quatro cidades. 19A o todo são
treze as cidades dos filhos do sacer­
dote Arão, com os seus arrabaldes.
Cidades dos restantes filhos de Caat
“Aos outros filhos de Caat, da li­
nhagem de Levi, segundo as suas fa ­
mílias, foi dada a possessão seguin-
te: " D a tribo de E fraim as cidades de
refúgio Siquém com os seus arrabal­
des sôbre o monte de Efraim , e Gazer,
22e Cibsaim, e Bet-horon, com os seus
arrabaldes; quatro cidades. “ E da
tribo de Dan, Elteco e Gabaton, 2 *4e
1
Ajalão, e Gettemon, com os seus a r­
21 - 22 LIvRO DE JO SU E
rabaldes: quatro cidades. “ E da meia
tribo de Manassés, Tanac e Getremon,
com os seus arrabaldes; duas cida-
des. “A o todo foram dadas aos fi­
lhos de Caat, que eram de grau (sa­
cerdotal) inferior, dez cidades, com
os seus arrabaldes.
Cidades dos filhos de Gers&o
D eu também da meia tribo de M a-
nassés, aos filhos de Gersão, da li­
nhagem de Levi, as cidades de refú-
gio Gaulon, em Basan, e Bosram, com
os seus arrabaldes; duas cidades. “ E
da tribo de Issacar, Cesion, e Daberet,
“ e Jaramot, e Enganim, com os seus
arrabaldes; quatro cidades. WE da
tribo de Aser, M asal e Abdon, “ e H el-
cat, e Roob, com os seus arrabaldes;
quatro cidades. “ E da tribo de N e f-
tali, as cidades de refúgio Cedes na
Galiléia, e Amot-Dor, e Cartan, com
os seus arrabaldes; três cidades.
“ Tôdas as cidades das famílias de
Gersão foram treze, com os seus a r­
rabaldes.
Cidades dos filhos de M erari
ME aos filhos de Merari, Levitas
de grau (sacerdotal) inferior, segun­
do as suas famílias, foram dadas da
tribo de Zabulão, Jecnan e Carta, * e
Dam na e Naalol; quatro cidades
com os seus arrabaldes. “ D a tribo
de Ruben na banda dalém do Jordão,
defronte de Jericó, as cidades de re­
fúgio Bosor, no deserto, Misor e Ja-
ser e Jetson e Mefaat* quatro cida­
des com os seus arrabaldes. “ D a tri­
bo de Gad as cidades de refúgio R a -
mot em Galaad, e Manaim, e Hese-
bon, e Jazer; quatro cidades com os
seus arrabaldes. “ Tôdas as cidades
dos filhos de Merari, segundo as suas
famílias e casas, foram doze. “ P e­
lo que tÔdas as cidades dos Levitas,
no meio da possessão dos filhos de
Israel, foram Quarenta e oito, “ com
os seus arrabaldes, e cada uma foi
distribuída segundo as famílias.
Conclusão
41E o Senhor Deus deu a Israel tô-
da a terra que tinha prometido com
juramento a seus pais que lhes daria,
e êles possuíram-na e habitaram ne­
la. “ E deu-lhes paz com tôdas as
nações ao redor, e nenhum dos inimi­
261
gos ousou resistir-lhes, mas todos fi-
caram sujeitos ao seu domínio. “Nem
uma só palavra do que tinha prome-
tido dar-lhes ficou sem efeito, mas
tudo se cumpriu com fatos.
Josué felicita e despede
as tribos da Transjordânia
09 'Neste mesmo tempo Josué cha-
“ “ mou os Ruben itas, e os Gadi-
tas, e a meia tribo de Manassés, 2e
disse-lhes: v ó s fizestes tudo o que
Moisés, servo do Senhor, vos orde­
nou; e também a mim rne tendes o-
bedecido em tudo, 8e durante um tão
largo tempo até ao dia de hoje não
abandonastes os vossos irmãos, ob­
servando o mandamento do Senhor
vosso Deus. 4Agora, visto que o Se­
nhor vosso Deus deu repouso e paz
aos vossos irmãos, como lho tinha
prometido, voltai, e ide para as vos­
sas tendas, e para a terra da (vos­
sa) possessão, que Moisés, servo do
Senhor, vos deu da outra banda do
Jordão. *80 vos imponho a condi­
ção de que guardeis, e cumprais exa-
tamente o mandamento e a lei que
Moisés, servo do Senhor, vos prescre­
veu, (isto é ) que ameis o Senhor
vosso Deus, e andeis em todos os
seus caminhos, e observeis os seus
mandamentos, e estejais unidos a ê-
le, e o sirvais de todo o coração, e
de tôda a vossa alma. 6Depois deu-
lhes Josué a bênção, e os despediu.
E êles voltaram para suas tendas.
7Ora, Moisés tinha dado â meia tri­
bo de Manassés um a possessão em B a­
san; e por isso Josué deu â outra
meia uma parte entre os outros seus
irmãos, na banda de aquém do Jor­
dão, para o ocidente. E, reenviando-
os para as suas tendas, e, tendo-os
abençoado, 8disse-lhes: Vós voltais pa­
r a vossas casas com muitos bens e ri-
riquezas, com prata e ouro, cobre e
erro, e vestidos de tôda a qualidade;
reparti com vossos irmãos a prêsa
dos inimigos.
Estas tribos erigem* nas m argens do
Jordão um altar, que provoca a
indignação das outras tribos
•E os filhos de Ruben, e os filhos
de Gad, com a meia tribo de Manas-
sés, voltaram, e separaram-se dos fi­
lhos de Israel em Silo, que está em
 262 L iv R o DE Jo S U E
Canaã, para entrarem em Galaad, ter­
ra da sua possessão, que tinham ob-
tido por meio de Moisés, conforme
a ordem do Senhor. 10E, tendo che­
gado aos distritos do Jordãq, na ter­
ra de Canaã, edificaram junto ao
Jordão um altar de imensa gran­
deza.
“Tendo ouvido isto os filhos de
Israel, o sabido por mensageiros se­
guros, que os filhos de Ruben, e de
Gad, e da meia tribo de Manassés
tinham edificado um altar na terra
de Canaã, nos distritos do Jordão,
defronte dos filhos de Israel, “reuni­
ram-se todos em Silo, para m archa­
rem e combaterem contra êles. 18E
entretanto enviaram-lhes à terra de
Galaad, Finéias, filho do sacerdote E -
leázaro, 14e com êle dez príncipes, ca­
da um de sua tribo.
15Os quais foram ter com os filhos
de Ruben, e de Gad, e da meia tribo
de Manassés, na terra de Galaad, e
disseram-lhes: “ Estas coisas vos man­
da dizer todo o povo do Senhor: Que
transgressão é esta? P or que abando­
nastes vós o Senhor Deus de Israel,
levantando um altar sacrílego, e a-
partando-vos do seu culto? “P o r­
ventura parece-vos pouco ter pecado
per causa de Beelfegor, e que a m á­
cula dêste crime ainda até hoje per­
maneça em nós, e que muitos do po­
vo tenham perecido? 18E vós abando­
nastes hoje o Senhor, e amanhã cai­
rá a sua ira sôbre todo o Israel. “ Se
julgais que a terra da vossa heran­
ça é impura, passai para a terra em
que está o tabernáculo do Senhor, e
habitai entre nós, contanto que vos
não aparteis do Senhor, nem da nos­
sa sociedade, edificando um altar a-
lém do altar do Senhor nosso Deus.
“Não é assim que Acan, filho de Za-
ré, violou o mandamento do Senhor,
e a sua ira veio sôbre todo o povo de
Icrael? E êle era um só homem, e
oxalá que só êle tivesse perecido por
causa do seu crime.
As tribos da Transjordânia explicam
a significação do altar, e
restabelece-se a paz
21E os filhos de Ruben, e de Gad,
e da meia tribo de Manassés respon­
deram aos príncipes da legação de
Israel: 2
120 Senhor Deus fortíssimo,
22
o Senhor Deus fortíssimo, êle o sabe
e também Israel o compreenderá; se
nós com espírito de prevaricação le­
vantamos êste altar, ele nos não pro­
teja, mas desde já nos castigue; “e se
o fizermos com intenção de oferecer
sôbre êle holocaustos, e sacrifícios, e
vítimas pacíficas, êle mesmo o exa­
mine e julgue.
24Muito pelo contrário: O pensa­
mento e desígnio que tivemos foi por-
ue poderá acontecer que um dia
igam os vossos filhos aos nossos:
Que tendes vós com o Senhor Deus
de Israel? “O Senhor pôs o rio Jor­
dão por têrmo entre nós e vós, ó fi­
lhos de Ruben, e ô filhos de Gad; e
por isso não tendes parte no Senhor.
E nesta ocasião os vossos filhos pode­
ríam afastar os nossos do temor do
Senhor. Portanto, julgamos que e-
ra melhor (proceder assim), “ e disse­
mos: Façamos um altar, não para
oferecer holocaustos, nem vítimas
“mas para testemunho entre nós e
vós, e entre a nossa posteridade e a
vossa, de que servimos ao Senhor, e
de que temos direito de lhe oferecer
holocaustos, e vítimas, e hóstias pací­
ficas; e para que os vossos filhos não
digam amanhã aos nossos filhos: Vós
não tendes parte no Senhor. “ P o r­
que, se o quiserem dizer, responder-
lhes-ão: Eis o altar do Senhor, que
os nossos pais fizeram, não para ho-
locaustos, nem sacrifícios, mas para
testemunho entre nós e vós. “Lon­
ge de nós êste crime que nos aparte­
mos do Senhor, e deixemos de seguir
as suas pisadas, edificando um al-
tar para oferecer holocaustos, e sacri­
fícios, e vítimas, fora do altar do Se­
nhor nosso Deus, que está levantado
diante do seu tabernáculo.
“ Quando ouviram isto o sacerdote
Finéias, e os príncipes da legação de
Israel, que com êle estavam, apazi-
guaram-se, e acolheram com grande
satisfação as palavras dos filhos de
Ruben, e de Gad, e da meia tribo
de Manassés. 31E o sacerdote Finéias,
filho de Eleázaro, disse-lhes: A go ra
sabemos que o Senhor está convosco,
visto que estais alheios a tal preva-
ricação, e livrastes os filhos de Israel
da mão (justamente vingadora) do
Senhor.
82E, deixando os filhos de Ruben
22 - 24 L iv R o DE J o s U E
e de Gad, êle com os príncipes voltou
da terra de Galaad, nos confins de
Canaã, para os filhos de Israel, e deu-
lhes conta de tudo. “ E o seu fa lar
agradou a todos os que o ouviram.
E os filhos de Israel louvaram a Deus,
e não falaram mais em sair contra
êles para lhes fazer guerra e devas­
tar a terra da sua possessão. " E os
filhos de Ruben, e os filhos de Gad
chamaram ao altar que tinham edi-
ficado: Nosso testemunho de que o
mesmo Senhor é Deus.
Discurso de Josué aos chefes do povo
OQ la s s a d o muito tempo depois
que o Senhor tinha dado a
paz a Israel, subjugadas tôdas as na­
ções circunvizinhas, Josué, sendo já
velho e de idade muito avançada,
2chamou todo o Israel, e os anciãos,
e os príncipes e os capitães, e os m a­
gistrados, e disse-lhes: Eu estou ve­
lho e de idade muito avançada; 8e
vós vêdes tudo o que o Senhor vosso
Deus fêz a tôdas as nações circunvi­
zinhas, e como êle mesmo combateu
por vós; 4e que agora repartiu entre
vós por sorte tôda a terra, desde a
parte oriental do Jordão até ao m ar
grande, e, pôsto que restem ainda
muitas nações (a vencer) , 5o Senhor
vosso Deus as exterminará e as ti­
rará da vossa vista, e vós possuireis
o país, como êle vos prometeu. 6Só-
mente é preciso que sejais fortes e
solícitos em observar tôdas as coisas
que estão escritas no livro da lei de
Moisés; e não vos desvieis delas nem
para a direita, nem para a esquerda;
7para que, ao tratar com êsses po­
vos que ficarão entre vós, não jureis
pelo nome dos seus deuses, nem os
sirvais, nem os adoreis; 8mas per­
manecei unidos ao Senhor vosso Deus,
como tendes feito até êste dia. °E
então o Senhor vosso Deus extermi­
nará à vossa vista nações grandes e
263
fortíssimas, e ninguém vos poderá
resistir. 10Um só de vós porá em fu ­
ga mil homens dos inimigos, porque
o Senhor vosso Deus combaterá por
vós, como prometeu. “ Sómente ten­
de grandíssimo cuidado em am ar o
Senhor vosso Deus. 12Mas, se qui­
serdes seguir os erros dêstes povos,
que habitam entre vós, e contrair com
êles matrimônios, e estabelecer ami­
zades, 13sabei desde já que o Senhor
vosso Deus não os exterminará dian­
te de vós, mas serão para vós uma
cova e um laço, e uma pedra de tro-
pêço ao vosso lado, e uma espinha
nos vossos olhos, até que vos tire e
vos extermine desta terra excelente
que vos deu.
14Eis que eu hoje entro no cami­
nho de tôda a terra, e vós reconhecei
de todo o vosso coração que de tôdas
as palavras que o Senhor prometeu
cumprir em vosso favor nem uma só
ficou sem efeito. 15Pois, assim co­
mo êle cumpriu de fato as suas pro­
messas, e tudo vos tem sucedido fe-
lizmente, assim também mandará sô-
bre vós todos os males de que vos
ameaçou, até que vos tire e vos ex­
termine desta excelente terra que
vos deu, 16se violardes o pacto do Se­
nhor vosso Deus, que êle fêz convos-
co, e se servirdes aos deuses estra­
nhos, e os adorardes; depressa e su­
bitamente se levantará contra vós o
furor do Senhor, e sereis tirados des­
ta terra excelente que vos deu.
Josué exorte* o povo à fidelidade
para com Deus
O A 1Finalmente Josué reuniu tôdas
as tribos de Israel em Siquém
e chamou os anciãos, e os príncipes,
e os juizes, e os magistrados; e eles
apresentaram-se diante do Senhor; 2e
êle falou assim ao povo: Isto diz o
Senhor Dev.3 de Israel: Vossos pais,
Taré, pai de Abraão e de Nacor, ha-

Cap. X X I I — 34. Nosso testemupho . . . Segundo o hebreu: Testemunho entre nós de que
Yahveh é Deus não só das trib o s que estão na margem direita, mas também das que estfto
na margem esquerda do Jordão.
Cap. X X I I I — 14. N o caminho de tôda a terra. Imagem que designa a morte, para
a qual todo o homem caminha desde o seu nascimento.
Cap. X X IV — 1. Neste capítulo fala-se da renovação da aliança e da morte de Josué.
Com um discurso simples, mas elegante, Josué recorda ao povo os benefícios que recebeu
de Deus na Mesopotâmia, no Eg ito , no deserto, na Palestina, e conclui convidando o povo
de Isra el a mostrar-se grato a Deus, renovando a aliança.
 264 LIVRO DE JO SU E
bitaram desde o principio na banda
de além do rio, e serviram a deuses
estranhos. 8E u tirei pois vosso pai
A braão dos confins da Mesopotâmia,
e o conduzi à terra de Canaã, e m ul-
tipliquei a sua descendência, 4e dei-lhe
Isac; e a êste dei Jacó e Esaú. E a
Esaú dei em possessão o monte de
Seir; Jacó, porém, e seus filhos des-
ceram ao Egito.
“Depois mandei Moisés e Arão, e
feri o Egito com muitos milagres e
prodígios. 6E fiz-vos sair a vós e
aos vossos pais do Egito, e chegastes
ao m ar; e os Egípcios perseguiram
os vossos pais com carroças e cava-
laria até ao m ar Vermelho. 7Os fi­
lhos de Israel porém clamaram ao
Senhor, o qual pôs trevas entre vós
e os Egípcios, e fêz vir o m ar sôbre
êles, e os cobriu. Os vossos olhos
viram todas as coisas que eu fiz no
Egito; e vós habitastes no deserto du­
rante muito tempo.
*E introduzi-vos na terra do A m or-
reu, que habitava na banda de além
do Jordão. E quando combatiam
contra vós, eu os entreguei nas vossas
mãos, e vós tomastes posse do seu
país, e os matastes. 9E levantou-se
Balac, filho de Sefor, rei de Moab,
e combateu contra Israel. E m an­
dou chamar Balaão, filho de Beor,
para que vos amaldiçoasse; 10mas eu
não o quis ouvir, antes pelo contrá­
rio, por meio dêle vos abençoei, e vos
livrei da sua mão. 11E passastes o
Jordão, e chegastes a Jericó. E com­
bateram contra vós os homens desta
cidade, o Am orreu, e o Ferezeu, e o
Cananeu, e o Heteu, e o Gergeseu, e
o Heveu, o Jebuseu; e eu os entre­
guei nas vossas mãos. 12E mandei a-
diante de vós vespas,, e os expulsei
das suas terras (e tam bém ) os dois
reis dos Amorreus, não (o fiz) com a
tua espada nem com o teu arco. 13E
dei-vos uma terra, que não lavrastes,
e cidades que não edificastes, para
habitardes nelas; vinhas e olivais, que
não plantastes. 14Agora, pois, temei
o Senhor, e servi-o com um coração
perfeito e sinceríssimo; e tirai (do
meio de vó s) os deuses a que vossos
pais serviram na Mesopotâmia e no
Cap. XXIV — 1 5 . É-vos permitida a opção. Êste belo movimento oratório vai levar o
povo a pronunciar-se francamente sôbre o seu futuro modo de proceder.
24
Egito, e servi ao Senhor. “ Porém,
se vos parece mal servir ao Senhor,
é-vos permitida a opção; escolhei ho­
je o que vos agrada, e a quem prin-
cipalmente deveis servir: se aos deu­
ses, a quem serviram os vossos pais
na Mesopotâmia, ou aos deuses dos
Amorreus, em cuja terra habitais;
que eu e minha casa havemos de ser­
vir ao Senhor.
O povo promete ser fiel
loE o povo respondeu, e disse: Lon­
ge de nos que abandonemos o Senhor,
e sirvamos a deuses estranhos. 17O
Senhor nosso Deus, êle mesmo nos ti­
rou a nós e a nossos pais da terra do
Egito, da casa da escravidão; e fêz
à nossa vista grandes prodígios, e
guardou-nos por todo o caminho que
trilhamos e por entre todos os povos
pelos quais passamos. 18E expulsou
todas as nações, o Amorreu, habitan-
te da terra em que entramos. NÓs
pois, serviremos ao Senhor, porque ê -
le é o nosso Deus.
Josué provoca declarações m ais precisas
19E Josué disse ao povo: Vós não
podereis servir ao Senhor; porque ê-
le é um Deus santo, e fortemente ze­
loso, e não perdoará as vossas m al-
dades e pecados. “Se abandonardes
o Senhor, e servirdes a deuses estra­
nhos, êle se voltará contra vós, e vos
afligirá, e destruirá, depois de vos ter
feito bem. 21E o povo disse a Josué:
N ão será assim como dizes, mas ser­
viremos ao Senhor. “ E Josué disse
ao povo: Sois testemunhas de que vós
mesmos escolhestes para vós o Se­
nhor, a fim de o servir. E êles res­
ponderam: Somos testemunhas. aA -
gora, pois, disse êle, tirai do meio
de vós os deuses estranhos, e incli­
nai os vossos corações para o Senhor
Deus de Israel. 24E o povo disse a
Josué: N ó s serviremos ao Senhor nos­
so Deus, e seremos obedientes aos
seus preceitos.
Renovação da aliança
“ Josué, pois, renovou naquele dia a
aliança, e propôs ao povo preceitos
24 LIVRO DE JO SU E
e leis em Siquém. “ Escreveu tam ­
bém todas estas palavras no livro da
lei do Senhor, e tomou uma pedra
muito grande, e colocou-a debaixo
dum carvalho, que estava no santuá­
rio do Senhor; 27e disse a todo o po­
vo: Esta pedra servir-vos-â de teste­
munho de que ouviu tôdas as pala­
vras, que o Senhor vos disse; para
que não aconteça que depois o quei­
rais negar e mentir ao Senhor vosso
Deus. “ E despediu o povo, cada um
para a sua possessão.
Morte e sepultura de Josué
“ E depois disto morreu Josué, filho
de-N un, servo do Senhor, com cento
e dez anos. “ E o sepultaram nos
confins da sua possessão, em Tarn-
nat Saraa, que está situada sobre o
monte de Efraim , para a parte se­
tentrional do monte Gaas. 31E Is­
265
rael serviu ao Senhor durante todo
o tempo da vida de Josué, e dos an­
ciãos que viveram muito tempo de­
pois de Josué, e que sabiam tôdas
as obras que o Senhor tinha feito
em (fa vor de) Israel.
Sepultura dos ossos de José
t a m b é m os ossos de José, que os
filhos de Israel tinham trazido do E -
gito, foram sepultados em Siquém, na
parte do campo, que Jacó tinha com-
prado aos filhos de Hemor, pai de
Siquém, por cem cordeiros, e que
foi depois propriedade dos filhos de
José.
Morte e sepultura de Eleázaro
“ Morreu também Eleázaro, filho de
Arão, e sepultaram-no em Gabaat,
(cidade) de Finéias, seu filho, que
lhe tinha sido dada sôbre o monte
de Efraim .
 L I VRO DOS J U I Z E S
Segundo a opinião mais seguida, o livro dos JUIZES foi escrito pelo pro­
feta Samuel. Contém a história de Israel, desde a morte de Josué até o nas­
cimento de Samuel, época em que Deus suscitou alguns heróis, chamados
Juizes, para libertarem todo o seu povo, ou parte dêle, da opressão inimiga,
e para o levarem à observância da lei. O fim principal do livro, na intenção
de seu autor, foi levar o povo eleito à observância da lei de Deus Por meio
de alguns exemplos tirados da história, mostra que Israel é feliz quando
serve a Deus, mas torna-se infeliz logo que se afasta do Senhor, o qual to­
davia está sempre pronto a perdoar, quando se faz penitência do pecado co­
metido.
Êste livro divide-se em três partes:
I. Introdução: (1, 1 - 3, 6 ) na qual se trata das condições políticas
(1, 1 - 2, 5) e religiosas (2, 6 - 3, 6 ) de Israel na época dos Juizes.
II. Narração principal: (3, 7 - 16, 31) constitue o núcleo e a parte subs­
tancial do livro. Recorda com alguns detalhes os acontecimentos mais críti­
cos dêste período: a vitória de Otoniel sobre Cusan Rasataim (3, 7 - 11); Aod
liberta Israel da opressão dos Moabitas (3, 12-30); a vitória de Barac e de
Débora sôbre Sisara (4, 1 - 5, 32); Israel livra-se da opressão dos Madianitas
por obra de Gedeão ( 6, 11 - 8, 32) e da dos Amonitas por obra de Jeftè
(11, 7 - 12, 7 ); a luta de Sansão contra os Filisteus (13, 2 - 16,31).
Além dêsses 6 “ Juizes Maiores” surgiram outros seis “ Juizes menores” ,
cujos nomes às vêzes são apenas mencionados: Samgar (3, 31); Tola e Jair
(10, 1-5), Abesan, Aialon, Abdon (12, 8-15).
III. Dois apêndices desligados do resto do livro. O primeiro é uma
narração da conquista de Lais pelos filhos de Dan (17, 1 - 18, 31). O outro
narra a guerra de extermínio contra a tribo de Benjamim, réu de não ter
punido os autores da atrocidade de Gabaa (19, 1 - 21, 24).
Duvida-se que todos os Juizes recordados acima tenham exercido o cargo
consecutivamente, ou se alguns dêles tenham vivido e governado contempo­
râneamente, embora se achando em regiões diferentes. No primeiro caso,
teriamos a narração de uma história que abrange quase 410 anos; na se­
gunda hipótese, a história abrangería apenas um período de 300 anos. Esta
segunda opinião concorda mais com o resto da cronologia sagrada.
 LI VRO DOS J U Í Z E S
A tribo de Judá é designada p ara que antigamente se chamava Cariat-
m archar à frente das outras tribos -Sefer, isto é, cidade das letras. 12E
Caleb disse: E u darei minha filha
1 'Depois da morte de Josué os fi- A x a por mulher ao que tomar Cariat-
1 lhos de Israel consultaram o -Sefer e a destruir. 13E tendo-a to­
Senhor, dizendo: Quem marchará à mado Otoniel, filho de Cenez, irmão
nossa frente contra o Cananeu, e mais novo de Caleb, êste deu-lhe a
será o nosso chefe na guerra? 2E o sua filha A x a por mulher. 14Indo
Senhor disse: M archará (a tribo d e) ela em viagem, sugeriu-lhe seu ma­
Judá; eis que eu entreguei o país rido que pedisse a seu pai um cam­
nas suas mãos. *E Judá disse a Si- po. E, como ela suspirasse, estando
meão, seu irmão: Sobe comigo à ter­ montada sôbre o seu jumento, Caleb
ra que me coube em sorte, e comba­ disse-lhe: Que tens? 15E ela respon­
te contra o Cananeu, a fim de que eu deu: Dá-m e uma bênção; já que
vá depois contigo à tua sorte. E Si- me deste uma terra sêca, dá-me tam­
meão foi com ele. bém uma que se possa regar. Caleb,
Vitórias de Judá e Sirneão
pois, deu-lhe uma terra, que se rega­
va nos altos e nos baixos.
4E Judá subiu, e o Senhor entre­ 16Os filhos, porém, do Cineu, paren­
gou nas suas mãos o Cananeu e o Fe- te de Moisés, saíram da cidade das
rezeu; e mataram em Bezec dez mil Palm eiras com os filhos de Judá pa­
homens. 5E encontraram Adonibezec ra o deserto, que era da sorte desta
em Bezec, e combateram contra êle, tribo, a qual fica ao meio-dia de Arad,
e derrotaram o Cananeu e o F ere- e habitaram com êles. 17Depois Ju­
zeu. °E Adonibezec fugiu; mas, in­ dá marchou com Simeão, seu irmão,
do êles em seu alcance, apanharam - e juntos derrotaram o Cananeu, que
no, e cortaram-lhe as extremidades habitava em Safat, e mataram-no. E
das mãos e dos pés. 7E Adonibezec esta cidade foi chamada com o nome
disse: Setenta reis, a quem tinham si­ de Horma, isto é, anátema. ME Ju­
do cortadas as extremidades das mãos dá tomou também Gaza com os seus
e dos pés, apanhavam debaixo da mi­ arrabaldes, e Ascalon, e Acaron com
nha mesa os sobejos da comida; co­ os seus arrabaldes. 19E o Senhor foi
mo eu fiz, assim Deus me fêz. E com Judá e êste apoderou-se das
levaram-no a Jerusalém e ali mor­ montanhas; porém não pode derro­
reu 8Ora, os filhos de Judá, tendo a- tar os que habitavam no vale, por­
tacado Jerusalém, tomaram-na, e que êstes tinham muitas carroças
passaram-na ao fim de espada, pon­ falcadas. "E , conforme o que Moi­
do fogo a tôda a cidade. sés tinha dito, deram Hebron a Ca­
9E depois, baixando, combateram leb, que exterminou dela os três fi­
contra o Cananeu, que habitava nas lhos de Enac.
montanhas, e ao melo-dia, e nas pla­ Insucessos das outras tribos
nícies. 10E Juda (prosseguindo) m ar­
chou contra o Cananeu, que habi­ “ Mas os filhos de Benjamim não
tava em Hebron (cham ada antiga­ destruíram o Jebuseu, que morava
mente C ariat-A rbe), derrotou Sesai, em Jerusalém; e o Jebuseu habitou
e Aiman, e Tolm ai; Me partindo dali, em Jerusalém com os filhos de Ben­
foi contra os habitantes de Dabir, jamim, até ao dia de hoje.
Cap. I — 6. C o r t a r a m - l h e . . . Êste suplício era m uitas vêzes aplicado aos vencidos,
para os to rn a r incapazes de pegar novamente em armas.
268
“A casa de José também marchou
contra Betel, e o Senhor foi com êles.
23Porque, enquanto sitiavam a cidade,
que antes se chamava Luza, ^viram
sair da cidade um homem, e disseram-
lhe: Mostra-nos a entrada da cida­
de, e usaremos de misericórdia con­
tigo. ^ e n d o -lh a êle mostrado, pas­
saram a fio de espada a cidade; mas
deixaram livre aquêle homem, e tô-
da a sua fam ília. ME êle pôsto em
liberdade, foi Dara a terra de H e -
tim, e fundou lá uma cidade, e pôs-
lhe o nome de Luza, a qual se chama
assim até ao dia de hoje.
^Também Manassés não destruiu
Bêtsa nem Tanac com as suas aldeias,
nem os habitantes de Dor, e de Je-
blaam, e de Magedo com as suas al­
deias, e o Cananeu começou a habi­
tar com êles. "M as, depois que Is­
rael cobrou mais fôrças, fê-los tribu­
tários, e não os quis exterminar.
“ E fraim também não exterminou o
Cananeu, que habitava em Gazer, mas
ficou habitando com êle.
"Zabulão não destruiu os habitantes
de Cetrom e de Naalol, mas o Cana-
neu habitou no meio dêle, e tor­
nou-se seu tributário.
“ A ser também não destruiu os ha­
bitantes de Aco e de Sidônia, e de
Aalab, e de Acazib, e de Helba, e de
Afec, e de Roob; “ antes, morou no
meio dos Cananeus, habitantes daque-
la terra, e não os exterminou.
“ Neftali também não destruiu os
habitantes de Betsames, e de Betanat,
mas morou entre os Cananeus, habi­
tantes daquela terra, e os Betsa-
mitas e os Betanitas lhe foram tri­
butários.
ME o Am orreu encerrou os filhos
de Dan no monte, e não lhes deu lu­
gar de descer para as planícies; “ e
habitou no monte Hares, que quer
dizer monte de argila, em A jalão e
em Salebim. Mas a mão da casa de
José carregou sobre êle, e tornou-o
seu tributário. “ E os limites do A -
morreu foram desde a subida do Es­
corpião, Petrk, e os lugares mais al­
tos.28
28. F ê - l o s t r i b u t á r i o s , indo dêste modo contra as ordens do senhor.
31,33).
Cap. I I — 11. O s B a a l i n s , os vários ídolos do deus Baal.
LIVRO DOS JUízES 1- 2
O anjo de Deus censura Israel
que se arrepende
O 2Ora, o anjo do Senhor subiu de
“ Galgala ao lugar (chamado)
dos chorosos, e disse: E u vos tirei do
Egito, e vos introduzi na terra, que
eu tinha jurado a vossos pais (dar-
vo s), e prometi-vos não mais rom­
per o pacto (qu e fiz) convosco; 2com
a condição, porém, de que não farieis
aliança com os habitantes desta ter­
ra, mas que destruirieis os seus al­
tares; e vos não quisestes ouvir a mi­
nha vóz; por que fizestes isto? 3P o r
esta razão eu não quis extingui-los
da vossa presença, para que os te­
nhais por inimigos, e os seus deuses
sejam a vossa ruina.
4A o dizer o anjo do Senhor estas
)alavras a todos os filhos de Israel,
Íevantaram êstes a sua voz, e chora­
ram. 5Pelo que aquêle lu gar foi cha­
mado o lu gar dos chorosos, ou das lá -
grimas; e imolaram ali hóstias ao
Senhor.
Fidelidade da geração que tinha
conhecido Josué
6Josué, pois, despediu o povo, e os
filhos de Israel foram cada um para
a sua possessão, a fim de a ocupa-
rem. 7E serviram ao Senhor duran­
te todos os dias da vida de Josué, e
dos anciãos, que lhe sobreviveram
por largo tempo, e que tinham co­
nhecido tôdas as obras que o Senhor
tinha feito em favor de Israel. 8M or-
reu, porém, Josué, filho de Nun, ser­
vo do Senhor, com cento e dez anos,
9e sepultaram-no nos confins da sua
possessão em Tam nat Sare sôbre o
monte de E fraim ao norte do monte
Gaas.
Infidelidade das gerações seguintes
10E tôda aquela geração se foi unir
a seus pais, e sucederam outros, que
não conheciam o Senhor, nem as
obras que tinha feito em favor de Is­
rael. UE os filhos de Israel fizeram
o m al diante do Senhor, e serviram
os Baalins, 12e abandonaram o Senhor
Deus de seus pais, que os tinha ti­
(Êxodo, X X X I I I ,
2 - 3 LIVRO DOS JU IZ E S
rado da terra do Egito; e seguiram
os deuses estranhos, e os deuses dos
povos, que habitavam em tôrno dêles,
e adoraram-nos; e provocaram o Se­
nhor â ira, 13abandonando-o para ser­
virem a B aal e a Astarot.
14E o Senhor, irado contra Israel,
entregou-os nas mãos dos saqueado-
res, çiue os tomaram, e venderam aos
inimigos, que habitavam ao redor; e
êles não puderam resistir aos seus
adversários; 15mas, para qualquer
parte que quisessem ir, a mão do Se-
nhor estava sôbre êles, como lhes ti­
nha dito e jurado; e foram em extre­
mo afligidos.
Instituição dos Juizes
16Ora, o Senhor suscitou-lhes jui­
zes, que os livrassem das mãos dos
opressores; mas nem a êles quiseram
ouvir, 17prostituindo-se a deuses es­
tranhos, e adorando-os. Abandona­
ram depressa o caminho, por onde
seus pais tinham andado; e, tendo
ouvido os mandamentos do Senhor,
tudo fizeram ao contrário. ME
quando o Senhor suscitava juizes, en­
quanto êstes viviam, êle deixava-se
dobrar da misericórdia, e ouvia os
gemidos dos aflitos, e livrava-os da
crueldade dos opressores. 19Mas, de­
pois que o juiz morria, reincidiam, e
faziam coisas muito piores do que ti-
nham feito seus pais, seguindo os
deuses estranhos, servindo-os e ado-
rando-os. N ã o abandonaram os seus
devaneios, nem o caminho duríssimo,
por onde tinham costume de andar.
Deus não destruirá os Cananeus
“Acendeu-se, pois, contra Israel o
furor do Senhor, e êle disse: Visto que
êste povo violou o meu pacto, que eu
tinha feito com os seus pais, e recu­
sou ouvir a minha voz, 21 também eu
não destruirei as nações (inimigas),
que Josué deixou quando morreu, “ a
Ilm de, por meio delas, por à prova
das estas nações, e não as quis des­
truir logo, nem as entregou nas mãos
de Josué.
Israel, (para v e r ) se observam ou
não o caminho do Senhor, e se an-
dam por êles, como seus pais observa­
ram. 23P or isso o Senhor deixou tô-
Cap. I I I — 10. B julgou Israel, isto é, exerceu o oficio de ju iz sôbre Israel.
269
Povos Cananeus
que não foram exterminados
O ^ s t a s são as gentes que o Se-
nhor deixou para instruir por
meio delas Israel, e todos aquêles que
não tinham conhecido as guerras aos
Cananeus; 2a fim de que depois seus
filhos aprendessem a combater con­
tra os inimigos, e se habituassem a
pelejar: #Os cinco sátrapas (o u prin-
cipes) dos Filisteus, e todos os Cana-
neus, e os SidÔnios, e os Heveus, que
habitavam no monte Libano, desde
o monte de Baal-H erm on até à en­
trada de Emat. 4E deixou-os para
provar por meio dêles Israel, (para
v e r ) se êle obedeceria ou não aos
mandamentos que o Senhor tinha in­
timado a seus pais, por meio de Moi­
sés. 5Os filhos, pois, de Israel habita-
ram no meio dos Cananeus, e dos
Heteus, e dos Amorreus, dos Fere-
zeus, e dos Heveus, e dos Jebuseus;
°e tomaram por mulheres as suas
filhas, e êles mesmos deram as suas
filhas aos filhos dêles, e serviram
os seus deuses.
Israel é livre da opressão de Cusan
por Otoniel
7E fizeram o mal diante do Senhor,
e esqueceram-se do seu Deus, servin­
do aos Baalins e a Astarot. 8Irado,
pois, o Senhor contra Israel, entre­
gou-os nas mãos de Cusan Rasataim,
rei da Mesopotâmia, e estiveram-
lhe sujeitos oito anos.
°E clamaram ao Senhor, que lhes
suscitou um salvador, que os livrou,
isto é, Otoniel, filho de Cenez, irmão
niais novo de Caleb. 10E o espírito
do Senhor esteve nêle, e julgou Is­
rael. E saiu para a guerra, e o Se­
nhor entregou-lhe nas mãos Cusan
Rasataim, rei da Síria, e derrotou-o.
11E o país ficou em paz durante qua­
renta anos, e Otoniel, filho de Cenez,
morreu.
Aod livra Israel da opressão de Eglon
Eglon, rei de Moab; porque tinham
12Mas os filhos de Isráel recome­
çaram a fazer o mal diante do Se-
nhor, o qual deu fôrça contra êles a
 270 LIVRO DOS JU IZ E S
feito o m al na sua presença. 18E uniu-
lhe os filhos de Am on e de Am alec;
e avançou, e derrotou Israel, e apo-
derou-se da cidade das Palmeiras. 14E
os filhos de Israel serviram a Eglon,
rei de Moab, durante dezoito anos.
15E depois disto clamaram ao Se­
nhor, que lhes suscitou um salvador
chamado Aod, filho de Gera, filho de
Jemini, que se servia de ambas as
mãos como da direita. E os filhos de
Israel mandaram por meio dêle pre­
sentes a Eglon, rei de Moab. 16E Aod
mandou fazer para si um punhal de
dois gumes, que tinha os copos da
largu ra da palma da mão, e o cin-
giu debaixo do vestido ao lado direi­
to. 17E ofereceu os presentes a Eglon,
rei de Moab. Ora, Eglon era em ex­
tremo gordo. ME depois de lhe ter
oferecido os presentes, foi seguindo
os companheiros, que tinham ido com
êle.
19E, voltando de Galgala, onde es­
tavam os ídolos, disse ao rei: Tenho
que dizer-te, Ó rei, uma palavra, em
segrêdo. E o rei impôs-lhe silêncio; e
tendo saído todos os que o rodeavam,
“ Aod aproximou-se do rei, que esta­
va sentado só no seu quarto de verão,
e disse-lhe: Tenho que dizer-te uma
palavra da parte de Deus. O rei le-
vantou-se logo do trono. 2 01E Aod,
estendendo a mão esquerda, tirou o
punhal do lado direito, e cravou-lho
no ventre 22*com tanta fôrça, que os
copos entraram com a lâmina pela
ferida, e ficou coberta pela muita
gordura. E não tirou o punhal, mas,
como o cravou, assim o deixou no
corpo; e logo os excrementos do ven­
tre saíram pelas su a s'v ia s naturais.
“ E Aod, tendo fechado muito bem
as portas do quarto, e segurando-as
com a chave, 24saiu por uma porta
escusa. E, entrando os criados do rei,
3-4
viram fechadas as portas do quarto/
e disseram: Talvez esteja satisfazen­
do algum a necessidade corporal no
seu quarto de verão. “ Mas, esperando
muito tempo até ficarem alarmados,
e, vendo que ninguém abria, toma-
ram a chave, e, abrindo, encontra­
ram o seu senhor morto estendido
por terra.
“ E, enquanto estavam nesta per­
turbação, Aod fugiu e passou pelo lu -
gar dos ídolos, donde tinha voltado
atrás.
E chegou a Seirat; " e logo tocou
a trombeta sôbre o monte de E fraim ;
e os filhos de Israel desceram com
êle, marchando êle na frente. “ E dis-
se-lhes: Segui-m e; porque o Senhor
entregou em nossas mãos os M oabi-
tas, nossos inimigos. E desceram
atrás dêle, e ocuparam os vaus do
Jordão, por onde se vai a Moab, e
não deixaram passar nenhum (M o a -
b ita ); “ mas mataram naquela oca­
sião cêrca de dez mil Moabitas, to­
dos homens robustos e esforçados;
nenhum dêles pôde. escapar. “ E na­
quele dia ficou M oab humilhado sob
a mão de Israel; e o país ficou em
paz durante oitenta anoa
O juiz Sarngar
"Depois de Aod foi Samgar, filho
de Anat, que matou seiscentos Filis-
teus com um a relha de arado; e êle
também defendeu Israel.
D ébora e Barac libertam Israel
da opressão de Jabin
A 'Ora, os filhos de Israel torna-
^ ram a fazer o m al na presença
do Senhor, depois da morte de Aod,
2e o Senhor entregou-os nas mãos de
Jabin, rei de Canaã, que reinou em
Asor; e êste teve por general do seu
exército um chamado Sisara, o qual

20. L e v a n t o u - s e l o g o d o t r o n o em sinal de respeito e veneração.

20-30. Ê d ifíc il ju s tific a r por completo tôda a ação de Aod. Ê le mentiu, dizendo te r re­
cebido um oráculo, e a morte de Eglon, realizada à traição, sòmente pode encontrar uma
desculpa nas condições do tempo e do lugar. Naquele tempo estas ações não eram consi­
deradas criminosas, sobretudo no Oriente, onde, ainda hoje, a astúcia e a má fé são
usadas e aplaudidas, quando se empregam em serviço da pátria. Outros pensam que Deus
senhor da vida e da morte dos re is e dos povos, chamou Aod, com sin a is certos e extraor­
dinários, a re a liza r esta emprêsa. Aod emprega palavras ambíguas porque o oráculo de
Deus seria o decreto de morte contra Eglon. Isto , porém, que êle fez por inspiração de Deus,
não pode s e rv ir de regra- Atualm ente Deus sòmente fala aos homens por meio de sua lei,
a qual manda respeitar corno sagradas as pessoas dos soberanos, mesmo que sejam
perseguidores.
4 - 5 LIVRO DOS JU ÍZ E S
habitava em Haroset das gentes. 3E
os filhos de Israel clamaram ao Se­
nhor; porque Jabin tinha novecen-
tas carroças falcadas, e tinha-os opri­
mido com violência durante vinte
anos.
40ra, naquele tempo, vivia Débora,
profetisa, mulher de Lapidot, a qual
julgava o povo. 5E sentava-se debai-
Xo duma palmeira, que se chamava
do seu nome, entre Ram a e Betei, so-
bre o monte de E fraim ; e os filhos
de Israel iam ter com ela em todos
os seus litígios. 6E ela mandou cha­
m ar Barac, filho de Abinoem, (na­
tural) de Cedes de Neftali, e disse-
lhe: O Senhor Deus de Israel orde­
na-te: Vai, e conduze o exército ao
monte Tabor, e tomarás contigo dez
mil combatentes dos filhos de N e f­
tali, e dos filhos de Zabulão; 7e, es­
tando tu no lugar da torrente de
Cison, eu farei que venham à tua pre­
sença Sisara, general do exército de
Jabln, e as suas carroças, e tôda a
sua gente, e tos entregarei nas mãos.
8E B arac disse-lhe: Se vieres comi­
go, irei; e se não quiseres vir comi­
go, não irei. °Ela respondeu-lhe: Es­
tá bem, eu irei contigo mas desta vez
não te será atribuída a vitória, por-
ue Sisara será entregue nas mãos
uma mulher. Levantou-se pois D é­
bora, e partiu com B arac para Ce­
des.
10E êle, chamando os de Zabulão
e Neftali, marchou com dez mil com­
batentes, tendo Débora em sua com­
panhia. “ Ora, H aber Cineu havia
muito tempo que se tinha separado
dos outros Cineus seus irmãos, filhos
de Hobab, parente de Moisés; e ti­
nha estendido as suas tendas até ao
vale chamado Senim, e estava junto
de Cedes.
12E foi anunciado a Sisara que B a ­
rac, filho de Abinoem tinha avança­
do até o monte Tabor; 13e juntou
novecentas carroças falcadas, e fêz
marchar todo exército desde H aro­
set das gentes até ã torrente de Ci­
son. “Débora disse a Barac: Levanta-
te, porque êste é o dia, em que o Se­
nhor entregou Sisara nas tuas mãos;
eis que êle mesmo é o teu guia. Des­
Cap. I v — 21. Sôbre a ação de ja e l podem-se fazer as mesmas reflexões que foram
feitas sôbre Aod ( I I I , 20-30).
271
ceu pois Barac do monte Tabor, e os
dez mil combatentes com êle. 15E o
Senhor aterrou Sisara e todas as
suas carroças, e tôda a sua gente, que
caíram ao fio da espada, logo que
B arac se deixou ver; de tal sorte que
Sisara, saltando da sua carroça, Iu-
giu a pé. 16E Barac foi seguindo as
carroças fugitivas, e o exército até
Haroset das gentes, e tôda a multi­
dão dos inimigos foi m orta até ao ex­
termínio.
Sisara é morto por Jael
“ Entretanto Sisara fugindo chegou
à tenda de Jael, mulher de H aber Ci­
neu; porque havia paz entre Jabin,
rei de Asor, e a casa de H aber Cineu.
“ Jael, pois, saindo ao encontro de Si-
sara, disse-lhe: Entra, meu senhor;
entra, não temas. Êle entrou na ten­
da, e coberto por ela com um man­
to, 10disse-lhe: Peço-te que me dês
um pouco de água, porque tenho
muita sêde. E la abriu um ôdre de
leite, e deu-lhe de beber, e cobriu-o.
20E Sisara disse-lhe: Pôe-te à porta
da tenda, e se alguém vier interro­
gar-te, e disser: Está aqui alguém?
responder-lhe-ás: N ão está ninguém.
“ Jael, pois, m ulher de Haber, to­
mou um prego da tenda, tomando
também um martelo; e, entrando
sem ser vista nem ouvida, aplicou o
rego à fonte da cabeça de Sisara, e,
ando com o martelo, cravou-o no
cérebro até entrar pela terra; e êle,
juntando o sono com a morte, des­
faleceu, e morreu. 22E eis que chegou
Barac em seguimento de Sisara, e
Jael, saindo-lhe ao encontro, disse-
lhe: Vem, e eu te mostrarei o homem
que procuras. E êle, entrando em
casa dela, viu Sisara que jazia mor­
to, e o prego encravado na sua fonte.
“Naquele dia, pois, Deus humilhou
Jabin, rei de Canaã, diante dos filhos
de Israel, 24os quais cresciam cada
dia, e com mão forte oprimiam Ja­
bin, rei de Canaã, até que o destruí­
ram.
Cântico de Débora
£ 2E naquele dia Débora e B a -
° rac, filho de Abinoem, canta­
ram, dizendo:
 272 LIVRO DOS JU IZ E S 5
20 vós (fü h os) de Israel, que expu- Am alec; de M aquir desceram Os prín-
sestes voluntàriamente as vossas vi- cipes, e de Zabulão os que comanda-
das ao perigo, bendizei ao Senhor. ram o exército para combater. 15Os
3Ouvi, ó reis, escutai atentos, ó capitães de Issacar foram com DéboH
príncipes: Sou eu, eu sou a que can- ra, e seguiram as pisadas de Barac, oí
tarei ao Senhor, a que entoarei hi- qual se lançou no perigo, como num
nos ao Senhor Deus de Israel. e num abismo. Dividido
4Senhor, quando tu saíste de Seir, ntra si mesmo, levantou-se
e passaste pelas regiões de Edom, a discórdia entre os seus homens de va-
terra estremeceu, e os céus e as nu- lor. 16P or que habitais tu entre os
vens distilaram água. dois têrmos (d e Israel e dos seus ini-
5Os montes abalaram -se à vista do migos), a ouvir os balidos dos reba-
Senhor, e o Sinai, diante da face do nhos (e m vez de ajudar os teus ir-
Senhor Deus de Israel. m ãos)? Dividido Ruben contra si
°Nos dias de Samgar, filho de Anat, mesmo, levantou-se discórdia entre
nos dias de Jael, estavam desertos os os seus homens de valor. 17Galaad re-
caminhos, e aquêles que os percor- pousava na banda de além do Jordão,
riam, caminharam por atalhos tor- e Dan atendia às suas naus; Aser ha-
tuosos. 7Cessaram os valentes em Is- bitava na costa do mar, e deixava-
rael, e desapareceram até que se le- se estar nos seus portos. “ Mas Zabu-
vantou Débora, até que ela se levan- lao e Neftali expuseram-se à morte
tou mãe em Israel. sO Senhor esco- no país de Merome. "V ieram os reis
lheu novas guerras, e êle mesmo der- (inim igos) e combateram; os reis de
ribou as portas dos inimigos; não Canaã combateram (contra Israel),
apareceu nem escudo nem lança, en- em Tanac junto às águas de Magedo,
tre os quarenta mil de Israel. mas não levaram prêsa alguma.
0O meu coração am a os príncipes “ Combateu-se do céu contra êles; as
de Israel; vós os que voluntariamen- estrêlas, permanecendo na sua ordem
te vos expusestes ao perigo, bendizei e n° seu curso, combateram contra
ao Senhor. 10Vós, os que montais ju - Sisara. MA torrente de Cison arrastou
mentos luzidios, e os que vos sentais os seus cadáveres, a torrente de Ca­
no tribunal, e os que andais pelo ca- dumim, a torrente de Cison; calca, ó
minho, falai. minha alma, êstes valentes. “A s
» A í onde foram quebradas as car- unhas dos cavalos caíram com o írn-
roças, e se afogou o exército dos ini- pefo da fuga, e os mais robustos dos
migos, (a í) sejam contadas as justi- inimigos precipitaram-se uns sobre os
ças do Senhor, e a sua clemência pa- Outròs. “Amaldiçoai a terra de M e-
ra com os valentes de Israel; então r0Z» dlsse o anjo do Senhor; amaldl-
o povo do Senhor desceu às portas, Ç°ai os seus habitantes, porque não
e alcançou o principado. acudiram em auxílio (do p ovo) do
12Levanta-te, levanta-te, Ó Débora, Senhor, em auxílio dos seus valentes
levanta-te, levanta-te, e entoa um guerreiros.
cântico; levanta-te, Barac, e toma os “ Bendita seja entre as mulheres
teus prisioneiros, ó filho de Abinoem. Jael, esposa de H aber Cineu, e ben-
“Salvaram -se as relíquias do povo, o dita seja na sua tenda. “ E la deu lei-
Senhor combateu entre os valentes. te ao que lhe pedia água, e numa ta-
“ (U m ) de E fraim os derrotou em ça de príncipes ofereceu-lhe a nata.
Amalec, e depois dêle, (u m ) de Ben- “ Estendeu a mão esquerda a um pre-
jam im (saiu) contra os teus povos, ó go, e a direita a um martelo de ope-

Cap. v — 1-32. F o i Débora quem compôs êste cântico, mas cantou-o juntamente com
Barac e os Isra elita s. Ê um dos mais belos cânticos heróicos de Isra el. Convida o povo
vitorioso a bendizer o senhor; exalta as trib o s que tomaram parte na batalha, e cen­
sura as que se abstiveram; descreve as fases principais do combate.
8. E s c o l h e u n o v a s g u e r r a s , isto è , um novo modo de guerrear, colocando uma mu­
lhe r como general do seu povo.
14. O s p r í n c i p e s valentes que conquistaram o país de Galaad.
21. C a l c a , 6 m i n h a a l m a . .. Débora transporta-se em espirito ao campo coberto de ca­
dáveres inimigos, e convida-se a s i mesma a calcâ-los.
 5 - 6 LIVRO DOS JUIZES
rário, e, buscando na cabeça lugar
para a ferida, deu o golpe em Sisa-
ra, trespassando-lhe com fôrça as
fontes. "C aiu entre os seus pés, des­
faleceu e expirou; contorceu-se dian­
te dos seus pés, e ficou estendido por
terra exânime e miserável. " A mãe
de Sisara, olhando pela janela, grita-
va, e do seu quarto dizia: P or que
tarda em voltar a sua carroça? P or
que são tão pesados os pés dos seus
quatro cavalos? "M as uma de suas
mulheres mais discreta do que as ou-
tras, respondeu à sogra estas pala-
vras: “Talvez que a esta hora repar­
ta os despojos, e escolha para si a
mais formosa das cativas; vestidos
de várias côres são dados dos despo-
os a Sisara, e várias jóias se lhe des-
inam para adôrno do seu pescoço.
"Assim pereçam, Senhor, todos os
teus inimigos; os que, porém, te a-
mam, brilhem como o sol quando
nasce.
32E (depois disto) esteve o país em
paz durante quarenta anoa
N ova infidelidade de Israel, e novo
castigo
£ xPorém (m orto Barac) os filhos
u de Israel tornaram a fazer o
mal diante do Senhor, que os en-
tregou durante sete anos nas mãos
dos Madianitas, 2e foram muito opri­
midos por êles. E fizeram para si co­
vas e cavernas nos montes, e lugares
muito fortes para resistirem. *E,
quando Israel tinha semeado, vinham
os Madianitas, e os Amalecitas, e os
outros povos orientais; 4e, pondo as
tendas junto dêles, talavam tudo
quanto ainda estava em erva, (desde
o Jordão) até à entrada de Gaza; e
não deixavam aos Israelitas nada do
necessário à vida, nem ovelhas, nem
bois, nem jumentos. *Porque êles vi­
nham com todos os seus rebanhos e
tendas, e à maneira de gafanhotos,
esta multidão inumerável de homens
e camelos cobria tôdas as coisas, des-
truindo tudo o que tocava. 6E Israel
foi muito humilhado na presença dos
Madianitas.
Arrependimento
TE clamou ao Senhor, pedindo so­
corro contra os Madianitas. *E o Se­
nhor mandou-lhes um profeta, que
273
lhes disse: Eis o que diz o Senhor
Deus de Israel: E u voz fiz sair do
Egito, e vos tirei da casa da escravi­
dão, 9e vos livrei do poder dos E gíp­
cios, e de todos os inimigos, que vos
afligiam ; e os lancei fora à vossa
chegada, e entreguei-vos a sua terra.
10E disse: E u sou o Senhor vosso
Deus, não temais os deuses dos Am o-
reus, em cuja terra habitais. E vós
não quisestes ouvir a minha voz.
Gedeão, salvador de Israel
"Depois (destas palavras) velo o
anjo do Senhor, e sentou-se debaixo
de um carvalho, que havia em Efra, e
pertencia a Joás, pai de família de
Ezri. E, estando Gedeão seu filho sa­
cudindo e limpando o trigo no lagar,
para o esconder dos Madianitas, 12o
anjo do Senhor apareceu-lhe, e disse:
O Senhor é contigo, ó homem o mais
valente dos homens. ME Gedeão dis­
se-lhe : Se o Senhor é conosco, peço-
te, senhor meu, (qu e m e digas) por
que nos aconteceram tôdas estas coi­
sas? onde estão aquelas suas m aravi­
lhas, que nossos pais nos contaram,
dizendo: O Senhor tirou-nos do E gi­
to? Mas agora o Senhor abandonou-
nos, e entregou-nos nas mãos dos
Madianitas. “ Então (o A n jo que re­
presentava) o Senhor olhou para êle,
e disse: V ai com essa tua fôrça, e
livrarás Israel do poder dos M adia­
nitas: sabe que sou eu quem te man­
da.
"M as êle respondeu e disse: Dize-
me, te peço, meu Senhor, como po­
derei eu livrar Israel? Eis que mi­
nha fam ília é a última de Manassés,
e que eu sou o menor da casa de meu
pai. 16E o Senhor disse-lhe: E u serei
contigo, e tu derrotarás os Madiani-
tas, como se fôssem um só homem.
17E êle replicou: Se eu achei graça
diante de ti, dá-me um sinal por on­
de conheça que és tu quem me fala.
18E não te vás daqui, antes que eu
volte, trazendo um sacrifício, e to
ofereça. E êle respondeu: E u espe­
rarei a tua volta.
Sinal dado a Gedeão
19Gedeão, pois, foi a sua casa, e co­
zeu um cabrito, e pães ázimos duma
medida de farinha; e pondo a carne
num cesto, e deitando o caldo da car­
274 LIVRO DOS JU IZ E S
ne numa panela, levou tudo ao lugar
debaixo do carvalho, e ofereceu-lho.
^E o anjo do Senhor disse-lhe: Tom a
a carne e os pães ãzimos, e pôe-nos
sôbre aquela pedra, e derrama-lhes
por cima o caldo. Tendo-o assim feito
Gedeão, 21o anjo do Senhor estendeu
a ponta da vara, que tinha na mão,
e tocou a carne e os pães ãzimos, e
saiu fogo da pedra, e consumiu a
carne e os pães ãzimos; e o anjo do
Senhor desapareceu de seus olhos.
“ E, vendo Gedeão que era um anjo
do Senhor, disse: A i de mim, Senhor
meu Deus, que vi o anjo do Senhor
face a face. 23E o Senhor disse-lhe:
A paz seja contigo; não temas, não
morrerás.
Gedeão levanta um altar a Deus e
destrói o altar de B a a l
24Gedeão, pois, edificou um altar
ao Senhor, e chamou-o Paz do Se­
nhor, (nom e que conserva) até ao
dia de hoje. E, estando êle ainda em
E fra, que pertence à fam ília de Ezri,
^naquela -noite disse-lhe o Senhor:
Tom a o touro de teu pai, e outro
touro de sete anos, e destruirás o al­
ta r de Baal, que é de teu pai, e cor­
ta o bosque, que cerca o altar; “ e
edificarás um altar ao Senhor teu
Deus em cima desta pedra, sôbre a
qual puseste antes o sacrifício; e to­
marás o segundo touro, e o oferecerás
em holocausto sôbre um monte da
lenha, que terás cortado do bosque.
27Gedeão, tendo tomado dez homens
dos seus servos, fêz o que o Senhor
lhe tinha ordenado. Mas, temendo
a fam ília de seu pai, e os homens da­
quela cidade, não o quis fazer de
dia, mas executou tudo de noite. “ E
os homens daquela cidade, tendo-se
levantado pela manhã, viram o altar
de B aal destruído e o bosque corta­
do, e o segundo touro pôsto sôbre o
altar, que acabava de ser erigido.
^E disseram uns para os outros:
Quem fêz isto? E, averiguando o
autor da obra, foi-lhes dito: Gedeão,
filho de Joás, fêz tôdas estas coisas.
30E disseram a Joás: Faze vir aqui
Cap. V I — 22. A i d e m i m . . . Gedeão espera m orrer, pois os Hebreus julgavam que era
ferido de morte quem visse um anjo de Deus ( Ê x ., X X , 19, etc. )•
32. J e r o b a a l ; jôgo de palavras, o qual significa que Baa l defenda sua causa contra
êle (Gedeão).
38. U m a c o n c h a , ou, segundo o hebraico, u m g r a n d e c o p o .
6 - 7
teu filho, para que seja morto, por­
que destruiu o altar de Baal, e cor­
tou o bosque. “ Joás respondeu-lhes:
Porventura sois vós os vingadores de
Baal, para combaterdes por êle?
Aquêle que é seu inimigo, m orra an­
tes que chegue o dia de amanhã; se
êle é deus, vlngue-se daquele que des­
truiu o seu altar. “ Daquele dia em
diante Gedeão foi chamado Jerobaal.
or Joás ter dito: Vingue-se Baal
§aquele que destruiu o seu altar.
Gedeão chama os Hebreus às arm as
“ Entretanto, todos os Madianitas e
os Amalecitas, e os povos do oriente
juntaram-se, e, tendo passado o Jor­
dão, acamparam no vale de Jezrael.
840 espírito do Senhor, porém, apode-
rou-se de Gedeão, o qual, tocando a
trombeta, convocou a casa de A bie-
zer, para que o seguisse. “ E enviou
mensageiros por tôda a tribo de M a-
nassés, que também o seguiu; e en­
viou outros mensageiros as tribos de
Aser e de Zabulão e Neftali, que fo­
ram juntar-se com êle.
M ilagre do velo de lã
86E Gedeão disse a Deus: Se tu sal-
vas Israel por meio da minha mão,
como disseste, 37eu porei na eira êste
velo de lã; se o orvalho cair só no
velo, e tôda a terra ficar sêca, reco­
nhecerei nisso que salvarás Israel pe­
la minha mão, como prometeste. “ E
assim sucedeu. E, levantando-se ain­
da de noite, espremeu o velo, e en­
cheu uma concha de orvalho.
^E Gedeão disse de novo a Deus:
N ão se acenda contra mim o teu fu ­
ror, se eu ainda fizer outra prova,
pedindo um sinal no velo. Peço que
so o velo esteja sêco, e toda a terra
molhada de orvalho. ^E naquela noi­
te o Senhor fêz como (Gedeão) lhe
tinha pedido; e s ó o velo ficou enxuto,
e orvalho por toda a terra.
Gedeão escolhe os combatentes
7 Jerobaal pois, que também se
1 chamava Gedeão, levantando-se
de noite, acompanhado de todo o
 7 LIVRO DOS JUízES
povo, foi à fonte chamada H arad;
e o acampamento dos Madianitas es­
tava no vale, ao norte dum alto ou­
teiro.
2E o Senhor disse a Gedeão: Tens
contigo muita gente, e Madian não
será entregue na sua mão, para que
Israel não se glorie contra mim e di­
ga: P or minhas forças fui livre. 3F a -
la ao povo, e de modo que todos ou­
çam, ordena: Aquêle que é medroso
e tímido, volte para trás. E retira­
ram-se do monte de Galaad, e volta­
ram para trás vinte e dois mil ho­
mens do povo, e só ficaram dez mil.
4E o Senhor disse a Gedeão: A in ­
da é muita gente, leva-os às águas e
lá os provarei; e aquêle que eu te
disser que parta contigo, esse vá, e
a quem eu proibir, volte para trás.
5E, tendo o povo descido às águas, o
Senhor disse a Gedeão: Porás a um
lado os que lamberam a água com
a língua, como os cães costumam
lamber; e os que beberem de joelhos,
estarão noutra parte. 6Ora, o núme­
ro dos que lamberam a água lançan-
do-a com a mão à bôca, foi de tre­
zentos homens; todo o resto da gente
tinha dobrado os joelhos para be­
ber ( mais cômodamente). 7E o Se­
nhor disse a Gedeão: Com os tre­
zentos homens, que lamberam a á -
gua, vos livrarei, e entregarei nas
tuas mãos os Madianitas; toda a ou­
tra gente volte para sua casa. 8Ge-
deão, tomando víveres e trombetas
à proporção do número, ordenou que
tôda a restante multidão se retiras­
se para as suas tendas; e êle com
trezentos homens saiu à batalha. O -
ra, o campo de Madian estava em
baixo no vale.
Gedeão vai ao acampamento
M adianita
°Naquela mesma noite o Senhor dis­
se-lhe: Levanta-te, e desce ao acam­
pamento (dos inimigos), porque eu os
entregarei nas tuas mãos. 10Mas, se
tens mêdo de ir só, vá contigo o téu
criado Fara. nE, tendo ouvido o que
êles dizem, então se confortarão as
tuas mãos, e descerás com maior se­
Cap. V I I — 5. O s q u e l a m b e r e m . . . ou, segundo o contexto, os que, em vez de se deitarem
por te rra para beber a água diretamente com a bôca, tomarem a água na concavidade da
mão e a levarem à bôca.
275
gurança ao acampamento dos inimi­
gos. Desceu, pois, êle e Fara, seu
criado, à parte do acampamento, on­
de estavam as sentinelas do exército
(inim igo).
Sonho dum M adianita
12Os Madianitas e os Amalecitas, e
todos os povos do oriente jaziam es­
tendidos no vale, como um bando de
gafanhotos; os camelos eram também
inumeráveis, como a areia gue há na
praia do mar. 13E, aproximando-se
Gedeão, um dêles contava ao cama­
rada o seu sonho, e dêste modo lhe
referia o que tinha visto. Tive um
sonho, e parecia-me ver como que
um pão de cevada cozido debaixo do
rescaldo, que rolava, e ia cair sobre
o acampamento de Madian; e, tendo
chocado com um a tenda, a sacudiu
com a pancada, e a lançou de todo
lor terra. 140 outro, a quem êle fa -
fava, respondeu: Isto não é outra coi­
sa senão a espada de Gedeão, filho
de Joás, homem Israelita; porque o
Senhor lhe entregou nas mãos M a­
dian, e todo o seu acampamento.
Estratagem a de Gedeão
15Gedeão, tendo ouvido êste sonho
e a sua interpretação, adorou (a
D eu s), e voltou ao acampamento de
Israel, e disse: Levantai-vos, porque
o Senhor nos entregou nas mãos o
acampamento de Madian. 16E divi­
diu os trezentos homens em três ba­
talhões, e pôs nas mãos de cada um
uma trombeta, e uma ânfora vazia, e
dentro desta uma lanterna acesa. 17E
disse-lhes: Fazei o mesmo que me
virdes fazer; eu entrarei por um lado
do acampamento, e imitai o que eu
fizer. 18Quando soar a trombeta
(qu e tenho) na mão, tocai também
as vossas ao redor do acampamento,
e gritai todos à uma: A o Senhor, e a
Gedeão.
Derrota dos M adianitas
19Gedeão, pois, com os trezentos ho­
mens, que o acompanhavam, entrou
por um lado do acampamento, ao
principio da vigília da meia-noite, e,
276 LIvRO DOS JU IZ E S
despertadas as sentinelas, começa­
ram a tocar as trombetas, e a que­
brar as ânforas umas nas outras. "E ,
tocando em três lugares distintos ao
redor do acampamento, quebradas
as ânforas, tomaram as luzes na
mão esquerda, e, tocando as trom­
betas com a direita, gritaram ju n­
tos: A espada do Senhor e de Ge-
deão; ^conservando-se cada um no
seu pôsto ao redor do acampamen­
to inimigo. Com isto todo o acampa­
mento (dos Madianitas) se pôs em
desordem, e, dando grandes gritos, e
urros, fugiram ; ”e não obstante isto
os trezentos homens continuavam a
tocar as trombetas. E o Senhor en­
viou a espada em todo o acampamen­
to, e êles se degolavam uns aos ou­
tros, 23fugindo até Betseta, e até aos
confins de Abelmehula em Tebat.
Porém, os homens de Israel das tribos
de Neftali, e de Aser, e todos os da
tribo de Manassés, gritando juntos,
perseguiam os Madianitas.
Efralm vai em auxilio de Gedeão
“ E Gedeão enviou mensageiros por
todo o monte de Efraim , dizendo: Sai
ao encontro dos Madianitas, e ocu-
ai as águas até Betbera, e até ao
ordão. Todo o Efraim , pois, gritou
e antecipou-se a ocupar as águas e
(passos do} Jordão até Betbera. “ E,
tendo apanhado dois dos Madianitas,
Oreb e Zeb, mataram Oreb no pe­
nhasco de Oreb, e Zeb no lugar de
Zeb. E perseguiram os Madianitas,
levando as cabeças do Oreb e de Zeb
a Gedeão ao outro lado do rio Jor-
dão.
O s inimigos são perseguidos além
Jordão
Q 2E os homens de E fraim disse-
u ram -lhe: Que é isto que preten­
deste fazer, não nos chamando,
quando ias pelejar contra os Madia­
nitas? E, queixando-se amargamen­
te, pouco faltou para virem às mãos.
2Gedeão respondeu-lhes: Que coisa
»ude eu fazer semelhante ao que vós
Í 13E, voltando da batalha antes do
izestes? Porventura não vale mais2 nascer do sol, 14tomou um jovem da
7 - 8
um cacho de Efraim , do que as vin-
dimas de Abiezer? 80 Senhor vos
entregou nas mãos os príncipes de
Madian, Oreb e Zeb; que coisa pude
eu fazer semelhante ao que vós fi­
zestes? E, dizendo isto, aplacou a
ira de que estavam possuídos contra
êle. 4E Gedeão, tendo chegado ao
Jordão, passou-o com os trezentos ho­
mens, que levava consigo; mas de
cansados não podiam perseguir os fu -
gitivos. , 'Disse, pois, aos moradores
de Socot: Dai, vos peço, pão a esta
gente, que trago comigo, porque es­
tão muitos cansados, afim de poder­
mos ir em alcance de Zebee e Salma-
na, reis de Madian. °Os príncipes de
Socot, responderam: Tens talvez já
em teu poder as palmas das mãos ae
Zebee e de Salmana, e por isso pe­
des (com o vencedor) que demos pão
ao teu exército. 7Gedeão disse-lhes:
Quando, pois, o Senhor me tiver entre­
gado nas mãos de Zebee e Salmana,
eu vos moerei as carnes com os es-
pinhos dos abrolhos do deserto. 8E,
saindo dali, foi a Fanuel, e falou do
mesmo modo aos homens daquele lu -
gar. E êles responderam-lhe como
tinham respondido os de Socot. 9E
disse-lhes também: Quando eu voltar
em paz vitorioso, destruirei esta tôr-
re.
10Entretanto, Zebee e Salmana esta­
vam descansando com todo o seu e-
xército. Porque de tôdas as tropas do
oriente tinham ficado quinze mil ho­
mens, tendo sido mortos cento e vinte
mil combatentes que manejavam a
espada. “ E Gedeão, tomando o cami­
do nho dos que habitavam em tendas,
na parte oriental de Nobe e de Jeg-
baa, destroçou o acampamento dos
inimigos, que se davam por seguros,
e nada suspeitavam de adverso. 12E
Zebee e Salmana fugiram, mas Ge-
deão, indo no seu alcance, prendeu-
os, depois de ter pôsto em desordem
todo o seu exército.

22. Enviou a espada, ou, segundo o hebreu, fêz voltar aos Madianitas o espada uns
contra os outros.
Cap. V I I I — 2. Porventura... provérbio que significa : A trib o de E fra im , que vale
m uito mais que a casa de Abiezer, alcançou nesta guerra maior glória, pois, com a sua
intervenção a tempo, matou os dois chefes Madianitas.
8 - 9
gente de Socot, e perguntou-lhe os no­
mes dos príncipes e anciãos de Socot,
e escreveu setenta e sete pessoas. 15E
foi a Socot, e disse-lhes: Eis aqui
Zebee e Salmana a respeito dos quais
me escarnecestes, dizendo: Porventu­
ra já estão já em teu poder as mãos
de Zebee e de Salmana, para nos pedi­
res que demos pão à tua gente, que
está cansada e desfalecida? 16Tomou,
pois, os anciãos da cidade, e espinhos
e abrolhos do deserto, e com êles lace-
rou, e despedaçou aquêles homens de
Socot. "Destruiu também a tôrre de
Fanuel, depois de ter morto os habi­
tantes da cidade. 18E disse a Zebee e a
Salm ana: Como eram aquêles ho­
mens, que vós matastes sobre o T a-
bor? Êles responderam: Semelhantes
a ti, e um dêles parecia quase o filho
dum rei. 19E êle respondeu-lhes: E ram
meus irmãos, filhos de minha mãe.
V iva o Senhor, que, se vós lhes tivés­
seis salvado a vida, eu não vos ma­
taria. “ E disse a Jeter, seu primogêni­
to: Levanta-te, e mata-os. Porém, êle
não puxou pela espada, porque como
era ainda rapaz, tinha mêdo. “ E Ze­
bee e Salmana disseram: Vem tu mes­
mo e lança-te sôbre nós, porque a
fôrça é proporcionada à idade. Ge-
deão levantou-se e matou Zebee e
Salmana, e tomou os ornamentos e
lunetas, com que se costumam ador­
nar os pescoços dos camelos dos rela
Gedeão recusa ser eleito rei
" E todos os homens de Israel dis­
seram a Gedeão: Sê nosso príncipe,
tu e teu filho, e o filho de teu filho,
porque nos livraste da mão de M a-
dian. “ E êle respondeu-lhes: Nem
eu, nem meu filho vos dominará, mas
o Senhor terá domínio sobre vós.
últimos anos de Gedeão
LIVRO DOS JU IZ E S 277
êles responderam: Nós tas daremos
de muito boa vontade. E, estenden­
do no chão um a capa, lançaram ne-
la as arrecadas havidas da prêsa.
^E o pêso das arrecadas pedidas foi
de mil e setecentos siclos de ouro, a -
fora os ornamentos e colares, e ves­
tidos de púrpura, de que os reis de
Madian costumavam usar, e afora as
coleiras de ouro dos camelos.
27E Gedeão fêz disto um efod, e o
pôs na sua cidade de E fra. Isto deu
ocasião a que todo o Israel idolatras-
se, e foi a ruína de Gedeão e de tô-
da a sua casa. “ Foram, pois, humi­
lhados os Madianitas diante dos filhos
de Israel, e não puderam mais levan­
tar a cabeça; mas todo o país ficou
em paz durante oz quarenta anos, que
Gedeão governou. “ Retirou-se, pois,
Jerobaal, filho de Joâs, e habitou em
sua casa; "e teve setenta filhos, que
saíram dêle, porque tinha muitas mu­
lheres.
31E uma das suas mulheres secun­
dárias, que estava em Siquém, deu-
lhe à luz um filho, que foi chamado
Abimelec. 32E morreu Gedeão, filho
de Joás, numa boa velhice, e foi se­
pultado no sepulcro de Joás, seu pai,
em E fra, (cidade) da fam ília de Ezri.
“ Mas, depois que Gedeão morreu,
os filhos de Israel voltaram as costas
(a D eu s) e contaminaram-se com
B aal. E fizeram aliança, com Baal,
para que fosse seu Deus; “ e não se
recordaram do Senhor, seu Deus,
que os livrou das mãos de todos os
seus inimigos que os cercavam;
“ nem usaram de piedade com a
casa de Jerobaal, (isto é ) de Ge-
deão, em - reconhecimento de todos
os benefícios que tinha feito a Is­
rael.
Abimelec faz-se reconhecer como rei

24E disse-lhes: U m a coisa vos pe­ Q ^ r a , Abimelec, filho de Jerobaal,

ço: Dai-m e as arrecadas da vossa foi a Siquém ter com os ir­
prêsa. Porque os Ismaelitas costu­ mãos de sua mãe, e falou com êles,
mavam trazer arrecadas de ouro. “ E 21 e com tôda a parentela da casa do

21. L u n e t a s eram adornos em form a de rn e ia lu a , à qual os Árabes e Ism aelitas tiveram

sempre m uita veneração.
26. M i l e s e t e c e n t o s s i c l o s , cêrca de 27 quilos e 200 gramas.
27. o efod era uma veste do Pontífice (Ê x . X X v I I I , 6 e segs.). Gedeão não em­
pregou todo o ouro recebido na confecção do efod, o qual era destinado a ser uma lem­
brança da v itó ria alcançada. Israel, porém, passado algum tempo, tomou-o como objeto
de superstição idolãtrica.
30. P o r q u e t i n h a m u i t a s m u l h e r e s . A poligamia era permitida no Antigo Testamento.
 278 LIVRO DOS J U íz E S 9
pai de sua mãe, dizendo: TOzei a outras árvores? 14E tôdas as árvores
todos os homens de Siquém: Qual é disseram ao espinheiro: Vem, e rei­
melhor para vós, serdes dominados na sôbre nós. 15E êle respondeu-lhes:
por setenta homens, filhos todos de Se vós deveras me constituís vosso
Jerobaal, ou por um só homem? Con­ rei, vinde, e repousai debaixo da mi­
siderai também que eu sou vosso os­ nha sombra; mas, se o não quereis,
so, e vossa carne. 3E os irmãos de saia fogo do espinheiro e devore os
sua mãe falaram dêle a todos os cedros do Líbano.
homens de Siquém, referindo tôdas
estas palavras, e inclinaram o seu Joatão aplica o apólogo a Abimelec
coração a favor de Abimelec, dizen­ 18Agora pois, se com retidão e sem
do: É nosso irmão. 4E (os Sique­ pecado constituístes vosso rei a Abi-
mitas) deram-lhe setenta siclos de melec, e vos portastes bem com Je-
prata do tempo de Baalberit, com os robaal e com a sua casa, e corres­
quais tomou a seu soldo homens mi­ pondentes aos benefícios daquele, que
seráveis e vagabundos, que o segui­ combateu por vós, 17e que expôs a
ram. 5E foi à casa de seu pai em sua própria vida aos perigos, para
Efra, e matou, sobre uma só pedra, vos livrar da mão de Madian, 18vós,
os seus irmãos, filhos de Jerobaal, se­ que agora vos levantastes contra a
tenta homens; e escapou sômente casa de meu pai, e matastes setenta
Joatão, que era o filho mais novo de homens, seus filhos, sôbre uma só pe­
Jerobaal, e escondeu-se. 6Então jun­ dra, e constituístes rei dos habitantes
taram-se todos os Siquemitas, e tô­ de Siquém a Abimelec, filho duma
das as famílias da cidade de Melo, e sua escrava, porque é vosso irmão;
foram, e constituíram rei a Abim e­ 19se, pois, procedestes com retidão, e
lec, junto do carvalho, que havia em sem pecado com Jerobaal e com a
Siquém. sua casa, alegrai-vos hoje com Abi-
Apólogo de Joatão
.melec, e êle se alegre convosco. “ Mas,
se procedestes perversamente, saia
7Tendo sido avisado disto Joatão, fogo dêle, e devore os habitantes de
foi, e parou sobre o cimo do monte Siquém e a cidade de Melo; e saia
Garizim, e, levantando a voz, clamou fogo dos homens de Siquém e da ci­
e disse: Ouvi-me, homens de Si­ dade de Melo, e devore Abimelec.
quém; e assim Deus vos ouça. 8Fo- 21Tendo dito estas palavras, fugiu,
ram (um a vez) as árvores para ele­ e foi para Bera; e ali habitou por te­
ger sobre si um rei, e disseram à o- mer Abimelec, seu irmão.
liveira: Reina sôbre nós. °Mas ela Os Siquemitas revoltam -se contra
respondeu: Porventura posso eu dei­ Abimelec
xar o meu óleo, de que se servem os
deuses e os homens, para v ir a ser 22Reinou pois Abimelec sôbre Is­
superior entre as árvores? 10E as ár­ rael durante três anos. “ Mas o Se­
vores disseram à figueira: Vem, e nhor enviou um péssimo espírito en­
reina sôbre nós. "M as ela respon­ tre Abimelec e os habitantes de Si­
deu-lhes: Porventura posso eu dei­ quém, que começaram a detestá-lo,
xar a minha doçura, e suavíssimos 24e a imputar a atrocidade da mor­
frutos, para ir ser superior entre as te dos setenta filhos de Jerobaal, e
outras arvores? 12E as árvores dis­ a efusão do seu sangue a Abimelec,
seram à videira: Vem, e reina sôbre seu irmão, e aos outros príncipes dos
nós. 18Mas ela respondeu-lhes: P or­ Siquemitas, que o tinham auxiliado.
ventura posso eu deixar o meu vinho, 25E armaram contra êles ciladas no
que alegra Deus (nos sacrifícios) e os alto dos montes; e, enquanto ali es­
homens, para ser superior entre as peravam que viesse, cometiam rou-
Cap. I X — 4. Baalhert, isto é, B a a l da aliança.
8-15. O apólogo de Joatão é o m ais antigo documento dêste gênero que se encontra na.
B iblia. P e la sua beleza ê verdadeiramente digno dos livros santos.
20. Saia fogo, isto ê, m anifeste-se ira, vingança.
23. U m péssimo espírito, o demônio, provocador da discórdia.
9 LIVRO DOS J U íz E S 279

bos, despojando os que passavam; e dos mais altos cimos, e um esqua­

isto foi referido a Abimelec. drão vem pelo caminho que olha pa*
20Ora, Gaal, filho de Obed, foi com ra o carvalho. “ Zebul disse-lhe:
seus irmãos, e passou a Siquém. E Onde está agora a tua bôca, com que
à sua chegada, os habitantes de Si- dizias: Quem é Abimelec, para lhe
quém, animados, ^saíram pelos cam­ estarmos sujeitos? Não é êste o po­
pos, devastando as vinhas e calcan­ vo que tu desprezavas? Sai e com­
do os cachos, e, formados coros de bate contra êle. “ Saiu, pois, Gaal,
cantores, entraram no templo de seu à vista de todo o povo de Siquém, e
deus, e, enquanto comiam e bebiam, combateu contra Abimelec, “ que o foi
amaldiçoavam Abimelec, “ clamando seguindo na fuga, e o constrangeu a
Gaal, filho de Obed: Quem é Abim e­ entrar na cidade, e morreram mui­
lec, e que (cidade) é Siquém, para tos dos seus até à porta da cidade.
que lhe estejamos sujeitos? Não é 41E Abimelec deteve-se em Ruma; Ze­
êle filho de Jerobaal, e não constituiu bul, porém, lançou fora da cidade
Zebul, seu servo, príncipe sôbre os Gaal e os seus companheiros, e não
descendentes de Emor, pai de Si­ permitiu que permanecessem nela.
quém? P or que razão pois o servire­ “ Ao outro dia o povo saiu à cam­
mos? “ Oxalá que alguém me des­ panha. Tendo sabido isto, Abimelec
se o mando dêste povo, para eu exter­ “ tomou o seu exército, e dividiu-o em
minar Abimelec. E foi dito a Abi­ três batalhões, dispondo emboscadas
melec: Junta um exército numeroso, nos campos. E, vendo que o povo
e vem. saía da cidade, pôs-se em movimen­
Zebul informa Abimelec
to, e deu sôbre êles 44com o seu bata­
lhão, combatendo e sitiando a cida­
“ Ora, Zebul, governador da cidade, de; e os outros dois batalhões perse­
tendo ouvido as palavras de Gaal, fi­ guiam os inimigos, ( que estavam)
lho de Obed, ficou em extremo ira­ dispersos pelo campo. “ E Abimelec
do, 31e enviou secretamente mensa­ durante todo aquêle dia esteve com­
geiros a Abimelec, a dizer-lhe: Eis batendo a cidade, e tomou-a e matou
que Gaal, filho de Obed, veio a. Si­ os seus habitantes, e destruiu-a de
quém com seus irmãos, e anda sub- tal sorte que a semeou de sal.
levando a cidade contra ti. “ Portan­
to, sai de noite com a gente que tens Abimelec lança fogo à tôrre de Siquém
contigo, e deixa-te estar escondido “ Tendo ouvido isto os que habita­
no campo; 33e pela manhã cedo, ao
nascer do sol, lança-te sôbre a cida­ vam na tôrre de Siquém, retiraram-
de; e quando êle sair contra ti com se para o templo do seu deus Berit,
a sua gente, faze-lhe o que puderes. onde tinham feito aliança com êle, e
daqui tinha tomado o nome aquêle lu­
Abimelec cerca e destrói Siquém gar, que era muito fortificado. 47A-
bimelec, pois, ouvindo dizer que os
34Abimelec, pois, levantou-se de noi­ homens da tôrre de Siquém estavam
te com todo o seu exército, e pôs em­ nela todos apinhados, 48subiu ao monte
boscadas em quatro lugares junto de Selmon com tôda a sua gente; e, to­
Siquém. 35E Gaal, filho de Obed, saiu, mando um machado, cortou um ramo
e fêz alto à entrada da porta da ci­ de árvore, e, levando-o ao ombro,
dade. E Abimelec saiu do lugar das disse aos companheiros: Fazei de­
emboscadas com todo o exército. pressa o (lue me vêdes fazer. "C or­
“ Quando Gaal viu aquela gente, dis­ tando, pois, à porfia, ramos de árvo­
se a Zebul: Eis uma multidão que res, seguiram o chefe. E, cercando
desce dos montes. Zebul respondeu- a fortaleza, puseram-lhe fogo, e as­
lhe: Tu vês as -sombras dos mon­ sim aconteceu que, por causa do fu ­
tes como cabeças de homens, e estás mo e do fogo, morreram mil pessoas,
enganado com esta ilusão. 37Gaal re­ tanto homens como mulheres, que
plicou: Eis que uma multidão desce5 *4 habitavam na tôrre de Siquém.
45. D e tal sorte que a semeou de sal, si] bolo da esterilidade, p a ra indicar que jam ais
devia ser habitada.
 J80 L Iv R o Dos J U íz E S
Abimelec é morto no cêrco de Tebes
“ Partindo dali, Abimelec foi à ci­
dade de Tebes, e, tendo-a bloqueado,
sitiou-a com o seu exército. 51Havia
no meio da cidade uma tôrre alta, na
qual se tinham refugiado tanto ho­
mens como mulheres, e todos os prin­
cipais da cidade, e, fechada forte-
mente a porta, estavam sôbre o te­
lhado da tôrre para se defenderem.
52E Abimelec chegando-se ao pé da
tôrre, combatia fortemente, e apro-
ximando-se da porta, tentava pôr-lhe
fogo; “ e eis que uma mulher, lançan­
do de cima um pedaço de mó, feriu
Abimelec na cabeça, e quebrou-lhe
o cérebro. “ Então êle chamou ime­
diatamente o seu escudeiro, e disse-
lhe: Desembainha a tua espada, e
mata-me, para que se não diga que
fui morto por uma mulher. E, cum­
prindo êste as ordens, o matou.
“ E, morto Abimelec, todos os f i­
lhos de Israel, que estavam com êle,
voltaram para suas casas. ME assim
"deu Deus o pago a Abimelec pelo
nial que tinha feito a seu pai, matan­
do os seus setenta irmãos 5 *7E assim
4 donamos o Senhor nosso Deus, e ser­
também foi pago aos SiMüwiiitas o
mal que tinham feito, e caiu sôbre ê-
les a maldição de Joatão, filho de
Jerobaal.
O juiz Tola
1 A d e p o is de Abimelec foi cons-
xw tituído chefe de Israel Tola, fi­
lho de Fua, tio paterno de Abime­
lec, homem (da trib o) de Issacar,
que habitou em Samir do monte de
Efraim ; 2e foi juiz de Israel durante
vinte e três anos, e morreu, e foi
sepultado em Samir.
O juiz Jair
*A êste sucedeu Jair Galaadita, que
foi juiz de Israel durante vinte e dois
anos. ‘Tinha trinta filhos que mon­
tavam em trinta jumentinhos, e eram
príncipes de trinta cidades na terra
de Galaad, as quais até ao dia de ho-
je foram chamadas do seu nome Ha-
vot-Jair, isto é, cidades de Jair. 5E
54. Desembainha a tua espada. .. N a história encontram-se muitos fatos desta nature­
za, que s&o em absoluto condenados por Deus.
Cap. X — 1. Tio paterno de Abimelec. O hebraico diz: Filho de Dodo. A v u lg a ta
traduziu Dodo como um nome comum (tio paterno), e acrescentou Abimelec.
9- 10
Jair morreu e foi sepultado no lu­
gar chamado Camon.
Idolatria e castigo do povo
°Mas os filhos de Israel, juntando
novos pecados aos velhos, fizeram o
mal na presença do Senhor, e adora­
ram os ídolos Baal, e Astarot, e os
deuses da Síria, e de Si^ônia, e de
Moab, e dos filhos de Amon, e dos
Filisteus, e abandonaram o Senhor, e
não o serviram. 7E o Senhor, irado
contra êles, entregou-os nas mãos dos
Filisteus e dos filhos de Amon. 8E
todos os que habitavam na outra ban­
da do Jordão, no território dos A -
morreus que é em Galaad foram afli­
gidos, e cruelmente oprimidos duran­
te dezoito anos; 9de sorte que os fi­
lhos de Amon, tendo passado o Jor­
dão, devastaram (as tribos) de Ju4â
e de Benjamim, e de Efraim ; e Is­
rael viu-se numa extrema» aflição.
Arrependimento e perdão
10E, clamando ao Senhor, disseram:
Nós pecamos contra ti, porque aban­
vimos (os ídolos de) Baal. UE o Se­
nhor disse-lhes: Porventura os Egíp­
cios, e os Amorreus, e os filhos de
Amon, e os Filisteus, 12também os
Sidônios, e os Amalecitas, e os Ca-
naneus não vos oprimiram, e vós cla­
mastes a mim, e eu vos livrei das
suas mãos? 13E com tudo isto vós
abandonastes-me, e servistes deuses
estranhos; por isso não mais vos li­
vrarei. 14Ide, e invocai os deuses que
escolhestes; êles vos livrem no tem­
po da angústia. 15Mas os filhos de Is­
rael disseram ao Senhor: Pecamos,
faze tu de nós o que te parecer; sô-
mente livra-nos agora. “ Dizendo es­
tas coisas, lançaram fora de suas ter­
ras todos os ídolos dos deuses estra­
nhos, e serviram ao Senhor Deus,
que se compadeceu de suas misérias.
Israel prepara-se contra os arnonitas
17Ora, os filhos de Amon com gran­
de algazarra acamparam em Galaad;
 10 - 11 LIVRO DOS JU IZE S 281
e os filhos de Israel, congregando-se Negociações de Jefté com o rei dos
contra êles, acamparam em Masfa. Amonitas
18E os príncipes de Galaad disseram 12E enviou embaixadores ao rei dos
uns para os outros: O primeiro de filhos de Amon, que lhe dissessem da
nós que começar a combater contra sua parte: Que tens tu comigo, que
os filhos de Amon, será chefe do povo vieste contra mim para devastar o
de Galaad. meu país? 130 rei respondeu-lhes:
Jefté é eleito juiz Porque Israel, vindo do Egito, tomou
o meu país desde os confins do Arnon
1 1 ‘H avia naquele tempo um ho- até Jaboc e até ao Jordão; agora
* * mem de Galaad, chamado Jef- pois, restitui-mo em paz.
té, muito valente e guerreiro, que e- 14Jefté enviou novamente os mes­
ra filho de Galaad, e duma meretriz. mos homens, mandando-lhes que dis­
2Galaad porém teve uma esposa (le ­ sessem ao rei de Amon: 15Isto diz
g ítim a ), da qual teve filhos, os quais, Jefté: Israel não tomou a terra de
depois que cresceram, lançaram fora Moab, nem a terra dos filhos de A -
Jefté, dizendo: Tu não podes ser her­ mon; 16mas, quando saiu do Egito, an­
deiro na casa do nosso pai, visto te- dou pelo deserto até ao mar Verm e­
res nascido de outra mãe (que nao lho, e chegou a Cades, 17e enviou em­
era m u lh er legitim a). 8E êle fugin­ baixadores ao rei de Edom, dizendo-
do e retirando-se dêles, habitou na lhe: Deixa-me passar pela tua terra.
terra de Tob; e .alguns homens mise­ E êle não quis condescender com os
ráveis, e que viviam de latrocínios, seus pedidos. Mandou também em­
agregaram-se a êle, e seguiram-no baixadores ao rei de Moab, o qual
como a seu capitão (contra os inim i­ também lhe não quis dar passagem.
gos de Israel). Deteve-se, pois, em Cades, 18e rodeou
4P or aquêles dias os filhos de A - por um lado a terra de Edom, e a
mon combatiam contra Israel. 5E, terra de Moab; e chegou à parte o-
como o apertassem fortemente, os riental da terra de Moab, e acampou
anciãos de Galaad foram buscar Jef- da outra banda de Arnon, e não quis
té da terra de Tob, para seu auxí­ entrar nos confins de Moab, porque
lio, °e disseram-lhe: Vem, e sê o Arnon é a fronteira da terra de Moab.
nosso chefe, e combate contra os fi­ 19Enviou pois Israel embaixadores a
lhos de Amon. 7Mas êle respondeu- Seon, rei dos Amorreus, que habi-
lhes: Não sois vós aquêles que me o- tavam em Hesebon, e disseram-lhe:
diastes e que me lançastes fora da Deixa-nos passar pelo teu país até ao
casa de meu pai, e agora viestes ter rio. “ Mas êle, desprezando também
comigo constrangidos pela necessida­ as palavras de Israel, não o deixou
de? 8E os príncipes de Galaad dis­ passar pelos seus confins, mas, ten­
seram a Jefté: P or isso mesmo vie­ do juntado uma inumerável multi­
mos nós agora ter contigo, para que dão, saiu contra êle em Jasa, e resis­
venhas ter conosco, e combatas con­ tia fortemente. 21Porém, o Senhor
tra os filhos de Amon, e sejas o che­ entregou-o com todo o seu exército
fe de todos os que habitam em Ga- nas mãos de Israel, que o desbaratou,
laad. °Mas Jefté disse-lhes: Se ver- e conquistou tôda a terra do Am or-
dadeiramente viestes buscar-me, para reu, que habitava naquela região, Me
ue combata por vós contra os filhos todos os seus limites, desde o Am on
e Amon, quando o Senhor os entre­ até Jaboc, e desde o deserto até ao
gar nas minhas mãos, serei eu o vos­ Jordão. “ Assim o Senhor Deus de
so chefe? 10Êles responderam-lhe: O Israel destruiu os Amorreus, pele­
Senhor que ouve estas coisas, seja o jando contra êles o seu povo de Is­
medianeiro e a testemunha de que rael, e tu pretendes agora possuir a
cumpriremos as nossas promessas. sua terra? “ Porventura não te ê
"F oi, pois, Jefté com os príncipes de devido por direito tudo o que possui
Galaad, e todo o povo o elegeu por o teu deus Carnos? Logo também fi­
seu príncipe. E Jefté repetiu tôdas cará em nossa possessão o que o Se­
as suas palavras diante do Senhor nhor nosso Deus alcançou com a v i­
em Masfa. tória, “ a não ser que tu sejas de
282 LIVRO DOS JU IZES 11 - 12
melhor condição do que Balac, filho sa em Masfa, sua filha única, porque
de Sefor, rei de Moab; ou que possas não tinha outros filhos, saiu-lhe ao
mostrar que êle teve contendas com encontro com tímpanos e danças. “ E,
Israel, e combateu contra êle, “ en­ uando a viu, rasgou os seus vesti-
quanto êste habitou em Hesebon, e os, e disse: A i de mim, minha filha,
em suas aldeias, e em Aroer, e em que me enganaste, e te enganaste
suas aldeias, e em tôdas as cidades também a ti; porque eu abri a mi­
vizinhas do Jordão, por espaço de nha bôca (fazendo um v oto) ao Se­
trezentos anos. Por que razão em nhor, e não poderei fazer outra coi­
um tão largo tempo não fizestes vós sa. 36Ela respondeu-lhe: Meu pai, se
diligência alguma sôbre esta recla­ abriste a tua bôca (fazendo um v oto)
mação? 27Não sou eu, pois, que faço ao Senhor, faze de mim o que prome­
injúria a ti, mas és tu que a fazes teste, pois que te concedeu a vingan­
a mim, declarando-me uma guerra ça e a vitória de teus inimigos.
injusta. O Senhor, que é árbitro, de­ 37E disse a seu pai: Concede-me
cida hoje isto entre Israel e os filhos sòmente o que te peço: Deixa-me que
de Amon. vá pelos montes durante dois meses,
“ Porém, o rei dos filhos de Amon e que chore a minha virgindade com
não quis atender às palavras que as minhas companheiras. ®E êle
Jefté lhes mandara dizer pelos em­ respondeu-lhe: Pois vai. E deixou-a
baixadores. ir durante dois meses. E, tendo ido
Voto de Jefté com as suas companheiras e amigas,
chorava a sua vingindade pelos mon­
“ O espírito do Senhor foi, pois, so­ tes. 30E, passados os dois meses, vol­
bre Jefté, e êle, dando volta por Ga- tou para seu pai, e êle cumpriu o vo­
laad, e pelo país de Manassés, e por to que tinha feito, e ela não tinha
Masfa de Galaad, e, passando dali conhecido varão. Daqui veio o cos­
até aos filhos de Amon, “ fêz um voto tume em Israel, e se tem conservado
ao Senhor, dizendo: Se entregares êste uso: "Um a vez cada ano jun­
nas minhas mãos os filhos de Amon, tam-se as filhas de Israel, e choram
81a primeira pessoa, seja ela qual fôr, durante quatro dias a filha de Jef-
que sair das portas de minha casa, e té, Galaadita.
vier ao meu encontro quando eu vol­
tar vitorioso dos filhos de Amon, eu Jefté derrota a tribo de Efrairn
a oferecerei ao Senhor em holocaus­
to. 12 *E eis que se levantou uma se-
Vitória sôbre os arnonitas dição na tribo de Efraim. P or
que (os desta trib o ), passando para
82E Jefté avançou contra os filhos o setentrião, disseram a Jefté: P or
de Amon a combater contra êles, e o que razão, indo tu combater contra
Senhor entregou-os nas suas mãos. os filhos de Amon, não quiseste cha-
33E Jefté fêz uma grande mortandade mar-nos para irmos contigo? P or is­
em vinte cidades, desde Aroer até so queimaremos a tua casa. ^ l e
Menit, e até Abel, que está plantada respondeu-lhes: Eu e o meu povo es­
de vinhas, e foram humilhados os távamos metidos numa grande con­
filhos de Amon pelos filhos de Is­ tenda com os filhos de Amon; cha-
rael. mei-vos, para que me désseis socor­
Cumprimento do voto8
4
ro, e vós não o quisestes fazer. 8Ven-
84Ora, voltando Jefté para sua ca­ do eu isto, pus a minha alma nas mi-
Cap. X I — 31. A primeira pessoa... Fazendo e cumprindo êste voto, Jefté procedeu louca e
lmpiamente. São atenuantes do seu m au proceder as circunstâncias daqueles tempos, a ig­
norância d a lei e sobretudo a sua boa fé. Filho dum a mulher de m á vida, expulso de
casa pelos irmãos, obrigado a viver nos confins do deserto, e chefe de um bando de aven­
tureiros, talvez ignorasse que a lei proibia os sacrifícios humanos, e sòmente tivesse conhe­
cimento do que aconteceu com A b ra ã o (Gên. X X II, 2 e se g s.), esperando na sua sim pli­
cidade que Deus, contentando-se com a sua boa intenção, im pediria, por meio de qual­
quer prodígio, a morte da vitim a, como tinha feito com o filho de A braão.
37. A minha virgindade, isto é, o morrer sem deixar descendência, o que era considerado
entre os Judeus como um m al, por parecer excluir das bênçãos messiânicas.
 12 - 13 LIVRO DOS JU IZ E S
nhas mãos, e marchei contra os filhos
de Amon, e o Senhor entregou-os nas
minhas mãos. Em que é que eu me-
reci que vos levanteis contra mim a
fazer-me guerra? 4E, tendo convo­
cado todos os homens de Galaad, com­
bateu contra Efraim ; e os homens
de Galaad derrotaram Efraim, por­
que êste tinha dito: Galaad é um fu-
tivo de Efraim e habita entre E-
g aim e Manassés. 5E os Galaaditas
ocuparam os vaus do Jordão, por on­
de Efraim havia de voltar. E, quan­
do algum fugitivo de Efraim chega­
va a êles e dizia: Peço-vos que me
deixeis passar; os Galaaditas diziam-
lhe: Acaso és tu Efrateu? E, respon­
dendo êle: Não sou, 6replicavam-lhe:
Dize, pois, Sibolet, que significa espi­
ga. E êle pronunciava Sibolet, não
podendo exprimir a palavra espiga
com as mesmas letras. Imediatamen-
te prêso, o degolavam na mesma pas­
sagem do Jordão. E assim naquele
tempo morreram quarenta e dois mil
homens de Efraim.
Morte de Jefté
7E Jefté Galaadita julgou Israel
durante seis anos e morreu, e fo i se­
pultado na sua cidade de Galaad.
Abesan
8Depois dêste, foi juiz de Israel A-
besan de Belém, °o qual teve trinta
filhos, e outras tantas filhas, que
casou,‘pondo-as fora (de casa), e re­
cebeu em sua casa igual número de
mulheres como esposas dos seus fi­
lhos. Julgou Israel durante sete a-
nos; 10e morreu e foi sepultado em
Belém.
Aialon
"Sucedeu-lhe Aialon Zabulonita,
que julgou Israel durante dez anos;
12e morreu, e foi sepultado em Za-
bulão.
Abdon
13Depois dêste foi juiz de Israel Ab­
don, filho de Ilel de Faraton, 14que
Cap. X I I — 3. Pus a minha alma nas minhas mãos, hebraism o que significa: E xpus-
me a todo o perigo.
5-6. É s tu Efrateu, isto é, pertences & tribo de E fraim ? O fugitivo, em bora perten­
cesse, negava; todavia os G alaaditas reconheciam-no pela pronúncia caracteristica da p ala-
v ra Sibolet.
Cap. X I I I — 5. Porque êle será nazareno, sôbre as obrigaçôes e consagração dos N a ­
zarenos, ver Números, V I, 1-21.
283
teve quarenta filhos, e dêles trinta
netos, que montavam em setenta ju­
mentos, e julgou Israel durante oito
anos; 15e morreu, e foi sepultado em
Faraton, na terra de Efraim, sobre
o monte de Amalec.
Israel sob o jugo dos Filisteus
^ a s os filhos de Israel torna-
ÃO ram a fazer o mal na pre­
sença do Senhor e êle os entregou
nas mãos dos Filisteus durante qua­
renta anos.
Um anjo anuncia o nascimento
de Sansão
2Ora, havia um homem de Saraa, e
da linhagem de Dan, chamado Ma-
nué, cuja mulher era estéril, 3à qual
apareceu o anjo do Senhor, e lhe
disse: Tu és estéril e sem filhos, mas
conceberás e darás à luz um filho.
4Toma cuidado, não bebas vinho nem
coisa que possa embriagar, nem co­
mas coisa alguma impura; “porque
conceberás e darás à luz um filho,
cuja cabeça não será tocada por na­
valha; pois que êle será Nazareno de
Deus desde a sua infância, e desde o
ventre de sua mãe, e êle começará a
livrar Israel das mãos dos Filisteus.
6Ela, indo ter com seu marido, dis­
se-lhe: Veio ter comigo um homem
de Deus, que tinha um rosto de an­
jo, em extremo terrível. E tendo-
lhe eu perguntado quem era, e donde
tinha vindo, e como se chamava, não
mo quis dizer; 7mas respondeu-me:
Eis que conceberás e darás à luz um
filho; toma cuidado, não bebas v i­
nho nem coisa que possa embriagar,
e não comas coisa alguma impura,
porque o menino será Nazareno de
Deus desde a sua infância, desde o
ventre de sua mãe, até ao dia da
sua mortè.
8Manué, pois, fêz oração ao Senhor,
e disse: Peço-te, Senhor, que o ho­
mem de Deus, que enviaste, venha
outra vez, e nos ensine o que deve-
284 LIvR O DOS JU IZE S
mos fazer acêrca do menino, que hâ
de nascer. °E o Senhor ouviu a o-
ração de Manué, e o anjo de Deus a-
pareceu de novo à sua mulher, es­
tando sentada no campo. Não estava
então com ela seu marido Manué. E
ela, tendo visto o anjo, 10apressou-se,
e correu a seu marido, e lhe noticiou,
dizendo: Eis que me apareceu o ho­
mem, que eu tinha visto antes.
“ E êle levantou-se, e seguiu sua
mulher; e, tendo chegado ao ho­
mem disse-lhe: Es tu que fadaste a
esta mulher? E êle respondeu. Sou
eu. 12E Manué disse-lhe: Quando se
tiver cumprido a tua palavra, que
queres tu que faça o menino? ou
de que coisa se deverá êle abster?
13E o anjo do Senhor respondeu a
Manué: Abstenha-se tua mulher de
tudo o que eu lhe disse; 14e não co­
ma nada do que nasce da vinha;
não beba vinho, nem coisa que posT
sa embriagar, não coma coisa algu-
ma impura; e observe e cumpra o
que lhe ordenei. “ E Manué disse ao
anjo do Senhor: Rogo-te que con-
descendas com minhas súplicas, e
que te preparemos um cabrito. 10O
anjo respondeu-lhe: Ainda que me
faças violência, não comerei do teu
pão, mas, se queres fazer um holo­
causto, oferece-o ao Senhor. E Ma­
nué não sabia que era um anjo do
Senhor. 17E disse-lhe: Qual é o teu
nome, para que, cumprida que seja
a tua palavra, nós te honremos?118Ò
anjo respondeu-lhe: P or que pergun­
tas tu o meu nome, que é admirá­
vel (ou incompreensível) ?
Sacrifício de Manué
10Tomou, pois, Manué o cabrito e as
libaçoes, e pô-lo sôbre a pedra, ofe-
recendo-o ao Senhor, que faz ma­
ravilhas; e êle e sua mulher estavam
vendo. “ E, quando a chama do al­
tar subiu ao céu, subiu também o
anjo do Senhor junto com a chama.
À vista disto, Manué e sua mulher,
caíram com os rostos por terra, "e
não lhes apareceu mais o anjo do Se­
nhor. E Manué compreendeu logo
que era o anjo do Senhor, “ e disse
para sua mulher: Certamente mor­
reremos, porque vimos a Deus. “ A
mulher respondeu-lhe: Se o Senhor
nos quisesse matar, não teria rece­
13 - 14
bido de nossas mãos o holocausto e
as libaçôes, nem nos teria mostrado
tôdas estas coisas, nem nos teria di­
to o que está para acontecer.
Nascimento de Sansão
24Ela, pois, deu à luz um filho, e
pôs-lhe o nome de Sansão. E o me­
nino cresceu, e o Senhor o aben­
çoou. “ E o espírito do Senhor co­
meçou a ser com êle no campo de
Dan entre Saraa e Estaol.
Sansão casa com um a Filistéia
1 A MDra, Sansão desceu a Tamna-
ta, e, tendo ali visto uma mu­
lher das filhas dos Filisteus, *voltou,
e falou a seu pai e a sua mãe, di­
zendo: V i em Tamnata uma mulher
das filhas dos Filisteus; rogo-vos que
ma tomeis por esposa. 3Seu pai e
sua mãe disseram-lhe: Porventura
não há mulheres entre as filhas de
teus irmãos, e entre todo o nosso
povo, para que tu queiras casar com
uma dentre os Filisteus, que são in-
circuncidados? Mas Sansao disse a
seu pai: Tom a esta para mim, porque
agradou aos meus olhos. 4Ora, seus
pais não sabiam que isto se fazia por
disposição do Senhor, e que êle bus­
cava uma ocasião contra os Filis-
teus, porque naquele tempo Os Filis-
teus dominavam sôbre Israel.
L u ta vitoriosa com um leão
Mansão, pois, com seu pai e sua
mãe, foi a Tamnata. E, quando che­
garam às vinhas da cidade, apareceu
um leão novo e feroz, e que rugia, e
arremeteu contra êle. 6Mas o es­
pírito do Senhor apossou-se de San-
são. e êle despedaçou o leão, fazen-
do-o em bocados, como se fôra um
cabrito, sem ter coisa alguma na
mão; e não quis contar isto a seu
pai nem a sua mãe. TDepois des­
ceu e falou com a mulher que ti­
nha agradado aos seus olhos.
8E, voltando alguns dias depois pa­
ra casar com ela, afastou-se do ca­
minho para ver o cadáver do leão, e
eis que na bôca do leão estava um
enxame de abelhas e um favo de mel.
°E, tomando-o nas mãos, ia-o co­
mendo pelo caminho; e, chegando
onde estavam seu pai e sua mãe,
deu-lhes uma parte, que êles tam­
 14 - 15 LIVRO DOS JU IZE S
bém comeram; mas não lhes quis
dizer que tinha tirado aquêle mel do
corpo do leão.
Sansão m ata trinta Filisteus
10Foi, pois, seu pai à casa da mu­
lher, e preparou um banquete para
seu filho Sansão, porque assim o cos­
tumavam fazer os jovens (noivos).
UTendo-o visto os habitantes daque­
le lugar, deram-lhe trinta companhei­
ros para estarem com êle. 12E, San­
são disse-lhes: Propor-vos-ei um e-
nigma; e, se vós souberdes decifrá-
lo dentro dos sete dias das bôdas dar-
-vos-ei trinta vestidos, e outras tan­
tas túnicas; 13mas, se o não souberdes
decifrar, dar-me-eis a mim trinta ves­
tidos e outras tantas túnicas. E êles
responderam-lhe: Propõe o enigma,
para que o ouçamos. 14E êle disse-
lhes:
Do que come saiu comida, e do for-
te saiu doçura.
Êles durante três dias não pude­
ram decifrar o enigma.
15E aproximando-se o dia sétimo,
disseram â mulher de Sansão: Acari­
cia o teu marido, e faze que êle te
descubra o que significa o enigma;
e se o não quiseres fazer, queimar-
-te-emos a ti, e à casa de teu pai:
porventura nos convidastes vós pa­
ra as bôdas a fim de nos despojar-
des? 16E ela punha-se a chorar
junto de Sansão, e queixava-se di­
zendo: Tu odeias-me, e não me a-
mas, por isso não queres declarar-
me o enigma, que propuseste aos fi­
lhos do meu povo. Mas êle respon­
deu: Eu não o quis descobrir a meu
pai e a minha mãe, e poderei decla-
rá-lo a ti? 17Ela, pois, chorava dian­
te dêle durante os sete dias das bo­
das e enfim, ao sétimo dia, sendo-
lhe ela importuna, declarou-lho. E
ela imediatamente o descobriu aos
seus compatriotas. 18E êles, no sé­
timo dia, antes de se pôr o sol, dis­
seram-lhe:
Que coisa é mais doce que o mel,
e que coisa é mais forte que o
leão?
Cap. X I V — 18. Se vós não tivésseis lavrado com a minha novilha, se vos nfto tivésseis
valido da minha débil espósa.
Cap. X v — 3. Sans&o, aproveitando o pretexto de lhe terem roubado sua mulher, e mo­
vido por Deus, declara inimizade aos Filisteus, opressores injustos dos Israelitas.
285
E êle disse-lhes:
Se vós não tivésseis lavrado com
a minha novilha, não terieis decifra­
do o meu enigma.
19E apoderou-se dêle o espírito do
Senhor e foi a Ascalon, e matou lá
trinta homens, e, tirados os seus ves­
tidos, deu-os àqueles que tinham de­
cifrado o enigma. E, sobremaneira
irado, voltou para a casa de seu pai.
“ Entretanto sua mulher (julgando-se
abandonada) , casou-se com um dos
amigos e companheiros dêle nas bô­
das.
Sansão lança fogo às searas dos
Filisteus
1 C 'Algum tempo depois, estando
já próximos os dias da ceifa
do trigo, querendo Sansão visitar
sua mulher (para se reconciliar com
ela), foi, e levou-lhe um cabrito. E,
querendo entrar como costumava na
sua câmara, o pai dela o impediu, di­
zendo: 2Eu julguei que a odiasses,
e por isso a dei a um teu amigo;
mas ela tem uma irmã, que é mais
nova e mais formosa do que ela, to-
ma-a por mulher em seu lugar.
3Sansão respondeu-lhe: De hoje em
diante não poderão os Filisteus quei-
xar-se de mim, se eu lhes fizer mal.
4E partiu, e tomou trezentas raposas,
e juntou-as umas às outras pelas
caudas, e no meio atou fachos; 5e,
tendo-lhes chegado fogo, largou-as,
a fim de que corressem para todos
os lados. Elas meteram-se logo por
entre as searas dos Filisteus. E, in­
cendiadas estas, queimaram-se tanto
os trigos enfeixados, como os que
ainda estavam por segar, de tal mo­
do que também as vinhas e os oli­
vais foram consumidos pelas cha­
mas.
Os Filisteus matam a mulher de
Sansão; vingança dêste
6E os Filisteus disseram: Quem fêz
isto? E foi-lhes dito: Foi Sansão,
genro de Tamnateu, porque êste lhe
tirou sua mulher, e a deu a outro.
E foram os Filisteus, e queimaram
 286 LIVRO DOS JU ÍZES 15 - 16

tanto a mulher como seu pai. 7E 1TE, logo que acabou de cantar es­
Sansão disse-lhes: Não obstante ter- tas palavras lançou a queixada da
des feito isto, eu ainda assim tirarei mão, e chamou àquêle lugar Ramat-
vingança de vós, e depois sossega­ Lequi, que quer dizer elevação da
rei. 8*E fêz nêles um grande destrô- queixada.
ço, de sorte que, atônitos, punham as Fonte miraculosa
pernas sôbre as coxas. E descendo
(d a li) habitou na caverna do rochedo "Sentindo muita sêde, clamou ao
de Etão. Senhor, e disse: Tu foste o que salvas­
Sansão m ata mil Filisteus com te p teu servo e que lhe deste esta
a queixada dum jumento grandíssima vitória: Eis que morro de
sêde, e cairei nas mãos aos incircun-
9Tendo, pois, ido os Filisteus à ter­ cidados. 19Abriu, pois, o Senhor um dos
ra de Judá, acamparam num lugar, dentes molares da queixada do ju ­
ue depois se chamou Lequi que quer mento, e saíram águas. E Sansão, be­
izer queixada, onde o seu exército bendo delas recobrou alento, e recu­
foi desbaratado. 10*E os da tribo de perou as forças. P or isso foi aquêle
Judá disseram-lhes: Por que viestes lugar chamado até o dia de hoje Fon­
contra nós? Êles responderam: V i­ te do que invoca, saída da queixada.
mos prender Sansão, e pagar-lhe o “ E julgou Israel durante vinte anos
que fêz contra nós. "Então foram nos dias (da dominação) dos Filisteus.
três mil homens da tribo de Judá A s portas de G aza
à caverna do rochedo de Etão, e
disseram a Sansão: Tu não sabes 1 £ Mansão foi também a Gaza, e
que estamos sujeitos aos Filisteus? 1w viu lá uma mulher meretriz,
Por que quiseste, pois, fazer-lhes is­ e entrou em casa dela. ^ en d o ouvi­
to? Ele respondeu-lhes: Eu fiz-lhes do isto os Filisteus, e tendo-se espa­
como êles me fizeram a mim. 12Nós lhado entre êles que Sansão tinha en­
vimos, disseram êles, para te pren­ trado na cidade, cercaram-no, pondo
der, e para te entregar nas mãos guardas às portas da cidade, esperan­
dos Filisteus. Jurai-me, disse-lhes San­ do-o ali tôda a noite em silêncio, para
são, e prometei-mo que não me haveis o matarem pela manhã, ao sair. 8San-
de matar. 13*Ê les responderam: Não são, porém, dormiu até meia-noite; e
te mataremos, mas entregar-te-emos depois, levantando-se, pegou em am­
ligado. Ligaram-no, pois, com duas bos os batentes da porta com os seus
cordas novas, e tiraram-no do roche­ postes e fechaduras, e, pondo-os às
do de Etão. costas, levou-os até o alto do monte
14E, chegando ao lugar da Queixa­ que olha para Hebron.
da, e, saindo-lhe ao encontro os Filis- Sansão revela a D alila o segrêdo da
teus com gritos, apoderou-se dêle o sua fôrça e cai em poder dos Filisteus
Espírito do Senhor, e como o linho
costuma consumir-se ao cheiro do fo ­ 4Depois disto amou uma mulher,
go, assim as cordas, com que estava que habitava no vale de Sorec, e se
ligado, foram quebradas e desfeitas chamava Dalila. 5E os príncipes dos
( por ele). 15E, encontrando uma quei­ Filisteus foram ter com ela, e disse-
xada, isto é, a mandíbula dum jumen­ ram-lhe: Engana-o, e sabe dêle don-
to, que jazia ali, tomando-a, matou de lhe vem tanta força e de que mo-
com ela mil homens. 16E disse: do o poderemos vencer e castigar
Com a queixada dum jumento os depois de atado; se fizeres isto, ca­
(inim igos) derrotei; com a mandíbu­ da um de nós te dará mil e cem
la dum jumento mil homens matei. moedas de prata.
8. E fêz nêles, etc. O bebreu diz: E feriu-os perna sôbre coxa, com um grande gol­
pe. Locução m etafórica para significar que Sansão fêz nos inimigos tal destrôço que
os reduziu a um montão de membros decepados.
19. A briu pois o S en h or... Todos os milagres são possíveis a Deus, para quem é tão
fácil sair águ a dum a rocha como da queixada dum jumento. T odavia hoje dá-se outra
tradução ao hebreu, que m odifica as circunstâncias do m ilagre: Deus fendeu a rocha
côncava que está em Lequi, e dela saíram águas.
 16 LIVRO DOS J U íz E S
6Dalila disse, pois, a Sansão: Dize-
me, te peço, em que consiste esta
tua tão grande fôrça, e que coisa
haverá com a qual estando tu liga-
do não possas escapar-te? 7Sansão
respondeu-lhe: Se eu fôr ligado com
sete cordas de nervos frescos e ain­
da úmidos, ficarei tão fraco como os
outros homens. 8E os príncipes dos
Filisteus trouxeram-lhe sete cordas,
como ela tinha dito, com as quais e-
la o atou, °e estando êles de embos­
cada escondidos na sua casa, e es­
perando na câmara o êxito da trai­
ção, ela gritou: Sansão, os Filisteus
estão sôbre ti. Êle quebrou as cor­
das, como se quebra um fio torci­
do de estôpa, ao chegar-lhe o cheiro
do fogo; e não se pôde conhecer em
que consistia a sua fôrça.
10E Dalila disse-lhe: Eis que zom­
baste de mim, e não disseste a ver­
dade; ao menos agora descobre-me
com que deves ser atado. nÊle res-
pondeu-lhe: Se me atarem com u-
mas cordas novas, que ainda não te­
nham servido, ficarei sem fôrça, e
semelhante aos outros homens. 12Da-
lila atou-o com elas, e gritou: San-
são, os Filisteus estão sôbre ti; e ti-
nham-se preparado ciladas numa câ­
mara. Mas êle quebrou as cordas
como fios duma teia.
13E Dalila tornou-lhe a dizer: A té
quando tu me hás de enganar, e
dizer falsidades? Descobre-me como
deves ser atado. Sansão respondeu-
lhe: Se entreteceres as sete tranças
da minha cabeça com os liços da
teia, e atares isto a um prego e
cravares êste na terra, ficarei sem
forças. 14Dalila, tendo feito isto, dis­
se-lhe: Sansão, os Filisteus estão sô­
bre ti. Êle, despertando do sono, ar­
rancou o prego com os cabelos e os
liços.
15E Dalila disse-lhe: Como dizes tu
que me amas, quando o teu coração
não está comigo? Tens-me menti­
do, por três vêzes, e nunca me qui­
seste dizer em que consiste a tua
grandíssima fôrça. 16E, como o im ­
portunasse, e durante muitos dias se
não tirasse de junto dêle, sem lhe
Cap. X V I — 16-17. Desmaiou (e n fim )... P o r um lado sansão
devia confiar na mulher, por outro n&o queria perder o seu amor,
tido e resistido algum tempo, acabou por ceder & tentação e
nos assim um terrível exemplo de quanto im porta evitar com
287
dar tempo para descansar, desmaiou
(e n fim ) o animo de Sansão, e caiu
num desfalecimento mortal. “ Então,
descobrindo-lhe a verdade da coisa,
disse-lhe: Sôbre a minha cabeça nun­
ca passou navalha, porque sou na­
zareno, isto é, consagrado a Deus des­
de o ventre de minha mãe; se me
fôr rapada a cabeça, ir-se-á de mim
a minha fôrça, e eu desfalecerei, e se­
rei como os outros homens. 18E, ven­
do ela que Sansão lhe tinha patentea­
do todo o seu coração, mandou dizer
aos príncipes dos Filisteus: Vinde
ainda esta vez, porque êle me des­
cobriu agora o seu coração. E ê-
les foram, levando o dinheiro que
lhe tinham prometido. 19E ela fê-
lo adormecer sôbre os seus joelhos,
e reclinar a cabeça no seu seio. E
chamou um barbeiro para lhe cor­
tar as sete tranças, e começou a re­
pelí-lo, e a lançá-lo de si, pois irne-
diatamente se foi dêle a força. “ E
disse: Sansão, os Filisteus estão sô­
bre ti. Despertando êle do sono, dis­
se em seu coração: Sairei como antes
fiz, e me desembaraçarei dêles, não
sabendo que o Senhor se tinha reti­
rado dêle. 21E os Filisteus, tendo-o
tomado, tiraram-lhe logo os olhos, e
levaram-no a Gaza, atado com ca­
deias, e, encerrando-o no cárcere, o
fizeram girar a mó.
Morte de Sansão; sua sepultura
22Ora, os seus cabelos já lhe tinham
começado a renascer, “ quando os
príncipes dos Filisteus se juntaram
para imolarem solenes hóstias ao seu
deus Dagão, e para se banquetearem,
dizendo: O nosso deus entregou em
nossas mãos o nosso inimigo San-
são. 24E também o povo, vendo is­
to, louvava o seu deus, e dizia o
mesmo: O nosso deus entregou em
nossas mãos o nosso adversário, que
devastou a nossa terra, e matou mui­
tos. “ E, alegrando-se nos banque­
tes, depois de terem comido bem,
mandaram que fôsse chamado San­
são, para que os divertisse. E, ten-
do-o tirado do cárcere,, os divertia, e
fizeram-no estar em pé entre duas
estava convencido de que não
e assim, depois de ter comba­
revelar o segrêdo, deixando-
prontidão as m âs ocasiôes.
288 LIvR O DOS J U íz E S 16 - 18
colunas. “ E êle disse para o jovem cultura e outra de fundição; e agora
que o guiava: Deixe que eu toque as to dou. 4Êle, pois, entregou-os a sua
colunas, em que se sustém tôda a ca­ mãe, que tomou duzentos siclos de
sa, e que me encoste a elas, e des­ prata, e os deu a um ourives, pa­
canse um pouco. ^Ora a casa esta­ ra fazer dêles uma imagem de es­
va cheia de homens e mulheres, e cultura, e outra de fundição, que f i­
estavam ali todos os príncipes dos cou em casa de Micas. 50 qual re­
Filisteus, e cêrca de três mil pessoas servou na casa um edicula para o
de um e outro sexo, que do teto e do deus, e fêz um efod e uns terafins,
pavimento estavam vendo Sansão que isto é, uma vestidura sacerdotal, e
os divertia. “ Êle, porém, invocando ídolos; e encheu a mão de um de seus
0 Senhor, disse: Senhor Deus, lem- filhos, o qual lhe serviu de sacerdote.
bra-te de mim, e torna-me a dar a- °Naquele tempo não havia rei em
gora a minha primeira fôrça, 6 Deus Israel, mas cada um fazia o que lhe
meu, para me vingar dos meus ini­ parecia melhor.
migos, e fazer pagar duma só vez a
perda dos meus dois olhos. “ E, a- O Levita de Belém
garrando as duas colunas em que a
casa se sustinha, e, pegando numa 7Houve também outro jovem de
com a mão direita e noutra com a Belém de Judâ, da mesma parente-
esquerda, “ disse: M orra eu com os la, o qual era Levita, e habitava ali.
Filisteus; e, sacudindo com grande sE, tendo saído da cidade de Belém,
força as colunas, a casa caiu sôbre quis ir para onde achasse maior co­
todos os príncipes, e o resto da mul­ modidade. E, tendo chegado ao
tidão que ali estava; e foram muito monte Efraim, seguindo o seu cami-
mais os que matou ao morrer, do que nho, e desviando-se um pouco para
os que matara antes quando vivo. a casa de Micas, 9êste perguntou-lhe
31E, vindo seus irmãos e tôda a donde vinha. E êle respondeu: Sou
sua parentela, tomaram o seu coroo, um Levita de Belém de Judâ, e vou
e sepultaram-no entre Saraa e Es- habitar onde puder e onde v ir que
taol, no sepulcro de seu pai Manué; me faz conta. 10E Micas disse-lhe:
e êle foi juiz de Israel durante vin­ Fica comigo, e sê para mim pai e sa­
te anos. cerdote, e dar-te-ei cada ano dez si-
cios de prata, e dois vestidos, e o
Ídolo de Micas que te fo r necessário paro sustento.
“ Condescendeu e ficou em casa
1 7 d a q u e le tempo houve um ho- dêle, que o tratou como um de seus
11 mem do monte Efraim, cha­ filhos. 12E Micas encheu a sua mão,
mado Micas, 2o qual disse a sua mãe: e teve consigo êste jovem como sa­
Os mil e cem siclos de prata, que ti- cerdote, “ dizendo: Agora sei que
nhas pôsto à parte, e sôbre os quais, Deus me fará bem, tendo eu um sa­
ouvindo eu, tinhas feito um juramen­ cerdote da linhagem de Levi.
to, eis aqui os tenho eu, e estão em
meu poder. Ela respondeu-lhe: A - Exploradores em casa de Micas
bençoado seja o meu filho pelo Se­
nhor. 3Entregou-os, pois, a sua mãe, 10 Waqueles dias não havia rei
a qual lhe tinha dito: Eu consagrei e em Israel, e a tribo de’ Dan
prometi êste dinheiro ao Senhor, pa- buscava uma possessão para habitar,
ra que meu filho o receba da minha nela; porque até então não tinha
mão, e faça dêle uma imagem de es­3 1 recebido a sua sorte entre as outras
31. Os últimos anos da vida de Sans&o foram manchados com um péssimo
proceder moral. 8.to A m brósio diz: “sans&o, destemido e forte, sufocou um le&o, m as n&o
pôde sufocar o seu am or criminoso. Quebrou os laços dos inimigos, m as n&o quebrou os
laços das suas paixôes. Lançou fogo às messes alheias, e êle próprio, inflam ado com o
pequeno fogo dum a mulher, perdeu a messe da sua fô rça” .
Cap. X V I I — 2. Tinhas feito um juramento, isto ê, tinhas pronunciado uma maldiç&o
contra quem tos roubou.
5. Terafins, um a espécie de deuses domésticosou penates. — Encheu a mão. F órm u la
P ara indicar a consagraç&o sacerdotal. H á nestas p alavras um a alus&o ao fato de, quan-
 18
tribos. 20s filhos de Dan, pois, en­
viaram de Saraa, e de Estaol cinco ho­
mens fortíssimos da sua linhagem e
família, para explorarem e reconhe­
cerem cuidadosamente o país, e dis­
seram-lhes: Ide, e examinai o país.
Postos a caminho, chegaram ao mon­
te Efraim, e entraram em casa de
Micas, e nela descansaram. 8E, re­
conhecendo a Voz do jovem Levita, e,
encontrando-se na mesma casa com
êle, disseram-lhe: Quem te trouxe
aqui? que fazes aqui? por que cau­
sa quiseste vir a êste lugar? 4Êle
respondeu-lhes: Micas fêz-me isto e
isto, e assalariou-me para ser seu sa­
cerdote. 5E êles pediram-lhe que
consultasse o Senhor, para poderem
saber se a sua jornada seria feliz, e
se a sua emprêsa se efetuaria. 6E
êle respondeu-lhes: Ide em paz; o Se­
nhor olha (benignamente) a vossa
jornada, e o caminho que levais.
Exploradores em L>ais
7Partindo pois aquêles cinco ho­
mens, foram a ( cidade de) Lais, e v i­
ram que o povo habitava nela sem
nenhum temor, como era costume en­
tre os Sidônios, seguro e tranqüilo,
não havendo quem lhe fizesse oposi­
ção, e muito rico, e distante de Sido-
nia, e separado de todos os outros
homens. 8E, voltando para seus ir­
mãos em Saraa e Estaol, e, pergun-
tando-lhes êstes o que tinham feito,
responderam-lhes: °Levantai-vos, va­
mos a êles, porque nós vimos que é
um país muito rico e fértil; não se­
jais descuidados, não vos detenhais;
vamos, e ocupemo-lo, não vos custara
trabalho algum. 10Entraremos num
povo que vive em segurança num
país muito espaçoso, e o Senhor nos
dará um lugar onde não falta nada
daquelas coisas que são produzidas
na terra.
Os Danítas, ao marchar contra Lais,
apoderam-se do idolo e do sacerdote
de Micas
“ Partiram, pois, da família de Dan,
isto é, de Saraa e de Estaol seiscen­
tos homens, munidos com armas de
guerra, 12e marchando, acamparam
do Ar&o e seus filh o s foram consagrados ss serdotes, Moisés lhes te r colocado nas m&os
uma parte das vitim a s para oferecer a Deus.1
10 - B íb lia Sagrada
LIVRO DOS JUízES 2S9
em Caritiarim de Judá; e aquêle lu­
gar desde então recebeu o nome de
Campo de Dan, e esta por detrás de
Cariatiarim. 13Dali passaram ao mon­
te Efraim. E, tendo chegado à ca­
sa de Micas, 14os cinco homens, que
primeiro tinham sido enviados a re­
conhecer o país de Lais, disseram aos
outros seus irmãos: Vós sabeis que
nesta casa hâ um efod, e uns teraflns
e uma imagem de escultura e outra
de fundição; vêde o que quereis fa­
zer. 15E, tendo-se desviado um pou­
co do caminho, entraram no quarto
do jovem Levita, que estava em casa
de Micas e saudaram-no com pala­
vras de paz. “ Entretanto os seis­
centos homens, armados como esta­
vam, ficaram à porta. 17E os que
tinham entrado na casa do jovem pro­
curavam tomar a imagem de escultu­
ra, e o efod, e os terafins, e a ima­
gem de fundição; e o sacerdote esta­
va à porta, e os seiscentos homens
valorosos estavam esperando a pou­
ca distância. 18Os que tinham, pois,
entrado, tomaram a imagem de es­
cultura, o efod, os ídolos e a imagem
de fundição. É o sacerdote lhes dis­
se: Que fazeis vós? 19Êles respon­
deram-lhe: Cala-te, e pôe o dedo sô-
bre tua bôca, e vem conosco, para
que nos sirvas de pai e de sacerdo­
te. Qual é melhor para ti, ser sa­
cerdote na casa dum sô homem, ou
numa tribo e numa fam ília de Is­
rael? “ E êle, tendo ouvido isto, ce­
deu às suas palavras, e tomou o efod,
e os ídolos, e a imagem de escultu­
ra, e foi com êles.
^Indo êles no caminho, e, tendo
feito ir adiante de si os meninos e o
gado, e tudo o que era precioso, ^e,
estando já longe da casa de Micas,
os homens, que habitavam em casa
de Micas, seguiram-nos com grande
barulho, “ e começaram a gritar atrás
dêles. E êles, voltando-se para trás,
disseram a Micas: Que queres tu?
Por que gritas? 24E êle respondeu:
Vós levastes os meus deuses, que eu
tinha feito para mim, e o sacerdote
e tudo o que tenho, e dizeis: Que é
que tens? “ E os filhos de Dan dis-
seram-lhe: Guarda-te de nos falar
0
 290 LIVRO DOS JUÍZES 18 - 19
mais nisto, não suceda que se lancem mas o sogro o deteve, e lhe disse: Co­
sôbre ti homens cheios de indignação, me primeiro um pouco de pão, e con­
e pereças com toda a tua casa. “ E forta o estômago, e depois partirás.
dêste modo continuaram o caminho 6E sentaram-se ambos juntos, e co­
começado. E Micas, vendo que a- meram e beberam. E o pai da mo­
quêles homens eram mais fortes do ça, disse ao seu genro: Peço-te que
que êle, voltou para sua casa. fiques aqui ainda hoje, e estejamos a-
Tornada de L ais legres de companhia. 7Mas êle, levan­
tando-se, começou a querer partir.
27E os seiscentos homens levaram Todavia o sogro, com as suas instân­
o sacerdote e tudo o que acima disse­ cias, deteve-o, e fê-lo ficar consigo.
mos; e chegaram a Lais, a um povo 8Chegando, pois, a manhã, o Levita
tranqüilo e seguro, e passaram-no ao preparava-se para partir. E o so­
fio da espada, e puseram fogo à ci­ gro disse-lhe novamente: Peço-te
dade, “ sem que alguém os socorres­ que comas primeiro um pouco de a-
se, por habitarem longe de Sidônia, limento, e, cobrando forças, espera
e por não terem sociedade nem co­ que seja mais dia, e depois parti­
mércio com outros homens. Ora es­ rás. Comeram, pois, juntamente. °E
ta cidade estava situada no pais de o jovem levantou-se para partir com
Roob; e, reedificando-a, povoaram- sua mulher e com o criado. Mas o
na, “ chamando cidade de Dan, do sogro disse-lhe outra vez: Olha que
nome de seu pai, que tinha nascido o dia está muito perto do ocaso, e a
de Israel, àquela que antes se cha­ noite aproxima-se; fica comigo ain­
mava Lais. da hoje, e passa um dia alegre, e a-
manhã partirás a fim de ires para
Idolatria dos Danitas tua casa.
10O genro não quis estar por êstes
“ E erigiram para si a imagem de rogos, mas partiu logo, e chegou à
escultura, e Jonatan, filho de Ger- vista de Jebus, que por outro nome
são, filho de Moisés, e seus filhos fo ­ se chama Jerusalém, levando consigo
ram sacerdotes na tribo de Dan, até dois jumentos carregados, e sua mu­
ao dia do seu cativeiro. 81E o ídolo lher. “ E já estavam perto de Jebus,
de Micas ficou entre êles, durante e o dia mudava-se em noite; e o
todo o tempo que a casa de Deus es- criado disse ao seu amo: Vem, te pe­
teve em Silo. Naqueles dias não ha­ ço, dirijamo-nos à cidade dos Jebu-
via rei em Israel (para pôr têrm o a seus, e fiquemos nela. 120 amo res-
estas desordens). pondeu-lhe: Eu não entrarei numa ci­
dade de gente estrangeira, que não
Um Uevita vai a G abaa com sua mulher é dos filhos de Israel, mas passarei
1 Q ^ o u v e um certo Levita, que
até Gabaa; 13e, depois que lá chegar,
descansaremos nela ou ao menos na
habitava ao lado do monte de cidade de Rama. 14Ultrapassaram,
Efraim, o qual se tinha casado com pois, Jebus, e, continuando o seu ca­
uma mulher de Belém de Judá. 2Es- minho, se lhes pôs o sol junto de
ta mulher deixou-o, e voltou para Be- * Gabaa, que é da tribo de Benjamim;
lém para casa de seu pai, e ficou 15e entraram nela, para ali pousa-
morando com êle quatro meses. 3E rem. E, tendo entrado, sentaram-se
seu marido foi busca-la, querendo re­ na praça da cidade, e ninguém lhes
conciliar-se com ela, acariciá-la e re­ quis dar hospitalidade.
conduzi-la consigo, levando um cria­
do e dois jumentos. E ela o acolheu, Recebe hospedagem em casa dum velho
e o introduziu em casa de seu pai.
O sogro, quando soube isto e o viu, 16E eis que apareceu um homem ve­
saiu a recebê-lo alegre, 4e abraçou-o. lho, que voltava do campo e do seu
E o genro esteve três dias em casa do trabalho ao anoitecer, o qual tam­
sogro, comendo e bebendo com êle bém era do monte de Efralm, e ha­
familiarmente. bitava como forasteiro em Gabaa; o-
5Ao quarto dia, porém, levantando- ra os homens daquela região eram fi­
ae antes de amanhecer, quis partir, lhos de Jemini (o u Benfamitas). 17E
 19 - 20 LIVRO DOS JUÍZES 291
O velho, levantando os olhos, viu o dela tôda a noite, largâram-na ao
Levita sentado na praça da cidade amanhecer. “ Mas a mulher, ao a-
com a sua pequena bagagem, e dis- manhecer> foi à porta da casa, onde
se-lhe: Donde vens tu? E para onde estava o seu senhor, e lá caiu por
vais? 18E êle respondeu-lhe: Nós terra. “ Chegada a manhã, levantou-
partimos de Belém de Judâ, e va­ se o marido, e abriu a porta para
mos para nossa casa, que é ao lado continuar a viagem começada, e eis
do monte de Efraim, donde tinhamos que sua mulher jazia (m o rta ), dian­
ido a Belém; e agora vamos à casa te da porta, com as mãos estendidas
de Deus, e ninguém nos quer acolher sôbre a soleira. “ E êle, julgando
sob o seu teto, 19tendo nós palha e fe ­ que ela estava dormindo, dizia-lhe:
no para sustento dos jumentos, e pão Levanta-te, e vamo-nos. Mas, não
e vlnho para mim e para esta tua respondendo ela nada, conhecendo
serva, e para o criado, que está co­ que estava morta, tomou-a, e po-la
migo; de nenhuma coisa necessita­ sôbre o jumento, e voltou para sua
mos mais que de pousada. ^O velho casa.
respondeu-lhe: A paz seja contigo, eu
te darei tudo o que for necessário; O L evita pede vingança às tribos
rogo-te somente que não fiques na
praça. aE conduzlu-o à sua casa, e “ E, logo que entrou, tomou um
deu de comer aos jumentos; e, depois cutelo, e dividindo o cadáver de sua
que (os viajantes) lavaram os pés, mulher com os seus ossos em doze
serviu-lhes uma refeição. partes, enviou-as por todos os con­
fins de Israel. “ E, quando tal v i­
Infâm ia dos habitantes de G aba a ram, exclamavam: Nunca tal coisa
22Enquanto comiam, e, depois da os se fêz em Israel, desde o dia em que
nossos pais saíram do E gito até
fadiga da viagem, restauravam os seus hoje; pronuncia 4 uma sentença, e re­
corpos com a comida e bebida, chega­ solvei de comum acôrdo o que se de­
ram uns homens daquela cidade, f i ­ ve fazer.
lhos de Belial (isto e, sem jugo), e,
cercando a casa do velho, começaram A s onze tribos resolveram faze r guerra
a bater à porta, gritando ao dono da contra a tribo de Benjam im
casa, e dizendo: Deita cã para fora
êsse homem, que entrou para tua ca­ OH Caíram, pois, todos os filhos de
sa, a fim de abusarmos dêle. “ E o Israel, e juntaram-se como
velho saiu fora a ter com êles, e dis­ um só homem na presença do Senhor
se: Não queirais, irmãos, não queirais em Masfa, desde Dan até Bersabée,
cometer semelhante maldade; porque e desde a terra de Galaad; 2e todos os
eu hospedei êste homem em minha chefes do povo, e todas as tribos de
casa; e deixai-vos desta loucura. 24Eu Israel acudiram à assembléia do po­
tenho uma filha virgem, e êste ho­ vo de Deus, em número de quatro­
mem tem a sua mulher, eu vo-las centos mil combatentes a pé. 3(E os
tirarei cã para fora, para abusardes filhos de Benjamim não ignoravam
delas, e satisfazerdes a vossa paixão; que os filhos de Israel tinham subi­
sòmente vos peço que não cometais do a Masfa). E o Levita, marido da
com êste homem tal maldade con­ mulher (que fôra ) morta, foi interro-
tra a natureza. gado de que modo tinha sido cometi­
“ Mas êles não queriam ceder às do tão grande crime.
suas razões; e aquele homem (L e v i­ 4Respondeu: Eu cheguei a Gabaa
ta ), vendo isto trouxe-lhes sua mu­ de Benjamim com minha mulher, e
lher, e abandonou-a aos seus ultra­ ali me hospedei; 5e eis que os homens
jes; e êles, depois de terem abusado daquela cidade cercaram de noite
Cap. X I X — 24. A proposta do velho é condenável em si. Parecia-lhe porém ju stific á ­
vel, por contribuir para evita r um mal maior.
25. T r o u x e -lh e s s u a m u lh e r, o proceder do Le v ita fo i criminoso e repugnante. Devia
re s is tir até à morte.
27. A b r iu a p o rta p a ra c o n t i n u a r ... O Le vita , com um novo ato infâme e egoísta,
queria p a rtir sem procurar sua mulher.
 292 LIVRO DOS JUízES
a casa, onde eu estava, querendo ma­
tar-me, e ultrajando minha mulher
com um incrível furor de lascívia;
por último ela morreu. 6E eu, to­
mando-a, a dividi em pedaços, e os
enviei repartidos a todos os confins
da vossa possessão; porque nunca se
cometeu tão grande maldade, nem
crime tão abominável em Israel.
7Vós todos, ó filhos de Israel, estai
aqui presentes; resolvei o que deveis
fazer. 8E todo o povo, estando em
pé, respondeu, como com a voz dum
só homem: Não voltaremos às nos­
sas tendas, e ninguém entrará em
sua casa; °mas de comum acôrdo fa ­
remos isto contra Gabaa; 10escolham-
se dentre tôdas as tribos de Israel dez
homens por cada cento, e cem por
cada mil, e mil Dor cada dez mil,
para que levem víveres ao exército,
e possamos combater contra Gabaa
de Benjamim, e dar-lhe pelo crime a
recompensa que merece. “ Assim se
coligou contra esta cidade todo o Is­
rael, como (se fôra ) um só homem,
com o mesmo espírito, e a mesma re­
solução.
12E mandaram mensageiros a tôda
a tribo de Benjamim, para que lhe
dissessem: Por que se cometeu entre
vós tão detestável maldade? “ Entre­
gai-nos os homens de Gabaa, que co­
meteram esta atrocidade, para que
morram, e para que se tire o mal de
Israel. Porém os Benjamitas não
quiseram dar ouvidos à embaixada de
seus irmãos, os filhos de Israel; “ mas
juntaram-se em Gabaa de tôdas as
cidades pertencentes à sua tribo pa­
ra lhes darem auxílio, e combaterem
contra todo o povo de Israel.
O s dois exércitos
15E acharam-se da tribo de Ben­
jamim vinte e cinco mil aptos para
trazer espada, afora os habitantes de
Gabaa, 16que eram setecentos homens
fortíssimos, que combatiam tanto
com a esquerda como com a direita;
e eram tão destros em atirar pedras
com a funda, que poderiam acertar
num cabelo, sem que o golpe da pe­
dra desse noutra parte. 17E dos ho­
Cap. X X — 21. Deus perm itiu que os Isra e lita s fôssem vencidos para os hum ilhar, s&o
Gregório d iz: “Iam castigar os pecados dos outros, e n&o pensavam nos próprios”. E ra m
levados pela in jú ria feita ao Le vita , e n&o se importavam que houvesse ídolos entre eles.
20
mens de Israel, afora os filhos de
Benjamim, contaram-se quatrocentos
mil homens de armas, e prontos para
combater. 18E (os filhos de Israel),
levantando-se foram à casa de Deus,
isto é, a Silo; e consultaram o Se­
nhor, e disseram: Quem há de ser no
nosso exército o general da batalha
contra os filhos de Benjamim? O
Senhor respondeu-lhe: (D a tribo de)
Judá seja o vosso general.
Os filhos de Israel derrotados duas
vêzes
19E logo os filhos de Israel, mar­
chando ao amanhecer, acamparam
junto de Gabaa, “ e, avançando dali
para combater contra Benjamim, co­
meçaram a sitiar a cidade. “ Mas os
filhos de Benjamim, tendo saído de
Gabaa, mataram naquele dia vinte è
dois mil homens dos filhos de Israel.
22E os filhos de Israel, confiando nas
suas forças e no seu número, puse-
ram-se novamente em batalha no
mesmo lugar, onde primeiro tinham
combatido. “ Mas antes subiram e
foram chorar até a noite diante do
Senhor; e o consultaram, e disseram:
Devemos continuar ainda a pelejar
contra os filhos de Benjamim, nos­
sos irmãos, ou não? O Senhor res­
pondeu-lhe: Ide contra êles, e dai
batalha. “ E ao outro dia, tendo mar­
chado os filhos de Israel, para com­
bater contra os filhos de Benjamim,
“ os filhos de Benjamim saíram com
ímpeto das portas de Gabaa; e, indo
ao seu encontro, fizeram nêles tão
rande mortandade, que derrubaram
f ezoito mil guerreiros.
Vitória de Israel
“ Pelo que todos os filhos de Israel
foram à casa de Deus, e sentados
choravam diante do Senhor, e jejua-
ram aquêle dia até à tarde, e ofere­
ceram-lhe holocaustos, e vítimas pa­
cíficas, “ e consultaram-no sôbre o
seu estado. Naquele tempo a arca
da aliança de Deus, estava lá, “ e F i-
néias, filho de Eleázaro, filho de A -
rão, presidia à casa (de Deus). Con­
sultaram pois o Senhor, e disseram:
20 LIVRO DOS J U íz E S
Devemos ainda sair a combater con­
tra os filhos de Benjamim nossos ir­
mãos, ou desistir? O Senhor disse-
lhes: Saí, porque amanhã eu os en­
tregarei nas vossas mãos.
“ E os filhos de Israel puseram em­
boscadas à roda da cidade de Gabaa;
“ a terceira vez, como da primeira e
segunda, fizeram avançar o seu e-
xército contra Benjamim. “ Mas os
filhos de Benjamim saíram também
ousadamente da cidade, e persegui­
ram por longo espaço os seus inimi-
os que (propositadamente) fugiam;
f e sorte que feriram alguns dêles,
como no primeiro e segundo dia, e
mataram e deixaram estendidos por
terra uns trinta homens que fugiam
por duas estradas, uma das quais ia
a Betei, e outra a Gabaa; “ porque
julgavam derrotá-los como de costu­
me. Mas êles, fingindo com arte a
fuga, tiveram em mira afastá-los da
cidade, e levá-los com simulada fu ­
ga às sobreditas estradas. “ Então,
saindo todos os filhos de Israel dos
seus postos, ordenaram-se em bata­
lha no lugar chamado Baaltamar. E
também as emboscadas, que estavam
ao redor da cidade, começaram a dei-
xar-se ver pouco a pouco, 34e a avan­
çar pela parte ocidental da cidade.
E, além disto, outros dez mil ho­
mens (escolhidos) de todo o Israel,
provocavam os moradores da cidade
para o combate. E tornou-se rude
a batalha contra os filhos de Benja­
mim; e êles não entenderam que de
tôda a parte lhes estava iminente a
morte. “ E o Senhor destruiu-os à
vista dos filhos de Israel, os quais
naquele dia mataram dêles vinte e
cinco mil e cem homens, todos guer­
reiros e homens de armas.
88Ora os filhos de Benjamim, ven­
do que eram inferiores, começaram
a fugir. Os filhos de Israel, obser­
vando isto, deram-lhes lugar para
fugir, a fim de que fôssem cair nas
emboscadas que tinham pôsto junto
da cidade. “ Saindo então de repen­
te (os filhos de Israel) dos seus es­
conderijos, e, tendo matado os (da
trib o) de Benjamim, que fugiam, en­
traram na cidade, e passaram-na ao
fio da espada. “ Ora os filhos de Is­
rael tinham dado por sinal aos que
tinham pôsto nas emboscadas, que,
293
quando tomassem a cidade, acendes-
sem fogo, para que, elevando-se ao
alto o fumo, dessem aviso de estar
tomada a cidade. 30Vendo isto os
filhos de Israel no mesmo ardor do
combate (porque os filhos de Ben­
jamim, julgando que os de Israel fu­
giam, foram-nos perseguindo com
mais instância, depois de lhes terem
morto trinta homens do seu exérci­
to ), “ e, vendo subir da cidade como
uma coluna de fumo; e os Benja-
mitas também, olhando para trás,
viram que a cidade estava tomada,
e que as chamas subiam para o al­
to; “ os Israelitas, que antes simu-
lavam fugir, voltando o rosto, resis­
tiam com mais fôrça. Os filhos de
Benjamim, vendo isto, puseram-se em
fuga, 42e começaram a seguir o ca­
minho do deserto, perseguindo-os ain­
da até lá os inimigos. Além disto,
os que tinham incendiado a cidade
saíram-lhe ao encontro. “ E dêste
modo sucedeu serem destroçados por
uma e outra parte pelos inimigos, e
morriam sem remédio. Caíram e fo ­
ram prostrados na parte oriental da
cidade de Gabaa. “ Ora os que fica­
ram mortos naquele lugar, foram de­
zoito mil homens, todos guerreiros
valentíssimos. 45Vendo isto, os que ti­
nham ficado de Benjamim, fugiram
para o deserto, e encaminharam-se
para o rochedo chamando Remon.
Também nesta fuga, errando por um
e outro lugar, e tomando diversas di­
reções, foram mortos (pelos filhos de
Israel) cinco m il homens. E, pas­
sando êles mais adiante, persegui-
ram-nos e mataram ainda mais dois
mil. “ E assim aconteceu que todos
os que ficaram mortos da tribo de
Benjamim em diversos lugares, fo ­
ram vinte e cinco mil homens com­
batentes, destríssimos para a guerra.
“ Pelo que de tôda a gente de Ben­
jamim ficaram seiscentos homens,
que puderam escapar e fugir para o
deserto; e detiveram-se durante qua­
tro meses no rochedo de Remon. “ E
os filhos de Israel, tendo voltado,
passaram ao fio da espada tudo o
que restava na cidade, desde os ho-
mens até aos animais, e tôdas as
cidades e aldeias de Benjamim fo ­
ram consumidas pelas chamas vora­
zes.
 294 LIvRo DOS JUIZES
Israel lamenta a destruição
de Benjamim
21 *0 s filhos de Israel tinham ju-
rado em Masfa, dizendo: N e­
nhum de nós darâ a sua filha por
mulher aos filhos de Benjamim. 2E
foram todos a casa de Deus, em Si­
lo, e, sentados na sua presença até
à tarde, levantando a voz, prorrom-
peram em pranto e disseram: 3Se-
nhor Deus de Israel, por que aconte­
ceu jao teu povo esta desgraça, o ser
hoje' cortada de nós uma das tri­
bos?
4E ao outro dia, tendo-se levanta­
do de madrugada, erigiram um altar
e ofereceram nêle holocaustos e v íti­
mas pacíficas, e disseram: 5Quem de
entre todas as tribos de Israel não
marchou com o exército do Senhor?
Porque, estando em Masfa, se tinham
obrigado, com um solene juramento,
a matar os que faltassem. °E os fi­
lhos de Israel, arrependidos do que
tinha acontecido a Benjamim seu
irmão, começaram a dizer: Foi cor­
tada de Israel uma tribo; 7donde hão
de tomar mulheres (os pouco que res­
tam ) ? porque juramos todos de a-
côrdo que lhes não daríamos as nos­
sas filhas. 8Por isso disseram : Quem
é de tôdas as tribos de Israel, que
não compareceu diante do Senhor em
Masfa? E eis que se achou que os
habitantes de Jabes Galaad não ti­
nham estado naquele exército. 9(E
também no tempo em que estiveram
em Silo, não se encontrou ali nenhum
dêles).
A s donzelas de Jabes e as de Silo são
dadas corno espôsas aos Benjarnitas
sobreviventes
“ Mandaram, pois, dez mil homens
fortíssimos, e ordenaram-lhes: Ide, e
passai ao fio da espada os habitan­
tes de Jabes Galaad, tanto as suas
mulheres como os seus meninos. ME
eis o que devereis observar: Matai
todos os varões, e tôdas as mulheres
casadas, màs reservai as virgens. 12E
encontraram-se em Jabes Galaad
quatrocentas virgens, que não tinham
conhecido varão, e conduziram-nas
ao campo de Silo, na terra de Canaã.
13E mandaram mensageiros aos filhos
21
de Benjamim, que estavam no roche­
do de Remon, e ordenaram-lhes que
os recebessem em paz. 14E então os
filhos de Benjamim vieram, e foram-
lhes dadas por mulheres as filhas de
Jabes Galaad; e não encontraram ou­
tras, que pudessem ser-lhes dadas da
mesma maneira.
15E todo o Israel teve muita pena,
e arrependeu-se da destruição duma
das tribos de Israel. 16E os anciãos
disseram: Que faremos dos outros,
que não receberam mulheres? Tôdas,
as mulheres da tribo de Benjamim pe­
receram, 17e nós devemos prover com
grande cuidado e desvêlo que não pe­
reça uma das tribos de Israel. “ P or­
quanto nós não podemos dar-lhes as
nossas filhas, estando ligados com
o juramento e com as imprecações
que fizemos, dizendo: Maldito o que
der sua filha por mulher aos Ben-
jamitas. 19Tomaram, pois, esta reso­
lução, e disseram: Eis que se avizi­
nha a solenidade anual do Senhor
em Silo, que está situado ao seten-
trião da cidade de Betel, e ao orien­
te do caminho que vai de Betel a
Siquém, e ao meio-dia da cidade de
Debona. 20E ordenaram aos filhos
de Benjamim, e disseram: Ide, e es­
condei-vos nas vinhas. 21E, quando
virdes as filhas de Silo sair, segundo
o costume, para dançar em côro, sai
de repente das vinhas, e cada um to­
me uma para mulher, e parti para a
terra de Benjamim. 22E, quando vie­
rem seus pais e irmãos, e começarem
a queixar-se de vós e a acusar-vos,
nós lhes diremos: Tende compaixão
dêles, pois não as roubaram por direi­
to de combatentes e de vencedores,
mas, suplicando-vos que lhas désseis
(p or espôsas) vós lhas negastes, e as­
sim a culpa veio da vossa parte. ” E
os filhos de Benjamim fizeram como
lhes tinha sido mandado; e segundo
o seu número cada um tomou para
sua mulher uma dentre as donzelas
que dançavam, e retiraram-se para
as suas possessões, edificando as ci-
dades e habitando nelas.
24Os filhos de Israel também vol­
taram para suas tendas, segundo as
suas tribos e famílias. Naquele tem ­
po não havia rei em Israel; mas
cada um fazia o que lhe parecia jus-
to.
 LIVRO DE RUTE
O livro de Rute é considerado como um apêndice ao livro dos Juizes, mo­
tivo por que muitos expositores o atribuem a Samuel. Com admirável brilho
literário apresenta um belo quadro da vida familiar, em que a piedade filia l é
premiada por Deus com os maiores benefícios. O enrêdo é simples: o betle-
mita Elimelec, constrangido pela carestia, emigra com a esposa Noemi e dois
filhos para a terra de Moab, onde os dois filhos morrem depois de se terem
casado com duas moabitas: Rute e Orfa. Transcorridos dez anos, viúva sem
filhos, Noemi volta para Belém, acompanhada por Rute. Em Belém, Rute
vai respigar no campo de Booz, que se casa com ela. Dessa união nasce
Obed, pai de Isai, e avô de Davi.
0 livro compõe-se de duas partes, ou melhor, de um prólogo histórico
( 1 , 1 - 22 ) e da narração principal ( 2,1 - 4 ,22 ). Parece ter sido escrito no
tempo de Davi, antes de Salomão; segundo outros autores, parece que foi
Samuel seu autor, assim como o foi do livro dos Juizes.

Noemi em Moab Noemi volta a Belém

acompanhada de Rute
1 1 2*N o tempo dum juiz, quando os 6E levantou-se a fim de voltar da
* juizes governavam, houve uma terra de Moab para a sua pátria
fome naquela terra. E um homem com as suas duas noras, porque tinha
partiu de Belém de Judã, para ir ha­ ouvido dizer que o Senhor tinha o-
bitar como forasteiro no país de lhado para o seu povo, e lhe tinha
Moab, com sua mulher e dois filhos. dado alimentos. 7Saiu, pois, do lugar
2Chamava-se êle Elimelec, e sua mu­ da sua peregrinação com as suas duas
lher, Noemi; e os dois filhos, um cha­ noras; e, indo já no caminho de vol­
mava-se Maalon, e o outro Quelion; ta para a terra de Judá, 8disse para
eram Efrateus de Belém de Judá. elas: Ide para casa de vossa mãe, o
E, tendo entrado no país dos Moabi­ Senhor use convosco de misericórdia,
tas, aí moraram. como vós usastes com os que morre­
?E Elimelec, marido de Noemi, mor­ ram e comigo. 9E êle vos faça en­
reu; e ela ficou com os filhos, 4os contrar paz nas casas dos maridos
quais casaram com mulheres Moa­ com quem tiverdes a sorte de casar.
bitas, das quais uma se chamava Or­ E beijou-as. E elas em alta voz co­
fa, e a outra Rute. E viveram lá meçaram a chorar, 10e a dizer: Nós
dez anos. 5*E morreram ambos, a iremos contigo para o teu povo. nE
saber, Maalon e Quelion; e a mulher ela respondeu-lhes: Voltai, minhas
ficou privada dos dois filhos e do ma­ filhas, por que vindes comigo? Por­
rido. ventura tenho eu ainda filhos no meu
 296
ventre, para que possais esperar de
mim maridos? 12Voltai, minhas fi­
lhas, e ide-vos, porque já estou aca­
bada pela velhice, e incapaz do vín­
culo conjugal. Ainda que eu pudes­
se conceber esta mesma noite, e dar
à luz filhos, 13e se vós quisésseis es­
perar até que crescessem e chegas­
sem aos anos da puberdade, vos fa ­
rieis velhas antes de casardes. Não
(continueis), minhas filhas, vos peço,
porque a vossa angústia custa-me
muito, e a mão do Senhor está le-
vantada contra mim. 14Elas, levan­
tando a voz, começaram de novo a
chorar. O rfa beijou a sua sogra, e
foi-se. Rute, porém, ficou com sua
sogra.
15E Noemi disse-lhe: Eis que a tua
cunhada voltou para o seu povo e pa­
ra os seus deuses; vai com ela. “ Ru­
te respondeu: Não insistas comigo pa­
ra que te deixe e me vá, porque pa­
ra onde tu fôres, irei também eu, e
onde quer que morares, morarei eu
também. O teu povo será o meu
povo, e o teu Deus, o meu Deus. 17N a
terra que te receber, quando morre­
res, nessa morrerei eu também e aí
terei o meu sepulcro. O Senhor me
faça isto e me acrescente- aquilo, se
outra coisa ciue não fôr a morte me
separar de ti.
“ Vendo, pois, Noemi que Rute esta­
va firmemente resolvida a ir com e-
la, não a quis mais contradizer, nem
persuadir-lhe cjue voltasse para os
seus. 19E partiram juntas, e chega­
ram a Belém. E, tendo entrado na
cidade, logo correu a notícia disso por
todos, e as mulheres diziam: Esta é
aquela Noemi. “ E ela disse-lhes:
Não me chameis Noemi (isto é, for­
mosa), mas chamai-me Mara (isto é,
amarga), porque o Onipotente me en­
cheu de extrema amargura. ^Eu sai
daqui cheia (de felicidade com meu
marido e filhos), e o Senhor fêz-me
voltar vazia. Por que me chamais,
pois, Noemi, tendo-me o Senhor hu­
milhado, e o Onipotente afligido?
22Foi, pois, Noemi com Rute Moabi-
ta, sua nora, da terra da sua peregri­
nação, e voltou para Belém, quando
se começava a segar as cevadas.
Cap. I I — 2. I r e i a o c a m p o . . . A lei de Moisés (Le v., X IX , 9; X X I I I , 22; Deut.
X X Iv , 19) e os costumes orientais davam aos pobres, às viúvas, etc., o direito de respigar.
LIVRO DE R U T E 1 -2
Rute vai respigar no campo de Booz
O *Ora Elimelec, marido (de N oe-
U m i), tinha um parente, homem
poderoso e de grandes riquezas, cha­
mado Booz. 2E Rute Moabita disse a
sua sogra: Se o mandas, irei ao cam­
po apanhar as espigas que escapam
das mãos dos segadores, onde quer
que eu encontre algum pai de fam í­
lia, que se mostre clemente para co­
migo. E ela respondeu-lhe: Vai, mi­
nha filha. 8Foi Rute, pois, e apanha­
va as espigas por detrás dos segado-
t o s . Ora aconteceu que aquêle campo
tinha por dono uma homem chamado
Booz, que era da fam ília de Elimelec.
4E eis que êle chegou de Belém, e
disse aos segadores: O Senhor seja
convosco. Êles responderam-lhe: O
Senhor te abençoe. *E Booz disse
para o jovem que tomava sentido
nos segadores: De quem é esta mo­
ça? 6Êle respondeu-lhe: Esta ê a
Moabita, que veio com Noemi do
país de Moab. 7Pediu-me que a dei-
xasse apanhar as . espigas que ficas­
sem, indo atrás dos segadores; e an­
da no campo desde manhã até ago­
ra, e não voltou a casa nem por um
momento.
B ooz trata-a com benignldade
8Booz disse a Rute: Ouve, filha,
não vás respigar a outro campo, e
não te apartes dêste lugar, mas jun­
ta-te com as minhas moças, °e se­
gue-as por onde tiverem segado.
Porque eu ordenei aos meus criados
que nenhum te moleste; e também,
se tiveres sêde, vai ao barris, e be­
be da água de que bebem os meus
criados. 10E ela, inclinando o seu ros­
to, e prostrando-se até à terra, dis­
se-lhe: Donde me vem a dita de ter
achado graça diante dos teus olhos,
e de que te dignastes fazer caso de
mim (que sou) uma mulher estran-
geira? nE êle respondeu-lhe: Foi-
me contado tudo o que tens feito
para com tua sogra depois da mor­
te de teu marido; e como deixaste os
teus parentes, e a terra onde nas­
ceste, e vieste para um povo que
antes não conhecias. 120 Senhor te
 2 - 3 LIVRO DE R UT E 297
remunere pelas tuas obras, e recebas acrescentou: Êste homem é nosso
uma plena recompensa do Senhor, parente. 21E Rute disse-lhe: Êle deu-
Deus de Israel, para quem vieste, e me também ordem de me juntar aos
sob cujas asas te acolheste. 18E ela seus segadores, até que se acabasse
disse: Encontrei graça diante dós tôda a ceifa. 22A sogra respondeu-lhe:
teus olhos, ó meu senhor, que me E ’ melhor, minha filha, que vãs se­
consolaste, e falaste ao coração da gar entre as moças dêsse homem,
tua escrava, que não rne assemelho para que noutro campo ninguém te
a uma das tuas moças. 14E Booz dis­ moleste.
se-lhe: Quando chegar a hora (de “ Ela, pois, incorporou-se com as
com er) vem aqui, e come pão, e mo­ moças de Booz, e respigou entre elas,
lha o teu bocado no vinagre. Ela, até que a cevada e o trigo se re­
pois, sentou-se ao lado dos segadores, colheram nos celeiros.
e (B ooz) deu-lhe grão torrado, e co­ Noemi projeta casar Rute com Booz
meu e ficou satisfeita e guardou os
sobejos. O *Ora depois que Rute voltou pa-
UE depois levantou-se para colhêr * ra sua sogra, esta disse-lhe: M i­
as espigas segundo o costume. E Booz nha filha, eu quero procurar-te des­
deu esta ordem aos seus servos, di­ canso, e o farei de modo que fiques
zendo: Ainda que ela queira segar bem. *Êste Booz, com cujas cria­
convosco, não lho embaraceis, 16e, de das andaste junta no campo, é nosso
propósito, deixai cair algumas espi- parente, e esta noite joeira a ceva-
;as das vossas gavelas, e deixai que dafcjia sua eiraí 3Lava-te, pois, e un-
? iquern ali, para que ela as apanhe ge-te, e torna os teus melhores vesti­
sem vergonha, e nenhum a repre­ dos e vai à (sua) eira. Não te veja
enda enquanto as apanha. êste homem, sem que tenha acaba­
Rute volta p ara junto de Noemi do de comer e de beber. 4E, quando
fôr dormir, observa o lugar em que
17Ela, pois, respigou no campo até a dorme; e irás, e levantar-lhe-ás a
tarde, e, tendo batido com uma vara capa com que se cobre da parte dos
e sacudido as espigas que tinha co­ pés e ali te deitarás, e dormirás; e
lhido, encontrou quase a medida de êle te dirá o que deves fazer. 5E
um efi de cevada, isto é, três alquei-
res. 18E, carregando com êles, vol­ ela respondeu: Farei tudo o que man­
tou para a cidade, e mostrou-os a dares.
sua sogra; e, além disso, tirou para Rute aos pés de B ooz
fora, e deu-lhe dos sobejos da sua
comida, de que ela se tinha sacia­ °E foi para a eira, ,er íê z tudo o
do. 19E sua sogra disse-lhe: Onde que a sogra lhe tinha mandado. 7E,
respigaste hoje, e onde trabalhaste? quando Booz, depois de ter comido e
Abençoado seja quem se compade­ bebido, e de estar mais alegre, se foi
ceu de ti. E ela declarou-lhe em que deitar a dormir junto de um monte
propriedade tinha trabalhado, e dis- de feixes, ela foi muito de mansi­
.se-lhe que.o dono se chamava Booz. nho, e, tendo-lhe levantado a capa
^E Noemi respondeu-lhe: Abençoa­ pelos pés, deitou-se ali. 8E eis que
do seja êle do Senhor, porque a mes­ pela meia-noite o homem despertou
ma bondade que teve pelos vivos, a espavorido e torvado, ao ver uma
conservou também pelos mortos. E 1 7 mulher deitada aos seus pés, 9e dis­
17. U m e f i , cêrca de 39 litro s.
Cap. I I I — 3-4. Noemi expõe o seu projeto, conhecendo bem a virtude de Rute e de
Booz, que não ofenderíam a castidade.
7-13. Considerando êste fato com olhos carnais, parece contrário ao pudor. Mas náo
acontece assim, se se considerar o fim , o motivo e o sentido misterioso que encerra. Noe­
m i, julgando que Booz era o parente mais próximo, a quem por isso pertencia desposar a
viúva de seu filho , mas, receando que um hom^m como Booz, rico e idoso, não condescen-
deria facilmente em desposar uma viúva pobre e estrangeira, procurou um modo de o
surpreender. Booz, com o seu proceder antes do matrimônio, mostrou que só para obedecer
à lei é que se casou com Rute e que, por isso, tudo fo i obra de Deus.
298 LIVRO DE RUTE
se-lhe: Quem és tu? E ela respon­
deu: Sou Rute, tua serva. Estende a
tua capa sôbre a tua serva, porque
és parente (de meu marido, deven­
do por isso receber-me por espôsa,
visto que êle m orreu sem filhos). 10E
êle disse: Filha, bendita sejas do Se­
nhor, que excedeste a tua primeira
bondade com esta de agora, pois que
(sendo jovem ) não buscaste jovens
pobres ou ricos (mas aquele que a
lei determ ina). “ Não temas, pois,
que eu te farei tudo o que me dis­
seres, porque todo o povo que habita
dentro das portas da minha cidade,
sabe que és uma mulher de virtude.
12Nem eu nego que sou teu parente,
mas há outro mais próximo que eu.
13Descansa esta noite; e, quando fôr
manhã, se êle tè quiser receber pelo
direito de parentesco, está bem; mas,
se não quiser, viva o Senhor, que
eu sem dúvida alguma te hei de re­
ceber; dorme até pela manhã.
Rute volta para Noemi
“ Ela, pois, dormiu a seus pés até
ao fim da noite. E levantou-se antes
que os homens se pudessem conhecer
uns aos outros, e Booz disse: Vê, não
saiba ninguém que vieste aqui. 15E
acrescentou: Estende a capa com que
te cobres, segura-a com ambas as
mãos. E, tendo-a estendido e segu­
rando-a, êle mediu-lhe seis alqueires
de cevada, e pôs-lhos às costas. Ela
levando-os entrou na cidade, 16e foi
ter com sua sogra, a qual lhe disse:
Que fizeste, filha? E (R u te ) contou-
lhe tudo o que o homem tinha feito
por ela. 17E acrescentou: Eis aqui
seis alqueires de cevada que êle me
deu, dizendo: Não quero que voltes
vazia para tua sogra. 18E Noemi
disse: Espera, filha, até vermos em
que pára êste negócio; porque aquê-
le homem não descansará enquanto
não cumprir o que prometeu.
Booz à porta da cidade, prepara o seu
casamento com Rute
A JFoi, pois, Booz à porta (da ci-
* dade) e sentou-se ali. E, vendo
passar o parente de que antes fala­
mos, chamando-o pelo nome, disse-
lhe: Vem cá por um pouco, e senta-te
aqui. Êle foi, e sentou-se. 2Então
3 - 4
Booz, tomando dez homens dos an­
ciãos da cidade, disse-lhes: Sentai-vos
aqui. 8E estando êles sentados, (B ooz)
disse ao seu parente: Noemi, que
voltou do país de Moab, está para
vender uma parte do campo de Eli-
melec, nosso irmão; 4eu quis infor­
mar-te disso e dizer-to diante de to­
dos os que estão aqui sentados, e dos
anciãos do meu povo. Se o queres
possuir pelo direito de parentesco,
compra-o e fica com êle, mas, se te
desagrada, dize-mo, para que eu sai­
ba o que devo fazer; porque não há
outro parente senão tu, que és o
primeiro, e eu, que sou o segundo.
E êle respondeu: Eu comprarei o
campo. 5E Booz disse-lhe: Logo que
compres o campo de Noemi, é tam­
bém necessário que cases com Ru­
te Moabita, que foi mulher do de­
funto, para que ressuscites o nome
do teu parente na sua herança. 6Êle
respondeu: Eu cedo o direito de pa­
rentesco, porque não devo extinguir
a posteridade da minha família; usa
tu do meu privilégio, ao qual eu de­
claro que renuncio espontâneamen-
te.
7Era um costume antigo em Israel
entre os parentes, que quando um ce­
dia o seu direito a outro, para a ces­
são ser válida, o que cedia tirava o
seu sapato, e dava-o ao seu parente.
Êste era o testemunho da cessão em
Israel. 8Disse, pois, Booz ao seu pa­
rente: T ira o teu sapato. E êle o ti­
rou logo do pé. 9E (B ooz) disse aos
anciãos e a todo o povo: Vós sois
hoje testemunhas de que entro a
possuir tudo o que era de Elimelec,
e Quelion e Maalon, entregando-mo
Noemi; 10e de que recebo por es­
posa a Rute Moabita, mulher (que
fo i) de Maalon, a fim de eu fazer
reviver o nome do defunto na sua
herança, para o seu nome não se
extinguir na sua fam ília e entre os
irmãos e no seu povo. Digo-vos, sois
testemunhas disto. “ Respondeu todo
o povo que estava à porta, e os an­
ciãos: Nós somos testemunhas; o Se­
nhor faça que esta mulher, que en­
tra na tua casa, seja como Raquel
e Lia, que fundaram a casa de Israel;
para que seja exemplo de virtude em
Efrata, e tenha um nome célebre em
Belém, 12e a tua casa se torne corno
4 LIVRO DE RUTE
a casa de Farés, que Tam ar deu à
luz a Judá, pela posteridade que o
Senhor te der desta jovem.
Booz casa com Rute; nascimento de
Obed
13Booz, pois, tomou Rute, è casou
com ela; e, tendo-a conhecido, o Se­
nhor fêz-lhe a graça de conceber e
dar à luz um filho. 14E as mulheres
disseram a Noemi: Bendito seja o
Senhor, que não permitiu que fal­
tasse sucessor à tua família, e quis
ue o seu nome se conservasse em
2 srael, 15para que tenhas quem conso­
le a tua alma, e te sustente na ve­
lhice; porque nasceu um menino da
tua nora, a qual te ama, e é para ti
299
muito melhor do que se tivesses sete
filhos. 16E Noemi, tomando o menino,
o pos no seu regaço, e fazia as vê-
zes de ama e de criada. 17E as mu­
lheres suas vizinhas congratulavam-
se com ela, e diziam: Nasceu um
filho a Noemi; e puseram-lhe o nome
de Obed. Êle foi pai de Isaí, pai de
Davi.
Genealogia de D avi
18Estas são as gerações de Farés:
Farés gerou Esron, 19Esron gerou A-
ram. Aram gerou Aminadab, “ Am i-
nadáb gerou Naasson, Naasson gerou
Salmon, 21Salmon gerou Booz, Booz
gerou Obed, 22Obed gerou Isaí, Isaí
gerou Davi.
 OS LIVROS DOS REIS
Os quatro livros dos Reis formam dois grupos distintos, designados na
Bíblia hebraica: o primeiro com a denominação de Livros de Samuel (1° de
2.9) e o segundo, com a de Livros de Reis (3 .9 e 4.9).
Os dois primeiros livros, escritos na idade áurea da língua hebraica,
talvez logo depois de Salomão, demonstram a •realização das promessas di-
vinas com a fundação e a consolidação do trono na pessoa de Davi, depois de
haver narrado como Israel passou de Judicatura a Reino. Os últimos dois
livros — escritos já na idade de decadência do hebraico, durante o exílio de
Babilônia, talvez por Jeremias — mostram como lsrael e Judá, por não te­
rem observado as leis do Senhor, foram expulsos da Terra da Promissão, pa­
tenteando, porém, que a estirpe de Davi podia ainda nutrir esperanças de
alcançar o trono eterno.
O Prim eiro e Segundo livro dos Reis narram a história do último pe­
ríodo do govêrno dos Juizes até ao fim do reinado de Davi. Podem nêles
ser relevadas três partes, bem distintas entre si: a) a história da judica­
tura de Samuel (1 Reis, 1, 1 - 7, 17); b) a história do reinado de Saul (1
Reis 8, 1 - 31, 13); c) a história de Davi (2 Reis, 1, 1 - 24, 25).
Êsses dois livros, que formam uma única obra, dita de Samuel, por cau­
sa da grande personagem que instituiu o reino, — têm uma admirável uni­
dade; certamente foram compilados com escritos de Samuel, de Gad e de
Natan profetas.
O Terceiro e õ Quarto livro dos Reis, — que formam outra obra inde­
pendente, — descrevem a história, eminentemente religiosa, do povo de lsrael,
desde os primeiros anos do reinado de Davi até à destruição de Jerusalém
por Nabucodonosor. O nome de Livros dos Reis está justificado pelo fato
de estarem nêles contidas as façanhas e os reveses históricos de todos os
Reis que se sucederam no trono de Judá e de lsrael no período seguinte aos
dois reinados de Saul e de Davi, isto é: desde a coroação de Salomão (1019
a. C.) até à outorgação de privilégios reais feita por Evilmerodac ao rei
Joaquim (561 a. C.), último rei de Judá.
Em toda a obra podem-se distinguir três partes: a) a história do rei
Salomão (3 Reis, 1, 1 - 11, 43); b) a história sincrônica dos dois reinos de
Judá e lsrael (3 Reis 12, 1 - 4 Reis, 17, 41), a qual se resume num con­
tínuo revezamento de guerras e pacificações; c) últimas vicissitudes do
reino de Judá, depois da tomada de Samaria e a destruição do reino seten­
trional (4 Reis, 18, 1 - 25, 30).
Mira principal da obra é a de patentear, com fatos à mão, que a felicida­
de do povo de Israel estava ligada estritamente à observância da Lei divina.
 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
Elcana e sua fam ília em Silo
1 ^ o u v e um homem Efrateu de
1 Ramataimsofim, do monte de
Efraim, cujo nome era Elcana, filho
de Jeroão, filho de Eliu, filho de Toú,
filho de Suf; 2e teve duas mulheres,
uma chamada Ana, e outra chamada
Fenena. E Fenena teve filhos; Ana,
porém, não os tinha.
3E êste homem, nos dias determi­
nados, subia da sua cidade para ado­
rar e oferecer sacrifícios ao Senhor
dos exércitos em Silo. E assistiam ali
dois filhos de Heli, Ofni, e Finéias,
sacerdotes do Senhor. “Chegou, pois, o
dia (solene) , e Elcana ofereceu um
sacrifício, e deu porções (da vítim a)
a Fenena, sua mulher, e a todos os
seus filhos e filhas. 5A Ana, porém,
(que não tinha filhos) deu só uma
porção, entristecido, porque a amava.
Mas o Senhor tinha-a tornado estéril.
•A sua rival afligia-a também e a a-
tormentava excessivamente, a ponto
de lhe lançar em rosto que o Senhor
a tinha tornado estéril. 7E assim fa ­
zia todos os anos, quando chegava o
tempo de irem ao templo do Senhor;
e dêste modo a provocava; e Ana
chorava, e não comia. 8Disse-lhe, pois,
Elcana, seu marido: Ana, por que
choras? e por que não comes? e por
que se aflige teu coração? porventu­
ra não sou eu melhor para ti, do
que dez filhos?
Oração de A n a e nascimento de Samuel
9Ana, porém, levantou-se, depois de
ter comido e bebido em Silo. E, estan­
do o pontífice Heli sentado na sua
cadeira à porta do templo do Senhor,
Cap. I — 11. N ã o p a s s a r á n a v a l h a . . . Será Nazareno, entre cujas obrigações estava
a de n&o cortar o cabelo (Num .. V I, 1 e sega.).
10Ana, com o coração cheio de amar­
gura, orou ao Senhor, derramando co-
piosas lágrimas, e nfêz um voto, di­
zendo: Senhor dos exércitos, se te dig­
nares olhar a aflição da tua ser­
va, e te lembrares de mim, e não es­
queceres a tua serva, e deres à tua es­
crava um filho varão, eu o darei ao
Senhor durante todos os dias da sua
vida, e não passará navalha sôbre a
sua cabeça.
12E aconteceu que, enquanto ela
multiplicava as preces na presença do
Senhor, Heli observava o movimento
dos seus lábios. 13Ora Ana falava no
seu coração, e só se moviam os seus
lábios e não se lhe ouvia palavra al­
guma. Julgou, pois, Heli, que ela esta­
va embriagada, 14e disse-lhe: Até
quando estarás tu embriagada? Dige­
re um pouco o vinho de que estás
cheia. 15Ana, respondendo, dlsse: Não
é assim, meu senhor, porque eu sou
uma mulher muito infeliz, e não bebi
vinho, nem outra coisa que possa em­
briagar, mas dilatei a minha alma na
presença do Senhor. 16Não tomes a
tua escrava por uma das filhas de Be-
lial, porque pela grandeza da minha
dor e da minha aflição é que falei
até agora. 17Então Heli disse-lhe: Vai
em paz, e o Deus de Israel te conceda
a súplica que lhe fizeste. 18E ela res­
pondeu: Praza a Deus que a tua es­
crava ache graça aos teus olhos. E
a mulher foi pelo seu caminho, e co­
meu, e o seu semblante não se lhe
mudou mais. 19E levantaram-se de
manhã, e adoraram diante do Senhor,
e voltaram, e chegaram a sua casa
em Ramata. E Elcana conheceu sua
mulher Ana; e o Senhor lembrou-se
 302 PRIM EIR O LIvR O DOS REIS 1 - 2

dela. ^E sucedeu que a seu tempo 8Não queirais multiplicar palavras

Ana concebeu, e deu à luz um filho,
e pôs-lhe o nome de Samuel, porque
o tinha pedido ao Senhor.
Samuel é consagrado ao Senhor
21Subiu, pois, Elcana, seu marido, e
tôda a sua fam ília para imolar ao
Senhor a hóstia solene, e cumprir o
seu voto. 22E Ana não foi, porque
disse ao seu marido: Eu não irei, an­
tes que o menino não seja desleitado,
e o leve a fim de aparecer na pre­
sença do Senhor, e lã fique para
sempre. 23E Elcana, seu marido dis­
se-lhe: Faze o que te parecer bem,
e fica até o desleitares, e eu rogo
ao Senhor que cumpra a sua pala­
vra. Ficou, pois, Ana em casa, e deu
leite a seu filho, até que o desleitou.
24E, depois de o ter desleitado, le-
vou-o consigo, e três novilhos, e três
alqueires de farinha, e um cântaro
de vinho, e levou-o à casa do Senhor
em Silo. Ora o menino era ainda pe­
quenino; “ e sacrificaram um novilho,
e apresentaram o menino a Heli.
“ E Ana disse: Rogo-te, senhor meu,
)or tua vida, ó senhor. Eu sou aque-
Í a mulher que esteve aqui em tua
presença orando ao Senhor. 27Eu o-
rei por êste menino, e o Senhor con­
cedeu-me a petição que lhe fiz. “ P or­
tanto eu também o dou ao Senhor
por todos os dias, durante os quais
ele fôr dado ao Senhor. E adoraram
ali o Senhor. E Ana orou, e disse:
altivas, vangloriando-vos; afaste-se
da vossa bôca a antiga linguagem,
porque o Senhor é o Deus das ciên­
cias, e os seus desígnios são retos.
40 arco dos fortes quebrou-se, e os
fracos foram revestidos de fôrça. 5Os
que antes estavam cheios de bens
assalariaram-se para terem pão; e os
famintos foram saciados; até a esté­
ril teve muitos filhos; e a que tinha
muitos, perdeu a fôrça (de os te r).
60 Senhor é quem tira a vida e a
dá, leva à habitação dos mortos e ti­
ra dela. 70 Senhor é quem erhpo-
brece e enriquece, quem humilha e
exalta. 8Levanta o pobre do pó, e
do estéreo eleva o indigente, para
que se sente com os príncipes, e o-
cupe um trono de glória. Porque do
Senhor são os polos da terra, e sôbre
êles pôs o mundo.
9Êle guardará os pés dos seus san­
tos, e os ímpios ficarão mudos nas
trevas; porque o homem não será
forte na sua robustez. 10Trem erão
diante do Senhor os seus inimigos,
e êle trovejará sobre êles dos céus;
o Senhor julgará as extremidades
da terra, e dará o império ao seu rei,
e exaltará a glória do seu Cristo.
11Depois disto Elcana retirou-se
para sua casa em Ramata; e o meni­
no servia na presença do Senhor, sob
a direção do sacerdote Heli.
Perversidade dos filhos de Heli

Cântico de A n a ^“Ora os filhos de Heli eram f i­

lhos de Belial (pela sua impiedade)
O xO meu coração exultou no Se- e não conheciam o Senhor, “ nem as
44 nhor, a minha fôrça foi exal­ obrigações de sacerdotes para com o
tada no meu Deus; a minha bóca povo; porque, quando alguém imola­
dilatou-se para responder aos meus va uma vítima, vinha o servo do sa­
inimigos, porque me alegrei na sal­ cerdote, enquanto se coziam as car­
vação que recebi de ti. nes, e tinha na sua mão o garfo de
2N ão há quem seja santo como o três pontas, 14e metia-o no caldei­
Senhor, porque não há outro fora de rão, ou na caldeira, ou na panela,
ti, e não há quem seja forte como o ou na marmita; e tudo o que o garfo
nosso Deus.2 0 trazia, tomava-o para si o sacerdote;
20. S a m u e l , isto é, obtido de Deus.
Cap. I I — 1-10. o cântico de Ana é admirável pela beleza da form a e do assunto. Agra­
decendo a Deus o fa v o r que lhe concedeu, aproveita a ocasião para celebrar a consagra-
Çfto do re i de Isra e l, a ru ín a dos inimigos de Deus, o triu n fo e a glória do Messias e
do seu reino.
9. G u a r d a r á o s p é s , isto é, os passos d o s s e u s s a n t o s , iluminando-os com a sua lu z e
impedindo que caiam.
12. N ã o c o n h e c i a m o S e n h o r , com conhecimento prático. E ra m daqueles que, como
diz s. Paulo ( T it . I , 16), c o n f e s s a m q u e c o n h e c e m a D e u s , m a s n e g a m - n o c o m a s o b r a s .
 2 PRIM EIRO LIvR O DOS REIS 303
assim faziam a todos os Israelitas nhor. 2 *8*Se um homem pecar contra
5
que iam a Silo. 15E também, antes outro, pode tornar-se-lhe Deus fa ­
ue queimassem a gordura, ia o servo vorável; mas, se um homem pecar
o sacerdote, e dizia ao que imolava: contra o Senhor, quem orará por ê-
Dá-me carne a fim de a cozer para le? Mas êles não ouviram a voz de
o sacerdote, porque eu não receberei seu pai, porque o Senhor queria fa­
de ti carne cozida, mas crua. 16E o zê-los morrer.
imolante dizia-lhe: Queime-se hoje 26Entretanto o menino Samuel a-
primeiro a gordura, como é costume, proveitava, e crescia, e era agradável
e depois toma para ti quanto quiseres. tanto ao Senhor como aos homens.
Mas êle respondia, dizendo: Não; hâs Um homem de Deus am eaça
de dar-ma agora, senão tirar-ta-ei à a fam ília de Heli
força. 17Era, pois, muito grande o
pecado dêstes jovens diante do Se­ 27E um homem de Deus foi ter com
nhor, porque retraíam os homens do Heli, e disse-lhe: Eis o que diz o Se­
sacrifício do Senhor. nhor: Porventura não me revelei eu
visivelmente à casa de teu pai, quan­
Samuel no Templo do êles estavam no Egito na casa de
Faraó? “ E eu o escolhi entre tô-
“ Entretanto o menino Samuel ser­ das as tribos de Israel para meu sa­
via diante do Senhor, revestido de cerdote, para subir ao meu altar, e
um efod de linho. 19E sua mãe fa- para me queimar incenso, e para tra­
zia-lhe uma pequena túnica, que lhe zer o efod diante de mim; e de to­
levava nos dias determinados, quan- dos os sacrifícios dos filhos de Is­
do ia com seu marido imolar a hós­ rael dei parte à casa de teu pai.
tia solene. "P o r que calcastes vós aos pés as
Heli abençoa Elcana e A n a minhas vítimas, e os meus dons, que
eu mandei que fôssem oferecidos no
“ E Heli abençoou Elcana e sua templo; e (p or que) honraste tu mais
mulher, e disse-lhe: O Senhor te dê os teus filhos do que a mim, comen­
sucessão desta mulher, em recom­ do com êles as prlmicias de todos os
pensa da prenda que confiaste ao Se- sacrifícios de Israel, meu povo? “ Por­
nhor. E êles voltaram para sua ca­ tanto o Senhor Deus de Israel diz:
sa. 210 Senhor visitou, pois, Ana, e Eu disse e certifiquei que a tua ca­
ela concebeu e deu à luz três fi­ sa e a casa de teu pai serviria para
lhos e duas filhas; e o menino Sa­ sempre (no sumo sacerdócio) diante
muel tornou-se grande diante do Se­ de minha face. Mas agora o Senhor
nhor. diz: Longe de mim tal coisa; mas eu
Heli usa de condescendência glorificarei a quem me glorificar; e
demasiada com seus filhos os que me desprezam, serão despreza­
dos. 31Eis que chegam os dias, em
“ Heli, porém, era muito velho, e que eu cortarei o teu braço e o bra­
soube tudo o que seus filhos faziam ço da casa de teu pai, de tal modo
para com todos os de Israel; e que que não haja nenhum velho em tua
também dormiam com as mulheres casa. 32E no meio de todas as pros-
que vigiavam à porta do taberná- peridades de Israel, verás o teu emu-
culo; 23e (em vez de os castigar com lo no templo, e não haverá velho al­
severidade) disse-lhes (sòm en te): gum em tua casa. "Todavia não ti­
Por que fazeis estas coisas péssimas, rarei de todo do meu altar os teus
que eu ouço de todo o povo? 24Não descendentes, mas será para que os
procedais “assim, meus filhos, porque teus olhos se escureçam, e a tua al­
não é boa a fama, que eu ouço de ma se consuma (de dor na pessoa dos
que fazeis prevaricar o povo do Se­ teus descendentes); e uma grande
25. P o r q u e o S e n h o r q u e r i a . . . Endurecidos no mal, mereceram ser abandonados por
Deus & perversidade do seu coraç&o, não recebendo por isso a graça, sem a qual n&o
Podiam arrepender-se nem tir a r fru to das admoestaçôes paternas, v e r nota Ê x ., IV , 21
E s ta passagem da E s c ritu ra mostra bem a gravidade dos pecados do sacerdote que ofen­
de a Deus com as próprias coisas que o deviam to rn a r propicio.
 304
parte de tua casa morrerá quando
chegar à idade varonil. 34E servi­
rá para ti de sinal o que acontece­
rá aos teus dois filhos, Ofni e Fi-
néias: Ambos morrerão no mesmo
dia. 35E eu suscitarei para mim um
sacerdote fiel, que procederá segun­
do o meu coração e a minha alma; e
lhe edificarei uma casa fiel, e êle
andará sempre diante do meu Cris­
to. “ Então acontecerá que todo a-
quêle que restar da tua casa, virá pa­
ra que se rogue por êle e (a fim de o
atenderem no seu pedido) oferecerá
uma moeda de prata, e uma torta de
pão, e dirá: Rogo-te que me admitas
a alguma função sacerdotal, a fim
de que eu tenha um bocado de pão
para comer.
Visão de Samuel
O E n tretan to o menino Samuel ser-
** via o Senhor sob a direção de
Heli, e a palavra do Senhor era (ra ­
ra e por isso) preciosa naqueles dias;
e não havia vlsão manifesta.
*Ora, aconteceu certo dia, que H e­
li estava deitado no seu aposento, e
os seus olhos tinham-se escurecido,
e não podia ver. 8Antes que fôsse a-
pagada a lâmpada de Deus, Samuel
dormia no templo do Senhor, onde es­
tava a arca de Deus. *E o Senhor
chamou Samuel, o qual, responden­
do, disse: Eis-me aqui. 5E correu a
Heli, e disse: Eis-me aqui, pois tu
chamaste-me. Êle respondeu: Não
te chamei; volta e dorme. E êle re-
tirou-se, e dormiu.
°E o Senhor voltou novamente a
chamar Samuel. E Samuel, levan-
tando-se, foi a Heli, e disse: Eis-me
aqui, pois me chamaste. H eli res­
pondeu: Não te chamei 'meu filho,
volta, e dorme. 7Ora, Samuel ainda
não conhecia (a voz do) Senhor, por­
que não lhe tinha sido ainda revelada
a palavra do Senhor.
8E o Senhor voltou novamente a
chamar Samuel, pela terceira vez. E
êle, levantando-se, foi a Heli, 9e dis­
se: Eis-me aqui, pois me chamas­
te. Compreendeu então Heli que o
35. D o m eu C ris to , d o m eu
Cap. III — 1. N ã o h a v i a
fr e q ü e n te .
18. E n e n h u m a das suas p a la v ra s . . .
PRIM EIR O LIVRO DOS REIS 2 - 3
Senhor chamava o menino, e disse a
Samuel: Vai, e dorme. E, se te cha­
marem outra vez, dirás: Fala, Se­
nhor, porque o teu servo ouve. Sa­
muel, pois, retirou-se, e dormiu no
seu aposento.
10E o Senhor veio, e parou, e dha-
moú duas vêzes como tinha feito:
Samuel, Samuel. E Samuel respon-
deu-lhe: Fala, Senhor, porque o teu
servo ouve. 11E o Senhor disse a Sa­
muel: Eis que vou fazer uma coisa
em Israel, a qual, todo o que a ou­
vir ficar-lhe-ão retinindo ambos os
ouvidos (de terro r). 12Naquele dia
suscitarei, contra Heli tôdas as coi-
sas que disse sobre a sua casa; co­
meçarei, e cumprirei. “ Porque eu
predisse-lhe que exercería o meu juí­
zo contra a sua casa para sempre,
por causa da iniquidade, porque êle
sabia que seus filhos procediam indig­
namente, e não os corrigiu (com o de-
via ). 14P or isso jurei à casa de Heli
que a iniqüidade da sua casa jamais
se expiaria com vítimas nem com o-
fertas.
15E Samuel dormiu até pela ma­
nhã, e abriu as portas da casa do
Senhor. E Samuel temia dizer a He-
li a visão. 16Heli chamou, pois, Sa­
muel, e disse: Samuel, meu filho! O
qual, respondendo, disse: Eis-me aqui.
17E Heli perguntou-lhe: Qual é a pa­
lavra que o Senhor te disse? Não
mo encubras, te peço; o Senhor te
trate com toda a severidade, se me
encobrires algumas das palavras que
te foram ditas.
18Samuel, pois, descobriu-lhe tôdas
as palavras, e não lhas ocultou. E
H eli respondeu: Êle é o Senhor; fa ­
ça o que for agradável aos seus o-
lhos.
10E Samuel crescia, e o Senhor era
com êle, e nenhuma das suas pala­
vras caiu no chão. ME todo o Israel,
desde Dan até Bersabée, conheceu que
Samuel era um fie l profeta do Se­
nhor. 21E o Senhor continuou a a-
parecer em Silo, porque em Silo é que
o Senhor se manifestara a Samuel,
segundo a palavra do Senhor. E a
u n g i d o , do rei que eu escolher.
v is ã o m a n ife s ta , segundo o hebraico: A v is ã o não e ra
nenhuma das suas profecias deixou de se realizar.
 3 - 4 PRIMEIRO LIVRo DoS REIS
ialavra de Samuel chegou a todo o
Í srael.
Derrota dos Israelitas
A JE aconteceu naqueles dias que
’ os Filisteus se reuniram para
fazer guerra aos Israelitas; e Israel
saiu ao encontro dos Filisteus, para os
combater, e acampou junto da Pedra
do socorro. Os Filisteus, porém, fo ­
ram a Afec, 2e dispuseram-se para
pelejar contra Israel. Travada, po­
rém, a batalha, Israel voltou as cos­
tas aos Filisteus; e foram mortos na­
quele combate por aqui e por ali, pe­
los campos, cêrca de quatro mil ho­
mens. 3E, depois que o povo voltou
para o arraial, os anciãos de Israel
disseram: Por que nos destroçou ho­
je o Senhor diante dos Filisteus? F a­
çamos vir para nós de Silo a arca da
aliança do Senhor, e venha para o
meio de nós, para çue nos salve da
mão de nossos inimigos. *0 povo
mandou, pois, a Silo, e trouxeram de
lã a arca da aliança do Senhor dos
exércitos, que está sentado sôbre os
Querubins; e os dois filhos de Heli,
Ofni e Finéias, estavam com a arca
da aliança do Senhor.
5E, logo que a arca da aliança do
Senhor chegou ao acampamento, to­
do o Israel rompeu num grande cla­
mor, que ressoou pela terra. 6E os
Filisteus ouviram o ruído do clamor,
e disseram: Que gritaria é esta tão
rande no acampamento dos Hebreus?
f I souberam que a arca do Senhor
tinha chegado ao acampamento. 7E
os Filisteus temeram, e diziam: Deus
chegou ao acampamento. E geme­
ram, dizendo: 8A i de nós! Porque não
houve tanta alegria nem ontem, nem
anteontem. A i de nós! Quem nos
salvará da mão dêstes Deuses excel-
sos? Estes são os Deuses que fe ri­
ram o Egito, com toda a sorte de
pragas no deserto. °Mas, coragem, ô
Filisteus, e portai-vos varonilmente,
não venhais a ser escravos dos He-
breus, como êles o foram vossos; ten­
de coragem e combatei.
Cap. I v — 8. É s t e s s ã o o s D e u s e s . . . O s F iliste u s julgavam que os Isra e lita s ado­
ravam mais que um Deus, e estavam convencidos de que as pragas contra os Egípcios t i ­
nham sido operadas n o d e s e r t o .
11. E a a r c a d e D e u s f o i t o r n a d a , porque, como observa santo Agostinho, não podia
se rv ir de defesa aos Isra e lita s transgressores da lei.
300
A arca em poder dos Filisteus
“ Combateram, pois, os Filisteus, e
Israel foi derrotado, e fugiu cada um
para a sua tenda; e a derrota foi
sobremaneira grande; e foram mor­
tos de Israel trinta mil homens de
pé. UE a arca de Deus foi tomada,
e também os dois filhos de Heli, O f­
ni e Finéias, foram mortos.
Morte de Heli
12Ora no mesmo dia um homem
(da trib o) de Benjamim, escapando
da tabalha, foi, correndo, a Silo com
o vestido rasgado, e a cabeça cober­
ta de pó. 13Ao chegar, Heli estava
sentado na cadeira, olhando para a
estrada. Porque o seu coração esta­
va tremendo de mêdo pela arca de
Deus. E aquêle homem, depois que
entrou, espalhou a noticia pela cidade.
E toda a cidade levantou grande cla­
mor. 14E H eli ouviu o ruído do cla­
mor, e disse: Que ruído tumultuoso é
êste? E aquêle homem apressou-se,
e foi, e deu a notícia a Heli. “ Ora
Heli tinha noventa e oito anos, e os
seus olhos tinham cegado, e não po­
dia ver. WE (aquêle hom em ) disse
a H eli: Eu sou o que venho da bata­
lha, e o que escapei hoje do campo
de combate. E Heli disse-lhe: Que
sucedeu, meu filho? 1TE o que tra­
zia a nova respondeu: Israel fugiu
diante dos Filisteus, e houve grande
mortandade no povo; além disto tam­
bém os teus dois filhos, Ofni e F i-
néias, foram mortos, e a arca de
Deus foi tomada. WE, logo que êle
nomeou a arca de Deus, Heli caiu da
cadeira para trás, junto da porta, e
quebrando o pescoço, expirou, por­
que era um homem velho e muito a-
vançado em anos; e tinha julgado
Israel durante quarenta anos.
19E sua nora, mulher de Finéias,
estava grâvida e próxima do parto, e,
tendo ouvido a nova de que a arca
de Deus tinha sido tomada, e que seu
sogro e seu marido tinham morrido,
inclinou-se e deu à luz, porque de
repente foi acometida das dores.
306 PRIM EIRO LIVRO DOS REIS 4 - 6
20E, quando estava para expirar, dis­ e sôbre Dagon, nosso deus. 8E, man­
seram-lhe as que estavam em volta dando gente, convocaram todos os
dela: Não temas, pois deste à luz sátrapas dos Filisteus, e disseram:
um filho. Mas ela não lhes respon­ Que faremos nós da arca do Deus de
deu, nem deu atenção a isto. “ E cha­ Israel? E os de Get, responderam:
mou ao menino Icabod, dizendo: Foi Leve-se a arca do Deus de Israel de
transportada a glória (para longe) cidade em cidade. E levaram a ar­
de Israel; (ela disse isto) por causa ca do Deus de Israel de cidade em
de ter sido tomada a arca de Deus, cidade. 9E, levando-a êles de cida­
e por ter sido morto o seu sogro, e de em cidade, a mão do Senhor fa­
o seu marido; 22e disse: Foi trans­ zia grande mortandade, em cada ci­
portada (para longe) a glória de Is­ dade; e feria desde o menor ao maior
rael, porque foi tomada a arca de os homens de cada cidade, e saindo-
Deus. lhe os intestinos para fora apodre­
ciam. E os de Get consultaram en­
A arca em Azoto tre si, e fizeram para seu uso assen­
tos de peles.
C 7Os Filisteus, pois, tomaram a ar-
** ca de Deus, e levaram-na da P e­ A arca em Acaron
dra do socorro para Azoto. 2E os
Filisteus tomaram a arca de Deus, 10Mandaram, pois, a arca de Deus
e meteram-na no templo de Dagon, para Acaron. E, chegando a arca
e colocaram-na junto de Dagon. 3E, de Deus a Acaron, os Acaronitas cla­
no outro dia, tendo-se levantado ao maram, dizendo: Trouxeram-nos a ar­
amanhecer os de Azoto, eis que Da­ ca do Deus de Israel, para ela nos
gon jazia com o rosto por terra dian­ matar a nós e ao nosso povo. “ En­
te da arca do Senhor; e tomaram viaram, pois, gente, e juntaram todos
Dagon, e repuseram-no no seu lugar. os sátrapas dos Filisteus, os quais
4E, no dia seguinte, tendo-se levan­ disseram: Devolvei a arca do Deus de
tado novamente de manhã, encon­ Israel, e volte para o seu lugar, e não
traram Dagon que jazia de bruços nos mate a nós e ao nosso povo.
diante da arca do Senhor; mas a “ Porque tôdas as cidades estavam
cabeça de Dagon, e as duas mãos cheias de mêdo de morrer, e a mão
estavam cortadas sôbre o limiar da de Deus fazia-se sentir extraordinà-
porta. 5E, só o tronco de Dagon ti­ riamente pesada; e também os ho­
nha ficado no seu lugar. Por êste mens que não morriam eram feridos
motivo, até ao dia de hoje, os sacer­ nas partes mais ocultas do corpo e
dotes de Dagon e todos os que en­ o alarido de cada cidade subia até ao
tram no seu templo, não calcam o céu.
limiar (da porta) de Dagon em A-
zoto. Os Filisteus resolvem devolver a arca
°A mão, porém, do Senhor descar­ íj Esteve, pois, a arca do Senhor,
regou pesadamente sôbre os de Azo­ u na terra dos Filisteus sete me­
to, e desolou-os; e feriu tanto os da ses. 2E os Filisteus chamaram os sa­
cidade como os do seu território, na cerdotes e os adivinhos, e disseram:
parte mais oculta do seu corpo. E Que faremos da arca do Senhor? Di-
as aldeias e os campos no meio da­ zei-nos como havemos de a remeter
quela região ferveram, e nasceram ao seu lugar. E êles disseram: 3Se
ratos, e houve na cidade confusão por vós remeteis a arca do Deus de Is­
causa da mortandade. rael, não a remetais vazia, mas dai-
A arca em Get lhe o que deveis pelo pecado, e então
sereis curados, e sabereis porque a
7Ora, os de Azoto, vendo esta pra­ sua mão (de Deus) não se afasta de
ga, disseram: Não fique conosco a vós. 4Êles disseram: Que devemos
arca do Deus de Israel, porque a sua nós dar-lhe pelo delito? E êles res­
mão descarrega duramente sôbre nós1 2 ponderam: “Fareis cinco ânus de ou­
21. Ic a b o d significa não g ló r ia .
 6 PRIM EIR O LIVRO DOS REIS 307
ro, e cinco ratos de ouro, segundo o querda; e os sátrapas dos Filisteus
número das províncias dos Filisteus; também iam seguindo atrás até os
porque todos vós e os vossos sátrapas confins de Betsames. 13Ora os Bet-
fostes feridos de uma mesma praga. samitas segavam trigo no vale; e, le­
Fareis, pois, figuras da parte que es­ vantando os olhos, viram a arca, e a-
teve doente, e figuras dos ratos que legraram-se quando a viram. 14E o
devastaram a terra, e dareis glória carro foi para o campo de Josué Bet-
ao Deus de Israel; para ver se tira samita, e parou ali. E havia lá uma
a sua mão de cima de vós, e dos vos­ grande pedra, e (os Betsamitas) fi­
sos deuses, e da vossa terra. °Por zeram em pedaços a madeira do car­
que endureceis os vossos corações, co­ ro, e puseram as vacas em cima, em
mo o Egito e Faraó endureceu o seu holocausto ao Senhor.
coração? Porventura não foi depois 15E os Levitas desceram a arca do
de ser castigado, que êle os deixou ir, Senhor e a pequena caixa que estava
e êles se foram ? 7Agora, pois, tomai ao seu lado, onde vinham as figuras
e fazei um carro novo, e metei ao de ouro, e colocaram-na sôbre aque­
carro duas vacas que tenham tido há la grande pedra. E os Betsamitas o-
pouco as suas crias, às quais ainda se fereceram holocaustos, e imolaram
não tenha posto jugo, e encerrai os vitimas naquele dia ao Senhor. 18E
seus bezerros no curral. 8E tomareis os cinco sátrapas dos Filisteus viram
a arca do Senhor, e a poreis no car­ isto, e voltaram no mesmo dia para
ro, e poreis ao seu lado numa peque­ Acaron.
na caixa as figuras de ouro que lhe
pagastes pelo pecado; e depois dei- Ofertas dos Filisteus ,
xai-a ir. 9E reparareis, e se ela fôr
pelo caminho dos seus limites para a 17Ora êstes são os ânus de ouro que
banda de Betsames, (sabei que) o os Filisteus deram ao Senhor pelo pe­
Deus de Israel foi quem nos fêz ês- cado: Azot deu um, Gaza um, Ascalon
te grande mal; se (ela porém ) não um, Get um, Acaron um; 18e os ratos
(fô r para lá) , conheceremos que não de ouro, segundo o número das cida­
foi a sua mão que nos feriu, mas que des das cinco províncias dos Filisteus,
sucedeu por acaso. desde as cidades muradas até às al­
deias sem muros, e até à (pedra cha­
A arca á enviada a Betsames mada a) grande Abel, sôbre a qual
puseram a arca do Senhor, a qual até
10Êles, pois, assim o fizeram; e, to- aquele dia estava no campo de Jo­
mando duas vacas, que davam lei­ sué Betsamita.
te aos seus bezerros, puseram-nas ao
carro, e encerraram no curral os seus Castigo dos Betsamitas
bezerros. UE puseram a arca do Se­
nhor sôbre o carro, e a pequena cai­ 19Ora, (o Senhor) feriu os habitan­
xa que continha os ratos de ouro e as tes de Betsames, porque tinham olha­
figuras dos ânus. do (com curiosidade e pouco respei­
“ Ora as vacas iam diretamente pe­ to ) para a arca do Senhor, e matou
la estrada que conduz a Betsames, e setenta homens do povo, e cinqüenta
seguiam o mesmo caminho, sem pa­ mil da plebe. E o povo chorou, por
rar e mugindo; e não declinavam ter o Senhor ferido a plebe com uma
nem para a direita, nem para a es­ tão grande praga.
Cap. V I — 19. P o r q u e t i n h a m o l h a d o . . . Mesmo aos Le vita s era proibido, sob pena
de morte, olharem para a arca e seus utensílios sem êstes estarem embrulhados (Núm .,
I v , 15-20). Com êste castigo severo Deus quis in sp ira r te rro r a tôdas as tribo s, e mos­
tra r-lhes que n&o deviam ju lg a r que os seus pecados estavam expiados, só pelo fato de
te r voltado a arca a Israel. Além disso os Betsam itas n&o se tinham arrependido, an­
tes tinham aumentado as suas faltas, oferecendo sa crifícios particulares (v. 15) e res­
taurando o culto por sua autoridade, sem consultarem o profeta Samuel. — E c i n q ü e n -
ta m il d a p le b e . Modernamente todos admitem que houve alteração neste texto. N&o
havia em Betsames e seus arrabaldes cinqüenta m il homens, e n&o se pode supor que
tivessem vindo de longe, pois a arca chegou sem ser esperada e no tempo da colheita,
josefo fala sômente de setenta mortos, e ta l era mais provàvelmente o texto p rim itivo.
308 PRIM EIR O LIVRO DOS REIS
A arca em Cariatiarim
“ E os homens Betsamitas disseram:
Quem poderá subsistir na presença
do Senhor, dêste Deus santo? E pa­
ra quem irá (afastando-se) de nos?
21E mandaram mensageiros aos ha­
bitantes de Cariatiarim, dizendo: Os
Filisteus restituiram a arca do Se­
nhor; vinde, e levai-a para vós.
Samuel fa la ao povo e converte-o
*7 ^ oram , pois, os homens de Ca-
• riatiarim, e transportaram a ar­
ca do Senhor, e puseram-na em casa
de Abinadab, em Gabaa; e santifica­
ram o seu filho Eleázaro, para que
guardasse a arca do Senhor.
2E sucedeu que, desde o dia em
que a arca do Senhor foi colocada
em Cariatiarim se passaram muitos
dias (pois já era o vigésimo ano) e
tôda a casa de Israel descansou se­
guindo o Senhor. 3E Samuel falou
a tôda a casa de Israel, dizendo: Se
vós tornais de todo o vosso coração
para o Senhor, tirai do meio de vós
os deuses estranhos, os Baalins e As-
tarot, e preparai os vossos corações
para o Senhor, e servi a êle só, e êle
vos livrará da mão dos Filisteus. 4Os
filhos de Israel lançaram, pois, fora
os Baalins e Astarot, e serviram só
ao Senhor.
5E Samuel disse: Convocai em
Masfat todo o Israel, para eu orar
por vós ao Senhor. 6E junta­
ram-se em Masfat; e tiraram água, e
a derramaram diante do Senhor, e
jejuaram aquêle dia, e disseram: P e­
camos contra o Senhor. E Samuel
julgou os filhos de Israel em Mas­
fat.
Os Israelitas derrotam os Filisteus
7E os Filisteus ouviram dizer que
os filhos de Israel se tinham junta­
do em Masfat, e os sátrapas dos
Filisteus marcharam contra Israel.
Tendo sabido isto os filhos de Israel,
temeram o encontro dos Filisteus.
8E disseram a Samuel: Não cesses de
clamar por nós ao Senhor nosso Deus,
para que nos salve da mão dos Filis­
teus. 9E Samuel tomou um cordeiro
de leite, o ofereceu-o inteiro em ho­
locausto ao Senhor; e Samuel cla­
mou ao Senhor por Israel, e o Se­
6 - 8
nhor ouviu-o. 10E aconteceu que, en­
quanto Samuel oferecia o holocausto,
os Filisteus começaram o combate
contra Israel; mas o Senhor trove-
jou aquêle dia com grande estrondo
sôbre os Filisteus, e aterrou-os, e fo ­
ram derrotados por Israel. X1E os ho­
mens de Israel, saindo de Masfat,
perseguiram os Filisteus, e foram-nos
batendo até ao lugar que está por
baixo de Betcar. 12E Samuel tomou
uma pedra, e a pôs entre Masfat e
Sen, e deu àquele lugar o nome de
Pedra do Socorro. E disse: A té a-
qui nos socorreu o Senhor.
13E os Filisteus foram humilhados,
e não tentaram mais entrar nos con­
fins de Israel. E a mão do Senhor
foi sôbre os Filisteus durante todo o
tempo de Samuel. 14E foram resti-
tuídas a Israel as cidades que os F i-
listeus tinham tomado a Israel, desde
Acaron até Get, e seus territórios; e
(Sam uel) livrou Israel das mãos dos
Filisteus, e havia paz entre Israel e os
Amorreus.
Resumo da judicatura de Samuel
15E Samuel julgou Israel durante
todos os dias da sua vida. 16E ia to-
dos os anos dando volta a Betel e a
Galgala, e a Masfat, e administrava
justiça a Israel nos sobreditos luga­
res. 17Depois voltava para Rama-
ta: porque estava ali a sua casa; e
ali julgava Israel; edificou também
ali um altar ao Senhor.
F alta dos filhos de Samuel
Q 1Ora aconteceu que, tendo Samuel
° envelhecido, constituiu os seus
filhos juizes de Israel. 2E seu filho
primogênito chamava-se Joel, e o se­
gundo Abia; e julgavam em Bersa-
béia. 3Porérn, seus filhos não segui-
ram as suas pisadas, mas deixaram-
se arrastar pela avareza, e recebe­
ram presentes, e perverteram a justi­
ça.
Os Hebreus pedem um rei a Samuel
4Tendo-se, pois, juntado todos os
anciãos de Israel, foram ter com Sa­
muel, a Rarnata, 5e disseram-lhe:
Bem vês que estás velho, e que teus
filhos não seguem as tuas pisadas;
constitui-nos, pois, um rei que nos jul­
8 - 9 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
gue, como o têm tôdas as nações.
°Esta linguagem desagradou a Sa­
muel porque lhe diziam: Dá-nos um
rei para que nos julgue. E Samuel
fêz oração ao Senhor. 7E o Senhor
disse a Samuel: Ouve a voz do povo
em tudo o que te dizem porque não
é a ti que êles rejeitaram, mas a mim,
para eu não reinar sôbre êles. 8fi as­
sim que êles sempre têm feito desde
o dia que os tirei do Egito até hoje;
assim como me abandonaram a mim,
e serviram a deuses estranhos, assim
também fazem a ti. °Ouve, pois, a
sua voz, mas faze-os compreender
bem, e declara-lhes o direito do rei
que reinar sôbre êles.
Samuel expóe os inconvenientes da
realeza
10Samuel, pois, referiu tôdas as pa­
lavras do Senhor ao povo, que lhe
tinha pedido um rei, Ue disse: Este
será o direito do rei que vos há de
governar: Tomará os vossos filhos,
e os porá nas suas carroças, e fará
dêles moços de cavalo, e correrão
diante dos seus coches, 12e os consti­
tuirá seus tribunos, e seus centuriôes,
e lavradores dos seus campos, e sega-
dores das suas messes, e fabricantes
das suas armas e carroças. 13E fará
de vossas filhas suas perfumadeiras,
e cozinheiras, e padeiras. 14Tomará
também o melhor dos vossos campos,
e das vossas vinhas, e dos vossos o-
livais, e dá-los-á aos seus servos. 15E
também tomará o dízimo dos vossos
trigos, e do rendimento das vinhas,
para ter que dar aos seus eunucos e
servos. 16Tomará também os vossos
servos e servas, e os melhores jovens,
e os jumentos, e os empregará no seu
trabalho. 17Tomará também o dízi­
mo dos vossos rebanhos, e vós sereis
seus servos. 18E naquele dia clama­
reis por causa do vosso rei, que vós
mesmos elegestes; e o Senhor não
vos ouvirá naquele dia, porque vós
mesmos pedistes um rei.
Deus ordena a Sárnuel que faç a a
vontade do povo
19Mas o povo não quis dar ouvidos
às palavras de Samuel, antes disse­
ram: Não; há de haver um rei sô-
bre nós, “ e seremos também como
tôdas as nações; e o nosso rei nos jul­
309
gará, e marchará à nossa frente, e
combaterá por nós nas nossas guer-
ras. 1*21E Samuel ouviu tôdas as pa­
9
lavras do povo, e referiu-as ao Se­
nhor. 22E o Senhor disse a Samuel:
Ouve a sua voz, e estabelece sôbre ê-
les um rei. E Samuel disse aos ho­
mens de Israel: Cada um volte para
a sua cidade.
Origem de Saul e seu encontro com
Samuel
Q ^ r a havia um homem (da tri~
^ bo) de Benjamim, chamado Cis,
filho de Abiel, filho de Seror, filho
de Becorat, filho de Afia, filho dum
homem de Jemini, forte e valoroso.
*E êle tinha um filho chamado Saul,
escolhido e bom; e não havia entre
os filhos de Israel outro melhor do
que êle. Desde o ombro para cirna
sobressaía a todo o povo.
3Tinham-se perdido as jumentas de
Cis, pai de Saul; e Cis disse a Saul,
seu filho: Tom a contigo um dos cria­
dos, e diligente vai, e busca as ju­
mentas. E, tendo êles atravessado o
monte de Efraim 4e o território de Sa-
lisa, sem as terem encontrado, pas­
saram também pela terra de Salirn,
mas não estavam lá; e também (pas­
saram) pela terra de Jemini, e não as
encontraram. 5E, tendo chegado à
terra de Sufi, Saul disse para o cria­
do que ia com êle: Vem e voltemos,
não suceda que meu pai, não pen­
sando já nas jumentas, esteja com
cuidado por nós. aO criado disse-lhe:
Eis que nesta cidade há um homem
de Deus, varão famoso; tudo o que
êle diz, sucede infalivelmente; vamos,
pois, lá, a ver se êle nos dá alguma
indicação sôbre o fim que aqui nos
trouxe. 7E Saul disse ao seu criado:
Vamos lá; mas que levaremos nós ao
homem de Deus? Acabou-se já o pão
(que trazíamos) nos nossos alforges,
e não temos tenhum presente nem
outra coisa para dar ao homem de
Deus. 8E o criado respondeu de no­
vo a Saul, e disse: Eis que se encon­
tra na minha mão um quarto de um
siclo de prata; demo-lo ao homem de
Deus, para que nos encaminhe em
nossa jornada. 9(Antigamente em Is­
rael todo o que ia consultar a Deus
falava assim: Vinde, e vamos ao V i­
dente. Porque aquêle que hoje se
 310 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
chama Profeta, chamava-se então V i­
dente). 10E Saul disse ao seu criado:
Dizes muito bem. Anda, vamos. E
foram à cidade, onde residia o homem
de Deus.
UE quando subiam pela encosta da
cidade, encontraram umas donzelas
que saíam a buscar água, e disseram-
lhes: Está cá o Vidente? 12E elas,
respondendo, disseram-lhes: Está cá;
ei-lo diante de ti, vai depressa, por­
que êle veio hoje à cidade, porquanto
hoje é um sacrifício do povo no lu­
gar alto. 13Ao entrar na cidade, en-
contrá-lo-eis antes que suba ao lugar
alto para comer. Nem o povo come­
rá sem que êle chegue; porque êle
(é o que) benze a hóstia, e depois co­
mem 03 que foram convidados. Su­
bi, pois, agora, porque hoje o encon­
trareis.
Samuel e Saul
14E êles subiram à cidade. E, quan­
do passavam pelo meio da cidaae, a-
pareceu Samuel, que se encontrou
com êles, para subir ao lugar alto.
15Ora o Senhor tinha revelado a Sa­
muel a vinda de Saul, um dia antes
que Êle chegasse, dizendo: “ Amanhã,
a esta mesma hora, que agora é, te
enviarei eu um homem da terra de
Benjamim, e tu o ungirás para chefe
do meu povo de Israel; e ele salvará
o meu povo da mão dos Filisteus;
porque eu olhei para o meu povo,
pois o seu clamor chegou a mim. 1TE,
uando Samuel viu Saul, o Senhor
isse-lhe: Eis o homem de quem te
falei, êste reinará sôbre o meu po­
vo. “ E Saul aproximou-se de Sa­
muel no meio da porta, e disse: Pe-
ço-te que me digas onde é a casa do
Vidente. 19E Samuel respondeu a
Saul, dizendo: Sou eu o Vidente; so­
be diante de mim ao lugar alto, pa­
ra que comas hoje comigo, e pela
manhã te despedirei; e descobrir-te-
-ei tudo o que tens no teu coração.
“ Sôbre as jumentas, que perdeste há
três dias, não te dê isso cuidado por­
que já foram encontradas. E de
quem será tudo o que há de melhor
em Israel ? Não -será porventura pa­
Cap. I X — 13. P ara comer a parte da vítim a, que é reservada ao banquete sagrado.
20. E de quem será tu d o ... isto é, p ara que te preocupas com a perda dumas jumen­
tas, sendo certo que, como rei, te vão pertencer todos os bens de Israel?
9 - 10
ra ti e para tôda a casa de teu pai?
21E Saul, respondendo, disse: P or­
ventura não sou eu filho de Jemini,
da mais pequena tribo de Israel, e não
é a minha fam ília a menor de tôdas
as famílias da tribo de Benjamim?
Por que me falas, pois, tu assim?
22Mas Samuel, tomando Saul e o
seu criado, levou-os para a sala de
jantar, e deu-lhes o primeiro lugar
entre todos os convidados; ora êstes
eram cêrca de trinta pessoas. “ E
Samuel disse ao cozinheiro: Traze a-
quela porção, que eu te dei, e que
mandei gue guardasses à parte. “ T o ­
mou, pois, o cozinheiro uma espàdua,
e a pôs diante de Saul. E Samuel
disse: Eis o que ficou, põe-no dian­
te de ti, e come, porque foi reserva­
do de propósito para ti, quando con­
videi o povo. E Saul comeu com Sa­
muel naquele dia.
Preparativos para a unção de Saul
“ E desceram do lugar alto para a
cidade, e (Sam uel) falou com Saul
sôbre o terraço, onde preparou um
leito a Saul, e êste dormiu. “ E, le­
vantando-se pela manhã, raiando já
o dia, Samuel chamou Saul sôbre o
terraço, dizendo: Levanta-te, e des-
pachar-te-ei. E Saul levantou-se; e
saíram ambos, isto é, êle e Samuel.
27E, quando desciam para a parte ex­
trema da cidade, Samuel disse a Saul:
Dize ao criado que passe e vá adiante
de nós; e tu pára um pouco, para eu
te comunicar a palavra do Senhor.
Saul é ungido p ara rei
1 A 2E Samuel tomou um pequeno
1U vaso de óleo, e derramou-o
sôbre a cabeça de Saul, e o beijou,
e disse: Eis que o Senhor te ungiu
por príncipe sôbre a sua herança, e
tu livrarás o seu povo das mãos dos
seus inimigos, que o cercam. E ês-
te será para ti o sinal de que Deus
te ungiu príncipe.
Sinais que mostram a Saul que a sua
consagração vem de Deus
2Quando te separares hoje de mim,
encontrarás dois homens junto ao se-
10 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
pulcro de Raquel, nos confins de
Benjamim, na parte meridional, e ê-
les te dirão: Foram encontradas as
jumentas que tu tinhas ido procurar,
e teu pai, não se lembrando mais de­
las, está em cuidado por vós, e diz:
Que farei eu relativamente a meu f i­
lho? 8E, logo que partires de lá, e
passares adiante e chegares ao car­
valho de Tabor, encontrarás aí três
homens, que vão adorar a Deus em
Betei, levando um três cabritos, e ou­
tro três tortas de pão, e outro
um barril de vinho. 4E depois de te
saudarem, te darão dois pães, e tu os
receberás da sua mão. “Depois che­
garás ao outeiro de Deus, onde está
o presídio dos Filisteus; e, quando ti­
veres entrado na cidade, encontrarás
um grupo de profetas descendo do
lugar alto, precedidos dê saltérios, de
tímpanos, de flautas e de citaras, e ê-
les profetizando (ou cantando louvo­
res a Deus). 6E o Espírito do Senhor
se apoderará de ti, e tu profetizarás
com êles, e ficarás mudado noutro
homem.
7Quando, pois, te acontecerem to­
dos êstes sinais, faze tudo o que te
ocorrer, porque o Senhor é contigo.
8E descerás primeiro que eu a Gal-
gala, (porque eu irei ter contigo)
para ofereceres um sacrifício e imo­
lares vítimas pacíficas; e esperarás
sete dias. até que eu vá ter contigo,
e te declare o que deves fazer.
°Ora quando Saul voltou as costas
deixando Samuel, Deus mudou-lhe o
coração em outro, e todos êstes si­
nais aconteceram no mesmo dia.
10E chegaram ao sobredito outeiro,
e eis que se encontrou com êle um
grupo de profetas; e o Espírito do Se­
nhor apoderou-se dêle, e profetizou no
meio dêles. “ Ora todos os que o ti­
nham conhecido pouco antes, ven­
do que êle estava com os profetas e
que profetizava, disseram entre si:
Que é o que aconteceu ao filho de
Cis? Porventura também Saul está
entre os profetas? 12E um respondeu
ao outro, dizendo: E quem é o pai
dêstes (p rofetas)? Por isso passou
em provérbio (o dizer-se) : Porventu­
Cap. X — 12. E quem é o pai dêstes (profetas?) Porventura receberam o dom da
profecia como herança de seus pais? Náo, mas receberam-no diretamente de Deus.
sendo assim, que repugnância há em que o mesmo dom seja concedido também ao filho
de Cis?
311
ra também Saul está entre os profe­
tas? 13E cessou de profetizar, e foi
para o lugar alto. 14E o tio de Saul
disse-lhe a êle e ao seu criado: Aon­
de fostes? E êles responderam:
Procurar as jumentas; e, não as ten­
do encontrado, fomos ter com Sa­
muel. 15E seu tio disse-lhe: Conta-
me o que te disse Samuel. 16E Saul
disse ao seu tio: Disse-nos que se ti­
nham encontrado as jumentas. Mas
não lhe descobriu nada do que Sa­
muel lhe tinha dito relativamente ao
reino.
Saul é eleito püblicarnente em Masfa
17E Samuel convocou o povo dian­
te do Senhor em Masfa. 18E disse
aos filhos dé Israel: Eis o que diz
o Senhor Deus de Israel: Eu tirei
Israel do Egito, e livrei-vos da mão
dos Egípcios, e do poder de todos os
reis que vos oprimiam. “ Mas vós
rejeitastes hoje o vosso Deus, que vos
salvou de todos os vossos males e de
tôdas as vossas tribulações, e disses­
tes: Não há de ser assim, mas cons­
titui um rei sôbre nós. Agora, pois,
ponde-vos diante do Senhor, segundo
as vossas tribos e famílias. 20E Sa­
muel sorteou tôdas as tribos de Is­
rael, e caiu a sorte sôbre a tribo de
Benjamim. 21E deitou sortes sôbre
a tribo de Benjamim, e sôbre as suas
famílias, e a sorte caiu sôbre a fa ­
mília de Metri, e finalmente chegou
até Saul, filho de Cia Procuraram-
no, pois, mas não o encontraram.
22E depois consultaram o Senhor se
porventura êle viria ali. E o Senhor
respondeu: Eis que está escondido
em casa. 23Correram, pois, e trou­
xeram-no de lá; e êle pôs-se no meio
do povo, e viu-se que era mais alto
do que todo o povo do ombro para
cima. 24E Samuel disse a todo o po­
vo: Vós bem vêdes quem é aquêle
que o Senhor escolheu, e não há em
todo o povo quem lhe seja semelhan­
te. E todo o povo o aclamou, di­
zendo: Viva o rei!
25E Samuel expôs ao povo a lei do
reino, e escreveu-a no livro, e o depo-
 312 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS 10 - 12
sitou diante do Senhor; e Samuel mensageiros que tinham vindo: D i­
despediu todo o povo, cada uma pa­ reis assim aos habitantes de Jabes
ra sua casa. de Galaad: Amanhã sereis socorri­
20E Saul voltou também para sua dos, quando o sol estiver na sua
casa em Gabaa; e foi com êle urna fôrça. Foram, pois, os mensageiros,
parte do exército, a quem Deus tinha e deram a notícia aos habitantes de
tocado o coração. "Porém os filhos Jabes, que se alegraram. 10E disse­
de Belial disseram: Porventura pode­ ram (p o r astúcia aos seus inimigos) :
rá êste salvar-nos? E desprezaram- Amanhã, nos renderemos a vós, e fa ­
no, e não lhe levaram presentes; êle, reis de nós o que vos parecer. uOra
porém, dissimulava, como se os não aconteceu que, ao outro dia pela
ouvisse. manhã, Saul dividiu o povo em três
partes, e, ao raiar do dia, penetrou
Saul vence os Arnonitas no meio do campo (dos Am onitas),
e feriu os Amonitas até que o dia
11 *E aconteceu que, quase um mês aqueceu; e os que escaparam foram
11 depois, Naás Amonita pôs-se dispersos, de sorte que não ficaram
em campanha, e começou a combater dois dêles juntos.
contra Jabes de Galaad. E todos os
habitantes de Jabes disseram a Naás: A realeza é confirmada em G aigala
Toma-nos como aliados, e nós te ser-
viremos. 2E Naás Amonita respon- é 1 2E o povo disse a Samuel: Quem
deu-lhes: A aliança que eu farei con- ra que disse: Saul reinará porventu­
sobre nós? Dai-nos êsses homens,
vosco será tirar-vos a todos o ôlho di­ e matá-los-emos. 13Porém Saul dis­
reito, e tornar-vos o opróbrio de to­
do o Israel. 8E os anciãos de Jabes se: Hoje não se matará ninguém,
porque hoje o Senhor salvou Israel.
disseram-lhe: Concede-nos sete dias 14E Samuel disse ao povo: Vinde, e
para que enviemos mensageiros por vamos a Gaigala, e renovemos ai a
todos os limites de Israel; e, se não realeza.
houver quem nos defenda, entregar-
-nos-emos a ti. 4Foram, pois, os men­ “ Partiu, pois, todo o povo para
sageiros a Gabaa, (pátria) de Saul, Gaigala, e aclamaram ali rei a Saul
e referiram estas palavras, ouvindo- na presença do Senhor em Gaigala,
as o povo; e todo o povo levantou a e imolaram ali vítimas pacíficas na
voz e chorou. presença do Senhor. E Saul e to­
5E eis que Saul vinha do campo, dos os Israelitas alegraram-se ali em
atrás dos seus bois, e disse: Que tem extremo.
o povo quá chora? E referiram-lhe Samuel abdica o ofício de juiz
as palavras dos habitantes de Jabes.
°E o Espírito do Senhor apoderou-se 1 2 *E Samuel disse a todo o ( po-
de Saul, ao ouvir estas palavras, e a- A “ vo de) Israel: Eis que ouvi a
cendeu-se sobremaneira o seu furor vossa voz em tudo o que me disses­
7E, tomando os dois bois, fê-los em pe­ tes, e estabelecí um rei sôbre vós.
daços e mandou-os por mão de men­ 2E agora o rei vai adiante de vós; eu,
sageiros a tôdas as terras de Israel, porém, envelheci, e estou cheio de
dizendo: Assim será feito aos bois de cãs; e meus filhos estão convosco
todos aquêles que se não puserem (com o simples particulares). Tendo,
em campanha, e que não seguirem pois, vivido entre vós desde a minha
Saul e Samuel. O temor do Senhor mocidade até êste dia, aqui me ten­
invadiu o povo, e saíram como (se des presente. 3D eclar»i agora dian­
fôssem) um só homem. 8E (Saul) te do Senhor e diante de (Saul que
passou-lhes revista em Bezec; e en­ é o) seu ungido, se eu tomei o boi
contraram-se trezentos mil homens ou o jumento de alguém, se calu­
de Israel, e dos homens (da trib o) niei alguém, se oprimi com violên­
de Judá, trinta mil. 9E disseram aos2 7 cia, se aceitei presentes da mão de
27. os filhos de Belial, isto é, os homens perversos.
Cap. X I — 5. Vinha do cam po. . . Saul tinha retornado as suas ocupações ordinárias,
esperando a ocasião de exercer o poder real.
12 - 13 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS 313

alguém, e eu me desfarei hoje dê- virdes a sua voz, e não irritardes

les, e vo-los restituirei. 0 rosto do Senhor, tanto vós como o
4E êles disseram: Tu não nos calu­ rei que vos governa, seguireis o Se­
niaste, nem oprimiste, nem tomaste nhor vosso Deus. 15Se, porém, não
coisa alguma aa mão de ninguém. 5E ouvirdes a voz do Senhor e contra­
(Sam uel) disse-lhes: O Senhor é tes­ riardes as suas palavras, a mão do
temunha hoje contra vós, e também Senhor será sôbre vós, como foi sô-
o seu ungido é hoje testemunha de bre vossos pais. 16Mas também a-
que vós não encontrastes na minha gora adverti, e vêde esta grande coi­
mão coisa alguma. E responderam: sa, que o Senhor vai fazer diante
É testemunha. °E Samuel disse ao dos vossos olhos. "Porventura não
povo: (Sim , é testemunha) aquêle é agora o tempo da sega do trigo?
Senhor que fêz Moisés e Arão e Pois eu invocarei o Senhor, e êle en­
que tirou os nossos pais da terra do viará trovões e chuvas; e sabereis
Egito. e vereis que fizestes um grande mal
Recorda aos Israelitas a sua ingratidão
para vós diante do Senhor, pedindo
p ara com Deus
um rei sôbre vós.
Confirma as suas p alavras com um
7Agora, pois, apresentai-vos, para milagre, e promete a sua intercessão
eu vos acusar diante do Senhor, de
(tã o mal que tendes correspondido ^E Samuel clamou ao Senhor, e o
a ) tôdas as misericórdias do Senhor, Senhor enviou naquele dia trovões e
que vos fêz a vós e a vossos pais: chuvas. 19E todo o povo temeu so­
K^omo Jacó entrou no Egito, e os bremaneira o Senhor e Samuel, e to­
vossos pais clamaram ao Senhor, e do o povo disse a Samuel: Roga ao
o Senhor enviou Moisés e Arão, e Senhor teu Deus pelos teus servos,
tirou vossos pais do Egito, e os colo­ para que nao morramos; porque a
cou neste lugar. 9E êles esquece- todos os outros nossos pecados jun­
ram-se do Senhor seu Deus, e êle tamos o mal de pedirmos para nós
entregou-os na mão de Sisara, gene­ um rei.
ral do exército de Hasor, e na mão “ E Samuel disse ao povo: Não
dos Filisteus, e na mão do rei de temais, vós fizestes (é ce rto ) todo
Moab, os quais combateram contra êste mal; ainda assim não deixeis
êles. 10E depois clamaram ao Se­ de seguir o Senhor, mas servi-o de
nhor, e disseram: Pecamos, porque todo o vosso coração. 21E não vos
deixamos o Senhor e servimos Baal desvieis seguindo coisas vãs, que não
e Astarot; agora, pois, livra-nos da vos aproveitarão, nem vos livrarão,
mão de nossos inimigos; e servir-te- porque são vãs. ^E o Senhor por
-emos. UE o Senhor enviou Jerobaal, causa do seu grande nome não a-
e Badan, e Jefté, e Samuel, e livrou- bandonará o seu povo, porque o Se­
vos da mão dos vossos inimigos que nhor jurou fazer-vos o seu povo. “ Lon­
vos rodeavam, e habitastes sem re­ ge de mim, pois, êste pecado contra o
ceio. 12Vendo, porém, que Naâs, rei Senhor, que eu cesse de orar por
dos filhos de Amon, tinha vindo con­ vós; e eu vos ensinarei o caminho
tra vós, dissestes-me: Não (será co­ bom e direito. 24Temei, pois, ao Se­
mo até aqui), mas um rei nos gover­ nhor, servi-o em verdade e de todo o
nará, sendo certo que o Senhor vosso vosso coração, porque vós vistes as
Deus reinava sôbre vós. maravilhas que tem operado entre
vós. “ Se, porém, vos obstinardes na
Èxorta-os a serem fiéis malícia, vós e o vosso rei perecereis
juntamente.
13Agora, pois, aí tendes o vosso rei, Guerra contra os Filisteus
que escolhestes e pedistes; eis que
o Senhor vos deu um rei. 14Se te­ 1 O ^ a u l era filho de um ano, quan-
merdes o Senhor, e o servirdes, e ou­ do começou a reinar, e reinou
Cap. X I I — 17. N ão 6 agora o tempo da sega do trigo? E r a por fins de maio ou
princípios de junho, em que nunca chove na Palestina.
Cap. X I I I — 1. o texto atual dêste versículo encontra-se corrompido, segundo o texto
314 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS 13

dois anos sôbre Israel. 2E Saul es­
colheu para si três mil (homens) de
Israel, e estavam com Saul dois mil
em Macmas e sôbre o monte de Betel,
e mil estavam com Jônatas em Ga-
baa de Benjamim; e ao resto do po­
vo mandou êle que fôsse cada um
para suas tendas. 3E Jônatas ba­
teu a guarnição dos Filisteus, que
estava em Gabaa. Sabendo isto os
Filisteus, Saul mandou publicar por
tôda a terra ao som de trombeta,
dizendo: Ouçam os Hebreus. 4E to­
do o Israel soube esta noticia: Saul
destruiu a guarnição dos Filisteus; e
Israel levantou-se contra os Filis­
teus. O povo, pois, clamou, seguindo
Saul em Galgala.
6E os Filisteus juntaram-se para
combater contra Israel, com trinta
m il carroças, e seis mil cavalos, e o
resto do povo tão numeroso, como a
areia que há na praia do mar. E fo ­
ram acampar em Macmas ao orien­
te de Betavem. 6Ora os homens de
Israel, vendo a estreiteza em que es-
tavam postos (porque o povo estava
consternado), esconderam-se em ca­
vernas e em subterrâneos, e também
entre rochedos, e em grutas e em
cisternas. 7E parte dos Hebreus pas­
saram o Jordão (retirando-se) para
a terra de Gad e de Galaad. E, es-
tando aihda Saul em Galgala, en­
cheu-se de terror todo o povo que o
seguia.
Desobediência de Saul e principio
de sua reprovação
8E esperou sete dias, segundo a or­
dem de Samuel, e Samuel não foi a
Galgala, e o povo pouco a pouco foi
debandando. 8 9Disse, pois, Saul: T ra ­
zei-me o holocausto e as hóstias paci­
ficas. E ofereceu o holocausto (não
sendo sacerdote).
10E, ao acabar de oferecer o holo­
causto, eis que chegava Samuel; e
Saul saiu-lhe ao encontro para o
saudar. “ E Samuel disse-lhe: Que
fizeste? Saul respondeu: Porque vi
que o povo debandava, e que tu não
primitivo deveria haver aqui um a indicação cronológica, dizendo os anos da idade e do
reinado de Saul, pois encontra-se usado numa fórm ula análoga mais de trinta vêzes nos
livros dos reis, e no cornêço de cada reinado, para indicar a idade do novo soberano
e o tempo que durou o seu poder ( I I Heis, II, 10, etc.).
14. o Senhor buscou... É preferível a versão dos Setenta: o Senhor buscará... e
lhe mandará que seja.
vinhas nos dias aprazados, e que os
Filisteus se tinham juntado em Mac­
mas, 12disse: Agora virão os Filisteus
contra mim a Galgala, e eu não apla-
quei o Senhor. Obrigado pela neces­
sidade, ofereci o holocausto. 13*E Sa­
muel disse a Saul: Procedeste nês-
ciamente, e não observaste as ordens
que te deu o Senhor teu Deus. Se
não tivesses feito isto, já desde ago­
ra teria o Senhor confirmado pa­
ra sempre o teu reino sôbre Israel;
14porém o teu reino não subsistirá
para o futuro. O Senhor buscou pa­
ra si um homem segundo o seu co­
ração; e o Senhor mandou-lhe que
fôsse o chefe do seu povo, porque
tu não observaste o que o Senhor te
ordenou.
Situação das duas partes beligerantes
15E Samuel levantou-se, e foi de
Galgala a Gabaa de Benjamim. E o
resto do povo seguiu Saul contra a
multidão dos Filisteus, que iam de
Galgala a Gabaa sôbre as colinas de
Benjamim. E Saul fêz o recensea-
mento do povo que se encontrava com
êle, (e achou) uns seicentos homens.
10E Saul e Jônatas, seu fiího, e a
gente que tinha ficado com êles, es­
tavam em Gabaa de Benjamim; os
Filisteus, porém, estavam em Mac*
mas.
17E saíram do campo dos Filisteus
três destacamentos a fazer prêsas.
Um destacamento tomou o caminho
de E fra para a terra de Saul. 18E um
outro avançava pelo caminho de Bet-
-horon, e o terceiro voltou-se para
o caminho do território que domina
o vale de Seboim, em frente do de­
serto. 10*O ra em tôda a terra dè Is­
rael não se encontrava um ferreiro;
porque os Filisteus tinham tomado
esta precaução para que os Hebreus
não forjassem espadas e lanças. “ P e­
lo que todo o Israel tinha que ir
aos Filisteus, para cada um afiar a
sua relha e o enxadão e a machadi­
nha e o sacho. 21Estavam portan­
to embotados os fios das relhas e
13 - 14 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
dos enxadôes e das forquilhas e das
machadinhas, nem sequer tendo com
ue aguçar um aguilhão. “ E, quan-
o chegou o dia do combate, não se
encontrou nem espada nem lança na
mão de todo o povo que estava com
Saul e Jônatas, exceto Saul e Jôna-
tas, seu filho. “ E uma guarnição
dos Filisteus avançou, a fim de ir
para Macmas.
Audácia de Jônatas
1^1 *E aconteceu que um dia Jô-
natas, filho de Saul, disse ao
moço seu escudeiro: Vem, e passe­
mos até ao campo dos Filisteus, que
está além daquele lugar. Mas não
deu parte disto a seu pai. 2E Saul
estava (acampado) na extremidade
de Gabaa, debaixo duma romeira que
havia em Magron; e a gente que ti­
nha consigo era cêrca de seiscentos
homens. 3E Aquias,. filho de Aqui-
tob, irmão de Icabod, filho de Fi-
néias, que era filho de Heli, sacer­
dote do Senhor em Silo, levava um
efod. E o povo também não sabia
aonde tinha ido Jônatas. 4Ora en­
tre as passagens por onde Jônatas
intentava chegar à guarnição dos F i­
listeus, havia rochedos altos de am­
bas as partes, e por um e outro lado
talhados em form a de dentes, um dos
uais se chamava Boses, e o outro
ene. 5Um dêstes elevava-se pela
banda do norte em frente a Macmas,
e o outro ao meio-dia fronteiro a
Gabaa. °Disse, pois, Jônatas ao jo ­
vem seu escudeiro: Vem, passemos até
ao acampamento dêstes incircunci-
dados, talvez o Senhor combaterá por
nós; porque não é difícil ao Senhor
dar vitória com muitos ou com pou­
cos. 7E o seu escudeiro disse-lhe:
Faze tudo o que te aprouver; vai aon­
de desejas, e eu te seguirei a tôda
a parte onde quiseres.
8E Jônatas disse : Eis que passamos
a êsses homens. E, quando nos mos­
trarmos a êles, °se nos falarem assim:
Esperai até que vamos ter convosco,
deixemo-nos estar em nosso pôsto, e
não avancemos para êles. 10Porém,
se disserem: Subi para nós, suba­
mos, porque o Senhor os entregou nas
Cap. X I V — 18. Aproxirna-te da arca de D eus e consulta o senhor sóbre o que deve-
mos fazer.
315
nossas mãos. Isto nos servirá de si­
nal.
“ Ora, logo que ambos foram des­
cobertos pela guarda dos Filisteus,
os Filisteus disseram: Eis que os He-
breus saem das cavernas, onde esta­
vam escondidos. 12E os homens da
guarda (avançada) falaram a Jôna­
tas e ao seu escudeiro, e disseram:
Subi cá, e mostrar-vos-emos uma coi­
sa. E Jônatas disse ao escudeiro:
Subamos; segue-me, porque o Senhor
os entregou nas mãos de Israel. “ Su­
biu, pois, Jônatas, trepando com as
mãos e com os pés, e o seu escudeiro
atrás dêle. (E investindo contra os
Filisteus), uns caíam diante de Jô­
natas, e a outros matava o seu es­
cudeiro, que o seguia. 14E êste foi o
primeiro massacre, em que Jônatas
e o seu escudeiro mataram perto de
vinte homens, na metade duma gei-
ra, espaço que uma junta de bois
costuma lavrar num dia. 15E houve
grande terror no acampamento (dos
Filisteus) e pelos campos; e também
tôda a gente da guarnição dêles, que
tinha saido à pilhagem, ficou toma­
da de espanto, e o país ficou per­
turbado; e êste sucesso foi como um
m ilagre de Deus.
Derrota completa dos Filisteus
16E as sentinelas de Saul, que es­
tavam em Gabaa de Benjamim, re­
pararam, e eis que (v ira m ) dispersa
a multidão (dos Filisteus) e fugindo
para aqui e para ali. 1TE Saul dis­
se ao povo que estava com êle: P er­
guntai, e vêde quem é que saiu den­
tre nós. E, tendo-se inquirido, a-
chou-se que faltavam Jônatas e o seu
escudeiro. ME Saul disse a Aquias:
Aproxima-te da arca de Deus (por­
que a arca de Deus estava naquele dia
com os filhos de Israel). 19E, en-
uanto Saul estava falando ao sacer-
ote, levantou-se um grande tumulto
no acampamento dos Filisteus; e
crescia pouco a pouco, e percebia-se
cada vez mais. E Saul disse ao sa­
cerdote: R etira a tua mão (deixa de
consultar).
^Clamou, pois, Saul e todo o povo
que estava com êle, e foram até ao
316 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
lugar do combate; e eis que a es­
pada dum se tinha voltado contra o
outro, e havia grande mortandade.
“ Mas os Hebreus, que tinham esta­
do com os Filisteus nos dias antece­
dentes, e que tinham ido com êles
ao acampamento, voltaram a pôr-se
ao lado dos Israelitas, que estavam
com Saul e Jônatas. ” E também to­
dos os Israelitas que se tinham es­
condido no monte de Efraim, saben­
do que os Filisteus tinham fugido,
uniram-se aos seus na batalha. E
estavam com Saul cêrca de dez mil
homens. 23E naquele dia o Senhor
salvou Israel; e a batalha chegou a-
té Betavem.
Jônatas viola sem saber
o voto insensato de Saul
24E os homens de Israel reuniram-
se naquele dia; e Saul conjurou o po­
vo, dizendo: Maldito o homem que
hoje comer pão antes da tarde, até
que eu me vingue dos meus inimigos.
E todo o povo não comeu pão. “ E
todo o povo do pais foi a um bos­
que, onde havia mel sobre a super­
fície do campo. “ O povo entrou,
pois, no bosque, e viu correr o mel,
e ninguém (o ) levou (co m ) a mão â
bôca, porque o povo temia (v io la r)
o juramento (do re i).
“ Mas Jônatas não tinha ouvido
quando seu pai conjurou o povo; e,
estendendo a ponta da vara que ti­
nha na mão, molhou-a num favo de
mel, e chegou a mão à bôca, e ilumi-
naram-se-lhe os olhos. aE um do po­
vo, avisando-o, disse: Teu pai ligou o
povo com um juramento, dizendo:
Maldito o homem que comer hoje
pão; (ora o povo estava (já ) desfa­
lecido). "E Jônatas disse: Meu pai
turbou o país (com êsse juramen­
t o ) ; vós mesmos vistes que se me
iluminaram os olhos, porque comi um
pouco dêste mel. "Quanto mais se
o povo tivesse comido do que encon­
trou da prêsa de seus inimigos? não2 4
24. Que hoje comer pão, hebraism o p ara indicar qualquer alimento.
26. E viu correr o mel do tronco das árvores, da cavidade das rochas,
27. Iluminaram-se-Pie os olhos, hebraism o p ara dizer que Jônatas
parte as fôrças perdidas.
32. Comeu-os com sangue. A pressa com que degolavam os animais, e
que sentiam de alimento, foi a causa de n&o esperarem que saisse todo
a última gôta, corno m andava a lei.
14
seria maior o destrôço dos Filis-
teus?
Pecado do povo
31(Os Israelitas) bateram, pois, na­
quele dia os Filisteus desde Macmas
até Ajalon. Mas o povo estava mui­
to fatigado, 32e, lançando-se à prêsa,
tomou ovelhas, e bois, e novilhos, e
degolaram-nos sôbre a terra; e o po­
vo comeu-os com sangue. ME referi­
ram (isto) a Saul, dizendo que o povo
tinha pecado contra o Senhor, co­
mendo (carne) com sangue. E êle
disse: Vós prevaricastes: trazei-me
aqui já uma pedra grande. 84E Saul
acrescentou: Ide por todo o povo, e
dizei-lhes que cada um traga aqui o
seu boi, e o seu carneiro, e degoiai-os
sôbre esta pedra, e comei; e nâo pe­
careis contra o Senhor comendo a
carne com sangue. Cada um, pois,
do povo trouxe pela mão o seu boi
até a noite; e mataram-no ali. “ E
Saul edificou um altar ao Senhor, e
foi o primeiro altar que edificou ao
Senhor.
Jônatas é salvo pelo povo
“ E Saul disse: Invistamos esta noi­
te contra os Filisteus, e destruamo-
los até que seja dia; e não deixe­
mos um só homem dêles. E o povo
disse: Faze tudo o que bem te pa­
recer. E o sacerdote disse: Aproxi-
memo-nos aqui de Deus. " E Saul
consultou o Senhor: Perseguirei os
Filisteus? Entregâ-los-âs nas mãos de
Israel? E (o Senhor) não lhe res­
pondeu naquele dia. “ E Saul disse:
Fazei vir aqui todos os príncipes do
povo, e examinai, e vêde por culpa de
quem sucedeu hoje êste pecado. " V i­
va o Senhor, salvador de Israel, que,
se foi cometido por Jônatas, meu fi­
lho, morrerá sem remissão. Sôbre
o que ninguém de todo o povo o con­
tradisse. "E disse a todo o Israel:
Ponde-vos a um lado, e eu com meu'
filho Jônatas estarei do outro lado.
E o povo respondeu a Saul: Faze
etc.
recuperou em
a necessidade
o sangue ató
14 - 15 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
o que bem te parecer. 41E Saul dis­
se ao Senhor Deus de Israel: Se­
nhor Deus de Israel, dá-nos a conhe­
cer porque é que não respondeste
hoje ao teu servo? Se a culpa está
em mim ou em meu filho Jonatas,
dá-o a conhecer; mas se esta culpa
está no teu povo, manifesta a tua
santidade (punindo o culpado). E
saíram compreendidos na sorte Jôna-
tas e Saul; o povo, porém, ficou livre.
“ E Saul disse: Lançai sortes entre
mim e entre Jonatas, meu filho. E
caiu a sorte sôbre Jonatas. 43E Saul
disse a Jonatas: Descobre-me o que
fizeste. E Jonatas confessou-lhe, e
disse: Provei um pouco de mel com
a ponta do bastão que tinha na mão,
e eis que morro. “ E Saul disse: As­
sim me faça Deus, e ainda mais, se
tu não morreres, Ó Jonatas. " E o
povo disse a Saul: Porventura há de
m orrer Jonatas, que operou esta
grande libertação de Israel? Isto
não pode ser; viva o Senhor, que não
lhe há de cair no chão nem um só
cabelo da sua cabeça, porque êle o-
perou hoje com (o auxilio de) Deus.
O povo, pois, livrou Jonatas de mor­
rer. *°E Saul retirou-se, e não perse­
guiu os Filisteus; e os Filisteus vol­
taram também para as suas terras.
Guerras de Saul
4TE Saul, firmado o seu reino sô­
bre Israel, combatia contra todos os
seus inimigos, que viviam no con-
tôrno, contra Moab e contra os f i ­
lhos de Amon, e contra Edom, e con­
tra os reis de Soba, e contra os F i-
listeus; e, para onde quer que se
voltava, vencia. “ E, tendo juntado
um exército, destroçou Amalec e li­
vrou Israel das mãos dos que o
devastaram.
Fam ília de Saul
"E os filhos de Saul foram Jôna-
tas e Jessui e Melquisua; e de duas
filhas que teve, a primogênita cna-
mava-se Mero, e a mais nova Micol.
ME a mulher de Saul chamava-se
Aquinoam, filha de Aquimaas; e o
general do seu exército chamava-se
Cap. X V — 9. Perdoaram a A gag, desobedecendo a Deus. Ê provável que saul, le­
vado pelo interêsse, esperasse que A g a g fôsse resgatado mediante urna grande quantia
de dinheiro.
317
Abner, filho de Ner, primo de Saul.
“ Porque Cis, pai de Saul, e Ner, pai
de Abner, eram filhos de Abiel.
Guerras contra os Filisteus
52E durante todo o tempo de Saul
foi encarniçada a guerra contra os
Filisteus. Porquanto Saul a qualquer
homem que vla valente e hábil para
a guerra, tomava-o consigo.
Guerra contra os Arnalecitas e
desobediência de Saul
1 C *E Samuel disse a Saul: O Se-
1" nhor enviou-me para que te
ungisse rei, sôbre o seu povo de Is­
rael; ouve, pois, agora a voz do Se­
nhor. 2Estas coisas diz o Senhor dos
exércitos: Eu recordei tudo o que
Amalec tem feito a Israel, e de que
modo se lhe opôs no caminho, quan­
do saía do Egito. 8Vai, pois, agora, e
fere Amalec, e destrói tudo o que lhe
pertence; não poupes, e não cobi­
ces nada das suas coisas; mas mata
homens e mulheres, crianças e me­
ninos de leite, bois e ovelhas, came­
los e jumentos.
4Saul, pois, convocou o povo, e re-
censeou-o como òordeiros; (e foram
encontrados) duzentos m il homens de
pé e dez mil homens (da trib o ) de
Judá. 5E tendo marchado Saul até
a cidade de Amalec, dispôs embosca­
das na torrente. 6E Saul disse aos
Cineus: Ide-vos; retirai-vos, e sepa­
rai-vos dos Amalecitas; não suceda
que eu vos envolva com êles; por­
que vós usastes de misericórdia com
todos os filhos de Israel, quando v i­
nham do Egito. Retiraram-se, pois,
os Cineus do meio dos Amalecitas.
7E Saul bateu os Amalecitas desde
Hevila até Sur, que está defronte do
Egito. 8E tomou vivo Agag, rei de
Amalec; e passou ao fio da espada
todo o povo. °Mas Saul e o povo per-
doaram a Agag, e (reservaram) o
melhor dos rebanhos de ovelhas, e
de bois, e os vestidos e carneiros, e
em geral tudo o que era bom, e não
o quiseram destruir; mas tudo o que
era v il e desprezível, isso destruíram.
 318 PRIMEIRO LIvRO DOS REIS 15

Decreto divino de reprovação Amalec, e matei os Amalecitas. “ Mas

contra Saul o povo tomou da prêsa ovelhas e bois,
como primícias do que foi morto, pa­
10E o Senhor dirigiu a palavra a ra os imolar ao Senhor seu Deus
Samuel, dizendo: UArrependo-me de em Galgala. 22E Samuel disse: P o r­
ter feito rei a Saul, porque me aban­ ventura quer o Senhor holocaustos
donou, e não cumpriu as minhas or­ e vítimas, e não quer antes que se
dens. E Samuel entristeceu-se e cla­
mou ao Senhor durante tôda a noite. obedeça à voz do Senhor? A obe­
12E, tendo-se levantado Samuel (ain­ diência vale mais que as vítimas; e
da) de noite para ir ter com Saul é melhor obedecer do que oferecer a
pela manhã, avisaram Samuel de que gordura dos carneiros. “ Porque o de­
Saul tinha ido ao Carmelo e que ti­ sobedecer é como um pecado de ma­
nha levantado em sua própria honra gia, e o não querer submeter-se ê
um arco triunfal, e que, voltando como um crime de idolatria. Porque,
(de lá ), tinha passado e descido a pois, tu rejeitaste a palavra do Se­
Galgala. Foi, pois, Samuel em busca nhor, o Senhor te rejeitou a ti, para
de Saul, e Saul estava oferecendo ao que não sejas rei.
Senhor um holocausto das primícias Arrependimento inútil de Saul
da prêsa que tinha trazido de Ama-
lec. “ E Saul disse a Samuel: Pequei,
13E, chegando Samuel a Saul, Saul porque transgredi a ordem do Senhor
disse-lhe: Bendito sejas tu do Se­ e as tuas palavras, temendo o povo e
nhor; eu já cumpri a ordem do Se­ obedecendo à sua voz. “ Mas agora to­
nhor. 14E Samuel disse: E que bali- ma sôbre ti, te peço, o meu pecado,
dus são êstes que ressoam aos meus ( e obtém-me o perdão) e vem comi­
ouvidos, e que mugidos são êstes de go, para adorar o Senhor. “ E Sa­
bois, que ouço? 15E Saul disse: Trou­ muel disse a Saul: N ão irei contigo,
xeram-nos de Amalec, porque o povo porque rejeitaste a palavra do Se­
perdoou o que havia de melhor nas nhor, e porque o Senhor te rejeitou,
ovelhas, e nas vacas, para se imola­ para que não sejas rei de Israel. 27E
rem ao Senhor teu Deus; matamos, Samuel voltou as costas para se re­
porém, o resto. tirar, mas Saul pegou na extremida­
de da sua capa, a qual se rasgou. “ E
16E Samuel disse a Saul: Permite- Samuel disse-lhe: H oje o Senhor ras­
me declarar-te o que o Senhor me gou de ti o reino de Israel, e o en­
disse esta noite. E Saul disse-lhe: F a­ tregou a um teu próximo melhor do
la. 17E Samuel prosseguiu: Porven­ que tu. “ E aquêle (S enhor) a quem
tura quando tu eras pequeno aos teus se deve o triunfo em Israel, não te
olhos, não fôste feito chefe das tri­ perdoará, e nem se dobrará pelo ar­
bos de Israel? E o Senhor ungiu-te rependimento, porque não é um ho­
rei sôbre Israel, 18e o Senhor man­ mem que tenha de que se arrepen­
dou-te a esta emprêsa, e disse: Vai, der. "E Saul disse: Pequei, mas hon­
e mata os pecadores de Amalec, e ra-me nesta ocasião diante dos an­
combaterás contra êles até ao seu ciãos do meu povo, e diante de Is­
extermínio. 19Por que não ouviste tu rael, e volta comigo, para eu adorar
a voz do Senhor, mas te deixaste o Senhor teu Deus.
arrastar pela cobiça da prêsa, e f i­
zeste o mal sob os olhos do Senhor? Morte de A g a g
" E Saul disse a Samuel: Antes pelo
contrário, ouvi a voz do Senhor, se­ “ Voltando, pois, Samuel, seguiu
gui o caminho pelo qual o Senhor Saul; e Saul adorou o Senhor. " E Sa­
me mandou, e trouxe Agag, rei de1 muel disse: Trazei-me Agag, rei de
11. Arrependo-m e. . . A 'Escritura diz que Deus se arrepende quando, ofendido .pelos
pecados dos homens, os priva dos seus benefícios, e lhes tira as graças que antes lhes
tinha concedido. Deus, porém, mudando a operação exterior, nfto m uda de parecer.
24-30 Pequei. A confissão de sau l não é sincera, e o seu arrependimento é causa­
do ünicamente pelo receio de perder o reino. — Pequei, mas h onra-m e. . . se o arre­
pendimento de sau l fôsse verdadeiro, desejaria mais ser desprezado que honrado.
15 - 16 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS 319

Amalec. E foi-lhe apresentado Agag, que está patente, mas o Senhor olha
que era muito gordo, e que estava para o coração. 8E Isaí chamou Abi-
tremendo. E Agag disse: Assim me nadab, e apresentou-o a Samuel, o
separa (de tudo) a morte amarga? qual disse: O Senhor também não
“ E Samuel disse: Assim como a tua escolheu êste. 9E Isaí trouxe Sama, do
espada tirou os filhos às mães, assim qual (Sam uel) disse: Também a êste
ficarâ sem filho a tua mãe entre as não escolheu o Senhor. 10Isaí man­
mulheres. E Samuel o fêz em peda­ dou, pois, v ir os seus sete filhos dian­
ços diante do Senhor em Galgala. te de Samuel, e Samuel disse a Isaí:
Separação definitiva
A nenhum dêstes escolheu o Senhor.
entre Samuel e Saul
UE Samuel disse a Isaí: Porventura
não tens mais filhos? Isaí respondeu:
34E Samuel retirou-se para Rama- Ainda falta um pequeno, que anda
ta; e Saul foi para sua casa em Ga- apascentando as ovelhas. E Samuel
baa. “ E Samuel não viu mais Saul disse a Isaí: Manda-o vir, porque não
até ao dia da sua morte. nos sentaremos à mesa sem que êle
Todavia Samuel chorava Saul, por­ venha aqui. 12Mandou-o, pois, cha­
que o Senhor se tinha arrependido de mar, e apresentou-o (a Samuel). Ora
o ter constituído rei sobre Israel. êle era louro, de belo aspecto, e fo r­
moso de rosto. E o Senhor disse: Le-
Samuel vai a Belém e vanta-te, unge-o, porque é êsse mes­
unge D avi para rei mo (que eu escolhi). 13Tomou, pois,
1 JJ 2E o Senhor disse a Samuel: Samuel o (vaso de) chifre com oleo,
*u A té quando chorarás tu Saul e o ungiu no meio de seus irmãos;
tendo-o eu rejeitado para que não e daquêle dia em diante comunicou-
reine sôbre Israel? Enche de óleo se o espírito do Senhor a Davi e
o teu (vaso feito de) chifre, e vem, Samuel, levantando-se, partiu para
para eu te enviar a Isaí de Belém, Ramata.
porque, dentre os seus filhos escolhi D avi na côrte de Saul
para mim um rei. 2E Samuel disse:
Como hei de eu ir? Porque Saul sa­ 14O espírito, porém, do Senhor re­
berá e matar-me-á. E o Senhor dis­ tirou-se de Saul, e atormentava-o um
se: Tomarás contigo um novilho da espírito maligno, por permissão do Se­
.manada, e dirás: Eu vim para sacri­ nhor. 15E os servos de Saul disse-
ficar ao Senhor. 3E convidarás Isaí ram-lhe: Eis que um espírito malig­
para comer da vítima, e eu te mos­ no, enviado por Deus, te vexa. 16Se
trarei o que deves fazer, e ungirás tu, nosso Senhor, o mandas, os teus
aquêle que eu te designar. 4Fêz, pois, servos, que estão em tua presença,
Samuel como o Senhor lhe disse. E buscarão um homem que saiba tocar
foi a Belém e os anciãos da cidade harpa, para que, quando o maligno
maravilharam-se, indo ao seu encon­ espírito enviado pelo Senhor, te ator­
tro, e disseram: É de paz a tua vin­ mentar, êle toque com sua mão, e
da? 5E êle disse: É de paz; vim para experimentes assim algum alivio. 1TE
fazer um sacrifício ao Senhor; puri­ Saul disse aos seus servos: Buscai-
ficai-vos, e vinde comigo ao sacri­ me, pois, alguém que saiba tocar
fício. Êle, pois, purificou Isaí e seus bem, e trazei-o à minha presença.
filhos e chamou-os ao sacrifício. T o ­ 18E, respondendo um dos seus criados,
davia Samuel chorava Saul, porque o disse: Eis que eu vi um dos filhos de
Senhor se tinha arrependido de o ter Isai de Belém que sabe tocar (h a r­
constituído rei sôbre Israel. pa) e é dotado de grande fôrça, e
6E, tendo êles entrado, (Sam uel) homem guerreiro, e prudente nas
viu Eliab, e disse: Porventura está alavras, e de gentil presença; e o
diante do Senhor o seu ungido? 7Mas enhor é com êle. "Mandou, pois,
o Senhor disse a Samuel: Não olhes Saul mensageiros a Isaí, dizendo:
para o seu vulto, nem para a altura Manda-me o teu filho Davi, que an­
da sua estatura, porque eu o rejeitei, da com os rebanhos. “ Isaí, pois, to­
e não julgo o homem pelo que apa­ mou um jumento carregado de pães e
rece à vista; porque o homem ve o um ôdre de vinho, e um cabrito, e
320 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
mandou-o a Saul por mão de seu
filho Davi.
” E Davi foi ter com Saul, e apre­
sentou-se diante dêle; e êle o amou
em extremo, e o fêz seu escudeiro.
” E Saul mandou dizer a Isaí: F i­
que Davi junto de mim, porque a-
chou graça diante dos meus olhos.
23Tôdas as vêzes portanto que o es­
pírito maligno, enviado pelo Senhor,
se apoderava de Saul; Davi tomava a
harpa, e tocava-a com a mão, e Saul
sentia alivio, e achava-se melhor,
porque o espirito maligno retirava-
se dêle.
Guerra contra os Filisteus
17 2Ora os Filisteus, juntando as
11 suas tropas para combater
(contra Israel) reuniram-se em Soco
de Judâ, e acamparam entre Soco e
Azeca, nos confins de Domim. ^aul,
porém, e os filhos de Israel reuni­
ram-se (tam bém ) e foram para o va­
le do Terebinto, e formaram o exér­
cito em batalha para combater con­
tra os Filisteus. . 3E os Filisteus es­
tavam dum lado sôbre um monte, e
Israel estava do outro lado sôbre um
(o u tro ) monte; e havia um vale en­
tre êles.
Golias desafia os Hebreus
4E saiu do campo dos Filisteus um
homem bastardo, chamado Golias, de
Get, que tinha seis côvados e um
palmo de altura. 5E trazia na cabeça
um capacete de bronze, e estava ves­
tido duma couraça escarneada; e o
pêso da couraça era de cinco mil
siclos de cobre. °E trazia nas per­
nas escarcelas de bronze; e um es­
cudo de bronze cobria os seus ombros.
’A haste da sua lança era como o
órgão dum tear, e o ferro da sua lan­
ça pesava seiscentos siclos de ferro;
e o seu escudeiro vinha diante dêle.
8E, pôsto em pé, clamava para os es­
quadrões de Israel, e dizia-lhes: Por
que viestes dispostos para a batalha?
Porventura não sou eu Filisteu, e vós
servos de Saul? Escolhei entre vós
um homem, e venha bater-se (com i­
g o ) só por só. 9Se êle puder com­
bater comigo, e me tirar a vida, nós
Cap. X V I I — 5. couraça escarneada, isti > é, form ada de placas metálicas sobrepostas
& m aneira de escamas. — Cinco mil siclos, cêrca de 55 quilos.
16 - 17
seremos v o s s o s escravos; mas se eu
prevalecer e o matar, vós sereis nos­
sos escravos, e servir-nos-eis. 10E o
Filisteu dizia: Eu hoje desafiei os es-
quadrôes de Israel, dizendo: Dai-me
um homem, e sala a bater-se comi­
go só por só. “ Saul, pois, e todos
os Israelitas, ouvindo estas palavras
do Filisteu, estavam atônitos, e te­
miam em extremo.
D avi oferece-se p ara aceitar o desafio
12Ora Davi era filho daquele ho­
mem Efrateu, de Belém de Judâ, do
qual acima falamos, chamado Isai,
que tinha oito filhos e era um dos
mais velhos, e dos mais idosos, do
tempo de Saul. ttE os seus três fi­
lhos maiores tinham seguido Saul
para a guerra, e os nomes dos seus
três filhos que tinham ido à guer­
ra (era m ) Eliab, o primogênito e A -
binadab, o segundo, e Sama, o ter­
ceiro. “ Davi, pois, era o mais pe­
queno. E tendo os três maiores se­
guido Saul, “ Davi deixou Saul, e vol­
tou a apascentar o rebanho de seu
pai em Belém.
10E o Filisteu apresentava-se de
manhã e de tarde, e continuou as­
sim durante quarenta dias.
17Ora Isaí disse a seu filho Davi:
Toma para teus irmãos um efi de grão
torrado, e êstes dez pães, e corre (a
levá-los) a teus irmãos ao acampa­
mento, 18e levarás também êstes aez
queijos ao (seu) tribuno; e visitarás
os teus irmãos para ver se estão bem,
e informa-te em que companhia ser­
vem. 19Ora Saul e êles, e todos os
filhos de Israel combatiam contra os
Filisteus no vale do Terebinto.
"Davi, pois, levantou-se de manhã,
e confiou o rebanho a um guarda, e
carregado, pôs-se a caminho, como
Isai lhe tinha mandado. E , chegou
ao lugar de Magala, junto do exérci-
to, que, tendo saido a dar batalha,
gritava em sinal de combate. . 21Por-
que Israel, tinha pôsto em ordem as
suas tropas, mas também os Filis­
teus do outro lado se tinham prepa­
rado para os atacar. “ Davi, pois,
deixando as bagagens, que tinha le­
vado, entregues ao cuidado do guar-
 17 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
da das bagagens, correu ao lugar da
batalha e informava-se se tudo cor­
ria bem aos seus irmãos. 28E, quan­
do êle lhes estava ainda falando, a-
pareceu aquêle homem bastardo, cha­
mado Golias, Filisteu, de Get, vindo
do campo dos Filisteus; e, dizendo êle
as mesmas palavras, Davi ouviu. 24E
todos os Israelitas, tendo visto êste
homem, fugiram da sua presença,
porque o temiam muito. 25E um
dos (soldados) de Israel disse: Não
vistes êsse homem, que avançou (para
combater) f Êle veio para desafiar Is­
rael. Ao homem, pois, que o matar,
o rei encherá de grandes riquezas, e
dar-lhe-á por mulher sua filha, e i-
sentará a casa de seu pai de tributos
em Israel. 26E Davi falou aos que
estavam junto dêle, dizendo: Que se­
rá dado a quem matar êste Filisteu,
e tirar o opróbrio de Israel? Quem
é, pois, êste Filisteu incircuncidado,
que insultou o exército do Deus v i­
vo? 27E o povo repetia-lhe as mesmas
palavras, dizendo: Dar-se-á isto e is­
to a quem o matar. “ Ora, enquanto
êle falava assim com os outros, E-
liab, seu irmão mais velho, irou-se
contra êle, e disse: Por que vieste
cá, e deixaste no deserto aquelas pou­
cas ovelhas? Eu conheço a tua so­
berba e a maldade do teu coração;
tu vieste para ver o combate. 29E
Davi disse: Que fiz eu? Não é por­
ventura uma (simples) palavra (que
pronunciei)? 30E apartou-se um pou­
co dêle para (se d irigir) a um outro,
e disse a mesma coisa. E o povo
respondeu-lhe como da primeira vez.
31Foram, pois, ouvidas as palavras
que Davi disse, e foram referidas na
presença de Saul. *2E, tendo sido
conduzido Davi perante êle, disse-
lhe: Não desfaleça o coração de nin­
guém por causa dêste Filisteu; eu,
teu servo, irei, e combaterei contra
êle. “ E Saul disse a Davi: Tu não
poderás resistir a êste Filisteu, nem
combater contra êle, porque és um
rapaz, e êle é um homem guerreiro
desde a sua mocidade.
34E Davi disse a Saul: O teu ser­
vo apascentava o rebanho de seu pai,
e vinha um leão ou um urso, e leva­
va um carneiro do meio do rebanho,
we eu corria atrás dêles, e feria-os,
e arrancava-lhes (a prêsa) da goela; 1
11 - B íb lia Sagrada
321
e êles levantavam-se contra mim, e
eu agarrava-os pela goela, e os es­
trangulava e matava. 36Foi assim
que eu, teu servo, matei um leão e
um urso; será, pois, também êste F i­
listeu incircuncidado como um dêles.
Agora irei, e tirarei o opróbrio do
povo; porque, quem é êste Filisteu
incircuncidado, que se atreveu a a-
maldiçoar o exército do Deus vivo?
37E Davi acrescentou: O Senhor, que
me livrou das garras do leão e das
do urso, livrar-me-á também da mão
dêste Filisteu. E Saul disse a Davi*
Vai, e o Senhor seja contigo.
D avi vence Golias
38E Saul revestiu Davi das suas ar­
mas, e pôs sôbre a sua cabeça um
elmo de bronze, e armou-o de uma
couraça. 39Cingido, pois, Davi com
a espada de Saul sôbre os seus ves­
tidos, começou a experimentar se po­
dería andar assim armado; porque
não estava acostumado. E Davi dis­
se a Saul: Eu não posso caminhar
assim, porque não tenho uso (disto).
E depôs as armas, “ e tomou o seu ca­
jado, que trazia sempre na mão, e es­
colheu na torrente cinco pedras bem
lisas, e meteu-as no surrão de pastor,
ue trazia consigo, e tomou a fun-
a na mão, e salu contra o Filisteu.
41Ora o Filisteu ia andando e apro­
ximando-se de Davi, e o seu escudei­
ro ia diante dêle. 42E, quando o F i­
listeu olhou e viu Davi, desprezou-o.
Porque era um moço louro, e de as­
pecto gentil. 4aE o Filisteu disse a
Davi: Porventura eu sou algum cão,
para vires contra mim com um pau?
E o Filisteu amaldiçoou a Davi pelos
seus deuses; 44e disse a Davi: Vem a
mim, e eu lançarei as tuas carnes às
aves do céu e aos animais da terra.
45Mas Davi disse ao Filisteu: Tu vens
a mim com espada, lança e escudo;
eu, porém, venho a ti em nome do Se­
nhor dos exércitos, do Deus das tro­
as de Israel, as quais tu insultaste
oje, 40e o Senhor te entregará nas
minhas mãos, e eu te ferirei, e te cor­
tarei a cabeça, e darei hoje às aves
do céu e aos animais da terra os ca­
dáveres do acampamento dos Filis-
teus, a fim de que tôda a terra sai­
ba que há um Deus em Israel, 47e pa­
ra que tôda esta multidão conheça
322 PRIM EIRO LIVRO Dos REIS
que o Senhor não salva pela espada,
nem pela lança, porque êle é o Senhor
da guerra e vos entregará nas nossas
mãos. 480 Filisteu, tendo-se, pois, le­
vantado, pôs-se em marcha, e avan­
çou para Davi, e Davi apressou-se e
correu ao combate em frente do F i-
listeu. 49E meteu a sua mão no sur-
rão, e tirou uma pedra, e a arrojou
com a funda, dando-lhe volta, e feriu
0 Filisteu na testa; e a pedra era-
vou-se na sua testa, e êle caiu
com o rosto por terra. “ E assim
venceu Davi o Filisteu com a funda
e com a pedra, e, depois de o ferir, o
matou. Ora Davi, não tendo à mão
nenhuma espada, “ correu, e lançou-
se sôbre o Filisteu, e pegou da sua
espada, e tirou-a da bainha, e ma­
tou-o, e cortou-lhe a cabeça. Ora os
Filisteus, vendo que o mais valente
dêles estava morto, fugiram.
ME os homens de Israel e os de
Judá, levantando-se com grande gri­
ta, perseguiram os Filisteus até che­
garem ao vale, e até às portas de A-
caron, e caíram feridos muitos dos
Filisteus pelo caminho de Saraim, e
até Get, e até Acaron. “ E, voltan­
do os filhos de Israel depois de te­
rem perseguido os Filisteus, saquea­
ram o seu acampamento. 54E Davi,
tomando a cabeça do Filisteu, levou-
a a Jerusalém e pôs as armas dêle
na sua tenda.
“ Ora, no momento em que Saul
viu partir Davi contra o Filisteu, dis­
se para Abner, general do exército:
Abner, de que fam ília descende êste
jovem ? E Abner disse-lhe: Juro pela
tua vida, ó rei, que o não sei. 56E
disse o r e i: Pergunta tu, de quem
é filho êste jovem. B7E, tendo vol­
tado Davi, depois de morto o Filisteu,
Abnér tomou-o, e introduziu-o à pre­
sença de Saul, tendo a cabeça do
Filisteu na mão. “ E Saul disse-lhe:
De que fam ilia és tu, ó jovem ? E
Davi respondeu: Eu sou filho do teu
servo Isaí de Belém.
Amizade entre D avi e Jônatas
1 O ^Aconteceu, pois, que, acabando
10 (D a vi) de falar com Saul a
alma de Jônatas ficou intimamente
Cap. X V I I I — 13. E êle saía e entrava, isto é, tom ava parte em tôdas as emprêsas
.guerreiras, marchando à frente dos seus soldados e expondo-se a todos os perigos.
17 - 18
ligada à alma de Davi, e Jônatas a-
mou-o como a sua própria vida. 2E,
desde êste dia, Saul tomou-o (para
sua companhia) e, não lhe permitiu
que voltasse para casa de seu pai.
3E Davi e Jônatas fizeram aliança
entre si, porque (Jônatas) amava-o
como a sua própria vida. 4Por isso
(Jônatas) despojou-se da túnica de
que estava revestido, e a deu a Da­
vi com o resto dos seus vestidos, até
a sua espada e o seu arco e a sua
cintura.
Inveja de Saul
5E Davi ia a tudo a que Saul o man­
dava, e procedia com prudência; e
Saul constituiu-o sôbre a gente de
guerra, e era muito amado por todo
o povo, e sobretudo pelos servos de
Saul.
°Mas, quando Davi voltou, depois
de ter morto o Filisteu, saíram as
mulheres de tôdas as cidades de Is­
rael ao encontro do rei Saul, cantan­
do e dançando com alegria, ao som
de tambores e de sistros. 7E as mu­
lheres dançavam, cantando e dizendo:
Saul matou mil, e Davi dez mil.
8E Saul irou-se em extremo, e de-
sagradou-lhe esta expressão, e disse:
Deram dez mil a Davi e a mim mil;
que lhe falta senão só o reino? ‘D a ­
quele dia, pois, em diante, Saul não
via Davi com bons olhos.
Saul tenta trespassar D avi com a lança
10Ao outro dia, porém, o espírito
maligno, mandado por Deus, apode-
rou-se de Saul, que tinha transportes
(de fu ro r) no meio da sua casa; e
Davi tocava harpa com a sua mão,
como costumava fazer todos os dias;
e Saul tinha uma lança na mão, 21e
arrojou-a, julgando que poderia cra­
var Davi na parede; porém Davi des­
viou-se de diante dêle por duas vê-
zes. 12E Saul temeu Davi, porque
o Senhor era com Davi, e tinha-se
retirado dêle. 13Saul, pois, afastou-
o de si, e fê-lo capitão de mil homens;
e êle saía e entrava à vista do povo.
14E em todas as suas emprêsas Davi
procedia com prudência, e o Senhor
era com êle. 15Viu, pois, Saul que
êle era em extremo prudente, e co-
 18 - 19 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
meçou a acautelar-se dêle. 16Mas to­
do o Israel e Judã amavam Davi,
porque êle entrava e saía diante dê-
les.
Saul arm a ciladas a D avi
17E Saul disse a Davi: Eis aqui
Merob, minha filha mais velha; eu
ta darei por mulher, contanto que
sejas homem valoroso, e combatas
nas guerras do Senhor. Saul, porém,
pensava consigo dizendo: Não seja a
minha mão sôbre êle (para o m atar),
mas seja sôbre êle a mão dos Filis-
teus. 18E Davi disse a Saul: Quem
sou eu, ou qual é a minha vida, ou
a família de meu pai em Israel, pa­
ra vir a ser genro do rei? 19Mas, ten­
do chegado o tempo em que Merob,
filha de Saul, devia ser dada a Davi,
foi dada por mulher a Hadriel Mo-
latita.
20Ora Micol, *segunda filha de Saul,
amou Davi. E isto foi contado a
Saul, que se alegrou com isso. “ E
Saul disse: Dar-lhe-ei esta para que
eia lhe seja ocasião de ruína, e a
mão dos Filisteus seja sôbre êle. E
Saul disse a Davi: Por dois motivos
serás hoje meu genro. 22E Saul
mandou aos seus servos: Falai a Da­
vi como coisa vossa, dizendo: Eis
que estás no agrado do rei, e todos
os seus servos te amam. Cuida, pois,
em ser genro do rei. 23E os servos
de Saul disseram tôdas estas pala­
vras aos ouvidos de Davi. E Davi
respondeu: Porventura parece-vos
pouca coisa ser genro do rei? Eu sou
pobre e de humilde condição. 24E os
servos de Saul referiram-lhe (isso)
dizendo: Davi deu-nos esta resposta.
25Saul, porém, disse: Falai assim a
Davi: O rei não necessita de dons pa­
ra os esponsais, mas somente de cem
prepúcios dos Filisteus, para se to­
mar vingança dos inimigos do rei.
Mas o desígnio de Saul era entregar
Davi nas mãos dos Filisteus. 20E,
tendo os servos de Saul referido a
Davi as palavras que Saul tinha di­
to, a proposta agradou a Davi, pa­
ra chegar a ser genro do rei. 27E,
poucos dias depois, saindo Davi, mar­
chou com cs homens, que estavam
sob o seu comando. E matou du­
zentos h o .en s aos Filisteus, e levou
os prepúcios dêles, e contou-os ao rei,
323
para vir a ser seu genro. Saul, pois,
deu-lhe a sua filha Micol por mulher.
Casamento e triunfo» de D avi
“ E Saul viu e conheceu que o Se­
nhor era com Davi. E Micol, filha
de Saul, amava-o. fflE Saul começou
a temer cada vez mais Davi; e Saul
tornou-se hostil a Davi todos os dias.
“ E os príncipes dos Filisteus saí­
ram à campanha; e desde o princípio
da sua saída, Davi portava-se com
maior prudência do que todos os o-
ficiais de Saul, e o seu nome tornou-
se muito célebre.
Jônatas defende D avi
1Q JE Saul falou a Jônatas, seu
filho, e a todos os seus ser­
vos, para que matassem Davi. Mas
Jônatas, filho de Saul, amava extre-
mosamente Davi. 2E Jônatas avisou
Davi, dizendo: Saul, meu pai, pro­
cura matar-te; por isso rogo-te que
te guardes amanhã de manhã, e te
retires a um lugar oculto, e te es­
condas. 3Eu sairei e conservar-me-ei
junto de meu pai no campo onde tu
estiveres, e falarei de ti a meu pai,
e te avisarei de tudo o que souber.
4Jônatas, pois, falou em favor de
Davi, a Saul, seu pai, e disse-lhe:
Não peques, ó rei, contra Davi, teu
servo, porque êle não pecou contra
ti, e os seus serviços foram-te muito
úteis. 5E expôs a sua vida ao perigo,
e matou o Filisteu, e o Senhor sal­
vou (por meio dêle) todo o Israel
por um modo maravilhoso; tu o viste
e te alegraste. Por que queres, pois,
pecar contra um sangue inocente,
matando Davi, que não tem culpa?
eSaul, tendo ouvido isto, aplacado
com as razões de Jônatas, jurou: V i­
va o Senhor, que êle não morrerá.
7Jônatas chamou, pois, Davi, e contou-
lhe tôdas estas coisas; e Jônatas in­
troduziu Davi à presença de Saul é
(D a vi) ficou vivendo junto dêle co­
mo antes.
Saul tenta m atar D avi
8Recomeçou depois a guerra, e Da­
vi, saindo, combateu contra os Filis­
teus, e fêz nêles grandes destroços, e
fugiram diante dêle. °E o espírito
maligno, mandado pelo Senhor, apode-
rou-se de Saul. E estava êle senta­
 324 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
do em sua casa, e tinha uma lança na
mão; e Davi tocava harpa com a sua
mão. 10E Saul tentou atravessar Da­
vi com a lança contra a parede, mas
Davi desviou-se da presença de Saul;
e a lança, sem o ofender, foi dar
na parede, e Davi fugiu, e salvou-se
aquela noite.
Saul m anda guardas p ara o matarem
em casa
“ Mandou, pois, Saul os seus guar­
das à casa de Davi para lho terem
seguro, e para ser morto pela manhã.
Porém, Davi foi avisado por Micol,
sua mulher, que lhe disse: Se te não
puseres em salvo esta noite, amanhã
morrerás. 12Ela fê-lo descer por u-
ma janela; e êle foi, e fugiu, e sal-
vou-se. 13Em seguida Micol tomou
uma estátua, e deitou-a em cima da
cama, e pôs-lhe ao redor da cabeça
uma pele de cabra com o pêlo, e co-
briu-a com a roupa, 14E Saul man­
dou guardas para prenderem a Davi, e
foi-lhes respondido que estava doen­
te. 15E Saul mandou segunda vez
mensageiros com ordem de ver Davi,
dizendo-lhes: Trazei-mo no seu mes­
mo leito, para ser morto. 16E, tendo
chegado os mensageiros, encontra­
ram em cima da cama a estátua que
tinha em roda da cabeça uma pele
de cabra. 17E Saul disse a Micol:
P or que me enganaste assim, e dei­
xaste fugir o meu inimigo? E Micol
respondeu a Saul: Porque êle me dis­
se: Deixa-me ir, senão matar-te-eL
D avi refugia-se junto de Samuel em
R am ata
18Davi, pois, fugiu, e pôs-se a sal­
vo, e foi ter com Samuel a Ramata, e
contou-lhe tudo o que Saul lhe tinha
feito; e retiraram-se êle e Samuel, e
habitaram em Naiot. 19E noticiaram
a Saul dizendo: Eis que Davi está
em N aiot de Ramata. “ Saul man­
dou, pois, guardas para prenderem
Davi, mas, tendo êles visto um grupo
de profetas que profetizavam, e Sa­
muel presidindo-lhes, o Espírito do
Senhor apoderou-se também dêles, e
20. Que profetizavam, isto é, cantavam louvores a Deus.
24. Esteve nu, isto é, só com os vestidos internos. — P or terra. Lançado por terra
pelo espirito de Deus, viu-se na impossibilidade de executar seus pérfidos desígnios.
Cap. X X — 5. A s calendas, isto é, a festa da lua nova, que se celebrava com sacri­
fícios e um banquete sagrado, e que durava pelo menos dois dias.
19 - 20
começaram também a profetizar.
“ Tendo isto sido contado a Saul,
mandou outros mensageiros, mas ês-
tes também profetizaram. E de no­
vo mandou Saul terceiros mensagei­
ros, e também êstes profetizaram.
Então Saul, cheio de cólera, “ foi
também êle a Ramata, e chegou a-
té à grande cisterna que há em So­
co, e perguntou, dizendo: Em que
lugar estão Samuel e Davi? E foi-lhe
respondido: Estão em Naiot de Ka-
çnata.
28E partiu para Naiot de Ramata,
e apoderou-se também dêle o Espíri­
to do Senhor, e ia andando, e profe­
tizava (p or todo o caminho) até que
chegou a Naiot de Ramata. 2 *4E des-
0
pojou-se também êle dos seus vesti­
dos (exteriores), e profetizou com os
outros diante de Samuel, e esteve nu
por terra todo aquêle dia e noite. E
daqui tomou origem o provérbio:
Também Saul entre os profetas?
D avi e Jônatas renovam a sua amizade
90 e n treta n to Davi fugiu de Naiot,
que está em Ramata, e, tendo
ido, disse diante de Jônatas: Que
fiz eu? que iniqüidade#é a minha,
e que pecado é o meu contra teu pai,
que procura a minha vida? 2E êle
respondeu-lhe: Não, tu não hás de
morrer, porque meu pai não faz coi­
sa alguma, nem grande nem pequena,
sem primeiro me dar parte; será,
pois, só esta que meu pai me queira
ocultar? De nenhum modo aconte­
cerá isto. 3E novamente o jurou a
Davi. E Davi disse-lhe: Teu pai sa­
be muito bem que eu caí em graça
a teus olhos, e dirá: Não saiba isto
Jônatas, para que se não entristeça.
Porque eu juro-te pelo Senhor e pe­
la tua vida, que não há senão um
degrau (por assim dizer) entre mim
e a morte.
4E Jônatas disse a Davi: Eu farei
por ti tudo o que a tua alma me dis­
ser. 5E Davi disse a Jônatas: Eis
que amanhã são as calendas do mês,
e eu costumo sentar-me junto ao rei
para comer; deixa-me, pois, ir escon­
20 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
der no campo até à tarde do tercei­
ro dia. 6Sé o teu pai, reparando, per­
guntar por mim, tu lhe responderás:
Davi pediu-me permissão de ir com
presteza a Belém, sua cidade, por­
que se faz lã um sacrifício solene
or todos os da sua tribo. 7Se êle
isser: Está bem, não terei que te­
mer; mas se êle se irar, fica certo
de que a sua má vontade (contra
m im ) chegou ao seu auge. 8Usa, pois,
de misericórdia com o teu serva, já
que quiseste que eu, teu servo, fi­
zesse contigo aliança (de amizade)
no Senhor; mas, se eu tenho algu­
ma culpa, dá-me tu mesmo a morte,
e não me faças comparecer diante
de teu pai. 9E Jônatas disse: Lon­
ge de ti esteja isso, porque não é pos­
sível que, se eu souber ao certo que
a má vontade de meu pai contra ti
chegou ao seu auge, eu te não avise.
10E Davi respondeu a Jônatas: Quem
me há de avisar, se por acaso teu
pai te responder com aspereza a meu
respeito? UE Jônatas disse a Davi:
Vem, e saiamos fora ao campo. E,
tendo ambos saído ao campo, 12Jô-
natas disse a Davi: Senhor Deus de
Israel, se eu descobrir o intento de
meu pai, amanhã ou depois de ama­
nhã, e houver alguma coisa favorá­
vel para Davi, e eu to não mandar
imediatamente dizer, e to não fizer sa­
ber, 13o Senhor trate a Jônatas com
toda a severidade. Mas se a má von­
tade de meu pai perseverar contra ti,
eu te avisarei disso, e te deixarei ir
em paz, e o Senhor seja contigo,
como foi com meu pai. 14E, se eu
viver, usarás comigo da misericór­
dia do Senhor; se, porém, morrer,
15não deixarás nunca de usar de com­
paixão com a minha casa, quando o
Senhor tiver exterminado todos os i-
nimigos de Davi um por um; ( toda-
via, se eu faltar à palavra) tire (ta m ­
bém) o Senhor a Jônatas de sua ca­
sa, e vingue-se dos inimigos de Da­
vi. 16Jonatas, pois, fêz aliança com
a casa de Davi, e o Senhor vingou-
se dos inimigos de Davi. 17E Jô-
natas fêz a Davi êste novo juramen­
to, pelo amor que lhe tinha; porque
o amava como a sua própria alma.
18E Jônatas disse-lhe: Amanhã são
as calendas, e perguntar-se-á por ti;
19porque o teu lugar se verá deso­
325
cupado até depois de amanhã. Des­
cerás, pois, sem demora, e irás para
o sítio em que deves esconder-te no
dia em que se pode trabalhar (que
é o prim eiro depois da festa) e te
sentarás junto' da pedra chamada E-
zel. 20E eu atirarei junto a ela três
setas, e as arrojarei como quem se
exercita em atirar ao alvo. 21E man­
carei também um criado, e lhe direi:
Vai, e traze-me as setas. “ Se eu dis­
ser ao criado: Olha que as setas es­
tão para cá de ti, levanta-as; tu en­
tão vem ter comigo, porque a paz
está contigo, e não há mal algum a
temer, o Senhor vive. Mas, se eu
disser ao criado: Olha que as setas
estão para lá de ti, vai-te em paz,
porque o Senhor quer que te reti­
res. 23Quanto, porém, à palavra que
nós demos um ao outro, o Senhor se­
ja (dela) para sempre (testemunha)
entre mim e ti.
Jônatas procura reconciliar Saul com
D avi
24Escondeu-se, pois, Davi no cam­
po, e chegaram as calendas, e o rei
pôs-se à mesa para comer. ^E, ten-
ao-se sentado (segundo o costume) na
sua cadeira, que estava junto à pare­
de, levantou-se Jônatas, e Abner sen­
tou-se ao lado de Saul, e o lugar de
Davi apareceu vazio. 26E naquele
(p rim eiro ) dia Saul não disse nada,
porque julgou que talvez Davi se não
tivesse achado limpo nem purificado.
27Mas, chegado o segundo dia depois
das calendas, apareceu ainda vazio
o lugar de Davi. E Saul disse a seu
filho Jônatas: Por que não veio o fi­
lho de Isaí comer nem ontem nem
hoje? “ E Jônatas respondeu a Saul:
Êle pediu-me com instância que o
deixasse ir a Belém, ^e disse: Dei­
xa-me ir, porque há na minha cidade
um sacrifício solene, e um de meus
irmãos convidou-me; agora, pois, se
eu achei graça diante dos teus olhos,
irei depressa, e verei meus irmãos. E
por esta razão não veio à mesa do
rei.
"Mas Saul, irado contra Jônatas,
disse-lhe: Filho de má mulher, não
sei eu porventura que amas o f i ­
lho de Isaí, para confusão tua, e pa­
ra confusão da tua indigna mãe?
31Porquanto, em todo o tempo em que
326 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
o filho de Isaí viver na terra, nunca
estarás seguro, nem tu nem o teu
(d ireito ao) reino. Por isso man­
da buscá-lo já, e traze-mo à minha
presença, porque é um filho da mor­
te. 32Mas Jônatas, respondendo a
Saul, seu pai, disse: Por que há de
êle morrer? O que fêz? 33E Saul
pegou na sua lança para o atravessar.
E Jônatas compreendeu que seu pai
tinha resolvido matar Davi, 34Jôna-
tas, pois, levantou-se da mesa todo
encolerizado, e não comeu no segun­
do dia das calendas, porque estava
triste por causa de Davi, porque seu
pai o tinha ultrajado.
35Ao outro dia pela manhã saiu Jô­
natas ao campo, conforme a combi­
nação feita com Davi, e levou consi­
go um rapaz, 36ao qual disse: Vai. e
traze-me as setas que vou atirar. E,
enquanto o rapaz corria, atirou ou­
tra seta mais para além dêle. "Che­
gou, pois, o rapaz ao lugar da seta
que Jônatas tinha atirado, e Jôna­
tas gritou-lhe, e disse: Olha que a se­
ta está mais para lá de ti. 38E Jô­
natas tornou a gritar ao rapaz, di­
zendo: Vai depressa, não te demo­
res. E o servo de Jônatas recolheu
as setas, e levou-as ao seu amo. 39E
(o servo) ignorava completamente o
motivo do que se fazia, porque só
Jônatas e Davi o sabiam. 40Deu Jô­
natas depois as suas armas ao rapaz,
e disse-lhe: Vai, e leva-as à cidade.
41E, logo que o rapaz partiu, Da­
vi saiu do lugar onde estava, que
olhava para o meio-dia, e, inclinando-
se até a terra, prostrou-se três vê-
zes (diante de Jônatas) e, beijando-
se um ao outro, choraram ambos, mas
Davi mais. 42Disse, pois, Jônatas, a
Davi: Vai em paz; (lem bra-te de)
tudo o que nós ambos juramos em
nome do Senhor, dizendo: O Senhor
seja para sempre testemunha entre
mim e ti, e entre a minha geração e
a tua geração. 43E Davi levantou-se,
e partiu; e Jônatas voltòu para a ci­
dade.
D avi fo g e p a ra Nobe
21 JPartiu depois Davi para No-
u1 be, para junto do (Sum o) sa-
Cap. X X — 3 L XJm filho da morte, isto é, destinado a morrer.
Cap. X X I — 5. Os vasos, isto é, os corpos. A parte final dêste
difícil de interpretar, tendo sido talvez alterado o texto original.
20 - 21
cerdote Aquimelec; e Aquimelec fi­
cou surpreendido com a chegada de
Davi, e disse-lhe: Como vens tu só,
e ninguém vem contigo? 2E Davi
respondeu ao (Sum o) sacerdote Aqui­
melec: O rei deu-me uma ordem, e
disse: Não saiba ninguém a causa
porque te enviei, nem quais são as
ordens que te dei; e por isso também
eu disse aos meus criados que me
esperassem em tal e tal lugar. 3A-
gora, pois, se tens à mão alguma coi­
sa, ainda que não sejam senão cin­
co pães, dá-mos, ou qualquer outra
coisa que encontrares. 4E, respon­
dendo o sacerdote a Davi, disse-lhe:
Eu não tenho à mão pães vulgares
mas somente o pão santo; (todavia
eu tos darei) se os teus servos estão
limpos, principalmente no que toca
a mulheres. 5E Davi respondeu ao
sacerdote, e disse-lhe: No tocante a
mulheres, certamente temo-nos absti-
do desde ontem e ante ontém, depois
que partimos, e os vasos dos (meus)
criados conservaram-se puros; é ver­
dade que êste caminho não é puro,
mas também êle será hoje purificado
nos vasos. cO sacerdote deu-lhe, pois,
do pão santificado, porque não havia
ali pão, senão os pães da proposição,
que tinham sido tirados da presença
do Senhor, para se porem outros
quentes.
7Achava-se ali naquele dia, dentro
do tabernáculo do Senhor, um certo
homem dos criados de Saul, chamado
Doeg, Idumeu, o mais poderoso dos
pastores de Saul. 8E Davi disse a
Aquimelec: Tens aqui à mão uma lan­
ça ou uma espada? porque eu não
trouxe comigo a minha espada, nem
as minhas armas; porque a ordem do
rei urgia. 9E o sacerdote disse: Eis
aqui a espada de Golias, Filisteu, que
tu mataste no vale de Terebinto; está
embrulhada num pano detrás do e-
fod; se a queres levar, leva-a, porque
não há aqui outra senão esta. E
Davi disse: Não há outra corno esta;
dá-ma.
D a v i fo g e p ara ju n t o do re i A q u is
10Levantou-se, pois, Davi, e fugiu,
naquele mesmo dia da presença de
versículo é muito
21 - 22 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS 327
Saul, e foi a (refugiar-se em casa filho de Isaí dará a vós todos os cam-
de) Aquis, rei de Get. nE os criados os e vinhas, e far-vos-á a todos tri-
de Aquis, tendo visto Davi, disseram unos e centuriões, 8para que todos
ao rel: Porventura não é êste aquê- vós vos tenhais conjurado contra mim
le Davi (respeitado com o) rei do seu e não haja ninguém que me dê algum
país? Não é êste aquêle a quem can­ aviso, principalmente depois que meu
tavam nas danças dizendo: filho fêz aliança com o filho de Isaí?
Saul matou mil, e Davi dez mil? Não há entre vós quem se lastime
12Considerou, porém, Davi estas pa­ da minha sorte, nem quem me avi­
lavras no seu coração, e teve muito se; e até o meu filho sublevou con­
mêdo de Aquis, rei de Get. 13E de- tra mim um dos meus servos, que
mudou o seu rosto diante dêles, e dei­ não cessa, até ao dia de hoje, de me
xava-se cair entre as suas mãos, e armar traições.
dava com a cabeça nos batentes da 9Respondendo então Doeg, Idumeu,
porta, e deixava correr a saliva pela que estava presente, e era o primeiro
barba. 14E Aquis disse aos seus cria­ dos criados de Saul, disse: Eu vi o
dos: Vistes que êste homem está lou­ filho de Isaí em Nobe, em casa do
co; por que o trouxestes à minha sacerdote Aquimelec, filho de Aqui-
presença? 15Porventura faltam-nos tob, 10o qual consultou o Senhor por
loucos, por que introduzistes êste pa­ êle, e lhe deu víveres, e lhe deu tam­
ra fazer loucuras na minha presen­ bém a espada do Filisteu Golias.
ça? Deve êle entrar em minha ca­ “ Mandou, pois, o rei chamar o sa­
sa? cerdote Aquimelec, filho de Aquitob,
D avi na caverna de Odolão e e todos os sacerdotes, da casa de seu
entre os M oabitas pai, que estavam em Nobe, todos os
0 9 'Davi, pois, partiu dali, e fu- quais se apresentaram ao rei. 12E
“ “ Saul
giu para a cova de Odolão. de Aquitob. disse a Aquimelec: Ouve, filho
Tendo sabido isto os seus irmãos e me E êle respondeu: Aqui
tens,
tôda a casa de seu pai, foram lá ter Por que vos senhor. 13E Saul disse-lhe:
com êle. 2E todos os que se viam con jurastes contra mim,
em apêrto, e se encontravam opri­ tu, e o filho de Isaí, e lhe deste pães
midos de dividas e de desgostos, jun­ e uma espada, e consultaste a Deus
taram-se a êle; e êle tornou-se seu por êle, para se levantar contra mim,
persistindo em me armar traições até
chefe; e estiveram com êle cêrca de hoje?
uatrocentos homens. 8E dali Davi 14E Aquimelec, respondendo
? òi para Masfa, que está (na terra ) ao rei, disse: E quem há entre to­
de Moab, e disse ao rei de Moab: dos os teus servos (que fe seja tao)
Peço-te que meu pai e minha mãe leal como Davi, genro do rei, e sub­
fiquem convosco, até eu saber o que misso às tuas ordens, e respeitado na
o Senhor fará de mim; 4E deixou-os tua comeceicasa? 16Porventura é de hoje que
junto do rei de Moab; e ficaram com eu êle?
a consultar a Deus por
Longe de mim tal coisa; não sus­
êle durante todo o tempo que Davi
esteve na fortaleza. 6E o profeta peite o rei semelhante coisa, nem de
Gad disse a Davi: Não fiques nesta mim, seu servo, nem de tôda a casa de
fortaleza; parte, e vai para a terra de meu pai, porque o teu servo não sou­
Judá. E Davi partiu, e foi para o be, nesse particular (de conjuração)
bosque de Haret. nem pouco nem muito. 16E o rei
disse: Morrerás sem falta, Aquime­
Vingança cruel de Saul lec, tu e tôda a casa de teu pai. 17E
6E Saul soube que Davi tinha apa­ o rei disse para os guardas que o ro­
recido com a gente que o acompanha­ deavam: Voltai-vos e matai os sacer­
va. Estando, pois, Saul em Gaaba, dotes do Senhor, porque a mão dêles
e encontrando-se (u m dia) num bos­ está com Davi, e, sabendo que êle ti­
que, que há em Rama, tendo a lança nha fugido, não me avisaram. P o­
na mão e estando rodeado de todos rém, os criados do rei não quiseram
os seus servos, 7disse para os seus estender suas mãos contra os sacer­
servos, que lhe assistiam: Ouvi-me a- dotes do Senhor. 18E o rei disse a
gora, filhos de Jemini; porventura o Doeg: Vai tu, e lança-te sôbre os sa­
328 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS 22 - 23
cerdotes. E Doeg, Idumeu, voltan­ ras. 8E Saul mandou a todo o povo
do-se, lançou-se sôbre os sacerdotes, que marchasse a Ceila para o com­
e trucidou naquele dia oitenta e cin­ bate, e que sitiasse Davi e os seus.
co homens, que estavam vestidos do D avi foge
efod de linho. 19E passou ao fio da
espada Nobe, cidade sacerdotal, (m a- 9E Davi, tendo sido avisado de que
tando) homens e mulheres, crianças Saul lhe preparava secretamente êste
e meninos de leite, e passou também mal, disse ao sacerdote Abiatar: T o­
ao fio da espada bois, e jumentos, e ma o efod (para consultar o Senhor).
ovelhas. 10E Davi disse: Senhor Deus de Israel,
A biatar refugia-se junto de l>avi o teu servo soube que Saul se prepara
para vir a Ceila, para destruir a ci­
20Mas, escapando um filho de A- dade por minha causa. nOs homens
quimelec, filho de Aquitob, que se de Ceila entregar-me-ão nas suas
chamava Abiatar, fugiu para Davi, 21e mãos? E Saul virá, como o teu ser­
participou-lhe' que Saul tinha mata­ vo ouviu dizer? Senhor Deus de Is-'
do os sacerdotes do Senhor. 22E Davi rael, dá a conhecer isto ao teu servo.
disse a Abiatar: Eu bem sabia na­ E o Senhor disse: Há de vir. 12E
quele dia, que, estando lá Doeg, Idu­ Davi disse: Porventura os homens de
meu, certamente o havia de dizer a Ceila me entregarão a mim e a gente
Saul; eu sou o culpado da morte de que está comigo nas mãos de Saul?
tôda a casa de teu pai. ^Fica co­ E o Senhor disse: Hão de entregar.
migo, não temas; se alguém buscar a “ Davi, pois,.levantou-se e a sua gen­
minha vida, buscará também a tua, te (que era em número de) cêrca de
e salvar-te-ás comigo. seiscentos homens; e, tendo partido
D avi liberta Ceila de Ceila, erravam incertos por aqui
e por ali; e foi anunciado a Saul que
OO 7Depois disto avisaram Davi, di- Davi tinha fugido de Ceila, e se ti­
**** zendo: Eis que os Filisteus a- nha pôsto a salvo; pela qual razão
tacam Ceila, e roubam as eiras. ^ a - Saul dissimulou não querer sair.
vi, pois, consultou o Senhor, dizen­ D avi nos desertos de Z if e de Maon
do: Marcharei eu, e desbaratarei ês-
tes Filisteus? E o Senhor disse a 14Ora Davi estava no deserto em lu­
Davi: Vai, e desbaratarás os Filis- gar muito seguro, e habitou no
teus, e salvarás Ceila. 8E os homens monte do deserto de Zif, monte co­
que estavam com Davi, disseram-lhe: berto de arvoredo; Saul todavia pro­
Eis que, estando nós aqui na Judéia, curava-o todos os dias; mas Deus não
temos mêdo; quanto mais se formos o entregou nas suas mãos. 15E Da­
a Ceila contra os esquadrões dos Fi- vi soube que Saul tinha saído em bus­
listeus? 4Segunda vez, pois, Davi con­ca da sua vida. Mas Davi estava no
sultou o Senhor, o qual, responden­ deserto dé Z if (escondido) no bos­
do, lhe disse: Levanta-te, e vai a Cei­
que.
la, porque eu entregarei os Filisteus 16E Jônatas, filho de Saul, levan­
nas tuas mãos. 5Foi, pois, Davi com tou-se e foi ter com Davi ao bosque,
a sua gente a Ceila, e combateu con­ e confortou-o muito em Deus, e dis­
tra os Filisteus, e levou-lhes os seusse-lhe: 17Não temas, porque não te
gados, e fêz nêles grande mortan­ há de encontrar a mão de Saul, meu
dade; e Davi salvou assim os habi­ pai, e tu reinarás sobre Israel, e eu
tantes de Ceila. °Ora quando Abia­ serei o segundo depois de ti, e até
tar, filho de Aquimelec, fugiu para mesmo Saul meu pai, sabe isto. “ Am ­
Davi em Ceila, levou consigo o efod. bos, pois, fizeram aliança diante do
Saul vai a Ceila Senhor; e Davi ficou no bosque, e Jô­
natas voltou para sua casa.
7E foi noticiado a Saul que Davi 19Entretanto os de Z if foram ter
tinha ido para Ceila, e Saul disse: com Saul a Gabaa, dizendo: Tu não
Deus o entregou nas minhas mãos, e sabes que Davi está escondido entre
está apanhado, tendo entrado nu­ nós nos lugares mais seguros do bos­
ma cidade, que tem portas e fecha^u-, que, sôbre a colina de Aquila, que
23 - 24 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
está à direita do deserto? 20Agora,
pois, visto que o teu coração desejou
achá-lo, vem, e por nós fica o entre-
á-lo nas mãos do rei. 21E Saul
isse: Abençoados sejais do Senhor,
porque vos condoestes da minha sor­
te. 22Ide, pois, vos rogo, e fazei tô-
das as diligências, e buscai com o
maior cuidado, e esquadrinhai o lu­
gar onde êle possa estar, ou quem o
terá visto aí; porque êle tem receio
de mim, e sabe que eu astutamente
lhe armo ciladas. 23Examinai e vê-
de todos os seus esconderijos, onde
êle se oculta, e voltai a mim, com
notícias seguras, a fim de eu ir con-
vosco, porque, ainda que êle se tenha
escondido nas entranhas da terra, eu
o procurarei entre todos os milha­
res de Judá. 24Êles, pois, partindo,
foram a Z if antes de Saul; mas Davi
e os seus homens estavam no de­
serto de Maon, na planície à direi­
ta de Jesimon.
“ Foi, pois, Saul e tôda a sua gen­
te em busca dêle; e isto foi noticia­
do a Davi, que imediatamente se re­
tirou para o rochedo, e morava no
deserto de Maon. E Saul, tendo sa­
bido isto, entrou pelo deserto de
Maon no alcance de Davi. 26E Saul
costeava o monte por uma parte;
Davi, porém, e os seus homens cos-
teavam o monte pela outra parte; e
Davi desesperava de poder escapar
das mãos de Saul, porque Saul e os
seus tinham feito como que um cêr-
co em volta de Davi e da sua gente,
para os prender.
27Mas eis que chegou um mensa­
geiro a Saul, dizendo: Apressa-te, e
vem, porque os Filisteus invadiram
o país. “ Então Saul voltou-se, dei­
xando de perseguir Davi, e foi ao en­
contro dos Filisteus; por isto foi da­
do àquele lugar o nome de Rochedo
da separação.
D a v i no deserto de Engadi
94 ‘Saiu, pois, Davi dali, e habi-
tou nos lugares mais seguros
de Engadi. 2E, voltando Saul de ter
perseguido os Filisteus, noticiaram-
lhe, dizendo: Eis que Davi está no
deserto de Engadi. 3Saul, pois, to­
mando consigo três mil homens es­
Cap. X X IV 14. O sentido dêste
329
colhidos entre todo o Israel, saiu em
busca de Davi e de sua gente, indo
até pelos rochedos mais escarpados,
somente acessíveis às cabras. 4E
chegou a uns currais de ovelhas, que
encontrou no caminho; e havia lá
uma caverna, onde Saul entrou pa­
ra fazer as suas necessidades; ora
Davi e os seus estavam escondidos
no interior da mesma caverna. 5E
os servos de Davi disseram-lhe: Eis
o dia, do qual o Senhor te disse: Eu
te entregarei o teu inimigo, para fa-
zeres dêle o que te parecer. Então
Davi levantou-se, e cortou muito de
mansinho a orla do manto de Saul.
6E logo depois o coração de Davi ba-
teu-lhe, porque tinha cortado a orla
do manto a Saul. 7E disse para a
sua gente: Deus me guarde de que
eu faça uma tal coisa ao meu senhor,
ao ungido do Senhor, que eu estenda
a mão contra êle, pois é o ungido do
Senhor. 8E com estas palavras Davi
conteve a sua gente, e não permitiu
que se lançasse sôbre Saul. E Saul,
saindo da caverna, prosseguia o seu
caminho.
9Levantou-se também Davi atrás
dêle, e, tendo saído da caverna, g ri­
tou atrás de Saul, dizendo: ô rei,
meu senhor! E Saul olhou para trás;
e Davi, inclinando-se até o chão, fêz-
lhe uma profunda reverência, 10e dis­
se a Saul: Por que dás tu ouvidos às
palavras dos que te dizem: Davi pro­
cura fazer-te mal? “ Eis que viste ho­
je com os teus olhos que o Senhor
te entregou nas minhas mãos na ca­
verna, e eu tive o pensamento de te
matar, mas não o quis fazer, por­
que disse: Não estenderei a ,mão
contra o meu senhor, porque é o un­
gido do Senhor. 12Antes vê, meu
pai, e reconhece a orla do teu man­
to (que tenho) na minha mão; pois,
cortando a extremidade do teu ves­
tido, não quis estender a minha mão
contra ti; adverte, pois, e vê que eu
não sou culpado de nenhum mal, nem
de nenhuma iniqüidade, e que não pe-
quei contra ti; tu, porém, andas bus­
cando meios de me tirar a vida. 130
Senhor julgue entre mim e ti, e o
Senhor me vingue de ti; mas nunca
a minha mão seja contra ti. 14Dos
versículo é o seguinte: Ê próprio dos ímpios
330 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
ímpios sairá a impiedade, diz o anti­
go provérbio; a minha mão, pois, não
seja contra ti. 15A quem persegues
tu, ó rei de Israel? A quem perse­
gues? Persegues um cão morto, e u-
ma pulga. ieO Senhor seja juiz, e
julgue entre mim e ti, e examine e
julgue a minha causa, e me livre da
tua mão.
17Tendo Davi acabado de dizer estas
palavras a Saul, Saul disse: Porven­
tura é esta a tua voz, ó meu filho
Davi? E Saul levantou a sua voz, e
chorou. 18E disse a Davi: Tu és mais
justo do que eu, porque tu tens-me
feito bem, e eu tenho-te retribuído
com mal. 19E tu mostraste hoje os
bens que me tens feito, pois que, ten­
do-me o Senhor entregue nas tuas
mãos, tu não me mataste. “ Porgue
quem há que, encontrando o seu ini­
migo, o deixe ir sem lhe fazer mal?
Mas o Senhor que te faça bem em
troca do que hoje me fizeste. 21E a-
gora, porque sei que certissimamen-
te hás de reinar, e que hás de ter
na tua mão o reino de Israel, 22jura-
me pelo Senhor que não aniquilarás
a minha geração depois de mim, nem
extinguiras o meu nome da casa de
meu pai. 23E Davi assim o jurou a
Saul. Voltou, pois, Saul para sua ca­
sa; e Davi e a sua gente retirou-se a
lugares mais seguros.
Morte de Samuel
OC E ntretanto morreu Samuel, e
u t odo o Israel se juntou a cho­
rá-lo, e sepultaram-no na sua casa
em Ramata. E Davi pôs-se em mar­
cha, e desceu para o deserto de Fa-
ran.
D avi é ofendido por N a b a l
2Ora havia no deserto de Maon um
homem, que tinha as suas possessões
no Carmelo; e êste homem era muito
rico, e tinha três mil ovelhas, e mil
cabras; e sucedeu fazer-se a tosquia
do seu gado no Carmelo. 3E o nome
daquele homem era Nabal, e o nome
da sua mulher Abigail; e esta mulher
era muito prudente e formosa; seu
marido, porém, era um homem duro,
e péssimo, e malicioso; e descendia
proceder lrnpiamente; ora eu considero uma impiedade o estender a rn&o contra o ungido
do Senhor, por isso nunca estenderei a mâo contra ti.
24 - 25
da linhagem de Caleb. 4Davi, pois,
tendo sabido no deserto que Nabal
fazia a tosquia do seu rebanho, 5en-
viou lá dez jovens, e disse-lhes: Su­
bi ao Carmelo, e ide à casa de Nabal,
e o saudareis em meu nome pacifica-
mente. 6E dir-lhe-eis: A paz seja
com meus irmãos, e contigo, e a paz
seja com a tua casa, e a paz seja
com tudo o que tens. 7Ouvi dizer
que os teus pastôres, que viviam co­
nosco no deserto, fazem a tosquia;
nós nunca os molestamos, nem lhes
faltou nunca coisa alguma do reba­
nho, durante todo o tempo que esti­
veram conosco no Carmelo. 8Per-
gunta-o aos teus criados, e êles to
dirão. Agora, pois, achem teus ser­
vos graça diante de teus olhos, pois
que viemos em tão boa ocasião; dá
a teus servos e a Davi, teu filho, qual­
quer coisa que tiveres à mão. 9E,
chegando os criados de Davi, disse­
ram a Nabal tôdas estas coisas da
parte de Davi; e ficaram calados.
10Respondendo, porém, Nabal aos
criados de Davi, disse: Quem é Da­
vi? E quem é o filho de Isai? Hoje
são numerosos os servos que fogem
aos seus senhores. “ Pegarei eu por­
tanto no meu pão, e na minha água,
e na carne dos animais que matei pa­
ra os que tosquiam as minhas ove­
lhas, e dá-lo-ei a homens que não sei
donde são? 12Os criados de Davi,
pois, retomaram o seu caminho, e,
tendo chegado, contaram-lhe tôdas as
palavras que Nabal tinha dito. “ En­
tão, Davi disse à sua gente: Cinja ca­
da um a sua espada. E cingiram to­
dos as suas espadas, e cingiu também
Davi a sua; e seguiram Davi cêrca
de quatrocentos homens; e ficaram
duzentos com a equipagem.
Abigail aplaca D avi
14Mas um dos criados de Nabal no­
ticiou a Abigail, sua mulher, dizen­
do: Sabe que Davi enviou do deser­
to mensageiros, para saudarem o nos­
so amo; e êle os repeliu. 15Êstes ho­
mens têm-nos sido muito úteis, e nun­
ca nos foram molestos; e, enquanto
vivemos com êles no deserto, nada
se perdeu. 16Serviam-nos de muro
25 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS 331
tanto de noite como de dia, duran­ 27Portanto aceita esta bênção que a
te todo o tempo que apascentamos tua escrava te trouxe, meu senhor,
entre êles os rebanhos. 17Portanto e reparte dela com os que te seguem,
considera e vê o que deves fazer, por­ meu senhor. 28Perdoa à tua escra­
que uma grande desgraça está para va a iniqüidade, porque certissima-
cair sobre o teu marido e sôbre a tua mente o Senhor estabelecerá em ti,
casa, e êle é um filho de Belial, meu senhor, uma casa estável, por­
(tã o violento) que ninguém se atre­ que tu, meu senhor, combates pelo
ve a falar-lhe. Senhor; não se encontre, pois, culpa
18Apressou-se, pois, Abigail, e to­ em ti durante todos os dias da tua
mou duzentos pães, e dois odres de v i­ vida. 29Porque, se algum dia se le­
nho, e cinco carneiros cozidos, e cin­ vantar alguém para te perseguir e
co medidas de farinha, e cem ca­ buscar a tua vida, a vida do meu
chos de uvas passas, e duzentas pas­ senhor será guardada como no ra­
tas de figos secos, e pôs (tudo) em malhete dos que vivem no Senhor teu
cima de jumentos; 19e disse aos seus Deus; e a alma de teus inimigos se­
criados: Ide adiante de mim, que eu rá agitada como um impetuoso g i­
irei atrás de vós; e não disse nada rar de funda. 30Quando, pois, o Se­
a seu marido Nabal, ^ e n d o , pois, nhor te tiver feito, meu senhor, todos
montado num jumento, e descendo os bens que êle predisse de ti, e te ti­
pelas fraldas do monte, eis que Da­ ver constituído general sôbre Israel,
vi e os seus homens desciam para 31não terás no coração êste pesar, nem
ela; e ela foi-lhes ao encontro. 21E êste remorso, meu senhor, de ter der­
Davi dizia: Em verdade que de nada ramado o sangue inocente, ou de te
me serviu ter guardado tudo o que teres vingado por ti mesmo; e, quan­
êste (hom em ) tinha no deserto, sem do o Senhor tiver feito bem ao meu
que se lhe perdesse nunca coisa algu­ senhor, lembrar-te-ás da tua escrava.
ma do que possuía; e êle me tornou 32E Davi disse a Abigail: Bendito
mal por bem. 22Deus trate com to­ seja o Senhor Deus de Israel, que
do o seu rigor os inimigos de Davi, te enviou hoje ao meu encontro, e
se eu até amanhã deixar viva coisa bendita a tua palavra, 33e bendita és
que lhe pertença, ainda a um dos tu, que me impediste hoje de derra­
que urinam à parede. mar sangue, e vingar-me pela minha
28Mas Abigail, tendo visto Davi, a- mão. 34Doutro modo juro pelo Se­
pressou-se, e desceu do jumento, e nhor Deus de Israel, que me impediu
prostrou-se diante de Davi sôbre o que te não fizesse mal: Se tu não
seu rosto, e fêz-lhe uma profunda re­ viesses logo ao meu encontro, não te-
verência; 24e lançou-se a seus pés, e ria ficado nada com vida desde ho­
disse: Sôbre mim caia, meu senhor, je até amanhã em casa de Nabal,
esta iniqüidade; peço-te que permi­ ainda um dos que urinam à parede.
tas à tua escrava falar aos teus ou­ “ Davi, pois, aceitou da sua mão tu­
vidos, e ouve as palavras da tua ser­ do o que lhe tinha trazido, e disse-
va. 25Não faças caso, te peço, meu se­ lhe: Vai em paz para tua casa; eis
nhor e meu rei, da injustiça de N a­ que ouvi a tua voz e honrei a tua
bal, porque, como o denota o seu presença.
próprio nome, é um insensato, e a lou­ 36E Abigail voltou para Nabal; e
cura está com êle; mas eu, tua es­ eis que êle fazia em sua casa um
crava,'não vi os criados que tu, meu banquete, como um banquete de rei, e
senhor, enviaste. 26Agora, pois, meu o seu coração estava alegre, porque
senhor, viva o Senhor, e viva a tua estava muito embriagado, e ela não
alma, pois que o Senhor te impediu lhe disse uma palavra nem pequena
de derramar sangue, e deteve a tua nem grande até pela manhã. 37Ao
mão; e agora sejam (tão fracos) co­ outro dia muito cedo, quando Nabal
mo Nabal os teus inimigos, e os que tinha já digerido o vinho, sua mu­
procuram fazer mal ao meu senhor. lher contou-lhe tudo o que se tinha
Cap. X X V — 22. Um dos que urinam ã parede. Locução proverbial para indicar
que o extermínio será geral.
332 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
passado, e o seu coração ficou como
morto interiormente, e êle tornou-se
(im óv el) como uma pedra. “ E, pas­
sados dez dias, o Senhor feriu Nabal,
e êle morreu.
"E , tendo Davi ouvido dizer que
Nabal morrera, disse: Bendito seja
o Senhor que me vingou da afronta
que me fêz Nabal, e preservou o seu
servj do mal, e fez cair a iniqüidade
de Nabal sôbre a sua cabeça.
D avi casa com Abigail
E Davi enviou mensageiros e falou
a Abigail, para a tomar por sua mu­
lher. 40E os mensageiros de Davi, fo ­
ram ter com Abigail ao Carmelo, e
falaram-lhe, dizendo: Davi mandou-
nos ter contigo para te tomar por
sua mulher. 41E ela, levantando-se,
inclinou-se até à terra, e disse: Eis a
tua serva, que será uma escrava, pa­
ra lavar os pés aos criados do meu
senhor. 42E Abigail, levantando-se
depressa, montou no jumento, e fo ­
ram com ela cinco donzelas, criadas
suas, e seguiu os mensageiros de Da­
vi; e tornou-se sua mulher.
D avi casa com Aquinoão
43E Davi desposou-se também com
Aquinoão, (que era) de Jezrael; e u-
ma e outra foi sua mulher. 44Saul
porém, tinha dado sua filha Micol,
mulher de Davi, a Falti, filho de Laís,
que era de Galim.
N ova manifestação da magnanimidade
de D avi
O fj *E os Zifeus foram (novamente)
ter com Saul a Gabaa, dizen­
do: Eis que Davi está escondido na
colina de Aquila, que está defronte
do deserto. 2E Saul levantou-se, e
desceu ao deserto de Zif, tomando
consigo três mil homens escolhidos
de Israel, para ir em busca de Davi
no deserto de Zif. 3E Saul acampou
em Gabaa, na colina de Aquila, que
está defronte do deserto sôbre o ca­
minho; e Davi morava no deserto.
E, vendo que Saul o tinha ido bus­
car pelo deserto, 4enviou espias, e
soube com tôda a certeza que (Saul)
tinha chegado ali.
5E Davi levantou-se caladamente e
foi ao lugar onde estava Saul; e, ten­
do visto o lugar onde Saul dormia,
25 - 26
e Abner, filho de Ner, general das
suas tropas, e Saul que dormia na
tenda, e ao redor dele tôda a sua
gente, °Davi disse a Aquimelec He-
teu, e a Abisai, filho de Sarvia, ir­
mão de Joab: Quem descerá comigo
ao acampamento de Saul? E Abisai
disse: Eu descerei contigo. 7Foram,
pois, Davi e Abisai de noite ao povo,
e encontraram Saul, deitado e dor­
mindo na sua tenda, e a sua lança
fixa na terra à sua cabeceira, e Ab-
ner e tôda a sua gente dormindo ao
redor dêle.
8E Abisai disse a Davi: Deus en­
tregou-te hoje nas mãos o teu inimi­
go; agora, pois, eu o pregarei à terra
com a lança, dum só golpe, e não
será necessário segundo. °Mas Davi
disse a Abisai: Não o mates, pois
quem estenderá a sua mão contra
o ungido do Senhor, e será inocente?
10E Davi disse: V iva o Senhor, que, a
não ser que o Senhor o mate, ou
chegue o dia de sua morte, ou pere­
ça estando em batalha, (nao m orre­
r a ); unão permita o Senhor que eu
estenda a minha mão contra o un­
gido do Senhor. Agora, pois, torna
a lança, que está à sua cabeceira, e
o copo da água, e vamo-nos. c o ­
rnou, pois, Davi, a lança e o copo de
água que estava à cabeceira de Saul,
e foram-se; e não houve ninguém
que os visse, nem que ouvisse, ou a-
cordasse, mas todos dormiam, porque
o Senhor os tinha sepultado num pro­
fundo sono.
13E, tendo Davi passado à parte
oposta e parado ao longe no alto do
monte, e havendo entre êles grande
distância, “ bradou ao povo, e a Ab­
ner, filho de Ner, dizendo: Não res­
ponderás, Abner? E Abner, respon­
dendo, disse: Quem és tu que estás
gritando, e desassossegas o rei? 16E
Davi disse a Abner: Não és tu um
homem (va len te)? E quem há em
Israel como tu? Como, pois, não
guardaste o rei, teu senhor? Porque
alguém do povo entrou ai para ma­
tar o rei, teu senhor. 16Não é bom
isto que fizeste; viva o Senhor, que
vós mereceis a morte, vós que tão
mal guardastes o vosso amo, o ungido
do Senhor; vêde, pois, agora onde está
a lança do rei, e onde está o copo
da água, que estava à sua cabeceira.
26 - 27 PRIMEIRO LivR O DOS REIS 333
Saul novamente reconhece a inocência eu fuja, e me salve no país dos F i-
de D avi listeus, para que Saul perca de to­
do as esperanças, e cesse de me bus­
17E Saul reconheceu a voz de Davi, car por tôdas as terras de Israel? Fu­
e disse: Não é esta a tua voz, meu girei portanto das suas mãos. 2E
filho Davi? E Davi disse: Ê a minha Davi levantou-se e foi, com os seus
voz, ó rei, meu senhor. 18E acrescen­ seiscentos homens, para Aquis, filho
tou: P or que motivo persegue o meu de Maoque, rei de Get. 3E Davi ha­
senhor o seu servo? Que flz eu? Ou bitou com Aquis em Get, êle e os
que maldade está na minha mão? seus, cada um com sua fam ília; e
19Ouve, pois, agora, te rogo, ó rei, Davi com as suas duas mulheres, A-
meu senhor, as palavras de teu ser­ quinoão de Jezrael, e Abigail, mulher
vo: Se o Senhor te incita contra que tinha sido de Nabal do Carmelo.
mim, receba êle o perfume do meu 4E Saul foi avisado de que Davi se
sacrifício; se, porém, são os filhos tinha refugiado em Get, e não cuidou
dos homens, malditos sejam diante mais em o buscar.
do Senhor, porque me expulsaram ho­
je, para que eu não habite na he­ 5Davi, porém, disse a Aquis: Se eu
rança do Senhor, dizendo: Vai, ser­ encontrei graça diante dos teus olhos,
ve a deuses estranhos. ^E agora não seja-me dado lugar numa das cida­
seja derramado o meu sangue na ter­ des dêste país, onde eu habite, pois a
ra diante do Senhor, porque o rei de que fim há de residir o teu servo
Israel saiu em busca duma pulga, as­ contigo na cidade real? 'Aquis, pois,
sim como se persegue uma perdiz pe­ deu-lhe naquele dia (a cidade de)
los montes. Siceleg; e deste modo Siceleg tornou-
se dos reis de Judá até ao dia de
21E Saul disse: Pequei; volta, meu hoje. 7E o número de dias que Davi
filho Davi, porque não te tornarei a habitou nas terras dos Filisteus, foi
fazer mal daqui em diante, pois que de quatro meses.
a minha vida foi hoje preciosa aos
teus olhos, porque é manifesto que 8E Davi saía com a sua gente, e fa ­
tenho procedido nèsciamente, e que ziam prêsas sobre Gessuri e Gerzi,
ignorei muitíssimas coisas. “ E, res­ e sôbre os Amalecitas; porque estas
pondendo Davi, disse: Eis a lança do aldeias naquela terra eram antiga­
rei; venha cá um de seus criados, e mente habitadas (p or êstes povos) sô­
leve-a. mO Senhor retribuirá a ca­ bre o caminho de Sur até à terra
da um conforme a sua justiça e fi­ do Egito. 9E Davi assolava todo a-
delidade; porque o Senhor entregou- quêle país, sem deixar com vida nem
te hoje na minha mão, e eu não quis homem nem mulher, e, tirando as o-
estender a minha mão contra o un­ velhas, e os bois, e os jumentos, e os
gido do Senhor. 24E, assim como a camelos, e os vestidos, voltava, e ia
tua vida foi hoje preciosa aos meus para Aquis. 10E Aquis perguntava-
olhos, assim a minha seja preciosa lhe: Para que lado fizeste tu hoje in­
aos olhos do Senhor, e êle me liv re de cursão? Davi respondia: Para a par­
tôda a tribulação. “ Disse, pois, Saul te meridional de Judá, ou para a par­
a Davi: Bendito sejas tu, meu filho te meridional de Jerameel, ou para
Davi; e certamente serás bem suce­ a parte meridional de Ceni. “ Não
dido nas tuas emprêsas, e o teu po­ deixava Davi com vida nem homem
der será grande. Com isto foi Davi nem mulher, nem levava prisioneiro
ao seu caminho, e Saul voltou para algum a Get, dizendo: Não suceda que
sua casa. falem contra nós. Assim fêz Davi;
e foi êste o seu proceder durante to­
Aquis dá a Davi. a cidade de Siceleg: do o tempo que habitou no pais dos
Filisteus. 12Aquis, pois, acreditava em
9 7 *E Davi disse no seu coração: Davi, dizendo: Êle tem feito muito
Por fim, algum dia cairei nas mal a Israel, seu povo, por isso es­
mãos de Saul; não será melhor que tará sempre ao meu serviço.
Cap. X X V I I — 9. E sta guerra de D a v i era justa, visto que Deus tinha pronunciado
sentença de extermínio contra êstes povos.
 334 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
Os Filisteus armam-se contra Saul
O Q 1Ora sucedeu naquele tempo que
os Filisteus juntaram as suas
tropas, a fim de se prepararem para
a guerra contra Israel; e Aquis dis­
se a D avi: Tem por certo que hás de
vir comigo à campanha, tu e a tua
gente. 2E Davi disse a Aquis: Tu
verás agora o que há de fazer o teu
servo. E Aquis disse a Davi: E eu
te constituirei para sempre guarda
da minha pessoa. 3Ora Samuel ti­
nha falecido, e todo o Israel o tinha
chorado, e o tinham sepultado em Ra-
mata, sua pátria. E Saul tinha lan­
çado fora do país os magos e adivi­
nhos. 4E os Filisteus juntaram-se, e
foram acampar em Sunam; e Saul
juntou também tôdas as tropas de Is­
rael, e foi a Gelboé.
A pitonisa de Endor evoca Samuel
5E, vendo Saul o exército dos F i-
listeus, teve mêdo, e o seu coração
intimidou-se sobremaneira. °E con­
sultou o Senhor, o qual não lhe res­
pondeu nem por sonhos, nem por sa­
cerdotes, nem por profetas. 7E Saul
disse aos seus servos: Buscai-me u-
ma mulher que tenha o espírito de
Piton, e eu irei ter com ela, e a con­
sultarei. E os seus servos disseram-
lhe: Em Endor há uma mulher que
tem o espírito de Piton.
8Saul, pois; disfarçou-se, e tomou
outros vestidos, e partiu êle e dois
homens com êle, e chegaram de noi­
te à casa da mulher, e disse-lhe:
Adivinha-me pelo espírito de Piton,
e faze-me aparecer quem eu te dis­
ser. 9E a mulher respondeu-lhe: Tu
bem sabes tudo o que fêz Saul, e
como exterminou do país os magos e
os adivinhos; por que armas, pois,
ciladas à minha vida, para me ma­
tarem? 10E Saul jurou-lhe pelo Se­
nhor, dizendo: Viva o Senhor, que
disto não te virá mal algum. UE a
mulher disse-lhe: Quem queres tu que
te apareça? Saul disse: Faze-me apa­
recer Samuel. 12E a mulher, tendo
visto aparecer Samuel, deu um gran-
Cap. X X V I I I — 2. Tu verás a g o ra ... D avi, que não queria combater contra o seu
rei e o seu povo, usa aqui de p alavras am bíguas. T al modo de proceder não é em tudo
conforme as regras da moral.
7. O espírito de Piton, isto é, o espírito de Apoio, divindade célebre entre os gentios
por causa dos seus oráculos.
28
de grito, e disse a Saul: Por que
rne enganaste? Tu és Saúl. 13E o
rei disse-lhe: Não ternas; que viste
tu? E a mulher disse a Saul: Vi um
deus que subia da terra. 14E Saul
disse-lhe: Como é a sua figura? Ela
respondeu: Subiu um homem ancião,
e êsse envolvido numa capa. E Saul
compreendeu que era Samuel, e fêz-
lhe uma profunda reverência, e pros-
trou-se por terra. 15Mas Samuel
disse a Saul: Por que me inquietas­
te, fazendo-me vir cá? E Saul res-
pondeu-lhe: Eu acho-me no último
apêrto; porque os Filisteus fazem-
me guerra, e Deus retirou-se de mim,
e não me quis ouvir nem por pro­
fetas, nem por sonhos; por essa ra­
zão te chamei, para que me indiques
o que devo fazer. 16E Samuel disse:
Para que me interrogas, quando o
Senhor se afastou de ti, e passou pa­
ra o teu rival? "Porque o Senhor te
tratará como eu te disse da sua par­
te, e arrancará o teu reino da tua
mão, e o dará a Davi, teu parente.
18Porque tu não obedeceste à lei do
Senhor, nem executaste o decreto da
sua ira contra os Amalecitas; por is­
so te fêz hoje o Senhor aquilo que
padeces. 19E o Senhor entregará con­
tigo também Israel, nas mãos dos F i­
listeus; e amanhã tu e os teus filhos
estareis comigo: e o Senhor entrega­
rá também nas mãos dos Filisteus
o acampamento de Israel. “ E ime­
diatamente Saul caiu estendido por
terra, porque se espantou às pala­
vras dé Samuel, e estava sem forças,
porque não tinha comido nada todo
aquêle dia.
21Estando Saul assim turbado, foi
aquela mulher ter com êle, e disse-
lhe: Eis que a tua escrava obedeceu
à tua voz, e expus a minha vida (por
ti), e ouvi as palavras que me disses­
te. 220uve, pois, agora, também a voz
da tua escrava, e pôr-te-ei diante um
bocado de pão para que, comendo-o,
recobres forças, e possas fazer a tua
viagem. 23Mas êle recusou, e disse:
Não comerei. Porém, os seus servos
e a mulher constrangeram-no, e ten­
28 - 30 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
do enfim cedido a seus rogos, levan­
tou-se do chão, e sentou-se num lei­
to. 240 ra a mulher tinha em casa
um gordo novilho, e apressou-se, e
matou-o; e, tomando farinha, amas-
sou-a, e cozeu pães âzimos, “ e pôs
tudo diante de Saul e dos seus ser­
vos. E êles, tendo comido, levanta-
ram-se, e caminharam tôda aquela
noite.
D avi é expulso do exército dos
Filisteus
9 0 juntaram-se, pois, todos os es-
quadrões dos Filisteus em A-
fec; e Israel também acampou junto
da fonte que havia em Jezrael. 2E
os sátrapas dos Filisteus marchavam
à frente das suas tropas, divididas
em companhias de cem e de mil ho­
mens. Davi, porém, e a sua gente
iam na retaguarda com Aquis.
3E os príncipes dos Filisteus disse­
ram a Aquis: A que fim vêm aqui
êsses Hebreus? E Aquis respondeu
aos príncipes dos Filisteus: Não co­
nheceis vós Davi, que foi servo de
Saul, rei de Israel, e que está em
minha companhia há muitos dias, ou
antes anos, e no qual nunca encontrei
coisa que me desagradasse, desde o
dia em que se refugiou junto de
mim até hoje? 4Mas os príncipes dos
Filisteus iraram-se contra êle, e dis­
seram-lhe: Vá-se embora êsse ho­
mem, e deixe-se estar no lugar em
que tu o puseste, e não venha conos­
co à batalha, não suceda voltar-se
contra nós, quando começarmos a
combater; pois como poderá êle a-
placar o seu senhor, senão com as
nossas cabeças? “Porventura não é
êste aquêle Davi, em cujo louvor
cantavam dançando:
Saul matou mil, e Davi dez mil?
°Aquis, pois, chamou Davi, e disse-
lhe: Viva o Senhor; tu és justo e
bom diante dos meus olhos; e agrada-
me o teu proceder comigo no acam­
pamento; e não encontrei em ti na­
da que me desgostasse, desde o dia
em que vieste para mim até o dia
de hoje; mas tu não agradas aos sá­
trapas. 7Retim-te, pois, e vai em
paz, para não ofender os olhos dos
sátrapas dos Filisteus. 8E Davi dis­
se a Aquis: Pois, que fiz eu, e que
encontraste tu no teu servo, desde
335
o dia em que eu te apareci até êste
dia, para que eu não vá combater
contra os inimigos do rei, meu se­
nhor?
9Mas Aquis, respondendo, disse a
Davi: Eu sei que és bom aos meus
olhos, como um anjo de Deus, mas
os sátrapas dos Filisteus disseram:
Êle não há de ir conosco à batalha.
10Por isso levanta-te amanhã pela
manhã, tu e os servos do teu senhor,
que vieram contigo; e, levantando-
vos de noite, parti logo que principie
a ralar a aurora. “ Levantou-se, pois,
Davi ainda de noite e a sua gente,
para partirem pela manhã, e volta­
rem para o pais dos Filisteus; e os
Filisteus marcharam para Jezrael.
Siceleg incendiada pelos Amalecitas
OA JE, tendo, ao terceiro dia, che-
gado Davi e os seus a Siceleg,
os Amalecitas tinham pela banda do
meio-dia feito uma incursão sôbre
Siceleg, e tinham-na tomado e quei­
mado. 2E tinham levado dali cativas
as mulheres, (e todos os habitantes)
desde o mais pequeno até o maior;
e não tinham matado ninguém, mas
tinham levado tudo consigo, e volta­
vam pelo seu caminho.
D avi persegue e desbarata os Amalecitas
3Quando, pois, Davi e a sua gente
chegaram à cidade, e a encontraram
queimada, e suas mulheres, e seus
filhos e filhas levados cativos, l e ­
vantaram as suas vozes Davi e a gen­
te que estava com êle, e choraram
até se lhes esgotarem as lágrimas.
5Porque também tinham ido cativas
as duas mulheres de Davi, Aquinoão
de Jezrael, e Abigail, viúva de N a­
bal, do Carmelo. °E Davi afligiu-se
em extremo, porque o povo queria a-
pedrejá-lo, estando todos amargura­
dos em seu coração por causa de seus
filhos e filhas; mas Davi confortou-
se no Senhor seu Deus. 7E disse ao
sacerdote Abiatar, filho de Aquime-
lec: Traze-me o efod. E Abiatar le­
vou o efod a Davi, :e Davi consultou
o Senhor, dizendo: Perseguirei eu ês-
tes ladrões, e apanhá-los-ei, ou não? E
o Senhor respondeu-lhe: Persegue-
os, porque indubitàvelrnente os apa­
nharás, e os esbulharás da prêsa.
 336 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
°Partiu, pois, Davi e os seiscentos
homens que o acompanhavam, e fo ­
ram até à torrente de Besor; e alguns
que iam cansados fizeram alto.
10Prosseguiu, pois, Davi com quatro­
centos homens, porque duzentos ti­
nham ficado atrás, os quais, estando
muito cansados, não podiam passar a
torrente de Besor.
“ E encontraram no campo um E-
gípcio, e levaram-no a Davi, e de­
ram-lhe pão a comer, e água a be­
ber, 12e também um pedaço de torta
de figos secos,. e dois cachos de uva
passa. E, depois que comeu, cobrou
alento e recuperou as forças, porque
havia três dias e três noites que não
tinha comido pão, nem bebido água.
13Disse-lhe então Davi: De quem és
tu? e donde (vens) ? e para onde vais?
E êle disse: Eu sou um jovem Egíp­
cio, escravo dum Amalecita; o meu
senhor, porém, abandonou-me, por­
que adoeci há três dias. 14Porque
nós fizemos uma irrupção para a ban­
da meridional de Cereti, e para a
banda de Judá, e para o meio-dia de
Caleb, e pusemos fogo a Siceleg: 15E
Davi disse-lhe: Poderás tu guiar-me
até onde está essa quadrilha? Êle
respondeu: Jura-me por Deus, que
me não matarás, e que me não en­
tregarás nas mãos do meu senhor,
e eu te guiarei até onde está essa
quadrilha. E Davi jurou-lhe. 16Ten-
do-o, pois, conduzido, eis que (os A -
malecitas) estavam recostados em
terra por todo o campo, comendo e
bebendo, e como celebrando um dia
de festa, por tôda a prêsa e despo-
jos que tinham tomado do país dos
Filisteus, e do país de Judá.
17E Davi deu sôbre êles desde a-
quela tarde até à tarde do outro dia,
e nenhum dêles escapou, exceto qua­
trocentos jovens, que montaram nos
camelos e fugiram. 18Recobrou Da­
vi, pois, tudo o que os Amalecitas ti­
nham tomado, e libertou as suas duas
mulheres. 19E não faltou coisa algu­
ma nem pequena nem grande, assim
de filhos como de filhas, e do des­
pojo; tudo o que tinham apanhado,
Davi recuperou. 20E tomou todos os
rebanhos e manadas, e os fêz cami­
nhar adiante de si; e disseram: Esta
é a prêsa de Davi.
30 - 31
Divisão do espólio
21Foi, pois, Davi juntar-se com os
duzentos homens, que de cansados
tinham parado, e não podiam seguir
Davi, e aos quais tinha dado ordem
de ficar junto da Torrente de Be­
sor; e êles foram ao encontro de
Davi e dos que o acompanhavam. E
Davi, ao aproximar-sè dêles, saudou-
os amigàvelmente. 22Mas todos os
malvados e perversos, dentre aquêles
que tinham ido com Davi, começaram
a dizer: Visto que êles não foram
conosco, não lhes havemos de dar na­
da da prêsa que tomamos; contente-
se cada um com reaver sua mulher
e filhos; e, logo que os receberem,
vão-se. 23Mas Davi disse: Não fareis
assim, meus irmãos, do que o Senhor
nos entregou; êle nos conservou, e
entregou em nossas mãos êsses la­
drões, que se tinham lançado sôbre
nós. 24Ninguém dará ouvidos a es­
sa proposta que fazeis; porque tanto
0 que pelejou, como o que ficou guar­
dando a bagagem, terão igual parte
na prêsa, e ela se dividirá igual­
mente. 25E isto ficou em pratica
desde aquêle dia, e daí por dian­
te foi estabelecido e decidido, e foi
como uma lei em Israel até ao dia
de hoje.
D avi envia parte do espólio aos
anciãos de Judá, seus partidários
26Chegou, pois, Davi a Siceleg, e
da prêsa mandou dons aos anciãos de
Judá, seus parentes, dizendo: Aceitai
esta bênção dos despojos dos inimigos
do Senhor. 27(Mandou também) aos
que viviam em Betel, e aos de Ra-
mot para o meio-dia, e aos de Jeter,
28e aos de Aroer, e aos de Sefamot, e
aos de Estamo, 29e aos de Racal, e
aos das cidades de Jerameel, e aos das
cidades de Ceni, 30e aos de Arama, e
aos do lago de Asan, e aos de Atac,
8,e aos de Hebron, e a todos os ou­
tros que viviam naqueles lugares em
que Davi tinha morado com os seus.
Derrota e morte de Saul
01 Entretanto os Filisteus com-
batiam contra os Israelitas; e
os homens de Israel fugiram diante
dos Filisteus, e caíram mortos (m u i­
tos dêles) no monte de Gelboé. 2E
31 PRIMEIRO LIVRO DOS REIS
os Filisteus investiram contra Saul
e contra os seus filhos, e mataram
Jonatas e Abinadab e Melquisua, fi­
lhos de Saul, 8e todo o pêso do com­
bate caiu sobre Saul, e os frecheiros
alcançaram-no, e foi gravemente fe ­
rido por êles. 4E Saul disse ao seu
escudeiro: Desembainha a tua espa­
da, e atravessa-me com ela, para que
não venham êstes incircuncidados, e
me tirem a vida escarnecendo de
mim. Mas o seu escudeiro não o quis
fazer, porque se apoderou dêle um
excessivo terror. P or isso Saul to­
mou a espada, e deixou-se cair so­
bre ela. bO escudeiro, vendo que
Saul estava morto, iançou-se também
êle mesmo sôbre a sua espada, e
morreu com êle. °Morreu, pois, Saul,
e os seus três filhos, e o seu escudei­
ro, e todos os seus homens naquele
dia. 7Ora os Israelitas, que estavam
da banda de além do vale, e além
do Jordão, vendo que os Israelitas
tinham fugido, e que tinha sido mor­
to Saul e os seus filhos, abandona­
337
ram as suas cidades, e fugiram; e
os Filisteus vieram, e estabeleceram-
se nelas.
8E ao outro dia foram os Filisteus
para despojar os mortos, e encontra­
ram Saul e os seus três filhos esten­
didos sôbre o monte de Gelboé. 9E
cortaram a cabeça a Saul, e despo­
jaram-no das armas, e enviaram por
tôda a terra dos Filisteus, para que
se publicasse esta notícia no templo
dos seus ídolos, e entre os povos.
10E puseram as armas de Saul no tem­
plo de Astarot, e suspenderam o seu
corpo no muro de Betsan.
nOra, tendo os habitantes de Ja-
bes de Galaad ouvido tudo o que os
Filisteus tinham feito a Saul, 12saí-
ram todos os homens mais valentes,
e marcharam toda a noite, e tiraram
o cadáver de Saul e os cadáveres de
seus filhos do muro de Betsan; e vol­
taram para Jabes de Galaad, e ali
os queimaram; 18e tomaram os seus
ossos, e sepultaram-no no bosque de
Jabes, e jejuaram sete dias.

Cap. X X X I — 4. Saul tomou a espada. .. Saul, matando-se, mostrou falta de cora­

gem no meio das adversidades. O suicídio é condenado não só pela religião, mas tam ­
bém pela razão natural.
12. E ali os queimaram, contràriamente ao uso dos Isra e lita s. Procederam assim
com receio de que os Filisteus fôssem retomar os corpos p ara os profanarem mais.
 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
Um Am alecita anuncia a D avi a
morte de Saul
1 sucedeu que, depois da morte de
1 Saul, Davi voltou da derrota dos
Amalecitas, e esteve dois dias em Si-
celeg. 2E, ao terceiro dia, apareceu
um homem, que vinha do campo de
Saul, com o vestido rasgado e a ca­
beça coberta de pó; e, logo que che­
gou a Davi, prostrou-se com o rosto
em terra, fazendo-lhe uma profun­
d a reverência. 3E Davi disse-lhe:
Donde vens? E êle respondeu-lhe:
Eu salvei-me do acampamento de Is­
rael. 4E Davi disse-lhe: O que acon­
teceu? dize-mo. E êle respondeu: O
povo fugiu da batalha, e muitos do
povo caíram mortos, e até Saul e seu
filho Jônatas pereceram. 5E Davi
disse ao jovem que lhe dava esta no­
va: como sabes tu que Saul e Jôna­
tas, seu filho, morreram?
6E o jovem, que lhe dava a notí­
cia, respondeu: Fui casualmente ao
monte de Gelboé, e encontrei Saul
que se apoiava sôbre a sua lança;
ora as carroças e cavaleiros aproxi­
mavam-se dêle. 7E, olhando para
trás e vendo-me, chamou-me. E,
tendo-lhe eu respondido: Aqui me
tens; 8perguntou-me: Quem és tu? E
eu respondi-lhe: Sou um Amalecita.
9E êle disse-me: Lança-te sôbre mim,
e mata-me; porque estou muito an­
gustiado, e tôda a minha vida es­
tá ainda em mim. 10E, lançando-me
sôbre êle, o matei; porque via que
êle não podia viver depois da derro­
ta; e tomei o diadema que tinha na
cabeça, e o bracelete do braço, e a-
qui o trouxe a ti, meu senhor.
Cap. I — 3-10. A narração que o Am alecita fa z é, em grande parte, falsa. Espe­
ra v a ser recompensado por D avi, e por isso atribuiu-se o ter morto Saul, seu inimigo.
“Davi, porém, apanhando os seus
vestidos, os rasgou, e (igualmente)
todos os homens que estavam com
êle. 12E prantearam, e choraram, e
jejuaram até à tarde por causa de
Saul e de Jônatas, seu filho, e do
povo do Senhor, e da casa de Israel,
porque tinham perecido à espada. 13E
Davi disse ao jovem que lhe trouxe­
ra a notícia: Donde és tu? E êle res­
pondeu-lhe: Sou filho dum homem
estrangeiro Amalecita. 14E Davi dis­
se-lhe: Como não temeste estender a
mão para matar o ungido do Senhor?
15E, chamando um dos seus criados,
disse-lhe: Vem cá, lança-te sôbre êsse
homem. E êle o feriu, e morreu.
16E Davi disse-lhe: O teu sangue
(caia) sôbre a tua cabeça porque a tua
própria bôca falou contra tl, dizen­
do: Eu matei o ungido do Senhor.
Elegia de D avi sôbre a morte de Sau)
e de Jônatas
17Então Davi compôs este cântico
fúnebre sôbre Saul e sôbre Jônatas,
seu filho. 18(E ordenou que ensinas­
sem aos filhos de Judá o (cântico
chamado do) arco, conforme está es­
crito no livro dos Justos). E disse:
Considera, ó Israel, os que morre­
ram sôbre os teus altos, cobertos de
feridas. 19Os heróis, ó Israel, foram
mortos sôbre os teus montes. Como
caíram os valorosos! 20Não o noticieis
em Get, nem o publiqueis nas praças
de Ascalon; para que não se alegrem
as filhas dos Filisteus, e não exultem
as filhas dos incircuncidados.
21ó montes de Gelboé, nem orva­
lho, nem chuva caia sôbre vós; nem
haja campos de (que oferecer) pri-
2 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
mícias, porque lá foi lançado por ter­
ra o escudo dos fortes, o escudo de
Saul, como se não tivesse sido un­
gido com óleo.
22Sem sangue de mortos, sem gor­
dura de fortes, a seta de Jônatas
nunca voltou para trás, e a espada
de Saul nunca se retirou em vão.
“ Saul e Jônatas, amáveis e belos
na sua vida, também na morte se
não separaram. Eram mais ligeiros
do que as águias, mais valentes do
que os leões.
24Filhas de Israel, chorai sôbre
Saul, que vos vestia de escarlate en­
tre as delícias, e que vos dava os or­
namentos de ouro para vosso enfeite.
“ Como foi morto Jônatas sôbre os
teus montes? Como caíram os fortes
no combate?
“ Choro por ti, ó meu irmão Jôna­
tas, o mais gentil, e mais amável que
o amor das mulheres. Eu amava-te
como uma mãe ama o seu filho único.
27Como caíram os fortes, e perece­
ram as armas guerreiras!
D avi é sagrado em Hebron
O d e p o is diso Davi consultou o
“ Senhor, dizendo: Irei eu para
alguma das cidades de Judá? E o Se­
nhor respondeu-lhe: Vai. E Davi dis­
se: Para onde irei? E o Senhor res­
pondeu-lhe: Para Hebron. 2Foi, pois,
Davi e as suas duas mulheres, Aqui-
noão de Jezrael, e Abigail, viúva de
Nabal do Carmelo. 8Levou também
Davi a gente que estava com êle, ca­
da um com a sua família, e ficaram
morando nas povoações de Hebron.
4E foram os homens de Judá, e ungi­
ram ali Davi, para reinar sôbre a ca­
sa de Judá. E noticiaram a Davi que
os homens de Jabes de Galaad ti­
nham sepultado Saul.
Agradece aos Jabesitas o terem
sepultado Saul
5Mandou, pois, Davi mensageiros
aos homens de Jabes de Galaad, a di­
zer-lhes: Benditos sejais do Senhor,
vós que praticastes esta obra de mi­
sericórdia com Saul, vosso senhor, e
o sepultastes. 6E agora o Senhor vos
recompensará certamente segundo a
sua misericórdia e verdade; e eu
também v o s agradecerei por esta
ação que fizestes. 7Cobrem alento as
33»
vossas mãos, e sêde fortes, porque,
ainda que tenha morrido Saul, vosso
senhor, a casa de Judá ungiu-me por
seu rei.
Isboset constituído rei de Israel
8Abner, porém, filho de Ner, gene­
ral do exército de Saul, tomou Is-
boset, filho de Saul, e levou-o por
todo o acampamento, 9e constituiu-o
rei sôbre Galaad, e sôbre Gessuri, e
sôbre Jezrael, e sôbre Efraim, e
sôbre Benjamim, e sôbre todo. o Is­
rael. “ Isboset, filho de Saul, tinha
quarenta anos, quando começou a
reinar em Israel, e reinou dois anos,
e sq a casa de Judá seguiu Davi.
UE o tempo que Davi permaneceu,
reinando em Hebron, sôbre a casa
de Judá, foi de sete anos e seis meses.
Guerra entre os partidários de Isboset
e os de D avi
12E Abner, filho de Ner, com a gen­
te de Isboset, filho de Saul, saiu do
acampamento e foi para Gabaão.
13Mas Joab, filho de Sarvia, e os ho­
mens de Davi saíram, e encontraram-
se com êles perto da piscina de Ga­
baão. E, tendo-se aproximado, acam­
param uns dum lado da piscina, e
outros do outro lado. 14E Abner dis­
se a Joab: Saiam alguns jovens, e es-
caramucem diante de nós. E Joab
respondeu: Saiam. 15Levantaram-se,
pois, e saíram em número de doze de
Benjamim, por parte de Isboset, fi­
lho de Saul, e doze da gente de Da­
vi. 16E cada um dêles, tomando pela
cabeça o seu adversário, enterrou a
espada no costado do seu contrário,
e morreram (todos) ao mesmo tem­
po; e foi dado àquele lugar o nome
de Campo dos valentes de Gabaão.
17E seguiu-se uma crua batalha na­
quele dia, e Abner e os homens de
Israel foram postos em fuga pelas
tropas de Davi.
Asael é morto por Abner
18Ora estavam ali os três filhos de
Sarvia, Joab e Abisai, e Asael; e
Asael era muito ligeiro na carreira,
como uma das cabras monteses, que
andam pelas selvas. 19E Asael perse­
guia Abner, e não declinou nem pa­
ra a direita nem para a esquerda,
correndo incessantemente atrás de
Abner. “ E Abner voltou-se para trás,
340 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
e disse: Tu não és Asael? E êle res­
pondeu: Sou eu. 21E Abner disse-lhe:
Vai para a direita ou para a esquer­
da, e apanha algum desses jovens, e
toma os seus despojos. Mas Asael
não quis deixar de o perseguir. 22E
Abner disse outra vez a Asael: R eti­
ra-te, não me sigas, para que eu não
m e veja obrigado a atravessar-te, e
não possa eu mais aparecer diante
de teu irmão Joab. 23Asael desprezou
ouvi-lo e não quis desviar-se. Então
Abner feriu-o numa virilha com a
parte inferior da lança, e o atra­
vessou, e morreu ali mesmo, e todos
os que passavam por aquêle lugar,
em que Asael caíra morto, paravam.
Continuação da guerra
24Enquanto, porém, Joab e Abisai
seguiam Abner, que ia fugindo, pos­
se o sol, e chegaram até ao outeiro
do aqueduto, que está defronte do va­
le, sobre o caminho do deserto de
Gabaão. 25E os filhos de Benjamim
uniram-se com Abner, e, cerrados
num batalhão, fizeram alto no cimo
de um cabeço.
Abner e Joab p5em têrmo á guerra
26E Abner gritou a Joab, e disse:
Não se. saciará de sangue a tua es­
pada senão até ao total extermínio?
Ignoras porventura que é coisa pe­
rigosa a desesperação? Para quando
guardas dizer ao povo que deixe de
perseguir seus irmãos? 27E Joab res­
pondeu: Viva o Senhor, se tu tives­
ses falado (antes), desde manhã te-
ria cessado o povo de perseguir seus
irmãos. 28Joab, pois, tocou a trombe-
ta, e todo o exército fêz alto, e não
perseguiram mais Israel, nem trava­
ram combate.
29E Abner, com a sua gente cami­
nharam pela planície toda aquela
noite, e passaram o Jordão, e, per­
corrido todo o país de Bet-horon,
chegaram ao seu acampamento. 30Ora
Joab, tendo desistido de perseguir
Abner, voltando para trás, juntou to­
do o povo, e da gente de Davi falta­
ram dezenove homens sem contar
Asael. 31Mas os soldados de Davi ti­
nham ferido dos de Benjamim e dos
que estavam com Abner trezentos e
setenta homens, que também morre­
ram. 82E tomaram (o corpo de) Asael,
2 - 3
e o enterraram na sepultura de seu
pai em Belém, e marcharam tôda a
noite Joab e os homens que estavam
com êle, e ao raiar do dia chegaram
a Hebron.
A fam ília de D avi aumenta
3 ^ o u ve , pois, uma longa guerra
entre a casa de Saul e a casa
de Davi, adiantando-se Davi e forti-
ficando-se cada vez mais, enquanto
ue a casa de Saúl decaía todos os
ias. 2E nasceram filhos a Davi em
Hebron, e o seu primogênito foi
Amnon, (que teve) de Aqumoão Jez-
raelita. 3E depois dêste (tev e ) Que-
leab dc Abigail, viúva de Nabal do
Carmelo; e o terceiro foi Absalão,
filho de Maaca, filha de Tolmai, rei
de Gessur. 4E o quarto foi Adonias,
filho de Hagit; e o quinto foi Safa-
tia, filho de Abital. 5E o sexto Je-
traão, filho de Elga, mulher de Da­
vi. Êstes (filh os) nasceram a Davi
em Hebron.
Discórdias entre Abner e Isboset
°Continuando, pois, a guerra entre
a casa de Saul e a casa de Davi,
Abner, filho de Ner, governava a ca­
sa de Saul.
7Ora Saul tinha tido uma mulher
secundária, chamada Resfa, filha de
Aia. E Isboset disse a Abner: 8P or
que te juntaste tu à mulher secundá­
ria de meu pai? E êle, em extremo
irado por estas palavras de Isboset,
disse: Porventura sou eu (desprezí­
v e l) como a cabeça de um cão, eu
que sou hoje o adversário de Judá,
que usei de piedade com a casa de
Saul, teu pai, e com seus irmãos, e
parentes, e que te não entreguei nas
mãos de Davi? E tu buscas hoje em
mim motivo para me argüires a pro­
pósito duma mulher? 9Deus trate a
Abner com tôda a sua severidade, se
eu não procurar para Davi o que o
Senhor lhe prometeu com juramen­
to, 10fazendo que o reino seja trans­
ferido da casa de Saul e que o tro­
no de Davi seja elevado sôbre Is­
rael e sôbre Judá, desde Dan até
Bersabée. 11E (Isboset) não lhe pôde
responder coisa alguma, porque o
temia.
Abner trata com D avi
12Abner enviou, pois, mensageiros
3 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
a Davi, que da sua parte lhe disses­
sem: A quem pertence o país? E que
acrescentassem: Faze amizade comi­
go, e eu te servirei, e reduzirei ao
teu mando todo o Israel. 13Davi res­
pondeu: ótim o; eu farei amizade
contigo, mas peço-te uma coisa, di­
zendo: Não verás a minha face sem
primeiro me trazeres Micol, filha de
Saul; e dêste modo virás, e me ve­
rás. 14E Davi enviou mensageiros a
Isboset, filho de Saul, dizendo: Res-
titui-me Micol, minha mulher, que
eu desposei çor ter matado cem Fi-
listeus. 15Envlou-a, pois, Isboset, e ti-
rou-a ao seu (segundo) marido, Fal-
tiel, filho de Lais. 16E o seu ( segundo)
marido a seguia chorando até Bau-
rim; e Abner disse-lhe: Vai, e volta
para trás. E êle voltou. .
17Começou também Abner a tratar
com os anciãos de Israel, dizendo:
Muito tempo há que vós desejáveis
que Davi reinasse sobre vós. 18Fazei-
o, pois, agora, porque o Senhor falou
a Davi, dizendo: Eu salvarei por
meio do meu servo Davi o meu povo
de Israel da mão dos Filisteus e de
todos os seus inimigos. 19E do mesmo
modo falou Abner aos de Benjamim.
E foi ter com Davi em Hebron para
lhe dizer tudo o que os de Israel e
todos os de Benjamim tinham re­
solvido. “ E apresentou-se a Davi em
Hebron com vinte homens. E Davi
deu um banquete a Abner e aos ho­
mens que tinham ido com êle. aE
Abner disse a Davi: Eu irei para reu­
nir a ti, meu senhor e rei, todo o
Israel, e farei aliánça contigo, para
que reines sôbre todos, corno deseja
o teu coração.
Abner é morto por Joab
Tendo Davi despedido Abner, e
tendo-se êste ido em paz, 22chegaram
logo os homens de Davi e Joab, os
quais, tendo matado uns ladrões, tra­
ziam uma grande prêsa. Abner, po­
rém, já não estava com Davi em He­
bron, porque o tinha despedido, e êle
tinha-se retirado em paz. 23E Joab,
e todo o exército, que estava com êle,
chegaram depois; não faltou, porém,
quem desse a nova a Joab e lhe dis­
sesse: Abner, filho de Ner, veio ter
com o rei, e êste o despediu, e êle
foi-se em paz. 24E Joab foi ter com
341
o rei, e disse: Que fizeste? Abner
acaba de vir ter contigo; por que o
despediste e o deixaste retirar? 25Tu
não sabes que Abner, filho de Ner,
veio ter contigo para te enganar e
saber as tuas saídas e as tuas entra­
das, e para sondar tudo quanto fa ­
zes? 20Retirando-se, pois, Joab de Da­
vi, enviou mensageiros atrás de
Abner, e o fêz voltar da cisterna de
Sira, sem Davi o saber. 27E, voltando
Abner a Hebron, Joab chamou-o à
parte ao meio da porta para lhe fa­
lar traiçoeiramente; e aí mesmo o
feriu na virilha, e o matou para vin­
gar o sangue de Asael, seu irmão.
28Ouvindo Davi o que tinha aconte­
cido, disse: Eu e o meu reino para
sempre estou inocente diante do Se­
nhor do sangue de Abner, filho de
Ner. êle caia sôbre a cabeça de
Joab, e sôbre tôda a casa de seu pai, e
nunca falte na casa de Joab quem
padeça de gonorréia, e quem seja le­
proso, e quem pegue no fuso, e quem
seja morto à espada, e quem esteja
privado de pão.
30Joab, pols, e Abisai, seu irmão,
mataram Abner, porque êle tinha
morto (em legitim a defesa) seu ir­
mão Asael na batalha de Gabaão.
D avi chora a morte de Abner
31E Davi disse a Joab e a todo o
povo, que estava com êle: Rasgai os
v o s s o s vestidos, e cobrí-vos de saco,
e chorai nos funerais de Abner; e o
rei Davi ia seguindo o féretro. 32E f
logo que sepultaram Abner em He­
bron, o rei Davi levantou a voz, e
chorou sôbre a sepultura de Abner, e
chorou também todo o povo. 83E o
rei, pranteando e chorando Abner,
disse:
Abner não morreu como costumam
morrer-os covardes. 34As tuas mãos
não foram atadas, nem os teus pés
carregados de grilhões, mas tu caíste
como se cai diante dos filhos da ini-
qüidade.
E todo o povo, repetindo o mesmo,
chorou sôbre êle.
35E,. tendo ido tôda a gente para
comer com Davi, sendo ainda dia,
Davi jurou, dizendo: Deus me trate
com todo o rigor, se eu provar pão
ou o que quer que seja antes do sol
posto. 86E todo o povo ouviu, e lhes
342 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
areceu bem tudo o que o rei fizera
vista de todo o povo. 37E todo o
povo e todo o Israel reconheceu na­
quele dia que o rei não tivera parte
alguma no assassinato de Abner, fi­
lho de Ner. 38E o rei disse aos seus
servos: Não sabeis que um príncipe,
e grandíssimo, caiu hoje em Israel?
30Eu, porém, ainda estou pouco segu­
ro, embora ungido rei; mas êstes ho­
mens, filhos de Sarvia, são muito vio­
lentos para mim. O Senhor dê a
quem faz mal segundo a sua malícia.
Assassínio de Isboset
^ ^ r a , ouvindo Isboset, filho de
’ Saul, que Abner tinha sido mor­
to em Hebron, perdeu a fôrça de suas
mãos, e todo o Israel ficou pertur­
bado.
2Tinha o filho de Saul a seu servi­
ço dois capitães de ladrões, um dos
quais se chamava Baana, e outro Re-
cab, filhos de Remon de Berot, da
tribo de Benjamim; porque Berot era
contada (entre as cidades) de Ben­
jamim. 3E os Berotitas tinham fugi­
do para Getaim, e moraram lã como
forasteiros até àquele tempo.
4Ora Jônatas, filho de Saul, tinha
um filho estropiado dos pés, porque
tinha cinco anos, quando chegou a
Jezrael a nova (da m orte) de Saul e
de Jônatas, e por isso sua ama, to-
mando-o, fugiu, e, como se apressasse
em fugir, êle caiu e ficou coxo, e o
seu nome foi Mifiboset. 5Vindo, pois,
os filhos de Remon, Berotita, Recab
e Baana, entrarem em casa de Isbo-
set no maior calor do dia; êle es­
tava no seu leito dormindo a sesta. E
a porteira da casa, estando a lim ­
par trigo, tinha adormecido. E n ­
traram, pois, na casa sem ser senti­
dos Recab e Baana, seu irmão, le­
vando umas espigas de trigo, e fe ri­
ram Isboset na virilha, e fugiram.
A cabeça de Isboset é levada a D avi
7Ora, quando êles entraram em ca­
sa, Isboset dormia em cima do seu
leito no quarto, e, ferindo-o, o ma­
taram, e, cortando-lhe a cabeça, an­
daram tôda a noite pelo caminho do
deserto. 8E levaram a cabeça de Is­
Cap. V — 6. N ão entrarás c á ... Consideravam tão segura a
que os cegos e os côxos eram suficientes para resistir a Davi.
3 - 5
boset a Davi, a Hebron, e disseram
ao rei: Eis a cabeça de Isboset, filho
de Saul, teu inimigo, que procurava
tirar-te a vida. O Senhor vingou ho­
je o rei, meu senhor, de Saul e da
sua linhagem.
D avi manda m atar os assassinos
°Mas Davi, respondendo a Recab e
a Baana, seu irmão, filhos de Remon,
Berotita, disse-lhes: Viva o Senhor,
que livrou a minha alma de tôda a
angústia: 10Aquêle que me anunciou,
e disse: Morreu Saul cuidando que
me trazia uma boa nova, fiz que o
prendessem, e o matassem em Siceleg,
quando parecia terem merecido alvl-
çaras pela nova; “ quanto mais agora
que homens malvados mataram um
homem inocente dentro da sua casa,
sôbre o seu leito, não vingarei eu o
seu sangue derramado pelas vossas
mãos, e não vos exterminarei da ter­
ra? 12E Davi deu ordens aos seus
criados e êles os mataram, e, cortan­
do-lhes as mãos e os pés, os pendu­
raram sôbre a piscina de Hebron, e
tomaram a cabeça de Isboset, e se-
pultaram-na no sepulcro de Abner
em Hebron.
D avi reina sôbre todo o Israel
C 2E todas a., tribos de Israel foram
° ter com Davi a Hebron, dizen­
do: Aqui nos tens, somos teus ossos
e tua carne ( porque descendemos
todos de Jaco). 2E ainda outrora,
quando Saul era rei sôbre nós, eras
tu o qtle conduzias e reconduzias Is­
rael, e o Senhor disse-te: Tu apas­
centarás o meu povo de Israel, e se­
rás o condutor de Israel. 3Foram
também os anciãos de Israel ter com
o rei a Hebron, e ali o rei Davi fê z
aliança com êles diante do Senhor,
e êles ungiram Davi para rei sôbre
Israel. 4Davi tinha trinta anos,
quando começou a reinar, e reinou
quarenta anos. 5Reinou em Hebron
sete anos e meio sôbre Judá, trinta
e três anos em Jerusalém sôbre to­
do o Israel e sôbre Judá.
D avi toma a fortaleza de Sião
6E o rei foi com tôda a gente que
posição da sua cidade,,
5 - 6 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
tinha consigo a Jerusalém, contra os
Jebuseus, que moravam naquele terri­
tório; e êstes disseram a Davi: Não
entrarás cá sem que lances fora os
cegos e os coxos, os quais estão di­
zendo: Davi não entrará aqui. 7Mas
Davi tomou a fortaleza de Sião, que
é a cidade de Davi. 8Porque Davi
tinha proposto um prêmio a quem
batesse os Jebuseus, e subisse aci­
ma dos telhados, e lançasse fora os
cegos e os coxos, que odiavam a al­
ma de Davi; por isso se diz em pro­
vérbio: Nem cego nem coxo entrarão
no templo. °E Davi habitou na for­
taleza, e chamou-a cidade de Davi;
e levantou edifícios ao redor, desde
Melo, e no interior. 10E ia-se forti­
ficando e crescendo mais e mais, e o
Senhor Deus dos exércitos era com
êle.
Grandeza de Davi.
^Hirão, rei de Tiro, enviou tam ­
bém mensageiros a Davi, e madeira
de cedro, e carpinteiros e canteiros
Para os muros; e edificaram uma ca­
sa a Davi. 12E Davi reconheceu que
o Senhor o tinha confirmado rei sobre
Israel, e que tinha exaltado o seu rei­
no sôbre o seu povo de Israel.
Mulheres e filhos de D avi
13E Davi tomou também outras mu­
lheres de segunda e primeira ordem
de Jerusalém, depois que veio de H e-
bron; e teve delas outros filhos e fi­
lhas. 14E êstes são os nomes dos que
lhe nasceram em Jerusalém: Samua,
e Sobab, e Natan, e Salomão, 15e Je-
babar, e Elisua, e Nefeg, 16e Jafa, e
Elisama, e Elioda, e Elifalet,
D avi derrota os Filisteus em
B aal Farasim
17Ora os Filisteus ouviram dizer que
Davi tinha sido ungido rei sôbre Is­
rael, e subiram todos em busca de
Davi. Sabendo isto, Davi retirou-se
a um lugar forte. 1 78*E, indo os Filis-
teus, estenderam-se pelo vale dos Ra-
fains. 10E Davi consultou o Senhòr,
dizendo: Marcharei contra os Filisteus
e entregar-mos-ás tu nas minhas
mãos? E o Senhor respondeu a D a ­
vi: Vai, que eu entregarei e porei os
Filisteus nas tuas mãos. 20*Foi, pois,
Davi a Baal Farasim, e aí os derro­
343
tou, e disse: O Senhor dispersou os
meus inimigos à minha vista, como
se dividem as águas. P or isso aquê-
le lugar foi chamado B aal Farasim.
ME os Filisteus deixaram lá os seus
ídolos, os quais Davi e a sua gente
levaram (para queimar).
D avi derrota os Filisteus de
G aba a a Gezer
22E os Filisteus voltaram novamen-
te e espalharam-se pelo vale dos R a -
fains. aE Davi consultou o Senhor:
Irei eu contra os Filisteus, e entre-
gá-los-ás nas minhas mãos? O Se­
nhor respondeu-lhe: N ão vás direi­
to a êles, mas dá volta por detrás
dêles, e irás contra êles por defron­
te das pereiras. 24E, quando ouvires
o rumor dum que anda por cima das
pereiras, então travarás a batalha;
orque o Senhor marchará então
iante de ti, para ferir o acampa­
mento dos Filisteus. 25Fêz, pois, D a ­
vi como o Senhor lhe tinha man­
dado, e derrotou os Filisteus desde
Gabaa até chegar a Gezer.
A arca é levada p ara a casa de
Obededom
fj aE Davi juntou de novo todos os
u homens escolhidos de Israel, em
número de trinta mil. 2E Davi le-
vantou-se, e partiu com tôda a gen­
te da tribo de Judá, que estava
com êle, para transportar a arca de
Deus, sôbre a qual é invocado o no­
me do Senhor dos exércitos, que tem
o seu assento sôbre ela entre os que­
rubins. 3E puseram a arca de Deus
sôbre um carro novo, e levaram-na
da casa de Abinadab, que estava em
í^abaa. Ora Oza e Aio, filhos de A -
binadab, conduziam o carro novo. 4E,
tendo-a tirado da casa de Abinadab,
que estava em Gabaa, Aio ia adiante
da aróa guardando a arca de Deus.
5Davi, porém, e todo o Israel toca­
vam diante do Senhor tôda a casta
de instrumentos de madeira, e cita­
ras, e liras, e tímpanos, e sistros, e
címbalos.
°Mas, quarído chegaram à eira de
Nacon, Oza estendeu a mão para a
arca de Deus, e susteve-a, porque os
bois escoicinhavam, e tinharn-na fei­
to pender. 7E o Senhor indignou-se
muito contra O^a, e feriu-o pela sua
344 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
temeridade; e caiu morto ali mesmo
junto da arca de Deus. 8E Davi con-
tristou-se, porque o Senhor tinha fe­
rido Oza; e aquêle lugar ficou-se
chamando até ao dia de hoje: Casti­
go de Oza. 9E Davi temeu o Senhor
naquele dia, dizendo: Como entrará
a arca do Senhor em minha casa? 10E
não quis que levassem a arca do Se­
nhor para sua casa, na cidade de
Davi, mas fê-la ir para a casa de
Obededom, de Get. UE a arca do
Senhor esteve três meses em casa de
Obededom, de Get; e o Senhor aben­
çoou Obededom e tôda a sua casa.
A arca é levada para a cidade de D avi
12E foi anunciado ao rei Davi que
o Senhor tinha abençoado Obededom
e tudo o que lhe pertencia, por cau­
sa da arca de Deus. Foi, pois, Davi,
e levou a arca de Deus da casa de
Obededom para a cidade de Davi, com
grande regozijo; e Davi levava con­
sigo sete coros (de músicos) e um
novilho para vítima. 13E, quando os
ue levavam a arca do Senhor tinham
ado seis passos, êle imolava um boi
e um carneiro. 14E Davi dançava
diante do Senhor com tôdas as suas
forças; e estava cingido dum efod
de linho. 15E Davi e tôda a casa de
Israel conduziam a arca do testa­
mento do Senhor com júbilo e ao som
de trombetas. 16E, tendo entrado a
arca do Senhor na cidade de Davi,
Micol, filha de Saul, olhando da ja ­
nela, viu o rei Davi dançando e sal­
tando diante do Senhor; e desprezou-
o em seu coração.
"Introduziram, pois, a arca do Se­
nhor, e colocaram-na no seu lugar, no
meio do tabernáculo, que Davi lhe ti­
nha preparado; e Davi ofereceu ho-
locaustos e vítimas pacíficas diante
do Senhor. 18E, tendo acabado de o-
ferecer os holocaustos e as vítimas
pacíficas, abençoou o povo em nome
do Senhor dos exércitos. 19E distri­
buiu a todo o povo de Israel, tanto a
homens como a mulheres, a cada um
uma torta de pão, e um pedaço de
carne de vaca assada, e flor de fari­
nha frita em azeite; e retirou-se to­
do o, povo cada um para sua casa.
Cap. V I — 7. E o Senhor indignou-se, porque Oza, não sendo Levita, tinha
a lei que proibia aos leigos, sob pena de morte, tocar na arca (N ú m ., IV , 15).
6 - 7
20Retirou-se também Davi à sua ca­
sa, para a abençoar; e Micol, filha de
Saul, tendo saído ao encontro de D a ­
vi, disse: Que bela figura fêz hoje
o rei de Israel, despindo-se (das suas
insígnias) diante das escravas de
seus vassalos, e desnudando-se como
faria um chocarreiro! 21E Davi disse
a Micol: Diante do Senhor, que me
escolheu preferindo-me a teu pai e a
tôda a sua família, e que me mandou
que fôsse eu o condutor do povo do
Senhor em Israel, 22não só dançarei,
mas também me farei mais vil do
que me tenho feito, e serei humilde
aos meus olhos, e com isto aparece­
rei com mais glória diante das escra­
vas, de que falaste. 23Por esta ra­
zão Micol, filha de Saul, não teve fi­
lhos até ao dia da sua morte.
D avi pensa em edificar um templo a
Deus
7 *Ora aconteceu que, estando o rei
■ estabelecido em sua casa, e ten­
do-lhe o Senhor dado paz por tôdas
as partes com todos os seus inimi­
gos, Misse êle ao profeta Natan: Tu
não vês que habito numa casa de ce­
dro, enquanto a arca de Deus está
posta debaixo dumas peles? 3E N a ­
tan respondeu ao rei: Vai, e faze tu­
do o que tens no coração, porque o
Senhor é contigo.
Deus promete a D avi um reino eterno
4Mas sucedeu, naquela mesma noi­
te, que o Senhor falou a Natan, di­
zendo: ‘V ai, e dize ao meu servo D a ­
vi: Eis o que diz o Senhor: Porven­
tura serás tu que me edificarás uma
casa para eu habitar? °Porque eu,
desde que tirei da terra do Egito os
filhos de Israel até ao dia de hoje,
não habitei em nenhuma casa, mas
tenho caminhado debaixo dum pavi­
lhão e duma tenda. 7Em todos os
lugares, por onde passei com todos
os filhos de Israel, falei eu porven­
tura a algum a das tribos de Israel,,
a que mandei que pastoreasse o meu
povo de Israel, dizendo: Por que não
me edificastes vós uma casa de cedro?
8Agora, pois, dirás isto ao meu servo
Davi: Eis o que diz o Senhor dos e-
violada
 7 SEGUNDO LIVRO DOS REIS 34ô
xércitos. Eu tirei-te das pastagens, laste também (prometendo a perma­
quando ias seguindo os gados, para nência) da casa de teu servo para
que fôsces o condutor do meu povo de tempos distantes; porque esta é a lei
Israel; 9e por tôda a parte por onde de Adão, ó Senhor Deus. 20Que po­
andaste, estive contigo, e exterminei derá, pois, acrescentar ainda Davi,
diante de ti todos os teus inimigos, e falando contigo? porque tu, ó Senhor
fiz o teu nome tão ilustre como o Deus, conheces o teu servo. “ Por a-
nome dos grandes que há na terra. tenção à tua palavra, e segundo o teu
10E fixarei um lugar ao meu povo coração, fizeste tôdas estas maravi­
de Israel, e o estabelecerei nêle, e aí lhas, até ao ponto de as dares a sa­
habitará, e não será mais perturbado ber ao teu servo. “ P or isso, ó Se­
(se permanecer fiel aos meus precei­ nhor Deus, mostraste a tua grande­
to s ); e os filhos da iniqüidade não za, porque ninguém há semelhante a
tornarão a afligí-lo como dantes, ti, nem há Deus, fora de ti, segundo
“ desde o dia em que eu constituí tudo o que temos ouvido com os nos­
juizes sobre o meu povo de Israel; e sos ouvidos.
eu te darei paz com todos os teus ini­ 23Que nação, pois, há na terra i-
migos; e o Senhor te anuncia (desde gual ao teu povo de Israel, a quem
já ) que te fará uma casa. 12E, quan­ Deus foi resgatar, para o fazer seu
do se completarem os teus dias, e povo, e fazer-se um nome célebre, e
dormires com teus pais, suscitarei de­ operar em seu favor prodígios (tã o)
pois de ti a tua posteridade, que nas­ terríveis, a fim de o tirar da escra­
cerá de ti, e firmarei o seu reino. vidão do Egito, (e a fim de punir a-
“ Êle edificará uma casa em meu no­ quela terra ), o seu povo, e o seu (fa l­
me, e eu estabelecerei para sempre so) deus? 24Porque tu estabeleceste o
o trono de seu reino. 14E eu lhe se­ povo de Israel, para ser eternamen­
rei pai, e êle me será filho; se êle co­ te o teu povo; e tu te fizeste o .seu
meter alguma coisa iníqua, eu o cas­ Deus, ó Senhor Deus. “ Agora, pois,
tigarei com vara de homens, e com ó Senhor Deus, faze que tenha efei­
açoites de filhos de homens. 15Po- to para sempre a palavra que pronun­
rém, não retirarei dêle a minha mi­ ciaste acêrca do teu servo e da sua
sericórdia, corno a retirei de Saul, a casa, e faze como disseste, “ para que
quem expulsei de diante da minha fa ­ o teu nome seja eternamente engran­
ce. 16E a tua casa será estável, e o decido, e se diga: O Senhor dos e-
teu reino se perpetuará diante do teu xércitos é o Deus de Israel. E a
rosto, e o teu trono será firm e para casa de teu servo Davi permanece­
sempre. rá estável diante do Senhor, “ por-
“ Segundo tôdas estas palavras, e ue tu, ó Senhor dos exércitos, Deus
conforme tôda esta visão, assim falou e Israel, revelaste ao ouvido do teu
Natan a Davi. servo, dizendo: Eu te edificarei uma
Oração de D avi casa; por isso o teu servo se ani­
mou a dirigir-te esta prece. “ Agora,
18Entrou, pois, o rei Davi, e sentou- pois, ó Senhor Deus, tu és Deus e as
se diante do Senhor, e disse: Quem tuas palavras serão verdadeiras, por­
sou eu, ó Senhor Deus, e que casa é que tu mesmo prometeste ao teu ser­
a minha, para tu me teres elevado a vo êstes bens. “ Começa, pois, e a-
êste ponto? 19Mas isto mesmo te pa­ bençoa a casa do teu servo, para que
receu pouco, ó Senhor Deus, pois fa- ela subsista para sempre diante de
Cap. V I I — 11. Q u e t e f a r á u r n a c a s a , isto é, que te dará um a fam ília numerosa,
na qual se perpetue o teu reino.
12-16. E sta profecia, no seu sentido imediato, refere-se a Salomão, na pes­
soa do qual está compreendida tôda a descendência de Davi, à qual pertence o M es­
sias. Ê evidentemente ao M essias que N atan se refere quando anuncia um reino eterno
para o filho de D avi, e um t r o n o q u e s e r á f i r m e p a r a s e m p r e . — C o m v a r a d e h o m e n s ,
isto é, com penas temporais; e não como castiguei Saul, a . q u e m e x p u l s e i p a r a s e m p r e
de d ia n te da m in h a fa c e .
19. E s t a é a l e i d e A d ã o , êste é o modo de proceder dos homens, o tratares comigo
fam iliarmente como um homem com outro homem, um amigo com o seu amigo.
 346 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
ti; porque tu, ó Senhor Deus, é que
falaste, e com a tua bênção será para
sempre bendita a casa do teu servo.
Algum as guerras e vitórias de D avi
O TDepois disto Davi derrotou os
° Filisteus, e humilhou-os, e Da­
vi tirou o freio do tributo da mão
dos Filisteus (libertando dêle Israel).
2Derrotou também os Moabitas, e (os
prisioneiros) mediu-os a cordel, fa-
zendo-os deitar por terra; e dos dois
cordéis de medida, a um destinou
para a morte, a outro para a vida. E
ficou Moab sujeito a Davi, pagan­
do-lhe tributo.
3Davi derrotou também Adarezer,
filho de Roob, rei de Soba, quando
marchou para estender os seus do­
mínios até ao rio Eufrates. 4E, ten­
do-lhe tomado Davi mil e setecentos
cavaleiros e vinte mil peões, cortou os
jarretes a todos os cavalos das car­
roças; e dêles reservou somente (os
precisos) para cem carroças. 5Vieram
também os Sírios de Damasco, para
darem socorro a Adarezer, rei de So­
ba, e Davi matou vinte e dois mil
Sírios. °E Davi pôs guarnição na Sí­
ria de Damasco; e a Síria foi sub­
metida <a Davi, ficando-lhe tributária;
e o Senhor guardou Davi em tôdas
as expedições a que foi.
7E Davi tomou as armas de ouro,
que tinham os servos de Adarezer,
e levou-as para Jerusalém. 8E ‘ de
Bete e de Berot, cidades de Adare­
zer, Davi tomou uma prodigiosa
quantidade de còbre.
°Mas Tou, rei de Emat, tendo ou­
vido dizer que Davi tinha quebrado
tôdas as forças a Adarezer, 10enviou
Jorão, seu filho, ao rei Davi para o
saudar, dando-lhe os parabéns, e pa­
ra lhe dar graças por ter vencido e
destroçado Adarezer. Porque Tou
era inimigo de Adarezer, e (Jorã o)
levava na sua mão vasos de ouro, de
prata e de cobre, “ os quais o rei Da­
vi consagrou também ao Senhor, com
a prata e ouro, que lhe tinha consa­
grado do despojo de tôdas as na­
ções qu j sujeitara, 12da Síria, e de
Moab, è dos filhos de Amon, e dos
Filisteus, e de Amalec, com os des-
pojos de Adarezer, filho de Roob, rei
de Soba.
“ Adquiriu também Davi para si
7 - 9
um grande nome, quando, na volta
da conquista da Síria, matou dezoito
mil homens no vale das Salinas. 14E
pôs na Iduméia governadores, e esta­
beleceu uma guarnição; e tôda a Idu-
méia ficou sujeita a Davi; e o Se­
nhor guardou Davi em tôdas as ex­
pedições que fêz.
Principais oficiais de D avi
“ Reinou, pois, Davi sobre todo o
Israel; e julgava também e adminis­
trava justiça a todo o seu povo. 16Joab,
porém, filho de Sarvia, era o general
dos seus exércitos; e Josafat, filho
de Ailude, era seu secretário (ou
cronista). 17E Sadoc, filho de Aqui-
tob, e Aquimelec, filho de Abiatar, e-
ram pontífices; e Saraias era escri-
ba. 18E Banaias, filho de Jojada,
mandava nos Cereteus e Feleteus; e
os filhos de Davi eram príncipes.
D avi e Mifiboset
O Davi disse: Sabeis se ficou
* alguém da casa de Saul, para
que eu lhe faça bem poram or de Jô-
natas? 2Ora havia um criado da ca­
sa de Saul, chamado Siba, que o rei
chamou à sua presença, e ao qual
disse: Tu és Siba? E êle respondeu:
Sou eu, teu servo. 3E o rei disse:
Porventura ficou alguém da casa de
Saul, para quem eu possa usar de m i­
sericórdia (grande com o) de Deus?
E Siba respondeu ao rei: Ficou ain­
da um filho de Jônatas, aleijado dos
pés. 4Onde está êle? disse Davi. E
Siba disse ao rei: Está em Lodabar,
em casa de Maquir, filho de Amiel.
5Mandou, pois, o rei Davi buscá-lo, e
o fêz trazer de Lodabar, da casa de
Maquir, filho de Amiel. °E M ifibo­
set, filho de Jônatas, filho de Saul,
tendo chegado à presença de Davi,
prostrou-se com o rosto por terra, e
rêz-lhe uma profunda reverência. E
Davi disse: Mifiboset? E êle respon­
deu: Aqui tens o teu servo. 7E Da­
vi disse-lhe: Não temas, porque eu
estou resolvido a fazer-te todo o bem
em atenção a Jônatas, teu pai, e te
restituirei todos os bens de Saul, teu
avô, e tu comerás sempre à minha
mesa. 8E Mifiboset, inclinando-se
profundamente, disse: Quem sou eu,
teu servo, para tu teres olhado para
um cão morto como eu sou?
9 - 10 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
9Mandou, pois, o rei chamar Siba,
criado de Saul, e disse-lhe; Eu dei
Ro filho do teu amo tudo o que per­
tencia a Saul e a toda a sua casa.
10Tu, pois, e teus filhos, e teus servos,
cultivar-lhe-ãs as suas terras, e cui­
darás de subministrar ao filho do teu
amo alimentos para que se sustente;
Mifiboset, porém, filho do teu amo,
comerá sempre à minha mesa. Ora
Siba tinha quinze filhos e vinte ser­
vos. “ E Siba disse ao rei: Confor­
me tu mandaste, ó rei, meu senhor, ao
teu servo, assim o fará teu servo.
Quanto a Mifiboset (repetiu D avi) co­
merá à minha mesa, como um dos
filhos do rei.
12Ora Mifiboset tinha um filho ain­
da criança, chamado Mica; e toda a
parentela da casa de Siba estava ao
serviço de Mifiboset. 13Vivia, pois,
Mifiboset em Jerusalém, porque to­
dos os dias comia à mesa do rei; e
era coxo de ambos os pés.
Guerra contra os Amonitas e os Sírios
1 A Aconteceu depois disto morrer
o rei dos Amonitas, e em seu
lugar reinou Hanon, seu filho. 2E
Davi disse: Eu mostrarei benevolên­
cia a Hanon, filho de Naas, como seu
pai me mostrou a mim. Enviou,
pois, Davi embaixadores, para o con­
solar na morte de seu pai. Mas,
quando os enviados de Davi chega­
ram às terras dos Amonitas, 3os prín­
cipes dos Amonitas disseram a Hanon,
seu senhor: Tu cuidas que é em hon­
ra de teu pai que Davi te enviou ês-
tes homens para te consolar, e não
te enviou antes os seus servos para
investigarem e reconhecerem a ci­
dade, e para a destruírem? 4Pren-
deu, pois, Hanon os servos de Da­
vi, e mandou-lhes rapar metade da
barba, e cortar-lhes metade dos seus
vestidos até cêrca da cintura, e des-
pediu-os. 5Davi, quando isto lhe foi
referido, enviou ao seu encontro,
porque aquêles homens estavam so­
bremaneira envergonhados com a
afronta, e mandou-lhes dizer: Dei­
xai-vos estar em Jerico, até que
vos cresça a barba, e depois volta­
reis.
6Considerando, pois, os Amoni-
tas que tinham injuriado Davi, man­
daram aos Sírios de Roob, e aos Sí­
347
rios de Soba, e tomaram dêles a seu
sôldo vinte mil homens de pé, e do
rei de Maaca mil homens, e de Is-
tob doze mil homens. 7Advertido
disto, Davi mandou Joab (contra e-
les) com tôdas as suas tropas. 8E os
Amonitas saíram à campanha, e dis­
puseram o seu exército em batalha
em frente à entrada da porta (da
cidade); e os Sírios de Soba, e os de
Roob, e os de Istob, e os de Maaca
estavam à parte no campo. 9Joab,
pois, vendo que estava preparada ba­
talha contra êle, assim pela frente co­
mo pela retaguarda, escolheu entre
os melhores de Israel, e formou em
linha de batalha contra os Sírios.
10O resto, porém, do exército entre-
gou-a a seu irmão Abisai, que diri­
giu o combate contra os Amonitas.
11E Joab disse-lhe: Se os Sírios pre­
valecerem contra mim, virás em meu
socorro; e se os Amonitas prevalece­
rem contra ti, eu te socorrerei. 12Mos-
tra-te como homem de coragem, e pe­
lejemos pelo nosso povo e pela cida­
de do nosso Deus; e o Senhor fará
como bem lhe parecer. 13Joab, pois,
e a gente que estava com êle, travou
o combate contra os Sírios, os quais
fugiram logo diante dêle. 14Os A-
monitas, porém, vendo que os Sírios
tinham fugido, fugiram também ê-
les diante de Abisai, e entraram na
cidade. E Joab voltou dos filhos- de
Amon, e foi para Jerusalém.
15Mas os Sírios, vendo que tinham si­
do derrotados por Israel, tornaram a
refazer-se. 10E Adarezer mandou vir
os Sírios, que estavam da outra banda
do rio, e conduziu as suas tropas; e
Sobac, general do exército de Ada­
rezer, comandava-as. 17Davi, infor­
mado disto, juntou todo o Israel, e
passou o Jordão, e foi até Helan; e
os Sírios ordenaram o seu exército
contra Davi, e combateram contra
êle. 18Mas os Sírios puseram-se em
fuga à vista de Israel, e Davi des­
troçou setecentas carroças dos Sírios,
e quarenta mil homens de cavalo, e
feriu Sobac, general do exército, o
qual morreu logo. 19Ora todos os reis
que tinham ido em auxilio de Adare­
zer, vendo que estavam vencidos pe­
los Israelitas, tiveram mêdo e fugi­
ram à vista dos Israelitas, em núme­
ro de cinqüenta e oito mil homens.
348 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
E fizeram pazes com os Israelitas,
e ficaram-lhes sujeitos, e de então por
diante os Sírios não ousaram mais
dar socorro aos Amonitas.
Adultério de D avi
I 1 7Ora sucedeu que, tendo decor-
II rido um ano, no tempo em
que os reis costumavam ir para a
guerra, Davi enviou Joab e os seus
oficiais com êle, e todo o (exército
de) Israel, e destruíram os Amonitas,
e sitiaram Rabat. Davi, porém, ficou
em Jerusalém. 2Enquanto assim pas­
savam as coisas, sucedeu que, levan-
tando-se Davi de dormir a sesta,
pôs-se a passear no terraço do pa­
lácio real, e viu uma mulher que se
estava lavando, defronte do seu ter­
raço; e era uma mulher muito fo r­
mosa. 3Mandou o rei, pois, saber
quem era aquela mulher. E disse-
ram-lhe que era Betsabéia, filha de
Elião, mulher de Urias Heteu. ‘En­
tão Davi mandou mensageiros, e fêz
que lha trouxessem; e, tendo entra­
do Betsabéia, dormiu com ela; e ela
purificou-se logo da sua imundície;
5e voltou para sua casa, tendo con­
cebido. E mandou dizer a Davi: Con-
cebi.
D avi manda chamar Urias
6E Davi mandou dizer a Joab: En­
via-me Urias Heteu. E Joab enviou
Urias a Davi. 7E Urias apresentou-
se a Davi, e Davi perguntou-lhe se
passava bem Joab e o povo, e como
ia a guerra. 8E Davi disse a Urias:
Vai para tua casa, e lava os teus pés.
E Urias saiu do- palácio do rei, e
após êle foi-lhe mandado alimento
da mesa real. °Mas Urias dormiu
junto da porta do palácio real com
outros oficiais do seu senhor, e não
foi à sua casa. 10Avisaram disto a
Davi, dizendo: Urias não foi à sua
casa. E Davi disse a Urias: Não
vieste tu de uma jornada? Por que
não foste à tua casa? nE Unas
respondeu a Davi: A arca de Deus,
e Israel e Judá habitam debaixo de
tendas, e o meu senhor Joab e os
servos do meu senhor dormem so­
bre a terra dura, e deveria ir para
Cap. X I — 14-15. V ê-se nestes dois versículos até onde pode levar urna paixão
reprimida. Davi, sempre inclinado à mansidão, transform a-se num tirano cruel.
10 - 11
minha casa comer e beber, e dormir
com minha mulher? Pela tua vida
e pela saúde da tua alma (fu ro
que) não farei tal coisa. 12Dlsse,
pois, Davi a Urias: Fica ainda hoje
aqui, e amanhã te enviarei. Urias
ficou em Jerusalém aquele dia e o
seguinte. 13E Davi convidou-o a co­
mer e a beber em sua presença, e
embriagou-o; mas Urias, saindo já
de noite, dormiu na sua cama com
os oficiais do seu senhor, e não foi
à sua casa.
Carta dirigida por D avi a Joab
“ Chegada, pois, a manhã, Davi es­
creveu uma carta a Joab, e enviou-
lha por mão de Urias. 15E tinha es­
crito na carta: Ponde Urias na fren­
te onde for mais rijo o combate, e
desamparai-o, para cpie seja ferido
e morra. 16Joab, pois, tendo sitiado
a cidade, pos Urias defronte do lu­
gar onde sabia que estavam os ho­
mens mais valentes (dos inim igos).
Morte de Urias
17E, tendo os homens da cidade fe i­
to uma sortida, combatiam contra
Joab, e morreram alguns do exérci­
to de Davi, e morreu também Urias
Heteu. 18Joab, pois, mandou dizer
a Davi tudo o que se tinha passado
no combate; 19e ordenou ao mensa­
geiro, dizendo: Depois que tiveres
acabado de contar ao rei tudo o que
se passou no combate, “ se vires que
êle se indigna, e diz: P or que foste
vós combater tão perto dos muros?
Não sabieis que são muitos os dar­
dos que se arremessam do alto do
muro? 21Quem matou Abimelec, f i­
lho de Jerobaal? Não foi uma mu­
lher que do alto da muralha atirou
para cima dêle um pedaço de mó de
moinho, e o matou em Tebes? Por
que vos aproximastes tanto dos mu­
ros? Tu lhe dirás: Também morreu
o teu servo Urias Heteu.
A morte de Urias é anunciada a D avi
22Partiu, pois, o mensageiro, e foi,
e referiu a Davi tudo o que Joab lhe
tinha mandado. ME o mensageiro
não
 11 - 12 SEGUNDO LIVRO DOS REIS U9
disse a Davi: Os inimigos prevalece­ druplo da ovelha, por ter feito dela
ram contra nós, e fizeram uma saí­ o que fêz, e não ter poupado (o po­
da contra o nosso acampamento, mas 7Então Natan disse a Davi:
bre).
nos, dando sôbre êles, os persegui­ Tu és êsse homem. Eis o que diz o
mos até à porta da cidade. 24E os Senhor Deus de Israel: Eu te ungi
frecheiros dirigiram os tiros contra rei sôbre Israel, e te livrei da mão
os teus servos do alto do muro, e de Saul, 8e te dei a casa do teu se­
morreram alguns dos servos do rei, nhor, e pus ao teu dispor as suas
e morreu também Urias Heteu, teu mulheres, e te dei a casa de Israel e
servo. ME Davi disse ao mensagei­ de Judá; e, se isto é pouco, juntar-
ro: Dirás isto a Joab: Não percas -te-ei ainda coisas muito maiores. °Por
por isso o ânimo, porque os sucessos que desprezaste, pois, a palavra do
da guerra são vários; ora perece Senhor, até cometeres o mal diante
um, ora perece outro, aos golpes da de meus olhos? Fizeste perecer à es­
espada; anima os teus soldados, e pada Urias Heteu, e tomaste para
esforça-os contra a cidade, para a tua mulher a que era sua mulher,
destruíres. e mataste-o com a espada dos filhos
D avi torna Betsabéia para sua esposa de Amon. 10Por esta razão não se
apartará jamais a espada da tua ca­
26E a mulher de Urias soube que sa, porque me desprezaste e tomas-
Urias, seu marido, tinha morrido, e te a mulher de Urias Heteu, para ser
chorou por êle. 27E, passado o tem­ tua mulher. J1Eis, pois, o que diz o
po do luto, Davi mandou-a vir para Senhor: Eu suscitarei da tua mesma
o seu palácio, e tomou-a por sua mu­ casa o mal sôbre ti, e tomarei as
lher, e ela deu-lhe à luz um filho. tuas mulheres à tua vista, e dá-las-ei
Mas isto que Davi tinha feito foi a um teu próximo, e êle dormirá com
desagradável aos olhos do Senhor. as tuas mulheres à luz dêste sol.
12Porque tu procedeste ocultamente,
N atan e D avi mas eu farei estas coisas à vista de
todo o Israel, e à luz do sol.
10 *0 Senhor, pois, enviou Na- 13E Davi disse a Natan: Pequei
kLt tan a Davi; e Natan, tendo contra o Senhor. E Natan respondeu
chegado à sua presença, disse-lhe: a Davi: Também o Senhor perdoou
Havia numa cidade (do teu reino) o teu pecado (por ver o teu arrepen­
dois homens, um rico e outro pobre. dim en to); não morrerás. 14Todavia,
20 rico tinha ovelhas e bois em gran­ visto que tu, pelo que fizeste, deste
de número. 30 pobre, porém, não lugar a que os inimigos do Senhor
tinha coisa alguma, senão uma ove- blasfemem, morrerá irremissivelmen-
lhinha, que comprara e criara, e te o filho, que te nasceu (do adulté­
que tinha crescido em sua casa jun- rio).
tamente com seus filhos, comendo 15E Natan voltou para sua casa.
do seu pão, e bebendo do seu mes­
mo copo, e dormindo no seu rega­ Morte do filho de D avi
ço; e êle queria-lhe como se fôsse
uma sua filha. 4Tendo, pois, chega­ E o Senhor feriu (de enfermidade)
do um hóspede à casa do rico, não o menino, que a mulher de Urias ti­
querendo êste tocar nas suas ovelhas nha dado à luz a Davi, e perdeu-se
nem nos seus bois, para dar um ban­ a esperança (de que vivesse) . 18E
quete ao hóspede, que lhe tinha che­ Davi fêz oração ao Senhor pelo me­
gado, tomou a ovelha do pobre, e nino, e jejuou rigorosamente; e, re­
preparou-a para dar de comer ao tirando-se à parte, prostrou-se sôbre a
hóspede que tinha vindo à sua casa. terra. 17E os anciãos da sua casa vie­
5Ora Davi, sumamente indignado ram para o obrigar a levantar-se do
contra tal homem, disse a Natan: V i­ chão; mas êle não o quis fazer, nem
va o Senhor, um homem que tal fêz comeu com êles. 18Ora, aconteceu
é digno de morte. °Pagará o quá­ que, ao sétimo dia, morreu o menino,
Cap. X II — 13. Pequei contra o Senhor. Saul também fêz a mesma confissão, m as
Bem ter em sua alm a o arrependimento de Davi.
350 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
e os servos de Davi não ousavam
dizer-lhe que o menino tinha mor­
rido, porque diziam: Quando o me­
nino ainda vivia, nós lhe falavamos,
e êle não queria ouvir-nos; quanto
mais se afligirá êle, se lhe dissermos
que o menino morreu? 19Davi, po­
rém, vendo os seus servos a falar em
segrêdo, compreendeu que o menino
tinha morrido; e disse aos seus cria­
dos: Porventura morreu o menino?
Êles responderam-lhe: Morreu. ^En­
tão Davi levantou-se do chão, e la­
vou-se, e ungiu-se; e, tendo mudado
de vestido, entrou na casa do Senhor
e o adorou (completamente resigna­
do) e foi para sua casa, e pediu que
lhe pusessem de comer, e comeu. 21E
os seus servos disseram-lhe: Como
fizeste assim? Tu jejuaste e choras­
te pelo menino, quando êle ainda
vivia; e agora que morreu, levan-
taste-te, e comeste. 22E (D a vi) res­
pondeu: Eu jejuei e chorei pelo me­
nino enquanto vivo, porque dizia:
Quem sabe se talvez o Senhor mo
dará,, e o menino viva? 23Mas agora
que êle morreu, por que hei de je ­
juar? Porventura posso eu fazê-lo
ainda viver? Mais irei eu para êle,
do que êle voltará para mim.
Nascimento de Salomão
24Depois Davi consolou sua mulher
Betsabéia, e foi dormir com ela, e ela
gerou um filho, e pôs-lhe o nome de
Salomão; e o Senhor o amou. “ E
enviou o profeta Natan, è deu ao me­
nino o nome de Am ável ao Senhor,
porque o Senhor o amava.
Tomada de R abat
“ Entretanto Joab continuava a
combater contra Rabat dos Amoni-
tas, e atacava a cidade real. 27E Joab
enviou mensageiros a Davi, dizendo:
Tenho combatido contra Rabat, e a
cidade das águas está a tomar-se.
“ Agora, pois, junta o resto do povo,
e vem ao sítio da cidade, e toma-a
para não suceder que, tendo eu des­
truído a cidade, se atribua ao meu
nome a vitória. “ Juntou, pois, Davi
todo o povo, e marchou contra Rabat,
31. A uns mandou serrar, etc. Segundo alguns comentadores, estas palavras podem
interpretar-se no sentido de que os Amonitas receberam o castigo de trabalhos forçados
sendo empregados em fazer serras, cutelos, fornos, etc.
12 - 13
e, depois de ter combatido, a tomou.
30E tirou da cabeça do rei dos Amo-
nitas o seu diadema, que pesava um
talento de ouro, enriquecido de pe­
dras preciosíssimas, e foi pôsto na ca­
beça de Davi. E levou da cidade
muitíssimos despojos. 31E, levando os
seus moradores, (a uns) mandou
serrar, e (a outros mandou) que pas­
sassem por cima dêles carroças ferra­
das, e que os fizessem em pedaços
com cutelos, e os lançassem em for­
nos de cozer tijolo. Assim fêz a tôdas
as cidades dos Amonitas. Em segui­
da, Davi voltou com todo o exérci­
to para Jerusalém.
In cesto de Arnnon
10 7Ora aconteceu, depois disto,
que Amnon, filho de Davi, se
enamorou de Tamar, irmã de Absa-
lão, filho de Davi, a qual era duma
rara beleza; 2e apaixonou-se de tal
modo por ela, que por causa do seu
amor caiu doente, porque, sendo ela
virgem, parecia-lhe difícil fazer com
ela coisa alguma contra a honestida­
de. 3Tinha, porém, Amnon um (m au)
amigo, homem muito sagaz, chamado
Jonadab, filho de Semaa, irmão de
Davi. 4E êste disse a Amnon. Como
vais tu de dia para dia emagrecen­
do, ó filho do r e i: Por que te não des­
cobres tu comigo? E Amnon disse-lhe:
Eu amo Tamar, irmã do meu irmão
(consanguineo) Absalão. “Respondeu-
lhe Jonadab: Deita-te na tua ca­
ma, e finge que estás doente; e
quando teu pai te vier visitar, dize-
lhe: Peço-te que mandes vir aqui
minha irmã Tamar, para que me dê
de comer, e me prepare algum pra­
to, que eu possa comer da sua mão.
°Deitou-se, pois, Amnon na cama e co­
meçou a fingir-se doente; e, tendo
ido o rei visitá-lo, disse Amnon ao rei:
Peço-te que mandes vir minha ir­
mã Tamar, para que faça à minha
vista dois pratinhos, que eu coma da
sua mão.
7Mandou, pois, Davi à casa de T a ­
mar, dizer-lhe: Vem à casa de teu ir­
mão Amnon, e faze-lhe alguma coisa
de comer. 8E Tam ar foi à casa de
13 SEGUNDO LIVRO DOS- REIS
seu irmão Amnon, que estava na ca­
ma; e, tomando um pouco de fa ri­
nha, misturou-a, e, adelgaçando-a, co­
zeu à sua vista uns pasteizinhos. °E,
tomando o que tinha cozido, lançou-o
num prato, e pôs-lho diante, e Amnon
não quis comer, e disse: Façam sair
todos para fora. E, tendo feito sair
todos para fora, 10Amnon disse a T a-
mar: Chega-me cá à alcova essa co­
mida, para que eu a coma da tua
mão. Tomou, pois, Tam ar o que tinha
cozido, e levou-o a seu irmão Amnon
à alcova.
UE, logo que lhe pôs diante o pra­
to, pegou nela, e disse: Vem, minha
irmã, e deita-te comigo. 12Mas ela res-
pondeu-lhe: Não, meu irmão, não me
faças esta violência, pois que isto não
é lícito em Israel; não faças tal lou­
cura. 13Porque eu não poderei sofrer
o meu opróbrio, e tu passarás em
Israel por um insensato; mais vale
que fales ao rei (para me tomar co­
mo espôsa), e êle não me negará a
ti. 14Porém, Amnon não quis ceder a
seus rogos, mas, podendo mais do que
ela, a violentou e desflorou.
15E Amnon ganhou-lhe uma extrema
aversão, de sorte que o ódio que con­
cebeu contra ela excedia muito o
amor que antes lhe tivera. E Amnon
disse-lhe: Levanta-te, e vai-te. 10E
ela respondeu-lhe: Êste ultraje que
tu agora me fazes, lançando-me fora,
é maior do que aquêle que primeiro
me fizeste. E Amnon não a quis ou­
vir; 17antes, chamando um criado que
o servia, disse-lhe: Deita-a fora da­
qui, e fecha a porta nas suas costas.
18Tam ar estava vestida duma túnica
talar (de várias côres), porque êste
era o traje que costumavam trazer
as donzelas, filhas do rei. E o cria­
do de Amnon deitou-a fora, e fechou
a porta após ela.
19E ela, lançando cinzas sôbre a sua
cabeça, e rasgando a túnica talar, e
postas as mãos na cabeça, foi-se dali
dando gritos. “Absalão, seu irmão,
351
disse-lhe: Porventura teu irmão A m -
non abusou de ti? Agora, porém, ó
minha irmã, cala-te; êle é teu irmão.
Nem se angustie o teu coração por
isso. Ficou, pois, Tam ar desolada, em
casa de seu irmão Absalão. 21E o rei
Davi, tendo ouvido estas coisas, afli-
giu-se muito, mas não quis contristar
o ânimo de Amnon, seu filho, porque
o amava por ser o seu primogênito.
22E Absalão não falou a Amnon nem
mal nem bem, porque Absalão abor­
recia Amnon, por ter violado sua ir­
mã Tamar.
Vingança de Absalão
“Dois anos depois aconteceu tos-
quiarem-se as ovelhas de Absalão em
Baalhasor, que é junto de Efraim ; e
Absalão convidou todos os filhos do
rei. 24E foi ter com o rei, e disse-
lhe: Eis que se tosquiam as ovelhas
do teu servo; rogo, pois, que venha
o rei com os seuj criados à casa do
seu servo. 25E o rei disse a Absalão:
Não, meu filho, não nos peças que va­
mos todos, e te sejamos pesados. Ins­
tando, porém, Absalão, e Davi, não
condeseendendo, deu-lhe a sua bên­
ção. 26E Absalão disse: Se tu não
queres vir, suplico-te que ao menos
venha conosco meu irmão Amnon. E
o rei disse-lhe: N ão é necessário que
êle vá contigo. “ Mas Absalão ins­
tou mais, e Davi deixou ir com êle
Amnon e todos os filhos do rei. E A b ­
salão tinha preparado um banquete
como um banquete real.
“ Ora Absalão tinha dado ordem aos
seus criados, dizendo: Estai atentos,
quando Amnon estiver turbado pelo
vinho, e eu vos der sinal: Dai nê-
le e matai-o; não tenhais mêdo, por­
que sou eu quem vo-lo manda: tende
coragem, e sêde homens fortes. “ E
os criados de Absalão fizeram a A m ­
non como Absalão lhes tinha ordena-*
nado. E todos os filhos do rei, le­
vantando-se da mesa, montaram ca­
da um na sua mula, e fugiram.

Cap. X I I I — 13. Mais va le . . . Talvez T am ar ignorasse a lei que proibia tais m atri­
mônios (L e v ., X V III, 9; X X , 17); m as é m ais provável que recorresse a êste expediente
para se salvar.
20. Ele é teu irmão, sendo por isso conveniente, para honra da nossa fam ília, que esta
Infâm ia não seja conhecida.
21. A s palavras mas não quis, etc., até o fim do versículo, n&o se encontram no he­
braico. o s críticos, porém, consideram-nas autênticas. D avi, lembrando-se do seu peca­
do. n&o ousou inflingir ao filho a pena de morte, que êle merecia.
352 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
30Indo êles ainda no caminho, che­
gou aos ouvidos de Davi o rumor,
dizendo: Absalão matou todos os f i­
lhos do rei, e não ficou dêles nem
um só. 31Levantou-se então o rei,
e rasgou os seus vestidos, e lançou-
se por terra; e todos os seus cria­
dos, que lhe assistiam, rasgaram
(tam bem ) os seus vestidos. 32Mas Jo-
nadab, filho de Semaa, irmão de Da­
vi, tomando a palavra, disse: Não
imagine o rei, meu senhor, que fo ­
ram mortos todos os seus filhos; só
morreu Amnon, porque assim o tinha
resolvido fazer Absalão, desde o dia
em que Amnon fêz violência à sua
irmã Tamar. "N ão se meta, pois, na
cabeça ao rei, meu senhor, tal noti­
cia que diz: Todos os filhos do rei fo ­
ram mortos; porque só morreu Am ­
non,
F uga de Absalão
34Entretanto Absalão fugiu.
E eis que, levantando os olhos, o
criado, que estava de sentinela, viu
uma grande multidão de gente, que
vinha por um caminho escuso ao lado
do monte. 3ÕE Jonadab disse ao rei:
Eis lá vêm os filhos do rei; e suce­
deu como disse o teu servo. "E , a-
cabando êle de falar, apareceram os
filhos do rei, e entrando, levantaram
a voz e choraram; e o rei e todos os
seus servos também choraram com
pranto muito amargo.
37Ora Absalão, fugindo, foi para
casa de Tolomai, filho de Amiud, rei
de Gessur. E Davi chorava o seu
filho todos os dias. "E Absalão, ten­
do fugido, e refugiando-se em Ges-
sur, esteve ali três anos. "E o rei
Davi deixou de perseguir Absalão,
porque já se tinha consolado da mor­
te de Amnon.
Joab consegue que D avi perdoe
a Absalão
IA *Ora Joab, filho de Sarvia, ad-
vertido que o coração do rei
estava inclinado para Absalão, e n ­
viou a Técua e fêz vir de lá uma
mulher prudente, e disse-lhe: Finge
que estás de luto, e toma um vesti­
do de dó, e não te unjas com óleo,
para pareceres como uma mulher que
chora um morto há muito tempo. 3E
apresentar-te-ás ao rei, e lhe dirás
12 - 13
tais e tais palavras. E Joab pôs-lhe
na bôca tudo o que havia de di­
zer.
4Tendo-se, pois, apresentado ao rei
esta mulher de Técua, lançou-se por
terra diante dêle, e fêz-lhe uma pro-
í ’ .nda reverência, e disse: Salva-me,
ó rei. 6E o rei disse-lhe: Que tens?
E ela respondeu: A i! eu sou uma mu­
lher viúva; morreu o meu marido.
°E a tua serva tinha dois filhos, os
quais tiveram uma briga no campo
entre si, e não havia ninguém que os
pudesse apartar; e um feriu o outro,
e matou-o. 7E eis que agora tôda a
parentela, levantando-se contra a tua
serva, diz: Dá-nos êsse que matou o
seu irmão, para o matarmos em cas­
tigo do sangue de seu irmão, a quem
matou, e tirarmos do mundo o her­
deiro. E assim pretendeu extinguir
a única faísca que me ficou, para
que não se conserve o nome do meu
marido, nem resto algum sôbre a
terra.
8E o rei disse à mulher: Vai pa­
ra tua casa, eu darei ordem em teu
fàvor. °A mulher de Técua, porém,
disse ao rei: Sôbre mim, ó rei, meu
senhor, recaia a culpa, e sôbre a ca­
sa de meu pai; mas o rei e o seu tro­
no sejam inocentes. 10E o rei disse:
Se alguém te contradisser, traze-o à
minha presença, e está certa de que
êle te não inquietará mais. nE ela
disse: Recorde-se o rei do Senhor
seu Deus, para que se não multipli­
quem os parentes do morto, para to­
marem vingança, e de modo algum
matem o meu filho. Êle respondeu:
Viva o Senhor! (ju ro ) que não há de
cair no chão um único cabelo do teu
filho. 12Disse então a mulher: P er­
mite que a tua serva diga uma pa-
lavra ao rei, meu senhor. E êle dis-
se: Fala.
13E a mulher disse: P or que pen­
saste tu (fazer) uma coisa semelhan­
te contra o povo de Deus, e por que
resolveu o rei fazer êste mal, e não
faz antes voltar o seu (filh o ) dester­
rado? 14Nós todos vamos morrendo,
e corremos pela terra como as águas,
que não voltam mais; nem Deus quer
que alguma alma pereça, antes está
sempre disposto a revogar a senten­
ça para que se não perca de todo o
que está abatido. 15Por isso, pois,
14 - 15 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
é que eu vim dizer esta palavra ao
rei, meu senhor, na presença do po­
vo. E a tua serva disse: Falarei
ao rei, a ver se dalgum modo consi­
go dêle a graça que lhe peço. 16E
o rei ouviu-me, e livrou a sua serva
da mão de todos os que me queriam
exterminar a mim e ao meu filho da
herança (do povo) de Deus. 17Perm i-
te, pols, à tua serva dizer que a pa­
lavra do rei meu senhor (a favor
de meu filh o ) se execute (a favor de
Absalão) como um sacrifício (agradá­
vel a Deus). Porque o rei meu se­
nhor é como um anjo de Deus, que
se não move nem por bênçãos nem
or maldições; e por isso também o
enhor teu Deus está contigo.
18E, respondendo o rei, disse à mu­
lher: Não me encubras o que te vou
perguntar. E a mulher disse: F a­
la, o rei, meu senhor. 19E o rei disse:
Não é verdade que a mão de Joab
anda contigo em tudo isto? Respon­
deu a mulher e disse: Por tua vida,
ó rei, meu senhor, em nada se apar­
ta de tudo o que disse o rei meu se­
nhor, nem para a direita nem para a
esquerda; porque com efeito o teu
servo Joab é quem me deu esta or­
dem, e quem pôs tôdas estas pala­
vras na bôca da tua serva. 20Foi o
teu servo Joab que me mandou ser­
vir desta parábola; mas tu, ó rei, meu
senhor, és sábio como o é um anjo
de Deus, para entenderes tudo o que
se passa sôbre a terra.
21E o rei disse a Joab: Eis que eu,
aplacado, te concedo o que pedes; vai,
pois, e faze voltar o jovem Absalâo.
22E Joab, prostrando-se por terra sô-
bre o seu rosto, fêz uma profunda
reverência, e agradeceu ao rei, e dis­
se: Hoje, ó rel, meu senhor, o teu
servo conheceu que achou graça dian­
te dos teus olhos, porque deferiste a
súplica do teu servo.
Absalão volta a Jerusalém
23Partiu, pois, Joab, e foi a Gessur, entrada da porta (da cidade) , e a to­
e conduziu Absalão para Jerusalém. do o que tinha algum negócio e vi­
“ Mas o rei disse: Volte para sua nha pedir justiça ao rei, Absalão cha­
casa; e não viu a face do rei.
Beleza de Absalão
“ Em todo o Israel não havia ho­ Absalão dizia-lhe: As tuas pretensões
mem tão belo, nem tão gentil, como parecem-me razoáveis e justas, mas
Absalão; da planta dos pés até à ca­2
12 - B íb lia S agrada
353
beça não havia nêle defeito algum.
2OE quando cortava o cabelo (o que
fazia uma vez cada ano, porque o in­
comodava a cabeleira), o cabelo da
sua cabeça pesava duzentos siclos, pe­
lo pêso ordinário. 27Absalão teve três
filhos e uma filha chamada Tamar, de
extrema formosura.
Entrevista com D avi
“ E Absalão esteve em Jerusalém
dois anos, e não viu a face do rei.
^Mandou, pois, chamar Joab para o
enviar ao rei, mas êle não quis ir.
E, tendo-o mandado chamar segunda
vêz, e, tendo êle recusado ir, ^disse
aos seus servos: Vós sabeis que Joab
tem um campo junto do meu, que es­
tá semeado de cevada; ide, pois, e
lançai-lhe o fogo. Os servos, pois, de
Absalão puseram fogo à seara. E, in­
do os servos de Joab ter com seu
amo, rasgados os seus vestidos, disse-
ram-lhe: Os servos de Absalão puse­
ram fogo à parte do teu campo.
31E Joab levantou-se, e foi à casa
de Absalão, e disse: P or que puseram
os teus servos fogo à minha seara?
82E Absalão respondeu a Joab: Eu
mandei-te chamar, pedindo-te que
viesses ter comigo, para te enviar ao
rei a dizer-lhe: Por que vim eu de
Gessur? Melhor me era estar lá;
alcança-me, pois, a graça de ver a fa­
ce do rei; e, se êle se recorda (ainda)
da minha iniqüidade, mande-me ma­
tar. “ Então Joab, apresentando-se ao
rei, contou-lhe tudo; e Absalão foi
chamado, e entrou à presença do rei,
e prostrou-se com a face por terra
diante dêle, toe o rei beijou Absalão
(em sinal de reconciliação com pleta),
Absalão procura adquirir popularidade
1 £ d e p o is disto mandou Absalão
161 aprontar para si carroças e
cavaleiros, e cinqüenta homens, que
andassem diante dêle. 2E, levantan-
do-se Absalão de manhã, punha-se â
mava-o a si, e dizia-lhe: De que ci­
dade és tu? E êle respondia: Eu, teu
servo, sou de tal tribo de Israel. 3E
1 não há pessoa constituída pelo rei pa­
354 SEGUNDO LIVRO DOS REIS 15
ra te ouvir. E Absalão acrescenta­ mulheres secundárias para guardarem
va: 4Oh! quem me dera ser juiz des­ o palácio. 17E, tendo saído o rei e to­
ta terra, para que viessem a mim to­ do o Israel a pé, parou, estando já
dos os que têm negócios, e eu os de­ longe de sua casa; 18e todos os seus
cidisse segundo a justiça! 5Além dis­ servos iam junto dêle. E as legiões
so, quando se aproximava dêle al­ dos Cereteus e Feleteus, e todos os
gum homem para o saudar, estendia Geteus, fortes guerreiros, em núme­
a sua mão, e, abraçando-o, o beija­ ro de seiscentos homens a pé, que o
va. 6E fazia ist ^ com todos os de tinham seguido desde Get, iam a-
Israel, que vinham para que o rei os diante do rei.
ouvisse e julgasse; e (deste modo) 19E o rei disse a Etai Geteu: Por
atraía a si o coração dos homens de que vens tu conosco? Volta, e vai v i­
Israel. ver com o (novo) rei, porque és es­
Conjuração de Absalão trangeiro e saíste da tua terra.
“ Chegaste ontem e hoje serás obri­
7Mas, passados quatro anos, Absa- gado a partir conosco? Quanto a mim
lão disse ao rei Davi: Permite-me que irei para onde devo ir; tu volta, e le­
vá a Hebron para cumprir os votos va contigo os teus irmãos, e o Senhor
ue fiz ao Senhor. 8Porque, quan- usará contigo de misericórdia e de
o o teu servo estava em Gessur da justiça, porque deste mostras da tua
Síria, fêz um voto, dizendo: Se o Se­ gratidão e fidelidade. 21Mas Etai
nhor me reconduzir a Jerusalém, eu respondeu ao rei, dizendo: Viva o Se­
oferecerei um sacrifício ao Senhor. nhor, e viva o rei, meu senhor; em
9E o rei Davi disse-lhe: Vai em paz. qualquer lugar em que tu te encon­
E êle saiu, e foi para Hebron. trares, ó rei, meu senhor, quer seja
“Absalão, porém, enviou emissá­ na morte quer na vida, aí se encon­
rios por tôdas as tribos de Israel, di­ trará o teu servo. 22E Davi disse a
zendo: Logo que ouvirdes o som da Etai: Vem, e passa (o Cedron). E
trorhbeta, dizei: Absalão reina em passou Etai Geteu, e todos os ho­
Hebron. uOra com Absalão foram mens que estavam com êle, e o resto
duzentos homens de Jerusalém, con­ da multidão.
vocados por êle, que o seguiam com 23E todos choravam em alta voz, e
simplicidade de coração, sem nada passava todo o povo; e o rei tam­
saberem dos seus desígnios. 12Absa- bém passava a torrente do Cedron,
lão convidou também Aquitofel, Gi- e todo o povo tomava o caminho que
lonita, conselheiro de Davi, da sua olha para o deserto.
cidade de Gilo. E, quando imolava
as vítimas, fêz-se uma poderosa con­ D avi manda para Jerusalém a arca e
juração, e crescia o número de gen­ o pontífice
te que tomava o partido de Absa-
lão. 24Veio também o pontífice Sadoc,
F u sa de D avi e com êle todos os Levitas, que leva­
vam a arca do Testamento de Deus,
“ Chegou, pois, um mensageiro a e assentaram a arca de Deus; e Abia-
Davi, dizendo: Todo o Israel segue tar subiu até que tivesse passado to-
Absalão de todo o coração. 14E Davi do o povo que tinha saído da cidade.
disse aos seus criados, que estavam 25E o rei disse a Sadoc: Torna a levar
com êle em Jerusalém: Levantai-vos, a arca de Deus para a cidade; se eu
fujamos, porque não poderemos esca­ achar graça diante dos olhos do Se­
par das mãos de Absalão; apressai- nhor, êle me reconduzirá e fará que
vos a sair, não suceda que êle, che­ eu veja a sua arca e o seu taberná-
gando, nos apanhe, e traga sobre nós culo. 26Se êle, porém, me disser: Tu
a ruína, e mande passar a cidade a não me agradas, eu estou pronto, fa ­
fio de espada. 15E os servos do rei ça de mim o que bem lhe parecer.
disseram-lhe: Nós, teus servos, exe­ 27E o rei disse ao pontífice Sadoc: ó
cutaremos de boa vontade tudo o que vidente, volta em paz para a cidade
mandar o rei nosso senhor. com Aquimaas, teu filho, e Jônatas,
“ Saiu, pois, o rei a pé com tôda a filho de Abiatar; êstes vossos dois
sua familia, e deixou dez das suas filhos estejam convosco. MEu vou es­
15 - 16 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
conder-me nas campinas do deserto,
até que vós me mandeis novas do es­
tado das coisas. “ Sadoc, pois, e A-
biatar tornaram a levar para Jeru­
salém a arca de Deus e lã ficaram.
Aquitofel e Cusai
^Entretanto Davi ia subindo a en­
costa das Oliveiras, e subiu-a choran­
do, caminhando com os pés descalços,
e a cabeça coberta; e todo o povo, que
ia com ele, subia também com a ca­
beça coberta e chorando. 31E foi re­
ferido a Davi que Aquitofel também
entrava na conjuração de Absalão, e
Davi diss~: Peço-te, Senhor, que tor­
nes insensato o conselho de Aquito­
fel. 82E, quando Davi subia ao cume
do monte, onde devia adorar o Se­
nhor; eis que vem ao seu encontro
Cusai Araquita, com os vestidos ras­
gados, e com a cabeça coberta de ter­
ra. 38E Davi disse-lhe: Se vieres co­
migo ser-me-ás pesado; 34mas, se vol­
tares para a cidade e disseres a Absa-
lão: Eu, Ó rei, sou teu servo, eu te
servirei a ti, como servi a teu pai,
então desconcertarás ( em meu favor)
os conselhos de Aquitofel. “ Ora tu
tens contigo os sacerdotes Sadoc e
A biatar; e tudo o que ouvires na casa
do rei, o farás saber aos sacerdotes
Sadoc e Abiatar. 36E com êles estão
os seus dois filhos, Aquimaas, filho
de Sadoc, e Jônatas, filho de Abiatar,
e por êles me avisareis de tudo o que
ouvirdes. 37E Cusai, amigo de Davi,
voltou à cidade, ao mesmo tempo que
Absalão fazia a sua entrada em Je­
rusalém.
Siba vai ao encontro de D avi
1 á{ ^ r a , tendo Davi baixado um
pouco do alto do monte, saiu-
lhe ao encontro Siba, criado de Mi-
fiboset, com dois jumentos carregados
de duzentos pães, e de cem penduras
de uvas passas, e de cem camadas
de figos, e de um odre de vinho. 2E
o rei disse a Siba: Para que é isto?
E Siba respondeu: Os jumentos são
para montarem nêles os domésticos
do rei; os pães e os figos, para que
os comam os teus criados; e o vinho,
para beber dêle quem se achar fra ­
co no deserto. 3E o rei disse: Onde “ Entretanto Absalão e todos os do
está o filho do teu senhor? E Siba seu partido entraram em Jerusalém,
respondeu ao rei: Ficou em Jerusa­ e com êle também Aquitofel. 16E
355
lém, dizendo: Hoje a casa de Israel
me restituirá o reino de meu pai. 4E
o rei disse a Siba: Tudo o que foi de
Mifiboset é teu. E Siba respondeu:
O que eu desejo, ó rei, meu senhor,
é achar graça diante de ti.
Sernei insulta D avi
5Chegou, pois, o rei Davi até Bau-
rim, e eis que saía dali um homem
da parentela da casa de Saul chama­
do Semei, filho de Gera, o qual, sain­
do, o seguia de perto, e o amaldi­
çoava. °E atirava pedras contra Da­
vi e contra todos os servos do rei
Davi; ora todo o povo e todos os ho­
mens de guerra marchavam à direita
e à esquerda do rei. 7E Semei, amal­
diçoando o rei, dizia assim: Sai, sai,
homem sangüinário, e homem de Be-
lial. 80 Senhor te deu (agora) o pa­
go de todo o sangue da casa de Saul,
porquanto lhe usurpaste o reino, e o
Senhor o deu na mão do teu filho
Absalão; e olha como os males te o-
primem, porque és um homem san­
guinário.
9Então Abisai, filho de Sarvia, dis­
se ao rei: P or que amaldiçoa êste cão
morto o rei, meu senhor? Eu vou e
cortar-lhe-ei a cabeça. 10E o rei dis­
se : Que importa a mim e a vós, fi­
lhos de Sarvia? Deixai que amaldi­
çoe, porque o Senhor lhè permitiu que
amaldiçoasse Davi, e quem se atreve­
rá a dizer: Por que fêz êle assim?
nE o rei disse a Abisai e a todos os
seus servos: Eis que meu filho, que
eu gerei das minhas entranhas, pro­
cura tirar-me a vida; quanto mais a-
gora um filho de Jemini! deixai-o
maldizer, conforme a permissão do
Senhor; 12talvez o Senhor olhe para
a minha aflição, e me dê bens pelas
maldições dêste dia. "Entretanto
Davi prosseguia o seu caminho acom­
panhado dos seus. Mas Semei ia pe-
lo alto, costeando o monte, defronte
dêle, maldizendo-o, e atirando pedras
contra êle, e espalhando pó. "Che­
gou enfim o rei (a Baurim), e com
êle todo o povo, fatigado, e ali des­
cansaram.
Absalão em Jerusalém
356 SEGUNDO LIVRO DOS REIS 16 - 17
quando Cusai Araquita, amigo de Da­ lhe: Eis o conselho que Aquitofel
vi, se apresentou a Absalão, disse- deu; devemo-lo nós seguir ou não?
lhe: Deus te salve, ó rei, Deus te sal­ Que nos aconselhas tu? 7E Cusai
ve, ó rei. 17E Absalão disse-lhe: É disse a Absalão: Não é bom o conse­
esta a tua gratidão para com o teu lho que Aqpitofel deu esta vez. 8*E
amigo? P or que não foste com o teu Cusai acresdentou mais: Tu sabes que
amigo? 18E Cusai respondeu a Absa- teu pai, e a gente que está com ele,
lão: De nenhuma sorte, porque eu são uns homens valentíssimos, e que
hei de ser daquele a quem o Senhor estão com o coração amargurado, co­
e todo êste povo e todo o Israel es­ mo uma ursa que discorre enfurecida
colheram, e hei de ficar com êle. pelo bosque, por lhe terem roubado
10Além disso, a quem devo eu servir? os cachorrinhos. E além disso teu
Não é ao filho do rei? Como obedecí pai é homem guerreiro, e não se de­
a teu pai, assim te obedecerei a ti morará com a sua gente. T a lv e z a-
também. gora está êle escondido nas cavernas,
“ E Absalão disse a Aquitofel: De­ ou em outro qualquer lugar que te­
liberai entre ambos sôbre o que de­ nha escolhido; se no princípio pere­
vemos fazer. nE Aquitofel disse a cerem algum (dos teus), publicar-se-á
Absalão: Abusa das mulheres secun­ isto, e quem o ouvir dirá: Foi derro­
dárias de teu pai, que êle deixou tado o povo que seguia Absalão. 10*E
para guardarem o palácio, a fim de (ao ouvir isto) os mais fortes, cujos
que, constando por todo o Israel que corações são como de leões, desfale­
fizeste esta afronta a teu pai, se u- cerão de mêdo; porque todo o povo de
nam mais fortemente ao teu partido. Israel sabe que teu pai é valente,Ue
“ Armaram, pois, para Absalão uma que todos os que estão com êle sao
tenda, no terraço, e êle, à vista de to­ esforçados. uO conselho, pois, que
do o Israel, abusou das mulheres se­ me parece acertado, é êste: Junte-
cundárias de seu pai. “ Ora os conse­ se a ti todo o Israel, desde Dan até
lhos que Aquitofel dava naqueles dias Bersabéia, que será inumerável co­
eram considerados como oráculos de mo a areia do mar; e tu estarás no
um Deus; e assim se consideravam meio dêles. 12*E daremos sôbre êle
todos os conselhos de Aquitofel, quer em qualquer lugar em que fôr acha­
uando estava com Davi, quer quan- do; e (sendo tantos) cobrí-lo-emos,
0 estavá com Absalão. como o orvalho costuma cobrir a ter­
ra; e não deixaremos nem um só
Cusai contradiz o conselho homem dos que estão com êle. “ P o ­
de Aquitofel rém, se êle se retirar para alguma ci­
17 TOsse, pois, Aquitofel a Absalão: dade todo o Israel cingirá aquela ci­
19 Farei para mim escolha de do­ dade com cordas, e trazê-la-emos ar­
ze mil homens, e sairei a perseguir rastando até à torrente, para que não
Davi esta noite. 12E, dando sôbre ê- apareça dela nem uma pedrinha.
le (pois que está cansado, e frouxo Davi, avisado por Cusai, passa o Jordão
das mãos), o derrotarei, e, logo que
fugir todo o povo que está com ele, 14E Absalão e todos os anciãos de
matarei o rei abandonado. 3E re­ Israel disseram: O conselho de Cusai
conduzirei todo o povo, como se faz Araquita é melhor do que o conse­
voltar um só homem; pois que tu a lho de Aquitofel. Ora, por disposi­
um só homem buscas; e (m orto êle) ção do Senhor, foi abandonado o útil
todo o povo ficará em paz. 4*E o seu conselho de Aquitofel, para que o Se­
parecer agradou a Absalão e a todos nhor fizesse cair o mal sôbre Absalão.
os anciãos de Israel. 15E Cusai disse aos pontífices Sa-
T o d a v ia Absalão disse: Chamai doc e Abiatar: Dêste e dêste modo
Cusai Araquita e ouçamos também o aconselhou Aquitofel a Absalão e aos
que êle dlz. °E, chegando Cusai à anciãos de Israel; eu o aconselhei
presença de Absalão, Absalão disse- assim e assim. 16Agora, pois, man-
Cap. X V I I — 13. Cingirá aquela cidade com c o rd a s... — Hipérbole para indicar a
fó rç a irresistivel do exército de Absal&o.
 17 - 18
dai a toda pressa avisar Davi, dizen­
do-lhe: Não fiques esta noite nas pla-
nícies do deserto, mas passa sem de­
mora à outra banda; não seja que fi-
que absorvido o rei e todo o povo que
está com êle. 170 ra Jônatas e Aqui-
maas estavam esperando junto à fon­
te de Rogel; e uma escrava foi-lhes
dar o aviso, e êles partiram a dar
parte ao rei Davi; porque não de­
viam ser vistos, nem entrar na cida­
de. 18Viu-os, todavia, um jovem, e
avisou Absalão. Mas êles, apressando
o passo, entraram em casa dum ho­
mem de Baurim, que tinha uma cis­
terna à entrada da casa, dentro da
ual se esconderam. 19E a mulher
a casa tomou uma coberta, e esten­
deu-a sôbre a bôca da cisterna co­
mo quem queria secar cevada pila­
da; e assim a coisa ficou oculta. “ E,
tendo chegado àquela casa os ser­
vos de Absalão, disseram à mulher:
Onde estão Aquimaas e Jônatas? E
a mulher respondeu-lhes: Foram-se
apressadamente, depois de beberem
um pouco de água. E os que busca­
vam, não os tendo encontrado, volta­
ram para Jerusalém. aE, logo que se
retiraram, Aquimaas e Jônatas saí­
ram da cisterna, e, continuando o seu
caminho, avisaram o rei Davi, e disse­
ram: Marchai, e passai depressa o
rio, porque Aquitofel deu êste conse­
lho contra vós. “ Davi, pois, levantou-
se e tôda a sua gente que estava com
êle, e passaram o Jordão antes de
amanhecer; e não ficou nem um só,
que não passasse o rio.
Aquitofel suicida-se
“ Aquitofel, porém, vendo que se
não tinha seguido o seu conselho, a-
parelhou o seu jumento, e levantou-
se, e foi para sua casa e para a sua
cidade; e, tendo disposto todos os ne­
gócios da sua casa, enforcou-se, e
morreu, e foi sepultado no sepulcro
de seu pai.
A bsalão marcha contra D avi
“ E Davi chegou aos acampamentos,
e Absalão passou o Jordão, êle e to­
dos os homens de Israel com êle. “ E
Absalão deu o mando do exército a
Amasa em lugar de Joab. Ora A - 2 4 6Saiu, enfim, o povo à campanha
24. A os acampamentos, isto
SEGUNDO LIVRO DOS REIS 357
masa era filho dum homem de Jez-
rael, chamado Jetra, que era casado
com Abigail, filha de Naás, irmã de
Sarvia, que foi mãe de Joab. “ E Is­
rael acampou com Absalão no pais de
Galaad.
D avi é auxiliado pelo povo da
Transjordânia
“ E, tendo Davi chegado ao acam­
pamento, Sobi, filho de Naás de Ra-
bat dos Amonitas, e Maquir, filho de
Am iel de Lodabar, e Berzelai, Galaa-
dita de Rogelim, “ ofereceram-lhe ca­
mas, e tapetes, e louça de barro, tri­
go e cevada, e farinha, e cevada tor­
rada, e favas, e lentilhas, e grãos fr i­
tos, “ e mel, e manteiga, ovelhas e
novilhos gordos; e deram (tudo isto)
a Davi e ao povo que estava com êle,
para que comessem, persuadidos de
que o povo estaria quebrantado de
fom e e de sêde no deserto.
D avi prepara a batalh a
18 1^ av*> P °is» tendo *eito resenha
10 da sua gente, nomeou sôbre e-
la tribunos e centuriôes. 2E pôs um
têrço das suas tropas sob o mando
de Joab, e outro têrço sob o mando
de Abisai, filho de Sarvia, irmão de
Jcab, e outro têrço sob o mando de
E tai de Get; e o rei disse ao povo:
Eu sairei também convosco. 8Mas o
povo respondeu: Não sairás, porque
ainda quando os inimigos nos ponham
em fuga, não terão isto por uma
grande coisa; e mesmo que morra
metade de nós, não lhes dará isso
maior cuidado, porque tu só és consi­
derado como dez mil. Logo é me­
lhor que fiques na cidade para nos
socorrer. 40 rei disse-lhe: Farei o
que vos parecer bem. E pôs-se o rei
junto à porta (da cidade); e o povo
ia desfilando, formado em esqua­
drões de cem e de mil homens.
5E o rei ordenou a Joab, e a Abi­
sai, e a Etai, dizendo: Poupai-me
o meu filho Absalão. E todo o povo
ouviu a ordem que o rei dava a to­
dos os seus generais em favor de Ab-
salão.
Derrota e morte de Absalão
é, à fortaleza de M aanaim .
358 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
contra Israel, e deu-se a batalha no
bosque de Efraim. 7E ali o povo de
Israel foi derrotado pelo exército de
Davi, e naquele dia houve uma gran­
de mortandade de vinte mil homens.
8E o combate estendeu-se sôbre a su­
perfície de tôda a terra; e foram
muito mais os que pereceram (fu ­
gindo) pelo bosque, do que aquêles
que pereceram à espada naquele dia.
°Ora aconteceu que, indo Absalão
montado num macho, se encontrou
com a gente de Davi; e, tendo en­
trada o macho por baixo dum fron­
doso e grande carvalho, se lhe emba­
raçou a cabeça no carvalho; e, pas­
sando adiante o macho em que ia
montado, ficou pendurado entre o
céu e a terra. 10E, vendo isto, um
homem avisou Joab, dizendo: Eu vi
Absalão pendurado num carvalho.
ME Joab disse ao homem que lhe
dava esta notícia: Se o viste, por que
não o atravessaste com a terra, e eu
te teria dado dez sidos de prata e
um cinto? 12E êle respondeu a Joab:
Ainda que pusesses nas minhas mãos
mil sidos de prata, de nenhuma sor­
te estenderia a minha mão contra
o filho do rei, porque todos nós ou­
vimos a ordem que o rei deu a ti,
e a Abisai, e a Etai, dizendo: Pou-
pai-me o meu filho Absalão. 13E se
eu, com risco da minha vida, tives­
se procedido tão temeràriamente, de
nenhum modo isto se poderia ocul­
tar ao rei; e tu mesmo opor-te-ias
(ao re i, defendendo-me)1 14E Joab
disse: Não será o que dizes, mas à
tua vista o matarei. Tomou, pois,
na mão três lanças, e transpassou
com elas o coração de Absalão; e,
uando êle ainda palpitava pendura-
o no carvalho, 15correram dez jo ­
vens escudeiros de Joab, e a golpes
o acabaram de matar.
16Joab tocou a trombeta, e, que­
rendo perdoar a multidão, impediu
que a sua gente fôsse no alcance dos
Israelitas que fugiram. 17E tomaram
Absalão, e o lançaram numa grande
cova no bosque, e arremessaram sô-
bre êle um grandíssimo montão de
pedras; e todos os Israelitas fugiram
para as suas tendas. 18Ora Absalão,
quando ainda vivia, tinha feito levan­
tar para si um monumento no vale
do rei, porque tinha dito: Eu (já )
18
não tenho filhos, e êste será uma
memória do meu nome. E deu o
seu nome a êste monumento, o qual
ainda hoje se chama a Mão de Ab-
salão.
Anunciam a D avi a vitória de Joab
e a morte de Absalão
19Ora Aquimaas, filho de Sadoc,
disse: Eu irei correndo, e darei ao
rei a notícia de que o Senhor lhe fêz
justiça (libertando-o) do poder de
seus inimigos. “ Mas Joab disse-lhe:
Não lhe levarás hoje a notícia, mas
outro dia; não quero que leves hoje
a notícia, porque morreu o filho do
rei. 21E Joab disse a Cusi: Par­
te e vai anunciar ao rei o que vis­
te. Cusi fêz-lhe uma profunda re­
verência, e partiu a correr. 22E A -
quimaas, filho de Sadoc, disse nova-
mente a Joab: Que embaraço há pa­
ra que eu não vá também correndo
atrás de Cusi? E Joab respondeu-
lhe : P or que queres tu correr, ó
meu filho? Não serás portador de u-
ma boa nova. 23E (Aquimaas) res­
pondeu: Que importa, pois, se eu cor­
rer? E Joab disse-lhe: Corre. Cor­
rendo, pois, Aquimaas por um atalho,
passou adiante de Cusi. 24Ora Davi
que estava sentado entre as duas por­
tas, e a sentinela que estava por ci­
ma da porta, sôbre a muralha, levan­
tando os olhos, viu vir um homem
correndo só. “ E, gritando, disse-o
ao rei; e o rei respondeu: Se vem
só, traz alguma boa nova. Mas, a-
pressando-se êle, e estando já próxi­
mo, “ a sentinela descobriu outro ho­
mem que corria, e, gritando de cima,
disse: Eu vejo lá v ir correndo outro
homem só. E o rei disse: Também
êste traz alguma boa nova. 27E a
sentinela disse: Observo que o modo
de correr do primeiro me parece
ser o correr de Aquimaas, filho de
Sadoc. E o rei disse: É um homem
de bem, e vem (certam ente) trazer
boas novas.
28E, gritando, Aquimaas, disse ao
rei: Deus te guarde, ó rei. E, pros­
trado em terra, diante do rei, e fa ­
zendo-lhe uma profunda reverência,
disse: Bendito seja o Senhor, teu
Deus, que destroçou os homens que
se tinham sublevado contra o rei, meu
18 - 19 SEGUNDO LIVRO DOS REIS 359
senhor. 29E o rei disse: Está vivo o contente. 7Agora, pois, levanta-te e
meu filho Absalão? E Aquimaas res­ sai, e, falando, contenta os teus ser­
pondeu-lhe: Quando o teu servo Joab vos, porque eu te juro pelo Senhor
me enviou a ti, que (tam bém ) sou teu que, se não saíres, nem sequer um ho­
servo, ó rei, eu vl um grande tumulto; mem ficará contigo esta noite; e isto
não sei mais nada. 30E o rei disse- será para ti pior do que todos os ma­
lhe: Passa, e espera aqui. Tendo êle les que . têm vindo sôbre ti desde a
passado e estando no seu lugar, 31a- tua mocidade até ao presente.
pareceu Cusi, e, chegando, disse: ó rei 80 rei, pois, levantou-se e sentou-
meu senhor, trago-te uma boa nova, se à porta, e avisou-se todo o povo
porque o Senhor julgou hoje em teu de que o rei estava sentado à por­
favor, libertando-te da mão de todos ta; e tôda a multidão foi apresentar-
aquêles que se sublevaram contra ti. se diante do rei, mas os de Israel fu­
32E o rei disse a Cusi: Está vivo o meu giram para as suas tendas.
filho Absalão? Cusi, respondendo-lhe Prepara-se a volta de D avi a
disse: Assim suceda aos inimigos do Jerusalém
rei, meu senhor, e a todos os que se
sublevam contra êle para o perde­ 9E todo o povo, em tôdas as tribos
rem, como sucedeu àquele jovem. de Israel, discutia, dizendo: O rei li­
33Então o rei, cheio de tristeza, vrou-nos da mão de nossos inimigos,
subiu ao quarto, que estava por ci­ êle mesmo nos salvou do poder dos
ma da porta, e pôs-se a chorar. E, Filisteus, e agora fugiu da sua terra,
andando, dizia assim: Meu filho Ab­ por causa de Absalão. 10Ora Ab­
salão, Absalão, filho meuí Quem me salão, a quem tínhamos ungido por
dera ter morrido por ti, Absalão, meu nosso rei, morreu na batalha; por
filho, filho meu, Absalão! que esperais, e não fazeis voltar o rei?
uO rei Davi, porém, mandou dizer
Joab repreende a D avi por causa de sua ais sacerdotes Sadoc e Abiatar: F a­
excessiva dor lai aos anciãos de Judá, e dizei-lhes:
Por que sois vós os últimos em con­
1 0 JOra noticiaram a Joab que o
vidar o rei que vá para sua casa?
1 u rei chorava e lamentava o seu (Porque tinham chegado ao conheci­
filho. 2E a vitória converteu-se em mento do rei, em sua casa, as pala­
luto naquele dia para todo o povo; vras de todo o Israel). 12Vós sois
porque o povo ouviu dizer naquele meus irmãos, o meu osso e a minha
dia: O rei chora o seu filho. *E o carne; por que sois os últimos em fa ­
povo absteve-se aquêle dia de entrar zer voltar o rei? 13E dizei a Amasa:
na cidade, como costuma abster-se Não és tu o meu osso e a minha car­
um povo derrotado e que foge da ba­ ne? Deus me trate com todo o seu
talha. 4Mas o rei cobriu a cabeça, rigor, se eu te não fizer para sem-
e dizia em alta voz: Filho meu Absa­ re general do meu exército junto
lão, Absalão filho meu, filho meu! minha pessoa, em lugar de Joab.
5Mas Joab, entrando no quarto on­
de estava o rei, disse (com a sua cos­ D avi volta a Jerusalém
tum eira altivez) : Tu hoje cobriste de 14E (deste modo) ganhou o coração
confusão todos os teus servos, que de todos os de Judá, como se fossem
salvaram a tua vida, e a vida de teus um só homem, e mandaram dizer ao
filhos, e de tuas filhas, e a vida de rei: Volta com todos os teus servos.
tuas espôsas, e a vida de tuas mu­ 15E o rei voltou e chegou até ao Jor­
lheres secundarias. 6Amas os que te dão, e todos os de Judá vieram até
aborrecem, e aborreces os que te a- Gálgala, para irem ao encontro do rei
mam, e hoje mostraste que se te não e para o acompanharem na passagem
dá nem dos teus oficiais nem dos do Jordão.
teus criados; e, na verdade, conheci D avi perdoa a Sernei
agora que, se Absalão vivesse e todos
nós fôssemos mortos, então ficarias “ Também Semei, natural de Bau-
29. N ão seis mais nada. A quim aas quer preparar, pouco a pouco, o rei para receber
a triste notícia.
 360 SEGUNDO
rim, filho de Gera, filho de Jemini,
foi a toda à pressa com os de Ju-
dá ao encontro do rei Davi, 17com
m il homens de Benjamim, e Siba, ser­
vo da casa de Saul, com quinze filhos
seus e vinte servos na sua compa­
nhia, e, metendo-se pelo Jordão dian­
te do rei, 18passaram o vau, para fa ­
zerem atravessar a fam ília do rei, e
para executarem as suas ordens. Mas
Semei, filho de Gera, prostrado dian­
te do rei, quando êste já tinha pas­
sado o Jordão, 19disse-lhe: N ão cas­
tigues, meu senhor, a minha malda­
de, nem te lembres das injúrias do
teu servo, meu rei e senhor, no dia
em que saíste de Jerusalém, nem as
conserves, ó rei, no teu coração.
“ Porque eu, teu servo, conheço o meu
1 ceado, e por isso vim hoje o primei­
ro de tôda a casa de José, e saí a re­
ceber o rei, meu senhor. “ Respon­
dendo, porém, Abisai, filho de Sarvia,
disse: Porventura bastarão estas pa­
lavras para Semei não ser morto, de­
pois de ter amaldiçoado o ungido do
Senhor? “ Mas Davi disse: Que tenho
eu convosco, ó filhos de Sarvia? P or
que fazeis hoje comigo o ofício de sa­
tanás (o u tentador)? Então há. de
hoje tirar-se a vida a um Israeli-
ta? Ignoro eu porventura que hoje
fui feito rei sobre Israel? “ E o rei
disse a Semei: Não morrerás. E as­
sim lho jurou.
M ifiboset vai ao encontro de D avi
24Veio também Mifiboset, filho de
Saul, receber o rei, sem ter lavado
os pés nem ter feito a barba; e não
tinha lavado seus vestidos desde o
dia em que o rei tinha saído, até ao
dia de sua volta em paz. “ E, tendo
saído ao encontro do rei em Jerusa­
lém, o rei disse-lhe: Mifiboset, por
que não fôste tu comigo? 28E respon­
deu-lhe, dizendo: Meu rei e senhor,
o meu criado desprezou-me, porque
eu, teu servo, disse-lhe que me apa­
relhasse um jumento para montar
nêle, e ir com o rei, pois eu, teu ser­
vo, sou coxo. “ E êle, além disto,
acusou-me a mim, teu servo, diante
de ti, meu rei e senhor, mas tu, meu
rei e senhor, és como um anjo de
Deus; faze o que bem te parecer.
“ Porque a casa de meu pai não me­
receu do rei, meu senhor, senão a
L IV R O ' DOS R EIS 19
morte; porém tu me puseste a mim,
teu servo, entre os que comem à
tua mesa; de que poderei eu, pois,
queixar-me com justiça? Ou como
poderei eu importunar mais o rei
(com pedidos)? “ E o rei disse-lhe:
Para que hás de falar mais? O que
eu mandei, há de subsistir; tu e Si-
ba reparti as possessões. “ E M ifi-
boset respondeu ao rei: Fique êle
muito embora com tudo, uma vez
que o rei, meu senhor, voltou em paz
à sua casa.
“ Também Berzelai de Galaad, ten­
do vindo de Rogelim, acompanhou o
rei na passagem do Jordão, pronto a
segui-lo ainda da outra banda do rio.
“ Ora Berzelai de Galaad era muito
velho, isto é, de oitenta anos, e êle
mesmo tinha provido o rei de víveres,
quando estava nos arraiais; porque,
era um homem muito rico. “ O rei,
pois, disse a Berzelai: Vem comigo,
para viveres em minha companhia
descansado em Jerusalém.
34Más Berzelai disse ao rei : Quan­
tos são os dias dos anos da minha
vida, para que eu suba com o rei a
Jerusalém? “ Tenho hoje oitenta anos;
porventura estão os meus sentidos
com vigor para discernir entre o doce
e o amargo? ou pode o teu servo per­
ceber sabor no que come e no que
bebe? ou posso ouvir ainda a voz
dos cantores e das cantoras? por que
há de o teu servo servir de pêso ao
rei, meu senhor? 36Eu, teu servo,
acompanhar-te-ei ainda um pouco na
outra banda do Jordão; porém, não
tenho necessidade de tal mudança.
“ Mas rogo-te que permitas a teu ser­
vo voltar e m orrer na minha cida­
de, e ser sepultado junto do sepul­
cro de meu pai, e de minha mãe.
Mas aqui está Camaan (m eu filh o e)
teu servo; vá êle contigo, ó meu rei
e senhor, e faze dêle o que fo r mais
do teu agrado.
“ E o rei disse-lhe: Venha comigo
Camaan, e eu lhe farei tudo o que
quiseres, e conceder-te-ei tudo o que
me pedires. "E , quando todo o po­
vo e o rei acabaram de passar o
Jordão, o rei beijou Berzelai, e aben-
çoou-o; e êle voltou para sua casa.
"Passou, pois, o rei a Galgala, e Ca-
maan com êle. Ora todo o povo de
Judá tinha acompanhado o rei ao
 19 - 20 SEGUNDO LIVRO DOS REIS 361
passar o rio, e só 'se tinha encon­ Amasa para juntar os (soldados) de
trado ali metade do povo de Israel. Judã, mas tardou além do prazo que
Discussão entre os Israelitas e os Judeus
o rei lhe tinha fixado. °E Davi dis­
se a Abisai: Agora Seba, filho de
"P o r isso todos os de Israel, acu­ Bocri, afligir-nos-á multo mais do
dindo junto do rei, disseram-lhe: que Absalão; portanto toma os ser­
Por que se apoderaram de ti os nos­ vos de teu senhor, e vai em seu al­
sos irmãos, os homens de Judã, e cance, não suceda que êle encontre
fizeram passar o Jordão o rei e tô- cidades fortes e nos escape. 7Saíram,
da a gente de Davi com êle? 42E to­ pois, com êle os homens de Joab, e
dos os homens de Judã responderam também os Cereteus e os Feleteus; e
aos homens de Israel: É porque o todos os homens mais valentes de Je­
rei nos toca a nós mais de perto; rusalém saíram para perseguirem
por que vos irais por isso? Porventu­ Seba, filho de Bocri. 8E, quando êles
ra comemos nós alguma coisa do rei, estavam junto da grande pedra, que
ou foram-nos dados alguns presen­ há em Gabaão, saiu-lhes ao encontro
tes? 43E, respondendo os homens Amasa. Ora Joab estava vestido com
de Israel aos de Judã, disseram: Nós uma túnica estreita, que lhe ficava
somos dez vêzes mais do que vós justa ao corpo, e sobre ela levava
para servir o rei, por isso Davi per­ clngida a espada, pendente até às
tence mais a nós do que a vós; por ilhargas, dentro da sua bainha, a
que nos fizestes êste agravo, e não qual tinha sido feita com tal arte,
fomos avisados antes, para fazermos que num momento podia sair e ferir.
voltar o nosso rei? Porém, os homens A m asa é morto por Joab
de Judã responderam mais duramen-
te aos de Israel. 9Disse, pois, Joab a Amasa: A paz
Seba excita- nova revolta seja contigo, meu irmão. E com a
mão direita tomou Amasa pela bar­
O I) 2Ora aconteceu encontrar-se ali ba como para o beijar. 10Ora Amasa
um homem ( malvado, filh o ) não reparou na espada que Joab tra­
de Belial, chamado Seba, filho de Bo- zia, e êste feriu-o num lado, e lan-
cri, da cidade de Jemini; e tocou a çou-lhe por terra os intestinos, e,
trombeta e disse: Nós não temos par­ sem ser necessário segundo golpe,
te alguma com Davi, nem herança caiu morto. E Joab e Abisai, seu ir­
com o filho de Isaí; volta para as mão, marcharam contra Seba, filho
tuas tendas, Israel. 2E todo o Israel de Bocri. “ Entretanto alguns dos
separou-se de Davi, e seguiu Seba, companheiros de Joab, parando jun­
filho de Bocri; mas os de Judã não to ao cadáver de Amasa, disseram:
se separaram do seu rei, desde o Eis aqui quem quis ser general de
Jordão até Jerusalém. Davi, em lugar de Joab.
12E Amasa estava estendido no meio
D avi encarrega Arnasa e Abisai de a
do caminho, todo coberto de sangue.
dominar
Mas um certo homem, vendo que to­
*E o rei, depois que chegou ao do o povo parava a vê-lo, tirou-o
seu paláciq de Jerusalém, tomou as do caminho para o campo, e cobriu-
dez mulheres secundárias, que êle ti­ o com um manto, para os que passa­
nha deixado a guardar (a casa), e vam não pararem junto dêle.
pô-las em clausura, dando-lhes com Joab sitia A bela; morte de Seba
que se alimentassem; e não se che­
gou mais a elas, mas ficaram encer­ “ Quando, pois, foi tirado do cami­
radas, vivendo como viúvas até o dia nho, passaram todos os que iam com
da sua morte. 4E o rei disse a Ama- Joab no alcance de Seba, filho de
sa: Faze-me vir dentro de três dias Bocri. “ Mas êste tinha atravessa­
todos os (soldados) de Judã, e está do tôdas as tribos de Israel até Abe­
presente com êles. 5Partiu, pois, la e Betmaaca, e tinham-se-lhe jun-
Cap. X IX — 41. P or que se apoderaram de t i . . . A tribo de Judâ tinha-se apro'
priado do rei como se êle n&o pertencesse a tôdas as tribos.
362 SEGUNDO
tado todos os homens escolhidos. 15Fo-
ram, pois, e sitiaram-no em Abela e
em Betmaaca, e levantaram trin­
cheiras em volta da cidade, e ficou
esta sitiada; e tôda a gente que es­
tava com Joab esforçava-se por fa ­
zer cair os muros.
16E uma mulher prudente da cida­
de gritou: Ouvi, ouvi, dizei a Joab:
Aproxima-te daqui, e eu te falarei.
17E, tendo-se êle aproximado, disse-
lhe a mulher: Tu és Joab? E êle res­
pondeu: Sou. E ela falou-lhe assim:
Ouve as palavras de tua escrava. Êle
respondeu-lhe: Ouço. 18E a mulher
prosseguiu: Noutro tempo costuma-
va-se dizer: Os que buscam conselho,
peçam-no a Abela; e assim concluíam
os seus negócios. “ Porventura não
sou eu a que dou respostas verdadei­
ras em Israel? E tu queres arruinar
uma cidade, e destruir uma metrópo­
le em Israel? Por que te afadigas tu
em destruir a herança do Senhor?
20E Joab respondeu, dizendo: Lon­
ge, longe de mim que eu tal faça;
eu não venho arruinar nem destruir.
“ Não é essa a minha intenção, mas
busco um homem do monte de E-
fraim, chamado Seba, filho de Bo-
cri, que se levantou contra o rei Da­
vi; entregai-nos só êste; e retirar-nos-
-emos da cidade. E a mulher disse a
Joab: Agora mesmo te será lançada
a sua cabeça pelo muro.
22Ela, pois, foi ter com todo o po­
vo, e falou-lhes sàbiamente; e êles,
cortada a cabeça de Seba, filho de
Bocri, atiraram-na a Joab; e êle to­
cou a trombeta, e retiraram-se da ci­
dade, cada um para as suas tendas;
e Joab voltou a Jerusalém e foi ter
com o rei.
Oficiais de D avi
23Dêste modo ficou Joab general de
todo o exército de Israel, e Banaias,
filho de Jojada, comandava os Ce-
reteus e os Feleteus. 24E Aduram
era superintendente dos tributos; e
Josafat, filho de Ailud, cronista-mor.
25E Siva era secretário; Sadoc e A-
biatar, pontífices. 26E Ira de Jair e-
ra conselheiro íntimo de Davi.
Fome em Israel
21 ^ o u v e também no tempo de
" 1 Davi uma fome que durou
três anos contínuos; e Davi consultou
L iv R O DOS REIS 20 - 21
o oráculo do Senhor. E o Senhor
respondeu-lhe: (Is to aconteceu) por
causa de Saul e da sua casa sangüi-
nária, porque matou os Gabaonitas.
2E, chamados os Gabaonitas, o rei fa ­
lou com êles. (Deve notar-se que os
Gabaonitas não eram dos filhos de Is­
rael, mas uns restos dos Amorreus,
porque os Israelitas tinham-lhes ju ­
rado (que não lhes tirariam a vida)
mas Saul empreendeu extingui-los
sob pretexto de zêlo, como para bem
dos filhos de Israel e de Judá).
Terrível expiação
3Disse, pois, Davi aos Gabaonitas:
Que quereis que eu vos faça? e que
satisfação vos darei, para que aben­
çoeis a herança do Senhor? 4E os
Gabaonitas responderam-lhe: Não é
nossa pretensão sôbre ouro nem pra­
ta, senão contra Saul e contra a sua
casa; nem queremos que seja morto
nenhum homem de Israel. E o rei
disse-lhes: Que quereis, pois, que eu
vos faça? 5E êles responderam ao
rei: Aquêle homem que iniquamente
nos esmagou e oprimiu, nós o deve­
mos exterminar, de tal modo que não
fique da sua linhagem nem um só em
todos os limites de Israel. 6Sejam-.
nos dados (ao menos) sete de seus fi­
lhos, para os crucificarmos diante do
Senhor, em Gabaa, (pátria) de Saul,
ue foi noutro tempo o escolhido do
enhor. E o rei disse: Eu os darei.
7E o rei perdoou Mifiboset, filho
de Jônatas, filho de Saul, por causa
do juramento (firm ado em nom e)
do Senhor, que tinha sido feito entre
Davi e Jônatas, filho de Saul. ‘T o ­
mou, pois, os dois filhos de Resfa,
filha de Aia, chamados Armoni e M i­
fiboset, os quais ela tinha tido de
Saul; e cinco filhos, que Micol, fi­
lha de Saul, tinha gerado a Hadriel,
filho de Berzelai, que era de Mola-
ti; °e entregou-os nas mãos dos Ga-
baonitas, que os crucificaram no mon­
te diante do Senhor. Assim acaba­
ram êstes sete homens, mortos todos
juntos nos primeiros dias da ceifa,
quando se começavam a cegar as
cevadas.
10Porém Resfa, filha de Aia, toman­
do um pano de cilício, estendeu-o de­
baixo de si, sôbre uma pedra, (e es­
teve a li) desde o princípio da ceifa
2 1 - 22 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
até que a água do céu caiu sôbre (os
cadáveres); e não deixou que as aves
os despedaçassem de dia, nem as fe ­
ras de noite.
Sepultura de Saul e de seus filhos
“ E foi contado a Davi o que tinha
feito Resfa, filha de Aia, mulher
secundária de Saul. 12E Davi foi, e
tomou os ossos de Saul, e os ossos de
Jônatas, seu filho (recebendo-os) dos
homens de Jabes de Galaad, que os
tinham tirado furtivamente da praça
de Betsan, na qual os Filisteus os ti­
nham pendurado, quando mataram
Saul em Gelboé. 13E Davi transpor­
tou dali os ossos de Saul, e os ossos de
Jônatas, seu filho; e tendo feito jun-
tar os o s s o s dos que tinham sido cru­
cificados, 14sepultaram-nos com os os­
sos de Saul e de Jônatas, seu filho,
na terra de Benjamim, a um lado
do sepulcro de Cis, seu pai. E cum­
priram tôdas as ordens do rei, e, de­
pois disto, Deus aplacou-se com a
terra.
Guerra contra os Filisteus
15Ateou-se, porém, de novo a guer­
ra dos Filisteus contra Israel, e Davi
saiu, e a sua gente com êle, e com­
bateram contra os Filisteus. E es­
tando Davi cansado, 10Jesbibenob, que
era da linhagem de Arafa, que ia ar­
mado duma lança, cujo ferro pesava
trezentas onças, e que cingia uma es­
pada nova, esforçou-se por ferir Da­
vi. 17Mas Abisai, filho de Sarvia, de-
fendeu-o, e, ferindo o Filisteu, o ma­
tou. Então os soldados de Davi f i­
zeram um juramento, dizendo: Tu
não tornarás a sair à batalha conos­
co, para que não apagues a lâmpada
de Israel.
18Houve ainda uma segunda guerra
em Gob contra os Filisteus, na qual
Sobocai, de Husati, matou Saf, da li­
nhagem de Arafa, da raça dos gigan­
tes.
“ Houve mais outra terceira guerra
em Gob contra os Filisteus, na qual
Adeodato, filho de Salto, que tecia pa­
nos de côres em Belém, matou Go-
lias de Get, que levava uma lança,
cuja haste era como um cilindro de
tear.
Cap. X X II — 9. O Sum o dos seus
363
“ A quarta guerra foi em Get; nela
se encontrou um homem de grande
estatura, que tinha seis dedos em ca­
da mão e em cada pé, isto é, vinte e
quatro dedos, e era da raça de A ra­
fa. 21Êste blasfemou contra Israel;
mas matou-o Jonatan, filho de Se-
maa, irmão de Davi. 22Estes quatro
homens tinham nascido da estirpe de
A rafa em Get, e foram mortos pelas
mãos de Davi e da sua gente.
Cântico de D avi
22 Davi dirigiu ao Senhor as
“ “ palavras dêste cântico, no dia
em que o Senhor o livrou da mão de
todos os seus inimigos, e da mão de
Saul. 2E disse:
O Senhor é o meu rochedo e a mi­
nha fortaleza e o meu Salvador. 3Deus
é a minha defesa, nêle esperarei. Ê
o meu escudo e o sustentáculo da mi­
nha salvação. Êle me exalta e é o
meu refúgio, ó meu Salvador, tu
me livrarás da iniqüidade.
4Eu invocarei o Senhor digno de
louvor, e serei salvo dos meus inimi­
gos. 5Porque me cercaram aflições
de morte; as torrentes de Belial me
atemorizaram. °As cordas do inferno
me cingiram, os laços da morte me
apanharam descuidado.
7N a minha tribulação invocarei o
Senhor, e clamarei ao meu Deus, e ê-
le, do seu templo, ouvirá a minha voz,
e o meu clamor chegará aos seus ou­
vidos. 8A terra comoveu-se e estre­
meceu, os fundamentos dos montes
foram agitados e abalados, porque
(o Senhor) se irou contra êles. 0O
fumo dos seus narizes elevou-se ao al­
to, e um fogo devorador saía da sua
bôca; por êle foram acesos carvões.
“ Baixou (ou fêz inclinar) os céus
e desceu, e (tin h a ) uma escuridão de­
baixo de seus pés. “ E subiu sôbre os
querubins, e voou; e desceu sôbre as
asas dos ventos. “ Pôs trevas em re­
dor de si para se ocultar; joeirou as
águas das nuvens do céu. “ Pelo es­
plendor da sua presença acenderam-
se carvões de fogo.
140 Senhor trovejará do céu, e o
Altíssimo fará soar a sua voz. 15Dis-
arou setas, e dissipou-as; raios, e
estruiu-os. “ E apareceram os abis-
n a rize s , isto é, a sua ira .
364 SEGUNDO LIVRO DOS REIS 22 - 23
mos do mar, e ficaram a descoberto mim, e não desfaleceram os meus cal­
os fundamentos da terra às ameaças canhares.
do Senhor, ao sopro do vento do seu “ Perseguirei os meus inimigos, e
furor. “ Estendeu a sua mão ao al­ exterminá-los-ei, e não tornarei a-
to, e recebeu-me, e tirou-me das trás até que os destrua. “ Consumí-
grandes águas. 18Livrou-me do meu -los-ei e desfá-los-ei, de modo que se
inimigo poderosíssimo, e daqueles que não levantem; cairão debaixo dos
me tinham ódio; porque eram mais meus pés. “ Tu me cingiste de fôr-
do que eu. 19Preveniu-me no dia da ça para o combate; fizeste curvar
minha tribulação, e o Senhor fêz- debaixo de mim os que me resistiam.
se o meu firm e esteio. 20E pôs-me "Fizeste que voltassem as costas os
ao largo, livrou-me, porque lhe agra­ meus inimigos, aquêles que me abor­
dei. reciam, e eu os arruinarei de todo.
aO Senhor me retribuirá segundo "Clamarão, e não haverá ninguém
a minha justiça, e me dará segundo que os socorra, clamarão ao Senhor,
a pureza das minhas mãos. “ Porque e êle os não ouvirá. 43Dissipá-los-ei
segui os caminhos do Senhor, e não como pó da terra, calcá-los-el, e des­
procedi lmpiamente, separando-me fá-los-ei como lodo das ruas. 44Tu
do meu Deus. “ Todos os seus man­ me salvarás das contradições do meu
damentos, pois, estão diante dos meus povo; conservar-me-ás para ser o che­
olhos, e não me afasto dos seus pre­ fe das nações; um povo, que eu não
ceitos. “ E serei perfeito com êle, conheço, me servirá. “ Os filhos es­
e guardar-me-ei da minha iniquida­ tranhos me resistirão, mas, ouvindo-
de. “ E o Senhor me retribuirá se­ me, me obedecerão. “ Os filhos estra­
gundo a minha justiça, e segundo a nhos foram dispersos, e serão encerra­
pureza de minhas mãos diante dos dos nos seus esconderijos.
seus olhos. “ Com o misericordioso, 47V iva o Senhor, e seja bendito o
(ó Deus) serás misericordioso, e com meu Deus, e seja exaltado o Deus
o robusto, perfeito. “ Com o puro forte da minha salvação. “ Tu és, ó
serás puro, e com o perverso procede­ Deus, que me vingas e que sujeitas os
rás segundo a sua perversidade. “ E povos debaixo de mim. 49Tu o que
salvarás o povo humilde, e com os me tiras dentre os meus inimigos, e
teus olhos humilharás os soberbos, o que me exaltas sobre os que me
^ u , Senhor, és a minha lâmpada, e resistem; tu me livrarás do homem
tu, ó Senhor, alumiarás as minhas iníquo. “ Por isso, Senhor, louvar-te-
trevas. “ Contigo, pois, correrei ar­ -ei no meio das nações, e entoarei
mado a combater; com o meu Deus cânticos em honra do teu nome; 51a
saltarei o muro. ti, que exaltas as vitórias do teu rei,
310 caminho de Deus é imaculado, e usas de misericórdia com Davi, teu
a palavra do Senhor é purificada com ungido, e com a sua descendência pa­
o fogo; é o escudo de todos os que ra sempre.
esperaram nêle. 82Quem é Deus se­ últim as palavras de D avi
não o Senhor? E quem é forte senão
o nosso Deus? “ O Deus que me cin- O O ^ s ta s são as últimas palavras
giu de fortaleza, e tornou plano e de Davi:
perfeito o meu caminho. “ Que tor­ Disse Davi, filho de Isaí: Disse o
nou os meus pés (velozes) semelhan­ varão a quem foi falado, sôbre o
tes aos dos veados, e me colocou no cristo (ou ungido) de Deus, de Jacó,
lugar elevado em que me encontro. (disse) o egrégio cantor de Israel: sO
“ Que adestra as minhas mãos para espírito do Senhor falou por mim, e
a peleja, e torna os meus braços ( f ir - a sua palavra (fez-se ouvir) pela m i­
mes) como um arco de bronze. “ Tu nha língua.
me deste o escudo da tua salvação, e sO Deus de Israel me falou, o forte
a tua benignidade me engrandeceu. de Israel falou: O dominador dos ho­
“ Alargaste os meus passos debaixo de1 7 mens, o justo dominador dos que te­
17. D as grandes águas, das grandes afliçôes, e dificuldades.
Cap. X X I I I — 3. O justo dominador, isto é, o Messias.
23 SEGUNDO LIVRO DOS REIS
mem a Deus, 4será como a luz da
aurora que resplandece pela manhã
ao sair do sol sem nuvens, e como
a erva que brota da terra depois das
chuvas. 5A minha casa não era tal
diante de Deus que Êle devesse fa ­
zer comigo uma aliança eterna, fir ­
me em tudo e imutável. Porque êle
é tôda a minha salvação, e tôda a
minha vontade, e não há coisa algu­
ma que daqui não tenha a sua ori­
gem. 6Mas os prevaricadores serão
arrancados todos como espinhos, que
não se tocam com as mãos. 7E, se al­
guém quiser tocá-los, armar-se-á (an­
tes) de ferro ou dum pau de lança e,
pegando-lhes fogo, serão queimados
até não ficar nada dêles.
Catálogo dos heróis de D avi
8Eis os nomes dos valentes de Da­
vi: (Jesbaão) que se senta em cadei­
ra, príncipe sapientíssimo entre três,
êle é como um tenro bichinho da ma­
deira, e êle foi o que duma só vez
matou oitocentos homens.
9Depois dêste, Eleazar Aoíta, filho
de seu tio paterno, um dos três valen­
tes, que se acharam com Davi quan­
do insultaram os Filisteus, e se jun­
taram alí para a batalha. 9 10E, ten­
do fugido os Israelitas, Eleazar per­
maneceu firm e e bateu os Filisteus a-
té lhe cansar a mão, e ficar pegada
à espada; e concedeu o Senhor na­
quele dia uma assinalada vitória; e
o povo, que tinha fugido, voltou a
tirar os despojos dos mortos.
"E , depois dêste, Sema, filho de A -
ge, de Arari. Os Filisteus juntaram-
se (u m dia) num sítio, onde havia um
campo cheio de lentilhas; e, tendo fu­
gido o povo de diante dos Filisteus,
12êle pôs-se firm e no meio do campo,
e o defendeu, e derrotou os Filisteus;
e o Senhor concedeu uma grande v i­
tória.
13E já antes tinham descido os três,
que eram os principais dos trinta, e
tinham ido no tempo das messes ter
com Davi à cova de Odolão; e os F i­
listeus tinham o seu arraial no vale
dos Gigantes. 14E Davi estava num
lugar forte, e nesse mesmo tempo ha­
via em Belém uma guarnição de Fi-
9. Filho de seu tio paterno. Segundo o
ziu como nome comum um nome próprio.
365
listeus. 15Ora Davi teve desejos, e dis­
se: Oh! se alguém me desse a beber
água da cisterna que há em Belém
junto à porta! 16N o mesmo instante
êsses três valentes romperam pelo a-
campamento dos Filisteus, e foram ti­
rar água à cisterna de Belém, que
estava junto à porta, e trouxeram-na
a Davi; mas êle não a quis beber, e
ofereceu-a ao Senhor, 17dizendo: Guar­
de-me o Senhor que tal faça; beberei
eu o sangue dêstes homens, que fo­
ram (buscá-la) com risco das suas
vidas? Não quis, pois, bebê-la. Tal
ação foi feita por estes três fortíssi­
mos. 18Também Abisai, irmão de
Joab, filho de Sarvia, era o primeiro
dos três; êste é o que levantou a sua
lança contra trezentos, que matou; ê-
le era afamado entre os três, 19e o
mais insigne dêles e seu príncipe,
mas não igualava os três primeiros.
“ E Banaias de Cabseel, filho de Jo-
jada, que foi um homem valentíssi-
mo, e de grandes feitos; matou os dois
leões de Moab, e êle mesmo desceu e
matou um leão no meio duma cister­
na, em tempo de neve. “ Foi também
êle que matou um Egípcio, homem
digno de ser visto, que tinha uma lan-
ça na mão; e, indo contra êle com
um pau, arrancou à fôrça a lança
da mão do Egípcio, e matou-o com
a sua própria lança. 22Isto é o que
fêz Banaias, filho de Jojada. 23E êle
era afamado entre os três valentes,
que eram os mais insignes entre os
trinta; mas não chegava aos três pri­
meiros. E Davi tinha-o feito seu con“
selheiro íntimo.
24Entre os trinta (eram ) Asael, ir­
mão de Joab, Eleanan de Belém, fi­
lho de um tio paterno de Asael, “ Se-
ma de Harodi, Elica de Harodi, “ He-
les de Falti, Hira de Técua, filho de
Aces, 27Abiezer de Anatot, Mobonai de
Husati, “ Selmon de Aoh, Maarai de
Netofat, 29Heled, filho de Baana, que
também era de Netofat, Itai, filho
de Ribai, de Gabaat, da tribo de Ben­
jamim, 30Banaia de Faraton, Hedai
da torrente de Gaas, “ Abialbon de A r-
bat, Azmavet de Beromi, 82Eliaba de
Salaboni, os filhos de Jassen, Jonatan,
33Sema de Orori, Ajam de Aror, fi-
hebreu: Filho de Dodo. A v u lg a ta tradu*
366 SEGUNDO LIVRO DOS REIS 23 - 24
lho de Sarar, 84Eliflet, filho de Aasbai, does a iniqüidade do teu servo, por­
filho de Macati, Eliam, filho de A- que procedeu muito nèsciamente.
quitofel de Gelon, “ Hesrai do Car- "Levantou-se, pois, Davi pela manhã,
melo, Farai de Arvi, 36Igaal, filho de e o Senhor dirigiu a sua palavra a
Natan, de Soba, Boni de Gadi, 37Se- Gad, profeta e vidente de Davi, di­
lec de Amoni, Naarai de Berot, es­ zendo: 12Vai, e dize a Davi: Eis o que
cudeiro de Joab, filho de Sarvia, “ I- diz o Senhor: De três coisas (para
ra de Jetrit, Gareb também de Jetrit, castigo) se te dá a opção; escolhe
"Urias Heteu. Ao todo trinta e sete. qual destas queres que te mande.
D avi ofende a Deus, G ad e D avi
mandando recensear o povo
13E Gad, tendo-se apresentado a
2 A 'O furor do Senhor tornou-se Davi, lho intimou, dizendo: Ou virá
de novo a acender contra Is­ a fome durante sete anos à tua ter-
rael e excitou Davi contra êle, per­ ra; ou durante três meses irás fu­
mitindo que dissesse (cheio de vaida­ gindo dos teus inimigos, e êles perse­
d e): Vai e faze o recenseamento de guindo-te; ou pelo menos haverá pes­
Israel e de Judá. te na tua terra, durante três dias.
2Disse, pois, Davi a Joab, general Delibera, pois, agora, e vê que res­
do seu exército: Percorre tôdas as tri­ posta hei de levar a quem me en­
bos de Israel, desde Dan até Bersa- viou. 14E Davi respondeu a Gad:
béia, e faze o recenseamento do po­ Encontro-me muito perplexo, mas
vo, para eu saber o seu número. melhor é que eu caia nas mãos do
3E Joab respondeu ao rei: O Se­ Senhor (porque são grandes as suas
nhor teu Deus queira multiplicar o misericórdias) do que nas mãos dos
teu povo outro tanto do que agora homens.
é, e ainda cem vêzes mais aos olhos
do rei meu senhor, mas, que preten­ A peste em Israel
de o rei meu senhor com isto?
4Todavia a ordem do rei prevaleceu 15Mandou, pois, o Senhor a peste
às representações de Joab e dos ge­ a Israel, desde aquela manhã, até o
nerais do exército; e saiu Joab da tempo assinalado, e morreram do
presença do rei com os primeiros o fi­ povo, desde Dan até Bersabéia, seten­
ciais do exército, a contar o povo de ta mil homens. 16E, tendo estendi­
Israel. 5E, tendo êles passado o Jor­ do o anjo do Senhor a sua mão so­
dão, foram a Aroer, ao lado direito bre Jerusalém para a destruir, o Se­
da cidade que está no , vale de Gad; nhor compadeceu-se da sua aflição,
°e por Jazer passaram a Galaad ê à e disse ao anjo exterminador do po­
terra baixa de Hodsi, e chegaram aos vo: Basta, detém agora a tua mão.
bosques de Dan. E, caminhando pe­ E o anjo do Senhor estava junto da
lo contorno de Sidônia, 7passaram eira de Areuna Jebuseu. 17E Davi,
perto das muralhas de Tiro, e por logo que viu o anjo ferindo o po­
tôda a terra dos Heveus e dos Cana- vo, disse ao Senhor: Eu sou o que
neus, e chegaram até Bersabéia, par­ pequei, eu fui o que procedi mal;
te meridional de Judá. 8E, tendo que fizeram êstes, que são as ove­
percorrido todo o país voltaram a Je­ lhas? Volte-se, te peço, a tua mão
rusalém, depois de nove meses e vin­ contra mim, e contra a casa de meu
te dias. pai.
9Deu, pois, Joab ao rei a lista do Fim da flagelo
povo, e acharam-se em Israel oito­
centos m il homens robustos, capa­ 18E Gad foi naquele dia ter com
zes de puxar pela espada; e em Ju- Davi, e disse-lhe: Vai, e levanta um
da quinhentos mil combatentes. altar ao Senhor na eira de Areuna
10Mas, depois que foi contado o po­ Jebuseu. 19E Davi foi, conforme o
vo, sentiu Davi um remorso no seu que Gad lhe tinha dito por ordem do
coração; e disse Davi ao Senhor: Eu Senhor. ^E, tendo Areuna levanta­
cometi nesta ação um grande peca­ do os olhos, viu que vinham para
do; mas rogo-te, ó Senhor, que per­ êle o rei e os seus servos; .^e, adian-
24 SEGUNDO
tando-se, fêz ao rei uma profunda
reverência, prostrado o rosto em ter­
ra e disse: Que motivo há para que
o rei meu senhor venha à casa do
seu servo? Davi respondeu-lhe: Pa­
ra comprar a tua eira, e para edifi-
car nela um altar ao Senhor, e pa­
ra que cesse a mortandade que gras­
sa no povo.
22E Areuna disse a Davi: Tome-a
o rei meu senhor, e sacrifique como
bem lhe parecer; eis aqui estão bois
para o holocausto, e um carro, e ju­
gos de bois para a lenha. 23E Areu­
L IV R o DOS REIS 367
na deu tudo ao rei; e Areuna disse ao
rei: O Senhor teu Deus receba o teu
voto. 240 rei respondeu-lhe, e disse:
Eu não posso receber o que tu me
ofereces, mas comprar-te-el pelo que
vale, e não oferecerei ao Senhor meu
Deus holocaustos que me não cus­
tem nada. Comprou, pois, Davi a
eira e os bois por cinqüenta siclos de
prata. “ E Davi edificou ali um a l­
tar ao Senhor e ofereceu holocaustos
e hóstias pacíficas; e o Senhor apla-
cou-se com a terra e cessou o flagelo
que assolava Israel.
 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
Velhice de D avi
1 ^ r a o rei Davi tinha envelhe-
* cido, e achava-se numa idade
muito avançada, e por mais que o co­
briam de roupa, não aquecia, d i s ­
seram-lhe, pois, os seus criados: Bus­
quemos (com o espôsa) para o rei nos­
so senhor uma rapariga virgem, que
esteja diante do rei, e o aquente, e
durma ao seu lado, e preserve do
grande frio o rei nosso senhor. 3Bus-
caram, pois, em todas as terras de
Israel uma rapariga formosa, e acha­
ram Abisag de Sunam, e levaram-na
ao rei. 4Era esta uma donzela de
extrema beleza, e dormia com o rei, e
o servia, mas o rei deixou-a sempre
virgem.
Conspiração de Adonias
5Adonias, porém, filho de Hagit, e-
xaltava-se, dizendo: Eu reinarei. E
mandou fazer para si coches, e to­
mou cavaleiros e cinquenta homens,
que corressem diante dêle. °E nun­
ca seu pai o repreendeu, nem disse:
Por que fazes isto? Ora êle era mui­
to belo, e o segundo gênito, depois de
Absalão. 7E tinha inteligência com
Joab, filho de Sarvia, e com o pontífi­
ce Abiatar que sustentavam o parti­
do de Adonias. 8Mas, nem o pontí­
fice Sadoc, nem Banaias, filho de Jo-
jada, nem o profeta Natan, nem Se-
mei, nem o rei, nem o grosso do e-
xército de Davi eram por Adonias.
•Adonias, pois, tendo imolado car­
neiros e novilhos, e tôda a sorte de
vítimas gordas, ao pé da pedra de Zoe-
let, que está junto da fonte de Ro-
;el, convidou todos os seus irmãos,
?ilhos do rei, e todos os de Judá, cria­
dos do rei. 10Mas não convidou nem
o profeta Natan, nem Banaias, nem
os soldados mais valentes, nem Sa­
lomão, seu irmão.
N atan e Betsabéia intervém em fav o r
de Salomão
“ Disse, pois, Natan a Betsabéia, mãe
de Salomão: Tu não ouviste que A -
donias, filho de Hagit, se fêz rei e
que Davi, nosso senhor, ignora isto?
“ Vem, pois, agora, toma o meu conse­
lho, e salva a tua vida e a do teu
filho Salomão. 13Vai, e apresenta-te
ao rei Davi, e dize-lhe: Porventura
tu, ó rei, meu senhor, não me juras­
te a mim tua escrava, dizendo: Sa­
lomão, teu filho, reinará depois de
mim, e êle se sentará no meu trono?
P or que reina, pois, Adonias? 14E, es­
tando tu ainda falando com o rei, eu
sobrevirei depois de ti, e apoiarei as
tuas palavras.
15Apresentou-se, pois, Betsabéia ao
rei no seu quarto; e o rei era mui­
to velho, e Abisaí de Sunam o servia.
16Inclinou-se Betsabéia profunda­
mente, e fêz uma profunda reverên­
cia ao rei. E o rei disse-lhe: Que
queres tu? 17Ela, respondendo, disse:
Meu senhor, tu juraste à tua escrava
pelo Senhor teu Deus: Salomão, teu
filho, reinará depois de mim, e êle se
sentará no meu trono. 18E, agora,
eis que Adonias reina sem tu, ó rei
meu senhor, o saberes. 19Êle imolou
bois e tôda a sorte de vítimas gor­
das, e muitos carneiros, e convidou
todos os filhos do rei, e o pontífice
Abiatar, e Joab, general do exército;
mas não convidou Salomão, teu servo.
“ Todavia, todo o Israel, está com os
olhos em ti, ó rei meu senhor, espe­
rando que declares quem é o que deve
sentar-se depois de ti no teu trono,
ó rei meu senhor. “ Porque logo
 1 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
que o rei meu senhor dormir com
seus pais, eu e meu filho Salomão se­
remos (tratados com o) criminosos.
22E, enquanto ela falava ainda com
o rei, eis Ç[ue chegou o profeta Na-
tan. 23E avisaram o rei, dizendo: Eis,
aqui está o profeta Natan. E, ten­
do entrado à presença do rei, e ten-
do-lhe feito uma profunda reverência,
prostrando-se em terra, 24disse N a­
tan: ó rei, meu senhor: Porventura
disseste tu: Reine Adonias depois de
mim, e seja êle o que se sente no
meu trono? “ Porque êle desceu ho­
je, e imolou bois e vítimas gordas, e
muitos carneiros e convidou todos os
filhos do rei, e os generais do exérci­
to e o pontífice Abiatar; e comeram
e beberam diante dêle, dizendo: Viva
o rel Adonias! “ Mas não me convi­
dou a mim, que sou teu servo, nem
ao pontífice Sadoc, nem a Banaias,
filho de Jojada, nem a teu servo Sa­
lomão. “ Porventura saiu esta ordem
do rei meu senhor? Mas não é assim
que tu me declaraste a mim, teu ser­
vo, quem era o que devia, depois do
rei meu senhor, sentar-se sôbre o seu
trono?
D avi promete o trono a Salomão
“ E o rei Davi respondeu, dizen­
do: Chamai-me Betsabéia. E, tendo-
se ela apresentado ao rei, e estando
em pé diante dêle, “ o rei jurou e
disse: V iva o Senhor, que livrou a
minha alma de toda a angústia, “ pois
que assim como te jurei pelo Senhor
Deus de Israel, dizendo: Salomão,
teu filho, reinará depois de mim, e êle
se sentará em meu lugar sobre o meu
trono, assim o cumprirei hoje. "E
Betsabéia, prostrando-se com o rosto
em terra, fêz uma profunda reve­
rência ao rei, dizendo: V iva Davi,
meu senhor, para todo o sempre.
Salomão é ungido
32Disse mais o rei Davi: Chamai-
me o pontífice Sadoc, e o profeta N a­
tan, e Banaias, filho de Jojada. E
tendo êles entrado à presença do rei,
“ disse-lhes: Tomai convosco os ser­
vos do vosso amo, e fazei montar na
minha mula o meu filho Salomão, e
levai-o a Gion. 34E o pontífice Sadoc
com o profeta Natan o unjam ali co­
mo rei de Israel; e vos fareis soar a
369
trombeta e direis: Viva o rei Salo­
mão! “ E voltareis atrás dêle, e êle
virá, e sentar-se-á sôbre o meu trono,
e reinará em meu lugar; e eu lhe
ordenarei que governe Israel e Ju-
dá.
36E Banaias, filho de Jojada, res­
pondeu ao rei, dizendo: Assim seja;
assim o confirme o Senhor Deus do
rei, meu amo. 37Assim como o Se­
nhor foi com o rei meu senhor, as­
sim seja êle com Salomão, e eleve o
seu trono ainda acima do trono do
rei Davi, meu amo.
“ Desceram, pois, o pontífice Sadoc,
e o profeta Natan, e Banaias filho
de Jojada, com os Cereteus, e os Fe-
leteus e fizeram montar Salomão na
mula do rei Davi, e levaram-no a
Gion. 39E o pontífice Sadoc tomou
do tabernáculo o vaso de óleo, e un­
giu Salomão; e tocaram a trombeta,
e disse todo o povo: V iva o rei Sa­
lomão! “ E subiu tôda a multidão
após êle, e o povo, cantando ao som
de flautas, e mostrando grande re­
gozijo, e a terra retiniu com as suas
aclamações.
Adonias refugia-se no santuário
"Ouviu, pois, Adonias, e ouviram
todos os que êle tinha convidado,
quando o banquete estava já acaba­
do. Porém Joab, tendo ouvido soar
a trombeta, disse: Que quer dizer
êste ruído de cidade alvoroçada?
42Ainda êle falava, e eis que chega
Jônatas, filho do pontífice Abiatar; e
Adonias disse-lhe: Entra, porque tu
és um homem valente e nos trazes
boas novas.
48E Jônatas respondeu a Adonias:
Não, por certo, porque o rei Davi nos­
so senhor constituiu rei a Salomão.
44E enviou com êle o pontífice Sadoc,
e o profeta Natan, e Banaias, filho
de Jojada, e os Cereteus e o s Fele-
teus, e êstes fizeram-no montar na
mula do rei. ^E o pontífice Sadoc, e
o profeta Natan o ungiram rei em
Gion; e dali voltaram cheios de ale­
gria, e a cidade retumbou em cla­
mores; êste é o barulho que ouvistes.
46E até Salomão está já sentado no
trono do reino. 47E os servos do rei
entraram já a felicitar o rei Davi,
nosso senhor, dizendo: Deus faça o
nome de Salomão ainda mais ilustre
370 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 1 - 2
do que o teu, e êle eleve o seu trono 5Tu sabes também como me tratou
sôbre o teu trono. E o rei fêz ado­ Joab, filho de Sarvia, e o que êle fêz
ração no seu leito, 48e disse: Bendito aos dois generais do exército de Is­
seja o Senhor Deus de Israel, que me rael, a Abner, filho de Ner, e a A-
fêz ver hoje com os meus próprios o- masa, filho de Jeter, os quais matou,
lhos o que se senta sôbre o meu tro­ e derramou o seu sangue em tempo
no. 49Aquêles, pois, a quem Adonias de paz, como se fôsse na guerra, e
tinha convidado, encheram-se de mê- tingiu com êle o cinto que trazia sô-
do, e levantaram-se, e cada um foi bre os seus rins, e os sapatos que ti­
para seu lado. nha nos pés.
50Adonias, porém, temendo Salomão, °Farás, pois, conforme a tua sabe­
levantou-se, e foi refugiar-se a um doria, e não permitirás que as suas
lado do altar. 51E noticiaram a Sa­ cãs desçam em paz à sepultura (vis­
lomão dizendo: Eis que Adonias, te­ to ser um homicida). 7Pelo contrá­
mendo o rei Salomão, está refugiado, rio, mostrarás o teu agradecimento
a um lado do altar, dizendo: O rei aos filhos de Berzelai de Galaad, e
Salomão, me jure hoje que êle não êles comerão à tua mesa, porque me
fará morrer o seu servo à espada. saíram ao encontro quando eu fu­
52E Salomão respondeu: Se êle se gia diante de Absalão, teu irmão.
houver como homem de bem, não 8Tens também contigo a Semei de
cairá em terra nem um só cabelo da Gera, filho de Jemini de Baurim, que
sua cabeça, mas, se nêle se encon­ me amaldiçoou com uma péssima
trar maldade, morrerá. 53Mandou, maldição, quando eu ia para o acam­
pois, o rei Salomão que o fôssem ti­ pamento; mas, porque êle veio ao
rar do altar, e Adonias, tendo entra­ meu encontro, quando eu passava o
do, fêz uma profunda reverência ao Jordão, jurei-lhe pelo Senhor, dizen­
rei Salomão, e Salomão disse-lhe: Vai do: Não te matarei à espada. 9Não
para tua casa. deixes sem castigo o seu crime. És
Últimos conselhos de D avi homem entendido para saberes co­
mo te hás de haver com êle, e leva­
O 2Ora, aproximando-se o dia da rás as suas cãs à sepultura com mor­
" morte de Davi, deu êle estas ins­ te violenta.
truções a Salomão, seu filho, dizen­ Morte de D avi e reinado de Salomão
do: 2Eis que vou para o lugar onde
vão parar todos os mortais; sê forte, 10Adormeceu, pois, Davi, com seus
e porta-te como homem; 3e observa pais, e foi sepultado na cidade de
tudo o que o Senhor teu Deus te Davi. UE o tempo que Davi reinou
mandou, andando pelos seus cami­ sobre Israel foram quarenta anos;
nhos, guardando as suas cerimônias, em Hebron reinou sete anos, em Je­
e os seus preceitos, e as suas ordena­ rusalém trinta e três.
ções, e as suas leis, conforme está es­ 12E Salomão tomou posse do trono
crito na lei de Moisés, para que com­ de Davi seu pai, e o seu reino con-
preendas tudo o que fizeres, e tudo a- solidou-se sobremaneira.
quilo para que te voltares; 4a fim de N ova conspiração de Adonias; sua morte
que o Senhor confirme as suas pala­
vras, ditas a meu respeito, dizendo: 13E Adonias, filho de Hagit, foi ter
Se os teus filhos vigiarem sôbre os com Betsabéia, mãe de Salomão. E
seus caminhos, e andarem diante de ela disse-lhe: É porventura de paz a
mim em verdade, de todo o seu co­ tua entrada? Êle respondeu-lhe: É de
ração, e de tôda a sua alma, terás paz. 14E acrescentou: Tenho uma pa­
sempre algum dos teus descendentes, lavra, que te dizer. Ela respondeu-
sentado no trono de Israel. lhe: Fala. E êle disse: 15Tu sabes
Cap. I I — 8-9. D a v i nâo fa lta à promessa, que tinha feito a Semei, de o não m a­
tar; nem é levado por nenhum sentimento de vingança pessoal. Simplesmente avisa o seu
sucessor de que tenha cuidado com Semei, como com Joab, visto os considerar inimigos
perigosos do trono. D e resto o proceder de Salomão com êstes dois homens é o me­
lhor comentário das ordens de D avi. Salomão sômente se mostrou severo com êles, de­
pois de novas provas da sua culpabilidade.
2 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
?ne o
srael
reino era meu, e que todo o
me tinha escolhido de prefe­
rência para seu rei, mas o reino foi
transferido e passou para meu irmão,
porque o Senhor o destinou para êle.
16Agora, pois, uma só coisa te peco,
não me faças passar pela vergonha
de ma recusares. E ela disse-lhe:
Fala. 17E Adonias disse: Peço-te que
digas a Salomão (visto que êle não
pode negar-te nada) que me dê Abi-
sag Sunamita por mulher. 18E Bet-
sabéia respondeu: Está bem, eu fala­
rei por ti ao rei.
19Foi, pois, Betsabéia ter com o rei
Salomão, para lhe falar em favor de
Adonias; e o rei levantou-se para a
vir receber, e saudou-a com profunda
reverência, e sentou-se no seu trono;
e foi pôsto um trono para a mãe do
rei, a qual se sentou à sua mão di­
reita. 20E ela disse-lhe: Eu só te pe­
ço uma pequena coisa, não me enver­
gonhes com a repulsa. E o rei dis­
se-lhe: Pede, minha mãe, porquê não
é justo que vás descontente. 21Disse
Betsabéia: Dê-se Abisag Sunamita
por mulher a Adonias, teu irmão. 22E
o rei Salomão respondeu, e disse a
sua mãe: Por que pedes tu Abisag
Sunamita para Adonias? Pede tam­
bém para êle o reino, porque êle é
meu irmão mais velho, e tem pot si
o pontífice Abiatar e Joab, filho de
Sarvia.
“ Jurou, pois, o rei Salomão, pelo
Senhor, dizendo: Deus me trate com
todo o seu rigor, se não é verdade
que Adonias por esta, palavra falou
contra a sua própria vida. 24E a-
gora juro pelo Senhor, que me con­
firmou e que me colocou no trono
de Davi, meu pai, e que estabeleceu
a minha casa como tinha dito, que
Adonias será hoje morto. “ E o rei
Salomão deu ordem a Banaias, filho
de Jojada, o qual o matou, e assim
morreu (Adonias).
A b iatar á privado do pontificado
“ Disse também o rei ao pontífice
Abiatar: Vai para Anatot, para as
tuac terras, na verdade és digno de
morte, mas eu não te matarei hoje,
13-25. Adonias tinha entrado numa nova conspiração com Joab e A biatar, p ara ob­
ter o trono; e procurava reforçar as suas pretensões, desposando A bisag, viúva de D avi.
Betsabéia prontificou-se a fazer o pedido, visto não ter conhecimento da conspiração.
371
porque levaste a arca do Senhor Deus
diante de meu pai Davi e acompa­
nhaste meu pai em todos os traba­
lhos que padeceu. “ Salomão dester­
rou, pois, Abiatar, para não ser mais
pontífice do Senhor, a fim de se
cumprir a palavra que o Senhor ti­
nha proferido em Silo, contra a ca­
sa de Heli.
Morte de Joab
“ E chegou esta notícia a Joab, por
que Joab tinha seguido o partido de
Adonias, e não o de Salomão; fugiu,
pois, Joab para o tabernáculo do Se­
nhor, e agarrou-se ao cánto do al­
tar. “ E foram dizer ao rei Salomão
que Joab tinha fugido para o ta­
bernáculo do Senhor, e estava jun­
to do altar. E Salomão mandou Ba­
naias, filho de Jojada, dizendo: Vai,
e mata-o. 30E foi Banaias ao taber­
náculo dò Senhor, e disse a Joab: O
rei manda dizer isto: Sai daqui, fi­
le respondeu: Não sairei, mas mor­
rerei neste lugar. Deu Banaias par­
te disto ao rei, dizendo: Eis o que
disse Joab, e o que me respondeu.
31E o rei disse-lhe: Faze como êle te
disse, e mata-o, e. sepulta-o, e com
isto lavarás a mim e a casa de meu
pai do sangue inocente, que Joab der­
ramou. 32E o Senhor fará recair o
seu sangue sôbre a jsua cabeça, por­
que assassinou dois homens justos, e
melhores do que êle; e êle os matou
à espada, sem meu pai Davi o saber,
Abner, filho de Ner, general do e-
xército de Israel, e Amasa, filho de
Jeter, general do exército de Judá.
33E o sangue dêstes recairá para sem­
pre sôbre a cabeça de Joab, e so­
bre a cabeça da sua posteridade.
Mas a Davi e à sua descendência, e
à sua casa, e ao seu trono, dê o Se­
nhor paz para sempre.
34Partiu, pois, Banaias, filho de Jo­
jada, e, arremetendo contra Joab, o
matou; e foi sepultado em sua casa
no deserto. “ E em lugar de Joab
constituiu o rei a Banaias, filho de
Jojada, por general do exército, e em
lugar de Abiatar, estabeleceu como
pontífice a Sadoc.
372 TERCEIRo LIVRO DOS REIS
Morte de Semei
36Mandou o rei também chamar Se­
mei e disse-lhe: Faze para ti uma ca­
sa em Jerusalém e habita aí; e não
saias, andando duma parte para ou­
tra. 37Em qualquer dia, pois, que da­
qui saíres, e que passes a torrente do
Cedron, sabe que serás morto; o teu
sangue recairá sôbre a tua cabeça.
“ E disse Semei ao rei: Justa ordem
é esta. Como disse o rei, meu se­
nhor, assim o executará o teu servo.
Morou, pois, Semei em Jerusalém du­
rante muito tempo.
39Mas, passados três anos, aconte­
ceu que os servos de Semei fugiram
para Aquis, filho de Maaca, rei de
Get; e foram dizer a Semei que os
seus servos tinham ido para Get.
“ Levantou-se, pois, Semei, e apare­
lhou o seu jumento, e foi ter com
Aquis, a Get, em busca dos seus ser­
vos, e tornou-os a trazer de Get.
41E disseram a Salomão que Se­
mei tinha ido de Jerusalém a Get, e
que tinha voltado. 42E mandou-o
chamar e disse-lhe: Não te conjurei
eu pelo Senhor, e não te avisei an­
tes, dizendo: Sabe que, em qualquer
dia que saíres a uma ou outra par­
te, morrerás? E tu me respondeste:
Justa ordem é esta, que acabo de ou­
vir. «P o r que não guardaste tu, pois,
o juramento do Senhor, e a ordem
que eu tinha dado? «E o rei disse
a Semei: Tu sabes todo o mal de que
a tua consciência te acusa de teres
feito a Davi, meu pai; o Senhor fêz
recair a tila malícia sôbre a tua ca­
beça. «E o rei Salomão será aben­
çoado, e o trono de Davi será para
sempre estável diante do Senhor.
“ Deu, pois, o rei ordem a Banaias,
filho de Jojada, o qual, tendo saído,
feriu Semei, e êle morreu.
Casamento de Salomão
O 1Confirmou-se, pois, o reino na
° mão de Salomão, e êle aparen­
tou-se com Faraó, rei do Egito, por­
que casou com uma sua filha, e le­
vou-a para a cidade de Davi, até
que acabasse de edificar a sua casa
36-46. Salomão suspeitava qué Semei tivesse ligação com os
isso, proibe-lhe, sob pena de morte, que saia de Jerusalém, para
Semei não obedeceu, Salomão mandou-o matar.
2 - 3
e a do Senhor, e o muro à roda de
Jerusalém.
Oração e sacrifício de Salomão em
Gabaão
2Entretanto o povo imolava nos lu­
gares altos, porque até aquêle dia
não tinha ainda sido edificado tem-
)lo ao nome do Senhor. ®Ora Sa-
Íomão amava o Senhor, conduzindo-
se segundo os preceitos de Davi, seu
pai, somente sacrificava e queimava
incenso nos lugares altos. 4Foi Sa­
lomão, pois, a Gabaão, para lá sa­
crificar, porque êste era o mais con­
siderável entre todos os lugares al­
tos; e ofereceu mil hóstias em holo­
causto sôbre aquêle altar de Gabaão.
5Apareceu, pois, o Senhor a Salomão,
em sonhos, de noite, dizendo: Pede-
me o que (juiseres que eu te dê. 6E
Salomão disse: Tu usaste de grande
misericórdia com meu pai Davi, teu
servo, segundo foi a verdade e justiça
com que êle andou na tua presença,
e segundo a retidão de coração para
contigo; tu lhe conservaste a tua
grande misericórdia, e lhe deste um
filho que se sentasse sôbre o seu tro­
no, como hoje se verifica. 7E ago­
ra, ó Senhor Deus, tu me fizeste
reinar a mim, teu servo, em lugar de
Davi, meu pai; mas eu sou (com o)
um menino pequenino, e não sei por
onde hei de sair nem por onde hei de
entrar. 8E o teu servo está no meio
do povo que tu escolheste, povo in­
finito, que não pode contar-se nem
reduzir-se a número, pela sua mul­
tidão. °Tu, pois, darás ao teu ser­
vo um coração dócil, para poder jul­
gar o teu povo, e discernir entre o
bem e o mal, porque quem poderá
julgar êste povo tão numeroso?
“ Agradou ao Senhor esta oração
por ter Salomão pedido uma tal
coisa.
UE o Senhor disse a Salomão: Pois
que esta foi a petição que me fizes­
te, e não pediste para ti nem mui­
tos dias, nem riquezas, nem a mor­
te de teus inimigos, mas pediste-me
para ti a sabedoria a fim de discer­
nires o que é justo; 12eis pois te fiz
conspiradores; e, por
a i ser vigiado. Corno
3 - 4 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
o que me pediste, e te dei um cora­
ção tão cheio de sabedoria e de in­
teligência, que nenhum antes de ti
te foi semelhante nem se levantará
outro depois de ti. 13Além disso dei­
te também o que me não pediste, a
saber: riquezas e glória em tal grau,
que não se encontrará semelhante a
ti entre os reis de todos os séculos
passados. 14E, se tu andares nos
meus caminhos, e guardares os meus
preceitos e os meus mandamentos, co­
mo teu pai os guardou, eu prolonga­
rei os teus dias.
“ Então despertou Salomão, e com­
preendeu que era sonho; e, tendo ido
a Jerusalém, pôs-se diante da arfca
da aliança do Senhor, e ofereceu ho-
locaustos, e imolou vítimas pacíficas
e deu a todos os seus servos um
grande banquete.
Sentença de Salomão
“ Nesta ocasião foram ter com o
rei duas mulheres públicas, e puse-
ram-se diante dêle; 17e uma delas
disse: Digna-te, meu senhor, ouvir-
me; Eu e esta mulher habitávamos
numa mesma casa, e eu dei à luz
no mesmo aposento em que ela es­
tava. 18E, tres dias depois de eu ter
dado à luz, deu ela também à luz;
e nós estávamos juntas, e não ha­
via na casa mais pessoa alguma co­
nosco, além de nós ambas.
19E uma noite morreu o filho des­
ta mulher; porque, estando a dormir,
o abafou. “ E, levantando-se no mais
profundo silêncio da noite, tirou-me
o meu filho do meu lado, quando
eu, tua escrava, dormia, e o pôs jun­
to de si, e pôs junto de mim o filho,
que estava morto. 21E, levantando-
me eu pela manhã para amamentar
o meu filho, apareceu-me morto; e,
olhando para ele com mais atenção,
já dia claro, vi que êle não era o*
meu, que eu tinha dado à luz. “ E
a outra mulher respondeu: Não é
assim como tu dizes, mas o teu fi­
lho morreu, o meu, porém, está vi­
vo. A primeira, pelo contrário, re­
plicava: Mentes, porque o meu filho
está vivo, e o teu é que morreu. E
dêste modo disputavam diante do
rei.
“ Então disse o rei: Esta diz: O
meu filho está vivo, e o teu filho
373
está morto. E a outra responde:
Não, mas o teu filho é gue morreu,
e o meu é que está vivo. “ Disse,
pois, o rei: Trazei-me cá uma espa­
da. E, sendo trazida uma espada
diante do rei, “ êste disse: Dividi em
duas partes o menino, que está v i­
vo, e dai metade a uma, e metade
a outra. “ A mulher, porém, cujo
filho estava vivo, disse ao rei (por­
que as suas entranhas se lhe enterne­
ceram por seu filh o ): Senhor, peço-
te que dês a ela o menino vivo, e
não o mates. A outra, pelo contrá­
rio, dizia: Não seja nem para mim
nem para ti, mas divida-se. “ Então
o rei respondeu, e disse: Dai àquela
o menino vivo, e não se mate, por-
ue é esta a sua mãe. “ Ora todo o
? srael teve conhecimento da sentença
que o rei tinha dado, e temeram
o rei, vendo que estava nêle a sa­
bedoria de Deus para fazer justiça.
Ministros de Salomão
A *Ora o rei Salomão reinava sô-
^ bre todo o Israel. 2E êstes fi­
ram os principais ministros gue ti­
nha: Azarias, filho do pontífice Sa-
doe; *Elioref e Aia, filhos de Sisa, se­
cretários de estado; Josafat, filho de
Ailud, era arquivista. 4Banaias, fi­
lho de Jojada, era general dos exér­
citos; Saaoc e Abiatar eram pontí­
fices. “Azarias, filho de Natam, ti­
nha a intendência sôbre os que as­
sistiam ao rei; o sacerdote Zabud, fi­
lho de Natan, era privado do rei. . 6E
Aizar era mordomo-mór; e Adonirão,
filho de Abda, superintendente dos
tributos.
Doze intendentes
7E Salomão tinha estabelecido do­
ze intendentes sôbre todo o Israel,
que tinham a seu cargo prover a
mesa do rei, e a de tôda a sua casa,
porque todos os meses no ano cada
um subministrava o necessário. 8E
êstes são os seus nomes: Benur, no
monte de Efraim ; °Bendecar, em
Maces, e em Salebim, e em Betsa-
mes, e em Elon e em Betanan;
“ Benhesed, em Arubot; e ao mesmo
pertencia Soco e tôda a terra de E-
fer; uBenabinadab, que tinha na sua
repartição todo o pais de N efat Dor,
era casado com Tafet, filha de Salo­
374 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
mão; 12Bana, filho de Ailud, era in­
tendente de Tanac e de Magedo e
de todo o país de Betsan que é vizi­
nho de Sartana, debaixo de Jezrael,
desde Betsan até Abelmeula, de­
fronte de Jecman; 18Bengaber, em
Ramot de Galaad; e tinha as aldeias
de Jair, filho de Manassés, em Ga-
laad, e governava em todo o país de
Argob, que está em Basan, sessen­
ta cidades grandes e muradas, que
tinham fechaduras de bronze. 14A i-
nadab, filho de Ado, superintendia
em Manaim. 15Aquimaas, em N efta-
li, e êste também tinha por mulher
a Basemat, filha de Salomão. 16Baa-
na, filho de Husi, em Aser, e em Ba-
lot. 17Josafat, filho de Farué em Is-
sacar. 18Semei, filho de Ela, em
Benjamim. 19Gaber, filho de Uri, na
província de Galaad, no país de Seon,
rei dos Amorreus, e de Og, rei de
Basan, sobre quanto havia nesta ter­
ra.
Poder e riqueza de Salomão
20Judá e Israel eram, pela multi­
dão, inumeráveis como a areia do
mar; comiam e# bebiam, e se alegra­
vam. 21E Salomão tinha sob o seu
domínio todos os reinos desde o rio
do país dos Filisteus até à frontei­
ra do Egito; e ofereciam-lhe pre­
sentes, e estiveram-lhe sujeitos du­
rante todos os dias da sua vida.
22Os víveres para a mesa de Salo­
mão eram cada dia trinta coros de
flor de farinha, e sessenta coros de
farinha ordinária, 23dez bois cevados,
e vinte de pasto, e cem carneiros, a-
lém da caça de veados, corças e bois
monteses, e de aves cevadas. “ Por-
que êle era o senhor de todo o país
ue estava da outra banda do rio,
esde Tapsa até Gaza, e de todos os
reis daquelas regiões; e por tôda a
parte tinha paz com os vizinhos. “ E
Judá e Israel viviam sem temor al­
gum, cada qual debaixo de sua par­
reira, e debaixo da sua figueira, desde
Dan até Bersabéia, durante todo o
tempo em que Salomão reinou.
Salomão tinha quarenta mil
mangedouras de cavalos para as car­
roças (de g u erra ), e doze mil cava­
los de montar. 27E a todos susten­
tavam os sobreditos intendentes do
rei; e também no tempo devido,
4 - 0
proviam com sumo cuidado o neces­
sário para a mesa do rei Salomão.
“ Levavam também ao lugar em que
estava o rei, cevada e palha para os
cavalos e bêstas de carga, conforme
lhes tinha sido ordenado.
Sabedoria de Salomão
29Além disto Deus deu a Salomão
uma sabedoria e prudência incompa­
ráveis, e uma magnanimidade imen­
sa, como a areia que há na praia do
mar. 30E a sabedoria de Salomão ex­
cedia a sabedoria de todos os orien­
tais e Egípcios. 31E era mais sábio
do que todos os homens; mais sábio
do que Etan Ezraita, e do que He-
man, e do que Calcol, e do que Dor-
da, filhos de Maol; e era nomeado
por tôdas as nações circunvizinhas.
32Propôs também Salomão três mil
parábolas; e os seus cânticos foram
mil e cinco. 33E tratou (nos seus es­
critos e conversas) de tôdas as árvo­
res, desde o cedro, que há no Líba­
no, até ao hissopo, que brota da pa­
rede; e tratou dos animais e das
aves e dos répteis e dos peixes. ME
de todos os povos e de todos os reis
da terra, que ouviam falar da sua
sabedoria, vinham ouvir a sabedo­
ria de Salomão.
Convenção com Hirâo, rei de Tiro
C JHirão, rei de Tiro, enviou tarn-
^ bém os seus embaixadores a
Salomão, pois ouviu dizer que êle
tinha sido ungido rei em lugar de seu
pai; porque Hirão tinha sido sempre
amigo de Davi.
2E Salomão mandou dizer a H i­
rão: 3Tu sabes o desejo de Davi, meu
pai, e que não lhe foi possível edifi-
car uma casa ao nome do Senhor
seu Deus por causa das guerras que
lhe sobrevinham de tôdas as partes,
enquanto o Senhor lhe não pôs de­
baixo dos pés os seus inimigos. 4Po-
rém, agora o Senhor meu Deus con-
cedeu-me repouso por tôda a parte;
e não há contrário nem qualquer
obstáculo. 5Por isso penso em edifi-
car um templo ao nome do Senhor
meu Deus, conforme o que o Senhor
ordenou a Davi, meu pai, dizendo:
Teu filho, que eu farei sentar em
teu lugar sôbre o teu trono, êste edi-
5 - 6 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 375

ficará um templo ao meu nome. 6Dá porém, aparelharam as madeiras e

ordem, pois, a teus servos para que as pedras para se edificar a casa.
me cortem cedros do Líbano, e os
meus servos estarão com os teus, e Construção das partes exteriores do
eu darei a teus servos a paga que templo
pedires, porque tu sabes que, entre
o meu povo não há ninguém que sai­ £ Sucedeu, pois, que aos quatro-
ba cortar madeira como os Sidônios. u centos e oitenta anos da saída
7Hirão, tendo ouvido as palavras dos filhos de Israel da terra do E gi­
de Salomão, alegrou-se em extremo, to, no quarto ano do reinado de Sa­
e disse: Bendito seja hoje o Senhor lomão, no mês de Zio, (que é o
Deus, que deu a Davi um filho sa- segundo mês do ano) se começou a
pientísslmo para reinar sôbre êste edificar a casa do Senhor.
grande povo. 8E Hirão mandou di­ 2A casa, porém, que Salomão edifi-
zer a Salomão: Ouvi tudo o que me cou em honra do Senhor, tinha seten­
mandaste dizer; eu executarei tudo ta côvados de comprido e vinte cô-
o que desejas acêrca das madeiras de vados de largo, e trinta côvados de
cedro e de faia. 9Os meus servos as alto. 3E havia um pórtico diante do
levarão do Líbano até ao mar, e eu templo, de vinte côvados de compri­
as farei conduzir em jangadas até ao do, segundo a medida da largura do
lugar que me designares, e as farei templo; e tinha dez côvados de lar­
transportar até ai, e tu as mandarás go diante da face do templo. 4E fêz
receber, e dar-me-ás o necessário pa­ no templo janelas oblíquas. 5E edi-
ra sustentação da minha casa. 10Deu, ficou sôbre a parede do templo di­
pois, Hirão a Salomão madeiras de versos andares, ao redor, nas pare­
cedro, e madeiras de faia conforme des da casa, pelo contorno do templo
todo o seu desejo. nE Salomão da­ e do oráculo, e fêz quartos laterais
va a Hirão para sustento da sua casa, à roda. eO andar inferior tinha cin­
vinte mil coros de trigo, e vinte co­ co côvados de largo, e o andar do
ros de puríssimo azeite. Tudo isto meio, seis côvados de largo, e o ter­
dava Salomão a Hirão anualmente. ceiro andar, sete côvados de largo.
“ Deu o Senhor também a sabedoria E pôs as traves ao redor da casa pela
a Salomão, conforme lhe tinha pro­ parte de fora, de tal modo que não
metido; e havia paz entre Hirão e ficassem metidas nas paredes do
Salomão, e fizeram ambos aliança en­ templo.
tre si. 7E, quando a casa se edificava, fa-
ziam-na de pedras lavradas e perfei­
Número dos operários tas; e não se ouviu martelo, nem ma­
chado, nem instrumento algum de
13E o rei Salomão escolheu operá­ ferro, enquanto ela se edificava. 8A
rios em todo o Israel, e ordenou que porta do lado do meio estava na par-
fôssem trinta mil homens. 14E êle os t direita da casa; e subia-se por u-
mandava ao Líbano por seu turno, ma escada em caracol ao andar do
dez mil cada mês; de sorte que f i­ meio, e dêste ao terceiro. °E edi-
cavam dois meses em suas casas. A- ficou a casa, e acabou-a; e cobriu-
donirão era o encarregado de dar a de pranchões de cedro. 10E cons­
cumprimento a esta disposição. 15E truiu quartos de madeira em redor
Salomão tinha setenta mil que acarre­ de todo o edifício, de cinco côvados
tavam os materiais, e oitenta mil de altura, e cobriu a casa com ma­
cavoqueiros no monte, 10sem contar deira de cedro.
os que presidiam aos vários trabalhos
em número de três mil e trezentos, Promessas de Deus
os quais davam ordens ao povo e
aos que trabalhavam. 17E o rei “ E o Senhor falou a Salomão, di­
mandou que tirassem pedras grandes, zendo: 12(E m atenção a) esta casa,
pedras de valor, para os alicerces do que tu edificas, (se andares nos meus
.templo, e que as esquadriassem. 18E preceitos e executares as minhas or­
levaram-nas os canteiros de Salomão, dens, e guardares todos os meus man­
e os canteiros de Hirão; os de Gíblios damentos, caminhando por êles) eu
376 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 6 - 7
verificarei em ti as palavras que dis­ mesma sorte. “ E pôs os querubins
se a Davi, teu pai. 13E habitarei no no meio do templo interior, e os que­
meio dos filhos de Israel, e não de­ rubins tinham as suas asas estendí-
sampararei o meu povo de Israel. das, e uma asa tocava ha parede, e a
asa do segundo querubim tocava na
Construção do interior do templo outra parede; e as asas juntavam-se
no meio do templo. “ Cobriu tam­
14Salomão, pois, edificou a casa bém de ouro os querubins.
e acabou-a. 15E guarneceii as pare­ “ E fêz adornar tôdas as paredes
des da casa, pelo interior, de tábuas do templo em roda com várias moldu­
de cedro, desde o pavimento até ao ras e relevos, figurando nelas que­
mais alto das paredes, e até ao te­ rubins e palmas e diversas figuras,
to; revestiu-as por dentro com ma­ que pareciam destacar-se, saindo da
deira de cedro, e cobriu o pavimen­ parede. “ Cobriu também de ouro o
to da casa com tábuas de faia. 16E pavimento do templo, tanto na par­
revestiu com tábuas de cedro os vin­ te interior (do oráculo), como fora
te covados a partir do fundo do tem­ dêle.
plo, desde o pavimento até ao mais “ E fêz à entrada do oráculo umas
alto, e destinou-o para a casa inter­ pequenas portas de pau de oliveira,
na do oráculo, ou Santo dos Santos. e os seus postes (era m ) de cinco es­
17Ora o templo, desde a porta do quinas. ,2E nestas duas portas de
oráculo, tinha quarenta côvados, Me madeira de oliveira entalhou figuras
tôda a casa, no interior, estava for­ de querubins, e palmas, e relevos de
rada de cedro, tendo suas entalhadu- muito realce, e cobriu-os de ouro;
ras e junturas feitas com grande ar­ também cobriu de ouro tanto os
te, e entalhes de relêvo; tudo estava querubins como as palmas, e tôdas
coberto de tábuas de cedro, e não se as outras coisas. “ E pôs à entrada
descobria coisa alguma de pedra na do templo postes de madeira de oli-
parede. veira quadrangulares, “ e duas por­
10Quanto ao oráculo, tinha-o feito tas de pau de faia, uma dum lado,
no meio do templo, na parte mais in­ outra doutro; e cada uma das portas
terior, para pôr nêle a arca da alian­ tinha dois batentes, e abria-se, per­
ça do Senhor. 20O oráculo tinha vin­ manecendo os batentes unidos entre
te covados de comprimento, e vinte si. “ E esculpiu nelas querubins e
covados de largo, e vinte côvados de palmas e relevos muito salientes; e
alto, e o cobriu e guarneceu de pu­ cobriu tudo de chapas de ouro, com
ríssimo ouro; mas o altar cobriu-o de trabalho feito a esquadro e a ré-
cedro. “ Cobriu, além disso de purís­ gua.
simo ouro a parte do templo que es­
tava diante do oráculo, e pregou as Duração dos trabalhos
lâminas (de ouro) com pregos de ou­ “ Edificou também o átrio interior
ro. 22E nada havia no templo que com três ordens de pedras polidas, e
não estivesse coberto de ouro; e até com uma ordem de paus ae cedro.
cobriu de ouro todo o altar do orá­ 37Os fundamentos da casa do Senhor
culo. foram lançados no quarto ano, no
“ E pôs no oráculo dois querubins mês de Zio; “ e no ano undécimo, no
feitos de pau de oliveira, de dez côva- mês de Bul, que é o oitavo mês, foi
dos de altura. “ Uma das asas dum a casa inteiramente acabada em tô-
querubim tinha cinco côvados, e a ou­ das as suas partes, e em todos os
tra asa dêste querubim tinha tam­ seus utensílios. E Salomão edificou-
bém cinco côvados; isto é, tinham a em sete anos.
dez covados desde a extremidade du­
ma das asas até à extremidade da Palácios de Salomão
outra. “ O segundo querubim tinha
também dez côvados, com a mesma y q u a n to à sua casa, Salomão e-
dimensão, e o feitio de ambos os que­ • dificou-a e completou-a dentro
rubins era o mesmo, “ isto é, o pri­ do espaço de treze anos.
meiro querubim tinha dez côvados 2Edlficou também a casa do bos­
de altura, e o segundo querubim da que do Líbano, que tinha cem cô-
7 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
vados de comprido, e cinqüenta cô-
vados de largo, e trinta côvados de
alto; e havia quatro galerias entre
colunas de cedro, porque êle tinha
mandado cortar paus de cedro para
estas colunas. 3E forrou de madeira
de cedro todo o teto, que se susten­
tava em quarenta e cinco colunas.
E cada ordem tinha quinze colunas,
4postas umas em frente das outras,
5e as colunas correspondiam-se em
frente umas das outras, a igual dis­
tância entre si, e sôbre as colunas
havia umas vigas quadradas inteira­
mente iguais.
6E fêz um pórtico de colunas, que
tinha cinqüenta côvados de compri­
do e trinta côvados de largo; e um
outro pórtico em frente do pórtico
maior, com colunas e arquitraves s ó -
bre as colunas. 7Fêz também o pórti­
co do trono, onde estava o tribunal;
e forrou-o de madeiras de cedro des­
de o pavimento até ao teto. 8E, on­
de êle se sentava para fazer justi­
ça, no meio do pórtico, estava uma
pequena casa, de trabalho semelhan­
te. Fêz também para a filha de F a­
raó (com a qual se tinha casado)
uma casa da mesma arquitetura que
êste pórtico. ‘Todos êstes edifícios,
desde os fundamentos até ao cimo
das paredes, e por fora até ao átrio
maior, eram de pedras valiosas, que
tinham sido serradas de uma mesma
form a e medida tanto por dentro
como por fora. 10Os fundamentos e-
ram também de pedras valiosas, pe­
dras grandes de dez ou de oito cô-
vados. 11E dali para cima havia pe­
dras de muito valor, cortadas em i-
gual medida, e cobertas também de
cedro. 12E o átrio maior era redon­
do, e tinha três ordens de pedras de
cantaria, e uma ordem de cedro la­
vrado; e o mesmo existia tanto no
átrio interior da casa do Senhor, co­
mo no pórtico desta casa.
Hirão de Tiro
13Mandou também o rei Salomão
que de T iro viesse Hirão, 14filho du­
ma mulher viúva da tribo de N efta-
li e cujo pai era de Tiro, que traba­
lhava em bronze, e era cheio de sabe­
Cap. v i l — 23. M a r de fundição.
de capacidade.
377
doria, de inteligência e de ciência
ara fazer todo o gênero de obras
e bronze. Tendo-se, pois, Hirão
apresentado ao rei Salomão, fêz tôdas
as suas obras.
A s duas colunas
15E -fundiu duas colunas de bron­
ze, tendo cada uma dezoito côvados
de altura, e a cada coluna dava volta
uma linha (em moldura) de doze cô-
vados. 10Fêz também dois capitéis
de bronze fundido para os pôr sô­
bre o alto das colunas; um capitel ti­
nha cinco côvados de altura, e ou­
tro capitel era também da altura de
cinco côvados; 17e estavam cercados
como que de uma espécie de rêde, e
de cadelas entrelaçadas entre si com
admirável artificio. Ambos os capi-
téis das colunas eram fundidos; havia
sete ordens de malhas num capitel,
e outras sete no outro capitel. 18E
rematou as colunas com duas ordens
de romãs ao redor de cada uma das
malhas, para cobrir os capitéis que
estavam no alto; e o mesmo fêz tam­
bém no segundo capitel. 19Os capi­
téis que estavam no alto das colunas
no pórtico eram fabricados em for­
ma de açucena, e, tinham quatro cô­
vados. ^E além disto, no alto das
colunas sôbre as malhas, havia outros
capitéis proporcionados à medida da
coluna; e na circunferência do se­
gundo capitel havia duzentas romãs
postas em duas ordens. 21E pôs es­
tas duas colunas no pórtico do tem­
plo; e, tendo levantado a coluna di­
reita, deu-lhe o nome de Jaquim;
levantou do mesmo modo a segunda
coluna, e deu-lhe o nome de Booz.
“ E por cima das colunas pôs um la-
vor em forma de açucena; e com is­
to ficou concluída a obra das colu­
nas.
O m ar de bronze
“ Fêz também um mar de fundi­
ção de dez côvados (de diâm etro),
duma borda à outra, redondo em tô-
da a volta; a sua profundidade era
de cinco côvados, e cingla-o um cor­
dão (de moldura) de trinta côvados.
“ E por baixo da borda corria uma
E sta bacia 6 cham ada mar, por causa da sua gran­
 378 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
obra de talha por (cada) dez côva-
dos que rodeava o mar; as duas or­
dens destas obras de talha eram de
fundição. 25E (o m ar) estava assen­
te sôbre doze bois, três dos quais o-
lhavam para o setentrião, e três pa­
ra o ocidente, e três para o meio-dia
e três para o oriente, e o mar estava
em cima dêles; as partes posterio­
res dêles escondiam-se tôdas para a
arte de dentro. 20A grossura da
acia era de três polegadas, e a sua
borda era semelhante à borda dum
copo, e à folha duma açucena aberta;
levava dois mil batos.
A s bacias móveis
27Fêz também dez bases de bronze
cada uma das quais tinha quatro cô-
vados de comprido e quatro côva-
dos de largo, e três côvados de al­
to. aE o trabalho das bases era a
cinzel, e havia esculturas entre as
junturas. 29E entre as coroas e fes-
tões havia leões e bois e querubins,
e também nas junturas da parte de
cima; e, debaixo dos leões e dos
bois, pendiam como que umas g ri­
naldas de cobre. "Cada base tinha
quatro rodas com seus eixos de bron­
ze, e nos quatro cantos debaixo do
lavatório havia uns como ombrinhos
fundidos, um em frente do outro.
31Havia também dentro, nó alto
da base, uma cavidade em que en­
caixava a bacia; e o que se via por
fora, era dum côvado, e tudo re­
dondo, e tudo junto tinha côvado
e meio; e nos cantos das colunas
havia várias esculturas; e os interco-
lúnios eram quadrados e não re­
dondos. 32E as quatro rodas, que ha­
via nos quatro cantos da base, cor­
respondiam-se umas às outras por
baixo da base; e cada roda tinha cô-
vado e meio de altura. 33E as rodas
eram como as que costumam fazer-se
em uma carroça; e os seus eixos, e
raios, e caibros, e cubos era tudo de
fundição, "porque até os quatro om-
brinhos que estavam nos quatro can­
tos de cada base, eram fundidos com
a mesma base em um molde, e uni­
dos com ela. "N o alto da base, po­
rém, havia um círculo de meio cô­
vado de altura, feito de tal modo,
26. Dois mil batos. O bato
7
que se podia pôr em cima a bacia,
e tinha os seus trabalhos em talha
com variedade de relevos, tudo de
uma só peça. "Lavrou também nas
superfícies, que eram de bronze, e
nos cantos, querubins, e leões, e pal­
mas, apresentando como que a f i­
gura de um homem em pé, e com tal
arte que não pareciam gravados, mas
sobrepostos ao redor. 37Deste modo
fêz dez bases do mesmo molde, da
mesma medida, e de escultura seme­
lhante. "F ê z também dez bacias de
bronze, cada uma das quais conti­
nha (juarenta batos, e era de qua­
tro covados; e pôs cada bacia sobre
cada uma das dez bases. 30E, das
dez bases, pôs cinco na parte direi­
ta do templo, e cinco na esquerda;
e pôs o mar na parte direita do tem­
plo, entre o oriente e o meio-dia.
Outros objetos feitos por Hirão
40Hirão fêz também caldeirões e pa­
nelas e taças e concluiu tôda a o-
bra do rei Salomão no templo do
Senhor: 41as duas colunas, e os dois
cordões dos capitéis das colunas, e
as duas rêdes para cobrir os dois
cordões, que estavam sôbre os ca­
pitéis das colunas; 42e quatrocen­
tas romãs nas duas rêdes; duas or­
dens de romãs em cada rêde, para
cobrir os cordões dos capitéis que es­
tavam no alto das colunas; "e as
dez bases, e as dez bacias sôbre as
bases; 44e o mar, e os doze bois por
baixo do mar. "E os caldeirões, e
as panelas, e as taças. Todos os
vasos que Hirão fêz ao rei Salomão
para serviço da casa do Senhor e-
ram de bronze fino. "O rei mandou-
os fundir nos campos do Jordão nu­
ma terra argilosa, entre Socot e Sar-
tan. 47E Salomão pôs (no tem plo)
todos êstes vasos; e, pelo seu exces­
sivo número, não se pesou o bronze.
48E Salomão fêz (tam bém ) todos os
(outros) utensílios para a casa do
Senhor: o altar de ouro, e a mesa
de ouro, sôbre a qual se deviam co­
locar os pães da proposição; 40e os
candeeiros de ouro, cinco à direita, e
cinco à esquerda, diante do oráculo,
(todos) de ouro fino; e em cima
(dos candeeiros) havia umas flôres
correspondia a cêrca de 38 litros.
" -o TERCEIRO LivR O DOS REIS
de açucena, e lâmpadas de ouro, e es-
pevitadores de ouro, ®°e as bilhas pa­
ra água, e os garfos? e os copos, e os
almofarizes, e os turíbulos de ouro
puríssimo; e as cauceiras das portas
da casa interior do Santo dos Santos,
e as das portas da casa do templo,
eram também de ouro.
51E Salomão concluiu tôda a obra
que mandou fazer para a casa do
Senhor, e meteu nela a prata, e o
ouro, e os vasos, e as coisas que seu
pai Davi tinha consagrado, e deposi-
tou-as nos tesouros da casa do Se­
nhor.
Transladação da arca p ara o novo
templo
O 1Então todos os anciãos de Is-
° rael com os príncipes das tri­
bos, e os chefes das familias dos f i­
lhos de Israel, reuniram-se junto do
rei Salomão em Jerusalém, para
transladarem a arca da aliança do
Senhor da cidade de Davi, isto é, de
Sião. 2E todo o Israel se reuniu
junto do rei Salomão no dia solene
do mês de Etanim, que é o sétimo
mês.
3E vieram todos os anciãos de Is­
rael; e os sacerdotes tomaram a ar­
ca, 4e levaram a arca do Senhor, e
o tabernáculo da aliança, e todos os
vasos do santuário, que havia no ta­
bernáculo; e os sacerdotes e Levitas
os levavam. 5E o rei Salomão e to­
do o povo de Israel, que se tinha reu­
nido junto dêle, iam diante da arca,
e imolavam ovelhas e bois sem preço
e sem número. 6E os sacerdotes
puseram a arca da aliança do Senhor
no seu lugar, no oráculo do templo,
no Santo dos Santos, debaixo das a-
sas dos querubins. 7Porque os que­
rubins tinham as asas estendidas, so­
bre o lugar da arca, e cobriam por
cima a arca e os seus varais. 8E
os varais que (antes) sobressaíam,
deixando ver os seus cabos fora do
santuário diante do oráculo, já não
apareciam mais por fora, e assim fi­
caram ali até ao dia de hoje. 9Ora
na arca não havia senão as duas tá­
buas de pedra, que Moisés tinha me­
tido nela em Horeb, quando o Se­
nhor fêz aliança com os filhos de
Israel, logo que sairam da terra do
Egito.
379
Deus manifesta no templo a sua glória
10E aconteceu que, quando os sa­
cerdotes saíram do santuário, uma
névoa encheu a casa do Senhor, Ue
os sacerdotes não podiam ter-se em
pé nem fazer as funções do seu mi­
nistério, por causa da névoa, por­
que a glória do Senhor tinha enchi­
do a casa do Senhor. 12Então disse
Salomão: O Senhor disse que habita­
ria numa névoa* 13Eu eaifiquei (6
Deus), esta casa para tua morada,
para teu trono firmíssimo para sem­
pre. .
Salomão abençoa o povo e agradece a
Deus
14E o rei voltou o seu rosto, e a-
bençoou todo o ajuntamento de Is­
rael, porque todo o ajuntamento de
Israel estava ali. 15E Salomão dis­
se: Bendito seja o Senhor Deus de
Israel, que falou pela sua bôca a
meu pai Davi, e que, pelo seu poder,
cumpriu a sila palavra, dizendo:
“ Desde o dia em que eu tirei do
Egito o meu povo de Israel, não es-
colhi cidade alguma de todas as tri-
bos de Israel, para que me fôsse e-
dificada nela uma casa onde se in­
vocasse o meu nome; mas escolhi
Davi para ser o chefe do meu povo
de Israel. “ Ora o meu pai Davi quis
edificar uma casa ao nome do Se­
nhor Deus de Israel. “ Mas o Se­
nhor disse a Davi, meu pai: Quando
tu no teu coração intentaste edifi­
car uma casa ao meu nome, fizes­
te bem, meditando no teu entendi­
mento isto mesmo. “ Todavia, tu não
edificarás uma casa, mas teu filho,
que descenderá de ti, êsse edificará
uma casa ao meu nome. 20O Senhor
cumpriu a palavra que lhe disse; e
eu fiquei em lugar de Davi, meu pai,
e sentei-me sobre o trono de Israel,
como o Senhor tinha dito, e edifi-
quei uma casa ao nome do Senhor
Deus de Israel. 21E nela escolhi o
lugar para a arca, dentro da qual
está (a lei, que é) a aliança que o
Senhor fêz com os nossos pais, quan­
do saíram da terra do Egito.
Oração de Salomão
22Depois pos-se Salomão diante do
altar do Senhor à vista do ajunta­
380 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
mento de Israel, e estendeu as, suas
mãos para o céu, “ e disse: Senhor
Deus de Israel, não há Deus seme­
lhante a ti, nem no mais alto do
céu, nem cá em baixo sôbre a terra;
tu conservas o pacto e a misericór­
dia para com os teus servos, que ca­
minham diante de ti de todo o seu
coração. 24Tu guardaste ao teu ser­
vo Davi, meu pai, o que lhe prome­
teste; tu lho disseste por tua boca,
e cumpriste pelas tuas mãos, como
o prova êste dia. “ Agora, pois, Se­
nhor Deus de Israel, conserva ao teu
servo Davi, meu pai, o que lhe pro­
meteste, dizendo: Não te faltarão
descendentes, que diante de mim se
sentem sôbre o trono de Israel, con­
tanto, todavia, que teus filhos guar­
dem os teus caminhos, andando em
minha presença, como tu andaste
diante de mim. “ Agora, pois, Senhor
Deus de Israel, cumpram-se as pa­
lavras que disseste ao teu servo Da­
vi, meu pai.
27É, pois crível que Deus habite
verdadeiramente sôbre a terra? P or­
que se o céu e os céus dos céus te
não podem conter, quanto menos es­
ta casa, que eu edifiquei? “ Mas a-
tende, Senhor Deus meu, à oração do
teu servo e às suas súplicas; ouve o
hino e a oração que o teu servo faz
hoje em tua presença, “ para que os
teus olhos estejam abertos de noite
e de dia sôbre esta casa, da qual dis-
seste: O meu nome estará nela; pa­
ra que ouças a oração, que o teu ser­
vo te faz neste lugar, " e ouças a sú­
plica do teu servo e do teu povo
de Israel, em tudo o que te pedirem
neste lugar; sim, tu ouvirás do lu­
gar da tua morada no céu, e, tendo-
as ouvido, lhes serás propício.
31Quando algum homem pecar con­
tra o seu proximo, e houver de fa ­
zer algum juramento, com que se
ligue, e vier à tua casa por m oti­
vo do juramento diante do teu altar,
,2tu o ouvirás do céu, e farás jus­
tiça a teus servos, condenando o ím­
pio, e fazendo recair a sua perfídia
sôbre a sua cabeça, e justificarás o
justo, e lhe retribuirás conforme a
sua justiça.
33Se o teu povo de Israel fugir
diante dos seus inimigos (porque v i­
rá algum dia em que êle peque con­
3
tra ti) e, fazendo penitência, e dan­
do glória ao teu nome, vierem (seus
filhos), e orarem e te implorarem nes­
ta casa, 34ouve-os do céu, e perdoa
o pecado do teu povo de Israel, e
torna-os a levar à terra que deste
a seus pais.
35Se o céu se fechar, e não cair
chuva alguma, por causa dos seus
pecados, e êles, orando neste lugar,
fizerem penitência em honra do teu
nome, e se converterem dos seus pe­
cados por causa da sua aflição, “ ou­
ve-os do céu, e perdoa os pecados
de teus servos e do teu povo de Is­
rael, e mostra-lhes o caminho direi­
to por onde devem andar, e derra­
ma chuva sôbre (esta) tua terra,
que deste ao teu povo para a pos­
suir.
37Se vier sôbre a terra fome, ou
peste, ou corrupção do ar, ou ferru­
gem, ou gafanhoto, ou qualquer hu­
mor maligno, ou se o teu povo fôr a-
'fligid o pelo seu inimigo sitiando as
suas cidades, por qualquer praga ou
qualquer enfermidade, “ quando al­
guém do teu povo de Israel recor­
rer a ti com votos e súplicas, e, re­
conhecendo a chaga de seu coração
(causada pelo pecado), levantar as
suas mãos para ti nesta casa, "tu
ouvirás do céu, do lugar da tua mo­
rada, e tu propício, te reconcilia­
rás com êle, e procederás de modo
a dar a cada um conforme tôdas as
suas obras, e segundo vires o seu
coração (porque só tu conheces o in­
terior dos corações de todos os filhos
dos homens), "para que êles tenham
temor de ti durante todo o tempo
que viverem sôbre a face da terra
que tu deste a nossos pais.
"Também, quando algum estran­
geiro, que não é do teu povo de Is­
rael, vier de algum país remoto, por
causa do teu nome (porque ouvirá
falar da grandeza do teu nome, e da
força da tua mão, e do poder do teu
braço estendido), "quando, pois, vier
fazer oração neste lugar, 43tu o ou-
virás do céu, do firmamento da tua
morada, e farás tudo o que o es­
trangeiro te pedir; a fim de que
todos os povos da terra aprendam
a temer o teu nome, como faz o
teu povo de Israel, e a fim de que
experimentem que o teu nome foi
g TERCEIRO LIVRO DOS REIS
invocado sôbre esta casa, que eu edi-
fiqu ei.
44Se o teu povo sair à guerra con­
tra os seus inimigos, indo pelo cami­
nho pelo qual tu o tiveres mandado,
se te fizerem as suas preces, com o
rosto voltado para a cidade que tu
escolheste, e para a casa que eu edi-
fiquei ao teu nome, “ tu também ou­
virás do céu as suas orações e as suas
preces, e lhes farás justiça . "Porém ,
se pecarem contra ti (porque não há
homem que não peque), e tu irado os
entregares nas mãos de seus inimi­
gos, e êles forem levados cativos, ou
perto ou longe, para terra inimiga,
47e fizerem penitencia do íntimo do
seu coração, no lugar do seu cativei­
ro, e, convertidos, te suplicarem no
seu cativeiro, dizendo: Nós pecamos,
nós cometemos a iniqüidade, nós pro­
cedemos impiamente; “ e se êles se
voltarem para ti de todo o seu co­
ração e de tôda a sua alma, na ter­
ra de seus inimigos, para onde fo ­
ram levados cativos, e orarem vol­
tados para a terra que tu deste a
seus pais, e para a cidade que esco­
lheste, e para o templo que eu edi-
fiquei ao teu nome; 49tu ouvirás do
céu, do firmamento do teu trono, as
suas orações e as suas preces, e de­
fenderás a sua causa; “ e te mos­
trarás propício ao teu povo, que pe­
cou contra ti; e perdoarás todas as
suas iniqüidades, com que tiverem
prevaricado contra ti; e inspirarás
ternura aos que os levarem cativos,
para terem compaixão dêles.
“ Porque êles são o teu povo e a
tua herança, a quem tiraste da ter­
ra do Egito, do meio da fornalha (ou
crisol) de ferro. 52Os teus olhos este­
jam abertos às súplicas dos teus ser­
vos e do teu povo de Israel, e os ou­
ças em tudo aquilo por que êles te
invocarem. “ Porque tu, ó Senhor
Deus, o s separaste de todos os povos
da terra para tua herança, como o
declaraste por meio do teu servo
Moisés, quando tiraste os nossos pais
do Egito.
Salomão abençoa novamente o povo
“ Sucedeu, pois, que, tendo Salomão
acabado de fazer ao Senhor tôda es­
ta oração e esta súplica, levantou-se
de diante do altar do Senhor; porque
381
êle tinha posto ambos os joelhos em
terra, e tinha as mãos estendidas pa­
ra o céu. “ Pôs-se, pois, em pé, e
abençoou todo o ajuntamento de Is­
rael, dizendo em voz alta: “ Bendito
seja o Senhor, que deu descanso ao
seu povo de Israel, conforme tôdas as
promessas que tinha feito; não falhou
nem sequer uma palavra de todos os
bens que êle nos tinha prometido por
meio do seu servo Moisés. “ O Senhor
nosso Deus seja conosco, como foi
com nossos pais, não nos desampa­
rando, nem nos afastando de si. “ Mas
incline os nossos corações, para an­
darmos em todos os seus caminhos, e
para guardarmos os seus mandamen­
tos e as suas cerimônias, e tôdas as
ordenações que êle prescreveu a nos­
sos pais. “ E estas minhas palavras,
com que acabo de orar ao Senhor,
estejam presentes de dia e de noite
diante do Senhor, nosso Deus, para
que todos os dias êle faça justiça ao
seu servo e ao seu povo de Israel;
“ de sorte que todos os povos da ter­
ra saibam que êle, o Senhor, é Deus,
e que não há outro fora dêle. “ Seja
também o nosso coração reto para
com o Senhor, nosso Deus, a fim
de andarmos nos seus decretos, e
guardarmos os seus mandamentos,
como fazemos hoje.
Sacrifícios
02O rei, pois, e todo o Israel com
êle, imolaram vítimas diante do Se­
nhor. 63E Salomão degolou, por hós­
tias pacíficas que imolou ao Senhor,
vinte e dois mll bois, e cento e vinte
mil ovelhas; e o rei com os filhos de
Israel dedicaram o templo do Se­
nhor. “ Naquele dia o rei consagrou
o meio do átrio, que estava diante da
casa do Senhor; ofereceu, pois, ali
holocaustos e sacrifícios, e as banhas
das hóstias pacíficas; porque o altar
de bronze, qile estava diante do Se­
nhor, era pequeno, e não podiam ca­
ber nêle os holocaustos e os sacri­
fícios, e as banhas das hóstias pací­
ficas.
Duração da festa
“ Celebrou, pois, Salomão naquele
tempo esta célebre festa, e todo o Is­
rael com êle, tendo concorrido gente
em grande número desde a entrada
de Emat até a rio do Egito, diante
382 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 8 - 9
do Senhor, nosso Deus, durante sete guiram deuses estranhos, e os adora­
dias, e (em seguidas) durante outros ram, e lhes prestaram culto; por is­
sete dias, isto é, durante catorze dias. so o Senhor descarregou sôbre êles
°°E, ao dia oitavo (desta últim a fes­ todo êste mal.
ta ), despediu os povos; os quais, a-
bençoando o rei, voltaram para suas Cidades que foram dadas a Hirão
tendas, alegres, e com o coração con­
tente, por todos os bens que o Se­ 10Passados, pois, os vinte anos, du­
nhor tinha feito a Davi, seu servo, rante os quals Salomão edificou as
e a Israel, seu povo. duas casas, isto é, a casa do Senhor,
e a casa do rei, “ (mandando Hirão,
Resposta à oração de Salomão rei de Tiro, a Salomão madeira de
cedro e de faia, e o ouro, tudo quan­
Q 7Ora sucedeu que, tendo Salo- to havia mister) Salomão deu a Hi-
U mão acabado de edificar a casa rão vinte cidades no país da Gali-
do Senhor, e o palácio do rei, e tudo léia. 12E Hirão saiu de Tiro para ver
o que tinha desejado e querido fazer, as cidades que Salomão lhe tinha da-
2lhe apareceu o Senhor segunda vez, do, mas não lhe agradaram, 13e dis­
como lhe tinha aparecido em Ga- se: São estas, irmão, as cidades que
baão. 3E o Senhor disse-lhe: Eu ou­ me deste? E chamou-as terra de Ca-
vi a tua oração e a tua súplica, que bul, (nome que conservam) até ao
fizeste em minha presença; santifi- dia de hoje. “ Hirão tinha também
quei esta casa, que me edificaste, a mandado ao rei Salomão cento e vin­
fim de nela estabelecer para sempre te talentos de ouro.
o meu nome e nela estarão sempre 15Tal é a soma das despesas que fêz
os meus olhos e o meu coração. 4E Salomão oara edificar a casa do Se­
tu também, se andares na minha nhor, e a sua casa, e Melo, e os mu­
presença, como andou teu pai, em ros de Jerusalém, e Heser, e Magedo,
simplicidade de coração, e na eqüi- e Gazer.
dade, e se fizeres tudo o que te te­
nho mandado, e guardares as mi­ Cidades edificadas por Salomão
nhas leis e as minhas ordenações, 5eu 16
Faraó, rei do Egito, foi, e tomou
estabelecerei o trono do teu reino sô- Gazer, e queimou-a; e matou os Ca-
bre Israel para sempre, como prome- naneus que habitavam na cidade, e
ti a Davi, teu pai, dizendo: Não se­ deu-a em dote a sua filha, mulher
rá tirado um homem da tua linha­ de Salomão. "Salomão, pois, reedifi-
gem do trono de Israel. cou Gazer, e Betoron a baixa, e18 Ba-
6Mas, se obstinadamente, vos des­ laat, e Palmira, na terra do deser­
viardes de mim, vós e vossos filhos, to . 19E fortificou tôdas as aldeias que
não me seguindo nem guardando os lhe pertenciam, e que não tinham
meus preceitos e as minhas cerimô­ muros, e as cidades dos carros (de
nias, que eu vòs prescrevi, mas, se guerra), e as cidades da gente de
vos retirardes e prestardes culto a cavalo, e tudo o que lhe aprouve
deuses estranhos, e os adorardes, 7eu edificar em Jerusalém, e no Líbano,
exterminarei Israel da superfície da
terra que lhes dei, e lançarei para e em tôda a extensão dos seus do­
longe de minha presença o templo mínios.
que consagrei ao meu nome, e Is­ Estrangeiros obrigados ao trabalho;
rael será o escárnio e a fábula de seus chefes
todos os povos.
8E esta casa (feita em ruínas) ser­ ^Tôda a gente que tinha ficado
virá de exemplo (da minha ju stiça ); dos Amorreus, e dos Heteus, e dos
todo o que passar por diante dela, fi­ Fereseus, e dos Heveus, e dos Jebu-
cará pasmado, e a insultará, e dirá: seus, que não eram dos filhos de
Por que tratou o Senhor assim esta Israel; 21os filhos dêstes (povos) que
terra e esta casa? 9E responder-lhe- tinham ficado no país, e aos quais os
-ão: Porque êstes povos deixaram o filhos de Israel não puderam exter­
Senhor, seu Deus, que tirou seus pais minar, fêz Salomão tributários até o
da terra do Egito, e porque êies se­ dia de hoje. 22Quanto, porém, aos fi­
9 - 10 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 383
lhos de Israel, Salomão determinou 4Vendo, pois, a rainha de Sabâ to­
que nenhum servisse (de escravo), da a sabedoria de Salomão, e a casa
mas eram os seus homens de guer­ que êle tinha feito, 5e os manjares
ra, e os seus ministros, e os seus pri­da sua mesa, e os aposentos dos seus
meiros oficiais, e os capitães, e os oficiais, e as diversas classes dos que
comandantes dos carros de guerra e o serviam, e os seus vestidos, e co-
da cavalaria, 23E havia quinhentos peiros, e holocaustos que êle ofere­
e cinqüenta homens estabelecidos so­ cia na casa do Senhor, ficou fora
bre tôdas as obras de Salomão, os de si, 6e disse ao rei: É verdadeiro
quais tinham o povo sujeito às suas o que eu ouvi no meu país 7acêrca
ordens, e eram os superintendentes da tua conversação e da tua sabe­
de tôdas as obras determinadas. doria; e eu não dava crédito aos
que mo diziam, até que eu mesma
Palácio da rainha vim, e vi com os meus olhos, e re-
conheci que me não tinham dito me­
24Veio, pois, a filha de Faraó da tade do que era; é maior a tua sa­
cidade de Davi para sua casa, que bedoria e as tuas obras, do que a
lhe tinha edificado Salomão, o qual fama que tenho ouvido. 8Bem-aven-
então edificou M elo. turados os teus homens, e bem-aven­
Sacrifícios de Salomão
turados os teus servos, que gozam
sempre da tua presença, e que ou­
25Oferecia também Salomão três vem a tua sabedoria. °Bendito seja
vêzes cada ano holocaustos e v iti­ o Senhor, teu Deus, a quem agra­
mas pacíficas sôbre o altar que ti­ daste, e que te colocou sôbre o tro­
nha levantado ao Senhor, e queima­ no de Israel, porque o Senhor amou
va perfumes diante do Senhor; e Israel para sempre, e te constituiu
completou-se o templo. rei, a fim de governares com eqüi-
dade e justiça.
Frota de Salomão 10Deu, pois, ao rei cento e vinte
talentos de ouro, e grandíssima quan­
“ Equipou também o rei Salomão tidade de aromas e pedras precio­
uma frota em Asiongaber, que é per­ sas; desde então não foram levados
to de Aliat, na praia do mar V er­ a Jerusalém tantos aromas, como os
melho, na terra da Iduméia. 27E Hi- que a rainha de Sabá deu ao rei
rão mandou nesta frota alguns dos Salomão.
seus servos, homens marinheiros, en­ "O ra também a frota de Hirão,
tendidos em náutica, juntamente com que trazia o ouro de Ofir, trouxe de
os servos de Salomão. “ E êles, ten­ O fir uma prodigiosa quantidade de
do chegado a Ofir, tomaram lá qua­ ébano odonfero e pedras preciosas.
trocentos e vinte talentos de ouro, e 12E o rei mandou fazer dêste ébano
levaram-nos ao rei Salomão. odorífero os balaústres da casa do
Senhor, e da casa real, e citaras e
Visita da rainha de Sabá liras para os cantores; nunca mais
IA 'E até a rainha de Sabá, tendo foram transportadas nem vistas se­
1v melhantes madeiras de ébano odorí­
ouvido falar da fama de Salo­ fero até ao dia de hoje. 13E o rei
mão no nome do Senhor, foi experi­ Salomão deu à rainha de Sabá tudo
mentá-lo com enigmas. 2E, tendo en­ o que ela desejou e lhe pediu, além
trado em Jerusalém com grande co­ dos presentes que êle mesmo lhe
mitiva, e riquezas, e camelos, que fêz com real liberalidade. A rainha
levavam aromas, e infinita quanti­ voltou, e foi para o seu reino com
dade de ouro e pedras preciosas, os seus servos.
apresentou-se diante do rei Salomão,
e falou-lhe de tudo o que ela tinha Riquezas de Salomão
no seu coração. 8E Salomão instruiu-
a em todas as coisas que ela lhe ti­ 14E o pêso de ouro, que era levado
nha proposto; não houve nenhuma a Salomão todos os anos, era de
ue o rei ignorasse, e sôbre a qual seiscentos e sessenta e seis talentos
â le não respondesse. de ouro; 15sem contar o que lhe tra­
 384 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
ziam os homens, que eram os rece-
bedores dos tributos, e os negocian­
tes, e todos os que vendiam quin­
quilharias, e todos os reis da A rá-
bia, e os governadores do país. 160
rei Salomão fêz mais duzentos es­
cudos de ouro puríssimo, e empre­
gou nas chapas de cada escudo seis­
centos siclos de ouro. 17Fêz trezen­
tos broquéis de ouro fino; trezentas
minas de ouro revestiam cada bro-
quel; e o rei colocou-os na casa do
bosque do Líbano.
18Fêz mais o rei Salomão um gran­
de trono de marfim, e guarneceu-o
de ouro muito amarelo, 19o qual ti­
nha seis degraus; e o alto do trono
era redondo pelo espaldar; e dois
braços, um dum lado, e outro doutro,
sustinham o assento; e havia dois
leões junto de cada braço. 20E doze
leôezinhos postos sobre os seis de­
graus, duma parte e doutra; não se
fêz obra semelhante em nenhum ou­
tro reino (do m undo).
21Além disto, todos os vasos, por
onde bebia o rei Salomão, eram de
ouro; e tôda a baixela da casa do
bosque do Líbano era de ouro pu­
ríssimo; não havia prata, nem se fa ­
zia aprêço algum dela no tempo de
Salomão. 22Pois a frota do rei Sa­
lomão ia por mar com a frota de
Hirão, uma vez cada três anos, a
Tarsis, para trazer dali ouro e pra­
ta, e dentes de elefantes, e bugios,
e pavões.
Grandeza e poder de Salomão
230 rei Salomão excedeu, pois, to­
dos os reis do mundo em riquezas e
sabedoria. 24E tôda a terra desejava
conhecer de vista a Salomão, para
ouvir a sabedoria que Deus tinha
depositado no seu coração. 25E todos
lhe mandavam cada ano presentes,
vasos de prata e de ouro, vestidos,
e armas de guerra, e aromas, e ca­
valos e burros.
20E juntou Salomão um grande nú­
meros de carros e de cavaleiros, e
teve mil e quatrocentos carros, e do­
ze mil cavaleiros; distribuiu-os pelas
cidades fortificadas, e em Jerusalém
junto da sua pessoa. 27E fêz que
Cap. X I — 3. Salomão, como os outros reis do oriente,
sua côrte seria, julgado pela riqueza do seu harém.
10 - 11
houvesse tanta abundância de prata
em Jerusalém como de pedras, e tor­
nou o cedro tão comum como os si-
cômoros que nascem nas campinas.
“ Do Egito e de Coa eram trazidos
cavalos para Salomão. Porque os fe i­
tores do rei os compravam em Coa,
e lhos traziam por um preço esta­
belecido. “ Uma quadriga trazida do
Egito custava-lhe seiscentos siclos de
prata, e um cavalo, cento e cinqüen-
ta. E assim lhe vendiam os cava­
los todos os reis dos Heteus e da
Síria.
Mulheres estrangeiras
e idolatria de Salomão
11 2Ora o rei Salomão, além da
11 filha de Faraó, amou apaixo-
nadamente muitas mulheres estran­
geiras: Moabitas, e Amonitas, e Idu-
méias, e Sidônias, e Hetéias, 2das na­
ções, das quais o Senhor tinha dito
aos filhos de Israel: Não tomeis (pa­
ra vós) as suas mulheres, nem êles
as vossas; porque elas certissimamen-
te vos perverterão os vossos cora­
ções, para seguirdes os seus ídolos.
A estas, pois, se uniu Salomão bom
um amor ardentíssimo. 3E teve se-
tecentas mulheres, que eram como
rainhas, e trezentas mulheres secun­
dárias; e as mulheres perverteram-
lhe o coração. 4E, sendo já velho,
o seu coração foi pervertido pelas
mulheres, para seguir os deuses a-
lheios, e o seu coração não era per?"
feito diante do Senhor, seu Deus, co­
mo fôra o coração de Davi, seu pai.
5Salomão prestava culto a Astarte,
deusa dos Sidônios, e a Moloc, ídolo
dos Amonitas. °E Salomão fêz o que
não era agradável ao Senhor, e não
seguiu o Senhor perfeitamente, co­
mo o tinha seguido Davi, seu pai.
7Naquele tempo Salomão edificou um
templo a Camos, ídolo dos Moabi­
tas, no monte que está fronteiro a
Jerusalém, e (ou tro tem plo) a Mo-
loc, ídolo dos filhos de Amon. 8E
fêz o mesmo (para agradar) a tô-
das as suas mulheres estrangeiras,
que queimavam incenso e sacrifica­
vam aos seus deuses.
pensava que o esplendor da
 11 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
Deus ameaça Salomão
°0 Senhor, pois, irou-se contra Sa­
lomão, por se ter o seu espirito apar­
tado do Senhor, Deus de Israel, que
lhe tinha aparecido duas vêzes, 10e
lhe tinha proibido expressamente que
seguisse deuses estrangeiros; mas èle
não observou o que o Senhor lhe
mandara. “ Disse, pois, o Senhor a
Salomão: Visto que tu te portaste as­
sim, e não guardaste o meu pacto
nem os mandamentos que te ordenei,
eu rasgarei e dividirei o teu reino,
e o darei a um dos teus servos.
“ Contudo não o farei em teus dias
por atenção a Davi, teu pai; divi­
di-lo-ei (quando estiver) entre as
mãos do teu filho. 13E não lhe tira­
rei o reino todo, mas darei a teu
filho uma tribo, em atenção a meu
servo Davi e a Jerusalém, que eu
escolhi.
Rebelião de Adad
“ Suscitou, pois, o Senhor por ini­
migo de Salomão a Adad, Idumeu,
de sangue real, que vivia em Edom.
“ Porque, quando Davi estava na Idu-
méia, e foi Joab, general do seu exér­
cito, sepultar os que tinham sido
mortos, e matar na Iduméia todos os
varões, 16(pois seis meses se demo­
rou ali Joab e todo o Israel, até ma­
tar todos os varões da Iduméia) 17ês-
te Adad fugiu de lá, e com êle os
Idumeus, servos de seu pai, para se
retirar ao Egito; e Adad era então
de mui tenra idade. 18E, saindo de
Madian, foram a Faran, e levaram
consigo homens de Faran, e, entran­
do no Egito, apresentaram-se a F a­
raó, rei ao Egito, o qual deu a Adad
casa, e consignou-lhe alimentos, e
adjudicou-lhe terras. 19E Adad caiu
tanto em graça a Faraó, que êste
o casou com a própria irmã da rai­
nha Tafnes, sua mulher. “ E desta
irmã de Tafnes teve Adad um fi­
lho, chamado Genubat, e Tafnes
criou-o na casa de Faraó; e Genu-
bat habitava no palácio de Faraó
com os filhos do rei. aE, tendo Adad
ouvido dizer no Egito que Davi ti­
nha adormecido com seús pais, e que
Joab, general do seu exército, tinha
sido morto, disse a Faraó: Deixa-me
ir para a minha terra. 22E Faraó
disse-lhe: Pois què é o que te fa l­
13 - B íb lia sagrada
385
ta em minha casa, para pensares
em voltar para a tua terra? E êle
respondeu-lhe: Nada; mas suplico-te
que me deixes ir.
Razon
“ Suscitou-lhe Deus também por
inimigo a Razon, filho de Eliada, o
ual tinha fugido de Adarezer, rei
e Soba, seu senhor. 24E juntou gen­
te contra êle, e fêz-se capitão de la­
drões (ou de guerrilhas), quando Da­
vi lhes fazia guerra; e êstes retira-
ram-se para Damasco, e habitaram
ali, e constituiram-no rei em Damas­
co. 25E foi inimigo de Israel duran­
te todo o reinado de Salomão; e ês-
te é o mal que f f z Adad, e o seu
ódio contra Israel; reinou na Síria.
Revolta de Jeroboão
2OTambém Jeroboão, filho de Na-
bat, Efrateu, de Sareda, servo de Sa­
lomão, cuja mãe era uma mulher
viúva, chamada Sarva, se sublevou
contra Salomão. 27E o motivo da re­
belião contra êle foi porque Salomão
(à custa de pesados tributos) tinha
edificado Melo e terraplanado o pro­
fundo vale da cidade de Davi, seu
pai. “ Ora Jeroboão era um homem
valente e poderoso; e Salomão, ven­
do que era um jovem de boa índole
e atlvo, tinha-o feito intendente dos
tributos de tôda a casa de José.
“ Aconteceu, pois, naquele tempo,
que Jeroboão saiu de Jerusalém, e
que A í as Silonita, profeta, coberto
com uma capa nova, encontrou Jero-
boão no caminho; e estavam sós os
dois no campo. 3OE Aías, tomando
a sua capa nova, de que vinha co­
berto, rasgou-a em doze partes. WE
disse a Jeroboão: Toma para ti dez
retalhos; porque isto é o que diz o
Senhor Deus de Israel: Eis que eu
rasgarei o reino das mãos de Salo­
mão e dar-te-ei dez tribos. “ A êle,
porém, ficará uma tribo, em aten­
ção a meu servo Davi e à cidade de
Jerusalém, que eu escolhi dentre tô-
das as tribos de Israel; 33porque Salo­
mão abandonou-me, e adorou Astar­
te, deusa dos Sidônios, Camos, deus
de Moab, e Moloc, deus dos filhos
de Amon; e não andou pelos meus
caminhos, para fazer o que era jus­
to diante de mim, e para observar
 386 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
os meus preceitos e as minhas leis,
como Davi, seu pai. 34Eu não lhe
tirarei todo o reino das suas mãos,
mas deixá-lo-ei governar todos os
dias da sua vida, por causa de D a ­
vi, meu servo, a quem escolhi, o
qual guardou os meus mandamentos
e os meus preceitos. ^Tirarei, porém,
o reino das mãos de seu filho, e te
darei dez tribos; “ ao seu filho da­
rei uma tribo, para gue fique sem­
pre a meu servo Davi uma lâmpada
diante de mim na cidade de Jeru­
salém, que eu escolhi, a fim de o meu
nome ser nela reverenciado. 87E eu
te tomarei, e tu reinarás sôbre tudo
o que a tua alma deseja, e serás rei
em Israel.
38Se tu, pois, ouvires tudo o que
eu te ordenar, e se andares pelos
meus caminhos, e se fizeres o que
é reto diante de mim, guardando as
minhas leis e os meus preceitos, co­
mo fêz Davi, meu servo; eu serei con­
tigo, e te edificarei uma casa, que
seja estável, como a que edifiquei
a meu servo Davi, e te entregarei
Israel; 39e afligirei neste ponto a des­
cendência de Davi, mas não para
sempre. 40Quis, pois, Salomão matar
Jeroboão; mas êle retirou-se e fugiu
para o Egito, para junto de Sesac,
rei do Egito; e ficou no Egito até
à morte de Salomão.
Morte de Salomão
410 resto, porém, dos feitos de Sa­
lomão, tudo o que êle fêz, e a sua
sabedoria, tudo está escrito no livro
dos anais do reinado de Salomão.
420 tempo que Salomão reinou em
Jerusalém sôbre todo o Israel foram
quarenta anos. 43E Salomão adorme­
ceu com seus pais, e foi enterrado
na cidade de seu pai Davi, e Ro-
boão, seu filho, reinou em seu lu­
gar.
Roboão responde duramente ao povo,
que pedia a diminuição dos tributos
1 0 'Foi, pois, Roboão a Siquém,
porque todo o Israel se tinha
juntado ali para o constituir rei. 2Po-
rém Jeroboão, filho de Nabat, achan-
do-se ainda no Egito refugiado da
face do rei Salomão, sabida a sua
morte, voltou do Egito, 3porque o ti­
11 - 12
nham mandado chamar; foi, pois, Je­
roboão e todo o povo de Israel, e
falaram a Roboão, dizendo: ^ e u pai
impôs-nos um jugo duríssimo; tu,
pois, agora, suaviza alguma coisa a
dureza do govêrno de teu pai, e aquê-
le pesadíssimo jugo que ele nos im­
pôs, e nós te serviremos. 5Roboão
respondeu-lhes: Ide-vos, e daqui a
três dias vinde ter comigo.
E, tendo-se retirado o povo, 6teve
o rei Roboão conselho com os an­
ciãos que Salomão, seu pai, tinha
junto de si, quando vivia, e disse-
lhes: Que me aconselhais vós que eu
responda a êste povo? 7Êles disseram-
lhe: Se tu agora obedeceres a êste
povo, e cederes, e condescenderes
com a sua petição, e lhe falares com
brandura, êles serão teus servos pa­
ra sempre.
8Êle, porém, abandonou o conse­
lho que lhe tinham dado os anciãos,
e consultou os jovens que tinham si­
do criados com êle, e que lhe assis­
tiam, 9e disse-lhes: Que me acon­
selhais vós que eu responda a êste
povo, que me disse: Suaviza um pou­
co o jugo que teu pai impôs sobre
nós? 10*E disseram-lhe os jovens que
tinham sido criados com êle: Assim
dirás a êste povo que te falou, di­
zendo: Teu pai tornou o nosso jugo
pesadíssimo, tu alivia-nos. Assim
lhes dirás: O meu dedo mínimo é
mais grosso do que o costado de
meu pai. 1XE, se meu pai pôs sôbre
vós um jugo pesado, eu ainda au­
mentarei o vosso jugo; meu pai
açoitou-vos com correias, e eu açoi-
tar-vos-ei com escorpiões.
12Voltou, pois, Jeroboão e todo o
povo a Roboão, no terceiro dia, con­
forme o rei lhes tinha ordenado, di­
zendo: Tornai a vir ter comigo da­
qui a três dias. 13E o rei respondeu
duramente ao povo, desprezando o
conselho que os anciãos lhe tinham
dado. 14E falou-lhes conforme o que
lhe tinham aconselhado os jovens, di­
zendo: Meu pai impôs-vos um jugo
esado, eu ainda aumentarei o pêso
o vosso jugo; meu pai açoitou-vos
com correias, e eu açoitar-vos-ei com.
escorpiões. 15E o rei não deu ouvi­
dos ao povo; porque o Senhor tinha
apartado dêle a sua face, para ve­
rificar a palavra que tinha dito a Je-
 12 - 13 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
roboão, filho de Nabat, por meio do
profeta Aías, Silonita.
Revolta das dez tribos
16Vendo, pois, o povo que o rei o
não queria ouvir, respondeu-lhe, di­
zendo:
Que parte temos nós com (a fam í­
lia de) Davi? ou que herança (ou pro­
veito) com o filho de Isai? Vai, pois,
ara as tuas tendas, ó Israel; e tu,
(descendente de) Davi, trata ago­
ra de tua casa.
E Israel retirou-se para as suas ten­
das (e sacudiu o jugo de Roboao).
17Mas Roboão reinou sobre todos os
filhos de Israel, que habitavam nas
cidades de Judá.
180 rei Roboão enviou, pois, Adu-
rão, que era o superintendente dos
tributos (para apaziguar os ânim os);
e todo o Israel o apedrejou, e êle
morreu. Então o rei Roboão tomou
a tôda a pressa o seu carro, e fugiu
para Jerusalém. 10E Israel separou-
se da casa de Davi, até ao dia de
hoje.
Jeroboão rei de Israel
20Ora aconteceu que, tendo ouvido
todo o Israel que Jeroboão tinha vol­
tado, reunidos em cortes, mandaram-
no chamar, e aclamaram-no rei so­
bre todo o Israel; e não houve nin­
guém que seguisse a casa de Davi,
senão sòmente a tribo de Judã.
Roboão é dissuadido de fazer guerra a
Israel 2
1 res altos, que tinha edificado. 33Ao
21Roboão, porém, chegou a Jerusa­
lém, e fêz juntar tôda a casa de Ju-
dá e a tribo de Benjamim, cento e
oitenta m il homens de guerra, esco­
lhidos, a fim de pelejar contra a ca­
sa de Israel, e reduzir o reino à o-
bediência de Roboão, filho de Salo­
mão.
22Mas o Senhor dirigiu a sua pala­
vra a Seméias, homem de Deus, di­
zendo: 23Fala a Roboão, filho de Sa­
lomão, rei de Judá, e a tôda a casa
de Judá e de Benjamim, e a todo o
resto do povo, dizendo: 24Eis o que diz
o Senhor: Não vos ponhais em cam­
panha, nem façais guerra contra os
filhos de Israel, que são vossos ir­
mãos; cada um volte para sua casa,
porque eu é que fiz isto. Ouviram
38r
êles a palavra do Senhor, e volta­
ram, conforme o Senhor lhes tinha
mandado.
Jeroboão para consolidar o trono íaz
bezerros de ouro
- “ E Jeroboão reedificou Siquém sô-
bre o monte de Efraim, e residiu ali;
e, tendo saído de lá, edificou Fanuel.
“ E Jeroboão disse em seu coração:
Agora o reino tornará para a casa
de Davi, "se êste povo fôr a Jerusa­
lém para lá oferecer sacrifícios na
casa do Senhor, e o coração dêste
povo voltar-se-á para o seu senhor,
para Roboão, rei de Judá, e êles me
matarão, e se voltarão para êle.
“ E, depois de ter considerado bem,
fêz dois bezerros de ouro, e disse ao
povo: Não torneis mais a Jerusalém.
Eis aqui, ó Israel, os teus deuses, que
te tiraram da terra do Egito. “ E
pôs um em Betel, e o outro em Dan;
soe isto foi uma ocasião de pecado;
porque o povo ia a Dan para adorar
0 bezerro. 31E levantou templos nos
lugares altos, e pôs por sacerdotes
pessoas do povo, que não eram dos
filhos de Levi. 32Ordenou também
um dia de festa no oitavo mês, no
dia décimo quinto do mês, à seme­
lhança da solenidade que se celebra­
va em Judá. E, subindo ao altar,
fêz o mesmo em Betei, oferecendo sa­
crifícios aos bezerros que tinha fa ­
bricado; e estabeleceu em Betei sa­
cerdotes (para os templos) dos luga­
décimo quinto dia do oitavo mês, que
êle, por seu capricho, tinha feito so­
lene, subiu Jeroboão ao altar que ti­
nha construído em Betei, e fêz uma
solene festa aos filhos de Israel, e
subiu ao altar para queimar incenso.
Maldição contra o altar de Betei
1 O ^ a s , enquanto Jeroboão esta-
va sôbre o altar, e lançava o
incenso, eis que um homem de Deus
foi de judá a Betei por ordem do
Senhor. 2E exclamou contra o altar
da parte do Senhor e disse: Altar,
altar, eis o que diz o Senhor: Na
casa de Davi nascerá um filho, que
se chamará Josias e êle degolará so­
bre ti os sacerdotes dos lugares altos,
que agora queimam incenso sôbre tir
388 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
e queimará sobre ti ossos de homens.
*E, ao mesmo tempo, como prova da
verdade da sua predição, acrescentou:
Eis o sinal (que vos fará saber) que
o Senhor falou: 0 altar se partirá,
e a cinza, que está por cima, se es­
palhará.
4E, tendo o rei ouvido as palavras
do homem de Deus, que êle profe­
rira em alta voz contra o altar em
Betel, estendeu a sua mão do altar,
dizendo: Prendei-o. E logo a mão,
que êle estendera contra o homem
de Deus, se secou; e êle não a pôde
trazer a si. 50 altar também se par­
tiu, e espalhou-se a cinza do altar,
conforme o sinal que o homem de
Deus tinha dado em nome do Senhor.
6E o rei disse ao homem de Deus:
Faze oração ao Senhor, teu Deus, e
roga-lhe por mim, para que me se­
ja restitulda a mão. E o homem de
Deus fêz oração ao Senhor, e o rei
trouxe a si a sua mão, e ela ficou
como era antes. Thsse mais o rei
ao homem de Deus: Vem comigo à
minha casa, e eu te darei presentes.
6E o homem de Deus respondeu ao
rei: Ainda que tu me desses meta­
de da tua casa, eu não iria contigo,
nem comeria pão, nem beberia água
neste lugar; °porque assim me foi
mandado da parte ao Senhor, que me
ordenou: Não comerás (lá ) pão, nem
beberás água, nem voltarás pelo ca­
minho por onde fôste. 10Êle, pois,
foi-se por outro caminho, e não vol­
tou pelo mesmo por onde tinha ido
a Betel.
Castigo da Infidelidade do
profeta
UOra em Betel morava um velho
Ílrofeta, com o qual foram ter seus fi-
hos, e lhe contaram tôdas as obras
que o homem de Deus tinha feito
naquele dia em Betel; e referiram a
seu pai as palavras que êle tinha di­
to ao rei. 12E seu pai disse-lhes:
Por que caminho foi ele? O s filhos
mostraram-lhe o caminho por onde
voltara o homem de Deus, que vie­
ra de Judá. 18E êle disse a seus fi­
lhos: Aparelhai-me o jumento. E,
tendo-o eles aparelhado, montou nê-
le, 14e foi após o homem de Deus, e
encontrou-o sentado debaixo dum te-
rebinto, e disse-lhe: Tu és o homem
13
de Deus que vieste de Judá? Êle
respondeu-lhe: Sou eu mesmo. “ E
êle disse-lhe: Vem comigo à casa co­
mer pão. 16E êle respondeu: Não pos­
so voltar, nem ir contigo, nem come­
rei pão, nem beberei água neste lu­
gar; 17porque o Senhor, com palavras
de Senhor, me falou, dizendo: Não
comerás pão, nem beberás água nes­
se lugar, nem voltarás pelo caminho
por onde tiveres ido. MÈ o outro dis­
se-lhe: Eu também sou profeta co­
mo tu; e um anjo falou-me da parte
do Senhor, dizendo: Leva-o contigo
à tua casa, para que êle coma pão e
beba água. Enganou-o, 19e levou-o
consigo. Comeu, pois, pão em sua
casa e bebeu água.
^E, estando à mesa, o Senhor fa ­
lou ao profeta, que o tinha feito vol­
tar. 21E (este profeta) exclamou ao
homem de Deus, que tinha vindo de
Judá, dizendo: Eis o aue diz o Se­
nhor: Porque não obedeceste à pa­
lavra do Senhor, e não guardaste o
mandamento que o Senhor teu Deus
te tinha imposto, 22e voltaste, e co­
meste pão, e bebeste água no lugar
em que te mandou que não comesses
pão, nem bebesses água, o teu cadá-
ver não será levado ao sepulcro de
teus pais.
ME, logo que comeu e bebeu, o ve­
lho profeta aparelhou o seu jumento
para o profeta a quem tinha feito vol­
tar. 24E, indo no caminho, um leão
saiu-lhe ao encontro e matou-o, e o
seu cadáver ficou estendido no cami­
nho; o jumento, porém, estava para­
do -junto dêle, e o leão ficou ao pé
do cadáver. “ E eis que, passando por
ali uns homens, viram o cadáver es­
tendido no caminho, e o leão pôsto
ao pé do cadáver. E foram e divul­
garam isto na cidade onde morava a-
quêle velho profeta.
^ e n d o ouvido isto o profeta, que
o tinha feito voltar do caminho, dis­
se: É o homem de Deus, que foi de­
sobediente à palavra do Senhor, e o
Senhor o entregou a um leão, e o des­
pedaçou, e o matou, conforme a pa­
lavra que o Senhor lhe tinha dito.
"E disse a seus filhos: Aparelhai-
me o jumento. E, tendo-o aparelha­
do, “ êle partiu, e encontrou o cadá-
ver estendido no caminho, e o jumen­
to e o leão postos junto do cadáver;
13 - 14 TERCEIRO L Iv R o DOS REIS 389

o leão não tinha comido o cadáver, para que finges tu ser outra? Ora
nem feito mal ao jumento. “ Pegou, eu fui enviado para te dar uma triste
pois, o profeta no cadáver do homem nova.
de Deus, e pô-lo em cima do seu ju­ 7Vai, e dize a Jeroboão: Eis o que
mento, e, voltando, levou-o à sua ci­ diz o Senhor, Deus de Israel: Eu te
dade para o chorar. “ E pôs o cadá­ elevei do meio do povo, e te constitui
ver no seu sepulcro; e choraram-no chefe do meu povo de Israel; 8e di­
dizendo: Ai, ai, meu irmão! 81E, vidi o reino da casa de Davi e o dei
tendo-o pranteado, disse êle a seus fi­ a ti; mas tu não fôste como meu ser­
lhos: Quando eu morrer, sepultai-me vo Davi, que guardou os meus man­
no sepulcro em que foi enterrado o damentos, e que me seguiu de todo
homem de Deus; ponde os meus os­ o seu coração, fazendo o que me era
sos junto dos seus; 32pois com certeza, agradável; °mas fizeste maiores ma­
se verificará o que êle predisse da les do que todos quantos têm havido
parte do Senhor contra o altar que antes de ti, e fabricaste para ti deu­
está em Betel, e contra todos os tem­ ses estrangeiros e fundidos, para me
plos dos lugares altos, que existem provocares a ira, e a mim lançaste-
nas cidades da Samaria. me para trás das costas. 10P or isso eu
farei cair males sobre a casa de Je-
Jeroboão persevera no seu roboão, e farei m orrer da casa de Je­
endurecimento roboão todo o indivíduo do sexo mas-
“ Depois destas coisas, Jeroboão culino, o encarcerado, e o último em
não se converteu da sua péssima v i­ Israel; e varrerei os restos da casa
da, antes, ao contrário, dentre os ho­ de Jeroboão como se costuma varrer
mens do povo fêz sacerdotes dos lu­ o estêrco, até não ficar rasto. “ Os
gares altos; todo aquêle que queria que morrerem da casa de Jeroboão,
era consagrado e tornava-se sacerdo­ na cidade serão comidos pelas aves
te dos lugares altos. “ E por esta do céu; porque o Senhor o disse.
causa a casa de Jeroboão pecou, e 12Vai, pois, e torna para tua casa; e,
foi destruída, e extinta da face da ao mesmo tempo que puseres os pés
terra. na cidade, morrerá o menino. 13E
todo o Israel o chorará, e o sepulta­
Profecia contra a casa de Jeroboão rá; porque só êste da casa de Jero­
IA d a q u e le tempo adoeceu Abia, boão será posto no sepulcro, porque
o Senhor Deus de Israel, entre os da
** filho de Jeroboão. 2E Jero­ casa de Jeroboão, somente a êle
boão disse a sua mulher: Levanta-te, olhou com agrado.
e muda de traje, para que não co­
nheçam que és mulher de Jeroboão; 14Ora o Senhor constituiu para si
e vai a Silo, onde está o profeta um rei sôbre Israel, que arrumará a
Aías, o qual me predisse que eu rei­ casa de Jeroboão neste dia e neste
naria sobre êste povo. ^ e v a conti­ tempo; 15e o Senhor Deus ferirá Is­
go dez pães, uma torta e um vaso rael, como uma cana costuma ser agi­
de mel, e vai ter com êle; porque tada nas águas; e êle arrancará Is­
êle te dirá o que tem de acontecer a rael desta excelente terra, que deu
êste menino. 4A mulher de Jeroboão a seus pais, e os sacudirá para além
fêz como êle lhe tinha dito; e, levan- do rio; porque consagraram bosques
tando-se, partiu para Silo, e foi à ca­ (aos ídolos) para irritarem o Senhor.
sa de Aías. Ora êle não podia ver, 10E o Senhor abandonará Israel, por
porque os seus olhos se tinham es­ causa dos pecados de Jeroboão, que
curecido por causa da muita idade. pecou e fêz pecar Israel.
50 Senhor, porém, disse a Aías: Eis 17Levantou-se, pois, a mulher de Je­
aí vem a mulher de Jeroboão consul­ roboão, e pôs-se a caminho, e chegou
tar-te sôbre seu filho, que está doen­ a Tersa; e, quando ela entrava o li­
te; tu lhe dirás isto e isto. Tendo miar da porta, morreu o menino; 18e
entrado a mulher de Jeroboão, dissi­ sepultaram-no. E todo o Israel o
mulando quem era, 6Aías ouviu o ruí­ chorou, conforme a palavra do Se­
do dos seus pés ao entrar pela porta, nhor, que êle tinha proferido pela
e disse: Entra, mulher de Jeroboão; bôca do profeta Aías, seu servo.
 390 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 1 4 -1 5

M o rte de Jeroboão nita. E Abião, seu filho, reinou em

seu lugar.
10O mais, porém, das açoes de Je­
roboão, as guerras que teve, e o seu Abião, rei de Judâ
modo de reinar, esta escrito no livro
dos anais dos reis de Israel. ” E o 1C ^ r a , no décimo oitavo ano do
tempo que Jeroboão reinou, foram reinado de Jeroboão, filho de
vinte e dois anos; e adormeceu com Nabat, reinou Abião sôbre Judã.
seus pais; e em seu lugar reinou seu 2Reinou três anos em Jerusalém. Sua
filho Nadab. mãe chamava-se Maaca, filha de A b -
salão. 3E êle entregou-se a todos os
Roboão reina em Judã pecados que seu pai tinha cometido
antes dêle; e o seu coração não era
21Ora Roboão, filho de Salomão, rei­
nou em Judã. Tinha quarenta e um perfeito diante do Senhor seu Deus,
anos, quando começou a reinar; rei­ como fôra o coração de seu pai D a ­
nou dezessete anos na cidade de Je­ vi. 4Mas o Senhor seu Deus, em a-
rusalém, que o Senhor tinha escolhi- tenção a Davi, deu-lhe uma lâm pa­
da em Jerusalém, suscitando seu fi­
do dentre tôdas as tribos de Israel
lho depois dêle, para restabelecer Je­
para estabelecer nela o seu nome.
Sua mãe chamava-se Naam a, a A m a- rusalém; “porque D avi tinha feito o
que era reto aos olhos do Senhor, e
nita.
em nada se tinha afastado de tudo
22E (a tribo de) Judâ fêz o mal o que lhe mandara em todos os dias
diante do Senhor, e irritaram -no mais da sua vida, exceto o que se passou
do que tinham feito seus pais com os
crimes que tinham cometido. s P or- com Urias Heteu. °Todavia, entre
Roboão e Jeroboão, houve guerra
que também êles levantaram para si
durante todo o tempo da vida de Ro­
altares e estátuas e bosques sagrados
boão. 70 resto das ações de Abião,
em cima de todos os outeiros, e de­
e tudo o que êle fêz, está escrito no
baixo de tôdas as árvores frondo­
livro dos anais dos reis de Judá. H ou­
sas. 24E até houve também no país
ve também uma batalha entre Abião
efeminados, e cometeram tôdas as e Jeroboão. 8E Abião adormeceu
abominações daqueles povos que o com seus pais, e sepultaram-no na ci­
Senhor tinha destruído à vista dos dade de Davi. E seu filho Asa rei­
filhos de Israel. nou ^em seu lugar.
“Ora, no quinto ano do reinado de
Roboão, Sesac, rei do Egito, foi a Je­ Asa, rei de Judá
rusalém, “ e- levou os tesouros da ca­
sa do Senhor, e os tesouros do rei, 9N o ano, pois, vigésimo de Jero-
e roubou tudo, até os mesmos escudos boão, rei de Israel, reinou Asa, rei
de ouro, que Salomão tinha feito, de Judá, 10e reinou quarenta e um
“ em lugar dos quais o rei Roboão fêz anos em Jerusalém. Sua mãe cha­
escudos de bronze, e os entregou nas mava-se Maaca, filha de Absalão.
mãos dos capitães da guarda e dos nE Asa fêz o que era reto aos olhos
que faziam sentinela diante da por­ do Senhor, como seu pai Davi. 12E
ta do palácio do rei. “E, quando o tirou do país os efeminados, e lim­
rei entrava na casa do Senhor, os pou-o de tôdas as imundícies dos i-
que tinham o cargo de ir adiante, le­ dolos que seus pais tinham fabri­
vavam êstes escudos, e depois torna­ cado. 13E, além disto, tirou a digni­
vam-nos a pôr na casa das armas dos dade de rainha-mãe a Maaca, sua
guardas. mãe, para que não presidisse aos sa­
290 resto das ações de Roboão, e tu­ crifícios de Priapo, no bosque que ela
do o que êle fêz, encontra-se escrito lhe tinha consagrado; e destruiu a
no livro dos anais dos reis de Judã. sua gruta, e despedaçou o ídolo tor-
80E houve guerra continua entre Ro­ íssimo, e queimou-o no vale do Ce-
boão e Jeroboão. 31E Roboão ador­ ron; 14não tirou, porém, os lugares
meceu com seus pais, e foi sepultado altos. Ainda assim o coração de A sa
com êles na cidade de Davi. O no­ foi perfeito tôda a sua vida para com
me de sua mãe era Naam a, a A m a- o Senhor; 15e pôs na casa do Senhor
15 - 16 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
o que seu pai tinha consagrado e ofe­
recido com voto, a prata, o ouro e
os vasos.
16E houve guerra entre Asa e B aa-
sa, rei de Israel, durante todo o tem­
po da vida dêles. 17E Baasa, rei de
Israel, foi a Judã, e edificou Rama,
para que ninguém pudesse sair nem
entrar nos estados de Asa, rei de
Judá.
18Tomando, pois, Asa tôda a prata
e o ouro, que tinha ficado nos tesou­
ros da casa do Senhor e nos tesouros
do palácio do rei, pô-los nas mãos dos
seus servos; e enviou-os a Benadad,
filho de Tabremon, filho de Hezion,
rei da Síria, que habitava e m . D a ­
masco, dizendo: 19Entre mim e ti há
aliança, como houve entre meu pai
e teu pai; por isso mandei-te êsses
presentes de prata e ouro, e suplico-
te qúe venhas e que quebres a alian­
ça que tens com Baasa, rei de Israel,
para que êle se retire das minhas ter­
ras. 20Benadad, condescendendo com
os rogos do rei Asa, mandou os ge­
nerais do seu exército contra as ci­
dades de Israel, e tomaram Aion, e
Dan, e Abelcasa de Maaca, e todo o
país de Cenerot, isto é, todo o terri­
tório de Neftali. “ Baasa, tendo ou­
vido isto, deixou de edificar Rama,
e voltou para Tersa. 22E o rei Asa
enviou mensageiros por tôda a Ju-
déia com esta ordem: Ninguém se
escuse (de acudir a Ram a). E to­
maram as pedras de Rama, e as m a­
deiras que Baasa tinha empregado
em a edificar, e com elas o rei Asa
edificou Gabaa de Benjamim, e Mas-
fa.
230 resto de todas as ações de Asa,
e tôdas as suas emprêsas de valor, e
todos os seus feitos, e as cidades que
edificou, encontram-se escritas no li­
vro dos anais dos reis de Judá. T o­
davia, no tempo da sua velhice, so­
freu dos pés. 24E adormeceu com
seus pais e foi sepultado com êles na
cidade de Davi. E Josafat, seu filho,
reinou em seu lugar.
Nadab, rei de Israel
“ Ora Nadab, filho de Jeroboão, rei­
nou sôbre Israel no segundo ano de
Asa, rei de Judá; e reinou sôbre Is­
rael dois anos. 26E fêz o mal diante
do Senhor, e seguiu as pisadas de
391
seu pai e os pecados que êle tinha
feito cometer a Israel.
“ Mas Baasa, filho de Aías, da casa
de Issacar, armou-lhe uma traição, e
matou-o em Gebeton, que é uma ci­
dade dos Filisteus; porque Nadab e
todo o Israel sitiavam Gebeton.
“ Baasa, pois, no terceiro ano de Asa,
rei de Judá, matou Nadab, e reinou
em seu lugar. “ E, logo que foi rei,
exterminou tôda a casa de Jeroboão;
não deixou com vida nem sequer um
da sua linhagem, até acabar inteira-
mente com ela, conforme a palavra
que o Senhor tinha dito pela bôca de
seu servo Aías, de Silo, "p o r causa
dos pecados cometidos por Jeroboão,
e pelos que fizera cometer a Israel;
e por causa do delito com que tinha
irritado o Senhor Deus de Israel.
310 resto das ações de Nadab, e
tudo o que êle fêz, está escrito no
livro dos anais dos reis de Israel. 32E
houve guerra entre Asa e Baasa, rei
de Israel, durante tôda a sua vida.
Baasa, rei de Israel
" N o terceiro ano de Asa, rei de Ju-
dá, reinou Baasa, filho de Aías, sô-
bre todo o Israel em Tersa, durante
vinte e quatro anos. “ E fêz o mal
diante do Senhor, e andou no cami­
nho de Jeroboão, e nos pecados que
êle tinha feito cometer a Israel.
Profecia de Jeú contra a casa de
Baasa
1 £ ^ r a a palavra do Senhor foi
1U dirigida a Jeú, filho de H ana-
ni, contra Baasa, dizendo: ^Visto que
eu te levantei do pó, e te constituí
chefe sôbre o meu povo de Israel, e
tu andaste no caminho de Jeroboão,
e fizeste pecar o meu povo de Israel,
provocando-me à ira com os seus pe­
cados; 3eis que eu segarei a posteri­
dade de Baasa e a posteridade da
sua casa; e farei da tua casa o que
fiz da casa de Jeroboão, filho de N a -
bat. 4Aquêle da linhagem de Baasa
que morrer na cidade, comê-lo-ão os
cães; e o que morrer no campo, co-
mê-lo-ão as aves do céu.
Fim do reinado de Baasa
50 resto, porém, das ações de B aa­
sa, e todos os seus feitos e batalhas,
estão escritos no livro dos anais dos
392 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
reis de Israel. 6Adormeceu, pois,
Baasa com seus pais; e foi enterrado
em Tersa. E seu filho Ela reinou
em seu lugar.
7Mas, tendo o profeta Jeú, filho de
Hanani, declarado o que o Senhor
pronunciara contra Baasa e contra
a sua casa, em castigo de todos os ma­
les que êle tinha feito aos olhos do Se­
nhor, irritando-o com as obras das
suas mãos, para o Senhor tratar a
sua casa como a de Jeroboão; por
esta razão êle (Baasa) matou-o, is­
to é, a Jeú profeta, filho de Hana­
ni.
Ela, rei de Israel
8N o ano vigésimo sexto de Asa, rei
de Judá, reinou Ela, filho de Baasa
sôbre Israel, em Tersa, durante dois
anos. °E rebelou-se contra êle seu
servo Zambri, comandante de meta­
de da sua cavalaria. Ora Ela encon­
trava-se em Tersa bebendo e embria­
gado em casa de Arsa, governador de
Tersa. 10Caindo, pois, Zambri sôbre
êle, feriu-o e matou-o no ano vigé­
simo sétimo de Asa, rei de Judá, e
reinou em seu lugar. nE logo que ê-
le foi rei e subiu ao trono, exterminou
tôda a casa de Baasa, e não deixou
dela resto algum, assim parentes co­
mo amigos. 12E Zambri destruiu tô­
da a casa de Baasa, conforme a pa­
lavra que o Senhor tinha dito a Baa­
sa pela bôca do profeta Jeú, “ por cau­
sa de todos os pecados de Baasa, e,
dos pecados de seu filho Ela, que ti­
nham pecado e fizeram pecar Israel,
irritando o Senhor Deus de Israel
com as suas vaidades.
140 resto das ações de Ela, e tudo
o que êle fêz, está escrito no livro
dos anais dos reis de Israel.
Zambri, rei de Israel
15N o ano vinte e sete de Asa, rei
de Judá, reinou Zambri em Tersa
durante sete dias; e o exército sitia­
va Gebeton, cidade dos Filisteus. 16E,
tendo ouvido dizer que Zambri se ti­
nha rebelado, e tinha morto o rei, to­
do o Israel constituiu seu rei a Amri,
o qual era general do exército de Is­
rael, que estava então em campa-
nha. 17Retirou-se, pois, Amri, e todo
o Israel com êle, de Gebeton, e fo ­
ram sitiar Tersa. 18E, vendo Zam­
16
bri que a cidade estava a ponto de
ser tomada, entrou no palácio, e
queimou-se a si mesmo juntamente
com a casa real, e morreu “ nos seus
pecados, que tinha cometido, prati­
cando o mal diante do Senhor, e an­
dando pelo caminho de Jeroboão, e
no seu pecado, com que fêz pecar Is­
rael.
“ O resto das ações de Zambri, e
da sua conjuração, e da sua tirania,
está escrito no livro dos anais dos
reis de Israel.
“ Então dividiu-se o povo de Israel
em dois partidos: metade do povo
seguia Tebni, filho de Ginet, para o
constituir rei; e a outra metaae (se-
guia) Amri. “ Mas o povo, que esta-
*va com Amri, prevaleceu contra o po­
vo que seguia Tebni, filho de Ginet;
e Tebni morreu, e reinou Amri.
Amri, rei de Israel
“ N o ano trinta e um de Asa, rei de
Judá, reinou Am ri sôbre Israel, du­
rante doze anos; em Tersa reinou seis
anos. 24E comprou o monte da Sa-
maria a Somer por dois talentos de
prata; e cobriu-o de edifícios, e deu
à cidade que tinha edificado o nome
de Samaria, do nome de Somer, do­
no do monte. “ Amri, porem, fêz o
mal diante do Senhor, e cometeu mais
crimes do que todos os seus prede-
cessores. “ E andou em todo o ca­
minho de Jeroboão, filho de Nabat,
e nos seus pecados, com que êle ti-
nha feito pecar a Israel, para irritar
o Senhor Deus de Israel com as suas
vaidades.
270 resto das ações de Amri, e as
guerras que teve, encontram-se escri­
tas no livro dos anais dos reis de Is­
rael. “ E Am ri dormiu com seus pais,
e foi sepultado em Samaria. E em
seu lugar reinou Acab seu filho.
Acab, rei de Israel
^Acab, pois, filho de Amri, reinou
sôbre Israel no ano trinta e oito de
Asa, rei de Judá. E reinou Acab,
filho de Amri, sôbre ísrael em Sa-
maria, vinte e dois anos. “ E Acab,
filho de Amri, fêz o mal diante do
Senhor, mais que todos os que tinha
havido antes dele. "N em se conten­
tou com andar nos pecados de Jero­
boão, filho de Nabat; mas, além dis-
 16 - 17 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
so, tomou por mulher a Jezabel, fi­
lha de Etbaal, rei dos Sidônios. E
foi, e serviu a Baal, e adorou-o. “ E
erigiu um altar a Baal no templo de
Baal, que tinha edificado em Sama-
ria, “ e plantou um bosque sagrado;
e Acab prosseguiu no seu mau pro­
ceder, irritando o Senhor Deus de
Israel mais do que todos os reis de
Israel, que o tinham precedido. “ Du­
rante o seu reinado H iel de Betei
fundou Jericó; quando lançou os seus
alicerces, morreu-lhe Abirão, seu pri­
mogênito, e quando lhe pôs as portas,
morreu-lhe Segub, seu último filho;
conforme o que o Senhor tinha pre­
dito pela boca de Josué filho de Nun.
Elias prediz a fome, e retira-se p ara a
torrente de Carit
I 7 2Mas Elias Tesbita, um dos ha-
II bitantes de Galaad, disse a A-
cab: V iva o Senhor Deus de Israel,
em cuja presença estou, que nestes
anos não cairá nem orvalho nem chu­
va, senão conforme as palavras, da
minha bôca.
2E dirigiu o Senhor a sua palavra
a Elias, dizendo: 3Retira-te daqui, e
vai para a banda do oriente, e escon-
de-te junto da torrente de Carit, que
está defronte do Jordão. 4E lá bebe-
rás da torrente; e eu mandei aos
corvos que te sustentem ali mesmo.
*Partiu, pois, e procedeu segundo a
ordem do Senhor; e, tendo-se retira­
do, alojou-se junto da torrente de Ca-
rit, que está defronte do Jordão. #E
os corvos traziam-lhe pela manhã pão
e carne, e de tarde também pão e
carne, e êle bebia da torrente. 7Mas,
passados dias, secou-se a torrente;
porque não tinha chovido sobre a
terra.
Elias em casa da viúva de Sarepta
8Falou-lhe, pois, o Senhor, dizen­
do: 9Levanta-te, e vai para Sarepta
dos Sidônios, e fixa lá tua morada,
porque eu ordenei a uma mulher
viúva que te sustente. 10Levantou-se,
e foi para Sarepta. E, tendo êle
chegado à porta da cidade, apareceu-
lhe uma mulher viúva, apanhando
lenha, e êle chamou-a e disse-lhe:
Cap. X V II — 22. E a a lm a
talidade da alma.
393
Dá-me num vaso um pouco de água
para beber. UE, quando ela lha ia
buscar, Elias gritou atrás dela, dizen­
do: Traze-me também, te peço, um
bocado de pão na tua mão.
12Ela respondeu-lhe: Viva o Senhor
teu Deus, que eu não tenho pão, se­
não somente um pouco de farinha na
panela, e um pouco de azeite na al-
motolia; eis que ando juntando uns
pauzinhos, a fim de ir cozer para
mim e para meu filho, para comer­
mos, e depois (de gastos êstes restos)
morreremos (de fom e). “ Elias disse-
lhe: Não temas, mas vai, e faze co­
mo disseste, mas faze primeiro pa­
ra mim dêsse pouco de farinha um
pãozinho cozido debaixo do rescaldo,
e traze-mo; para ti e para teu filho
o farás depois. 14Porque o Senhor
Deus de Israel diz assim: A farinha
que está na panela não faltará, nem
se diminuirá na almotolia o azeite, até
ao dia em que o Senhor faça cair
chuva sôbre a terra.
“ Foi, pois, a mulher, e fêz como
Elias lhe tinha dito; e comeu êle e
ela, e tôda a sua casa. E desde a-
quêle dia “ não faltou a farinha na
panela, nem se diminuiu o azeite da
almotolia, conforme o que o Senhor
tinha predito por Elias.
Elias ressuscita o filho da viúva
17Aconteceu depois adoecer o filho
desta mãe de família, e a doença era
tão grave, que já não respirava. 18Ela,
ortanto, disse a Elias: Que te fiz eu,
homem de Deus? porventura vieste
à minha casa para excitares em mim
a memória dos meus pecados, e ma­
tares o meu filho? 19E Elias disse-
lhe: Dá-me o teu filho. E tomou-o
do seu regaço, e levou-o à câmara
onde êle estava alojado, e o pôs em
cima do seu leito. “ E clamou ao
Senhor e disse: Senhor meu Deus,
até a uma viúva que me sustenta co­
mo pode, afligiste, matando-lhe seu
filho? 21E estendeu-se depois, e incli­
nou-se três vêzes sôbre o menino, e
gritou ao Senhor, e disse: Senhor,
meu Deus, faze, te rogo, que a alma
dêste menino volte às suas entranhas.
“ E o Senhor ouviu a voz de Elias;
do m e n in o v o lto u a ê le . E s ta expressõ-o prova a irn o r-
394 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
e a alma do menino voltou a êle; e
êle recuperou a vida. “ E Elias to­
mou o menino, e desceu-o da sua câ­
mara à casa de baixo, e entregou-o
a sua mãe, e disse-lhe: Aqui tens v i­
vo o teu filho. 24E a mulher res­
pondeu a Elias: Agora conheço por
isto que és um homem de Deus, e
que a palavra do Senhor na tua bôca
é verdadeira.
Elias é enviado a Acab
1 Q ^ u i t o tempo depois dirigiu o
1 ° Senhor a sua palavra a Elias,
no terceiro ano dizendo: Vai e apre-
senta-te diante de Acab, para eu fa ­
zer cair chuva sôbre a terra. 2Par-
tiu, pois, Elias, para se mostrar a A-
cab. Entretanto a fome era extre­
ma em Samaria.
Encontro de Elias com Abdias
3E Acab chamou Abdias, mordomo
de sua casa. Ora Abdias temia muito
o Senhor, 4porque, quando Jezabel
matava os profetas do Senhor, êle
(Abdias) tomou cem profetas, e es-
condeu-os em cavernas, cinqüenta
numa e cinqüenta noutra, e susten-
tou-os com pão e água. 5Disse, pois,
Acab a Abdias: Vai pelo país a tô-
das as fontes de água, e a todos os
vales, a ver se podemos achar erva,
e salvar a vida aos cavalos e aos ma­
chos, e não pereçam de todo os ani­
mais. °E repartiram entre si o país
para o percorrerem; Acab ia por um
caminho, e Abdias separadamente, ia
por outro.
7E, quando Abdias ia a caminho,
Elias encontrou-se com êle; e Abdias,
tendo-o conhecido, prostrou-se com
o rosto em terra, e disse: És tu E-
lias, meu senhor? 8E êle respondeu-
lhe: Sou eu. Vai, e dize a teu amo:
Elias está aqui.
°E êle disse: Que pecado cometi eu
para me entregares nas mãos de A-
cab, a mim teu servo, para êle me
matar? 10V iva o Senhor teu Deus,
que não há nação nem reino, onde
meu amo te não tenha mandado bus­
car; e respondendo-lhe todos: Não
está aqui; fêz jurar um por um, a
todos os reis e povos, que tu não ti­
nhas sido encontrado. UE agora tu
dizes-me: Vai, e dize a teu amo: E ­
17 - 18
lias está aqui. 12E, quando eu me a-
partar de ti, o Espírito do Senhor te
levará para um lugar que eu ignoro,
e indo ter com Acab lho direi, e,
não te encontrando, êle me matará;
ora o te i servo teme o Senhor desde
a sua infância (não merecendo que
o trates assim). 13Porventura não
foi dito a ti, meu Senhor, o que eu
fiz, quando Jezabel matava os profe­
tas do Senhor, como escondi cem dês-
tes profetas do Senhor em cavernas,
cinqüenta numa, e cinqüenta noutra,
e os sustentei de pão e água? 14E
agora tu dizes: Vai, e dize a teu amo:
Elias está aqui, para êle me matar.
15E Elias disse: Viva o Senhor dos
exércitos, em cuja presença estou, que
eu me apresentarei hoje diante dê-
le.
Elias na presença de Acab
16Foi, pois, Abdias ter com Acab, e
avisou-o; e Acab saiu a encontrar-se
com Elias. 17E, vendo-o, disse: P or­
ventura és tu aquêle que trazes per­
turbado Israel? 18E Elias respon­
deu: Não sou eu que perturbei Is­
rael, mas és tu e a casa de teu pai,
por terdes deixado os mandamentos
dò Senhor, e por terdes seguido Baal.
19Mas não obstantç, manda agora, e
faze juntar todo o povo de Israel no
monte Carmelo, e os quatrocentos e
cinqüenta profetas de Baal, e os qua­
trocentos profetas dos bosques, que
comem da mesa de Jezabel. “ Man­
dou, pois, Acab chamar todos os fi­
lhos de Israel, e juntou os profetas
no monte Carmelo.
Elias vence os profetas de B aal
21E Elias, aproximando-se de todo
o povo, disse: A té quando claudica-
reis vós para dois lados ( inclinando-
vos urnas vezes para o Senhor e ou­
tras para Baal) ? Se o Senhor é Deus,
segui-o; se, porém, o é Baal, segui-o.
E o povo não lhe respondeu palavra.
22E Elias tornou a dizer ao povo: Eu
sou o único que fiquei dos profetas
do Senhor; mas os profetas de Baal
chegam a quatrocentos e cinqüenta
homens. "(C o n tu d o) dêem-nos dois
bois, e êles escolham para si um boi,
e, fazendo-o em pedaços, ponham-
no sôbre a lenha, mas não lhe me­
tam fogo por baixo; e eu tomarei o
 18 - 19 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
outro boi, e o porei sôbre a lenha,
e também não lhe meterei fogo por
baixo. 24Invocai vós os nomes dos
vossos deuses, e eu invocarei o nome
do meu Senhor; e o Deus que ouvir,
mandando fogo, êsse seja considerado
o (verdadeiro) Deus. Todo o povo,
respondendo, disse: Ótima proposta.
“ Disse, pois, Elias aos profetas de
Baal: Escolhei para vós um boi, e
começai vós primeiro, porque sois em
maior número; e invocai os nomes
dos vossos deuses, e não ponhais fo ­
go por baixo.
26Êles, pois, tomando o boi que lhes
foi dado, sacrificaram-no, e invoca­
ram o nome de Baal, desde manhã
até ao meio-dia, dizendo: Baal, ou-
ve-nos. Mas não se percebia voz,
nem havia quem respondesse. E
saltavam diante do altar que tinham
feito. “ E, sendo já meio-dia, Elias
escarnecia-os, dizendo: Gritai mais
alto, porque êle é um deus, e talvez
esteja falando, ou em alguma estala-
gem ou em viagem, ou dorme, e ne­
cessita que o acordem. “ Êles, pois
gritavam em alta voz, e retalhavam-
se segundo o seu costume, com ca­
nivetes e lancetas, até se cobrirem
de sangue.
“ Mas, passado o meio-dia, e enquan­
to êles profetizavam, chegou o tem­
po em que era costume oferecer-se
o sacrifício e não se ouvia voz nem
havia quem respondesse, nem ouvisse
os seus rogos. “ Disse Elias a todo o
povo: Aproximai-vos de mim. E, a-
proximando-se o povo dêle, Elias re­
parou o altar do Senhor, que tinha
sido destruído. 31E tomou doze pe­
dras, segundo o número das tribos
dos filhos de Jacó, a quem o Senhor
dirigira a sua palavra, dizendo: Israel
será o teu nome. 32E com estas pe­
dras edificou um altar em nome do
Sènhor; e fêz um regueiro com dois
pequenos sulcos, em volta do altar
“ e acomodou a lenha, e dividiu o boi
em quartos, e o pôs sôbre a lenha,
34e disse: Enchei de água quatro ta­
lhas, e entornai-as sôbre o holocaus­
to, e sôbre a lenha. E disse outra
vez: Fazei isto ainda segunda vez.
E, tendo-o êles feito segunda vez,
disse: Fazei ainda terceira vez, isto
mesmo. E êles o fizeram terceira
395
vez. “ E as águas corriam em volta
do altar, e o regueiro encheu-se.
“ E, sendo já o tempo de se oferecer
o holocausto, chegando-se o profeta
Elias, disse: Senhor Deus de Abraão
e de Isaac e de Israel, mostra hoje
que és o Deus de Israel, e que eu sou
teu servo, e que por tua ordem fiz tô-
das estas coisas. 37Ouve-me, Senhor,
ouve-me, para que êste povo aprenda
que tu és o Senhor Deus, e que con­
verteste novamente o seu coração.
38E o fogo do Senhor baixou do céu,
e devorou o holocausto, e a lenha, e
as pedras, consumindo o mesmo pó
e a água que estava no regueiro.
“ Todo o povo, vendo isto, prostrou-
se com o rosto em terra, e disse: O
Senhor é o Deus, o Senhor é o Deus.
“ E Elias disse-lhes: Apanhai os pro­
fetas de Baal, e não escape dêles nem
um só. E tendo-os o povo agarra­
do, Elias levou-os à torrente de Cison,
e ali os matou.
A chuva
41E Elias disse a Acab: Vai, come
e bebe, porque já se ouve o ruído du­
ma grande chuva. "Acab retirou-se
a comer e beber; Elias, porém, subiu
ao alto do Carmelo, e, inclinado por
terra, pôs o seu rosto entre os joe­
lhos, 43e disse ao seu criado: Vai e
olha para a banda do mar. Tendo
êste ido, e tendo olhado, disse: Não
há nada. E Elias disse-lhe segunda
vez: Torna a ir sete vêzes. “ E, à
sétima vez, eis que se levanta do
mar uma pequena nuvem, como a pe­
gada dum homem. Disse-lhe Elias:
Vai, e dize a Acab: Manda meter
os cavalos no teu carro, e corre
não te apanhe a chuva.
45E, quando êle se voltava para uma
e para outra parte, eis que se cobriu
o céu de trevas, e vieram nuvens e
vento, e caiu uma grande chuva. A-
cab, pois, entrando no seu carro, foi
para Jezrael; 40e a mão (o u virtude)
do Senhor foi sôbre Elias, o qual, ten­
do cingido os rins, corria diante de
Acab até chegar a Jezrael.
Ira de Jezabel contra Elias,
que se vê obrigado a fu gir
1 Q 2Ora Acab referiu a Jezabel
tudo o que Elias tinha feito,
e como êle tinha matado à espada to­
396 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 19 - 20

dos os profetas. 2E Jezabel enviou ma branda viração. 13Tendo Elias ou­

um mensageiro a Elias, dizendo: Os vido isto, cobriu o seu rosto com a
deuses me tratem com tôda a sua capa, e tendo saído, pôs-se à entra­
severidade, se eu amanhã, a esta mes­ da da caverna, e eis que vem uma
ma hora, te não fizer perder a vida, voz cue lhe diz: Que fazes, aqui,
como tu a fizeste perder a cada um Elias? E êle respondeu: C on su ­
dêles. mo-me de zêlo pelo Senhor Deus dos
3Elias, pois, teve mêdo, e, levan- exércitos, porque os filhos de Israel
tando-se, foi para onde o seu desejo o abandonaram a tua aliança, destruí­
levava; e chegou a Bersabéia de Ju- ram os teus altares, mataram os teus
dá, e ali despediu o seu criado. 4E profetas à espada e eu fiquei só e êles
andou pelo deserto um dia de cami­ procuram-me para me tirarem a vida.
nho. E, tendo ido sentar-se debai­ 15E o Senhor disse-lhe: Vai e tor­
xo dum junípero, desejou para si a na ao teu caminho pelo deserto para
morte, e disse: Basta-me de vida, Damasco; e, quando lá tiveres che­
Senhor, tira a minha alma; porque gado, ungirás Hazael como rei da
eu não sou melhor do que meus pais Síria, 16e a Jeú, filho de Nansi, un­
(que morreram na idade que tenho girás para rei sôbre Israel; e a E-
agora). 5E lançou-se por terra, e liseu, filho de Safat, que é de Abel-
adormeceu â sombra do junípero; e meula, o ungirás profeta em teu lu­
eis que um anjo do Senhor o tocou gar. 17E acontecerá que todo o que
e lhe disse: Levanta-te e come. "O- escapar à espada de Hazael, Jeú o
lhou, e viu junto à sua cabeça um matará; e todo o que escapar à es­
pão cozido debaixo da cinza, e um pada de Jeú, Eliseu o matará. 18E
vaso de água; comeu, pois, e bebeu, eu reservarei para mim em Israel
e tornou a adormecer. 7E voltou se­ sete mil homens, que não dobraram
gunda vez o anjo do Senhor, e o to­ os joelhos diante de Baal, e não o
cou, e lhe disse: Levanta-te e come, adoraram, beijando a sua mão.
porque te resta um longo caminho. Vocação de Eliseu
«Tendo-se êle levantado, comeu e be­
beu, e com o vigor daquela comida, 19Tendo, pois, Elias partido dali,
caminhou quarenta dias e quarenta encontrou Eliseu, filho de Safat, la­
noites, até ao monte de Deus, Horeb. vrando com doze juntas de bois; e, êle
mesmo conduzia um dos arados das
Deus aparece a Elias doze juntas de bois; e, chegando E-
°E, tendo chegado ali, habitou nu­ lias junto de Eliseu, pôs a sua capa
ma caverna; e eis que o Senhor lhe sôbre êle. "E êle, deixando imedla-
dirigiu a sua palavra, e lhe disse: tamente os bois correu após Elias, e
Que fazes aqui, Elias? 10E êle res- disse: Permite-me que eu vá beijar
pondeu: Eu me consumo de zêlo pe­ meu pai e minha mãe, e depois se-
lo Senhor Deus dos exércitos, porque guir-te-ei. E Elias respondeu-lhe:
os filhos de Israel abandonaram a Vai e volta, porque eu fiz por ti o
tua aliança, destruíram os teus al­ que me tocava. “ E, tendo Eliseu
tares, mataram os teus profetas à deixado Elias, tomou uma junta de
espada, e eu fiquei só, e procuram- bois, e matou-os, e com o arado dos
me para me tirarem a vida. ME (o bois cozeu as carnes, e deu-as ao po­
Senhor) disse-lhe: Sai e conserva-te vo, e comeram; e depois, levantan-
sôbre o monte diante do Senhor, por­ do-se, partiu e seguiu Elias, e o ser­
que eis que o Senhor vai passar, e via.
diante do Senhor correrá um vento Vitória de Acab sôbre Benadad
impetuoso e forte, que transtorna os
montes e quebra as pedras; e o Se­ 2 0 *Ora Benadad, rei da Síria, jun-
nhor não estará no vento; e depois tou todo o seu exército, e
do vento haverá um terremoto; e o com êle trinta e dois reis, e cavalos,
Senhor não estará no terremoto. 12E, e carroças, e, .subindo, pelejou contra
depois do terremoto, acender-se-á um Samaria} e sitiou-a. 2E, enviando
fogo; o Senhor não estará no fogo; e mensageiros à cidade, a Acab, rei de
depois do fogo ouvir-se-á o sôpro du­ Israel, 8disse: Eis o que diz Benadad:
20 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
A tua prata e o teu ouro são meus,
e as tuas mulheres e os teus filhos
mais gentis, são meus. 4E o rei de Is-
rael respondeu: Como tu dizes, ó rei
meu senhor, eu sou teu, e tôda'3 as
minhas coisas. 5E, voltando os men­
sageiros disseram: Eis o que diz Be-
nadad, que nos enviou a ti: Tu me
hás de dar a tua prata e o teu ouro,
e as tuas mulheres e os teus filhos.
•Amanhã, pois, a esta mesma hora,
te enviarei os meus servos, os quais
revistarão a tua casa e a casa dos
teus servos; e êles tomarão com as
suas mãos tudo o que lhes aprou-
ver, e o levarão.
7Chamou, pois, o rei de Israel to­
dos os anciãos do povo, e disse: Con­
siderai e vêde que êle nos arma al­
gum laço, porque me mandou men­
sageiros a pedir minhas mulheres e
filhos, e a prata e o ouro, e eu não
recusei. 8E todos os anciãos e todo
o povo lhe responderam: Não lhe dês
ouvidos, nem condescendas com êle.
9Acab, portanto, respondeu aos em­
baixadores de Benadad: Dizei ao rei,
meu senhor: Farei tôdas as coisas
que me mandaste pedir no princí­
pio a mim, teu servo, mas esta (u l­
tim a) coisa não a posso fazer. 10E,
voltando os mensageiros, referiram a
resposta a Benadad. Então êle tor-
nou-os a enviar, e disse: Os deuses
me tratem com a maior severidade,
se o pó de Samaria bastar para en­
cher os punhados de todo o povo que
me segue. 11E o rei de Israel, respon­
dendo, disse: Dizei-lhe que não can­
te vitória antes da batalha.
12Ora sucedeu que, quando Benadad
ouviu esta resposta, estava bebendo
nas suas tendas com os reis, e disse
aos seus servos: Cercai a cidade. E
êles cercaram-na.
13E eis que, apresentando-se um
profeta a Acab, rei de Israel, lhe dis­
se: Eis o que diz o Senhor: Viste tô-
da esta inumerável multidão? Pois
eu te declaro que hoje ta entrega­
rei nas tuas mãos, para que tu sai­
bas que eu sou o Senhor. 14E Acab
disse:. P or meio de quem? E êle res­
pondeu-lhe: Eis o que diz o Senhor:
Por meio dos criados a pé dos prín­
cipes das províncias. E Acab disse:
Quem começará a pelejar? E o pro­
feta disse-lhe: Tu.
397
15Acab, pois, contou os criados dos
príncipes das províncias, e achou que
eram duzentos e trinta e dois; e de-
Pois dêles contou o povo de todos os
filhos de Israel, e achou que (os ap­
tos para com bater) eram sete mil.
16E saíram ao meio-dia. Benadad, po­
rém, já embriagado, estava bebendo
na sua tenda, e com êle os trinta
e dois reis, que tinham ido em seu
socorro. 17E os criados dos príncipes
das províncias marchavam na primei­
ra linha. E Benadad mandou espias.
E êstes foram-lhe dizer: São homens
que saíram de Samaria. ME êle dis­
se: ou êles venham tratar de paz, ou
venham para pelejar, prendei-os v i­
vos.
19Avançaram, pois, os criados dos
príncipes das províncias, e o resto do
exército os seguia; “ e cada um dê­
les matou os que se lhe puseram
diante; e logo os Sírios fugiram, e
Israel perseguiu-os. Benadad, rei da
Síria, também fugiu a cavalo com os
seus cavaleiros. “ E o rei de Israel,
tendo também saído, matou os cava­
los, e destruiu as carroças, fazendo
um grande estrago nos Sírios.
Outra vitória de Acab sóbre Benadad
“ Indo, pois, um profeta ter com o
rei de Israel, disse-lhe: Vai, e cobra
ânimo, e considera e vê o que tens
para fazer, porque no ano próximo o
rei da Síria voltará contra ti. “ Os
servos, porém, do rei da Síria disse-
ram-lhe: Os deuses dos montes são
seus deuses, e por isso êles nos ven­
ceram; mas é melhor que pelejemos
com êles em campo raso, e vencê-los-
-emos. 24Tu, pois, faze isto: Aparta do
exército todos os reis, e põe em seu
lugar os primeiros oficiais; “ e resta­
belece o número dos soldados que
morreram, e os cavalos conforme
eram antes, e as carroças segundo o
número das que tinham antes; e nós
pelejaremos contra êles em campo ra-
so, e tu verás que os desbaratare­
mos. Êle creu no seu conselho, e as­
sim fêz.
“ Portanto, tendo passado um ano,
fêz Benadad o recenseamento dos Si-
rios, e foi a Afec, para combater con­
tra Israel. ” E foi feito também o
recenseamento dos filhos de Israel e,
providos de víveres, marcharam con­
 398 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
tra os Sírios, e acamparam em fren­
te dêles, como dois pequenos reba­
nhos de cabras; os Sírios, porém, co­
briam o país. “ E, vindo um homem
de Deus, disse ao rei de Israel: Eis o
que diz o Senhor: Porque os Sírios
disseram: O Senhor é Deus dos mon­
tes, e não Deus dos vales, eu te en­
tregarei nas mãos tôda esta grande
multidão, e sabereis que eu sou o Se­
nhor.
29E estiveram os exércitos ordena­
dos em batalha sete dias, um em
frente do outro, e ao sétimo dia deu-
se a batalha; e os filhos de Israel ma­
taram num dia cem mil homens de
pé, dos Sírios. 30Os que escaparam
fugiram para a cidade de Afee; e
caiu o muro sôbre vinte e sete mil
homens, que tinham restado. E Be-
nadad, fugindo, entrou na cidade, e
retirou-se ao lugar mais secreto du­
ma câmara. 81E os seus servos dis-
seram-lhe: Nós temos ouvido dizer
que os reis da casa de Israel são
clementes; ponhamos, pois, sacos sô­
bre os nossos rins, e cordás ao nosso
pescoço, e vamos ter com o rei de
Israel; talvez êle nos salvará as v i­
das.
32Cingiram-se com sacos pelos rins,
e puseram cordas ao pescoço, *e fo ­
ram ter com o rei de Israel, e dis­
seram-lhe: O teu servo Benadad diz:
Concede-me, eu te peço, a vida. E êle
respondeu: Se ainda vive, êle é meu
irmão. 33Os Sírios tomaram isto por
bom presságio, e tomaram logo a pa­
lavra da sua bôea, e disseram: Be­
nadad é teu irmão. E êle disse-lhes:
Ide, e trazei-mo. Veio, pois, Benadad
à presença de Acab, e êste mandou-o
subir para a sua carroça. 34E Bena­
dad disse-lhe: Eu te restituirei as ci­
dades que meu pai tomou a teu pai;
e faze para ti praças em Damasco,
como meu pai as fêz em Samaria, e
eu me retirarei de ti, depois de feita
a aliança. Fêz, pois, aliança, e dei­
xou-o ir livre.
Acab é repreendido por ter
poupado Benadad
35Então um dos filhos dos profetas
disse da parte do Senhor a um seu
companheiro: Fere-me. Mas êle não
o quis ferir. 3
56*E êle disse-lhe: Porque
não quiseste ouvir a voz do Senhor,
20 - 21
logo que te afastares de mim um
leão te matará. E, tendo-se afastado
um pouco dêle, um leão o encontrou
e o matou.
37E, encontrando depois outro ho­
mem, disse-lhe: Fere-me. Êste ho­
mem lhe deu, e o feriu. “ Partiu,
pois, o profeta, e encontrou o rei no
caminho, e disfarçou-se, cobrindo de
po o seu rosto, e os seus olhos. “ E,
tendo passado o rei, gritou atrás dê­
le, e disse-lhe: O teu servo saiu a
pelejar de perto, e, tendo fugido um
homem, um outro mo trouxe, e dis­
se-me: Guarda-me êste homem: se
êle fugir, a tua vida responderá pe­
la vida dêle, ou pagarás um talento
de prata. "E , quando eu todo per­
turbado andava às voltas de uma
parte para outra, de repente desapa­
receu. E o rei de Israel disse-lhe:
Tal é a tua sentença, que tu mesmo
pronunciaste.
"Então êle limpou logo o pó do
seu rosto, e o rei de Israel conheceu
ue ' era um dos profetas. 42E êle
isse ao rei: Eis o que diz o Senhor:
Porque deixaste escapar das tuas
mãos um homem digno de morte, a
tua vida responderá pela sua vida, e
o teu povo, pelo seu povo.
430 rei de Israel, porém, voltou pa­
ra sua casa, não fazendo caso de o
ouvir, e, enfurecido, foi para Samaria.
Acab deseja a vinha de N abot
21 7Ora, depois destas coisas, na-
quele tempo Nabot de Jezrael
possuia uma vinha que estava em
Jezrael, junto do palácio de Acab,
rei de Samaria. 2E Acab falou a N a ­
bot, dizendo: Dá-me a tua vinha, a
fim de eu fazer uma horta para mim,
porque está vizinha e junto de mi­
nha casa, e dar-te-ei por ela uma v i­
nha melhor, ou, se te faz mais con­
ta, o seu justo preço em dinheiro.
3Nabot respondeu-lhe: Deus me guar­
de que eu te dê a herança de meus
pais.
4Foi, pois, Acab para sua casa in­
dignado e encolerizado, por causa da
resposta que Nabot Jezraelita lhe de­
ra, dizendo: Eu não te darei a he­
rança de meus pais. E, deitando-se
sôbre a sua cama, voltou o rosto pa­
ra a parede, e não quis comer nada.
21 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
Jezabel manda apedrejar Nabot
5Jezabel, sua mulher, foi ter com
êle e disse-lhe: Que é isto? Donde
te vem esta tristeza? E por que não
comes? °Êle respondeu-lhe: Falei a
Nabot de Jezrael, e disse-lhe: Dá-m e
a tua vinha, recebendo o dinheiro;
ou, se te faz mais conta, dar-te-ei por
ela outra vinha melhor. E êle res-
pondeu-me: Eu não te darei a mi­
nha vinh a.
7Disse-lhe então Jezabel, sua mu­
lher: Tens uma grande autoridade, e
governas bem o reino de Israel. L e ­
vante-te, e come, e sossega o teu es­
pírito; eu te darei a vinha de Nabot
de Jezrael. 8Escreveu ela, pois, uma
carta em nome de Acab, e selou-a
com o sêlo do rei, e enviou-a aos an­
ciãos e aos principais, que havia na
cidade de Nabot, e habitavam com
êle. °E o assunto da carta era êste:
Promulgai um jejum, e fazei sentar
Nabot entrè os primeiros do povo, 10e
subornai contra êle dois homens, fi­
lhos de Belial, que profiram contra
êle êste falso testemunho: Nabot
blasfemou contra Deus e contra o
rei; depois, levai-o fora da cidade, e
apedrejai-o, e assim morra.
“ Os seus concidadãos portanto, os
anciãos e os que viviam com êle na
cidade, fizeram como Jezabel lhes ti­
nha mandado e como estava escrito
na carta que ela lhes enviara. 12P ro-
mulgaram o jejum, e fizeram sentar
Nabot entre os primeiros do povo.
13E, tendo mandado vir dois, homens,
filhos do demônio, fizeram-nos sen­
tar defronte dêle; e êles, como ho­
mens diabólicos, deram testemunho
ccnL.* Nabot, diante do povo, dizen­
do: Nabot blasfemou contra Deus e
contra o rei. Em virtude dêste tes­
temunho (falso), conduziram-no fo­
ra da cidade, e mataram-no a pe­
dradas. 14E mandaram dizer a Je­
zabel: Nabot foi apedrejado e mor­
reu.
Profecia de Elias contra Acab
e Jezabel
15Sucedeu, pois, que, tendo Jezabel
ouvido dizer que Nabot fôra apedre­
Cap. X X I — 9. Promulgai um jejum , em sinal de luto e de penitência, como para ex­
piar um grande delito cometido por um dos habitantes da cidade, e para obter as lu­
zes de Deus sôbre o que se deve fazer ao culpado.
399
jado e morrera, foi dizer a Acab: Vai,
e torna-te senhor da vinha de Nabot
de Jezrael, que te não quis fazer a
vontade, nem dar-ta, recebendo di­
nheiro; porque Nabot já não vive,
mas morreu. 10Acab, tendo ouvido di­
zer que Nabot tinha morrido, levan­
tou-se e ia para a vinha de Nabot
de Jezrael, a fim de se apossar dela.
“ Mas o Senhor dirigiu a sua pala­
vra a Elias Tesbita, dizendo: ^Le­
vanta-te, e sai ao encontro de Acab,
rei de Israel, que está em Samaria;
eis que êle vai à vinha de Nabot, pa­
ra tomar posse dela. 19E tu lhe fa ­
larás, dizendo: Eis o que diz o Se­
nhor: Mataste-o e, além disso, tomas­
te posse ( da vinha do assassinado).
E depois acrescentarás: Isto diz o
Senhor: Neste lugar, em que os cães
lamberam o sangue de Nabot, lam­
berão êles também o teu sangue.
20E Acab disse a Elias: Porventu­
ra tens-me por teu inimigo (para que
assim profetizes contra m im ) ? Elias
respondeu-lhe: Sim, tenho-te por tal,
porque te vendeste, para fazeres o
mal aos olhos do Senhor. 21Eis, farei
eu cair o mal sobre ti, e arrancarei
a tua posteridade, e matarei todos os
indivíduos do sexo masculino da ca-
sa de Acab, o encarcerado e o úl­
timo filho de Israel. 22E tornarei a
tua casa como a casa de Jeroboão,
filho de Nabat, e como a casa de
Baasa, filho de Aia; porque procedes­
te de modo que me provocaste à ira,
e fizeste pecar Israel. 23E o Senhor
falou também de Jezabel, dizendo:
Os cães comerão Jezabel no campo
de Jezrael. 24Se Acab morrer na ci­
dade, comê-lo-ão os cães, mas, se
morrer no campo, comê-lo-ão as aves
do céu.
“Não houve, pois, outro semelhan­
te a Acab, que se vendeu para fazer
o mal aos olhos do Senhor, porque
Jezabel, sua mulher, o incitou. 26E
êle tornou-se tão abominável, que se­
guia os ídolos dos Amorreus, que o
Senhor tinha exterminado da face
dos filhos de Israel.
Penitência de Acab
27Mas, tendo Acab ouvido estas pa-
 400 TERCEIRO LIVRO DOS REIS 21 - 22

lavras, rasgou os seus vestidos, e co­ eunuco, e disse-lhe: Traze-me aqui

briu a sua carne de um cilício, e je- depressa a Miquéias, filho de Jemla.
juou, e dormiu envolto no saco, e an­ 10E o rei de Israel e Josafat, rei de
dou de cabeça baixa. Judá, estavam sentados cada um no
“ E o Senhor dirigiu a sua palavra seu trono, vestidos com magnificên­
a Elias Tesbita, dizendo: “ Não viste cia real, na praça, junto à porta de
Acab humilhado diante de mim? P or­ Samaria, e todos os (falsos) profetas
que êle, pois, se humilhou, em aten­ profetizavam diante dêles. "F ê z tam­
ção a mim. não farei vir aquele mal bém para si Sedecias, filho de Ca-
enquanto êle viver, mas nos dias de naana, uns chifres de ferro, e disse:
seu filho o farei vir sôbre a sua casa. Eis o que diz o Senhor: Com êstes
Aliança entre Acab e Josafat contra
chifres agitarás a Síria, até a destrui-
Ramot de G alaad
res de todo. 12E todos os profetas
profetizavam da mesma maneira, di­
0 9 "Passaram-se, pois, três anos zendo: Vai contra Ramot de Galaad,
“ “ sem haver guerra alguma en­ e marcha em boa hora, e o Senhor
tre a Síria e Israel. 2Mas, ao tercei­ a entregará nas mãos do rei.
ro ano, Josafat, rei de Judá, foi ter Profecia de Miquéias
com o rei de Israel. 8E o rei de Is­
rael disse aos seus servos: Ignorais ^Ora Eliseu estava sentado em sua
vós que Ramot de Galaad é nossa, e chamar Miquéias, falou-lhes, dizendo:
nós descuidamo-nos de a recobrar das Eis que todos os profetas, a uma
mãos do rei da Síria? 4E disse a Jo­ voz, predizem bom sucesso ao rei; se­
safat: Virás tu comigo à guerra con­ jam, pois, as tuas palavras semelhan­
tra Ramot de Galaad? 5E Josafat res­ tes às dêles, e anuncia novas favo­
pondeu ao rei de Israel: Podes dis­ ráveis. 14Miquéias respondeu-lhe: V i­
por de mim como de ti mesmo; o va o Senhor, que eu não direi se­
meu povo e o teu povo são um mes­ não o que o Senhor me disser.
mo; e a minha cavalaria é tua. 15Apresentou-se, pois, diante do rei,
e o rei disse-lhe: Miquéias, devemos
Os falsos profetas prometem a vitória
ir pelejar contra Ramot de Galaad,
E Josafat disse ao rei de Israel: ou ficar quietos? Miquéias respon­
Consulta hoje, te peço, a vontade do deu-lhe: Vai, e marcha em boa ho­
Senhor. 0O rei de Israel, pois, jun­ ra, e o Senhor a entregará nas mãos
tou os seus profetas, cêrca de qua­ do rei. 10Mas o rei disse-lhe: Eu te
trocentos homens, e disse-lhes: De­ conjuro uma e outra vez em nome
vo eu ir pelejar contra Ramot de do Senhor, que me não fales senão
Galaad ou deixar-me estar quieto? a verdade. 17E êle disse-lhe: Eu vi
Êles responderam-lhe: Vai e o Se­ todo o Israel disperso pelos montes,
nhor a entregará nas mãos do rei. como ovelhas que não têm pastor; e
7Mas Josafat disse: Não há aqui ne­ o Senhor disse: Êles não têm con­
nhum profeta do Senhor, para nós o dutor; torne cada um em paz para
consultarmos por meio dêle? 8E o rei sua casa. 18Disse, pois, o rei de Is­
de Israel respondeu a Josafat: Ficou rael para Josafat: Não te disse eu
um homem, por meio do qual pode­ que êste homem nunca me profeti­
mos consultar o Senhor; mas eu za o bem, mas sempre o mal?
aborreço-o, porque êle não me pro­ 19Miquéias, porém, acrescentando,
fetiza o bem, mas o mal; é Miquéias, disse: Por isso ouve a palavra do
filho de Jemla. E Josafat disse-lhe: Senhor: Eu vi o Senhor sentado sô­
ó rei, não fales assim. bre o seu trono, e todo o exército
°Chamou, pois, o rei de Israel um do céu ao redor dêle, à direita e à
Cap. X X I I — 11. Uns chifres de ferro, símbolo da fôrça, p ara indicar que A cab e
Josafat haviam de destruir o poder dos sírios.
15. Vai, e marcha em boa hora. . . Estas palavras do profeta s&o irônicas. Miquéias
quer dizer: Estando tu resolvido a n&o acreditar nas minhas palavras, por que me in­
terrogas? segue o conselho dos teus profetas: Vai, e marcha em boa h o r a ...
19-23. Deus é aqui representado como um rei entre seus ministros e conselheiros.
N esta passagem deve notar-se: Primeiro, que nem Deus, nem os seus ministros ou es-
22 TERCEIRO LlvR O DOS REIS 401

esquerda; “ e o Senhor disse: Quem êle era o rei de Israel, e com todo
enganará Acab, rei de Israel, para o ímpeto, pelejavam contra êle. E
ue êle marche e pereça em Ramot Josafat soltou um grito. “ E os ca­
e Galaad? E um disse uma coisa, pitães das carroças conheceram que
e outro outra. “ Mas o espírito ma­ não era o rei de Israel, e cessaram
ligno adiantou-se, e apresentou-se de o investir.
diante do Senhor, e disse: Eu o en­ 31Um homem, porém, entesou o seu
ganarei. E o Senhor disse-lhe: De arco, apontando a seta à ventura, e,
que modo? 22E êle respondeu: Irei por acaso, feriu o rei de Israel en­
e serei um espírito mentiroso na bo­ tre o pulmão e o estômago. E êle
ca de todos os seus profetas. E o Se­ disse ao seu cocheiro: Toma a volta,
nhor disse: Tu o enganarás e pre­ e tira-me do exército, porque estou
valecerás; sai e faze assim, (eu to gravemente ferido. “ Deu-se, pois, a
p e rm ito ). “ Eis, pois, agora o Se­ batalha naquele dia, e o rei de Israel
nhor pôs um espírito de mentira na estava na sua carroça voltado para
boca de todos os teus profetas que os Sírios, e morreu de tarde; e o
aqui estão, e o Senhor pronunciou sangue corria da ferida sôbre tôda
o mal contra ti. a carroça. ME, antes que o sol se
“ Aproximou-se, pois, Sedecias, fi­ usesse, tocou um pregoeiro a trom-
lho de Canaana, e deu uma bofetada eta por todo o exército, dizendo:
em Miquéias, e disse: Portanto, o Cada um volte para a sua cidade
espírito do Senhor deixou-me a mim, e para a sua terra. 37Morreu, pois,
e falou-te a ti? “ E Miquéias disse: o rei, e foi levado a Samaria; e en­
Tu o verás naquele dia, quando fores terraram o rei em Samaria; “ e la­
de câmara em câmara para te escon­ varam a sua .carroça na piscina de
deres. “ E o rei de Israel disse: T o­ Samaria; e os cães lamberam o seu
mai Miquéias, e fique em poder de sangue, e lavaram as rédeas, con­
Amon, governador da cidade, e de forme a palavra que o Senhor tinha
Joás, filho de Amelec; 27e dizei-lhes: pronunciado.
Eis o que o rei ordena: Metei êste “ O resto das ações de Acab, e tu­
homem na cadeia, e sustentai-o com do o que êle fêz, a casa de mar­
pão de tribulação, e água de angús­ fim que fabricou, e tôdas as cidades
tia, até que eu volte em paz. “ E M i­ que fundou, não estão escritas no li­
quéias disse: Se tu voltares em paz, vro dos anais dos reis de Israel?
não falou o Senhor por m im . E "Dormiu, pois, Acab com seus pais,
acrescentou: Ouvi, povos todos. e reinou em seu lugar Ocozias, seu
filho.
Vitória dos Sírios e morte de Acab Josafat, rei de Judá
29Com isto marchou o rei de Israel 41E Josafat, filho de Asa, tinha co­
e Josafat, rei de Judá, contra Ramot meçado a reinar sôbre Judá no quar­
de Galaad. "E o rei de Israel disse to ano de Acab, rei de Israel. " T i ­
a Josafat, rei de Judá: Toma as ar­ nha trinta e cinco anos quando co­
mas, e entra no combate, e veste os meçou a reinar, e reinou vinte e cin­
teus vestidos. Mas o rei de Israel co anos em Jerusalém; sua mãe cha-
mudou de trajo, e entrou (disfarça­ mava-se Azuba, filha de Salai. 43E
do) na batalha. andou em todos os caminhos de Asa,
slO rei da Síria, porém, tinha or­ seu pai, e não se desviou dêles; e
denado aos trinta e dois capitães das fêz o que era reto diante do Se­
suas carroças, dizendo: Não peleja­ nhor. 44Não destruiu contudo os lu­
reis contra algum pequeno ou gran­ gares altos; porque o povo ainda sa­
de, mas somente contra o rei de Is­ crificava e queimava incenso nos lu­
rael. 82Os capitães das carroças, pois, gares altos. 45E Josafat teve paz com
tendo visto Josafat, imaginaram que o rei de Israel.
piritos celestes podem servir para a falsidade ou engano, mas sòmente o espírito m au;
segundo, que Deus conhecia o engano de que o demônio se serviria, porém', permitia-o
para castigo de A c a b ; terceiro, que Deus, querendo castigar aquêle rei ímpio, permitiu
que êle consultasse os magos e lhes desse crédito.
402 TERCEIRO LIVRO DOS REIS
40O resto das ações de Josafat, e
os seus feitos, e as suas guerras, não
estão tôdas escritas no livro dos anais
dos reis de Judâ? 47Exterminou tam ­
bém da terra os restos dos efemina­
dos, que tinham ficado do tempo de
seu pai Asa.
" E não havia então rei estabele­
cido em Edom. 49E o rei Josafat ti­
nha preparado frotas no mar, que
navegassem para Ofir, por causa do
ouro; mas não puderam ir, porque
os navios naufragaram em Asionga-
ber. “ Então disse Ocozias, filho de
Acab, a Josafat: Vão os meus servos
embarcados com os teus. Mas Jo­
safat não quis. 51E Josafat dormiu
com seus pais, e foi sepultado com
22
êles na cidade de Davi, seu pai; e
Jorão, seu filho, reinou em seu lu­
gar.
Ocozias, rei de Israel
“ Ocozias, porém, filho*de Acab, co­
meçou a reinar sobre Israel em Sa-
maria, no ano dezessete de Josafat,
rei de Judã, e reinou sôbre Israel
dois anos. “ E praticou o mal dian­
te do Senhor, e andou no caminho
de seu pai e de sua mãe, e no ca­
minho de Jeroboão, filho de Nabat,
que tinha feito pecar Israel. “ Ser­
viu também Baal, e o adorou, e ir­
ritou o Senhor Deus de Israel, con­
forme tudo o que seu pai tinha feito.
 QUARTO LIVRO DOS REIS
Ocozias manda consultar Belzebu
1 d ep o is da morte de Acab, Moab
1 revoltou-se contra Israel. 2E
Ocozias caiu da janela do quarto al­
to (do palácio), que tinha em Sarna-
ria, e adoeceu; e enviou mensagei­
ros, dizendo-lhes: Ide, consultai Bel-
zebu, deus de Acaron, se poderei con­
valescer desta minha doença.
Elias prediz a morte do rei
30 anjo, porém, do Senhor falou a
Elias Tesbita, dizendo: Levanta-te, e
vai ao encontro dos mensageiros do
rei de Samaria, e lhes dirás: Porven­
tura não há um Deus em Israel, pa­
ra vós virdes consultar Belzebu, deus
de Acaron? 4Por isso eis o que diz
o Senhor: Não te levantarás da ca­
ma em que jazes, mas certissimamen-
te morrerás. E (d ito isto) Elias par­
tiu.
5E os mensageiros voltaram para
Ocozias, o qual lhes disse: Por que
voltastes? 6E êles responderam-lhe:
Um homem nos saiu ao encontro, e
nos disse: Ide, e tornai para o vosso
rei, que vos mandou, e lhe direis:
Eis o que diz o Senhor: Porventura,
porque não há um Deus em Israel,
é que mandas consultar Belzebu, deus
de Acaron? Pois por isso não te le­
vantarás da cama em que jazes, mas
certlssimamente morrerás. 7E êle dis­
se-lhes: Que figura e que trajo é o
dêsse homem, que se encontrou con-
vosco e vos disse estas palavras? 8E
êles responderam: E ’ um homem pe­
ludo e que anda cingido sobre os rins
com uma cinta de couro. Êle disse:
E ’ Elias Tesbita.
Cap. I — 8. U m homem peludo, isto é, com b arb a espessa e cabelos longos.
O rei manda prender Elias
9E mandou ter com êle um capitão
de cinqüenta homens, e os cinqüenta
que estavam debaixo do seu mando.
O qual foi ter com Elias; e, estando
êle sentado no cimo dum monte, dis­
se-lhe: (Ó tu, que te tens por) ho­
mem de Deus, o rei mandou que ve­
nhas. 10E, respondendo Elias, disse ao
capitão dos cinqüenta homens: Se eu
sou homem de Deus, desça fogo do
céu, e te devore a ti e aos teus cin­
qüenta homens. Desceu, pois, fogo
do céu e o devorou e aos cinqüenta
homens que estavam com êle. UE
Ocozias enviou outra vez um outro
capitão de cinqüenta homens, e os
seus cinqüenta com êle. O qual lhe
disse: Homem de Deus, o rei diz is­
to: Apressa-te, vem. 12Respondendo
Elias, disse: Se eu sou homem de
Deus, desça fogo do céu, e te devo­
re 'a ti e aos teus cinqüenta ho­
mens. Desceu, pois, fogo do céu, e
o devorou com seus cinqüenta ho­
mens. 13Enviou outra vez Ocozias ter­
ceiro capitão de cinqüenta homens,
e os crnqüenta homens que estavam
com êle. O qual, tendo chegado, se
pôs de joelhos diante de Elias e lhe
suplicou, e disse: Homem de Deus
não desprezes a minha vida, nem
as vidas dos teus servos que estão
comigo. 14Eis que desceu fogo do céu
e devorou os dois primeiros capitães
de cinqüenta homens, e os cinquen­
ta que estavam com êles; mas ago­
ra eu te suplico que te compadeças
da minha vida.
Elias em presença de Ocozias
15E o anjo do Senhor falou a Elias,
 404 QUARTO LIVRO DOS REIS 1 - 2

dizendo: Desce com êle, não temas. tas os seguiram, e pararam defron­
Levantou-$e, pois, e desceu com ês- te dêles, ao longe, e êles ambos pu-
te capitão a ir ter com o rei, 16e dis­ seram-se à borda do Jordão. 8E E-
se-lhe: Eis o que diz o Senhor: P or­ lias tomou a sua capa, e dobrou-a, e
que enviaste mensageiros a consul­ feriu as águar, as quais se dividiram
tar Belzebu, deus de Acaron, como ara as duas bandas, e passaram am­
se não houvesse um Deus em Israel, os a pé enxuto.
que tu pudesses consultar, por isso tu °E, tendo passado, disse Elias a E-
não te levantarás da cama em que liseu: Pede-me o que queres que eu
jazes, mas certlssimamente m orre­ te alcance, antes que eu seja arreba­
rás. tado de ti. E Eliseu respondeu: P e ­
ço que seja duplicado em mim o teu
Morte de Ocozias espírito, 10Elias respondeu: D ifi­
17Morreu, pois, Ocozias, conforme cultosa coisa pediste; todavia, se tu
a palavra do Senhor, que Elias pro­ me vires quando me arrebatarem de
ti, (isto é sinal de que) terás o que
nunciou, e em seu lugar reinou Jo- pediste; mas, se não me vires, não o
rão, seu irmão, no segundo ano de terás.
Jorão, filho de Josafat, rei de Ju-
dá; porque Ocozias não tinha filhos. Elias é arrebatado ao céu
18Quanto ao resto das ações de Oco-
zias, não estão elas escritas no li- ” E, continuando o seu caminho, e
vro dos anais dos reis de Israel? caminhando a conversar entre si, eis
ue um carro de fogo e uns cavalos
E lias vai com Eliseu ao outro lado do e fogo os separaram um do outro;
Jordão e Elias subiu ao céu no meio dum re­
moinho. 12E Eliseu o via e clama­
2 7Ora aconteceu que, quando o va: Meu pai, meu pai, carro de Israel
** Senhor quis arrebatar Elias ao e seu condutor. E não o viu mais;
céu num remoinho (de fog o), Elias e tomou os seus vestidos, e rasgou-
e Eliseu partiram de Gálgala. 2E E- os em duas partes (e m sinal de dor) .
lias disse a Eliseu: Fica aqui, porque
o Senhor me mandou a BeteL Eli- Primeiros milagres de Eliseu
seu respondeu-lhe: V iva o Senhor e
viva a tua alma, eu não te deixarei. 13E levantou do chão a capa que
E, indo para Betel, 3saíram os filhos Elias lhe tinha deixado cair; e, vol­
dos profetas, çue estavam em Betel, tando, parou à borda do Jordão, 14e,
a receber Eliseu, e disseram-lhe: pegando na capa que Elias lhe ti­
Porventura sabes tu que o Senhor nha deixado cair, feriu as águas e
te há de levar hoje o teu amo? Êle elas não se dividiram; e disse: on­
respondeu: Eu também o sei; calai- de está agora o Deus de Elias? E
vos. feriu as águas (novam ente), e elas
4Disse, pois, Elias a Eliseu: Fica dividiram-se para uma e para outra
aqui, porque o Senhor me mandou parte, e Eliseu passou.
a Jericó. E êle respondeu: Viva o 15Vendo isto, os filhos dos profe­
Senhor, e viva a tua alma, eu não te tas, que estavam em Jericó, na mar­
deixarei. E, tendo chegado a Je- gem oposta, disseram: O espirito de
ricó, “foram os filhos dos profetas, Elias repousou sôbre Eliseu. E, in­
que estavam em Jericó, ter com Eli- do sair-lhe ao encontro, prostraram-
seu, e disseram-lhe: Porventura sa­ se por terra a seus pés com profun­
bes tu que o Senhor te há de tirar do respeito, 10e disseram-lhe: Sabe
hoje o teu amo? E êle disse-lhes: que entre os teus servos há cinqüen­
Eu também o sei; calai-vos. «Disse- ta homens fortes, que podem ir bus­
lhe novamente Elias: Fica aqui, por- car o teu amo, porque talvez o es­
ue o Senhor me mandou até o Jor­ pirito do Senhor o levasse e atirasse
ão. E êle respondeu: Viva o Se­ com êle para algum monte, ou paia
nhor, e viva a tua alma, eu não te algum vale. Eliseu respondeu: Não
deixarei. Foram, pois, ambos jun­ mandeis. 17Êles, porém constrange­
tos, 7e cinqüenta dos filhos dos profe­ ram-no, até que condescendeu, e dis­
2 - 3 QUARTO LIVRO DOS REIS
se: Mandai. Mandaram, pois, cin-
qüenta homens, os quais, tendo-o bus­
cado durante três dias, não o encon­
traram. 18E voltaram para Eliseu;
e êle estava em Jericó, e disse-lhes:
Não vos disse eu: Não mandeis?
19Disserarn também a Eliseu os ha­
bitantes desta cidade: A habitação
desta cidade é muito boa como tu
mesmo, senhor, vês; mas as águas
são péssimas, e a terra estéril. "E
êle respondeu: Trazei-me um vaso
novo, e deitai-lhe sal. Tendo-lhe
trazido, “ saiu êle à fonte das águas,
e deitou o sal nela, e disse: Eis o
que diz o Senhor: Eu sarei estas â-
guas, e elas não causarão mais nem
morte, nem esterilidade, t o r n a ­
ram-se, pois, sadias aquelas águas
até ao dia de hoje, conforme a pa­
lavra que Eliseu disse. “ E dali foi
para Betel; e indo pelo caminho, uns
rapazes pequenos, saíram da cidade,
e zombavam dêle, dizendo: Sobe, ó
calvo, sobe, ó calvo. 24Eliseu, viran-
do-se para êles, olhou-os e amaldi-
çoou-os em nome do Senhor; e saí­
ram dois ursos do bosque e despeda­
çaram quarenta e dois daqueles rapa­
zes. “ E dali retirou-se para o mon­
te Carmelo, e de lá voltou para Sa-
maria.
Jorão, rei de Israel
O Jorão, filho de Acab, reinou
sobre Israel em Sarnaria, no dé­
cimo oitavo ano de Josafat, rei de
Judá. E reinou doze anos. 2E prati­
cou o mal diante do Senhor, mas não
tanto como seu pai e sua mãe, por­
que tirou as estatuas de Baal, que
seu pai tinha feito. 8Perseverou to­
davia sempre nos pecados de Jero-
boão, filho de Nabat, que fêz pecar
Israel, e não se apartou dêles.
Expedição contra os Moabitas
4Ora Mesa, rei de Moab, sustenta­
va muitos gados, e pagava ao rei de
Israel cem mil cordeiros e cem mil
carneiros com os seus velos. “Po­
rém, depois da morte de Acab, que­
brou a aliança que tinha feito com
o rei de Israel. °Por isso o rei Jo­
rão saiu naquele dia de Samaria, e
fêz o recenseamento de todo o Is­
rael.
405.
7E mandou dizer a Josafat, rei de
Judá: O rei de Moab sublevou-se
contra mim; vem comigo pelejar
contra êle. Josafat respondeu: Eu
irei; o que é meu, é teu, o meu povo
é o teu povo, e os meus cavalos são
teus. 8E disse: P or que caminho ire­
mos? E Jorão respondeu: Pelo de­
serto de Iduméia. 9Marcharam, pois,
o rei de Israel, o rei de Judá e o
rei de Edom, e fizeram um giro de
sete dias de marcha, e não havia
água para o exército, nem para os
animais que os seguiam.
10E o rei de Israel disse: Ai, ai, ai!
O Senhor nos juntou, três reis para
nos entregar nas mãos de Moab. nE
Josafat disse: Aqui não há nenhum
profeta do Senhor, para implorarmos
por meio dêle o Senhor? E um dos
servos do rei de Israel respondeu:
Está aqui Eliseu, filho de SaIat, que
lançava água sôbre as mãos de Elias
(isto é, servia-o). 12E Josafat disse:
A palavra do Senhor está nêle. E
foram ter com êle o rei de Israel e
Josafat, rei de Judá, e o rei de Edom.
13E Eliseu disse ao rei de Israel: Que
tenho eu contigo? Vai ter com os
rofetas de teu pai e de tua mãe.
Ê ! o rei de Israel disse-lhe: P or que
juntou o Senhor êstes três reis para
os entregar nas mãos de Moab? 14E
Eliseu respondeu-lhe: V iva o Senhor
dos exércitos, em cuja presença es­
tou, que se não fôsse por respeitar
a pessoa de Josafat, rei de Juaá, eu
sem dúvida te não atendería nem
(sequer) poria em ti os olhos. “ Mas
agora trazei-me um tocador de harpa.
E, enquanto êste cantava ao som
da harpa, foi a mão do Senhor sôbre
Eliseu, e disse: 16Eis o que diz o Se­
nhor: Cavai várias fossas no leito
desta torrente; "porque eis o que
diz o Senhor: Vós não vereis vento
nem chuva, mas êste leito se encherá
de água, e bebereis vós e os vossos
servos, e os vossos animais. 18E isto
é pouco aos olhos do Senhor; além
disso êle entregará também Moab nas
vossas mãos. 19E vós destruireis tô-
das as cidades fortes, e tôdas as pra­
ças mais importantes, e cortareis
pelo pé tôdas as árvores frutíferas,
e tapareis tôdas as fontes de água,
e cobrireis de pedras todos os cam­
pos mais férteis.
406 OUARTO LIVRO DOS REIS
^Sucedeu, pois, pela manhã, guan­
do se costuma oferecer o sacrifício,
ue as águas desceram pelo caminho
e Edom, e a terra se encheu de â-
gua.
210 r a todos os Moabitas, sabendo
que aquêles reis tinham ido para pe­
lejar contra êles, convocaram todos
os que pegavam em armas, e espera­
ram-nos nas fronteiras. 22E, levan-
tando-se ao romper da manhã, e
raiando já o sol sôbre as águas, os
Moabitas viram diante de si as á-
guas vermelhas como sangue, “e dis­
seram: Ê sangue derramado pela
espada; os reis pelejaram entre si, e
de parte a parte se mataram; m ar­
cha agora, o Moab, à prêsa.
Derrota dos Moabitas
24E foram ao campo de Israel, mas
os Israelitas, levantando-se, bateram
os Moabitas;* e êstes fugiram à sua
vista. Os vencedores foram em seu
alcance, e destroçaram os Moabitas,
” e destruíram as cidades, e encheram
todos os campos, os mais férteis, de
pedras, que cada um lançou, e en­
tupiram tôdas as fontes de água, e
cortaram tôdas as árvores frutíferas,
de modo que ficaram só em pé os
muros feitos de barro; e a cidade foi
cercada pelos fundibulários, e em
grande parte ficou demolida.
26Vendo o rei de Moab que os ini-
migos prevaleciam, tomou consigo se­
tecentos homens de guerra, que in­
vestissem contra o rei de Edom, mas
êles não puderam. 27E, pegando em
seu filho primogênito, que havia de
reinar depois dêle, ofereceu-o em
holocausto sôbre a muralha, e houve
uma grande indignação em Israel, e
logo Tos Israelitas) se retiraram da­
li, e voltaram para o seu país.
M ilagres de Eliseu: multiplica o azeite
duma viúva
A 7Ora uma mulher dentre as mu­
lheres dos profetas gritou a E -
liseu, dizendo: Meu marido, teu ser­
vo, morreu, e tu sabes que teu ser­
vo era temente ao Senhor; e agora
eis que vem o credor levar-me os
meus dois filhos para os fazer seus
escravos. 2Eliseu disse-lhe: Que que­
res que eu te faça? Dize-me, que
tens em tua casa? E ela respon­
3 - 4
deu: Eu, tua serva, não tenho em
minha casa outra coisa, senão um
pouco de azeite para me ungir.
3Disse-lhe Eliseu: Vai, pede em­
prestadas às tuas vizinhas bastantes
vasilhas vazias. 4Depois entra, e fe­
cha a tua porta, quando estiveres
dentro tu e teus filhos; e deita do
azeite em tôdas estas vasilhas; e, es­
tando cheias, as porás à parte. “Foi,
pois, a mulher, e fechou a porta sô­
bre si e sôbre, seus filhos; os filhos
chegavam-lhe as vasilhas, e ela as
enchia. 6Cheias que foram as vasi­
lhas, disse ela a um de seus filhos:
Chega-me, cá ainda alguma outra va­
silha. E êle respondeu-lhe: N ão te­
nho mais. E o azeite cessou (de se
multiplicar). 7Foi, pois, ela, e refe­
riu tudo ao homem de Deus. E êle
disse: Vai, vende o azeite, e paga ao
teu credor; e tu e teus filhos, vivei
do resto.
Anuncia o nascimento dum filho a um a
Sunamites
8Aconteceu também que Eliseu, um
dia, passava por Sunarn, e havia ali
urna mulher rica, a qual o deteve
para tomar alimento; e, como êle
passava freqüentemente por ali, ia
pousar em sua casa, para tomar a
sua refeição. °E ela disse ao seu
marido: Tenho observado que êste
homem, que passa tantas vezes por
nossa casa, é um santo homem de
Deus. 10Façamos-lhe, pois, um pe­
queno quarto, e ponhamos-lhe nêle u -
ma cama, e uma mesa, e uma ca­
deira, e um candeeiro, para que*
uando vier à nossa casa, se acomo-
e ali.
“Aconteceu pois que, um dia, foi
e alojou-se no quarto, e descansou
nêle. 12E disse a Giezi, seu criado:
Chama esta Sunamites. E, tendo-a
êle chamado, e estando ela em pé
diante dêle, 13disse ao seu criado:
Dize-lhe: T u tens-nos tratado com
todo o desvêlo, que queres que eu
te faça? Porventura tens algum ne­
gócio, e queres que fale ao rei ou
ao general dos seus exércitos? E la
respondeu: E u habito (em paz) no
melo do meu povo (por isso nao te­
nho necessidade de recomendações)*.
14E (Eliseu) disse: Que quer, pois,,
que eu lhe faça? E Giezi respon­
4 QUARTo LIVRO DOS REIS 407

deu: É escusado perguntar-lho, por- lho, meu senhor? Não te disse eu:
ue ela não tem filhos, e seu marido Não me enganes?
já velho. 15Mandou, pois, que a “ E Eliseu disse a Giezi: Cinge os
chamasse; e, tendo sido chamada, e teus rins, e toma o meu bordão na
tendo-se pôsto diante da porta, mão, e parte. Se encontrares al-
19(Eliseu) disse-lhes: (N o próxim o a- guém, não o saúdes; e, se alguém
n o), neste tempo e nesta mesma ho­ te saudar, não lhe respondas, e porás
ra, se Deus te conservar com vida, o meu bordão sôbre o rosto do me­
terás um filho no teu ventre. E ela nino. 30Mas a mãe do menino disse:
respondeu: Não queiras, ó meu se­ Viva o Senhor, e viva a tua alma,
nhor, ó homem de Deus, não queiras, eu não irei sem ti. Partiu êle, pois,
peço-te, enganar a tua escrava. 17Mas e seguiu-a. 31Ora Giezi tinha ido
a mulher concebeu, e deu à luz um adiante dêles, e tinha posto o bordão
filho no mesmo tempo e à mesma de Eliseu sôbre o rosto do menino,
hora que Eliseu lhe dissera. mas êle não tinha nem fala, nem
sentidos; e voltou a encontrar-se com
O filho da Sunamites morre e êle êle, e lho noticiou dizendo: O menino
ressuscita-o não ressuscitou.
18E o menino cresceu. E, tendo 32Entrou, pois, Eliseu na casa, e o
ido um dia ter com seu pai, que es­ menino estava morto em cima da sua
tava com os ceifeiros, 19disse a seu cama; 33e, tendo entrado, cerrou a
orta sôbre si e sôbre o menino, e
pai: Dói-me a cabeça, dói-me a ca­
beça. E o pai disse a um servo: T o-
E?z oração ao Senhor. 34E subiu (à
ma-o, e leva-o a sua mãe. “ E, ten­ cama), e deitou-se sôbre o menino,
do o servo pegado nêle e levado a e pôs a sua bôca sôbre a boca dê-
sua mãe, ela po-lo sôbre os seus joe­ le e os seus olhos sôbre os olhos
lhos, até ao meio-dia, e êle morreu. dêle e as suas mãos sôbre as mãos
21É ela subiu, e pôs o menino em dêle; e encurvou-se sôbre êle, e a
cima da cama do homem de Deus, e carne do menino aqueceu-se. “ De­
fechou a porta, e, tendo saído, 22cha- pois, descendo (do le ito ), deu duas
mou o seu marido, e disse-lhe: Man­ voltas pela casa, e subiu (outra vez)
da comigo, te peço, um dos servos e estendeu-se sôbre êle; e o menino
e uma jumenta, para eu ir com pres­ bocejou sete vêzes, e abriu os olhos.
sa ter com o homem de Deus, e vol­ “ Então êle chamou Giezi, e disse-
tarei (sem demora). 23E êle disse- lhe: Chama essa Sunamites. E ela,
lhe: Por que vais ter com êle? H o­ sendo chamada, entrou no quarto
je não são Calendas, nem Sábado. onde êle estava. E (Eliseu) disse-
Ela respondeu: Deixa-me ir. 24E lhe: Toma o teu filho. 37E ela foi e
mandou aparelhar a jumenta, e orde­ lançou-se a seus pés e prostrou-se
nou ao servo: Conduze-me, e apres- por terra, e tomou seu filho, e saiu.
sa-te, não me demores no caminho;
e faze o que te ordeno. Tira o amarffor a ervas silvestres
“ Partiu, pois, e foi ter com o ho­ “ E Eliseu voltou para Gálgala. Ora
mem de Deus ao monte Carmelo; e neste país havia fome, e os filhos
o homem de Deus, tendo-a visto vir dos profetas habitavam com êle; e
para êle, disse para o seu criado disse a um dos seus criados: Pega
Giezi: Eis aí vem aquela Sunamites. numa panela grande, e faze de co­
26Vai, pois, recebê-la, e dize-lhe: Pas­ mer para os filhos dos profetas. 30E
sais bem tu, e o teu marido, e o teu um dêles saiu ao campo para apa­
filho? E ela respondeu: Muito bem. nhar umas ervas silvestres, e encon­
27E, tendo ido ter com o homem de trou uma como parra silvestre, e
Deus ao monte, abraçou os seus pés, colheu dela coloquíntidas do campo, e
e Giezi aproximou-se para a retirar. encheu a sua capa, e, tendo voltado,
Mas o homem de Deus disse-lhe: cortou-as em pedaços dentro da pa­
Deixa-a, porque a sua alma está em nela do caldo, porque não conhecia
amargura, e o Senhor rno encobriu, o que era. 40Deram, pois, delas aos
e não mo manifestou. “ Ela disse- companheiros para comerem; e, ten­
lhe: Porventura pedi-te eu algum fi­ do provado do cozido, gritaram, di­
 408 LIVRO QUARTO DOS REIS
zendo: Homem de Deus, a panela
tem coisa mortífera. E não pude­
ram comer. “ Mas êle disse: Trazei-
me farinha. E, tendo-lha trazido,
lançou-a na panela, e disse: Deita à
gente, para que coma. E não houve
mais amargor algum na panela.
Multiplica vinte pães
^Veio também um homem de Baal-
salisa, que trazia ao homem de Deus
uns pães das primícias, vinte pães
de cevada, e trigo novo no seu alfor-
ge. E Eliseu disse: Dá ao povo, pa­
ra que coma. "E o seu criado res­
pondeu-lhe: Que é isto para eu o pôr
diante de cem pessoas? Eliseu disse
outra vez: Dá ao povo, para que co­
ma; porque eis o que diz o Senhor:
Comerão, e sobejará. 44Pôs-lhos, pois,
diante, comeram, e ainda sobrou,
conforme a palavra do Senhor.
Naarnan é curado da lepra
Ç ‘Naaman, general do exército do
u rei da Síria, era um homem po­
deroso e de grande consideração jun­
to do seu amo, porque, por meio dê-
le, o Senhor salvou a Síria; e era
um homem valente e rico, mas lepro­
so.
2Ora uns guerrilheiros tinham saí­
do da Síria, e tinham levado cativa
do país de Israel uma pequena ra­
pariga, que ficou ao serviço da mu­
lher de Naaman, 3a qual disse a sua
ama: Prouvera a Deus que o meu
senhor tivesse ido ter com o profe­
ta que está em Samaria; sem dú­
vida êle o teria curado da lepra que
padece. 4Tendo ouvido isto, Naa-
man foi ter com o seu senhor, e con-
tou-lhe o acontecido, dizendo: Uma
rapariga do país de Israel disse isto
e lsto. 5E o rei da Síria respondeu-
lhe: Vai, e eu enviarei uma carta ao
rei de Israel. Partindo, pois, N aa­
man, e levando dez talentos de pra­
ta, e seis mil escudos de ouro, e dez
mudas de vestidos, 6levou ao rei de
Israel a carta concebida nestes têr-
mos: Quando receberes esta carta,
saberás que eu te enviei Naaman,
meu servo, para o curares da sua
lepra.
7E o rei de Israel, tendo lido a
carta, rasgou os seus vestidos, e dis­
4 - 5
se: Porventura sou eu Deus, que
possa tirar e dar a vida, para que
êste me mande dizer que cure eu
um homem da lepra? Adverti e ve­
reis que êle anda buscando pretex­
tos contra mim.
8Tendo ouvido isto Eliseu, homem
de Deus, isto é, que o rei de Israel
tinha rasgado os seus vestidos, man­
dou-lhe dizer: Por que rasgaste os
teus vestidos? Venha ( êsse homem)
ter comigo, e saiba gue há um pro­
feta em Israel. 9Foi, pois, Naaman
com os seus cavalos e carroças, e pa­
rou à porta da casa de Eliseu; 10e
Eliseu enviou-lhe um mensageiro, di­
zendo: Vai, lava-te sete vêzes no Jor­
dão, e a tua carne será curada, e
ficarás limpo.
"Naaman, agastado, retirava-se, di­
zendo: Eu julgava que êle sairía a
receber-me, e que, posto em pé, in­
vocaria o nome do Senhor, seu Deus,
e que me tocaria com a sua mão o
lugar da lepra, e que me curaria.
“ Porventura Abana e Farfar, rios de
Damasco, não são melhores do que
tôdas as águas de Israel, para eu m e
lavar nelas e ficar limpo? Como ê-
le, pois, voltasse e se retirasse enfa­
dado, 18aproximaram-se dêle os seus
servos, e disseram-lhe: Pai, ainda
que o profeta te tivesse ordenado u-
ma coisa muito difícil, tu devias sem
dúvida fazê-la; quanto mais agora
ue êle te disse: Lava-te e ficarás
S mpo. 14Foi êle, pois, e lavou-se se­
te vêzes no Jordão, conforme a pa­
lavra do homem de Deus, e a sua
carne tornou-se como a carne dum
menino muito tenro, e ficou limpo.
15E, voltando para o homem de
Deus com tôda a sua comitiva, foi e
apresentou-se diante dêle, e disse:
Verdadeiramente conheço que não
há outro Deus em tôda a terra, se­
não o que há em Israel. Rogo-te,,
pois, que recebas do teu servo algu­
ma oferta. 16Mas êle respondeu: V i­
va o Senhor, em cuja presença estou,
que não a aceitarei. E, por mais
que (Naam an) instasse, de nenhum
modo condescendeu.
17E Naaman disse: Seja como tu
queres, mas peço-te que me permitas
levar dois machos carregados da ter­
ra dêste país; porque o teu servo não*
sacrificará mais holocaustos ou v íti­
5 -6 Q UA R T o LIVRO DOS REIS
mas aos deuses estrangeiros, mas só
ao Senhor. 18Mas uma coisa há sô-
mente pela qual hás de rogar ao Se­
nhor pelo teu servo, e é que, quando
o meu senhor entrar no templo de
Remon, para adorar, apoiando-se na
minha mão, se eu (prestando-lhe êste
serviço, der aos outros a persuasão
de) adorar no templo de Remon, en­
quanto êle adora no mesmo lugar,
que o Senhor me perdoe esta coisa a
mim. teu servo. 19Eliseu respondeu-
lhe: Vai em paz. Retirou-se, pois,
dêle na melhor estação do ano.
Astúcia de Giezi p ara obter presentes
de Naarnan
“ E Giezi, criado do homem de Deus,
disse: Meu amo perdoou a êste N aa-
man, Siro, não querendo receber na­
da do que êle lhe trouxera. V iva o
Senhor que eu correrei atrás dêle, e
receberei dêle alguma coisa.
21E Giezi foi ao alcance de Naa-
man, o qual, vendo-o ir correndo pa­
ra êle, saltou do carro a recebê-lo,
e disse: Vai tudo bem? “ E êle res­
pondeu: Muito bem; o meu senhor en­
viou-me a dizer-te: Nesta hora che­
garam do monte Efraim dois jovens
dos filhos dos profetas; dá para êles
um talento de prata e duas mudas de
vestidos. BE Naaman disse: Ê me­
lhor que aceites dois talentos. E o-
brigou-o a isso e atou os dois talen­
tos de prata e os dois vestidos em
dois sacos e carregou com êles dois
dos seus servos, que os levaram dian­
te de Giezi. 24E, chegada a tarde,
tomou-os êle das suas mãos, e guar­
dou-os em sua casa, e despediu os
homens, e êles retiraram-se.
Giezi é ferido de lepra
“ E, tendo entrado, apresentou-se
diante do seu senhor. E Eliseu, dis­
se-lhe: Donde vens, Giezi? Êle res­
pondeu-lhe: Teu servo não foi a par­
te alguma. "M as Eliseu disse: N ão
estava eu presente em espírito, quan-
do aquêle homem desceu do carro ao
teu encontro? Tu agora, pois, rece­
beste prata, e recebeste vestidos, pa­
ra comprares olivais, e vinhas, e ove­
lhas, e bois, e servos, e servas. "M as
também a lepra de Naaman se pegará
a ti e a toda a tua geração para
sempre. E Giezi saiu da sua presen­
ça com lepra semelhante à neve.
409
Machado que sobrenada
£ 2Ora os filhos dos profetas dis-
u seram a Eliseu: Vê que o lugar,
em que moramos contigo, é estreito
para nós. 2Vamos até ao Jordão, ca­
da um de nós corte madeiras do bos­
que, a fim de edificarmos aí um lu­
gar para habitarmos. E êle respon­
deu: Ide. 3E um dêles disse-lhe:
Pois vem tu também com os teus ser­
vos. Êle respondeu: Eu irei. 4E foi
com êles. E, tendo chegado êles ao
Jordão, cortavam madeiras. “Acon­
teceu, porém, que um, ao cortar uma
árvore, deixou cair na água o ferro
do machado; e gritou e disse: Ai, ai,
ai, meu senhor! Êste mesmo o tinha
pedido emprestado. °E o homem de
Deus disse: Onde caiu? E êle mos­
trou-lhe o lugar. Então Eliseu cor­
tou um pau, e lançou-o no mesmo
lugar, e o ferro veio acima nadan­
do. 7E disse: Tira-o. E êle estendeu
a mão, e tirou-o.
Eliseu inutiliza os projetos dos
Sírios contra Israel
3Ora o rei da Síria combatia contra
Israel, e teve conselho com os seus
oficiais, dizendo: Armemos embosca­
das em tal e em tal lugar. °Mandou,
pois, o homem de Deus dizer ao rei
de Israel: Acautela-te, não passes
por tal lugar, porque os Sírios estão
lá de emboscada. 10Mandou, pois, o
rei de Israel ao lugar que o homem
de Deus lhe indicara, e tomou-o de
ante-mão, e ai se resguardou repe­
tidas vêzes.
” E o coração do rei da Síria turbou-
se com êste acidente; e, convocados
os seus servos, disse: P or que me não
descobris vós quem é o que me faz
traição junto do rei de Israel? 12E
um dos seus servos respondeu: Não ê
nada disso, ó rei meu senhor, mas o
profeta Eliseu, que está em Israel,
faz saber ao rei de Israel tudo o
que tu dizes no teu gabinete. “ E
êle disse-lhes: Ide e vede onde êle
está, para eu o mandar prender. E
avisaram-no, dizendo: Eliseu está em
Dotan.
14Mandou logo cavalaria e carros,
e as suas melhores tropas; e, tendo
êles chegado de noite, cercaram a ci­
dade. 15Porém, levantando-se ao ama­
410 QUARTO LIVRO DOS REIS
nhecer o criado do homem de Deus,
saindo fora, viu o exército em volta
da cidade, e a cavalaria e os carros, e
avisou-o disso, dizendo: Ai, ai, ai, meu
senhor. Que havemos de fazer? 16Mas
Eliseu respondeu: Não temas; mui­
tos mais estão conosco do que com
êles. 17E Eliseu, fazendo oração, dis­
se: Senhor, abre os olhos dêste, para
ue veja. E o Senhor abriu os olhos
o criado, e viu, e o monte apareceu
cheio de cavalos e de carroças de fo ­
go, ao redor de Eliseu.
,8Nisto os inimigos desceram para
êle, e Eliseu fêz a sua oração ao Se-
nhor, dizendo: Fere, te peço, de ce-
:ueira a esta gente. E o Senhor os
feriu de cegueira, conforme a pala-
vra de Eliseu. 19E Eliseu disse-lhes:
Não é êste o caminho, nem esta é a
cidade; seguí-me, e eu vos mostrarei
o homem que vós buscais. Êle, pois,
os levou à Samaria. "E , tendo êles
entrado em Samaria, disse Eliseu: Se­
nhor, abre-lhes os olhos, para que
vejam. E o Senhor abriu-lhes os o-
lhos, e viram que estavapi no meio
de Samaria. 21E o rei de Israel, ten-
do-os visto, disse a Eliseu: Matá-los-
-ei, meu pai? 22Mas êle respondeu:
Não os matarás, porque, não os fizes­
te prisioneiros com a tua espada nem
com o teu arco, para os matar, mas
manda-lhes por diante pão e água,
para que comam e bebam, e voltem
para o seu senhor. 23E foi posta dian­
te dêles uma grande quantidade de
alimentos, e comeram e beberam, e
despediu-os, e êles voltaram para o
seu senhor, e os guerrilheiros da Sí­
ria não tornaram mais às terras de
Israel.
Cêreo de Samaria
24E aconteceu depois que Benada,
rei da Síria, Juntou tôdas as suas tro­
pas, e foi sitiar Samaria. ^E hou-
ve uma grande fome em Samaria, e
o cêrco durou tanto que se chegou a
vender a cabeça de um jumento por
oitenta moedas de prata, e a quarta
Cap. v i — 25. O cabo era uma medida de capacidade p ara os sólidos, equivalente a um
litro.
32-33. Ouço o ruído dos passos do seu senhor. Deus tinha manifestado a Eliseu que
Jorfto se arrependera da ordem dada, e corria atrás do mensageiro para o impedir de
a executar. — Apareceu o mensageiro. Numerosos críticos dizem que, segundo o hebrai­
co, deve ler-se: Apareceu o rei, pois que as palavras seguintes: Vêde que tão grande
mal, etc., foram pronunciadas por Jor&o.
6 - 7
arte dum cabo de estéreo de pom­
as por cinco moedas de prata. “ E,
passando o rei de Israel pelo muro,
gritou-lhe uma mulher, dizendo: Sal­
va-me, ó rei meu senhor. 27E êle dis­
se: O Senhor não te salva, como posso
eu salvar-te? Tenho porventura tri­
go na eira, ou vinho no lagar? E o
rei acrescentou: Que é que tu que­
res? Ela respondeu: “ Esta mulher
disse-me: Dá-me o teu filho, para o
comermos hoje, e amanhã comeremos
o meu filho. “ Cozemos, pois, o meu
filho, e comemo-lo. E ao outro dia,
disse-lhe eu: Dá o teu filho para o
comermos. E ela escondeu o seu fi­
lho.
Jorão manda m atar Eliseu
“ O rei tendo ouvido isto, rasgou os
seus vestidos, e ia passando pelo mu­
ro. E todo o povo viu o cilício que
êle levava vestido interiormente sô-
bre a carne. 31E o rei disse: Deus
me trate com todo o seu rigor, se a
cabeça de Eliseu, filho de Safat, lhe
ficar hoje sôhre os ombros.
“ Ora Eliseu estava sentado em sua
casa, e estavam sentados com êle os
anciãos. Mandou, pois, (o re i) um
homem; e antes due êste mensageiro
chegasse, (E liseu ) disse aos anciãos:
Não sabeis que êste filho do homici­
da (Acab) mandou cortar-me a ca­
beça? Tende, pois, cuidado; quando
o mensageiro chegar, fechai a por­
ta e não o deixeis entrar, porque eis
que eu ouço o ruído dos passos do seu
senhor, que vem após êle.
“ Quando Eliseu ainda estava fa ­
lando com êles, eis que apareceu o
mensageiro que vinha para êle. E
êle disse: Vêde que tão grande mal
nos vem do Senhor; que mais espe­
rarei eu do Senhor?
Eliseu prediz a cessação da fome
7 2E Eliseu disse: Ouvi a palavra
• do Senhor: Eis o que diz o Se­
nhor: Amanhã, a esta hora, dar-se-
-ã um módio de flor de farinha por
7 QUARTO LIVRO DOS REIS
um estáter, e por um estáter se da­
rão dois módios de cevada, à porta de
Samaria. 2Respondendo um dos ca­
pitães, a cujo braço o rei estava en­
costado, ao homem de Deus, disse:
Ainda que o Senhor fizesse compor­
tas no céu, (e chovesse trigo ) pode­
rá acaso ser o que tu dizes? E êle
respondeu: Tu o verás com os teus
olhos, mas não comerás dêle.
Sam aria é mi raeulosamente libertada
3Ora estavam quatro homens lepro­
sos à entrada da porta, os quais dis-
seram entre si: Para que estamos nós
aqui até morrermos? 4Se quisermos
entrar na cidade, morreremos de fo-
me; se ficarmos aqui, morreremos
também; vamo-nos, pois, e passemo-
nos para o acampamento dos Sírios.
Se êles se compadecerem de nós, v i­
veremos; e, se nos quiserem matar,
sem dúvida morreremos.
5Partiram, pois, à tarde, para ir ao
acampamento dos Sírios. E, tendo
chegado à entrada do acampamen­
to dos Sírios, não encontraram ali
ninguém. 6Porque o Senhor tinha
feito ouvir no acampamento dos Sí­
rios um estrondo de carroças, e de
cavalos, e dum exército muito nu­
meroso; e os Sírios disseram entre si:
Sem dúvida que o rei de Israel man­
dou assoldadar contra nós os reis dos
Heteus, e dos Egípcios, e ei-los ai
vêm sôbre nós. 7Levantaram-se,
pois, e fugiram de noite; e deixaram
no acampamento as suas tendas, e
os seus cavalos e jumentos e fugiram
cuidando sòmente em salvar as suas
vidas.
8Tendo, pois, chegado aquêles le­
prosos à entrada do acampamento,
entraram numa barraca, e comeram
e beberam, e levaram dali prata e ou­
ro, e vestidos, e retiraram-se e es­
conderam-nos; e depois tornaram a
outra barraca, e esconderam também
o que pilharam.
9È disseram um para o outro: Não
fazemos bem, porque êste é um dia
de boa nova. Se nos calarmos, e não
quisermos avisar até amanhã, sere­
mos argüidos de crime; vamos, e le­
vemos a nova à côrte do rei. 10E,
tendo chegado à porta da cidade, con­
taram, dizendo: Nós fomos ao campo
dós Sírios, e não encontramos lá ho­
411
mem algum, mas sômente cavalos, e
jumentos presos, e as suas tendas ar­
madas. “ Foram, pois, os guardas da
porta, e deram aviso aos de dentro do
palácio do rei, 12o qual se levantou de
noite, e disse aos seus oficiais: Eu
vos direi o que fizeram os Sírios con­
tra nós: Sabem que a fome nos a-
perta, e por isso saíram do seu arraial,
e estão escondidos pelos campos, di­
zendo: Logo que saírem da cidade, nós
os apanharemos vivos, e então pode­
remos entrar na cidade. 18Mas um
dos servos do rei respondeu: Tom e­
mos os cinco cavalos que ficaram na
cidade, (porque s ó êstes restaram de
tão grande número que havia em Is­
rael, porque os outros foram consu­
midos) e, mandando êstes, poderemos
descobrir o que há. 14Tomaram, pois,
dois cavalos, e o rei mandou ao a-
campamento dos Sírios, dizendo: Ide
e vêde.
18E êles foram em busca dos Sírios
até ao Jordão, e acharam que todo
o caminho estava cheio de vestidos e
de armas que os Sírios tinham arroja­
do com a sua turbação; e os mensa­
geiros, voltando, deram conta ao rei.
16E, tendo saído o povo, saqueou o a-
campamento dos Sírios; e um módio
de flor de farinha foi vendido por
um estáter, e dois módios de cevada,
por um estáter, conforme a palavra
do Senhor.
“ Ora o rei pôs à porta (da cidade)
aquêle oficial, no braço do qual êle
se apoiava, e a multidão atropelou-
o à entrada da porta, e morreu, con­
forme lhe tinha predito o homem de
Deus, quando o rei foi ter com êle.
18E aconteceu segundo a palavra que
o homem de Deus tinha predito ao
rei, quando lhe disse: Amanhã, a es­
ta mesma hora, à porta de Samaria
serão vendidos por um estáter dois
módios de cevada, e por um estáter
um módio de flor de farinha; 10quan-
do aquêle oficial tinha respondido ao
homem de Deus, e tinha dito: Ainda
que o Senhor fizesse comportas no
céu (para chover trig o ), poderá aca­
so ser o que tu dizes? E Eliseu dis­
se : Tu o verás com os teus olhos,
mas não comerás dêle. “ Como Eli-
seu lhe tinha predito, assim lhe su­
cedeu, e o povo o atropelou à porta»
e morreu.
 412 QUARTO LIVRO DOS REIS
Os bens da Sunamites são-lhe
restitufdos
O ‘ Eliseu falou àquela mulher, cujo
° filho tinha ressuscitado, dizen-
do: Levanta-te, vai tu e a tua fa ­
mília, e sai do teu país, e habita on­
de te parecer melhor, porque o Se­
nhor chamou a fome, e ela virá sô-
bre a terra durante sete anoa 2E ela
levantou-se, e fêz conforme o que o
homem de Deus lhe tinha dito; e, in­
do com tôda a sua família, peregri-
nou durante muito tempo na terra
dos Filisteus. germ inados os sete
anos, a mulher voltou da terra dos
Filisteus, e foi ter com o rei a recla­
mar a sua casa e as suas fazendas,
4Ora o rei estava então a falar com
Giezi, criado do homem de Deus, di­
zendo: Conta-me tôdas as maravilhas
que Eliseu tem feito. 5E, enquanto
ele contava ao rei como Eliseu tinha
ressuscitado um morto, apareceu a
mulher, cujo filho tinha ressuscita-
do, reclamando ante o rei a sua casa
e as suas fazendas. E Giezi disse:
ó rei meu senhor, é esta aquela mu­
lher, e êste é o seu filho, que Eliseu
ressuscitou. 6E o rei interrogou a
mulher, a qual lhe contou (tu d o ). E
o rei deu-lhe um eunuco (para ir
com ela ), dizendo: Faze-lhe restituir
tudo o que é seu, e todos os rendi­
mentos de suas fazendas, desde o dia
em que ela deixou o pais até ao pre-
sente.
Eliseu prediz a H azael o trono da
Sirla
7Eliseu foi também a Damasco. E
Benadad, rei da Síria, estava doen­
te; e avisaram-no, dizendo: O homem
de Deus chegou aqui. 7 8E o rei dis­
se a Hazael: Tom a contigo presen­
tes, e vai ao encontro do homem de
Deus, e consulta o Senhor por meio
dêle, perguntando se eu poderei es­
capar desta minha doença. 91 F oi,
0
pols, Hazael ao encontro do homem
de Deus, levando consigo presentes e
tôdas as coisas mais preciosas de Da­
masco em quarenta camelos carrega­
dos. E, tendo-se apresentado a Eli-
seu, disse: Teu filho Benadad, rei da
Síria, enviou-me a ti para saber se
poderá sarar da sua doença.
10E Eliseu respondeu: Vai, e dize-
8
lhe: Sararás; o Senhor, porém, inos-
trou-me que êle morrerá certamente
(de m orte violenta), ME ficou para­
do com Hazael, e turbou-se de tal
modo que o seu rosto corou; e o ho­
mem de Deus chorou. 12E Hazael
disse-lhe: P or que chora o meu se­
nhor? E Eliseu respondeu-lhe: Por-
ue sei os males que farás aos filhos
e Israel. Queimarás as suas cida­
des fortes, e passarás à espada os
seus jovens, e esmagarás as suas cri­
anças, e rasgarás pelo meio o ven­
tre das mulheres grávidas. 13E H a­
zael disse-lhe: Quem sou èu, teu ser­
vo, senão um cão, para (que possa)
fazer tão grandes coisas? E Eliseu
respondeu: O Senhor mostrou-me
que tu serás rei da Síria.
14E Hazael, depois de deixar Eliseu,
voltou para o seu senhor, o qual lhe
perguntou: Que te disse Eliseu? E
ele respondeu-lhe: Disse-me que re­
cobraras a saúde. “ E, ao outro dia,
Hazael pegou numa coberta, e mo-
lhou-a em água, e estendeu-a sôbre
o rosto do rei, o qual morreu (su­
focado), e Hazael reinou em seu lu­
gar.
Jorão, rei de Judá
16N o ano quinto de Jorão, filho de
Acab, rei de Israel, e de Josafat, rei
de Judá, reinou Jorão, filho de Jo-
safat, rei de Judá. 17Tinha trinta e
dois anos quando começou a reinar,
e reinou oito anos em Jenisalém.
18Andou pelos caminhos dos reis de
Israel, como tinha andado a casa de
Acab; porque uma filha de Acab era
sua mulher; e praticou o mal dian­
te do Senhor. 19Mas o Senhor não
quis exterminar Judá, por causa de
Davi, seu servo, conforme a promes­
sa que lhe tinha feito de que daria
uma lâmpada a êle e a seus filhos
para sempre.
Rebelião de Edorn
"N o tempo do seu reinado rebelou-
se Edom para não estar debaixo do
jugo de Judá, e constituiu para si
um rei. “ E Jorão foi a Sela com
tôdas as suas carroças, e saiu de noi-
te, e bateu os Idumeus, que o ti­
nham cercado, e os comandantes das
carroças; mas o povo fugiu para as
suas tendas. "Edom, pois, sacudiu
8 - 9 QUARTO LIVRO DOS REIS
o jugo de Judá até o dia de hoje.
Naquele mesmo tempo revoltou-se
também Lobna.
Morte de Jorão
28Quanto ao resto das açôes de Jo-
rão, e tudo o que êle fêz, não se en­
contram tôdas estas coisas escritas
no livro dos miais dos reis de Judá?
**E Jorão adormeceu com seus pais,
e foi sepultado com êles na cidade
de Davi, e em seu lugar reinou seu
filho Ocozias.
Ocozias, rei de Judá
“ N o ano duodécimo de Jorão, fi­
lho de Acab, rei de Israel, subiu ao
trono Ocozias, filho de Jorão, rei de
Judá. “ Tinha Ocozias vinte e dois
anos quando começou a reinar, e rei­
nou um ano em Jerusalém. Sua mãe
chamava-se Atália, filha de Amri, rei
de Israel. “ E êle seguiu os mesmos
passos que a casa de Acab, e prati-
cou o mal diante do Senhor, como
a casa de Acab, porque era genro
da casa de Acab.
G uerra contra os Sírios
“ Êle foi também com Jorão, filho
de Acab, combater contra Hazael, rei
da Síria, em Ramot de Galaad, e os
Sírios feriram Jorão, “ o qual voltou
a Jezrael para se curar; porque os
Sírios tinham-no ferido em Ramot
enquanto pelejava contra Hazael, rei
da Síria. E Ocozias, filho de Jorão,
rei de Judá, foi a Jezrael para visi­
tar Jorão, filho de Acab, porque es­
tava lá doente.
Jeú é ungido rei de Israel
O 2E o profeta Eliseu chamou um
u dos filhos dos profetas, e disse-
lhe: Cinge os teus rins, e toma na
mão esta redomazinha de óleo, e vai
a Ramot de Galaad. 2E, quando lá
tiveres chegado, verás Jeú, filho de
Josafat, filho de Nansi; e, depois de
entrares, o tirarás do meio de seus
irmãos, e o levarás para um aposen­
to retirado. 3E, tomando a redoma­
zinha de óleo, lha derramarás sôbre
a cabeça, e dirás: Eis o que diz o
Senhor: Eu te ungi rei sôbre Is­
rael. E abrirás a porta, e fugirás, e
não te demorarás ali.
40 jovem criado do profeta partiu,
pois, para Ramot de Galaad, 5e en­
418
trou lá; e eis que os principais o fi­
ciais do exército estavam sentados, e
disse: ó príncipe, eu tenho uma pa­
lavra para te dizer. E Jeú disse: A
qual de nós queres tu falar? E êle
respondeu: A ti, ó príncipe.
•Jeú, pois, levantou-se, e entrou
num quarto, e o jovem derramou-lhe
o óleo sôbre a cabeça, e disse-lhe: Eis
o que diz o Senhor Deus de Israel:
Eu te ungi rei sôbre o meu povo
de Israel, 7e exterminarás a casa de
Acab, teu senhor, e vingarei o san­
gue dos profetas, meus servos, e o
sangue de todos os servos do Senhor,
derramado por Jezabel. 8E destrui-
rei tôda a casa de Acab, e matarei
todo o indivíduo do sexo masculino
da casa de Acab, desde o primeiro
até o último em Israel. °E tratarei
a casa de Acab corno a casa de Je-
roboão, filho de Nabat, e corno a ca­
sa de Baasa, filho de Aía. 10E quan­
to a Jezabel, os cães a comerão no
campo de Jezrael, e não se achará
quem a enterre. Dito isto, abriu a
porta e fugiu.
Conjuração de Jeú contra Jorfto
21E Jeú saiu para onde estavam os
oficiais do seu senhor, os quais lhe
disseram: Vai tudo bem? Para que
veio êsse louco ter contigo? Êle res­
pondeu-lhes: Vós bem conheceis ês-
se homem, e o (lue êle me diria.
12Porém êles replicaram: Não ê as­
sim, mas antes conta-no-lo. Jeú dis­
se-lhes: Êle me disse tal e tal coisa,
e acrescentou: Eis o que diz o Se­
nhor: Eu ungi-te rei sôbre Israel.
13Levantaram-se então apressados, e,
tomando cada um a sua capa, puse-
ram-na debaixo dos pés de Jeu, co­
mo uma espécie de tribunal, e toca­
ram a trombeta, e disseram: Jeú ê
(nosso) rei.
14Jeú, pois, filho de Josafat, filho
de Nansl, fêz uma conjuração con­
tra Jorão, porque Jorão, com todo
o Israel, tinha cercado Ramot de Ga-
laad, contra Hazael, rei da Síria; 15e
tinha voltado para se curar em Jez-
rael das feridas que lhe tinham fe i­
to os Sírios, quando pçlejava contra
Hazael, rei da Síria. E Jeú disse:
Se assim vos parece, ninguém saia
nem fuja para fora da cidade, para
que não va dar a nova a Jezrael.
 414 QUARTO LIVRO DOS REIS
Jorão é morto por Jeú
16E êle partiu, e marchou para Jez-
rael, porque Jorão estava lâ doente,
e Ocozias, rei de Judá, tinha ido vi­
sitar Jorão. 17O ra a sentinela, que
estava no alto da torre de Jezrael,
viu a tropa de Jeú que ia avançan­
do, e disse: Eu vejo um pelotão de
gente. E Jorão disse: Toma um car­
ro, e manda alguém ao seu encon­
tro, e quem fôr pergunte: V aL tu­
do bem? 18Q homem, pois, que tinha
subido para o carro, foi ao encontro
de Jeú, e disse: O rei diz isto: Es­
tá tudo em paz? E Jeú respondeu-
lhe: Que tens tu com a paz? Passa
para trás e segue-me. A sentinela
deu também aviso, dizendo: O men­
sageiro chegou a êles, e não volta.
19Jorão mandou ainda segundo car­
ro de cavalos; e o mensageiro che­
gou a êles, e disse: O rei diz isto:
Está tudo em paz? E Jeú respon­
deu: Que tens tu com a paz? Pas­
sa para trás e segue-me. " E a sen­
tinela avisou, dizendo: (O mensagei­
ro) chegou a êles, e não volta, mas
o andar parece-me com o andar de
Jeú, filho de Nansi, porque vem pre­
cipitadamente .
21E Jorão disse: Metam os cavalos
ao carro. E meteram os cavalos ao
seu carro, e saiu Jorão, rei de Israel,
e Ocozias, rei de Judá, cada um no
seu carro, e saíram a encontrar-se
com Jeú, e encontraram-no no cam­
po de Nabot Jezraelita. 22E Jorão,
logo que viu Jeú, disse: Temos paz,
Jeú? Mas êle respondeu-lhe: Que
paz? A s idolatrias de Jezabel, tua
mãe, e o s seus muitos malefícios es­
tão ainda em vigor. 23Jorão voltou
logo as rédeas, e, fugindo, disse a
Ocozias: Estamos traídos, Ocozias.
24Porém, Jeú retesou o arco com a
sua mão, e feriu Jorão entre as es-
paduas, e a seta saiu-lhe pelo cora­
ção, e caiu logo morto no seu carro.
26E Jeú disse ao capitão Badacer: P e­
g a nêle, e lança-o no campo de N a ­
bot Jezraelita; porque eu lembro-me
que, quando eu e tu, sentados no car­
ro, seguíamos Acab, pai dêste, o Se­
nhor pronunciou esta (terrível) sen­
tença contra êle, dizendo: “Eu ju ­
ro, diz o Senhor, que neste campo
vingarei em ti o sangue de Nabot
e o sangue de seus filhos, que eu vi
9 - 10
derram ar ontem. Pega, pois, nêle, e
lança-o no campo, conforme a pala­
vra do Senhor.
Ocozias é morto por Jeú
27Ora, Ocozias, rei de Judá, ao ver
isto, fugiu pelo caminho da casa do
jardim ; e Jeú foi atrás dêle, e dis­
se: Matai também êste no seu carro;
e feriram-no na subida de Gaver, que
está ao pé de Jeblaam; e êle fugiu
para Magedo, e lá morreu. “ E os
seus servos puseram-no sobre o seu
carro, e levaram-no para Jerusalém,
e sepultaram-no no sepulcro de seus
pais, na cidade de Davi. “N o ano
undécimo de Jorão, filho de Acab,
Ocozias reinou sôbre Judá.
Morte de Jezabel
30E Jeú foi a Jezrael. Ora, Jeza­
bel, tendo sabido da sua chegada, pin­
tou os seus olhos com antimônio, e
adornou a sua cabeça, e olhou pela
janela 31para Jeú, que entrava pela
porta, e disse: Que paz se pode espe­
rar dêste que, como Zambri, matou
o seu senhor? 32E Jeú levantou o
rosto para a janela, e disse: Quem
é esta? E dois ou três eunucos fi­
zeram a Jeú uma profunda reverên­
cia. 33E êle disse-lhes: Precipitai-a
dai abaixo; e êles a precipitaram, e
a parede ficou salpicada de sangue,
e as patas dos cavalos a pisaram.
34E, tendo Jeú entrado para comer e
beber, disse: Ide ver aquela desgra­
çada e sepultai-a, porque é filha do
rei.
35E, tendo ido para a enterrar, não
encontraram senão a caveira, e os
pés, e as extremidades das mãos. “ E
foram-no dizer a Jeú. E êle disse:
Isto é o que o Senhor tinha pronun­
ciado por Elias Tesbita, seu servo, di­
zendo: Os cães comerão a carne de
Jezabel no campo de Jezrael, 37e as
carnes de Jezabel estarão no campo
de Jezrael como o estêrco sôbre a
face da terra, de sorte que os que
passarem, dirão: Esta é aquela Je­
zabel?
Extermínio das duas fam ílias reais
1A 2Ora Acab tinha setenta fi-
lhos em Samaria; e Jeú escre­
veu uma carta, e a mandou a Sama­
ria aos principais da cidade, e aos
10 QUARTO LIVRO DOS REIS
anciãos e aos aios dos filhos de Acab,
dizendo: 2Logo que receberdes esta
carta, vós que tendes em vosso po­
der os filhos do vosso senhor, e os
carros, e os cavalos, e as cidades fo r­
tes, e as armas, 3escolhei o melhor,
e aquêle que mais vos agradar en­
tre os filhos do vosso senhor, colocai-
o sôbre o trono de seu pai, e pele­
jai pela casa de vosso senhor. 4Êles
atemorizaram-se muito, e disseram:
Dois reis não puderam fazer-lhe fren­
te, como poderemos nós resistir-lhe?
5Pelo que os mordomos do palácio do
rei, e os oficiais da cidade, e os an­
ciãos, e os aios, mandaram dizer a
Jeú: Nós somos teus servos, faremos
tudo o que nos ordenares; nem ele­
geremos rei sôbre nós; faze tudo o
que te agradar. 6Então Jeú tornou-
lhes a escrever segunda carta, dizen­
do: Se vós sois meus, e me obede­
ceis, cortai as cabeças aos filhos do
vosso senhor, e vinde ter comigo
amanhã, a esta mesma hora, a Jez-
rael. Ora os filhos do rei, em nú­
mero de setenta, criavam-se em ca­
sa dos grandes da cidade.
7E, logo que êles receberam a car­
ta, pegaram nos setenta filhos do rei,
e mataram-nos, e meteram as suas
cabecas em cêstos, e mandaram-nas
a Jeú, a Jezrael. 8Foi, pois, o men­
sageiro, e avisou-o, dizendo: Trouxe­
ram as cabeças dos filhos do rei.
Ele respondeu: Ponde-as em dois
montes à entrada da porta até pe­
la manhã.
9E, quando amanheceu, saiu, e pôs-
to em pé disse a todo o povo: Vós
(que) sois justos (d izei-m e): Se eu
conspirei contra o meu senhor, e se
o matei, quem é que matou todos
êstes? “ Considerai, pois, agora que
não caiu por terra palavra alguma
do Senhor, que o Senhor proferiu
contra a casa de Acab, e como o
Senhor cumpriu o que predisse pela
bôca do seu servo Elias. “ Mandou,
pois, Jeú matar todos os que resta­
vam da casa de Acab em Jezrael, e
todos os grandes de sua corte, e os
seus familiares, e os sacerdotes, até
não ficar dêles resto algum.
Cap. X — 9-10. V ós (q u e) sois justos. Fingindo admiração, Jeú dirige-se ao povo, ao qual
constitui juiz do que aconteceu. Reconhece que mandou m atar Jorâo, mas pretende justifi­
car-se dos outros massacres, apresentando-os como uma realização do oráculo de Elias.
16. O meu zêlo. Êste zêlo era mais aparente que real, mais externo que interno.
415
12E levantou-se, e foi para Sarna-
ria; e, tendo chegado a uma cabana
de pastores, que está junto do cami­
nho, “ encontrou os irmãos de Oco-
zias, rei de Judá, e disse-lhes: Quem
sois vós? Êles responderam: Somos
os irmãos de Ocozias, e viemos sau­
dar os filhos do rei e os filhos da
rainha. 14E Jeú disse: Tomai-os vi­
vos. E, tendo-os tomado vivos, de­
golaram-nos numa cisterna perto da
cabana, em número de quarenta e
dois homens, e não deixou nenhum
dêles. 16E, partindo dali, encontrou
Jonadab, filho de Recab, que lhe v i­
nha ao encontro, e Jeú saudou-o. E
disse-lhe: Porventura tens tu o co­
ração reto, como o meu o é com o
teu coração? E Jonadab respondeu:
Tenho. Se assim é, disse Jeú, dá-
me a tua mão. E Jonadab deu-lhe
a sua mão. E Jeú mandou-o subir
para o seu carro, 18e disse-lhe: Vem
comigo e verás o meu zêlo pelo Se­
nhor. E, tendo-o feito sentar no seu
carro, 17levou-o a Samaria. E man­
dou matar todos os que restavam da
casa de Acab, em Samaria, sem per­
doar a um só, conforme a palavra
que o Senhor tinha pronunciado por
meio de Elias.
Morte dos adoradores de B a a l
“ Juntou também Jeú todo o povo,
e disse-lhes: Acab tributou algum
culto a Baal, mas eu lhe tributarei
maior culto. 10Chamai-me, pois, ago­
ra todos os profetas de Baal e todos
os seus ministros, e todos os seus
sacerdotes; nenhum deixe de vir,
porque quero fazer um grande sacri­
fício a Baal; todo o que faltar mor­
rerá. Mas isto em Jeú era artifício,
para exterminar os adoradores de
Baal. 20E disse: Fazei uma festa so­
lene a Baal. E mandou 21chamá-los
por todos os limites de Israel, e vie­
ram todos os servos de Baal; não fi­
cou um só que não viesse. E entra­
ram no templo de Baal, e encheu-se
a casa de Baal desde uma extremi-
dade até à outra. 22E (Jeú) disse aos
que guardavam as vestimentas: Tirai
416 QUARTO LIVRO DOS REIS
vestimentas para todos os ministros
de Baal. E êles levaram-lhes as ves­
timentas. 23E, tendo entrado Jeú e
Jonadab, filho de Recab, no templo
de Baal, disse aos adoradores de
Baal: Examinai, e vêde bem, não es­
teja entre vós algum dos ministros
do Senhor, mas que estejam sômen-
te os servos de Baal.
24Entraram êles, pois, para oferece­
rem as suas vítimas e os seus holo-
caustos. Ora Jeú tinha prontos da
parte de fora oitenta homens, e ti­
nha-lhes dito: Se escapar um só ho­
mem dêstes que eu vos entregar às
mãos, a vossa vida me será respon­
sável pela sua. “ E aconteceu que,
oferecido o holocausto, Jeú deu aos
seus soldados e oficiais esta ordem:
Entrai e matai-os, não escape ne­
nhum. E os soldados e os capitães
passaram-nos ao fio da espada, e lan-
çaram-nos fora; e depois foram à ci­
dade do templo de Baal, *e tiraram
do templo a estátua de Baal, e quei-
maram-na, 27e reduziram-na a pó.
Destruíram também o templo de
Baal, e, em lugar dêle, fizeram umas
latrinas que ainda hoje existem.
Bens a males no proceder de Jeú
“ Assim exterminou Jeú a Baal de
Israel, “ mas êle não se apartou dos
pecados de Jeroboão, filho de Nabat,
que fêz pecar Israel, nem abandonou
os bezerros de ouro, que estavam em
Betel e em Dan. 30Disse, pois, o Se­
nhor a Jeú: Visto que cumpriste cui-
dadosamente o que era justo e agra­
dável aos meus olhos, e executaste
contra a casa de Acab tudo o que eu
tinha no meu coração, teus filhos se
sentarão sobre o trono de Israel até
à quarta geração. 31Todavia, não te­
ve o cuidado de andar de todo o seu
coração na lei do Senhor Deus de Is­
rael, porque não se apartou dos pe­
cados de Jeroboão, que tinha feito
pecar Israel.
Invasão dos Sfrios
"N aquele tempo o Senhor começou
a indignar-se contra Israel; e Hazael
derrotou-os em todas as fronteiras de
30. Visto que cumpriste... Deus premia o bem feito por jeú , isto ô, a extirpação do
culto de B a a l e a punição da casa de Acab, m as com isto n&o aprova nem as suas men­
tiras nem os motivos menos retos por que se tinha deixado levar.
10 - 11
Israel, “ desde o Jordão, para a ban­
da do oriente, e (devastou) tôda a
terra de Galaad, e de Gad, e de Ru-
ben, e de Manassés, desde Aroer, que
estava sôbre a torrente de Arnon, até
Galaad e Basan.
Fim do reinado de Jeú
“ O resto das ações de Jeú, e todos
os seus feitos, e o seu valor, não es­
tão tôdas estas coisas escritas no li­
vro dos anais dos reis de Israel? “ E
Jeú adormeceu com seus pais, e foi
sepultado em Samaria, e em seu lu­
gar reinou seu filho Joacaz. “ E o
tempo que Jeú reinou sôbre Israel
em Samaria, foram vinte e oito anos.
A tália usurpa o trono de Judã
11 sOra Atália, mãe de Ocozias,
11 vendo morto seu filho, levan­
tou-se e matou tôda a descendência
real. 2Porém Josabá, filha do rei Jo-
rão, irmã de Ocozias, pegando em
Joás, filho de Ocozias, tirou-o do
meio dos filhos do rei, que estavam
a ser mortos, furtando-o do leito com
a sua ama, e escondeu-o da presen-
ça de Atália, para que o não ma­
tasse. 3E êle esteve seis anos oculto
com a ama na casa do Senhor. En­
tretanto Atália reinou sôbre o país
(de Judá) .
Jojada faz proclam ar rei Joás
4N o ano sétimo, porém, Jojada
mandou chamar os centuriões e os
soldados, e introduziu-os consigo no
templo do Senhor, e fêz com êles um
tratado; e, juramentando-os na casa
do Senhor, mostrou-lhes o filho do
rei; 5e ordenou-lhes, dizendo: Eis o
que haveis de fazer: °Uma têrça par­
te de vós entrará no sábado, e Iará
guarda à casa do rei. A outra têrça
parte ficará à porta de Sur; e a ter­
ceira têrça parte esteja à porta que
está por detrás da habitação dos es­
cudeiros; e fareis a guarda à casa de
Messa. 7E duas (têrças) partes de
vós, todos os que saírem de sema­
na, estarão de sentinela na casa do
Senhor, junto do rei. 8E o rodeareis,
11 - 12 QUARTO LIVRO DOS REIS
tendo as armas nas mãos; e, se al­
guém entrar no recinto do templo,
seja morto; e estareis com o rei
quando entrar e quando sair.
°E os centuriôes executaram tudo
o que o pontífice Jojada lhes tinha
oraenado; e, tomando cada um a sua
gente, que entrava de semana, com
os que saíam dela, foram ter com o
pontífice Jojada, 10o qual lhes deu
as lanças e as armas do rei Davi que
estavam na casa do Senhor. “ Puse­
ram-se, pois, cada um com as armas
na mão em volta do rei, desde o la­
do direito do templo até ao lado es­
querdo do altar e do templo. 12E Jo­
jada apresentou-lhes o filho do rei, e
pôs-lhe sôbre a cabeça o diadema e
o livro da lei; e êles o constituíram
rei e o ungiram; e, dando palmas,
disseram: V lva o rei.
M orte, de A tália
13Ora Atália ouviu o clamor do po­
vo que concorria; e, entrando por
entre a multidão no templo do Se­
nhor, 14viu o rei sentado no trono, se­
gundo o costume, e junto dêle os can­
tores e trombetas, e todo o povo do
ais muito alegre e tocando trom-
etas; e rasgou os seus vestidos e
ritou: Traição, traição! 15Mas Joja-
a ordenou aos centuriôes que co­
mandavam as tropas, e disse-lhes:
Levai-a para fora do recinto do
templo, e qualquer que a seguir,
morra à espada. Porque o pontífice
tinha dito: Não seja morta dentro
do templo do Senhor. 16E lançaram-
lhe as mãos, e levaram-na aos em­
purrões pelo caminho da entrada dos
cavalos, junto ao palácio, e ali foi
morta.
A aliança é renovada
“ Jojada, pois, fêz entre o Senhor
e o rei e o povo a aliança pela qual
êle devia ser o povo do Senhor; e
(fêz também aliança) entre o rei e
o povo. 18E todo o povo do país en­
trou no templo de Baal, e derriba-
ram os seus altares, e fizeram as
suas imagens em pedaços; e mata-
ram Matan, sacerdote de Baal, dian­
te do altar. E o príncipe pôs guar­
das na casa do Senhor.
14 - Biblia sagrada
417
Entronização de Joás
19E tomou consigo os centuriôes e
as legiões de Ceret e de Felet, e to­
do o povo do país, e conduziram o
rei fora da casa do Senhor; e foram
ao palácio pelo caminho da porta
dos escudeiros, e o rei sentou-se no
trono dos reis. “ E todo o povo da
terra se alegrou, e a cidade ficou em
paz; Atália, porém, foi passada à es­
pada na casa do rei. aE Joás ti­
nha sete anos quando começou a
reinar.
Duração e particularidades do
reinado de Joás
1 0 2N o sétimo ano de Jeú, Joás
1“ começou a reinar, e reinou
quarenta anos em Jerusalém. Sua
mãe chamava-se Sebia, de Bersabéia.
2E Joás procedeu retamente diante
do Senhor durante todo o tempo que
foi dirigido pelo pontífice Jojada.
3Todavia não tirou os lugares altos;
porque o povo ainda sacrificava e
oferecia incenso nos lugares altos, (o
que era contra as prescrições da le i).
Restauração do templo
4E Joás disse aos sacerdotes: To-
do o dinheiro das coisas consagra­
das, que for oferecido no templo do
Senhor pelos que passam, e o que se
oferece pelo resgate da pessoa, e o
ue espontâneamente e ao arbítrio
o seu coração trazem ao templo do
Senhor, 5os sacerdotes recebam-no se­
gundo a sua ordem, e façam os repa­
ros na casa do Senhor, se virem que
alguma coisa necessita de repara­
ção. °Mas, até o ano vigésimo ter­
ceiro do rei Joás, os sacerdotes não
fizeram reparos alguns no templo.
7E o rei chamou o pontífice Jojada
e os sacerdotes e disse-lhes: Por que
não fazeis vós os reparos do tem­
plo? Não recebais logo mais o di­
nheiro segundo a ordem do vosso mi­
nistério, mas restituí-o para os re­
paros do templo. 8E os sacerdotes
foram proibidos de receber mais di­
nheiro do povo, e de fazer os re­
paros da casa.
9E o pontífice Jojada pegou num
cofre, e mandou-lhe abrir um bura­
co por cima, e pô-lo junto do altar,
à mão direita dos que entravam na
418 QUARTO LIVRO DOS REIS
casa do Senhor, e os sacerdotes, que
guardavam as portas, deitavam nele
todo o dinheiro que era levado ao
templo do Senhor. 10E, quando viam
que havia muito dinheiro no cofre,
vinham o escrivão do rei e o pontí­
fice, e despejavam e contavam o di­
nheiro que se encontrava na casa do
Senhor. 11E depositavam-no por con­
ta e por pêso nas mãos dos que pre­
sidiam aos que trabalhavam na fá­
brica da casa do Senhor; os quais
pagavam com êle aos carpinteiros e
aos pedreiros que trabalhavam na ca­
sa do Senhor, 12e faziam os reparos,
e aos que cortavam as pedras, e com
êle compravam as madeiras e as pe­
dras que se lavravam, de maneira
que se completasse o reparo da casa
do Senhor, em tôdas as partes que
exigiam despesa para se consolidar
a casa.
13Não se faziam, porém, dêste di­
nheiro, que era trazido ao templo do
Senhor, nem as talhas do templo do
Senhor, nem os garfos, nem os turi-
bulos, nem as trombetas, nem vaso
algum de ouro ou prata; 14porque era
(tod o) dado aos que trabalhavam em
restaurar o templo do Senhor; 15e não
se tomavam contas aos homens que
recebiam o dinheiro para os distri­
buir pelos trabalhadores, mas êles o
empregavam com fidelidade. 16E ’ de
notar que não metiam no templo do
Senhor o dinheiro (oferecido) pelo
delito ou pelo pecado, porque era dos
sacerdotes.
H azael invade o reino de Judã
17Naquele tempo Hazael, rei da Sí­
ria, subiu e combatia contra Get, e
tomou-a, e voltou a face para mar­
char contra Jerusalém. “ P or êste
motivo Joás, rei de Judá, tomou tô­
das as oferendas sagradas, que ti­
nham consagrado Josafat, e Jorão, e
Ocozias, reis de Judã, seus pais, e as
ue êle mesmo tinha oferecido, e to-
o o dinheiro que se pôde achar nos
tesouros do templo do Senhor e no
palácio do rei, e mandou-o a Ha­
zael, rei da Síria, o qual desistiu de
ir a Jerusalém.
Assassínio de Joás
“ Quanto ao resto das ações de Joás,
c tudo o que êle fêz, não estão tô­
12 - 13
das estas coisas escritas no livro dos
anais dos reis de Judã? ^Ora os ser­
vos de Joás levantaram-se, e fizeram
uma conspiração entre si, e mata­
ram Joás na casa de Melo, na des­
cida de Sela. 21Josacar, filho de Se-
maat, e Jozabad, filho de Somer,
seus servos, feriram-no, e êle mor­
reu; e sepultaram-no com seus pais
na cidade de Davi, e Amasias, seu
filho, reinou em seu lugar.
Joacaz, rei de Israel
1 O 1N o ano vinte e três de Joás,
161 filho de Ocozias, rei de Judá,
reinou Joacaz, filho de Jeú, sôbre Is­
rael em Samaria durante dezessete
anos. 2E fêz o mal diante do Se­
nhor, e seguiu os pecados de Jero-
boão, filho de Nabat, que tinha fei­
to pecar Israel, e não se apartou dê-
les.
Invasão dos Sírios
3E acendeu-se o furor dó Senhor
contra Israel, e entregou-os durante
todo êste tempo nas mãos de Hazael,
rei da Síria, e nas mãos de Benadad,
filho de Hazael. 4Mas Joacaz fêz a
sua oração diante da face do Senhor,
e o Senhor ouviu-o, pois viu a a fli­
ção de Israel, porque o rei da Síria
tinha-os oprimido. 5E o Senhor deu
um salvador a Israel, que foi livre
da mão do rei da Síria; e os filhos
de Israel habitaram nas suas tendas
como dantes.
°Todavia, não se apartaram dos pe­
cados da casa de Jeroboão, que tinha
feito pecar Israel, mas caminharam
nêles; porque até o bosque (consa­
grado aos ídolos por Acab) perma­
neceu em Samaria. 7Ora da gente
(de guerra) não tinham ficado a
Joacaz senão cinqüenta cavaleiros, e
dez carros, e dez mil homens de pé;
porque o rei da Síria os tinha morto,
e os tinha reduzido como o pó da
eira onde se debulha.
Morte de Joacaz
8Quanto ao resto das ações de Joa­
caz, e todos os seus feitos, e o seu
valor, não estão estas coisas escritas
no livro dos anais dos reis de Israel?
9E Joacaz adormeceu com seus pais,
 13 - 14 QUARTO LIVRO DOS REIS 419

e sepultaram-no em Samaria; e Joás, cro de Eliseu. E, logo que o cadá­

seu filho, reinou em seu lugar. ver tocou os ossos de Eliseu, o ho­
Joás, rei de Israel
mem ressuscitou, e levantou-se sô­
bre os seus pés.
10No ano trinta e sete de Joâs, rei vitórias de Joás
de Judá, reinou Joás, filho de Joa-
caz, sôbre Israel em Samaria duran­ 22Hazael, rei da Síria, tinha afligi­
te dezesseis anos, ne fêz o que é mau do Israel durante todo o reinado de
diante do Senhor; não se apartou de Joacaz; 23e o Senhor compadeceu-se
pecado nenhum de Jeroboão, filho de dêles, e tornou para êles por causa
Nabat, que tinha feito pecar Israel, do pacto que tinha feito com Abráão,
mas caminhou nêles. e Isaac, e Jacó, e não os quis perder
12Quanto ao resto das ações de nem rejeitar inteiramente até ao
Joás, e tudo o que êle fêz, e o seu tempo presente.
valor, e como çelejou contra Arna- 24E morreu Hazael, rei da Síria, e
sias, rei de Judá, não está tudo isto seu filho Benadad reinou em seu lu­
escrito no livro dos anais dos reis de gar. 25Mas Joás, filho de Joacaz, re­
Israel? 18E Joás adormeceu com cobrou de Benadad, filho de Hazael,
seus pais, e Jeroboão subiu ao seu as cidades que êste tinha tomado a
trono. E Joás foi sepultado em Sa­ Joacaz, seu pai, pelo direito da guer­
maria com os reis de Israel. ra. Joás derrotou-o três vêzes, e res-
Doença e morte de Eliseu tituiu a Israel aquelas cidades.
14E (antes aconteceu que) estando Am asias manda m atar os assassinos
Eliseu doente da enfermidade de que de Joás
morreu, Joás, rei de Israel, foi vlsi-
tá-lo, e chorava diante dêle, e dizia: 1 Â 2N o segundo ano de Joás, filho
Meu pai, meu paL tu és o carro de de Joacaz, rei de Israel, rei­
Israel e o seu condutor. nou Amasias, filho de Joás, rei de
15E Eliseu disse-lhe: Traze-me cá Judá. 2Tinha vinte e cinco anos
um arco e flechas. E, tendo-lhe levado quando começou a reinar; reinou
um arco e flechas, 16Eliseu disse ao vinte e nove anos em Jerusalém.
rei de Israel: Põe a tua mão sôbre Sua mãe chamava-se Joadan, de Je­
o arco. E tendo êle posto a sua rusalém .
mão, Eliseu pôs as suas mãos sôbre 3E êle fêz o que era justo dian­
as do rei, 17e disse: Abre a janela te do Senhor, mas não como Davi,
que olha para o oriente. E, tendo-a seu pai. Procedeu em tudo como
aberto, disse Eliseu: Atira com uma seu pai Joás tinha procedido, 4exce-
flecha. E atirou-a. E Eliseu disse: to que não tirou os lugares altos; por­
Flecha da salvação do Senhor, fle ­ que ainda o povo imolava e queima­
cha da salvação contra a Síria; tu va incenso nos lugares altos. 5E, lo­
ferirás a Síria em Afee, até a con­ go que teve o reino seguro, mandou
sumires. 18E disse mais: Pega nas matar os seus servos, que tinham
flechas. E, tendo o rei pegado ne­ morto o rei, seu pai, °mas não ma­
las, disse-lhe novamente: Fere a ter­ tou os filhos dêstes assassinos, segun­
ra com a flecha. E, tendo êle feri­ do o que está escrito no livro da lei
do três vêzes, e parando, 19o homem de Moisés, conforme o preceito do
de Deus irritou-se contra êle, e dis­ Senhor, que diz: Não morrerão os
se: Se tivesses ferido a terra cinco, pais pelos filhos, nem os filhos mor­
ou seis ou sete vêzes, terias derrota­ rerão pelos pais; mas cada um mor­
do a Síria até à sua total ruína, mas rerá pelo seu próprio pecado.
agora só a derrotarás três vêzes. Vitória sôbre os Idumeus
20Morreu, pois, Eliseu, e sepulta-
ram-no. Neste mesmo ano vieram 7Derrotou dez mil Idumeus no va­
uns guerrilheiros de Moab sôbre o le das Salinas, e tomou na batalha
ais. 21E uns que estavam sepultan- (a cidade) de Petra, à qual pôs o no­
o um homem, viram os guerrilhei­ me de Jecteel, nome que ainda ho­
ros, e lançaram o cadáver no sepul­ je conserva.
420 QUARTO LIVRO DOS REIS
Guerra entre Am as ias e Joás, rei
de Israel
8Então Amasias enviou mensagei-
ros a Joâs, filho de Joacaz, filho
de Jeú, rei de Israel, dizendo: Vem
e vejamo-nos. °E Joâs, rei de Is­
rael, mandou a Amasias, rei de Ju-
dá, esta resposta: O cardo do Líba-
no mandou dizer ao cedro, que está
no Líbano: Dá tua filha por mulher
a meu filho. E passaram as feras
do bosque, que habitam no Libano,
e pisaram aos pés o cardo. 10Tu
venceste e derrotaste os Idumeus, e
por isso o teu coração te ensoberbe-
ceu; contenta-te com essa glória, e
repousa em tua casa; por que pro­
vocas o mal para pereceres tu e Ju-
dá contigo?
“ Porém Amasias não sossegou, e
joás, rei de Israel, saiu â campa-
nha, e encontraram-se êle e Am a­
sias, rei de Judá, em Betsames, ci­
dade de Judá. 12E Judá foi derro­
tado por Israel; e fugiram cada um
para as suas tendas.
13E Joás, rei de Israel, tomou em
Betsames Amasias, rei de Judá, f i­
lho de Joás, filho de Ocozias, e le­
vou-o a Jerusalém, e abriu uma bre­
cha no muro de Jerusalém, com o
comprimento de quatrocentos côva-
dos, desde a porta de Efraim até a
porta da esquina. 14E tomou todo o
ouro e prata, e todos os vasos, que
foram encontrados na casa do Se­
nhor, e nos tesouros do rei, e os re­
féns, e voltou para Samaria.
Fim dos reinados de Joás e de Am asias
“ Quanto ao resto das ações de Joás,
e o valor com que pelejou contra
Amasias, rei de Judá, não está tudo
isto escrito no livro dos anais dos
reis de Israel? 16E Joás. adormeceu
com seus pais, e foi sepultado em
Samaria com os reis de Israel, e em
seu lugar reinou seu filho Jeroboão.
“ Ora Amasias, filho de Joás, rei
de Judá, viveu quinze anos depois
da morte de Joás, filho de Joacaz,
rei de Israel. “ Quanto ao resto das
açôes de Amasias, não está tudo
escrito no livro dos anais dos reis de
Judá?
19E foi urdida contra êle em Je­
rusalém uma conjuração, mas êle fu­
14 - 15
giu para Laquis. E êles mandaram
após êle a Laquis, e ali o mataram.
“ E transportaram-no em cima duns
cavalos, e foi sepultado em Jerusa-
lém com seus pais, na cidade de
Davi.
Azarias, rei de Judá
21E todo o povo de Judá tomou
Azarias, que tinha a idade de dezes-
seis anos, e constituiram-no rei em
lugar de seu pai Amasias. ^ l e re-
edlficou Elat, e restituiu-a a Judá,
depois que o rei adormeceu com seus
pais.
Jeroboão, rei de Israel
“ N o décimo quinto ano de Am a­
sias, filho de Joás, rei de Judá, rei-
nou em Samaria Jeroboão, filho de
Joás, rei de Israel, durante quaren-
ta e um anos; “ e fêz o mal diante
do Senhor. Não se apartou de ne­
nhum pecado de Jeroboão, filho de
Nabat, que tinha feito pecar Israel.
^Restabeleceu os limites de Israel,
(reconquistando) desde a entrada de
Emat até ao mar do deserto, confor­
me a palavra do Senhor Deus de Is­
rael, pronunciada por seu servo o
profeta Jonas, filho de Amati, que
era natural de Get, (cidade) que es­
tá em Ofer. “ Porque o Senhor viu
a amargosíssima aflição de Israel, e
que tinham sido consumidos até os
encarcerados e os últimos do povo,
e não havia quem socorresse Israel.
27Nem o Senhor tinha decretado que
apagaria o nome de Israel de sob
o céu.
“ Quanto ao resto das acoes de Je­
roboão, e tudo o que êle fêz, e o va­
lor com que pelejou, e como resti-
tuiu a Israel (as cidades de) Damas-
co e Emat (que tinham sido) de Ju­
dá, não está tudo isto escrito no li-
vro dos anais dos reis de Israel? “ E
Jeroboão adormeceu com seus pais,
reis de Israel, e Zacarias, seu filho,
reinou em seu lugar.
Azarias, rei de Judá
1 Ç 2N o ano vinte e sete de Jero-
1° boão, rei de Israel, reinou Aza­
rias filho de Amasias, rei de Judá.
^in h a dezesseis anos quando come­
çou a reinar, e reinou cinquenta e
 15
dois anos em Jerusalém. Sua mãe
chamava-se Jequélia, natural de Je­
rusalém. 3E êle fêz o que era agra-
dãvel diante do Senhor, conforme tu­
do o que fêz Amasias, seu pai. t o ­
davia não demoliu os lugares altos;
o povo ainda sacrificava, e queima­
va incenso nos lugares altos. 5E o
Senhor castigou o rei, e ficou lepro­
so até o dia da sua morte, e vivia
à parte numa casa retirada; e Joa-
tão, filho do rei, governava o palá­
cio, e julgava o povo daquela terra.
°Quanto ao resto das ações de Aza­
rias, e tudo o que êle fêz não está
escrito no livro dos anais dos reis de
Judá? 7E Azarias adormeceu com
seus pais, e sepultaram-no com os
seus maiores na cidade de Davi, e
Joatão, seu filho, reinou em seu lu­
gar.
Zacarias, rei de Israel
8N o ano trinta e oito de Azarias,
rei de Judá, reinou Zacarias, filho
de Jeroboão, sôbre Israel em Sama-
ria durante seis meses. 9E fêz o que
era mau diante do Senhor, como ti­
nham feito seus pais; não se apar­
tou dos pecados de Jeroboão, filho
de Nabat, que tinha feito pecar Is­
rael. 10E conjurou-se contra êle Se-
lum, filho de Jabes, e atacou-o pú-
blicamente e matou-o, e reinou em
seu lugar.
“ Quanto ao resto das ações de Za­
carias, não estão elas escritas no li­
vro dos anais dos reis de Israel? “ As­
sim se cumpriu o que o Senhor ti­
nha dito a Jeú: Teus filhos estarão
sentados sôbre o trono de Israel até
à quarta geração. E assim sucedeu.
Selum, rei de Israel
18N o ano trinta e nove de Azarias,
rei de Judá, reinou Selum, filho de
Jabes; e reinou somente durante um
mês em Samaria. 14E Manaem, f i­
lho de Gadi, subiu de Tersa e foi
a Samaria e feriu Selum, filho de
Jabes, em Samaria, e matou-o, e rei­
nou em seu lugar. 15Quanto ao res­
to das açôes de Selum, e a conspi­
ração que êle urdiu traiçoeiramente,
porventura estas coisas não estão es­
Cap. X V — 5. E o S e n h o r c a s tig o u
sacerdotais.
QUARTO LIVRO DOS REIS 421
critas no livro dos anais dos reis
de Israel?
“ Então Manaem destruiu Tapsa, e
todos os que estavam nela, e os seus
confins desde Tersa, porque lhe não
quiseram abrir a porta; e matou tô-
das as mulheres grávidas, fazendo-
as rasgar pelo ventre.
Manaem, rei de Israel
17N o ano trinta e nove de Azarias,
rei de Judá, Manaem, filho de Ga­
di, reinou sôbre Israel em Samaria
durante dez anos. 18E fêz o que era
mau diante do Senhor; não se apar­
tou dos pecados de Jeroboão, filho
de Nabat, que tinha feito pecar Is­
rael, durante todo o seu reinado.
19Ful, rei dos Assírios, foi então a
esta terra, e Manaem deu a Ful m il
talentos de prata, para que êle o
socorresse e lhe firmasse o seu rei­
no. “ Manaem fêz pagar êste dinhei­
ro a todas as pessoas poderosas e
ricas, para o dar ao rei dos Assírios,
cinqüenta siclos de prata por cabe­
ça; e o rei dos Assírios retirou-se, e
não se demorou no paia
“ Quanto ao resto das ações de Ma-
naem, e tudo o que êle fez, não está
isso escrito no livro dos anais dos
reis de Israel? 22E Manaem ador­
meceu com seus pais, e Facéias, seu
filho, reinou em seu lugar.
Facéia, rei de Israel
“ N o ano cinqüenta de Azarias, rei
de Judá, Facéias, filho de Manaem,
reinou sôbre Israel em Samaria du­
rante dois anos; “ e fêz o que era
mau diante do Senhor; não se apar­
tou dos pecados de Jeroboão, filho
de Nabat, que tinha feito pecar Is­
rael. “ E Facéia, filho de Romélia,
general das suas tropas, fêz uma
conspiração contra êle, e feriu-o em
Samaria, na tôrre da casa real, jun­
to de Argob e de Arie, tendo com
êle cinquenta homens dos filhos dos
Galaaditas, e matou-o, e reinou em
seu lugar.
26Quanto ao resto das açôes de Fa-
céias, e tudo o que êle fêz, não es­
tá isso escrito no livro,dos anais dos
reis de Israel?
o re i, porque, no fim da sua vida, usurpou as funçôes
42 2 QUARTO LIVRO DOS REIS
Facéia, rei de Israel; invasão
dos Assírios
27N o ano cinqüenta e dois de Aza­
rias, rei de Judá, Facéia, filho de
Romélia, reinou sôbre Israel em Sa-
maria durante vinte anos. 28E fêz
0 que era mau diante do Senhor; não
se apartou dos pecados de Jeroboão,
filho de Nabat, que tinha feito pe­
car Israel. ^No tempo de Facéia, rei
de Israel, veio Teglatfalasar, rei dos
Assírios, e tomou Aion, e Abel-casa
de Maaca, e Janoé, e Cedes, e Asor,
e Galaad, e Galiléia, e todo o país de
N eftali; e transportou todos os seus
habitantes para a Assíria. "M as O-
séias, filho de Ela, fêz uma conspi­
ração e armou emboscadas contra
Facéia, filho de Romélia, e feriu-o
e matou-o; e reinou em seu lugar no
vigésimo ano de Joatão, filho de O-
zias.
310 resto das ações de Facéia, e tu­
do o que êle fêz, não está isso es­
crito no livro dos anais dos reis de
Israel ?
V Joatão, rei de Judá
32N o ano segundo de Facéia, filho
de Romélia, rei de Israel, reinou Joa­
tão, filho de Ozias, rei de Judá.
33Tinha vinte e cinco anos quando
começou a reinar, e reinou durante
dezesseis anos em Jerusalém. Sua
mãe chamava-se Jerusa, filha de Sa-
doc. 34E fêz o que era agradável ao
Senhor, e procedeu em tudo como
tinha feito Ozias, seu pai. "T od a­
via não destruiu os lugares altos, por­
que o povo ainda sacrificava, e quei­
mava incenso nos lugares altos; êle
edificou a porta mais alta da casa
do Senhor.
30O resto das ações de Joatão, e
tudo o que êle fêz, não está isso es­
crito no livro dos anais dos reis de
Judá?
37Neste mesmo tempo começou o
Senhor a enviar contra Judá a Ra-
sin, rei da Síria, e a Facéia, filho de
Romélia. ^E Joatão adormeceu com
seus pais, e foi sepultado com êles
na cidade de Davi, seu pai. E em
seu lugar reinou seu filho Acaz.
Acaz, rei de Judá
1£ 7N o ano décimo sétimo de Fa-
1u céia, filho de Romélia, reinou
15 - 16
Acaz, filho de Joatão, rei de Judá.
2Acaz tinha vinte anos, quando co­
meçou a reinar e reinou dezesseis
anos em Jerusalém. Não fêz o que
era agradável na presença do Senhor
seu Deus, como Davi, seu pai; 8mas
andou pelo caminho dos reis de Is­
rael; e até consagrou seu filho, fa ­
zendo-o passar pelo fogo, segundo a
idolatria das nações que o Senhor ti­
nha destruído diante dos filhos de
Israel. “Imolava também vítimas, e
oferecia incenso nos lugares altos e
nos outeiros, e debaixo de tôda a
árvore frondosa.
Ê castigado por Deus
5Então Rasin, rei da Síria, e F a­
céia, filho de Romélia, rei de Israel,
foram contra Jerusalém, para com­
bater; e, tendo cercado Acaz, não o
puderam vencer. °Naquele tempo
Rasin, rei da Síria, incorporou nova-
mente A ila à Síria, e lançou fora de
Aila os Judeus; e os Idumeus foram
para Aila, e habitaram lá até o dia
de hoje.
Consegue o auxílio de Teglatfalasar
7Então Acaz mandou mensageiros
a Teglatfalasar, rei dos Assírios, di­
zendo: Eu sou teu servo e teu f i­
lho; vem, e salva-me da mão do rei
da Síria, e das mãos do rei de Is­
rael, que se aliaram contra mim. 8E,
tendo juntado a prata e o ouro, que
se pôde achar na casa do Senhor e
nos tesouros do rei, mandou presen­
tes ao rei dos Assírios. 9E êste con-
descendeu com a sua vontade. O rei
dos Assírios, pois, marchou contra
Damasco, e destruiu-a, e transportou
os seus moradores para dren e, e ma­
tou Rasin.
A ltar sacrílego em Jerusalém
10E o rei Acaz foi ao encontro
de Teglatfalasar, rei dos Assírios, em
Damasco; e, tendo visto o altar de
Damasco, o rei Acaz mandou ao pon­
tífice Urias o seu modêlo e a repre­
sentação de todos os seus labores.
ME o pontífice Urias fêz um altar
segundo tudo o que o rei Acaz lhe
tinha ordenado de Damasco; e as­
sim o fêz o pontífice Urias, até que
o rei Acaz viesse de Damasco.
 16 - 17 QUARTO LIVRO DOS REIS
12E, tendo o rei vindo de Damas­
co, viu o altar e venerou-o, e subiu
a êle e imolou holocaustos, e o seu
sacrifício, 13e fêz libações e derramou
o sangue das hóstias pacíficas que
tinha oferecido sôbre o altar.
14E o altar de bronze, que estava
na presença do Senhor, transportou-
o de diante do templo, e do lugar
(p róp rio) do altar, e do lugar do
templo do Senhor, e pô-lo ao lado
do altar, ao sententrião. “ O rei
Acaz ordenou também ao pontífice
Urias, dizendo: Oferece sôbre o al-
tar-mor o holocausto da manhã, e o
sacrifício da tarde, e o holocausto
do rei, e o seu sacrifício, e o holo­
causto de todo o povo da terra, e
os seus sacrifícios e as suas liba-
ções, e derramarás sôbre êle todo o
sangue do holocausto, e todo o san­
gue da vítima; quanto ao altar de
bronze estará pronto à minha dispo­
sição. 10O pontífice Urias fêz, pois,
tudo aquilo que o rei Acaz tinha or­
denado.
17Tirou também o rei Acaz as ba­
ses entalhadas e a bacia, que esta­
va em cima; e tirou o mar de ci­
ma dos bois de bronze, que o sus-
tinham, e pô-lo sôbre o pavimento
lageado de pedra. 18Tirou, além dis­
so, o Musac do sábado que tinha
mandado fazer no templo, e mudou
a entrada exterior do rei para o in­
terior do templo do Senhor, por cau­
sa do rei dos Assírios.
Fim d,o reinado de Acaz
10O resto das ações de Acaz não
está escrito no livro dos anais dos
reis de Judá? 20E Acaz adormeceu
com seus pais, e foi sepultado com
êles na cidade de Davi; e em seu
lugar reinou seu filho Ezequias.
Oséias, rei de Israel
17 xN o ano duodécimo de Acaz, rei
* 1 de Judá, Oséias, filho de Ela,
reinou em Samaria sôbre Israel du­
rante nove anos. 2E fêz o mal dian­
te do Senhor, mas não tanto como
os reis de Israel que o tinham pre­
cedido.
Cap. X V I — 18. O M u s a c era provàvelmente o pórtico da porta oriental donde o rei com
o seu séquito assistia aos ofícios religiosos d o s á b a d o .
423
Tomada de Sam aria
3Contra êle marchou Salmanasar,
rei dos Assírios, e Oséias ficou sendo
seu vassalo, e pagava-lhe tributo.
4Mas, tendo o rei dos Assírios desco­
berto que Oséias, tentando rebelar-
se, tinha mandado mensageiros a
Sua, rei do Egito, para não pagar
os tributos ao rei dos Assírios, como
todos os anos costumava, cercou-o,
e, depois de prêso, meteu-o numa
prisão. 6E (Salmanasar) fêz corre­
rías por todo o país; e, chegando a
Samaria, sitiou-a durante três anos.
6E no ano nono de Oséias, o rei
dos Assírios tomou Samaria, e trans­
portou os Israelitas para a Assíria,
e pô-los em Hala e em Abor, cida­
des dos Medos, perto do rio Gozan.
Reflexões sôbre a ruína
do reino de Israel
7Sucedeu, pois, que tendo os filhos
de Israel pecado contra o Senhor seu
Deus, que os tinha tirado da terra
do Egito, do poder de Faraó, rei do
Egito, adoraram deuses estranhos.
8E caminharam segundo os costumes
das gentes que o Senhor tinha ex­
terminado diante dos filhos de Is­
rael, e (segundo os costumes) dos
reis de Israel, çpie tinham feito o
mesmo. °E os filhos de Israel ofen­
deram o Senhor seu Deus com ações
más; e edificaram para si (altares
nos) lugares altos em todas as suas
cidades, desde as torres dos guardas
até às cidades fortes. 10E fizeram
para si estátuas e bosques sagrados,
sôbre todos os mais altos outeiros e
debaixo de tôdas as árvores frondo­
sas; “ e ali queimavam incenso sôbre
os altares, à maneira das gentes que
o Senhor tinha levado para longe da
sua presença; e praticaram ações cri-
minosíssimas, irritando o Senhor.
12E adoraram as imundícies ( ou ído­
los, coisa) que o Senhor expressa­
mente lhes tinha proibido de fazer.
13E o Senhor tinha protestado em
Israel e em Judá por meio de todos
os seus profetas e videntes, dizendo:
Voltai dos vossos caminhos corrom­
pidos, e guardai os meus preceitos
424 QUARTO LIVRO DOS REIS
e cerimônias, conforme tôdas as leis
que eu prescrevi a vossos pais, e do
mesmo modo que eu vô-lo tenho de­
clarado pelos profetas, meus servos.
14Êles não o quiseram ouvir, mas
endureceram a sua cerviz, como a
cerviz de seus pais, que não quise­
ram obedecer ao Senhor, seu Deus.
15E rejeitaram as suas leis e o pacto
que tinha feito com seus pais, e os
testemunhos com que os tinha aju-
ramentado; e correram atrás das
suas vaidades, e procederam louca-
mente, e seguiram as nações, de que
estavam rodeados, acêrca das quais
o Senhor lhes tinha ordenado que
não fizessem como elas faziam. “ E
abandonaram todos os preceitos do
Senhor, seu Deus, e fizeram para si
dois bezerros fundidos e bosques sa­
grados, e adoraram todos os astros
do céu, e serviram a Baal, 17e con­
sagraram seus filhos e suas filhas por
meio do fogo, e entregaram-se a ad-
vinhações e agouros, e abandonaram-
se a fazer o mal diante do Senhor,
provocando a sua ira.
18E o Senhor indignou-se sobrema­
neira contra Israel, e rejeitou-os de
diante da sua face, e não ficou se­
não sòmente a tribo de Judâ. 10Mas
nem essa mesma tribo de Judâ guar­
dou os mandamentos do Senhor seu
Deus, antes andou nos erros que Is­
rael tinha praticado. "E o Senhor
abandonou tôda a linhagem de Israel,
e afligiu-os, e deu-os em prêsa aos
que os saqueavam, até que os rejei­
tou (inteiram ente) da sua presença,
“ já desde aquêle tempo, em que Is­
rael se separou da casa de Davi, e
êles constituíram por seu rei a Je-
roboão, filho de Nabat, porque Je-
roboão separou Israel do Senhor, e
fêz-lhe cometer o grande pecado (da
idolatria).
22E os filhos de Israel andaram em
todos os pecados que Jeroboão tinha
cometido, e não se apartaram dêles,
23ató que por fim o Senhor repeliu
Israel de diante da sua face, como
tinha predito por meio de todos os
profetas seus servos; e Israel foi
transportado do seu país para a As­
síria, até ao dia de hoje.
Origem dos Samaritanos
ME o rei dos Assírios mandou vir
17
gente de Babilônia, e de Cuta, e de
Ava, e de Emat, e de Sefarvaim, e
>ô-los nas cidades da Samaria em
f ugar dos filhos de Israel, e êles pos­
suiram a Samaria, e habitaram nas
suas cidades. “ E, quando começa­
ram a habitar nelas, não temiam o
Senhor; e o Senhor mandou contra
êles leões, que os matavam. "E avi­
saram o rei dos Assírios, dizendo: Os
povos que tu transferiste, e-que man­
daste habitar nas cidades da Sama-
ria, ignoram o culto do Deus do país,
e o Senhor mandou contra êles leões,
que os matam, porque não sabem o
culto do Deus daquela terra.
“ E o rei dos Assírios ordenou, di­
zendo: Mandai para Samaria um dos
sacerdotes que vós de lá trouxestes
cativos, e vá e habite com êles, e lhes
ensine o culto do Deus daquela ter­
ra. 28Tendo, pois, ido um dos sa-
cerdotes que tinham sido levados ca­
tivos da Samaria, habitou em Betei,
e ensinava-lhes o modo como deviam
honrar o Senhor.
"Apesar disso, dada um dêstes po­
vos fabricou para si o seu deus, e co-
locaram-nos nos templos dos lugares
altos, que os Samaritanos tinham e-
dificado, cada povo na sua cidade
em que habitava. "Porque os Ba­
bilônios fizeram Socotbenot, e os Cu-
teus fizeram Nergel, e os de Emat
fizeram Asima. 31Os Heveus fizeram
Nebaaz e Tartac. E os que eram de
Sefarvaim queimavam os seus filhos
no fogo em honra de Adramelec e
de Anamelec, deuses de Sefarvaim.
32E todavia adoravam o Senhor. Cons­
tituíram os ínfimos do povo sacerdo­
tes dos seus lugares altos, e coloca-
vam-nos nos templos dos lugares al­
tos.
33E, embora adorassem o Senhor,
serviam também aos seus deuses, se­
gundo o costume das nações, do meio
das quais tinham sido transferidos
para Samaria. 34Ainda hoje seguem
o antigo costume; não temem o Se­
nhor, nem observam as suas cerimô­
nias, nem ordenações, nem leis, nem
os preceitos que o Senhor tinha in­
timado aos filhos de Jacó, a quem
deu o sobrenome de Israel; *e com
os quais tinha contratado aliança, e
lhes tinha mandado, dizendo: Não
temais os deuses estrangeiros, nem
 17 - 18 QUARTO LIVRO DOS REIS 425

os adoreis, nem os sirvais, nem lhes as coisas que empreendia. Sacudiu

sacrifiqueis; 36mas temei ao Senhor também o jugo do rei dos Assírios, e
vosso Deus, que vos tirou da terra não lhe esteve sujeito. 8Destruiu os
do Egito com grande poder, e com Filisteus até Gaza, e (ta lou ) tôdas as
braço estendido; a êle adorai, e a suas terras, desde a tôrre dos guardas
êle oferecei sacrifícios. 37Observai até à cidade fortificada.
também as cerimônias, e as orde­ Fim do reino de Israel
nações, e as leis, e os preceitos, e
que êle vos deu por escrito, obser­ 9N o ano quarto do rei Ezequias, que
vando-os todos os dias; e não tenhais era o sétimo ano de Oséias, filho de
rnêdo dos deuses estrangeiros. “ E Ela, rei de Israel, veio Salmanasar,
não vos esqueçais da aliança que êle rei dos Assírios, à Samaria, e sitiou-
fêz convosco, nem presteis culto a a, 10e tomou-a. Ora Samaria foi to­
deuses estrangeiros, ^mas temei ao mada ao cabo de três anos, no sex­
Senhor vosso Deus, e êle vos livra­ to ano de Ezequias, isto é, no ano
rá do poder de todos os vossos ini­ nono de Oséias, rei de Israel. UE o
migos. rei dos Assírios transportou os Israe­
40Êles, porém, não deram ouvidos litas para a Assíria, e colocou-os em
(a isto), mas procederam segundo o Hala e em Habor, perto do rio Go-
seu antigo costume. " E assim êstes zan, e nas cidades dos Medos. 12Por-
povos perseveraram em temer ao Se­ que êles não tinham ouvido a voz do
nhor, mas todavia serviram também Senhor, seu Deus, mas tinham vio­
os seus ídolos, porque, tanto seus fi­ lado a sua aliança; e não tinham nem
lhos como seus netos ainda hoje fa­ ouvido nem praticado as ordenações
zem como fizeram seus pais. que Moisés, servo do Senhor, lhes
tinha prescrito.
Duração e caracteres do reinado
de Ezequias Senaquerib invade o reino de Judá
!Q 2N o terceiro ano de Oséias, fi- 13No ano décimo quarto do rei E-
40 lho de Ela, rei de Israel, rei­ zequias, veio Senaquerib, rei dos As-
nou Ezequias, filho de Acaz, rei de sírios, atacar tôdas as cidades for­
Judá. 2Tinha vinte e cinco anos tes de Judá, e tomou-as. 14Então E-
quando começou a reinar, e reinou zequias, rei de Judá, mandou mensa­
vinte e nove anos em Jerusalém. geiros ao rei dos Assírios, a Laquis,
Sua mãe chamava-se Abi, filha de dizendo: Eu cometi uma falta; reti-
Zacarias. ra-te das minhas terras, e eu sofrerei
3E êle fêz o que era bom na pre­ tudo o que tu me impuseres. O rei,
sença do Senhor, segundo tudo o que pois, dos Assírios impôs a Ezequias,
tinha feito Davi, seu pai. 4Destruiu rei de Judá, trezentos talentos de
Os lugares altos, e quebrou as está­ prata, e trinta talentos de ouro. 15E
tuas, e cortou os bosques, e fêz em Ezequias deu-lhe tôda a prata que
pedaços a serpente de metal que tinha sido encontrada na casa do
Moisés tinha fabricado, porque os Senhor e nos tesouros do rei. “ Nes­
filhos de Israel até então tinham-lhe ta ocasião Ezequias despedaçou as
queimado incenso; e chamou-a No- meias portas do templo do Senhor,
estan (isto é, um simples objeto de e as chapas de ouro, de que êle
bronze). 5Pôs a sua esperança no mesmo as tinha forrado, e deu-as ao
Senhor Deus de Israel; por isso, de« rei dos Assírios.
pois dêle, não houve, dentre todos 170 rei dos Assírios, porém, (faltan­
os reis de Judá, quem lhe fôsse se­ do ao seu compromisso) , enviou de
melhante, assim como o não tinha Laquis Tartan, e Rebsaris, e Rabsaces
havido entre aquêles que o precede­ ao rei Ezequias com um poderoso e-
ram. °E conservou-se unido ao Se­ xército contra Jerusalém; e êles pon-
nhor, e não se apartou dos seus ca- do-se em marcha, chegaram a Jeru­
minhos, e observou os mandamentos salém, e fizeram alto junto do aque-
que o Senhor tinha dado a Moisés. duto da piscina superior, que esta no
7E por isso o Senhor era com êle, caminho do campo do Pisoeiro. ME
e conduzia-se com sabedoria em tôdas chamaram o rei. Foi, pois, ter com
426 QUARTO LIVRO DOS REIS
êles Eliacim, filho de Helcias, rnordo-
mo-mor da casa do rei, e Sobna, o
secretário e Joaé, filho de Asaf, o
arquivista.
19E Rabsaces disse-lhes: Dizei a E-
zequias: Eis o que diz o grande rei,
o rei dòs Assírios: Que confiança é
esta, em que tu te estribas? 20Por-
ventura tomaste a resolução de te
preparares para a batalha? Em que
confias, para ousares resistir-me?
21Esperas porventura no Egito, que
é um bordão de cana rachada, sôbre
o qual se o homem se firmar, que-
brando-se, se lhe meterá pela mão,
e a transpassará? Assim é Faraó,
rei do Egito, para todos os que con­
fiam nêle.
“ Se vós me disserdes: Nós temos a
nossa confiança no Senhor nosso
Deus; não é êle o mesmo cujos alta­
res e lugares altos Ezequias destruiu,
dando a Judá e a Jerusalém esta or­
dem: Vós adorareis só diante dêste
altar em Jerusalém? 23Marchai, pois,
agora, contra o rei dos Assírios, meu
amo, e eu vos darei dois mil cavalos;
e vêde se podeis encontrar homens
para montar nêles. 24E como pode­
reis vós resistir diante dum só sátra-
pa dos últimos servos de meu se­
nhor? Porventura tens confiança
no Egito, por causa das carroças e
cavaleiros? “ Porventura foi sem a
vontade de Deus que eu vim a êste
lugar para o destruir? O Senhor
disse-me: Entra nessa terra, e arra-
sa-a.
“ Mas Eliacim, filho de Helcias, e
Sobna e Joaé disseram a Rabsaces:
Nós te suplicamos que fales a teus
servos, em siríaco, porque entende­
mos esta língua, e não nos fales em
hebraico, ouvindo o povo que está
sôbre o muro. ^ 27Mas Rabsaces res-
pondeu-lhe, dizendo: O meu senhor
mandou-me porventura dizer estas
coisas ao teu senhor e a ti, e não an­
tes aos homens que estão sôbre o
muro para que comam os seus excre­
mentos e bebam a sua própria urina
convosco?
“ Rabsaces, pois, pôs-se em pé e
ritou em alta voz, em hebraico, e
isse: Ouvi as palavras do grande rei,
do rei dos Assírios. “ Eis o que diz o
rei: Não vos seduza Ezequlás, por­
que êle não vos poderá livrar da mi­
18 - 19
nha mão. “ Nem vos inspire confian­
ça no Senhor, dizendo: O Senhor infa­
livelmente nos livrará, e esta cida­
de não será entregue na-mão do rei
dos Assírios. 31Não queirais ouvir E-
zequias, porque eis o que diz o rei
dos Assírios: Tratai comigo o que
vos é útil, e vinde para mim, e cada
um de vós comerá da sua vinha e
da sua figueira, e bebereis as águas
das vossas cisternas, 32até que eu vá,
e vos transfira para uma terra se­
melhante à vossa terra, para uma ter­
ra frutífera e fértil de vinho, terra
de pão e de vinhas, terra de olivais
e de azeite e de mel, e vivereis (em
paz) e não morrereis. Não queirais
dar ouvidos a Ezequias, que vos en­
gana dizendo: O Senhor nos livrará.
^Porventura os deuses das gentes li­
bertaram as suas terras da mão do
rei dos Assírios? 34Que é feito do
deus de Emat, e do deus de A rfat?
Que é feito do deus de Sefarvaim, e
de Ana, e de A va? Porventura livra­
ram êles da minha mão a Samaria?
35Quais são, entre todos os deuses das
terras, os que livraram da minha
mão o seu próprio país,Vpara que o
Senhor possa livrar Jesuralém da
minha mão?
36E o povo calou-se, e não lhe res­
pondeu uma só palavra; porque ti­
nham recebido ordem do rei para que
não lhe respondessem. 37E Eliacim,
filho de Elcias, mordomo-mor, e
Sobna, o secretário, e Joaé, filho de
Asaf, o arquivista, foram ter com E-
zequias, rasgados os seus vestidos, e
referiram-lhe as palavras de Rabsa­
ces.
Ezequias manda consultar Isaías
1 Q aO rei Ezequias, tendo ouvido
1u isto, rasgou os seus vestidos, e
cobriu-se de saco, e entrou na casa
do Senhor. 2E mandou Eliacim, mor-
domo-mor da sua casa, e Sobna, se­
cretário e os mais velhos dos sacer­
dotes, cobertos de sacos, ao profeta
Isaías, filho de Amós, 3os quais lhe
disseram: Eis o que diz Ezequias: Ês­
te dia é um dia de tribulação, e de
ameaças, e de blasfêmias; os filhos
chegaram ao ponto de nascer, porém
a que está de parto não tem fôrças
(para os dar a luz). 40 Senhor teu
Deus talvez terá ouvido as palavras
 19 QUARTO LIVRO DOS REIS 42 7

de Rabsaces, a quem enviou o rei dos blasfemasse diante de nós contra o

Assírios, seu amo, para blasfemar do Deus vivo. 17É verdade, Senhor, que
Deus vivo, e para o insultar com pa­ os reis dos Assírios destruíram as
lavras, que o Senhor teu Deus ouviu; gentes e tôdas as suas terras, 18e lan­
faze, pois oração ao Senhor por êste çaram os seus deuses no fogo, porque
resto que ainda subsiste. êles não eram deuses, mas obras das
5Foram, pois, os servos do rei Eze- mãos dos homens, de pau e de pedra
quias ter com Isaías. °E Isaías dis­ e destruíram-nos. 19Salva-nos, pois,
se-lhes: Direis ao vosso senhor o se­ agora, Senhor nosso Deus, das suas
guinte: Não temas essas palavras mãos, para que todos os reinos da
que ouviste, com as quais os servos terra saibam que só tu és o Senhor
do rei dos Assírios blasfemaram con­ Deus.
tra mim. 7Eu vou enviar-lhe um es­ Oráculo de Isaías contra Senaquerib
pírito, e êle ouvirá uma nova, e vol­
tará para a sua terra, e eu o farei 20Então Isaías, filho de Amós, man­
perecer à espada na sua terra. dou dizer a Ezequias: Eis o que diz
o Senhor Deus de Israel: Eu ouvi a o-
N ova em baixada de Senaquerib ração que tu me fizeste relativamente
a Senaquerib, rei dos Assírios. 21Eis
8Voltou pois Rabsaces, e encontrou o que o Senhor disse dêle:
o rei dos Assírios sitiando Lobna; por­ Ela te desprezou e te escarneceu,
que tinha sabido que (o seu senhor) a virgem, filha de Sião; ela sacudiu
se havia retirado de Laquis. 9E (Se- a sua cabeça por detrás de ti, a filha
naquerib), tendo ouvido os que diziam
de Taraca, rei da Etiópia: Olha que de22AJerusalém.
quem insultaste, e de quem
êle saiu para pelejar contra ti,
e indo contra êle, enviou men­ blasfemaste? Contra quem levantas­
sageiros a Ezequias, dizendo: 10Di- olhos? voz,
te a tua e ergueste ao alto os teus
Contra o Santo de Israel.
reis a Ezequias, rei de Judá: 23Por meio dos teus servos ultrajas­
Vê, não te seduza o teu Deus, no te o Senhor, e disseste: Com a mul­
qual tens confiança; nem digas: Je­ tidão dos meus carros (armados) su­
rusalém não será entregue nas mãos bi ao alto dos montes, ao cimo do L í­
do rei dos Assírios. 71Porque tu
mesmo tens ouvido o que os reis bano, e deitei abaixo os seus altos
dos Assírios fizeram a todas as terras cedros, e as suas mais formosas faias.
E penetrei até aos seus limites, e os
e como as devastaram: tu só, pois, bosques do seu carmelo 24eu os cortei.
te poderás salvar? “ Porventura os E bebi águas
deuses das gentes livraram os povos com as plantas estrangeiras, e sequei
dos meus pés tôdas as
que meus pais devastaram, a saber: águas que estavam fechadas.
Gozan, e Haran, e Resef, e os filhos
de Eden, que estavam em Telassar? 25Tu não ouviste dizer o que eu fiz
13Que é feito do rei de Emat, e do desde o princípio? Desde os dias an­
rei de Arfad; e do rei da cidade de tigos eu formei êste projeto, e agora
Sefarvaim, de Ana, e de Ava? o executei; e as cidades fortes dos
combatentes serão como colinas ar­
Oração de Ezequias ruinadas. 26E os que nelas habitam,
ficando sem forças, se atemorizaram
14Ezequias, pois, tendo recebido a e ficaram confundidos, tornaram-se
carta da mão dos mensageiros, e ten­ como o feno dos campos e como a
do-a lido, foi para a casa do Senhor, erva verde dos telhados, que se seca
e estendeu-a diante do Senhor, 15e antes de amadurecer. 27Eu previ a
fêz a sua oração diante dêle, dizendo: tua habitação, e a tua saída, e a tua
Senhor Deus de Israel, que está sen­ entrada, e o teu caminho, e o teu
tado sôbre os querubins, só tu é que furor contra mim. 28Tu eníouqüeces-
és o Deus de todos os reis da terra; te contra mim, e a tua soberba subiu
tu fizeste o céu e a terra. 16Inclina até aos meus ouvidos. Eu te porei,
o teu ouvido, e ouve: abre, Senhor, os pois, um anel nos teus narizes, e urna
teus olhos, e vê; ouve tôdas as pala­ mordaça nos teus lábios, e te farei
vras de Senaquerib, que mandou se voltar pelo caminho por onde vieste.
428 QUARTO LIVRO DOS REIS
“Tu, jporém, ó Ezequias, terás êste
sinal: Come neste ano o que encon­
trares, e no segundo ano o que nas­
cer por si mesmo; mas no terceiro
semeai e recolhei; plantai vinhas,
e comei os frutos delas. “ E tudo
o que ficar da casa de Judá, lan­
çara raizes para baixo, e produzirá o
seu fruto para cima. 31Porque de
Jerusalém sairão uns restos (de povo)
e do monte de Sião o que será salvo;
o zêlo do Senhor dos exércitos fará
isto.
32Portanto, eis o que do rei dos As­
sírios diz o Senhor: Êle não entrará
nesta cidade, nem despedirá nenhuma
seta contra ela, nem será cercada
de nenhuma trincheira. 33Êle vol­
tará pelo caminho por onde veio, e
não entrará nesta cidade, diz o Se­
nhor. 34E eu protegerei esta cidade
e a salvarei por amor de mim e por
amor do meu servo Davi.
Derrota e morte de Senaquerib
“ Aconteceu, pois, que naquela noi­
te veio o anjo do Senhor e matou no
campo dos Assírios cento e oitenta e
cinco mil homens. E Senaquerib,
tendo-se levantado ao amanhecer, viu
todos os corpos dos mortos; e, reti-
rando-se, foi-se. “ E Senaquerib, rei
dos Assírios, retirou-se e ficou em
Nínive. OTE, enquanto adorava no
templo o seu deus Nesroque, Adrame-
leque e Sarasar, seus filhos mataram-
no com a espada, e fugiram para a
terra dos Armênios, e seu filho Asa-
radon reinou em lugar dêle.
Doença e cura de Ezequias
O fl JPor aquêle tempo Ezequias a-
doeceu de morte; e o profeta
Isaías, filho de Amós, foi ter com
êle, e disse-lhe: Eis o que diz o Se­
nhor Deus: PÕe em ordem a tua ca­
sa, porque vais morrer, e não vive­
rás (m ais). 2E êle virou o rosto para
a parede, e fêz oração ao Senhor, di­
zendo: 3Peço-te, Senhor, lembra-te, te
suplico, de que eu andei diante de ti
em verdade e com um coração reto,
e que fiz o que era do teu agrado.
Depois Ezequias derramou abundan­
tes lágrimas.
4E, antes que Isaías tivesse passado
metade do átrio, o Senhor fálou-ihe,
19 - 2 0
dizendo: 5Volta e dize a Ezequias con­
dutor do meu povo: Eis o que diz o
Senhor Deus de Davi, teu pai: Eu ou­
vi a tua oração, e vi as tuas lágrimas:
e eis que eu te curei; daqui a três
dias irás ao templo do Senhor. °E
acrescentarei quinze anos aos dias da
tua vida; além disto eu te livrarei a
ti e a esta cidade da mão do rei dos
Assírios, e protegerei esta cidade por
amor de mim, e por amor de Davi,
meu servo. 7E Isaías disse: Trazei-
me cã uma massa de figos. E, ten-
do-lha trazido, e tendo-a pôsto sôbre
a úlcera do rei, ficou curado.
8Ora Ezequias tinha dito a Isaías:
Qual será o sinal de que o Senhor me
curará, e de que dentro em três dias
irei ao templo do Senhor? 9E Isaías
respondeu-lhe: Será êste o sinal da
parte do Senhor, de que o Senhor há
de cumprir a palavra que disse: Que­
res que a sombra (nesse relógio solar)
se adiante dez linhas, ou que ela re­
troceda outros tantos graus?
“ Ezequias disse: É fácil que a som­
bra se adiante dez linhas, não quero
ue se faça isto, mas que volte atrás
ez graus. "O profeta Isaías invo­
cou, pois, o Senhor, e fêz que a som­
bra voltasse pelas linhas, pelas quais
já tinha passado no relógio de Acaz,
dez graus atrás.
Em baixada do rei da Babilônia
a Ezequias
12Naquele tempo Berodac Baladan,
filhó de Baladan, rei dos Babilônios,
enviou uma carta e presentes a Eze­
quias; porque tinha sabido que Eze­
quias tinha estado doente. 13E Eze­
quias alegrou-se com a sua vinda, e
mostrou-lhes a casa dos aromas, e o
ouro e a prata, e vários bálsamos, e
os ungüentos, e o seu arsenal, e tudo
o que tinha em seus tesouros. Não
houve nada no seu palácio, nem coisa
que fôsse sua, que Ezequias lhes não
mostrasse.
Isaías visita Ezequias
“ Mas o profeta Isaías foi ter com
o rei Ezequias, e disse-lhe: Que te
disseram êstes homens? ou donde vie­
ram êles para te falar? Ezequias
respondeu-lhe: Vieram ver-me dum
país muito remoto, de Babilônia. UE
20 - 21 QUARTO LIVRO DOS REIS
êle respondeu: Que viram êles em tua
casa? Ezequias disse: Viram tudo
quanto há no meu palácio; não há
nada nos meus tesouros que eu lhes
não mostrasse.
Isaías anuncia o cativeiro de
Babilônia
16Então Isaías disse a Ezequias: Ou­
ve a palavra do Senhor: "E is virão
dias em que será transportado para
Babilônia tudo o que há em tua
casa, e tudo o que teus pais junta­
ram até êste dia; não ficará coisa
alguma, diz o Senhor. 18E até os teus
mesmos filhos que sairão de ti, e que
tu terás gerado, serão levados, e se­
rão eunucos no palácio do rei de Ba­
bilônia. 19Ezequias respondeu a I-
saías: É justa a palavra do Senhor
que tu me anuncias; haja paz e ver­
dade (ao menos) durante os meus
dias.
Morte de Ezequias
“ O resto das ações de Ezequias, o
seu grande valor, e de que modo fêz
a piscina, e o aqueduto, e como con­
duziu a água para a cidade, não es­
tá tudo isto escrito no livro dos a-
nais dos reis de Judá? “ E Ezequias
adormeceu com seus pais; e em seu
lugar reinou seu filho Manassés.
Reinado e idolatria de Manassés
01 Manassés tinha doze anos quan-
do começou a reinar, e reinou
cinqüenta e cinco anos em Jerusa­
lém. Sua mãe chamava-se Hafsiba.
2E êle fêz o mal diante do Senhor,
seguindo os ídolos das nações que o
Senhor tinha expulsado diante dos
filhos de Israel. 3E perverteu-se, e
reedificou os lugares altos que seu
pai Ezequias tinha destruído; e le­
vantou os altares de Baal, e plantou
bosques (em sua honra), como tinha
feito Acab, rei de Israel, e adorou
todos os astros do céu, e prestou-lhes
culto.
4E construiu altares (idólatras) na
casa do Senhor, da qual o Senhor
tinha dito: Eu estabelecerei o meu
nome em Jerusalém. 5E edificou al­
tares a todos os astros do céu nos dois
átrios do templo do Senhor. 6E fêz
passar seu (p róp rio) filho pelo fogo;
429
e entregou-se a adivinhações, e ob­
servou agouros, e instituiu pitões
(ou magos), e multiplicou os arús-
pices, de sorte que cometeu o mal
diante do Senhor e irritou-o. 7Pos
também o ídolo do bosque que tinha
plantado no templo do Senhor, do
qual o Senhor tinha dito a Davi e a
Salomão, seu filho: Neste templo e
em Jerusalém, que eu escolhi dentre
todas as tribos de Israel, estabelecerei
o meu nome para sempre. 8E eu
não mais permitirei que Israel ponha
o pé fora da terra que eu dei a seus
pais, contanto que eles guardem tu­
do o que eu lhes mandei, e tôda a lei
que meu servo Moisés lhes deu. ‘'fi­
les, porém, não ouviram, mas foram
seduzidos por Manassés, para fazer
ainda pior do que tinham feito as
gentes que o Senhor tinha extermina­
do à vista dos filhos de Israel.
Profecia contra Judá e Jerusalém
10Falou, pois, o Senhor por meio dos
profetas, seus servos, dizendo: “ Por­
que Manassés, rei de Judá, cometeu
estas abominaçoes, ainda mais detes­
táveis do que tudo quanto os Amor-
reus tinham feito antes dêle, e fêz
pecar também Judá com as suas in­
fâmias; “ portanto, diz o Senhor Deus
de Israel: Eis que eu farei vir tais
pragas sôbre Jerusalém e Judá, que
todo o que ouvir falar delas, ficar-
lhe-ão retinindo (de te rro r) ambos
os ouvidos. 18E estendereis sôbre Je­
rusalém a (mesma) corda de Sarna-
ria, e o pêso da casa de Acab; e apa­
garei Jerusalém, como se apaga o
que está escrito numa tábua (de es­
crever) ; e, apagando-a, virarei e farei
passar muitas vêzes o ponteiro por
cima da sua superfície. 14E abando­
narei os restos da minha herança,
e os entregarei nas mãos de seus ini­
migos, e servirão para serem assola­
dos e roubados por todos os seus ad­
versários, 15porque cometeram o mal
diante de mim, e continuaram a irri­
tar-me, desde o dia em que seus pais
saíram do Egito, até hoje.
Outros crimes de Manassés e fim
do seu reinado
16Além disto, Manassés derramou
arroios de sangue inocente, enche ado
430 QUARTO LIVRO DOS REIS 21 - 22

Jerusalém até à bôca, afora os seus lia, filho de Messulão, secretário do

pecados com que tinha feito pecar templo do Senhor, dizendo-lhe: 4Vai
Judá para fazer o mal diante do Se­ ter com o pontífice Helcias, para se
nhor. juntar o dinheiro que tem sido leva­
170 resto das ações de Manassés, e do ao templo do Senhor, o qual os
tudo o que êle fêz e o pecado que porteiros do templo têm recebido do
cometeu, não está tudo escrito no povo, 5e seja dado pelos prefeitos da
livro dos anais dos reis de Judá? casa do Senhor aos empreiteiros, a
18E Manassés adormeceu com seus fim de que o distribuam pelos que
pais, e foi sepultado no. jardim de sua trabalham no templo do Senhor, pa­
casa, no jardim de Oza. E em seu ra fazerem os reparos do templo, °is-
lugar reinou seu filho Arnon. to é, pelos carpinteiros e pedreiros, e
pelos que reparam as paredes que têm
Reinado de Amon brechas, e para que se comprem ma­
deiras e pedras das pedreiras para
19Tinha Amon vinte e dois anos se reparar o templo do Senhor. ''To­
uando começou a reinar; e reinou davia não se lhes dê por conta o
ois anos em Jerusalém. Sua mãe dinheiro que recebem, mas tenham1
chamava-se Messalemet, filha de Ha- no em seu poder e sob sua boa fé.
rus de Jeteba. 20E êle fêz o mal
diante do Senhor, como tinha feito É encontrado o livro da lei
Manassés, seu pai. 21E andou por
todos os caminhos por onde tinha an­ 8E o pontífice Helcias disse ao Sé-
dado seu pai, e serviu às abomina- cretário Safan: Eu achei o livro da
ções que tinha servido seu pai, e lei na casa do Senhor; e Helcias deu
adorou-as; 22e abandonou o Senhor a êste livro a Safan, que também o leu.
Deus de seus pais, e não andou no 90 secretário Safan, voltou ao rei, e
caminho do Senhor. deu-lhe conta do que lhe tinha man­
dado e disse: Os teus servos junta­
Morte de Amon ram o dinheiro que se achou na ca­
sa do Senhor, e entregaram-no aos
23E seus servos armaram-lhe trai­ superintendentes das obras do tem­
ções, e mataram o rei em sua casa. plo do Senhor, a fim de o distribuí­
24Mas o povo do pais matou todos a- rem pelos operários. 10O secretário
quêles que tinham conspirado contra Safan disse mais ao rei: O pontífice
o rei Amon, e constituíram rei a Jo- Helcias deu-me um livro. E Safan
sias, seu filho, em seu lugar. deu-o diante do rei, ue o rei, ao ou­
“ O resto das ações de Amon, não vir as palavras do livro da lei do Se­
está tudo escrito nos livros dos anais nhor, rasgou os seus vestidos.
dos reis de Judá? 26E sepultaram-
no no seu sepulcro, no jardim de O- A profetiza Holda prediz grandes males
za; e seu filho Josias reinou em seu 12E ordenou ao pontífice Helcias, e
lugar. a Aicão, filho de Safan, e a Acobor,
filho de Mica, e a Safan, secretário, e
Reinado de Josias; sua piedade a Asaías, oficial do rei, dizendo: 13Ide
2 9 ‘ Josias tinha oito anos quando e consultai o Senhor acêrca de mim,
“ “ começou a reinar, e reinou e do povo, e de todo o Judá, sôbre
trinta e um anos em Jerusalém. Sua as palavras dêste livro que se achou;
porque a ira do Senhor se acendeu
mãe chamava-se Idida, filha de Ha- grandemente
daia de Bezecat. 2E êle fêz o que era contra nós, porque os
agradável aos olhos do Senhor, e an­ nossos pais não ouviram as palavras
dou em todos os caminhos de Davi,, dêste livro, nem puseram em execu­
seu pai, úão declinou nem para a ção tudo o que nos fôra prescrito.
direita nem para a esquerda. 14Portanto, o pontífice Helcias, e A i­
cão, e Acobor, e Safan, e Asaías, fo ­
Trabalhos no templo ram ter com a profetiza Holda, mu­
lher de Selum, filho de Técua, filho
3No ano décimo oitavo do rei Jo­ de Araaz, guarda-roupa, a qual habi­
sias, o rei mandou Safan, filho de As- tava em Jerusalém no (bairro cha­
22 - 23 QUARTO LIVRO DOS REIS
mado) Segunda, e falaram com ela.
15E ela respondeu-lhes: Eis o que
diz o Senhor Deus de Israel: Dizei ao
homem que vos mandou ter comigo:
10Estas coisas diz o Senhor: Eis que
eu farei vir males sôbre êste lugar, e
sôbre os seus habitantes, conforme to­
das as palavras da lei que o rei de
Judá leu, 17porque êles abandonaram -
me, e ofereceram sacrifícios a deu­
ses estrangeiros, irritando-me em to­
das as obras das suas mãos; e a mi­
nha indignação se acenderá contra ês­
te lugar, e não se extinguirã.
18Ao rei, porém, de Judá, que vos
enviou a consultar o Senhor, direis
assim: Eis o que diz o Senhor, Deus
de Israel: Porque ouviste as palavras
do livro, 19e o teu coração se atemo­
rizou, e te humilhaste diante do Se­
nhor, depois de ouvidas as palavras
contra êste lugar e contra os seus ha­
bitantes, isto é, que virão a ser obje­
to de espanto e de execração; e por­
que rasgaste os teus vestidos, e cho­
raste diante de mim, eu também te
ouvi, diz o Senhor; 20por isso eu te fa­
rei descansar còm teus pais, e serás
sepultado em paz no teu sepulcro,
para que os teus olhos não vejam
todos os males que eu hei de fazer
cair sôbre êste lugar.
J o s ia s renova a a lia n ç a com D e u s
09 ^ les, pois, referiram ao rei o
“ j que a profetiza tinha dito. E
o rei mandou juntar em sua presen­
ça todos os anciãos de Judá, e de Je­
rusalém. 2E foi ao templo do Se­
nhor, e com êle todos os homens de
Judá, e todos os que habitavam em
Jerusalém, os sacerdotes e os profe­
tas, e todo o povo, desde o mais pe­
queno ao maior; e leu, ouvindo to­
dos êles, tôdas as palavras do livro
da aliança, que tinha sido achado na
casa do Senhor. 3E o rei pôs-se em
pé sôbre a tribuna, e fêz a aliança
diante do Senhor, de que (todos) an­
dariam pelo caminho do Senhor, ob­
servariam os seus preceitos, ordena­
ções e cerimônias, de todo o seu co­
ração e com tôda a sua alma, e cum­
priríam as palavras desta aliança,
que estavam escritas naquele livro;
e o povo concordou com êste pacto.
Cap. X X III — 8. Profanou, isto é, destinou a usos comuns.
431
J o s ia s e x p u lsa de J e ru s a lé m
a id o la tr ia
4E o rei mandou ao pontífice Hei-
cias, e aos sacerdotes da segunda or­
dem, e aos porteiros, que lançassem
fora do templo do Senhor todos os va­
sos que tinham sido feitos para Baal,
e para o bosque sagrado, e para tôda
a milícia (ou astros) do céu; e quei-
mou-os fora de Jerusalém, no vale do
Cedron, e fêz levar as suas cinzas
para Betei. 5E exterminou os agou-
reiros, que tinham sido constituídos
pelos reis de Judá para sacrificarem
nos lugares altos nas cidades de Judá
e nos arredores de Jerusalém, e os
que queimavam incenso a Baal, e ao
sol, e à lua, e aos doze signos, e a
tôda a milícia do céu. 6E mandou
que se levasse o bosque (ou ídolo de
Astarte) da casa do Senhor para fo ­
ra de Jerusalém, para o vale do Ce­
dron, e queimou-o aí, e reduziu-o a
cinzas, e mandou-as lançar sôbre os
sepulcros do povo. 7Derrubou tam­
bém as casinhas dos efeminados, que
havia na casa do Senhor, e nas quais
as mulheres teciam uns como pavi­
lhões para o bosque (para a estátua
de Astarte).
8E juntou todos os sacerdotes das
cidades de Judá, e profanou os altos,
onde os sacerdotes sacrificavam, des­
de Gabaa até Bersabéia; e destruiu
os altares das portas à entrada da
casa de Josué, príncipe da cidade,
que ficava à esquerda da porta da
cidade. “Nem os sacerdotes dos al­
tos (dali em diante) subiam ao altar
do Senhor em Jerusalém, mas co­
miam sòmente do pão ázimo no meio
de seus irmãos.
lüProfanou também o lugar de To-
fet, que está no vale do filho de E-
nom, para que . ninguém sacrificasse
seu filho ou filha pelo fogo a Mo-
loc. “ Tirou também os cavalos que
os reis de Judá tinham consagrado ao
sol, à entrada do templo do Senhor,
perto da pousada do eunuco Natan-
melec, que estava em Farurim; e
queimou as carroças do sol. 120 rei
destruiu também os altares que esta­
vam sôbre o terraço da câmara de
Acaz, os quais os reis de Judá tinham
feito, e os altares que Manassés tinha
 432 QUARTO LIVRO DOS REIS
construído nos dois átrios do templo
do Senhor; e correu daí e lançou as
cinzas dêles na torrente do Cedron.
13Profanou também o rei os lugares
altos que havia em Jerusalém, na
parte direita do monte (Olivete, cria-
mado) do Escândalo, os quais Salo­
mão, rei de Israel, tinha edificado a
Astarot, ídolo dos Sidônios, e a Ca-
mos, escândalo de Moab, e a Melcom,
abominação dos filhos de Amon. 14E
fêz em pedaços as estátuas e cortou
os bosques sagrados, e encheu êstes
lugares de ossadas de mortos.
Josias destrói a idolatria em Betei
e na Samaria
15E até também o altar que havia
em Betei, e o lugar alto que tinha edi-
ficado Jeroboão, filho de Nabat, o
uai tinha feito pecar a Israel, êle os
estruiu e queimou e reduziu a cin­
zas, e incendiou também o bosque sa­
grado. 16E Josias, voltando, viu neste
lugar os sepulcros que havia pelo
monte; e mandou tirar os ossos dos
sepulcros, e queimou-os sobre o al­
tar, e profanou-o segundo a palavra
do Senhor, que tinha pronunciado o
homem de Deus que tinha predito
estas coisas. 17E disse: De quem é
aquêle monumento que eu vejo?
E os cidadãos daquela cidade res-
ponderam-lhe: É o sepulcro do ho­
mem de Deus, que veio de Judá, e que
predisse estas coisas que tu fizeste
sôbre o altar de Betei. 18E êle disse:
Deixai-o, ninguém toque nos seus os­
sos. E os seus ossos ficaram intac­
tos com os ossos do profeta que tinha
vindo da Samaria.
10Destruiu também Josias todos os
templos dos lugares altos, que havia
nas cidades da Samaria, os quais os
reis de Israel tinham edificado para
irritarem o Senhor, e fêz-lhes tudo o
que tinha feito em Betel. “ E matou
todos os sacerdotes dos lugares altos
que nêles estavam encarregados dos
altares; e queimou sôbre êstes altares
ossos humanos; e voltou a Jerusa­
lém.
Josias celebra solenemente a Páscoa
21E ordenou a todo o povo, dizen­
do: Celebrai a Páscoa em honra do
Senhor vosso Deus, do modo que está
escrito no livro desta aliança. “ Ja­
23
mais se celebrou Páscoa igual, desde
o tempo dos juizes que julgaram Is­
rael, e em todo o tempo dos reis de
Israel, e dos reis de Judá, “ como foi
esta Páscoa em honra do Senhor, fe i­
ta em Jerusalém no ano décimo oita­
vo do rei Josias.
Fim do reinado de Josias; sua morte
24E Josias aboliu também os pitões,
e os adivinhos, e as figuras dos ído­
los, e as imundícies, e as abomina-
ções que tinha havido no país de Ju­
dá e de Jerusalém, para cumprir as
palavras da lei, que estavam escritas
no livro que o pontífice Helcias achou
no templo do Senhor. “ Não houve
rei antes de Josias que lhe fôsse seme­
lhante, que se convertesse ao Senhor
de todo o coração e de tôda a sua al­
ma, e com tôda a sua fôrça, seguin­
do em tudo a lei de Moisés; nem de­
pois dêle houve outro semelhante.
“ Contudo o Senhor não desistiu do
seu extremo furor, com que se tinha
acendido a sua indignação contra Ju­
dá, por causa dos crimes com que Ma-
nassés o tinha irritado (e porque o
povo, apesar do zêlo de Josias, conti­
nuava a ser prêsa da idolatria e da
imoralidade). 27Por isso o Senhor dis­
se: Eu arrojarei também Judá de
diante da minha face, como* arrojei
Israel; e abandonarei esta cidade de
Jerusalém, que escolhi, e esta casa,
da qual eu dlsse: O meu nome estará
ali.
^O resto das ações de Josias, e tu­
do o que êle fêz, não está escrito no
livro dos anais dos reis de Judá?
29No seu reinado, o Faraó Necao,
rei do Egito, marchou contra o rei
dos Assírios, para a banda do Eufra-
tes; e o rei Josias foi-lhe ao encontro,
e foi morto em Magedo, logo que
(N ecao) o viu. 80E seus servos leva­
ram-no morto de Magedo, e trans-
portaram-no a Jerusalém, e sepulta­
ram-no no, seu sepulcro. E o povo
do país tomou Joacaz, filho de Josias,
e ungiram-no, e constituíram-no rei
em lugar de seu pai.
Joacaz sucede a Josias,
mas é levado prisioneiro
para o Egito
31Tinha Joacaz vinte e três anos,
quando começou a reinar; e reinou
 23 - 24 QUARTO LIVRO DOS REIS
três meses em Jerusalém. Sua mãe
chamava-se Amital, filha de Jeremias,
de Lobna. “ E êle fêz o mal diante
do Senhor, segundo tudo o que tinham
feito seus pals.
“ E o Faraó Necao prendeu-o em
Rebla, que está no país de Emat, pa­
ra que êle não reinasse em Jerusa­
lém; e multou a terra em cem talen­
tos de prata e num talento de ouro.
34E o Faraó Necao constituiu rei a
Eliacim, filho de Josias, para reinar
em lugar de Josias, seu pal, e mudou-
lhe o nome em Joaquim. E levou
Joacaz, e conduziu-o ao Egito, onde
morreu. “ E Joaquim deu a Faraó a
prata e o ouro do. imposto que tinha
estabelecido por cabeça sôbre o país,
para se pagar o tributo conforme a
ordem de Faraó; e exigiu de cada um
do povo do país, na proporção dos
seus bens, tanto prata como ouro,
para dar ao Faraó Necao.
Reinado de Joaquim
“ Tinha Joaquim vinte e cinco anos
quando começou a reinar; e reinou
onze anos em Jerusalém. Sua mãe
chamava-se Zébida, filha de Fadaia
de Ruma. 37E êle fêz o mal diante do
Senhor, segundo tudo o que tinham
feito seus pais.
Invasão de Judã e fim do reinado
de Joaquim
2A 1N o tempo de Joaquim mar-
chou Nabucodonosor, rei de
Babilônia, e Joaquim ficou-lhe sujei­
to durante três anos; e depois revol-
tou-se contrr êle.
2E o Senhor mandou contra êle
(por meio de Nabucodonosor) guer­
rilheiros dos Caldeus, e guerrilheiros
da Síria, e guerrilheiros de Moab, e
errilheiros dos filhos de Amon, e
■los ir contra Judá para o extingui-
rem, segundo a palavra do Senhor,
que tinha dito pelos profetas, seus
servos. 2 3E isto aconteceu em cum­
primento da palavra do Senhor con­
tra Judá, de o tirar da sua presen­
ça por causa de todos os crimes que
Manassés tinha cometido, 45 e por cau­
sa do sangue que êle derramou, ten­
do enchido Jerusalém de sangue de
inocentes; e por isso o Senhor não
quis mostrar-se propício.
50 resto das ações de Joaquim, e
433
tudo o que êle fêz, não está escrito
no livro dos anais dos reis de Judá?
E Joaquim adormeceu com seus paia
°E em seu lugar reinou seu filho Joa­
quim. 7E o rei do Egito, daquele
tempo em diante não tentou mais sair
do seu reino; porque o rei de Babi­
lônia tinha levado tudo o que tinha
sido do rei do Egito desde a torrente
do Egito até ao rio Eufrates.
Reinado de Joaquim
8Joaquim tinha dezoito anos quan­
do começou a reinar; e reinou três
meses em Jerusalém. Sua mãe cha-
mava-se Noesta, filha de Elnatan, de
Jerusalém. 9E êle fêz o mal diante
do Senhor, segundo tudo o que seu
pai tinha feito.
Cêrco e saque de Jerusalém
“ Naquele tempo vieram os oficiais
de Nabucodonosor, rei de Babilônia,
contra Jerusalém, e a cidade foi blo­
queada com trincheiras. nE Nabu­
codonosor, rei de Babilônia, foi com
a sua gente contra a cidade para a
expugnar.
12E Joaquim, rei de Judá, foi ter
com o rei de Babilônia, êle e sua mãe,
e seus servos, e seus príncipes, e
seus eunucos; e o rei de Babilônia
recebeu-o no oitavo ano do seu rei­
nado. 13E levou dali todos os tesou­
ros da casa do Senhor e todos os
tesouros da casa real; e despedaçou
todos os vasos de ouro que Salomão,
rei de Israel, tinha feito no templo
do Senhor, conforme a palavra do
Senhor.
Deportação dos seus habitantes
14E levou para o cativeiro tôda a
Jerusalém, todos os príncipes e todos
os valentes do exército, ao todo dez
mil, e todos os artistas e ferreiros; e,
não ficou nada, à exceção dos pobres,
dentre o povo do país. “ Deportou
também para Babilônia Joaquim, e a
mãe do rei, e as mulheres do rei, e
os seus eunucos e levou cativos de
Jerusalém para Babilônia todos os jui­
zes do país. 16E (deportou) todos os
homens robustos, em número de sete
mil, e os artistas e ferreiros, em nú­
mero de mil, todos os homens fortes
e guerreiros; e o rei de Babilônia le-
vou-os cativos para Babilônia.
434 QUARTO LIVRO DOS REIS
Reinado de Sedecias
17E em lugar de Joaquim constituiu
rei a Matanias, seu tio paterno, e
pôs-lhe o nome de Sedecias. 18Sede-
cias tinha vinte e um anos quando
começou a reinar; e reinou onze a-
nos em Jerusalém. Sua mãe chama­
va-se Amital, filha de Jeremias, de
Lobna. 19E êle fêz o mal diante do
Senhor, segundo tudo o que tinha fe i­
to Joaquim. 20Porque a ira do Se­
nhor crescia contra Jerusalém e con­
tra Judá, até os rejeitar da sua pre­
sença. E Sedecias revoltou-se con­
tra o rei de Babilônia.
Cêrco e tomada de Jerusalém.
Sedecias prisioneiro
9 Ç 1E aconteceu que, no ano no-
no do seu reinado, no décimo
dia do décimo mês, veio Nabucodo-
nosor, rei de Babilônia, êle e todo o
seu exército contra Jerusalém, e pôs-
lhe cêrco e levantaram trincheiras
ao redor dela.
2E a cidade ficou fechada e cireun-
valada até ao undécimo ano do rei
Sedecias, ®aos nove do mês (q u a rto );
e a cidade viu-se apertada da fome, e
não havia pão para o povo da terra.
4E foi aberta uma brecha na cidade;
e todos os homens de guerra fugiram
de noite pelo caminho da porta que
está entre os dois muros, perto do
jardim do rei. Entretanto os Caldeus
apertavam o cêrco da cidade. Fu­
giu, pois, Sedecias pela estrada que
conduz às planícies do deserto.
5Mas o exército dos Caldeus foi em
seguimento do rei, e alcançou-o na
planície de Jerico; e todos os guerrei­
ros que estavam com êle foram dis­
persos, e abandonaram-no. 6Tendo,
pois, prendido o rei, levaram-no a
Reblata, ao rei de Babilônia, o qual
pronunciou sentença contra êle. 7E
matou na presença de Sedecias os
seus filhos, e vasou-lhe os olhos, e
prendeu-o com cadeias, e levou-o pa­
ra Babilônia.
Destruição da cidade e do templo.
Deportação dos habitantes
8No dia sétimo do quinto mês, que
é o décimo nono ano do rei de Babi­
lônia, foi a Jerusalém Nabuzardan,
general do exército e servo do rei de
24 - 25
Babilônia. 8 9E queimou a casa do Se­
nhor, e a casa do rei, e as casas de
Jerusalém; e entregou às chamas to­
dos os edifícios. 10*E todo o exérci­
to dos Caldeus, que estava com o che­
fe dos soldados, deitou abaixo por to­
dos os lados os muros de Jerusalém.
nE Nabuzardan, general do exér­
cito, transportou todo o resto do po­
vo que tinha ficado na cidade, e os
desertores que se tinham refugiado
junto do rei de Babilônia e o resto
da plebe. 12E dos pobres da terra dei­
xou os viticultores e os agricultores.
13E os Caldeus despedaçaram as co­
lunas de bronze que estavam no tem­
plo do Senhor, e as bases, e o mar
de bronze que estava na casa do Se­
nhor, e transportaram para Babilô­
nia todo o bronze. 14Levaram tam­
bém as panelas de bronze, e as jar­
ras, e os garfos, e as taças, e os
grais, e todos os vasos de bronze
que se usavam no ministério. 15E
o general do exército levou também
os turíbulos, e os copos, o que era
de ouro, e o que era de prata, 16jun-
tamente com as duas colunas, e com
o mar, e as bases que Salomão tinha
feito no templo do Senhor; o pêso
de todos os vasos de bronze era i-
menso. 17Cada coluna tinha dezoito
côvados de altura, e, em cima, um
capitel de bronze de três côvados de
alto; e sôbre o capitel da coluna uma
(espécie de) rêde, e romãs, tudo de
bronze; e a segunda coluna tinha os
mesmos ornatos.
lsO general do exército levou tam­
bém Saraias, primeiro sacerdote, e
Sofonias, segundo sacerdote, e três
porteiros. 19E levou um eunuco da
cidade, que comandava a gente de
guerra; e cinco homens dos que assis­
tiam ao rei, os quais encontrou na
cidade; e Sofer, inspetor do exército,
que exercitava os soldados bisonhos
do povo do país; e sessenta homens
do povo que foram encontrados na ci­
dade. 20E tomando-os Nabuzardan,
general do exército, levou-os ao rei
de Babilônia a Reblata. 21E o rei de
Babilônia feriu-os, e matou-os em R e­
blata, no país de Emat; e Judá foi
deportado de seu país.
Assassinato de Godolias
22E o govêm o do povo, que tinha
25 QUARTO LIVRO DOS REIS
ficado na terra de Judá, que Nabuco-
donosor, rei de' Babilônia, tinha dei­
xado, entregou-o a Godolias, filho de
Aicão, filho de Safan. “ Ora todos os
oficiais do exército, e aquêles que es­
tavam com êles, tendo sabido que o
rei de Babilônia tinha nomeado go­
vernador a Godolias, foram ter com
Godolias a Masfa: Ismael, filho de
Natanias, e Joanan, filho de Ca-
rée, e Saraias, filho de Teneumet
Netofatita, e Jezonias, filho de Ma-
cati, êles e os seus companheiros.
24E Godolias jurou a êles e aos seus
companheiros, dizendo: Não temais
servir os Caldeus; ficai no país, e ser­
vi ao rei de Babilônia e estareis
bem.
25Mas, ao cabo de sete meses, a-
conteceu que veio Ismael, filho de
Natanias, filho de Elisama, de san­
gue real, e dez homens em sua com­
panhia, e feriram Godolias, que mor­
reu; e (ferira m ) também os Judeus
e os Caldeus que estavam com êle
em Masfa. “ Então todo o povo, des­
435
de o pequeno até ao grande, e os o-
ficiais do exército, levantando-se, fu­
giram para o Egito, com mêdo dos
Caldeus.
Benevolência de Evilmerodae
para com Joaquim
27Ora, aconteceu que, no ano trigé­
simo sétimo da transmigração de
Joaquim, rei de Judá, no dia vinte
e sete do duodécimo mês, Evilrnero-
dac, rei de Babilônia, no ano em que
começou a reinar, levantou a cabeça
humilhada de Joaquim, rei de Ju­
dá, tirando-o do cárcere. “ E falou-
lhe benignamente, e pôs o seu trono
acima do trono dos (outros) reis (sub*-
jugados) que estavam com êle em
Babilônia. 29E mudou-lhe os vestidos
de que tinha usado no cárcere, e co­
mia sempre à sua mesa todos os dias
de sua vida. 30Assinou-lhe também
para sempre o seu alimento, que lhe
era dado todos os dias durante todo
o tempo da sua vida.
LIVROS DOS PARALIPÔMENOS
Paralipômenos é uma palavra grega que significa coisas omitidas. Os
dois livros do Paralipômenos constituem uma espécie de suplemento aos
quatro livros dos Reis, dos quais repetem algumas passagens pelas mesmas
palavras. Antigamente formavam um único volume, mas na Tradução dos
Setenta já apareceu dividido em dois livros, talvez com a intenção de se
reduzir o tamanho do volume.
Os Paralipômenos podem ser divididos em duas partes:
I. — A primeira parte é inteiramente consagrada às genealogias (l° Pa-
ral. 1,1 - 9,34). Dá antes de tudo as genealogias desde Adão até Jacó (1,1-54)
e em seguida as dos doze filhos de Israel até Davi, chegando às vêzes até
Salomão (2,1 - 9,34).
II. — A segunda parte (l° Paral. 9,35 - ll* Paral. 36,23) abrange a his­
tória do povo de Deus no reino de Judá desde Davi até o edito de Ciro,
que põe termo ao cativeiro de Babilônia. Esta parte pode ser subdividida em
três secções: a) o reinado de Davi (I Paral. 10,1 - 29,30); b) o reinado de
Salomão (H 9 Paral. 1,1 - 9,31); c) o reinado de Judá, desde o cisma até ao
cativeiro e ao retôrno dêle ( I I 9 Paral. 10,1 - 36,23).

Confrontando-se o conteúdo dos Paralipômenos com o dos quatro livros

dos Reis, além de se notar várias lacunas, modificações ou acréscimos, releva-
se o cuidado do autor dos Paralipômenos em destacar particularmente as
emprêsas dos reis pios, e em passar quase despercebido sôbre as dos reis
prevaricadores. Em suma: o autor quis fazer de sua obra um livro de pro­
paganda religiosa para excitar no povo, mediante a fidelidade às leis e às
prescrições divinas, a esperança de ver realizadas as promessas celestes e a
confiança de receber copiosamente as bênçãos de Deus.

A obra termina com a publicação do edito de Ciro (538 a. C.) que dá li­
berdade aos Hebreus e lhes permite o retôrno da Caldéia. Êsse particular
corrobora a opinião que aponta o sacerdote Esdras como autor da obra e
quê sustenta tenha esta sido escrita nos últimos tempos do cativeiro.
 PRIMEIRO LIVRO
DOS PARALIPÔMENOS
De Adão até aos filhos de Noé.
Filhos de Noé
1 'Adão, Set, Enós, 2Cainam, Mala-
1 leel, Jared, 3Henoc, Matusalém,
Lamec, 4Noé, Sem, Cam e Jafet.
5Filhos de Jafet: Gomer, e Magog,
e Madai, e Javan, Tubal, Mosoc, T i­
ras. °Filhos de Gomer: Ascenez, e
R ifat e Togorma. 7Filhos de Javan:
Elisa e Tarsis, Cetim e Dodanim.
8Filhos de Cam: Cus, e Mesraim, e
Fut, e Canaã. 9Filhos de Cus: Saba,
e Hevila, Sabata, e Regma, e Saba-
taca. Filhos de Regma: Saba e Da-
dan. 10Ora, Cus gerou Nemrod; o qual
começou a ser poderoso na terra.
“ E Mesraim gerou Ludim, e Ana-
mim, e Laabim, e Neftuim, 12e tam­
bém Fetrusim e Casluim, dos quais
procederam os Filisteus e os Cafto-
rins.
13E Canaã gerou Sidon, seu primo­
gênito, e também o Heteu, 14e o Je-
buseu, e o Amorreu, e o Gergeseu, 15e
o Heveu, e o Araceu, e o Sineu, 10e
também o Aradio, e o Samareu, e o
Ham ateu.
17Filhos de Sem: Elão, e Assur, e
Arfaxad, e Lud, e Aram, e Hus, e
Hul, e Geter, e Mosoc. 18Arfaxad ge­
rou Sale, o qual depois gerou Heber.
19E Heber teve dois filhos, um dos
quais foi chamado Faleg, porque em
seu tempo se dividiu a terra; e o no­
m e de seu irmão foi Jectan. “ Jec-
tan gerou Elmodad, Salef, e Asarmot,
e Jaré, 21e também Adorão, e Huzal,
e Decla, 22e Hebal, e Abimael, e Saba,
e também 23Ofir, e Hevila, e Jobab;
todos êstes eram filhos de Jectan.
2i(Descendentes de) Sem: Arfaxad,
Sale, “ Heber, Faleg, Ragau, “ Serug,
Nacor, Taré, 27Abrão, o mesmo que
Abraão.
Posteridade de A braão
“ Filhos de Abraão: Isaac e Ismael.
“ E estas são as suas gerações: Na-
baiot, primogênito de Ismael, depois
Cedar, e Adbeel, e Mabsão, “ Masma
e Duma, Massa, Hadad, e Tema, “ Je-
tur, Nafis, Cedma; êstes são os filhos
de Ismael. 32Os filhos que Abraão
teve de Cetura, sua mulher de segun­
da ordem, foram : Zamran, Jecsan,
Madan, Madian, Jesboc, e Sué. F i­
lhos de Jecsan: Saba e Dadan. F i­
lhos de Dadan: Assurim, e Latussim,
e Laomim. “ E filhos de Madian fo ­
ram: Efa, Efer, e Henoc, e Abida, e
Eldaa; todos êstes descenderam de
Cetura. ME Abraão gerou Isaac, que
teve por filhos Esaú e Israel.
Posteridade de Esaú
“ Filhos de Esaú: Elifaz, Rauel,
Jeús, Jelom, e Coré. “ Filhos de E li­
faz: Teman, Omar, Sefi, Gatan, Ce-
nez, Tamna, Amalec. 37Filhos de
Rauel: Naat, Zara, Sama, Mera.
“ Filhos de Seir: Lotan, Sobal, Se-
beon, Ana, Dison, Eser, Disan. “ F i­
lhos de Lotarí: Hori, e Homão. I r ­
mã de Lotan, foi Tamna. ‘“'Filhas de
Sobal: Alian, e Manaat, e Ebal, Sefi
e Onam. Filhos de Sebeon: Aía e
Ana. Filhos de Ana: Dison. "Filhos
de Dison: Hamrão, e Eseban, e Je-
tran, e Caran. "Filhos de Eser: Ba-
laão, e Zavan, e Jacan. Filhos de
Disan: Hus e Aran.
48Os reis que reinaram na terra de
438 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
Edom, antes que houvesse rei sôbre
os filhos de Israel, são êstes: Bale,
filho de Beor; a sua cidade chama­
va-se Denaba. 44E morreu Bale, e
reinou em seu lugar Jobab, filho de
Zaré, de Bosra. 45E, depois da mor­
te de Jobab, reinou em seu lugar
Husão, do país dos Temanitas. 48E
também morreu Husão, e reinou em
seu lugar Adad, filho de Bodad, que
derrotou os Madianitas na terra de
Moab; e a sua cidade chamava-se
Avit. 47E depois da morte de Adad,
reinou em seu lugar Semla de Mas-
reca. 48E também Semla morreu, e
reinou em seu lugar Saul de Roobot,
que está situada junto do rio (E u -
frates). 49E, morto Saul, reinou em
seu lugar Balanan, filho de Acobor.
50E êste também morreu, e reinou em
seu lugar Adad, cuja cidade se cha­
mava Fau, e sua mulher Meetabel,
filha de Matred, que era filha de
Mezaab.
51E, morto Adad, começou a haver
em Edom governadores (ou juizes)
em lugar de reis; o governador Tam-
na, o governador Alva, o governador
Jetet, 52o governador Oolibama, o go­
vernador Ela, o governador Finon, 53o
governador Cenez, o governador Te-
man, o governador Mabsar, “ o gover­
nador Magdiel, o governador Hirão.
Êstes foram os governadores de
Edom.
Filhos de Jacó
O JOs filhos de Israel foram : Ru-
" ben, Simeão, Levi, Judã, Issacar
e Zabulão, 2Dan, José, Benjamim,
Neftali, Gad e Aser.
Descendentes de Judá
3Filhos de Judã: Her, Onan, e Se­
la; êstes três nasceram da Cananéia,
filha de Sué. Her, porém, primogê­
nito de Judá, foi mau diante do Se­
nhor, e o Senhor fê-lo morrer. 4E
Tamar, nora de Judá, deu-lhe à luz
Farés e Zara. Todos os filhos de Ju­
dá foram, pois, cinco. 5Filhos de F a­
rés: Esron e Hamul. 6Filhos de Za­
ra: Zamri, e Etan, e Eman, e Cal­
cai, e Dara, cinco ao todo. 7Filhos
de Carmi: Acar, que turbou Israel e
ecou num furto de anátema. 8Filho
e Etan: Azarias.
1 - 2
Descendentes de Hesron
9E os filhos que nasceram de Hes­
ron ( foram ) : Jerameel, e Ram, e Ca-
lubi.
10E Ram gerou Aminadab, Amina-
dab gerou Naasson, principe dos fi­
lhos de Judá. “ Naasson gerou Sal-
ma, do qual procedeu Booz. 12E Booz
gerou Obed, o qual também gerou
Isaí. 13Isai teve por primogênito a
Eliab, o segundo Abinadab, o ter­
ceiro Simaa, 14o quarto Natanael, o
quinto Radaí, 15o sexto Asom, o séti­
mo Davi. 16Foram irmãs dêstes Sar-
via e Abigail. Os filhos de Sarvia
(fora m ) três: Abisai, Joab, e Asael.
“ Abigail gerou Amasa, cujo pai foi
Jetel Ismaelita.
18Ora Caleb, filho de Hesron, to­
mou uma mulher chamada Azuba,
da qual teve Jeriot; e foram seus
filhos: Jaser, e Sobab, e Ardon. 19E,
tendo morrido Azuba, Caleb tomou
por mulher uma Efrata, da qual te­
ve Hur. 20E Hur gerou Uri; e Uri
gerou Bezeleel.
“ Depois Hesron tomou por mu­
lher a filha de Maquir, pai de Gala-
ad; e recebeu-a tendo sessenta anos;
teve dela Segub. 22E Segub também
gerou Jair, o qual foi senhor de vin­
te e três cidades da terra de Ga-
laad. 23Mas Gessur e Aram tomaram
as cidades de Jair, e também Canat,
com as suas aldeias, sessenta cida­
des. Todos êstes eram filhos de Ma­
quir, pai de Galaad. 24Depois da
morte de Hesron, Caleb casou com
Efrata. Hesron teve também por
mulher a Ábia, a qual lhe deu à luz
Asur, pai de Técua.
“ E a Jerameel, primogênito de
Hesron, nasceram os filhos: Ram,
primogênito, e Buna, e Aram, e Ason,
e Aquia. 26E Jerameel também ca­
sou com outra mulher chamada A ta­
ra, que foi mãe de Onam. 27E Ram,
primogênito de Jerameel, teve por
filhos a Moos, a Jamim e a Acar.
28E Onam teve .por filhos a Semei e
a Jada. E os filhos de Semei fo ­
ram: Nadab e Abisur. “ E a mulher
de Abisur chamou-se Abiail, a qual
lhe deu à luz Aoban e Molid. 30E os.
filhos de Nadab foram Saled e Afaim .
Saled morreu sem filhos. 31E A -
faim teve um filho chamado Jesi,
o qual Jesi gerou Sesan. E Sesan
2 - 3 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENoS
gerou Oolai.. 32E os filhos de Jada,
irmão de Semei, foram: Jeter e Jo-
natan. Mas Jeter morreu sém f i­
lhos. 33E Jonatan gerou Falet e Zi-
za. Êstes foram os filhos de Jera-
meel. 34E Sesan não teve filhos, mas
somente filhas; e (tom ou ) um escra­
vo egípcio, chamado Jeraa, 35a quem
deu por mulher uma sua filha, a
qual lhe deu à luz Etei. 36E Etei
gerou Natan;* e Natan gerou Zabad.
37E Zabad gerou Oflal e Oflal gerou
Obed; 38Obed gerou Jeú; Jeú gerou
Azarias. 39Azarias gerou Heles; He-
les gerou Elasa; 40Elasa gerou Sisa-
moi; Sisamoi gerou Selum; 41Selum
gerou Icamia, e Icamia gerou Eli-
sarna.
Descendentes de Caleb
42Ora os filhos de Caleb, irmão de
Jerameel, foram Mesa, seu primogê­
nito, que foi pai de Z if; e os descen­
dentes de Maresa, pai de Hebron.
43Filhos de Hebron: Coré, e Tafua, e
Recem, e Sarna. 44E Sama gerou
Raão, pai de Jercaão; e Recem ge­
rou Sarnai. 45Samai teve um filho,
chamado Maon; e Maon foi pai de
Betsur. 46E Efa, mulher de segun­
da ordem de Caleb, deu à luz Haran,
e Mosa, e Gezez. E Haran gerou
Gezez. 47Filhos de Jaadai: Regom, e
Joatan, e Gesan, e Falet, e Efa, e
Saaf. 48Maaca, mulher de segunda
ordem de Caleb deu à luz Saber, e
Tarana. 49E Saaf, pai de Madmena,
gerou Sue, pai de Maquebena, e pai
de Gabaa. E Acsa foi filha de Caleb.
50Filhos de Caleb, filho de Hur, pri­
mogênito de Efrata, foram também
êstes: Sobal, pai de Cariatiarim, 51Sal-.
ma, pai de Belém, Harif, pai de Bet-
gader. 52E Sobal, pai de Cariatiarim,
o qual possuía metade do território
(chamado) do Descanso, teve filhos.
53E das famílias que êles fundaram
em Cariatiarim (descenderam) os Je-
treus, e os Afuteus, e os Semateus, e
os Masereus. Dêstes procederam os
Saraítas, e os Estaolitas. 54Filhos de
Salma: Belém, e Netofati, coroas da
casa de Joab, e metade do território
do Descanso (fo i) dos descendentes
de Sarai. 55E também as famílias
dos escribas, que habitavam em Ja-
bes, e que se recolhem em tendas
cantando e tocando. Estes são os Ci-
439
neus, que descendem de Calor, pai
da casa de Recab.
Descendentes de D avi
O 4Davi teve êstes filhos, que lhe
nasceram em Hebron: o primo­
gênito Amnon, de Aquinoão Jezrae-
lita; o segundo, Daniel, de Abigail
do Carmelo; 2o terceiro, Absalão, fi­
lho de Maaca, filha de Tolmai, rei
de Gessur; o quarto, Adonias, filho
de A git; 3o quinto, Safatias, filho de
Abital; o sexto, Jetraão, filho de
Egla, sua mulher. 4Nasceram-lhe,
portanto, seis filhos em Hebron, on­
de êle reinou durante sete anos e
seis meses. E em Jerusalém reinou
durante trinta e três anos.
5E em Jerusalém nasceram-lhe ês­
tes filhos: Simaa, e Sobab, e Natan,
e Salomão, todos quatro de Betsa-
béia, filha de Amiel. °Teve mais Je-
baar, e Elisama, 7e Elifalet, e Noge,
e Nefeg, e Jafia, 8e também Elisama,
e a Eliada, e a Elifelet, nove ao to­
do. 9Todos êstes foram os filhos de
Davi, sem contar os filhos das mu­
lheres de segunda ordem; e tiveram
uma irmã chamada Tamar.
10E o filho de Salomão foi Roboão,
cujo filho Abia gerou Asa. E dêste
nasceu Josafat, npai de Jorão; e Jo-
rão gerou Ocozias, do qual nasceu
Joás; 12e Amasias, filho dêste, ge­
rou Azarias. E Joatão, filho de Aza­
rias, 13gerou a Acaz, pai de Ezequias,
de quem nasceu Manasses. 14E Ma-
nassés gerou Amon, pai de Josias.
15E os filhos de Josias foram Joanan,
o primogênito; o segundo Joaquim, o
terceiro Sedecias, o quarto Selum.
16De Joaquim nasceu Jeconias e Se­
decias.
"Filhos de Jeconias foram: Asir,
Salatiel, 18Melquirão. Fadaia, Seneser,
e Jecemia, Sama e Nadabia. 19De
Fadaia nasceram Zorobabel e Semei.
Zorobabel gerou Mosolão, Hananias,
e Salomit, irmã dêles; 20e também ês­
tes cinco: Hasaban, e Ool e Bara-
quias, e Hasadias, e Josabesed. 21E
Hananias teve por filho a Faltias, pai
de Jeséias, cujo filho foi Rafaia; e
o filho dêste foi Arnan, do qual nas­
ceu Obdia, cujo filho foi/ Sequenias.
2aO filho de Sequenias foi Semeia, do
qual foram filhos Hatus, e Jegáal, e
Baria, e Naaria, e Safat, em número
440 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPôMENOS
de seis (contando o pai). “ Os filhos
de Naaria foram três: Elioenai, e
Ezequias, e Ezricão. 24Os filhos de
Elioenai foram sete: Oduia, e Elia-
sub, e Faléia, e Acub, e Joanan, e
Dalaia e Anani.
Outros descendentes de Judá
 f i lh o s (ou descendentes) de Ju-
* dá foram: Farés, Hesron, e Car-
mi, e Hur, e Sobal. 2E Raias, filho
de Sobal, gerou Jaat, de quem nas­
ceram Aumai, e Laad. Estas são as
famílias dos Saratitas.
3Esta é também a posteridade de
Etão: Jezrael, e Jesema, e Jedebos,
que tiveram uma irmã chamada Asa-
lelfuni. 4E Fanuel foi pai (ou prín­
cipe) de Gedor, e Hezer, pai de Hosa;
êstes são os filhos de Hur, primogêni­
to de Efrata, pai de Belém. 5E As-
sur, pai de Técua, teve duas mulhe­
res: Halaa e Naara. °E de Naara
teve Oosão, e Hefer, e Temanos, e
Aastaros; êstes são os filhos de N a­
ara. 7E os filhos de Halaa foram:
Seret, Isaar e Etnan. 8E Cós gerou
Anob, e Soboba, e a fam ília de Aa-
reel, filho de Arum.
°Mas Jabes foi mais ilustre do que
seus irmãos, e sua mãe pôs-lhe o no­
me de Jabes, dizendo: Porque o dei
à luz com dor. 10Ora Jabes invocou
o Deus de Israel dizendo: Oh! Se tu
me cumulasses de bênçãos, e dilatas­
ses os meus limites, e a tua mão fôs-
se comigo, e não permitisses que eu
fôsse oprimido pela malícia!... E dade não pode igualar o número dos
Deus concedeu-lhe o que êle pediu.
“ E Caleb, irmão de Sua, gerou Mair,
que foi pai de Eston. 12E Eston ge­
rou Betrafa e Fesse e Teína, pai dos
habitantes da cidade de Naas. Êstes
são os povoadores de Reca.
13Filhos de Cenez: Otoniel e Sa-
raia. Filhos de Otoniel: Hatat e
Maonati. 14Maonati gerou Ofra, e
Saraia gerou Joab, pai dos habitan­
tes do vale dos artífices; porque ali
habitavam os artífices. 15E os filhos
de Caleb, filho de Jefone, foram: Hir,
e Ela, e Naão. Filho de Ela: Cenes.
16E os filhos de Jaleleel foram: Z if
e Zifa, T iria e Asrael. 1TE os filhos
de Ezra foram : Jeter, e Mered, e
Efer, e Jalon; gerou também Maria,
e Sammai, e Jesba, pai dos habitan­
tes de Estamo. 18E sua mulher Ju-
3 -4
daia deu à luz Jared, pai de Gedor,
e Heber, pai de Soco, e Icutiel, pai
de Zanoé. Êstes são os filhos de Be-
tia, filha de Faraó, com a qual ca­
sou Mered. 19E os filhos de (sua)
mulher Odaia, irmã de Naão, pai de
Ceila, foram: Garmi e Estamo, que
era de Macati. “ E os filhos de Si-
mão foram: Amnon, e Rina, filho
de Hanan, e Tilon. E os filhos de
Jesi foram: Zoet e Benzoet.
21Os filhos de Sela, (terceiro ) filho
de judá, foram: Her, pai de Leca, e
Laada, pai de Maresa, e as famílias
da casa dos fabricantes de linho fino
na casa do juramento. 22E ( Joaquim,
cujo nome significa) o que fêz parar
o sol, e (os habitantes de Cozeba, is­
to é ) o s homens da Mentira, e (Joás
e Saraf, isto é ) o Afouto e o Ardente,
que foram príncipes em Moab, e que
voltaram para Laem. Estas memó­
rias são antigas. “ Êstes são os olei­
ros que habitavam nas hortas e nos
cercados, nas casas do rei, trabalhan­
do para êle, e ali moravam.
Descendentes de Sirneão
24Os filhos de Simeão foram : N a-
muel e Jamim, Jarib, Zara, Saul.
“ Selum, seu filho, foi pai de Mapsão,
o qual teve por filho a Masma. ^Fi-
lhos de Masma: Hamuel, do qual fo i
filho Zacur, do qual foi filho Semei.
^Semei teve dezesseis filhos e seis f i­
lhas; mas seus irmãos não tiveram
muitos filhos, e tôda a sua posteri­
filhos de Judá.
28E habitaram em Bersabéia, e em
Molada, e em Hasarsual, “ e em Bala
e em Asom, e em Tolad, "e em Ba-
tuel, e em Horma, e em Siceleg, we
em Betmarcabot, e em Hãsarsusim, e
em Betberai, e em Saarim. Estas fo ­
ram as suas cidades até ao reinado
de Davi. 32E as suas povoaçôes fo ­
ram: Etão, e Aen, Remon, e Toquem,
e Asan, cinco cidades. ME tôdas as.
suas aldeias nos arredores destas ci­
dades até Baal. Esta é a sua habi­
tação e a distribuição das suas vi-
vendas.
34E Mosabab e Jemlec, e Josa, f i­
lho de Amasias, “ e Joel, e Jeú, filh o
de Josabia, filho de Saraia, filho de
Asiel, “ e Elioenai, e Jacoba, e Isuaia,
e Asaia, e Adiel, e Ismiel e Banaiav
4 -5 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPÔMENOS
87e Ziza, filho de Sefei, filho de Alon,
filho de Idaia, filho de Semri, filho
de Samaia. 38Êstes são os príncipes
ilustres nas suas famílias, e multipli-
caram-se em extremo nas casas de
suas alianças (m atrim oniais).
"E saíram a fim de ocupar Gador
até ao oriente do vale, em busca de
pastos para os seus gados. “ E en­
contraram pastagens abundantes e
muito excelentes, e uma terra espa-
çosíssima, tranqüila e fértil, onde an­
tes tinham habitado os descendentes
de Cam. 41Êstes, pois, que acima no­
meamos, vieram no tempo de Eze-
quias, rei de Judã; deitaram abaixo
as suas tendas, e mataram os habi­
tantes que ali encontraram, e des-
truíram-nos até ao dia de hoje, e ha­
bitaram em lugar dêles. porque en­
contraram abundantíssimos pastos.
42Igualmente quinhentos homens
dos filhos de Simeão passaram ao
monte de Seir, tendo por chefe a
Faltias, e Naarias, e Rafaías, e Oziel,
filhos de Jezi; 43e acabaram com os
restos dos Amalecitas, que tinham
podido salvar-se, e habitaram ali em
seu lugar até ao dia de hoje.
Descendentes de Ruben
C ‘ Eis os filhos de Ruben, primogê-
nito de Israel (porque êste foi o
seu primogênito; mas porque violou
o tâlarno de seu pai, foi o seu di-
reito de primogenltura dado aos f i­
lhos de José, filho de Israel, e Ru-
ben não foi mais considerado pri-
mogênito. 2Quanto a Judã, que era
o mais valente de todos os seus ir­
mãos, da sua estirpe saíram prínci­
pes; mas o direito de primogenitura
Ioi adjudicado a José).
3Eis, pois, os filhos de Ruben, pri­
mogênito de Israel: Enoc e Falu, Es-
ron e Carmi. 4Filho de Joel foi: Sa-
mia, pai de Gog, cujo filho foi Se-
mei. 5Mica foi filho de Semei; Reia,
filho de Mica: Baal, filho de Reia;
6Beera, filho de Baal, a quem Tel-
gatfalnasar, rei dos Assírios, levou
cativo, e que foi príncipe na tribo
de Ruben. 7Os seus irmãos e tôda
a sua parentela, quando se fêz a lis­
ta dêles por famílias, tiveram por
príncipes a Jeiel e Zacarias.
8E Bala, filho de Azas, filho de
Sama, filho de Joel, estabeleceu-se
441
em Aroer até Nebo e Beelmeon.
°Habitou também para o oriente até
à entrada do deserto, e até ao rio
Eufrates; porque possuíam grande
quantidade de gado na terra ae Ga-
laad. 10Mas no reinado de Saul, pe­
lejaram contra os Agareus, e mata-
ram-nos, e habitaram em lugar dê-
les nas suas tendas, em todo o ter­
ritório que olha para o oriente de
Galaad.
Descendentes de Gad
nOs filhos, porém, de Gad, esta-
beleceram-se defronte dêles, no país
de Basan até Selca; “ Joel era o che­
fe, e Safan o segundo, e em seguida
Janai e Safat em Basan. 13E os seus
irmãos, segundo as casas de suas pa-
rentelas, eram: Miguel, e Mosolão, e
Sebe, e Jorai, e Jacan, e Zie, e He-
ber, ao todo sete. 14Êstes foram fi­
lhos de Abiail, filho de Uri, filho de
Jara, filho de Galaad, filho de M i­
guel, filho de Jesesi, filho de Jedo,
filho de Buz.
15Foram também seus irmãos os
filhos de Abdiel, filho de Guni, che­
fe das suas casas patriarcais. 16E ha­
bitaram em Galaad, e em Basan, e
nas aldeias e em todos os subúrbios
de Saron, dum extremo ao outro.
"Todos êstes foram contados no tem­
po de Joatão rei de Judâ, e no tem­
po de Jeroboão, rei de Israel.
18Os filhos de Ruben, e de Gad, e
da meia tribo de Manassés, foram ho-
mens muito guerreiros, que traziam
escudos e espadas, e que manejavam
o arco, e hábeis para a guerra, em
número de quarenta e quatro mü,
setecentos e sessenta, que marcha­
vam a combater. 19Fizeram guerra
contra os Agareus; mas os Itureus, e
os de N afis e de Nodab, “ prestaram-
lhes auxílio. Foram, porém, entre­
gues nas suas mãos os Agareus, e
todos os que os tinham auxiliado,
porque invocaram a Deus quando
pelejavam, e êle ouviu-os, porque ti­
nham confiado nêle. 21E apodera-
ram-se de tudo o que possuíam, de
cinqüenta mil camelos, e duzentas e
cinqüenta mil ovelhas, e dois m il ju­
mentos e cem mil pessoas. “ E mui­
tos dos feridos morreram, porque foi
guerra (feita com o auxílio) do Se­
nhor. E habitaram em seu lugar
 442 PRIM EIRO LIVRO DOS PAR ALIPO M ENO S
até à transmigração (para Babilô­
nia).
Manassés
Descendentes da meia tribo de
23Também os filhos da meia tribo
de Manassés possuíram as terras des­
de os confins de Basan até Baal, Her-
mon, e Sanir, e o monte de Her-
mon, porque eram em grande nú­
mero. 24E os chefes das casas das
suas linhagens foram Efer, e Jesi, e
Eliel, e Ezriel, e Jeremias e Odoias,
e Jediel, homens fortíssimos e pos­
santes, e generais de grande repu­
tação entre as suas famílias. “ Aban­
donaram, porém, o Deus de seus
pais, e prostituíram-se seguindo os
deuses dos povos da terra, que Deus
exterminou diante dêles. “ Por isso
o Deus de Israel suscitou o espírito
de Fui, rei dos Assírios, e o espíri­
to de Telgatfalnasar, rei de Assur;
e transportou a tribo de Ruben, e a
tribo de Gad, e a meia tribo de Ma­
nassés, e levou-as para Laela, e para
Habor, e para Ara, e para o rio Go-
zan, até ao dia de hoje.
Descendentes de Arão
ij f i lh o s de Levi: Gersão, Caat e
u Merari. 2Filhos de Caat; Amrão,
Isaar, Hebron, e Oziel. 3Filhos de
A m rão: Arão, Moisés, e Maria. F i­
lhos de Arão: Nadad e Abiú, Elea-
zar e Itamar. 4Eleazar gerou Fi-
néias, e Finéias gerou Abisué, 5e Abi-
sué gerou Boci, e Boci gerou Ozi.
6Ozi gerou Zaraias, e Zaraias gerou
Meraiot. 7E Meraiot gerou Amarias,
e Amarias gerou Aquitob. 8Aquitob
gerou Sadoc, e Sadoc gerou Aqui-
maas. 9Aquimaas gerou Azarias, e
Azarias gerou Joanan. 10Joanan ge­
rou Azarias; êste é aquêlè que exer­
ceu o sacerdócio no templo que Sa­
lomão tinha fundado em Jerusalém.
“ Azarias gerou Amarias, e Amarias
gerou Aquitob. 12Aquitob gerou Sa­
doc, e Sadoc gerou Selum. 13Selurn
gerou Helcias, e Helcias gerou Aza­
rias. “ Azarias gerou Saraias, e Sa-
raias gerou Josedec. 15Ora Josedec
deixou a sua pátria, quando o Se­
nhor transferiu o povo de Judá e
de Jerusalém por meio de Nabuco-
donosor.
5-6
Descendentes de Levi
16Os filhos de Levi pois foram: Ger­
são, Caat e Merari. 17Êstes são os
nomes dos filhos de Gersão: Lobni e
Semei. 18Filhos de Caat: Amrão, e
Isaar, e Hebron, e Oziel. 19Filhos de
M erari: Mooli e Musi.. E êstes são
os descendentes de Levi segundo as
suas famílias. 20De Gersão foi filho
Lobni, de Lobni Jaat, de Jaat Zama,
21de Zama Joá, de Joá Ado, de Ado
Zara, de Zara Jetrai. “ Filhos de
Caat: Aminadab, seu filho, Coré, f i­
lho de Aminadab, Asir, de Coré, 23E1-
cana de Asir, Abiasaf de Elcana, Asir
de Abiasaf, 24Taat de Asir, Uriel de
Taat, Ozias de Uriel, Saul de Ozias.
“ Filhos de Elcana: Amasai, e Aqui-
mot, 26e Elcana. Filhos de Elcana:
Sofai, seu filho, Naat, filho de Sofai,
27Eliab, filho de Naat, Jeroão, filho
de Eliab, Elcana, filho de Jeroão.
“ Filhos de Samuel: Vasseni, primo­
gênito, e Abia. “ Filhos de M erari:
Mooli, Lobni, filho dêste, Semei, f i­
lho de Lobni, Oza, filho de Semei,
30Samaa, filho de Oza, Hagia, filho de
Samaa, Asaia, filho de Hagia.
Cantores estabelecidos por D avi
31Eis aquêles que Davi constituiu
sôbre os cantores da casa do Senhor,
depois que a arca foi colocada (em
Jerusalém); 32e, cantando, ministra­
vam diante do tabernáculo do teste­
munho, até que Salomão edificou a
casa do Senhor em Jerusalém; e
exerciam o seu ministério segundo
o seu turno. 33E eis os que serviam
juntamente com seus filhos: dos fi­
lhos de Caat: Heman cantor, filho de
Joel, filho de Samuel, 34filho de El-
cana, filho de Jeroão, filho de Eliel,
filho de Tou, 35filho de Suf, filho de
Elcana, filho de Maat, filho de Am a­
sai, 30filho de Elcana, filho de Joel,
filho de Azarias, filho de Sofonias,
37filho de Taat, filho de Asir, filho
de Abiasaf, filho de Coré, 38filho de
Isaar, filho de Caat, filho de Levi,
filho de Israel.
39E seu irmão Asaf, que estava à
sua direita, e que era filho de Bara-
quias, filho de Samaa, 40filho de M i­
guel, filho de Basaia, filho de Mel-
quia, "filh o de Atanai, filho de Za­
ra, filho de Adaia, "filh o de Etan,
6 PRIM EIRO LIVRO DOS PAR ALIPO M ENO S
filho de Zama, filho de Semei, Afi­
lho de Jet, filho de Gersão, filho de
Levi.
44E seus irmãos, filhos de Merari,
estavam à esquerda: Etan, filho de
Cusi, filho de Abdi, filho de Maloc,
45filho de Hasabias, filho de Ama-
sias, filho de Helcias, 46filho de Ama-
sai, filho de Boni, filho de Somer,
47filho de Mooli, filho de Musi, filho
de Merari, filho de Levi.
Outras funções dos Levitas
48E os Levitas seus irmãos foram
destinados para todo o serviço do
tabernáculo da casa do Senhor.
49Mas Arão e seus filhos queimavam
as vítimas sôbre o altar dos holo-
caustos e sôbre o altar dos perfumes,
(ocupando-se) em tudo o que dizia
respeito ao Santo dos Santos; e ora­
vam por Israel, seguindo tudo o que
Moisés, servo do Senhor, tinha pres­
crito.
Nota complementar sôbre a
descendência de Arão
50Ora os filhos de Arão são êstes:
Eleazar seu filho, Finéias, filho de
Eleazar, Abisué, filho de Finéias,
51Boci, filho de Abisué, Ozi, filho de
Boci, Zaraia, filho de Ozi, 52Meraiot,
filho de Zaraia, Amarias, filho de Me-
raiot, Aquitob, filho de Amarias,
53Sadoc, filho de Aquitob, Aquimaas,
filho de Sadoc.
Cidades habitadas pelos Levitas
54E estas são as suas habitações pe­
las povoações e arredores, isto é, as
habitações dos filhos de Arão, se­
gundo as famílias dos Caatitas: por­
que lhes tinham tocado por sorte.
“ Foi-lhes, pois, dada Hebron na ter­
ra de Judã, e os subúrbios que a ro­
deiam; “ os campos, porém, da cida­
de e as aldeias foram dadas a Caleb,
filho de Jefone.
57Foram, pois, dadas aos filhos de
Arão: Hebron, a cidade de refúgio e
Lobna, com os seus subúrbios, Me
Jeter e Estemo, com os seus subúr­
bios. e também Helom e Dabir, com
os seus subúrbios, 59e igualmente* A-
san e Betesemes, com os seus su­
búrbios; 60e da tribo de Benjamim
deram-lhes: Gabee com os seus su­
443
búrbios, e Alm at com os seus subúr­
bios, e Anatot com os seus subúr­
bios; ao todo treze cidades reparti­
das entre as suas famílias.
61E aos filhos de Caat, que resta­
vam da sua família, foram dadas em
possessão dez cidades da meia tribo
de Manassés. 02E aos filhos de Ger­
são, segundo as suas famílias, foram
dadas treze cidades da tribo de Issa-
car, e da tribo de Aser, e da tribo
de Neftali, e da tribo de Manassés,
em Basan. "E aos filhos de Merari,
segundo as suas famílias, foram da­
das à sorte doze cidades da tribo de
Ruben, e da tribo de Gad, e da tri­
bo de Zabulão.
64Deram também os filhos de Israel
aos Levitas cidades com os seus su­
búrbios; 65e deram-lhes por sorte es­
tas cidades, da tribo dos filhos de Ju-
dá, e da tribo dos filhos de Simeão,
e da tribo dos filhos de Benjamim, as
quais se chamaram com os seus pró­
prios nomes. 66E quanto aos que e-
ram da parentela dos filhos de Caat,
as cidades do seu domínio foram da
tribo de Efraim. 67Deram-lhes, pois,
as cidades de refúgio: Siquém com
os seus subúrbios sôbre o monte de
Efraim, e Gazer com os seus subúr­
bios, 68Jecmaan com os seus subúr­
bios, e da mesma sorte Betoron, 69e
também Helon com os seus subúr­
bios, e Getremon da mesma maneira.
70E da meia tribo de Manassés, de­
ram Aner com os seus subúrbios, e
Balaão com os seus subúrbios àque­
les que ainda restavam da linhagem
dos filhos de Caat.
71E aos filhos de Gersão deram da
meia tribo de Manassés: Gaulon em
Basan com os seus subúrbios e Asta-
rot com os seus subúrbios. 72Da tri­
bo de Issacar (deram -lhes): Cedes
com os seus subúrbios, e Daberet
com os seus subúrbios, 73e também
Ramot com os seus subúrbios, e Anem
com os seus subúrbios.
74E da tribo de Aser: Masal com os
seus subúrbios, e igualmente Abdon,
75e também Hucac com os seus subúr­
bios, e Roob com os seus subúrbios.
76E da tribo de N eftali: Cedes na
Galiléia com os seus subúrbios, Ha-
mon com os seus subúrbios, e Caria-
taim com os seus subúrbios.
77E aos filhos de Merari, que ain­
444 PRIM EIRO LIVRO DOS PARALIPO M ENO S
da restavam (deram ) da tribo de Za-
bulão: Remono com os seus subúr­
bios e Tabor com os seus subúrbios.
78E da banda de além do Jordão,
defronte de Jericó, ao oriente do Jor­
dão, deram da tribo de Ruben: Bo-
sor no deserto com os seus subúrbios,
e Jassa com os seus subúrbios, ,9e
também Cademot com os seus subúr­
bios, e M efaat com os seus subúrbios.
80E, além disso, (deram-lhes) aa
tribo de Gad: Ramot em Galaad com
os seus subúrbios, e Manaim com os
seus subúrbios, 81e também Hesebon
com os seus subúrbios, e Jezer com
os seus subúrbios.
Descendentes de Issacar
*7 *Os filhos de Issacar foram qua-
• tro: Tola e Fua, Jasub e Sime-
ron. 2Os filhos de Tola foram: Ozi,
e Rafaia, e Jeriel, e Jemai, e Jebsem,
e Samuel, que foram chefes das ca­
sas das suas linhagens. Da linhagem
de Tola foram contados, no tempo de
Davi, vinte e dois mil e seiscentos
homens valorosíssimos. 3Filhos de
Ozi: Izraía, do qual nasceram Miguel,
e Obadia, e Joel e Jesia, todos cin­
co príncipes. 4E com êles havia em
seus ramos e famílias trinta e seis
mil homens fortíssimos e adestrados
para combater; porque tiveram mui­
tas mulheres e filhos; 5e dos seus ir­
mãos, em tôda a casa de Issacar, con-
taram-se oitenta e sete mil comba­
tentes valorosíssimos.
Descendentes de Benjamin
6Os filhos de Benjamim foram três:
Bela, e Becor, e Jadiel. 7Os filhos de
Bela foram: Esbon, e Ozi, e Oziel, e
Jerimot, e Urai, cinco chefes de fa ­
mílias, homens valentíssimos para o
combate, cujo número foi de vinte e
dois mil e trinta e quatro. 8Filhos
de Becor: Zamira, e Joás, e Eliezer,
e Elioenai, e Amri, e Jerimot, e Abia,
e Anatot, e Alm at; todos êstes foram
filhos de Becor. °E foram contados
nas suas famílias pelos ramos das suas
linhagens vinte mil e duzentos ho­
mens valorosíssimos para a guerra.
10Filho de Jadiel: Balan. Filhos de
Balan: Jeús e Benjamim, e Aod, e
Canana, e Zetan, e Tarsis, e Aisaar.
“ Todos êstes filhos de Jadiel foram
príncipes das suas famílias, homens
6-7
muito valorosos, em número de dezes­
sete mil e duzentos, adestrados para
a guerra. 12E Sefão e.H afão foram
filhos de H ir; e Hasim foi filho de
Aer.
Descendentes de N eftali
ME os filhos de N eftali foram: Ja-
siel, E Guni, e Jeser, e Selum, que
descendiam de Bala.
Descendentes de Manassés
14E Esriel foi filho de Manassés; e
uma Siríaca, sua mulher de segunda
ordem, deu à luz Maquir, pai de Ga-
laad. 15E Maquir tomou mulheres pa­
ra seus filhos Hafim e Safan; e teve
uma irmã chamada Maaca; e o nome
do segundo foi Salfaad, e Salfaad te­
ve só filhas. 16E Maaca, mulher de
Maquir, deu à luz um filho, ao qual
pôs o nome de Farés; e seu irmão
chamou-se Sares; e seus filhos fo ­
ram Ulão e Recén. 17E o filho de U-
lão foi Badan; êstes são os filhos de
Galaad, filho de Maquir, filho de Ma­
nassés. ME sua irmã Regina deu â
luz (Isod que significa) varão fo r­
moso, e Abiezer, e Moola. 1UE/ os fi­
lhos de Semida foram: Ain, e Se­
quem, e Leci, e Anião.
Descendentes de Efraim ; suas moradas
20E os filhos de Efraim foram: Su-
tala, Bared, seu filho Taat, seu filho,
Elada, seu filho, Taat, seu filho, Za-
bad, filho dêste, 21e Sutala, filho dês-
te, e Ezer, e Elad, filhos dêste; mas
os habitantes de Get mataram-nos,
por êles terem ido invadir as suas
possessões. “ Chorou-os Efraim, seu
pai, durante muitos dias, e seus ir­
mãos foram para o consolar. “ De­
pois juntou-se com sua mulher, e ela
concebeu e deu à luz um filho, e pôs-
lhe o nome de Béria, por ter nasci­
do no meio das aflições da sua fa ­
mília. 24E a sua filha foi Sara, que
reedificou a alta e a baixa Betoron,
e Ozensara. “ Foram também seus
filhos Rafa, e Resef, e Tale, de. quem
nasceu Taan, “ que foi pai de Laa-
dan, do qual foi filho Amiud, que ge­
rou Elisama, 27do qual nasceu Nun,
que foi pai de Josué.
28E as suas possessões e a sua mo­
rada foram: Betel com as suas de­
7-8 PRIM EIRO LIVRO DOS P A R ALIPôM E N O S 445

pendências, e Noran do lado do orien­ Meusim gerou Abitob e Elfaal. “ F i­

te, e Gazer com o que lhe pertence lhos de Elfaal: Heber, e Misaao, e Sa-
do lado do ocidente, e também Si- mad; êste fundou Ono e Lod, e as suas
quém com as suas dependências, a- dependências.
té Asa, com as suas dependências. “ E “ Baria e Sama foram chefes das
nos confins dos filhos de Manassés famílias que se estabeleceram em Aia-
tiveram: Betsan com as suas depen­ lon; êstes puseram em fuga os habi­
dências, Tanac com as suas dependên­ tantes de Get. 14Aío, e Sesac, e Jeri-
cias, Magedo com as suas dependên­ mot, 15e Zabadia, e Arod, e Heder,
cias, Dor com as suas dependências; 16e Miguel, e Jesfa, e Joâ foram des­
nestes lugares habitaram os filhos de cendentes de Baria. 17E Zabadia, e
José, filho de Israel. Mosolão, e Hezeci, e Heber, 18e Jesa-
rnari, e Jezlia, e Jobab foram filhos
Descendentes de Aser de Elfaal. 19E Jaclm, e Zecri, e Zab-
“ Os filhos de Aser foram: Jena, e di, “ e Elioenai, e Seletai, e Eliel, ae
Jesua, e Jessui, e Bariar, e Sara, sua Adaia, e Baraia, e Samarat foram fi­
irmã. 31Filhos de Baria: Heber e lhos de Semei. 22E Jesfão e Heber, e
Melquiel; êste é o pai de Barsait. “ E Eliel, “ e Abdon, e Zecri, e Hanan,
Heber gerou Jeflat, e Somer, e Ho- 24e Hanania, e Elão, e Anatotia, *e
tão, e Suaa, sua irmã. “ Filhos de Jefdaia, e Fanuel foram filhos de Se­
Jeflat: Fosec, e Camaal, e Asot; ês- sac. “ E Samsari, e Sooria, e Oto-
tes foram os filhos de Jeflat. “ F i­ lia, 27e Jersia, e Elia, e Zecri foram
lhos de Somer: Aí, e Roaga, e Haba e filhos de Jeroão. “ Estes são os pa­
Arão. “ Filhos de Helem, seu irmão: triarcas e os chefes das famílias que
Sufa, e Jena e Seles, e Amal. “ Filhos habitaram em Jerusalém.
de Sufa: Sué, Harnafer, e Sual, e Be-
ri, e Jamra, 37Bosor, e Hod, e Sama, Genealogia de Saul
e Salusa, e Jetran, e Bera. “ Filhos . “ Em Gabaão, porém, habitaram A -
de Jeter: Jefone e Fasfa, e Ara. “ F i­ bigabaão e sua mulher, chamada
lhos de Ola: Aree, e Haniel, e Resia. Maaca, “ e seu filho primogênito Ab­
^ o d o s êstes foram filhos de Aser, don, e Sur, e Cis, e Baal, e Nadab,
chefes de famílias, capitães distintos 31e também Gedor, e Aío, e Zaquer,
e valorosíssimos entre os generais; e Macelot. 32E macelot gerou Sa-
e o número dos que estavam em idade maa; e êstes habitaram em frente de
de tomar armas era de vinte e seis seus irmãos em Jerusalém juntamen­
mil. te com seus irmãos.
Outros descendentes de Benjamim 33N er gerou Cis, e Cis gerou Saul,
e Saul gerou Jônatas, e Melquisua,
Q benjam im gerou Bale, seu pri- e Abinadab, e Esbaal. 34E o filho de
° mogênito, Asbel o segundo, Aa- Jônatas foi Meribaal; e Meribaal ge­
ra, o terceiro, ^ o a a , o quarto, e rou Mica. “ Filhos de Mica: Fiton,
Rafa, o quinto. 3Os filhos de Bale e Meleque, e Taraa, e Aaz. “ E Aaz
foram: Adar, e Gera, e Abiud, 4e Abi- gerou Joada; e Joada gerol Almat,
sué, e Naaman, e Aoé, 5e também Azmot e Zamri; e Zamri gerou Mo-
Gera, e Sefufan, e Hurão. sa; 37e Mosa gerou Banaa, cujo fi­
6Estes são os filhos de Aod, chefes lho foi Rafa, do qual nasceu Elasa,
das famílias que habitaram em Ga- que gerou Asel. “ E . Asel teve seis
baa, e que foram transportados para filhos com êstes nomes: Ezricão, Bor-
Manaat; 7Naaman, e Áquia, e Gera, cru, Ismael, Saria, Obdia e Hanan;
o mesmo que os transportou e que todos êstes foram filhos de Asel. “ Os
gerou Oza e Aiud. filhos de Esec, seu irmão, foram : U-
8E Saaraim teve filhos no país de lão, primogênito e Jeús o segundo, e
Moab, depois que repudiou Husin e Elifalet o terceiro. “ E os filhos de
Bara, suas mulheres. °E de Hodes, Ulão foram homens robustíssimos e
sua mulher, teve Jobab, e Sébia, e hábeis no atirar do arco, e tiveram
Mosa, e Molcom, 10e também Jeús, e muitos filhos e netos, até cento e cin­
Sequia, e Marma; êstes foram os seus quenta. Todos êstes foram descen-
filhos, chefes em suas famílias. UE dentes de Benjamim.
446 PRIM EIRO LIVRO DOS P A R ALIPO M EN oS 9
Habitantes de Jerusalém 17E os (chefes dos) porteiros fo ­
ram: Selum, e Acub, e Telmon, e Ai-
O ^ o i, pois, contado todo o Israel: mão; e Selum seu irmão (era ) o
u e o seu número foi escrito no principal. 18Até àquele tempo esta­
livro dos reis de Israel e de Judá; e vam os filhos de Levi de guarda por
(os Israelitas) foram transportados seu turno à porta (do templo chama­
a Babilônia, por causa dos seus pe­ do) do rei, que ficava ao oriente. 19E
cados. 2E os que depois primeiro se Selum, filho de Coré, filho de Abiasaf,
restabeleceram nas suas possessões e filho de Coré, (estava ali) com seus
nas suas cidades, foram: os Israelitas, irmãos e a casa de seu pai, isto é,
e os sacerdotes, e os Levitas, e os Na- os Coritas, que têm a superintendên­
tineus. 3Estabeleceram-se em Jeru­ cia das obras do ministério, e guar­
salém parte dos filhos de Judá e de dam as portas do tabernáeulo; e as
Benjamim, e também de Efraim e de suas famílias guardavam por turno a
Manassés. 4(D a tribo de Judá) Otei, entrada do arraial do Senhor. 20Fi-
filho de Amiud, filho de Amri, filho néias, filho de Eleázaro, era o seu
de Omrai, filho de Boni, um dos filhos chefe diante do Senhor. 21E Zaca­
de Farés, filho de Judá. 5E de Silo- rias, filho de Mosolamia, era o por­
ni: Asaía, filho primogênito, e os seus teiro da porta do tabernáeulo do tes­
filhos. 6E dos filhos de Zara: Jeuel temunho.
e os seus irmãos, em número de seis­
centos e noventa. 7E da tribo de Ben­ 22Todos êstes escolhidos para guar­
jamim: Saio, filho de Mosolão, filho dar as portas, eram em número de
de Oduia, filho de Asana; 8e Joba- duzentos e doze, e estavam incluí­
nia, filho de Jeroão; e Ela, filho de dos no censo das suas cidades; e fo­
Ozi, filho de Mocori; e Mosolão, fi­ ram estabelecidos por Davi e Sa­
lho de Safatias, filho de Rauel, filho muel, o Vidente, por causa da sua
de Jebamas, 9e os irmãos dêstes, por fidelidade, 23tanto êstes, como os seus
suas famílias, em número de nove­ filhos, para guardarem por turno as
centos e cinqüenta e seis. Todos ês- portas da casa do Senhor e as do ta-
tes foram chefes de várias famílias bernáeulo. 24Os (chefes dos) portei­
nas casas de seus pais. 10E dos sa­ ros estavam alojados nos lugares cor­
cerdotes: Jedaia, Joiarib e Jaquim; respondentes aos quatro ventos, isto
lje também Azarias, filho de Helcias, é, ao oriente, ao ocidente, ao norte
filho de Mosolão, filho de Sadoc, filho e ao meio-dia. 25E seus irmãos (os ou­
de Maraiot, filho de Aquitob, pontí­ tros portevros) moravam nas suas al­
fice da casa do Senhor. 12E Adaias, deias e vinha cada um no seu sábado,
filho de Jeroão, filho de Fassur, fi­ de um tempo até outro tempo. 26A ês­
lho de Melquias; e Maasai, filho de tes quatro Levitas estava confiado
Adiei, filho de Jezra, filho de Mosolão, todo o número dos porteiros, e eram
filho de Mosolamit, filho de Emer; os encarregados das câmaras e dos
13e os irmãos dêstes, chefes de suas tesouros da casa do Senhor. 27A sua
famílias, em número de mil, setecen­ habitação era à roda do templo do
tos e sessenta, homens fortíssimos em Senhor, durante a sua guarda; e,
robustez para suportarem as fadigas chegada a hora, abriam as portas pe­
do ministério da casa do Senhor. la manhã.
14E dos Levitas foram (estabelecer- 28Da linhagem dêstes eram também
se em Jerusalém): Seméia, filho de os que tinham ao seu cuidado os va­
Assub, filho de Ezricão, filho de sos que serviam no ministério; porque
Hasebia, um dos filhos de Merari. 15E os vasos entravam e saíam por con­
Bacbacar carpinteiro, e Galai, e Ma- ta.
tanias, filho de Mica, filho de Zecri, 29Dêstes eram também os que ti­
filho de Asaf; 16e Obdias, filho de nham a seu cargo os utensílios do
Seméia, filho de Galai, filho de Idi- santuário, e que tinham cuidado da
tum; e Baraquias, filho de Asa, fi­ farinha, e do vinho, e do azeite, e
lho de Elcana, que morou nos arra­ do incenso, e dos aromas. ^Eram,
baldes de Netofati. porém, os filhos dos sacerdotes que
Cap. IX — 25. D e um tempo... isto é, desde o principio até ao fim da semana.
9 - 11 PRIM EIRO LIVRO DOS P AR ALIPO M EN oS 447
compunham os perfumes com os aro­ ro: Desembainha a tua espada e ma­
mas. 31E o Levlta Matatias, filho pri­ ta-me, não suceda virem êstes incir-
mogênito de Selum, Corita, tinha a cuncidados, e zombem de mim. Mas
seu cuidado tudo o que se frigia na 0 escudeiro, possuído de temor, não
sertã. 32E alguns dos filhos de Caat, quis fazer tal; então Saul pegou na
seus irmãos, tinham a seu cargo os sua espada e lançou-se sobre ela.
pães da proposição para os prepara­ 5Vendo isto o seu escudeiro, e que
rem sempre frescos todos os sába­ Saul certamente estava morto, êle
dos. “ Êstes eram os chefes dos can­ mesmo se lançou também sôbre a
tores entre as famílias dos Levitas, sua própria espada, e morreu. °Mor-
que moravam nas pousadas do tem­ reu, pois, Saul e três filhos seus e
plo, para de contínuo, de dia e de tôda a sua família pereceu juntamen-
noite, exercerem o seu ministério. te.
34Os chefes dos Levitas, príncipes das 7Ao ver isto, os Israelitas que ha­
suas famílias, habitaram ( sempre) bitavam nos campos, fugiram; e, es­
em Jerusalém. tando mortos Saul e seus filhos, a-
bandonaram as suas cidades, e espa-
Repetição da genealogia de Saul lharam-sè cada um para seu lado;
e foram os Filisteus, e estabelece­
35Em Gabaão habitaram Jeiel, pai ram-se nelas.
dos Gabaonitas, e sua mulher, que 8No dia seguinte, tirando os Filis-
se chamava Maaca; 36Abdon, seu f i­ teus os despojos dos mortos, encon­
lho primogênito, e Sur, e Cis, e Baal, traram Saul e os seus filhos estendi­
e Ner, e Nadab, 37e Gedor, e Aío, e dos no monte de Gelboé. 9E, tendo-o
Zacarias, e Macelot. 38E Macelot ge­ despojado e cortado a cabeça e tira­
rou Samaan; êstes habitaram em Je­ do as armas, levaram-no para a sua
rusalém com os seus irmãos, defron­ terra, para ser visto por tôdas as
te dos ( outros) seus irmãos. partes, e para que fôsse exposto nos
39E N er gerou Cis; e Cis gerou Saul; templos dos seus ídolos e aos olhos
e Saul gerou Jônatas, e Melquisua e do povo. 10E consagraram as suas
Abinadab, e Esbaal. 40E Jônatas te­ armas no templo do seu deus, e pre­
ve por filho a Meribaal; e Meribaal garam a cabeça no templo de Da-
gerou Mica. 41Os filhos de Mica fo ­ gon. nTendo os habitantes de Jabes
ram: Fiton, e Melec, e Taran, e Aaz. de Galaad ouvido tudo o que os Fi-
42E Aaaz gerou Jara, e Jara gerou listeus tinham feito a Saul, 12junta-
Alamat, e Azmot, e Zamri. E Zam- ram-se os mais fortes dêles, partiram
ri gerou Mosa. 43E Mosa gerou Ba- e tiraram os cadáveres de Saul e dos
naa, cujo filho Rafaia gerou Elasa, seus filhos, e trouxeram-nos para Ja­
do qual nasceu Asei. 44E Asei te­ bes, e enterraram os seus ossos de­
ve seis filhos com êstes nomes: Ez- baixo do carvalho que havia em Ja­
ricão, Bocru, Ismael, Saria, Obdia, bes. e jejuaram sete dias.
Hanan. Êstes são os filhos de Asel. 13Morreu, pois, Saul, por causa das
suas iniqüidades, porque tinha deso­
Morte de Saul e de seus filhos bedecido ao mandamento que o Se­
1 A 2Ora os Filisteus combatiam nhor lhe tinha imposto, e não o ti­
1u contra Israel, e os Israelitas nha observado; e, além disso, tinha
consultado a pitonisa, 14e não tinha
fugiram diante dos Palestinos, e pôsto a sua esperança no Senhor;
( muitos deles) caíram mortos no por isso êle o matou, e transferiu o
monte de Gelboé. 2E, avançando os seu reino para Davi, filho de Isaí.
Filisteus no alcance de Saul e de seus
filhos, mataram Jônatas, e Abinadab, D avi sagrado rei de Hebron
e Melquisua, filhos de Saul. 8E o com­
bate tornou-se mais violento contra 1 1 Congregou-se, pois, todo o Is-
Saul, e os seus frecheiros reconhece­ 1 * rael com Davi em Hebron,
ram-no, e transpassaram-no com suas dizendo: Nós somos teus ossos e tua
setas. 4E Saul disse ao seu escudei­ carne. 2E já antes, quando ainda rei-
Cap. X I — 1. Somos teus ossos... Expressão proverbial p ara indicar um a união intima.
 448 PRIM EIRO LIVRO DOS PARALIPOM ENOS
nava Saul, eras tu que conduzias Is­
rael; porque a ti disse o Senhor teu
Deus: Tu apascentarás o meu povo
de Israel, e tu serás o seu príncipe.
3Todos os anciãos de Israel foram,
pois, ter com o rei a Hebron, e Da­
v i fêz aliança com êles diante do
Senhor; e ungiram-no rei sôbre Is­
rael, em conformidade com a pala­
vra que o Senhor tinha proferido
por meio de Samuel.
Cêrco e tomada de Jerusalém
4E Davi marchou com todo o Is­
rael sôbre Jerusalém, que é Jebus,
onde estavam os Jebuseus, habitantes
do país. 5E os que habitavam em
Jebus, disseram & Davi: Tu não
entrarás aqui. Mas Davi tomou a
fortaleza de Sião, que é a cidade de
Davi; 6e disse: Aquêle que primeiro
ferir um Jebuseu será príncipe e ge­
neral. Subiu, pois, primeiro Joab, fi­
lho de Sarvia, e foi feito príncipe.
7E Davi habitou na fortaleza, e por
isso se chamou cidade de Davi. 8E
edificou a cidade em redor, desde
Melo até à outra extremidade; e Joab
reparou o resto da cidade. °E Davi
fazia progressos, adiantando-se e for-
talecendo-se, e o Senhor dos exérci­
tos era com êle.
lis t a dos heróis de
10São êstes os principais entre os
homens fortes de Davi, que o ajuda­
ram a fazer-se rei sobre todo o Is­
rael, segundo a palavra que o Senhor
tinha dito a Israel. UE é êste o nú-
mero dos valentes de Davi: Jesbaão,
filho de Hacamoni, chefe dos trinta.
Êste levantou a sua lança sôbre tre­
zentos, que feriu duma só vez. 12E,
depois dêste, Eleazar Aoita, filho de
seu t.io paterno, que era um dos três
valentes. 13Êste achou-se com Davi
em Fesdomin, quando os Filisteus se
juntaram ali para dar batalha. E os
campos daquela região estavam cheios
de cevada; e o povo tinha fugido
diante dos Filisteus. 14Mas êstes
(Eleazar e Sema) conservaram-se
firmes no meio do campo e defen-
deram-no; e, tendo destroçado os F i-
12. Filho de seu tio paterno.
no vero. 26.
11
listeus, deu o Senhor uma grande v i­
tória ao seu povo.
“ Três dos trinta príncipes desce-
ram à rocha, onde estava Davi, jun­
to da caverna de Odolão, quando os
Filisteus tinham acampado no vale
de Rafaim. “ E Davi estava na for­
taleza e uma guarnição dos Filisteus
estava em Belém. 1TDavi teve en­
tão um desejo, e disse: Oh, quem me
dera água da cisterna de Belém, que
está junto da porta (da cidade)!
“ Imediatamente êstes três homens
atravessaram pelo meio do acampa­
mento dos Filisteus, e tiraram água da
cisterna de Belém, que estava junto
da porta, e levaram-na a Davi, para
que bebesse; e êle não a quis beber,
mas antes a ofereceu em libação ao
Senhor, “ dizendo: Longe de mim que
eu tal faça na presença do meu Deus,
e que eu beba o sangue dêstes ho­
mens; porque me trouxeram água
com perigo de suas vidas. E, por
esta causa, não a quis beber. Isto
fizeram aquêles três valentíssimos.
“ E^Abisai, irmão de. Joab, era o
primeiro dos outros três. Também
ele levantou a sua lança contra tre­
zentos, que matou; e era o mais fa ­
moso entre os três, “ e o mais notável
dentre os três do segundo terno, e
seu chefe; todavia nunca igualou os
três primeiros. “ Banaias, (natural)
D avi
de Cabseel, filho de Jojada, homem
valentíssimo, que se assinalou em
grandes feitos; matou os dois Ariéis
(ou grandes leões) de Moab; e des­
ceu e matou um leão no meio duma
cisterna em tempo de neve. “ Ma­
tou também um Egípcio, cuja esta­
tura era de cinco côvados, e tinha u-
ma lança como órgão de tear dos te­
celões. Foi contra êle com um pau
e tirou-lhe a lança que tinha na mão,
e com esta mesma lança o matou.
“ Estas coisas fêz Banaias, filho de
Jojada, que era o mais afamado en­
tre os três valentes, “ o principal en­
tre os trinta; todavia não igualava
aos três primeiros. E Davi o admi­
tiu para seu conselheiro íntimo.
“ Porém os mais valentes do exér­
cito eram Asael, irmão de Joab, e
Elcanan de Belém, filho de seu tio pa-
Deve-se dizer com o hebraico: Filho de Dodo. O mesmo
11 - 12 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPoM EN oS 449

terno, 27Samot de Arori, Heles de Fa- lentes, e soldados ótimos, armados de

lon, 28Ira de Técua, filho de Aces, A- escudo e lança; o seu rosto era co­
biezer de Anatote, 29Sobocai de Hu- mo o rosto de leão, e eram velozes
sate, Hai de Aó. 30Maaraí de Neto- como as cabras monteses. 90 primei­
fate, Heled, filho de Baana, de Neto- ro era Ezer, o segundo Obdias, o ter­
fate. 31Etai, filho de Ribai de Ga- ceiro Eliab, 10o quarto Masmana, o
baat da tribo de Benjamim, Banaia quinto Jeremias, “ o sexto foi Eti, o
de Faraton, 32Hurai da torrente de sétimo Eliel, 12o oitavo Joanan, o no­
Gaas, Abiel de Harbat, Azmot de no Elzebad, 13o décimo Jeremias, o
Baurami, Eliab de Salaboni. 33Os fi­ undécimo Macbanai. 14Êstes eram
lhos de Assen Gezonita, Jonatan, f i­ da tribo de Gad, tinham o comando
lho de Sage de Arari, 34Aião, filho do exército. O menor comandava
de Sacar, de Arari, 35Elifal, filho de cem soldados, e o maior, mil. 18Fo-
Ur, 36E fer de Mecerat, Aia, de Fe- ram êstes que passaram o Jordão no
lon, 37Hesro do Carmelo, Naaraí, fi­ primeiro mês, quando êle costuma
lho de Asbai, 38Joel, irmão de Natan, transbordar por cima de suas ribei­
Mibaar, filho de Agarai, 39Selec de ras; e puseram em fuga todos os que
Amoni, Naarai de Berot, escudeiro habitavam nos vales, assim ao orien­
de Joab, filho de Sarvia. 40Ira de te, como ao ocidente.
Jeter, Gareb de Jeter, 41Urias Heteu, 16E foram também vários da tribo
Zabad, filho de Ooli, 42Adina, filho de de Benjamim e da tribo de Judá, à
Siza, da tribo de Ruben, chefe dos fortaleza em que estava Davi. 17E
Rubenitas, e com êle outros trinta, Davi saiu-lhes ao encontro, e disse:
43Hanan, filho de Maca, e Josafat Ma­ Se vindes pacificamente a socorrer-
tam, 44Ozias Astarotita, Sarna e Je- me, o meu coração se unirá ao vos­
iel, filhos de Hotão de Arori, 45Je- so; mas, se me armais ciladas, se­
diel, filho de Samri e Joa, seu irmão, cundando os meus inimigos, embora
de Tosa, 46Eliel de Maumi, e Jeribai, eu tenha as minhas mãos limpas de
e Josaia, filhos de Elnaem, e Jetma de qualquer ini^üidade, o Deus de nossos
Moab, Eliel, Obed, e Jasiel de Ma- pais seja disto testemunha e juiz.
sobia. 18Amasi, porém, primeiro entre os
Heróis partidários de D avi
trinta, revestido do espírito (divino) ,
durante a vida de Saul
disse: Nós somos teus, ó Davi, e esta­
mos contigo, ó filho de Isaí. A paz,
1 0 1Êstes são os que foram jun- a paz seja contigo, e a paz seja com
tar-se com Davi em Siceleg, os teus defensores, porque o teu
quando ainda fugia de Saul, filho de Deus te protege. Davi, pois, recebeu-
Cis, e eram homens fortíssimos e ex­ os e constituiu-os comandantes das
celentes guerreiros 2que manejavam tropas.
o arco, e hábeis em arremessar com 19E também alguns da tribo de Ma-
ambas as mãos pedras com fundas, nassés se passaram para Davi, quan­
e em atirar setas; eram parentes de do êle marchava com os Filisteus
Saul, da tribo de Benjamin. 30 prin­ contra Saul, para pelejar; mas não
cipal era Aiezer, e depois Joás, fi­ pelejou com êles, porque os príncipes
lhos de Sarna, de Gabaat* e Jaziel, dos Filisteus, tendo feito conselho,
e Falet, filhos de Azmot, e Baraca, despediram-no, dizendo: Êle, com
e Jeú de Anatot. 4E Samaias de Ga- perigo das nossas vidas, voltará pa­
baão, o mais valente dos trinta, e co­ ra Saul, seu amo. 20Quando êle, pois,
mandante dos trinta; Jeremias, e voltou para Siceleg, fugiram para ê-
Jeeziel, e Joanan, e Jezabad de Ga- le, da tribo de Manasses, Ednas, e
derot; 5e Elusai, e Jerimut, e Baalia, Jozabad, e Jediel, e Miguel, e Ed­
e Samaria, e Safatia de Haruf; 6El- nas, e Jozabad, e Eliu, e Salati, co­
cana, e Jesias, e Azareel, e Joezer, e mandantes de mil homens na tribo
Jesbaão de Careim; 7e Joela, e Za- de Manassés. 21Êstes prestaram au­
badia, filhos de Jeraão de Gedor. xílio a Davi contra os guerrilheiros
8E, além dêstes, dos Gaditas pas- (dos Amalecitas) , porque todos eram
saram-se para Davi, quando estava o- homens fortíssimos; e foram feitos
culto no deserto, homens muito va­1 5 capitães do exército. 22E assim cada
15 - B íb lia Sagrada
 450 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPôMENOS
dia concorria gente a Davi para o au­
xiliar, até que se fêz um grande nú­
mero, como um exército de Deus.
Guerreiros que foram a Hebron
p ara elegerem rei a D avi
23Êste é igualmente o número dos
capitães do exército, que foram ter
com Davi, quando estava em Hebron,
a fim de transferirem para êle o rei­
no de Saul, conforme a palavra do
Senhor. 24Dos filhos de Judá, que
manejavam escudo e lança, seis mil
e oitocentos homens, prontos para a
peleja. “ Dos filhos de Simeão, ho­
mens fortíssimos para a guerra, sete
mil e cem.
26Dos filhos de Levi, quatro mil e
seiscentos. 27E Jojada, príncipe da
linhagem de Arão, e com êle três mil
e setecentos. 28E Sadoc, jovem de
excelente índole, e a casa de seu pai,
com vinte e dois chefes de família.
29E dos filhos de Benjamim, irmãos de
Saul, três mil, porque uma grande
parte dêstes seguia ainda a casa de
Saul. 30E dos filhos de Efraim, vin­
te mil e oitocentos homens muito es­
forçados, e de grande reputação nas
suas famílias. 31E da meia tribo de
Manassés, dezoito mil, cada um pelos
seus nomes, foram para eleger rei a
Davi.
32E dos filhos de Issacar, homens
eruditos, e que sabiam notar todos
os tempos para ordenarem o que Is­
rael devia fazer, duzentos chefes. E
todo o resto da tribo seguia o seu
conselho. 33E dos de Zabulão, que
iam à guerra e que se punham em
campo providos de armas guerreiras,
foram em auxílio cinqüenta mil com
um coração sincero. 34E dos de N ef-
tali, mil oficiais; e com êles trinta e
sete mil homens, armados de escudos
e de lanças. “ E dos de Dan, vinte e
oito mil e seiscentos, prontos para a
guerra. 30E dos de Aser, quarenta
mil, que marchavam à guerra e pro­
vocavam a batalha. S7E da banda de
além do Jordão cento e vinte mil,
dos filhos de Ruben, e de Gad, e da
meia tribo de Manassés, providos de
armas de guerra.
“ Todos êstes homens guerreiros,
prontos para combater, foram com
um coração sincero a Hebron, para
constituir Davi sôbre todo o Israel;
12 - 13
mas também todo o resto de Israel
tinha um mesmo coração para que
Davi fôsse feito rei. 39E demoraram-
se lã, junto a Davi, três dias, comen­
do e bebendo, porque seus irmãos lhes
tinham preparado provisões. ^E, a-
lém dos vizinhos, até os de Issacar, e
de Zabulão, e de Neftali, traziam em
jumentos, e camelos, e burros, e
bois, víveres para se sustentarem;
traziam farinha, figos, passas de u-
va, vinho* azeite, bois e carneiros em
grande abundância; porque havia re­
gozijo em Israel.
Transporte da arca p ara a casa
de Obededom
1 0 2Ora Davi teve conselho com
1° os tribunos e centuriôes, e com
todos os príncipes, 2e disse a todo
o ajuntamento de Israel; Se vos pa­
rece bem e se o que vos vou propor
vem do Senhor nosso Deus, mande­
mos chamar todos os outros nossos ir­
mãos, por tôdas as províncias de Is­
rael, e os sacerdotes e Levitas, que
habitam nos arrabaldes das cidades,
para que se reunam junto de nós, 3e
reconduzamos para nós a arca do
nosso Deus, já que nós a não busca­
mos no tempo de Saul. 4E todo o a-
juntamento respondeu que assim se
fizesse, porque a todo o povo agra­
dara a proposta.
5Reuniu, pois, Davi todo o Israel
desde o rio Sior do Egito até à entra­
da de Emat, para conduzir a arca
de Deus de Cariatiarim (a Jerusa­
lém ). tiE Davi saiu com todos os ho­
mens de Israel para a colina de Ca-
riatiarim, que está na tribo de Ju­
dá, para de lá trazer a arca do Se­
nhor Deus, que está sentado sôbre os
querubins, onde é invocado o seu no­
me. 7E puseram a arca de Deus em
cima dum carro novo, retirando-a da
casa de Abinadab; e Oza e seu irmão
guiavam o carro. 8Entretanto Davi
e todo o Israel manifestavam a sua
alegria diante de Deus com tôda a
sua fôrça em cânticos e tangendo
citaras e saltérios, e tambores, e tím-
bales, e trombetas.
°E, quando chegaram à eira de
Quidon, Oza estendeu a mão para
suster a arca, porque um boi, recal-
citrando, a tinha feito inclinar um
pouco. 10Irritou-se, pois, o Senhor
13 - 15 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPÔMENOS
contra Oza, e feriu-o por ter tocado
na arca (não sendo sacerdote), e
morreu ali diante do Senhor. UE
Davi afligiu-se, porque o Senhor ti­
nha separado Oza, e chamou àquele,
lugar a Divisão de Oza, (nome que
conserva) até ao dia de hoje.
12E Davi temeu então a Deus, di­
zendo: Como poderei eu levar para
minha casa a arca de Deus? 13E por
esta razão não a conduziu para sua
casa, isto é, para a cidade de Davi,
mas mandou-a levar para casa de
Obededom de Get. 14Ficou, pois, a
arca de Deus em casa de Obededom
durante três meses; e o Senhor aben­
çoou a sua casa e tudo o que lhe per­
tencia.
'Palácio de D avi
1A ^ ir ã o , rei de Tiro enviou
também mensageiros a Davi, e
e madeiras de cedro, e pedreiros, e
carpinteiros, para lhe fazerem uma
casa. 2E Davi reconheceu que o Se­
nhor o tinha confirmado rei sôbre
Israel, e que o seu reino se tinha ele­
vado sôbre Israel, seu povo.
F il h o s que D a v i te v e em J e ru s a lé m
3E Davi tomou também em Jerusa­
lém outras mulheres, e teve filhos e
filhas. 4Êstes são os nomes dos que
lhe nasceram em Jerusalém: Samua,
e Sobad, e Natan, e Salomão, 5Je-
baar, e Elisua, e Elifalet, °e Noga, e
Nafeg, e Jafia, 7Elisama, e Baaliada,
e Elifalet.
Duas vitórias de D avi sôbre os Filisteus
8Ora os Filisteus, tendo ouvido di­
zer que Davi tinha sido ungido rei
sôbre todo o Israel, juntaram-se to­
dos para o investirem. Davi, tendo
sabido isto, foi ao seu encontro. °Os
Filisteus, tendo chegado, espalharam-
se pelo vale de Rafaim. 10E Davi
consultou o Senhor, dizendo: Irei eu
contra os Filisteus, e entregar-mos-
-ás tu nas minhas mãos? E o Se­
nhor respondeu-lhe: Vai, e eu tos
entregarei nas tuas mãos. nTendo
ôles, pois, chegado a Baalfarasim, D a ­
vi desbaratou-os aí, e disse: O Se­
nhor dividiu, por meio da minha mão,
os meus inimigos assim como se di­
videm as águas; e por isso êste lugar
se chamou Baalfarasim. 12E os Filis­
45 l
teus deixaram ali os seus deuses, aos
quais Davi mandou queimar.
13Os Filisteus fizeram ainda outra
erupção, e espalharam-se pelo vale.
14E Davi consultou segunda vez a
Deus, e Deus disse-lhe: Não vás atrás
dêles, e irás contra êles por diante
das pereiras. 15E, quando ouvires o
ruído de quem anda pelo alto das pe­
reiras, então sairás à peleja; porque
Deus saiu diante de ti, para desba­
ratar o acampamento dos Filisteus.
16Fêz, pois, Davi como o Senhor lhe
tinha mandado, e desbaratou o acam­
pamento dos Filisteus, desde Gabaão
até Gazera. 17E a fam a de Davi es­
palhou-se por todos os povos, e o Se­
nhor o fêz formidável a todas as
gentes.
A arca é transportada a Jerusalém
1 tj JE edificou também casa para
1° si na cidade de Davi, e edifi­
cou um lugar (próprio) para a arca
de Deus, e levantou-lhe um taberná-
culo. 2Então disse Davi: N ão é per­
mitido que a arca de Deus seja leva­
da por alguém senão pelos Levitas,
aos quais o Senhor escolheu para a
levarem e para serem seus ministros
perpètuamente. 3E congregou todo o
Israel em Jerusalém, para trasladar
a arca de Deus ao seu lugar, que lhe
tinha preparado. 4E convocou tam­
bém os filhos de Arão e os Levitas.
5Dos filhos de Caat o principal era
Uriel, com seus irmãos em número
de cento e vinte. 6Dos filhos de Me-
rari o principal era Asaia, com seus
irmãos em número de duzentos e
vinte. 7Dos filhos de Gersão o prin­
cipal era Joel, com seus irmãos em
numero de cento e trinta. 8Dos f i ­
lhos de Elisafan o principal era Se­
meias, com seus irmãos em número
de duzentos. 9Dos filhos de Hebron
o principal era Eliel, com seus ir­
mãos em número de oitenta. 10Dos
filhos de Oziel o principal era Am i-
nadab, *com seus irmãos em número
de cento e doze. nE Davi chamou
os sacerdotes Sadoc e Abiatar, e os
Levitas Uriel, Asaia, Joel, Semeias,
Eliel, e Aminadab, 12e disse-lhes: Vós,
que sois os chefes das famílias levi-
ticas, purificai-vos com vossos ir­
mãos, e transportai a arca do Senhor
Deus de Israel ao lugar que lhe foi
 452 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENoS
preparado, 13a fim de que, como na
primeira vez, porque não estáveis
presentes, nos feriu o Senhor, não
nos aconteça agora o mesmo, fazen­
do alguma coisa ilícita. 14Os sacer­
dotes, pois, e os Levitas purificaram-
se, para transportar a arca do Senhor
Deus de Israel. 15E os filhos de Le-
vi tomaram a arca de Deus aos om­
bros pelos varais, como Moisés tinha
ordenado conforme a palavra do Se­
nhor.
D avi institui cantores e tocadores
16E Davi disse aos chefes dos L e v i­
tas que constituíssem dentre seus ir­
mãos cantores com instrumentos mú­
sicos, isto é, com náblios, e liras, e
tímbales, a fim de que ressoasse até
ao céu o som da alegria. 17Consti-
tuíram, pois, dos Levitas: Heman, fi­
lho de Joel, e dentre os seus irmãos,
a Asaf, filho de Baraquias; e dos f i­
lhos de Merari, seus irmãos, (consti-
tuiram ) Etan, filho de Casaia. 18E
com êles os seus irmãos. E na se­
gunda ordem (ou coro) Zacarias, e
Ben, e Jaziel, e Semiramot, e Jaiel,
e Ani, Eliab, e Banaias, e Maasias, e
Matatias, e Elifalu, e Macenias, e
Obededom, e Jeiel, que eram portei­
ros.
18Ora os cantores Heman, Asaf e
Etan tocavam tímbales de metal. 20E
Zacarias, e Oziel, e Semiramot, e
Jaiel, e Ani, e Eliab, e Maasias, e Ba­
naias cantavam, ao som dos náblios,
hinos misteriosos. 21E Matatias, e
Elifalu, e Macenias, e Obededom, e
Jeiel, e Ozaziu cantavam ao som das
citaras na oitava (in fe rio r) cânticos
triunfais. 22E Conenias, chefe dos
Levitas, presidia ao canto para dar o
tom, porque era muito entendido.
“ E Baraquias e Elcana eram portei­
ros da arca. 24E os sacerdotes Sebe-
nias, e Josafat, e Natanael, e Ama-
sai, e Zacarias, e Banaias, e Eliezer,
tocavam trombetas diante da arca de
Deus, e Obededom e Jeías eram
(tam bém ) porteiros da arca.
Solenidade da transladação da arca
“ Portanto Davi e todos os anciãos
de Israel e os tribunos foram com
alegria para trasladarem da casa de
Obededom (para Jerusalérn) a arca
-da aliança do Senhor. 26E, tendo
15 - 16
Deus assistido aos Levitas, que leva­
vam a arca da aliança do Senhor, fo ­
ram imolados sete touros e sete car­
neiros. 27E Davi estava vestido duma
túnica de linho fino, e todos os L e v i­
tas que levavam a arca, e os canto­
res e Conenias, regente do côro dos
cantores; mas Davi estava também
vestido dum efod de linho. 28E to­
do o Israel acompanhava a arca da
aliança do Senhor com vozes de jú ­
bilo, e ao som de clarins, e trombe­
tas, e tímbales, e náblios, e citaras.
29E, quando a arca da aliança do Se­
nhor chegou à cidade de Davi, Micol,
filha de Saul, olhando da janela, viu
que o rei Davi saltava e dançava
(diante da arca), e desprezou-o no
seu coração.
Sacrifícios oferecidos e organização
do culto
1C ^Levaram, pois, a arca de Deus,
e colocaram-na no meio do ta-
bernáculo, que Davi lhe tinha levan­
tado, e ofereceram holocaustos e hós­
tias pacíficas diante de Deus. 2E,
tendo Davi acabado de oferecer os
holocaustos e as hóstias pacíficas,
abençoou o povo em nome do Senhor.
3E distribuiu a todos um por um, tan­
to a homens como a mulheres, uma
torta de pão e um pedaço de carne
de vaca assada, e flor de farinha fr i­
ta em azeite.
4E estabeleceu dentre os Levitas os
que haviam de servir diante da arca
do Senhor, e fazer comemoração das
suas obras, e glorificar, e louvar o
Senhor Deus de Israel. 5Nomeou
Asaf o primeiro, e Zacarias o segun­
do, e depois Jaiel, e Semiramot, e
Jeiel, e Matatias, e Eliab, e Banai­
as, e Obededon; Jeiel para tocar o
saltério e liras; e Asaf para tocar
os tímbales; o sacerdote Ba­
naias e Jaziel para tocarem continua­
mente a trombeta diante da arca da
aliança do Senhor. 7Naquele dia Da­
vi constituiu Asaf primeiro cantor,
para cantar os louvores ao Senhor
com seus irmãos, (dizendo):
Cântico composto por D avi
8Louvai, o Senhor, e invocai o seu
nome; tornai conhecidas as suas o-
bras entre os povos. °Cantai em seu
louvor, e salmodiai para sua glória;
16 - 17 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENoS
e anunciai tôdas as suas maravilhas.
10Louvai o seu santo nome; alegre-se
o coração dos que buscam o Senhor.
“ Buscai o Senhor e a sua fortale­
za; buscai sempre a sua face. “Lem ­
brai-vos das maravilhas que êle fêz,
dos seus prodígios, e dos juízos da sua
bôca, 13vos que sois os descendentes
de Israel, seu servo, filhos de Jacó,
seu escolhido. “ Êle é o Senhor nos­
so Deus; em tôda a terra se exercem
os seus juízos. “Lembrai-vos eterna­
mente do seu pacto, da lei que pres­
creveu para mil gerações (isto é> pa­
ra sempre) : 16(do pacto) que fêz com
Abraão, e do seu juramento com Isac,
17e que estabeleceu como lei para Ja­
có, e para Israel como um pacto eter­
no, “dizendo: Eu hei de dar-te a ter­
ra de Canaã, como parte da vossa
herança. 19(E dizia isto) quando êles
eram em pequeno número, pobres e
estrangeiros nela. 20E, quando pas­
savam de nação em nação, e dum rei­
no para outro povo, “não permitiu
que alguém lhes fizesse mal; antes
por causa dêles castigou reis. “Não
toqueis (disse) o s meus ungidos, e
não façais mal aos meus profetas.
“ Cantai ao Senhor, (o habitantes)
de tôda a terra; anunciai de dia em
dia a salvação que vos deu. “ Publi­
cai a sua glória entre as gentes, e as
suas maravilhas entre todos os povos.
“ Porque o Senhor é grande e digno
de louvores infinitos; e mais terrível
que todos os deuses. “ Porque todos
os deuses das gentes são ídolos; mas
o Senhor (é o que) fêz os céus. 270
louvor e a magnificência estão dian­
te dêle; a fortaleza e o gôzo na
sua morada. “Tributai ao Senhor, ó
famílias dos povos, tributai ao Senhor
glória e poder. “ Tributai ao Senhor
a glória devida ao seu nome; trazei
hóstias, e vinde à sua presença, e
adorai o Senhor com os santos orna­
mentos.
“Trem a tôda a terra diante da sua
face, porque êle deu fundamentos es­
táveis ao universo. 31Alegrem -se os
céus, e exulte a terra, e diga-se en­
tre as nações: O Senhor é o rei.
32Bram e o m ar e tudo o que nêle se
contém; exultem os campos e tudo
o que ha nêles. “ Então as árvores
do bosque cantarão louvores diante
do Senhor, porque êle veio ju lgar a
45 3
terra. 34Dai glória ao Senhor, por­
que é bom, porque a sua misericór­
dia é eterna. 35E dizei: Salva-nos, ó
Deus nosso Salvador, e junta-nos, e
tira-nos do meio das gentes, para que
demos glória ao teu santo nome, e
exultemos em teus cânticos.
“ Bendito seja o Senhor Deus de Is­
rael, desde a eternidade até à eterni­
dade; e todo o povo diga: Amém,
e cante hinos ao Senhor.
Distribuição dos Levitas em
Jerusalém e em Gabaão
37Davi, pois, deixou ali, diante da
arca da aliança do Senhor, A saf e os
seus irmãos, para servirem continua-
mente na presença da arca todos os
dias, e por seus turnos. 38E deixou
também Obededom e os seus irmãos,
que eram sessenta e oito; e estabe­
leceu como porteiros a Obededom, fi­
lho de Iditun, e a Hosa. 39E pôs o
sacerdote Sadoc e os seus irmãos sa­
cerdotes diante do tabernáculo do Se­
nhor no lugar alto, que havia em Ga-
baão, 40para oferecerem continuamen-
te holocaustos ao Senhor, de manhã
e de tarde, em cima do altar dos
holocaustos, conforme tudo o que es­
tá escrito na lei do Senhor, prescrita
a Israel. 41E, depois dêle, estavam
Hem an e Iditun, e os outros que ti­
nham sido escolhidos e designados ca­
da um por seu nome para louvar o
Senhor, dizendo que a sua misericór­
dia é eterna. 42Hem an e Iditun to­
cavam também a trombeta e os tím-
bales, e todos os instrumentos músi­
cos, para cantarem louvores a Deus.
E destinou para porteiros os filhos
de Iditun.
43E todo o povo voltou para sua ca­
sa, e também Davi para a sua, a fim
de a abençoar.
D avi não edificará um templo a Deus
1 7 h a b ita n d o já Davi no seu pa-
11 lácio, disse ao profeta N atan:
Eis que eu habito numa casa de ce­
dro, e a arca da aliança do Senhor
está sob uma tenda. 2E N atan res­
pondeu a Davi: Faze tudo o que tens
no teu coração, porque Deus é com
tigo.
3Mas naquela noite o Senhor falou
a Natan, dizendo: 4Vai, e dize a D a ­
 454 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPÔMENOS 17 - 18

vi, meu servo: Isto diz o Senhor: Tu co em tua presença, e por isso falas­
não me edificarás uma casa para te sôbre a casa de teu servo, ainda
eu habitar. 5Porque eu não tenho ti­ para o futuro, e me fizeste mais no­
do casa certa desde o tempo em que tável do que todos os homens, Se­
libertei Israel (do E g ito ) até ao pre­ nhor Deus. 18Que mais pode desejar
sente, mas tenho sempre mudado os Davi, tendo tu glorificado assim o teu
lugares do tabernáculo, e estive de­ servo, e conhecendo-o? 19Senhor, por
baixo duma tenda, °morando com to­ amor do teu servo, conforme o teu
do o Israel. Porventura dirigi eu al­ coração, procedestes com tanta mag­
guma palavra a algum dos juizes de nificência, e quiseste que êle conhe-
Israel, a quem tinha mandado que cesse tôdas as maravilhas. 20 Senhor,
apascentassem o meu povo, dizendo- não há outro semelhante a ti, e não
lhe: porque não me edificastes vos há outro Deus senão tu, entre todos
uma casa de cedro? 7Agora, pois, di­ aquêles de quem temos ouvido falar.
rás assim ao meu servo Davi: Eis o 21Que outro povo há, pois, como o teu
que diz o Senhor dos exércitos: povo de Israel, nação única na ter­
Quando tu conduzias os rebanhos a ra, para a qual se encaminhou Deus,
pastar, eu te escolhi para seres che­ para a livrar e para a fazer o seu po­
fe do meu povo de Israel, 8e fui con­ vo e para, pelo seu poder e pelos seus
tigo, por onde quer que andavas, e terrores, expulsar as nações de dian­
extingui, à tua vista, todos os teus te dêste povo, a quem tinha livrado
inimigos, e fiz o teu nome tão ilus­ do Egito? 2 12*E estabeleceste o teu po­
tre como o dum dos grandes que são vo de Israel por teu povo para sem­
famosos sôbre a terra. °E dei um pre, e tu, ó Senhor, te constituíste o
lugar fixo ao meu povo de Israel, no seu Deus.
qual será confirmado, e nêle habita­ 23Agora, pois, Senhor, confirme-se
rá, e nunca mais será removido dêle para sempre a promessa que fizeste
(se obedecer a minha le i) ; nem os f i­ a teu servo e sôbre a sua casa, e faze
lhos da iniqüidade os oprimirão, co­ 0 que disseste. 24E para sempre per­
mo antes, 10aesde o tempo em que dei maneça e seja glorificado o teu no­
juizes ao meu povo de Israel e humi­ me, e diga-se: O Senhor dos exérci­
lhei todos os teus inimigos. Eu, pois, tos, é o Deus de Israel, e a casa de
te declaro que o Senhor há de fun­ Davi, seu servo, permanece sempre
dar para ti uma casa (estável). estável diante dêle. “ Porque tu, Se­
Deus promete à casa de D avi
nhor meu Deus, revelaste ao ouvido
um reino eterno do teu servo que lhe edificarias uma
casa; e por isso o teu servo se en­
21E quando os teus dias estiverem cheu de confiança para orar em tua
completos para ires para teus pais, presença. 20Agora, pois, ó Senhor, tu
eu suscitarei depois um do teu san­ és Deus (in fa lível) , e tu prometeste
gue, que será dos teus filhos, e es­ tão grandes benefícios a teu servo,
tabelecerei o seu reino. 12Êsse me e- 27e começaste a abençoar a casa do
dificará uma casa, e firm arei o seu teu servo, para que subsista sempre
trono para sempre. 13Eu serei seu diante de ti; porque, abençoando-a
pai, e ele será meu filho; e eu não tu, ó Senhor, para sempre será aben­
tirarei dêle a minha misericórdia, co­ çoada.
mo a tirei de (Saul) teu predecessor. N ovas vitórias de D avi
14Mas eu o estabelecerei na minha ca­
sa e no meu reino para sempre; e o 1 0 d e p o is disto, aconteceu que
seu trono será imóvel perpètuamente. 1 ° Davi derrotou os Filisteus, e
15Natan falou a Davi segundo tôdas os humilhou, e tomou das mãos dos
estas palavras, e segundo tôda esta Filisteus Get e as cidades da sua de­
visão. pendência; 2derrotou também Moab,
16E, tendo ido o rei Davi diante do e os Moabitas ficaram sujeitos a Da­
Senhor, e tendo ali parado, disse: vi, pagando-lhe tributos.
Quem sou eu, Senhor Deus, e que ca­ 3Neste tempo Davi derrotou tam­
sa é a minha para que me faças tais bém Adarezer, rei de Soba, no país
coisas? 17Mas isto pareceu ainda pou­ de Hemat, quando partiu para esten­
18 - 19 PRIMEIRO LIVRO DOS P A RA LIPôM E N oS
der o seu império até ao rio Eufra-
tes. “Davi tomou-lhe mil carroças ti­
radas a quatro cavalos, e sete mil ca­
valeiros, e cortou os jarretes a todos
os cavalos das carroças, exceto a cem
tiros de quatro cavalos, que reservou
para si.
5E, sobrevindo os Sírios de Damas­
co em socorro de Adarezer, rei de So­
ba, Davi matou-lhes vinte e dois mil
homens. °E pôs guarnição em Da­
masco, para que também tivesse su­
jeita a si a Síria, e lhe fôsse tribu­
tária. E o Senhor ajudou-o em tu­
do aquilo que empreendeu. Tom ou
também Davi as aljavas de ouro que
tinham sido dos soldados de Adare-
zer, e levou-as para Jerusalém.
Tom ou também de Tebat e de Cun,
cidades do rei Adarezer, grande
quantidade de bronze, com o qual Sa­
lomão fêz o mar de bronze, e as co­
lunas, e os vasos de bronze.
°Ora Tou, rei de Hemat, tendo ou­
vido dizer que Davi tinha desfeito to­
do o exército de Adarezer, rei de So­
ba, 10enviou Adorão, seu filho, ao rei
para lhe pedir a sua aliança e
para lhe dar os parabéns por ter des­
feito e vencido Adarezer; porque Tou
era inimigo de Adarezer.
“ Consagrou também o rei Davi ao
Senhor todos os vasos de ouro, e de
prata, e de bronze, com a prata e
ouro que tinha tomado a todos os po­
vos, assim da Iduméia, e de Moab, e
de Amon, como também aos Filisteus
e aos Amaíecitas. “ Por outro lado
Abisai, filho de Sarvia, derrotou de­
zoito mil Idumeus no vale das Sali­
nas, 13e pôs um presídio na Iduméia,
para que a Iduméia ficasse sujeita a
Davi; e o Senhor salvou Davi em tô-
das as expedições que fêz.
Oficiais de D avi
14Davi reinou, pois, sôbre todo o Is­
rael, e julgava e fazia justiça a todo
o seu povo. 15E Joab, filho de Sar­
via, era generalíssimo dos exércitos;
e Josafat, filho de Ailud, arquivista.
16E Sadoc, filho de Aquitob, e Aime-
lec, filho de Abiatar, eram sacerdo­
tes; e Susa, secretário. 17E Banaias,
filho de Jojada, comandava as le­
giões dos Cereteus e dos Feleteus; e
os filhos de Davi eram os primeiros
ao lado do rei.
455
Os mensageiros de D avi são ultrajados
por Hanon
1Q 2Ora aconteceu falecer Naas, rei
dos Amonitas, e seu filho rei­
nou em seu lugar. 2E Davi disse:
Quero mostrar o meu afeto a Hanon,
filho de Naas, pois que recebi favores
de seu pai. E Davi mandou mensa­
geiros para o consolarem na morte
ae seu pai. Mas, tendo êles chegado
ao país dos Amonitas, para consola­
rem Hanon, 3os grandes dos Amoni­
tas disseram a Hanon: Julgas talvez
que Davi, por honrar a memória de
teu pai, te mandou homens que te
consolassem; e não vês que os servos
vieram para explorar e examinar, e
esquadrinhar o teu país. 4Hanon,
pois, mandou rapar a cabeça e a bar­
ba aos servos de Davi, e fêz-lhes reta­
lhar as suas túnicas da cintura até
aos pés* e despediu-os. 5Tendo-se ê-
les retirado, e, tendo sido avisado
disto Davi, (êste) mandou ao seu en­
contro (porque era grande o ultra­
je que tinham padecido), e ordenou-
lhes que ficassem em Jerico até lhes
crescer a barba, e então voltassem.
°Vendo, pois, os Amonitas, assim
Hanon com todo o povo, que tinham
feito injúria a Davi, mandaram mil
talentos de prata, para tomarem a
seu sôldo carroças de guerra e cava­
laria da Mesopotãmia, e da Síria de
Maaca, e de Soba. 7E assoldadaram
trinta e duas mil carroças, e o rei de
Maaca com seu povo. E, tendo
êles marchado, acamparam defronte
de Medaba. É os Amonitas, tendo-
se juntado das suas cidades, saíram
para a guerra.
D avi derrota os Amonitas e os Sírios
8Davi, informado disto, mandou
Joab e todo o exército de homens va ­
lentes; °e, tendo saído os Amonitas,
formaram-se em batalha junto da
porta da cidade; e os reis, que tinham
ido em seu socorro, fizeram alto se­
paradamente na campina. l0Joab,
pois, vendo que lhe queriam dar ba­
talha pela frente e pela retaguarda,
escolheu os homens mais esforçados
de todo o Israel, e marchou contra
os Sírios. 17E do resto do exército
deu o comando a Abisai, seu irmão,
os quais marcharam contra os Amo-
nitas; 12e disse: Se os Sírios preva­
 456 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPÔMENoS
lecerem contra mim, tu virás socor-
rer-me; e, se os Amonitas prevalece­
rem contra ti, eu te socorrerei. 13Es-
força-te e pelejemos valorosamente
pelo nosso povo e pelas cidades do
nosso Deus; e o Senhor fará o que
bem lhe parecer. 14Marchou, pois,
Joab e o povo que estava com êle à
batalha contra os Sírios, e pô-los em
fuga. 15E os Amonitas, vendo que os
Sírios tinham fugido, fugiram êles
também de Abisai, irmão de Joab, e
entraram na cidade; e Joab voltou
para Jerusalém.
16Os Sírios, porém, vendo-se venci­
dos por Israel, mandaram mensagei­
ros, e fizeram vir os Sírios que v i­
viam da banda de além do rio (E u -
fra te s ); e Sofac, general do exército
de Adarezer, era o seu comandante.
17Davi, avisado disto, juntou todo o
Israel, e passou o Jordão, e deu de
repente sôbre êles, e acometeu-os pe­
la frente com o seu exército formado
em batalha, resistindo êles por seu
lado (com va lor). 18Mas os Sírios fu­
giram diante de Israel, e Davi matou
dos Sírios sete mil homens (que iam
nas) carroças, e quarenta mil de pé,
e Sofac, general do exército. 19Ven-
do, pois, os servos de Adarezer que
eram vencidos pelos Israelitas, passa­
ram para Davi, e ficaram-lhe sujei­
tos. E a Síria não quis mais dar so­
corro aos Amonitas.
Cêrco e tomada de B a b a
OH *Ora aconteceu que, tendo de-
corrido um ano, no tempo em
que os reis costumam ir para a guer­
ra, Joab juntou o exército e a flor
das tropas, e assolou o país dos Am o­
nitas, e, avançando, pôs cêrco a Ra-
ba. Davi, porém, ficou em Jerusa­
lém, enquanto Joab bateu Raba, e
a destruiu. 2E Davi tirou a coroa de
cima da cabeça de Melcom, e encon­
trou nela o pêso dum talento de our
ro, e pedras preciosíssimas, de que
fêz para si um diadema; levou tam­
bém muitos despojos da cidade.
3Mandou sair o povo, que havia ne­
la, e fêz passar por cima dêle trilhos,
e grades, e carros ferrados, até que
ficasse despedaçado, e esmigalhado.
O mesmo fêz em todas as cidades o qual feriu Israel.
dos Amonitas; e voltou para Jerusa­
lém com todo o seu povo.
19 - 2 1
Homens valentes de D avi
4Depois disto, fêz guerra em Gazer
contra os Filisteus, durante a qual
Sobocai de Husat matou Safai da ra­
ça de Rafaim, e os humilhou.
5Houve ainda outra guerra contra
os Filisteus, na qual Adeodato, filho
de Salto de Belém, matou um irmão
de Golias, de Get, que tinha uma
lança cuja haste era como um órgão
dos tecelões.
°E ainda houve outra guerra em
Get, onde foi encontrado um homem
de grandíssima estatura, que tinha
seis dedos nos pés e nas mãos, isto
é, vinte e quatro ao todo; o qual des­
cendia também da raça de Rafa.
7Êste insultava Israel; mas Jonatan,
filho de Saniaa, irmão de Davi, ma­
tou-o. Êstes são os filhos de R afa
em Get, que foram mortos pelas
mãos de Davi e das suas tropas.
Recenseamento de Israel
2 1 Levantou-se, pois, Satanás con-
U1 tra Israel e incitou Davi a fa ­
zer o recenseamento de Israel. 2E
Davi disse a Joab e aos principais do
povo: Ide, e contai Israel desde Ber-
sabéia até Dan, e trazei-me o núme­
ro, para eu o saber. 3E Joab res­
pondeu: O Senhor multiplique o seu
povo cem vêzes mais do que êle é.
Porventura, ó rei meu senhor, não
são todos servos teus? Por que pro­
cura o meu senhor fazer uma coisa
que será imputada a pecado a Is­
rael?
4Contudo prevaleceu mais a ordem
do rei; e Joab partiu, e andou giran­
do por todo o Israel, e voltou para
Jerusalém. 5E deu a Davi a lista da­
queles que tinha recenseado; encon-
trou-se que o número total de Israel
era de um milhão e cem mil homens
capazes de tomar armas; e de Judá
uatrocentos e setenta mil homens
e guerra. °Joab não contou os da
tribo de Levi, nem os da tribo de
Benjamim, porque executava de má
vontade a ordem do rei.
Castigo da vaidade de Davi
7E esta ordem desagradou a Deus,
8E Davi disse a Deus: Eu cometi
um grande pecado em fazer isto, pe­
2 1 - 22 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPoMENOS
ço-te que perdoes a culpa ao teu ser­
vo, porque procedi nèsciamente, 9E
o Senhor falou a Gad, vidente de
Davi, dizendo: 10Vai, e fala a Davi,
e dize-lhe: Eis o que diz o Senhor:
Eu te dou três coisas à escolha: es­
colhe uma que quiseres, e eu ta fa ­
rei.
nE tendo ido Gad à presença de
Davi, disse-lhe: Eis o que diz o Se­
nhor: Escolhe o que quiseres: 12Ou
sofrer a fome durante três anos, ou
fugir diante dos teus inimigos duran­
te três mêses, sem poderes escapar
da sua espada; ou estar debaixo da
espada do Senhor durante três dias,
grassando a peste pelo país, e fazen­
do estragos o anjo do Senhor em to­
das as terras de Israel. Vê, pois,
agora que hei de responder a quem
me enviou. 13E Davi respondeu a
Gad: De tôda a parte me vejo em
grandes angústias; mas para mim é
melhor cair nas mãos do Senhor, por­
que é de muita misericórdia, do que
cair nas mãos dos homens. “ Man­
dou pois o Senhor a peste a Israel;
e morreram de Israel setenta mil ho­
mens. 15Mandou também um anjo
a Jerusalém, para a assolar; porém,
quando estava a ser assolada, o Se­
nhor olhou, e compadeceu-se dum
mal tão grande, e mandou ao anjo
exterminador: Basta, retira já a tua
mão. Ora o anjo do Senhor estava
perto da eira de Ornan Jebuseu. 16E
Davi, levantando os olhos, viu o an­
jo do Senhor que estava entre o céu
e a terra, e uma espada desembai-
nhada na sua mão, e voltada contra
Jerusalém; (à sua vista), tanto êle
como os seus anciãos, cobertos de ci-
lícios, prostraram-se com os rostos
por terra. 17E Davi disse a Deus:
Porventura não sou eu quem man­
dou fazer o recenseamento do povo?
Fui eu que pequei, eu o que fiz o
mal: mas êste rebanho, que mereceu
êle? Volte-se, pois, té peço, Senhor
meu Deus, a tua mão contra mim e
contra a casa de meu pai; mas o
teu povo não seja castigado.
Deus é aplacado por Davi.
A ltar sôbre a eira de Ornan
18E o anjo do Senhor mandou a
Gad que dissesse a Davi que fôsse e
que levantasse um altar ao Senhor
45 7
Deus na eira de Ornan Jebuseu.
19Foi, pois, Davi conforme a ordem
que Gad lhe tinha intimado da par­
te do Senhor. 1 *20Ornam, porém, e
8
quatro filhos seus, que com êle esta­
vam, tendo levantado os olhos e vis­
to o anjo, esconderam-se, porque na­
quela ocasião estavam debulhando tri­
go na eira.
21Quando, pois, Davi se dirigia pa­
ra Ornan, viu-o Ornan, e, saindo da
sua eira ao seu encontro, fêz-lhe uma
profunda reverência, prostrando-se
por terra. 22E Davi disse-lhe: Dá-me
o sítio da tua eira, para eu edificar
nêle um altar ao Senhor, de modo
que recebas a quantia do seu va­
lor, e cesse a praga de cima do po­
vo. 23E Ornan respondeu a D avi:
Torna-a, e o rei meü senhor faça de­
la o que fôr do seu agrado; eu da­
rei também os bois para o holocaus­
to, e os trilhos para lenha, e o trigo
para o sacrifício; darei tudo de boa
vontade. o rei Davi disse-lhe:
Não se fará assim, mas eu te hei
de dar o dinheiro que ela vale, por­
que eu não devo tirar-te o que é
teu, e oferecer assim ao Senhor ho-
locaustos, que não me custem nada.
25Deu, pois, Davi a Ornan, pelo ter­
reno, seiscentos siclos de ouro de jus­
to pêso. 26E levantou ali um altar
ao Senhor, e ofereceu holocaustos e
hóstias pacíficas, e invocou o Senhor,
e êle o ouviu, mandando do céu fogo
sôbre o altar do holocausto. 27E o
Senhor mandou ao anjo e êle meteu
a sua espada na bainha.
2sImediatamente Davi, vendo que o
Senhor o tinha ouvido na eira de Or­
nan Jebuseu, imolou ali vítimas. 29E
o tabernáculo do Senhor, que Moisés
tinha feito no deserto, e o altar dos
holocaustos, estavam então no alto
de Gabaão. 30E Davi não teve fôrça
para ir até ao altar, para ali fazer
oração a Deus; porque tinha ficado
em extremo aterrado de espanto, ao
ver a espada do anjo do Senhor.
Preparativos de D avi
para a construção do templo
09 Davi disse: Esta é a casa
de Deus, e êste é o altar para
os holocaustos que Israel há de ofe­
recer. 2E mandou que se juntassem
todos os prosélitos da terra de Israel,
458 PRIMEIRO L lv R o DOS PARALIPOMENoS
e tomou dqles os cabouqueiros para
cortarem e lavrarem as pedras, a fim
de se edificar a casa de Deus. 8Davi
preparou também muitíssimo ferro
para os pregos das portas, e para
travar aí* juntas, e uma quantidade
imensa de bronze. 4Eram igualmen­
te inestimáveis as madeiras de cedro,
que os Sidônios e os Tírios tinham le­
vado a Davi. 5E Davi disse: Meu
filho Salomão é um moço pequeno e
tenro; a casà, porém, que eu desejo
que se edifique ao Senhor, deve ser
tal que seja nomeada em todos os
países. Preparar-lhe-ei, pois, para
êle o necessário. E, por esta razão,
antes da sua morte, dispôs tôdas as
coisas precisas.
6E chamou seu filho Salomão, e or­
denou-lhe que edificasse a casa do
Senhor Deus de Israel. 7E Davi dis­
se a Salomão: Meu filho, tive vontade
de edificar uma casa ao nome do Se­
nhor meu Deus. sO Senhor, porém,
falou-me, dizendo: Tu tens derrama­
do muito sangue, e tens dado muitas
batalhas; tu não poderás edificar u-
ma casa ao meu nome, depois de tan­
to sangue derramado na minha pre­
sença. °Nascer-te-á um filho, que se­
rá um homem de paz; porque eu o po­
rei em paz com todos os seus inimigos
em roda; e por esta causa será cha­
mado o Pacífico; e eu darei paz e des­
canso a Israel durante todos os seus
dias. 10Êle edificará uma casa ao
meu nome; e êle será meu filho, e
eu serei seu pai, e firmarei o trono
do seu reino sôbre Israel eternamen­
te.
“ Agora, pois, o Senhor seia conti­
go, meu filho, sê feliz, e edifica uma
casa ao Senhor teu Deus, como êle
predisse de ti. 120 Senhor te dê tam­
bém prudência e siso, para que possas
governar Israel, e guardar a lei do
Senhor teu Deus. “ Porque então po­
derás prosperar, se guardares os man­
damentos e as leis que o Senhor man­
dou a Moisés que ensinasse a Israel;
arma-te de fortaleza, e procede varo­
nilmente; não temas nada, nem te
desalentes. “ Vês que, na minha po­
breza, preparei para os gastos da ca­
sa do Senhor cem mil talentos de ou­
ro e um milhão de talentos de prata;
o bronze, porém, e o ferro não têm
pêso, porque a sua quantidade excede
22 - 2 3
todo o cálculo; tenho prontas madei­
ras e pedras para tôdas as necessi­
dades. “ Tens também muitíssimos o-
perários, e canteiros e pedreiros, e
carpinteiros, e de tôdas as artes os
mais apurados na execução de qual­
quer trabalho, 16em ouro e em prata,
e em cobre, em ferro, cujo núme­
ro é incalculável. Levanta-te, pois,
e mete mãos à obra, e o Senhor será
contigo.
“ Mandou também Davi a todos os
chefes de Israel que ajudassem seu
filho Salomão. 18Vós vêdes, lhes dis­
se, que o Senhor vosso Deus está
convosco, e que vos deu a paz por tô­
das as partes, e que entregou todos
os vossos inimigos nas vossas mãos,
e que a terra está sujeita diante do
Senhor, e diante do seu povo. 10Dis-
ponde, pois, os vossos corações e as
vossas almas, para buscardes o Se­
nhor vosso Deus; e levantai-vos, e e-
dificai o santuário ao Senhor Deus,
para que a arca da aliança do Senhor
e os vasos consagrados ao Senhor se­
jam trasladados para a casa que se
vai edificar ao nome do Senhor.
Recenseamentos e ministério
dos Levitas
OQ ^Achando-se, pois, Davi velho e
cheio de dias, constituiu rei
sôbre Israel a seu filho Salomão.
2E reuniu todos os príncipes de Is­
rael, e os sacerdotes e Levitas. 3E
foram contados os Levitas de trinta a-
nos para cima; e acharam-se trinta
e oito mil homens. 4Dêstes foram es­
colhidos e distribuídos vinte e quatro
mil para o ministério da casa do Se­
nhor, e para magistrados e juizes seis
mil. 6E quatro mil porteiros, e ou­
tros tantos cantores, que cantavam
os louvores do Senhor ao som dos ins­
trumento que Davi tinha mandado
fazer para o canto.
Classes dos Levitas
6E Davi distribuiu-os segundo as
classes dos filhos de Levi, a saber: De
Gersão, de Caat e de Merari. 7Filhos
de Gersão foram: Leedan, e Semei.
8Filhos de Leedan foram três: Jaiel o
chefe, e Zetan, e Jòel. 9Filhos de
Semei foram três: Salomit e Hosiel,
e Aran; êstes foram os chefes de. Lee­
dan. 10Os filhos de Semei foram qua­
23 - 24 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPÔMENOS
tro: Leet, e Ziza, e Jaus, e Baria; ês-
tes foram os filhos de Semei. “ En­
tre êles Leet era o primeiro, Ziza o
segundo; Jaus, porém, e Baria, não
tiveram muitos filhos, e por isso fo ­
ram contados numa só família e nu­
ma só casa.
12Os filhos de Caat foram quatro:
Amrão e Isaar, Hebron e Oziel. “ F i­
lhos de Amrão: Arão e Moisés. E A-
rão foi separado para servir no San­
to dos Santos, êle e seus filhos perpè-
tuamente, e para oferecer incenso
ao Senhor segundo o seu rito, e para
bendizer o seu nome para sempre.
14Os filhos de Moisés, homem de Deus,
também foram contados na tribo de
Levi. “ Filhos de Moisés: Gersão e
Eliezer. “ Filhos de Gersão: Subuel,
o primeiro. 17E o filho de Eliezer foi
Roobia, o primeiro; e Eliezer não
teve outros filhos. Mas os filhos de
Roobia multiplicaram-se muito. “ F i­
lhos de Isaar: Salomit, o primeiro.
“ Filhos de Hebron: Jeriau, o pri­
meiro; Amarias, o segundo; Jaaziel,
o terceiro; Jecmaão, o quarto. “ F i­
lhos de Oziel: Mica, o primeiro; Jesia,
o segundo.
“ Filhos de Merari: Mooli e Musi.
Filhos de Mooli: Eleazar e Cis. 22E
Eleazar morreu, e não teve filhos,
mas filhas; e estas casaram com os
filhos de Cis, seus irmãos. 23Os fi­
lhos de Musi foram três: Mooli, e
Heder, e Jerimot.
Disposições acêrca dos Levitas
24Èstes são os filhos de Levi, se­
gundo as suas parentelas e famílias,
contados um por um, os quais exer­
ciam por turnos as funções do minis-
tério da casa do Senhor desde os vin­
te anos para cima. 25Porque Davi
disse: O Senhor Deus de Israel deu
paz ao seu povo, e habitação em Je­
rusalém para sempre. 26E, para o fu­
turo, não será mais do cargo dos Le-
vitas levarem o tabernáculo e todos
os vasos do seu ministério. "T am ­
bém, segundo as últimas disposições
de Davi, contar-se-á o número dos
filhos de Levi, desde os vinte anos
para cima. ^E estarão sujeitos aos
filhos de Arão para o culto da casa
do Senhor, nos vestíbulos, e nas câ­
maras, e no lugar da purificação, e
no santuário, e em tôdas as funções
do ministério do templo do Senhor.
459
Funções dos sacerdotes e dos Levitas
“ Porém os sacerdotes terão a inten-
dência sôbre os pães da proposição,
e sôbre o sacrifício da flor de fari­
nha, e sôbre os pães ázimos, e sôbre
o que se frita e se assa, e sôbre todos
os pesos e medidas. 30E os Levitas
assistam pela manhã a cantar os lou­
vores do Senhor, e do mesmo modo
à tarde, ^tanto na oferenda dos ho-
locaustos oferecidos ao Senhor, co­
mo nos dias de sábado e nos primei­
ros dos meses e nas outras solenida-
des, conforme o número e as ceri­
mônias de cada coisa, contlnuamen-
te na presença do Senhor.
32E observarão cuidadosamente as
disposições que dizem respeito ao ta­
bernáculo da aliança, e ao culto do
santuário, e à obediência dos filhos
de Arão, seus irmãos, para exerce­
rem as suas funções na casa do Se­
nhor.
Organização dos sacerdotes em vinte
e quatro classes
OA *E os filhos de Arão foram re-
partidos nestas classes. Os
filhos de Arão foram: Nadab e A-
biú, e Eleazar, e Itamar. 2Mas, N a­
dab e Abiú morreram antes de seu
Pai, sem deixar filhos; e Eleazar e
Itam ar exerceram as funções do sa­
cerdócio. 3E Davi repartiu-os, isto
é, Sadoc dos filhos de Eleazar, Ai-
rnelec dos filhos de Itamar, fixando
os turnos do seu ministério. “P o­
rém achou-se que entre os chefes de
famílias eram muito mais os filhos
de Eleazar, dos que os de Itamar. E
fêz esta divisão: Seis chefes de fam í­
lia para os filhos de Eleazar, e oito
chefes de família para os filhos de
Itamar.
5E repartiu por sorte ambas as fa ­
mílias entre si; porque havia prínci­
pes do santuário, e príncipes de Deus
tanto dos filhos de Eleazar como dos
filhos de Itamar. 6E Semeias, filho
de Natanael, da tribo de Levi, secre­
tário, fêz o rol dêles na presença do
rei, e dos príncipes, e do sacerdote
Sadoc, e de Aimelec, filho de Abiatar,
e diante dos chefes das famílias sa­
cerdotais e levíticas; tomando pri­
meiro a casa de Eleazar, que era sô­
bre as outras; e depois a casa de Ita-
 460 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
mar, que tinha outras subordinadas
a si.
7E a primeira sorte saiu a Joiarib,
a segunda a Jedei, 8a terceira a Ha-
rim, a quarta a Seorim, °a quinta a
Melquia, a sexta a Maiman, 10a séti­
ma a Acos, a oitava a Abia, “ a nona
a Jesua, a décima a Sequenias, 12a
undécima a Eliasib, a duodécima a
Jacim, 13a décima terceira a Hofa, a
décima quarta a Islaab, 14a décima
quinta a Belga, a décima sexta a E-
mer, 15a décima sétima a Hezir, a dé­
cima oitava a Afses, 16a décima no­
na a Fetéia, a vigésima a Hezequiel,
17a vigésima primeira a Jaquim, a v i­
gésima segunda a Gamul, 18a vigési­
ma terceira a Dalaiau, a vigésima
quárta a Maziau. 19Esta é a sua dis­
tribuição segundo os seus ministérios,
para servirem na casa do Senhor, e
segundo o seu rito, sob as ordens de
Arão, seu pai, como tinha mandado o
Senhor Deus de Israel.
Chefe dos Levitas restantes
20Os outros filhos de Levi eram Su-
bael dos filhos de Amrão, e Jeedeia
dos filhos de Subael. 21E dos filhos
de Roobia, era chefe Jesias. 22De I-
saari era filho Salemot, e de Salemot
era filho Jaat; 23e de Jaat foi filho
primogênito Jeriau, Amaria o segun­
do, Jaaziel o terceiro, Jacmaan o
quarto. 24Filho de Oziel foi Mica; f i­
lho de Mica foi Samir. 25Irmão de
Mica foi Jesia; e filho de Jesia foi
Zacarias. 20Filho de Merari: Mooli e
Musi. Filhos de Oziau foi Beno. 27E
filhos de Merari foram : Oziau, e Soão,
e Zacur, e Hebri. 28Ora Mooli teve
um filho, isto é, Eleazar, o qual não
teve filhos. ^Filho de Cis foram Je-
rameel. 30Filhos de Musi foram: Mo­
oli, Eder e Jerimot. Êstes são os
filhos de Levi, segundo as casas de
suas famílias. 31E êstes também lan­
çaram sortes com seus irmãos, filhos
de Arão, em presença do rei Davi,
e de Sadoc, e de Aimelec, e dos chefes
das famílias sacerdotais e levlticas,
tanto os anciãos como os mais jo ­
vens, a todos igualmente tiravam a
sorte.
Classes de cantores
25 ^ a v i, pois, e os príncipes do
exército escolheram para o
ministério os filhos de Asaf e de He-
24 - 25
man, e de Iditun, a fim de tocarem
citaras, saltérios e tímbales, e servin­
do segundo o seu número no emprê-
go que lhes tinha sido destinado.
2Dos filhos de Asaf: Zacur, e José,
Natanias, e Asarela, filhos de Asaf,
sob a direção de Asaf, que cántava
junto do rei. 3Quanto a Iditun, os
filhos de Iditun eram: Godolias, So-
ri, Jeséias, e Hasabias, e Matatias,
seis sob a direção de seu pai Iditun,
que cantava ao som da citara, presi­
dindo aos que cantavam e louvavam
ao Senhor. 4Quanto a Heman, os f i­
lhos de Heman eram: Bociau, Mata-
niau, Oziel, Subuel, e Jerimot, Hana-
nias, Hanani, Eliata, Gedelti e Ro-
mentiezer, e Jesbacassa, Meloti, Otir,
Maaziot. ‘Todos êstes eram filhos de
Heman, vidente do rei, nos louvores
de Deus, para exaltar o seu poder; e
deu Deus a Heman catorze filhos e
três filhas.
6Todos estavam distribuídos sob a
direção de seus pais, isto é, de Asaf
e de Iditun, e de Heman para canta­
rem no templo do Senhor, ao som de
tímbales, e de saltérios, e de citaras,
para exercerem os ministérios da ca­
sa do Senhor junto do rei. 7E o nú­
mero dêstes com seus irmãos, todos
mestres, que ensinavam os cânticos
do Senhor, era de duzentos e oitenta
e oito.
8E deitaram sortes pelas suas clas­
ses, tanto o maior como o menor, tan­
to o douto como o indouto. 9E a
primeira sorte saiu a José, que era da
casa de Asaf. A segunda a Godolias,
para êle, para seus filhos e irmãos,
que eram doze. 10A terceira a Za­
cur, a seus filhos e irmãos que eram
doze. “ A quarta a Izari, a seus filhos
e irmãos, que eram doze. 12A quin­
ta a Natanias, a seus filhos e irmãos,
que eram doze. 13A sexta a Bociau, e
seus filhos e irmãos, que eram doze.
14A sétima a Isreela, e seus filhos e
irmãos, que eram doze. 15A oitava a
Jesaia, a seus filhos e irmãos, que e-
ram doze. 16A nona a Matanias, a
seus filhos e irmãos, que eram doze.
17A décima a Semeias, e seus filhos
e irmãos, que eram doze. 18A undé­
cima a Azareel, a seus filhos e ir­
mãos, que eram doze. 19A duodéci­
ma a Hasabias, a seus filhos e irmãos,
que eram doze. ^A décima terceira
25 - 26 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPoM ENOS
a Subael, a seus filhos e irmãos, que e-
ram doze. 21A décima quarta a Mata-
tias, a seus filhos e irmãos, que eram
doze. 22A décima quinta a Jerimot, a
seus filhos e irmãos que eram doze.
23A décima sexta a Hananias, a seus fi­
lhos e irmãos, que eram doze. 24A dé­
cima sétima a Jebacassa, a seus filhos
e irmãos, que eram doze. 25A décima
oitava a Hanani, a seus filhos e irmãos,
que eram doze. 20A décima nona a
Meloti, a seus filhos e irmãos, que e-
ram doze. 27A vigésima, a Eliata, a
seus filhos e irmãos, que eram doze.
28A vigésima primeira a Otir, a seus
filhos e irmãos, que eram doze. 29A
vigésima segunda a Gedeti, a seus
filhos e irmãos, que eram doze. 30A
vigésima terceira a Maaziot, a seus
filhos e irmãos, que eram doze. 31A
vigésima quarta a Romentiezer, a seus
filhos e irmãos, que eram doze.
Classes dos porteiros
*Eis as classes dos porteiros:
Dos Coritas: Meselemia, filho
de Coré, dos filhos de Asaf. 2Os
filhos de Meselemia foram: Zacarias
o primogênito, Jadiel o segundo, Za-
badias, o terceiro, Jatanael o quarto,
3Elão o quinto, Joanan o sexto, Elioe-
nai o sétimo.
4Os filhos de Obededom foram: Se­
meias o primogênito, Jozabad o se­
gundo, Joaa o terceiro, Sacar o quar­
to, Natanael o quinto, 5Amiel o sex­
to, Issacar o sétimo, Folati o oitavo,
porque o Senhor o abençoou. °Semei,
seu filho, teve filhos chefes de suas
famílias, porque eram homens fortís­
simos. 7Os filhos de Semeias foram:
Otni, e Rafael, e Obed, Elzabad, e seus
irmãos, homens fortíssimos; como
também Eliú e Samaquias. 8Todos
êstes eram da fam ília de Obededom;
êles e seus filhos e irmãos, robustís­
simos para o seu ministério, eram
(ao todo) sessenta e dois da casa de
Obededom. °E os filhos de Mesele­
mia e seus irmãos, muito valentes,
eram dezoito.
10De Hosa, isto é, dos filhos de Me-
rari, foram: Semri, o chefe (porque
seu pai não tinha tido primogênito,
por isso o tinha constituído chefe).
nHelcias o segundo, Tabelias o tercei­
ro, Zacarias o quarto; todos êstes filhos
de Hosa os seus irmãos eram treze.
461
12Êstes foram distribuídos para por­
teiros, de tal modo que os capitães
das guardas, como também os seus
irmãos, serviam sempre na casa do
Senhor. 13Deitaram-se, pois, sortes
pelas suas famílias, sem distinção nem
de pequenos nem de grandes, para ca­
da uma das portas. 14Ora a sorte da
porta do oriente caiu a Selemias. E
a Zacarias, seu filho, homem pruden­
tíssimo e habilíssimo, coube em sor­
te a (porta ) do setentrião. 15A do
meio-dia caiu a Abededom e seus fi­
lhos; nesta parte da casa estava o
conselho dos anciãos. 10A Sefim e Ho­
sa caiu a do ocidente, junto da por­
ta que dá para a estrada da subida:
uma guarda defronte de outra guar­
da. 17Ao oriente havia seis Levitas e
ao setentrião quatro por dia; e ao
meio-dia do mesmo modo quatro por
dia; e onde estava o conselho, de dois
em dois.
18E nas celas dos porteiros, ao oci­
dente, estavam quatro no caminho, e
dois a cada cela. 19Foi esta a distri­
buição dos porteiros, filhos de Coré e
de Merari.
Guardas do tesouro do templo
“ Aquias, porém, era o guarda dos
tesouros da casa de Deus, e dos vasos
sagrados. 21Filhos de Ledan, filho de
Gersoni; de Ledan descendem êstes
chefes de famílias: Ledan e Gersoni,
e Jeieli. 22Os filhos de Jeieli, e Za-
tan e Joel, seus irmãos, eram guardas
dos tesouros da casa do Senhor,
(juntam ente) 23com os das famílias de
Amrão, e de Isaar, e de Hebron, e de
Oziel. 24E Subael, filho de Gersão,
filho de Moisés, era o superintenden­
te dos tesouros. 25E Eliezer, seu ir­
mão, do qual foi filho Raabia, e f i­
lho dêste Isaías, e filho dêste Jorão,
e filho dêste Zecri, e filho dêste Se-
lemit. 2eO mesmo Selemit e seus ir­
mãos tinham a intendência dos tesou­
ros das coisas santas, que o rei Davi e
os príncipes das famílias, e os tribu­
nos, e os centuriões, e . os chefes do
exército tinham consagrado, 27(isto é,
tinham a intendência das coisas pro­
venientes) das guerras e dos despo-
jos das batalhas, que êles tinham
consagrado para a construção e al­
faias do templo do Senhor. 2sE to­
das estas coisas consagrou Samuel,
462 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
o vidente, e Saul, filho de Cis, e Ab-
ner, filho de Ner, e Joab, filho de
Sarvia; todos os que ofereciam êstes
donativos, punham-nos nas mãos de
Selemit e de seus irmãos.
Levitas que superintendiam nas
obras exteriores
29E os descendentes de Isaar pre­
sidia Conenias e seus filhos, e cuida­
vam dos negócios de fora, que diziam
respeito a Israel, de instruir e julgar
(o povo).
30E Hasabias, da família de Hebron,
e seus irmãos, homens muito fortes,
em número de mil e setecentos, go­
vernavam os Israelitas além do Jor­
dão para o ocidente, em tôdas as coi­
sas pertencentes ao serviço do Senhor
e do rei. 31Jerias foi chefe dos He-
bronitas, segundo suas famílias e ra­
mos. No ano quadragésimo do rei­
nado de Davi fêz-se o recenseamento,
e acharam-se em Jaser de Galaad ho­
mens fortíssimos, 32e dos seus irmãos,
no vigor da idade, acharam-se dois
mil e setecentos chefes de famílias.
E o rei Davi deu-lhes o mando sôbre
os Rubenitas e os Gaditas e sôbre a
meia tribo de Manasses, no que dizia
respeito ao serviço de Deus e do rei.
Organização do exército
0*7 7Ora os filhos de Israel que,
“ 1 segundo o seu número, com os
chefes de famílias, os tribunos, os
centuriões e prefeitos, serviam ao
rei, distribuídos pelas suas turmas, en­
trando e saindo todos os meses do
ano, eram vinte e quatro mil homens
comandados pelos seus respectivos ca­
pitães.
2A primeira divisão para o primei­
ro mês era comandada por Jesboão,
filho de Zabdiel, e estavam às suas
ordens vinte e quatro mil homens.
3Era da casa de Farés, e o primeiro
entre todos os comandantes do e-
xército durante o primeiro mês.
4Dudia Aoita comandava a divisão
do segundo mês, e tinha às suas or­
dens outro, chamado Macelot, que co­
mandava uma parte dos vinte e qua­
tro mil homens.
5E o chefe da terceira divisão, no
terceiro mês, era o sacerdote Banaias,
filho de Jojada; e na sua divisão ha­
via vinte e quatro mil homens. 6Ês-
26 - 27
te é aquêle Banaias o mais valente
dentre os trinta, e superior aos trin­
ta; e seu filho, Amizabad, comanda­
va (com o seu subalterno) a divisão
que lhe estava subordinada.
70 quarto chefe, no quarto mês, era
Asael, irmão de Joab, e depois dêle
Zabadias, seu filho; e na sua divisão
havia vinte e quatro mil homens.
sO quinto chefe, no quinto mês, era
Samaot de Jezer; e na sua divisão
havia vinte e quatro mil homens.
0O sexto, no sexto mês, era Hira,
filho de Acés de Técua; e na sua di­
visão havia vinte e quatro mil ho­
mens.
10O sétimo, no sétimo mês, era He-
les de Faloni, da tribo de Efraim ; e
na sua divisão havia vinte e quatro
mil homens.
nO oitavo, no oitavo mês, era So-
bocai de Husat, da estirpe de Zarai; e
na sua divisão havia vinte e quatro
mil homens,
120 nono, do nono mês, era Abie-
zer de Anatot, dos filhos de Jemini;
e na sua divisão havia vinte e quatro
mil homens.
130 décimo, no décimo mês, era Ma-
rai de Netofat, descendente de Zarai;
e na sua divisão havia vinte e quatro
mil homens.
140 undécimo, no undécimo mês,
era Banaias de Faraton, da tribo de
Efraim ; e na sua divisão havia vinte
e quatro mil homens.
150' duodécimo, no duodécimo mês,
era Holdai de Netofat, descendente
de Gotoniel; e na sua divisão havia
vinte e quatro mil homens.
Príncipes das tribos
16E as tribos de Israel tinham seus
chefes. Da de Ruben era chefe Elie-
zer, filho de Zecri; e da de Simeão,
Safatias, filho de Maaca. 17Da de Le-
vi era chefe Hasabias, filho de Ca-
muel; da de Arão era chefe Sadoc;
18da de Judá era chefe Eliu, irmão de
Davi; da de Issacar era chefe Amri,
filho de Miguel; 19da de Zabulão era
chefe Jesmaias, filho de Abdias; da
de Neftali era chefe Jerimot, filho de
Orziel; ^da meia tribo de Efraim era
chefe Osee, filho de Ozazin, da meia
tribo de Manassés era chefe Joel, f i­
lho de Fadaia; 21da outra meia tribo
de Manassés, em Galaad, era chefe
27 - 28 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENoS
Jado, filho de Zacarias; da de Ben­
jamim era chefe Jasiel, filho de Ab-
ner. 22E da de Dan era chefe Ez-
riel, filho de Jeroão. Êstes eram os
chefes dos filhos de Israel.
“ Não quis, porém, Davi contar os
que tinham menos de vinte anos, por­
que o senhor tinha dito que multipli­
caria Israel como as estréias do céu.
24Joab, filho de Sarvia, tinha começa­
do a fazer o recenseamento, mas não
o acabou, porque, por causa disto, a
ira de Deus tinha caído sôbre Israel;
e por isso o número dos que estavam
já contados não foi referido nos fas-
tos do rei Davi.
Ministros da casa de D avi
250 tesoureiro-mór do rei era Az-
mot, filho de Adiei; o intendente, po­
rém, dos tesouros que havia nas cida­
des, e nas vilas, e nos castelos, era
Jonatan, filho de Ozias. 26E Ezri, f i­
lho de Quelub, era o superintendente
da agricultura e dos lavradores que
cultivavam as terras; 17e Semeias de
Romati era o das vinhas; e Zabdias
de Afoni, era das adegas. 28E Bala-
nan de Geder cuidava dos olivais e
figueirais que estavam nos campos;
e Joás, dos armazéns de azeite.
29E dos rebanhos que pastavam no
campo de Saron, cuidava Setrai Saro-
nita; e dos bois, que se criavam nos
vales, Safat, filho de Adli; 30 e Ubli
Ismaelita cuidava dos camelos; e Ja-
dias de Meronat, dos jumentos; 31e
Jaziz Agareu, das ovelhas; todos ês­
tes eram intendentes da fazenda do
rei Davi. 32Jonatan, porém, tio pa­
terno de Davi, homem prudente e le­
trado, era seu conselheiro; êle e Jaiel,
filho de Hacamoni, estavam com os
filhos do rei. 33A(juitofel era também
conselheiro do rei; e Cusai Araquita
era amigo do rei. 84Depois de Aqui-
tofel, foram Jojada, filho de Banaias,
e Abiatar. E Joab era o generalís-
simo do exército do rei.
Recomendações de D avi relativas
à construção do templo
O fi Convocou, pois, Davi em Jeru-
40 salém todos os príncipes de Is­
rael, os chefes das tribos, e os coman­
dantes das divisões que serviam o rei,
e também os tribunos, e centuriões,
e os administradores da fazenda e
463
possessões do rei, e seus filhos com
os eunucos, e os mais poderosos e va­
lorosos do exército.
2E, tendo-se o rei levantado e pôs-
to em pé, disse: Ouvi-me, irmãos
meus e povo meu: Eu tinha a inten­
ção de edificar uma casa onde fôsse
colocada a arca da aliança do Senhor,
e o escabêlo dos pés do nosso Deus;
e tenho preparado todo o necessário
para a construção do edifício. 3Deus,
porém, disse-me: Tu não edificarás
uma casa ao meu nome, porque és
um homem guerreiro e tens derra­
mado sangue. 4Todavia, o senhor
Deus de Israel escolheu-me dentre
tôda a casa de meu pai, para me fa ­
zer rei de Israel para sempre; por-
ue de Judá escolheu os príncipes, e
a casa de Judá escolheu a casa de
meu pai, e entre os filhos de meu pai,
dignou-se escolher-me a mim, para
me constituir rei sôbre todo o Israel.
®E até dentre os meus filhos (por­
que o Senhor deu-me muitos filhos)
escolheu o meu filho Salomão, para
se sentar no trono do reino do Se­
nhor sôbre Israel. °E disse-me: Teu
filho Salomão edificará a minha casa
e os meus átrios, porque eu o esco-
lhi para meu filho, e eu serei seu
pai. 7E firm arei para sempre o seu
reino, se perseverar em cumprir os
meus preceitos e as minhas leis, co­
mo êle o faz ao presente. 8Agora,
pois, na presença de todo o ajunta­
mento de Israel, ouvindo o nosso
Deus (eu d igo ): Guardai e estudai
todos os mandamentos do Senhor,
nosso Deus, a fim de possuirdes esta
terra cheia de bens, e de a deixar­
des para sempre a vossos filhos, de­
pois de vós. 9E tu, meu filho Salo­
mão, conhece o Deus de teu pai, e
serve-o com um coração perfeito, e
uma plena vontade, porque o Senhor
sonda todos os corações, e penetra to­
dos os pensamentos do espírito. Se
tu o buscares, achá-lo-ás; mas, se o
deixares, êle te rejeitará para sem­
pre. 10Agora, pois, já que o Senhor
te escolheu para edificares a casa do
santuário, anima-te e completa a o-
bra.
11E Davi deu a Salomão, seu filho,
o desenho do pórtico e do templo, e
das suas oficinas, e das suas salas, e
dos seus aposentos interiores, e da ca­
464 PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPoiviEN oS
sa da propiciação, t2e também o de
todos os átrios que êle tinha delinea­
do, e o dos quartos que devia haver
em roda para os tesouros da casa do
Senhor, e para os depósitos das coi­
sas consagradas, 13e a distribuição dos
sacerdotes e dos Levitas, para tôdas
as funções da casa do Senhor, e para
todos òs vasos consagrado^ ao servi­
ço do templo do Senhor. u TlBeu-lhe)
o ouro segundo o pêso que devia ter
cada um dos vasos do ministério. E
também especificou o pêso da prata,
segundo a diversidade dos vasos e dos
feitios. 15E para os candeeiros de ou­
ro, e para as suas lâmpadas deu tam­
bém o ouro, segundo o tamanho de
cada candeeiro e das lâmpadas. E do
mesmo modo, para os candeeiros de
prata e para as suas lâmpadas, deu
o pêso de prata, segundo a diversi­
dade dos tamanhos.
10Deu também o ouro para as me­
sas da proposição, segundo a diversi­
dade das mesas, e igualmente a prata
para outras mesas de prata. “ Tam ­
bém para os garfos, e copos, e turíbu-
los de ouro puríssimo, e para os leõe-
zinhos de ouro, segundo os seus ta­
manhos, destinou o pêso de ouro pa­
ra cada um dos leõezinhos. E do
mesmo modo para os leões de prata
separou um outro pêso de prata. 18E
para o altar, em que se queima o in­
censo, deu do ouro mais fino, para
que dêle se fizesse a figura dum car­
ro de querubins, que estendessem as
suas asas, e cobrissem a arca da a-
liança do Senhor.
10Tôdas estas coisas, disse o rei, me
foram dadas escritas pela mão de
Deus, para que eu compreendesse tô­
das as obras do desenho. 20Disse mais
Davi a seu filho Salomão: Procede
varonilmente, e anima-te, e mete
mãos à obra; não temas nada, e não
desanimes, porque o senhor meu
Deus será contigo, e não te abando­
nará, nem te desamparará até que
tenhas concluído tôda a obra para o
serviço da casa do Senhor. 21Eis as
classes dos sacerdotes e dos Levitas,
que estão diante de ti, e estão pron­
tos para todo o serviço da casa do
Senhor, e assim os chefes como o
povo saberão executar tôdas as tuas
ordens.
28 - 29
Ofertas para o templo
OQ XE o rei disse a toda a assem-
bléia: Deus escolheu um só, o
meu filho Salomão, que é jovem e
tenro; a emprêsa é grande, porque
não se prepara a morada para um
homem, mas para Deus. 2Eu, pois,
com tôdas as minhas forças preparei
o que era necessário para as despe­
sas da casa do meu Deus: ouro para
os vasos de ouro, prata para os de
prata, bronze para as obras de bron­
ze; ferro para as de ferro, madeira
para as de madeira; e preparei tam­
bém pedras de ônix, e pedras seme­
lhantes ao alabastro, e de diversas co­
res, e toda a casta de pedras pre­
ciosas e mármores de Paros em
grandíssima quantidade. 3Além des­
tas coisas, que ofereci para a casa do
meu Deus, dou do meu pecúlio o ou­
ro e a prata para o templo do meu
Deus, sem falar do que preparei pa­
ra o santuário, 4três mil talentos de
ouro de Ofir, e sete mil talentos de
prata finíssima para se dourarem as
paredes do templo. 5De sorte que,
quando seja preciso ouro, façam-se
de ouro as obras, e, quando fôr pre­
ciso a prata, façam-se de prata as
obras pelas mãos dos artistas. Mas,
se alguém por sua vontade oferecer
alguma coisa ao Senhor, encha hoje
as suas mãos, e ofereça ao Senhor o
que bem lhe parecer.
°Prometeram os chefes das famílias
e os nobres das tribos de Israel, e os
tribunos, e os centuriões, e os inten­
dentes da fazenda do rei. 7E deram
para as obras da casa de Deus cinco
mil talentos de ouro, e dez mil soi­
dos; dez mil talentos de prata, e de­
zoito mil talentos de cobre, e cem mil
talentos de ferro. 8E todos os que ti­
nham pedras preciosas, deram-nas
para os tesouros da casa do Senhor,
por mão de Jaiel Gersonita.
Alegria e oração de D avi
°E o povo alegrou-se, ao fazer estas
oferendas voluntárias, porque as ofe­
reciam de todo o seu coração ao Se­
nhor; e o rei Davi da mesma sorte se
alegrou em extremo. 10E louvou o
Senhor diante de'tôda esta multidão,
e disse; Bendito és tu, ó Senhor Deus
de Israel, nosso pai, de eternidade
29 _ PRIMEIRO LIVRO DOS PARALIPOMENoS
em eternidade. 17Tua é, Senhor, a
grandeza, o poder, a glória, e a vitó­
ria; e a ti é devido o louvor, porque
tudo o que há no céu e na terra, é
teu; teu é, Senhor, o império, e tu
estás acima de todos os príncipes.
12Tuas são as riquezas, e tua é a gló­
ria; tu és o dominador de tudo, na
tua mão está a fortaleza e o poder;
na tua mão, a grandeza e o império
de tôdas as coisas.
18Agora, pois, ó Deus nosso, nós te
engrandecemos, e louvamos o teu no­
me glorioso. 14Quem sou eu, e quem
é o meu povo, para te podermos ofe­
recer tôdas estas coisas? Tudo é teu
e o que recebemos da tua mão, isso
mesmo te oferecemos. 15Porque nós
somos peregrinos e estrangeiros dian­
te de ti, como todos os nossos pais.
Os nossos dias são como a sombra
sôbre a terra, e não há consistência
alguma. 16Senhor nosso Deus, tôda
esta riqueza, que juntamos para se
edificar uma casa ao teu santo no­
me, veio da tua mão, e tôdas as coi­
sas são tuas. 17Eu sei, Deus meu,
que sondas os corações, e que amas
a simplicidade, é por isso eu também
te ofereci alegre tôdas estas coisas,
na simplicidade do meu coração, e vi
que o teu povo, que aqui está reu­
nido, te ofereceu os seus presentes
com grande alegria. 18Senhor Deus
de nossos pais Abraão, Isac e Israel
conserva eternamente êste afeto do
seu coração, e faze que dure sempre
êste sentimento de \ eneração Para
contigo. 19Dá também a meu filho
Salomão um coração perfeito, para
que guarde os teus mandamentos, as
tuas leis e as tuas cerimônias, e cum­
pra tudo, e edifique a casa para a
qual preveni as despesas.
Sacrifícios a Deus e unção de Salomão
20Depois disto, Davi disse a todo o
465
ajuntamento: Bendizei o Senhor nos­
so Deus. E todo o povo bendisse o
senhor Deus de seus pais, e se pros­
traram e adoraram a Deus, e em se­
guida (prestaram as suas homena-
gens), ao rei. 21E imolaram vítimas
ao Senhor e, no dia seguinte, ofere­
ceram em holocausto mil touros, mil
carneiros, mil cordeiros, com as suas
libações, e cumprindo todo o rito, e
em grande abundância para todo o
Israel. 22E comeram e beberam na­
quele dia diante do Senhor, com
grande regozijo. E ungiram segun­
da vez Salomão, filho de Davi. E un­
giram-no pelo Senhor como rei e
Sadoc como pontífice. 23E Salomão
sentou-se no trono do Senhor como
rei, em lugar de Davi, seu pai, e
agradou a todos, e todo o Israel lhe
rendeu obediência. ’4E todos os prín­
cipes, e os grandes, e todos os filhos
do rei Davi juraram fidelidade, e sub­
meteram-se ao rei Salomão. aE o
Senhor elevou Salomão sôbre todo o
Israel, e deu-lhe no seu reinado tal
glória, qual antes dêle não teve ne­
nhum rei de Israel.
Morte de D avi
26Davi, pois, filho de Isaí, reinou
sôbre todo o Israel. **E o tempo que
reinou sôbre Israel foi de quarenta
anos: em Hebron reinou sete anos, e
em Jerusalém trinta e três anos. “ E
morreu numa ditosa velhice, cheio de
dias, de bens e de glória; e Salomão,
seu filho, reinou em lugar dêle.
29As primeiras e últimas ações do
rei Davi estão escritas no livro de Sa­
muel, o vidente, e no livro do profe­
ta Natan, e no volume de Gad, o v i­
dente, 30com o que se passou em todo
o seu reinado, e a sua fortaleza, e os
acontecimentos que se deram em seu
tempo, assim em Israel, como em to­
dos os reinos da terra.
 SEGUNDO LIVRO
DOS PARALIPÔMENOS
Salomão em Gabaão
1 Salomão, filho de Davi, foi pois
1 confirmado no seu reino; e o Se­
nhor seu Deus era com êle, e o exal­
tou em alto grau. 2E Salomão con­
vocou todo o Israel, os tribunos, e
centuriões, e capitães, e os juizes de
todo Israel, e os chefes das famílias;
3e foi com tôda esta multidão ao al­
to de Gabaão, onde estava o taber-
náculo da aliança de Deus, que Moi­
sés, servo de Deus, tinha feito no de­
serto. 4Ora, quanto à arca de Deus,
Davi tinha-a trazido de Cariatiarim
ara o lugar que lhe tinha prepara-
o, e onde lhe tinha erigido um ta-
bernáculo, isto é, para Jerusalém.
5E o altar de bronze, que tinha feito
Beseleel, filho de Uri, filho de Hur,
estava lá (em Gabaão) diante do ta-
bernãculo do Senhor; e Salomão e to­
da a multidão foi em busca dêle.
°Subiu, pois, Salomão ao altar de
bronze, que estava diante do taber-
náculo da aliança do Senhor, e imo­
lou sobre êle mil vítimas.
Salomão pede e obtém a sabedoria
7Naquela mesma noite, apareceu-
lhe Deus, dizendo: Pede-me o que
queres que eu te dê. 8E Salomão
disse a Deus: Tu usaste com Davi,
meu pai, de grande misericórdia, e
a mim, me constituíste rei em seu lu­
gar. 9Agora, pois, Senhor Deus,
cumpra-se a tua palavra, que prome­
teste a meu pai Davi, pois que tu me
estabeleceste rei sôbre o teu grande
povo, que é tão inumerável como o
pó da terra. 10Dá-me sabedoria e in-
tiligência, a fim de que'eu saiba con­
duzir-me bem diante de teu povo,
porque quem poderá governar digna-
mente êste teu povo que .é tão
grande?
“ E Deus disse a Salomão: Visto
que isso agradou mais ao teu coração,
e não me pediste riquezas, nem bens,
nem glória, nem a morte dos que te
odeiam, e nem muitos dias de vida,
mas me pediste sabedoria e ciência
para poderes governar o meu povo,
sôbre o qual eu te constitui rei, 12a
sabedoria e a ciência te são dadas;
e, além disso, te darei riquezas e
bens, e glória, de modo que nenhum
rei, nem antes de ti, nem depois de
ti, te seja semelhante. 13Salomão,
pois, voltou do alto de Gabaão de
diante do tabernáculo da aliança, pa­
ra Jerusalém, e reinou sôbre Israel.
Riqueza de Salomão
14E juntou um grande número de
carroças e de cavaleiros, e teve mil
e quatrocentas carroças e doze mil
cavaleiros, e mandou-os estar nas ci­
dades destinadas às carroças e em
Jerusalém junto do rei. 15E o rei fêz
com que a prata e o ouro fôssem em
Jerusalém tão comuns como as pe­
dras, e os cedros, como os sicômoros,
que nascem nos campos em grande
quantidade. 10E eram-lhe trazidos
cavalos do Egito e de Coa pelos ne­
gociantes do rei, que iam e os com­
pravam por preço determinado; 17um
tiro de quatro cavalos por seiscentos
siclos de prata, e um cavalo por cen­
to e cinqüenta; e assim se fazia a
compra em todos os reinos dos He-
teus e dos reis da Síria.
2 - 3 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPôMENOS
Recenseamento dos operários
O Resolveu, pois, Salomão edifi-
“ car uma casa ao nome do Se­
nhor, e um palácio para si. 2E, para
êste fim, destinou setenta mil ho­
mens, que, às costas, acarretassem os
materiais, e oitenta mil para cortar
pedra nos montes, e três mil e seis­
centos para seus inspetores.
Aliança com Hirão, rei de Tiro
3Mandou também dizer a Hirão, rei
de Tiro: Do mesmo modo que fizeste
com Davi, meu pai, e lhe enviaste
madeira de cedro, a fim de edificar
para si o palácio em que êle habitou,
4faze o mesmo comigo, para que eu
edifique uma casa ao nome do Se­
nhor meu Deus, e a consagre para
queimar o incenso na sua presença,
e espalhar o fumo dos aromas, e ter
sempre expostos os pães da propo­
sição, e para oferecer os holocaustos
da manhã e da tarde, e nos sábados,
e neomênias, e solenidades do Senhor
nosso Deus perpètuamente, como foi
ordenado a Israel. 5Porque a casa
que eu pretendo edificar deve ser
grande, visto que o nosso Deus é
grande sôbre todos os deuses. 6Quem
poderá, pois, ser capaz de lhe edifi­
car uma casa digna dêle? Se o céu
e os céus dos céus o não podem con­
ter, quem sou eu que possa edificar-
lhe uma casa? Mas (faço-o) sòmen-
te para que se queime incenso na sua
presença. 7Envia-me, pois, um ho­
mem hábil, que saiba trabalhar em
ouro e em prata, em bronze e em
ferro, em obras de púrpura, de es­
carlate e d? jacinto, e que saiba es­
culpir entalhes (a fim de que traba-
lhe) com os oficiais que eu tenho
junto de mim na Judéia e em Jeru­
salém, os quais Davi meu pai tinha
escolhido. 8E manda-me também ma­
deira de cedro, e de faia e, de pinho
do Líbano, porque sei que os teus ser­
vos são hábeis em cortar madeiras do
Líbano, e os meus servos trabalharão
com os teus, 9para que se aparelhem
madeiras em grande quantidade.
Porque a casa, que eu desejo edifi­
car, deve ser muito grandiosa e mag­
nífica. 10E darei para o sustento dos
operários teus servos, que hão de cor­
tar as madeiras, vinte mil coros de
trigo e outros tantos de cevada, e
467
vinte mil metretas de vinho, e vin­
te mil satos de azeite.
UE Hirão, rei de Tiro, na carta que
enviou a Salomão, disse: Porque o
Senhor amou o seu povo, por isso te
constituiu a ti rei sôbre êle. 12E
acrescentava: Bendito seja o Senhor
Deus de Israel, que fêz o céu e a ter­
ra, que deu ao rei Davi um filho sá­
bio e entendido e judicioso e pruden­
te, para edificar um templo ao Se­
nhor, e um palácio para si. 13Eu te
envio, pois, um homem sábio e inte­
ligente, que é Hirão, (a quem honro
com o) meu pai, 14filho duma mulher
das filhas de Dan, cujo pai foi Tírio,
que sabe trabalhar em ouro e em
prata, em bronze e em ferro, e em
mármore, em madeira, e também em
púrpura, e em jacinto, e em linho
fino, e em escarlate, e que sabe la­
vrar todo o gênero de escultura, e in­
ventar engenhosamente tudo o que é
necessário para qualquer trabalho, e
trabalhará com os teus artistas e com
os artistas de teu pai Davi, meu se­
nhor. 15Manda, pois, meu senhor, pa­
ra os teus servos o trigo, e a cevada,
e o azeite, e o vinho, que prometeste.
10E nós mandaremos cortar no Líba­
no as madeiras de que tiveres neces­
sidade, e faremos pôr em jangadas
para irem por mar até Jope, e tu as
mandarás transportar a Jerusalém.
Outro recenseamento de operários
17Salomão, pois, mandou tomar no­
ta de todos os homens prosélitos, que
havia na terra de Israel, depois do re­
censeamento que tinha mandado fa ­
zer Davi, seu pai, e achou-se que
eram cento e cinqüenta e três mil e
seiscentos. 18E dêstes escolheu seten­
ta mil, que levassem as cargas às cos­
tas, e oitenta mil que cortassem pe­
dras nos montes, e três mil e seiscen­
tos para inspetores dos trabalhos des­
ta gente.
Construção do templo
O Começou, pois, Salomão a edi-
° ficar o templo do Senhor em
Jerusalém, sôbre o monte Mória, que
tinha sido mostrado a Davi, seu pai,
no lugar que Davi tinha preparado
na eira de Ornan Jebuseu. 2E come­
çou a edificar no segundo mês do
quarto ano do seu reinado.
468 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPôM EN oS
Suas dimensões
3E êstes são os fundamentos que
Salomão lançou para edificar a ca­
sa de Deus: sessenta côvados de com­
primento segundo a primeira me­
dida, e de largura vinte côvados. 4E
o pórtico da frontaria, o qual se es­
tendia em comprimento segundo a
medida da largura da casa, era de
vinte covados; e a altura era de cen­
to e vinte côvados; e Salomão man­
dou-o dourar todo por dentro de ou­
ro puríssimo. 5Mandou também re­
vestir de madeira de faia a parte
maior do templo, e mandou chapear
tudo de lâminas de ouro puríssimo,
e mandou esculpir nela palmas e
umas como cadeiazmhas, enlaçadas
umas nas outras. °Mandou pavimen­
tar o templo com mármore preciosís-
simo, com muitas decorações. 7E o
ouro das lâminas, de que mandou co­
brir o edifício, e as suas traves, e os
tilares, e as paredes, e as portas, era*
Íiníssimo; e mandou também esculpir
uns querubins nas paredes.
O Santo dos Santos
8E fêz a casa do Santo dos Santos,
cujo comprimento, que correspondia
à largura do templo, era de vinte cô-
vados, e cobriu-a de lâminas de ouro,
de quase seiscentos talentos de pêso.
9E fêz também os pregos de ouro, de
modo que cada um dèles pesava cin-
qüenta sidos. E revestiu de ouro as
câmaras altas.
Os dois querubins
10Fêz também na casa do Santo dos
Santos duas estátuas de querubins, e
cobriu-as de ouro. uAs asas dos que­
rubins tinham vinte covados de ex­
tensão, de sorte que uma asa tinha
cinco covados, e tocava na parede do
templo, e a outra asa, que tinha tam­
bém cinco covados, tocava a asa do
primeiro querubim. 12Da mesma sor­
te, uma asa do segundo querubim ti­
nha cinco covados, e tocava na pare­
de, e a outra asa dêste era de cinco
covados, e tocava a ::sa do primeiro
querubim. 13De maneira que as asas
dêstes dois querubins estavam aber­
tas, e tinham vinte covados de ex­
tensão, E êles estavam postos em
pé, e os seus rostos virados para o
templo exterior.
O véu
“ Fêz também um véu de jacinto,
de púrpura, de escarlate, e de linho
fino, e mandou bordar nêle querubins.
A s duas colunas
15E fêz diante da porta do templo
duas colunas, que tinham trinta e
cinco covados de altura, e os seus ca­
pitéis eram de cinco côvados. 16E
fêz também como umas cadeiazinhas
no santuário, e pô-las sôbre os capi­
téis das colunas, e cem romãs, que
entrelaçou nas cadeiazinhas. 17E
pôs estas colunas no vestíbulo do tem­
plo, uma à direita, e outra à esquer­
da; à que estava à direita chamou-a
Jaquim, e à que estava à esquerda
chamou-a Booz.
A lta r de bronze
A 'Fêz também Salomão um altar
^ de bronze com vinte côvados de
comprimento, vinte de largo e dez
de alto.
M ar de bronze
2E fêz também um mar fundido, que
tinha dez côvados duma borda à ou­
tra, e era redondo em tôda a volta;
tinha cinco côvados de alto, e um cor­
dão de trinta côvados abraçava tôda
a sua circunferência. 3E por baixo
dela havia figuras de bois, e, por dez
côvados, no exterior havia algumas
esculturas que, divididas em duas or­
dens, rodeavam a superfície do mar.
E os bois eram fundidos (juntam en­
te com o m a r). 4E o mesmo mar es­
tava assente sôbre doze bois, três
dos quais olhavam para o setentrião,
e outros três para o ocidente, e ou­
tros três para o meio-dia, e os três
que restavam, para o oriente, tendo
o mar em cima de si; e as partes pos­
teriores dos bois estavam para a par­
te interior do mar. 5E a sua grossu-
ra era a medida dum palmo, e a sua
borda era como a dum copo, ou co­
mo a duma açucena aberta, e levava
três mil metretas.
A s dez bacias
°Fêz também dez bacias, e pôs cin­
co à direita, e cinco à esquerda, para
4 - 5 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENoS
lavarem nelas tudo o que se devia o-
ferecer em holocausto; os sacerdotes,
porém, lavavam-se no mar.
Candeeiros de ouro e mesas
7Fêz mais dez candeeiros de ouro,
segundo a forma que tinha sido pres­
crita, e pô-los no templo, cinco
à direita, e cinco à esquerda. 8E fêz
também dez mesas, e pô -las no tem­
plo, cinco à direita, e cinco à esquer­
da; e igualmente cem fialas de ou­
ro.
Os dois átrios
9Fêz também o átrio dos sacerdo­
tes, e o grande átrio, e portas no á-
trio, as quais revestiu de bronze.
10E colocou o mar ao lado direito
contra o oriente, ao meio-dia.
Recapitulação dos trabalhos em bronze
uE Hirão fêz caldeiras, e garfos, e
fialas, e acabou tôda a obra do rei na
casa de Deus, 12isto é, duas colunas
com os seus epistílios e capitéis, e u-
ma espécie de rêdes, que cobriam os
capitéis por cima dos epistílios. 13E
quatrocentas romãs, _e duas rêdes,
de sorte que se juntavam duas or­
dens de romãs a cada uma das rêdes
que cobriam os epistílios e os capitéis
das colunas. 14Fêz também as ba­
ses e as bacias, que pôs sobre as ba­
ses; 15o mar e os doze bois por bai­
xo do mar; 10e as caldeiras, e os gar­
fos, e as fialas, Hirão, seu pai, fêz
a Salomão todos os vasos de bronze
muito puro para a casa do Senhor.
170 rei mandou-os fundir na região
do Jordão, numa terra argilosa, en­
tre Socot e Saredata. 18E a quanti­
dade dos vasos era inumerável, de mo­
do que se não sabia o pêSo do bron­
ze.
Utensílios de ouro
19E Salomão fêz todos os vasos do
templo de Deus, e o altar de ouro, e
as mesas, sobre as quais se punham
os pães da proposição. “ Fêz mais de
puríssimo ouro os candeeiros com as
suas lâmpadas, para arderem diante
do oráculo, segundo o rito; 1 *21e uns
9 reb, quando o Senhor deu a lei aos
florões; e os mecheiros, e as tenazes
de ouro; tôdas estas coisas foram
feitas de ouro puríssimo; 22e os brasei­
ros, e os turíbulos, e os copos, e os
grais (eram ) de ouro puríssimo. E
469
mandou abrir lavôres nas portas do
templo interior, isto é, do Santo dos
Santos; e as portas do templo pela
parte de fora eram de ouro. E as­
sim se completaram tôdas as obras
que Salomão fêz na casa do Senhor.
Transporto da arca
Ç Salomão, pois, mandou trazer e
° colocar nos tesouros da casa de
Deus tudo o que Davi, seu pai, tinha
oferecido: a prata e o ouro, e to­
dos os vasos. 2Depois disto convocou
em Jerusalém todos os anciãos de Is­
rael, e todos os príncipes das tribos,
e os chefes de familias dos filhos de
Israel, para transportarem a arca da
aliança do Senhor da cidade de Da­
vi, que é Sião. 3E foram à presença
do rei todos os varões de Israel no
dia solene do sétimo mês. 4E, tendo
chegado todos os anciãos de Israel,
os Levitas levaram a arca, 5e intro-
duziram-na (no tem plo), com tudo o
que pertencia ao tabernáculo. E os
sacerdotes com os Levitas levaram os
vasos do santuário, que havia no ta­
bernáculo. 6Entretanto o rei Salo­
mão e todo o povo de Israel, e todos
os que se tinham reunido diante da
arca, imolavam carneiros e bois sem
número, tão grande era a quantida­
de das vítimas.
A arca é colocada no Santo dos Santos
7E os sacerdotes puseram a arca
da aliança do Senhor no seu lugar, is­
to é, no oráculo do templo, no Santo
dos Santos, debaixo das asas dos que­
rubins, 8de modo que os querubins
estendiam as suas asas sôbre o lugar
em que a arca estava posta, e cobria
a mesma arca e os seus varais. °E
as extremidades dos varais, com que
se levava a arca, porque eram um
pouco mais compridos, apareciam
diante do oráculo; mas, se alguém es­
tava um tanto fora, já não os podia
ver. E ali tem estado a arca até ao
dia de hoje. 10E na arca não havia
outra coisa além das duas tábuas
que Moisés ali tinha pôsto em Ho-
filhos de Israel, na sua saídq do Egito.
“ E, logo que os sacerdotes saíram
do santuário, (porque todos os sacer­
dotes que puderam achar-se ali, se
purificaram; e naquele tempo ainda
470 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS 5 -6
não estavam distribuídos entre êles os se edificará uma casa ao meu nome.
turnos e ordem ios ministérios), lüO Senhor, pois, cumpriu a sua pa­
12tanto os Levitas como os cantores, lavra, que tinha dito; e eu sucedl a
isto é, os que estavam debaixo da Davi, meu pai, e me sentei sôbre o
direção de Asaf, e os que estavam trono de Israel, corno o Senhor o dis­
debaixo da direção de Eman e de Idi- se; e edifiquei uma casa ao nome do
tun, seus filhos e irmãos, revestidos Senhor Deus de Israel; Me coloquei ne­
de vestes de linho fino, tocavam tím- la a arca, na qual está o pacto que
bales e saltérios, e citaras, postos em o Senhor fêz com os filhos de Is­
pé, d ) lado oriental do altar, e com rael.
êles cento e vinte sacerdotes, que Oração de Salomão
tocavam trombetas. 13Assim, pois,
formando todos um concêrto com as 12Dito isto, Salomão pôs-se em pé
trombetas, e as vozes, e os tímbales, diante do altar do Senhor, na pre­
e os órgãos, e diversos outros ins­ sença de tôda a multidão de Israel,
trumentos músicos, e, levantando mui­ e estendeu as mãos. 18È de no­
to as vozes, ouvia-se ao longe o es­ tar que Salomão tinha leito um estra­
trondo, de modo que, quando come­ do de bronze de cinco côvados de com­
çaram a cantar e a dizer: Bendizei prido, e outros tantos de largo, e três
ao Senhor, porque é bom e porque a de alto, o qual tinha colocado no meio
sua misericórdia é eterna, encheu- do átrio, e pôs-se em pé sôbre êle, e
se a casa de Deus duma nuvem, 14e depois, pôsto de joelhos, com o rosto
os sacerdotes não podiam estar (a li), virado para tôda a multidão de Israel,
nem exercer as suas funções, por cau­ e as mãos levantadas ao céu, 14disse:
sa da escuridão. Porque a glória do Senhor Deus de Israel, não há Deus
Senhor tinha enchido a casa de Deus. semelhante a ti, nem no céu nem na
Salomão dã graças a Deus pela terra; a ti, que observas o pacto e
edificação do templo a misericórdia com os teus servos
que andam diante de ti de todo o seu
£ ^ n tã o disse Salomão: O Senhor coração; 15que cumpriste tôdas as pro­
u prometeu que habitaria na es­ messas que fizeste a teu servo Davi,
curidão; 2e eu edifiquei uma casa ao meu pai, e que puseste por obra o
seu nome, para que habite nela pa­ que prometeste com a bõca, como a-
ra sempre. 8E o rei v olto a o seu ros­ gora se verifica.
to e abençoou tôda a multidão de Is­ 10Cumpre, pois, agora, Senhor Deus
rael (porque tôda a gente estava de de Israel, a favor de Davi, meu pai e
pé atenta) e disse: teu servo, tudo o que lhe prometeste,
♦Bendito seja o Senhor, Deus de Is­ dizendo: Não faltará da tua descen­
rael, que cumpriu o que prometeu a dência um homem que se sente na.
Davi, meu pai, dizendo: 5Desde o dia minha presença sôbre o trono de Is­
em que eu fiz sair o meu povo da ter­ rael, contanto, porém, que teus filhos
ra do Egito, não escolhi cidade algu­ guardem os seus caminhos, e andem
ma entre tôdas as tribos de Israel, pa­ segundo a minha lei, como tu tam­
ra nela se levantar uma casa ao meu bém andaste na minha presença. 17E
nome; nem escolhi nenhum outro ho­ agora, Senhor Deus de Israel, confir-
mem, para ser chefe do meu povo de me-se a tua palavra, que deste a teu
Israel; 6mas escolhi Jerusalém, para servo Davi.
nela se honrar o meu nome, e escolhi 18É, pois, crível que Deus habite
Davi, para o constituir sôbre o meu com os homens sôbre a terra? Se o
povo de Israel. 7E, tendo meu pai céu e os céus dos céus te não podem
Davi desejado edificar uma casa ao conter, quanto menos esta casa, que
nome do Senhor Deus de Israel, 8o eu edifiquei! 10Mas ela foi sòmente
Senhor disse-lhe: Já que tu tiveste feita, a fim de atenderbs à oração e
vontade de edificar uma casa ao meu às súplicas do teu servo, Senhor meu
nome, certamente fizeste bem em ter Deus, e a fim de ouvires as preces,
tal vontade 9todavia não serás tu que o teu servo faz na tua presença;
ue hás de edificar a casa, porém teu 20a fim de que, de dia e de noite,
? ilho, que sairá de tuas entranhas, es­ tenhas os teus olhos abertos sôbre
6 SEGUNDO LIVRo DOS PA R A LIP 0M E N 0S
esta casa e sôbre o lugar, no qual
prometeste que o teu nome seria in­
vocado, 21e que ouvirias a oração, que
o teu servo, nêle faz, e ouvirias as
súplicas do teu servo e as do teu povo
de Israel. Ouve, Senhor, da tua mo­
rada, que é o céu, todo aquêle que
nêste lugar orar, e sê-lhe propício.
22Se alguém pecar contra o seu
próximo, e se apresentar para dar ju­
ramento contra êle, e se ligar com al­
guma maldição diante do teu altar
nesta casa. -3Tu ouvirás do céu, e fa ­
rás justiça aos teus servos, de manei­
ra que faças recair a pex^fídia do cul­
pado sôbre a sua cabeça, e vingues o
justo, retribuindo-lhe segundo a sua
justiça. 24Se o teu povo de Israel fôr
vencido pelos seus inimigos (porque
pecou contra ti) e, convertido, fizer
penitência, e invocar o teu nome, e
vier suplicar neste lugar, 25tu o ou­
virás do céu, e perdoarás o pecado ao
teu povo de Israel, e o restituirás à
terra que lhe deste a êle e a seus
pais.
26Se, fechado o céu, a chuva não
cair por causa dos pecados do povo, e
te rogarem neste lugar, e, dando gló­
ria ao teu nome, se converterem e
fizerem penitência dos seus pecados,
quando os afligires, 27ouve-os lá do
céu, Senhor, e perdoa os pecados dos
teus servos e do teu povo de Israel,
e ensina-lhes o bom caminho, por on­
de andem, e derrama a chuva sôbre
a terra que tu deste ao povo para
possuir.
28Se sobrevier à terra fome, ou pes­
te, mela, ou corrupção do ar, ou gafa­
nhotos, ou pulgão; se os inimigos,
depois de destruídos os campos, si­
tiarem as portas da cidade, ou qual­
quer outro flagelo ou doença a opri­
mir, 29se alguém do teu povo de Is­
rael, considerando a sua praga e doen­
ça, te suplicar e levantar as suas
mãos para ti nesta casa, 30tu o ouvirás
do céu desde a tua sublime morada,
e serás propício, e darás a cada um
conforme as suas obras que conheces
que êle tem no seu coração, (pois que
só tu conheces os corações dos filhos
dos homens), 31a fim de que êles te te­
mam e andem pelos teus caminhos
todos os dias que viverem sôbre a
face da terra, que deste a nossos pais.
32Se mesmo um estrangeiro, que
471
não fôr do teu povo de Israel, vier
dum país remoto, atraido pela fama
do teu grande nome, e da tua forta­
leza, e do poder do teu braço esten­
dido, e te adorar neste lugar, 33tu o
ouvirás do céu, tua firmíssima habi­
tação; e concederás todas as coisas
que aquêle peregrino te pedir, para
que todos os povos da terra conhe­
çam o teu nome, e te temam, como
o teu povo de Israel, e reconheçam
que o teu nome foi invocado nesta
casa que eu edifiquei.
34Se o teu povo sair à campanha
contra os seus inimigos, seguindo pelo
caminho pelo qual tu o tiveres man­
dado, e te adorar com a face virada
para o caminho, onde está situada es­
ta cidade, que tu escolheste, e a casa
que eu edifiquei ao teu nome, “ tu
ouvirás do céu as suas orações e as
suas súplicas, e os vingarás (dos seus
inimigos).
36Se êles, porém, pecarem contra
ti (porque não há homem que não
peque), e tu te irares contra êles, e
os entregares aos inimigos, e êstes
os levarem cativos para um país re­
moto ou vizinho, 37e êles, convertendo-
se do seu coração na terra para onde
foram levados cativos, fizerem peni­
tência, e recorrerem a ti na terra do
seu cativeiro, dizendo: Nós pecamos,
nós cometemos a iniqüidade, nós pro­
cedemos injustamente; 3?e se voltarem
para ti de todo o seu coração e de
tôda a sua alma, no país do seu cati­
veiro a que foram levados, e te ado­
rarem voltados para o caminho da
sua terra que deste a seus país, e
da cidade que escolheste, e do tem­
plo que eu edifiquei ao teu nome, 39tu
ouvirás do céu, isto é, da tua firme
morada, as suas súplicas, e farás jus­
tiça, e perdoarás ao teu povo, ainda
que pecador, 40porque tu és o meu
Deus. Abram-se, te peço, os teus o-
lhos, e estejam atentos os teus ouvi­
dos à oração que se fizer neste lugar.
41Agora, pois, levanta-te Senhor Deus,
e vem para o teu descanso, tu e a ar­
ca (por meio da qual mostras a) tua
fortaleza. Os teus sacerdotes, Senhor
Deus, sejam revestidos da salvação, e
os teus santos se alegrem nos teus
bens. 42Senhor Deus, não apartes o
rosto dêste teu ungido; lembra-te das
 47 2 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPÔMENoS 6 - 7

misericórdias (ou piedade) do teu ser­ mo mês, despediu os povos para as

vo Davi. suas tendas, cheios de alegria e de
contentamento pelas graças que o Se­
A majestade de Deus enche o templo nhor tinha feito a Davi e a Salomão,
e ao povo de Israel.
n ‘Quando Salomão terminou a sua
■ oração, desceu fogo do céu, e Resposta de Deus à oração de Salomão
consumiu os holocaustos e as vítimas,
e a majestade do Senhor encheu a ca­ “ Terminou, pois, Salomão a casa
sa. 2E os sacerdotes não podiam en­ do Senhor, e o palácio real, e tudo
trar no templo do Senhor, porque a o que dentro em seu coração tinha
majestade do Senhor tinha enchido determinado fazer na casa do Senhor
o seu templo. 3E também todos os e no seu próprio palácio, e foi bem
filhos de Israel viram descer o fo ­ sucedido. 12E o Senhor apareceu-lhe
go e a glória do Senhor sôbre o tem­ do noite, e disse: Ouvi a tua oração,
plo; e, prostrados còm o rosto em e escolhí para mim êste lugar para
terra sôbre o pavimento lageado de casa de sacrifício. 13Se porventura
pedra, adoraram e louvaram o Se­ eu fechar o céu, e não cair chuva,
nhor, dizendo: Êle é bom, e a sua e mandar e ordenar aos gafanhotos
misericórdia é eterna. que devorem a terra, e mandar a pes­
te ao meu povo; 14e o meu povo, so­
Outras cerimônias da dedicação bre que foi invocado o meu nome,
convertendo-se, me rogar, e buscar a
4Entretanto o rei e todo o povo i- minha face e fizer penitência dos seus
molavam vítimas diante do Senhor. maus caminhos, eu também o ouvirei
5E o rei Salomão ofereceu em sacrifí­ do céu. e perdoarei os seus pecados,
cio vinte e dois mil bois e cento e vin­ e purificarei a sua terra. 16Ôs meus
te mil carneiros; e o rei com todo olhos também se abrirão, e os meus
o povo dedicou a casa do Deus. #Ao ouvidos atenderão à oração daquele
mesmo tempo os sacerdotes estavam que orar neste l u g a r : 16porque eu
aplicados às suas funções, e os Levi- escolhí e santifiquei êste lugar, a fim
tas, ao som dos instrumentos músicos, de nêle estar o meu nome para sem­
cantavam os hinos do Senhor que o pre, e os meus olhos e o meu cora­
rei Davi tinha comnosto para louvar ção estarem fixos nêle em todo o tem­
o Senhor, ( repetin do): porque a sua po. 17Tu também, se andares na mi­
misericórdia é eterna; e cantavam os nha presença como andou Davi, teu
hinos de Davi ao som dos instrumen­ pai, e se procederes em tudo confor­
tos que tocavam com as §uas mãos; me as ordens que te tenho dado, e
e os sacerdotes diante dêles tocavam guardares os meus preceitos e leis,
as trombetas, e todo o Israel estava 18eu conservarei o trono do teu reino,
em pé. 7Salomão consagrou tam­ como o prometi a Davi, teu pai, di­
bém o meio do átrio diante do tem­ zendo: Não faltará varão da tua li­
plo do Senhor; porque ali tinha êle nhagem. que seja príncioe em Israel.
oferecido os holocaustos e a gordura 19Mas, se vos desviardes (de m im ),
das vítimas pacíficas, porque o altar e deixardes as minhas leis e os man­
de bronze que êle tinha feito, não damentos que vos propus, e servirdes
podia bastar para os holocaustos e sa­ os deuses estranhos, e os adorardes,
crifícios e gordura. 8E Salomão ce­ 20eu vos arrancarei da minha terra,
lebrou então a festa solene (dos Ta- que vos dei, e lançarei para longe da
bernáculos) durante (outros) sete minha presença êste templo^que con­
dias, e todo o Israel com êle, sendo sagrei ao meu nome, e o entregarei
muito grande o ajuntamento, desde a para servir de fábula e de exemplo a
entrada de Emat afcé à torrente do todos os povos. 21E esta casa se con­
Egito. 9E, ao oitavo dia, fêz uma verterá em escárneo para todos os
reunião solene, porque tinha feito a que passarem, os quais, cheios de es­
dedicação do altar nos sete dias e ce­ panto, dirão: Por que motivo tratou
lebrado a solenidade dos Tabernãcu- o Senhor assim esta terra e esta casa?
los durante (outros) sete dias. 10Por 22E lhes responderão: Porque deixa­
fim, no dia vigésimo terceiro do séti­ ram o Senhor Deus de seus pais, que
7 - 9 SEGUNDO LIVRO DOS PAR ALIPO M EN oS 473
os tinha tirado da terra do Egito, e santificada, quando entrou nela a ar­
porque tomaram deuses estranhos, e ca do Senhor.
os adoraram e reverenciaram; por is­
so vieram sôbre êles todos êstes ma­ Organização do culto
les. 1::Então Salomão ofereceu holocaus-
Cidades reedificadas por Salomão tos ao Senhor sôbre o altar do Se­
nhor, que tinha levantado diante do
Q ’Ora, passados vinte anos, de- pórtico, "com o fim de se oferece­
® pois que Salomão edificou a ca­ rem nêle todos os dias sacrifícios,
sa do Senhor e o seu palácio, -re- conforme a ordenação de Moisés, e
edificou as cidades que Hirão tinha nos sábados, e nas neomênias, e nos
dado a Salomão, e fêz habitar nelas dias de festa, três vêzes no ano, a sa­
os filhos de Israel. ‘Foi também a ber: na festa dos ázimos, e na festa
Emat de Suba, e ocupou-a. 4E fun­ das semanas, e na festa dos taberná-
dou Palmira no deserto, e edificou culos. 3,E distribuiu, segundo as dis­
outras cidades fortíssimas em Emat. posições de Davi, seu pai, as funções
r,E restaurou Betorom tanto a alta dos sacerdotes nos seus ministérios, e
como a baixa, cidades muradas, que a ordem dos Levitas para cantarem
tinham portas, ferrolhos e fechadu­ os louvores, e para servirem diante
ras. “E restaurou também Balaat e dos sacerdotes, segundo o rito de ca­
tôdas as cidades fortes, que perten­ da dia, e a distribuição dos porteiros
ciam a Salomão, e tôdas as cidades por cada uma das portas, porque assim
das carroças, e as cidades da cavala­ o tinha mandado Davi, homem de
ria. Salomão edificou tudo o que Deus. ,r*E não transgrediram as or­
quis e ideou, assim em Jerusalém, dens do rei, tanto os sacerdotes como
como no Líbano, e em todo o país do os Levitas, em tudo o que lhes tinha
seu domínio. mandado, e f prhicipalmente) na guar­
Estrangeiros submetidos ao trabalho
da dos tesouros. '"Salomão teve pre­
paradas tôdas as coisas necessárias,
7Tôda a gente que tinha ficado dos desde o dia em que começou a lan­
Heteus e dos Amorreus, e dos Fere- çar os fundamentos da casa do Se­
seiis. e dos Heveus, e dos Jebuseus, nhor, até ao dia em que acabou.
que não eram da linhagem de Israel,
Visto é ), dos filhos e descendentes Frota de Salomão
daqueles que os filhos de Israel ti­ ,TEntão foi Salomão a Asiongaber,
nham deixado com vida, Salomão fê- e a Ailat, à praia do mar Vermelho,
-los seus tributários até ao dia de que está na terra de Edom. 1SE o rei
hoie. Hirão mandou-lhe, por meio dos seus
9Porém, dos filhos de Israel não lan­ servos, naus e marinheiros práticos
çou mão para trabalharem nas obras do mar, que foram com a gente de
do rei, porque eram homens de guer­ Salomão, a Ofir, e de lá trouxeram ao
ra, e os primeiros oficiais, e os co­ rei Salomão quatrocentos e cinqüen-
mandantes das suas carroças e cava­ ta talentos de ouro.
laria. 10E todos os chefes do exérci­
to do rei Salomão chegavam ao nu­ Visita da rainha de Sabá
mero de duzentos e einqüenta, os
quais instruíram ò povo. Q 1A rainha de Sabá, tendo também
Casa da filha de Faraó * ouvido falar da fama de Salo­
mão, foi a Jerusalém para o experi­
“ E mudou a filha do Faraó da ci­ mentar com enigmas, levando consigo
dade de Davi para a casa que lhe ti­ grandes riquezas e camelos, que iam
nha edifícado; porque, disse o rei: carregados de aromas e de grande
Não habitará minha mulher na casa quantidade de ouro e de pedras pre­
de Davi, rei de Israel, porquanto foi ciosas. Logo que ela se apresentou a
Cap. V I I I — 11. Não habitará. .. Salomão nâo quer que uma mulher estrangeira habite
na casa de Davi, já santificada pela presença da arca. Considera isto uma profanação. Ê
uma prova da sua piedade sincera, na qual infelizmente nâo perseverou.
474 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOM ENOS
Salomão, expôs-lhe tudo o que tinha
no seu coração. 2E Salomão expli­
cou-lhe tudo o que ela lhe propuse­
ra; e não houve nada que êle não
lhe pusesse claro. 3Logo que ela viu a
sabedoria de Salomão, e a casa que
êle tinha edificado, 4e os manjares da
sua mesa, e os aposentos dos seus
servos, e os ofícios dos que o serviam
e os seus vestidos, e os copeiros com
os seus trajes, e as vítimas que imo­
lava na casa do Senhor, ficou espan­
tada, e como fora de si. 5E disse ao
rei: É verdade o que ouvi dizer na
minha terra das tuas virtudes e da
tua sabedoria. °Eu não acreditava na­
queles que me contavam, até que eu
mesma vim, e vi com os meus olhos, e
reconheci que apenas me tinha sido
dito a metade da tua sabedoria. As
tuas virtudes excedem a fama. 7Bem-
aventurados os teus povos, e bem-
aventurados os teus servos, que es­
tão sempre diante de ti, e que ouvem
a tua sabedoria. 8Bendito seja o Se­
nhor teu Deus, que quis colocar-te
sôbre o seu trono como rei, fazendo
as vêzes do Senhor seu Deus. P or­
que Deus ama Israel, e quer conser­
vá-lo para sempre, por isso te consti­
tuiu seu rei, a fim de o julgares e
lhe administrares justiça.
9E presenteou o rei com cento e
vinte talentos de ouro, e uma prodi­
giosa quantidade de aromas e pedras
preciosíssimas; nunca se tinham vis­
to perfumes tão excelentes, como os
que a rainha de Sabá deu ao sei Sa­
lomão.
l0E os servos de Hirão com os de
Salomão trouxeram também ouro de
Ofir, e madeira de tino, e pedras de
grande valor. “ Com,esta madeira de
tino fêz o rei os degraus da casa do
Senhor e do palácio real, e as citaras,
e os saltérios dos músicos; nunca se
viu na terra de Judá madeira como
esta. 12E o rei Salomão deu à rainha
de Sabá tudo o que ela desejou, e o
que ela pediu, e muito mais do que
lhe tinha trazido, e ela, retirando-se,
voltou para a sua terra com os seus
servos.
Riquezas de Salomão
13E o pêso de ouro, que todos os
anos era levado a Salomão, era de
seiscentos e, sessenta e seis talentos
9
de ouro, 14sem contar aquela soma
que lhe costumavam levar os depu­
tados de várias nações, e os negocian­
tes, e todos os reis da Arábia, e os
governadores das províncias, que le­
vavam ouro e prata a Salomão.
15Fêz, pois, o rei Salomão duzentas
lanças de ouro. em cada uma das
quais eram empregados seiscentos si­
dos de ouro. 16E também trezentos
escudos de ouro, cada um dos quais
era coberto com trezentos siclos de
ouro; e o rei pô-los no arsenal que
estava situado no bosque.
17Fêz também o rei um grande tro­
no de marfim, e revestiu-o de ouro
puríssimo. :8E os seis degraus, pelos
quais se subia ao trono, e um estrado
de ouro, e dois braços duma e outra
parte, e dois leões ao pé dos dois bra­
ços, 19e mais outros doze leõezinhos
postos duma e outra parte sôbre os
seis degraus; não houve trono seme­
lhante em nenhum outro reino. 20E
todos os vasos da mesa do rei eram
de ouro e a baixela do palácio do
bosque do Líbano era de ouro purís­
simo; porque naquele tempo a prata
era reputada por nada, 21porque as
frotas do rei iam de três em três anos
a Tarsis com os servos de Hirão, e
traziam de lá ouro e prata, e mar­
fim, e bugios, e pavões.
Magnificência e glória de Salomão
22Por isso o rei Salomão ultrapas­
sou todos os reis do mundo em ri­
quezas e em glória. 23E todos os reis
da terra desejavam ver o rosto de Sa­
lomão, para ouvirem a sabedoria de
que Deus tinha dotado o seu coração;
24e presenteavam-no todos os anos
com vasos de prata e de ouro, e ves­
tidos, e armas, e aromas, e cavalos,
e machos.
25Teve também Salomão quarenta
mil cavalos nas suas cavalariças, e
doze mil coches, e doze mil cavalei­
ros, e colocou-os nas cidades destina­
das para as carroças, e em Jerusalém
onde estava o rei. 26E exerceu tam­
bém o seu poder sôbre todos os reis
que havia desde o rio Eufrates até
à terra dos Filisteus, e até às fron­
teiras do Egito'. 27E fêz que em
Jerusalém fôsse tão comum a pra­
ta como as pedras, e que houves­
se tanta multidão de cedros como são
9 - 1 1 SEGUNDO LIVRO DOS P A R ALIPO M EN oS 475

os sicômoros «que nascem nos cam­ grosso do que as costas de meu pai;
pos. 28E eram-lhe trazidos cavalos “ meu pai pôs-vos um jugo pesado, e
do Egito, e de todos os países. eu lhe acrescentarei maior pêso; meu
pai açoitou-vos com correias, eu po­
Morte de Salomão rém açoitar-vos-ei com escorpiões.
290 resto das ações de Salomão, 12A o terceiro dia, pois, foi Jeroboão
e todo o povo ter com Roboão, se­
tanto as primeiras como as últimas, gundo êle lhes tinha ordenado. 13E
estão escritas nos livros do profeta o rei, não fazendo caso do conselho
Natan, e nos livros de Aías de Silo, dos anciãos, respondeu-lhes com du­
e na visão de Ado, que profetizou reza, 14e falou-lhes segundo o conse­
contra Jeroboão, filho de Nabat. lho dos jovens: Meu pai pôs-vos um
3uSalomão reinou em Jerusalém sobre jugo pesado, e eu o farei mais pe­
todo o Israel durante quarenta a- sado; meu pai açoitou-vos com cor­
nos. 81E adormeceu com seus pais, reias, eu porém açoitar-vos-ei com
e foi sepultado na cidade de Davi; e escorpiões. 15E não condescendeu
Roboão, seu filho, reinou em seu lu­ com as súplicas do povo, porque era
gar. da vontade de Deus que se cumpris­
O cisma
se a palavra que tinha dito a Jero­
1(1 p artiu , pois, Roboão para Si- boão, filho de Nabat, por meio de
quém; porque todo o Israel se Aías Silonita.
tinha juntado lã para o constituir rei. 0 povo, excetuando as tiibos de Judá
2Tendo ouvido isto Jeroboão, filho de e Benjamim, revolta-se contra Roboão
Nabat, que estava no Egito (pois ti­
nha fugido para lã da presença de MEntão todo o povo, ao ouvir tão
Salomão), voltou logo. 3E chama- dura resposta do rei, disse-lhe assim:
ram-no, e foi com todo o Israel, e fa ­ Não temos parte com Davi, nem he­
laram a Roboão, dizendo: 4Teu pai rança com o filho de Jsaí. Volta, Is­
oprimiu-nos com um jugo duríssimo, rael, para as tuas tendas, e tu, Da­
tu, porém, trata-nos com mais bran- vi, governa a tua casa.
dura do que teu pai, que nos impôs E assim se retirou Israel para as
uma grave servidão, e alivia-nos um suas tendas.
pouco a carga, e nós seremos teus 17E Roboão ficou reinando (sòmen-
servos. te) sôbre os filhos de Israel que ha­
5Êle disse-lhes: Tornai a vir daqui bitavam nas cidades de Judá. 18E o
a três dias. E, depois que o povo se rei Roboão enviou Adurão, que era
retirou, °teve Roboão conselho com superintendente dos tributos, mas os
os anciãos, que tinham sido minis­ filhos de Israel apedrejaram-no, e êle
tros de Salomão, seu pal, durante a morreu. Em vista disto o rei Ro­
sua vida, dizendo: Que me aconse­ boão montou apressadamente no seu
lhais que eu responda ao povo? 7Êles coche, e fugiu para Jerusalém. 19E
disseram-lhe: Se contentares êste po­ Israel separou-se da casa de Davi até
vo, e o aplacares com palavras doces, ao dia de hoje.
êles te servirão para sempre. 8Êle, Deus proíbe a Roboão fazer guerra
porém, abandonou o conselho dos an­ aos Israelitas
ciãos, e começou a consultar os jo ­
vens que tinham sido criados com 11 'Roboão voltou, portanto, para
êle e estavam na sua companhia. °E 1 * Jerusalém, e convocou tôda a
disse-lhes: Que vos parece? Que de­ tribo de Judá e de Benjamim, cento
vo eu responder a êste povo que me e oitenta mil homens escolhidos e
veio dizer: Alivia-nos o jugo que teu guerreiros, para pelejar contra Israel,
pai nos impôs? 10Mas êles responde­ e fazê-lo voltar para o seu domínio.
ram como jovens e como criados com 2Mas o Senhor dirigiu a sua palavra
êle nas delicias, e disseram: Assim a Seméias’ homem de Deus, dizendo:
responderás ao povo que te veio di- 3Vai dizer a Roboão, filho de Salo­
zer: Teu pai fêz pesadíssimo o nosso mão, rei de Judá, e a todo o Israel,
jugo, tu alivia-o; assim lhe responde­ que está na tribo de Judá e de Ben­
rás: O meu dedo mindinho é mais jamim: 4Eis o que diz o Senhor: Não
476 SEGUNDO LIVRO DOS PAR A LIP Ô M E N oS
marchareis, nem pelejareis contra
vossos irmãos; cada um volte para
sua casa, porque isto aconteceu por
minha vontade. Êles, tendo ouvido
a palavra do Senhor, voltaram para
trás, e não marcharam contra Je-
roboão.
Roboão fortifica o seu reino
5E Roboão habitou em Jerusalém,
e edificou várias cidades muradas em
Judá. °E fortificou Belém, e Etão, e
Tecué, 7e também Becsur, e Soco, e
Odolão, 8e Get, e Maresa, e Zif, °e
Adurão, e Laquis, e Azeca, 10e Saraa,
e Aialon, e Hebron, que estavam em
Judá e Benjamim, tôdas cidades fo r­
tíssimas. nE, tendo-as cercado de
muros, pôs nelas governadores e ar­
mazéns de viveres, isto é, de azeite e
de vinho. 12E estabeleceu também
em cada cidade um arsenal de es­
cudos e de lanças, e fortificou-as com
sumo cuidado, e reinou sòbre Judá e
Benjamim.
Recebe os sacerdotes e X.evitas
expulsos por Jerohoão
18E os sacerdotes e os Levitas, que
havia em todo o Israel, foram para
êle de tôdas as suas residências, “ dei­
xando os seus subúrbios e as suas fa ­
zendas, e passando para Judá e Jeru­
salém, porque Jeroboão, e seus filhos
os tinham expulsado, a fim de não
exercerem o sacerdócio do Senhor.
15E Jeroboão constituiu para si sacer­
dotes dos lugares altos, o dos demô­
nios, e dos novilhos que êle tinha
mandado fazer. 10E também de to­
das as tribos de Israel, todos aquêles
que tinham resolvido em seu coração
seguir o Senhor Deus de Israel, fo ­
ram a Jerusalém, a fim de imolarem
as suas vítimas na presença do Se­
nhor Deus de seus pais. 17E fo rtifi­
caram o reino de Judá, e consolida­
ram (no tron o) a Roboão, filho de
Salomão, durante três anos; porque
somente três anos andaram nos ca­
minhos de Davi e de Salomão.
Fam ília de Roboão
18E Roboão casou com Maalat, fi­
Cap. X I — 23. Porque era o mais avisado... Segundo o hebraico: Éle (Robo&o) procedeu
com prudência, dispersando os (outros) seus filhos pelas províncias de Judá e de Benjam im ,
por tôdas as cidades fortes... para que se n&o revoltassem contra o seu irmão.
11 - 12
lha de Jerimot, filho de Davi, e tam­
bém com Abiail, filha de Eliab, filho
de Isaí, 189a qual deu à luz Jeús, e
Somorias, e Zoom. 20*Depois desta to­
mou também por mulher a Maaca,
filha do Absalão, da qual teve Abia,
e Etai, e Ziza, e Salomit. aE Roboão
amou Maaca, filha de Absalão, mais
ue tôdas as mulheres principais e
e segunda ordem; poique êle teve
dezoito esposas e sessenta mulheres
de segunda ordem, e teve vinte e oi­
to filhos e sessenta filhas.
22E constituiu Abia, filho de Maa­
ca, cabeça e príncipe sobre todos os
seus irmãos, porque tinha o desígnio
de o fazer rei, 23porque era o mais avi­
sado e o mais poderoso de todos os
seus filhos, e em todos os territórios
de Judá e de Benjamim, e em tôdas
as cidades muradas, e deu-lhes ali­
mentos em grande abundância, e pe­
diu para êles muitas mulheres.
Invasão de Sesac
12 porém, o reino de Ro-
boão estava bem estabelecido e
consolidado, êle abandonou a lei do
Senhor, e com êle todo o Israel.
2Ora, no quinto ano do reinado de
Roboão, Sesac, rei do Egito, mar­
chou contra Jerusalém (porque (os
Israelitas) tinham pecado contra o
Senhor), 3com mil e duzentas carro­
ças de guerra, e sessepta mil cavalei­
ros, e era inumerável a gente que
com êle tinha vindo do Egito: os Lí-
bios, e os Trogloditas, e os Etíopes.
4E apoderou-se das praças mais fo r­
tes de Judá, e chegou até Jerusalém.
5E o profeta Seméias foi ter com
Roboão e com os príncipes de Judá,
que se tinham juntado em Jerusa­
lém, fugindo de Sesac, e disse-lhes:
Eis o que diz o Senhor: Vós desam­
parastes-me, e eu vos desamparei
também nas mãos de Sesac. 6E,
consternados os príncipes de Israel e
o rei disseram: O Senhor é justo. 7E,
vendo o Senhor que se tinham hu­
milhado, falou a Seméias, dizendo:
Visto que êles se humilharam, não os
perderei, mas dar-lhes-ei algum au-
12 - 13 SEGUNDO LIVRO DOS P AR ALIP O M EN oS
xílio, e não farei cair o meu furor
sôbre Jerusalém por mão de Sesac.
8Todavia ficar-lhe-ão sujeitos, para
conhecerem a diferença que há entre
o servir-me a mim, e o servir aos reis
da terra.
9Sesac, pois, rei do Egito, retirou-
se de Jerusalém, depois de ter tira­
do os tesouros da casa do Senhor e
do palácio do rei, e levou tudo con­
sigo, e também os escudos de ouro
que Salomão tinha mandado fazer,
10em lugar dos quais o rei mandou
fazer outros de bronze, e entregou-os
aos capitães dos escudeiros, que guar­
davam o átrio do palácio. uE, quan­
do o rei entrava na casa do Senhor,
vinham os escudeiros, e tomavam-
nos, e depois tornavam-nos a levar
para o seu arsenal. l2Mos, porque se
tinham humilhado, apartou-se dêles
a ira do Senhor, e não foram intei-
ramente destruídos, porque ainda se
acharam obras boas em Judá.
Duração e fim do reinado de Boboão
130 rei Roboão fortificou-se, pois,
em Jerusalém, e reinou. E tinha
quarenta e um anos quando começou
a reinar e reinou dezessete anos em
Jerusalém, cidade que o Senhor ti­
nha escolhido entre tôdas as das tri­
bos de Israel, para nela estabelecer
0 seu nome. E sua mãe chamava-
se Naama, Amonita. 14Êle, porém,
fêz o mal, e não dispôs o seu cora­
ção para buscar o Senhor.
15As ações de Roboão, assim as pri­
meiras como as últimas, estão escri­
tas nos livros do profeta Seméias, e
de Ado, o vidente, e expostas com
exatidão. E Roboão e Jeroboão tive­
ram guerra entre si durante todos
os seus dias. 16E Roboão adorme­
ceu com seus pais, e foi sepultado
na cidade de Davi; e seu filho Abia
reinou em seu lugar.
Reinado de A bia
1O 2N o ano décimo oitavo do reina-
do de Jeroboão, reinou Abia so­
bre Judá. 2Reinou três anos em Je­
rusalém; sua mãe chamava-se Micaia,
filha de' Uriel de Gabaa. E havia
guerra entre Abia e Jeroboão.
Guerra de A bia com jeroboão
3E Abia rompeu as hostilidades,
tendo consigo gente fortíssima e qua­
477
trocentos mil homens escolhidos, e
Jeroboão pôs também em batalha um
exército de oitocentos mil homens, os
uais também eram soldados escolhi-
os e valentíssimos para a guerra.
4Abia fêz alto sôbre o monte Seme-
ron, que estava na tribo de Efraim,
e disse: Ouve, Jeroboão, e todo o Is­
rael: 5Porventura ignorais vós que o
Senhor Deus de Israel deu para sem­
pre a Davi e aos seus descendentes a
soberania sôbre Israel por um pacto
inviolável? °E Jeroboão, filho de Na-
bat, servo de Salomão, filho de Davi,
levantou-se e revoltou-se contra seu
Senhor. 7E uma multidão de homens
vãos, filhos de Belial, juntaram-se a
êle, e fizeram-se mais fortes do que
Roboão, filho de Salomão; porque
Roboão era um homem sem experi­
ência, e de coração cobarde, e não
lhes pôde resistir.
8Agora, pois, vós dizeis que podeis
resistir ao reino do Senhor, que êle
possui por meio dos descendentes de
Davi, e que tendes uma grande mul­
tidão de povo, e os novilhos de ouro
que Jeroboão vos fêz para vossos deu­
ses. 9E vós expulsastes os sacerdotes
do Senhor, filhos de Arão, e os Levi-
tas; e fizestes para vós (outros) sa­
cerdotes à maneira de todos os povos
da terra; qualquer que se apresente
e consagre a sua mão, imolando um
novilho e sete carneiros, é feito sa­
cerdote daqueles que não são deuses
10Mas o nosso Senhor é o Deus ( ver-
dadeiro), a quem não deixamos, e ao
Senhor servem os sacerdotes da li­
nhagem de Arão, e os Levitas o ser­
vem em seus ministérios; ne cada
dia de manhã e de tarde oferecem
holocaustos ao Senhor, e perfumes
compostos segundo os preceitos da
lei, e expôem-se os pães numa mesa
limpíssima, e temos o candeeiro de
ouro e as suas lâmpadas, que sem­
pre se acendem de tarde porque nós
guardamos os preceitos do Senhor
nosso Deus, a quem vós abandonas­
tes. 12Por isso o capitão do nosso
exército é Deus, e os seus sacerdotes
são os que tocam as trombetas, e as
fazem retinir contra vós. Filhos de
Israel, não queirais combater contra
o Senhor Deus de vossos pais, porque
isto não vos convém.
13Enquanto assim falava, Jeroboão
478 SEGUNDO LIVRO DOS P AR ALIPO M EN oS 13 - 14

procurava surpreendê-lo. E, estando os preceitos; 5e tirou de tôdas as ci­

acampado defronte dos inimigos, ia dades de Judá os altares e os tem­
cercando com o seu exército Judá, plos, e reinou em paz.
sem êste o perceber. Cidades fortificadas
Derrota de Jeroboão
°Mandou também reparar as cida­
14Porém, tendo Judá voltado a ca­ des fortes de Judá, porque estavam
beça, reconheceu que vinham sobre em sossêgo, e não havia guerra algu­
êle por diante e por detrás, e clamou ma em seus dias, concedendo-lhe o
ao Senhor; e os sacerdotes começa­ Senhor a paz. 7Disse, pois, a Judá:
ram a tocar as trombetas. 15E todo o Reparemos estas cidades, e cinjamo-
exército de Judá levantou uma gran­ Ias de muros, e fortifiquemo-las com
de vozearia; e eis que, quando êles torres, portas e fechaduras, enquan­
as~im gritavam, infundiu Deus temor to tudo está livre de guerras, porque
em Jeroboão e em todo o Israel que buscamos o Senhor Deus de nossos
estava defronte de Abia e de Judá. pais, e êle nos deu paz com os po­
16E os filhos de Israel fugiram dian­ vos vizinhos. Repararam, pois, as
te de Judá, e Deus entregou-lhos nas praças e não apareceu nada que os
suas mãos. 17Abia, pois, e a sua gen­ estorvasse.
te desbarataram-nos com grande des­ Exército
troço; e caíram feridos do lado de
Israel quinhentos mil homens valen­ 8Asa teve no seu exército trezentos
tes. 18E foram humilhados os filhos mil homens de Judá, armados de es­
de Israel, naquele tempo, e os filhos cudos e lanças, e de Benjamim du­
de Judá cobraram grandíssimo alen­ zentos e oitenta mil homens, arma­
to, porque tinham esperado no Se­ dos de escudos e de flechas, todos êles
nhor Deus de seus pais.18E Abia foi homens fortíssimos.
perseguindo Jeroboão, que fugia, e
Derrota de Zara
tomou-lhe várias cidades, Betei com
as suas dependências, e Jesana com °E Zara Etíope foi contra êles com
as suas dependências, e Efron com o seu exército, composto dum milhão
as suas dependências. “ E. Jeroboão de homens e trezentas carroças, e
não pôde mais resistir durante o rei­ chegou até Maresa. 10Asa, porém,
nado de Abia; e o Senhor feriu Je­ marchou ao seu encontro, e formou
roboão, e êle morreu. o exército em batalha no vale de Se-
Fam ília de A b ia e fim do seu reinado fata, que está perto de Maresa; Me
invocou o Senhor Deus, e disse: Se­
21Abia, pois, firmado o seu reino, to­ nhor, não há diferença alguma para
mou catorze mulheres; e teve vinte e ti entre o socorrer com poucos ou
deis filhos e dezesseis filhas. 220 res­ com muitos; socorre-nos, pois, Se­
to das ações de Abia, e dos seus cos- nhor nosso Deus, porque, confiados
tumes e feitos, está escrito com tôda em ti e no teu nome, viemos contra
a exatidão no livro do profeta Ado. esta multidão. Senhor, tu és o nos­
Reinado de A sa so Deus, não prevaleça o homem con­
tra ti.
1 A *E Abia adormeceu com seus 120 Senhor aterrou, portanto, os
pais, e sepultaram-no na cidade Etíopes, à vista de Asa e de Judá; e
de Davi; e em seu lugar reirou Asa, os Etíopes fugiram. 13E Asa e o po­
seu filho, em cujo tempo esteve o pais vo, que com êle estava, foi perse-
em paz durante dez anos. 2E Asa fêz guindo-os até Gerara; e os Etíopes
o que era justo e agradável aos olhos foram derrotados sem ficar nenhum,
do seu Deus e destruiu os altares de porque foram destroçados pelo Se­
culto estranho, e os (altares dos) lu­ nhor que os feria, e pelo seu exérci­
gares altos (consagrados aos ídolos). to que pelejava. (Judá e Benja­
3E quebrou as estátuas, e cortou os m im ) levaram, pois, muitos despo-
bosques (sacrílegos) , 4e ordenou a Ju- jos, 14e destruíram tôdas as cidades
dá que buscasse o Senhor Deus de nos arredores de Gerara, porque um
seus pais, e observasse a lei e todos grande temor se tinha apossado de
14 - 16 SEGUNDO LIVRO DOS P AR ALIPO M EN oS
todos, e saquearam as cidades, e le­
varam grande prêsa. 15E, destruindo
também as malhadas de ovelhas, le­
ve ram consigo uma infinidade de ga­
do menor e de camelos, e voltaram
para Jerusalém.
Exortação do profeta Azarias
1C ^Azarias, filho de Obed, movi-
do pelo espírito de Deus, 2foi
ao encontro de Asa, e disse-lhe: Ou­
vi-me, Asa e todos vós, povo de Judá
e de Benjamim: O Senhor foi con-
vosco, porque vós fôstes com êle. Se
o buscardes, achá-lo-eis; mas, se o
abandonardes, êle vos abandonara.
3Muito tempo passará Israel sem o
verdadeiro Deus e sem sacerdote que
instrua, e sem lei. 4E, se êles na sua
angústia se converterem para o Se­
nhor Deus de Israel, e o buscarem,
achá-lo-ão. 5Nesse tempo não have­
rá paz para o que sai nem para o
que entra, mas de tôdas as partes ha­
verá terror em todos os habitantes
da terra, °porque se levantará uma
nação contra outra nação, e uma ci­
dade contra outra cidade, porque o
Senhor os conturbará com tôda a sor­
te de aflições. 7Vós, porém, ganhai
coragem, não se enfraqueçam as vos­
sas mãos, porque a vossa obra será
recompensada.
N ovas reformas religiosas de A sa
8E Asa, ouvindo isto e a profecia
de Azarias, filho de Obed, profeta, co­
brou ãnimo e exterminou os ídolos de
tôdas as cidades da terra de Judá e
de Benjamim, e das cidades do monte
de Efraim, que êle tinha tomado, e
restaurou o altar do Senhor, que es-
tav diante do átrio do Senhor. 9E
congregou todo o povo de Judá e de
Benjamim, e com êles os estrangei­
ros (vindos) de Efraim e de Manas-
sés, e de Simeão, porque tinham fu-
ido para êle muitos Israelitas, ven-
fo que o Senhor seu Deus era com
êle. 10E, tendo chegado a Jerusalém
no terceiro mês do ano décimo quinto
do reinado de Asa, "im olaram ao Se­
nhor naquele dia setecentos bois e se­
te mil carneiros, dos despojos e da
Cap. X v — 17. o s lugares altos. N â o aquêles em que se prestava culto aos ídolos, os
quais já tinham sido destruídos (X I V , 2 ), m as aquêles em que se honrava o Deus verdadei­
ro, embora dum modo contrário à lei.
479
prêsa que tinham levado. 12E o rei
entrou, segundo o costume, para con­
firm ar a aliança (ou promessa) de
buscarem, de todo o seu coração e
de tôda a sua alma, o Senhor Deus
de seus pais. 13E se alguém, disse
êle, não buscar o Senhor Deus de
Israel, morra, desde o pequeno até
ao maior, desde o homem até à mu­
lher. 14E prestaram juramento ao
Senhor em altas vozes, com júbilo e
toque das trombetas, e ao som de
buzinas, 15todos os que estavam em
Judá, acompanharam com execrações
êste juramento, porque juraram de
todo o seu coração, e buscaram a
Deus com tôda a sua vontade, e en-
contraram-no; e o Senhor deu-lheâ
paz com todos os seus vizinhos.
16E Asa depôs também Maaca, sua
mãe, da augusta dignidade (de que
gozava), porque ela tinha levantado
num bosque o ídolo de Príapo, o qual
êle quebrou, e, fazendo-o em pedaços,
queimou-o no vale de Cedron. 17Mas
ficaram em Israel os lugares altos;
não obstante, o coração de Asa foi
perfeito em todos os seus dias. 18E
levou para o templo do Senhor o
que seu pai e êle tinham prometido
com voto, prata e ouro, e diversas es­
pécies de vasos. 19E não houve guer­
ra até ao ano trigésimo quinto do
reinado de Asa.
A s a faz aliança com o rei da Síria
contra Israel
1 C 2N o ano trigésimo sexto do seu
reinado, Baasa, rei de Israel,
foi contra Judá, e circundou Rama
com um muro para que nenhum do
reino de. Asa pudesse com segurança
sair ou entrar. 2Então Asa tirou o
ouro e a prata dos tesouros da casa
do Senhor, e dos tesouros do rei, e
enviou-os a Benadad, rei da Síria,
que habitava em Damasco, dizendo:
3Há uma aliança entre mim e ti; tam­
bém meu pai e o teu conservaram con­
córdia entre si; por esta razão te
mando prata e ouro, para que, rôta
a aliança que tens com Baasa, rei de
Israel, o obrigues a retirar-se do meu
país.
480 SEGUNDO LIVRO DOS P AR ALIPÔ M EN oS
4Sabido isto, Benadad mandou os
generais dos seus exércitos contra as
cidades de Israel, os quais destruíram
Aion, e Dan, e Abelmaim, e tôdas as
cidades muradas de Neftali. 5Baasa,
tendo ouvido isto, cessou de fo rtifi­
car Rama, e não prosseguiu na sua
obra. °E o rei Asa tomou consigo
toda a gente de Judá, e hiandou ti­
rar de Rama as pedras e a madeira
que Baasa tinha preparado para a
fortificar, e com elas reparou Gabaa
e Masfa.
A s a é repreendido pelo profeta Hanani
7Naquele tempo o profeta Hanani
foi ter com Asa, rei de Judá, e disse-
lhe: Porque confiaste no rei da Sí­
ria, e não no Senhor teu Deus, por-
isso o exército do rei da Síria esca­
pou das tuas mãos. “Porventura não
eram os Etíopes e os Líbios muito
mais em número, em carroças e em
cavalaria, e numa multidão imensa,
os quais, quando tu confiaste no Se­
nhor, êle tos entregou nas mãos?
°Porque os olhos do Senhor contem­
plam toda a terra, e inspiram força
aos que confiam nêle com um cora­
ção perfeito. Tu, pois, procedeste
loucamente, e por isso desde agora se
levantarão guerras contra ti.
10E Asa, irado contra o vidente,
mandou que o metessem no cepo;
porque se tinha irritado muito por
isto (que o profeta lhe tinha d ito );
e nesta ocasião mandou matar mui­
tas pessoas do povo (que eram par­
tidárias do profeta).
Morte de A sa
“ Quanto às ações de Asa, desde as
primeiras até às últimas, estão escri­
tas no livro dos reis de Judá e de
Israel.
12No ano trinta e nove do seu rei­
nado, Asa adoeceu duma veementís-
sima dor nos pés, e nem mesmo na
sua enfermidade recorreu ao Senhor,
mas confiou antes na ciência dos mé­
dicos. 13E adormeceu com seus pais;
e morreu no ano quarenta e um do
seu reinado. 14E sepultaram-no no
seu sepulcro, que êle tinha manda­
do fazer para si na cidade de Davi,
Cap. X V I — 12. M as confiou antes... A s a não é censurado por ter recorrido aos médicos,
m as por ter confiado mais nêles do que em Deus-
16 - 17
e puseram-no sobre o seu leito cheio
de aromas e de ungüentos delicadís­
simos, que tinham sido compostos se­
gundo a arte dos perfumadores, e
queimaram-nos sobre êle com extra­
ordinária pompa.
Reinado e piedade de Josafat
1 7 ^ eu filho Josafat reinou em
19 seu lugar, e prevaleceu contra
Israel. 2E estabeleceu companhias
de soldados por tôdas as cidades de
Judá, que estavam cercadas de mu­
ros. E pôs guarnições na terra de
Judá e nas cidades de Efraim, que
Asa, seu pai, tinha tomado.
3E o Senhor foi com Josafat, por-
ue andou pelos primeiros caminhos
e Davi, seu pai, e não pos a sua con­
fiança nos ídolos, 4mas sim no Deus
de seu pai, e porque caminhou nos
seus mandamentos, e não seguiu os
pecados de Israel. 5E o Senhor fir ­
mou o reino na sua mão, e todos os
de Judá ofereceram dons a Josafat;
e êle adquiriu imensas riquezas e
muita glória. 6E, tendo o seu cora­
ção tomado coragem nos caminhos
do Senhor fêz também deitar abaixo
em Judá os (altares dos) lugares al­
tos e bosques sagrados.
7E, no terceiro ano do seu reinado,
enviou alguns dos seus príncipes, a
Benail, e a Obdias, e a Zacarias, e a
Natanael, e a Miquéias, para ensina-
rem nas cidades de Judá. 8E com
êstes (enviou) os Levitas Seméias, e
Natanias, e Zabadias, e Azael, e Se-
miramot, e Jonatan, e Adcnias, e To-
bias, e Tobadonias, Levitas, e com
êles os sacerdotes Elisama e Jorão.
°E êles instruíam o povo de Judá, le­
vando consigo o livro da lei do Se­
nhor, e iam por tôdas as cidades de
Judá, e instruíam o povo.
Poder de Josafat
10Com isto o terror do Senhor es-
palhou-se por todos os reinos da ter­
ra que confinavam com o de Judá,
e não se atreviam a tomar as armas
contra Josafat. 11E até os Filisteus
traziam a Josafat donativos e tributo
de prata; e os Árabes traziam-lhe ga-
 17 - 18 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENoS
do, sete m il e setecentos carneiros e
outros tantos bodes. 12Dêste modo
Josafat foi-se tornando poderoso, e
engrandeceu-se até ao maior ponto
de grandeza, e edificou em Juda fo r­
talezas em form a de tôrres, e cida­
des muradas.
Exército de Josafat
13E empreendeu muitas obras nas
cidades de Judã; e tinha também em
Jerusalém homens guerreiros e va­
lentes, 14cujo número, segundo as ca­
sas e famílias de cada um, é êste: Em
Judã os primeiros oficiais do exér­
cito eram o general Ednas, que ti­
nha às suas ordens trezentos mil ho­
mens valentíssimos. “ Depois * dêste
era Joanan príncipe, e com êle du­
zentos e oitenta mil homens. 16E, de­
pois dêste, Amasias, filho de Zecri,
consagrado ao Senhor, e com êle du­
zentos mil homens valentes. 17Se-
guia-se a êste Eliada, valoroso na pe­
leja, e com êle duzentos mil homens
armados de arcos e de escudos. 18E,
depois dêste, Jozabad, e com êle cen­
to e oitenta mil soldados armados
para a guerra. 19Todos êstes estavam
prontos às ordens do rei, sem falar
dos outros que êle tinha pôsto (de
guarnição) nas cidades muradas, por
todo o país de Judã.
Expedição de Acab e de Josafat
contra os Sfrios
1 O 1Foi, pois, Josafat muito rico e
1° muito ilustre, e contraiu a fi­
nidade com Acab (visto o seu filh o
Jorão ter casado com Atália, filha
dêste). 2E, passados anos, foi ter
com êle à Samaria. Acab, à sua che­
gada, mandou matar muitos carnei­
ros e bois para êle e para o povo que
com êle tinha ido, e persuadiu-o a
que marchasse contra Ramot de Ga-
laad. 3Acab, pois, rei de Israel, dis­
se a Josafat, rei de Judã: Vem co­
migo contra Ramot de Gaiaad. E
Josafat respondeu-lhe: Eu e tu so­
mos a mesma coisa; a mesma coisa
são o teu povo e o meu povo; as­
sim iremos contigo à guerra. 4*E Jo­
safat disse ao rei de Israel: Peço-te
Cap. Xvm — 10. Uns c h ifre s ... v e r nota
14. Ide, etc. v e r nota I I I Reis, X X II, 15.
16 - B íb lia sa g ra d a
481
que consultes hoje a vontade do Se­
nhor.
PrediçÔes dos falsos profetas
50 rei de Israel, pois, juntou qua­
trocentos profetas (falsos), q disse-
lhes: Devemos nós ir atacar Ramot
de Galaad, ou deixar-nos estar quie­
tos? E êles responderam: Vai, e Deus
a entregará nas mãos do rei. 6E Jo­
safat disse: Não há aqui algum pro­
feta do Senhor, para também o con­
sultarmos? 7*E o rei de Israel disse a
Josafat: Aqui há um homem, por
meio do qual podemos consultar a
vontade do Senhor; mas eu aborre-
ço-o, porque nunca me profetiza coi­
sa boa, mas sempre o mal; é Mi-
quéias, filho de Jemla. E Josafat
disse-lhe: ó rei, não fales assim.
sO rei de Israel mandou, pois, cha­
mar um dos seus eunucos, e disse-lhe:
Chama depressa Miquéias, filho de
Jemla. °E o rei de Israel, e Josafat,
rei de Judã, estavam sentados cada
um em seu trono, vestidos com mag­
nificência real; e estavam sentados
na praça que está junto da porta de
Samaria, e todos os (falsos) profetas
profetizavam diante dêles. 10Então
Sedecias, filho de Canaana, fêz para
si uns chifres 4e ferro, e disse: Eis
o que diz o Senhor: Com êstes sa­
cudirás tu a Síria, até a destruíres.
UE todos os profetas profetizavam
do mesmo modo, e diziam: Marcha
para Ramot de Galaad, e serás bem
sucedido, e o Senhor os entregará
nas mãos do rei.
Profecia de Miquéias
12Ora o mensageiro que tinha ido
chamar Miquéias, disse-lhe. Sabe que
todos os profetas profetizam a uma
voz ao rei bom sucesso; peço-te, pois,
ue as tuas palavras não discordem
3 as dêles e que profetizes um sucesso
favorável. 13Miquéias respondeu-lhe:
V iva o Senhor, eu não direi senão
o que me disser o meu Deus.
14Foi, pois, à presença do rei. E o
rei disse-lhe: Miquéias, devemos ir
contra Ramot de Galaad para com­
bater ou deixarmo-nos estar quietos?
Êle respondeu-lhe: Ide, po/que tudo
In Reis, X X II, 1L
482 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPôMENOS
vos correrá bem, e os inimigos serão
entregues nas vossas mãos. 15E o rei
disse: Eu te conjuro uma e outra vez
que me não digas senão o que é ver­
dade em nome do Senhor. 18Então
Miquéias disse: Eu vi Israel disperso
pelos montes como ovelhas sem pas­
tor; e o Senhor disse: Estas gentes
não têm chefes; cada um volte em
paz para sua casa. 17E o rei de Is­
rael disse para Josafat: Não te dis­
se eu que êste homem nunca me pro­
fetiza coisa alguma de bem, mas sem­
pre o que é mau?
18Mas Miquéias prosseguiu: Ouvi,
ois, a palavra do Senhor: Eu vi o
enhor sentado no seu trono e todo
o exército do céu que o circundava à
direita e à esquerda. 19E o Senhor
disse: Quem enganará Acab, rei de
Israel, para que ele marche e pereça
em Ramot de Galaad? E, dizendo um
dum modo, e outro doutro, 20aproxi-
mou-se o espírito maligno, e apresen­
tou-se diante do Senhor, e disse-lhe:
Eu o enganarei. " o Senhor disse-
lhe: Como o enganarás tu? 21E êle
respondeu: Irei, e serei um espírito
mentiroso na boca de todos os seus
profetas. E disse o Senhor: Tu o en­
ganarás e prevalecerás; vai, e faze-o
assim (eu to perm ito). 22Repara,
pois, que o Senhor pôs (ou perm itiu)
um espírito de mentira na bôca de
todos os teus profetas, e o Senhor
pronunciou contra ti desgraças.
23Então Sedecias, filho de Canaama,
avançou e deu uma bofetada em Mi-
quéias, e disse: Por que caminho pas­
sou de mim o espírito do Senhor, pa­
ra te falar a ti? 24E Miquéias respon­
deu: Tu mesmo o verás naquele dia
em que fôres fugindo de aposento em
aposento para te esconderes. “ Mas
o rei de Israel ordenou, dizendo: P e­
gai em Miquéias, e levai-o a Amon,
governador da cidade, e a Joás, filho
de Amelec. “ E direis: Isto manda o
r e i: Metei êste homem ho cárcere, e
dai-lhe um pouco de pão e um pouco
de água, até que eu volte em paz.
27E Miquéias respondeu: Se tu vol­
tares em paz, não falou o Senhor
pela minha bôca. E acrescentou:
Ouvi isto, povos todos.
Batalha contra os Sírios
“ O rei de Israel, pois, e Josafat,
18 - 19
rei de Judá, marcharam contra Ra­
mot de Galaad. ^E o rei de Israel
disse para Josafat: Eu mudarei de
trajo, e assim irei combater, mas tu
vem com os teus vestidos. E o rei
de Israel, mudado o trajo, foi para
0 combate.
Josafat é salvo e Acab é morto
30Ora o rei da Síria tinha dado or­
dens aos comandantes da sua cavala­
ria, dizendo: Não pelejeis contra pe-
queno nem contra grande, mas sò-
mente contra o rei de Israel. 31Por
isso, quando os comandantes da ca-
vaiaria viram Josafat, disseram: Ês-
te é o rei de Israel. E cercaram-no,
carregando sobre êle; porém êle gri­
tou ao Senhor, que o socorreu e os
desviou da sua pessoa. “ Porque, ten-
do visto os capitães da cavalaria que
êste não era o rei de Israel, deixa-
ram-no.
33Entretanto aconteceu que um ho­
mem do povo atirou à toa uma fle ­
cha, e feriu com ela o rei de Israel
entre o pescoço e as costas, pelo que
êle disse ao seu cocheiro: Volta de
rédea, e tira-me do combate, porque
estou ferido. ME acabou-se a bata­
lha naquele dia; e o rei de Israel
ficou no seu coche até à tarde em
frente dos Sírios, e morreu ao pôr
do sol.
Jeú repreende Josafat
1Q 2E Josafat, rei de Judá, voltou
em paz para sua casa em Je­
rusalém. 2E Jeú, o vidente, filho de
Hanani, saiu-lhe ao encontro e dis­
se-lhe: Tu dás socorro a um ímpio
e estreitas os laços da amizade com
os que odeiam o Senhor, e por isso
eras digno da ira do Senhor. 3Mas
foram encontradas em ti obras boas,
porque exterminaste da terra de Ju­
dá os bosques sagrados, e dispuseste
o teu coração a buscar o Senhor Deus
de teus, pais.
Administração de Josafat
4Josafat habitou, pois, em Jerusa­
lém, e saiu outra vez a visitar o povo
desde Bersabéia até ao monte de
Efraim, e reconduziu-o ao culto do
Senhor Deus de seus pais. 5Estabe-
leceu também juizes no país em tô-
19 - 20 SEGUNDO LIVRO Dos PARALIPôMENoS
das as cidades fortes de Judâ, em ca­
da um dos seus lugares. °E, dando
as suas ordens aos juizes, disse: Vêde
o que fazeis, porque não exerceis a
justiça dum homem, mas sim a do
Senhor; e tudo o que julgardes, recai­
rá sôbre vós. 70 temor do Senhor
seja convosco, e fazei todas as coisas
com diligência, porque no Senhor
nosso Deus não há iniqüidade, nem
acepção de pessoas, nem cobiça de
dádivas.
8Josafat estabeleceu também em
Jerusalém Levitas e sacerdotes, e
príncipes das famílias de Israel, para
administrarem justiça aos seus habi­
tantes, e julgarem as causas do Se­
nhor. 9E ordenou-lhes, dizendo: P ro­
cedereis no temor do Senhor, com fi­
delidade e com um coração perfeito.
10Em tôda a causa, que vos vier de
vossos irmãos que habitam nas suas
cidades, (para julgardes) entre fam í­
lia e família, todas as vêzes que a
questão fôr sôbre a lei, sôbre os man­
damentos, sôbre as cerimônias e sô­
bre os preceitos, instruí-os, para que
não péquem contra o Senhor, e para
que a sua ira não caia sôbre vós e
sôbre vossos irmãos. Se vós, pois, as­
sim procederdes, não pecareis. UE
com êste fim Amarias, vosso sacerdo­
te e pontifice, presidirá nas coisas
ue dizem respeito a Deus; e Zaba-
ias, filho de Ismael, que é o chefe
da casa de Judá, presidirá nos ne­
gócios que dizem respeito ao serviço
do rei; e tendes convosco por mes­
tres os Levitas, confortai-vos e sêde
diligentes, e o Senhor será convosco,
aumentando-vos os bens.
Invasão dos Moabitas e dos Amonitas
2 ft 'Depois disto coligaram-se os
filhos de Moab, e cs filhos de
Amon, e com êles alguns Amonitas,
contra Josafat, para lhe fazerem
guerra. 2E foram mensageiros, e
avisaram Josafat, dizendo: Vem con­
tra ti uma grande multidão de gen­
te dos países que estão da banda do
além do mar, e da Síria, e estão
acampados em Asasontamar, por ou­
tro nome Engadi.
3E Josafat, cheio de mêdo, aplicou-
se inteiramente a rogar ao Senhor,
e fêz publicar um jejum em todo (o
pais de) Judá.
483
Josafat recorre a Deus
“E Judá juntou-se para implorar
o Senhor; e todos foram das suas
cidades, para lhe dirigirem súplicas.
5E Josafat, pondo-se em pé no meio
do concurso de povo de Judá e de
Jerusalém, na casa do Senhor dian­
te do átrio novo, Misse: Senhor Deus
de nossos pais, tu és o Deus do céu,
e dominas sôbre todos os reinos das
nações; nas tuas mãos está a fortale­
za e o poder, e ninguém te pode re­
sistir. 7Porventura tu, ó Deus nos­
so, não deste cabo de todos os habi­
tantes desta terra na presença do teu
povo de Israel, e não a deste para
sempre aos descendentes de Abraão,
teu amigo? 8E êles habitaram nela,
e nela erigiram um santuário ao teu
nome, dizendo: 9Se vierem sôbre nós
os males, a espada do juízo, a peste
e a fome, nós nos apresentaremos
diante de ti nesta casa, onde o teu
nome foi invocado, e nós clamaremos
para ti em nossas aflições, e tu nos
ouvirás, e nos salvarás. 10Agora, pois,
eis que os filhos de Amon e de Moab,
e os da montanha de Seir, pelas ter­
ras dos quais não permitiste a Israel
que passasse, quando saia do Egito,
mas desviou-se dêles, e não os ma­
tou; neis que êles fazem o contrário,
e pretendem lançar-nos fora da pos­
sessão que nos deste. 12Ó Deus nos­
so, e não castigarás êstes povos? Em
nós certamente não há tantas forças
que possamos resistir a esta multi­
dão que vem sôbre nós. Mas, como
não sabemos o que devemos fazer,
por isso não nos fica outro recurso
que voltar para ti os nossos olhos.
13E todo o Judá estava em pé dian­
te do Senhor, com as suas crianças,
mulheres e filhos.
14Encontrava-se ali também Jaaziel,
filho de Zacarias, filho de Banaias, f i­
lho de Jeiel, filho de Matanias, Levi-
ta da família de Asaf, e sôbre êle des­
ceu o espírito do Senhor no meio da
multidão, 15e disse: Ouvi todos vós,
povo de Judá, e vós os que habitais
em Jerusalém, e também tu, ó rei
Josafat: Eis o que vos diz o Senhor:
Não vos assusteis, nem tenhais mêdo
desta multidão, porque não é vossa
a peleja, mas sim de Deus. “ Am a­
nhã ireis contra êles, porque hão de
subir pela encosta chamada Sis, e
484 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPÔMENoS
vós os encontrareis na extremidade
da torrente que corre em frente do
deserto de Jeruel. 17Não sereis vós
os que combatereis, mas sômente ten­
de confiança, e vereis o socorro do
Senhor sôbre vós, ó Judã, ó Jerusa­
lém; não vos assusteis, nem tenhais
mêdo; vós marchareis amanhã con­
tra êles, e o Senhor será convosco.
18Então Josafat, o povo de Judã e
tódos os habitantes de Jerusalém
prostraram-se por terra diante do Se­
nhor, e o adoraram. 19E os Levitas
da família de Caat e da de Coré can­
taram louvores ao Senhor Deus de
Israel em voz forte e alta.
Vitória de Josafat
"E , levantando-se pela manhã,
marcharam pelo deserto de Tecué; e,
uando se puseram a caminho, Josa-
? at, estando em pé no meio dêles, dis­
se: Ouvi-me, homens de Judâ e to­
dos os habitantes de Jerusalém: Pon­
de a vossa confiança no Senhor vos­
so Deus, e nada tereis a temer; crê-
de nos seus profetas, e tudo vos cor­
rerá bem. 21E fêz depois as suas ad­
vertências ao povo, e estabeleceu os
cantores do Senhor, para o louvarem
or suas turmas e para marcharem
iante do exército, e dizerem a uma
voz: Louvai o Senhor, porque a sua
misericórdia é eterna. “ E, tendo êles
começado a cantar os louvores, o Se­
nhor revirou as ciladas dos inimigos
contra si mesmos, isto é, os desígnios
dos filhos de Amon e de Moab, e dos
da montanha de Seir, os quais tinham
ido para pelejar contra Judá, e fo ­
ram desbaratados. “ Porque os filhos
de Amon e de Moab levantaram-se
contra os moradores do monte Seir,
com o fim de os matar e destruir; e,
feito isto, voltando as armas contra
si mesmos mataram-se uns aos outros
às cutiladas.
24Tendo, pois, chegado o exército de
Judá ao alto que olha para o deserto,
viu de longe que toda aquela dilatada
campina estava juncada de cadáve­
res, e que não restava nenhum que
tivesse podido escapar à morte. “ Foi,
)is, Josafat e tôda a sua gente com
S e para recolher os despojos dos
mortos; e encontraram entre os ca­
dáveres muitas alfaias, e vestidos, e
vasos preciosíssimos, que êles toma­
20
ram, de modo que não puderam levar
tudo, nem recolher em três dias os
despoj os, de grande que foi a prêsa.
“ E, ao quarto dia, juntaram-se no
vale da Benção, porque, como ali ti­
nham louvado o Senhor, chamaram a
êste lugar o vale da Bênção até o
presente dia. 27Depois todos os ho­
mens de Judá e os habitantes de Je­
rusalém, e Josafat à frente dêles, vol­
taram para Jerusalém com grande
alegria, porque o Senhor os tinha fe i­
to triunfar de seus inimigos. “ E en­
traram em Jerusalém na casa do Se­
nhor, ao som de saltérios, e de cita­
ras, e de trombetas.
“ E o terror do Senhor caiu de re-
ente sôbre todos os reinos da terra,
S epois que ouviram que o Senhor ti­
nha pelejado contra os inimigos de
Israel. “ E o reino de Josafat ficou
sossegado, e Deus deu-lhe paz por to­
dos os lados.
Caráter do reinado de Josafat
“ Reinou, pois, Josafat sôbre Judá,
e tinha trinta e cinco anos quando
começou a reinar, e reinou vinte e
cinco anos em Jerusalém, e sua mãe
chamava-se Azuba, filha de Selai 32E
andou pelos caminhos de seu pai Asa,
e não se afastou dêles, fazendo o que
era agradável aos olhos do Senhor.
“ Não destruiu contudo os lugares al­
tos, e o povo não tinha ainda conver­
tido bem o seu coração para o Senhor
Deus de seus pais.
340 resto das ações de Josafat, as­
sim as primeiras como as últimas, es­
tá escrito na história de Jeú, filho
de Hanani, que as inseriu nos livros
dos reis de Israel.
Aliança de Josafat com Ocozias
“ Depois disto Josafat, rei de Judá,
contraiu amizade com Ocozias, rei de
Israel, cujas obras foram impiíssimas.
“ E uniu-se com êle para construir
navios que fôssem a Tarsis; e cons­
truíram uma armada em Asiongaber.
^Eliezer, porém, filho de Dodau de
Maresa, profetizou a Josafat, dizen­
do: Visto que fizeste aliança com
Ocozias, o Senhor destruiu a tua
obra, e despedaçaram-se as tuas
naus, e não poderão ir a Tarsis.
21 - 22 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
Morte de Josafat
OI 1E Josafat adormeceu com seus
pais, e foi sepultado com êles
na cidade de Davi; e seu filho Jorão
reinou em seu lugar.
Crueldade e impiedade de Jorão
i ( Jorão) teve por irmãos os filhos
de Josafat, Azarias, e Jaiel, e Zaca­
rias, e Azarias, e Miguel, e Safatias;
todos êstes eram filhos de Josafat, rei
de Judã. 3E seu pai deu-lhes muitos
dons em prata e ouro, e em pensões,
e cidades muito fortes em Judã, mas
entregou o reino a Jorão, por ser o
primogênito.
4Jorão tomou portanto posse do rei­
no de seu pai; e, depois que se viu
bem seguro, mandou matar à espada
todos os seus irmãos, e alguns dos
grandes de Israel.
5Jorão tinha trinta e dois anos
quando começou a reinar; e reinou
oito anos em Jerusalém. °E andou
nos caminhos dos reis de Israel* co­
mo tinha feito a casa de Acab; por­
que sua mulher era filha de Acab, e
êle fêz o mal na presença do Senhor.
70 Senhor, porém, não quis perder a
casa de Davi, em atenção ao pacto
que tinha feito com êle; e porque ti­
nha prometido que lhe daria uma
lâmpada a êle e a seus filhos para
sempre.
Revolta dos Idunieus
8Naquele tempo Edom revoltou-se,
para não estar mais sujeito a Judã, e
constituiu para si um rei. 9E Jorão,
tendo ido (àquela província) com os
seus generais e com tôda a cavalaria
que tinha consigo, levantou-se de noi­
te e desbaratou Edom e todos os co-
mandantes da sua cavalaria, que o
tinham cercado. 10Todavia Edom
manteve-se rebelde até ao dia de ho­
je, para não estar debaixo do poder
de Judã. N o mesmo tempo revoltou-
se também Lobna, para não estar de­
baixo da sua obediência. (Is to acon­
teceu) porque êle tinha abandonado
o Senhor Deus de seus paia
Elias censura Jorão
nAlém disto erigiu lugares altos
nas cidades de Judã, e induziu os ha­
bitantes de Jerusalém e idolatrarem,
485
e Judã a prevaricar. 12E foi-lhe le­
vada uma carta do profeta Elias, em
que estava escrito: Eis o que diz o
Senhor Deus de Davi, teu pai: P or­
que não andaste pelos caminhos de
teu pai Josafat nem pelos caminhos
de Asa, rei de Judã, 13mas seguiste
o caminho dos reis de Israel, e fizes­
te cair na idolatria Judã e os habitan­
tes de Jerusalém, imitando a idola­
tria da casa de Acab, e além disso
mataste teus irmãos, da casa de teu
pai, e melhores do que tu; 14sabe que
também o Senhor te ferirá com um
grande flagelo a ti, e ao teu povo, e
aos teus filhos, e às tuas mulheres, e
a tudo o que te pertence. “ Tu serás
ferido no teu ventre com uma doen­
ça maligníssima, até que te saiam
pouco a pouco as entranhas todos os
dias.
Invasão dos Filisteus e dos Árabes
10O Senhor suscitou, pois, contra
Jorão o espírito dos Filisteus e dos
Árabes, que confinam com os Etio-
pes; 17e entraram na terra de Judá, e
assolaram-na, e saquearam tudo o
que encontraram no palácio do rei, e,
além disso, os seus filhos e mulhe­
res; de sorte que não lhe ficou filho
algum, senão Joacaz, que era o mais
novo de todos.
Morte de Jorão
18E, além disto, o Senhor feriu-o
com uma doença incurável nas en­
tranhas. 19E, sucedendo-se os dias
uns aos outros, e, volvendo-se o es­
paço dos tempos, completou-se o pe­
ríodo de dois anos; e êle, consumido
lentamente com a podridão, de modo
que até lançava fora as suas entra­
nhas, acabou juntamente de sofrer e
de viver. E morreu desta horrível
enfermidade, e o povo não lhe fêz as
exéquias queimando-lhe perfumes,
segundo o costume, como tinham fe i­
to a seus antecessores. “ Jorão ti­
nha trinta e dois anos quando come­
çou a reinar, e reinou oito anos em
Jerusalém. E não andou com reti­
dão. Sepultaram-no na cidade de
Davi, mas não no sepulcro dos reis.
Reinado de Ocozias
22 1Ora os habitantes de Jerusalém
“ “ constituiram rei em lugar dêle
 486 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPoM ENos
a Ocozias, seu filho mais novo, por­
que os guerrilheiros Árabes, que ha­
viam feito uma irrupção no acam­
pamento, tinham matado todos os
seus irmãos mais velhos; e por isso
reinou Ocozias, filho de Jorão, rei de
Judã.
2Ocozias tinha quarenta e dois anos
quando começou a reinar, e reinou
um ano em Jerusalém, e sua mãe
chamava-se Atália, filha de Amri.
3Êle, porém, seguiu também os cami­
nhos da casa de Acab, porque sua
mãe o impeliu a proceder com im­
piedade. 4Fêz, pois, o mal na pre­
sença do Senhor, como a casa de
Acab, da qual escolheu os seus con­
selheiros depois da morte de seu pai,
para a sua ruína.
5E andou segundo os seus conse­
lhos. E foi a Ramot de Galaad com
Jorão, filho de Acab, rei de Israel,
fazer guerra contra Hazael, rei da
Síria, e os Sírios feriram Jorão, °o
qual voltou para se curar em Jez-
rael, porque tinha recebido muitas
feridas nesta batalha. Ocozias, pois,
filho de Jorão, rei de Judâ, foi v i­
sitar Jorão, filho de Acab, que esta­
va doente em Jezraei. 7Porque foi
vontade de Deus, (irrita d o) contra
Ocozias, que êste fôsse visitar Jorão,
e que, logo que chegasse, saísse com
êle contra Jeú, filho de Namsi, a
quem o Senhor tinha ungido para
extinguir a casa de Acab. 8Quan-
do, pois, Jeú ia para arruinar a ca­
sa de Acab, encontrou os príncipes
de Judâ e os filhos dos irmãos de
Ocozias, que o serviam, e matou-os.
9E, buscando também o próprio Oco­
zias, que se tinha escondido em Sa-
maria, mandou-o prender; e, trazi­
do à sua presença, matou-o, e sepul-
taram-no, porque era filho de Josa-
íat, que tinha buscado o Senhor de
todo o seu coração; e não ficava es­
perança alguma de que pudesse rei­
nar alguém da linhagem de Ocozias.
Usurpação de A tãlia
10Atália, mãe de Ocozias, vendo que
tinha sido morto seu filho, levantou-
se e matou tôda a estirpe real da ca­
sa de Jorão. ^Porém Josabet, filha
do rei, pegou em Joãs, filho de Oco­
zias, e furtou-o do meio dos (outros)
filhos do rei, enquanto os iam matan­
22 - 23
do; e escondeu-o (juntam ente) com a
sua ama na câmara dos leitos (ou
dorm itório) ; e Josabet, que o escon­
deu, era filha do rei Jorão, mulher
do pontífice Jojada, irmã de Ocozias,
e por isso Atália não o matou. 12E
esteve escondido com êles (sacerdo­
tes) na casa do Senhor durante os
seis anos em que Atália reinou sôbre
o país.
Conjuração de Jojáda
OO 1N o sétimo ano, Jojada, cheio
de intrepidez, tomou consigo os
centuriôes, a saber, Azarias, filho de
Jeroão, e Ismael, filho de Joanão, e
Azarias, filho de Obed, e Maasias, fi­
lho de Adaia, e Elisafat, filho de Ze-
cri; e coligou-se com êles. 2E êles,
tendo percorrido Judá, congregaram
os Levitas de tôdas as cidades de Ju-
dá, e os chefes das famílias de Israel,
e foram a Jerusalém.
3E tôda esta multidão fêz liga com
o rei na casa de Deus; e Jojada dis­
se-lhes: Eis aqui o filho do rei, que
deve reinar, segundo aquilo que o
Senhor disse a favor dos descenden­
tes de Davi. 4Eis, pois, o que deveis
fazer: BA têrça parte de vós, sacer­
dotes, e Levitas, e porteiros, que en­
trais de semana no templo, estará
às portas; e a outra têrça parte co-
locar-se-á junto ao palácio do rei; e
a outra têrça à porta, que se chama
do Fundamento; e todo o resto do
povo estará nos átrios da casa do Se­
nhor. °Nenhum outro entre na casa
do Senhor, senão os sacerdotes e os
Levitas que estão de serviço; entrem
sômente estes, porque estão santifi­
cados; e todo o resto do povo esteja
guardando a porta da casa do Se­
nhor. 7Os Levitas rodearão o rei,
tendo cada um as suas armas; e, se
algum outro entrar no templo, seja
morto; e acompanhem o rei, quando
êle entrar ou quando sair.
8Os Levitas, pois, e todo o Judâ
executaram tudo o que o pontífice
Jojada lhes tinha ordenado; e cada
um tomou os que tinha às suag or­
dens, aquêles que entravam por tur­
no dé semana, e os que, cumprida a
sua semana, deviam sair: porque o
pontífice Jojada não tinha permitido
que se retirassem as turmas, que cos­
tumavam suceder umas às outras tô-
23 - 24 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPôMENOS
das as semanas. °E o sacerdote Jo-
jada deu aos centuriões as lanças, e
os escudos, e broquéis do rei Davi,
os quais êle tinha consagrado na ca­
sa do Senhor. 10E dispôs todo o po­
vo armado de espadas na mão desde
o lado direito do templo até ao lado
esquerdo do templo, diante do altar
e do templo, ao redor do rei. UE
trouxeram o filho do rei, e puseram-
lhe a coroa na cabeça e o testemu­
nho, e deram-lhe a lei, para que a
tivesse na mão, e proclamaram-no
rei. E o pontífice Jojada, assistido
de seus filhos, o ungiu, e aclamaram-
no, e disseram: V iva o rei!
Morte de A tália
12Atália, tendo ouvido a voz dos que
corriam e aclamavam o rei, apresen­
tou-se ao povo no templo do Senhor.
18E, quando viu o rei pôsto de pé
sôbre um estrado à entrada, e os
príncipes e as tropas ao redor dêle,
e todo o povo do país muito alegre
tocando as trombetas, e cantando ao
som de vários instrumentos, e as vo­
zes dos que o aclamavam, rasgou os
seus vestidos, e disse: Traição! trai­
ção! 14Então o pontífice Jojada, apro-
ximando-se dos centuriôes e dos che­
fes do exército, disse-lhes: Tirai-a
para fora do recinto do templo, e lâ
fora matai-a. E o sumo sacerdote
ordenou que não fosse morta na ca­
sa do Senhor. 15E agarraram -na pe­
lo pescoço; e, quando ela tinha en­
trado a porta dos cavalos da casa do
rei, ali a mataram.
Renovação da aliança; ruína do culto
de Baal
16E Jojada fêz aliança entre si e to­
do o povo e o rei, de que seriam o
povo do Senhor. 1 67E todo o povo en­
trou no templo de Baal, e destruí­
ram-no, e quebraram os seus altares
e simulacros, e mataram também di­
ante dos altares Matan, sacerdote de
Baal. 18*E Jojada estabeleceu oficiais
para a guarda do templo do Senhor
subordinados aos sacerdotes e aos L e ­
vitas, segundo a distribuição que dê-
les tinha feito Davi na casa do Se­
nhor, para oferecerem holocaustos ao
Senhor, como está escrito na lei de
Cap. X X III — 11. O testemunho, ou as insígnias reais.
487
Moisés, com alegria e com cânticos,
segundo a determinação de Davi.
19Pôs também porteiros às portas da
casa do Senhor, para nela não entrar
imundo algum, por qualquer motivo
que fôsse.
Joás no palácio
®E tomou os centuriões, e os ho­
mens mais valentes e os chefes do
povo, e tôda a gente do país, e fize­
ram descer o rei da casa do Senhor,
e fizeram-no entrar pela porta supe­
rior para o palácio do rei, e puseram-
no sôbre o trono real. 21E todo o po­
vo do pais se alegrou, e a cidade fi­
cou em paz; e Atália foi morta à es­
pada.
Reinado de Joás
pA 2Joás tinha sete anos quando
começou a reinar e reinou qua­
renta anos em Jerusalém. Sua mãe
chamava-se Sebia, de Bersabéia. 2E
fêz o que era bom aos olhos do Se­
nhor todo o tempo que viveu o pon­
tífice Jojada. 3E Jojada casou-o com
duas mulheres, das quais teve filhos
e filhas.
Reparação do templo
4Depois disto Joás quis reparar a
casa do Senhor. 5E mandou juntar
os sacerdotes e os Levitas, e disse-
lhes: Saí por tôdas as cidades de Ju-
dá, e cobrai todos os anos de todo o
(povo de) Israel o dinheiro para a
reparação do templo do vosso Deus, e
fazei isto com tôda a diligência. Os
Levitas, porém, procederam com ne­
gligência. 6Mandou, pois, o rei cha­
m ar o pontífice Jojada, e disse-lhe:
P o r que não tiveste tu cuidado de
obrigar os Levitas a trazerem de Ju-
dá e de Jerusalém o dinheiro com
que Moisés, servo do Senhor, deter­
minou que contribuisse todo o povo
de Israel para o tabernáculo do tes­
temunho? 7Porque a impiíssima A tá-
lia e seus filhos tinham destruído a
casa de Deus, e com tudo o que ti­
nha sido consagrado no templo do Se­
nhor, ornaram o templo de Baal.
8Mandou, pois, o rei que fizessem um
cofre. E colocaram-no junto da por­
ta da casa do Senhor, da parte de
 488 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
fora. °E publicou-se em Judá e em
Jerusalém a contribuição que Moi­
sés, servo de Deus, tinha impôsto a
todo o Israel no deserto.
10E alegraram-se todos os príncipes
e todo o povo; e, concorrendo, lan­
çaram no cofre do Senhor o dinhei­
ro; e lançaram tanto que ficou cheio.
“ E, quando era tempo de levar êste
cofre à presença do rei por mãos dos
Levitas (porque êles viam que havia
muito dinheiro), o escrivão do rei en­
trava com aquêle que o sumo pon-
tifice tinha designado, e despejavam
o dinheiro que havia no cofre; depois
tornavam a levar o cofre para o seu
lugar; e assim o faziam todos os dias.
E com isto se recolheu uma imen­
sa quantia de dinheiro, 1?que o rei e
Jojadá deram aos inspetores das
obras da casa do Senhor, e êles pa­
gavam com êle aos canteiros e aos
artistas de cada uma das obras pa­
ra se reparar a casa do Senhor; e
aos oficiais que trabalhavam em ferro
e bronze para se segurar o que amea­
çava ruína. 13E êstes operários tra­
balhavam com muito esmêro, e por
suas mãos repararam as fendas das
paredes e restituíram a casa do Se­
nhor ao seu antigo estado, e fizeram
com que ficasse firme. 14E, depois
que concluíram tôdas as obras, leva-
ram ao rei e a Jojada o remanescen­
te do dinheiro; e com êle foram fe i­
tos os vasos para o ministério do
templo, e para os holocaustos e co­
pos e outros vasos de ouro e prata;
e foram oferecidos contlnuamente
holocaustos na casa do Senhor du­
rante tôda a vida de Jojada.
Morte de Jojada
15Mas Jojada envelheceu e, cheio de
dias, morreu, tendo de idade cento e
trinta anos; 16e sepultaram-no com os
reis na cidade de Davi, por êle ter
feito bem a Israel e à sua casa.
Perversão do povo e morte de
Zacarias
17Depois que Jojada morreu, entra­
ram os príncipes de Judá, e presta­
ram grandes obséquios ao rei, o qual,
atraído pelas suas lisonjas, se delxou
levar por êles. 18E abandonaram o
templo do Senhor Deus de seus pais,
e prestaram culto aos bosques e às
24
estátuas, e êste pecado atraiu a ira
do Senhor contra Judá e contra Je­
rusalém. 19E o Senhor enviava-lhes
profetas para que se convertessem a
ele, porém, por mais que êstes pro­
testassem, não lhes queriam dar ou­
vidos. “ O espírito de Deus, pois, re­
vestiu o sumo sacerdote Zacarias, f i­
lho de Jojada, e êle apresentou-se
diante do povo, e disse-lhe: Eis o que
diz o Senhor Deus: P or que violais
vós os preceitos do Senhor, o que vos
não será de proveito, e por que aban­
donastes vos o Senhor, para êle tam­
bém vos abandonar?
21Êles, congregando-se contra êle,
apedrejaram-no no átrio da casa do
Senhor, conforme a ordem do rei.
“ E o rei Joás não se lembrou da mi­
sericórdia que Jojada, pai de Zaca­
rias, tinha usado com êle, mas ma­
tou-lhe seu filho, o qual, quando ex­
pirava, disse: O Senhor veja e faça
justiça.
Invasão dos Sírios
2SE, ao cabo dum ano, marchou o
exército da Síria contra Joás; e foi
a Judá e a Jerusalém, e matou todos
os príncipes do povo, e enviou ao rei
a Damasco toda a prêsa. 24E, na
verdade, tendo ido os Sírios em pe-
queníssimo número, o Senhor entre-
gou-lhes nas suas mãos uma multidão
infinita (de Israelitas) , porque êles ti­
nham deixado o Senhor Deus de seus
pais; e ao próprio Joás trataram ig-
nominiosamente.
Assassínio de Joás
“ E, retirando-se, deixaram-no em
grandes dores; e seus servos levan-
taram-se contra êle para vingarem o
sangue do filho do pontífice Jojada,
e assassinaram-no no seu leito, e
morreu; e sepultaram-no na cidade
de Davi, mas não no jazigo dos reis.
“ Os que conspiraram contra êle fo ­
ram: Zabad, filho de Samaat Am o-
nita, e Josabad, filho de Semarit
Moabita. "Quanto a seus filhos e à
soma de dinheiro que se juntou em
seu tempo, e ao restabelecimento da
casa de Deus tudo isto 'está escrito
minuciosamente no livro dos Reis.
Amasias, seu filho, reinou em seu lu­
gar.
25 SEGUNDO LIVRO DOS PARALlPÔMENoS
Reinado de Am asias
OÇ am asias tinha vinte e cinco a-
nos quando começou a reinar,
e reinou vinte e nove anos em Jeru­
salém; sua mãe chamava-se Joaden,
de Jerusalém. 2E fêz o bem na pre­
sença do Senhor, mas não com um
coração perfeito. 3E quando viu as­
segurado o seu império, mandou ma­
tar os servos que tinham assassinado
o rei seu pai, 4mas não mandou ma­
tar os filhos dêles, conformando-se
com o que está escrito no livro da
lei de Moisés, onde o Senhor pos êste
preceito, dizendo: Não serão mortos os
pais pelos filhos, nem os filhos por
seus pais, mas cada qual morrerá pe­
lo seu delito.
Derrota dos Idumeus
“Amasias, pois, congregou todo o
(povo de) Judá, e organizou-o por
famílias, e por tribunos, e por cen-
turiões em toda o Judá e Benjamim
e fêz o recenseamento desde os vinte
anos para cima, e achou trezentos
mil mancebos, que podiam ir à guer­
ra e levar lança e escudo. 6Tomou
também a sôldo cem mil homens va­
lentes do reino de Israel, por cem
talentos de prata. 7Mas um homem
de Deus foi ter com êle e disse-lhe:
ó rei, não marche o exército de
Israel contigo, porque o Senhor não
é com Israel nem com todos os fi­
lhos de Efraim. 8Se julgar que o
sucesso da guerra depende da fôrça
do exército, Deus fará que sejas ven­
cido pelos inimigos, porque só Deus
pode socorrer e pôr em fuga. 9E
Amasias disse ao homem de Deus:
Que será, pois, dos cem talentos que
dei aos soldados de Israel? E o ho­
mem de Deus respondeu-lhe: Deus
tem por onde te pode dar muito mais
do que isto. 10Amasias separou, pois,
o exército que lhe tinha vindo de
Efraim, para que voltasse para sua
terra; e êles, em extremo irritados
contra Judá, voltaram para o seu
país.
nE Amasias, cheio de confiança,
mandou marchar o seu povo, e foi
até ao vale das Salinas e derrotou
dez mil filhos de Seir. 12E os filhos
de Judá fizeram prisioneiros outros
dez mil homens, e, tendo-os levado
489
ao alto dum despenhadeiro, precipi­
taram-nos abaixo, e todos êles arre­
bentaram. 13Porém aquêle exército
que Amasias tinha despedido para
não ir à guerra com êle, espalhou-
se pelas cidades de Judá, desde Sa-
maria até Betoron, e, depois de ter
morto três mil homens, fêz uma
grande prêsa.
Am asias cai na idolatria
14E Amasias, depois da matança
dos Idumeus, e depois de ter trazi­
do os deuses dos filhos de Seir, fêz
dêles os seus próprios deuses, e a-
dorava-os e oferecia-lhes incenso.
“ Portanto, irritado o Senhor contra
Amasias, enviou-lhe um profeta que
lhe disse: P or que adoraste tu deu­
ses que não livraram o seu povo das
tuas mãos? 10E, dizendo-lhe isto o
profeta, êle respondeu: Porventura és
tu o conselheiro do rei? Cala-te, se
não queres gue eu te mate. E o pro­
feta, ao retirar-se, disse: Eu sei que
Deus decretou a tua morte, por teres
feito êste mal, e além disso não des­
tes ouvido ao meu conselho.
Am asias é derrotado pelo rei de Israel
17Amasias, pois, rei de Judá, toman­
do uma péssima resolução, mandou
dizer a Joás, filho de Joacaz, filho
de Jeú, rei de Israel: Vem, vejamo-
nos um ao outro. 18Êste, porém, re-
enviou-lhe os mensageiros, dizendo:
O cardo que está no Líbano mandou
dizer ao Cedro do Líbano: Dá a tua
filha por mulher ao meu filho; mas
eis que as feras, que estavam no bos­
que* do Líbano, passaram e pisaram
o cardo. 19Tu disseste: Eu derrotei
Edom, e por isso o teu coração se en-
soberbeceu; deixa-te estar em tua ca­
sa; por que buscas a desgraça con­
tra ti, para pereceres tu e Judá con­
tigo?
20Amasias não o quis ouvir, porque
era vontade do Senhor entregá-lo nas
mãos dos inimigos, por causa1 dos
deuses de Edom (que ele adorava).
21Saiu, pois, Joás, rei de Israel, e pu­
seram-se os exércitos h, vista um do
outro. E Amasias, rei de Judá, esta­
va acampado em Betsames de Judá;
22e Judá foi batido diante de Israel,
e fugiu para as suas tendas. 28E Joás,
490 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPôMENOS
rei de Israel, aprisionou Amasias, rei
de Judá, filho de Joás, filho de Joa-
caz, em Betsames, e levou-o a Jeru­
salém; e derribou o muro da cida­
de desde a porta de Efraim, até à
porta do ângulo, por espaço de qua­
trocentos côvados. 24E levou para
Samaria todo o ouro e a prata, e
todos os vasos que encontrou na ca­
sa de Deus, e na de Obededom, e nos
tesouros da casa real, e também os
filhos dos que estavam em reféns.
Am asias é assassinado
25E Amasias, filho do rei Joãs, rei
de Judá, viveu quinze anos, depois
da morte de Joás, filho de Joacaz,
rei de Israel. “ E o resto das ações
de Amasias, tanto as primeiras como
as últimas, estão escritas no livro
dos reis de Judá e de Israel. 27E, de­
pois que êste príncipe abandonou o
Senhor, armaram uma conjuração
contra êle em Jerusalém. E, tendo
fugido para Laquis, mandaram ho­
mens, e êstes o mataram lá. “ E,
trazendo-o sôbre cavalos, enterra-
ram-no com os seus maiores na ci­
dade de Davi.
Vitória de Ozias
O fi ^ o d o o povo de Judá consti-
tuiu rei a seu filho Ozias, que
tinha a idade de dezesseis anos, em
lugar de Amasias, seu pai. 2E êle re-
edificou Ailat, e restituiu-a ao do­
mínio de Judá, depois que o rei (A -
masias) adormeceu com seus pais.
8Tinha Ozias dezesseis anos quando
começou a reinar, e reinou cinqüen-
ta e dois anos em Jerusalém; sua
mãe chamava-se Jequélia, de Jeru­
salém. 4E fêz o que era reto aos
olhos do Senhor, conforme tudo o que
tinha feito Amasias, seu pai. 5E
buscou o Senhor enquanto viveu Za­
carias, homem inteligente e profeta
de Deus; e, como êle buscava o Se­
nhor, o Senhor o dirigiu em tudo.
6Finalmente pôs-se em campanha, e
combateu contra os Filisteus, e des­
truiu os muros de Get, e os de Jab-
nia, e os de Azoto; e edificou tam­
bém praças fortes em Azoto e nas
terras dos Filisteus. 7E Deus aju-
dou-o contra os Filisteus e contra os
Árabes, que habitavam em Gurbaal,
25 - 26
e contra os Amonitas. 8E os Amoni-
tas pagavam tributos a Ozias; e a sua
reputação difundiu-se até à entrada
do Egito, por causa das suas fre-
qüentes vitórias. 9E Ozias levantou
torres em Jerusalém sôbre a porta
do ângulo, e sôbre a porta do vale
e outras no mesmo lado do muro, e
fortificou-as. “ Edificou também tor­
res no deserto, e mandou abrir mui­
tas cisternas, porque tinha muito ga­
do, assim nos campos, como pela vas­
tidão do deserto; tinha também vi­
nhas e vinhateiros nos montes e no
Carmelo, porque era homem afeiçoa­
do à agricultura. UE o exército dos
seus guerreiros, que saíam à campa­
nha, estava sob o comando de Jeíel,
secretário, e de Maasias, doutor da
lei, e sob o comando de Hananias,
que era um dos generais do rei. 12E
o número completo dos príncipes das
famílias dos homens de valor mon­
tava a dois mil e seiscentos. 13E êstes
tinham sob as suas ordens o exérci­
to, que era de trezentos e sete mil e
quinhentos soldados, todos gente
guerreira e que combatiam pelo rei
contra os inimigos. 14E para todos
êstes, isto é, para' todo o exército, O-
zias preparou escudos, e lanças, e ca­
pacetes, e couraças, e arcos, e fun­
das para atirar pedras. 15E mandou
fazer em Jerusalém várias espécies
de máquinas, as quais mandou pôr
nas torres e nos cantos das mura­
lhas, para disparar flechas e grossas
pedras; e a fama do seu nome espa-
lhou-se até muito longe, porque o
Senhor o auxiliava e o fortalecia.
Ozias é castigado por
usurpar o sacerdócio
10Mas, ao ver-se poderoso, o seu
coração elevou-se de soberba para sua
ruína; e desprezou o Senhor seu
Deus, e, tendo entrado no templo do
Senhor, quis oferecer incenso sôbre
o altar dos perfumes. 17E logo após
êle, entrou o pontífice Azarias, e
com êle oitenta sacerdotes do Se­
nhor, homens corajosos, 18e opuse­
ram-se ao rei, e disseram: Não per­
tence a ti, Ozias, queimar incenso
ao Senhor, mas aos sacerdotes, isto
é, aos filhos de Arão, que foram
consagrados para êste ministério; sai
do santuário, não queiras fazer êste
26 - 28 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPÔMENOS
desprêzo, porque esta ação não será
gloriosa para ti diante do Senhor
Deus. 19Mas Ozias, irado, tendo na
mão o turíbulo para oferecer incen­
so, ameaçou os sacerdotes. E imedia­
tamente apareceu-lhe a lepra na fron­
te em presença dos sacerdotes, no
templo do Senhor, junto ao altar dos
perfumes. “ E, tendo o pontífice A-
zarias e todos os outros sacerdotes
posto os olhos nêle, viram a lepra na
sua fronte, e sem mais demora o lan­
çaram fora. E êle mesmo, cheio de
mêdo, apressou-se a sair porque ti­
nha sentido logo a praga com que
o Senhor o tinha ferido. nO rei O-
zias foi, pois, leproso até ao dia da
sua morte, e habitou numa casa se­
parada, cheio de lepra, por causa da
qual tinha sido lançado fora da casa
do Senhor. E Joatão, seu filho, go­
vernava a casa do rei, e administra­
va justiça ao povo.
Sua morte
“ O resto das ações de Ozias, assim
as primeiras como as últimas, foi es­
crito pelo profeta Isaías, filho de A-
mós. “ E Ozias adormeceu com seus
pais, e foi enterrado no campo dos se­
pulcros reais, porque era leproso; e
seu filho Joatão reinou em seu lugar.
Reinado de Joatão
9 7 'Joatão tinha vinte e cinco anos
“ • quando começou a reinar; e
reinou dezesseis anos em Jerusalém;
sua mãe chamava-se Jerusa, filha
de Sadoc. 2E êle fêz o que era reto
diante do Senhor, conforme tudo o
que tinha feito Ozias, seu pai, exce­
to que não entrou no templo do Se­
nhor; mas o povo continuava a delin-
qüir.
3Edificou a porta superior da casa
do Senhor e mandou fazer muitas o-
bras sôbre o muro de Ofel. 4Mandou
também fundar cidades nos montes
de Judá e castelos e torres nos bos­
ques. 5Fêz guerra ao rei dos Amo-
nitas e venceu-os, e por êsse tempo
deram-lhe os filhos de Amon cem ta­
lentos de prata, e dez mil coros de
trigo e outros tantos de cevada; is­
to mesmo lhe deram os filhos de A-
mon no segundo e terceiro ano. °E
Joatão tornou-se poderoso, porque ti­
491
nha dirigido os seus caminhos na pre­
sença do Senhor seu Deus.
70 resto das ações de Joatão, e tô-
das as suas guerras e emprêsas, estão
escritas no livro dos reis de Israel e
de Judá. 8Tinha vinte e cinco anos
quando começou a reinar, e reinou de­
zesseis anos em Jerusalém. °E Joatão
adormeceu com seus pais, e sepulta-
ram-no na cidade de Davi; e seu f i­
lho Acaz reinou em lugar dêle.
Reinado de Acaz
2® xA cbztinha vinte anos quan-
do começou a reinar; e rei­
nou dezesseis anos em Jerusalém;
não fêz o que era reto na presença
do Senhor, como Davi, seu pai; 2mas
andou pelos caminhos dos reis de Is­
rael, e até mandou fundir estátuas
a Baal. 3Êle foi o que ofereceu in­
censo no vale de Benenom, e o que
fêz passar seus filhos pelo fogo, se­
gundo o rito das nações que o Senhor
destruiu à chegada dos filhos de Is­
rael. 4E sacrificava e queimava per­
fumes nos lugares altos, e nos outei­
ros, e debaixo de tôdas as árvores
frondosas.
A c a z é d e rro ta d o pelos S írios
e p o r Is r a e l
5E o Senhor seu Deus entregou-o
nas mãos do rei da Síria, que o der­
rotou, e que levou para Damasco u-
ma grande prêsa do seu domínio; en-
tregou-o também nas mãos do rei de
Israel, o qual lhe infligiu uma gran­
de derrota. °E Facéia, filho de Ro-
méria, matou, num só dia, cento e
vinte mil homens de Judá, todos ho­
mens guerreiros, porque êles tinham
abandonado o Senhor Deus de seus
pais.
7N o mesmo tempo Zecri, homem
poderoso de Efraim, matou Maasias,
filho do rei, e Ezrica, mordomo-rnór
da sua casa e Elcana, o segundo de­
pois do rei. 8E os filhos de Israel
fizeram cativos duzentos m il de seus
irmãos, mulheres, meninos e meninas,
e recolheram imensos despojos, e le­
varam-nos para Samaria,
Os prisioneiros são postos em liberdade
9Achava-se então lá um profeta do
Senhor chamado Obed o qual, saindo
492 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
ao encontro do exército, que ia para
Samaria, lhes disse: Vós vêdes que
o Senhor Deus de vossos pais, irado
contra Judá, vo-los entregou nas
mãos, e vós os matastes ferozmente,
de sorte que a vossa crueldade che­
gou até ao céu. 10Além disto, que­
reis ainda sujeitar os filhós de Judá
e de Jerusalém, para serem escra­
vos e escravas, coisa que não deveis
fazer, porque nisto pecais contra o
Senhor vosso Deus. nMas ouvi o
meu conselho, e reconduzi os cativos
que trouxestes dentre os vossos ir­
mãos, porque um grande furor do Se­
nhor está eminente sôbre vós.
12Por isso alguns dos príncipes dos
filhos de Efraim, a saber: Azarias,
filho de Joanan, Baraquias, filho de
Mosolamot, Ezequias, filho de Se-
lum, e Amasa, filho de Adali, puse­
ram-se diante dos que voltavam da
batalha, 13e disseram-lhes: Não in-
troduzais aqui os cativos, não suce­
da que pequemos contra o Senhor.
Por que quereis vós aumentar o nú­
mero dos nossos pecados, e cumular
a medida dos antigos delitos? P or­
que é um grande pecado, e a ira do
furor do Senhor está eminente sô-
bre Israel. 14Então aquêles homens
guerreiros deixaram a prêsa e tu­
do o que tinham tomado, diante dos
príncipes e de tôda a multidão. 15E
os homens, de que falamos acima, pa­
raram, e, pegando nos cativos e em
todos os que estavam nus, vestiram-
nos com os despoj os, e, depois de os
vestirem e calçarem, e de os refaze­
rem com comida e bebida, e de os un­
girem para os aliviarem do cansaço,
e cuidarem dêles, a todos os que não
podiam andar e eram fracos do cor­
po, puseram-nos sôbre jumentos, e
levaram-nos a Jericó, cidade das P al­
meiras, a seus irmãos; e depois vol­
taram para Samaria.
Novos castigos de Deus
16Neste tempo o rei Acaz mandou
pedir socorro ao rei dos Assírios. 17E
vieram os Idumeus, e mataram muitos
de Judá e tomaram uma grande prê­
sa. 18Os Filisteus também se espa­
lharam pelas cidades da planície, e
pela parte meridional de Judá; e to­
maram Betsames, e Aialon, e Gaderot,
e Soco, e Tarnnan, e Ganzo, com as
28 - 29
suas aldeias, e estabeleceram-se ne­
las. 10O Senhor, pois, tinha humi­
lhado Judá, pôr causa de Acab, rei
de Judá, porque tinha privado (Judá)
de socorro, e tinha desprezado o Se­
nhor. “ Fêz o Senhor também ir con­
tra êle Teglatfalasar, rei dos Assí-
rios, que também o bateu e destruiu,
sem encontrar resistência alguma.
21Acaz, pois, despojada a casa do Se­
nhor e o palácio dos reis e dos prín­
cipes, presenteou o rei dos Assírios,
mas isto não lhes serviu de nada.
Endurecimento de Acaz
22Além disto, mesmo no tempo da
sua maior aflição, aumentou o des-
prêzo contra o Senhor; êle mesmo, o
rei Açaz, 23imolou vítimas aos deuses
de Damasco, que o tinham ferido, e
disse: Os deuses dos reis da Síria
dão socorro a êstes, e eu os aplaca­
rei com sacrifícios e êles me assisti­
rão; quando, pelo contrário êles fo ­
ram a sua ruína e de todo o Israel.
24Acaz, pois, tendo tomado e feito em
pedaços todos os vasos da casa de
Deus, fechou as portas do templo de
Deus, e mandou levantar altares pa­
ra si em tôdas as praças de Jerusa­
lém. “ Levantou também altares em
tôdas as cidades de Judá para quei­
mar incenso, e provocou a ira do Se­
nhor Deus de seus pais.
Morte de Acaz
“ O resto de suas ações e de tôdas
as suas obras, desde o princípio até
ao fim, está escrito no livro dos reis
de Judá e de Israel. 27E Acaz ador­
meceu com seus pais e sepultaram-
no na cidade de Jerusalém; mas não
o puseram nos sepulcros dos reis de
Israel. E seu filho Ezequias reinou
em seu lugar.
Reinado de Ezequias
OQ Ezequias, pois, começou a rei-
nar, tendo de idade vinte e
cinco anos, e reinou vinte e nove a-
nos em Jerusalém; sua mãe chama­
va-se Abia, filha de Zacarias. 2E ê-
le fêz o que era agradável aos olhos
do Senhor, conforme tudo o que ti­
nha feito Davi, seu pai.
Purificação do templo
3No primeiro ano e mês do seu rei­
29 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS 493
nado mandou abrir as portas da ca­ vestíbulo da Casa do Senhor, a qual
sa do Senhor, e restaurou-as. M a n ­ os Levitas tomaram e levaram fo ­
dou também vir os sacerdotes e os Le- ra à torrente do Cedron. 17E come­
vitas, e juntou-os na praça oriental. çaram a limpar no primeiro dia do
5E disse-lhes: Ouvi-me, Levitas, e pu­ primeiro mês, e ao oitavo dia do mes-
rificai-vos; limpai a casa do Senhor mo mês entraram no pórtico do tem­
Deus de vossos pais, e tirai do San­ plo do Senhor, e, por espaço de oito
tuário tôda a imundície. 6Nossos pais dias, estiveram a purificar o tem­
pecaram e cometeram o mal diante do plo; e, no décimo sexto dia do mes­
Senhor, nosso Deus, abandonando-o; mo mês, acabaram o que tinham co­
apartaram os seus rostos do taberná- meçado. 18E foram ao palácio do rei
culo do Senhor, e voltaram-lhe as Ezequias, e disseram-lhe: Santifica­
costas. 7Fecharam as portas que ha­ mos tôda a casa do Senhor, e o al­
via no pórtico, e apagaram as lâm­ tar dos holocaustos, e os seus vasos,
padas; e não queimaram incenso, e e também a mesa da proposição com
não ofereceram holocaustos no san­ todos os seus vasos, 19e tôdas as alfaias
tuário ao Deus de Israel. 8Dêste mo­ do templo que o rei Acaz tinha profa­
do a ira do Senhor inflamou-os con­ nado no seu reinado, depois que pre­
tra Judá e Jerusalém; e abandonou- varicou; e eis que está tudo exposto
os à turbação, e à ruína, e ao escâr- diante do altar do Senhor.
neo, como vós mesmos o estais vendo
com vossos olhos. 9Vêde como nossos Solenidades várias
pais pereceram à espada, e como nos­
sos filhos e nossas filhas, e nossas mu­ ^E o rei Ezequias, levantando-se
lheres foram levadas cativas em casti- de madrugada, convocou todos os
o de tão grande crime. 10Agora, pois, príncipes da cidade, e subiu à casa do
esejo que renovemos a aliança com Senhor; 21e todos juntos ofereceram
o Senhor Deus de Israel, e êle afas­ sete touros, e sete carneiros, e sete
tará de nós o furor da sua ira. “ F i­ cordeiros, e sete bodes pelo pecado,
lhos meus, não sejais negligentes; o pelo rei, pelo santuário, e por Judá;
Senhor escolheu-vos parA estardes em e êle disse aos sacerdotes, descen­
sua presença, e para o servirdes e dentes de Arão, que os oferecessem
para lhe prestardes culto, e para lhe sôbre o altar do Senhor. 22Os sa­
queimardes incenso. cerdotes, pois, imolaram os touros, e
tomaram o sangue, e derramaram-no
Os sacerdotes e os Levitas purificam o sôbre o altar; imolaram também os
templo carneiros e derramaram o seu san-
ue sôbre o altar; e imolaram os cor-
12Levantaram-se, pois, os Levitas: f
eiros e derramaram o sangue sôbre o
dentre a descendência de Caat: Maat, altar. 23E levaram diante do rei e de
filho de Amasai, e Joel, filho de A- tôda a multidão os bodes pelo peca­
zarias; e da descendência de Merari: do, e impuseram-lhes as suas mãos
Cis, filho de Abdi, e Azarias, filho de (confessando os seus pecados). 24E
Jalaleel; e da descendência de Ger- os sacerdotes imolaram-nos e derra­
são: Joá, filho de Zema, e Eden, f i­ maram o seu sangue diante do al­
lho de Joá; 1231
e da descendência de Eli- tar para expiação de todo o Israel;
4
safan: Samri e Jaiel; e da descendên­ porque o rei tinha mandado que se
cia de Asaf: Zacarias e Matanias; oferecesse o holocausto por todo o
14e da descendência de Heman: Jaiel Israel e pelo pecado.
e Semei; e da descedência de Iditum: 25Estabeleceu também os Levitas na
Seméias e Oziel. 151 E congregaram casa do Senhor com tímbales, e sal-
6
os seus irmãos, e purificaram-se, e térios, e citaras, segundo a disposição
entraram segundo a ordem do rei do rei Davi, e do vidente Gad, e do
e o mandamento do Senhor para pu­ profeta Natan; porque o Senhor as­
rificarem a casa de Deus. sim o tinha ordenado por meio dos
16E, tendo os sacerdotes entrado seus profetas. 26E os Levitas puse­
no templo do Senhor para o santi­ ram-se em pé, tendo os instrumentos
ficarem, tiraram para fora tôda a músicos de Davi e os sacerdotes as
imundície que acharam dentro do trombetas.
 494 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
27E Ezequias mandou que ofereces­
sem os holocaustos sôbre o altar; e
enquanto se ofereciam os holocaus­
tos, começaram a cantar louvores ao
Senhor e a tocar as trombetas e a
tanger os diversos instrumentos mú­
sicos que Davi, rei de Israel, tinha
preparado. “ E enquanto todo o po­
vo adorava, os cantores e os que ti­
nham as trombetas, cumpriam com
o seu ministério, até que o holocausto
terminou. “ E, terminada a oblação,
prostrou-se o rei e todos os que es­
tavam com êle, e adoraram. “ E E-
zequias e os príncipes mandaram aos
Levitas que cantassem os louvores
ao Senhor com os hinos de Davi e do
profeta A sa f; e êles louvaram-no com
grande alegria, e, postos de joelhos, o
adoraram.
31E Ezequias acrescentou ainda o
seguinte: Vós consagraste-vos ao Se­
nhor, aproximai-vos, e oferecei víti­
mas e louvores na casa do Senhor.
Tôda a multidão, pois, ofereceu hós­
tias e louvores, e holocaustos com es­
pírito devoto. 32E o número dos holo­
caustos que a multidão ofereceu, foi
êste: Setenta touros, cem carneiros,
e duzentos cordeiros. “ Consagraram
também ao Senhor seiscentos bois e
três mil ovelhas. “ Os sacerdotes, po­
rém, eram poucos e não pódiam bas­
tar para esfolar as vítimas dos ho-
locaustos; e por isso os Levitas seus
irmãos ajudaram-nos, até se acabar
a função e purificaram-se (outros)
sacerdotes, porque os Levitas purifi-
cavam-se com menos cerimônias do
que os sacerdotes. “ Foram, pois,
muitos os holocaustos, as gorduras das
hóstias pacíficas, e as libações dos
holocaustos; e restabeleceu-se o cul­
to da casa do Senhor. “ E Ezequias
e todo o povo se alegrou, por se ter
restabelecido o serviço do culto do
Senhor. Porque êle quis que isso
fôsse feito de improviso.
Celebração solene da Páscoa
E nviou também Ezequias por
todo o Israel e Judã, e escre­
veu cartas a Efraim e a Manassés,
para que viessem à casp. do Senhor
em Jerusalém, e celebrassem a Pás­
coa do Senhor Deus de Israel. T e n ­
do, pois, o rei conselho com os prín­
cipes e com todo o povo de Jerusa­
29 - 30
lém, determinaram celebrar a Pás­
coa no segundo mês. 3Porquanto não
a tinham podido celebrar no seu tem­
po porque não se tinham santifica­
do sacerdotes que pudessem bastar,
e porque não se tinha ainda junta­
do o povo em Jerusalém. 4E isto
agradou ao rei e a todo o povo. 5E
resolveram que fôssem mandados
mensageiros por todo o Israel, des­
de Bersabéia até Dan, para que vies­
sem e celebrassem a Páscoa do Se­
nhor Deus de Israel em Jerusalém,
orque muitos não a tinham celebra-
o, como está prescrito pela lei.
°E os correios partiram com as car­
tas por ordem do rei e dos seus prín­
cipes, para todo o Israel e Judã, pu­
blicando o que o rei tinha ordenado:
Filhos de Israel, voltai para o Senhor
Deus de Abraão, e de Isaac, e de ISj-
rael, e êle acolherá os restos que en­
caparam da mão do rei dos Assírios.
7Não façais como vossos pais e ir­
mãos, que se afastaram do Senhor
Deus de seus pais, que os entregou
à morte, como vós vêdes. 8Não en­
dureçais as vossas cervizes, como vos­
sos pais; dai as mãos (obedecei) , ao
Senhor, e vinde ao seu santuário, que
êle santificou para sempre; servi ao
Senhor Deus de vossos pais, e a ira
do seu furor se afastará de vós. •Por­
que, se vos voltardes para o Senhor,
vossos irmãos e filhos acharão mise­
ricórdia diante dos seus senhores, que
os levaram cativos, e voltarão para
esta terra; porque o Senhor vosso
Deus é piedoso e clemente, e não
afastará de vós o seu rosto, se vol­
tardes para êle.
10Iam, pois, os correios velozmente
de cidade em cidade, por tôda a ter­
ra de Efraim e de Manassés, até Za-
bulão, mas êstes povos riam-se e es­
carneciam dêles. “ Todavia alguns
homens de Aser, e de Manassés, e de
Zabulão, estando pelo conselho, fo ­
ram a Jerusalém. “ Quanto, porém,
a Judá, a mão do Senhor operou dan­
do-lhes um só coração para cumprir
a palavra do Senhor conforme a or­
dem do rei e dos príncipes. 13E jun­
taram-se muitos povos em Jerusa­
lém para celebrar a solenidade dos
ázimos, no segundo mês. 14E, levan-
tando-se destruíram os altares que
havia em Jerusalém, e, derribando
30 - 31 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
tudo aquilo em que se queimava in­
censo aos ídolos, lançaram-no à tor­
rente do Cedron.
15E imolaram a Páscoa no dia ca-
terze do segundo mês. E os sacer­
dotes e os Levitas, que finalmente
se tinham santificado, ofereceram,
holocaustos na casa do Senhor. 16E
puseram-se na sua ordem, conforme
as dispojições e lei de Moisés, homem
de Deus. E os sacerdotes recebiam
da mão dos Levitas o sangue que se
havia de derramar, 17porque um gran­
de número não se tinha santificado,
e por isso os Levitas imolaram a Pás­
coa por aquêles que não tinham ido
para se santificar ao Senhor.
18E também uma grande parte do
povo de Efraim , e de Manassés, e de
Issacar, e de Zabulão, que se não ti­
nha santificado, comeu a Páscoa, não
segundo o que está escrito. Mas
Ezequias fêz oração por êles dizen­
do: O Senhor, que é bom, será pro­
pício 19para com todos os que buscam
de todo o seu coração o Senhor Deus
de seus pais, e êle não lhes imputa­
rá falta de não estarem bem purifi­
cados. 20O Senhor ouviu-ò, e mos­
trou-se favorável ao povo.
21E os filhos de Israel, que se acha­
ram em Jerusalém, celebraram a so­
lenidade dos ázimos durante sete dias
com grande júbilo, louvando todos os
dias o Senhor, e os Levitas também e
os sacerdotes, tocando os instrumen­
tos correspondentes ao seu oficio. 22E
Ezequias falou ao coração de todos
os Levitas, que tinham muitos conhe­
cimentos das coisas do Senhor; e co­
meram durante os sete dias da sole­
nidade, imolando vítimas pacíficas, e
louvando o Senhor Deus de seus pais.
23E aprouve a tôda a multidão fazer
festa ainda outros sete dias, como fi­
zeram com grande contentamento.
“Porque Ezequias, rei de Judá, tinha
dado à multidão mil touros e sete
mil ovelhas; e os príncipes deram ao
povo mil touros e dez mil ovelhas;
e assim um grande número de sacer­
dotes se purificou. 23E todo o povo
de Judá, tanto os sacerdotes e os L e ­
vitas, como tôda a multidão que vie­
ra de Israel, ficou cheia de alegria;
e também os prosélitos da terra de
Israel, e os que habitavam em Judá.
26E fê-se uma grande solenidade em
495
Jerusalém, qual não tinha havido na­
quela cidade desde o tempo de Salo­
mão, filho de Davi, rei de Israel.
27P or último os sacerdotes e os Levi­
tas levantaram-sé para abençoar o
povo; e a sua voz foi ouvida; e a
sua oração chegou até â morada san­
ta do céu.
Destruição dos ídolos
Ol ^Feitas estas coisas segundo o
rito, todos os Israelitas, que se
encontravam nas cidades de Judá,
saíram e despedaçaram os ídolos, e
talaram os bosques, e demoliram os
lugares altos, e destruíram os altares,
não só em tôda a terra de Judá e de
Benjamim, mas também na de
Efraim e de Manassés, até os destruí­
rem de todo; e voltaram todos os fi­
lhos de Israel para as suas possessões
e para as suas cidades.
Regularização do culto
2E Ezequias restabeleceu as classes
dos sacerdotes e Levitas, segundo as
suas divisões, cada um no seu pró­
prio ofício, tanto dos sacerdotes como
dos Levitas, para ps holocaustos e
hóstias pacíficas, pará servirem e lou­
varem a Deus, e cantarem às portas
do acampamento (ou átrio dos sacer­
dotes da casa) do Senhor. 3E a par­
te com que o rei contribuía era que
da sua própria fazenda se oferecesse
o holocausto perpétuo da manhã e
da tarde, e também dos sábados, e
calendas, e outras solenidades, como
está escrito na lei de Moisés.
4Mandou também ao povo que mo­
rava em Jerusalém que desse aos sa­
cerdotes e aos Levitas suas porções,
para se poderem aplicar ao cumpri­
mento da lei do Senhor. 5Tendo che-
.gado isto aos ouvidos do povo, os fi­
lhos de Israel ofereceram muitas pri-
mícias de trigo, de vinho e de azeite
e de mel; e ofereceram o dízimo de
tudo o que a terra produz. °E os fi­
lhos de Israel e de Judá, que mora­
vam nas cidades de Judá, ofereceram
também o dízimo dos bois e das ove­
lhas, e o dízimo das coisas santifica­
das, que tinham prometido em voto
ao Senhor seu Deus; e, levando tudo,
fizeram grandes montões. Com eça­
ram a form ar êstes montões no ter­
ceiro mês, e acabaram-nos no sétimo
 496 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPÔMENOS 31 - 32
mês. 8E, tendo entrado Ezequias e os e pelos arrabaldes de cada cida-
os seus príncipes, viram os montões, e, para distribuírem as porções a
e louvaram o Senhor e o povo de todos os varões da estirpe sacerdotal
Israel. e levítica.
°E Ezequias perguntou aos sacer­ “ Ezequias, pois, fêz tudo o que te­
dotes e aos Levitas, porque estavam mos dito em todo o reino de Judâ,
ali por terra aquêles montões. 10E e fêz o que era bom, reto e verda­
o sumo sacerdote Azarias, da linha­ deiro na presença do Senhor seu
gem de Sadoc, respondeu-lhe, dizen­ Deus, 21em tudo o que dizia respeito
do: Desde que começaram a oferecer ao serviço da casa do Senhor, segun­
primícias na casa do Senhor, temos do a lei e as cerimônias, desejoso de
comido e nos temos saciado, e tem buscar o seu Deus de todo o coração;
sobejado muito, porque o Senhor assim o fêz, e foi bem sucedido.
abençoou o seu povo; e esta abun­
dância que vês é das sobras. “ Man­ Invasão de Senaqucrib
dou, pois, Ezequias que se preparas­ 9 0 d e p o is destas coisas e (dêstes
sem celeiros na casa do Senhor. Ten- atos de) fidelidade de Ezequias,
do-se feito isto, “ recolheram dentro, sobreveio Senaquerib, rei dos Assí­
fielmente, tanto as primícias como rios; e, tendo entrado nas terras de
os dízimos, e tudo o que tinham ofe­ Judã, pôs cêrco às cidades fortifica­
recido em voto. E foi constituído su­ das, com o desígnio de se apoderar
perintendente disto o L evita Cone- delas. 2Ezequias vendo isto, isto é,
nias, e Semei, seu irmão, em segundo que Senaquerib tinha vindo, e. que
lugar. 13E, depois dêste, Jaiel, e Aza­ todo o ímpeto da guerra se dirigia
rias, e Naat, e Asael, e Jerimot, e contra Jerusalém, 3teve conselho com
Jozabad, e Eliel, e Jesmaquias, e .os príncipes e com os mais valentes
Maat, e Banaias, foram subordinados oficiais, a fim de se taparem os ma­
sob a dependência de Conenias e de nanciais das fontes que havia fora da
Semei, seu irmão, por ordem do rei cidade; e, sendo todos dêste parecer,
Ezequias e de Azarias, pontífice da 4juntou muita gente, e taparam tôdas
casa de Deus, aos quals competia as fontes e o regato que corria pe­
tudo. lo meio do território, dizendo: Não
14E Coré, filho de Jemna Levita, e aconteça que venham os reis dos As­
guarda da porta oriental, estava en­ sírios, e encontrem abundância de
carregado dos dons que voluntária- água. 5Reparou também com todo o
mente se ofereciam ao Senhor, e das cuidado todos os muros que estavam
rimícias e das coisas consagradas ao desmantelados e sôbre êles construiu
anto dos Santos. 15E sob a sua dire­ torres, e um outro muro por fora;
ção estavam Eden, e Benjamim, Je- e restaurou o forte de Melo, na ci­
sué, e Seméias, e Amarias, e Seque- dade de Davi, e mandou que se f i­
nias, nas cidades dos sacerdotes, pa­ zessem armas e escudos de todo o
ra distribuírem fielmente aos seus ir­ gênero; °e nomeou generais que co­
mãos as porções, tanto a pequenos mandassem o exército; e, juntando-
como a grandes, 16exceto aos varões , os todos na praça da porta da cida­
de três anos para cima, a todos que de, falou-lhes ao coração, dizendo:
entravam no templo do Senhor; e tu­ 7Sêde homens de valor e animai-vos;
do aquilo que era necessário diária- não temais nem tenhais receio do
mente para todos os ministérios e o fí­ rei dos Assírios, nem de tôda a mul­
cios, segundo as suas classes. 17E aos tidão que o acompanha; porque mui­
sacerdotes por famílias, e aos Levitas tos mais estão conosco do que os que
de vinte anos para cimaKpelas suas estão com êle. 8Porque com êle está
classes e turmas, 18e a tôda a multi­ um braço de carne; conosco está o
dão, tanto às mulheres como a seus Senhor nosso Deus, que é nosso au-
filhos, dum e outro sexo, se davam xiliador e que combate por nós. E
fielmente alimentos daquelas coisas o povo cobrou ânimo a estas pala­
que tinham sido oferecidas. 19E tam­ vras de Ezequias, rei de Judâ.
bém alguns homens dos filhos de °Depois que estas coisas sucederam
Arão estavam dispostos, pelos cam- Senaquerib, rei dos Assírios, enviou
 32 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
os seus mensageiros a Jerusalém
(porque êle com todo o exército es­
tava sitiando Laquis), dizendo a Eze-
quias, rei de Judá, e a todo o povo
ue havia na cidade: 10Eis o que man-
a dizer Senaquerib, rei dos Assírios:
Em quem estais vós confiados para
vos deixardes estar cercados em Je­
rusalém? "Porventura Ezequias en-
gana-vos, para vos fazer morrer à fo­
me e à sêde, afirmando que o Senhor
vosso Deus vos livrará da mão do rei
dos Assírios? "N ão é pois êste aquê-
le Ezequias que destruiu os seus lu­
gares altos e os seus altares, e que
ordenou em Judá e em Jerusalém, di­
zendo: Diante de um só altar vós
adorareis, e no mesmo queimareis in­
censo? "Porventura ignorais o que
temos feito, eu e meus pais, a todos
os povos da terra? Porventura tive­
ram poder os deuses das nações e de
tôdas as terras para livrar os seus
países da minha mão? 14Qual é o
deus entre todos os deuses das na­
ções, que meus antepassados devas­
taram, que tivesse fôrça para livrar
o seu povo das minhas mãos, de sor­
te que possa também o vosso Deus
livrar-vos das minhas mãos? 15Não
vos engane, pois, Ezequias, nem vos
iluda com vãs persuasões, nem lhe
deis crédito; porque, se nenhum dos
deuses de tôdas as nações e de todos
os reinos pôde livrar o seu povo da
minha mão nem da de meus pais, lo­
go consequentemente também o vos­
so Deus vos não poderá livrar da
minha mão.
"Outras muitas coisas disseram
ainda os mensageiros de Senaquerib
contra o Senhor Deus, e contra o
seu servo Ezequias. 17Êle escreveu
também cartas cheias de blasfêmias
contra o Senhor Deus de Israel, e
disse contra êle: Assim como os deu­
ses das outras nacôes não puderam
livrar o seu povo da minha mão, as­
sim também o Deus de Ezequias não
poderá livrar o seu povo desta mão.
18E, além disto, em alta voz, falava
em língua hebraica ao povo que es­
tava sobre as muralhas de Jerusa­
lém, para o atemorizar, e para tomar
a cidade. 10E falou contra o Deus ae
Jerusalém, bem como contra os deu­
ses das outras nações da terra, o°
quais são obras das mãos dos homens.
497
O seu exército é destruído
“ O rei Ezequias e o profeta Isaías,
filho de Amós, fizeram oração con­
tra esta blasfêmia, e levantaram os
seus clamores até ao céu. 21E o Se­
nhor mandou um anjo que matou to­
dos os homens fortes e guerreiros, e
os generais do exército do rei dos As­
sírios. E (Senaquerib) voltou com
ignomínia para o seu país. E, ten­
do entrado no templo do seu deus, os
seus filhos, que tinham saído das suas
entranhas, mataram-no â espada. WE
o Senhor salvou assim Ezequias e os
habitantes de Jerusalém da mão de
Senaquerib, rei dos Assírios, e da mão
de todos (os seus inimigos), e deu-
lhes paz por todos os lados. “ E mui­
tos traziam a Jerusalém vítimas e
oferendas ao Senhor, e presentes a
Ezequias, rei de Judá, o qual, depois
disto, foi engrandecido entre todas
as naçôes.
Doença de Ezequias
“ Naquele tempo, Ezequias adoeceu
mortalmente e fêz a sua oração ao
Senhor; e êle o ouviu, e deu-lhe um
sinal. “ Mas Ezequias não correspon­
deu aos benefícios que tinha recebi­
do, porque o seu coração ensoberbe-
ceu-se, e a ira (do Senhor) acendeu-
se contra êle, e contra Judá, e con­
tra Jerusalém. “ Mas depois, (a rre­
pendido) por se ter ensoberbecido
o seu coração, humilhou-se, tanto êle
como os habitantes de Jerusalém; e,
por isso, não caiu sôbre êles a ira do
Senhor durante a vida de Ezequias
Riquezas de Ezequias; suas obras
27Ora Ezequias foi rico e de grande
fama; e juntou para si grandes te­
souros de prata, e de ouro, e de pe­
dras preciosas, e de aromas, e de tô-
da a qualidade de armas, e de vasos
de grande preço, ^ e v e também
grandes celeiros de trigo, de vinho e
de azeite, e estábulos para tôda a
casta de animais, e currais para ga-
dos. “ E edificou também cidades pa­
ra si; porque tinha inumeráveis re­
banhos de ovelhas e de gado grosso,
porque o Senhor lhe tinha dado uma
extraordinária abundância de bens.
30Êste é o mesmo Ezequias que ta­
pou a fonte superior das águas de
498 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
Gion, e as desviou por baixo da ter­
ra para o poente da cidade de Da­
vi; em todas as obras que empreen­
deu foi bem sucedido. 31Todavia na
embaixada dos príncipes de Babilô­
nia, que lhe tinham sido enviados pa­
ra se informarem do prodígio que
tinha acontecido na terra, Deus de-
samparou-o para que fôsse tentado,
e para se tornar conhecido tudo o
que êle tinha no seu coração.
Sua morte
320 resto das ações de Ezequias e
das suas misericórdias, estão escritas
na visão do profeta Isaias, filho de
Amós, e no livro dos reis de Judá e
de Israel. 33E Ezequias adormeceu
com seus pais* e sepultaram-no sobre
os sepulcros dos filhos de Davi; e to­
do o (povo de) Judá, e todos os mo­
radores de Jerusalém celebraram os
seus funerais; e em seu lugar reinou
seu filho Manassés.
Impiedade de Manassés
OO Manassés tinha doze anos quan-
do começou a reinar, e reinou
cinqüenta e cinco anos em Jerusa­
lém. 8Fêz, porém, o mal diante do
Senhor, seguindo as abominações dos
povos que o Senhor tinha extermina­
do à vista dos filhos de Israel. 3E
restaurou os lugares altos, que seu
pai Ezequias tinha demolido; e le­
vantou altares a Baal, e plantou bos-
ques (em honra dêste falso deus),
e adorou tôda a milícia do céu, (isto
e, os astros), e prestou-lhe culto. 4E-
dificou também altares na casa do
Senhor da qual o Senhor tinha dito:
meu nome estará eternamente em
Jerusalém. 5Erigiu-os a todo o exér­
cito (dos astros) do céu nos dois á-
trios da casa do Senhor. 6Fêz tam­
bém passar os seus filhos pelo fogo
no vale de Benenom (em honra do
ídolo de M oloc). Observava os so­
nhos, seguia os agouros, entregava-
se às artes mágicas, tinha consigo
magos e encantadores, e cometeu
muitos males diante do Senhor, pro­
vocando-o à ira. 7Pôs também um
ídolo e uma estátua fundida na ca­
sa do Senhor, da qual Deus falou a
Cap. X X X II — 31. D o prodígio, do retrocesso da som bra ( I v Reis, X X , 11).
32 - 33
Davi e a seu filho Salomão, dizen­
do: Nesta casa e em Jerusalém, a
qual eu escolhi entre tôdas as tribos
de Israel, eu estabelecerei o meu no­
me para sempre. 8E não farei mais
sair Israel da terra que dei a seus
pais, contanto que eles procurem
cumprir o que eu lhes tenho manda­
do, e tôda a lei, e as cerimônias, e os
preceitos dados por meio de Moisés.
Manassés é levado acorrentado para
Babilônia
°Manassés, pois, seduziu Judá e os
habitantes de Jerusalém, para fa ­
zerem maiores males do que tôdas as
nações que o Senhor tinha extermi­
nado da presença dos filhos de Is-
rael. 10E o Senhor falou a êle e ao
seu povo, e não o (luiseram ouvir.
“ Por isso Deus fêz vir sôbre êles os
príncipes do exército do rei dos Assí­
rios, os quais aprisionaram Manassés,
e o levaram para Babilônia, prêso
com cadeias e grilhões.
Conversão de Manassés
12E êle, quando se viu na angús-
tia, orou ao Senhor seu Deus, e fêz
grande penitência diante do Deus de
seus pais. 13E suplicou-lhe, e rogou-
lhe fervorosamente; e o Senhor ou­
viu a sua oração e o reconduziu a
Jerusalém no seu reino, e Manassés
reconheceu que o Senhor é Deus.
Trabalhos e reformas religiosas
“ Depois disto mandou edificar o
muro que está fora da cidade de Da-
vi, ao Ocidente de Gion, no vale, des­
de a entrada da porta dos peixes, em
roda até Ofel, e levantou-o muito; e
pôs oficiais do exército em tôdas as
cidades fortes de Judá; 15e tirou da
casa do Senhor os deuses estranhos,
e o ídolo, e os altares, que tinha man­
dado levantar no monte da casa do
Senhor em Jerusalém, e fêz lançar
tudo fora da cidade. “ Restaurou
também o altar do Senhor, e imolou
sôbre êle vítimas e hóstias pacíficas
e de ação de graças, e ordenou a Ju­
dá que servisse o Senhor Deus de
Israel. “ Contudo, o povo ainda i-
molava nos lugares altos do Senhor
seu Deus.
33 - 34 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
Sua morte
180 resto dos feitos de Manassés, e
a oração que êle fêz ao seu Deus,
e as palavras dos profetas que lhe
falaram da parte do Senhor Deus de
Israel, encerram-se nos livros dos
reis de Israel. 19A oração também
que êle fêz, e como foi ouvido, e
todos os seus pecados, e o desprêzo
(de Deus), os lugares também em que
mandou edificar os lugares altos, e
em que mandou plantar os bosques e
as estátuas, antes de fazer penitên­
cia, encontra-se tudo escrito no li­
vro de Hozai. ^Adormeceu, pois, Ma-
nassés com seus pais, e foi sepultado
em sua casa; e em seu lugar reinou
Amon, seu filho.
Reinado de Amon
499
Baal, e quebrados os ídolos que ti­
nham sido colocados em cima; man­
dou cortar os bosques, e fazer em pe­
daços os ídolos, e ordenou que os pe­
daços fôssem lançados sôbre as sepul­
turas daqueles que tinham tido o
costume de lhes oferecer vítimas.
5Além disso, queimou os o s s o s dos sa­
cerdotes (dos idolos) sôbre os altares
dos (mesmos) idolos, e purificou Ju-
dá e Jerusalém. 6E também nas
cidades de Manassés, e de Efraim, e
de Simeão, até Neftali, destruiu tu­
do isto. 7E, depois que destruiu os
altares e os bosques, e fêz em pedaços
os idolos, e arrazou todos os templos
por tôda a terra de Israel, voltou pa­
ra Jerusalém.
Restauração do templo

“ Tinha Amon vinte e dois anos 8E, no ano décimo oitavo do seu
uando começou a reinar, e reinou- reinado, depois de já purificada a ter­
ois anos em Jerusalém. “ E fêz o ra e o templo do Senhor, mandou a
mal na presença do Senhor, como o Safan, filho de Eselias, e a Maasias,
tinha feito seu pai Manassés; e sacri­ overnador da cidade e Joá, filho de
ficou e prestou culto a todos os ído­ oacaz, seu cronista-mor, que repa­
los que Manassés tinha mandado fa - rassem a casa do Senhor seu Deus.
bricar. “ E não temeu a face do Se­ 9Foram êles ter com o sumo sacerdo­
nhor, como seu pai Manassés tinha te­ te Helcias; e, depois de recebido dê-
mido, antes cometeu muitos maiores le o dinheiro que tinha sido levado
delitos. 24E seus servos, tendo-se con- à casa do Senhor, e que os Levitas e
jurado contra êle, mataram-no em sua os porteiros tinham recolhido (das
casa. “ Mas o resto do povo, depois tribos) de Manassés e de Efraim, e
de ter dado a morte aos assassinos de todo o resto de Israel, e também de
de Amon, constituiu rei a Josias, seu todo o Judá e Benjamim, e dos habi­
filho, em lugar dêle. tantes de Jerusalém, 10entregaram-no
nas mãos dos que eram os superinten­
Piedade de Josias dentes dos oficiais que trabalhavam
na casa do Senhor, para restaura-
O A 1Josias tinha oito anos quando rem o templo e repararem todas as
começou a reinar, é reinou suas ruínas. 11E êstes deram-no aos
trinta e um anos em Jerusalém. 2E artistas e aos canteiros, para compra­
fêz o que era reto na presença do rem pedras de cantaria e madeiras
Senhor, e andou nos caminhos de Da­ para o madeiramento do edifício, e
vi, seu pai; não declinou nem para a para o vigamento das casas que os
direita nem para a esquerda. reis de Judá tinham destruído. “ E-
xecutaram tudo fielmente. E os su­
Primeiras reformas de Josias perintendentes dos operários eram
8Desde o oitavo ano do seu reina­ Jaat e Abdias, da linhagem de Me-
do, sendo ainda muito jovem, come­ rari, Zacarias e Mosolão, da linha­
çou a buscar o Deus de Davi, seu pai; gem de Caat, os quais apressavam a
e no duodécimo ano, depois que ti­ obra; todos êles eram Levitas que
nha começado a reinar, purificou Ju- sabiam tocar instrumentos. MMas,
dã e Jerusalém dos lugares altos, e sôbre os que acarreavam o preciso pa­
dos bosques, e das estátuas de fundi­ ra diversos usos, eram inspetores os
ção e de escultura. 4E na sua presen­ escrivães, juizes e porteiros do núme­
ça foram destruídos os altares de ro dos Levitas.
500 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
Descoberta do livro da lei
140ra, quando se retirava o dinhei­
ro que tinha sido levado ao templo
do Senhor, o pontífice Helcias achou
um livro da lei do Senhor, dada por
mão de Moisés. “ E disse ao secre­
tário de Safan: Encontrei o livro da
lei na casa do Senhor; e entregou-lho.
16E Safan levou o livro ao rei, e
deu-lhe conta, dizendo: Tudo o que
mandastes a teus servos, executa-se
fielmente. 17Êles recolheram a pra­
ta que foi encontrada na casa do
Senhor, e foi dada aos prefeitos
dos artistas e dos que fazem os diver­
sos trabalhos. 18Além disto o pontí­
fice Helcias entregou-me êste livro.
E, tendo-o êle lido diante do rei, 10e
êste ouvido as palavras da lei, ras­
gou os seus vestidos, “ e ordenou a
Helcias, e a Aicão, filho de Safan,
e a Abdon, filho de Mica, e ao se­
cretário Safan, e a Asaas, servo do
rei, dizendo: 21Ide, e rogai ao Senhor
por mim e pelos restos de Israel e de
Judá, acêrca de todas as palavras
dêste livro que se achou; porque es­
tá prestes a cair sobre nós a grande
ira do Senhor, porque nossos pais
não guardaram as palavras do Se­
nhor, cumprindo tudo o que está es­
crito neste livro.
“ Helcias, pois, e os que tinham si­
do enviados juntamente pelo rei, fo ­
ram ter com a profetisa Olda, mulher
de Selum, filho de Tecuat, filho de
Hasra, guarda dos vestidos, a qual
habitava em Jerusalém no segundo
(b a irro ), e referiram-lhe as palavras
que mencionamos acima. “ E Olda
respondeu-lhes: Eis o que diz o Se­
nhor Deus de Israel: Dizei ao homem
que cá vos mandou: 24Isto disse o
Senhor: Eu estou para fazer cair
sobre êste lugar e sôbre os seus habi­
tantes, os males e tôdas as maldições
que estão escritas neste livro, que
foi lido diante do rei de Judá. “ Por­
que êles me abandonaram, e ofere­
ceram sacrifícios aos deuses estra­
nhos, provocando-me à ira por tôdas
ás obras das suas mãos; por isso o
meu furor se espalhará sôbre êste
lugar, e não se aplacará.
“ E, quanto ao rei de Judá, que vos
enviou para implorardes a misericór­
dia do Senhor, assim lhe direis: Eis
34 - 35
o que diz o Senhor Deus de Israel:
Porque ouviste as palavras do livro,
27e se enterneceu o teu coração, e te
humilhaste diante de Deus, por cau­
sa das coisas que foram ditas contra
êste lugar e contra os habitantes de
Jerusalém, e porque, temendo o meu
rosto, rasgaste os teus vestidos, e cho­
raste diante de mim, eu também te
o u v í , diz o Senhor. “ Por isso em bre­
ve te juntarei a teus pais, e serás
pôsto em paz no teu sepulcro e os
teus olhos não verão todos os males
que eu estou para mandar sôbre êste
lugar e sôbre os seus moradores, fi­
les, pois, foram referir ao rei tudo o
que a profetisa lhes tinha dito.
Josias renova a aliança com Deus
ME o rei, depois de convocados to- '
dos os anciãos de Judá e de Jerusa-
lém, "subiu à casa do Senhor, e jun-
tamente com êle todos os homens de
Judá e os cidadãos de Jerusalém, os
sacerdotes e os Levitas, e todo o po-
vo, desde o mais pequeno até o maior.
E, estando êles a ouvir na casa do
Senhor, o rei leu tôdas as palavras
do livro; 81e, pôsto em pé no seu es­
trado, fêz aliança com o Senhor, que
caminharia após êle, e que guardaria
os seus preceltos, e as suas leis, e as
suas cerimônias, de todo o seu cora­
ção e de tôda a sua alma, e que cum-
priria tudo o que estava escrito na­
quele livro que acabava de ler. 82E
fêz jurar o mesmo a todos os que se
encontravam em Jerusalém e em
Benjamim; e os moradores de Jeru­
salém o cumpriram, conforme o pac­
to do Senhor Deus de seus pais. “T i-
rou, pois, Josias tôdas as abomina-
çoes de tôdas as terras dos filhos de
Israel, e obrigou todos os que resta­
vam em Israel a servir o Senhor seu
Deus. E, enquanto êle viveu, não se
separaram do Senhor Deus de seus
pais.
Celebração solene da Páscoa
OC d e p o is Josias celebrou em Je-
rusalém a Páscoa do Senhor,
a qual foi imolada no décimo quar­
to dia do primeiro mês. 2E estabele­
ceu os sacerdotes nos seus ministérios,
e exortou-os a servirem na casa do
Senhor. 8E aos Levitas, por cujas
instruções todo o Israel estava santi­
35 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPôMENOS 501
ficado ao Senhor, disse: Ponde a ar­ todo o povo. 14E depois prepararam-
ca no santuário do templo que edifi- nas para si e para os sacerdotes; por-
cou Salomão, filho de Davi, rei de Is­ ue os sacerdotes estiveram ocupa-
rael, porque vós não tornareis mais os até à noite na oblação dos holo-
a transportá-la; agora, porém, servi caustos e das gorduras, por isso os
ao Senhor vosso Deus, e ao seu povo Levitas prepararam o comer para si
de Israel. 4Preparai-vos, pois, pelas e para os sacerdotes, filhos de Arão,
vossas casas e pelas vossas famílias, em último lugar. ME os cantores, fi­
segundo a distribuição de cada um lhos de Asaf, também estavam no seu
de vós, como o ordenou Davi, rei de pôsto, conforme o preceito de Da­
Israel, e como o escreveu Salomão, vi, e de Asaf, e de Heman, e de I-
seu filho. 5E servi no santuário, se­ ditun, profetas do rei; e os portei­
gundo a distribuição das famílias e ros guardavam cada uma das por­
das turmas levíticas. 6E, depois de tas, sem se apartarem um só mo­
santificados, imolai a Páscoa, e dis- mento do seu ministério; por isso
ponde também vossos irmãos para também os Levitas, seus irmãos, lhes
que a possam celebrar, segundo o que prepararam o comer.
o Senhor ordenou por meio de Moi­ 10Desta sorte todo o culto do Senhor
sés. foi cumprido segundo o rito, naquele
7Deu, além disso, Josias a todo o dia, celebrando-se a Páscoa e ofe-
povo, que se tinha juntado na soleni­ recendo-se os holocaustos sôbre o al­
dade da Páscoa, cordeiros e cabritos tar do Senhor, conforme a ordem do
dos rebanhos, e do resto do seu gado rei Josias. 17E os filhos de Israel,
trinta mil cabeças, e além disso, três que ali se acharam naquele tempo,
mil bois; tudo isto era da fazenda do celebraram a Páscoa e a solenidade
rei. 8Os seus oficiais também ofere­ dos ázimos durante sete dias. 18Não
ceram o que tinham prometido vo- houve Páscoa semelhante a esta em
luntàriamente, tanto ao povo, como Israel, desde o tempo do profeta Sa­
aos sacerdotes e aos Levitas. Mas muel; e, dentre todos os reis de Is­
Helcias e Zacarias, e Jaiel, príncipes rael, não houve nenhum que cele­
da casa do Senhor, deram aos sacer- brasse uma Páscoa como a que cele­
dotes, para celebrar a Páscoa, duas brou Josias com os sacerdotes, e com
mil e seiscentas reses de gado miú­ os Levitas, e com todo o povo de
do, e trezentos bois. °Conenias, e Judá, e com todos os que se acha-
Seméias, e Natanael, seus irmãos, co­ vam ali em Israel, e com os habitan­
mo também Hasabias, e Jeiel, e Jo- tes de Jerusalém. "F o i celebrada es­
sabad, chefes dos Levitas, deram aos ta Páscoa no ano décimo oitavo do
outros Levitas, para celebrarem a reinado de Josias.
Páscoa, cinco mil reses miúdas, e
uinhentos bois. 10E preparou-se tu- Morte de Josias
o para a função, e puseram-se os "Depois que Josias reparou o tem­
sacerdotes no seu pôsto; e também os plo, foi Necao, rei do Egito, fazer
Levitas, divididos por turmas, segun­ guerra em Carcames, junto ao Eu-
do a. ordem do rei. trates. E Josias marchou ao seu
nE foi imolada a Páscoa; e os sa­ encontro. 2,Aquêle príncipe, porém,
cerdotes com as suas mãos derrama­ mandando-lhe mensageiros, disse-lhe:
vam o sangue, e os Levitas esfolavam P or que te embaraças tu comigo, Ó
as vítimas. 12E separavam-nas para rei de Judá? Não venho contra ti
as distribuir pelas casas e famílias hoje, mas contra outra casa, contra
de cada um, e para as oferecer a qual me mandou Deus que mar­
ao Senhor, conforme o que está es­ chasse a toda a pressa; cessa, pois, de
crito no livro de Moisés; e fizeram te opores aos desígnios de Deus, o
o mesmo aos bois. 13Depois assaram qual é comigo, não suceda que êle te
os cordeiros pascais sôbre o lume, mate. “ Josias não quis tornar atrás,
como está escrito na lei; as hóstias mas preparou-se para lhé dar bata­
pacificas, porém, cozeram-nas em lha, e não esteve pelo que Necao lhe
marmitas, e caldeirões, e panelas, e disse da parte de Deus, mas avan­
distribuíram-nas, imediatamente por çou para lhe dar batalha no cam­
502 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPôMENOS
po de Magedo. ” E ali, sendo ferido
pelos frecheiros, disse para os seus
criados: Tirai-me da peleja, porque
estou gravemente ferido. ^Êles pas-
saram-no dum carro para outro, que
o seguia de reserva, segundo o cos­
tume dos reis, e levaram-no para Je­
rusalém; e morreu, e foi sepultado
no mausoléu de seus pais; e todo o
Judã e Jerusalém o prantearam,
“ sobretudo Jeremias, cujas lamenta-
çôes sôbre Josias são repetidas até
hoje por todos os cantores e canto-
ras, costume que ficou em Israel co­
mo lei: Encontram-se escritas estas
coisas nas lamentações.
“ O resto das ações de Josias e as
suas boas obras, segundo o que or­
dena a lei do Senhor, “ e as suas fa ­
çanhas, tanto as primeiras como as
ultimas, estão escritas no livro dos
reis de Judã e de Israel.
Joacaz, rei de Judã
1Então o povo da terra tomou
Joacaz, filho de Josias, e cons-
tituiu-o rei em Jerusalém em lugar
de seu pai. 2Joacaz tinha vinte e
três anos quando começou a reinar,
e reinou em Jerusalém três meses.
3Porque o rei do Egito, tendo ido a
Jerusalém, o depôs, e condenou o
país à contribuição de cem talentos
de prata, e um talento de ouro. 4E
em lugar de Joacaz constituiu Elia-
quim, seu irmão, rei sôbre Judâ e
sôbre Jerusalém, e mudou-lhe o no­
me em Joaquim;» e tomou Joacaz, e
levou-o consigo para o Egito.
Reinado de Joaquim
5Joaquim tinha vinte e cinco anos
quando começou a reinar, e reinou
onze anos em Jerusalém; mas fêz o
mal diante do Senhor seu Deus.
8Contra êle marchou Nabucodono-
sor, rei dos Caldeus; e, carregado de
cadeias, levou-o para Babilônia.
7Transportou também para esta ci­
dade os vasos do Senhor, e colocou-
os no seu templo. 8E o resto das
ações de Joaquim e das abominações
ue cometeu e que foram encontra-
as nêle, estão contidas no livro dos
Cap. X X X V I — 9. Tinha oito anos, êrro dos copistas, em vez de dezoito anos, como se lê no
Quarto Livro dos Reis, X X IV , 8.
35 - 36
reis de Judã, e de Israel. E em seu
lugar reinou seu filho Joaquim.
O novo rei Joaquim
°Joaquim tinha oito anos quando
começou a reinar, e reinou três me­
ses e dez dias em Jerusalém, e fêz o
mal na presença do Senhor. 10E, ten­
do decorrido o espaço dum ano, o rei
Nabucodonosor mandou tropas que
o conduziram a Babilônia, levando
juntamente os mais preciosos vasos
da casa do Senhor. E (em lugar de
Joaquim) constituiu rei sôbre Judá
e sôbre Jerusalém a Sedecias, seu tio
paterno.
Sedecias, e ruína de Judá
“ Sedecias tinha vinte e um anos
quando começou a reinar, e reinou
onze anos em Jerusalém. “ E fêz o
mal diante dos olhos do Senhor seu
Deus, e não respeitou a pessoa do
profeta Jeremias, que lhe falava da
parte do Senhor. 13Sublevou-se tam­
bém contra o rei Nabucodonosor, a
quem tinha dado juramento (de f i­
delidade) em nome de Deus; e en­
dureceu a sua cerviz e o seu coração
para não se converter ao Senhor Deus
de Israel. 14E até também todos os
príncipes dos sacerdotes e o povo se
entregaram a tôdas as abominações
dos gentios, e profanaram a casa do
Senhor, que êle tinha santificado pa­
ra si em Jerusalém.
“ Ora o Senhor Deus de seus pais
dirigia-lhes freqüentemente a sua pa­
lavra por meio dos seus enviados, le-
vantando-se de noite, e admoestando-
os todos os dias, porque queria per­
doar ao seu povo e à sua casa. “ Mas
êles zombavam dos enviados de Deus,
e desprezavam as suas palavras, e es­
carneciam dos seus profetas, até que
o furor do Senhor se levantou' con­
tra o seu povo, e não houve mais
remédio.
17Porque fêz vir contra êles o rei
dos Caldeus, e degolou seus filhos na
casa do seu santuário, não tendo pie­
dade nem do jovem, nem da donze­
la, nem do velho, nem do decrépito.
Deus entregou-lhos todos nas suas
mãos. “ Transportou também para
36 SEGUNDO LIVRO DOS PARALIPOMENOS
Babilônia todos os vasos da casa do
Senhor, tanto os grandes como os pe­
quenos, e os tesouros do templo, e
os do rei, e dos príncipes. 10Os ini­
migos incendiaram a casa de Deus,
e arruinaram os muros de Jerusalém,
e puseram fogo a tôdas as tôrres, e
destruíram tudo o que havia de pre­
cioso. “ Se alguém tinha escapado da
espada, êsse, levado a Babilônia, tor­
nou-se escravo do rei e de seus filhos,
até que teve o império o rei dos P er­
sas, ae se cumpriu a palavra do Se­
nhor pronunciada por bôca de Jere­
mias, e a terra celebrou os seus sá­
bados; porque, durante todo o tempo
da sua desolação, ela esteve num sá­
bado (o u descanso) contínuo, até que
se completaram setenta anos.
21. Celebrou os seus sábados, isto è, descansou, tendo ficado sem ser cultivada.
503
Edito de Ciro
“ Mas no primeiro ano de Ciro, rei
dos Persas, para se cumprirem as pa­
lavras que o Senhor tinha dito por
bôca de Jeremias, o Senhor tocou o
coração de Ciro, rei dos Persas, o
qual mandou publicar por todo o rei­
no, e também por escrito, dizendo:
“ Eis o que diz Ciro, rei dos Persas:
O Senhor Deus do céu pôs nas mi­
nhas mãos todos os reinos da, terra,
e êle mandou-me também que lhe
fizesse uma casa em Jerusalém, que
está na Judéia. Quem dentre vós
pertence ao seu povo? O Senhor seu
Deus seja com êle, e vá (para a sua
terra).
 LIVROS DE ESDRAS
Os dois livros de Esdras formavam na antiguidade um só livro, atribuído
a Esdras. Tratam da restauração da comunidade de Israel na Palestina, de­
pois do cativeiro de Babilônia, e abrangem um período de tempo, que vai
desde o edito de Ciro (538 a. C.) até aos últimos anos de Esdras (398 a. C.),
e mais alguns acrescentamentos que chegam até ao tempo de Alexandre
Magno (330 a. C.).

O primeiro livro consta de duas partes, também cronològicamente dife­

rentes. A primeira (1,1 - 6,22) se refere aos anos decorridos entre 538 e 516
a. C. e descreve a volta da Caldéia de um primeiro núcleo de Hehreus, os quais,
em fôrça de um decreto de Ciro, tinham obtido a licença de repatriar e de
construir o templo de Jerusalém. A segunda parte (7,1 - 10,14) narra as
peripécias de um segundo núcleo de repatriados, que haviam obtido tal con­
cessão do rei Artaxerxes l, o Longímano (458 a. C.), e a obra de Esdras (que
os havia acompanhado), no sentido de fazer revigorar as prescrições mosai­
cas, particularmente aquelas que se referiam aos casamentos mistos.
O segundo livro de Esdras, chamado também de Neemias, descreve a
reconstrução dos muros de Jerusalém, e as dificuldades que foram vencidas;
trata da organização. política e religiosa da nova comunidade de Israel, e
refere-se à reforma dc alguns abusos. Tomando-se em consideração a forma
literária, o livro pod^-se dividir em três seções: à primeirá, atribui-se tudo
o que está narrado em primeira pessoa, como* se fôssem excertos das memó­
rias de Neemias (1,1 - 7,33); à segunda pertence tudo o que está narrado»
em terceira pessoa, sôhre a obra de Esdras (8,1 - 10,39); e à terceira, alguns
documentos de natureza e de «rigem diferente, que foram acrescentados co­
mo apêndice ao livro (11,1 - 15,31). Os críticos modernos atribuem a defi­
nitiva compilação do livro a um redator desconhecido, o qual, lá pelo ano
330 a. C., teria reunido às memórias de Neemias uma parte das de Esdras, e
continuado a série de documentos, ajuntando alguns novos e completando
os já colecionados.
LIVRO PRIMEIRO DE ESDRAS
Edito de Ciro
1 2N o primeiro ano de Ciro, rei
1 dos Persas, a fim de se cum­
prir a palavra do Senhor pronuncia­
da pela boca de Jeremias, o Senhor
suscitou o espírito de Ciro, rei dos
Persas, e êste mandou publicar em
todo o seu reino, de viva voz e por
escrito, esta ordem, dizendo: 2Eis o
que diz Ciro, rei dos Persas: O Se­
nhor Deus do céu deu-me todos os
reinos da terra, e êle mesmo me man­
dou que lhe edificasse um templo em
Jerusalém, que está na Judéia. 3Quem
é dentre vós pertencente ao seu po­
vo? O seu Deus seja com êle. Vá
para Jerusalém, que está na Judéia,
e edifique a casa do Senhor Deus de
Israel. O Deus (verdadeiro) é aquê-
le que está em Jerusalém. 4E todos
aquêles que ficarem em qualquer lu­
gar onde habitem, ajudem-nos do lu­
gar onde estão, com prata e com ou­
ro, e com (outros) bens, e com ga­
dos, além daquilo que oferecerem vo-
luntàriamente ao templo de Deus, que
está em Jerusalém.
Primeiros judeus que voltam p ara
Jerusalém
5E os príncipes das famílias de Ju-
dá e de Benjamim, e os sacerdotes, e
os Levitas, e todos aquêles cujo cora­
ção Deus tinha tocado, prepararam-
se para ir reedificar o templo do Se­
nhor, que estava em Jerusalém. 6E
todos os que moravam nos arredores
ajudaram-nos, pondo em suas mãos
baixelas de prata e de ouro, e (ou ­
tros) bens, gados, e alfaias, além da­
quilo que tinham oferecido voluntà-
riamente.
Restituição dos vasos sagrados
70 rei Ciro entregou também os
vasos do templo do Senhor, que Na-
bucodonosor tinha levado de Jerusa­
lém e que tinha pôsto no templo do
seu deus. ■‘Ciro, rei dos Persas, man-
dou-os entregar por mão de Mitrida-
tes, filho de Gazabar, e deu-os por
conta a Sassabasar, príncipe de Ju-
dá. 9E eis o número dêles: Trinta
copos de ouro, mil copos de prata,
vinte e nove facas, trinta taças de
ouro, 10quatrocentas e dez taças de
prata de segundo tamanho, e mil ou­
tros vasos. “ Todos os vasos de ouro
e de prata, eram cinco mil e quatro­
centos. Todos levou Sassabasar, com
os que voltaram do cativeiro de Ba­
bilônia para Jerusalém.
Lista dos repatriados: chefes
O ^ s te s são os filhos da provín-
“ cia (da Judéia) que, tendo sido
levados cativos para Babilônia, por
Nabucodonosor, rei de Babilônia, vol­
taram para Jerusalém e para a Ju-
déia, cada um para a sua cidade. 2Os
quais voltaram com Zorobabel, Josué,
Neemias, Saraias, Relaias, Mardocai,
Belsã, Mesfar, Bequai, Reum, Baana.
Gente do povo
Eis o número dos varões do povo
de Israel: 3Filhos de Haros, dois mil
cento e setenta e dois; 4filhos de Safa-
tia, trezentos e setenta e dois; 5filhos
de Area, setecentos e setenta e cinco;
°filhos de Faat-Moab, filhos de Josué
e de Joab, dois mil e oitocentos e do­
ze; 7*filhos de Elão, mil, duzentos e
cinquenta e quatro; filh o s de Zetua,
novecentos e quarenta e cinco; •filhos
de Zacai, setecentos e sessenta; “ fi­
lhos de Bani, seiscentos e quarenta e
506 PRIMEIRO LIVRO DE ESDRAS
dois; “ filhos de Bebai, seiscentos e
vinte e três; “ filhos de Azgad, mil
duzentos e vinte e dois; “ filhos de A-
donicão, seiscentos e sessenta e seis;
14filhos de Beguai, dois mil e cinqüen-
ta e seis; “ filhos de Adim, quatrocen­
tos e cinqüenta e quatro; “ filhos de
Ater, que descendiam de Ezequias,
noventa e oito; “ filhos de Besai, tre­
zentos e vinte e três; “ filhos de Jora,
cento e doze; “ filhos de Hasum, du­
zentos e vinte e três; “ filhos de Ge-
bar, noventa e cinco; “ filhos de Be­
lém, cento e vinte e três; 22 homens de
Netufa, cinqüenta e seis; “ homens de
Ananot, cento e vinte e oito; 24filhos
de Azmavet, quarenta e dois; “ filhos
de Cariatiarim, de Cefira e de Berot,
setecentos e quarenta e três; “ filhos
de Rama e de Gabaa, seiscentos e
vinte e um; “ homens de Macmas,
cento e vinte e dois; “ homens de Be­
tei e de Hai, duzentos e vinte e três;
“ filhos de Nebo, cinquenta e dois;
“ filhos de Megbis, cento e cinqüenta
e seis; “ filhos de outro Elão, mil
duzentos e cinqüenta e quatro; “ fi­
lhos de Harim, trezentos e vinte; “ fi­
lhos de Lod, de Hadid, e de Ono, se­
tecentos e vinte e cinco; “ filhos de
Jericó, trezentos e quarenta e cinco;
“ filhos de Senaa, três m il seiscen­
tos e trinta.
Sacerdotes
“ Sacerdotes: Os filhos de Jadaia
da casa de Josué, novecentos e seten­
ta e três; “ filhos de Emer, mil e cin­
qüenta e dois; “ filhos de Fesur, mil,
duzentos e quarenta e sete; “ fi­
lhos de Harim, mil e dezessete.
Levitas
“ Levitas: Os filhos de Josué e de
CedmieL dos filhos de Odovia, seten­
ta e quatro. "Cantores: Os filhos de
Asaf, cento e vinte e oito. “ Filhos
dos porteiros: Os filhos de Selum, os
filhos de Ater, os filhos de Telmão,
os filhos de Acub, os filhos de Atita,
os filhos de Sobai; todo cento e trin­
ta e nove.
Natineus
“ Natineus: Os filhos de Sia, os fi­
lhos de Hasufa, os filhos de Tabaot,
"os filhos de Ceros, os filhos de Siaa,
os filhos de Fadão, ^os filhos de Le-
bana, os filhos de Hagaba, os filhos
2
de Acub, “ os filhos de Hagab, os f i ­
lhos de Semlai, os filhos de Hanã, 47os
filhos de Gadel, os filhos de Gaer, os
filhos de Raaia, “ os filhos de Rasin,
os filhos de Necoda, os filhos de Ga-
são, 49os filhos de Asa, os filhos de
Faséia, os filhos de Besee, “ os filhos
de Asena, os filhos de Munim, os f i ­
lhos de Nefusim, 51os filhos de Bac-
buc, os filhos de Hacufa, os filhos de
Harur, 52os filhos de Beslut, os filhos
de Maida, os filhos de Harsa, “ os f i­
lhos de Berços, os filhos de Sisara, os
filhos de Tema, 54os filhos de Nasia,
os filhos de Hatifa.
Filhos dos servos de Salomão
“ Filhos dos servos de Salomão: os
filhos de Sotai, os filhos de Soferet,
os filhos de Faruda, “ os filhos de Ja-
la, os filhos de Dercão, os filhos de
Gedel, 57os filhos de Safatias, os fi­
lhos de Hatil, os filhos de Foqueret,
que eram de Asebaim, os filhos de
Ami. “ Todos os Natineus e os filhos
dos servos de Salomão eram trezen­
tos e noventa é dois.
Incertos
59E êstes são os que partiram de
Telmala, de Telharsa, de Querub, e
de Adon, e de Emer, e que não pu­
deram indicar qual era a casa de seus
pais e a sua linhagem, (para mostrar)
se eram de Israel: “ Os filhos de Da-
laia, os filhos de Tobias, os filhos de
Necoda, seiscentos e cinqüenta e dois.
#1E dos filhos dos sacerdotes: Os fi­
lhos de Hobia, os filhos de Acos, os
filhos de Berzelai, que tomou por mu­
lher uma das filhas de Berzelai de
Galaad, e que foi chamado do seu no­
me. 62Êstes procuraram o livro da
sua geneologia, e não o encontraram,
e foram excluídos do sacerdócio. “ E
Atersata intimou-lhes que não comes­
sem das coisas santíssimas, até que
se levantasse um pontífice douto e
perfeito (para consultar a Deus).
Total
64Tôda esta multidão era como um
só homem (e compreendia) quaren­
ta e duas mil, trezentas e sessenta
pessoas, “ sem contar os seus servos
e as suas servas, que eram sete mil,
trezentos e trinta e sete; e entre êles
havia duzentos cantores e cantoras.
“ Tinham setecentos e trinta e seis ca­
2 - 3 PRIM EIRO LIVRO DE ESDRAS
valos, duzentos e quarenta e cinco
machos, 67quatrocentos e trinta e cin­
co camelos, seis mil setecentos e vin­
te jumentos.
Ofertas p ara o templo
68E alguns dos chefes das famílias,
tendo entrado no templo do Senhor,
que está em Jerusalém, fizeram ofe­
rendas espontâneas à casa de Deus,
para se reedificar no seu lugar. “ De­
ram conforme as suas posses, para a
despesa da obra, sessenta e um mil
soidos de ouro, cinco mil minas de
prata, e*cem vestimentas sacerdotais.
70Os sacerdotes, pois, e os Levitas,
e os do povo, e os cantores, e os por­
teiros, e os Natineus estabeleceram-
se nas suas cidades, e todo o povo de
Israel ( habitouy nas suas cidades.
Restauração do altar e
restabelecimento do culto
O VTinha já chegado o sétimo mês,
e os filhos de Israel estavam
nas suas cidades, quando o povo se
reuniu como um só homem em Je­
rusalém. 2E Josué, filho de Josedec,
levantou-se com seus irmãos sacerdo­
tes, e Zorobabel, filho de Salatiel, e
seus irmãos, e começaram a edificar
o altar do Deus de Isi*ael, para ofe­
recerem nêle holocaustos, conforme o
que está escrito na lei de Moisés, ho­
mem de Deus; 3e colocaram o altar
de Deus sobre as suas bases, apesar
de os povos dos países circunvizinhos
lhes incutirem terror, e ofereceram
ao Senhor sôbre o altar o holocausto
da manhã e da tarde; 4e celebraram
a solenidade dos tabernáculos, como
está prescrito, e ofereceram o holo­
causto todos os dias, segundo a sua
ordem, conforme está mandado ob­
servar dia por dia. 5E, depois disto,
ofereceram o holocausto perpétuo,
tanto nas calendas, como em todas
as solenidades que estavam consa­
gradas ao Senhor, e em tôdas aque­
las em que era feita uma oferta es­
pontânea ao Senhor.
São lançados os fundamentos
do novo templo
°Desde o primeiro dia do sétimo
Cap. I I — 69. O soldo de ouro era um a moeda equivalente a cêrca de Cr$ 25,00. — A
mina de prata equivalia a cêrca de Cr$ 145,00.
507
mês começaram a oferecer o holo­
causto ao Senhor; porém ainda não
tinham sido lançados os fundamen­
tos do templo de Deus. 7Deram, pois,
dinheiro aos canteiros e pedreiros; e
víveres e bebidas e azeite aos Sido-
nios e aos Tírios, para que trans­
portassem madeira de cedro do Líba­
no ao mar de Jope, conforme o que
lhes tinha ordenado Ciro, rei dos per­
sas. 8E, no segundo ano da sua che­
gada ao (lugar do) templo de Deus
em Jerusalém, no segundo mês, Zo­
robabel, filho de Salatiel, e Josué, f i­
lho de Josedec, e os outros seus ir­
mãos sacerdotes e Levitas, e todos os
ue tinham vindo do cativeiro para
erusalém, puseram mãos à obra e
constituíram Levitas de idade de vin­
te anos para cima, para apressarem
a obra do Senhor. 9E Josué, e seus
filhos e seus irmãos, Cedmiel e seus
filhos, e os filhos de Judá, como um
só homem, estiveram presentes para
darem pressa aos que trabalhavam
no templo de Deus; e também os fi­
lhos de Henadad, e os filhos dêstes,
e seus irmãos Levitas.
“ Lançados, pois, os fundamentos do
templo do Senhor pelos pedreiros, a-
presentaram-se os sacerdotes revesti­
dos dos seus ornamentos e com as
trombetas, e os Levitas, filhos de A-
saf, com tímbales, para louvarem a
Deus com os salmos de Davi, rei de
Israel. UE cantavam hinos, e davam
glória ao Senhor, (dizendo): Que êle
é bom, e é eterna a sua misericórdia
sôbre Israel, Todo o povo também
levantava grandes clamores, louvan­
do o Senhor, por terem sido lança­
dos os fundamentos do templo do
Senhor.
12E muitos dos sacerdotes e dos Le-
vitas, e dos chefes das famílias, e dos
anciãos, que tinham visto o primeiro
templo, vendo lançar diante dos seus
olhos os fundamentos dêste outro
templo, choravam em alta voz; e
muitos levantaram a voz, gritando
de contentamento. 13Ninguém podia
distinguir os gritos dos que se rego­
zijavam, nem a voz do choro do po­
vo, porque o povo gritava confusa-
 508 PRIM EIR O LIVRO DE ESDRAS
mente com grande clamor, e o ruído
Ouvia-se ao longe.
Os trabalhos são interrompidos
A 70 ra os inimigos de Judá e de
’ Benjamim souberam que os f i ­
lhos do cativeiro edificavam o tem-
plo do Senhor Deus de Israel; 2e, in­
do ter com Zorobabel e com os che­
fes das famílias, disseram-lhes: Dei-
xai-nos edificar convosco, porque nós
buscamos o vosso Deus, do mesmo
modo que vós; e nós temos-lhe sem­
pre imolado vítimas, desde o tempo
de Asor Hadan, rei da Assíria, que
nos mandou para aqui. 3E Zoroba­
bel, e Josué, e os outros chefes das
famílias de Israel responderam-lhes:
N ão convém a vós e a nós edificar
juntamente a casa ao nosso Deus, mas
nós mesmos sós a edificaremos ao Se­
nhor nosso Deus, como Ciro, rei dos
Persas, no-lo ordenou. 4Daqui resul­
tou que o povo da terra impedia o
trabalho do povo de Judá, e estorva­
va-o na obra. 5Ganharam também
por dinheiro contra êles os conse­
lheiros (do re i), para destruírem o
seu projeto durante todo o tempo de
Ciro, rei dos Persas, até ao remado
de Dârio, rei dos Persas.
N o reinado de Assuero
eMas no reinado de Assuero, quan-
do êle começou a reinar, fizeram por
escrito uma acusação contra os ha­
bitantes de Judá e de Jerusalém.
N o reinado de Artaxerxes
7E, no reinado de Artaxerxes, Be-
selão, Mitridates e Tabeel, e os ou­
tros, que eram do partido dêstes, es­
creveram a Artaxerxes, rei dos P er­
sas; e a carta de acusação era escri­
ta em siriaco, e lia-se em língua si-
ríaca.
8Reum Beelteem, e Samsai, secre-
os Afarseus, os Erqueus, os Babilô-
târio, escreveram (sôbre as coisas)
de Jerusalém uma carta ao rei A r-
taxerxes, do teor seguinte: 9Reum
Beelteem, e Samsai, secretário, e os
Outros seus conselheiros, os Díneus,
e os Afarsataqueus, os Terfaleus, e
Cap. I v — 14. Com er o sal d e alguém (locução ainda em uso no Oriente), é receber des­
s a pessoa dum modo geral, receber a subsistência própria.
4
nios, os Susanequeus, os Dievos, e os
Elamitas, 10e todos os outros dentre
os povos, que o grande e glorioso
Asenafar transportou, e que fêz mo­
rar em paz nas cidades da Samaria,
e nas outras províncias da banda de
além do rio. 11(T a l é o teor da car­
ta que lhe mandaram): A o rei A r-
taxerxes, os teus servos, os homens
que habitam da banda de além do
rio, saúdam-te.
12Saiba o rei que os Judeus, que
sairam de junto de ti para nós, fo ­
ram para Jerusalém, cidade rebelde
e péssima, a qual reedificam, recons­
truindo os seus muros, e reparando
as paredes. 13Agora, pois, seja notó­
rio ao rei que, se esta cidade fôr re-
edificada e os seus m uros' restaura­
dos, não pagarão mais os tributos,
nem os impostos, nem os rendimen­
tos anuais, e esta perda chegará até
aos reis. 14E nós, lembrando-nos do
sal que comemos em palácio, e ju l­
gando como coisa injusta o ver os
prejuízos do rei, por isso mandamos
avisar o rei, 15para que examines os
livros das historias de teus predeces-
sores, e acharás escrito nos seus a-
nais, e saberás que esta cidade é uma
cidade rebelde e inimiga dos reis e
das (outras) províncias, e que des­
de tempos antigos se têm nela exci­
tado guerras; pelo que também a
mesma cidade foi já destruída. 16Nós,
pois, declaramos ao rei que, se esta
cidade for reedificada e os seus mu-
ros restaurados, não possuirás as ter­
ras da banda de além do rio.
1tO rei respondeu a Reum Beelteem
e a Samsai, secretário, e aos outros
habitantes da Samaria que eram do
seu partido, e a todos os outros que
moravam da banda de além do rio,
dizendo: Saúde e paz. 18A acusação
que nos enviastes, foi lida dum modo
claro na minha presença; 19e foi orde­
nado por mim que se examinassem
os anais, e acharam que, desde tem-
pos antigos, esta cidade tem-se revol­
tado contra os reis, e nela se têm ex­
citado sediçôes e guerras; “ porque em
Jerusalém houve reis muito valen-
tes, que também foram senhores de
tôdas as terras que estão da outra
4 - 6 PRIM EIRO LIVRO DE ESDRAS
banda do rio (E ufrates), os quais re­
cebiam também tributos, e impostos,
e rendas. 21Agora, pois, ouvi o que
eu ordeno: Proibi a êsses homens que
reedifiquem esta cidade, até que eu
mande o contrário. 22Vêde, não se­
jais negligentes em executar esta or­
dem, não suceda crescer o mal pou­
co a pouco contra os reis.
“ A cópia, pois, dêste edito do rei
Artaxerxes foi lida diante de Reum
Beelteem, e de Samsai, secretário, e
dos seus conselheiros; e, a tôda a
pressa, foram-na levar a Jerusalém
aos Judeus, e impediram-nos à mão
armada.' 24Então foi interrompida a
obra da casa do Senhor em Jerusa­
lém, e não se trabalhou nela até ao
reinado de Dário, rei dos Persas.
Continuam os trabalhos
C 2E o profeta Ageu, e Zacarias,
filho de Ado, profetizaram em
nome do Deus de Israel aos Judeus
que estavam na Judéia e em Jerusa­
lém. 2Então Zorobabel, filho de Sa-
latiel, e Josué, filho de Josedec, le­
vantaram-se e começaram a edificar
o templo de Deus em Jerusalém, e
com êíes os profetas de Deus que. os
ajudavam.
Tatanai escreve a Dario
3E no mesmo tempo foi ter com
êles Tatanai, que era governador da
banda de além do rio, e Starbuzanai,
e os seus conselheiros, e disseram-lhes
assim: Quem vos aconselhou que edi-
ficásseis êste templo, e que restabe­
lecésseis os seus muros? 4Ao que nós
lhes respondemos, nomeando os ho­
mens que eram autores daquela edi­
ficação. 'Mas Deus olhou favorável-
mente para os anciãos dos Judeus,
e não puderam impedi-los. Entretan­
to, determinaram que se expusesse
êste assunto a Dario, e que então fos
Judeus) respondessem aquela acusa­
ção.
°Eis a cópia da carta que mandaram
ao rei Dario, Tatanai, governador da
província de além do rio, e Starbu?a-
nai, e seus conselheiros, os Arfasa-
queus, que habitavam da banda de
além do rio. 7A carta, que êles lhe
mandaram, estava escrita nestes têr-
mos:
Ao rei Dario tôda a paz.
8Saiba o rei que nós fomos à pro­
509
víncia da Judéia, à casa do grande
Deus, que se está edificando de pedras
tôscas, e sôbre cujas paredes se estão
colocando as vigas; esta obra edifica-
se com tôda a diligência, e avança
nas suas mãos. 9Nós, pois, interroga­
mos aquêles anciãos, e dissemos-lhes
assim: Quem vos deu autorização pa­
ra edificar esta casa, e para restaurar
êstes muros? 10E perguntamos-lhes
também pelos seus nomes, para tos
declararmos, e escrevemos os nomes
daqueles homens, que são os princi­
pais entre êles. 11Êles deram-nos es­
ta resposta: Nós somos servos do
Deus do céu e da terra, e reedifica-
mos um templo, que há muitos anos
tinha sido fundado, e que um grande
rei de Israel tinha edlficado e cons­
truído. 12Mas, depois que nossos pais
provocaram a ira do Deus do céu, êle
entregou-os nas mãos de Nabucodo-
nosor, rei de Babilônia, na Caldéia, o
qual destruiu também esta casa, e
transportou o seu povo para Babilô-
nia. 13N o primeiro ano, porém, de
Ciro, rei de Babilônia, o rei Ciro pu­
blicou um edito para que esta casa
de Deus fôsse reedificada. 14E tam­
bém os vasos de ouro e de prata do
templo de Deus, que Nabucodonosor
tinha levado do templo, que estava
em Jerusalém, e tinha transportado
para o templo de Babilônia, o rei Ci­
ro tirou-os do templo de Babilônia,
e foram dados a Sassabasar, a quem
o rei também constituiu príncipe (ou
governador dos Judeus). 15E disse-
lhe: Toma êstes vasos, e vai e pôe-
nos no templo, que está em Jerusa­
lém, e reedlfique-se a casa de Deus
no mesmo lugar onde estava. “ En­
tão, pois, Sassabasar foi e lançou os
fundamentos do templo de Deus em
Jerusalém, e de então para cá vai-
se edificando, e ainda não está aca­
bado. 17Agora, pois, se parece bem
ao rei, mande procurar na biblioteca
real, que <está em Babilônia, se é ver­
dade que o rei Ciro ordenou que se
reedificasse a casa de Deus em Je­
rusalém, e sôbre isto nos faça saber
a sua real vontade.
Resposta favorável de Dario
£ xEntão o rei Dario mandou, e
w fizeram investigações na biblio­
teca dos livros que estavam deposi­
510 PRIM EIRO LIVRO DE ESDRAS
tados em Babilônia. 2E foi encon­
trado em Ecbatana, que é um cas­
telo da província de Média, um li­
vro, onde estava registrada a seguin­
te memória: 3N o primeiro ano do
rei Ciro: O rei Ciro ordenou que a
casa de Deus, que está em Jerusa­
lém, seja reedificada num lugar on­
de se possam oferecer vítimas, e que
lhe sejam lançados uns fundamen­
tos que sustentem a altura de ses­
senta côvados, e a largura de ses-
senta côvados, 4com três ordens de
pedras para polir, e do mesmo mo-
do ordens de madeira nova; e que
as despesas sejam feitas da casa do
rei. 5E que também os vasos de
ouro e prata, que Nabucodonosor
tinha tirado do templo de Jerusa­
lém e transportado para Babilônia,
sejam restituídos e reconduzidos pa­
ra o templo de Jerusalém, para o
seu lugar, e sejam colocados no tem­
plo de Deus.
6Agora, pois, vós, Tatanai, governa­
dor das terras, que estão da banda
de além do rio Starbuzanai, e vossos
conselheiros, os Afarsaqueus, que v i­
veis da banda de além do rio, reti­
rai-vos dos Judeus. 7E deixai que
aquele templo de Deus seja feito pe­
lo chefe dos Judeus, e pelos seus an­
ciãos, para que edifiquem aquela ca­
sa de Deus no seu lugar. 8E tam­
bém ordenei como é que se deve pro­
ceder com aquêles anciãos dos Ju­
deus, para que seja reedificada a
casa de Deus, e é que do erário do
rei, isto é, dos tributos que pagam
as terras de além do rio, se dê com
pontualidade àqueles homens o que
fôr necessário para as despesas, para
que não se embarace a obra. 9E que,
sendo necessário, se lhes dêem todos
os dias novilhos, e cordeiros, e cabri­
tos para se oferecerem em holocaus­
to ao Deus do céu, e trigo, e sal, e
Vinho, e azeite conforme o rito dos
sacerdotes que assistem em Jerusa­
lém, para que não haja em coisa al­
guma motivo de queixa. 10E ofere­
çam sacrifícios ao Deus do céu, e ro­
guem pela vida do rei e de seus filhos.
“ Portanto, foi por mim decretado:
Que a todo homem que contrariar ês-
te edito, se arranque um pau de sua
casa, e se levante ao alto, e seja pre­
gado nêle, e a sua casa seja confis­
6
cada. 12E Deus, que estabeleceu o seu
nome naquele lugar, dissipe todos os
reinos e o povo que estender a sua
mão para o contradizer je para des­
truir aquela casa de Deus, que está
em Jerusalém. Eu, Dario, fiz êste
decreto, e quero que êle seja cumpri­
do pontualmente.
Têrmo das obras e dedicação
do novo templo
13Tatanai, pois, governador do ter­
ritório de além do rio, e Starbuzanai,
e os seus conselheiros, conforme o* que
tinha ordenado o rei Dario, assim o
executaram. 14E os anciãos dos Ju­
deus edificavam e eram bem sucedi­
dos conforme a profecia do profeta
Ageu e de Zacarias, filho de Ado; e
construíram o edifício por mandado
do Deus de Israel, e por ordem de
Ciro, e de Dario, e de Artaxerxes,
reis dos Persas; 15e completaram a ca­
sa de Deus no dia tres do mês de
Adar, no sexto ano do reinado do
rei Dario.
16E os filhos de Israel, os sacerdotes
e os Levitas, e os outros filhos (que
tinham voltado) do cativeiro, celebra­
ram a dedicação da casa de Deus
com regozijo. 17E ofereceram, para
a dedicação da casa de Deus, cem
novilhos, duzentos carneiros, quatro­
centos cordeiros, doze bodes pelo pe­
cado de todo o Israel, segundo o nú­
mero das tribos de Israel. 18E esta­
beleceram os sacerdotes nas suas or­
dens, e os Levitas nos seus turnos
para o serviço de Deus em Jerusa­
lém, como está escrito no livro de
Moisés.
Festa da Páscoa
19E os filhos de Israel, que tinham
vindo do cativeiro, celebraram a
Páscoa no dia catorze do primeiro
mês. “ Porque os sacerdotes e os
Levitas se tinham purificado como
se fôssem um só homem; todos esta­
vam puros para imolar a Páscoa pa­
ra todos os Israelitas vindos do ca­
tiveiro, e para os sacerdotes seus ir­
mãos e para si mesmos. 21E come-
ram-na os filhos de Israel, que ti­
nham voltado do cativeiro, e todos
aquêles que, separando-se da cor­
rupção dos povos do país, se tinham
unido a êles, para buscarem o Se­
6 -7 PRIM EIRO LIVRO DE ESDRAS
nhor Deus de Israel. 22E celebra­
ram a solenidade dos âzimos duran­
te sete dias, com alegria, porque o
Senhor os tinha enchido de conten­
tamento, e tinha mudado o coração
do rei da Assíria a seu favor, para
êste os ajudar na obra da casa do
Senhor Deus de Israel.
Genealogia de Esdras
97 d ep o is destas coisas, no reinado
1 de Artaxerxes, rei dos Persas,
Esdras, filho de Saraias, filho de A-
zarias, filho de Helcias, 2filho de Se-
lum, filho de Sadoc, filho de Aqui-
tob, 3filho de Amarias, filho de A-
zarias, filho de Maraiot, 4filho de Za-
raias, filho de Ozi, filho de Bocci,
5filho de Abisué, filho de Finéias,
filho de Eleazar, filho de Arão, que
foi o primeiro sacerdote.
Sua viagem a Jerusalém
6Êste Esdras veio de Babilônia, e
era um escriba muito hábil na lei
de Moisés, que o Senhor Deus tinha
dado a Israel; e o rei concedeu-lhe
tudo o que êle pediu, porque a mão
do Senhor seu Deus era com êle. 7E
vários dos filhos de Israel, e dos fi­
lhos dos sacerdotes, e dos filhos dos
Levitas, e dos cantores, e dos portei­
ros, e dos Natineus foram para Jeru­
salém no sétimo ano do reinado de
Artaxerxes. 8E chegaram a Jerusa­
lém no quinto mês do sétimo ano
dêste rei, 9Porque êle partiu de Ba­
bilônia no primeiro dia do primeiro
mês, e chegou a Jerusalém no pri­
meiro dia do quinto mês, porque a
mão benéfica de seu Deus era com
êle. 10Esdras tinha efetivamente pre-
íarado o seu coração para buscar a
Íei do Senhor, e para cumprir e en­
sinar em Israel os seus preceitos e
as suas ordenações.
Edito de Artaxerxes, dando a Esdras
plenos poderes
nEsta é, pois, a cópia da carta em
forma de edito, que o rei Artaxer­
xes deu a Esdras sacerdote, escriba
instruído nas palavras e nos precei­
tos do Senhor e nas cerimônias que
êle prescreveu a Israel.
Cap. V I I — 22. Cem batos. O bato era um a unidade de medida p ara
valente a cêrca de 38 litros.
511
“ Artaxerxes, rei dos reis, a Esdras
sacerdote, escriba versado na lei do
Deus do céu, saúde. 13Foi decretado
por mim que no meu reino todo a-
quêle do povo de Israel, e dos seus
sacerdotes, e dos Levitas, que quei­
ra ir para Jerusalém, vá contigo.
14Porque tu és enviado pelo rei e pe­
los seus sete conselheiros, para v i­
sitares a Judéia e Jerusalém, se­
gundo a lei do teu Deus, a qual es­
tá na tua mão; 15e para levares a
prata e o ouro, que o rei e os seus
conselheiros ofereceram espontânea-
mente ao Deus de Israel, cujo ta-
bernáculo está em Jerusalém. 1$E
tôda a prata e ouro que encontrares
em tôda a província de Babilônia, e
que o povo quiser oferecer, e tudo o
que os sacerdotes espontâneamente
oferecerem à casa de seu Deus, que
está em Jerusalém, "recebe-o com li­
berdade, e cuida de comprar com
êste dinheiro novilhos, carneiros,
cordeiros e hóstias com suas libações,
e oferece-as sôbre o altar do templo
do vosso Deus, que está em Jeru­
salém. 18Mas, se tu e teus irmãos
achardes bem dispor de outro modo
do resto da prata e do ouro, proce­
dei conforme a vontade do vosso
Deus. 19Os vasos também, que te fo ­
ram dados para o serviço da casa
do teu Deus, coloca-os na presença
de Deus em Jerusalém.
20E para as outras coisas, que fo ­
rem necessárias para a casa do teu
Deus, tudo quanto te fôr preciso gas­
tar, ser-te-a dado do tesouro e do
fisco real, 21e do que é meu. Eu, o
rei Artaxerxes, ordenei e mandei a
todos os tesoureiros do erário públi­
co, que estão além do rio, que tudo
o que vos pedir Esdras sacerdote, es­
criba da lei do Deus do céu, lho deis
sem demora, 22até à quantia de Cem
talentos de prata, e até cem coros
de trigo, e até cem batos de vinho,
e até cem batos de azeite, e o sal
sem medida. “ Tudo o que pertence
ao culto do Deus do céu, seja dado
pontualmente à casa do Deus do céu;
não suceda irar-se êle contra o rei-
. no do rei e de seus filhos. 24Nós
vos notificamos também que, relativa-
líquidos equi-
512 PRIM EIRO LIVRO DE ESDRAS
mente a todos os sacerdotes, e Levi-
tas, e cantores, e porteiros, e N ati-
neus, e ministros da casa dêste Deus,
não tereis poder de lhes impor im-
pôsto, nem tributo, nem outros en­
cargos.
“ E tu, Esdras, segundo a sabedo­
ria que recebeste do teu Deus, esta­
belece juizes e presidentes, que jul­
guem todo o povo que está além do
rio, isto é, todos aquêles que conhe­
cem a lei do teu Deus, e ensina tam­
bém livremente aos que a ignoram.
“ E todo o que não observar exa-
tamente a lei do teu Deus e a ordem
do rei, será condenado ou à morte
ou ao destêrro, ou a alguma multa
sôbre os seus bens, ou certamente
à prisão.
Ação de graças de Esdras
27Bendito seja o Senhor Deus de
nossos pais, que pôs no coração do
rei êste pensamento de glorificar a
casa do Senhor, que esta em Jeru­
salém, “ e que inclinou para mim a
sua misericórdia diante do rei e dos
seus conselheiros, e diante de todos
os príncipes poderosos da côrte do
rei; portanto eu, confortado pela mão
do Senhor meu Deus, que estava sô-
bre mim, juntei os principais de Is­
rael para virem comigo.
Lista dos Judeus repatriados com
Esdras
Q ^ stes são, pois, os chefes das fa-
° mílias, e a genealogia daqueles
que vieram comigo de Babilônia, no
reinado do rei Artaxerxes. 2Dos fi­
lhos de Finéias, Gersão. Dos filhos
de Itamar, Daniel. Dos filhos de
Davi, Hato. 8Dos filhos de Seque-
nias, filhos de Faros, Zacarias, e con­
taram-se com êle cento e cinquenta
homens. 4Dos filhos de Faat-Moab,
Elioenai, filho de Zaree, e com êle du­
zentos homens. 5Dos filhos de Se-
quenias, o filho de Ezequiel, e com
êle trezentos homens. 6Dos filhos de
Adan, Abed, filho de Jonatan, e com
êle cinqüenta homens. 7Dos filhos
de Alão, Isaías, filho de Atália, e com
êle setenta homens. 8Dos filhos de
Safatias, Zebedia, filho de Miguel, e
com êle oitenta homens. °Dos fi­
lhos de Joab, Obedia, filho de Jaiel,
e com êle duzentds e dezoito ho­
7 - 8
mens. "Dos filhos de Selomit, o fi­
lho de Josfias, e com êle cento e ses­
senta homens. “ Dos filhos de Be-
bai, Zacarias, filho de Bebai, e com
êle vinte e oito homens. “ Dos f i­
lhos de Azgad, Joanan, filho de Ece-
tan, e com êle cento e dez homens.
13Dos filhos de Adonicão, que eram os
últimos, são êstes os seus nomes: E-
lifelet, e Jeiel, e Samaias, e com ê-
les sessenta homens. 14Dos filhos de
Begui, Utai e Zacur, e com êles ses­
senta homens.
Durante a viagem
15Reuni-os junto do rio, que corre
para Aava, e ficamos ali três dias;
e busquei entre o povo e entre os sa­
cerdotes alguns dos filhos de Levi,
e não encontrei ali nenhum.
“ Por isso enviei Eliezer, e Ariel, e
Semeias, e Elnatan, e Jarib, e um ou­
tro Elnatan, e Natã, e Zacarias, e
Masolão, pessoas principais, e Joia-
rib, e Elnatan, homens sábios. 1TE
enviei-os a Edo, que era o chefe do
lugar de Casfia, e pus-lhes na boca
as palavras que deviam dizer a Edo
e aos seus irmãos Natineus, no lu­
gar de Casfia, para nos trazerem mi­
nistros dá casa do nosso Deus. 18E,
como a mão favorável do nosso Deus
estava sobre nós, êles trouxeram-
nos um homem doutíssimo dos filhos
de Mooli, filho de Levi, filho de Is­
rael, e Sarabias com seus filhos e
seus irmãos que eram dezoito, 19e
Hasabias, e com êles Isaías, dos fi­
lhos de Merari, e seus irmãos e seus
filhos, que eram vinte. “ Dos Na-
tineus, que Davi e os príncipes ti­
nham destinado ao serviço dos Levi-
tas, duzentos e vinte Natineus; to-
dos êstes eram designados pelos seus
nomes.
21E estando junto do rio Aava, pu-
bliquei ali um jejum para nos humi­
lharmos diante do Senhor nosso
Deus e para lhe pedirmos uma feliz
viagem para nós, e para nossos fi-
lhos, e para tudo o que levávamos
conosco. “ Porque tive vergonha de
pedir ao rei uma escolta de soldados
a cavalo, que nos defendesse de nos-
sos inimigos pelo caminho, porque
tínhamos dito ao rei: A mão ao nos-
so Deus está com todos os que o
buscam com sinceridade, e o seu im-
8 - 9 PRIM EIRO LIVRO DE ESDRAS
pério, e o seu poder, e o seu furor
está contra todos os que o abando­
nam. 23Nós, pois, com êste fim, je-
juamos e fizemos oração ao nosso
Deus; e tudo nos sucedeu próspera-
mente.
24E escolhi doze dentre os príncipes
dos sacerdotes, Sarabias e Hasabias,
e com êles dez de seus irmãos. 25E
pesei diante dêles a prata e o ou­
ro, e os vasos consagrados da casa
do nosso Deus, que o rei e os conse­
lheiros, e os seus príncipes, e todos
os Israelitas que se encontraram
(lá ) tinham oferecido. “ E entre-
guei nas suas mãos o pêso de seis­
centos e cinqüenta talentos de pra­
ta, e cem vasos de prata, e cem ta­
lentos de ouro; 27e vinte taças de ou­
ro, que tinham o pêso de mil soidos,
e dois vasos dum bronze muito cla­
ro e brilhante, tão belos como ou­
ro. 8E disse-lhes: Vós sois os san­
tos do Senhor, e santos são os vasos,
e a prata, e o ouro que foi espontâ-
neamente oferecido ao Senhor Deus
de nossos pais; “ vigiai e guardai-os,
até que os peseis em Jerusalém na
presença dos príncipes dos sacerdo­
tes, e dos Levitas, e dos chefes das
famílias de Israel, para se conser­
varem no tesouro da casa do Se­
nhor.
“ E os sacerdotes e os Levitas rece­
beram o pêso da prata, e do ouro, e
dos vasos, para o levarem a Jerusa­
lém à casa do nosso Deus.
3,Partimos, pois, do rio Aava no
dia doze do primeiro mês, a fim de
irmos para Jerusalém; e a mão do
nosso Deus foi conosco e livrou-
nos das mãos do inimigo e dos que
nos armavam ciladas pelo caminho.
32E chegamos a Jerusalém, e fi­
camos ali três dias. 33E no quarto
dia pesou-se a prata e o ouro e os
vasos, na casa do nosso Deus por
mão de Meremot, filho do sacer­
dote Urias, e com êle Eleazar, fi­
lho de Finéias, e com êles Jozabed,
filho de Josué, e Noadaia, filho do
Levita Benoi, 34tudo conforme o seu
número e pêso; e de tudo se fêz en­
tão inventário.
“ E também os filhos da transmi-
gração, que tinham voltado do cati­
veiro, ofereceram holocaustos ao
Deus de Israel: doze novilhos por to­1 7
17 - B íb lia S agrada
513
do o povo de Israel, noventa e seis
carneiros, setenta e sete cordeiros,
e doze bodes pelo pecado; tudo em
holocausto ao Senhor. 36E entrega­
ram os editos do rei aos sátrapas,
que eram da corte do rei, e aos go­
vernadores de além do rio, os quais
exaltaram o povo e a casa de Deus.
Casamentos irregulares dos Judeus
Q term in adas estas coisas, vieram
** à minha presença os príncipes,
dizendo: O povo de Israel, os sacer­
dotes e os Levitas não se separaram
dos povos dêste país, nem das suas
abom inações, isto é, dos Cananeus,
dos Heteus, dos Ferezeus, dos Je-
buseus e dos Amonitas e dos Moa-
bitas, e dos Egípcios, e dos Amor-
reus; 2porque tomaram das suas fi­
lhas para si e para seus filhos, e
misturaram a linhagem santa com
os povos dêste país; e a mão dos
príncipes e dos magistrados foi a
primeira nesta transgressão.
Tristeza e oração de Esdras
3E, quando ouvi estas palavras
(cheio de dor) rasguei a minha ca­
pa e a minha túnica, e arranquei os
cabelos da minha cabeça e da minha
barba, e sentei-me triste. 4E junta­
ram-se ao pé de mim todos os que
temiam a palavra do Deus de Is­
rael, por causa da transgressão da­
queles que tinham voltado do cati­
veiro, e eu permaneci sentado tris­
te até ao sacrifício da tarde. 5E,
ao sacrifício da tarde, levantei-me da
minha aflição, e, rasgada a minha
capa e a minha túnica, pus-me de
joelhos, e estendi as minhas mãos
para o Senhor meu Deus, 6e disse:
Meu Deus, estou confundido e en­
vergonho-me de levantar a minha
face para ti, porque as nossas ini-
qüidades multiplicaram-se sobre as
nossas cabeças, e os nossos delitos
cresceram até ao céu, 7desde o tem­
po de nossos pais; e nós mesmos
também temos cometido graves pe­
cados até ao dia de hoje, e por nos­
sas iniqüidades temos sido abando*'
nados nós, e os nossos reis, e os nos­
sos sacerdotes nas mãos dos reis da
terra, e entregues à espada, e ao
cativeiro, e à rapina, e à confusão
514 PRIM EIR O LIVRO DE ESDRAS
dos nossos rostos, como (se v ê) ain­
da hoje. 8E agora por um pouco e
por um momento foram admitidos
os nossos rogos pelo Senhor nosso
Deus, para que nos ficassem algumas
relíquias, e se nos desse estabilida­
de no seu santo lugar, e nos alumias-
se os olhos o nosso Deus, e nos des­
se um pouco de vida (menos agita-
da) na nossa escravidão, °porque nós
somos escravos, mas o nosso Deus
não nos desamparou no meio da nos­
sa escravidão, antes nos fêz achar
misericórdia diante do rei dos P er­
sas, para nos dar a vida, e exaltar
a casa do nosso Deus, e para reparar
as suas ruínas,, e para nos dar um
refúgio em Judá e em Jerusalém.
10E agora, Deus nosso, que diremos
depois disto? nós que abandonamos
(novam ente) os teus mandamentos,
nque nos tinhas intimado pelos pro­
fetas, teus servos, dizendo: A ter­
ra que vós ides possuir é uma terra
imunda segundo a imundície dos po­
vos e das outras terras, por causa das
abominações daqueles que a enche­
ram duma extremidade à outra, com
a sua contaminação. 12Por isso não
deis vossas filhas a seus filhos, e não
tomeis suas filhas para vossos f i­
lhos, e não procureis jamais nem a
sua paz, nem a sua prosperidade,
para que sejais poderosos, e para que
comais os bens desta terra, e para
que tenhais por herdeiros os vossos
filhos para sempre. 13E, depois de
tudo o que nos tem sucedido por
causa de nossas péssimas obras e dos
nossos grandes pecados, tu, ó nosso
Deus, nos livraste da nossa iniqüi-
dade, e nos salvaste, como hoje se
vê, 14a fim de que não violássemos
mais os teus mandamentos, nem c e ­
lebrássemos matrimônios com os po­
vos dados a tais abominações. Por­
ventura estarás tu irado contra nós
até (p e rm itir) o nosso (to ta l) exter­
mínio, sem nos deixares nenhum res­
to do povo para que se salve? 15Se-
nhor Deus de Israel, tu és justo; nós
fomos deixados, para sermos sal­
vos, como hoje o vemos. Aqui es­
tamos diante de ti com o nosso pe­
Cap. I X — 15. N ão se pode estar na tua presença, isto é, nfto se pode encontrar ne­
nhuma desculpa, nenhuma justificação.
Cap. X — 9. P o r causa das chuvas abundantes que estavam caindo, e que eram con­
sideradas como um castigo de Deus.
9 - 1 0
cado (para que o perdoes), porque
depois disto, não se pode estar na tua
presença.
Esdras manda repudiar as mulheres
estrangeiras
1n enquanto, pois, Esdras orava,
e implorava, e chorava, pros­
trado diante do templo de Deus, u-
ma grande multidão de Israel, de
homens e de mulheres e de meninos,
juntou-se ao pé dêle, e o povo ir­
rompeu num pranto desfeito. 2En-
tão Sequenias, filho de Jeiel, dos
filhos de Elão, respondeu e disse a
Esdras: Nós prevaricamos contra o
nosso Deus, e tomamos mulheres es­
trangeiras dos povos desta terra;
mas, agora, se Israel se arrepende
disto, 3façamos um pacto com o Se­
nhor nosso Deus, de que lançaremos
fora tôdas as mulheres e os filhos
nascidos delas, conformando-nos com
a vontade do Senhor, e com a dos
que respeitam os preceitos do Senhor
nosso Deus; faça-se segundo a lei.
4Levanta-te, a ti pertence resolver, e
nós seremos contigo; cobra alento e
põe mãos à obra.
5Levantou-se, pois, Esdras, e obri­
gou com juramento os príncipes dos
sacerdotes e dos Levitas, e todo o Is­
rael, que fariam como se acabava
de dizer, e êles o juraram. °E Es­
dras partiu de diante da casa de
Deus, e foi à casa de Joanan, filho
de Eliasib, e, entrando ali, não co­
meu pão nem bebeu água; porque
chorava o pecado daqueles que ti­
nham voltado do cativeiro.
7E deitou-se um pregão em Judá
e em Jerusalém a todos os filhos que
tinham vindo do cativeiro, para que
se juntassem em Jerusalém; 8e que
a todo o.que não comparecesse den­
tro de três dias, conforme a ordem
dos príncipes e dos anciãos, lhe se­
riam confiscados todos os seus bens,
e seria lançado fora do ajuntamen­
to dos que tinham vindo do cativeiro.
°Concorreram, portanto, todos os ho­
mens de Judá e de Benjamim dentro
de três dias a Jerusalém, no dia vin-
10 PRIM EIRO LIVRO DE ESDRAS
te do nono mês, e todo o povo com­
pareceu na praça do templo de Deus,
tremendo por causa dos seus peca­
dos, e por causa das chuvas.
10E o sacerdote Esdras levantou-
se, e disse-lhes: Vós prevaricastes, e
casastes com mulheres estrangeiras,
acrescentando êste aos outros deli­
tos de Israel. “ Agora, pois, dai gló­
ria ao Senhor Deus de vossos pais,
e fazei o que é do seu agrado, e se­
parai-vos dos povos da terra, e das
mulheres estrangeiras. 12E tôda a
multidão respondeu, e disse em al­
ta voz: Faça-se como nos disseste.
13Todavia, como o povo é numeroso,
e é tempo de chuva, e não podemos
estar de fora, e isto não é obra de
um dia nem dois (porque temos gra-
vissimamente pecado nisto), 14esta-
beleçam-se alguns chefes dentre tô­
da a multidão, e todos os que em nos­
sas cidades casaram com mulheres
estrangeiras, venham em tempos de­
terminados, e com êles os anciãos e
os magistrados de cada cidade, até
que se aparte de nós a ira de nosso
Deus, por causa dêste pecado. 15Fo-
ram, pois, estabelecidos para isto Jo-
natan, filho de Azael, e Jaasia, filho
de Tecué, e ajudaram-nos os Levi-
tas Mosolão e Sebetai. 16E assim o
cumpriram os filhos ( que tinham
vindo) do cativeiro.
E o sacerdote Esdras e os chefes
das famílias foram às casas dos seus
pais, e, notando todos pelos seus no­
mes, sentaram-se (no seu tribunal)
no primeiro dia do décimo mês pa­
ra inquirir sôbre esta coisa. 17E a-
cabaram de fazer a conta de todos
os homens que tinham tomado mu­
lheres estrangeiras, no primeiro dia
do primeiro mês.
Lista dos casados com estrangeiras
18Dos filhos dos sacerdotes achou-
se que tinham casado com mulheres
estrangeiras, os seguintes: Dos filhos
515
de Josué: os filhos àè Josedec, e seus
irmãos Maasia, e Eliezer, e Jarib, e
Godolia. 19E prometeram, estenden­
do a sua mão, despedir suas mulhe­
res, e oferecer um carneiro do reba­
nho pelo seu delito. ^E dos filhos de
Emer: Hanani e Zebedia. 21E dos fi­
lhos de Harim: Maasia, e Elia, e Se-
méia, e Jeiel, e Ozias. 22E dos filhos
de Fesur: Elioenai, Maasia, Ismael,
Natanael, Jozabed e Elasa.
23E dos filhos dos Levitns: Jozabed,
e Semei, e Celaia, chamado também
Calita, Fataia, Judá, e Eliezer. 24E
dos cantores: Eliasib. E dos portei­
ros: Selum, e Telém, e Uri.
25E (do povo) de Israel, dos filhos
de Faros: Reméia, e Jezia, e Mel-
quia, e Miamim, e Eliezer, e Melquia,
e Banéia. 26E dos filhos de Elão: Ma-
tania, Zacarias, e Jeiel, e Abdi, e Je-
rimot, e Elia. 27E dos filhos de Ze-
tua: Elioenai, Eliasib, Matania, e Je-
rimut, e Zabad, e Aziza. “ E dos fi­
lhos de Bebai: Joanan, Hanania, Za-
bai, Atalai. “ E dos filhos de Bani:
Mosolão, e Meluc, e Adaia, Jasub, e
Saal, e Ramot. 30E dos filhos de
Faat-Moab: Edna, e Calai, Banaias,
e Maasias, Matanias, Beseleel, Benui,
e Manassés. 31E dos filhos de He-
rem: Eliezer, Josué, Melquias, Se-
méias, Simeão, 32Benjamim, Maloc,
Sarnarias. 33E dos filhos de Hasão:
Matanai, Matata, Zabad, Elifelet, Jer-
mai, Manassés, e Semei. 34Dos filhos
de Bani: Maad, Amrão, e Vel, “ Ba*
néias, e Badaias, Queliau, 38Vania, Ma-
rimut, e Eliasib, 37Matanias, Matanai,
e Jasi, “ e Bani, e Benui, Semei, “ e
Salmias, e Natan, e Adaias, "e Mee-
nedebai, Sisai, Sarai, 41Ezrel, e Sele-
miau, Semeria, ^Selum, Amaria, Jo­
sé. 43Dos filhos de Nebo: Jeiel, Ma-
tatias, Zabad, Zabina, Jedu, e Joel,
e Banaia. 44Todos êstes tinham to­
mado mulheres estrangeiras, e des­
tas havia algumas que tinham tido
filhos.
 LIVRO SEGUNDO DE ESDRAS
OU DE N E E M I A S
Neem ias é informado da triste situação
dos Judeus repatriados
1 P alavras (ou histórias) de Nee-
1 mias, filho de Helquias.
Aconteceu no mês de Casleu, no
ano vigésimo (do rei Artaxerxes Lon -
gim ano) que eu estava no castelo de
Susa. 2E chegou Hanani, um de
meus irmãos, com alguns homens de
Judá, e perguntei-lhes pelos Judeus
que tinham ficado e sobreviviam ain­
da depois do cativeiro, e acêrca de
Jerusalém. 3E êles responderam-me:
Os que ficaram depois do cativeiro,
e foram deixados lá na província, es­
tão numa grande aflição, e em igno­
mínia, e os muros de Jerusalém fo ­
ram destruídos, e as suas portas con­
sumidas pelo fogo.
Sua dor e sua oração pelos
Israelitas
4Quando ouvi estas palavras, sen­
tei-me e chorei, e derramei lágrimas
durante muitos dias, e jejuava e ora­
va na presença do Deus do céu. 4 5E
disse: Peço-te, Senhor Deus do céu,
forte, grande e terrível, que guardas
o teu pacto e a tua misericórdia pa­
ra com aquêles que te amam e ob­
servam os teus mandamentos; 6aten-
dam os teus ouvidos e os teus olhos
se abram para ouvires a oração que
eu, teu servo, estou fazendo na tua
presença, de noite e de dia, pelos
filhos de Israel, teus servos; e con­
fesso os pecados dos filhos de Israel,
com os quais têm pecado contra ti;
(porque) eu e a casa de meu pai pe­
camos. 7Fomos seduzidos pela vaida­
de, e não guardamos os teus man­
damentos, e as tuas cerimônias, e as
tuas ordenações, que prescreveste a
teu servo Moisés. 8Lembra-te da pa­
lavra que deste a Moisés, teu servo,
dizendo: Quando vós prevaricardes,
eu vos espalharei entre os povos;
"mas, se vos converterdes a mim, e
guardardes os meus preceitos, e os
cumprirdes, ainda que tenhais sido
espalhados até às extremidades do
mundo, eu vos juntarei dêsses países,
e vos reconduzirei ao lugar que esco-
lhi para nêle habitar o meu nome.
1ÜE êstes são teus servos e teu povo,
que tu resgataste com a tua grande
fôrça e com a tua mão poderosa.
uPeço-te, Senhor, que estejam aten­
tos os teus ouvidos à oração do teu
servo e às súplicas dos teus servos,
que querem temer o teu nome; e
conduze hoje o teu servo, e faze-o
achar misericórdia diante dêste ho­
mem. Eu era copeiro do rei.
Neemias vai a Jerusalém
com cartas do rei
2 ‘Ora sucedeu, no mês de Nisan,
“ (que é o prim eiro mês do ano),
no ano vigésimo do reinado de A r ­
taxerxes, que o vinho estava pôsto
diante.dêle, e eu tomei o vinho e mi­
nistrei-o ao rei; e eu estava como
abatido na sua presença. 2E o rei
disse-me: Por que está triste o teu
rosto, não te vendo eu doente? Isto
não é sem causa, e não sei que mal
há no teu coração. Apoderou-se en­
tão de mim um grande temor. 3E
disse ao rei: ó rei, vive eternamen­
te; como não há de estar o meu ros­
to amargurado, quando a cidade, que
2 - 3 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS 517
é a casa dos sepulcros de meus pais, do, cheguei à porta do Vale, e reco-
está deserta, e as suas portas foram lhi-me.
queimadas pelo fogo? Exorta os Israelitas à reconstrução
4E o rei disse-me: Que queres tu
pedir? E eu, encomendando-rne ao 16E os magistrados não sabiam on­
Deus do céu, 5disse ao rei: Se é do de eu tinha ido, nem o que eu fazia;
agrado do rei, e se o teu servo te é e até então eu não tinha descoberto
agradável, peço-te que me mandes à nada, nem aos Judeus, nem aos sa­
Judéia, à cidade do sepulcro de meus cerdotes, nem aos grandes, nem aos
pais, e eu a reedificarei. °E disse-me magistrados, nem aos outros que ti­
o rei e a rainha, que estava senta­ nham a intendência das obras. 17E
da ao seu lado: Que tempo durará eu disse-lhes: Vós vêdes a aflição em
a sua jornada, e quando voltarás tu? que estamos; Jerusalém está deser­
Disse-lhe o tempo; e aprouve ao rei ta, e as suas portas foram consumi­
enviar-me. das pelo fogo; vinde, e restauremos
7E eu disse ao rei: Se é do agrado os muros de Jerusalém, não sejamos
do rei, dê-me cartas para os gover­ mais (um objeto de) opróbrio (para
nadores das províncias de além do os nossos inimigos). 18E reféri-lhes
rio, para que me dêem passagem, até como a mão do meu Deus era favo­
eu chegar à Judéia; 8e uma carta rável comigo, e as palavras que o rei
para Asaf, guarda do bosque do rei, me tinha dito, e acrescentei: Vamos
a fim de me dar madeiras com que e empreendamos a obra. E as suas
cubra as portas das torres da casa mãos se fortaleceram para o bem.
(de Deus) e os muros da cidade, e a
casa em que eu me alojar. E o rei Atitude dos inimigos
concedeu-me tudo, porque a mão fa ­ 10Mas Sanabalat Horonita, e To-
vorável do meu Deus era comigo. °E bias Amonita, e Gossem Árabe, sou­
fui ter com os governadores do país beram-no, e fizeram zombaria de nós,
de além do rio, e apresentei-lhes as e desprezaram-nos, e disseram: Que
cartas do rei. Ora o rei tinha en­ é isso que vós fazeis? Quereis por­
viado comigo oficiais de guerra, e ventura revoltar-vos contra o rei?
cavaleiros. 10E Sanabalat Horonita, “ Porém, eu respondi-lhes e disse: O
e Tobias Amonita, servo (do re i), sou­ Deus do céu é o que nos ajuda e nós
beram-no, e ficaram em extremo tris­ somos seus servos; levantemo-nos e
tes, por ter chegado um homem que reedifiquemos; porque vós não ten­
buscava o bem dos filhos de Israel. des partes, nem direito, nem sois
lembrados para nada em Jerusalém.
Neemias examina as muralhas
de Jerusalém Reconstrução das muralhas
UE cheguei a Jerusalém, e estive O 2E o sumo pontífice Eliasib e os
lá três dias, t2e levantei-me de noi­ sacerdotes seus irmãos puseram
te, eu e poucas pessoas comigo, e mãos à obra, e reedificaram a porta
não disse a ninguém o que Deus me do rebanho; êles mesmos a consa­
tinha inspirado no meu coração pa­ graram e assentaram os seus baten­
ra fazer em Jerusalém, e eu não ti­ tes, e a consagraram até à tôrre de
nha comigo outro cavalo, senão aquê- cem côvados, e até à tôrre de Hana-
le em que cavalgava. 13E saí de noi­ neel. 2E ao lado dêle edificaram os
te pela porta do Vale, e por diante homens de Jericó; e ao lado dêle edi-
da fonte do Dragão, e junto da por­ ficou Zacur, filho de Amri.
ta da Esterqueira, e contemplava os 3E os filhos de Asnaa edificaram
muros de Jerusalém deitados abaixo, a porta dos Peixes, e cobriram-na,
e as suas portas consumidas pelo fo ­ e puseram-lhe os seus batentes, e as
go. 14E dali passei à porta da fonte fechaduras, e as trancas. Ao lado dê-
(de Siloé), e ao aqueduto do rei, e les edificou Narimut, filho de Urias,
não havia lugar por onde pudesse filho de Acus. 4E ao lado dêste edi­
passar o cavalo em que eu ia mon­ ficou Mosolão, filho de Baraquias, fi­
tado. 15E subi de noite pela torren­ lho de Mesezebel; e ao lado dêles edi­
te, e considerava os muros, e, voltan­ ficou Sadoc, filho de Baana; 5e ao la­
518 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
do dêste edificaram os de Técua; mas
os seus principais não se sujeitaram
a trabalhar na obra do seu Senhor.
°E Jojada, filho de Faséia, e Moso-
lão filho de Besodia, edificaram a
porta velha, cobriram-na, e puseram-
lhe os seus batentes, e as fechadu­
ras, e as trancas. 7E ao lado dêles
edificaram Meltias Gabaonita, e Ja-
dão Meronatita, homens de Gabaão e
de Masfa, em nóme do governador
que estava no país de além do rio. 8E
ao lado dêle edificou Eziel, filho de
Araia, ourives; e ao lado de Eziel
edificou Ananias, filho de um perfu-
mador; e deixaram (reparada aque-
la parte de) Jerusalém (que vai) até
ao muro da praça maior. 9E ao la­
do dêle edificou Rafaia, filho de Hur,
chefe (de metade) do distrito de Je­
rusalém. 10E ao lado dêle edificou
Jedaia, filho de Haromaf, defronte
de sua casa; e ao lado dêle edificou
Hato, filho de Hasebonias.
“ Melquias, filho de Herem, e Ha-
sub, filho de Faat-Moab, edificaram
metade dum bairro, e a tôrre dos for­
nos. 12E ao lado dêles edificou Se-
lum, filho de Aloés, chefe de (ou tra )
metade do distrito de Jerusalém, êle
e suas filhas.
13E a porta do Vale edificaram-na
Hanum e os habitantes de Zanoé; ês-
tes a edificaram e lhe puseram os
seus batentes, as fechaduras e as
trancas, e refizeram mil côvados do
muro até à porta da Esterqueira.
14E a porta da Esterqueira edifi-
cou-a Melquias, filho de Recab, che­
fe do distrito de Betacarão; êle a edi-
ficou e lhe pôs os seus batentes, as
fechaduras e as trancas.
15E a porta da Fonte edificou-a
Selum, filho de Colhoza, chefe do dis­
trito de Masfa; êle a edificou, e a co­
briu, e lhe pôs as fechaduras e as
trancas, e refez os muros da piscina
de Siloé, ao longo do jardim do rei,
até aos degraus que descem da cida­
de de Davi.
16Depois dêle edificou Neemias, fi­
lho de Azboc, chefe de metade do dis­
trito de Betsur, até defronte do se­
pulcro de Davi, e até à piscina que
tinha sido feita com grande traba­
lho, e até à casa dos valentes (de Da-
v i). “ Depois dêle edificaram os Le-
3
vitas, Reum, filho de Beni; e depois
dêle edificou Hasebias, chefe de me­
tade do distrito de Ceila, (edificou)
no seu distrito. 18Depois dêle edifi­
caram seus irmãos Bavai, filho de
Enadad, chefe da (ou tra ) metade de
Ceila. 19E do lado dêle edificou Azer,
filho de Josué, chefe de Masfa, ou­
tro tanto espaço defronte da subida
do ângulo fortificado.
20Depois dêle Baruc, filho de Za-
cai, edificou no monte outro tanto
espaço, desde o ângulo até à porta
da casa do sumo sacerdote Eliasib.
21Depois dêle Merimut, filho de Urias,
filho de Haco, edificou outro tanto
espaço, desde a porta da casa de Elia-
sib até onde se estendia a casa de
Eliasib. “ Depois dêle edificaram os
sacerdotes habitantes das planícies
do Jordão. “ Depois dêles edificaram
Benjamim e Hasub, defronte de suas
casas; e depois dêles edificou Azarias,
filho de Maasias, filho de Ananias,
defronte de sua casa.
24Depois dêle edificou Benui, filho
de Henadad, outro tanto espaço, des­
de a casa de Azarias, até à volta e
até ao ângulo. “ Falei, filho de Ozi,
edificou defronte da volta e da tôr­
re, que se levanta acima da casa al­
ta do rei, isto é, no átrio do cárce­
re; e, depois dêle, Fadaias, filho de
Faros. 20Ora os Natineus habitavam
no bairro de Ofel até defronte da
orta das águas, para o oriente, e até
tôrre que estava sobranceira.
“ Depois de Fadaias edificaram os
de Técua uma outra secção defronte,
desde a tôrre grande, e eminente até
ao muro do templo. “ Os sacerdotes
edificaram mais acima, desde a por­
ta dos cavalos, cada um defronte de
sua casa. “ Depois dêles edificou Sa-
doc, filho de Emer, defronte de sua
casa. E depois dêle edificou Semaia,
filho de Sequenias, guarda da porta
do oriente. “ Depois dêle Hanania,
filho de Selemias, e Hanum, sexto
filho de Selef, edificaram outro tan­
to espaço; e depois dêste edificou Mo-
solão, filho de Baraquias, o muro de­
fronte do seu erário. Depois dêle
Melquias, filho dum ourives, edificou
até à casa dos Natineus e dos mer-
cieiros, defronte da porta dos juizes
até à sala da esquina. 31E entre a
sala da esquina e a porta do reba­
4 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
nho edificaram os ourives e os nego­
ciantes.
Oposição de Sanabalat
A JOra sucedeu que, tendo Sana-
^ balat ouvido dizer que nós re-
edificávamos os muros, irou-se em
extremo; e, muito encolerizado, es­
carneceu dos Judeus, 2e disse diante
dos seus irmãos, e dum grande nú­
mero de Samaritanos: Que fazem ês-
tes pobres Judeus? Porventura dei-
xá-los-ão os povos? Porventura sacri­
ficarão e acabarão (a sua obra) num
dia? Porventura poderão edificar, ex­
traindo dos montões de pó as pedras
consumidas pelo fogo? 3E até To-
bias Amonita, que estava próximo a
êle, disse: Edifiquem embora; se vier
uma raposa, saltará por cima do seu
muro de pedras.
4Ouve, Deus nosso, como estamos
em desprêzo, faze recair os insultos
sôbre as suas cabeças, e torna-os ob­
jeto de desprêzo numa terra de cati-
veiro. 5Não cubras (nao dissimules)
a sua iniqüidade, e o seu pecado não
se apague de diante dos teus olhos,
porque êles escarneceram dos que e-
dificavam.
6Nós, pois, reedificarnos o muro, e
reparamo-lo inteiramente até a me­
tade; e o ânimo do povo estimulou-
se para trabalhar.
Outras dificuldades
7Ora sucedeu que, ouvindo Sana-
balat, e Tobias, e os Árabes, e os
Amonitas, e os de Azoto, que esta­
vam reparadas as brechas dos muros
de Jerusalém, e que se começavam a
fechar as suas aberturas, iraram-se
sobremodo. 8E juntaram-se todos de
comum acordo para virem e ataca­
rem Jerusalém, e armarem-nos em­
boscadas. 9Nós, pois, fizemos oração
ao nosso Deus, e pusemos guardas de
dia e de noite sôbre o muro con­
tra êles. 10E os de Judã disseram:
As forças dos que acarretam estão
enfraquecidas, e há ainda muita ter­
ra que tirar, e nós não poderemos
edificar o muro. nE os nossos ini­
migos disseram: Não saibam nada,
nem percebam até que demos sôbre
Cap. Iv — 3. Saltará. Segundo
oiy
êles, e os matemos, e façamos cessar
a obra.
Providências tomadas por Neemias
12E aconteceu que, vindo os Ju­
deus, que moravam junto dêles, e,
tendo-nos descoberto por dez vêzes
todos os lugares donde vinham con­
tra nós, 13pus em ordem o povo, por
detrás dos muros, ao redor da cida­
de, com as suas espadas, e lanças, e
arcos. “ Depois passei revista a tudo,
e fui, e disse aos magnatas e magis­
trados, e ao resto do povo: Não te­
mais diante dêles. Lembrai-vos do
Senhor grande e terrível, e pelejai
pelos vossos irmãos, pelos vossos fi­
lhos, e pelas vossas filhas, e pelas
vossas mulheres, e pelas vossas ca­
sas.
Boa vontade do povo
15Mas aconteceu que, tendo sabido
os nossos inimigos que nós tínhamos
sido avisados, Deus dissipou o seu
desígnio. E nós nos recolhemos às
muralhas, cada um para a sua obra.
,0E desde aquêle dia em diante su-
cedeu que metade da gente moça
trabalhava na obra, e a outra meta­
de estava pronta para a peleja, com
lanças e escudos, e arcos e couraças,
e os chefes estavam atrás dêles em
tôda a casa de Judá. 17Os que edi-
ficavam os muros, e os que acarre­
tavam, e os que carregavam, com
uma das mãos faziam a obra, e com
a outra pegavam na espada; 18por-
que cada um dos que edificavam ti­
nha a sua espada a cinta. E traba­
lhavam e tocavam a trombeta junto
de mim.
Exortações de Neemias
19E eu disse aos magnatas e aos
magistrados, e ao resto do povo: Es­
ta obra é grande e extensa, e nós
estamos separados sôbre o muro lon­
ge uns dos outros; “ em qualquer lu­
gar que ouvirdes o som da trombe­
ta, correi ali a socorrer-nos; o nosso
Deus pelejará por nós. nE nós mes­
mos continuemos a obra, e a meta­
de dos nossos conserve as lanças em­
punhadas desde o despontar da au­
rora até que saiam as estréias. 22Na-
o hebreu: A b rirá uma brecha.
520 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
quela mesma ocasião disse eu tam­
bém ao povo: Cada um fique com
o seu servo no meio de Jerusalém,
e revezemo-nos de noite e de dia pa­
ra trabalhar. “ Eu, porém, e meus
irmãos, e os meus servos, e os guar­
das que me acompanhavam, não lar-
gávamos os nossos vestidos; cada um
despia-se sòmente para se lavar.
Queixas dos pobres contra os ricos
C 2E levantou-se um grande cla-
° mor do povo e de suas mulheres
contra os Judeus seus irmãos. 2E
havia quem dissesse: Nossos filhos e
nossas filhas são em número exces­
sivo; vendamo-los e compremos tri­
go para comermos e bebermos. 3Ha-
via também outros que diziam: Em­
penhemos os nossos campos, e as nos­
sas vinhas, e as nossas casas, para
termos trigo durante a fome. 4E ou­
tros diziam: Tomemos dinheiro em­
prestado para pagarmos os tributos
do rei, e empenhemos os nossos cam­
pos e vinhas. 5E agora a nossa car­
ne é como a carne de nossos irmãos
(ricos), e os nossos filhos são como
nossos filhos e as nossas filhas à
escravidão, e algumas das nossas fi­
lhas são (já ) escravas, e não temos
com que poder resgatá-las, e são es­
tranhos que possuem os nossos cam­
pos e as nossas vinhas.
Neemias reprime a usura
°E eu irritei-me muito, ao ouvir os
seus clamores nestas palavras; 7e, de­
pois de ter refletido maduramente,
repreendi os grandes e os magistra­
dos, e disse-lhes: Porventura cada
um de vós pretende usura de seus
irmãos? E convoquei contra êles uma
grande assembléia, 8e disse-lhes: Nós,
como sabeis, segundo as nossas pos­
ses, resgatamos os Judeus nossos ir­
mãos, que tinham sido vendidos aos
gentios; e vós vendereis agora vos­
sos irmãos, para que nós os tenha­
mos de resgatar (novamente) ? E êles
ficaram em silêncio e não souberam
que me responder.
9E eu disse-lhes: Não é bem o que
fazeis; por que não andais vós no
temor do nosso Deus, para que não
cheguemos a ser escarnecidos pelos
4 - 5
povos nossos inimigos? 10Ora eu, e
meus irmãos, e os meus criados te­
mos emprestado a muitos dinheiro
e trigo; concordemos todos em não
lhes pedir nada, e em os dar por qui-
tes do que nos devem. “ Restituí-
lhes hoje os seus campos, e as suas
vinhas, e os seus olivais, e as suas
casas; dai, além disso, por êles a cen­
tésima parte do dinheiro, do trigo,
do vinho e do azeite, que vós cos-
tumãveis cobrar dêles.
12E êles responderam: Nós lho res-
tituiremos, e não lhes pediremos na­
da, e faremos como dizes. E cha­
mei os sacerdotes, e fiz-lhes prestar
juramento que fariam como eu ti­
nha dito. 13Depois disto sacudi os
meus vestidos, e disse: Assim sacuda
Deus da sua casa e dos seus bens, to­
do aquêle homem que não cumprir
o que eu disse; assim seja êle sa­
cudido, e fique sem coisa alguma. E
todo o povo respondeu: Amém. E
êles louvaram a Deus. Fêz, pois, o
povo segundo tinha sido dito.
Desinterêsse de Neemias
14E, desde o dia em que o rei me
tinha mandado que fôsse governa­
dor da terra de Judá, desde o ano
vigésimo até o trigésimo segundo do
reinado de Artaxerxes, por espaço
de doze anos, nem eu nem meus ir­
mãos comemos das rendas que eram
devidas aos governadores. 15Mas os
primeiros governadores, que tinham
sido antes de mim, ■oprimiram o po­
vo, cobrando dêles todos os dias qua­
renta sidos em pão, e vinho, e di­
nheiro; e sôbre isto sobrecarrega-
vam-no ainda os seus oficiais. Eu,
porém, não procedi assim, porque te­
mo a Deus; 16antes trabalhei nos re­
paros do muro, sem comprar cam­
po algum, e os meus servos encon-
traram-se sempre juntos no traba­
lho. 17Até os Judeus e os magistra­
dos, em número de cento e cinquen­
ta pessoas, e os que, dentre os povos
que estavam à roda de nós, vinham
ter conosco, todos comiam à minha
mesa. 18Para isto todos os dias me
era preparado um boi, e seis carnei­
ros escolhidos, além das aves, e de
dez em dez dias eu distribuía vinhos
diversos e muitas outras coisas, e,
além disso, não cobrei as rendas do
 5 - 7 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
meu cargo de governador; porque o
povo estava extremamente empobre­
cido. 19Lembra-te de mim, Deus meu,
ara usares comigo de misericórdia,
medida de todo o bem que eu fiz
a êste povo.
Prudência de Neernias
£ 70 ra sucedeu que, sabendo Sa-
u nabalat, e Tobias, e Gossem Á-
rabe, e os outros nossos inimigos, que
eu tinha reedificado os muros, e que
nêles já não havia brecha alguma
(pôsto que até então eu não tinha
ainda pôsto os batentes nas portas),
2Sanabalat e Gossem mandaram-me
dizer: Vem, e façamos aliança entre
nós, em qualquer das aldeias do cam­
po de Ono. Êles, porém, intentavam
fazer-me mal. 8Eu, pois, enviei-lhes
mensageiros a dizer: Tenho entre
mãos uma obra grande, e não posso
ir, para que não suceda que se pare
com ela, enquanto eu fôr ter convos-
co. 4E êles mandaram-me dizer a
mesma coisa quatro vêzes; e eu res-
pondi-lhes como da primeira vez.
5E Sanabalat enviou-me ainda pe­
la quinta vez, com o mesmo fim, um
dos seus criados, que trazia na mão
uma carta do teor seguinte: d iv u l­
gou-se entre as gentes, e Gossem o
publicou, que tu e os Judeus inten­
tais revoltar-vos, e que por isso re-
edificas os muros, e pretendes cons­
tituir-te rei sobre êles; por cuja cau­
sa 7dispuseste também profetas, que
falem de ti com louvor em Jerusa­
lém, dizendo: Há rei na Judéia. O
rei há de ser informado destas coi­
sas, por isso vem agora, para de acor­
do deliberarmos.
8Mas eu mandei-lhes dizer: Não é
como dizes; porque tu inventas is­
to da tua cabeça. 9Efetivamente to­
dos êstes procuravam aterrar-nos, i-
maginando que nós cessaríamos a o-
bra, e largaríamos o trabalho; por-
rém, eu por isso mesmo cobrei mais
ânimo; 10e entrei secretamente na
casa de Seméias, filho de Dalaias,
filho de Metabeel. E êle disse-me:
Consultemos entre nós na casa de
Deus no meio do templo e fechemos
Cap. V I — 11. E quem como e u . . . Sentido: Quem como eu, não sendo sacerdote,
terá a ousadia de entrar no templo, sem incorrer na pena de morte imposta pela lei?
15. N o mês de Elul, o sexto mês do ano judaico, entre Agosto e Setembro.
521
as portas do templo; porque êles
hão de vir para te matarem, e hão
de vir de noite para te darem a mor­
te. nE eu respondi-lhe: Porventu­
ra um homem como eu há de fugir?
E quem como eu entrará no templo
e viverá? Não entrarei. 12E conhe-
ci que não era Deus quem o tinha
enviado, mas que êle me tinha fala­
do como se fôsse profeta, e que T o­
bias e Sanabalat o tinham suborna­
do. 13Porque êle tinha recebido di­
nheiro para me intimidar e fazer pe­
car, e para que êles tivessem mal-
dades de que me argüir. 14Lembra-
te de mim, Senhor, relativamente
a estas obras de Tobias e Sanaba­
lat, e lembra-te também do que fêz
o profeta Noadias, e os outros pro­
fetas, que me atemorizavam.
Acabamento das muralhas
15E acabaram-se de reedificar os
muros no dia vinte e cinco do mês
de Elul, em cinqüenta e dois dias.
16Aconteceu, pois, que, tendo ouvido
isto os nossos inimigos, atemoriza­
ram-se todos os povos nossos circun-
vizinhos, e consternaram-se dentro
de si mesmos, e reconheceram que
esta obra era obra de Deus.
17E por aquêles dias, muitas car­
tas dos magnatas dos Judeus eram
enviadas a Tobias, e de Tobias a ê-
les. 18Porque havia muitos na Ju-
déia, que lhe tinham jurado (am i­
zade), por êle ser genro de Seque-
nias, filho de Area, e porque Joanan,
seu filho, tinha casado com a filha
de Mosolão, filho de Baraquias; 19e
até o louvavam diante de mlm, e lhe
participavam as minhas palavras; e
Tobias mandava cartas para me a-
terrar.
Guarda da cidade
•7 2E, depois que os muros foram
• edificados, e que pus os baten-
tentes (das portas) , e fiz o censo dos
porteiros, e dos cantores, e dos Le-
vitas, 2ordenei a meu irmão Hanani,
e a Hananias, príncipe da casa de
Jerusalém (o qual me parecia ho­
mem sincero e temente a Deus mais
522 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS 7

do que os outros), 3e disse-lhes: Não zentos e vinte e quatro; “ filhos de

se abram as portas de Jerusalém, a- Aréf, cento e doze; “ filhos de Ga-
té que o sol não esteja alto. E, baão, noventa e cinco; “ filhos de
quando êles ainda estavam presen­ Belém e de Netufa, cento e oiten­
tes, as portas foram fechadas e tran­ ta e oito. “ Homens de Anatot, cen­
cadas; e pus por guardas os habi­ to e vinte e oito; “ homens de Betaz-
tantes de Jerusalém, cada um por mot, quarenta e dois, “ homens de Ca-
seu turno, e cada um diante da sua riatiarim, de Cefira e de Berot, se­
casa. tecentos e quarenta e três; “ homens
Descoberta da lista dos repatriados
de Rama e Geba, seiscentos e vinte
com Zorobabel
e um; 81homens de Macmas, cento e
vinte e dois; “ homens de Betel e
4A cidade, porém, era muito lar­ de Hai, cento e vinte e três; “ ho­
ga e grande, e dentro dela era pouco mens da outra Nebo, cinqüenta e
o povo, e não estavam edificadas as dois; “ homens da outra Elão, mil e
casas. 5Deus, pois, inspirou no meu duzentos e cinqüenta e quatro; 35fi-
corapão o juntar os grandes, e os lhos de Harem, trezentos e vinte;
magistrados, e o povo, para fazer o 86filhos de Jerico, trezentos e qua­
seu recenseamento; e encontrei o li­ renta e cinco; 37filhos de Lod, de
vro do recenseamento daqueles que Hadid e de Ono, setecentos e vinte
tinham vindo primeiro, e nêle se a- e um; “ filhos de Senaa, três mil, no­
chou escrito o seguinte: vecentos e trinta.
Dista dos repatriados
3tlSacerdotes: Filhos de Idaia na
casa de Josué, novecentos e sessenta
6Êstes são os filhos da província e três; "filhos de Emer, mil e cin­
(da Judéia) que vieram do cativeiro qüenta e dois; 41filhos de Fasur, mil
os quais Nabucodonosor, rei de Ba­ e duzentos e quarenta e sete; " f i ­
bilônia, tinha deportado, e que vol­ lhos de Arem, mil e dezessete.
taram para Jerusalém e para a Ju­ Levitas: 43Os filhos de Josué e de
déia, cada um para a sua cidade. Cedmiel, filhos (ou descendentes)
7Os que vieram com Zorobabel, fo ­ 44de Oduia, setenta e quatro. Canto­
ram Josué, Neemias, Azarias, Raa- res: 450s filhos de Asaf, cento e
mias, Naamani, Mardoqueu, Belsão, quarenta e oito. 40Porteiros: Os fi­
Mesfarat, Begoai, Naum, Baana. O lhos de Selurn, Ater, os filhos de Tel-
número dos homens do povo de Israel mon, os filhos de Acub, os filhos de
é êste: Hatita, os filhos de Sobai, cento e
8Filhos de Faros, dois mil cento e trinta e oito.
setenta e dois; °filhos de Safatia, tre­ 47Natineus: Os filhos de Soa, os
zentos e setenta e dois; 10filhos de A- filhos de Hasufa, os filhos de Tebaot,
rea, seiscentos e cinqüenta e dois; 48os filhos de Ceros, os filhos de Siaa,
“ filhos de Faat-Moab dos descenden­ os filhos de Fadon, os filhos de Le-
tes de Josué e de Joab, dois mil oi­ bana, os filhos de Hagaba, os filhos
tocentos e dezoito; “ filhos de Elão, de Selmai, 40os filhos de Hanan, os
mil duzentos e cinqüenta e quatro; filhos de Gedel, os filhos de Gaer,
“ filhos de Zetua, oitocentos e qua­ ^os filhos de Raaia, os filhos de Ra-
renta e cinco; “ filhos de Zacai, se­ sim, os filhos de Necoda, 51os filhos
tecentos e sessenta; “ filhos de Ba- de Gesem, os filhos de Aza, os filhos
nui, seiscentos e quarenta e oito; de Faséia, 52os filhos de Besai, os
“ filhos de Bebai, seiscentos e vin­ filhos de Munim, os filhos de N e-
te e oito; “ filhos de Azgad, dois mil, fussim, S3os filhos de Bacbuc, os fi­
trezentos e vinte e dois; “ filhos de lhos de Hacufa, os filhos de Harur,
Adonicão, seiscentos e sessenta e se­ 54os filhos de Beslot, os filhos de
te; “ filhos de Beguai, dois mil e ses­ Maida, os filhos de Harsa, “ os filhos
senta e sete; “ filhos de Adim, seis­ de Bercos, os filhos de Sisara, os f i ­
centos e cinqüenta e cinco; “ filhos lhos de Tema, 56os filhos de Nasia, os
de Ater, filho de Hezequias, noventa filhos de Hatifa, 57os filhos dos ser­
e oito; “ filhos de Hasen, trezentos e vos de Salomão, os filhos de Sotai, os
vinte e oito; “ filhos de Besai, tre­ filhos de Soferet, os filhos de Farida,
 7 - 8 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
“ os filhos de Jaala, os filhos de Dar-
can, os filhos de Jedel, “ os filhos de
Safatia, os filhos de Hatil, os filhos
de Foqueret, que tinham nascido de
Sabaim, filho de Amom. °°Todos os
Natineus e os filhos dos servos de
Salomão eram trezentos e noventa
e dois.
61E êstes são os que vieram de
Telmela, de Telharsa, de Querub, de
Adon, e de Emer, e que não pude­
ram declarar a casa de seus pais,
nem a sua raça, nem se erám do
povo de Israel: 62Os filhos de Da-
laia, os filhos de Tobias, os filhos
de Necoda, seiscentos e quarenta e
dois.
63E dos sacerdotes, os filhos de Ha-
bia, os filhos de Acos, os filhos de
Berzelai, que tinha casado com uma
das filhas de Berzelai de Galaad, e
foi chamado do seu nome. 64Estes
buscaram a sua genealogia no arrola-
mento, e não a encontraram, e fo ­
ram excluídos do sacerdócio. “ E A-
tersata intimou-lhes que não comes­
sem das ofertas sagradas, até que
houvesse um sacerdote douto e eru­
dito (que resolvesse o assunto).
66Tôda esta multidão, como se fôsse
um só homem, era de quarenta e
duas mil, trezentas e sessenta pes­
soas, 07sem falar nos seus escravos
e escravas, que eram sete mil, tre­
zentos e trinta e sete, e entre êles
duzentos e quarenta e cinco canto­
res e cantoras. “ Êles tinham se­
tecentos e trinta e seis cavalos, du­
zentos e quarenta e cinco machos,
“ quatrocentos e trinta e cinco ca­
melos, seis mil, setecentos e vinte ju ­
mentos.
A té aqui fo i referido o que se en­
contrava escrito no livro do censo;
daqui por diante segue a história de
Neemias.
70Ora alguns dos chefes das fam í­
lias contribuíram para a obra. Ater-
sata deu para o tesouro mil drac­
mas de ouro, cinqüenta taças, e qui­
nhentas e trinta túnicas sacerdotais.
"E alguns dos chefes das famílias
deram para o tesouro da obra vinte
mil dracmas de ouro, e duas mil e
duzentas minas de prata.
Cap. V I I — 69. A té aqui. . . E sta nota escrita em itálico nâo pertence ao texto pri­
mitivo, e falta em tôdas as versões antigas, exceto na v u lg a ta latina.
523
72E o que deu o resto do povo fo ­
ram vinte mil dracmas de ouro, e
duas mil minas de prata, e sessenta
e sete túnicas sacerdotais. 73E os
sacerdotes, e os Levitas, e os portei­
ros e os cantores, e o resto do po­
vo, e os Natineus, e todo o Israel
ficaram habitando nas suas cidades.
Esdras lê a lei ao povo
O *E chegou o sétimo mês; e os fi-
° lhos de Israel estavam nas suas
cidades. E congregou-se todo o po­
vo como um só homem na praça
que está diante da porta das Á-
guas; e disseram a Esdras, o escriba,
que trouxesse o livro da lei de Moi­
sés, que o Senhor tinha prescrito a
Israel.
20 sacerdote Esdras levou, pois, a
lei para diante da multidão dos ho­
mens e das mulheres, e de todos os
que a podiam entender, no primei­
ro dia do sétimo mês. 3E leu na­
quele livro claramente, no meio da
praça que fica diante da porta das
Águas, desde manhã até ao meio-
dia, na presença dos homens e das
mulheres e dos sábios; e todo o povo
tinha os ouvidos atentos à leitura
do livro. 4E Esdras, o escriba, pôs-
se em pé sobre o estrado de ma­
deira, que tinha mandado fazer pa­
ra falar; e estavam em pé junto dê-
le, à sua direita, Matatias, e Seméia,
e Ania, e Uria, e Helcia, e Maa-
sia; e à sua esquerda, Fadaia, Mi-
sael, e Melquias, e Hasum e Hasba-
dana, Zacarias e Mosolão. 5Esdras
abriu o livro diante de todo o povo,
porque êle estava mais alto que to­
do o povo; e, logo que o abriu, to­
do o povo se pôs em pé (em sinal de
respeito pela palavra de Deus).
°E Esdras bendisse o Senhor Deus
grande; e todo o povo respondeu:
Amém, Amém, levantando as mãos;
e inclinaram-se, e prostrados por
terra, adoraram a Deus. 7E Josué,
e Bani, e Serebia, Jamim, Acub, Sep-
tai, Odia, Maasia, Celita, Azarias, Jo-
zabed, Hanan, Falaia e os Levitas,
faziam estar o povo em silêncio, para
ouvir a lei; e o povo estava de pé
nos seus lugares. 8E êles leram no
524 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
livro da lei de Deus distinta e cla­
ramente para se entender; e o povo
entendia quando se estava lendo.
°E Neemlas (que se chama também
o Atersata) e Esdras, sacerdote e es-
criba, e os Levitas, que interpreta­
vam a. lei a todo o povo, disseram:
Êste dia é consagrado ao Senhor nos­
so Deus, e não estejais tristes nem
choreis. Porque todo o povo, ouvin­
do as palavras da lei, chorava. 10E
(Neemlas) disse-lhes: Ide, comei car­
nes gordas, e bebei vinho mistura­
do com mel e mandai quinhões aos
que não têm nada preparado para
s1 ; porque êste é um dia santo do
Senhor, e não estejais tristes; por-
ue a alegria do Senhor é a nossa
? brtaleza. nE os Levitas faziam es­
tar todo o povo em silêncio, dizen­
do: Estai calados, e não vos aflijais,
porque êste dia é santo. 12E todo o
ovo, pois, foi comer e beber, e man-
ou quinhões, e entregou-se a gran­
de regozijo; porque tinham entendi­
do as palavras que Esdras lhes ha­
via ensinado.
Festa dos Tabernáculos
13E ao outro dia os chefes das fa ­
mílias de todo o povo, os sacerdotes
e os Levitas, congregaram-se na pre­
sença de Esdras, o escriba, para que
lhes interpretasse as palavras da lei.
14E acharam escrito na lei ter man­
dado o Senhor, por meio de Moi­
sés, que os filhos de Israel habitas­
sem debaixo de tendas no dia solene
do sétimo mês, 15e que apregoassem
e divulgassem por todas as suas ci­
dades, e em Jerusalém, dizendo: Saí
ao monte, e trazei ramos de olivei­
ra, e ramos das árvores mais for­
mosas, e ramos de murta, e ramos
de palmas, e ramos das árvores fron­
dosas, para que se façam as tendas
conforme está escrito.
16Saiu, pois, o povo, e trouxe (os
ramos). E fizeram para si tendas,
cada um sobre o seu terraço, e nos
seus átrios, e no átrio da casa de
Deus, e na praça da porta das Á-
guas, e na praça da porta de Efraim.
17E toda a multidão dos que tinham
vindo do cativeiro fêz tendas, e ha­
bitaram nessas tendas; ora os fi­
lhos de Israel não tinham feito assim
desde o tempo de Josué, filho de
8 - 9
Nun, até àquele dia. E a alegria foi
extraordinária. 18E (Esdras) leu no
livro da lei de Deus todos os dias,
desde o primeiro até o último; e ce-
lebraram esta solenidade durante se­
te dias, e no oitavo dia houve uma
reunião segundo o rito.
Confissão solene dos pecados
Q 7E, no dia vinte e quatro do
" mesmo mês, juntaram-se os fi­
lhos de Israel para um jejum, vesti­
dos de saco, e com pó sôbre (a ca­
beça). 2E os da linhagem dos filhos
de Israel foram separados de todos
os filhos estrangeiros; e apresenta­
ram-se, e confessavam os seus peca­
dos e as iniqüidades de seus pais.
3E levantaram-se para estar de pé;
e leram no livro da lei do Senhor
seu Deus quatro vêzes ao dia, e qua­
tro vêzes bendiziam e adoravam o
Senhor seu Deus.
4E subiram à tribuna dos Levitas
Josué, e Bani, e Cedmiel, Sabania,
Boni, Sarebias, Bani e Canani; e le-
vantaram as suas vozes, e gritaram
ao Senhor seu Deus. 5E os Levi-
tas, Josué e Cedmiel, Boni, Haseb-
nia, Serebia, Odaia, Sebnia, Fataia,
disseram: Levantai-vos, bendizei o
Senhor vosso Deus de eternidade em
eternidade, e seja bendito, Senhor, o
sublime nome da tua glória, com tô-
da a sorte de bênção e de louvor.
°Fôste tu, Senhor, tu só que fizes­
te o céu, e o céu dos céus, e tôda
a sua milícia, a terra, e tudo o que
há nela, os mares, e tudo o que nê-
les se contém; e tu dás vida a to­
das estas coisas, e a milícia do céu
te adora.
7Fôste tu, ó Senhor Deus, que es­
colheste Abraão, e que o tiraste do
fogo dos Caldeus, e lhe deste o no­
me de Abraão; 8e achaste o seu cora­
ção fiel aos teus olhos; e fizeste a-
liança com êle de que lhe darias a
terra dos Cananeus, dos Heteus, e
dos Amorreus, e dos Ferezeus, e dos
Jebuseus, e dos Gergeseus, para a
dares à sua descendência; e cum­
priste as tuas palavras, porque és
justo.
9E viste, a aflição de nossos pais
no Egito, e ouviste os seus clamo­
res sôbre o mar Vermelho, 10e ope­
raste maravilhas e prodígios sôbre
9 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS 525

Faraó, e sôbre todos os seus servos, rante quarenta anos no deserto, e

e sobre todo o povo daquele país; não lhes faltou nada; os seus vesti­
porque sabias que êles os tinham dos não se fizeram velhos, e os seus
tratado com soberba; e alcançaste pés não se magoaram. 22E deste­
para ti um nome que conservas ain­ lhes reinos e povos, e lhos repartiste
da hoje. UE dividiste o mar dian­ por sorte; e êles possuíram o país
te dêles, e êles passaram a pé enxu­ de Seon, e o país do rei de Hese-
to pelo meio do mar; e precipitaste bon, e o país de Og, rei de Basan.
os seus perseguidores no fundo, co­ aE multiplicaste os seus filhos co­
mo uma pedra que cai em águas pro­ mo as estrêlas do céu, e os condu­
fundas. 12E foste o seu condutor de ziste à terra, onde tinhas prometi­
dia numa coluna de nuvem, e de noi­ do a seus pais que êles entrariam
te numa coluna de fogo, para co­ e a possuiríam. 24E vieram seus fi­
nhecerem o caminho por onde iam. lhos e possuíram a terra, e tu hu­
13Desceste também ao monte Si­ milhaste diante dêles os Cananeus,
nai, e do céu falaste com êles, e lhes habitantes da terra, e lhos entregas­
deste ordenanças justas, e uma lei te nas suas mãos; e os seus reis e
de verdade, cerimônias e bons pre­ os povos do país, para fazerem dê-
ceitos 14e os ensinaste a santificar les o que quisessem.
o teu sábado, e lhes prescreveste por “ Êles, pois, tomaram cidades for­
meio de Moisés, teu servo, os man­ tes e um país fértil, e possuíram
damentos, e as cerimônias, e a lei. casas cheias de tôda a sorte de bens,
xTu lhes deste também o pão do cisternas feitas pelos outros, vinhas,
céu, quando tiveram fome, e lhes fi- e olivais, e muitas árvores fru tífe­
zeste brotar água dum rochedo, ras; e comeram, e fartaram-se, e en-
quando tinham sêde, e lhes disseste ordaram è abundaram em delícias,
que entrassem e possuíssem a terra, evido à tua grande bondade. “ Mas
sôbre a qual levantaste a tua mão, êles provocaram-te à ira, e retira­
jurando que lha darias. ram-se de ti, e rejeitaram com des-
16Mas êles e nossos pais procede­ prêzo a tua lei, e mataram os teus
ram com soberba, e endureceram as profetas, que os conjuravam a voltar
suas cervizes, e não ouviram os teus para ti, e cometeram grandes abo-
mandamentos. 17E não quiseram ou­ minações. 27E tu os entregaste nas
vir, e não se lembraram das tuas mãos dos seus inimigos, e êstes os
maravilhas, que tinhas operado em oprimiram. E, no tempo da sua
seu favor. E endureceram as suas tribulação, clamaram a ti, e tu os
cervizes, levados pela sua rebeldia, es­ ouviste do céu; e, segundo a multi­
colheram um chefe, a fim de volta­ dão das tuas misericórdias, deste­
rem para a sua escravidão. Mas tu, ó lhes salvadores, que os libertassem
Deus propício, clemente e misericor­ das mãos de seus inimigos.
dioso, sempre paciente, e de muita “ E, quando se viram em descan­
compaixão, tu não os desamparaste, so, tornaram a fazer o mal diante de
18ainda mesmo quando êles fizeram ti, e tu os deixaste nas mãos de seus
para si um bezerro fundido, e disse­ inimigos, que os dominaram. E no­
ram Êste é o teu Deus (6 Israel) vamente se converteram e clama­
que te tirou do Egito; e cometeram ram a ti, e tu os ouviste do céu, e os
grandes blasfêmias. livraste muitas vêzes pela tua mise­
19Mas tu, pela tua grande miseri­ ricórdia.
córdia, não os desamparaste no de­ 29E tu os exortaste a voltar para
serto; a coluna de nuvem não se a- a tua lei; porém êles procederam com
partou dêles de dia, para os guiar soberba, e não ouviram os teus man­
pelo caminho, nem a coluna de fo ­ damentos, e pecaram contra as tuas
go durante a noite, para lhes mos­ ordens, em cuja observância o ho­
trar o caminho por onde deviam ir. mem acha a vida; e voltaram-te as
“ E deste-lhes o teu bom espírito que costas, e endureceram a sua cerviz,
os ensinasse, e não retiraste o teu e não te deram ouvidos. "E tu, du­
maná da sua bôca, e lhes dêste água rante muitos anos, tiveste paciência
na sua sêde. 21Tu os sustentaste du­ com êles, e os exortaste por meio
526 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
do teu espírito, pela boca dos teus
profetas; e êles não deram ouvidos,
e tu os entregaste nas mãos dos po­
vos da terra. 81Mas, pela tua gran­
de misericórdia, não os confundiste
de todo, nem mesmo os desamparas­
te, porque és um Deus misericordio­
so e clemente. 32Agora, pois, ó Deus
nosso, grande e terrível, que conser­
vas o teu pacto e a tua misericór­
dia, não apartes da tua face todos os
males, que nos têm oprimido a nós,
aos nossos reis, e aos nossos prínci­
pes, e aos nossos sacerdotes, e aos
nossos profetas, e aos nossos pais e
a todo o teu povo, desde o tempo
do rei da Assíria até hoje. 38Tu és
justo em tôdas as coisas que têm
vindo sôbre nós, porque procedes­
te com fidelidade, nós porém proce­
demos impiamente. 34Os nossos reis,
os nossos príncipes, os nossos sacer­
dotes, e nossos pais não guardaram
a tua lei, não obedeceram aos teus
mandamentos, nem às ordens que
lhes intimaste.
35(P e lo contrário) nos seus reinos
e na muita abundância de bens que
lhes tinhas dado, e na terra tão es­
paçosa e fértil que tinhas entregado
ao seu poder, não te serviram nem
se converteram das suas péssimas in­
clinações. 30Eis que nós mesmos ho­
je somos escravos, como também o é
a terra que deste a nossos pais, pa­
ra lhe comerem o pão e os frutos
que ela produzisse, nós mesmos tam­
bém somos escravos nela (do rei de
B abilônia). 37E os seus frutos multi-
plicam-se para os reis que tu pu­
seste sôbre nós, por causa dos nos­
sos pecados, e êles dominam sôbre
nossos corpos e sôbre os nossos ani­
mais, como bem lhes apraz, e nós
estamos numa grande tribulação.
Renovação da aliança
38Em atenção a tôdas estas coisas,
nós mesmos celebramos uma alian­
ça, e a escrevemos, e a assinam os
nossos príncipes, os nossos Levitas e
os nossos sacerdotes.
Nomes dos que assinaram a aliança
1(1 'Os que assinaram foram: Nee-
■ mias Atersata, filho de Ha-
quelai, e Sedecias, 2Saraias, Azarias,
9-10
Jeremias, 3Fesur, Amarias, Melquias,
4Hato, Sebenias, Meluc, BHarém, Me-
rimut, Obdias, °Daniel, Gentão, Ba-
ruc, 7Mosolão, Abia, Miamin, 8Maa-
zia, Belgai, Seméia; êstes eram sa­
cerdotes.
°Os Levitas foram: Josué, filho de
Azanias, Benui, dos filhos de Hena-
dad, Cedmiel, 10e seus irmãos: Se-
benia, Odaia, Celita, Falaia, Hanan,
nMica, Roob, Hasebia, 12Zacur, Se-
iebia, Sabania, 13Odaia, Bani, Bani-
nu.
14Os chefes do povo foram: Fa-
ros, Faat-Moab, Elão, Zetu, Bani,
15Boni, Azgad, Bebai, 16Adonia, Be-
goai, Adin, "Alter, Hezecia, Azur, 180 -
daia, Hasum, Besai, 19Haref, Anatot,
Nebai, “ Megfias, Mosolão, Hazir,
21Mesizabel, Sadoc, Jedua, 22Feltia,
Hanan, Anaia, “ Oseé, Hanania, Ha-
sub, 24Aloés, Faléia, Sobec, “ Reum,
Hasebna, Maasia, 28Ecaia, Hanan, A -
nan, 27Meluc. Haran, Baana; ^e o res-
to do povo, os sacerdotes, os Levitas,
os porteiros, e os cantores, os N ati-
neus, e todos os que se tinham se­
parado dos povos das terras para
abraçarem a lei de Deus, as suas mu­
lheres, os seus filhos, e as suas f i­
lhas.
Principais condições da aliança
20Todos os que tinham discernimen­
to prometeram por meio de seus ir­
mãos, os principais entre êles iam
prometer e jurar que andariam na
lei de Deus, que o Senhor tinha da­
do por meio de Moisés, servo de
Deus, que guardariam e observariam
todos os mandamentos do Senhor
nosso Deus, e as suas ordens e as
suas cerimônias, 30e que não daría­
mos as nossas filhas ao povo da ter­
ra, nem tomaríamos as suas filhas
para os nossos filhos.
31Além disso, vindo os povos da ter­
ra trazer coisas para vender e tu­
do o necessário para o uso da v i­
da, no dia de sábado, nós não lho
compraremos nem no sábado nem no
dia santificado. E deixaremos (a
terra em descanso) no sétimo ano,
e perdoaremos tôdas as dívidas.
82Nós nos imporemos a obrigação
de dar cada ano a têrça parte dum
siclo para as obras da casa do nosso*
Deus, 33para os pães da proposição,
10 - 11 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
e para o sacrifício perpétuo, e para
o holocausto eterno nos sábados, nas
calendas, nas festas solenes, e nos
sacrifícios pacíficos e nos sacrifícios
pelo pecado, a fim de que (Deus)
seja propicio com Israel, e para to­
do o ministério da casa do nosso
Deus.
34E deitamos sorte entre os sacer­
dotes, os Levitas e o povo, acêrca da
lenha que se deve oferecer, para
que fôsse levada à casa do nosso
Deus pelas casas de nossos pais, no
tempo devido, de ano a ano, para se
queimar sobre o altar do Senhor nos­
so Deus, conforme está escrito na
lei de Moisés. ^E prometemos le­
var todos os anos à casa do Senhor
as primícias da nossa terra, e as pri-
mícias dos frutos de tôdas as árvo­
res, “ e os primogênitos dos nossos
filhos e dos nossos gados, como es­
tá escrito na lei, e os primogênitos
dos nossos bois e das nossas ove­
lhas, para serem oferecidos na ca­
sa do nosso Deus aos sacerdotes que
servem na casa do nosso Deus; 37e
prometemos levar aos sacerdotes, pa­
ra o tesouro (da casa) do nosso Deus,
as primícias dos nossos alimentos, e
dos nossos licores, e dos frutos de
tôdas as árvores, e da vinha, e do
azeite, e pagar o dízimo da nossa
terra aos Levitas. Os mesmos Levi-
tas receberão em tôdas as cidades os
dízimos dos nossos trabalhos. “ E o
sacerdote da linhagem de Arão terá
parte com os Levitas nos dízimos çiue
os Levitas receberem; e os Levitas
oferecerão na casa do nosso Deus
o dízimo do dízimo, que tiverem re­
cebido, para se guardar na casa do
tesouro. 39Porque os filhos de Israel
e os filhos de L evi levarão as primi-
cias do trigo, do vinho e do azeite,
à casa do tesouro; e ali estarão os
vasos consagrados, e os sacerdotes e
os cantores, e os porteiros e os mi­
nistros; e nós não abandonaremos a
casa do nosso Deus.
A décima parte dos Judeus deve habitar
em Jerusalém
11 2Ora os príncipes do povo habi-
* 1 taram em Jerusalém, mas o res­
to do povo deitou sortes, para tira­
rem uma parte de dez, a qual habi­
taria em Jerusalém, cidade santa, e
527
as outras nove partes (habitariam )
nas outras cidades. 2E o povo aben
çoou todos os homens que se ofere­
ceram voluntàriamente para habitar
em Jerusalém.
Habitantes de Jerusalém
3Êstes, pois, são os príncipes da
província que habitaram em Jerusa­
lém e nas cidades de Judá. Cada um
habitou na sua possessão e nas suas
cidades, o povo de Israel, os sacerdo­
tes, os Levitas, os Natineus e os fi­
lhos dos servos de Salomão.
4Em Jerusalém habitaram filhos de
Judá, e filhos de Benjamim. Dos f i­
lhos de Judá: Ataias, filho de Azião,
filho de Zacarias, filho de Amarias,
filho de Safatias, filho de MalaleeL
Doa filhos de Farés: 5Maasia, filho
de. Baruc, filho de Colhoza, filho de
Hazia, filho de Adaia, filho de Joia-
rib, filho de Zacarias, filho de um
Silonita. °Todos os filhos de Farés,
que habitaram em Jerusalém, eram
quatrocentos e sessenta e oito homens
valentes. 7E os filhos de Benjamim
(que habitaram em Jerusalém) fo ­
ram êstes: Selum, filho de Mosolão,
filho de Joed, filho de Fadaia, filho
de Colaia,, .filho de Masia, filho de
Eteel, filho de Isaías; 8e depois dêle
Gebai, Selai, novecentos e vinte e oi­
to homens. 9E Joel, filho de Zecri,
era seu chefe, e Judas, filho de Se-
nua. ocupava o segundo posto na ci­
dade.
10E dos sacerdotes: Idaia, filho de
Joarib, e Joaquim, “ Saraia, filho de
Helcias, filho de Mosolão, filho de
Sadoc, filho de Meraiot, filho de A -
quitob, príncipe da casa de Deus, 12e
os seus irmãos, que serviam no tem­
plo, oitocentos e vinte e dois., E A -
daia, filho de Jeroão, filho d * F elé-
lia, filho de Amsi, filho, de Zacarias,
filho de Fesur, filho de Melquias; 13e
seus irmãos príncipes das famílias,
duzentos e quarenta e dois. E Amas­
sai, filho de Azreel, filho de Aazi, f i­
lho de Mosolamot, filho de Emer, ]4*e
os seus irmãos, que eram poderosís­
simos, cento e vinte e oito, e o seu
chefe Zabdiel, filho de um dos po­
derosos.
15E dos Levitas: Seméia, filho de
Hasub, filho de Azaricão, filho de
Hazabia, filho de Bom, 16e Sabatai e
528 SEGUNDO LIV R o DE ESDRAS
Josabed, superintendentes de tôdas as
obras que se faziam exteriormente
na casa de Deus, ( e eram) dos prin­
cipais entre os Levitas. 17E Matania,
filho de Mica, filho de Zebedei, filho
de Asaf, chefe dos que louvavam e
publicavam a glória do Senhor na
oração, e Becbecia, o segundo entre
seus irmãos, Abda, filho de Samua,
filho de Galai, filho de Iditun. 18To-
dos os Levitas na cidade santa eram
duzentos e oitenta e quatro.
,9E os porteiros, Acub, Telmão e
os seus irmãos, que guardavam as
portas, eram cento e setenta e dois.
20E o resto dos sacerdotes e dos L e ­
vitas de Israel (estavam espalhados)
em tôdas as cidades de Judá, cada um
na sua possessão. 21E os Natineus,
que habitavam em Ofel, e Siaa, e
Casfa, eram (chefes) dos Natineus.
22E o chefe dos Levitas em Jerusa­
lém era Azi, filho de Bani, filho de
Hasabia, filho de Matanias, filho de
Mioa. Os cantores no serviço da ca­
sa de Deus eram da estirpe de Asaf;
23porque o rei (D a vi) tinha pôsto um
regulamento sôbre êles, e a ordem
que devia ser observadas todos os dias
entre os cantores. 24E Fataia, filho
de Mesezebel, dos filhos de Zara, fi­
lho de Judá, era comissário do rei
para todos os negócios do povo, “ e
para as habitações por tôdas as suas
terras.
Habitantes da província
Alguns dos filhos de Judá habita­
ram em Cariatarbe e nas suas al­
deias, e em Dibon e nas suas aldeias,
e em Cabseel e nas suas aldeias, 26e
em Jesué, e em Molada, e em Betfa-
let, 27e em Hasersual, e em Bersabée
e nas suas aldeias, 28e em Siceleg, e
em Mocona e nas suas aldeias, 29e em
Rernon, e em Saraa, e em Jerimut,
*"em Zanoa, em Odolão e nas suas al­
deias, em Laquis e no seu território,
em Azeca e nas suas aldeias. E fica­
ram em Bersabée até ao vale de E-
nom.
31E os filhos de Benjamim estabe­
leceram-se desde Geba, em Mecmas,
e em Hai, e em Betei e nas suas al­
deias; 32em Anatot, em Nob, em Ana-
nia, Mem Asor, em Rama, e em Ge-
taim, 34em Hadid, em Seboim, e em
Nebalat, em Lod, 35e em Ono, vale dos
11 - 12
artistas. ME os Levitas tinham as
suas porções em Judá e Benjamim.
Sacerdotes e Levitas que tinham
voltado com Zorobabel
1 0 ‘fistes são os sacerdotes e os
1£t Levitas que voltaram com Zo­
robabel, filho de Salatiel, e com Jo­
sué: Saraias, Jeremias, Esdras, A m a ­
ria, Meluc, Hatus, 3Sebenias, Reum,
Merimut, 4Ado, Gentão, Abia, 5Mia-
mim, Madia, Belga, °Seméia e Joia-
rib, Idaia, Selum, Amoc, Helcias,
7Idaia. Êstes eram os principais den­
tre os sacerdotes, e os seus irmãos
no tempo de Josué.
8Os Levitas eram: Jesua, Benui,
Cedmiel, Sarebia, Judá, Matanias, que
presidiam com seus irmãos aos hi­
nos; 9e Becbecia, e Hani, e seus ir­
mãos, cada um no seu emprêgo.
Pontífices desde Josué até Jedoa
10E Josué gerou Joacim, e Joacim
gerou Eliasib, e Eliasib gerou Joja-
da, ne Jojada gerou Jonatan, e Jona-
tan gerou Jedoa.
Chefes das fam ilias sacerdotais no
tempo de Joacim
12E no tempo de Joacim os sacer­
dotes e os chefes das familias eram:
Da de Saraias, Maraia; da de Jere­
mias, Hanania; 13da de Esdras, Mo-
solão; da de Amaria, Joanan; 14da de
Milico (ou de M elu c), Jonatã; da de
Sebenias, José; 15da de Haram, Edna;
da de Maraiot, Helci; 16da de Adaia,
Zacarias; da de Gentão, Mosolão; 17da
de Abia, Zecri; da de Miamim e de
Moadia, Felti; 18da de Belga, Samua;
da de Semaia, Jonatan; 19da de Joia-
rib, Matanai; da de Jodaia, Azi; “ da
de Selai (ou Selum ), Celai; da de
Amoc, Heber; 21da de Helcias, Hase-
bia; da de Idaia, Natanael.
Chefe dos Levitas
22No tempo de Eliasib, e de Jojada,
e de Joanan, e de Jedoa, os Levitas,
chefes das famílias, e os sacerdotes
foram inscritos sob o reinado de Dá-
rio, rei dos Persas. 23Os filhos de
Levi, chefes das famílias, foram ins­
critos no livro dos anais, até ao tem­
po de Jonatan, filho de Eliasib. ME
12 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS 529

os chefes dos Levitas eram: Hase- a casa de Davi, e até à porta das
bia, Serebia e Josué, filho de Ced- Águas para o Oriente.
miel, encarregados com seus irmãos, 87E o segundo côro dos que davam
pelas suas classes, de louvarem e da­ graças caminhava pelo lado oposto, e
rem glória (a Deus), segundo o pre­ eu seguia-o com (a outra) metade do
ceito de Davi, homem de Deus, e de povo sôbre os muros e sôbre a tor­
fazerem igualmente o seu serviço por re dos Fornos, até à parte mais lar­
ordem. “ Matania, e Becbecia, Obe- ga do muro, “ e sôbre a porta de
dia, Mosolão, Telmão, Acub, eram os Efraim, e sôbre a porta velha, e sô­
guardas das portas e dos vestíbulos bre a porta dos Peixes, e sôbre a tôr-
que estavam em frente das portas. re de Hananeel, e sôbre a torre de
“ Êstes viviam no tempo de Joacim, Hemat, e até à porta do Rebanho;
filho de Josué, filho de Josedec, e e êles pararam na porta da Prisão.
no tempo de Neemias, governador, e 89E os dois coros dos que cantavam
de Esdras, sacerdote e escriba. os louvores do Senhor pararam na
Dedicação das muralhas de Jerusalém casa de Deus, e eu e metade dos ma­
gistrados comigo, "e os sacerdotes
27Mas para a dedicação dos muros Eliaquim, Maasia, Miamim, Miquéia,
de Jerusalém buscaram-se os Levitas Elioenai, Zacarias, Hananias com as
de todos os seus lugares, para os tra­ trombetas, 41e Maasia, e Seméia, e
zerem a Jerusalém, e para fazerem a Eleazar, e Azi, r Joanan, e Melquia, e
dedicação com alegria e com ações de Elão, e Ezer. E os cantores canta­
graças, e cânticos, e ao toque de cím- vam em alta voz, e Jezraia era seu
balos, de saltérios, e de citaras. “ E chefe; 42e naquele dia imolaram gran­
juntaram-se os filhos dos cantores do des vítimas, e alegraram-se porque
campo dos arredores de Jerusalém, e Deus os tinha enchido de uma ale-'
das aldeias de Netufati, “ e da casa gria extraordinária; e também suas
de Galgai, e dos territórios de Geba mulheres e filhos se encheram de
e de Azmavet; porque os cantores gôzo, e a alegria de Jerusalém ou­
tinham edificado aldeias para si em viu-se de longe.
volta de Jerusalém. 30E, tendo-se pu­ Escolheram -se também naquele
rificado os sacerdotes e os Levitas, dia, entre os sacerdotes e os Levitas,
purificaram também o povo, as por­ homens que fôssem superintendentes
tas e os muros. das câmaras do tesouro, para as liba-
31E eu fiz subir aos muros os prín­ ções, e primícias, e dízimos, a fim de
cipes de Judá, e formei dois grandes que, pelas suas mãos, as apresentas­
coros dos que cantavam louvores. E sem os grandes da cidade em hono­
caminharam para a direita sôbre os rífica ação de graças; porque Judá
muros, para a banda da porta da Es- se alegrou, por causa dos sacerdotes
terqueira. 82E atrás dêles foi Osaias e dos Levitas que estavam presentes.
e metade dos príncipes de Judá, “ e 44E êles cumpriram a observância do
Azarias, Esdras, e Mosolão, Judas, e seu Deus, e a observância da expia-
Benjamim, e Seméia, e Jeremias. ção, e também os cantores e os por­
34E dos filhos dos sacerdotes (ia m ) teiros (procederam) conforme o pre­
com as trombetas, Zacarias, filho de ceito de Davi e de Salomão, seu f i­
Jonatan, filho de Seméia, filho de Ma- lho. 45Porque, desde o princípio, no
tanias, filho de Micaias, filho de Ze- tempo de Davi e de Asaf, se tinham
cur, filho de Asaf, “ e seus irmãos estabelecido chefes dos cantores, os
Seméia, e Azareel, Malalai, Galalai, quais cantavam hinos e louvores a
Maai, Natanael, e Judas, e Hanani, Deus. 46E todo o Israel, no tempo
com os instrumentos músicos de Da­ de Zorobabel e no tempo de Neemias,
vi, homem de Deus; e Esdras, o es­ dava aos cantores e aos porteiros as
criba, estava diante dêles à porta da suas porções diárias, e apresentavam
Fonte. ME defronte dêles subiram a oblação santa (dos dízimos) aos L e ­
(os outros) pelos degraus da cidade vitas, e os Levitas apresentavam-na
de Davi, onde se eleva o. muro sôbre (por sua vez) aos filhos de Arão.
Cap. X II. A observância do seu Deus, isto é, tudo .0 que diz respeito ao serviço de Deus.
530 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS 13

Separação dos estrangeiros go, do vinho e do azeite. 12E esta­

belecemos por superintendentes dos
d a q u e le dia leu-se no livro de
U Moisés na presença do povo,
celeiros a Selemia, sacerdote, e a Sa-
doe, escriba, e a Fadaia dos Levitas,
e achou-se escrito nêle que os Am o- e com êles a Hanan, filho de Zacur,
nitas e os Moabitas nunca deviam en­ filho de Matanias; porque tinham si­
trar na assembléia de Deus, 2porque do encontrados fiéis, e lhes tinham
não tinham ido ao encontro dos fi­ sido confiadas as porções dos seus
lhos de Israel, com pão e água, e por­ irmãos.
que subornaram contra êles Balaão, J4Lembra-te por isto de mim, ó meu
para os amaldiçoar; mas o nosso Deus Deus, e não apagues as boas obras
converteu a maldição em bênção. que fiz na casa dó meu Deus e nas
3Sucedeu, pois, que, quando ouviram suas cerimônias.
a lei, separaram de Israel todos os
estrangeiros. Procura-se evitar a violação do sábado
Expulsão de Tobias 15Naç[ueles dias vi em Judá homens,
que pisavam nos lagares ao sábado,
4E isto estava ao cuidado do sacer­ que acarretavam molhos, e que car­
dote Eliasib, que tinha sido intenden­ regavam sôbre jumentos vinho, e
te do tesouro da casa do nosso Deus, uvas, e figos, e tôda a casta de car­
e era parente de Tobias. “Êle, pois, gas, e que as levavam a Jerusalém
fêz para si uma câmara grande, no em dia de sábado. E ordenei-lhes
lugar onde antes se depositavam os expressamente que vendessem sòmen-
donativos, e o incenso, e os vasos, e te nos dias em que era lícito vender.
os dízimos do trigo, do vinho e do 1SE os Tírios, que moravam na ci­
azeite, as porções dos Levitas, e dos dade, traziam peixe e tôdas as coisas
cantores, e dos porteiros, e as primi- de venda; e vendiam-nas em Jeru­
cias sacerdotais. 6Enquanto se fazia salém, aos filhos de Judá, nos sába­
tudo isto, eu não estava em Jerusa­ dos. 17E repreendí os grandes de Ju­
lém, porque no ano trinta e dois de dá, e disse-lhes: Que maldade é es­
Artaxerxes, rei de Babilônia, fui ter ta que cometeis, profanando o dia
com o rei, e ao cabo dum certo tem­ de sabado? 18Não é isto o mesmo que
po pedi licença ao rei (para voltar a fizeram nossos pais, e o nosso Deus
Jerusalém). 7E voltei para Jerusa­ fêz cair tôda esta calamidade sôbre
lém, e soube do mal que Eliasib ti­ nós e sôbre esta* cidade ? E vós au­
nha cometido para servir a Tobias, mentais a sua ira sôbre Israel, vio­
fazendo-lhe um aposento nos átrios lando o sábado?
da casa de Deus. 8E o mal pareceu- 19Sucedeu, pois, que, quando come­
me muito grande. E deitei os mó­ çavam as portas de Jerusalém a es­
veis da casa de Tobias fora do apo­ tar em descanso no dia de sábado, eu
sento; °e, por minha ordem, foram disse que fechassem as portas e man­
purificados os aposentos, e recondu­ dei çiue as não abrissem até depois
zí para lá os vasos da casa de Deus, do sabado; pus alguns de meus cria­
as oferendas e o incenso. dos às portas, para que ninguém f i­
Medidas para assegurar as rendas zesse entrar carga alguma em dia
dos Levitas 1
0 de sábado.
20E os negociantes e os que traziam
10Soube . também que os quinhões para vender tôda a casta de merca­
dos Levitas não lhes tinham sido da­ dorias ficaram uma ou duas vêzes
dos, e que cada um dos Levitas, e fora de Jerusalém. 21E eu protestei-
dos cantores, e dos que serviam no lhes, e disse-lhes: Por que estais as­
templo, tinham fugido para o seu sim defronte dos muros? Se fizerdes
país; ne tratei a causa contra os ma­ isso outra vez, mandar-vos-ei casti­
gistrados, e disse: Por que abando­ gar. Portanto, daquele tempo em
namos nós a casa de Deus? E reuni diante, não tornaram mais no sába­
os Levitas, e obriguei-os a voltar às do. 22E ordenei também aos Levitas
suas funções. 12E todo o Judá tra­ que se purificassem, e que fossem
zia para os celeiros os dízimos do tri­ guardar as portas, e santificar o dia
13 SEGUNDO LIVRO DE ESDRAS
de sábado. Também por isso lem­
bra-te de mim, ó meu Deus, e per-
doa-me segundo a multidão das tuas
misericódias.
Repressão dos casamentos com
estrangeiros
ME, naqueles dias, vi Judeus que
se tinham casado com mulheres de
Azoto, de Amon e de Moab. 24E os
seus filhos falavam meia língua Azó-
tica, e não sabinm falar judeu, e fa­
lavam conforme a linguagem dêstes
dois povos. 25E eu os repreendi, e
amaldiçoei. E castiguei alguns dêles
e fiz-lhes rapar os cabelos, e jurar
por Deus que não dariam suas filhas
aos filhos dos estrangeiros, e não to­
mariam filhas estrangeiras para seus
filhos nem para si mesmos. E dis­
se: “ Porventura não foi nisto mesmo
que pecou Salomão, rei de Israel? E
certamente não havia rei semelhan­
te a êle entre todos os povos, e êle
era amado do seu Deus, e Deus ti­
531
nha-o constituído rei sôbre todo o Is­
rael; e contudo as mulheres estran­
geiras fizeram-no cair no pecado.
27Porventura também, nós, desobede­
cendo, faremos êste tão grande mal
de prevaricar contra o nosso Deus,
tomando mulheres estrangeiras?
Outras reformas
28E um dos filhos de Jojada, filho
de Eliasib, sumo sacerdote, era gen­
ro de Sanabalat, Horonita, a quem
afastei de mim.
“ Senhor Deus meu, lembra-te de
castigar aquêles que mancham o sa­
cerdócio, e o direito sacerdotal e le-
vitico.
30Eu, pois, os purifiquei (ou sepa­
re i) de todos os estrangeiros, e res-
tabeleci a ordem dos sacerdotes e dos
Levitas, cada um no seu ministério,
ne no que diz respeito à oblação da
lenha e das primícias, nos tempos
devidos. Lembra-te de mim, Deus
meu, para meu bem. Assim seja.
 LIVRO DE TOBIAS
Essa jóia de arte e de delicadeza não pôde chegar até nós no texto
original, o qual parece ter sido escrito em caldaico (opinião de São Jerôni-
m o), embora outros críticos afirmem tenha sido compilado em hebraico.
A nossa Vulgata Latina, traduzida logo abaixo, é de São Jerônimo, que num
dia apenas, do texto caldaico traduzido verbalmente para o hebraico pior
um rabino, fez essa tradução com palavras e frases da antiga ítala. Êsse
livro histórico pode-se dividir em três partes:
Prim eira Parte: ( 1 - 3 ) — Duas virtuosas criaturas, Tobias e Sara, são
duramente provadas pelo sofrimento.
Segunda Parte: (4 - 12) — Deus por intermédio do arcanjo S. Rafael,
premia a fé de Tobias e Sara, concedendo ao primeiro o restabelecimento da
vista e livrando a segunda do poder do demônio.
Terceira Parte: (13 - 14) — Cântico de alegria pela felicidade com que
Deus lhes premiou a fidelidade à sua lei.
A tese demonstra que a Divina Providência, embora enviando provas aos
justos, jamais os abandona, e chega até a torná-los felizes em vida.
O enrêdo é muito simples: descreve as aventuras de Tobias (pobre e
cego) e de Sara (insultada por ter perdido sete maridos, mortos pelo demô­
nio) e, por fim narra a ação da Divina Providência que envia o arcanjo
Rafael como guia do filho de Tobias, que vai até ao país dos Medos, para co­
brar dez talentos que um tal Gabelo devia a seu pai, que se achava em ne­
cessidades. O arcanjo salva o filho de Tobias do peixe, livra Sara do demônio
e consegue casá-la com o filho de Tobias, e finalmente concede a vista ao
velho pai. Muitos intérpretes católicos dizem que os autores dêste livro são
o§ dois Tobias e que um terceiro autor inspirado acrescentou os dois últi­
mos versículos que se referem à morte de Tobias, o jovem.
 LIVRO DE
Origem de Tobias
1 fo b ia s , da tribo e cidade de
1 N eftali (que está situada na Ga-
liléia superior, acima de Naassão, por
detrás do caminho que vai para o
ocidente, e tem à esquerda a cidade
de Sefet), 2tendo sido levado cativo
no tempo de Salmanasar, rei dos As­
sírios, não obstante encontrar-se no
cativeiro, não abandonou o caminho
da verdade, 3de sorte que, de tudo
uanto podia ter, distribuía todos os
ias pelos seus irmãos, que estavam
cativos com êle e que eram da sua
linhagem. 4E, embora fôsse o mais
jovem de todos os da tribo de N efta-
li, nada praticava de pueril em suas
ações.
5Enfim, quando todos iam adorar
os bezerros de ouro que Jeroboão, rei
de Israel, tinha feito, só êle fugia
da companhia de todos, °e ia a Jeru­
salém ao templo do Senhor; e aí ado­
rava o Senhor Deus de Israel, ofere­
cendo fielmente tôdas as suas primi-
cias e os seus dízimos, 7de sorte que
cada três anos distribuía aos prosé-
litos e aos estrangeiros tôda a dízima
(destinada a éles). 8Estas e outras
coisas semelhantes segundo a lei de
Deus observava desde menino.
Casamento de Tobias
°Quando chegou à idade varonil,
casou-se com Ana, mulher da sua
tribo, e teve dela um filho, a quem
pôs o seu nome, 10ao qual ensinou
desde a infância a temer a Deus, e
a abster-se de todo o pecado.
Virtudes e provas de Tobias
no cativeiro
“ Portanto, quando foi levado cati­
vo com sua mulher e filho, e tôda
a sua tribo para a cidade de Nínive,
“ (ainda que todos comessem das vian-
das dos Gentios) êle conservou (pu­
ra ) a sua alma, e não se manchou
T O BI A S
nunca com as suas comidas. 13E, por­
que êle de todo o coração se lem­
brou do Senhor, Deus concedeu-lhe
graça diante do rei Salmanasar, 14o
qual lhe deu permissão de ir aonde
quisesse, tendo liberdade para fazer
tudo o que queria. 15Ia, pois, ter
com todos os que estavam cativos, e
dava-lhes conselhos salutares.
16Mas, tendo ido a Ragés, cidade
dos Medos, e levando dez talentos de
prata, daquelas dádivas com que ti­
nha sido presenteado pelo rei, 17e
vendo em necessidade, entre a mui­
ta gente da sua nação, a Gabelo, que
era da sua tribo, deu-lhe a sobredi-
ta quantia de prata, mediante um
recibo de sua própria mão.
Sua caridade
18Mas, muito tempo depois, morto
o rei Salmanasar, reinando Senaque-
rib, seu filho, em seu lugar, o qual
não podia ver os filhos de Israel,
“ Tobias ia todos os dias visitar to­
dos os da sua parentela, e consola-
va-os, e distribuía por cada um, dos
seus bens, segundo as suas posses.
^Alimentava os famintos, vestia os
nús, e dava com solicitude sepultu­
ra aos que tinham falecido e aos
que tinham sido mortos. “ Final­
mente, quando o rei Senaquerib se
retirou, fugindo da Judéia à praga
com que Deus o castigara pelas suas
blasfêmias, e, na sua ira, mandou
matar muitos dos filhos de Israel, T o ­
bias sepultava os seus cadáveres.
Tobias é perseguido
22Ora, guando o rei teve conheci­
mento disto, mandou que o matas­
sem, e confiscou todos os seus bens.
23Tobias, porém, despojado de tudo,
fugindo com seu filho e com sua mu-
lher, escondeu-se, porque muitos lhe
queriam bem. “ Passados quarenta e
cinco dias, assassinaram o rei seus
próprios filhos, “ e Tobias voltou para
534 LIVRO DE ToBIAS
sua casa, e todos os seus bens lhe
foram restituídos.
Zêlo de Tobias em sepultar os mortos
O JOra, depois disto, tendo chega-
“ do um dia de festa do Senhor, e
estando preparado um grande ban­
quete em casa de Tobias, 2disse êste
a seu filho: Vai, e traze aaui alguns
da nossa tribo, que sejam tementes
a Deus, para comerem conosco. 8E,
tendo êle ido, na volta contou ao pai,
que um dos filhos de Israel jazia de­
golado na rua. E, levantando-se lo­
go da mesa, e, deixando o jantar,
chegou em jejum junto do cadáver;
4e, tornando-o, levou-o secretamente
para sua casa, a fim de, depois do sol
pôsto, o sepultar com precaução. 5E,
tendo escondido o cadáver, pôs-se a
comer com pranto e tremor, °recor-
dando-se do que o Senhor tinha dito
por meio do profeta Amós: Os vos­
sos dias de festa converter-se-ão em
lamentação e pranto. 7Depois que foi
sol pôsto, saiu, e sepultou-o. “Mas
todos os seus parentes o argüíam, di­
zendo: Já por êste motivo te man­
daram matar, e com custo escapas­
te da sentença de morte, e novamen­
te sepultas os mortos? °Mas Tobias,
temendo mais a Deus do que ao rei,
levava os corpos dos que tinham si­
do mortos, e escondia-os em sua ca­
sa, e sepultava-os pelo meio da noite.
Cegueira e paciência de Tobias
10Sucedeu um dia que, cansado de
enterrar mortos, indo para sua casa.
deitou-se junto duma parede e ador­
meceu ne, enquanto dormia, caiu-lhe
dum ninho de andorinhas um pouco
de estéreo quente sôbre os olhos e
ficou cego. 12E o Senhor permitiu
que lhe acontecesse esta prova, para
ue a sua paciência servisse assim
e exemplo aos vindouros, como a
do santo Jó. 13Porque, tendo sem­
pre temido a Deus desde a sua in­
fância, e tendo guardado os seus
mandamentos, não se entristeceu con­
tra Deus, por lhe ter acontecido a
desgraça da cegueira, “ mas perma­
neceu firm e no temor de Deus, dan­
Cap. I I I — 6. E a g o ra ... Tobias, desejando a morte, para ir gozar as alegrias do céu,
mostra-se todavia inteiramente resignado com a vontade de Deus.
1 - 3
do graças a Deus todos os dias da
sua vida.
15E, assim como os reis (ou pode-
rosos) insultavam o bem-aventurado
Jó, assim os parentes e amigos de
Tobias escarneciam do seu modo de
vida, dizendo: 10Onde está a tua es­
perança, pela qual davas esmolas e
sepultavas os mortos? 17Mas Tobias
os repreendia, dizendo: Não faleis
assim; 18porque nós somos filhos dos
santos (patriarcas), e esperamos a-
quela vida que Deus há de dar aos
que nunca afastam dêle a sua fé.
Cólera da mulher de Tobias
10E Ana, sua mulher, ia todos os
dias tecer, e do trabalho das suas
mãos trazia o que podia ganhar pa­
ra viver. “ Sucedeu pois que, ten­
do recebido um cabrito, levou-o para
casa; 21e seu marido, tendo-o ouvi­
do dar balidos, disse: Vêde, não se­
ja furtado, restitui-o a seus donos,
porque a nós não é lícito comer nem
tocar coisa alguma furtada. 22A is­
to respondéu-lhe sua mulher com
ira: Bem se vê como as tuas espe­
ranças são vãs, e agora se fizeram
ver as tuas esmolas. 23E com estas
e outras palavras semelhantes o in­
sultava.
Oração de Tobias
O ^ n tã o Tobias deu um suspiro,
** e começou a orar com lágri­
mas, 2dizendo: Tu és justo, Senhor,
e todos os teus juízos são justos, e
todos os teus caminhos são miseri­
córdia, e verdade e justiça. 3Agora,
pois, Senhor lembra-te de mim, e
não tomes vingança dos meus peca­
dos, nem te lembres dos meus deli­
tos, nem dos de meus pais. 4Por-
que não obedecemos aos teus precei­
tos, por isso fomos entregues ao sa­
que e ao cativeiro, e à morte, e pa­
ra servirmos de fábula e de escár­
nio a tôdas as nações, por entre as
quais nos espalhaste. 5E agora, Se­
nhor, os teus juízos são grandes, por­
que nós não procedemos segundo os
teus preceitos, nem andamos since­
ramente na tua presença. °E agora,
Senhor, trata-me segundo a tua von-
3 LIVRO DE ToBIAS
tade, e manda que o meu espírito se­
ja recebido em paz; porque é melhor
para mim morrer do que viver.
Infortúnio# e oração de Sara,
filha de Iiaguel
7Naquele mesmo dia aconteceu que
Sara, filha de Raguel, que estava em
Ragés, cidade dos Medos, ouviu-se
ultrajar por uma das criadas de seu
pai, 8porque tinha sido casada com
sete maridos, e um demônio chama­
do Asmodeu os tinha morto, quando
êles se aproximavam dela.
9Sara, pois, repreendendo a cria­
da por uma falta qualquer, ela res­
pondeu-lhe, dizendo: Não vejamos
nós jamais sôbre a terra filho nem
filha nascida de ti, ó matadora dos
teus maridos. 10Porventura queres
tu também matar-me a mim, como
já mataste sete maridos? A estas
palavras subiu Sara ao quarto mais
alto da sua casa, e durante três dias
e três noites não comeu nem bebeu;
“ mas, perseverando em oração, pe­
dia a Deus com lágrimas, que a li­
vrasse dêste opróbrio.
12E sucedeu que, ao terceiro dia,
quando acabava a sua oração, ben­
dizendo o Senhor, 13disse: Bendito é
o teu nome, ó Deus de nossos pais,
que depois de te irares, usas de mi­
sericórdia, e no tempo da aflição per­
doas os pecados aos que te invo­
cam. “ Para ti, Senhor, volto a mi­
nha face, para ti dirijo os meus olhos.
15Peço-te Senhor, que me livres do
laço desta ignomínia, ou que, ao me­
nos, me tires de cima da terra.
16Tu sabes, Senhor, que eu nunca
desejei (ilicitam ente) nenhum ho­
mem, e que conservei a minha al­
ma pura de tôda a concupiscência.
“ Nunca acompanhei com gente li-
cenciosa, nem tive comércio com os
que se portam com leviandade. 18E
consenti em tomar marido no teu te­
mor, e não por paixão. 19E, ou eu
fui indigna dêles, ou talvez êles não
foram dignos de mim, porque tu a-
caso me tens reservado para outro
marido (da minha mesma tribo de
NeftaU). 20Porque não está ao alcan­
ce dos homens (perscrutar) os teus
Cap. I V — 11. L ivra de todo o pecado, < lc. A esmola n&o produz êstes efeitos direta-
mente, mas dispõe a alm a a em pregar os me üs p ara conseguir a graça que perdoa os peca-
535
desígnios. 21Mas todo o que te ren­
de cultos tem por certo que a sua
vida, se fôr provada, será coroada;
e, se fôr atribulada, será livre; e, se
fôr castigada, poderá acolher-se à
tua misericórdia. 22Porque tu não te
deleitas com a nossa perdição, visto
que, depois da tormenta, dás a bo­
nança, e, depois das lágrimas e sus­
piros, infundes a alegria. 23Seja o teu
nome, ó Deus de Israel, bendito pe­
los séculos.
Deus ouve a oração de Tobias
e de Sara
24Naquele tempo foram ouvidas as
orações de ambos diante da majesta­
de do sumo Deus. 25E Rafael, san­
to anjo do Senhor, foi enviado, para
os curar a ambos, cujas orações ti­
nham sido apresentadas ao mesmo
tempo na presença do Senhor.
Conselhos de Tobias a seu filho
A 1Julgando, pois, Tobias que se-
^ ria ouvida a oração que tinha
feito, e que ia morrer, chamou a
si seu filho Tobias, 2e disse-lhe: Ou­
ve, meu filho, as palavras da minha
bôca, e imprime-as no teu coração,
como um fundamento. 3Depois que
Deus tiver recebido a minha alma,
sepulta o meu corpo; e honra tua
mãe durante todos os dias da sua
vida, “porque te deves lembrar de
quantos e quão grandes perigos pa­
deceu por amor de ti, trazendo-te
no seu ventre. 5E, quando ela tiver
também acabado o tempo da sua
vida, a sepultarás junto de mim, °Tem
a Deus em teu espírito todos os dias
da tua vida, e guarda-te de consentir
jamais no pecado e de violar os pre­
ceitos do Senhor nosso Deus. 7Dá es­
mola dos teus bens, e não voltes a
tua cara a nenhum pobre; porque
desta sorte sucederá que também não
se aparte de ti a face do Senhor.
8Da maneira que puderes, sê caritati-
vo. °Se tiveres muito, dá muito; se
tiveres pouco, procura dar de boa-
mente também êsse pouco.
10Porque assim entesouras uma
grande recompensa para o dia da ne­
cessidade; “ porque a esmola livra
 536 LIVRO DE TOBIAS 4 - 5

de todo o pecado e da morte ( eter-
na) e não deixará cair a alma nas
trevas (do inferno). 12A esmola se­
rá motivo de grande confiança dian-
te do sumo Deus, para todos os que
a dão.
13Preserva-te, meu filho, de tôda a
fornicação (ou impureza), e, fora de
tua mulher, nunca consintas em co­
nhecer o crime (de te unir a outra).
“ Nunca permitas que a soberba do­
mine nos teus pensamentos ou nas
tuas palavras; porque nela teve prin­
cípio tôda a perdição.
15A todo o homem que te tiver fe i­
to algum trabalho, paga-lhe logo o
salário, e nunca fique em teu poder
a paga do mercenário. “ Acautela-
te, não faças nunca a outro o que
não quererias que outro te fizesse.
17Come o teu pão (repartindo-o) com
os pobres e com os que têm fome, e
veste com os teus vestidos os que es­
tão nus. “ Põe o teu pão e o teu v i­
nho sôbre a sepultura do justo, e
não comas e nem bebas com os peca­
dores. 19Pede sempre o conselho ao
sábio. “ Bendize a Deus em todo o
tempo, e pede-lhe que dirija os teus
caminhos, e que todos os teus pro­
jetos se firm em nêle.
Tobias encarrega seu filho de receber
a quantia emprestada a Gabelo
21Também te faço saber, meu fi­
lho, que, quando ainda eras criança,
emprestei dez talentos de prata a Ga­
belo, em Ragés, cidade dos Medos, e
que tenho em meu poder o seu reci­
bo; “ por isso busca o modo de o en­
contrar, e cobrar dêle a sobredita
quantia de dinheiro, entregando-lhe
o seu recibo. “ Não temas, meu filho;
é verdade que vivemos pobres, mas
teremos muitos bens, se temermos a
Deus, e nos desviarmos de todo o pe­
cado, e procedermos bem.
Inquietação do jovem Tobias
C ^ n tã o Tobias respondeu a seu
° pai, e disse: Meu pai, farei tu­
do o que me mandaste. 2Mas não sei
dos e nos torna dignos do céu. N ão basta, Pois, para alcançar a salvação, dar esmolas:
é necessário, além disso, detestar o pecado, confessá-lo, e praticar outras virtudes.
18. Põe o teu pão . . . N ão p ara observar o supersticioso costume dos Gentios, mas
p ara usar de caridade com os pobres por alm a dos defuntos. Nisto Tobias ensina-nos que
as obras de caridade sâo de um grande alivio para as mesmas alm as dos defuntos.
de que modo poderei cobrar êste di­
nheiro, porque nem êle me conhece
a mim, nem eu o conheço a êle;
que sinal lhe hei de dar? Eu nem
mesmo sei o caminho, por onde se vai
a tal terra. 3Então seu pai respon-
deu-lhe, e disse: Eu tenho em meu
poder o recibo do seu próprio pu­
nho; quando tu lho mostrares êle
te pagará logo. “Mas agora vai, e
busca algum homem fiel, que vá con­
tigo, pagando-se-lhe o seu trabalho,
para que tu cobres o dinheiro en-
quantou eu estou vivo.
Encontro do anjo R afael
5Então, tendo Tobias saído (de ca­
sa), encontrou um jovem de belo as­
pecto, que estava cingido e como
prestes a caminhar. 6E, não saben­
do que era um anjo de Deus, saudou-
o, e disse: Donde és tu, ó bom jo ­
vem? 7E êle respondeu: Eu sou dos
filhos de Israel. E Tobias disse-lhe:
Conheces o caminho que conduz à
terra dos Medos? sO anjo respon-
deu-lhe: Conheço, e tenho percorri­
do muitas vêzes êstes caminhos, e
tenho estado em casa de Gabelo,
nosso irmão, que mora em Ragés,
cidade dos Medos, que está situada
sobre o monte de Ecbatana. “T o­
bias disse-lhe: Suplico-te que esperes
por mim, até que eu avise meu pai
disto mesmo.
O anjo oculta o seu nome
10Então Tobias, tendo entrado, re­
feriu a seu pai tudo isto. E o pai,
admirado com isto, rogou-lhe que en­
trasse em sua casa. uTendo, pois,
entrado, saudou a Tobias, e disse: A
alegria seja contigo. 12E Tobias dis­
se: Que alegria poderei eu ter, eu que
sempre estou em trevas, e que não
vejo a luz do céu? 130 jovem dis­
se-lhe: Tem ânimo, está perto o tem­
po em que Deus te curará. 14Disse-
lhe, pois, Tobias: Porventura pode­
rás tu conduzir meu filho à casa
de Gabelo, em Ragés, cidade dos Me­
dos? Quando voltares, eu te paga­
5 - 6 LIVRO DE ToBIAS 537

rei o teu trabalho. 15E o anjo dis­ devorar. 3À sua vista, Tobias, espa-
se-lhe: Eu o conduzirei e to recon­ vorido, clamou em alta voz, dizendo:
duzirei. Senhor, êle lança-se a mim. 4E o
16Tobias respondeu: Peço-te que me anjo disse-lhe: Pega-lhe pelas guel­
digas de que família e de que tri­ ras, e puxa-o para ti. Tendo assim
bo és tu? 170 anjo Rafael disse-lhe: feito, puxou-o para terra, e o pei­
Procuras saber a família do merce­ xe começou a palpitar a seus pés.
nário, ou o mesmo mercenário que 5Então disse-lhe o anjo: T ira as en­
vá com teu filho? 18Mas para que te tranhas a êsse peixe, e guarda o
não ponhas em cuidados, eu sou A- coração, e o fel, e o fígado, porque
zarias, filho do grande Ananias. 19E estas coisas te serão necessárias pa­
Tobias respondeu-lhe: Tu és duma ra remédios úteis. eFeito isto, assou
ilustre família. Mas peço-te que te Tobias parte da sua carne, e leva-
não ofendas por eu desejar conhecer ram-na consigo para o caminho; sal­
a tua geração. ^E o anjo disse-lhe: garam o resto, para que lhes bas­
Eu conduzirei são o teu filho, e são tasse até chegarem a Ragés, cidade
to reconduzirei. 21E Tobias, respon­ dos Medos.
dendo, disse: Fazei boa jornada, e 7Então Tobias perguntou ao anjo,
Deus seja convosco no vosso cami­ e disse-lhe: Irm ão Azarias, suplico-
nho, e o seu anjo vos acompanhe. te que me digas de que remédio ser­
Partida do jovem Tobias
virão estas partes do peixe, que tu
me mandaste guardar: 8E o anjo, res­
22Então, preparando tudo o que de­ pondendo, disse-lhe: Se tu puseres um
viam levar na jornada, Tobias despe­ pedacinho do seu coração sobre bra­
diu-se de seu pai e de sua mãe, e sas acesas, o seu fumo afugenta tô-
partiram ambos de companhia. da a casta de demônios, tanto do ho­
23Logo que partiram, começou sua mem como da mulher, de sorte que
mãe a chorar e a dizer: Tu tiraste- não tornam mais a chegar a êles. °E
nos o bordão de nossa velhice e o o fel é bom para untar os olhos que
apartaste de nós. 24Oxalã que nun­ têm algumas névoas, e sararão.
ca tivesse havido êste dinheiro, por R afael declara ao jovem Tobias que êle
causa do qual tu o mandaste. XA deve pedir Sara em casamento
nossa pobreza bastava-nos, e era pa­
ra nós uma riqueza vermos o nosso 10E Tobias disse-lhe: Onde queres
filho. ME Tobias disse-lhe: Não cho­ que pousemos? UE o anjo, respon­
res, nosso filho chegará salvo, e vol­ dendo, disse: Há aqui um homem
tará salvo para a nossa companhia chamado Raguel, teu parente da tua
e tu o verás com os teus olhos. ^Por­ tribo, e êle tem uma filha chamada
que eu creio que o bom anjo de Deus Sara, e, além dela, não tem mais fi­
o acompanha e dispõe tudo o que lhe lho nem filha. 12Todos os seus bens
diz respeito, de modo que voltará pa­ te pertencem, e convém que a rece­
ra nós cheio de alegria. “ A estas bas por mulher. 18Pede-a, pois, a
palavras a mãe cessou de chorar, e seu pai, e êle ta dará em casamen­
calou-se. to.
O peixe do Tigre 14Então Tobias respondeu-lhe, e dis­
se: Eu sei que ela já foi casada com
£ partiu , pois, Tobias, e o cão o sete maridos,' e que morreram; e
V seguiu, e parou na primeira também soube que um demônio os
pousada junto do rio Tigre. 2E saiu matou. “ Temo, pois, que me suce­
a lavar os çés, e eis que saiu da da também o mesmo, e que, como
água um peixe monstruoso para o sou filho único de meus pais, faça
Cap. v i — 8-9. O coração e o fel do peixe n&o possuíam, por si próprios, a virtude
de expulsar os demônios e curar a cegueira, mas Deus deu-lhes esta dupla propriedade
para o caso presente, por um verdadeiro milagre.
12. Todos os seus bens te pertencem. Pela lei de Moisés, (N úm . X X V II, 8, e X X X v L
8 ), quando urna filha n&o tinha irm&o, devia casar com alguns dos seus parentes da mes­
m a tribo, para que os seus bens, que pertenciam a certas tribos e fam ílias n&o passassem
a outras.
538 LIVRO DE TOBIAS
descer a sua velhice com tristeza ao
sepulcro.
16Então, o anjo Rafael disse-lhe:
Ouve-me, e eu te mostrarei quais
são aquêles sôbre quem o demônio
tem poder. 17São os que se casam
com tais disposições que lançam a
Deus fora de si e do seu espírito, e
se entregam à sua paixão, como o
cavalo, e o macho, que não têm en­
tendimento; é sôbre êstes que o de­
mônio tem poder. “ Mas tu, quando a
tiveres recebido, tendo entrado na
câmara, viverás com ela em conti­
nência durante três dias, e não cui­
darás noutra coisa que em fazer o-
ração com ela. 19E nesta mesma noi­
te, queimando o fígado do peixe, se­
rá pôsto em fuga o demônio. “ E na
segunda noite serás admitido na so­
ciedade dos santos patriarcas. 2
01E na
terceira noite conseguirás a bênção
para que de vós nasçam filhos robus­
tos. 22E, passada a terceira noite,
tomarás a donzela no temor do Se­
nhor, levado mais pelo desejo de ter
filhos, do que por sensualidade, a
fim de conseguires nos filhos a bên­
ção reservada à descendência de A -
braão.
Em casa de Ba^uel
n en traram , pois, em casa de Ra-
• guel, e Raguel, recebeu-os com
alegria. 2E, pondo Raguel os olhos
em Tobias, disse para Ana, sua mu­
lher: Como êste jovem é parecido
com meu primo (irm ão Tobias). 8E>
dito isto, perguntou: Donde sois vós,
ó jovens nossos irmãos? E êles res­
ponderam: Somos da tribo de N efta-
li, dos cativos de Nínive. 4E Ra-
guel disse-lhes: Vós conheceis meu ir­
mão Tobias? Êles responderam: Co­
nhecemos. 5E, dizendo muito bem de
Tobias, o anjo disse a Raguel: Tobias,
por quem perguntas, é o pai dêste jo ­
vem. 6E Raguel lançou-se a êle, bei-
jou-o com lágrimas, e, chorando sôbre
o seu pescoço, 7disse: Abençoado se­
jas, meu filho, porque és filho dum
homem de bem e virtuosíssimo. 8E
Ana, sua mulher, e Sara, sua filha,
derramaram lágrimas.
20. Serás ad m itid o... Serás feito participante da santidade dos santos patriarcas, p a­
ra poderes viver castamente com Sara, corno êles viveram com suas mulheres.
Cap. V I I — 18. Outro aposento diferente daquele em que os primeiros sete maridos de
S ara tinham sido mortos.
6 - 8
Tobias, o moço, obtém Sara para sua
mulher
°E, depois que falaram, mandou
Raguel matar um carneiro, e pre­
parar um banquete. E, quando êle
os rogava que se pusessem à mesa,
,0Tobias disse: Eu não comerei nem
beberei aqui hoje, antes (jue tu me
não despaches a minha petição, e pro­
metas dar-me Sara, tua filha. "Ou­
vindo isto, Raguel assustou-se, sa­
bendo o que tinha acontecido aos
sete maridos que se tinham aproxi­
mado dela; e começou a temer não
sucedesse também o mesmo a êste;
e, como vacilasse e não desse respos­
ta alguma à petição que lhe fazia,
12o anjo disse-lhe: Não têmas dar
tua filha a êste jovem, porque a
êste que é temente a Deus, é devi­
da a tua filha por espôsa; e por isso
nenhum outro a pôde ter. 13Então
Raguel respondeu: Não duvido que
Deus aceitasse em sua presença as
minhas orações e as minhas lágrimas.
UE creio que por isso êle fêz que viés­
seis ter comigo, para que esta filha
se desposasse com um da sua pa-
rentela, segundo a lei de Moisés; por
isso não duvides que eu ta darel.
Casamento
15E, pegando na mão direita de sua
filha, a pôs na mão direita de To-
bias, dizendo: O. Deus de Abraão, e
o Deus de Isac,' e o Deus de Jacó
seja convosco, e êle mesmo vos ajun-
te e cumpra em vós a sua bênção.
10E, tomando papel, fizeram a escri­
tura de casamento.
17E depois fizeram um banquete,
bendizendo a Deus. 18E Raguel cha­
mou Ana, sua mulher e ordenou lhe
que preparasse outro aposento. 19E
(A na) introduziu lá Sara, sua filha,
e pôs-se a chorar. “ E ela disse-lhe:
Tem ânimo, minha filha; o Senhor
do céu te encha de alegria pelos des­
gostos que tens sofrido.
Sara é livre do demônio
O *E, depois de terem ceado, intro-
° duziram o jovem no aposento
8 - 9 LIVRO DE TOBIAS
da espôsa. 2E Tobias, lembrando-se
do que lhe tinha dito o anjo, tirou
da sua bolsa um pedaço de fígado
do peixe e colocou-o sôbre uns car­
vões acesos. 3Então o anjo Rafael
pegou no demônio, e ligou-o no de­
serto do alto Egito.
Exortação de Tobias a Sara
4Então Tobias exortou a donzela,
e disse-lhe: Sara, levanta-te, e fa­
çamos oração a Deus hoje e amanhã,
e no outro dia, porque estas três noi­
tes nos uniremos a Deus, e, depois da
terceira noite, viveremos no nosso
matrimônio; 5porque nós somos filhos
de santos, e não podemos juntar-nos
à maneira dos Gentios, que não co­
nhecem a Deus.
Oração de ambos
6E, levantando-se ambos, oravam
juntos com fervor para que lhes fos­
se conservada a vida. 7E Tobias dis­
se: Senhor Deus de nossos pais, ben­
digam-te o céu e a terra, e o mar
e as fontes, e os rios e tôdas as tuas
criaturas que nêles se encerram. ®Tu
fizeste Adão do limo da terra, e des­
te-lhe Eva para auxiliar. 9Ora tu
sabes, Senhor, que não é por motivo
de paixão que eu tomo esta minha
irmã por espôsa, mas só pelo dese­
jo de ter filhos, pelos quais o teu
nome seja bendito pelos séculos dos
séculos. 10E Sara disse: Compadece-
te de nós, Senhor, compadece-te de
nós, e faze que vivamos juntos até
à velhice em perfeita saúde.
Inquietações de R aguel
nE sucedeu que, ao cantar do ga-
lo, Raguel mandou chamar os seus
criados, e foram com êle abrir uma
sepultura. 12Porque, dizia, talvez te­
nha acontecido a êste o mesmo que
aos outros sete homens que estiveram
com ela. 13E, depois que prepararam
a cova, voltando Raguel à sua mu­
lher, disse-lhe: 14Manda uma das tuas
criadas ver se êle morreu, para o se­
pultar antes que amanheça. 15E ela
mandou uma das suas criadas. E es­
ta, tendo entrado na câmara, achou-
Cap. V I I I — 3- E ligou -o. . . L ig a r o demônio significa impedi-lo de fazer mal a cer­
tas pessoas em certo» tempos e lugares.
23. Esconjurou, isto é, pediu instantemente em nome de Deus.
539
os sãos e salvos, dormindo juntamen-
te. 18E, voltando, deu esta boa no­
va; então, tanto Raguel como Ana,
sua mulher, louvaram o Senhor.
Ação de graças de R aguel e de sua
mulher
17E disseram: Nós te bendizemos,
Senhor Deus de Israel, por não ter
sucedido o que julgávamos. 18Por-
ue usaste conosco da tua misericór-
ia, e lançaste para longe de nós o
inimigo que nos perseguia; 19e tives­
te compaixão de dois filhos únicos.
Faze, Senhor, que êles te bendigam
mais e mais, e te ofereçam um sa­
crifício de louvor pela sua saúde, a
fim de que tôdas as nações conhe­
çam que só tu és o Deus em tôda a
terra. ^E Raguel mandou logo aos
seus criados que enchessem a cova
que tinham feito, antes que fôsse
dia.
Banquete nupcial
21E disse a sua mulher que dispu­
sesse um banquete, e preparasse tudo
o que era necessário aos viajantes
(que queriam ir ter com Gabelo pa­
ra receber o dinheiro). 22E mandou
matar duas vacas gordas, e quatro
carneiros, e que se preparasse o ban­
quete para todos os seus vizinhos, e
para todos os amigos. 23E Raguel es-
conjurou Tobias a que ficasse com
êle duas semanas. “ E, de tudo o
que possuía, Raguel deu metade a
Tobias, e declarou por escrito que a
outra metade que restava, passaria
a Tobias depois da sua morte e da
de sua mulher.
R afael vai ter com Gabelo p ara
receber o dinheiro
ú ^ n tã o Tobias chamou a si o an-
jo, que êle julgava ser homem,
e disse-lhe: Irmão Azarias, peço-te
que ouças as minhas palavras. 2Ain-
da que eu me entregasse a ti por es­
cravo, não poderia corresponder dig-
namente aos teus cuidados. 3Supli-
cò-te, não obstante, que tomes con­
tigo cavalgaduras e servos, e que vás
ter com Gabelo, a Ragés, cidade dos
540 LIVRO DE TOBIAS
Medos, e lhe entregues o seu recibo,
e recebas dêle o dinheiro, e lhe ro­
gues que venha à minha boda. 4Por-
que tu bem sabes que meu pai con­
ta os dias, e que, se eu tardar um
dia mais, a sua alma se contristará.
5Tu vês também como Raguel me
esconjurou, e eu não posso desprezar
as suas instâncias tão fortes.
°Então Rafael, tomando quatro
criados ae Raguel e dois camelos, foi
à cidade de Ragés, na Média, e, en­
contrando Gabelo, entregou-lhe o seu
recibo, e recebeu dêle todo o dinhei­
ro. 7E contou-lhe tudo o que tinha
sucedido a Tobias, filho de Tobias;
e fê-lo ir consigo à boda.
Oabelo vai assistir a festa das núpcias
8E, tendo Gabelo entrado em casa
de Raguel, encontrou Tobias à mesa;
e, levantando-se êste, beijaram-se
mütuamente; e Gabelo chorou e lou­
vou a Deus, °e disse: O Deus de Is­
rael te abençoe, porque és filho dum
homem ótimo, e justo, e temente a
Deus, e esmoler; l0estenda-se também
a bênção à tua mulher e a vossos
pais; ue vejais os vossos filhos, e os
filhos de vossos filhos, até à terceira
e quarta geração; e a tua descen­
dência seja bendita do Deus de Is­
rael, que reina pelos séculos dos sé­
culos. ,2E, tendo todos respondido A-
mém, puseram-se à mesa, e também
com o temor do Senhor celebraram
o banquete nupcial.
Inquietação dos pais de Tobias
1A ^ a s , enquanto Tobias se de-
morava, por causa das núp­
cias, seu pai Tobias estava em cui­
dados, dizendo: Quem sabe por que
motivo tarda meu filho, e por que
se tem lá detido? 2Porventura mor­
rería Gabelo, e não há ninguém que
lhe restitua o dinheiro? 3Começou
êle, pois, a entristecer-se em extre­
mo, e Ana, sua mulher, com êle; e
ambos juntos começaram a chorar,
porque seu filho não voltava no tem­
po marcado. 4Sobretudo sua mãe
derramava lágrimas inconsoláveis, e
dizia: Ai, ai de mim, meu filho, para
que te mandamos nós tão longe, a
ti que eras a luz dos nossos olhos, o
bordão da nossa velhice, a consola­
8 - 1 1
ção da nossa vida, e a esperança da
nossa posteridade? “Nós, que em ti
só tínhamos juntas todas as coisas
não deviamos afastar-te da nossa
companhia. 6Tobias dizia-lhe: Ca-
la-te, e não te perturbes, o nosso f i­
lho está são; aquêle homem, com
quem nós o mandamos, é muito fiel.-
7Ela, porém, não se podia consolar
de modo algum, mas, saindo todos os
dias fora, andava olhando para to­
das as partes, e corria por todos os
caminhos, por onde esperava que o
filho podería voltar, para o ver vir
ao longe, se lhe fôsse possivel.
O jovem Tobias parte com sua espôsa
da casa de Raguel
8Entretanto Raguel dizia a seu gen­
ro: Fica-te aqui, e eu mandarei a
Tobias, teu pai, um mensageiro com
novas da tua saúde. ‘Tobias res-
pondeu-lhe: Eu sei que meu pai e mi­
nha mãe estão agora contando os
dias, e que o seu espírito está num
contínuo tormento.
10E Raguel, depois de ter feito
muitas instâncias a Tobias, e, não
querendo êste de modo algum con-
descender com êle, entregou-lhe sua
filha Sara e metade de tudo o que
possuía em servos, em servas, em re­
banhos, em camelos, e em vacas, e
em grande quantidade de dinheiro;
e deixou-o partir são e alegre, udi-
zendo: O santo anjo do Senhor seja
convosco na viagem, e vos conduza
sem perigo algum, e que os meus o-
lhos vejam os vossos filhos antes de
eu morrer. 12E os pais, abraçando a
sua filha, beijaram-na, e deixaram
na partir, 13recomendando-lhe que
honrasse os seus sogros, que amasse
o seu marido, que regesse a sua fa
mília, que governasse a sua casa, e
que ela mesma se conservasse irre­
preensível.
O jovem Tobias volta para seus pais
11 lE, voltando, chegaram no un-
* 1 décimo dia a Caran, que está
no meio do caminho indo para N i-
nive. 2E o anjo disse: Irmão Tobias,
tu sabes o estado em que deixaste
teu pai. 3Se assim, pois, te parece
bem. vamos nós adiante, e os teus
domésticos sigam-nos devagar com
l l - 12 LIVRO DE ToBIAS
tua mulher e com os gados, ^endo,
pois, concordado em que fôssem, R a­
fael disse a Tobias: Traze contigo
do fel do peixe, porque será neces­
sário. Tomou, portanto, Tobias o fel,
e partiram.
5Ora Ana todos os dias se ia assen­
tar junto da estrada, no alto duma
colina, donde podia ver ao longe.
°E, enquanto do mesmo lugar esprei­
tava a sua vinda, viu ao longe; e lo­
go reconheceu seu filho que vinha;
e correu a dar a nova a seu mari­
do, dizendo: Eis ai vem teu filho.
7E ao mesmo tempo, Rafael disse
a Tobias: Apenas tiveres entrado em
tua casa, adora logo ao Senhor teu
Deus; e, dando-lhe graças, aproxima-
te de teu pai, e dá-lhe um beijo. 8E
unta-lhe imediatamente os seus o-
lhos com êste fel do peixe, que trazes
contigo, porque está certo que logo
os seus olhos se abrirão, e teu pai
verá a luz do céu, e se alegrará em
te ver. °Então o cão, que os tinha se­
guido pelo caminho, correu adian­
te; e, como que trazendo a nova,
mostrava o seu contentamento e fa­
zia festa, abanando a cauda. 10E o
pai, levantando-se, começou a correr
cego, tropeçando com os pés; e dan­
do a mão a um criado, fol ao encon­
tro de seu filho. llE, acolhendo-o, o
beijou êle e sua mulher, e ambos co­
meçaram a chorar de alegria. 12E,
depois que adoraram a Deus e lhe
deram graças, assentaram-se.
O velho Tobias recupera a vista
láEntão Tobias, tomando do fel do
peixe, untou os olhos de seu pai. 14E
esperou quase meia hora; e começou
a sair de seus olhos uma belida, co­
mo a película dum ovo. 15E Tobias,
pegando nela, tirou-a dos seus olhos,
e imediatamente recobrou a vista.
16E glorificaram a Deus, êle e a sua
mulher, e todos os que o conheciam.
,7E Tobias dizia: Eu te bendigo, Se­
nhor Deus de Israel, por me teres
castigado, e por me teres curado; eis
que vejo o meu filho Tobias.
Chegada de Sara
18Passados sete dias, chegou tam­
bém Sara, mulher de seu filho, e tô-
da a sua família, com saúde, e os re­
541
banhos, e os camelos, e grande quan­
tidade de dinheiro de sua mulher, e
também aquêle dinheiro que tinha
cobrado de Gabelo. 10E Tobias con­
tou a seus pais todos os benefícios
que Deus lhe tinha feito, por meio
dêsse homem que o conduzira.
Aquior e Nabat, primos de Tobias,
foram regozijar-se com Tobias, e con-
gratular-se com êle por todos os fa ­
vores que Deus lhe tinha feito. aE
banqueteando-se durante sete dias,
todos se regozijaram com a maior
alegria.
Os dois Tobias querem dar uma
recompensa a R afael
1 0 'Então Tobias chamou seu fi-
l“ lho, e disse-lhe: Que pode­
mos nós dar a êste santo homem que
te acompanhou? 2Tobias, responden­
do, disse a seu pai: Meu pai, que ga­
lardão lhe daremos nós? ou que coi­
sa poderá haver proporcionada aos
seus benefícios? 3Êle levou-me e trou­
xe-me salvo, recebeu de Gabelo o di­
nheiro, fêz-me ter mulher, e afugen­
tou dela o demônio, encheu de ale­
gria os seus pais, livrou-me a mim
mesmo de ser tragado pelo peixe, e
a ti fêz-te ver a luz do céu, e por êle
nós fomos cheios de todos os bens.
Que lhe poderemos nós dar que igua­
le tais benefícios? 4mas rogo-te, meu
pai, que lhe peças se digne ao menos
tomar para si metade de tudo o que
trouxemos. 5Com isto, o pai e o fi­
lho chamaram-no à parte, e começa­
ram a rogar-lhe que se dignasse acei­
tar metade de tudo o que tinham
trazido.
°Então êle falou-lhes assim em se-
grêdo: Bendizei o Deus do céu, e dai-
lhe glória diante de todos os viven-
tes, por ter usado convosco da sua
misericórdia. 7Porque é bom conser­
var escondido o segrêdo do rei, mas
é coisa louvável manifestar e publi­
car as obras de Deus. 8É boa a ora­
ção acompanhada do jejum, e dar es­
mola vale mais do que juntar tesou­
ros de ouro; °porque a esmola livra
da morte (eterna), e é a que apaga
os pecados, e faz encontrar a mise­
ricórdia e a vida eterna. 10Mas os
que cometem pecado e iniqüidade, são
inimigos das suas almas. “ Eu, pois,
542 LIVRO DE ToBIAS
vou descobrir-vos a verdade, e não
vos ocultarei o que está em segrêdo.
^Quando tu oravas com lágrimas, e
enterravas os mortos, e deixavas o
teu jantar, e escondias os mortos em
tua casa de dia, e os enterravas de
noite, eu apresentei as tuas orações
ao Senhor. 13E, porque tu eras acei­
to a Deus, por isso foi necessário que
a tentação te provasse. WE agora o
Senhor enviou-me a curar-te, e a li­
vrar do demônio a Sara, mulher de
teu filho. 15Porque eu sou o Anjo
Rafael, um dos sete (espíritos prin­
cipais) que assistimos diante do Se­
nhor.
16E, ao ouvir estas palavras, tur-
baram-se, e tremendo caíram com o
rosto em terra. 17E o anjo disse-
lhes: A paz seja convosco, não te­
mais. 18Porque, quando eu estava
convosco, eu o estava por vontade de
Deus; bendizei-o, e cantai-lhe louvo­
res. 19Parecia que eu comia e bebia
convosco; mas eu sustento-me dum
manjar invisível, duma bebida (que
consiste na visão de Deus) a qual
não pode ser vista pelos homens. “ Éj
pois, tempo qúe eu volte para aquêle
que me enviou; vós, porém, bendizei
a Deus, e cantai todas as suas mara­
vilhas. 21E, tendo dito estas pala­
vras, desapareceu de diante dêles, e
êles não o puderam ver mais. “ En­
tão, prostrando-se com o rosto por
terra durante três horas, bendisse­
ram a Deus; e, erguendo-se, publi­
caram tôdas as suas maravilhas.
Cântico de Tobias em ação de graças
1 0 JE o velho Tobias, abrindo a
sua bôca, bendisse ao Senhor,
dizendo: Tu, Senhor, és grande na
eternidade, e o teu reino existe por
todos os séculos; 2porque castigas e
salvas; conduzes até ao sepulcro, e
ressuscitas; e ninguém há que possa
subtrair-se à tua mão. 3Dai graças
ao Senhor, filhos de Israel, e louvai-o
diante das nações; 4porque êle por is­
so vos espalhou por entre os povos
que o não conhecem, a fim de que
vós publiçiueis as suas maravilhas, e
lhes façais saber que não há outro
Deus onipotente senão êle. 5Êle cas-
tigou-nos por causa das nossas ini-
qüidades; e êle mesmo nos salvará
12 - 13
pela sua misericórdia. 6Considerai,
pois, o que êle fêz conosco, e bendi­
zei-o com temor e tremor; e exaltai
o rei dos séculos com as vossas obras.
7E eu lhe darei louvor na terra do
meu cativeiro, porque manifestou a
sua majestade sôbre uma nação pe-
cadora. 8Convertei-vos, pois, ó peca-
dores, e sêde justos diante de Deus,
e crêde que êle usará convosco da sua
misericórdia. 9Quanto a mim, eu me
regozijarei nêle com toda a minha al­
ma. 10Bendizei ao Senhor, vós todos
os seus escolhidos; celebrai dias de
alegria, e rendei-lhe louvores. “ Je­
rusalém, cidade de Deus, o Senhor
te castigou por causa das obras das
tuas mãos.
Profecia sôbre a salvação de Jerusalém
12Dá graças ao Senhor pelos teus
bens, e bendize o Deus dos séculos,
para que restabeleça em ti o seu ta-
bernáculo, e reconduza a ti todos os
cativos e tu te alegres por todos os
séculos dos séculos. 13Tu brilharás
com uma refulgente luz; e tôdas as
extremidades da terra se prostrarão
diante de ti. 14As nações virão a ti
de longe, e, trazendo-te dádivas, ado­
rarão em ti o Senhor, e terão a tua
terra por santa. 15Porque invocaram
o grande nome (do Senhor) dentro
de ti. 16Serão malditos os que te des­
prezarem, e serão condenados todos
os que blasfemarem contra ti; e se­
rão benditos os que te edificarem.
17E tu alegrar-te-ás nos teus filhos,
porque serão todos benditos, e se reu­
nirão ao Senhor. 18Bem-aventurados
todos os que te amam, e se alegram
na tua paz. 19ó minha alma, bendize
ao Senhor, porque livrou a sua ci­
dade de Jerusalém de tôdas as suas
tribulações, êle o Senhor nosso Deus.
“ Ditoso de mim, se restar ainda al­
guém da minha descendência para
ver o esplendor de Jerusalém. MAs
portas de Jerusalém serão construí­
das de safiras e de esmeraldas, e de
pedras preciosas todo o circuito dos
seus muros. “ Tôdas as suas praças
serão calçadas de pedras brancas;
em todos os seus bairros se canta­
rá aleluia. 2''Bendito o Senhor, que
a exaltou, e o seu reinado seja sôbre
ela pelos séculos dos séculos. Amém.
14 LIVRO DE TOBIAS
Ültimos anos de Tobias pai
1 A ^ssim terminaram as palavras
1* de Tobias. E Tobias, depois
que recobrou a vista, viveu quaren­
ta e dois anos, e viu os filhos de seus
netos. 2E, tendo completado cento e
dois anos, foi sepultado honorifica-
mente em Nínive. 3Porque, tendo
cinquenta e seis anos, perdeu a vista
dos seus olhos, e recobrou-a aos ses­
senta. 4E o restante da sua vida
passou-a na alegria, e com grande
aproveitamento no temor de Deus,
foi-se em paz.
Suas últimas palavras
BE, à hora da sua morte, chamou
à sua presença Tobias, seu filho, e se­
te jovens filhos dêste, seus netos, e
disse-lhes: °A ruína de Nínive está
próxima; porque a palavra do Senhor
não falta; e os nossos irmãos, que
foram dispersos fora da terra de Is­
rael, voltarão para ela. 7E todo o
seu país deserto será repovoado, e a
casa de Deus, que ali foi queimada,
será reedificada de novo; e para ela
voltarão todos os que temem a Deus,
8e os gentios abandonarão os seus ído­
los, e virão a Jerusalém, e habitarão
nela, 9e nela se alegrarão todos os
reis da terra, adorando o (Messias)
rei de Israel.
.10Ouvi, pois, meus filhos, o vosso
pai; servi ao Senhor em verdade, e
trabalhai por fazerdes o que for do
seu agrado; ue recomendai a vossos
Cap. X l v —* 16. Com alegria, pela certeza em que estavam de que tinha morrido na
paz do senhor.
543
filhos que façam obras de justiça e
dêem esmolas, que se lembrem de
Deus, e que o bendigam em todo o
tempo em verdade, e com tôdas as
suas forças.
Cltimos anos de Tobias filho
12Ouvi-me, pois, agora, meus filhos,
e não fiqueis aqui; mas no dia em
que tiverdes sepultado vossa mãe jun­
to a mim em um mesmo sepulcro,
desde logo dirigi vossos passos para
sairdes daqui (desta cidade); “ por­
que eu vejo que a sua iniqüidaae a
levará à ruína.
,4E sucedeu que Tobias, depois da
morte de sua mãe, saiu de Nínive
com sua mulher e filhos, e os filhos
de seus filhos, e voltou para casa de
seus sogros; 15e encontrou-os ainda
com saúde numa ditosa velhice; e
tomou cuidado dêles, e êle mesmo
lhes fechou seus olhos, e tomou pos­
se de toda a herança da casa de Ra-
guel; e viu os filhos de seus filhos
até à quinta geração.
Morte de Tobias filho; seus
descendentes
16E, tendo vivido noventa e nove
anos no temor do Senhor, sepulta­
ram-no com alegria. 17E tôda a sua
parentela, e tôda a sua geração per-
severou no bem viver, e no santo
procedimento, de modo que foram
amados tanto por Deus como pelos
homens, e por todos os habitantes
do país.
 LIVRO DE JUDITE
O Livro de Judite foi escrito em hebraico (ou caldaico?), mas não nos
chegou senão nas versões grega e latina. Descreve um fato histórico acon­
tecido no tempo em que Manassés, rei de Judá, se achava em Babilônia pri­
sioneiro do rei assírio Assurbanipal (668-626), mais conhecido como Nabuco-
donosor, rei de Babilônia. Pode-se dividir em duas partes:
Prim eira Parte: (1 - 7) — Nabucodonosor, depois de ter vencido o rei
dos Medos, conquista também a Ásia Menor, a Mesopotâmia e a Arábia:
todos se rendem incondicionalmente. O povo de Israel, porém, tenta resistir
ao invasor assiro. O Pontífice Eliaquim prepara a defesa. Holofernes, ge­
neral do exército dos Assírios, levanta o assédio à cidade de Betúlia e a reduz
em extrema penúria, a ponto de se decidirem os habitantes da cidade asse-
diada a se entregar ao invasor.
Segunda Parte: (8 - 16) — Uma piedosa viúva, Judite, vai com uma
serva ao acampamento dos assírios; conduzida à presença de Holofernes, fi­
ca no campo alguns dias, até que consegue corajosamente cortar a cabeça
de Holofernes, e conduzí-la a Betúlia. Os assediados atacam então de sur­
presa o inimigo que foge em debandada espetacular. O pontífice Eliaquim
e o povo homenageiam Judite, e instituem uma festa como perpétua recor­
dação da grande vitória.
O autor sagrado, contando a história de Judite, teve por fim animar os
Hebreus no meio de suas tribulações, mostrando-lhes que Deus não aban­
dona o seu povo, quando é fiel em observar a lei e recorre a Êle com fé
viva. É desconhecido o autor desse livro, supondo-se tenha sido um judeu
da Palestina, visto que escreve com tôda a precisão as coisas e os lugares
deste país.

Grandeza e orgulho de A rfa x ad dradas, e cada lado estendia-se por

1 a rfa x a d , pois, rei dos Medos,
1 tinha sujeitado ao seu império
muitas nações, e edificou uma cida­
de poderosíssima, a que chamou Ec-
hatana, 2de pedras cortadas à esqua­
dria; fêz os seus muros de setenta
côvados de largo, e de trinta côvados
de alto, e pôs-lhes tôrres de cem cô­
vados de altura. 3E estas eram qua­
espaço de vinte pés, e fêz as suas por­
tas proporcionadas à altura das tôr­
res; 4e gloriava-se como poderoso pe­
la fôrça do seu exército, e pela mag­
nificência dos seus carros (de guerra).
A rfa x ad é vencido por Nabucodonosor
“Porém, no ano duodédmo do seu
reinado, Nabucodonosor, rei dos Assi-
1 - 2 LIVRO DE J U D IT E
rios, que reinava na grande cidade de
Nínive, fêz guerra a A rfaxad, e ven-
ceu-o °na grande planície, que se cha­
ma de Ragau, junto do Eurrates e do
Tigre, e do Jadasão, no campo de
Erioc, rei dos Êlicos.
Orgulho de Nabucodonosor
7Então elevou-se o reino de N a ­
bucodonosor, e o seu coração enso-
berbeceu-se, e enviou mensageiros a
todos os que habitavam na Cilícia, e
em Damasco, e no Líbano, 8e aos po­
vos que habitavam no Carmelo e em
Cédar, e aos habitantes da Galiléia,
na vasta campina de Esdrelon, 9e a
todos os que viviam na Sam aria e da
banda de além do rio Jordão, até Je­
rusalém, e em tôda a terra de Jessé,
até aos confins da Etiópia.
Os povos recusam obedecer-lhe; sua ira
10A todos êstes enviou Nabucodo­
nosor, rei dos Assírios, mensageiros.
uMas todos, de comum acordo, os
contradisseram, e os despediram va­
zios, e os lançaram fora com des-
prêzo. 12Então o rei Nabucodonosor,
indignado contra tôdas aquelas na­
ções, jurou pelo seu trono e pelo seu
reino, que se havia de vingar de tô­
das elas.
Nabucodonosor encarrega Holofernes de
submeter tôda a terra
O 1N o ano décimo terceiro do rei
“ Nabucodonosor, aos vinte e dois
dias do primeiro mês, foi resolvido
no palácio de Nabucodonosor, rei dos
Assírios, que êle se vingaria.
2E convocou todos os anciãos, e to­
dos os seus generais e guerreiros, e
teve com êles um conselho secreto.
8E declarou que era sua intenção su­
jeitar ao seu império tôda a terra.
4Tendo sido esta proposta aprovada
por todos, o rei Nabucodonosor cha­
mou Holofernes, general das suas
tropas, 5e disse-lhe: V ai atacar os
reinos do Ocidente, e principalmente
aquêles que desprezaram as minhas
ordens. °0 teu ôlho não perdoará a
nenhum reino, e tu me sujeitarás tô­
das as cidades fortes.
Cap. II — 14. A té ao
18 - B íb lia S agrad a
545
P artida de Holofernes
7Então Holofernes convocou os ca­
pitães e oficiais do exército dos Assí­
rios, e contou para se pôr em cam­
panha, segundo a ordem que lhe deu
o rei, cento e vinte mil combatentes
de pé, e doze mil frecheiros a cavalo.
8E mandou ir adiante de todo o seu
exército uma multidão inumerável de
camelos, com abundância de provi­
sões para o exército, e também ma­
nadas de bois e rebanhos de ovelhas
sem número. °Mandou que em tôda
a Síria se aprontasse trigo para quan­
do êle passasse. 10E levou da casa
do rei ouro e prata em grandissima
quantidade. UE partiu êle, e todo o
exército com as carroças, e cavala­
ria, e frecheiros, que cobriam a face
da terra, como gafanhotos.
N a Cilícia
12E, tendo passado os confins da
Assíria, chegou aos grandes montes
de Ange, que ficam à esquerda da
Cilícia, e penetrou em todos os seus
castelos, e apoderou-se de tôdas as
praças fortes. 13E destruiu a fam o­
síssima cidade de Meloti, e saqueou
todos os filhos de Tarsis, e os filhos
de Ismael, que habitavam em fren­
te do deserto, e ao meio-dia da ter­
ra de Celon.
Na Mesopotârnia
14Em seguida passou o Eufrates, e
foi à Mesopotãmia, e forçou tôdas as
cidades fortes que ali havia, desde a
ribeira de Mam bré até ao mar.
Em Damasco
15E fêz-se senhor dos seus territó­
rios, desde a Cilícia até aos confins
de Jafet, que estão ao meio-dia. 16E
levou consigo todos os filhos de M a-
diã, e saqueou todas as suas rique­
zas, e passou ao fio da espada todos
os que lhe resistiam.
17E depois desceu aos campos de
Damasco, no tempo da ceifa e quei­
mou todas as searas, e mandou cor­
tar todas as árvores e as vinhas; 18e
o terror (do seu exército) invadiu to­
dos os habitantes da terra.
mar, isto é, até ac>> golfo Pérsico.
546 LIVRO DE JU D IT E
Muitos povos oferecem a Holofem es
sua submissão
O 1Então os reis e os príncipes de
de tôdas as cidades e províncias,
a saber, da Síria, da Mesopotãmia, e
da Síria de Sobal, e da Líbia, e da Ci-
lícia, enviaram os seus embaixadores,
os quais, apresentando-se a Holofer-
nes, disseram: 2Cesse a tua indigna­
ção contra nós; porque é melhor que
vivamos sendo vassalos do grande rei
Nabucodonosor, e que nos sujeitemos
a ti, do que morrer, e com a nossa
ruína p*adecer os males da escravidão.
*Tôdas as nossas cidades, tôdas as
nossas possessões, todos os nossos
montes e outeiros, e campos, e as ma­
nadas de bois, e os rebanhos de ove­
lhas e de cabras, e os cavalos e os
camelos e tôdas as nossas riquezas
e famílias estão diante de ti (a tua
disposição) ; 4tudo está debaixo da tua
lei. 5Nós e nossos filhos somos teus
escravos. °Vem a nós como um se­
nhor pacífico, e emprega os nossos
serviços como bem te aprouver.
Holofemes devasta tudo, sem atender
a nada
7Então êle (sem fazer caso destas
propostas) desceu dos montes com a
cavalaria e com um grande exército,
e apoderou-se de tôdas as cidades e
de todos os habitantes daquela ter­
ra. 8E tomou de tôdas as cidades
para suas tropas auxiliares os ho­
mens robustos e aptos para a guer­
ra. 9E foi tão grande o mêdo que
se apoderou daquelas províncias, que
os habitantes principais de tôdas as
cidades, e as pessoas mais distintas,
à sua chegada, saíam-lhe ao encon­
tro juntamente com os povos, 10rece-
bendo-o com coroas e com archotes,
dançando ao som de tambores e de
flautas. “ Todavia, nem mesmo fa ­
zendo isto, puderam abrandar a fe ­
rocidade daquele coração; “ porque
não só lhes destruiu as suas cida­
des, mas também lhes cortou os seus
bosques sagrados. “ Efetivamente o
rei Nabucodonosor tinha-lhe manda­
do que exterminasse todos os deuses
da terra, e isto a fim de que só êle
fôsse chamado Deus por aquelas na­
ções que pudessem ser subjugadas pe­
lo poder de Holofemes.
3 - 4
14E êste, atravessando a Síria de So­
bal, e tôda a Apaméia, e tôda a Me-
sopotãmia, chegou aos Idumeus na
terra de Gabaa, 15e conquistou as suas
cidades, e demorou-se lá trinta dias,
durante os quais mandou que se jun­
tassem tôdas as tropas do seu exér­
cito.
Terror dos Israelitas. Prepara a sua
defesa
 ^ n tão, ouvindo estas coisas os
^ filhos de Israel, que habitavam
na terra de Judá, tiveram muito mê­
do da aproximação (de H olofem es).
20 susto e o pavor apoderou-se dos
seus corações, temendo que êle fizes­
se a Jerusalém e ao templo do Se­
nhor, o que tinha feito às outras ci­
dades e aos seus templos. 3E envia­
ram (gente) a tôda a fronteira da
Samaria até Jerico, e ocuparam todos
os cumes dos montes; 4e cercaram as
suas aldeias de muros, e fizeram pro­
visão de trigos, preparando-se para
a guerra.
50 pontífice Eliaquim também es­
creveu a todos os que habitavam em
frente de Esdrelon, que está frontei­
ra à grande planície junto a Dotain,
e a todos os lugares por onde (H olo-
fernes) podia passar, 6que ocupassem
as vertentes dos montes, por onde se
podia ir a Jerusalém, e que puses­
sem guarnições nos desfiladeiros que
podiam proporcionar um caminho en­
tre as montanhas. 7E os filhos de Is­
rael fizeram como lhes tinha man­
dado Eliaquim, pontífice do Senhor.
Oração e penitência do povo
8E todo o povo clamou ao Senhor
com grande instância, e humilharam
as suas almas com jejuns e orações,
êles e suas mulheres. °E os sacer­
dotes vestiram-se de cilício, e os me­
ninos prostraram-se diante do tem­
plo do Senhor, e cobriram de cilício
o altar do Senhor; 10e clamaram unã-
nimemente ao Senhor Deus de Israel,
que não fôssem dados em prêsa seus
filhos, nem roubadas suas mulheres,
nem destruídas as suas cidades, nem
profanado o seu santuário, nem êles
se tornassem o opróbrio das nações.
Exortação de Eliaquim
“ Então Eliaquim, sumo sacerdote
 4 - 5 LIVRO DE J U D IT E
do Senhor, percorreu todo o Israel,
e falou-lhes, 12dizendo: Sabei que o
Senhor ouvirá as vossas súplicas, se
permanecerdes constantes nos jejuns
e nas orações diante do Senhor.
13Lernbrai-vos de Moisés, servo do Se­
nhor, o qual, não combatendo com
ferro, mas suplicando com santas ora­
ções, destroçou Amalec, que confiava
na sua fôrça, e no seu poder, e no
seu exército, e nos seus escudos, e
nas suas carroças, e na sua cavala­
ria. 14Assim sucederá a todos os ini­
migos de Israel, se vós perseverardes
nesta obra que começastes.
15E, com estas exortações que lhes
fazia, permaneciam na presença do
Senhor, orando ao Senhor, 10 de sor­
te que, mesmo aquêles que ofereciam
os holocaustos ao Senhor, ofereceram
os sacrifícios ao Senhor vestidos de
cilícios, e com as suas cabeças cober­
tas de cinza. 17E todos rogavam a
Deus de todo o seu coração, que v i­
sitasse o seu povo de Israel.
Holofem es pede informações
sobre os Judeus
C ^Avisaram, pois, Holofernes, ge-
neral do exército dos Assírios,
de que os filhos de Israel se prepa-
vam para resistir, e que tinham
fechado as passagens dos montes.
2Cheio de furor e inflamado de gran­
de cólera, chamou todos os príncipes
de Moab e os chefes dos Amonitas, 8e
disse-lhes: Dizei-me que povo é ês-
te que ocupa os montes; e quais, e
quantas são as suas cidades; qual é
também a sua fôrça e o seu núme­
ro, e quèxft è o general do seu exér­
cito, 4e porque motivo, dentre todos
os que habitam no Oriente, êstes nos
desprezaram, e não vieram ao nosso
encontro, para nos receberem em
paz?
Aquior conta a história dos Judeus
5Então Aquior, chefe de todos os
filhos de Amon, respondendo, disse:
Meu senhor, se te dignas ouvir-me,
eu te direi a verdade na tua presen­
ça, relativamente a êste povo, que
habita nos montes, e da minha bo­
ca não sairá palavra falsa. °Êste
povo é da raça dos Caldeus; 7habi-
tou primeiramente na Mesopotâmia,
porque não quiseram seguir os deu­
547
ses de seus pais, que moravam na
terra dos Caldeus. 8Tendo, pois, dei­
xado as cerimônias de seus pais, que
prestavam culto a muitos deuses, 9a-
doraram um só Deus do céu, o qual
lhes mandou que saíssem dali, e que
fôssem habitar em Carã (ou Ca-
naa). Mas, como sobreviesse em to­
do o país uma grande fome, desce­
ram ao Egito, e ali, durante quatro­
centos anos, multiplicaram-se de tal
sorte, que o seu exército era inume­
rável.
10E, como o rei do Egito os tratas­
se duramente, e os sujeitasse a tra­
balhar em barro e ladrilhos para e-
dificar as . suas cidades, clamaram ao
seu Senhor, e êste feriu tôda a ter­
ra do Egito com várias pragas. UE
os Egípcios, depois que os expulsa­
ram de si, e a praga os deixou, qui­
seram outra vez sujeitá-los, e redu-
zí-los à sua escravidão. 12Enquanto
fugiam, o Deus do céu abriu-lhes o
mar, de modo que duma e outra par­
te as águas tornaram-se sólidas como
um muro, e êles passaram a pé en­
xuto, atravessando o fundo do mar.
13Na ocasião em que o inumerável e-
xército dos Egípcios ia em alcance
dêles neste lugar, foi de tal modo sub­
mergido pelas águas, que não escapou
nem sequer um, que contasse à sua
posteridade o acontecimento. 14De-
pois de saírem do mar Vermelho, a-
camparam nos desertos do monte Si­
nai, onde nunca homem algum pô­
de habitar, e onde ninguém descan­
sou. 15A li as fontes amargosas tor­
naram-se doces para êles beberem, e
por espaço de quarenta anos recebe­
ram do céu o alimento. 16Em tôda
a parte onde entraram sem arco e
sem flecha, e sem escudo, e sem es­
pada, o seu Deus pelejou a favor dê­
les, e venceu. 17E não houve nin­
guém que insultasse êste povo, se­
não quando êle se apartou do culto
do Senhor seu Deus. lsMas, tôdas as
vêzes que êles adoraram outro deus,
que não fôsse o seu, foram entre­
gues ao roubo, à espada e ao opró-
brio. 19E tôdas as vêzes que se ar­
rependeram de ter abandonado o cul­
to do seu Deus, o Deus do céu lhes
deu fôrças para resistirem.
20Por último derrotaram os reis
Cananeüs, e Jebuseus, e Ferezeus, e
548 LIVRO DE J U D IT E
Heteus, e Heveus, e Amorreus, e to­
dos os poderosos de Hesebon, e to­
maram posse das suas terras e das
suas cidades; 21e, enquanto não pe­
caram contra o seu Deus, eram fe li­
zes, porque o seu Deus aborrece a i-
niqüidade. 22E, ainda há poucos anos
tendo-se desviado do caminho que
Deus lhes tinha mostrado, para an­
darem nêle, foram dispersos em ba­
talhas por muitas nações, e muitos
dêles foram levados cativos para u-
ma terra estranha. “ Mas agora há
pouco, tendo-se voltado para o Se­
nhor seu Deus, tornaram-se a ajun-
tar dos lugares, por onde tinham si­
do dispersos, e subiram a todos ês-
tes montes, e estão outra vez de pos­
se de Jerusalém, onde têm o seu san­
tuário.
Os Judeus somente serão vencidos, se
Deus estiver irritado contra êles
“ Agora, pois, meu senhor, informa-
te se êste povo cometeu algum pe­
cado na presença do seu Deus; e (se
cometeu) marchemos contra êles, por­
que o seu Deus, sem dúvida, os en­
tregará nas tuas mãos, e ficarão su­
jeitos debaixo do teu poder. 25Mas,
se êste povo não ofendeu o seu Deus,
nós não lhe poderemos resistir, por­
que o seu Deus os defenderá, e nós
seremos o opróbrio de tôda a terra.
Cólera dos m agnatas de Holofernes
26E sucedeu que, tendo Aquior aca­
bado de falar assim, todos os mag­
natas de Holofernes se encoleriza-
ram, e pensavam em o matar, dizen­
do uns para os outros: 27Quem é ês-
te que ousa dizer çue os filhos de Is­
rael podem resistir ao rei Nabuco-
donosor e aos seus exércitos, sendo
êles homens sem armas, e sem for­
ças, e sem ciência na arte da guer­
ra? 28Ora, para que Aquior conheça
que nos engana, subamos aos montes;
e depois que forem tomados os va­
lentes dentre êles, então o passare­
mos com êles ao fio da espada, ^a
fim de que tôda a gente saiba que
Nabucodonosor é o deus da terra, e
que, fora êle, não há outro.
Holofernes manda entregar Aquior
aos Hebreus
á{ 2Ora aconteceu que, tendo dei-
v xado de falar, Holofernes, mui­
5 - 6
to indignado, disse a Aquior: 2Já que
tu profetizaste, dizendo-nos que o
povo de Israel há de ser defendido
pelo seu Deus, para eu te mostrar
que não há outro Deus, senão N a-
bucodonosor, 3quando nós os tiver­
mos matado a todos como a um só
homem, então tu mesmo cairás tam­
bém com êles debaixo do ferro dos
Assírios; e todo o povo de Israel pe­
recerá contigo; 4e tu conhecerás que
Nabucodonosor é o senhor de tôda a
terra; e então a espada dos meus sol­
dados traspassará o teu corpo, e tu
cairás atravessado entre os feridos
de Israel; e não respirarás mais, mas
serás exterminado com êles. 5Mas,
se tu crês que a tua profecia é ver­
dadeira, não se abata o teu rosto,
deixe-te a palidez de que está co­
berto o teu semblante, se imaginas
ue estas minhas palavras se não po-
em cumprir. °E, para que saibas
que tens de experimentar com êles
esta infelicidade, serás desde já as­
sociado a êste povo, a fim de que,
quando receberem os justos castigos
da minha espada, fiques tu também
sujeito à vingança juntamente.
7Então Holofernes mandou aos seus
servos que prendessem Aquior, e que
o levassem a Betúlia, e o entregas­
sem nas mãos dos filhos de Israel.
8E, tendo pegado em Aquior, os servos
de Holofernes partiram pelas campi­
nas; e, quando estavam perto dos
montes, saíram contra êles os atirado­
res de funda. 9Mas êles, desviando-se
para um lado do monte, ataram A-
quior de mãos, e pés a uma árvore,
e assim prêso com cordas o deixaram
e voltaram para o seu senhor.
Aquior recolhido pelos Hebreus
10Ora os filhos de Israel, descendo
de Betúlia, foram ter com êle; e, de-
satando-o levaram-no para Betúlia,
e, tendo-o pôsto no meio do povo,
perguntaram-lhe por que motivo os
Assirios o deixaram atado.
“ Por êste tempo eram ali chefes
Ozias, filho de Micas, da tribo de Si-
meão, e Carmi, chamado também
Gotoniel. 12E Aquior, pôsto no meio
dos anciãos, e em presença de todos,
contou tudo o que tinha dito quan­
do foi interrogado por Holofernes,
e como a gente de Holofernes o qui­
6- 7 LIVRO DE J U D IT E
sera matar por ter falado assim, 13e
como o mesmo Holofernes, cheio de
cólera, tinha mandado que o entre­
gassem aos Israelitas por esta causa,
a fim de que depois que êle tivesse
vencido os filhos de Israel, fizesse
então m orrer também o mesmo A -
quior com diversos suplicios, por êle
ter dito: O Deus do céu é o seu de­
fensor.
14E, tendo Aquior referido todas es­
tas coisas, todo o povo se prostrou
com o rosto por terra, adorando o
Senhor, e todos juntamente, com ge­
midos e prantos, ofereceram as suas
orações ao Senhor, “ dizendo: Senhor
Deus do céu e da terra, lança os o-
lhos para a soberba dêstes (homens)
e considera o nosso abatimento, e
atende ao voto dos que tu santifi-
caste, e mostra que não desamparas
os que confiam em ti, e que humi­
lhas os que presumem de sl mesmos,
e se gloriam do seu poder. “ Acaba­
do, pois, o chôro, e terminada a ora­
ção do povo, a qual durou todo o
dia, consolaram Aquior, “ dizendo: O
Deus de nossos pais, cujo poder tu
publicaste, êle te dará por isso a re­
compensa, para que tu vejas antes
a ruína dêles. 18E, quando o Senhor
nosso Deus tiver dado esta liberda­
de aos seus servos, Deus seja tam­
bém contigo, no meio de nós, para
que, segundo fôr do teu agrado, v i­
vas conosco, tu e todos os teus.
“ Então Ozias, despedida a assem­
bléia, recebeu-o em sua casa, e deu-
lhe uma grande ceia. “ E, convida­
dos todos os anciãos, depois de ter­
minado o jejum, tomaram juntos
sua refeição. 21Depois foi convocado
todo o povo, e fizeram durante tôda
a noite oração no lugar onde esta­
vam reunidos, pedindo socorro ao
Deus de Israel.
Holofernes aperta o cêreo de Betúlia
37 xN o dia seguinte Holofernes man-
1 dou marchar as suas tropas
contra Betúlia. 2E os combatentes
a pé eram cento e vinte mil, e vinte
e dois mil homens de cavalaria, a-
lém dos homens aptos para a guer­
ra, que tinha aprisionado, e de tôda
a juventude que tinha levado, à fô r-
ça, das províncias e das cidades. 8To-
dos se prepararam a um tempo pa­
549
ra combater contra os filhos de Is­
rael, e avançaram pela encosta do
monte até ao cume que olha para
Dotain, desde o lugar chamado Bel-
ma até Quelmão, que está defronte
de Esdrelon. 4Ora os filhos de Is­
rael, quando viram aquela multidão,
lançaram-se por terra, cobrindo as
suas cabeças de cinza, pedindo unâ­
nimemente ao Deus de Israel que f i­
zesse brilhar sobre o seu povo a
sua misericórdia. 5E, tomando as
suas armas de guerra, postaram-se
nos lugares que davam acesso a um
atalho entre os montes; e estavam-
nos ali guarnecendo de dia e de noi­
te.
°Mas Holofernes, ao percorrer os
arredores, achou que a fonte que cor­
ria para dentro (da cidade), era con­
duzida por meio dum aqueduto que
estava da parte do melo-dia, fora
da cidade; e ordenou que lhes fôsse
cortado o aqueduto. 7Havia, contu­
do, fontes não longe dos muros, don­
de se via que os sitiados iam às fur-
tadelas tirar (u m pouco de) água,
mais para aliviar a sêde do que pa­
ra beber. 8Ora os Amonitas e os
Moabitas foran ter com Holofernes,
e disseram-lhe: Os filhos de Israel
não confiam nem nas lanças nem nas
flechas, mas os montes defendem-
nos, e os outeiros escarpados fortifi-
cam-nos. °Porém, para que tu os
possas vencer sem combate, põe guar­
das às fontes, para não tirarem delas
água, e, sem desembainhares a espa­
da, os matarás, ou pelo menos, fa ti­
gados da sêde, entregarão a sua ci­
dade, a qual, por estar colocada sô-
bre montes, julgam ser inexpugná­
vel. “ Estas palavras agradaram a
Holofernes, e aos seus oficiais; e pôs
cem homens de guarda ao redor de
cada fonte.
Sêde e desânimo do povo
UE, tendo sido feita esta guarda
durante vinte dias, esgotaram-se as
cisternas e depósitos de água a todos
os moradores de Betúlia, de manei­
ra que não havia dentro da cidade
com que matar a sêde nem um só
dia, pelo que todos os dias se repar­
tia ao povo a água por medida.
12Então todos os homens e mulhe­
res, jovens, e meninos, foram juntos
 550
ter com Ozias, e todos a uma voz
13lhe disseram: Deus seja juiz entre
nós e ti, porque tu nos trouxeste ês-
tes males, não querendo tratar a paz
com os Assírios, e por isso nos entre­
gou Deus nas suas mãos. 14E por
isso não hã quem nos socorra, quan­
do aos seus olhos nos achamos aba­
tidos pela sêde e por grande mi-
séria. 15Agora, pois, manda ajun-
tar todos os que há na cidade, para
que todos nós nos rendamos volun-
tàriamente ao exército de Holofer-
nes. 16Pois é melhor que, cativos,
bendigamos ao Senhor, vivendo, do
que morramos e sejamos o opróbrio
de todos os homens, vendo morrer
aos nossos olhos as nossas mulheres
e os nossos meninos. 17Nós tomamos
hoje por testemunhas o céu, e a ter­
ra, e o Deus de nossos pais, o qual
nos castiga segundo os nossos peca­
dos, (e pedimos) que entregueis já
a cidade nas mãos do exército de H o-
lofernes, e abrevie-se o nosso fim ao
fio da espada, o qual se torna mais
dilatado pelo ardor da sêde.
O povo recorre a Deus
18Tendo êles assim falado, levantou-
se um grande pranto, e alarido, em
todo o ajuntamento, e durante mui­
tas horas clamaram, a uma voz, a
Deus, dizendo: 19Pecamos nós e os
nossos pais, procedemos injustamen-
te, cometemos a iniqüidade. 20Tu,
que és piedoso, compadece-te de nós,
ou (ao menos) castiga tu mesmo as
nossas iniqüidades, e não entregues
os que te bendizem a um povo que
te não conhece, 21para que não se di­
ga entre as nações: Onde está o seu
Deus?
Ozias obtém que se espere cinco dias
22E quando, depois de cansados com
êstes clamores e com êstes prantos,
ficaram em silêncio, 23levantando-se
Ozias banhado em lágrimas, disse:
Tende bom ânimo, irmãos, e por ês­
tes cinco dias esperemos a misericór­
dia do Senhor. 24Talvez se aplaque
a sua ira, e dê glória ao seu nome.
25Mas se, passados êstes cinco dias,
não nos vier socorro, faremos o que
vós dissestes.
Cap. V I I I — 6. Neomênias, isto é, os primeiros dias de cada mês.
LIVRO DE JU D IT E 7 - 8
Origem e fam a de Judite
O 2Ora aconteceu que estas pala-
° vras foram ouvidas por Judite,
viúva, a- qual era filha de Merari,
filho de Idox, filho de José, filho de
Ozias, filho de Elai, filho de Jamnor,
filho de Gedeão, filho de Rafaim, fi­
lho de Aquitob, filho de Melquias,
filho de Enan, filho de Natanias, filho
de Salatiel, filho de Simeão, filho de
Ruben. 2Seu marido foi Manassés,
que morreu no tempo da ceifa das
cevadas (isto éy pela Páscoa) ; f o r ­
que, enquanto êle apressava os que
atavam os feixes no campo, deu-lhe
o ardor do sol na cabeça, e morreu
em Betúlia, sua cidade, e foi ali se­
pultado com seus pais. 4H avia já três
anos e seis meses que Judite tinha fi­
cado viúva dêle. 5E no andar supe­
rior da sua casa tinha feito para si
um quarto retirado, no qual se con­
servava recolhida com as suas cria­
das, 6e, trazendo um cilício sobre os
seus rins, jejuava todos os dias de
sua vida, exceto nos sábados, e nas
neomênias, e nas festas da casa de
Israel. 7E era de belíssimo aspecto,
e seu marido tinha-lhe deixado mui­
tas riquezas, e uma família nume­
rosa, e fazendas cheias de manadas
de bois e de rebanhos e de ovelhas.
8E ela era estimadíssima de todos
porque tinha muito temor de Deus,
e não havia ninguém que dissesse
dela uma palavra em desfavor.
Judite repreende os anciãos
9Tendo, pois, ela sabido que Ozias
tinha prometido entregar a cidade,
passados cinco dias, mandou chamar
os anciãos Cabri, e Carmi. 10E êles
foram ter com ela, e disse-lhes: Que
palavra é esta, com a qual concordou
Ozias, de entregar a cidade aos Assí­
rios, se dentro de cinco dias vos não
viesse socorro? nE quem sois vós,
que tentais o Senhor? 12N ão é esta u-
ma palavra que excite a sua miseri­
córdia, mas antes provoca a ira, e
acende o furor. 13Vós fixastes um
prazo à misericórdia do Senhor, e ao
vosso arbítrio lhe assinastes o diai
“ Mas, porque o Senhor é paciente,
arrependamo-nos disto mesmo, e, der-
 8 - 9 LIVRO DE J U D IT E
ramando lágrimas, imploremos a sua
misericórdia; 15porque Deus não a-
meaça como os homens, nem êle se
inflama em ira como os filhos dos
homens.
Humildade diante de Deus
16E por isso humilhemos diante dê-
le as nossas almas, e postos num es­
pírito de humildade, como seus ser­
vos, 17digamos ao Senhor com lágri­
mas, que use conosco da sua mise­
ricórdia segundo a sua vontade; pa­
ra que, assim como se perturbou o
nosso coração por causa da soberba
dos nossos inimigos, assim também
nos gloriemos pela nossa humildade;
18porque nós não imitamos os peca­
dos de nossos pais, que deixaram o
seu Deus e adoraram os deuses es­
tranhos, 19e por êste pecado foram
entregues à espada e ao roubo, e à
confusão entre os seus inimigos; mas
nós não conhecemos outro Deus se­
não o nosso. 20Esperemos com hu­
mildade as suas consolações, e êle
vingará o nosso sangue das aflições
que nos causam os nossos inimigos,
e humilhará tôdas as nações que se
levantam contra nós, e as cobrirá de
ignomínia o Senhor nosso Deus.
O povo deve ser animado
21E agora, irmãos, como vós sois os
anciãos do povo de Deus, e de vós de­
pende a sua vida, com as vossas
palavras animai os seus corações, pa­
ra que se lembrem que nossos pais
foram tentados a fim de que se vis­
se se verdadeiramente serviam ao seu
Deus.
2-Devem recordar-se como nosso pai
Abraão foi tentado, e, depois que
foi provado por meio de muitas tri-
bulações, chegou a ser o amigo de
Deus. “ Assim Isaac, assim Jacó, as­
sim Moisés e todos os que agrada­
ram a Deus, passaram por muitas
tribulações, permanecendo fiéis. 24A-
quêles, porém, que não aceitaram as
provas com o temor do Senhor, e que
mostraram a sua impaciência e ir-
romperam em injuriosas murmu-
rações contra o Senhor, “ foram
exterminados pelo (A n jo ) extermina-
Cap. IX — 2. Para se vingar dos estrangeiros... Juaite refere-se à m atança que Si-
rneâo e Levi fizeram nos Siquemitas, por terem ultrajado sua irm ã Dina.
551
dor, e pereceram mordidos pelas ser­
pentes. “ Nós, pois, não nos impa­
cientemos por causa do que sofre­
mos, 27mas, considerando que êstes
mesmos castigos são menores do que
os nossos pecados, creiamos que ês­
tes flagelos do Senhor, com que, co­
mo seus servos, somos castigados, nos
vieram para nossa emenda, e não pa­
ra nossa perdição.
Qs anciãos aprovam as palavras de
Judite
28Então Ozias e os anciãos respon­
deram-lhe: Tudo o que nos tens di­
to é verdade, e nada há repreensí­
vel nas tuas palavras. “ Agora, pois,
ora por nós, porque tu és uma mu­
lher santa e temente a Deus.
Judite manifesta o seu desígnio de
libertar a cidade
30E Judite disse-lhes: Assim como
reconheceis que o que eu vos disse é
de Deus, 31assim também sabereis por
experiência que vem de Deus o que
resolvi fazer; e (entretanto) orai pa­
ra que Deus torne eficaz a minha
resolução. 32Vós esta noite pôr-vos-
eis à porta (da cidade) , e eu sairei
com a minha criada; e fazei oração,
para que, como vós dissestes, o Se­
nhor, dentro de cinco dias, olhe pa­
ra o seu povo de Israel; “ Mas não
quero que pretendais indagar o que
tenciono fazer; e enquanto eu mes­
ma não vos avisar, não se faça ou­
tra coisa, senão rogar por mim ao
Senhor nosso Deus.
a4E Ozias, príncipe de Judá, disse-
lhe: Vai em paz, e o Senhor seja
contigo, para tirar vingança dos nos­
sos inimigos. E, tendo-a deixado,
retiraram-se
Oração de Judite
Q ^Depois que êles se retiraram, en-
u trou Judite no seu oratório, e,
vestindo-se de cilício, pôs cinza so­
bre a sua cabeça, e, prostrando-se
diante do Senhor, clamava ao Ser
nhor, dizendo:
2Senhor Deus de meu pai Simeão,
que lhe deste a espada para se vin­
gar dos estrangeiros que, por uma
552 LIVRO DE J U D IT F
paixão infame, violaram e ultrajaram
com afronta o pudor de uma v ir­
gem, 3e que abandonaste suas mulhe­
res à presa, e suas filhas ao cativei­
ro, e todos os seus despojos em par­
tilha aos teus servos que se abrasa-
ram em teu zêlo, socorre, te rogo,
ó Senhor meu Deus, esta viúva. 4Por-
que tu operaste as maravilhas dos
tempos antigos, e determinaste que
umas sucedessem a outras, e fêz-se
(sem pre) o que quiseste. BPorque
todos os teus caminhos estão prepa­
rados, e fundaste os teus juízos na
tua providência.
6Lança agora os olhos sôbre o a-
campamento dos Assírios, como nou­
tro tempo te dignaste lançâ-los sôbre
o acampamento dos Egípcios, quan­
do, armados, corriam atrás dos teus
servos, fiando-se nas suas carroças,
e na sua cavalaria, e na multidão
dos soldados. 7Tu, porém, lançaste
os olhos sôbre o seu acampamento
e as trevas lhes tiraram as fôrças.
sO abismo reteve os seus passos, e as
águas os cobriram. 9Assim pereçam
também, Senhor, êstes que confiam
na sua multidão, e se gloriam das
suas carroças, e dos dardos, e dos es­
cudos, e das suas flechas e lanças,
10e que não sabem que tu és c nosso
Deus, que desde os tempos antigos
desbaratas os exércitos, e que o teu
nome é o Senhor. ^Levanta o teu
braço como oulrora fizeste e, com a
tua fôrça, quebra a sua fortaleza;
diante da tua ira caia a fôrça dês-
tes que se prometem violar o teu san­
tuário e profanar o tabernáculo do
teu nome, e derrubar com a espada
a majestade do teu altar.
12Faze, Senhor, que a sua sobêrba
seja cortada com a própria espa­
da; 18seja êle prêso ao laço dos seus
olhos, fixos sôbre mim, e fere-os
com as doces palavras dos meus
lábios. 14Dá constância ao meu co­
ração para eu o desprezar, e fortale­
za para o perder. 15Êste será por
certo um monumento do teu nome,
quando a mão duma mulher o der­
rubar. 16Porque o teu poder, Senhor,
não está na multidão, nem tu te com­
prazes na fôrça dos cavalos, nem
Cap. X — 5. Mandou à sua criada. . .
não m anchar com os comeres dos gentios.
9-10
desde o princípio te agradaram os
soberbos; mas sempre te agradou a
súplica dos humildes e dos mansos.
17Deus dos céus, Criador das á-
guas, e Senhor de tôdas as criaturas,
ouve esta miserável que te suplica, e
que espera tudo da tua misericórdia.
18Lembra-te, Senhor, da tua aliança,
e põe tu as palavras na minha bô-
ca, e fortifica a resolução do meu
coração, para que a tua casa perma­
neça sempre santificada, 19e todas as
nações conheçam que tu és Deus, e
que não há outro senão tu.
Judite enfeita-se e sai de Betúlia
1H *Quando acabou de clamar ao
Senhor, (Jud ite) levantou-se
do lugar onde se tinha prostrado di­
ante do Senhor. 2E chamou a sua
criada, e, descendo à sua habitação,
tirou o seu cilicio, e despiu-se dos
hábitos da sua viuvez, 3e lavou o seu
corpo, e ungiu-se de preciosos chei­
ros, e entrançou os cabelos da sua
cabeça, e pôs uma coifa sobre a ca­
beça, e vestiu-se com os vestidos de
gala, e calçou as suas sandálias, e
pôs braceletes e jóias do feitio de
açucenas, e arrecadas, e anéis, (numa
palavra) ornou-se com todos os seus
enfeites. 40 Senhor aumentou-lhe
ainda a gentileza, porque todo êste
adorno procedia, não de algum mau
desejo, mas de virtude; e por isso o
Senhor aumentou-lhe a formosura, a
fim de que parecesse aos olhos de
todos de incomparável beleza. “Man­
dou à sua criada que levasse uma
garrafa de vinho, e uma almotolia
de azeite, e farinha, e passas, e pão,
e queijo, e partiu.
6E, ao chegar à porta da cidade,
encontraram Ozias e os anciãos da
cidade, que a estavam esperando.
7Êles, ao vê-la, ficaram estupefatos e
maravilhados da sua beleza. 8Não
lhe perguntando, contudo, coisa al­
guma, deixaram-na passar, dizendo:
O Deus de nossos pais te dê graça, e
corrobore com a tua fortaleza tôdas
as resoluções do teu coração, para
que Jerusalém se glorie em ti, e o
teu nome seja colocado no número
dos santos e justos. 9E os que esta-
Judite mandou levar estas provisões p a ra se
 1 0 - 11 LIVRO DE J U D IT E
vam ali disseram todos a uma voz:
Assim seja, assim seja. 10E Judite,
Orando ao Senhor, passou as portas
com a sua escrava.
Judite é prêsa pelos Assírios e levada
à presença de Holofernes
12E aconteceu que, quando ela des­
cia do monte, ao amanhecer do dia,
lhe saíram ao encontro as guardas
avançadas dos Assírios, e prenderam-
na, dizendo: Donde vens tu? e para
onde vais? 12Ela respondeu: Eu sou
uma das filhas dos Hebreus, e por is­
so fugi da presença dêles, porque
previ que êles vos hão de ser entre­
gues ao saque, porque, desprezando-
vos, não quiseram render-se a vós
voluntàriamente, para encontrarem
misericórdia em vossa presença. 13*E
por esta causa pensei comigo, dizen­
do: Irei à presença do príncipe H o­
lofernes, para lhe descobrir os seus
segredos, e para lhe mostrar por que
entrada os possa tomar, sem que pe­
reça um só homem do seu exército.
14Ora, tendo aquêles homens ouvido
as suas palavras, contemplavam o
seu rosto, e nos seus olhos estava o
pasmo, porquanto admiravam-se mui­
to da sua formosura. 15E disseram-
lhe: Tu salvaste a tua vida, porque
tomaste tal resolução de vir ter com
o nosso príncipe; 16e podes estar cer­
ta de que, quando te apresentares
diante dêle, êle te há de tratar bem,
e tu lhe hás de ganhar o coração.
Levaram-na, pois, à tenda de Holo­
fernes, declarando quem era.
17E, tendo entrado à sua presença,
logo Holofernes ficou cativo de seus
olhos. 18E os seus oficiais disseram-
lhe: Quem poderá desprezar o povo
dos Hebreus, que tem mulheres tão
belas? N ão temos nós razão de com­
bater contra êles para as adquirir?
19E Judite, vendo Holofernes assen­
tado debaixo de um doce! feito de
púrpura, tecido de ouro, e de esme­
raldas, e de pedras preciosas, ^depois
de ter olhado para o seu rosto, fêz-
lhe uma profunda reverência, pros-
trando-se por terra. E os criados de
12. Fugi, etc. N estas e noutras p alavras Judite faltou evidentemente à verdade, ju l­
gando talvez, por um êrro invencível, que lhe era licito mentir naquelas circunstâncias.
A Sagrada Escritura louva-a, não por ter enganado os Assírios com falsas palavras, m as
ponjue, levada por um a grande caridade, procurou a salvação do seu povo.
553
Holofernes levantaram-na, por ordem
do seu senhor.
Holofernes interroga Judite
11 2Então Holofernes disse-lhe:
11 Tem ânimo, e não te assustes
em teu coração; porque eu nunca fiz
mal a homem algum que quisesse
servir ao rei Nabucodonosor. 2E, se
o teu povo me não tivesse despreza­
do, não teria eu levantado contra êle
a minha lança. 3Mas, dize-me ago­
ra, por que motivo os deixaste, e te
resolveste a vir para nós?
Judite anuncia a vitória
sôbre os Judeus
4E Judite respondeu-lhe: Ouve as
palavras de tua serva, porque, se se­
guires as palavras de tua serva, o
Senhor completará a tua emprêsa.
5Viva Nabucodonosor, rei da terra, e
viva o seu poder, que está nas tuas
mãos para castigo de tôdas as almas
desencaminhadas; porque não sòmen-
te os homens por ti o servem, mas
até os animais do campo lhe obede­
cem. 6Porque a sabedoria do teu es­
pírito é celebrada em todas as na­
ções, e por todo o mundo se sabe
que tu és o único bom e poderoso
em todo o seu reino, e por todas as
províncias é exaltada a tua perícia
militar.
7Não se ignora o que disse Aquior,
nem o que tu ordenaste que lhe fos­
se feito. 8Ê manifesto que o nosso
Deus está de tal sorte irritado pelos
pecados, que mandou dizer ao povo,
por meio dos seus profetas, que o
entregaria por causa das suas ofen­
sas. °E porque os filhos de Israel
ofenderam o seu Deus, o tem or de
ti está sôbre êles. 10Além disso, a
fome aperta-os, e pela falta de água
estão já como mortos. "Ê les final­
mente resolveram matar os seus ani­
mais e beber o seu sangue; 12e as
coisas consagradas ao Senhor seu
Deus, que Deus mandou que se não
tocassem, no pão, no vinho e no azei­
te, resolveram gastá-las, e querem
consumir o que não deveriam nem
554 LIVRO DE JU D IT E 11 - 12

tocar com as mãos; por isso, proce­ vemos de fazer? 4E Judite disse-lhe:
dendo. assim, é certo que serão aban­ Juro pela tua vida, meu senhor, que
donados (p or Deus) à perdição. a tua serva não gastará tôdas estas
13E eu, tua serva, tendo sabido is­ coisas, sem que Deus faça pela mi­
to, fugi dêles, e o Senhor enviou-me nha mão o que tenho na mente. E
a descobrir-te estas coisas. 14Porque os criados de Holofernes conduziram-
eu, tua serva, adoro a Deus, ainda na à tenda que êle tinha indicado.
mesmo agora, estando diante de ti; 5E, ao entrar, Judite pediu que lhe
e a tua serva sairá, e orará a Deus, fôsse dada licença de sair fora à noi­
lse êle me dirá quando os hás de cas­ te e antes de amanhecer, para fazer
tigar pelo seu pecado, e eu to virei oração e invocar o Senhor. 6E H o­
dizer, de modo que eu te levarei pe­ lofernes ordenou aos seus camarei­
lo meio de Jerusalém, e terás todo ros que a deixassem sair e entrar
o povo de Israel, como ovelhas que conforme lhe agradasse, para adorar
não têm pastor, e nem um só cão o seu Deus, durante três dias. 7E
ladrará contra ti; 16porque isto me saía de noite ao vale de Betúlia, e
foi revelado pela providência de lavava-se numa fonte de água. 8E,
Deus. 17E porque Deus está irado ao voltar, orava ao Senhor Deus de
contra êles, eu fui enviada para te Israel que a guiasse no seu caminho,
anunciar estas mesmas coisas. a fim de conseguir o libertamento
do seu povo. °E. entrando, perma­
A legria de Holofernes necia pura na sua tenda, até que to­
18Ora tôdas estas palavras agrada- mava a sua refeição pela tarde.
ram a Holofernes e aos seus servos, Toma parte numa ceia com Holofernes
e admiravam a sua sabedoria, e di­
ziam uns para os outros: 19Não há 10E sucedeu que, ao quarto dia, H o­
sôbre a terra mulher semelhante a lofernes deu uma ceia aos seus do­
esta no aspecto, e na formosura, e mésticos, e disse a Vagão, seu eunu-
na prudência das palavras. 20E H o­ co: Vai, e persuade a esta Hebréia
lofernes disse-lhe: Bem fêz Deus, que que consinta espontâneamente em
te enviou adiante do teu povo, para habitar comigo. “ Porque é coisa ver­
o entregares nas nossas mãos; 21e, gonhosa entre os Assírios, que uma
visto que a tua promessa é boa, se mulher zombe dum homem, proce­
0 teu Deus me fizer isto, será êle dendo de modo a retirar-se dêle isen­
também o meu Deus, e tu serás gran­ ta. 12Então Vagão foi ter com Ju­
de na casa de Nabucodonosor, e o dite, e disse-lhe: Não tema a boa jo ­
teu nome será célebre em tôda a vem entrar à presença de meu se­
terra. nhor, para ser honrada diante dêle,
Judite demora-se quatro dias para comer com êle e beber vinho
no acampamento dos Assirios com alegria. 13E Judite respondeu-
lhe: Quem sou eu para contradizer
1 O *Então mandou que ela entras- o meu senhor? 14Eu farei tudo o que
1^ se onde estavam os seus te­ fôr bom e melhor diante dos seus
souros, e mandou que ficasse ali, e olhos, e tudo o que fôr do seu agra­
estabeleceu o que lhe havia de ser do, isso será também para mim o me­
dado da sua mesa. 1 Judite respon­ lhor em todos os dias da minha v i­
23
deu-lhe, e disse: Eu não posso agora da. 15E levantou-se, e adomou-se
comer dessas coisas que mandaste com os seus vestidos, e, entrando,
dar-me, para não vir sôbre mim a pôs-se em sua presença. 16E o co­
indignação (de D eu s ); mas comerei ração de Holofernes abalou-se, por­
daquelas coisas que trouxe comigo. que ardia de paixão por ela. 17E Ho­
3Holofernes disse-lhe: E quando aca­ lofernes disse-lhe: Bebe agora, e sen­
bar o que trouxeste contigo, que ha­ ta-te a comer alegremente, porque
Cap. X I I — 14. Tudo o que fôr do seu a gra d o... A resposta de Judite é simplesmente
um cumprimento respeitoso, no qual aparentou que nada suspeitava de mal, considerando
o convite como um meio que Deus lhe preparava p ara pôr em prática o seu arriscado
desígnio.
 12 - 13 LIVRO DE J U D IT E
achaste graça diante de mim. 18E
Judite disse-lhe: Eu beberei, senhor,
porque a minha alma recebeu hoje
maior gloria que em todos os meus
dias. 19E tomou, e comeu e bebeu
diante dêle daquilo que sua serva
lhe tinha preparado. 20E Holofernes
alegrou-se diante dela, e bebeu vinho
em demasia, tanto quanto nunca ti­
nha bebido em sua vida.
Judite corta a cabeça de Holofernes
1 9 7Ora, quando se fêz tarde, os
1° criados de Holofernes retira­
ram-se apressadamente para os seus
uartos, e Vagão fechou as portas
a câmara, e foi-se. 2E estavam to­
dos tomados do vinho; 3e Judite es­
tava só na câmara. 4E Holofernes
estava deitado no leito, profunda-
mente adormecido por causa da ex­
traordinária embriaguez. 5Então Ju-
dite disse à sua criada que estivesse
de fora à porta da câmara, e vigiasse.
6E Judite estava em pé diante do
leito, orando com lágrimas, e, mo­
vendo os lábios em silêncio, 7disse:
Senhor Deus de Israel, dá-me fôrça,
e favorece neste momento a emprê-
sa das minhas mãos, a fim de que,
como prometestes, levante a tua ci­
dade de Jerusalém, e eu acabe o. que
julguei que se podia fazer com o teu
auxilio. 8E, dito isto, encostou-se à
coluna, que estava à cabeceira do lei­
to de Holofernes, e desprendeu o seu
alfange, que estava pendurado e prê-
so nela. 9E, tendo-o desembainhado,
agarrou nos cabelos da cabeça de
Holofernes, e disse: Senhor Deus, dá-
me fôrça neste momento; 10e feriu-o
no pescoço por duas vêzes, e cortou-
lhe a cabeça, e desprendeu das colu­
nas o cortinado (para o levar como
troféu ), e deitou por terra o seu cor­
po decapitado.
• Entra triunfante em Betúlia
11E, pouco tempo depois, saiu e en­
tregou à sua escrava a cabeça de H o­
lofernes, e mandou que a metesse no
seu saco. 12E saíram ambas, confor­
me o seu costume, como se fôssem
para a oração, e passaram além do
campo, e, rodeando o vale, chegaram
à porta da cidade. 13E Judite disse
de longe aos guardas dos muros: Abri
555
as portas, porque Deus é conosco, êle
fêz uma coisa maravilhosa em Israel.
14E sucedeu que, tendo os homens
ouvido a sua voz, chamaram os an­
ciãos da cidade. 15E todos correram
a ela, desde o mais pequeno até ao
maior, porque já não esperavam que
ela voltasse. 10E, acendendo luminá­
rias, juntaram-se todos ao redor de­
la; e Judite, subindo a um lugar mais
alto, ordenou que se fizesse silêncio.
E, estando todos calados, "Judite dis­
se: Louvai o Senhor nosso Deus, que
não desamparou os que esperavam
nêle; 18e cumpriu por meio de mim,
sua serva, a misericódia que tinha
prometido à casa de Israel; e matou
esta noite pela minha mão o inimi­
go do seu povo.
19E, tirando do saco a cabeça de
Holofernes, mostrou-lha, dizendo: Eis
aqui a cabeça de Holofernes, gene­
ral do exército dos Assírios, e eis aqui
o seu cortinado, debaixo do qual ele
estava deitado na sua embriaguez,
onde o Senhor nosso Deus o degolou
pela mão duma mulher. 20E juro-
vos pelo mesmo senhor que o seu An­
jo me guardou, tanto ao sair desta
cidade, como ao demorar-me lá, e
como ao voltar para aqui, e o Senhor
não permitiu que eu, sua serva, fôs-
se manchada, mas fêz-me voltar pa­
ra vós sem nenhuma mácula de pe­
cado, cheia de alegria por sua vitó­
ria, pela minha salvação, e pela vos­
sa libertação. ^Louvai-o todos, por-
ue é bom, porque a sua misericór-
ia é eterna. 22Então todos, adoran­
do o Senhor, disserarn-lhe: O Senhor
te abençoou com a sua fortaleza,
porque êle por ti aniquilou os nos­
sos inimigos.
2SE Ozias, príncipe do povo de Is­
rael, disse-lhe: ó filha, tu és bendita
do Senhor Deus Altíssimo, sôbre tô-
das as mulheres que há na terra.
“ Bendito seja o Senhor, que criou
o céu e a terra, que te dirigiu para
cortares a cabeça ao chefe dos nos­
sos inimigos. "Porque hoje engran­
deceu o teu nome tanto, que nunca
o teu louvor se apartará da bôca
dos que se lembrarem eternamente
do poder do Senhor, por amor dos
quais tu não poupaste a tua vida,
ao ver as angústias e a tribulação do
teu povo, mas impediste a sua ruína
556 LIVRO DE JU D IT E
na presença do nosso Deus. 26E to­
do o povo respondeu: Assim seja, as­
sim seja.
Encontro com Aquior
27E Aquior, sendo chamado, veio, e
Judite disse-lhe: O Deus de Israel,
de quem tu testemunhaste que tira
vingança dos seus inimigos, êsse mes­
mo cortou esta noite pela minha
mão a cabeça (do chefe) de todos
os incrédulos. 28E, para que tu f i­
ques persuadido que é assim, eis a
cabeça de Holofernes, que, na inso­
lência da sua soberba, desprezou o
Deus de Israel, e te ameaçou de mor­
te, dizendo: Logo que o povo de Is­
rael fôr feito cativo, eu mandarei
que te transpassem as ilhargas com
a espada.
29E Aquior, vendo a cabeça de Ho­
lofernes, aterrado de pavor, caiu com
o rosto por terra, e perdeu os senti­
dos. ^Mas, depois que, recobrados
os sentidos, voltou a si, lançou-se aos
seus pés, e a adorou, e disse: 31Tu
és bendita do teu Senhor em tôdas
as tendas de Jacó, porque, entre to­
dos os povos que ouvirem o teu no­
me, o Deus de Israel será glorifica-
do em ti.
Judite aconselha os Israelitas
a m archar contra os Assírios
1 A 1Disse, pois, Judite a todo o
povo: Ouvi-me, irmãos, pendu­
rai esta cabeça no alto dos nossos
muros; 2e, quando tiver saído o sol,
tome cada um as suas armas, e sai
com ímpeto, não para descerdes até
aos inimigos, mas como querendo a-
cometê-los. 3Então -será necessário
que as guardas avançadas corram a
despertar o seu general para a ba­
talha. 4E, quando os seus capitães
tiverem corrido para a tenda de H o­
lofernes, e o acharem decapitado, en­
volvido no seu próprio sangue, cairá
sôbre êles o temor. 5E, quando os
virdes fugir, ide afoutos atrás dê-
les, porque o Senhor os pisará de­
baixo dos vossos pés.
Conversão de Aquior
•Então Aquior, vendo a maravilha
que o Deus de Israel tinha feito, dei­
xadas as superstições da gentilidade,
creu em Deus, e circuncidou-se, e foi
13 - 15
incorporado no povo de Israel, e toda
a sua descendência até ao dia de hoje.
Terror dos Assfrios ao saberem da
morte de Holofem es
7Logo que apareceu o dia, pendu­
raram sobre os muros a cabeça de
Holofernes, e cada um tomou as suas
armas, e saíram com muito estrondo
e alarido. 8Vendo isto as sentinelas
avançadas, correram à tenda de H o­
lofernes. °Ora os que estavam na
tenda, indo, e fazendo ruído à en­
trada da câmara, a fim de o desper­
tar, procuravam com arte que Holo-
fernes acordasse sem ser despertado,
mas sim pelo rúído que faziam.
10Porque nenhum ousava abrir ou ba­
ter à porta da câmara do general
dos Assírios. “ Mas, tendo vindo os
seus capitães e tribunos, e todos os
oficiais maiores do exército do rei
dos Assírios, disseram aos camarei­
ros: 12Entrai, e acordai-o, porque saí­
ram os ratos das suas cavernas, e ti­
veram o atrevimento de nos desa­
fiar para o combate.
18Então Vagão, tendo entrado na
câmara de Holofernes, pôs-se diante
da cortina, e bateu com as mãos;
porque imaginava que êle dormia
com Judite. 14Porém, aplicando o ou­
vido e não percebendo nenhum mo­
vimento de quem dormia, aproxi­
mou-se mais da cortina, e levantan­
do-a, e vendo o cadáver de H olofer­
nes sem cabeça, que jazia estendido
sôbre a terra, banhado no seu pró­
prio sangue, gritou em alta voz com
lágrimas, e rasgou os seus vestidos.
15E, tendo entrado na tenda de Ju­
dite, não a encontrou, e correu fora
para o povo, 10e disse: Uma mulher
Hebréia pôs a confusão na casa do
rei Nabucodonosor, porque eis ai H o­
lofernes estendido por terra, e sem
cabeça o seu corpo. 17E, tendo ou­
vido isto os chefes do exército dos
Assírios, rasgaram todos os seus ves­
tidos, e um insuportável temor e
susto os surpreendeu, e os seus âni­
mos perturbaram-se em extremo.
18E levantou-se um clamor espanto­
so no meio do seu acampamento.
F u ga dos Assírios
1C guando, pois, todo o exército
soube que Holofernes tinha si­
15 - 16 LIVRO DE J U D IT E
do decapitado, perderam a razão e o
conselho, e, agitados unicamente pe­
lo temor e pelo mêdo, buscaram a
salvação na fuga, 2de sorte que ne­
nhum falava ao seu companheiro,
mas de cabeça baixa, tendo abando­
nado tudo, apressavam-se a escapar
dos Hebreus, os quais ouviam vir ar­
mados sobre êles, e fugiam pelos ca­
minhos dos campos e pelas veredas
dos outeiros.
3Os Israelitas, pois, vendo-os fugir,
seguiram-nos. E desceram (o m on­
te ), tocando trombetas e gritando
atrás dêles. 4E, como os Assírios de­
sordenados iam fugindo precipitada­
mente, os filhos de Israel, que os
perseguiam juntos em um só bata­
lhão, destroçavam todos os que po­
diam encontrar.
5E Ozias mandou mensageiros a
tôdas as cidades e províncias de Is­
rael. 6E assim cada província e ca­
da cidade mandou em seu alcance
uma juventude escolhida e armada,
e perseguiram-nos ao fio da espada
até à extremidade dos seus confins.
Despojos
7E os que tinham ficado em Betú-
lia, entraram no acampamento dos
Assírios e levaram os despojos que
os Assírios na sua fuga tinham dei­
xado, e voltaram muito carregados.
8E aquêles que tornaram vitoriosos
para Betúlia, trouxeram consigo tu­
do o que era dos Assírios, de modo
que eram inumeráveis os gados, e os
animais, e tôdas as suas bagagens,
de sorte que todos, desde o mais pe­
queno ate ao maior, ficaram ricos
com os seus despojos.
Triunfo de Judite
9E o sumo pontífice Joacim foi de
Jerusalém a Betúlia com todos os
seus anciãos, para ver Judite. 10Ten-
do ela saído a recebê-los, abençoa-
rarn-na todos a uma voz, dizendo:
Tu és a glória de Jerusalém, tu a
alegria de Israel, tu a honra do nos­
so povo; “ porque procedeste varo-
nilmeiite, e o teu coração foi cheio
de fôrça; porque amaste a castida­
de, e, depois do teu marido, não
conheceste outro homem; por isso
não só a mão do Senhor te forta­
557
leceu, mas também serás bendita e-
ternamente. 12E todo o povo respon­
deu: Assim seja, assim seja. 13E, du­
rante trinta dias, apenas pôde o po­
vo de Israel recolher os despojos dos
Assírios. 14Mas tudo aquilo que se
soube ter pertencido a Holofernes,
deram-no a Judite em ouro, e em
prata, e em vestidos, e em pedras
preciosas, e em tôda a sorte de mó­
veis, e tudo lhe foi dado pelo povo.
16E todos os homens se alegravam
com as mulheres, e com as donze­
las, e com os jovens, tocando órgãos
e citaras.
Canto de Judite
1 £ 3Então cantou Judite ao Se-
1U nhor êste cântico, dizendo:
2Louvai o Senhor ao som dos tam­
bores, cantai ao Senhor ao som de
címbalos, entoai-lhe um novo salmo,
exaltai e invocai o seu nome. sO
Senhor derrotou os exércitos, o seu
nome é o Senhor. 4Êle pôs o seu
acampamento no meio do seu povo,
para nos livrar da mão de todos os
nossos inimigos 50 Assírio veio dos
montes, da parte do aquilão, com a
multidão de sua fôrça, a sua multi­
dão esgotou as torrentes, e os seus
cavalos cobriram os vales. 6Êle ju­
rou que havia de queimar o meu
país, e que havia de passar ao fio da
espada os meus jovens, que havia
de dar em prêsa as minhas crian­
ças, e que havia de levar cativas as
donzelas. 7Porém o Senhor todo-po-
deroso o feriu, e o entregou nas mãos
duma mulher, que lhe tirou a vida.
8Porque o seu poderoso não foi pros­
trado às mãos de jovens (guerrei­
ros), nem o feriram os filhos de T i­
tã, nem se lhe opuseram corpulen­
tos gigantes, mas Judite, filha de
Merari, o derrubou com a formosu­
ra do seu rosto. °Pois se despiu do
traje de viúva, e se ataviou com os
vestidos de alegria para o triunfo
dos filhos de Israel. 10Ela ungiu o
seu rosto com perfumes, e enastrou
os seus cabelos com uma coifa, e
revestiu-se dum vestido novo para
o seduzir. MAs suas sandálias arre­
bataram-lhe os olhos, a sua beleza
cativou-lhe a alma, e ela cortou-lhe
a cabeça com o alfange. 12Os P er­
sas foram perturbados na sua cons­
558 LIVRO DE JU D IT E 16

tância, e os Medos, na sua ousadia. dite ofereceu, em anátema de esque­

13Então o acampamento dos Assírios
ressoou em alaridos, quando apare­
ceram os meus pobres (concidadãos)
abrasados de sêde. 14Os filhos das
jovens esposas transpassaram-nos, e
mataram-nos (sem resistência) como
a meninos que fogem; pereceram no
combate diante da face do Senhor
meu Deus. i5Cantemos um hino ao
Senhor, cantemos um novo hino ao
nosso Deus. 16Adonai, Senhor, tu és
grahde, magnífico no teu poder, e
ninguém pode superar-te. 17Todas as
tuas criaturas te obedeçam, porque
tu falaste, e foram feitas; enviaste
o teu espírito, e foram criadas, e nin­
guém resiste à tua voz. 18Os mon­
tes e as águas serão abalados desde
os fundamentos; as pedras, qual ce­
ra, se dèrreterão diante da tua face.
^Porém aquêles que te temem, se­
rão grandes diante de ti em tôdas
as coisas. 20A i da nação que se le­
vantar contra o meu povo! porque o
Senhor onipotente se vingará dela,
e a visitara no dia do juízo. "È le
enviará fogo e vermes sôbre as suas
carnes, para arderem e para senti­
rem (êsie suplício) etemamente.
Ação da graçstó km Jerusalém
aE sucedeu então que todo o po­
vo, depois da vitória; foi a Jerusalém
adorar o Senhor; e, logo que se pu­
rificaram, todos ofereceram os seus
holocaustos, e cumpriram os seus vo­
tos e as suas promessas. 23Mas Ju-
cimento, todos os instrumentos de
guerra de Holofernes, que o povo lhe
tinha dado, e o cortinado que ela
mesma tinha tirado do leito dêle.
24E o povo esteve em grande rego­
zijo diante do santuário, e a alegria
desta vitória foi celebrada com Ju-
dite por espaço de três meses.
últimos dias de Judite
25E, passados aquêles diás, cada um
voltou para sua casa, e Judite ficou
sendo célebre em Betúlia, e era a
pessoa mais ilustre de tôda a terra
de Israel. 28Porque à coragem jun­
tava a castidade, de tal sorte que
nunca em todos os dias da sua vida
conheceu outro homem, desde que
morreu Manassés,' seu marido. ^E
nos dias de festa aparecia em pú­
blico com grande glória. ME morou
na casa de seu marido até a idade
de cento e cinco anos, e deu a liber­
dade à sua escrava, e morreu, e foi
sepultada em Betúlia com seu mari­
do. 20E todo o povo a chorou duran­
te sete dias. "E em todo o tempo da
sua vida, e muitos anos depois da
sua morte, não houve quem pertur­
basse Israel.
Festa comemorativa
31E o dia da festividade desta v i­
tória foi çôsto pe*üs Hebreus na clas­
se dos dias santos, e desde aquêle
tempo até hoje é festejado pelos Ju­
deus.

Gap. X V I — 14. o s filh os. . . isto ê, guerreiros jovens e inexperientes.

16. Adonai é um des nomes hebráicoa de Deus, © que significa onipotente, senhor, oíc;
23. E m anátema de esquecimento , isto ê, como um padrão contra o esquecimento, quo
lem braria constantemente aos Israelitas a vitória sôbre Holofernes.
 LIVRO DE ESTER
Êste livro, por alguns considerado como romance, bem demonstra o seu
cunho histórico, pela sua escrupulosa referência aos anais persas. A maioria
dos intérpretes católicos concorda em atribuir a Mardoqueu a autoria do
livro. Foi escrito em hebráico e traduzido para o grego, pelos anos 178-176
a. C.. Era lido na festa do Purim, instituída mesmo para recordar a liber­
tação do povo eleito por obra de Ester, filha adotiva de Mardoqueu e esposa
de Assuero. Mais tarde, a festa de Purim transformou-se em verdadeira ba-
canal, e então algum autor desconhecido abreviou o livro, privando-o de seu
tom colorido e sagrado, que possuia no texto hebraico, de que se serviu
São Jerônimo para sua tradução.

Festim de Assuero avilhões de côr celeste e branca e

1 2N o tempo de Assuero, que rei-
1 nou desde a Índia até a Etió­
pia sobre cento e vinte e* sete pro­
víncias, 2quando êle se sentou no tro­
no do seu reino, era a cidade de
Susa a capital do seu império. 3Ora,
no ano terceiro do seu império ofe­
receu um grande festim, que honrou
com a sua presença, a todos os prín­
cipes, aos seus oficiais, aos mais va­
lorosos dos Persas, e aos mais ilus­
tres dos Medos, e aos governadores
das províncias, 4para ostentar as ri­
quezas da glória do seu reino, e a
grandeza e o fausto do seu poder,
(festim que durou) por muito tem­
po, a saber, por cento e oitenta dias.
5E, estando a terminar os dias dês-
te festim, convidou todo o povo,
que se encontrava em Susa, desde o
maior até o menor; e ordenou que,
durante sete dias, se preparasse um
banquete no átrio do jardim e do
bosque, que tinha sido plantado por
mão real e com magnificência ré­
gia. 8E pendiam de todas as partes
e jacinto, grinaldas de cordões de
finíssimo linho e de púrpura, que
passavam por anéis de marfim, e se
sustinham em colunas de mármo­
re. Havia também dispostos leitos
de ouro e de prata sobre o pavi­
mento semeado de esmeraldas e de
mármore de Paros, decorado com
admirável variedade de figuras (em
mosaico). 7E os convidados bebiam
por vasos de ouro e os manjares e-
ram servidos em baixela sempre di­
ferente. O vinho era também ser­
vido em abundância, e excelente, co­
mo correspondia à magnificência
dum rei. 8Ninguém constrangia a
beber os que não queriam, antes ti­
nha ordenado o rei que um dos gran­
des da sua corte presidisse a cada
mesa, para que cada um tomasse o
que queria.
A rainha Vasti recusa comparecer
°A rainha Vasti, também deu um
banquete às mulheres, no palácio em
que o rei Assuero costumava residir.
10E, ao sétimo dia, o rei, quando es­
 560 LIVRO DE ESTER
tava mais alegre e no calor do v i­
nho, que tinha bebido com excesso,
ordenou a Mauman, e Bazata, e H ar-
bona, e Bagata, e Abgata, e Zetar, e
Carcas, sete eunucos, que assistiam
ao seu serviço, Uque introduzissem à
presença do rei a rainha Vasti, com
o seu diadema na cabeça, para que
todos os seus povos e grandes da
côrte vissem a sua beleza; porque
era em extremo formosa. 12Ela, po­
rém, recusou obedecer, e dedignou-
se de ir, conforme o rei lhe tinha
mandado intimar pelos eunucos.
Ê por isso repudiada por Assuero
O rei, irado com isto, e todo trans-
ortado em furor, 13consultou os sá-
ios, que andavam sempre junto dê-
le, conforme o uso de todos os reis,
e por cujo conselho fazia tôdas as
coisas, pois conheciam as leis e cos­
tumes dos maiores. 14(Ora, os pri­
meiros e os mais próximos eram
Carsena, e Setar, e Admata, e Tar-
sis, e Mares, e Marsana, e Mamucan,
que eram os sete principais dos P er-
sas e dos Medos, que nunca perdiam
o rei de vista, e que costumavam ser
os primeiros que se sentavam junto
dêle. 15(Perguntou-lhes, pois, o re i)
a que pena estava sujeita a rainha
Vasti, por não ter obedecido à ordem
que o rei Assuero lhe tinha intimado
por meio dos eunucos.
16E Mamucan respondeu em presen­
ça do rei e dos grandes: A rainha
Vasti não sòmente ofendeu o rei, mas
também todos os povos e todos os
príncipes, gue há por tôdas as provín­
cias do rei Assuero. 17Porque o que
a rainha fêz chegará ao conheci­
mento de tôdas as mulheres, as quais
serão assim levadas a desprezar seus
maridos, e dirão: O rei Assuero man­
dou ir a rainha Vasti à sua presença
e ela não quis. 18E à sua imitação,
as mulheres de todos os Persas e Me­
dos desprezarão as ordens de seus
maridos; por isso $ ira do rei é jus­
tíssima. 19Se é, pois, do teu agrado,
publique-se por tua ordem um edi­
to, e escreva-se conforme a lei dos
Persas e Medos, (a qual não é per­
mitido violar) que a rainha Vasti não
Gap. I I — 2, Busquem-se . . . Êstes fatos mostram o alto grau de corrupção a
paganism o tinha chegado, e a b a ix a condição da mulher antes do cristianismo.
1 - 2
torne a entrar jamais à presença do
rei, mas a sua dignidade de rainha
seja recebida por outra mais digna
do que ela. ME isto seja publicado
por tôdas as províncias do teu impé­
rio (que é vastíssimo), e tôdas as
mulheres, tanto dos grandes como
dos pequenos, honrarão seus m ari­
dos.
21Pareceu bem êste conselho ao rei
e aos grandes; e o rei procedeu se­
gundo o conselho de Mamucan. “ E
enviou cartas a tôdas as províncias
do seu reino em diversas línguas e
caracteres, conforme cada nação o
pudesse compreender e ler, dizendo
que os maridos são os senhores e os
superiores em suas casas; e que is­
to se publicasse por todos os povos.
Assuero resolve substituir a rainha
Vasti
O lassad as assim estas coisas,
“ quando a ira do rei estava já
aplacada, lembrou-se êle de Vasti,
e do que ela tinha feito, e do que
tinha sofrido. 2Então os servos do
rei e os seus ministros disseram:
Busquem-se para o rei donzelas vir­
gens e formosas, 3e enviem-se por
tôdas as províncias pessoas, que es­
colham donzelas formosas e virgens,
e tragam-nas à cidade de Susa, e po­
nham-se na casa das mulheres, sob o
cuidado do eunuco Egeu, que está en­
carregado de guardar as mulheres
do rei, e aprontem-se-lhes todos os
seus atavios e tudo o necessário pa­
ra o seu uso. 4E aquela que entre
tôdas mais agradar aos olhos do rei,
essa será a rainha em lugar de Vas­
ti. Agradou êste parecer ao rei,
e mandou-lhes que fizessem confor­
me tinham aconselhado.
Ester, a filha adotiva de Mardoqueu
5Havia na cidade de Susa um ho­
mem Judeu, chamado Mardoqueu,
filho de Jair, filho de Semei, filho
de Cis, da linhagem de Jernini, 6o
qual tinha sido deportado de Jerusa­
lém naquele tempo em que Nabuco-
donosor, rei de Babilônia, tinha fe i­
to levar para esta cidade a Jeconias,
rei de Judá. 7Tinha êle criado E-
que o
2 •LIVRO DE ESTER
dissa, filha de seu irmão, chamada
por outro nome Ester, órfã de pai
e mãe; era em extremo formosa e
de aspecto gracioso. E, tendo fa ­
lecido seu pai e sua mãe, Mardo-
queu tinha-a adotado por filha.
Ester entre as mulheres destinadas ao
rei
8Tendo-se, pois. nublicado por tô-
da a parte o mandato do rei, e le-
vando-se a Susa, segundo a sua or­
dem, muitas donzelas formosíssimas,
que eram entregues ao eunuco Egeu,
levaram-lhe também Ester entre as
outras donzelas, para ser guardada
com as mulheres. °E ela agradou-
lhe, e achou graça aos seus olhos.
E êle ordenou a um (o u tro ) eunu-
co que se desse pressa aos enfeites,
e lhe desse o que lhe pertencia, e
sete donzelas das de melhor pare­
cer da casa do rei (para a servirem ),
que cuidasse do adôrno e bom trata­
mento tanto dela como das suas cria­
das. 10Ester não lhe quis descobrir
de que terra, nem de que nação
era; porque Mardoqueu tinha-lhe or­
denado que guardasse nisso um gran­
de segrêdo. “ Ora, êle todos os dias
passava diante do vestíbulo da ca­
sa onde estavam guardadas as vir­
gens escolhidas, cuidadoso do esta-
do em que se encontrava Ester, e
desejoso de saber o que lhe aconte­
ceria.
12E quando chegou o tempo em
que cada uma das donzelas, pela sua
ordem, devia ser apresentada ao rei
e concluídas tôdas as coisas que cor­
respondiam ao seu adôrno, ia já cor­
rendo o mês duodécimo; porquanto
durante seis meses se ungiam com ó-
leo de mirra, e durante outros seis
usavam de certos ungüentos e aro­
mas.
13E, quando se tinham apresen­
tar ao rei, davam-lhes tudo quan­
to pediam concernente ao seu adôr­
no, e, ataviando-se a seu gôsto, pas­
savam da habitação das mulheres à
câmara do rei. 14E a que tinha en­
trado à noite saía pela manhã, e da­
li era levada à outra habitação, que
estava ao cuidado do eunuco Susa-
gazi, que tinha a guarda das mulhe­
res secundárias do rei; e não tinha
permissão de voltar de novo ao rei,
561
se o rei o não quisesse, e por seu
nome a mandasse vir.
Ester é escolhida para o lugar de
Vasti
“ Passado, pois, um certo tempo, es­
tava já próximo o dia em que devia
ser .apresentada ao rei Ester, filha
de Abiail, irmão de Mardoqueu, à
qual êste tinha adotado por filha.
Ela não pediu nada para se ataviar,
mas o eunuco Egeu, que tinha a
guarda das donzelas, deu-lhe o que
ela quis para que se enfeitasse. P or­
que era formosíssima e de incrível
beleza e parecia aos olhos de todos
engraçada e amável. 16Foi, pois, le­
vada à câmara do rei Assuero no
décimo mês, chamado Tebet, no sé­
timo ano do seu reinado. 170 rei
amou-a mais do que a tôdas as ou­
tras mulheres, e ela achou graça e
favor diante dêle, mais que tôdas as
mulheres, e pôs sobre a sua cabe­
ça a coroa real, e constituiu-a rai­
nha no lugar de Vasti. “ E ordenou
que se preparasse um banquete mag-
nificentíssimo para todos os grandes
e para os seus servos, por motivo do
casamento e bodas com Ester. E
concedeu alívio (de alguns tributos)
a todas .as províncias, e fêz donati­
vos dignos da magnificência dum tão
grande príncipe.
Ester descobre ao rei urna conjuração
que Mardoqueu lhe tinha revelado
10E, enquanto pela segunda vez se
buscavam e reuniam virgens, Mardo-
ueu estava ( conÜnuamente) junto
a porta do rei. 20Ester, seguindo
a ordem de Mardoqueu, não tinha
ainda manifestado a sua pátria e
nação. Porque Ester observava tu­
do o que êle mandava, e fazia tudo
como costumava fazer, quando, sen­
do menina, êle a criava.
“ Naquele tempo, pois, em que M ar­
doqueu estava a porta do rei, mos­
traram-se mal contentes Bagatan e
Tares, dois eunucos do rei, que e-
ram porteiros, e guardavam a pri­
meira entrada do palácio, e intenta­
ram levantar-se contra o rei, e ma-
tá-lo. 22Isto foi sabido por Mardo-
queu, o qual imediatamente deu par­
te à rainha Ester, e ela ao rei em
562 LIVRO DE ESTER
nome de Mardoqueu, que lha tinha
referido. 23Fizeram-se as investiga­
ções, e averiguou-se ser verdade; e
ambos foram pendurados numa for­
ca. E tudo foi registrado nas histó­
rias, e pôsto nos anais na presença
do rei.
Aman odeia os Judeus
9 d e p o is disto o rei Assuero exal-
** tou Aman, filho de Amadati,
que era da linhagem de Agag, e pôs
o seu assento sôbre todos os prín­
cipes que tinha. 2E todos os servos
do rei, que estavam à porta do pa­
lácio, dobravam os joelhos diante
de Aman, e o adoravam, porque as­
sim lhes tinha mandado o imperador;
só Mardoqueu não dobrava os joe­
lhos diante dêle nem o adorava (por
considerar isto um ato de idolatria).
3E os servos do rei, que guardavam
as portas do palácio, disseram-lhe:
Por que não cumpres as ordens do
rei como os outros? 4E, depois de
lhe dizerem isto muitas vêzes, ven­
do que não os queria ouvir, disse-
ram-no a Aman, querendo saber se
êle persistiria nesta resolução, por­
que lhes tinha dito que era Judeu.
5Aman, tendo ouvido isto, e tendo
conhecido por experiência que M ar­
doqueu não dobrava os joelhos dian­
te dêle, e não o adorava, concebeu
grande ira, 6porém parecia-lhe nada
vingar-se só em Mardoqueu, porque
tinha ouvido dizer que era Judeu de
nação; e quis antes acabar com tô-
da a nação dos Judeus, que viviam
no reino de .Assuero.
Aman obtém u iu decreto de destruição
contra os Judeus
7N o ano duodécimo do reinado de
Assuero, no primeiro mês, chamado
Nisan, foi diante de Aman lançada na
urna a sorte, que em hebreu se cha­
ma Fur, para se saber em que dia e
em que mês devia ser trucidada a
nação dos Judeus, e caiu a sorte no
duodécimó mês, chamado Adar. 7 8En-
tão Aman disse ao rei Assuero: Há
um povo disperso por tôdas as pro­
víncias do teu reino, e separado entre
si mütuamente, que pratica no­
vas leis e cerimônias, e que, além
disso, despreza as ordens* do rei. E
tu sabes muito bem que é do inte-
2 - 4
rêsse do teu reino não tolerar a sua
insolência. 9Se te apraz, ordena que
êle pereça, e eu pesarei aos tesourei­
ros do teu erário dez mil talentos
(provenientes da confiscagao dos bens
dos Judeus). 10Então o rei tirou do
seu dedo o anel que costumava tra­
zer, e deu-o a Aman, filho de Am a­
dati, da linhagem de Agag, inimigo
dos Judeus, 11*e disse-lhe: O dinheiro
que prometeste seja teu, e relativa­
mente ao povo faze o que quiseres.
Promulgação do decreto
12E foram chamados os secretários
do rei no mês primeiro de Nisan, no
dia treze do mesmo mês, e foi es­
crito em nome do rei Assuero co­
mo tinha ordenado Aman, a todos os
sátrapas do rei, e aos juizes das pro­
víncias e das diversas nações, em
tal variedade de línguas que cada
uma delas podia ler e entender, e as
cartas foram seladas com o anel do
rei.
18Foram enviadas pelos correios do
rei a tôdas as províncias, para que
matassem e exterminassem todos os
Judeus, desde o jovem até ao velho,
meninos e mulheres, num mesmo
dia, isto é, a treze do mês duodéci-
mo, que se chama Adar, e saqueas­
sem os seus bens. 14E era esta a
substância das cartas, para que tô­
das as províncias fossem informa­
das, e se preparassem para o re­
ferido dia. 15Os correios, que tinham
sido enviados, apressavam-se a cum­
prir a ordem do rei. E logo se a fi­
xou em Susa o edito, enquanto o rei
e Aman celebravam um banquete, e
todos os Judeus, que havia na cida­
de, se debulhavam em lágrimas.
Desolação de Mardoqueii e dos Judeus
A Mardoqueu, tendo sabido disto,
^ rasgou os seus vestidos e vestiu-
se de saco, cobrindo a cabeça de
cinza; e clamava em altas vozes no
meio da praça da cidade, dando a
conhecer a amargura do seu cora­
ção, 2e com êste pranto ia até à
porta do palácio; porque não era
permitido entrar vestido de saco no
palácio do rei. 3Em tôdas as pro­
víncias, cidades e lugares, onde êste
cruel edito do rei tinha chegado, e­
 4 - 5 LIVRO DE ESTER
ra grande a consternação entre os
Judeus com jejuns, lamentos e pran­
tos, usando muitos de cilícios e de
cinza em lugar de leito.
Mardoqueu manda pedir a Ester que
intervenha em favor dos Judeus
4E as criadas de Ester e os eunu-
cos entraram a dar-lhe & notícia
(do que Mardoqueu fazia). E, quan­
do ouviu isto, ficou consternada, e
mandou a Mardoqueu um vestido
para que, despindo o saco lho vestis­
sem; ele porém não o quis receber.
5E Ester, chamando o eunuco Atac,
que o rei lhe tinha dado para a
servir, mandou-lhe que fôsse ter com
Mardoqueu, e soubesse dêle porque
fazia isto. °E, saindo Atac, foi ter
com Mardoqueu, que estava na pra­
ça da cidade, diante da porta do pa­
lácio; 7e êste informou-o de tudo o
que se tinha passado, como Áman
tinha prometido pôr uma soma de
dinheiro nos tesouros do rei pelo
massacre dos Judeus. 8Deu-lhe, tam­
bém uma cópia do edito, que estava
afixado em Susa, para a mostrar à
rainha, e para a exortar a que fos­
se apresentar-se ao rei, e intercedes­
se pelo seu povo.
°Tendo voltado Atac, referiu a Es­
ter tudo o que Mardoqueu lhe tinha
dito. 10E ela respondeu-lhe, e orde­
nou que dissesse a Mardoqueu: " T o ­
dos os servos do rei e tôdas as pro­
víncias que estão debaixo do seu do­
mínio sabem que, se um homem ou
uma mulher entrar, sem ser chama­
da, na câmara do rei, no mesmo
ponto, sem remissão alguma, é mor­
to, exceto se o rei estender para êle
o seu cetro de ouro em sinal de cle­
mência, e lhe salvar assim a vida.
Como poderei eu, pois, ir ter com
o rei, quando há já trinta dias que
êle me mandou chamar? "M ardo­
queu, tendo ouvido isto, "mandou
novamente dizer a Ester: Não te
persuadas que, por estares na casa
do rei, salvarás tu só a vida entre
todos os Judeus; 14porque, se tu ago­
ra te calares, por outro caminho se
salvarão os Judeus; mas tu e a ca­
sa de teu pai perecereis. E quem
sabe se porventura fôste elevada a
rainha, para que estivesses pronta
em tal conjuntura?
563
Determinação de Ester
15E de novo mandou Ester dizer
a Mardoqueu, estas palavras: 18Vai
e junta todos os Judeus, que acha­
res em Susa, e orai todos por mim.
Não comais nem bebais durante três
dias e três noites, e eu jejuarei
da mesma sorte com as minhas ser­
vas, e depois disto irei ter com o
rei, procedendo contra a lei, sem
ser chamada, e expondo-me à morte
e ao perigo. 17Foi, pois, Mardoqueu,
e executou tudo o que Ester lhe ti­
nha ordenado.
Ester diante de Assuero
C 2Ao terceiro dia Ester tomou os
^ vestidos reais, e apresentou-se
no átrio interior do palácio real, de­
fronte da câmara do rei; e êle esta­
va sentado sôbre o seu trono na sa­
la do conselho do palácio, defronte
da porta da casa. 2E, tendo visto a
rainha Ester de pé, olhou-a com a-
grado, e estendeu para ela o cetro
de ouro, que tinha na mão. Ester,
aproximando-se, beijou a ponta do
cetro. 3E o rei disse-lhe: Que que­
res tu, rainha Ester? Que petição
é a tua? Ainda que me peças a me­
tade do reino, te será dada.
Assuero e Aman no banquete de Ester
4E ela respondeu: Se agrada ao rei,
suplico que venhas hoje aos meus a-
posentos juntamente com Aman, a
um banquete que tenho preparado.
5E o rei, sem mais demora disse:
Chamai depressa Aman para que o-
bedeça a vontade de Ester. O rei
e Aman foram, pois, ao banquete
que a rainha lhes tinha preparado.
6E o rei disse-lhe, depois de ter be­
bido vinho com abundância: Que de­
sejas tu que eu te dê? E que é o que
me pedes? Ainda que me peças me­
tade do meu reino, a alcançarás.
7Ester respondeu-lhe: A minha pe­
tição e os meus rogos são êstes: *Se
alcancei graça diante do rei e se
ao rei lhe apaz conceder-me o que
peço, e cumprir a minha petição, ve­
nha o rei e Aman a (o u tro ) banque­
te que lhes tenho preparado e ama­
nhã declararei ao rei a minha von­
tade.
564 LIVRO DE ESTER 5 - 7

Aleg-ria de Aman; seu ódio contra do. 5Os criados responderam: Aman
Mardoqueu está na ante-câmara. E o rei disse:
Que entre. °E, tendo entrado, dis­
9Saiu, pois, Aman naquêle dia a- se-lhe: Que deve fazer-se àquele,
legre e contente. Mas, tendo visto homem, a quem o rei deseja honrar?
Mardoqueu sentado diante da porta E Aman, pensando no seu coração
do palácio que não só não se tinha e julgando que o rei a nenhum ou­
levantado para o cortejar, senão que tro queria honrar senão a êle, Res­
nem sequer se tinha movido do seu pondeu: O homem, a quem o rei
assento, irritou-se em extremo; 10e, deseja honrar, 8deve tomar vestidos
dissimulando a ira, voltou para sua reais, e montar sôbre um cavalo, dos
casa, e convocou os seus amigos, e que o rei monta, e levar sôbre a
Zarés, sua mulher, 11e declarou-lhes sua cabeça um diadema real, 9e o
a grandeza das suas riquezas, e o rimeiro dos príncipes e dos gran­
grande número dos seus filhos, e a es do rei leve pelas rédeas o
alta glória, a que o rei o tinha ele­ seu cavalo, e, indo pela praça da
vado sôbre todos os grandes e os cidade, diga em alta voz: Assim
seus cortesãos. 12E depois disse: A é que será honrado todo aquê-
rainha Ester a nenhum outro cha­ le a quem o rei quiser honrar.
mou para o banquete com o rei, se­ 10E o rei disse-lhe: Vai depres­
não a mim, e amanhã tenho de co­ sa e, tomando o manto real e o ca­
mer também nos seus aposentos com valo, faze tudo o que disseste ao ju ­
o rei. 13Mas embora tenha tudo is­ deu Mardoqueu, que está sentado
to, nada me parece ter, enquanto diante da porta do palácio. Vê, não
v ir o judeu Mardoqueu sentado dian­ omitas coisa alguma das que disses-
te das portas do palácio. 14E Zarés te. “ Tomou, pois, Aman o manto
sua mulher, e os outros responderam- real e o cavalo e, tendo revestido
lhe: Manda levantar uma grande v i­ Mardoqueu na praça da cidade, e,
ga de cinqüenta côvados de altura, e depois de o montar a cavalo, ia a-
dize pela manhã ao rei que mande diante, e clamava: É digno desta
pendurar nela Mardoqueu, e assim honra aquêle a quem o rei quiser
irás alegre para o banquete com o honrar.
rei. Agradou-lhe o conselho, e man­ 12E Mardoqueu voltou para a por­
dou que se preparasse um madeiro ta do palácio; e Aman retirou-se a
bem alto. toda a pressa para sua casa, choran­
Aman é obrigado a prestar honras a do e com a cabeça coberta (em si­
Mardoqueu nal de d or). 13E contou a Zarés, sua
mulher, e aos amigos tudo o que lhe
/J 20 rei passou aquela noite sem tinha acontecido. E os sábios, com
w dormir e mandou que lhe trou­ quem êle se aconselhava, e sua mu­
xessem as histórias e os anais dos lher responderam-lhe: Se êste M ar­
tempos passados. E, quando êles se doqueu, diante do qual tu começas
liam diante dêle, 2chegou-se àquele a cair, é da linhagem dos Judeus,
lugar onde estava escrito como M ar­ tu não lhe poderás resistir, mas cai­
doqueu tinha descoberto a conjura­ rás diante dêle. “ Enquanto êles
ção dos eunucos Bagatan e Tares, que ainda falavam, chegaram os eunu-
tinham querido assassinar o rei As- cos do rei, e obrigaram-no a ir à
suero. 3Tendo ouvido isto o rei, dis­ pressa ao banquete que a rainha ti­
se: Que honra e que recompensa re­ nha preparado.
cebeu Mardoqueu por tanta fidelida­ Ester obtém a salvação do seu povo:
de? Os seus servos e ministros dis- morte de Aman
seram-lhe: Não recebeu nenhuma
recompensa. 4E o rei imediatamen- 7 1Entraram, pois, o rei e Aman,
te disse: Quem está na ante-câmara? 1 para beber com a rainha. 2E
Ora Aman tinha entrado no átrio também neste segundo dia o rei, de­
interior da casa real, para sugerir pois de estar quente com o vinho,
ao rei que mandasse pôr Mardoqueu disse-lhe: Que petição é a tua, ó Es­
no patíbulo que lhe tinha prepara­ ter, para que te seja concedida? E
7 - 8 LIVRO DE ESTER
que queres que se faça? Ainda que
peças metade do meu reino, a terás.
3Ester respondeu-lhe: ó rei, se eu a-
chei graça aos teus olhos, e se as­
sim te apraz, concede-me a minha
vida, pela qual te rogo, e a do meu
povo, pela qual intercedo. 4Porque
eu e o meu povo estamos condena­
dos a ser destroçados, degolados e
exterminados. E , oxalá fôssemos ao
menos vendidos como escravos, e co­
mo escravas: êste mal seria suportá­
vel, e gemendo me calaria; mas a-
gora temos um inimigo cuja cruel­
dade recai sôbre o mesmo rei. 5E,
respondendo o rei Assuero, disse:
Quem é êsse, e qual é o seu poder,
para que tenha a ousadia de fazer
isso? °Então Ester disse: O nosso i-
nimigo e perseguidor é êste perver­
so Aman. Aman, ouvindo isto, f i­
cou logo aturdido, não podendo su­
portar os olhares do rei nem da rai­
nha.
7E o rei levantou-se irado, e do
lugar do banquete passou a um ja r­
dim plantado de árvores. Aman le-
vantou-se também para rogar à rai­
nha Ester pela própria vida, porque
reconheceu que o rei tinha resolvi­
do a sua ruína. 8Tendo Assuero vol­
tado do jardim plantado de árvores,
e tendo entrado no lugar do ban­
quete, encontrou Aman que se tinha
lançado no leito (ou sofá), em que
estava Ester (durante o banquete),
e disse: Até, estando eu presente,
quer na minha própria casa fa ­
zer violência à rainha? Ainda não
tinha saído da bôca do rei esta pa-
lavra quando logo lhe cobriram a
cara (com o condenado à m o rte ). 9E
Harbona, um dos eunucos que esta­
va ao serviço ordinário do rei, dis­
se: Sabei, (6 r e i), que em casa de
Aman está levantado um madeiro,
que tem cinqüenta côvados de altu­
ra, o qual êle tinha preparado para
Mardoqueu, que falou em defesa do
rei. E o rei disse-lhe: Pendurai-o
nêle. 10Foi, pois, Aman pendurado
no pátibulo que êle tinha prepara­
do para Mardoqueu; e a ira do rei
aplacou-se.
Exaltação de Mardoqueu
o xN o mesmo dia doou o rei Assue- as suas línguas e caracteres, e aos
° ro à rainha Ester a casa de A- Judeus, para que pudessem lê-las e
565
man, inimigo dos Judeus, e Mar-
doqueu foi apresentado ao rei, por­
que Ester lhe tinha confessado que
êle era seu tio paterno. 2E o rei
tomou o anel, que tinha mandado
tirar a Aman, e deu-o a Mardoqueu.
E Ester constituiu Mardoqueu inten­
dente da sua casa.
N ovo edito em f a v o r dos Judeus
3E não contente com isto, ela lan-
çou-se aos pés do rei, e com lá­
grimas falou-lhe e suplicou-lhe que
dessem ordem para que não ti­
vesse efeito o mau desígnio de A -
man, filho de Agag, nem as suas i-
níquas maquinações, que tinha ur­
dido contra os Judeus. 4E o rei, se­
gundo o costume, estendeu para ela
com a sua mão o cetro de ouro, o
que era sinal de clemência; e, le-
vantando-se ela, pôs-se em pé dian­
te do rei, 5e disse: Se assim apraz
ao rei, e se encontrei graça aos seus
olhos, e não lhe parece ser injusto o
meu pedido, suplico que, com novas
cartas, sejam revogadas as prim ei­
ras de Aman, perseguidor e inimigo
dos Judeus, com as quais mandava
que fôssem êstes exterminados em
tôdas as províncias do rei. 6Porque
como poderei eu suportar a matan­
ça e o extermínio do meu povo?
7E o rei Assuero respondeu à rai­
nha Ester e ao judeu Mardoqueu: Eu
doei a Ester a casa de Aman, e a êle
mandei-o crucificar, porque se atre­
veu a estender a sua mão contra os
Judeus. 8Escrevei, pois, aos Judeus
em nome ’do rei, como bem vos pa­
recer, e selai as cartas com o meu
anel. Porque segundo o costume,
ninguém se atrevia a opôr-se às car­
tas que eram enviadas em nome do
rei e seladas com ò seu anel.
9E, chamados os secretários e es­
crivães do rei, correndo o terceiro
mês, chamado Siban, aos vinte e três
do mesmo mês, foram escritas as
cartas, da maneira que quis Mardo-
queu, e dirigidas aos Judeus, e aos
príncipes, e aos governadores, e aòs
juizes, que presidiam às cento e vin­
te e sete provências do reino, desde a
Índia, até à Etiópia, província por
província, e povo por povo, conforme
 566 LIVRO DE ESTER 8 - 9

compreendê-las. 10E estas cartas, que Vingança dos Judeus

eram enviadas em nome do rei, fo ­
ram seladas com o seu anel, e leva­ Q ^ássim no dia treze do duodéci-
das pelos seus correios, os quais, per­ mo mês, que, como já dissemos,
correndo com diligência tôdas as pro­ se chama Adar, quando estava des­
víncias, evitaram por meio destas no­ tinada a matança de todos os Ju­
vas ordens (o efeito) das primeiras deus, e quando os seus inimigos es­
cartas. tavam ansiosos do seu sangue, os Ju­
uO rei mandou-lhes também que deus, pelo contrário, começaram a
em cada cidade buscassem os Ju­ ser mais fortes e a vingar-se dos
deus, e lhes ordenassem o unir-se to­ seus adversários. 2E juntaram-se em
dos, para defenderem as suas vidas, cada uma das cidades, aldeias e lu­
e para matarem e exterminarem os gares, para atacarem os seus inimi­
seus inimigos, com as mulheres e gos e perseguidores. E ninguém ou­
filhos e tôdas as casas, e que saqueas­ sava resistir-lhes, porque o mêdo do
sem os seus bens. 12E foi estabele­ seu poder tinha-se apoderado de to­
cido para tôdas as províncias um dos os povos. 3N a verdade os juizes
(m esm o) dia de vingança, a saber, das províncias, os governadores, e os
o dia treze do duodécimo mês (cha­ intendentes e todos os constituídos
mado) Adar. 18E a substância da em dignidade, que em cada lugar
carta era que se notificasse em tô­ presidiam às obras, exaltavam os Ju­
das as terras e povos sujeitos ao do­ deus, por causa do temor que tinham
mínio do rei Assuero, que os Judeus de Mardoqueu, 4o qual êles sabiam
estavam prontos a vingar-se dos seus ser o principal do palácio, e que ti­
inimigos. nha grande poder; e a fama do seu
14E os correios partiram imediata- nome crescia de dia para dia, e voa­
mente, levando os avisos, e o edito va pelas bocas de todos.
do rei foi afixado em Susa. fiz e ra m , pois, os Judeus um gran­
de estrago nos seus inimigos, e ma-
Glória de Mardoqueu e alegria dos taram-nos, retribuindo-lhes o mal que
Judeus êles lhes tinham intentado fazer; 8a
15Ora Mardoqueu, saindo do palácio tal ponto que até em Susa mataram
e da presença do rei, resplandecia uinhentos homens, sem contar os
com os vestidos reais côr de jacinto e ez filhos de Aman Agagita, inimigo
de azul celeste, levando uma coroa de dos Judeus, cujos nomes são êstes:
ouro na cabeça, e coberto com um 7Farsandata, e Delfão, e Esfata, 8e
manto de sêda e de púrpura. E tô- Forata, e Adália, e Andata, 9e Fer-
da a cidade se encheu de festa e de mesta, e Arisai, e Aridai, e Jesata,
alegria. 10Tendo-os matado, não quiseram os
10E aos Judeus parecia-lhes ter-lhes Judeus tocar no despôjo de seus bens.
nascido uma nova luz, *a alegria, a nE foi logo referido ao rei o núme­
honra e o júbilo. 1 *7Em todos os po­
5 ro dos que tinham sido mortos em
vos, cidades e províncias, onde che­ Susa. 12Ê êle disse à rainha: N a ci­
garam as ordens do rei, havia uma dade de Susa mataram os Judeus
alegria extraordinária, banquetes, e quinhentos homens, fora os dez f i ­
convites, e festas; de tal sorte que lhos de Aman; quão grande cuidas
muitos das outras nações e seitas a- tu que seja a mortandade que êles
braçavarn a sua religião e as suas terão feito em tôdas as províncias?
cerimônias; porque o nome do povo Que mais pedes, e que queres tu que
Judaico tinha enchido todos de gran- eu mande que se faça? 13E ela res­
de terror. pondeu-lhe: Se assim apraz ao rei,
Cap. I X — 10. N ã o q u i s e r a m o s J u d e u s . . . Isto prova que os Judeus nS.o tiveram em v ista
enriquecer-se com os bens dos inimigos, mas sòmente defender a sua vida ameaçada.
13. S e a s s im a p r a z a o r e i .. . E m Susa restavam ainda certamente muitos inimigos dos
Judeus e partidários de Aman, que tinham jurado o extermínio do povo de Deus. F o r
isso E s te r deseja precaver tôda nova tentativa contra o seu povo, conseguindo que se
execute contra êles a lei de talião com o consentimento da autoridade, o que era conforme
o espírito daquele tempo.
9 LIVRO DE ESTER
seja dado poder aos Judeus de faze­
rem ainda amanhã em Susa, o que
fizeram hoje, e os dez filhos de Aman
sejam pendurados em patíbulos. 14E
o rei ordenou que assim fôsse feito.
E logo foi afixado em Susa o edi­
to, e os dez filhos de Aman foram
pendurados. 15E, reunidos os Judeus
no dia catorze do mês de Adar, fo ­
ram mortos trezentos homens em Su­
sa; porém não saquearam os seus
bens.
18E da mesma sorte por tôdas as
províncias que estavam sujeitas ao
império do rei, puseram-se os Judeus
em defesa das suas vidas, matando
os seus inimigos e perseguidores, em
tão grande número que chegaram
os mortos a setenta e cinco mil ho­
mens; e nenhum (Judeu) pôs a mão
em coisa alguma dos seus bens.
17E no dia treze do mês de Adar,
começou a matança em tôda a par­
te, e cessou no dia catorze. E orde­
naram que êste dia fôsse solene, e
que se celebrasse por todos os séculos
seguintes com banquetes, regozijos
e festins. 18E os que tinham exe­
cutado a mortandade na cidade de
Susa, empregaram nela os dias treze
e catorze do mesmo mês; e cessaram
de matar no dia quinze. E por es­
ta razão estabeleceram que se sole-
nizasse o mesmo dia com banquetes
e regozijos.
19Os Judeus, porém, que habitavam
nas cidades sem muros, e nas aldeias,
destinaram o dia catorze do mês de
Adar para banquetes e regozijos, de
modo que neste dia fazem grandes
divertimentos, e mandam uns aos ou­
tros alguma coisa dos seus banque­
tes e iguarias.
Instituição da festa de Furim
20Mardoqueu, pois, escreveu tôdas
estas coisas, e, resumindo-as numa
carta, mandou-a aos Judeus que ha­
bitavam ' em tôdas as províncias do
rei, tanto nas mais próximas, como
nas mais remotas, 21a fim de que o
dia catorze e o dia quinze do mês de
Adar fôssem para êles dias de festa,
e os celebrassem todos os anos pa­
ra sempre com honras solenes; “ por­
que nestes dias se . vingaram os Ju­
deus dos seus inimigos, e o seu luto
e tristeza converteram-se em festa
567
e alegria; e assim êstes dias eram
de banquete e de regozijo, e nêles
deviam mandar uns aos outros por­
ções das suas iguarias, e fazer seus
presentmhos aos pobres.
23E os Judeus admitiram entre os
seus ritos solenes tudo o que come­
çaram a fazer, naquele tempo, e que
Mardoqueu na sua carta lhes orde­
nou que fizessem. 24Porque Aman,
filho de Amadati, da linhagem de
Agag, inimigo e adversário dos Ju­
deus, formou contra êles o mau pro­
jeto de os matar e de os extinguir;
e lançou sôbre isto o Fur, que na
nossa língua significa sorte. 25Mas
depois disto, Ester foi ter com o rei,
suplicando-lhe que frustrasse os de­
sígnios de Aman com uma carta do
rei, e que fizesse cair sôbre a sua
cabeça o mal que êle tinha projeta­
do contra os Judeus. E por fim pu­
seram numa cruz a êle e a seus f i­
lhos.
20E, desde aquêle tempo, êstes dias
foram chamados Furim, isto é, das
sortes, porque o Fur, ou a sorte, foi
lançada na urna. E tôdas as coisas
que aconteceram estão contidas no
volume desta carta, isto é, dêste li­
vro. 27E em memória do que sofre­
ram e da (feliz) mudança que de­
pois houve, os Judeus obrigaram-se
por si e pelos seus descendentes, e
por todos os que quiseram agregar-
se à sua religião, que a nenhum fôs­
se lícito passar sem solenidade êstes
dois dias, que são indicados neste es­
crito, e se observam, em tempos de­
terminados, pelos anos sucessivos.
28Êstes são dias que nunca serão es­
quecidos, e os quais tôdas as provín­
cias de geração em geração celebra­
rão por toda a terra; e não há cida­
de alguma onde os dias de Fúrim,
isto é, das sortes, não sejam soleni-
zados pelos Judeus e pela sua des­
cendência, que está obrigada a estas
cerimônias.
-^E a rainha Ester, filha de Abiail,
e Mardoqueu, Judeu, escreveram tam­
bém uma segunda carta, para que
com o maior cuidado ficasse estabe­
lecido êste dia solene para o futuro;
^e enviaram-na a todos os Judeus,
que moravam nas cento e vinte e se­
te províncias do rei Assuero, para
que tivessem paz e recebessem a ver­
 568 LIVRO DE ESTER 9-11
dade, “ observando os dias das sortes, nhor salvou o seu povo, e nos livrou
e celebrando-os a seu tempo com de todos os males, e fêz grandes mi­
grande alegria, como Mardoqueu e lagres e prodígios no meio das na-
Ester tinham estabelecido, e eles se çoes; 10e ordenou que houvesse duas
obrigaram, por si e pela sua descen­ sortes, uma para o povo de Deus, e
dência, a guardar os jejuns, e cla­ outra para todas as gentes. UE uma
mores (a Detis), e os dias das sor­ e outra sorte saiu para tôdas as gen­
tes, 32e tudo o que se contém na his­ tes diante do Senhor no dia assina-
tória dêste livro, que se intitula Ester. lado desde aquêle tempo; 12e o Se-
nhor lembrou-se do seu povo, e teve
Grandeza de Assuero compaixão da sua herança.
13E êstes dias serão celebrados no
1A 2Ora o rei Assuero tinha feito mês de Adar, a catorze e quinze dês-
tributária tôda a terra e todas te mês, com tôda a devoção e júbilo
as ilhas do mar; 2e nos livros dos do povo, que se congregará em um
Medos e dos Persas se acha escrito ajuntamento perpètuamente em tô­
qual foi o seu poder e o seu domínio, das as gerações do povo de Israel.
e a dignidade e a grandeza a que
êle exaltou Mardoqueu, 3e de que Sonho de Mardoqueu
modo Mardoqueu, Judeu de nação,
chegou a ser o segundo depois do rei 11 2N o ano quarto, reinando Ptolo-
Assuero, e como foi grande entre os 11 meu e Cleópatra, Dositeu, que
Judeus, e amado pela multidão dos se dizia sacerdote e da linhagem de
seus irmãos, procurando o bem do Levi, e Ptolomeu, seu filho, trouxe­
seu povo, e interessando-se por aqui­ ram esta carta de Furim, que disse-
lo que se referia à tranqüilidade da ram ter sido traduzida em Jerusalém
sua nação. por Lisímaco, filho de Ptolomeu.
Apêndices deuterocanônicos Êste princípio estava ,também na
edição Vulgata, o qual não se encon­
Traduzi com tôda a fidelidade o que tra nem no Hebreu, nem tão pouco
se encontrava no Hebreu. Mas o que em algum dos intérpretes.
se segue, achei-o escrito na edição 2N o ano segundo, reinando o mui
Vulgata, como se contém nos exem­ grande Artaxerxes (o u Assuero), no
plares gregos. Todavia no fim do primeiro dia do mês de Nisan, Mar-
liv ro estava pôsto êste capitulo, o doqueu, filho de Jair, filho de Semei,
qual, segundo o nosso costume, no­ filho de Cis, da tribo de Benjamim,
tamos com um óbelo. teve um sonho. 3Êle era um homem
4E Mardoqueu disse: Deus é quem Judeu, que morava na cidade de Su-
fêz isto. 5Lembro-me de um sonho sa, varao grande, e dos primeiros
que tive, o qual significava isto mes­ da côrte do rei. 4E era do número
mo; e nada (do que sonhei) ficou por dos cativos, que Nabucodonosor, rei
cumprir. 6Á pequena fonte, que cres­ de Babilônia, tinha levado de Jeru­
ceu até se tornar um rio, e que se salém, com Jeconias, rei de Judá.
transformou em luz e em sol, e der­ 5E o seu sonho foi êste: Pareceu-
ramou águas em grandíssima abun­ lhe ouvir vozes, e estrondos, e tro­
dância, é Ester, a qual o rei tomou vões, e terremotos, e perturbações
por mulher, e quis que fôsse rainha. sôbre a terra; °e eis que apareceram
7Os dois dragões sou eu e Aman. 8As dois grandes dragões, prontos para
gentes, que se juntaram, são aquêles combater um contra o outro. 7Ao
ue intentaram apagar o nome dos ruído dêles alvoroçaram-se tôdas as
udeus. 9E a minha gente é Israel, nações para combater contra a na­
o qual clamou ao Senhor, e o Se­ ção dos justos. 8E foi aquêle um dia
Traduzí com tôda a fidelidade . . . E s ta nota e as seguintes que são em itálico por
entre o têxto, são de S. Jerõnimo. — N a edição Vulgata. A edição que S. Jerônimo
chama Vulgata é a antiga tradução latina, de que a Igreja ocidental usava no seu tempo,
fe ita sôbre os setenta, óbelo era um sinal pelo qual os críticos Alexandrinos indicavam
as passagens interpeladas ou duvidosas.
Cap. X I — 1. Trouxeram esta carta ãe Furim , isto é, todo o liv ro de E s te r.
11 - 13 LIVRO DE ESTER 569

de trevas e de perigo, de tribulação res das cento e vinte e sete provín-

e de angústia, e houve grande temor cias, que estão sujeitas ao seu im-
sôbre a terra. 9E conturbou-se a na­ ério, saúde. 2Tendo eu o império
ção dos justos, temendo os seus ma­ e muitíssimas naçôes, e tendo sub­
les, e preparou-se para a morte. 10E metido ao meu domínio tôda a ter­
clamaram a Deus; e, quando levan­ ra, jamais quis de modo algum abu-
taram o grito, uma pequena fonte sar da grandeza do meu poder, mas
tornou-se um rio multo grande, e overnar com clemência e com bon-
derramou águas em grandíssima a- ade os meus vassalos, para que, pas­
bundância. UA luz e o sol brilha­ sando a vida com sossêgo, sem mêdo
ram, e os humildes foram exaltados, algum, gozassem a paz desejada por
e devoraram os grandes. 12Quando todos os mortais. 8E, perguntando
Mardoqueu viu isto, levantou-se do eu aos do meu conselho como pode­
leito, e pôs-se a pensar no que Deus ría isto conseguir-se, um, que exce­
quereria fazer; tinha o sonho fixo em dia aos outros em sabedoria e fide­
seu espírito, desejando saber o que lidade, e era o segundo depois do rei,
significaria. chamado Aman, 4fêz-m e saber que
Conspiração contra o rei
havia um povo disperso por toda a
terra, que seguia umas novas leis e
1 0 M ardoqueu estava então na que, opondo-se ao costume de todas
côrte do rei de Bagatan e T a­ as gentes, desprezava as ordens dos
res, eunucos do rei, os quais eram reis, e alterava com as suas discór­
porteiros do palácio. 2E, tendo en­ dias a paz de tôdas as naçôes.
tendido os seus pensamentos^ e re­ 5Tendo-nos nós inteirado disto, e,
conhecido exatamente os seus desíg­ vendo que uma so nação se opôe a
nios, averiguou que intentavam por todo o gênero humano, segue leis
a mão na pessoa do rei Artaxerxes, perversas, e desobedece aos nossos
e avisou-se disso o rei, 3o qual, feito decretos, e perturba a paz e concór­
0 processo de ambos, e tendo êles dia das províncias que nos estão su­
confessado, ordenou que fôssem con­ jeitas, °decretamos que todos os que
duzidos à morte. 4E o rei mandou forem indicados por Aman, que tem
escrever nos anais o que se tinha a superintendência de todas as pro­
passado; e Mardoqueu também o pôs víncias, e é o segundo depois do rei,
por escrito para conservar a sua me­ e a quem honramos como pai, sejam
mória. 5E o rei ordenou que moras­ exterminados por seus inimigos jun-
se no palácio, dando-lhe presentes tamente com suas mulheres e filhos,
pelo aviso. no dia catorze do mês duodécimo de
°Mas Aman. filho de Amadati, Bu- Adar dêste ano, e ninguém se com­
geu, gozava de grande crédito jun­ padeça dêles; 7para que êstes homens
to do rei, e quis perder Mardoqueu malvados, perecendo no mesmo dia,
e o seu povo, por causa dos dois eu- restituam ao nosso império a paz que
nucos do rei, que tinham sido mortos. tinham perturbado.
A té aqui o proêmio. A té aqui a cópia da carta. O que
O que se segue eslava põsto naque­ se segue, encontrei-o escrito depois
le lugar do livro, onde se acha es­ daquele lugar, onde se lê:
crito: Ê foi Mardoqueu, e fêz tudo o que
E saquearam os seus bens e as suas Ester lhe tinha mandado.
riquezas. Mas isto nao se encontrava no tex­
O que sÕmente encontramos na edi- to Hebraico, nem é referido por in­
çao Vulgata. teiro por nenhum dos intérpretes.
Eis a cópia da carta (de Aman con­ Oração de Mardoqueu
tra os Judeus) :
8E Mardoqueu fêz oração ao Se­
Cópia do edito contra os Judeus nhor, recordando todas as suas obras,
9e disse: Senhor, Senhor, rei onipo­
1 O jO mui grande rei Artaxerxes tente, no teu poder estão postas tô­
1° (que reina) desde a índia até das as coisas, e não há quem possa
à Etiópia, aos príncipes e governado­ resistir à tua vontade, se determinas­
570
te salvar Israel. 10Tu fizeste o céu
e a terra, e tudo quanto se contém
no âmbito do céu. “ Tu és o Senhor
de tôdas as coisas, e não há quem
resista à tua majestade.
12Tu conheces tudo, e sabes que
foi não por soberba, nem por des-
prêzo, nem por alguma cobiça de gló­
ria que fiz isto de não adorar o alti­
vo Aman. “ (Porque, para salvar Is­
rael, pronto estaria a beijar com gôs-
to os vestígios dos seus pés), 14mas
temi trasladar para um homem a
honra devida ao meu Deus, e adorar
algum outro que não fôsse o meu
Deus.
15E agora tu, ó Senhor Rei, Deus
de Abraão, tem misericórdia do teu
povo, porque os nossos inimigos que­
rem acabar e destruir a tua herança.
“ Não desprezes a tua porção, que
para ti resgataste do Egito. 17Ouve
os meus rogos, e mostra-te propício
à tua parte e herança, e muda o
nosso pranto em gôzo para que, v i­
vendo, louvemos, Senhor, o teu no­
me, e não feches a bôca dos que te
louvam. 18E todo o Israel clamou do
mesmo modo ao Senhor, orando com
um mesmo coração, porque uma ine­
vitável morte os ameaçava.
Oração e penitência de Ester
1A *A rainha Ester, aterrada com
o perigo que estava iminente,
recorreu também ao Senhor. 2E, ten­
do deposto os vestidos reais, tomou
traje próprio de pranto e luto, e, em
lugar de variedade de ungüentos, co­
briu a sua cabeça com cinza e pó, e
humilhou o seu corpo com jejuns, e
por todos os lugares em que antes
costumava alegrar-se, espalhou os ca­
belos que se arrancava.
3E orava ao Senhor Deus de Israel,
dizendo: Meu Senhor, tu que és o
único rei, socorre-me a mim aban­
donada, e que não tenho outro auxí­
lio fora de ti. 40 meu perigo está
iminente. 5Ouvi contar a meu pai
que tu, ó Senhor, tomaste Israel den­
tre tôdas as nações, e nossos pais
dentre todos os seus maiores, para
os possuíres por herança eterna, e
procedeste com êles como tinhas pro­
Cap. X I V — 13. Na presença do leão, isto é, de Assuero, cuja cólera era temível como
a dum leão.
LIVRO DE ESTER 13 - 14
metido. °Nós pecamos na tua pre­
sença, e por isso entregaste-nos nas
mãos dos nossos inimigos, 7porque
adoramos os seus deuses. Justo és,
ó Senhor. 8Mas agora não se con­
tentam com oprimir-nos com uma
duríssima escravidão, senão que, atri­
buindo ao poder dos seus ídolos a
força das suas mãos, 9pretendern
transtornar as tuas promessas, e des­
truir a tua herança, e fechar as bo­
cas dos que te louvam, e extinguir
a glória do teu templo e do teu al­
tar, 10a fim de abrir as bôcas dos
gentios, e louvar o poder dos seus
idolos, e ceíebrar perpètuamente um
rei de carne. “ Não entregues, Se­
nhor, o teu cetro àqueles que não
são nada, para que não escarneçam
da nossa ruína; mas volta contra
êles os teus desígnios, e destrói aquê-
le que começou a ser cruel contra
nós. 12Lembra-te de nós, Senhor, e
mostra-nos a tua face no tempo da
nossa tribulação, e dá-me fôrça, Se­
nhor, rei dos deuses e de tôdas as
potestades; 13põe na minha bôca pa­
lavras próprias na presença do leão
(Assuero), e muda o seu coração de
modo que aborreça o nosso inimigo,
a fim de que pereça êle e os outros
que estão de acordo com êle. 14E
livra-nos com a tua mão, e socorre-
me, que não tenho outro auxílio, se­
não a ti, Senhor, que conheces tô­
das as coisas, 15e sabes que aborre­
ço a glória dos iníquos, e detesto o
leito aos incircuncisos e de qualquer
estrangeiro. 16Tu sabes a minha ne­
cessidade, e que abomino o distinti­
vo da soberba e da minha glória, que
trago sôbre a minha cabeça, nos dias
em que devo comparecer em públi­
co, e que o detesto como um pano
asqueroso, e que não os trago nos dias
do.meu silêncio (da vida particular) ,
17e que não tenho comido na mesa
de Aman, nem me têm deleitado os
convites do rei, nem tenho bebido
vinho das libações ( oferecidas aos ído­
lo s ); 18e que a tua serva, desde o dia
em que, foi transladada para aqui
até ao presente, nunca teve conten­
tamento, senão em ti, Senhor Deus
de Abraão.
14 - 15 LIVRO DE ESTER
19Deus forte sôbre todos, ouve a
voz daqueles que não têm outra es­
perança (senão em t i), e livra-nos
da mão dos iníquos, e livra-me a mim
do meu temor.
Também encontrei estas edições na
edição Vulgata.
Exortação de Mardoqueu a Ester
1 £J 2E mandou dizer-lhe (sem dú-
A ** vida que foi Mardoqueu a Es­
ter) que se apresentasse ao rei, e lhe
rogasse pelo seu povo e pela sua pá­
tria. 2Lembra-te (lhe disse) dos dias
da tua humilhação, e de como fôste
criada pela minha mão? porque
Arnan, que é o segundo depois do
rei, tem falado contra nós para nos
fazer morrer; 3tu, pois, invoca o Se­
nhor, e fala por nos ao rei, e livra-
nos da morte.
E também encontrei o que se segue.
Ester apresenta-se ao rei
4E, no dia terceiro, (E s ter) depôs
os vestidos que trazia, e adornou-se
com os da sua glória. 5E, brilhan­
do neste traje real, e invocando a
Deus, que é governador e salvador
de todos, tomou duas das suas cria­
das, 6e ia-se apoiando sôbre uma de­
las, como se por delicadeza e dema­
siada debilidade não pudesse suster
o seu corpo.
7E a outra criada ia atrás da sua
senhora, lévando-lhe a cauda que ia
arrastando pela terra. 8E ela, com
a côr de rosa em seu rosto e com
os olhos graciosos e brilhantes, ocul­
tava a tristeza do seu coração, pene­
trado de um vivo temor.
9E, tendo passado uma por uma
tôdas as portas, pôs-se diante do rei,
que estava sentado sôbJe o sólio real,
vestido de manto real, e resplande­
cendo com o ouro e pedras precio­
sas, e o seu aspecto era terrível. 10E,
tendo êle levantado o rosto, e mani­
festado em seus olhos cintilantes o
furor do seu peito, a rainha des­
maiou, e, trocando-se a sua côr em
palidez, deixou cair a sua cabeça va­
cilante sôbre a criada.
uMas Deus trocou em clemência
o coração do rei, o qual, apressado
Cap. X V — 12. E u sou teu irmão. P a la v ra s de que usa a s a g ra d a Escritura para sig­
nificar um am or terno-
571
e temeroso, saltou do trono, e, sus-
tendo-a com seus braços até que vol­
tou a si, a animava com estas pala­
vras. 12Que tens, Ester? Eu sou teu
irmão, não temas. 13Não morrerás,
porque esta lei não foi feita para
ti, mas só para todos os outros.
14Aproxima-te, pois, e toca o cetro.
15E, como ela não falasse, tomou o
cetro de ouro, e pôs-lho sôbre o seu
colo, e beijou-a, e disse: Por que não
me falas? 16E ela respondeu-lhe: Eu
te vi, senhor, como um anjo de Deus,
e o meu coração turbou-se com o
temor da tua majestade. 17Porque
tu, senhor, és em extremo admirá­
vel, e o teu rosto cheio de graças.
18E, estando ainda a falar, desmaiou
de novo e ficou quase sem sentidos.
19E o rei perturbava-se, e todos os
seus ministros a consolavam.
Cópia da carta que o re i A rta x e r-
xes enviou a tôdas as províncias do
seu reino a favor dos Judeus; a qual
também se não encontra no texto
Hebreu.
Edito de Assuero em favor dos Judeus
1£ 30 grande Artaxerxes, rei des-
de a índia até à Etiópia, aos
governadores e príncipes das cento
e vinte e sete províncias, que estão
sujeitas ao nosso império, saúde.
2Muitos têm abusado da bondade
dos príncipes, e das honras que dê-
les têm recebido, para se ensoberbe-
cerem, 3e não só procuram oprimir
os vassalos dos reis, senão que, não
moderando a glória que receberam,
armam traições contra os mesmos
que lha deram. 4E não se contentam
com ser ingratos aos benefícios, e
com violar em si mesmos os direi­
tos da humanidade, mas presumem
também poder escapar do juízo de
Deus, que tudo vê. 5E chegam a tal
grau de loucura, que, com os artifí­
cios da mentira, procuram arruinar
aquêles que cumprem com exatidão
os cargos que lhe foram confiados,
e procedem em tudo de sorte que se
tornam dignos do aplauso comum,
6enganando com cautelosa sagacida­
de os ouvidos sinceros dos príncipes,
que julgam dos outros como de si
572 LIVRO DE ESTER
mesmos. 7Isto comprova-se com as
histórias antigas, e com o que acon­
tece todos os dias, de modo que as
boas inclinações dos reis pervertem-
se pelas más sugestões de alguns.
8P or isso é preciso providenciar à
paz de tôdas as províncias. 9Mas
não penseis que, se variamos as or­
dens, nasça isto da ligeireza ou in­
constância do nosso ânimo, senão que
acomodamos as nossas determina­
ções à condição e necessidade dos
tempos, como exige o bem da repú­
blica.
10E, para que entendais melhor o
que dizemos, (sabei que) Aman, f i­
lho de Amadati, Macedônio de cora­
ção e origem, e alheio do sangue dos
Persas, o qual com a sua crueldade
tem desacreditado a nossa piedade,
sendo estrangeiro, foi acolhido por
nós, Ue encontrou em nós tão gran­
de humanidade, que era chamado
nosso pai, e venerado por todos co­
mo o segundo depois do rei; 12mas
chegou a tal extremo de arrogância
que intentou privar-nos do reino
e da vida. 13Porque, com novos e i-
nauditos artifícios, maquinou a mor­
te de Mardoqueu, a cuja lealdade e
benefício devemos a vida, e também
a de Ester, minha companheira no
reino, com tôda a sua nação, “ ten­
do em vista, depois de os matar, ar­
mar ciladas ao nosso isolamento, e
trasladar o reino dos Persas para os
Macedônios.
15Ora nós não encontramos a me­
nor culpa nos Judeus, destinados â
morte pelo pior dos homens, antes
pelo contrário seguem leis justas,
15
16e são filhos do Deus Altíssimo, oni­
potente, e que vive para sempre,
por cujo benefício foi dado o reino
a nossos pais e a nós mesmos, e até
ao dia de hoje nos é conservado.
“ Portanto, sabei que são de nenhum
valor as cartas que êle expediu em
nosso nome. “ Em castigo da sua
maldade, êle, que a maquinou, e tô­
da a sua parentela foram postos em
patíbulos às portas desta cidade de
Susa, dando-lhe Deus, e não nós, o
castigo que merecia. 19E êste edi­
to, que agora enviamos, será afixa­
do em tôdas as cidades, para que
seja permitido aos Judeus guardar
as suas leis. 20E vós deveis prestar-
lhes auxílio, para que no dia treze
do mês duodécimo que se chama A -
dar, possam dar a morte àqueles
ue estavam preparados para lha
ar a êles; 21pols, o Deus Onipotente
trocou-lhes em dia de alegria êste,
que o devia ser de tristeza e pranto.
22Por isso vós contai também êste
dia entre os outros dias festivos, e
celebrai-o com tôda a alegria, para
que se saiba também para o futuro
28que todos os que obedecem fiel-
mente aos Persas, recebem a recom­
pensa digna da sua fidelidade, e os
que conspiram contra o seu reino,
perecem pela sua culpa. 24E tôda a
província ou cidade, que não quiser
ter parte nesta solenidade, pereça
à espada e a fogo, e seja de tal ma­
neira exterminada, que fique para
sempre despovoada não só de homens,
mas também de feras, para exemplo
dos desprezadores e desobedientes
(as ordem do rei).
 OS LIVROS SAPIENCIAIS
Aos livros Históricos (últim o dos quais é o livro de Ester, por serem
os Macabeus colocados no fim do antigo Testamento) seguem-se os livros
Sapienciais, também chamados Didáticos ou Morais (porque têm como mira
o ensino da Sabedoria), e também Poéticos (pela forma com que são apre­
sentados).
Os livros Sapienciais são sete, a saber: Jô, Salmos, Provérbios, Eclesias-
tes, Cântico dos Cânticos, Sabedoria e Eclesiástico.
Jô pode-se considerar livro Sapiencial enquanto instrue sobre as causas
do sofrimento, mas poderia também ser classificado como uma espécie de
passagem entre os livros históricos e poéticos.
Os Salmos são livros Sapienciais pelas sublimes sentenças nêles encer­
radas, mas poder-se-ia com acêrto considerá-los como compêndios de hinos
e orações.
O nome de Sapienciais é reservado particularmente aos últimos cinco
livros, porquanto,' excetuado o Cântico dos Cânticos, todos êles têm o fim
principal de ensinar a Sabedoria.
Não é fácil, porém, explicar o que realmente entendiam os Israelitas por
Sabedoria. Talvez entendiâm-na como uma virtude moral e intelectual, que
nos faz conhecer e cumprir a vontade de Deus. Mas a Sabedoria, objeto dês-
tes livros, é uma outra, bem mais sublime: a Sabedoria eterna. Com efei­
to, os livros Sapienciais, elevando-se paulatinamente no conceito da sabedo­
ria, passam da humana à divina, e a personificam, preparando em tal mo­
do dogma cristão da Sabedoria encarnada.
Falando sôbre livros Poéticos convém lembrar que a poesia hebraica é
essencialmente religiosa, ao menos aquela que chegou até nós. O seu estilo
é elevado, imaginoso, elegante e musical.
 LIVRO DE JÓ
Êste livro pode justamente considerar-se um dos poemas mais belos do
mundo. A sua ação é simples: Um homem, chamado Jó, de proceder irre­
preensível, é afligido por muitas desgraças, chegando suas carnes a corrompe­
rem-se quase por completo sôbre os ossos. Alguns amigos seus, tendo ido pa­
ra o consolar, viram em tantos e tão grandes sofrimentos uma prova clara
de pecados gravíssimos que os mereceram. O paciente Jó protesta sua ino­
cência, mas não consegue convencer os amigos. O próprio Deus parece sur­
do aos lamentos do infeliz, que sofre com isso as maiores torturas. A sua
confiança na justiça de Deus não diminui, apesar de tudo; até que, vencida
a prova, o próprio Deus aparece a defendê-lo e a restituir-lhe a felicidade
primitiva.
A conclusão moral é que, por uma misteriosa e sábia disposição de
Deus, os justos sofrem algumas vêzes sem nenhuma culpa e recebem por
fim a recompensa não só das virtudes que já praticaram, mas também dos
sofrimentos que suportaram com resignação.
O livro se divide em três partes: prólogo, poema e epílogo.
PRÓLOGO (1 - 2) — Jó, um piissimo patriarca de Hus, é atribulado
pelo demônio (com a permissão de Deus) com males terríveis, os quais, po­
rém, êle suporta com notável resignação. Três amigos vêm para consolá-lo.
A narração é em prosa e descreve a verdadeira causa dos males de Jó e oca­
sião da discussão.
POEMA (3 - 42,6), que pode ser dividido em três seções: As três
disputas — Os quatro discursos de Eliú — Os dois discursos de Deus.
1. As três disputas de Jó com os amigos, sôbre o sofrimento. Monólo­
gos: Jó lamenta-se da vida e pergunta-se porque deve sofrer. — Prim eira
disputa (5 - 14): Elifaz afirma que só o ímpio é castigado; Jó então lhe res­
ponde que o seu castigo é bem maior que seus pecados. Baldad diz que Deus
é justo; Jó lhe contesta que Deus é justo mas não aflige somente os maus.
Sofar esclarece que Deus é um sábio descobridor da iniqüidade; Jó torna
a repetir que não há proporção entre seus pecados e o castigo que está re­
cebendo. — Segunda disputa (15 - 21): Elifaz acusa Jó de arrogância e de mui­
tos pecados, mas êste apela para o testemunho de Deus e se diz inocente;
Baldad faz uma longa descrição da sorte infeliz do ímpio, mas Jó novamen­
te afirma sua inocência; Sofar toma a palavra e revela que a felicidade do
ímpio é de breve e incerta duração. Jó, entretanto, invoca a atenção dos ami­
gos sôbre as prosperidades dos ímpios. — Terceira disputa (22 - 26): Jó res­
ponde às novas acusações de Elifaz e de Baldad, enquanto Sofar cala-se. —
1 LIVRO DE J o 575
Monólogos (27 - 31): Então Jó relembra a felicidade passada e a compara
à miséria atual. Por fim, apela a Deus, juiz supremo.
2. Os discursos de Eliú (31 - 37). — Eliú, um dos presentes, entra em
cena, expondo os motivos que o obrigam a falar. Reprova algumas palavras
de Jó explica porque Deus manda tribulações. O sofrimento purifica e
instrui o justo, releva a pequenez do homem e a grandeza de Deus.
3. Os discursos de Deus (38 - 42,6). — Deus intervém e interroga Jó
sobre os mistérios da criação, exigindo dêle uma resposta. Jó confessa
a sua ignorância, retrata suas palavras e pede perdão a Deus.
EPtLOGO (42). — Deus repreende os amigos de Jó, proclama a ino­
cência dêste e restitui-lhe em duplicado a sua primitiva felicidade. Como
o prólogo, o epílogo é em prosa.
Êste maravilhoso poema, pelo seu estilo e perfeição, demonstra ter sido
escrito no período áureo da literatura hebráica, e alguns críticos afirmam
tenha vindo à luz no tempo de Salomão. A pessoa de Jó, porém, tem to­
das as características da época patriarcal, e parece ter vivido entre o tempo
de Esaú e o de Moisés.
Jó é uma personagem histórica. ( Ezequ. 14, 14; Tobias 2. 15; S. Tiago.
5,11) e a Igreja celebra a sua festa no dia 10 de Maio. Entretanto, nem tudo
aquilo que o livro trata pode ser histórico. O prólogo e o epílogo são real­
mente históricos, mas o poema é uma história poeticamente ampliada e ador­
nada.
Nem tudo o que está escrito no livro de Jó deve ser considerado como
verdadeiro. Ê preciso reputar-se como tal somente aquilo que o autor dá a
entender: isto é, os discursos de Eliú e o de Deus. Porque há muitas
coisas, nos diálogos entre Jó e seus amigos, que o próprio autor explicou
não serem verdadeiras. (P or exemplo: quando os amigos de Jó afirmam
que o sofrimento é sempre castigo de pecados pessoais).
Com tais precauções devemos ponderar algumas palavras do grande so­
fredor, que no mais é notável modelo de virtudes e viva figura de Jesus
Cristo.

Jó, suas riquezas e sua piedade no dos dias de banauete, Jó man­

1 ^ a v ia na terra de Hus um ho-
A mem, chamado Jó, e êste ho­
mem era sincero e reto, e temia a
Deus, e fugia do mal. 2E nasceram-
lhe sete filhos e três filhas; 3e pos-
suia sete mil ovelhas, três mil came­
los, e quinhentas juntas de bois, e
quinhentas jumentas, e um grande
número de servos; e êste homem e-
ra grande entre todos os Orientais.
4E os seus filhos iam e banquetea-
vam-se em suas casas, cada um em
seu dia. E mandavam convidar suas
três irmãs para irem comer e beber
com êles. 5E, tendo decorrido o tur­
dava chamar seus filhos, e purifica-
va-os, e, levantando-se de madruga­
da, oferecia holocaustos por cada
um dêles, porque dizia: Talvez meus
filhos tenham pecado, e tenham ofen­
dido a Deus nos seus corações. As­
sim fazia Jó todos os dias.
Satanás obtém a permissão de
afligir Jó
°Porém um certo dia, tendo-se os
filhos de Deus (isto é, os anjos) apre­
sentado diante do Senhor, encon­
trou-se também Satanás entre êles.
7E o Senhor disse-lhe: Donde vens
576
tu? Êle respondeu, dizendo: Dei
volta pela terra, e percorri-a. 8E
o Senhor disse-lhe: Porventura con­
sideraste o meu servo Jó, que não há
semelhante a êle na terra, homem
sincero e reto, que teme a Deus, e
que foge do mal? °Satanás, respon­
dendo, disse: Porventura Jó teme
(ou serve) debaide a Deus? 10Não o
circunvalaste tu a êle e à sua casa,
e a todos os seus bens? Não aben­
çoaste as obras de suas mãos, e os
seus bens não se têm multiplicado
sôbre a terra? “ Mas estende tu um
pouco a tua mão, e toca em tudo
o que êle possui, e verás se êle não
te amaldiçoa na tua cara. 12Disse,
pois, o Senhor a Satanás: Pois bem,
tudo o que êle tem está em teu po­
der; somente não estendas a tua
mão contra êle. E Satanás saiu da
presença do Senhor.
Primeiras tribulaçóes
ME um dia, enquanto os filhos e
as filhas de Jó estavam comendo e
bebendo vinho em casa do seu irmão
primogênito, 14foi ter com Jó um
mensageiro, que lhe disse: Os bois
lavravam e as jumentas pastavam
junto dêles, 15e de repente vieram
sôbre êles os Sabeus, e levaram tu­
do, e passaram à espada os criados,
e só eu escapei para te trazer a nova.
10E, estando ainda êste a falar, veio
outro e disse: O fogo de Deus caiu
do céu, e ferindo as ovelhas e os
pastores, consumiu-os, e escapei eu
só para te trazer a nova.
17Ainda êste falava, e eis que che­
gou outro, e disse: Os Caldeus divi­
diram-se em três esquadrões, e lan-
çaram-se sôbre os camelos, e leva­
ram-nos, e passaram à espada os
criados, e só eu escapei para te tra­
zer a nova.
18Ainda êste estava falando, e eis
que entrou outro, e disse: Estando
teus filhos e filhas comendo e beben­
do vinho em casa de seu irmão mais
velho, 19de repente levantou-se um
Cap. I — 6. Encontrou-se também Satanás. A cena, aqui narrada, não deve tom ar-se &
letra, m as como um meio de apresentar às nossas inteligências m ateriais um fato de ordem
espiritual, isto é, que Deus governa o mundo e que permite, algum as vêzes, aos poderes
maléficos atribular os justos.
Cap. I I — 3. E tu me in cita ste... Antropomorfismo enérgico para dizer, dum modo
figurado, que aprouve a Deus servir-se do pedido de Satanás para fortificar e fazer b rilh ar
a virtude de Jó.
LIVRO DE JO 1 - 2
vento muito forte da banda do de­
serto, e abalou os quatro cantos da
casa, a qual, caindo, esmagou os teus
filhos, e morreram, e só eu escapei
para te trazer a nova.
Resignação de Jó
“ Então levantou-se Jó, e rasgou os
seus vestidos, e, rapada a cabeça,
prostrou-se por terra, e adorou (o
Senhor) 21e disse:
Nu saí do ventre de minha mãe, e
nu me tornarei para lá (para o seio
da mae te rra ); o Senhor o deu, o
Senhor o tirou, como foi do agrado
do Senhor, assim sucedeu; bendito
seja o nome do Senhor.
22Em todas estas coisas Jó não pe­
cou com os seus lábios, nem disse
coisa alguma insensata contra Deus.
Satanás obtém a permissão de ferir Jó
em seu corpo
O ^ r a , sucedeu que em certo dia
“ foram os filhos de Deus, e a*
presentando-se diante do Senhor, foi
também Satanás entre êles, e pôs-
se na sua presença. 2E o Senhor dis­
se a Satanás: Donde vens tu? Êle
respondeu, dizendo: Dei volta pela
terra, e percorri-a. 3E o Senhor dis­
se a Satanás: Não consideraste o
meu servo Jó, que não há outro se­
melhante a êle na terra, homem sin­
cero e reto, e que teme a Deus, e
que foge do mal, e que ainda con­
serva a inocência? E tu me incitas­
te contra êle, para o afligir em vão.
4E Satanás respondeu, dizendo: O
homem dará pele por pele, e deixa­
rá tudo o que possui pela sua vida;
Be se não estende a tua mão, e toca-
lhe nos ossos e na carne, e então
verás se êle te não amaldiçoa cara a
cara. 6Disse, pois, o Senhor a Sa­
tanás: Eis que êle está na tua mão,
conserva, porém, a sua vida.
Lepra e resignação de Jó
7Satanás, pois, tendo saído da pre­
sença do Senhor, feriu Jó com uma
2 - 3 LivR O DE J ó 577
chaga horrível, desde a planta do pé solitária aquela noite, nem seja dig­
até ao alto da cabeça; 8e (J ó ), sen­ na de louvor; 8amaldiçoem-na aque­
tado num monturo, raspava a po­ les que amaldiçoam o dia, e os que
dridão com um pedaço de telha. °E estão prontos para suscitar leviatã.
sua mulher disse-lhe: Ainda perse- °Escureçam-se as estréias com as suas
veras na tua simplicidade? Bendi­ trevas; espere a luz, mas não a veja,
ze a Deus e morre. 10Jó respondeu- nem veja o despontar da aurora nas­
lhe: Falaste como uma das mulhe­ cente; 10porque não fechou o ventre
res insensatas; se nós recebemos os que me trouxe, nem apartou de
bens da mão de Deus, por que não meus olhos os males.
havemos de receber também os ma­
les? Em tôdas estas coisas Jó não Suspira pelo repouso da outra vida
pecou com seus lábios. nPor que não morrí eu dentro do
Chegada dos três amigos ventre materno? por que não pere-
ci logo que sai dêle? 12P or que fui
nOra três amigos de Jó, tendo ou­ acolhido entre os joelhos (de meu
vido todo o mal que lhe tinha suce­ p a i)? por que me amamentaram aos
dido, foram (te r com êle) cada um seios? 13Porque agora, dormindo, es­
do seu lugar: Elifaz de Ternan, e Bal- taria em silencio, e descansaria no
dad de Suas, e Sofar de Naamat. P or­ meu sono, 14juntamente com os reis
que tinham combinado irem juntos e com os árbitros da terra, que fa­
visitá-lo e consolá-lo. 12Tendo, pois, bricam para si solidões; 15ou com os
de longe levantado os olhos, não o príncipes que possuem ouro, e que
conheceram, e exclamando, choraram, enchem as suas casas de prata; 16ou
e rasgados os seus vestidos, lança­ como um aborto escondido, eu não
ram pó ao ar sôbre as suas cabeças. existiría, ou como os que, depois
18E sentaram-se com êle por terra de concebidos, não viram a luz. 17A-
durante sete dias e sete noites e li (no sepulcro) os ímpios cessam
nenhum lhe dizia palavra, porque de tumultos, e ali repousam os can­
viam que a dor era veemente. sados de fôrças. 18E os que outro-
ra estavam encadeados juntamente,
Jó amaldiçoa o dia do seu nascimento estão ali sem moléstia e sem ouvir
O d ep o is disto Jó abriu a sua bô- a voz (do cru el) cornitre.
ca e amaldiçoou o dia do seu 10O pequeno e o grande ali estão,
e o escravo está livre do seu senhor.
nascimento, 2e falou assim:
3Pereça o dia em que nasci, e a Lamenta-se novamente
noite em que se disse: Foi concebido
um homem. 4Converta-se aquêlê dia 20Por que foi concedida a luz a um
em trevas, Deus não olhe para êle miserável e a vida aos que estão
do alto do céu, nem seja iluminado em amargura de ânimo? “ Os quais
pela luz. 5Escureçam-no as trevas e esperam a morte que não vem, co­
a sombra da morte, cerque-o uma mo os que cavam em busca dum
negra escuridão, e seja envôlto em tesouro; 22e ficam transportados de
amargura. 6Um tenebroso redemoi­ alegria quando encontram o sepulcro.
nho ocupe aquela noite, não seja con­ 23(P o r que fo i dada a vida) a um
tado entre os dias do ano, nem seja homem (com o eu) qúe não sabe o
enumerado entre os meses. 7Seja caminho, e a quem Deus cercou de
Cap. I I I — 1-26. Tantas desventuras levam Jó a lamentar-se da sua sorte. Querería nâo
ter nascido para não sofrer tanto. A s suas imprecações são um desabafo no meio da
Imensa dor que o torturava, e não uma revolta contra o próprio destino.
8. Leviatã é a serpente em geral. Os magos serviam -se da serpente no exercício da
magia.
14. Que fabricam . . . Segundo o hebreu: Que fabricaram para si mausoléus, enquan­
to viviam.
16. Se eu tivesse sido morto logo que fui concebido, teria sido como um a b ô r to ... ou
como os qu e. . .
23. Que não sabe o caminho. No meio de tantas dores Jó, ignorando os desígnios da
Providência, como que se encontra perplexo.

10 - B íb lia Sagrada
578 LIVRO DE JÓ 3 - 5

trevas? 24Suspiro em vez de comer, passar diante de mim um espírito,

e os meus gemidos são como águas os cabelos de toda a minha pessoa
que inundam; “ porquanto o mal que se arrepiaram. “ Parou alguém dian­
eu temia, me veio, e aconteceu-me te (de m im ), cujo rosto eu não co­
o que eu receiava. “ Porventura não nhecia, um vulto diante dos meus
dissimulei? Não me calei? Não es­ olhos, e ouvi uma voz como de bran­
tive sossegado? E (todavia) veio sô- da viração (que d izia): “ Porventu­
bre mim a indignação. ra o homem, em confronto com Deus,
Discurso de Elifaz: JÓ é acusado de será tido por justo, ou será mais
impaciência
puro que o seu Criador? “ Ainda
os mesmos que o servem, não são
A ^ n tão, tomando a palavra E lifaz estáveis, e até nos seus anjos encon­
^ de Temã, disse: trou defeito. “ Quanto mais aquê-
2Se começarmos a falar-te, talvez les que habitam casas de barro, os
tu o leves a mal, 3mas, quem poderá quais têm a terra por fundamento,
conter a palavra concebida? Eis serão consumidos como pela traça?
que ensinaste a muitos, e deste vigor 20De manhã até à tarde serão des­
as mãos cansadas. 4As tuas palavras troçados; e, porque nenhum tem in­
firmaram os que vacilavam, e fortale­ teligência, perecerão para sempre.
ceste os joelhos trêmulos; 8porém a- “ E aquêles que dêles restarem, serão
gora veio sôbre ti o açoite, e desfale­ arrebatados; morrerão, mas não em
ceste; feriu-te e tu te perturbaste. sabedoria (isto é, como insensatos).
6Onde está a tua piedade, a tua
fortaleza, a tua paciência, e a per­ Jó, em vez de se lastimar, deve
feição dos teus caminhos? le m b r a - voltar-se p ara Deus
te, te peço, que inocente pereceu ja ­ £ ^ham a, pois, (algum defensor),
mais? ou quando foram os justos
destruídos? 8Antes tenho visto que ° se é que há alguém que te res­
os que praticam a iniqüidade, e se­ ponda, e volta-te para algum dos
meiam dores, e as segam, °pereceram santos. 2Verdadeiramente a ira ma­
a um sopro de Deus, e foram con­ ta o insensato, e a inveja mata o
sumidos por um sôpro da sua ira. pequeno. 3Eu vi o (pecador) insen­
"YAssira pereceu) o rugido do leão sato com profundas raízes, e logo a-
e o grito da leoa; e os dentes dos maldiçoei a sua (aparente) prospe­
cachorros dos leões foram quebra­ ridade. 4Longe estarão os seus filhos
dos. nO tigre morreu por falta de da salvação (ou felicidade), e serão
rêsa, e os cachorros dos leôes foram pisados à porta (da cidade), e não
ispersos. haverá quem os livre. 5A sua messe
Urna aparição comê-la-á o faminto, e o armado o
arrebatará, e os sequiosos beberão
12Ora a mim foi dita uma palavra as suas riquezas. 6Nada se faz na
em segrêdo, e os meus ouvidos, co­ terra sem causa, e a dor não bro­
mo às furtadelas, perceberam o seu ta da terra. 70 homem nasce para
débil som. 123N o horror de uma v i­ o trabalho (ou sofrim ento) como a
são noturna, quando o sono costuma ave para o vôo. 8P or isso eu rogarei
apoderar-se dos homens, 14assaltou- ao Senhor, e dirigirei a minha ora­
me o mêdo e o tremor, e todos os ção a Deus, °que faz coisas grandes
meus ossos estremeceram. 152 E, ao
6 e impenetráveis e maravilhas sem
26. N ã o d i s s i m u l e i . .. s o fri com resignação a perda dos meus bens e dos meus filhos, e,
apesar disso, o Senhor feriu-m e com esta terrivel doença.
Cap. I V — 10-11. o leão é a imagem do homem poderoso e violento, o poder humano
nada vale contra Deus quando castiga o crime.
12-16. E lifa z apresenta como vinda do céu a sua doutrina, expressa nos versículos 17-21,
que são postos na bôca dum ser celestial.
18. N ã o s ã o e s t á v e i s n o bem.
Cap. v — 2. o p e q u e n o , o l o u c o o u i n f e l i z .
3. A m a l d i ç o e i , isto é, declarei infeliz.
7. O h o m e m . . . A causa de todo o sofrimento ê o próprio homem, que com o seu m au
proceder, atrai sôbre si o castigo.
5 - 6 LivR O DE JO 579

número; 10que derrama a chuva sô- los quais mereci a ira, e a calami­
bre a face da terra, e tudo rega com dade que padeço, se pesassem numa
as águas; “ que exalta os humildes, e balança; 3esta aparecería mais pesa­
aos tristes alenta com prosperida- da que a areia do mar; por isso as
des; “ que dissipa os pensamentos dos minhas palavras são também cheias
malignos, para que as suas mãos não de dor; 4porque as setas do Senhor
possam acabar o que tinham come­ estão cravadas em mim, e o veneno
çado; 13que apanha os sábios na sua delas devora o meu espírito, e os ter­
própria astúcia, e que dissipa o de­ rores do Senhor combatem contra
sígnio dos maus. 14De dia se verão mim. 8Porventura orneja o asno mon-
em trevas, e ao meio-dia andarão às tês, quando tem erva? ou muge o
apalpadelas como de noite. “ Porém, boi, quando tem diante a manjedou­
êle salvará o desvalido da espada da ra bem cheia? 6ou pode comer-se u-
sua bôca, e o pobre, da mão do (h o­ ma coisa insípida que não fo i tem­
m em ) violento. perada de sal? ou pode alguém gos­
tar daquilo que mata quem o come?
E em Deus que está a felicidade 7As coisas, que antes a minha alma
16E haverá esperança para o indi­ não queria tocar, agora pela aflição
gente, e a iniqüidade fechará a sua são o meu sustento. 8Quem dera que
boca. 17Bem-aventurado o homem, a se cumprisse a minha petição, e que
quem Deus corrige. Não desprezes, Deus me concedesse o que espero!
pois, a correção do Senhor, “ por­ 9E que o que começou (a fe rir-m e ),
que êle fere e sara; dá o golpe, e êsse mesmo me fizesse em pó, e
as suas mãos curam. 10De seis tri- estendesse a mão, e me cortasse
bulaçoes êle te livrará, e à sétima a vida! 10E a minha consolação se­
o mal não te tocará. “ N o tempo da ria que, afligindo-me com dor, não
fome êle te salvará da morte, e no me perdoasse, nem eu me opusesse
tempo da guerra, do poder da es­ às palavras do Santo. “ Pois, que
pada. fortaleza é a minha para poder so­
21Estarás a coberto do açoite da frer? ou qual o meu fim para me
(m á ) língua, e não temerás a cala­ portar com paciência? 13A minha for­
midade quando chegar. 1 *22*N a deso­ taleza não é como a das pedras, nem
9
lação e na fome te rirás, e não te­ a minha carne é de bronze. 13Bem
merás as feras da terra. “ Até farás vêdes que eu não encontro socorro
aliança com as pedras dos campos, e em mim, e que até os meus mais
as feras da terra te serão pacificas. íntimos me abandonaram.
24E verás reinar a paz na tua casa, “ Aquêle que não tem compaixão
e, visitando a tua bela casa, não pe­ do seu amigo, abandona o tem or do
carás. 25Verás também multiplicar- Senhor.
se a tua descendência, e a tua poste­ Amigos infiéis
ridade (crescerá) como a erva dos
campos. “ Entrarás com abundância 15Meus irmãos passaram ao lon­
no sepulcro, como se recolhe um ge de mim, como a torrente, que
monte de trigo a seu tempo. 27Olha atravessa ràpidamente os vales. 16Os
que assim é o que acabamos de te que temem a geada, cairá sôbre êles
expor; o que tens ouvido, medita-o a neve. 17Quando começarem a dis­
na tua mente.. sipar-se, perecerão, e, logo que vier
Intensidade do sofrimento calor, desaparecerão do seu lugar.
“ Tortuosas são as veredas dos seus
£ 1Jó, porém, respondendo, disse: passos: andarão sôbre o vácuo, e
w 2Oxalá que os meus pecados, pe­ perecerão. "Considerai as veredas
19. D e s e i s . . . à s é t i m a . . . Graduaç&o usada para indicar um grande número.
Cap. V I — 3. E s t a a p a r e c e r í a m a i s p e s a d a . . . e dêste modo se veria que as minhas
queixas n ? ) s&o excessivas.
11. Q u a l o m e u f i m , isto é, quanto d urará a minha vida.
16. O s q u e t e m e m a g e a d a . . . A fastando-se de mim, julgam fu gir das minhas dores,
mas, em castigo da sua dureza, Deus fa r á cair sôbre êles males muito maiores.
580 LIVRO DE JÓ 6 - 8

de Tema, e os caminhos de Saba, felicidade (perdida). 8Nern me verá

e esperai um pouco. 20Ficaram con­ mais o olhar humano; os teus olhos
fusos, porque esperei (no Senhor) estão sôbre mim, e não subsistirei.
vieram até junto de mim e ficaram "Assim como a nuvem se dissipa e
cobertos de confusão. 21(Tais sois passa, assim aquêle que descer ao
vós que) viestes agora; e, ao ver sepulcro não subirá, 10nem voltará
os meus males, tivestes mêdo. “ P or­ mais à sua casa, nem o lugar on-
ventura disse-vos eu: Socorrei-me, de estava o conhecerá jamais.
e dai-me dos vossos bens?
23Ou, livrai-me da mão do inimi­ j ó pede a Deus que o poupe
go, e tirai-me do poder dos podero­ UE por isso eu não reprimirei a
sos? 24Ensinai-me e eu me calarei, minha língua, falarei na angústia do
e, se eu porventura ignoro alguma meu espírito, conversarei na amar­
coisa, instruí-rne. “ Por que contra­ gura da minha alma. 12(E direi ao
dissestes vós as palavras de verda­ S enhor): Porventura sou eu o mar
de (que eu disse), não havendo ne­ ou um monstro marinho, para me te-
nhum de vos que me possa argüir res encerrado como num cárcere?
(de pecado) ? 26Fazeis discursos com 13Se eu disser: Consolar-me-á o
o fim de increpar, e proferis palavras meu leito, e terei alívio falando co­
ao vento. 27Arremeteis contra um migo mesmo na minha cama, 14tu me
órfão e esforçai-vos por arruinar o aterrarás com sonhos, e me horrori­
vosso amigo. “ Todavia acabai o que zarás com horríveis visões. 15P or is­
começastes, aplicai o ouvido e vêde so a minha alma prefere um fim vio­
se eu minto. “ Respondei, vos peço, lento, e os meus ossos, a morte.
sem contenda, e, dizendo o que é jus­ 16Perdi as esperanças, não viverei
to, julgai. 30E não encontrareis ini- mais; tem piedade de mim, porque os
qüidade na minha língua, nem na mi­ meus dias são nada.
nha bôca soará estultícia alguma. 17Que coisa é o homem para o en­
grandeceres? e por que se ocupa dêle
A vida é triste o teu coração? 18Tu o visitas pela
*7 1A vida do homem sôbre a ter- manhã e de repente o pões à prova.
• ra é uma guerra; e os seus dias 19A té quando não terás piedade de
são como os dias dum mercenário. mim, sem permitir que eu (respire
2Assim como um escravo (fatigado) ou) engula a minha saliva? “ Pe-
suspira pela sombra, e o mercenário quei, que te farei eu, ó guarda dos
espera o fim do seu trabalho, 3as- homens (para te aplacar) ? por que
sim também eu tive meses vasios nei me puseste contrário a ti, e me tor­
(de consolação), e contei noites tra­ que não pesado a mim mesmo? aP or
balhosas. 4Se durmo, digo: Quando por que não me tiras o meu pecado, e
me levantarei eu? e (depois de le­ dade? eis queapagas a minha iniqui­
vantado) de novo esperarei a tarde, pó, e, se tu me vou agora dormir no
buscares pela manhã,
e fartar-me-ei de dores até à noite. já não existirei.
BA minha carne está coberta de po­
dridão e imundície do pó, a mi­ Discurso de Baldad: Deus é justo
nha pele está sêca e enrugada. flOs
meus dias passaram mais depressa O 2Mas Baldad Suítes tornou a pa-
do que a teia é cortada pelo tece­ ° lavra e disse:
lão, e consumiram-se sem esperan­ 2A té quando dirás tu semelhantes
ça (de volta r). 7Lembra-te que a coisas, e as palavras da tua bôca se­
minha vida é um sôpro, e que os rão um vento impetuoso? P orven tu ­
meus olhos não tornarão a ver a1 9 ra Deus perverte os seus juízos, ou
19. T e m a . . . S a b a , dois centros comerciais da A rábia. — E e sp e ra i u m p o u c o p a ra ver
os consoladores que me chegam.
Cap. V I I — 12. Jó com para-se ao m ar sempre agitado ou a um grande cetáceo que,
segundo se ju lgava, nunca descansa.
31. S e t u m e b u s c a r e s . . . para usar comigo de misericórdia, j á n ã o e x i s t i r e i no mundo.
Gap. V I U — 2. E a s p a l a v r a s . . . serão desordenadas c o m o u m v e n t o i m p e t u o s o f
8 - 9 LIVRO DE J ó 581

o Onipotente subverte a justiça? “ Deus não rejeita o homem since­

4Ainda que teus filhos tenham pe­ ro, nem dará a mão aos malvados.
cado contra êle, e os tenha abando­ 21Um dia a tua bôca se encherá de
nado ao poder da sua iniqüidade, riso, e os teus lábios, de júbilo. “ Os
5contudo, se tu recorreres prontamen- que te aborrecem, serão cobertos de
te a Deus, e humilde rogares ao Oni­ confusão; e a casa dos ímpios não
potente, 6se caminhares com pureza subsistirá.
e retidão, logo despertará para te
acudir, e tornará pacífica a morada Resposta de Jó: Justiça e
da tua justiça; 7de tal sorte que, se poder de Deus
os teus primeiros bens foram pe­
quenos, os últimos serão extraordi- Q 2E, respondendo Jó, disse: 2Eu
nàriamente aumentados. u sei verdadeiramente que é as­
sim, e que o homem comparado com
O ensinamento dos antepassados Deus não é justo. 3E, se quiser dis­
putar com Deus, não lhe poderá res­
8Interroga, pois, as gerações passa­ ponder por mil coisas uma só. 4Êle
das, e examina com cuidado as me­ é sábio de coração, e forte em po­
mórias de nossos pais. 9(Porque nós der; quem lhe resistiu, e ficou em
somos de ontem, e somos uns igno­ paz? 5Êle transferiu os montes, e
rantes, porquanto os nossos dias so­ aquêles (ím pios) que subverteu no
bre a terra passam como a sombra). seu furor, não o reconheceram. 6Êle
10E êles te instruirão, te falarão, e move a terra do seu lugar, e as suas
do seu coração tirarão as suas sen­ colunas são abaladas. 7Êle manda ao
tenças. “ Porventura um junco pode sol, e o sol não nasce; e (quando
conservar-se verde sem umidade? ou quer) encerra as estréias como sob
crescer um canavial sem água? um sêlo. 8Êle só, formou a extensão
“ Quando está ainda em flor, sem que dos céus, e caminha sôbre as on­
mão alguma lhe toque, seca antes das do mar. °Êle criou a Arcturo,
que as outras ervas. “ Assim são os e o Orião, e as Hiadas, e os astros
caminhos de todos os que se esque­ (que estao) no fundo do austro. 101
Ê le
cem de Deus, assim perecerá a es­ faz coisas grandes e incompreensí­
perança do hipócrita, 14a êle mesmo veis, e maravilhosas, as quais não
lhe não agradará a sua loucura, e têm número. “ Se êle vem a mim
a sua confiança será como a teia de eu não o verei, se se retira, não o
aranha. 15Êle se apoiará sôbre a sua perceberei. 12Se êle interrogar de re­
casa, e esta não permanecerá; por- pente, quem lhe responderá? ou quem
lhe-á espeques, e não se conservará lhe pode dizer: P or que fazes lsto?
direita. xt(Ò ímpio é com o) uma 13Deus, ninguém pode resistir à sua
planta que se mostra fresca antes de ira, e sob êle curvam-se os que sus­
vir o sol, e, quando êle nasce, bro­ tentam o mundo.
tará o seu pimpolho (da terra ). 17As
suas raízes se multiplicarão entre um Quem pode discutir com Deus?
montão de pedras, e ficará entre pe­
nhascos. 18Se alguém a arrancar do 14Quem sou eu, pois, para lhe res­
seu lugar, a desconhecerá, e dirá: ponder,. e para lhe falar com as mi­
Não te conheço. 19Tal é a alegria da nhas próprias palavras? 15Ainda que
sua vida, que de novo brotem da eu tivesse alguma razão, não res-
terra outros pimpolhos. ponderia, mas imploraria a clemên­
6. A morada da tua justiça, isto é, a tua casa, na qual viveste sempre corno um justo.
11-19. P a la v ra s postas por Baldad na bôca dos antepassados. Sentido: Assim como a
planta não vive sem ãgua, assim não há felicidade verdadeira e duradoura sem virtude e
aem religião.
19. Tal é a a leg ria ... P a la v ra s irônicas que significam : Êste é o resultado final do
impio sôbre a terra. Secará, deixando o lugar a outros que, como êle, crescerão e secarão.
Cap. IX — 9. o Arcturo é a estréia polar. — N o fundo do austro, isto é, no hemis­
fério austral.
11. Se êle v e m . . . O homem, nesta vida, é tão ignorante que não pode saber com
certeza quando é que Deus está com êle, nem quando se afasta.
582 LivR O DE JO 9-10
cia do meu juiz. 16*E ainda que te­ balhei eu em vão? “ Ainda que me
nha ouvido as minhas súplicas, não lavasse com água de neve, e as mi­
acreditarei que tenha feito caso da nhas mãos brilhassem como as mais
minha voz. “ Porque me desfará com limpas, 31contudo me submergirás na
um redemoinho, e multiplicará as imundície, e os meus próprios vesti­
minhas feridas, mesmo sem (m ani­ dos terão horror de mim. “ Porque
festar o ) motivo. 18Não deixa que eu não terei de responder a um ho­
o meu espírito repouse, e enche-me mem semelhante a mim, nem con­
de amarguras. 19Se se busca forta­ testar com êle como com um meu
leza, êle é robustíssimo; se eqüidade igual. ^Não há quem possa ser ár­
de juízo, ninguém ousa dar testemu­ bitro entre ambos, nem meter a sua
nho em meu favor. 20Se eu. preten­ mão Ycomo mediador) entre os dois.
der justificar-me, a minha boca me 34Retire êle a sua vara de mim, e
condenará (de presunçoso); se me não me amedronte o seu terror; v (en­
mostrar inocente, êle me convencerá tão) falarei, e não o temerei, por­
de culpado. 21*A inda que eu seja ino­ que, no temor em que estão não
cente, a minha alma o ignorará, e posso responder.
me será (sempre) fastidiosa a minha Por que é que Deus, justo, m anda
vida. tantas tribulações a um inocente?
Fena dos inocentes
1 A lA minha alma tem tédio à
“ Uma só coisa disse: (Deus) afli- 1u minha vida; soltarei a minha
e o inocente como o impio. “ Se
tle fere, mate por uma vez, e não língua contra mim, falarei na amar­
se ria das penas dos inocentes. “ A gura da minha alma. 2Direi a Deus:
terra foi entregue nas mãos do ím­ Não me condenes; mostra-me por­
que me julgas assim. 3Porventura
pio, o qual cobre com um véu os parece-te bem entregares-me à ca­
olhos dos seus juizes; se não é Deus lúnia, e oprimires-me a mim, que sou
(que o perm ite), quem é, pois? obra das tuas mãos, e favoreceres o
Se a majestade divina o não desígnio dos ímpios? Porventura tens
aterrorizasse, Jó poderia provar tu olhos de carne, ou vês as coisas
a Deus a sua inocência como as vê o homem? 5Porventura
os teus dias são como os dias do
“ Os dias da minha vida foram homem, ou os teus anos são como
mais velozes do que um correio; fugi­ os anos do homem, °para te informa­
ram e não viram a felicidade. “ Pas­ res da minha iniqüidade, e averigua­
saram como navios que levam fru­ res o meu pecado, 7sabendo tu que
ta, como a águia que voa para a eu não cometi impiedade alguma, e
prêsa. 27*Se eu disser: Não falarei não havendo ninguém que possa ar-
mais assim; altera-se o meu rosto, rancar-me da tua mão? 8As tuas mãos
e a dor me atormenta. “ Eu temia fizeram-me e formaram-me todo em
de tôdas as minhas obras, sabendo roda; e' assim de repente me despe-
que não perdoas ao culpado. “ Mas, nhas? 9Lembra-te, te peço, que me
se ainda procedendo assim, sou (tra ­ formaste como barro, e que me hás
tado com o) um ímpio, por que tra­ de reduzir a pó. 10Porventura não
16. E ainda que Deus me tivesse ouvido, eu não atribuo isto ao mérito das minhas sú­
plicas, mas sòmente à sua infinita bondade e clemência.
19. Quer pela fôrça, quer pelo raciocínio, ninguém ousa medir-se com Deus.
23. Se êle f e r e . . . Jó, com linguagem hiperbólica, quer dizer que os golpes de Deus
são tão terríveis, e o perigo de cair na impaciência é tão grande, que o justo pode preferir
a morte a estar exposto à tentação, na qual pode sucumbir. Quer, além disso, dizer que
Deus, rios seus desígnios insondâveis, trata às vêzes com tanto rigor os seus mais caros
amigos, que poderia parecer que é indiferente e que se ri dos seus sofrimentos.
28. N ão perdoas, isto é, n&o deixas sem castigo.
30-31. Ainda que eu julgasse a minha consciência branca como a neve e as minhas obras
puras (lim p a s), tu as m ostrarás manchadas (m e submergirás. . . ) .
Cap. X — 10. Os antigos julgavam que o feto se form a no seio materno, como um
leite que coagula. Jó serve-se desta imagem para descrever a form ação do homem no
seio materno.
10 - 11 LivR O DE J ó 583
me mungiste como leite, e coagulaste te há de confundir? 4E ’ certo que tu
como queijo? UDe pele e de carne disseste : As minhas palavras são pu­
me vestiste; de ossos e de nervos me ras, e eu estou limpo na tua pre­
organizaste. 12Concedeste-me a vida sença. BMas, oxalá que Deus falas­
e a misericórdia, a tua proteção con­ se contigo, e abrisse contigo os seus
servou o meu espírito. “ Ainda que lábios, °para te descobrir os segredos
escondas estas coisas em teu coração, da sua sabedoria, e a multiplicidade
eu sei todavia que te lembras de da sua lei, com o que conhecerías
tudo. que te castiga muito menos do que
Desilusões e angústias merece a tua maldade.
14Se eu pequei, e me perdoaste na Sofar fa z o elogio da sabedoria
mesma hora, por que não permites de Deus
que eu esteja limpo da minha ini­
quidade? 15Se fôr mau, desgraçado 7Porventura alcançarás os caminhos
de mim; mas, se fôr justo, não le­ de Deus, e conhecerás perfeitamen-
vantarei a cabeça, farto como estou te o Onipotente? 8Êle é mais alto do
[ue o céu, e que farás tu? Mais pro-
de aflição e de miséria. 16E por cau­
sa da minha soberba, tu me apanha­
?undo do que o inferno, e como o
rás como a uma leoa, e me torna­ conhecerás? °A sua medida é mais
rás a atormentar dum modo terrí­ comprida que a terra, e mais larga
vel. 17Tu renovas contra mim os teus que o mar. 10Se êle destruir tôdas
testemunhos, e multiplicas contra as coisas, ou as confundir numa*
mim a tua ira, e as penas combatem quem poderá impedí-lo? “ Porque êle
contra mim. 18Por que me tiraste tu conhece a vaidade dos homens, e,
do ventre de minha mãe? Oxalá eu vendo a iniquidade dêles, porventu­
tivesse perecido, sem que nenhum ra não a considera (para a castigar) t
ôlho (m o rta l) me visse. 19*T eria si­ Soíar exorta Jó a voltar p a ra Deus
do como se não existisse, translada­
do do ventre materno para a sepul­ 120 homem néscio eleva-se em so­
tura. “ Porventura o pequeno nú­ berba, e julga ter nascido livre, co­
mero dos meus dias não se acabará mo a cria do asno montês.
em breve? Deixa-me, pois, que eu 13Mas tu endureceste o teu coração,
chore um pouco a minha dor, “ antes e levantaste a tua mão para Deus.
que vá para não mais tornar (a esta 14Se lançares fora de ti a iniquidade,
vida terrena) , para aquela terra te­ que esta na tua mão, e se a injus­
nebrosa e coberta da escuridão da tiça não tiver aceitação na tua casa,
morte; 22tèrra de miséria e de trevas, “ então poderás levantar o teu rosto
onde habita a sombra da morte, e sem mácula, e serás estável (na v ir­
onde não há nenhuma ordem, mas tude) e não temerás. 10E também
um sempiterno horror. te esquecerás da tua miséria, e lem-
Soíar reprova as palavras de Jó brar-te-ás dela como de águas que
assaram. 1TE se levantará pela tar-
11 depois, respondendo Sofar de e sobre ti uma luz como a do meio-
14 Naamat, disse: 2Porventura o dia; e, quando te julgares destruído,
que fala muito, não terá também de surgirás como a estréia da manhã.
ouvir? Ou bastará a um homem ser 18E terás confiança pela esperança
grande falador para se justificar? (da vida etern a), que te será pro­
8Tu só farás calar os homens? E, de­ posta, e, sepultado, dormirás tranqui­
pois de zombares dos outros, ninguém lo. “ Repousarás, e não haverá quem
18. E , por ca u s a ... Jó quer dizer: Se eu levantar a cabeça, tu castigarás a minha
soberba e me perseguirás como um caçador persegue o leão.
Cap. X I — 1. so far, partindo do mesmo principio que E lifa z e B aldad, isto é, que os
males desta vida são sempre castigo dos pecados atuais, e concordando que não lhe é
possivel acusar Jó dos pecados manifestos, sustenta todavia que êle deve ter cometido
grandes culpas secretas, sòmente conhecidas por Deus, culpas que lhe atraem justamente
os males que esta sofrendo.
19. E muitos suplicarão. . . isto é, solicitarão os teus favores, recorrerão a ti nas suas
necessidades.
584 LivR O DE JO 11 - 13

te amedronte e muitos suplicarão a homem, ninguém há que o solte. 15Se

tua face. “ Mas os olhos dos ímpios retiver as águas, tudo secará e, se a
desfalecerão (de inveja), e não lhes soltar, submergirão a terra. 16Nêles
ficará refúgio (que os livre do cas­ residem a fortaleza e a sabedoria;
tigo m erecido), e a sua esperança se­ êle conhece o enganador e o que e
rá a abominação da sua alma. enganado. 17Êle conduz os conselhei­
ros a um fim insensato, e conduz os
Jó responde que conhece, corno os seus juizes à estultícia. 18Êle desata o
amigos, a sabedoria de Deus cinturão dos reis, e cinge os seus
rins com uma corda. 19Deixa ir os
1 0 1Mas Jó, respondendo, disse: sacerdotes sem glória, e abate os
1“ 2Logo, só vós sois homens (sá­ grandes. 20Troca as palavras dos ho­
bios), e convosco morrerá a sabedo­ mens verdadeiros, e tira o saber dos
ria? 3Eu também tenho entendimen­ velhos. 21Faz cair o desprêzo sobre
to como vos, e não vos sou inferior; os príncipes, elevando outra vez os
pois, quem ignora isso que vós sa­ que foram oprimidos. 22T.ira das tre­
beis? 4Aquêle que é escarnecido co­ vas as coisas mais ocultas, e traz à
mo eu pelo seu amigo, invoque a luz a ( própria) sombra da morte.
Deus, e êle o ouvirá; porque se zom­ 23Multiplica as nações e as destrói,
ba da simplicidade do justo. 5É uma e, depois de destruídas, as restitui ao
lâmpada desprezada no conceito dos seu primeiro estado. 24Êle muda o
ricos, mas preparada para (brilha r coração dos príncipes do povo da
n o) tempo determinado (p or Deus). terra, e os engana, para os fazer an­
6As casas dos ladrões estão na abun­ dar inutilmente por caminhos des­
dância, e atrevidamente provocam a viados; 25andarão às apalpadelas co­
Deus, embora êle tenha posto tudo mo em trevas, e não em luz, e os
nas suas mãos. faz andar errantes como embria­
7Pergunta, pois, aos animais, e êles gados.
te ensinarão, e às aves do céu, e elas
to indicarão. 8Fala com a terra, e Jó confia em Deus e não nos amigos
ela te responderá, e os peixes do mar que são injustos
te instruirão. 9Quem ignora que a
mão de Deus fêz tôdas estas coisas? 1 0 ^ i s que os meus olhos viram
10N a sua mão está a alma de todo o tôdas estas coisas, e o meu
vivente, e o espírito de tôda a carne ouvido as ouviu, e as compreendi tô­
humana. “ Porventura o ouvido não das. 2Aquilo que vós sabeis, também
distingue as palavras, e o paladar de eu o sei, e não vos sou inferior.
quem come não distingue o sabor? 3Contudo, falarei ao Onipotente, e
12A sabedoria acha-se nos velhos e a com Deus desejo conversar; m os­
prudência, na vida dilatada. trando antes que vós sois uns for-
Adm irável descrição da sabedoria e do jadores de mentiras, e sequazes de
poder de Deus 13 máximas perversas. 5E oxalá que vós
vos calásseis, para poderdes passar
13A sabedoria e a fortaleza estão em por sábios. °Ouvi, pois, a minha re­
Deus; êle possui o conselho e a inte­ futação, e atendei ao juízo dos meus
ligência. 14Se êle destruir, ninguém lábios. 7Porventura necessita Deus
há que edifique, se aprisionar um das vossas mentiras, para que em sua
Cap. X I I — N a conclusão desta prim eira disputa Jó responde a todos os três am igos
mostrando como foram pouco sábios os seus discursos, o versículo 2 é irônico.
3. F ora de ironia: Quem ignora que Deus é justo, santíssimo e sapientissimo? N&o
é sôbre isso, porém, que versa a discussão.
7-8. P e rg u n ta ... A s próprias criaturas irracionais ensinam que tudo depende de Deus,
e que êle pode dispor de tôdas as coisas como lhe aprover.
11-12. P o rve n tu ra .. . espécie de provérbio que serve de transição. Depois de termos
considerado a sabedoria e o poder de Deus nas coisas, consideremo-lo também na trad i-
ção dos homens.
17-25. Jó faz uma longa enumeração dos males que, por permissão de Deus, sobrevêm
a tôda a classe de pessoas e de povos, p ara m ostrar não tanto o seu poder como a inde­
pendência em que está, a sua ação dos méritos dessas pessoas e povos.
 13 - 14 LIVRO DE JÓ 585

defesa faleis com fraude? p o r v e n ­ uma fôlha que é arrebatada do ven­

tura quereis fazer favor a Deus, e
vos esforçais a patrocinar a sua cau­
sa? °Serã isto do agrado daquele a
quem nada se pode ocultar? ou será
êle surpreendido, como um homem,
pelos vossos artifícios? 10Êle mesmo
vos condenará, porque dissimulada-
mente vos pondes do seu lado. uLo-
go que se mover, vos perturbará, e
o seu terror cairá sobre vós. 12A
vossa memória será como a cinza, e
as vossas cabeças (altivas) serão re­
duzidas a lôdo.
to, ostentas o teu poder, e persegues
uma palha sêca. “ Pois escreves con­
tra mim Amarguras, e queres-me con­
sumir pelos pecados da minha moci­
dade. 27Tu puseste os meus pés no
cepo, e observaste tôdas as minhas
veredas (o u ações), e consideraste
os vestígios de meus pés; “ sendo cer­
to que eu hei de ser consumido co­
mo a podridão, e como um vestido
que é comido pela traça.
Brevidade e misérias da vida humana

Jó espera poder defender a sua 1 A *0 homem, nascido da mulher,

inocência diante de Deus vive pouco tempo, e é cheio
de muitas misérias. 2Como uma flor
13Calai-vos por um pouco para que nasce, e (lo g o ) é cortada, e foge co­
eu diga tudo o que o meu espírito mo, a sombra, e jamais permanece
me sugerir. 14Por que lacero eu as num mesmo estado. 3E tu dignas­
minhas carnes com os meus dentes, te abrir os teus olhos sôbre tal ser,
e por que trago eu a minha vida nas e chamá-lo a juízo contigo? 4Quem
minhas mãos? 16Ainda que êle me pode fazer puro aquêle que foi con­
matasse, nêle esperarei; mas defen­ cebido de imunda semente? Quem
derei na sua presença o meu proce­ senão tu, que és só (p u ro )? BOs dias
der. 16E êle será o meu Salvador, do homem são breves, em teu poder
porque nenhum hipócrita ousará apa­ está o número dos seus meses; tu
recer diante dos seus olhos. 17Ôu- lhe fixaste os limites que não podem
vi as minhas palavras, e dai ouvido ser ultrapassados. °Retira-te um
aos meus enigmas. 18Se eu fôr jul­ pouco dêle (deixa de o a flig ir) para
gado, sei que hei de ser encontra­ ue descanse, até que chegue o seu
do justo. 10Quem há que queira en­ ia desejado como o dum jornaleiro.
trar comigo em juízo? Venha, por 7Uma árvore tem esperança (de
que me consumo eu calando? “ Duas re v iv e rj; se fôr cortada, torna a re­
coisas sòmente te peço (6 Senhor) verdecer, e brotam os seus ramos.
que me faças, e então não me es­ 8Se a sua raiz envelhecer na terra,
conderei da tua face: “ Afasta de mim e morrer o seu tronco no pó, 9ao
a tua mão, e não me consterne o cheiro da água reverdecerá, e fará
teu terror. “ Chama por mim, e eu copa, como no princípio quando foi
te responderei; ou então falarei eu, plantada. 10Porém o homem, quan­
e tu responde-me. do morrer e fôr despojado e consu­
Im plora a misericórdia divina mido, dize-me, que é dêle? “ Como
se do mar se retirassem as águas, e
“ Quantas iniqüidades e pecados te­ se se esgotasse um rio ficariam se­
nho eu? Mostra-me as minhas mal- cos, “ assim o homem, quando dor­
dades e delitos. 24Por que escondes mir, não ressuscitará; até que o céu
tu de mim o teu rosto, e por que seja consumido, não despertará, nem
me consideras teu inimigo? “ Contra se levantará do seu sono.
Cap. X I I I — 14. P or que lacero e u . . . e por que t r a g o ... São dois modos de dizer
proverbiais que têm ambos a seguinte significação: P o r que motivo estou eu em perigo de
morte? Sentido dêste versículo: Quero defender-me, quero protestar a minha inocência,
mesmo com risco da vida.
17. A os meus enigmas ou, segundo o hebraico, às minhas palavras, as quais, embora
claras, vos parecerão sempre um enigma. Efetivamente os amigos não compreendiam co­
mo é que Jó atribulado podia ser inocente.
19. Quem h á . .. E stá tão seguro da sua inocência e absolvição, que desafia todos a cons-
tituírem-se parte contra êle no tribunal de Deus.
20-28. P a la v ra s dirigidas diretamente a Deus.
586 LIvR O DE J ó 14 - 15

Do sepulcro não se volta a viver bios te responderão. 7Porventura és

sôbre a terra tu o primeiro homem que nasceu, e
fôste tu formado antes dos outeiros?
13Quem me dera que tu me enco­ 8Porventura entraste tu no conselho
brisses no sepulcro, e me escondes­ de Deus, e a sua sabedoria será in­
ses nêle até ter passado o teu furor, ferior à tua? °Que sabes tu que nos
e me assinalasses o tempo em que ignoremos? Que entendes tu que nós
te lembrarás de mim. 14Pensas por­ não saibamos? 10Também há entre
ventura que um homem já morto nós velhos e anciãos, muito mais a-
tornará a viver? Todos os dias em vançados em idade que teus paia
que agora combato, espero que che­ “ Será porventura dificultoso a Deus
gue a minha mudança (o u renova­ consolar-te? Porém as tuas perversas
ção gloriosa). 15Tu me chamarás, e palavras o impedem. 12P or que te
eu te responderei; estenderás a tua ensoberbece o teu coração, e tens os
dextra para a obra das tuas mãos. olhos imóveis, como um homem que
“ Em verdade tu contaste todos os está a pensar em coisas grandes?
meus passos, mas perdoa os meus 13P or que se incha o teu espirito
pecados. 17Tu selaste como num sa­ contra Deus, para proferires com a
co os meus delitos, mas curaste tua bôca tão estranhas palavras?
a minha iniquidade. “ Um monte des- 14Que é o homem, para ser imacula-
trói-se caindo, e um rochedo é tras­ do (aos olhos de Deus), e para pa­
ladado do seu lugar. 19As águas es­ recer justo, tendo nascido duma mu­
cavam as pedras, e a terra pouco a lher? 16Eis que entre os seus mes­
pouco se consome com as aluviôes, mos santos nenhum há imutável, e
assim mesmo, pois, acabarás com o nem os céus são puros na sua pre­
homem. “ Tu o fortaleceste por al­ sença. 16Quanto mais um homem
gum tempo, a fim de que acabasse abominável e inútil, que bebe a ini­
para sempre. ^Estejam os seus fi­ qüidade como a água?
lhos exaltados, ou estejam abatidos,
êle não o saberá. 22Contudo a sua Tormento do ímpio
carne, enquanto êle viver, padecerá
dores, e a sua alma chorará sôbre 17Eu to mostrarei, ouve-me; eu te
si mesmo. contarei o que tenho visto. 18Os sá­
bios falam e não ocultam (os ensi­
E lifaz acusa Jó de ignorante namentos) de seus pais, 19sômente
aos quais foi dada esta terra, e não
1 C ^ a s , respondendo E lifaz de Te- passou nenhum estranho por meio
10 man, disse: dêles. “ Em todos os seus dias o ím­
2Porventura o sábio responderá co­ pio se ensoberbece, e o número dos
mo se falasse ao vento, e encherá de anos da sua tirania é incerto. 21Um
ardor o seu peito (com o tu acabas estrondo de terror está sempre em
de fazer) ? 3Argúes com as tuas pala­ seus ouvidos, e, mesmo quando há
vras aquêle (Senhor) que não é teu paz, receia sempre traições. “ Não
igual, e dizes o que te não convém. crê que se possa voltar das trevas
“Quanto é em ti, desterraste o temor à luz, vendo a espada de todos os
(de Deus), e as orações (que devem lados. “ Quando se move para bus­
fazer-se) diante de Deus. 'Porque a car pão, julga que o dia das trevas
tua iniqüidade ensinou a tua língua está preparado na sua mão. 24A tri-
e tu imitas a linguagem dos blasfe- bulação o aterra, e a angústia o cer­
madores. flNão eu, mas a tua pró­ ca, como a um rei que se prepara
pria bôca te condenará, e os teus lá­ para a batalha. ^Porque estendeu
Cap. X I v — 18. Se os m ais sólidos corpos da natureza não resistem à ação destruido-
ra dos agentes físicos, quanto menos poderá, o homem, um débil, subtrair-se à morte!
Cap. X v — N a segunda discussão os am igos de Jó atacam -no diretamente, pretendendo
demonstrar que êle é culpado.
20-24. o ímpio, o m au encontra o seu castigo na própria consciência. A sua im agina­
ção perturbada leva-o a esperar os piorfes males.
25-26. R azão m oral dos terrores íntimos que acabam de ser descritos: a oposição a
Deus.
15 - 16 LIVRO DE J o 587

a sua mão contra Deus, e se fêz for­ por isso se aplacará a minha dor; e
te contra o Onipotente. ^Correu se me calar, nem por isso ela se a-
contra êle com o pescoço levantado, fastará de mim. 8Mas agora a mi­
e armou-se duma soberba inflexível. nha dor me oprime, e todos os meus
^A gordura cobriu o seu rosto, e a membros estão reduzidos a nada. °As
enxúndia pende-lhe das ilhargas. minhas rugas dão testemunho con­
“ Habitará em cidades assoladas, e em tra mim, um falso raciocinador levan-
casas desertas, que estão reduzidas ta-se diante da minha face para me
a montões de ruínas. contradizer. 10Juntou o seu furor
O irnpio caminha para a ruína contra mim e com olhos terríveis me
olhou o meu inimigo, e, ameaçan-
“ Não se enriquecerá, nem os seus do-me, rangeu seus dentes contra
bens persistirão, nem lançarão as mim. u (Os meus amigos) abriram
suas raízes pela terra. 30Não sairá as suas bôcas contra mim, e, ultra­
das trevas; uma chama secará os jando-me, feriram a minha face, far­
seus ramos, e com o sôpro da sua bô- taram-se das minhas penas. 12Deus
ca será arrebatado. “ Enganado por encerrou-me debaixo do poder do
êrro não acreditará que possa ser injusto, e entregou-me nas mãos dos
resgatado por algum preço. “ Antes ímpios. 13Eu, aquêle em outro tem­
dos seus dias se completarem perece­ po tão opulento, de repente fui redu­
rá, e as suas mãos se secarão.^O seu zido a pó; tomou-me pelo pescoço,
cacho será cortado como a vinha na quebrantou-me, e pôs-me como alvo
primeira flor, e como a oliveira que ( dos sem tiro s ). 14Cercou-me com
deixa cair a Sua flor. “ Porque a suas lanças, atravessou-me os rins,
fam ília do hipócrita será estéril, e não me perdoou, e espalhou pela ter­
0 fogo devorará as casas dos que gos­ ra as minhas entranhas. "Despeda-
tam de receber presentes. "E le con­ çou-me com feridas sôbre feridas,
cebeu dor, e deu à luz a iniqüidade, lançou-se a mim como um gigante.
e o seu coração prepara enganos. "L e v o um cilício cosido sôbre a mi­
Pretendidos consoladores nha pele, e cobri de cinza a minha
carne. 17O meu rosto inchou à fôr-
2Mas Jó, respondendo, disse: ça de chorar, e as minhas pálpebras
1u 2Tenho ouvido muitas vêzes escureceram-se. 18Sofri isto sem que
êsses discursos; todos vós sois uns houvesse maldade nas minhas mãos,
consoladores importunos. 3Quando quando eu oferecia a Deus orações
terão fim êsses discursos de vento? ou puras.
que coisa te constrange a falar as­
sim? 4Eu também podia falar co­ Deus é testemunha da inocência de jó
mo vós; e oxalá que vós estivésseis
no meu lugar. 5Eu também vos con­ 19õ terra, não cubras o meu san­
solaria com discursos, e (compassivo)gue, nem o meu clamor ache em ti
moveria a minha cabeça sôbre vós; lugar no qual seja sufocado. “ Porque
6eu vos fortalecería com as minhas a minha testemunha está no céu, e
palavras, e moveria os meus lábios, está nas alturas o que me conhece
como compadecendo-me de vós. intimamente. “ Os meus amigos são
Deus e os homens atormentam Jó
verbosos; mas os meus olhos recor­
rem a Deus desfeitos em lágrimas.
7Mas que farei? Se eu falar, nem 7
2 22E oxalá se fizesse o juízo entre
27. O ímpio só pensa em nutrir a sua carne.
28-32. Prediz o castigo que o ímpio sofrerá, depois da breve prosperidade, am argura
da pelos remorsos.
33. o s e u c a c h o , isto é, a sua descendência. — N a p r i m e i r a f l o r , isto é, antes de dai
frutos, e de os conservar à maturaçáo. Com estas duas comparações da vinha e da oli­
veira, é descrito o fim infeliz da posteridade do ímpio.
34. D o s q u e g o s t a m d e r e c e b e r p r e s e n t e s , isto é, dos que vendem a justiça.
Cap. X v l — 19. N ã o c u b r a s o m e u s a n g u e . . . Jó exprime aqui o seu desejo de que se con­
serve sempre viva a lem brança dos seus sofrimentos até que será reconhecida a sua ino­
cência.
20. A m i n h a t e s t e m u n h a , isto é, a testemunha da minha inocência.
588 LIVRO DE JÓ 16 - 18

Deus e o homem (tão publicamente) perança, e quem considera a minha

como se faz o de um filho do homem paciência? “ Tôdas as minhas coisas
com o seu semelhante! 23Vê pois, descerão ao mais profundo sepulcro;
que os meus breves anos passam, e e julgas tu que eu, ao menos neste
eu caminho por uma vereda, pela lugar, terei descanso?
qual não voltarei.
Baldad afirm a novamente que o
Novos gemidos de Jó fmpio deve perecer
1 *7 lO meu espírito vai-se consu- 10 ^ respondendo Baldad Suíta,
1• mindo, e os meus dias abre- 10 disse:
viam-se, e só me resta o sepulcro. 2A té quando direis palavras vãs?
2Não pequei, e (contudo) os meus o- entendei primeiro, e depois falaremos.
lhos vivem nas amarguras. 3Livra- *Por que nos considerastes como ani­
me, Senhor, e põe-me junto de ti, mais, e por que passamos por sór­
e (então) combata contra mim a mão didos aos vossos olhos? 4ó tu, que
de quem quer que fôr. 4Tu afastas­ no teu furor perdes a tua alma, por­
te da inteligência o seu coração, e ventura, por causa de ti, será des­
porisso não serão exaltados. BÊle povoada a terra, e serão transferidos
promete a prêsa aos companheiros e os rochedos do seu lugar?
os olhos dos seus filhos desfalecerão. 5Porventura não é certo que a luz
°Êle me reduziu a ser como a fábu­ (ou prosperidade) do ímpio se apaga­
la do povo, e sou um ludibrio diante rá, e que não resplandecerá a chama
dêles. 7Os meus olhos escureceram- do seu fogo? 6A luz se obscurecerá
se de indignação e os meus membros na sua casa, e a lâmpada (ou gló­
foram como reduzidos a nada. 8Os ria ) que está sôbre êle, se apagará.
justos pasmarão disto (que me acon­
tece), e o inocente se levantará con­ Males que esperam o impio até à sua
tra o hipócrita. °Mas o justo persis­ morte
tirá no seu caminho, e aquêle que
tem as mãos puras crescera em fo r­ 7Os seus passos firmes serão corta­
taleza. dos, e o seu próprio conselho o pre­
Jó desespera da vida cipitará. 8Porque meteu os seus pés
na rêde, e anda entre as suas malhas.
10Voltai portanto vós todos, e vin­ 0O seu pé ficará prêso pelo laço, e
de, e não acharei entre vós nenhum uma sêde ardente o atormentará.
sábio. ” Os meus dias passaram, os 10Está-lhe escondido debaixo da terra
meus pensamentos desvaneceram-se, o laço, e ao longo da vereda, a arma­
atormentando o meu coração. “ Con­ dilha. uDe tôdas as partes o ame­
verteram (para m im ) a noite em dia, drontarão temores, e lhe enredarão
e de novo, depois das trevas espero os pés. 12Com a fome se enfraquece­
a luz. 13Ainda que eu espere com rá a sua robustez, e a falta de ali­
paciência, o sepulcro será a minha mento acometerá o seu estôm ago.. 13A
casa, e tenho preparado o meu leito morte mais terrível devorará a beleza
nas trevas. 14Eu disse à podridão: da sua pele e consumirá os seus bra­
Tu és meu pai; e aos bichos: Vós ços. 140 objeto das suas esperanças
sois a minha mãe, e a minha irmã. será arrancado da sua casa; e a mor­
“ Onde está, pois, agora, a minha es­ te, como um rei, o calcará.
Cap. X V I I — 4. Êstes meus am igos não tiveram a felicidade de entender a verdade,
por isso perderam a causa.
5. São semelhantes àquele que quer dar a outro, não tendo o suficiente p ara seus filhos.
8-9. Jó alude irônicamente aos seus amigos, que viam nas suas penas um castigo dos
seus pecados, e por isso um a lição também p ara os justos.
10. vin d e novamente discutir comigo, e eu vos mostrarei que não tendes razão.
16. Julgas t u . . . Segundo o hebreu: L á ao menos, no pó, terei descanso.
Cap. X V I I I — 1. Baldad, indo em auxílio do seu companheiro contra Jó, depois de
ter censurado com aspereza o paciente (2 -4 ), não fa z m ais do que um a longa descrição
da sorte infeliz do ímpio.
8. N a rêde que p reparava aos outros.
18-19 LivR O DE J ó 589

M ales que o esperam depois da morte cada, tirou-me a minha esperança.

150s companheiros de quem jâ não
existe habitarão na sua casa; a sua
tenda será defumada com enxôfre
(antes de ser habitada). 16Por baixo
as suas raízes secarão, e por cima se­
rão cortados os seus ramos. 17A sua
memória perecerá da terra, e não
será celebrado o seu nome nas pra­
ças. 18Será arrojado da luz para as
trevas, e será desterrado do mundo.
19Não terá nem descendência nem fa ­
mília no seu povo, nem relíquia algu­
ma no seu país. 20Os que virem de­
pois pasmarão do seu dia (de ru í­
na), e os primeiros serão invadidos
pelo horror. 21Tais serão as moradas
do ímpio, e tal é a condição daque­
le que não conhece (nem tem e) a
Deus.
Jó afirm a novamente a sua inocência
1 Q 1E Jó, respondendo, disse:
1U 2A té quando afligireis a minha
alma e me atormentareis com os vos­
sos discursos? 3Eis que já por dez
vêzes me injuriais, e não vas enver­
gonhais de me oprimir. 4Embora eu
tenha errado, o meu êrro ficará co­
migo. 5Porém, vós levantai-vos con­
tra mim, e me argüis por causa dos
meus opróbrios. °Entendei sequer a-
gora que não foi por efeito dum jus­
to juízo que Deus me afligiu, e me
feriu com os seus açoites.
mO seu furor acendeu-se contra mim.
e tratou-me como seu inimigo. 12De
tropel vieram as suas milícias, e fi­
zeram para si caminho sobre mim,
e cercaram em roda a minha casa.
Larnenta-se por todos o abandonarem
13Pôs longe de mim os meus irmãos,
e os meus conhecidos como estranhos
se apartaram de mim. 14Os meus v i­
zinhos abandonaram-me, e os que me
conheciam esqueceram-se de mim.
15Os que moravam em minha casa, e
as (próprias) minhas servas olha­
ram-me como um estranho, e fui co­
mo um peregrino aos seus olhos.
i6Chamei o meu servo, e êle não me
respondeu, e todavia eu suplicava-
lhe por minha própria bôca. 17Mi-
nha mulher teve horror do meu há­
lito, e tive que suplicar (a u xílio ) aos
filhos das minhas entranhas. 18Atê
os loucos me desprezavam, e, retiran-
do-rne eu dêles, detraíam de mim.
19Os que noutro tempo eram meus
conselheiros tiveram-me em execra­
ção, e aquêle a quem eu mais ama­
va, voltou-se contra mim. mi­
nha pele, consumidas as carnes, pe­
garam-se os meus ossos, e só me res­
tam os lábios ao redor dos meus den­
tes.
Im plora a piedade dos amigos, e m a­
nifesta a sua confiança em Deus

Grandeza de suas dores 21Compadecei-vos de mim, compa-

decei-vos de mim, ao menos v ó s , que
7Eis que eu clamo padecendo vio­ sois meus amigos, porque a mão do
lência, e ninguém me ouve, levanto Senhor me feriu. 22Por que me per­
a minha voz, e não há quem me fa ­ seguis vós como Deus, e vos fartais
ça justiça. * (0 Senhor) por tôdas as das minhas carnes? “ Quem me de­
partes fechou o meu caminho, e não ra que as minhas palavras fôssem
posso passar, e pôs trevas no meu escritas! Quem me dera que sê im­
caminho. 9Despojou-me da minha primissem num livro 24com um pon­
glória, e tirou-me a corôa da cabe­ teiro de ferro, e sôbre uma lâmina
ça. 10Destruiu-me por todos os lados, de chumbo, ou que com cinzel se gra­
e pereço, e, como uma árvore arran­ vassem em pederneira! ^Porque eu
Cap. X I X — 6. N ão foi por e fe it o ... Deus não me aflige em virtude dum juizo ou
dum a sentença que provém daquela justiça que castiga o vício e recompensa a virtude,
porque eu nao sou culpado, mas inocente. Deus faz-m e sofrer, porque, sendo criador
sábio e poderoso, trata as suas criaturas segundo os seus desígnios insondâveis, sempre
para m aior bem delas.
12. .As suas milícias, isto é, as várias tribulaçôes.
22. E vos fa r ta is ... Comer a carne de alguém é urna expressão oriental que signi­
fica caluniar, acusar.
23-24. Com estas solenes palavras j ó indica que vai descobrir um grande mistério,
que é o da ressurreição. Como profeta fa la v a de Jesus Cristo, considerando-o presente.
590 LIVRO DE JO
sei que o meu Redentor vive, e que
no último dia ressurgirei da terra, “ e
serei novamente revestido da minha
pele, e na minha própria carne ve­
rei o meu Deus. 27Eu mesmo o ve­
rei, e os meus olhos o hão de con­
templar, e não outro; esta é a espe­
rança que está depositada no meu
eito. &Por que dizeis, pois, agora:
g ersigamo-lo, e achemos a raiz das
palavras contra êle? “ Fugi, pois, de
diante da espada (de Deus), porque
a espada é vingadora das iniqüiaa-
des; e sabei que há um juízo.
A felicidade do ímpio é de breve
e incerta duração
2 (| 2E, respondendo Sofar de Na-
amat, disse:
2P or isso me vêm pensamentos sô-
bre pensamentos, e o meu espírito é
arrebatado para diversas reflexões.
30uvirei a doutrina com que me ar-
gües, e o espírito da minha inteli­
gência responderá por mim. 4Uma
coisa sei, e é que desde o princípio,
desde que o homem foi pôsto sôbre
a terra, 5é breve a glória dos ím­
pios, e a alegria do hipócrita dura
um momento.
O ímpio caminhará p ara a ruína
°Se a sua soberba subir até ao céu,
e a sua cabeça tocar nas nuvens,
7por fim perecerá como o estéreo; e
aquêles que o tinham visto dirão:
Onde esta êle? 8Como um sonho que
voa não será achado, desaparecerá
como uma visão noturna.
BOs olhos, que o tinham visto, não
o verão mais, nem o verá mais a
sua morada. 10Os seus filhos serão
consumidos pela miséria, e as suas
mãos lhe darão a dor merecida.
A culpa e o castigo intimamente unidos
11Os seus ossos se encherão dos vícios
da sua mocidade, os quais com êle
dormirão no pó.
12Porque, quando o mal fôr do­
ce na sua bôca, escondê-lo-á de­
baixo da sua língua. 13Conservá-
Cap. X X — 10. E as suas mãos, isto é, as ações m ás que praticou.
12-16. O pecado (o m a l), à semelhança dum bocado doce m as envenenado, deleita os
sentidos na ocasião em que se comete, m as depois produz as m ais funestas consequências.
26. Tôdas as trevas, isto é, males de todo o gênero estão escondidos nos seus segre­
dos, nos seus pecados ocultos.
19 - 21
-lo-á e não o deixará, e o rete­
rá no seu paladar. wO seu pão (da
iniquidade) nas suas entranhas se
converterá interiormente em fe l de
áspides. “ Vomitará as riquezas, que
devorou, e Deus lhas fará sair aas
entranhas. “ Chupará a cabeça de
áspides, e a língua da víbora o mata­
rá. 17Jamais veja êle as correntes de
um rio, e as torrentes de mel e de
manteiga.
O ímpio oprimido por muitos males
“ Pagará tudo o que fêz, mas nem
por isso será consumido; segundo a
multidão de seus embustes, assim se­
rá a sua pena. 10Porque oprimiu e
despojou os pobres, roubou casas, e
não as edificou. “ O seu apetite foi
insaciável; e quando tiver o que co­
biçava, não o poderá gozar. “ Nada
sobrou da sua comida (para os po­
bres), e por isso nada permanecerá
dos seus bens. “ Depois que estiver
saciado, padecerá ânsias, e se abra-
sará, e tôda a sorte de dores virá sô­
bre êle. “ Oxalá se encha o seu ven­
tre, para que Deus envie contra êle
a ira do seu furor, e faça chover sô­
bre êle a sua vingança. “ Fugirá
(p o r um lado) das armas de ferro, e
cairá (p o r o u tro ) no arco de bronze.
“ A espada é tirada e sai da sua bai­
nha, e rutila (contra ele) como o re­
lâmpago em sua amargura. Irão e
virão sôbre êle os terrores. ^Tôdas
as trevas estão escondidas nos seus
segredos, devorá-lo-á um fogo, que
não se acende, e, deixado só na sua
tenda, estará na aflição. "Os céus re­
velarão a sua iniquidade, e a terra se
levantará contra êle. “ Os rebentos
da sua casa ficarão ao desamparo,
serão arrancados no dia do furor de
Deus. “ Esta é a sorte reservada por
Deus ao homem ímpio, e esta é a he­
rança fixada pelo Senhor às suas pa­
lavras.
jó invoca a atenção dos amigos
21 JE Jó, respondendo, disse:
2Ouvi, vos peço, as minhas pa­
lavras, e fazei penitência. *Sofrei-
21 - 22 LIVRO )E J ó 591

me e eu falarei, e depois, se vos pa­ o pago, então êle escarmentará. “ Os

recer, zombai das minhas palavras. seus próprios olhos verão a sua ruí­
4Porventura é com algum homem a na, e beberá do furor do Onipoten­
minha disputa, para que não tenha te. 21Pois, que se lhe dá a ele do
motivo de me entristecer? 50lhai que será feito da sua casa depois
para mim, e pasmai, e ponde o de­ da sua morte, ainda que Deus cor­
do sôbre a vossa bôca; 6e eu mesmo, te pela metade o número dos seus
quando me recordo, me assombro, e meses? “ Porventura pretenderá al­
estremece tôda a minha carne. guém ensinar alguma coisa a Deus,
Muitas vêzes os irnpios têm
que julga os grandes? “ Um morre
prosperidade
robusto e são, rico e feliz; 24as suas
entranhas estão cobertas de gordu­
7P or que razão vivem os ímpios, e ra, e os seus ossos estão regados de
são exaltados e cumulados de rique­ tutanos; “ outro, porém, morre na
zas? 8Seus filhos conservam-se dian­ amargura da sua alma, sem nenhuns
te dêles, uma multidão de parentes bens. 20E todavia ambos êles dormi­
e de netos está na sua presença. 9As rão igualmente no pó, e os bichos
suas casas estão seguras e em paz, os comerão.
e a vara de Deus não está sôbre ê- Também eom freqiiência são honrados
les. 10As suas vacas concebem e não depois da morte, pôsto que condenados
abortam, as suas vacas dão à luz e por Deus
não se lhes malogram as suas crias.
11Os seus filhos saem (de casa) co­ 27Eu conheço bem os vossos pensa­
mo manadas, e os seus pequenos sal­ mentos, e os vossos injustos juízos
tam e brincam. 12Levam pandeiro e contra mim. “ Porque vós dizeis:
citara, e alegram-se ao som dos ins­ Onde está a casa deste (Jó que era
trumentos músicos. 13Passam os seus como u m ) príncipe? E onde estão
dias em delícias, e num momento des­ as tendas dos ímpios? ^Perguntai a
cem ao sepulcro. 14Êstes são os que qualquer dos viandantes, e sabereis
disseram a Deus: Retira-te de nós, que êle entende isto mesmo: “ Que
pois não queremos saber nada dos o ímpio é reservado para o dia da
teus caminhos. vingança, e será conduzido ao dia
M as são castigados inesperadamente do furor. S1Quem (até então) re­
provará diante dêle o seu proceder?
15Quem é o Onipotente para que o e quem lhe dará a paga do mal que
sirvamos? e que nos aproveita que fêz? “ Mas (p or fim ) será levado ao
lhe façamos orações? 16Mas, porque sepulcro e estará vigilante en­
não estão na sua mão os seus bens, tre a multidão dos mortos. 38Foi a-
longe esteja de mim o modo- d e pen­ gradável às areias do Cocito, e arras­
sar dos ímpios. 17Quantas vêzes se tará atrás de si todos os homens, e,
apagará a lucerna dos ímpios, e lhes diante de si, uma inumerável mul­
sobrevirá uma inundação (de males) tidão. 34Como pois me consolais em
e (Deus) na sua ira lhes repartirá vão, tendo-se visto que as vossas res­
as dores. 18Serão como as palhas ao postas se opõem à verdade?
soprar do vento, e como a cinza es­ Deus trata os homens como merecem
palhada pelo redemoinho. 19(Vós di­
zeis que) Deus reservará para os fi­ 99 1Elifaz de Temã, tomando a pa-
lhos a pena do pai; e quando lhe der lavra, disse:
Cap. X X I — 19-21. Jó responde à afirm ação de S ofar (X X , 10) e de E lifa z ( v . 44)
que os filhos são punidos pelos delitos do pai malvado. Que m al sente êle com aquilo
que os seus filhos sofrem depois da morte? o castigo deveria cair diretamente sôbre
o culpado, i— E q u a n d o l h e d e r . . . O hebtáico, que é m ais claro: M a s 6 o í m p i o que
D e u s d e ve rá c a s tig a rj a fim de que o s in ta .
32. E s t a r á v i g i l a n t e . . . Alusão provável ao uso que os Egípcios tinham de colocar
sôbre a tam pa do sarcófago a fig u ra do defunto, cercada muitas vêzes de inscricôes
ameaçando os violadores dos túmulos.
33. C o c i t o é um rio que, segundo a fábula, corre no inferno. S. Jeronimo empregou
êste nome p ara indicar o lu gar em que o ímpio é precipitado depois da morte.
592 LIVRO DE JÓ 22 - 23
2Porventura pode o homem ser com­ se-ão, e o inocente escarnecerá dê-
parado com Deus ainda que tivesse les (e da sua falsa doutrina). "P o r ­
uma ciência consumada? 8De que ventura não foi lançada por terra
serve a Deus que tu sejas justo? Ou a sua soberba, e o fogo não devorou
ue lhe acrescentas, se for imacula- as suas relíquias?
o o teu proceder? 4É porventura
por temor que êle te acusará, ou en­ Jó é convidado ao arrependimento
trará contigo em juízo, 5e não antes
or causa da tua grande malícia, e 21Submete-te, pois, a Deus, e terás
as tuas inumeráveis maldades? paz, e assim colherás ótimos frutos.
22Recebe a lei da sua bôca, e grava
Vários pecados que Elifaz julga as suas palavras no teu coração. 28Se
cometidos por Jó voltares para o Onipotente, serás re­
abilitado e afugentarás de tua casa a
°Porque tu sem causa tiraste os pe­ iniqüidade. 24Êle te dará, em vez de
nhores a teus irmãos, e aos nus des­ terra, o rochedo e, em vez de ro­
pojaste dos teus vestidos. 7Negaste chedo, torrentes de ouro. "O Oni­
agua ao fatigado, e negaste pão ao fa ­ potente será contra os teus inimigos,
minto. 8Com a fôrça do teu braço e terás prata a montes. "E ntão
possuías a terra (do teu vizinho) , e, abundarás em delícias no Onipotente,
como mais poderoso, a retinhas. “Des­ e levantarás o teu rosto para Deus.
pediste as viúvas (com as mãos) va­ 27Tu lhe rogarás, e êle te ouvirá, e
zias, e quebrantaste os braços dos ór­ cumprirás os teus votos. "Form arás
fãos. 10Por isso estás cercado de la­ os teus projetos, e terão feliz êxi­
ços, e um súbito temor te perturba. to, e a luz brilhará em teus cami­
UE julgavas que nunca verias as tre­ nhos. "Porque quem se humilha, se­
vas, nem serias oprimido pela impe­ rá glorificado, e quem (arrependido)
tuosa inundação das águas? tiver abaixado os olhos, será salvo.
a0O inocente será salvo, e será salvo
Exemplo dos antigos punidos por Deus pela pureza das suas mãos.
12Não ponderas tu que Deus é mais JÓ deseja defender-se diante de Deus
alto que o céu, e que sobrepuja a
maior altura das estrêlas? 13E di­ OQ respondendo Jó, disse:
zes: Que sabe Deus? Êle julga co­ 2Ainda agora são cheias de
mo entre trevas. 14Nas nuvens está amargura as minhas palavras, e a
escondido, e não tem cuidado das violência da minha chaga é mais gra­
nossas coisas, e passeia pelos polos ve que os meus gemidos. 3Quem me
do céu. “ Porventura queres tu se­ dera saber encontrar Deus, e chegar
guir o caminho antigo, que foi se­ até ao seu trono! 4Exporia ante êle
guido pelos homens iníquos? 16Êles a minha causa, e encheria a minha
foram arrebatados (pela m orte) an­ boca de (amorosas) queixas, 5para
tes do seu tempo, e um rio destruiu saber o que êle me respondería, e
os seus fundamentos; 17êles diziam para compreender o que êle me di­
a Deus: Retira-te de nós, e julgavam zia. 6Não quero que com muita fo r­
o Onipotente como se não pudesse taleza contenda comigo, nem que me
fazer nada; 18sendo êle que cumulou oprima com o pêso da sua grande-
de bens as suas casas. Esteja longe za. 7Proponha contra mim a eqüida-
de mim o seu modo de pensar. 19Os de, e a minha causa obterá a vitó­
justos verão (a sua ruína) e alegrar- ria. 8Se eu fôr ao Oriente, não a-
Cap. X X II — 6. Quando teus irmãos te pediam algum a coisa, exigias-lhes um pe­
nhor, e isto sem causa, porque eras rico.
12-14. Contra o êrro, falsamente atribuido a jó , de que Deus n&o fa ç a caso do mun­
do, e n&o se digna ab aixar-se a esta regi&o t&o desprezível.
19. E alegrar-se-ão pelo triunfo da justiça divina.
24. E m vez de te r r a ... E lifa z promete que a casa de Jó, a qual antes estava edificada
sôbre a terra, será reediflcada sôbre rochedo, ficando por isso m ais firme.
Cap. X X I I I — 8-10. Deus n&o se digna satisfazer o desejo de Jó, e n&o desce a
proclam ar diante dos amigos a sua inocência.
 23 - 24 LIVRO DE JÓ 593
parece; se ao Ocidente, não o en­ têm com que se cobrir durante o
contrarei. 9Se à esquerda, que hei de frio, 8e que são banhados pelas chu­
fazer? não poderei alcançá-lo; se vas dos montes, e que, não tendo
me voltar à direita, não o verei. 10Mas com que se cobrir, se refugiam sob
êle conhece o meu caminho, e me os rochedos. 9Fizeram violência, rou­
provou como o ouro, que passa pelo bando os órfãos, e despojaram o po­
fogo. vo pobre. 10Aos nus e que iam sem
Confiança e temor vestidos, e aos famintos tiraram as
espigas. nÊles repousam ao meio-dia
nO meu pé seguiu as suas pisadas, entre os montões (de frutos) daque­
eu guardei o seu caminho, e não me les que, depois de terem pisado a
desviei dêle. l2Não me apartei dos uva nos lagares, padecem sêde. ^Fi­
preceitos de seus lábios, escondi no zeram gemer os homens nas cidades,
meu seio as palavras da sua bôca. e a alma dos feridos gritou, e Deus
13Porque êle é o único (que subsiste não deixa tais coisas sem castigo.
por si), e ninguém pode frustrar os 13Êles foram rebeldes à luz, não co­
seus desígnios, e a sua vontade fêz nheceram os caminhos (de Deus)
tudo o que quis. “ Quando tiver nem voltaram pelas suas veredas.
cumprido em mim a sua vontade, “ O homicida levanta-se ao ama­
ainda tem à mão outras muitas coi­ nhecer, mata o mendigo e o pobre,
sas semelhantes. 15Por isso eu estou e de noite será ladrão. lsO ôlho do
turbado na sua presença, e, quando adúltero observa a escuridão, e diz:
o considero, sou agitado de temor. Ninguém me verá, e cobrirá o seu
“ Deus amolgou o meu coração, e o rosto. 16Arromba nas trevas as ca­
Onipotente me turbou. 17Porque não sas, como de dia tinham combinado,
pereci, não obstante as trevas que e não conheceram a luz (mas odeiam-
estão sôbre mim, nem a escuridão na) 17Se a aurora aparece de sú­
(das tribulaçoes) cobriu o meu ros­ bito, julgam que é uma sombra da
to. morte; e assim andam pelas trevas
Por que sofrem tantos inocentes como pela luz. 18*(O ím pio) é mais
enquanto os Ímpios não são inconstante que a superfície da água;
punidos? maldita seja a sua herança sôbre a
24. *Ao Onipotente os tempos não terra, e não ande pelo caminho das
são ocultos; mas aquêles que vinhas (nem goze os seus frutos).
o conhecem ignoram os seus dias. 19Passe das águas da neve para um
2Uns passaram além dos seus lim i­ excessivo calor e o seu pecado vá
tes, roubaram rebanhos, e os apas­ (com ele) até aos infernos. " A mi­
centaram. 3Levaram o jumento dos sericórdia se esqueça dêle; os vermes
órfãos, e tomaram em penhor o boi sejam a sua delícia; não haja dêle
da viúva, transtornaram o cami­ memória, mas seja feito em pedaços
nho dos pobres, e oprimiram junta- como árvore que não dá fruto. ^Por-
mente os mansos da terra. 5Outros, que devorou (ou roubou) a estéril
como asnos monteses no deserto, saem que não dá filhos, e não fêz bem
ao seu trabalho (do ro u b o ); madru­ à viúva. “ Destroçou os valentes com
gando para roubar, aprontam o pão a sua fortaleza, mas quando estiver
para seus filhos. °Ceifam o campo em pé, não terá segura a sua vida.
que não é seu, e vindimam a vinha 23Deus deu-lhe tempo de penitência,
daquele a quem oprimiram com vio­ e êle abusa disto para se ensoberbe-
lência. 7Deixam nus os homens, ti­ cer, mas os olhos de Deus estão fi­
rando os vestidos àqueles que não xos nos seus caminhos. 24Elevar-se-
17. A s trevas ou calamidades.
Cap. X X IV — 1. Deus conhece todos os tempos, o tempo da vingança e o da con­
solação; m as os am igos de Deus, que o conhecem e lhe são fiéis, ignoram em que dia
exercerá a vingança, e náo vêem o castigo dos ímpios, nem a hora em que dá a cada
um o que lhe 6 devido.
2. Passaram além dos seus limites, entrando nas propriedades dos vizinhos.
11. Repousam . . . Os ricos, durante os calores do meio-dia, dormem à sua vontade no
meio dos frutos amontoados pelo pobre, que passa necessidade enquanto os vai colhendo.
594 LivR O DE J ó 24 - 27

-ão por um pouco de tempo, mas não e espalha sôbre êle as suas nuvens.
subsistirão, e serão humilhados e ar­ 10Pôs em roda limites às águas, até
rebatados como todos os outros, e co­ que se acabem a luz e as trevas.
mo cabeças de espigas serão corta­ uAs colunas do céu estremecem, e
dos. “ Se isto não é assim, quem me tremem ao seu aceno. “ Com a sua
poderá convencer de mentira, e acusar fortaleza de repente se congregaram
as minhas palavras diante de Deus? os mares, e sua sabedoria feriu o
soberbo. lsO seu espírito adornou os
Majestade e poder de Deus céus, e a habilidade da sua mão pro­
duziu a cobra tortuosa. 14Eis que
OC 2E, respondendo Baldad Suíta, tudo isto não é senão uma (pequena)
disse: parte das suas obras, e, se apenas
20 poder e o terror estão naqueletemos ouvido uma pequena gôta do
que mantém a concórdia (e a har­ que dêle se pode dizer, quem pode­
monia) nos seus altos (céus). '‘Por­ rá compreender o trovão da sua
ventura têm número as suas (celes­ grandeza?
tiais) milicias? E sobre quem é que
não se levanta a sua luz? 4Porventura JÓ proclama novamente a sua
pode justificar-se o homem, compa­ inocência
rado com Deus, ou aparecer puro 0 7 1Em seguida Jó, continuando a
o que nasceu da mulher? 5Eis que “ 1 sua parábola, acrescentou e
a mesma lua não tem resplendor, e disse: 2V iva Deus, (o qual parece)
as mesmas estréias não são puras que abandonou a minha causa (ao
na sua presença; 6quanto menos o juízo dos homens), e o Onipotente,
homem, que é podridão, e o filho do que submergiu a minha alma na a-
homem, que é um verm e! margura. 8Forque, enquanto em mim
houver alento, e Deus me conservar
Jó escarnece do seu interlocutor a respiração, 4os meus lábios não di­
2 f i *E, respondendo Jó, disse: rão nada de injusto, nem a minha
2A quem queres tu auxiliar? língua proferirá mentira. *Longe de
Porventura a um fraco? Sustentas mim o eu ter-vos por justos; enquan­
tu o braço de quem não tem for­ to eu viver, não me. apartarei da
ça? 8A quem deste tu conselho? T a l­ minha inocência. 6Não abandonarei
vez àquele que não tem sabedoria? a justificação que comecei a fazer,
E fizeste alarde da tua grande pru­ porque o meu coração nada me re­
dência. 4A quem quiseste tu ensi­ prova em tôda a minha vida. ''Se­
nar? Não fol àquele (Deus) que fêz ja como ímpio o meu inimigo, e o
a respiração? meu adversário seja como o inícjuo.
8Pois, qual é a esperança do hipó­
Jó descreve por sua vez o poder de Deus crita, se rouba por avareza, e Deus
não livra a sua alma? “Porventura
5Eis que os gigantes gemem de­ ouvirá Deus o seu clamor, quando
baixo das águas, e os que habitam lhe sobrevier a tribulação? 10Ou po­
com êles. 6Aberto está o inferno di­ derá êle deleitar-se no Onipotente, e
ante dêle, e o abismo da perdição invocar a Deus em todo o tempo?
não tem nenhum véu. 7Êle é que MEu vos ensinarei, com o auxílio de
estende o setentrião sôbre o vácuo Deus, o que faz o Onipotente, não vo-
e o que suspende a terra sôbre o na­ lo esconderei. 12Mas todos vós já o
da. 8Êle é o que prende as águas sabeis, e por que proferis inütilmen-
nas suas nuvens, para que tôdas à te palavras vãs? 13Esta é a sorte do
uma se não precipitem para baixo. homem ímpio diante de Deus, e a
9Êle esconde a vista do seu trono, herança que os violentos receberão
Cap. X X V I — 6. 0 inferno, isto é, a habitação dos mortos.
9. Éle esconde com a brilhante cortina do firmamento.
10. A s leis postas por Deus às águas durarão enquanto d urar o giro do dia e da noite.
13, A cobra tortuosa. Segundo os modernos comentadores, trata-se aqui da constelaç&o
do dragão.
Cap. X X V I I — 5. o eu ter-vos por justos, isto é, o eu pensar que dizeis a verdade.
27 - 28 LivR O DE J ó 595

do Onipotente. 14Se os seus filhos •Estendeu a sua mão contra os ro­

se multiplicarem, serão para a espa­ chedos, transtornou os montes desde
da, e os seus netos não serão fartos as suas raízes. “ Cortando os penhas­
de pão. “ Os que ficarem da sua li­ cos, fêz arrebentar arroios e os seus
nhagem serão sepultados na sua ruí­ olhos viram tudo o que há de pre­
na, e as suas viúvas não chorarão. cioso. “ Investigou também a profun­
16Se êle amontoar prata como terra, didade dos rios, e pôs a descoberto
e se juntar vestidos como lama, 17*ê le o que estava escondido.
sim os juntará, mas o justo se ves­ Mas a verdadeira sabedoria só
tirá com êles, e o inocente reparti­
rá a sua prata. “ Fabricou como a Deus a conhece
traça a sua casa, e como o guarda 12Mas a sabedoria, onde se encon­
fêz a sua choupana. 10O rico, quan­ tra ela? e qual é o lugar da inteli­
do dormir, nada levará consigo; a- gência? lsO homem não conhece o
brirá os olhos, e nada achará. “ A seu valor, nem ela se encontra na
miséria o surpreenderá como uma terra dos que vivem em delícias. 140
inundação, de noite o oprimirá a abismo diz: Ela não está em mim;
tempestade. 21Um vento abrasador o e o mar publica: Ela não está comi­
tirará e levará, e como um redemoi­ go. 15*N ão será dada pelo mais puro
nho o arrebatará do seu lugar. ouro, nem será comprada a pêso de
22Deus mandará sôbre êle (estas coi­ prata. 10Não será comparada com as
sas), e não o poupará, e êle se es­ côres mais vivas da índia, nem com
forçará por fugir da sua mão. a pedra sardônica mais preciosa, nem
“ Quem vlr o seu lugar, baterá so­ com a safira. ?7Não se lhe igualará
bre êle as suas mãos, e assobiará o ouro nem o cristal, e não será da­
sôbre êle (escarnecendo). da em troca por vasos de ouro;
O homem conhece muitas coisas 18quanto há grande e elevado, não
da natureza será nomeado em comparação dela,
mas a sabedoria extrai-se de uma
O fi 2A prata tem um princípio das fonte oculta. 19*N ão se lhe igualará
suas veias, e o ouro tem um o topázio da Etiópia, nem será com­
lugar próprio, onde se forma. 20 parada com as tintas mais brilhantes.
ferro tira-se da terra, e a pedra, der­ “ Donde vem, pois, a sabedoria? e on­
retida no fogo, torna-se em metal. de é que se encontra a inteligência?
z(0 hom em ) fixa quanto durarão as “ Está escondida aos olhos de todos
trevas, e êle mesmo investiga o fim os viventes, até às aves do céu está
de tôdas as coisas, e também a pe­ oculta. 22A perdição e a morte dis­
dra escondida na escuridão e na som- seram: Aos nossos ouvidos chegou
bra da morte. 4Uma torrente sepa- a sua fama.
ra do povo viandante aquêles de “ Deus conhece o caminho para a
quem o pé do homem pobre se es- encontrar, e êle mesmo sabe onde se
queoeu, e que estão fora do cami­ encontra. 24Porque êle vê até aos
nho. 6Uma terra, em cujo solo nas­ confins do mundo, e vê tudo o que
cia o pão, foi destruída pelo fogo. há debaixo do céu. “ Êle é o que
6Há lugares cujas pedras são (quase deu o pêso aos ventos, e pesou as
tôdas) safiras, e cujos torrões são águas com medida, g u a n d o pres­
grãos de ouro. 7A ave ignorou a sua crevia uma lei às chuvas, e um ca­
rota, e o ôlho do abutre não a viu. minho às tempestades ruidosas, ^en­
8Os filhos dos negociantes não a tri­ tão êle a viu, e a manifestou, e a
lharam, nem a leoa passou por ela. estabeleceu, e a investigou. “ E dis­
15. N ã o chorarão, t&o ignominiosa será a sua morte.
18. Como a traça, a qual, quanto mais aumenta a sua habitaç&o roendo, m ais a apro­
xim a da ruína.
Cap. X X v l I I — 4. Urna torrente, isto é, uma galeria, separa do povo viandante, que
caminha sôbre a superfície da terra, os operários das minas, isto ê, aquêles que o pé
dos que vivem à superfície da terra n&o sabe que existem, os quais estão fora do cami­
nho, pois trabalham nas entranhas da terra.
7. A sua rota, isto é, a senda seguida pelos mineiros.
596 LIVRO DE JÓ
se ao homem: Eis, o temor do Se­
nhor é a (verdadeira) sabedoria, e
apartar-se do mal, é a inteligência.
Felicidade passada de Jó
OQ Mó, continuando a sua parábo-
la, acrescentou e disse:
2Quem me dera ser como fui nos
meses antigos, como nos dias em que
Deus me guardava? 3Quando a sua
lâmpada luzia sôbre a minha cabe­
ça, e quando eu, guiado pela sua luz,
caminhava (seguro) entre as trevas?
4Como fui nos dias da minha moci­
dade, quando Deus habitava secreta-
mente em minha casa? 5Quando o
Onipotente estava comigo, e os meus
filhos em volta de mim? °Quando eu
( por assim dizer) lavava os meus pés
em manteiga, e quando a pedra der­
ramava para mim arroios de azeite?
7Quando eu saía até à porta da ci­
dade, e me preparavam uma cadeira
na praça pública? 8Viam-me os jo ­
vens e retlravam-se (reverentes); e
os velhos, levantando-se, punham-se
de pé. °Os príncipes cessavam de fa ­
lar, e punham o dedo sôbre a sua
bôca. 10Os grandes continham a sua
voz, e a sua língua ficava pegada
ao paladar. UA orelha que me ou­
via, chamava-me bem-aventurado, e
o ôlho que me via, dava (bom ) tes­
temunho de mim.
Seu zêlo em defender os oprimidos
12Porque eu tinha livrado o pobre,
que gritava, e o órfão, que não tinha
quem o socorresse. 13A bênção do
que estava a perecer vinha sôbre
mim, e consolei o coração da viúva.
14Revesti-me de justiça, e a eqüida-
de serviu-me como de vestido e de
diadema. 15Fui o ôlho do cego, e o
pé do côxo. 10Eu era o pai dos po­
bres, e as causas (dos pobres) de que
eu não tinha conhecimento, informa­
va-me delas com tôda a diligência.
17Eu quebrava os queixos do iníquo,
e tirava-lhe a prêsa dentre os den­
tes. 18E eu dizia: M orrerei no meu
ninhozinho, e multiplicarei os meus
dias como a palmeira. 19A minha
raiz estende-se ao longo das águas,
Cap. X X X — 1. P6r com os cães, para guardar o meu rebanho. N áo se dignava tom á-
los ao seu serviço, visto serem infiéis.
8. Os quais não se a tre v e m ... E ram táo vis que nem sequer ousavam mostrar-se.
28 - 30
e o orvalho descansará sôbre os meus
ramos. 20A minha glória sempre se
renovará, e o meu arco fortificar-se-
-á na minha mão.
Seu interesse pelo bem de todos
21Os que me ouviam esperavam a
minha opinião, e em silêncio estavam
atentos ao meu conselho. 22Não ou­
savam juntar nada às minhas pala­
vras, e as minhas razões caíam sô­
bre êles como orvalho. ^Esperavam-
me como a chuva, e abriam a sua
bôca como ( faz a terra sêca) às
águas tardias. “ Se alguma vez me
ria com êles, não o acreditavam, e a
luz do meu rosto não caia por terra.
^Se eu queria ir ter com êles, senta-
va-me no primeiro lugar, quando
eu estava sentado como um rei, ro­
deado de guardas, era todavia o con­
solador dos aflitos.
Sua infelicidade presente
OA 1Porém, agora zombam de mim
os mais novos que eu, cujos
pais noutro tempo não me dignaria
eu pôr com os cães do meu reba­
nho; 2aquêles, cuja fôrça de mãos
reputava eu em nada, e eram consi­
derados como indignos de viver. E s ­
téreis pela pobreza e pela fome, que
andavam roendo (erva ) pelo deserto,
esquálidos pela calamidade e pela m i­
séria. 4E comiam ervas e cascas de
árvores, e sustentavam-se das raízes
dos juníperos. 5E andavam arreba­
tando dos vales estas coisas, e, logo
que as achavam, corriam a elas g ri­
tando. °Habitavam nas concavidades
das torrentes, e nas cavernas da ter­
ra, ou sôbre os penhascos. A c h a ­
vam a sua alegria entre tais coisas,
e tinham por delícia estar debaixo
dos espinhos. 8Filhos de insensatos
e desprezíveis, os quais não se
atrevem a aparecer na terra. “Ago­
ra cheguei a ser o assunto das suas
canções, e o objeto dos seus escár-
nios. 10Êles abominam-me, e fogem
para longe de mim, e não receiam
cuspir-me no rosto. “ Porque (Deus)
abriu a sua aljava, e afligiu-me, e
pôs um freio na minha bôca. 12Logo
\
30 - 31 LIVRO DE JÓ
que comecei a aparecer (mais feliz),
levantaram-se à minha dextra as ca­
lamidades, transtornaram os meus pés
(para me fazer ca ir), e oprimiram-
me com as suas veredas, como com
ondas. “ Desbarataram os meus ca­
minhos, armaram-me traições, e pre­
valeceram, e não houve quem me so­
corresse. “ Como por uma brecha na
muralha, e como por uma porta aber­
ta, irromperam sobre mim, e lança-
ram-se sobre as minhas misérias.
“ Fui reduzido a nada, arrebataste
os meus desejos como vento; e a
minha felicidade passou como a nu­
vem. 16E agora dentro de mim mes­
mo se murcha a minha alma, e os
dias de aflição apoderaram-se de
mim. 17De noite os meus ossos são
transpassados de dores, e os (v er-
rnes) que me devoram, não dormem.
“ Com a multidão dêstes se consome
o meu vestido, e cercam-me como
um cabeção de túnica. 19Sou com­
parado ao lôdo, e sou semelhante ao
pó e à cinza. 20Clamo a ti, e não
me ouves, ponho-me diante de ti, e
não olhas para mim. 21Trocaste-te
em severo para comigo, e com a
dureza da tua mão me combates.
22Elevaste-me e, pondo-me como so­
bre o vento, me arrojaste com vio­
lência. “ Sei que me entregarás à
morte, onde há casa estabelecida pa­
ra todo o vivente. “ Todavia não es­
tendes a tua mão para os consumir
inteiramente; e, se caírem, tu mes­
mo os salvarás. 25Eu chorava outro-
ra com aquêle que estava aflito, e a
minha alma compadecia-se do pobre.
“ Esperava bens, e vieram-me males;
esperava a luz, e saíram trevas. 27As
minhas entranhas estão se abrasan-
do sem descanso algum; os dias da
aflição surpreenderam-me. “ Caminho
triste, mas sem furor; levantando-
me, grito no meio da multidão.
20Sou (com o) irmão dos dragões, e
companheiro dos avestruzes. 2 30A m i­
9 meu bocado, e se o órfão não comeu
nha pele está denegrida sôbre mim,
e os meus ossos secaram-se pelo ar­
dor. 31A minha citara trocou-se em
pranto, e o meu órgão, em vozes dos
que choram.
29. Sou (com o) irmão dos dragões, porque os seus gritos lúgubres parecem com os
meus lamentos.
Cap. X X X I — 12. E que desarraiga. . . acabando inteiramente com as descendências.
597
J6 não se entregou às paixões
O l T i z pacto com os meus olhos
de nem sequer pensar (com
mau fim ) numa virgem. 2Porque
(doutra sorte), que comunicação te-
ria comigo Deus lá de cima, ou que
parte me daria o Onipotente da sua
celestial herança? 3Porventura não
está estabelecida a perdição para o
malvado, e a deserdação para os que
praticam a injustiça? 4Porventura não
considera êle os meus caminhos, e
não conta todos os meus passos? 5Se
caminhei na vaidade, e se o meu pé
se apressou para o engano, 6pese-me
Deus em sua balança justa, e conhe­
ça a minha simplicidade. 7Se os meus
pés se desviaram do (b om ) caminho,
e se o meu coração seguiu os meus
olhos, e se às minhas mãos se pegou
qualquer mácula, 8semeie eu, e outro
o coma, e seja a minha descendência
arrancada até à raiz. 9Se o meu co­
ração foi seduzido por causa de mu­
lher, e se armei traições à porta do
meu amigo, 10seja minha mulher de­
sonrada por outro, e prostitua-se à
paixão de outros. "Porque êste é um
crime enorme, e uma grandíssima
maldade. 12É um fogo que consome
até ao extermínio, e que desarraiga
todos os rebentos.
Não abusou da fôrça
13Se eu me dedignei de entrar em
juízo com o meu servo, ou com a
minha serva, quando êles disputavam
contra mim, 14que será de mim
quando Deus se levantar para me
julgar? E, quando me interrogar, que
lhe responderei? “ Porventura o que
me formou no ventre materno não
o criou também a êle, e não foi o
mesmo Deus que nos formou no ven­
tre materno? 16Se neguei aos pobres
o que me pediam, e se fiz esperar os
olhos da viúva; 17se comi sozinho o
dêle, “ (porque desde a minha infân­
cia cresceu comigo a comiseração, e
do ventre de minha mãe saiu comi­
go) ; 19se desprezei o que perecia, por­
que não tinha de que vestir-se, e o
598 LIVRO DE J ó 3 1 - 3 2

pobre que não tinha com que cobrir- silêncio, sem sair da minha porta,
se, "se os seus membros me não (Deus me castigue).
abençoaram; e não se aqueceu com "Quem me dera um que ( desapai-
a lã das minhas ovelhas; 21se levan­ xonadamente) me ouvisse, e que o
tei a minha mão contra o órfão, ain­ Onipotente escutasse os meus dese­
da quando me via superior, (adm i­ jos, e que descrevesse o processo
nistrando justiça) à porta (da cida­ aquêle mesmo que julga, ,6para o le­
d e ); "caia o meu ombro da sua jun­ var sôbre os meus ombros e cingir-
tura, e quebre-se o meu braço com me com êle qual diadema! " A cada
os seus ossos. "Porque eu sempre um dos meus passos o publicaria, e
temi a Deus como a ondas suspensas o apresentaria (a Deus) como a um
sôbre mim, e nunca pude suportar príncipe. 98( Finalm ente) se a terra
o pêso da sua majestade. que eu possuo clama contra mim, e
se os seus sulcos choram com ela;
Não foi arrogante nem para com Deus "se comi seus frutos sem pagamento,
nem para com o próximo e se afligi o coração dos que a cul­
tivaram; "e la me produza abrolhos
24Se eu julguei que o ouro era a em lugar de trigo, e espinhos em
minha fôrça, e se eu disse ao ouro lugar de cevada.
mais puro: Tu és minha confiança; TPindaram as palavras de Jô.
"se me alegrei com as minhas gran­
des riquezas, e com os grandes bens Intervenção de Eliú
que juntei pela minha mão; "se olhei
para o sol quando brilhava, e para OO 'P o r fim êstes três homens ces-
a lua quando caminhava na sua cla­ saram de responder a Jó, por­
ridade (considerando-os como deu­ que se tinha por justo. 2Mas Eliú,
ses), 27e o meu coração sentiu algum filho de Baraquel de Buz, da fam í­
oculto contentamento, e beijei a mi­ lia de Ram, irou-se e encheu-se de
nha mão com a minha bôca (em si­ indignação, e irritou-se contra Jó,
nal de adoração), "o que é uma gran­ porque êste dizia que era justo dian­
díssima iniqüidade, e um renunciar te de Deus. 3Irritou-se também con­
ao Deus altíssimo; "se me alegrei tra os seus amigos, por não terem
com a ruína daquele que me odiava, achado resposta conveniente, senão
e se exultei com o mal que lhe so­ que sòmente tinham condenado Jó.
breveio (castigue-me Deus). 30( Mas 4Eliú, pois, esperou que Jó falasse;
não fo i assim), pois não permiti que porquanto eram mais velhos os que
a minha língua pecasse, demandan­ tinham falado antes. 5Mas quando
do com imprecações a sua morte. viu que os três não lhe puderam res­
31E as pessoas da minha casa não ponder, indignou-se fortemente. 6E,
disseram: Quem nos dera da sua car­ tomando a palavra Eliú, filho de Ba­
ne para nos fartarmos dela? 3 12*3
0 pe­
4 raquel de Buz, disse:
regrino não ficou de fora, a minha
porta esteve sempre aberta para o Diz os motivos que o levam a
tomar a palavra
viandante. "S e encobri como homem
o meu pecado, e ocultei no meu co­ Sou o mais novo em idade, e vós,
ração a minha iniqüidade; "se a gran­ mais velhos; portanto, abaixando a
de multidão me aterrou, ou se fiquei minha cabeça, não me atrevi a ex-
atemorizado pelo desprêzo que de por-vos o meu parecer. 7Porque eu
mim faziam os meus parentes; e se, esperava que falasse (com argumen­
pelo contrário, não me conservei em tos sólidos) a idade mais madura, e
31. Quem nos d e r a ... Com estas palavras j ó mostra o am or que os seus domésticos
lhe consagravam , os quais desejariam escondê-lo nas suas entranhas. A Ig re ja serve-se
destas palavras de Jó para exprim ir o desejo ardente que sentem seus verdadeiros
filhos de se alimentarem da carne do salvad o r na sa g ra d a Eucaristia.
34. ...m e aterrou, impedindo-me de fazer justiça.
36. Sôbre os meus ombros, como um triunfo.
38. Se os seus sulcos choram, porque oprimi os trabalhadores, ou não lhes pague!
o devido salário.
32 - 33 LIVRO DE J o
que os muitos anos ensinassem a sa­
bedoria. 8Mas, pelo que vejo, o es­
pírito está nos homens, e a inspira­
ção do Onipotente é que dâ inteli­
gência. °Não são os sábios os de mui­
ta idade, nem os anciãos os que jul­
gam o que é justo. “ Portanto, fala­
rei: Ouvi-me, eu vos mostrarei tam­
bém a minha sabedoria. “ Esperei
(que terminassem) os vossos discur­
sos, ouvi as vossas razões, enquanto
duraram as vossas disputas; 12e, en­
quanto julguei que poderieis dizer al­
guma coisa, atendí; mas, pelo que
vejo, não há entre vós quem possa
convencer Jó, nem responder às suas
razões. 13Não digais porventura: Nós
encontramos a sabedoria, Deus é que
o rejeitou, e não um homem. 14Ele
não disse nada a mim, nem eu lhe
responderei também segundo os vos­
sos arrazoados. 16(Eis aqui três ho­
mens que) estão intimidados, e não
deram mais resposta, e a si mesmos
taparam a bôca. 16Visto, pois, que es­
perei, e êles não falaram, visto que
estão aí sem nada mais responder,
“ responderei eu também pela minha
parte, e mostrarei a minha ciência:
“ porque estou cheio de razões, e me
aperta o espírito no meu peito. “ Eis
que o meu peito é como o mosto sem
respiradouro, o qual faz estourar as
vasilhas novas. “ Falarei, e respira­
rei um pouco; abrirei os meus lábios,
e responderei. “ Não farei aceitação
de pessoa, e não igualarei Deus com
o homem. “ Porque não sei quanto
tempo durarei ainda, e se daqui a
pouco me levará o meu Criador.
Eliú nega que Jó seja justo
OO ^ u v e , pois, Jó, as minhas pa-
lavras, e escuta todos os meus
discursos. 2Eis que abri a minha
bôca, fale a minha língua sob o meu
palato. 3Os meus discursos sairão da
simplicidade do meu coração, e os
meus lábios proferirão a pura verda­
de. 40 espírito de Deus me fêz, e
o sôpro do Onipotente me deu a
vida. 5Se podes, responde-me, e o-
põe as tuas razões às minhas. 6Eis
que Deus me fêz a mim, como a ti,
cap. X X X II — 8. sentido deste versículo: Deus deu aos homens um a alm a racional
capaz de compreender a verdade, mas a verdadeira sabedoria provém de um a inspiraç&o
particular do mesmo Deus.
599
e do mesmo lôdo também eu fui
formado. 7Pelo que nada há de ma­
ravilhoso em mim que te espante,
e a minha eloqüência não te será pe­
sada.
8Disseste, pois, aos meus ouvidos,
e ouvi o som destas tuas palavras:
°Eu estou limpo e sem pecado; estou
sem mácula, e em mim não há ini-
qüidade. “ Porque Deus achou quei­
xas contra mim, por isso me consi­
derou como seu inimigo. “ Pôs os
meus pés no cêpo, e observou tôdas
as minhas veredas. 12Nisto pois (6
Jó ) mostraste que não és justo; res-
ponder-te-ei que Deus é maior do
que o homem.
13Disputas contra êle, porque não
respondeu a tôdas as tuas palavras?
14Deus fala uma vez, e não repete
segunda vez a mesma coisa. “ Em
sonho, em visão noturna, quando o
sono cai sôbre os homens, e estão
dormindo no seu leito, 16então (Deus)
abre os ouvidos dos homens, e, ad­
moestando-os, lhes adverte o que de­
vem fazer, 17para apartar o homem
daquilo que faz (de m au), e para
o livrar da soberba, “ salvando a stia
alma da corrupção, e a sua vida de
cair sôbre a espada.
10Corrige-o também por meio das
dores no seu leito, e faz que todos
os seus ossos se mirrem. “ Nêste es­
tado se lhe torna aborrecido o pão,
e o manjar que noutro tempo a sua
alma apetecia. 21Vai-se consumindo
a sua carne, e os ossos, que tinham
estado cobertos, se descobrirão. “ A
sua alma aproximou-se da corrupção,
e a sua vida, do que traz a morte.
23Se houver algum anjo, um entre
milhares, que fale a seu favor, e ins­
trua o homem no seu dever, 24(Deus)
compadecer-se-á dêle e dirá: Livra-o,
para que não desça à corrupção; eu
achei motivo para lhe ser propício.
25A sua carne está consumida com as
penas, volte aos dias da sua moci­
dade.
“ Êle suplicará a Deus, e Deus se
lhe aplacará; e êle verá com júbi­
lo a sua face, e Deus justificará de
novo êste homem. 27Êle se voltará
600 LIVRO DE JÓ 33 - 34

para os (outros) homens, e dirá: Pe- vi-me: A impiedade está longe de

quei, e deveras delinqüi, e não fui Deus, e a injustiça, longe do Onipo­
castigado como merecia. “ Deus li­ tente. "Porque êle dará ao homem
vrou a sua alma de cair na morte, segundo as suas obras, e recompen­
e viverá e gozará a luz. “ Ora, Deus sará cada um segundo o seu proce­
faz tôdas estas coisas três vêzes (e der. 12De certo Deus não condena
mais) em cada um, “ para retirar as sem razão, nem o Onipotente atrope­
suas almas da corrupção, e para as la a justiça. 13A qual outro estabe­
esclarecer com a luz dos viventes. leceu sôbre a terra? ou a quem con­
31Atende, Jó, e ouve-me, e cala-te, en­ fiou o mundo, que criou? 14Se vol­
quanto eu falo. 32Se contudo tens al­ tasse para êle o seu coração, atrairia
guma coisa a dizer, responde-me, fa ­ a si o espírito e o alento dêle. 18Tô-
la, porque eu quero que te manifes­ da a carne perecería ao mesmo tem­
tes justo. 83Mas, se nada tens (que po, e o homem se tornaria em cin­
responder) , ouve-me; cala-te, e eu te za. 16Portanto, se tens entendimen­
ensinarei a sabedoria. to, ouve o que se diz, e escuta a
voz do meu discurso. 17Porventura
Eliú chama a atenção pode ser curado aquêle que não ama
a justiça? Como condenas tu, pois,
Continuando, pois, Eliú o seu tão afoitamente aquêle que é justo?
discurso, disse também o que lsO que diz a um rei: Apóstata, e
se segue: chama ímpios aos grandes; 19aquê-
2Ouvi, sábios, as minhas palavras, le que não faz aceitação da pessoa
eruditos, prestai-me atenção; 3por- dos príncipes, e que não fêz caso do
que o ouvido julga as palavras, as­ tirano (ou poderoso) quando dispu­
sim como o paladar distingue os man­ tava contra o pobre, porque todos
jares pelo gôsto. 4Examlnemos en­ são obra de suas mãos. ^Eles m or­
tre nós a causa, e vejamos de co­ rerão de improviso, e no meio da
mum acordo o que seja melhor. noite os povos se sublevarão e pas­
Prova que Deus não é injusto, porque sarão, e o violento será arrebatado
preside ao govêrno do mundo físico sem a mão (do hom em ). ^Porque
e moral os olhos de Deus estão sobre os ca­
minhos dos homens, e êle considera
5Porque Jó disse: Eu sou justo, e todos os seus passos. 22Não há tre­
Deus abandonou a minha causa. 5 67
P or-
8 vas, e não há sombra de morte, on­
quanto, no juízo que se faz de mim, de possam esconder-se os que pra­
há êrro; violenta é a seta que me a- ticam a iniqüidade. ^Porque já não
travessou sem eu ter pecado algum. está mais no poder do homem, o dei­
7Que homem há (pois) semelhante a xar de comparecer em juízo diante
Jó, que bebe o escárnio como água, de Deus. 24Êle destruirá uma inu­
8que anda com os que cometem a i- merável multidão, e porá outras em
niqüidade, e caminha com os homens seu lugar. 26Po'rque conhece as suas
ímpios? 91 P orque êle disse: O homem
0 obras, e por isso enviará a noite, e
não agradará a Deus, ainda que vá êles serão aniquilados. “ Feriu-os co­
correndo com êle. mo ímpios à vista de todos. 27Êsses
10Vós, pois, ó homens sensatos, ou­ que, como de propósito, se apartaram
Cap. X X X I v — 5. Deus abandonou... (X X V II, 2). Eliú exagera, dando às expres­
sões que Jó tinha proferido um sentido mais amplo do que elas tinham na realidade,
sem atender ao estado de espírito com que foram proferidas.
7. O escárnio, isto é, a blasfêm ia.
9. 0 homem não agradará a D e u s . . . isto é, o homem que pratica o bem não re­
ceberá ordinàriamente neste mundo a recompensa temporal, enquanto que os ímpios mui­
tas vêzes triunfam. Daqui porém não se pode concluir que o homem bom não seja
agradável a Deus, porque, além da vida presente, hã a vida futura, na qual
será recompensado e o m al punido.
14-15. Se voltasse para êle (p a ra o homem ou p ara o m u n d o ). . . Se Deus se arre­
pendesse de ter criado, podia extinguir o espírito e o alento de todo o ser vivo com
a mesma facilidade com que lhe deu a criação.
18-20. Deus não teme os grandes.
34 - 36 LIVRO DE JO
dêle, e que não quiseram compreen­
der todos os seus caminhos, Mde sor­
te que fizeram chegar até êle o cla­
mor do indigente, e lhe fizeram ou­
v ir a voz dos pobres. 29Porque, se
êle concede a paz, quem há que o
condene? E, se esconde o seu ros­
to, quem o poderá contemplar, quer
se trate das nações, quer de um
particular? 30Êle é o que faz rei­
nar o homem hipócrita por causa dos
pecados do povo.
Eliú acusa Jó de presunçoso
” E, já que falei de Deus, também
te não estorvarei a ti de falar. 32Se
eu errei, corrigi-me, se falei com
iniqüidade, não direi mais nada.
«Porventura pedir-te-á Deus conta
do que eu falei, que te desagradou?
mas tu fôste o primeiro a falar, e
não eu; e se sabes coisa melhor, di­
ze-a. 34Falem-me homens inteligen­
tes, e ouça-me um homem sábia
“ Mas JÓ falou nèsciamente, e as suas
palavras não soam boa doutrina.
36Pai meu, seja provado Jó até ao fim ;
não retires a tua mão dêste homem
iníquo. 37Porque junta a blasfêmia
aos seus outros pecados; entretanto
nós o apertemos, e depois apele para
o juízo de Deus nos seus discursos.
A piedade ou a impiedade não é a Deus
que aproveita ou prejudica, mas ao
homem
OC 1Eliú, falando de novo, disse:
° ° 2Parece-te porventura justo o
teu pensamento, quando disseste: Eu
sou mais justo que Deus? 3Porque
tu disseste: O que é justo, não te
agrada, ou que vantagens tiras tu,
se eu pecar?
4Eu, portanto, responderei aos teus
discursos e aos teus amigos contigo.
5Levanta os olhos ao céu e vê, e con­
templa como o firmamento é mais
alto que tu. 6Se pecares, que dano
farás tu a Deus? Se as tuas iniqüi-
dades se multiplicarem, que farás tu
contra êle? 7Além disso, se obrares
com justiça, que lhe darás ou que
receberá ele da tua mão? IA. tua
Cap. X X X V — 2. Eu sou mais justo que Deus. JÓ não disse tais palavras, m as talvez
Eliú pretendesse tirar esta conclusão dos repetidos e fortes protestos que Jó tinha feito
da sua inocência.
15. N ão é agora, nesta vida.
601
impiedade só poderá fazer mal a um
homem que é teu semelhante; e a
tua justiça poderá ser útil ao filho
do homem.
Motivos porque algumas preces não são
ouvidas por Deus
9Êles (os oprimidos) clamarão por
causa da multidão dos caluniadores,
e se lamentarão por causa da vio­
lência do braço dos tiranos. 10Mas
nenhum disse: Onde está o Deus que
me criou, çiue inspira cânticos du­
rante a noite (da tribulaçao) “ que
nos instrui mais que aos animais
da terra, e nos ilustra mais que às
aves do céu? 12Êles clamarão en­
tão, e Deus não os ouvirá, por cau­
sa da soberba dos maus. 13(Contu­
do) não em vão os ouvirá Deus, e
o Onipotente verá as causas de ca­
da um. 14Ainda quando tenhas dito:
(D eus) não atende, examina-te a ti
mesmo na sua presença, e espera
(em sua misericórdia). 15Porque não
é agora que êle exerce o seu furor,
nem castiga os delitos com severida­
de. 16Logo, Jó em vão abriu a sua
bôca, e sem ciência multiplicou pala-
vras.
Quarto discurso de Eliú
9C 1Eliú, continuando, disse: 2Su-
porta-me um pouco e eu me ex­
plicarei contigo, porque ainda tenho
que falar em defesa de Deus. t o r ­
narei a pegar no discurso desde o
princípio, e provarei que o meu cria­
dor é justo. 4Porque verdadeiramen­
te os meus discursos são sem menti­
ra, e far-te-ei ver que a (m inha)
doutrina é sólida.
Deus instrui os homens por meio das
tribulações
5Deus não rejeita os poderosos, vis­
to que também êle é poderoso. 6Mas
não salva (nao deixa brilhar) os ím­
pios, e faz justiça aos pobres. 7Não
tirará (nunca) os seus olhos do jus­
to, e é êle que coloca os reis sôbre
o trono para sempre, e êles são exal­
tados. 8E, se estiverem em cadeias
e atados com os laços da pobreza,
'
 602 LivR O DE JO 36 - 37
9êle lhes fará ver as suas obras e os homens o vêem, mas cada um o
as suas maldades, porque foram vio­ vê de longe.
lentos. 10E lhes abrirá também os “ Com efeito, Deus é grande e ul­
ouvidos para os corrigir, e lhes fala­ trapassa toda a nossa ciência, o nú­
rá, para que se convertam da sua mero dos seus anos é incalculável.
iniqüidade. uSe ouvirem e obede­ 27file detém as gôtas da chuva, e der­
cerem, acabarão os seus dias na fe li­ rama as águas do céu como torren­
cidade, e os seus anos na glória. “ P o­ tes “ que caem nas nuvens, as quais
rém, se não ouvirem, serão passados cobrem tudo por cima. “ Quando
à espada, e perecerão na sua loucura. quer, estende as nuvens como pavi­
130s dissimulados e dobres do cora­ lhão seu, “ e faz fuzilar relâmpagos
ção provocam contra si a ira de Deus, com a sua luz desde o alto, e co­
nem clamarão para êle, quando se bre as extremidades do mar. “ P or
virem aprisionados. 14A sua alma meio destas coisas (castiga) exerce
morrerá na tempestade e a sua v i­ os seus juízos sôbre os povos, e ali­
da acabará entre os efeminados, “ fi­ menta muitos mortais (fecundando
le livrará o pobre da sua angústia, e a terra ). “ Nas suas mãos esconde a
lhe abrirá o ouvido na tribulação. luz, e manda-lhe que torne de novo.
“ Faz. conhecer a quem ama, que ela
Por isso devem-se suportar os males é possessão sua, e que pode subir até
com paciência ela.
“ file te salvará (6 J6) do abismo O poder de Deus nos fenômenos
estreito e sem fundo, e te porá ao atmosféricos
largo (se te converteres) , e tu re­ 0 7 3P or isto se espantou o meu
pousarás à tua mesa cheia de gordas 09 coração, e (com o quem ) Se
viandas. .17A tua causa foi julgada moveu do seu lugar. 2Ouvi, ouvi
como a de um ímpio, hás de rece­ a sua voz terrível, e o som que sai
ber a execução da sentença. 18Não da sua bôca. 3file observa tudo o
te vença, pois, a ira, para oprimi­ que há debaixo dos céus, e difunde
res alguém, nem te dobre a multi­
dão de dádivas. “ Reprime o teu or­ a sua luz sobre as extremidades da
gulho sem (que seja preciso a ) tri- terra. 4Depois (do relâmpago, se-
bulação, e (rep rim e) todos os fortes guir-se-á) um estrondo como de um
e poderosos. “ Não suspires pela noi­ rugido, trovejará com a voz da sua
te (da m o rte ), na qual entram os grandeza, e não será compreendida,
povos um após outro. “ Guarda-te de quando fôr ouvida a sua voz. 5Deus
declinares para a iniqüidade, porque trovejará maravilhosamente com a
tu começaste a seguí-la depois que sua voz, êle faz coisas grandes e im­
caíste na miséria. penetráveis. °file manda à neve que
caia sôbre a terra, e às chuvas do
O poder de Deus manifestado nas suas inverno e às impetuosas águas das
obras grandes tormentas. 7Kle põe um sê-
10 sôbre a mão de todos os homens,
“ Olha como Deus é excelso na sua para que cada um conheça as suas
fortaleza, e nenhum dos legislado- obras. *A fera mete-se no seu es­
res é semelhante a êle. “ Quem po­ conderijo, e- fica na sua cova. °De
derá perscrutar os seus caminhos? lugares ocultos sai a tempestade, e
Ou quem poderá dizer-lhe: Tu me o frio sai do setentrião. 10O gêlo for-
fizeste uma injustiça? 24Lembra-te ma-se ao sôpro de Deus, e depois der­
que não compreendes a sua obra, a ramam-se as águas em abundância.
qual os homens cantaram. «Todos nO trigo deseja as (águas das) nu-
Cap. X X X V I — 33. Deus faz conhecer aos seus amigos que a luz será a sua possessão,
e que, depois das trevas da adversidade, gozarão a luz da felicidade eterna, à qual
todos devem esforçar-se por chegar.
Cap. X X X v l I — 7. Põe um s ê lo . . . isto é, fecha, como sob um sêlo, as mãos do ho­
mem para que não possa trabalhar. D e fato, a neve, a chuva, etc., impedem muitas
vêzes o homem de trabalhar. .
10. A o sõpro de D eus, sob a ação do vento frio do norte.
37 - 38 L iv R o DE J ó 603

vens, e as nuvens (com relâmpagos) 2Quem é êste, que mistura senten­

espalham a sua luz. 12Elas vão gi­ ças (preciosas) com discursos igno­
rando por onde quer que as conduz rantes? 8Cinge os teus ombros co­
a vontade daquele que as governa, mo um homem; ijiterrogar-te-ei e
(prontas a executar) tudo quanto ê- responde. 4Onde estavas tu, quan­
le lhes manda sobre a face de toda do eu lançava os fundamentos da
a terra; 13quer seja uma tribo (es­ terra? 5Sabes quem deu as medidas
trangeira) quer na sua terra, ou em para ela? e quem estendeu sôbre ela
qualquer lugar onde a sua bondade a régua? °Sôbre que foram firm a­
lhes mandar que se achem. das as suas bases? ou quem assen­
tou a sua pedra angular, 7quando os
Grandeza de Deus e pequenez do homem astros da manhã me louvaram jun­
14Ouve, Jó, estas coisas: pára, e tos, e quando todos os filhos de
considera as maravilhas de Deus. Deus (os anjos) estavam transpor­
15Sabes tu porventura quando man­ tados de júbilo? 8Quem pôs diques
dou Deus às chuvas que fizessem a- ao mar, quando êle transbordava, co-
parecer a luz das suas nuvens? mo que saindo do seio materno?
“ Porventura conheces os grandes ca­ 9Quando é que eu pus as nuvens por
minhos das nuvens, e a ciência per­ sua vestidura, e o envolvi em obs-
feita (de quem as g o v ern a )f 17Não curidade, como a um menino entre
é assim que os teus vestidos estão faixas? 10Eu o encerrei nos limites
uentes, quando o vento do meio- que lhe prescrevi, e pus-lhe ferro-
ia sopra sôbre a terra? “ Formaste lhos e portas, e “ disse-lhe: Chega­
tu porventura juntamente com êle rás até aqui, e não passarás mais
os céus, que são tão sólidos como longe, e aqui quebrarás as tuas em-
se fossem de bronze? 19(Se é as­ poladas ondas.
sim ) mostra-nos o que lhe podere­ “ Porventura foste tu que, depois
mos dizer, porque nós estamos en­ do teu nascimento, deste lei à luz
volvidos em trevas. “ Quem lhe re­ da manhã, e marcaste à aurora o
ferirá o que eu digo? Se um homem seu lugar? “ Tomaste a terra pelas
se atrever a falar, ficará oprimido. suas extremidades, fazendo-a estre­
21Agora (os homens) não vêem a luz, mecer, e sacudiste dela os ímpios?
(porque) o ar repentinamente se con­ 14Ela se transfomará como a argila
densará em nuvens, mas um vento sob o sêlo, e se mostrará como co­
que passa as dissipará. wDo seten- berta com um vestido. “ Será tirada
trião vem o ouro, e o louvor de Deus aos ímpios a sua luz e quebrar-se-á
seja dado com temor. “ Não somos o seu excelso braço.
dignos de o alcançar, êle é grande
em fortaleza, em seus juízos e em Pergunta se conhece os segredos dos
sua justiça, e é inefável. “ Por isso mistérios da natureza
os homens o temerão, e não ousa­ “ Porventura entraste tu até ao fun-
rá contemplá-lo nenhum daqueles do do mar, e andaste passeando no
que se julgam sábios. mais profundo do abismo? “ Porven­
Deus intervém e pergunta a JÓ se esteve tura foram-te abertas as portas da
presente à criação dõ mundo morte, e viste essas portas tenebrosas?
“ Consideraste tôda a extensão da ter­
O O ^ n tã o o Senhor falou a Jó, do ra? Declara-me, se sabes, tôdas estas
4,0 meio dum redemoinho, e dis­ coisas. 19Em que caminho habita a
se: luz, e qual é o lugar das trevas; "p a­
17. N ão é assim Que, sem que saibas o motivo desta e de muitas outras coisas, os
teus vestidos. . .
Cap. X X X V I I I — 3. Cinge os teus ombros, isto é, prepara-te para a discussão.
14. A terra, logo que o dia desponta, toma relevos (m ontanhas, vales, etc.) e cô*
res, como a argila, sôbre a qual se imprime um sêlo, toma os relevos e os contornos do
sêlo impresso. E então os vários objetos, que se encontram à superfície da terra, como
que a cobrem com um vestido real.
17. F ora m -te abertas. . . isto é, sabes porventura, come Deus, o que se passa na h a­
bitação dos mortos?
604 LIVRO DE JO 38 - 30

ra que leves cada coisa aos seus lu­ Depois interroga-o acêrca da leoa e do
gares, e saibas as veredas da sua ca­ corvo
sa. 21Sabias tu então que havias de “ Porventura caçarás tu prêsa para
nascer? Conhecias o número dos a leoa, e saciarás a fome dos seus
teus dias? 22Entraste porventura
nos depósitos da neve, ou viste os de­ cachorros, 40quando êstes estão dei­
pósitos da saraiva, 23*que eu preparei tados nos seus covis, e à espreita nas
para usar contra o inimigo, no dia suas cavernas? "Quem prepara ao
da guerra e da batalha? “ P or que corvo o seu sustento, quando os seus
caminho se difunde a luz, e se espa­ filhinhos gritam para Deus, indo dum
lha o calor sobre a terra? 25Quem lado para o outro (do ninho) por
marcou o curso à tempestade impe­ não terem que comer?
tuosa, e a passagem ao estampido do Deus interroga Jó sôbre as cabras
trovão, 26*p ara fazer chover sobre u- monteses, os veados, o asno montês, o
ma terra sem habitantes, sôbre um rinoceronte e o avestruz
deserto, onde nenhum mortal mora,
27para inundar uma terra inacessí­ 9 0 P orven tu ra conheces o tempo
vel e desolada, e fazer germinar a **U em que as cabras monteses
erva verde? “ Quem é o pai da chu­ dão à luz nos rochedos, ou observas­
va, e quem produziu as gotas do or­ te o parto das corças? 2Contaste os
valho? 29De que seio saiu a gea­ meses da sua gravidez, e sabes o tem­
da, e quem gerou o gêlo do céu? po do seu parto? 3Encurvam-se pa­
30As águas endurecem-se como pedra, ra darem a luz a sua cria, e dão à
e a superfície do abismo (do m a r) luz soltando gemidos. 4Apartam-se
torna-se sólida. delas os seus filhos, e vão pastar,
Pergunta se conhece as leis dos astros
saem, e não voltam a elas. 5Quem
pôs o asno montês em liberdade, e
“ Porventura poderás tu juntar as quem soltou as suas prisões? ‘D ei-
brilhantes estréias Plêiades, ou im­ lhe uma casa no deserto, e lugar on­
pedir a revolução do Arcturo? 32Es de albergar-se em terra estéril. 7Ê-
tu porventura que fazes aparecer a le despreza a multidão da cidade, e
seu tempo a estréia da manhã, e não ouve os gritos de um patrão du­
fazes nascer o Véspero sôbre os f i­ ro. 8Estende a vista ao redor pelos
lhos da terra? “ Conheces porven­ montes onde pasta, e anda buscando
tura a ordem do céu, e darás a ra­ tudo o que está verde.
zão (da sua influência) sôbre a ter­ 9Porventura quererá o rinoceronte
ra? “ Levantarás porventura a tua servir-te, ou ficará êle na tua cava­
voz até às nuvens, e virá sôbre ti lariça? 10Prenderás tu porventura o
um dilúvio de água? rinoceronte ao teu arado para lavrar
“ Porventura mandarás os relâmpa­ ou será êle que atrás de ti quebra
gos e êles irão, e te dirão, quando os torrões dos teus vales? “ Porven­
voltarem : Aqui estamos? 80Quem pôs tura terás confiança na sua grande
a sabedoria no coração do homem, fôrça, e lhe deixarás o cuidado da
ou quem deu o instinto ao galo? tua lavoura? 12Porventura fiarás
“ Quem poderá explicar a disposição dêle que te^ torne o que semeaste,
dos céus, e fará cessar a sua harmo­ e que te encha a tua eira? 13A pe­
nia? “ Quando se funde o pó em na do avestruz é semelhante às pe­
massa de terra e se endurecem os nas da cegonha e do falcão. 14Quan-
seus torrões? do êle abandona por terra os seus
21. Sabias tu e n tã o ... Ironia destinada a reprimir tôda a presunção de Jó.
26. SÕbre urna terra sem h a bita n tes... Nisto se m anifesta um a providência e
bondade especial de Deus, o qual não pensa só no homem, m as também na erva mais
humilde que cresce ignorada no deserto.
36. o instinto para, com seus cantos, anunciar o d ia a horas certas.
38. Quando se funde o p ó . . . Alusão ao efeito das ch uvas: o pó sêco une-se e torna-
Be como um metal fundido.
41. Gritam para Deus, não porque o conheçam, m as porque desejam um bem, que
vem de Deus, como todos os outros bens.
39 - 40 L iv R o DE J o 605

ovos, és tu porventura que os aque­ “ Jó, porém, respondendo ao Se­

ces no pó? 15Êle não pensa que al­
gum pé lhos pisará, ou que algum a-
nimal do campo lhos quebrará. 16É
cruel com seus filhos, como se não
foram seus, trabalhou debalde sem
que algum temor o obrigasse. 17Por-
que Deus o privou da sabedoria, e
não lhe deu discernimento. 18Mas,
quando chega a ocasião, levanta ao
alto as asas, e faz zombaria do ca­
valo e do cavaleiro.
O cavalo, o falcão e a águia
«Porventura darás fortaleza ao ca­
valo, ou circundarás de rincho o seu
pescoço? “ Porventura o farás saltar
como os gafanhotos? O fogoso res­
pirar das suas ventas faz terror. 21Es-
cava a terra com a sua unha, salta
com brio, corre ao encontro dos (in i­
migos) armados. “ Despreza o mê-
do, não cede à espada. “ Sobre êle
fará ruído a aljava, cintilará a lan­
ça e o escudo. “ Espumando e relin-
chando (com o que) devora a terra,
e não faz caso do som da trombe-
ta. “ Ouvindo o clarim, (com o que)
diz (com seus relinchos) : Eia (va­
mos lá ). Cheira de longe a batalha,
a exortação dos capitães, e o alarido
do exército. “ Porventura cobre-se o
falcão de penas pela tua sabedoria,
estendendo as suas asas para o meio-
dia? “ Porventura ao teu mandado
se remontará a águia, e porá o seu
ninho em lugares altos? “ Mora nas
brenhas, e habita nos penhascos es­
carpados e nas rochas inacessíveis.
“ Dali contempla a sua prêsa, e os
seus olhos descobrem muito ao lon­
ge. “ Os seus filhinhos chupam o
sangue, e ela onde houver carne mor-
ta logo se encontra.
Deus exige uma resposta e Jó
confessa a sua ignorância
31E o Senhor acrescentou, e disse a
Jó: “ Porventura o que disputa com
Deus, tão fàcilmente o deixa? Por
certo que quem argúi a Deus, deve
responder-lhe.
Cap. X X X IX — 16. Trabalhou debalde, abandonando frequentemente os seus ovos e os
seus filhos.
Cap. X L — 10. Beemot, segundo alguns, é o hipopótamo do Nilo.
14. Aquêle que o f ê z . . . Segundo o hebreu: Aquêle que o fêz, dotou-o duma espada.
P o r espada entende-se aqui os dentes compridos e agudos, que cortam a erva como
urna foice, e com os quais se defende doa agressores.
nhor, disse: 34Eu, que falei inconsi-
deradamente, que coisa posso respon­
der? Porei a minha mão sôbre a
minha bôca. “ Uma coisa disse, a
qual oxalá não tivesse dito, e uma
outra também, às quais nada mais
acrescentarei.
Deus convida irônicamente Jó a
governar o mundo
4A 2E, respondendo o Senhor a JÓ
do meio do redemoinho disse:
2Cinge os teus ombros como homem,
eu te interrogarei, e me responde­
rás. 3Porventura tornarás tu vão o
meu juízo, e me condenarás a mim,
para te justificares a ti? 4E, se tu
tens um braço (fo rte ) como Deus,
e trovejas com voz semelhante, “re­
veste-te de resplendor e levanta-te
ao alto, e faze alarde da tua gloria,
e adorna-te de magníficos vestidos.
6Dissipa os soDerbos no teu furor, e
humilha os arrogantes com um sô
olhar. 7Poe os olhos em todos os so­
berbos, e confunde-os, e aniquila os
ímpios no seu lugar. 8Sepulta-os to­
dos juntos no po, e mergulha no se­
pulcro as suas cabeças; °então eu con­
fessarei que a tua dextra poderá sal­
var-te.
Discrição do Beernot
“ Considera o Beemot, que eu criei
contigo, êle comerá feno como o boi.
nA sua fortaleza está nos seus lom­
bos, e o seu vigor no umbigo (ou nos
músculos) do seu ventre. 12Levanta
a sua cauda como um cedro, e os
nervos dos seus músculos estão en­
trelaçados uns nos outros. 13Os seus
ossos são como cana de bronze, e as
suas cartilagens como lâminas de
ferro. 14É o principal (dos animais)
entre as obras de Deus; aquêle que
o fêz, aplicará a sua espada. 15Os
montes produzem-lhe ervas; e todos
o s animais de campo virão retouçar
ali ( junto dêle). 10Dorme à sombra
no esconderijo dos canaviais, e em
lugares úmidos. «A s árvores som-
 606 LIVRO DE JO
brias cobrem a . sua morada, os sal­
gueiros da torrente o circundam.
18Êle absorverá um rio e não o terá
por excesso; e julga poder engulir o
Jordão (in te iro ). 19Quem poderá ven­
cê-lo com os seus olhares, ou atra­
vessar-lhe os narizes com um gancho?
Descrição do Leviatã
“ Porventura poderás tirar com an­
zol o Leviatã, e ligar á sua língua
com uma corda? “ Porventura porás
uma argola nos seus narizes, ou fura-
rás a sua queixada com um anel?
“ Porventura multiplicarás os rogos
diante de ti, ou te dirá palavras ter­
nas? “ Porventura fará êle concêrto
contigo, e recebê-lo-ás tu por escravo
para sempre? “ Porventura brincarás
com êle como com um pássaro, ou o
atarás para as tuas servas? “ Par-
tí-lo-ão em pedaços os teus amigos,
dividí-lo-ão os negociantes? “ Porven­
tura encherás rêdes com a sua pele,
e nassa.de peixes com a sua cabeça?
27Põe a tua mão sobre êle, lembra-te
da guerra e não continues mais a fa ­
lar. “ Eis que (quem quiser captu­
ra r tal m onstro) se enganará nas
suas esperanças, e será precipitado
(nas águas) à vista de todos.
Conclusão prática
A\ ‘Não o despertarei como cruel;
porque quem pode resistir ao
meu semblante? 2Quem me deu a
mim alguma coisa antes, para que
eu tenha de retribuir-lhe? Tudo o
que há debaixo do céu, é meu. *(Se
alguém me quiser resistir) não o
pouparei, sem embargo das suas pa­
lavras eficazes e dispostas para rogar.
Deus continua a descrever o Leviatã
4Quem descobrirá a superfície do
seu vestido? E quem entrará no meio
20. L evia tã : é o crocodilo.
27. Põe a tua m ã o . . . Se quiseres atacá-lo hás de recordar-te
com êle, ficarás ferido, e não ousarás fa la r m ais em tal coisa.
Cap. X L I — 1. N âo tenho necessidade de o provocar contra os
que é; porque quem pode resistir sòmente ao meu semblante irado?
16. o s anjos, isto é, os homens fortes.
21. Estarão debaixo dêle. A s escamas inferiores
pelo sol, brilham como raios do mesmo sol.
23. Como um velho. Alusão à espuma
a g ita impetuosamente na água.
40 - 41
da sua boca? °Quem abrirá as por­
tas do seu rosto? Em volta dos seus
dentes está o terror. °0 seu corpo
é como escudos de bronze fundido,
apinhoados de escamas que se aper­
tam. 7Uma está unida à outra, de
sorte que nem o vento passa por en­
tre elas; 'uma adere à outra, e, jun­
tas entre si, de maneira nenhuma se
separarão. 0O seu espirito é (com o
o ) resplendor de fogo, e os seus olhos,
como as pálpebras da aurora. 102 Da
1
sua bôca saem umas lâmpadas, co­
mo tochas de fogo aceso. UDos seus
narizes sai fumo, como duma pane-
la que ferve entre chamas. 120 seu
hálito faz incendiar os carvões, *e da
sua bôca sai uma chama. 13N o seu
pescoço está a força, e diante dêle
vai a fom e (ou a devastação). 14Os
membros do seu corpo estão bem uni­
dos entre si; cairão raios sôbre êle,
e não o farão mover para outro lu­
gar. 150 seu coração é duro como a
pedra, e apertado como a bigorna do
ferreiro. “ Quando se elevar (sôbre
as águas) temem os anjos, e espan­
tados se purificam (para aplacar o
céu) . ” Se alguém o assalta, não va­
lem contra êle, nem espada, nem lan­
ça, nem couraça; 18pois o ferro é pa­
ra êle como palhas, e o bronze, como
um pau podre. "N ã o o fará fu gir
o frecheiro, as pedras da funda se
tornarão para êle em palhas. "R e ­
putará o martelo como uma aresta,
e rir-se-á do brandir da lança. aOs
raios do sol estarão debaixo dêle, e
andará por cima do ouro como por
cima do lodo. 222 F ará ferver o fundo
3
do mar como uma panela, e o torna­
rá como um vaso de perfumes em
ebulição. "D eixa atrás de si um ras­
to rutilante, e faz aparecer o abismo
(das águas) como um velho. 24Não
há poder sôbre a terra que se lhe
compare, pois foi feito para não ter
da luta que tiveste
homens corno cruel
do crocodilo, quando s&o iluminadas
branca que o crocodilo produz, quando se
41 - 42 LIVRO DE JO 607

mêdo de nada. “ Vê (com desprêzo) de Teman, Baldad de Su, e Sofar de

tudo o que é elevado, êle é o rei de Naamat, e fizeram como o Senhor
todos os filhos da soberba. lhes tinha dito, e o Senhor atendeu
a Jó.
jó se retrata de suas palavras
Deus restitui a Jó em duplicado a sua
AO ‘E, respondendo Jó ao Senhor, primitiva felicidade
disse: 10O Senhor também se deixou mo­
2Sei que podes tudo, e que nenhum ver à vista da penitência de Jó, quan­
pensamento te é oculto. 3Quem é êá- do orava pelos seus amigos. E o Se­
te que, falto de ciência, encobre o nhor deu-lhe o duplo de tudo o que
conselho (de D eus)? Por isso (con­ êle antes possuía. nE foram ter com
fesso que) falei nèsciamente, e sobre êle todos os seus irmãos, e tôdas as
coisas que ultrapassam sobremanei­ suas irmãs, e todos os que antes o
ra a minha ciência. 4Ouve, e eu fa ­ tinham conhecido, e comeram com
larei, interrogar-te-ei, e responde-me. êle em sua casa, e moveram sobre
5Eu já te ouvi com os meus ouvidos, êle a cabeça ( em sinal de terna com­
mas agora os meus próprios olhos te paixão), e consolaram-no de tôdas as
vêem. °Por isso acuso-me a mim tribulações que o Senhor lhe tinha
mesmo, e faço penitência no pó e na enviado; e cada um dêles deu-lhe
cinza. uma ovelha e umas arrecadas de ou­
Deus proclama a inocência de Jó ro. 12E o Senhor abençoou Jó no
seu último estado muito mais do que
7E o Senhor, depois que falou da­ no primeiro. E chegou a ter cator­
quela sorte a Jó, disse a Elifaz de ze mil ovelhas, e seis m il camelos,
Teman: O meu furor se acendeu con­ e mil juntas de bois, e mil jumen­
tra ti, e contra os teus dois amigos, tas. 13Teve também sete filhos e três
porque v ó s não falastes diante d e filhas. 14E à primeira pôs o nome
mim o que era reto, como falou o de Dia, e à segunda Cássia, e à ter­
meu servo Jó. 8Tomai, pois, sete tou­ ceira Cornustíbia. 15E não houve em
ros e sete carneiros, e ide ao meu tôda a terra mulheres tão formosas
servo Jó, e oferecei um holocausto como as filhas de Jó; e seu pai deu-
por vós, e o meu servo Jó orará por lhes herança entre seus irmãos.
vós; admitirei propício a sua inter- 16Depois disto viveu Jó cento e
cessão para que se vos não impute quarenta anos, e viu seus filhos e
esta estultícia, porque vós não falas- os filhos de seus filhos até à quar­
tes de mim o que era reto como o ta geração, e morreu velho e cheio
meu servo Jó. °Foram, pois, E lifaz 5 2 de dias.

25. Tudo o que é elevado, todos os outros animais, ainda os m ais fortes. — D e todos
os filhos da soberba, isto é, de todos os animais ferozes.
Cap. X L I I — 5. M as agora conheço-te muito m ais perfeitamente, como se te visse
com os meus próprios olhos.
 S A L MO S
O povo de Israel superou na lírica todos os outros povos. Cantou desde
Moisés até Cristo. Os salmos são hinos sagrados por meio dos quais o povo
de Deus costumava louvar o Altíssimo, implorar a Sua misericórdia, agra­
decer os benefícios recebidos e recordar os prodígios de Sua paternal pro­
vidência em favor de Israel. Foram compostos por vários escritores sa­
grados, sendo Davi o autor de sua maior parte.
Os hebreus denominavam êstes cantos Thehillim (hinos). Na versão dos
Setenta, passaram a denominar-se Salmos, por serem cantados ao som de
um instrumento que os gregos chamavam Saltério. Em tal modo, a cole­
ção dos 150 hinos que formavam o livro de orações da Sinagoga, que os
legou à Igreja, chamou-se Saltério.
Divide-se em cinco livros. O primeiro, parece dos tempos de Davi, de
1 a 40; o segundo, de 41 a 71; o terceiro, de 72 a 88; o quarto, de 89 a 105;
o quinto, de 106 a 150. O segundo e o terceiro parece que foram coordenados
nos tempos de Ezequias, o quarto e o quinto depois do exílio.
Atualmente, acham-se reunidos num único livro, mas fàcilmente se re­
conhece a antiga divisão dos cinco livros graças à doxologia: “ Seja bendito
o Senhor Deus de Isra el.. . ” que se lê no fim dos Salmos 40, 71, 88 e 105.
A colecão dos salmos não teiú uma ordem especial; tôdas as cinco foram
indiscriminadamente organizadas por cada colecionador com os salmos que
lhe vinham às mãos. Pertencem êsses hinos a todos os gêneros da lírica
hebraica: são hinos, ações de graças, orações, pias meditações, poemas his­
tóricos, didáticos, penitênciais. Tornaram-se célebres os salmos messiânicos,
isto é, aquêles que tratam da vinda de Cristo; realmente, são considerados
como grandiosas profecias.
Quem ler os salmos, freqüentemente encontrará longos títulos. Embo­
ra já se encontrem insertos desde tempos imemoriais, todavia não gozam da
mesma autoridade do texto, e é necessário distinguí-los bem dos salmos.
Unidas aos títulos, encontram-se muitas informações sôbre o modo de can­
tar e acompanhar os salmos. Hoje em dia, tais informações tornam-se in­
compreensíveis para nós, e servem para indicar o uso coral dos salmos no
templo.
 LIVRO PRIMEIRO
Felicidade dos justos e desgraça
dos fmpios
1 1Bem-aventurado o homem que
1 não se deixa levar pelo conse­
lho dos ímpios e não anda pelo ca­
minho dos pecadores, e não se sen­
ta na reunião (dos m aus);
2antes põe as suas complacências
na lei do Senhor, e na sua lei medita
de dia e de noite.
3Êle é como a árvore, que está
plantada junto às correntes das á-
guas, que a seu tempo dá fruto, e
cujas folhas não murcham e todas as
coisas que faz têm bom êxito.
4Não assim os ímpios, não assim;
mas são como a palheira que o ven­
to leva.
5Por isso os ímpios não se susten­
tarão no (dia do) juízo, nem os pe­
cadores (estarão) na congregação dos
justos;
°porque o Senhor cuida do cami­
nho dos justos, e o caminho dos ím­
pios perecerá.
O Messias rei de Sião e de tôda a terra
O 2Por que razão se amotinam as
“ nações, e os povos maquinam
planos vãos?
2Os reis da terra sublevam-se, e os
príncipes coligam-se contra o Senhor
e contra o seu Messias.
3“ Quebremos (disseram) as suas
cadeias, e sacudamos de nós os seus
laços!”
4Aquêle que habita nos céus ri-se,
o Senhor zomba dêles.
6Êle lhes fala então na sua ira, e
os aterroriza no seu furor.
6“ Eu, porém, constitui o meu rei
sôbre Sião, meu monte santo!”
salm o I — 5. N o (d ia do) juízo, quando Deus cham ar cada um a d ar conta de
si, os Ímpios n&o ressuscitarão para a glória celeste, nem far&o parte da congregação
dos justos.
salm o I I — 9. Com vara de ferro. O cetro do Messias, doce p ara os bons, será uma
arm a terrivel contra os maus.
salm o I I I — 6. E u dormi, apesar de ter tantos inimigos.2
20 - B ib lia s a g ra d a
DOS SALMOS
7Promulgarei o decreto do Senhor:
O Senhor disse-me: “Tu és meu fi­
lho, eu gerei-te hoje.
8Pede-me, e eu te darei as nações
em herança, e em teu domínio as
extremidades da terra.
9Tu as governarás com vara de
ferro, e quebrá-las-ás qual vaso do
oleiro” .
10E agora, ó reis, atendei; instruí-
vos, vós que governais a terra.
“ Servi ao Senhor com temor, e
louvai-o com alegria; com tremor
12prestai-lhe vassalagem para que
não se ire e não apareçais fora do
caminho (da justiça.) ,
13quando daqui a pouco se incen­
diar a sua indignação. Bem-aventu­
rados todos os que se acolhem a êle.
Oração de quem confia em Deus no
meio dos seus inimigos
O 1Salmo. De Davi, quando fugia
° diante de Absalão, seu filho.
2Senhor,quão numerosos são os
que me atormentam, muitos se le­
vantam contra mim!
3Muitos dizem a meu respeito:
“ Não há salvação para êle em Deus” .
4Porém tu, Senhor, és o meu es­
cudo, a minha glória, e o que exalta
a minha cabeça.
5Com a minha voz clamei ao Se­
nhor, êle ouviu-me (benigno) do seu
santo monte.
6Deitei-me, e estive sepultado no
sono; levantei-me, porque o Senhor
me ampara.
7Não temerei êsse povo que, aos
milhares, acampa em cêrco contra
mim.
8Levanta-te Senhor! Salva-me, Deus
meu! Porque tu feriste na cara to-
0
610
dos os meus inimigos, quebraste os
dentes dos pecadores.
°Do Senhor (nos) vem a salvação;
e sobre o teu povo, (6 Deus) venha
a tua bênção!
Oração de quem confia do meio
pecadores incrédulos
A *Ao mestre do côro. Para instru-
* mentos de corda. Salmo. De
Davi.
2Quando eu te invocar, ouve-me,
ó Deus da minha justiça, tu que na
angústia me levantaste; tem compai­
xão de mim, e ouve a minha oração.
3Até qúando, ó poderosos, sereis du­
ros de coração? por que amais a vai­
dade e buscais a mentira?
4Ficai sabendo: o Senhor faz ma­
ravilhoso o seu santo; o Senhor me
ouvirá, quando eu o invocar.
“Trem ei; e não queirais pecar; re-
flecti nos vossos corações, nos vos­
sos aposentos, e emudecei.
°Oferecei sacrifícios justos, e espe­
rai no Senhor.
7Muitos' dizem: Quem nos fará ver
o bem? Levanta sobre nós a luz do
teu rosto, ó Senhor.
8Infundiste no meu coração uma
alegria maior do que (tem os agri­
cultores) quando abundam em trigo
e vinho.
°Logo que me deito, em paz ador­
meço, porque só tu, ó Senhor, me
pões em segurança.
Preces matutinas do justo cercado
de inimigos
e \áo mestre do côro. para fiau-
* tas. Salmo de Davi.
2Senhor, dá ouvidos às minhas pa­
lavras, atende os meus gemidos,
8ouve a voz da minha súplica, rei
meu e Deus meu! Porque é a ti que
suplico,
4ó Senhor; de manhã ouves a mi­
nha voz; de manhã te apresento as
minhas preces, e espero.
5Porque tu não és um Deus que
ame a iniqüidade; nem habita junto
de ti o pérfido,
Salmo I V — 4. o seu santo, isto ó, o seu amigo íntimo.
5. Ira i-vos contra vós mesmos.
6. Sacrifícios justos, isto é, boas obras.
Salmo v . — 9. Aplana o teu caminho, p ara que eu possa andar com facilidade por ôle.
Salmo V I — 4. A té quando fa rá s durar a minha tribulação?
OS SALMOS 3 - 6
°nem os ímpios podem permanecer
diante dos teus olhos. Aborreces to­
dos os que praticam a iniqüidade;
7perdes todos os que dizem a men-
tira. O homem sanguinário e frau­
de
dulento, o Senhor o abomina.
8Eu, porém, confiado na abundân­
cia da tua graça, entrarei na tua ca­
sa, prostrar-me-ei no teu santo tem­
plo com a reverência que te é devida,
9ó Senhor, Senhor, guia-me na tua
justiça, por causa dos meus inimigos;
aplana o teu caminho diante de mim.
10Porque na bôca dêles não há sin­
ceridade; o seu coração maquina ci­
ladas; a sua garganta é um sepulcro
aberto, com as suas línguas lison-
geiam.
uCastiga-os, ó Deus, frustrem-se os
seus desígnios, expulsa-os (da tua
presença) por causa dos seus muitos
crimes, pois são rebeldes contra ti.
12Alegrem-se porém todos os que
se acolhem a ti; exultem eternamen­
te. Protege, e regozigem-se em ti os
que amam o teu nome.
13Porque tu, ó Senhor, abençoarás
o justo, envolvê-lo-ás com a tua be­
nevolência, como com um escudo.
Súplica de um homem castigado
por Deus
£ xAO mestre do côro. Para inStru-
u mentos de corda. Salmo de
Davi.
2Senhór, não me argúas na tua ira,
nem me castigues no teu furor.
8Tem piedade de mim, Senhor, por­
que sou enfêrmo; sara-me, Senhor,
porque (a té) os meus ossos estreme?
ceram;
4E a minha alma turbou-se em ex­
tremo, mas tu, Senhor, até quando?...
5Volta-te, Senhor, e livra a minha
alma; salva-me pela tua misericór­
dia,
°porque na morte não há quem
se lembre de ti; e na habitação dos
mortos, quem canta os teus louvores?
7Estou esgotado à força de tanto
gemer, rego o meu leito com lágri-
 6 - 8 OS SALMOS 611

mas todas as noites, umedeço com
elas o lugar do meu descanso.
8Os meus olhos anuviam-se de tris­
teza, envelhecem por causa de todos
os meus inimigos.
9Afastai-vos de mim todos os que
praticais a iniqüidade, porque o Se­
nhor ouviu a voz do meu pranto;
10o Senhor ouviu a minha súplica,
o Senhor acolheu a minha oração.
“ Sejam confundidos, e em extre­
mo conturbados todos os meus ini­
migos; retirem-se, e sejam num mo­
mento cobertos de ignomínia.
Apêlo à justiça de Deus de um
homem oprimido de calúnias
7 1Lamentação de Davi, cantada por
• êle ao Senhor, a propósito das
palavras de Chus, Benjaminita.
2Senhor, Deus meu, a ti recorro;
salva-me de todos os que me perse­
guem, e livra-me,
3para que ninguém, como um leão,
arrebate a minha alma, me despeda­
ce, sem que haja quem me livre.
“Senhor Deus meu, se eu fiz isso,
se há iniqüidade nas minhas mãos,
5se fiz algum mal ao meu amigo,
eu, que salvei os meus injustos ad­
versários:
°Persiga o inimigo a minha alma e
apodere-se dela, e calque contra a
terra a minha vida, e arraste pelo
pó a minha honra.
7Levanta-te, Senhor, na tua ira (pa­
ra me socorrer), ergue-te contra o
furor dos meus opressores, e toma a
minha defesa no juízo que me inti­
maste.
8A multidão dos povos esteja ao
redor de ti, e senta-te nò alto so­
branceiro a ela.
90 juiz dos povos é o Senhor. Jul­
ga-me, Senhor, segundo a minha jus­
tiça, e segundo a inocência que há
em mim.
10Cesse a maldade dos ímpios, e sus­
tenta os justos, tu, ó Deus justo, que
sondas os corações e as entranhas.
Salmo v i l — 4. Se eu fiz isso, se cometi os crimes de que me acusa Chus.
8. A multidão. . . O Salm ista quer que a sua causa seja ju lgad a püblicamente. e que
a sua inocência seja reconhecida ante numerosas testemunhas.
Salmo V I I I — 3. O nome do Senhor tem um brilho t&o intenso que até as próprias
crianças o glorificam : e suas vozes fracas, mas eloqUentes, reduzem ao silêncio os
maiores inimigos de Deus.
“ O meu escudo é Deus, que sal­
va os retos de coração.
12Deus é um juiz justo, e um Deus
que ameaça todos os dias.
13Se não se converterem, afiará a
sua espada, retesará o seu arco e
apontará;
14e preparará para êles dardos de
morte, abrasadoras tornará as suas
setas.
15Eis que o (ím p io) concebeu ini-
qüidade e está grávido de malícia, e
dá à luz a fraude.
10Abriu e cavou uma cova, e caiu
nessa (mesma) cova, que fêz.
“ Sobre a sua própria cabeça recai­
rá a sua maldade, e sôbre a sua fron­
te voltará a sua violência.
18Eu glorificarei o Senhor pela sua
justiça, e cantarei salmos ao nome
do Senhor altíssimo.
Majestade de Deus e dignidade
do homem
Q *Ao mestre do côro. Segundo a
° melodia do cântico “ Os Laga-
res” ... Salmo. De Davi.
2Senhor, nosso Dominador sobera­
no, quão admirável é o teu nome em
tôda a terra, porque elevaste a tua
majestade acima dos céus.
3Da bôca das crianças e meninos
de peito fizeste sair um louvor per­
feito contra os teus adversários, para
reprimir o inimigo e o agressor.
4Quando contemplo os teus céus,
obra dos teus dedos, a lua e as estré­
ias, que tu criaste,
S(excla m o): Que é o homem, para
te lembrares dêle? ou que é o Iilho
do homem, para cuidares dêle?
*Tu o fizeste pouco inferior aos an­
jos, de glória e de honra o coroaste,
7e lhe deste o mando sôbre as obras
das tuas mãos,
8sujeitaste tôdas as coisas debai­
xo de seus pés; tôdas as ovelhas e
todos os bois e, além dêstes, os ou­
tros animais do campo,
9as aves do céu, e os peixes do mar:
612
tudo o que percorre as veredas dos
oceanos.
“ Senhor, nosso Dominador sobera­
no, quão admirável é o teu nome em
toda a terra!
Ação do graças pelos triunfos sôbre
os pagãos
tí 1Ao mestre do côro. Segundo a
" melodia do cântico “ M u t lab-
òen” . Salmo. De Davi.
2Eu te louvarei, Senhor, com todo
o meu coração, contarei todas as tuas
maravilhas;
3alegrar-me-ei e regozijar-me-ei em
ti, cantarei salmos ao teu nome, ó
(Deus) Altíssimo,
4porque os meus inimigos retroce­
deram, à tua vista caíram e perece­
ram.
5Porque defendeste o meu direito
e a minha causa, sentaste-te sôbre o
trono, como justo juiz.
8Repreendeste as nações, e exter­
minaste o ímpio; apagaste o seu no­
me para sempre.
7Os inimigos desfaleceram, arrui­
nados para sempre, e destruíste as
suas cidades; a memória dêles pere­
ceu.
8Mas o Senhor permanece eterna-
mente; preparou o seu trono para
exercer o juízo;
9êle mesmo julgará o mundo com
justiça, e dará leis aos povos com
eqüidade.
10E o Senhor será refúgio do opri­
mido, refúgio oportuno nas. horas de
angústia.
llE em ti esperarão os que conhe­
cem o teu nome, porque tu, Senhor,
não desamparaste os que te buscam.
12Cantai ao Senhor, que habita em
Sião, divulgai entre os povos as suas
obras,
“ porque, vingando o sangue (dos
seus servos, mostrou que) se lembrou
dêles, não se esqueceu do clamor dos
pobres.
14Tem compaixão de mim, Senhor;
vê a aflição que sofro da parte dos
meus inimigos; arranca-me das por­
tas da morte.
Salmo I X — 6. A s nações que se levantaram contra mim.
15. D a filha de Sido, isto é, de Jerusalém.
(Salm o X ) Êste primeiro “Salmo X ” seria pròpriamente a segunda parte do Salmo IX ,
que tem numeraç&o própria no texto hebraico.
oS SALMOS 8-10
“ para aue publique todos os teus
louvores as portas da filha de Sião,
e exulte com o teu auxílio.
l6As gentes (que me perseguiam)
caíram na fossa que cavaram, no mes­
mo laço, que esconderam (para me
prenderem) ficou prêso o seu pé.
l1(Déste modo) o Senhor manifes-
tou-se, fêz justiça; nas obras das suas
(próprias) mãos ficou enredado o pe­
cador.
“ Retirem-se para o túmulo os peca­
dores, tôdas as gentes que se esque­
ceram de Deus.
“ Porque não estará para sempre
esquecido o pobre, nem a confiança
dos infelizes será para sempre frus­
trada.
“ Levanta-te, Senhor, não prevale­
ça o homem (malvado), sejam jul­
gadas as gentes em tua presença.
21ó Senhor, incute-lhes terror, para
que as gentes saibam que são ho­
mens (miseráveis).
Petição de auxilio contra os
opressores iníquos
S I n \ R orque te conservas afasta­
v a ''' do, ó Senhor, e te escondes
nas horas de angústia,
2enquanto o ímpio se ensoberbece,
o miserável é maltratado e colhido
nos embustes que aquêle lhe armou?
3Porque o pecador gloria-se da sua
cobiça, e, salteador, blasfema, des­
preza o Senhor.
4Diz o ímpio na arrogância do seu
espírito: “Não castigará; Deus não
existe” : eis todos os seus pensamen­
tos.
5Prósperos são os seus caminhos a
tôda a hora; muito afastados estão
os teus juízos do seu pensamento; es­
carnece de todos os seus contrários.
•Diz no seu coração: “ Não serei
abalado, de geração em geração, não
serei infeliz” .
7A sua boca está cheia de maldi­
ção, de fraude e de dolo; debaixo da
sua língua estão a opressão e o ve­
xame (para o próxim o).
8Poe-se de emboscada junto dos po-
10 - 12 OS SALMOS 613
voados, e, às escondidos, mata o ino­ Os seus olhos observam, as suas pál­
cente; os seus olhos espiam o pobre. pebras examinam os filhos dos ho­
•Arma ciladas nos esconderijos, co­ mens.
mo o leão na sua cova; arma ciladas 60 Senhor sonda o justo e o ímpio;
para arrebatar o mísero; e arrebata o seu espírito odeia aquêle que ama
o mísero e o arrasta para a sua rêde. a iniqüidade.
10Inclina-se, debruça-se por terra, 7F ará chover sôbre os pecadores
e com a sua violência caem os infe­ carvões ardentes e enxofre; um ven­
lizes. to abrasador será a porção do seu
11Diz no seu coração: “ Deus esque­ cálice.
ceu-se, apartou o seu rosto, não vê 8Porque o Senhor é justo e ama a
jamais” . justiça; os homens retos verão a
12Levanta-te, Senhor Deus, ergue a sua lace.
tua mão! não te esqueças dos aflitos!
13P or que razão despreza o ímpio Contra os inimigos enganadores
a Deus e diz no seu coração: “Não e soberbos
castigará” ?
14Porém tu vês, consideras o traba­ 11 2A o mestre do côro. Para a
lho e a dor (do oprimido) , para os 4 4 oitava. Salmo. D e Davi.
tomar nas tuas mãos. A ti se aban­ 2Salva-nos, Senhor, porque não há
dona o infeliz, tu és o amparo do pessoas de piedade, desapareceu a
Órfão. fidelidade entre os filhos dos homens.
“ Quebra o braço do pecador e do 3Cada um sòmente diz falsidades
mau; castiga a sua malícia, e não ao seu próximo; fala com lábios do­
subsistirá. losos e com coração dúplice.
10O Senhor é rei pelos séculos dos 4Extirpe o Senhor todos os lábios
dolosos, e a língua qíle fala com ar-
séculos, as gentes serão extermina- rogância,
das da sua terra. 5e aquêles que dizem: “ Somos fo r­
“ Ouviste, Senhor, o desejo dos in­ tes com a nossa língua, estão por
felizes, confortaste o seu coração, e nós os nossos lábios; quem é o se­
deste-lhes ouvidos, nhor de nós?”
“ para fazeres justiça ao órfão e ao «“ P or causa da aflição dos humil­
oprimido, e para que o homem ter­ des e do gemido dos pobres, agora
reno não volte a incutir terror. me levantarei (para os defender) , diz
Inabalável confiança do justo em Deus
o Senhor, darei salvação a quem a
deseja” .
1 A 2A o mestre do côro. Salmo. D e 7As palavras do Senhor são pala­
Davi. vras sinceras, são prata acrisolada,
2Ao Senhor me acolho; porque di­ limpa da terra, refinada sete vêzes.
zeis (pois) à minha alma: 8Tu, Senhor, nos guardarás, nos pre­
“ Foge para o monte como a ave?” servarás para sempre desta raça.
3Eis que os ímpios retesam o seu 9Os ímpios passeiam ao redor, en­
arco, ajustam a sua flecha sôbre a quanto se pavoneiam os homens mais
corda, para as dispararem às ocultas vis.
contra os que são de coração reto. Lamento do justo que confia em Deus
4Quando se desmoronam os fun­
damentos, que pode fazer o justo? 1 0 xA o mestre do côro. Salmo.
50 Senhor habita no seu santo tem­ 4 46 de Davi.
plo, o trono do Senhor está no céu.1 2A té quando, Senhor, me esquece-
11. Deus esqueceu-se, nfto fa z caso do que se passa sôbre a terra. Ê esta a lingua­
gem dos Ímpios.
salm o X — 7. Fará ch over. . . Linguagem figu rad a que recorda o castigo de Pen-
tápole. A porção do seu cálice. N os banquetes orientais, o pai da fam ília servia no co­
po dos seus comensais a porç&o de vinho que lhe aprazia. A porção servida por Deus
aos pecadores será um duro castigo.
salm o X I — 9. A tradução dêste versículo é difícil e obscura. Parece significar que
quando os ímpios avançam com arrogância, fic a aberto o caminho aos homens vis.
614 OS SALMOS 12 - 15

rãs totalmente? Até quando escon­ Quem & digno de comparecer diante
derás de mim a tua face? de Deus
3A té quando revolverei ansiedades 1 Ã xSalmo. D e Davi:
em minha alma, e todos os dias tris­ Senhor, quem terá a sua mo­
tezas em meu coração? rada no teu tabernáculo? Quem ha­
4A té quando prevalecerá o meu i- bitará no teu santo monte?
nimigo contra mim? Olha para mim, 20 que anda sem mancha e prati­
ouve-me, Senhor Deus meu! ca a justiça,
5Alumia os meus olhos para que eu 3e pensa o que é reto no seu co­
nunca durma na morte; para que ração, e não calunia com a sua lín­
nunca o meu inimigo possa dizer: gua; o que ao seu próximo não faz
“ Venci-o” ; não exultem os meus ini­ mal, nem dirige opróbrio ao seu v i­
migos por eu ter caído, zinho;
6depois de ter confiado na tua mi­ 4o que tem o malvado por despre­
sericórdia! Antes exulte o meu co­ zível, e honra os que temem o Se­
ração com o teu auxilio; e eu can­ nhor,
te ao Senhor que me cumulou de 6o que, embora tenha um juramen­
bens. to com dano próprio, não o muda,
não empresta o seu dinheiro com u-
Corrupção geral e o seu castigo sura, nem aceita dádivas (para pro­
1 O xA o mestre do côro. D e Davi, ceder) contra o inocente. Quem faz
O insensato diz no seu cora­ estas coisas não será jamais como­
ção: “ Não há Deus” . (Os homens) vido.
corromperam-se, praticaram açôes a- Deus, sumo bem, fonte de ressurreição
bomináveis; não há quem faça o bem. e de vida eterna
20 Senhor olha do céu para os
filhos dos homens, para ver se há 1 Ç lMiktãm. D e Davi. Guarda-
quem tenha prudência e busque a me, ó Deus, porque a ti re­
Deus. corro;
3Todos à uma se extraviaram, e se 3Eu digo ao Senhor: “ Tu és o meu
perverteram; não há quem faça o Senhor, fora de ti não tenho ne­
bem, não há sequer um. nhum bem” .
3Para com os santos, que estão na
4Não se emendarão todos os que sua terra, quão admirável tornou to­
praticam a iniqüidade, os que devo­ do o meu afeto!
ram o meu povo, como quem come 4Multiplicam as suas dores, os que
pão? Não invocaram o Senhor; - seguem deuses estranhos. Não liba-
5tempo virá em que tremerão de te­ rel o sangue das suas libaçôes nem
mor, porque Deus está com a estir­ pronunciarei os seus nomes com os
pe dos justos. meus lábios.
6Quereis confundir o intento do “O Senhor é a porção da minha
desvalido: mas o Senhor é o seu re­ herança e do meu cálice; és tu que
fúgio. tens na mão a minha parte.
7Oh, venha de Sião a salvação (ou 6As cordas caírãm-me em lugares
o Salvador de) Israel! Quando o Se­ amenos; e comprazo-me plenamen-
nhor mudar a sorte do seu povo, e- te com a minha herança.
Xultará Jacó, alegrar-se-á Israel. 7Bendigo o Senhor porque me a-
salm o X I I I — 1. A Escritura cham a insensato àquele que com a sua m á vida, rene­
g a pràticamente a Deus.
Salmo X v — 3. Quão adrnirdvel. . . D a v i designa com estas palavras todo o am or
de que Deus inflamou o seu coração p ara com os santos3 isto ê, as pessoas virtuosas, da
sua pátria.
5. Que tens na mão . . . solene renúncia de tudo o que n&o é Deus.
6. A s cordas . . . o s Hebreus serviam -se de cordas para medir as terras que deviam
ser repartidas entre vários. A m etáfora significa: “A herança que me tocou é a mais
form osa” .
7. Aconselhou-me a desprezar os bens da terra e a escolher sòmente Deus por herança.
15 - 17 OS SALMOS
conselhou; porque mesmo durante
a noite, o meu' coração me adverte.
8Ponho sempre Deus diante de
mim; pois êle está à minha direita,
nao vacilarei.
9Portanto, alegra-se o meu cora­
ção e exulta de alegria a minha al­
ma, e também o meu corpo descan­
sará seguro,
10porque não abandonarás a mi-
ilha alma na morada dos mortos,
nem permitirás que o teu santo ex­
perimente corrupção,
“ Indicar-me-ás as sendas da vida
(im o rta l), a plenitude dos gozos jun­
to de ti, as delícias à tua direita eter­
namente.
O justo inocente implora o auxilio de
Deus contra os inimigos prepotentes
1 £ duplica. D e D avi. Ouve, Se-
nhor, uma causa justa, aten­
de o meu clamor, dá ouvidos à mi­
nha oração, que sai dos lábios não
enganosos.
2Proceda de ti a minha sentença;
os teus olhos vêem o que é reto.
3Se sondas o meu coração, o visi­
tas de noite e no fogo me provas,
não encontrarás em mim a iniqüi-
dade,
4A minha bôca não transgrediu, co­
mo é costume dos homens; segundo
as palavras dos teus lábios, guardei
os caminhos da lei.
5Firmaram-se os meus passos nas
tuas veredas, os meus pés não vaci­
larão.
6Eu te invoco, ó Deus, porque me
ouvirás; inclina para mim os teus
ouvidos, e ouve a minha palavra.
7Faze brilhar a tua admirável mi-
sericórdia, tu, que salvas dos adver­
sários aquêles £ue se acolhem à tua
direita.
8Guarda-me como a menina dos
olhos, sob a sombra das tuas asas
esconde-me
°dos pecadores que me fazem vio­
lência. Os meus inimigos cercam-
me com furor,
“ cerram o seu coração insensível,
com a sua bôca falam arrogante-
mente.
10-11. Nestes dois versículos hâ. um a referência profética & ressurreição de Jesus Cristo,
salm o X v l — 14-15. Cujo v e n tr e . . . Deus concede indiferentemente aos bons e aos,
maus o gôzo dos bens dêste mundo. — B d e ix a m . . . o s Ímpios prosperam muitas vêzes
615
“ Os seus passos já me assediam,
fixam em mim os seus olhos para me
derribarem por terra,
12semelhantes ao leão, ávidos da
prêsa, e ao cachorro do leão, que se
agacha nos esconderijos.
13Levanta-te, Senhor, sai ao seu
encontro, arrebata a minha alma ao
pecador com a tua espada,
14e aos homens, ó Senhor, com a
tua mão: aos homens, cuja porção
é esta vida, e cujo ventre enches
dos teus bens; cujos filhos andam
fartos, e deixam as sobras aos seus
pequeninos.
"Eu, porém, com justiça verei a
tua face, saciar-me-ei, ao desper­
tar, com o teu semblante.
Ação de graças do rei D av i pela
salvação e vitória alcançada
1 7 xA o mestre do côro. D e Davi,
19 servo do Senhor, o qual diri­
giu ao Senhor as palavras dêste cân­
tico, no dia em que o Senhor o li­
vrou do poder de todos os seus in i­
migos, e da mão de Saul.
*Disse portanto: Eu te amo, Se­
nhor, fortaleza minha,
3Senhor, meu firm e apoio, meu ba­
luarte, meu libertador, Ó meu Deus,
minha rocha de refúgio, meu escudo,
força da minha salvação, meu asi­
lo!
4Invocarei o Senhor, digno de lou-
vor, e serei salvo dos meus inimi­
gos.
5Cercaram-me as vagas da morte,
e torrentes devastadoras me ater­
rorizaram:
flRêdes do inferno me envolveram,
surpreenderam-me os laços da mor­
te;
7na minha tribulação invoquei o
Senhor, e clamei ao meu Deus; e
êle ouviu a minha voz desde o seu
templo; e o meu clamor penetrou
nos seus ouvidos.
8Foi sacudida e tremeu a terra,
os fundamentos dos montes vacila­
ram, e abalaram-se, porque ardia em
ira.
°Subiu fumo das suas narinas, e
fogo devorador da sua bôca, car­
vões por êle acesos.
 6 l6 OS SALMOS 17

10Inclinou os céus, e desceu, e uma te piedoso, com o reto usas de reti-

nuvem obscura estava sob os seus dão,
pés. ^com o puro mostras-te puro, com
1JE subiu sôbre um Querubim, e o astuto tornas-te prudente,
voou; e era levado sôbre as asas do “ Porque tu salvas o povo humil-
vento. de, mas* humilhas os olhos soberbos.
12Vestiu-se de trevas, como de um “ Porque tu, Ó Senhor, fazes brilhar
véu, como de um manto, de água a minha lucerna; tu, ó meu Deus, i-
tenebrosa e densas nuvens. luminas as minhas trevas.
13Diante do resplendor da sua pre- “ Porque por ti acometo os esqua-
sença inflamaram-se carvões em bra- . drões inimigos, e com o meu Deus
sa. assalto a muralha.
14E o Senhor trovejou do céu, e "Sem mácula é o caminho do meu
o Altíssimo fêz ouvir a sua voz; Deus, a sua palavra é provada no
“ desferiu as suas setas, e deshara- fogo, é escudo para todos os que se
tou muitos relâmpagos, e aterrou- acolhem a êle.
os. “ Quem é Deus fora do Senhor?
16E apareceram os fundos do mar, Ou que rocha (fo rte ) há fora do nos-
e ficaram a descoberto os funda- so Deus?
mentos da terra, às ameaças do Se- m(Ê le é o ) Deus que me revestiu
nhor, ao sôpro impetuoso da sua ira. de fôrça, e fêz que o meu caminho
“ Estendeu do alto a sua mão, to- fôsse imaculado,
mou-me, e tirou-me das muitas á- “ que tornou os meus pés ( velozes)
guas. como os dos veados, e me estabeleceu
18Livrou-me do meu fortíssimo ini- sôbre as alturas,
migo, e dos que me aborreciam, que “ que adestrou as minhas mãos pa-
eram mais poderosos do que eu. ra a peleja, e os meus braços para
19Êles atacaram-me no dia dami- retesar o arco de bronze,
nha aflição, mas o Senhor fêz-se meu 3OE deste-me o teu escudo salva-
protetor, dor e a tua direita me susteve, e a
“ retirou-me para um lugar espaço- tua solicitude me fêz grande,
so, salvou-me porque me ama. “ Abriste caminho largo aos meus
“ O Senhor me recompensou se- passos, e não vacilaram os meus pés.
gunuo a minha justiça, e segundo a “ Perseguia os meus inimigos, e al-
pureza das minhas mãos ine retri- cançava-os e não regressava sem os
buiu, ter aniquilado.
“ porque guardei os caminhos do “ Eu lhes quebrei as fôrças, e não
Senhor, e não me afastei, pelo pe- poderão levantar-se, cairão debaixo
cado, do meu Deus, dos meus pés.
“ porque todos os seus mandamen- 4OE me revestiste de fôrça para o
tos estão diante dos meus olhos, e não combate, e abateste debaixo de mim
repeli de mim os seus preceitos, os meus adversários,
“ antes, fui íntegro em sua presen- " e puseste em fuga os meus inirni-
ça, e guardar-me-ei da culpa. gos, e aniquilaste os que me aborre-
“ E o Senhor me retribuiu segun- ciam.
do a minha justiça, e segundo a pu- “ Gritaram, e não havia quem os
reza das minhas mãos (que está pre- salvasse; (clam aram) ao Senhor, e
sente) aos seus olhos. não os ouviu.
“ Com o homem piedoso mostras- 43Eu os dissipei como o pó que o
até à morte, deixando aos descendentes um a herança rica. — E u p o r é m ... A esta feli­
cidade grosseira D a v i opôe as alegrias que o esperam no céu.
Salmo X V I I — IO. In clin o u . . . Deus desce da sua m orada do céu p a ra executar os
seus desígnios.
11. Sôbre um Q u eru bim . . . o s querubins transportam o trono de D eus; por isso se
diz que Deus “esta sentado sôbre os querubins” (L X X IX , 2 ).
17. D as muitas águas . . . isto ê, de perigos extremos.
34. Sôbre as alturas, para me defender melhor.
17 - 19 OS SALMOS 617

vento espalha, eu os calquei como a outra extremidade, e nada se pode

lama das praças. subtrair do seu calor.
44Livraste-me das contendas do po­ 8A lei do Senhor é perfeita, res­
vo, estabeleceste-me chefe das na­ taura a alma; a prescrição do Se­
ções. Um povo, que eu não conhe­ nhor é firme, instrui o rude;
cia, me serviu. 9Os preceitos do Senhor são retos,
" e me obedeceu, logo que me ou­ deleitam o coração; o preceito do Se­
viu. Os estrangeiros me llsonjearam, nhor é límpido, esclarece os olhos;
"os estrangeiros empalideceram, 10o temor do Senhor é puro, per­
saíram tremendo das suas fortalezas. manece eternamente, os juízos do Se­
47V iva o Senhor, e seja bendita a nhor são verdadeiros, são todos jus­
minha Rocha! Seja exaltado Deus, tos,
meu salvador! “ são mais para desejar do que o
“ Deus, que me concedeu (tira r) ouro, do que o muito ouro refinado,
vingança e me submete os povos. são mais doces do que o m el e o
49Tu, que me livraste dos meus ini­ néctar do favo.
migos, e me exaltaste sôbre os que 12P or mais que o teu servo ponha
me resistiram, arrancaste-me do ho­ nêles a sua atenção, e seja muito
mem violento. solícito, em os guardar,
“ Por isso eu, Senhor, te louvarei 13quem é que adverte, não obstante,
entre as naçôes, e cantarei um sal­ os seus deslizes? Purifica-me dos
mo ao teu nome: que me são ocultos.
“ tu, que concedeste grandes vitó­ “ Preserva também o teu servo do
rias ao teu rei, e que usaste de mise- orgulho, para que não tenha domí­
ricórdia com o teu ungido, com Davi nio sôbre mim. Então serei integro
e sua posteridade para sempre. e limpo de grave delito.
lo u v o r a Deus, criador, legislador
15Sejam aceites as palavras da mi­
nha bôca e os* pensamentos do meu
coração diante de ti, Ó Senhor, mi­
nha Rocha e meu Redentor.
#2Os céus publicam a glória de Deus, Oração (do povo) pelo rei antes da
e o firmamento anuncia a obra das batalha
suas mãos.
'Um dia transmite esta mensagem 1 Q xA o mestre do côro. Salmo. De
ao outro dia. e uma noite comunica- 1 u Davi.
a a outra noite. 20 Senhor te ouça no dia da tri­
4Não é uma palavra nem uma lin­ butação; o nome ao Deus de Jacó
guagem, cuja voz não possa perceber- te proteja.
se: “Envie-te socorro do santuário, e
50 seu som estende-se por tôda a de Sião te proteja.
terra, e as suas palavras até às ex­ 4Tenha presentes todos os teus sa­
tremidades do mundo. A li pôs uma crifícios, e o teu holocausto lhe se­
tenda para o sol, ja agradável.
6que sai como um espôso do seu tá- 5Êle te dê o que o teu coração de-
lamo, dá saltos como gigante a per­ seja e cumpra todos os teus desíg­
correr o seu caminho. nios.
7A sua saída é desde uma extremi­ •Possamos regosijar-nos com a tua
dade do céu, e o seu giro (v a i) até à4 vitória, e içar bandeiras em nome do
44. U m povo, que eu não conhecia, isto ê, povos muito distantes que sômente eram co­
nhecidos de nome na Palestina.
46: Os estrangeiros, vencidos por mim, lisonjearam -m e, prestaram -m e homenagens, m as
sem sinceridade.
salm o X V I I I — 3. Êstes cantos de louvor, entoados pelos céus & glória de Deus, s&o
incessantes.
5. A li (isto 6, nos céus) pôs uma tenda. Concepção poética, vulgar na literatura de
Babilônia e da Grécia. Assim como um príncipe ou chefe de tribo tem o seu palácio ou tenda
própria donde sai e aonde volta para repousar, assim (im aginavam êles) o têm, nas re­
giões do firmamento, o sol, a lua, e as estréias.
618
nosso Deus; satisfaça o Senhor to­
das as tuas petições.
7Agora conheci que o Senhor con­
cedeu a vitória ao seu ungido, e o
ouviu do seu santo céu, com o poder
da sua dextra vitoriosa.
8Êstes (confiam ) nas suas carro­
ças, e aquêles nos seus cavalos; nós,
porém, somos fortes no nome do Se­
nhor, nosso Deus.
°Êles vacilaram e caíram, mas nós
conservamo-nos de pé, e permanece­
mos firmes.
10Senhor, concedei a vitória ao rei,
e ouve-nos no dia em que te invoca­
mos.
Ação de graças, e preces pelo rei
O II 1A o mestre do côro. Salmo. D e
Davi.
2ó Senhor, o rei alegra-se com o
teu poder, e quanto se regozija com
o teu auxílio!
8Tu lhe satisfizeste o desejo do seu
coração, e não lhe recusaste o pedido
dos seus lábios.
4Porque o preveniste com bênçãos
de felicidade, e puseste sôbre a sua
cabeça uma coroa de ouro puro.
5Pediu-te vida, e concedeste-lhe lar­
gos dias, pelos séculos dos séculos.
°Grande é a sua glória, devido ao
teu auxilio, glória e esplendor puses­
te sôbre êle.
7Abençoaste-o com uma bênção e-
terna, de alegria o inebriaste na tua
presença.
8Porque o rei confia no Senhor, e
pela graça do Altíssimo será inabalá-
vel.
9Caia a tua mão sobre todos os
seus inimigos, alcance a tua direita
aquêles que te aborrecem.
10Tu os pões como um forno ace­
so, ao mostrar-lhes teu rosto (irrita ­
do). O Senhor os consuma com a
sua ira, e o fogo os devore.
“ Extermina de sobre a terra a sua
prole, e a sua descendência de entre
os filhos dos homens.
12Se projetarem algum mal contra
Salm o X X — 5. Pelos séculos dos séculos, graças ao Messias, Último descendente di­
reto de D avi.
salm o X X I — 7. E u , p o r é m . . . E stas palavras, que tam bém se encontram em Isa ía s,
referem-se aos Messias sofredor.
10-11. o Messias 6 verdadeiramente filbo de Deus.
OS SALMOS 19 - 2 1
ti, se maquinarem algum engano não
prevalecerão.
“ Porque os porás em fuga, apon­
tarás o teu arco contra o seu ros­
to.
t4Levanta-te, Senhor, com o teu
poder! nós cantaremos e celebrare­
mos a tua fortaleza.
Sofrimentos extremos do Messias e seus
frutos
21 xAo mestre do côro. Segundo
a melodia do cântico: “ A cor­
ça ao rom per da aurora...” Salmo.
De Davi.
2ó Deus, Deus meu, por que me
desamparaste? Estás longe das pre­
ces e das palavras do meu clamor.
3Meu Deus, clamo durante o dia, e
não me ouves; de noite, e não me
prestas atenção.
4Mas tu moras no lugar santo, 6
louvor de Israel.
5Em ti esperaram nossos pais, es­
peraram, e tu os livraste;
6a ti clamaram, foram salvos, em
ti esperaram, e não foram confundi­
dos.
7Eu, porém, sou um verme e não
um homem, o opróbrio dos homens
e a abjeção da plebe.
“Todos os que me vêem, escarne­
cem de mim, franzem os lábios, e me-
neam a cabeça (dizendo):
°“ Esperou no Senhor: livre-o, sal­
ve-o, se é que o ama” .
10Sim, tu tens sido o meu guia des­
de o ventrè ( m a tern o), tornaste-me
seguro aos peitos de minha mãe.
“ Fui-te consagrado, logo desde o
nascimento, tu és o meu Deus desde
o ventre de minha mãe.
12Não estejas longe de mim, porque
estou atribulado; aproxima-te, por­
que não há quem me ajude.
13Numerosos novilhos (indôm itos)
me cercam; estou sitiado de touros
(ferozes) de Basan.
14Abrem contra mim a sua bôca,
como um leão arrebatador e que dâ
rugidos.
21 - 23 OS SALMOS 6 l9

15Derramo-me como a água, e to­ "porque o reino pertence ao Senhor,

dos os meus ossos se desconjunta- e êle impera sôbre as nações.
ram. O meu coração tornou-se co­ 30Só a êle adorarão todos os que
mo cêra, derrete-se dentro das mi­ dormem na sepultura, ante êle se in­
nhas entranhas. clinarão todos os que descem ao pó.
16A minha garganta secou-se como E a minha alma viverá para êle,
barro cozido, e a minha língua pegou- 31e a minha descendência o servi­
se ao meu paladar; e me reduziste rá, falará do Senhor à geração
ao pó da morte. "vindoura, e anunciarão a sua jus­
"Porque me rodeam muitos cães tiça ao povo que há de nascer: ‘T u ­
(raivosos); uma turba de malfeitores do isto fêz o Senhor” .
me cerca. Transpassaram as minhas O Senhor, meu pastor e meu hospedeiro
mãos e os ineus pés,
18posso contar todos os meus ossos. 9 9 ^a lm o. De Davi. O Senhor me
Êles olham, e ao ver-me, se alegram: “ “ apascenta: nada me falta;
"repartem entre si os meus vesti­ 2em verdes pastos me faz recostar.
dos, e lançam -sortes sôbre a minha Conduz-me junto das águas para des­
túnica. cansar;
"M as tu, Senhor, não estejas lon­ 3reconforta a minha alma, guia-
ge de mim: meu amparo, apressa-te me por veredas retas, por causa do
a ajudar-me. seu nome.
"L iv ra da espada a minha alma 4Ainda que eu ande por um vale te­
e das garras dos cães a minha vida; nebroso, não temerei males, porque tu
22salva-me da bôca do leão, e das estás comigo. A tua vara e o teu
hastes dos búfalos a mim, mísero. báculo, são êstes que me consolam.
"Anunciarei o teu nome aos meus 5Preparaste uma mesa para mim,
irmãos; no meio da assembléia te à vista dos meus adversários; unges
louvarei. com óleo a minha cabeça, o meu cá­
" “Vós que temeis ao Senhor, lou- lice transborda.
vai-o; vós todos, que sois a descen­ °Benignidade e graça me acompa­
dência de Jacó, glorificai-o; tema-o nharão todos os dias da minha vida,
tôda a posteridade de Israel. e habitarei na casa do Senhor, du­
“ Porque êle não desprezou nem rante longérrimos tempos.
desdenhou a miséria do mísero. N em Entrada solene do Senhor no Santuário
apartou a sua face dêle, mas ouviu-o
quando lhe clamava” . 2Q 18almo. De Davi. Do Senhor
26De ti procede o meu louvor na é a terra e tudo o que ela en­
grande assembléia; cumprirei os meus cerra; e a redondeza da terra e os
votos em presença dos que o temem. que a habitam.
27Os pobres comerão, e serão sa­ 2Porque êle a fundou sôbre os ma­
ciados, louvarão o Senhor os que o res, e a consolidou sôbre os rios.
buscam: 44Vivam para sempre os vos­ 3Quem subirá ao monte do Senhor,
sos corações!” ou quem estará no seu lugar santo?
"Lembrar-se-ão e converter-se-ão *0 inocente de mãos e limpo de
ao Senhor todos os limites da terra; coração, o que não entrega às vai-
e prostrar-se-ão diante dêle tôdas dades a sua alma, nem fêz juramen­
as famílias das nações,15 tos dolosos ao seu próximo.
15. D e r r a m o - m e . . . A minha vida foi desaparecendo pouco a pouco, como desapare­
ce, como se evapora a águ a derram ada por terra. — o m e u c o r a ç ã o . . . o sofrimento
como que funde o coração, tirando-lhe tôda a fôrça e consistência.
24. V ó s q u e t e m e i s . . . O M essias convida tôda a nação santa a que se associe à
sua gratidão.
27. V i v a m p a r a s e m p r e . . . E ’ um voto que o anfitrião fa z a fa v o r dos seus convida­
dos: Alcance-nos êste festim a vida eterna.
32. T u d o i s t o . . . Deus realizou plenamente os seus desígnios de salvação, por meio
do seu Cristo.
salm o X X I I — 5. o m e u c á l i c e . O cálice 6 o símbolo de generosidade com que Deus
espalha os seus benefícios
620 OS SALMOS 23 - 25
'Êste receberá bênçãos do Senhor, rne hás de perdoar o meu pecado,
e recompensa de Deus, seu Salvador. pois é granae.
flTal é a geração dos que o bus­ “ Quem é o homem que teme ao
cam, dos que buscam a face do Deus Senhor? (O Senhor) ensma-lhe o ca­
de Jacó. minho que deve escolher.
7Levantai, ó portas, os vossos din- “ Entre bens terá a sua morada, e
téis: levantai-vos, ó pórticos antigos, a sua descendência possuirá a terra.
para que entre o Rei da glória! “ O Senhor é fam iliar aos que o
8“ Quem é êste Rei da glória?” “ É temem, e manifesta-lhes a sua ali­
o Senhor forte e poderoso, o Senhor ança.
poderoso nas batalhas” . 15Os meus olhos estão sempre vol­
°Levantai, ó príncipes, os vossos tados para o Senhor, pois êle há de
dintéis, e levantai-vos, ó pórticos an­ tirar do laço os meus pés.
tigos, para que entre o Rei da gló­ 10Olha para mim, e tem piedade
ria! de mim, porque eu vejo-me só e
10“ Quem é esse Rei da glória?” “ O aflito.
Senhor dos exércitos; êsse é o Rei “ A livia as angústias do meu cora-
da glória” . ção, livra-me das minhas aflições.
“ Olha para a minha miséria e pa­
Pedido de perdão e de libertação de ra o meu trabalho, e perdoa todos
todas as angústias os meus pecados.
“ Olha para os meus inimigos; pois
OA 'D e Davi. A ti elevo a minha são muitos, e odeiam-me com ódio
alma, Senhor, violento.
2Deus meu. E em ti confio: não ^Guarda a minha alma, e livra-me,
seja eu confundido! Não se gozem não seja eu confundido por ter re­
de mim os meus inimigos! corrido a ti.
3Porque todos os que esperam em “ Protejam-me a inocência e a re­
ti, não serão confundidos; confundi­ tidão, porque espero em ti, Senhor.
dos serão os que temeràriamente que­ 22Livra, o Deus, a Israel de tôdas
bram a lealdade. as suas angústias.
4Mostra-me, Senhor, os teus cami­
nhos, e ensina-me as tuas veredas. O inocente, injustamente acusado,
5Dirige-me na tua verdade, e ensi­ invoca a Deus como juiz
na-me, porque tu és o Deus meu Sal­
vador, e em ti espero sempre. 2 C 'D e Davi. Faze-me justiça, Se-
6Lembra-te, Senhor, das tuas bon- nhor, pois tenho andado na
dades e das tuas misericórdias, que inocência, e, confiando no Senhor, não
datam dos séculos passados. vacilei.
7Não te recordes dos pecados da 2Sonda-me, Senhor, e põe-me à pro­
minha mocidade e dos meus delitos; va; acrisola os meus rins e o meu
mas lembra-te de mim segundo a tua coração.
misericórdia, por causa da tua bon­ 3Porque a tua bondade está diante
dade, Senhor. dos meus olhos, e caminho na tua
8Bom e reto é o Senhor, por isso verdade.
êle ensina aos pecadores o caminho 4Não me sento entre os homens
(que devem seguir). .perversos, nem me associo com os hi­
°Dirige os humildes pela justiça, pócritas.
ensina aos humildes o seu caminho. *Aborreço a sociedade dos m alfei­
10Todas as veredas do Senhor são tores, e não me sento corn os ímpios.
graça e fidelidade para os que guar­ °Lavo ás minhas mãos em inocên-
dam a sua aliança e os seus manda­ cia, e ando ao redor do teu altar,
mentos. Senhor,
“ P or causa do teu nome, Senhor, 7para fazer ressoar a voz do (te u )
salm o X X I I I — 7-9. L e v a n ta i... Personificação poética. A s portas de sião são
dem asiado pequenas p a ra que por elas possa passar um rei tão grande. P o r isso devem
levantar os -seus dintéis, ou portas superiores, devem por assim dizer, crescer. — P ó rtic o »
antigos são provàvelmente as portas antigas dos jebuseus.
25 - 27
louvor, e narrar tôdas as tuas ma­
ravilhas.
8Senhor, eu amo o acolhimento da
tua casa, e o lugar do tabernáculo
da tua glória.
°Não arrebates a minha alma jun­
tamente com os pecadores, nem a
minha vida com os homens sangui­
nários.
10em cujas mãos está o crime, e
cuja dextra está cheia de subornos.
11Eu, porém, ando na minha ino­
cência: salva-me, e tem compaixão
de mim.
120 meu pé está no caminho reto;
nas reuniões bendirei o Senhor.
Confiança inabalável em Deus
*De Davi. O Senhor é a mi-
nha luz e a minha salvação:
a quem temerei? O Senhor é o ba­
luarte da minha vida, diante de quem
tremerei ?
2Quando os malvados me assaltam
para devorar a minha carne, os meus
adversários e os meus inimigos res­
valam e caem.
3Ainda que acampem exércitos con­
tra mim, o meu coração não teme­
rá; ainda que se levante uma guerra
contra mim, mesmo então confiarei.
4Uma só coisa peço ao Senhor, es­
ta solicito: é que eu habite na casa
do Senhor todos os dias da minha
vida, para gozar da suavidade do Se­
nhor, e contemplar o seu templo.
5Pois êle há de esconder-me na sua
tenda no dia mau, há-de ocultar-me
no retiro do seu pavilhão, há de le­
var-me para cima duma rocha.
°E agora a minha cabeça ergue-se
por cima dos inimigos que me cer­
cam, e imolarei em seu tabernáculo
vítimas de júbilo. Dei voltas (ao al­
tar), e sacrifiquei no seu tabernáculo
uma hóstia com clamores de júbilo;
cantarei e entoarei salmos ao Senhor.
7Ouve, Senhor, a minha voz com
que clamo (a t i ) : tem compaixão de
mim, e ouve-me.
80 meu coração fala-te, a minha
face busca-te; procuro, Senhor, a tua
face.
salm o X X V I — 5. T e n d a . . . pavilhão, são figuras da Igreja. Deus concede os seus
favores especiais a quem vive no seio da Igreja.
10. Se meu pai e minha mãe me abandonarem. Modo de dizer p ara indicar o
completo isolamento na dor; é semelhante a um órf&o ou a um filho abandonado
seus pais.
OS SALMOS 621
°Não escondas de mim a tua face,
não repilas com ira o teu servo. T u
és a minha ajuda; não me deixes,
nem me abandones, ó Deus, meu sal­
vador.
10Se meu pai e minha mãe me a-
bandonaram, o Senhor me acolherá.
“ Ensina-me, Senhor, o teu cami­
nho, e guia-me pela vereda direita,
por causa dos meus adversários.
“ Não me entregues à mercê dos
meus inimigos, porque se levantaram
contra mim testemunhas falsas, e ho­
mens que respiram violência.
“ Espero que hei de ver os bens do
Senhor na terra dos vivéntes.
“ Espera no Senhor, sê forte, forti­
fique-se o teu coração, e espera no
Senhor.
Súplica e ação de graças
9 7 1De Davi. A ti clamo, Senhor;
“ 9 minha rocha, não sejas surdo
para mim, não suceda que, não me
ouvindo tu, eu seja semelhante àque­
les que descem à sepultura.
2Ouve, Senhor, a voz da minha sú-
dica, quando chamo por ti, quando
{evanto as minhas mãos para o teu
santo templo.
3Não me arrebates juntamente com
os pecadores, e com os que praticam
a iniqüidade, os quais falam de paz
com o seu próximo, mas no seu co­
ração têm a maldade.
4Dá-lhes segundo as suas obras, e
segundo a malícia dos seus delitos.
Dá-lhes segundo as obras das suas
mãos; dá-lhe a recompensa que me­
recem.
5Porque não atendem aos feitos do
Senhor, nem à obra das suas mãos,
êle os destrua, e não os restabeleça.
6Bendito seja o Senhor, porque ou­
viu a voz da minha súplica,
7o Senhor, minha fôrça e meu es­
cudo! nêle confiou o meu coração, e
fui ajudado; por isso o meu coração
exulta, e o louvo com o meu cântico.
80 Senhor é a fôrça do seu povo,
e uma fortaleza de salvação para o
seu ungido.
9Salva, Senhor, o teu povo, e aben-
mais
por
622 OS SALMOS 27 - 30

çoa a tua herança; e apascenta-os e 4Senhor, tiraste dos infernos a m i­

sustenta-os eternamente. nha alma, puseste-me a salvo dos que
descem à cova.
Majestade de Deus manifestada na 6Santos do Senhor, cantai-lhe sal­
tempestade mos, e dai graças ao seu santo nome.
°Porque a sua indignação dura um
2® 1Salmo. De Davi. Rendei ao Se- instante, e a sua benevolência dura
nhor, ó filhos de Deus, rendei tôda a vida. De tarde estaremos em
ao Senhor glória e poder. lágrimas, e de manhã em alegria.
2Rendei ao Senhor a glória do seu 7Eu porém disse seguro de mim:
nome, adorai o Senhor com orna­ “ Não terei jamais mudança” .
mentos sagrados. 8Senhor, foi por teu favor que me
3A voz do Senhor está sôbre as concedeste honra e poderio; mas ape­
águas; o Deus da majestade trove- nas escondeste de mim o teu rosto,
jou; o Senhor está sôbre muitas á- fiquei conturbado.
guas! 9A ti, Senhor, clamo, e imploro a
4A voz do Senhor com poder! A misericórdia do meu Deus:
voz do Senhor com magnificência! 10“ Que vantagem virá do meu san­
5A voz do Senhor quebra os cedros, gue, da minha descida à cova? P or­
o Senhor quebra os cedros do L í­ ventura o pó cantará os teus louvo­
bano, res, ou anunciará a tua fidelidade?”
8faz saltar o Líbano como um vi­ nOuve-me, Senhor, e compadece-te
telo, e o Sarião como um novilho de mim; Senhor, sê o meu protetor.
dos búfalos. 12Para mim, converteste o meu
7A voz do Senhor despede chamas pranto.em dança, tu desataste o meu
de fogo, saco ( de penitência) e cingiste-me de
8a voz do Senhor abala o deserto, alegria.
o Senhor faz tremer o deserto de 13Para que a minha alma te can­
Cades, te e não se cale. Senhor, Deus meu.
9a voz do Senhor contorce os car­ eu te louvarei eternamente.
valhos, destroça as florestas: e no
seu templo todos dizem: Glória! Súplica e ação de graças do aflito
10O Senhor está sentado por cima
do dilúvio, o Senhor sentar-se-á co­ lAo mestre do côro. Salmo. De
mo rei para sempre. Davi.
nO Senhor dará fortaleza ao seu 2A ti recorro, ó Senhor: não per­
povo, o Senhor abençoará o seu povo, mitas que eu seja confundido para
dando-lhe a paz. sempre; livra-me, segundo a tua jus­
Ação de graças por ser livre da morte tiça!
3Inclina para mim o teu ouvido,
20 1Salmo.Cântico, para a dedi- acode prontamente a livrar-me. Sê
cação ão Templo. D e Davi. para mim uma rocha de refúgio, uma
2Eu te exaltarei, Senhor, porque cidadela fortificada, para me pores a
me libertaste e não permitiste que os salvo.
meus inimigos se alegrassem à minha 4Porque tu és a minha rocha e a
custa. minha cidadela, e por causa do teu
*Senhor, meu Deus, clamei a ti, e nome me conduzirás e me guiarás.
tu me saraste; *Tu me tirarás do laço, que me
Salm o X X V I I I — 3. A voz do Senhor, isto é, o trovão, cujo ribom bar majestoso repre­
sentava à im aginação dos hebreus a voz do próprio Deus.
10. D ilúvio, isto é, a chuva torrencial que acompanha a tormenta.
Salmo X X IX — 4. Tiraste dos infernos, isto é, do sepulcro. A doença de D a v i ti­
nha sido t&o grave, que êle considera a sua cura como um a ressurreição.
7. N ã o te re i.. . Pensamento arrogante e presunçoso, como se a sua prosperidade ti­
vesse dependido apenas dêle. A g o ra porém reconhece que a estabilidade da sua dita pro­
vinha ünicamente de Deus.
10. Que va n ta g e m ... M otivo que tinha’ alegado, na fam iliaridade da sua fé, p a ra
alcançar a sua cura. Deus nada teria ganho com a morte do rei, antes teria perdido
os seus belos cânticos e hinos de louvor. (S. VI, 6: X X X V III, 18).
30 - 31 OS
armaram escondidamente, porque tu
és o meu refúgio.
8Nas tuas mãos encomendo o meu
espírito; vós me libertareis, ó Se­
nhor, Deus fiel.
7Aborreces os que adoram ídolos
vãos; eu, porém, é no Senhor que
confio.
8Regozijar-me-ei, e alegrar-me-ei
da tua misericórdia. Porque olhaste
para a minha miséria, socorreste a
minha alma nas angústias,
°e não me entregaste nas mãos do
inimigo, antes puseste os meus pés
em lugar espaçoso.
10Tem piedade de mim, Senhor, por­
que estou em angústias: definham
de tristeza os meus olhos, a minha
alma e o meu corpo.
“ Sim, a minha vida vai-se consu­
mindo na dor, e os meus anos entre
os gemidos. Debilitou-se a minha
fôrça na aflição, os meus ossos con­
sumiram-se.
12Para todos os meus inimigos tor-
nei-me um objeto de opróbrio, de lu­
dibrio para os meus vizinhos, de ter­
ror para os meus conhecidos; os que
me vêem fora, fogem de mim;
18cai no esquecimento dos corações,
como um morto, reduzido à condição
dum vaso quebrado,
14porque ouvi os assobios de muitos,
o terror me rodeia! contra mim, re­
solveram tirar-me a vida.
15Mas eu confio em ti, Senhor; eu
digo: Tu és meu Deus.
10Nas tuas mãos esta o meu des­
tino: livra-me das mãos dos meus
inimigos e dos que me perseguem.
l7Mostra sereno o teu rosto ao teu
servo, salva-me pela tua misericórdia.
x8Senhor, não seja eu confundido,
pois que te invoquei; sejam confun­
didos os impios, sejam reduzidos ao
silêncio, lançados no abismo.
*19Tornem-se mudos os lábios men­
tirosos, que falam insolentemente con­
tra o justo, com soberba e com des-
prêzo. .
“ Quão grande é, Senhor, a tua
bondade, que tens reservada para os
salm o X X X I — 1. Maskil, piedosa meditação.
3. Porque calei, recusando, por orgulho, reconhecer os meus crimes diante de Deus,
os meus o s s o s ... isto é, as minhas fôrças físicas diminuiram, por causa da; violência
dos sofrimentos morais.
6. Quando transbordarem. .. E sta inundaç&o representa os castigos de Deus, aos
quais escapam os santos por um a g ra ç a especial.
SALMOS 623
que te temem, que concedes aos que
se refugiam em ti, à vista dos ho­
mens!
21Sob a proteção do teu rosto os de­
fendes das conjuras dos homens. O-
culta-os no tabernáculo contra as al-
tercações das línguas.
22Bendito seja o Senhor, porque
maravilhosamente me mostrou a sua
misericórdia numa cidade fortificada.
23Eu disse na minha ansiedade:
“ Fui expulso de diante dos teus
olhos” . Mas tu ouviste a voz da mi­
nha oração, quando a ti clamava.
24Amai o Senhor, vós todos os seus
santos! o Senhor guarda os que são
fiéis, mas castiga severamente os que
procedem com soberba.
25Esforçai-vos, e fortaleça-se o vos­
so coração, vós todos que esperais
no Senhor.
Felicidade do homem a quem foi
perdoado o pecado
O I 1D e Davi. Maskil. Bem-aven-
6 ,1 turado aquêle cuja iniqüidade
foi perdoada, e cujos pecados sao apa­
gados.
2Bem-aventurado o homem, a quem
o Senhor não argúe de culpa, e em
cujo espírito não há engano.
8Porque calei, os meus ossos defi­
nharam, entre os meus gemidos con­
tínuos.
4Porque a tua mão pesava sôbre
mim de dia e de noite, consumia-se
o meu vigor como pelos ardores do
estio.
5Eu te confessei o meu pecado, e
não ocultei a minha culpa. Eu dis­
se: “ Confessarei ao Senhor a minha
iniqüidade” , e tu perdoaste a malícia
do meu pecado.
°Por isto orará a ti todo o (hom em )
piedoso no tempo da necessidade.
Quando transbordarem as muitas
águas não chegarão até êle.
7Tu és o meu refúgio, tu me pre­
servarás das angústias, me rodearás
do gôzo da minha salvação.
8Eu te instruirei (disseste) , e en-
624 OS SALMOS 31 - 33
8inar-te-ei O caminho que deves se­ 12Bem-aventurada a nação que tem
gui ; eu te instruirei, tendo fixos sô- o Senhor por seu Deus; o povo que
bre ti os meus olhos. êle escolheu para sua herança.
•Não queirais ser como o cavalo e lsO Senhor olha dos céus; vê to­
o mulo sem entendimento, cujo ím­ dos os filhos dos homens.
peto se domina com o cabresto e o 14Do lugar da sua morada observa
freio; doutro modo não se aproxi­ todos os que habitam a terra;
mam de ti. 18êle que formou o coração de to-
10São muitas as dores do ímpio; mas dos êles, êle está atento a tôdas as
O que espera no Senhor é cercado suas obras.
de misericórdia. 16Não é por seu poderoso exército
“ Alegrai-vos no Senhor e regozijai- que o rei vence, nem se salva o guer­
vos, ó justos, exultai vós todos os reiro pela sua grande fôrça.
que sois de coração reto. 17Falaz é o cavalo para a vitória,
e na sua grande fôrça não o salva.
Louvor ao poder e à providência “ Eis os olhos do Senhor postos sô-
de Deus bre os que o temem: e sôbre aquê-
3 2 ‘Exultai, 6 justos, no Senhor: les que esperam a sua graça,
é aos retos (de coração) que 19para livrar da morte as suas al­
fica bem o louvá-lo. mas, e para os sustentar no tempo
*Celebrai o Senhor com a citara, da fome.
cantai-lhe hinos com o saltério de “ A nossa alma espera no Senhor:
dez cordas. êle é nosso amparo e nosso escudo.
3Cantai-lhe um cântico novo, can­ “ Nêle, pois, se alegra o nosso cora­
ção, e no seu santo nome confiamos.
tai-lhe com entusiasmo ao som das "Exerça-se, Senhor, sôbre nós a
trom betas. tua misericórdia, segundo esperamos
4Porque a palavra do Senhor é re­ em ti.
ta, e toda a sua obra é fiel.
Temor de Deus e a sua recompensa
5Êle ama a justiça e o direito: a
terra está cheia da graça do Senhor. OO 1Salmo. D e Davi, quando se
•Pela palavra do Senhor foram fe i­ fin giu louco diante de Ahim e-
tos os céus, e pelo sôpro da sua bôca lec, e se escapou despedido por êle.
(form aram -se) todos os seus exér­ 2Bendirei o Senhor em todo o tem­
citos. po; o seu louvor estará sempre na
7Êle junta como num odre as águas minha bôca.
do mar; êle põe as ondas como em 3N o Senhor se gloriará a minha
reservatórios. alma: ouçam-no os humildes, e ale-
•Tôda a terra tema o Senhor, « grem-se.
todos os que habitam o universo pres­ •Engrandecei comigo o Senhor, e
tem-lhe reverência. exaltemos o seu nome todos à uma.
•Porque êle disse, e (tu d o) foi fe i­ 5Busquei o Senhor, e êle ouviu-me,
to; mandou, e (tu do) existiu. e livrou-me de tôdas as minhas tri-
“ O Senhor dissipa os projetos das bulaçôes.
nações, e frustra os intentos dos po­ •Olhai para êle, a fim de vos ale­
voa grardes e os vossos rostos não serem
“ O desígnio do Senhor permanece cobertos de confusão.
eternamente: os pensamentos do seu TEis que o aflito clamou, e o Se­
coração (subsistem) de geração em nhor o ouviu, e o salvou de tôdas
geração. as suas angústias.
9. N ã o q u e i r a i s s e r . . . O homem, dotado d e raz&o, n&o deve proceder levado sô-
mente pelos sentidos.
salm o X X X I I — 6. Todos os seus exércitos, isto é, os astros inumeráveis que avan ­
çam corno um exército em ordem.
16 e sega O fu g ir dos perigos e a vitória não se devem atribuir aos meios hu­
manos, que nada valem sem o querer de Deus, m as ao socorro divino.
salm o X X X I I I — 1. A b i m e l e q u e , isto é, o rei Aquis. Houve êrro do copista, que dá
ao rei o nome de Abirneleqüe em vez de Aquis. Sôbre o fato a que êste titulo se
refere ver I Reg. X X I, 11 e segs.
33 - 34
80 anjo do Senhor assenta os seus
arraiais em volta dos que o temem,
e os liberta.
°Gostai e vêde como o Senhor é
bom; ditoso o homem que a êle se
acolhe.
10Temei o Senhor, vós os seus san­
tos, porque não há indigência para
os que o temem.
UOs poderosos tornaram-se pobres
e passaram fome, mas os que bus­
cam o Senhor, não terão falta, de
bem algum.
12Vinde, filhos, ouvi-me, eu vos en­
sinarei o temor do Senhor.
13Quem é o homem que ama a v i­
da, e deseja largos dias para gozar
bens?
u (Pa ra isso) guarda a tua língua
do mal, e os teus lábios, de palavras
dolosas.
15Desvia-te do mal, e faze o bem;
busca a paz, e vai em seu seguimento.
,0Os olhos do Senhor estão volta­
dos para os justos, e os seus ouvidos
festao atentos) ao seu clamor.
nO rosto do Senhor desvia-se dos
que fazem o mal, para apagar da
terra a sua memória.
l8Os justos clamaram, e o Senhor
os ouviu, e os livrou de tôdas as suas
angústias.
10O Senhor está perto dos contri­
tos de coração, e anima os abatidos
de espírito.
"Muitas são as calamidades dos jus­
tos, mas de tôdas elas os livra o
Senhor.
n (0 Senhor) guarda todos os seus
ossos; nem um só se quebrará.
22A malícia impele o ímpio para a
morte, e os que aborrecem o justo
serão castigados.
230 Senhor livra as almas dos seus
servos, e não será castigado quem
nêle se refugiar.
Pedido de auxilio contra os
perseguidores injustos e ingratos
OA xDe Davi. Combate, Senhor
contra os que me combatem,
ataca os que me atacam.
8. o anjo, ministro do Senhor na salvação do homem.
12. o temor. Os hebreus resumiam nesta palavra todos os deveres duma religião sincera.
Salmo X X X I v — 11. In terrogavam -m e. . . isto é, acusavam-me de. crimes de que nfto
tinha conhecimento, estando por isso inocente.
13. Porém e u . . . A sua caridade compassiva manifestava-se então nas form as mais
vivas.
OS SALMOS 625
‘Tom a o broquel e o escudo, e le­
vanta-te em meu socorro.
3Vibra a lança e corta a passagem
àqueles que me perseguem; dize à
minha alma: “ Eu sou a tua salva­
ção” .
4Sejam confundidos e envergonha­
dos os que buscam a minha vida;
retrocedam e sejam cobertos de ver­
gonha os que maquinam males con­
tra mim.
5Sejam como a palheira levada pe­
lo vento, quando o anjo do Senhor
os acossar.
*Seja o seu caminho tenebroso e
escorregadio, quando o anjo do Se­
nhor os perseguir.
7Porquanto sem razão me estende­
ram a sua rêde, sem razão abriram
uma cova para a minha vida.
8Venha sôbre êles de improviso a
ruína, apanhe-os a rêde que esten­
deram, êles próprios caiam na cova
que abriram.
°A minha alma, porém, regozijar-
-se-á no Senhor, e alegrar-se-á do
seu socorro.
10Tôdas as minhas forças dirão:
“ Senhor, quem é semelhante a ti, que
livras o desvalido das mãos do mais
forte, o mísero e o pobre, do la­
drão” ?
“ Levantaram-se testemunhas vio­
lentas: interrogavam-me sôbre o que
eu ignorava.
’ 2Tornavam-me males por bens:
(era a) desolação para a minha alma.
“ Porém eu, quando êles estavam
doentes, vestia-me de cilício, afligia
a minha alma com o jejum, e a mi­
nha prece dava voltas no meu seio.
14Como por um amigo, por meu
irmão, andava triste; como quem
chora sua mãe, vergava sob a dor.
t5Porém, quando eu vacilei, alegra­
ram-se e juntaram-se, juntaram-se
contra mim, ferindo-me de surprêsa.
E não cessavam de me lacerar,
16punham-me à prova, escarneciam
de mim rangendo contra mim os seus
dentes.
17Até quando, Senhor, estarás a ver
626 OS SALMOS 34 - 36
(estas injustiças)? Livra a minha al­ lisonjeia de que não há de ser des­
ma dos que rugem, (lim a ) a minha coberta a sua culpa, nem aborrecida.
vida dos leões. 4As palavras da sua bôca são ini­
18Dar-te-ei graças na grande as­ quidade e engano; renunciou a ser
sembléia, louvar-te-ei no meio dum sensato e fazer o bem.
povo numeroso. 5Medita a iniqüidade no seu leito;
19Não se regozijem à minha custa obstina-se num caminho que não é
os meus injustos inimigos, os que bom, não rejeita o mal.
me aborrecem sem causa não ace­ °Senhor, a tua misericórdia che­
nem com os olhos. ga até ao céu; e a tua fidelidade, até
20Pois não é de paz que êles falam, às nuvens.
e contra os pacíficos da terra ma­ 7A tua justiça é (grande) como os
quinaram enganos. montes de Deus; os teus juízos são
21E abrem contra mim a sua bôca, como o mar profundo. Tu, Senhor,
e dizem: “Ah! Ah! Vimos com os salvas os homens e os animais.
nossos olhos” ! 8Quão preciosa é a tua graça, ó
22Tu o viste, Senhor, não te cales, Deus! os filhos dos homens refu-
Senhor, não te apartes de mim! giam-se à sombra das tuas asas;
“ Desperta e vela em minha defe­ 9saciam-se com a abundância da tua
sa, Deus meu, e Senhor meu, (vela) casa, e tu os fazes beber na torren­
pela minha causa! te das tuas delícias.
24Julga-me segundo a tua justiça 10Porque em ti está a fonte da v i­
Senhor, não se alegrem de mim, Ó da, e na tua luz vemos a luz.
meu Deus! “ Conserva a tua graça aos que te
25Não pensem em seu coração: “Ah! adoram, e a tua eqüidade aos que
conseguimos o que desejavamos!” têm o coração reto.
Nem digam: “ Nós o devoramos!” 12Não venha sobre mim o pé do
“ Fiquem envergonhados e confun­ soberbo, e a mão do pecador não me
didos todos os que se congratulam comova.
dos meus males. Vestidos sejam de 13Eis que caíram os que cometem
confusão e de ignomínia os que se a iniquidade: foram derribados e não
exaltam contra mim. se puderam levantar mais.
27Regozijem-se e alegrem-se os que
são favoráveis à minha causa; e di­ Sorte dos bons e dos maus
gam sempre: “ Glorificado seja o Se­ O íj
W e Davi. Não te irrites por
nhor, que se interessa pela salvação
do seu servo” . causa dos malfeitores, nem
2SE a minha língua proclamará a tenhas inveja dos que praticam a
tua justiça e o teu louvor sem cessar.iniqüidade;
2Pois como feno depressa cairão, e,
Malícia humana e providência de Deus como a erva verde, logo murcharão.
3Espera no Senhor, e pratica o bem,
OÇ *AO mestre do côro. De Davi, para que habites a terra, e gozes de
servo do Senhor. segurança.
2A iniqüidade fala ao ímpio den­ 4Põe as tuas delícias no Senhor, e
tro do seu coração; não há temor te concederá o que o teu coração
de Deus diante dos seus olhos. deseja.
3Porque êle na sua imaginação se1 2 5Encomenda ao Senhor o teu cami­
21. Vimos com os nossos olhos a ruína dêste homem, a qual era por nós muito
desejada.
Salmo X X X V — 2. Assim como Deus fa la aos profetas, assim o Salrnista representa
aqui a iniqüidade, o pecado personificado (Rom . V I I , 23), pronunciando o seu oráculo
dentro do coração do ímpio.
6. Chega até ao céu pela sua grandeza e sublimidade.
9. D a tua casa, isto é, do universo, cheio de muitos bens, que são gozados pelos
homens, especialmente pelos fiéis a Deus.
10. N a tua l u z ... com o teu favor viveremos felizes.
Salmo X X X V I — 1-11. E xorta a que se evite toda a murmuraç&o da Providência
e a que nos abandonemos nas mãos de Deus.
36 OS SALMOS 627

nho, espera nêle, e êle procederá. 22Porque os que (o Senhor) aben­

flE fará brilhar como lume a tua
justiça, e o teu direito como o (sol
do) meio-dia.
7Descansa no Senhor, e espera nê-
le. Não te exasperes por causa do
que prospera no seu caminho, por
causa do homem que maquina males.
8Guarda-te da ira, e deixa o furor:
não te exasperes, para não fazer o
mal.
°Porque os que cometem o mal se­
rão exterminados, mas os que espe­
ram no Senhor, êsses possuirão a
terra.
10Ainda um pouco, e não mais exis­
tirá o ímpio; e se buscares o seu lu­
gar, não o acharás.
UMas os mansos possuirão a terra,
e deleitar-se-ão na abundância da
paz.
120 ímpio maquina males contra o
justo e range os dentes contra êle.
13Mas o Senhor zomba dêle, por­
que vê que há de chegar o seu dia.
14Os ímpios desembainham a espa­
da e retesam o seu arco, para aba­
terem o desgraçado e o pobre, para
trucidarem os que seguem caminho
reto.
15A sua espada trespassará o seu
próprio coração, e serão quebrados
os seus arcos.
16Mais vale o pouco ao justo, que
as muitas riquezas aos ímpios;
17porque os braços dos pecadores
serão quebrados; aos justos, porém,
sustenta-os o Senhor.
“ O Senhor cuida da vida'tios bons,
e a herança dêles será eterna.
19Não serão Confundidos no tempo
do infortúnio, e serão fartos nos dias
de fome.
20Os ímpios, porém, perecerão e os
inimigos do Senhor murcharão como
o adôrno dos prados, e se desvanece­
rão como o fumo.
“ O pecador pede emprestado e não
paga; o justo, porém, é compassivo
e dá (ao necessitado).1 7
17. o s braços, isto é, o seu poder, deque abusaram p ara
justos.
27. Permaneças para sempre na terra
de ordem não só temporal, mas também espiritual, anexos a ela.
34. Guarda o seu caminho, observa os seus preceitos. . . E verás, o s bons serão
testemunhas da ruina dos pecadores, e louvarão a Deus pela sua justiça.
36. Eloqilente expressão da rapidez com que desaparece a imerecida prosperidade dos
maus.
çoar possuirão a terrà, e os que a-
maldiçoar, serão exterminados.
23Os passos do homem (ju s to ) são
firmados pelo Senhor, e é-lhe grato
o seu caminho.
24Ainda que caia, não ficará pros­
trado, porque o Senhor o toma pela
mão.
“ Fui menino, e já sou velho, e
nunca vi o justo desamparado, nem
a sua descendência mendigando pão.
“ Sempre é compassivo e empresta, e
a sua descendência será abençoada.
27Desvia-te do mal, e faze o bem a
fim de que permaneças para sempre.
“ Porque o Senhor ama a justiça,
e não desampara os seus santos; os
perversos serão exterminados, e a
descendência dos ímpios será exter­
minada.
“ Ois justos possuirão a terra, e ha­
bitarão sobre ela para sempre.
" A bôca dos justos anuncia a sa­
bedoria e a sua língua proclama o
direito.
31A lei do seu Deus está no seu co­
ração, e não vacilam os seus passos
(no caminho do Senhor).
320 pecador observa o justo, e pro­
cura como há de dar-lhe a morte.
33Mas o Senhor não o abandonará
nas suas mãos, nem o condenará,
quando for julgado.
84Confia no Senhor, e guarda o seu
caminho, e êle te exaltará para que
possuas a terra; verás com satisfa­
ção o extermínio dos ímpios.
“ V i o ímpio arrogante, e elevando-
se como cedro frondoso.
“ E passei (daí a pouco), e já não
existia; e busquei-o, e não foi acha­
do.
“ Guarda a integridade e conside­
ra o que é justo, porque há um futu­
ro (fe liz ) para o homem pacífico.
“ Os pecadores porém serão todos
aniquilados, a posteridade dos ímpios
será arrancada.
39A salvação dos justos vem do Se­
enriquecer a custa dos
prometida, com a participação dos bens
628 OS SALMOS 36 " 38

nhor e êle é o seu refúgio no tempo desditas, e todo o dia maquinam en­
da tribulação. ganos.
40E o Senhor os ajuda, e os livra; 14Mas eu, corno um surdo, não ou­
livra-os dos ímpios e os protege, por­ ço, e sou corno um mudo que não
que recorrem a êle. abre a boca.
18E tornei-me como um homem
Súplica do pecador castigado por Deus que não ouve, e que não tem ré­
plica na sua bôca.
97 1Salmo. De Davi. Para rnemó- 18Porque em ti, Senhor, confio, tu
** * ria. me ouvirás, Senhor Deus meu.
2Senhor, não rne repreendas na tua 17Porque digo: “ Não se gozem de
ira, nem me castigues no teu furor. mim; não se ensoberbeçam .contra
sPorque as tuas setas se me crava­ mim quando o meu pé resvalar” .
ram, e descarregou sobre mim a tua 18Porque eu estou prestes a cair, e
mão. a minha dor está sempre diante de
4Nada há são na minha carne por mim.
causa da tua indignação, nada há 19Porque eu confesso a minha cul­
intato nos meus ossos, por causa do pa, e estou aflito por causa do meu
meu pecado. pecado.
5Porque as minhas culpas se eleva­ ^Entretanto os que sem razão me
ram acima da minha cabeça, e co­ atacam são poderosos e os que me o-
mo uma carga pesada, me oprimem deiam injustamente são muitos.
demasiadamente. 21E os que tornam mal por bem
°As minhas chagas estão infectas e hostilizam-me, porque eu sigo o hem.
purulentas, por causa da minha lou­ “ Não me desampares, Senhor! Deus
cura. meu, não te apartes de mim!
7Deprimido, extremamente encur- “ Acode prontamente em meu so­
vado, todo o dia ando oprimido de corro, Senhor, salvação minha!
tristeza.
8Porque as minhas entranhas estão Lamentos e súplicas dum homem
cheias de inflamação, e não há parte gravemente enfêrmo
alguma sã na minha carne. OG *Ao mestre do côro. Idithun.
9Estou esgotado e grandemente a- 0 ,0 Salmo. D e Davi.
batido, o gemido do meu coração ar- 2Eu disse: “ Velarei sôbre o meu
ranca-me rugidos. proceder, para não pecar com a mi­
10ó Senhor, bem vês todos os meus nha língua; porei um freio à minha
desejos, e o meu gemido não te é bôca enquanto o ímpio estiver diante
oculto. de mim” .
170 meu coração palpita, a minha 3Fiquei mudo, em silêncio, privado
íôrça abandona-me, e a própria luz da felicidade, mas (com isto) a mi­
dos meus olhos me falta. nha dor exacerbou-se.
12Os meus amigos e os meus com­ 40 meu coração inflamou-se den­
panheiros conservam-se afastados das tro de mim; no decorrer da minha re­
minhas chagas, e os meus parentes flexão, um fogo se ateou:
põem-se ao longe. 5falei com a minha língua. Faze-
13E armam laços os que atentam me conhecer, Senhor, o meu fim, e
contra a minha vida, e os que pro­ qual é o número dos meus dias, pa­
curam a minha desgraça ameaçam ra que eu saiba quanto sou caduco.
Salmo X X X V II — 6. O pecado é um a loucura, porque um breve e doentio prazer,
atrai tantos castigos da justiça divina.
11. A própria lu z ... Quase ceguei de tanto «chorar.
18. Estou prestes. . . E sta perdido, se Deus não se apressa a socorrê-lo.
Salmo X X X V III — 1. Idithun era um dos três grandes mestres de música no tempo
de D avi, com A s a f e Heman.
4. U m fogo se ateou. Foi abrasado pelo fogo da cólera quando refletia sôbre a
sorte próspera dos maus. Êste incêndio interior acabou por se exteriorizar em p ala­
vras. A s palavras que então pronuncia são a expressão, dolorida primeiro, resignada
a seguir, de um coração ferido.
38 - 39 OS SALMOS 629
°Eis que fixastes aos meus dias a Muitos (o ) verão e temerão, e espe­
medida de poucos palmos, e a mi­ rarão no Senhor.
nha vida é como nada diante de ti; 5Bem-aventurado o homem que pôs
sim, todo o homem não é mais que a sua esperança no Senhor e que
um sôpro. não anda após os que adoram ídolos
70 homem passa como uma simples e se desviam para a mentira.
sombra, é em vão que se afadiga; en- ^Senhor, Deus meu, tens feito mui­
tesoura, e não sabe quem desfruta­ tas obras maravilhosas, e não há
rá. uem te seja semelhante nos teus
8E agora, Senhor, posso eu espe­ esígnios para conosco. Eu querería
rar? A minha confiança está em narrá-los e proclamá-los, mas são de­
ti. masiadamente numerosos para que se
9Livra-m e de todas as minhas ini- possam contar.
qüidades, não me entregues ao opró- 7Não quiseste sacrifício nem oferen­
brio do insensato. da, mas abriste-me os ouvidos. (Ta m ­
10Emudeci e não abri a minha bô- bém) não pediste holocausto e víti­
ca, porque tu assim determinaste. ma pelo pecado:
“ Afasta de mim o teu flagelo; de­ 8então eu disse: “ Eis que venho;
baixo da fôrça da tua mão eu desfa- no rôlo do livro está escrito de mim:
leço. 9em fazer a tua vontade, ó meu
12Em punição da culpa castigas o Deus, me deleito, e a tua lei está no
homem, desfazes, como faz a traça, íntimo do meu coração.
os seus bens mais apreciados; todo “ Anunciei a (tu a ) justiça na gran­
o homem é apenas um sôpro. de assembléia; não contive os meus
13Ouve, Senhor, a minha oração e lábios; Senhor, tu o sabes.
atende ao meu clamor; diante das “ Não escondi a tua justiça no meu
minhas lágrimas não sejas surdo. P or­ coração; publiquei a tua fidelidade
que eu sou diante de ti um hóspede, e o teu socorro. Não ocultei a tua
um peregrino, como todos os meus graça e a tua fidelidade à grande as­
Pais. sembléia.
“ Afasta de mim o olhar, para que 12Tu, Senhor, não afastes de mim
respire, antes que parta e deixe de as tuas misericórdias; a tua graça e
existir. a tua fidelidade sempre me ampara­
Ação de graças e pedido de novo ram.
auxilio “ Porquanto me cercaram males
sem conta, surpreenderam-me as mi­
OQ 1Ao mestre do côro. Salmo. nhas culpas, e já não pude ver. São
D e Davi. mais do que os cabelos da minha
2Esperei, esperei no Senhor, e êle cabeça, e o meu ânimo desfaleceu.
inclinou-se para mim, e ouviu o meu “ Seja do teu agrado, Senhor, o li-
clamor. . vrar-me; Senhor, apressa-te em me
3E tirou-me da fossa da perdição, socorrer.
do pântano lodoso, e assentou os “ Sejam confundidos e envergonha­
meus pés sôbre a pedra, deu firmeza dos todos aquêles que buscam a mi­
aos meus passos. nha vida para ma tirar. Retrocedam
4E pôs um novo cântico na mi­ e sejam cobertos de opróbrio, os que
nha bôca, um hino ao nosso Deus. se comprazem com os meus males.
10. Em udecí. . . Resignei-rne a sofrer e a caiar, porque assim ordenaste que eu so­
fresse {tu o fizeste).
Salmo X X X I X * — 3. F o s s a ... pântano são símbolos de perigo gravíssim o de que
e difícil sair. Pelo contrário pedra firm e simboliza o bem estar, sem perigo.
4. U m novo cântico é o bino contido nos versículos 6-11 — Muitos levados pelas
minhas palavras, temerão a Deus e esperarão nêle.
7. N ã o quiseste. . . Deus tinha exigido êsse sacrifício, porém, neste texto e noutros
análogos, encontra-se um modo enérgico de a firm ar que as ofertas m ateriais nao têm
nenhum valor por si mesmas, e que Deus as rejeita com horror, se sáo apresentadas
•com disposições imperfeitas. — M as a briste-m e. .. deste-me a g raça de te obedecer
Prontamente.
 630 OS SALMOS 39 - 41
16Fiquem atônitos, cheios de vergo­ °Os meus inimigos dizem mal de
nha, aquêles que me dizem: “ Bem! mim: “ Quando morrerá e perecerá o
bem !” seu nome?”
17Regozijem-se e alegrem-se em ti 7E o que vem visitar-me fala de
todos os que te buscam, e os que coisas vãs, o seu coração acumula ini-
desejam o teu auxílio digam sem­ qüidades, e, saindo fala (contra m im ).
pre: “ Seja glorificado o Senhor” . 8Todos os meus inimigos à uma co­
18Quanto a mim sou desvalido e po­ chicham contra mim, têm contra mim
bre; o Senhor, porém tem cuidado funestos pensamentos.
de mim. Tu és (6 Senhor) o meu
auxílio e o meu libertador; Deus °“ Uma peste maligna penetrou nê-
meu, não tardes! le” e “ caiu de cama e nunca mais se
levantará” .
Confiança e súplica dum enfêrmo
10Até o meu amigo, em quem eu
 ft M.0 mestre do côro. Salmo. confiava, e que comia o meu pão,
De Davi. levantou contra mim o seu calcanhar.
2Bem-aventurado o que cuida do nTu pois, Senhor, tem compaixão
necessitado e do pobre; o Senhor o de mim e levanta-me, e eu lhes darei
salvará no dia mau. (o que merecem ).
30 Senhor o guardará e lhe con­ 12Nisto conhecerei eu que tu me fa ­
servará a vida, e o fará feliz na ter­ voreces, se o meu inimigo se não ale­
ra, e não o entregará ao desejo dos grar à minha custa.
seus inimigos.
40 Senhor lhe dará auxílio no lei­ 13Antes, ao contrário, me conserva­
to da dor; na sua enfermidade, ali- rás incólume, e me porás na tua pre­
viá-lo-á de todo o incômodo. sença para sempre.
5Eu disse: Senhor, compadece-te de USeja bendito o Senhor, Deus de
mim; sara-me, porque pequei contra Israel pelos séculos dos séculos. As­
ti. sim seja! Assim seja!

LIVRO SEGUNDO
Desejo de Deus e do seu santo templo de dia e de noite, enquanto me di­
zem todos os dias: “ Onde está o teu
A1 xA o mestre do Côro. D e Maskil, Deus?”
dos filhos de Coré. 5Lembro-me destas coisas, e der-
2Assim corno o cervo suspira pelas ramo a minha alma dentro de mim
fontes das águas, Assim a minha al­ mesmo: como avançava entre a mul­
ma suspira por ti, ó Deus. tidão, como os precedia para a casa
*A minha alma tem sêde de Deus, de Deus, entre cânticos de alegria e
de Deus vjvo: Quando irei e contem­ de louvor, em côro festivo.
plarei a face de Deus? *Por que te deprimes, minha alma
4As minhas lágrimas são o meu pão e por que te conturbas dentro de
salm o X L — 7-8. Descrição viva da piedade hipócrita dos inimigos.
14. Doxologia distinta do salm o, e que serve de conclusão ao primeiro livro.
salm o X L I — 1. Êste titulo indica a natureza e o autor do salmo. Ê um c&ntico
didático composto pelos filhos ou membros da fam ília de Coré, que também compu­
seram os salmos X L III, X L V I I I , L X X X III, L X X X Iv , L X X X V I e L X X X v II.
5. Lem bro-m e do tempo passado, em que ia ao templo tom ar parte nas cerimônias
públicas do culto divino. Derram o a minha a lm a ... penso tristemente no meu interior.
6. O hei de louvar no templo de Jerusalém, como outrora.
41 - 43 OS SALMOS 631
m im t Espera em Deus, porque no- de m im ? Espera em Deus, porque
vam ente o hei de louvar, (a ele que novamente o hei de louvar, (a ele que
é a) salvação do meu rosto 7e o meu é) a salvação do meu rosto, e o meu
Deus. Dentro de mim mesmo se de­ Deus.
prime a minha alma: pelo que me O povo, outrora protegido por Deus e
lembro de ti, desde a terra do Jor­ agora repudiado, pede auxilio
dão e do Hermon, desde o monte Mi-
sar. 40 *Ao mestre do côro. Dos filhos
8Um abismo chama outro abismo, de Coré. Maskil.
ao ruído das tuas cataratas: todas 2Nós, ó Deus, ouvimos com os nos­
as tuas vagas e as tuas torrentes pas­ sos próprios ouvidos, nossos pais con­
saram sobre mim. taram-nos a obra que fizeste nos seus
°Durante o dia o Senhor me con­ dias, nos tempos antigos.
ceda a sua graça, e de noite eu can­ 3Tu, com a tua mão, expulsas as
tarei, louvarei ao Deus da minha gentes, os estabeleceste a êles (em
vida. seu lu g a r); destruídas as nações, os
10Digo a Deus: “ Meu Rochedo, por dilataste.
ue te esqueces de mim? E por que 4Porque não foi com a sua espada
ei de andar triste, sob a opressão de que conquistaram êste país, nem foi
inim igos?” o seu braço que os salvou, mas a tua
"Fraturam-se os meus ossos, quan­ dextra e o teu braço, e a serenidade
do os meus adversários me ultrajam, do teu rosto, porque os amaste.
uando todos os dias me dizem “ on- ®Tu és o meu rei e o meu Deus,
e está o teu Deus?” tu que deste as vitórias a Jacó.
12P o r que te deprimes, minha al­ °Por ti rechaçamos os nossos ad­
ma f e por que te conturbas dentro versários, e em teu nome calcamos
de mim ? Espera em Deus, porque os nossos agressores.
novamente o hei de louvar, (a êle 7Porque não foi no meu arco que
que é) a salvação do meu rosto, e puz confiança, nem foi a minha es­
D meu Deus. pada que me salvou.
8Mas fôste tu que nos salvaste dos
Desejo de habitar na casa de Deus nossos adversários, e confundiste os
que nos tinham ódio.
A O ‘Faze-me justiça, ó Deus, e de- °Ern Deus nos gloriávamos sem
fende a minha causa contra cessar, e o teu nome celebrávamos
uma gente não santa, livra-me do sempre.
homem enganador e iníquo. 10Mas tu agora repeliste-nos e co­
2Porque tu és, ó Deus, a minha briste-nos de confusão, já não sais,
fortaleza; por que me repeliste? P o r ó Deus, à frente dos nossos exérci­
■que hei de eu andar triste sob a o- tos.
pressão do meu inimigo? “ Fizeste-nos ceder diante dos nos­
3Envia a tua luz e a tua fidelida­ sos adversários, encheram-se de des-
de: elas me guiem, me conduzam ao pojos.
teu monte e aos teus tabernáculos. 12Entregaste-nos como ovelhas para
4E subirei ao altar de Deus, ao o matadouro, e dispersaste-nos entre
Deus do meu júbilo e da minha ale- as nações.
gria, e te louvarei ao som da cita­ 13Vendeste o teu povo por preço vil
ra, ó Deus, Deus meu! e pouco lucraste em o ter vendido.
SP o r que te deprimes, minha al­ 14Tornaste-nos o opróbrio dos nos­
ma? e por que te conturbas dentro *1 8 sos vizinhos, e um objeto de escárnio
8. XJm abismo. A s vagas do oceano e as ondas das correntes de águ a sucedem-se
regularmente, como que chamando-se umas às outras; assim acontecia com as desventu­
ras, precipitando-se sôbre D avi.
11. F raturam -se. . . M etáfora que designa um a dor suprema. Encontra-se várias vê-
:zes no saltério.
Salmo X L I I — 2. P o r que me repeliste. Tendo a certeza de que am a a Deus e de
que é am ado por êle, o poeta estranha que o trate como um inimigo.
Salmo X L I I I — 1. v e r nota, Salmo X L I, 1.
632 OS SALMOS 43 - 44
e zombaria para aquêles que estão 2Saiu do meu coração uma palavra
ao redor de nós. sublime: é que eu dedico ao rei êste
15Fizeste de nós a fábula das na­ meu poema: a minha língua é (co ­
ções, os povos abanam a cabeça, es­ m o) pena de ágil escriba.
carnecendo de nós. 3Ultrapassas em formosura os filhos
10A minha ignomínia está todo o dos homens, e graça derramou-se
dia diante de mim,, e o meu rosto nos teus lábios; por isso te abençoou
cobre-se de confusão, Deus para sempre.
17à voz do que me afronta e vitu- 4Cinge a tua espada ao teu lado,
pera, por causa do inimigo e do o- ó (re i) poderosíssimo! (ela é) tua
pressor. formosura e teu ornato!
18Tôdas estas coisas vieram sôbre “Avança triunfante em prol da fé
nós, e, ainda assim, não nos temos e da justiça, e a tua dextra te ensi­
esquecido de ti, nem violamos o teu ne gloriosas façanhas.
pacto. °As tuas setas são agudas; os po-
“ nem o nosso coração tornou atrás vos submetem-se a ti, os inimigos do
(para seguir os falsos deuses), nem rei perdem o ânimo.
se desviaram os nossos passos do teu 70 teu trono, ó Deus, subsistirá
caminho. por todos os séculos; o cetro do teu
“ quando nos humilhaste no lugar reino é um cetro de eqüidade.
da aflição, e nos cobriste de trevas. 8Amas a justiça, e aborreces a ini-
21Se tivéssemos esquecido o nome qüidade: por isso te ungiu Deus, o
do nosso Deus, e tivéssemos estendi­ teu Deus, com óleo de alegria, de pre­
do as mãos para algum deus estra­ ferência aos teus companheiros.
nho, 9 (P erfu m e de) mirra, de aloés
“ porventura Deus não teria averi­ de cássia (exalam ) os teus vestidos;
guado tudo isto? êle que conhece os desde os palácios de m arfim o som das
segredos do coração. citaras te alegra.
23Mas, por amor de ti, somos entre­ “ Filhas de reis saem ao teu en­
gues à morte todos os dias, somos contro, a rainha está à tua dex-
considerados como ovelhas para o tra, ataviada com ouro de Ofir.
matadouro. “ Escuta, ó filha, e vê, e inclina
“ Desperta! Por que dormes, Se­ o teu ouvido, e esquece-te do teu
nhor? Acorda! Não nos rejeites para povo e da casa de teu pai.
sempre! 12E o rei cobiçará a tua beleza: êle
“ Porque escondes o teu rosto? é o teu Senhor, presta-lhe homena­
(p or que) te esqueces da nossa m i­ gem.
séria e da nossa opressão? lsO povo de T iro vem com presen­
“ Porquanto a nossa alma está hu­ tes; o teu favor imploram os grandes
milhada até ao pó, e o nosso peito do povo.
está como que pegado à terra. 14A filha do rei entra tôda formo­
27Levanta-te, Senhor, em nosso au­ sa; tecidos de ouro são os seus ves-
xílio, e livra-nos pela tua miseri­ tidos.
córdia. 15Ê apresentada ao rei coberta de
Epitalârnio ao Rei Messias
recamadas telas; as virgens que for­
mam o seu séquito, suas companhei­
AA mestre do côro. Segundo ras, são-te conduzidas (6 re i).
’ ’ a melodia de “ Os lírios” . Dos 16São conduzidas com alegria e com
filhos de Coré. Maskil. Canção de regozijo, e entram no palácio do rei.
amor.32 17Aos teus pais sucederão os teus
23. P o r amor de ti, p a ra defender, a tua causa sagrada, ó Senhor, sujeitamo-nos,
todos os dias, a perigos de morte.
Salmo X L I v — 2. A o rei; ao Messias, rei do céu e da terra.
8. o teu D eus, isto é, Deus, Pai, 6 Deus, ó Messias. Nestas palavras encontra-se um
argumento para demonstrar a pluralidade das pessoas divinas.
10. Filhas de reis simbolizam, segundo os santos Padres, as nações pag&s que se
converteram a Jesus Cristo. — A rainha é a Igreja.
17. Teus filhos dignos de ti, nos quais reavivem as virtudes dos antepassados. Êstes
44 - 47
filhos: estabelecê-los-ás príncipes sô-
bre toda a terra.
18Recordarão o teu nome por tôdas
as gerações; por isso os povos te lou­
varão pelos séculos dos séculos.
Deus nossa defesa e nossa fôrça
4 ÍÍ *Ao mestre do côro. Dos fi-
lhos de Coré. Segundo a me­
lodia “ As Virgens...” Cântico.
2Deus é nosso refúgio e nossa fôr-
ça; em extremo se tem mostrado
(nosso) auxílio nas angústias.
3P or isso não tememos, ainda que
a terra se subverta, e caiam os mon­
tes para o meio do mar.
4Bramem e increspem-se as suas
águas; estremeçam os montes ao seu
embate: O Senhor dos exércitos está
conosco, é uma cidadela para nós o
Deus de Jacó.
*As correntes dum rio (de graças)
alegram a cidade de Deus, o taber-
nâculo mais santo do Altíssimo.
°Deus está no meio dela, não será
comovido; Deus a ajudará desde o
raiar da manhã.
7As nações se amotinaram, os rei­
nos se agitaram; (D eus) fêz ouvir a
sua voz e a terra estremeceu.
80 Senhor dos exércitos está conos­
co; o Deus de Jacó é a nossa cidadela.
9Vinde, e vêde as obras do Senhor,
as maravilhas que operou sôbre a
terra.
10É êle quem reprime as guerras
até à extremidade do mundo, que­
bra os arcos e faz em pedaços as
lanças, e queima ao fogo os escudos.
“ ^Desisti e reconhecei que eu sou
Deus, excelso entre as gentes, e excel-
so sôbre (tôda) a terra.
120 Senhor dos exércitos está co­
nosco; o Deus de Jacó é a nossa ci­
dadela.
Deus, rei vitorioso, sobe ao trono
4U 2A o mestre do côro. Dos filhos
de Coré. Salmo.
2Povos, dai todos palmas em aplau­
so; aclamai Deus com vozes de rego­
zijo,
filbos do M essias s&o os Apóstolos, encarregados de levar o Evangelho a tôdas as na­
ções. ( Príncipes sôbre tôda a terra).
salm o X L v I — 6. Sobe D e u s ... Deus como que tinha descido à terra p ara defen­
der o seu povo, e em seguida subiu ao céu entre (vozes) de júbilo. Ê um a linguagem
simbólica.
OS SALMOS 633
sporque o Senhor é excelso e terrí­
vel, rei supremo sobre tôda a terra.
4Submeteu os povos a nós, e (pôs)
as nações debaixo dos nossos pés.
5Escolhe para nós a nossa herança,
a glória de Jacó seu predileto.
6Sobe Deus entre (vozes de) júbi­
lo, o Senhor ao som da trombeta.
7Cantai salmos a Deus, cantai; can­
tai salmos ao nosso rei, cantai.
8Porque Deus é o rei de tôda a
terra, cantai um hino.
9Deus reina sôbre as nações, Deus
está sentado sôbre o seu santo tro­
no.
10Os príncipes dos povos reuniram-
se com o povo do Deus de Abraão.
Porque de Deus são os grandes da
terra, êle imensamente excelso.
A glória de Deus manifestada na
libertação da cidade (de Jerusalém)
A l 1Cântico. Dos filhos de Coré.
’ • Salmo.
2Grande é o Senhor e muito digno
de louvor, na cidade do nosso Deus.
Seu monte santo, 3colina insigne, é
a alegria de toda a terra; o monte
de Sião, nos confins do aquilão, é a
cidade do grande rei.
4Deus nas suas cidadelas mostrou-
se seguro baluarte.
"Porque eis que os reis se coliga­
ram, acometeram juntos (contra ela).
6Logo que a viram ficaram atôni­
tos, ficaram conturbados, fugiram.
70 terror apoderou-se dêles ali mes­
mo, (sentiram ) dores como da mu­
lher que está de parto.
8como quando o vento do levante
destroça as naus de Tarsis.
9Como o ouvimos (de nossos pais),
assim o vimos, na cidade do Senhor
dos exércitos, na cidade do nosso
Deus: Deus a consolida para sem­
pre.
10Comemoramos, ó Deus, a tua mi­
sericórdia, dentro do teu templo.
“ Como o teu nome, ó D^us, assim
também o teu louvor se estende até
aos confins da terra. A tua dextra
está cheia de justiça:
12alegre-se o monte de Sião, rego-
 634
zijem-se as cidades de Judâ, por
cauua dos teus juízos.
13Visitai Sião, e andai à sua volta,
contai as suas torres.
“ Contemplai as suas defesas, per­
correi as suas fortalezas, para que
narreis às gerações vindouras
15quão grande é Deus. É o nosso
Deus, eternamente e para sempre:
êle nos guiará.
Problema da prosperidade dos iniquos
jfi *Ao mestre do côro. Dos filhos
de Coré. Salmo.
2Ouvi, tôdas, isto, ó nações; estai
atentos, vos todos que povoais a ter­
ra,
3tanto os nascidos de plebeus, co­
mo os nobres, à uma juntamente o
rico e o pobre.
4A minha bôca vai proferir sabe­
doria, e a meditação do meu cora­
ção (manifestará) a clareza.
“Inclinarei o meu ouvido ao pro­
vérbio, resolverei o meu enigma ao
som da lira.
°Por que hei de temer eu nos dias
maus, quando me circunda a iniqüi-
dade dos insidiadores,
7que confiam na sua opulência, e se
gloriam na multidão das suas ri­
quezas?
8N a verdade, ninguém pode livrar-
se a si próprio, nem dar a Deus o
preço do seu resgate;
°o livrar a própria vida é coisa
muitíssimo cara e nunca bastará,
10para que possa viver, sempre, sem
ver a morte.
uPois verá que morrem os sábios,
o insensato e o néscio perecem i-
gualmente, e deixam a outros as suas
riquezas.
12Os sepulcros serão as suas habi­
tações para sempre, suas moradas de
geração em geração, posto que te­
nham dado os seus nomes a regiões
inteiras.
13Pois o homem não permanecerá
na opulência: é semelhante às alimá-
rias que perecem.
14Êste ê o caminho dos que presu­
mem nèsciamente, e êste é o fim .dos
que se deleitam na sua sorte.
Salm o X L v I I I — 20. A m o ra d a ..'. isto é, o sepulcro.
Salm o XLIX — 3. N ã o ficará em silêncio. A aparição
como do costume, do ruidoso fulgor do raio.
OS SALMOS 47 - 49
“ Como (u m rebanho de) ovelhas
são postos nos infernos; a morte os
apascenta, e os justos os dominam.
Depressa desaparecerá a sua figura,
os infernos serão a sua morada.
10Deus, porém, resgatará a minha
alma dos infernos, pois me tomará
consigo.
17Não te dê cuidado quando alguém
enriquecer, e quando crescer a opu­
lência da sua casa:
“ porque, em morrendo, nada leva­
rá consigo, nem a sua opulência des­
cerá com êle.
19Ainda que em vida se tenha fe ­
licitado (dizendo) : “ Hão de celebrar-
te, porque te trataste bem” ,
“ irá para a morada de seus pais,
que jamais verão a luz.
210 homem que vive na opulência
e nao reflete, é semelhante às alimá-
rias que perecem.
Verdadeiro culto de Deus
4Q %&almo. De Asaf. O Deus, o
Senhor falou, e convocou a
terra desde o oriente até ao ociden­
te.
2Desde Sião, a cheia de beleza, Deus
resplandeceu;
8ele, o nosso Deus, vem, e não fi­
cará em silêncio. Um fogo devora-
dor o precede, e ruge a tempestade
em tôrno dêle.
4Chama do alto os céus e a terra,
para julgar o seu povo:
' “ Congregai diante de mim os meus
santos, que firm aram a minha alian-
ça com o sacrifício” .
6E os céus anunciam a sua justiça,
porquanto o próprio Deus é o juiz.
7“ Ouve meu povo, e eu falarei; ou­
ve Israel, e eu darei testemunho con­
tra ti: Deus, o teu Deus sou eu.
8Não te repreendo por causa dos
teus sacrifícios, porque os teus holo-
caustos estão sempre diante de mim.
°Não receberei de tua casa bezerro,
nem cabritos, dos teus rebanhos:
10porque são minhas tôdas as fe ­
ras das selvas, milhares de animais
há nos meus montes.
“ Conheço (com o s e u dono q u e s o u )
tôdas as aves do céu, e tudo o que
divina será acompanhada,
49 - 50 OS SALMOS
se move nos campos me é conhecido,
12Se tiver fome, não to direi a ti,
porque meu é o universo e aquilo
que o enche.
«porventura comerei a carne dos
touros, ou beberei o sangue dos ca­
britos?
140ferece a Deus um sacrifício de
louvor; e paga ao Altíssimo os teus
votos.
15E invoca-me no dia da angústia:
livrar-te-ei, e tu me honrarás” .
16Mas, ao pecador diz Deus: “ Por
que relatas tu os meus preceitos, e
tens (constantemente) a minha a-
liança na tua bôca?
17Tu que aborreces a disciplina, e
rejeitaste as minhas palavras!
18Se vias um ladrão, corrias com
êle, e fazias sociedade com os adúl-
teros.
19Soltavas a tua bôca para o mal,
e a tua língua urdia enganos.
“ Estando sentado, falavas contra
teu irmão e difamavas o filho da tua
mãe.
“ Isto fizeste, e eu hei de calar-
me? julgaste que eu sou semelhan­
te a ti? argüir-te-ei, e porei (tu do)
diante dos teus olhos.
“ Entendei, isto, vós que vos esque­
ceis de Deus, não suceda que vos
arrebate, e não haja quem vos sal­
ve.
“ O que oferece sacrifício de louvor
(é o que) me honra, e ao que cami­
nha com retidão, m ostrarei'a salva­
ção de Deus” .
Confissão, promessa e súplica do
pecador penitente
CA zA o mestre do côro. Salmo.
D e Davi. 2Quando o profeta
Natan fo i ter com ele depois de ha­
v er pecado com Betsabéia.
aTem piedade de mim, ó Deus, se­
gundo a tua misericórdia; segundo
a multidão das tuas clemências, apa­
ga a minha iniqüidade.
635
4Lava-me inteiramente da minha
culpa, e purifica-me do meu pecado.
5Porque eu reconheço a minha mal­
dade, e o meu pecado está sempre
diante de mim.
°Pequei contra ti só, e fiz o que é
mau diante dos teus olhos, para
que te manifestes justo na tua sen­
tença, reto no teu juízo.
7Eis que nascí na culpa, e minha
mãe concebeu-me no pecado.
8Eis que te comprazes na sinceri­
dade do coração, e no meu íntimo
me ensinas a sabedoria.
9Asperge-me com o hissope, e serei
purificado; lavar-me-ás, e me torna­
rei mais branco que a neve.
10Faze-me sentir gozo e alegria, e-
xultem os ossos que quebrantaste.
^Aparta o teu rosto dos meus pe­
cados, e apaga tôdas as minhas cul-
pas.
12Cria em mim, ó Deus, um cora­
ção puro, e renova em mim um es­
pírito firme.
13Não me arremesses da tua pre-
senpa, e não retires de mim o teu
espirito santo.
14Dá»me a alegria da tua salvação,
e conforta-me com um espírito ge­
neroso.
. “ Ensinarei aos iníquos os teus ca­
minhos, e os pecadores se converterão
a ti.
16Livra-m e da pena do sangue, 6
Deus, Deus meu salvador: a minha
língua exulte com a tua justiça.
17Senhor, abrirás os meus lábios,
e a minha bôca anunciará os teus lou­
vores.
18Porque não te apraz o sacrifício,
e se te oferecesse um holocausto,
não o aceitarias.
190 meu sacrifício, Ó Deus, é um
espírito contrito, não desprezarás 6
Deus, um coração contrito e humi­
lhado.
20Senhor, sê benigno com Sião por

Salmo L — 6. P e q u e i... Os pecados cometidos contra o próximo, corno foram os

de D avi, ofendem mais a Deus do que o homem, porque tôda a lei m oral e todo o
direito do homem vem de Deus. P o r isso o perdão dado por Deus, mesmo sem o per­
dão do homem ofendido, não pode ser considerado um a injustiça.
16. L ivra -m e do castigo, que mereço por causa do sangue de U rias, que fiz derram ar.
18. P a r a o homicídio e adultério não estavam prescritos nem era costume oferecer
sacrifícios propiciatórios, visto que êstes crimes eram castigados com a morte, que não
podia ser inflingida a D a v i por ser rei.
20-21. Quando o povo, no tempo de Neemias, pedia a Deus perdão das próprias
culpas, com o canto dôste salmo, acrescentou esta últim a súplica.
636 OS SALMOS
tua bondade, reconstruindo os muros
de Jerusalém.
«Então aceitarás os sacrifícios legí­
timos, as oferendas e os holocaustos;
então oferecerão bezerros sobre o teu
altar.
Contra um caluniador prepotente
C1 M.0 mestre do côro. Maskü.
8 ,1 De Davi, Sdepois que Doeg I -
dumeu fo i inform ar Saul, dizendo:
Davi entrou em casa de Aquimelec.
8P or que te glorias da tua malícia,
ó infame prepotente? A tôda a hora
4maquinas a perdição, a tua lín­
gua é como navalha afiada, Ó tra fi­
cante de enganos.
5Amas mals o mal que o bem, a
mentira mais do que dizer o que é
justo,
6Amas tôdas as palavras pernicio­
sas, Ó língua enganadora!
7P or isso Deus te destruirá, te a-
fastará para sempre, te arrancará da
tua tenda, e te aesarraigará da ter­
ra dos vivos.
8Ve-lo-ão os justos, e temerão, e
dêle se rirão dizendo:
9“ Eis o homem que não tomou a
Deus por sua fortaleza, mas que es­
perou na multidão das suas riquezas,
e prevaleceu por seus crimes” .
10Eu, porém, sou como a oliveira
verdejante na casa de Deus, confio
na misericórdia de Deus para sem­
pre.
«Louvar-te-ei (Senhor) cternamen-
te, porque atuaste, e pregarei o teu
nome diante dos teus santos, porque
é bom.
Corrupção geral e respectivo castigo
CO 'A o mestre do côro. Segundo a
melodia de “ Mahalat” , Mae-
kil. De Davi.
D iz o néscio no seu coração: “ Não
há Deus” .
2Perverteram -se (os homens), co­
meteram ações abomináveis; não há
quem faça o bem.
3Deus olhou do céu sôbre os filhos
dos homens, para ver se há quem
tenha senso e busque a Deus.
4Todos juntamente se transviaram,
se perverteram; não há quem faça
o bem, n ã o h á sequer um s ó .
salmo L I — 4. Como navalha afiada, que corta quando
50 - 54
5Porventura não cairão em si os
que praticam a iniquidade, os que
devoram o meu povo como quem co­
me pão, que não invocam a Deus?
6Tremeram de rnêdo onde não ha­
via que temer, porque Deus disper­
sou os ossos dos que te assediavam,
foram confundidos, porque Deus os
regeitou.
7Oh! venha de Sião a salvação de
Israel! Quando Deus mudar a sor­
te do seu povo, regozijar-se-á Jacó,
alegrar-se-á Israel.
Implorando o auxilio de Heus contra
os inimigos
ÇO lA o mestre do côro. Para ins-
trumentos de corda. Maskil. «
D e Davi, depois que os Zifeus foram
ter com Saul e lhe disseram:
*“ Eis que D avi está escondido entre
nos” .
3Salva-me, ó Deus, por teu nome,
e com o teu poder defende a minha
causa.
4Ouve, Ó Deus, a minha oração;
atende às palavras da minha bôea.
“Porque os soberbos levantaram-se
contra mim, e homens violentos bus­
caram a minha vida; não puseram
a Deus diante dos seus olhos.
°Mas eis que Deus vem em meu
auxílio, e o Senhor sustenta a minha
vida.
7Faze recair os males sôbre os meus
inimigos, e extermina-os por tua fide­
lidade.
8Eu te oferecerei um sacrifício vo
lutário, celebrarei o teu nome, Se­
nhor, porque é bom.
•Porquanto tem-me livrado de tô-
da a tribulação, e os meus olhos v i­
ram confundidos os meus inimigos.
Contra inimigos e falsos amigos
CA 'A o mestre do coro. Para ins-
trumentos de corda. Maskil.
D e Davi.
2Ouve, ó Deus, a minha oração, e
não te subtraias à minha súplica,
3atende-me, e ouve-me. Ando agi­
tado na minha angústia, c estou con-
turbado 4por causa da voz do inimi­
go, (p o r causa) da vozearia do peca­
dor. Porque fazem cair a desgraça
sôbre mim, e acometem-me com ira.
se pensa.
54 - 55 OS SALMOS 637
50 meu coração estâ perturbado 22Mais brando que a manteiga se
dentro de mim, e um pavor de mor­ manifesta o seu semblante, porém o
te cai sôbre mim. seu coração quer a guerra. As suas
0O temor e o tremor vêm sôbre palavras são mais suaves que o a-
mim, e o espanto me envolve. zeite, porém, (na realidade), são es­
7E digo: Oh! se eu tivesse asas co­ padas desembainhadas.
mo a pomba, levantaria vôo e encon­ “ Descarrega sôbre o Senhor os teus
traria descanso! cuidados, e êle te sustentará: não
8Sim, fugiria para longe, permane- permitirá jamais que o justo vacile.
ceria no deserto. 24E tu, ó Deus, os conduzirás ao
9Apressar-me-ia a buscar um refú­ poço da perdição: os homens sangui­
gio, contra o furacão e a tempestade. nários e enganadores não chegarão
10Dispersa, Senhor, divide as suas à metade dos seus dias, eu, porém,
línguas; porque vejo a violência e a espero em ti, Senhor.
discórdia na cidade:
nDia e noite a rondam sôbre seus Confiança em Deus do homem oprimido
muros, e a iniqüidade e a opressão ÇÇ M.0 mestre do côro. Segundo a
estão no meio dela. melodia de UYônafelem reho-
12No meio dela armam-se ciladas, quim” . De Davi. Mitkãm. Quando
e não deixam as suas praças a injú­ os Filisteus o prenderam em Gat.
ria e a fraude. T e m piedade de mim, ó Deus, por­
13Se me tivesse ultrajado um ini­ que um homem me calcou aos pés;
migo, eu o teria suportado por cer­ combatendo sempre me oprime.
to, se se tivesse levantado contra 3Os meus inimigos atropelam-me
mim, aquêle que me tem ódio, eu continuamente, porque são muitos os
me teria escondido dêle. que pelejam contra mim, ó Altís­
14Mas eras tu, meu companheiro, simo,
meu amigo e meu familiar. 4quando o temor me invadir, eu po­
l5com quem vivia em doce intimi­ rei a minha confiança em ti.
dade, e andava na casa de Deus, 6Ern Deits, cuja promessa exalto,
entre a multidão em festa. em Deus confio, nao tem erei: que
10Venha a morte sôbre êles, e des­ poderá contra m im um homem m or­
çam vivos aos infernos, porque a tal?
malícia está nas suas moradas, no 6Todo o dia me difamam, todos os
meio deles! seus pensamentos são contra mim,
17Eu porém clamarei a Deus, e o para me fazerem mal.
Senhor me salvará. 7Juntam-se, armam ciladas, espiam
18De tarde, de manhã e ao meio- os meus passos, procurando tirar-me
dia me lamentarei e gemerei, e êle a vida.
ouvirá a minha voz. 8Dá-lhes o pago da sua iniqüidade,
19Restituirá a paz à minha alma, em tua indignação derriba êsses po­
livrando-a dos que me assaltam, por­ vos, ó Deus.
que são muitos contra mim. °Tu anotaste os caminhos do meu
20Deus me ouvirá, e humilhá-los-á destêrro; recolheste as minhas lágri
aquêle que reina desde sempre; por- mas no teu odre; não estão elas con­
ue não há mudança nêles (para o signadas no teu livro?
em ), nem temem a Deus. 10Hão de retroceder os meus inimi­
21Estende cada qual as suas mãos gos, sempre que eu te invocar; eu o
contra os seus familiares, viola o seu sei muito bem, porque Deus está por
Pacto. mim.
Salmo L I v — 13-15. Entre tantos males o que mais aflige o coraç&o é ‘ a am izade
pèrfidamente atraiçoado.
16. Desçam viv o s . .. isto ê, m orram sübitamente estando de saúde.
21. A infidelidade dos am igos contrista-o m ais que as ciladas dos inimigos.
23. s&o palavras que o pérfido diz ao seu adversário p ara o adormecer numa fa ls a
segurança.
salm o L v — 5. Espécie de estribilbo, que se repete no vers. 11. Ê um grito de
confiança e de esperança.
638 OS SALMOS 55 - 57

nE m Deus, cuja promessa exalto, nhor; entoar-te-ei salmos entre as

em Deus confio, nao tem erei: que nações;
poderá fazer contra mim um homem “ porque a tua misericórdia é gran­
mortal? de até ao céu, e a tua fidelidade, até
12Estou obrigado, 6 Deus, aos votos às nuvens.
que te fiz, oferecer-te-oi sacrifícios i2Manifesta-te excelso, Ô Deus, a-
de louvor, cima dos céus, e brilhe a tua glória
13porque livraste a minha alma da sobre tôda a terra.
morte, e os meus pés, da queda, para
que eu ande na presença de Deus à Contra os juizes injustos
luz dos viventes.
Ç7 *Ao mestre do côro. Segundo
Cheio de confiança no meio da o melodia de “Nao destruas...”
perseguição De Davi. Miktam.
2Porventura, ó poderosos, fazeis
££{ lAo mestre do côro. Segundo justiça? porventura, ó filhos dos ho­
a melodia de “ Nao destruas...” mens, é com retidão que julgais?
De Davi. Miktam. Quando, fugindo 3Ao contrário, vós cometeis iniqüi-
de Saul, se escondeu numa caverna. dades no coração, e as vossas mãos es­
2Tem piedade de mim, ó Deus, tem palham injustiças na terra.
piedade de mim, porque a minha al­ 4Extraviaram-se os ímpios desde o
ma se refugia ein ti. E à sombra seio materno, erraram, desde o seu
das tuas asas me acolho, até que pas­ nascimento, os que falam mentira.
se a calamidade. 5Têm um veneno semelhante ao
' 3Clamo ao Deus Altíssimo, ao Deus veneno das serpentes, ao veneno da
que tanto bem me tem feito. áspide (que se faz) surdo, que fecha
4Envie do céu (o seu a u xilio), e os seus ouvidos,
salve-me, cubra de opróbrio os que °para não ouvir a voz dos encanta­
me perseguem; envie Deus a sua dores, do encantador que encanta
graça e a sua fidelidade. com mestria.
5Estou jazendo no meio dos leões, 7Ó Deus, quebra-lhes os dentes na
que devoram com avidez os filhos sua própria bôca; ó Senhor, quebra
dos homens. São lanças e setas os as queixadas desses leões.
seus dentes, e espada afiada é a sua 8Desapareçam, como as águas que
língua. correm; se atirarem as suas setas,
*Manifesta-te excelso, 6 Deus, sô- que fiquem embotadas.
bre os céus, e brilhe a tua gloria por 9Passem como a. lesma que se vai
tôda a terra. dissolvendo, como aborto de mulher,
7Armaram laços aos meus pés, e que não viu o sol.
deprimiram a minha alma. Cava­ 10Mais depressa do que as vossas
ram diante de mim uma cova: (eles panelas sintam o fogo do esjpinheiro
mesmos) caiam nela. verde, sejam êies arrebatados pelo
80 meu coração, ó Deus, esta fir ­ vendaval.
me, o meu coração está firm e; can­ “ Alegrar-se-á o justo ao ver a vin­
tarei e entoarei salmos. gança; lavará os seus pés no sangue
9Desperta minha alma; despertai do lmpio.
saltério e citara; eu despertarei a au­ 12E os homens dirão: ‘'Deveras há
rora. recompensa para o justo, deveras há
10Louvar-te-ei entre os povos, Se­3 1 um Deus que julga sôbre a terra".
13. Ã luz dos viventes ê a vida presente, a existência terrena.
Salmo L v l — 1. Não destruas. Estas palavras, que também se encontram no prin­
cipio dos salmos L v I I , L V I I I , e L X X IV , sâo, segundo alguns comentadores, as pri­
meiras palavras dum canto cuja melodia se devia aplicar a êstes quatro poemas.
9. Despertarei a aurora, levantar-m e-ei tâo cedo que pareça despertar a aurora, para
que também ela louve a Deus.
Salmo L v I I — 5-6. o seu coração está como que envenenado, j á nâo quer ouvir
conselhos nem repreensões.
7-10. Im agens muito expressivas.
58 - 59 OS SALMOS 639

Contra os inimigos rapaces e 1‘Extermina-os na tua indignação,

sanguinários extermina-os, para que não mais exis­
tam, a fim de que se saiba que Deus
CQ 1Ao mestre do côro. Segundo reina sôbre Jacó e até aos confins
00 a melodia de “ Não destruas...^ da terra.
De Davi. Miktãrn. Quando Saul 15Voltam à tarde, ladram como cães
mandou vigiar a sua casa para o ma­ e percorrem a cidade;
tar. 16Vagueiam à busca de comer; se
2Livra-me, meu Deus, dos meus não se fartarem, soltam uivos.
inimigos, defende-me dos que se le­ 17Eu, porém, cantarei a tua forta­
vantam contra mim. leza, e de manhã exultarei em tua
3Livra-me dos que praticam a ini- misericórdia, porque fôste um ampa­
qüidade, e salva-me dos homens san­ ro para mim, e um refúgio no dia
guinários. da minha angústia.
4Porque eis que armam ciladas à 1SEu te cantarei salmos, fôrça m i­
minha vida, conspiram contra mim nha, porque tu, ó Deus, és a minha
os poderosos. Não há crime em mim, defesa, o meu Deus, a minha mise­
nem pecado, ó Senhor: ricórdia.
5sem que eu tenha culpa, irrom­
pem e agridem-me. Desperta, vem Lamentação, confiança e preces depoi»
ao meu encontro, e considera (a m i­ da derrota do povo
nha inocência),
6pois tu, Senhor dos exércitos, és CQ *Ao mestre do côro. Segundo
o Deus de Israel. Desperta, castiga a melodia de “ O lírio da lei...” :
todos êsses povos, não lenhas pieda­ Miktãm. De Davi. Didático. Quan­
de de nenhum dêsses péríidos. do
7Voltam à tarde, ladram como cães Ssaiu a pelejar contra Aram Naha-
e percorrem a cidade; rim, e contra Aram de Sobá, e quan­
8Eis que se lisongeiam com a sua do Joab no regresso, derrotou os Idu-
bôca, há injúrias nos seus lábios: meus, 12.000 homens, no vale do sal.
“ Pois quem é que nos ouve?" 3ó Deus, repeliste-nos, e destruíste
°Mas tu, Senhor, estás a rir-te dê- os nossos esquadrões, tu te iraste:
les, zombas de todas essas gentes. restaura-nos.
10Fôrça minha, para ti me volto, 4Abalaste a terra (de Israel) e a
porque tu, 6 Deus, és a minha cida­ fendeste; repara as suas feridas, pois
dela, vacila.
nDeus meu, misericórdia minha. 5Impuseste ao teu povo duras pro­
Venha Deus em meu auxílio, faça vas; deste-nos a beber o vinho da
que eu me deleite com a derrota dos vertigem.
meus inimigos. °Deste aos que te temem um es­
12Mata-os, ó Deus, para que não tandarte, para que fugissem do arco;
sirvam de escândalo ao meu povo, 7para que sejam livres os teus ama-
desbarata-os e derriba-os com a tua dos, socorre-nos com a tua dextra
fôrça, ó Senhor, nosso escudo. e ouve-nos.
13Um pecado da sua bôca, é cada 8Deus falou no seu santuário: “ E-
palavra dos seus lábios; e fiquem pre­ xultarei e repartirei (à minha von­
sos na sua mesma soberba; e nas tade) Siquém, e medirei o vale de
execrações e mentiras que dizem. Sucot.
Salmo L v l l l — 6. Não tenhas piedade, isto é, castiga-os p ara que se convertam.
7. Voltam aos seus atentados iníquos todas as tardes, como os cães vadios das ci­
dades orientais, que, principalmente a essa hora, invadem as ruas à procura de alimento.
8. Quem é que nos ouve? Reflexão que fazem os inimigos, os quais negam que
Deus se ocupa do seu proceder.
Salmo L IX — 3. Repeliste-nos. . . D a v i esquecendo as suas brilhantes vitórias s ó
pensa nas humilhações que o povo de Deus sofria d a parte dos Idumeus.
.6. D e s t e ... H á esperança de reparar a honra nacional. Deus deu aos Israelitas um
estandarte p ara que, juntando-se em volta dele evitem o perigo próximo e marchem
em seguida vitoriosamente contra a Iduméa. Êste estandarte moral é a proteç&o do
senhor.
640
9Minha é a terra de Galaad, m i­
nha a terra de Manassés, e Efraim
é o elmo da minha cabeça, Judâ o
meu cetro,
10Moab é como que a bacia para
me lavar, pousarei o meu calçado
sobre Edom, triunfarei da Filisteia” .
“ Quem me conduzirá à cidade for­
tificada? Quem me levará até à
Edom?
12Quem, senão tu, ó Deus, que nos
repeliste, já não sais, ó Deus, à fren­
te dos nossos exércitos?
13Dá-nos auxílio contra o inimigo,
porque é vão o socorro dos homens.
14Com Deus faremos proezas, e êle
calcará aos pés os nossos inimigos.
O rei exilado pede e é ouvido
£A 1AO mestre do côro. Para ins-
trumentos de corda. De Davi.
2Ouve, ó Deus, o meu clamor, aten­
de à minha oração.
3Dos confins da terra clamo a ti,
quando o meu coração desfalece. Sô-
bre um rochedo me elevarás, o sos-
sêgo me darás,
“porque és a minha defesa, uma
torre sólida contra o inimigo.
5Oxalá eu possa habitar sempre no
tabernáculo; acolher-me-ei à sombra
das tuas asas!
6Porque tu, ó Deus, ouviste os meus
votos; deste-me a herança dos que
temem o teu nome.
7Acrescenta dias aos dias do rei,
os seus anos sejam iguais a muitas
gerações;
8Reine eternamente na presença de
Deus, manda-lhe graça e fidelidade,
Para que o guardem.
°Assim cantarei sempre o teu no­
me, e cumprirei os meus votos cada
dia.
Sòmente se deve esperar em Deus
g l M.o mestre do côro. Segundo
v 1 Iduthum.
2Só em Deus repousa a minha al­
ma, dele vem a minha salvação.
3SÓ ele é o meu rochedo e a m i­
nha salvação, é o meu baluarte: por
nada vacilarei.
io. M oab, Edon e os Filisteus, três nações muito belicosas, cuja submissão é indi­
cada com frases humilhantes.
Salmo L X I I — O. Como de b a n h a ... Im agem para sim bolizar as graças particula­
res que D a v i espera alcançar de Deus por meio da sua oraç&o.
OS SALMOS 59 - 62
4A té quando arremetereis contra
um homem, tentareis todos dèrribá-
lo, como a uma parede desnivelada,
como um muro em ruína?
5Sim, projetam precipitar-me do
meu pôsto elevado, comprazem-se na
mentira; com a sua bôca me bendi­
zem, mas em seu coração maldizem.
*Sòmente em Deus repousa, 6 m i­
nha alma, porque dêle vem o que es •
pero.
7Só êle é o meu rochedo e a minha
salvação, é o meu baluarte: não va­
cilarei.
8Em Deus está a minha salvação
e a minha glória, o rochedo da mi­
nha fôrça: o meu refúgio está em
Deus.
°Espera nêle, ó povo, em todo o
tempo, expandi diante dêle os vossos
corações: Deus é o nosso refúgio!
10Um sôpro apenas são os filhos dos
homens, uma mentira os filhos dos
homens postos na balança, vão aci­
ma, todos êles juntos são mais le­
ves que um sôpro.
“ Não confieis na opressão, nem vos
vanglorieis da rapina se as riquezas
aumentarem, não prendais a elas o
vosso coração.
12Deus disse uma coisa; estas duas
eu ouvi: O poder é de Deus, io .*13e tua,
ó Senhor, é a graça; porque retri­
buirás a cada um segundo as suas
obras” .
Desejo de Deus, nossa vida e salvação
£2 1Salmo. D e Davi, quando m o-
rava no deserto de Iduméia.
2ó Deus, tu és o meu Deus: Bus-
co-te com solicitude; de ti está se­
denta a minha alma, deseja-te a mi­
nha carne, como terra árida e seden­
ta, sem água.
3Desta maneira te contemplo no
santuário, para ver o teu poder e a
tua glória.
4Porque a tua graça é melhor que
a vida, os meus lábios te louvarão.
5Assim te bendirei em minha vida,
e, invocando o teu nome, levantarei
as minhas mãos.
6Como de banha e de gordura se­
 62 - 64
rá saciada a minha alma, e com lá­
bios de júbilo te louvará a minha
bôca,
7quando me lem brar de ti sôbre o
meu leito e sôbre ti me deitar du­
rante as minhas vigílias.
8Porque te tornaste o meu auXilia-
dor, e à sombra das tuas asas me
regozijo.
°A minha alma está intimamente
unida a ti, a tua dextra me sustenta.
10Mas os que procuram tirar-m e a
vida, entrarão nas profundidades da
terra,
Userão entregues ao poder da espa­
da, e virão a ser prêsa das raposas.
12Entretanto o rei alegrar-se-á em
Deus, gloriar-se-á todo o que ju ra
por êle, pois será fechada a bôca aos
que proferiam coisas iníquas.
Ju I zo de Deus acêrea dos perseguidores
pérfidos
CO tA o mestre do côro. Salmo
De Davi.
2Ouve, ó Deus, a minha voz, quan­
do me lamento; livra a minha alm a
do temor do inimigo.
8Defende-me da conspiração dos
malignos, do tumulto dos que prati­
cam a iniqüidade,
4que afiam como espada as suas
línguas, soltam como setas palavras
envenenadas,
“para ferirem, desde o esconderijo,
o inocente, para o ferirem de improvi­
so, nada temendo.
6Propôem-se obstinadamente uma
obra má, conspiram para arm ar la­
ços às ocultas, dizem: “Quem nos
verá?”
7Projetam infâmias, ocultam os
planos arquitetados, o espírito e o
coração de cada um são insondáveis.
8Mas Deus fere-os com setas, de im ­
proviso são feridos,
9e a sua própria língua lhes prepa­
ra a ruína: todos os que os vêem
abanam a cabeça
10e todos temem e proclamam es­
ta obra de Deus e ponderam o que
êle fêz.
11. E virão a ser presa. . . o s seus corpos ficar&o insepultos como pasto de feras.
12. Que jura por êle, isto é, que lhe guarda fidelidade.
salm o L X I I I — 9. Abanam a cabeça, em sinal de espanto e de desprezo,
salm o L X I V — 10. o rio de D e u s . . . Expressão poética para dizer que caiu muita
chuva, trazendo à terra a fertilidade. 2
1
21 - B íb lia Sagrada
OS SALMOS 641
^Alegra-se o justo no Senhor e re­
fugia-se nele, e gloriam-se todos os
de coração reto.
Solene ação de graças pelos benefícios
de Deus
£4 1A o mestre do côro. Salmo.
D e Davi. Cântico.
2A ti, ó Deus, é devido um hino
em Sião, cumpra-se o voto a ti,
3que ouves as preces. A ti vem
todo o mortal,
4por causa das iniqüidades. Opri­
mem-nos os nossos delitos: tu os per­
doas.
5Bem-aventurado o que escolhes e
tomas para ti: êle habita nos teus
átrios. Sejamos saciados dos bens da
tua casa, da santidade do teu templo.
°tu nos ouves com justiça, entre
prodígios estupendos, Ó Deus, Salva­
dor nosso, esperança de todos os con­
fins da terra, e dos mais longínquos
mares,
7que dás firm eza aos montes com
a tua força, cingindo de poder,
8que aplacas o bramido do mar, o
bramido das ondas e o tumulto dos
povos:
9e os que habitam os confins da
terra temem pelos teus prodígios: en­
ches de gôzo os limites do oriente
e do ocidente.
10Visitaste a terra, e a regaste, en-
cheste-a de tôda a sorte de riquezas.
O rio de Deus está cheio de água;
preparaste-lhes o trigo, porque as­
sim preparaste a terra:
“ regaste os seus sulcos, desfizeste
as suas glebas, amoleceste-a com as
chuvas, abençoaste as suas sementes.
12Coroaste o ano com a tua bonda­
de, e os teus caminhos ressumam
fertilidade.
13Ressumam os pastos do deserto,
e as colinas cingem-se de alegria.
‘ 14Os prados revestem-se de reba­
nhos, e os vales cobrem-se de tri-
gais: aclamam e cantam.
642 OS SALMOS 65 - 67

Hino p ara um sacrifício <te Ação de no meu coração, o Senhor não me

graças teria ouvido.
19Mas Deus ouviu-rne, atendeu à voz
IJEJ % A o mestre do côro. Cântico. da minha súplica.
Salmo. Aclamai Deus, habi- 20Bendito seja Deus, que não rejei­
tantes todos da terra, tou a minha oração, nem retirou de
2cantai a glória do seu nome, tri­ mim a sua misericórdia.
butai-lhe glorioso louvor.
3Dizei a Deus: Quão assombrosas Pedido da bênção de Deus para
são, Senhor, as tuas obras! P or cau­ anunciar a fé às gentes
sa da grandeza do teu poder os teus
inimigos lisonjeiam-te. C C 1Ao mestre do côro. Para ins-
4Tôda a terra te adore, e te cante, u u trumentos de corda. Salmo.
cante o teu nome. Cântico.
5Vinde, e vêde as obras de Deus: 2Deus, tenha piedade de nós e nos
operou coisas assombrosas entre os abençoe; sereno nos mostre o seu
filhos dos homens! rosto,
cConverteu o mar em terra firm e; 3para que conheçam na terra o teu
passaram o rio a pé enxuto; alegre- caminho, e entre tôdas as nações, a
mo-nos, pois, nêle! tua salvação.
7Domina com o seu poder para glorifiquem 4G lorifiquem -te, ó Deus,, os povos;
sempre, os seus olhos contemplam as -te todos os povos.
nações: não se ensoberbeçam os re­ 5Alegrem-se e exultem as nações,
beldes. porquanto reges os povos com eqüi-
dade, e governas as ações sôbre a
8Bendizei, nações, o nosso Deus, e terra.
propagai o seu louvor, 6Glorifiquem -te, 6 Deus, os povos;
9 (pois fo i êle) que deu vida à nos­
glorifiqu em -te todos os povos.
sa alma, e não permitiu que os nos­ 7A terra deu o seu fruto: abenço­
sos pés vascilassem. ou-nos Deus, o nosso Deus.
10Porquanto nos provaste, ó Deus; 8Abençoe-nos Deus, e temam-no to­
com fogo nos acnsolaste, como se dos os confins da terra!
acrisola a prata;
nfizeste-nos cair no laço; pesada Viagem triunfal de Deus do Egito ao
carga puseste às nossas costas; monte Sião
12fizeste passar homens sôbre as
nossas cabeças; passamos pelo fogo £ 7 lAo mestre do côro. D e Davi.
e pela água; mas por fim deste-nos Salmo. Cântico.
refrigério. 2Levanta-se Deus, e são dispersos
13Entrarei na tua casa com holo- os seus inimigos, e fogem da sua pre­
caustos, pagar-te-ei os meus votos, sença os que o aborrecem.
14que os meus lábios pronunciaram, sComo se desvanece o fumo, assim
que a minha bôca prometeu na mi­ êles se desvanecem; como se derrete
nha tribulação. a cêra diante do fogo, assim perecem
15Oferecer-te-ei holocaustos de ove­ os pecadores diante de Deus.
lhas pingues com gordura de carnei­ 4Os justos, porém, regozijam-se e
ros: imolarei bois com cabritos. exultam na presença de Deus e go-
16Vinde, ouvi todos os que temeis zam com alegria.
a Deus, e eu vos narrarei quão gran­ 5Cantai a Deus, entoai salmos ao
des coisas êle fêz à minha alma! seu nome; aplanai o caminho àquele
17A minha bôca clamou por êle, e que avança pelo deserto, cujo nome
louvei-o com a minha língua. é “ Senhor” , e regozijai-vos diante
18Se eu tivesse visto a iniqüidade dêle:
Salmo L X V — 10-12. V á ria s m etáforas p ara indicar a gravidade do perigo de que
foi livre.
12. Fizeste p a ssa r... Os monumentos egípcios, assírios e babilônicos representam
os vencedores esmagando sob as rodas dos seus carros de guerra e sob as patas dos
seus cavalos ò inimigos estendidos no solo.
67 os SALMOS 643

°Êle é o pai dos órfãos, e o tutor anjos) que se alegram; o Senhor vem
das viúvas. É Deus em sua santa do Sinai ao Santuário.
morada. 19Subiste (6 Senhor) ao alto, levas­
7Deus prepara a casa para os de­ te contigo cativos, recebeste homens
samparados, leva os cativos à pros­ em tributo, mesmo aqueles que não
peridade: só os rebeldes ficam na querem habitar com o Senhor Deus.
terra ardente. 20Bendito seja o Senhor em tôda a
8Ó Deus, quando saíste à frente do série dos dias; Deus, nossa salvação,
teu povo, quando avançaste pelo de­ leva as nossas cargas!
serto, 210 nosso Deus é um Deus que sal-
9a terra tremeu e até os céus va; e o Senhor Deus concede esca­
dissolveram perante Deus, tremeu o par da morte.
Sinai diante de Deus, o Deus de Is­ 22Sim, Deus quebra a cabeça dos
rael. seus inimigos, e o crãneo cabeludo
10ó Deus, tu enviaste uma chuva do que caminha nos seus delitos.
abundante sôbre a tua herança; e, 230 Senhor diz: “ De Basan os fa­
estando ela extenuada, a reanimaste. rei voltar, eu os reconduzirei do fun­
uN ela habitou a tua gr ei, na tua do do mar,
bondade, ó Deus, preparaste-a para 24para que possas banhar o teu pé
o pobre. no sangue (dos teus inim igos), e a
120 Senhor pronuncia uma palavra língua dos cães tenha também a sua
(de grande eficácia), é grande a mul­ parte dos inimigos” .
tidão dos mensageiros de novas ale­ 25Êles contemplam a tua entrada
gres: (triu n fa l), o Deus, a entrada do meu
13“ Os reis dos exércitos fogem, fo ­ Deus, do meu rei, no santuário.
gem; e as (mulheres) que estão em 20Vão adiante os cantores, atrás os
casa repartem os despojos. tocadores de citara, no meio as don­
14Quando descansáveis nos apriscos, zelas tocam tímbales.
as asas da pomba brilhavam como 27“ Bendizei Deus nas assembléias
prata, e como um amarelo de ouro festivas, bendizei o Senhor, (os que
as suas penas. sois da) estirpe de Israel” .
15Enquanto o Onipotente dispersa­ “ Ah está (a tribo de) Benjamim,
va os reis da terra, caiam as neves o mais novo, que as precede, os prín­
sôbre o Salmon” . cipes de Judá, com numeroso séqui­
10Os montes de Basan são elevados, to, os príncipes de Zabulon, os prín­
os montes de Basan são escarpados: cipes de Neftali.
17ó montes escarpados, por que o- “ ó Deus, mostra o teu poder, o teu
lhais com inveja o monte, no qual poder, Ó Deus, que operas por nós!
aprouve a Deus morar e no qual o 30Por causa do teu templo que es­
Senhor habitará perpètuamente. tá em Jerusalém, te ofereçam dons
18Os carros de Deus são miríades, os reis.
milhares e milhares; são milhares (de “ Reprime a fera do canavial, a ma-
Salmo L X v l I — 13. Repartem os despojos. Depois da vitória os soldados reentra-
ram no la r .carregados de despojos. E então as mães de fam ília repartem ésses despojos
entre todos os seus.
14. Êste versículo é muito obscuro, e tem sido explicado de vários modos. — P a ­
rece tratar-se das tribos que tinham tomado parte na guerra ( quando descansáveis),
ocupados em apascentar os rebanhos, enquanto Israel (p o m b a ) brilhava com a prata
e o ouro que, como vencedor, tinha arrebatado ao inimigo, enquanto combatiam com
arm as reluzentes. Outros explicam que a pom ba significa a arca coberta de ouro.
15. Caíam as n e v e s ... os soldados inimigos caiam táo numerosos como flocos de neve.
16-17. A s montanhas de Basan, situadas a nordeste da Palestina, form am um a
cordilheira considerável. O Salm ista im agina-as a contemplar invejosas a pequena co­
lina de Siáo, na qual Deus estabeleceu a sua residência.
29. M o stra . . . D a v i pede a Deus que redobre de vigor para consolidar a obra do seu
triunfo.
31. A fera do canavial, isto ê, o crocodilo ou o hipopótamo, emblemas célebres do
Egito, que era uma das nações m ais perigosas p ara Israel.
Touros, os fortes, os chefes, os quais os povos seguem como novilhos.
644 OS SALMOS 67 - 68

nada dos touros com os novilhos dos 8Pois por ti sofri afronta, foi co­
povos, prostrem-se com lingotes de berto de confusão o meu rosto.
prata (com o trib u to ): disssipa as na­ •Tornei-me um estranho para os
ções que querem guerras. meus irmãos, e um desconhecido pa­
“ Venham os magnatas do Egito, ra os filhos de minha mãe.
estenda a Etiópia as suas mãos pa­ 10Porque o zêlo da tua casa me de­
ra Deus. vorou, e os opróbrios dos que te in­
“ Reinos da terra, cantai a Deus, sultavam, recaíram sôbre mim.
entoai salmos ao Senhor, llMortifiquei pelo jejum a minha al­
84que sobe pelos céus, pelos céus ma, e isto tornou-se-me em opróbrio.
antigos! Eis que faz ressoar a sua 12Tomei por vestido um saco, e fui
voz potente: para êles objeto de escárnio.
“ “ Reconhecei o poder de Deus” . 13Falam contra mim os que se sen­
Sôbre Israel está a sua majestade, e tam à porta (da cidade) , e escarne­
sôbre as nuvens, o seu poder. cem-me os que bebem vinho.
“ Tem ível é Deus desde o seu san­ 14Porém, ó Senhor, a minha oração
tuário, o Deus de Israel; êle mesmo eleva-se a ti, no tempo da graça, ó
dá ao seu povo poder e fôrça. Ben­ Deus; ouve-me segundo a tua grande
dito seja Deus! bondade, segundo o teu auxilio fiel.
“ Tira-me do lôdo, para que não se­
Prece dum homem muito aflito pela ja submergido, livra-me daqueles que
causa de .Deus me odeiam, e da profundidade aas
águas (da tribulaçao).
£ Q 'A o mestre do côro. Segundo “ Não me afoguem as ondas das
wo a melodia de “ Os lírios” . D e águas nem me absorva o abismo, nem
Davi. a bôca do poço (de tantas misérias)
2Salva-me, ó Deus, porque as águas se feche sôbre mim.
(da tribulaçao) chegaram-me ao pes­ 17Ouve-me, Senhor, porque é benig­
coço. na a tua graça; segundo a multidão
3Estou atolado num lôdo profundo, das tuas comiserações olha para mim,
e não encontro onde pôr pé; cheguei 18e não escondas o teu rosto do teu
a um sítio de águas profundas, e já servo; ouve-me prontamente, porque
as ondas me cobrem. estou angustiado.
4Estou cansado de gritar, enrouque- 19Aproxlma-te da minha alma, res-
ceram as minhas fauces; desfalece­ gata-a; por causa dos meus inimi-
ram os meus olhos à espera do meu gos, livra-me.
Deus. “ Tu conheces o meu opróbrio e a
5São mais que os cabelos da m i­ minha confusão e a minha vergo­
nha cabeça, aquêles que me aborre­ nha; à tua vista estão todos os que
cem sem razão, são mais fortes que me afligem.
os meus ossos, os que me perseguem aO opróbrio despedaçou o meu co­
injustamente: porventura hei de res­ ração e desfaleci, esperei que alguém
tituir o que não roubei? se condoesse de mim, e não houve,
•Ó Deus, tu conheces a minha insi- ninguém; esperei que alguém me con­
piência, e os meus delitos não te são solasse, e não achei.
ocultos. 22E misturaram fel na minha co­
7Não sejam confundidos por minha mida e na minha sêde apresentaram-
causa os que esperam em ti, Senhor, me vinagre.
Senhor dos exércitos. Não se enver- 23 (E m castigo) torne-se a sua me
onhem por minha causa, os que te um laço para êles, e uma rêde para
f uscam, ó Deus de Israel.3 2 os seus amigos.
32. A estender as suas mãos em atitude de adoração.
salm o L X v I I I — salm o messiânico em que D a v i prediz os sofrimentos de Jesus na
sua paixão.
5. H ei de restituir, expiar fa lta s que não cometi?
6. Tu conheces.. Jesus não tinha pecados pessoais, m as tomou sôbre si os pecados
d e todos os homens.
23-29. o paciente pede que os seus perseguidores sejam punidos com a lei de talião,
 68 - 70 OS
“ Obscureçam-se os seus olhos pa­
ra que não vejam; e faze que os
seus rins vacilem sempre.
“ Derrama sobre êles a tua indig­
nação e o furor da tua cólera os
alcance.
“ Devastada seja a sua morada; e
não haja quem habite nas suas ten­
das.
“ Porquanto perseguiram aquêle
ue tu feriste, e agravaram a dor
S aquele que tu feriste.
“ Acrescenta culpas às suas culpas,
e não sejam proclamados justos dlan-
te de ti.
“ Sejam riscados do livro dos viven-
tes, e não sejam inscritos com os
justos.
“ Quanto a mim, sou miserável e
cheio de dores; protege-me, o Deus,
com teu auxílio.
31Glorificarei o nome de Deus com
cânticos, e proclamá-lo-ei com uma
ação de graças.
82E isto agradará a Deus mais do
que um touro, mais do que um no­
vilho com pontas e unhas.
“ Vêde, ó humildes, e alegrai-vos
e reanimai o vosso coração, vós que
buscais a Deus.
“ Porque o Senhor ouve os pobres
e não despreza os que por amor dêle
estão em cadeias.
“ Louvem-no os céus e a terra, os
mares e tudo o que nêles se move.
“ Porque Deus salvará Sião, e edi-
ficará as cidades de Judá: e mora­
rão ali, e a possuirão.
37E a descendência de seus (fié is)
servos a receberá em herança; e os
que amam o seu nome habitarão
nela.
Pedido do auxílio divino
£Q 1Ao mestre do côro. D e Davt
Para memória.
2Apraza-te, ó Déus, libertar-me.
Senhor, apressa-te para me socorrer.
8Sejam confundidos e envergonha­
dos os que procuram tirar-me a v i­
da. Voltem atrás, e sejam envergo­
nhados os que se comprazem nos
meus males.
4Retirem-se cheios de confusão, os
comum entre os antigos, m as que depois o Evangelho (M at. v , 38-45) substituiu por
outra mais suave, que é a lei da caridade.
Salmo L X X — 7. Corno um prodígio, como um objeto de adm iração, por causa
dos. meus extraordinários sofrimentos.
SALMOS 645
que (insultando) me dizem: “ Bem
feito, bem fe ito !”
5Regozijem-se e alegrem-se em ti
todos os que te buscam; e os que
desejam o teu caminho digam sem­
pre: “ Glorificado seja o Senhor!”
•Mas eu sou miserável e pobre, ó
Deus, .socorre-me. Tu és o meu pro­
tetor e o meu libertador: Senhor,
não te demores.
N ão me rejeites na minha velhice
7 ( ) 2A ti, Senhor, me acolho: não
1U permitas que eu seja para
sempre confundido;
2segundo a tua justiça, pôe-me a
salvo e livra-me; inclina para mim
o teu ouvido, e salva-me.
8Sê para mim rochedo de refúgio,
cidadela fortificada, para me salva­
res: porque tu és o meu rochedo e a
minha cidadela.
4Deus meu, livra-me da mão do
iníquo, do punho do malvado e do
opressor:
5porque tu és a minha esperança,
Ó meu Deus, Senhor, (tu és a) m i­
nha esperança, desde a minha moci­
dade.
°Em ti me firm ei desde o meu nas­
cimento, tu és o meu protetor desde
o ventre de minha mãe: em ti espe­
rei sempre.
7Fui considerado por muitos como
um prodígio; mas tu fôste o meu po­
deroso protetor.
8A minha boca estava cheia do teu
louvor, da tua glória todo o dia.
9Não me desampares no tempo da
velhice; quando faltarem as minhas
fôrças, não me abandones.
“ Porque os meus inimigos falam
contra mim, e os que me espiam man-
comunam-se em conselho,
^dizendo: “ Deus desamparou-o; per«
segui-o, e prendei-o, porque não
há quem o livre” .
12Ó Deus, não te afastes de mim,
Deus meu, acode em meu socorro.
13Sejam confundidos, pereçam os
adversários da minha vida; sejam co­
bertos de confusão e de vergonha, os
que me procuram males.
646 OS SALMOS 70 - 71

14Eu porém, esperarei sempre (em 4Protegerá os humildes do povo, sal­

t i), e cada dia contribuirei mais pa­ vará os filhos dos pobres, e esmaga­
ra teu louvor. rá o opressor.
15A minha bôca anunciará a tua 6E viverá tanto como o sol e como
justiça, todo o dia os teus auxílios; a lua por todas as gerações.
porque nem sequer conheço a medi­ °Descerá como a chuva sobre a
da dêles. relva, como o aguaceiro que rega
16Hei de narrar o poder de Deus, a terra.
Senhor, hei de proclamar a justiça 7Nos seus dias florescerá a justi­
própria só de ti. ça e a abundância da paz, até que
17Ensinaste-me, ó Deus, desde a mi­ a lua deixe de existir.
nha juventude, e eu publico as tuas 8E dominará de mar a mar, e des­
maravilhas (que tenho experimenta­ de o rio (E u fra te s); até às extremi­
do) até agora. dades da terra.
18E também na velhice e na decre- 9Diante dêle se prostrarão os seus
pitude, ó Deus, não me desampares, inimigos, e os seus adversários lam­
enquanto eu anunciar a fôrça do teu berão o pó.
braço a toda esta geração, e o teu 10Os reis de Tarsis, e as ilhas ofe­
poder a tôdas as (gerações) vindou­ recerão dons; os reis da Arábia e de
ras, Sabá trarão presentes;
19e a tua justiça, ó Deus, que che­ ne adorá-lo-ão todos os reis, tôdas
ga até aos céus, com a qual tão gran­ as nações o servirão.
des coisas tens operado: ó Deus, quem 12Porque livrará o pobre que o in­
é semelhante a ti? voca, e o miserável que não tem quem
20Impuseste-me tribulações numero­ lhe valha.
sas e amargas: novo me farás revi­ 13Usará de clemência com o desva-
ver, e dos abismos da terra outra lido e o pobre, e salvará a vida dos
vez me tirarás. pobres:
21Aumenta o meu préstígio, e con­ 14da injúria e da opressão os livra­
sola-me de novo. rá, e o seú sangue será precioso à
22Eu também celebrarei ao som do sua vista.
saltério a tua fidelidade, ó Deus, eu 15Por isso viverá e lhe darão ouro
te cantarei salmos ao som da cita­ da Arábia, e orarão sempre por êle,
ra, ó santo de Israel. e sem cessar o bendirão.
23Ao cantar os teus louvores, rego- 16Haverá abundância de trigo na
zijar-se-ão os meus lábios e a mi­ terra, no alto dos montes os seus fru ­
nha alma, que resgataste. tos murmurejarão como o Líbano, e
24Também a minha língua anun­ florescerão os habitantes das cidades
ciará todo o dia a tua justiça, por­ como a erva dos campos.
que foram confundidos e envergo­ 170 seu nome será bendito pelos sé­
nhados os que procuram fazer-m e mal. culos; enquanto o sol resplandecer,
O reino do Messias subsistirá o seu nome. E serão bendi­
tas nêle tôdas as tribos da terra; tô­
71 W e Salomão, ó Deus dá a tua das as nações o proclamarão bendito.
11 eqüidade ao rei, e a tua justi­ 18Bendito seja o Senhor Deus de
ça ao filho do rei: Israel, único que faz maravilhas.
2governe o teu povo com justiça, e 19E bendito seja para sempre o seu
os teus humildes, com eqüidade. nome glorioso, e encha-se da sua gló­
3Levem os montes paz ao povo, e ria tôda a terra. Assim seja, assim
os outeiros justiça.1 6
5 seja.
15. N em sequer c o n h eço ... Os auxílios que Deus prestou ao Salmista são inume­
ráveis.
Salmo L X X I — 3. Os benéficos efeitos da paz e da justiça fa r-se-ão sentir nos
lugares ordinàriamente menos acessíveis a tais bens.
7. A té que a lu a ... isto é, enquanto durar o mundo.
16. E ’ predita uma grande abundância de trigo e um a grande multidão de homens.
19. O texto hebreu acrescenta a êste versículo: F im das preces de D a vi, filho de
Jessé. A maior parte dos salmos deste segundo livro é atribuída a Davi.
 LIVRO TE RC EI RO
Enigm a da felicidade dos ímpios e sua servei puro o meu coração, e lavei na
solução inocência as minhas mãos?
14Pois sou flagelado a tôda a hora
7 0 'Salmo de Asaf. Quão bom é e castigado todo o dia.
■“ Deus para com os retos, o Se­ 16Se eu pensasse: “ Hei de falar com
nhor para com os puros de coração! êles” , seria um desertor da raça dos
2Os meus pés por pouco não vaci­ teus filhos.
laram; por pouco se não transvia- “ R efletia pois para compreender is­
ram os meus passos, to; pareceu-me porém coisa bastante
3porque tive inveja dos ímpios, ao difícil,
observar a prosperidade dos pecado­
res. 17até que entrei no santuário (ín ­
4Porque êles não têm sofrimentos, tim o ) de Deus, e atendí ao fim de
todos êles.
são e gordo anda o seu corpo. 18N a verdade, é sôbre caminhos es­
5Não participam (pelo menos apa­ corregadios que os colocas, precipita-
rentem ente) dos trabalhos dos m or­ os na ruína.
tais, nem com os outros homens se­ 19Oh! como tombaram num mo­
rão flagelados. mento, acabaram, foram consumidos
°Pelo que os cinge a soberba como de espantoso terror!
um colar, e envolve-os a violência co­ “ Como um sonho ao despertar, Se­
mo um vestido. nhor, assim, quando te levantas, des­
7Brota a iniqüidade do seu crasso prezarás a sua imagem.
coração, transbordam as ficçoes da 21Quando se exasperava o meu espi­
sua fantasia. rito, e o meu coração se sentia agui-
8Zombam e falam com maldade, al­ lhoado,
tivos ameaçam opressões. 22eu era um insensato e não compre­
9Abrem a sua bôca contra o céu, endia, fui diante de ti como um ju ­
e a sua língua desmanda-se pela ter­ mento.
ra. 23Eu, porém, estarei sempre conti­
10Por isto o meu povo se voltará go: tornaste-me pela minha mão di­
ara êles, e sorve das suas águas a- reita,
undantes. 24hás de guiar-me com o teu con­
UE chegam a dizer: “ Porventura selho, e por fim hás de receber-me
Deus sabe isto, e tem disto notícia o na tua glória.
Altíssimo?” 25Quem tenho eu, lá no céu, fora
12Eis que tais são os pecadores, e, de ti? e, se estou contigo, a terra
sempre tranqüilos, aumentam a sua não me deleita.
fortuna. 20Desfalece a minha carne e o meu
13Foi portanto inütilmente que con­ coração, e o rochedo do meu cora-
Salmo L X X I I — 2-3. D a v i esteve quase a ser vencido por um a grande tentação,
que a vista da felicidade temporal dos ímpios tinha excitado na sua alma. Pouco fa l­
tou para que êle duvidasse da Providência, e se revoltasse contra ela.
10. P o r isto muitos do meu povo se voltarão para o lado dos ímpios, seduzidos pela
sua falsa felicidade. E êstes miseráveis apóstatas ju lgarão encontrar dias felizes e nu­
merosos (e sorve das suas abundántes águas. . . *
11. E chegam a dizer. . . Os homens da plebe, seduzidos pela vida feliz dos ímpios
procurando justificar o seu próprio proceder.
18-24. Com a morte desaparecerá p a ra sempre, como um sonho, a felicidade dos
maus.
648 OS SALMOS
ção e a minha herança é Deus para
sempre.
27Pois os que se apartam de ti pe­
recerão, aniquilas todos os que te são
infiéis.
“ Mas para mim é bom estar junto
de Deus, e pôr no Senhor Deus o meu
refúgio. Publicarei todas as tuas o»
bras às portas das filhas de Sião.
Lamentação ao ver o santuário
destruído, e preces
7 9 xMasJcil. D e Asaf. Por que ra-
•° zão, ó Deus, nos desamparaste
para sempre? (P o r que razão) se a-
cende a tua ira contra as ovelhas do
teu pasto?
2Lembra-te da tua família, que fun­
daste desde a antigüidade, da tribo
que para propriedade tua resgataste,
do monte de Sião, em que estabele­
ceste a tua morada.
3Dirige os teus passos para essas
ruínas irreparáveis: o inimigo tudo
devastou no santuário.
4Rugiram os teus adversários no
lugar da tua assembléia, arvoraram
os seus estandartes como troféu.
5Pareciam-se com os que no bosque
vibram o machado,
6e com o machado e o martelo des­
pedaçam as suas portas.
7Puseram fogo ao teu santuário; na
terra profanaram o tabernáculo do
teu nome.
8Disseram no seu coração: “ Des­
truamo-los todos juntamente: incen-
diai todos os santuários de Deus na
terra” .
°Não vemos mais os nossos estan-
dartes, já não há um profeta (que
nos g u ie ); nem há entre nós quem
saiba até quando.
10A té guando, ó Deus, nos insulta­
rá o inimigo? O adversário há de
blasfemar sempre o teu nome?
“ P or que retrais a tua mão? por
que reténs a tua direita no teu seio?
12Mas Deus é meu rei desde outro-
Salmo L X X I I I — 4. Bugiram . . ., impedindo assim o culto sagrado.
5-6. Heferência & violenta destruição do templo.
9. o s Judeus lastirnavam-se de já não verem os seus estandartes sagrados substituídos
por tôda a parte pelos do inimigo.
13. A s cabeças dos dragões, isto ê, os Egípcios, que iam no encalço do povo de Deus.
18. P o vo insensato são aqui chamados
culo seguinte.
19. D a tua rôla, do povo de Israel.
72 - 74
ra, êle que opera a salvação no meio
da terra.
13Tu com o teu poder abriste o mar
(V erm elh o), pisaste as cabeças dos
dragões nas águas.
14Tu quebraste as cabeças do Levia-
tã, deste-o por comida aos monstros
marinhos.
16Tu fizeste brotar fontes e torren­
tes; tu secaste os rios caudalosos.
16Teu é o dia; e tua é a noite; tu fi­
xaste a lua e o sol.
17Tu estabeleceste todos os limites
da terra, o estio e o inverno, tu os
formaste.
18Lembra-te disto: o inimigo ultra-
jou-te, Senhor, e um povo insensato
blasfemou o teu nome.
19Não abandones ao abutre a vida
da tua rola, e não esqueças para sem-
pre as vidas dos teus pobres.
“ Olha para a tua aliança, porque
todos os escondèrijos do pais e os
campos estão cheios de violência.
21Não se volte confundido o hu­
milde: o pobre e o desvalido louvam
teu nome.
22Levanta-te, ó Deus, defende a tua
causa; lembra-te do ultraje que o nés­
cio te dirige contlnuamente.
23Não te esqueças dos gritos dos
teus adversários: o tumulto dos que
se insurgem contra ti aumenta con-
tinuamente.
O Senhor é justo juiz dos povos
7 4 xAo mestre do côro. Segundo
1^ a melodia de “Não destruas...”
Salmo. De Asaf. Cântico.
2Nós te exaltamos, Senhor, nós te
exaltamos, e louvamos o teu nome,
narramos as tuas maravilhas.
3“ Quando eu tiver fixado o tempo,
julgarei com justiça (tôdas as coisas).
4Embora a terra trema, e todos os
que a habitam, fui eu quem deu fir ­
meza às suas colunas.
5Digo aos insolentes: “ Não sejais in-
A té quando durará esta calamidade.
os Caldeus, apelidados de abutre no versí­
74 - 76
solentes” , e aos ímpios: “ Não levan­
teis a vossa fronte soberba” .
°Não levanteis com insolência a vos­
sa fronte contra o Altíssimo, não di­
gais protérvias contra Deus.
7Porque nem do oriente nem do o-
cidente, nem do deserto nem dos
montes (vos virá o auxílio).
8Mas Deus é que é o juiz: a êste
humilha, e àquele exalta.
°Porque na mão do Senhor há um
cálice, que espuma com vinho, cheio
de (amarga) mistura; dá a beber, dê-
le sorverão até às fezes, beberão to­
dos os ímpios da terra” .
10E eu exultarei sempre, cantarei
salmos ao Deus de Jacó.
nE quebrarei tôdas as fôrças dos
ímpios; e será exaltada a fronte dos
justos.
BOlno triunfal depois duma grande
vitória
*7C lAo mestre do côro. Para ins-
1j trumentos de corda. Salmo.
D e Asaf. Cântico.
2Deus deu-se a conhecer em Judá,
grande é o seu nome em Israel.
3O seu tabernáculo está em Salém,
e a sua morada em Sião.
4A li quebrou os raios do arco, o
escudo, a espada e as armas.
5Resplandecente de luz, tu vieste,
ó Poderoso, do alto dos montes eter­
nos.
•Os de coração esforçado foram des­
pojados, dormem o seu sono, e des­
faleceram as mãos de todos os va­
lentes.
7Só com a tua ameaça, ó Deus
de Jacó, ficaram inertes carros e
cavalos.
•Tu és terrível, e quem te resistirá,
perante o ímpeto da tua ira?
°Do céu fizeste ouvir o teu juízo
(contra os Assírios), a terra iicou
espavorida e em silêncio,
10quando Deus se levantou para fa ­
zer justiça, para salvar todos os hu­
mildes da terra.
UO furor de Edom te glorificará, e
os sobreviventes de Emat te festeja­
rão.
“ Fazei votos ao Senhor vosso Deus
salm o L X X v I — 6. D ias antigos e anos afastados têm
tempo passado, em <*ue D a v i e o seu povo eram felizes. N o
mista gostava de recordar a sua passada felicidade.
OS SALMOS 649
e cumpri-os, todos os que o rodeiam
tragam oferendas a êste (Deus) T er­
rível,
“ àquele que tira respiração aos
príncipes, que é terrível para os reis
da terra.
Lamentação e conforto do povo aflito
7 C xA o mestre do côro. Segundo
1Ü Idithum. De Asaf. Salmo.
2A minha voz sobe até Deus, e cla­
mo, a minha voz sobe até Deus para
que me ouça;
3no dia da minha angústia busco
a Deus. Estende-se a minha mão de
noite (para ele) sem se cansar, a
minha alma recusa tôda a consola­
ção.
4A o recordar-me de Deus, gemo;
quando repenso (nos meus sofrimen­
tos), o meu espírito desfalece.
5Conservasem vigília, os meus olhos,
estou perturbado, e não posso falar.
6Penso nos dias antigos, os anos
afastados 7eu recordo: medito (nisto)
de noite em meu coração, reflito, e
O meu espírito esquadrinha.
««Porventura Deus há de abando­
nar-nos para sempre? e não voltará
a ser-nos propicio?
9Porventura terá acabado para sem­
pre a sua graça, ficará anulada a
sua promessa por tôdas as gerações?
“ Porventura esqueceu-se Deus de
usar de clemência? ou deteve, na sua
ira, a sua misericórdia?”
“ Então eu digo: “ Esta é a minha
dor: está mudada a dextra do A l-
tissimo” .
12Lembro-me das obras do Senhor,
sim, recordo-me das tuas maravilhas
de outrora.
13E medito em tôdas as tuas obras,
e vou refletindo sôbre as tuas proe-
sas.
14O teu caminho, ó Deus, é santo:
que Deus há, grande como o nosso
Deus?
“ Tu és o Deus que opera mara­
vilhas, fizeste conhecer entre os po­
vos o teu poder.
16Redimiste com o teu braço o teu
povo, os filhos de Jacó e de José.
a mesma significação de
meio da desgraça, o s a l-
650 OS SALMOS 76 - 77

17Viram-te as águas (do m ar V er- com o arco, voltaram as costas no dia

m elh o), ó Deus, viram-te as águas: da batalha.
temeram, e agitaram-se as ondas. 10Não guardaram a aliança feita
18As nuvens descarregaram águas com Deus, e recusaram andar na
a torrentes, as nuvens fizeram soar sua lei,
a sua voz, e voaram as tuas setas. ne esqueceram-se das suas obras
10O teu trovão ribombou no ciclo­ e das maravilhas que fêz à vista dê-
ne, os relâmpagos iluminaram o mun­ les.
do, estremeceu e tremeu a terra. 12Diante de seus pais fêz maravilhas
20N o mar abriu-se o teu caminho, na terra do Egito, no campo de Ta-
e o teu atalho pelo meio das muitas nis.
águas, e não apareceram os teus ves- 13Dividiu o mar, e por êle os fêz
tigios. passar, e conteve as águas como um
21Conduziste o teu povo como um dique.
rebanho, pela mão de Moisés e de A- 14Guiou-os de dia por meio duma
rão. nuvem, e tôda a noite com resplendor
Benefício de Deus, ingratidão do povo de fogo.
de Israel “ Fendeu as pedras no deserto, e
deu-lhes a beber água, como às on­
•77 1Maskil. D e Asaf. Escuta, po- das em abundância.
11 vo meu, o meu ensinamento: “ Fêz brotar arroios da pedra, e cor­
inclina os teus ouvidos às palavras da rer as águas como rios.
minha bôca. 1TE (apesar disto) continuaram a
2Abrirei em parábolas a minha bô- pecar contra êle, a ofender o Altíssi­
ca; publicarei os enigmas dos tempos mo no deserto.
antigos. 18E tentaram a Deus nos seus cora­
aO que ouvimos e aprendemos, e ções, pedindo iguarias que fôssem do
o que nossos pais nos contaram, seu gôsto.
4não o ocultaremos aos seus filhos, 19E falaram contra Deus; disseram:
narraremos à geração vindoura os “ Porventura poderá Deus preparar
louvores do Senhor, e o seu poder, uma mesa no deserto?
e as maravilhas que fêz. “ Sem dúvida êle feriu a pedra, e
“Êle fixou uma regra em Jacó, e correram águas, e manaram torren­
estabeleceu uma lei em Israel, de que tes: porventura poderá também dar
tudo o que ordenou aos nossos pais, pão, ou preparar carne para o seu
êles o fizessem conhecer a seus fi­ povo?”
lhos, 21P or isso o Senhor, ao ouvir isto,
°para que o saiba a geração vin- ardeu em ira, e um fogo se acendeu
doura, os filhos que hão de nascer, e contra Jacó, e cresceu a ira contra
êstes se levantem e contem também Israel,
a seus filhos, “ porque não creram em Deus, nem
7para que ponham em Deus a sua esperaram no seu auxílio.
esperança, e não se esqueçam das o- “ E do alto mandou às nuvens e
bras de Deus, mas observem os seus abriu as portas do céu,
mandamentos; 24e fêz chover sôbre êles maná pa­
8e não sejam como seus pais, uma ra comerem e deu-lhes um pão do
geração rebelde e contumaz; uma ge­ céu.
ração, que não teve coração reto, nem “ O homem comeu o pão dos fortes:
espírito fiel a Deus. enviou-lhes viveres até à saciedade.
°Os filhos de Efraim , que lutavam 1*2
8 2°Levantou no céu o vento leste, e
18. A s tuas s eta s, isto é, os raios.
20. E não a p a r e c e r a m . . . Depois da passagem do m ar verm elho, as águas recaí­
ram sôbre si mesmas, apagando todos os vestígios do povo de Deus.
salm o L X X v I I — 9. o s filh o s d e E f r a im . o s profetas dâo muitas vêzes o nome de
E fra im às dez tribos separadas da tribo de Judá.
21.c E u m f o g o ... A lusão ao incidente terrível contado em Núm. XI, 1-3
24-25. P ã o do céu, porque descia do céu. A S agrad a Eucaristia, de que o maná. é
Símbolo, é um pão muito m ais celeste e forte (João V I, 30 e segs.).
77
enviou com o seu poder o vento sul.
27E fêz chover sôbre êles carnes
(tao abundantes) como pó, e aves de
penas como areia do mar.
28E caíram no meio dos seus acam­
pamentos, em redor das suas tendas.
29E comeram e fartaram-se plena­
mente, e satisfez a sua avidez.
30Todavia, ainda não tinham aca­
bado de saciar o seu apetite, ainda
estavam as iguarias na sua bôca,
31quando a ira de Deus se inflamou
contra êles, e matou os mais robus­
tos dentre êles, e derribou os jovens
de Israel.
32Depois de tudo isto, voltaram a
pecar, e não creram nas suas mara­
vilhas.
33E consumiu ràpidamente os seus
dias, e os seus anos com extermínio
repentino.
34Quando os feria de morte, busca­
vam-no, e, convertendo-se, buscavam
a Deus;
35e lembravam-se que Deus era a
sua rocha (de defesa), e que o Deus
altíssimo era seu redentor.
“ Porém enganavam-no com a sua
bôca; e com a sua língua lhe men­
tiam.
87E o seu coração não era reto com
êle, nem eram fiéis à sua aliança.
“ Mas êle é misericordioso, e perdoa­
va a sua culpa, e não os destruía,
conteve muitas vêzes a sua ira, e não
descarregou (contra êles) todo o seu
furor.
39E lembrou-se que eram carne (frá ­
g il), um sôpro que passa e não vol­
ta.
“ Quantas vêzes o provocaram no
deserto, o contristaram na solidão!
41E voltavam a tentar a Deus, e a
exacerbar o santo de Israel.
“ Não se lembraram do que êle ti­
nha feito no dia em que os libertou
da mão do opressor,
“ quando fêz resplandecer no Egito
os seus prodígios, e as suas maravilhas
no campo de Tanis,
44e converteu em sangue os seus
rios e os seus arroios, para que não
pudessem beber dêles.
“ Enviou contra êles môscas, que os
devoraram, e rãs, que os infestaram;
55. R e p a r t iu - lh a s , isto é, o território dessas gentes expulsas.
58. N a s s u a s c o lin a s , onde prestavam culto aos ídolos.
OS SALMOS 651
“ e entregou as suas colheitas ao
pulgão e o fruto do seu trabalho ao
gafanhoto.
“ Destruiu com saraiva as suas v i­
nhas e os seus sicômoros com geada.
48E entregou à saraiva os seus ani­
mais, e os seus rebanhos aos raios.
“ Descarregou sobre êles o furor da
sua ira, a indignação, o furor e a tri-
bulação, um tropel de mensageiros
da desgraça.
“ Abriu caminho à sua ira, não os
preservou da morte, e entregou os
seus animais à peste.
51E feriu todo o primogênito no
Egito, as primícias dos seus partos,
nas tendas de Cam.
52E fêz sair o seu povo como ove­
lhas, e guiou-os como um rebanho no
deserto.
53E conduziu-os seguros e não te­
meram, e o mar cobriu os seus inimi­
gos.
ME fêz que chegassem à sua terra
santa, aos montes que êle 'adquiriu
com a sua dextra.
“ E expulsou de diante dêles as gen­
tes, e repartiu-lhas por sorte em he­
rança, e fêz habitar em suas tendas
as tribos de Israel.
56Êles, porém, tentaram e provoca­
ram de novo ao Deus Altissimo, e não
guardaram os seus preceitos.
57E retiraram-se e prevaricaram
como seus pais, e desviaram-se como
um arco que falha.
“ Excitaram-no à ira nas suas co­
linas, e com os ídolos que esculpiram
inflamaram-lhe o zêlo.
59Ouviu-os Deus, e ardeu em furor,
e repudiou àsperamente Israel.
“ Abandonaram a morada de Silo,
tabernáculo, onde habitava entre os
homens.
01E entregou ao cativeiro (a Arca
que era) a sua fôrça, e (colocou) a
sua glória nas mãos do inimigo.
82E entregou o seu povo à espada,
e indignou-se contra a sua herança.
“ O fogo devorou os seus jovens,
e as suas virgens não celebraram des-
posórios.
64Os seus sacerdotes pereceram à
espada, e as suas viúvas não se la­
mentaram.
652 OS SALMOS 77 - 79

“ E o Senhor despertou como de tua misericórdia, porque estamos re­

um sono, como um guerreiro domi­
nado pelo vinho.
“ E feriu os seus inimigos pelas
costas: infligiu-lhes uma eterna ig­
nomínia.
67E rejeitou o tabernãculo de José,
e não escolheu a tribo de Efraim.
MMas escolheu a tribo de Judâ, o
monte de Sião que amou.
69E edificou o seu santuário, como
o céu, na terra que furidou para
sempre.
70E escolheu Davi, seu servo, e to-
mou-o do meio dos apriscos das ove­
lhas;
71chamou-o, quando ia atrás das
que amamentavam, para que apas­
centasse Jacó, seu povo, e Israel, sua
herança.
72E apascentou-os segundo a inte­
gridade do seu coração, e com a pru­
dência das suas mãos os conduziu.
Lamentos sôbre a destruição de
Jerusalém
■70 'Salmo. D e Asaf. Ó Deus, vie-
ram as nações à tua herança,
contaminaram o teu santo templo, re­
duziram Jerusalém a um montão de
ruínas.
2Deram os cadáveres dos teus ser­
vos em pasto às aves do céu, as car­
nes dos teus santos aos animais da
terra.
3Derramaram o seu sangue como
água à roda de Jerusalém, e não ha­
via quem lhes desse sepultura.
4Tornamo-nos o opróbrio dos nos-
Sos vizinhos, o escárnio e a m ofa da­
queles que nos rodeiam.
5A té quando, Senhor, permanece­
reis irado sempre? O teu zêlo arderá
sempre como o fogo?
6Derrama a tua ira sôbre as nações
que não te conhecem, e sôbre os rei­
nos que não invocam o teu nome,
7porque êles devoraram Jacó, e de­
vastaram a sua morada.
8Não recordes contra nós as cul­
pas dos nossos antepassados, venha
quanto antes, ao nosso encontro a6 9 expulsaste as gentes e a plantaste.
69, Corno o céu. Hipérbole para exprimir a altura do templo.
Salmo L X X IX — 2. A tribo de José representa aqui as dez tribos separadas de Judâ.,
das quais era cabeça, o direito de primogenitura de Rúben passou p ara José ( I P a ra -
lip. v . 1).
9. José é comparado a um a videira frondosa. A alegoria da vinha ou da videira é
muito freqüente na S agrada Escritura.
duzidos a grande miséria.
9Ajuda-nos, ó Deus da nossa sal­
vação, para glória do teu nome, e li-
vra-nos, e perdoa os nossos pecados,
por amor do teu nome.
10Para que hão de dizer as gentes:
“ Onde está o Deus dêles?” Seja no­
tória entre as gentes, diante dos nos­
sos olhos, a vingança do sangue dos
teus servos, que tem sido derramado.
“ Chegue à tua presença o gemido
do cativo; com o poder do teu braço
livra os condenados à morte.
12E retribui aos nossos vizinhos, se­
te vêzes no seu seio, o opróbrio que
êles te fizeram, Senhor.
13Nós, porém, teu povo e ovelhas
de teu pasto, nós te glorificaremos
para sempre; de geração em geração
publicaremos os teus louvores.
Prece em favo r da vinha mfstica do
Senhor, assolada e devastada
7 Q 1Ao mestre do côro. Segundo
1U a melodia de “ O lírio da lei...”
D e Asaf. Salmo.
2Tu que apascentas Israel, atende,
tu que conduzes José como um reba­
nho, tu que estás sentado sôbre os
uerubins, manifesta-te com esplen-
or
3diante'de Efraim, Benjamim e Ma-
nassés. Desperta o teu poder, e vem
para nos salvar.
4ó Deus, restaura-nos e mostra-nos
sempre o teu rosto, para que seja­
mos salvos.
5Senhor Deus dos exércitos, até
quando estarás irado, não obstante o
teU povo orar?
°Alimentaste-o com pão de lágri­
mas, e deste-lhe a beber lágrimas
com abundância.
7Fizeste de nós um objeto de dis­
puta para os nossos vizinhos, e os
nossos inimigos fazem escárnio de
nós. Deus dos exércitos, restaura-
nos, e mostra sereno o teu rosto, pa­
ra que sejamos salvos.
9Uma videira arrancaste do Egito,
79 - 81 OS SALMOS 658

10Preparaste-lhe o terreno, e lan­ do saiu da terra do Egito. Ouvi uma

çou raizes, e encheu a terra. língua que não entendia:
“ A sua sombra cobriu os montes, 7“Libertei os seus ombros do far­
e os seus sarmentos, os cedros de do; as suas mãos deixaram o cêsto
Deus. (com que serviam nas obras).
“ Estendeu a sua ramagem até ao 8N a tribulação clamaste, e eu te
mar, e até ao rio os seus rebentos. livrei; do interior duma nuvem tro­
13Para que destruíste a sua cêrca, vejante te respondi, provei-te junto
de modo que a vindimem todos os das águas de Meriba.
que passam pelo caminho, 9Ouve, povo meu, e eu te adverti­
14e a devaste o javali da selva, e rei: ó Israel, se me ouvisses!...
se apascentem nela as bestas do “ Não haverá em ti deus alheio,
campo? nem adorarás deus estranho:
15ó Deus dos exércitos, volta-te, “ eu sou o Senhor teu Deus, que
olha do alto do céu, e vê, e visita es­ te tirei da terra do Egito; abre a
ta videira. tua boca, e eu a encherei.
16E protege aquela que a tua dex- “ Mas o meu povo não ouviu a mi­
tra plantou, e o rebento que para ti nha voz, e Israel não me obedeceu.
fortaleceste. “ P or isso abandonei-os à dureza
17Os que a incendiaram e talaram do seu coração, andem segundo os
pereçam ante a, ameaça do teu rosto, seus devaneios.
“ Esteja a tua mão sôbre o homem 14Se o meu povo me tivesse ouvido,
da tua dextra, e sôbre o filho do se Israel tivesse andado nos meus
homem que para ti fortaleceste. caminhos,
“ Não nos afastaremos mais de ti; 15eu depressa humilharia os seus
tu nos conservarás a vida, e procla­ inimigos, e voltaria a minha mão
maremos o teu nome. contra os seus adversários;
20Senhor, Deus dos exércitos, res- 16os que odeiam o Senhor, o adu­
taura-nos, e mostra-nos sereno o teu lariam, e a sua sorte duraria para
rosto, para que sejamos salvos. sempre.
17Eu o alimentaria com a flor do
Hino e advertência num dia solene trigo, e o saciaria de mel saído da
de festa rocha” .
Q(| 1A o mestre do côro. Segundo Condenação dos juizes iníquos
ou a melodia de “ Os lagares..”
De Asaf. CM 1Salmo. D e Asaf. Deus levan-
2Regozijai-vos em Deus nosso pro­ 0 1 ta-se no conselho divino; jul­
tetor, aclamai o Deus de Jacó. ga no meio dos deuses (ou juizes da
3Tocai o saltério, e pulsai o tímba- terra).
le, a citara melodiosa e a lira. 2“A té quando julgareis injustamen-
4Tocai a trombeta na neomênia. te, e favorecereis a causa dos ímpios?
no plenilúnio, nosso dia solene, 3Defendei o oprimido e o órfão, fa ­
“porque é um preceito para Israel, zei justiça ao humilde e ao pobre.
e uma ordem do Deus de Jacó. 4Libertai o oprimido e o indigente,
°Prescreveu esta lei a José, quan­1 8 arrancai-o das mãos dos ímpios” .
18. Esteja a tua mão . . ., protege o povo de Israel.
Salmo L X X X — 4. A Neomênia (novilúnio) era celebrada com sacrifícios especiais, du­
rante os quais se deviam tocar as trombetas sagradas..,
6. Um a língua . . ., isto é, a voz de Deus.
8. Meriba. Estação do deserto tristemente célebre por uma revolta dos hebreus.
11. E eu a encherei, isto é, dar-te-ei uma grande recompensa.
17. E u o alimentaria com a flor do trigo, e o saciaria de mel saídodo roc
é, dum alimento miraculosamente dado por Deus, como outrora no deserto.
Salmo L X X X I — 1. São aqui chamados deuses o s juizes do povo, os quais, como
representantes de Deus, e com a sua autoridade, julgavam e governavam . Deus citou-
os para comparecer ante o tribunal divino ( conselho divino).
 654 OS SALMOS 81 - 83

5Não sabem nem entendem (os seus 14ó meu Deus, torna-os semelhantes
deveres), andam nas trevas; são aba­ às folhas levadas pelo torvelinho, se­
lados todos os fundamentos da terra. melhantes à pequena palha diante
°Eu disse: “ Sois deuses, e todos f i­ do vento.
lhos do Altíssimo. 15Como fogo que queima uma sel­
7Mas vós como homens morrereis, va, e como chama que incendeia os
e caireis como um príncipe qualquer” . montes,
8Levanta-te, ó Deus, julga a ter­ 16assim os persegue com a tua tem­
ra, pois de direito são tuas tôdas as pestade, e com a tua procela os aterra.
gentes. 17Cobre os seus rostos de ignomí­
Oração contra os inimigos coligados nia, para que busquem o teu nome,
contra o povo Senhor.
18Sejarn envergonhados e perturba­
O O 1Cântico. Salmo. De Asaf. dos para sempre, sejam confundidos
Oi* «Não emudeças Senhor; não e pereçam.
estejas calado, ó Deus, nem inativo! 19E saibam que tu, cujo nome é
3Pois que os teus inimigos se amo­ “ Senhor” , és o único excelso sôbre tô-
tinam, e os que te odeiam levantam da a terra.
a cabeça.
4Formam desígnios maus contra o Desejo do templo do Senhor
teu povo, e conspiraram contra os
teus protegidos. O O xAo mestre do côro. Segundo
'Dizem: <TVinde, e exterminemo-los, 0 0 a melodia de “ Os lagares...”
para que não formem um povo, e Dos filhos de Coré. Salmo.
não haja mais memória do nome de 2Quão amável é a tua morada, Se­
Israel” . nhor dos exércitos!
‘Sim, tomam decisões unânimes, e 3A minha alma suspira, desfalece
fazem aliança contra ti: desejando os átrios do Senhor; o meu
7as tendas de Edom e os Ismaeli- coração e a minha carne exultam
tas, Moab e os Agarenos, em Deus vivo.
8Gebal e Amon e Amalec, a Filis- 4Até o pássaro encontra uma ca­
téia e os habitantes de Tiro; sa, e a andorinha, um ninho onde
•também os Assírios se coligaram possa pôr os seus filhinhos: (sejam
com êles; prestaram o auxílio dos minha casa) os teus altares, Senhor
seus braços aos filhos de Lot. dos exércitos, rei meu, e Deus meu!
10Faze-lhes como a Madiah, como ®Bem-aventurados, Senhor, os que
a Sisara e a Jabin, na torrente de moram na tua casa: êles te louvam
Cisson. sem cessar.
uForam exterminados em Endor, e °Bem-aventurado o homem que de
se tornaram como o estéreo da terra. ti recebe auxílio, quando decide em­
12Trata os seus príncipes como (tra ­ preender viagens santas:
taste) Oreb e Zeb, com Zebee, e Sal- 7ao passar por um árido vale, con-
mana, todos seus capitães, vertê-lo-ão em manancial, e o reves­
18os quais tinham dito: “Apodere- tirá de bênção a primeira chuva.
mo-nos das terras de Deus” . 8Avançarão com vigor sempre cres-
5. Todos os fundam entos... Sendo a justiça o fundamento da ordem entre os povos,
quando ela desaparece, tudo cai em ruínas.
Salmos L X X X II — 17. Para que busquem o teu nome. Resultado final da derrota,
o s inimigos que sobreviveram, impressionados com a vitória miraculosa do Senhor, sub-
meter-se-ao humildemente a êle. E sta consoladora profecia explica o verdadeiro caráter
das imprecaçôes contidas em alguns salmos, as quais, à prim eira vista, parecem pedi­
dos de vingança, mas são na realidade um a eloqliente manifestação do desejo que o
Salmista tinha de ver os seus inimigos encontrar a salvação eterna no meio da ruína
temporal.
Salmo L X X X I I I — 6. Viagens santas, v ê -s e pelo contexto, que se trata de pere­
grinações santas.
7. Os peregrinos, movidos por uma alegre expectativa, atravessavam áridos vales,
como se êles abundassem em água e verdura, de que se revestem depois das primei­
ras chuvas.
83 - 85
cente, verão o Deus dos deuses em
Sião.
9Senhor, Deus dos exércitos, ouve
a minha oração; presta ouvidos, ó
Deus de Jacó.
10ó Deus, nosso escudo, olha para
nós, e põe os olhos no rosto do teu
ungido (D a vi).
“ Em verdade, é melhor um só dia
nos teus átrios, que milhares fora
dêles; prefiro deter-me no limiar da
casa de Deus a morar nas tendas
dos pecadores.
12Porque sol e escudo é o Senhor
Deus: graça e glória dá o Senhor,
não nega bens aos que andam na
inocência.
13Senhor dos exércitos, bem-aven­
turado o homem que em ti confia.
A nossa salvação está perto
Q4 M.0 mestre do côro. Dos filhos
de Coré. Salmo.
2Fôste propício, Senhor, à tua ter­
ra; mudaste em bem a sorte de Jacó.
3Perdoaste a culpa do teu povo;
cobriste todos os seus pecados.
4Reprimiste tôda a tua ira; desis­
tiste do furor da tua indignação.
5Restaura-nos, ó Deus, salvador
nosso, e depôe a tua indignação con­
tra nós.
°Porventura estarás sempre irado
contra nós, ou estenderás a tua ira
a todas as gerações?
7Porventura não nos tornarás a dar
a vida, e o teu povo não se alegrará
em ti?
8Mostra-nos, Senhor, a tua miseri­
córdia, e dá-nos a tua salvação.
9Ouvirei o que o Senhor diz: sem
dúvida fala de paz ao seu povo e
aos seus santos, e àqueles que de co­
ração se voltam.
10Sim, a sua salvação está perto
dos que o temem, a fim de que a
glória habite na nossa terra.
" A misericórdia e a fidelidade se
encontraram juntas, a justiça e a
paz Re oscularam.
12A fidelidade germinará da terra,
e a justiça olhará do alto do céu.
13Também o Senhor dará o bem, e
Salmo L X X X I v — 12. Harm onia completa entre
morais e os bens materiais.
Salmo L X X X v — Esta súplica parece ter sido
revolta de seu filho Absalão.
OS SALMOS 655
a nossa terra produzirá o seu fruto.
14A justiça irá adiante dêle, e a
salvação (irá ) pelo caminho dos seus
passos.
Súplica dum piedoso servo de Deus
nas adversidades
QC 1Súplica. De Davi. Inclina, Se-
nhor, o teu ouvido, e ouve-me,
porque eu sou desvalido e pobre.
2Guarda a minha alma, porque te
sou dedicado; salva o teu servo, que
espera em ti. Tu és o meu Deus:
3tem misericórdia de mim, porque
a ti clamo sem cessar.
4Alegra a alma do teu servo, por­
que a ti, Senhor, elevo a minha alma.
5Porque tu, Senhor, és bom e cle­
mente, cheio de misericórdia para to­
dos os que te invocam.
°Presta ouvidos, Senhor, à minha
oração, e atende à voz da minha
súplica.
7N o dia da minha tribulação cla­
mo a ti, porque me ouvirás.
8Não há semelhante a ti entre os
deuses, ó Senhor; nem há obra que
à tua obra se compare.
9Tôdas as nações que fizeste, virão
e te adorarão, Senhor, e glorificarão
o teu nome.
10P'orque tu és grande e operas ma­
ravilhas: só tu és Deus.
^Ensina-me, Senhor, o teu cami­
nho, para que eu ande na tua verda­
de; dirige o meu coração para que
tema o teu nome.
12Louvar-te-ei, Senhor Deus meu,
com todo o meu coração, e glorifica-
rei o teu nome eternamente,
13porque a tua misericórdia foi gran­
de para comigo, e livraste a minha
alma do profundo dos infernos.
14ó Deus, levantaram-se contra mim
homens soberbos, e um tropel de po­
derosos atenta contra a minha vida,
sem que te tenham presente diante
dos seus olhos.
15Mas tu és, Senhor, Deus miseri­
cordioso e benigno, lento para a ira,
cheio de clemência e de fidelidade.
16Põe os olhos em mim, e tem pie­
dade de mim, dá o teu poder ao teu
o céu e a terra, entre as virtudes
composta por Davi por ocasião da
 656 OS SALMOS 85 - 87

servo, e salva o filho da tua escrava. °Entre os defuntos está o meu gra-
17Dá-me um sinal do teu favor, pa­ bato, como os dos que foram mortos,
ra que vejam aquêles que me odeiam, e jazem no sepulcro, de quem já te
para sua confusão, que tu, Senhor, não lembras, e que estão excluídos
tens-me socorrido e consolado. do teu cuidado.
7Puseste-me num fôsso profundo,
Sião, mãe de todos os povos em lugares tenebrosos, em obscuro
O g 'Dos filhos de Coré. Salmo. abismo.
OÜ Cântico. O Senhor ama a sua 8Sôbre mim pesa a tua indignação,
fundação sôbre os montes santos; e com tôdas as tuas ondas me su­
%(am a) as portas de Sião mais que focas.
todos os tabernâculos de Jacó. °Afastaste de mim os meus conhe­
3Coisas gloriosas se dizem de ti, ó cidos, tornaste-me abominável para
cidade de Deus! êles, estou prisioneiro, sem poder sair.
4Incluirei Raab e Babel entre os 10Os meus olhos desfalecem de mi­
que me veneram; eis a Filistéia e séria; a ti, Senhor, clamo todo o dia;
T iro e o povo da Etiópia, todos êstes para ti estendo as minhas mãos.
nasceram lá. “ Porventura fazes milagres em fa ­
5E de Sião se dirá: “ Um por um vor dos mortos? Porventura os de­
todos nasceram nela, e foi o próprio funtos levantar-se-ão para te louva­
Altíssimo que a consolidou” . rem ?
“ Acaso publicam na sepultura a
•O Senhor escreverá no livro dos tua bondade, e a tua fidelidade nos
povos: “ Êstes nasceram lá” . infernos?
7E, formando um côro, cantarão: “ Porventura manifestam-se nas tre­
“ Todas as minhas fontes estão em ti” . vas as tuas maravilhas, e a tua graça
na terra do esquecimento?
Pranto e súplica dum homem santo
14Mas eu, Senhor, a ti clamo, e
1Cântico. Salmo. Dos filhos de logo de manhã vai diante de ti a
° * Coré. A o mestre do côro. minha oração.
Segundo a melodia de "M ahalat” . “ P or que repeles, Senhor, a minha
Para canto. Maskil. D e Hema E z- oração, e escondes de mim a tua
rahita. face?
2Senhor, Deus meu, clamo durante “ Sou miserável e moribundo desde
o dia, de nbite lamento-me na tua menino, suportei os teus terrores, e
presença. fiquei extenuado.
*Chegue a ti a minha oração, in­ “ Por cima de mim passaram as
clina o teu ouvido ao meu clamor, tuas iras, e os teus terrores me con-
4porque a minha alma está satura­ sumiram.
da de males, e a minha vida apro­ 18Cercam-me sem cessar como água,
xima-se dos infernos. envolvem-me todos à uma.
5Sou contado entre os que descem “ Afastaste de mim o amigo e o
à cova, tornei-me como um homem cohipanheiro; os meus familiares são
sem vigor. as trevas.
salm o L X X X v l — 2. Portas de Sião. F igu ra em pregada pelo Salm ista para repre­
sentar tôda a cidade.
4. In clu irei... Ê o próprio Deus que toma a p alavra para anunciar a conversão dos
povos pagãos — Raab é um nome simbólico que significa o Egito. — Nasceram lá.
Jerusalém é considerada como o lugar em que os povos pagãos nascerão p ara a g ra ­
ça, visto ser o centro e o bêrço religioso de todo o mundo.
5. U m por u m . . . Jerusalém tornar-se-á mãe de muitos filhos, à medida que os
pagãos se forem convertendo.
7. o s próprios povos reconhecerão, cheios de gôzo, com cânticos e danças, que a fon­
te, donde m anam todos os bens, éstá em Jerusalém.
salm o L X X X v l I — 8. A s tuas ondas . . . Im agem de grandes desgraças.
11. P o rv e n tu ra . . . E r a em fa v o r dos vivos e não dos mortos que Deus operava m a -
ravilhas.
 88 OS SALMOS
Promessas de Deus a D avi postas em
confronto com a ruína de Jerusalém
OO 1Maskil. D e Etan Ezrahita.
00 2Eu cantarei eternamente as
graças do Senhor; anunciarei a tua
fidelidade pela minha boca por tôdas
as gerações.
8Porquanto disseste: “ A graça es­
tá estabelecida para sempre” ; no céu
estabeleceste a tua fidelidade.
4“ Fiz aliança (disseste) com o meu
escolhido; jurei a Davi meu servo
( dizendo):
5Conservarei eternamente a tua
descendência, tornarei firm e o teu
trono por tôdas as gerações” .
°Os céus celebram, Senhor, as tuas
maravilhas, e a tua fidelidade na as­
sembléia dos santos.
7Porque quem, nas nuvens será
igual ao Senhor? E quem, entre os
filhos de Deus, será semelhante ao
Senhor?
8Deus é terrível na assembléia dos
santos, grande e tremendo sobre to­
dos os que estão em roda dêle.
°Senhor, Deus dos exércitos, quem
é igual a ti? És poderoso, Senhor, e
a tua fidelidade está sempre em ro­
da de ti.
10Tu dominas o orgulho do mar, e
amansas as suas ondas entumecidas.
nTu calcaste a Raab, ferido de
morte, com a fôrça do teu braço,
dispersaste os teus inimigos.
12Teus são os céus, e tua é a ter­
ra; tu fundaste o mundo e tudo o
que êle contém;
13tu criaste o aquilão e o austro;
o Tabor e o Hermon exultarão em
teu nome.
140 teu braço é poderoso, firm e a
tua mão, levantada a tua dextra.
15Justiça e direito são a base do
teu trono, graça e fidelidade pre-
cedem-te.
“ Bem-aventurado o povo que sabe
alegrar-se (em t i ) ; êles caminham â
luz do teu rosto, Senhor,
17em teu nome se regozijam sem­
pre, e pela tua justiça se exaltam.
“ Porque tu és o esplendor da sua
Salmo L X X X v l I I — 2. A tua fidelidade em cumprir tudo o que prometeste.
6. D os santos, dos anjos, dos quais se fa la v árias vêzes nôste salmo.
19. o nosso escu d o. . . e o nosso rei são do senhor, isto é, estão em suas
sob os seus cuidados.
20. A um poderoso, isto é, a D avi.
657
fôrça, e por teu favor eleva-se o
nosso poder.
“ Porque do Senhor é o nosso es­
cudo, e do santo de Israel o nosso
rei.
20Outrora falaste numa visão aos
teus santos, e disseste: “ Irnpus a co­
roa a um poderoso; exaltei um es­
colhido do meio do povo.
21Encontrei Davi, meu servo, com
o meu santo óleo o ungi,
22para que a minha mão esteja
sempre com êle, e o meu braço o
fortifique.
“ Não o enganará o inimigo, nem
o malvado o abaterá.
24Antes exterminarei de diante dê-
le os seus contrários, e ferirei os que
o odeiam.
“ A minha fidelidade e a minha
graça estarão com êle; e no meu no­
me será exaltado o seu poder.
“ E estenderei a sua mão sôbre o
mar, e a sua dextra sôbre os rios.
"Ê le me invocará dizendo: “ Tu és
meu Pai, meu Deus, e a rocha da
minha salvação.
^E eu o constituirei meu primo-
ênito, o mais elevado entre os reis
a terra.
^Eternamente lhe conservarei a
minha graça, e a minha aliança com
êle será estável.
^E farei eterna a sua descendên­
cia, e o seu trono (durará tanto) co­
mo os dias do céu.
31Mas, se seus filhos abandonarem
a minha lei, e não andarem nos meus
preceitos,
32se violarem os meus decretos, e
não guardarem os meus mandamen­
tos,
“ castigarei com vara o seu delito,
e com açoites a sua culpa;
34mas não retirarei ( dêle) a minha
graça, nem faltarei à minha fide­
lidade.
^Não violarei a minha alianpa, nem
mudarei o que os meus lábios dis­
seram.
“ Jurei uma vez (para sempre) pe­
la minha santidade, de nenhum mo­
do faltarei a Davi:
m ãos e
658 OS SALMOS 88 - 89

” a sua descendência permanecerá "Abreviaste os dias da sua juven­

eternamente, e o seu trono serâ dian­ tude, cobriste-o de ignomínia.
te de mim como o sol, "A té quando, Senhor? Ficarás pa­
Me como a lua que subsiste para ra sempre escondido? Arderá como
sempre, testemunha fiel no céu” . fogo a tua indignação?
39Apesar disso (Senhor), tu repelis-
te e rejeitaste, e gravemente te iras- "Lem bra-te de quão breve é a mi­
te contra o teu ungido, nha vida, de quão caducos criaste
"desprezaste a aliança do teu ser­ todos os homens.
vo, profanaste a sua coroa (lançan­ "Quem há que viva sem ver a
do-a) por terra. morte, que possa subtrair a sua al­
41Destruíste todas as suas mura­ ma do poder dos infernos?
lhas; entregaste à destruição as suas “ Onde estão as tuas antigas gra­
fortalezas. ças, Senhor, as quais juraste a Davi
42Saquearam-no todos os que pas­ por tua fidelidade?
savam pelo caminho; tornou-se o 51Lembra-te, Senhor, do opróbrio
opróbrio dos seus vizinhos. dos teus servos; eu trago no meu
"Exaltaste a dextra dos seus ini­ peito tôdas as inimizades das gentes,
migos; encheste de gôzo todos os seus
contrários. 52com as quais os teus adversários
"Embotaste o fio da sua espada, e insultam, Ó Senhor, com as quais
não o sustiveste no combate. insultam os passos do teu ungido.
"Fizeste cessar o seu esplendor, e “ Bendito seja o Senhor para sem­
derribaste por terra o seu trono. pre! Assim seja, assim seja!

LIVRO QUARTO
Deus eterno, refúgio do homem nho ao amanhecer, como a erva ver-
durante a sua breve vida dejante:
QQ 1Oração. De Moisés, homem de °de manhã floresce e verdeja, à
Deus. Senhor, tu tens sido tarde é cortada e seca.
o nosso refúgio, de geração em ge­ 7N a verdade, somos consumidos pe­
ração. la tua ira, e perturbados pela tua
2Antes que os montes fôssem for­ indignação.
mados e nascesse a terra e o mundo, 8Puseste as nossas culpas à tua vis­
e desde a eternidade e para sempre, ta, os nossos pecados ocultos a luz
tu exististe, ó Deus. do teu rosto.
3Mandas que ao pó voltem os mor­ “Todos os nossos dias transcorreram
tais, e dizes: “ Regressai, filhos dos na tua ira; acabamos os nossos anos
homens” . como um suspiro.
“Porque mil anos, aos teus olhos, 10A soma dos nossos anos é setenta
são como o dia de ontem, que passou anos, e, se somos robustos, oitenta;
e como uma vigília da noite (que e a maior parte dêles são trabalho e
sòmente dura três horas). vaidade: pois passam depressa e voa­
5Tu os arrebatas: são como um so-9 4 mos.
49. Infernos. E sta p a la v ra tem aqui, como na m aior parte dos casos, em que è
empregada, o significado de habitação dos mortos.
Salmo L X X X IX — Êste salmo pode dividir-se em três partes: 1* (1 -6 ) lamenta
a brevidade da vida; 2» (7-12 a morte, causa de tanto mal, é a ira de Deus excitada
pelo pecado; 3* (13-17) oração a Deus pedindo os seus favores. — H á algum as analo­
gias de pensamento e de linguagem com o Deuteronômio X X X III, 1, e isto explica
a atribuição a Moisés, homem de Deus, no título.
89 - 91 OS SALMOS
nQuem compreende o poder da tua
ira, e a tua indignação, conforme o
temor que te é devido?
12Ensina-nos a contar os nossos dias,
para que alcancemos a sabedoria do
coração.
13Volta (para nós), Senhor, — até
quando (te mostrarás irado) ? Sê pro­
pício para com os teus servos.
14Sacia-nos depressa com a tua m i­
sericórdia, para que exultemos e nos
alegremos durante todos os nossos
dias.
15Alegra-nos pelos dias em que nos
afligiste, pelos anos em que vimos
males.
10Manifeste-se aos teus servos a
tua obra, e a tua glória aos seus f i­
lhos,
17e a bondade do Senhor, nosso
Deus, esteja sobre nós; favorece a o-
bra das nossas mãos, sim, a obra das
nossas mãos favorece.
Deus Altíssimo protetor dos justos
QA xTu que vives sob a proteção do
Altíssimo, que moras à som­
bra do Onipotente,
2dize ao Senhor: “ Meu refúgio e
meu baluarte, meu Deus, em quem
confio” .
3Porque êle me livrará do laço dos
caçadores, e da peste perniciosa.
4Proteger-te-á com as suas penas,
e te acolherá debaixo das suas asas,
escudo e broquel é a sua fidelidade.
6Não terás mêdo do terror noturno,
nem da seta que voa de dia,
°nem da peste que vagueia nas tre­
vas, nem da calamidade que devasta
em pleno meio-dia.
7Caiam mil ao teu lado, e dez m il
à tua direita, mas (a calamidade) não
se aproximará de ti.
8E tu com os teus olhos contempla­
rás e verás a paga dos pecadores.
°Porque o teu refúgio é o Senhor,
puseste o Altíssimo por tua defesa.
10O mal não virá sôbre ti, e o fla­
gelo não se aproximará da tua ten­
da.
“ Porque mandou aos seus anjos em
Salmo X C — 3. D o laço dos caçadores. Im agem usada muitas vêzes na B íb lia para
significar um perigo oculto.
11-12. Aos seus anjos . . . Texto clássico para demonstrar a existência dos anjos
da guarda, é célebre também por ter sido utilizado por Satanás para tentar Jesus
(M at. IV , 6).
659
teu favor, que te guardem em todos
os teus caminhos.
12Êles te levarão nas suas mãos, pa­
ra que o teu pé não tropece em algu­
ma pedra.
13Sobre o áspide e o basilisco anda­
rás, e calcarás aos pés o leão e o
dragão.
“ Porque se agarrou a mim, livrá-lo-
-ei; protegê-lo-ei, porque conheceu o
meu nome.
15Invocar-me-á, e eu o ouvirei; com
êle estarei na tribulação, livrá-lo-ei e
o honrarei.
16Saciá-lo-ei de dilatados dias, e
mostrar-lhe-ei a minha salvação.
Douvor a Deus, que governa o destino
dos homens com sabedoria e justiça
Q l 1Salmo. Cântico. Para o dia de
* 1 sábado.
2Bom é louvar o Senhor, e cantar
salmos ao teu nome, ó Altíssimo:
3anunciar pela manhã a tua mise­
ricórdia, e a tua fidelidade durante
a noite,
4com o saltério de dez cordas e a
lira, com cântico ao som da citara.
5Porque me alegras, Senhor, com as
tuas obras, e eu exulto com as obras
das tuas mãos.
®Quão magníficas são, Senhor, as
tuas obras! Quão profundos são os
teus pensamentos!
70 homem insensato não conhece,
e o néscio não compreende estas coi­
sas.
8Embora os ímpios floresçam como
a erva, e brilhem todos os que fa ­
zem o mal, estão destinados a eter­
no extermínio;
9mas tu, Senhor, és eternamente
excelso.
“ Pois eis que os teus inimigos, Se­
nhor, eis que os teus inimigos pere­
cerão, e serão dispersados todos os
que praticam o mal.
“ Exaltaste a minha fôrça como a
de um búfalo; ungiste-me com azeite
puríssimo.
12E os meus olhos olharam com des-
prêzo para os meus inimigos, e os
660 OS SALMOS 91 - 93

meus ouvidos ouviram alegres novas 4 (A té quando) proferirão necedade

dos malignos que se levantam contra falarão com arrogância, se jactarão
mim. os que praticam a iniqüidade?
130 justo florescerá como a palma, 5Calcam, Senhor, o teu povo, e o-
e como o cedro do Líbano crescerá. primem a tua herança;
“ Plantados (os justos) na casa do °trucidam a viúva e o peregrino, e
Senhor, florescerão nos átrios do nos­ tiram a vida aos órfãos.
so Deus. 7E dizem: “ N ão o vê o Senhor, nem
15Darão frutos mesmo na velhice, o nota o Deus de Jacó” .
estarão cheios de seiva e de vigor, 8Refleti, insensatos do povo, e vós.
“ para anunciar quão reto é o Se­ néscios, quando sereis prudentes?
nhor, minha Rocha, e que não há nê- •Porventura aquêle (Senhor) que
le iniqüidade. plantou o ouvido, não ouvirá? Ou o
que formou os olhos, não verá?
O Senhor, rei poderoso do universo 10O que educa as gentes, não cas­
410 *0 Senhor reina, vestiu-se de tigará? êle que ensina ao homem a
ciência...
majestade, vestiu-se O Senhor nO Senhor conhece os pensamentos
de poder e cingiu-se, e firmou a re­ dos homens, (ele sabe) que são vãos.
dondeza da terra, que não será aba- 12Bem-aventurado o homem a quem
lada. tu educas, Senhor, e instruís na tua
20 teu trono é firm e desde sem­ lei,
pre, tu és desde a eternidade. 13para lhe dar descanso a seguir
30s rios, Senhor, levantam, os rios aos dias infaustos, até que se abra
levantam a sua voz, os rios levantam a cova para o impio.
o seu fragor. 14Porque o Senhor não rejeitará o
4Mais poderoso que o estrondo de seu povo, nem abandonará a sua he-
muitas águas, mais poderoso que as rança;
vagas do mar, é poderoso o Senhor 15antes o julgamento voltará à jus­
nas alturas.
50s teus testemunhos são muito tiça, e a seguirão todos os retos de
dignos de fé; a santidade convém à coração.
tua casa, Senhor, em tôda a duração “ Quem se levantará por mim con­
dos dias. tra os malfeitores? Quem estará por
mim contra os que praticam a ini-
Invocação a Deus, justo juiz, contra qüidade?
os opressores iníquos 17Se o Senhor me não socorresse,
em breve a minha alma habitaria na
ÔÓ 1ó Deus das vinganças, ó Senhor, região do silêncio.
67° ó Deus das vinganças, mostra 18Quando penso: "O meu pé está
o teu esplendor. vacilante” , a tua graça, Senhor, me
le v a n ta - te (6 Deus), que julgas sustenta.
a terra; dá aos soberbos o que me­ “ Quando se multiplicam as angús-
recem. tias no meu coração, as tuas conso­
3A té quando é que os ímpios, Se­ lações deleitam a minha alma.
nhor, até quando é que os ímpios se “ Porventura tem alguma coisa de
hão de gloriar? comum contigo o tribunal iníquo, que
salm o X C I — 14-10. Os justos, entregues ao serviço de Deus no templo, com a sua
longa e frutuosa vida, são urna demonstração viva da justiça de Deus.
Salmo X C II — 3-4. O Salrnista refere-se aos obstáculos que o paganismo opôs ao
estabelecimento do reino de Deus. Representa-os sob a figu ra do m ar encapelado, e de
rios transbordando e ameaçando subm ergir tudo à sua passagem.
Salmo X C III — 12-13. O homem instruído por Deus, sabe que a justiça não dei­
x a rá de se fazer a seu tempo, e por isso consola-se no tempo da adversidade, até que
chega o castigo dos seus perseguidores ( até que se abra a c o v a . . .).
15. v o lta rá a justiça. Todo o julgamento se am oldará à justiça quando os ímpios ti­
verem desaparecido.
20. P o rv e n tu ra . . . Deus, justo e bom, nfto pode deixar de auxiliar os seus amigos.
Nunca fa r á aliança com os ímpios, êle que exige a obediência à sua lei à custa de
grandes sacrifícios.
n - 96 OS SALMOS 661

forja vexames sob o pretexto da lei? Louvai o Senhor, rei de tôda a terra
21Atentem, muito embora, contra a
vida do justo, e condenem o sangue QC C antai ao Senhor um cântico
inocente: novo; cantai ao Senhor, todas
22o Senhor há de ser a minha de­ as terras.
fesa, e o meu Deus, a rocha do meu 2Cantai ao Senhor, bendizei o seu
refúgio. nome. anunciai todos os dias a sua
23Devolver-lhes-á em paga a sua salvação.
própria iniqüidade, e por sua própria 3Anunciai entre as gentes a sua
maldade os exterminará, destruí-los- glória, entre todos os povos as suas
-á o Senhor nosso Deus. maravilhas.
4Porque o Senhor é grande e muito
Convite a louvar a Deus e a obedecer digno de louvor, é mais tem ível que
aos seus mandamentos todos os deuses.
5Porque todos os deuses das gen­
<)4 ^ in d e, regozijemo-nos no Se- tes são ficções; porém o Senhor é que
nhor, aclamemos a Rocha da fêz os céus.
nossa salvação: °Majestade e magnificência prece­
2apresentemo-rios diante dêle com dem-no; poder e esplendor estão na
louvores, com cânticos regozijemo-nos sua morada santa.
diante dêle. 7Tributai ao Senhor, ó famílias dos
3Porque o Senhor é Deus grande, e povos, tributai ao Senhor glória e po­
rei grande sôbre todos os deuses: der;
4na sua mão estão tôdas as pro­ 8tributai ao Senhor a glória devi­
fundezas da terra, e as alturas dos da ao seu nome. Oferecei um sacri­
montes são suas. fício e entrai nos seus átrios;
5Seu é o mar, pois êle o fêz, e a °adorai o Senhor em ornamentos
terra firme, que as suas mãos forma­ sagrados. Trem a tôda a terra na sua
ram. presença;
10dizei entre as gentes: Reina o Se­
°Vinde, adoremos e prostremo-nos, nhor. Consolidou o orbe para que
e dobremos os joelhos diante do Se­ não vacile; rege os povos com eqüi-
nhor, que nos criou. dade.
7Porque êle é o nosso Deus, e nós “ Alegrem-se os céus, e regozije-se
somos o povo do seu pasto, e as ove­ a terra, ressoe o mar e $ /que êle
lhas da sua manada. Oxalá que ou­ contém;
ças hoje a sua voz: “ rejubile o campo e tôdas as coi­
8<<não endureçais os vossos corações, sas que nêle há. Então se regozija­
como em Meriba, como no dia de rão tôdas as árvores da selva,
Massa no deserto, 13à vista do Senhor, porque vem, .
9onde vossos pais me tentaram, me porque vem governar a terra. Go­
provaram, embora tivessem visto as vernará o mundo com justiça, e os
minhas obras. povos com fidelidade.
10Quarenta anos tive tédio dessa
geração, e disse: São um povo de co­ O Senhor, rei que confunde os falsos
ração desencaminhado, e não conhe­ deuses e exalta os homens justos
ceram os meus caminhos. Q£ jO Senhor reina: regozije-se a
“ Por isso jurei na minha ira: Não terra, alegrem-se as numero­
entrarão no meu repouso” . sas ilhas.
Salmo X C IV — 8. Não endureçais . . . O Salmista recomenda-nos a necessidade que
temos de não perder a graça no momento em que Deus a oferece, pois pode ser que
não volte a oferecê-la.
Salmo X C V — 11-13. A s criaturas inanimadas são também convidadas a louvar o
Senhor, quando chegar o Messias, que vem governar, a fim de restabelecer a justiça
e iniciar a feliz era messiânica.
Salmo X C V I — Neste salmo é descrito o grandioso aparato com que será iniciado o
julgam ento a que se referem os últimos versículos do salmo anterior.
2-5. Aparição de Deus com um cortejo conveniente à sua majestade. Todo 0 uni­
verso se comoveu.
662 OS SALMOS 96 - 99
2Nuvens e escuridão estão ao re­ 7Ressoe o mar e tudo o que há nê-
dor dêle, a justiça e o direito são a le, o mundo e os que habitam nêle.
base do seu trono. 8Dêem palmas os rios, ao mesmo
30 fogo avança diante dêle, e a- tempo os montes se alegrem
brasa ao redor os seus inimigos. 9à vista do Senhor, porque, vem,
40s seus relâmpagos iluminam o porque vem governar a terra. Gover­
mundo; a terra vê e treme. nara o mundo com justiça e os povos
50s montes fundem-se como cêra com eqüidade.
diante do Senhor, diante do domina­
dor de tôda a terra. O Senhor, rei santo
°Os céus proclamam a sua justi­ QQ 70 Senhor reina: tremem os po-
ça, e todos os povos vêem a sua gló­ vos; está sentado sôbre queru­
ria. bins: agita-se a terra.
7Confundidos sejam todos os que a- 20 Senhor é grande em Sião, e ex-
doram estátuas, e os que se gloriam celso sôbre todos os povos.
nos ídolos; perante êle se prostram 3Celebram o teu nome grande e
todos os deuses. tremendo: êle é santo.
8Sião ouve e alegra-se, e as cida­ 4Reina o poderoso que ama a jus­
des de Judá regozijam-se, por cau­ tiça: tu estabeleceste as normas da
sa dos teus juízos, Senhor. retidão, tu exerces em Jacó a jus­
9Poraue tu, Senhor, és excelso sô- tiça e o direito.
bre tôda a terra, sumamente elevado 5Exaltai o Senhor, nosso Deus, e
acima de todos os deuses. prostrai-vos ante o escabelo de seus
10O Senhor ama os que odeiam o pés: êle é santo.
mal, guarda as almas dos seus san­ °Moisés e Arão contam-se entre os
tos, livra-os da mão dos ímpios. seus sacerdotes, e Samuel, entre aquê-
“ Nasce a luz para os justos, e a ale­ les que invocavam o seu nome: in­
gria para os retos de coração. vocavam o Senhor e êle os atendia.
12Alegrai-vos, justos, no Senhor, e 7Falava-lhes na coluna de nuvem:
celebrai o seu santo nome. ouviam os seus mandamentos, e o pre­
Deus vencedor, rei e juiz justo ceito que lhes tinha dado.
8Senhor, Deus nosso, tu os ouviste,
Q 7 lSalmo. Cantai ao Senhor um ó Deus, tu lhes foste propício, porém,
j 1 cântico novo, porque operou castigaste os seus delitos.
maravilhas. Vitoria lhe preparou a 9Exaltai o Senhor, nosso Deus, e
sua direita, e o seu santo braço. prostrai-vos ante o escabelo dos seus
20 Senhor manifestou a sua sal­ pés: porque é santo, o Senhor, nosso
vação; revelou a sua justiça aos olhos Deus.
das gentes. Hino para a entrada no templo
3Lembrou-se da sua bondade e da
sua fidelidade em favor da casa de QQ 1Salmo. Para ação de graças.
Israel. Todos os confins da terra v i­ Aclamai o Senhor, povos de
ram a salvação do nosso Deus. tôda a terra;
4Aclamai o Senhor, povos de tôda 2servi o Senhor^com alegria; vin­
a terra, alegrai-vos, gozai e cantai de à sua presença, com alvorôço.
salmos. 3Sabei que o Senhor é Deus: êle
BCantai salmos ao Senhor com cita­ nos fêz, e somos seus, seu povo e ove­
ra, com citara e ao som do saltério, lhas do seu pasto.
6com trombetas e ao som de corne­ 4Transponde as suas portas com
ta: regozijai-vos na presença do ( vos- louvor, os seus átrios com hinos; exal­
so) rei, (que é o) Senhor. tai-o, bendizei o seu nome.
7. o triunfo de Deus m ostrará que os deuses sâo nada.
Salmo X C v I I I — A o aplauso pela inauguração do reino de Deus, reino em que im­
peram o direito e a justiça (1-5, o poeta junta a m em ória dos tempos heróicos do po­
vo hebreu (6 -8 ). Em tudo resplandece como soberana a santidade de Deus, aclam a­
da três vêzes (3, 5, 9).
1. T re m e m . . . O Salm ista refere-se à impressão causada entre os pagãos pela inau­
guração do reino de Deus.
9 9 - 101 OS SALMOS 663

5Porque o Senhor é bom, a sua m i­ BRessequido, como a erva, o meu

sericórdia é eterna, e a sua fidelidade coração esmorece, esqueço-me até de
permanece de geração em geração. comer o meu pão.
6À força de soltar gemidos, os meus
Propósitos dum príncipe egrégio ossos estão pegados à pele.
7Sou semelhante ao pelicano do de­
1 ftft 1^ a Salmo. Eu cantarei serto; tornei-me como uma coruja
a graça e a justiça; a ti, entre ruínas.
Senhor, entoarei salmos. 8Não durmo, e suspiro como um
2Andarei por caminho imaculado: pássaro solitário no telhado.
quando virás a mim? Caminharei 9Contlnuamente me insultam os
na inocência do meu coração, no meio meus inimigos; enfurecidos contra
da minha casa. mim, proferem imprecaçôes em meu
3Eu não porei diante dos meus olhos nome.
coisa injusta; odeio o que comete pre­ “ Porque como cinza, como se fôs-
varicações: não se unirá a mim. se pão, e misturo a minha bebida
40 coração depravado estará longe com lágrimas,
de mim; não conhecerei o que é mau. “ por causa da tua indignação e do
5Ao que secretamente dlz mal do teu furor, porque me levantaste e
seu próximo, eu o exterminarei. O me arrojaste.
que tem olhos altivos e coração in­ “ Os meus dias são semelhantes a
chado, não o tolerarei. uma sombra prolongada, e eu vou-
°Os meus olhos fixam-se nos fiéis da me secando como erva.
terra, para que habitem comigo. O “ Mas tu, Senhor, permaneces pa­
que andava por caminho imaculado, ra sempre, e o teu nome, por tôdas
esse me servirá.
7Não habitará na minha casa o que as gerações.
comete fraude; o que diz mentiras não 14Levanta-te, e tem piedade de Sião,
subsistirá diante dos meus olhos. porque é tempo de teres piedade de-
8Cada dia exterminarei todos os pe­ la, porque a hora já chegou.
«Porqu e os teus servos amam as
cadores da terra, suprimindo da ci­
dade do Senhor todos os que come­ suas pedras, e sentem compaixão das
tem a iniqüidade. suas ruinas.
10E as gentes reverenciarão o teu
Lamentos e súplicas dum homem nome, Senhor, e todos os reis da ter­
gravemente aflito1
0 ra a tua gloria:
“ Quando o Senhor tiver recons­
101 1suplicas dum aflito que, desa- truído Sião, se tiver manifestado na
1U* lentado, derrama sua an­ ra, a tua glória:
gustia diante do Senhor. 18se tiver voltado para a súplica
2Senhor, ouve a minha oração, e dos indigentes, nem tiver rejeitado
chegue a ti o meu clamor. a sua oração.
3Não me escondas o teu rosto no 19Sejam escritas estas coisas para a
dia da minha angústia. Inclina pa­ geração futura, e o povo, que há de
ra mim o teu ouvido; quando eu te ser criado, louve o Senhor.
invocar, ouve-me prontamente. ^Porque olhou do seu santuário ex-
4Porque os meus dias dissipam-se celso, o Senhor do céu olhou sôbre a
como fumo, e os meus o s s o s ardem terra,
como fogo. 21para ouvir os gemidos dos encar-
Salmo C — E ' o hino dum bom monarca, que promete a Deus um sábio e virtuoso
govêrno, quer no modo de proceder próprio (1 -4 ), quer na escolha e vigilância dos
que o cercam (5 -8 ).
Salmo C l — H á neste salmo três partes: 1» Urna pessoa aflita lastim a-se dos seus
males e pede a Deus socorro (2 -3 ). 2.» Pensando na desolação de Jerusalém e no exílio
do povo, pede o seu restabelecimento, para glória de Deus (14-23). 3* O infeliz volta
a lamentar-se dos seus males, e pede a Deus mais longa vida (24-29).
10. Como cinza... Alusão à cinza que era costume espalhar, sôbre a cabeça em
sin al de dor e de penitência, e da qual cairia algum a sô b re . o prato em que comiam.
21. Encarcerados e como condenados à morte eram os Israelitas no cativeiro de
Babilônia.
 664 OS SALMOS 101 - 102

cerados, para libertar os condenados passivo, lento para a ira e muito

a morte, clemente.
22a fim de que em Sião seja pro­ 9Não está sempre a contender, nem
clamado o nome do Senhor, e o seu guarda ressentimento para sempre.
louvor em Jerusalém, 10Não nos trata segundo os nossos
Mquando os povos se juntarem todos pecados, nem nos retribui segundo as
e os reinos, para servirem ao Senhor. nossas culpas.
24Consumiu as minhas fôrças no ca­ “ Porque, quanto o céu está eleva­
minho, encurtou os meus dias. do acima da terra, tanto preva­
“ Eu digo: Meu Deus, não me leves lece a sua misericórdia sobre os que
na metade dos meus dias; os teus a- o temem.
nos duram por tôdas as gerações. 12Quanto o oriente dista do ocidente,
“ Nos princípios fundaste a ■terra, tanto êle afasta de nós os nossos de­
e o céu é obra das tuas mãos. litos.
27Estas coisas perecerão, mas tu 13Como um pai se compadece dos
permanecerás, e tôdas envelhecerão seus filhos, assim se compadece o Se­
corno um vestido. E corno urna ves- nhor dos que o temem,
tidura as mudas, e ficam mudadas; “ porque êle sabe bem de que so­
“ tu porém és sempre o mesmo, e os mos formados: lembra-se que somos
teus anos não têm fim. pó.
“ Os filhos dos teus servos habita­ 15Os dias do homem são semelhan­
rão seguros (em Jerusalém), e a sua tes ao feno; como a flor do campo,
posteridade subsistirá diante de ti. assim floresce;
“ apenas é tocada pelo vento, já
Iiouvor à misericórdia de Deus não existe; nem o seu lugar o co­
nhece mais.
11 )2 l^ e Dav** Bendize Ó minha 17Mas a misericórdia do Senhor es­
alma, o Senhor, e tôdas as tende-se desde a eternidade e para
coisas que há dentro de mim (bendi­ sempre sôbre os que o temem, e a sua
gam ) o seu santo nome. justiça ( exerce-se) com os filhos dos
2Bendize, ó minha alma, o Senhor, filhos,
e não esqueças nenhum dos seus be­ “ com aquêles que guardam a sua
nefícios. aliança, e se lembram dos seus man­
3É êle quem perdoa tôdas as tuas damentos, para os observar.
culpas, e que sara tôdas as tuas en­ lôO Senhor estabeleceu o seu tro­
fermidades. no no céu, e o seu reino domina tô­
*É êle quem resgata da morte a tua das as coisas.
vida, e que te coroa de misericórdia "Bendizei o Senhor, vós todos os
e de graça. seus anjos, que sois poderosos em fôr-
5É êle quem sacia de bens a tua ça, que executais as suas ordens,
vida: renova-se, como a da águia, prontos para obedecer à sua pala­
a tua juventude. vra.
•O Senhor faz obras de justiça, e 21Bendizei o Senhor, vós todos os
defende o direito de todos os oprimi­ seus exércitos, vós, seus ministros, que
dos. fazeis a sua vontade.
7Fêz conhecer a Moisés os seus ca­ 22Bendizei o Senhor, vós tôdas as
minhos, aos filhos de Israel as suas suas obras, em todos os lugares do
obras. seu domínio. Bendize, ó mlnha a l ­
®0 Senhor é misericordioso e com­ ma, o Senhor.
25-28. A eternidade de Deus, que excede infinitamente a duração da vida humana,
é invocada como motivo para que Deus conceda vida mais longa.
salm o C II — Ê um hino de louvor e ação de graças a Deus pela indulgência com
que condena as culpas e distribui os benefícios, nâo sòmente aos indivíduos (1 -5 ),
m as também a tôda a nação (6-12), e tem compaixão da fraqueza humana (13-18).
Convite a tôdas as criaturas para louvarem o seu Criador (20-22).
16. Tocada pelo vento... N a Palestina o vento, principalmente o leste, pode trasfo r-
m ar em pouco tempo um belo jardim num árido deserto, e as flôres não deixar&o
traços da süa rápida passagem pela terra. .Assim é o homem (nem o seu lugar o co­
nhece m ais).
103 OS SALMOS 66&

Hino ao Criador 17A li fazem seus ninhos as aves, a

casa da cegonha são os abetos.
10Í ‘Bendize, ó minha alma, o Se- 18Os montes altos às cabras mon-
nhor! Senhor, Deus meu, teses, os penhascos aos ouriços dão
tu és sumamente grande'. Estás re­ refúgio.
vestido de majestade e de esplendor, 19Fêz a lua para marcar os tempos;
2envolvido em luz como num manto. o sol observa pontualmente o seu o-
Tu estendeste o céu como um pavi­ caso.
lhão; “ Quando formas as trevas e se faz
3construíste sobre as águas os teus noite, então vagueiam todos os ani­
aposentos. Fazes das nuvens o teu mais da selva.
carro, andas sobre as asas do vento. 21Os leõezinhos rugem em busca da
4Dos ventos fazes os teus mensa­ prêsa, e pedem a Deus o seu susten­
geiros, e do fogó ardente os teüs mi­ to.
nistros. 22Quando o sol desponta, retiram-
5Fundaste a terra sôbre as suas ba­ se, e vão recolher-se nos seus covis.
ses, e não vacilará pelos séculos dos “ Sai então o homem para o seu tra­
séculos. balho e para os seus labores até à
6Com o oceano a cobriste como com noite.
um manto, e as águas mantiveram- 24Quão numerosas são as tuas obras,
se sôbre as montanhas. Senhor! Fizeste com sabedoria tôdas
7Mas, à tua ameaça, (essas águas) as coisas: a terra está cheia das tuas
fugiram, à voz do teu trovão treme­ criaturas.
ram. “ Eis o ma>, grande e espaçoso, nêle
8As montanhas elevaram-se, os va­ existem peixes sem número, animais
les desceram aos lugares que lhes pequenos e grandes.
marcaste. “ Por êle transitam os navios, o Le-
9Estabeleceste-lhes limites, que não viatã, que formaste para nêle brin­
podem ultrapassar, para que não vol­ car (entre as suas ondas).
tem a cobrir a terra. 27Todos esperam de ti, que lhes dês
10Mandas que das fontes nasçam os de comer a seu tempo.
arrolos que correm entre as monta- “ Dando-lho tu, êles o recolhem; a-
nhas, brindo a tua mão, enchem-se de bens.
“ a todos os animais do campo dão 29Se escondes o teu rosto, pertur­
de beber: os asnos silvestres apagam bam-se; se lhes tiras o espírito, pe­
a sua sêde; recem e voltam ao seu pó (de que
12junto dêles habitam as aves do saíram).
céu, (as quais) fazem ouvir as suas ^ e envias o teu espírito, são cria­
vozes por entre os ramos. dos, e renovas a face da terra.
18Regas os montes desde as tuas 31Seja eterna pL glória do Senhor:
moradas; com o fruto das tuas obras alegre-se o Senhor nas suas obras,
é saciada a terra. 32aquêle (Senhór) que olha para
“ Produzes erva para os animais, e a terra, e ela treme, que toca os mon­
plantas para uso dos homens, para tes, e êles fumegdm.
tirar o pão do seio da terra, 33Cantarei ao Senhor durante tô-
15e o vinho que alegra o coração do da a minha vida; cantarei salmos ao
homem; para fazer brilhar o seu ros­ meu Deus enquanto éxistir.
to com azeite, e o pão robusteça o 3Sejam-lhe agradáveis as minhas
coração do homem. palavras; quanto a mim, deleitar-me-
18São saciadas as árvores do Senhor, -ei no Senhor.
e os cedros do Líbano, que êle plantou. ^Desapareçam da terra os pecado-
Salmo C III — Arrebatado pelas belezas grandiosas do universo, o poeta canta um
bino de adm iração ao Criador. Em quadros de ^ivas pinceladas fa z passar por dian­
te do leitor a luz e os meteoros (2 -4 ), a form ação do orbe terráqueo (5 -9 ), a distri­
buição das águas terrestres e a vegetação (10-18),a vida anim al e a indústria hum a­
na (19-24), a vida aquática e a conservação dos sêres vivos (25-30).
6. Com o o cea n o ... Alusão aos primeiros tempos da criação, em que a terra estava
completamente cercada pelo imenso abism o das ãguas.
666 os SALMOS 103 - 104

res, e os ímpios não existam mais; e fêz desaparecer tôda a reserva de

bendize, Ó minha alma, o Senhor! pão.
"Tinha mandado adiante dêles um
Deus cumpre as promessas feitas a homem, José tinha sido vendido co­
Abraão mo escravo.
18Apertaram-lhe os pés com grilhões,
104 lo u v a i 0 Senhor, aclamai o o seu pescoço foi ligado com ferros,
seu nome; tornai conhecidas o ferro (da calunia) traspassou a
as suas obras entre as gentes. sua alma.
2Cantai-lhe e entoai salmos em sua 19até que se cumpriu o seu vaticí-
honra; narrai tôdas as suas mara­ nio, a palavra do Senhor o compro-
vilhas. vou.
3Gloriai-vos do seu santo nome; a- 20O rei mandou que o soltassem, o
legre-se o coração dos que buscam grincipe dos povos deu-lhe a libeida-
o Senhor.
4Meditai no Senhor e no seu poder,
buscai sempre a sua face. 21Constituiu-o senhor da sua casa,
5Lembrai-vos das maravilhas que e soberano de tôdas as suas posses-
fêz, dos seus prodígios e das senten­ soes,
ças que saíram da sua bôca. 22a fim de que instruísse os seus
•Vós, ó descendentes de Abraão, seu grandes à sua vontade, e ensinasse
servo, vós, ó filhos de Jacó seus es­ a sabedoria aos seus anciãos.
colhidos! “ Então Israel entrou no Efeito, e
70 próprio Senhor é o nosso Deus; Jacó foi hóspede na terra de Cam.
os seus juízos exercem-se em tôda 24E (Deus) multiplicou extraordi-
a terra. nàriamente o seu povo, e tornou-o
®Êle lembra-se para sempre da sua mais forte que os seus inimigos.
aliança, da promessa que fêz para m il “ Mudou o coração dêstes para que
gerações, odiassem o seu povo, e usassem de
°da aliança que firmou com Abraão, enganos com os seus servos.
e do juramento que fêz a Isaac, “ Então enviou Moisés, seu servo,
™(juram ento) qu e. estabeleceu pa­ e Arão, a quem tinha escolhido.
ra Jacó como um decreto firme, e ^Operaram no meio dêles as suas
para Israel, como uma aliança eter­ maravilhas, e os seus prodígios na ter­
na, ra de Cam.
“ dizendo: “ Dar-te-ei a terra de Ca- ^Enviou trevas, e fez-se escuridão,
naã, como porção da vossa herança” . resistiram porém às suas palavras.
“ Quando eram poucos em número, “ Converteu-lhes as águas em san­
pouquíssimos, e estrangeiros naquele gue, e matou os seus peixes.
país, "Encheu-lhes a terra de rãs, até
13e emigravam duma gente para (penetrarem ) nas câmaras dos pró­
outra, e dum reino para outro povo, prios reis.
“ não permitiu que alguém os opri­ 31Falou, e veio uma nuvem de mÔs-
misse, e castigou reis por causa dê- cas, e (vieram ) mosquitos por todo
les. o seu território.
15“Não toqueis os meus ungidos, “ Em vez de água fez-lhe chover
e não façais nenhum mal aos meus granizo, lançou um fogo abrasador
profetas” . pela terra dêles.
10E chamou a fome sôbre a terra; 3 2 33E assolou-lhes as videiras e figuei­
32. Os terremotos e as erupções vulcânicas nâo custam a Deus mais que um aceno.
Salmo C IV — Recorda os fatos mais importantes da história dos Patriarcas, desde
A b raão até à entrada na terra da promissão, para convidar o povo a dar por isso ação
de graças a Deus, e a observar os seus mandamentos. A primeira parte dêste salmo (1 -5 )
é citada no I Paral, X V I, 8-22.
16. E chamou a fome terrível que houve no tempo de Jacó (Gên. X L I, 53-57).
17. Mas, para que não morressem de fome, permitiu que José fosse vendido como es­
cravo, indo assim diante dêles para o Egito, onde fêz com que lhes nãofaltasse o pã
19. A té que se cumpriu, até que se verificou a interpretação que José tinha dado aos
aonhos de F a ra ó (Gen. X L , 5 e se g s.: L X I, 9, e segs. 3.
104 - 105 OS SALMOS 667

ras, e quebrou as árvores que havia goze com o gôzo do teu povo, para
nos seus limites. que me glorie com a tua herança.
34Falou, e vieram gafanhotos e la­ 6Pecamos com os nossos pais, co­
gartos sem número; metemos a iniqüidade, procedemos
35e devoraram toda a erva na sua impiamente.
terra, e devoraram os frutos dos seus 7Nossos pais no Egito não conside­
campos. raram as tuas maravilhas, não se
ME feriu todos os primogênitos lembraram da multidão das tuas gra­
da sua terra, as primícias de todo ças, antes se revoltaram contra o
o seu vigor. Altíssimo junto do Mar Vermelho.
37E fê-los sair (os Israelitas) com 8Mas (o Senhor) salvou-os, por a-
prata e com ouro, e não houve um mor do seu nome, para mostrar o
enfêrmo nas suas tribos. seu poder.
“ Alegraram-se os egípcios com a °E ameaçou o mar Vermelho, e êle
sua saída, porque o temor de Israel secou-se; e condjuziu-os por entre
tinha-se apoderado dêles. as ondas, como por um deserto.
“ Estendeu uma nuvem que os co­ 10E salvou-os da mão do que os o-
brisse, e um fogo para que os alu- diava, e livrou-os da mão do inimi­
miasse de noite. go.
“ Pediram, e mandou codornizes, e “ E as águas cobriram os seus ad­
de pão do céu os saciou. versários, não escapou um só dêles.
"Fendeu a rocha e brotou água, 12E deram crédito às suas palavras,
correu pelo deserto como um rio. e cantaram os seus louvores.
"Porque se lembrou da sua santa 13Porém, depressa esqueceram as
palavra, que tinha dado a Abraão, suas obras, não esperaram a realiza­
seu servo. ção do seu desígnio.
43E tirou o seu povo com regozijo, 14E no deserto, entregaram-se à
os seus escolhidos com alvoroço. concuspicência, e tentaram a Deus na
44E deu-lhes as terras das nações, solidão.
e apoderaram-se das riquezas dos po­ 15E concedeu-lhes o que pediam,
vos, mas mandou-lhes o esgotamento.
“ para que guardem os seus pre­ 16E tiveram inveja de Moisés nos
ceitos, e observem as suas leis. A le­ acampamentos, e de Arão, o santo do
luia. Senhor.
Culpas © castigos do povo ingrato 17Abriu-se a terra e tragou Datan,
e sepultou o bando de Abiron.
1 A C 1Aleluia. Louvai o Senhor, 18E ateou-se fogo contra o bando
1 porque é bom, porque a sua de ambos: a chama consumiu os iní­
misericórdia é eterna. quos.
2Quem poderá referir as obras do “ Fizeram um bezerro em Horeb, e
poder do Senhor, contar todos os seus adoraram um ídolo de ouro fundido.
louvores? “ E trocaram a sua glória pelo si-
3Bem-aventurados os que obser­ mulacro dum touro que como feno.
vam os seus preceitos, que praticam 21Esqueceram-se de Deus, que os ti­
a justiça em todo o tempo. nha salvado, que tinha operado pro­
4Lembra-te de nós, Senhor, segun­ dígios no Egito,
do a tua benevolência para com o “ maravilhas na terra de Cam, coi­
teu povo; visita-me com o teu auxílio, sas terríveis no mar Vermelho.
5para que me deleite com a felici­ 23E pensava exterminá-los, se M oi­
dade dos teus escolhidos, para que eu sés, seu escolhido, não tivesse inter-
Salmo C v — Retoma a história de Israel quase no ponto em que a deixou no salmo
anterior, mas com um fim diferente, que é fazer sobressair, especialmente nas vicissitu-
des dos quarenta anos do deserto (13-33), dum lado a infidelidade do povo escolhido, do
outro a inesgotável bondade de Deus, que o castigava para imediatamente lhe perdoar e
conceder benefícios. O vers. 6 dá a êste salmo o valor duma confissão pública.
13. N âo esperaram que Deus os provesse de comida e bebida no momento oportuno, m as
começaram a murmurar.
16-18. Revolta de D atan e Abiron, que queriam ser iguais a IVJoisés e A rão (N um . X V I ).
 668 OS SALMOS 10 5 - 10 6 '

cedido junto dêle, a fim de afastar 42E os seus inimigos angustiaram-

a sua ira, para que não os extermi­ nos, e foram oprimidos sob a sua
nasse. mão.
24E desprezaram uma terra desejá­ 43Muitas vêzes Deus os livrou; êles,
vel, não deram crédito à sua pala­ porém, irritaram-no com os seus (ím ­
vra. pios) desígnios, e foram prostrados
25E murmuraram nas suas tendas, pelas suas próprias iniqüidades.
não obedeceram ao Senhor. 44Porém volveu os olhos para a sua
20E jurou-lhes com a mão levanta­ angústia, quando ouviu a sua súpli­
da que os prostraria no deserto, ca.
27que dispersaria a sua posteridade 45E lembrou-se, em favor dêles, da
entre as nações, e os disseminaria por sua aliança, e teve piedade dêles se­
diversos palses. gundo a sua grande misericórdia.
28E aderiram a Beelfegor, e come­ 46E conciliou-lhes a misericórdia de
ram os sacrifícios de deuses mor­ todos aquêles que os tinham levado
tos. cativos.
29E provocaram-no com os seus cri­ 47Salva-nos, Senhor, nosso Deus, e
mes, e caiu sôbre êles um flagelo. recolhe-nos dentre as nações, para
30Mas Finéias apresentou-se e fêz que celebremos o teu santo nome, e
justiça, e cessou o flagelo. nos gloriemos em louvar-te.
81E (êste zelo) foi-lhe imputado em 48Bendito seja o Senhor, Deus de
mérito por tôdas as gerações para Israel, de século em século: e todo o
sempre. povo diga: Assim seja! Aleluia!
32E irritaram-no junto das Águas da Ação de graças por terem sido livres
contradição, e aconteceu mal a Moi- dos perigos
sés por causa dêles,
33porque exacerbaram o seu espíri­ 1 í l f i ‘Louvai ° Senhor, porque é
to, e falou inconsideradamente com os 1v u bom, porque a sua misericór­
seus lábios. dia é eterna.
34N ão exterminaram os povos, que 2Assim digam os que foram resga­
o Senhor lhes tinha mandado. tados pelo Senhor, os que êle resga­
^E misturaram-se com os gentios, tou da mão do inimigo,
e aprenderam as suas ações, 3e os que congregou de várias ter­
36e adoraram as suas estátuas, que ras: do oriente e do ocidente, do
se tornaram um/ laço para êles. aquilãp e do austro.
87E imolaram os seus filhos e as 4Andàram errantes pelo deserto,
suas filhas aos demônios. pela solidão, não encontraram cami­
“ E derramaram o sangue inocente, nho para uma cidade habitável.
o sangue de seus filhos e de suas 5Tinham fome e sêde, a sua vida
filhas, que imolaram aos ídolos de desfalecia nêles.
Canaã. E a terra ficou profanada 6E clamaram ao Senhor no meio
com sangue, das suas angústias, e êle os livrou das
39e contaminaram-se com as suas suas tribulaçoes.
obras, e prostituiram-se com os seus 7E conduziu-os por caminho direi­
crimes. to, para que chegassem a uma cida­
40E incendiou-se o furor do Senhor de habitável.
contra o seu povo, e abominou a sua *Dêem graças ao Senhor pela sita
herança. misericórdia, e pelas suas maravilhas
41E entregou-os ao poder dos gen­ em favor dos filhos dos homens,
tios, e dominaram-nos aquêles que °porque saciou a alma faminta, e
os odiavam. encheu de bens a alma esfomeada.
Salmo C V I — E m quatro quadros simbólicos (4-9: 10-16: 17-22: 23-32) de uma elegante
disposição simétrica, o salm ista traça os grandes males de que Deus livrou o povo de
Israel, o qual lhe deve por isso um a eterna gratidão. Em seguida descreve o feliz estado
dos Israelitas, depois de terem voltado do exílio (33-41), outro motivo de dar graças a
Deus.
2-3. Expressões que indicam a volta do cativeiro à pátria recoqstituída.
4-5. Prim eiro quadro simbólico: a fome no deserto, tal era o exílio.
106 OS SALMOS 660

“ Estiveram sentados no meio de "Andavam à roda e cambaleavam

trevas e na escuridão, prisioneiros na c o m o é b r io s ; e t ô d a a s u a p e r íc i a se
miséria e nos ferros. desvaneceu.
11Porque tinham sido rebeldes às “E Clamaram ao Senhor no m eio
alavras de Deus, e tinham despreza- das suas angústias, e êle os livrou das
o o conselho do Altíssimo. suas tribulaçoes.
“ Humilhou com trabalhos o seu “ E a tempestade serenou em doce
coração, ficaram sem fôrças, e não brisa, e ficaram silenciosas as ondas
houve quem os socorresse. do mar.
isE clamaram ao Senhor no meio *°E êles alegraram-se por as v e r
das suas angústias, e êle os livrou das silenciosas, e (o Senhor) conduziu-os
suas tribulaçoes. ao pôrto que desejavam.
14E tirou-os das trevas (do cárcere) nD êem graças ao Senhor pela sua
e da escuridão, e quebrou as suas ca­ misericórdia, e pelas suas maravilhas
deias. em favor dos filhos dos hom ens)
16D êem graças ao Senhor pela sua 32EXaltem-no na assembléia do po-
misericórdia, e velas suas maravilhas vo, e louvem-no no conselho dos an­
em favor dos filhos dos homens, ciãos.
“ porque arrombou as portas de “ Converteu os rios em deserto, e
bronze, e quebrou os ferrolhos de fer- os mananciais das águas em terra
ro. sedenta,
“ Estavam enfermos, por causa da 34a terra fé rtil em salsugem, por
sua iniqüidade, e eram atormentados causa da malícia dos seus habitantes.
por causa dos seus delitos.
18A sua alma aborrecia toda a comi­ “ Converteu o deserto em lago de
da, e chegaram às portas da morte. águas, e a terra árida em manan­
19E clamaram ao Senhor no meio ciais de águas.
das suas angústias, e êle os livrou das “ E estabeleceu ali os famintos, e
suas tribulaçoes. êles fundaram uma cidade habitá­
“ Enviou a sua palavra para os vel.
curar, e para os livrar da ruína. "E semearam os campos, e plan­
nD êem graças ao Senhor pela sua taram vinhas, e colheram frutos a-
misericórdia, e pelas suas maravi­ bundantes.
lhas em favor dos filhos dos homens. “ E abençoou-os, e multiplicaram-
22E ofereçam sacrifícios de louvor, se em extremo, e deu-lhes gado em
e anunciem as suas obras com ale­ número não escasso.
gria. “ Deçois foram reduzidos a poucos,
“ Os que tinham descido ao mar em e abatidos, sob o pêso dos infortúnios
naus, para fazerem comércio sôbre as e da aflição;
grandes águas, to d a v ia lança o desprêzo sôbre os
^viram as obras do Senhor e as suas p r ín c ip e s , e o s f a z e r r a r p o r ín v io s
maravilhas no meio do mar. desertos,
“ Falou, e excitou um vento proce- "levantou o pobre da sua miséria,
loso, que levantou para o alto as suas e fêz as famílias numerosas como re­
ondas. banhos.
“ Subiam até os céus e desciam até 42Os justos vêem (estas coisas) e
aos abismos; a sua alma desfalecia no alegram-se, e tôda a maldade fecha­
meio dêstes males. rá a bôca.
10. Segundo sim b o lo : a prisão.
17-18. Te rc e iro sim b olo: a perda de fô rç a s, causada por uma náusea continua.
23. Q uarto sím b olo: os náufragos. A tempestade que os surpreende é um perigo ta nto
m ais grave, quanto m ais ra ra s eram para os antigos Hebreus as viagens por m ar.
33-34. A Pa le stin a , a p rinc ip io fé rtil, fo i convertida em deserto durante o ca tiveiro de
Ba b ilônia .
35. M as, depois da vo lta dos Isra e lita s, tornou-se, com o a u x ilio de Deus, uma te rra
fé rtil.
42. Os j u s t o s contemplarão o triu n fo de Isra e l.
 670 oS SALMOS 106 - 108

43Quem é sábio para considerar es­ 14Em Deus faremos proezas, e êle
tas coisas, e ponderar bem as mise­ calcará os nossos inimigos.
ricórdias do Senhor? Contra inimigos injustos e pérfidos
Xouvor a Deus e pedido de auxilio na
guerra
108
1u o
*A o mestre do Côro- D e Davi.
Salmo, ó Deus, meu lou­
1A? 1Cântico. Salmo. D e Davi. vor, não cales,
20 meu coração, ó Deus, es­ 2porque a boca ímpia e a engana-
tá firme, o meu coração está firm e; dora abriram-se contra mim. Fala-
vou cantar e entoar salmos. ram-me com língua aleivosa,
3e com palavras de ódio me cerca-
3Desperta, Ó minha alma, despertai ram e sem causa me fizeram guerra.
saltério e citara! eu despertarei ao 4Em paga do meu amor, acusa-
romper de alva. vam-me, eu porém orava.
4Louvar-te-ei no meio dos povos, 8Deram-me males em troca de bens,
Senhor, e entoar-te-ei salmos entre e Ódio em troca do amor que eu lhes
as nações, tinha.
5porque a tua misericórdia é grande 6Suscita um ímpio contra êle, e
até ao céu, e a tua fidelidade até às esteja um acusador à sua direita.
nuvens. 7Quando for julgado, seja condena­
6Mostra-te excelso, Ó Deus, sobre os do, e seja vã a sua súplica.
céus, brilhe sôbre a terra a tua gló­ 8Sejam abreviados os seus dias, e
ria. receba outro o seu ministério.
7Para que sejam livres os teus di­ 9Fiquem seus filhos órfãos, e sua
letos, socorre-nos com a tua direita, esposa viúva.
e ouve-nos. 10Andem vagabundos dum lugar pa­
8Deus falou no seu santuário: “E - ra outro os seus filhos, e mendiguem,
xultarei e repartirei (à minha vonta­ e sejam lançados fora das suas ha-
d e ) Siquém, e medirei o vale de Su- bitaçôes devastadas.
cot; “ O usurário dê caça a todos os seus
9minha é a terra de Galaad, e mi- bens, e os estranhos roubem o fruto
nha a terra de Manassés, e Efraim do seu trabalho.
é o elmo da minha cabeça, Judá o “ Ninguém tenha compaixão dêle,
meu cetro. nem haja quem se compadeça dos
10Moah é bacia para me lavar; pou­ seus Órfãos.
sarei o ’ meu calçado sôbre Edom, 13Seja exterminada tôda a sua pos­
triunfarei da Filistéia” . teridade; e na segunda geração fique
nQuem me conduzirá à cidade for­ apagado o seu nome.
tificada? Quem me conduzirá até “ R eviva a lembrança da culpa de
Edom? seus pais na presença do Senhor, e o
“ Porventura não és tu, Ó Deus, que pecado de sua mãe não seja apaga-
nos repeliste, e que já não sais, 6
Deus, à frente dos nossos exércitos? “ estejam sempre (os seus crimes)
,3Dá-nos auxilio contra o inimigo, diante do Senhor e extirpe da terra
porque é vão o socorro do homem.4 3 a sua memória,
43. Quem 6 sábio. . . Qual é o homem sábio, que não conservará na m em ória estas
coisas, e não procurará, por isso, orientar bem a sua vida?
Cap. C v l l — Êste cântico é composto de dois fragmentos, tirados de dois outros salmos,
o s versículos 2-6 provêm do salm o L v l , 8-12; os versículos 7-14, do salm o L IX , 7-14.
Salmo C v l l l — Cruelmente afligido por negras calúnias, o Salm ista pede o castigo do
pérfido acusador (1 -2 0 ); e, depois de fazer um a breve descrição dos seus sofrimentos, pede
a Deus que o auxilie (21-31).
1. Não ca le s ... N áo deixes de m anifestar a minha inocência contra as calúnias de que
sou vitima.
6. Depois de ter empregado o plural para designar os seus inimigos, D a v i em prega agora
o singular, porque tinha particularmente em vista o chefe dêsses inimigos, verdadeiro ins­
tigador de todos os seus males, a Pedro, aplicando o salmo, vê neste chefe ju d a s traidor
(A t. I, 20). — Suscita. .. Deve notar-se que, neste salmo, D a v i fa la como profeta, e,
em nome de Deus, anuncia o que havia de acontecer aos inimigos obstinados do Senhor.
 108 - 110 OS SALMOS 671

“ porque não pensou em usar de levantam contra mim, entretanto o

misercórdia, mas perseguiu o homem teu servo se alegrará.
miserável e mendigo, o homem aflito “ Sejam cobertos de ignorância os
do coração, para lhe dar a morte. meus acusadores e envolvidos na sua
17E amou a maldição: venha ela so­ confusão como num manto.
bre êle; não quis a bênção: afaste-se “ Exaltarei altamente o Senhor com
ela dêle. a minha bôca e no meio de muitos
18E vestiu-se de maldição como de cantarei os seus louvores;
um vestido: penetre como água nas 31porque se pôs à direita do pobre,
suas entranhas, e como azeite nos seus para o pôr a salvo dos juizes (in í­
ossos. quos).
19Seja para êle como o vestido com O Messias, rei, sacerdote, vencedor
que se cobre, e como a cinta com
que sempre se cinge. 1 AQ lDe Davi. Salmo. Disse o Se-
“ Seja esta a paga do Senhor àque­ nhor ao meu Senhor: “ Sen-
les que me acusam, e aos que dizem ta-te à minha direita, até que ponhas
males contra a minha alma. os teus inimigos por escabelo de teus
21E tu, Senhor, Deus, sê comigo pés” .
or amor do teu nome; porque é 20 Senhor estenderá o cetro do teu
E enigna a tua misericórdia, salva- poder desde Sião: “ Impera no meio
me, dos teus inimigos!
23porque sou miserável e pobre, e o 8Contigo está o principado, no dia
meu coração está ferido dentro de do teu nascimento, entre os resplen-
mim. dores da santidade: antes da aurora,
“ Desapareço como a sombra que como orvalho, eu te gerei” .
vai caindo, e sou sacudido (para lon­ 4Jurou o Senhor, e não se arrepen­
ge) como um gafanhoto. derá: “ Tu és sacerdote eternamente,
24Os meus Joelhos, vacilam com o segundo a ordem de Melquisedec” .
jejum, e a minha carne definha com 50 Senhor está à tua direita; es­
a magreza. magará os reis no dia da sua ira.
°Julgará as nações, amontoará cadá­
to r n e i- m e para êles um objeto de veres; esmagara cabeças sôbre um
opróprio; ao verem-me, abanam a ca­ vasto campo.
beça (insultando-m e). 7Beberá da torrente no caminho, por
26Socorre-me, Senhor Deus meu; isso levantará a sua cabeça.
salva-me segundo a tua misericór­
dia. Obras m agníficas de Deus em Israel
27E saibam que isto é obra da tua
mão, e que fôste tu, Senhor, que f i ­ 1 1 0 a le lu ia . Louvarei o Senhor
zeste isto. 11V com todo o meu coração, na
“ Êles amaldiçoam, porém tu aben­ reunião dos justos e na assembléia.
çoas; confundidos sejam os que se 2Grandes são as obras do Senhor,
salm o C IX — Ê o mais célebre dos salmos, e um dos mais difíceis de interpretar.
Ê inteiramente profético, tendo por assunto as principais grandezas de Cristo, que sâo
o seu reino eterno e o seu sacerdócio eterno. E ’ citado várias vêzes no N ovo Testamento
(M a t . X X II, 41: Marc. X II, 35; Luc. X X , 41-44; Act. II, 34, etc.).
1. Disse o S en h or... Sentido: Deus P a i disse ao seu Filho Unigênito, meu Senhor, e
Deus como êle, e feito homem por am or de nôs: Senta-te à minha direita, isto é, gover­
na e reina comigo sôbre todo o ser criado, com poder igual ao meu, como Deus que és.
— A té q u e ... estas palavras não estabelecem um limite à suprema realeza do Messias,
porque êle está sentado para sempre à direita de Deus (H ebr. X, 1 2 ): indicam apenas que
a completa submissão dos inimigos do Salvador, no fim do mundo, serã o prelúdio dum a
era nova em que o império de Cristo será mais glorioso e absoluto.
3. Antes da aurora, antes que nenhuma aurora, que nenhum astro existisse, isto ê,
desde tôda a eternidade.
4. O Messias tem em si o sacerdócio, que não descende da instituição levítica (E x .
X X V I I I ), mas vem diretamente de Deus, como o de Melquisedec, sacerdote do Deus a l-
tissimo (Gen. X IV , 18).
5. o Senhor está à tua direita, êle te assiste, te auxilia a triunfar dos teus inimigos.
7. Beberá da to rren te... im agem dum guerreiro que, fatigado do combate, se contenta
 672 OS SALMOS 110 - 113

dignas de estudo para todos os que •Jamais vacilará; a memória do jus­

as amam. to será eterna.
3A sua obra é majestade e magni­ 7Não temerás ouvir notícias funes­
ficência; e a sua justiça permanece tas; o seu coração está firme, espe­
para sempre. rando no Senhor.
4Instituiu um memorial das suas 8Inalterável está o seu coração, não
maravilhas, o Senhor é misericordio­ temerá, até que veja os seus adversá­
so e compassivo. rios confundidos.
5Deu alimento aos que o temem; 9Distribui, dá aos pobres, a sua mu-
lembrar-se-ã eternamente da sua a- nificência durará sempre; o seu po­
liança. der será exaltado com glória.
6Manifestou ao seu povo o poder 10Vê-lo-á o pecador, e se indignará,
das suas obras, dando-lhe a herança rangerá os dentes, e se consumirá;
das nações. porém o desejo dos pecadores perece-
7As obras das suas mãos são retas
e justas; todos os seus preceitos são Louvor a Deus, excelso e benigno
imutáveis, 112 1Aleluia. Louvai, ó servos do
8estãveis pelos séculos para sempre, 1 1 senhor, louvai o nome do
dados com firmeza e eqüidade. Senhor.
9Enviou a redenção ao seu povo; 2Seja bendito o nome do Senhor,
estabeleceu para sempre a sua alian­ desde agora e para sempre.
ça; santo e venerável é o seu nome. 3Desde o nascer do sol até ao seu
10O temor do Senhor é o princípio ocaso, seja louvado o nome do Senhor.
da sabedoria: procedem com prudên­ 4Excelso é o Senhor, sôbre tôdas
cia todos os que o adoram: o seu as gentes, e a sua glória está acima
louvor permanece para sempre. dos céus.
5Quem há como o Senhor nosso
Felicidade do justo Deus, que está sentado nas alturas,
6e bai&a os olhos sôbre o céu e sô-
111 'Aleluia. Bem-aventurado o bre a terra?
111 homem que teme o Senhor, 7Levanta o pó o desvalido, e tira da
e que pôe as suas delicias nos seus imundície o pobre,
mandamentos. 8para o colocar com os príncipes,
2Poderosa será a sua posteridade com os príncipes do seu povo.
sôbre a terra; bendita será a ge­ °E a que era (antes) estéril, íá-
ração dos justos. la viver em sua casa, como mãe ale­
3Haverá abundância e riquezas na gre dos seus filhos.
sua casa, e a sua munificência dura­
rá sempre. M ilagres de Deus na saída do Egito
4Nas trevas (do in fortú nio) surge 11 O 1Aleluia. Quando Israel saiu
como que uma luz para os retos; 11 do Egito, a casa de Jacó do
( éle é ) clemente, misericordioso e meio dum povo bárbaro,
justo. 2Judá tornou-se o seu santuário, Is­
5Ditoso o homem que se compade­ rael o seu reino.
ce e empresta (aos pobres), que dis­ sO mar o viu, e fugiu, o Jordão re­
põe as suas coisas com justiça. cuou para trás.
com beber da torrente que encontra no caminho, para em seguida recomeçar a luta com
novo vigor, até à vitória definitiva.
Salmo C X e C X I — H á muitos traços de semelhança entre êstes dois salmos, sendo por
isso chamados "irm ãos gêmeos”, o primeiro canta as grandezas de Deus, especialmen-
te a sua bondade e generosidade para com os seus am igos fiéis, o segundo louva a
virtude do homem justo, temente a Deus, e a felicidade que receberá em paga.
4. M e m o ria l... A lusão ás festas de Israel, instituídas por ordem de Deus p a ra co­
m em orar os seus benefícios.
salm o C X I I I — Êste salmo reúne os dois que no texto hebreu têm os números C X I v
o C X v . A prim eira parte (1 -8 ) é um poema histórico que recorda em poucas p alavras
os prodígios operados à saíd a do Egito, e à entrada da Palestina. A segunda parte
ó um ato de fé na verdade e na bondade do Deus de Israel, s ó éle é o verdadeiro Deus
<2-8), éle que auxilia e abençoa quem o reconhece e adora (9-18).
 113 - 115 OS SALMOS 673

40s montes saltaram de alegria 19 ( u) Abençoará os que temem o

como carneiros, as colinas como cor­ Senhor, os pequenos e os grandes.
deiros. 14 ( " ) O Senhor há de multiplicar-
5Que tens tu, 6 mar, para fugir? E vos, a vós e aos vossos filhos.
tu, Jordão, para retroceder? 15 (**) Sede benditos do Senhor, que
6Vós, ó montes, porque saltais de fêz o céu e a terra.
alegria como carneiros? E vós, co­ 16 ( u) O céu é céu do Senhor, mas
linas, como cordeiros? a terra deu-a aos filhos dos homens.
7Treme, ó terra, diante da face do 17 ( u) Não são os mortos que lou­
Senhor, diante da face de Jacó, vam o Senhor, nem homem algum que
8que converte a rocha em um lago desce ao sepulcro.
de águas, a penha (árida) em fontes 18 ( " ) Mas nós (que vivemos) é
de águas. que bendizemos o Senhor, desde a-
Grandeza e bondade do verdadeiro Deus gora e eternamente.
113 * W Não a nós, Senhor, não Ação de graças de um homem salvo
11 ° a nós, mas ao teu nome dá da morte
(tôda) a glória, para fazeres resplan­ 1 1 A 'Aleluia. Am o o Senhor por-
decer a tua misericórdia e a tua fide­ 1 que êle ouviu a voz da mi­
lidade. nha oração,
2 ( l0) Porque hão de dizer as gen­ 2porque inclinou para mim o seu
tes: “ Onde está o seu Deus?” ouvido, no dia em que o invoquei.
8 ( ll) O nosso Deus está no céu; 3Cordas de morte me envolveram, e
tudo quanto quis, êle o fêz. os laços dos infernos vieram sôbre
4 ( U) Os seus ídolos são prata e ou­ mim, cai em angústia e em pesares.
ro, obra das mãos dos homens. 4E invoquei o nome do Senhor:
5 í 13) Têm bôca, e não falam; têm “Ah ! Senhor, salva a minha vida!”
olhos e não vêem. 5O Senhor é benigno e justo, e o
6 ( V Têm ouvidos, e não ouvem; nosso Deus é misericordioso.
têm narizes, e não cheiram. 6O Senhor guarda os simples: fui
7 ( U) Têm mãos, e não apalpam; um desventurado e êle salvou-me.
têm pés, e não andam; não emitem 7Volta, ó minha alma, ao teu re­
som com a sua garganta. pouso, porque o Senhor te cumulou de
8 ( U) Serão semelhantes a êles os bens.
que os fazem, todos os que confiam 8Porque livrou da morte a minha
nêles. alma, os meus olhos das lágrimas, os
9 ( ” ) A casa de Israel confia no Se­ meus pés da queda.
nhor: êle é o seu auxilio e o seu es- °Andarei na presença do Senhor,
cudo. na região dos vivos.
10 ( U) A casa de Arão confia no (Continuação do anterior)
Senhor: êle é o seu auxilio e o seu
escudo. 1 1 C 1 ( 10) T ive confiança, mesmo
11 ( U) Os que temem o Senhor, con­ quando disse: "Estou muito
fiam no Senhor: êle é o seu auxílio aflito”;
e o seu escudo. 2 ( U) eu disse no meu pavor: “ T o­
12 ( ” ) O Senhor lembra-se de nós, do o homem é mentiroso!”
e há de abençoar-nos: abençoará a * ( V Que darei eu em retribuição
casa de Israel, abençoará a casa de ao Senhor, por todos os benefícios
Arão. que me tem feito?
4. Os montes sa lta ra m ... Alusão ao fenômeno que se deu no Sinai, quando foi feita
a aliança. Todo o monte tremia, diz o Êxodo X IX , 18 (segundo o hebreu).
Salmo C X I v e C X v — A v u lg a ta , depois de ter reunido no salmo C X III dois cânti­
cos, que estão separados no hebreu, divide aqui em dois cânticos distintos o salmo C X v l
do mesmo texto hebreu. Assunto: o Salm ista sabe que é ouvido por Deus (1 -2 ), o qual
o livrou dum grande perigo, e lhe conservou a vida (3 -9 ). P o r isso confia nêle (10-11,
15-16), e lhe d ará muitas ações de graças (12-14, 17-19).
6. A baixeza do beneficiado fa z brilh ar melhor a bondade do divino benfeitor.
11. Todo o h om em . . . Sòmente em Deus se deve confiar, e não no homem, que fru stra
contlnuamente as mais legitim as esperanças. 2

22 - B íb lia Sagrada
674 OS SALMOS 115 - 117

4 ( u) Tomarei o câlice da salvação, mas eu esmaguei-as em nome do

e invocarei o nome do Senhor. Senhor.
5 ( u) Cumprirei os meus votos ao “ Cercaram-me por todos os lados,
Senhor, diante de todo o seu povo. mas eu esmaguei-os em nome do Se­
6 ( u) É preciosa aos olhos do Se­ nhor.
nhor a morte dos seus santos. 12Cercaram-me como abelhas; a-
7 ( Is) ó Senhor, eu sou teu servo, brasaram-me como o fogo abrasa
eu sou teu servo e filho da tua es­ os espinheiros, mas eu esmaguei-as
crava: quebraste as minhas cadeias. em nome dó Senhor.
8 ( " ) Èu te oferecerei um sacrifício 13Fui empurrado violentamente, pa­
de louvor, e invocarei o nome do Se­ ra cair, mas o Senhor susteve-me.
nhor. 140 Senhor é a minha fôrça e a
9 ( 1S) Cumprirei os meus votos ao minha fortaleza; e tornou-se o meu
Senhor, diante de todo o seu povo, salvador.
10 ( u) nos átrios da casa do Senhor, 15Grito de júbilo e de salvação,
no meio de ti, ó Jerusalém. (ouve-se) nas tendas dos justos: A
dextra do Senhor atuou com fir ­
Hino de louvor e de ação de graças meza,
1 1C 1Aleluia. Nações, louvai todas 16A dextra do Senhor levantou-me,
1xw o Senhor; povos, glorificai-o a dextra do Senhor atuou com fir ­
todos, meza.
2porque sobre nós foi confirmada 17Não morrerei, mas viverei, e nar­
a sua misericórdia, e a fidelidade do rarei as obras do Senhor.
Senhor permanece eternamente. 18Castigou-me, castigou-me o Se­
nhor, mas não me entregou à morte.
Ação de graças pela salvação 10Abri-me (o sacerdotes) as portas
alcançada 1
*2
6
7 (do tem plo) da justiça; depois de
entrar por elas, darei graças ao Se­
1 1 7 xAlelum. Dai graças ao Se- nhor.
* 1• nhor, porque é bom, porque “ Esta é a porta do Senhor, os jus­
a sua misericórdia é eterna. tos entrarão por ela.
2Diga a casa de Israel: “ A sua mi­ 21Dar-te-ei graças (Senhor), por­
sericórdia é eterna” . que me ouviste, e te tornaste o meu
3Diga a casa de Arão: “A sua mi­ salvador.
sericórdia é eterna” . 22A pedra que os edificadores re­
4Digam os que temem o Senhor: jeitaram, esta foi posta por pedra
“ A sua misericórdia é eterna” . angular.
5N o meio da tribulação invoquei “ Foi o Senhor que fêz isto, e é
o Senhor, o Senhor ouviu-me e li­ uma coisa admirável aos nossos
vrou-me (do perigo). olhos.
0O Senhor está comigo: não temo; 24Êste é o dia que fêz o Senhor;
o que pode fazer-me o homem? regozijemo-nos e alegremo-nos por
70 Senhor, o meu auxilio, está co­ êle.
migo, e confundidos verei os meus 25ó Senhor, salva; ó Senhor, dá
inimigos. prosperidade!
8É melhor confiar no Senhor, que “ Bendito o que vem em nome d
esperar no homem. Senhor; nós vos bendizemos desde a
9É melhor buscar refúgio no Se­ casa do Senhor.
nhor, que confiar nos príncipes. 270 Senhor é Deus, e faz brilhar
10Tôdas as gentes me cercaram, sobre nós a sua luz. Ordenai o cor­
16. Q u ebra ste... M etáfora p ara designar o perigo de que Deus acabava de libertar o
Salrnista.
Salmo C X v I — S. Paulo, na sua Epístola aos Romanos, X v , 11, cita êste salmo, para
demonstrar que os pagãos também são chamados a participar da salvação trazida ao
mundo pelo Messias.
Salmo C X v l I — 19. A procissão chega à porta do templo e pede para entrar.
22. A ped ra .. . Locução proverbial p ara dizer que aquilo se ju lgava não servir para nada,
viu-se depois que era o melhor, mais importante, como a pedra angular nos edifícios. T a l
117 - 118 OS SALMOS 675

tejo com frondosas ramagens, até 15Meditarei nos teus preceitos, e

aos ângulos do altar. considerarei os teus caminhos.
“ Tu és o meu Deus, e eu te dou 10Hei de deliciar-me com os teus
graças; 6 meu Deus, eu te exalto estatutos; não me esquecerei das
com louvores. tuas palavras.
^Dai graças ao Senhor, porque é
bom, porque a sua misericórdia é GEQMEL
eterna. O Salmista observa a lei divina mesmo
Elogio da lei divina entre os escámios dos maus, e a
AUEF oposição dos poderosos
Felizes os que observam a Lei de Deus "Beneficia o teu servo, para que
1 1 8 ^em-aventurados aquêles, cu- eu viva e guarde as tuas palavras.
110 jo caminho é imaculado, que 18Abre os meus olhos, para que
andam na lei do Senhor. considere as maravilhas da tua lei.
2Bem-aventurados os que guardam 19Eu sou peregrino na terra; não
as suas prescrições, e de todo o co­ escondas de mim os teus mandamen­
ração o buscam; tos.
amas os que não praticam a ini­ ^Desfalece a minha alma, desejan­
quidade andam nos seus caminhos. do sempre os teus decretos.
4Tu promulgaste os teus preceitos, “ Ameaçaste os soberbos; malditos
para que sejam guardados a risca. os que se afastam dos teus manda­
5Oxalã que os meus passos sejam mentos.
firmes para guardar os teus esta­ 22Livra-m e do opróbrio e do des-
tutos! prêzo, porque observo as tuas pres­
°Então não serei confundido, quan­ crições.
do eu atender a todos os teus man­ 23Até os príncipes se sentam e fa­
damentos. lam contra mim, o teu servo todavia
7Eu te louvarei com retidão de medita nas tuas determinações.
coração, quando tiver aprendido os 24Pois as tuas prescrições são as
decretos da tua justiça. minhas delicias, e os teus estatutos
“Guardarei os teus estatutos: não os meus conselheiros.
me desampares inteiramente. DALETH
N a desventura e n a dor tem m ais
BETH cuidado que nunca em praticar a lei
Propósitos de observar a lei divina
“ A minha alma está prostrada sô-
°Como conservara puro o seu ca- bre o pó: dá-me a vida, segundo a
minho o adolescente? Guardando as tua palavra.
tuas palavras. 26Eu te expus os meus caminhos,
10De todo o meu coração te busco: e tu me atendeste: ensina-me os teus
não me deixes transviar dos teus estatutos.
mandamentos. 27Instrlie-me no caminho dos teus
“ Guardo no meu coração a tua preceitos, e meditarei nas tuas ma­
palavra, para não pecar contra ti. ravilhas.
12Bendito és, Senhor; ensina-me os ^A minha alma derrama lágrimas
teus estatutos. de tristeza: fortifica-me segundo a
13Com os meus lábios enuncio to­ tua palavra.
dos os decretos da tua boca. ^Afasta-me do caminho do êrro,
14Deleito-me no caminho das tuas e concede-me o favor da tua lei.
prescrições, tanto como em todas as “ Eu escolhi o caminho da verda­
riquezas. de, propus-me os teus decretos.
era Israel relativamente aos gentios, seus inimigos. T a l foi Jesus Cristo relativamente
aos chefes da nação judaica (M at. X X I, 42, e Sega.).
Salmo C X V III — Êste salmo é alfabético, porque contém vinte e duas estrofes, segundo
o núm ero. de letras do alfabeto hebreu, tendo cada um oito versículos, que começam pela
mesma letra. E sta disposição tinha por fim principal auxiliar a memória. A lei de Deus
é cham ada com nomes diferentes, m as que têm o mesmo sentido.
 676
31Estou estreitamente abraçado às
tuas prescrições: Senhor, não per­
mitas que eu seja confundido.
32Correrei pelo caminho dos teus
mandamentos, quando dilatares o meu
coração.
HE
Oração p ara obter a graça de observar
a lei divina
"Mostra-me, Senhor, o caminho dos
teus estatutos, e segui-lo-ei com f i­
delidade.
34Instrue-me para que eu observe
a tua lei, e a guarde de todo o meu
coração.
"Guia-me pela senda dos teus man­
damentos, porque nela me deleito.
"Inclina o meu coração para os
teus preceitos, e não para a avareza.
"D esvia os meus olhos, para que
não vejam a vaidade; faze-me viver
no teu caminho.
"Cumpre para com o teu servo a
tua promessa, que foi feita aos que
o temem.
"Afasta de mim o opróbrio, que
receio, porque os teus decretos são
agradáveis.
40Vê como eu suspiro pelos teus
preceitos: dá-me vida segundo a tua
eqüidade.
VAU
Pede auxilio para professar a lei sem
respeitos humanos 4
*6
3
2
1 se entregar por completo à
41E venham sôbre mim as tuas mi­
sericórdias, Senhor, o teu auxílio, se­
gundo a tua promessa.
42E poderei responder uma palavra
aos que me insultam, porque ponho
a minha esperança nas tuas pala­
vras.
43Não tires da minha bôca a pala­
vra da verdade, porque confio nos
teus decretos.
44E guardarei sempre a tua lei, pe­
los séculos e para sempre.
43E andarei por um caminho espa­
çoso, porque busco os teus manda­
mentos.
46E falarei dos teus preceitos dian­
te dos reis, sem me envergonhar.
32. Dilatares o meu coração, livrando-o do temor e das angústias.
39. O oprãbrio que o Salrnista receiava era chegar a ser infiel aos preceitos divinos.
45. Caminho espaçoso, isto é, livre de perigos.
55. L e m b ro -m e . . . durante a noite, o Salrnista pensava noite e dia em Deus e na
s u a lei.
OS SALMOS 118
47E deleitar-me-ei nos teus manda­
mentos, que amo.
48E levantarei as minhas mãos pa­
ra os teus mandamentos, e medita­
rei os teus estatutos.
Z A IN
A lei divina 6 urna ocupação suave e
um confôrto no meio da dor
49Lembra-te da palavra dada ao
teu servo, com a qual me deste es­
perança.
®°Isto me consola na minha aflição,
porque a tua palavra me dá vida.
51Os soberbos escarnecem-me com
veemência, mas eu não me afasto da
tua lei.
52Lembro-me, Senhor, dos teus juí­
zos antigos, e fico consolado.
“ Apodera-se de mim a indignação
por causa dos pecadores, que aban-
donam a tua lei.
“ Os teus estatutos são objeto dos
meus cantares, no lugar da minha
peregrinação.
“ Lembro-me do teu nome, Senhor,
durante a noite, e guardarei a tua lei.
56Isto me aconteceu, porque lenho
observado os teus preceitos.
HETH
A fasta-se de qualquer m au passo, para
observância da lei de Deus
57Eu disse: Senhor, a minha porção
(de herança) é guardar a tua lei.
“ Suplico o favor do teu rosto de
todo o meu coração; compadece-te
de mim, segundo a tua promessa.
“ Considerei os meus caminhos, e
voltei os meus passos para os teus
preceitos.
“ Apressei-me e não demorei a
guardar os teus mandamentos.
“ Os laços dos pecadores me cingi-
ram por tôdas as partes, mas eu não
me esqueci da tua lei.
62À meia-noite levantei-me para te
louvar por teus justos decretos.
“ Sou amigo de todos os que te te-
 118 oS SALMOS 677

mem, e dos que guardam os teus 80Seja perfeito o meu coração na

mandamentos. prática das tuas prescrições, para que
MA terra está cheia, Senhor, da eu não seja confundido.
tua graça: ensina-me os teus precei­
tos. C A PH
TBTH Persevera na prática do bem, mesmo
N a escola do sofrimento aprende-se a no meio das perseguições, esperando
observar com mais fidelidade a lei de com fé o auxilio divino
Deus
81A minha alma desfalece ansian­
‘“'Tens usado de bondade com o teu do o teu auxílio; espero na tua pa­
servo, segundo a tua palavra, ó Se­ lavra.
nhor. 82Os meus olhos desfalecem, ansian­
66Ensina-me o sentido reto e a ciên­ do a tua palavra: quando me con­
cia, porque confio nos teus manda­ solarás?
mentos. “ Porque, embora sendo como um
07Antes de ser afligido, errei, mas odre exposto ao fumo, não me es-
agora guardo a tua palavra. queci das tuas prescrições.
“ Tu és bom e benfeitor, ensina-me 84Quantos são os dias do teu servo?
as tuas prescrições. Quando farás justiça aos que me per­
69Os soberbos maquinam fraudes seguem?
contra mim, mas eu de todo o meu “ Os soberbos abriram covas para
coração guardo os teus preceitos. mim, aquêles que não procedem se­
70O meu coração é insensível co­ gundo a tua lei.
mo a gordura: eu porém delicio-me 86Todos os teus mandamentos são
na tua lei. fidelidade; injustamente me perse­
71Para mim foi bom ter sido afli­ guem: socorre-me.
gido, para aprender as tuas prescri­ 87Por pouco me não reduziram a
ções. pó; eu porém não abandonei os teus
72Para mim vale mais a lei que saiu preceitos. ’
da tua bôca, do que m il lingotes de “ Conserva-me com vida segundo
ouro e de prata. a tua misericórdia, e guardarei as
JOD prescrições saídas da tua bôca.
A consciência de ter praticado os LA M E D
mandamentos divinos é origem de
consolação e de confôrto Eternidade da lei de Deus; ela
consolará incessantemente os justos
73As tuas mãos fizeram-me e fo r­
maram-me; instrue-me para apren­ “ Para sempre, Senhor, permanece
der os teus mandamentos. a tua palavra, ela é estavel como
74Os que te temem me verão e se o céu.
alegrarão, porque pus a minha espe­ °°A tua fidelidade permanece de
rança na tua palavra. geração eiíi geração; tu fundaste a
75Sei, ó Senhor, que os teus decre­ terra, e ela perdura;
tos são justos, e que pie afligiste 91é segundo os teus deccetos que
com razão. êles perduram sempre, pois^tôdas as
70Venha a tua misericórdia conso­ coisas estão ao teu serviço.
lar-me, segundo a promessa que f i­ 92Se a tua lei não fôsse a minha
zeste ao teu servo. delícia, já eu teria perecido na m i­
77Venham a mim as tuas misericór­ nha aflição.
dias, para que eu viva, porque a tua 03Nunca jamais me esquecerei dos
lei é a minha delícia. teus preceitos, porque por êles me
78Sejam confundidos os soberbos, deste a vida.
pois injustamente me afligem : eu me­ MEu sou teu: salva-me, porque bus-
ditarei sôbre os teus preceitos. quei os teus preceitos.
70Voltem-se para mim, os que te 95Os pecadores esperam-me para me
temem, e os que conhecem os teus perder; eu porém estou atento às tuas
testemunhos. prescrições.
678 OS SALMOS
^Vi que tôda a prescrição tem um
lim ite; o teu mandamento porém é
ilimitado.
M EM
A lei divina é fonte de sabedoria; dã
melhor instrução que os mestres do
mundo
97Quanto eu amo a tua lei, Senhor!
Ela é (o objeto da) minha meditação
todo o dia.
98Mais sábio que os meus inimigos
me tornou o teu mandamento, por­
que êle está sempre comigo.
"Sou mais prudente que todos os
meus mestres, porque os teus man­
damentos são a minha meditação.
100Sou mais sensato que os anciãos,
porque observo os teus preceitos.
101Retiro os meus pés de todo o
mau caminho pãra agradar as tuas
palavras.
102Não me desviei dos teus decre­
tos, porque tu me instruíste.
103Quão doces são as tuas palavras
ao meu paladar! São-no mais que o
mel à minha boca.
104Com os teus mandamentos tor­
no-me inteligente, por isso odeio to­
do o caminho da miqüidade.
NUN
A palavra, isto é, a lei de Deus, é um
farol, pelo qual a Salmista se quer
guiar sempre
105Lãmpada para os meus passos
é a tua palavra, e luz para, os meus
caminhos.
100Juro e determino guardar os teus
justos decretos.
lü7Tenho sido afligidor Senhor, em
extremo: conserva-me a vida segun­
do a tua palavra.
108Aceita, ó Senhor, as oferendas da
minha boca, e ensina-me os teus de­
cretos.
109A minha vida está sempre em
perigo, porém não me esqueço da
tua lei.
110Os pecadores armaram-me um la­
ço; não me afástei, porém, dos teus
preceitos.
niAs tuas prescrições constituem a9 *
6 126E ’ tempo, Senhor, de procederes
96. Tudo o que o Salm ista viu de perfeito sôbre a terra teve fim, somente a lei de
Deus possui uma duração interminável, visto que nada limita a süa perfeição.
108. oferendas. . . Os louvores, as orações e promessas que oferece ao Senhor, como
quem oferece um sacrifício.
118
minha herança para sempre, porque
são a alegria do meu coração.
112Inclinei o meu coração a prati­
car sempre os teus estatutos: per-
pètuamente e com perfeição.
SAM ECH
Faz repousar a sua esperança na lei,
da qual não será afastado pelos
pecadores
n3Aborreço os dúplices de coração,
e amo a tua lei.
n4Tu és o meu protetor e o meu
escudo: espero na tua palavra.
115Retirai-vos de mim, malignos, e
eu observarei os mandamentos do
meu Deus.
116Ampara-me (Senhor) segundo a
tua promessa, e viverei, e não per­
mitas que eu seja confundido no que
espero.
117Ajuda-me, e serei salvo, e aten­
derei sempre aos teus estatutos.
118Desprezas todos os qUe se des­
viam dos teus estatutos, porque são
mentira os seus pensamentos.
119Consideras como escória todos os
pecadores da terra, por isso amo as
tuas prescrições.
120Estremece a minha carne com
temor de ti, e temo os teus decretos.
A IN
Oração, pedindo a Deus que o ajude
a observar a sua lei, que é abandonada
por muitos
121Tenho praticado o direito e a jus­
tiça: Não me entregues aos meus
opressores.
122Sê fiador do teu servo para o
bem, para que não me oprimam os
soberbos.
1230s meus olhos desfalecem an­
siando o teu auxílio e as promessas
da tua justiça.
124Trata o teu servo segundo a tua
bondade, e ensina-me os teus esta­
tutos.
125Eu sou teu servo, instrue-me, pa­
ra que eu conheça os preceitos.
118
(com rig o r); (os soberbos) violaram
a tua lei.
127Por isso amo os teus mandamen­
tos, mais do que o ouro, do que o
ouro finíssimo.
128Por isso escolhi para mim os teus
preceitos; odeio todo o caminho falso.
THE
Pede a graça de vencer as dificuldades
que se opõem à prática da lei
129As tuas prescrições são admirá­
veis, por isso as observa a minha
alma.
130A explicação das tuas palavras
ilumina, ensina os inexperientes.
131Abro a minha boca e aspiro, por­
que desejo os teus mandamentos.
132Olha para mim e compadece-te
de mim, como costumas fazer com
os que amam o teu nome.
133Encaminha os meus passos se­
gundo a tua palavra, e não me do­
mine iniqüidade alguma.
134Livra-me da opressão dos homens,
e« guardarei os teus mandamentos.
135Mostra sereno o teu rosto ao teu
servo, e ensina-me os teus estatutos.
136Rios de lágrimas têm brotado dos
meus olhos, por não terem guardado
a tua lei.
SABE
Justiça e verdade da lei divina
137Tu és justo, Senhor, e o teu ju í­
zo é reto.
138Impuseste as tuas prescrições com
justiça e com grande firmeza.
1390 meu zêlo me consome, porque
os meus adversários se esqueceram
:.as tuas palavras.
140A tua palavra está sobremaneira
provada, e o teu servo a ama.
141Eu sou pequeno e desprezado, mas
não esqueço os teus preceitos.
142A tua justiça é justiça eterna, e
a tua lei é firme.
143A angústia e a tribulação sur­
preenderam-me, os teus mandamen­
tos são as minhas delícias.
144A justiça das tuas prescrições é
eterna, dá-me a inteligência delas, e
viverei.1*
3 o decreto da tua justiça.
131. A bro a minha b ô e a ... Modo de dizer para indicar um desejo ardente.
140. Provada, purificada pelo fogo, corno os metais, isto é, puríssima.
151. Perto estás de mim, e, por isso, não temo os meus inimigos.
OS SALMOS 679
COPH
Súplica para obter a graça de ser
sempre fiel à lei
145Clamo de todo o meu coração:
ouve-me, Senhor; eu observo os teus
estatutos.
146Clamo a ti: salva-me, e guarda­
rei os teus estatutos.
147Venho logo de manhã e imploro
auxílio; espero nas tuas palavras.
148Os meus olhos antecedem as vi­
gílias noturnas, para meditar as tuas
palavras.
149Ouve a minha voz segundo a tua
misericórdia, Senhor, e dá-me vida
segundo o teu decreto.
isoAproximam-se os que iniquamen-
te me perseguem; estão muito afas­
tados da tua lei.
151Perto estás (de m im ), Senhor, e
todos os teus mandamentos são fiéis.
152H á muito tempo eu reconhecí as
tuas prescrições, que tu estabeleces­
te para sempre.
RES
Oração para obter o auxílio divino
contra a hostilidade dos maus
15301ha para a minha aflição e li­
vra-me, porque não me tenho esque-
cido da tua lei.
154Defende a minha causa e resga-
ta-m e; dá-me a vida segundo a tua
palavra.
155A salvação está longe dos peca­
dores, porque não buscam os teus es­
tatutos.
156Muitas são, Senhor, as tuas mi­
sericórdias; dá-me a vida segundo
os teus decretos.
157Muitos são os que me perseguem
e me atribulam: eu, porém, não me
desvio das tuas prescrições.
158Vi os prevaricadores, e senti des-
gôsto, porque êles não guardaram a
tua palavra.
159Vê, Senhor, que amo os teus pre­
ceitos; conserva-me a vida pela tua
misericórdia.
100A excelência capital da tua pa­
lavra é a constância, e é eterno todo
 680 OS SALMOS 118 - 121

SIN 170Ando errante, como ovelha que

Faz e alegria de quem observa a lei se desgarrou; busca o teu servo, por­
divina que não me esqueci dos teus man­
damentos.
101Os príncipes perseguem-me sem
causa, porém o meu coração teme Contra as línguas iníquas
reverente as tuas palavras. 1 1 Q 1Cântico das subidas. N a rni-
162Alegro-me com as tuas palavras, 11U nha tribulação, clamei ao
como quem encontra muitos despojos. Senhor, e êle ouviu-me.
103Odeio e detesto a iniqüidade, mas 2Senhor, livra a minha alma do lá­
amo a tua lei. bio iníquo, da língua enganadora.
164Sete vêzes ao dia te dirijo lou­ 3Que te dará ou que te acrescen­
vores por teus justos juízos. tará (D eus), 6 língua enganadora?
165Gozam muita paz os que amam 4Setas agudas dum guerreiro, e bra­
a tua lei, e não há para êles nenhu­ sas de giesta.
ma ocasião de queda. 6A i de mim, que vivo em Mosoc,
166Espero o teu auxílio, ó Senhor, habito nas tendas de Cedar.
e ponho em prática os teus manda­ •Demasiado habitou a minha alma
mentos. com os que odeiam a paz.
167A minha alma guarda as tuas 7Quando lhes falo de paz, êles exci­
prescrições, e ardentemente as amo. tam à guerra.
168Guardo os teus preceitos e os
O Senhor, guarda e protetor do seu
teus testemunhos, porque todos os
meus caminhos estão presentes aos povo
teus olhos. 1 OH Kfântico das subidas. Levan-
TAU to os meus olhos para os
últim a súplica pelas necessidades montes: donde me virá o socorro?
espirituais e temporais já expostas 1
5
4
3
2
*7
9
6 20 meu socorro vem do Senhdr,
que fêz o céu e a terra.
169Chegue, Senhor, a minha súplica 3Não permitirá êle que vacile o teu
à tua presença: instrue-me segundo pé, nem adormecerá aquêle que te
a tua palavra. guarda.
17UChegue a minha petição à tua 4Não, por certo, não adormecerá,
jresença: livra-me segundo a tua pa-
favra.
nem dormirá o que guarda Israel.
60 Senhor te guarda, o Senhor é
171Os meus lábios rompam num hi­ a tua proteção, ao teu lado direito.
no (em teu louvor)y quando me en­ Durante o dia o sol não te quei­
sinares os teus estatutos. mará, nem à luz (te danificara) de
172Cante a minha língua a tua pa­ noite.
lavra, porque todos os teus manda­ 70 Senhor te guardará de todo o
mentos são justos. mal: guardará a tua alma.
173Assista-me a tua mão para me sO Senhor guarde a tua entrada
socorrer, porque escolhi os teus pre­ e a tua saída, desde agora e para
ceitos. sempre.
174Desejo, ó Senhor, a tua salva­ Saudação a Jerusalém cidade santa
ção, e a tua lei é a minha delicia.
175Viva a minha alma e te louve, e 1Cântico das subidas. De Da­
os teus decretos me socorram. 121 vi. Eu me alegrei, porque
Salmo C X IX — 1. C â n t i c o d a s s u b i d a s . Assim são chamados os salmos, C X IX a
C X X X III provàvelmente por serem cantados pelos Israelitas, quando subiam ao templo por
ocasião das três grandes festas, segundo outros, porque eram cantados pelos lcvitas,
ao subirem os quinze degraus, que do átrio das mulheres levavam ao átrio dos Israelitas.
4. Conclue o sentido do verso anterior. Q u e t e d a r á . . . ? O ser transpassada com
s e ta s agudas, vibradas por mâo robusta ( d u m g u e r r e ir o ), e o ser atormentada com
b ra sa s ...
5. M o r a d o r e s d e C e d a r eram um povo nômade e cruel, que sim bolizava aqui tôda a
sorte de inimigos sem piedade.
salm o C X X I — Exprim e a alegria de ir a Jerusalém, e a afetuosa saudação que
os peregrinos dirigiam à cidade santa, ao chegarem.
 121 - 125 OS SALMOS 681

me disseram: “ Iremos à casa do Se­ 2se o Senhor não tivesse estado por
nhor” . nós, quando os homens se levantaram
2Já os nossos pés param às tuas contra nós,
portas, ó Jerusalém. 8de certo nos teriam engulido v i­
3Jerusalém que está edificada co­ vos. Quando se acendia o seu furor
mo uma cidade, tôda em si compacta. contra nós,
4L a sobem as tribos, as tribos do 4então a água (da desgraçaJ nos
Senhor, segundo a lei de Israel, pa­ teria submergido; a torrente teria
ra louvar o nome do Senhor. passado sobre nós;
5Lá se estabeleceram os tribunais 5então teriam passado sôbre nós as
da justiça, os tribunais da casa de águas entumecidas.
Davi. 6Bendito o Senhor, que não nos
•Pedi (a Deus) graças de paz pa­ deu aos seus dentes por prêsa.
ra Jerusaléiq, aqueles que te amam 7A nossa alma (ou vida), como o
(o .cidade santa) vivam em seguran­ pássaro, escapou do laço dos caçado­
ça! res: o laço foi quebrado, e nós fica­
7Reine a paz dentro dos teus mu­ mos livres.
ros, segurança nos teus palácios! sO nosso socorro está no nome do
8Por causa dos meus irmãos e dos Senhor, que fêz o céu e a terra.
meus companheiros, direi: H aja paz
em ti! O Senhor auxilia o povo contra os
9Por amor da casa do Senhor, nos­ inimigos iníquos
so Deus, pedirei todo o bem para ti.
Confiança em Deus do povo desprezado
124 1t7dníico das subidas. O s que
3 confiam no Senhor são (f ir ­
1 2 2 1Cântico das subidas. -Levanto mes) como o monte de Sião, que não
os meus olhos para ti (6 é abalado, que permanece para sem­
Deus) que habitas nos céus. pre.
2Montes circundam Jerusalém: As­
2Vêde que, assim como os olhos dos sim o Senhor circunda o seu povo, a-
servos estão fixos nas mãos dos seus gora e para sempre.
senhores, como os olhos da escrava
nas mãos de sua senhora, assim os SPorque não permanecerá o cetro
nossos olhos estão fixos no Senhor dos ímpios sôbre a herança dos jus­
nosso Deus, até que tenha misericór­ tos, para que os justos não estendam
dia de nós. à iniqüidade as suas mãos.
3Tem misericórdia de nós, Senhor, 4Faze bem, Senhor, aos bons e aos
tem misericórdia de nós, porque retos de coração.
estamos, em extremo, fartos de des- 5Mas aos que se desviam para ca­
prêzo; minhos tortuosos, expulse-os o Senhor
4a nossa alma está muito farta de com os malfeitores. A paz seja sô­
ser o objeto de escárnio dos ricos, bre Israel!
de desprêzo dos soberbos.
Oração por um completo restabeleci­
O Senhor livra dum perigo gravíssimo mento do povo
1Cântico das subidas. Quan­
1 1Cântico das subidas. De Da-
vi. Se o Senhor não tives­ 125 do o Senhor fêz voltar os
se estado por nós, diga-o agora Is­ cativos de Sião, nós ficamos como que
rael, a sonhar.
3. A s casas e os palácios de Jerusalém, coroados pelo templo, e encerrados num
espaço limitado pelas suas muralhas, form ava um a massa compacta, cujo aspecto m a­
ravilhava os peregrinos.
Salmo C X X III — 8. O nosso s o co rro ... estas palavras são um ato de fé, repetido
muitas vêzes pela Ig re ja nas suas orações.
Salmo C X X IV — 3. O domínio dos pagãos (o c e t r o . . . ) exercia-se então sôbre a
Palestina, que era a herança de Israel ( a herança dos ju stos). M as o Salmista tem
esperança de que Deus n&o perm itirá por muito tempo êste domínio, para que os
justos não percam a coragem, que os a fasta da iniqüidade.
682 OS SALMOS 124 - 129

2Então a nossa boca encheu-se de 2porque comerás do trabalho das

riso, e a nossa língua de alegria. En­ tuas mãos, bem-aventurado serás, e
tão disse entre as gentes: “ Coisas te irá bem.
magníficas fêz o Senhor em favor 3Tua esposa será como uma vide
dêles” . fecunda, no interior da tua casa; teus
3(S im ), coisas magníficas fêz o Se­ filhos como pimpolhos de oliveiras,
nhor por nós: fomos cheios de júbi­ ao redor de tua mesa.
lo. 4Eis como será abençoado o homem
4Muda, Senhor, a nossa sorte, como que teme o Senhor.
as torrentes na terra austral. 5Abençoe-te o Senhor desde Sião,
5Os que semeiam entre lágrimas, para que vejas a prosperidade de Je­
com alegria ceifarão. rusalém todos os dias da tua vida;
°Vão andando e choram, levando °para que vejas os filhos dos teus
as sementes para espalhar: quando filhos: a paz seja sobre Israel.
voltarem, virão com alegria, trazendo
os seus feixes. Israel, oprimido desde a juventude,
implora o auxílio de Deus
Tôda a prosperidade provém da
bênção de Deus 128 'Cântico das subidas. Muito
me têm combatido desde a
1 2(J C â n tico das subidas. D e Sa- minha juventude, diga agora Israel:
lomão. Se o Senhor não e- 2Muito me têm perseguido desde a
dificar a casa, é em vão que traba­ minha juventude, mas não prevalece­
lham os que a edificam. Se o Se­ ram contra mim.
nhor não guardar a cidade, inutil­ 3Sôbre o meu dorso lavraram os
mente vigia a sentinela. lavradores, abriram longos os seus
2Em vão vos levantais antes de a- sulcos.
manhecer, e fazeis serão até alta noi­ 40 Senhor, porém, que é justo, cor­
te, vós que comeis o pão de traba­ tou as cordas dos ímpios.
lho duro: porque êle o dá aos seus 5Fiquem confundidos, e retrocedam,
amados até durante o sono. todos os que odeiam Sião.
8Eis que os filhos, são um dom do 6Sejam como a erva dos telhados,
Senhor, o fruto das entranhas é uma a qual seca antes de ser arrancada;
recompensa. 7da qual o que a sega não enche
4Como setas na mão do guerreiro, a sua mão, nem (enche) seus braços
assim são os filhos da juventude. o que apanha seus feixes.
5Ditoso o homem que delas encheu 8Nem os que passam dizem: "A bên­
a sua aljava: não serão confundidos ção do Senhor seja sôbre vós! Nós
quando contenderem com os seus i- vos abençoamos em nome do Senhor” .
nimigos à porta.
A culpa do homem e a
Felicidade da fam ília piedosa misericórdia de Deus
1Cântico das subidas. Desde
1 2 7 i;Cântico das subidas. Bem-
A“ 1 aventurado és tu, quem quer 129 o mais profundo clamo a ti.
que sejas, que temes o Senhor, que Senhor;
andas nos seus caminhos! 2Senhor, ouve a minha voz! Ksíe-
5. Junto das portas da cidade se realizavam os Julgamentos. Nestes os filhos defendiam
os pais injustamente acusados.
Salmo C X X V III — 3. Sobre o meu d o rs o ... Im agem para indicar as perseguições
sofridas por Israel.
4. A s cordas com que estavam atados os escravos judeus.
Salmo C X X V I — 2. E m v ã o . . . Muitos levantam-se antes da aurora, cansam-se, e,
apesar disso, comem um alimento penosamente ganhado {p ã o ). E isto porque despre­
zam o auxílio de Deus, ficando assim estéreis os seus trabalhos.
3. A fam ília numerosa é uma graça de Deus.
4. Os filhos em volta dos seus pais p ara os defenderem, são como as setas com
que um guerreiro resiste ao inimigo.
129 - 132 OS SALMOS 633
jam atentos aos teus ouvidos à voz °Nós ouvimos dizer que a arca es­
da minha súplica. tava em Efrata, e a encontramos
3Se conservares a lembrança dos (depois) nos campos de Iaar.
delitos, ó Senhor, quem, Senhor, po­ 7Entremos na sua morada, prostre-
derá subsistir ( em tua presença) ? mo-nos ante o escabelo de seus pés.
4Porém, junto de ti está o perdão 8Levanta-te, Senhor, para o lugar
dos pecados, para que com reverên­ do teu repouso, tu e a arca da tua
cia seja servido. majestade.
5Espero no Senhor, na sua palavra 9Revistam-se os teus sacerdotes de
espera a minha alma; à espera do justiça (ou santidade), e regozijem-
Senhor está se jubilosos os teus santos.
6a minha alma, mais do que a sen­ 10Por amor de Davi, teu servo, não
tinela ( a espera) da aurora. Mais rejeites o rosto do teu ungido.
do que a sentinela (à espera) da au­ “ Jurou o Senhor a Davi, uma pro­
rora, messa firme, que jamais retratará:
7Israel está à espera do Senhor, “ Um descendente da tua linhagem po­
porque no Senhor está a misericór­ rei sôbre o teu trono.
dia, e nêle é abundante a redenção: 12Se os teus filhos guardarem a mi­
8e êle mesmo redimirá Israel de nha aliança e os preceitos que eu lhes
todas as suas iniqüidades. ensinarei, também os seus filhos para
sempre se sentarão sôbre o teu tro­
Humilde e filial abandono em Deus no".
13Porque o Senhor escolheu Sião,
1 OA C â n tico das subidas. De Da- desejou-a para sua habitação:
vi. Senhor, o meu coração 14“ Êste é o meu repouso para sem­
não se ensoberbece, nem os meus o- pre, aqui habitarei, porque a dese­
lhos se mostram altivos, nem ando jei;
atrás de coisas grandes ou demasia­ 15abençoarei copiosamente o seu ali­
do altas para mim. mento, saciarei de pão os seus po­
2Pelo contrário, acalmei e apaziguei bres.
a minha alma, como um menino no 16Vestirei os seus sacerdotes de sal­
regaço de sua mãe: como um menino, vação, e os seus santos exultarão de
assim está a minha alma em mim. júbilo.
*Espera, Israel, no Senhor, desde ” A li dilatarei o poder de Davi, pre­
agora e para sempre. pararei uma lâmpada para o meu un­
Promessas de D avi ao Senhor e gido.
promessas do Senhor a D avi 18Cobrirei de confusão os seus ini­
migos; mas sôbre êle brilhará o meu
1^1 lCântico das subidas. Lem- diadema.
bra-te, Senhor, em favor de A le gria da concórdia fratern a
Davi, de toda a sua solicitude:
2(Lem bra -te) como fêz êste jura­ 1 OO 1Cântico das subidas. De Da-
mento ao Senhor, esta promessa ao vi. Oh! quão bom e. quão
Poderoso de Jacó. suave é viverem os irmãos em união!
3“Não entrarei na tenda da minha 2É como um azeite precioso derra­
casa, não subirei ao estrado do meu mado na cabeça, que desce sôbre a
leito, barba, a barba de Arão, que desce
4não darei sono aos meus olhos, nem sôbre a orla do seu vestido;
repouso às minhas pálpebras, 3é como o orvalho do Hermon, que
5até que encontre um lugar para desce sôbre o monte Sião: porque o
o Senhor, uma morada para o Pode­ Senhor derrama ali a sua bênção, a
roso de Jacó” . vida para sempre.
Salmo C X X X I — Depois de recordar o que D a v i fêz pelo Senhor, o poeta pede a
Deus que cubra com a sua proteção a realeza e o sacerdócio, que tinham o seu
centro em Sião, e todo o povo de Israel.
8. Lugar do teu repouso, o templo construído em Jerusalém.
17. A lâmpada é o símbolo dum futuro próspero.
Salmo C X X X II — 2-3. A s duas comparações,, tiradas dos costumes e clima do
684 OS SALMOS 133 - 135

Louvores noturnos no templo vo, e tem compaixão dos seus ser­

vos.
1 9 0 1Cântico das subidas. Eia! 15Os ídolos dos gentios não são mais
1099 Agora, pois, bendizei ao Se­ que prata e ouro, obras das mãos dos
nhor, vós todos os servos do Senhor, homens:
vós que assistis na casa do Senhor, 16têm bôca, e não falam ; têm olhos
durante as horas noturnas. e não vêem;
2Levantai as vossas mãos para o 17têm ouvidos, e não ouvem; e não
santuário, e bendizei ao Senhor. há alento de vida na sua bôca.
3Abençoe-te de Sião o Senhor, que 18Com êles se parecem os que os
fêz o céu e a terra. fazem, e todo o que confia nêles.
19Casa de Israel, bendizei o Senhor;
Louvores a Deus, senhor de tôdas as casa de Arão, bendizei o Senhor;
coisas e benfeitor do povo de 20casa de Levi, bendizei o Senhor;
Israel vós os que adorais o Senhor, bendizei
1 9 4 1Aleluia. Louvai o nome do o Senhor.
1 Senhor, louvai o Senhor, vós, 21Desde Sião seja bendito o Senhor,
seus servos, que habita em Jerusalém.
2vós, que assistis na casa do Se­ Ação de graças pelos muitos benefícios
nhor, nos átrios da casa do nosso de Deus
Deus.
3Louvai o Senhor, porque o Se­ 1 OC 1A leluia. Louvai ao Senhor,
nhor é bom; cantai salmos ao seu no­ porque é bom, porque a sua
me, por que é suave. misericórdia é eterna.
4Porque o Senhor escolheu para si 2Louvai ao Deus dos deuses, por­
Jacó, e Israel para sua possessão. que a sua misericórdia é eterna.
5Sim, eu sei que o Senhor é gran­ 3Louvai ao Senhor dos senhores,
de, e que o nosso Dominador é mais porque a sua misericórdia é eterna.
que todos os deuses. 40 único que faz grandes maravi­
°Tudo o que quer o faz o Senhor, no lhas, porque a sua misericórdia é e-
céu, na terra, no mar e em todos terna.
os abismos das águas.. s O que fêz os céus com sabedoria,
7Êle faz subir as nuvens das extre­ porque a sua misericórdia é eterna.
midades da terra, converte os relâm­ 60 que estendeu a terra sobre as
pagos em chuva, faz sair os ventos dos águas, porque a sua misericórdia é
seus reservatórios. eterna.
70 que fêz os grandes luminares,
8Feriu os primogênitos do Egito, porque a sua misericórdia é eterna;
desde os homens até aos animais. 8o sol para presidir ao dia, porque
9Operou sinais e prodígios no meio a sua misericórdia é eterna,
de tl, ó Egito, contra Faraó e con­ 9a lua e as estréias para presidirem
tra todos os seus servos. à noite, porque a sua misericórdia é
10Feriu nações numerosas, e matou eterna.
reis poderosos: 10O que feriu os egípcios nos seus
“ Seon, rei dos Amorreus, e Og, rei primogênitos, porque a sua miseri­
de Basan, e todos os reis de Canaã. córdia é eterna.
12E deu as terras dêles em posses­ nE tirou Israel do meio dêles, por­
são, em possessão a Israel, seu povo. que a sua misericórdia é eterna,
13Senhor, o teu nome permanece e- 12com mão poderosa e braço levan­
ternamente; Senhor, a tua memória tado, porque a sua misericórdia é
passa de geração em geração. eterna.
“ Porque o Senhor proteje o seu po­ 130 que dividiu em duas partes o
oriente, exprimem a abundância e os agradáveis efeitos dos bens que Deus destinava
a quem de bom grado habitasse em Jerusalém.
Salmo C X X X IV — E x a lta a grandeza de Deus na natureza (6 -7 ) e na história
dos Hebreus (8-14) e descreve os ídolos ou falsos deuses (15-18). Começa e termina
convidando o povo a louvar o verdadeiro Deus.
135 - 138 OS SALMOS
M ar Vermelho, porque a sua miseri­
córdia é eterna.
14E fêz passar Israel pelo meio dê-
les, porque a sua misericórdia é e-
terna.
15E precipitou Faraó e o seu exér­
cito no Mar Vermelho, porque a sua
misericórdia é eterna.
10O que conduziu o seu povo pe­
lo deserto, porque a sua misericór­
dia é eterna.
170 que feriu grandes reis, porque
a sua misericórdia é eterna.
18E matou reis poderosos, porque
a sua misericórdia é eterna:
19Seon, rei dos Amorreús, porque
a sua misericórdia é eterna,
20e Og, rei de Basan, porque a sua
misericórdia é eterna.
21E deu a terra dêles em possessão,
porque a sua misericórdia é eterna,
22em possessão a Israel, seu servo,
porque a siia misericórdia é eterna.
23Em nosso abatimento lembrou-se
de nós, porque a sua misericórdia é
eterna;
24e livrou-nos dos nossos inimigos,
porque a sua misericórdia é eterna.
"O que dá alimento a tôda a car­
ne, porque a sua misericórdia é eter­
na.
26Louvai a Deus do céu, porque a
sua misericórdia é eterna.
Tristeza» e saudades dos exilados
1 «Junto dos rios de Babilônia,
ali nos assentamos a chorar,
lembrando-nos de Sião.
2Nos salgueiros daquela terra pen­
duramos as nossas citaras.
3Pois ali os que nos tinham depor­
tado nos pediam cânticos, e os nossos
opressores (nos pediam) alegria:
■“ Cantai-nos algum dos cânticos de
Sião!”
4Como cantaremos o cântico do Se­
nhor em terra estranha (lhes res­
pondemos) .
5Se me esquecer de ti, Jerusalém,
ao esquecimento seja entregue a mi­
nha direita!
°Fique pegada a minha língua às
minhas fauces, se eu não me lembrar
Salmo C X X X V I — 9. E fizer em pedaços. .. Êste proceder cruel estava então em
uso durante as guerras. o que o poeta pede aqui, acim a de tudo, é ruína do im­
pério do mal.
685
de ti, se não puser Jerusalém acima
de tôda a minha alegria!
7Lembra-te, Senhor, para mal dos
filhos de Edom, do dia (da ruína)
de Jerusalém, os quais disseram:
“ Destruí, destruí nela até os funda­
mentos".
8Filha exterminadora (população)
de Babilônia, ditoso aquêle que te
devolver os males que ifos fizeste!
9Bem-aventurado o que apanhar às
mãos e fizer em pedaços contra uma
pedra os teus filhinhos!
Ação de graças por um beneficio
1 0 7 lDe Davi. Eu te glorificarei,
1,8,1 Senhor, de todo o meu co­
ração, porque ouviste as palavras da
minha bôca; em presença dos anjos
te cantarei salmos,
2prostrar-me-ei no teu santo tem­
plo, e glorificarei o teu nome, por
tua bondade e fidelidade, porque fi­
zeste grande sobre todas as coisas o
teu nome e a tua promessa.
3Quando te invoquei, ouviste-me,
aumentaste a fortaleza na minha al­
ma.
4Celebrar-te-ão, Senhor, todos os
reis da terra, quando ouvirem as pa­
lavras da tua bôca:
5e cantarão os caminhos (o pro­
ceder) do Senhor: “ verdadeiramente
é grande a glória do Senhor” .
°Na verdade o Senhor é excelso,
mas olha para o humilde, o soberbo,
porém, olha-o de longe.
7Se eu ando no meio da tribulação
(6 Senhor), tu me conservas a vida,
estendes a tua mão contra a ira dos
meus inimigos, a tua direita me sal­
va.
8As obras começadas, o Senhor as
acabará por mim. Senhor, a tua bon­
dade é eterna, não abandones a o-
bra das tuas mãos.
Deus, presente em tôda a parte, vê
tudo
1 X^ ° m€Sire d ° côro. D e D a-
vi. Salmo. Senhor, tu me
sondas e me conheces,
2tu me conheces, quando me sen-
686 OS SALMOS 138 - 13»

to e quando me levanto. De longe 19Oxalá dês a morte ao ímpio, ó

penetras os meus pensamentos; Deus, e se afastem de mim os homens
3vês claramente quando ando e sanguinários!
quando repouso, e observas todos os 20Porque, com astúcia, se rebelam
meus caminhos. contra ti, pèrfidamente se vanglo­
4Antes mesmo que uma palavra es­ riam os teus inimigos.
teja sôbre a minha língua, eis, Se­ 21Porventura não odeio eu, Senhor,
nhor, que já a conheces tôda. os que te odeiam, e não me causam
5Pelas costas e pela frente me a- tédio os que se levantam contra ti?
branges, e pões sôbre mim a tua mão. 22Com ódio implacável eu os odeio;
°Muito admirável é para mim essa tornaram-se meus inimigos.
ciência, é sublime: não posso atingí- 23Sonda-me, ó Deus, e conhece o
la. meu coração; põe-me à prova, e co­
7Para onde irei, a fim de ficar lon­ nhece os meus sentimentos,
ge do teu espírito? E para onde fu­ 24e vê se ando pelo mau caminho,
girei da tua presença? e reconduze-me pelo caminho antigo.
8Se subo ao céu, tu lá estás; se me
prostrar nos infernos, nêles te encon­ Contra os inimigos violentos e pérfidos
tras presente. 1 9Q 1Ao mestre do côro. Salmo,
9Se eu tomar as asas da aurora, e l ü U De Davi.
habitar nas extremidades do mar: 2Livra-me, Senhor, do homem mal­
10ainda lá me guiará a tua mão, vado, preserva-me do homem violen­
e me tomará a tua direita. to;
“ Se eu disser: “ Ao menos me en­ 3dos que maquinam maldades no
cobrirão, em vez da luz, me envolve­ coração, que todo o dia provocam li­
rá a noite” : tígios.
12as mesmas trevas não serão obs­ 4Aguçam as suas línguas como a
curas para ti, e a noite brilhará co­ serpente: têm veneno de áspides de­
mo o dia: a densa escuridão é para baixo de seus lábios.
ti como a luz. 5Salva-me, Senhor, das mãos do
“ Porque fôste tu que formaste os iníquo, protege-me do homem vio­
meus rins, me entreteceste no seio lento: os que procuram desviar os
de minha mãe. meus passos,
14Louvo-te, porque tão admirável- °os orgulhosos armam-me oculta-
mente fui tomado, porque são mara­ mente um laço, e estendem as suas
vilhosas as tuas obras. E perfeita- cordas à maneira de rêde, junto do
mente conheces a minha alma; caminho põem-me tropeços.
15a minha estrutura não te foi des­ * xEu digo ao Senhor: Tu és ò meu
conhecida, quando me ia formando Deus; atende, Senhor, à voz da mi­
em segrêdo, quando ia sendo entrete- nha súplica.
cido nas entranhas da terra. 8Ó Senhor Deus, meu poderoso au­
16Os teus olhos viram os meus atos, xílio! Tu pões a coberto a minha ca­
e no teu livro todos estão inscritos; beça no dia da batalha.
são fixados os seus dias, antes que 9Não cedas, Senhor,'aos desejos do
um só dêles existisse. iníquo, não secundes os seus planos.
17Quão difíceis são para mim os 10Erguem a cabeça os que me ro­
teus desígnios, ó Deus, quão imenso deiam: oprima-os a malícia dos seus
o seu número! lábios.
18Se me ponho a contá-los, vejo que “ Chovam sôbre êles carvões arden­
o seu número ultrapassa o da areia tes; sejam precipitados numa cova,
(do m a r); se chegar ao fim, ainda para que não mais se levantem.
estou contigo. 120 homem de má língua não du-
Salmo C X X X v lI I — 7-10. N ão há lugar onde possamos fu gir aos olhos de Deus.
15. Entranhas da terra, isto é, seio materno.
21-22. Os inimigos de Deus são também os inimigos de Davi.
24. Caminho antigo, isto é, aquêle que foi seguido pelos devotos da antiguidade, co­
mo Noé, A braão e outros.
1 3 9 r- 142 OS SALMOS 687

rará sôbre a terra; o homem violento prias rêdes os ímpios, enquanto eu

será colhido de improviso pela des­ escapo incólume.
dita.
13Sei que o Senhor dá razão ao in­ S ú p lic a de u m h om em abandonado
digente, e justiça aos pobres. p o r todos
14Sim, os justos celebrarão o teu
nome, os homens retos habitarão na \A \ 1Maskil. D e Davi, quando es-
tua presença. 1 ,1 tava na caverna. Súplica.
2Em alta voz clamo ao Senhor; em
O ração do ju s t o co n tra a s in s íd ia s do alta voz suplico ao Senhor.
in íq u o 3Exponho diante dêle a minha preo­
140 D e Davi. Senhor, a cupação, manifesto-lhe a minha an­
gústia.
1 ti clamo; socorre-me de­
pressa; atende à minha voz, quando 4Quando está em ânsia em mim o
clamo a ti. meu espírito, tu conheces o meu ca­
2Suba direita a ti a minha oração, minho. N o caminho por onde ando,
como incenso, seja a elevação das armaram-me laços ocultos.
minhas mãos (tao agradável) como 5Volto-me para a direita, e olho, e
o sacrifício da tarde. não há quem se importe de mim. Não
3Põe, Senhor, uma guarda à mi­ tenho para onde fugir, não há quem
nha bôca, sentinela à porta dos meus olhe pela minha vida.
lábios. °A ti clamo, Senhor; digo: Tu és
4Não deixes inclinar o meu coração o meu refúgio, a minha porção na ter­
para coisa má, para cometer crimes; ra dos viventes.
nem com os homens que cometem a 7Atende ao meu clamor, porque sou
iniqüidade, coma eu jamais dos seus sumamente miserável. Livra-me dos
lautos manjares. que me perseguem, porque são mais
5Bata-me o justo: isso é piedade; fortes do que eu.
repreenda-me: é perfume para a ca­ 8Tira-me desta prisão, para que dê
beça, o qual a minha cabeça não re­ graças ao teu nome. Os justos me
cusará, antes hei de orar sempre sô­ rodearão, quando me fizeres êste be­
bre os seus males. nefício.
6Os seus príncipes caíram junto do O ra ç ã o dum p e n it e n t e a n g u s t ia d o
rochedo, e ouviram quão suaves eram
as minhas palavras. 142 1Saímo* D e Davi. Senhor, ou-
7Assim como a terra quando é sul­ I**4i ve a minha oração, presta
cada e fendida, assim foram disper­ ouvidos à minha súplica por tua f i­
sos os nossos ossos junto da sepultu­ delidade, atende-me por tua justiça.
ra. 2Não chames a juízo o teu servo,
8Para ti pois, Senhor, se volvem os porque nenhum vivente é justo na
meus olhos; a ti me acolho: não per­ tua presença.
mitas que se perca a minha alma. 3Porque o inimigo persegue a mi­
9Guarda-me do laço, que armaram nha alma: prostrou por terra a mi­
contra mim, e das emboscadas dos nha vida, colocou-me nas trevas, co­
que praticam a iniqüidade. mo os mortos de muito tempo.
10Caiam todos juntos em suas pró­ 40 meu espírito desfalece em mim;
Salmo C X L — 6-7. O sentido e o nexo dêstes versículos, cujo texto parece que foi
bastante corrompido, são completamente obscuros. Refere-se talvez o salmista (D a ­
v i) ao que é narrado no I Reis X X IV , 1-16; X X V I, 8-20, quando o perseguidor Saul
foi tratado por êle com benignidade junto do rochedo. outros dizem que nestes dois
versículos se trata do futuro castigo dos inimigos. Porém nenhuma explicagão sa ­
tisfaz por completo.
Salmo C X L I — 4. Quando o seu espirito estava abatido, o Salmista encontrava
consolação não só em orar, mas também em pensar que Deus conhecia o seu estado
( o meu caminho) .
6. N a terra dos viventes, isto é, enquanto viver.
8. Desta prisão, dêste perigo. — os justos me rodearão isto é, os justos espe­
ravam que fôsse livre do perigo, para tomarem parte na sua felicidade e louvar com
«êle o Senhor.
 688 OS SALMOS
dentro de mim se gelou o meu cora­
ção.
5(M as) lembro-me (lo go ) dos dias
antigos, medito em tôdas as tuas o-
bras; considero as obras das tuas
mãos.
°Estendo as minhas mãos para ti;
a minha alma tem sêde de tif como
terra sequiosa.
7Atende-me, Senhor, com presteza,
porque o meu espírito desfalece. Não
escondas de mim a tua face, para
que não me torne como os (m ortos)
que descem à cova.
8Faze-me sentir desde manhã a tua
bondade, porque em ti confio. Fa-
ze-me conhecer o caminho em que
devo andar, porque a ti elevo a minha
alma.
°Livra-me dos meus inimigos, Se­
nhor: em ti espero.
10Ensina-me a fazer a tua vontade,
porque tu és o meu Deus. O teu es­
pírito é bom: conduza-me por terra
plana.
UPor causa do teu nome, Senhor,
conserva-me vivo: por tua clemência
tira a minha alma da angústia.
12E,\ em tua bondade, destrói os
meus inimigos, e extermina todos os
que atribulam a minha alma, por­
que eu sou teu servo.
Oração do rei p ara alcançar vitória e
prosperidade
1 4 0 1D e Davi. Bendito seja o Se-
nhor, minha rocha, que ades-
tra as minhas mãos para a batalha,
e os meus dedos para a guerra;
2minha misericórdia e minha cida-
dela, meu presidio e meu libertador,
meu escudo e meu refúgio, que me
submete os povos.
3Senhor, que é o homem, para que
cuides dêle, o filho do homem, para
que penses nêle?
40 homem é sem elhante a um sô-
pro da brisa, os seus dias à sombra
que passa.
"Senhor, inclina os teus céus, e des­
ce, toca os montes, e fumegarão;
#despede um raio, e dispersa-os,
lança as tuas setas, e conturba-os;
7estende-me a tua mão lá do alto,
tira-me e livra-me das muitas águas
(da tributação) , da mão dos estranhos,
8cuja bôca fala mentira, o cuja di­
reita jura falso.
142 - 144
#ó Deus, eu te cantarei um cântico
novo, com o saltério de dez cordas
te entoarei salmos,
10a ti, que aos reis concedes vitó­
ria, que livraste Davi, teu servo,
11 (da espada maligna), tira-me e
livra-me da mão dos estranhos, cuja
boca fala mentira, e cuja direita jura
falso.
12Sejam os nossos filhos como plan­
tas, que crescem na sua juventude;
as nossas filhas sejam como colunas
angulares, esculpidas como as colu­
nas dum templo.
1SEstejam cheios os nossos celeiros,
abundantes em todos os frutos; as
nossas ovelhas, m il vêzes fecundas,
multipliquem-se por miriades em nos­
sos campos;
14os nossos jumentos andem car­
regados. Não haja brecha nas mu­
ralhas, nem exílio, nem pranto nas
suas praças.
15Ditoso o povo que goza tais coi­
sas; ditoso o povo, cujo Deus é o Se­
nhor.
Grandeza e bondade de Deus
14 4. 1Louvores. D e Davi. Eu te
exaltarei, meu Deus, ó rei, e
bendirei o teu nome pelos séculos
dos séculos;
2cada dia te bendirei, e louvarei o
teu nome pelos séculos dos séculos.
8Grande é o Senhor, e muito dig­
no de louvor, e a sua grandeza é
insondãvel.
4Uma geração apregoa a outra as
tuas obras, e anunciam o teu poder.
5Falam da esplêndida glória da tua
majestade, e divulgam as tuas mara­
vilhas.
6Falam do poder das tuas obras ter­
ríveis, e contam a tua grandeza.
• 7Proclamam o louvor da tua gran­
de bondade, e exultam com a tua
justiça.
8Clemente e misericordioso é o Se­
nhor; tardo para a ira, e de muita
benignidade. *
°Bom é o Senhor para com to­
dos, e compassivo com tôdas as suas
obras.
1ODêem-te glória, Senhor, tôdas as
tuas obras, e os teus santos te ben­
digam.
“ Publiquem a glória do teu reino,
e falem do teu poder,
 144 - 147 OS SALMOS
12para fazerem conhecer aos filhos
dos homens o teu poder e a glória do
teu reino esplendoroso.
130 teu remo é um reino que se
estende a todos os séculos, e o teu
império subsiste por tôdas as gera­
ções. O Senhor e fiel em tôdas as
suas palavras, e santo em tôdas as
suas obras.
,40 Senhor sustém todos os que
caem, e levanta todos os prostrados.
15Os olhos de todos esperam em
ti, Senhor, e tu lhes dás o sustento
em tempo oportuno.
16Tu abres a tua mão, e sacias com
benevolência todos os viventes.
17Justo é o Senhor em todos os seus
caminhos, e santo em tôdas as suas
obras.
tóO Senhor está perto de todos os
que o invocam, de todos os que o in­
vocam com sinceridade.
19Êle fará a vontade dos que o
temem, e ouvirá o seu clamor, e os
salvará.
20O Senhor guarda todos os que
o amam, e exterminará todos os ím­
pios.
“ Cante a minha bôca o louvor
do Senhor, e tôda a carne bendiga
o seu santo nome, pelos séculos dos
séculos.
Louvor a Deus criador, auxilio de todos,
rei eterno
14C 1Aleluia. Louva, ó minha al-
ma, o Senhor;
2eu louvarei o Senhor, durante a
minha vida; cantarei salmos ao meu
Deus enquanto existir.
3Não confieis nos príncipes, nem
no homem que não pode salvar.
4Quando se fôr o seu espírito vol­
tará ao seu pó; então se desvanece­
rão (com o fu m o) todos os seus pro­
jetos.
8Ditoso aquêle de quem é protetor
o Deus de Jacó, cuja esperança está
no Senhor, seu Deus,
eque fêz o céu e a terra, o már, e
tôdas as coisas que nêles há, que
conserva eternamente a fidelidade
(das suas promessas),
salm o C X L v I e C X L V I I — Êstes dois salmos, no hebreu, constituem um só cân­
tico. Nêles se convida o povo a louvar a Deus pelos seus infinitos atributos (1 -6 ),
pela sua providência (7-11), e pelos benefícios especiais feitos a Jerusalém (12-20).
10. Deus não atende à fô rç a física, m as sim & bondade moral.
68$
7faz justiça aos oprimidos, dá pão
aos famintos. O (m esm o) Senhor
dá liberdade aos cativos,
8o Senhor abre os olhos aos cegos.
O Senhor endireita os encurvados, o
Senhor ama os justos.
90 Senhor protege os peregrinos,
ampara o órfão e a viúva, mas em­
baraça os caminhos do pecador.
10O Senhor reinará para sempre, o
teu Deus, ó Sião, (reinará) de gera­
ção em geração. Aleluia.
Louvores a Deus, protetor e sábio,
restaurador de Israel
1 4 f í 'Aleluia. Louvai o Senhor,
porque é bom, cantai salmos
ao nosso Deus, porque é suave; êle
é digno de louvor.
20 Senhor edifica Jerusalém, con­
grega os dispersos de Israel;
3êle sara os atribulados de coração,
e liga as suas chagas.
4F ixa o número das estréias, e cha­
ma cada uma pelo seu nome.
5Grande é o nosso Senhor, e fo r­
te o seu poder; a sua sabedoria não
tem limites.
60 Senhor eleva os humildes, abate
os ímpios até à terra.
7Cantai ao Senhor um cântico de
ação de graças, cantai salmos ao som
da citara ao nosso Deus,
8que cobre o céu de nuvens, que
prepara (assim) chuva para a terra;
que produz erva nos montes, e plan­
tas para uso dos homens;
°que dá o seu alimento próprio aos
animais e aos filhinhos dos côrvos,
que clamam a êle.
10Não se deleita com a fôrça do ca­
valo, nem se compraz nos pés (v e ­
lozes) do homem.
“ Agradam ao Senhor os que o te­
mem, os que confiam na sua bonda­
de.
(Continuação do anterior)
147 12Louva, ó Jerusalém, o Se-
nhor, ó Sião, o teu Deus.
13porque reforçou os ferrolhos das
tuas portas, abençoou os teus filhos
(que habitam) dentro de ti;
690 OS SALMOS 147 150

14pôs em paz as tuas fronteiras, jestade está acima do céu e da terra,

da flor da farinha te sacia. 14e deu ao seu povo um poder su­
15Ê êle que envia as suas ordens blime. É objeto de louvor para todos
à terra, a sua palavra corre veloz- os seus santos, e para os filhos de
mente. Israel, povo que está perto dêle. A le­
16É êle que faz cair a neve como luia.
lã; espalha a geada como cinza. Louve Israel o Senhor com a bôca e
17A tira o seu gêlo como pedaços com a espada
de pão; ante o seu fr io congelam as
águas. 1 4 9 1Aleluia. Cantai ao Senhor
18Envia a sua palavra, e as derre­ um cântico novo; (ressoe) o
te; faz soprar o seu vento, e as águas seu louvor na assembléia dos santos.
correm. 2Alegre-se Israel no seu criador, os
19É êle que anunciou a sua pala­ filhos de Sião regozijem-se em seu
vra a Jacó, os seus estatutos e os rei.
seus preceitos a Israel. 3Louvem o seu nome entre danças,
20Não fêz assim a qualquer outra cantem-lhe salmos com o tímpano e a
nação, e não lhes manifestou os seus citara.
preceitos. Aleluia. 4Porçiue o Senhor ama o seu povo,
Louvem a Deus o céu e a terra e glorifica os humildes com a vitó­
ria.
148 1Aleluia. Louvai o Senhor, vós 5Exultem os santos de glória, ale-
que estais nos céus, louvai-o grem-se em seus leitos.
nas alturas. 6Os louvores de Deus estejam na sua
2Louvai-o, vós todos os seus anjos, bôca, e espadas de dois fios nas suas
louvai-o, vós todos os seus exércitos. mãos,
3Louvai-o, sol e lua, louvai-o, tô- 7para exercer (a divina) vingan­
das as estréias luzentes. ça entre as gentes, e castigos entre
4Louvai-o, céus dos céus, e as águas os povos;
que estão sôbre os céus: 8para prender os seus reis com g ri­
3louvem o nome do Senhor, por­ lhões, os seus nobres com algemas de
que êle ordenou e foram criadas, ferro;
6e estabeleceu-as para sempre, e 9para executar contra êles a sen­
pelos séculos: fixou-lhes uma lei que tença determinada: tal é a glória
não passará. reservada a todos os seus santos. A -
7Louvai o Senhor, (vós, criaturas) leluia.
da terra, vós os cetáceos e todos os
abismos do mar, Concêrto solene de louvor a Deus
8o fogo, o granizo, a neve e o ne­
voeiro, o vento tempestuoso, que 1 CA 1Aleluia. Louvai o Senhor no
cumpre a sua palavra, seu santuário, louvai-o no
°os montes, e todos os outeiros, as seu augusto firmamento.
árvores frutíferas, e todos os cedros, 2Louvai-o por suas obras grandio­
10as feras e todos os animais do­ sas (em vosso fa v o r), louvai-o por
mésticos, os répteis e as aves ala­ sua excelsa majestade.
das, 3Louvai-o ao som da trombeta, lou­
1Jos reis da terra e todos os povos, vai-o com o saltério e a citara.
os príncipes e todos os juizes da ter­ 4Louvai-o com tímbale e com dan­
ra, ça, louvai-o com instrumentos de cor­
12os jovens e também as donzelas, das e com órgão.
os velhos, juntamente com os meni­ 5Louvai-o com címbalos sonoros,
nos: louvai-o com címbalos ressonantes:
13louvem o nome do Senhor, porque 6tudo o que respira louve o Se­
só o seu nome é excelso; a sua ma- nhor ! Aleluia.
Salmo C X L v I I I — 4. Céus dos céus, isto é, as regiões superiores dos espaços,
Salmo C X L IX — Enquanto Israel louva o Senhor no templo com música litúrgica
(1 -5 ), deve estar preparado com arm as c< ntra os assaltos dos inimigos, e pronto a
infligir-lhes o castigo merecido (6 -9 ).
 LIVRO DOS PROVÉRBIOS
Êste livro é o primeiro dos cinco livros sagrados, que se chamam Sa-
pienciais, porquanto nos instruem sôbre a mais importante ciência, que é
a dos bons costumes. Foi escrito por Salomão (510). É uma coleção de
belíssimas sentenças morais, dispostas sem uma ordem lógica, as quais consti­
tuem a mais segura regra de vida para tôda classe de pessoas.
Pode dividir-se em oito seções:
1. Exortação para que se siga a Sabedoria (1 - 9).
2. Prim eira série de máximas de Salomão (10 - 22,16).
3. Primeira coleção (22,17 - 24,22) e segunda coleção (24,23 - 34) de
conselhos dos sábios.
4. Segunda série de máximas de Salomão (25 - 29).
5. Sentenças de Agur (30, 1-14).
6. Sentenças numeradas (30, 15-33).
7. Sentenças do Rei Lamuel (31, 1-9).
8. Elogio da mulher forte (31, 10-31).
O autor que coligiu estas sentenças é desconhecido; mas é certamente
posterior a Ezequias (depois do ano 70 a.C.) e não fêz outra coisa senão
reunir as coleções já existentes, sem tirar as repetições. Talvez o último
retoque aos Provérbios foi dado por Esdras. O texto da Vulgata é muito
diferente do da edição hebraica, porque os Setenta e São Jerônimo traduzi­
ram de um texto que era bem diferente daquele que existe hoje em hebraico.

Prólogo habilidade, e o jovem, conhecimen­

to e reflexão. 50 sábio, ouvindo (es­
1 parábolas (ou sentenças) de Sa- tas sentenças), ficará mais sábio, e o
1 lomão, filho de Davi, rei de Is­ que as entender possuirá o leme.
rael, 2para aprender a sabecfbria e 6Penetrará as parábolas e a sua in­
a disciplina; 3para compreender as terpretação, as palavras dos sábios,
palavras da prudência, e receber a e os seus enigmas.
instrução da (boa) doutrina, a justi­ 70 temor do Senhor é o principio
ça, a retidão, e a eqüidade; 4a fim da sabedoria. Os insensatos despre­
de que os inexperientes adquiram zam a sabedoria e a doutrina.
cfap. I — 2. A sabedoria de que fa la a S agrada Escritura consiste em saber regular a nos­
sa vida segundo as normas da honestidade e da virtude. — Disciplina, ou correção dos cos­
tumes.
5. Possuirá o leme p ara se orientar no meio das tempestades da vida.
692 LivR O DOS PROVÉRBIOS 1 - 2

24Mas, visto que eu vos chamei, e vós

~E’ p r e c is o f u g i r d a c o m p a n h ia d o s m a u s
não quisestes ouvir-me; visto que es-
80uve, meu filho, as instruções de tendi a minha mão, e não houve quem
teu pai, e não abandones a lei de tua olhasse para mim; 25visto que des­
mãe. °Isso será um ornato para a prezastes todos os meus conselhos,
tua cabeça, e um colar ao teu pesco­ e não fizestes caso das minhas re­
ço. preensões, 20também eu me rirei da
10Meu filho, se os pecadores te a- vossa ruína, e zombarei de vós, quan­
traírem com os seus afagos, não con- do vos suceder o que temíeis. ^Quan­
descendas com êles. 13Se te disserem: do vos assaltar a calamidade repen­
Vem conosco, façamos emboscadas tina, e colhêr a morte como um tem­
para derramar sangue, armemos la­ or al; quando vier sôbre vós a tri-
ços ocultos ao inocente, que nos não ulação e a angústia, 28então me in­
fêz mal algum; 12devoremo-lo vivo co­ vocarão (os ímpios) e eu não os ou­
mo o sepulcro (devora os cadáveres) y virei; levantar-se-ão de madrugada e
e inteiro como aquêle que desce à co­ não me encontrarão; "porque eles a-
va; 13nisto acharemos tôda a sorte de borreceram as instruções, e não abra­
bens preciosos, encheremos as nossas çaram o temor do Senhor, 30nem se
casas de despojos; 14une a tua sorte submeteram ao meu conselho, e des­
à nossa, seja uma só a bôlsa de nós prezaram todas as minhas repreen­
todos: 15meu filho, não vás com êles, sões. 31Comerão, pois, os frutos do
guarda-te de andares pelas suas ve­ seu (m a u ) proceder, e fartar-se-ão
redas; 16porque os seus pés correm dos seus conselhos. 32A indocilidade
para o mal,, e apressam-se a derramar dos ignorantes os matará, e a (fa l­
sangue. 17Mas debalde se lança a sa) prosperidade dos insensatos os
rêde diante dos olhos dos que têm perderá. “ Mas aquêle que me ouvir,
asas. 18Êles mesmos (com isto) ar­ viverá tranqüilo, e gozará da abun­
mam traições contra o seu próprio dância de bens, sem receio de mal
sangue, e tramam enganos contra as algum.
suas almas. 19Tais são os caminhos
de todos os avarentos; (estes cami­ Felicidade do sábio
nhos) perdem as almas daqueles que 2 JMeu filho, se receberes as mi-
os seguem. “ nhas palavras, e tiveres os meus
C o n v it e s d a s a b e d o r i a
mandamentos escondidos dentro do
teu coração, 2de sorte que o teu ou­
20A sabedoria ensina em público, vido esteja atento à voz da sabedoria,
nas praças levanta a sua voz. 21Ela inclina o teu coração para conhecer
grita à frente das multidões; faz ou­ a prudência. 3Porque, se tu invoca­
vir as suas palavras à entrada das res a sabedoria, e inclinares o teu
ortas da cidade, dizendo: “ A té quan- coração para a prudência; 4se a bus­
o amareis, (à maneira de) crianças, cares como o dinheiro, e procurares
a infância? (A té quando é que) os desenterrá-la, como se faz com os te­
insensatos cobiçarão as coisás que souros, 5então compreenderás o temor
lhes são nocivas, e os imprudentes o- do Senhor, e acharás a ciência de
diarão a sabedoria? 23Convertei-vos Deus; 6porque o Senhor é quem dá
com a minha correção; eu vou es­ a sabedoria, e da sua bôca sai a
palhar sôbre vós o meu espírito, eu prudência e a ciência. 7Êle reserva
vou ensinar-vos a minha doutrina. a salvação para os retos, e protege os
8. M eu filho. N esta prim eira parte o Sábio dirige-se ao jovem inexperiente com afeto
de pai.
17.. M as d eba ld e... Ê um provérbio popular: A v e prevenida n&o se deixa cair no laço.
22. A infância, a ignorância, a loucura.
26. Tam bém eu me r ir e i... P o r sentimento de justiça terei satisfação em que seja
punida a vossa obstinada malvadez.
28. NOs iníquos, vendo iminente a desgraça, quererão ab ra ç a r a sabedoria, que sempre
desprezaram, sòmente com o fim de evitar o castigo; m as serã demasiado tarde.
Cap. I I — 5. Só o virtuoso pode compreender e apreciar a religião; o vicio obscurece a
razão.
2 - 3 LIVRO Dos PROVÉRBIOS 693

que caminham em simplicidade, 8sen- va-as sôbre as tábuas do teu cora­

do êle mesmo que defende o cami­
nho da justiça e dirige os passos dos
santos (durante esta vida). °Então
conhecerás a justiça, e a retidão, e
e eqüidade, e todos os bons cami­
nhos.
A sabedoria preserva das más
companhias
10Se a sabedoria entrar no teu co­
ração, e a ciência agradar à tua al­
ma, “ a reflexão te guardará, e a pru­
dência te conservará, 12a fim de sêres
livre do caminho mau e do homem
que fala coisas perversas; 13dos que a-
bandonam o caminho reto, e andam
por caminhos tenebrosos; 14que se a-
legram por terem feito o mal, e fa ­
zem gala da sua maldade; 15cujos ca­
minhos são corrompidos, e cujos pas­
sos são infames. 10A fim de sêres li­
v re da mulher alheia (o u dissolu-
ta ), da estranha que usa de pala­
vras lúbricas, 17e que abandona o
(esposo) guia da sua juventude, 181 e
9 venturado o homem que adquiriu a
que esquece a aliança do seu Deus.
A sua casa declina para a morte, e
as suas veredas para os infernos.
19Todos os que têm trato com ela,
não voltarão atrás, nem retomarão
as veredas da vida. 20Segue (m eu
filho) o bom caminho, e não deixes
as veredas dos justos. 21Porque os
que são retos habitarão na terra, e
nela permanecerão os simples. “ P o ­
rém os ímpios serão exterminados da
terra, e os que procedem iniquamen-
te serão arrancados dela.
Frutos da vida virtuosa
9 7Meu filho, não te esqueças da
° minha lei, e guarda no teu co­
ração os meus preceitos, 2porque éles
te acrescentarão longos dias, e a-
nos de vida, e paz. 3Não se afastem
de ti a misericórdia e a verdade;
põe-nas à roda do teu pescoço, e gra­
ção; 4acharás graça e boa opinião
diante de Deus e dos homens. 5Tem
confiança no Senhor de todo o teu co­
ração, e não te estribes na tua pru­
dência. °Pensa nêle em todos os teus
caminhos, e êle mesmo dirigirá os
teus passos. 7N ão sejas sábio a teus
próprios olhos; teme a Deus, e afas­
ta-te do mal; 8porque isto será saú­
de para a tua carne, e suco para os
teus ossos. °Honra o Senhor com
os teus haveres, e dá-lhe das primi-
cias de todos os teus frutos; 10e se
encherão os teus celeiros de fartu­
ra, e transbordarão de vinho os teus
lagares.
Valor da sabedoria
uNão rejeites, meu filho, a corre­
ção do Senhor, nem caias no desâni­
mo quando êle te castiga, 12porque
o Senhor castiga aquêle a quem ama,
e acha nêle a sua complacência, co­
mo um pai em seu filho. “ Bem -a­
sabedoria, e que está rico de prudên­
cia. 14V ale mais a sua aquisição que
a da prata, e os seus frutos são me­
lhores que o ouro mais fino e mais
puro. 15Ê mais preciosa que tôdas
as riquezas, e tudo o mais que se
deseja não se pode comparar com e-
la. 10N a sua direita está uma lar­
ga vida, e as riquezas e a glória na
sua esquerda. 17Os seus caminhos
são caminhos formosos, e são de paz
tôdas as suas veredas. 18É árvore da
vida para aquêles que lançarem mão
dela; e bem-aventurado o que a não
largar. 10O Senhor fundou á terra
pela sabedoria, estabeleceu os céus
pela prudência. 20P ela sabedoria é
que os abismos se romperam, e as nu­
vens se condensam em orvalho.
Felicidade do virtuoso
21Meu filho, nunca percas de vista
estas coisas; guarda a lei e o conse­

18. Faltando ao dever conjugal, a mulher esquece, transgride a aliança, a lei do seu
Deus, .que a obriga a ser fiel ao seu marido. — A sua casa conduz quem a freqüenta à ruína
e & morte.
19. O sábio refere-se & dificuldade que h á de cortar os laços infames.
Cap. I I I — 7-8. A prática da religião e da moral contribui muito para a saúde do corpo.
16. A sabedoria, isto é, a virtude traz, a quem a possui, uma vida longa e honrada.
18. N a prática da sabedoria o homem encontrará vantagens análogas às da árvore da
v id a (G ên., II, 9).
19-20. A sabedoria tem a sua origem em Deus, que a manifestou na criação do mundo,
e ainda agora a m anifesta na ordem física do universo.
694 LIVRO DOS PROVÉRBIOS
lho; 22êles serão a vida da tua al­
ma, e (com o que) um belo adorno
para o teu pescoço. 23Então andarás
com confiança pelo teu caminho, e o
teu pé não tropeçará. 24Quando dor­
mires, não temerás; descansarás, e o
teu sono será tranqüilo. 23Não re­
ceies nenhum susto imprevisto, nem
os assaltos da tirania dos ímpios.
26Por que o Senhor estará ao teu la­
do, e guardará o teu pé para não se­
res apanhado (no laço).
Máxim as relativas à caridade e à
Justiça para com o próximo
27Não impeças que faça bem aquê-
le que pode; se podes, faze-o tu tam­
bém. 28Não digas ao teu amigo: Vai
e volta, amanhã te darei (o que pe­
des), quando tu lhes podes dar logo.
29Não maquines nenhum mal contra
o teu amigo, tendo êle confiança em
ti. 30Não litigues contra um homem
sem motivo, quando êle te não fêz
mal nenhum. 31Não tenhas inveja a
homem injusto, nem imites os seus
caminhos, 3-porque o Senhor abomi­
na todo o enganador, e a sua intimi­
dade é com os simples. 33Haverá in-
digência na casa do ímpio enviada pe­
lo Senhor, porém as habitações dos
justos serão abençoadas. 34Êle escar­
necerá dos escarnecedores, e dará a
sua graça aos humildes. 35Os sábios
possuirão a glória; a exaltação dos
insensatos converter-se-á em ignomí­
nia.
M áxim as relativas à caridade e
justiça p ara com o próximo
A ^ u v i, filhos, as instruções de um
^ pai, e estai atentos para conhe­
cerdes a prudência. 2Quero dar-vos
um belo dom, não abandoneis a mi­
nha lei. 3Porque eu fui também f i­
lho (querido) de meu pai, e amado
ternamente como filho único de m i­
nha mãe; 4e êle me ensinava e di­
zia: O teu coração receba as minhas
palavras, guarda os meus preceitos, e
viverás. 5Possui a sabedoria, possui
a prudência; não te esqueças nem te
desvies das palavras da minha boca.
Cap. I v — 9. A virtude é p a ra o homem como um diadem a de grande valor e beleza.
12. Com a virtude vencem-se sem custo as dificuldades da vida, e quase não se sentem.
20-27. Tôdas as potências do homem devem concorrer para a vida moral, auxilian­
do assim a prosperidade material.
3 - 4
°Não abandones a sabedoria, e ela te
guardará; ama-a, e ela te conserva­
rá. 70 princípio da sabedoria é (tra ­
balhar por) adquirí-la, e adquire a
prudência, custe o que custar. “A r ­
rebata-a, e ela te exaltará; glorifi-
cado serás por ela, se a abraçares.
9Ela fará sôbre a tua cabeça ador­
nos graciosos, e te cobrirá com uma
corôa brilhante.
Caminho do justo e caminho do ímpio
10Ouve, filho meu, e recebe as mi­
nhas palavras, para que se multipli­
quem os anos da tua vida. “ Eu te
mostrarei o caminho da sabedoria,
guiar-te-ei pelas veredas da eqüida-
de. ‘-Depois que tiveres entrado ne­
las, os teus passos não serão dificul­
tados, e, correndo, não encontrarás
tropêço. 13Pega-te bem à disciplina,
não a largues; guarda-a, porque ela é
a tua vida. 14Não tenhas afeição às
veredas dos ímpios, nem te agrade o
caminho dos maus. 15Foge dêle, e
não passes por êle; desvia-te, e dei­
xa-o. 16Porque (os maus) não dor­
mem, sem terem feito mal; e não
podem conciliar o sono, se não tive­
rem feito cair alguém (nos seus la­
ços). 17Êles comem o pão da impie­
dade, e bebem o vinho da iniqüida-
de. 18Mas a vereda dos justos, como
luz que resplandece, vai adiante, e
cresce até ao dia pleno. 10O cami­
nho dos ímpios é tenebroso; não sa­
bem aonde vão cair.
à Guarda do coração, da bôca, dos olho»
e dos passos
20Filho meu, ouve os meus discur­
sos, e inclina o teu ouvido às minhas
palavras. 21Nunca as percas de vis­
ta; conserva-as no íntimo do teu co­
ração, 22porque são vida para os que
as acham, e saúde para tôda a car­
ne. 23Aplica-te com todo o cuidado
possível à guarda do teu coração, por­
que dêle é que procede a vida. 24A-
fasta de ti a malignidade da bôca, e
estejam longe de ti os lábios que
detraem. 25Os teus olhos olhem di­
reitos, e a tua vista preceda os teus
4 - 6 LIVRO DOS PROVÉRBIOS
passos. 20Examina a Vereda em que
pões os teus pés, e todos os teus
caminhos serão firmes. 27Não decli­
nes nem para a direita nem para a
esquerda; retira o teu pé do mal,
porque o Senhor conhece os cami­
nhos que estão à direita; porém os
que estão à esquerda, são caminhos
de perdição. Mas êle mesmo endi­
reitará as tuas carreiras, e te condu­
zirá em paz na tua Viagem.
Evitar a mulher imoral
C 7Meu filho, atende à minha sa-
** bedoria, e inclina o teu ouvido
à minha prudência, 2a fim de obser­
vares os (meus) conselhos, para que
os teus lábios conservem a (m inha)
instrução. Não te deixes ir atrás dos
artifícios da mulher, 3porque os lá­
bios da prostituta são como o favo
que destila o mel, e as suas palavras
são mais suaves do que o azeite; 4po-
rém o seu fim é amargo como o ab­
sinto, e cortante como uma espada
de dois gumes. 5Os seus pés encami­
nham-se para a morte, e os seus pas­
sos penetram até aos infernos. °Êles
não andam pela vereda da vida. Os
seus passos são vagabundos e impe­
netráveis.
7Agora, pois, meu filho, ouve-me,
e não te apartes das palavras da
minha bôca. 8Afasta dela o teu ca­
minho, e não te aproximes das por­
tas de sua casa. 9Não dês a tua hon­
ra às alheias, nem os teus anos a
um cruel, 10para que não suceda que
os estranhos enriqueçam com os teus
bens, e que (os frutos dos) teus tra­
balhos não passem para a casa dou-
trem, ue que tu gemas no fim, quan­
do tiveres consumido as tuas carnes
e o teu corpo, e digas: 12Por que de­
testei a disciplina, e por que o meu
coração não cedeu às repreensões,
13nem ouvi a voz dos que ensinavam,
nem dei ouvidos aos mestres? 14Qua-
se cheguei ao cúmulo da desgraça,
no meio da assembléia do povo e dos
anciãos.
Cap. V — 9. A tua honra, a frescura da tua juventude, que as devassidões fazem. de«
saparecer. — U m cruel, o espôso da adúltera, o qual, vendo-se ultrajado, pode tirar a vida
ao culpado.
10. A s mulheres infames, com exigências insaciáveis, arruinam as suas vitim as, cujos
bens passam ràpidamente para mãos estranhas.
16. Que seja vista sair da tua casa urna bela e numerosa fam ília.
695
Ser fiel à espôsa legítima
15Bebe da água da tua cisterna, e
das correntes do teu poço. 16Corram
fora os regatos da tua fonte, e espa­
lha as tuas águas nas praças públi­
cas. 17Possui-as tu só, não tenham
parte nelas os estranhos. 18A tua veia
seja bendita, e vive alegre com a
mulher que tomaste na tua juven­
tude. 19(Seja ela para ti com o) uma
corça que muito amas e (com o) um
veado cheio de graça; os seus encan­
tos sejam o teu recreio em todo o
tempo; no seu amor busca sempre
as tuas delícias.
Castigo do prevaricador
20Por que te deixas, meu filho, en­
ganar pela mulher alheia, e repou­
sas no seio duma estranha? mO Se­
nhor olha atentamente para os cami­
nhos do homem, e considera todos
os seus passos. 220 ímpio é prêsa das
suas próprias iniqüidades, e é ligado
com as cadeias dos seus pecados.
23Êle morrerá (in feliz), porque não
recebeu a correção, e se achará en­
ganado pelo excesso da sua loucura.
Perigo de ficar imprudentemente fiador
de alguém
C *Meu filho, se ficares por fiador
u do teu amigo, deste por êle a
tua mão a um estranho; 2com as pa­
lavras da tua bôca te meteste no la­
ço, e ficaste prêso pela tua própria
linguagem. 3Faze, pois, meu filho, o
que te digo, e livra-te a ti mesmo,
pois que caíste nas mãos do teu pró­
ximo. Corre duma para outra parte,
apressa-te, solicita o teu amigo. 4Não
deixes entregarem-se ao sono os teus
olhos, nem se fechem as tuas pál­
pebras. 5Salva-te como uma gazela
que escapa da mão (do caçador), e
como um pássaro que foge das mãos
do armador.
Contra a preguiça
°Vai, ó preguiçoso, ter com a fo r­
miga, e considera o seu proceder, e
 696 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 6 - 7

aprende dela a sabedoria. 7Não ten­ disciplina é o caminho da vida; “ pa­

do ela guia, nem mestre, nem prínci­ ra que te guardem da má mulher, e
pe, 8faz o seu provimento no estio, e da língua lisonjeira da estranha.
ajunta no tempo da ceifa com que “ Não cobice o teu coração a sua for­
se sustentar. °Até quando dormirás mosura, nem te deixes prender dos
tu, ó preguiçoso? Quando te levan­ seus olhares. “ Porque o preço da
tarás do teu sono? 10Um pouco dor­ meretriz é apenas de um pão, mas
mirás, outro pouco dormltarás, ou­ a mulher (adultera) cativa a alma
tro pouco cruzarás as mãos para dor­ preciosa do homem. 27Porventura po­
mires, ” e virá sobre ti a indigência, de um homem esconder o fogo no
como um caminheiro, e a pobreza, seu seio, sem que ardam os seus ves­
como um homem armado. Se tu, tidos? ^Ou pode andar por cima das
porém, fôres diligente, a tua messe brasas, sem que se queime a plan­
será como uma fonte, e a indigência ta de seus pés? “ Assim o que chega
fugirá para longe de ti. à mulher do seu próximo não ficará
limpo, depois de a tocar. “ Não é
O apóstata grande a culpa, quando alguém fur­
ta, se furta para matar a fome. 31E,
120 homem apóstata é um homem (apesar disso) se é apanhado, pagara
inútil, caminha com bôea perversa. sete vêzes, e entregará todos os bens
13Faz sinais com os olhos, bate com da sua casa. 82Porém o que é adúl­
o pé, fala com os dedos; 14com depra­ tero, perderá a sua alma, por causa
vado coração maquina o mal, e em da loucura do seu coração. 33Acumu-
todo o tempo semeia distúrbios. 15A la para si a infâmia e a ignomínia,
êste virá inesperadamente a sua per­ e o seu opróbrio não se apagará;
dição, e de improviso será quebran- 34porque o ciúme e o furor do mari­
tado, e não terá mais remédio. do não lhe perdoará, quando tiver
Coisas que desagradam a Deus ocasião de vingança, ®nem se apla­
cará aos rogos de ninguém, nem re­
16Seis são as coisas que o Senhor ceberá em satisfação presentes, por
abomina, e a sua alma detesta uma muitos que sejam.
sétima: 6 17Olhos altivos, lingua men­
tirosa, mãos que derramam sangue Atender aos avisos da sabedoria
inocente, 18coração que maquina per­
versos projetos, pés velozes para cor­ 97 2Meu filho, guarda as minhas pa-
rer ao mal, 19*testemunha falsa que • lavras, e esconde no teu cora­
profere mentiras, e o que semeia dis­ ção os meus preceitos. 2Filho, ob­
córdias entre seus irmãos. serva os meus mandamentos, e v i­
verás; (guarda) a minha lei como a
Avisos paternais: fugir da devassidão menina dos teus olhos, ^ ra ze -a li­
gada aos teus dedos, escreve-a nas
“ Observa, meu filho, os preceitos tábuas do teu coração. 4Dize à sa­
de teu pai, e não abandones a lei de bedoria: Tu és minha irmã; e chama
tua mãe. 21*T raze-os incessantemente à prudência a tua amiga, 5para que
presos ao teu coração, e põe-nos à te guarde da mulher estranha, e da
roda do teu pescoço. “ Quando an­ alheia que tem palavras lúbricas.
dares, êles te acompanhem; quando
dormires, êles te guardem; e, ao acor­ Juventude insensata
dar, fala com êles. “ Porque o man­
damento é uma candeia, e a lei uma 6Porque da janela de minha casa
luz, e a correção que conserva na eu olhava por entre as grades, 7e v i
16. Seis são as coisa s... Modo de exprim ir um número aproximado.
23. E ’ uma candeia . . . Os mandamentos de Deus iluminam o caminho perigoso da vida.
26. O sentido dêste versículo não é claro. Provàvelrnente quer dizer que comete um a
fa lta mais grave e causa m aior dano a si próprio quem peca com um a mulher casada, do
que quem peca com um a mulher pública.
27-28. D u as comparações para m ostrar os perigos a que o adúltero se expõe.
Cap. V I I — 6. N os versículos seguintes o sábio descreve um a cena a que assistiu com
tristeza, e tira um a liç&o oportuna.
7 - 8 LIVRO Dos PROVÉRBIOS
uns incautos, e (entre êles) notei um
jovem insensato, 8que passava pela
praça junto da esquina, e se dirigia
para a rua que conduz à casa daque­
la mulher, 9sendo já escuro, ao de­
clinar do dia, nas trevas e obscuri­
dade da noite.
Propostas artificiosas da mulher mâ
10E eis que essa mulher lhe sai ao
encontro, ornada como uma prosti­
tuta, prevenida para caçar as almas;
faladora e andeja, “ inquieta e impa­
ciente, cujos pés não podem parar
dentro de casa; “ umas vêzes na rua,
outras na praça, outras às esqui­
nas, ela está de emboscada. 13(Esta
m ulher) apanha o (incauto) jovem,
beija-o, e com uma cara sem-vergo­
nha faz-lhe carícias, dizendo: “ Ofe­
recí vitimas pela tua saude, hoje cum­
pri os meus votos; 15por isso te saí
ao encontro, desejando ver-te, e eis
que te achei. 16*F iz a minha cama
sôbre cordões, cobrí-a com colchas
bordadas do Egito; “ perfumei a mi­
nha câmara de mirra de aloés e de
cinamomo. 18Vem, embriaguemo-nos
de delícias, e gozemos dos abraços
desejados, até que amanheça o dla;
19porque o meu marido não está em
casa; foi fazer uma jornada muito
longa; 20levou consigo um saquitel de
dinheiro; lá para o dia da lua cheia
é que voltará à sua casa.
Triste sorte da vitima
21Meteu-o assim na rêde com os
seus longos discursos, e arrastou-o
com as lisonjas dos seus lábios. 22Se-
ue-a logo como um boi que é leva-
fo para o açougue, e comò um cor­
deiro que vai (para a m orte) saltan­
do, e o néscio não conhece que é
arrastado para uma prisão, 23até que
uma seta lhe traspassa o coração,
como a ave que, apressada, corre pa­
ra o laço, sem saber que se trata do
perigo da sua vida.
-"Ouve-me pois agora, meu iilho, e
está atento às palavras da minha
bôca. 25Não se deixe arrastar o teu
espírito pelos caminhos desta mulher,
nem sigas, seduzido, as suas veredas.
16. Sôbre cordões. Alusão ao estilo oriental das camas de regalo, que tinham cordôea
em vez de tábuas, p ara serem mais brandas.
26. Os mais fortes, como D av i e Sans&o.
697
“ Porque a muitos feriu e derribou,
e os mais fortes foram mortos por
ela. 27A sua casa é o caminho do
inferno que penetra até às entranhas
da morte.
A sabedoria faz o seu próprio elogio
para ganhar os corações
O Porven tura a sabedoria não es-
° tá repetidas vêzes clamando, e
a prudência não faz ouvir a sua voz?
2No mais alto e elevado das eminên­
cias, ao longo do caminho, no meio
das veredas ela está de pé, 3junto
às portas da cidade, na mesma en­
trada ela fala, dizendo: 4A vós, ó
homens, é que eu estou continuamen-
te clamando, e aos filhos dos ho­
mens é que se dirige a minha voz.
5Aprendei, ó inexperientes, a prudên­
cia, e vós, insensatos, prestai-me a-
tenção. °Óuvi, porque tenho de vos
falar acêrca de grandes coisas, e os
meus lábios se abrirão, para anuncia­
rem o que é reto. 7A minha bôca
publicará a verdade, e os meus lá­
bios detestarão o ímpio. 8Todos os
meus discursos são justos, nêles não
há coisa má nem perversa. 9Retos
são para os inteligentes, e de eqüi-
dade para os que encontram a ciên­
cia. 10Recebei as minhas instruções
com maior gôsto do que se recebés­
seis dinheiro, preferi a ciência ao ou­
ro; “ porque vale mais a sabedoria
do que tôdas as riquezas do mais
subido valor, e tudo quanto é ape­
tecível não se pode comparar com
ela.
Natureza e dotes da sabedoria.
12Eu, a sabedoria, habito no (b o m )
conselho, e acho-me presente entre
os pensamentos judiciosos. 130 temor
do Senhor odeia o mal. Eu detesto
a arrogância e a soberba, o caminho
corrompido e a língua dupla. 14Meu
é o conselho e a eqüidade, minha é
a prudência, minha é a fortaleza.
15Por mim reinam os reis, e por mim
decretam os legisladores o que é jus­
to. 16Por mim imperam os príncipes,
e os poderosos decretam a justiça.
17Eu amo os que me amam, e os que
698 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 8 - 9

vigiam desde manhã para me bus­ cando contmuamente diante dêle,

carem, achar-me-ao. 18Comigo estarão "brincando sôbre o globo da terra, e
as riquezas e a glória, a opulência achando as minhas delícias em estar
e a justiça. 19Porque melhor é o meu com os filhos dos homens.
fruto que o ouro e que a pedra pre­
ciosa, e as minhas produções, melho­ Felicidade daquele que possui
res que a prata mais pura. MEu an­ a sabedoria
do nos caminhos da justiça, no meio
das yeredas da prudencia, 21para en- 32Agora, pois, filhos, ouvi-me: Bem-
riqueber os que me amam, e para aventurados os que guardam os meus
encher os seus tesouros. caminhos. 33Ouvi as minhas instru­
ções, e sêde sábios, e não queirais
Origem eterna da sabedoria
rejeitá-las. 34Bem-aventurado o ho­
mem que me ouve, e que vela todos
220 Senhor me possuiu no princí­ os dias à entrada da minha casa, e
pio de seus caminhos, desde o prin­ que se conserva à porta da minha
cípio, antes que criasse coisa alguma. casa. 35Aquêle que me achar, achará
23Desde a eternidade fui constituída a vida, e alcançará do Senhor a sal­
e desde o princípio, antes que a terra vação. "Aquêle, porém, que pecar
fôsse criada. 24Ainda não havia os contra mim, fará mal à sua alma.
abismos, e eu já estava concebida; Todos os que me odeiam amam a
ainda as fontes das águas não tinham morte.
brotado; 25ainda não se tinham as­ O banquete da sabedoria
sentado os montes sôbre a sua pesa­
da massa; antes de haver outeiros, Q JA sabedoria edificou para si
eu tinha já nascido. 26Ainda êle não J uma casa, levantou sete colu­
tinha criado a terra nem os rios, nem nas. 2Imolou as suas vitimas, prepa­
os eixos do mundo. 27Quando êle pre­ rou o vinho, e dispôs a sua mesa.
parava os céus, eu estava presente; aEnviou as suas criadas a convidar
quando, por uma lei inviolável, en­ à fortaleza e às muralhas da cidade:
cerrava os abismos dentro dos seus 4Todo o que é simples venha a mim.
limites; 28quando firmava lá no alto E aos insensatos disse: 5Vinde, comei
a região etérea, e quando equilibra­ o pão que eu vos dou, e bebei o v i­
va as fontes das águas; 29quando cir­ nho que vos preparei. 6Deixai as ni­
cunscrevia ao mar o seu têrmo* e pu- nharias, e vivei (felizes), e andai pe­
nha lei às águas, para que não pas­ los caminhos da prudência.
sassem os seus limites; quando as­ Avisos
sentava os fundamentos da terra, 30eu
estava com êle, regulando tôdas as 7Aquêle que instrui o mofador, a
coisas; e cada dia me deleitava, brin­ si mesmo se faz injúria; e aquêle
22-31. o elogio da sabedoria atinge aqui o sublime, o próprio Deus serviu-se da sa­
bedoria p ara arquitetar êste maravilhoso universo, o sábio, nesta passagem, am plifica
e aprofunda o pensamento brevemente anunciado no cap. III, 19-20, mas apresenta-nos a
sabedoria sob um conceito novo. E sta não 6 para êle urna abstração, é um ser concreto,
vivo e que opera ao lado de Deus. N ã o ê, porém, um a criatura, é um ser divino, porque
existia antes que Deus criasse qualquer coisa (22-26), e concorreu p ara a criação de tudo
(27-21). E* a sabedoria eterna, a segunda pessoa da Santíssim a Trindade, que encarnou em
Jesus Cristo.
30-31. Brincando. . . Estas palavras mostram a satisfação da sabedoria, do Criador, ao
contemplar as obras que produzia. M as, entre essas obras é no homem que a Sabedoria
criadora mais se compraz (e achando as minhas d e líc ia s ...).
Cap. I X — 1-6. A sabedoria 6 aqui com parada a uma rica matrona que, numa am pla
a a la do seu palácio, preparou um a lauta mesa, e mandou convidar todos os que quisessem
tom ar parte do banquete. A alegoria é clara. Os m anjares exquisitos são a doutrina, e as
virtudes que a lei de Deus ensina. A s criadas são os ministros da pregação divina, os
profetas da antiga lei, os apóstolos da nova. Jesus Cristo comparou o reino dos céus, a
salvação evangélica, a um banquete (M a t., X X II, 2-20).
7-8. Devem -se evitar as relações com os maus, com os ímpios obstinados que escarne­
cem publicamente da correção, pondo assim os tímidos em perigo de titubear na virtude.
N a B íb lia a p alavra mofador aplica-se aos ímpios endurecidos.
9 - 10 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 699
que repreende o ímpio, a si mesmo colhe no tempo da messe, é um fi­
se desonra. 8Não repreendas o mo- lho sábio, mas o que (dorm e ej ron­
fador, para que êle te não odeie. Re­ ca no estio, é um insensato. °A bên­
preende o sábio, e êle te amará. 9Dá ção do Senhor repousa sôbre a ca­
ao sábio ocasião (de aprender) , e se beça do justo, mas a iniqüidade dos
lhe acrescentará sabedoria; ensina ao ímpios, cobre-lhes o rosto. 7 A me­
justo e êle se apressará em aprender. mória do justo será acompanhada de
10O princípio da sabedoria é o temor louvores, porém o nome dos ímpios
do Senhor; e a ciência dos santos é apodrecerá. 80 que é sábio de co­
a prudência. "Porque por mim se ração recebe bem os avisos; mas o
multiplicarão os teus dias, e serão insensato é castigado pelos seus lá­
acrescentados anos de vida. 12Se fo ­ bios. 9Aquêle que anda em simpli­
res sábio, para tèu proveito o serás; cidade, anda afoitamente; aquêle, po­
mas, se fôres mofador, só tu experi­ rém, que perverte os seus caminhos,
mentarás o mal. será descoberto. 10O que faz sinais
O banquete da loucura
com os olhos, causará dor; e o in­
sensato de lábios será ferido. “ A bô-
13A mulher insensata e irrequieta, ca do justo é uma fonte de vida, po­
cheia de atrativos, e que nada sabe rém a bôca dos ímpios esconde a
(senão seduzir), "assentou-se à por­ iniqüidade. 120 ódio excita rixas, po­
ta de sua casa, sôbre uma cadeira, rém, a caridade cobre tôdas as faltas.
num lugar alto da cidade, 15para cha­ 13A sabedoria encontra-se nos lábios
mar os que passavam pela estrada, do sábio, e a vara nas costas daque­
e que iam andando o seu caminho, le que não tem senso. 14Os sábios
fdizendo): 160 que é simples dirija-se escondem a sua ciência, mas a bôca
ara mim. E ao insensato disse: 17As do insensato está próxima da sua
guas furtivas são mais doces, e o confusão. 15A riqueza do rico é a sua
pão tomado às escondidas é mais cidade forte; a indigência dos pobres
gostoso. 18Mas êle ignora que os gi­ enche-os de pavor. 16A obra do justo
gantes (ou demônios) estão com ela, conduz à vida, o fruto dos ímpios
e que os seus convidados (caem ) nas tende ao pecado. 170 gue guarda a
profundezas do inferno. disciplina, está no caminho da vida;
o que porém não faz caso das re­
Provérbios vários preensões, anda errado. 18Os lábios
mentirosos escondem o ódio; aquêle
1 A *0 filho sábio dá alegria a seu que profere ultrajes é um insensato.
1v pai, porém o filho insensato é 19No muito falar não faltará pecado,
a tristeza de sua mãe. 2Os tesouros mas o que modera os seus lábios é
da impiedade de nada servirão, mas prudentíssimo. 20A língua do justo é
a justiça livrará da morte. 30 Se­ prata finíssima; mas o coração dos
nhor não afligirá com fome a alma ímpios nada vale. 21Os lábios do jus­
do justo, e desfará as traições dos to ensinam muitíssimo; mas os que
ímpios. 4A mão preguiçosa produz a não querem receber a instrução mor­
indigência, mas a mão ativa adquire rerão na sua ignorância.
riquezas. O que se apoia em men­
tiras, sustenta-se de ventos, e êle mes­ Felicidade da virtude, e infelicidade
mo corre ( nèsciamente) atrás dos dos maus
pássaros que voam. 5Aquêle que re­ 22A bênção do Senhor faz os ( ho­
17. A s águas fu r tiv a s ... o p ã o ... isto é, os deleites proibidos.
Cap. X — o s nove capítulos anteriores s&o como que um prefácio desta obra. S a­
lomão, diz Calmet, exorta o seu discípulo ao estudo da sabedoria, mostrando-lhe a sua
beleza, utilidade e necessidade. M ostra-lhe os perigos que corre quem a despreza; e pre-
vine-o sobretudo contra a devassidão. Depois disso para às sentenças morais, que são
o seu fim principal.
4. E m mentiras, isto é, nos bens passageiros e enganadores dêste mundo.
8. Pelos seus lábios. A sua própria lingua, a sua linguagem néscia se encarrega de
o castigar.
10. O que faz sinais. . . Êste gesto é citado na sa g ra d a E scritura como um a indicaç&o
de maldade.
 700 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 10 - 11

mens) ricos, e não se achará com ê- lugar dêle. ®0 hipócrita ao seu a-

les a aflição. 23É um divertimento migo com a bôca engana, mas os
para o louco fazer o mal, e para o justos serão livres pela sua ciência.
homem sensato ser sábio. 240 que 10N a prosperidade dos justos exul­
o ímpio teme isso virá sôbre êle; aos tará a cidade, e na perdição dos ím­
justos se lhes concederá o que de­ pios haverá ação de graças. nA ci­
sejam. “ O ímpio desaparecerá co­ dade será exaltada pela bênção dos
mo um turbilhão que passa; mas o justos, e destruída pela bôca dos ím­
justo será como um fundamento e- pios. 12Despreza o seu amigo quem
terno. 26Qual o vinagre para os den­ tem pouco senso, mas o homem pru­
tes, e o fumo para os olhos, tal é o dente calar-se-á. 130 que procede
preguiçoso para aquêles que o man­ com deslealdade descobre os segre­
daram. 270 temor do Senhor prolon­ dos, mas o que é de coração leal ca­
ga os dias, porém os anos dos ímpios la o que o seu amigo lhe confiou.
serão abreviados. “ A expectação dos 14Onde não há quem governe perece­
justos será satisfeita, mas a esperan­ rá o povo; onde porém há muitos
ça dos ímpios perecerá. ^O cami­ conselhos, ali haverá salvação. 16A-
nho do Senhor é a fortaleza do ino­ quêle que (incautam ente) fica por
cente, mas o terror dos malfeitores. fiador dum estranho, cairá na des­
"O justo não será nunca abalado, ventura; mas o que evita os laços
porém os ímpios não habitarão sôbre viverá tranqüilo. 16A mulher gentil
a terra (prom etida). 31Sôbre a bôca (pela sua virtude) alcançará glória,
do justo floresce a sabedoria; po­ e os robustos obterão riquezas. 170
rém a língua dos depravados pere­ homem caritativo faz bem à sua alma,
cerá. 32Os lábios do justo conside­ mas o que é cruel repele até os seus
ram o que pode agradar (a D eu s ); próprios vizinhos. 18A obra do ím­
porém a bôca dos ímpios (somente pio não subsiste, mas para o que se­
diz) coisas perversas. meia (obras de) justiça há recompen­
Prêmios do justo e castigo do mau sa certa. 19A clemência abre o ca­
minho para a vida, e a afeição ao
11 lA balança falsa é abominação mal conduz à morte. abominá­
11 diante do Senhor; mas o pê- vel para o Senhor o coração corrom­
so justo é-lhe agradável. 2Onde hou­ pido, e êle compraz-se naqueles que
ver soberba, ai haverá também igno­ andam em simplicidade. 21Cedo ou
mínia; onde, porém, há humildade, tarde o mau não ficará impune, po­
aí há igualmente sabedoria. 3A sim­ rém, a linhagem dos justos será salva.
plicidade dos justos conduzí-los-á fe- 22Um anel de ouro na tromba duma
lizmente; porém, os enganos dos per­ porca, tal é a mulher formosa e in­
versos serão a sua ruína. 4As rique­ sensata. 23Todo o desejo dos justos
zas não servirão de nada mo t dia da se dirige ao bem; a expectativa dos
vingança, mas a justiça livrará da ímpios é o furor (d ivino). 24Uns
morte. 5A justiça do simples apla­ repartem o que é seu, e ficam mais
na-lhe o caminho, o ímpio porém cai­ ricos, outros arrebatam o que não é
rá pela sua impiedade. °A justiça dos seu, e estão sempre na pobreza. 25A
retos livrá-los-á, os iníquos, porém, alma beneficente será acumulada de
serão apanhados em seus próprios bens, e o que embriaga êle mesmo
laços. 7Morto o homem ímpio, desa­ será embriagado. 20O que esconde o
parece toda a esperança; e a expec­ trigo será amaldiçoado entre os povos,
tativa dos ambiciosos perecerá (com e a bênção virá sôbre a cabeça dos
a m orte). sO justo foi livre da an­ ue o vendem. !7Em boa hora ma-
gústia,. e o ímpio será entregue em ruga aquêle que busca como fazer
Cap. X I — 17. O homem virtuoso faz. bem a si e aos outros, pelas bênçãos celestes que
obtém.
22. U m a n e l... Alusão ao costume que tinham as mulheres orientais de trazer por
vaidade um anel suspenso nas narículas.
25. o que em bria g a ... Segundo o hebreu: o que r e g a ... Ê um a figura, pela qual
o s benefícios de Deus e dos homens são comparados a um a chuva fecundante.
26. D os que o vendem por preço moderado.
11 - 12 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 701

O bem, aquêle porém que anda bus­ nho, deixa a vergonha nas suas for­
cando como fazer o mal, será por ê- tificações. 120 desejo do ímpio é a-
le oprimido. ^O que confia nas suas poiar-se na fôrça dos piores de to­
riquezas, cairá; mas os justos germ i­ dos, mas a raiz dos justos há de pros­
narão como uma folhagem verde. ^O perar.
que perturba a sua casa não possuirá Uso da língua
senão ventos; e o que é insensato ser­
virá o sábio. "O fruto do justo é 13Pelos pecados da sua língua o
árvore de vida; e o que ganha as mau atrai a ruína sôbre sf, porém o
almas (para Deus) é sábio. "S e o justo escapará da angústia. 14Cada
justo é punido sobre a terra, quanto um será cheio de bens, conforme fô r
mais será o ímpio e o pecador? o fruto da sua bôca, e ser-lhe-á da­
da a retribuição, conforme forem as
Os bons e os maus caracteres obras de suas mãos. 15Ao insensato
parece reto o seu proceder; o que po­
1 0 *Aquêle que ama a correção, rém é sábio ouve os conselhos. 16Ò
ama a ciência, mas o que O- louco mostra logo a sua ira; porém
deia a repreensão é um insensato. o homem circunspecto dissimula a in­
2Aquêle que é bom terá do Senhor júria. “ Aquêle que (sé) afirm a o que
graça; mas o que põe a confiança nos sabe, é uma testemunha fiel, mas o
seus próprios pensamentos, procede que mente é uma testemunha enga­
como ímpio. 3Õ homem não se fir ­ nadora. l8Há quem promete, e (logo
mará pela impiedade, mas a raiz dos em seguida), como ferido por uma
justos não será abalada. 4A mulher espada, é estimulado pela consciên­
diligente é a coroa do seu marido, cia; porém, a língua dos sábios é
porém a que faz coisas dignas de (um a fonte de saúde). 19A bôca ver­
confusão é (com o) a cárie nos seus dadeira será sempre constante, mas
ossos. 5Os pensamentos dos justos são a testemunha que é inconsiderada ur­
cheios de justiça, mas os conselhos de uma linguagem de mentira. “ N o
dos ímpios, são cheios de fraude. 6As coração dos que pensam males há en­
palavras dos ímpios são ciladas à v i­ gano, porém aquêles que têm conse­
da do próximo; a bôca dos justos lhos de paz estarão na alegria. " N e ­
será a que o salva. V Deus) transtor­ nhum acontecimento pode contristar
na os ímpios, e não subsistirão; mas o justo, mas os ímpios estarão cheios
a casa dos justos permanecerá fir-, de mal. 22Os lábios mentirosos são
me. sO homem será conhecido pela abominação para o Senhor, mas os
sua doutrina, mas o que é vão e não que procedem fielmente agradam-lhe.
tem senso estará exposto ao desprê- 230 homem hábil encobre a ciência,
zo. 9Mais vale o pobre que tem o porém, o coração dos insensatos pro­
preciso para viver, do que o jactan- clama a sua loucura.
cioso que não tem pão. 10O justo Operosidade
olha (a té) pela vida dos seus ani­
mais, porém as entranhas dos ímpios 24A mão dos fortes dominará, po­
são cruéis. “ Aquêle que lavra a sua rém, a que é preguiçosa será sujeita
terra será saciado de pão, porém o a pagar tributos. “ A melancolia no
que se entrega ao ócio é muito insen­ coração do homem abate-o,- porém,
sato. Aquêle que põe as suas deli­ uma boa palavra o alegrará- 26Aquêle
cias nas reuniões em que se bebe v i­31 que por amor do seu amigo não repa­
31. Se o justo 6 punido por suas fa lta s le v e s ...
Cap. X I I — 9. D o que o jactancioso.. .Ê o que vemos naqueles que, caídos d a sua.
nobreza, vivem na ociosidade e na miséria, e por consequência, cheios de vícios.
10. o virtuoso usa de caridade até com os anim ais; pelo contrário o perverso é cruel
mesmo com os seus semelhantes.
11. Deixa a verg o n h a ... Modo figurado de dizer que perderá tudo.
14. 0 homem colhe do que semeia; e, por isso, assim como tratar os outros, assim será
tratado.
18. Há quem p ro m e te ... H á pessoas que falam inconsideradamente, ferindo muitas
vêzes os corações. P a r a chagas assim abertas ê suave bálsam o a p alavra dum sábio,
dum virtuoso (p orém a língua dos s á b i o s ...).
 702 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 12 - 14
ra em sofrer alguma perda, é justo; doutrina produz a graça; porém no
porém o caminho dos ímpios os des­ caminho dos desprezadores há preci­
viará. 270 fraudulento não achará pício. 10O homem prudente tudo faz
proveito; porém o cabedal do homem com conselho; mas o insensato des­
(de bem) será ouro precioso. 28A v i­ cobre a sua loucura. 170 mensagei­
da está na vereda da justiça, porém o ro do ímpio cairá na desgraça; mas
caminho extraviado conduz à morte. o embaixador fiel é saúde. 18Aquê-
le que abandona a disciplina, experi­
P o b r e z a e r iq u e z a
mentará indigência e ignomínia; mas
1 O 70 filho sábio é (atento à) dou- o que se sujeita a quem o repreende,
ÃO trina do seu pai; o que porém será glorifiçado. 10O desejo (b o m ),
é mofador, não faz caso, quando é quando se cumpre, deleita a alma;
repreendido. 20 homem (ju sto) se­ os insensatos detestam os que fogem
rá saciado de bens pelo fruto da sua do mal. 20Aquêle que anda com os
bôca; porém a alma dos prevarica­ sábios, será sábio; o amigo dos insen­
dores é (cheia de) iniqüidade. 3A- satos tornar-se-á semelhante a êles.
quêle que guarda a sua bôca guarda P r ê m io d o s ju s t o s
a sua alma, porém o que é inconside­
rado no falar sentirá males. 21A desgraça persegue os pecado­
40 preguiçoso quer e não quer; mas res; e os bens serão a recompensa dos
a alma dos que trabalham engordará. justos. 220 homem virtuoso deixa por
50 justo detestará a palavra menti­ herdeiro os seus filhos e netos; po­
rosa, porém o ímpio confunde, e se­ rém a riqueza do pecador está reser­
rá confundido. °A justiça guarda o vada para o justo. 23Há muito ali­
caminho do inocente; porém, a impie­ mento nos campos paternos; mas os
dade causa a ruína do pecador. 7Há bens (amontoados) sem justiça são
quem pareça rico, não tendo nada, para outros. 24Aquêle que poupa a
e há quem pareça pobre, achando-se vara quer mal ao seu filho; mas o
no melo de muitas riquezas. sO res­ que o -ama corrige-o contlnuamente.
gate da vida do homem são as suas “ O justo come e sacia a sua alma;
riquezas; porém o que é jlobre está mas o ventre dos maus é insaciável.
livre de ameaças. 9A luz (ou prospe­ A s a b e d o r i a e a in s e n s a t e z e
ridade) dos justos alegra; porém, a s e u s e fe it o s
candeia dos ímpios apagar-se-á. “ En­
tre os soberbos há sempre contendas; 1 A JA mulher prudente edifica a
porém aquêles que fazem tudo com sua casa; a insensata destrui­
conselho regem-se pela sabedoria. “ Os rá com as suas próprias mãos a que
bens que se ajuntam muito depressa está já feita. 2Aquele que anda pe­
diminuirão, mas os que se colhem à lo caminho direito, e que teme a Deus,
mão, pouco a pouco, multiplicar-se-ão. é desprezado por aquele que anda
12A esperança, que se retarda, afli­ pelo caminho infame. 3N a bôca do
ge a alma; porém (o bom) desejo insensato está a vara (ou castigo) da
que se cumpre, é uma árvore da v i­ sua soberba; mas os lábios dos sá­
da. 13Aquêle que vitupera uma coi­ bios são a sua guarda. 4Onde não
sa (que a lei manda) torna-se réu há bois, a manjedoura está vazia; mas
para o futuro; porém o que teme o onde há muitíssimas searas, aí se ma­
preceito, andara em paz. As almas nifesta a força do boi. 5A testemu­
dolosas andam perdidas de pecado em nha fiel não mente; mas a testemu­
pecado: mas os justos são compassi­ nha dolosa profere a mentira. ®0
vos e usam de misericórdia. 14A lei mofador busca a sabedoria, e não a
do sábio é uma fonte de vida, para encontra; para os hòmens pruden­
evitar a ruína da morte. 15A boa tes a sabedoria é (coisa) fácil. 7Ca-
Cap. X I I I — 8. O resgate... Ê certo que o rico, com seu dinheiro, consegue vencer gran ­
des dificuldades, todavia o pobre tem a vantagem de estar livre de ameaças, que tiram
muitas vêzes o sossêgo ao rico.
15. Produz a graça, isto é, o favo r de Deus e dos homens.
Cap. X I V — 4. Onde não há bois, n&o h á cuidados com encher a m anjedoura de pasto
p a ra êles, m as é impossível cultivar os campos.
1 4 - 15 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 70J

minha ao contrário do homem insen­ zas; a fatuidade dos insensatos é im­

sato pois êle não conhece os ditames prudência. 25A testemunha fiel sal­
da prudência. 8A sabedoria do ho­ va a vida (dos caluniados); a que
mem hábil é compreender o seu ca­ porém é falsa profere mentiras. 26N o
minho; a imprudência dos insensatos temor do Senhor há uma confiança
é errante. 90 insensato brincará com cheia de fortaleza; e seus filhos te­
o pecado, e entre os justos morará rão esperança. 270 temor do Senhor
a graça. 10*T odo o coração conhece é uma fonte de vida, para fazer evi­
as suas amarguras; o estranho não tar a ruína da morte. 28A multidão
se misturará na sua alegria. UA ca­ do povo é a glória do rei, e o pe­
sa dos ímpios será destruída; mas as queno número dos súditos, a ignomí­
tendas dos justos florescerão. 12*H á nia do príncipe. ^O que é paciente
um caminho que parece direito ao governa-se com muita prudência; o
homem, e no cabo conduz à morte. que porém é impaciente manifesta a
130 riso será misturado com a dor, sua loucura. “ A saúde do coração
e a tristeza toma o lugar da alegria. é a vida da carne; a inveja é a cárie
140 insensato será farto dos seus dos ossos. 31Quem maltrata o indi­
(maus) caminhos, e o homem virtuo­ gente injuria o seu Criador, mas hon­
so ficará superior a êle. ra-o aquêle que se compadece do po­
bre. 320 ímpio será derribado pela
Prudência sua malícia; o justo, porém, (mesmo)
na sua morte, conserva a esperança.
150 imprudente dá crédito a tudo33A sabedoria descansa no coração do
o que se lhe diz; o cauteloso considera prudente, e êle instruirá todos os ig­
os seus passos. Ao filho que não é norantes. 34A justiça exalta as na­
sincero, nada lhe sairá bem; porém ções; mas o pecado torna miseráveis
o servo prudente prosperará nas suas os povos. ^O ministro inteligente é
emprêsas, e caminhará felizmente. agradável ao rei, o inútil sentirá a
10O sábio teme e desvia-se do mal; o sua ira.
insensato passa adiante, e dá-se por Doçura
seguro. 17Ò impaciente fará ações de
loucura, e o homem dissimulado tor- 1 C JA resposta branda aquieta a
na-se odioso. 18Os imprudentes pos­ 1 J ira; e a palavra dura excita
suirão a loucura, e os prudentes es­ o furor. 2A língua dos sábios orna
perarão a ciência. 19Os maus estarão a ciência; a bôca dos insensatos fe r­
deitados por terra diante dos bons, e ve em loucuras. 3Em todo o lugar
os ímpios diante das portas dos jus­ estão os olhos do Senhor, contemplan­
tos. 20O pobre é odioso até aos seus do os bons e os maus. 4A língua pa­
parentes; porém os amigos dos ricos cífica é uma árvore de vida; hias a
serão muitos. 21Aquêle que despreza que é imoderada quebranta o espíri­
o seu próximo peca; mas o que se to. sO insensato faz escárnio da cor­
compadece do pobre será bem-aven­ reção de seu pai; mas o que faz caso
turado. Aquêle que crê no' Senhor das repreensões tornar-se-á mais avi­
ama a misericórdia. 22Os que prati­ sado. N a justiça abundante há uma
cam o mal erram; a misericórdia e a grandíssima força; porém os desíg­
verdade são as que nos adquirem os nios dos ímpios serão desarraigados,
bens. 23Em tôda a parte onde se °A casa do justo é uma grandíssima
trabalha há abundância; mas onde fôrça, e nos frutos do ímpio não há
(sòm ente) se fala muito, ai frequen­ senão turbação. 7Os lábios dos sá­
temente se encontra a indigência. 24A bios difundirão a ciência; não assim
coroa dos sábios são as suas rique­ o coração dos insensatos. 8As v iti­
9. Brincará com o pecado, cometendo-o com a m aior facilidade.
12. H á um caminho. . . Ê o caminho dos insensatos que julgam ser bem tudo o que
fazem.
28. P a ra tira r algum resultado das em prêsas querem-se obras e nâo palavras.
Cap. X V — 6. Fôrça tem aqui a significação de riqueza. Segundo o hebreu: N a casa
do justo há grande abundância de bens.
8. o s atos do culto externo, sem a santidade de vida e a pureza de coração, n ão
agradam a Deus.
 704 . LIVRO DOS PROVÉRBIOS 15 - 16
mas dos ímpios são abomináveis ao conselho, mas onde há muitos conse­
Senhor; os votos dos justos o apla­ lheiros (bons) confirmam-se. "Cada
cam. 0O caminho do impio é abo- um compraz-se na opinião que emi­
minação para o Senhor; o que se­ te; mas a palavra oportuna é a me­
gue a justiça é amado dêle. 10*A dou­ lhor. 24*A vereda da vida conduz ao
trina é mâ para o que abandona o alto o homem instruído, para se des­
caminho da vida; aquêle que odeia as viar do abismo do inferno.
repreensões morrerá. nO inferno e O s odiosos e os queridos de Deus
a perdição estão (patentes) diante
do Senhor; quanto mais o estarão os “ O Senhor demolirá a casa' dos so­
corações dos filhos dos homens! 12*0 berbos, e firm ará os limites da viúva.
homem corrompido não ama quem o “ As intenções más são a abomina-
repreende, nem vai em busca dos ção do Senhor; e a palavra pura ser-
sábios. lhe-á muito agradável. "Aquêle que
Felicidade do coração vai atrás da avareza perturba a sua
casa; o que porém aborrece os subor­
lsO coração contente alegra o sem­ nos viverá (fe liz ). “ Os pecados puri­
blante! A tristeza da alma abate o ficam-se pela misericórdia e pela fé;
espírito. 140 coração do sábio busca e todo o homem evita o mal por
a instrução, e a boca dos insensatos meio do temor do Senhor. A alma
apascenta-se de loucura. 15Todos os do justo medita a obediência; porém a
dias do pobre são tristes; (mas) a bôca dos impios transborda em mal-
alma tranqüila é como um banque- dades.
te contínuo. 10*O pouco, com o te­ 290 Senhor está longe dos ímpios,
mor do Senhor, vale mais que os gran­ e atenderá às orações dos justos. 30A
des tesouros, os quais nunca saciam. luz dos olhos é a alegria da alma;
17Mais vale ser convidado com afe­ e a boa notícia engorda os ossos.
to a comer umas ervas, do que co­ 310 ouvido que ouve as repreensões
m er um gordo novilho (oferecid o) salutares, terá o seu pôsto entre os
com ódio. 180 homem iracundo pro­ sábios. 32Aquêle que rejeita a cor­
voca rixas; o que é paciente aplaca reção despreza a sua alma; mas o que
as que estão já excitadas. 10*O cami­ se submete às repreensões, é possui­
nho dos preguiçosos é como uma se­ dor do seu coração. "O temor do
be de espinhos; o caminho dos justos Senhor ensina a sabedoria, e a hu­
é sem tropêço. ^O filho sábio ale­ mildade precede a honra.
gra seu pai; e o homem insensato des­
A Providência
preza a sua mãe. 21*A loucura é gôs-
to para o insensato; porém o varão 1 £ 7É ao homem que pertence pre-
prudente mede os seus passos. “ Os 1W parar a sua alma, e ao Se­
projetos malogram-se onde não há nhor o governar-lhe a língua. T o -
io. A doutrina, a virtude parece rnd aos que abandonam o caminho reto.
15. A felicidade verdadeira n&o consiste pròpriamente no gôzo de bens externos, m as na
tranqüilidade e alegria da alma.
17. M áxim a que tem por fim recomendar a caridade p a ra com o próximo, e m ostrar
quanto o ódio é detestável.
24. A o alto, a um a perfeição cada vez maior.
25. Deus não perm itirá que a viú va seja prejudicada com m udarem os marcos das
su as propriedades, a fim de as tornar m ais pequenas.
27. o desejo desordenado de enriquecer leva a praticar injustiças que ocasionam a ruína
d a s empresas. Aquêles, porém, que não se deixam subornar, nem mesmo por donativos ri­
ços, terão um a vida feliz, como prêmio de sua retidão.
30. Engorda os ossos, isto é, contribui p a ra a saúde do corpo. Ê um a linguagem
m etafórica.
32. E ’ possuidor . . . domina as suas paixôes.
33. O temor do S en h o r. . . A religião, levando o coração à virtude, e corrigindo os
costumes, leva igualmente a viver bem e a proceder sàbiamente. A humilde submissão
a Deus, base da religião ê o caminho da honra.
Cap. X V I — 1. É ao h o m e m ... Segundo o hebreu: D o homem (v ê m ) os projetos do
coração, m as é Deus que pôe sôbre os lábios as p alavras oportunas, que fazem ir por diante
•êsses projetos.
16 - 17 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 705

dos os caminhos do homem estão pa­ minho. “ A soberba precede a ruína,

tentes aos seus olhos; mas o Senhor e o espirito eleva-se antes da queda.
pesa os espíritos. 3Confia ao Senhor 10Mais vale ser humilhado com os
as tuas obras, e terão bom êxito os mansos, do que repartir despoj os com
teus projetos. 4Tudo fêz o Senhor os soberbos. 20O que é hábil nas coi­
para (gloria de) si mesmo; até o ím­ sas encontrará a felicidade; e o que
pio para o dia mau (do castigo). espera no Senhor é ditoso. 210 que
5Todo o arrogante é a abominação é sábio de coração, será chamado
do Senhor; ainda que pareça que na­ prudente; e o que é doce no falar re­
da faz, não é inocente. °A iniqüida- ceberá coisas maiores. 22A sabedoria
de expia-se pela misericórdia e pela é uma fonte de vida para quem a
verdade; e o mal evita-se pelo temor possui; a ciência dos insensatos é fa-
do Senhor. 7Quando os caminhos do tuidade.
homem agradarem ao Senhor, êle re­ Dom da p alavra
duzirá à paz os seus próprios inimi­
gos. 8Vale mais o pouco com justi­ 230 coração do sábio instruirá a
ça, do que muitos bens com iniqüi- sua bôca, e acrescentará graça aos
dade. 0O coração do homem dispõe seus lábios. 24As palavras elegantes
o seu caminho; mas ao Senhor per­ são um favo de mel; a doçura da
tence dirigir os seus passos. alma é a saúde dos ossos (ou do cor­
po). “ Há um caminho que parece
Os reis são representantes direito ao homem, e contudo o seu
da Providência têrmo é a morte. “ O homem que
10As palavras do rei são (com o) trabalha, para si trabalha, porque a
oráculos; a sua bôca não errará nos sua bôca o constrange a isso. 2íO
julgamentos. “ Os juízos do Senhor homem ímpio cava o mal, e nos seus
são pêso e balança; e as suas obras lábios se vai ateando o fogo. “ O
são tôdas como as pedras do saco. homem perverso suscita pleitos, e o
12Os que procedem impiamente são verboso semeia a discórdia entre os
abomináveis ao rei, porque o trono príncipes. “ O homem iníquo seduz
firma-se com a justiça. 13São agra­ 0 seu amigo, e o conduz por um ca­
dáveis ao rei os lábios justos; o que minho que não é bom. 30Aquêle que
fala coisas retas será amado. 14A in­ pensa em malvados projetos com olhos
dignação do rei é prenúncio de mor­ espantados, executa o mal, morden­
te; porém o varão sábio saberá apla- do os lábios (de raiva). 31A velhice
cá-la. 15Na serenidade do semblante é uma coroa de glória, a qual se en­
do rei está a vida, e a sua clemên­ contra nos caminhos da justiça. 320
cia é como a (desejada) chuva serô- homem paciente vale mais do que o
dia. valente; e o que domina o seu âni­
Sabedoria e modéstia mo, mais do que o conquistador de
cidades. 83As sortes lançam-sé no
16Procura adquirir a sabedoria, pois regaço; mas o Senhor é quem as
ela é melhor do que o ouro, e adqui­ dispõe.
re a prudência, porque ela é mais Bondade com o próximo
preciosa do que a prata. 17A vereda
dos justos afasta-se dos males; o que 1 H JVale mais um bocado de pão
guarda a sua alma conserva o seu ca­ 1 1 sêco com alegria, do que uma
2. O homem muitas vêzes sõrnente vê o exterior das suas obras, mas Deus penetra-
lhe o interior.
9. O homem propôe e Deus dispôe.
11. A s suas obras são justas corno as pedras que se usavam dentro dum pequeno saco
para servir de pêso exato.
18. O orgulho atrai sôbre si a própria ruína. “Quem se exalta será humilhado” (Lucas,
X IV , 11; X V III, 14).
28. Entre os príncipes. Segundo o hebreu: Entre os amigos.
31. A velhice é veneranda quando está ligada a uma vida virtuosa.
32. vencer as próprias paixôes é mais glorioso que vencer uma batalha.
33. De Deus depende o êxito favorável ou náo, das sortes, o s Hebreus recorriam muitas
vêzes às sortes p ara resolver os seus litígios ou dúvidas.

23 - B íblia Sagrada
706 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 17 - 1$

casa cheia de vítimas com discórdia. e o que recusa aprender cairá nos
20 servo prudente dominará os filhos males. 17Aquêle que é amigo (v e r-
insensatos (do seu am o), e reparti­ dadeiro) é-o em todo o tempo; e o
rá a herança entre os irmãos. 3As- irmão conhece-se nas aflições. 180
sim como a prata se prova no fogo, homem insensato baterá com as mãos
e o ouro no crisol, assim o Senhor (fazendo gala) de ter ficado por fia-
rova os corações. 40 mau obedece dor do seu amigo. 19Aquêle que me­
língua iníqua, e o enganador dá dita discórdias ama as rixas, e o que
ouvidos aos lábios mentirosos. 5A- levanta a sua porta busca a sua ruí­
quêle que despreza o pobre, insulta na. 20O que é de coração perverso
o seu Criador, e o que se alegra com não achará o bem; e o que tem a
a ruína de outrem, não ficará im­ língua dôbre cairá no mal. mO in­
pune. 6Os filhos dos filhos são a sensato nasceu para sua ignomínia,
coroa dos velhos; e a glória dos fi­ pois nem mesmo o pai se alegrará
lhos são os seus pais (virtuosos). 7As com um filho louco. 220 espírito ale­
palavras graves não convêm ao insen­ gre torna a idade florida; o espírito
sato; nem a um príncipe o lábio men­ triste seca os ossos. 230 ímpio re­
tiroso. 8A expectação de quem espe­ cebe presentes ocultamente, para
ra é uma pérola belíssima; para qual­ perverter as veredas da justiça. 24A
quer parte que êle se volta procederá sabedoria reluz no rosto do pruden­
com prudência. 9Aquêle que encobre te; os olhos dos insensatos (andam
as faltas (alheias) busca amizades; vagueando) pelas extremidades da
o que as conta e repete, separa os que terra. “ O filho insensato é a indig­
estão unidos. 10Ao homem prudente nação do pai, e a dor da mãe que
é mais util uma repreensão, do que 0 gerou. 26Não é bom fazer mal ao
ao insensato um cento de golpes. “ O justo, nem ferir o príncipe que jul­
mau anda sempre armando pendên­ ga segundo a justiça.
cias, mas um anjo cruel será enviado 27Aquêle que é moderado nas suas
contra êle. 12É melhor encontrar u- palavras é douto e prudente; e o ho­
ma ursa à qual foram roubados os mem erudito é de espírito calmo.
seus filhinhos, do que um insensa­ ^Até o insensato passará por sábio,
to que se fia na sua loucura. 13Quem se estiver calado, e por inteligente,
dá mal por bem jamais verá a des­ se conservar os seus lábios fechados.
ventura sair da sua casa. 140 que
começa contendas é como o que abre O verdadeiro amigo
(um dique de) águas, e (se é pru­
dente) retira-se do litígio antes de ser 18 (l ue Q1101* separar-se do seu
apontado. 1° amigo busca ocasiões (para is-
s o ); será coberto de opróbrio em to­
Justiça e tino prático do o tempo. 20 insensato não rece­
be as palavras da prudência, a não
15Aquêle que absolve o réu, e o que ser que se lhe fale segundo o gosto
condena o justo, ambos são abominá­ do seu coração. sO ímpio, depois de
veis diante de Deus. 16De que serve ter caído no abismo dos pecados, tu­
ao insensato ter grandes riquezas, do despreza; porém a ignomínia e o
não podendo comprar com elas a sa­ opróbrio o vão seguindo. 4As palavras
bedoria? Aquêle que levanta muito que saem da bôca do homem são co­
alto a sua casa busca a sua ruína, mo uma água profunda; e a fonte
Cap. X V I I — 8. A expectação... Segundo o hebreu: Urna dádiva é urna pedra
preciosa aos olhos de quem a receoe.
11. A s revoltas contra a autoridade são perigosas, porque ela, com todos os poderes
na mão, m anda castigar os revoltosos por meio de mensageiros cruéis (a n jos cruéis).
14. Assim como a á gu a represada, abrindo-se-lhe um a pequena passagem, irrompe, sem
ser possível detê-la, assim também, provocada a contenda, as paixões irrompem b ru tal­
mente.
19. O que levanta a sua porta. M etáfora p ara indicar um a ostentação arrogante, que
leva a gastar m ais do que se tem.
Cap. X V I I I — 4. A s pdlavras do homem virtuoso saem do íntimo do seu coração e
transfundem -se no espírito dos ouvintes como águas benéficas.
1 8 - 19 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 707

da sabedoria é como a torrente que quêle que achou a uma mulher boa
transborda. 5Não é bom ter consi­ achou o bem, e receberá do Senhor
derações com a pessoa do ímpio, pa­ um manancial de alegria. Aquêle
ra te desviares da verdade do julga­ que expulsa (da casa) uma mulher
mento. virtuosa, expulsa o bem; mas o que
O fa la r insensato retém a adúltera, é um insensato e
6Os lábios do insensato metem-se um ímpio. ^O pobre fala suplican­
em disputas, e a sua boca provoca do, e o rico responde com aspereza.
contendas. 7A boca do insensato fe- 240 homem amável no trato será mais
re-o a êle próprio, e os seus lábios estimado do que um irmão.
são a ruína da sua alma. 8As pala­ Elogio da humildade, da mansidão
vras do homem de língua dôbre pa­ e da paciência
recem simples, mas penetram até ao
intimo das entranhas. 90 tem or a- 1 Q ^ a i s vale o pobre que anda na
bate o preguiçoso; e as almas dos 1J sua simplicidade, do que o ri­
efeminados terão fome. 10*O nome do co de lábios perversos e insensato.
Senhor é uma tôrre fortíssima; a êle 2Onde não há (prudência que é a)
se acolhe o justo, e encontra um re­ sabedoria da alma, não há bem; e
fúgio elevado. nA riqueza do rico é quem anda precipitado, tropeçará.
a sua cidade forte, e como que uma 3A estulticia do homem perverte os
forte muralha que o cerca. 120 co­ seus passos, e ferve no seu coração
ração do homem exalta-se antes de (de cólera) contra Deus. 4As rique­
ser abatido, e humilha-se antes de zas multiplicam muito os amigos; mas
ser glorificado. 13Aquêle que respon­ do pobre separam-se mesmo aquêles
de antes de ouvir, mostra ser um in­ que teve. 5A testemunha falsa não
sensato e digno de confusão. 140 es­ ficará impune; e o que diz mentiras,
pirito (ou v ig o r) do homem sustenta não escapará. °São muitos os que
a sua fraqueza, mas quem poderá honram a pessoa do poderoso, e os
suster um espírito que iàcilmente se que são amigos do que reparte dá­
deixa levar aa ira? 15*0 coração pru­ divas. 7Os irmãos do homem pobre
dente possuirá a ciência; e o ouvido aborreceram-no; e, além disso, os seus
dos sábios busca a doutrina. próprios amigos se retiraram para
Tribunais e litígios
longe dêle.
Aquêle que só busca palavras, não
16Os presentes que um homem dá, terá nada; 8mas o que é possuidor
abrem-lhe um dilatado caminho, e do seu coração ama a sua alma; e
dão-lhe lugar diante dos príncipes. o conservador da prudência encon­
170 justo é o primeiro que a si mes­ trará bens. 9A testemunha falsa não
mo se acusa; vem depois o seu ami­ ficará impune, e o que diz mentiras,
go que o sondará. 18A sorte apazigua perecerá. 10Ao insensato não estão
as contendas, e decide entre os pró­ bem as delícias, nem ao escravo o
prios poderosos. 190 irmão, que é dominar os príncipes. “ A doutrina
ajudado por seu irmão, é como uma do homem conhece-se pela paciência,
cidade forte, e os seus juízos são co­ e a sua glória é passar por cima das
mo os ferrolhos das cidades. “ Do injúrias a êle feitas. 12Assim como
fruto da bôca do homem se encherá é terrível o bram ido. do leão, assim
o seu ventre, e o produto dos seus também o é a ira do rei, e do mes­
lábios o saciará. 21A morte e a vida mo modo que o orvalho cai sobre a
estão em poder da língua; os que a erva, assim anima igualmente o seu
amam comerão dos seus frutos. 22A- ar prasenteiro. 130 filho insensato é
10. U m refúgio elevado, onde os inimigos n&o podem chegar.
16. U m dilatado caminho p ara conseguir o que quer. — E dão-lhe lu g a r ... Alusão
ao costume dos orientais de levar presentes, principalmente quando visitavam os príncipes.
19. Os seus ju iz e s ... isto é, as demandas, as discórdias, principalmente entre irmãos»
fecham tanto os corações como os ferrolhos fecham as portas das cidades.
20. C ada um sofre as consequências das suas palavras.
21. A língua influi poderosamente tanto para o bem como p ara o mal.
Cap. X IX . — 8 . Possuidor do seu coração, isto é, sensato.
 708
a dor do pai, e a mulher amiga de
litígios é como o telhado, que está
gotejando contlnuamente. 140s pais
dão casas e riquezas, porém o Senhor
dá pròpriamente uma mulher de pru­
dência. 15A preguiça dá de si sono;
e a alma frouxa terá fome. 16Aquê-
le que observa o mandamento (de
Deus) guarda a sua vida; o que po­
rém não faz caso da sua obrigação
padecerá a morte. 1tO que se com­
padece do pobre empresta ao Senhor,
e êste lhe tornará o que lhe tiver
emprestado. “ Castiga o teu filho,
não percas a esperanÇa (da emenda) ,
mas não chegue a tua severidade ao
excesso de lhe dares a morte. 10O
que é impaciente sofrerá dano, e, se
usa de violências, acrescentará novos
danos. “ Ouve o conselho, e recebe
a correção, para que sejas sábio no
fim da tua vlda. “ No coração do ho­
mem (agitam-se) muitos pensamen­
tos; a vontade do Senhor, Dorém, é
sempre a que permanece. 22Ò homem
necessitado é compassivo; e melhor
é o pobre do que o homem menti­
roso. “ O temor do Senhor conduz
à vida, e (quem o possui) habitará
na abundância sem a visita da des­
graça.
Correção e preguiça
24G preguiçoso esconde a sua mão
debaixo do sovaco, e não quer ter
o trabalho de a levar à boca. “ Cas­
tigado o corrompido, tornar-se-á mais
sábio o insensato; mas, se repreen-
deres o sábio, êle compreenderá a
repreensão. “ Aquêle que aflige o seu
Í)ai, e que faz fugir sua mãe, é in-
ame e desgraçado. “ Não cesses, f i­
lho, de ouvir as advertências, nem
ignores os ditames da ciência. “ A
testemunha falsa ri-se da justiça; e
a boca dos ímpios devora a iniqui­
dade. “ Estão preparados os juízos
(de Deus) para (castigar) os mofa-
dores, e os martelos para fe rir os
corpos dos insensatos.
17. Quem da ao pobre empresta
Cap. XX — 5. O con selh o...
8. U m rei justo e poderoso v ê rapidamente o m al, e da-lhe remédio.
11. O menino mostra o que sera o homem.
12. A m bas estas coisas fê z o Senhor, o qual pedira contas do uso que fizemos delas.
14. Quem compra, para obter a mercadoria por baixo preço, mostra n&o lhe d ar v a lo r;
mas, depois que a obteve pelo preço que quis, gloria-se d a boa compra que fêz.
LIVRO DOS PROVÉRBIOS 19 - 2 0
Contra a embriaguez, os litígios
e o ócio
20 Vinho é uma fonte de luxú-
“ U ria, e a embriaguez é cheia de
desordens; todo aquêle que pôe nisto
o seu gôsto, não será sábio. 2Como
o rugido do leão, assim é o terror
que o rei infunde; aquêle que o ir­
rita peca contra a sua vida. 3É uma
glória para o homem afastar-se de
contendas; porém todos os impru­
dentes se envolvem em brigas. 40
reguiçoso não quis lavrar por causa
o frio; mendigará pois no verão, e
não se lhe dará coisa alguma. 50
conselho é no coração do homem co­
mo uma ãgua profunda; mas o ho­
mem sábio ai o beberá. °Muitos ho­
mens se chamam compassivos, mas
quem achará um homem (in teira ­
m ente) fiel?
Retidão
tO justo, que anda na sua simpli­
cidade, deixará depois de si filhos
ditosos. ®0 rei, que está sentado no
seu trono de justiça, dissipa todo o
mal, só com o seu olhar. 9Quem po­
de dizer: O meu coração está puro,
estou isento de pecado? 10Um peso e
medida (para d ar), e outro pêso e
medida (para receber), são duas coi­
sas abomináveis diante de Deus. “ P e­
las inclinações do menino se deduz
se as suas obras serão (n o fu tu ro)
puras e retas. 120 ouvido que ouve
e o ôlho que vê, ambas estas coisas
fêz o Senhor. 2 78*N ão queiras ser ami­
1
4
go do sono, para que a pobreza te
não oprima; abre os teus olhos (sê
diligente), e terás pão em abundân­
cia. 14Isto não vale nada, isto não va­
le nada, diz todo o comprador, e, de­
pois de se retirar, então se gloriará.
15Ê (coisa apreciável) o ouro e a gran-
de abundância de pedras preciosas;
mas um vaso precioso são os lábios
do sábio.
a Deus.
v e r nota x v i n , 4.
20 - 21 LIVRO Dos PROVÉRBIOS 709

Boas e más aquisições quer parte que quiser, ^ o d o o ca­

minho do homem lhe parece a êle
16Tira O Vestido àquele que (im p ru ­ próprio direito; o Senhor, porém, pesa
dentemente) ficou por fiador dum os corações. 3Fazer misericórdia e
desconhecido, e leva-lhe de casa o justiça, é mais agradável ao Senhor
penhor, pois êle obrigou-se por es­ do que as vítimas (m ateriais). 4A
tranhos. 170 pão da mentira é gos­ soberba do coração torna altivos os
toso ao homem; porém depois a sua olhos; a candeia dos ímpios é o pe­
boca serã cheia de areia. 180s pro­ cado. 5Os pensamentos do homem
jetos corroboram-se pelos conselhos; ativo produzem sempre abundância;
e as guerras devem ser dirigidas com todo o preguiçoso porém está sempre
prudência. 19*Se um homem revela na pobreza.
os segredos, e procede falsamente, e °Aquêle que ajunta tesouros com
tem os seus lábios sempre abertos uma língua de mentira, é vão e sem
(para fa la r), não te familiarizes com juízo, e dará consigo nos laços da
êle. “ Aquêle que amaldiçoa o seu morte. .7As rapinas dos ímpios levá-
pai e a sua mãe, apagar-se-ã a sua los-ão à sua ruína, porque não qui­
candeia no meio das trevas. aA he­ seram proceder segundo a justiça.
rança que alguém se apressa a ad­ 80 caminho perverso do homem é um
quirir (ilicitam en te) no princípio, ca­ caminho desviado, mas, quando o ho­
recerá de bênção no fim. “ Não di­ mem é puro, são retas as suas obras.
gas: Darei mal por mal; espera no •Melhor é estar assentado a um can­
Senhor, e êle te livrará. “ T er dois to do eirado, do que habitar com uma
pesos é abominação diante de Deus; mulher litigiosa na mesma casa. 10A
a balança falsa não é boa. 24*Os pas­ alma do ímpio deseja o mal; não se
sos do homem são dirigidos pelo Se­ compadecera do seu próximo. 1JCom
nhor; mas que homem pode compre­ o castigo do escandaloso ficará mais
ender O seu próprio destino? “ È uma sábio o inexperiente; e, se aderir ao
ruína para O homem devorar os san­ homem .sábio, adquirirá a ciência. 120
tos, e retratar-se depois de ter feito justo reflete maduramente sôbre a
votos. casa do ímpio, para (v e r como pode­
20O rei sábio dissipa os ímpios, e r á ) retrair os ímpios do mal.
curva sobre êles a roda. 270 sôpro
vital do homem é uma lâmpada di­ Caridade e justiça
vina, a qual penetra todos os segre­ 13Aquêle que fecha os ouvidos ao
dos do coração. “ A misericórdia e clam or do pobre, êsse mesmo também
a verdade guardam o rei e o seu clamará e não será ouvido. 14Um
trono firma-se com a clemência. ^A presente secreto extingue as iras; e
gala dos jovens é a sua fôrça, e a a dádiva que se mete no seio de ou­
glória dos velhos são as suas cãs. trem, aplaca a maior indignação. 150
"Purgam-se os males pelas feridas justo encontra a sua alegria na prá­
lívidas, e pelas chagas mais profun­ tica da justiça; porém os que come­
das. tem a iniqüidade, estão em (con tínu o)
Contra a arrogância, a avareza, susto. 10O homem que se extraviar
a indolência e a impiedade do caminho da doutrina, terá por
morada a assembléia dos gigantes.
2 1 jO coração do rei está na mão 17Aquêle que ama os banquetes, pa­
** do Senhor como a água cor­ rará na indigência; o que ama o v i­
rente; êle o inclinará para qual­ nho e a mesa lauta, não enriquecerá.
17. A prim eira vista o pão da mentira, isto ê, o p&o m al a d q u irid o ...
18. Ê preciso tom ar conselho nos empreendimentos importantes.
20. A pagar-se-ã a sua candeia, a sua vida, no meio das trevas da desgraça..
25. É uma ruína perseguir os servos de Deus, e nfto cumprir as promessas feitas.
26. Curva sôbre ê le s ... faz-lhes sofrer o suplício d a roda.
27. Ê Deus que comunica a vida ao homem, a qual ilumina todo o seu sen
30. Deus costuma utilizar as doenças e outros castigos p a ra corrigir os pecadores
obstinados.
Cap. X X I — 1. Como a água corrente, que o agricultor dirige p ara onde quer.
16. A assembléia dos gigantes, ou dos condenados, se n&o se converter.
710 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 21 - 22

180 ímpio é entregue (à expiação) em sou adiante, e recebeu o dano. 40

lugar do justo, e o iníquo em lugar prêmio da modéstia é o temor do
dos retos. 19Melhor é habitar numa Senhor, as riquezas, a glória e a v i­
terra deserta, do que com uma mu­ da. 5Armas e espadas estão sôbre o
lher litigiosa e colérica. “ N a casa caminho do perverso; aquêle porém
do justo há um tesouro precioso e que guarda a sua alma, retira-se pa­
há azeite; porém o homem impru­ ra longe delas. 6Diz o provérbio: O
dente dissipará tudo. 21Aguêle que homem, segundo o caminho que to­
exerce a justiça e a misericórdia, a- mou sendo jovem, não se afastará
chará vida, justiça e gloria. 220 sá­ dêle, mesmo quando fôr velho. 70
bio tornou-se senhor da cidade dos rico manda os pobres, e o que toma
valentes, e destruiu a força em que emprestado torna-se escravo do que
ela confiava. 23Aquêle que guarda a lhe empresta. 8Aquêle que semeia
sua bôca e a sua língua, preserva a a iniqüidade, colherá males, e será
sua alma de angústias. 240 soberbo ferido pela (própria) vara da sua
e o presumido é chamado ignoran­ ira. °Aquêle que é propenso à mise­
te, porque, estando irado, comete in­ ricórdia, será abençoado, porque deu
solências. 25Os desejos matam o pre­ dos seus pães ao pobre. Aquêle que
guiçoso, porque as suas mãos não dá presentes alcançará vitória e hon­
quiseram fazer nada. 26Passa todo ra; mas arrebata o coração dos que
o dia a cobiçar e a desejar; mas o o recebem. 10Lança fora o mofador,
que é justo dá (aos outros) sem ces­ e com êle se irá a discórdia, e ces­
sar. 27As vítimas dos ímpios são abo­ sarão os litígios e os ultrajes. “ Aquê-
mináveis, porque o que oferecem é le que ama a pureza do coração, terá
dos seus crimes. “ A testemunha men­ o rei por amigo, por causa da graça
tirosa perecerá; o homem obediente do seu falar. 12Os olhos do Senhor
cantará vitórias. “ O ímpio mostra guardam a ciência; mas as palavras
no seu rosto uma segurança desaver­ do pérfido são confundidas. 130 pre­
gonhada; porém, o que é reto corrige guiçoso diz: está um leão lá fora;
o seu caminho. (se saio) serei morto no meio das
ruas. 14A bôca da mulher alheia é
Poder de Deus
uma cova profunda; aquêle contra
"N ã o há sabedoria, não há prudên­ quem o Senhor está irado, cairá ne­
cia, não há conselho (que prevaleça) la. 15A loucura está ligada ao cora­
contra o Senhor. 31Prepara-se o ca­ ção do menino, mas a vara da dis­
valo para o dia da batalha; mas o ciplina a afugentará. 16Aquêle que
Senhor é quem dá a vitória. calunia o pobre para acrescentar as
suas riquezas, êle mesmo dará a ou­
Vantagens e desvantagens tro mais rico, e virá a ser necessi­
tado.
2 9 JMais vale o bom nome do que P a lavra s dos sábios
“ “ muitas riquezas; a boa repu­
tação é mais estimável do que a pra­ 17Inclina o teu ouvido, e ouve as
ta e o ouro. 20 rico e o pobre en­ palavras dos sábios, e aplica o teu
contram-se; o Senhor criou-os a coração à minha doutrina, 18a qual
ambos. 30 homem hábil viu o mal, terás por formosa, quando a guar­
e furtou-se a êle; o imprudente pas­ dares dentro do teu coração, e ela
18. Os castigos devidos à s cidades e nações inteiras cairão principalmente sôbre os
maus, sendo assim poupados os justos.
Cap. X X I I — 6. o homem conservará, sendo velho, a boa ou m á orientação que rece­
beu um menino. Procedem m al os pais que descuidam educar os seus filhos, enquanto
crianças, esperando fazê-lo quando j á tiverem entrado na idade das paixões.
13. O preguiçoso exagera a s dificuldades, a fim de ter pretextos para não fazer nada.
14. Aquêle contra q u e m .. . O Senhor, irritado pelas faltas dos pecadores, abando-
na-os algum as vêzes às suas paixões, eêles caem então em tôdas as ignomínias da
impureza.
15. o s vícios (lo u cu ra ), que parece estarem pegados ao coração do menino, podem
arrancar-se com um a boa disciplina.
18. E ela transbordará.. . A bôca fa la da abundância do coração.
22 - 23 L Iv R o DOS PROVÉRBIOS 711
transbordará nos teus lábios, "para 7porque, à semelhança do advinho e
que ponhas no Senhor a tua confian­ do que interpreta sonhos, conjectura
ça. É por isso que eu ta- mostrei o que ignora. Come e bebe, te dirá
hoje. ^Eu ta expus de três manei­ êle; mas o seu coração não está con­
ras, com conselhos e instruções, “ pa­ tigo. 8Vomitarás os manjares que ti­
ra te mostrar a firmeza das palavras veres comido, e desperdiçarás a tua
verdadeiras, com as quais possas res­ amena conversação.
ponder àqueles que te enviaram. °Não fales aos ouvidos dos insensa­
22Não faças violência ao pobre, por­ tos, porque êles desprezarão os en­
que é pobre; nem oprimas em juízo sinamentos das tuas palavras.
o que não tem nada; “ porque o Se­ 10Não toques nos limites dos pe­
nhor defenderá a sua causa, e há de queninos, e não entres no campo dos
transpassar os que transpassaram a órfãos; "porque o seu curador é (T o ­
sua alma. “ Não tenhas amizade com d o-) poderoso, e êle mesmo se fará
o homem colérico, nem andes com o contra ti o defensor da sua causa.
furioso, “ para não suceder que a- "P enetre o teu coração na doutri­
prendas as suas veredas, e dês à tua na, e os teus ouvidos nas palavras
alma ocasião de ruína. “ Não te as­ da ciência. "N ã o poupes a correção
socies com aquêles que (im prudente­ ao menino, porque, se lhe bateres com
m ente) se obrigam apertando as a vara, não morrerá. 14Tu lhe ba­
mãos, e que se oferecem por fiado- terás com a vara, e livrarás a sua
res para responder pelas dívidas de alma do inferno.
outrem; “ porque, se não tens com "M eu filho, se o teu espirito fôr
que pagar, quem impedirá que te le­ sábio, alegrar-se-á contigo o meu co­
vem a coberta da tua cama? “ Não ração; 16e as minhas entranhas exul­
passes além dos antigos marcos que tarão de prazer, quando os teus lá­
puseram teus pais. “ Viste um ho­ bios proferirem palavras retas. 170
mem (pontual e) expedito nos seus teu coração não tenha inveja aos pe­
negócios? Êste terá cabimento com cadores, mas conserva-te sempre fir ­
os reis, e não ficará entre gente obs­ me no temor do Senhor; "porque
cura. terás esperança, quando chegar o teu
Regra para ter vida tranqiiila último dia, e não será frustrada a
tua expectação.
09 gu an d o te assentares a comer "Ouve, meu filho, e sê sábio; e
com o príncipe, considera com dirige a tua alma pelo caminho di­
atenção o que põem diante de ti, 2e reito. “ Não te queiras achar nos
põe uma faca na tua garganta, se banquetes dos bêbados, nem nas co-
é todavia que estás senhor da tua mezainas daqueles que fazem v ir os
alma. 3Não desejes comer dos seus manjares, para comerem de compa­
manjares, porque são manjares en­ nhia, "porque, passando o tempo a
ganosos. beber e a pagar escotes, se arruinam
4Não te afadigues por ser rico; mas e o seu entorpecimento será reves­
põe limites à tua indústria. ®Não po­ tido de andrajos.
nhas os teus olhos em riquezas que "Ouve o teu pai, que te gerou, e
não podes ter, porque elas tomarão não desprezes tua mãe, quando fôr
asas como de águia, e voarão para velha. "Adquire (a todo custo) a
o céu. verdade, e não vendas nem a sabe-
°Não comas com o homem invejo­ doria, nem a doutrina, nem a inte­
so, e não desejes os seus manjares, ligência. 2 *40 pai do justo salta de
0
20. D e três maneiras, de várias maneiras.
Cap. X X I I I — 2. P õe uma faca, isto é, refreia o apetite.
3. São manjares enganosos, porque são oferecidos pelo teu senhor p a ra te experimen­
tar, e não há nêles um a hospitalidade franca.
4. P õe lim ite s... n&o apliques demasiadamente a tua habilidade em adquirir bens ter­
renos.
5. A riqueza é extremamente instável, pode desaparecer num momento.
s. Vomitarás com desgôsto e indignação, ao reconhecer os verdadeiros sentimentos do
teu hospedeiro.
712 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 23 - 24

prazer; o que gerou um filho sábio edificada, e consolidar-se-á com a

terá nêle a sua alegria, r e n h a m prudência. 4Pela ciência encher-se-
esta alegria o teu pai e a tua mãe, -ão as despensas de tudo o que há
e exulte a que te deu à luz. de precioso e belo. 50 homem sábio
“ Dá-me, filho meu, o teu coração, é forte, e o douto, robusto e valen­
e os teus olhos guardem os meus te, 6porque é pela prudência que se
caminhos; 27porque a mulher pros­ empreende a guerra, e a salvação
tituta é uma cova profunda, e a estará onde houver muitos (e sá­
alheia é um poço estreito. “ Ela es­ bios) conselhos. 7Para o insensato ê
tá de emboscada no caminho como árdua a sabedoria; êle não abrirá a
um salteador, e mata os que vir de- bôca à porta.
sapercebidos. 8Aquêle que pensa em fazer ma­
Embriaguez e suas conseqüências les, será chamado insensato.
90 pensamento do insensato é o
“ A quem se dirá: Desgraçado de pecado; e o detrator é a abominação
ti? A o pai, de quem se dirá: Desgra­ dos homens.
çado de ti? Para quem serão as bu- 10Se descoroçoado, perderes a espe­
Lias? i^ara quem os precipícios? Pa­ rança, no tempo da adversidade, des-
ra quem as feridas sem motivo? P a­ cairá a tua fortaleza.
ra quem o vermelho dos olhos? “ Pa­ “ Procura salvar os ( justos) que
ra quem, senão para aquêles que pas­ são condenados à morte, e não cesses
sam o tempo a beber vinho, e fazem de livrar os que são arrastados ao su­
consistir as suas delícias em despejar plício. 12Se disseres: As forças não
Copos? 31Não olhes para o vinho quan­ me ajudam, (lem bra-te que) aquê-
do te começa a parecer louro, quan­ le que vê o íntimo do coração, o co-
do a sua côr brilhar no copo; êle nhece (b e m ), e ao guardador da tua
entra suavemente, “ mas no fim mor­ alma nada se esconde, e êle retribui­
de como uma serpente, e espalha o rá ao homem segundo as suas obras.
seu veneno como um basilisco. 33Os 13Come, meu filho, do mel, porque
teus olhos olharão para as (m ulhe­ é bom, e do favo dulcíssimo à tua
res) alheias, e o teu coração dirá garganta. 14T al é para a tua alma
palavras desregradas. 34E tu serás a doutrina da sabedoria; quando tu
como um homem adormecido no meio a achares, terás esperança na tua
do mar, e como um piloto sonolen­ última hora, e a tua esperança não
to que perdeu o leme. “ E dirás: es­ perecerá.
pancaram-me, mas não me doeu; ar­ 15Não armes traições ao justo, e
rastaram-me, mas eu não senti. Quan­ não andes buscando a impiedade na
do despertarei eu, e quando acharei sua casa, nem perturbes o seu re­
mais vinho para beber? pouso. 16Porque o justo cairá sete
N o v a série de conselhos sôbre vêzes, e tornar-se-á a levantar; po­
a sabedoria e a fu g a do m al 2
4 rém os ímpios serão precipitados no
mal.
24 ^ ã o tenhas inveja aos homens 17Não te alegres quando cair o teu
“ “ maus, nem desejes estar com inimigo, nem o teu coração se regozi­
êles; 2porque o seu espírito me­ je com a sua ruína; 18para não suce­
dita rapinas, e os seus lábios profe­ der que o Senhor o veja, e que isto,
rem enganos. lhe desagrade, e lhe tire de cima dê-
3É com sabedoria que a casa será le a sua ira.
26. Ê a sabedoria personificada que fa la aos seus discípulos, dizendo: Dd-rne a mim, e
não às mulheres infames, o teu coração.
35. S ão Np alavras do em briagado, o vinho embruteceu-o e tornou-o insensível aos golpes
quer físicos quer morais. E , apesar disso, sòmente deseja que passe um a em briaguez
p ara tom ar outra.
Cap. X X I V — 7. N ão abrirá a bôca em público ã porta da cidade, nos julgamentos.
16. Cairá sete vêzes, isto é, muitas vêzes. A queda de que aqui se fala, não ê a
queda no pecado, m as na desventura. Ê em sentido acomodatício que se costuma aplicar
esta passagem à impossibilidade m oral em que estão os próprios justos de evitar o pecado
venial.
18. T ire . . . a sua ira e a dirija contra ti, que desejaste vingar-te.
24 - 25 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 713
"N ã o porfies com os homens pés­ rei de Judá. 2A glória de Deus é en­
simos, nem invejes os ímpios; "p or­ cobrir a palavra, e a glória dos reis
que os maus não têm esperança al­ é investigar o discurso. 3(C om o) o
guma para o futuro, e a candeia (ou céu na sua altura, e a terra na sua
esplendor) dos ímpios apagar-se-á. profundidade, assim o coração dos
^Teme, meu filho, o Senhor e o reis é impenetrável. 4T ira a ferru­
rei, e não te mistures com os detra­ gem da prata, e sairá um vaso pu­
tores; "porque de repente se levanta- ríssimo; 5tira a impiedade da presen­
rã a sua perdição; e quem poderá ça do rei, e o seu trono se firm ará
saber a ruma de ambos? na justiça. 6Não apareças ufano
Outras palavras dos sábios diante do rei, e não te ponhas no lu­
gar dos grandes; 7porque é melhor
"O que vou dizer é também para que te digam: Sobe para cá, do que
Os (que querem ser) sábios: Não ê seres humilhado diante do príncipe.
bom fazer acepção de pessoas nos 80 que teus olhos viram, não o des­
julgamentos. "Aquêles que dizem ao cubras com precipitação numa con­
ímpio: Tu és justo, serão amaldiçoa­ tenda, não aconteça que depois não
dos pelos povos, e detestados pelas possas reparar (o m a l) depois de teres
nações. “ Aquêles que o repreendem, difamado o teu amigo. ‘T ra ta o teu
serão louvados, e virá sobre êles a negócio com o teu amigo e não des­
bênção. cubras o teu segrêdo a um estranho;.
"D á um beijo nos lábios aquêle que 10não suceda que te insulte, logo que
dá uma resposta reta. 2 67Prepara os o ouvir, e não cesse de to lançar em
teus trabalhos de fora, e lavra cui­ rosto. A graça e a amizade livram ;
dadosamente o teu campo, para que conserva-as para ti, para que não
depois edifiques a tua casa. “ Não caias em desprêzo. “ Como maçãs
sejas testemunha sem motivo con­ de ouro em cestinhos de prata, as­
tra o teu próximo, nem seduzas a sim é a palavra dita no seu devido
ninguém com os teus lábios. “ Não tempo. 12Como uma arrecada de ou­
digas: Como êle me fêz a mim, as­ ro com uma brilhante pérola, assim
sim farei eu a qle; pagarei a cada é a repreensão dada por um sábio
um segundo as suas obras. a um ouvido dócil. 13Como a fres­
"Passei pelo campo do homem pre­ cura da neve no tempo da ceifa, as­
guiçoso, e pela vinha do homem in­ sim é o embaixador fiel para quem
sensato; 81e vi que tudo estava cheio o enviou; êle dá descanso à alma de
de urtigas, e que os espinhos co­ seu amo. 14Como o vento e as nu­
briam a sua superfície, e que o mu­ vens que não trazem chuva, assim ,ê
ro de pedra estava caído. “ Ao ver ò homem que se gloria e não cumpre
isto, refleti, e êste exemplo foi para as promessas.
mim uma lição. “ Um pouco, aisse
eu comigo, dormirás, outro breve es­ Moderação
paço dormitarás, outro poucochinho 150 príncipe aplacar-se-á pela pa­
cruzarás as mãos para descansares; ciência, e a língua doce quebrantará
" e a indigência virá sobre ti como um a dureza. “ Achaste mel, come o que
caminheiro, e a mendicidade como te basta, para que não suceda que,
um homem armado. depois de farto, o vomites. 17Retira
Discrição o teu pé da casa do teu próximo,
para que não suceda que êle, enfas­
OÇ 2Estas são também parábolas de tiado, te venha aborrecer. “ Como
**** Salomão, as quais foram reco­ um dardo, e uma espada, e uma fle-
lhidas pelos homens de Ezequias, cha penetrante, assim é o homem
26. Quem dá um a resposta a propósito adquire tanta sim patia, como se desse os
testemunhos m ais íntimos de afeto.
27. Antes de estabelecer casa e fa m ília é preciso assegurar o futuro com rendas
certas; e, entre estas, figuram em primeiro lu gar os produtos agrícolas.
Cap. X X v — 2. o s desígnios de Deus no govêrno do mundo s&o insondáveis, e isto 6
u m a prova e um a glória da sua soberania sôbre as criaturas. Os reis dêste' mundo, pelo
contrário, devem investigar cuidadosamente antes de resolver qualquer coisa.
 714 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 25 - 26
que diz um falso testemunho contra o o asno, e a vara para as costas dos
seu próximo. 10Como um dente po­ insensatos. 4Não respondas ao louco
dre e um pé cansado, assim é o apôio segundo a sua loucura, para não v i­
do desleal no dia da desventura; é res a ser semelhante a êle. 5Res-
perder a capa num dia de frio. ^Co­ ponde ao louco segundo a sua loucura,
mo o vinagre que se lança sôbre o para que êle não imagine que é sá­
nitro, assim são os cânticos cantados bio. °Torna-se manco e bebe a ini­
diante do coração entristecido. As­ quidade, aquêle que envia mensagens
sim como a polilha come o vestido, por intermédio dum insensato. 7As-
e o caruncho a madeira, assim a sim como ao coxo não serve de nada
tristeza prejudica o coração do ho­ ter as pernas bem feitas, assim não
mem. “ Se o teu inimigo tiver fome, ficam bem as parábolas sentenciosas
dá-lhe de comer, se tiver sêde, dá-lhe na boca dos insensatos. 8Como aquê­
água para beber, “porque assim a- le que lança uma pedra no montão
montoarás brasas vlvas sobre a sua de Mercúrio, assim é o que dá honra
cabeça, e o Senhor te dará a paga. ao insensato. 9Como um espinheiro
“ O vento do aquilão dissipa as chu­ ue nascesse na mão dum embriaga-
vas, e o rosto triste a língua maldi- o, assim é a parábola (ou sentença)
zente. 24É melhor habitar a um can­ na boca dos insensatos. 10A sentença
to do terraço, do que viver com uma do juiz decide as causas; e aquêle
mulher litigiosa na mesma casa. “ Co- que impoe silêncio a um insensato,
mo a água fresca para a pessoa que apazigua as contendas. “ Como o cão
tem sêde, assim é uma boa nova que que volta ao que vomitou assim é o
vem dum país remoto. “ Como uma imprudente que recai na sua loucura.
fonte turbada com o pé, e como uma 12Tens visto um homem que se julga
veia de água corrompida, assim é o sábio? Há mais a esperar do igno­
justo que cai diante do ímpio. “ As­ rante do que dêle.
sim como não faz bem o mel àquele O preguiçoso
que o come em demasia, assim o que
quer sondar a majestade (divina) será 130 preguiçoso diz: Está um leão
oprimido pela sua gloria. “ Como no caminho, e uma leoa nas passa­
uma cidade aberta e sem muros, as­ gens. “ Como a porta rola sôbre a
sim é aquêle que, quando fala, não sua couceira, assim o preguiçoso no
pode conter o seu espírito. seu leito. 150 preguiçoso esconde a
O insensato mão debaixo do seu sovaco, e dá-lhe
muito trabalho, quando a tiver de
2fJ 1Assim como a neve é impró- levar à bôca. 160 preguiçoso julga-
pria no estio, e as chuvas no se mais sábio do que sete homens
tempo da ceifa, assim a glória está que não dizem coisa que não seja
mal a um insensato. 2Como um pás­ acertada.
saro que voa duma parte para outra, Contra a ira e a murmuração
e um pardal que vai para onde quer,
assim a maldição proferida sem mo­ “ Assim como corre perigo aquêle
tivo cairá sôbre o que a profere. sO que toma um cão pelas orelhas, do
açoite é para o cavalo, e o freio para2
0 mesmo modo o que, passando, se me­
20. Com o o v in a g r e ... C antar diante dos que estão tristes é entristecê-los mais.
21-22. o adversário, assim beneficiado contra a sua espectativa, será excitado a um
arrependimento sincero da sua falta.
Cap. X X V I — 4-5. N ã o respondas ao louco, discutindo com êle e empregando a sua lin­
guagem. Responde, m anifestando-lbe abertamente a sua loucura, de modo que êle se
convença que não é sábio.
6. Torna-se manco, impossibilita-se de atingir o seu fim. Bebe a iníqilidade. sentido
segundo o bebreu: ExpÕe-se a tôda a sorte de afrontas.
8. N o montão de Mercúrio. Alusão ao costume ridiculo que tinham os pagãos de le­
van tar montes de pedras, nos caminhos, em honra de Mercúrio, deus dos viajantes.
9. Como um espinheiro, que seria, na mão dum embriagado, um a a rm a perigosa p a ra
êle próprio e p a ra os outros.
12. A presunção é pior que a ignorância ou a imperícia.
13. v e r nota X X II, 13.
26 - 27 LIVRO DOS PROVÉRBIOS
te com impaciência numa bulha que
é com outrem.
“ Assim como é culpado o que (pa­
ra se d ivertir) atira setas e dardos
que matam (alguém ), 19assim o é a-
quêle homem que, usando de fraude,
prejudica o seu amigo, e, depois de
ter sido apanhado, diz: Eu fazia isto
por brincadeira.
20Quando não houver mais lenha,
apagar-se-ã o fogo; assim, desterra­
do que seja o mexeriqueiro, apazi-
guar-se-ão as contendas. 21Assim co­
mo o carvão produz um braseiro, e
a lenha o fogo, assim o homem ira-
cundo excita disputas. “ As palavras
do mexeriqueiro parecem singelas,
mas penetram até ao íntimo das en­
tranhas.
“ Como prata impura com que se
quisesse adornar um vaso de barro,
tais são os lábios soberbos juntos a
um coração péssimo. 24*P elos seus lá­
bios se dá a conhecer o inimigo, quan­
do no coração está maquinando en­
ganos. “ Quando êle te falar num tom
humilde, não te fies nêle, porque tem
sete malícias no seu coração. “ Aquê-
le que oculta o seu ódio debaixo du­
ma aparência fingida, verá a sua ma­
lícia descoberta na assembléia públi­
ca. 27Quem abre a cova cairá nela;
e a pedra cairá sôbre aquêle que a
rolou. “ A língua enganadora não
ama a verdade; e a bôca aduladora
é causa de ruína.
Contra a vaidade, a inveja, a fraude e
o egoísmo
9 7 *Não te glories pelo dia de ama-
L 1 nhã, pois não sabes o que da­
rá de si o dia seguinte. 2Seja outro
quem te louve, e não a tua própria
bôca; seja um estranho, e não os teus
próprios lábios. 3A pedra é pesada,
e pesada a areia, mas a ira do in­
sensato pesa mais do que uma e ou­
tra. 4A ira e o furor exaltado não
têm misericórdia; e quem poderá su­
portar a violência dum homem arre­
batado? 5Melhor é a correção mani­
festa, do que o amor escondido. °Me-
lhores são as feridas feitas pelo que
24. Pelos seus lábios, pelo seu modo de falar.
Cap. X X V I I — 5. O verdadeiro am igo n iOstra-nos os nossos defeitos,
10. Os verdadeiros am igos valem m ais q le irm&os.
14. A s demonstrações excessivas de afeto s&o suspeitas.
715
ama, do que os ósculos fraudulentos
do que quer mal. 70 que está sacia­
do calcará aos pés o favo de mel; e
o faminto até o amargo tomará por
doce. 8Assim como (periga ) a ave
que sai do seu ninho, assim o homem
que abandona o seu lugar. °Com o
perfume e a variedade de cheiros se
deleita o coração; e com os bons con­
selhos do amigo se banha a alma em
doçura. 10Não deixes o teu amigo,
nem o amigo de teu pai; e não en­
tres na casa de teu irmão no dia em
que estiveres aflito. Vale mais o v i­
zinho que está perto, do que o irmão
que está longe. 11Trabalha, meu f i­
lho, por adquirir a sabedoria, e ale­
gra o meu coração, a fim de poderes
responder (com acêrto) ao que te
impropera. 120 prudente, vendo o
mal, escondeu-se; os imprudentes pas­
saram adiante e sofreram os danos.
18T ira o vestido àquele que ficou por
fiador de um estranho, e leva-lhe de
casa os penhores que êle deu pelos
outros.
14Aquêle que louva o seu vizinho
em alta voz, levantando-se de noite,
será semelhante ao que diz mal dê-
le. 15Os telhados que gotejam em
tempo de inverno, e a mulher liti-
giosa parecem-se. lflAquêle que a
pretende reter é como se quisesse fa­
zer parar o vento, e trabalhar para
que o azeite não escorra da sua mão.
170 ferro aguça-se com o ferro, e o
homem aguça o engenho do seu ami­
go. 18Aquêle que guarda a figueira
comerá do seu fruto; e o que guarda
o seu senhor será glorificado. "A s ­
sim como na água resplandece o ros­
to dos que se estão vendo nela, as­
sim os corações dos homens são des­
cobertos aos prudentes. “ O inferno
e o abismo nunca se enchem; assim
também os olhos dos homens são in­
saciáveis. 21Assim como a prata é
provada no cadinho e o ouro na for­
nalha, assim o homem é provado pe­
la bôca do que o louva. O coração
do iníquo busca o mal; e o coração
reto busca a ciência. 22Ainda que pi­
sasses o néscio num gral, como se
pisam os grãos de cevada com o pi-
716 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 27 - 28

lão, não separarias dêle a sua estul- caminho, cairá no fôsso que êle mes­
tícia. mo abriu; e os inocentes possuirão os
Felicidade dos que trabalham na seus bens. “ O homem rico julga que
agricultura é sábio; mas o pobre que é prudente
sondá-lo-á. 12N a prosperidade dos
23Conhece diligentemente o aspecto justos há muita gloria; mas, quan­
do teu gado, e considera os teus re­ do reinam os ímpios, acontecem as
banhos, 24porque nem sempre terás ruínas dos homens. 13Aquêle que es­
poder sôbre êles; mas a tua coroa conde as suas maldades não será bem
passará de geração em geração. 25*A - sucedido; aquêle porém que as con­
briram-se os prados, e brotaram as fessar e se retirar delas, alcançará
verdes ervas, e recolheu-se o feno misericórdia. 14Bem-aventurado o ho­
dos montes. ^Os cordeiros são para mem que está sempre com temor;
te vestires, e os cabritos são para mas o que é de coração duro cairá
comprar um campo. 27Basta-te o lei­ no mal. “ Como um leão que ruge,
te das cabras para o teu sustento, e e um urso faminto, assim é um prín­
para o sustento da tua fam ília e pa­ cipe ímpio sôbre um povo pobre.
ra manter as tuas escravas.
16Um príncipe falto de prudência
Contra os ricos injustos, os tiranos, oprimirá muitos pelas suas calúnias;
os avaros e os violentos porém os dias do que aborrece a ava­
2J2 ímpio foge, sem que nin- reza serão prolongados. 17Um homem
guém o persiga; o justo, po­ que derramou sangue inocente, se fu­
rém, como leão afouto, estará sem gir para uma fossa, ninguém acudirá
terror, 2P or causa dos pecados dum a detê-lo. 18Aquêle que anda em sim­
país são muitos os seus príncipes; plicidade será salvo; porém o que an­
mas, se o homem possui a sabedoria da por caminhos perversos cairá por
e a ciência do que se diz, será mais uma vez. 19Aquêle que lavra a sua
dilatada a vida do príncipe. 30 ho­ terra, terá fartura de pão; mas o que
mem perverso, que oprime os pobres, ama a ociosidade estará cheio de m i­
é semelhante a uma chuva impetuo­ séria. “ O homem fie l será muito lou­
sa que prepara a fome. 4Aquêles que vado; porém o que tem pressa de se
abandonam a lei louvam o ímpio; os enriquecer não será inocente. “ Aquê­
que a guardam irritam-se contra êle. le que, quando julga, faz distinção
5Os homens maus não cuidam do que de pessoas, não procede bem; um tal
é justo; mas os que buscam o Senhor homem abandona a verdade por um
atendem a tudo. 6Melhor é o pobre simples bocado de pão. 220 homem
que anda na sua simplicidade, do que gue se apressa por enriquecer, e tem
o rico que anda por caminhos per­ inveja aos outros, não sabe que há
versos. 7Aquêle que guarda a lei é de vir sôbre êle a pobreza.
filho sábio; mas o que sustenta co­ “ Quem corrige uma pessoa, por fim
milões envergonha seu pai. 8Aquêle ser-lhe-á agradável, mais do que a-’
que amontoa riquezas por meio de uêle que a engana com as lisonjas
usuras e interêsses injustos, ajunta- a língua. 24Aquêle que tira alguma
as para o que há de ser liberal com coisa a seu pai e â sua mãe, e diz
os pobres. 9Quem desvia os seus ou­ que isto não é pecado, é semelhante
vidos para não ouvir a lei, até a sua no crime ao homicida. 25Aquêle que
oração será execrável. 10Aquêle que se vangloria e se incha de soberba,
seduz os justos, levando-os a um mau1 excita contendas; mas o que espera
24. M as a tua coroa. . . Coroa sim boliza aqui a prosperidade agrícola, o hebreu, com
m ais propriedade, diz negativam ente: N e m a tua coroa. . .
Cap. X X V I I I — 1. Agitado pelos remorsos, o perverso treme com o mover duma fôlha.
Feio contrário, a boa consciência nada teme.
2. o s crimes dum país são muitas vêzes castigados com revoluções, que dão origem
a multiplicidade dos governantes. A sabedoria, porém, dos cidadãos dâ a paz ao pais,
permitindo aos reis estar muito tempo sôbre o trono.
9. A oração, feita com afeto ao pecado, não é agradável a Deus.
14. Com temor de ofender a Deus.
17. D o homem sanguinário ninguém tem compaixão.
28 - 30 LIVRO DOS PROvERBIOS 717
no Senhor, será curado. “ Aquêle que contraram-se; o Senhor é que alumia
confia no seu coração, é um insensa­ um e outro. “ Quando o rei julga
to; porém o que anda sàbiamente os pobres conforme a verdade, o seu
será salvo. 27Aquêle que dá ao po­ trono se firm ará para sempre. 15A
bre, não terá necessidade; aquêle que vara e a correção dão -sabedoria; o
o despreza quando lhe pede, cairá menino, porém, que é abandonado à
na penúria. “ Quando os ímpios fo ­ sua vontade, é a vergonha de sua
rem elevados, enconder-se-ão os ho­ mãe. 16Com a multiplicação dos ím­
mens (de bem ); quando êles perece­ pios se multiplicarão as maldades; e
rem, multiplicar-se-ão os justos. os justos verão a sua ruína.
17Educa bem o teu filho, e êle con-
R egras de bom govêmo, de educação solar-te-á, e será as delícias da tua
e de virtude alma. “ Quando faltar a profecia, dis-
7 0 *0 homem que despreza com sipar-se-á o povo; aquêle porém que
cerviz dura a quem o repreen­ guarda a lei é bem-aventurado. “ Não
de, cairá de repente em total ruína, bastam as palavras para corrigir um
e não terá mais remédio. 2Sob o go- escravo, porque êle compreende o que
vêrno dos justos está alegre o povo; tu dizes, mas despreza obedecer.
quando os ímpios tomam o govêrno, “ Viste um homem precipitado no fa­
o povo geme. aO homem que ama lar? Mais se devem dêle esperar lou­
a sabedoria alegra seu pai; o que po­ curas do que a emenda. “ Aquêle que
rém sustenta prostitutas perderá os cria delicadamente o seu criado desde
seus bens. 40 rei justo faz florescer a infância, depois experimentá-lo-á
o seu país; o homem avarento des­ contumaz. 220 homem colérico exci­
truí-lo-á. ta rixas; e o que fàcilmente se indig­
na será mais propenso a pecar. “ A
50 homem que, quando fala ao seu humilhação segue o soberbo; porém
amigo, usa de uma linguagem lison- o humilde de espírito será glorifica-
jeira e fingida, arma uma rêde aos do. 24Aquêle que se associa com o
seus passos. 6Ô homem pecador e ladrão, aborrece a sua própria alma;
iníquo cairá no (seu mesmo) laço; e ouve o juramento, e nada denuncia.
o justo louvará (a Deus) e regozijar- “ Aquêle que teme o homem, depres­
se-á. 70 justo informa-se da causa sa cairá; o que espera no Senhor se­
dos pobres; porém o ímpio ignora a rá levantado. “ São muitos os que
ciência. *Os homens corrompidos des- buscam a face (o favor) do príncipe;
troem a cidade; os sábios porém acal­ orém do Senhor depende a verda-
mam o furor. °Se o homem sábio eira sentença de cada um. “ Os jus­
disputar com o insensato, quer êle se tos abominam o homem ímpio, e os
agaste, quer se ria, não achará des­ ímpios, abominam aquêles que estão
canso. 10Os homens sanguinários a- no caminho reto. O filho que guar­
borrecem o simples; mas os justos da a palavra (de Derts) será isento
procuram conservar-lhe a vida. uO da perdição.
insensato diz logo tudo o que tem no
espírito; o sábio não se apressa, mas Sentenças de A g u r
reserva-se para depois. 120 príncipe
que ouve de bom grado as palavras OA ‘ Palavras (ou sentenças) do que
da mentira, só os ímpios tem por congrega, filho do que espalha
ministros. 130 pobre e o credor en­ as verdades. Visão, que expôs um
Cap. X X IX — 4. O homem avarento, o rei que se deixa vendèr por presentes.
7. A ciência que se refere aos direitos dos pobres.
9. N ão achará descanso, isto é, em bora se canse, nenhum resultado tira rá d a sua
discussão com o insensato.
13. o rico e o pobre são iguais diante de Deus, que lhes concede os mesmos favores.
18. Sem a doutrina e as ações dos homens enviados e inspirados por Deus, a cor­
rupção invade a sociedade. A salvação dos povos e dos indivíduos está na observância
d a lei divina. , ,
25. Quem teme os homens como que está prêso por um laço, que na prim eira ocasião
o fa z cair no pecado ou na desventura.
Cap. X X X __ 1. Sentenças do que con g reg a ... Segundo o hebreu: Sentenças de A gur,
 718 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 30

homem, com quem Deus está, e que, tre os homens. 15A sanguessuga tem
tendo sido confortado pela assistên­ duas filhas que dizem: Traze, traze.
cia de Deus que reside nêle, disse: Há três coisas que são insaciáveis; e
2Eu sou o mais insensato dos ho­ uma quarta que nunca diz: Basta.
mens, e a sabedoria dos homens não 10O inferno, a mulher (e sté ril), a ter­
está em mim. 3Eu não aprendi a ra que nunca se farta de água, e
sabedoria, e não conheci (p or m im o fogo que nunca diz: Basta.
p róprio) a ciência dos santos. 4Quem "Quanto ao ôlho do que escarnece
subiu ao céu, e desceu dêle? Quem de seu pai, e do que despreza a mãe
reteve o vento nas suas mãos? Quem que o deu à luz, arranquem-no os
envolveu as águas como num vesti­ corvos que andam à borda das tor­
do? Quem firmou tôda a extensão da rentes, e comam-no os filhos da á-
terra? Qual é o seu nome, e qual é guia. 18Três coisas me são dificul­
o nome de seu filho, se é que o sabes? tosas (de entender), e uma quarta
“Tôda a palavra de Deus é purifi­ eu a ignoro inteiramente: 10O cami­
cada pelo fogo; êle é um escudo pa­ nho da águia, pelo ar, o caminho da
ra os que esperam nêle. 6Não acres­ cobra sôbre a pedra, o caminho da
centes nada às suas palavras, para nau no meio do mar, e o caminho
não sêres por isso repreendido e fi­ do homem na sua mocidade. 20T al
chado mentiroso. é também o caminho da mulher adúl­
7Duas coisas (6 Senhor) são as que tera, a qual come, e, limpando a bô-
te pedi; não mas negues antes que ca, diz: Eu não fiz mal nenhum.
morra: 8Afasta de mim a vaidade e Pessoas insuportáveis
as palavras mentirosas; nào me dês
nem a pobreza, nem as riquezas; dá- 21A terra estremece com três coi­
me somente o que for necessário pa­ sas e uma quarta não a pode supor­
ra viver; °para que não suceda que, tar: “ Com um escravo que chega a
estando eu saciado, seja tentado a reinar; com um insensato que chega
renunciar-te, e a dizer (com arrogân­ à abundância; “ com uma mulher odio­
cia ): Quem é o Senhor? ou que, cons­ sa, que um homem desposou, e com
trangido pela indigência, me ponha uma escrava que ficou a herdeira da
a furtar, e perjure o nome do meu sua senhora. “ Quatro coisas há sô­
Deus. 10Não calunies o servo diante bre a terra, que são muito pequenas,
do seu senhor, para que não suceda e que são mais sábias do que os mes­
êle amaldiçoar-te, e caíres. mos sábios: 25As formigas, êsse fraco
"H á uma casta de gente que amal­ povo, que faz o seu provimento du­
diçoa o seu pai, e que não abençoa rante a messe; 26os coelhos, êsse povo
a sua mãe. 12Há uma casta de gente tímido, que faz a sua habitação nos
que se julga pura, e contudo não es­ rochedos; ^os gafanhotos, que não
tá limpa das suas manchas. 13Há têm rei, e que todavia saem todos
uma casta de gente cujos olhos são ordenados em seus esquadrões; “ a sa-
altivos, e as suas pálpebras levanta­ ramantiga, que trepa com suas mãos,
das para cima. 14Há uma casta de e que habita no palácio dos reis. £9H á
gente que, em lugar de dentes, tem três coisas que andam com muito
espadas, e mastiga com os seus quei­ garbo, e uma quarta que anda mag-
xais, para devorar os que não têm nificamente: 30O leão, o mais forte
nada na terra, e que são pobres en­ dos animais, de nada que encontre
filho de Jake, de Massa. S. Jerônimo, na vu lg a ta , deu a êstes nomes próprios u m a
significação simbólica.
4. A natureza divina excede as fôrças d a inteligência humana. Provam -no as m aravi­
lhas da criaç&o. •
5. Tôda a palavra de Deus é sincera e perfeita como o metal passado pelo cadinho.
9. P e r ju r e ... isto é, blasfem e dêle, considerando-o causador do meu roubo.
11-14. Quatro espécies de vícios: Ingratidão dos filhos, hipocrisia, orgulho, rapacidade.
16. A mulher (estéril), no sentido de mulher entregue aos prazeres sensuais.
19. o sábio adm ira como a á gu a se pode sustentar a tão grande altura, como a ser­
pente sem pés pode subir a um rochedo, corno um a pesada nau se sustenta sôbre a s
águas, e o caminho do jovem tão inconstante nas suas coisas.
30 - 31 LIVRO DOS PROVÉRBIOS 719

terá mêdo; 31o galo, que anda muito lhe dará o bem, e não o mal, em
senhor de si; o carneiro; e um rei, todos os dias da sua vida. 13Buscou
a quem nada resiste. 32T al homem lã e linho, e fêz labores com a in­
que foi elevado a um alto pôsto; por­ dústria de suas mãos. 14Ela é como
que, se tivesse tido inteligência, teria a nau do negociante, que traz de lon­
posto a mão sôbre a sua bôca. 33Quem ge o seu pão. 15Ela levanta-se ainda
aperta muito o úbere para tirar leite de noite, e distribui alimento pelos
faz sair dêle um suco espêsso; quem seus domésticos, e o sustento pelas
se assoa violentamente tira sangue; suas criadas. 16Pôs a mira em um
assim aquêle que excita a ira produz campo, e comprou-o; plantou uma
discórdias. vinha com o ganho das suas mãos.
Sentenças do rei Lam uel 17Cingiu os seus rins de fortaleza, e
fortaleceu o seu braço. 18Tomou-íhe
J1 p ala vra s do rei Lamuel. Visão o gosto, e viu que o seu trabalho for­
(ou doutrina inspirada) com tifica; a sua candeia não se apagará
que o instruiu sua mãe. 2Que te de noite. 19Aplicou a sua mão a coi­
direi eu), meu amado filho? (Que te sas fortes, e os seus dedos pegaram
direi eu), amado fruto das minhas no fuso. “ Abriu a sua mão para o
entranhas? Que (te direi eu), terno necessitado, e estendeu os seus bra­
objeto dos meus desejos? 8Não dês ços para o pobre. “ Não temerá que
os teus bens a mulheres, nem empre­ venham sôbre a sua fam ília os rigo­
gues as tuas riquezas em destruir res da neve, porque todos os seus
reis. domésticos trazem vestidos forrados.
4Não dês aos reis, ó Lamuel, não “ Ela fêz para si um vestido acolchoa­
dês vinho aos reis, porque não há do; vestiu-se de linho finíssimo e de
segrêdo onde reina a embriaguez. 5E púrpura. ^Seu marido será ilustre
para que não suceda que êles bebam na assembléia dos juizes, quando es­
e se esqueçam da justiça, e atrai- tiver assentado com os anciãos da
çoem a causa dos filhos do pobre. terra. 24Fêz uma túnica de linho e
°Dâ aos que estão aflitos um licor vendeu-a, e entregou um cinto ao
forte, e vinho aos que estão em amar­ (negociante) Cananeu. 25A fortaleza
gura de coração; 7para que êles be- e o decôro são os seus atavios; e ela
bam e se esqueçam da sua pobreza, rirá no último dia. 26Abriu a sua
e não se lembrem mais da sua dor. boca com sabedoria, e a lei da cle­
8Abre a tua boca a favor do mudo, mência está na sua língua. 27Consi-
e para defenderes as causas de todos derou as veredas da sua casa, e não
os filhos abandonados. 9Abre a tua comeu o pão ociosa. “ Levantaram-
boca, ordena o que é justo, e faze se seus filhos, e aclamaram-na dito-
justiça ao necessitado e ao pobre. síssima; (levantou-se) seu marido, e
louvou-a. 29Muitas filhas ajuntaram
A mulher forte
riquezas; tu excedeste a tôdas. 30A
10Quem achará uma mulher forte? graça é enganadora, e a formosura
O seu valor excede tudo o que vem é vã; a mulher que teme ao Senhor,
de longe, e dos últimos confins da manifestou-se um insensato, depois
terra. nO coração de seu marido põé essa é a que será louvada. 31Dai-lhe o
nela a sua confiança, e êle não neces­ fruto das suas mãos; e as suas obras
sitará de despojos (para v ive r). 12Ela a louvem na assembléia dos juizes.
Cap. X X X I — 3. N e m em pregu es... segundo o hebreu, que é mais conforme com o
contexto: N e m dês os teus caminhos às (m ulheres) que corrompem os reis.
17. Cingiu os seus rins. Alusão ao costume de levantar um pouco os vestidos, atando-os
à cintura, a fim de ficarem mais desembaraçados para o trabalho.
18. A candeia acesa de noite é indício de trabalho incessante, é símbolo de prosperidade.
25. E ela rirá . . . segundo o hebreu: Ela ri-se do futuro, não se preocupa com êle,
porque tem tudo prevenido.
27. Considerou.. . atendeu às menores particularidades d a vida doméstica.
29. Muitas filhas, isto é, muitas m ulheres. . . s ã o estas as p alavras com que o m arido
■e filhos fazem o elogio da mulher forte.
31. D ai-lhe do fruto . . ., isto é, dai-lhe o elogio que ela merece pelos seus trabalhos.
 LIVRO DO ECLESIASTES
Eclesiastes (hebr. Cohelet) significa: aquêle que fala à Assembléia, o
pregador. Ê pois uma coleção de pensamentos filosóficos, colocados em or­
dem (nem sempre perceptível) e expostos ao povo, ora em prosa, ora em
poesia.
Nêste livro a Sabedoria Divina prega, mostrando a vaidade .e fragilidade
das coisas humanas, para que os homens aprendam a orientar-se sàbiamen-
te, enquanto vivem nêste mundo, dirigindo sempre seus passos para a eterna
bem-aventurança.
Abatidos os ídolos da ciência, do prazer e da riqueza, demonstra que
tudo depende de Deus (1 - 3,15). Em seguida, examina as misérias da
vida e mostra o homem impotente para se livrar do sofrimento e alcançar a
felicidade (3,16 - 5,19). Examinadas outras misérias, dá algumas regras
práticas para a felicidade (6 - 8). Sempre examinando misérias, coloca a
filosofia da vida no comer, beber e viver alegremente no santo temor de
Deus e no cumprimento dos deveres religiosos, pensando que Deus pedirá
razão de tudo aquilo que tivermos feito em vida (9 - 12,7).
O autor sagrado, para demonstrar as vaidades das coisas terrenas, toma
como exemplo Salomão, que de vez em quando fala diretamente. O livro
parece ter sido escrito entre o século III e ll antes de Cristo.

Introdução nece sempre estável. 50 sol nasce e

põe-se, e torna ao lugar donde par­
1 Palavras do Eclesiastes, filho de tiu, e, renascendo aí, °dirige o seu g i­
* Davi, rei de Jerusalém. V a i­ ro para o meio-dia, e depois declina
dade de vaidades, disse o Eclesias­ para o norte; o vento corre, visitan­
tes; vaidade de vaidades, tudo é vai­ do tudo em roda, e volta a começar
dade. 3Que proveito tira o homem (depois) os seus circuitos. 7Todos os
de todo o trabalho com que se afadi- rios entram no mar, e o mar nem
ga debaixo do sol? por isso transborda; os rios voltam
ao mesmo lugar donde saíram, para
N ad a há novo
tornarem, a correr.
4Uma geração passa, e outra gera­ 8Tôdas as coisas são difíceis; o ho­
ção lhe sucede; mas a terra perma­ mem não as pode explicar com pala-
Cap. I — 2-3 Tem a do livro: Vaidade das coisas terrenas, e inutilidade dos esforços
humanos p ara conseguir a felicidade.
5-7. Os agentes naturais voltam sempre a fazer o mesmo.
 1 - 2 LIVRO DO ECLESIASTES 721

vras. O ôlho não se farta de ver, 3 (E m seguida) resolvi dentro no

nem o ouvido se cansa de ouvir (sem­ meu coração apartar do vinho a mi­
pre as mesmas coisas). nha carne, a fim de dedicar o meu
°Que é que foi? É o mesmo que ânimo à sabedoria, e evitar a loucu­
há de ser. Que é o que se fêz? O ra, até ver que coisa seria útil aos
mesmo que se há de fazer. 10Não filhos dos homens; em que ocupação
há nada novo debaixo do sol, e devem êles empregar-se debaixo do
ninguém pode dizer: Eis aqui está sol, durante os dias da sua vida. 4E-
uma coisa nova, porque ela já exis­ xecutei grandes obras, e edifiquei pa­
tiu nos séculos que passaram antes ra m im casas, e plantei vinhas; 5fiz
de nós. "N ã o há memória das coi­ jardins e pomares, e pus nêles árvo­
sas antigas, mas também não have­ res de tôda a espécie; °e construi pa­
rá memória das coisas que hão de ra minha utilidade depósitos de águas
suceder depois de nos entre aquêles para regar o bosque em que cresciam
que viverão mais tarde. as árvores; 7comprei escravos e escra­
V a id a d e d a ciência
vas, e tive muitas famílias, e gado
maior, e grandes rebanhos de ovelhas,
12Eu, o Eclesiastes, fui rei de Israel mais do que todos os que houve an­
em Jerusalém, 18e propus no meu co­ tes de mim em Jerusalém. 'Am on­
ração inquirir e investigar sàbiamen- toei para meu uso prata e ouro, e as
te todas as coisas que se fazem de­ riquezas dos reis e das províncias.
baixo do sol. Deus deu esta penosa (Pa ra me deleitarem os ouvidos) es­
ocupação aos filhos dos homens, pa­ colhí cantores e cantoras, e tudo o
ra que se ocupassem nela. 14V i tudo que faz as delícias dos filhos dos ho­
o que se faz debaixo do sol, e achei mens, taças e jarros (preciosos) pa­
que tudo era vaidade e aflição de es­ ra o serviço do vinho; 9e ultrapassei
pirito. 15*Os perversos dificultosamen­ em riqueza todos os que viveram an­
te se corrigem, e o número dos in­ tes de mim em Jerusalém; perseve-
sensatos é infinito. rou também comigo a sabedoria.
16Eu disse no meu coração: Eis que 10E não recusei aos meus olhos coi­
cheguei a ser grande, e excedi em sa alguma de tudo o que êles dese­
sabedoria a todos os que antes de jaram; nem proibi ao meu coração
mim houve em Jerusalém, e o meu que gozasse de todo o prazer, e se
espirito contemplou muitas coisas deleitasse nas coisas que eu lhe ti­
com grande atenção, e aprendi mui­ nha preparado; e julguei que seria
to. 17E apliquei o meu coração a co­ esta a minha sorte, o desfrutar do
nhecer a prudência e a doutrina, os meu trabalho. “ Depois, refletindo
erros e a loucura, e reconheci que em tôdas as obras que as minhas mãos
ainda nisto havia trabalho e a fli­ tinham feito, e nos trabalhos em que
ção do espírito, “ porque na muita sa- eu debalde tinha suado, vi em tudo
bedoria há muita indignação, e o que vaidade e aflição de espírito, e (r e ­
aumenta a sua ciência, também au­ conheci) que nada havia estável de­
menta o seu trabalho. baixo do sol.
V a id a d e dos p ra ze re s F im do sá b io e do insensato

O ^ n tã o eu disse no meu coração: 12Passei à contemplação da sabedo­

“ Irei, e engolfar-me-ei em delí­ ria, e dos erros, e da loucura. Que
cias, e gozarei de todos os bens (pre­ é o homem, disse eu, para poder se­
sentes). Mas vi que também isto e- guir (as obras do) rei, seu Criador?
ra vaidade. 2Por isso considerei o ri- 13Eu reconheci que a sabedoria leva­
so como um desvario; e disse ao gô- va tanta vantagem à loucura, quanto
zo: P or que te enganas assim vãmen­ a luz difere das trevas. 14Ós olhos
te? do sábio estão na sua cabeça; o insen­
15. o motivo principal da vaidade das criaturas é a sua imperfeição.
18. M u i t a i n d i g n a ç ã o . Segundo o hebreu: M u i t a a m a r g u r a , porque quanto mais se sabe,
mais problemas insolúveis se encontram.
Cap. I I — 14. O s o l h o s d o s á b i o . . . Locução proverbial, significando que o sábio sabe
722 LIVRO Do ECLESIASTES 2 - 3

sato anda nas trevas; todavia reco- seus trabalhos? Mas isto vem da
nheci que ambos êles morrem igual­ mão de Deus. “ Quem poderá rega­
mente. 15E disse dentro no meu co­ lar-se e abundar em delícias tanto
ração: Se eu e o insensato devemos como eu? (E todavia sou infeliz).
morrer igualmente, de que me serve 26Deus, ao homem que lhe é agradá­
ter-me eu aplicado com maior des- vel, dá sabedoria, e ciência, e alegria;
vêlo à sabedoria? E, tendo discor­ mas ao pecador dá aflição e cuidado
rido sôbre isto comigo mesmo, adver­ supérfluo para que ajunte e acumu­
ti que também isto era vaidade. 16Por- le bens e os deixe a quem Deus qui­
que a memória do sábio, do mesmo ser. E também isto é vaidade, e um
modo que a do insensato, não será e- inútil tormento do espírito.
terna, e os tempos futuros sepultarão
tudo igualmente no esquecimento; Tudo tem o seu tempo
tanto morre o sábio como o ignoran­
te. 17E por isso a minha vida se me O 7Tôdas as coisas têm o seu tem-
tornou fastidiosa, vendo que tudo é ** po. e tôdas elas passam debai­
mau debaixo do sol, e que tudo é vai­ xo do céu segundo o tempo que a
dade de espírito. cada uma foi prescrito. 2Há tempo
de nascer, e tempo de morrer. Há
Todos hão de deixar a outros o fruto tempo de plantar, e tempo de arran­
do seu trabalho car o que se plantou. • 3Há tempo
de matar, e tempo de sarar. Há tem­
16Em conseqüência disto detestei po de destruir, e tempo de edificar.
tôda aquela aplicação, com que eu ti­ 4Há tempo de chorar, e tempo de rir.
nha trabalhado tanto debaixo do sol, Há tempo de se afligir, e tempo de
tendo de deixar depois de mim um dançar. °Há tempo de espalhar pe­
herdeiro, 19que ignoro se será sábio dras, e tempo de as ajuntar. Há
ou insensato, mas que será senhor dos tempo de dar abraços, e tempo de
meus trabalhos, em que eu suei e me se afastar dêles. °Há tempo de ad­
afadiguei; é há coisa que seja tão quirir, e tempo de perder. Hã tem­
vã? 20Por êste motivo dei de mão po de guardar, e tempo de lançar
a tôdas estas coisas e o meu cora­ fora. 7Há tempo de rasgar, e tem­
ção renunciou a afadigar-se mais por po de coser. Há tempo de calar, e
nada dêste mundo. 21Porque, depois tempo de falar. 8Há tempo de a-
de um homem ter trabalhado com sa­ mor, e tempo de ódio. Há tempo
bedoria, e doutrina, e diligência, vem de guerra, e tempo de paz.
a deixar tudo o que adquiriu a um
homem ocioso. E isto é também vai­ Incerteza do futuro
dade e um grande mal. “ Porquanto,
que proveito tirará o homem de to­ 9Que proveito tira o homem de to­
do o seu trabalho, e da aflição de do o seu trabalho (realizado sem
espírito, com que é atormentado de­ Deus) ? 10Eu vi o trabalho penoso
que Deus deu aos filhos dos homens
baixo do sol? “ Todos os seus dias são
cheios de dores e de amarguras, nem e para que sejam atormentados por
de noite descansa com o pensamen­ êle. “ Tudo êle fêz bem a seu tem­
to. E náo é isto uma vaidade (ou po, e entregou o mundo às suas
miséria) ? disputas, sem que o homem possa co­
C o n c lu s ã o 2
4
nhecer as obras que Deus fêz des­
de o princípio até ao fim. 12E eu re­
24Não é melhor comer e beber e fa ­ conhecí qúe não havia nada melhor,
zer bem à sua alma, com o fruto dos do que alegrar-se o homem, e fazer
usar dos olhos para ver o que se passa em volta dêle, e orientar dêste modo a sua vida.
O insensato não procede assim, e por isso a n d a n a s t r e v a s .
17. E p o r i s s o a m i n h a v i d a neste mundo s e t o r n o u f a s t i d i o s a , e desejei o céu, onde
há recompensa para tôdas as ações.
24-25. Para ser fe liz nâo basta gozar de todo o prazer honesto. A felicidade ê um dom
que só Deus pode comunicar.
Cap. I I I — 7. R a s g a r os vestidos em sinal de dor.
11. T u d o ê l e f ê z b e m . Alusão à h istó ria da criação.
3 - 4 LIVRO DO ECLESIASTES 723

o bem, enquanto lhe dura a vida. Opressão dos fracos

13Porque todo o homem que come e à ^ o ltei-m e para outras coisas, e
bebe, e que tira o bem do seu traba­ ^ vi as opressões que se fazem de­
lho, recebe isto por um dom de Deus. baixo do sol, e as lágrimas dos ino­
14Eu aprendi que tôdas as obras que centes, e que ninguém os consola,
Deus fêz duram perpètuamente; nós nem êles podem resistir à violência
não podemos acrescentar nem tirar (dos que os vexam ), visto estarem
nada ao çjue Deus fêz a fim de que abandonados de todo o socorro. 2E
seja temido. 1 45*0 que foi feito, é o (à vista disto) felicitei mais os mor­
que permanece; as coisas que hão tos do que os vivos; 3e considerei mais
de ser, já foram; e Deus renova a- feliz do que uns e outros, aquêle que
quilo que passou. ainda não nasceu, e que não viu os
Tirania dos chefes males que se fazem debaixo do sol.
16Eu vi debaixo do sol a impiedade Trabalho inspirado pela inveja
no lugar estabelecido para o julga­
mento, e a iniqüidade no lugar da 4Contemplei de novo todos os tra­
justiça (nos tribunais). 17E disse no balhos dos homens, e reconheci que
meu coração: Deus (u m dia) julga­ as suas habilidades estão expostas à
rá o justo e o ímpio; e então será inveja do próximo; e nisto há tam­
o tempo de (ordenar) tôdas as coi­ bém vaidade e cuidados inúteis. 50
sas. 18Eu disse no meu coração a- insensato cruza as mãos, e consome-
cêrca dos filhos dos homens, que se a si mesmo, dizendo: °Mais vale
Deus os prova, e lhes mostra que são um punhadinho com descanso, do
semelhantes aos brutos. 19*P or isso os que ambas as mãos cheias com tra­
homens morrem como os brutos, e balho e aflição de espírito.
(e m ter que m orrer) é igual a condi­ Trabalho sem um fim
ção de uns e outros; como morre
o homem, assim morrem também 7Tornando a refletir, encontrei ou­
os brutos; todos respiram da mesma tra vaidade debaixo do sol: 8H á um
sorte, e o homem não tem nada de homem que é só, e que não tem nin­
mais do que o bruto; tudo está sujei­ guém consigo, nem filho nem irmão
to à vaidade (à miséria do sepulcro). e que todavia não cessa de trabalhar,
“ E todos vão parar a um mesmo lu­ nem os seus olhos se fartam de ri­
gar. De terra foram feitos, e à ter­ quezas, nem faz esta reflexão, di­
ra voltam. 21Quem sabe se o espi­ zendo: Para quem trabalho eu, e me
rito dos filhos de Adão subirá para privo dêstes bens? Nisto há também
cima, e se o espírito dos brutos des­ vaidade e aflição miserabilíssima.
cerá para baixo? 22E reconheci que Vantagens da sociedade
nada havia melhor do que alegrar-se
o homem nas suas obras, e que esta 9Melhor é, pois, estarem dois juntos,
era a parte que lhe cabia. Porque, do que estar um só, porque têm a
quem o poderá pôr em estado de co­ vantagem da sua sociedade. 10Se um
nhecer o que há de acontecer depois vai cair, o outro o sustentará; ai do
dêle? que está só, porque, quando cair, não
14. Não nos podemos opor à vontade de Deus, mas devemos submeter-nos com respeito.
18. E l h e s m o s t r a que, por sua natureza, são formados do mesmo barro que os ani­
mais, restituindo, como êles, à te rra o corpo quedela receberam.
19. o h o m e m n ã o te m ... O homem, quanto ao corpo, morre e desfaz-se como os
brutos; e nesta semelhança a alma do sábio encontra um poderoso motivo para não fix a r
o seu coração nos bens terrenos, e para su sp ira r pelos bens próprios dos espíritos im or­
ta is, como é a ' alma humana.
21. Quem s a b e . .. E s ta dúvida não se refere à imortalidade da alma, mas sim ao
modo corno ela sobrevive, depois de separada do corpo, o que então era desconhecido. Ê
fora de dúvida, atendendo ao vera. 17 e ao cap. X I I , 7, que Salomão admitia a im o rta li­
dade da alma.
Cap. I V — 5-6. Ê próprio do insensato passar fome antes que trabalhar. Mas é me­
lh o r que nos contentemos com o pouco, se o muito não se pode conseguir sem contendas e
demasiada a f l i ç ã o d e e s p í r i t o .
724 LIVRO Do ECLESIASTES 4 - 5

tem quem o levante. ME, se dormi­ pois de os fazer, não os cumprir.

rem dois juntos aquecer-se-ão mú- “Não permitas à tua língua fazer pe­
tuamente, mas um só como se há de car a tua carne (a tua pessoa), nem
aquecer? 12E, se alguém fôr mais digas diante do anjo: Não há provi­
forte que um só, dois resistem-lhe; dência; para que não suceda que Deus
o cordel triplicado dificultosamente irado contra as tuas palavras, dissi­
se quebra. pe tôdas as obras das tuas mãos. °On-
Mobilidade da sorte
de há muitos sonhos, há muitas vai-
dades e palavras sem número; mas
13Vale mais um jovem pobre, mas tu, teme a Deus.
sábio, do que um rei velho e insensa­ Subversão da justiça
to, que não sabe prever nada para o
futuro. 14Porque às vêzes sai um do 7Se vires a opressão dos pobres e
cárcere e dos ferros para ser rei, e a violência que reina nos julgamen­
o outro que nasceu rei acaba na mi­ tos, e que se atropela inteiramente a
séria. 15Eu vi todos os viventes que justiça nalgum a província, não te ad­
andam debaixo do sol com o jovem mires dêste procedimento, porque o
(prín cipe) que tem o segundo lugar, que está alto tem acima de si outro
e que depois há de ter o primeiro. mais alto, e sôbre êstes há ainda ou­
16Todos os que o precederam (e en­ tros mais elevados; 8e há, além dis­
cheram de aplausos) são um povo in­ so, um rei que impera sôbre tôda a
finito em número; e os que depois terra que lhe está sujeita.
virão, não se hão de regozijar nele: Parasitas
até isto é vaidade e aflição de espí­
rito. 90 avarento jamais se fartará de
Sentenças relativas ao culto dinheiro; e o que ama (cegamente)
as riquezas, não tirará delas fruto.
17Vê onde pões o pé, quando en­ Logo também isto é vaidade. 10Onde
tras na casa de Deus, e aproxima- há muitos bens, há também muitos
te para ouvir. Porque é muito me­ que os comam. E de que servem êles
lhor a obediência do que as vítimas a quem os possui senão para ver com
dos insensatos, que não sabem o mal seus olhos as suas riquezas? uO so­
que fazem. no é doce para o trabalhador, quer
N ão devemos criticar as obras de Deus êle coma pouco quer muito; porém a
fartura do rico não o deixa dormir.
Ç 2Não digas nada inconsiderada- Perda dos bens
■ mente, nem o teu coração se a-
presse a proferir palavras diante de 12Ainda há outra dolorosíssima mi­
Deus. Porque Deus está no céu, e tu séria, que eu vi debaixo do sol: as
sôbre a terra; portanto sejam poucas riquezas conservadas para ruína do
as tuas palavras. 2Os muitos cui­ seu dono. 13Porque elas acabam com
dados produzem sonhos (molestos), suma aflição; êle gerou um filho, que
e no muito falar achar-se-á a lou­ se há de ver reduzido à última indi-
cura. 3Se fizeste algum voto a Deus, gência. 14Do modo que êle saiu nu do
trata de o cumprir sem demora, por­ ventre de sua mãe, assim mesmo sai­
que lhe desagrada a promessa infiel rá desta vida, e não levará nada con­
e- imprudente; mas cumpre tudo o sigo do seu trabalho. 1BIsto é uma
que tiveres prometido. 4E é muito desdita inteiramente lamentável; do
melhor não fazer votos do que, de­1 modo que veio, assim voltará. De
11 8 e d o r m i r e m d o i s amigos j u n t o s debaixo da mesma coberta ao relento, numa noite
fria , ou dentro duma casa desabrigada, aqüecer-se-ão m u t u a m ,e n t e . Se, porém, fô r um só a
repousar nestas conjjiçôes, há de t ir it a r de frio miseràvelmente.
14. Parece urna alusão a José, que saiu do cárcere para governar o Eg ito .
15-16. o povo aplaude o jovem príncipe que, com o seu valor, soube ganhar o trono;
mas , quão pouco dura a aura popular! A nova geração já não será assim entusiasta
(o s que d e p o is v ir ã o .
Cap. v — 1. o que é agradável a Deus e o move a ouvir-nos não são as m uitas pala­
vras, as fórm ula s longas, quando rezamos, m as sim a nossa boa diposição espiritual.
5 - 7
que lhe serve logo ter trabalhado
para o vento? 18Todos os dias de
sua vida comeu nas trevas (do in for­
tú n io ), no meio de muitos cuidados,
e em miséria e tristeza.
O b e m -e sta r
17Pareceu-me, pois, bem que o ho­
mem coma e beba (sobriam ente), e
colha com alegria o fruto do seu tra­
balho com que se afadigou debaixo
do sol durante o número dos dias
da sua vida, os quais Deus lhe deu;
e esta é a sua parte. 18E quando
Deus deu a um homem riquezas e
bens, e a possibilidade de comer de­
las e desfrutar a sua parte, e viver
alegre do seu trabalho, isto é um dom
de Deus. 19Porque não se lembrara
muito dos dias da sua vida, visto que
Deus ocupa de delícias o seu coração.
In fe lic id a d e do qu e m orre sem ter
go z ad o dos seu s ben s
£ 2Há ainda outro mal, que eu te-
v nho visto debaixo do sol, e que
é freqüente entre os homens: 2Úm
homem, a quem Deus deu riquezas,
e bens, e honra, e nada falta à sua
alma de quantas coisas deseja; e Deus
não lhe concedeu faculdade para co­
mer delas, mas virá um estranho que
há de devorar tudo; isto é uma vai­
dade e uma grande miséria. 3Se um
homem tiver um cento de filhos, e
viver muitos anos, e contar nume­
rosos dias de vida, e a sua alma se
não utilizar dos bens que possui, e
se vier a ser privado ae sepultura,
dêste homem não duvido afirmar que
um aborto vale mais do que êle.
4Porque êste veio ao mundo debalde,
e vai para as trevas (do sepulcro), e
o seu nome ficará sepultado no es­
quecimento, 5sem ter visto o sol, nem
ter conhecido a diferença entre o
bem e o mal. 6(P orém , o avarento)
ainda que tivesse vivido dois mil anos,
se não gozou dos seus bens, porven­
tura não vai tudo (com e le) para o
mesmo lugar (que é o túm ulo) ?
7Todo o trabalho do homem é pa­
ra a sua bôca; mas a sua alma (que
Cap. V I — 10. Êste versículo, bastante obscuro, parece sig n ifica r que o homem é obri­
gado a submeter-se ao seu destino, v isto não lhe poder re sistir.
Cap. V I I — 4. É m e lh o r a ira ,
que aprova.
LIVRO Do ECLESIASTES 725
é im orta l) não ficará saciada com is­
so. 8Qual é a vantagem do sábio sô-
bre o insensato? Qual é a do pobre,
senão que caminha para o lugar on­
de está (aquilo de que precisa para
sustentar) a vida? °Melhor é ver o
que se deseja, do que desejar o que
se ignora. Mas também isto é vai­
dade e presunção do espírito. 10Aquê-
le que há de ser, é já chamado pe­
lo seu nome; e sabe-se que êle é ho­
mem, e que não pode disputar em
juízo contra quem é mais forte do
que êle. 11Fala-se muito nas dis­
cussões, e em tôdas elas há muita
vaidade.
O q u e é m e lh or
•7 *Que necessidade tem o homem
9 de inquirir coisas superiores à
sua capacidade, quando ignora o que
lhe é vantajoso na sua vida, enquan­
to dura o (pequeno) número dos dias
da sua peregrinação, e o tempo dêle
que passa como sombra? Ou quem
lhe poderá mostrar o que está para
suceder depois dêle debaixo do sol?
2É melhor o bom nome do que os
bálsamos preciosos, e o dia da morte
(do justo) do que o dia do nasci­
mento. 3É melhor ir a uma casa que
está de luto, do que a uma casa de
banquete, porque naquela recorda-se
(com proveito) o fim de todos os ho­
mens, e o que está vivo considera
(indo lá) no que (u m dia) lhe há
de acontecer. 4É melhor a ira do
que o riso, porque, pela tristeza que
aparece no rosto, se.corrige o cora­
ção do delinquente/ *(E assim) o
coração dos sábios está onde se en­
contra a tristeza (salutar), e o co­
ração dos insensatos onde se encon­
tra a alegria (frív o la ). melhor
ser repreendido pelo sábio do que
ser enganado pela adulação dos in­
sensatos; 7porque, como o ruído dos
espinhos ardendo debaixo de uma
panela, assim é o riso do insensato;
mas também isto é vaidade. 8A ca­
lúnia turba o sábio, e ela abaterá a
firmeza do seu coração.
9É melhor o fim dum discurso (ou
negócio), do que o princípio. É me-
a austeridade que repreende Um culpado, do que o riso
726 LIVRO DO ECLESIASTES 7
lhor o homem paciente, do que o ar­ te do que dez príncipes de uma ci­
rogante. 10Não sejas fãcil em te ira­ dade. 21Porque não há homem justo
res, porque a ira repousa no coração sôbre a terra, que faça o bem, e que
do insensato. não peque. 22*N ão inclines o teu co­
Sentenças relativas à sabedoria
ração a ouvir tôdas as palavras que
se dizem, para que não ouças talvez
nNão digas: Donde vem que os o teu servo dizer mal de ti; ^porque
tempos passados foram melhores que a tua consciência sabe que também
os de agora? porque semelhante per­ tu muitas vêzes tens dito mal dos
gunta é indiscreta. 12A sabedoria com outros.
riquezas é mais útil, e aproveita mais 24Tudo tentei por adquirir a sabe­
aos que vêem o sol. 131 P orque, as­
4 doria. Eu disse: Far-me-ei sábio, e
sim como a sabedoria protege, assim a sabedoria retirou-se para longe de
também protege o dinheiro; mas a mim, “ muito mais do que dantes es­
erudição e a sabedoria têm a vanta­ tava. A sua profundidade é grande,
gem de darem a vida (sobrenatural) quem a poderá sondar?
ao seu possuidor.
A mulher
A sabedoria consiste em ocupar o têrmo
médio, evitando todos os excessos “ Eu discorrí no meu espírito por
tôdas as coisas, para saber e consi­
14Considera as obras de Deus, e que derar e buscar a sabedoria e a razão
ninguém pode corrigir a quem êle de tudo, e para conhecer a impiedade
desprezou. 151 Goza dos bens no dia do insensato, e o êrro dos impruden­
7
6
bom, e prepara-te para o mau dia, tes; " e achei que é mais amargosa
porque Deus, assim como fêz êste, do que a morte a mulher (co rro m ­
assim também fêz aguêle, sem que pida), a qual é um laço de caçado­
o homem tenha motivo justo de se res, e o seu coração uma rêde, e as
(jueixar contra êle. 18Eu também vi suas mãos umas cadeias. Aquêle que
isto nos dias da minha vaidade: O agrada a Deus fugirá dela; o que
justo perece na sua justiça, e o ím­ porém é pecador, será apanhado por
pio vive muito tempo na sua malí­
cia. 17*N ão sejas muito justo, nem se­ ela. ^Eis o que eu achei, diz o Ecle-
jas mais sábio do que é necessário, siastes, depois de ter conferido uma
para que não percas a razão. 18Não coisa com outra, para encontrar a
te obstines nas ações criminosas, e razão, ^que a minha alma ainda bus­
não sejas insensato, para que não ca sem a ter encontrado. Entre m il
venhas a morrer antes do tempo. homens achei um (digno dêste no­
19Bom é que sustentes o justo, mas m e), e entre tôdas as mulheres nem
também não retires a tua mão da­ uma só achei. 30O que eu únicamen­
quele que o não é, porque o que te­ te achei foi que Deus criou o homem
me a Deus nada despreza. reto, e que êle mesmo se meteu em
V alor da sabedoria
infinitas questões (e perigos). Quem
é como o sábio? e quem conhece a
*°A sabedoria fêz o sábio mais fo r­ explicação das coisas?
11. N ã o d i g a s . . . A ssim procedem os espíritos melancólicos, que olham para o passado
como para um tempo heróico, que ficam indolentes e triste s a respeito do presente, e
desesperam do futuro.
14. A sabedoria consiste principalmente na conformidade com a vontade de Deus, em­
bora n&o conheçamos o motivo - do seu proceder.
16. o j u s t o p e r e c e . . . Os desígnios de Deus são insondáveis. M uita s vêzes permite
que os justos sofram neste mundo, e que os ímpios prosperem. A sua justiça porém há.
de exercer-se.
17. N ã o s e j a s m u i t o j u s t o . . . nfto te consideres demasiado justo, paia. que o teu amor
próprio n&o te leve a considerar como ju sto sômente o que estiver conforme com a tu a
severidade. O mesmo se diz do saber.
22. Seriamos constantemente infelizes se ligássemos demasiada importância ao que se
diíi a favor ou contra nós.
29. N e m u m a s ó . . . Hipérbole evidente, empregada para dar relêvo à idéia que Salom&o
quer exprim ir.
8 - 9 LIVRO DO ECLESIASTES 727

ís preciso submeter-se em tudo a Deus, longados os dias da sua vida, e pas­

que a seu tempo fa rá justiça
O 2A sabedoria do homem reluz no
° seu rosto, e o Todo-Poderoso
m udará a sua face. 2Quanto a mim
observo a bôca (o u ordens) do rei,
e os preceitos de Deus confirmados
com juramento. 3N ão te apresses a
sair de diante da sua face, e não
persistas numa obra má, porque êle
fa rá tudo o que quiser, 4e a sua pa­
lavra é cheia de poder, e ninguém
lhe pode dizer: P or que fazes isto
assim? 5Aquêle que guarda o pre­
ceito, não experimentará mal algum.
O coração do sábio conhece o que
deve responder, e em que tempo.
°Tôdas as coisas têm o seu tempo
e a sua oportunidade, e é grande a
aflição do homem 7em ignorar as coi­
sas passadas, e estar na impossibili­
dade, de receber qualquer nova do
futuro. 8N ão está na mão do homem
reter o seu espírito (vita l), nem tem
poder sôbre o dia da morte, nem se
lhe dão tréguas na guerra que o
ameaça, nem ao ímpio salvará a sua
impiedade. ‘Tôdas estas coisas con­
siderei, e apliquei o meu coração a
meditar tôdas as obras que se fazem
debaixo do sol. Algum as vêzes um
homem domina outro homem para
desgraça própria. 10Eu vi os (p om ­
posos) enterros dos ímpios, os quais,
quando ainda viviam, estavam no lu­
ga r santo, e eram louvados na ci­
dade, como se as suas obras tives­
sem sido justas; mas também isto é
vaidade. “ Porquanto o não ser pro­
ferida logo sentença contra os maus,
é causa de cometerem os filhos dos
homens crimes sem temor algum.
“ Todavia, posto que o pecador come­
ta cem vêzes o mal, e seja tolerado
com paciência, eu tenho conhecido
que serão felizes os que temem a
Deus e que respeitam a sua face.
“ M al haja o ímpio, nem sejam pro­
sem como sombra os que não temem
o Senhor.
14Ainda há uma outra vaidade sô­
bre a terra: H á justos que sofrem
males, como se êles tivessem feito
obras de ímpios; e há ímpios que
vivem tão seguros, como se tivessem
feito ações de justos. Mas eu creio
que também isto é uma coisa muito
vã. “ Portanto louvei a alegria (do
fusto), visto não ter o homem de­
baixo do sol outro bem, senão co­
mer, e beber, e alegrar-se, e poder
levar consigo só isto do seu traba­
lho a que se sujeitou nos dias da
sua vida, os quais Deus lhe deu de-
baixo do sol.
16E apliquei o meu coração a co­
nhecer a sabedoria, e a considerar
as preocupações que há sobre a ter­
ra. H á homens que, nem de dia nem
de noite, conciliam o sono em seus
olhos.
Incerteza do nosso destino
0 ‘Revolvi tôdas estas coisas no
** meu coração para diligentemen­
te as entender: H á justos e sábios,
e as suas obras estão na mão de
Deus, e contudo o homem não sabe
se é digno.de amor, se de ódio; 2mas
tudo se reserva incerto para o futu­
ro, visto acontecerem tôdas as coisas
igualmente ao justo e ao ímpio, ao
bom e ao mau, ao puro e ao impuro,
ao que sacrifica vítimas e ao que des­
preza os sacrifícios. O bom é tra­
tado como o pecador; o perjuro co­
mo aquêle que ju ra verdade.
Antes e depdis da morte
3Isto é o que há de pior entre tu­
do o que se passa debaixo do sol:
sucederem a todos as mesmas coi­
sas: daqui vem que não só os cora­
ções dos filhos dos homens se enchem
de malícia e de desprêzo durante a

Cap. V I I I — 1. E o T o d o - P o d e r o s o . . . O próprio Deus dá ao sábio êsse aspecto de dis­

tinção, que contribui para que êle seja respeitado pelos outros homens.
8. N e m s e l h e d ã o t r é g u a s . . . Q homem não pode evitar a luta fin a l da morte.
15. A alegria inte rio r do justo, motivada pela sua retidáo, é o úftico bem que pode
fazer-nos começar a gozar na terra da eterna felicidade que nos espera no céu.
Cap. I X — 1-2. A sorte do homem está n a m ã o d e D e u s , é um segrêdo impenetrável:
e da boa ou má sorte duma pessoa neste mundo náo se pode concluir que Deus é ou náo
seu amigo. — T u d o , os bens e os males desta vida acontecem indiferentemente a todos,
aos bons e aos maus.
3. D a q u q i v e m . . . Os maus encontram uma ocasiáo de ru ín a naquilo mesmo que
728 LIVRO Do ECLESIASTES 9 - 1Q

sua vida, mas também, depois disto, será o seu, mas, como os peixes são
serão conduzidos à habitação dos mor­ apanhados no anzol, e as aves caem
tos. 4Não há ninguém que viva sem­ no laço, assim os homens são sur­
pre, nem que tenha a esperança dis­ preendidos pela adversidade, quando
to. Mais vale um cão vivo, do que ela der sobre êles de improviso.
um leão morto. 5Porque os que es­ 13Um outro fato observei sob o sol,
tão vivos sabem que hão de morrer, e foi para mim uma grande lição:
porém os mortos não sabem mais 14Havia uma pequena cidade, e nela
nada; nem dali por diante êles têm se achavam poucos homens; foi con­
alguma recompensa, porque a sua tra ela um grande rei, e bloqueou-a
memória ficou entregue ao esqueci­ e levantou ao redor fortificações, e
mento. °Também o amor, e o ódio, ficou assim completo o cêrco. 15Ora
e a inveja pereceram juntamente encontrava-se nela um homem pobre
com êles, e não têm mais parte nes­ e sábio, e livrou a cidade pela sua
te século, nem tão pouco em obra sabedoria, e ninguém depois disto se
alguma que se faz debaixo do sol. lembrou mais daquele homem pobre.
^ a i, pois, e come o teu pão com 16E dizia eu que a sabedoria vale mais
alegria, e bebe com gôsto o teu v i­ do que a fortaleza; como foi, pois,
nho, porque a Deus agradam as tuas (n o fu tu ro ) desprezada a sabedoria
obras. do pobre, e como não foram ouvidas
8Os teus vestidos sejam em todo as suas palavras?
o tempo brancos, e não falte o óleo 17As palavras dos sábios são ouvi­
que unja a tua cabeça. °Goza da v i­ das em silêncio (p o r ocasião das di­
da em companhia da tua amada es­ ficuldades), mais do que o clamor
posa durante todos os dias da tua do príncipe entre os insensatos. “ Va­
vida passageira, os quais te foram le mais a sabedoria do que as ar­
dados debaixo do sol durante todo o mas da guerra; e aquêle que peca
tempo da tua vaidade (vida frá g il), numa só coisa, perderá muitos bens.
porque esta é a tua parte da vida A sabedoria e a loucura
e do trabalho com que te afadigas
debaixo do sol. 10Faze com pres­ 1 A 1As moscas que morrem no bál-
teza tudo quanto pode fazer a tua samo fazem-lhe perder a sua­
mão, porque na sepultura, para onde vidade do cheiro. Uma imprudência
te precipitas, não haverá nem obra, ainda que pequena e de pouca dura,
nem razão, nem sabedoria, nem ciên­ diminui a sabedoria e a glória (mais
cia. brilhante). 20 coração do sábio está
O trabalho e o seu bom resultado na sua mão direita, e o coração do
insensato na sua esquerda. 30 in­
uVoltei-me para outra coisa, e vi sensato que Vai seguindo seu (m a u )
que debaixo do sol não é o prêmio caminho, julga que todos os outros
para os que melhor correm, nem a são insensatos como êle. 4Se o espí­
guerra para os que são mais fortes, rito daquele que tem o poder se ele­
nem o pão para os que são mais sá­ var contra ti, não abandones o teu
bios, nem as riquezas para os que posto, porque esta precaução evita­
são mais hábeis, nem o crédito para rá grandes pecados.
os melhores artistas; mas que tudo 5Há um mal, que eu vi debaixo do
depende do tempo e das circunstân­ sol, e que parece derivar do engano
cias. 120 homem não sabe que fim do príncipe: 0O insensato elevado a
Deus dispôs p a ra santificação dos justos e conversão dos pecadores. Dos castigos com
que Deus purifica nesta vida os seus servos das suas faltas leves, se deduz claramente
a severidade dos castigos eternos reservados aos pecadores impenitentes.
8. O branco dos vestidos era a côr da alegria, das festas, como o negro era a côr
do luto.
16. Como /oi desprezada. .. A inconseqüência dos homens leva-os muitas v êze»
a utilizarem os bons conselhos para vantagem própria, e a desprezá-los noutros casos.
18. Aquêle que p e c a ... Segundo o hebreu: Um só pecador pode destruir muito bem.
M uitas vêzes um só homem, por uma só falta, pode causar um a grande ruína.
Cap. X — 2. Está na sua mão direita, é reto. — N a sua esquerda, é injusto.
10 - 11 LIVRO DO ECLESIASTES 72£

uma sublime dignidade, e os ricos to, e pela incúria das mãos virá a
(em prudência) postos em baixo. 7Eu chover em toda a casa. 19Os homens
v i escravos a cavalo, e príncipes an­ empregam o pão e o vinho para se
dando a pé sôbre a terra, como es­ divertirem e banquetearem, pois tu­
cravos. do obedece ao dinheiro. ^Não digas
8Aquêle que abriu uma cova (para mal do rei, ainda no teu pensamen­
outro lá ca ir) cairá nela; e o que to, e não fales mal do rico, ainda
desfaz (p o r maldade) a sebe, mor­ no retiro da tua câmara; porque até
dê-lo-á a cobra. as aves do céu levarão a tua voz,
9Aquêle que transporta pedras será e os pássaros publicarão as tuas pa­
maltratado por elas, e o que racha lavras.
lenha será ferido pelas lascas. 10Se Atividade prudente
o ferro estiver embotado, e não fôr
a amolar para ficar como dantes, só 11 JLança o teu pão sôbre as águas
com muito trabalho se afiará; assim 11 que passam, porque depois de
a sabedoria só à custa de muito tra­ muito tempo o acharás. 2Reparte
balho se adquire. “ Aquêle que de- dêle com sete e mesmo com oito (ou
trai ocultamente doutrem, é seme­ mais pessoas), porque não sabes os
lhante à serpente que morde pela males que te podem v ir sôbre a ter­
calada. ra. 3Quando as nuvens estiverem
l2As palavras que sáem da boca do carregadas, derramarão chuva sôbre
sábio são cheias de graça; os lábios, a terra. Se a árvore cair para a
porém, do insensato prepicita-lo-ão. parte do meio-dia, ou para a do nor­
13As suas primeiras palavras são uma te, em qualquer lugar onde cair, ai
loucura, e as últimas que lhe saem ficará. 4Q que observa o vento não
da boca, são um êrro péssimo. 140 semeia, e o que considera as nuvens
insensato multiplica as palavras. O nunca segará. 5Do modo que tu ig­
homem ignora o que houve antes dê- noras qual é o caminho do espírito, e
le; e quem lhe poderá indicar o que de que sorte se ligam os ossos no ven­
será depois? 15*0 trabalho dos insen­ tre da mulher grávida, assim tam­
satos os afligirá a êles, que nem se­ bém não conheces as obras de Deus,
quer sabem (o caminho para ir ) à que é o Criador de todas as coisas.
cidade. °Semeia de manhã a tua semente, e
16Desgraçada de ti, terra, cujo rei de tarde não cesse a tua mão de fa ­
é um menino (que nao sabe gover­ zer o mesmo, porque não sabes qual
nar), e cujos príncipes comem desde das duas nascerá primeiro, se esta,
manhã (em orgias). 17*D itosa a ter­ se aquela; e, se ambas nascerem a
ra, cujo rei é de uma fam ília ilus­ um tempo, melhor será.
tre, e cujos príncipes comem a seu Uso da vidá
tempo para se nutrirem, e não para
se entregarem 'à devassidão. 7A luz é doce, e é coisa deleitável
18Pela preguiça ( em retelhar) se aos olhos o ver o sol. 8Se um ho­
irá abatendo o madeiramento do te­ mem viver muitos anos, e em todos
15. O insensato gosta m ais de fa la r do que de trabalhar, e é incapaz de resolver a
mais pequena dificuldade.
20. Porque até as a ves. . . Hipérbole que equivale ao nosso provérbio: Até as pare­
des têm ouvidos.
Cap. I X — 1. Lança o teu pão. . . sê generoso e hospitaleiro, ainda que te pareça que
não lucras com isso.
2. Porque não s a b e s ... Praticando atos de generosidade, adquirem -se am igos que nos
poderão socorrer, se sobreviverem os revezes.
3. o mal, quando já aconteceu ou está iminente, é quase sempre irreparável. Deve-se
preveni-lo.
4. Quem pesar cuidadosamente os resultados bons ou m aus dos seus atos, nunca
chega a proceder.
5. O caminho do espírito vital, que anim a o feto. A geração anim al é um dos segredos
m ais maravilhosos da natureza.
6. A proveitar tôdas as ocasiões de praticar o bem, porque náo sabemos em qu al
delas v irá a recompensa.
 730 LIVRO DO ECLESIASTES 11 - 12

êles se alegrar, deve lembrar-se do to engordará, e a alcaparra se ex-

tempo tenebroso (da velhice), e dos
dias numerosos (da eternidade), pois
quando êles chegarem, serão conven­
cidas de vaidade as coisas passadas.
°Regozija-te, pois, ó jovem, na tua
mocidade, e viva em alegria o teu
coração na flor dos teus anos; segue
as inclinações do teu coração e o que
agrada aos teus olhos, mas sabe que
Deus te chamará a dar contas de to­
das estas coisas. 9 10Lança fora do teu
coração a ira, e afasta da tua carne
a malícia, porque a mocidade e o
deleite são um sopro.
tinguirá, porque o homem irá para
a casa da sua eternidade, e, carpindo,
(u m dia) o irão acompanhando pe­
las ruas. 6(Lem bra-te do teu Cria­
dor) antes que se quebre o cordão
de prata, e se retire a fita de ouro,
e se quebre o cântaro sôbre a fonte,
e se desfaça a roda sôbre a cisterna,
7e o pó volte à terra donde saiu, e
o espírito volte para Deus que o deu.
8Vaidade de vaidades, disse o E-
clesiastes, e tudo é vaidade.
Epílogo

N ão devemos esperar a velhice para 0O Eclesiastes, como era muito sá­

nos entregarmos a Deus bio, ensinou o povo, e contou o que
tmha feito, e, depois de um madu­
12 le m b r a -te do teu Criador nos ro exame, compôs muitas parábolas.
dias da tua juventude, antes “ Procurou palavras úteis, e escreveu
que venha o tempo da aflição, e che­ discursos retíssimos e cheios de ver­
guem os anos, de que tu dirás: Esta dade. nAs palavras dos sábios são
idade não me agrada; 2antes que se como aguilhões e como cravos pro-
escureça o sol, e a luz, e a lua, e as fundamente pregados, que por meio
estréias, e voltem as nuvens depois do conselho dos mestres nos foram
da chuva; 3quando os guardas de tua comunicados pelo único pastor (que
casa começarem a tremer, e. os ho­ é Deus).
mens fortes a vergar, e estiverem 12Não busques, pois, meu filho, mais
ociosos e em número reduzido os que coisa alguma além destas (verdades),
moem, e os que vêem pelas janelas N ão se põe têrmo em multiplicar
principiarem a cobrir-se de trevas; livros e a meditação freqüente é
4e q .ando se fecharem as portas so­ aflição da carne. 13Ouçamos todos
bre a rua, quando enfraquecer a voz juntos o fim dêste discurso: Teme a
do que mói, e se levantarem com o Deus e observa os seus mandamen­
cantar do pássaro, e todas as filhas tos, porque nisto está o homem to­
da harmonia ensurdecerem. 51 Ê les te­ do. 14E (lembremo-nos que) Deus
2
rão mêdo também (de subir) aos lu­ fará dar contas no juízo de tôdas
gares altos, e temerão no caminho. as faltas e de todo o bem e mal que
A amendoeira florescerá, o gafanho­ se tiver feito.
9. Os gozos devem ser contidos dentro dos limites d a lei de Deus, ao qual um dia
teremos de dar contas.
Cap. X I I — 2. Neste versículo e nos seguintes o escritor sagrado fa z um retrato d a
velhice e das suas enfermidades, misturando a realidade e as m etáforas com adm irável
harmonia.
3. Os guardas, as m&os que defendem o corpo. — Os homens fortes, a s pernas, sim bolo
do vigor no homem. — Os que moem, os dentes. — Os que vêem pelas janelas (d a por­
t a ) se fecharem sôbre a rua. A porta representa a bôca, e os dois batentes são os
lábios, que penetram no interior da bôca, quando os dentes caem. — Quando enfraque-
c er. .. A fa lta dos dentes torna a voz m ais surda. — Com o ca n ta r... Os velhos, que
têm o sono muito leve, acordam e levantam -se logo de manhã, ao primeiro cantar dos
pássaros. — E tôdas as filhas. .. Os ouvidos dos velhos endurecem, e a voz das cantoras
(filhos da harmonia) são fracamente ouvidas por êles.
5. A am endoeira... A cabeça encher-se-á de c&s. — O ga fa n h oto... Alusão à
dificuldade dos membros que substitui a flexibilidade dos jovens, ágeis como gafanhotos.
— A alcaparra, que excita o apetite, de nada valerá aos velhos.
6. Comparações p ara descrever a separaç&o violenta entre o corpo e a alma.
12. Contentemo-no3 com o que foi dito ou escrito pelos sábios.
13. Está o homem todo, nisto consiste a sua natureza inteira e verdadeira; tudo o
m ais é vaidade.
CÂNTICO DOS CÂNTICOS
DE SALOMÃO
Os hebreus chamaram a êste livro Cântico dos Cânticos para manifestar
a sua excelência. Foi composto por Salomão, e é uma verdadeira maravi-
lha literária e religiosa, um dos mais sublimes produtos da arte poética.
Todavia, para nós, ocidentais modernos, as suas imagens são algumas
vêzes fortes, e as côres tão vivas, que um leitor pouco experiente em coisas
orientais bíblicas, podería julgar, à primeira vista, que neste livro
a narração duma paixão terrena. Ê porisso que, entre os Judeus, havia
uma lei que proibia a sua leitura a todas as pessoas que não tivessem com­
pletado trinta anos de idade.
O Cântico dos Cânticos, que não foi escrito para almas sensuais, respira
uma pureza imaculada, uma santa gravidade. As mais castas e mais santas
almas utilizam-no, em todos os tempos, afim de aumentarem o seu amor
para com Deus.
Segundo os autorizados comentadores, o casamento de Salomão com a
Sulamites, descrito neste livro, não é um fato histórico, mas uma figura
destinada a representar uma verdade moral de ordem superior.
Tomando por base de suas descrições as ternuras dos dois esposos,
o poeta sagrado canta o casamento místico de Jesus Cristo com a sua
Igreja.

A esposa suspira pelo espôso me é como o óleo derramado, por

isso as donzelinhas te amaram. 3Le-
1 r e c e b a eu um ósculo (santo) va-me após de ti; nós corremos a-
* da tua boca, porque os teus a- trás do cheiro dos teus perfumes. O
mores (m eu espôso) são melhores rei introduziu-me nos seus aposentos
do que o vinho, 2fragrantes como os interiores; nós nos regozijaremos e
mais preciosos bálsamos. O teu no­ nos alegraremos em ti, lembradas de
Cap. X — 1-6. Desejos que tem a Ig re ja de se unir a Cristo. Delicias que acha nesta
união; favores que recebe. E la confessa as suas imperfeições. E stas sfto efeitos da
m alícia do demônio. Tem or que tem de se extraviar, quando busca a Jesus na terra.
Desejos de o possuir no céu.
2. A s donzelinhas, isto é, as alm as boas.
3. o rei in trod u ziu -m e... Jesus Cristo, o espôso real da Igreja, introduziu-a na intimi­
dade do seu amor.
732 CÂ NTICO DOS CÂNTICOS 1 - 2

que os teus amores são melhores do beleza da rôla; o teu pescoço, a dos
que o vinho, os (corações) retos a- mais ricos colares. 102
N
1 ós te faremos
mam-te. umas cadeias de ouro, marchetadas
de prata.
A espôsa às jovens de Jerusalém 11— Estando o rei no seu divã, o
4Eu sou trigueira, mas formosa, ó meu nardo exalou o seu perfume.
filhas de Jerusalém, sou (trigu e ira ) 120 meu amado é para mim como um
como as tendas de Cedar, (mas fo r­ ramalhete de mirra, colocado sôbre o
mosa) como os pavilhões de Salomão. meu peito. 13*0 meu amado é para
5N ão repareis em eu ser morena, por­ mim como um cacho de cipre, (colh i­
que o sol me mudou a côr; os filhos do) nas vinhas de Engadi.
de minha mãe levantaram-se contra 14— Como és formosa, amiga m i­
mim, puseram-me de guarda às v i­ nha! Como és bela! Os teus olhos
nhas; e não guardei a minha (p ró ­ são (vivos como os) das pombas.
pria ) vinha. 15— Como és formoso, amado meu!
Como és gentil! O nosso leito é de
Colóquio entre os esposos flôres; 16as traves das nossas casas
são de cedro, os nossos tetos, de ci­
°Dize-me, ó amado da minha al­ preste.
ma, onde é que apascentas o teu ga­
do, onde repousas ao meio-dia, para Outro diálogo dos esposos
que eu não ande vagueando atrás dos O 1— Eu sou a flor do campo e a
rebanhos dos teus companheiros. “ açucena dos vales.
7— Se tu não te conheces, ó form o­ 2— Como a açucena entre os espi­
síssima entre as mulheres, sai, e vai nhos, assim é a minha amiga entre
seguindo as pisadas dos rebanhos, e as donzelas.
apascenta os teus cabritos junto das 6— Como a macieira entre as ár­
cabanas dos pastôres. vores (estéreis) dos bosques, assim é
D iálogo entre o espôso e a espôsa o meu amado entre os jovens. Sen-
tei-me à sombra daquele a quem
8 — À minha cavalaria atrelada aostanto tinha desejado; e o seu fruto ê
carros de Faraó eu te comparei, a- doce a minha bôca. 4Êle introdu-
m iga minha. 4 *9As tuas faces têm a ziu-me na dispensa do vinho, orde-
6
5
4. E u sou trig u eira ... Retrato d a Ig re ja nascente enegrecida pelo fogo da persegui­
ção e dos sofrimentos. Tendas de Cedar. Os Cedarenos, povo nômade, tinham &a suas
tendas cobertas de peles, enegrecidas pela intempérie e pelo uso.
5. o s filhos de minha m ã e ... Confiss&o d a Sinagoga,' convertida na Ig re ja de Cr
O s seus irm&os, os homens da mesma naçfto, tinham -na muitas vêzes afastado do seu
Principal dever, e a sua beleza, os seus méritos tinham sofrido com isso.
6. A Ig re ja anseia unir-se só a Cristo, e o m ais breve possível.
8. Ã. minha cavalaria. . . Com paração própria do Oriente, onde os cavalos eram ordi­
nariamente adornados com magnificência.
8-10. Jesus Cristo aum enta constantemente a beleza d a Ig re ja por meio de graças
especiais.
11. O meu nardo. Êste nardo, cheio de suavidade, sim boliza as virtudes da espôsa,
que é a Igreja.
12. A mirra sim boliza os sofrimentos de Cristo e da Igreja, sua espôsa.
13. O nosso leito. .. Nfto se fa la aqui de um leito ordinário, mas dum a cam ada de
v a verde sôbre a qual os esposos estavam sentados em pleno campo.
16. A s traves. . . Os ramos dos cedros e dos ciprestes, que cresciam no campo junto
•do lu gar em que os esposos se encontravam, serviam-lhes de teto. O universo inteiro
ó a m orada m agnífica de Jesus Cristo e da Igreja.
Cap. I I — 1. Am abilidade de Cristo e d a Igreja, su a espôsa. Louvores que ela lhe
dá. Favores que êle lhe faz. Cuidado que tem para que nada perturbe a alegria e sossôgo,
■que ela tem nele.
2. santo Agostinho aplica êste texto â. Igreja, que é como a açucena entre os es*
pinhos da perseguição.
3. Sentei-me ã som bra . . . M aneira de dizer que se tornou sua espôsa, e que goza
d o seu am or celeste.
4. N a dispensa do vinho. O vinho é tomado aqui como símbolo do am or divino e
d a veemência com que êste am or arrebata as alm as, elevando-as à contemplação dos
2 -3 CÂ NTICO DOS CÂNTICOS 733
nou em mim o amor. 5Confortai-me as raposas pequenas que destroem as
com flôres, fortalecei-me com fru­ vinhas, porque a nossa vinha está já
tos, porque desfaleço de amor. 6A em flor.
sua mão esquerda está debaixo da 16— O meu amado é para mim e
minha cabeça, e a sua direita abra- eu para êle, apascenta (o seu reba­
ça-me. nho) entre os lírios, 17até que chegue
7— Eu vos conjuro, filhas de Je­ o fresco do dia e declinem as som­
rusalém, pelas gazelas e veados do bras. Volta; sê semelhante, amado
campo, que não perturbeis nem acor­ meu, à gazela e ao veadinho, (q u e
deis a minha amada, até que ela corre) sobre os montes de Beter.
queira.
A espôsa, de noite, vai à procura
A espôsa espera o esposo do espôso
que vai visitá-la
O d u ra n te a noite no meu leito
8— °
Ouço a voz do meu amado, ei-lo busquei aquêle a quem ama a
aí vem, saltando sobre os montes, a- minha alma; busquei-o e não o achei.
travessando os outeiros. 0O meu a- 2Levantar-me-ei, e rodearei a cidade;
mado é semelhante a uma gazela e buscarei pelas ruas e praças públicas
a um veadinho. Ei-lo que está por aquêle a quem ama a minha alma;
detrás da nossa parede, olhando pe­ busquei-o, e não o achei. 3Os guar­
las janelas, espreitando através das das que rondam a cidade encontra­
gelosias. 10Eis o meu amado, que ram-me, e eu disse-lhes: Vistes por­
rne diz: Levanta-te, apressa-te, a- ventura aquêle a quem ama minha
miga minha, pomba minha, form o­ alma?
sa minha, e vem (ao campo). «P o r ­ 4 (Mas eis que) tendo-os ultrapas­
que já passou o inverno, já se fo ­ sado um pouco, encontrei aquêle a
ram e cessaram de todo as chuvas. quem ama a minha alma, agarrei-
«Apareceram as flores na nossa ter­ me a êle, e não o largarei mais, até
ra, chegou o tempo da poda; ouviu- o introduzir em casa de minha mãe,
se na nossa terra a voz da rôla; 18a e levar à câmara daquela que me ge­
figueira começou a dar os seus (p ri- rou.
m eiros) figos; as vinhas em flor es­ 5— Eu vos conjuro, filhas de Je­
palharam o seu perfume. Levanta- rusalém, pelas gazelas e veados do
te, amiga minha, formosa minha, e campo, que não perturbeis nem fa ­
vem; «pomba minha, tu (que te re­ çais a minha amada despertar até
colhes) nas aberturas da pedra, na que ela o queira
concavidade do muro, mostra-me a Esponsais de Salomão
tua face, ressoe a tua voz aos meus
ouvidos, porque a tua voz é doce, e 6— Quem é esta que sobe do deserto
a tua face graciosa. 15Apanhai-nos como uma leve coluna de fumo, com-
mais divinos mistérios. — Ordenou em m im o amor, fazendo-o progredir. Cristo faz.
m archar a Ig re ja sob a bandeira do amor.
5. A espôsa, sentindo-se desfalecer de am or divino, suplica fts suas companheiras qua
a auxiliem a voltar a si, fazendo-lhe aspirar o perfume estimulante das flôres e dos frutos.
6. A s mãos de Jesus Cristo sustentam a Igreja.
7. Pede que a espôsa, a Igreja, nfto seja perturbada no seu êxtase de am or divino.
8. O uço. . . A Ig re ja m anifesta a sua alegria pela chegada de Cristo, impacientemen­
te esperado. — Saltando pelos m ontes. . . São muitos os obstáculos que se opôem A
vinda do Salvador, mas a sua caridade vence-os.
9. É semelhante, é gracioso e ágil como uma gazela. . .
14. N as aberturas da p e d ra ... Alusfto ao costume freqüente que têm as pombas do
fazer os seus ninhos nas fendas dos rochedos.
15. A s raposas simbolizam aqui os herejes, que sfto astutos como elas. Ê preciso
detê-los, logo no principio, quando ainda são pequenos ( raposas pequenas), do contrário,
serão mais tarde a desolação da Igreja.
Cap. I I I — 2. Desassossêgo da alm a que busca Jesus Cristo. E sforços que ela deve
fazer p ara o achar. Cuidado que deve ter em conservá-lo. Atenção de Cristo em im pedir
que ninguém a perturbe.
6. Quem é e s t a ... A Igreja, diz sfto B eda venerável, saiu d a gentilidade como dum
 734 CÂ N T IC O DOS CÂNTICOS 3-4
posta de aromas de m irra e de incen­ que está escondido dentro. 40 teu
so, e de tôda a sorte de aromas? pescoço é (d ire ito ) como a tôrre de
7Eis o palanquim de Salomão, ao qual Davi, que foi edificada com seus ba­
rodeiam sessenta valentes dos mais luartes; dela estão pendentes m il es­
fortes de Israel, 8todos armados de cudos, tôda a armadura dos heróis.
espadas, e mui peritos para a guer­ 5Os teus dois peitos são como dois fi-
ra; cada um dêles leva a espada ao lhinhos gêmeos duma gazela, que pas­
lado; por causa dos temores notur­ tam entre os lírios. °Até que chegue
nos. 0O rei Salomão fêz uma liteira o fresco do dia, e declinem as som­
de madeira do Líbano. 10Fêz-lhe as bras, eu irei ao monte da mirra, e
colunas de prata, o reclinatório de ao outeiro do incenso. 7Tôda és fo r­
ouro, os degraus de púrpura; no meio mosa, amiga minha, e em ti não há
estendeu tapetes preciosos, em aten­ mácula. 8Vem do Líbano, espôsa m i­
ção às filhas de Jerusalém. "Saí, f i­ nha, vem do Líbano, vem, e serás co­
lhas de Sião, e vêde o rei Salomão roada; (vem ) do alto do monte A -
com o diadema de que sua mãe o co­ maná, do cume do Sanir e de H er-
roou no dia do seu casamento e no mon, das cavernas dos leões, dos mon­
dia do júbilo do seu coração. tes dos leopardos. 9Tú feriste o meu
O esposo descreve a beleza da espôsa
coração, irmã minha espôsa, tu fe ­
riste o meu coração com um só dos
A 5Oh, como és formosa, amiga m i- teus olhares, e com um cabelo do teu
^ nha, como és formosa! Os teus pescoço. 10Que deliciosas são as tuas
olhos são como os das pombas, sem carícias, irmã minha espôsa! As tuas
falar no que está escondido dentro. carícias são mais suaves do que o v i­
Os teus cabelos são como os reba­ nho e o odor dos teus bálsamos exce­
nhos das cabras, que subiram do mon­ de o de todos os aromas. “ Os teus
te de Galaad. 2Os teus dentes são lábios, ó espôsa, são como um favo,
como os rebanhos das ovelhas tosquia- que distila mel; o mel e o leite estão
das, ao subir do lavatório, tôdas com debaixo da tua língua, e o odor dos
dois cordeirinhos gêmeos, e nenhu­ teus vestidos é como o odor (suave)
ma há estéril entre elas. 3Os teus do incenso. 12Jardim fechado, és, ir­
lábios são como uma fita de escar­ mã minha espôsa, jardim fechado,
late; e o teu falar é doce. Assim fonte selada. 13As tuas plantas fo r­
como é o vermelho da romã partida, mam um jardim de delícias (ch eio)
assim são as tuas faces, sem falar no de tôda a qualidade de romãs, de fru-
deserto; e assim como os perfumes, quando s&o queimados, se transform am numa nuvem
de fum o odorífero, assim a Ig re ja é form ada, na sua unidade, de tôdas as virtudes, de
tôda a santidade e de todos os méritos de cada um dos seus membros.
7. Eis o palanquim. . . o côro continua a descrever as coisas belas que contempla. —
Sessenta v a len tes... sím bolo dos santos doutores que defendem a Igreja, que é objeto
dum a constante e terna solicitude de Cristo.
11. Com o diadema. . . N o oriente os esposos levavam um a corôa no dia do seu ca­
samento.
Cap. I V — 1-16. Cristo louva e adm ira as belezas que Sle mesmo depositou na sua Ig re ­
j a e nas alm as santas, que êle escolheu p ara si, louva e adm ira as virtudes exteriores que
nela aparecem, mas dá a prim azia à caridade, que está escondida no coração.
1. Bem f a la r ... o s atrativos exteriores da Ig re ja são incomparàvelmente ultrapassados
pelas suas graças interiores. — Os teus cabelos. . . o s pelos negros e finos das cabras que
.pastavam nas encostas das colinas, são um a bela imagem da abundante e fin a cabeleira
d a espôsa.
2. Série de comparaçôes para dizer que os dentes da espôsa são brancos e dum a per­
feita regularidade.
5. Os teus dois p eito s .:, E sta im agem simboliza o am or m aternal da Ig re ja p a ra
com os seus filhos, a quem ela nutre com o leite m ais puro da doutrina e da moraL
6. A o monte da m irra .. A qualquer lu gar embalsam ado por estas substâncias.
10. o odor dos teus bálsamos. O odor moral das virtudes da Igreja.
12. A Ig re ja tem o coração fechado a todo o am or profano; é impenetrável a outro afeto
que não seja o de Jesus Cristo.
13. o s frutos significam as virtudes e as boas obras da espôsa, que constituem a
felicidade doméstica.
4-5 CÂNTICO DOS CÂNTICOS 735
tos de cipre e de nardo. 140 nar- bri a minha porta ao meu amado, ti­
do e a açafrão, a cana (aromática) rando-lhe o ferrôlho; mas êle já se
e o cinamomo, e tôdas as árvores do tinha ido, e tinha passado a outra
Líbano, (a li se encontram com ) a parte. A minha alma tinha ficado
mirra e os aloés, e todos os perfu­ fora de si ao som da sua voz; bus-
mes mais exquisitos. 1S(T u ) a fonte quei-o, mas não o achei; chamei-o, e
dos jardins, o poço das águas vivas, êle não me respondeu. E ncontra­
que com ímpeto correm do Líbano. ram-me os guardas que rondam a ci­
16Levanta-te, aquilão, e vem tu, dade, deram-me, e feriram-me. T i­
vento do Meio-dia, assopra de todos raram-me o meu manto os guardas
os lados no meu jardim, e espalhem- das muralhas.
se os seus aromas. 8Eu vos conjuro, filhas de Jerusa­
lém, que, se encontrardes o meu a-
No jardim mado, lhe façais saber que desfaleço
de amor.
C 1Venha o meu amado para o seu 9— Que tem o teu amado a mais
** jardim, e coma o fruto das suas que os outros amados, ó formosíssima
macieiras. — Eu vim para o meu jar­ entre tôdas as mulheres? Que tem o
dim, irmã minha esposa; colhi a mi­ teu amado a mais çiue os outros, para
nha mirra com os meus perfumes; que assim nos conjure (a que o pro­
comi o favo com o meu mel; bebi curem os)?
o meu vinho com o meu leite. Co­ 10— O meu amado é cândido e rubi-
mei, amigos, e bebei, e embriagai- cundo, escolhido entre milhares. 11A
vos, caríssimos. sua cabeça é o ouro mais puro; os
A esposa à procura do esposo seus cabelos são como os ramos no­
vos das palmeiras, negros como um
2Eu durmo, mas o meu coração ve­ corvo. 12Os seus olhos são como as
la; eis a voz do meu amado, que ba­ pombas (que repousam) junto dos re­
te, dizendo: Abre-me, irmã minha, gatos, que foram lavadas em leite,
amiga minha, pomba minha, imacu­ e que se conservam junto das gran­
lada minha, porque a minha cabeça des correntes de água. 13As suas fa ­
está cheia de orvalho, e os meus a- ces são como uns canteiros de plan­
néis do cabelo (estão cheios) de gô- tações aromáticas, plantadas pelos
tas da noite. 6(E u respondi-lhe): des­ que confeccionam os perfumes. Os
pojei-me da minha túnica, e hei de seus lábios são lírios, que distilam a
vestí-la novamente? Lavei os meus mirra mais preciosa. 14As suas mãos
pés, e hei de tornar a sujá-los? 40 são de ouro, feitas ao tôrno, cheias
meu amado meteu a sua mão pela a- de jacintos. O seu ventre é de mar­
bertura (da porta ), e as minhas en­ fim, guarnecido de safiras. 15As suas
tranhas estremeceram com o ruído pernas são colunas de mármore, que
que êle fêz. estão sustentadas sôbre bases de ou­
5Levantei-me para abrir ao meu ro. O seu aspecto (majestoso) é co­
amado; as minhas mãos distilaram mo o do Líbano, é elegante como os
mirra, e os meus dedos estavam cedros. 16A sua garganta é suavís­
cheios da mirra mais preciosa. °A­ sima, e todo êle é para se desejar;
Cap. v — 1-17. Â nsia que a Ig re ja tem de receber a Cristo, e de o ver recolher os fru ­
tos que êle produziu nela. Bcndade com que Cristo responde aos desejos d a Ig re ja e cham a
as almas. Infelicidade dos que recusam abrir-lhe a porta do seu coração, quando êle
bate. Perfeiçôes de Cristo.
1. Para o seu ja r d im ... A Ig re ja é inteiramente de Cristo, que encontra nela sem
cessar as suas delicias. — C om ei. . . o espôso insta com os seus amigos para tomarem
parte no festim nupcial, que póe termo às núpcias místicas de Cristo com a Ig re ja . H A
nestas palavras um símbolo manifesto da divina Eucaristia.
2-4. v is ita noturna. Deus bate a tôdas as horas & porta dos nossos corações, e ê
preciso responder prontamente à sua chamada.
6-8. Se não respondermos a Deus quando nos chama, êle retira-se de nós, e. temos de
vencer obstáculos para o encontrar.
10-16. Segundo os Santos Padres, êstes versículos descrevem o retrato do v e rb o E ncar­
nado, depois da sua ressurreição gloriosa.
736 CÂ NT ICO DOS CÂNTICOS 6-7
tal é o meu amado, tal é o meu a- bem-aventurada; viram-na as rainhas
migo, ó filhas de Jerusalém. e as esposas de segunda ordem, e de­
17— Para onde foi o teu amado, ó ram-lhe muitos louvores. 9Quem é
tu
que és a mais formosa de tôdas as esta, que vai caminhando como a au­
mulheres? Para onde se retirou o rora quando se levanta formosa co­
teu amado? e nós o buscaremos con­ mo a lua, brilhante como o sol, terrí­
tigo. vel como um exército formado em
batalha?
A espôsa entrega-se ao espôso 10— Eu desci ao jardim das noguei­
£ 1— O meu amado desceu ao seu ras, para ver os frutos dos vales, e pa­
U jardim, ao canteiro das plantas a- ra examinar se a vinha tinha lançado
romáticas, para se apascentar nos jar­ flor, e se as romãs tinham brotado.
dins, e para colher lírios. 2Eu sou do “ Eu não soube (onde estava); a mi­
meu amado, e o meu amado é todo nha alma ficou tôda perturbada, por
meu, êle, que se apascenta entre os causa dos carros de Aminadab.
lírios. 12— Volta, volta, ó Sulamites; volta,
volta, para que nós te contemplemos.
O espôso exalta a espôsa
O espôso tom a a exaltar a espôsa
3— Formosa és, amiga minha, suave,
e engraçada como Jerusalém; terrível ■7 1— Que verás tu na Sulamites se-
como um exército em ordem de ba­ 1 não coros de dança dum acam-
talha. 4Aparta os teus olhos de mim, pamento? — Quão belos são os teus
porque êles me fizeram sair fora de pés, no calçado que trazes, ó filha
mim. Os teus cabelos são como o re­ do príncipe! As juntas dos teus mús­
banho das cabras, que apareceram de culos são como colares, fabricados por
Galaad. 5Os teus dentes são como mão de mestre. 20 teu umbigo é u-
rebanho de ovelhas, ao subir do la­ ma taça feita ao tôrno, que nunca
vatório, tôdas com dois cordeirinhos está desprovida de licores. O teu
gêmeos, e nenhuma entre elas é es­ ventre é como um monte de trigo
téril. °Como a casca da romã, assim cercado de lírios. 3Os teus dois seios
são as tuas faces, não falando no que são como dois cabritinhos, filhos gê­
está escondido dentro de ti. 7São meos duma gazela. 40 teu pesco­
sessenta as rainhas, e oitenta as es­ ço é como uma torre de marfim. Os
posas de segunda ordem, e inumerá­ teus olhos são como as piscinas de
veis as donzelas. 8Porém uma só Hesebon, que estão situadas junto da
é a minha pomba, a minha perfeita, porta onde se reune a multidão. O
ela é a única para sua mãe, escolhi- teu nariz é como a torre do Líbano,
da pela que lhe deu o ser. As don­ que olha para Damasco. 5A tua ca­
zelas viram-na, e proclamaram-na beça é como o monte Carmelo; e os
Cap. V I — 1-12. A Ig re ja 6 como o jardim de Cristo, e o objeto das suas delicias.
Belezas d a Igreja. A sua felicidade fa z a adm iração dos anjos. E la é a alegria do
céu e o terror do inferno.
5-6. Repetição de parte dos versículos 2 e 3 do capitulo I v .
7. A s numerosas espôsas representam as naçôes pagãs, que um dia se deveríam con­
verter a Cristo, entrando na Igreja, sua única espôsa.
12. Segundo a opinião m ais seguida, Sulamites é o feminino do nome bebreu de sa io -
mão, sendo por isso um a denominação alegórica, que exprime a união intim a entre os
dois esposos.
Cap. V I I — 1-13. A Ig re ja sôbre a terra compôe-se de bons e maus, experimenta urnas
vêzes alegria, outras, tristeza, outras, esperanças, e outras temor. N o céu é tôda pura
e tôda formosa. A sua alegria e a sua felicidade são ali perfeitas, e ela é as delicias
<lo Rei Celestial. Todo o desejo da Ig re ja neste mundo ô unir-se com Cristo, seu espôso, e
d ar-lh e as provas m ais sensíveis da sua gratidão e do seu amor.
1-8. Dança dum acampamento, segundo o hebreu: Dança a dois campos, a dois co-
ros. A lusão provável & qualquer uso da côrte. — Quão belos. . . o espôso contemplando
em espirito a sua espôsa unida aos coros dos anjos, descreve, por meio de símbolos,
a sua beleza. Tôdas as comparações que se seguem são segundo o estilo dos orientais, e
a ó nos parecerão inconvenientes se atendermos apenas aos nossos usos e modo de falar.
2. U m monte de trigo cercado de lirios. sím bolo da fecundidade unida à castidade.
7 - 8 CÂ NTICO DOS CÂNTICOS 737
cabelos da tua cabeça são como a deis a minha amada até que ela
púrpura do rei atada (e tingida) nos queira.
canais (dos tintureiros). 6Quão fo r­ 5— Quem é esta, que sobe do deserto
mosa e encantadora és, ó caríssima enebriada de delícias, apoiada sôbre
entre as delicias! 7A tua (nobre) o seu amado?
estatura é semelhante a uma pal­ Promessa de perpétuo amor
meira, e os teus seios, a dois cachos
de uvas. 8Eu disse: Subirei à pal­ — Eu te despertei debaixo da ma­
meira, e colherei os seus frutos, e os cieira; foi ali que tua mãe te conce­
teus seios serão como dois cachos beu, foi ali que te concebeu, te deu
de uvas, e o perfume da tua bôca, à luz. 6— Põe-me como um sêlo sô­
como o das maçãs. bre o teu coração, como um sêlo sô­
bre o teu braço, porque o amor é for­
A espôsa exalta o esposo te como a morte; o zêlo do amor é
9— A tua garganta é como um vi­ tenaz como o inferno; as suas lâm­
nho excelente, digno de ser bebido padas são lâmpadas de fogo e de
pelo meu amado, e saboreado entre chamas. 7As muitas águas não pu­
os seus lábios e os seus dentes. 10Eu deram extinguir o amor, nem os rios
sou para o meu amado, e o seu co­ terão fôrça para o submergir. A in­
ração volta-se para mim. da que um homem dê tôdas as rique­
“Vem, amado meu, saiamos ao zas de sua casa pelo amor, êle as des­
campo, moremos nas quintas. 12L e - prezará como um nada.
vantemo-nos de manhã para ir às vi­ Conclusão
nhas, vejamos se a vinha lançou flor, 8— A nossa irmã é pequena, e não
se as flores produzem frutos, se as tem seios. Que faremos nós à nossa
romãs estão já em flor; ali te abri­ irmã no dia que se lhe tenha de fa ­
rei (com mais liberdade) o meu co­ lar? 9Se ela é um muro, edifiquemos
ração. 13As mandrágoras espalham o sôbre ela baluartes de prata; se é u-
seu cheiro. Nós temos às nossas por­ ma porta, guarneçamo-la com tábuas
tas tôda a qualidade de frutos; eu de cedro.
guardei para ti, amado meu, os no­ 10— E u sou um muro, e os meus
vos e os velhos. seios são como uma tôrre, desde que
trnpeto de amor da espôsa apareci diante dêle como quem en­
controu a paz.
O JQuem me dera ter-te por irmão, “ O pacífico teve uma vinha em
° amamentado aos seios de minha Baal-Aam on; entregou-a aos guar­
mãe, para que, encontrando-te fora, das; cada homem dá mil siclos de
eu te pudesse beijar, sem que ninguém prata pelo fruto que dela tira. 12A
me desprezasse! 2Eu te tomaria, e minha vinha está diante de mim. Tu,
te levaria à casa de minha mãe; tu ó pacífico, terás da tua vinha mil si-
lá me ensinarias, e eu te daria um clos, e os que a guardam e lhe co­
copo de vinho perfumado, e um li­ lhem os frutos, duzentos. 13— ó tu,
cor novo das minhas romãs. 3A sua que habitas nos jardins, os nossos ami­
mão esquerda está debaixo da minha gos estão atentos; faze-m e ouvir a
cabeça, e a sua mão direita abraça- tua voz. 14— Foge (com igo), amado
me. meu, e sê semelhante a uma gazela
4— Eu vos conjuro, filhas de Jeru­e ao veadinho sôbre os montes dos
salém, que não perturbeis nem acor­ aromas.

Cap. V I I I — 1-14. A m or da Ig re ja por Cristo, e de Cristo pela Igreja. F ôrça e exce­

lência dêste amor.
2. A casa m aterna representa o céu, onde a Espôsa se deixará, instruir pelo Espôso. ao
qual dará. as maiores provas de am or santo ( e e u t e d a r i a . . . ) .
8. A n o ssa i r m ã ... segundo alguns comentadores s&o os anjos que falam da Igreja,
ignorando a extensão das qualidades e méritos desta Espôsa de Cristo. — N ã o te m s e io s .
Modo de dizer que ainda não está m adura p ara a urnão eterna com o v e rb o encarnado.
— N o d i a e m q u e l h e f a l a r no seu casamento, na sua união com o v e rb o encarnado.
10. A Espôsa diz aos seus irrn&os que jâ atingiu a perfeição suficiente para se unir
a Cristo ( e o s m e u s s e i o s . . . ) . A p a z , isto é, a felicidade.2
4

24 - B íb lia Sagrada
 LIVRO DA SABEDORIA
O fim principal deste livro foi expor aos Judeus e pagãos contemporâ­
neos a perfeição da fé e da vida que é recomendada pela verdadeira sabedo­
ria, em contraste com os falsos princípios e maus costumes, que a sabedoria
humana sugere.
Em belíssimo grego, com um estilo variado, mas quase sempre sublime,
o autor sagrado pinta dois grandes quadros: no primeiro apresenta a sabedo­
ria, sob o ponto de vista intelectual e moral; no segundo, no-la apresenta
pelo lado histórico.
O livro, pois, pode dividir-se em duas partes:
Prim eira parte ( l - 9). — Exorta à prática da justiça e da religião,
fontes de felicidade e de imortalidade, e mostra a diferente sorte do justo
e do ímpio, nesta vida e na outra (1 - 5). — Termina, concitando a to­
mar-se a sabedoria como norma de vida (6 - 9).
Segunda parte (10 - 19). — Antes, trata das maravilhas operadas pela
sabedoria nos patriarcas desde Adão até Moisés (10 - 12). — Em seguida
passa a falar da origem e estúpida imoralidade da idolatria nos seus diferen­
tes aspectos (13 - 15). — Finalmente estabelece o contraste entre o justo e
o ímpio, pondo em paralelo Judeus e Egípcios, particularmente nas pragas
do Egito (1 6 - 1 9 ).
O livro da Sabedoria, embora faça algumas vêzes falar Salomão, para
dar ao trecho vivacidade e eficácia, todavia foi escrito no Egito (talvez em
Alexandria) entre os anos 150 e 50 a. C.

Exortação à justiça afastam de Deus, e o seu poder con­

vence de loucura os que o põem à
1 lAmai a justiça, vós os gover- prova. *E assim na alma maligna
1 nantes. Que os vossos pensa­ não entrará a sabedoria, nem ha­
mentos sobre o Senhor sejam dignos
dêle, e buscai-o com simplicidade de bitará no corpo sujeito ao pecado,
coração; 2porque êle é encontrado 5porque o Espírito Santo, que a en­
pelos que o não tentam, e manifes­ sina, foge das ficções, e afasta-se dos
ta-se aos que têm confiança nêle. pensamentos desatinados, e é expul­
8Porque os pensamentos perversos so pela iniqüidade superveniente.
Cap. I — 2. Tenta a Deus quem fa z ou pede algum a coisa não com um a intenção pura
de lhe agradar, m as como que p a ra explorar o seu poder e a sua bondade.
5. O Espírito de Deus, que ensina a sabedoria, a virtude, retira-se para longe das
alm as que dâo lugar às ficções e à iniquidade.
 l - 2 LIVRO DA SABEDORIA 739

O pecador não pode escapar A s máximas dos ímpios e o

ao castigo seu ódio contratos justos
O disseram , pois, os (ím pios) no
6De fato o espírito da sabedoria é “ desvairamento dos seus pensa­
cheio de bondade, todavia não deixa­ mentos: O tempo da nossa vida é
rá sem castigo os lábios do maldizen- curto e cheio de tédio, e não há ne­
te, porque Deus sonda os rins, e pe­ nhum bem a esperar depois da mor­
netra até ao fundo do seu coração, e te, e também não se conhece nin­
ouve (as palavras) da sua língua. guém que tenha voltado dos infer­
7Porque o Espírito do Senhor encheu nos. 2Porque do nada somos nasci­
o ' universo; e, como abrange tudo, dos, e depois desta vida seremos co­
tem conhecimento de tudo o que se mo se nunca tivêramos sido. A res­
diz. 8P or isso aquêle que profere piração nos nossos narizes é um fu-
palavras ímpias, não se lhe pode mo; e a razão, uma faísca para mo­
ocultar, nem escapará ao juízo que ver o nosso coração. 3Apagada ela,
castiga. 9Porque o ímpio será inter­ será o nosso corpo reduzido a cin­
rogado sôbre os seus pensamentos, e za, e o espírito se dissipará como um
os seus discursos chegarão aos ou­ ar sútil, e a riossa vida se desvane­
vidos de Deus, para castigo das suas cerá como uma nuvem que passa, e
iniqüidades. 10Porque o ouvido cioso se dissipará como um nevoeiro, que
ouve todas as coisas, e o ruído das é afugentado pelos raios do sol, e
murmurações não se lhe esconderá. oprimido pelo seu calor. 4E o nosso
“ Abstende-vos, pois, da murmuração, nome com o tempo ficará sepultado
que nada aproveita, e refreai a lín­ no esquecimento, e ninguém se lem­
gua da detração; porque a palavra brará das nossas obras. 5Porque a
(mais) secreta não passará em cla­ nossa vida é a passagem duma som­
ro, e a boca que mente mata a alma. bra, e não há regresso depois da
A morte não vem de Deus,
morte; porque é posto o sêlo e nin­
guém torna.
mas do pecado 6Vinde, pois, e gozemos dos bens
12Não procureis ansiosos a morte resentes, e apressemo-nos a usar
com os descaminhos da vossa vida, as criaturas como na mocidade.
nem adquirais a perdição com as o- 7Enchamo-nos de vinho precioso e de
bras das vossas mãos. 1 23*1
P orque Deus
7
6
8 perfumes, e não deixemos passar a
não fêz a morte, nem se alegra com flor da primavera. 8Coroemo-nos
a perdição dos vivos. “ Porquanto de rosas, antes que murchem; não
haja prado algum em que a nossa
êle criou tôdas as coisas, para que intemperança se não manifeste. 9N e-
subsistissem; e fêz saudáveis tôdas nhum de nós falte às nossas orgias.
as criaturas do mundo na sua ori­ Deixemos em tôda a parte sinais de
gem; e não havia nelas nenhum ve­ alegria, porque esta é » a parte que
neno mortífero, nem o domínio da nos toca, e esta é a nossa sor­
morte existia sôbre a terra. “ P or­ te.
que a justiça é estável e imortal. 10Oprimamos o justo que é pobre, e
18Os ímpios, porém, chamaram a mor­ não poupemos a viúva, nem respei­
te com as suas obras e palavras; e, temos as cãs do velho de muitos
julgando-a amiga, desvaneceram-se, dias. “ E seja a nossa força a lei da
e fizeram aliança com ela, porque justiça; porque aquilo que é fraco,
eram dignos de tal sociedade. para nada serve. “ Armemos, pois, la­
6- 11. A sabedoria aborrece as palavras más.
12-15, A morte nfto entrava no desígnio original do Criador, m as foi introduzida no
universo pelo pecado, isto é, pela revolta contra a vontade de Deus.
Cap. I I — 1. D os infernos, isto é, do outro mundo.
2. E a razão ou a a lm a . . . o s ímpios nâo admitem um a alm a distinta do corpo, cria­
d a por Deus, e imortal.
5. É põsto o s ê lo ... O nosso fim é selado. E ' um a coisa irrevogável.
7- 8. Flôres, rosas e prados são símbolos do prazer.
10-15. A luxúria juntam a crueldade, perseguindo os bons, porque a virtude dèstea
ê um a reprbvaçâo contínua das suas devassidões.
740 LIVRO DA SABEDORIA 2 - 3

ços ao justo, porque nos é molesto, cará o tormento da morte. 2Pare-

e é contrário às nossas obras, e nos ceu aos olhos dos insensatos que mor­
lança em rosto as transgressões da riam; e a sua saída dêste mundo foi
lei, e desonra-nos, publicando as fa l­ considerada como uma aflição, 3e a
tas do nosso procedimento. 18Êle sua separação de nós como um ex­
afirm a que tem a ciência de Deus, e termínio; mas êles estão em paz (no
chama-se a si filho de Deus. 14Fêz- céu). 4E, se êles sofreram tormen­
se o censor dos nossos próprios pen­ tos diante dos homens, a sua espe­
samentos. 15Só o vê-lo nos ê insu­ rança está cheia de imortalidade.
portável; porque a sua vida não é 5Depois duma leve tribulação, rece­
semelhante a aos outros, e o seu pro­ berão uma grande recompensa, por­
ceder é muito diferente. 1 *6Somos
3 que Deus os provou, e achou-os dig­
considerados por êle como pessoas nos de si. 6Êle os provou como ou­
vãs, e abstém-se do nosso modo de ro na fornalha, e recebeu-os como
viver como duma coisa imunda, e uma hóstia de holocausto, e a seu
prefere o fim dos justos, e gloria-se tempo êle os olhará ( favoràvelmen-
de que tem a Deus por pai. 17Veja- te ). 7Os justos resplandecerão, e
mos, pois, se os seus discursos são brilharão como centelhas que cor­
verdadeiros, e experimentemos o que rem por um canavial. 8Êles julga­
lhe acontecerá, e veremos qual será rão as nações, e dominarão os povos,
o seu fim. “ Porque, se é verdadeiro e o seu Senhor reinará para sempre.
Filho de Deus, (Deus) o amparará, e °Aquêles que confiam nele terão in-
o livrará das mãos dos seus inimigos. tehgência da verdade, e os que são
10Ponhamo-lo à prova por meio de fiéis ao seu amor, descansarão uni­
ultrajes e tormentos, para que co­ dos a êle; porque a graça e a paz
nheçamos a sua mansidão, e prove­ são para os seus escolhidos.
mos a sua paciência. “ Condenemo-
Os ímpios serão castigados
lo à morte mais infame, e ver-se-á
o resultado das suas palavras. 10Mas os ímpios terão o castigo
21Assim pensaram, mas engana- segundo (a iniquidade) dos seus pen­
ram-se, porque a sua malícia os ce­ samentos, êles que não fizeram caso
gou. “ Ignoraram os desígnios secre­ do justo, e se afastaram do Senhor.
tos de Deus, e não esperaram a re­ “ Porque é desgraçado aquêle que re­
tribuição da justiça, nem fizeram ca­ jeita a sabedoria e a instrução; e a
so da glória reservada às almas san­ esperança dêstes maus é vã, os seus
tas, “ Porque Deus criou o homem trabalhos sem fruto, e inúteis as suas
imortal, e o fêz à sua imagem e se­ obras.
melhança. 24Mas, por inveja do de­
mônio, entrou no mundo a morte; “ e £ melhor não ter filhos do que
imitam-no aquêles que são do seu tê-los ímpios
partido.
A paz dos justos . 12As suas mulheres são insensatas,
e malvados os seus filhos. “ Maldita
O 3Mas as almas dos justos estão a sua posteridade, e feliz a estéril, e
° na mão de Deus, e não os to­ a incontaminada, que não conheceu
13. Todo o justo é f i l h o d e D e u s por adoç&o. Porém, esta passagem (12-20) de nin­
guém se pode dizer com tanta verdade como de Jesus Cristo, filho verdadeiro, por natureza,
de Deus.
16. E p re fe re . Segundo o hebreu: C o n s i d e r a f e l i z .
22. o s d e s í g n i o s s e c r e t o s d e D e u s , pelos quais deixa que os justos sofram neste mundo,
p ara os recompensar mais generosamente na eternidade.
24-25. A prim eira causa da morte foi o pecado de Adão, provocado pela tentação do
demônio, v itim a s da morte, porém, são pròpriarnente só os maus, os partidários
do demônio, porque os bons desta vida passam para um a ditosa imortalidade.
Cap. I I I — 1. N ã o o s t o c a r á . . . A alm a do justo conserva-se sempre alegre, mesmo no
meio do sofrimento
3. C o r n o u m e x t e r m í n i o , como se tudo tivesse terminado para êles.
7. N o dia do juízo final os justos r e s p l a n d e c e r ã o como chamas.
8. Os justos terão parte ativa no juízo final, e reinarão com Deus p a r a s e m p r e .
13. F e U z aquela que prefere ficar estéril (o que era humilhação para um a hebréia) a
3 - 4 LIVRO DA SABEDORIA 741

um tálamo ilegítim o; ela terá o seu As razões da morte prem atura do

fruto, quando Deus visitar as almas justo e da vida longa do fmpio
santas. 14(F e liz ) também o eunuco
cujas mãos não cometeram a iniqüi- 7Mas o justo, ainda que seja aco­
dade, e que não teve pensamentos metido pela morte repentina, estará
criminosos contra Deus, porque rece­ em descanso. 8Porque a velhice ve­
berá um dom precioso devido à sua nerável não é a longa vida, nem se
fidelidade, e uma sorte mui feliz no mede pelo número dos anos, mas a
templo de Deus. 15Porque o fruto prudência do homem é que supre as
dos bons trabalhos é glorioso, e a suas cãs, °e a idade da velhice é uma
raiz da sabedoria é tal que não seca. vida imaculada. 10Tendo-se (o jus­
“ Porém os filhos dos adúlteros fica­ to ) tornado agradável a Deus, foi
rão por acabar, e a descendência dum por êle amado, e foi transferido do
tálamo iníquo será exterminada. 17E meio dos pecadores, entre os quais
ainda que tenham larga vida, serão vivia. “ F oi arrebatado para que a
reputados por nada, e a sua mais malícia lhe não mudasse o modo de
avançada velhice será sem honra. pensar, ou para que as aparências
18E, se morrerem mais depressa, não enganadoras não seduzissem a sua
terão esperança, nem quem os con­ alma. “ Porque a fascinação das fr i­
sole no dia do juízo. 19Porque os volidades escurece o bem, e a incons­
fins da descendência iníqua são fu­ tância da paixão transtorna o espíri­
nestos. to inocente. “ Tendo vivido pouco,
encheu a carreira duma larga vida;
Comparação entre a geração do justo “ porque a sua alma era agradável a
e a dos ímpios Deus; por isso êle se apressou a tirá-
A 2Oh, quão formosa é a geração lo do meio das iniqüidades. E os po­
^ casta com o seu brilho! A sua vos estão vendo isto, e não entendem
memória é imortal, e é louvada di­ nem refletem nos seus corações 15que
ante de Deus e diante dos homens. a graça de Deus e a sua misericórdia
2Quando ela está presente, imitam- está sôbre os seus santos, e que os
na; e quando se retira, desejam-na, seus olhares (favoráveis) estão sô­
e, coroada para sempre, triunfa, ga­ bre os seus escolhidos. 16Mas o jus­
nhando o prêmio nos combates pela to morto condena os ímpios vivos, e
castidade. 3Porém a numerosa prole a mocidade acabada prontamente
dos ímpios de nada servirá, e os re­ (condena) a larga vida do injusto.
novos bastardos não lançarão pro­ “ Porque êles verão o fim do sábio, e
fundas raizes, nem assentarão sobre não compreenderão o desígnio de
uma base estável. 4E, se com o tem ­ Deus sôbre êle, nem porque o Senhor
po brotarem em ramos, como se não o pôs a salvo. “ Vê-lo-ão e o despre­
acham firmes serão abalados pelo zarão, mas o Senhor zombará dêles;
vento, e desarraigados pela impetuo­ 19e depois disto morrerão sem honra,
sidade dos furacões. 5Pelo que serão e ficarão corn infâmia para sempre
quebrados os seus ramos, antes de entre os mortos, porque (D eus) os
terem atingido o seu crescimento, e quebrará, reduzirá êstes orgulhosos ao
os seus frutos serão inúteis e áspe­ silêncio, e os abalará desde os funda­
ros para comer, e para nada bons. mentos, e serão reduzidos à última
6Porque os filhos, que nascem de desolação, e estarão gemendo, e a
uniões ilícitas, quando se interro­ sua memória perecerá. “ Compare­
gam, são testemunhas (que depõem) cerão medrosos com a lembrança dos
contra seus pais. seus pecados, e as suas iniqüidades
contrair urna união proibida pela lei. E m vez do fruto do seu seio, terá um outro fruto,
um prêmio eterno, quando Deus visitar as almas para lhes dar a recompensa.
16. Ficarão por acabar, nunca chegaráo ao complemento da virtude.
Cap. I V — 7. Estará em descanso dos sofrimentos desta vida, com um a felicidade
completa no céu.
10. F o i transferido dêste mundo para um mundo melhor.
14-15. N ão entendem que o modo como Deus trata o justo é o efeito dum fa v o r e dum a
misericórdia que concede aos seus escolhidos.
16. Acabada prontamente na prática do bem.
742 LIVRO DA SABEDORIA
se levantarão contra eles para os
acusar.
Os justo.1' e os ímpios no juízo
universal
£ 1Então os justos se levantarão
** com grande afoiteza, contra a-
quêles que os atribularam, e que lhes
roubaram o fruto dos seus trabalhos.
2Vendo-os assim, os maus pertürbar-
-se-ão com temor horrível, e ficarão
assombrados, ao ver a repentina sal­
vação dos justos, a qual êles não es­
peravam; 3e dirão dentro de si, to­
cados de (in ú til) arrependimento, e
gemendo com angústia do espírito:
Êstes são aqueles de quem nós nou­
tro tempo fazíamos zombaria, e a
quem tínhamos por objeto de opró-
brio. 4Nós, insensatos, consideráva-
mos a sua vida uma loucura e a sua
morte uma ignomínia. 5E ei-los que
são contados entre os filhos de Deus,
e entre os santos está a sua sorte.
°Logo nós nos extraviamos do cami­
nho da verdade, e a luz da justiça
não raiou para nós, e o sol da inteli­
gência não nasceu para nós. 7Can-
samo-nos no caminho da iniqüidade
e da perdição, e andamos por cami­
nhos ásperos, e ignoramos o caminho
do Senhor. 8De que nos aproveitou
a soberba? De que nos serviu a vã
ostentação das riquezas? °Tôdas a-
quelas coisas passaram como som­
bra, e como um mensageiro que vai
depressa, 10e como uma nau que vai
cortando as ondas agitadas, da qual
se não pode achar o rasto depois que
passou, nem a esteira da sua quilha
nas ondas; nou como a ave que voa,
atravessando pelo ar, de cujo cami­
nho se não acha indício algum, se­
não só o ruído das asas, que cortam
o leve vento, e, fendendo o ar com a
fôrça do seu vôo, passou batendo as
asas, e, depois disto, não se encon­
tra sinal algum no seu caminho; 12ou
como seta despedida contra o alvo;
o ar que ela fendeu logo se junta, de
maneira que se ignora por onde ela
passou. 13Assim também nós, ape­
nas nascidos, deixamos de ser; e ne­
nhum traço de virtude podemos mos­
trar, mas fomos consumidos por nos-
Cap. v — 6. N âo raiou para nós, porque fechamos obstinadamepte os olhos aos seus
esplendores.
5 -6
sa malícia. 14Eis o que os pecadores
dirão no inferno; 15porque a espe­
rança do ímpio é como a lanugem,
que é levada pelo vento; e como a
espuma tênue, que é espalhada pela
tempestade; e como o fumo, que é
dissipado pelo vento; e como a lem­
brança do hóspede, que partiu depois
de um dia.
16Mas os justos viverão para sem­
pre, e a sua recompensa está no Se­
nhor, e o Altíssimo tem cuidado dê-
les. 17Portanto receberão da mão do
Senhor um reino de honra, e um
diadema brilhante; porque os prote­
gerá com a sua dextra, e com o seu
santo braço os defenderá. lsO seu
zêlo se vestirá duma armadura, e
armará ( também) as suas criaturas
para se vingar dos seus inimigos.
19Tomará por couraça a justiça, e por
capacete o seu juízo infalível. “ Em-
braçará a eqüidade como escudo im­
penetrável; 21afiará a sua ira infle­
xível, como uma lança; e todo o uni­
verso combaterá com êle contra os
insensatos. 22Irão direitos (a êles)
os tiros dos raios, os quais serão lan­
çados das nuvens como dum arco
bem encurvado, e descarregarão so­
bre um ponto fixo; 23e da ira de Deus,
semelhante a uma máquina de lan­
çar pedras, choverá uma grossa sa­
raiva; embravecer-se-á contra êles a
água do mar, e os rios transborda­
rão com fúria. 24Um vento furioso
se levantará contra êles, e como um
redemoinho os espalhará; e a sua
iniqüidade reduzirá a um deserto to­
da a terra, e a sua malícia deitará
abaixo os tronos dos poderosos.
A autoridade vem de Deus, e quem a
exerce deverá prestar contas rigorosas
£ lA sabedoria é mais estimável do
u que a força; e o homem pru­
dente vale mais do que o valoroso.
2Ouvi, pois, ó reis, e entendei, apren­
dei, ó juizes de toda a terra. 3Dai
ouvidos (às minhas palavras), vós
que governais os povos, e que vos
gloriais de terdes debaixo de vós
muitas nações. “Porque o poder foi-
vos dado pelo Senhor, e a fôrça, pe­
lo Altíssimo, o qual examinará as vos­
 e - 7 LIVRO DA SABEDORIA 743

sas obras, e esquadrinhará os vossos os que são dignos de a encontrar, e

pensamentos; 5porque, sendo minis­
tros do reino, não julgastes com e-
qüidade, nem guardastes a lei da jus­
tiça, nem andastes conforme a von­
tade de Deus. °Êle vos aparecerá de
um modo temeroso, e repentinamen-
te, porque aquêles que governam se­
rão julgados com um extremo rigor.
7Porque com os pequenos se usará
de comiseração; mas os poderosos
serão poderosamente atormentados.
8Porque Deus não excetuará pessoa
alguma, nem respeitará a grandeza
de quem quer que fôr; porque êle
fêz tanto o pequeno como o grande,
e tem igualmente cuidado de todos.
°Mas aos mais fortes maior suplício
ameaça.
10A vós, pois, ó reis, é que são diri­
gidos êstes meus discursos, para que
aprendais a sabedoria, e não caiais.
09 benefícios da sabedoria
“ Porque aquêles que tiveram feito
justamente as coisas justas, serão tra­
tados como justos; e os que tiverem
aprendido o que eu ensino, acharão
com que responder. 12Desejai pois
ardentemente as minhas palavras, a-
mai-as, e tereis instrução.
A sabedoria é fácil de adquirir,
e torna feliz quem a possui
13Brilhante é a sabedoria, e nunca
se murcha, e fàcilmente é vista por
aquêles que a amam, e encontrada
pelos que a buscam. 1 34*1
E la antecipa-
6 a sabedoria
se aos que a desejam, de tal sorte
que se lhes patenteia primeiro.
16Aquêle que yela desde manhã para
a possuir, não terá trabalho, porque
a encontrará sentada à sua porta.
16Por isso, pensar na sabedoria, é
prudência consumada; e aquêle que
velar por adquirí-la, depressa estará
em repouso. 17*P orque ela mesma
anda por todas as partes, buscando
alegremente se lhes mostra nos ca­
minhos, e com todo o cuidado se faz
ençontradiça com êles.
180 princípio da sabedoria é um de­
sejo sincero da instrução. 19*M as o
cuidado da instrução é o amor; e o
amor é a observância das suas leis;
e a observância destas leis é a consu­
mação da imortalidade (com D e u s);
20e a imortalidade aproxima (o ho­
m em ) de Deus. 21E assim é que o
desejo da sabedoria conduz ao reino
eterno. 22*S e vós, pois, ó reis dos po­
vos, vos comprazeis nos tronos e nos
cetros, amai a sabedoria, para rei­
nardes eternamente.
23Am ai a luz da sabedoria todos vós
que presidis os povos. 24E u vos direi
o que é a sabedoria, e qual foi a sua
origem; e não vos encobrirei os se­
gredos de Deus, mas investigá-los-ei
desde o princípio do seu nascimento,
e porei às claras a sua ciência, e não
passarei por alto a verdade. .
O que é a sabedoria
25Não acompanharei com o que se
desfaz de inveja, porque um tal ho­
mem não será participante da sabe­
doria. 26A multidão dos sábios é a
salvação do mundo, e um rei sábio é
0 sustentáculo do seu povo. 27Rece-
bei, pois, a instrução por meio das mi­
nhas palavras, e ela vos será provei­
tosa.
Modo por que Salomão adquiriu
7 t a m b é m eu, por certo, sou um
1 homem mbrtal, semelhante a
todos os outros, e da descendência
daquele que primeiro foi formado de
terra, e no ventre da minha mãe fui
formado carne, 2e no espaço de dez
meses fui formado de sangue coagu­
lado, do sêmen do homem, no repou­
so propício do sono. 3E eu.,, tendo

Cap. V I — 15. S en ta d a ... Deus está sempre à porta do nosso coração, esperando ser
recebido.
18-21. H á nestes versículos um incitamento a desejar a sabedoria, por pieip dum a a rgu ­
mentação cham ada sorites, que é composta dum a série de proposições, das quais a segunda
deve explicar o atributo da primeira, a terceira o atributo da segunda, e assim por dian­
te até chegar ã. conclusão que se procura.
Cap. V I I — 2. N o espaço de dez meses. Os meses, entre os Hebreus, contavam 29 a
30 dias. O nascimento da criança dava-se no décimo mês, contando o mês começado como
ainda hoje contam os povos orientais.
3. C a í. . . Locução que designa o nascimento, aludido à. completa impossibilidade do
recém-nascido.
 744 LIVRO DA SABEDORIA 7
nascido, respirei o ar comum (a to- disciplina. 17Foi êle que me deu a
dos), e caí sôbre a mesma terra (que verdadeira ciência das coisas que
os outros), e soltei a primeira Voz, existem, para que eu conheça a cons­
como todos, chorando. 4Envôlto em tituição do universo, e as proprieda­
faixas fui criado, e com grandes cui­ des dos elementos, 18o princípio, o fim
dados. 5Nenhum rei teve outro gê­ e o meio dos tempos, as mudanças
nero de nascimento. 6Logo, não há dos solstícios e as vicissitudes das
para todos senão um modo de en­ estações, 19*os cursos do ano, e as dis­
trar na Vida e de sair dela. posições das estrelas, "a natureza dos
7Por isso desejei a inteligência, e animais, e os instintos dos brutos, a
ela me foi dada; invoquei o Senhor, fôrça dos ventos, e os pensamentos
e veio a mim o espírito da sabedo­ dos homens, a Variedade das plantas,
ria; 78e preferi-a aos reinos e aos tro­ e as Virtudes das raizes. 21(E m su­
nos, e julguei que as riquezas nada m a) aprendi tudo que há escondido
Valiam em sua comparação. 9Nem e não descoberto, porque a sabedoria
pus em paralelo com elas as pedras que tudo criou mo ensinou.
preciosas, porque todo o ouro em sua Natureza e dotes da sabedoria
comparação é um pouco de areia, e
a prata será considerada como lôdo “ Efetivamente há nela um espiri­
à sua Vista. 10*Eu amei-a mais do to de inteligência, santo,'único, mul-
que a saúde e que a formosura, e re- típlice, sutil, discreto, ágil, imacula­
solvi-me tê-la por luz, porque a do, claro, suave, amigo do bem, pe­
sua claridade é inextinguível. “ T o ­ netrante, a quem nada pode impe­
dos os bens me vieram juntamente dir, benéfico, “ amante dos homens,
com ela, e inumeráveis riquezas por benigno, estável, constante, seguro,
suas mãos; 12e regozijei-me em tôdas que tudo pode, tudo Vê, e que en­
as coisas, porque ia adiante de mim cerra em si todos os espíritos, inte­
esta sabedoria, e eu ignorava que ela ligente, puro, sutil. 24Porque a sa­
é a mãe de todos êstes bens. 13*E u a bedoria é mais ativa do que tôdas as
aprendi sem intenções reservadas, e coisas ágeis, e atinge tudo por cau­
a reparto com os outros sem inveja, sa da sua pureza. “ Ela é uma exa­
e não escondo as suas riquezas; “ por­ lação do poder de Deus, e uma co-
que ela é um tesouro infinito para os mo pura emanação da claridade de
homens; os que usaram dela foram Deus onipotente, e por isso não se
feitos participantes da amizade de pode encontrar nela a menor impu­
Deus, e recomendáveis pelos dons da reza, ^porque ela é o clarão da luz
doutrina. 15*Deus concedeu-me a gra- eterna, e o espêlho sem mácula da
a de falar segundo o que sinto, e majestade de Deus, e a imagem da
S e ter pensamentos dignos dos dons sua bondade. ” E, sendo uma só,
que recebi, porque êle é o guia da pode tudo; e, permanecendo em si
sabedoria; e o que corrige os sábios; mesma, renova tôdas as coisas, e, a-
“ porque estamos nas mãos dêle, nós través das gerações, transfunde-se
e os nossos discursos, e tôda a sabe­ nas almas santas, e forma os amigos
doria, e a ciência de proceder, e a de Deus e os profetas. “ Porque Deus
7. P o r i s s o , sabendo eu que, apesar de rei, era semelhante aos outros, d e s e j e i . . .
8-11. A s a b e d o r i a , isto ê, a virtude ê o bem m ais precioso do homem.
12-13. E u i g n o r a v a , quando pedia a Deus a sabedoria, que ela é mfte nfto só dos bens
espirituais, mas também dos temporais. A sua oração tinha, pois, sido feita sem egoísmo
(s e m in te n ç õ e s re s e rv a d a s ),
14. D a d o u t r i n a que ensinaram.
15. Sem o auxilio de Deus o homem nem sequer pode exprimir o seu conceito.
18. o p r i n c i p i o . . . o modo de organizar o calendário por meio d a astronomia, que
era urna ciência muito importante na antiguidade.
23. Q u e e n c e r r a e m s i , que penetra.
25-30. .A sabedoria é descrita nestes versículos como procedendo de Deus, e irradian­
do desta fonte infinita de luz. A a expressões empregadas dão-nos a idéia da procedência
duma pessoa divina, da fonte mesma da divindade. P o r isso São Pau lo (H ebr., I, 3)
definiu a pessoa do v e rb o quase com as mesmas expressôes.
7 - 8 LIVRO DA SABEDORIA
sòmente am a aquêle que habita com
a sabedoria. ^E la é mais formosa
do que o sol, e do que tôdàs as cons­
telações das estréias: comparada com
a luz, ela vence. “ Porque à luz su­
cede a noite, mas a malícia nada po­
de contra a sabedoria.
Bens e vantagens da sabedoria
Q X(A sabedoria) atinge, pois, fo r-
° temente desde uma extremida­
de à outra, e dispõe tôdas as coisas
com suavidade. 2Eu a amei e bus-
quei desde a minha juventude, e pro­
curei tomá-la para mim como espô-
sa, e fiquei enamorado da sua form o­
sura. 3E la realça a sua nobreza na
convivência que tem com Deus, e no
amor que lhe tem o Senhor de tôdas
as coisas. 4Porque é ela que ensina
a ciência de Deus, e que é a diretriz
das Ruas obras. 5E, se as riquezas
se apetecem na vida, que coisa há
mais rica, do que a sabedoria, que faz
tôdas as coisas?
6E, se é a perícia que obra, quem
é melhor artífice que a sabedoria em
tudo o que se faz? 7E se alguém a-
m a a justiça, são obra sua as gran­
des virtudes, porque ela ensina a
temperança e a prudência, a justi­
ça e a fortaleza, que é o mais útil
que há na vida para os homens. 8E,
se alguém deseja a profundidade da
ciência, ela é que sabe o passado, e
que ju lga do futuro; penetra as sub­
tilezas dos discursos, e as soluções
dos argumentos; conhece os sinais e
os prodígios, antes que êles apare­
çam, e o que tem de acontecer no
decurso dos tempos e dos séculos.
•Eu, pois, resolvi-me tomá-la co­
migo por companheira da minha vi­
da, sabendo que ela repartirá comi­
go dos seus bens, e que será o meu
745
confôrto nos meus cuidados e dissa­
bores. “ Graças a ela, terei glória
entre os povos, e, pôsto que jo­
vem, (te re i) honra entre os velhos;
ne reconhecer-se-á a minha penetra­
ção nos julgamentos, e aparecerei ad­
mirável na presença dos poderosos,
e os príncipes manifestarão em seus
semblantes a admiração que lhes cau­
so.
12Quando eu estiver calado, espera­
rão que eu fale, e, quando falar, o-
lharão para mim com atenção, e,
quando me alargar nos discursos, po­
rão a mão sôbre a bôca. 13P or ela
terei, além disto, a imortalidade e
deixarei eterna memória de mim aos
vindouros. 14Governarei os povos, e
as nações que me serão sujeitas. 10Os
reis ferozes temerão, quando ouvi­
rem fa lar de mim; com o povo me
mostrarei benigno, e na guerra, for­
te. 10Entrando em minha casa, en­
contrarei nela o meu descanso; por-
ue a sua conversação não tem na-
a de desagradável, nem a sua com­
panhia nada de fastidioso, mas tudo
nela é satisfação e alegria.
A sabedoria é um dom de Deus
17Considerando estas coisas comigo
mesmo, e meditando sôbre elas den­
tro do meu coração, (refletindo) que
a imortalidade (feliz) se acha na sa­
bedoria, 18e na sua amizade um san­
to prazer, e nas obras das suas mãos
riquezas inexauríveis, e no exercício
da sua conversação, inteligência, e u-
m a grande glória na comunicação
dos seus discursos, eu procurava-a
por todos os lados para a tomar por
minha companheira. 19Eu, porém, e-
ra um menino de bom natural, e cou­
be-me por sorte uma boa alma. "O u
antes, como eu era bom, entrei num

Cap. V I I I — 1. A t in g e ... fa z sentir a sua eficácia em todo o mundo, dum modo ao

mesmo tempo forte e suave.
7. A Justiça, isto é, a bondade moral, compõe-se das quatro virtudes fundamentais
ou cardiais: temperança, que modera o uso dos prazeres; prudência, que indica o que
se deve fazer e o que se deve evitar; justiça, em sentido estrito, que leva a respeitar os
direitos alheios; fortaleza, que vence as dificuldades que se opõem & prática do bem .
A sabedoria é a grande m estra de todos.
12. Atos de grande respeito e estim a p a ra quem fala.
19-21. salom áo tinha na alm a e no corpo ótimas disposições para receber a sabedoria;
isto porém nfto bastava p ara o tornar digno dela; pediu-a por isso a Deus, como sendo
um dom a que nfto tinha direito. — N o v e ra 20 o sujeito lógico do discurso é a alma.
Corrigido propositalmente a linguagem (o u a n t e s ...) o autor quer pôr em relêvo que
a parte principal do homem ê a alm a, e o corpo está subordinado a ela.
746 LIVRO DA SABEDORIA 8 - 1 0

corpo incontaminado, e como eu para que esteja comigo, e comigo tra­

sabia que não podia obter a sabedo­ balhe, para que eu saiba o que te é
ria, se Deus não ma desse, e isto era agradável. “ Porque ela sabe tôdas as
já um efeito da sabedoria, o saber coisas, e entende-as e me guiará nas
de quem vinha êste dom, dirigi-me ao minhas obras com prudência, e me
Senhor, e fiz-lhe a minha súplica, e protegerá com o seu poder. 12E se­
disse-lhe de todo o meu coração: rão agradáveis as minhas obras, e go­
vernarei o teu povo com justi­
Prece de Salomão a pedir a sabedoria ça, e serei digno do trono de meu
Q ^ e u s de meus pais, e Senhor de pai. 13Porque, qual é o homem que
** minha misericórdia, que fizeste pode conhecer os desígnios de Deus?
tudo pela tua palavra, 2e que for­ ou quem poderá penetrar o querer
maste o homem pela tua sabedoria, de Deus? 14Porque os pensamentos
a fim de que tivesse o domínio sôbre dos mortais são tímidos, e incertas as
as criaturas, que por ti foram fei­ nossas providências; 15porque o cor­
tas, 3a fim de que governassem o mun­ po, que se corrompe, torna pesada a
do com equidade e justiça, e seten- alma, e esta morada terrestre abate
o espírito que pensa muitas coisas.
ciasse em juízo com retidão do cora­ 16E com dificuldade compreendemos
ção; 4dá-me aquela sabedoria, que 0 que há na terra, e com trabalho
está sentada contigo no teu trono, e descobrimos o que temos diante dos
não me queiras excluir do número olhos. Quem pode, pois, investigar as
dos teus servos, 5porque eu sou ser­ coisas do céu? 17E quem poderá co­
vo teu, e filho da tua escrava, sou nhecer os teus desígnios, se tu lhe
um homem fraco e de pouca dura, não deres a sabedoria, e do mais al­
e pouco capaz de compreender a jus­ to dos céus não enviares o teu santo
tiça e as leis. °Porque, ainda que Espírito, 18a fim de que sejam corri­
alguém seja perfeito entre os filhos gidas as veredas daqueles que estão
dos homéns, se estiver ausente dêle na terra, e aprendam os homens as
a tua sabedoria, será considerado co­ coisas que te agradam? 19Porque pe­
mo nada. 7Escolheste-me para rêi la sabedoria é que foram salvos to­
do teu povo, e para juiz dos teus f i­ dos os que te agradal*am, Senhor,
lhos e filhas, 8e mandaste-me edificar desde o princípio.
um templo sôbre o teu santo monte,
e um altar na cidade da tua habita­ A sabedoria e os patriarcas: Adão,
ção, conforme o modêlo do teu san­ Noé, Abraão, L.ot, Jacó e José
to tabernáculo, que preparaste desde
o princípio; 9e contigo está a tua sa­ 1 n JFoi ela que guardou o primei-
bedoria, que conhece as tuas obras, ■V ro homem formado por Deus,
e que se achou também presente, para ser o pai do gênero humano,
quando formavas o universo; ela sa­ tendo sido criado só, 2e o tirou do
bia o que era agradável aos teus o- seu pecado, e lhe deu forças para go­
lhos, e o que era reto segundo os teus vernar tôdas as coisas. 3Logo que
preceitos. 10Envia-a dos teus santos desta (sabedoria) se afastou o injus­
céus, e do trono da tua majestade, to na sua ira, pereceu entre os re-
Cap. IX —- 4. Que está sentada. . . Outra passagem em que a sabedoria ê personifica­
da, como estando sentada sôbre o mesmo trono de Deus. Ê fácil passar daqui ao conceito
duma pessoa distinta.
8. O templo de Salomão foi construído sôbre o monte de Si&o (santo m onte), à seme­
lhança do tabernáculo de Moisés, cuja planta íoi dada pelo próprio Deus ao santo L e ­
gislador.
9. Deus, ao criar o mundo, tinha, por assim dizer, ao seu lado a sabedoria qual con­
fidente e conselheira de todos os seus designios.
13- 19. Outros motivos gerais: Sem a sabedoria o homem, ser miserável, ignorante, não
pode a grad ar a Deus.
14- 16. N ã o sabemos determinar o que mais convém fazer, porque o corpo,, habitação
da alm a, com o pêso da matéria, pôe grandes obstáculos ao livre e reto exercício do pen­
samento, dos atos espirituais.
Cap. X — 1-2. A sabedoria guardou A dao antes de êle ter E v a por companheira, e de­
pois, com a penitência, tirou-o do pecado em que tinha caldo.
10 - 11 LIVRO DA SABEDORIA 747
morsos do fratricídio. 45 E quando, A sabedoria na libertação de Israel
por causa dêle, a água inundou a ter­ 15Foi ela que livrou o povo justo
ra, a salvação veio ainda da sabe­ e a linhagem irrepreensível das na­
doria, conduzindo o justo num lenho ções que o oprimiam. 18Entrou na
desprezível. alma do servo de Deus (M oisés), e
“Também ela, depois que as nações êle manteve-se com prodígios e sinais
conspiraram à uma para praticar o
mal, reconheceu o justo e conservou- contra reis formidáveis. 1TEla deu
o irrepreensível, diante de Deus, e aos justos o galardão dos seus tra­
rnanteve-o forte, apesar da sua ternu­ balhos, e conduziu-os por um cami­
ra por seu filho. nho admirável, e serviu-lhes de som­
°Foi ela que livrou o justo, que fu­ bra durante o dia, e de brilhantes
gia dos ímpios que pereciam, quan­ estrêlas durante a noite. 18Gondu-
do desceu fogo sobre a Pentápole; ziu-os através do mar Vermelho, e
7em testemunho da maldade dos quais fê-los passar pelo meio das profun­
permanece deserta a sua terra, que das águas. 19Sepultou no mar os seus
ainda fumega, e as árvores dão fru ­ inimigos, e tirou-os depois do pro­
tos que não amadurecem, e vê-se a fundo dos abismos. P or isso os jus­
estátua de sal ainda de pé, padrão tos levaram os despojos dos ímpios,
duma alma incrédula. 8*P orque des­ 20e com os seus cânticos engrandece­
prezando êles a sabedoria, não só ram, Senhor, o teu santo nome, e
caíram na ignorância do bem, mas todos unânimes louvaram a tua mão
deixaram ainda aos homens uma lem­ vitoriosa; 21porque a sabedoria abriu
brança da sua loucura, de tal sorte a bôca dos mudos, e tornou eloqüen-
que não puderam ocultar os pecados tes as línguas das crianças.
que cometeram. °Mas a sabedoria li­ A sabedoria e Israel no deserto
vrou de dores os que a respeitaram.
10Foi ela cpie conduziu o justo por 11 2Foi ela que dirigiu as suas o-
caminhos direitos, quando fugia da 11 bras por mãos dum santo pro­
ira do seu irmão, e lhe mostrou o feta. 2Atravessaram um deserto de­
reino de Deus, e lhe deu a ciência sabitado, e em lugares ermos fixa­
dos santos, e o enriqueceu nos tra­ ram as suas tendas. 3Fizeram fren­
balhos, e recompensou as suas fadi­ te aos seus inimigos, e vingaram-se
gas. nEla auxiliou-o contra avaren­ dos seus contrários. 4Tiveram sêde,
tos opressores, e fêz-lhe adquirir ri- e invocaram-te, e foi-lhes dada água
uezas. 12Guardou-os dos inimigos, e duma rocha elevada, e refrigério de
efendeu-o dos enganadores, e meteu- sêde duma dura pedra.
o num duro combate, para que ven­ Castigo dos Egípcios e a divina
cesse, e soubesse que de tôdas as coi­ clemência
sas a mais poderosa é a sabedoria.
13Esta não desamparou o justo ven­ 5Pois, por aquilo mesmo com que os
dido, mas livrou-o dos pecadores,. e seus inimigos tinham sido castiga­
desceu com êle ao fôsso, 14e não o de­ dos, que foi pela falta de água com
samparou nas cadeias, até lhe deposi­ que matar a sêde, com essa os filhos
tar nas mãos o cetro do reino, e o de Israel se alegravam, tendo-a em a-
poder sobre os seus opressores; e bundância. 6P or isso, quando àqueles
convenceu de mentirosos os que o ti­ faltou, tiveram-na êles em abundân­
nham difamado, e deu-lhe uma glória cia. 7Porque, na verdade, em lugar
eterna. das águas dum rio perene, deste aos
4. P o r c a u s a d ê l e , por causa da corrupção da descendência do i n j u s t o Caim, o dilúvio
inundou a terra, e sòmente o j u s t o N oê foi salvo dentro duma arca.
5. M a n t e v e - o f o r t e , fiel em obedecer a Deus, a p e s a r d a s u a t e r n u r a p o r s e u f i l h o I s a a c .
10-12. Referência a alguns fatos da vida de Jacó, narrados no Gênesis: F u ga p ara a
Mesopotârnia, visão de Betei, encontro com Esaú, astúcia de Lab&o, luta com o anjo.
17. D e u a o s j u s t o s , compensou os hebreus das fadigas que tinham suportado sem paga,
dando-lhes os despojos dos Egípcios.
21. Os Hebreus no Egito estavam m u d o s , por causa do seu aviltamento, não podiam
levantar a .voz. A sabedoria a b r i u - T h e s a b ô c a para cantarem o hino do triunfo.
Gap. X I — 1. S a n t o p r o f e t a , isto é, Moisés, que d i r i g i u o povo no deserto.
748 LIVRO DA SABEDORIA ll - 12

injustos sangue humano. 8E, en­ fogo, ou que exalassem um fumo in-
quanto o seu número diminuía em feto, ou despedissem dos olhos hor­
castigo de terem feito m orrer os me­ rendas faíscas, “ capazes não só de
ninos, deste ao teu povo água abun­ os exterminar com as suas mordedu­
dante sem êle o esperar, 9*m ostran- ras, mas até de os fazer morrer de
do por esta sêde, que então houve, pavor com o seu aspecto. 21Mas, ain­
de que modo exaltavas os teus, e da sem nada disto, podiam ser mor­
fazias perecer os seus adversários. tos só com um assôpro, perseguidos
10Porque, quando foram provados, e pelos seus próprios crimes, e dissi­
recebendo ainda assim um castigo pados por um assôpro do teu poder;
com misericórdia, reconheceram ae mas tôdas as coisas dispuseste com
que maneira padeciam tormentos os medida, conta e pêso. 22Porque só
ímpios, quando vós os julgais còrn i- tu tens sempre à mão o supremo
ra. “ A uns provaste como pai que poder; e quem poderá resistir a for-
admoesta; porém, aos outros conde­ a do teu braço? “ Todo o mundo
naste, pedindo-lhes contas como rei §iante de ti é como um pequeno grão
duro. 12Quer ausentes quer presentes, na balança, e como uma gôta de or­
eram igualmente atormentados. 13Por- valho que cai sôbre a terra antes da
que se tinha apoderado dêles uma du­ aurora. 24Tu tens compaixão de to­
pla mágua e pranto, com a lembrança dos, porque tudo podes, e dissimulas
das coisas passadas. 14P * ois, quando os pecados dos homens para que fa ­
ouviam dizer que fôra um bem para çam penitência. “ Porque tu amas
os outros o que para êles tinha sido tudo o que existe, e não aborreces
tormento, logo se lembraram do Se­ nada do que fizeste; porque, se tives­
nhor, admirando o êxito do sucesso. ses odiado alguma coisa, não a terias
15Porque aquêle de quem tinham es­ estabelecido nem criado. 26E como
carnecido, abandonado na cruel ex­ podería subsistir uma coisa, se tu o
posição (dos meninos), foi no fim não quisesses? Ou de que modo se
do sucesso m otivo da sua admiração, conservaria o que por ti não fôsse
uando a sua sêde foi tão diferente chamado? “ Porém tu perdoas a tô­
a sêde dos justos. 16Mas em casti­ das as criaturas, porque são tuas, ó
go dos pensamentos loucos da sua Senhor, que amas as almas.
lniqüidade, em virtude dos quais al­ Os Cananeus, como os Egípcios, são
guns, errando, adoravam serpentes castigados com clemência
mudas e animais despreziveis, envias­
tes contra êles em vingança uma mul­ 12 JOh, quão bom e suave é, Se-
tidão de animais mudos, 17para que nhor, em tudo, o teu espírito!
soubessem que cada um é punido com 2E por isso é que castigas pouco a
o instrumento do seu próprio pe­ pouco os que se desencaminham, e
cado. 18Porque não era difícil à tua os advertes das faltas que cometem,
mão onipotente, que criou o mundo e os exortas, para gue, deixada a ma­
de uma matéria informe, mandar lícia, creiam em ti, Senhor. 3Tinhas
contra êles uma multidão de ursos, horror aos antigos habitantes da tua
ou ferozes leões, 19*ou animais duma terra santa, 4porque praticavam o-
nova e desconhecida espécie, cheios bras, que te eram abomináveis por
de furor, que respirassem chamas de malefícios e sacrifícios ímpios, 5ma­
8. Os meninos hebreus.
11. A uns, os Hebreus. — A os outros, os Egípcios.
12. Os Egípcios tiveram muito que sofrer, quer quando os Israelitas estavam (presentes)
no Egito, quer quando se ausentaram de lá.
13. A s p ragas do Egito e os acontecimentos do m ar verm elho redundaram sempre em
vantagens p ara os Hebreus.
15. Porque a q u ê le ... Moisés, antes exposto sôbre as águas do Nilo, triunfou mais ta r­
de de tôdas as oposições dos Egípcios. — Diferente da sêde dos justos, que foi logo
saciada, o s justos, isto é, os Hebreus.
18. M atéria informe, qual era o orbe terráqueo na ocasião em que foi criado Dor Deus.
21. M as tôdas as c o is a s ... Deus n&o recorre a meios extraordinários quando os o r­
dinários são suficientes p a ra a execução dos seus desígnios.
27. P e r d o a s ... A m isericórdia de Deus estende-se a tôdas as suas obras.
12 LIVRO DA SABEDORIA 749

tando sem piedade os seus próprios de tudo, te fazes indulgente com to­
filhos, chegando a comer entranhas dos. “ Todavia mostras o teu poder,
humanas, e a beber o sangue, ape­ quando te não crêem soberanamente
sar da tua ordem sagrada. 6A êsses, poderoso, e confundes a audácia dos
que eram (ao mesmo tem po) pais e que te não reconhecem.
parricidas de almas indefesas, tu qui­ “ Dominador da tua fôrça, tu ju l­
seste destruir pelas mãos dos nossos gas com calma, e nos governas com
pais, 7a fim de que esta terra, que é indulgência, tendo sempre em tua mão
de ti a mais querida de tôdas, rece­ o usar do poder quando quiseres.
besse uma digna colônia de filhos “ Ensinaste ao teu povo por meio dês-
de Deus. 8Mas ainda a êsses (p e r­ te teu proceder, que importa ser jus­
versos) perdoaste como a homens, to e humano, e deste a teus filhos
e lhes enviaste as vespas como guar- boas esperanças, porque, quando ju l­
cias avançadas do teu exército, para gas, dás tempo de fazer penitência,
que elas os exterminassem pouco a depois do pecado. “ Porque, se os i-
pouco. °Não porque não pudesses su­ nimigos dos teus servos, e dignos de
jeita r pela guerra os ímpios aos jus­ morte, puniste com tanta circunspec­
tos, ou destruí-los duma vez pelos ção, dando-lhes tempo e ocasião de
animais cruéis, ou com uma (só) pa­ se poderem converter da sua malí­
lavra severa; 10mas, castigando-os cia, 21com quanto resguardo não jul­
pouco a pouco, davas-lhes lugar de gaste tu os teus filhos, a cujos pais
fazer penitência, embora não igno­ fizeste boas promessas com juramen­
rasses que a sua raça é má, e que a tos e alianças? “ Quando, pois, nos
malícia lhes é natural, e que os seus infliges algum castigo, açoitas os nos­
sentimentos (perversos) jamais mu­ sos inimigos de mil maneiras, para
dariam. “ Porque a sua raça era ue atentos pensemos na tua bon-
maldita desde o princípio; nem era ade, e, quando nos mesmos somos
por temor de alguém que te mostra­ julgados, esperemos na tua miseri­
vas indulgente com os seus pecados. córdia. 23É por isso que àqueles que
“ Porquanto quem te dirá a ti: Que na sua vida se portaram como insen­
fizeste tu? Ou quem ousará opor- satos e injustos, fizeste sofrer horrí­
se às tuas sentenças? Ou quem se veis tormentos por meio daquelas
apresentará diante de ti para defen­ mesmas coisas que adoraram. 24Por-
der homens iníquos? Ou quem te a- ue andaram largo tempo vagabun-
cusará de ter feito perecer as nações os, no caminho do êrro, tendo por
que criaste? “ Porque não há outro deuses os mais vis dentre os animais,
Deus senão tu, que de tôdas as coi­ vivendo à maneira de meninos sem
sas tens cuidado, para mostrares que razão. 25Por isso como a crianças in­
não há injustiça nos teus juízos. sensatas lhes deste um castigo que
“ Não há rei nem tirano que possa era uma zombaria. 26Mas os que se
levantar-se contra ti e pedir contas não emendaram com êstes ludíbrios
daqueles que destruíste. “ Entretan­ e repreensões, experimentaram um
to, como és justo, tôdas as coisas go­ castigo digno de Deus. 27Porque, ir­
vernas justamente, e condenar quem ritados pelo que sofriam, vendo-se
não merece castigo é uma coisa que atormentados pelas mesmas coisas que
consideras indigna do teu poder. “ P or­ julgavam deuses, reconheceram co­
que o teu poder é o princípio da jus­ mo verdadeiro Deus aquêle que an­
tiça, e, por isso mesmo que és Senhor tes recusavam reconhecer; por isso
Cap. X I I — 8. Como a homens frágçis, inclinados ao mal.
11. Era maldita. A raça dos Cananeus tinha sido am aldiçoada por Noé no seu primei­
ro progenitor (G êm , IX , 25).
16. o supremo domínio de Deus, sendo a raiz de todo o direito, é por isso mesmo o
princípio e o fundamento da justiça, que tem por missão defender os direitos.
23. Os Egípcios, que viviam na loucura da idolatria, foram punidos por meio daqueles
anim ais que adoravam como deuses.
25. A s prim eiras nove pragas foram como que um a zombaria.
27. Reconheceram o verdadeiro Deus, enquanto antes o negavam, m as não se submeteram
A sua divina vontade.
 750 LIVRO DA SABEDORIA 13 - 1 4

caiu sobre êles o extremo da conde­ para uso da vida, 12e os restos da­
nação. quela obra emprega-os para cozi­
É urna grande loucura a idolatria
nhar a comida, 13e, quanto ao resto
de tudo isto, que para nenhum uso
1 O 7São vaidades todos os homens é útil, por ser um madeiro torto e
em que se não acha a ciên­ cheio de nós, vai-o esculpindo cuida­
cia de Deus, e que pelos bens visíveis dosamente nas horas livres, e pela
não chegaram a conhecer Aquêle que perícia da sua arte dá-lhe uma figu­
é, nem, considerando as suas obras, ra, e configura-o à semelhança dum
reconheceram quem era o A rtífice; homem, 14ou faz dêle a imagem de
2mas o fogo, o vento, o ar sutil, ou algum animal, dando-lhe vermelhão,
o giro das estréias', ou a imensidade e pintando-o de uma côr encarnada,
das águas, ou o sol e a lua, toma­ e encobrindo tôdas as manchas que
ram por deuses governadores do nêle há; “ depois prepara-lhe um ni­
mundo. 3Se êles, encantados com a cho conveniente, pondo-o numa pare­
beleza de tais coisas, as julgaram deu­ de, e segurando-o com algum ferro,
ses, reconheçam quanto é mais fo r­ 10usando com êle desta precaução, pa­
moso do que elas o que é seu Senhor; ra que não caia, reconhecendo que
porque foi o autor da formosura que ( o deus) se não pode ajudar a si mes­
criou tôdas estas coisas. 4Ou, se êles mo, porque é uma estátua e tem ne­
se maravilharam do seu poder e in­ cessidade de auxílio. 17E, fazendo-lhe
fluências, entendam por elas, que o votos, consulta-o a respeito dos seus
que as fêz é mais forte do que elas; bens, e dos seus filhos, ou dum casa­
Bporque pela grandeza e formosura da mento. Não se envergonha de falar
criatura se pode visivelmente chegar com aquêle madeiro, que está sem al­
ao conhecimento do seu criador. 6To- ma; 18e roga pela saúde a um inváli­
davia êstes homens são menos repre­ do, e pede a vida a um morto, e in­
ensíveis, porque, se caem no êrro, é voca em seu socorro um inútil; 10e,
talvez buscando a Deus e desejando para o bom sucesso duma jornada,
encontrá-lo. 7Porquanto êles buscam- recorre àquele que não pode andar;
no pelo exame das suas obras e não e para as suas compras, suas empré-
seduzidos pela beleza das coisas que sas, e para o bom êxito de tôdas as
vêem. 8Mas, por outra parte, nem suas coisas, implora a quem é inca­
êstes merecem perdão. 9Porque. se paz de tudo.
chegaram a ter luz bastante para po­ Loucura dos navegantes que se reco­
derem fazer uma idéia do universo, mendam aos ídolos de seus navios
como não descobriram mais fácil-
mente o Senhor dêle? 1 A ^ m outro ainda, fazendo ten-
Loucura de quem adora os ídolos ção de se fazer ao mar, e, co­
meçando a viajar sôbre as impetuo­
10Porém são desgraçados, e fundam sas ondas, invoca um madeiro mais
em coisa morta as suas esperanças, frágil do que o lenho que o leva.
aquêles que chamaram deuses às o- 2Com efeito a cobiça de ganhar inven­
bras das mãos dos homens, ao ouro tou o navio, e o artista pela sua ha­
e à prata, às invenções da arte, às bilidade o fabricou. 8Mas, a tua pro­
figuras de animais, ou á uma pedra vidência, ó Pai, é que governa; por­
inútil, obra de mão antiga. UEis que que tu até no mar abriste caminho,
um artista hábil corta do bosque um e uma derrota seguríssima por entre
tronco direito, e dextramente lhe ti­ as ondas, 4mostrando que és poderoso
ra tôda a casca, e, valendo-se da sua para salvai* de todos (os perigos),
arte, faz com esmêro uma peça útil ainda que alguém se meta no m ar
Gap. X I I I — 6. São menos repreensíveis em com paração dos outros que, em assunto do
tanta importância, nem ao menos investigam.
9. Apresenta-se mais fàcilmente ao espírito a idéia de Deus do que o conhecimento-
das leis naturais.
16-19. N a idolatria o homem auxilia mais o deus do que êste auxilia o homem.
Cap. X l v — 2. Êstes versículos são um a espécie de digressão sôbre a providência do
Deus para com os marinheiros, e contribuem p ara provar a inutilidade dos ídolos.
14 LIVRO DA SABEDORIA 751

sem arte. 5Mas, para que as obras
da tua sabedoria não fôssem vãs, os
homens confiam a um pequeno le­
nho as suas vidas, e, atravessando o
mar sôbre uma embarcação, chegam
a salvamento. 6*Desta sorte nos pri­
meiros tempos, quando pereceram os
soberbos gigantes, refugiando-se a
esperança de toda a terra numa bar­
ca, esta conservou para o mundo a
semente das novas gerações, graças
à tua mão que a governava.
Maldição de Déus contra os ídolos
70 madeiro, do qual se faz bom
uso, é bendito; 8*mas o ídolo, obra das
mãos (do hom em ), é maldito, êle e
o seu autor; êste porque de fato o fa ­
bricou, e aquêle porque, sendo uma
coisa frágil, foi chamado deus. ‘•Por­
que Deus aborrece igualmente o ím­
pio e a sua impiedade. 10*E a obra
será castigada juntamente com o seu
autor. “ Por esta causa não serão
poupados os ídolos das nações, porque
as criaturas de Deus tornaram-se um
objeto de abominação, e um motivo
de tentação para as almas dos ho­
mens, e um laço para os pés dos in­
sensatos. “ Porgue a idéia de fazer
ídolos foi o principio da fornicação,
e a sua invenção foi a corrupção da
vida; 13porque êles não existiam no
princípio, nem durarão sempre. “ Foi
a vaidade dos homens que os intro­
duziu no mundo; e por isso em bre­
v e se verá o seu fim.
Origens da idolatria
15Penetrado um pai de dor amarga,
fêz a imagem de seu filho, que pre­
maturamente lhe tinha sido arreba­
tado; e àquele, que tinha falecido co­
mo um homem, começou a adorar
como deus, e estabelece-lhe entre os
seus servos cerimônias e sacrifícios.
16Depois, com o andar do tempo, fir ­
mando-se o mau costume, foi obser­
vado êste êrro como uma lei, e por
5. N ão fôssem vãs. A navegação serve p ara fazer conhecer melhor as obras divinas,
isto é, os vários produtos de cada região, e para os espalhar por tôda a parte por meio
do comércio.
6. A esperança de tôda a terra. Noé com sua fam ília, depois do dilúvio, foram os
únicos que ficaram para repovoar a terra.
11. D e abominação, de culto execrando.
12. D a fornicação, isto é, da idolatria.
21. O nome de Deus incomunicável a qualquer outro ser.
22. E m grande guerra interior, em grande corrupção de costumes, causada pela igno-
rância de Deus.
ordem dos príncipes eram adorados
os simulacros. 17E, quando os ho­
mens não podiam honrar em presen­
ça aqueles que estavam distantes,
mandavam trazer de longe o seu re­
trato, ou então mandavam fazer a
imagem visível do Rei, a quem que­
riam honrar, a fim de prestar àque­
le que estava ausente um culto tão
zeloso como se estivesse presente.
1SA habilidade admirável do artista
excitou êste culto no espírito dos pró­
prios ignorantes. 19Porque, desejan­
do o artista agradar àquele que lhe
dava que fazer, esmerou-se com a
sua arte para dar à semelhança do
retrato a maior beleza, 20e o vulgo
dos homens, seduzido pela beleza da
obra, tomou por um Deus aquêle que
até ali tinha sido honrado como ho­
mem.
21Tal foi a ilusão da vida humana,
(proveniente) de que os homens, ou
para satisfazer um seu particular a-
feto, ou para obsequiar os reis, deram
às pedras e ao pau o nome incomu­
nicável.
Efeitos deploráveis da idolatria
22E não bastou aos homens terem
errado acêrca do conhecimento de
Deus, mas 'ainda, vivendo em grande
guerra de ignorância, dão o nome de
paz a tantos e tão grandes males.
^Porque, ou sacrificando os seus pró­
prios filhos, ou fazendo sacrifícios o-
cultos, ou celebrando vigílias cheias
de loucura, 24não conservam puros
nem o seu proceder, nem os seus ma­
trimônios, mas um mata o outro por
inveja ou o ultraja com o adultério.
25E todos os crimes se acham’ de mis­
tura, o sangue, o homicídio, o furto
e o engano, a corrupção e a infide­
lidade, a turbação e o perjúrio, a per­
seguição dos bons, 26o esquecimento
de Deus, a contaminação das almas,
os crimes contra a natureza, a in­
constância dos matrimônios, as desor­
 75 2 LIvR O DA SABEDORIA 14 - lã

dens do adultério e da impudicícia. le, form a com o seu trabalho tôda

"Porque o culto dos ídolos abomi­ a sorte de vasos destinados aos nos­
náveis é a causa, o princípio e o sos usos, e do mesmo barro faz va­
fim de todo o mal. “ Porque ou sos, que servem para coisas limpas,
praticam loucuras, enquanto se di­ e outros igualmente para coisas que
vertem, ou fazem vatlcínios cheios o não são; e o oleiro é o árbitro do
de mentira, ou vivem na injusti­ uso que devem ter êstes vasos. 8E
ça, ou juram falso sem escrúpu­ depois com inútil trabalho forma um
lo. “ Porque tendo posto a sua con­ deus do mesmo barro, êle que pou­
fiança nos ídolos, que não têm alma, co antes fora feito de terra, e que
esperam não receber detrimentos de dentro em breve voltará a ser redu­
tais perjúrios. “ Porém, sôbre êles zido a ela, quando se lhe pedir a al­
virá o merecido castigo por ambos ma que tinha recebido em depósito.
êstes crimes: porque pensaram mal °Todavia êle não se preocupa com
de Deus, reverenciando os ídolos, e esta desgraça futura, nem com a bre­
com fraude juraram injustamente, vidade da sua vida, mas sômente em
desprezando a justiça. “ Porque não fazer concorrência aos artífices de
é o poder daqueles, por quem ju ­ ouro e de prata; e imita também os
raram, mas a pena devida aos peca­ que trabalham em bronze, e poe a
dores é que anda sempre no alcance sua glória em executar obras inúteis.
da prevaricação doe injustos. 10Porque o seu coração é cinza, e a
sua esperança uma terra vil, e a sua
Agradecimento a Deus por haver
vida é mais desprezível que o barro,
salvado Israel da idolatria “ porque não conhece aquêle que o
15 1Mas tu, ó Deus nosso, és be- formou, aquêle que lhe inspirou uma
nigno, verdadeiro e paciente, e alma ativa, e lhe insuflou o espírito
tudo governas com misericórdia. 2P or- de vida. 12Mas até julgaram que a
que, se pecarmos, não deixamos de nossa vida era um divertimento e a
ser teus, conhecendo a tua grande­ nossa existência um mercado lucrati­
za; e, se não pecarmos, sabemos que vo, que importava ganhar por quais­
somos contados no número daqueles quer meios, mesmo ilícitos. 13Sabe
que te pertencem. 3Porque o conhe- bem que peca mais do que todos os
cer-te é a consumada justiça; e O outros, aquêle que forma da mesma
reconhecer a tua justiça e o teu po­ matéria terrena vasos quebradiços e
der é a raiz da imortalidade. 4Pelo ídolos. 14São, pois, todos insensatos e
que não nos têm feito cair no êrro infelizes em extremo êsses orgulho­
a invenção da arte má dos homens, sos, que são os inimigos do teu po­
nem o sombreado duma pintura, tra­ vo, e que o dominam; “ porque toma­
balho sem fruto, nem uma figura en­ ram por deuses a todos os ídolos das.
talhada (e pintada) com várias cô- nações, os quais nem podem usar dos
res, 5cuja vista excita a paixão dum olhos para ver, nem dos narizes pa­
insensato, e lhe faz amar o fantasma ra respirar, nem dos ouvidos para
sem vida duma imagem morta. *A- ouvir, nem dos dedos das mãos para
ueles que amam o mal, são dignos palpar, nem os seus pés são capazes
e pôr a sua esperança em tais deu­ de andar; “ porque foi um homem
ses, tanto os que os fazem, como os quem os fêz; e recebeu o espírito
os que os amam, e os que os adoram. emprestado quem os formou. Com
Extravagâncias da idolatria efeito nenhum homem poderá fazer
um deus semelhante a si. “ Porque,
7Um oleiro, manejando a terra mo­ sendo mortal, form a com as suas
Cap. X V — 4-6. Os Israelitas eram queridos de Deus, porque se não tinham deixado
corromper pela idolatria; os pagãos desagradavam -lhe pelo motivo contrário.
8. A alm a, que d á a vida ao homem, é como um sôpro da vida divina que lhe fo i
comunicada. P o r isso, quando alguém morre, costuma dizer-se que rendeu, que restituiu
a alm a ao Criador, como se restitui um a coisa emprestada ao seu dono.
13. M ais do que todos os outros, pois sabe por experiência com que m atéria vil fabricou
os ídolos, do mesmo modo que um frá g il vaso.
16. Semelhante a s , , vivo e dotado de sentidos.
 15 - 16 LIVRO DA SABEDORIA 753

mãos iníquas uma obra morta: e ê- o referido sinal, não era curado, por­
le mesmo vale mais do que aquêles a que o via, mas sim por ti, que és
quem adora, porque êle vive, pôsto o Salvador de todos os homens.
que seja mortal, mas aquêles nunca Lição para os Egípcios
viveram. “ Adoram até os mais vis
animais, que comparados com os ou­ 8E com isto mostraste aos nossos
tros irracionais, são de pior condi­ inimigos, que és tu o que livras de
ção do que êles. 19A própria vista todo o mal. °Porquanto aquêles fo ­
dêstes animais não mostra nada de ram mortos pelas mordeauras dos
bom nêles, porque foram excluídos gafanhotos e das môscas, e não se
da aprovação e bênção de Deus. encontrou remédio para a sua vida,
Os Egípcios castigados com os animais porque eram dignos de ser assim ex­
e os Israelitas beneficiados por êles terminados. 10Porém, quanto aos
teus filhos, nem os dentes envenena­
1 £ 2P or isso foram justamente a- dos dos dragões os puderam vencer,
tormentados porsêres (v is ) se­ porque, sobrevindo a tua miseri­
melhantes àqueles, e foram exter­ córdia, os curou. nPois (sòm ente)
minados por uma multidão de ani­ eram provados a fim de que se lem­
mais. 2Em lugar destas penas, fizes­ brassem dos teus preceitos, e logo
te favores ao teu povo, e deste-lhe o ficavam salvos, para que não suce­
alimento delicioso que êle desejava, desse que, caindo êles num profun­
proporcionando-lhe como iguaria ex- do esquecimento, não pudessem uti-
uisita gordas cordonizes. 8De mo- lizar-se do teu auxílio. “ Porquanto
o que, estando aquêles com vontade nem foi erva que os sarou, nem le-
de comer, por causa das pragas que nitivo algum, mas sim a tua pala­
lhes mostraste e enviaste, viram vra, Senhor, que sara todas as coi­
transformar-se em aversão o apetite sas. 13Porque tu, Senhor, és o que
do necessário, enquanto que êstes, tens o poder da vida e da morte, e
postos em necessidade por pouco tem­ o que nos levas às portas da mor­
po, saborearam depois um delicioso te, e o que de lá nos tiras. 14Um
manjar. 4Porque importava que so­ homem pode bem matar outro por
breviesse uma ruína inevitável aos malícia, porém, tendo saído o espí­
opressores, e que a êstes sòmente se rito, não o poderá fazer voltar, nem
mostrasse de que modo eram exter­ fará voltar a alma que já foi rece­
minados os seus inimigos. 5Com e- bida.
feito, quando veio sôbre êles o furor Outro paralelo entre os Israelitas e
dos anlmais cruéis, eram mortos pe­ Egípcios: saraivadas e manás
las mordeduras de cobras astuciosas.
°Porém a tua ira não durou sempre, 15À tua mão é impossível escapar.
êles só por pouco tempo estiveram 16Por isso os ímpios que negavam co­
nesta turbação, para ela lhes ser­ nhecer-te, pela fortaleza do teu bra­
vir de advertência, e tiveram logo ço foram açoitados, sendo atormen­
um sinal de salvação para os fazeres tados por chuvas extraordinárias, e
lembrar dos mandamentos da tua lei. saraivas, e tempestades, e consumi­
7Porque aquêle que se voltava para dos pelo fogo. 17E o que nisto havia
18-19. Os mais (v is ) animais, como crocodilos, serpentes, répteis em geral, amaldiçoados
por Deus na serpente que seduziu E v a (G ên., III, 14).
Gap. X v l — 1. Semelhantes àqueles que adoravam .
3. Aquêles, os Egípcios, estando famintos, perdiam o apetite de comer, por causa do
nojo que lhes causavam os anim ais vis que se lhes punham diante dos olhos, durante
as p ragas; enquanto que êstes, os H e b re u s ...
4. E que a êstes, aos Hebreus, se fizesse compreender melhor, por meio duma fome mo­
mentânea, quanto tinham sofrido os inimigos.
5. De cobras m andadas no deserto contra os Hebreus que m urm uravam (Núm eros,
X X L 4-9).
6. Um sinal de salvação, que era a serpente de bronze.
11. Esquecimento da tua lei, que os tornaria indignos dos teus benefícios.
14. Que jd foi recebida na habitação dos mortos.
17. É o vingador.. . A natureza combatia a favo r dos justos contra os maus.
754 LIVRO DA SABEDORIA 16 - 17

de mais admirável era que, na água que conserva aquêles que crêem em
que tudo extingue, o fogo se ateava ti. 27*P orque o que pelo fogo não po­
ainda mais, porque o universo é o dia ser devorado, aquecido por um
vingador dos justos. 18Umas vêzes escasso raio do sol, imediatamente
amansava-se o fogo, para não quei­ se desfazia, “ para que a todos fôsse
mar os animais, que tinham sido en­ notório que importa prevenir o nas­
viados contra os ímpios; e isto para cer do sol para te bendizer, e adorar-
que, vendo êles uma tal maravilha, te desde o raiar da manhã. 29Porque
reconhecessem que, por um juízo de a esperança do ingrato fundirá co­
Deus, é que padeciam êstes males. mo o gêlo do inverno, e se perderá
19Outras vêzes o fogo, contra a sua como água inútil.
virtude natural, ardia na água, para N ova comparação entre Israelitas e
consumir as produções daquela ter­ Egípcios: a praga das trevas e a
ra iníqua. 20*E m contraposição de coluna de fogo
tudo isto alimentaste o teu povo com
o alimento dos anjos, e deste-lhe o 1 7 brandes são, pois, Senhor, os
pão, vindo do céu, preparado sem 1 • teus juízos, e inefáveis as
trabalho, que tinha em si tôda a de­ tuas palavras; por isso as almas in­
lícia e a suavidade de todo o sabor. dóceis se desgarraram. 2Porque os
“ Porque êste alimento mostrava a maus, julgando poder dominar um
doçura que tens para com teus f i­ povo santo, ligados com as prisões
lhos, porque, acomodando-se à von­ das trevas e duma longa noite, en­
tade de cada um, transformava-se cerrados em suas casas, jaziam ex­
no que cada um queria. 22*A neve e cluídos da perpétua providência. 3E,
o gêlo aturavam a violência do fogo quando êles julgavam estar escondi­
sem se fundirem, para que soubes­ dos na escuridão dos seus pecados,
sem que destruía os frutos dos ini­ foram dispersos sob o véu tenebroso
migos um fogo, que ardia no meio do esquecimento, horrendamente es-
da saraiva, e que cintilava por entre pavoridos, e com assombro excessivo
a chuva. perturbados. 4Pois nem a caverna
23Mas êste fogo, para que fôssem em que se tinham metido os guarda­
sustentados os justos, como que es­ va sem temor; porquanto, baixando
queceu a sua própria força. “ P or­ sôbre êles um (h o rríve l) estrondo, os
que a criatura, servindo-te a ti, seu perturbava, e viam aparecer espec­
Criador, torna-se violenta para ator­ tros medonhos gue os enchiam de pa­
mentar os injustos, e torna-se mais vor. 5Não havia fogo, por mais ar­
benigna para fazer bem àqueles que dente que fôsse, capaz de lhes dar
em ti confiam. 25Por isto ela, trans­ luz, nem as brilhantes chamas das
formando-se em tôda a sorte de gos­ estréias, podiam iluminar aquela hor­
tos, obedecia à tua generosidade que rorosa noite. 6Mas só lhes aparecia
tudo sustenta, acomodando-se ao de­ um clarão repentino, que infundia
sejo daqueles que a ti recorriam; 26a temor; e, sobressaltados com o mêdo
fim de que soubessem os teus filhos, daqueles fantasmas que viam con­
a quem amaste, Senhor, que não são fusamente, julgavam ser mais fo r­
os frutos naturais que sustentam os midáveis (do que eram) as coisas que
homens, mas que é a tua palavra viam. 7Então ficaram impotentes as
20. Com o alimento dos anjos. Assim chama o sábio ao maná, tanto por ser um man­
timento em certo modo celestial, caido do céu como orvalho, como pelo seu delicioso sabor,
que bem se podia dizer que era feito por ministério dos anjos.
22-23. A neve e o gêlo, isto é, o m aná que é comparado a esta substância. O maná,
que fundia com os primeiros raios solares, resiçtia miraculosamente ao fogo ordinário
(esqueceu a sua fô rç a ), o qual não poupava os frutos dos inimigos.
25. P o r isto o maná, tua c ria tu ra ...
Cap. X V I I — 1. Almas indóceis, os Egípcios que, depois de tantos avisos e prodígios,
não creram em Deus nem lhe obedeceram.
2. A s trevas, nona p raga do Egito.
3. A escuridão, de que os Egípcios tinham abusado para o crime (X IV , 23) serviu-
lhes de justo castigo.
7. Ficaram impotentes p ara frustrar as pragas infligidas por Deus contra os Egípcios.
17 - 18 LIVRO DA SABEDORIA 755

charlatanarias mágicas, e a vangló- ruído que faziam as pedras, quando

ria da sua sabedoria caiu em vergo­ se precipitavam, ou a carreira de
nhoso descrédito. 8Porque os que animais que retouçavam juntos, sem
prometiam banir os temores e as êles os poderem ver, ou a forte voz
perturbações das almas desfalecidas, das feras que bramavam, ou o eco
esses mesmos estavam ridiculamente que reboava na concavidade dos
lânguidos, cheios de terror. 9P
* orque, montes, tudo os fazia desfalecer de
ainda que nada de terrível os per­ terror. 19Entretanto todo o resto do
turbasse, assustados com a passagem mundo estava alumiado com uma luz
dos animais, e com os silvos das ser­ clara, e ocupava-se nos seus traba­
pentes, morriam tremendo de mêdo, lhos sem obstáculos algum. ^Sòr*
e recusavam ver o ar, que ninguém mente sôbre êles pesava uma pro­
de modo algum poderia evitar. funda noite, imagem das trevas que
10Porque, sendo medrosa a maldade, lhes estavam reservadas, e êles eram
ela condena-se por seu próprio tes­ a si mesmos mais insuportáveis do
temunho, pois uma consciência per­ que as próprias trevas.
turbada presume sempre coisas cru­ A coluna de fogo
éis. ^Pelo que o temor não é outra
coisa mais do que a (perturbação) 1 © 'Entretanto (Senhor) os teus
da alma (que se ju lga) privada de 10 santos tinham uma luz gran­
todo o socorro. 12E quanto menos díssima, e (os Egípcios) ouviam a
ela tem dentro de si esperança de sua voz, porém não viam o seu ros­
auxílio, tanto maior lhe parece a to. E, porque não tinham padecido
causa desconhecida que a atormen­ as mesmas coisas, te glorificavam;
ta. 13*A quêles pois, que numa noite 2e, depois de terem sido maltratados,
verdadeiramente irresistível, e saída te davam graças, porque já o não
do mais baixo e profundo dos infer­ eram, e pediam-te que continuasse
nos, dormiam um mesmo sono, esta diferença. 3Por isso tiveram
14umas vêzes eram agitados pelo te­ uma coluna ardente de fogo como
mor dos monstros, outras desmaia­ guia num caminho desconhecido, e
vam pelo desfalecimento do seu es­ um sol inofensivo na sua gloriosa
pírito, porque os sobressaltava um peregrinação. 4Os outros mereciam
repentino e não esperado temor. bem serem privados da luz, e sofrer
15Depois disto, se algum dêles tinha um cárcere de trevas, êles que tinham
caído, ficava como prêso e encerra­ encerrado em prisões os teus filhos,
do num cárcere sem (necessidade de) por meio dos quais começavam -a ser
cadeias. 16Porque, se o que era cam­ dada ao mundo a luz incorruptível
ponês ou pastor, ou o que se ocupa­ da tua lei.
va nos trabalhos do campo, era as­ A morte dos primogênitos
sim surpreendido, sofria uma neces­
sidade inevitável; 17porque todos es­ 5E, quando êles resolveram matar
tavam ligados com uma mesma ca- os meninos dos justos, e foi salvo um
deia de trevas. Ou fôsse o vento dêstes meninos que tinha sido ex­
uando assoprava, ou o suave canto posto, tu lhes tiraste grande multi­
os pássaros entre os espessos ramos dão de filhos, e juntos os destruíste
das árvores ou a violência da água no abismo das águas. 6Aquela noite
correndo com ímpeto, 18ou o grande tinha sido antes Conhecida por nos-
9. R ecu sa va m ... Os Egípcios, no meio do seu terror, nem sequer queriam lançar os
olhos para o a r tenebroso que os cercava.
13. Num a noite irresistíveh que tornava impossível a vida, e que parecia ter saído do
inferno.
16. Sofria uma necessidade. . . A s pessoas assim surpreendidas tiveram de ficar no
meio do campo sem se poderem mover, até que o flagelo terminou.
20. E êles eram a si m e s m o s ... N â o h á m aior tormento para a alm a do que o re­
morso causado pelas maldades próprias.
Cap. X V I I I — 2. Que continuasse esta diferença entre êles e os seus inimigos.
5. Matar os meninos (Ê x ., I, 15-22). — U m dêstes, Moisés.
6. A noite da morte dos primogênitos e da saída do E gito tinha sido predita por
Moisés aos Hebreus (Ê x ., X I, 4-11-; X U , 21-28).
756 LIVRO DA SABEDORIA 18 - 19

sos pais, para que, sabendo êles com
verdade a que promessas deram cré­
dito, ficassem os seus ânimos mais
tranqüilos. 7E assim o teu povo
contemplou a conservação dos justos
e o extermínio dos injustos. 8Por-
que, assim como tu castigaste os nos­
sos adversários, assim também, unin­
do-nos a ti, nos engrandeceste. °Por-
que os justos, filhos dos bons, te ofe­
reciam em segrêdo o sacrifício, e es­
tabeleceram de comum acôrdo esta
lei de justiça: Que (no mundo) re­
ceberíam igualmente assim os bens
como os males, cantando já os hinos
de seus pais. 9 10Mas (ao mesmo tem ­
po) ouviam-se as vozes confusas dos
seus inimigos, e os lamentáveis pran­
tos dos que choravam a morte dos
meninos. 11E com a mesma pena
foi afligido o servo e o senhor, e o
homem plebeu padeceu o mesmo que
o rei. 12Todos, pois, com o mesmo
gênero de morte, tinham inumerá­
veis mortos. Nem já os vivos bas­
tavam para os enterrar, porque, num
instante, foi exterminada a parte
mais nobre da nação. 13Então os
que tinham sido incrédulos por cau­
sa dos encantos, logo Que sucedeu o
extermínio dos primogênitos, confes­
saram que aquêle era o povo de
Deus. 14Porque, quando tudo repou­
sava num profundo silêncio, e a noi­
te estava no meio do seu curso, 15a
tua palavra onipotente, (baixando)
do céu do teu trono real, saltou de
improviso no meio da terra conde­
nada ao extermínio, como um infle­
xível guerreiro; “ como uma aguda
espada, ela levava o teu irrevogável
decreto, e, chegando lá, tudo encheu
de morte, e, estando em pé sobre a
terra, chegava até ao céu. 17Então
foram imediatamente perturbados
por visões horríveis, e temores ines­
perados os assaltaram. 18E, arroja­
dos para um lado e para outro meio
mortos, mostravam a causa da mor­
te de que morriam. 19Porque as v i­
sões, que os perturbavam, lhes ad­
9. os justos, os Israelitas im olavam o cordeiro pascal no segrêdo das suas casas (Ê x .,
X II, 1-28), e em seguida cantavam hinos sagrados.
16. A té ao céu. Hipérbole para descrever o aspecto terrível do anjo exterminador.
18. Por meio de tôdas as circunstâncias que acompanhavam êste flagelo, Deus quis mos­
tra r que era o seu autor.
20-21. A mortandade infligida por causa da sediç&o de Coré (N ú m ., X V I, 46-50) termi­
nou depressa, devido à intercessâo de Arfto.
vertiam isto antes, para não suceder
morrerem sem saber a causa dos ma­
les que sofriam.
Flagelo passageiro para os Israelitas
verdade que também feriu os
justos uma prova de morte, e no de­
serto houve um levantamento da
multidão; mas a tua ira não durou
muito tempo, ^porque, apressando-se
um homem irrepreensível a interce­
der pelo povo, opôs-te o escudo do
seu ministério, e, dirigindo-te a sua
oração e a sua súplica com o incen­
so, atalhou os progressos da tua ira,
e pôs fim ao flagelo, mostrando que
era teu servo. 22Não dominou a per­
turbação com a fôrça do corpo, nem
com o poder das armas, mas sim com
a sua palavra deteve o (a n jo) exter-
minador, recordando os juramentos
feitos aos patriarcas e a aliança.
^Quando já os mortos jaziam uns sô-
bre os outros, êle meteu-se de per­
meio, e deteve a cólera, e cortou-lhe
0 caminho qiUe ia ter aos vivos. “ Por-
que na vestldura talar que trazia es­
tava simbolizado todo o mundo, e os
nomes gloriosos dos antepassados es­
tavam gravados nas quatro ordens
de pedras, e a tua soberania estava
gravada no diadema da sua cabeça,
d ia n t e destas coisas, pois, cedeu o
exterminador, e respeitou-as; porque
bastava esta simples amostra da ira
divina.
A passagem do m ar Vermelho
1 Q 1Mas sôbre os ímpios desceu até
1 ** ao fim a ira de Deus sem mi­
sericórdia, porque Deus previa o seu
futuro modo de proceder, 2isto é, que
êles, depois de terem permitido (aos
Israelitas) que se fôssem, tendo-os já
despedido com grande pressa, arre­
pendidos disto, iriam em seu alcance.
3Tendo êles ainda o luto (por assim
dizer) entre as mãos, e chorando ain­
da junto dos sepulcros dos seus mor­
tos, tomaram loucamente outra re­
19 LIVRO DA SABEDORIA 757

solução; e aos que tinham mandado gundo as suas maldades; 13porque

embora com rogos, perseguiam de­ tinham usado de uma inospitalidade
pois como a fugitivos. 4Levava-os a mais detestável; pois, se estes não
este (tris te ) fim uma fatalidade de tinham acolhido estrangeiros desco­
que eram dignos; e perdiam a lem­ nhecidos, os Egípcios tinham reduzi­
brança do que lhes tinha acontecido, do à escravidão hóspedes benfeito­
para que o castigo enchesse o que res. 14E não é tudo; aquêles têm
faltava aos seus tormentos, 5e para uma desculpa, porque receberam
que o teu povo passasse miraculosa- (desde o princípio) como inimigos a
mente (o m a r), e êles achassem um estrangeiros, 15enquanto que estes,
novo gênero de morte. 6Porque to­ depois de terem recebido com ale­
das as tuas criaturas tomavam como gria a homens que gozavam dos mes­
no princípio, cada uma no seu gêne­ mos direitos que êles, os atormenta­
ro, uma nova forma, obedecendo aos ram com sofrimentos cruéis. 16Por
teus mandados, a fim de que os teus isso foram feridos de cegueira, como
servos fôssem conservados ilesos. 7E aquêles o tinham sido à porta do
assim uma nuvem fazia sombra ao justo (L o t ), quando, tendo sido re-
seu acampamento, e, onde antes ha­ pentinamente cobertos de trevas,
via ãgua, apareceu terra sêca, e no buscava cada um a entrada da sua
mar Vermelho uma passagem sem porta.
embaraço, e um campo viçoso no seu
profundo abismo, 8pelo qual passou Deus de tudo se serve a favo r dos
todo o povo que era protegido pela eleitos
tua mão, expectador das tuas mara­
vilhas e dos teus prodígios. ‘A leg ra ­ 17
Quando os elementos trocam en­
ram-se como cavalos que têm bom tre si suas próprias funções (aconte­
pasto, e como cordeiros saltaram de ce) como num instrumento músico,
prazer, glorificando a ti, Senhor, que em que a qualidade dos sons é trans­
os tinhas livrado. 10Êles recorda- formada sem perder nada a harmo­
vam-se ainda do que tinha acon­ nia que lhe é própria, como se pode
tecido no lugar do seu exílio, como ver claramente pela experiência.
a terra, em vez de outros animais, l8Porque os animais terrestres torna-
tinha produzido moscas, e, em lugar vam-se aquáticos, e os que nadam
de peixes o rio tinha lançado fora passavam para a terra. 10O fogo, ex­
multidão de rãs. 17E ainda depois cedendo a sua virtude, ateava-se no
viram uma nova casta de aves, quan­ meio da água, e esta esquecia-se da
do, levados pela gula, pediram man­ natureza que tem de o apagar. ™As
jares exquisltos. 12Porque, para sa­ chamas, pelo contrário, não ofendi­
tisfazer o seu desejo, vieram-lhes da am as carnes dos frágeis animais
banda do mar codornizes. que andavam entre elas, nem dissol­
viam aquêle delicioso manjar, que
Motivo do castigo dos Egípcios se desfazia tão fácilmente como o
Porém sobre os (Egípcios) pecado­ gêlo. Porque em tôdas as coisas, Se­
res caíram castigos, não sem aquêles nhor, tu glorificaste o teu povo, e o
avisos, que antecipadamente lhes ti­ honraste, e não o desprezaste, assis­
nham sldo feitos pela violência dos tindo-lhe em todo o tempo e em to­
raios; pois sofriam justamente se­ do o lugar.
Cap. X IX — 4. Urna fatalidade, isto é, o endurecimento voluntário de F a ra ó e dos seus
súditos.
6. Em lugar das suas propriedades e eficiências naturais, tôda a criatura tom ava outras
diversas, por uma ordem particular de Deus, que pode derrogar, em casos e para fins
especiais, as leis universais estabelecidas por ôle no mundo. Ê êste o conceito de milagre.
9. Com paração poética para indicar a alegria dos Hebreus, ao serem libertados da
escravidão do Egito.
13. Mais detestável que a dos Sodomitas (G ên., X IX , 1 e segs.).
IS. O m ilagre não perturba o concêrto harmonioso produzido pelas leis físicas do uni-
ootepra um ouioo uiissv •■etuouuuti up a^uutavA -euin ouiod sauadu ra?AJdlui sara ‘osj8a
hábil, sem mudar as cordas do seu instrumento, sabe produzir harmonias diversas, assim
Deus, sem m udar a natureza das coisas criadas por êle, sabe tirar delas efeitos diversos.
 ECLESIÁSTICO
Desde os primeiros tempos, os Santos Padres da Igreja denominaram
Eclesiástico êste livro sapienciah que no texto grego tem o nome de “ Sa­
bedoria de Sirac” , e no hebraico “ Sabedoria de Jesus, filho de Sirac” . Foi
chamado Eclesiástico, porque era mais usado nas igrejas para instruir os
catecúmenos e os fiéis.
Autor do livro (veja Cap. 50,29) é Jesus, filho de Sirac, natural de
Jerusalém. Foi escrito em língua hebráica (como testemunha S. Jerônimo,
que viu o original — que se perdeu em seguida, e do qual foram encontrados
cêrca de dois têrços entre os anos de 1896 e 1900, numa velha sinagoga do
Cairo) e foi traduzido para o grego pelo próprio neto do autor, nos últimos
anos do reinado de Ptolomeu V II (171-117). Jesus, filho de Sirac, fala de
Simão II, filho de Onias, em tal modo, que deixa claro ter êle visto Simão
exercitar o pontificado, no período que vai de 219 a 199. Daí se conclúi
que o livro foi escrito pouco depois do ano 200 a.C..
O Eclesiástico divide-se em duas partes (além do prólogo e do epílogo).
O prólogo é do neto do autor, e não faz parte das Escrituras inspi­
radas. Tem grande importância, porém, não só porque nos indica a data
da composição e da tradução do Eclesiástico, mas também porque nos mostra
que no século l l antes de Cristo os livros sagrados do Antigo Testamento se
dividiam em três classes: a lei, os profetas e outros escritores.
Prim eira parte (1 - 42,14): está dividida em oito secções (1 - 4; 4 - 6 ;
<> - 14; 14 - 16; 16 - 23; 24 - 33; 39; 39 - 42) que começam tôdas ou com
convites à sabedoria ou com hinos à sabedoria ou a Deus. Traça normas
para o bem viver, como os Provérbios.
Segunda parte (42,14 - 50,23): depois do hino a Deus Criador (42 43),
canta o bino aos patriarcas (aos santos do Antigo Testamento) desde Henoc
e Noé até Simão II (44 - 50).
Epílogo (50,24 - 51): contém a conclusão, e a oraçãd do Eclesiástico.

P R Ó LO G O D E JESUS, F IL H O D E S IR AC , SÔBRE O E C L E S IÁ S T IC O
Muitos e excelentes ensinamentos tiveram de ser instruídos, mas tam ­
nos foram transmitidos pela le i, pe­ bém os próprios estrangeiros se po­
los profetas, e por outros escritores dem tornar (por meio dêles) m uito
que vieram depois deles, o que torna hábeis tanto para falar como para
Israel digno de louvor por sua dou­ escrever.
trina e sua sabedoria,, visto que não P o r isso, Jesus, meu avô, depois
sòmente os autores déstes discursos de se te r aplicado com grande cui­
1 ECLESIÁSTICO 759

dado à leitura da lei, e dos profetas,
e dos outros livros que nossos pais
nos legaram, quis também escrever
alguma coisa acerca da doutrina e
da sabedoria a fim de que aquêles
que desejam aprender, tendo-se ins­
truído por meio dêste livro, façam
reflexões cada vez mais sérias, e
se conservem constantes em viver se­
gundo a lei.
E u vos exorto, pois, a v ir com bene­
volência, e a empreender esta leitu­
ra com uma atenção particular e a
perdoar-nos, se algumas vezes pare­
ce r que, ao reproduzir êste retrato
da sabedoria, somos incapazes de dar
o sentido (claro) das expressões;
porque as palavras hebraicas perdem
m uito da sua fôrça quando trasla­
dadas para outra língua. E não é
só êste livro, mas a própria lei e os
profetas, e o contexto dos outros li­
vros são m uito diferentes, quando se
compara a versão com o original.
Tendo eu chegado ao E g ito no ano
trigésimo oitavo do reinado de P to -
lomeu Evergetes, e tendo-me lá con­
servado durante m uito tempo, encon­
trei êste livro que lá tinha sido dei­
xado, e cuja doutrina não era pouca,
nem, para desprezar. P o r isso ju l-
guei u til e necessário empregar al­
gum cuidado e trabalho em traduzir
este liv ro ; e assim, com muitas v ig í­
lias, durante um cu rto tempo, em-
preguei o meu estudo em concluir
e oferecer êste livro aos que querem
aplicar o seu espírito, e aprender co­
mo se devem regular os costumes,
quando se tomou a resolução de v i­
ver segundo a lei do Senhor.

A sabedoria vem de Deus criou no Espírito Santo e que a viu,

1 7Tôda a sabedoria vem do Senhor e que a contou, e que a mediu. 10Êle
a difundiu por tôdas as suas obras,
* Deus, e com êle esteve sem­ e por tôda a carne, segundo a sua
pre e existe antes de todos os sécu­ liberalidade, e a comunicou aos que
los. 2A areia do mar e as gôtas da o amam.
chuva, e os dias dos séculos, quem
os pôde contar? A altura do céu, A sabedoria e o temor de Deus
e a extensão da terra, e a profun­
didade do abismo, quem os pôde me­ 170 temor do Senhor é glória e hon­
dir? 3Quem penetrou a sabedoria de ra, e alegria, e uma coroa de regozi­
Deus, a qual precede tôdas as coi­ jo. 120 temor do Senhor deleitará o
sas? 4A Sabedoria foi criada an­ coração, e dará alegria, e gôzo, e
tes de tudo, e a luz da inteligência larga vida. 13Aquêle que teme ao Se­
existe desde tôda a eternidade. 5A nhor será feliz no fim, e será aben­
fonte da sabedoria é o verbo de çoado no fim da sua morte. 140
Deus nos céus, e os seus caminhos amor de Deus é uma gloriosa sabe­
são os mandamentos eternos. 6A doria. 15E aquêles a quem ela se ma­
quem foi descoberta a raiz da sabe­ nifesta, amam-na logo que a vêm,
doria, e quem conheceu os seus de­ e que reconhecem as suas maravi­
sígnios? 7A quem foi revelada e ma­ lhas. ieO princípio da sabedoria é o
nifestada a habilidade da sabedoria? temor do Senhor, o qual é criado
E quem compreendeu a multiplici­ com os homens fiéis no ventre de
dade dos seus passos? 8Um só, que sua mãe, e anda com as mulheres
é o Altíssimo Criador Onipotente, e (santas e) escolhidas, e dá-se a co­
rei poderoso, sumamente terrível, que nhecer nos justos e nos fiéis. 170
está assentado sôbre o seu trono, o temor do Senhor é a piedade da
Deus dominador. 9Foi êle quem a ciência. 18Esta piedade guarda e jus-
Cap. I — 2. Coisas que o homem m ais hábil náo pode enumerar, mas que a sabedoria
divina conta com facilidade. — o s dias dos séculos, isto é, os dias da eternidade.
5; o s seus caminhos, as suas obrás.
9. Que a v iu . . . Tendo-a criado, conhece-a profundamente.
10. P o r tôda a carne, por todos os mortais.
16. O temor do Senhor pode dizer-se que nasceu: o qual ê criado com os homens fiéis.
760 ECLESIÁSTICO 1 - 2

tifica o coração, dá-lhe gôzo e ale­ "T em cuidado com êles para que não
gria. 19Quem teme o Senhor, será caias, e não desonres a tua alma,
ditoso, e no dia da sua morte será " e Deus não descubra os teus se­
abençoado. temor de Deus é a gredos, e não te humilhe no meio
plenitude da sabedoria, e os seus da assembléia, "p or te teres apro­
frutos saciam (os que a possuem). ximado do Senhor com disposição
“ Êle encherá tôda a casa do sábio maligna, e por teres tido o teu co­
com os seus produtos, e os celeiros ração cheio de dolo e de engano.
com os seus tesouros. “ O temor do Paciência na tribulação
Senhor é a coroa da sabedoria: êle
dá a plenitude da paz, e frutos de O 2Meu filho, quando entrares no
salvação. “ Êle vê a sabedoria, e a “ serviço de Deus, persevera fir ­
conta; e uma e outra coisa é um me na justiça e no temor, e prepa­
dom de Deus. “ A sabedoria espalha ra a tua alma para a tentação, h u ­
a ciência e a luz da prudência, e milha o teu coração, e tem paciên­
exalta a glória dos que a possuem. cia: inclina o teu ouvido, e recebe as
“ A raiz da sabedoria é ò temor palavras da sabedoria, e não te apres­
do Senhor, e os seus ramos são de ses no tempo da prova. 3Sofre as de­
muita dura. “ Nos tesouros da sa­ moras de Deus; conserva-te unido a
bedoria acham-se a inteligência e a Deus, e espera pacientemente, para
piedade da ciência; mas para os pe­ teres vantagem na tua sorte final.
cadores a sabedoria é uma coisa exe­ 4Aceita (de boamente) tudo o que te
crável. “ O temor do Senhor expul­ suceder, e permanece em paz na tua
sa o pecado; “ quem não tem êste te­ dor, e no tempo da humilhação tem
mor não poderá ser justo, porque a paciência; 5porque no fogo se prova
sua cólera exaltada será a sua rui- o ouro e a prata, e os homens ama­
na. “ O homem paciente sofrerá até dos (de Deus provam-se) no cadi­
ao tempo marcado, e depois ser-lhe- nho da humilhação. °Confia em Deus,
-á dada a alegria. "O homem de e êle te protegerá; endireita o teu
bom senso reterá em si mesmo as caminho e espera nêle; conserva o
suas palavras até um certo tempo, seu temor, e envelhece nêle.
e os lábios de muitos publicarão a
Os frutos do temor de Deus
sua prudência. "A s regras do bom
proceder estão encerradas nos tesou­ 'Vós os que temeis o Senhor, espe­
ros da sabedoria; 32o pecador, porém, rai a sua misericórdia, e não vos des­
detesta o culto de Deus. "Filho, se vieis dêle, para que vos não suceda
desejas a sabedoria, observa os man­ cairdes. 8Vós, os que temeis o Se­
damentos, e Deus ta dará. "Porque nhor, tende fé nêle, e não perdereis
o temor do Senhor é a sabedoria e a vossa recompensa. °Vós os que te ­
a disciplina, *5e o que lhe agrada meis o Senhor, esperai nêle, e para
é a fé e a mansidão, e êle enche­ vossa consolação virá sôbre vós a sua
rá os tesouros daquele que as pos­ misericórdia. 10Vós os que temeis o
sui. Senhor, amai-o, e os vossos coracôes
Aproxirnerno-nos de Deus com simpli­ serão alumiados. “ Considerai, filhos,
cidade de coração as gerações humanas, e sabei que
ninguém esperou no Senhor, e fos­
"N ã o sejas rebelde ao temor do Se­ se confundido. 12Quem permaneceu
nhor, e não te aproximes dêle com firm e nos seus mandamentos, e foi
um coração dobre. "N ã o sejas hipó­ desamparado? ou quem o invocou, e
crita diante dos homens, e não te foi dêle desprezado? 13Porque Deus
sejam os teus lábios motivo de queda.52 é bom e misericordioso, e perdoará
25. D o temor de Deus nasce a ciência prática que traz consigo a virtude e a santidade;
e os ramos, que são as boas obras, produzem um a recompensa eterna.
28. A cólera, não sendo dominada pelo temor de Deus, levará prontamente ao pecado.
39-40. Deus costuma castigar nesta vida os hipócritas, permitindo que se tornem públi­
cas as suas iniqüidades, e que fiquem cobertos de ignomínia.
Cap. I I — 2. N ão te apresses a tom ar ou a m udar as tuas resoluções, porque, no tem­
po da tribulação, o abatimento pode levar-nos a dar um passo falso ou prejudicial.
2 - 3 ECLESIÁSTICO 761

os pecados no dia da tribulação; êle sua oração. 70 que honra seu pai
ê o protetor de todos os que o bus­ viverá uma vida larga; e consola
cam em verdade. l4A i do coração sua mãe quem obedece a seu pai.
dobre, e dos lábios criminosos, e das 60 que teme o Senhor honra seus pais;
mãos que fazem o mal, e do pecador e servirá, como a seus senhores, aos
que anda sôbre a terra por dois que o geraram.
caminhos! 15A i dos fracos de cora­ •Honra teu pai por ações, por pa­
ção, que não confiam em Deus, e lavras e com tôda a paciência, “ pa­
que por isso não serão protegidos por ra que venha sôbre ti a sua bênção,
êle! lflA i dos que perderam a pa­ e esta bênção permaneça contigo
ciência, e que deixaram os caminhos até ao fim. MA bênção do pai forti-
retos, e se extraviaram por veredas fica as casas dos filhos, e a maldi­
corrompidas! 17Que farão êles, quan­ ção da mãe as destrói pelos alicerces.
do o Senhor começar a examinar •12Não te glories com aquilo ^ue de-
tudo? 18Os que temem o Senhor sonra teu pai, porque a sua ignomí­
não serão desobedientes à sua pala­ nia não é glória para ti; 13pois a
vra, e os que o amam seguirão o seu lória do homem provém da honra
caminho. 10*Os que temem o Senhor f
o seu pai, e um pai sem honra ê
inquirirão o que lhe é agradável, a vergonha de seu filho.
e os que o amam serão cheios da 14Filho, ampara a velhice de teu
sua lei. ^Os que temem o Senhor pai, e não o entristeças durante a sua
prepararão os seus corações, e santi- vida. ,5Se a inteligência lhe for fa l­
Iicarão as suas almas na sua presen­ tando, suporta-o, e não o desprezes,
ça. 21Os que temem o Senhor guar­ por teres mais vigor do que êle; por­
darão os seus mandamentos, e terão que a caridade exercida com teu pai,
aciência até à sua visita, “ dizen- não ficará no esquecimento. 16Porque
o: Se não fizermos penitência, cai­ serás recompensado por teres supor­
remos nas mãos do Senhor, e não tado os defeitos da tua mãe; 17e a
nas mãos dos homens. “ Porque, se­ justiça será o fundamento da tua ca­
gundo é elevada a sua grandeza, as­ sa, e no dia da tribulação (D eus) se
sim também é grande a sua miseri­ lembrará de ti; e os teus pecados se
córdia. desfarão como o gêlo num dia sereno.
Deveres dos filhos para com os pais 18Como é infame aquêle que desam­
para o seu pai! E como é amaldi­
O 2Os filhos da sabedoria formam çoado de Deus o que exaspera sua
J uma congregação de justos, e a mãe!
sua índole é tôda obediência e amor Mansidão e humildade
(de Deus). 2Ouvi, filhos, os precei­ 19Filho, leva a cabo as tuas obras
tos do vosso pai, e procedei de sor­ com mansidão, e atrairás não só a
te que sejais salvos. 3Porque Deus estima, mas também o amor dos ho­
quer honrar o pai nos filhos, e fir ­ mens. £0Quanto maior és, mais te
mou cuidadosamente a autoridade da deves humilhar em todas as coisas,
mãe sobre os filhos. 40 que ama a e acharás graça diante de Deus;
Deus implorará o perdão dos seus 21porque só o poder de Deus é que
pecados, e se absterá de tornar a é grande, e é pelos humildes que êle
cair nêles, e será ouvido na sua o- é honrado.
ração de todos os dias. 5Como quem Contra a v ã curiosidade
acumula tesouros, assim é aquêle
que honra sua mãe. eO que honra 22Não procures saber o que excede
seu pai encontrará alegria nos seus a tua capacidade, e não especules o
filhos, e será atendido no dia da que ultrapassa as tuas fôrças (in te-
14. Ninguém pode servir a dois senhores, a Deus e ao mundo. Deus quer possuir só e
por completo o nosso coração.
20. Prepararão os seus corações para se tornarem dignos das graças divinas.
Cap. I I I — 9. Com tôda a paciência, ainda que tenham gênio irascível.
22-25. Ê um dever imposto à nossa lim itada inteligência não ter a pretençâo de com­
preender tudo, principalmente em assuntos religiosos. Ê grande ventura termos conheci­
mento dêles, ainda que os não saibam os explicar.
762 ECLESIÁSTICO
lectuais), mas pensa sempre no que
Deus te mandou, e nas muitas obras
suas não sejas curioso. ^Porque não
te é necessário ver com os teus olhos
o que está escondido. 24Não te apli­
ques a esquadrinhar com ânsia as
coisas supérfluas, e não indagues com
curiosidade as diversas coisas de Deus.
25Porque muitas coisas te foram re­
veladas, que excedem a inteligência
humana. 28A muitos enganou a falsa
opinião que formavam delas, e as
suas conjecturas sobre tais coisas
conservaram-nos no êrro.
Coração m au e coração bom
270 coração duro será oprimido de
males no fim ( da vida) ; e aquêle que
ama o perigo perecerá nêle. “ O co­
ração que anda por dois caminhos,
não sera bem sucedido, e o depravado
de coração achará nêles a sua ruí­
na. 290 coração rebelde será oprimi­
do de dores, e o pecador amontoará
pecados sôbre pecados. 30A assem­
bléia dos soberbos é incorrigível, por­
que o tronco do pecado se arraiga­
rá nêles, sem que o notem. slO co­
ração do sábio manifesta-se pela sa­
bedoria, e o ouvido virtuoso ouvirá
a sabedoria com grande ardor. “ O
coração sábio e inteligente abs-
ter-se-á do pecado, e será bem su­
cedido nas obras de justiça.
33A água apaga o fogo ardente, e
a esmola resiste aos pecados. 34Deus
contempla aquêle que exerce a cari­
dade, e lembra-se dêle para o futu­
ro, e no tempo da desgraça encon­
trará um apoio.
Exortação às obras de misericórdia
A ^ ilh o , não prives o pobre da
^ sua esmola, e não apartes dê-
le os teus olhos. 2Não desprezes a-
quêle que tem fome, nem exaspe­
res o pobre na sua necessidade. 8Não
aflijas o coração do pobre, e não
difiras dar ao que está em angús­
tia. 4Não rejeites a petição do a­
Cap. I V — 6. Se o pobre é virtuoso e sofre com paciência, isto mesmo é uma tácita
im precação contra o rico que o despreza. Se o pobre é mau, apesar de Deus condenar a
su a impaciência, ouve todavia as suas imprecaçôes contra o rico desumano.
15. A o Santo por essência.
18-22. Proceder habitual d a Sabedoria divina para com aquêles que se entregam a ela.
Sofrem v árias tribulaçôes p ara se purificarem , tornando-se assim cada vez mais dignos de
Deus.
20. o porá firm e na virtude.
3 4
tribulado, nem voltes a tua cara ao
obre. 5Não afastes os teus olhos
o indigente, irritando-o, nem dês
ocasião aos que te pedem de te amal­
diçoar por trás; °porque aquêle que
te amaldiçoa na amargura da sua
alma, será ouvido na impreca-
ção, e o seu Criador o ouvirá, ^ o r ­
na-te afável ao ajuntamento dos po­
bres, e humilha a tua alma diante
dos anciãos, e abaixa a tua cabeça
diante dos grandes. 8Aplica o teu
ouvido ao pobre sem desdém, e pa­
ga-lhe a tua dívida (de caridade),
e responde-lhe pacificamente e com
doçura. °Livra da mão do soberbo
o que padece injúria, e não te seja
isto penoso. 10No julgar sê misericor­
dioso com os órfãos como um pai,
e sê como um marido para com a
sua (pobre) mãe; X1e serás como um
filho obediente do Altíssimo, e êle
se compadecerá de ti, mais do que
uma mãe.
Vantagens da sabedoria
12A sabedoria infunde vida a seus
filhos, e toma debaixo da sua prote­
ção os que a buscam, e irá adiante
dêles no caminho da justiça. lsO que
a ama, ama a vida, e os que solíci­
tos, a buscarem, gozarão da sua doçu­
ra. 14Aquêles que a possuírem, te­
rão a vida (eterna) por herança,
e onde ela entrar, Deus abençoará
tudo. 15Os que a servem, serão o-
bedientes ao Santo, e Deus ama os
que a amam. 16Aquêle que a ouve,
julgará as nações, e o que tem os o-
lhos fixos nela permanecerá seguro.
17Se tiver confiança nela, herdá-la-
-á, e a sua posse será confirmada
em seus filhos. 18Porque ela anda
com êle na prova, e o escolhe en­
tre os primeiros. 19Ela fará v ir sô-
bre êle o temor, o mêdo e a prova; e o
exercitará nas penas que acompa­
nham as suas instruções, até que o
sonde em seus pensamentos, e se
fie da sua alma. “ E ela o porá fir -
4 - 5 ECLESIÁSTICO 763

me, e se encaminhará direitamente, N ão devemos abusar da misericórdia

a êle, e o encherá de alegria, Me lhe de Deus
descobrirá os seus segredos, e o en­
riquecerá com um tesouro de ciên­ C ^ ã o te fies nas riquezas iníquas,
cia e de inteligência da justiça. 22Po- ° e não digas: Eu tenho bastan­
rém, se êle se extraviara ela o aban­ te com que viver; porque de nada
donará e o entregará nas mãos do te aproveitará isto no dia da vingan-
seu inimigo. ^Filho, aproveita o tem­ ça e da escuridão. 2Não te abando­
po, e foge do mal. nes, na tua fortaleza, aos maus de­
sejos do teu coração; 3e não digas:
Franqueza no fa la r Como sou poderoso! Quem poderá
obrigar-me a dar-lhe contas das mi­
24Não te envergonhes de dizer a nhas ações? Porque Deus certamen-
verdade, para bem da tua alma; ^por­ te se vingará delas. 4Não digas: Eu
que há vergonha que faz cair no pe­ pequei, e gue mal me veio daí? Por-
cado, e há vergonha que traz con­ ue o Altíssimo, ainda que paciente,
sigo glória e graça. 26Não faças a- justiceiro. 5Não estejas sem te­
cepção de pessoas com prejuízo teu, mor da ofensa que te foi perdoada,
nem mintas à custa da tua alma. e não amontoes pecados sôbre peca­
"N ão respeites o teu próximo na sua dos. 6E não, digas: A misericórdia
queda. ^Não retenhas a palavra do Senhor é grande, êle se compade­
quando ela pode ser salutar. Não es­ cerá da multidão dos meus pecados.
condas a tua sabedoria na sua be­ ^Porque a sua misericórdia e a sua
leza; ^porque a sabedoria dá-se a ira estão perto uma da outra, e êle
conhecer pela língua; e o bom sen­ olha para os pecadores na sua ira.
so, a ciência e a doutrina mostram- 8Não tardes em te converter ao Se­
se na palavra do homem cordato, nhor, e não o difiras de dia para
e a sua firmeza consiste nas, obras dia; 9porque virá de improviso a sua
dê justiça. 2 *30Não contradigas de
8
7 ira, e no dia do castigo te perderá.
modo algum a palavra da verdade, 10Não te embaraces com riquezas in­
mas confunde-te da mentira em que justas, porque elas não te aprovei­
tenhas caído por ignorância. 31*N ao tarão no dia da obscuridade e da
te envergonhes de confessar os teus vingança.
pecados, mas não te submetas a nin­ “ Não te voltes a todo o vento, e
guém para pecar. não andes por todos os caminhos,
32Não resistas cara a cara ao ho­ porque é assim que todo o pecador
mem poderoso, e não te oponhas à se dá a conhecer pela duplicidade da
corrente do rio. 33Toma a defesa sua língua.
da justiça para (salvares) a tua al­
ma, e peleja até à morte pela justi­ Sabedoria no fa la r
ça, e Deus, pondo-se do teu lado,
derrotará os teus inimigos. 34*N ão 12Sê firm e no caminho do Senhor, e
sejas precipitado em falar, e (ao na verdade dos teus sentimentos, e
mesmo tem po) remisso e negligente na tua ciência; e a palavra de paz
nas tuas obras. ^Não sejas eomo o e de justiça te acompanhe sempre.
leão na tua casa, aterrando os teus 13Sê manso para ouvir a palavrá, a
domésticos, e oprimindo os teus sú­ fim de que a entendas, e dês com
ditos. 36A tua mão não esteja aber­ sabedoria uma resposta verdadeira.
ta para receber, e fechada para dar. 14Se tens inteligência, responde ao teu
27. N a sua queda, ou antes, segundo o grego: N a tua queda. N ão respeitar os supe­
riores até ao ponto de pecar para. lnes agradar.
28. N a sua beleza, isto é, quando a glória de Deus e a salvação do próximo estão pe­
dindo que ela se manifeste.
32. N ão te op on h a s... M etáfora para dizer: N âo queiras fazer o impossível.
Cap. v — 4-7. Ê um grande abuso pecar, confiando no perdão, fazendo da bondade de
Deus um motivo para pecar m ais seguramente. Deus é misericordioso, m as também é justo,
e por isso castiga o pecado.
11-12. N&o devemos proceder segundo a oportunidade do momento, m as segundo os nos­
sos sentimentos retos, segundo normas fixas de vida virtuosa.
764 ECLESIÁSTICO
róximo; se não, poe a tua mão s ô -
re a tua bôca, para que te não su­
ceda sêres surpreendido numa pala­
vra indiscreta, e caíres em confusão.
15A honra e a glória acompanham o
discurso do homem sensato, mas a
língua do imprudente é a sua ruína.
16Foge de passares por mexeriqueiro,
e não te venha a tua língua a ser
um laço e um motivo de confusão.
17Porque sobre o ladrão está a con­
fusão e o arrependimento, mas so­
bre a língua dobre cai uma nota pés­
sima de infâmia, e o mexeriqueiro ad­
quire o ódio, a inimizade e afron­
ta. 18Faze igualmente justiça aos pe­
quenos e aos grandes.
Perigos do orgulho
£ 2De amigo não te tornes o ini-
u migo do teu próximo; porque o
mau terá por sorte a vergonha e a
ignomínia, como todo o pecador in­
vejoso e de duas línguas. 2Não te
eleves como um touro no pensamen­
to do teu coração, para não suceder
que a tua loucura quebre a tua for­
ça, 3e consuma as tuas folhas, e per­
ca os teus frutos, e tu venhas a ficar
como uma árvore sêca no deserto.
4Porque a alma maligna perderá a-
quêle que a tem, e torná-lo-á a ale­
gria dos seus inimigos, e o conduzirá
à sorte dos ímpios.
A verdadeira amizade
5A palavra doce multiplica os ami­
gos, e mitiga os inimigos; ,e a lín­
gua amável no homem bom produz
abundantes frutos. °Vive em ami­
zade com muitos, mas seja teu con­
selheiro um entre mil. 7Se queres
ter um amigo, toma-o depois de o
teres provado, e não te fies fàcilmen-
te nêle. 8Porque há amigo que sô-
mente o é quando nisso acha a sua
conveniência, e deixará de o ser no
dia da tribulação. 9E há amigo que
se muda em inimigo; e há amigo que
descobrirá o seu ódio e as suas rixas
e injúrias.
10E há amigo que só o é para a
mesa, e que o não será no dia da
Cap. V I — 12. O verdadeiro am igo desaparece na ocasião oportuna para deixar o pri­
meiro lugar aquele a que consagra mais am or que a si próprio.
22. Para provar as fôrças do homem.
25. M ete os teus pés. . . Faze-te escravo submisso da sabedoria.
5 - 6
tribulação. MSe o teu amigo perse-
verar firme, será para ti como um
igual, e nas tuas coisas domésticas
intervirá com confiança. 12Se êle se
humilhar diante de ti, e se esconder
da tua presença, terás uma amizade
boa e sincera. 18Separa-te dos teus
inimigos, e está alerta com os teus
amigos.
O verdadeiro amigo é um tesouro
140 amigo fiel é uma forte prote­
ção; quem o encontrou, encontrou um
tesouro. 15Nada se pode comparar
com um amigo fiel, e o ouro e a
prata não merecem ser postos em
balança com a sinceridade da sua
fé. 10O amigo fie l é um bálsamo
de vida e de imortalidade, e os que
temem o Senhor acharão um tal a-
migo. 170 que teme a Deus terá i-
gualmente bons amigos, porque êstes
serão semelhantes a êle.
Exortação para adquirir a sabedoria
18Filho, desde a tua mocidade rece­
be a instrução, e adquirirás uma sa­
bedoria que te dure até à velhice.
10Aproxima-te da sabedoria, corno o
que lavra e semeia, e espera os seus
bons frutos. ^Trabalharás um pou­
co na sua cultura, mas depressa co­
merás dos seus frutos. "Quão exces-
sivamente áspera é a sabedoria para
os néscios! Não permanecerá nela
o insensato. “ Será para êles como
uma pedra pesada que serve para
provar, e não tardarão em se descar­
regarem dela. "Porque a sabedoria
que instrui é (coisa oculta) segundo
(indica) o nome que tem, e não se
manifesta a muitos; mas, naqueles
que a conhecem, permanece até (os
levar) à presença de Deus. 24Ouve,
filho, e recebe uma sábia advertên­
cia, e não rejeites o meu conselho.
25Mete os teus pés nos seus grilhões,
e o teu pescoço nas suas cadeias.
“ Baixa o teu ombro, e leva-a às
costas, e não te desgostes com as
suas prisões. 27Aproxim a-te dela de
todo o teu coração, e guarda os seus
caminhos com todas as tuas forças.
6 - 7 ECLESIÁSTICO 765

“ Busca-a, e ela se te manifestará, e, exponhas a proceder contra a eqüi-

quando já a possuires, não a deixes, dade. TNão ofendas a multidão du­
“ porque nela encontrarás no fim o ma cidade, nem te metas entre o tu­
teu descanso, e ela se converterá pa­ multo do povo, 8nem apertes duas
ra ti em gosto. “ E os seus grilhões vêzes o nó do pecado, porque, nem
serão para ti uma forte proteção e ainda por um só que cometas, fica­
um firm e apôio, e as suas cadeias rás impune. °Não sejas pusilânime
um vestido de glória; “ porque nela no teu coração, 10nem te descuides de
está a beleza da vida, e os seus vín­ fazer oração e dar esmola. 11Não di­
culos são uma ligadura salutar. 32Tu gas: Deus atenderá à multidão das
te revestirás dela como duma es- minhas dádivas, e, oferecendo eu os
tola de glória, e a porás sôbre ti co­ meus dons ao Deus altíssimo, êle os
mo uma coroa de regozijo. “ Filho, receberá. 12Não escarneças do homem
se me deres atenção, aprenderás, e, cuja alma está em amargura; por­
se aplicares o teu espírito, serás sá­ que Deus, que tudo vê, é quem
bio. “ Se me ouvires, receberás a ins­ humilha e exalta. 13Não inventes
trução, e, se fôres amigo de ouvir, mentiras contra o teu irmão, nem
serás sábio. tão pouco o faças contra o teu a-
“ Freqüenta a reunião dos velhos migo. 14Não queiras proferir men­
prudentes, e une-te de coração â sua tira alguma; porque o acostumar-se
sabedoria, a fim de poderes ouvir tu­ a isso é mau. 15Não sejas verboso
do o que te disserem de Deus, e não na assembléia dos anciãos, e não re­
te escapem os seus excelentes provér­ pitas a palavra nas tuas orações.
bios. S6Se vires um homem sensa­ 10Não aborreças as obras laboriosas,
to, madruga para ir ter com êle, e nem o trabalho do campo, criado
gastem os teus pés os degraus da sua pelo Altíssimo. 17Não te alistes en­
porta. 87F ixa a tua atenção nos pre­ tre a turba das pessoas indiscipli­
ceitos de Deus, e medita continua- nadas. 18Lembra-te da ira (de Deus)
mente os seus mandamentos, e êle que não tardará. “ Humilha profun­
mesmo te dará um coração (firm e damente o teu espírito, porque a
no bem ), e te será dado o desejo carne do ímpio será castigada com o
da sabedoria. fogo e com o verme. “ Não rompas
com o teu amigo, porque difere dar-
Contra a ambição e a mentira te o dinheiro, nem desprezes por
7 2Não faças mal, e o mal não cai- um rido.
pouco de ouro o teu irmão que­
1 rá sôbre ti. 2Retira-te do iní­ Deveres do pai de fam ília
quo, e os males se afastarão de ti.
*Filho, não semeies males nos sulcos “ Não te separes da mulher sensata
da injustiça, e não os segarás sete e virtuosa, que recebeste no tem or
vêzes mais. 4Não peças ao Senhor o do Senhor, porque a graça da sua
cargo de conduzir outros, nem ao modéstia é mais preciosa que o ou­
rei um pôsto de honra. 5Não te te­ ro. “ Não trates mal o servo que tra­
nhas por justo diante de Deus porque balha com fidelidade, nem o merce­
êle é quem conhece o (fundo do) nário que todo se dá a servir-te. “ O
coração; e não afetes parecer sábio servo sensato seja querido de ti co­
diante do rei. °Não pretendas ser mo a tua alma, não lhe negues a li­
juiz, se não tens coragem para fa ­ berdade (que ele m erece), e não o
zer frente às injustiças, para que não deixes cair na pobreza. 24Tens ga­
temas à vista do poderoso, e não te dos? Cuida dêles; e, se te são úteis,
Cap. v i l — 4-11. N ão nos deixemos dominar nem pela am bição nem pela presunção.
11. O vicio oposto à pusilanirnidade, de que se fa la no vers. 9, é a presunção orgulhosa
de muitos pecadores que continuam os seus pecados, confiando na misericórdia de Deus,
esquecidos de que, sem um coração contrito e resolvido a não pecar, os nossos sacrifícios
não são agradáveis a Deus.
15. A brevidade e concisão em tratar com os superiores 6 sinal de respeito. Tam bém
Jesus Cristo recomendou o não usar muitas palavras na oração (M a t., V I, 7).
19. O orgulhoso será castigado no inferno com o fogo real e eterno, e com o verm e
roedor do remorso.
766 ECLESIÁSTICO 7 - 8

conserva-os. “ Tens filhos? Ensina- te dos teus novíssimos, e nunca ja ­

os bem, e acostuma-os à sujeição mais pecarás.
desde a sua infância. “ Tens filhas?
Conserva a pureza dos seus corpos, Regras de prudência relativas às
e não lhes mostres o teu rosto riso­ relações sociais
nho. 27Casa a tua filha, e terás fe i­
to um grande negócio, e dã-a a um O 2Não litigues com um homem po-
homem de bom senso. "S e tens mu­ ° deroso, para que não suceda
lher segundo o teu coração, não a cair-lhe nas mãos. 2Não contendas
deixes; e não te entregues à que com o homem rico, para que não su­
é odiosa. 29De todo o teu coração ceda êle mover-te algum processo;
honra teu pai, e não te esqueças *porque o ouro e a prata têm perdido
dos gemidos de tua mãe. “ Lembra- muitos, e até ao coração dos reis se
te que não terias nascido sem êles, estende e perverte. 4Não disputes
e faze por êles o que êles fizeram por com o grande falador, e não meterás
ti. mais lenha no seu fogo. 5Não te­
nhas trato cóm o homem mal edu­
Deveres p ara com Deus, para com os cado, para que não suceda falar mal
sacerdotes e p ara com o próximo da tua geração. 6Não desprezes o
31Teme o Senhor com tôda a tua homem que se retira do pecado, e
alma, e venera os seus sacerdotes. não todos
lho improperes; lémbra-te que
nós somos dignos de castigo.
32Ama com todas as tuas forças aquê- 7Não desprezes nenhum homem na
le que te criou, e não desampãres os sua velhice, porque
seus ministros. “ Honra a Deus de cem foram como nós.os 8Não que envelhe­
te rego­
toda a tua alma e reverenc a os zijes com a morte do teu inimigo;
sacerdotes, e purifica-te, oferecendo considera que todos nós morremos, e
as espãduas. 34Dá-lhes a sua parte não queremos v ir a ser motivo de
das primícias e das vítimas de expia-
ção, como te é mandado; e puriflca- gôsto.os °Não desprezes o que conta­
te das tuas negligências com peque­ rem velhos sábios, mas faze com
que te sejam familiares os seus pro­
nas ofertas. “ Oferece ao Senhor as vérbios; 10porque dêles aprenderás a
espãduas das vítimas e o sacrifício sabedoria e a doutrina da prudência,
da santificação, e as primícias das e a arte de servir os grandes de um
coisas santas. modo irrepreensível. nNão deixes de
“ Estende a tua mão para o pobre, ouvir o que contam os velhos, porque
a fim de que o teu sacrifício de ex- êles o aprenderam de seus pais, 12e
piação e a tua oferta sejam perfei­ porque deles aprenderás tu a discri-
tos. 87A beneficência é agradável a Ção, e a dar resposta no tempo em
todos os vivos, e não impeças que que é necessária. 13Não acendas os
ela se estenda aos mortos. 88Não dei­ carvões dos pecadores, argüindo-os,
xes de consolar os que choram, e para que não sejas abrasado na cha­
anda com os aflitos. 39Não sejas pre­ ma do fogo dos seus pecados. 14Não
guiçoso em visitar os enfermos, por­ resistas cara a cara com um homem
que é assim que tu te fortificarás na insolente, para que não suceda, que
caridade. êle se ponha a armar laços às tuas
40Em tôdas as tuas obras lembra-6 2 palavras. 15Não emprestes a um ho­
26. Sem a vigilância dos pais pode correr perigo a honestidade das filhas, p ara a con­
servação da qual nâo convém usar com elas de indulgência demasiada.
33. As espãduas das vítimas.
Cap. V I I I — 2-3. o homem rico pode converter em seu favor até os magistrados, pa­
gando-lhes mais do que tu, e dêste modo pode fazer-te perder a causa.
5. Não tenhas trato, não tenhas relações demasiado familiares.
6. Sejamos caridosos com os pecadores arrependidos, não lhes lancemos em rosto as suas
faltas passadas, lembrando-nos de que também somos pecadores dignos de castigo.
13. Não acendas os carvões dos pecadores. N ã o exasperes com as tuas repreensões in­
discretas o pecador obstinado e rebelde no seu pecado, porque será o mesmo que atiçares
o fogo p ara levantar maior labareda, expondo-te aos insultos da sua furiosa paixão e de­
senfreado atrevimento contra ti.
8 - 9 ECLESIÁSTICO 767

mem mais poderoso do que tu; por­ mosura alheia. °Por causa da for­
que, se lhe emprestares, faze de con­ mosura da mulher pereceram muitos,
ta que o perdeste. 10Não fiques por e por ela se acende a concupiscência
fiador em mais do que podem as tuas como o fogo. 10Tôda a mulher que
forças; porque, se ficares, pensa que é prostituta, será pisada como ester­
é necessário restituir. 17Não há ra­ co no caminho. “ Muitos, por terem
zões contra um juiz, porque êle julga admirado a formosura da mulher a-
o que supõe ser justo. 18Não te me­ lheia, se tornaram réprobos; porque
tas a uma viagem com homem atre­ a sua conversação queima como o
vido, para que não suceda que êle fogo. “ Não te assentes jamais com
faça recair sôbre ti os seus males; a mulher alheia, nem te recostes com
porque êle anda segundo a sua (ca­ ela à mesa sôbre o cotovêlo; 13e não
prichosa) vontade, e tu perecerás disputes com ela, bebendo vinho, pa­
com êle pela sua loucura. 19Não te­ ra que não suceda que o teu coração
nhas rixas com o homem colérico, se converta para ela, e que a tua
e com o atrevido não vás a um lugar paixão te faça cair na perdição.
solitário, porque para êle nada vale
o sangue, e, longe de todo o socorro, Corno comportar-se com os amigos, com
te esmagará. “ Não te aconselhes os pecadores, com os poderosos e com
com loucos, porque êles não poderão os sábios
amar senão o que lhes apraz. 21Não
consultes diante dum estranho, por­ 14Não deixes o amigo antigo; por­
que não sabes o que êle maquina que o novo não será semelhante a
dentro de si. “ Não descubras o teu êle. lsO amigo novo é um vinho no­
coração a qualquer homem, para que vo; êle se fará velho, e tu (então)
não suceda que te mostre uma falsa o beberás com gôsto. 16Não invejes
amizade, e que depois diga mal de a gloria nem as riquezas do pecador;
ti. porque não sabes qual será a sua
ruína. 17Não aproves a violência dos
Prudência nas relações com as injustos, sabendo que até à sepultu­
mulheres ra não agradará o ímpio (a Deus).
18Conserva-te longe daquele homem
Q 1Não sejas cioso da tua espôsa, que tem poder de mandar matar, e
u para que não empregue con­ assim não saberás o que é temer a
tra ti a malícia que lhe ensinaste. morte. 19E, se te aproximares dêle,
2Não dês à mulher poder sôbre a tua vê, não cometas algum mal, donde
alma, para que se não levante con­ possa resultar tirar-te a vida. “ Sa­
tra a tua autoridade, e fiques enver^ be que comunicas com a morte; por­
gonhado. 8Não olhes para a mulher que caminhas no meio de laços, e an­
volúvel, para que não suceda caíres das sôbre as armas de homens res­
nos seus laços. 4Não freqüentes o sentidos. "Segundo as tuas fôrças a-
trato com a bailarina, nem a ouças, cautela-te do teu próximo, e trata
para que não suceda pereceres à com os sábios e prudentes. 22Os teus
fôrça dos seus atrativos. 5Não dete­ convivas sejam os homens justos,, e
nhas os teus olhos sôbre uma don­ no temor de Deus esteja pôsto o mo­
zela, para que a sua beleza não te tivo da tua glória, “ e ocupe o teu
seja ocasião de queda. °Nunca entre­ espirito o pensamento de Deus, e
gues a tua alma às prostitutas, para tôda a tua conversação verse sôbre
que te não percas a ti e aos teus os preceitos do Altíssimo. 24Os artis­
bens. 7Não deixes errar os olhos pe­ tas são louvados pelas obras das suas
las ruas da cidade, nem andes va­ mãos, e o príncipe do povo pela sa­
gueando pelas suas praças. 8Afasta bedoria dos seus discursos, e os ve­
os teus olhos da mulher enfeitada, e lhos pela prudência das suas pala­
não olhes com curiosidade para a for­ vras. 25É terrível na sua cidade o
Cap. IX — 1. E v itar os ciúmes conjugais, desde que não sejam completamente Justifi­
cados. A s censuras injustas desgostam a espôsa fiel, e podem excitá-la a cometer faltas
de que é injustamente acusada.
20. Com unicas. . . Com tal compannia estas em perigo contínuo de perder a vid&
768 ECLESIÁSTICO
homem linguareiro, e o temerário nas
suas palavras será aborrecido.
Deus g u ia as nações e detesta os
soberbos
1 41 20 juiz sábio fará justiça ao seu
povo, e o govêrno do homem
sensato será estável. 2Qual é o juiz
do povo, tais são os seus ministros;
e qual é o governador da cidade, tais
são os seus habitantes. *0 rei pou­
co sensato perderá o seu povo, e
as cidades povoar-se-ão pelo bom
senso dos poderosos. 40 domínio sô-
bre um pais está na mão de Deus,
e é êle que, a seu tempo, suscitará
um governador útil. 5A prosperida­
de do homem está na mão de Deus,
e é êle que pôe o sinal da sua ma­
jestade sobre a fronte do escriba.
M ales e danos da soberba
6Esquece-te de tôdas as injúrias
?ue recebeste do teu próximo, e não
aças nada por via de violência. 7A
soberba é aborrecida por Deus e pe­
los homens, e toda a iniqüidade das
nações é execrável. 8Um reino é
transferido duma nação para outra,
por causa das injustiças, e das violên­
cias, e dos ultrajes, e de toda a sor­
te de enganos. °Não há coisa mais
detestável do que o avarento. Por
que se ensoberbece a terra e a cinza?
10Não há coisa mais injusta do que
acjjêle que ama o dinheiro, porque
venderia até a sua mesma alma, visto
que se despojou em sua vida das
próprias entranhas. MA vida de to­
do o potentado é breve. A doença
prolongada fatiga o médico. 120 mé­
dico atalha a doença de pouca dura;
assim o que hoje é rei, amanhã mor­
rerá. 13Quando morrer o homem, te­
rá por herança as serpentes, e as
sevandijas, e os vermes.
140 princípio da soberba do homem
é afastar-se de Deus; “ porque o seu
coração afasta-se daquele que o criou;
assim pois o principio de todo o pe­
cado é a soberba. Aquêle que se en­
Cap. X — 3. Dos poderosos que as governam.
9. Porque se ensoberbece. .. o orgulho é um contra-senso no homem, o qual não é m ais
que pó e cinza.
10. . ..s e d esp ojou ..., isto é, não sente compaixão por ninguém, dominado como está por
um feroz egoismo.
22. N ão foi c r ia d a ... N ã o foi Deus, m as sim o homem que criou o vicio da soberba.
10
trega a ela, será cheio de maldições,
e ela por fim será a sua ruína. 16P or
isso é que o Senhor cobriu de oprú-
brios as assembléias dos maus, e os
destruiu para sempre. 17Deus des­
truiu os tronos dos príncipes sober­
bos, e em seu lugar colocou os hu­
mildes. 18Deus fêz secar as raizes das
naçôes soberbas, e plantou os que e-
ram humildes dentre as mesmas na-
ôes. 10O Senhor destruiu as terras
S as naçôes, e as arruinou atéao sali-
cerces. "Desolou muitas delas, e
destruiu-as, e fêz apagar a sua memó­
ria de cima da terra. “ Deus aboliu
a memória dos soberbos, e conservou
a dos humildes de coração. “ A so­
berba não foi criada com o homem,
nem a ira com a posteridade das mu­
lheres.
A verdadeira glória está no temor
de Deus
^A descendência do homem, que
teme a Deus, será honrada; porém
aquela que transgride os mandamen­
tos do Senhor, será desonrada. “ En­
tre os irmãos a honra é pára o que
governa, assim sucederá na presen­
ça do Senhor aqueles que o temem.
“ A glória dos ricos, dos nobres e dos
pobres, é o temor de Deus. "N ã o
desprezes o homem justo, ainda que
pobre, e não glorifiques o pecador
porque é rico. wO grande, o juiz e
o poderoso gozam de honra; porém
nenhum há tão grande como aquê-
le que teme a Deus.
Sóbre a glória do pobre e do rico
“ Os homens livres sujeitar-se-ão a
um servo prudente; e o homem pru­
dente e educado não murmurará
quando fôr repreendido, e o ignoran­
te não será honrado. “ Não te orgu­
lhes quando te sair bem a tua obra,
e não te abandones à preguiça no
tempo da aflição. 30Vale mais o que
trabalha e que tudo tem em abundân­
cia, do que o jactancioso que não tem
pão. 31Filho, conserva a tua alma na
 10 - 11 ECLESIÁSTICO
mansidão, e dá-lhe a honra que ela
merece. 32Quem justificará o que pe­
ca contra a sua alma? E quem hon­
rará o que desonra a sua alma? 330
pobre encontra a sua glória na sua
instrução e no seu temor (de D eu s);
e o rico é respeitado por causa das
suas riquezas. 840 ra o que é glorifi-
cado na pobreza, quanto mais o se­
ria nas riquezas? Mas o que baseia
a sua glória nas riquezas, tema a po­
breza.
N ão nos fiemos nas aparências
11 1A sabedoria do humilde o subli-
11 mará em honras, e o fará
assentar no meio dos grandes. 2Não
louves o homem pela sua beleza, nem
o desprezes pelo seu exterior. 3Pe-
quena é a abelha entre os animais
voláteis, e contudo o seu fruto é o
primeiro na doçura. 4Não te vanglo­
ries jamais do teu vestido, nem te
desvaneças no dia da tua honra;
porque só as obras do Altíssimo são
admiráveis, e gloriosas, e escondidas,
e incógnitas. 5Muitos príncipes as­
sentaram-se sôbre o trono, e outro,
de quem se não pensava levou o dia­
dema. 6Muitos poderosos foram pro-
fundamente humilhados; e homens
gloriosos foram entregues nas mãos
de outros.
Prudência nas palavras
7Não vituperes ninguém, antes de
te informar, e, quando te tiveres in­
formado, repreende com eqüidade.
8Antes de ter ouvido não respondas
nada, e enquanto outro fala não o
interrompas. 9Não disputes sôbre coi­
sas que não te dizem respeito, e não
te assentes para julgar os pecado­
res.
Ordem na atividade
10Filho, não empreendas muitos ne­
gócios, porque, se fôres rico, não es­
tarás isento de culpa. Se empreende-
res muitas coisas, não poderás abran-
gê-las, e, por mais diligência que fa ­
ças, não poderás dar saída a tôdas.
Cap. X I — 11*13. P a r a o bom resultado dum a emprêsa vale m ais o auxilio de Deus,
atraído com uma vida virtuosa, do que a indústria humana.
12. Sem vigor, m as virtuoso.
19. L e r a parábola de Jesus (Lu cas, X II, 16-20).
25-30. E v itar igualmente o desprêzo e a presunção.25
25 - B íb lia Sagrada
769
“ Há homem, que trabalha, e se dá
pressa, e se atormenta, mas, como
é ímpio, quanto mais faz, menos en­
riquece. 12Há outro sem vigor, que
necessita de amparo, falta de fôrças
e vivendo na miséria; 13mas Deus pôs
a sua vista benignamente sôbre ele,
e levantou-o da sua humilhação, e
exaltou a sua cabeça; e maravilham-
se dêle muitos, e glorificam a Deus.
A pobreza e a riqueza vêm de Deus
14Os bens e os males, a vida e a
morte, a pobreza e as riquezas, tudo
isso vem de Deus. “ Ê em Deus que
se encontram a sabedoria, e a disci­
plina, e a ciência da lei. A caridade
e as boas obras têm nêle a sua ori­
gem. 10O êrro e as trevas foram cria­
dos com os pecadores; e os que se
comprazem no mal, no mal envelhe­
cem. 170 dom de Deus permanece
firm e nos justos, e o progresso que
êle faz terá sucesso eterno. 18Há
quem enriqueça, vivendo com par­
cimônia, e tôda a parte da sua re­
compensa 19consiste em dizer: En­
contrei repouso, e agora comerei só
dos meus bens. “ E não considera
que o tempo passa, e que a morte
se avizinha, e que deixará tudo aos
outros, e morrerá. 21Persiste no teu
pacto, e nêle te ocupa, e envelhece
na prática do que te foi manda­
do. 22Não te detenhas nas obras dos
pecadores; mas confia em Deus, e
conserva-te firm e no teu posto. ^Por­
que a Deus é fácil o enriquecer de
repente o pobre. 24A bênção de Deus
apressa-se a recompensar o justo, e
em pouco tempo o faz crescer e fru­
tificar. “ Não digas: Que tenho eu
que fazer? E que bens poderei es­
perar daqui em diante? 26Não digas:
Basta-me o que tenho, e que mal
tenho eu a temer para o futuro?
27N o dia da felicidade não esqueças
a desgraça, e no dia da desgraça não
esqueças a felicidade. ^Porque é fá ­
cil a Deus, no dia da morte, dar a
cada um segundo as suas obras. 20O
mal presente faz esquecer grandes
770 ECLESIÁSTICO 11 - 13

delícias, e no fim do homem serão fizeres, porque o Altíssimo aborrece

descobertas as suas obras. “ Não lou­ também os pecadores, e pagará aos
ves nenhum homem antes da morte, ímpios com o castigo.
porque um homem conhece-se pelos
filhos que deixa. Desconfiar dos inimigos

Prudência na hospitalidade 8Não é na prosperidade que o ami­

go se conhece, e o inimigo não ficará
“ Não introduzas na tua casa toda encoberto nas adversidades. 9Quan-
a sorte de pessoas, porque são muitas do um homem é feliz, estão tristes
as traições do doloso. “ Porquanto, as­ os seus inimigos; e, quando êle é des­
sim como sai um hálito fétido dum graçado, conhece-se quem é o seu a-
estômago estragado, e assim como a migo. 10Não te fies jamais do teu
perdiz é metida na gaiola, e a corça inimigo, porque, como vaso de co­
no laço, assim é também o coração bre, cria azêbre a sua malícia. UE,
do soberbo, daquele que está espian­ se êle todo humilhado vier cabisbai­
do para ver a queda do seu próximo. xo, poe-te alerta, e guarda-te dê­
“ Porque êle arma ciladas, converten­ le. 12Não o ponhas junto de ti, nem
do o bem em mal; e porá mácula nas êle se assente à tua direita, para que
coisas mais puras. 34Uma só faísca não suceda que êle tome o teu lugar
produz um incêndio, e um só doloso e ocupe a tua cadeira, e que reco­
derrama muito sangue, e o homem nheças por fim as minhas palavras,
pecador arma traições para o derra­ e não tenhas pena ao lembrar-te dos
mar. 85Evita o homem corrompido, meus avisos. 13Quem se compadece­
pois está forjando males, para que rá do encantador ferido pela ser­
não faça cair sôbre ti uma perpétua pente, e de todos os que se aproxi­
infâmia. 36Dá entrada em tua ca­ mam das feras? Assim será daquele
sa ao estrangeiro, e te derrubará co­ que acompanha com o homem imquo,
mo um torvelinho, e te tornará es­ e que se encontra envolvido em seus
tranho aos teus. pecados. 14Permanecerá contigo uma
hora, mas, se caíres em decadência,
R egras sôbre a beneficência não te suportará. 150 inimigo tem
sôbre os lábios a doçura, mas no seu
1 O *Se fizeres bem, sabe a quem o coração arma laços para te fazer
fazes, e terás muito mérito cair na cova. 18Õ inimigo tem as
nêle. 2Faze bem ao justo, e recebe­ lágrimas nos olhos, mas, se encontrar
rás uma grande recompensa, se não ocasião, não se fartará de sangue.
dêle, pelo menos do Senhor. 8Não há 17E, se vierem sôbre ti os males, ve­
nada de bom para aquêle que sempre rás que êle é a sua primeira origem.
faz o mal, e que não dá esmolas, por­ 180 inimigo tem as lágrimas nos o-
que o Altíssimo aborrece os pecado­ lhos, e, fingindo socorrer-te, procura­
res, e usa de misericórdia com os rá fazer-te cair. “ Abanará a cabe­
penitentes. 4Dá ao compassivo, e não ça, e baterá com as mãos, e, falan­
protejas o pecador, porque (Deus) do muito entre dentes, mudará de
dará o castigo aos ímpios e aos pe­ semblante.
cadores, guardando-os para o dia da
vingança. 5Dá ao que é bom, e não Ê necessário evitar as companhias
remedeies o pecador. dFaze bem ao perigosas
humilde, e não dês ao ímpio; impe­
de que se lhe dê pão, a fim de se 1 O jO que tocar o pez, ficará man-
não tornar dêste modo mais podero­ chado dêle; e o que trata com
so do que tu; 7porque acharás do­ o soberbo, pegar-se-lhe-á a soberba.
brado mal por todos os bens que lhe 2Impõe-se uma pesada carga o que
36. A o estrangeiro idólatra e vicioso.
Gap. X I I — 4-6. N ão protejas o pecador, quando tiveres a certeza de que êle abu sará
dos teus benefícios, o mesmo se deve acrescentar nos dois versículos seguintes.
10. Cria azêbre, isto é, produz atos maus.
14. U m a h o ra ... Muito pouco tempo estará contigo, quando aa coisas te correm bem.
M as, se caíres na desgraça, abandona-te imediatamente.
 13 ECLESIÁSTICO 771

trata com outro mais poderoso que tu as suas palavras, toma-as por
êle; e (p o r isso) não te associes com um sonho, e vigiarás. “ Am a a Deus
o que é mais rico do que tu. 3Que durante toda a tua vida, e invoca-o
resultado tirará uma panela de estar para tua salvação.
junto do caldeirão? Quando êstes
vasos derem um no outro, ela se que­ Simpatias e antipatias
brará. 40 rico fêz uma injustiça, e 19Todo o animal ama o seu seme­
bramará; o pobre, porém, maltrata­ lhante; assim também todo o homem
do, terá que se calar. 5Se lhe deres ama o seu próximo. 20Tôda a carne
com largueza, êle te admitirá (a sua se une à que se lhe assemelha, e todo
amizade), mas, se não tiveres nada, o homem se une com o seu semelhan­
abandonar-te-á. °Se tens, fará con­ te. 21Quando o lôbò tiver amizade
vivência contigo, e te esgotará sem
nenhuma pena ter de ti. 7Se lhe fo ­ com o cordeiro, então a terá o pe­
res necessário, êle te enganará, e, sor­ cador com o justo. 22Que relações
rindo-se, te dará boas esperanças, fa- tem um homem santo com um cão?
lando-te com boas palavras, e te di­ Ou que sociedade tem um homem
rá: De que necessitas tu? 8Seduzir- rico com um pobre ? 2sO asno mon-
-te-á com os seus banquetes, até que tês é a prêsa do leão no deserto;
te esgote em duas ou três vêzes (que assim também os pobres são a prê-
o convides); e por último zombará sa dos ricos. 24E, assim como a hu­
de ti; e depois, vendo-te te abando­ mildade é a abominação do soberbo,
nará, e abanará a cabeça, escarne­ assim também o pobre é a execra­
cendo de ti. 9Humilha-te diante de ção do rico. 250 rico se for abalado,
Deus, e espera (que) a sua mão é sustido pelos seus amigos; mas
(obre). 10Vê, não te humilhes indis- o pobre, quando cai, será empurra­
cretamente (ante o ric o ), deixando- do até pelos seus amigos. 26Se o
te seduzir. nNão te humilhes na tua rico se engana, tem muitos defenso­
sabedoria, não suceda que, sendo hu­ res; falou com arrogância, e justi­
milhado, te deixes seduzir para a lou­ ficam-no. 27Enganou-se o pobre, e
cura. 12Se fores chamado por algum ainda em cima é repreendido; falou
grande, retira-te; porque isso o ex­ avisadamente, e não lhe dão ouvi­
citará mais a chamar-te. 13Não lhe dos. ^Fala o rico, e todos se calam,
sejas importuno, para que êle se não e exaltam até às nuvens as suas pa­
desgoste de ti; e não te afastes (m u i­ lavras. ^Fala o pobre, e dizem: Quem
to ) dêle, para que te não esqueça. é êste? E, se puser um pó em
14Não o detenhas em conversação, falso, acabá-lo-ão de, derrubar.
como se fôsses seu igual, nem te fies Bom uso das riquezas
nas suas muitas palavras; porque êle
te experimentará, fazendo-te falar 30As riquezas são boas para o que
muito, e, sorrindo, te interrogará so­ não tem pecado na sua consciência;
bre os teus segredos. 150 seu coração e a pobreza é péssima no dizer do
desapiedado conservará todas as tuas ímpio. 310 coração do homem mu­
palavras, e não te poupará nem aos da-lhe o rosto quer para o bem, quer
maus tratos, nem às prisões. 16Tem para o mal. 320 sinal dum bom
cuidado contigo, e ouve com atenção coração, que é um rosto sereno, en­
o que êle te disser, pois, andas em contra-se dificilmente e com traba­
risco de te perder. 17Mas, ouvindo lho.
Cap. X I I I — 3. Urna panela de barro.
4. E bramará, e ainda se indignará, corno se fôsse o ofendido.
8. Excitado pelos banquetes do seu am igo rico, o pobre procura im itar a sua prodiga­
lidade; mas, depois que se arruinou, sòmente encontra sarcasmos no meio d a sua dor.
12. Regeitar os convites perigosos. Dêste modo ganha-se a estima daquele que os faz
(porque isso o e x c it a r á ...).
17. Tom a-as . . . N ã o lhes dês mais crédito que a um sonho, e continua a ter cuidado.
22. Que rela çõ es... Segundo o grego: Como pode haver amizade entre a hiena e o
cão?
772 ECLESIÁSTICO 14 - 15

Loucura de quem se apega o repartirem entre si? 16Dá, e rece­

às coisas mundanas be, e santifica a tua alma. “ P rati­
ca a justiça antes da tua morte, por­
1 Â ^em -aventurado o homem que que na sepultura não se encontram
1^ não deslisou pelas palavras alimentos. 18Tôda a carne envelhece
da sua bôca, e que não foi torturado como o feno, e como as folhas que
pelos remorsos do pecado. 2Ditoso a- crescem sôbre as árvores verdes.
quêle que não teve tristeza na sua 19Umas folhas nascem, e outras caem;
alma, e que não descaiu da sua es­ assim é a geração da carne e de san­
perança. gue: uma fenece, e outra nasce. ^To­
3A riqueza é inútil ao homem co­ da a obra corruptível virá enfim a
biçoso e avaro; e de que serve o ouro perecer, e aquêle que a íêz irá com
ao homem invejoso? “O que amon­ ela. 21Tôda a obra excelente será lou­
toa riquezas, defraudando-se do ne­ vada, e o que a executa, nela será
cessário com injustiça, ajunta-as para honrado.
outros, e outrem se regalará com os
seus bens. 5Para quem será bom a- Constância na sabedoria
quêle que é mau para si? Êle mes­ 22Bem-aventurado o homem que
mo não goza dos seus bens. °Nada permanece constante na sabedoria, e
há pior do que aquêle que é avaro que medita na sua justiça, e que pen­
contra si mesmo, e nisto mesmo está sa com madureza em Deus que vê tu­
o castigo da sua malícia. 7Se fizer do; 23que repassa no seu coração os
bem, é só por inadvertência e sem caminhos da sabedoria, e que penetra
querer; e por último descobre a sua com inteligência os seus segredos, in­
malícia. 8Ò olho do invejoso é mau; do atrás dela como quem lhe segue
êle volta o seu rosto, e despreza a 0 rasto, e se detém sôbre os seus ca­
sua alma. 0O olho do avaro não se minhos; 24que olha pelas suas janelas,
sacia com uma porção injusta; não se e que está escutando à sua porta;
fartará, enquanto não tiver consumi­ 25que repousa junto da sua casa, e
do e secado a sua vida. 10O ôlho que, pregando uma estaca nas suas
mau tende para o mal, e não se sa­ paredes, assenta ao lado dela a sua
tisfará de pão, mas estará faminto pequena cabana, dentro da qual terão
e melancólico à mesa. perpétua morada (todos) os bens
“ Filho, se tens posses, faze com ^Êle porá seus filhos debaixo da sua
elas bem a ti mesmo, e oferece a sombra, e êle mesmo morará debai­
Deus dignas oblações. 12Lembra-te xo dos seus ramos. 27À sombra de­
gue a morte não tarda, e que te foi la será defendido do calor, e repou­
intimado o ir para o sepulcro; por- sará na sua glória.
ue é decreto deste mundo o ter infa-
â velmente de morrer. 13Faze bem Quem teme a Deus é feliz;
ao teu amigo antes da morte, e, es­ o insensato é infeliz
tendendo a mão, dá esmola ao po­
bre, segundo as tuas posses. 14Não te 1 C 70 que teme a Deus fará boas
prives dum bom dia, e não deixes per­ 1J obras, e o que está firmado
der nenhuma parcela do bem que na justiça possuirá a sabedoria; 2e
te é concedido. 15Não vês que hás ela lhe sairá ao encontro qual mãe
de deixar a outros o fruto das tuas respeitável, e o acolherá como uma
penas e dos teus trabalhos, para êles espôsa virgem. 8Ela o sustentará do
Gap. X I V — 2. Que não teve tristeza produzida pelo pecado.
7. O avarento às vêzes exerce a caridade como por inadvertência, mas, passado pouco
tempo, m anifesta-se tal qual é (descobre a sua m alícia).
8. Volta o seu rosto para nâo ver as necessidades dos outros e socorrê-las. M as, com
Isto prejudica os interêsses eternos da sua alma.
10. o avarento nem ao menos à sua mesa come o pão suficiente p ara se satisfazer.
14, D um bom dia em que te é proporcionada a ocasião de fazer bem ao próximo.
17. P ratica a justiça, faze obras de misericórdia, porque, no sepulcro, já não podes dar,
nem os pobres precisam.
Cap. X V — 2. A sabedoria personificada numa afetuosa mãe e numa dedicada espôsa,
prodigaliza todos os seus cuidados a quem lhe consagra amor.
15 - 16 ECLESIÁSTICO 773

pão de vida e de inteligência, e lhe a morte, o bem e o mal; o que lhe

dará a beber da água da sabedoria agradar, isso lhe será dado; "porque
salutar; e se fixará nêle, e êle será a sabedoria de Deus é grande, e êle
constante. 4E será o seu sustentá- é forte no seu poder, e está vendo
culo, e não será confundido, e o exal­ todos sem cessar. "Os olhos do Se­
tará entre os seus irmãos, 1
5e lhe abri­
8
7
*4
2 nhor estão sobre os que o temem,
rá a boca no meio da assembléia, e e êle mesmo conhece tôdas as obras
o encherá do espírito de sabedoria e do homem. 21Êle a ninguém man­
de inteligência, e o vestirá dum há­ dou obrar impiamente, e a ninguém
bito de glória. °Ela entesourará sô- deu permissão de pecar; “ porque ê-
bre êle regozijo e alegria, e lhe da­ le não deseja ter uma multidão de
rá por herança um nome eterno. 7Os filhos infiéis e inúteis.
homens insensatos não a alcançarão,
mas os homens de bom senso encon- A justiça de Deus
trar-se-ão com ela. Os insensatos não
a verão, porque ela está longe da lg ^ ã o te regozijes com os filhos
soberba e do engano. 8*Os homens ímpios, se se multiplicam; nem
mentirosos não se lembrarão dela; ponhas nêles a tua complacência, se
mas os homens verdadeiros achar- não têm temor de Deus. 2Não te fies
-se-ão com ela, e caminharão feliz­ na sua vida, nem contes com os seus
mente até chegarem à vista de Deus. trabalhos. 3Porque mais vale um
0O louvor não tem beleza na bôca do (filh o ) temente a Deus, do que mil
pecador, 101
porque a sabedoria saiu de filhos ímpios. 4E é mais útil mor­
Deus, e o louvor de Deus acompanha­ rer sem filhos, do que deixar filhos
rá a sabedoria, e abundará na boca ímpios. 5Por um só homem de juí­
fiel, e lhe será inspirado pelo (sobe­ zo será povoado um país, uma tribo
rano) Dominador. de ímpios virá a ficar deserta. 6Eu
vi com os meus olhos muitos exem­
Os pecados devem ser atribuídos plos dêstes, e com os meus ouvidos
ao homem e não a Deus ouvi outros ainda maiores.
70 fogo acender-se-á na reunião
11Não digas: Deus é causa de estar dos pecadores, e a ira (de Deus) in-
longe de mim (a sabedoria) ; não fa ­ flam ar-se-á contra a nação incrédu­
ças tu o que êle aborrece (e a terás). la. 8Não obtiveram perdão dos seus
12Não digas: Êle é o que me induziu pecados os antigos gigantes que fo ­
a êrro, porque não lhe são necessá­ ram destruídos por confiarem na sua
rios os ímpios. 130 Senhor aborrece fortaleza. “E Deus não perdoou a
todas as abominaçoes do êrro, e ês- cidade, em que Lot morava como
te não será amável aos que o temem. estrangeiro, e detestou os seus habi­
14Deus criou o homem desde o prin­ tantes, por causa da insolência das
cípio, e deixou-o na mão do seu con­ suas palavras. 10Não teve compai­
selho. 15Deu-lhe mais os seus manda­ xão dêles, e exterminou tôda esta
mentos e os seus preceitos. 16Se qui­ nação, que fazia gala dos seus pe­
seres observar os mandamentos, eles cados. UÊle da mesma sorte (p er­
te guardarão, e tu conservarás sem­ deu) os seiscentos mil homens de
pre a fidelidade que agrada (a Deus). pé, que conspiraram entre si na du­
17Êle pôs diante de ti a água e o fo ­ reza do seu coração; e, ainda que um
go; lança a tua mão ao que quiseres. so fora contumaz, seria grande mara­
18Diante do homem estão a vida e vilha, se tivesse ficado sem castigo.
5. Lhe abrirá a bôca . . . N a s assembléias públicas d ar-lh e-á autoridade para falar, e
eloqUência no dizer.
9-10. O homem perverso, como não dá valor à sabedoria, não a pode louvar, e por isso
vale muito pouco ser louvado por tal bôca. O contrário se deve dizer do sábio.
17. A água e o fogo, isto é, o bem e o mal, entre os quais o homem pode escolher.
18-19 Deus, por sua sabedoria infinita, deu ao homem tudo o que lhe é necessário para
ser feliz, se êle quiser; e, por sua onipotência, pode torná-lo eternamente infeliz, se êle
resistir à sua vontade.
Can. X V I — 7. O fogo dos castigos de Deus.
11. Alusão aos que no deserto m urm uraram contra Deus.
 774 ECLESIÁSTICO 16 - 17

12Porque a misericórdia e a ira estão lar bem o teu espírito, e está atento
sempre com êle; é poderoso para per­ em teu coração às minhas palavras;
doar, e também o é para derramar a 25e eu te darei instruções muito acer­
sua ira. 130s seus castigos igualam tadas, e te manifestarei os arcanos
a sua misericórdia; julga o homem da sabedoria. Está atento em teu
segundo as suas obras. 14Não esca­ coração às minhas palavras, e te di­
pará (ao castigo) o pecador com as rei com retidão de espírito as ma­
suas rapinas, e a paciência do que ravilhas que desde o princípio Deus
usa de misericórdia não tardará em fêz brilhar nas suas obras, e te mos­
ser recompensada. 15Tôda a obra de trarei com verdade a sua ciência.
misericórdia preparará a cada um 26Deus formou com sabedoria des­
o seu lugar, segundo o merecimento de o princípio as suas obras e des­
das suas obras, e segundo a prudên­ de a sua mesma criação as distinguiu
cia (com que tiver vivido) neste lu­ em partes, e (colocou) as principais
gar de exilio. delas segundo a sua natureza. 27A-
Ninguém se pode esconder de Deus . domou para sempre as suas opera-
ões; elas não sentiram fome, nem
16Não digas: Esconder-me-ei de adiga, e nunca interromperam o seu
Deus, e quem pensará em mim lá trabalho. “ Nunca nenhuma delas
nos altos céus? 17Eu não serei co­ embaraçará a outra. ^Não sejas de­
nhecido entre um tão grande povo; sobediente à sua palavra. "Depois
pois, que coisa é a minha alma en­ disto, olhou Deus para a terra, e a
tre tanta infinidade de criaturas? encheu dos seus bens. 81Mostrou à
18Eis que o céu, e o céu dos céus, o sua superfície animais de todas as
abismo, e tôda a extensão da terra, espécies, e é a ela que êles voltam.
e tudo o que nêles se contém, tre­
merão à sua vista. 19Os montes i- Criação do homem
gualmente, e os outeiros, e os funda­ e dons que lhe foram concedidos
mentos da terra, quando Deus lhes
puser os olhos, todos serão abalados I 7 ^ e u s criou o homem de terra,
de terror. 20E no meio de tudo isto, II e formou-o à sua imagem. 2E
ainda permanece insensato o cora­ êle o fêz de novo voltar à terra, e
ção (do h om em ); porém, todo o co­ o revestiu de fôrça segundo a sua
ração é visto por Deus. 21E quem natureza. 3Assinalou-lhe determina­
é o que compreende os seus cami­ do tempo e número de dias, e deu-lhe
nhos, e aquela tempestade que a vis­ poder sôbre tudo o que há na terra.
ta do homem nunca verá? 22Porque 4Êle o fêz ser temido de tôda a car­
a maior parte das suas obras são o- ne, e deu-lhe o império sôbre os ani­
cultas; mas quem poderá explicar as mais e sôbre as aves. 5Criou da sua
obras da sua justiça? Ou quem as mesma substância uma auxiliar seme­
poderá suportar? Porquanto os seus lhante a êle; deu-lhes discernimento,
decretos estão longe de alguns, e o e língua, e olhos, e ouvidos, e espíri­
exame de todas as coisas é no últi­ to para pensar, e encheu-os das lu­
mo dia. 23*0 imprudente pensa em coi­ zes da inteligência. 6Criou nêles a
sas vãs, e o homem indiscreto e extra­ ciência do espírito, encheu de censo
viado pensa (sòm ente) em loucuras. os seus corações, e mostrou-lhes os
Criação e disposição do universo males e os bens. 7Pôs o seu olhar
sôbre os seus corações para lhes fazer
240uve-me, filho, e aprende a regu­ ver as maravilhas das suas obras; 8a
21. E aquela tem pestade... M etáfora p a ra exprimir o que h á de grandioso e terrivel
no proceder de Deus.
22. Estão longe de alguns . . . M uitas vêzes os ímpios pensam que o julgamento divino
está longe dêles.
26. A s d istin g u iu . .. M arcou o lugar e o papel próprio a cada criatura individual.
31. Que êles voltam pela morte.
Cap. X V I I — 4. De tôda a carne, de todos os animais.
27. A dornou . . . Ê provável que se fale aqui dos astros, ornamentos do céu.
30. Depois de ter organizado os céus, Deus olhou p ara a terra, que ia aperfeiçoar.
17 - 18 ECLESIÁSTICO 775

fim de que louvassem a santidade do 23Volta para o Senhor, afasta-te da

seu nome, e glorificassem as suas ma­ tua injustiça, e tem grande horror à-
ravilhas, e publicassem a m agnifi­ quilo que é abominável; 24e reconhe­
cência das suas obras. °Deu-lhes, a- ce a justiça e os juízos de Deus, e
lém disso, a instrução, e deu-lhes em persevera no estado em que te colo­
herança a lei da vida. 10Fêz com ê- cou, e na invocação do Deus Altíssi­
les uma aliança eterna, mostrou-lhes mo. 25Vai incorporar-te no século
a sua justiça e os seus preceitos. santo, com aquêles que vivem e que
11E com os seus próprios olhos v i­ dão glória a Deus. 26Não te demores
ram as grandezas da sua glória, e os no êrro dos ímpios, e louva (a Deus)
seus ouvidos ouviram a majestade da antes da morte. O louvor do morto
sua voz, e êle disse-lhes: Guardai-vos terminou, porque êle é como se não
de tôda a iniqüidade. 12E impôs a existisse. 27Louva-o enquanto vives,
cada um deveres para com o próxi­ louva-o enquanto tens vida e saúde,
mo. louva a Deus e glorifica-te nas suas
Deus vê tudo misericórdias. 28Quão grande é a mi­
lsO proceder dêles está-lhe sempre sericórdia do Senhor, e a sua compai­
presente: não podem esconder-se aos xão para com todos os que se con­
seus olhos. 14A cada nação constituiu vertem a êle! “ Porque os homens
quem a governasse; “ mas Israel foi nem tudo possuem, visto que os filhos
visivelmente a porção (privilegiada) dos homens, não são imortais, e visto
de Deus. 16E tôdas as suas obras es­ que se comprazem na vaidade da ma­
tão diante de Deus como o sol, e os lícia. “ Que coisa há mais luminosa
seus olhos estão sempre fixos no seu do que o sol? E contudo êle eclipsa-
proceder. 17A sua aliança não ficou se. Ou que coisa há pior do que os
escurecida pela maldade dêles, e tô­ pensamentos da carne e do sangue?
das as suas iniqüidades estão diante E ainda assim isto será punido. 310
de Deus. 18A esmola do homem é sol contempla a majestade das altu­
diante de Deus como um sêlo, e êle ras do céu, mas todos os homens não
conserva a beneficência do homem são mais do que terra e cinza.
como a menina dos olhos. 19E levan- Deus é grande e misericordioso
tar-se-á depois (para ju ízo), e lhes
dará a sua retribuição, conforme o Ig ^ q u ê le que vive eternamente,
merecimento de cada um, e os fará en­ 10 criou tôdas as coisas juntas.
trar nas partes interiores da terra. Só o Senhor será reconhecido jus­
20Aos penitentes porém concede o ca­ to, e êle é o rei invencível que subsis­
minho da justiça, e conforta os pu­ te para sempre. .2Quem é capaz de
silânimes para vencerem a tentação, contar as suas obras4? 3Quem poderá
e destina-lhes a verdade por heran­ penetrar as suas maravilhas? 4Quern
ça. poderá explicar o poder da sua gran­
Convite p ara a virtude deza? Ou quem empreenderá contar
as suas misericórdias? 5Nada se po­
21Converte-te ao Senhor, e deixa os de diminuir ou acrescentar, nem é
teus pecados; “ suplica ante a face possível compreender as maravilhas
do Senhor, e diminui as tuas ofensas. de Deus. 6Quando o homem tiver a-
9. A lei da vida, a lei de Moisés, que proporcionava aos Hebreus a verdadeira vida.
18. Como um sêlo se conserva cuidadosamente intacto, assim Deus conserva as boas
obras, especialmente a beneficência p ara com o próximo, a fim de as premiar.
19. N o s partes interiores, na habitação dos mortos, que a crença popular colocou sempre
nas regiões subterrâneas.
25. N o século santo, entre o povo santo.
26-27. Os mortos não podem louvar o senhor do mesmo modo que é louvado sôbre a
terra, nem com tanta glória p ara êle.
29. Po rq u e. . . Ê precisamente esta fraqueza natural do homem que excita a compaixão
de Deus.
30. os pensamentos, isto é, as sugestões para o mal.
Cap. X V I I I — 6. Quando o homem ju lg a r ter chegado ao fim das suas investigações
sôbre os atributos de Deus, deverá reconhecer com humildade que sòmente começou e, quando
deixar êste trabalho, ficará perplexo, desanimado, por pouco ou nada ter conseguido.
776 ECLESIÁSTICO 18 - 19

cabado, então estarã no comêço, e, teu bom proceder no tempo da en­

quando cessar, ficará perplexo. fermidade. “ Nada te embarace de o-
7Que é o homem, e para que presta rar sempre, e não te envergonhes de
êle? E que bem ou que mal pode praticar boas obras até à morte, por­
êle fazer? 80 número dos dias do ho­ que a recompensa de Deus dura pa­
mem, quando muito, são cem anos, ra sempre. “ Prepara a tua alma an­
mas, qual gôta de água do mar, ou tes da oração, e não sejas como um
grão de areia, assim são êstes poucos homem que tenta a Deus. “ Lembra-
anos comparados com a eternidade. te da ira do último dia, e do tempo
°Por isso é que o Senhor é paciente em que Deus castigará, desviando o
com os homens, e derrama sobre êles seu rosto. “ Lembra-te da pobreza no
a sua misericórdia. 10Êle vê que a tempo da abundância, e das necessida­
presunção do seu coração é má, e des da indigência no dia das riquezas.
conhece que a sua perversão é doloro« 26Desde manhã até à tarde se mudará
sa. 11P or isso é que os trata com a •o tempo, e tudo isto se faz num mo­
lenitude da sua doçura, e mostra- mento aos olhos de Deus. “ O ho­
B les o caminho da eqúidade. 12A m i­ mem sábio andará com temor em tu­
sericórdia do homem tem por objeto do, e nos dias do pecado se guardará
o seu próximo, porém a misericórdia da preguiça, ^ o d o o homem astuto
de Deus estende-se a tôda a carne. conhece a sabedoria, e dará louvor
“ Cheio de compaixão, ensina e casti­ ao que a encontrou. “ Os homens sá­
ga (os homens), como um pastor faz bios nas palavras também obram
ao seu rebanho. 14Compadece-se da­ com sabedoria; compreendem a ver­
quele que recebe a doutrina da sua dade e a justiça, e espalham como
misericórdia, e do que se apressa a chuva provérbios e sentenças.
cumprir os seus mandamentos. 30Não te deixes ir atrás das tuas
paixões e refreia os teus apetites.
R egras sôbre a beneficência,
“ Se condescenderes com a tua alma
a prudência e a temperança
no que deseja, ela fará de ti a ale­
15Filho, não mistures a repreensão gria dos teus inimigos. 32Não te com-
com o benefício, nem juntes às tuas razes em ir às assembléias, mesmo
dádivas a tristeza duma palavra má. s mais pequenas, porque nelas co­
“ Porventura o orvalho não refresca mete-se incessantemente o mal. 33Não
o calor ardente? Assim também vale te empobreças, pedindo dinheiro a
mais a palavra (doce) do que a dá­ juro para rivalizares com os outros
diva. 5 *17Não vês que a palavra (doce) em despesas, não tendo tu nada no
vale mais que o dom excelente? Mas bôlso; isto equivaleria a ser injusto
uma e outra coisa se encontram no contra a tua própria vida.
homem justo. 18*0 insensato imprope- Os vícios da embriaguêz, luxúria e
ra àsperamente, e o dom do malcria­ loquacidade
do faz m irrar os olhos.
“ Antes de julgar (os outros) ad­ 1 Q *0 operário dado ao vinho não
mira a justiça, e aprende antes de 1 U enriquecerá; e aquêle que des­
falar. “ Antes da enfermidade aplica preza as coisas pequenas, pouco a
o preservativo, e interroga-te a ti pouco cairá. 20 vinho e as mulheres
mesmo antes do juízo, e encontrarás fazem apostatar os próprios sábios, e
misericórdia diante de Deus. 21Humi- causam o opróbrio dos homens sensa-
lha-te antes da doença, e mostra o tos. 3Aquêle que se junta com pros-
7. Que proveito ou que dano pode tira r Deus do homem?
12. A tôda a carne, a todo o ser vivo.
15. L a n ç a r a outro em rosto a sua miséria na ocasião em que se socorre, tira o valor
à obra boa. A caridade quer n&o sómente que se dê, m as que se dê com boas maneiras.
21. Hurnilha-te diante de Deus p a ia obteres m ais facilmente o auxilio do céu.
23. Tenta a D eus quem se põe a o rar sem a reverência devida à majestade divina.
24. Castigará os pecadores desviando dêles o seu rosto.
26. Desde manhã. .. A desgraça cai rapidamente sôbre o homem.
27. N os dias do pecado. . . N o s dias nefastos, em que se sente m ais inclinado p a ra o
mal, redobra de vigilância p a ra n&o cair.
19 - 20 ECLESIÁSTICO
titutas tornar-se-á corrompido; che­
gará a ser o pasto da podridão e dos
vermes, e ficará sendo um grande es­
carmento, e a sua alma será tirada
do número (dos vivos).
“Aquêle que crê de leve é leviano
de coração, e ficará menoscabado; e
o que peca contra a sua alma será
tratado com desprezo. 5Aquêle que
se deleita com a iniqüidade será de­
sonrado; e o que aborrece a correção
verá abreviada a sua vida; e o que
aborrece a loquacidade extingue a
malícia. 60 que peca contra a sua
alma arrepender-se-á de o ter feito,
e o que se deleita na malícia será de­
sonrado. 7Não repitas uma palavra
má e ofensiva, e não perderás nada.
8Não contes os teus pensamentos nem
ao amigo nem ao inimigo, e, se come­
teste algum pecado, não o descubras;
°porque te ouvirá, e se guardará de
ti, e, aparentando desculpar o teu pe­
cado, te aborrecerá, e estará sempre
(h ostil) a teu lado. 10Ouviste alguma
palavra contra o teu próximo? M or­
ra dentro de ti, ficando seguro de
que ela te não fará arrebentar. uO
insensato está como com dores de par­
to, por causa duma palavra, como
a mulher que geme, para dar à luz
um menino. 12Como seta cravada no
músculo carnoso, assim é a palavra
no coração do insensato.
Correção fraterna
13Corrige o teu amigo, porque tal­
vez não procedeu com ( má) intenção,
e te dirá: Eu não fiz tal; ou, se o
fêz, para que o não torne a fazer.
“ Repreenda o teu próximo, que talvez
não terá dito tal coisa; e, se o disse,
para que o não torne a dizer. 16Re-
preende o teu amigo, porque muitas
vêzes se diz o que não é assim; 16e
não acredites em tudo o que se diz.
Homem há que peca pela língua, mas
não do coração; 17pois quem há que
não tenha pecado com a língua? R e­
preende o teu próximo antes de o a-
meaçar.
Cap. X IX — 5. A malícia da murmuração.
11-12. Ironia para m ostrar a dificuldade que tem o insensato de guard ar um segrêdo.
22. M as que é injusta. O resultado prático desta sagacidade não é a verdade e a justi­
ça (m as a iniqüidade e a injustiça).
Cap. X X — 2-3. A concupiscência. . .
quem está confiada a guarda das donzelas, intentem desonrá-las, do mesmo modo é gravís-
777
Verdadeira e fa ls a sabedoria
“ Dá lugar ao temor do Altíssimo;
porque toda a sabedoria consiste no
temor de Deus, e ela é que ensina a
temer a Deus, e em tôda a sabedoria
está a obediência à lei. 19E não é sa­
bedoria a habilidade de fazer mal,
nem o pensar dos pecadores é prudên­
cia. “ Há uma malícia que é execrá­
vel; e é um néscio o que está falto
de sabedoria. 21Vale mais um homem
que tem pouca sabedoria, e que é
falto de senso, mas que tem o temor
de Deus, do que o que tem muito sen­
so, mas que viola a lei do Altíssimo.
22Há uma sagacidade que é segura,
mas que é injusta. “ E há quem fa ­
la francamente, expondo a verdade.
Há quem se humilha maliciosamen­
te, mas o seu coração está cheio de
dolo; Me quem se submete excessi-
vamente com uma profunda humi­
lhação; e quem abaixa o seu rosto,
e finge não ver o que é segrêdo;
“ mas, se a fraqueza das suas forças
o impede de pecar, se encontra oca­
sião de fazer mal, fá-lo-á. ^Peio
semblante se conhece o homem, e pe­
los traços do rosto se conhece o ho­
mem sensato. 270 vestido do corpo,
o riso dos dentes, e o andar do ho­
mem, dão a conhecer o que êle é.
2SHá uma correção falsa, que nasce
da ira dum insolente, e há um juízo,
que se prova não ser justo; e há quem
se cala, e êste é prudente.
Discernimento no fa la r
20 JQuant° melhor é repreender do
que irritar, e não impedir
de falar aquêle que confessa a sua
falta! 2A concupiscência do eunu-
co desonra a donzelinha, 3assim é
o que viola a justiça por um ju l­
gamento injusto. 4Como é bom que
o corrigido manifeste o seu arrependi­
mento! Porque assim evitarás o pe­
cado voluntário. 5Há quem, estando
calado, é tido por sábio; e quem se tor­
na odioso por ser descomedido no
falar. 6Há tal que se cala por não
Assim como é grande crime que os eunucos, a
778 ECLESIÁSTICO 20 - 21

saber falar; e há tal que se cala M áxim as diversas

porque sabe qual é a ocasião opor­ 23Há quem se abstém de pecar por
tuna. 70 homem sábio estará em falta de meios, e sofre por ter de es­
silêncio até um certo tempo mas o tar na inação. 24Há quem perde a sua
leviano e o imprudente não es­ alma por causa do respeito humano,
peram a ocasião. 8Aquêle que fala e perdê-la-á, cedendo a uma pessoa
muito prejudicará a sua alma, e a- imprudente, e a si mesmo se perderá
quêle que se atribui um poder injus­ por atender demasiadamente a tal
to sera detestado. pessoa. “ Tal há que, por vergonha,
90 homem sem consciência é bem promete ao seu amigo, e vem-no
sucedido no mal, porém, aquilo que gratuitamente a lucrar por inimigo.
êle inventa converte-se em sua pró­ 26A mentira é no homem uma vergo­
pria ruína. 10Há dom que não é ú- nhosa manha, e ela encontra-se ha-
til, e há dom que é duplamente re­ bitualmente na bôca da gente sem
compensado. 11Há glória que abate, educação. ^Melhor é um ladrão do
e há humilhação que faz levantar que um homem que mente de con­
a cabeça. 12Há quem compre muitas tínuo, mas ambos terão por heran­
coisas por baixo preço, mas que tor­ ça a perdição. “ Os costumes dos ho­
na depois a dar por elas sete vêzes mens mentirosos são sem honra, e a
mais. 180 sábio torna-se amável pelas sua confusão acompanha-os sempre.
suas palavras; mas as graças dos “ O sábio atrai a si estima com as
insensatos perder-se-ão. 140 donativo suas palavras, e o homem pruden­
do insensato não te será útil; por­ te agradará aos grandes. 30Aquêle
que êle tem sete olhos para te con­ que cultiva a sua terra tornará mais
siderar. alto o monte dos seus frutos, e o
15Êle dará pouco, e lança-lo-á mui­ que pratica obras de justiça será e-
tas vêzes em rosto; e, quando sua xaltado, e o que agrada aos grandes
bôca se abre, é um incêndio. 16Um fugirá da iniqüidade. “ Os presentes
empresta hoje, e torna-o a pedir e as dádivas cegam os olhos dos jui­
amanhã; um homem assim torna-se zes, e fecham-lhes a bôca para não
odioso. 170 insensato não terá ami­ castigar (os culpados).
go, e o bem que êle faz não será a- “ Sabedoria escondida, e tesouro in­
gradecido; 18porque os que comem o visível que utilidade haverá em am­
seu pão têm língua falsa. Quantas bas estas coisas? 33Melhor é o homem
vêzes, e quantos homens escarnece­ que encobre a sua insipiência, do
rão dêle? “ Porque dá sem discerni­ que aquêle que esconde a sua sa­
mento o que devia reservar, e tam­ bedoria.
bém aquilo que não devia guardar. F ugir do pecado
20A falta duma língua enganadora 2 1 T ilh o , pecaste? Não tornes a
é como uma queda sôbre o pavimen­ “ 1 pecar; mas faze oração pelas
to; assim a ruína dos maus virá de tuas faltas passadas, para que te se­
súbito. “ O homem desagradável é jam perdoadas. 2Foge dos pecados co­
como um conto vão, que anda sem­ mo da vista de uma cobra; porque,
pre na bôca de gente mal educada. se te chegares para êles, apoderar-se-
22Será mal recebida a parábola vinda -ão de ti. 3Os seus dentes são den­
da bôca do insensato, porque não tes de leão, que matam as almas
a diz a seu tempo. dos homens. 4Todo o pecado é como
simo o pecado dos juizes que, sendo os depositários d a justiça, que devem conservar ilesa,
chegam a violá-la.
12. Ê um a verdadeira perda comprar, mesmo por baixos preços, muitos objetos inúteis.
14. Tem sete olhos p a ra ver a recompensa que espera de ti, recompensa de sete por um.
20. A fa lt a ... Segundo o grego: Um a queda sôbre o solo 6 preferível a uma queda
da língua.
25. A lucrar por inimigos, porque náo pode cumprir o que lhe prometeu indiscreta­
mente.
Cap. X X I — 4. A ferida do pecado grave é por sua natureza mortal, e nenhuma fô rça
criada a pode curar. Sòmente Deus é qiie pode dar a vida da gra ç a a um a alm a infeliz,
que a perdeu.
 21 - 22 ECLESIÁSTICO 779

uma espada de dois fios; a sua fe ri­ te a viagem, mas nos lábios do sábio
da não tem cura. 50 ultraje e as achar-se-á a graça. “ A bôca do ho­
violências aniquilarão a riqueza; e a mem prudente é buscada na assem­
mais opulenta casa será destruída pela bléia e os outros pensarão nas suas
soberba; do mesmo modo os bens do palavras dentro dos seus corações. 21A
soberbo serão arrancados pela raiz. sabedoria é para o insensato como u-
6A súplica do pobre chegará desde ma casa arruinada; e a ciência do
a sua bôca até aos ouvidos de Deus, insensato reduz-se a palavras mal
e prontamente lhe será feita justi­ digeridas.
ça. 7Aquêle que aborrece a repreen­ 22A doutrina é para o insensato co­
são caminha por cima das pegadas mo grilhões aos pés, e como cadeias
do pecador; e aquêle que teme a que lhe carregam a mão direita. “ O
Deus converter-se-á do íntimo do seu insensato, quando se ri, levanta a sua
coração. sO homem poderoso dá-se voz; mas o varão sãbio apenas se sor­
a conhecer ao longe pela sua língua rirá em silêncio. 24A ciência é para
atrevida; e o sábio sabe escapar-se o homem prudente um ornamento de
dêle. °Aquêle que edifica a sua ca­ ouro, e como um bracelete no seu bra­
sa à custa alheia, é como o que a- ço direito. “ O pé do insensato é fá ­
junta as suas pedras no inverno. 9 10*A cil em se meter em casa do vizinho;
assembléia dos pecadores é como um mas o homem que sabe viver é re­
montão de estopa, e o seu fim será servado diante duma pessoa podero­
o serem consumidos pelo fogo. "O sa. 20O insensato olhará pela janela
caminho dos pecadores é calcetado para dentro duma casa; mas o homem
de pedras unidas entre si, mas vai educado conserva-se à porta. 27É má
dar ao inferno, às trevas e aos tor­ educação escutar a uma porta; e ao
mentos. prudente será insuportável esta bai­
xeza. “ Os lábios dos imprudentes di­
O sábio e o insensato rão fatuidades; mas as palavras dos
12Aquêle que guarda a justiça pe­ homens prudentes serão pesadas na
netrará o espírito dela. 13A sabedo­ balança. “ O coração dos insensatos
ria e o bom senso são o fruto do per­ está na sua bôca, e a bôca dos sábios
feito temor de Deus. 14*A quêle que está no seu coração. “ Quando o ím­
não é sábio no bem, nunca será pio amaldiçoa o demônio, amaldiçoa-
(bem ) instruído. “ Há uma sabedo­ se a si mesmo. "O mexeriqueiro
ria que é fecunda no mal, e não contaminará a sua alma, e será abor­
há bom senso onde há amargura. recido de todos; e o que mora com
18A ciência do sábio transbordará co­ êle será odioso; o homem calado, po­
mo uma inundação, e o seu conselho rém, e prudente, será honrado.
permanece como uma fonte de vida. Corno proceder com o insensato
170 coração do insensato é como um
vaso quebrado; nada pode reter da 0 9 jO preguiçoso foi apedrejado
sabedoria. “ “ com lodo, e todos falarão dê­
180 sábio, ouvindo qualquer pala­ le com desprêzo. 20 preguiçoso foi
vra judiciosa, louvá-la-á e aplicá-la-á apedrejado com excremento de bois,
a si; se, porém, a ouve o voluptuoso, e todo o que £> tocar sacudirá as
não lhe agradará, e a deitará para mãos. 30 filho ínal educado é a ver­
trás das costas. 19A conversação do gonha do pai; e a filha ( imodesta)
insensato é corno urna carga duran­ será pouco estimada. 4A filha pru­
9. N o inverno, em que não é ocasião própria p ara construir.
15. Am argura do pecado.
19. Ê aborrecida como uma carga.
2L Como uma casa arruinada, que nenhuma utilidade tem.
22. A doutrina, a instrução sôbre a virtude é p ara o insensato um a coisa desagradável,
que lhe tira a liberdade dos movimentos.
30. Quem peca não acuse o demônio, m as sim a sua própria malícia.
Cap. X X I I — 1-2. Com lô d o ... M ostra o sábio que, no conceito do povo, é tão vil o
homem preguiçoso, que todos o insultam, atirando-lhe lôdo, ou mancheias de estéreo, e ou­
tras imundícies.
780 ECLESIÁSTICO 22

dente será uma herança para seu ma­ uma paliçada posta em lugares eleva­
rido, mas aquela cujo procedimento dos, e uma parede de pedra sêca não
envergonha, será a desonra de seu pai. podem resistir à violência do vento,
5A mulher atrevida cobre de confusão 22assim também o coração do insen­
seu pai e seu marido, e não será infe­ sato, tímido nos seus pensamentos,
rior aos ímpios, e dum e doutro an­ não resistirá à violência do temor.
dará desestimada. 6*U m discurso fo ­ 23Assim como o coração do insensato,
ra de propósito é como a música no medroso nos seus pensamentos, não
luto; mas o castigo e a doutrina em temerá em tempo algum, assim tam­
todo o tempo são sabedoria. bém o que está sempre firm e nos
7Aquêle que ensina o insensato, é preceitos de Deus.
como o que quer tornar a unir os Como proceder com os amigos
cacos de um vaso quebrado. 80 ho­
mem que se põe a contar alguma coi­ 24Aquêle que pica o olho, faz sair
sa ao que o não ouve, é como o que dêle lágrimas; e o que pica o coração
desperta um dorminhoco dum pesado excita o sentimento. “ Aquêle que
sono. 9Aquêle que fala da sabedoria atira com uma pedra aos pássaros,
a um insensato, é como o p ie fala fá-los fugir; assim também aquêle
com um homem adormecido, o qual, que diz injúrias ao seu amigo, des­
ao fim do discurso, dirá: Quem é ês- faz a amizade. 26Ainda que tenhas
te? 10*C hora sôbre o morto, porque arrancado a espada contra o teu a-
lhe faltou a luz, e chora sôbre o in­ migo, não desesperes; porque o re­
sensato, porque lhe falta o siso. “ Cho­ gresso é possível. 27Ainda que tenhas
ra pouco sôbre o morto, porque êle dito ao teu amigo palavras duras, não
entrou no descanso; 12*mas a vida cri­ temas, porque a reconciliação é possí­
minosa do insensato é pior do que a vel, exceto quando se chegou a rom­
morte. lsO pranto sôbre o morto du­ per em afrontas e impropérios, e or­
ra sete dias, mas sôbre o insensato e gulhoso desdém, e revelação de segrê-
o ímpio dura tôda a sua vida. 14Não do, e golpes à traição; em todos ês-
fales muito com o imprudente, e não tes casos fugirá de ti o amigo. ^Per­
acompanhes com o insensato. 15Guar- manece fiel ao teu amigo na sua po­
da-te dêle, para que não tenhas in­ breza, para que também te alegres
quietações e para que não sejas con­ com êle nas suas prosperidades.
taminado com o seu pecado. 18Des- 29Conserva-te sempre fiel a êle no
via-te dêle, e acharás descanso, e tempo da sua tribulação, para que
não te enfastiarás com a sua estultí- tenhas parte com êle na sua herança.
cia. “ Que coisa haverá mais pe­ 30O vapor e o fumo elevam-se da for­
sada do que o chumbo? E que ou­ nalha antes do fogo; assim também
tro nome pode quadrar melhor do que as injúrias, e ultrajes, e ameaças
êste ao insensato? 18A areia, o sal precedem a efusão de sangue. 31Eu
e qualquer massa de ferro, são mais não me envergonharei de saudar o
fáceis de levar do que o imprudente, meu amigo e nem me esconderei da
o insensato e o ímpio. 19A travação sua presença; e, se me vierem ma­
de madeira bem ligada e disposta no les por causa dêle, sofrê-los-ei. 32Mas
alicerce do edifício, não se desunirá; toda a pessoa que souber isto se acau-
assim também o coração firmado so­ telará dêle.
bre um sólido conselho. “ A resolu­ 33Quem porá uma guarda à minha
ção do homem sensato nunca enfra­ bôca, e um sêlo inviolável sôbre os
quecerá com o mêdo. “ Assim como meus lábios, para que eu não caia
6. A quem está de luto aborrece a música mais bela; assim aborrece a mais curios%
conversa, sendo fora do tempo oportuno.
10-13. Ê mais digno de compaixão o que está privado da gra ç a de Deus, do que um
morto para a vida do corpo.
23. N ã o te m e rá ... N em o pecado, nem o castigo futuro causa horror ou espanto a o
insensato.
26. Porque o regresso, isto é, a reconciliação.
31-32. Se me vierem m a le s ... Se êle íô r ingrato comigo, sofrerei com paciência, m a s
todos os que souberem que êle foi ingrato acautel&r-se-ão dêle.
23 ECLESIÁSTICO
por sua causa, e para que a minha
língua não me perca?
Oração contra os pecados da língua
e da concupiscência
OQ Penhor, que és meu pai e dono
da minha vida, não me aban­
dones à indiscrição dos meus lábios,
nem permitas que eu caia por causa
dêles. 2Quem porá sôbre o meu pen­
samento o freio das correções, e no
meu coração a doutrina da sabedo­
ria, para que não me poupem nas suas
faltas, a fim de que dêles não brotem
pecados, 3e a fim de que não suceda
que aumentem as minhas ignorâncias,
e se multipliquem os meus delitos, e
abundem os meus pecados, e eu caia
diante dos meus adversários 4e fol­
gue de me ver arruinado o meu ini­
migo? Senhor, que és meu pai, e
Deus da minha vida, não me abando­
nes às suas sugestões. 5Não permi­
tas a imodéstia dos meus olhares, e
afasta de mim tôda a cobiça. 6Afasta
de mim a intemperança da carne, e
não se apodere de mim a paixão da
impureza, e não me entregues a uma
alma sem vergonha e sem recato.
7Ouvi, filhos, as regras que vos dou
sôbre a moderação da língua: aquê-
le que as guardar, não perecerá pe­
los lábios, nem cairá em ações crimi­
nosas. sO pecador será colhido na sua
vaidade, e o soberbo e o maldizen-
te encontrarão nela motivos de que­
da. 9A tua boca não se acostume
ao juramento, porque isto é causa
de muitas quedas. 10O nome de Deus
não esteja sempre na tua bôca (para
ju ra r), e não mistures nas tuas con­
versas os nomes dos santos, porque
nisto não serás isento de falta. “ Pois,
assim como o escravo, posto conti-
nuamente ã tortura, nunca está sem
pisaduras, assim todo o homem que
jura e que repete a cada passo o no­
me de Deus, não será de todo isen­
to de pecado. 120 homem que jura
muito será cheio de iniquidade, e a
desgraça não se apartara de sua ca­
sa. 13E, se não cumprir o juramen­
Cap. X X I I I — 15. Um a outra palavra, que é a blasfêm ia.
18. Quanto te sentares.. Quando suceda estares sentado entre os grandes, tendo sido
sublimado às dignidades, não faças que não conheces teu pai ou tua mãe, ainda que
sejam pobres.
21. Três espécies de pecados contra o pudor, de gravidade crescente: Pecado solitário,
com mulher livre, com mulher casada.
781
to, o seu pecado será sôbre êle; e, se
não fizer caso, peca duplamente. 14E,
se jurar em vão, não terá nenhuma
desculpa, e a sua casa será cheia de
castigos. 15Há uma outra palavra que
merece a morte, e nunca ela se ouça
entre os descendentes de Jacó. “ Por­
que tudo isso será retirado dos homens
pios, e êles não serão envoltos em
tais pecados. 17Não se acostume a
tua bôca a palavras indiscretas; por­
que nelas há sempre pecado. “ Lem ­
bra-te do teu pai e da tua mãe, quan­
do te sentares no meio dos grandes;
10para que Deus se não esqueça de ti
diante dêsses mesmos grandes, e pa­
ra que, enfatuado com a sua fam ilia­
ridade, não sofras algum impropério,
e não chegues a desejar antes não ter
nascido, e amaldiçoes o dia do teu
nascimento. 20O homem acostumado
a dizer impropérios nunca se corri­
girá em tôda a sua vida.
Contra a fornicação e o adultério
21Duas sortes de pessoas pecam
muitas vêzes, e a terceira provoca a
ira e a perdição. 22A alma ardente
como um fogo aceso não se acalma
sem ter devorado alguma coisa, 23e
o homem que abusa do seu corpo
não terá sossêgo enquanto não acen­
der o fogo. 24Tôdo o pão é doce pa­
ra o homem formcário; não se can­
sará de pecar até ao fim da vida.
25Todo o homem que desonra o seu
tálamo conjugal, despreza a sua alma,
dizendo: Quem me vê? 20As trevas
cercam-me, e as paredes cobrem-me,
e ninguém de parte alguma olha pa­
ra mim; de quem tenho eu receio? O
Altíssimo não se lembrará, dos meus
pecados. 27E não considera que a vis­
ta do Senhor vê tôdas as coisas, por­
que um semelhante temor humano
expele de si o temor de Deus, e os
olhos dos homens são unicamente os
que o fazem temer. 28E não sabe
que os olhos do Senhor são mais lu­
minosos do que o sol, e que em tôrno
estão vendo todos os caminhos dos ho­
mens, e que penetram o profundo do
782 ECLESIÁSTICO 20 - 21

abismo e os corações dos mesmos ho­ te dos seus exércitos, 3e será exaltada
mens, até aos mais ocultos esconderi­ no meio do seu povo, e admirada
jos. ^Porque o Senhor Deus, assim na assembléia dos santos. 4E, entre a
como conhecia todas as coisas antes multidão dos escolhidos, receberá lou­
de as ter criado, assim também agora, vores, e entre os benditos será ben­
depois que as criou, as vê tôdas. 30Ês- dita e dirá:
te tal será punido nas praças da ci­ 5Eu saí da bôca do Altíssimo, a
dade, e fugirá como um potro de é- primogênita antes de tôdas as criatu­
gua; e, onde êle menos o espera, se­ ras. °Eu fiz com que nascesse nos
rá apanhado. 31*E será desonrado céus uma luz inextlnguível, e como
diante de todos, por isso mesmo que uma névoa cobri tôda a terra. 7Eu
não compreendeu o temor do Senhor. habitei nos lugares mais altos, e o
32Assim (perecerá) também tôda a meu trono é sôbre uma coluna de
mulher que deixa o seu marido, e nuvem. 8Eu só fiz todo o giro do
que lhe dá por herdeiro o fruto du­ céu, e penetrei a profundidade do a-
ma aliança adúltera. ^Porque pri- bismo, andei sôbre as ondas do mar,
meiramente ela foi desobediente à 9e percorri tôda a terra; e em todos
lei do* Altíssimo; em segundo lugar os povos, 10e entre tôdas as nações ti­
pecou contra o seu marido; em ter­ ve a primazia. 21E sujeitei com o
ceiro lugar cometeu um adultério, e meu poder os corações de todos os
deu-se a si filhos doutro, que não grandes e pequenos; e entre todos ês-
era seu esposo. 34Esta mulher será tes povos busquei um lugar de repou­
levada à assembléia pública, e ali se so, e uma morada na herança do Se­
fará uma exata inquirição sobre seus nhor. 12Então o Criador de tudo deu-
filhos. 35Os seus filhos não lançarão me os seus preceitos, e falou-me; e
raízes, e os ramos dela não darão aquêle que me criou descansou no
fruto. 36Deixará uma memória mal­ meu tabernáculo, 13e disse-me: Habi­
dita, e nunca mais se apagará a sua ta em Jaco, e possui a tua herança em
infâmia. 37E os que vierem depois Israel, e lança raízes entre os meus
dela conhecerão que não há coisa escolhidos.
melhor do que o temor de Deus e 14Eu fui criada desde o princípio,
que nada há mais doce do que ob­ e antes dos séculos, e não deixarei
servar os mandamentos do Senhor. de existir em tôda a sucessão das
38Ê uma grande glória seguir o Se­ idades, e exerci diante dêle o meu
nhor; porque é dele que se receberá ministério na morada santa. 16Eu fui
larga. vida. assim firmada em Sião, e repousei
Origem e importância da sabedoria
na cidade santa, e em Jerusalém
está o meu poder. 16Tomei raízes
24 *A sabedoria fará o seu pró- no meio dum povo glorioso, e nes-
prio elogio, e se honrará em ta porção do meu Deus, que é a sua
Deus, e se gloriará no meio do seu herança, e na assembléia dos santos,
povo, 2e abrirá a sua boca na assem­ estabeleci a minha assistência.
bléia do Altíssimo, e se gloriará dian­ 17Elevei-me como o cedro do Líba­
30. N as praças da cidade, para exemplo de todos.
Cap. X X I V — 1. A sabedoria. . . P o r meio dum a prosopopéia introduz aqui o sábio a
mesma Sabedoria, tecendo-se o digno elogio da própria excelência. Pinta e descreve a sua
origem,- e a m agnificência das suas obras. Representa-se como um a rainha form osíssim a
e dotada de todo o gênero de virtudes, convidando os homens, e principalmente os Israelitas,
a que a busquem.
3-4. Assembléia dos santos, multidão dos escolhidos e benditos são expressões que se
referem aos Israelitas.
6. E como uma névoa. A lusão à m assa de vapor que envolveu a princípio todo o
mundo.
8. E u s ó . . . O mundo era um a vasta solidão, mas a sabedoria enchia tudo com a sua
presença.
11. N a herança do Senhor, isto é, entre os Israelitas.
14. Antes dos séculos, desde tôda a eternidade.
17-23. P a ra significar a sua intensa vida e m aravilhosa fecundidade, a sabedoria com­
para-se ao que há de mais viçoso no reino vegetal.
24 ECLESIÁSTICO 783

no. e como o cipreste do monte Sião. Jacó, com as promessas feitas a Is­
18Cresci como a palmeira de Cades, rael. 9i(0 Senhor) prometeu a Da­
e como as plantas das rosas de Jeri- vi, seu servo, que faria sair dêle um
có. 19Elevel-me como uma formosa rei fortíssimo, o qual se sentaria so­
oliveira nos campos, e como o pláta­ bre um trono de glória para sempre.
no nas praças junto da água. ^Di­ 35É êle que espalha a sabedoria co­
fundi um perfume como o cinamomo mo o Fison (as suas águas), e como
e o bálsamo aromático, e como mir- o Tigre no tempo dos frutos novos.
ra escolhida exalei suave cheiro. 36É êle que faz transbordar a inteli­
21Perfumei a minha habitação, como gência como o Eufrates, e que a mul­
tiplica como o Jordão no tempo da
de estoraque, e gálbano, e ônix, e mir-
ra, e como de gôta de incenso caída ceifa. 37É êle que derrama a ciên­
or si própria, e a minha fragrãncia cia como a luz, e que aumenta as
como a dum bálsamo sem mistura. suas águas como o Geão na estação
22Estendi os meus ramos como o tere- da vindima. “ Foi êle que primeiro
binto, e os meus ramos são ramos de conheceu perfeitamente a sabedoria,
honra e de graça. 23Como a vide lan­ a qual é impenetrável às almas fra ­
cei flores dum agradável cheiro; e as cas. “ Porque os seus pensamentos
minhas flores dão frutos de honra e são mais vastos do que o mar, e os
de honestidade. seus conselhos mais profundos do que
o grande abismo. “ Eu sou a sabe­
Frutos e dons da sabedoria doria que fiz correr os rios. “ Eu sou
como o canal de água imensa deriva­
24Eu sou a mãe do amor formoso, da dum rio, como o canal duma ri­
e do temor, e da ciência, e da santa beira, e como um aqueduto saí do pa­
esperança. “ Em mim há tôda a gra­ raíso. “ Eu disse: Regarei as plantas
ça do caminho e da verdade, em mim do meu jardim, saciarei de água os
tôda a esperança da vida e da virtu- frutos do meu prado. 43E eis que o
de. “ Vinde a mim todos os que me meu regato se tornou um caudaloso
desejais, e enchei-vos dos meus fru­ rio, e o meu rio tornou-se como um
tos; 4*7porque o meu espírito é mais grande mar; “ porque a luz da dou­
5
2
doce do que o mel, e a minha he­ trina com que a todos ilustro é co­
rança mais suave que o favo de mel. mo a luz da aurora, e eu a manifes­
“ A minha memória durará por tôda tarei por tôda a sucessão dos sé­
a série dos séculos. 20*A quêles que culos. “ Penetrarei tôdas as partes
me comem terão mais fome; e os que inferiores da terra, lançarei os olhos
me bebem terão mais sêde. 30Aquê- por todos os que dormem, e ilumina­
le que me ouve não será confundido; rei todos os que esperam no Se­
e os que se guiam por mim não peca­ nhor. 46Eu continuarei a espalhar a
rão. 31*A quêles que me tornam co­ minha doutrina como uma profecia,
nhecida terão a vida eterna. e deixá-la-ei aos que andam em bus­
32Tudo isto é o livro da vida, e a ca de sabedoria, e não cessarei de a
aliança do Altíssimo, e o conheci­ anunciar a tôda a sua descendência
mento da verdade. 33*Moisés deu a até o século santo. 47Vêde que eu
lei com os preceitos da justiça, e não trabalhei só para mim, mas pa­
( deixou-a) em herança à casa de ra todos os que buscam a verdade.
24. D o amor formoso, da caridade.
25. Caminho, modo prático de proceder. Verdade, teoria da virtude.
29. A sabedoria, isto é, a prática da virtude é tão gostosa que nunca aborrece.
32. Tudo is t o ... Tudo o que a sabedoria acaba de dizer está contido na lei de Moisés.
35-39. Fison, Tigre, os maiores rios da terra então conhecidos. Deus fa z correr a sa ­
bedoria em abundância, como as águas dos grandes rios.
37. Geão, isto é, o Nilo.
40-47. A sabedoria anuncia soienemente que n&o cessará de espalhar a s suas graças
sôbre o mundo.
46- Como uma profecia, como um a p alavra inspirada. — E não cessarei, segundo o
grego: E a legarei às gerações dos séculos.
784 ECLESIÁSTICO 25 - 26

Três coisas agradáveis chaga, e a maldade da mulher é uma

e três detestáveis
y C 2De três coisas se compraz o
meu espírito, as quais têm a
aprovação de Deus e dos homens;
2A concórdia entre os irmãos, e o a-
mor dos próximos, e um marido e
mulher que se dão bem entre si
3Três sortes (há de pessoas) que a
minha alma aborrece, e cuja vida me
é insuportável: 4Um pobre soberbo,
um rico mentiroso, um velho fátuo e
insensato. 50 que não ajuntaste na
tua mocidade, como o acharás na
tua velhice? 6Quão belo é para os
cabelos brancos o saber julgar, e para
os anciãos o saber dar um conselho!
7Quão bem parece a sabedoria nos
velhos, e a inteligência e o conselho
nas pessoas de alta jerarquia! 8A ex­
periência consumada é a coroa dos
velhos, e o temor de Deus é a sua
gloria.
°Nove pessoas se apresentam ao
meu espírito como muito felizes, e
exporei uma décima aos homens por
minhas palavras. 10Um homem que
encontra a sua alegria em seus fi­
lhos; o que vive e chega a ver a
ruína de seus inimigos. “ Ditoso a-
quêle que vive com uma mulher de
bom senso, e que não caiu pela sua
língua, e que não serviu pessoas in­
dignas dêle. “ Ditoso o que encontra
um amigo verdadeiro, e o que fala
da justiça a um ouvido que lhe dá
atenção. 13Como é grande aquêle que
encontra a sabedoria e a ciência!
Porém nenhum dêstes ultrapassa a-
quêle que teme o Senhor. 140 te­
mor de Deus eleva-se sobre tudo.
15Bem-aventurado o homem que re ­
cebeu o dom do temor de Deus; com
quem se comparará aquêle que o pos­
sui? iaO temor de Deus é o prin­
cipio do seu amor, mas inseparàvel-
mente se lhe deve ajuntar um prin­
cípio de fé.
A mulher má
17A tristeza do coração é a maior
consumada malícia. 18Tôda a chaga
é suportável, não porém a chaga do
coração; 19e tôda a malícia, não po­
rém a malícia da mulher; ^e tôda a
aflição, não porém a proveniente dos
que nos têm ódio; 21e tôda a vingan­
ça, não porém a vingança que vem
dos inimigos. 22Não há cabeça pior
do que a cabeça (venenosa) da co­
bra; 23e não há ira pior do que a
ira da mulher. Será melhor viver
com um leão e com um dragão, do
que habitar com uma mulher má.
24A maldade da mulher faz-lhe mudar
de rosto, e reveste-a dum aspecto
sombrio como um urso, e apresen-
ta-a como um saco. N o meio de seus
vizinhos, 25geme o seu marido, e, ou­
vindo-os, suspira. 26Tôda a malícia
é leve comparada com a malícia da
mulher; caia ela em sorte aos peca­
dores. 270 que é para os pés dum
velho o subir um monte de areia, is ­
so é para um homem sossegado uma
mulher desbocada. “ Não olhes para
a formosura da mulher, e não cobi­
ces uma mulher pela sua formosu­
ra. 29Da mulher (m á) provém a có­
lera, a audácia e uma grande con­
fusão. ^Se a mulher tem o mando,
ela se levanta contra o seu marido.
slO abatimento do espírito, a triste­
za do rosto e a chaga do coração,
são os efeitos duma mulher má. 32Mãos
fracas e joelhos vacilantes, tal é a
mulher que não faz ditoso o seu ma­
rido. ^Da mulher nasceu o princi­
pio do pecado, e por causa dela é
que todos morremos. 34Não dês à
tua água a mais ligeira abertura, nem
à mulher má liberdade de sair a pú­
blico. 35Se não andar sempre debai­
xo da tua mão, ela te cobrirá de
confusão diante dos teus inimigos.
36Separa-a da tua pessoa, a fim de que
não abuse sempre de ti.
A mulher m á e a mulher virtuosa
oc d ito s o o homem que tem uma
virtuosa mulher, porque será

Cap. X X V — 24. Como um saco, ou vestido de luto.

25. Ouvindo-os fa la r sôbre as faltas da sua mulher.
26. Caia e l a ..., p ara castigo dos seus pecados.
33. Alusão à queda do primeiro homem.
36. O repúdio era permitido aos Judeus, quando suas mulheres eram contumazes e in­
corrigíveis. Jesus Cristo restituiu ao matrimônio a sua prim itiva indissolubilidade, tendo-o
elevado a sacramento.
26 - 27 ECLESIÁSTICO 785
dobrado o número dos seus anos. que é o sol para o mundo, quando
2A mulher forte é a alegria de seu nasce nas alturas de Deus, assim é
marido, e lhe fará passar em paz os a bondade duma mulher virtuosa
anos da sua vida. 3A mulher vir­ para ornamente da sua casa. “ Co­
tuosa é uma sorte excelente, é o mo a lâmpada que brilha sôbre o
prêmio dos que temem a Deus, e se­ candelabro sagrado, assim é a gracio­
rá dada ao homem pelas suas boas sidade do rosto numa idade madura.
obras. 4Terá satisfeito o coração, se­ “ Como colunas de ouro sôbre bases
ja rico ou pobre, e o seu rosto ver- de prata, assim estão firm es sôbre
-se-á sempre alegre. as suas plantas os pés da mulher
5De três coisas receiou. o meu co­ constante. 24Como fundamentos e-
ração, e com a quarta esmoreceu o ternos sôbre a pedra sólida, assim são
meu semblante; G Do ódio de uma ci­ os mandamentos de Deus no coração
dade (in te ira ); da sedição dum po­ da mulher santa.
vo; 7da calúnia mentirosa, coisas tô- “ Com duas coisas se entristeceu o
das mais insuportáveis do que a mor­ meu coração, e a terceira provocou-
te; 8mas a mulher ciosa é a dor e me a cólera: “ Um homem de guerra
o pranto do coração. 9Na mulher que perece à ruíngua, um homem sá­
ciosa a língua é um flagelo, que a bio que é desprezado, 27e aquêle que
todos atinge. 10Como o jugo dos passa da justiça ao pecado; a êste
bois, que está largo, assim é a mu­ último reservou Deus para a espada.
lher má; o que a toma, é como quem “ Duas profissees me pareceram di­
toma um escorpião. UA mulher da­ fíceis e perigosas: Dificultosamente
da ao vinho é motivo de grande có­ evitará as faltas o que negocia, e
lera e vergonha, e a sua infâmia o taberneiro nao estará isento dos
não será oculta. 12A impudicícia da pecados da língua.
mulher reconhece-se na altivez do o-
lhar, e na imodéstia dos seus olhos. Regras de prudência, no comércio e na
13Redobra de vigilância sobre a f i­ estima das pessoas
lha que não refreia os olhos, para
que não abuse de si própria, se en­ 0 7 JP or causa da pobreza muitos
contrar a ocasião. 14Vigia sobre to­ “ • delinqíiiram; e aquêle que pro­
do o desavergonhamento dos seus o- cura enriquecer-se, afasta os olhos.
lhos, e não estranhes se ela te des­ 2Como se finca um pau no meio da
prezar. 15Ela, como um viajante se­ juntura de duas pedras, assim tam­
quioso, abrirá a bôca a tôda a fonte, bém se introduzirá o pecado entre
e beberá de tôda a água que tiver a venda e a compra. 3Mas o de­
à mão, e junto de tôda a estação se lito será destruído com o delinqüen-
assentará, e a tôda a seta abrirá a te. 4Se te não mantiveres firm e­
aljava até mais não poder. mente no temor do Senhor, depres­
sa a tua casa será arruinada. •‘Co­
Encantos da mulher virtuosa mo quando se abana o crivo açenas
16A graça duma mulher cuidadosa fica o rasquido, assim a perplexidade
deleitará o seu marido, e lhe infun­ do homem fica no seu pensamento.
dirá vigor até aos ossos. 170 seu bom 0O fôrno prova os vasos do oleiro, e
proceder é um dom de Deus. 18Sen- a prova da tribulação, os homens jus­
do uma mulher sensata, é amiga do tos. lAssim como o cuidado que se
silêncio; nada é comparável a uma tem da árvore se dá a conhecer no
alma bem educada. 19Graça sôbre fruto, assim a palavra manifesta
graça é a mulher santa e cheia de o pensamento do homem. 8Não lou­
pudor. “ Todo o preço é nada em ves um homem antes de êle falar;
comparação duma alma casta. 210 porque esta é a prova dos homens.
Cap. X X V I — 10. o jugo, nao estando bem firm e e seguro, prejudica os bois e impede
que trabalhem ; assim a mulher m á transtorna e prejudica os interêsses da casa.
26. U m homem de guerra, um valente que, depois de se ter sacrificado pela sua pátria,
morre na miséria.
27. E aquêle que p a s s a ..., um justo que se torna pecador.
Cap. X X V I I — 1. Afasta os olhos de Deus, da justiça e da virtude.
786 ECLESIÁSTICO
Contra o insensato e a indiscrição
°Se fores atrás da justiça, apanhá-
-la-ás, e dela te revestirás como du­
ma vestidura talar de glória, e com
ela habitarás, e ela te protegerá pa­
ra sempre, e no dia do juízo acha­
rás nela apôio. 10As aves chegam-
se para os seus semelhantes; assim
a verdade volta para aquêles que a
praticam. nO leão está sempre à
espreita da prêsa; assim os pecados
armam laços aos que praticam a
iniqüidade. 120 homem santo perse-
vera na sabedoria como o sol; o in­
sensato porém muda como a lua. 13No
meio dos insensatos guarda a pala­
vra para outro tempo; mas perma­
nece de contínuo entre os que pen­
sam (bem ). 14A conversação dos
pecadores é odiosa, e o seu riso é so­
bre as delícias do pecado. lsO dis­
curso do que muito jura fará arre­
piar os cabelos da cabeça, e a sua ir­
reverência fará tapar os ouvidos.
16N a bulha dos soberbos há efusão
de sangue; e é penoso ouvir as suas
maldições. 17Aquêle que descobre os
segredos do amigo, perde o crédi­
to, e não encontrará um amigo a
seu gôsto. “ Am a o teu próximo, e
une-te a êle com lealdade. 19Mas, se
descobrires os seus segredos, não o
voltarás a ganhar. ^Porque, como
um homem que arruina o seu amigo,
assim é o que destrói a amizade do
seu próximo. 21E, assim como aquê-
le que deixa ir da sua mão o pássa­
ro, assim tu deixaste ir o teu ami­
go, e não o conciliarás mais. “ Não
o sigas, porque já está muito distan­
te; fugiu pois do laço como uma
corça, porque foi ferida (p o r t i) a sua
alma. “ Não poderás mais atraí-lo a
ti. Depois duma injúria há reconci­
liação; 24mas o revelar os segredos
do amigo, tira toda a esperança a
uma alma infeliz.
Contra a hipocrisia e a inveja
“ O gue frisa os olhos forja maus
desígnios, e ninguém o pode afastar
de si. “ N a tua presença falará com
doçura, e admirará os teus discursos;
mas por último mudará de linguagem,
25. Ninguém o pode. . . E ninguém poderá evitar as suas perfídias.
Cap. X X V I I I — 9. Ignorância, modo delicado de designar as faltas
muitas vêzes nos ofende sem querer.
27 - 28
e armará laços às tuas palavras.
“ Muitas coisas aborreço, mas nenhu­
ma como um tal homem; e o Senhor
o aborrecerá também. ^“ Quando al­
guém lança uma pedra ao alto, ela
cairá sobre a sua cabeça; assim a fe ­
rida à traição abrirá as feridas do
traidor. 29E o que abre a cova, cai­
rá nela; e o que põe uma pedra no
caminho para tropêço do próximo,
tropeçará nela; e o que arma um la­
ço a outrem, nêle perecerá. 30O de­
sígnio perverso recairá sobre o que
o forja, e não saberá donde lhe vem
o mal. 310 escárnio e o ultraje são
próprios dos soberbos, e a vingança,
como um leão, colhê-los-á de surprê-
sa. 32Aquêles que se alegram com a
queda dos justos, perecerão no laço,
e a dor os consumirá antes de mor­
rerem.
" A ira e o furor são duas coisas
execráveis, e o pecador as terá em
si mesmo.
Perdoar ao próximo p ara obter
o perdão de Deus
9 fi ^ q u ê le que quer vingar-se, en-
contrará a vingança do Se­
nhor, o qual tirará exata conta dos
seus pecados. 2Perdoa ao teu próxi­
mo que te ofendeu, e então, quando
pedires, ser-te-ão perdoados os peca­
dos. 3Um homem conserva a sua i-
ra contra outro homem, e pede a
Deus remédio? 4Não tem compaixão
dum homem seu semelhante, e pede
perdão dos seus pecados? 5Êle, sen­
do carne, conserva rancor, e pede
propiciação a Deus? Quem lha al­
cançará pelos seus delitos? le m b r a -
te dos teus novíssimos, e deixa de
nutrir inimizades; 7porque a corrup­
ção e a morte ameaçam-te por de­
trás dos mandamentos do Senhor.
8Lembra-te do temor de Deus, e não
te ires contra o teu próximo, l e m ­
bra-te da aliança do Altíssimo, e não
faças caso da ignorância (ou falta)
do próximo.
E vitar a ira e os litígios
10Abstém-te de litígios, e diminui­
rás os pecados; “ porque o homem i-
do próximo, que
28 - 29 ECLESIÁSTICO 787
racundo acende pendências, e o ho­ não será de longa duração, mas asse-
mem pecador suscita discórdias entre nhorear-se-á dos caminhos dos in­
os amigos, e lança a inimizade no justos, e a sua chama não (jueima-
meio dos que vivem em paz. lzO fo- rá os justos. 27Os que deixam a
o ateia-se na proporção da madeira Deus, cairão no poder dela, e arderá
o bosque, e a cólera do homem (a- nêles, e não se apagará, e lançar-se-á
teia-se) segundo o seu poder, e se­ sôbre êles como um leão, e como um
gundo a sua riqueza aumentará a sua leopardo os despedaçará. “ Cerca os
irá. 13A prontidão em discutir a- teus ouvidos com espinhos, não quei­
cende o fogo, e a demanda temerá­ ras ouvir a língua má, e põe na tua
ria derrama sangue, e a língua que boca uma porta e fechaduras. “ Fun­
testifica (falsamente) traz a morte. de o teu ouro e a tua prata, e faze
14Se assoprares a uma faísca, ela se uma balança para pesares as tuas
inflamará, se cuspires sôbre ela, se palavras, e um freio bem ajustado
apagará; e uma e outra coisa sai da para a tua boca; 3Oe olha, não escor­
boca. regues no teu falar e não caias dian­
A má lfngua te dos teus inimigos, que te armam
ciladas, e não venha a tua queda
150 mexeriqueiro e o homem de a ser incurável e mortal.
duas línguas é maldito, porque per­
turba muitos que viviam em paz. Mérito « perigo dos empréstimos
16A (m á ) língua dum terceiro inquie­
tou a muitos, e dispersou-ós de povo OQ a q u ê le que usa de misericór-
em povo. 17Ela destruiu as cidades dia, empresta a juro ao seu
muradas dos ricos, e fêz cair as .ca­ próximo; e aquêle que tem a mão
sas dos grandes. 18Desbaratou as generosa, guarda os mandamentos.
forças dos povos, e desfêz as nações 2Empresta ao teu próximo no tempo
fortes. da sua necessidade, mas tu também
19A (m á ) língua de um terceiro paga ao teu próximo no devido tem­
lançou fora de casa as mulheres va­ po. 3Cumpre a tua palavra, e tra­
ronis, e privou-as (do fru to ) de seus ta lealmente com êle, e em todo o
trabalhos. 20Aquêle que a atende não tempo acharás o que te é necessário.
terá descanso, nem tèrá amigo com 4Muitos consideram o que se lhes em­
quem se console. 21O golpe duma prestou como um achado, e causa­
vara faz uma pisadura; mas o golpe ram desgosto àqueles que os ajuda­
da língua esmigalha os ossos. “ Mui­ ram. 5Beijam as mãos do que lhes
tos morreram passados ao fio da es­ empresta até que tenham recebido,
pada, porém não tantos como os que e com voz humilde fazem (grandes)
morreram por culpa da sua língua. promessas; 6mas, chegando o prazo
“ Bem-aventurado aquêle que está a de pagar a dívida, pedem espera, e
coberto da má língua, que não pas­ dizem palávras de enfado e de mur-
sou pela ira dela, e que não atraiu muração, e desculpam-se com o tem­
para cima de si o seu jugo, e que po. 7E, ainda que possam pagar, po­
não foi ligado com as suas cadeias; rão dificuldades, depois darão apenas
24porque o seu jugo é um jugo de metade do capital e a consideração
ferro, e as suas cadeias são cadeias como uma coisa achada. 8E, se não
de bronze. “ A morte que ela cau­ defraudam o credor do seu dinheiro,
sa é uma morte desgraçadissima, e sem causa alguma o ficarão tendo
a sepultura é-lhe preferível. “ Ela 1 2 por inimigo, 9e lhe pagarão com in-
12. o homem poderoso e o rico iram -se com grande facilidade, por julgarem que tudo
deve ceder aos seus caprichos.
16. A m á língua dum terceiro , isto é, o caluniador.
26-27. o s justos serão poupados pela língua pérfida, a qual dirigirá os seus golpes prin­
cipalmente contra os maus.
Cap. X X IX — 1. Guarda os mandamentos , que prescrevem as obras de beneficência.
2, Paga ao teu próxim o o que êle te tiver emprestado.
7. Corno uma coisa achada. Insinuará ao credor que esta metade que lhe paga, êle
a pode contar como se, depois de perdida, ? tivesse achado.
788 ECLESIÁSTICO
júrias e maldições, e, à honra e
benefício recebidos corresponderão
com ultrajes. 10Muitos deixam de
emprestar não por desumanidade,
mas porque temem ser defraudados
sem o merecerem. “ Apesar de tudo
isto, sê magnânimo com o miserável,
não o faças esperar pela esmola. “ Por
causa do mandamento acode ao po­
bre, e não o deixes ir com as mãos
vazias na sua indigência. “ Perde o
teu dinheiro por amor do teu irmão
e do teu amigo, e não o escondas
debaixo duma pedra para ficar per­
dido. “ Emprega o teu tesouro se­
gundo os preceitos do Altíssimo, e is­
to te aproveitará mais do que o ou­
ro. “ Encerra a esmola no seio do
pobre, e ela rogará por ti para te
livrar de todo o mal. 16-17-18Mais do
que o escudo e do que a lança do
esforçado, ela pelejará contra o teu
inimigo.
Fianças
10O homem de bem dá fiança pelo
seu próximo; e o que tiver perdido a
vergonha o abandonará à sua sorte.
20Não te esqueças do benefício que te
fêz o que ficou por teu fiador, por­
que êle expôs a sua vida por ti. 210
pecador e o impuro fogem do seu
fiador. 220 pecador faz de conta que
são seus os bens do seu fiador, e com
coração ingrato abandona o seu li­
bertador. 23Um homem fica por fia­
dor do seu próximo, e, quando êste
tiver perdido a vergonha, será por
êle desamparado. “ Fianças impru­
dentes têm perdido a muitos que iam
bem nos seus negócios, e agitaram-
nos como ondas do mar. “ Fizeram e-
m igrar para diversos lugares homens
poderosos, que andaram errantes en­
tre nações estranhas. “ O pecador
que viola o mandamento do Senhor,
meter-se-á em fianças ruinosas; e
aquêle que empreende muitos negó­
cios, cairá sob a justiça. “ Assiste ao
teu próximo conforme as tuas posses,
mas olha por ti, não caias tu tam­
bém.
ti. Que a ingratidão de muitos te nao desvie de fazer bem.
26. o pecador. .. M uitas vezes Deus permite que as iniqüidades dos pecadores sejam
castigadas dêste modo.
33. Anda, hóspede. . . U m exemplo das palavras amargas a que se refere o versículo
anterior.
Cap. X X X — 1. E não vá mendigar, por ter sido abandonado por um filho ingrato.
29 - 30
A hospitalidade
“ O essencial da vida do homem é a
água e o pão, e vestido e casa que
cubra o que o pejo quer que esteja
escondido. ^Aquilo que o pobre co­
me debaixo de qualquer coberta de
paus, é melhor do que um festim
magnífico numa casa estranha, quan­
do se não tem domicílio próprio. ^Con­
tenta-te com o pouco ou muito que
tiveres, e não ouvirás os impropé­
rios que sofre um forasteiro. 31Ê
uma vida desgraçada a daquele que
se anda hospedando de casa em ca­
sa; em lôda a parte em que fôr hós­
pede, não procederá com confiança,
nem ousará abrir a boca. 32Êle
noutras ocasiões terá hospedado ou­
tros, e terá dado de comer e de be­
ber a ingratos, e depois disto ouvi­
rá palavras amargas. 33Anda, hós­
pede, vai pôr a mesa, e dá de comer
aos outros do que tens à mão. 34Re-
tira-te por causa da honra que de­
vo aos meus amigos; necessito da mi­
nha casa para receber o meu irmão.
35São duras estas (duas) coisas para
um homem sensato: os impropérios
do senhor da casa, e os insultos dum
credor.
Educação dos filhos
0(1 1Aquêle que ama o seu filho,
castiga-o com freqüência, pa­
ra que se alegre com isso mais tar­
de, e não vá mendigar às portas dos
outros. 2Aquêle que instrui o seu
filho será louvado nêle, e nêle mes­
mo se gloriará entre os seus conhe­
cidos. 3Aquêle que instrui o seu f i­
lho causa inveja ao seu inimigo, e
entre os seus amigos se gloriará dê-
le. “Morreu o seu pai, e foi como
se não morresse, porque deixou de­
pois de si um seu semelhante. 5Em
sua vida viu (o seu filh o ), e nêle
se alegrou; em sua morte não se
entristeceu, nem se envergonhou
diante dos seus inimigos; 6porque
deixou um defensor da sua casa con­
tra os inimigos, e quem fosse agrade­
30 - 31 ECLESIÁSTICO 789
cido aos amigos. 7Por amor da al­ qual vê com os seus olhos, e geme,
ma dos filhos atará as suas feridas, como um eunuco que abraça uma
e a qualquer palavra se turbarão as donzela, e suspira.
suas entranhas. 8Um cavalo indômi- 22Não abandones a tua alma à tris­
to torna-se intratável, e um filho dei­ teza, e não te aflijas a ti mesmo nos
xado à sua vontade torna-se insolen­ teus pensamentos. “ O júbilo do co­
te. 9Lisonjeia o teu filho, e êle te cau­ ração é a vida do homem, é um te­
sará susto, brinca com êle, e êle te souro inexaurível de santidade; e a
entristecerá. 10*N ão te ponhas a rir alegria do homem prolonga a sua v i­
com êle, para que não venhas a so­ da. 24Tem piedade da tua alma, pro­
fre r por isso, e não te desbotem no curando agradar a Deus, e contém-
fim os dentes. “ Não lhes dês largas te; fixa o teu coração na santidade
na sua mocidade, e não dissimules do mesmo Deus, e afugenta para lon­
as suas travessuras. 12*E ncurva-lhe a ge de ti a tristeza. 25Porque a tris­
cerviz na mocidade, e bate-lhe nas teza tem matado a muitos, e não há
ilhargas enquanto é menino, para utilidade nela. 26A inveja e a ira
que não suceda endurecer-se e não te abreviam os dias, e os afãs fazem
obedeça, e venha a ser a dor da tua chegar a velhice antes do tempo.
alma. 18Instrui o teu filho, e traba­ 27Um coração alegre e bom está num
lha por formá-lo, para que te não contínuo festim, porque lhe preparam
«desonre com a sua vida vergonhosa. com diligência o seu alimento.
A saúde e a alegria Amor desordenado das riquezas
14Um pobre são e cheio de fôrças 01 *As vigílias para enriquecer
vale mais do que um rico fraco e consomem as carnes, e a apli­
atormentado de doenças. 15A saúde cação a isto tira o sono. 20 pensa­
da alma, que consiste na santidade mento inquieto sôbre o que poderá
da justiça, vale mais do que todo o suceder perturba o sossêgo, e a en­
ouro e prata; e um corpo robusto fermidade grave torna a alma só­
vale mais do que imensos bens. 16*N ão bria. 30 rico afadiga-se por juntar
há riquezas maiores do que a da riquezas, e, quando se entrega ao re­
saúde do corpo; nem contentamento pouso, tem muitos bens. 4Trabalha
que seja igual à alegria do coração. o pobre para ter que comer, e no
17Melhor é a morte do que a vida a- fim acha-se (ainda) necessitado. 8A-
margurada, e o descanso eterno do quêle que ama o ouro não será ino­
que um achaque perseverante. 18Os cente, e aquêle que vai atrás da cor­
bens escondidos numa bôca cerrada rupção, será cheio dela. 6Muitos caí­
são como manjares exquisitos pos­ ram por causa do ouro, cuja beleza
tos em volta de um sepulcro. 19De foi a sua perdição. 70 ouro é um
•que servirá ao ídolo a oblação? Pois madeiro de escândalo para os que
•que êle nem a comerá, nem lhe toma­ lhe sacrificam; ai daqueles que vão
rá o cheiro. 20Assim acontece ao atrás dêle, porque todo o impruden­
que é perseguido pelo Senhor, e que te perecerá por causa dêle!
leva o pago da sua miqüidade; 21o 8Bem-aventurado o rico que foi a­
7. P o r a m o r ... Segundo o grego: Aquêle que acaricia o seu filho, isto é, que nâo o
castiga, levado por um a ternura m al orientada — atará as suas feridas. Modo de dizer
■que êste pai, mais tarde, terá muito que sofrer dos seus filhos. — A qualquer palavra,
.-a qualquer grito do menino caprichoso. Educação sem vigor.
10. Os pais devem evitar a dem asiada fam iliaridade com os seus filhos.
16. Alegria do coração produzida pela santidade de vida.
21. o qual v ê com os seus olhos m anjares delicados, e geme por nâo poder comer dêles.
22. N os teus pensamentos, refletindo demasiadamente sôbre a causa dos sofrimentos pre­
sentes e futuros.
27. O seu alimento, que é a paz e a alegria da boa consciência.
Cap. X X X I — 2. Torna a alma sóbria, diminuindo a violência das paixões.
3. Quando se entrega ao repouso, quando se retira dos negócios.
790 ECLESIÁSTICO 31 - 32
chado sem mancha, e que não correu ta-te e vomita, e achar-te-ás alivia­
atraído pelo ouro, nem pôs a sua es­ do, e não atrairás ao teu corpo uma
perança no dinheiro nem nos tesou­ doença. “ Ouve-me, filho, e não me
ros. 9Quem é êste, e nós o louvare­ desprezes, e no fim reconhecerás a
mos? Porque fêz coisas maravilho­ verdade das minhas palavras. 27Sê
sas em sua vida. 10*F oi provado pelo pronto em tôdas as tuas ações, e não
ouro e encontrado perfeito, terá u- te virá nenhuma enfermidade. 28Os
ma glória eterna; pôde transgredir lábios de muitos bendirão aquêle que
a lei de Deus, e não a transgrediu; dá de comer liberalmente, e dar-
pôde fazer o mal, e não o fêz. nP or -se-á um testemunho, fiel da sua ge­
isso os seus bens foram assegurados nerosidade. 29Tôda a cidade murmu­
no Senhor, e tôda a assembléia dos rará contra o que é mesquinho em
santos celebrará as suas esmolas. dar pão, e o testemunho que dá da
sua mesquinhez é verdadeiro.
Regras de temperança 30Não provoques (a beber) aquêles
12Sentaste-te a uma grande mesa? que são amigos do vinho, porque o
Não sejas tu o primeiro a abrir a tua vinho tem perdido muitos. slO fogo
garganta. 13*N ão digas: Que abundân­ prova a dureza do ferro; assim o v i­
cia de iguarias há sôbre ela! “ Lem ­ nho bebido até embriagar dará a co­
bra-te que é má coisa um ôlho .in­ nhecer os corações dos soberbos. 320
vejoso. 15Que coisa há de pior do vinho bebido com sobriedade é uma
que semelhante ôlho? P or isso êle segunda vida para os homens; se o
banhará de lágrimas todo o seu ros­ beberes moderadamente, serás só­
to, quando olhar. 16Não sejas o pri­ brio. 35Que vida é a daquele a quem
meiro a estender a mão, para que a falta o vinho? 34Que coisa é a que
inveja não te manche, e não fiques nos priva da vida? A morte. “ O
envergonhado. 17Não te apresses' du­ vinho desde o princípio foi criado pa­
rante o banquete. 18*Julga das dispo­ ra regozijo, e não para embriaguez.
sições do teu próximo pelas tuas. 80O vinho bebido moderadamente é O
19Usa como um homem sóbrio do que júbilo da alma e do coração. 37A
se te puser diante, não suceda que, por temperança no beber é a saúde da
comeres muito, te tornes odioso. alma e do corpo. “ O vinho bebido
20Sê o primeiro a acabar em sinal com excesso produz a irritação, e
da tua boa educação, e não te des­ a ira e muita ruínas. 30O vinho
mandes, para que não desgostes bebido com excesso é a amargura da
ninguém. 21Se estás sentado entre alma. 40A embriaguez inspira audá­
muitas pessoas, não estendas a mão cia, faz cair o insensato, diminui as
antes delas, nem sejas o primeiro a fôrças, e ocasiona feridas. "E m um
pedir de beber. 22Quão pouco vinho festim de vinho não argúas o pró­
é suficiente para um homem regra­ ximo, e não o desprezes no calor da
do! E assim, quando dormires, não sua alegria; 42não lhe digas palavras
te causará desassossêgo, nem senti­ de impropério, e não o apertes com
rás dor. 23Vigília, cólica, e ânsias te­ qualquer reclamação.
rá o homem intemperante. 240 ho­ Deveres do chefe do banquete;
mem sóbrio terá um sono salutar, discussão dos velhos e dos jovens
dormirá até pela manhã, e a sua al­
ma se deleitará com êle. 25E se fo ­ OO 1Puseram-te como chefe? não
res obrigado a comer muito, levan­ ° u te ensoberbeças por isso; sê
10. F oi provado pelo ouro, porque, possuindo-o, náo abusou dôle.
12. A abrir a tua garganta para engulir.
25. Se fôres obriga d o... T rata-se aqui de qualquer excesso involuntário. — Vomita.
A antiga medicina recomendava provocar o vômito, quando se sentia o estômago sobrecar­
regado.
27. E não te virá nenhuma enfermidade. N áo só pela intemperanea, mas também pela
ociosidade, se originam muitos achaques do corpo. D aqui vem que todo aquêle que fô r
ativo e amante do trabalho se liv ra rá de inumeráveis doenças.
Cap. X X X II — 1. Como chefe do banquete, a quem pertencia providenciar para que
tudo corresse bem.
32 - 33 ECLESIÁSTICO 791
entre êles como um dêles mesmos. çará a sua doutrina, e os que vela­
2Tem cuidado dêles, e depois disso rem para o buscar receberão a sua
assenta-te, e, cumpridas tôdas as tuas bênção. 19Aquêle que busca a lei se-
obrigações, põe-te a comer, 3*a fim de rá cheio dela, e o que procede com
que te causem alegria, e recebas a hipocrisia tropeçará nela. “ Aquêles
coroa, como um ornamento gracioso, que temem o Senhor reconhecerão o
e mostres que eras digno de ser es­ que é justo, e as suas boas obras bri­
colhido. lharão como uma luz. 210 bomem pe­
4Fala, tu que és o mais velho, pois cador evitará a repreensão, e encon­
é a ti que pertence falar primeiro, trará interpretações (da le i) segun-
5(mas fala) com sabedoria e com gundo o seu desejo. 220 homem pru­
prudência, e não impeças a música. dente não desprezará o instruir-se, o
‘6Não desperdices palavras, onde não que o não é e o soberbo não tem nç-
há quem as ouça, e não ostentes fo ­ nhum temor; 23mas. depois de terem
ra de tempo o teu saber. 7Correm procedido por si sem conselho, as
igual paralelo uma pedrinha de car­ suas próprias emprêsas os condena­
búnculo em engaste de ouro, e um rão. 24Filho, não faças coisa algu-
concerto de músicos em festim de ma sem conselho, e não te arrepende­
vinho. 8Assim como brilha mais um rás depois dela feita. “ Não vás pe­
sinete de esmeralda encastoado em lo caminho da ruína, e não tropeça­
ouro, assim a harmonia da música rás nas pedras; nem te metas num
melhor se logra entre um alegre e caminho escabroso, para que não dês
moderado vinho. 9Ouve em silêncio, à tua alma ocasião de queda. 20Guar-
e a tua modéstia conciliar-te-ã a sim­ da-te dos teus próprios filhos, e a-
patia (de todos). cautela-te dos teus domésticos. 27Em
10Tu, jovem, fala com dificuldade tôdas as tuas obras segue o ditame
no que te diz respeito. “ Se fôres in­ fie l da tua consciência; porque é as­
terrogado duas vêzes, tenha concisão sim que se guardam os mandamen­
a tua resposta. 12Porta-te em mui­ tos. “ Aquêle que é fie l a Deus, a-
tas coisas como se as ignorasses, e tende aos seus mandamentos, e o
ouve, já calando, já também pergun­ que confia nêle não será danificado.
tando. 13N o meio dos grandes não
te iguales com êles, e onde estão os E lo g io a o tem o r de D e u s
Velhos não fales muito. 14Antes da 9 0 a q u ele que teme o Senhor não
saraiVa aparece o relâmpago, e dian­ ° ° sobrevirão males; antes Deus
te da modéstia Vai a graça, e pela o guardará na tentação, e o livrará
tua circunspecção seras benqulsto. dos males. sO sábio não aborrece
15E, chegada a hora de te levantares, os mandamentos nem as leis, e não
não te detenhas; sê o primeiro a re­ se fará em pedaços como o navio na
tirar-te para tua casa, e lá diverte- tempestade. 30 homem sensato crê
te e recreia o teu espirito, 10e faze na lei de Deus, e a lei lhe será fiel.
o que te aprouver, contanto que se­ 40 que tem de satisfazer a uma per­
ja sem pecar e sem palavras sober- gunta deVe premeditar a resposta, e
bas. 17E por tôdas estas coisas bên- assim a sua prece será atendida, e
dize ao Senhor que te criou, e que te conservará a disciplina, e então res­
cumula de todos os seus bens. ponderá. 50 coração do insensato é
E x o r t a ç ã o a a g ir com o san to tem or como as rodas de um carro, e o seu
de D e u s pensamento é como um eixo que an­
da à roda. #0 amigo zombador é co­
18Aquêle que teme o Senhor abra­ mo um cavalo de lançamento, que
3. E r a costume dar um a coroa de flôres ao chefe do banquete, quando Ôle tinha desem­
penhado bem as suas funções.
5. E não impeças ouvir a música com os teus longos discursos.
22-23. N ã o têm nenhum temor de se enganar, e por isso n&o recorrem aos conselhos,
mas, em castigo, sômente encontrarão insucessos nas suas emprêsas.
Cap. X X X I I I — 4. segundo o grego: Prepara o teu discurso, e deste modo serás ouvi-
d o ; junta (como num feixe) o teu saber, e depois responde.
5. Os afetos e os pensamentos das pessoas viciosas são volúveis.
792 ECLESIÁSTICO 33
relincha debaixo de qualquer que o trução. 19Ouvi-me, ó grandes e to­
monta. 7Por que é que um dia é dos os povos, e vós, os que presidis
preferido a outro dia, uma luz/ a ou­ às assembléias, e aplicai os ouvidos.
tra luz, e um ano a outro ano, pro­ R egras sô b re o go v ê rn o d a fa m ília
vindo todos do mesmo sol? e o tra to dos serv o s
A divina providência 20Ao teu filho, à tua mulher, ao teu
irmão, ao teu amigo não dês em
8Foi a ciência do Senhor que os di­ tua vida poder sôbre ti, e não dês a
ferenciou, depois que criou o sol, o viveres e respirares, ninguém te faça
qual obedece às suas ordens. °E va­ outro os bens que possuis, para que
riou as estações e os seus dias de não suceda te arrependeres disso, e
festa, e nelas se celebraram as sole- tornares a pedir-lhos. 21Enquanto
nidades a hora determinada. 10Dês- mudar sôbre êste ponto; 22porque me­
tes mesmos dias fêz Deus a uns lhor é que teus filhos te peçam, do
grandes e sagrados, e a outros pôs que estares tu olhando para as mães
no número de dias comuns. E as­ de teus filhos. 23Em tôdas as tuas
sim é que também todos os homens obras conserva a tua superioridade.
são feitos do pó e da terra, de que 24Não manches a tua glória. N o dia
Adão foi formado. uO Senhor, po­ em que terminar o curso da tua v i­
rém, pela grandeza da sua sabedoria, da, e no tempo da tua morte, repar­
distinguiu-os, e diversificou os seus te a tua herança.
caminhos. 12A uns abençoou e exal­ 25Ao asno, penso, vara e carga; ao
tou; a outros santificou e tomou pa­ escravo, pão, correção e trabalho.
ra si; e a outros amaldiçoou e hu­ 20Êle trabalha quando o castigam,
milhou, e expulsou-os, depois de os
ter separado. 13Como o barro está doutra sorte não cuida senão em des­
nas mãos do oleiro, para lhe dar a cansar; afrouxa-lhe as mãos, e bus­
forma e disposição que deseja, 14e cará a liberdade. 270 jugo e as cor­
para o empregar nos usos que lhe reias fazem curvar o pescoço duro,
aprouver, assim o homem se encon­ assim as tarefas contínuas amansam
tra na mão daquele que o criou, e o escravo. MAo escravo malévolo,
que lhe dará o destino segundo o seu tortura e ferros; manda-o para o
juízo. 15*C ontra o mal está o bem, e trabalho a fim de que não esteja
contra a morte a v id a a s s im também ocioso; “ porque a ociosidade ensina
contra o homem justo está o peca­ muita malícia. ^Põe-no ao trabalho,
dor. Considera assim tôdas as obras porque assim lhe convém. Mas, se
do Altíssimo. Achá-las-ás duas a êle te não obedecer, aperreia-o com
duas, e uma oposta à outra. grilhões, porém não cometas excessos
seja com quem fôr, e não faças coi­
O autor explica o fim do seu livro sa. alguma grave sem ter refletido.
31Se tens um escravo fiel, estima-o
16E eu fui o último que despertei, como a tua alma; trata-o como um
e fui como o que ajunta os bagos irmão, porque o adquiriste à custa
atrás dos vindimadores. 17Eu também do teu sangue. 32Se o tratares mal
esperei na bênção de Deus, e enchi sem razão, fugir-te-á; 23e, se êle se
o lagar como o que vindima. 18Olhai afasta de ti e se retira, não saberás
que eu não trabalhei só para mim, a quem perguntar, nem por que ca­
mas para todos os que buscam a ins­ minho o hás de buscar.
12. Deus abençoou os descendentes de Sem (G ên., IX , 26 e segs.), santificou e tomou
para si o povo de Israel (Êxodo, X IX , 5 e 6 ), amaldiçoou e expulsou das suas terras os
Cananeus, dando-as aos Israelitas.
14. Segundo o seu juízo, isto é, segundo o que ju lgar conveniente.
16. E u fui o último daqueles que colecionaram sentenças sagradas.
24. Não manches a tua glória, vendo-te obrigado a pedir ao teu próximo um a parte
dos bens que prematuramente lhe distribuíste.
31. O escritor sagrado refere-se aos escravos que eram aprisionados durante a guerra,
e que se podiam considerar adquiridos à custa do próprio sangue.
34 ECLESIÁSTICO 793
Loucura de quem atende aos sonhos estão sôbre os que o amam. “ Aquê­
le que teme o Senhor de nada tre­
o próprio do homem insensa- merá, e não terá pavor algum, por­
to sustentar-se de vãs espe­ que êle mesmo é a sua esperança.
ranças e de mentira; os sonhos dão 17Bem-aventurada a alma daquele
asas à fantasia dos imprudentes. que teme o Senhor. “ Para quem o-
2Como o que se abraça com uma lha ela, e quem é a sua fortaleza?
sombra e vai atrás do vento, assim 10Os olhos do Senhor estão sôbre os
é o que atende a enganosas visões. que o temem; êle é um protetor po­
*As visões dos sonhos são a seme­ deroso, um esteio forte, um abrigo
lhança duma coisa; são como a i- contra o calor, uma sombra con­
magem dum homem diante do seu tra o ardor do meio-dia; “ êle é um
próprio rosto. “Que coisa será lim ­ sustentáculo contra a queda, um
pa por um imundo? E por um men­ auxílio quando se caiu; êle levan­
tiroso, que verdade será dita? 5A ta a alma e alumia os olhos; dá saú­
adivinhação errônea, os agouros fal­ de, vida e bênção.
sos, os sonhos dos malfeitores são
vaidade. 6E o teu coração, como Sacrifícios falsos
o da mulher que está de parto, 21A oblação daquele que sacrifi­
padecerá imaginações. Se pelo A l­ ca dos bens havidos com injustiça,
tíssimo te não foi enviada alguma é imunda, porque não são agradá­
destas visões não ponhas nelas o veis a Deus os escárnios dos injus­
teu coração. 7Porque os sonhos têm tos. 220 Senhor é só para aquêles que
feito extraviar muitos, e caíram, por o esperam no caminho da verdade
terem posto nêles a sua confiança. e da justiça. “ O Altíssimo não apro­
8A palavra da lei será cumprida va os dons dos iníquos, nem olha
sem mentira, e a sabedoria será para as oblações dos maus, nem pe­
clara na bôca do homem fiel. la multidão dos seus sacrifícios lhes
Utilidade da experiência e do temor perdoará os seus pecados. 24Aquêle
de Deus que oferece um sacrifício com os
haveres dos pobres, é como o que
°Que sabe aquêle que não foi pro­ degola um filho na presença de seu
vado? O homem experimentado em pai. 25A vida dos pobres é o pão de
muitas coisas tem muitos pensa­ que necessitam; aquêle que ího ti­
mentos; e o que aprendeu muito fa­ ra é um homem sanguinário. “ Quem
lará com sabedoria. “ Aquêle que tira a alguém o pão que ganhou
não tem experiência, pouco sabe, com o seu suor, é como aquêle que
mas o que se ocupou em muitos ne­ mata o seu próximo. “ Aquêle que
gócios adquire muita sagacidade. derrama sangue, e o que defrauda
nQue sabe aquêle que não foi ten­ o jornaleiro, são irmãos. “ Se um e-
tado? O que foi enganado tornar-se-á difica, e outro destrói, que provei­
muito cauteloso. “ Muitas coisas tenho to lhes resulta daqui senão traba­
visto viajando, e muitos costumes lho? “ Se um ora, e outro amaldi­
diferentes. “ Algumas vêzes tenho che­ çoa, de qual ouvirá Deus a voz? 30Se
gado a perigo de morrer por causa alguém se lava depois de ter toca­
destas coisas, mas fui livre pela gra­ do um morto, e o toca outra vez,
ça de Deus. de que lhe serve o ter-se lavado?
14Deus terá cuidado da alma da- “ Assim se porta o homem que je-
quêles que o temem, e com o seu jua pelos seus pecados, e que de no­
olhar serão abençoados. “ Porque a vo os comete, que proveito tira da
sua esperança está posta naquele sua mortificação? Quem ouvirá a
que os salva, e os olhos de Deus sua oração?
Cap. X X X IV — 3. Assim como no espêlho aparece um a simples imagem sem realidade,
assim também no sonho.
8. N ã o sfto precisos os sonhos. A lei basta habitualmente p ara mostrar, sem mistura de
êrro, a vontade divina.
13. o escritor sagrado correu muitos perigos em suas viagens.
24. Como o que degola um filh o. . . Os pobres são os filhos prediletos de Deus.
794 ECLESIÁSTICO 35 - 36
Os sacrifícios que agradam a Deus das faces (da viuva) sobem até ao
céu, e o Senhor, que a ouve, não gos­
OÇ ‘ Aquêle que observa a lei mul- tará de a ver chorar. 20Aquêle que
tiplica as oblações. 2É um adora a Deus com alegria, será por
sacrifício salutar estar atento aos êle amparado, e a sua prece chega­
mandamentos, e apartar-se de toda rá até às nuvens. 21A oração do
a iniqüidade. 8É oferecer um sacri­ que se humilha penetrará as nuvens,
fício de propiciação pelas injustiças, e não se consolará enquanto ela se
e orar pelos pecados, o afastarmo-nos não aproximar (de Deus), e não se
da injustiça. 4Aquêle que oferece a retirará até que o Altíssimo ponha
flor da farinha dá graças a Deus; e nêle os olhos. 22E o Senhor não di­
o que exerce a misericórdia oferece ferirá por muito tempo, mas toma­
um sacrifício. 5É muito agradável rá a defesa dos justos, e lhes fará
ao Senhor o fugir da iniqüidade; e justiça; e o Fortíssimo não usárá
é uma deprecação pelos pecados o re­ mais de paciência (com os opresso­
tirar-se da injustiça. res), mas quebrantará o seu espinha­
6Não apareças com as mãos vazias ço; 23e vingar-se-á das nações, até
diante do Senhor, 7porque tôdas es­ desfazer a multidão dos soberbos, e
tas coisas se fazem por causa do quebrar os cetros dos iníquos; 24até
mandamento de Deus. 8A oblação retribuir aos homens segundo as suas
do justo torna pingue o altar, e é- ações, e segundo as obras e presun­
um suave perfume diante do Altís­ ção de (qualquer descendente de)
simo. 0O sacrifício do justo é acei­ Adão; 25até fazer justiça ao seu po­
to, e o Senhor não se esquecerá dê- vo, e alegrar os justos com a sua mi­
le. 10De bom ânimo tributa glória a sericórdia. 28A misericórdia de Deus,
Deus; e não diminuas as primícias no tempo da tribulação, é agradável,
das tuas mãos. “ Tudo o que dás como a nuvem que se desfaz em
dá-o com semblante alegre, e santi­ chuva no tempo da sêca.
fica os teus dízimos com regozijo.
12Dá ao Altíssimo segundo o que êle Prece pela salvação de Israel
tem dado, e oferece-lhe com ânimo OIJ 2Tem piedade de nós, ó Deus
generoso, segundo as tuas posses;
13porque o Senhor é remunerador e ° w de tôdas as coisas, volta pa­
te recompensará tudo sete vêzes mais. ra nós os teus olhos, e mostra-nos a
luz das tuas misericórdias; 2e espa­
Deus é justo juiz e não faz distinção lha o teu temor sôbre as nações, que
de pessoas1
4 te não buscaram, para que elas re­
conheçam que não há outro Deus
14Não lhe ofereças donativos defei­ senão tu, e publiquem as tuas mara­
tuosos, porque os não receberá. 15Não vilhas. 8Levanta a tua mão contra
esperes nada dum sacrifício injusto, as nações estranhas, para que reco­
porque o Senhor é juiz, e não há pa­ nheçam o teu poder. 4Porque, assim
ra êle distinção de pessoas. 160 Se­ como diante dos seus olhos mostras­
nhor não fará acepção de pessoas con­ te em nós a tua santidade, assim
tra o pobre, e ouvirá a oração do o- também à nossa vista mostra nelas
primido. 17Não desprezará os rogos a tua grandeza, 5para que reconhe­
do órfão, nem a viúva que lhe fala çam, como também nós reconhece­
com os seus gemidos. 18Não correm mos, que fora de ti, Senhor, não há
as lágrimas à viúva pelas suas faces, outro Deus. 6Renova os teus prodí­
e não clama ela contra aquêle que gios, e faze novas maravilhas, g l o ­
lhas faz derramar? “ Porque elas rifica a tua mão e o teu braço direi-
Cap. X X X V — 1-8. O sacrifício mais agradável a Deus consiste em observar a lei,
evitar o pecado e exercer a misericórdia para com o próximo.
Cap. X X X V I — 3. Nações estranhas ou infiéis. Para que recon h eça m ..., isto é, p ara
que se convertam.
4. Assim como Deus mostrou a sua santidade nos Israelitas, castigando os seus pecados
oom a sujeição ao dominio dos Gentios, assim também m ostrará a sua grandeza entre os
Gentios, tirando-lhes o dominio sôbre os Israelitas, e castigando-os pelo rn?’ lhes fi-
zeram.
36 - 37 ECLESIÁSTICO 795
to. 8Excita o teu furor, e derrama que outra. 24A formosura da mu­
a tua ira. °Destrói o adversário, e lher alegra o rosto do seu marido, e
aflige o inimigo. produz nêle um afeto superior a to­
10Apressa o tempo, lembra-te do dos os desejos do homem. 25Se a sua
fim, para que publiquem as tuas ma­ língua sabe curar, e possui também
ravilhas. “ Na voracidade das cha­ a doçura e a bondade, o seu marido
mas consumido seja o que escapar; terá uma vantagem não vulgar en­
e os que tiranizam o teu povo caiam tre os (outros) filhos dos homens.
na perdição. 12Abate a cabeça aos 260 que possui uma mulher boa co­
chefes dos inimigos, que dizem: Não meça a formar a sua fortuna; tem
há outro (Senhor) fora de nós. 13*A - um auxílio que lhe é semelhante, e
junta tôdas as tribos de Jacó, para uma coluna de apôio. 27Onde não
que elas conheçam que não há outro há sebe, será roubada a fazenda; e,
Deus senão tu, e publiquem as tuas onde não há mulher o homem suspi­
grandezas, e sejam herança tua co­ ra na indigência. 28Quem é que se
mo o foram desde o principio. “ Tem fia daquele que não tem ninhò, e
misericórdia do teu povo, que foi que passa a noite onde quer que
chamado do teu nome, e de Israel, a ela o surpreende, como salteador,
quem tu tens tratado como teu pri­ pronto para tudo, que vagueia de ci­
mogênito. “ Tem piedade da cidade dade em cidade?
que santificaste, de Jerusalém, cidade
do teu repouso. “ Enche Sião das Verdadeiro e falso amigo
tuas palavras inefáveis, e o teu povo 9 7 ^ o d o o amigo dirá: Eu tam-
da tua glória. 17Dá testemunho em ° 9 bém contraí amizade contigo,
favor daqueles que desde o princí­ mas há amigos que o são somente
pio são tuas criaturas, e verifica as de nome. Não causa isto uma dor
predições que em teu nome profe­ que se avizinha da morte, 2que o
riram os primeiros profetas. 18*D á companheiro e o amigo se convertam
a recompensa aos que esperam em em inimigos? 3ó perversíssima in­
ti, para que os teus profetas sejam clinação, onde tiveste tu a tua ori­
achados fiéis, e @uve as orações dos gem, para cobrir a terra com a tua
teus servos, “ segundo a bênção de malícia e com a tua perfídia? 4Um
Arão ao teu povo, e encaminha-nos amigo alegra-se com o seu amigo na
pela estrada da justiça, a fim de que prosperidade, e no tempo da tribu-
todos os que habitam a terra sai­ lação será seu adversário. 5Um ami­
bam que tu és o Deus que contem­ go condói-se do seu amigo, por cau­
pla os séculos. sa do seu ventre, e contra o inimigo
Escolha duma virtuosa mulher embraçará o escudo. °Não te es­
queças em teu coração do teu amigo,
20O estômago recebe tôda a casta e não percas a lembrança dêle no
de viandas, mas entre os alimentos meio da tua riqueza.
um é melhor do que outro. 210 pa­ Bons e maus conselheiros
ladar discerne pelo gôsto o prato de
caça, e o coração sensato as pala­ 7Não te aconselhes com aquêle que
vras mentirosas. 220 coração depra­ te arma traições, e esconde os teus
vado causará tristeza, e o homem há­ desígnios dos que te têm inveja. T o ­
bil lhe resistirá. 23A mulher toma­ do o que é consultado dá o seu con­
rá por espôso a qualquer homem, selho, mas há conselheiros que só a-
mas entre as filhas uma é melhor tendem a si próprios. 9Vê bem com
13. A junta tôdas as tribos de Jacó que se encontram exiladas em regiões diferentes.
24. A formosura da mulher, acompanhada de boas qualidades morais.
25. Sabe curar as feridas recebidas diàriamente pelo marido no meio das contrarie­
dades.
27-28. o sábio aconselha o matrimônio como remédio de muitos males da alm a, e como
útil ao bem público e particular. A inda não tinha chegado o tempo de aconselhar a
virgindade, essa angélica virtude, de que Jesus Cristo fa z os mais rasgados elogios.
Cap. X X X v n — 3. Ô perversíssima inclinação da natureza corrompida, que chega a ab u -
sa r do sagrado sentimento da amizade.
796
quem te aconselhas, informa-te pri­
meiro quais são os seus interêsses,
porque êle pensa nêles dentro de si
próprio. 10Não suceda talvez que fin ­
que na terra uma estaca, Ue te di­
ga: O teu caminho é bom; e ao
mesmo tempo se ponha de parte pa­
ra ver o que te acontecerá. “ Con­
sulta sôbre santidade com um homem
sem religião, e com o injusto sôbre
justiça, e com uma mulher sôbre
outra de quem ela tem ciúme; com
um covarde a respeito de guerra,
com um negociante acêrca do tráfico
de mercadorias, com o comprador
sôbre a venda, com um invejoso so­
bre o reconhecimento, “ com o ímpio
sôbre a piedade, com o desonesto sô-
bre a honestidade, com o operário
do campo sôbre qualquer trabalho,
14com o jornaleiro por ano sôbre o
que êle deve fazer durante um ano,
com o servo preguiçoso a respeito
do muito trabalho. Nunca te acon­
selhes com êstes sôbre tais coisas;
15mas comunica contlnuamente com
um homem santo, que tu reconhece­
res fiel ao temor de Deus, 10cuja
alma é segundo a tua alma, e que se
condoerá de ti, quando andares titu­
beando nas trevas. “ Forma dentro
de ti um coração de bom conselho,
porque não tens outra coisa de maior
preço do que êle. 18A alma dum ho­
mem santo descobre algumas vêzes
melhor a verdade, do que sete sen­
tinelas postados num lugar elevado
para atalaiar. 19Mas sôbre tudo pede
ao Altíssimo que dirija o teu cami­
nho em verdade.
Verdadeira e falsa sabedoria
20Preceda tôdas as tuas obras a pa­
lavra verídica, e antes de tôda a a-
ção, um conselho estável. 21Uma pa­
lavra má transtornará o coração;
dêle nascem quatro coisas: o bem
e o mal, a vida e a morte, e sôbre
elas quem domina de contínuo é a
língua, Há homem sagaz que en­
sina a muitos, e para a sua alma é
1o. Finque na te r r a ..., isto é, te arm e um laço p ara caíres.
12-14. Consulta. .. U m a série de ironias p ara advertir que nunca devemos tornar con-
selhos de certas pessoas.
17. Um coração. . . uma boa consciência.
21. A língua pode fazer muito bem e multo mal, salvar a vida ou causar a morte.
23. Será p riv a d o ... Nenhum resultado tirará dos seus sofismas.
Cap. X X X V I I — 5. P o r meio dum lenho. . . — Com alusáo ao m ilagre que se refere no
ECLESIÁSTICO 37 - 38
inútil. 22Outro é prudente e instrui
a muitos, e é suave para a sua al­
ma. 23Aquêle que usa duma lingua­
gem sofistica é odioso; será privado
de tudo. 24Não lhe foi dada a graça
pelo Senhor; porque carece de tô­
da a sabedoria. 25É sábio (verdadei­
ro ) o que é sábio para a sua alma;
e o fruto da sua sabedoria é lou­
vável. 20O homem sábio instrui o
seu povo, e os frutos dá sua sabe­
doria são estáveis. 270 homem sá­
bio será cheio de bênçãos, e louvá-
-lo-ão os que o virem. “ A vida do
homem reduz-se a um certo número
de dias; porém os dias de Israel são
inumeráveis. 20O sábio adquirirá pa­
ra si honra entre o povo, e o seu
nome viverá eternamente.
Temperança
30Filho, examina a tua alma duran­
te a tua vida; e, se uma coisa lhe é
prejudicial, não lha concedas; “ por­
que nem tôdas as coisas convêm a
todos, nem tôdas as pessoas se com-
prazem nas mesmas coisas. 32Não se­
jas glutão em banquete algum, nem
te lances a todos os pratos; 33porque
no excesso de alimento está a doen­
ça, e a intemperança conduz à có­
lica. 34Por causa da intemperança
morreram muitos; porém, o homem
sóbrio prolonga a sua vida.
Como comportar-se em face da
enfermidade e da morte
9Q 2Honra o médico, porque êle é
necessário; porque o Altíssi­
mo é quem o criou. . 2Porque tôda
a medicina vem de Deus, e receberá
donativos do rei. 3A ciência do mé­
dico exaltará, a sua cabeça, e será
louvado na presença dos grandes.
40 Altíssimo é quem produziu da
terra os medicamentos, e o homem
prudente não terá repugnância por
eles. 5Porventura não foi por meio
dum lenho que se tornou doce a água
amargosa? °Ao conhecimento dos
38 ECLESIÁSTICO 797
homens pertence a virtude dos me­ mesmo farás um grave dano. ^Lem­
dicamentos, e o Altíssimo deu aos bra-te da minha sorte (te dirá o
homens a ciência, para ser por ê- m o rto ), porque a tua será semelhan­
les honrado nas suas maravilhas. te; ontem por mim, e hoje por ti.
7Com êles cura e mitiga a dor, e o 24Como repousa o morto, assim re-
farmacêutico faz composições agra­ ousa a sua memória, e consola-o
dáveis, e compõe ungüentos saudá­ partida da sua alma.
veis, e diversifica o seu trabalho de
mil maneiras. 8Porque a paz de Nem todos podem possuir a sabedoria
Deus estende-se sobre a face da ter­
ra. 9Filho, não te descuides de ti 250 letrado adquire sabedoria no
mesmo na tua enfermidade, mas fa- tempo do ócio, e o que tem pou­
ze oração ao Senhor, e êle te cura­ cas ocupações alcançará a sabedo­
rá. 10Aparta-te do pecado, e endi­ ria. De que sabedoria será cheio
reita as tuas ações, e purifica o teu 26o que pega no arado, e o que faz
coração de todo o delito. “ Oferece timbre de saber picar os bois com o
um (incenso de) cheiro suave, e flor aguilhão, e se ocupa constantemen­
de farinha em memória, e seja ge­ te em seus trabalhos, e cuja con­
neroso o teu sacrifício; e (depois dis­ versação é somente sôbre novilhos
to ) dá lugar ao médico; pois, para e touros? 27Êle aplicará o seu co­
isso é que o Senhor o estabeleceu. ração em tirar (bem ) os sulcos, e
12E não se aparte de ti, porque te é os seus desvelos em engordar as va­
necessária a sua assistência. 13Vi- cas. “ Assim todo o carpinteiro e ar­
rá tempo ém que cairás nas mãos quiteto, que passa trabalhando a
dêles. 14E êles mesmos rogarão ao Se­ noite e o dia, assim o que grava as
nhor que envie por meio dêles o ali­ figuras dos sinetes, e que todo se
vio e a saúde, em atenção à sua cansa em as variar, aplica o seu co­
vida santa. 15Aquêle que peca na ração em reproduzir o debuxo, e, à
presença de quem o criou, virá a fôrça de vigílias, completará a obra.
cair nas mãos do médico. ^Assim o ferreiro, assentado ao pé
16Filho, derrama lágrimas sôbre o da bigorna, está atento ao ferro que
morto, e põe-te a chorar como quem está trabalhando; o vapor do fogo
recebeu um rude golpe, e enterra o cresta as suas carnes, e ali está lu­
seu corpo segundo o costume, e não tando com o calor da frágua; ^O
desprezes a sua sepultura. 17Chora- estrondo do martelo fere sem cessar
o amargamente durante um dia, pa­ os seus ouvidos, e os seus olhos es­
ra evitar a maledicência, e depois tão fixos no modêlo da sua obra.
consoia-te da tua tristeza, 18e toma 31Aplica o seu coração a completar
êste nojo segundo o merecimento as suas obras, e com o seu desvê-
da pessoa, um dia ou dois, para não lo as aformoseia, dando-lhes a últi­
dares lugar à detração. 19Porque a ma demão. 32Assim o oleiro, as­
tristeza faz apressar a morte, e tira sentado junto da sua obra, dá vol­
o vigor, e a melancolia do coração tas à roda com os seus pés, sempre
faz dobrar a cerviz. “ A tristeza cuidadoso pela sua obra, e levan­
conserva-se na solidão, e a vida do do por conta tudo o que faz. “ Com
pobre é segundo o seu coração. 21Não seu braço dá forma ao barro, e com
entregues o teu coração à tristeza, os seus pés torna-o flexível. 34Êle
mas lança-a fora de ti, e lembra- aplicará o seu coração a vidrar a
te dos novíssimos. 22Não te esqueças obra perfeitamente, e madrugará
dêles, porque de lá não se volta; em para limpar o fôrno. 35Todos êstes
nada aproveitarás ao morto, e a ti têm confiança na indústria das suas
Êxodo, X V , 25, prova-se aqui ter o A utor da natureza dado às ervas e plantas diversas
virtudes.
9-14. A ciência e a piedade, os meios humanos e o auxilio divino devem, tanto no
doente como no médico, estar Intímamente relacionados.
20. E a vida do pobre ou aflito ê triste como o é seu coração.
24. C o n so la -o ... Segundo o grego: Consola-te, porque a sua alma o d eixo., isto é,
porque entrou numa vida melhor.
 798 ECLESIÁSTICO 38 - 39
mãos, e cada um é sábio na sua ar­ ria na lei da aliança do Senhor.
te. 36Sem todos êstes não se edi- 12Muitos louvarão a sua sabedoria, e
ficaria uma cidade; 37não se habita­ jamais ficará no esquecimento. 13Não
ria nela, nem se passearia; mas êles perecerá a sua memória, e o seu no­
não entrarão nas assembléias. Afi­ me será repetido de geração em ge­
les não se assentarão na cadeira do ração. 14As nações publicarão a sua
juiz; e não entenderão as leis da sabedoria, e a assembléia publicará o
justiça; não ensinarão as regras da seu louvor. 15Enquanto viver, terá
moral, nem do direito, e não se acha­ maior reputação do que mil outros;
rão ocupados na inteligência das pa­ e, quando repousar, a sua fama au­
rábolas; 39mas só restauram as coi­ mentará com isso.
sas que passam com o tempo, e os
seus votos são para fazerem bem as Tôdas as obras de D eus são boas
obras da sua arte; êles aplicam nis­
to a sua alma, e procuram viver se­ 10Quero ainda continuar a expor as
gundo a lei do Altíssimo. minhas reflexões, porque estou cheio
como dum sagrado entusiasmo. 17U-
O s á b io le t r a d o ma voz me diz: Ouvi-me vós, que
sois uma prosápia divina, e, como
9 0 70 sábio investigará a sabedo- rosai plantado sobre as correntes das
** ria de todos os antigos, e fa ­ águas, frutificai. 18Difundi um chei­
rá o seu estudo nos profetas. C o n ­ ro suave como o Líbano. 19Dai v i­
servará no seu coração as instruções çosas flôres como o lírio, e exalai
dos homens célebres, e penetrará fragrante cheiro, e lançai graciosos
também nas subtilezas das parábolas. ramos, e entoai cantos de louvor e
3Indagará o sentido oculto dos pro­ bendizei o Senhor nas suas obras.
vérbios, e ocupar-se-á dos enigmas 20Proclamai a magnificência do seu
das parábolas. 4Assistirá no meio dos nome, e glorificai-o com a voz dos
grandes, e aparecerá diante do que vossos lábios, e com os cânticos da
governa. 5Percorrerá a terra de na­ vossa boca, e ao som das citaras, e
ções estranhas, para reconhecer o direis assim em seu louvor: 21Tôda
que há de bom e mau entre os ho­ as obras do Senhor são muito boas.
mens. °Aplicará o seu coração a Ve­ 22À sua voz conteve-se a água como
lar de madrugada ante o Senhor que um montão, e, a uma palavra da
o criou, e na presença do Altíssimo sua bôca, como que houve reserva­
fará a sua oração. 7Abrirá a sua tórios para as águas; 23porque à sua
boca para orar, e pedirá perdão dos ordem tudo se torna favorável, e a
seus pecados. 8Porque, se o sobera­ salvação que êle dá é inviolável. 24Es-
no Senhor assim o quiser, enchê-lo-á tão à sua vista as ações de todos
do espírito de inteligência, 9e então os homens, e não há nada escondi­
êle derramará as palavras da sua do a seus olhos. 250 seu olhar es­
sabedoria como chuva, e na oração tende-se de século em século, e na­
louvará o Senhor. 10E regulará os da é maravilhoso para êle. 26Não
seus conselhos e instruções, e medi­ se pode dizer: Que é isto, ou que é
tará nos segredos de Deus. 17Ex- aquilo? Porque tôdas as coisas se­
porá püblicamente a doutrina que a- rão chamadas a seu tempo. 27A sua
prendeu, e fará consistir a sua gló­ bênção é como um rio que inunda.
36-37. Sem êstes artigos os homens nâo teriarn casas para habitar, nem meios cômodos
de passear, e, apesar disso, não lhes 6 concedida a honra de serem escolhidos para con­
selheiros públicos ou para membros de assembléias notáveis.
38-39. Sòmente sabem fazer trabalhos materiais, não tendo aptidão para a vida inte­
lectual e .moral.
Cap. X X X IX — 17-19. Como rosai. . . como o L íb a n o . . . como o lírio. . . M etáforas
para indicar as flôres e os frutos espirituais que d ará todo aquêle que fôr dócil ao convite
do filho de Sirac.
23. E a salvação. . . Quando Deus quer salvar, ninguém o pode impedir disso.
26. Porque tôdas as coisas serão chamadas a seu tempo. — Segundo o grego: Porque
tôdas as coisas foram criadas para seus usos. Sendo êstes usos bem conhecidos do Autor
d a natureza, nenhuma necessidade temos de perguntar quais êles sejam.
39 - 40 ECLESIÁSTICO 799
28Como o dilúvio inundou a terra, as­ Misérias da vida humana
sim a ira do Senhor será a sorte das
gentes que o não buscaram. “ As­ 41) 'Uma grande preocupação foi
sim como êle converteu as águas em imposta a todos os homens, e
secura, e a terra ficou enxuta, e a- um pesado jugo carrega sôbre os
briu um caminho cômodo para que filhos de Adão, desde o dia em que
passassem os seus, assim os pecado­ êles saem do ventre de sua mãe, a-
res encontram motivos de queda na té ao dia da sua sepultura (em que
sua ira. 30Os bens, desde o princi­ eles entram ) no seio da mãe comum
pio, foram criados para os bons; os de todos. 2Os seus cuidados, os so­
bens e os males (foram criados) pa­ bressaltos do coração, a apreensão
ra os maus. 31As coisas mais neces­ do que esperam, e o dia em que tu­
sárias à vida do homem são a água, do acaba (perturbam-nos a todos),
o fogo, o ferro, o sal, o leite, e o 8desde o que está sentado sôbre um
pão da flor da farinha, e o mel, os trono de glória, até àquele que jaz
cachos de uvas, o azeite e o vestido. abatido na terra e na cinza; 4desde
32Assim como tôdas estas coisas são aquêle que está vestido de púrpura
um bem para os bons, assim para e traz coroa, até ao que se cobre de
os ímpios e pecadores se converte­ linho cru. (Tudo é) furor, inveja,
rão em mal. 33H á espíritos que fo ­ inquietação, perplexidade, temor da
ram criados para a vingança, e no morte, rancor obstinado e conten­
seu furor fazem com que os maus das. 5Até no tempo em que re­
sofram contlnuamente os seus casti­ pousa na cama, o sono da noite lhe
gos. 34No tempo do extermínio êles faz perturbar a imaginação. 6Bre-
empregarão a sua fôrça, aplacarão o ve ou quase nenhum é o seu repou­
furor daquele que os criou. 3sO fo­ so, e, ainda no seu mesmo sono, es­
go, a saraiva, a fome e a morte, tá como uma sentinela de dia. *E*
tôdas estas coisas foram criadas pa­ perturbado pelas visões de sua fan­
ra castigo; 36(corno também) os den­ tasia, como quem foge no dia da
tes das feras e os escorpiões, e as batalha; quando se imagina salvo,
serpentes, e a espada que pune os desperta, e admira-se do seu vão
ímpios até ao extermínio. 37(Tôdas temor. 8Isto acontece a todos os
estas coisas) executarão com alegria viventes, desde os homens até aos
as ordens do Senhor, e estarão pres­ animais, mas para os pecadores é se­
tes sôbre a terra no momento neces­ te vêzes pior. °Além disto, a mor­
sário, e, chegando o tempo, executa­ te, o sangue, as contendas, a espa­
rão pontualmente as suas ordens. da, as opressões, a fome, a ruína dos
“ Por isso, desde o princípio estou países, e os outros flagelos; 10tôdas
convencido disto, e meditei, e consi­ estas coisas foram criadas para os
derei, e deixei-o por escrito: 39Tôdas maus, e por causa dêles veio o di­
as obras do Senhor são boas, e cada lúvio. 1JTudo o que é da terra, tor-
uma delas, chegada a sua hora, fa ­ nar-se-á em terra, como tôdas as
rá o seu serviço. 40Não se pode di­ águas voltam ao mar. 12Tôda a dá­
zer: Isto é pior do que aquilo; por­ diva para corromper, e tôda a ini-
que tôdas as coisas serão achadas qüidade perecerá, porém, a retidão
boas a seu tempo. "E agora, de to­ subsistirá eternamente. 13As rique­
do o coração e com a boca, louvai zas dos injustos secar-se-ão como uma
todos juntos, e bendizei o nome do torrente, e farão muito estrondo co­
Senhor.29 mo um grande trovão quando cho­

29. Assim corno êle converteu. . . O sentido é o seguinte: Assim como a passagem, ou
caminho, que Deus franqueou aos Israelitas pelo m ar vermelho, foi p a ra êles uma estrada
de salvação, e para os Egipcios a sua sepultura, do mesmo modo a lei do Senhor p ara os
justos ê fonte de vida e de justiça, m as p ara os impios ê motivo de queda, de ruín a e
de perdição.
40. A ignorância e a soberba do homem são a causa de que não pareçam boas certas
coisas que a infinita sabedoria de Deus ordena para grandes fins.
Cap. X L — 14. o impio, o injusto tem um momento de alegria ao abrir as suas mãos
para receber presentes. A sua alegria, porém, é passageira.
 800 ECLESIÁSTICO
ve. 14Alegrar-se-á, ao abrir as suas
mãos; mas por fim os prevarica­
dores perecerão. 150s netos dos ím­
pios não multiplicarão os ramos;
serão como as raízes viciadas que
se agitam no alto dum rochedo.
16A verdura que cresce sobre as ã-
guas, e à borda dum rio, será ar­
rancada antes que tôda a outra erva.
17Mas a bondade é como um paraíso
de bênçãos, e a misericórdia per­
manece para sempre.
Fm busca do melhor
18A vida do operário que se basta
a si próprio será doce, e tu acharás
nela um tesouro. 19Os filhos e a
fundação duma cidade dão fam a du­
radoura; mas será preferida a tudo
isto uma mulher irrepreensível. ^O
vinho e a música alegram o coração;
mas o amor da sabedoria excede am­
bas estas coisas. 21A flauta e a har­
pa produzem uma suave melodia;
mas a língua doce sobrepuja ambas
estas coisas. 22A graça e a beleza de­
leitam a tua vista; mas a verdura dos
campos leva vantagem a ambas estas
coisas. 230 amigo e o companheiro
auxiliam-se mütuamente na ocasião;
mas, mais do que êstes dois, a mu­
lher e o marido. 24Os irmãos são
um auxílio no tempo da tribulação;
porém a misericórdia livrará mais
do que êles. 250 ouro e a prata são
a firm eza dos pés; mas um bom
conselho excede ambas estas coisas.
28As riquezas e a força exaltam o co­
ração; mas o temor do Senhor a-
vantaja-se a estas duas coisas. ^Na­
da falta ao que tem o temor do Se­
nhor, e com êle não há necessida­
de de outro auxílio. 280 temor do
Senhor é como um paraíso bendito,
e acha-se revestido duma glória su­
perior a tôda a glória.
2£>Filho, não leves vida de mendi-
cante, porque é melhor morrer do
que mendigar. “ A vida do homem,
que se atém à mesa alheia não é
realmente vida, porque se alimenta
com manjares alheios. 31Mas o va­
rão bem educado e instruído se guar­
31. Se guardará dêste estado humilhante.
Cap. X L I — 7. N ão se pedem contas dos anos que vivemos, m as do modo corno os vi-
vemos.
14. H á certas homenagens, que a ninguén
í se negam.
sôbre os ímpios quando morrem, mas a sua mem ória logo acaba.
40 - 41
dará disto. 32N a boca do insensato se­
rá doce a mendicidade, mas em seu
ventre arderá o fogo (da fom e).
A morte
2ó morte, quão amarga é tua
’ 1 memória 2para um homem
que tem paz no meio das suas ri­
quezas; para um homem tranqüi-
lo e afortunado em tudo, e que ain­
da se encontra em estado de tomar
o alimento! 3ó morte, que doce
é a tua sentença para um homem
necessitado, e que se acha falto de
forças, 4para o de idade já decrépi­
ta, e para o que está cheio de cui­
dados, e para o que se vê sem es­
perança (de melhoras), e a quem fa l­
ta a paciência! 5Não temas o de­
creto da morte. Lembra-te do que
existiu.antes de ti, e do que virá de­
pois de ti: é um decreto que o Se­
nhor pronunciou para todos os mor­
tais. 6E que coisa te sobrevirá, se­
não o que fô r do beneplácito do A l­
tíssimo? V iva um homem dez, cem
ou mil anos; 7no outro mundo não
se pedem contas do tempo que al­
guém viveu.
Castigo dos ímpios
8Os filhos dos pecadores tornam-se
(ordinariam ente) filhos de abomina-
ção, assim como os que frequentam
as casas dos ímpios. 9A herança dos
filhos dos pecadores perecerá, e com
a sua linhagem andará continuamen­
te o opróbrio. 10Os filhos dum pai
ímpio queixam-se dêle, pois se acham
por causa dêle vivendo no opróbrio.
“ Desgraçados de vós, homens ímpios,
que deixastes a lei do Senhor Altís­
simo! 12Quando nascestes, na maldi­
ção nascestes; e, quando morrerdes, a
maldição será a vossa herança. 13Tu-
do o que é da terra tornar-se-á em
terra; assim os ímpios (cairão) da
maldição na perdição. 140 pranto dos
homens é sôbre o seu cadáver, mas
o nome dos ímpios será apagado do
mundo.
A s lágrim as derram am -se até
41 - 42 ECLESIÁSTICO 801
Bom nome ■— Verdadeira Do que não nos devemos envergonhar
e fa lsa versronha
A O "Não repitas o que tiveres ouvi-
15Tem cuidado da tua boa reputa­ do da revelação dum segrêdo, e
ção; porque esta será para ti um serás verdadeiramente isento de con­
bem mais estável do que mil tesou­ fusão, e acharás graça diante de to­
ros grandes e preciosos. 16A boa v i­ dos os homens. Não te envergonhes
da tem sòmente um certo número de de coisa alguma das que te vou di­
dias; mas o bom nome permanecerá zer, e não faltes a elas levado pelo
para sempre. respeito humano: 2Da lei do Altís­
17Conservai, filhos, em paz a mi­ simo e da sua aliança, da senten­
nha instrução; porque, se a sabedoria ça que absolve o ímpio, 3de falar
está escondida e o tesouro invisível, com companheiros e peregrinos, de
que utilidade pode haver em ambas legar os bens aos amigos, 4da fide­
estas coisas? 18Melhor é o homem lidade da balança e dos pesos, da
que esconde a sua ignorância, do que aquisição do muito e do pouco, 5de
o homem que esconde a sua sabedo­ impedir a fraude da compra e dos
ria. 19Tende, pois, vergonha do que negociantes, da correção freqüente
vos vou indicar; 20porque não é bom dos filhos, nem de açoitar o escra­
ter vergonha de tudo, e nem todas vo péssimo até que salte o sangue.
as coisas bem feitas agradam a todos. °Sôbre a mulher má, bom é pôr-se
21Envergonhai-vos da fornicação dian­ o sêlo. 7Onde há muitas mãos, guar­
te do vosso pai e da vossa mãe, e da (tu do) fechado, e tudo quanto
da mentira diante do que governa e entregares, dá-o por conta e por pê-
do poderoso; 22de um delito diante so; e aponta tudo o que deres e
do príncipe e do juiz; da iniqüidade receberes. 8(N ão te envergonhes) de
diante da assembléia e do povo; 23da corrigir o insensato e o néscio, nem
injustiça diante do companheiro e do (de defender) os velhos, que são con­
amigo; e, no lugar em que habitas, denados pelos jovens; e assim te
24de cometer algum furto, por causa mostrarás sábio em tudo, e serás
da verdade de Deus e da sua alian­ bem visto diante de todos os vivos.
ça; de fincar o cotovêlo sobre os pães,
e da sonegação do que se dá e rece­ Solicitude do pai por sua filha
be; 25de não responder aos que te
saúdam; de fixar os olhos na mulher 9Uma filha 'é para seu pai um
prostituta; e de voltar o rosto a um tesouro a vigiar, e o cuidado dela
parente. 26Não voltes o rosto paia tira-lhe o sono, para que não suce­
não veres o teu próximo, e envergo- da que passe a flor da sua idade
nha-te de lhe tirar a parte que lhe sem se casar, e, quando enfim es­
toca, e de lha não restituir es. 27Não tiver com seu marido, lhe não seja
olhes para a mulher de outro, e não odiosa; 10não aconteça que na sua
te entretenhas com a sua criada, nem virgindade seja corrompida e se
te ponhas junto do seu leito. 2%(E n ­ ache pejada na casa de seu pai;
vergonha-te) de dizer palavras inju­ ou que, habitando com seu marido,
riosas aos teus amigos; e, quando ti­ falte à fé conjugal, ou pelo menos
veres dado alguma coisa não a lan­ saia estéril. “ Sôbre a filha desen­
ces em rosto. volta vigia com dobrado resguardo,
20. Porque não ô b o m ... F a la aqui da vergonha repreensível, como é a que muitos
têm de praticar mesmo o que é bom, honesto e virtuoso, por um a covardia nada des­
culpável. A vergonha, que muito se recomenda, é a de nao fazer coisa algum a que seja
pecado.
26. N ão voltes o rosto, como fazendo pouco caso dêle, ou dissimulando o parentesco
que tens com êle, e isto por ser humilde ou pobre.
Cap. X L I I — 2. D a sentença. .. Eqüidade absoluta nas sentenças judiciais, ainda mes­
mo que se trate de ímpios.
4. D a a qu isiçã o... Aproveitar tôdas as ocasiões de adquirir um a honesta abastan ça.
6. Se a mulher fô r leviana, ou pouco honesta, deve estar fechada em casa, p ara nao
se pôr em perigo de desonra; e ê bom ter tudo debaixo de chave, quando ela, sôbre não
ser fiel, é estragada.

26 - B ib lia Sagrada
802 ECLESIÁSTICO 42 - 43

para que não faça de ti o opróbrio das lhe obedecem. ^Tôdas as coi­
dos teus inimigos, e o objeto de sas se acham aos pares, e uma opos­
detração da cidade, e do ludibrio ta à outra, e nada fêz que fôsse in­
da plebe, e te envergonhe diante da completo. 20Confirmou os bens (ou
multidão do povo. as propriedades) de cada uma. E
Cuidado com as mulheres quem se saciará de contemplar a
sua glória?
12Não fixes os olhos sobre a bele­ As grandezas de Deus nos céus,
za de ninguém; e não faças assen­ nos fenômenos atmosféricos e no m ar
to no meio de mulheres; 13porque
dos vestidos sai a polilha, e da mu­ AO
*0 firmamento é a formosura
lher a maldade do homem. 14É do céu, e a abóbada celeste
melhor a malvadez do homem que é um espetáculo de majestade. *0
a bondade da mulher, quando es­ sol, ao sair, difunde o calor; é um va­
ta é um motivo de confusão e de so admirável, uma obra do Excelso.
vergonha. 3Ao meio-dia queima a terra, e quem
Hino aos atributos e obras do Deus
pode suportar o seu ardor? Como
quem conserva o calor da fornalha
15Lembrar-me-ei, pois, das obras para as obras que requerem um fo ­
do Senhor, e anunciarei o que tenho go intenso, 4o sol abrasa três vêzes
visto. Pelas palavras do Senhor exis­ mais os montes, despedindo raios de
tem as suas obras. 16Assim como fogo, com cujo resplendor deslumbra
o sol resplandescente ilumina tôdas os olhos. 5Grande é o Senhor que
as coisas, assim da glória do Senhor o criou, e êle apressa a sua carreira
estão cheias as suas obras. 17Por- para lhe obedecer.
ventura não fêz o Senhor que os san­ °A lua, em tôdas as suas revolu­
tos publicassem tôdas as suas mara­ ções, é a marca dos tempos e o si­
vilhas, as quais o mesmo Senhor nal das épocas. 7Os dias de festa são
onipotente perpetuou para monu­ determinados pela lua, êste corpo
mento estável da sua glória? 18Êle luminoso que diminui até desapare­
sonda o abismo e o coração dos ho­ cer. 80 mês toma dela o nome, ela
mens, e penetra os seus pensamen­ cresce dum modo admirável, até f i­
tos mais subtis. 19Porque o Senhor car cheia. °Ê o farol das milícias ce­
conhece toda a ciência, e contempla lestes; brilha gloriosamente no fir ­
o mais remoto futuro; manifesta o- mamento dos céus. 10O brilho das
passado e o futuro, descobre os estréias é a beleza do céu, (p or elas)
rastos das coisas ocultas. 20Não lhe o Senhor ilumina o mundo nas al­
escapa nenhum pensamento, e não turas. 11À (uma só) palavra do San­
se esconde dêle palavra alguma. to estão prontas a executar as suas
21Adornou de beleza as maravilhas ordens, e nunca se cansam de fa ­
da sua sabedoria. Existe antes dos zer sentinela.
séculos e para sempre, e nada lhe 12Contempla o arco-íris, e bendizes
pode acrescentar 22nem diminuir, aquêle que o fêz; é muito formoso
nem necesita do conselho de nin­ no seu resplendor. 13Êle cerca o céu
guém. com um circulo de glória, são as
23Quão amáveis são todas as suas mãos do Excelso que o estenderam.
obras! E todavia não podemos ver 140 Senhor com o seu império faz
delas mais que uma faísca. 24Todas acelerar a neve, e despede os raios
estas coisas vivem e permanecem pa­ (para a execução) dos seus juízos.
ra sempre, e em tôda a ocasião tô­ 15Por esta causa se abrem os seus te-
Cap. X L I I I — 2. Vaso adrniravel, isto é, obra-prim a de beleza.
9. É o farol que parece iluminar os outros astros ( milícias celestes).
11. E nunca se cansam. . . C ada estréia é corno urna sentinela que se conserva fielmen­
te no seu pôsto.
14. Despede os raios, que sao muitas vêzes instrumentos dos castigos de Deus (dos seus
Juízos).
15. Os seus tesouros, nos quais, segundo a linguagem figu rad a dos poetas bíblicos, se
encontram acumulados os ventos, a neve, etc.
 44 - 45 ECLESIÁSTICO
souros, e voam as nuvens como aves.
16Pela grandeza do seu poder conden­
sa as nuvens, e a saraiva cai como
pedras que se quebram. 17Com o seu
olhar abalam-se os montes, e, ao seu
querer, sopra o vento do meio-dia.
18A voz do seu trovão fere a terra a
tempestade do norte e o redemoinho
dos ventos 'causam destruição).
10Espalha a neve como aves que
pousam sôbre a terra, e ela cai na
terra como um chuveiro de gafanho­
tos. 20Os olhos admiram a beleza da
sua brancura, e o coração admira-se
de seu chuveiro. 21Êle derrama sôbre
a terra a geada como sal, e, quando
esta se congela, torna-se como em
pontas de abrolhos. 22Sopra o vento
frio do norte, e a água congela como
um cristal, que repousa sôbre todos
os depósitos de águas, e as reveste
como de uma couraça; 23e devora os
montes, e queima os desertos, e seca
a verdura como o fogo. 240 remédio
de todos êstes males é uma nuvem
que venha depressa, e um orvalho,
que sobrevenha temperado, a fará
abater.
25A uma palavra sua acalma-se o
vento; só com o seu querer aplaca o
mar profundo, no meio do qual o Se­
nhor plantou as ilhas. “ Os que na­
vegam sôbre o mar contem os seus
perigos; e nós, escutando-os com os
nossos ouvidos, nos admiraremos.
27A li se encontram obras preclaras
e maravilhosas, vários gêneros de
anima s, seres de tôdas as espécies,
e criaturas monstruosas. “ Graças a
êle, tudo tende para o seu fim por
uma ordem estável, e a sua palavra
regula todas as coisas.
Conclusão
29Por muito que digamos, muito
nos ficará por dizer, mas o resumo
de tudo o que se pode dizer é: Que
o mesmo Deus está em todas as coi­
sas. 8 *3
20*Que podemos nos para o glo­
rificar? Porque, sendo Todo-Pode-
roso, é superior a todas as suas o-
bras. slO Senhor é terrível e sobe-
ranamente grande, e maravilhoso o
28. Êste versículo é um a conclusão do quadro que acaba de ser descrito, o plano divino
é realizado em tôda a criação.
34. P o r mais que se diga na glorificação de Deus, ficará sempre muito que dizer; é um
assunto inexaurivel.
803
seu poder. 82Glorificai o Senhor
quanto puderdes, êle ficará sempre
acima (dos vossos louvores), porque
é admirável a sua magnificência.
“ Bendizei o Senhor, exaltai-o quan­
to puderdes, porque êle está acima
de todo o louvor. 34Para o exaltar,
revesti-vos de tôda a fortaleza e
não vos canseis, porque jamais che­
gareis ao fim. 35Quem o poderá ver
e descrever? E quem explicará a
sua grandeza tal qual ela é desde
o princípio? “ Muitas obras suas
maiores do que estas nos são escon­
didas, pois nós somente vemos um
pequeno número delas. 87Mas o Se­
nhor fêz tôdas as coisas, e deu sabe­
doria aos que vivem piamente.
Elogio dos antepassados: Henoc e Noé
AA houvemos os varões ilustres,
os nossos maiores, a cuja ge­
ração pertencemos. 20 Senhor ope­
rou (neles) muitas maravilhas, (ma­
nifestou) a sua magnificência desde o
princípio. 3Êles governaram os seus
estados, foram homens grandes em
poder e dotados de prudência; as
predições que anunciaram adquiri-
ram-lhes a dignidade de profetas;
4governaram o povo do seu tempo,
e com a virtude da prudência deram
instruções muito santas aos povos.
5Com a sua habilidade inventaram
consonâncias harmoniosas e compu­
seram os cânticos das escrituras.
°Eram homens ricos e dotados de
fôrça, solícitos do decoro (do santuá­
rio ), pacíficos em suas casas. 7Todos
êles alcançaram glória entre as ge­
rações do seu povo, e foram lou­
vados no seu tempo. 8Os que dê-
les nasceram deixaram um nome que
faz recordar os seus louvores. 9E
há outros, cuja memória já não exis­
te; pereceram, como se não tivessem
existido, e nasceram, como se não
tivessem nascido, êles e os seus filhos.
10Porém aquêles foram varões de
misericórdia, cujas obras de piedade
não foram esquecidas. nN a sua des­
cendência permanecem os seus bens;
12os seus netos são uma santa heran­
804 ECLESIÁSTICO 44 - 45

ça e a sua posteridade manteve-se Moisés

( fie l) na aliança (de Deus). 13E por
causa dêles que os seus filhos per­
manecem para sempre; e nem a sua
raça nem a sua glória terão fim.
140s seus corpos foram sepultados
em paz, e o seu nome vive por to­
dos os séculos. 15Celebrem os povos
a sua sabedoria, e publiquem-se os
seus louvores nas assembléias.
16Henoc agradou a Deus, e foi
transportado ao paraíso, para exor­
tar ( no fim do mundo) as nações
à penitência. 17N oé foi encontrado
perfeito e justo, e no tempo da ira
tornou-se a reconciliação (dos ho­
mens). 18Por isso foram deixados uns
restos (de seres vivos) sôbre a ter­
ra, quando veio o dilúvio. 19Com
êle foi feita uma aliança eterna, pa­
ra que não pudesse ser destruída por
outro dilúvio tôda a carne.
Abraão, Isaae e Jacó
"Abraão foi o glorioso pai duma
multidão de nações; e não foi encon­
trado outro semelhante a êle em gló­
ria; guardou a lei do Excelso, e
com êle entrou em aliança. 21Em sua
carne ratificou esta aliança, e na
prova foi achado fiel. 22Por isso ju­
rou o Senhor que o havia de glorifi­
car na sua descendência, e que êle
se multiplicaria como o pó da ter­
ra, 23e que exaltaria a sua posteri­
dade como as estréias, e que lhes
daria por herança (o continente) de
mar a mar, e desde o rio (Eufrates)
até às extremidades da terra.
24E com Isaae procedeu do mesmo
modo, por amor de Abraão, seu pai.
250 Senhor prometeu abençoar nêle
todas as nações, e confirmou a sua
aliança sôbre a cabeça de Jacó. 26Dis-
tinguiu-o com suas bênçãos, e deu-
lhe a herança, e repartlu-lha entre
as doze tribos.
27E conservou-lhe homens de mise­
ricórdia, que fossem amados por tô-
das as gentes.
Cap. X L I v — 21. E m s u a c a r n e , isto é, por meio da
terior da aliança. — N a p r o v a do sacrifício de Isaae.
Cap. X L v — 2, F ê z c e s s a r o s p r o d í g i o s . .. Moisés n&o só
gas sôbre o Egito, m as tam bém as fa zia cessar.
5. F ê - l o e n t r a r n a n u v e m no alto do Sinai.
12. D u m v a r ã o s á b i o , que era Beseleel (Ê x ., X X X I, 2 e
14. O s ê l o d a s a n t i d a d e . — E r a a lâm ina de ouro, de
em que estavam gravad as a s p alavras S a n c t u m D o m i n o .
4C 1Moisés foi amado de Deus e
dos homens; a sua memória
está em bênçãos. 2(O Senhor) fç-lo
semelhante em glória aos santos; e
engrandeceu-o, e tornou-o terrível
aos seus inimigos, e êle com as suas
palavras fêz. cessar os prodígios.
3Glorificou-o diante dos reis, e pres­
creveu-lhe preceitos diante do seu
povo, e fêz-lhe ver a sua glória. “P e ­
la sua fé e mansidão o santificou, e
o escolheu dentre todos os homens.
*(Moisés) ouviu-o a êle e à sua voz,
e (Deus) fê-lo entrar na nuvem. °E
deu-lhe os seus preceitos cara a ca­
ra, e a lei da vida e da ciência para
ensinar a sua aliança a Jacó, e as
suas ordens a Israel.
Arão
7Exaltou seu irmão Arão, seme­
lhante a êle, da tribo de Levi. E s ­
tabeleceu com êle um pacto eterno,
e deu-lhe o sacerdócio do seu povo,
e encheu-o de felicidade e de gló­
ria, 9e cingiu-o dum cinto precioso,
e revestiu-o duma vestidura de gló­
ria e coroou-o com as insígnias do
poder. 10Pôs-lhe a vestidura talar e
a túnica interior, e o efod, e cer-
cou-o dum grande número de cam­
painhas de ouro, ” a fim de que elas
tocassem quando êle andasse, e se
ouvisse o seu som no templo para
advertir os filhos do seu povo. 12(D eu -
lhe) uma vestidura santa, tecida de
ouro, de jacinto e de púrpura, obra
dum varão sábio, dotado de juízo
e de verdade; 13era uma obra de ar­
tista, de fio de escarlate tecido, com
pedras preciosas gravadas encastoadas
em ouro, e esculpidas por indústria
do lapidário para memória das doze
tribos de Israel. 14Sôbre a sua mi­
tra ( colocou) uma coroa de ouro,
onde estava esculpido o sêlo da san­
tidade e a glória soberana; era uma
obra primorosa e um adorno que ar-
circuncisão, que era o sinal ex­
por ordem de Deus enviava p ra ­
segs.).
que fa la o Êxodo, X X X v I , 36,
45 - 46 ECLESIÁSTICO 805

rebatava os olhos. 15Não houve nun­ ceiro na glória, imitador de Arão no

ca antes dêste (adôrno sacerdotal) temor do Senhor. 29Permaneceu fir ­
coisas tão preciosas, desde o princípio me no meio da queda vergonhosa do
do mundo. 10Dêle se não vestiu pes­ povo; pela bondade e zêlo da sua
soa alguma doutra família, mas só alma aplacou Deus em favor de Is­
unicamente os seus filhos e os seus rael. “ Por isso é que Deus fêz com
netos por todo o ^decurso das idades. êle uma aliança de paz, constituindo-
17Os seus sacrifícios eram diàriamente o príncipe do santuário e do seu po­
consumidos pelo fogo. 18Moisés lhe vo, a fim de que a dignidade sacer­
ungiu e sagrou as mãos com óleo dotal pertencesse sempre a êle e à
santo. 10Foi-lhe concedido por um sua descendência. 31(Deus) também
pacto eterno, e aos seus descenden­ fêz uma aliança (semelhante) com
tes, enquanto durar o céu, o exer­ o rei Davi, filho de Jessé, da tribo
cer as funções do sacerdócio, e can­ de Judã, fazendo-o herdeiro (do re i­
tar os louvores (de Deus), e aben­ n o) a êle e à sua linhagem, a fim
çoar o seu povo em seu nome, 20Êle de dar sabedoria ao nosso coração,
o escolheu dentre os viventes para e julgar o seu povo com justiça,
oferecer a Deus o sacrifício, o incen­ para que não perdesse a sua felici­
so e o bom cheiro, a fim de se lem­ dade; e tornou eterna a glória dês-
brar do seu povo e lhe ser propício. des (varões) em sua nação.
21E deu-lhe poder relativamente aos Elogio de Josué e Caleb
seus preceitos, e leis judiciais, para
ensinar os seus mandamentos a Ja- 4C 1Jesus (isto é, Josué), filho de
có, e para dar a Israel a inteligên­ Nave, foi valente na guerra,
cia da sua lei. 22Sublevaram-se con­ sucedeu a Moisés na missão de pro­
tra êle uns estranhos (ao sacerdócio), feta, foi grande como denota o seu
e por inveja o cercaram no deserto nome, 2foi um grande salvador dos
homens, que eram do partido de Da- escolhidos de Deus, para derrotar os
tan e Abiron, e a facção de Coré tô- inimigos que contra êle se levanta­
da acesa em ira. 23Viu isto o Se­ vam, a fim de conseguir para Israel
nhor Deus, e não lhe agradou, e fo ­ a sua herança. 3Que glória não al­
ram consumidos pela impetuosidade cançou êle em levantar as suas mãos,
da sua cólera. 24Operou contra êles e em brandir a lança contra as ci­
monstruosos prodígios, e consumiu- dades (dos Amorreus)\ 4Quem an­
os com chamas de fogo. ME acres­ tes dêle combateu assim? Porque o
centou a glória a Arão, e deu-lhe u- mesmo Senhor lhe trouxe às mãos os
ma herança, e concedeu-lhe as primi- seus inimigos. 5Não é assim que, por
cias dos frutos da terra. 20*N as pri- impulso do seu zêlo o sol parou,
mícias preparou-lhe alimento em a- e que um só dia se tornou tão lon­
bundância; e, além disso, (os sacer­ go como dois? °Êle invocou o A l­
dotes) comeram parte dos sacrifí­ tíssimo Poderoso, quando atacava os
cios do Senhor, os quais lhe deu a inimigos por todas as partes, e o
êle e à sua descendência. 27*Mas não grande e santo Deus o ouviu, e fêz
têm herança na terra das nações, cair saraiva de grandes pedras. 7In-
nem porção entre os do seu povo, vestiu impetuosamente contra as
porque o mesmo Deus é a sua por­ hostes inimigas, e derrotou os con­
ção e herança. trários na descida (do vale), 8para
Finéias que as nações conhecessem o seu po­
der, pois, não é fácil pelejar contra
28Finéias, filho de Eleazar, é o ter­ Deus. Êle seguiu sempre o Todo-Po-
25. Urna herança, as quarenta e oito cidades destinadas à habitação dos sacerdotes.
28. N a glória do sumo sacerdócio.
31. Tam bém fêz. — Assim como Deus prometeu a D a v i um reino perpétuo, do mesmo
modo a Finéias um sacerdócio eterno, um sacerdócio hereditário, que havia de passar a
seus filhos e a seus netos, assim como também o reino aos de D a v i; para que Finéias e
os mais sacerdotes ensinassem aos Israelitas a sabedoria, e para que D a v i e os outros
reis igualmente os governassem com justiça, tornou eterna a sua glória, isto é, a sua dig­
nidade, o seu poder, não acabando com êles, m as passando a seus descendentes.
806 ECLESIÁSTICO 46 - 47

deroso, 9e nos dias de Moisés fêz voz, “ e destroçou os príncipes de T i­

uma ação de misericórdia, êle e Ca- ro, e de todos os chefes dos Filis-
leb, filho de Jefone, resolvendo fa ­ teus; 22e, antes do fim da sua vida
zer frente ao inimigo, e impedindo o e da sua carreira, deu testemunho,
povo de pecar, e apaziguando a rnur- na presença do Senhor e do seu Un­
muração que a malícia tinha excita­ gido, de que não tinha recebido de
do. 10E, sendo escolhidos êstes dois, pessoa alguma dinheiro, nem siquer
foram livres do perigo, dentre o nú­ umas sandálias, e ninguém o pôde
mero de seiscentos mil homens de acusar. 23Depois disto Samuel mor­
pé, para introduzir o povo na sua reu e apareceu ao rei (Saul), e pre­
herança, na terra que mana leite e disse-lhe o fim da sua vida, e le­
mel. UE o Senhor deu fortaleza ao vantou a sua voz de debaixo da ter­
mesmo Caleb, e o seu vigor durou até ra, profetizando, para destruir a im­
a velhice, para subir a um lugar e- piedade do povo.
levado do país, que a sua descendên­
cia possuiu por herança, 12para que N atan e D avi
todos os filhos de Israel vissem que
é bom obedecer ao Deus santo. AH d e p o is disto, levantou-se Natan,
^ 1 profeta no tempo de Davi.
Os juizes e Samuel 2E, assim como a gordura da v í­
tima se separa da carne, assim Davi
“ Em seguida vieram os juizes, a- foi separado (ou escolhido) dentre os
pontados cada um por seu nome, cujo filhos de Israel. 3Brincou com os
coração não foi pervertido, e que leões como com cordeiros, e tratou
não se apartaram do Senhor, 14para os ursos como cordeirinhos, na sua
que a sua memória seja abençoada, mocidade. 4Não foi êle quem matou
e os seus ossos reverdeçam nos seus o gigante, e quem tirou o opróbrio
sepulcros, 16e dure perpètuamente o da sua nação? 5Levantando a mão
seu nome, passando os seus filhos com a pedra da funda fêz cair por
com a glória daqueles santos va­ terra o orgulho de Golias; °porque
rões. êle invocou o Senhor Todo-Podero-
16Samuel, profeta do Senhor, foi a- so, o qual deu à sua dextra fôrça
mado do Senhor seu Deus; instituiu para derrubar um homem valente
um govêrno novo, e ungiu os prín­ na guerra, e para exaltar o poder
cipes da sua nação. "Julgou o po­ do seu povo. 70 Senhor também lhe
vo segundo a lei do Senhor, e Deus deu a glória de matar dez mil ho­
olhou com olhos propícios para Jacó; mens, e tornou-o ilustre com as suas
a sua fidelidade manifestou-se co­ bênçãos, e ofereceu-lhe uma coroa
mo profeta, 18e foi reconhecido fiel de glória; 8porque desbaratou os ini­
nas suas palavras, porque viu o Deus migos por todas as partes, e extermi­
de luz. 19E êle invocou o Senhor o- nou os Filisteus, seus adversários até
nipotente, quando os inimigos o cer­ ao dia de hoje, e abateu o seu poder
cavam de todos os lados, e ofereceu para sempre. °Em todas as suas o-
um cordeiro sem mancha. 20E o Se­ bras deu graças ao Santo e ao Ex-
nhor jxo v ejo u do céu, e com um celso com palavras anunciadoras da
grande estrondo fêz ouvir a sua sua glória. 10L o u v o u o Senhor de
Cap. X L v l — 9. Referência aos pontos contados no livro dos Números, X II, 25 —
X IV , 38.
11. A u m l u g a r e l e v a d o , a Hebron, cidade edificada no centro das montanhas de Judá.
14. R e v e r d e ç a m . E ra esta um a fórm ula de desejar bom sucesso aos cadáveres dos que
tinham morrido em piedade, na qual se indica e recomenda a esperança da futura ressur­
reição.
16. U m g o v ê r n o n o v o , dando rei aos Israelitas contra a sua vontade, I Reis, V I I I , 7-22.
19. É l e i n v o c o u . . . v e r I Reis, V II, 5 e sega
20. E o S e n h o r t r o v e í o u . . . ver I Reis, v i l , 10.
23. P r o f e t i z a n d o , p a r a d e s t r u i r . .. Os castigos que Samuel predisse a Saul serviram para
afa sta r do povo a impiedade.
Cap. X L V I I — 2. A g o r d u r a d a v í t i m a era a parte reservada p a ra ser oferecida a
Deus.
 47 - 4 8
todo o seu coração, e amou a Deus,
que o criou; o qual lhe tinha dado
fôrça contra os inimigos. UE estabe­
leceu cantores para estarem diante
do altar, e compôs suaves harmonias
para os seus cânticos. 12E deu es­
plendor às festividades, e brilho aos
dias solenes até o fim de sua vida,
para que louvassem o santo nome
do Senhor, e engrandecessem desde
manhã a santidade de Deus. 13G Se­
nhor o purificou dos seus pecados,
e exaltou para sempre o seu poder,
e assegurou-lhe a realeza, e um tro­
no de glória em Israel.
Salomão
14Sucedeu-lhe seu filho sábio, e o
Senhor por amor dêle destruiu todo
o poder dos seus inimigos. 15Salomão
reinou em dias de paz; Deus subme-
teú-lhe todos os seus inimigos, para
que fundasse uma casa ao seu nome,
e lhe preparasse um santuário eter­
no. Quão bem instruído foste na tua
mocidade, 18e quão cheio te achaste
de sabedoria como um rio! A tua
alma cobriu a terra. nEm tuas pa­
rábolas reuniste (a explicação de)
muitos enigmas. O teu nome tor-
nou-se célebre até às ilhas mais re­
motas e fôste amado na tua paz. 18Os
teus cânticos, provérbios, parábolas
e interpretações foram admirados
por tôda a terra, 19(que glorificou por
isso) o nome do Senhor Deus, que é
chamado o Deus de Israel. “ Ajun­
taste ouro como se fôsse cobre, e a-
montoaste a prata como chumbo;
21(mas) depois te prostituíste às mu­
lheres, e deixaste dominar o teu cor­
po, “ puseste mácula na tua glória, e
profanaste a tua geração, fazendo
com que viesse a ira sôbre os teus
filhos, e com que se excitasse a tua
loucura, “ causando com isso um cis­
ma no reino, e fazendo sair de E-
fraim, uma dominação cruel. “ Mas
Deus não abandonará a sua mise­
ricórdia, e não destruirá nem ani­
quilará as suas obras, nem arrancará
31. E esta os liv r o u ... A vingança pôs tênno aos seus pecados, fazendo-os emendar da
culpa.
Cap. X L v I I I — 1-12. O escritor sagrado refere-se aqui aos principais episódios do m i­
nistério de E lias ( I I I Reis, X V II, 1 e sega — X V III, 30-40, etcJ.
6. Que os fizeste c a ir ... Estas palavras referem-se aos oráculos, pelos quais E lias
profetizou a morte de A cab ( I I I Reis, X X I, 21-23), e de Ocosias ( I V Reis, I, 16-17).
7. Que ouviste sôbre o S in a i...
ECLESIÁSTICO 807
pela raiz a posteridade de (D a vi)
seu escolhido, e não destruirá a li­
nhagem daquele varão amante do
Senhor. “ Por isso deixou um resto
a Jacó, e a Davi (u m ga rfo) da sua
linhagem.
26E morreu Salomão com seus pais.
27E deixou depois de si um filho,
( que fo i causa da) loucura do povo,
“ um homem falto de prudência, cha­
mado Roboão, que afastou de si o po­
vo com o seu (m au) conselho; 29e Je-
roboão, filho de Nabat, que fêz pecar
Israel, e abriu a Efraim o caminho
do pecado, sendo motivo da gran­
díssima inundação dos seus crimes,
"p or causa dos quais foram muitas
vêzes lançados fora da sua terra. 31E
( Israel) entregou-se a todo' o gênero
de maldades, até que veio sôbre êles
a vingança, e esta os livrou de todos
os pecados.
Elogio de Elias e Eliseu
4 C 2Surgiu depois o profeta Elias,
como um fogo, e as suas pa­
lavras ardiam como um facho. 2F êz
vir sôbre êles a fome, e os que o
irritavam pela sua inveja foram re­
duzidos a um pequeno número, por­
que não podiam suportar os precei­
tos do Senhor. 3Com a palavra do
Senhor fechou o céu, e fez cair fo ­
go do mesmo céu por três vêzes. 4As-
sim Elias tornou-se célebre por seus
milagres. E quem pode pois (6 E -
lias) gloriar-se como tu? 5Tu que
fizeste sair um morto do sepulcro,
arrancando-o à morte, em virtude
da palavra do Senhor Deus; °que pre­
cipitaste os reis na desgraça, e des­
fizeste sem trabalho o seu poder, e,
no meio da sua glória, os fizeste cair
do leito (na sepultura); 7que ouviste
sôbre o Sinai o juízo do Senhor, e
sôbre o Horeb os decretos da sua vin­
gança; 8que sagraste reis para vin­
gar crimes, e fizeste profetas para
teus sucessores; 9que fôste arrebatado
ao céu num redemoinho de fogo, nu­
ma carroça tirada por cavalos arden­
( I I I Reis, X IX , 8-18).
 808 ECLESIÁSTICO 48 - 49

tes; 10*tu, de quem está escrito que os entregou aos seus inimigos, mas
no tempo dos julgamentos (virás) purificou-os por mão do santo pro­
para abrandar a ira do Senhor, pa­ feta Isaías. “ Dissipou o acampa­
ra reconciliar o coração dos pais com mento dos Assírios, e o anjo do Se­
os filhos, e para restabelecer as tri­ nhor os exterminou; 25porque Eze­
bos de Jaco. “ Bem-aventurados os quias fêz o que era do agrado de
que te viram, e que foram honrados Deus, e andou com fortaleza pelo ca­
com a tua amizade. “ Porque nós minho de Davi, seu pai, como lhe
vivemos só durante esta vida, mas de­ tinha recomendado Isaías, profeta
pois da morte não teremos um nome grande, e fiel diante de Deus. 28Em
como o teu. seus dias o sol voltou para trás, e
13Elias foi envolto num redemoi­ êle prolongou a vida do rei. 27Com
nho, mas o seu espírito ficou todo em o seu grande espírito (p rofético)
Eliseu; o qual não temeu príncipe al­ viu os últimos tempos, e consolou os
gum em seus dias, e, em poder, nin­ ue choravam em Sião. A té ao fim
guém o venceu. 14*N ada houve que os séculos “ mostrou o que devia a-
o pudesse dominar, e, ainda depois contecer, .e as coisas ocultas antes
de morto, o seu corpo profetizou. que acontecessem.
“ Em sua vida fêz prodígios, e na m or­ Josias e Jeremias
te operou maravilhas.
4 0 2A memória de Josias é como
Ezequias e Isaías uma composição de aromas,
16Com todas estas maravilhas o po­ feita por um perito perfumista. 2Em
vo não fêz penitência, nem se afas­ tôda a bôca será doce a sua lem­
taram dos seus pecados, até que fo ­ brança como o mel, e como um con-
ram expulsos da sua terra, e espa­ cêrto de música em banquete de v i­
lhados por tôda a terra. 17E ficou nhos. 3Foi destinado por Deus para
muito pouca gente (na Palestina), excitar a nação à penitência, e exter­
e (som ente) um príncipe da casa de minou as abominações da impiedade.
Davi. 18Alguns dêles fizeram o que 4Dirigiu o seu coração para o Senhor,
era do agrado de Deus, outros co­ e nos dias dos pecadores fortificou a
meteram muitos pecados. piedade. “Exceto Davi, Ezequias e
Josias, todos cometeram o pecado;
“ Ezequias fortificou a sua cidade, e °porque os reis de Judá deixaram a
conduziu água para o centro dela, e lei do Altíssimo, e desprezaram o te­
abriu com ferro um rochedo, e fêz mor de Deus. 7Por isso tiveram de
nêle uma cisterna para conservar á- entregar a outros o seu reino, e a
gua. “ Durante o seu reinado veio sua glória a uma nação estrangeira.
Senaquerib, e enviou Rabsaces, o qual 8Incendiaram a cidade escolhida, a ci­
levantou a sua mão contra êles, e dade santa, e reduziram a um deser­
estendeu a sua mão contra Sião, e to as suas ruas, conforme a predi-
tornou-se soberbo com o seu poder. ção de Jeremias. 9Porque maltrata-
“ Então (os Israelitas) ficaram so- ram aquêle que foi consagrado pro­
bressaltados nos seus corações, e nas feta desde o ventre de sua mãe, pa­
suas mãos, e sentiram dores como ra transtornar, arrancar e destruir,
as mulheres que estão de parto. 22E e depois reedificar e renovar.
invocaram o Senhor misericordioso,
e, estendendo as mãos, levantaram- Ezequiel e os profetas menores
nas ao céu, e o Santo, o Senhor Deus,
ouviu logo a sua voz. “ Não mais 10Ezequiel teve uma visão de glória,
se lembrou dos seus pecados, nem que o Senhor lhe mostrou na carro­
10. T u , d e q u e m e s t á e s c r i t o n o profeta M alaquias, IV , 5-6.
14. P r o f e t i z o u , ou fêz milagres. Referencia & ressurreição que se deu no sepulcro de
Eliseu ( I V Reis, X IV , 20-21).
26. o sol v o l t o u p a r a t r á s . v e r I V Reis, X X , 8-11.
Cap. X L I X — 9. P o r q u e m a l t r a t a r a m , .. Todo êste versículo é alusivo aos lugares de
J e r e m i a s , X X X V III, 4 e segs.; T r e n ., I, 5,10.
10. T e v e u m a v i s ã o . . . E sta visão foi descrita pelo próprio Ezequiel, caps. I, V I I I e X.
49 - 50 ECLESIÁSTICO 809

ça dos querubins. "Porque êle a- ria, e alargou a entrada do templo

nunciou a chuva para os inimigos de e do átrio. C om o a estrêla da ma­
Deus, e os bens reservados para a- nhã no meio da névoa, e como a lua
quêles qúe seguem o caminho reto. cheia, assim brilhou durante a sua
"Reverdeçam também os ossos dos vida. 7E como um sol brilhante as­
doze profetas, nos seus túmulos; por­ sim resplandeceu no templo de Deus.
que êles fortificaram Jacó, e salva­ $(Ê le era) como o arco-iris que reluz
ram-no por uma fé corajosa. entre as nuvens transparentes, e co­
mo a flor de rosa nos dias da pri­
Zorobabel e os antigos patriarcas mavera, e como os lírios que estão
13Como engrandeceremos nos a Zo- junto da corrente de água, e como
robabel? Porque êle foi como um um incenso que exala fragrãncia na
anel na mão direita (de Deus). 14E estação do estio, *como a chama re-
do mesmo modo a Jesus, filho de Jo- fulgente, e o incenso que arde no fo ­
sedec? Êles em seus dias edificaram go, “ corno um vaso de ouro maciço,
a casa (de Deus), e levantaram ao ornado de tôda a casta de pedras pre­
Senhor o seu santo templo, destinado ciosas, "como a oliveira que brota,
para uma glória sempiterna. "T am ­ e como o cipreste que se eleva ao
bém Neemias viverá na memória por alto, quando tomava a sua vestidu-
largo tempo, êle que levantou os nos­ ra de glória, e quando se revestia de
sos muros derribados, e fêz as por­ todos os ornamentos da sua digni­
tas e as fechaduras, e reedificou as dade. “ Quando subia ao altar san­
nossas casas. to, fazia brilhar as suas vestiduras
"Nenhum nasceu sôbre a terra co­ sagradas. 13Recebia as porções (das
mo Henoc, o qual foi arrebatado da vitimas) da mão dos sacerdotes, e con­
terra; "nem como José, que nasceu servava-se em pé junto do altar, e
para ser o príncipe de seus irmãos, em volta dêle os seus irmãos for­
o esteio da nação, o guia dos seus mavam uma corôa, como rebentos
irmãos, o firm e arrimo do povo. 18Os dos cedros do Líbano; 14estavam em
seus ossos foram visitados, e depois tôrno dêle como os ramos duma pal­
da sua morte profetizaram. 10Set e meira, e todos os filhos de Arão es­
Sem alcançaram glória entre os ho­ tavam na sua glória. ^A oblação
mens, e sôbre todos, Adão em virtude destinada ao Senhor estava nas mãos
da sua origem (imediata de Deus). dêles, na presença de tôda a assem­
bléia de Israel; e para consumar
O sumo sacerdote Simão o sacrifício sôbre o altar, e para tor­
nar mais solene a oblação ao Rei ex-
CA 1Simão, filho de Onias, sumo celso, “ estendia a sua mão para fa ­
sacerdote, em sua vida repa­ zer a libação, e derramava o san­
rou a casa (do Senhor), e em seus gue da uva. 17Derramava-o ao pé
dias fortificou o templo. 2Foi êle do altar, como um perfume divino
que construiu os fundamentos do ao Príncipe excelso. 18Então os f i­
templo, o edifício duplo e as mura­ lhos de Arão levantavam as suas vo­
lhas do santuário. 3Em seus dias zes, e tocavam as suas trombetas
foram renovados os mananciais das feitas a martelo, e faziam ressoar
águas nos poços, e encheram-se ex- um grande concêrto para renovarem
traordinàriamente, como um mar. diante do Senhor a memória (da
4Teve um particular cuidado do seu sua aliança). 19Então todo o povo
povo, e livrou-o da perdição. Conse­ se apressava, e prostrava-se com o
guiu engrandecer a cidade; nas suas rosto por terra, para adorar o Se­
relações com o povo alcançou gló­ nhor seu Deus, e oferecer votos ao
11. Anunciou a c h u v a ... Ezequiel am eaçou muitas vêzes com chuvas violentas aos
inimigos do Senhor (E z ., X III, 11; X X X v lI I , 9, 16, 22).
12. R everd eça m ... V e r nota, cap. X L V I, 14.
13. F o i corno um a n e l,.., isto é, foi muito querido de Deus.
Cap. L — 1. Encontram-se na história do povo hebreu dois sumos sacerdotes com o
nome de Simão, cujos pais tinham o nome de Onias. Aqui parece que se fa ia de Simão II,
que viveu no século I I antes de Cristo.
810 ECLESIÁSTICO 5 0 - 51

Deus onipotente e excelso. “ E os me, porque te fizeste o meu auxílio

cantores levantavam as suas vozes,
e naquela grande casa retinia um
som cheio de suavidade. 2,E o povo
fazia as suas preces ao Senhor ex-
celso, até que ficava de todo com­
pleto o culto do Senhor, e termina­
das as funções sagradas. “ Então (o
sumo sacerdote), descendo (do al­
ta r), levantava as suas mãos sôbre
todo o congresso dos filhos de Is­
rael, para dar glória a Deus com
s lah ns e >ara se g1or;f ;rar no seu
nome; 23e repetia a sua oração, que­
rendo manifestar o poder de Deus.
24E agora rogai ao Deus de tôdas
as criaturas, que fêz grandes coisas
em tôda a terra, que conservou a
nossa vida desde o ventre de nossa
mãe, e que nos tratou sempre se­
gundo a sua miresicórdia; 25(rogai-
lhe) que nos dê a alegria do cora­
ção, e que reine a paz em Israel em
nossos dias e para sempre; 26*a fim
de que Israel creia que está conos­
co a misericórdia de Deus, e que êle
nos livra em seu dia.
“ Dois povos aborrece a minha al­
ma, e o terceiro, que eu aborreço,
não é um povo: 28Os que habitam no
monte Seir, e os Eilisteus, e o povo
insensato que habita em Siquém.
Fim do autoír dêste livro
“ Estas são as instruções de sabe­
doria é de moralidade que deixou
escritas neste livro Jesus, filho de
Sirac, natural de Jerusalém, o qual
restaurou (em seu povo) a sabedo­
ria, derramando-a do seu coração.
30Bem-aventurado o que aplica a si
êstes bens; ò que os conserva em
seu coração será sempre sábio. “ P or­
que, se praticar estas coisas, será
capaz de tudo, porque a luz de Deus
guiará os seus passos.
Oração de Jesus, filho de Sirac
Ç1 f r a ç ã o de Jesus, filho de Si-
9,1 rac: Glorificar-te-ei, ó Se­
nhor meu rei, louvar-te-ei, Deus,
salvador meu. 2Glorificarei o teu no­
26. E m seu dia, isto é, no tempo determinado pela sua divina vontade.
30. Éstes bens, que são os santos pensamentos contidos neste livro.
Cap. L I — 7. Livraste-m e das p ro fu n d a s..., isto é, do seio profundo
dos mortos. Refere-se a perigos de morte de que Deus o livrou.
9. D o inferno, do sepulcro.
18. Antes de andar errante, ou antes de andar correndo vários países.
e protetor, 3e livraste o meu corpo
da perdição, do laço da língua iní­
qua, e dos lábios dos forjadores da
mentira, e, à vista dos que estavam
contra mim, te declaraste meu de­
fensor. 4E livraste-me, segundo a
grandeza da tua misericórdia, dos
que rugiam, preparados para me de­
vorarem, 5das mãos dos que procura­
vam tirar-m e a vida, do poder das
tribulações que me cercavam; °da
violência da chama que me envol­
via, e, no meio do fogo (da perse­
guição), não senti o calor; 7das
profundas entranhas do inferno, e
da língua impura, e da palavra de
mentira, dum rei iníquo, e da lín­
gua injusta. 8A minha alma louva­
rá o Senhor até à morte, °pois a
minha vida estava prestes a cair
nas profundezas do inferno. 10Cer-
caram-me de tôdas as partes, e não
havia quem me ajudasse. Volvia os
olhos em busca do socorro dos ho­
mens, e não apareciam. “ Lembrei-
me da tua misericórdia, Senhor, e
do que tens feito desde o princípio
do mundo; 12porque livras os que
esperam em ti, Senhor, e os salvas
das mãos das nações. 13Tu exaltas­
te a minha habitação sôbre a terra, e
eu roguei-te que me livrasses de ser
arrebatado pela torrente de morte.
“ Invoquei o Senhor, pai do meu Se­
nhor, para que me não abandonasse
no dia da minha tribulação e durante
o domínio dos soberbos. 15Louvarei
incessantemente o teu nome, e cele­
brá-lo-ei nas minhas ações de gra­
ças pois foi atendida a minha oração,
16e livraste-me da perdição, e salvas­
te-me no tempo calamitoso. “ Por is­
so eu te glorificarei e cantarei os teus
louvores, e bendirei o nome do Se­
nhor.
Zêlo em adquirir a sabedoria
18Quando eu ainda era jovem, an­
tes de andar errante, busquei aber­
tamente a sabedoria com a minha
da habitação
51 ECLESIÁSTICO 811

oração. “ Diante do templo eu a pe­
dia e buscá-la-ei até o fim de minha
vida. E ela floresceu (em m im ) co­
mo uva temporã; 20o meu coração
alegrou-se nela; os meus pés anda­
ram por caminho direito, desde a
minha mocidade tenho ido em segui­
mento dela. 21Apliquei um pouco o
meu ouvido, e logo a percebi. “ En­
contrei muita sabedoria em mim mes­
mo, e fiz nela grandes progressos.
23Ao que me dá a sabedoria dar-lhe-
-ei glória. 24Resolvi-me pois, a pô-la
em prática; tive zêlo do bem, e não
me envergonharei. 25Lutou a minha
alma por ela, e conservei-me cons­
tante em a praticar. “ Levantei as
minhas mãos ao alto, e chorei a lou­
cura (e as trevas) da minha alma.
27Dirigi para ela a minha alma, e no
conhecimento de mim mesmo a a-
chei. “ Possuí, graças a ela, o meu
coração desde o princípio; e por isso
não serei desamparado (p or Deus).
29As minhas entranhas comoveram-se
em busca dela; por isso que eu pos­
suirei êste bem excelente. 30O Se­
nhor deu-me em recompensa uma
língua (eloquente) e com ela o lou­
varei. 31Aproximai-vos de mim, ó
ignorantes, e reuni-vos na casa da
instrução. “ P or que tardais vós ain­
da? E que dizeis a isto? As vossas
almas estão sequiosas em extremo.
33Eu abri a minha boca, e disse: Vin­
de comprá-la sem dinheiro, 34e sub­
metei o vosso pescoço ao seu jugo, e
receba a vossa alma a instrução, por­
que vos é fácil encontrá-la. 85Vê de
com os vossos olhos o pouco que tra­
balhei, e como adquiri muito descan­
so. “ Recebei a instrução, como uma
grande soma de dinheiro, e possui­
reis com ela grande abundância de
ouro. 37Alegre-se a vossa alma na
misericórdia do Senhor, e nunca fi­
careis confundidos, quando o louvar­
des. “ Fazei o que deveis antes que
passe o tempo, e êle vos dará a seu
tempo a ‘ vossa recompensa.

26. E chorei as trevas, isto é, a ignorância da minha alm a, póy não ter nela ainda
em intensidade suficiente a luz da sabedoria.
 OS P R O F E T A S
Profeta, conforme a etimologia do vocábulo, chamava-se aquêle que fa­
lava em nome de outro, como seu intérprete. Foram denominados profetas os
homens extraordinários que falavam em nome de Deus como intérpretes de
Deus, bôca de Deus. O que mais impressionava, na atitude dos profetas,
era o dom de predizer o futuro que lhes era revelado por especial iluminação
divina. Eis porque na linguagem popular passou a ser chamado profeta aquêle
que predizia o futuro.
A missão dos profetas era bem mais vasta: mensageiros extraordinários
de Deus, elevados a mestres supremos, como guias religiosos de Israel,
clamavam contra a idolatria e imoralidade, conservavam e explicavam as
antigas leis, defendendo-as estrênuamente, anunciavam e preparavam a nova
lei, consolando o povo com a esperança do Messias. O centro da pregação e
dos vatícinios dos profetas é Cristo Redentor.
Recebido de Deus, por meio dos anjos, ou imediatamente no êxtase, em
sonho ou em arroubo profético, aquilo que devem revelar, manifestam-no
como se lhes apresenta, sem prospetiva, isto é, sem distinguir claramente
os acontecimentos recentes daqueles remotos, passando bruscamente do
presente para o futuro, por vêzes apresentando fatos futuros como já real­
mente acontecidos. Tudo isso porque presenciavam os acontecimentos em
visão, sem a relação do tempo, que distigue uns dos outros.
Todos os profetas falaram a Israel em nome de Deus mas nem todos
escreveram as próprias profecias. Aliás, até o oitavo século, não deixaram
nenhum escritor, porquanto tinham sido enviados somente para os seus con­
temporâneos. Dessa época em diante começaram a escrever, para que se
testemunhasse aos pósteros a veracidade de seus vaticínios. Mas também êstes
profetas não deixaram escrito tudo aquilo que expuseram ao povo de Israel
inúmeras vêzes fizeram apenas o resumo de seus discursos, acrescentando
algumas notas históricas e documentárias.
Aquêles que deixaram escritos foram divididos em maiores e menores,
conforme a quantidade de documentos que nos legaram. Os maiores são qua­
tro: Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel; os menores são doze: Oséias, Joel,
Amós, Abdias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias, Ma-
laquias.
Pertencem todos ao reino de Judá, exceto Jonas, Amós e Oséias que
pertencem ao reino de Israel. /
A maior parte dêles viveu nos últimos séculos /dos Reis; Ezequiel e Da­
niel viveram na época do exilio de Babilônia; Ageu, Zacarias e Malaquias
viveram depois do exilio.
 PROFECIA DE ISAÍAS 813
Embora tenham vivido em tempo e lugar diferentes, os profetas apre­
sentam todos uma certa semelhança no ciclo de suas profecias. Com efeito,
desenvolvem mais ou menos amplamente e com a mesma ordem os seguintes
temas; o pecado de Israel; o castigo de Israel; a conversão de Israel; o castigo
dos inimigos de Israel; a restauração de Israel; o reino messiânico.
Geralmente, as profecias são obscuras. Isso depende da própria natureza
das profecias, que são altíssimos mistérios. Se a dificuldade não está no
conceito, está no modo com o qual são expostas, de tal sorte que se percebe
a sua veracidade só depois do fato realizado. Além disso, as profecias são
expostas com símbolos audazes e com alta poesia, o que exige uma profunda
preparação para serem bem compreendidas. Quem lograr, porém, compreender
os profetas, sentirá nêles a mais potente e magnífica arte que jamais o gê­
nero humano chegou a produzir.

ISAÍAS
Isaías é o maior dos profetas. Embora não seja o primeiro em ordem
de tempo, foi assim colocado nas Escrituras, porque é digno de tal distinção
pela sublimidade de suas revelações e de seu estilo.
Nascido e educado em Jerusalém, talvez de fam ília aristocrática e ligada
por parentesco à casa real, Isaías começou a profetizar muito jovem ainda,
provàvelmente entre os vinte e trinta anos. O seu ministério profético durou
cêrca de 50 anos. Começou com a morte de Ozias e continuou no reinado
de Joatan, contra a corrução de Israel. No reinado do ímpio Acaz, a in­
fluência de Isaías toma vulto, particularmente quando o reino da Síria e
de Israel ameaçam a existência do reino de Judá, e o rei Acaz conclue aliança
com o potente rei da Assíria, Teglat-Falasar. No reinado do santo rei Eze-
quias a influência de Isaías tem importância capital. Amigo e conselheiro
do rei, profetizou na sua doença, na embaixada babilônica e na invasão de
Senaquerib, rei da Assíria. Depois da invasão, Isaías desaparece do cenário
político, passando a viver na obscuridade. Segundo a tradição dos judeus,
admitida por muitos Padres da Igreja, foi morto pelo ímpio rei Manassés,
que o mandou serrar pelo meio do corpo com uma serra de madeira, quando
o profeta já tinha cem anos.
Reza a tradição que êle tenha sido sepultado em Paneas de onde, no ano
442 d. C., seus restos mortais tenham sido transladados para Constantinopla.
Isaías viveu em tempos dificílim os: o reino do Norte caíra em poder
dos Assírios; o reino de Judá por um triz não acabou sendo destruído,
política e religiosamente, sob o reinado de Acaz, que o fizera satélite da
Assíria. No reinado de Ezequias houve uma recuperação religiosa, mas apenas
exterior e superficial do povo, enquanto a Assíria completava sua conquista
em Judá. Ezequias, constrangido pela nobreza, aliou-se com o Egito, mas
logo foi punido com a terrível invasão assíria, que cessou com a milagrosa
destruição do exército do soberano Senaquerib.
Foi nesse período, tão calamitoso para o reino de Judá, que Isaías
cumpriu o seu ministério profético.
 814 PROFECIA DE ISAÍAS

A sua atividade profética foi bem mais vasta do que contém a obra
escrita por êle, porquanto lsaías somente em casos particulares escreveu
aquilo que pregou ao povo. A segunda parte de seu livro, escrita para os
exilados de Babilônia e para a posteridade, não foi pregada ao povo, e mui
provavelmente foi escrita depois que o profeta abandonou a vida política.
lsaías é o mais eloqüente de todos os profetas. A sua linguagem é nobre,
as suas expressões fortes e vivas. E’ o profeta mais citado no Novo Tes­
tamento.
O fim principal de suas profecias é lançar em rosto aos Israelitas as
suas infidelidades e anunciar-lhes os castigos de Deus, com a final redenção,
consumada pelo Messias. Fala com tanta clareza de Jesus Cristo e da sua
Igreja, que, conforme diz São Jerônimo, mais parece Evangelista que Profeta.
O próprio Salvador aplicou a si muitas profecias de lsaías, e os Evangelistas
e os Apóstolos citam várias vezes o cumprimento delas em Jesus Cristo.
O livro pode ser dividido em duas partes:
Primeira parte (1 - 37): abrange os oráculos feitos sob o reinado de
Ozias, Joatan, Acaz e Ezequias, com uma certa ordem cronológica, e pode-se
subdividir em quatro seções:
I* (1 - 6 ): é uma espécie de introdução.
II* (7 - 12): livro do Emanuel. Contém as profecias do tempo de Acaz
e de Ezequias, sobre o Messias (chamado Emanuel), e seu reino.
III» (13 - 27): contém os oráculos contra as nações inimigas: Babilônia,
Assíria, Filisteus, Moabitas, Damasco, Israel, Etiópia, Egito, Arábia, Tiro e
outras. Êsses vaticlnios se realizaram todos literalmente.
IV* (28 - 37): contém as profecias feitas no reinado de Ezequias, rela­
tivamente a Sião, castigada e salva. Anuncia antes a invasão assíria, a
inutilidade da aliança com o Egito, a libertação obtida somente por obra
de Deus, e finalmente, num epílogo histórico, mostra a realização dos
vaticlnios, relatando a invasão assíria e a libertação milagrosa.
Segunda parte (38 - 66); pode também ser subdividida em quatro seções:
I» (38 - 40): introdução. Tendo falado sôbre a doença de Ezequias, e
a embaixada babilônica, profetiza o exílio de Babilônia. Logo em seguida
começa a enumerar as consolações dos exilados, profetizando que seriam
libertados da escravidão de Babilônia e do pecado, anunciando os libertadores.
II* (40 - 48): anuncia o fim da escravidão temporal e espiritual, pro­
fetizando que Ciro os libertará da primeira e o Messias da segunda.
III» (49 - 57): anuncia que os pecados serão expiados pelo “ servo do
Senhor” , o Messias sofredor, que pela sua paixão e morte há de remir o povo.
IV* (58 - 66): canta as glórias do reino messiânico, a glória da nova
Jerusalém e a condenação dos ímpios.
Esta segunda parte descreve o exílio de Babilônia, e sucessiva libertação,
com tantos pormenores, que os racionalistas aventaram a idéia da existência
de um outro lsaías vivido entre os desterrados. Para quem admite que os
profetas são a bôca de Deus, não é preciso recorrer a êsse mesquinho artifício
que não só repugna à tradição hebráica e cristã, mas até à própria história,
porquanto as profecias de lsaías foram mostradas a Ciro, que reconheceu
nelas a antevisão de suas façanhas e foi porisso induzido a libertar o povo
Judeu,
 PROFECIA
A ingratidão do povo escolhido
1 7Visão de Isaias, filho de Amós,
1 a qual êle teve acêrca de Judá
e de Jerusalém nos dias de Ozias,
de Joatan, de Acaz e de Ezequias,
reis de Judá.
-Ouvi, céus, e tu, ó terra, escuta,
porque o Senhor é quem falou. Criei
filhos (diz ele), e engrandeci-os, po­
rém êles desprezaram-me. aO boi co­
nhece o seu possuidor, e o jumento
o presépio do seu dono, mas Israel
não me conheceu, e o meu povo não
teve inteligência. 4A i da nação pe-
cadora, do povo carregado de ini-
qüidades, da raça corrompida, dos
filhos malvados! Abandonaram o
Senhor, blasfemaram o Santo de Is­
rael, voltaram para trás.
5De que servirá que eu vos fira de
novo se vós (obstinados) acumulais
prevaricações sôbre prevaricações?
Toda a cabeça está enfêrma, e todo
o coração abatido. °Desde a plan­
ta do pé até ao alto da cabeça, não
há nêle nada são; tudo é uma feri­
da, e uma confusão, e uma chaga
entumecida, que não está ligada, nem
se lhe aplicou remédio para a sua
cura, nem foi suavizada com óleo.
7A vossa terra está deserta, as vos­
sas cidades abrasadas pelo fogo; os
estranhos devoram à vossa vista o
vosso país, e êle será devastado co­
mo numa assolação de inimigos. 8E
a filha de Sião (ou Jerusalém) fica­
rá desamparada como a cabana du­
ma vinha, e como a choça dum pe-
pinai, e como uma cidade entregue
à pilhagem.
°Se o Senhor dos exércitos nos não
Cap. I — 1. Visão. E sta palavra, num sentido lato, designa tôdas as comunicações di­
vinas feitas ao homem, ainda que não sejam acompanhadas de imagens sensíveis.
4. Voltaram para trás, a fim de se entregarem novamente à idolatria abominável.
9. Senhor dos exércitos. Locução em pregada muitas vêzes p ara significar o poder e a
majestade de Deus.
13. o incenso oferecido com um coração corrompido.
em que se ofereciam sacrifícios.
DE ISAÍAS
tivesse conservado alguns da nossa
linhagem, teríamos sido como Sodo-
ma, e ter-nos-íamos tornado seme­
lhantes a Gomorra.
Ê vão o culto externo se não estiver
acompanhado do culto Interno
I0Ouvi a palavra do Senhor, ó prín­
cipes (que imitais os reis) de Sodo-
ma, escuta a lei do nosso Deus, ó
povo (semelhante ao) de Gomorra.
nDe que me serve a mim a mul­
tidão das vossas vítimas? diz o Se­
nhor. Já estou farto delas. Não
quero mais holocaustos de carnei­
ros, nem gordura de animais nédios,
nem sangue de bezerros, nem de cor­
deiros, nem de bodes. 12Quando vi-
nheis à minha presença, quem pediu
tais ofertas às vossas mãos, para
ue andásseis a passear nos meus
trios (tão ufanos)? 13Não ofereçais
mais sacrifícios em vão; o incenso é
para mim abominação. A neomênia
e os sábados, e as outras festivida­
des não as posso já sofrer; os vossos
ajuntamentos são iníquos. 14A mi­
nha alma aborrece as vossas calen-
das e as vossas solenidades; elas tor-
naram-se-me molestas, estou cansa­
do de as suportar. 15E, quando es­
tenderdes as vossas mãos, apartarei
de vós os meus olhos; e, quando mul­
tiplicardes as vossas orações, não as
atenderei, porque as vossas mãos es­
tão cheias de sangue.
16Lavai-vos, purificai-vos, tirai de
diante dos meus olhos a malícia dos
vossos pensamentos, cessai de fazer
o mal, 17aprendei a fazer o bem, pro­
curai o que é justo, socorrei o opri-
Neom ênia io primeiro dia do mês
816 PROFECIA DE ISAIAS 1 - 2

mido, fazei justiça ao órfão, defen­ tornardes como um carvalho, ao qual

dei a viúva. caem as folhas, e como uma horta
18E então vinde, e argüí-me (se eu sem água. 31E a vossa fortaleza se­
vos não tratar com misericórdia), diz rá como uma torcida de estôpa, e a
o Senhor; se os vossos pecados fo ­ vossa obra como uma faísca; e uma
rem como o escarlate, êles se torna­ e outra se queimarão ao mesmo tem­
rão brancos como a neve; e se forem po, e não haverá quem as apague.
roxos como o carmesim, ficarão bran­
cos com a (mais) branca lã. Jerusalém, centro futuro das nações
19Se quiserdes, e me ouvirdes, co­
mereis os bens da terra. 20Mas, se O ^ is ã o que teve Isaías, filho de
não quiserdes e me provocardes à ira, “ Amós, sôbre Judá e Jerusalém.
devorar-vos-á a espada, porque foi a 2E acontecerá nos últimos dias que
bôca do Senhor que falou. o monte da casa do Senhor terá os
seus fundamentos no cume dos mon­
Am eaças e promessas tes, e se elevará sôbre os outeiros, e
concorrerão a êle tôdas as gentes. 3E
21Como se tornou uma prostituta a irão muitos povos, e dirão: Vinde,
cidade fiel, cheia de retidão? Outrora e subamos ao monte do Senhor, e à
habitou nela a justiça, mas agora ha­ casa do Deus de Jacó, e êle nos ensi­
bitam os homicidas. 2 12*A tua prata nará os seus caminhos, e nós andare­
converteu-se em escória; o teu v i­ mos pelas suas veredas, porque de
nho misturou-se com água. ^Os teus Sião sairá a lei, e de Jerusalém a
príncipes são infiéis, companheiros palavra do Senhor. 4E julgará as
de ladrões; todos êles amam as dá­ nações, e convencerá de êrro a mui­
divas, andam atrás das recompensas. tos povos; os quais das suas espadas
Não fazem justiça ao órfão, e a cau­ forjarão relhas de arados, e das suas
sa da viúva não tem acesso a êles. lanças foices; uma nação não levan­
24Por êste motivo, diz o Senhor tará a espada contra outra nação,
Deus, rei dos exércitos, o forte de Is­ nem daí por diante se adestrarão
rael: Ai, que eu me consolarei sôbre mais para a guerra.
(o castigo aplicado contra) os meus
adversários, e me vingarei dos meus Humilhação dos orgulhosos e idólatras
inimigos! “ Voltarei a minha mão no dia do juízo
sôbre ti, e aerisolarei a tua escória
até à última depuração, e separei de 5Casa de Jacó, vinde e caminhemos
ti todo o teu estanho. 26E restabele­ à luz do Senhor. °Pois tu (6 Senhor)
cerei os teus juizes (fazendo com que rejeitaste o teu povo, a casa de Jacó,
eles sejam) como eram dantes, e os porque êles se encheram (de supers­
teus conselheiros como antigamente; tições) como noutro tempo, e tive­
depois disto, serás chamada a cida­ ram agoureiros como os Filisteus, e
de do justo, a cidade fiel. 27*Sião se­ se uniram aos filhos dos estranhos.
rá resgatada em juízo, e será resta­ 7A (sua) terra está cheia de prata e
belecida pela justiça. de ouro, e não têm fim os seus tesou­
“ Mas (Deus) destruirá os malva­ ros (e, apesar disso, ainda não está
dos e os pecadores; os que desampa­ satisfeita a sua avareza). 8A sua
raram o Senhor serão consumidos. terra está cheia de cavalos, e são
“ Porque êles serão confundidos pe­ inumeráveis as suas quadrigas. E es­
los ídolos, aos quais sacrificaram; e tá cheio de ídolos o seu país; ado­
vós vos envergonhareis dos jardins, raram a obra das suas mãos, a qual
que tínheis escolhido, “ quando vos tinham feito com os seus dedos. °E
21. Um a prostituta abandonando a Deus, e prostituindo-se aos ídolos.
27. sentido: Israel será salvo, voltando à justiça e à verdadeira piedade.
29. Que tínheis escolhido p a ra oferecèr os vossos ímpios sacrifícios.
Cap. I I — 2. O m o n te ... Referência ao monte M ória, sôbre o qual estava edificado o
templo.
4. Form osa idéia do novo reino de Cristo, que será um reino de paz e de caridade.
A s suas espadas. . . , isto ê, as arm as de guerra ser&o utilizadas para fins pacíficos, visto
n&o serem precisas p a ra as batalhas.
2 -3 PROFECIA DE ISAIAS 817

(diante desta obra) o homem cur­ Anarquia em Jerusalém

vou-se, e os grandes humilharam-se; O 7Eis que o dominador, o Senhor
portanto (6 Senhor) não lhes per­ ** dos exércitos está para tirar de
does. Jerusalém e de Judá o homem va­
10Mete-te entre as rochas (6 povo lente e o forte, todo o recurso do
in fie l), e nas aberturas da terra es- pão, e todo o recurso da água; 2o
conde-te da espantosa presença do homem forte e o guerreiro, o juiz e
Senhor, e da glória de sua majes­ o profeta, o adivinho e o ancião; *o
tade. nOs olhos altivos do homem capitão de cinqüenta homens, e o va­
serão humilhados, e a altivez dos rão de aspecto venerando, e o conse­
grandes será abatida, e só o Senhor lheiro, e o perito entre os arquite­
será exaltado naquele dia. 12Porque tos, e o conhecedor das palavras mís­
o dia do Senhor dos exércitos será ticas.
contra todos os soberbos e altivos, e 4E eu lhes darei meninos para
contra todo o arrogante; e serão ríncipes, e dominá-los-ão efemina-
humilhados; 13*e contra todos os ce­ os. 5E o povo investirá, homem
dros do Líbano, altos e levantados, e contra homem, e cada um contra o
contra todos os carvalhos de Basan, seu próximo; levantar-se-á o jovem
14e contra todos os montes altos, e contra o velho, e o plebeu contra o
contra todos os outeiros elevados, 15e nobre. 6Tomará um o seu próprio
contra tôda a tôrre eminente, e con­ irmão, criado na casa de seu pai, (e
tra todo o muro fortificado, 16e con­ lhe d irá ): Tu tens ( m elhor) vestido,
tra todas as naus de Tarsis, e con­ sê nosso príncipe, e ampara-nos nes­
tra tudo o que é belo (e agradável) ta ruína. 7Êle responderá naquele
à vista. 17E será abatida a arrogân­ dia, dizendo: Não sou médico, e em
cia dos homens e humilhada a al­ minha casa não há pão nem vestido;
tivez dos grandes, e só o Senhor se­ não queiram construir-me príncipe
rá sublimado naquele dia; 18*e os ído­ do povo.
los serão de todo esmigalhados. 10E 8Pois, Jerusalém vai-se arruinando,
(os homens) entrarão nas cavernas e Judá caindo, porque as suas pala­
dos rochedos, e nos antros da terra, vras e as suas obras são contra o
or causa da presença formidável do Senhor, para provocarem os olhos da
enhor, e da glória de sua majesta­ sua majestade. 90 próprio aspecto
de, quando se levantar para ferir a do seu semblante depõe contra êles,
terra. 20Naquele dia o homem lan­ pois, fizeram, como os de Sodoma,
çará fora os seus ídolos de prata, e pública ostentação do seu pecado, e
as suas estátuas de ouro, que para não o encobriram. A i da sua alma! e
si tinha feito a fim de os adorar, porque lhes será dado o castigo me­
não sendo mais que toupeiras e mor­ recido. 10Dizei ao justo que êle será
cegos; 21e entrará nas aberturas das bem sucedido, pois comerá o fruto
pedras, e nas cavernas dos rochedos, das suas obras. uA i do ímpio malé­
por causa da presença formidável do fico! Porque lhe será dado segundo
Senhor, e da glória da sua majesta­ merecem as suas ações. 120 meu po­
de, quando se levantar para ferir a vo foi despojado pelos seus opresso­
terra. res, e é governado por mulheres.
22Cessai, pois, de confiar no homem Povo meu, os que te chamam bem-
em cujas narinas (não) há (senão) aventurado, êsses mesmos te enganam
um sôpro, porque sòmente Deus é e destroem o caminho que deves se­
que é o Excelso. guir. iaO Senhor está para julgar,
12. O dia do Senhor, o dia em que o Senhor resolve castigar.
16. Tudo o que é belo. . . os objetos de luxo, que os Judeus tinham em grande estima.
Gap. I I I — 2. O adivinho. E sta p alavra é tornada aqui em bom sentido, com a signifi­
cação de profeta ou homem de autoridade.
4. Meninos, homens sem energia e experiência.
6. Locução figu rad a para indicar a fa lta completa de homens capazes de governar. Um
vestuário decente já era recomendação p ara governar.
7. N ão sou médico apto para curar a doença da nação.
818 PROFECIA DE ISAIAS 3 - 5

está para julgar os povos. 140 Se­ briremos; basta que nos comuniques
nhor entrará em juízo com os an­ o teu nome (ou sejas o nosso espô-
ciãos do seu povo, e com os seus soJ, tira o nosso opróbrio.
príncipes; porque vós devorastes a Promessas messiânicas
minha vinha, e as rapinas feitas ao
pobre encontram-se em vossa ca­ 2Naquele dia se achará o germe do
sa. 15Por que razão calcais aos pés Senhor em magnificência e glória, e
0 meu povo, e moeis à pancadas os o fruto da terra será exaltado, e se­
rostos dos pobres? diz o Senhor Deus rá uma f causa de) alegria para a-
dos exércitos. quêles de Israel que forem salvos.
Contra o luxo das mulheres de Judá 3E acontecerá que todos aquêles que
forem deixados em Sião, e ficarem
16Ainda disse mais o Senhor: Pois em Jerusalém, serão chamados san­
que as filhas de Sião se elevaram, e tos, todos os que tiverem sido ins­
andaram com o pescoço emproado, critos para a vida em Jerusalém.
fazendo acenos com os olhos, e ges­ 4(Isto acontecerá) quando o Senhor
tos com as mãos, e ruídos com os pés, tiver limpado as manchas das filhas
e caminham com passo afetado, 17o de Sião, e lavado o sangue do meio
Senhor tornará calva a cabeça das de Jerusalém com espírito de justi­
filhas de Sião, e despojá-las-á o mes­ ça, e com espírito de ardor. 5E o Se­
mo Senhor do seu cabelo. nhor estabelecerá sôbre tôda a exten­
18Naquele dia lhes tirará o Senhor são do monte de Sião, e no lugar
o adorno dos calçados, e as lúnulas, em que êle tiver sido invocado, uma
19e os colares, e as gargantilhas, e nuvem obscura durante o dia, e o
os braceletes, e os gavarins, 20e as resplendor duma chama ardente du­
barrieras, e as ligas dos pés, e as ca­ rante a noite, porque tudo o que
deias de ouro, e as caixas de perfu­ é glorioso será protegido. 6E have­
me, e as arrecadas, 21e os anéis, e os rá um tabernáculo para fazer som­
pinjentes de pedras preciosas que bra de dia contra a calma, e para
lhes pendem sôbre a fronte, 22e os segurança e guarida contra a tempes­
vestidos de festa, e os mantos, e as tade e a chuva.
gazes (ou véus), e os (ricos) alfine­
tes, 23e os espelhos, e os lenços de­ Apólogo da vinha
licados, e os listões, e as roupas de C 7Cantarei ao meu amado o cãn-
verão. 24E, em lugar de cheiro sua­ ^ tico do meu parente sôbre a sua
ve, terão a hediondez, e por cinta u- vinha. O meu amado adquiriu uma
ma corda, e por cabelo encrespado a vinha, plantada numa coiina fertilís-
calva, e por faixa do peito um cilício. sima.
23Também os teus mais belos ho­ 2E cercou-a duma sebe, e tirou de­
mens cairão mortos à espada, e os la as pedras, e plantou-a de bacelo
teus valentes (cairão) no combate. escolhido, e edificou uma torre no
26As portas de Jerusalém estarão na meio, e construiu na mesma torre
tristeza e no luto, è ela, desolada, um lagar; e esperava que desse boas
sentar-se-á por terra. uvas, mas produziu labruscas.
Os castigos reduzirão o número Aplicação e explicação do apólogo
de homens
3Agora, pois, habitantes de Jerusa­
A 1E naquele dia lançarão mão lém, e homens de Judá, sêde vós os
“ dum só homem sete mulheres, juizes entre mim e a minha vinha.
dizendo: Nós comeremos o nosso 4Que coisa há que eu devesse fazer
pão, e dos nossos vestidos nos co­ mais à minha vinha, que lhe não te-
Cap. I V — 1. Êste versículo pinta a miséria m oral e a despovoação do país.
2. Germe do Senhor. . . . fruto da terra. Nomes que se referem ao Messias, referindo-se
o primeiro à sua natureza divina, e o segundo à sua natureza humana.
5-6. A proteção dada pelo M essias será tâo maravilhosa, que há de fazer lem brar o que
o Senhor tinha feito em favo r dos Israelitas quando saíram do Egito.
Cap. V — 1-7. - Êste canto, atribuído ao próprio Deus, m anifesta as süas intenções acêr-
ca do seu povo, o qual é a vinha que êle plantou.
 5 PROFECIA DE ISAIAS
nha feito? Far-lhe-ia acaso injúria
em esperar que ela desse boas uvas,
em lugar das labruscas que produziu?
5Pois agora vos mostrarei o que hei
de fazer à minha vinha: arrancar-lhe-
-ei a sebe, e ficará exposta ao rou­
bo; derrubar-lhe-ei o muro, e ficará
sujeita a ser pisada. °E farei com
que fique deserta; não será podada
nem cavada; e crescerão nela os es­
pinhos e os abrolhos; e mandarei às
nuvens que não derramem sôbre ela
chuva. 7A vinha do Senhor dos exér­
citos é a casa de Israel, e os ho­
mens de Judá, a planta na qual êle
tinha as suas delícias; e esperei que
raticassem a retidão, e eis que só
ã iniqüidade, e que praticassem a
justiça, e eis que sòmente se ouvem
clamores (dos oprimidos).
Aplicação particularizada do apólogo
8A i de vós que ajuntais casa com
casa, e ides acrescentando campo a
campo, até chegar ao fim de todo o
terreno! Porventura haveis de ha­
bitar sós no meio da terra? °Aos
meus ouvidos chegam estas coisas, diz
o Senhor dos exércitos. Verdadeira­
mente muitas casas grandes e belas
virão a ficar desertas, sem habitan­
te. 10Porque dez jeiras de vinhas
produzirão apenas um pequeno fras­
co (de vinho), e trinta alqueires de
semente não darão mais que três.
«A i de vós os que vos levantais
pela manhã para vos entregardes à
embriaguez, e para beberdes até à tar­
de com tal excesso, que venhais a
ficar de todo esquentados pelo v i­
nho! 12A citara, e a lira, e o pan­
deiro, e a flauta, e o vinho encon-
tram-se nos vossos banquetes; e vós
não olhais para a obra do Senhor,
nem considerais as obras das suas
mãos. «P o r isso é que o meu povo
foi levado cativo, porque não teve
ciência, e os seus nobres morreram
de fome, e a sua multidão mirrou-
se de sêde. 14Por isso é que a habi­
tação dos mortos alargou o seu seio,
e desmesuradamente abriu a sua bô-
ca; e desceram a ela os seus he­
17. E serão apascentados. . . o país, quase sem habitantes, será convertido num grande
campo de pastagens.
18. H á neste versículo um a referência & escravidão que o pecado causa.
26. M etáfora expressiva, o Senhor utilizou duas espécies de sinais para cham ar os povos
pag&os que, de longe, viriam castigar Isra e l: Vrn estandarte levantado e um assobio.
819
róis, e o seu çovo, e os seus homens
ilustres e gloriosos. 1BE o plebeu te­
rá de se curvar, e os grandes serão
humilhados, e os olhos dos altivos se­
rão abatidos. l6E o Senhor dos e-
xércitos será exaltado (pela retidão
do) seu juízo, e o santo Deus será
santificado pela (administração da
sua) justiça. ,7E serão apascentados
os cordeiros segundo o seu costume, e
dos campos desertos, convertidos em
fertilidade, comerão os estranhos.
,8Ai de vos os que arrastais a ini­
qüidade com cordas de vaidade, e o
pecado com os tirantes dum carro (à
semelhança de anim ais)! 1 89*Vós que
7
dizeis: A vie já com isso, e sem de­
mora venha a sua obra, para que a
vejamos; e aproxime-se, e cumpra-
se o decreto do santo de Israel, a
fim de que nós o conheçamos.
" A i de vos os que ao mal chamais
bem, e ao bem mal, que tomais as
trevas por luz, e a luz por trevas, que
tendes o amargo por doce, e o doce
por amargo!
21Ai de vos, os que sois sábios a
vossos olhos, e, segundo vós mesmos,
prudentes!
22Ai de vós os que sois poderosos
para beber vinho, e fortes para fazer
misturas inebriantes (e não o sois
para administrar a ju s tiça )! 23Vós
os que justificais o ímpio pelas dádi-
vas, e ao justo tirais o seu direito!
Castigo de Deus
24P or esta causa, assim como a lín­
gua do fogo devora a palha, e a
brasa, o ardor da chama, assim a raiz
dêles será como a faísca, e o seu re­
novo se dissipará como o pó; porque
rejeitaram a lei do Senhor dos e-
xércitos, e blasfemaram da palavra
do santo de Israel. "P o r isso o fu­
ror do Senhor se acendeu contra o
seu povo, e estendeu a sua mão sô-
bre êle, e o feriu; e os montes se
abalaram, e os seus cadáveres fo­
ram lançados como estéreo ao meio
das praças. Com todos êstes castigos
não se aplacou o seu furor, mas ain­
da está levantada a sua mão. “ E
820
arvorará um estandarte para servir
de sinal aos povos de longe, e cha-
má-los-ã com um assobio desde os
confins da terra; e acorrerão com
uma velocidade prodigiosa. 27Não
haverá nêles quem sinta cansaço ou
fadiga; não dormitarão, nem dormi­
rão; ninguém desatará o cinto dos
seus rins, nem desatará a correia do
seu calçado. “ As suas setas são agu­
das, e todos os seus arcos estão ente-
zados. As unhas dos seus cavalos são
como pederneira, e as rodas dos seus
carros têm a rapidez da tempestade.
20O seu rugido será como o do leão,
rugirão como os leõezinhos, e solta­
rão bramidos, e se arrojarão à prêsa,
e a levarão, e não haverá ,quem lha
tire. "E soará sobre Israel naque­
le dia um como bramido do mar; o-
lharemos para a terra, e eis que tudo
será trevas de tribulação, e a luz de­
saparecerá nesta profunda escuridão.
Vocação de Isaias
£ 2N o ano em que morreu o rei
^ Ozias, vi o Senhor sentado so­
bre um alto e elevado trono, e as
franjas do seu vestido enchiam o
templo. 2Os serafins estavam por
cima do trono; cada um dêles tinha
seis asas; com duas cobriam a sua fa­
ce, e com duas cobriam os pés, e com
duas voavam. 3E Clamavam um para
o outro, e diziam: 12Santo, Santo, San­
to é o Senhor Deus dos exércitos,
tôda a terra está cheia da sua gló­
ria. 4E estremeceram os umbrais das
portas à voz do que clamava, e a ca­
sa encheu-se de fumo.
5Então disse eu: A i de mim que
me calei, porque sou um homem de
lábios impuros, e habito no meio dum
povo que tem os seus também im ­
puros, e vi com os meus olhos o rei,
o Senhor dos exércitos. 6E voou pa­
ra mim um dos serafins, o qual tra­
zia na mão uma brasa viva, que ti­
nha tomado do altar com uma te­
naz. 7E tocou a minha bôca, e disse:
Eis que esta brasa tocou os teus lá-
cap. V I — s. P o i nós. S. Jerônimo v ê indicada neste plural a Trindade das pessoas em
Deus.
9-10. A pregaç&o de Isa ia s será. inútil p ara a m aior parte dos Israelitas, por causa do
seu endurecimento voluntário, Para que não suceda.. .
cegueira ou do endurecimento, m as permite-os, subtraindo as suas graças àqueles que ab u -
sam delas.
PROFECIA DE ISAÍAS 5 -7
bios, e será tirada a tua iniqüida-
de, e expiado o teu pecado.
Mensagem de castigo
8E ouvi a voz do Senhor que di­
zia: Quem enviarei eu? e quem irá
por nós? Então disse eu: Aqui me
tens, envia-me. 9E o Senhor disse-
me: Vai, e dirás a êsse povo: Ouvi
o que eu vos digo, e não o enten­
dais, e vêde a visão, e não a conhe­
çais. 10Obceca o coração dêste povo,
e ensurdece-lhe os ouvidos, e fecha-
lhe os olhos, para que não suceda que
veja com seus olhos, e ouça com seus
ouvidos, e entenda com seu coração,
e se converta, e eu o sare. ME eu
disse: Até quando, Senhor? E êle
disse: A té que as cidades fiquem
desoladas e sem habitantes, e as ca­
sas sem gente, e a terra deserta. 12E
0 Senhor lançará os homens para
longe do seu país, e multiplicar-se-ão
os que ficaram no meio da terra. 13E
ainda êstes serão dizimados, e se
converterão (ao Senhor) , e denota­
rão a sua (passada) grandeza como
um terebinto, e como um (velho)
carvalho, que estende os seus ramos;
a linhagem que ficar dêles, será san­
ta.
Profecia contra os reinos da Síria e de
Efrairn
n 1E aconteceu no reinado de A -
1 caz, filho de Joatan, filho de
Ozias, rei de Judá, que Rasin, rei da
Síria, e Facéia, filho de Romélia,
rei de Israel, marcharam contra Je­
rusalém, para a combater, e não a
puderam conquistar. 2E deram avi­
so à casa de Davi dizendo: A Síria
coligou-se com Efraim. Ao ouvir is­
to, ficou agitado o coração de Acaz
e o coração do seu povo, como se agi­
tam as arvores das selvas com o ím­
peto do vento. 3Então disse o Se­
nhor a Isaias: Sai ao encontro de
Acaz, tu e o teu filho Jasub, que fi­
cou na extremidade do aqueduto da
piscina superior, no caminho que
conduz ao campo do pisoeiro.
Deus nfto é & causa positiva da
7 -8 PROFECIA DE ISAÍAS 821
4E dir-lhe-ás: Trata de sossegar; o teu povo, e sôbre a casa de teu pai
não temas, nem se desanime o teu dias tais, quais não foram vistos des­
coração, à vista dêstes dois troços de os dias em que Efraim se separou
de tições fumegantes em ira de fu­ de Judá. ME acontecerá naquele dia
ror, de Rasin, rei da Síria, e do fi­ que o Senhor assobiará à mosca que
lho de Romélia; *(não temas) pelo está no extremo dos rios do Egito,
fato de se terem confederado contra e à abelha que está na terra de As-
ti a Síria, Efraim e o filho de R o­ sur, 19e elas virão, pousarão tôdas
mélia, dizendo: °Vamos contra Ju- nas torrentes dos vales, e nas caver­
dã, e provoquemo-lo, e arranquemo- nas dos rochedos, e em todos os ma­
lo para nós, e ponhamos como rei no tos, e em todos os buracos. ^Naquele
meio déle ao filho de Tabeel. 7Es- dia o Senhor, por meio duma navalha
tas coisas diz o Senhor Deus: Não alugada, (isto é ) por meio dos que
subsistirá, nem terá efeito êste desíg­ estão da banda de além do rio (E u -
nio; 8antes serão destruídos Damas­ frates), por intervenção do rei dos
co, metrópole da Síria, e Rasin, so­ Assírios, rapará a cabeça, o pêlo dos
berano de Damasco, e, dentro de ses­ pés e a barba tôda.
senta e cinco anos, até Efraim dei­ 21E acontecerá também naquele dia
xará de ser povo: 9e nem Samaria ue um homem criará uma vaca e
será capital de Efraim, nem o filho uas ovelhas, 22e, pela abundância
de Romélia soberano de Samaria. do leite, sustentar-se-á de manteiga,
Se o não crerdes, não subsistireis. porque todo aquêle que tiver ficado
no meio da terra, comerá manteiga
A grande profecia da Virgem Mãe e mel. “ E acontecerá naquele dia
10E o Senhor continuou a falar com que todo o lugar onde houver mil
Acaz, dizendo: 11Pede para ti ao Se­ vides no valor de mil moedas de pra­
nhor teu Deus um sinal, quer no ta, se cobrirá de espinhos e abrolhos.
fundo da terra,' quer no mais alto do 24Com setas e arcos entrarão ali, por­
céu. 12E disse Acaz: Não pedirei tal, que os abrolhos e os espinhos cobri­
nem tentarei ao Senhor. 13E Isaías rão tôda aquela terra. 25E todos os
disse: Ouvi, pois, casa de Davi: P or­ montes que eram sachadós, não terão
ventura não vos basta ser molestos para resguardo o terror dos espinhos
aos homens, senão que também ou­ e dos abrolhos (que os cercavam),
sais sê-lo ao meu Deus? 14Pois por mas servirão para pasto dos bois e
isso o mesmo Senhor vos dará êste para serem pisados dos gados.
sinal: Uma virgem conceberá e dará Dois sinais da ruína de Damasco e da
à luz um filho, e o seu nome será Samaria
Emanuel. 15Êle comerá manteiga e
mel, até que saiba rejeitar o mal e O JE o Senhor disse-me: Toma um
escolher o bem. 16Porque, antes que ° livro grande, e escreve nêle em
o menino saiba rejeitar o mal e es­ caracteres legíveis: Toma depressa
colher o bem, a terra que tu detestas, os despojos, faze velozmeiite a prê-
será desamparada por causa dos seus sa. 2E eu tomei (p o r) testemunhas
dois reis. fiéis (do que escrevia) o sacerdote
Os horrores da invasão dos Assírios Urias, e Zacarias, filho de Baraquias;
3e coabitei com a profetisa (minha
170 Senhor, por intervenção do rei espôsa), e ela concebeu, e deu à luz
dos Assírios, fará vir sobre ti e sobre um filho. Então disse-me o Senhor:
Cap. v i l — 12. A caz sim ula respeito pela lei, a fim de encobrir a sua m á vontade e a
.sua incredulidade.
14. U rna v i r g e m . .. segundo sâo Mateus (I, 23) e tôda a tradição católica, a v ir g e m é
M aria Santíssima e E m a n u e l é o verbo Encarnado.
15. É le c o m e r á . . . Estas palavras referem-se & futura devastação da Palestina, em que
âòmente haverá para comer o m e l silvestre e a manteiga dos poucos rebanhos que ficarem.
18. os Egipcios sfto comparados às moscas, e os Assírios, mais poderosos, a um enxame
de abelhas.
20. R a p a r á . . . No Oriente, rapar o cabelo a alguém é tratá-lo com o último desprêzo.
822 PROFECIA DE ISAÍAS
Põe-lhe um nome ( que sign ifiqu e):
Toma depressa os despojos, faze ve­
lozmente a prêsa. 4Porque, antes
que o menino saiba chamar por seu
pai e por sua mãe, já o rei dos Assí­
rios terá destruído o poder de Da­
masco, e saqueado a Samaria.
5E continuou o Senhor a falar-me
ainda, dizendo: °Porque êste povo re­
jeitou as águas de Siloé, que correm
docemente, e preferiu apoiar-se em
Rasin, e no filho de Romélia, 7por
êste motivo eis que o Senhor fará
vir sôbre êle as águas impetuosas e
abundantes do rio (E ufrates), o rei
dos Assírios com todo o seu poder;
e subirá sôbre todos os seus ribeiros,
e correrá por cima de tôdas as suas
margens, 8e se espraiará por Judá, i-
nundando-a, e indo assim passando,
lhe chegará até ao pescoço. E a
extensão de suas asas encherá todo
o espaço da tua ferra, ó Emanuel.
O Emanuel será libertador e
escândalo de Israel
9Ajuntai-vos, povos, e sereis ven­
cidos, e vós, tôdas as terras de lon­
ge, ouvi, reuni as vossas forças, e se­
reis vencidas, tomai as vossas armas,
e sereis vencidas; 10formai planos, e
êles sairão frustrados; proferi algu­
ma palavra de mando, e ela não será
executada, porque Deus é conosco.
“ Porque o Senhor me falou assim,
(tom ando-m e) com a sua mão pode­
rosa, e avisando-me para não seguir
pelo caminho dêste povo, dizendo:
12Não digais: Conspiração; porque
tudo o que êste povo diz é*uma cons­
piração; e não temais o que êle teme,
nem vos assusteis. 13Dai glória ao
Senhor dós exércitos; seja êle (só)
o vosso temor e o vosso terror, 14e
será para vós um motivo de santi­
ficação, ao passo que servirá de pe­
dra de tropêço, e de pedra de escân­
dalo às duas casas de Israel; de laço
e de ruína aos habitantes de Jerusa­
lém. 15E tropeçarão muitos de entre ê-
les, e cairão, e serão feitos em peda­
ços, e enredados, e presos. 10Recó-
Cap. V I I I — 6. A s águas de Siloé. Êste ribeiro, que corre docemente, junto do tem-
pio, simboliza a proteção divina.
8. Õ Emanuel. O profeta dirigi-se ao Redentor prometido, p ara obter, sem demora, o
seu auxílio. Considera-o senhor do pais (a tua terra).
Cap, I X — 3. Segundo o hebreu: Multiplicaste o povo e deste-lhe urna grande alegria.
8 - 9
lhe êste oráculo, sela esta revelação
para os meus discípulos.
Deve-se observar a lei e
evitar a superstição
17Eu (apesar de tudo) esperarei no
Senhor, que esconde a sua face à ca­
sa de Jacó, e aguardá-lo-ei. 18Eis a-
qui estou eu e os meus filhos, que
o Senhor me deu para servirem de
sinal e de portento a Israel, da par­
te do Senhor dos exércitos, que ha­
bita no monte Sião.
19E, quando vos disserem: Consul­
tai os magos e os adivinhos, que mur­
muram em segrêdo nos seus encanta­
mentos, (respondei): Porventura o
povo não há de consultar o seu Deus?
Há de ir falar com os mortos acêroa
dos vivos? "Antes à lei e ao teste­
munho (é que se deve recorrer). P o­
rém, se êles não falarem segundo esta
linguagem, não raiará para êles a luz
da manhã. 21E andarão errantes,
cairão e terão fome; e, quando pa­
decerem esta fome, se agastarão, e
amaldiçoarão o seu rei e o seu Deus,
e levantarão os olhos para o alto,
22e olharão para a terra, e eis que
tudo será tribulação e trevas, abati­
mento e angústia, e nuvem sombria
que os persiga, e não poderão esca­
par do apêrto em que se encon­
tram.
Profecia acêrca do nascimento e
império do Messias
Q 2N o tempo passado foi levemen-
te combatida a terra de Zabu-
lão, e a terra de Neftali, e no tem­
po futuro serão cobertas de glória a
costa do mar, além do Jordão, a Ga-
liléia das nações. 2Êste povo, que
andava nas trevas, viu uma grande
luz; aos que habitavam na região
da sombra da morte nasceu-lhes o
dia. 3Multiplicaste a gente, e não au­
mentaste a alegria. Êles se alegra­
rão quando tu lhes apareceres, como
os que se alegram no tempo da mes-
se, e como exultam os vencedores
com a prêsa que tomaram, quando
9 - 1 0 PROFECIA DE ISAÍAS 823

repartem os despojos. “Porque tu nhor não porá a sua alegria nos jo­
quebraste o pesado jugo que o opri­ vens de Israel; e não se compadece­
mia, e a vara que lhe rasgava as es- rá dos seus órfãos, nem das suas
páduas, e o cetro do seu exactor. co­ viúvas, porque todos êles são uns
mo o fizeste-na jornada de Madian. hipócritas e uns maus, e tôdas as
5Porque todo o despojo feito com suas bôcas só proferem loucuras.
violência e tumulto, e a vestidura Apesar de tudo isto, não se aplacou
manchada de sangue serão queima­ 0 seu furor, mas ainda está levanta­
dos, e ficarão sendo o pasto do fo ­ da a sua mão.
go. 18Porque a impiedade se acendeu
6Porquanto um menino nasceu pa­ como um fogo, ela devorará os abro­
ra nós, e um filho nos foi dado e lhos e os espinhos, e se ateará na
foi pôsto o principado sôbre o seu espessura do bosque, e subirão ao
ombro; e será chamado Admirável, alto turbilhões de fumo. 19Turbou-
Conselheiro, Deus Forte, Pai do século se a terra pela ira do Senhor dos
futuro, Príncipe da paz. 70 seu império exércitos, e virá a ser o povo como
se estenderá cada vez mais, e a paz pasto do fogo; o irmão não perdoa­
não terá fim; sentar-se-á sôbre o rá ao seu irmão. 20E voltar-se-á pa­
trono de Davi e sôbre o seu reino, ra a direita, e terá fome; e comerá
para o firm ar e fortalecer pelo di­ (tudo o que encontrar) à esquerda,
reito e pela justiça, desde agora e e não se fartará; cada um devorará
para sempre; fará isto o zêlo do Se­ a carne do seu braço: Manassés a
nhor dos exércitos. Efraim, e Efraim a Manassés, os
mesmos juntos se levantarão contra
O c a stigo da S a m a ria e do reino de Judá. 21Apesar de tudo isto, não se
Is r a e l
aplacou o seu furor, mas ainda está
sO Senhor dirigiu a sua palavra a levantada a sya mão.
Jacó, e ela caiu em Israel. 9E sabê- O s bon s se rão p u rific a d o s e os
-lo-á todo o povo de Efraim e os ha­ m a u s c a stig a d o s
bitantes da Samaria, os quais, cheios
de soberba e arrogância de coração, 1 Q 7A i dos que decretam leis iní-
dizem: 10Os ladrilhos (isto é, os edifí­ 1 u quas, e escrevem continua­
cios) caíram, mas nós edificaremes mente (sentenças de) injustiça, 2pa-
com pedras de silharia; cortaram os ra oprimirem os pobres em juízo, e
sicômoros, porém, nós poremos ce­ fazerem violência à causa dos fra ­
dros em seu lugar. nE o Senhor sus­ cos do meu povo, para as viúvas se­
citará contra êles os adversários de rem a sua prêsa, e roubarem os bens
Rasin, e fará entrar em tumulto os dos órfãos! 3Que fareis vós no dia
seus inimigos, 12os Sírios da parte do da visita (divina) e da calamidade
oriente, e os Filisteus da banda do que vem de longe? Para quem fu­
ocidente; e êles devorarão Israel com gireis, a fim de ter auxílio, e onde
tôda a bôca. Apesar de tudo isto, deixareis (ou de que vos servirá)
não se aplacou o seu furor, mas ain­ a vossa grandeza, 4para não ficar­
da está levantada a sua mão. des encurvados debaixo do pêso das
130 povo não se voltou para quem cadeias, e para não cairdes entre os
o feria, e não buscaram o Senhor dos mortos? Apesar de tudo isto, não
exércitos. 14E o Senhor destruirá se aplacou o seu furor, mas ainda
num só dia a cabeça e a cauda a está levantada a sua mão.
Israel, os que obedecem e os que go­ 5A i de Assur! Èle é a vara e o
vernam. 150 ancião e o homem res­ bastão do meu furor, na sua mão
peitável são a cabeça, e o profeta que está a minha indignação. °Eu o en­
ensina a mentira é a cauda. 16E os viarei a uma nação pérfida, e lhe
que chamam ditoso a êste novo, en­ ordenarei que marche contra ym
ganando-o, como os próprios que são povo que eu olho com furor, para
chamados ditosos, serão pricipitadcs que leve dêle os despojos, o ponha
(na ruma). 17P or esta causa o Se­ a saque, e o calque aos pés como a
4. N a jornada de Madian, em que Gedeão derrotou os M adianitas dum modo miraculoso.
824 PROFECIA DE ISAÍAS
lama das ruas. 7Mas êle não o jul­
gará desta maneira, nem o seu co­
ração pensará assim; o seu coração
somente pensará em destruir e ex­
terminar numerosas nações. 8Por-
que dirá: Não é assim que os meus
príncipes são simultâneamente reis?
°Acaso não me está do mesmo mo­
do sujeita Calano como Carcames,
Emat como Arfad, Samaria como
Damasco? 10Assim como a minha
mão atingiu os reinos dos ídolos, as­
sim também destruirei os simula­
cros dos de Jerusalém e de Sama­
ria. “ Porventura o que eu fiz à
Samaria e aos seus ídolos, não o
farei também a Jerusalém e aos seus
simulacros?
Castigo do orgulho dos Assírios
12Mas, quando o Senhor tiver cum­
prido tôdas as suas obras no mon­
te Sião e em Jerusalém: Eu visita­
rei (diz êle) o fruto do orgulhoso
coração do rei Assur, e a arro­
gância dos seus olhos altivos. “ Por­
quanto êle disse: Pelo esfôrço da
minha mão fiz isto, e com a minha
sabedoria o entendi; e mudei os li­
mites dos povos, e despojei os seus
príncipes, e como poderoso derru­
bei os qu e. residiam em altos pos­
tos. UE a minha mão tomou co­
mo a um ninho a riqueza dos po­
vos; e, assim como se recolhem os
ovos, que foram deixados, assim
juntei eu tôda a terra, e não hou­
ve quem movesse a asa, nem abris­
se a bôca, nem soltasse o menor gri­
to. “ Acaso gloriar-se-á o macha­
do contra o que corta com êle? Ou
levantar-se-ã a serra contra aquêle
por quem é posta em movimento?
( T udo isto é) como se a vara se le­
vantasse contra o que a maneja, e
como se o bastão se orgulhasse, êle,
que não é mais que um pau. “ Por
isso o Dominador, o Senhor dos e-
xércitos, enviará a fraqueza sôbre
os (guerreiros) robustos dos Assí­
rios; e ela arderá como o fogo dum
incêndio, ateado debaixo da sua gló­
Cap. X — 12. Quando o Senhor tiver castigado Judâ por meio dos Assírios, êstes mesmos
serão aniquilados, por causa do seu orgulho.
27. D o azeite, isto é, d a misericórdia divina, segundo o entendeu S. Jerônimo. A liber­
tação do jugo dos Assírios sim bolizava a nossa libertação do jugo do demônio pelos méritos
de Jesus Cristo.
10
ria. 17E a luz de Israel estará na­
quele fogo, e o seu Santo na cha­
ma, que abrasará e devorará os
seus espinhos, e os seus abrolhos em
um só dia. 18E a glória do seu bos­
que e dos seus campos deliciosos se­
rá consumida desde a alma até o
corpo, e ela fugirá de puro mêdo.
19E as árvores que ficaram do seu
bosque poderão ser contadas em con-
seqüência do seu pequeno número, e
um menino poderá escrever a lista
delas.
Conversão dos restos de Israel
20E acontecerá isto naquele dia:
Os que tiverem ficado de Israel, e
os da casa de Jacó, que se tiverem
salvado, não se apoiarão mais sôbre
aquêle que os fere, mas apoiar-se-ão
sinceramente sôbre o Senhor, o San­
to de Israel. “ Converter-se-ão as re­
líquias, as relíquias digo, de Jacó, ao
Deus forte. 22Porque, ainda que o
teu povo, ó Israel, fôsse tão numero­
so como a areia do mar, só algumas
relíquias dêle se converterão; a des­
truição que está resolvida fará trans­
bordar a justiça. “ Porque esta des­
truição que fol decretada, o Senhor,
o Deus dos exércitos, a cumprirá no
meio de tôda a terra.
^Portanto, isto diz o Senhor Deus
dos exércitos: Povo meu que ha­
bitas em Sião, não temas Assur;
êle te ferirá com a sua vara, e le­
vantará o seu bastão para o descar­
regar sôbre ti, como (ou trora ) o
Egito. “ Porém, espera um pouco,
em breve espaço, e eu punirei o seu
crime com tôda a minha indigna­
ção e furor. 26E o Senhor dos exér­
citos levantará o flagelo contra êle,
e o ferirá como (fe riu ) Madian no
penhasco de Oreb, e, como levantou
a sua vara sôbre o mar (Verm elho) ,
levantá-la-á, (de novo) como no E-
gito.
O exército Assírio derrotado
diante de Jerusalém
27Também acontecerá isto naquele
dia: Será tirado o seu pêso do teu
10 - 11 PROFECIA DE ISAIAS 825

ombro, e o seu jugo do teu pescoço, brito; o novilho e o leão e a ovelha

e apodrecerá o jugo por causa (da viverão juntos, e um menino peque­
abundância) do azeite. 28(O rei da no os conduzirá. tO novilho e o
Assíria) chegará até Aiat, passará urso irão comer às mesmas pasta­
0 Magron, em Macmas deixará de­ gens; as suas crias descansarão u-
positada a sua bagagem. 29Passa- mas com as outras; e o leão come­
rão a marchas forçadas (dizendo): rá palha como o boi; 8e a criança
em Gaba plantaremos os nossos ar­ de peito brincará sôbre a toca da
raiais; Rama ficou cheia de espan­ áspide; e na caverna do basilisco
to, Gabaat de Saul tomou a fuga. meterá a sua mão a que estiver já
30Levanta a tua voz, ó filha de Ga- desquitada. 9Êles não farão dano
iim; toma cuidado, Laisa: (e tu algum, nem matarão em todo o meu
também) pobrezinha Anatot. 31Mede- santo monte, porque a terra estará
mena emigrou; vós, habitantes de cheia da ciência do Senhor, assim
Gabim, cobrai alento. 32Mais um dia, como as águas do mar que a co­
e êle fará alto em Nobe; e (Senaque- brem.
rib ) moverá a sua mão contra o
monte da filha de Sião, contra a C o n v ersão dos p a g ã o s : v o lta de Is r a e l
colina de Jerusalém. 33Eis que o Do­ disperso
minador, o Senhor dos exércitos que­ “ Naquele dia o (Messias) reben­
brará o vaso de terra com ímpeto, to da raiz de Jessé, que está pos­
e os de estatura agigantada serão to por estandarte dos povos, será
cortados, e os grandes serão abati­ invocado pelas nações, e será glo­
dos. 34E as espessuras do bosque se­ rioso o seu sepulcro. “ Também a-
rão derribadas pelo ferro; e o Líba­ contecerá isto naquele dia: Esten­
no cairá com os seus altos (cedros). derá segunda vez o Senhor a sua
mão para possuir os restos do seu
R ein o u n iv e rs a l e pacífico do M e ssia s povo, que tiverem escapado ao fu­
ror dos Assírios, e do Egito, e de
11 XE sairá uma vara do tronco Fetros, e da Etiópia, e de Elão, e de
1* de Jessé, e uma flor brota­ Senaar, e de Emat, e das ilhas do mar.
rá da sua raiz. 2E repousará sobre 12E levantará o seu estandarte entre as
êle o Espírito do Senhor, espirito nações, e juntará os fugitivos de Is­
de sabedoria e de entendimento, es­ rael, e reunirá os dispersos de Judá,
pírito de conselho e de fortaleza; es­ dos quatro cantos da terra. 13E se­
pírito de ciência e de piedade; 3e rá destruído o cisma de Efraim, e
será cheio do espírito de temor do perecerão os inimigos de Judá; E-
Senhor. Não julgará pelo que se fraim não terá inveja a Judá, e
manifesta exteriormente à vista, Judá não pelejará contra Efraim.
nem condenará somente pelo que 14E voarão (juntos) pelo lado do
ouve dizer; 4mas julgará os pobres mar a pôr-se em cima dos ombros
com justiça, e tomará com eqüidade dos Filisteus, e saquearão os filhos
a defesa dos humildes da terra, e do Oriente; a Iduméia e Moab se­
ferirá a terra com a vara da sua rão ràpidamente prêsa das silas
boca, e matará o ímpio com o sô- mãos, e os filhos de Amon lhes pres­
pro dos seus lábios. 5E a justiça se­ tarão obediência. 15E o Senhor se­
rá o cinto dos seus lombos, e a fé, cará a língua do mar do Egito, e le­
o talabarte dos seus rins. vantará a sua mão sôbre o rio (o
0O lobo habitará com o cordeiro; qual agitará) com o seu sôpro po­
e o leopardo se deitará ao pé do ca­ deroso; e ferí-lo-á (dividindo-o) em
28-32. Descrição profética e ideal da marcha dos Assírios sôbre Judá, terminando pela
sua ruína (33-34).
34. A s espessuras, a multidão dos soldados Assírios, o exército de Senaquerib é compa­
rado a um grande bosque, e os seus capitães às árvores maiores.
Cap. X I — 6-9. U m a form osa pintura do que havia de acontecer, ao reunir-se na mes­
m a Ig re ja tanta diversidade de povos e nações, e homens tão diferentes: uns fortes e beli­
cosos como leões, outros pacíficos como cordeiros, etc.
10. E será glorioso. . . o sepulcro de Cristo tem sido e será sempre glorioso.
826 PROFECIA DE ISAIAS 11 - 13
sete canais, de sorte que por êle O g ra n d e d ia do Senhor
se possa passar com calçado, e
haverá um caminho para o resto 6Soltai gritos, porque o dia do
do meu povo, que escapar dos As­ Senhor está perto; virá do mesmo
sírios, como o houve para Israel Senhor uma como total assolação.
naquele dia em que saiu da terra 7Por esta causa, todas as mãos per­
do Egito. derão o seu vigor, e todo o cora­
ção do homem desanimará 8e fica­
Cân tico dos res g a ta d o s rá quebrantado. Apoderar-se-ão dê-
les convulsões e dores e gemerão
1 2 2E dirás naquele dia: Eu te como a mulher que está de parto;
rendo graças, Senhor, porque cada um ficará atônito, olhando pa­
te iraste contra mim, (mas) o teu ra o seu vizinho, os seus rostos tor-
furor aplacou-se, e tu me consolaste. nar-se-ão inflamados.
2Eis que Deus é o meu Salvador; 9Eis que virá o dia do Senhor, o
viverei cheio de confiança, e não dia cruel e cheio de indignação, e de
temerei, porque o Senhor é a mi­ ira, e de furor, para transformar
nha fortaleza e a minha glória, e a terra numa solidão, e para exter­
êle se tornou a minha salvação. minar dela os pecadores. 10Porquan-
3Vós tirareis com gôsto águas das to as estréias do céu, e o seu res-
fontes do Salvador; plendor não espalharão a sua luz;
4e direis naquêle dia: Louvai o cobrir-se-á de trevas o sol no seu
Senhor, e invocai o seu nome; publi­ nascimento, e a lua não resplande­
cai entre os povos as suas obras; cerá com a sua luz. nE castigarei
lembrai-vos de que o seu nome é a terra por suas maldades, e os ím­
excelso. pios por sua iniqüidade, e porei
5Cantai ao Senhor, porque êle fêz fim à soberba dos infiéis, e humilha­
coisas magníficas; anunciai isto em rei a arrogância dos fortes. 120 ho­
tôda a terra. mem será mais raro que o ouro, e
6Exulta e louva, casa de Sião, por­ mais precioso que o ouro mais pu­
que se mostra grande no meio de ro. 13Além disto turbarei o céu, e
ti o Santo de Israel. mover-se-á a terra do seu lugar, por
causa da indignação do Senhor dos
D e u s con voca os m en sageiro s exércitos, e porque é o dia da sua
dos seus castigos 10 ira e do seu furor.
A q u e d a è a ru ín a de B a b ilô n ia
1 0 7Profecia contra Babilônia, re-
181 velada a Isaías, filho dè A- 14Então (Babilônia) será como a
mós. gazela que foge, e como a ovelha que
2Levantai o estandarte sobre (B a ­ ninguém recolhe. Cada um (deixará
bilônia) êsse monte coberto de tre­ Babilônia, e) voltará para o seu po­
vas; levantai a voz, agitai a mão, vo, e fugirá para a sua terra. 15Todo
e entrem os capitães pelas suas por­ o que fôr encontrado (na cidade) se­
tas. 3Eu dei ordens aos que consa­ rá morto, e todo o que sobreviver
grei (para esta obra), e chamei aos cairá passado à espada. 10Seus filhl-
meus valentes na minha ira, êles nhos serão massacrados diante dos
exultam com a minha glória. 4Vo- seus olhos; suas casas serão saquea­
zearia de muita gente sôbre os mon­ das, e suas mulheres violadas. 17E:s
tes, como se fôra de numerosos po­ que eu suscitarei contra êles os Me­
vos; ruido confuso de reis, de na­ dos, que não buscarão prata, nem
ções reunidas. O Senhor dos exér­ cobiçarão ouro, ,8mas matarão as
citos deu ás suas ordens à belicosa crianças com as suas setas, e não se
milícia 5que vem de longínqüo país, compadecerão das mulheres grávidas,
da extremidade do mundo; o Senhor nem pouparão os seus filhos. 10E es­
e os instrumentos do seu furor apres­ sa Babilônia, gloriosa entre os rei­
sam-se para destruir tôda a terra. nos, o orgulho dos Caldeus, ficará
Cap. X I I — 3. Bela m etáfora para indicar as graças abundantes que se poder&o obter
do Salvador.
13 - 14 PROFECIA DE ISAÍAS 827

destruída, como o Senhor destruiu se à tua chegada, enviou gigantes

Sodoma e Gomorra. 20Nunca mais ao teu encontro. Todos os príncipes
será habitada, nem reedificada de ge­ da terra se levantaram dos seus tro­
ração em geração; nem ali porá as nos. todos os príncipes das nações.
suas tendas o Árabe, nem repousa­ "Todos, dirigindo-te a palavra, te
rão nela os pastores. 21Mas as feras dirão: Também tu fôste ferido igual­
farão ali o seu covil, e encher-se-ão mente como nós, vieste a ser seme­
as suas casas de dragões; e habita­ lhante a nós! “ A tua soberba foi
rão ali os avestruzes, e os sátiros ali abatida até aos infernos, caiu por
dançarão; 22entre (as ruínas dos) terra o teu cadáver; debaixo de ti
seus palácios ressoarão os pios dos se estenderá por cama a podridão, e
mochos, e as sereias cantarão nas a tua coberta serão os vermes.
suas casas de prazer. 12Como caíste do céu, ó astro bri­
L ib e rta ç ã o de Is r a e l e canto t riu n fa l lhante, que, ao nascer do dia, (ta nto)
dos Judeus brilhavas? Como caíste por terra, tu
que ferias as nações? 13Qae dizias
1 A ^ s te seu tempo está próximo no teu coração: Subirei ao céu, es-
a vir, e os seus diar não se tabelecerei o meu trono acima dos
prolongarão; porque o Sennor terá astros de Deus, sentar-me-ei sobre o
compaixão de Jacó, e reservará ain­ monte da aliança, (situado) aos lados
da para si alguns escolhidos de Israel, do aquilão. “ Sobrepujarei a altura
e fá-los-á descansar na sua terra; das nuvens, serei semelhante ao A l­
agregar-se-á a êles o estrangeiro, e tíssimo. 15E contudo fôste precipi­
se incorporará com a casa de Jacó. tado no inferno, até ao mais pro­
2E tomá-los-ão ( amigàvelmente) os fundo dos abismos. 16Os que te v i­
povos, e os conduzirão para o seu rem, inclinar-se-ão para ti, e te con­
país; e possuí-los-á a casa de Israel templarão, dizendo: Porventura é ês-
na terra do Senhor como servos e co­ te aquêle homem, que pôs a terra em
mo servas; e ficarão cativos aquêles confusão, que fêz estremecer os rei­
que os tinham cativado, e sujeitarão nos, 17que fêz do mundo um deser­
os seus opressores. 3E naquele tem- to, e destruiu as suas cidades, e que
o. em que o Senhor te tiver dadonão abriu (nunca) a prisão aos seus
escanso, depois do teu trabalho e cativos?
da tua opressão, e dura servidão, a 18Todos os reis das nações, todos
que estiveste sujeito, 4usarás desta morreram (e foram sepultados) com
parábola (ou modo figurado de falar) glória; cada um foi depositado no
contra o rei de Babilônia, e dirás: seu sepulcro. 19Mas tu fôste atirado
Como terminou o tirano, como se para longe do teu sepulcro, como um
acabou o tributo? 50 Senhor despe­ tronco inútil e manchado, e confun­
daçou o bastão dos ímpios, a vara dido com aquêles que foram mortos
dos dominadores, °o que na sua in­ à espada, e desceram ao fundo da
dignação feria os povos com uma cova, como um pobre cadáver. “ Não
chaga incurável, o que sujeitava as terás consórcio com êles, nem ainda
nações no seu furor, o que cruel­ na sepultura, porque arruinaste a ,tua
mente as perseguia. terra, fizeste perecer o teu povo.
7Tôda a terra está em descanso e Nunca jamais se falará da raça dos
em paz, ela se encheu de prazer e celerados.
regozijo. 8Até as faias e os cedros 21Preparai seus filhos para o mas­
do Líbano se alegraram com a tua sacre, por causa da iniqíiidade de
perda. Desde que tu morreste (d i­ seus pais; êles não se levantarão, nem
zem êles), não subirá quem nos cor­ herdarão a terra, nem encherão de
te. cidades a face do mundo. 22E levan-
A descida do rei de B a b ilô n ia tar-me-ei contra êles, diz o Senhor
ao in fe rn o
dos exércitos, e destruirei o nome de
90 inferno lá em baixo comoveu- Babilônia, e as suas relíquias, e o
Cap. X IV — 13. S Ô b re o m o n te d a a lia n ç a , no monte de Sifto.
18. C o m g ló r ia , com pompa fúnebre.
 828 PROFECIA DE ISAIAS 14 - 16

renovo, e tôda a sua raça., diz o Se­ ta l) de Moab, emudeceu; em uma

nhor. “ E reduzí-la-ei a um ninho noite foi demolida a muralha de
de ouriços, e a lagoas de água, e var- Moab, emudeceu. 2A casa (real e íó-
rê-la-ei com a vassoura da destrui­ da a cidade de) Dibon subiram aos
ção, diz o Senhor dos exércitos. altos para chorar sôbre Nabo, e sô­
O rác u lo con tra os A ssírio s
bre Medaba. Moab lamentou-se, tô­
das as suas cabeças estão rapadas, e
24Jurou o Senhor dos exércitos, di­ tôda a barba está cortada. 3Andam
zendo: Por certo que assim como eu pelas suas ruas vestidos de saco; sô­
pensei, assim será; e do modo que bre os seus telhados, e nas suas pra­
o tracei na mente, 25assim acontece­ ças somente se ouvem lamentos acom­
rá: Destruirei na minha terra o As­ panhados de lágrimas. 4Gritará He-
sírio, e sôbre os meus montes o cal­ sebon e Eleale, até Jasa foi ouvida
carei aos pés; e será tirado a Israel a sua voz. À vista disto lamentar-
0 seu jugo, e o pêso dêle se descar­ -se-ão os próprios guerreiros de
regará dos seus ombros. 20Êste é o Moab; a alma de cada um dêles la­
desígnio que eu formei acêrca de tô­ mentará a sua própria sorte.
da a terra (referida) , e eis a mão
que está levantada sôbre tôdas as Todo o p a is se rá de v a sta d o
nações. 27Porque o Senhor dos exér­ pelo inim igo
citos o decretou, e quem poderá opor-
se? A sua mão está levantada, e sO meu coração clamará à vista de
quem a fará apartar? Moab; os seus defensores irão fugin­
do até Segor (cidade forte, qual) no­
O rác u lo c on tra os F iliste u s vilha de três anos. Pela colina de
“ No ano em que morreu o rei Luit subirá cada um chorando, e
Acaz, foi anunciado êste oráculo. pelo caminho de Oronaim irão dando
29Não te alegres tu, ó terra dos Filis­ gritos de aflição. 6As águas de Nem-
teus, por se ter despedaçado a vara rim serão desamparadas, por isso se­
do que te feria; porque da estirpe cou-se a erva, não vingaram as plan­
da cobra sairá o basilisco, e o que tas, pereceu tôda a verdura. 7Serão
dêle nascer devorará as aves. "E n ­ visitados (ou castigados) na propor­
tão os mais pobres (de Israel) serão ção da gravidade das suas maldades;
nutridos, e os indigentes repousarão levá-los-ão (os inimigos) para a tor­
com segurança; e farei morrer de rente dos Salgueiros. 8Os gritos ou-
fome a tua raiz (6 F ilisteu ), e aca­ viram-se à volta pelos confins de
barei com tudo o que restar de ti. Moab; chegaram até Galim os seus
31Dá uivos, ó porta; grita, cidade; to­ lamentos, e até ao poço de Elim os
do o país dos Filisteus está por ter­ seus clamores. 9Porque ficaram
ra; porque do aquilão virá um fu­ cheias de sangue (de Moabitas) as
mo, e não há quem possa escapar águas de Dibon; pois enviarei sôbre
aos seus batalhões. 32E que se res­ Dibon uns acréscimos (de desgraças:
ponderá então aos mensageiros das enviarei) leões contra aquêles de
nações? Que o Senhor fundou Sião, Moab que escaparem, e contra os
e que nêle esperarão os humildes do restos da terra.
seu povo.
M eio de M o a b im pedir su a ru ín a
O rác u lo con tra os M o ah ita s
1 íj xEnvia, Senhor, o cordeiro do-
1C Oráculo contra Moab. Em uma 1u minador da terra, (mandado)
ÁO noite foi assolada A r (capi­ da pedra do deserto ao monte da fi-
28-32. Os Filisteus tinham-se revoltado contra Acaz, tirando-lhe muitas cidades, o pro­
feta prediz-lhes que serão derrotados por um filho de Acaz, e que um inimigo m ais terrível
ainda os am eaça do lado do norte.
31. D á u iv o s ... Apóstrofe dirigida às cidades dos Filisteus. — Porta ; portas das ci­
dades orientais, junto das quais os habitantes tinham as suas reuniões.
32. A os mensageiros que os Filisteus enviarão apressadamente a Jerusalém, para con­
cluir com Judá. um a aliança contra os Assírios.
Cap. X V I — 1. E n v i a ... segundo o hebreu: Enviai cordeiros ao soberano do p a ís ...
16 - 17 PROFECIA DE ISAIAS 829

lha de Sião. 2E então (se os Moabi- com grandes gritos sôbre as tuas v i­
tas assim não fizerem ) acontecerá nhas e sôbre as tuas messes, e cal­
que, como uma ave que foge, e co­ cou-as aos pés. 10A alegria e o rego­
mo os passarinhos que voam do seu zijo desaparecerão dos campos, e nas
ninho, assim, serão as filhas de Moab vinhas ninguém exultará, nem mos­
na passagem do Arnon. “Toma con­ trará júbilo. Não mais pisarão v i­
selho, convoca uma assembléia; pôe nho no lagar os que tinham costume
como noite a tua sombra ao meio- de o pisar; fiz calar a voz dos pisa-
-dia; esconde os fugitivos, e não en­ dores. nPor isto o meu coração es­
tregues os que andam errantes, h a ­ tremece acêrca de Moab como uma
bitarão junto de ti os meus fugiti­ harpa, e as minhas entranhas (ge­
vos; para, Moab, sê um refúgio con­ m em ) acêrca da muralha de ladri­
tra o devastador; porquanto feneceu lho cozido. 12E acontecerá que Moab,
o pó, consumido ficou êste miserá­ depois de se ter cansado de recorrer
vel, desapareceu já o que calcava o aos seus lugares altos, entrará nos
país. seus santuários para orar, e nada
alcançará.
C onsum ação da ru ín a de M o a b 13Esta é a palavra que o Senhor
pronunciou sôbre Moab desde há
5E sei*á estabelecido um trono so­ muito tempo. 14E agora eis que o
bre a misericórdia, e sôbre êle se Senhor diz: Em três anos, como os
sentará em verdade no tabernáculo anos dum mercenário, será tirada a
de Davi um juiz reto e zeloso da jus­ glória de Moab com todo o seu nu­
tiça, o qual dará prontamente a cada meroso povo e o que ficar será pe-
um o que é justo. °Temos ouvido ueno e diminuído, de nenhum mo-
falar da soberba de Moab, êle é so­ o grande.
berbo em extremo; a sua soberba, a
sua arrogância e o seu furor são O rác u lo s c on tra D a m as co e S a m a ria
maiores que a sua fortaleza. 7Por
isso Moab gritará para Moab, todo 1 7 Oráculo contra Damasco. Eis
êle universalmente dará gritos; àque­ 1• que Damasco deixará de ser
les que se vangloriam das suas mu­ cidade, e será como um montão de
ralhas de ladrilho cozido, anunciai pedras numa ruína. 2As cidades de
as calamidades que os ameaçam. Aroer serão abandonadas aos reba­
8Porque os arrabaldes de Hesebon nhos, e êstes repousarão alí, e não
estão desertos, e os príncipes das na­ haverá quem os espante. 3Será tira­
ções talaram a vinha (ou região) de do todo o auxílio a Efraim, e o rei­
Sabama, cujas varas tinham chega­ no a Damasco; e os restos da Síria
do até Jazer; elas andaram vagabun­ serão como a glória dos filhos de
das pelo deserto, os seus rebentos, Israel, diz o Senhor dos exércitos.
que foram deixados, passaram à ou­ 4E acontecerá naquele dia que fi­
tra banda do mar. 9Por esta causa cará atenuada a glória de Jacó; e a
chorarei com o pranto de Jazer a gordura da sua carne desaparecerá.
vinha de Sabama; banhar-vos-ei com ®E será como o que na ceifa junta o
as minhas lágrimas. Hesebon e Elea- que ficou por segar, e a sua mão co­
le; porque (o inim igo) lançou-se lherá as espigas; e será como o que
O profeta excita os M oabitas a conciliarem as boas graças do rei de Jerusalém, enviando-lhe
espontâneamente um tributo de cordeiros, como prova de sua submissão.
3. Toma conselho. . . E sta linguagem é posta pelo profeta na bôca dos embaixadores
Moabitas, que êle supôe terem sido enviados ao rei de Judã, em virtude do seu conselho.
— PÕe como noite.. . o s em baixadores suplicam ao monarca que torne a sua som bra
protetora tão espêssa como as som bras da noite, a fim de que êles se possam esconder nela.
4. Porquanto fe n eceu ... Segundo o hebreu: Porque, se tu nos auxiliares, o opressor
deixará de existir, a devastação cessará, os que nos esmagam desaparecerão do país.
6. Temos ouvido fa la r . .. O profeta prevê que o seu conselho será inútil, porque os
M oabitas orgulhosos não quererão aceitá-lo.
9. Com o pranto de Jazer, isto é, corno chora esta cidade, privada de tôda a grandeza.
Gap. X V I I — 3. E os restos da Síria . . . P alav ras irônicas, pois duma e outra parte
ficarão sômente fracos restos da prim itiva glória.
830 PROFECIA DE ISAÍAS 17 - 19

busca as mesmas espigas no vale de dos rios da Etiópia, 2a qual envia em­
Rafaim. 60 que ficar de Israel será baixadores por mar e em barcos de
como um raclmo de rabisco, e como junco sôbre as águas. Ide. mensa­
uma oliveira quando se vareja e da geiros velozes, a uma nação dividida
qual somente ficam na ponta dum e despedaçada; a um povo terrível, o
ramo duas ou três azeitonas, ou qua­ mais terrível de todos; a uma nação
tro ou cinco no alto da árvore, diz que está esperando, e que é calcada
o Senhor Deus de Israel. 7Naquele aos pés, cuja terra é cortada pelos
dia se humilhará o homem ao seu rios. 3Vós todos, habitantes do mun­
Criador, e os seus olhos olharão pa­ do. que morais sôbre a terra, quan­
ra o santo de Israel; 8e não se incli­ do for levantado o estandarte sôbre
nará diante dos altares que tinham os montes, vós todos o vereis, e ou­
feito as suas mãos, nem tornará a v ir e i o som da trombeta.
olhar para os bosques e templos (dos ’Porque o Senhor me diz isto: R e­
ídolos), obras que os seus dedos fa­ pousarei e o contemplarei do meu
bricaram. “Naquele dia as suas ci­ lugar, como (se vê) a clara luz do
dades fortes serão desamparadas, co­ meio-dia e como uma nuvem de or­
mo os arados e as searas que foram valho no tempo da messe. 5Porque
abandonadas à chegada dos filhos de fa vinha) florescerá tôda antes da
Israel; do mesmo modo serás tu (Ó messe. e tudo brotará antes do tem­
Samaria) desamparada. 9 10*P orque te po. e os seus talos serão cortados
esqueceste de Deus, teu Salvador, e com a foice; e o que fôr deixado se­
não te lembraste do teu poderoso rá cortado e lançando fora. 6E (os ca­
defensor, por isso plantarás uma boa dáveres dos Assírios) serão abando­
planta, e semearás grão estrangeiro; nados às aves dos montes, e aos ani­
“ e o que tiveres plantado somente mais da terra; e estarão sôbre êles
produzirá labruscas; de manhã flo ­ os pássaros durante todo o est< j, e
rescerá a tua semente, porém a mes- sôbre êles invernarão todos os ani­
se foi-te arrebatada quando devia ser mais da terra.
colhida, o que te causará uma gran­ 7Naquele tempo serão levadas ofe­
de pena. rendas ao Senhor dos exércitos por
12A i desta multidão de povos nu­ um povo dividido e despedaçado, por
merosos, que ressoa como o ruído do um povo terrível, o mais terrível de
mar; tumulto de muita gente, seme­ todos, por uma nação que está espe­
lhante ao barulho de impetuosas rando, e que é calcada aos pés cuja
águas. 13Os povos farão um ruído terra é cortada pelos rios; (essas ofe­
como as águas duma inundação, po­ rendas serão levadas) ao lugar do
rém (Deus) os ameaçará, e fugirão nome do Senhor dos exércitos, ao
para longe; e serão dispersos como monte de Sião.
o pó dos montes pelo impulso do
Oráculo contra o Egito
vento, e como um turbilhão diante
da tempestade. 14À tarde eis a cons­ 1 Q o rá cu lo contra o Egito. Eis
ternação, e de manhã já não existi­ 1U que o Senhor subirá sôbre
rão. Esta é a paga daqueles que uma nuvem leve, e entrará no E gi­
nos destruíram, e a sorte dos que to, e os ídolos do Egito se comove­
nos saqueiam. rão diante da sua face, e o coração
Oráculo contra a Etiópia do Egito se mirrará em seu peito.
2E farei com que os Egípcios se le­
1Q 2A i da terra em que ressoa o vantem contra os Egípcios; e pele­
10 ruído de asas, que está além jará cada um contra o seu irmão, e
9. Corno os arados. . . Alusão ao que tinha acontecido quando os Israelitas se apoderaram
d a Palestina: o s antigos habitantes tinham desaparecido, as suas fortalezas foram arrui­
nadas, etc.
14. Ã tarde. . . o s Assírios serão exterminados em uma só noite.
Cap. X V I I I — 1. o ruído de asas dos insetos que abundam na Etiópia.
4-5. Deus deixará crescer Assur, figurado por uma vinha, a fim de melhor m anifestar
a sua glória, quando, na ocasião em que a vinha apresentar os seus frutos já maduros,
êle lhe cortar os ramos a golpes de loice
19 - 20 PROFECIA DE ISAÍAS
cada um contra o seu amigo, uma
cidade contra outra cidade, um rei­
no contra outro reino. 3E o espírito
do Egito dissipar-se-á nas suas en­
tranhas, e aniquilarei o seu conse­
lho; e êles consultarão os seus ídolos
e os seus adivinhos, e os seus pitões
e magos. ‘E entregarei o Egito na
mão de senhores cruéis, e urn rei for­
te os dominará, diz o Senhor Deus
dos exércitos. 5E o mar secará, e o
rio tornar-se-á sêco e árido. °E as
ribeiras se esgotarão, as levadas que
vão por entre marachões diminui­
rão e secarão. As canas e os juncos
murcharão. 70 leito dos regatos f i­
cará sêco desde a sua origem, e to­
da a sementeira de regadio secará,
ir-se-á murchando, e não vingará.
8E ficarão desolados os pescadores, e
chorarão todos os que lançam anzol
ao rio, e desmaiarão os que esten­
dem rêdes sôbre a superfície das
águas. 9Ficarão confundidos os que
trabalhavam em linho, frisando e te­
cendo teias delicadas. 10E ficarão as
suas terras de regadio fracas; e to­
dos os que faziam lagoas para apa­
nhar peixes (serão confundidos) . “ Os
príncipes de Tanis mostraram ser
loucos, os sábios conselheiros de F a­
raó deram um conselho insensato;
como sugeris vós a Faraó ( que diga
u fa n o): Eu sou filho de sábios, fi­
lho de reis antigos? “ Onde estão
agora os teus sábios? Êles te anun­
ciem e apontem o que o Senhor dos
exércitos tem resolvido sôbre o E gi­
to. “ Loucos se tornaram os prínci­
pes de Tanis, desanimados ficaram
os príncipes de Menfis; enganaram
o Egito, baluarte dos seus povos. 140
Senhor difundiu no meio dêle um
espírito de vertigem; e êles fize­
ram errar o Egito em tôdas as suas
obras, como erra o homem embriaga­
do e que vomita. 18E o Egito esta­
rá na incerteza do que deve fazer: a
cabeça e a cauda, o que manda e o
que obedece.
Bons resultados dêste castigo
10Naquele dia ficarão os Egípcios
como (tímidas) mulheres, e pasma­
Cap. X IX — 11. Tanis era uma das principais cidades do D elta do Nilo.
18. Cinco cidades. Modo de dizer p ara significar um pequeno número. — Que falarão...
Modo de dizer simbólico para indicar que estas cidades se converterão à religião judáica.
831
rão, e temerão diante do movimento
da mão do Senhor dos exércitos, a
qual descarregará contra êles. 17E
tornar-se-á o terror do Egito a ter­
ra de Judá; todo o que se lembrar
dela, encher-se-á de pavor à vista dos
desígnios do Senhor dos exércitos
formados contra o Egito.
18Naquele dia haverá cinco cidades
na terra do Egito, que falarão a lín­
gua de Canaã, e que jurarão pelo
Senhor dos exércitos: Umas delas se­
rá chamada a cidade do sol.
19Naquele dia haverá um altar do
Senhor no meio da terra do Egito, e
um monumento ao Senhor junto da
sua fronteira, 20o qual servirá de si­
nal e de testemunho ao Senhor dos
exércitos na terra do Egito; porém
clamarão ao Senhor à vista daque­
le que os atribula, e êle lhes énvia->
rá um salvador e um defensor que
os livre. 21E o Senhor será conheci­
do pelo Egito e os Egípcios conhece­
rão o Senhor naquele dia, e honrá-
-lo-ão com hóstias e ofertas; e farão
ao Senhor votos, e os cumprirão. 22E
o Senhor ferirá o Egito com uma
chaga, e a sarará, e voltar-se-ão pa­
ra o Senhor, e êle se lhes mostrará
aplacado, e os sarará.
“ Naquele dia haverá um caminho
do Egito para a Assíria, e os Assírios
entrarão no Egito, e os Egípcios na
Assíria, e os Egípcios com os Assí­
rios servirão (ao Senhor).
“ Naquele dia Israel será o tercei­
ro (o medianeiro) entre o Egípcio e
o .Assírio; a bênção estará no meio
da terra, 25a qual o Senhor dos e-
xércitos abençoou, dizendo: Bem-a­
venturado é o meu povo do Egito, e
o Assírio é obra de minhas mãos;
porém a minha herança é Israel.
Ação simbólica e profecia contra
a aliança egípcia e etíope
O A 7No ano em que Tartan, enviado
**u por Sargão, rei dos Assírios,
foi contra Azot, e a combateu e to­
mou; 2nesse tempo o Senhor falou a
Isaías, filho de Amós, dizendo: Vai,
e desata de teus lombos o saco, e
tira o calçado dos teus pés. E fê-lo
 832 PROFECIA DE ISAIAS 20 - 21

assim, indo nu (isto é, so com a rou­ rita os que comem e bebem. Le-
pa in terio r) e descalço. vantai-vos, príncipes, tomai o escudo.
3E o Senhor disse: Assim como o 6Porque o Senhor me disse estas coi­
meu servo Isaías andou nu e descal­ sas: Vai, e põe uma sentinela, que
ço, para ser um sinal e um prognós­ te anuncie tudo o que vir. 7E ela
tico de três anos (de guerra) contra viu um carro de guerra guiado por
o Egito e contra a Etiópia, 4assim o dois cavaleiros, viu homens monta­
rei dos Assírios levará do Egito e dos sobre asnos, e homens montados
da Etiópia moços e velhos, nus e des­ sôbre camelos; e pôs-se a contemplar
calços, com os dorsos descobertos, pa­ cuidadosamente isto com grande a-
ra ignomínia do Egito. 5E os Israe­ tenção. 8Depois gritou (corno) um
litas temerão e se envergonharão leão: Eu estou no pôsto em que o
de ter pôsto a sua esperança na Etió­ Senhor me colocou, e nêle permaneço
pia, e a sua glória no Egito. 6E os todo o dia, estou passando na minha
habitantes desta ilha dirão naquele guarda noites inteiras. 9Eis que che­
dia: Eis qual era a nossa esperan­ gou o homem que conduzia o carro,
ça; a que homens recorremos nós, e tomou a palavra, e disse: Caiu,
implorando socorro, para nos livra­ caiu Babilônia, e todos os simulacros
rem do rei dos Assírios! E como dos seus deuses se fizeram em peda­
poderemos nós escapar? ços, arremessados contra a terra.
10ó vós, debulha minha, e filhos
Oráculo contra Babilônia da minha eira, o que eu ouvi do Se­
21 Oráculo contra o deserto do nhor dos exércitos, do Deus de Is­
“ 1 mar. Como vêm os tufões da rael, isso vos anunciei.
parte do meio-dia, assim vem (o in i­ Oráculo contra a Iduméia
m igo) do deserto, de uma terra hor­
rível. 2Anunciada me foi uma terrí­ “ Oráculo sôbre Duma. Clamam pa­
vel visão: O pérfido obra com per­ ra mim de Seir: Sentinela, que hou­
fídia, e o assolador devasta. M ar­ ve esta noite? Sentinela, que hou­
cha, ó Elam, sitia, ó Medo; eu vou ve esta noite? 12A sentinela respon­
dar descanso a todos os que ela faz deu: Chegou a manhã e a noite; se
gemer. 3Por esta causa se encheram buscais, buscai; convertei-vos, vin­
de dor as minhas entranhas, a angús­ de.
tia apoderou-se de mim, como a an­ Oráculo contra as tribos árabes
gústia duma mulher na hora do par­
to; fiquei atemorizado quando tal 13Oráculo sôbre a Arábia. Vós pas­
ouvi, fiquei de todo perturbado quan­ sareis a noite no bosque, sôbre o ca­
do o vi. 40 meu coração desfale­ minho de Dedanim. “ Vós os que ha­
ceu, as trevas fizeram-me pasmar; a bitais a terra do meio-dia, saindo ao
minha amada Babilônia tornou-se pa­ encontro do sequioso, trazei-lhe água,
ra mim um motivo de assombro. socorrei com pão o que foge; 15porque
5Põe a mesa, contempla de uma gua­ êles fugiram diante das espadas,
Cap. X X — 6. Desta ilha. A Palestina é assim cham ada pelo fato de ser um a costa
m arítim a.
1. oráculo contra o deserto do mar. Titulo misterioso. N a s inscrições A ssíria, B a b i­
lônia é cham ada muitas vêzes o pais do m ar, quer porque estava próxim a do golfo Pérsico,
quer porque o E ufrates, com as suas freqüentes inundações, apresentava o aspecto dum mar.
Cap. X X I — 2. Elam. Província da Pérsia, tom ada aqui por tôda a Pérsia.
5. A descrição da noite em que Babilônia foi tomada. Os seus habitantes sitiados, en-
tregarn-se à orgia, julgando-se suficientemente defendidos pelas sentinelas. A orgia, po­
rém, é bruscamente interrompida por gritos de alarm e: Levantai-vos.
10. P a la v ra s consoladoras dirigidas a Israel. S airá de B abilônia batido, é certo, m as pu­
rificado, como o bom grâo separado da palha.
12. Se bu sca is... O s Idum eus têm um meio de salvação: B uscar a verdade, o verda­
deiro Deus, e converter-se a êle.
13-15. V ó s passareis a noite. .. A tribo árabe dos Dedanitas é representada num dia
de derrota, fugindo diante do inimigo, e acampando nos áridos desertos, longe dos caminhos
seguidos ordinàriamente pelas caravanas.
21 - 22 PROFECIA DE ISAIAS 833

diante da espada iminente, diante do (Deus) que fêz isto, nem olhareis
arco armado, diante do rude comba­ para aquele que o preparou de lon­
te. ge. 12E o Senhor Deus dos exérci­
16Porque o Senhor me diz estas coi­ tos convidar-vos-á naquele dia ao ge­
sas: Ainda um ano (contado) como mido e ao pranto, e a rapar a cabe­
os anos do mercenário, e depois de­ ça, e a vestir-vos de saco; 13mas (em
saparecerá tôda a glória de Cedar. vez disso, sòmente pensareis) em
17E o número que ficar dos fortes ire- prazer e alegria, em matar novilhos
cheiros dos filhos de Cedar será pe­ e degolar carneiros, em comer carne
queno, porque o Senhor Deus de Is­ e beber vinho, (dizendo): Comamos
rael (assim) o disse. e bebamos, porque amanhã morrere­
Oráculo contra Jerusalém
mos. 14E foi revelada esta voz do
Senhor dos exércitos aos meus ou­
0 9 ^Oráculo acêrca do vale da Vi- vidos: Não, não vos será perdoada
“ “ são (ou Jerusalém). Que é o esta iniqüidade até que morrais, diz
que tu também tens, pois tôda a tua o Senhor Deus dos exércitos.
gente sobe aos telhados, 2cidade tu­ Oráculo contra Sobna,
multuosa, cheia de povo, cidade de prefeito do templo
prazer? Os teus mortos não foram
mortos à espada, nem mortos em 15Estas coisas diz o Senhor Deus
guerra. 3Os teus príncipes fugiram dos exércitos: Vai ter com aquêle
todos juntos, e foram duramente en­ que habita no tabernáculo, com Sob-
cadeados; todos os que (o inim igo) na prefeito do templo, e dir-lhe-ás:
encontrou foram presos juntamen­ 10Que fazes tu aqui? ou quem repre­
te, sem embargo de terem fugido sentas tu aqui ? tu que te preparas­
para longe. 4Por isso eu disse: A- te aqui um sepulcro, que mandaste
fastai-vos de mim, eu amargamente lavrar com grande esmêro em lugar
chorarei; não insistais em me conso­ elevado um monumento, um domicí­
lar sôbre a ruína da filha do meu lio para ti na rocha. 17Eis que o Se­
povo; 5porque êste é um dia de mor­ nhor te fará transportar (tão fácil-
tandade, e esmagamento, e de pran­ m ente) como se transporta um galo,
tos, enviado ao vale da Visão pe­ e como um vestido assim te levará.
lo Senhor Deus dos exércitos; êle a- 18Êle te coroará com uma coroa de
bre a muralha, e manifesta a sua tribulação, atirará contigo como péla
glória sobre o monte. °E o Elami- a um campo largo e espaçoso; ali
ta tomou a aljava, o carro para o morrerás, e a isto se reduzirá o carro
soldado de cavalo e desprendeu o da tua glória, ó desonra da casa do
escudo da parede. 7E ficarão os teus teu Senhor. 19Eu te deitarei fora do
mais belos vales cheios de carros de teu pôsto, e te deporei do teu minis­
guerra, e a cavalaria acampará às tério. “ E naquele dia chamarei o
tuas portas. 8E será tirado o véu meu servo Eliacim, filho de Helcias,
de JUdá, e recorrerás naquele dia ao (para te substituir); 21vestí-lo-ei com
arsenal do palácio do bosque. °E exa­ a tua túnica, e cingí-lo-ei com o teu
minareis as numerosas brechas da ci­ cinto, e porei na sua mão o teu poder;
dade de Davi, e recolhereis as águas e será como pai para os habitantes
da piscina inferior; ,ücontareis as de Jerusalém, e para a casa de Ju-
casas de Jerusalém e demolireis as dá. 22E porei a chave da casa de
casas para fortificar a muralha. UE Davi sôbre os seus ombros; e êle
fareis um reservatório entre dols mu­ abrirá, e não haverá quem feche; e
ros para a água da piscina velha; e fechará, e não haverá quem abra.
não levantareis os olhos para aquêle 23E fincá-lo-ei como estaca em lugar
Cap. X X I I — 1-3. Que 4 o que tu também te n s ... Isaías interpela a população de Je­
rusalém, que se entrega loucamente ao prazer, devendo antes estar triste. — os teus mortos
não cairão no campo da honra, mas m orrerão de fome e outras calamidades dentro da ci­
dade sitiada.
11. Que o preparou de Tange. H á aqui um a alusão ao plano divino, form ado desde tôda
a eternidade.
22. A chave é o sinal do poder. 27

27 - B ib lia Sagrada
834 PROFECIA DE ISAIAS 22 - 24
firme, e êle será como um trono de 10Percorre a tua terra como um
glória para a casa de seu pai. 24E rio, filha do mar, já daqui por dian­
estará pendente dêle tôda a glória te não tens cintura (ou amparo).
da casa de seu pai, diversos gêneros uO Senhor estendeu a sua mão so­
de vasos, tôda a sorte de pequenos bre o mar, abalou os reinos; o Se­
instrumentos, desde os vasos de beber nhor deu as suas ordens contra Ca-
até aos instrumentos de música. 75Na- naã, para destruir os seus valentes;
quele dia, diz o Senhor dos exércitos, 12e disse: Não continuarás a gloriar-
será arrancada a estaca que tinha si­ te daqui por diante, virgem desonra­
do fincada num lugar firm e; e será da, filha de Sidônia; levanta-te, pas­
quebrada, e cairá, e perecerá o que sa a Cetim, mesmo aí não terás des­
estava pendurado nela, porque o S e ­ canso. “ Considera a terra dos Cal-
nhor assim o disse. deus; nunca houve povo assim. Os
Oráculo contra Tiro Assírios fundaram-no (apesar disso
agora) foram levados para o cativei­
OQ Oráculo sobre Tiro. Uivai, naus ro os seus robustos, derrubadas as
do mar; porque foi devastada suas casas; fizeram dela uma ruína.
a casa (ou cidade) donde tinham “ Uivai, naus do mar, porque foi des­
por costume vir; da terra de Cetim truída a vossa fortaleza.
lhes chegou a nova. 2Calai-vos, ha­
bitantes da ilha; os negociantes de Restauração e conversão de Tiro
Sidônia, passando o mar, te enchiam. 15E acontecerá isto naquele dia:
8A sementeira, que cresce pelas abun­ Ficarás em esquecimento, ó Tiro, du­
dantes águas do Nilo e as messes rante setenta anos, que costumam
dêste rio eram para ela; e tinha che­ ser os dias de um rei; mas, depois
gado a ser o empório das nações. dêstes setenta anos, Tiro será como
4Envergonha-te, Sidônia, porque o uma meretriz que canta (para sedu­
mar, a fortaleza do mar assim está z ir). 16Toma a citara, percorre a ci­
dizendo: Não concebi, nem dei à luz, dade, ó meretriz entregue ao esque­
nem criei jovens, nem eduquei donze­ cimento; canta bem, repete a tua á-
las até à idade adulta. 5Quando se ria, para que se pense em ti. 17E,
ouvir esta notícia no Egito, doer-se- depois dos setenta anos, o Senhor v i­
-ão (os homens), ao ter conhecimen­ sitará Tiro, e a reconduzirá ao seu
to (da ruína) de Tiro. tráfico, e de novo terá comércio com
•Atravessai os mares, soltai gritos, todos os reinos da terra, sôbre a fa ­
habitantes da ilha. Porventura não ce do globo. 18Mas (agora) os seus
é esta açtuela vossa cidade que des­ negócios e os seus lucros serão con­
de os primeiros dias se gloriava da sagrados ao Senhor; não serão guar­
sua antiguidade? Os seus moradores dados, nem entesourados, porque o
andarão peregrinando por cerras re­ seu negócio será para aquêles que as­
motas. 8Quem formou êste desígnio sistirem diante do Senhor, a fim de
contra Tiro, outrora coroada, cujos que tenham alimentos em abundân­
comerciantes eram príncipes, cujos cia, e se vistam até à velhice.
negociantes eram os nobres da terra?
9Foi o Senhor dos exércitos que for­ Profecias relativas ao fim do mundo
mou êste desígnio, para derribar a
soberba de tôda a glória, e para re­ O A *Eis que o Senhor devastará a
duzir à ignomínia todos os nobres terra, e a despojará, e afli­
do país. girá a sua face, e dispersará os seus
24. Os diversos gêneros de vasos representam os membros da fam ília de Eliacim, os quais
lhe deverão as suas riquezas, honras, etc.
Cap. X X I I I — 1. Cetim era a ilha de Chipre, onde a frota ideal, à qual se dirige
o profeta, teve conhecimento da desgraça de Tiro.
2. Habitantes da ilha. Tiro foi fundada primeiro numa ilha.
4. o mar e rochedos do mar, no meio dos quais Tiro estava edificada, falam aqui em
nome da cidade destruída.
15-16. Tiro s e r á ... A cidade humilhada será semelhante a essas infelizes criaturas que,
quando se vêem esquecidas, procuram cham ar a atenção por meio dos seus artifícios.
 24 - 25 PROFECIA d e
habitantes. 2E, assim como for (tra ­
tado) o povo, assim será o sacerdo­
te; e como o criado, assim o seu amo;
como a serva, assim a sua senhora;
como o que compra, assim aquêle
que vende; como o que dá a juro,
assim o que toma emprestado; como
o credor, assim o devedor. 3A ter­
ra será inteiramente devastada e en­
tregue ao saque; porque o Senhor
assim o decretou. 4A terra desfaz-
se em lágrimas, consome-se e desfa­
lece; perece o mundo, e é abatida a
grandeza do povo da terra. 5A ter­
ra ficou infeccionada pelos seus ha­
bitantes, porque transgrediram as
leis, mudaram o direito, romperam a
aliança eterna.
6Por esta causa a maldição devora­
rá a terra, e pecarão os seus habi­
tantes, e por isso serão insensatos os
que a cultivam, e serão deixados
poucos homens. 7Chora a vindima,
enfraquece a vida, gemem todos os
que se alegram de coração. 8Ces-
sou o regozijo dos tambores, acaba­
ram os gritos de alegria, calou-se a
doçura da citara. °Não beberão vi­
nho cantando árias; a bebida será a-
marga para os que a beberem. 10A
cidade da confusão está demolida,
fechadas se encontram tôdas as suas
casas, não entrando nelas pessoa al­
guma. J1Nas ruas haverá clamor
por causa (da falta) do vinho; tôda
a alegria cessou; o prazer da terra
foi banido. 12Ficou na cidade a so­
lidão, e a calamidade oprimirá as
suas portas.
13E estas coisas verificar-se-ão no
meio da terra, no meio dos povos,
como quando, varejada a oliveira, fi­
cam umas poucas azeitonas na ár­
vore e alguns rabiscos, depois de a-
cabada a vindima. 14Êstes (poucos
que ficarem ) levantarão a sua voz, e
cantarão louvores; soltarão gritos de
alegria do lado do mar, quando o Se­
nhor fôr glorificado. 18Por esta cau­
sa, com as verdadeiras máximas de
doutrina, glorificai ao Senhor; nas
ilhas do mar (celebrai) o nome do Se­
nhor Deus de Israel. 16Desde as ex­
Cap. X X IV — 2. Tôdas as classes da sociedade serão atingidas pelos castigos de Deus.
18. A s desgraças suceder-se-So umas às outras.
21. Visitará no sentido de castigará. M ilícia do céu significa aqui os anjos maus, que,
apesar de já estarem condenados, serào püblicamente julgados por Cristo, no fim do mundo.
is a ía s 635
tremidades da terra nós ouvimos os
louvores, a glória do justo.
E eu disse: O meu segrêdo para
mim, o meu segrêdo para mim. Ai
de mim! Os prevaricadores prevari­
caram e prevaricaram com prevari­
cação própria de contumazes. "P a ­
ra ti, que és habitante da terra, está
reservado o susto, e a cova, e o la­
ço. 18E acontecerá que o que fugir
da voz espantosa cairá na cova; e o
que se desembaraçar da cova ficará
prêso no laço, porque as cataratas do
alto serão abertas, e serão abalados
os fundamentos da terra. 19A terra
será despedaçada com grandes aber­
turas, com o seu abalo será descon-
juntada; 20será agitada e cambaleará
como um embriagado, e será tirada
como a tenda que sòmente se arma
para passar a noite; e carregará
sôbre ela a sua própria iniqüidade,
e cairá, e não tornará a levantar-se.
21E acontecerá que naquele dia o Se­
nhor visitará a milícia do céu lá no
alto, e os reis do mundo que estão
sôbre a terra. 22E serão atados to­
dos juntos como num feixe, ( e lan­
çados) no lago, e ficarão ali encerra­
dos no cárcere, e depois de muitos
dias (continuarão a sofrer, e eterna­
mente) serão visitados (ou castiga­
dos). ME a lua se tornará vermelha,
e o sol se obscurecerá, quando o Se­
nhor dos exércitos reinar no monte
Sião e em Jerusalém, e quando fôr
glorificado na presença dos seus an­
ciãos.
C&ntico dos justos
9Ç Penhor, tu és o meu Deus; eu
te exaltarei, e apregoarei teu
nome; porque fizeste maravilhas rea­
lizando os teus antigos e fiéis desíg­
nios. Amém.
2Porque tu reduziste a cidade (do
mal) a um montão, a cidade forte
a uma ruína, a casa dos estranhos,
para que deixe de ser cidade, e nun­
ca jamais seja reedificada.
3Por isso te louvará um povo for­
te, a cidade das nações robustas te
temerá; 4porque te tornaste fortale-
836 PROFECIA DE ISAÍAS
za para o pobre, fortaleza para o ne­
cessitado na sua tribulação, refúgio
contra a tempestade, sombra contra
o calor; porque o orgulho dos podero­
sos é como um furacão que investe
contra uma parede.
5Como o ardor (do sol) sôbre uma
terra árida, humilharás a insolência
dos estranhos; e como o calor arden­
te (é abafado) por uma nuvem, as­
sim farás secar a descendência dos
fortes.
Festim dos bem-aventurados no céü
6E o Senhor dos exércitos fará neste
monte para todos os povos (fiéis) um
banquete de manjares deliciosos, de
vinho, de carnes gordas e cheias de
medula, e com um vinho sem mistu­
ra. 7E neste monte quebrará a ca­
deia que tinha ligados todos os po­
vos, e as rêdes estendidas contra to­
das as nações. 8Aniquilará a morte
Para sempre; e o Senhor Deus enxu­
gará as lágrimas de tôdas as faces,
e tirará de cima de tôda a terra o
opróbrio do seu povo, porque o Se­
nhor falou.
°E (cada predestinado) dirá naque­
le dia: Eis que êste é o nosso Deus,
nêle esperamos, e êle nos salvará;
êste é que é o Senhor, nós temo-
lo esperado, nós exultaremos, e ale-
grar-nos-emos com a salvação que
vem dêle.
10Porque neste monte, repousará a
mão do Senhor; e Moab será pisado
debaixo dêle, assim como se pisam
as palhas debaixo kdum carro. nE
estenderá as suas maos por baixo dê­
le, como as estende o nadador para
nadar; (porém Deus) abaterá o seu
orgulho, quebrando-lhe as mãos. 12E
as fortificações das tuas altas mura­
lhas (6 Moab) cairão, e serão abati­
das, e virão à terra, e serão reduzi­
das a pó.
Cântico de ação de graças a suscitem (para a glória) os gigantes;
Deus salvador
2 fi d a q u e le dia será cantado ês-
te cântico na terra de Judá:
Cap. X X V — 6. Um banquete. Im agem bíblica para indicar grandes
cialrnente as delícias da céu.
Y. A cadeia. . . as rêdes. . . D uas m etáforas que exprimem a tristeza.
10. M oab, isto é, todos os réprobos.
Cap. X X V I — 1. N a terra de Judá, isto . é, no céu.
14. Os gigantes, os tiranos soberbos.
25 - 26
Sião é a cidade da nossa fortaleza,
o Salvador será para ela o muro e
o antemuro.
2Abri as portas, e entre o justo,
que observa a verdade.
3Desapareceu o antigo êrro; tu (6
Senhor) conservarás a paz, a paz,
porque em ti esperamos.
4Vós pusestes para sempre a vossa
esperança nô Senhor, no Senhor
Deus, que é a nossa fortaleza eterna.
5Porque êle abaterá os que habitam
no alto, e humilhará a cidade altiva;
humilhá-la-á até à terra, fa-la-á des­
cer até se tornar em pó. 6Pisá-la-ão
os pés, os pés do pobre, os passos dos
indigentes.
7A senda do justo é direita, direito
é o atalho do justo para por êles se
andar. 8E nós te esperamos, Senhor,
(andando) na vereda dos teus juizos
( ou leis) ; o teu nome e a tua memó­
ria são o desejo da nossa alma. 9A
minha alma te desejou de noite; e
despertarei de manhã para te buscar
com o meu espirito e com o meu
coração. Quando exerceres sôbre a
terra os teus juízos, os habitantes do
mundo aprenderão a justiça.
10Compadeçamo-nos do ímpio, e êle
não aprenderá a justiça; na terra dos
santos êle praticou a iniqüidade, e
(p or isso) não verá a glória do Se­
nhor. “ Levanta, Senhor, a tua mão,
e êles não vejam (a tua g ló ria ); ve­
jam e sejam confundidos os que têm
inveja do teu povo, e devore o fogo
os teus inimigos.
12Senhor, tu hás de dar-nos a paz,
porque és tu que fizeste para nós
tôdas as nossas obras.
18Senhor, Deus nosso, outros amos
diferentes de ti nos possuíram, faze
que nos recordemos sòmente do teu
nome.
I4Não revivam os mortos, não res­
por isso é que tu os visitaste e exter­
minaste, e apagaste tôda a sua me­
mória.
l5Tu favoreceste esta nação, Se-
delícias, espe-
26 - 27 PROFECIA DE ISAÍAS 837

nhor, tu a favoreceste; porventura sou o Senhor que a conservo; eu a

fôste tu glorificado? Tu a dilataste regarei continuamente; para que não
até às mais remotas partes da ter­ receba nenhum dano, eu a guardo de
ra. l6Senhor, êles te buscaram na noite e de dia. “Não tenho indigna­
angústia, tu os instrues por meio da ção (contra ela). Quem me dará
tribulação que os faz gemer (ju n to silvas e espinhos para combater? Mar­
de ti). "Assim como a que conce­ charei contra êles, queimá-los-ei to­
beu, quando está próxima ao parto, dos juntos. 5Porventura poderão ê-
confrangendo-se, dá gritos no meio les deter a minha fortaleza? Que
das suas dores, assim somos nós, Se­ façam paz comigo, que façam paz
nhor, diante da tua face. 18Nós con­ comigo.
cebemos, e como que estivemos com 6Apesar dos que investem com ím­
dores de parto, e o que demos à luz peto contra Jacó, Israel florescerá e
foi vento; não produzimos na terra lançará germes, e encherão de fruto
frutos de salvação, por isso é que a face da terra. 7Porventura feriu-
não foram extinguidos os habitantes o (Deus) como feriu os seus opresso­
da terra (nossos inimigos). res? Ou o massacre daquele que êle
10Os teus mortos (ó Senhor) vive­ matou foi porventura igual ao dos
rão, os meus a quem tiraram a vida perseguidores? 8Quando mesmo Is­
ressuscitarão; despertai e cantai lou­ rael fôr rejeitado, tu o julgarás com
vores, vós os que habitais no pó (do moderação e com medida; meditou no
sepulcro), porque o teu orvalho (Se­ seu espirito irritado, no dia da sua
nhor) será um orvalho de luz, e tu cólera ardente.
reduzirás à última ruína a terra dos 9Por isso a iniqüidade será perdoa­
gigantes. da à casa de Jacó; e todo o fruto se­
Consolação de Israel rá a expiação do seu pecado, quan­
do Israel tiver quebrado tôdas as pe­
20Vai, povo meu, entra nos teus dras do altar, como pedras reduzidas
quartos, fecha as tuas portas sobre a cinzas do altar, e quando já não
ti, deixa-te eçtar escondido por um tiver bosques sagrados nem templos
momento, até que passe a indignação (dos falsos deuses). 10Porque a ci­
(do Senhor contra os maus). «P o r- dade forte será assolada, (Jesuralém)
que eis que o Senhor sairá da sua a formosa será despovoada, e será
morada para castigar a iniqüidade abandonada como um deserto; ali se­
que os habitantes da terra comete­ rá apascentado o novilho, e ali se
ram contra êle; e a terra descobrirá recostará, e consumirá as pontas da
o sangue de que está alagada, e não sua verdura. "A s suas searas sê-
ocultará mais os (justos) que nela cas serão calcadas aos pés. Virão
foram violentamente mortos. mulheres ensiná-la, porque não é po­
Triunfo final do povo de Deus vo ajuizado; por cuja causa (o Se­
nhor) não se compadecerá dêle, e
0 7 d a q u e le dia o Senhor, armado não lhe perdoará, êle que o formou.
com a sua espada dura, gran­ 12E acontecerá que naquele dia o
de e forte, visitará Leviatã, essa ser­ Senhor ferirá desde o leito do rio
pente robusta, Leviatã, essa serpen­ (Eufrates) até à torrente do Egito;
te tortuosa, e matará a baleia, que e vós, filhos de Israel, sereis congre­
está no mar. gados um a um (e incorporados na
2Naquele tempo a vinha que dá v i­ Ig re ja ). 13Também acontécerá que
nho puro lhe cantará louvores. 3Eu naquele dia soará uma grande trom-
18. Os nossos esforços pessoais para atingir a salvação eram vãos; o pais, despovoado
pelo vosso castigo, permanecia deserto; só vós nos salvastes.
Cap. X X V I I — 1. L e v ia t ã ... baleia. . . monstros simbólicos, que representam os ini­
migos de Deus.
4. S ilv a s ... espinhos... símbolos dos inimigos do povo de Deus.
9. Quando Israel tiver quebrado. . . o m aior pecado dos Israelitas tinha sido a idolatria,
por isso, para obterem o perdão, deviam antes destruir todos os sinais dêste culto infam e:
os altares, os bosques, os templos idolátricos.
11. Ensiná-la, isto é, ensinar os seus habitantes a chorar as suas desditas.
838 PROFECIA DE ISAIAS 28
beta, e virão os que tinham ficado justiça. 78*T ôdas as mesas se enche­
perdidos na terra dos Assírios, e os ram de vômito e de asquerosidades, de
que se achavam desterrados na ter­ modo que não havia já lugar que
ra do Egito, e adorarão o Senhor no estivesse limpo.
monte santo de Jerusalém. 9A quem ensinará (o Senhor) a
ciência? A quem dará a inteligên­
A S a m a ria se rá d e s tru íd a cia da sua palavra? Aos meninos
acabados de desquitar, aos que aca­
OO 2A i da coroa da soberba, dos bam de ser desmamados. 10*P orque
embriagados de Efraim, da (dizem, por escárnio): Manda, torna
flor caduca da sua glória e alegria, a mandar; manda, torna a mandar;
dos que habitam no cume do vale espera, torna a esperar; espera, tor­
fertilíssimo, cambaleantes por causa na a esperar; um pouco aqui, um
do vinho! 2Eis que o Senhor podero­ pouco aí. “ Porém (o Senhor) fala­
so e forte será como uma saraiva rá com outros lábios e outra lingua­
impetuosa, como torvelinho destrui­ gem (estranha) a êste povo (insen­
dor, como o ímpeto de muitas águas sato), 12ao qual disse: Aqui é o meu
que inundam e se precipitam sôbre descanso, reparai as forças do que
uma espaçosa campina. 3Será pisada está fatigado, e êste é o meu refri-
aos pés a coroa de soberba dos em­ gério; e êles não quiseram ouvir-
briagados de Efraim. 4E a flor ca­ me. 13*E ser-lhes-á repetida esta pa­
duca da glória e da alegria (dos que lavra do Senhor: Manda, torna a
habitam) sôbre o cume do vale fer­ mandar; manda, torna a mandar;
tilíssimo, será como um fruto tempo­ espera, torna a esperar; espera, tor­
rão, que amadurece antes do outono, na a esperar; um pouco aqui, um
o qual, o primeiro que o vê, logo o pouco aí; para que vão, e caiam
colhe e devora. “Naquele dia o Se­ para trás, e fiquem esmigalhados, e
nhor dos exércitos será a coroa de metidos no laço, e presos.
glória, e a grinalda de alegria pa­ 14Por esta causa ouvi a palavra
ra o resto do seu povo, °e o espíri­ do Senhor, homens escarnecedores,
to de justiça para o que está senta­ que dominais sôbre o meu povo, que
do para (administrar) a justiça, e a está em Jerusalém. 15Porque vós dis­
fortaleza para os que voltarem da sestes: Nós fizemos um concêrto com
batalha para a porta (da cidade). a morte, e fizemos um pacto com o
A i de J u d â que c o n fia n a s a lia n ç a s inferno. Quando passar o flagelo da
e não em D e u s inundação, não virá sôbre nós, por­
que pusemos a nossa confiança na
7Mas também êstes, por causa do mentira, e pela mentira fomos pro­
vinho ( demasiado) , perderam o en­ tegidos.
tendimento, e, por causa da embria­ 16Portanto estas coisas diz o Se­
guez, andaram sem se poderem ter; nhor Deus: Eis que colocarei nos
o sacerdote e o profeta perderam o fundamentos da (nova) Sião uma
juízo por causa da embriaguez, fo ­ pedra, uma pedra escolhida, angu­
ram absorvidos pelo vinho, andaram lar, preciosa, assentada em (solidís-
cambaleando na embriaguez, não re­ sirno) fundamento; aquêle que crer,
conheceram o vidente, ignoraram a não se apresse. 17E farei juízo com
Cap. X X V I I I — 10. P alav ras irônicas que aquêles Ímpios proferiam entre os copos de
vinho. Isaías nota o escárnio que êles faziam das palavras dos profetas de Deus, os quais
costumavam dizer: O Senhor m a n d a ... Esperai um pouco, e vereis, etc.
11-13. Resposta do profeta aos escárnios.
11. Falará com outros lábios. . . C astigará os habitantes do reino de Judá, enviando
contra êles os Assírios, que lhes darão as ordens mais desencontradas numa linguagem es­
tranha, que êles não compreenderão.
12. Judâ, se tivesse observado os mandamentos divinos, teria fàcilmente obtido o des­
canso para si e p ara os atribulados (reparai as fõrças. . . ).
13. Deus responderá aos seus lamentos, repetindo as mesmas palavras com que êles
escarneciam.
16. Um a p e d r a ..., que é o Messias. — Aquêle que crer, isto é, aquêle que se apoiar sô-
bre esta pedra, nâo precisará de fugir diante do inimigo.
28 - 29 PROFECIA DE ISAÍAS 839

pêso, e justiça com medida, e a sa­ da a nigela com trilho armado de

raiva derribará a esperança posta dente de ferro, nem rodará a roda
na mentira, e as águas levarão o vos­ do carro por cima dos cominhos, mas
so abrigo. 18E sera cancelado o vos­ a nigela será sacudida com uma va­
so concêrto com a morte, e o vosso ra, e os cominhos com um pau. ^E
pacto com o inferno não subsistirá; o trigo será debulhado, mas não o
quando passar o flagelo da inunda­ debulhará interminàvelmente o que
ção, êle vos arrastará consigo. 19No o debulha, nem o apertará sempre
momento em que êle for passando, debaixo de si a roda do carro, nem
vos arrebatará, porque passará de sempre o calcarão os pés (dos ca­
manhã cedo, e continuará de dia, e valos) .
de noite; e só a aflição vos fará en­ 20E isto veio do Senhor Deus dos
tender o que se ouviu. 202 P orque o
1 exércitos, para tornar admiráveis os
leito é tão estreito que um dos dois seus conselhos, e engrandecer a sua
há de cair, e o cobertor tão curto justiça.
que não pode cobrir um e outro.
21Porque o Senhor se levantará, co­ Cêrco e libertação de Jerusalém
mo no monte das Divisões; êle se
mostrará irado, como fêz no vale de OQ JA i de Ariel, da cidade de Ariel,
Gabaão, para executar a sua obra, que Davi conquistou! Jun-
uma obra singular; para fazer a sua tar-se-á um ano a outro ano, passa­
obra, uma obra estranha. 22*Cessai, rão as solenidades. 2Depois cercarei
pois, já de fazer zombaria, para que Ariel de trincheiras, e ela estará tris­
não suceda que se apertem mais as te e desconsolada, e será para mim
vossas cadeias, porque eu ouvi ao Se­ como Ariel. 3E estabelecerei ao re­
nhor Deus dos exércitos que vai ope­ dor de ti um como círculo fechado,
rar uma destruição completa sôbre e levantarei contra ti trincheiras, e
tôda a terra (que habitais). porei baluartes para te sitiar. “Se­
rás humilhada, falarás desde a terra
Sabedoria com que Deus conduz (em que estarás abatida), e desde
os homens o chão será ouvida a tua voz, e será
como duma pitonisa a tua voz sain­
“ Aplicai os ouvidos, e ouvi a mi­ do da terra, e do pó murmurarás
nha voz; atendei e ouvi as minhas os teus discursos. 5E será como o
palavras. 24Porventura o lavrador pó miúdo a multidão dos teus opres­
lavrará sempre a fim de semear? Es­ sores, e como a palha arrebatada
tará êle incessantemente rompen­ pelo vento a multidão daqueles que
do e sachando a sua terra? 25*P orven- te subjugarão. 6E isto acontecerá
tura, depois de ter aplanado a su­ de repente, num instante. É do Se­
perfície dela, não semeará a nigela, nhor dos exércitos que virá o casti­
e espalhará os cominhos, e lançará go no meio de trovões, e tremores
o trigo a eito, e a cevada, e o milho, de terra, e com grande estrondo de
e a alfarroba nos seus respectivos torvelinhos e de tempestades, e de
lugares? 20O (Senhor) seu Deus lhe chamas dum fogo devorador. 7E será
dá conhecimento (nas coisas da a- como o sonho duma visão noturna a
gricu ltu ra ), e o instrui (sôbre o multidão de todas as nações que to­
que deve fazer). 27Não será debulha­ marão armas contra Ariel, e todos
19. D e m a n h ã ... de dia e de noite. Alusão às diferentes invasões doa Assírios.
20. Locução proverbial p ara exprimir a impotência dos meios humanos, com os quais os
Judeus contavam repelir o inimigo e encontrar o repouso.
21. Alusão à vitória alcançada por D av i ( I I Reis, v , 20), e à vitória de Josué (J o ­
sué, X, 10).
23-29. H ã ligação entre ôstes versículos e os precedentes. Se Deus dirige assim o homem
nas ocupações mais ordinãrias, por muito maior razão dirigirá o seu povo nas circunstâncias
críticas.
Cap. X X IX — 1. Ariel é um nome simbólico que designa Jerusalém.
2. Será para m im ... Jerusalém (A r i e l ), mesmo no meio da sua desgraça, será sempre
a cidade querida de Deus, que a não deixará perecer.
7-8. o s inimigos de Israel desaparecerão sem deixar vestigios.
 840 PROFECIA DE ISAÍAS 29 - 30
os que a combaterão, e a sitiarão, O povo eleito voltar-se-á para Deus
e prevalecerão contra ela. 8E, assim
como o faminto sonha que come, e, “ Porventura dentro de pouco tem­
quando desperta, tem o estômago po e em breve espaço não se conver­
vazio; e, assim como o sequioso so­ terá o Líbano em Carmelo, e o Car-
nha que bebe, e, depois de acordar- melo não se converterá em um bos­
se sente ainda fatigado, e com sêde, que? 18E nesse dia os surdos ouvi­
e tem o estômago vazio, assim será rão as palavras do livro (da le i), e
a multidão de tôdas as nações que dentre as trevas e a escuridão verão
tiverem pelejado contra o monte os olhos dos cegos. 19E os mansos
Sião. alegrar-se-ão cada vez mais no Se­
nhor, exultarão os homens pobres no
Cegueira do povo eleito Santo de Israel; 20pòrque desapareceu
9Pasmai (ó filhos de Israel) e ad- o opressor, acabou o escarnecedor, e
mirai-vos, flutuai e vacilai, embria­ foram destruídos todos os que madru­
gai-vos, mas não de vinho, camba­ gavam para fazer mal, 21aquêles que
leai, mas não de embriaguez ^Por­ com as suas palavras faziam pecar
que o Senhor espalhou sôbre vós um os homens, e armavam laços ao
espírito de adormecimento, êle fe ­ ue os repreendia à porta (da cida~
chará os vossos olhos, cobrirá (com e, nos julgam entos), e sem causa
um véu) os vossos profetas e prínci­ se apartaram do justo.
pes, que têm visões. nE a visão de 22Por esta causa, o Senhor, que
todos êles será para vós como as pa­ resgatou Abraão, diz isto à casa de
lavras dum livro selado, que, quando Jaco: Agora não será confundido
o derem a um homem que sabe ler, e Jaco, nem agora se envergonhará o
lhe digam: L ê êsse livro; êle respon­ seu rosto; 23mas, quando vir no meio
derá: Não posso, porque está selado. dêle os seus filhos, obra das mi­
12E dar-se-á o livro a um homem que nhas mãos, dar glória ao seu nome,
não sabe ler, e se lhe dirá: Lê, e êle também êles santificarão o Santo de
responderá: Não sei ler. Jacó, e glorificarão o Deus de Is­
rael. 24Então aquêles, cujo espírito
13E o Senhor disse: Visto que ês- vivia no êrro, terão a ciência (da
te povo se aproxima de mim (só) salvação); e aprenderão a lei (do
com sua bôca, e (só) com os seus Senhor) os que murmuravam (de-
lábios me glorifica, enquanto que o la).
seu coração está longe de mim e me Contra a aliança com o Egito
presta culto segundo ritos e ensi­
namentos humanos, “ eu acrescenta­ O A JA i de vós, filhos rebeldes, diz
rei uma coisa para excitar a admira­ o Senhor, que formais proje­
ção dêste povo, um prodígio estra­ tos sem contar comigo, e urdis uma
nho, estupendo; porque perecerá a teia que não vem do meu espírito,
sabedoria dos seus sábios, desapare­ para assim acumulardes pecados sô­
cerá o entendimento dos seus pru­ bre pecados; 2que estais postos a ca­
dentes. minho para descer ao Egito, e não
l5Ai dos que sois profundos de co­ consultastes a minha vontade, espe­
ração, para ocultardes ao Senhor os rando encontrar o auxílio na fôrça
vossos desígnios! Ai dos que fazem de Faraó, e pondo a vossa confian­
as suas obras no meio das trevas, e ça na sombra (ou proteção) do Egi­
dizem: Quem nos vê, e quem nos to ! 3Porém a fortaleza de Faraó
conhece? “ Perverso é êste vosso pen­ será a vossa vergonha, e a confian­
samento! Como se o barro se levan­ ça na sombra do Egito a vossa igno­
tasse contra o oleiro, e a obra dis­ mínia. 4Os teus príncipes foram até
sesse ao seu artífice: Tu não é que Tanis, e os teus embaixadores che­
me fizeste; e o vaso dissesse ao que garam até Hanes. 5Todos ficaram
o fêz: Tu não entendes nada disso. confundidos à vista dum povo, que
13-14. Motivo da cegueira do povo: N ã o honra a Deus com sinceridade.
17. Espécie de provérbio p a ra indicar que os Judeus, a fim de se regenerarem, ter&o
de passar por um a radical mudança.
30 PROFECIA DE IS A I AS 841

lhes não pôde ser útil, e que, longe entre os seus fragmentos um caco,
de os socorrer, e de lhes prestar qual­ em que se leve uma brasinha de um
quer serviço, se tornou a sua vergo­ fogão, ou se tire um pouco de água
nha e o seu opróbrio. de uma poça.
6Orãculo contra os jumentos do
meio-dia. Ei-los aí vão por uma ter­ Deus perdoará ao povo arrependido
ra de tribulação e angústia, donde 15Porque o Senhor Deus, o Santo
saem a leoa e o leão, a víbora e o de Israel diz assim: Se vos voltardes
basilisco voador, levando sôbre os e vos deixardes estar em paz, sereis
ombros de jumentos as suas rique­ salvos; a vossa fortaleza estará no
zas, e sôbre o dorso dós camelos os silêncio e na esperança. E vós não
seus tesouros, a um povo que lhes quisestes; 16antes dissestes: De ne­
não poderá prestar para coisa algu­ nhuma sorte, mas fugiremos sôbre
ma. 7Porque o Egito debalde e em cavalos; por isso mesmo (digo eu) é
vão dará socorro; por isso eu cla­ que vós fugireis (dos vossos in im i­
mei sôbre isto, (dizendo): Ali só há gos). E montaremos em cavalos li­
soberba; descansa. geiros; por isso mesmo serão mais
ligeiros aquêles que vos hão de per­
Obstinação do povo em recusar a luz seguir. 17Mil (dos vossos) homens
8Agora pois vai gravar isto (esta fugirão da vista do terror de um só;
profecia) sôbre o buxo em sua pre­ e, à vista do terror de cinco, deita­
sença, e regista-o com cuidado num reis a fugir, até que fiqueis como o
livro, para que seja no futuro um mastro dum navio no cume de um
testemunho eterno. 9Porque êste monte, e como um estandarte sôbre
povo está provocando a minha ira, um outeiro.
e são filhos mentirosos, filhos que 18P or isso o Senhor espera o mo­
não querem ouvir a lei de Deus; mento em que terá misericórdia de
,0que dizem aos que vêem: Não ve- vós, e êle exaltará a sua glória, per­
jals; e aos que olham: Não olheis doando-vos, porque o Senhor é um
(não vaticineis) para nós coisas re­ Deus de eqüidade; ditosos todos os
tas; falai-nos de coisas agradáveis, que esperam nêle. 10O povo de Sião
profetizai-nos coisas alegres, posto habitará em Jerusalém; tu (6 povo
que sejam erros. "Afastai de nós o fie l) deixarás de chorar; o Senhor,
caminho (da le i); afastai de nós tal compadecendo-se de ti, usará conti­
vereda; desapareça de diante da nos­ go de misericórdia; logo que ouvir a
sa face o Santo de Israel. 12Por ês- voz do teu clamcr, te responderá (be­
se motivo diz o Santo de Israel: Vis­ nignamente). 20E (antes désse tempo
to que vós rejeitastes esta palavra, e feliz) o Senhor vos dará o pão da
pusestes a vossa confiança na calúnia angústia e a água da tribulação; po­
e na perversidade, e nestas coisas rém, (depois) fará com que nunca se
vos apoiastes, 13por isso esta iniqüida- afaste de ti o teu doutor; e os teus
de será para vós como uma abertu­ olhos estarão vendo sempre o teu
ra, ameaçando ruína, que se torna mestre. 21E os teus ouvidos ouvirão
saliente sobre uma elevada muralha, a sua palavra, quando clamar atrás
e que subitamente se desmorona de ti (dizendo): Êste é o caminho,
uando menos se espera. 14E será andai por êle; e não declineis nem
? eita em pedaços, como se quebra para a direita nem para a esquerda.
com uma fortíssima pancada uma 22Então considerarás como coisas pro­
vasilha de barro; e não se achará fanas essas lâminas de prata que co-
Cap. X X X — 6. O titulo dêste vaticinio ê um a alusão aos animais m alfazejos que in­
festam o deserto, situado entre a Palestina e o Egito. Segundo alguns comentadores, po­
rém, refere-se aos anim ais de carga, que levavam os presentes destinados a Faraó.
8. Para que seja. .. para que, depois do acontecimento que estava profetizado, fôsse
bem constatado que o profeta fa la v a em nome de Deus.
13. Im agem para m ostrar os terríveis efeitos desta revolta contra Deus.
17. Corno o m a s tr o ... como um estandarte. Dois símbolos para indicarem o aniquila­
mento quase completo.
842 PROFECIA DE ISAIAS 30 - 31

brem os teus ídolos, e os vestidos das bores e citaras; e num assinalado com­
tuas estátuas de ouro; e os arrojarás bate o vencerá. 33Porque há muito
para longe de ti como um pano su­ tempo está preparado o lugar de To-
jo. Fora daqui, lhes dirás tu. 23E fet, preparado pelo (grande) rei, pro­
será dada chuva para o teu grão, on­ fundo e espaçoso. As suas acenda-
de quer que o semeares na terra; e lhas são o fogo e muita lenha; e o
o fruto que a terra produzir será sôpro do Senhor, como uma torrente
abundantíssimo e excelente; naquele de enxofre, é o que o acende.
dia será o cordeiro apascentado em
espaçosa extensão na tua herdade; Novamente contra a aliança
24e os teus touros e jumentinhos, que com o Egito
lavram a terra, comerão uma mistu­ 0 “í JA i dos que descem ao Egito a
ra de grãos, tais como foram pade-
jados na eira. “ E sôbre todo o mon­ 8,4 buscar socorro, esperando nos
te alto, sôbre todo o outeiro elevado (seus) cavalos, e tendo confiança nos
haverá arroios de águas correntes no seus carros de guerra, porque são
dia da mortandade d e ‘ muitos (de muitos, e nos cavaleiros, porque são
teus inimigos) , quando caírem as tor­ muito valentes, e que não confiaram
res (que os defendiam). 26E a luz da no Santo de Israel, nem buscaram o
lua será como a luz do sol, e a luz do Senhor! ‘ (Infelizes!) pois o mesmo
sol será sete vêzes maior, como seria (Senhor), o sábio (por excelência),
a luz de sete dias juntos, no dia em enviou-lhes calamidades, e não dei­
que o Senhor atar a ferida do seu xou de cumprir as suas palavras; e
povo, e curar o golpe da sua chaga. levantar-se-á contra a casa dos maus,
e contra o auxílio dos que cometem
Castigo da Assíria a iniqüidade. sO Egito é um homem,
e não um Deus: e os seus cavalos são
27Eis que o nome do Senhor vem carne, e não espírito; e o Senhor es­
de longe, o seu furor é ardente e in­ tenderá a sua mão, e precipitará o
suportável; os seus lábios estão cheios auxiliador, e cairá o auxiliado, e to­
de indignação, e a sua língua é como dos juntamente perecerão.
um fogo devorador. 280 seu sopro é A salvação de Israel vem sòmente
como uma torrente que, inundando, de Deus
chega até ao meio do pescoço, para
erder e aniquilar as nações, e (que- 4Porque isto me diz o Senhor: As­
ra r) o freio do êrro, que estava nos sim como o leão e o cachorro do leão
queixos dos povos. 29Vós (porém ) en­ ruge sôbre a sua prêsa, e, ainda que
toareis um cântico, como na noite da se apresente diante um tropel de pas­
santa solenidade (da Páscoa); e a tores, não se aterrará ao seu alarido,
alegria do vosso coração será como a nem se espantará da sua multidão,
do que vai caminhando ao som da assim descerá o Senhor dos exércitos
flauta, para entrar no monte do Se­ para pelejar sôbre o monte Sião, e
nhor, do forte de Israel. 30E o Senhor sôbre a sua colina. 5Como as aves
fará ouvir a sua voz majestosa, e que voam (em volta do seu ninho),
mostrará o terror do seu braço nas assim protegerá Jerusalém o Senhor
ameaças do seu furor, e com as cha­ dos exércitos; protegerá e livrará,
mas de um fogo devorador; quebrará passará e salvará. 6Convertei-vos (ao
tudo com tempestade e pedras de sa­ Senhor), filhos de Israel tanto quan­
raiva. to vos tínheis. profundamente afasta­
31Porque à voz do Senhor, ficará do (dêle). 7Porque naquele dia cada
cheio de pavor Assur, ferido com um lançará fora os seus ídolos de
sua vara. 32E será perdurável a pas­ prata, e os seus ídolos de ouro, que
sagem desta vara, que o Senhor des­ vós fabricastes corri as vossas mãos
carregará sôbre êle ao som de tam­ para pecardes. 8E Assur cairá ao fio
33. O lugar, em que os cadáveres do rei dos Assírios e dos seus guerreiros devem ser
queimados, está preparado de antemão. Cham a-se Tofet, e está situado no vale de H i-
non, no mesmo lu gar em que, sob o reinado de Acaz, tinham sido oferecidos sacrifícios
humanos a Moloc ( I V Reis, X X III, 10).
3 1 - 32 PROFECIA DE ISAÍAS 843

da espada, mas não da espada dum Judá há de sofrer muito antes

homem; pois a espada que o há de dêste reinado
transpassar será espada (de Deus),
e não de nenhum homem; êle fugirá, 9Mulheres opulentas, levantai-vos, e
mas não porque o persiga a espada ouvi a minha voz; filhas que confiais
(dos seus inim igos); e serão tributá­ (nas riquezas), prestai ouvidos às
rios (ou subjugados) os seus jovens minhas palavras; 10porque, depois de
(guerreiros). 9E desfalecerão de ter­ alguns dias e de um ano, vós, as que
ror as suas forças, e os seus prínci­ viveis tão confiadas, sereis postas em
pes fugirão espavoridos; (assim) disse turbação, porque a vindima está con­
o Senhor, que tem o seu fogo em sumada, não virá mais a colheita.
Sião, e a sua fornalha em Jerusalém. “ Pasmai, ó opulentas, ficai cheias de
turbação, vós que estais tão confia­
Reinado do Messias das; despi-vos (das vossas galas), e
envergonhai-vos, cingi os vossos rins
OO "Eis que um rei (de Judá) rei- (de saco). 12Batei nos vossos peitos,
nará com justiça, e os seus (ch ora i) sôbre a vossa amada pátria,
príncipes governarão com retidão. 2E sôbre as vossas vinhas férteis. 13Os
cada um dêles será como um refúgio espinhos e os abrolhos virão sôbre
contra o vento, e um abrigo contra a a terra do meu povo; quanto mais
tempestade; como arroios de águas sôbre tôdas as casas de prazer da ci-»
na sêde, e como a sombra duma alta dade alegre! “ Porque a casa será
rocha em terra árida. 3Não se ofus­ abandonada, e essa tão populosa ci­
carão os olhos dos que vêem, e os dade será desamparada, as suas casas,
ouvidos dos que ouvem escutarão a- transformadas em cavernas, serão pa­
tentamente. 40 coração dos insensa­ ra sempre cobertas de espêssas tre­
tos entenderá a ciência, e a língua vas; ali retouçarão os asnos monte-
dos tartamudos se exprimirá com ses, e pastarão os rebanhos, 15até que
prontidão e clareza. 5Não mais se sôbre nós se derrame o espírito (de
dará ao insensato o nome de prínci­ Deus) lá do alto, e o deserto se con­
pe, nem ao fraudulento o de grande; verta em um Carmelo (fé r til), e o
6porque o insensato dirá loucuras, e Carmelo em bosque. 16E (então) ha­
o seu coração praticará a iniqüidade, bitará no deserto a caridade, e a jus­
para completar a sua simulação, e tiça terá o seu assento no (novo)
Carmelo. 17E a paz será a obra da
falar ao Senhor com fraude, e dei­ justiça, e o efeito da justiça o sossêgo
xar vasia a alma do faminto, e tirar e a segurança para sempre. ME o
a bebida ao que tem sêde. 7As ar­ meu povo repousará na formosura da
mas do fraudulento são péssimas; paz e nos tabernáculos da confiança, e
porque está sempre maquinando pla­ num descanso opulento. 19Mas a sa­
nos para perder os mansos com dis­ raiva cairá sôbre a floresta, e a cida­
cursos mentirosos, enquanto o pobre de (mundana) será profundamente
fala conforme a justiça. 8Porém, o humilhada. “ Bem-aventurados vós,
príncipe (que vos vaticino) terá pen­ os que semeais sôbre tôdas as águas,
samentos dignos dum príncipe, e êle e que deixais em liberdade o pé do
mesmo estará vigilante sôbre os che­ boi e do asno (para que pastem d
fes (do seu povo). vontade).
Cap. X X X I — 9. O seu fo g o . . . a sua fornalha. O altar dos sacrifícios e o seu b r a ­
seiro.
Cap. X X X II — 3. Cessará a cegueira espiritual com que Deus os tinha castigado, e
receberão o conhecimento dos caminhos do senhor.
5. Neste reinado feliz não será o nascimento nem a riqueza, m as a virtude e a gene­
rosidade de sentimentos que constituirão a nobreza dos cidadãos.
10. Está consumada. .. Tudo será assolado pelo inimigo, e por conseqüência não haverá
colheitas.
13. D a cidade alegre. Ê um coletivo que se refere ás principais cidades de Judá.
19. Os maus, porém, serão castigados com a tempestade da cólera divina.
20. O profeta refere-se novamente à felicidade dos bons, simbolizada numa grande pros­
peridade material.
844 PROFECIA DE ISAÍAS 33

Derrota dos Assírios e libertação 13Vós os que estais longe, ouvi o

de Jerusalém que eu fiz, e os que estais vizinhos,
conhecei o meu poder. 14Os pecado­
09 »Ai de ti, que devastas! Porven- res foram aterrados em Sião, o mê-
tura não serás também tu do açoderou-se dos hipócritas; qual
devastado? E tu, que desprezas, não de vós poderá habitar em um fogo
serás também desprezado? Quando devorador? Qual de vós poderá ha­
acabares de devastar, serás devasta­ bitar entre as chamas eternas? 15A-
do; quando, já cansado, deixares de quêle que anda na justiça e fala ver­
desprezar, serás desprezado. dade, o que rejeita as riquezas ad­
2Senhor, tem misericórdia de nós, quiridas com a exortação, e que sa­
porque (sempre) esperamos em ti; sê code as suas mãos de todo o presen­
o nosso braço desde a manhã, e a te, o que tapa os seus ouvidos para
nossa salvação no tempo da tribula? não ouvir conversas sanguinárias, e
ção. 3À voz do anjo fugiram os po­ fecha os seus olhos para não ver o
vos, e diante da tua grandeza foram mal. 16Êste habitará nas alturas
dispersas as nações (inim igas). ‘ Se­ (inacessíveis aos seus inim igos), as
rão juntados os vossos despojos (6 altas rochas fortificadas serão o seu
Assírios), como se juntam os brugos, abrigo; ser-lhe-á dado pão (em abun­
com os quais se enchem covas. bO dância), e a água nunca lhe faltará.
Senhor foi engrandecido, porque ha­
bita no alto; êle encheu Sião de reti­ O reinado do Senhor em Sião
dão e de justiça. 6E a fé reinará nos
teus tempos (6 Judá); a sabedoria e 17Os seus olhos verão o rei (dos
a ciência serão as tuas riquezas de céus) no seu esplendor, verão a terra
salvação; o temor do Senhor será o de longe. 1S(E n tã o) o teu coração re-
teu tesouro. cordar-se-á do (seu passado) temor.
Onde está (dirá êle) o letrado? On­
7Eis que os que estiverem vendo de está o quê pesava as palavras da
clamarão de fora; os anjos (ou em­ lei? Onde está o mestre dos meni­
baixadores) da paz chorarão amar- nos? 19Tu não mais verás o povo in­
gamente. 8Estão desertos os cami­ solente, o povo de falar obscuro, cuja
nhos, cessou o que passava pela vere­ linguagem estudada não podias com­
da; (o inim igo) rompeu a aliança, preender, e que não tem nenhuma
desprezou as cidades, não teve em sabedoria. “ Olha para Sião, cidade
conta os homens. 9A terra chora e das nossas festas; os teus olhos verão
desfalece; o Líbano está em confu­ Jerusalém, aquela habitação opulen­
são e num estado de vilipêndio; e Sa- ta, aquêle tabernáculo, que não pode­
ron converteu-se num deserto; e Ba- rá de modo algum ser transportado;
san e o Carmelo foram talados. nem serão jamais arrancadas as suas
10Mas agora me levantarei eu (con ­ estacas, nem corda alguma das suas
tra os Assírios), diz o Senhor; agora se quebrará. 21Porque sòmente ali é
serei exaltado, agora serei glorifica- que nosso Senhor ostenta a sua mag­
do. nVós (6 Assírios) concebereis nificência; lugar de rios, canais lar-
chamas (ou projetos orgulhosos con­ guíssimos e caudalosos, por onde não
tra o meu p o v o ); mas dareis à luz passará baixei (in im igo) a remo, nem
(sòmente simples) palhas; o vosso es­ galé grande de três ordens de remos
pírito como fogo vos devorará. 12E o atravessará, 22porque o Senhor é
êstes povos serão como a cinza (que o nosso juiz, o Senhor é nosso legis­
fica ) dum incêndio, e Como um feixe lador, o Senhor é o nosso rei; é êle
de espinhos que arderão no fogo. que nos há de salvar. 230 teu cor-
Cap. X X X III — 7. Descreve-se a consternação de Jerusalém, cercada pelo exército de
Senaquerib. — Os embaixadores chorarão, ao ouvir as duras condições impostas pelo con­
quistador.
21. M uitas das grandes cidades são atravessadas ou cercadas por rios que as defendem
contra os inimigos. Em Jerusalém a presença de Deus é como um rio protetor, em que
nenhum barco inimigo ousará, penetrar.
23. O teu cord a m e... O profeta refere-se novamente aos Assírios; compara-os a um
navio abandonado.
33 - 35 PROFECIA DE ISAIAS 845

dame afrouxou, e não resistirá; esta­ os seus inim igos). °E converter-se-

rá em tal estado o teu mastro, que -ão em paz as torrentes (da Id u m éia ).
não poderás estender as tuas velas. e o seu chão em enxofre; e a sua
Então se repartirão os despojos de terra tornar-se-á um pez ardente.
muitas prêsas (que tinhas f e it o ); os 10 (O incêndio) não se apagará nem
(próprios) coxos tomarão parte na de noite nem de dia, o seu fumo
pilhagem. 2íO vizinho não dirá: Es­ subirá para sempre; de geração em
tou doente; o povo que quis aí habi­ geração será assolada, pelos séculos
tar receberá o perdão dos seus pe­ dos séculos não haverá quem por ela
cados. passe. “ Possuí-la-ão o pelicano e o
ouriço; a íbis e o corvo habitarão ne­
Castigo das nações, simbolizadas na la; (D eus) estenderá sôbre ela a cor­
Iduméia da de medir, para a reduzir a nada, e
04 ^ in d e cá, ó nações, e ouvi; po- o nível para a arrasar inteiramente.
vos, estai atentos; ouça a ter­ 12Os seus nobres não ficarão mais alí;
ra, e o que ela contém; o~ mundo, mas antes invocarão o rei (para os
e tudo o que êle produz. 2Porque a socorrer), e todos os seus príncipes
indignação do Senhor vai cair sobre serão aniquilados. “ Nascerão nas suas
tôdas as nações, e o seu furor sôbre casas espinhos e urtigas, e cardos nas
todo o seu exército; êle os matará suas fortalezas; e ela virá a ser covil
e entregará ao massacre. 3Os seus de dragões, e pastagem de avestruzes.
mortos serão atirados (sem sepultu­ 14E nela se encontrarão os demônios
ra ), e os seus cadáveres exalarão um com os onocentauros, e os sátiros gri­
fedor (insuportável); os montes serão tarão uns para os outros; ali se dei­
infeccionados com o seu sangue. 4E tará a lâmia, e encontrará o seu re­
desfalecerá toda a milícia (ou as­ pouso. 15A li terá o ouriço a sua cova,
tros) dos céus, e os céus se enrolarão ali criará os seus filhinhos, e cavará
como um livro; e tôda a sua milícia em roda, e à sombra dela os abri­
cairá como cai a fôlha da vinha e da gará; ali se juntarão os milhanos, uns
figueira. ao pé dos outros.
5Porque a minha espada se embria­ “ Buscai diligentemente no livro do
gou nos céus; eis que ela vai agora Senhor, e lêae; nada do que vos
descarregar sôbre a Iduméia, sobre anuncio deixará de acontecer, nem u-
um povo, que eu destinei ao extermí­ ma só destas coisas faltará, porque o
nio, para fazer justiça. 6A espada que sai da minha bôca, Deus o man­
do Senhor está cheia de sangue; está dou, e o seu mesmo espírito juntou
toda coberta de gordura, de sangue estas coisas. 17Ê êle mesmo que fará
dos cordeiros e dos bodes, de sangue a distribuição (da Iduméia pelos ani­
dos carneiros gordos; porque há víti­ mais selvagens); a sua mão a repar­
mas do Senhor em Bosra e grande tirá entre êles por medida; desde en­
matança na terra de Edom. 7E com tão para sempre a possuirão; de ge­
êles cairão os unicórnios e os touros ração em geração habitarão nela.
com os poderosos; a terra se embria­
gará com o seu sangue, e o chão Libertação e glória de Israel, símbolo
com a sua gordura. da idade de ouro messiânica
8Porque é o dia da vingança do Se­ OÇ *(Então) a terra deserta e sem
nhor, o ano (o tem po) das represálias ° ** caminho se alegrará, e a so­
para fazer justiça a Sião (castigando 2 4 lidão exultará; e florescerá como
24. N o reino messiânico, no seu m áximo esplendor n&o haverá doenças nem pecados.
Cap. X X X I v — 5. A minha espada se embriagou nos céus, provocando lá a desordem
que acaba de ser descrita, e agora ela vai cair, com o fu ror dum homem ébrio, sôbre
Edom, um dos tipos dos inimigos de Israel.
6. Cordeiros. . . bodes, etc. M etáforas que designam os habitantes da Iduméia. — Bosra
era uma das principais cidades da Iduméia.
7. Os unicórnios... isto é, os príncipes idumeus cairão também, feridos pela mfto de Deus.
16. Buscai. . examinai diligentemente o livro das profecias que ago ra vos faço, quando
elas se realizarem, e vereis que serão rigorosamente cumpridas.
Cap. X X X V — 1. A terra deserta é a Palestina devastada pelos Inimigos de Israel.
 846 PROFECIA DE ISAÍAS
um lírio. 2Lançando germes, ela
brotará copiosamente, e exultará de
alegria e de louvores; a glória do L í­
bano lhe será dada, a formosura do
Carmelo e de Saron; os seus habi­
tantes verão a glória do Senhor, e a
magnificência do nosso Deus. C on ­
fortai as mãos frouxas, e robustecei os
joelhos débeis. 4Dizei aos pusilâni­
mes: Tomai ânimo, e não temais; eis
que o vosso Deus trará a vingança e
as represálias. Deus mesmo vira, e
vos salvará.
5Então se abrirão os olhos dos ce­
gos, e se desimpedirão os ouvidos dos
surdos. °Então saltará o coxo como
um veado, e desatar-se-á a língua
dos mudos; porque rebentarão ma­
nanciais de águas no deserto, e tor­
rentes na solidão. 7E a terra, que
estava árida, se converterá em um
lago, e a terra, que ardia de sêde,
se converterá em fontes de águas.
Nas cavernas, em que antes habita­
vam os dragões, nascerá a verdura
da cana e do junco. 8E haverá ali
uma vereda e um caminho, que se
chamará santo; não passará por êle
o impuro, e êste (caminho) será pa­
ra vós um caminho direito, de sor­
te que andem por êle os próprios
loucos sem se perderem. 9Não ha­
verá ali leão, nem animal (algum )
feroz transitará por ali, nem ali se
achará; por êste caminho andarão
os que tiverem sido salvos (do pe­
cado). 10E os remidos pelo Senhor
voltarão e virão a Sião, cantando
os seus louvores; e uma alegria e-
terna coroará a sua cabeça; possui­
rão gôzo e alegria, e dêles fugirá a
dor e o gemido.
A ímpia e orgulhosa embaixada
de Senaquerib
OC XE aconteceu, no ano décimo
quarto do rei Ezequias, que
Senaquerib, rei dos Assírios, pôs cêr-
co a tôdas as cidades fortificadas de
Judá, e tomou-as.
*E o rei dos Assírios enviou Ráb-
saces de Laquis a Jerusalém, ao rei
3. V ó s os que no exílio nunca perdestes a esperança, confortai as mãos f r o u x o s ..., an i­
m ai os vossos irmãos desanimados.
Cap. X X X V I — 7. Rabsaces ignorava que Ezeqúias tinha feito um a obra de religião,
proibindo sacrificar a Deus fo ra de Jerusalém, lugar único destinado para isto pelo
próprio Deus.
35 - 36
Ezequias, com um formidável exér­
cito, e fêz alto ao pé do aqueduto
da piscina superior, no caminho do
campo do Pisoeiro. 3E saiu para ir
ter com êle Eliacim, filho de Helcias,
que era mordomo-mor da casa do
rei, e Sobna, secretário de estado e
Joaé, filho de Asaf, cronista-mor.
4E Rabsaces disse-lhes: Dizei a E-
zequias: Eis o que diz o grande rei,
o rei dos Assírios: Que confiança é
essa em que te apoias? 5Ou com
que desígnio ou forças pretendes tu
fazer-me guerra? Sobre quem fun­
das tu a confiança para recusar o-
bedecer-me? 6Vejo que te apoias no
Egito, êsse bordão de cana rachada,
na qual, se se firm ar um homem, ela
se lhe meterá pela mão, e a trans-
passará; assim é Faraó, rei do E-
gito, para todos os que confiam nê-
le. 7E, se me responderes: Nós con­
fiamos no Senhor nosso Deus; por­
ventura não é êste aquêle mesmo,
cujos altos e altares destruiu Eze­
quias, dizendo a Judá e a Jerusa­
lém: (Som ente) diante dêste altar
adorareis? 8Agora, pois, rende-te ao
rei dos Assírios, meu amo, e eu te
darei dois mil cavalos, e não pode­
rás entre os teus achar homens pa­
ra montar nêles. °Pois, como pode­
rás fazer frente a um só governa­
dor, tomado entre os menores ser­
vos do meu amo? E, se confias no
Egito, nos seus carros de guerra e
nos seus cavaleiros, “ porventura vim
eu a esta terra sem ordem do Se­
nhor para a perder? O Senhor é
quem me disse: Entra nessa ter­
ra, e a destrói.
“ Então Eliacim, Sobna e Joaé dis­
seram a Rabsaces: Fala aos teus ser­
vos em língua siríaca, porque nós
a entendemos; não nos fales em he-
breu, estando-nos a ouvir o povo,
que está sobre a muralha. 12E Rab­
saces disse-lhes: Porvèntura é ao teu
senhor e a ti que meu amo me man­
dou, para dizer tôdas estas pala­
vras, e não antes aos homens que es­
tão sentados sobre a muralha, para
36 - 37 PROFECIA DE ISAÍAS
que comam os seus excrementos, e
convosco bebam a sua urina (se não
se renderem)?
18E Rabsaces pôs-se em pé, e gri­
tou em alta voz, na língua judaica,
e disse: Ouvi as palavras do gran­
de rei, do rei dos Assírios. 14Eis o
que diz o rei: Não vos seduza E-
zequias, porque êle não vos poderá
livrar. 15E não vos infunda Ezequias
confiança no Senhor, dizendo: O
Senhor indubitàvelmente nos há de
livrar; esta cidade não há de ser
entregue na mão do rei dos Assírios.
16Não queirais ouvir Ezequias, por­
que eis o que diz o rei dos Assírios:
Fazei comigo aliança, e rendei-vos a
mim, e comerá cada um do fruto da
sua vinha, e cada um do fruto da
sua figueira, e beberá cada um da
água da sua cisterna, 17até que eu
venha, e vos leve para uma terra
que é, como a vossa terra, de grão
e de vinho, terra de pães e de vi­
nhas. 18Nem vos perturbe Ezequias,
dizendo: O Senhor nos livrará. Por­
ventura os deuses das gentes livra­
ram cada um a sua terra da mão do
rei dos Assírios? 18Onde está o deus
de Emat, e de Arfad? Onde está o
deus de Sefarvaim? Porventura livra­
ram êles da minha mão a Samaria?
20Qual é dentre todos os deuses dessas
terras, o que pôde livrar o seu país
da minha mão, para que (espereis
que) o Senhor possa livrar Jerusalém
da minha mão?
21E êles puseram-se em silêncio, e
não lhe responderam uma só palavra,
pois assim lho tinha mandado o rei,
dizendo: Não lhe respondais. 22E
(em seguida) Eliacim, filho de Hel-
cias, que era mordomo-mor da casa
do rei, e Sobna, secretário de estado,
e Joaé, filho de Asaf, cronista-mor,
foram ter com Ezequias, levando os
vestidos rasgados (em sinal de dor)
e relataram-lhe as palavras de Rab­
saces.
Ezequias manda consultar Isafas
O y 7E aconteceu que, tendo ouvi-
**1 do isto o rei Ezequias, rasgou
seus vestidos, e cobriu-se de saco, e
entrou na casa do Senhor. 2E man-
Cap. X X X V II — 3. Porque os filh o s ... Expressão proverbial
Deus nâo os a u x ilia . não poderão defender , cidade santa.
847
dou Eliacim, mordomo-mor da sua
casa, e Sobna, secretário de estado,
e aos mais anciãos dentre os sacer­
dotes, cobertos de saco, ao profeta I-
saias, filho de Amos, 3e disseram-lhe:
Eis o que diz Ezequias: Êste dia
é um dia de tribulação e de castigo,
e de blasfêmia; porque os filhos es­
tão prestes a nascer, porém, não há
fôrça na mãe para os dar à luz. *0
Senhor teu Deus talvez terá ouvido
as palavras de Rabsaces, que foi en­
viado pelo rei dos Assírios, seu amo,
para blasfemar do Deus vivo, e in-
sultá-lo com os discursos que o Se­
nhor teu Deus ouviu. Eleva, pois, a
tua oração pelos restos (do povo)
que ainda subsistem. 5Os servos do
rei Ezequias foram, pois, ter com
Isaías.
Resposta de Isaías
6E Isaías disse-lhes: Direis ao vos­
so amo o seguinte: Eis o que diz o
Senhor: Não temas as palavras que
ouviste, com as quais os servos do
rei dos Assírios blasfemaram de mim.
7Vou dar-lhe um espírito tal que, a
uma nova que êle há de ouvir, vol­
tará para a sua terra, e fá-lo-ei cair
morto à espada na sua terra.
N ova em baixada de Senaquerib
e oração de Ezequias
8Ora, Rabsaces voltou, e encontrou
o rei dos Assírios pôsto em campànha
contra Lobna; porque tinha ouvido
dizer que êle se tinha retirado de
Laquis. 9Então ( o rei da Assíria)
recebeu uma nova a respeito de Ta-
raca, rei da Etiópia; disseram-lhe:
Êle pôs-se em marcha, a fim de pe­
lejar contra ti. Tendo êle ouvido is­
to, enviou mensageiros a Ezequias,
dizendo: 10Isto direis a Ezequias, rei
de Judá, quando lhe falardes: Não
te engane o teu Deus, em quem tu
confias, dizendo: Não será entregue
Jerusalém na mão do rei dos Assí­
rios. nTu tens ouvido tôdas as coi­
sas que os reis dos Assírios fizeram
a tôdas as terras que destruiram;
e tu (julgas que) poderás livrar-te?
“ Porventura os deuses das gentes li­
vraram aquêles povos que meus pais
para significar que, se
 848
destruíram, Gozam, e Haram, e Re-
sef, e os filhos de Eden, que esta­
vam em Talassar? 13Onde está o
rei de Emat, e o rei de Arfad, e o
rei da cidade de Sefarvaim, de Ana
e de Ava? 14E Ezequias tomou a
carta da mão dos embaixadores, e
leu-a, e subiu à casa do Senhor, e
estendeu-a diante do Senhor; 15e E-
zequias orou ao Senhor, dizendo: “ Se­
nhor dos exércitos. Deus de Israel,
que estás sentado sôbre os querubins;
tu só és o Deus de todos os reinos
da terra, tu o que fizeste o céu e
a terra. “ Inclina, Senhor, o teu ou­
vido. e ouve; abre, Senhor, os teus
olhos, e vê, e ouve todas as pala-
vras de Senaquerib, as quais êle man­
dou dizer para blasfemar do Deus
vivo. 18Ê verdade, Senhor, que os
reis dos Assírios assolaram aquelas
nações e os seus territórios, 10e entre­
garam ao fogo os seus deuses; por­
que êles não eram deuses, mas o-
bras das mãos dos homens, pau e
pedra, e (p or isso) os despedaçaram.
“ Agora, pois, Senhor nosso Deus, sal­
va-nos da sua mão, e conheçam to­
dos os reinos da terra que só tu és
o Senhor (e Deus verdadeiro).
Oráculo de Isafas contra os Assírios
21E Isaías, filho de Amós, mandou
dizer a Ezequias: Eis o que diz o Se­
nhor Deus de Israel: Pelo que diz
respeito ao que me pediste acerca de
Senaquerib, rei dos Assírios, 22eis a pa­
lavra que contra êle pronunciou o
Senhor:
Êle te desprezou, e te insultou, ó
virgem, filha de Sião; êle por detrás
de ti abanou a cabeça,’ ó filha de Je­
rusalém, (em sinal de escárnio).
“ A quem insultaste (Ó rei orgulho­
so), de quem blasfemaste, e contra
quem levantaste a voz, e elevaste os
teus olhos insolentes? Contra o
Santo de Israel. 24Pòr meio dos teus
servos ultrajaste o Senhor, e disses­
te: Eu, com a multidão dos meus
carros de guerra subi ao alto dos
montes, aos cabeços do Líbano; e cor­
tarei os seus elevados cedros, e as
suas faias escolhidas, e subirei até
ao seu ponto mais elevado, no bos­
26. Para ruína dos outeiros. . .
nas as cidades fortes.
PROFECIA DE ISAIAS 37
que do seu Carmelo. “ Eu cavei, e
bebi as suas águas, e sequei com a
planta dos meus pés todos os arroios
detidos por diques. “ Porventura não
ouviste dizer o que outrora eu fiz?
Desde os dias antigos eu formei ês-
te projeto, e agora o executei; e as­
sim se fêz para ruína dos outeiros
que pelejam todos juntos, e das ci­
dades fortificadas. 2 67Os seus habi­
tantes, tendo as mãos débeis, treme­
ram e ficaram confundidos; torna­
ram-se como a erva dos campos, e
a relva do pasto, e a erva dos te­
lhados, que seca antes de amadure­
cer. “ Eu conheço (bem ) a tua ha­
bitação, *e a tua saida, e a tua en­
trada, e o teu furor insensato con­
tra mim. "Quando tu te enfurecias
contra mim, a tua soberba subiu a-
té aos meus ouvidos; eu te porei
pois uma argola nos narizes, e um
freio nos lábios, e te farei voltar pelo
caminho por onde vieste.
30Tu, porém, (6 Ezequias) terás is­
to por sinal: Come êste ano do que
nasce espontâneamente, e no segundo
ano sustenta-te de frutas; mas no
terceiro ano semeai, e segai, e plan­
tai vinhas, e comei o fruto delas.
31E o que ficar salvo da casa de Ju-
dá, e o que dela restar, lançará raí­
zes para baixo, e produzirá frutos
para cima; 32porque de Jerusalém
sairão os restos (do meu povo), e do
monte Sião os que se hão de salvar.
Isto fará o zêlo do Senhor dos exér­
citos.
«P o r isso eis o que diz o Senhor a
respeito do rei dos Assírios: Êle não
entrárá nesta cidade, nem atirará
contra ela setas, nem o seu escudo
a investirá, nem levantará trinchei­
ras ao redor delas. “ Pelo caminho
por onde veio, por êsse voltará, e
não entrará nesta cidade, diz o Se­
nhor. “ Eu protegerei esta cidade,
para a salvar por causa de mim, e
por causa de Davi, meu servo.
“ Saiu, pois, o anjo do Senhor, e fe ­
riu cento e oitenta e cinco mil ho­
mens no campo dos Assírios. E, quan­
do. surgiu a manhã, eis que todos
estavam reduzidos a cadáveres. "R e ­
tirou-se então dali Senaquerib, rei
Segundo o hebreu: Para que reduzas a montões de ru i-
37 - 38 PROFECIA DE i s a í a s 849

dos Assírios» e partiu, e voltou, e ha­ Não verei mais homem algum, nem
bitou em Nínive. “ E aconteceu que, habitante do repouso.
enquanto êle adorava no templo o seu 12Foi-me tirado o tempo da minha
deus Nesroc, Adramelec e Sarasar, vida; e ela se me enrolou como uma
seus filhos, feriram-no com as suas tenda de pastores. A minha vida foi
espadas, e fugiram para a terra de cortada como por um tecelão; quan­
Ararat; e reinou seu filho Asara- do eu ainda a estava urdindo, êle
don em seu lugar. ma cortou; desde manhã até à tar­
Doença e cura miraculosa de
de tu acabarás comigo (6 D e m ).
Ezequias 13Eu esperava até à manhã; êle, co­
mo um leão, quebrou todos os meus
OQ ‘Naqueles dias adoeceu Ezequias ossos. Desde manhã até à tarde tu
4,0 de uma enfermidade mortal; acabarás comigo.
e Isaías, profeta, filho de Amós, foi 14Eu gritava como o filho da an­
ter com ele, e disse-lhe: Eis o que dorinha, gemia como a pomba. Os
diz o Senhor: Pôe em ordem as coi­ meus olhos cansaram-se a olhar para
sas da tua casa, porque vais mor­ o alto. Senhor, eu sofro violência,
rer, e não viverás. 2E Ezequias vol­ responde tu por mim.
tou o seu rosto para a parede, e orou 15Que direi eu, ou que me respon­
ao Senhor, 3e disse: Peço-te, Senhor, derá êle, quando êle mesmo é que
ue te lembres de como tenho anda- fêz isto? Repassarei diante de ti pe­
o diante de ti em verdade e com la memória todos os meus anos na
um coração perfeito, e tenho feito o amargura da mi lha alma.
que é bom aos teus olhos. E Eze­
quias derramou lágrimas abundantes. 16Senhor, se é assim que se vive,
‘ Então o Senhor falou a Isaías di­ e se a vida do meu espírito consiste
zendo: 'Vai, e dize a Ezequias: Eis em tais coisas, tu me castigarás, e
o que diz o Senhor Deus de Davi, me darás a vida.
teu pai: Ouvi a tua oração, e vi as "Encontrarei paz na minha amar-
tuas lágrimas; acrescentarei aos teus gosíssima aflição. E tu livraste a
dias quinze anos, °e livrar-te-ei da minha alma para ela não perecer,
mão ao rei dos Assírios, a ti, e a lançaste para trás das tuas costas to­
esta cidade, e a protegerei. 7E eis dos os meus pecados.
o sinal que o Senhor te dará, para “ Porque o sepulcro não te bendi­
te assegurar que cumprirá o que rá, nem a morte te louvará; os que
disse: 8Eu farei com que a sombra descem à cova não esperarão mais
das linhas, pelas quais ela tinha pas­ a tua verdade-
sado no relógio de Acaz, em razão 1#0 que vive, o que vive, êsse é o
do giro do sol, volte dez linhas para que te louvará, como eu o faço hoje;
trás. E o sol retrocedeu dez linhas o pai fará conhecer aos filhos a tua
elos graus, por onde tinha desci- verdade.
o. "Senhor, salva-me, e nós cantare­
Cântico de Ezequias
mos os nossos salmos, todos os dias
•Cântico de Ezequias, rei de Judá, da nossa vida, na casa do Senhor.
quando, depois de ter estado doente, 21Ora, Isaías mandou que tomassem
foi curado da sua enfermidade. uma massa de figos, e que, feita com
10Eu disse: N a metade de meus ela uma cataplasma, a pusessem so­
dias irei às portas do sepulcro. Bus­ bre a chaga (de Ezequias), e sararia.
quei o resto de meus anos. 22E Ezequias disse: Que sinal terei
uEu disse: Não verei mais o meu eu de que ainda hei de subir à casa
Senhor Deus na terra dos viventes. do Senhor?
Cap. xxxvni — 10. Busquei... Ezequias, no momento em que a vida lhe fugia, teria
querido retê-la.
12. Como urna tenda de pastôres, quando est&o p a ra partir.
14. A olhar para o dito, invocando a Deus.
10. Tu me castigarás. A s am arguras que me envias terão como resultado o meu aper­
feiçoamento (e me darás a vida).
850 PROFECIA DE ISAIAS 39 - 40

Em baixada de M erodac-Baladan 2Falai ao coração de Jerusalém, e

dizei-lhe que os seus males termi­
0 0 d a q u e le tempo Merodac-Bala- naram, que está perdoada a sua ini-
dan, filho de Baladan, rei de qüidade, e que ela recebeu da mão
Babilônia, enviou cartas e presen­ do Senhor o duplo por todos os seus
tes a Ezequias, por ter ouvido dizer pecados.
que tinha estado doente, e que já O Precursor
tinha convalescido. 2E Ezequias ale­
grou-se com isto, e mostrou aos en­ 3Voz do que clama no deserto: P re­
viados o repositório dos aromas, e parai o caminho do Senhor, endirei­
da prata, e do ouro, e dos perfumes, tai na solidão as veredas do nosso
e dos ungüentos preciosos, e todos os Deus. 4Todo o vale será alteado, e
gabinetes das suas alfaias, e em ge­ todo o monte e outeiro será rebai­
ral tudo o que se encontrava nos xado, e os caminhos tortuosos serão
seus tesouros. Não houve nada no endireitados, e os escabrosos aplana-
seu palácio, nem do que estava de­ dos. BEntão a glória do Senhor se
baixo de seu poder, que Ezequias manifestará, e todos os homens ve­
lhes não mostrasse. rão ao mesmo tempo o que a bôca
3Então o profeta Isaías foi ter com do Senhor falou.
o rei Ezequias, e disse-lhe: Que te 6(O uvi) uma voz que me dizia:
disseram êstes homens? E donde Clama. E eu disse: Que hei de cla­
vieram êles para te falar? E Eze­ mar? (Clama que) tôda a carne é
quias respondeu: Vieram ver-me de feno, e que tôda a sua glória é co­
um país muito remoto, de Babilônia. mo a flor do campo. 7Secou-se o
4E Isaías disse: Que viram êles em feno, e caiu a flor, porque o sopro
tua casa? E Ezequias respondeu: do Senhor passou sôbre êle. Verda­
Viram tudo o que há em minha casa; deiramente o povo é feno; 8secou-se
não houve nos meus tesouros coisa o feno, e caiu a flor; mas a pala­
que eu deixasse de lhes mostrar. °E vra de nosso Senhor permanece pa­
Isaías disse a Ezequias: Ouve a pa­ ra sempre.
lavra do Senhor dos exércitos: °Eis °Sobe a um alto monte tu, que a-
que virão dias em que tôdas as coi­ nuncias a boa nova a Sião: levan­
sas, que há na tua casa, e que teus ta com fôrça a tua voz, tu, que a-
nuncias a boa nova a Jerusalém; le-
pais entesouraram até ao dia de ho­ vanta-a,
je serão levados a Babilônia; não fi­ não temas. Dize às cidades
cará coisa alguma, diz o Senhor. 7E de Judá: Eis aí o vosso Deus; 10eis
tomarão dos teus filhos, que saírem que o Senhor Deus vem com forta­
de ti e que tiveres gerado, para ser­ leza, e o seu braço dominará; a sua
virem de eunucos no palácio do rei recompensa está com êle, e a sua o-
de Babilônia. 8E Ezequias disse a bra está diante dêle. “ Êle apas­
Isaías: Justa é a palavra que o Se­ centará como um pastor o seu reba­
nhor proferiu. E acrescentou: Ha­ nho; nos seus braços recolherá os
ja paz e verdade ao menos durante cordeiros, e os tomará no seu seio;
êle mesmo levará sôbre si as ovelhas
os meus dias. que estiverem para ter seus filhos.
Promessa de salvação Esta salvação será certa porque Deus
é poderoso para a realizar
Consolai-vos, consolai-vos, po­
40 vo meu, diz o vosso Deus. í2Quem é que mediu as águas com
Cap. X L — 1. Deus dá aos profetas ordem de anunciarem a Israel cativo a boa nova
da salvação.
3. P re p a ra i... P a ra que Israel volte do exílio, tem que atravessar o deserto da Síria;
seja, pois, preparado nesse deserto um caminho real p ara Deus, que m archará à. frente do
seu povo.
4. Todo o v a le ... todo o monte, etc. Obstáculos a destruir, para tornar o caminho
transitável, os quais sâo um símbolo dos obstáculos morais, que se poderíam opôr a que a3
graças do Messias chegassem às almas.
5. Todos os homens conhecerão as . grandes m aravilhas operadas pelo Messias.
11. Deus era o bom pastor de Israel, e Jesus Cristo é o bom pastor da Igreja.
40 - 41 PROFECIA DE ISAIAS 851
a concavidade da sua mão, e pesou a nada os juizes da terra. ^Êles são
os céus com o seu palmo? Quem sus­ (para Deus) como um tronco que
tentou em três dedos tôda a massa não foi plantado, nem semeado, nem
da terra, e pesou os montes com um arraigado na terra; êle repentina­
pêso, e os outeiros na balança? mente soprou sôbre êles, e secaram,
13Quem ajudou o espírito do Senhor? e um torvelinho os levou como pa­
Quem foi o seu conselheiro, e lhe lha.
mostrou (o que devia fazer)? 14Com ^A quem me comparastes vós, e
quem tomou êle conselho, quem o igualastes? diz o Santo. “ Levantai
instruiu, e lhe ensinou a vereda da os vossos olhos para o alto, e consi­
justiça, e o aperfeiçoou na ciência, e derai quem criou êsses corpos celes­
lhe mostrou o caminho da prudên­ tes; quem faz marchar em ordem o
cia? 15Eis que (tôdas) as nações são exército das estréias, e as chama a
(diante dêle), como uma gota de tôdas pelos seus nomes; e é tal a
água que cai dum balde, e como um grandeza da sua fortaleza e fôrça, e
grão na balança; as ilhas são tam­ poder, que nem uma só falta.
bém (diante dele) como o pó miúdo. Tenha Israel confiança no seu protetor
16E não bastará o Líbano para quei­
mar, e não bastarão os seus animais 27Por que dizes, pois, ó Jacó, e a-
para um holocausto (digno dele). firmas, ó Israel: O meu caminho
17Todos os povos na sua presença está escondido ao Senhor, e o meu
são como se não existissem, e êle os direito passa despercebido ao meu
considera como um nada, uma coisa Deus? ^Porventura não o sabes, ou
que não existe. não o ouviste? Deus é o Senhor eter­
Os ídolos nada valem; só Deus é
no, que criou os limites da terra; êle
grande e é nossa esperança
não se cansa, nem se fatiga, e a sua
sabedoria é impenetrável. ^Êle é o
18A quem, pois, comparareis vós que dá fôrça ao fatigado, e o que
Deus, ou que imagem fareis dêle? multiplica a fortaleza e o vigor da­
^Porventura não foi um artífice que queles que não são fortes. 30Os ado­
fundiu a estátua? O ourives do ouro lescentes cansam-se e fatigam-se, e
não a formou de ouro, e o que tra­ os jovens caem de fraqueza; 31porém,
balha em prata não a cobriu com os que esperam no Senhor, adquiri­
lâminas de prata? ^O artista hábil rão sempre novas forças, tomarão
escolhe uma madeira forte e incor­ asas como de águia, correrão e não
ruptível; procura ver como há de as­ se fatigarão, andarão e não desfale-
sentar a estátua, de modo que não cerão.
dê de si. 21Porventura não o sabeis Só Deus suscitará o libertador
vós (que é Deus)? Não o ouvistes? de Israel
Não vos foi isto anunciado desde o
princípio? Porventura não chegou ao A1 1Calem-se diante de mim as
nosso conhecimento ( que fo i êle) ’ 1 ilhas, e tornem as gentes no­
que estabeleceu os fundamentos da vas forças; aproximem-se, e então
terra? 22Êle é o que está sentado so­ falem; vamos juntos a juízo. 2Quem
bre a redondeza da terra, e os ha­ suscitou do oriente o justo, e o cha­
bitantes dela são (diante dêle) como mou para que o seguisse? Êle lhe en­
gafanhotos; foi êle que estendeu os tregará as nações, e lhe submeterá
céus como um véu, e os desenrolou os reis; entregá-los-á à sua espada
como uma tenda para habitar. 23È como pó, e ao seu arco como palha
êle que aniquila (e confunde) os es- arrebatada pelo vento. 3Êle os per­
quadrinhadores dos segredos, e reduz seguirá, passará em paz (tão veloz-
12-14. Série de perguntas, que têm por fim pôr em relêvo o poder infinito de Deus.
16. Deus é tão grande que tôdas as árvores e todos os anim ais do L ibano n&o seriam su­
ficientes p ara um holocausto digno dêle.
18-26. o s ídolos, postos em confronto com a onipotência de Deus, são nada,
28. Criou os limites da terra com tudo o que está. compreendido dentro dêles.
Cap. X L I — 2. O justo, isto é, o ministro da justiça divina. Ciro, rei dos Persas, o qual
virá p ara cumprir os juízos de Deus contra os opressores de Israel.
852 PROFECIA DE ISAÍAS 41
mente que) não aparecerá o rasto ferro que cortam à maneira de ser­
dos seus pés. 4*Quem fêz e levou a ra; tu calcarás e quebrarás os mon­
cabo estas coisas? Quem chamou as tes, e reduzirás a pó os outeiros. 10Tu
gerações desde o princípio? Eu que os joeirarás, e levá-los-á o vento, e
sou o Senhor, eu que sou o primeiro a tempestade os espalhará; e tu exul­
e o último. tarás no Senhor, alegrar-te-ás no San­
5As ilhas viram, e temeram; as ex­ to de Israel.
tremidades da terra pasmaram; (e 17Os necessitados e os pobres bus­
apesar disso), elas aproximaram-se, cam água, e não há; a sua língua
e vieram (combater pelos seus ído­ secou-se de sêde. *Eu, o Senhor, os
los). 6Auxiliar-se-ão mútuamente atenderei, eu, o Deus de Israel, não
(nesta louca emprésa), e cada um di­ os desampararei. 18Eu farei brotar
rá ao seu irmão: Tem coragem. 7*0 rios no mais alto das colinas, e fon­
oficial de bronze, batendo com o tes no meio dos campos; transforma­
martelo, animou o que batia na bi­ rei o deserto em tanques, e a terra
gorna, dizendo: Isto é bom para sol­ sem caminhos em arroios de água.
dar; e segurou ( o ídolo) com pregos, 19Farei nascer na solidão o cedro, e
para que não se movesse. o espinheiro, e a murta, e a olivei­
ra; porei no deserto juntamente a
Deus anima o seu povo faia, o olmeiro, e o buxo; “ para que
todos vejam, e saibam, e considerem,
8Porém, tu, Israel, servo meu, tu, e compreendam que a mão do Se­
Jacó, a quem eu escolhi, tu, linha­ nhor é que fêz esta maravilha, e que
gem do meu amigo Abraão; °tu, a o Santo de Israel é o seu autor.
quem eu tomei das extremidades da Uma das provas de que os falsos deu­
terra, e chamei dos seus países re­ ses nada valem é a sua impossibilidade
motos, e te disse: Tu és meu servo, de profetizar
eu te escolhi, e não te rejeitei; 10não
temas, porque eu sou contigo; não te 21Vinde (6 deuses falsos) defender
desencaminhes, porque eu sou o teu a vossa causa, diz o Senhor; alegai
Deus; eu te confortei, e te auxiliei, as vossas razoes, se porventura ten­
e a dextra do meu justo te ampa­ des alguma, diz o rei de Jacó. “ Ve­
rou. UEis que serão confundidos, e nham, e anunciem-nos tôdas as coi­
ficarão cobertos de vergonha, todos sas que estão para acontecer; rela­
aquêles que pelejam contra ti; serão tai as antigas que já passaram, e
como se não fôssem, e perecerão a- pôr-nos-emos a escutá-las de todo o
quêles que te contradizem. 12Tu bus­ nosso coração, e saberemos qual deve­
carás êsses homens que se levantam rá ser o seu fim ; anunciai-nos o que
contra ti, e não os acharás; serão há de acontecer. 23Anunciai (6 ídolos)
como se não fôssem, e ficarão redu­ o que há de acontecer para o futu­
zidos a nada os homens qqe te fa ­ ro, e (enteio) ficaremos sabendo que
zem guerra. 13Porque eu sou o Se­ vós sois deuses; fazei bem ou mal,
nhor teu Deus, que te tomo pela mão, se podeis, a fim de que o digamos,
e te digo: Não temas, eu sou o que e vejamos ao mesmo tempo. 24Mas
te ajudo. vós vindes do nada, e a vossa obra,
14Não temas, ó vermezinho de Ja­ daquilo que nada é; a abominação
có, nem vós os que sois (com o uns) é quem vos escolheu (para vos ado­
mortos de Israel; eu sou o teu au­ rar como deuses) .
xilio, diz o Senhor; e o teu Reden­ “ Eu o suscitei do aquilão e êle
tor é o Santo de Israel. 15Eu farei virá donde nasce o sol; êle invocará
com que sejas um carro novo de de­ o meu nome, e tratará os grandes
bulhar trigo, armado de dentes de como lôdo, e como o barro que o
4. O prim eiro. . . o princípio e o fim de tôdas as coisas.
10. O meu justo, ou o ministro da minha justiça, 6 ainda Ciro, que mais tarde havia
de libertar e proteger os Judeus.
14. Israel, sem o auxilio de Deus, era t&o fraco corno um vermezinho.
15. M o n t e s ... outeiros: símbolos dos inimigos poderosos de Israel.
17. Os necessitados e os pobres, isto é, os Israelitas infelizes no exílio.
41 - 42 PROFECIA DE ISAI AS 853

oleiro pisa. 262

Quem (além de m im )
7 nem consentirei que se tribute aos í-
anunciou isto desde o princípio, pa­ dolos o louvor que só a mim per­
ra que nós o saibamos; e desde o tence. °As primeiras coisas (que vos
princípio, para que digamos: É ver­ predisse) cumpriram-se; agora anun­
dade? Não há quem anuncie, nem cio outras de novo; far-vos-ei ouví-
quem prediga, nem quem ouça os -las, antes que sucedam.
vossos discursos. " (O Senhor) será
o primeiro a dizer a Sião: Ei-los a- Celebre toda a terra a glória de Deus
qui. e eu darei a Jerusalém um men­ 10Cantai ao Senhor um cântico no­
sageiro da boa nova. 28E olhei, e vo, (cantai) o seu louvor até às extre­
não havia ali nenhum dêstes (ído­ midades da terra, vós os que nave­
los) que entrasse em conselho, e gais sôbre o mar, e que o povoais,
que interrogado, respondesse palavra. vós, ilhas, e os vossos habitantes. nE-
^Todos êles são injustos, e vãs as suaslevem a sua voz o deserto e as suas
obras; vento e vaidade os seus si­ cidades; Cedar habitará em casas;
mulacros. louvai-o, habitantes de Petra, levan­
Caracteres e missão do servo do tai a voz desde o alto dos montes.
Senhor 12Darão glória ao Senhor, e anuncia­
rão nas ilhas (ou nações remotas)
AO lEis o meu servo, eu o ampa- o seu louvor.
rarei; o meu escolhido, no 130 Senhor, como um valente, sai­
qual a minha alma pôs a sua compla­ rá a campo, como um guerreiro sus­
cência; sôbre êle derramei o meu es­ citará o seu ardor; elevará a sua
pírito; êle espalhará a justiça entre voz e gritará; triunfará dos seus ini­
as nações. ‘ (Sendo manso) não cla­ migos. ll,(A té agora, dirá êle) tenho-
mará, nem fará acepção de pessoas, me sempre calado, guardei silêncio,
nem a sua voz se ouvirá nas ruas. fui sofrido, (mas agora) falarei (tris ­
3Não quebrará a cana rachada, nem te) como a que está com dores de
apagará a torcida que ainda fume­ parto; destruirei, aniquilarei túdo.
ga; fará justiça conforme a verda­ 15Tornarei desertos os montes e os
de. 4Não será triste, nem turbulento, outeiros, e secarei tôda a sua verdu­
até que estabeleça a justiça sôbre a ra; converterei os rios em ilhas, e es­
terra; e as ilhas esperarão a sua lei. gotarei os tanques. 10E guiarei os
5Eis o que diz o Senhor Deus, que cegos por um caminho que êles não
criou os céus, e que os estendeu, que conhecem, e fá-los-ei andar por vere­
firmou a terra e o que dela brota; das que ignoram; mudarei diante dê-
que dá a respiração ao povo que ha­ les as trevas em luz, e os caminhos
bita sôbre ela, e o espírito aos que tortuosos em direitos; farei isto em
a pisam: °Eu sou o Senhor, que te favor dêles, e não os desampararei.
chamei na justiça, e te tomei pela "Voltarão para trás, serão cobertos
mão, e te conservei, e te pus para de confusão os que põem a sua con­
seres a reconciliação do povo, e a fiança em imagens de escultura, os
luz das nações; 7para abrires os o- que dizem às estátuas de fundição:
lhos dos cegos, e para tirares da ca­ Vós sois os nossos deuses.
deia o prêso, e do cárcere os que Cegueira de Israel mesmo em face do
estão sentados nas trevas. 8Eu sou castigo
o Senhor, êste é o meu nome; eu
não darei a outro a minha glória, 18Surdos, ouvi, e vós, cegos, abri os
26. Não há quem a n u n cie... Enquanto que os falsos deuses nada disseram sôbre a vinda
de Ciro p ara libertar Israel, o verdadeiro Deus predisse-o com muita antecedência.
27. Ei-los aqui, eis os teus habitantes que voltam da Caldéia.
Cap. X L I I — 3. Não quebrará... Alusão à suavidade com que o Messias trataria os
fracos e os aflitos.
11. Elevem a sua voz para cantar também as glórias do Senhor. -— Cedar ou o Arabe, que
vivia em tendas de campanha, habitará em casas fixas.
15. o s montes, os outeiros, isto é, os inimigos orgulhosos dos Israelitas.
16. os cegos, isto é, os Israelitas culpados e infelizes ser&o, apesar disso, guiados e pro­
tegidos por Deus.
 854 PROFECIA DE ISAIAS
olhos para ver. 19Quem é cego, se­
não o meu servo ( Israel) f E quem
é surdo, senão aquêle a quem enviei
os meus profetas? Quem é cego, se­
não o que foi vendido (ao in im igo)?
E quem é cego, senão (Israel) o ser­
vo do Senhor? 20Tu que vês tantas
coisas (que foram reveladas para tua
santificação), não as observarás? Tu
que tens os ouvidos abertos, não ou­
virás?
21E o Senhor tinha querido santi­
ficar o seu povo, engrandecer e exal­
tar a sua lei. 22E êste mesmo povo
foi saqueado e devastado; foram pre­
sos todos os seus jovens, e encerra­
dos nos cárceres; foram entregues à
pilhagem sem haver ninguém que os
livre; expostos ao saque, sem que nin­
guém diga: Restitui. 23Quem há en­
tre vós que ouça isto, que atenda e
escute as coisas futuras? 24Quem en­
tregou Jacó à pilhagem, e Israel aos
devastadores? Porventura não foi o
mesmo Senhor, contra o qual peca­
mos, não querendo seguir os seus ca­
minhos, nem obedecer à sua lei?
25Por isso (o Senhor descarregou sô-
bre êste pavo) a indignação do seu
furor, e uma guerra atroz, e lan­
çou o fogo em volta dêle, sem que
êle o compreendesse, e queimou-o,
sem que êle notasse ( que era um
castigo).
Todavia Deus promete auxiliar
o seu povo
40 Entretanto eis o que diz o Se-
nhor que te criou, ó Jacó, e
que te formou, ó Israel: Não temas,
porque eu te remi, e te chamei pelo
teu nome; tu és meu. 2Quando tu
passares por entre as águas (dos pe­
rigos), eu serei contigo, e os rios não
te submergirão; quando andares por
entre o fogo, não serás queimado, e
a chama não arderá em ti. 3Porque
eu sou o Senhor teu Deus, o Santo
de Israel, teu Salvador; eu dei por
teu resgate o Egito, a Etiópia e Sa­
25. Sem que êle compreendesse... sem que êle nota sse...
Cap. X L I I I — 3. Por teu resgate. . . Por ter dado a liberdade a Israel, Deus dará a
Ciro, como compensação, o Egito e a Etiópia.
8. Tira para fo ra . . . Deus recusará reconhecer como membros do seu povo os Israelitas
voluntàriamente endurecidos no mal.
9-10. Escolham os falsos deuses as suas testemunhas entre os povos, p ara pleitear com
o Senhor, cuja testemunha ê Israel. Êste povo, apesar de cego e surdo, atestará a reali­
zação das prediçôes.
42 - 43
bá. 4Depois que tu te tornaste pre­
cioso e glorioso a meus olhos, eu te
amei, e entregarei homens por ti,
e povos pela tua vida. 5*N ão temas,
porque eu sou contigo; eu trarei do
oriente a tua posteridade, e te con­
gregarei do ocidente. °Eu direi ao
aquilão: Dá-mos cá; e ao meio-dia:
Não os retenhas; traze os meus filhos
de países remotos, e as minhas fi­
lhas das extremidades da terra, 7por-
que todos aqueles que invocam o
meu nome, eu os criei, os formei e
os fiz para minha glória. 8*T ira
(todavia) para fora o povo cego, a-
pesar de ter olhos; (o povo) surdo,
apesar de ter ouvidos.
9Juntem-se tôdas as nações, e reu­
nam-se as tribos. Quem dentre vós
anunciará isto, e nos contará o que
aconteceu outrora? Apresentem as
suas testemunhas, justifiquem-se de
modo que os ouvintes possam dizer:
É verdade. 10*Vós sois as minhas tes­
temunhas, diz o Senhor, (vos) e o
meu servo a quem escolhi; para que
saibais, e me acrediteis, e entendais
ue eu sou o mesmo (Deus). Antes
e mim não foi formado nenhum
Deus, nem o será depois de mim.
nSou eu, sou eu o Senhor, e fora de
mim não há salvador. 12*Eu é que vos
anunciei (o futu ro) e que vos sal­
vei; eu vos fiz ouvir (o fu tu ro), e
não houve entre vós ( deus) estra­
nho; vós sois as minhas testemu­
nhas, diz o Senhor, e eu sou o Deus
(único e verdadeiro). 18E eu sou o
mesmo desde o princípio, e não há
nada que possa subtrair-se à minha
mão. Procederei, e quem mo impe­
dirá?
Babilônia será castigada
“ Eis o que diz o Senhor, vosso Re­
dentor, o Santo de Israel: Por a-
mor de vós mandei contra Babilônia,
e deitei por terra tôdas as suas de­
fesas, e destruí os Caldeus, que se
gloriavam das suas naus. 15*2 Eu sou
5
O castigo resultou inútil.
43 - 44 PROFECIA DE ISAIAS 855

o Senhor, o vosso Santo, o criador por isso eu degradei os príncipes do

de Israel, o v o s s o rei. 16Eis o que santuário, entreguei Jacó ao exter­
diz o Senhor, o qual (quando saístes mínio, e Israel ao opróbrio.
do E g ito ) vos abriu um caminho pe­
lo meio do mar, e uma vereda por E f u s ã o do e s p ír it o d e D e u s ,
entre as torrentes das águas; 17que e co n versão dos p a g ã o s
pôs em campanha carros e cavalos, AA 7E agora ouve-me tu, ó Jacó,
tropas e esforçados combatentes; e meu servo, e tu, ó Israel, a
todos êles juntos dormiram (o sono quem escolhi. 2Eis o que diz o Se­
da m orte), e nunca mais desperta­ nhor que te criou e te formou, e
rão; foram abafados e apagados co­ que desde o ventre de tua mãe foi
mo uma torcida de linho. 18(M as) teu auxiliador: Não temas, servo
não vos lembreis das coisas passadas, meu Jacó, meu retíssimo, a quem es­
nem olheis para as antigas. lüEis colhi. 3Porque eu derramarei águas
que vou fazer coisas novas (e mais sôbre a terra sequiosa, e rios sôbre
maravilhosas) , e elas vão aparecer, o solo sêco; derramarei o meu espi­
e vós as conhecereis; abrirei no de­ rito sôbre a tua posteridade, e a mi­
serto um caminho, e farei brotar nha bênção sôbre a tua descendência.
rios numa terra inacessível. 20Os a- 4E êles crescerão entre a verdura,
nimais selvagens, os dragões e os a- como os salgueiros plantados junto
vestruzes me glorificarão, porque fiz das águas correntes. 5Êste dirá: Eu
brotar águas no deserto, rios numa sou do Senhor; e aquêle se gloriará
terra inacessível, para dar de beber de ter o nome de Jacó; e outro es­
ao meu povo, ao meu escolhido. 21Eu creverá com o seu punho: Sou do
formei êste povo para mim, êle pu­ Senhor; e assemelhar-se-á no nome
blicará o meu louvor. a Israel.
Is ra e l será g r a t u it a m e n t e s a lv o S ò m e n te o Senhor é o D eus
v e r d a d e ir o
22Tu, Jacó, não me invocaste, nem
tu, Israel, fizeste caso de mim. 23Não °Eis o que diz o Senhor, rei de Is­
me ofereceste carneiros em holocaus­ rael, e seu Redentor, o Senhor dos
to, nem me glorificaste com as tuas exércitos: Eu sou o primeiro, e sou
vítimas; não te fiz render serviços o último, e fora de mim não há Deus.
com oblações, nem te dei trabalho 7Quem há que seja semelhante a
de queimar o incenso. 24*T u não mim? Que se declare e se explique,
compraste para mim com dinheiro a e exponha-me por ordem (o que eu
cana aromática, nem me satisfizeste fiz ) desde que formei o antigo povo;
com a gordura das tuas vítimas. An­ anunciei o que há de vir e as coisas
tes, me tornaste como que um escra­ que hão de suceder. 8Não temais,
vo com os teus pecados, e me cau­ nem vos perturbeis; eu te fiz saber
saste pena com as tuas iniqüidades. (o Israel) há muito tempo, e to a-
15(Apesar disso) sou eu, sou eu mes­ nunciei; vós sois as minhas testemu­
mo que apago as tuas iniqüidades por nhas. Porventura há outro Deus fo­
amor de mim, e não me lembrarei ra de mim, e outro criador que eu
mais dos teus pecados. 26Aviva-me a não conheça?
memória, e juntos advoguemos em O s íd o lo s n a d a v a le m
juízo a nossa causa; expõe, se tens
alguma coisa para te justificar. 27Teu °Todos os fabricantes de ídolos são
pai pecou primeiro, e os teus intér­ nada, e as suas imagens tão presa-
pretes prevaricaram contra mim. ME das não lhes aproveitarão; êles mes­
24. Corno que um escravo. Os Israelitas como que impuseram a Deus o jugo de escra­
vo, p ara suportar os seus crimes.
26. Deus convida os Israelitas a apresentarem os seus méritos, se entendem que são in­
justas as suas acusações.
27. Intérpretes são os sacerdotes e os levitas, depositários oficiais da lei.
Cap. X L I V — 5. É s t e ... a q u ê le ... o u tr o ... Os pagãos, que tanto tinham humilhado
Israel, ao vê-lo glorioso e próspero, considerarão como uma honra ter o seu nome, juntar-se
a êle, e pertencer também ao verdadeiro Deus.
 856 PROFECIA DE ISAIAS
mos são testemunhas, para sua con­
fusão, de que os seus ídolos não vêem,
nem entendem. l0Quem (a não ser um
insensato) forma um deus, e funde
uma estátua que para nada serve?
“ O certo é que todos os que têm
parte nesta obra, serão confundidos,
porque êstes artistas não são mais
ue homens; que êles se juntem to-
os e se apresentem (para defender
os seus ídolos), e ficarão todos espa-
voridos, e serão confundidos. 12*0 o-
ficial de ferreiro trabalha (no ídolo)
com a lima; com brasas, e a gol­
pes de martelo o forma; e lavra-o
com a fôrça do seu braço; êle terá
fome e desfalecerá, não beberá água
e enfraquecerá. ,30 escultor esten­
de a sua régua sobre o pau, alisa-o
com a plaina, põe-no com esquadria,
e dá-lhe com o compasso as devidas
proporções; e faz dêle a imagem dum
homem como um homem bem pareci­
do que habita numa casa. U(U m ho­
m em ) corta cedros, toma uma azi-
nheira e um carvalho que estava de
pé entre as árvores da floresta; plan­
ta um pinheiro que a chuva faz cres­
cer. ,5E estas árvores servem ao ho­
mem para queimar; toma parte de­
las, e aquece-se, e queima-as tam­
bém para cozer pão; e do resto faz
um deus, e adora-o; faz urna está­
tua e prostra-se diante dela. 10Quei-
ma no fogo metade dêste pau, e com
a outra metade cozinha a carne pa­
ra comer; prepara os alimentos e sa­
cia-se, aquece-se, e diz: Bom! estou
quênte, sinto a chama. 17E do resto
(do mesmo pau) fêz para si um
deus e um ídolo, diante do qual se
prostra, e o adora, e lhe roga, di­
zendo: Livra-me, porque tu és o
meu deus. 18Não sabem nem com­
preendem, porque os seus olhos estão
cobertos para não verem, e os seus
corações não compreendem. 19Não
refletem nem consideram, nem têm
o bom senso de dizer: Eu queimei
no fogo metade desta madeira, e co-
zi pães sôbre as suas brasas; cozi car­
nes e as comi e então do seu res­
to hei de fazer um ídolo? Hei de
12. Terá fo m e . . . A intenção do profeta, ao pintar a necessidade e angústias do ferrei-
ro, é pôr em contraste a impotência do ídolo para o socorrer com a grandeza do senhor,
que fêz chover o maná, brotar águas das rochas, etc.
Cap. X L V — 1. M eu ungido. A sua missão é libertar Israel, e por isso tem necessidade
duma fôrça divina p ara a cumprir.
44 - 45
prostrar-me diante de uma árvore?
“ Uma parte dêste pau está já fe i­
ta em cinza; sem embargo disso, o
seu coração insensato adorou a ou­
tra (p a rte), e êle não salvará a sua
alma, dizendo: É sem dúvida uma
mentira o que está na minha mão.
Deus perdoará Israel e salvá-lo-á
21Lembra-te destas coisas, Jacó e Is­
rael, porque tu és meu servo; eu
formel-te; tu és meu servo, Israel,
não te esqueças de mim. 22Eu apa-
guei as tuas iniqüidades como uma
nuvem, e os teus pecados como uma
névoa; volta para mim, porque eu
te resgatei. “ Louvai o Senhor, ó
céus, porque êle usou de miseri­
córdia; exultai de júbilo ó extremi­
dades da terra; fazei ressoar os seus
louvores, vós, montes, bosques e tô-
das as suas árvores, porque o Se-
nhor resgatou Jacó, e Israel ficará
sendo um povo glorioso.
Ciro cumpre a vontade do Senhor
24Eis o que te diz o Senhor, que te
remiu e que te formou no ventre da
tua mãe: Eu sou o Senhor, que fa ­
ço tôdas as coisas, que só por mim
estendi os céus, e firm ei a terra, sem
que ninguém me ajudasse. “ Eu fa­
ço baldar os prognósticos dos adivi­
nhos, e torno furiosos os agoureiros.
Eu faço recuar os sábios, e converto
a sua ciência em loucura. “ Eu con­
firm o a palavra do meu servo i l -
saias), e cumpro os oráculos dos meus
profetas; eu digo a Jerusalém: Tu
serás habitada; e às cidades de Ju-
dá: Vós sereis edificadas, e levanta­
rei as suas ruínas. ^Eu digo ao a-
bismo: Esgota-te, e secarei os teus
rios. “ Eu digo a Ciro: Tu és o
pastor do meu rebanho, e tu cum­
prirás em tudo a minha vontade.
Eu digo a Jerusalém: Tu. serás ree-
dificada; e ao templo: Tu serás
fundado.
Deus promete a vitória a Ciro
4C JEis o que diz o Senhor a Ci-
ro, meu ungido, a quem eu
45 PROFECIA DE ISAIAS 857

tomei pela mão, para lhe sujeitar e da obra de minhas mãos. 12Eu é
ante a sua face as nações, e fazer que fiz a terra, e quem sobre ela
voltar costas aos reis, e abrir diante criou o homem fui eu; as minhas
dêle as portas, sem que nenhuma lhe mãos estenderam os céus, e a tôda
seja fechada. 2Eu irei diante de ti, a sua milícia dei as minhas ordens.
e humilharei os grandes da terra; ar­ 13Fui eu que o suscitei (a ele C iro)
rombarei as portas de bronze, e que­ para fazer justiça, e aplanarei todos
brarei as trancas de ferro. 3E dar- os seus caminhos; êle reedificará a
-te-ei tesouros escondidos, e rique­ minha cidade, e libertará os meus
zas aferrolhadas a fim de que sai­ cativos, sem resgate nem presentes,
bas que eu sou o Senhor, o Deus de diz o Senhor Deus dos exércitos.
Israel, que te chamo pelo teu no­ “ Eis o que diz o Senhor: O tra­
me. 4Por amor de meu servo Jacó, balho do Egito, e o tráfico da Etió­
e de Israel meu escolhido, te chamei pia, e ós de Sabaim, homens de gran­
pelo teu nome; tracei o teu retrato, de estatura, passarão para ti, e se­
e tu não me conheceste. 5*Eu sou o rão teus. Caminharão atrás de ti,
Senhor, e não há outro; fora de irão com algemas nas mãos, e te a-
mim não ha Deus. Eu te cingi a dorarão, e far-te-ão as suas súplicas
espada, e tu não me conheceste; dizendo: Só em ti está Deus, e fo ­
9(a rm ei-te) para que saibam (todos), ra de ti não há Deus.
desde o oriente ao poente, que não 15Tu verdadeiramente és um Deus
ha (Detts) fora de mim. Eu sou o escondido, ó Deus de Israel, ó Sal­
Senhor, e não há outro. 7*Eu formo vador. 16Todos ficaram confundidos
a luz, e crio as trevas, faço a paz, e envergonhados, todos cobertos de
e mando o castigo (aos povos) eu opróbrio. os fabricantes de erros (ou
sou o Senhor que faço todas estas ídolos). "Israel recebeu do Senhor
coisas. uma salvação eterna: Vós (6 filhos
Exclamação de Isaías de Jaco) não sereis confundidos nem
coráreis de vergonha pelos séculos
8Derramai, ô céus, lá dessas altu­ dos séculos.
ras o vosso orvalho, e as nuvens fa ­ 18Ponjue eis o que diz o Senhor,
çam chover o justo; abra-se a terra, que criou os céus, o mesmo Deus
e brote o Salvador, e ao mesmo tem­ que formou a terra, e a fêz, que
po nasça a justiça. Eu sou o Senhor a dispôs e que não a criou em vão,
que o criei. mas que a formou para que fôsse
habitada: Eu sou o Senhor, e não
For meio de Ciro salvará Deus Israel há outro. 19Não tenho falado às o-
9A i daquele que disputa contra o cultas nalgum lugar tenebroso da
seu criador (não sendo mais que u- terra; não disse em vão à linhagem
m a) vasilha de terra de Samos. Por­ de Jacó: Buscai-me. Eu sou o Se­
ventura dirá o barro ao oficial que nhor, que falo a justiça, que anun­
o maneja: Que fazes? A tua obra cio o que é reto.
não é duma (h á bil) mão. 10*A i do que Os pagãos são convidados
diz ao seu pai: Por que me geraste? a converterem-se ao verdadeiro Deus
e a sua mãe: Por que me deste à
luz? nEis o que diz o Senhor, o “ Congregai-vos, e vinde, aproxi­
Santo de Israel, aquêle que o fo r­ mai-vos todos juntos, vós os que
mou: perguntai-me as coisas futuras, fôstes salvos dentre as nações; in­
demandai-me acêrca dos meus filhos sensatos se têm mostrado os que
4. Tracei o teu retrato. Segundo o hebreu: Designei-te p ara esta a lta missão, antes
de tu me conheceres.
9-10. A i de Israel incrédulo, que levanta objeçôes contra Deus, quer por causa do seu
longo cativeiro e da sua libertação por um rei estrangeiro, quer por causa do designio que
Deus formou de adotar as naçôes pagâs, a fim de form ar com o seu povo um novo Israel.
11-13. Tende confiança naquele que impera sôbre o universo, e que, neste momento, dispôe
tudo para a salvação de Israel.
19. Não tenho falado às ocultas. . . como faziam os oráculos do paganismo, que davam
as suas respostas em sombrias cavernas.
858 PROFECIA DE ISAÍAS 45 - 47

levam um lenho esculpido por êles tes parecido? °Vós que tirais o ou­
próprios, e dirigem a suas preces ro do vosso saquitel, e pesais a pra­
a um deus que não salva. 21Falai ta na balança, que justais com um
(com todos eles) e vinde, e tomai ourives para que faça um deus,
conselho todos juntos. Quem anun­ diante do qual se prostre o povo e
ciou estas coisas desde o principio? o adore. 7Levam-no às costas, e co-
Quem as predisse, há muito tem­ locam-no no seu nicho, e êle ali fi­
po? Porventura não fui eu o Se­ ca sem se mover do seu lugar; e,
nhor? E há outro Deus além de ainda quando clamarem para êle,
mim? Deus justo e salvador não não ouvirá, nem os salvará da tri-
o há fora de mim. 22Convertei-vos bulação.
a mim, e sereis salvos, vós todos 8Lembrai-vos disto, e envergonhai-
os povos da terra, porque eu sou vos, e entrai em vós mesmos, ó pre­
Deus, e não há outro. 23Eu jurei varicadores. 9Lembrai-vos do tempo
por mim mesmo; da minha bôca passado, porque eu sou Deus, e não
sairá uma palavra de justiça, e ela há outro Deus, nem há nenhum se­
não será revogada: 24Todo o joe­ melhante a mim. 10Eu anuncio des­
lho se dobrará diante de mim, e to­ de o princípio o que há de acontecer
da a língua jurará (pelo meu no- no fim, e muito tempò antes as coi­
rne). 25Dir-se-á: A minha justiça e sas que ainda não existem, e digo:
a minha fôrça residem no Senhor. A minha resolução será imutável, e
A êle virão e serão confundidos to­ tôda a minha vontade se executará.
dos os que se lhe opõem. 26No Se­ nEu chamo do oriente uma ave, e
nhor será justificada e louvada tô- de uma afastada terra o varão da
da a descendência de Israel. minha vontade. Eu disse-o, e cum­
pri-lo-ei; decidi-o, e executá-lo-ei.
C o n traste e n t r e os f a l s o s d euses 12Ouvi-me, homens de coração du­
e o v e r d a d e ir o ro, que estais longe da justiça. “ A-
celerei a vinda da minha justiça, ela
AC JBel foi quebrado, Nabo foi fei- não tardará, e a minha salvação não
to pedaços; os seus simula­ se demorará. Eu estabelecerei em
cros foram postos sôbre animais de Sião a salvação, e em Israel a minha
carga e jumentos, carga que os fati- glória.
gavam por causa do seu grande pê-
so. 2Apodreceram, e todos se fize­ Q ueda da soberba e c ru el B a b ilô n ia
ram em pedaços; não puderam sal­
var o que os levava; antes êles pró­ 4 7 ^esce, senta-te no pó, virgem
prios foram para o cativeiro. ’ 1 filha de Babilônia, senta-te
3Ouvi-me, casa de Jacó, e vós to­ na terra; não há mais trono para a
dos, restos da casa de Israel, vós, filha dos Caldeus, porque daqui em
com quem ando no meu seio, a quem diante não serás chamada mimosa e
trago nas minhas entranhas. 4Eu delicada. 2Anda (como a escrava)
mesmo vos trarei até à velhice, e com a mó, e moi a farinha, põe à
até vos virem as cãs; eu vos criei, vista a tua vergonha, descobre o om­
e vos susterei; eu vos trarei, e vos bro, levanta os vestidos para passar
salvarei. os rios (a fim de ires para o cati-
5A quem me assemelhastes vós, e veiro). 3A tua ignomínia será des­
igualastes, e comparastes, e fizes­ coberta, e ver-se-á o teu opróbrio;
23-24. O versículo 23 serve de introdução ao oráculo do versículo 24, segundo o qual Deus
receberá um dia homenagens universais. H á aqui uma alusão à catolicídade da Igreja de
Cristo, pela qual sòmente se realizarão as profecias dêste gênero.
Cap. X L V I — 1. Bel era o deus supremo dos Caldeus.
5. Série de interrogações para pôr em relêvo a afronta feita pelos Israelitas ao seu Deus,
abandonando-o para adorar os ídolos.
13. A. vinda da minha justiça, isto é, o cumprimento das minhas promessas.
Cap. X L V I I — 1. Deus dirige-se a Babilônia, representada sob a imagem duma r a i­
nha destronada e cativa.
2. Põe à v is ta ... Segundo o hebreu: Tira o véu. Ê uma grande ignomínia para as
mulheres orientais serem obrigadas a tirar em público o véu que lhes cobre o rosto.
47 - 4 8 PROFECIA DE ISAIAS 859

tomarei vingança, e não haverá ho­ tavam os meses para te anunciarem

mem que me resista. 40 nosso re­ por êles o que te devia acontecer.
dentor (o Israel) é aquêle que tem 14Êles tornaram-se como a palha, o
por nome Senhor dos exércitos, o fogo os devorou; não livrarão a sua
Santo de Israel. 5Senta-te, ficando vida da chama; não serão brasas
em silêncio, e entra nas trevas, ó fi­ para aquecer, nem um fogo para se
lha dos Caldeus, porque não serás estar sentado diante dêle. 15Tal se­
daqui em diante chamada a senho­ rá o resultado de todas aquelas coi­
ra dos reinos. sas pelas quais tanto te tinhas afadi-
6Eu irritei-me contra o meu povo, gado; os comerciantes com os quais
arrojei de mim como profana a mi­ negociaste desde a tua juventude,
nha herança, e entreguei-os nas tuas fugirão cada um para o seu lado; não
mãos; e tu não usaste com êles de haverá ninguém que te salve.
misericórdia, mas tornaste muito pe­
sado o teu jugo sobre o velho. 7E Admoestações dirigidas a Israel
disseste: Eu serei soberana çara sem­
pre; não pensaste nestas coisas, nem 4 Q 7Ouvi estas coisas, casa de Ja-
te lembraste do teu fim. 8Agora, có, vós os que tendes o no­
ois, ouve estas coisas tu, ó delica- me de Israel, e saístes da fonte (ou
a, que vives entre delícias, que di­ estirpe) de Judá, que jurais em no­
zes no teu coração: Eu sou (a do- me do Senhor, e vos lembrais do
minadora) e fora de mim não há Deus de Israel, mas não com verda­
mais ninguém; nunca ficarei viúva de, nem com justiça. 2Porque êles
(ou só), nem tão pouco experimenta­ tomam o nome da cidade santa, e a-
rei a esterilidade. 9Num só dia vi­ poiam-se sôbre o Deus de Israel,
rão subitamente sôbre ti êstes dois cujo nome é Senhor do exércitos.
males, a esterilidade e a viuvez; to­ 3Eu vos anunciei muito antes as coi­
das estas desgraças virão sôbre ti, sas passadas; elas saíram da minha
por causa da multidão dos teus ma­ bôca, e eu as publiquei; de repente
lefícios, e por causa da extrema du­ as pus por obra, e elas efetuaram-
reza dos teus encantadores. 10*E ti­ se. 4Porque eu sabia que tu és (um
veste confiança na tua malícia, e dis­ povo) duro, e que a tua cerviz é u-
seste: Não há quem me veja; esta ma barra de ferro, e a tua fronte de
tua sabedoria e esta tua ciência (va) bronze. 5Eu predisse-te estas coisas
seduziram-te. E disseste dentro no com muita antecedência; antes que
teu coração: Eu sou (a soberana), elas acontecessem eu tas apontei,
e fora de mim não há outra. para que não dissesses: Os meus í-
“ Virá sôbre ti o mal, e não sabe­ dolos é que fizeram estas coisas, e as
rás donde êle vem; e lançar-se-á com minhas estátuas de escultura e de
ímpeto sôbre ti uma calamidade, que fundição é que ordenaram isto. °Vê
tu não poderás evitar; virá sôbre ti (com o estão cumpridas) tôdas as coi­
repentinamente uma miséria que tu sas que ouviste; mas vós também as
não terás previsto. 12Deixa-te estar anunciastes? Agora eu revelo-te coi­
com os teus encantadores, e com a sas novas, que tenho reservadas, e
multidão dos teus malefícios, em que que tu desconheces. 7É agora que
tens trabalhado desde a tua moci­ estas prediçóes te foram feitas e não
dade, para ver se acaso te aprovei­ outrora, e antes dêste dia tu não
ta isso alguma coisa, ou se podes ouviste falar delas, para que não
tornar-te mais forte. 13Tu te fati- digas: Eu já sabia isso. 8Nem as ou­
gaste à fôrça de consultas (aos teus viste, nem as soubeste, e nunca os
adivinhos). Apresentem-se agora, e teus ouvidos perceberam (nada dis­
salvem-te êsses agoureiros do céu, t o ); porque bem sei que tu serás com
que contemplavam as estréias e con­ certeza um prevaricador, e te cha­
8. A esterilidade, isto ô, a fa lta de moradores.
14. Não serão brasas. . . Estas p alavras caracterizam o terrível ardor doa castigos celes­
tes: não terão nada de comum com o suave calor do la r doméstico.
Cap. X L V I I I — 6. Coisas novas, a queda de Babilônia e a libertação de Israel.
8. Desde o ven tre. . . Israel foi efetivamente infiel a Deus desde a sua origem.
860 PROFECIA DE ISAIAS
mei transgressor desde o ventre de
tua mãe. Y Todavia) , por amor do
meu nome afastarei o meu furor; e,
para minha glória, te enfrearei, a
fim de que não pereças. 10*Eis que
te acrisolei (no fogo da tribulaçao),
mas não (com tanta intensidade)
como a prata; pus-te à prova na for­
nalha da pobreza. nPor amor de
mim, por amor de mim o farei, pa­
ra que eu não seja blasfemado (pe­
los teus inimigos), e não darei a ou­
trem a minha glória.
Enviar-lhe-á um libertador
12Ouve-me, Jacó, e tu, Israel, a
quem eu chamo; sou eu, eu mesmo,
que sou o primeiro e o último. 13A
minha mão foi a que fundou a terra,
e a minha dextra a que mediu os
céus; eu os chamarei, e êles se apre­
sentarão todos juntos. 14Juntai-vos
todos, e ouvi: Qual dêsses (ídolos) a-
nunciou estas coisas? O Senhor o
amou, êle fará a sua vontade em
Babilônia, e moverá o seu braço con­
tra os Caldeus. 15Eu, eu é que falei,
e o chamei; eu o guiei, e lhe aplanei
o caminho. l6Aproximai-vos de mim,
e ouvi isto: Eu desde o princípio
nunca falei às escondidas; já no tem­
po que decorreu antes que isto acon­
tecesse, estava eu ali; e agora o Se­
nhor Deus me enviou com o seu es­
pirito.
17Eis o que diz o Senhor teu re­
dentor, o Santo de Israel: Eu sou o
Senhor teu Deus, que te ensino o que
é útil, que te dirijo pelo caminho que
segues. 18Oxalá que tu tivesses a-
tendido os meus mandamentos! A tua
paz teria sido como um rio, e a tua
justiça (tão copiosa) como os abismos
do mar; l9e a tua posteridade teria
sido como a areia do mar, e os fi­
lhos do teu ventre como as pequeni­
nas pedras das suas praias; não te­
ria sido abolido nem apagado o teu
nome de diante da minha face.
20Saí de Babilônia, fugi dos Cal­
deus, anunciai com vozes de júbilo
io. N a fornalha da pobreza. Segundo o hebreu: N o crisol da aflição.
14. o amou. Refere-se a Ciro.
Cap. X L I X — 2. Tornou a minha b ô c a ... Deu & minha palavra um poder penetrante,
irresistível. — N a sua aljava, sím bolo da proteção dispensada por Deus ao seu Filho muito
amado.
7. A o homem desprezível... Estas palavras referem-se ao Messias, considerado entre as
suas humilhações e sofrimentos.
48 - 49
esta nova, e publicai-a até às extre­
midades da terra. Dizei: O Senhor
resgatou o seu servo Jacó. 21Não pa­
deceram sêde no deserto, quando o
Senhor os guiou; êle lhes fêz reben­
tar água duma penha; fendeu a pe­
nha, e as águas correram.
22Para os ímpios não há paz, diz
o Senhor.
Profecia acêrca da redenção por meio
do Messias, liiz e salvação dos
povos
£ 0 MDuvi ilhas, e atendei povos
de longe; o Senhor chamou-
me desde o ventre de minha mãe;
quando eu ainda estava no seio ma­
terno, lembrou-se do seu nome.
2Tornou a minha bôca como uma es­
pada aguda; protegeu-me à sombra
da sua mão, e fêz de mim como que
uma seta escolhida, escondeu-me na
sua aljava. 3E disse-me: Israel, tu
és meu servo, eu serei glorificado em
ti. 4E eu disse: Em vão tenho tra­
balhado (pregando ao p o v o ); sem
fruto e inutilmente consumi as mi­
nhas forças; portanto (espero que) o
Senhor rne fará justiça, e no meu
Deus está depositada a recompensa
da minha obra.
5E agora o Senhor, que me formou
desde o ventre materno para (ser)
seu servo, diz-me que lhe reconduza
Jacó, mas Israel não se congregará;
eu, porém, serei glorificado aos olhos
do Senhor, e o meu Deus fêz-se a
minha fortaleza. ®Êle disse-me: É
pouco que tu sejas meu servo para
restaurar as tribos de Jacó, e con­
verter os restos depreciados de Is­
rael; eis que eu te restabelecí para
luz das gentes, a fim de seres a sal­
vação que eu envio até à última ex­
tremidade da terra.
7Eis o que diz o Senhor, o reden­
tor, o Santo de Israel, ao homem des­
prezível, à nação abominada, ao es­
cravo dos poderosos: Os reis te ve­
rão, e os príncipes se levantarão, e
êles te adorarão por causa do Se­
49 PROFECIA DE ISAIAS 861

nhor que foi fiel (em cum prir as vida, diz o Senhor, que de todos
suas promessas) , e do Santo de Is­ êstes serás revestida, como dum or­
rael que te escolheu. namento, e pô-los-ás por enfeite à
8Eis o que diz o Senhor: Eu te roda de ti como esposa; “ porque os
ouvi no tempo favorável, e auxiliei-te teus desertos, as tuas solidões, e o
no dia da salvação; e conservei-te, e teu pais arruinado, tudo isto será
te constituí por aliança do povo, pa­ agora estreito para os teus muitos
ra restaurares a terra, e possuíres as habitantes, e serão afugentados para
heranças devastadas; 9para dizeres longe os que te devoravam. ^Então
aos que estão em cadeias: Sai; e aos hão de dizer aos teus ouvidos os fi­
que estão nas trevas: Vêde a luz. lhos de que estavas privada: É a-
Ao longo dos caminhos encontrarão pertado para mim êste lugar, dá-me
com que se alimentar, e em todas espaço para que eu habite. 21E tu
as planícies haverá que comer pa­ dirás no teu coração: Quem me gerou
ra êles. l0Não padecerão fome, nem êstes filhos? Porque eu era estéril
terão sêde, e não os molestará o ca­ e não dava à luz, estava exilada e
lor nem o sol, porque o que tem com­ cativa. Quem os criou, estando eu
paixão dêles os governará, e os leva­ desamparada e só? E êstes onde es­
rá a beber às fontes das águas. UE tavam?
reduzirei a caminho todos os meus Sião será honrada e redimida
montes, e as minhas veredas serão
alteadas. “ Eis, êstes virão de longe, 22Isto diz o Senhor Deus: Eis que
e aquêles do setentrião e do mar levantarei para as nações a minha
(ou poente) , e aquêles outros da ter­mão, e arvorarei entre os povos o
ra do meio-dia. meu estandarte. E trarão os teus
13Louvm, céus e regozija-te, terra;filhos nos braços, e levarão as tuas
fazei retinir, ó montes, louvores fes­filhas sôbre os ombros. “ E os reis
tivos, porque o Senhor consolou o seu serão os que te alimentam, e as rai­
povo, e êle se compadecerá dos seus nhas as tuas amas; com o rosto in­
pobres. clinado até à terra te adorarão, e
lamberão o pó dos teus pés. E sa­
Sião será reedificada e habitada berás (então) que eu sou o Senhor,
e que não serão confundidos os que
“ Entretanto disse Sião: O Senhor esperam em mim. 24Acaso tirar-se-
desamparou-me, e o Senhor esque­ -á a prêsa ao forte? Ou o que fô r
ceu-se de mim. “ Porventura (res­ tomado por um homem valente pode­
pondeu o Senhor) pode uma mulher rá ser-lhe tirado?
esquecer-se do seu menino de pei­ w(S im ), porque o Senhor diz isto:
to, de sorte que não tenha compai­ Certamente que serão tirados ao ho­
xão do filho das suas entranhas? P o­ mem forte os que êle tiver feito ca­
rém, ainda que ela se esquecesse tivos, e serão tirados ao valente os
dêle, eu não me esquecerei de ti. que êle tiver tomado. Quanto àque­
10Eis que eu te gravei nas minhas les que te julgaram (6 SiãD), eu os
mãos; as tuas muralhas estão sem­ julgarei, e pelo que toca aos teus fi­
pre diante dos meus olhos. “ Che­ lhos, eu os salvarei. *E farei comer
garam os que te hão de reedificar; aos teus inimigos as suas próprias
os que te destruíram e devastaram, carnes; e êles se embriagarão, como
sairão para fora de ti. um rnosto, do seu próprio sangue; e
“ Levanta os teus olhos em volta, toda a carne saberá que eu sou o
e vê como todos êstes se reuniram Senhor que te salva, e que o teu re­
e vieram a ti; eu juro pela minha8 dentor é o forte de Jacó.
8. Para p ossuíres... Segundo o hebreu: Para distribuíres entre as fam ílias de Israel o®
bens que tinham perdido, por causa do cativeiro.
11. Serão alteadas como os bons caminhos, que se elevam um pouco acim a do solo.
16. E u te g r a v e i... F igu ra p ara indicar que Deus contempla sempre a sua cidade que­
rida, como se ela estivesse gravada nas suas rn&os.
26. TÔda a carne. isto é, todos os mortais.
862 PROFECIA DE ISAÍAS 50 - 51

Sião abandonada será recebida dene? Eis que serão todos consumi­
dos como um vestido; a polilha os
CA ^ i s o que diz o Senhor: Que comerá.
libelo de divórcio é êste de 10Qual de vós teme o Senhor, qual
vossa mãe, pelo qual eu a repudiei? ouve a voz do seu servo? O que an­
Ou quem é êste meu credor, a quem dou nas trevas (do exílio), e não tem
eu vos vendi? Foi por causa das vos­ luz, espere no nome do Senhor, e
sas iniqüidades que fôstes vendidos, firme-se sôbre o seu Deus. nMas vós
e por causa dos vossos crimes repu­ todos, que estais acendendo o fogo,
diei a vossa mãe. 2Porque eu vim, que vos achais rodeados de chamas,
e não havia ninguém; chamei, e não caminhai à luz do vosso fogo, e por
havia quem ouvisse. Encurtou-se por­ entre as labaredas que ateastes; da
ventura, e tornou-se pequenina a mi­ minha mão é que vos veio isto; vós
nha mão, para que vos não possa dormireis nas dores.
resgatar? Ou não tenho eu poder
bastante para vos livrar? Eis que, à O Senhor salvará com certeza Israel
minha ameaça, tornarei deserto o
mar, porei em sêco os rios, apodrece­ IJ1 ^uvi-m e, vós todos os que se-
rão os peixes sem água, e morrerão guis a justiça, e buscais o Se­
à sêde. 3Envolverei os céus de tre­ nhor; considerai a rocha donde fôs­
vas, pôr-lhe-ei um saco (de lu to) tes cortados, e o manancial donde
por cobertura. saístes. 2Lançai os olhos para A -
braão, vosso pai, e para Sara, que
O Messias não será vencido pelos seus vos deu à luz; porque eu o chamei
sofrimentos quando êle estava só (sem esperança
de ter filhos), e o abençoei, e o rnul-
40 Senhor deu-me uma língua eru­ tipliquei. *0 Senhor consolará, pois,
dita, para eu saber sustentar com a Sião, e consolará todas as suas ruí­
palavra o que está cansado; êle me nas; e transformará o seu deserto
chama pela manhã, pela manhã cha­ num lugar de delícias, e a sua soli­
ma aos meus ouvidos, para que eu dão num jardim do Senhor. Nela
o ouça como a um mestre. 50 Se­ se achará o gôzo e a alegria, a ação
nhor Deus abriu-me o ouvido, e eu de graças e a voz do louvor, a t e n ­
não o contradigo; não me retirei pa­ de-me, povo meu, e ouve-me, nação
ra trás. minha; porque de mim sairá a lei, e
°Eu entreguei o meu corpo aos que a minha justiça estabelecer-se-â en­
me feriam, e a minha face aos que tre os povos, a fim de os iluminar.
m e'arrancavam a barba; não desviei 50 meu justo está perto, o Salvador
a minha face dos que me injuria­ vai aparecer, e os meus braços jul­
vam e cuspiam. garão os povos; as ilhas estarão à es­
70 Senhor Deus é o meu protetor, pera de mim, e elas esperarão o meu
por isso não fui confundido; por is­ braço. °Levantai os vossos olhos ao
so ofereci a minha face como uma céu, e olhai (depois) para baixo, para
pedra duríssima, e sei que não fica­ a terra; porque os céus se desfarão
rei envergonhado. 8Ao pé de mim como o fumo, e a terra se gastará
está quem me justifica; quem me como um vestido, e os seus habitantes
contradirá? Apresentemo-nos juntos, como estas coisas, perecerão. Mas a
quem é o meu adversário? Aproxi- salvação (ou o Salvador) que envio
me-se de mim. 0O Senhor Deus é o durará para sempre, e a minha jus­
meu protetor; quem há que me con­ tiça não faltará. 7Ouvi-me, vós os que
Cap. L — 1. Condenando Sião, sua espôsa mística, ao exílio, Deus sòmente se separou
dela por algum tempo; nâo lhe deu sentença de divórcio que anulasse o casamento. Do mes­
mo modo, se êle entregou os seus filhos aos pagãos, nfto foi porque tivesse necessidade de os
vender p ara p agar aos credores.
2. E u vim ter convosco por meio dos meus profetas, e ninguém me recebeu, nem ouviu
com docilidade os meus oráculos.
11. Vda todos, impios e rebeldes, que acendeis o fogo da perseguição contra o senhor,
contra o Messias e os seus fiéis.
Cap. L I — 5. o meu ju s t o ... o meu S a lva d or... isto é, o Messias.
51 - 52 PROFECIA DE ISAIAS
sabeis o que é justo, povo meu, em
cujo coração está a minha lei; não
temais o opróbrio dos homens, nem
receeis as suas blasfêmias. 8Por-
que, assim como o bicho destrói um
vestido, assim os comerá a êles; e as­
sim como a polilha desfaz a lã, as­
sim os devorará a êles. Mas a sal­
vação que envio durará para sem­
pre, e a minha justiça, de geração em
geração.
9Levanta-te, ó braço do Senhor, le­
vanta-te, arma-te de fortaleza; le­
vanta-te como nos dias antigos, nos
séculos passados. Porventura, não
fôste tu que açoitaste o soberbo, e
feriste o dragão (do E g ito ) ? “ P or­
ventura, não secaste tu o mar, a água
do impetuoso abismo; não abriste um
caminho pelo fundo do mar, para que
passassem os libertados? “ Agora,
pois, os que foram resgatados pelo
Senhor, voltarão e virão para Sião,
cantando louvores, e uma alegria sem-
piterna coroará as suas cabeças; te­
rão gôzo e alegria; fugirá (dêles) a
dor e o gemido.
Israel não deve temer os mortais
12Eu, eu mesmo vos consolarei.
Quem és tu, para teres mêdo de um
homem mortal, e do filho do homem,
que secará como a erva? 13E tu es­
queceste o Senhor teu Criador, que
estendeu os céus, e fundou a terra, e
todo o dia tremeste continuamente
diante do furor daquele (in im igo)
que te atribulava, e se tinha dis­
posto para te perder! Onde está ago­
ra o furor que te atribulava? “ O que
vem abrir chegará depressa; e (o
inim igo) não matará até ao exter­
mínio, nem faltará (de todo) o seu
pão. 4 15*Eu sou o Senhor teu Deus,
que revolto o mar, e encrespo as
suas ondas; Senhor dos exércitos é o
meu nome.
16Eu pus as minhas palavras na
tua bôca, e te protegi com a som­
bra da minha mão, a fim de que tu
14. O que vem abrir, o Messias, que vem dar a liberdade.
16. E u p u s ... P alav ras dirigidas pelo Eterno P a i ao Messias, seu Filho.
19. Dois males: O pais devastado (a desolação e o exterm ínio), os habitantes entregues
à morte ( a fom e e a espada).
23. Para nós passarmos, pondo o pé sôbre o teu pescoço, tratando-te corno inimigo ven­
cido.
Cap. L I I — 1. Incircuncidado. .. im u n d o ... isto é, as nações idólatras.
863
plantes os céus, e fundes a terra, e
digas a Sião: Tu és o meu povo.
Sião será exaltada da sua humilhação
17Eleva-te, eleva-te, levanta-te, Je­
rusalém, que bebeste da mão do Se­
nhor o cálice da sua ira; tu bebeste
até ao fundo êste cálice de adorme-
cimento, e esgotaste-o até às fezes.
18De todos os filhos que ela gerou,
não há nenhum que a sustenha; e
de todos os filhos que ela criou, não
há também nenhum que a tome pe­
la mão, 19*Dois males são os que te
sobrevieram; quem se condoerá de
ti? A desolação e o extermínio, a
fome e a espada; quem te consolará?
20Os teus filhos foram lançados por
terra; dormiram ao canto de tôdas
as ruas, como o búfalo tomado no
laço, cheios da indignação do Se­
nhor, do castigo do teu Deus. “ Por­
tanto, ouve isto, pobrezinha ( Jerusa-
lérn), e embriagada sem ser de vi­
nho (mas de aflições). 22Isto diz o
dominador, teu Senhor e teu Deus,
que pelejará pelo seu povo: Eis que
eu vou tirar da tua mão êsse cá­
lice de adormecimento, as fezes do
cálice da minha indignação; tu não
o tornarás mais a beber para o fu­
turo. 23E pô-lo-ei na mão daqueles
que te humilharam e disseram à tua
alma: Curva-te para nós passarmos;
e puseste o teu corpo como terra
(que se calca), e como caminho pa­
ra os viandantes.
Sião será cercada de glória, gozará da
salvação anunciada
CO le v a n ta -te , ó Sião, levanta-te
reveste-te da tua fortaleza;
reveste-te com os vestidos da tua
glória, Jerusalém, cidade do Santo;
porque não tornará daqui em dian­
te a passar pelo meio de ti o incir-
cuncidado nem o imundo. 2Sacode-te
do pó, levanta-te, assenta-te, Je­
rusalém; desata as cadeias do teu
pescoço, cativa, filha de Sião, 3por-
que^eis o que diz o Senhor: Vós fôs-
 864 PROFECIA DE ISAIAS 52 - 53

tes vendidos por nada, e sereis res­ 14Assirn como pasmaram muitos à vis­
gatados sem dinheiro. 4Porque eis ta de ti, assim será sem glória o seu
o que diz o Senhor Deus: O meu po­ aspecto entre os homens, e a sua fi­
vo desceu outrora ao Egito, para ha­ gura desprezível entre os filhos dos
bitar ali como estrangeiro; depois As- homens. 1SÊle borrifará (ou purifica­
sur o oprimiu sem causa alguma. 5E rá com o seu sangue) muitas nações,
agora, que tenho eu que fazer aqui, diante dêle os reis taparão a bôca;
diz o Senhor, visto o meu povo ter porque o viram naquêles a quem nada
sido levado (como escravo) sem ne­ tinha sido anunciado a seu respei­
nhuma razão? Os seus dominadores to; e os que não tinham ouvido falar
procedem iniquamente, diz o Senhor, dêle o contemplarão.
e o meu nome é blasfemado incessan-
temente todo o dia. 6Por esta cau­ Profecias sôbre a Paixão de Cristo
sa o meu povo conhecerá o meu no­
me nesse dia, porque eu mesmo que CO 7Quem deu crédito ao que nós
lhe falava (p or meio dos profetas>, ouvimos? E a quem foi reve­
eis que estou já presente. lado o braço do Senhor? 2E êle su­
birá como arbusto diante dêle, e co­
7Que formosos são sôbre os mon­ mo raiz que sai de urna terra sequio­
tes os pés do que anuncia e prega a sa; êle não tem beleza, nem formo­
paz, do que anuncia o bem, do que sura, e vimo-lo, e não tinha aparên­
prega a salvação, do que diz a Sião: cia do que era, e por isso não fi­
O teu Deus está para reinar! 8*Ou- zemos caso dêle. 3Êle era despreza­
vir-se-á a voz das tuas sentinelas; do, e o último dos homens, um ho­
elas levantarão a voz, e juntamente mem de dores; e experimentado nos
cantarão louvores, porque verão com sofrimentos; e o seu rosto estava en­
os seus próprios olhos como o Se­ coberto; era desprezado, e por isso
nhor faz voltar Sião (do cativeiro). nenhum caso fizeram dêle.
9Alegrai-vos, e louvai à uma, desertos
de Jerusalém, porque o Senhor con­ “Verdadeiramente êle foi o que to­
solou o seu povo, resgatou Jerusalém. mou sôbre si as nossas fraquezas (e
10O Senhor fêz ver o seu santo braço pecados) , e êle mesmo carregou com
aos olhos de tôdas as nações, e to­ as nossas dores; e nós o reputamos
dos os confins da terra verão o Sal­ como um leproso, e como um homem
vador que o nosso Deus nos há de ferido por Deus e humilhado. “Mas
enviar. “ Retirai-vos, retirai-vos, saí foi ferido por causa das nossas iniqüi-
daí, não toqueis coisa impura; saí do dades, foi despedaçado por causa dos
meio dela, purificai-vos, vós os que nossos crimes; o castigo que nos de­
levais os vasos do Senhor. 12*P orque via trazer a paz, caiu sobre êle, e
vós não saireis tumultuàriamente, nós fomos sarados com as suas pisa-
nem em fuga precipitada; porque o duras.
Senhor irá adiante de vós, e o Deus “Todos nós andamos desgarrados
de Israel vos juntará. como ovelhas, cada um se extra­
viou por seu caminho; e o Senhor
Sofrimentos e glória de Cristo carregou sôbre êle a iniqüidade de
todos nós.
13Eis que o meu servo procederá 7Foi oferecido (em sacrifício) por­
com inteligência, será exaltado e ele­ que êle mesmo quis, e não abriu a
vado, e chegará ao cúmulo da glória. sua bôca; como uma ovelha que é le-
5. Que tenho eu que fazer aqui em Babilônia, onde tenho estado com o meu povo cativo,
v o u deixar esta terra idólatra, e levar comigo o meu povo p a ra Sião.
11. D o meio dela, de Babilônia, da Caldéia.
12. Não saíreis tumultuàriamente, a vossa volta será um a viagem triunfal.
Cap. L I I I — 1. Quem deu crédito. .. Isaías pôe estas palavras na bôca doa Israelitas do
futuro, os quais, insensíveis a principio aos sofrimentos de Cristo, por causa da sua incredu­
lidade, confessarão mais tarde amargamente a sua cegueira, arrependidos de não terem re­
cebido nem reconhecido o seu Salvador. — A quem foi revelado. .. Quem é que reconheceu
entre nós a ação onipotente do Senhor, em tudo o que êle fêz sofrer, ao Messias?
2. Motivo da incredulidade dos Judeus: Esperavam que o Messias fôsse um rei cheio
de glórias humanas, e êle apareceu na terra cercado da m aior hunftldade.
53 - 54 PROFECIA DE ISAÍAS 865

vada ao matadouro, e como um cor­ do opróbrio da tua viuvez. 5Porque

deiro diante do que o tosquia, guar­ dominará em ti o que te criou; o seu
dou silêncio e não abriu sequer a nome é o Senhor dos exércitos; e o
sua bôca. 8Êle foi tirado pela an­ teu redentor, o Santo de Israel, se­
gústia e pelo juízo. Quem contara a rá chamado o Deus de tôda a terra.
sua geração? Porque êle foi corta­ °Porque o Senhor te chamou, corno
do da terra dos viventes; eu o feri uma mulher desamparada e angus­
por causa da maldade do meu povo. tiada de espírito, e como uma mulher
9E (o Senhor) lhe dará os ímpios repudiada desde a mocidade, disse o
(convertidos) em recompensa na sua teu Deus.
sepultura, e o rico em recompensa Jerusalém será eternamente amada
de sua morte; porque êle não come­ e livre de todos os males
teu iniqüidade, nem nunca se achou
dolo na sua bôca. 7Por um momento, por um breve
10E o Senhor quis consumí-lo com espaço te abandonei, mas (agora) te
sofrimentos, mas quando tiver ofe­ congregarei com grandes misericór­
recido a sua vida pelo pecado, verá dias. 8No momento da minha indig­
uma descendência perdurável, e a nação escondi de ti, por um pouco, a
vontade do Senhor prosperará nas minha face, porém, compadeci-me de
suas mãos. 11Verá o fruto do que a ti, com uma eterna misericórdia, dis­
sua alma trabalhou, e ficará satisfei­ se o Senhor teu redentor. °Eu faço
to. Êste mesmo justo, meu servo, por ti como fiz nos dias de Noé, a
(diz o Senhor) justificará muitos com quem jurei que não mais derrama­
a sua ciência, e tomará sôbre si as ria as águas (do dilúvio) sôbre a ter­
suas iniqüidades. 12Por isso eu lhe ra; eu jurei não mais me irritar con­
darei por sorte uma grande multi­ tra ti, nem te repreender. 10Ainda
dão (de nações), e êle distribuirá os que os montes sejam abalados, e tre­
despojos dos fortes, porque entregou mam as colinas, a minha misericór­
a sua vida à morte, e foi pôsto no dia não se apartará de ti, e a alian­
número dos malfeitores, e tomou sô- ça da minha paz não se mudará, diz
bre si os pecados de muitos, e inter­ o Senhor, compadecido de ti. uPo-
cedeu pelos pecadores. brezinha, combatida da tempestade,
A nova Jerusalém ou a Igreja de Cristo sem consolação alguma, eis que eu
mesmo porei por ordem as tuas pe­
C 4 A legra-te, estéril, que não dás dras, e te fundarei sôbre safiras;
à luz; entoa cânticos de lou­ 12farei os teus baluartes de jaspe, e
vor e de júbilo, tu que não tinhas f i­ as tuas portas de pedras lavradas, e
lhos, porque os filhos da desampa­ todos os teus recintos de pedras pre­
rada são muito mais do que os daque­ ciosas. 13Todos os teus filhos serão
la que tem marido, diz o Senhor. instruídos pelo Senhor, e gozarão du­
2Alarga o espaço da tua tenda, e es­ ma grande paz.
tende quando puderes as peles dos 14E serás fundada sôbre a justiça;
teus pavilhões; alonga as tuas cor­ estarás livre da opressão, e não a te­
das, e segura as tuas estacas. 3Por- merás; e do pavor, o qual não che­
que tu te estenderás para a direi­ gará a ti. 15Virá o morador, que não
ta e para a esquerda; e a tua posteri­ estava comigo, e o que para ti nou­
dade tomará posse das nações, e po­ tro tempo era estrangeiro, juntar-
voará as cidades desertas. -se-á a ti. 16Sou eu que criei o o-
4Não temas, porque não serás con­ perário que sopra as brasas no fo­
fundida nem envergonhada; porquan­ go, e que prepara o instrumento pa­
to não terás de que te envergonhar, ra o seu trabalho; sou eu também
pois te esquecerás da confusão da tua que criei o matador (que só traba­
mocidade, e não te lembrarás mais lha) para destruir. 17Tôda a arma
8. Foi tirado, foi posto à morte, pela angústia e pelo juíao, por um a condenação injusta.
Cap. L I V — 3. A tua posteridade. . . A Ig re ja Católica irá conquistando as nações pa­
cifica e irresistivelmente.
16. A nova Jerusalém será invencível por ter como protetor o Deus onipotente, do qual
dependem tôdas as criaturas. 28

28 > B íb lia Sagrada

866 PROFECIA DE ISAIAS
fabricada contra ti, não terá prés-
timo; e tu condenarás tôda a lín­
gua que se apresente em juízo con­
tra ti. Esta é a herança dos ser­
vos do Senhor, e a justiça dêles es­
tá em mim, diz o Senhor.
A salvação é oferecida gratuitamente
a todos
tj C ^odos vós os que tendes sê-
de, vinde às águas; e os que
não tendes dinheiro, apressai-vos,
comprai e comei; vinde, comprai sem
dinheiro e sem nenhuma troca, v i­
nho e leite. 2Por que motivo empre­
gais o dinheiro em coisas que não
são (bom ) alimento, e o vosso traba­
lho no que não pode saciar-vos?
Ouvi-me com atenção, e comei do
bom alimento (que eu vos apresen­
to) , e a vossa alma se deleitará com
manjares substanciosos. 3Inclinai o
vosso ouvido, e vinde a mim; ouvi,
e a vossa alma viverá, e farei con-
vosco um pacto eterno (concedendo-
vos) as misericórdias que prometi a
Davi. 4Eis que o dei por testemu­
nha aos povos, por capitão e por
mestre às nações. 5Tu chamarás um
povo, que não conhecias, e as gen­
tes, que te não conheciam, corre­
rão a ti por amor do Senhor teu
Deus, e do Santo de Israel, que te
glorificou.
Aproveitar a ocasião de se converter
°Buscai o Senhor, enquanto se pode
encontrar; invocai-o, enquanto está
perto. 7Deixe o ímpio o seu cami­
nho, e o homem iníquo os seus pen­
samentos, e volte-se para o Senhor,
o qual terá piedade dêle; e para o
nosso Deus, porque êle é muito ge­
neroso para perdoar.
Firmeza da palavra divina
8Porque os meus pensamentos não
são os vossos pensamentos; nem os
vossos caminhos são os meus cami­
nhos, diz o Senhor. 9Porque, quanto
os céus estão elevados acima da ter-
Cap. L V — 2. P or que motivo empregais o dinheiro em falsos bens que nâo podem sa-
tisfa ze r a vossa alma?
4. Eis que o dei, o Messias.
13. U m sinal eterno. Segundo o hebreu: Isto será para o Senhor um monumento eterno
do seu amor.
54 - 56
ra, assim se acham elevados os meus
caminhos acima dos vossos cami­
nhos, e os meus pensamentos acima
dos vossos pensamentos. 10E, assim
como desce do céu a chuva e a neve,
e não voltam mais para lá, mas em­
bebem a terra, e fecundam-na e fa-
zem-na germinar, a fim de que dê
semente ao que semeia, e pão ao que
come; “ assim será a minha palavra,
que sair da minha bôca; não torna­
rá para mim vazia, mas fará tudo o
que eu quero, e produzirá os efei­
tos para os quais a enviei.
13Portanto, vós saireis com alegria,
e sereis conduzidos em paz; os mon­
tes e os outeiros cantarão diante de
vós cânticos de louvor, e tôdas as ár­
vores do país baterão palmas. 13Em
lugar do espigue subirá a faia, e em
vez da urtiga crescerá a murta; e
o Senhor será nomeado como um si­
nal eterno, que não será tirado.
O reino de Deus aberto aos que fazem
a sua vontade
CC *Eis o que diz o Senhor: Guar-
dai a eqüidade, e praticai a
justiça, porque a salvação que eu en­
vio não tardará a vir, e a minha jus­
tiça, a . manifestar-se. 2Bem-aventu-
rado o homem que assim procede,
e o filho do homem que a isto se
aplicar, que guarda o sábado para
não o profanar, que guarda as suas
mãos para não fazer nenhum mal.
3E não diga o filho do estrangeiro
(ou pagão) que está unido (pela fé )
ao Senhor: O Senhor com uma divi­
são me separará do seu povo. E não
diga o eunuco: Eis que eu sou um
lenho sêco ( e estéril) .
Também aos eunucos e aos
estrangeiros
4Porque eis o que diz o Senhor aos
eunucos: Aos que guardarem os meus
sábados, e praticarem o que eu que­
ro, e abraçarem a minha aliança,
5darei um lugar na minha casa, e
das minhas muralhas a dentro, e um
nome ainda melhor do que o que da-
56 - 57 PROFECIA DE ISAIAS 867

riam os filhos e as filhas; dar-lhes-ei (pela m orte), porque não há quem

um nome sempiterno, que não pere­ compreenda; porque é para ser livre
cerá jamais. dos males que o justo foi arrebatado.
°E aos filhos do estrangeiro, que 2Venha a paz, descanse no seu leito
se unem ao Senhor para o honra­ aquêle que andou na retidão.
rem, e amarem o seu nome, para 3Vós, porém, vinde cá, filhos da a-
serem seus servos; e a todo o que goureira, linhagem de um adúltero
guardar o sábado para o não pro­ e de uma prostituta.
fanar, e ao que abraçar a minha a-
liança, 7conduzí-los-ei ao meu santo 4De quem fizestes vós escárnio?
monte, e os alegrarei na minha ca­ Contra quem abristes a bôca, e dei­
sa de oração; os seus holocaustos e tastes a língua de fora? Porventu­
as suas vítimas ser-me-ão agradáveis ra não sois vós uns filhos malvados,
sôbre o meu altar; porque a minha uma geração bastarda? 5Vós, que
casa será chamada casa de oração buscais a vossa consolação nos deu­
para todos os povos. ses, debaixo de todo o arvoredo fron­
sO Senhor Deus que congrega os doso, sacrificando-lhes os vossos ten­
dispersos de Israel, diz: Ainda lhe ros filhinhos nas torrentes, e debai­
reunirei aquêles que se hão de jun­ xo dos rochedos sobranceiros?
tar a êle. nas pedras da torrente que está a tua
parte, eis a tua sorte; e em honra
Pecados dos chefes e do povo dêsses mesmos ídolos derramaste li-
baçôes, ofereceste sacrifícios. Não
9Animais todos do campo, feras do me hei de eu indignar à vista des­
bosque, vinde para devorar. 10As suas tas coisas? 7Tu puseste o teu leito
sentinelas estão tôdas cegas, tôdas sôbre um alto e elevado monte, e lá
se mostraram ignorantes; são cães subiste para imolares hóstias. 8E
mudos, que não podem ladrar, que detrás da porta, e atrás da ombrei­
vêem coisas vãs, que dormem, e que ra, puseste o teu memorial; junto
amam os sonhos. UE êstes cães tão de mim pecaste, recebendo o adúlte­
sem vergonha não podem saciar-se; ro (ou adorando o íd o lo ); alargas­
os mesmos pastores não têm nenhuma te o teu leito, e com êles fizeste con-
inteligência; todos declinaram para cêrto, amaste descaradamente a sua
o seu caminho, cada um para a sua companhia. °Tu te perfumaste para
avareza, desde, o mais alto até o agradar ao rei, e multiplicaste os teus
mais baixo. 12Vinde (dizem êles), be-
bamos vinho, e enchamo-nos até à aromas. Enviaste os teus embaixa­
embriaguez; e, como hoje, assim fa­ dores longe, e fôste abatida até aos
remos também amanhã, e ainda mui­ infernos. 10Tu te fatigaste na mul­
to mais. tidão dos teus caminhos, e nunca
disseste: Descansarei. Achaste de quê
Os adoradores dos ídolos serão viver com tuas mãos, por isso não me
confundidos fizeste rogativas. “ Quem temeste tu,
de quem tiveste receio, para (assim)
C 7 l (Entretanto) o justo perece, e me sêres infiel, para me apagares da
° 1 não há quem considere (sô­ tua memória, para não refletires nò
bre isto) no seu coração; e os ho­ teu coração? Porque eu estava ca­
mens compassivos são arrebatados lado, e parecia não ver, e por isso te
Cap. L v l — 8, Ainda lhe reunirei . . . Aumento constante do povo de Deus, da Igreja
Católica, produzido por adesões vindas do paganismo.
9. Anim ais . . . Os pagãos sâo convidados a exterminar Israel, que se encontra sem de­
fensores.
Cap. L V I I — 3. Agoureira é Jerusalém entregue à idolatria.
6. Nas ped ras... Alusão ao culto das pedras, usado entre muitos povos antigos do
oriente.
7. Sião idólatra é com parada a uma espôsa adúltera; os seus amantes sâo os falsos
deuses.
8. o teu memorial, os teus amuletos ou pequenas estátuas de ídolos.
10. Achaste de que v iv e r . .. encontraste vigor nas tuas mãos para continuar a proceder
assim.
 868 PROFECIA DE ISAÍAS
esqueceste de mim. 12Eu publicarei
a tua justiça, e não te aproveitarão
as tuas obras. 13Quando tu clama­
res, salvem-te os (ídolos) que tu tens
juntado; a todos êles levará o vento,
arrebatá-los-á um sôpro.
Os arrependidos e os humildes
receberão paz e alegria
Mas o que tem confiança em mim,
herdará a terra, e possuirá o meu
santo monte. 14*E direi: Abri cami­
nho, dai lugar, desviai-vos da vereda,
tirai os tropeços do caminho do meu
povo.
13Porque isto diz o excelso, e o su­
blime (Deus) que habita na eternida­
de, cujo nome é Santo, êle que habi­
ta nas alturas e no santuário, e no
coração contrito e humilde, para rea­
nimar o espírito dos humildes, e vi-
vificar o coração dos contritos. 16Por-
que eu não pleitearei eternamente,
nem a minha cólera durará sempre;
porque o espírito saiu de mim, e eu
criei as almas. 17Eu irritei-me por
causa da iniqüidade da avareza do
meu povo, e feri-o; escondi dêle a
minha face, e indignei-me, e êle foi-
se andando vagabundo pelo caminho
do seu coração. 18Eu vi os seus ca­
minhos, e o sarei, e o reconduzí (ao
bom cam inho), e dei-lhe consolações
a êle mesmo, e aos que choravam
com êle (arrependidos). 10Criei a
paz, fruto dos lábios, a paz para
aquêle que está longe, e para o que
está perto, diz o . Senhor, eu o sarei.
Os maus serão excluídos
20Os ímpios, porém, são como um
mar agitado, que não pode acal­
mar, e cujas ondas se elevam, para
produzir lodo e lama. 21Não há paz
para os ímpios, diz o Senhor Deus.
A. piedade não consiste em exteriori-
dades, mas em boas obras
CO ^lam a, não cesses, levanta co-
00 mo trombeta a tua voz, e a­
12. Publicarei a tua justiça. Ironia.
16. Porque o espirito. .. Segundo o hebreu: Porque desfaleeeriam diante de mim os es-
piritos e as almas que Criei.
19. Para aquêle que está longe. . . isto é, para os pagãos e para os Judeus.
Cap. L V I I I — 2. Querem aproximar-se de Deus, como que para discutir com êle.
8. A tua luz, a tua felicidade verdadeira.
57 - 58
nuncia ao meu povo as suas malda-
des, e à casa de Jacó os seus pe­
cados. 2Porque êles cada dia me bus­
cam, e querem saber os meus cami­
nhos, como um povo que tivesse pra­
ticado a justiça, e não tivesse aban­
donado a lei do seu Deus. Fazem-
me perguntas sôbre os juízos da mi­
nha justiça; querem aproximar-se de
Deus.
3Por que jejuamos nós (dizem eles),
e tu não olhaste para nós ? Humilha­
mos as nossas almas, e tu não te des­
te por achado disso? É porque (res­
pondeu Deus) no dia do vosso jejum
se acha a vossa vontade (p rópria ), e
porque oprimis todos os vossos de­
vedores. 4Vós jejuais para prosse­
guirdes demandas e contendas, e fe­
ris com o punho sem piedade. Não
jejueis daqui por diante, como o ten­
des feito até hoje, para que seja ou­
vido no alto o vosso clamor, ^ c a ­
so o jejum, que eu aprecio, consiste
em afligir um homem a sua alma
por um dia, ou em retorcer a sua ca­
beça, como um círculo, ou em se
deitar sôbre o saco e a cinza? P or­
ventura chamarás tu a isto jejum e
dia agradável ao Senhor?
°Porventura o jejum, que eu apre­
cio, não consiste nisto: em desatar
as ligaduras da impiedade, em des­
carregar os fardos que oprimem, em
deixar ir livres aquêles que estão
quebrantados, e em quebrar tôda a
espécie de jugo? 7Reparte o teu pão
com o que tem fome, e introduze em
tua casa os pobres e os peregrinos;
quando vires um nu, cobre-o, e não
desprezes a tua (própria) carne (ou,
a do teu próxim o). 8Então rompe­
rá a tua luz como a aurora, e a tua
saúde mais depressa nascerá, e a tua
justiça irá adiante de tua face, e a
glória do Senhor te protegerá. ‘E n ­
tão invocarás o Senhor, e êle te a-
tenderá; clamarás a êle, e êle te di­
rá: Eis-me aqui. Se tirares do meio
de ti a cadeia (com que oprimes o
próxim o), e deixares de estender o
dedo (em sinal de desprezo), e de
58 - 59 PROFECIA DE ISAÍAS 869

falar o que não aproveita; 10se abri­ daquele que se chocar, sairá um ba-
res a tua alma para (socorrer) o fa ­ silisco. 6As suas teias não servirão
minto, e saciares a sua alma aflita, para vestido, nem êles se cobrirão
nascerá nas trevas a tua luz, e as das suas obras; as suas obras são o-
tuas trevas tornar-se-ão como o bras inúteis, e nas suas mãos está
meio-dia. “ E o Senhor te dará sem­ sempre uma obra de iniqüidade. 7Os
pre descanso, e encherá a tua alma seus pés correm para fazer o mal, e
de resplendores, e livrará os teus os­ apressam-se para derramar o san­
sos, e serás como um jardim bem re­ gue inocente; os seus pensamentos
gado, e como uma fonte cujas águas são pensamentos inúteis; e a desola­
nunca faltarão. 12E serão por ti e- ção e a ruína encontram-se nos seus
difiçados os desertos de muitos sé­ caminhos. 8Não conhecem o caminho
culos; tu levantarás os fundamentos da paz, nem há justiça nos seus pas­
das gerações antigas, e serás chama­ sos; as suas veredas são tortuosas,
do reparador de muros, e o que tor­ todo o que anda por elas ignora a paz.
na seguros os caminhos. 13Se afas­ 9Por esta causa se afastou de nós
tares o teu pé do sábado, para não o juízo (re to ), e não nos abraçará a
íazeres a tua vontade no meu san­ justiça; esperávamos a luz, e eis que
to dia, e chamares ao sábado as tuas não houve mais do que trevas, esperá­
delícias, e o dia santo e glorioso do vamos a claridade, e andamos às escu­
Senhor, e o solenizares, não seguindo ras. 10Andamos como cegos apalpando
os teus caminhos, não fazendo a tua as paredes, e como se não tivéssemos o-
vontade, não dizendo palavras (vãs), ihos, fomos pelo tacto; tropeçamos
14então te deleitarás no Senhor, e eu em pleno meio-dia como (se esti-
te elevarei acima das alturas da ter­ véssemos) nas trevas; estamos na es­
ra, e alimentar-te-ei com a herança curidão corno os mortos. “ Todos nós
de Jacó, teu pai; porque a bôca do rugimos como ursos, e, meditando
Senhor falou. (em nossos pecados), gememos como
pombas; esperamos a justiça, e não
O arrependimento de Israel obterá a aparece; a salvação, e ela afastou-
sua salvação se de nós. 12Porque as nossas ini­
qüidades (6 Senhor) multiplicaram-
ÇQ *Eis que a mão do Senhor não se diante de ti, e os* nossos pecados
** se encolheu para não poder dão testemunho contra nós, porque
salvar; nem o seu ouvido ensurdeceu os nossos crimes nos são presentes,
Para não poder ouvir (as nossas su­ e conhecemos bem as nossas ini­
plicas). 2Mas são as vossas iniqüida- qüidades. 13Pecamos e mentimos con­
des que puseram uma separação en­ tra o Senhor; voltamos as costas
tre vós e o vosso Deus, e os vossos para não irmos após o nosso Deus,
pecados são os que lhe fizeram es­ para proferirmos a calúnia e a vio­
conder de vós a sua face, para não lência; concebemos e fizemos sair do
vos ouvir. sPorque as vossas mãos nosso coração palavras de mentira.
estão manchadas de sangue, e os vos­ 14E retirou-se o juízo (re to ), e pos­
sos dedos, de iniqüidades; os vossos lá­ se longe a justiça, porque a verda­
bios falaram a mentira, e a vossa lín­ de caiu por terra sobre a praça pú­
gua profere a iniqüidade. 4Não há blica, e não pode ali entrar a eqüi-
quem invoque a justiça, nem há quem dade. “ E a verdade foi posta no es­
julgue segundo a verdade; mas con­ quecimento; e o que se retirou do
fiam no nada, e dizem vaidades; ê- mal, ficou exposto à prêsa (dos
les conceberam o trabalho (ou dano maus).
do próxim o), e deram à luz a inl- Os ímpios serão castigados e os
qüidade. 5Fizeram abrir ovos de ás- arrependidos serão salvos
pide, e teceram teias de aranha; o
que comer dêstes ovos morrerá; e O Senhor viu isto e desagradou aos
Cap. LIX — 5. F iz e r a m a b r i r . . . Segundo o hebreu: É le s c h oca m o v o s d e basilisco,
Isto é, form am projetos pérfidos e maus. — T e c e ra m teias d e aranha. A obra doa maus
será completamente estéril.
11. R u g im o s c o m o u rso s , ao vermo-nos abandonados por Deus.
 870 PROFECIA DE ISAIAS 59 - 60

seus olhos que já não houvesse jus­
tiça. 16E viu que não havia homem
(de bem ), e ficou admirado de não
haver quem intervisse (em favor de
Is ra e l); então o seu braço o salvou,
e a sua própria justiça o susteve.
,7Vestiu-se da justiça como de uma
couraça, e pôs sôbre a cabeça o ca­
pacete da salvação; revestiu-se da
vingança como dum vestido, e co­
briu-se de zêlo como dum manto.
lsÊle vingará e punirá na sua cólera
os seus inimigos, e dará aos seus ad­
versários o que eles merecem; êle
pagará às ilhas ( ou nações) na mes­
ma moeda.* ,9E os (povos) que estão
da parte do ocidente temerão o no­
me do Senhor; e os que ficam da
banda do oriente (reverenciarão) a
sua glória, quando êle vier como um
rio impetuoso, impelido pelo espí­
rito do Senhor; “ e quando vier um
redentor a Sião, e àqueles (filh os) de
Jacó que se converterem do pecado,
diz o Senhor. 21Eis a (nova) aliança
que eu farei com êles, diz o Senhor:
O meu espírito, que está em ti, e as
minhas palavras, que pus na tua bô-
ca. não se apartarão da sua bôca,
nem da bôca de teus filhos, nem da
bôca dos filhos de teus filhos, diz o
Senhor, desde agora e para sempre.
Glória da nova Jerusalém, a Ig reja
le v a n ta -te , recebe a luz, Je-
rusalém, porque chegou a tua
luz, e a glória do Senhor nasceu sôbre
ti. “Porque eis que as trevas cobri­
rão a terra, e a escuridão os povos;
mas sôbre ti nascerá o Senhor, e a
sua glória se verá em ti.
3E as nações caminharão à tua luz,
e os reis ao resplendor da tua auro­
ra. “Levanta em roda os olhos, e vê;
todos êsses se congregaram, vieram
a ti; teus filhos virão de longe, e
tuas filhas surgirão de todos os la­
dos. 6Então tu verás, e estarás na
abundância, e o teu coração se es­
pantará, e se dilatará fora de si mes­
mo, quando se voltarem para ti as
16. o seu braço o salvou, ou lhe bastou, Deus encarregou-se de realizar só por si a
obra que tinha em vista.
19. Feliz efeito do castigo: D e tôdas as partes os pagãos se converterão ao verdadeiro
Deus.
Cap. L X — 6. o s camelos representam as caravanas, que eram sempre acompanhadas
por êstes animais. — Madian e E fa eram dois povos descendentes de Abraão. — Sabá,
capital da A rá b ia Petréia, onde h avia muito ouro e perfumes.
riquezas do mar, e a fortaleza, das
nações vier ter contigo. 6Ver-te-ás
inundada duma multidão de camelos,
de dromedários de Madian e de Efa;
todos virão de Sabá, trazendo-te ou­
ro e incenso, e publicando os louvo­
res do Senhor. 7Todo o gado de Ce-
dar se juntará em ti, os carneiros de
Nabaiot estarão ao teu serviço; ê-
les me serão oferecidos sôbre o meu
altar de propiciação, e eu encherei
de glória a casa da minha majestade.
8Quem são êstes, que voam como nu­
vens, e como pombas para os seus
pombais? 9Porque as ilhas (ou na-
çoes) me estão esperando, e as naus
do mar estão há muito tempo prepa­
radas para trazer de longe os teus
filhos, e com êles a sua prata e o
seu ouro, para ser consagrado ao no­
me do, Senhor teu Deus, e ao Santo
de Israel, que te glorificou.
Jerusalém será magnlficamente
reedificada pelos estrangeiros
10E os filhos dos estrangeiros edi-
fiearão os teus muros, e os seus reis
te servirão; porque eu te feri na m i­
nha indignação, porém, na minha be­
nevolência, tive misericórdia de ti. nE
estarão sempre abertas as tuas por­
tas; elas não se fecharão nem de dia
nem de noite, a fim de que te seja
trazida a riqueza das nações, e te se­
jam conduzidos os seus reis. 12Porque
a nação e o reino que te não servir,
perecerá, e tais nações serão devasta­
das até ficarem numa solidão. 18A
glória do Líbano virá a ti, a faia e
o buxo, e juntamente o pinheiro ser­
virão para adornar o lugar do meu
santuário, e eu glorificarei o lugar
onde repousam os meus pés (ou arca
da aliança).
14E virão a ti com a fronte curva­
da os filhos daqueles que te humi­
lharam, e beijarão os vestígios dos
teus passos todos os que detraíam de
ti, e chamar-te-ão a cidade do Se­
nhor, a Sião do Santo de Israel. 15Por-
que tu fôste abandonada e aborreci-
60 - 61 PROFECIA DE ISAIAS 871

da, e não havia quem por ti passas­
se, eu te elevarei a ser a glória imor­
tal dos séculos, e a alegria de todas
as gerações; 16e tu te alimentarás
com o leite das nações e serás cria­
da ao peito dos reis; e saberás que
eu sou o Senhor que te salvo, e o
teu redentor, o forte de Jacó. 17*E m
lugar de cobre trarei ouro, e em vez
de ferro trarei prata; e em vez de
madeira, cobre, e em lugar de pedras
ferro; e porei no teu govêrno a paz,
e nos teus magistrados a justiça.
A Jerusalém celeste
18Não se ouvirá mais falar de ini-
qüidade na tua terra, nem haverá
assolação nem ruína dentro das tuas
ironteiras; e a salvação reinará den­
tro dos teus muros, e o louvor den­
tro das tuas portas. 19Tu não terás
mais (necessidade do) sol para lu­
zir de dia, nem do resplendor da
lua para te alumiar; mas o Senhor
te servirá de luz eterna, e o teu Deus
será a tua glória. 20Não mais se po-
rá o teu sol, e a tua lua não mingua­
rá: porque o Senhor te servirá de
luz eterna, e terão acabado os dias
do teu pranto. 21Todo o teu povo se­
rá um povo de justos; êles possuirão
a terra para sempre, como vergôn-
teas que eu plantei, é como obras
que a minha mão fêz para me glori­
ficarem. 220 menor dêles valerá por
mil, e o mais pequeno, por uma nação
poderosa. Eu o Senhor, a seu tem­
po farei (tudo) isto subitamente.
A missão de Cristo e a glória da
Igreja
£1 70 espírito do Senhor repou-
sou sôbre mim, porque o Se­
nhor me ungiu; êle me enviou para
evangelizar os mansos, para curar os
contritos de coração, e pregar a re­
denção aos cativos, e a liberdade aos
encarcerados; 2para publicar o ano
da reconciliação do Senhor, e o dia
da vingança do nosso Deus, para con­
16. Os povos e os seus reis porão ao serviço da nova Jerusalém o que tiverem de melhor.
Cap. L X I — 1. M e ungiu, me encheu de graças para cumprir a minha missão. Esta
passagem foi aplicada por Jesus a si próprio (L u c., I v , 16 e segs.).
5. o s estrangeiros, isto é, os pagãos. H ão de converter-se e form ar com Israel um só
Povo.
6. Israel, no meio dos pagãos convertidos, será um a ra ç a sacerdotal, mais santa e mais
honrada.
solar todos os que choram; 8para
conceder e dar aos de Sião, que cho­
ram, uma coroa em vez de cinza, óleo
de gôzo em vez de pranto, um vesti­
do de glória em troca do seu espíri­
to de aflição; e os que habitarem ne­
la serão chamados fortes na justiça,
plantas do Senhor para lhe darem
glória.
4E repovoarão os lugares há mui­
to tempo desertos, e levantarão as an­
tigas ruínas, e restaurarão as cidades
abandonadas, devastadas há muitos
séculos. 6Os estrangeiros estarão lá
para apascentar os vossos gados; e os
filhos dos estrangeiros serão vossos
lavradores e vinheiros. 6Vós, porém,
sereis chamados sacerdotes do Se­
nhor; ser-vos-á dado o nome de mi­
nistros do nosso Deus; comereis as
riquezas das nações, e sereis glorifi-
cados com a glória delas. 7Em lugar
da vossa dupla confusão e vergonha,
dareis graças pela parte que vos to­
cará, e por isso possuireis na nossa
terra dupla porção, e tereis uma ale­
gria eterna.
8Porque eu sou o Senhor que amo
a justiça, e que aborreço ,os holo-
caustos que vêem de rapinas; e re­
compensarei fielmente as suas obras,
e farei com êles uma aliança perpé-
tua. °E a sua posteridade será conhe­
cida entre as nações, e a sua descen­
dência no meio dos povos; todos os
que os virem, os conhecerão (lo g o ),
por serem a linhagem que o Senhor
abençoou.
Ação de graças
10Eu me regozijarei sobremaneira
no Senhor, e a minha alma exultará
no meu Deus; porque êle me reves­
tiu com a roupagem da salvação, e
me cobriu com o manto da justiça,
como o espôso aformoseado com uma
coroa, e como a esposa ornada com
as suas jóias.
 872 PROFECIA DE ISAÍAS
“ Porque, assim como a terra lan­
ça o seu germe, e assim como o
jardim faz brotar a semente que lhe
lançaram, assim o Senhor Deus fa­
rá brotar a justiça e o louvor dian­
te de tôdas as nações.
A redenção tornará Jerusalém
gloriosa
g o 7Por amor de Sião eu não me
calarei, e por amor de Jerusa­
lém não descansarei, até que apa­
reça o seu justo como uma luz (b ri­
lhante). e resplandeça o seu salvador
como uma lâmpada. 2E as nações (ó
Jerusalém) verão o teu justo, e to­
dos os reis, o teu glorioso (salvador);
e chamar-te-ão por um nome novo,
que o Senhor designará pela sua (p ró­
pria) boca. 3E serás uma coroa de
glória na mão do Senhor, e um dia­
dema real na mão do teu Deus. 4Não
serás chamada dali em diante a De­
samparada, e a tua terra não será
mais chamadà a Deserta, mas serás
chamada Querida minha, e a tua
terra a Habitada. 5Porquanto, as­
sim como o jovem habita com a don­
zela (que escolheu para espôsa), as­
sim habitarão em ti os teus filhos;
e, assim como a espôsa é a alegria
do esposo, assim tu serás a alegria
do teu Deus.
,!Sôbre os teus muros, ó Jerusalém,
pus guardas, êles não se calarão ja­
mais, nem de dia nem de noite. Vós,
os que vos lembrais do Senhor, não
vos caleis, 7e não estejais em silên­
cio diante dêle, (pedi-lhe) até que
restabeleça Jerusalém, e a ponha por
objeto de louvor na terra. sO Senhor
jurou pela sua dextra, e pelo seu bra-
ç'o forte, (dizendo): Eu não darei
mais o teu trigo por comida aos teus
inimigos, nem os filhos alheios be-
berão o teu vinho, fruto do teu tra­
balho; ymas os que recolherem o tri­
go, o comerão, e louvarão o Senhor;
e os que acarretarem o vinho, bebê-
-lo-ão nos átrios do meu santuário.
A salvação aproxima-se
,0Passai, passai pelas portas, pre­
parai a estrada ao povo, fazei plano
Cap. L X I I I — 1-6. Quem é êste. . . O profeta representa aqui Cristo triunfante
cado de pagãos que conquistou para a fé, os quais introduz na Igreja, a nova Si&o.
61 - 63
o caminho, escolhei as pedras, e ar­
vorai o estandarte aos povos. nEis
o que o Senhor fêz ouvir nas extre­
midades da terra: Dizei à filha de
Sião: Eis aí vem o teu Salvador; eis
que a sua recompensa vem com êle,
e as suas retribuições o precedem.
12Então (os teus filhos) serão chama­
dos povo santo, resgatados do Senhor;
e tu serás chamada cidade buscada
(de todos), e não a desamparada.
O Messias dominará os inimigos
do seu reino
CO 5Quem é êste, que vem de E-
dom, de Bosra, com as ves-
tiduras tingidas? Èle é formoso em
seu trajo, e avança com muita forta­
leza. Eu sou (responderá éle) o que
falo a justiça, e venho para defender
e salvar (os homens). 2P or que é,
pois, vermelho o teu vestido, e as
tuas roupas como as dos que pisam
num lagar? 3Eu pisei sozinho no la-
gar, e nenhum homem dentre os po­
vos estava comigo; eu os pisei no
meu furor, e os pisei aos pés da mi­
nha ira; e o seu sangue salpicou os
meus vestidos, e manchei tôdas as mi­
nhas roupas. 4Porque o dia da vin­
gança está no meu coração, é chega­
do o ano da minha redenção. 5Eu o-
lhei em roda, e não houve quem me
acudisse; busquei, e não houve quem
me ajudasse; mas o meu braço sal-
vou-me, e a minha mesma indigna­
ção me auxiliou. 6E pisei aos pés os
povos no meu furor, e os embria-
guei na minha indignação, e derri-
bei por terra as suas forças.
Prece do profeta em favor e
em nome de Israel
7Eu me lembrarei das misericór­
dias do Senhor, cantarei o louvor do
Senhor por todos os bens que o mes­
mo Senhor nos deu, e pela multidão
dos seus benefícios para com a casa
de Israel, benefícios que êle lhe fêz
segundo a sua clemência, e segundo
a multidão das suas misericórdias.
8Porque êle disse: Êste é verdadeira­
mente o meu povo, são filhos que não
me tornarão a negar; e tornou-se seu
salvador. 9Em tôdas as suas tribu-
cer­
 63 - 66 PROFECIA DE ISAÍAS 873
lações não se cansou (de os socorrer) , derreteríam diante da tua face; 2des-
e o anjo (que está diante) da sua fa­ fazer-se-iam como queimados pelo
ce os salvou; com o seu amor e com fogo, as águas arderiam em fogo,
a sua clemência êle mesmo os remiu para que o teu nome se tornasse co­
e os levou sôbre si, e os sustentou nhecido dos teus inimigos, e ficassem
em todos os dias do tempo passado. turbadas as nações diante da tua face.
10Mas êles o provocaram a ira, e 3Quando tu fizeres (estas) tuas ma­
afligiram o espírito do seu Santo; e ravilhas, não poderemos suportá-las;
converteu-se para êles em inimigo, e tu desceste (do céu) e os montes
êle mesmo os combateu. “ Porém, derreteram-se diante da tua face.
lembrou-se dos antigos dias de Moi­ 4Nunca ninguém ouviu, nem nenhum
sés e do seu povo. Onde está o que ouvido percebeu, nem nenhum olho
os tirou do mar (verm elho) com os viu, exceto tu, ó Deus, o que tens
pastores do seu rebanho? Onde está preparado para os que te esperam.
o que pôs no meio dêles o espírito 5Saíste ao encontro daqueles que
do seu Santo? 12Quem tomou Moisés se alegram (em ti), e praticam a jus­
pela direita (e o susteve) com o bra­ tiça; êles se lembrarão de ti nos teus
ço da sua majestade; quem dividiu caminhos; agora, porém, tu te iraste,
as águas (do m ar) diante dêles, para porque nós pecamos; em pecados es­
adquirir para si um nome eterno; tivemos sempre, mas seremos salvos
“ quem os conduziu pelos abismos, ( pela tua misericórdia). *E todos nós
como a um cavalo por um descam­ nos tornamos como um homem imun­
pado, sem tropeçar? 14Como a um do, e tôdas as nossas justiças são co­
animal, que vai descendo por uma mo um pano sujo; e caímos todos
campina, assim o espirito do Senhor como a folha, e as nossas iniqüida-
os conduziu. Foi assim (o Senhor) des, como um vento, nos arrebata­
que guiaste o teu povo, para gran- ram. 7Não há quem invoque o teu no­
geares para ti um noipe glorioso. 15A- me, quem se levante para se unir a
tende-nos lá do céu, e põe os olhos ti; escondeste de nós a tua face, e
em nós lá da tua santa morada e do esmagaste-nos sob o pêso da nossa
(tron o ) da tua glória. Onde está (a* iniqüidade. 8Agora, Senhor, tu és o
gora) o teu zêlo e a tua fortaleza, nosso pai, e nós não somos senão
a ternura das tuas entranhas e das barro; fôste tu que nos formaste, e
tuas misericórdias? Estancaram pa­ todos nós somos obra das tuas mãos.
ra mim. 9Não te irrites muito, Senhor, e não
Humilde pedido da misericórdia divina
te lembres mais da nossa iniqüidade;
eis-nos aqui, olha para nós, todos nós
16Porque tu é que és o nosso pai, e somos o teu povo. 10A cidade do teu
Abraão não nos conheceu, e Israel não Santo tornou-se deserta. Sião ficou
soube de nós; tu, Senhor, és o nosso erma, Jerusalém está desolada. 11A
pai, o nosso redentor, o teu nome é casa da nossa santificação e da nossa
eterno. "P o r que nos deixaste, Se­ glória, onde nossos pais te louvaram,
nhor, extraviar dos teus caminhos? está reduzida a um montão de cin­
Por que permitiste que se endureces­ zas, e tôdas as nossas grandezas con-
se o nosso coração, para te não te­ verteram-se em ruínas. ,2Porventura
mermos? Volta-te para nós por amor conter-te-ás ainda, Senhor, à vista
dos teus servos e das tribos da tua destas desgraças? Ficarás calado, e
herança. 18Os nossos inimigos torna­ afligir-nos-ás até às últimas?
ram-se senhores do teu povo santo, R e s p o s ta do S e n h o r à oração de
como se êle não fôsse nada; pisaram
Is r a e l
aos pés o teu santuário. luNós fica­
mos como no princípio, quando ain­ g C buscaram-me os que. antes
da não nos dominavas, nem o teu não perguntavam por mim, a-
nome era invocado sôbre nós. charam-me os que não me buscaram.
Prece a Deus para o resgate do povo Eu disse a uma nação que não invo­
cava o meu nome: Eis-me aqui, eis-
sOxalá romperas tu os céus e -me aqui! 2Estendi as minhas mãos
desceras de lá! Os montes se todo o dia para ( Israel) um povo
874 PROFECIA DE ISAIAS 65

incrédulo, que anda por um caminho destes; falei, e não ouvistes; fizestes
que não é bom, após os seus pensa­ o mal diante de meus olhos, e esco­
mentos. 3É um povo que, cara a ca­ lhestes o que eu não queria. “ Por es­
ra, sempre me está provocando à ira, ta causa o Senhor Deus diz isto: Eis
que imola vítimas nos jardins, e sa­ que os meus servos comerão, e vós
crifica sôbre ladrilhos; 4que habita tereis fome; eis que os meus servos
nos sepulcros, e dorme nos templos beberão, e vós tereis sêde; 141*eis que
5
dos ídolos; que come carne de porco, os meus servos se alegrarão, e vós
e pôs um caldo profano em suas ta­ sereis confundidos; eis que os meus
ças; Bque diz: Afasta-te de mim, não servos cantarão louvores na alegria
te aproximes de mim, porque estás do seu coração, e vós dareis gritos
imundo; todos êstes serão um fumo na dor do vosso mesmo coração, e
no meu furor, um fogo que arderá uiváreis na aflição do vosso espírito;
sempre. °Eis que isto está escrito 15e deixareis o vosso nome para ju­
diante de mim; Eu não me calarei, ramento aos meus escolhidas; e o
mas hei de dar-lhes a paga, e a me­ Senhor Deus vos matará, e aos seus
terei no seu seio. 7(E u castigarei) as servos chamará por outro nome, 10no
vossas iniqüidades, e dos vossos pais, qual o que é abençoado sôbre a ter­
diz o Senhor, os quais sacrificaram ra, será abençoado pelo Deus da ver­
sobre os montes, e sôbre os outeiros dade; e o que jura sôbre a terra (p o r
me ultrajaram; eu lançarei no seu este nom e) jurará pelo Deus da ver­
seio um castigo proporcionado às dade; porque foram postas em esque­
suas obras. cimento as antigas angústias, e desa­
pareceram dos meus olhos.
Recompensa dos bons
e castigo dos ímpios Descrição da idade de ouro
messiânica
8Eis o que diz o Senhor: Como
quando se acha um formoso bago "Porque eu vou criar céus novos,
num cacho de uvas, e se diz: Não o e uma terra nova, e não persistirão
desperdices, porque é uma bênção; na memória as antigas calamidades,
assim farei eu por amor de meus nem voltarão mais ao espírito. 18Mas
servos, de sorte que não destrua de vós folgareis e exultareis para sem­
todo (Israel). 9E farei sair de Jacó pre naquelas coisas que vou criar,
uma posteridade, e de Judá um des­ porque vou fazer de Jerusalém uma
cendente, que possua os meus mon­ cidade de júbilo, e do seu povo, um
tes; e os meus escolhidos herdarão povo de alegria. 19E terei as minhas
esta terra, e os meus servos habita­ delícias em Jerusalém, e a minha a-
rão nela. 10*E as campinas servirão legria no meu povo; e não se ouvi­
de tapada de rebanhos, e o vale de A- rá mais nêle a voz de chôro, nem a
cor, de redil aos gados, para aquêles voz de lamento. 20Não haverá ali mais
do meu povo que me buscaram. menino que viva poucos dias, nem ve­
nE, quanto a vós, que abandonas­ lho que não encha os seus dias; por­
tes o Senhor, que vos esquecestes do que o menino morrerá de cem anos,
meu santo monte, que pondes uma e o pecador somente aos cem anos
mesa à (deusa) Fortuna, e derramais será amaldiçoado. 21E edificarão ca­
libações sôbre elâ; 12*eu vos farei pas­ sas, e habitarão nelas; e plantarão v i­
sar um por um ao fio da espada, e nhas, e comerão o seu fruto. 22Não
todos perecereis nesta mortandade; lhes sucederá edificarem êles casas, e
porque eu chamei, e vós não respon­ ser outro quem as habite; nem plan­
10. D o seu Santo. Segundo o hebreu: Da sua santidade.
16. Abraão e Israel (J a c ó ), mortos há muito tempo, não podem salvar.
Cap. L X V — 3-5. Alusão a diversas práticas idolátricaa e supersticiosas.
4. Caldo profano de animais impuros.
8. Uma bênção ou dom de Deus.
15. P o r outro nome, por um nome mais glorioso ainda que o de Israel.
17. Vou criar céus novos . . . A natureza será transform ada e regenerada.
20. Sòmente. aos cem a n o s ... Se, por impossível, houvesse na Jerusalém nova algu m
pecador, êle também viveria cem anos, antes que a maldição divina cortasse os seus dias.
 65 - 66 PROFECIA DE ISAÍAS 875

tarem para que outro coma (o fr u to ); desse; falei, e não me deram ouvidos,
porque os dias do meu povo serão co­ e fizeram o mal diante dos meus
mo os dias das árvores (que duram olhos, e escolheram o que eu não
m u ito), e as obras das suas mãos queria. 5Ouvi a palavra do Senhor,
envelhecerão. 23Os meus escolhidos vós que a ouvis com (respeitoso) ter
não trabalharão debalde, nem gera­ mor: Os vossos irmãos, que vos a-
rão filhos para a turbação; porque borrecem, e que vos rejeitam por
serão uma estirpe de benditos do causa do meu nome, disseram: Mos­
Senhor, êles e os seus netos com êles. tre o Senhor a sua glória, e nós o re­
24E acontecerá que, antes que êles conheceremos na vossa alegria; mas
clamem, eu os ouvirei; estando êles (não temais) êles serão confundidos.
ainda a falar, eu os atenderei. 250 6(Já ouço a) voz do povo vinda da
lôbo e o cordeiro pastarão juntos cidade, a voz vinda do templo, a voz
o leão e o boi comerão palha; e o do Senhor, que dá o pago aos seus
pó será para a serpente o seu ali­ inimigos.
mento. Não haverá quem faça mal,
nem cause mortes em todo o meu Nascimento duma nova Jerusalém
santo monte, diz o Senhor.
7Antes que tivesse dor de parto,
Natureza do reino messiânico; deu à luz; antes que chegasse o tem­
os ímpios excluídos da salvação po do parto, deu à luz um filho va­
gg ‘Eis o que diz o Senhor: O céu rão. 8Quem jamais ouviu tal? Quem
viu coisa semelhante a esta? Produ­
é o meu trono, e a terra é zirá, porventura, a terra o seu fruto
o escabêlo de meus pés. Que casa, num só dia? Ou nasce ao mesmo
pois, é essa que vós edificareis para tempo uma nação inteira? Porque
mim, e que lugar é êsse do meu des­ Sião, logo que esteve no parto, deu
canso? 2Tôdas estas coisas fêz a mi­ à luz (todos) os seus filhos. 9Eu, pois,
nha mão, e tôdas elas foram criadas, que faço dar à luz (ou torno fecun­
diz o Senhor. Para quem olharei eu, dos) os outros, não darei à luz eu
pòis, senão para o pobrezinho e con­ mesmo? diz o Senhor. Eu que dou
trito do coração, e que teme as mi­ aos outros sucessão, ficarei acaso
nhas palavras? 30 que imola um boi, estéril? diz o Senhor teu Deus.
é como o que mata um homem; o que
sacrifica um cordeiro, é como o que 10Alegrai-vos com (a nova) Jeru­
degola um cão; o que faz uma ofe­ salém, e exaltai nela todos vós que a
renda, é como o que oferece sangue amais; regozijai-vos com ela todos os
de porco; o que se lembra de queimar que chorais por ela; na fim de que
incenso, é como o que bendiz um í- sugueis dos seus peitos, até ficar­
dolo. Tôdas estas coisas (proibidas des saciados, (o leite) das suas con­
pela lei) gostaram êles de fazer, an­ solações (celestiais), e saboreeis com
dando nos seus caminhos, e a sua delícias a plenitude da sua glória.
alma se deleitou nas suas abomina- 12Porque o Senhor diz isto: Eis
ções. 4Por isso também eu terei gos­ que eu farei correr sôbre ela co­
to de zombar dêles, e farei vir sôbre mo que um rio de paz, e a glória das
êles o que temiam; porque eu cha­ nações (contidas) como uma tor­
mei, e não houve quem me respon­ rente que inunda; sugareis o seu lei­
25. M etáforas para indicar que homens, de costumes e climas diferentes, viverão como
irmãos, depois de transformados pela graça do Evangelho.
Cap. L X V I — 1. Deus, que criou o céu e a terra, não tem necessidade de morada, e não
é habitação digna dêle o templo material em que os Judeus tinham uma confiança excessi­
va, fazendo pouco caso de cumprir os mandamentos.
3. Os sacrifícios dos Judeus, sendo puramente externos, não eram agradáveis a Deus.
O profeta compara-os a homicídios e a ofertas proibidas pela lei.
7. Enquanto que os ímpios são castigados, a nova Sião verá multiplicar-se a sua popu­
lação com uma rapidez maravilhosa. — O filho varão simboliza o novo povo, os pagãos
convertidos, que se juntarão a Israel.
9. Esta obra foi preparada por Deus. N ão poderá ou não quererá êle concluir a sua
realização?
876 PROFECIA DE ISAIAS
te, aos seus peitos sereis levados, e
acariciados sôbre o seu regaço.
“ Como uma mãe acaricia o seu
filhinho, assim eu vos consolarei, e
em Jerusalém sereis consolados. 14Vós
o vereis, e folgará o vosso coração,
e os vossos ossos retomarão vigor co­
mo a erva; e conhecer-se-á a mão
do Senhor a favor dos seus servos,
e êle se indignará contra os seus
inimigos.
O fim dos ímpios
15Porque o Senhor virá no meio
de fogo, o seu carro será como um
torvelinho, para espalhar a sua in­
dignação, o seu furor e as suas amea­
ças, em labaredas de fogo; 16porque o
Senhor, rodeado de fogo e armado
da sua espada, julgará todos os mor­
tais, e serão muitos os que o Se­
nhor matará. 17Aquêles que se san­
tificavam, e que julgavam purificar-
se nos jardins, à porta fechada, que
comiam carne de porco, e coisas a-
bomináveis, e ratos, serão consumi­
dos todos juntos, diz o Senhor. 18Mas
eu virei recolher as suas obras e os
seus pensamentos, e reuni-los com
tôdas as gentes e línguas; e êles
comparecerão todos, e verão a mi­
nha glória.
União dos gentios e dos Judeus
i0E porei entre êles um sinal, e os
que dentre êles forem salvos, eu os
21. N o Antigo Testamento as cerimônias do culto eram sòmente celebradas por membros
da tribo de Levi. Mas, depois da vinda do Messias, também oa Gentios convertidos serão
chamados ao sacerdócio.
24. E êles, oa adoradores do verdadeiro Deus, sairão da nova Jerusalém, e verão o cas­
tigo dos inimigos de Deus.
66
enviarei às nações dalém mar, à Â-
frica, e à Lídia, cujos povos atiram
com setas, à Itália e à Grécia, às
ilhas longínquas, àqueles que nunca
ouviram falar de mim, nem viram a
minha glória. E êles anunciarão a
minha glória às gentes; 20e farão vir
todos os vossos irmãos convocados
de tôdas as nações, como um pre­
sente para o Senhor, (conduzindo-os)
em cavalos, e em carros, e em litei-
ras, e em machos, e em carrêtas, ao
meu santo monte de Jerusalém, diz
o Senhor, como quando os filhos de
Israel levam uma oferta num vaso
puro à casa do Senhor. 21E eu es­
colherei dentre êles para sacerdotes
e levitas, diz o Senhor. 22*2 Porque,
4
como os novos céus, e a nova terra
que vou criar, subsistirão sempre
diante de mim, diz o Senhor, assim
subsistirá a vossa posteridade e o
vosso nome.
G ló ria e ign om ín ia eternas
ME de mês em mês, e de sábado
em sábado, tôda a carne (toda a hu­
manidade) virá prostrar-se diante
de mim, e me adorará, diz o Senhor.
24E êles sairão, e verão os cadáveres
dos homens que prevaricaram con­
tra mim; o seu bicho não morrerá, e
o seu fogo não se extinguirá; e a
sua vista será um objeto de horror
para tôda a carne.
 PROFECIA DE JEREMIAS
Jeremias é o profeta que melhor nos dá a conhecer, através de seus
escritos, sua personalidade e sua época.
Viveu em tempos calamitosos. Nascido em Anatot, cidade sacerdotal
situada ao norte de Jerusalém, nos fins do reinado de Manassés, desde
criança Jeremias sentiu horror pelas abominações de Amon (643-642). Em­
bora santificado no seio materno para ser profeta, começou o seu minis­
tério somente aos vinte anos, décimo terceino do reinado do pio Josias (628).
Deixando Anatot para ir a Jerusalém exercitar seu ministério profético e
sacerdotal (era sacerdote da família de Itamar), viveu na obscuridade por
quase 18 anos, até à morte de Josias, ocasião em que fêz um esplêndido
canto fúnebre (2 Par. 35, 25). Jeremias então adquire importância no ce­
nário político op.ondo-se à aliança com o Egito, cujo Faraó Necao II dis­
putava com os Babilônios o império da Ásia, como já antes o havia dis­
putado com os Assírios. Necao derrotara Josias em Magedo e fizera pri­
sioneiro o filho dêste, Joacaz, depondo-o do trono e colocando em seu
lugar Joaquim, outro filho de Josias, mas favorável à política egípcia.
Durante o reinado de Joaquim, o ministério profético de Jeremias ad­
quire importância capital. Na corte, naturalmente, dominava o partido egíp­
cio, mas Jeremias, no primeiro ano do novo rei, vaticinou ó triunfo dos
Caldeus e a destruição de Jerusalém. Por milagre, escapou de ser assassinado.
Quatro anos depois, o rei Necao foi derrotado em Carcamis e fugiu
para o Egito, perseguido por Nabucodonosor, filho de Nabopolassar, rei de
Babilônia. Nabucodonosor, marchando sobre seu rival ocupou Jerusalém
e fêz a primeira deportação de Judeus (609), entre os quais se achava Da­
niel. Dêsse modo se realizavam os vaticínios de Jeremias, o qual novamen­
te foi ameaçado de morte por ter mandado publicar, pelo seu discípulo
Baruc, as suas profecias recolhidas num volume que Joaquim mandou quei­
mar. Jeremias ditou novamente a Baruc as suas profecias, e acrescentou
o grande vaticínio dos setenta anos de exílio, exatamente quando (em 609)
Nabucodonosor tomava de assalto Jerusalém e iniciava a primeira depor­
tação em massa.
Nabucodonosor não pôde, então, conquistar o Egito, porque em Pelusio
teve notícia do falecimento do pai, o que o obrigou a voltar apressada­
mente a Babilônia para ocupar o trono.
Longe Nabucodonosor, Joaquim teve a ousadia de se rebelar, três anos
depois. O novo rei de Babilônia, para sufocar a rebelião, enviou tropas de
Amonitas, Moabitas e Caldeus, e por fim desceu êle mesmo para comandar
o cêrco de Jerusalém. Joaquim já havia falecido. Reinava seu filho, Jc-
878 PROFECIA DE JEREMIAS

conias, o qual após três meses de assédio rendeu-se e acabou sendo depor­
tado para Babilônia com cerca de dez mil Judeus, pertencentes às fam í­
lias mais distintas. Entre êstes se achava também Ezequiel (segunda de­
portação, 601 ou 599). Nabucodonosor colocou no trono de Judá o último
filho de Josias, Sedecias, tio de Jeconias e irmão de Joaquim.
Sedecias estimava muito Jeremias e chegava até a pedir-lhe conselhos,
mas não podia pô-los em prática, porquanto dependia da nobreza, cujos
representantes eram favoráveis ao Egito. Instigado por êstes, Sedecias re-
belou-se contra o rei de Babilônia, na esperança de encontrar um forte
aliado no Faraó Apries. Jeremias, que havia escrito uma carta aos de­
gredados de Babilônia exortando-os a suportar o cativeiro por setenta anos
pois que depois Babilônia seria destruída, aconselhou submissão aos Cal­
deus também aos que estavam em Jerusalém, e por isso foi perseguido pelo
partido egípcio. Entretanto, os Caldeus assediaram Jerusalém, e embora afas­
tados temporâneamente pelo exército de Faraó, voltaram com tropas fres­
cas e aguerridas. '
Durante o assédio, Jeremias foi lançado num calabouço e depois ati­
rado num poço de areia movediça, mas um eunuco salvou-o de morte hor­
rível por ordem secreta de Sedecias, que desejava ardentemente libertá-lo
e não o fazia por mêdo dos nobres da côrte, os quais almejavam a morte
do profeta. Jeremias, entretanto, não cessava de pregar a submissão aos
Caldeus e anunciar a destruição da cidade, o exílio, a libertação e o advento
do reino messiânico.
Depois de 18 meses de assédio, em julho de (589-586), Jerusalém foi to­
mada de assalto e inteiramente destruída pelo fogo. O rei e o povo fo ­
ram deportados para Babilônia (terceira deportação). Jeremias foi tra­
tado benèvolamente pelos vencedores. Saindo do cárcere, teve permissão
para ficar em Jerusalém, se não quisesse ir para Babilônia. Depois de
haver chorado amàrgamente sôbre as ruínas da cidade e do templo, voltou
para Masfa, onde foi bem acolhido pelo seu amigo Godolias, nomeado go­
vernador da Judéia pelos Babilônios. Tombando Godolias, vítima de uma
conjuração, Jeremias dissuadia os Judeus de fugir para o Egito por mêdo
que os Caldeus se vingassem, mas por fim também êle foi constrangido a
escapar com seu discípulo Baruc, por ter sido acusado de alta traição.
Segundo a tradição judaica, seguida pelos Padres da Igreja, Jeremias
morreu em Táfnis, cidade do Egito, apedrejado pelos próprios Judeus, ten­
do sempre dado provas da mais terna caridade para com o seu próximo.
Assim desapareceu aquêle que foi uma profecia vivente dos sofrimen­
tos de Jesus Cristo e de sua Igreja; aquêle que chorou sôbre as ruínas do
povo eleito e acendeu nêle as esperanças com a profecia do fim do exílio
e dos triunfos do Messias; aquêle que deu o verdadeiro nome ao Cristia­
nismo, chamando-o “ a nova aliança” , Novo Testamento; aquêle que se tor­
nou para o povo eleito o maior dos profetas, chegando a eclipsar a fama
de lsaias ( Mat.} 16, 14).
O livro das profecias de Jbremias alterna os vaticínios de seus quaren­
ta anos de ministério com numerosas noticias históricas que ilustram e
confirmam os vaticínios. Não segue uma ordem cronológica, mas lógica,
que vai gradualmente explanando as ameaças e a execuções da justiça divi­
na contra o povo eleito e contra os Gentios.
l PROFECIA DE JEREM IAS 879

Além do prólogo (c. 1) no qual é narrada a vocação de Jeremias ao mi­

nistério profético, e o epílogo (c. 52), que é a conclusão histórica de todo
o volume, o livro pode se dividir em quatro partes;
l. — Reprovação e condenação do povo judeu (2-17).
IL — Confirmação da condenação (18-19).
III. — Execução da sentença (20-45).
IV. — Profecias contra os povos estrangeiros (46-51).
Qual a ordem seguida pelo profeta ao formar o seu violume é bem di­
fícil saber. Certamente êle deu uma ordem a muitos de seus vaticínios que
Baruc reuniu num único volume, queimado em seguida pelo rei Joaquim.
Pode ser que o novo volume ditado a Baruc tenha servido de base para a
coleção de profecias que temos agora, coleção essa que não tem a mesma
ordem nos Setenta e no Hebraico, do qual depende a Vulgata.
Jeremias não possui a sublimidade e pureza de estilo de lsaías, mas
é simples, espontâneo, natural: um perfeito modelo do narrador. E’ o pro­
feta do coração, e tendo sidio uma das figuras mais vivas de Cristo, assim
êle representa em si mesmo tôdas as dores e as esperanças dto povo eleito.

PROFECIA
Vocação profética de Jeremias
1 P alavras de Jeremias, filho de
1 Helcias, (u m ) dos sacerdotes
que viviam em Anatot, na terra de
Benjamim. 2A palavra do Senhor foi-
lhe dirigida no tempo de Josias, f i ­
lho de Amon, rei de Judá, no déci­
mo terceiro ano do seu reinado, t a m ­
bém lhe foi dirigida nos dias de Joa­
quim, filho de Josias, rei de Judá,
continuando até ao fim do ano un-
dédmo de Sedecias, filho de Josias,
rei de Judá, (isto é) atè ao tempo da
transmigração de Jerusalém, no quin­
to mês.
Jeremias é delegado por Deus
DE J E R E M I A S
falar, porque sou um menino. 7E o
Senhor disse: Não digas: Sou um me­
nino; porquanto a tudo o que eu te
enviar irás; e dirás tudo o que eu te
mandar. 8Não os temas, porque eu
sou contigo para te livrar, diz o Se­
nhor. 9Em seguida o Senhor esten­
deu a sua mão, e toeou-me na boca,
e disse-me o Senhor: Eis que eu pus
as minhas palavras na tua boca; 10eis
que te constituí hoje sôbre as na­
ções, e sôbre os reinos, para arran­
cares e destruíres, e para arruina­
res e dissipares, e para edificares e
plantares.
Jeremias é instruído por meio
de duas visões

4E foi-me dirigida a palavra do Se­ nE foi-me dirigida a palavra do

nhor nestes têrmos: 5Antes que eu te Senhor a qual dizia: Que vês tu, Je­
formasse no ventre de tua mãe, te remias? E eu respondi: Vejo uma
conheci; e, antes que tu saísses do vara vigilante. 12E o Senhor disse-
seu seio, te santifiquei, e te estabe­ me: Viste bem, porque eu vigiarei sô­
lecí profeta entre as nações. 6E eu bre a minha palavra para a cum­
disse-lhe: Ah, ah, ah, Senhor Deus! prir.
Tu bem vês que eu (quase) não sei 13E segunda vez me foi dirigida a
Cap. I — 10. Para arrancares... e edificares... A missão de Jeremias será um minis­
tério não só de castigo e destruição, mas também de restauração e de graça. D o cativeiro
de Babilônia sairá um novo povo de Deus, mais santo e mais numeroso que o primeiro.
11. Urna vara vigilante. Segundo o hebreu: Urna vara de amendoeira, árvore que ê a
Primeira a florir na primavera, e como que a despertar do sono do inverno.
 880 PROFECIA DE JEREMIAS
palavra do Senhor, a qual dizia: Que
vês tu? E respondi: Vejo uma pa­
nela a ferver, que vem da banda do
aquilão. 14E o Senhor disse-me: Do
aquilão se espalhará o mal sobre to­
dos os habitantes desta terra. 15Porque
eis que eu convocarei todos os povos
dos reinos do aquilão, diz o Senhor;
e virão, e porá cada um a sua ca­
deira à entrada das portas de Jeru­
salém, e sôbre todos os seus muros
em roda, e sôbre tôdas as cidades de
Judá. 16E eu pronunciarei contra ê-
les os meus juízos, por causa de tô-
da a malícia daqueles, que me dei­
xaram, e que ofereceram libações aos
deuses estranhos, e adoraram a obra
das suas mãos.
Jeremias recebe forças para cumprir
a sua missão
17Tu, pois, cinge os teus rins, e le­
vanta-te, e dize-lhes tudo o que eu
te mando. Não temas diante dêles,
porque eu farei que tu não temas a
sua presença. 18Porque eu te estabele-
ci hoje como uma cidade fo rtifi­
cada, e como uma coluna de ferro,
e como um muro de bronze, sôbre
tôda esta terra, a respeito dos reis
de Judá, dos seus príncipes, dos seus
sacerdotes e do seu povo. 19E pele­
jarão contra ti, mas não prevalece­
rão, porque eu sou contigo para te
livrar, diz o Senhor.
Fidelidade de Deus; infidelidade e
ingratidão dos Judeus
O *E foi-me dirigida a mim a pa-
“ lavra do Senhor, nos têrmos se­
guintes :
2Vai, e grita aos ouvidos de Jeru­
salém, dizendo: Isto diz o Senhor: Eu
lembrei-me de ti, compadecendo-me
da tua mocidade, e lembrei-me do
amor dos teus desposórios, quando tu
me seguiste no deserto, naquela ter­
ra, que não se semeia. 3Israel con­
sagrado ao Senhor, é como as pri-
mícias dos seus frutos; todos os que
o devoram são culpados; sôbre êles
virão males, diz o Senhor.
“Ouvi a palavra do Senhor, casa
de Jacó, e tôdas as famílias da casa
Cap. I I — 2. A mocidade da nação Israelita ê o tempo da sua estada no Egito, donde
ela saiu como a espôsa do Senhor, que a separou dos outros povos.
11. A sua glória, que era o senhor.
1 - 2
de Israel. “Isto diz o Senhor: Que
injustiça encontraram em mim v o s ­
sos pais, quando se afastaram de
mim, e foram após a vaidade (dos
ídolos), e se tornaram vãos? 6E não
disseram: Onde está o Senhor, que
nos fêz sair da terra do Egito, que
nos conduziu pelo deserto, por uma
terra despovoada e sem caminho, por
uma terra de sêde, e imagem da mor­
te, por uma terra por onde não pas­
sou nenhum homem, nem habitou
homem algum? 7E eu vos introdu-
zi numa terra fértil para que co­
mésseis os seus frutos, e o melhor
dela; e, depois de terdes lá entrado
profanastes a minha terra (entre-
gando-vos à idolatria), e fizestes da
minha herança um objeto de abomi-
nação. 8Os sacerdotes não disseram:
Onde está o Senhor? Os depositá­
rios da lei não me conheceram, e
os pastores prevaricaram contra mim,
e os profetas profetizaram em nome
de Baal, e seguiram os ídolos.
9Portanto eu entrarei em juízo con­
tra vós, diz o Senhor, e argumenta­
rei com vossos filhos. 10Passai às i-
lhas de Cetim, e vêde; e mandai a
Cedar, e considerai bem (o que lá se
passa); e vêde se aconteceu coisa se­
melhante. nSe trocou algum povo
os seus deuses, apesar de não serem
deuses; mas o meu povo trocou a
sua glória por um ídolo. 12Pasmai,
céus, sôbre isto; e vós, ó portas ce­
lestes, ficai inconsoláveis, diz o Se­
nhor. “ Porque o meu povo fêz dois
males: abandonaram-me a mim, que
sou fonte de água viva, e cavaram
para si cisternas, cisternas rôtas, que
não podem reter as águas.
Males que se seguiram
“ Porventura é Israel algum escra­
vo, ou filho de escrava? Por que
razão; pois, se tornou uma prêsa (dos
in im ig o s)! 15Contra êle rugiram os
leões, e levantaram a sua voz; redu­
ziram a sua terra a um deserto; as
suas cidades foram queimadas, e não
há quem habite nelas. 16Também os
filhos de Mênfis e dje Tafnis te a-
frontaram (desde os pés) até ao alto
2 PROFECIA DE JEREM IAS
da cabeça. 17E porventura não te a-
conteceu (tudo) isto, porque aban­
donaste o Senhor teu Deus, no tempo
em que te conduzia pelo teu cami­
nho? 18E agora, que vais tu buscar
no caminho do Egito, para beberes
a água turva (do N ilo )? E que tens
tu com o caminho dos Assírios, para
beberes a água do rio (E u fra tes)?
19A tua malícia te argüirá, e a tua
apostasia te castigará. Sabe e vê que
má e amarga coisa é o haveres aban­
donado o Senhor teu Deus, e o não
teres temor de mim, diz o Senhor
Deus dos exércitos.
20Tu, desde o princípio, quebraste
o meu jugo, rompeste os meus laços,
e disseste: Não servirei (o Senhor).
Porque, semelhante a uma mulher
impudica, te prostituías em todo o
outeiro elevado, e debaixo de tôda
a árvore frondosa (adorando os fal­
sos deuses). 21E eu tinha-te planta­
do como uma vinha escolhida com
sarmentos de boa qualidade. Como,
pois degeneraste para mim, conver-
tendo-te em vinha bastarda? 22Ain-
da que tu te laves com nitro, e a-
montoes erva de borite sobre ti, ma­
culada estarás diante de mim, na tua
iniqüidade, diz o Senhor Deus.
23Como dizes tu: Eu não estou man­
chada, eu não andei após os Baales
(ou ídolos)? Vê os vestígios de teus
pés no vale, considera o que ali fi­
zeste. Ês como dromedária desati­
nada, que percorre os seus caminhos;
24como asna silvestre acostumada ao
deserto, que, abrasada no seu apeti­
te, vai buscando com o faro aquilo
que deseja; ninguém a poderá deter;
todos os que a buscam não se fati-
garão; achá-la-ão nos seus mêns-
truos. ^Guarda o teu pé da desnu-
dez (dos ídolos), e a tua garganta
da sêde. Mas tu disseste: Perdi a
esperança, de nenhuma maneira o fa ­
rei, porque amei os estranhos, e atrás
dêles andarei.
A ingratidão de Israel será punida
26Como o ladrão fica confundido
quando o apanham, assim foram con­
fundidos os da casa de Israel, êles e
23. N o vale de Hinom, onde im olavam os filhos ao ídolo de Moloc.
24. Todos os que a buscam . . . Os falsos deuses n&o têm necessidade de se f atigar para
atrair o povo de Israel, que é o próprio a ir ao seu encontro.
88 1
os seus reis, os príncipes e sacerdo­
tes, e os seus profetas, 27os quais di­
zem a um pau: Tu és o meu pai; e
a uma pedra: Tu me geraste. Vol-
taram-me as costas, e não a cara, e,
no tempo da sua aflição, dirão: Le­
vanta-te (Senhor), e livra-nos. “ On­
de estão os teus deuses (direi então
eu), que fabricaste para ti? Levan­
tem-se e livrem-te no tempo da tua
aflição, porque os teus deuses, ó Ju-
dá, eram tantos em número como as
tuas cidades.
29Por que quereis vós entrar comi­
go em juízo (para vos desculpar)?
Todos vós me abandonastes, diz o Se­
nhor. 30Em vão castiguei os vossos
filhos, êles não receberam a corre­
ção; a vossa espada devorou os vos­
sos profetas; como um. leão dèstrui-
dor, 3,assim é a vossa geração. A-
tendei à palavra do Senhor: Por­
ventura tenho eu sido para Israel um
deserto, ou uma terra de trevas? Por
que disse, pois, e meu povo: Nós nos
retiramos, não tornaremos mais para
ti ? 32Porventura esquecer-se-á a don­
zela do seu ornato, ou a esposa da
faixa que lhe adorna o peito? Mas
o meu povo esqueceu-se de mim du­
rante dias sem número.
Desculpas vãs
33Por que procuras tu justificar o
teu procedimento, a fim de eu me pôr
de bem contigo, se em cima de faze-
res o mal, o ensinaste também aos
outros, 34e nas orlas dos teus vesti­
dos se achou o sangue dos pobres, e
inocentes (que sacrificastes aos ído­
los) ? Eu os achei não em covas,
mas em todos os lugares de que a-
cima falei. 35E disseste: Eu estou
sem pecado e inocente; e por esta cau­
sa aparte-se de mim o teu furor.
Eis que eu vou entrar em juízo con­
tigo por teres dito: Eu não pequei.
36Que desprezível te fizeste com tan­
to excesso, recaindo nos. teus pri­
meiros extravios! Tu hás de ser con­
fundida pelo Egito, como o fôste já
por Assur. 37Porque sairás de lá
(envergonhada), com as tuas mãos
sôbre a cabeça, porque o Senhor frus-
882 PROFECIA DE JEREMIAS
tra a tua confiança, e nada favorá­
vel acharás nêle.
Esperança do perdão
O 1Vulgarmente diz-se: Se um es-
pôso repudiar a sua esposa, e,
separando-se ela dêle, tomar outro
marido, porventura tornará mais o
seu marido a recebê-la? Porventu­
ra não será considerada aquela mu­
lher por êle como contaminada e im­
pura? Tu porém tens-te prostituído
a muitos amantes; apesar disso, vol­
ta para mim, diz o Senhor, e eu te
receberei. 2Levanta os teus olhos ao
alto, e vê onde te prostituíste. Tu es­
tavas sentada nos caminhos, esperan­
do os passageiros, como um ladrão
em lugar solitário, e manchaste a ter­
ra com as tuas fornicações e com as
tuas maldades. 3Foi por isso que as
águas do céu foram retidas, e que
as chuvas da primavera não caíram;
o descaramento de uma mulher me-
retriz apoderou-se de ti, não quises­
te ter vergonha. 4Ao menos agora
chama-me, dizendo: Tu és meu pai,
tu o guia da minha virgindade. P o r ­
ventura hás de estar sempre irrita­
da ou perseverarás até ao fim na tua
indignação? Eis aí está como falas­
te e fizeste males até não poder
mais.
Judá não aproveitou com o castigo
de Israel
6E o Senhor disse-me nos dias do
rei Josias: Não viste tu o que fêz a
rebelde Israel? E la foi-se (adorar)
sôbre todos os altos montes, e de­
baixo de tôdas as árvores frondosas,
e ali se prostituiu (à idolatria). 6
7E
eu, depois que ela fêz tôdas estas
coisas, disse-lhe: Volta para mim; e
não voltou. E a prevaricadora Judá,
sua irmã, viu 8que, por ter adultera­
do a pérfida Israel, eu a tinha de­
samparado, e lhe tinha dado libelo
de repúdio; e não teve temor a pre­
varicadora Judá, sua irmã, mas foi-
se, e também ela se prostituiu (ou
idolatrou) , 9*e com a freqüência da
Cap. I I I — 14. Um de cada cidade... Ainda mesmo que as doze tribos se não convertessem
em massa, todos aquêles que implorassem isoladamente o perdão, obtê-lo-iam, gozando dos
favores de Deus, mencionados a seguir.
16. N ão se falará m ais. . . porque o novo povo terá Jesus Cristo residindo pessoalmente
no meio da sua Igreja, e cessarão as figuras da antiga lei, que o representavam.
2 -3
sua prostituição contaminou tôda a
terra, e adulterou com a pedra e com
o pau (adorando-os como deuses).
,ÜE depois de tôdas estas coisas, não
se voltou para mim sua irmã, a pre­
varicadora Judá, de todo o seu co­
ração, mas só fingimento, diz o Se­
nhor.
Israel é convidado à conversão
” E o Senhor disse-me: A pérfida
Israel pareceu uma santa em com­
paração de Judá, a prevaricadora.
12Vai, e profere em alta voz estas pa­
lavras para o aquilão, e dirás: V ol­
ta, pérfida Israel, diz o Senhor, e
não apartarei a minha face de vós;
porque eu sou santo, diz o Senhor,
e a minha ira não durará eterna­
mente. 13Reconhece, todavia, a tua
maldade, porque prevaricaste contra
o Senhor teu Deus, e dirigiste os
teus passos para os estranhos, de­
baixo de tôdas as árvores frondo­
sas, e não ouviste a minha voz, diz
o Senhor. 14*C onvertei-vos a mim, fi­
lhos rebeldes, diz o Senhor, porque
eu sou vosso esposo, e vos tomarei,
um de cada cidade, e dois de cada
família, e vos introduzirei em Sião.
15E vos darei pastores segundo o
meu coração, os quais vos apascen­
tarão com a ciência e com a doutri­
na. 16*E, depois que vos multiplicar­
des e crescerdes na terra, naqueles
dias, diz o Senhor, não se falará mais
da arca da aliança do Senhor; nem
lhes virá ao pensamento, nem se lem­
brarão dela, nem será visitada, nem
se fará outra. ,7Naquele tempo, cha­
marão a Jerusalém tronò do‘Senhor;
e se reunirão tôdas as nações em Je­
rusalém em nome do Senhor, e não
andarão após a maldade do seu pés­
simo coração.
Israel converter-se-á ao Senhor
18Naqueles dias a casa de Judá irá
à casa de Israel, e virão juntamente
da terra do aquilão para a terra que
eu dei a vossos pais. 19E eu disse:
Como te contarei entre os meus fi-
3-4 PROFECIA DÊ JEREMIAS
lhos, e te darei a terra desejável, a
excelente herança dos exércitos das
nações? E acrescentei: Chamar-
-me-ás pai, e não cessarás de andar
após mim. “ Mas, do modo que uma
mulher despreza o seu amante, as­
sim me desprezou a mim a casa de
Israel, diz o Senhor. 21Uma voz se
ouviu nos caminhos, um pranto e ala­
rido dos filhos de Israel; porque fi­
zeram mau o seu caminho, esquece­
ram-se do Senhor, seu Deus. ^Con­
vertei-vos, filhos rebeldes, e eu sara­
rei os vossos extravios. Aqui esta­
mos (ó Senhor), que vimos a ti, por­
que tu és o Senhor nosso Deus. 23Na
verdade eram mentira os (ídolos dos)
outeiros e a multidão dos montes;
em verdade no Senhor nosso Deus é
que está a salvação de Israel. 24Os
ídolos devoraram o trabalho de nos­
sos pais desde a nossa mocidade, os
seus rebanhos e as suas vacadas, os
seus filhos e as suas filhas. “ Dormi­
remos na nossa confusão, e vivere­
mos cobertos da nossa ignomínia,
porque pecamos contra o Senhor nos­
so Deus, nós e nossos pais, desde a
nossa mocidade até êste dia; e por­
que não ouvimos a voz do Senhor
nosso Deus.
Se Jerusalém não se voltar a Deus,
será invadida pelos Caldeus
A *Se tu, Israel, voltares, diz o Se-
^ nhor, converter-te-ás a mim; se
tu tirares de diante da minha face
os teus tropeços (ou ídolos), não
experimentarás abalo. 2E jurarás:
Viva o Senhor em verdade, e em
juízo, e em justiça; e o bendirão as
nações, e lhe darão louvor.
3Porque isto diz o Senhor aos ho­
mens de Judá e de Jerusalém: Prepa­
rai o vosso pousio, e não semeeis so­
bre espinhos. 4Circuncidai-vos para o
Senhor, e tirai os prepúcios de vos­
sos corações, varões de Judá, e ha­
bitantes de Jerusalém, para que não
suceda que, de repente, saia como fo ­
go a minha indignação, e se acen­
da, e não haja quem a apague, tudo
Cap. I v — 4. os prepúcios, isto é, as disposições más, os sentimentos carnais, tudo o que
a fasta de Deus e da sua lei.
7. o destruidor, Nabucodonosor.
15. D an estava na fronteira norte da Palestina, pela qual o exército inimigo devia a tra­
vessar as montanhas de E fraim , para chegar a Jerusalém.
883
por causa da maldade dos vossos pen­
samentos.
5Anunciai em Judá, e fazei ouvir
em Jerusalém; falai e publicai ao som
de trombeta por (todo) o país; gritai
em alta voz, e dizei: Juntai-vos todos,
e entremos nas cidades fortificadas;
6levantai o estandarte em Sião; esfor­
çai-vos, não estejais parados, porque
eu farei vir do aquilão uma desgra­
ça e uma grande desolação.
7Saiu o leão do seu covil, e le-
vantou-se o destruidor das gentes;
saiu do seu país, para reduzir a tua
terra a um deserto; as tuas cidades
serão destruídas, sem que nelas fi­
que habitante algum. 8Por isso co­
brí-vos de cilício, chorai e pranteai,
porqúe não se apartou de nós a ira
do furor do Senhor. °E acontecerá
isto naquele dia, diz o Senhor: Des­
falecerá o coração do rei, e o cora­
ção dos príncipes; e pasmarão os sa­
cerdotes, e os profetas serão cons­
ternados. 10E eu disse (ao ouvir is­
toJ: Ai, ai, ai, Senhor Deus! É pos­
sível que tenhas permitido que (os
falsos profetas) enganem êste povo
e Jerusalém, dizendo-lhes: Vós tereis
paz; e eis agora que chega a espa­
da (do inimigo) até ao coração.
“ Naquele tempo dir-se-á a êste po­
vo e a Jerusalém: Um vento abra­
sador sopra nos caminhos que do
deserto conduzem à filha do meu
povo, não para aventar ou limpar
(o grao, mas para queimar as plan­
tas). 12Daquele lado me virá um
vento impetuoso; e então pronuncia­
rei os meus juízos contra êles. 13Eis
que (o exército inim igo) virá como
uma nuvem, e como tempestade os
seus carros; mais velozes eple águias
os seus cavalos. A i de nós (dirao),
porque somos destruídos.
14Lava, ó Jerusalém, o teu coração
de tôda a maldade, para que sejas
salva. Até quando permanecerão em
ti pensamentos pecaminosos? 15(A ten ­
de) que já se ouve uma voz vinda
de Dan, a qual nos anuncia e faz sa­
ber que é chegado o ídolo, que vem
do monte de Efraim. 16Dizei às na-
 884 PROFECIA DE JEREMIAS 4 -5

ções: Eis que se ouviu dizer em Je­ escarpados, e subiram pelos roche­
rusalém que vem gente de guerra dos; tôdas as cidades foram desam­
de uma terra remota, que fará ouvir paradas sem que ficasse nelas um
os seus gritos contra as cidades de só habitante.
Judá. 17Estarão (dia e noite) ao re­ 30E tu, devastada, que farás (ó
dor dela, como guardas de campos, Jerusalém) ? Por mais que te vistas
porque ela me provocou à ira, diz o de púrpura, te adornes de colares de
Senhor. 18Os teus caminhos e os teus ouro, e pintes os teus olhos com an-
pensamentos te trouxeram (6 Jerusa­ timônio, em vão te enfeitarás; os
lém ) estas coisas: eis (o fruto da) teus amantes desprezam-te, querem
tua malícia, porque é amarga, e che­ acabar contigo. 3ÍPorque ouvi uma
gou até ao teu coração. como voz de mulher que está de par­
to, angústias como de puérpera; é a
O profeta lamenta a ruina de
voz da filha de Sião, que está mo­
sua pátria
ribunda, estendendo as suas mãos (e
19Em minhas entranhas, em minhas dizendo): A i de mim que desmaiou
entranhas sinto dor; os afetos do a minha alma ao ver a mortanda­
meu coração perturbaram-se dentro de (dos meus filhos).
de mim; não me calarei, porque a
minha alma ouviu a voz da trombe- Corrupção universal de Judá
ta, um alarido de batalha. ^Anuncia- C P ercorrei as ruas de Jerusa-
se desastre sôbre desastre, e foi asso­ lém, vêde e considerai, e pro­
lada tôda a terra; de improviso fo ­ curai nas suas praças a ver se a-
ram derrubadas as minhas tendas, e chais um homem que faça justiça, e
os meus pavilhões abatidos. 21Até busque a verdade; e eu perdoarei a
quando verei fugitivos (os do meu po­ cidade. 2Mesmo quando dizem: Vive
v o ), e ouvirei a voz da trombeta (in i­ o Senhor, ainda assim juram falso.
m iga )? 220 meu povo néscio (diz o 3Senhor, os teus olhos olham para a
Senhor) não me conheceu; filhos fidelidade; tu os feriste, e êles não o
insensatos são, e sem prudência; sentiram; moeste-os a golpes, e êles
são sábios para fazer o mal, mas recusaram aceitar a correção; endu­
não souberam fazer o bem. co ­ receram as suas frontes mais que
lhei para a terra, e eis que estava uma pedra, e não quiseram voltar (a
vazia e sem nada; e para os céus, t i). “Então eu disse: Talvez sejam
e não havia nêles luz. 24Vi os mon­ sòmente os pobres e insensatos que
tes, e eis que tremiam, e todos os ignoram o caminho do Senhor, a
outeiros estremeciam. 2501hei, e não lei do seu Deus. 5Irei, pois, ter com
havia homens, e tôdas as aves do céu os grandes, e falar-lhes-ei: porque
se tinham retirado. 20Olhei, e eis êstes conhecem o caminho do Se­
que estava deserto o Carmelo; e tô­ nhor e a lei do seu Deus. V i po­
das as suas cidades foram destruí­ rém que êstes, ainda mais que os
das na presença do Senhor, e ao sô- outros, quebraram a uma o jugo (do
pro da sua cólera. Senhor), romperam os laços (da lei
divina). °Por isso o leão do bosque
F uga dos Judeus os feriu, o lôbo à noite os destruiu, o
27Porque eis o que diz o Senhor: leopardo andou vigilante sôbre as
Deserta ficará toda a terra (de Judá), suas cidades; todo aquêle que dêles
porém não a destruirei de todo. sair será prêso, porque se multipli­
28Chorará a terra e entristecer-se-ão caram as suas prevaricações, e se
os céus lá em cima; porque decretei, acumularam as suas desobediências.
resolvi e não me arrependi, nem de­ 7Por que título poderei eu ser-te
sisti. voz do cavaleiro, e do que propício (6 povo de Israel) ? Teus f i­
despede a seta fugiu tôda a cidade; lhos abandonaram-me, e juram por
correram a esconder-se nos lugares aquêles que não são deuses; cumu-
Cap. V — 2. M esm o quando dizem, para assegurar ou dar fé de algum a coisa.
6. Leão, lôbo, leopardo são símbolos de Nabucodonosor.
5 PROFECIA DE JEREM IAS
lei-os de bens, e adulteraram, e en­
tregaram-se às suas paixões em ca­
sa da meretriz. 8Tornaram-se como'
cavalos de lançamento, quando estão
no maior ardor. Cada um rincha-
va à mulher do seu próximo. 9Pois
não hei de eu castigar estas coisas,
diz o Senhor, e não me hei de vin­
gar duma tal gente?
Cólera de Deus contra o povo
que o negou
10Escalai os seus muros (6 povos
da Caldéia), e derribai-os, mas não
acabeis de todo (com e la ); extinguí-
lhes os troncos das suas famílias,
porque não são do Senhor. “ Porque
tem prevaricado gravemente contra
mim a casa de Israel e a casa de
Judá, diz o Senhor. “ Negaram o
Senhor, e disseram: Não é êle (o
verdadeiro Deus), nem virá mal so­
bre nós; não veremos a espada nem
a fome (com o vaticinaram os profe­
tas). 13Os profetas falaram ao ven­
to, e não lhes foi dada resposta (de
Deus). Estas coisas, pois, virão so­
bre êles (e não sobre nos).
“ Isto diz o Senhor Deus dos exér­
citos: Porque haveis proferido tais
palavras, eu farei (ô Jeremias) com
que as minhas palavras sejam fogo
na tua boca, e êste povo será lenha,
e o fogo os devorará.
“ Eis que eu farei vir sôbre vós u-
ma gente de longe, ô casa de Israel,
diz o Senhor; uma gente robusta, u-
ma gente antiga, uma gente, cuja
língua não saberás, nem entenderás
o que ela fala. 16A sua aljava será
como um sepulcro aberto, todos êles
são fortes (soldados). 17Essa gente
comerá as tuas searas e o teu pão;
nutrir-se-á dos teus rebanhos; devo­
rará as tuas vinhas e as tuas figueiras,
e destruirá com a espada as tuas cida­
des fortificadas, nas quais tens posta a
confiança. 18Contudo isso, naqueles
dias, diz o Senhor, não acabarei de
todo convosco. 19E, se disserdes: Por
que nos fêz o Senhor nosso Deus tôdas
estas coisas? tu lhes responderás: As­
sim como me abandonastes e servis­
16. Como um sepulcro aberto, quantas setas caírem dela, outras tantas mortes causam.
22-23. Contraste doloroso: Enquanto o m ar obedece a Deus, sendo contido na sua fú ria
por alguns grãos de areia, o povo de Deus revolta-se.
885
tes a um deus estranho na vossa ter­
ra, assim servireis (agora) os estran­
geiros em terra não vossa.
Impiedade do povo e também
dos profetas e sacerdotes
^Anunciai isto à casa de Jacó, e
fazei-o ouvir em Judá, dizendo: 21Ou-
ve, povo insensato, que não tens co­
ração; vós, que, tendo olhos, não vê-
des, e, tendo ouvido, não ouvis. “ Não
me temereis a mim, diz o Senhor, e
na minha presença não vos arre­
pendereis? Fui eu que pus a areia
por limite do mar, lei perdurável,
que não acabará; levantar-se-ão as
suas ondas, e não poderão (ir mais
adiante); e empolar-se-ão, e não ul­
trapassarão êstes limites. 23Mas o
coração dêste povo tornou-se incré­
dulo e rebelde; apartaram-se (de
m im ) e foram (atrás dos ídolos). 24E
não disseram no seu coração: Tema­
mos o Senhor nosso Deus, que nos
dá a seu tempo a çhuva temporã e
serôdia, e que nos conserva a abun­
dância da colheita anual.
25As vossas iniqüidades desviaram
estas coisas, e os vossos pecados a-
partaram de vós o bem; 26porque no
meu povo acharam-se ímpios, que
armavam ciladas, como os caçadores
de aves, pondo laços e rêdes, para
apanhar os homens. 27Como gaiola
cheia de aves, assim são as suas ca­
sas cheias de dolo; por isso se en­
grandeceram e enriqueceram. 28En-
gordaram e engrossaram, e trans­
grediram perverslssimamente os meus
preceitos. Não defenderam a causa
da viúva, não encaminharam a cau­
sa do órfão, nem fizeram justiça aos
pobres. ^Porventura não hei eu de
punir êstes excessos, diz o Senhor, e
não me hei de vingar duma tal gen­
te?
30Coisas espantosas e estranhas se
têm feito nesta terra: 31Os profetas
profetizavam a mentira, e os sacer­
dotes aplaudiam-nos com as suas
mãos; e o meu povo amou essas coi­
sas. Que castigo não virá, pois, sô­
bre esta gente no fim de tudo isto?
 886 PROFECIA DE JEREMIAS 6

Jerusalém, por seus pecados, Derrama a indignação sôbre o me­

será sitiada e devastada nino que anda pela rua, e juntamen­
te sôbre a assembléia dos jovens;
C ‘Armai-vos de fortaleza, filhos porque o marido será prêso com a
u de Benjamim, no meio de Jeru­ mulher, o velho com o decrépito. 12As
salém, e fazei soar a trombeta em suas casas passarão a estranhos, os
Técua, e levantai o estandarte sôbre seus campos, e igualmente as suas
Betacarem; porque da banda do A- mulheres; porque eu estenderei a
quilão apareceu um mal e uma gran­ minha mão sôbre os habitantes do
de ruína. 2A uma formosa e deli­ país, diz o Senhor. “ Porquanto, des­
cada donzela comparei a filha de Sião. de o mais pequeno até ao maior, to­
3A ela virão os pastores e os seus re­ dos se entregam à avareza; e, desde
banhos; levantarão ao redor dela as o profeta até ao sacerdote, todos
suas tendas; cada um apascentará procedem com dolo. 14E curavam as
aqueles que estiverem debaixo da sua chagas da filha do meu povo com
mão. 4Preparai-vos para lhe decla­ ignomínia, dizendo: Paz, paz, quan­
rar guerra; levantai-vos, e subamos do não havia paz. 15Foram confun­
ao meio-dia; (mas) ai de nós, que didos, porque fizeram coisas abomi­
declina o dia, e as sombras da noi­ náveis; ou, por melhor dizer, nem
te alongam-se. 5Levantai-vos, e su­ a mesma confusão os pôde confun­
bamos de noite, e deitemos abaixo dir, nem souberam que coisa era en­
tôdas as suas casas. °Porque isto diz vergonhar-se. Por isso cairão entre
o Senhor dos exércitos: Cortai as os mortos; no tempo do seu castigo
suas árvores e abri trincheiras à ro­ cairão, diz o Senhor.
da de Jerusalém; esta é a cidade des­
tinada à minha vingança, porque to­ Ilusões do culto
do o gênero de calúnia reina no meio
dela. 7Como a cisterna refresca a 16Eis o que (também ) diz o Se­
água que em si recebeu, assim esta nhor: Parai sôbre os caminhos, e
cidade conservou fresca a sua ma­ vêde, e perguntai quais são as anti­
lícia. Somente se ouve falar nela de gas veredas, para conhecerdes o bom
injustiças e de ruínas; diante de mim caminho, e andai por êle, e acha­
estão sem cessar a miséria e o açoi­ reis refrigério para as vossas almas.
te. 8Emenda-te, Jerusalém, para que E êles responderam: Não andaremos
não suceda que a minha alma se a- por êle. 17Eu estabeleci sentinelas
parte de ti, e que eu te reduza a um sôbre vós. Ouvi a voz da sua trom­
deserto, a uma terra inabitada. 9Eis beta. E êles responderam: não ou­
o que diz o Senhor dos exércitos: Até viremos. 18Portanto ouvi, ó nações,
ao último cacho, como na vindima, e tu, ó congregação dos povos, vê com
se rabiscarão os restos de Israel. quanto rigor os tratei. 19Ouve, ter­
Leva lá novamente a tua mão ( o Cal- ra: Eu farei vir calamidades sôbre
deu), como o vindimador ao cêsto. êste povo, fruto dos seus (deprava­
10A quem falarei eu? A quem con- dos) desígnios, porque não ouviram
jurarei que me ouça? Os seus ou­ as minhas palavras, e rejeitaram a
vidos estão incircuncidados, e não minha lei. “ Para que me trazeis
podem ouvir; a palavra do Senhor vós incenso de Sabá, e cana de suave
tornou-se para êles um motivo de cheiro de terra longínqua? Os vos­
opróbrio, e não a receberão. nPor sos holocaustos não me são agradá­
isso é que eu estou cheio de furor veis, nem as vossas vítimas me a-
do Senhor; estou cansado de sofrer. gradaram.
Cap. V I — 2. Jerusalém é comparada a uma donzela, que não poderá resistir aos seus
inimigos.
3. Cada um apascentará, ou antes, destruirá o que estiver ao seu alcance.
11. Estou cheio, diz o profeta, da terrível revelação que me fêz o Senhor acêrca dos cas­
tigos reservados ao seu povo.
16. A s antigas veredas, que foram seguidas pelos vossos antepassados, especialmente pelos
patriarcas.
17. Sentinelas, isto é, profetas destinados a avisar-vos.
6 - 7 PROFECIA DE JEREM IAS
Invasão; consternação do povo
21Portanto eis o que diz o Senhor:
Eu porei diante dêste povo (pedras
de) ruínas; cairão entre êles junta­
mente os pais e os filhos, o vizinho
e o amigo perecerão. 22Isto diz o
Senhor: Eis que vem um povo da
terra do aquilão, e uma nação gran­
de se levantará das extremidades da
terra. 23Tomará a seta e o escudo;
ela é cruel, e não terá piedade; a
sua voz soará como o mar; e mon­
tarão em cavalos, dispostos como um
(só) homem valente a pelejar con­
tra ti, filha de Sião. 24Ouvimos a sua
fama (dizem os Judeus), e as nossas
mãos perderam a fôrça; surpreendeu-
nos a tribulação e as dores como à
que está de parto. “ Não saiais aos
campos, nem andeis pelos caminhos,
porque a espada do inimigo e o es­
panto cercam-nos por todos os la­
dos. 28(Ó Jerusalém) filha do meu
povo, veste-te de cilício, e cobre-te
<de cinza; toma luto como por um
filho único, chora amargamente, por­
que de repente virá sôbre nós o des­
truidor.
27A ti (Jeremias) te constituí en-
saiador hábil entre o meu povo; tu
conhecerás e sondarás o seu proce­
der. “ Todos êstes príncipes, que es­
tão fora do caminho (re to ), que an­
dam com engano, são cobre e ferro;
todos se corromperam. “ Faltou o
fole, o chumbo foi consumido no fo ­
go; debalde o meteu o fundidor na
forja; as suas malícias não se con­
sumiram. 30Chamai-os uma prata
falsa, porque ò Senhor os rejeitou.
Os pecados do povo ocasionarão
a destruição do templo
7 P a la v ra que o Senhor dirigiu a
1 Jeremias nos têrmos seguintes:
2Põe-te em pé à porta da casa do
Senhor, e prega aí estas palavras
e dize: Ouvi a palavra do Senhor,
vós, todos, ó filhos de Judá, que en­
trais por estas portas para adorar­
des o Senhor. 3Eis o que diz o Se­
27-30. O povo de Deus é semelhante a um metal grosseiro, do qual nada de bom se pode
extrair.
27. Deus compara Jeremias a um operário ensaiador, encarregado de exam inar os metais
preciosos, e ver o seu valor.
Cap. V I I — 4. O templo do S en h or... Estas palavras s&o repetidas três vêzes para
mostrar o caráter írivolo da confiança que tinham no templo.
887
nhor dos exércitos, o Deus de Is­
rael: Tornai bons os vossos caminhos
e os vossos afetos, e eu habitarei
convosco neste lugar. 4Não ponhais
a vossa confiança em palavras de
mentira, dizendo: É êste o templo
do Senhor, o templo do Senhor, o
templo do Senhor! 5Porque, se diri­
girdes bem os vossos caminhos e
os vossos afetos, se fizerdes justiça
aos que pleiteiam entre si, °se não
oprimirdes o estrangeiro, o órfão, e
a viúva, nem derramardes o sangue
inocente neste lugar, e se não an­
dardes após os deuses alheios para
vossa própria desgraça, 7*eu habita­
rei convosco neste lugar, nesta terra
que dei a vossos pais, pelos séculos
dos séculos.
8Mas, eis que vós confiais para vos­
so mal em palavras de mentira, que
não vos servirão para nada. •Fur­
tais, matais, adulterais, jurais falso,
sacrificais aos ídolos, e ides após os
deuses estranhos, que não conheceis;
10e (depois disto) vindes apresentar-
vos diante de mim nesta casa, onde
o meu nome foi invocado, e dizeis:
Estamos livres (de todo o m al), ainda
que tenhamos cometido tôdas estas
abominações. “ Logo esta minha ca­
sa, onde foi invocado o meu nome
diante de vossos olhos, está conver­
tida num covil de ladrões? Eu, eu
que sou, eu vi (as vossas ábomina-
çoes), diz o Senhor. 12Ide ao meu
santuário, a Silo, onde habitou o meu
nome desde o principio, e vêde o que
eu lhe fiz por causa da malícia do
méu povo de Israel. 13*E agora, por­
que tendes feito tôdas estas obras,
diz o Senhor, e porque eu vos falei
e avisei com tempo, e não me ouvis­
tes; e vos chamei, e não me res­
pondestes; “ farei a esta casa onde o
meu nome foi invocado, e na qual
vós pondes a vossa confiança; e a
êste lugar, que vos dei a vós e a
vossos pais, (farei, digo) o mesmo
que fiz a Silo; 15e vos lançarei para
longe da minha face, como lancei to-
888 PROFECIA DE JEREMIAS
dos os vossos irmãos, tôda a linha­
gem de Efrairn.
Que o profeta não interceda
pelo povo endurecido
16Tu, pois, (Jeremias) não rogues
por êste povo, nem empreendas por
êles louvor nem oração, e não te o-
ponhas a mim, porque não te ouvi­
rei. 17Não vês tu o que êles fa­
zem nas cidades de Juda, e nas pra­
ças de Jerusalém? 18Os filhos jun­
tam a lenha, e os pais acendem o fo­
go, e as mulheres misturam a man­
teiga com os mais adjuntos necessá­
rios, a. fim de fazerem tortas para
a (lua, que adoram como) rainha do
céu, e para sacrificarem a deuses
estranhos, e para me provocarem à
ira. “ Porventura é a mim que êles
irritam (e prefudicam) ? diz o Se­
nhor. Não é antes a si mesmos que
fazem mal para confusão do seu ros­
to? “ Portanto isto diz o Senhor
Deus: Eis que o meu furor e a mi­
nha indignação estão para cair sô-
bre êste lugar, sôbre os homens, e
sôbre os animais, e sôbre as árvores
dos campos, e sôbre os frutos da ter­
ra; e se acenderá, e não se apagará.
Deus repele os sacrifícios
manchados pelo pecado
21Isto diz o Senhor dos exércitos, o
Deus de Israel: Juntai os vossos ho-
locaustos às vossas vítimas, e co­
mei as suas carnes. 2 12Porque eu não
falei com vossos pais,* nem lhes man­
dei, no dia em que os tirei da terra
do Egito, coisa alguma acêrca dos
holocaustos e das vítimas; 23mas eis
o que eu lhes mandei: Ouvi a mi­
nha voz, e eu serei o vosso Deus, e
vós sereis o meu povo; e andai por
todo o caminho, que eu vos pres­
creví, para serdes felizes. 24E não
me ouviram, nem prestaram atenção,
mas foram após os seus apetites e a
depravação do seu malvado coração;
e voltaram para trás, em vez de i-
rem para diante, 25desde o dia em
que seus pais saíram da terra do
Egito até ao dia de hoje. E eu vos
enviei todos os méus servos, os pro­
21. Cornei as suas carnes, julgando santificar-vos, mas nada lucrareis com isso.
Cap. V I I I — 1. Com a esperança de encontrarem riquezas violavam os sepulcros, deixan­
do os ossos espalhados por fora.
7 - 8
fetas, cada dia me apressava a en­
viá-los; 26*e (os filhos de Israel) não
me ouviram, nem me prestaram a-
tenção, mas endureceram a sua cer-
viz, e obraram pior que seus pais.
tu lhes dirás tôdas estas pala­
vras, e não te ouvirão; e chamá-los-
-ás, e não te responderão. 28*E lhes
dirás: Esta é aquela nação que não
ouviu a voz do Senhor seu Deus,
nem recebeu as suas instruções. A-
cabou-se a sua fé, e está banida da
sua bôca.
Castigo iminente da idolatria
29Corta os teus cabelos (em sinal
de luto), e lança-os fora, e levanta o
teu pranto ao alto, porque o Senhor
arrojou de si e abandonou esta ge­
ração que excitou 0 seu furor; ^por­
que os filhos de Judá cometeram o
mal diante de meus olhos, diz o Se­
nhor. Puseram ps seus escândalos
(ou ídolos) na casa em que foi in­
vocado o meu nome, para a profana­
rem; 31e edificaram os (altares ou)
altos de Tofet, que está no vale do
filho de Enom, para queimarem no
fogo os seus filhos e as suas filhas,
coisa que eu não mandei, nem me
passou pelo pensamento. 32Portanto
eis que virão dias, diz o Senhor, e
não se chamará mais Tofet, nem
vale do filho de Enom, mas vale da
matança; e enterrarão em Tofet, por­
que não haverá mais lugar. 33E os
cadáveres dêste povo servirão de
pasto às aves do céu e aos animais
da terra, e não haverá quem as en­
xote. 34E farei que não se ouça nas
cidades de Judá e nas praças de Je­
rusalém voz de regozijo e de alegria,
voz de esposo e voz de esposa; por­
que a terra será desolada.
A incrível obstinação de Judá
torna inevitável sua ruína
O d a q u ele tempo, diz o Senhor,
° (os Caldeus) lançarão fora das
suas sepulturas os ossos dos reis de
Judá, e os ossos dos seus príncipes, e
os ossos dos sacerdotes, e os ossos
dos profetas, e os ossos daqueles que
habitaram em Jerusalém; 2e expô-los-
8-9 PROFECIA DE JEREM IAS 889

-ão ao sol e à lua, e a tôda a milícia lhes tinha dado escapou-se-lhes das
(ou astros) do céu, que êles ama­ mãos.
ram, e a que serviram, e após de “ Por que estamos nós quietos? (d i­
quem andaram, e a quem buscaram rão os Judeus). Juntai-vos, e entre­
e adoraram; não serão recolhidos nem mos na cidade fortificada, e guarde­
sepultados; ficarão sôbre a face da mos aí silêncio, porque o Senhor nos­
terra como estéreo. 3E escolherão an­ so Deus nos fêz calar, e nos deu a
tes a morte que a vida todos os que beber água de fel, porque pecamos
ficarem desta raça depravadíssima em contra o Senhor. 15Esperávamos a
todos os lugares, que foram desam­ paz, e êste bem não chegou; o re­
parados, para onde eu os arrojei, diz médio, e eis que só há terror. 10O es-
o Senhor dos exércitos. trépito da cavalaria inimiga ouve-se
já desde Dan, à voz dos relinchos
4E tu lhes dirás: Isto diz o Senhor: dos
Porventura o que cai não se levan­ ceu seus cavalos guerreiros estreme­
tará? E o que se desviou não vol­ ram todo o pais; chegaram e devora­
a terra, e quanto havia nela, a
tará? 3Pois por que se desviou (de cidade e os seus habitantes. ,7Por-
m im ) êste povo em Jerusalém com
uma obstinada apostasia? Abraçaram que enviarei contra vós (os Cal-
a mentira e não quiseram voltar. deus, corno) serpentes e basiliscos,
°Atendi e escutei; ninguém fala o contra os quais nada podem os en­
cantamentos; e êles vos morderão,
que é bom; não há quem faça peni­
tência do seu pecado, dizendo: Que diz o Senhor.
fiz eu? (P e lo contrário) todos se vol­ Dor de Jeremias
tam para onde a sua paixão os leva,
como um cavalo que corre a tôda 18A minha dor é sôbre tôda a dor,
a brida para o combate. 70 milhafre o meu coração está angustiado dentro
conhece no céu a sua estação; a rô- de mim. 19Eis a voz fd e Jerusalém)
la, e a andorinha, e a cegonha obser­ da filha do meu povo, que clama
vam o tempo da sua arribação; mas desde uma terra longínqua: Porven­
o meu povo não conheceu o juízo tura não está o Senhor em Sião, ou
(ou a le i) do Senhor. 8Como dizeis não está o seu rei no meio dela? Por
vós: Somos sábios, e a lei do Senhor que razão (responde o Senhor) me ir­
está conosco? (Enganai-vos); verda- ritaram os seus habitantes com os
deiramente o ponteiro mentiroso dos seus ídolos, e com os seus deuses?
escribas gravou a mentira. 9Os (vos- ^O tempo da ceifa passou (dizem os
sos) sábios estão confundidos, ater­ Israelitas) , e o estio findou, e nós
rados e presos, porque rejeitaram a não fomos salvos. 21Estou desfalecido
alavra do Senhor, e nenhuma sa- e entristecido (continua Jeremias) por
edoria há nêles. 10Pelo que darei causa da aflição da filha do meu po­
as suas mulheres a estranhos, os seus vo; o espanto apoderou-se de mim.
campos a outros herdeiros; porque, “ Porventura não há bálsamo em Ga-
desde o mais pequeno até ao maior, laad? Ou não se acha lá nenhum
todos seguem a avareza; desde o pro­ médico? Por que não foi, pois, pen­
feta até ao sacerdote, todos forjam sada a ferida da filha do meu povo?
a mentira. nE pretendiam curar as
chagas da filha do meu povo, para Lamentos do profeta sobre a triste
sua ignomínia, dizendo: Paz, paz, sorte de Judã
quando não havia paz. 12Estão con­
fundidos, porque cometeram coisas Q 7Quem dará água à minha ca-
abomináveis, ou antes, nem a pró­ * beça, e uma fonte de lágrimas
pria confusão os pôde confundir, nem aos meus olhos? E eu chorarei de
souberam o que era envergonhar-se; dia e de noite os mortos da filha
portanto cairão entre os mortos, no do meu povo?
tempo do seu castigo cairão, diz o 2Quem me dará no deserto um al­
Senhor. 13Eu os juntarei todos (para bergue de passageiros, e eu deixarei
os perder) diz o Senhor; não há uva o meu povo, e me apartarei dêles?
nas vides, nem há figos na figueira, Pois todos são adúlteros, um ban­
(até) as folhas cairam, e o que eu do de prevaricadores. 3Servem-se
 890 PROFECIA DE JEREMIAS
da sua língua como dum arco para
atirar mentiras e não verdades; tor­
naram-se fortes na terra, porque pas­
saram dum crime a outro, e não me
conheceram, diz o Senhor. 4Cada um
guarde-se do seu próximo, e não se
fie de nenhum de seus irmãos, por­
que o irmão só pensa em perder o
seu irmão, e todo o amigo anda com
falsidade. 5Cada um dêles ri-se do
seu irmão, e não dizem a verdade;
porque habituaram a sua língua a
dizer a mentira; estudaram como ha­
viam de fazer o mal. °A tua habi­
tação (6 Jeremias) é no meio do en­
gano; por amor do engano recusa­
ram conhecer-me, diz o Senhor. P o r ­
tanto, isto diz o Senhor dos exérci­
tos: Eis que os fundirei e provarei
ao fogo; porque, que outra coisa
posso fazer a respeito da filha do
meu povo (senão castigá-la)? 8A lin-
gua dêles é uma seta que fere, fala
(sempre) para enganar, com os seus
lábios anunciam a paz ao seu ami­
go, e ocultamente armam-lhe cila­
das. Porven tura não hei de punir
eu êstes excessos? diz o Senhor. Ou
hei de deixar de me vingar duma
tal gente?
l0Sôbre os montes romperei em
chôro e lamento, e sôbre os lugares
amenos do deserto desafogarei em
pranto, porque foram incendiados, de
maneira que não há homem que pas­
se por ali, e não se ouve já aí a voz
de quem os possuía; desde a ave do
céu até aos animais, tudo emigrou
e se retirou. nEu reduzirei Jerusa­
lém a montões de areia (diz o Se­
nhor), e a covis de dragões; e en­
tregarei as cidades de Judá à desola­
ção, sem que fique nelas um só mo­
rador. 12Quem é o homem sábio que
entenda isto, e a quem se dirija a
palavra da bôca do Senhor, a fim
de que anuncie por que causa foi
destruído êste país, e foi abrasado
como um deserto, de maneira que
não há quem passe por êle? 13E o
Senhor disse: É porque êles aban­
donaram a lei que lhes dei, e não
ouviram a minha voz, nem a segui­
ram, 14mas foram atrás do seu de­
pravado coração, e atrás dos ídolos,
Cap. IX — 26. Trazem o cabelo. . .
era proibido aos Hebreus.
9
como tinham aprendido de seus pais.
15Portanto isto diz o Senhor dos e-
xércitos, o Deus de Israel: Eis que
alimentarei êste povo com absinto,
e dar-lhe-ei por bebida água de fel.
16Eu os dispersarei entre nações
que nem êle nem seus pais conhece­
ram; e enviarei atrás dêles a espada,
até serem exterminados.
17Isto diz o Senhor dos exércitos, o
Deus de Israel: Procurai e chamai
carpideiras, e que venham; e mandai
procurar aquelas que são hábeis e
que se apressem; 18apressem-se e
principiem o lamento sôbre nós; der­
ramem lágrimas os nossos olhos, e
as nossas pálpebras desfaçam-se em
água; 19porque de Sião já se ouvem
gritos lúgubres ( que dizem) : Como
fomos destruídos e cobertos de con­
fusão? Abandonamos a nossa terra,
e foram derribadas as nossas casas.
20Ouvi, pois, mulheres, a palavra do
Senhor, e recebam os vossos ouvidos
os discursos da sua bôca, e ensinai
à vossas filhas cantos lúgubres, e ca­
da uma à sua vizinha, lamentações,
21porque a morte subiu pelas nossas
janelas, e entrou nas nossas casas,
para exterminar as nossas crianças
nas ruas, e os nossos jovens nas
praças.
A verdadeira glória
22Dize: Assim fala o Senhor: Cairão
os cadáveres dos homens como estér­
eo sôbre um campo, e como feno pa­
ra trás do segador, e não haverá
quem os recolha. 23Isto diz o Senhor:
Não se glorie o sábio no seu saber,
nem se glorie o forte na sua fôrça,
nem se glorie o rico nas suas ri­
quezas; 24porém aquêle que se glo­
ria, glorie-se em me conhecer e em
saber que eu sou o Senhor que exerço
a misericórdia e a eqüidade e a jus­
tiça sôbre a terra; porque são estas
coisas que me agradam, diz o Senhor.
25Eis que vêm dias, diz o Senhor,
em que visitarei (para os castigar),
todos os que são circuncidados (e os
que não são), Egito, e Judá, e
Edom, e os filhos de Amom, e Moab,
e todos os que trazem o cabelo cor­
tado (em redondo), e que habitam
Êste costume, seguido por diversos povos gentios,
9 - 1 0 PROFECIA DE JEREM IAS 891

no deserto; porque, se tôdas as na­ o mundo com a sua sabedoria, e es­

ções são incircuncisas (segundo a tendeu os céus com a sua inteligên­
carne) tôda a casa de Israel é incir- cia. 13(S o) com a sua voz reune no
cuncisa do coração. céu uma grande multidão de águas,
e eleva as nuvens das extremidades
Israel não se deve confiar nos ídolos da terra; resolve em chuva os re­
lâmpagos e faz sair o vento dos seus
1Q 2Ouvi a palavra que o Senhor reservatórios. 14Todo o homem se
pronunciou acêrca de vós, ca­ torna néscio com a sua ciência (dos
sa de Israel. 2Isto diz o Senhor: Não ídolos); a própria estátua (do ído­
imiteis (os maus) costumes das na­ lo ) é a vergonha de todo o seu
ções; e não temais os sinais do céu, artista, porque fundiu uma falsida­
como temem os gentios; 3porque as de e um corpo sem alma. 15São coisas
leis dos povos são vãs. A mão dum vãs, e obras dignas de riso; quando
artista corta um madeiro do bosque, chegar o seu castigo, perecerão. 10Não
trabalhando-o com o machado; 4ador- é semelhante a êstes (ídolos) aquê-
na-o com prata e com ouro; com le (Senhor) que é a porção de Jacó,
pregos e a marteladas une-o para não pois foi êle que formou tôdas as coi­
se desconjuntar. 5Estas estátuas são sas; e Israel é a porção da sua he­
feitas (dum tronco) de palmeira, e rança; o seu nome é Senhor dos
não falam; e tomam-nas, e levam- exércitos.
nas duma parte para outra, porque
não podem andar. Não as temais, Jerusalém, aterrada pelos castigos,
pois, porque não podem fazer mal implora clemência a Deus
nem bem. 17Junta da terra (os teus ídolos) >
Contraste entre Deus e os ídolos a tua confusão, tu (o Jerusalém), que
te encontras sitiada: 18porque isto
‘Ninguém hã semelhante a ti, Se­ diz o Senhor: Eis que atirarei desta
nhor; és grande, e é grande o teu vez para longe os habitantes desta
nome em fortaleza. 7Quem te não terra, e os atribularei de tal modo
temerá, ó rei das nações? porque a que nenhum me escapará. 16(Entao
glória pertence-te; entre todos os sá­ exclamarás) ai de mim, por causa
bios das nações, e em todos os seus da minha ruína e da minha chaga
reinos nenhum há semelhante a ti. maligna. Mas eu disse: Fui eu que
8Todos êles ficarão convencidos de procurei esta desgraça; é justo que
néscios e insensatos; a sua doutrina a sofra. 20A minha tenda foi destruí­
de vaidade é um pedaço de madeira. da, tôdas as minhas cordas se que­
9A prata batida traz-se de Tarsis, e braram, os meus filhos saíram de
o ouro de Ofaz; o operário e a mão mim, e não existem; daqui em dian­
do artista trabalham-nos; de jacin­ te não há quem estenda o meu pavi­
to e de púrpura é a sua vestidura; lhão, nem levante as minhas tendas.
tudo isto é obra de artistas. 21Porque os pastores (que me de­
10Mas o Senhor é o Deus verda­ viam guiar) obraram loucamente, e
deiro, o Deus vivo e o rei eterno. À não buscaram o Senhor; por isso não
sua indignação se abalará a terra, e entenderam, e todo o seu rebanho
as nações não suportarão as suas se dispersou. 22Eis que já se ouve
ameaças. nVós, pois, lhes direis as­ uma voz e um grande tumulto que
sim: Os deuses que não fizeram os vem da terra do, aquilão para redu­
céus e a terra, pereçam da terra e do zir as cidades de Judá a um deserto
número das coisas que estão debaixo e à morada de dragões. 23Eu sei, Se­
do céu. 120 (Senhor é) que fêz a nhor, que o caminho do homem não
terra com o seu poder, pôs em ordem está no seu poder, e que o homem
Cap. X — 3. A s leis dos povos, isto é, as crenças das nações idólatras.
8. A sua doutrina. . . Tudo o que se diz dos ídolos é pura vaidade e frivolidade, visto
que êles não são mais do que um pedaço de madeira sem vida.
11. Lhes direis, aos Caldeus, quando vos incitarem a adorar os seus ídolos.
23. Sem o auxílio e a vontade de Deus, o homem não pode levar nada a um resultado
feliz. Israel tentou proceder sem Deus, daí as suas desgraças.
892 PROFECIA DE JEREMIAS
não pode andar nem dirigir os seus
passos. 24Castiga-me, Senhor, porém
seja isto segundo a justiça, e não no
teu furor, para que não suceda que
me reduzas a nada. 25Derrama a tua
indignação sôbre as nações que te
não conhecem, e sôbre as províncias
que não invocam o teu nome, por­
que devoraram Jacó, e consumiram-
no inteiramente, e dissiparam a
sua glória.
Os violadores da aliança
serão irrevogàvelmente punidos
I 1 P a la v ra que foi dirigida pelo
II Senhor a Jeremias nos têrmos
seguintes: 2Ouvi as palavras desta
aliança, e falai aos homens de Ju-
dá e aos habitantes de Jerusalém;
3e (tu, 6 Jeremias) lhes dirás: Isto
diz o Senhor Deus de Israel: Maldi­
to o homem que não ouvir as pala­
vras desta aliança, 4a qual eu fiz
com vossos pais no dia em que os ti­
rei da terra do Egito, uaquela fo r­
nalha de ferro, dizendo: Ouvi a mi­
nha voz, e fazei tôdas as coisas que
vos mando, e sereis o meu povo, e
eu serei o vosso Deus; 6para que eu
renove (e cumpra) o juramento que
fiz a vossos pais, de que lhes daria
uma terra que manasse leite e mel,
como se vê (cum prido) no dia de
hoje. E respondi e disse: assim se­
ja, Senhor. 6E o Senhor me disse:
Prega em alta voz tôdas estas pala­
vras nas cidades de Judá e fora de
Jerusalém, dizendo: Ouvi as palavras
desta aliança, e observai-as, 7porque
eu conjurei com instância os vossos
pais desde o dia em que os tirei da
terra do Egito até hoje, admoestan-
do-os e dizendo-lhes continuàmente:
Ouvi a minha voz. 8E não a ouvi­
ram, nem prestaram ouvidos, mas
cada um seguiu a depravação do seu
coração maligno; e descarreguei sô­
bre êles todo o castigo que estava
escrito naquela aliança, que lhes
mandei observar, e que não obser­
varam.
°E o Senhor disse-me: Uma conju­
ração se descobriu entre os varões de
Judá, e entre os moradores de Jeru-
Cap. X I — 9. Urna conjuração, isto é, um abandono premeditado d a lei do Senhor.
19. Ponhamos pau. . . Segundo o hebreu: Destruamos a árvore com o seu pão, isto 6,
com o seu fruto. Locução proverbial para significar uma destruição completa.
10 - 11
salérn. 10Tornararn às antigas mal-
dades de seus pais, que não quiseram
ouvir as minhas palavras; e êstes
também foram após deuses estranhos
para os servir; a casa de Israel e a
casa de Judá romperam a aliança,
que eu fiz com seus pais. “ Por isso,
isto diz o Senhor: Eis que farei vir
sôbre êles calamidades, das quais
não poderão sair, e clamarão a mim,
e eu não os ouvirei. 12E as cidades
de Judá e os moradores de Jerusa­
lém irão e clamarão aos deuses, a
quem oferecem libações, e êstes não
os salvarão no tempo da sua aflição.
13Porque os teus deuses, ó Judá, eram
tantos como as tuas cidades; e em
cada uma das tuas ruas, ó Jerusa­
lém, puseste altares de ignomínia, al­
tares para ofereceres libações a Baal.
14Tu, pois, não intercedas por êste
povo, e não empreendas por êle lou­
vor algum nem oração; porque eu
não os ouvirei no tempo em que êles
clamarem a mim, no tempo da sua
aflição. 15Como é que êsse (p ovo)
ue eu amo, cometeu tantas malda-
es na minha casa? Porventura as
carnes sacrificadas (das vítimas, 6
povo insensato) apartarão de ti as
tuas malícias, em que te gloriaste?
10O Senhor pôs-te o nome de oliveira
fecunda, formosa, fértil, vistosa; (mas
depois), à voz da sua palavra, acen-
deu-se nela um grande fogo, e quei­
maram-se as suas ramas. 17E o Se­
nhor dos exércitos, que te plantou,
pronunciou calamidades contra ti,
por causa das maldades da casa de
Israel e da casa de Judá, que come­
teram para me irritar, oferecendo
libações a Baal.
Conspiração contra Jeremias
18Mas tu, Senhor, assim mo mos­
traste, e eu o conheci; tu então me
descobriste os seus (depravados) in-
tentos. lbE eu era como um manso
cordeiro, que é levado a ser vítima;
e não soube que êles formavam de­
sígnios contra mim, dizendo: Ponha­
mos pau no seu pão, e extermine­
mo-lo da terra dos vivos, e não haja
mais memória no seu nome.
11 - 12 PROFECIA DE JEREMIAS 893
Deus o vingará mãos e os da casa de teu pai com­
batem contra ti, e clamam após de
20Mas tu, Senhor dos exércitos, que ti a grandes vozes: Não te fies nêles,
julgas segundo a eqüidade, e que (mesmo) quando te falarem com
sondas os afetos e os corações, faze doçura.
que eu veja as vinganças que toma­
rás dêles, pois a ti confiei a minha Israel será entregue aos seus
causa. “ Portanto assim fala o Se­ inimigos
nhor aos habitantes de Anatot, que 7(Para os castigar, diz o Senhor)
atentam contra a minha vida e di­ deixei a minha casa (ou tem plo), a-
zem: Não profetizarás em nome do bandonei a minha herança; entreguei
Senhor, se não queres morrer às a que era as delícias da minha alma
nossas mãos. 22Portanto isto diz o nas mãos dos seus inimigos. 8A mi­
Senhor dos exércitos: Eis que os nha herança (o meu povo) tornou-
castigarei; os jovens morrerão à es­ se para mim como um leão entre
pada, os seus filhos e as suas filhas selvas; levantou a voz (blasfeman­
morrerão de fome. 23E não ficarão do) contra mim; por isso eu a abor-
relíquias dêles, porque enviarei des­ reci. “Porventura é para mim a mi­
ditas sôbre os habitantes de Anatot, nha herança como uma ave de vá­
guando chegar o tempo do seu cas­ rias cores? Porventura é como a ave
tigo. pintada por todo o corpo? Vinde,
Por que os ímpios prosperam? congregai-vos todos vos animais da
terra, apressai-vos a devorá-la. “ Nu­
10 lTu és muito justo, ó Senhor, merosos pastores destruíram a mi­
para que eu dispute contigo; nha vinha, pisaram a minha proprie­
todavia eu te direi coisas justas. Por dade, trocaram a minha deliciosa he­
que motivo é próspero o caminho rança em deserto de, solidão. “ Devas-
dos ímpios, e sucede bem a todos os taram-na, e ela está de luto diante
que prevaricam e fazem mal? P la n ­ de mim; foi inteiramente desolada
taste-os (no mundo), e lançaram raí­ toda a terra (de Judá), porque não
zes; medram e dão fruto; estás per­ há ninguém que considere no seu
to dos seus lábios, porém longe do coração. 12Por todos os caminhos do
seu coração. 3E tu, Senhor, me co­ deserto chegam devastadores, porque
nheces, e me viste, e tens experi­ a espada do Senhor devorará o país,
mentado que o meu coração está desde um extremo ao outro, não há
contigo. Junta-os como rebanho pa­ paz para nenhum vivente. “ Semea­
ra o degoladouro, e destina-os para ram trigo, e colheram espinhos; re­
o dia da matança. 4A té quando há ceberam a herança, mas não lhes
de chorar a terra, e secar-se a erva aproveitará; envergonhados sereis de
de todo o campo por causa da mal­ vossos frutos, por causa da grande
dade dos seus habitantes? Pereceram cólera do Senhor.
(para êles) os animais e as aves, Sorte futura dos vizinhos de Israel
porque disseram: Êle não verá o
nosso fim. 14Mas isto diz o Senhor contra to­
5Se te fatigaste em seguir, corren­ dos os meus vizinhos péssimos, que
do, os que iam a pé, como poderás tocam (ou usurpam) a herança que
competir com os que vão a cavalo? reparti pelo meu povo de Israel: Eis
E, se (nao) estiveste em sossêgo nu­ que os arrancarei da sua terra, e ar­
ma terra de paz, que farás no meio rancarei a casa de Judá do meio dê­
da soberba do Jordão (povoado de les. 15E, quando os tiver arrancado,
feras)? °Porque os teus próprios ir­ voltar-me-ei, e terei piedade dêles;
Cap. X I I — 4. N ão v e r á ... Os pecadores, aos quais tudo corria bem, diziam irônica-
mente que Jeremias não havia de ver o fim, a ruína dêles, porque as suas am eaças não se
realizariam.
5. Frases proverbiais: se não podes suportar males de pouca importância, como poderás
suportar males grandes,
10. Numerosos pastores, isto é, os reis pagãos.
15. Ê aqui anunciada a conversão futura dos pagãos, por meio de Cristo e da sua Igreja.
 894 PROFECIA DE JEREMIAS 12 - 13

e os farei voltar cada um à sua he­ casa de Israel, e tôda a casa de Judá,
rança, e cada um à sua terra. 16E diz o Senhor, para que fossem o meu
se eles, escarmentados, aprenderem povo, e o meu nome, e o meu louvor,
os caminhos do meu povo, de manei­ e a minha glória; e (apesar disso)
ra que jurem em meu nome (dizen­ não me ouviram.
d o): Vive o Senhor, assim como en­ Os Judeus serão quebrados
sinaram o meu povo a jurar por como vasilhas
Baal, (então) serão estabelecidos no
meio do meu povo. 17Porém, se não 12Por isso lhes dirás estas pala­
ouvirem, arrancarei pela raiz e ex­ vras: Isto diz o Senhor Deus de Is­
terminarei aquela gente, diz o Senhor. rael: Tôdas as vasilhas se encherão
Ação simbólica relativa ao cinto
de vinho. E êles te dirão: Acaso
de Jeremias
ignoramos que (em anos abundan­
tes) tôdas as vasilhas se encherão
13 2Eis o que o Senhor me disse: de vinho? 13E tu lhes dirás: Isto
Vai, e compra para ti um cin­ diz o Senhor: Eis que encherei de
to de linho, e cinge-te com êle, e embriaguez todos os habitantes des­
não o metas na água. 2E comprei um ta terra, e os reis da estirpe de Da­
cinto conforme a palavra do Senhor, vi, que se sentam sôbre o seu tro­
e o pus à roda dos meus rins. 3E no, e os sacerdotes, e os profetas, e
foi-m e dirigida segunda vez a pala­ todos os habitantes de Jerusalém;
vra do Senhor, a qual dizia: 4Toma 14e dispersá-los-ei (separando) o ir­
o cinto que compraste, que tens à mão do seu irmão, e igualmente os
roda dos teus rins, e, levantando-te, pais dos filhos, diz o Senhor. Não
vai ao Eufrates, e esconde-o ali no perdoarei, e não me aplacarei, nem
buraco duma pedra. 5Fui, e escondi-o usarei de clemência para deixar de
no Eufrates, como o Senhor mo ha­ os destruir.
via mandado. °E sucedeu que, pas­ Exortação à penitência
sados muitos dias, me disse o Se­
nhor: Levanta-te, vai ao Eufrates, 15Ouvi e escutai com atenção:
e toma dali o cinto, que te mandei Não vos ensoberbeçais, porque o
esconder lã. 7E fui ao Eufrates, e Senhor falou. 16Dai glória ao Se­
cavei, e tomei o cinto do lugar onde nhor vosso Deus, ( arrependei-vos)
o tinha escondido; e vi que o cinto antes que sobrevenham as trevas
já tinha apodrecido, de tal sorte que ida tribulaçao), e antes que trope­
não servia para uso algum. 8E foi- cem vossos pés nos montes tenebro­
me dirigida a palavra do Senhor, sos; (então) esperareis luz, e (o Se­
nos têrmos seguintes: nhor) mudá-la-á em sombra de
9Eis o que diz o Senhor: Assim morte e em escuridão. 17Se não ou­
farei apodrecer a soberba de Judá, virdes isto, chorará a minha alma
e o grande orgulho de Jerusalém. em segrêdo, ao ver a vossa sober­
10Êste povo perversíssimo, que não ba; chorará amargamente, e os
quer ouvir as minhas palavras, e an­ meus olhos derramarão rios de lá­
da na maldade do seu coração, e vai grimas, porque foi cativo o rebanho
após os deuses estranhos, para os do Senhor.
servir e os adorar, virá a ser como Fredição dos castigos de’ Deus
êsse cinto, que para nenhum uso é
bom. “ Porque, assim como um cin­ 18Dize ao rei e à rainha: Humi-
to se une aos rins do homem, assim lhai-vos, sentai-vos no chão, porque
eu uni estreitamente comigo tôda a a coroa da vossa glória caiu da vos-
Cap. X I I I — 1. O cinto de linho, da mesma matéria que os vestidos sacerdotais, repre­
senta Israel, reino santo e sacerdotal. — Cinge-te com êle. E sta ação simboliza a aliança
íntima que existia entre Deus e o seu povo. — N ão o metas na água, a fim de que permane­
ça fresco e novo.
4. A o Eufrates. Anúncio do exilio de Judá em Babilônia.
7. o cinto apodrecido simboliza a m assa impia dos Judeus deportados, ou a corrupção
m oral produzida em Israel pela invasão da idolatria.
13. Encherei de embriaguez com o vinho de minha cólera.
13 - 14 PROFECIA DE JEREMIAS 895

sa cabeça. 19As cidades do meio- e voltaram com os seus vasos va­

-dia estão fechadas, e não há quem zios; confundiram-se e afligiram-se,
as abra. Todo (o povo de) Judá e cobriram as suas cabeças (em si­
foi transferido; a deportação foi ge­ nal de dor ). 4Por causa da esteri­
ral. 20Levantai os vossos olhos, e lidade da terra, porque não veio chu­
vêde, vós que vindes do aauilão: va sôbre o país, os lavradores, aba­
Onde está (direis a Jerusalém) o tidos, cobriram as suas cabeças. 5A-
rebanho que te foi confiado, êsse té a cerva, depois de ter dado à luz
teu gado famoso? 21Que dirás, quan­ no campo, abandonou a cria, por
do Deus te visitar? Porque fôste falta de erva. °E os asnos selvagens
tu mesmo que os ensinaste contra puseram-se sôbre os rochedos, aspi­
ti, e os instruíste para a tua ruína. raram como os dragões, desfaleceram
Acaso não te assaltarão dores como os seus olhos, por falta de erva.
as duma mulher que está de parto?
O ração de J e r e m ia s e re sp o sta
22E se disseres no teu coração: Por
de D eu s
que me aconteceram êstes males?
(F ica sabendo que) por causa da 7Ainda que as nossas iniqüidades
multidão das tuas iniqüidades foi dão testemunho contra nós, tu, Se­
descoberto o mais vergonhoso que nhor, usa conosco de clemência, por
em ti há, e contaminadas as tuas amor do teu nome; porque muitas
plantas. são as nossas rebeldias, temos pe­
23Sé um (n egro) Etíope pode mu­ cado contra ti. 8ó esperança de Is­
dar a sua pele, ou um leopardo as rael, seu salvador no tempo da tri-
suas malhas, podereis vós também bulação, por que hás de ser nesta
fazer o bem, vós que não aprendes­ (tua terra ) como um estranho, e
tes senão a fazer o mal. 24E (por como um viandante que somente pá­
isso, diz o Senhor) : Eu os espalha­ ra a fim de passar a noite? 9Por
rei como a moínha, que pelo vento que hás de ser (para êste povo) co­
é arrebatada para o deserto. “ Tal mo um homem que vai divagando,
é a sorte que te espera (6 Jerusa­ ou como um homem forte que não
lém ), e a porção (ou paga) que re­ pode salvar? Mas tu, Senhor, estás
ceberás de mim, diz o Senhor, por­ entre nós, e o teu nome tem sido
que te esqueceste de mim, e con­ invocado sôbre nós; não nos desam­
fiaste na mentira. 26Por isso eu pares.
também descobri as tuas desonesti- 10Assim fala o Senhor a êste povo,
dades diante da tua face, e apare­ que (ta nto) gosta de mover os seus
ceu a tua ignomínia, 27os teus adul­ pés, e não repousa, nem agrada ao
térios, e os teus desregramentos, a Senhor: Agora se lembrará (o Se­
maldade da tua fornicação. Eu vi nhor) das suas maldades, e visitará
as tuas aborninações sôbre os outei­ os seus pecados. nE o Senhor disse-
ros e no meio do campo. A i de ti, me: Não me peças em favor dêste
Jerusalém! Não quererás ainda pu­ povo. 12Quando êles jejuarem, eu
rificar-te, resolvendo-te seguir-me? não ouvirei as suas preces, e, se êles
Para quando deixas o fazer isso? me oferecerem holocaustos e víti­
U m a g ra n d e sêca
mas, não as aceitarei; porque os hei
de consumir pela espada, pela fome
1 A P a la v ra do Senhor, que foi di- e pela peste.
rigida a Jeremias, sôbre o a- D e s c u lp a s q u e n ã o s ã o a c e it a s
contecimento da sêca. 2A Judéia es­ e n o v a p r e c e d e J e r e m ia s
tá coberta de luto, e caíram as suas
portas, e ficaram por terra nas tre­ 13Então eu disse: Ah! Ah! Ah!
vas, e levantou-se o clamor de Jeru­ Senhor Deus, os profetas dizem-lhes:
salém. 3Os grandes mandaram os Não vereis espada, e não haverá fo ­
seus inferiores procurar água; fo ­ me entre vós, mas (o Senhor) vos
ram a tirá-la, e não a encontraram, dará paz verdadeira neste lugar.
Cap. X I V — 2. A s suas portas, isto é, as suas cidades*
10. D e m over os seus pés p ara ir de um ídolo p ara outro.
 896 PROFECIA DE JEREM IAS
14E o Senhor disse-me: Êsses profe­
tas falsamente vaticinam em meu
nome; não os enviei, nem lhos man­
dei, e não lhes falei; tudo o que vos
profetizam é uma visão mentirosa,
e uma adivinhação, e impostura,
e engano do seu coração. 15Portan-
to isto diz o Senhor: Acêrca dos
profetas, que profetizam em meu
nome, sem terem sido enviados por
mim, dizendo: A espada e a fome
não afligirão esta terra; êstes pro­
fetas hão de perecer à espada e à
fome, 16E os povos, a quem profe­
tizam, serão lançados nas ruas de
Jerusalém, vítimas da fome e da es­
pada, e não haverá quem os sepul­
te, a êles e suas mulheres, a seus
filhos e filhas; e derramarei (o cas­
tigo da) sua maldade sôbre êles. 17E
tu lhes dirás esta palavra: Derra­
mem os meus olhos lágrimas de noi­
te e de dia, e não cessem, porque
(Jerusalém) , a virgem filha do meu
povo, com uma grande ruína ficou
maltratada, com uma chaga maligna
em extremo.
lsSe saio aos campos, eis que vejo
homens mortos à espada; se entro
na cidade, eis que vejo outros que
a fome consome. Até os profetas e
os sacerdotes foram ( conduzidos ca­
tivos) a uma terra que não conhe­
ciam. 19Porventura (d Senhor) re­
jeitaste inteiramente Judá? Ou a
tua alma aborreceu Sião? Por que
nos tens ferido, pois, sem que nos
reste melhora alguma? Esperamos
a paz e não temos nenhum bem; e
o tempo da cura, e eis-nos todos em
perturbação. ^Nós reconhecemos, Se­
nhor, as nossas impiedades, as ini-
qüidades de nossos pais, porque pe­
camos contra ti. 21Não nos entre­
gues ao opróbrio por amor do teu
nome, nem permitas que seja ul­
trajado por causa de nos (o templo
que é) o trono da tua glória; lem­
bra-te, não anules a tua aliança co­
nosco. “ Porventura há entre os si­
mulacros ( ou ídolos) das gentes al­
guns que façam chover? Ou que
possam dar as chuvas do céu? Não
Cap. X v — 2. Para a m orte. .. C ada um terá a sorte que lhe está destinada, que é a
morte para todos, embora de form as diferentes.
4. Manassés, por sua impiedade, tinha enchido a medida dos pecados de Judá.
8. Mais que as areias. . . Expressáo hiperbólica para indicar urna grande mortandade.
14 - 15
és tu que as envias, tu, o Senhor
nosso Deus, em quem esperamos?
é s tu que tens feito tôdas estas coi­
sas.
A prece do profeta, Deus responde
que mandará castigo
1Ç 2E o Senhor disse-me: Ainda
que Moisés e Samuel se pu­
sessem diante de mim, a minha al­
ma não se inclinaria para êste povo;
tira-os de diante da minha face, e
retirem-se. 2E, se te disserem: Para
onde iremos? tu lhes dirás: Isto diz
o Senhor: para a morte, os que são
para a morte; e para a espada, os
que são para a espada; e para a fo ­
me, os que são para a fome; e pa­
ra o cativeiro, os que são para o
cativeiro. 3E eu enviarei sôbre êles
quatro sortes de castigos, diz o Se­
nhor: a espada para os matar, e os
cães para os despedaçarem, e as aves
do céu e os animais da terra para os
devorarem e fazerem em pedaços.
4E os exporei à furiosa perseguição
de todos os reinos da terra, por cau­
sa de Manassés, filho de Ezequias,
rei de Judá, por tudo o que fêz em
Jerusalém.
5Quem se compadecerá de ti, ó Je­
rusalém? Ou quem se entristecerá
por ti? Ou quem irá rogar pela tua
paz? °Tu me abandonaste, diz o Se­
nhor, tu voltaste para trás; por is­
so eu estenderei a minha mão sô­
bre ti, e te destruirei, porque estou
cansado de te rogar. 7E (aos teus
habitantes) espalhá-los-ei com a pá
até às portas (ou extrem o) da terra;
matei e destruí o meu povo, e, ape­
sar disso, não retrocederam dos seus
(maus) caminhos. 8Multipliquei as
suas viúvas mais que as areias do
mar; enviei contra êles um extermi-
nador que ao meio-dia matasse o
menino nos braços da mãe; espalhei
pelas cidades um repentino terror.
9A que deu à luz sete filhos, enfra­
queceu, a sua alma caiu em desfaleci-
mento; o sol pôs-se para ela, quando
ainda era dia; ficou coberta de con­
fusão e de vergonha, e os que fi-
 15 - 16 PROFECIA DE JEREM IAS 897

carem dela, dá-los-ei à espada, à vis­ como um muro de bronze, como um

ta de seus inimigos, diz o Senhor. muro forte; e pelejarão contra ti, e
Queixa am arga de Jeremias não poderão mais do que tu, porque
eu sou contigo pára te salvar e te
10A i de mim, minha mãe! P or que livrar, diz o Senhor. 21E livrar-te-ei
me geraste para ser um homem de da mão dos malvados, e salvar-te-ei
contradição, um homem de discór­ da mão dos fortes.
dia em tôda esta terra? Nunca dei
dinheiro a usura, nem a mim me deu Razão por que Deus impõe a Jeremias
ninguém; (não obstante) todos me o celibato
amaldiçoam. “ O Senhor diz: Juro
que o teu fim será bom, que eu te lg JE foi-me dirigida a palavra do
assistirei no tempo da aflição, e no 1U Senhor nos têrmos seguintes:
tempo da tribulação contra o teu i- 2Tu não tomarás mulher, nem terás
nimigo. 12Porventura ligar-se-á o filhos, nem filhas neste lugar. 8Por-
ferro (comum) com o ferro do aqui- que isto diz o Senhor acêrca dos fi­
lão e o bronze? 13Eu entregarei gra- lhos e das filhas, que nascerem nes­
tuitamente (6 Jerusalém) ao saque as te lugar, e acêrca das suas mães
tuas riquezas e os teus tesouros, por que os conceberem, e acêrca dos seus
causa de todos os teus pecados, sôbre pais que os gerarem nesta terra:
todo o teu território. 14E trarei os 4Morrerão de várias enfermidades;
teus inimigos duma terra que não não serão chorados, nem enterrados,
conheces, porque o fogo do meu fu ­ jazerão como estéreo sôbre a face da
ror se acendeu, e arderá sôbre vós. terra e serão consumidos à espa­
15Tu o sabes (tudo), Senhor, lem­ da e à fome; e os seus cadáveres
bra-te de mim, e visita-me, e defen- servirão de pasto às aves do céu, e
de-me dos que me perseguem; não aos animais da terra. 5Porque isto
tardes em am parar-m e; sabe que por diz o Senhor: N ão entres na casa de
amor de ti tenho sofrido afrontas. luto, nem vás à casa onde se chora,
10Achei a tua palavra, e alimentei- nem os consoles; porque eu retirei
me com ela; e a tua palavra foi pa­ dêste povo a minha paz, diz o Se­
ra mim o prazer e a alegria do meu nhor, a minha misericórdia, e as mi­
coração, porque o teu nome foi in­ nhas comiserações. aE morrerão
vocado sôbre mim, Senhor Deus dos grandes e pequenos nesta terra; não
exércitos. 17Não me sentei no con­ serão sepultados, nem chorados, e
gresso dos escarnecedores ( ou ím­ não se farão por êles incisões (em
pios), nem me gloriei senão por cau­ sinal de luto), nem por êles se rapa­
sa da tua mão; eu estava só, porque rão os cabelos. 7E não repartirão
me encheste de ameaças. 18Por que entre si pão para consolar o que
se tornou perpétua a minha dor, e a chora sôbre um morto; e não darão
minha chaga maligna recusou ser a beber um vaso de água para conso­
curada? Tornou-se para mim como lar os que choram a perda de seu
o engano de águas que não são fiéis. pai e de sua mãe. 8E não entres
numa casa de banquete, para te sen­
Resposta de Deus
tares tanto a comer como a beber
19Por esta causa o Senhor diz isto: com êles; 9porque isto diz o Senhor
Se te converteres, eu te converterei, dos exércitos, o Deus de Israel: Eis
e estarás diante da minha1 face; e, que desterrarei dêste lugar, a vos­
se apartares o precioso do vil, serás sos olhos e em vossos dias, a voz de
como a minha bôca; e voltar-se-ão júbilo, e a voz de alegria, a voz (ou
êles para ti, e tu não te voltarás cântico) do espôso, e a voz da espo­
para êles. 20E dar-te-ei a êste povo92 sa.

12. Os Judeus ligar-se-ão com os Caldeus?

18. Tornou-se para mim . .. Segundo o hebreu: Serás tu para mim como um ribeiro en­
ganador, com águas com que se não pode contar, porque, sendo abundantes no inverno, de­
saparecem por completo na primavera?
19. Se te converteres, se abandonares as tuas dúvidas a meu respeito, e as tuas inquieta­
ções exageradas.

29 - B íblia Sagrada
898 PROFECIA DE JEREMIAS
P r o f e t iz a o c a tiv e iro p o r c a usa dos
fa ls o s deuses
1C'E, quando anunciares a êste povo
tôdas estas coisas, e te disserem: Por
que pronunciou o Senhor contra nós
todo êste grande mal? Que iniqüi-
dade é a nossa? E que pecado é o
que nós cometemos contra o Senhor
nosso Deus? nTu lhes dirás: É por
que vossos pais me abandonaram, diz
o Senhor, e foram após os deuses es­
tranhos, e os serviram, e os adora­
ram; e a mim abandonaram-me, e
não guardaram a minha lei. 12E vós
mesmos ainda fizestes pior do que
vossos pais; porque cada um vai atrás
da corrupção do seu mau coração,
para me nãò dar ouvidos. 13Eu vos
expulsarei desta terra para uma ter­
ra que não conheceis, nem vós, nem
v o s s o s pais; e servireis ali a deuses
estranhos de dia e de noite, os quais
vos não darão descanso. “ Portan­
to virão dias, diz o Senhor, em que
não se dirá mais: Vive o Senhor, que
tirou os filhos de Israel da terra do
Egito, 15mas sim: Vive o Senhoç, que
tirou os filhos de Israel do aqui-
lão, e de tôdas as terras, para on­
de os expulsei, e fá-los-ei voltar a
esta sua terra, que dei a seus pais.
16Eis que mandarei muitos pesca­
dores, diz o Senhor, e êles os pesca­
rão; e, depois disto, lhes enviarei
muitos caçadores, e caçá-los-ão de to­
do o monte, e de todo o outeiro, e
das cavernas dos penhascos. 17P or-
que os meus olhos estão postos so­
bre todos os seus caminhos; não se
me esconde da minha presença, e
não se encobriu aos meus olhos a sua
iniquidade. 18E primeiramente pa­
garei em dôbro as suas maldades e
pecados; porque contaminaram a
minha terra com os corpos mortos
sacrificados aos seus ídolos e enche­
ram a minha herança com as suas
abominações.
10Senhor, fortaleza minha, e meu
amparo, e meu refúgio no dia da tri-
bulação, a ti virão as gentes desde
as extremidades da terra, e dirão:
Verdadeiramente nossos pais possuí­
ram a mentira, a vaidade, que lhes
Cap. X V I — 14-15. Depois das ameaças anteriores, Deus promete que voltarão do cati­
veiro de Babilônia, fato que será mais maravilhoso do que a saída do Egito.
16. Pescadores, caçadores, isto é, os Caldeus.
16 - 17
não aproveitou. 20É possível que um
homem faça deuses para si, quando
êles não são deuses? 21Pelo que eu
lhes mostrarei, esta vez, mostrar-
-lhes-ei a minha mão e o meu poder,
e saberão que o meu nome é Senhor.
O s o b stin a d o s J u d e u s se rã o p u n id o s.
B ênç ão s e m a ld iç õe s
1 7 xO pecado de Judá está escri-
* 6 to com um ponteiro de fe r­
ro numa ponta de diamante; está
gravado sôbre a tábua do seu cora­
ção, e sôbre ângulos (sacrílegos) das
suas aras. 2Visto que os seus fi­
lhos se lembram das suas armas, e
dos seus bosques, e das árvores fron­
dosas nos montes altos (dedicados
aos ídolos), 3e dos sacrifícios que o-
ferecem nos campos, entregarei ao
saque a tua fortaleza, e todos os teus
tesouros, os teus lugares altos (em
que adoras os ídolos), por causa dos
pecados cometidos por ti em tôdas
as tuas terras. 4E ficarás só, despo­
jada da herança que te dei; e te farei
servir aos teus inimigos na terra, que
não conheces, porquanto ateaste o
fogo da minha cólera, que arderá
sempre.
M á x im a s d iv e rs a s
Tsto diz o Senhor: Maldito o ho­
mem que confia no homem (e não
em Deus), e se apoia num braço de
carne, e cujo coração se retira do
Senhor. 6Porque será (infruUioso)
como as tamargueiras no deserto, e
não verá chegar o bem, mas habita­
rá em secura no deserto, numa ter­
ra salobra e inabitável. 7Bern-aven-
turado o homem que confia no Se­
nhor, e de quem o Senhor é a es­
perança. 8Será como a árvore, que
é transplantada sôbre as águas, a qual
estende as suas raízes para a umi­
dade, e não temerá (a secura), quan­
do vier o calor. Será (sempre) ver­
de a sua fôlha, e em tempo de se­
ca não terá míngua, nem jamais dei­
xará de dar fruto.
9Depravado é o coração de todos
(os homens), e impenetrável; quem
o poderá conhecer? 10Eu sou o Se-
 17 - 18
nhor que esquadrinho o coração, e
que sondo os afetos; eu dou a cada
um segundo o seu proceder, e se­
gundo o mérito das suas obras. “ Co­
mo a perdiz que choca os ovos que
não pôs, assim o que junta riquezas
por meios injustos, no meio de seus
dias terá que as deixar, e no seu
fim será um insensato.
O ração de J e re m ia s
120 trono da glória do altíssimo é
desde o princípio o lugar da nossa
santificação. i:iSenhor, tu és a es­
perança de Israel; todos os que te
abandonam serão confundidos; os que
se afastam de ti, serão inscritos so­
bre a terra, porque deixaram o Se­
nhor, que é a fonte das águas vivas.
14Cura-me, Senhor, e eu serei cura­
do; salva-me, e serei salvo; porque
tu és a minha glória. 15Eis me es­
tão êles dizendo (ironicamente):
Onde está a palavra do Senhor? Que
se cumpra. lfiMas eu não me turbei,
seguindo-te como meu pastor; nem
desejei dia (ou favor) de homem
(algum)\ tu bem o sabes. O que saiu
dos meus lábios foi reto na tua pre­
sença. nNão me sejas motivo de
mêdo, tu, (o Senhor) esperança mi­
nha no dia da aflição. lsSejam con­
fundidos os que me perseguem, e não
seja eu confundido; temam êles, e
não tema eu; faze vir sôbre êles o
dia da aflição, e castiga-os com du­
plo açoite.
S a n tific a ç ã o do sábado
19Isto me disse o Senhor: Vai, e
põe-te à porta dos filhos do povo, pe­
la qual entram e saem os reis de
Judá, e vai a tôdas as portas de Je­
rusalém; 10e dir-lhes-ás: Ouvi a pa­
lavra do Senhor, reis de Judá, e tu,
(povo) todo Judá, e todos os mora­
dores de Jerusalém, que entrais por
estas portas. 21Isto diz o Senhor: Cui­
dai das vossas almas, e não queirais
transportar cargas no dia do sába­
do, nem as introduzais pelas portas
de Jerusalém; 22e não façais tirar
cargas de vossas casas no dia do sá­
bado, nem façais obra servil alguma;
santifieai o dia do sábado, como eu
Cap. X V I I I — 8. Também eu me
Deus retirará o seu decreto de ruína.
PROFECIA DE JEREMIAS 899
ordenei a vossos pais. J3Porém não
ouviram, nem inclinaram o seu ouvi­
do, mas endureceram a sua cerviz,
para não me ouvirem nem recebe­
rem a instrução.
■’4Apesar disso, se me ouvirdes, diz
o Senhor, de sorte que não metais
cargas pelas portas desta cidade no
dia do sábado, e, se santificardes o
dia do sábado, sem fazer nêle obra
alguma servil, 23entrarão pelas portas
desta cidade reis e príncipes, que se
sentarão sôbre o trono de Davi, e su­
birão sôbre coches e cavalos, êles e
os seus príncipes, os varões de Judá,
e os moradores de Jerusalém, e se­
rá para sempre povoada esta cidade.
-6E virão das cidades de Judá, e dos
contornos de Jerusalém, e da terra
de Benjamim, e das planícies, e dois
montes, e do meio-dia. trazendo ho-
locaustos, e vítimas, e sacrifícios, e
incenso, e os oferecerão na casa do
Senhor. -7Mas, se não me ouvirdes
em santificar o dia do sábado, e em
não transportar cargas, nem em não
as meter pelas portas de Jerusalém
no dia do sábado, pegarei fogo às
portas, e êle devorará as casas de
Jerusalém, e não se apagará.
J u d á n a m ão de D e u s é como u m va­
so n a mão do o le iro
10 'P alavra que foi dirigida pelo
Senhor a Jeremias, nos ter­
mos seguintes:
2Levanta-te, e vai à casa do oleiro,
e lá ouvirás as minhas palavras. 3É
fui à casa do oleiro, e eis que êle es­
tava trabalhando sôbre a roda. 4E
quebrou-se a vasilha, que êle esta­
va fazendo de barro com as suas
mãos; e, tornando de novo fêz dêle
outra vasilha, como bqm lhe aprou-
ve fazê-la.
5E foi-me dirigida a palavra do Se­
nhor, nos têrmos seguintes: 'Porven­
tura não poderei eu fazer de vós, ca­
sa de Israel, como êste oleiro? diz
o Senhor. Vêde que, como o bar­
ro está na mão do oleiro, assim vós
estais na minha mão, casa de Israel.
7De repente falarei contra um povo
e contra um reino, para o desarrai-
gar, e destruir, e arruinar. 8(Porém )
arrependerei... Modo de dizer para significar que
 900 PROFECIA DE JEREM IAS
se tal povo se arrepender do seu
mal, de que eu o tenho condenado,
também eu me arrependerei do mal,
que tinha pensado fazer contra êle.
®E subitamente falarei em favor do
povo e do reino, para o estabelecer
e plantar. 10Se fizer o mal ante os
meus olhos, de maneira que não ou­
ça a minha voz, arrepender-me-ei do
bem, que disse lhe faria.
Judá h á de p erecer p o r c a u sa da
su a ob stin a ç ã o no m a l
nAgora, pois, fala aos homens de
Judá, e aos moradores de Jerusalém,
dizendo: Isto diz o Senhor: Eis que
estou preparando a desgraça contra
vós, e formando contra vós projetos
de castigo; volte cada um do seu mau
caminho, e tornai retos os vossos ca­
minhos, e as vossas intenções. 12E
êles disseram: Já perdemos a espe­
rança, e assim seguiremos os nossos
pensamentos, e cada um de nós pro­
cederá segundo a perversidade do
seu mr.u coração. “ Portanto isto diz
o Senhor: Perguntai às (outras) na­
ções: Quem ouviu coisas tão horrí­
veis, como as que cometeu a vir­
gem de Israel? “ Porventura pode
faltar neve nos penhascos das es­
paçosas serras do Líbano? Ou po­
dem ser esgotadas as águas que saem
frias, e que correm? 1 45*P orque o
meu povo esqueceu-se de mim, ofe­
recendo vãs libações e tropeçando nos
seus caminhos, e nas veredas do jé-
culo, para andarem por elas em ca­
minho não trilhado (pelos meus ser­
vos fiéis), lfireduzindo assim a sua
terra à desolação e a ser sempre um
objeto de escárnio; todo o que pas­
sar por ela ficará espantado, e a-
banará a sua cabeça (escarnecendo).
17Porque eu os espalharei diante do
seu inimigo como um vento abrasa­
dor; voltar-lhes-ei as costas, e não a
face no dia da sua perdição.
N ova co nsp ira çã o c o n tra J e re m ia s
18E disseram: Vinde, e formemos
projetos contra Jeremias, porque (a-
pesar do que Jeremias prediz) não
perecerá a lei por falta de sacerdote,
14. D uas comparações que pôem em contraste a
nos, e os Judeus, infiéis ao seu Deus.
22. O ladrão, Nabucodonosor.
18 - 19
nem o conselho por falta de sábio,
nem a palavra por falta de profeta;
vinde, e firam o-lo com a língua (ca­
luniando-o) e não atendamos a ne­
nhum dos seus discursos.
19Põe, Senhor, os teus olhos em
mim, e ouve a voz dos meus adversá­
rios. -'Acaso assim se torna mal por
bem, pois êles (que tanto me devem)
abriram uma cova para me tirarem
a vida? Lem bra-te que me apresen­
tei na tua presença para falar em
favor dêles, e para apartar dêles a
tua indignação. 21Por isso entrega os
seus filhos à fome, e faze-os passar
pelo fio da espada; as suas mulhe­
res fiquem sem filhos e viúvas; e os
maridos delas sejam postos à mor­
te; os seus jovens sejam atravessa­
dos com a espada no combate. “ Se­
ja ouvido o clamor vindo das suas
casas, porque tu farás vir de repen­
te sôbre êles o ladrão; porque abri­
ram uma cova para me prenderem, e
armaram laços ocultos aos meus pés.
23Mas tu, Senhor, conheces todos os
seus desígnios de morte contra mim;
não lhes perdoes a sua maldade, e o
seu pecado não se apague de dian­
te da tua face; caiam de repente na
tua presença; trata-os com severida­
de no tempo do teu furor.
A b ilh a q u e b ra d a s im b o liz a a
d e stru iç ã o de J u d á
1 ú Tsto diz o Senhor: Vai, e le-
1u va contigo uma bilha de bar­
ro feita por um oleiro, e alguns dos
anciãos do povo, e dos anciãos dos
sacerdotes; 2e sai ao vale do filho
de Enom, que está junto à entrada
da porta das olarias, e publicarás a-
li as palavras que te vou dizer. 3E
dirás: Ouvi a palavra do Senhor, ó
reis de Judá, e habitantes de Jeru­
salém; isto diz o Senhor dos exér­
citos, o Deus de Israel: Eis que en­
viarei tal aflição sôbre êste lugar, que
todo aquêle que a ouvir contar lhe
ficarão retinindo os ouvidos; f o r ­
que me abandonaram, e profanaram
êste lugar, e nêle ofereceram liba-
ções a deuses estranhos, que não co­
nheceram, nem êles, nem seus pais,
natureza, constante noa seus fenôrne-
 19 - 20 PROFECIA DE JEREM IAS
nem os reis de Judá, e encheram ês-
te lugar de sangue de inocentes (sa­
crificados a Moloc); 5e edificaram al­
tares a Baal, para queimárem os
seus filhos no fogo em holocausto a
Baal, o que eu não mandei jamais,
nem disse, nem me veio ao pensa­
mento.- °Por isso eis que vêm os dias,
diz o Senhor, em que êste lugar não
será mais chamado Tofet, nem va­
le do filho de Enom, mas vale da
matança. 7E dissiparei os desígnios
(dos habitantes) de Judá e de Jeru­
salém neste lugar, e os exterminarei
com a espada, à vista dos seus ini­
migos, e pela mão dos que procu­
ram a sua vida, e darei os seus cadá­
veres como pasto às aves do céu e aos
animais da terra. 8E farei desta ci­
dade um objeto de pasmo e de ludi­
brio; todo o que passar por ela, fi­
cará pasmado, e se rirá de todos os
seus castigos. 9E dar-lhes-ei a comer
as carnes de seus filhos, e as car­
nes de suas filhas; e cada um co­
merá a carne do seu amigo duran­
te o cêrco e o apêrto a que serão
reduzidos pelos seus inimigos, e pe­
los que buscam a sua vida.
10E quebrarás então a bilha de bar­
ro aos olhos dos varões, que tiverem
ido contigo. nE lhes dirás: Isto diz
o Senhor dos exércitos: Assim que­
brarei eu êste povo e esta cidade,
como se quebra uma bilha de barro,
que não pode mais refazer-se, e os
mortos serão enterrados em Tofet,
porque não haverá outro lugar para
os enterrar. 12Assim farei a êste lu­
gar e aos seus habitantes, diz o Se­
nhor, e tornarei esta cidade seme­
lhante a Tofet. 13E as casas de Je­
rusalém, e as casas dos reis de Judá
serão imundas, como o lugar de To­
fet; tôdas as casas, em cujos ter­
raços sacrificaram a tôda a milícia
(ou astros) do céu, e ofereceram li-
bações aos deuses estranhos.
J e re m ia s no te m p lo
14Voltou, pois, Jeremias de Tofet,
aonde o tinha enviado o Senhor a
profetizar, e pôs-se em pé no átrio
Cap. X IX — 12. Tornarei esta cidade. ..
res, como Tofet o foi pelas práticas idolátricas.
Cap. X X — 7. Tu me seduziste, oferecendo-me o ministério profético, e náo me anun­
ciando claramente as perseguições que me esperavam.
901
da casa do Senhor, e disse a todo o
povo: “Isto diz o Senhor dos exérci­
tos, o Deus de Israel: Eis que farei
vir sôbre esta cidade, e sôbre tôdas
as cidades que dela dependem, to­
dos os males que predisse contra e-
la, porque endureceram a sua cer-
viz, para não ouvir as minhas pala­
vras.
J e re m ia s , p rê so p o r F a s s u r , p ro fe tiz a
c o n tra êle e c o n tra a J u d é ia
OH JE Fassur, filho de Emer, sa-
cerdote, que tinha sido no­
meado prefeito da casa do Senhor,
ouviu Jeremias profetizar estas coi­
sas. 2E -F assu r feriu o profeta Jere­
mias, e o pôs no cepo, que estava
na porta superior de Benjamim, na
casa do Senhor. 3E ao outro dia,
logo que amanheceu, Fassur tirou Je­
remias do cepo; e Jeremias disse-
lhe: O Senhor não te chama jamais
Fassur, mas pavor de tôda a parte.
4Porque isto diz o Senhor: Eis que te
encherei de espanto, a ti e a todos
os teus amigos, e cairão à espada
de seus inimigos, e os teus olhos o
verão; e porei todo Judá na mão do
rei de Babilônia, e os transportará
à Babilônia, e matá-los-á à espada.
5E entregarei tôdas as riquezas des­
ta cidade, e todo o seu trabalho, e
tudo o que tem de precioso, e to­
dos os tesouros dos reis de Judá, tu­
do porei nas mãos dos seus inimi­
gos, os quais os saquearão, e toma­
rão, e levá-los-ão à Babilônia. 6E tu,
Fassur, e todos os moradores da tua
casa ireis para o cativeiro, e irás à
Babilônia, e ali morrerás, e ali se­
rás enterrado, tu e todos os teus
amigos, a quem profetizaste a men­
tira.
N o v a q u e ix a de J e re m ia s
e c o n fia n ç a em D e u s
7Tu me seduziste, Senhor, e eu fui
seduzido; fôste mais forte do que
eu, e pudeste mais; tornei-me um
objeto de escárnio todo o dia, todos
me insultam. 8Porque há já muito
tempo que falo, gritando contra a
iniqüidade, e anunciando com repeti-
Tôda a cidade será m anchada pelos cadáve­
 902 PROFECIA DE JEREMIAS 20 - 21

dos clamores a ruína; e a palavra do de Maasias, sacerdote, a dizer-lhe:

Senhor tornou-se-me em opróbrio e 2Consulta o Senhor por nós, porque
em ludibrio todo o dia. 9E eu disse Nabucodonosor, rei de Babilônia, faz
(comigo); Não me lembrarei mais dê- -guerra contra nós; (sabe) se por­
le, nem falarei mais em seu nome; ventura obrará o Senhor conosco se­
porém, ateou-se no meu coração um gundo tôdas as suas maravilhas, e se
como fogo abrasador, concentrado aquêle inimigo se retirará de nós.
nos meus ossos; e desfalecí, não o :,E Jeremias respondeu-lhes: Assim
podendo suportar. 10Porque ouvi as direis a Sedecias: Tsto diz o Senhor,
afrontas de muitos, e o terror de to­ o Deus de Israel: Eis que voltarei
das as partes: Persegui-o, e persi­ (contra vos) os instrumentos de guer­
gamo-lo. Todos os homens que vi- ra, que tendes nas vossas mãos, e
viviam em paz comigo, e que esta­ com os quais combateis contra o rei
vam ao meu lado, (diziam): V eja­ de Babilônia, e contra os Caldeus,
mos se comete alguma falta, e pre­ que vos têm cercado ao redor dos
valeçamos contra êle, e vinguemo- muros, e juntá-los-ei no meio desta
nos dêle. “ Mas o Senhor está co­ cidade. 5E depois eu mesmo vos com­
migo como um forte guerreiro; por baterei com mão alçada, e com bra­
isso os que me perseguem, cairão e ço forte, e com furor, e com indig­
ficarão desfalecidos; serão cobertos nação, e com grande ira. °E feri­
de confusão, porque não compreen­ rei os habitantes desta cidade; os
deram o opróbrio eterno, que nunca homens e os animais morrerão du­
se apagará. 12E tu, Senhor dos exér­ ma grande peste. 7E, além disto,
citos, que provas o justo, que pene­ diz o Senhor: Eu entregarei Sedecias,
tras os afetos e o coração, rogo-te rei de Judá, e os seus servos, e o
que me faças ver a tua justa vin­ seu povo, e quantos nesta cidade es­
gança contra êles; pois eu confiei-te caparem da peste e da espada e da
a minha causa. 13Cantai ao Senhor, fome, na mão de Nabucodonosor, rei
louvai o Senhor, porque livrou a al­ de Babilônia, e na mão dos seus ini­
ma do pobre da mão dos malvados. migos, e na mão dos que procuram a
J e re m ia s m a ld iz o d ia . do sua vida, e passá-los-á ao fio da es­
se u n a sc im e n to » pada, e não se aplacará, nem perdoa­
rá, nem terá compaixão.
“ Maldito seja o dia em que nasci; 8E dirás a êste povo: Isto diz o
não seja bendito o dia em que minha Senhor: Eis que ponho diante de vós
mãe me deu à luz. 15Maldito seja o o caminho da vida, e o caminho da
homem que levou a nova a meu pai, morte. 90 que ficar nesta cidade
dizendo: Nasceu-te um filho varão, m orrerá à espada, e de fome, e de
e que julgou que com isto lhe dava peste, e o que sair dela e fôr para
motivo de se alegrar. lcSeja êste ho­ os Caldeus, que vos cercam, viverá,
mem como são as cidades que o Se­ e a sua vida será para êles como um
nhor destruiu sem compaixão; ou­ despojo. 10Porque fixei meus olhos
ça gritos de manhã, e uivos ao meio- sôbre esta cidade para lhe fa ­
dia; “ porque êle não me matou an­ zer mal, e não bem, diz o Senhor;
tes de sair do ventre materno, de ela será entregue nas mãos do rei
sorte que minha mãe fôsse o meu de Babilônia, e êste a consumirá pe­
sepulcro, e nunca houvesse saído do lo fogo.
seu ventre. 18Por que saí eu do seio "D irás também à casa do rei de
materno, para ver o trabalho e a dor, Judá: Ouvi a palavra do Senhor,
e consumiram-se os meus dias na (vos que pertenceis à) 12casa de D a ­
confusão? vi: Eis o que diz o Senhor: Fazei
R e s p o s ta de J e re m ia s aos e n v ia d o s justiça desde manhã, e livrai das mãos
de Sedecias 2 1 do caluniador aquêle que está opri­
mido pela violência, para que não
21 7P alavra que foi dirigida pelo suceda sair a minha indignação co­
Senhor a Jeremias, quando mo um fogo, e acender-se, e não
o rei Sedecias lhe enviou Fassur fi­ haja quem o apague, por causa da
lho de Melquias, e Sofonias, filho malícia das vossas inclinações.
21 - 22 PROFECIA DE JEREMIAS
13Eis-me aqui contra ti (6 Jenísa
lém), moradora do vale forte e cam-
pestre, diz o Senhor, contra vós que
dizeis: Quem será capaz de nos fe­
rir e de entrar em nossas casas?
14Eu vos castigarei segundo o fruto
das vossas obras, diz o Senhor; e
lançarei fogo no seu bosque, o qual
devorará tudo em roda dela.
D u a s ameaças g e ra is c o n tra a re a le za
de J u d á
22 *Isto diz o Senhor: Vai à ca-
“ “ sa do rei de Judá, e lhe fala­
rás aí por êstes têrmos, 2e dirás:
Ouve a palavra do Senhor, ó rei de
Judá, que te sentas sôbre o trono de
Davi, tu e os teus servos, e o teu
povo, que entrais por estas portas.
3Isto diz o Senhor: Julgai com reti­
dão e justiça, e livrai da mão do ca­
luniador o oprimido violentamente, e
não contristeis o estrangeiro, nem o
órfão, nem a viúva, nem os oprimais
injustamente, nem derrameis sangue
inocente neste lugar. 4Porque, se
verdadeiramente procederdes confor­
me o que vos digo, entrarão pelas por­
tas desta casa reis da linhagem de
Davi, que se sentarão sôbre o seu
trono, e montarão em carros e em
cavalos, êles e os seus servos, e o seu
povo. 5Mas, se não ouvirdes estas pa­
lavras, juro por mim mesmo, diz o
Senhor, que esta casa será conver­
tida num deserto (ou ruína).
°Porque isto diz o Senhor acêrca
da casa do rei de Judá: (o casa céle­
bre e rica corno) Galaad, que és para
mim como que o cimo do Líbano, ju ­
ro que te reduzirei a um deserto, e
as tuas cidades serão inabitáveis. ^7E
destinarei contra ti o homem mata­
dor, e as suas armas, e cortarão os
teus cedros escolhidos, e os arroja­
rão ao fogo. 8E passarão muitas
gentes por esta cidade, e dirá cada
um ao seu vizinho: Por que tratou
Deus assim esta grande cidade? 9E
ser-lhe-á respondido: É porque a-
bandonaram a aliança do Senhor seu
Deus, e adoraram deuses estranhos,
e os serviram.
Cap. X X II — 6. Galaad era uma região situada a este do Jordão, célebre pelas suas
belas florestas, Alusão ao grandioso palácio real edificado sôbre o monte Sião, e cercado de
bosques magníficos.
903
P ro fe c ia c o n tra S c lu m
10Não choreis o morto (rei Josias),
nem tomeis dó por êle; chorai antes
aquêle que sai (o rei Joacaz) porque
não voltará mais (do cativeiro) , nem
verá mais a terra onde nasceu. "P o r ­
que isto diz o Senhor a Selum, filho
de Josias, rei de Judá, que reinou
em lugar de seu pai Josias, e que
saiu dêste lugar: Não tornará cá
mais, 12mas morrerá no lugar, para
onde o transferi, e não verá jamais
esta terra.
P ro fe c ia c o n tra Jo a q u im
13Ai daquele que edifica a sua ca­
sa sôbre a injustiça, e os seus salões
sôbre a iniqüidade; que oprime o seu
próximo sem causa, e não lhe paga
o seu salário; 14que diz: Edificarei pa­
ra mim uma casa espaçosa, e magní­
ficos salões; que abre as suas ja ­
nelas, e faz tetos de cedro, e os pin­
ta de vermelho! lTPensas (o rei Joa­
quim) que reinarás (muito temjjo) ,
pois que te comparas ao cedro? P or­
ventura teu pai (o piedoso Josias)
não comeu e bebeu e foi feliz, prati­
cando a eqüidade e a justiça? ^Jul­
gou a causa do pobre e do indigen­
te para bem seu, e não foi isto por­
que êle me conheceu? diz o Senhor.
17Mas os teus olhos e coração so­
mente buscam a avareza e o derra­
mar sangue inocente, e a calúnia, e
o correr atrás do mal. lsPortanto,
isto diz o Senhor a Joaquim, filho
de Josias, rei de Judá: Não o la­
mentarão (dizendo): Ai irmão! Ai
irmão! Não chorarão clamando: Ai
Senhor! Ai ínclito (rei}\ 19A sua se­
pultura será como a do asno; apodre­
cerá e será lançado fora das portas
de Jerusalém.
P ro fe c ia c o n tra Je c o n ia s
20Sobe ao Líbano, e clama: e em
Basan levanta a tua voz, e grita aos
que passam, porque todos, os teus a-
migos foram despedaçados. ^Falei-
te no tempo da tua abundância, e
disseste: Não ouvirei; tem sido es­
te o teu proceder desde a tua mo­
 904 PROFECIA DE JEREM IAS
cidade, porque não ouviste a minha
voz. 22Todos os téus pastores (ó po­
v o ) se alimentarão de vento, e os
teus amigos irão para o cativeiro, e
então serás confundido, e te envergo­
nharás de toda a tua malícia. 23*T u
que tens o teu assento no Líbano, e
fazes o teu ninho nos seus cedros,
como gemerás quando te vierem as
dores, como dores da mulher que es­
tá de parto!
H(J u ro ) pela minha vida, diz o Se­
nhor, que, ainda que Jeconias, filho
de Joaquim, rei de Judá, fôsse um a-
nel na minha mão direita, eu o ar­
rancaria dela. 25Eu te entregarei na
mão dos que procuram a tua vida,
e na mão daqueles, cuja vista te cau­
sa espanto, e na mão de Nabucodo-
nosor, rei de Babilônia, e na mão
dos Caldeus. 26E enviar-te-ei a ti,
e a tua máe ( Noesta), que te deu à
luz, a uma terra estranha, em que
não nascestes, e ali morrereis. 27E â
terra (da Judéia), para a qual êles
levantam o seu coração, desejosos ,de
lá voltarem, não tornarão. 28Acaso
Jeconias, êste homem tão distinto, é
algum vaso de terra já quebrado?
Acaso é êle um vaso que a ninguém
agrada? Por gue foram rejeitados,
êle e a sua linhagem, e arrojados
para uma terra, que não conheciam?
^Terra, terra, terra, ouve as pala­
vras. do Senhor! 30Eis o que aiz o
Senhor: Escreve que êste homem se­
rá estéril, e que nos seus dias nada
lhe sucederá bem, pois não sairá da
sua linhagem, varão que se sente so­
bre o trono de Davi, e que daqui em
diante tenha poder soberano em Ju-
dá.
Promessa de bons pastores
JO 'A i dos pastores, que perdem e
que despedaçam o rebanho
da minha pastagem! diz o Senhor.
2Portanto, eis o que diz o Senhor Deus
de Israel aos pastores, que apascen­
tam o meu povo: Vós dispersastes as
minhas ovelhas e as afugentastes, e
não as visitastes; eis que vos visita­
22. os teus pastôres, isto é, os teus príncipes e sacerdotes se alimentarão de vas espe­
ranças (d e ven to).
28. Sentimento de dor e de sim patia por um descendente real de Davi.
30. Éste homem, Jeconias, s erá e stéril, isto é, teve filhos, mas será como se os nao ti­
vesse, porque nenhum dôles reinará, sôbre Judá.
22 - 23
rei para castigar a malícia dos vos­
sos desígnios, diz o Senhor.
3E juntarei o resto das minhas o-
velhas, de tôdas as terras, para on­
de eu as tiver lançado, e as farei
voltar aos seus campos, e elas cres­
cerão e se multiplicarão. 4E estabe­
lecerei sôbre elas pastores, que as a-
pascentarão; não terão mais mêdo
nem se atemorizarão, e do seu nú­
mero não faltará nenhuma, diz o Se­
nhor.
Rei Messiânico
5Eis vêm os dias, diz o Senhor, em
que eu suscitarei a Davi um germe
justo, e reinará um rei, que será sá­
bio, e praticará a eqiiidade e a justi­
ça na terra. “Nesses dias Judá será
salvo, e Israel habitará sem temor,
e eis o nome por que o chamarão:
Senhor nosso justo. 7Por esta causa
eis que vêm os dias, diz o Senhor,
em que já não dirão: Vive o Senhor,
que tirou os filhos de Israel da ter­
ra do Egito; 8mas sim: Vive o Senhor,
que tirou e trouxe a linhagem da ca­
sa de Israel da terra do aquilão, e
de tôdas as terras, para onde eu os
tinha lançado, e habitarão na sua
terra.
Contra os falsos profetas
9Quanto aos (falsos) profetas, o
meu coração (diz Jeremias) está fe i­
to em pedaços dentro de mim mes­
mo, todos os meus ossos se abala­
ram, tornei-me como um homem é-
brio, e como um homem cheio de vi­
nho, contemplando a face do Senhor,
e à vista das suas santas palavras
(tão desprezadas pelo seu povo).
10Porque a terra esta cheia de adúlte­
ros, porque a terra chora à vista da
maldição; secaram-se os campos do
deserto; a sua carreira tornou-se má,
e a sua fortaleza ja não é à mes­
ma. “ Porque o profeta e o sacer­
dote se corromperam, e na minha
casa encontrei os males que eles lá
cometeram, diz o Senhor. 12Por is­
so o seu caminho será como um ca­
minho escorregadio nas trevas; se­
 23 PROFECIA DE JEREM IAS
rão impelidos, e cairão nêle; porque
farei vir sôbre êles males no tem­
po em que eu os visitar, diz o Se­
nhor.
Suas faltas e castigos
13E nos profetas da Samaria vi ex­
travagância; profetizavam em nome
de Baal, e seduziam o meu povo de
Israel. 14E aos profetas de Jerusa­
lém vi imitar os adúlteros (ou idó­
latras), e ir após a mentira; e forti­
ficaram as mãos dos malvados, para
que nenhum se convertesse da sua
malícia; tornaram-se todos fcara mim
como Sodoma, e os moradores de
Jerusalém como Gomorra. 15Portan-
to, isto diz o Senhor dos exércitos
aos profetas: Eis que os alimenta­
rei com absinto, e lhes darei a be­
ber fel; porque dos profetas de Je­
rusalém é que se derramou a cor­
rupção sôbre tôda a terra.
18Isto diz o Senhor dos exércitos:
N ão queirais ouvir as palavras dos
profetas, que vos profetizam e vos
enganam: contam as visões do seu
coração, e não (o que sai) da bôca
do Senhor. 17Dizem àqueles que me
blasfemam: O Senhor disse: Vós te­
reis a paz; e a todos aquêles que se­
guem a perversidade ao seu c o ra ­
ção disseram: Não virá sôbre vós
mal algum. 18Mas qual dêles assis­
tiu ao conselho do Senhor, e viu e
ouviu a sua palavra? Quem consi­
derou a sua palavra e a ouviu? 19Eis
que se levantará o redemoinho da
indignação do Senhor, e a tempes­
tade desencadeada cairá sôbre a ca­
beça dos ímpios. “ O furor do Se­
nhor não retrocederá até que efetue,
e cumpra o desígnio do seu coração;
nos últimos dias entendereis o seu
desígnio (sôbre vós). 21Eu não en­
viava êstes (falsos) profetas e êles
corriam; não lhes dizia nada, e êles
profetizavam. 22Se tivessem assisti­
do ao meu conselho, e tivessem fei­
to saber as minhas palavras ao meu
povo, eu os teria certamente des­
Cap. X X I I I — 23. A ciência de Deus n&o é lim itada como a dos homens,
conhecendo tudo o que faziam os falsos profetas.
29. Enquanto que a palavra dos falsos profetas é va, a palavra de Deus é eficaz e oni­
potente para cumprir a sua obra.
30. Que roubam. Cometiam um verdadeiro roubo sacrílego,
profetas verdadeiros.
905
viado do seu mau caminho e dos
seus tão depravados pensamentos.
Os falsos profetas atribuem um
falso valor aos seus sonhos
^Porventura cuidas que eu sou (sò-
mente) Deus de perto, diz o Senhor,
e não Deus de longe? 24Poderá a l­
guém ocultar-se em lugares ocul­
tos, sem que eu o veja? diz o Se­
nhor. Porventura não encho eu o
céu e a terra? diz o Senhor. “ Eu.
ouvi o que disseram os profetas, que
em meu nome profetizam a menti­
ra, e dizem: Tive Um sonho, tive um
sonho. “Até quando há de durar
esta ( imaginação) no coração dos
profetas que vaticinam a mentira, e
que profetizam as ilusões do seu co­
ração? ^Os quais querem fazer que
o meu povo se esqueça do meu no­
me pelos sonhos que cada um con­
ta ao seu vizinho, assim como os
seus pais se esqueceram do meu
nome, por causa de Baal. ^O pro­
feta que tem um sonho, conte o seu
sonho; e o que tem a minha pala­
vra anuncie a minha palavra com
tôda a verdade (e ver-se-á) a dife­
rença). Que comparação há entre
a palha e o trigo? diz o Senhor.
raN ão são as minhas palavras como
um fogo, diz o Senhor, e como um
martelo que quebra a pedra?
“ P or esta causa eis que venho con­
tra êsses profetas, diz o Senhor, que
roubam as minhas palavras cada um
ao seu vizinho. 31Eis que venho con­
tra êsses profetas, diz o Senhor, que
tomam em suas línguas estas pala­
vras: Diz o Senhor (não lhes tendo
ele dito nada). 32Eis que venho con­
tra os profetas que sonham mentiras,
diz o Senhor, que as contam e en­
ganam o meu povo com as suas men­
tiras e os seus milagres, não os ten­
do eu enviado, nem dado ordem al­
guma a êsses (homens) que nenhum
bem têm feito a êsse povo, diz o Se­
nhor.
v ê ao longe,
imitando a linguagem dos
906 PROFECIA DE JEREMIAS
Os fa ls o s p ro fe ta s p e rv e rte m
v ra s do S e n h o r
3!Se te perguntar, pois, êste povo,
ou um profeta, ou um sacerdote, di­
zendo: Qual é o pêso do Senhor? tu
lhe dirás: Vós sois o pêso, porque eu
vos hei de arrojar para longe de
mim, diz o Senhor. a‘E o profeta, e
o sacerdote, e o povo que diz: Qual é
o pêso do Senhor? eu castigarei tal
homem e a sua casa. a5Isto direis,
cada um ao seu vizinho, e a seu ir­
mão: Que respondeu o Senhor? e que
falou o Senhor? 3,,E não se mencio­
nará mais (por irrisão) o pêso do Se­
nhor; porque (do contrário) a cada
um será pêso o seu modo de falar,
porque transtornastes as palavras do
Deus vivo, do Senhor dos exércitos,
nosso Deus. 37Isto dirás ao profe­
ta: Que te respondeu o Senhor? e
que disse o Senhor? 3HE se disserdes
(escarnecendo): (Qual é o) pêso do
Senhor? neste caso eis o que diz o
Senhor: Porque disseste esta pala­
vra (irrisória): Pêso do Senhor, ten­
do-vos eu mandado dizer: Não di­
gais (por escárnio essa expressão):
Pêso do Senhor, 39por causa disso eis
que eu mesmo vos toniarei para vos
levar, e vos abandonarei longe da
minha presença, a vós e à cidade
que vos dei, e a vossos pais; 40e en-
tregar-vos-ei a um opróbrio sempi-
terno, e a uma eterna ignomínia,
que nunca se apagará da memória.
A v isã o dos d o is eabazes de fig o s
OJ, ^íostrou-m e o Senhor uma vi-
são, e vi dois eabazes cheios
de figos postos diante do templo
do Senhor, depoiç que Nabucodono-
sor, rei de Babilônia, transportou Je-
conias, filho de Joaquim, rei de Ju-
dá. e os arquitetos e os engenheiros
e os levou de Jerusalém a Babilônia.
'-'Um dos eabazes tinha figos exce­
lentes em extremo, quais são de or­
dinário os figos da primeira sazão;
e o outro cabaz tinha figos muito
maus, que se não podiam comer, de
fracos que eram. ;!E o Senhor dis­
se-me: Que vês, Jeremias? E eu res-
pondi: Figos, figos bons, muito bons;3
33. O pêso, ou vatlcinio de desgraça.
35. Isto direis, quando quiserdes saber a vontade do Senhor.
23 - 25
a s p a la ­ e (figos) maus, muito maus, que não
se podem comer, porque são maus.
Ex p lic a ç ã o da v isã o
4E foi-me dirigida a palavra do
Senhor nos têrmos seguintes: 5Isto
diz o Senhor Deus de Israel: Assim
como êstes figos são bons, assim co­
nhecerei eu para seu bem os dester­
rados de Judá, que mandei para fo­
ra dêste lugar para a terra dos Cal-
deus; °e volverei para êles os meus
olhos propícios, e restitui-los-ei a ês­
te país; e os edificarei, e não os des­
truirei, e plantá-los-ei, e não os ar­
rancarei. 7E dar-lhes-ei um coração
(dócil), para que me conheçam, sa­
bendo que eu sou o Senhor, e serão
para mim o meu povo, e eu serei pa­
ra êles o seu Deus; porque se con­
verterão a mim de todo o seu cora­
ção.
SE assim como se rejeitam os fi­
gos muito maus, que se não podem
comer, porque são maus, assim eu,
diz o Senhor, desprezarei Sedecias,
rei de Judá, e os seus príncipes, e
os restantes de Jerusalém, que fi­
caram nesta cidade, e os que moram
na terra do Egito. 9E entregá-los-ei
às vexações e à aflição em todos os
reinos da terra; e sérão um objeto
de opróbrio, e de fábula, e de escár­
nio, e de maldição em todos os lu­
gares, para onde eu os tiver arro­
jado. 1ÜE enviarei contra êles a es­
pada, e a fome, e a pestè, até que
sejam exterminados da terra que lhes
dei, a êles e a seus pais.
O s im p e n ite n te s s e rv irã o os B a b ilô n io s
d u ra n te -se te n ta a n o s
O Ç *Palavra que foi dirigida a Je-
remias acêrca de todo o povo
de Judá, no quarto ano de Joa­
quim, filho de Josias, rei de Judá
(que é o primeiro ano de Nabucodo-
nosor, rei de Babilônia), -a qual o
profeta Jeremias anunciou a todo o
povo de Judá, e a todos os habitan­
tes de Jerusalém, dizendo:
3Desde o ano treze de Josias, filho
de Amon, ^ei de Judá, até ao dia de
hoje, que é o ano vinte e três, foi-
me dirigida a palavra do Senhor, e
 25
eu vo-la anunciei, levantando-me de
noite, e falando-vos, e não ouvistes.
4E o Senhor enviou-vos muito a tem­
po todos os seus servos profetas; e
vós não ouvistes nem inclinastes os
vossos ouvidos para ouvirdes, 5quan-
do dizia: Retirai-vos cada um do
seu mau caminho, e dos vossos pés­
simos desígnios, e habitareis por to­
dos os séculos na terra que vos deu
o Senhor, a vós e a vossos pais; 6e
não queirais ir após deuses estrangei­
ros para os servirdes e adorardes;
nem me provoqueis à ira com as o-
bras das vossas mãos, e eu não vos
afligirei. 7E não me ouvistes, diz
o Senhor; de modo que me haveis
provocado à ira com as obras das
vossas mãos, para o vosso mal.
8Pelo que, isto diz o Senhor dos e-
xércitos: Porque não ouvistes as mi­
nhas palavras, 9eis que enviarei e to­
marei todos os povos do aquilão, diz
o Senhor, e o meu servo Nabucodo-
nosor, rei de Babilônia; e os trarei
contra esta terra, e contra os seus
moradores, e contra* tôdas as nações
que a cercam, e os matarei, e farei
dêles um objeto de espanto e de
ludibrio, e reduzirei (as suas cida­
des) a solidões perduráveis. 10E fa ­
rei cessar entre êles os gritos de jú ­
bilo e os gritos de alegria, os can­
tos do esposo e os cantos da esposa,
o ruído da mó e a luz da candeia.
nE tôda esta terra se tornará um me­
donho deserto, e um objeto de espan­
to, e tôdas estás nações servirão o
rei de Babilônia durante setenta a-
nos.
Os B a b ilô n io s ta m b é m se rã o
12E, completos que forem os seten­
ta anos, irei com a minha visita con­
tra o rei de Babilônia, e contra a-
quela gente, diz o Senhor, para cas­
tigar a sua iniqüidade, e contra a
terra dos Caldeus; e reduzi-la-ei a
uma eterna solidão. 13E> verificarei
sôbre aquela terra tôdas as minhas
palavras, que tenho pronunciado con­
tra ela, tudo o que está escrito nes­
te livro, tudo quanto profetizou Je­
remias contra tôdas as nações; “ por­
Cáp. X X V — 9. M eu servo, meu instrumento para vos castigar.
13. Contra tôdas as nações coligadas com os Caldeus.
17. Tomei o cálice. . . Jeremias continua a descrever a visão que teve.
PROFECIA DE JEREM IAS 907
que estas os serviram a êles, não
obstante serem muitas nações e reis
poderosos; e eu lhes darei segundo
as suas obras, e segundo as ações
das suas mãos.
T ô d a s a s nações o p re sso ra s de Is r a e l
se rã o c a stig a d a s
13Porque o Senhor dos exércitos, o
Deus de Israel diz assim: Toma da
'minha mão o cálice do vinho dêste
furor, e darás a beber dêle a tôdas
as nações, às quais eu te enviar. 16E
elas beberão, e ficarão turbadas, e
sairão fora de si, à vista da espada,
que eu enviarei contra elas.
17E tomei o cálice da mão do Se­
nhor, e dei a beber a tôdas as nações,
às quais o Senhor me enviou: 1SA Je­
rusalém e às cidades de Judá, e aos
seus reis, e aos seus príncipes, para
os reduzir à solidão e ao espanto, e
ao desprêzo, à maldição, como hoje
se vê; 19a Faraó, o rei do Egito, e
aos seus servos, e aos seus príncipes,
e a todo o seu povo; r'°e geralmente a
todos; a todos os reis da terra de
Ausite, e a todos os reis da terra dos
Filisteus, e a Ascalon, e a Gaza, e a
Acaron, e ao que resta de Azot, 21e à
Iduméia, e a Moab, e aos filhos de
Amon; 22e a todos os reis de Tiro, e
a todos os reis de Sidônia, e aos reis
do país das ilhas que estão da banda
de além do mar; 23e a Dedan, e a
Tema, e a Buz, e a todos os que se
fazem cortar os cabelos em redondo;
24e a todos os reis da Arábia, e a to­
dos os reis do Ocidente, que habitam
no deserto; 25e a todos os reis de
Zambri, e a todos os reis de Elam, e
p u n id o s a todos os reis dos Medos; 26também
a todos os reis do aquilão, aos de
perto e aos de longe, a cada um para
o excitar contra seu irmão e a todos
os reinos que estão sôbre a face da
terra; e o rei de Sesac, (ou Babilô­
nia) beberá depois dêles.
27E lhes dirás: Isto diz o Senhor
dos exércitos, o Deus de Israel: Be-
bei, e embriagai-vos, e vomitai, e caí,
e não vos levanteis à vista da espa­
da que eu enviarei contra vós. 28E,
se não quiserem receber o cálice da
tua mão para beberem dêle, lhes di-
 908 PROFECIA DE JEREMIAS
rás: Isto diz O Senhor dos exércitos:
Certamente o bebereis; 29porque eis
que na cidade, onde o meu nome tem
sido invocado, vou começar a casti­
gar; à vista disso ficareis vós sem
castigo, como se fôsseis inocentes?
N ão escapareis, porque eu desembai-
nho já a minha espada contra todos
os habitantes da terra, diz o Senhor
dos exércitos.
30E tu lhes profetizarás tôdas estas
coisas, e lhes dirás: O Senhor rugi-
rá (como um leão) do alto, e da sua
santa morada fará ouvir a sua voz,
rugirá fortemente contra o lugar da
sua glória; um canto semelhante ao
dos pisadores de uvas será cantado
contra todos os habitantes da terra.
31Chegou o estrondo até às extremida­
des da terra, porque o Senhor entra
em juízo com as gentes, êle mesmo
é o que julga toda a carne. Entre-
güei os ímpios à espada, diz o Senhor.
82Isto diz ( também) o Senhor dos
exércitos: Eis que passará a aflição
dum povo a outro, e uma grande tem­
pestade sairá das extremidades da ter­
ra. 33E aquêles que o Senhor entre­
ga r à morte naquele dia ficarão es-'
tendidos desde um polo da terra até
ao outro polo, não serão chorados,
nem recolhidos, nem enterrados; como
estéreo jazerão sôbre a face da terra.
34Uivai, pastores, e gritai, e cobri-
vos de cinza, vós que sois os chefes
do rebanho; porque estão cumpridos
os vossos dias, em que haveis de ser
mortos, e ficareis dispersos, e caireis
como vasos preciosos. 3 45E os pasto­
res não poderão escapar nem salvar-
se os chefes do rebanho. 36Ouvir-se-ão
gritos dos pastores e os alaridos dos
chefes do rebanho, porque o Senhor
destruiu os seus pastos. 37E nas a-
menas campinas reinará um triste si­
lêncio, à vista da ira do furor do Se­
nhor. 38(O Senhor) deixou como leão
o seu retiro; em êrmo foi convertida
a terra dêles, diante da ira da pom­
ba, e diante da indignação do Senhor.
Jeremias profetiza a ruína de
Jerusalém
2(5 JN o princípio do reinado de Joa-
quim, filho de Josias, rei de
34. Palavras dirigidas aos príncipes, sacerdotes e a todos os que mandavam.
38. D a p o m b a , isto é, dos Babilônios, que tinham a pomba como insfgnia.
25 - 26
Judá, falou-me o Senhor nos têrmos
seguintes:
2Isto diz o Senhor: Põe-te no átrio
da casa do Senhor, e falarás a tôdas
as cidades de Judá, donde vem gente
para adorar na casa do Senhor, a -
nunciarás tôdas as palavras que eu
te tenho mandado que lhes anuncies;
não omitas uma só palavra; 3para ver
se acaso êles te ouvem e se conver­
tem cada um do seu mau caminho, e
a fim de que eu me arrependa (ou
desista) do mal que tenho tenção de
lhes fazer, por causa da malícia das
suas paixões. 4E lhes dirás: Isto diz
o Senhor: Se não me ouvirdes, e se
não andardes segundo a lei que eu
vos dei, 5ouvindo as palavras dos
meus profetas, os servos que eu com
tanta solicitude vos enviei e dirigi a
vós, e os quais não ouvistes, °eu farei
a esta casa o que fiz a Silo, e farei
que esta cidade seja objeto da m al­
dição de tôdas as nações da terra.
Os sacerdotes e os profetas
querem que êle morra
7E os sacerdotes, e os profetas, e
todo o povo ouviram Jeremias profe­
rindo estas palavras na casa do Se­
nhor. 8E, tendo Jeremias acabado de
dizer tudo o que o Senhor lhe tinha
ordenado que dissesse a todo o povo,
os sacerdotes, os (falsos) profetas e
todo o povo pegaram nêle, dizendo:
É necessário que morra. 9Por que pro­
fetizou êle em nome do Senhor, di­
zendo: Esta casa será tratada como
Silo, e esta cidade será destruida, sem
que fique ninguém que a habite? E
todo o povo se juntou contra Jere­
mias na casa do Senhor.
£ absolvido pelos príncipes
e pelo povo
10E os príncipes de Judá ouviram
estas palavras, e subiram da casa do
rei, à casa do Senhor, e sentaram-se
à entrada da porta nova da casa do
Senhor. “ Então falaram os sacerdo­
tes e os profetas aos príncipes e a
todo o povo, dizendo: Este homem é
réu de morte, porque profetizou con­
tra esta cidade, como vós ouvistes
com os vossos ouvidos. 12E Jeremias
26 - 27
falou a todos os príncipes e a todo
o povo, dizendo: O Senhor enviou-
me para que profetizasse contra es­
ta casa e contra esta cidade todas as
palavras que me ouvistes. 13Agora,
pois, emendai a vossa vida e os vossos
afetos, e ouvi a palavra do Senhor
vosso Deus, e o Senhor se arrepende­
rá (ou desistirá) do mal que resol­
veu fazer contra vós. 14Quanto a mim,
eis que estou nas vossas mãos; fazei
de mim o que tiverdes por bom e
reto aos vossos olhos; 15porém, sabei
e tende por certo que, se me m atar­
des, derramareis um sangue ino­
cente contra vós mesmos e contra es­
ta cidade e seus moradores, porque
na verdade o Senhor me enviou a vós,
para que dissesse aos vossos ouvidos
tôdas estas palavras.
10Então disseram os príncipes e todo
o povo aos sacerdotes e aos profetas:
Êste homem não merece a morte,
porque nos falou em nome do Senhor
nosso Deus. 17Ao mesmo tempo le-
vantaram-se alguns dos mais anciãos
da terra, e disseram a todo o ajunta­
mento do povo as seguintes palavras:
18Miquéias de Morasti foi profeta nos
dias de Esequias, rei de Judá, e fa ­
lou a todo o povo de Judá desta ma­
neira: Isto diz o Senhor dos exérci­
tos: Sião será lavrada como um cam­
po, e Jerusalém será reduzida a um
montão de pedras, e o monte (M ôria),
em que está situado o templo, será
um espêsso bosque. 19Porventura con­
denou-o à morte Ezequias, rei de Ju­
dá, e todo o Judá? Porventura (pe­
lo contrário) não temeram êles ao
Senhor, e não fizeram as suas de-
precações na presença do Senhor, e
o Senhor não se arrependeu do mal
que tinha anunciado contra êles? L o ­
go nós fazemos um grande mal con­
tra as nossas almas.
M o rte do p ro fe ta t l r i a s
20Houve também um homem cha­
mado Urias, filho de Semei de Caria-
tiarim, que profetizava em nome do
Senhor, e que tinha predito contra
esta cidade e contra esta terra tôdas
as mesmas palavras que Jeremias.
21E o rei Joaquim e todos os grandes
(da sua côrte) e os seus príncipes
ouviram estas palavras; e o rei pro­
curou-o matar. E Urias soube-o, e te­
PROFECIA DE JEREM IAS 90b
meu, e fugiu, e foi para o Egito. “ E
o rei Joaquim enviou ao Egito El-
natan, filho de Acobor, e outros ho­
mens com êle. 23E tiraram Urias do
Egito, e levaram-no ao rei Joaquim,
que o mandou m atar à espada, e lan­
çou o seu cadáver nas sepulturas da
mfima plebe.
24A mão, pois, de Aicam, filho de Sa-
fai\, foi com Jeremias, para que não
fosse entregue nas mãos do povo e
o matassem.
C ad eias m a n d a d a s a v á rio s re is , como
sím b o lo de e sc ra v id ã o
0 7 1N o princípio do reinado de Joa-
“ • quim, filho de Josias, rei de
Judá, o Senhor falou a Jeremias nos
têrrnos seguintes:
2Isto me diz o Senhor: Faze-te
umas prisões e umas cadeias, e pô-
-las-ás ao pescoço. 3E as mandarás ao
rei de Edom, e ao rei de Moab, e ao
rei dos filhos de Amon, e ao rei de
Tiro, e ao rei de Sidonia, por mão dos
embaixadores que vieram a Jerusa­
lém tratar com Sedecias, rei de Judá.
4E ordenar-lhes-ás que falem assim a
seus amos: Isto diz o Senhor,dos exér­
citos, o Deus de Israel: Direis isto
aos vossos amos: 5Eu fiz a terra, os
homens e os animais, que estão sôbre
a face da terra, com o meu grande
poder, e com o meu braço estendido,
e dei o seu domínio àquele a quem
me aprouve dá-lo. °Agora, pois, en-
treguei tôdas estas terras nas mãos
de Nabucodonosor, rei de Babilônia,
meu servo; além disto, dei-lhe tam­
bém os animais do campo para. que o
sirvam. 7E todos êstes povos o servi­
rão a êle, a seu filho, e ao filho de
seu filho, e até que venha o tempo
(da ruína), da sua terra, e dêle mes­
mo; e servi-lo-ão (entretanto) muitas
nações e grandes reis. 8Mas, quanto
à nação e ao reino, que não se sub­
meter a Nabucodonosor, rei de Babi­
lônia, e qualquer que não encurvar
o seu pescoço debaixo do jugo do rei
de Babilônia, eu castigarei essa nação
com a espada, e com a fome, e com
a peste, diz o Senhor, até que eu os
consuma pela sua mão. 9Vós, pois, não
deis ouvidos aos vossos profetas, nem
aos adivinhos, nem aos sonhadores, e
agoureiros, e mágicos, que vos dizem:
N ão servireis ao rei de Babilônia.
 910 PROFECIA DE JEREMIAS
10Porque êles vos profetizam a men­
tira, para vos mandarem para longe
da vossa terra, e vos lançarem dela,
e para que assim venhais a perecer.
"M as a nação que submeter a sua
cerviz ao jugo do rei de Babilônia, e
o servir, eu a deixarei na sua terra,
diz o Senhor, e a cultivará, e habitará
nela.
M ensag em a Sedeeias
,2E a Sedeeias, rei de Judá, anun­
ciei tôdas estas mesmas coisas, dizen­
do: Submetei os vossos pescoços ao
jugo do rei de Babilônia, e servi-o a
êlè e ao seu povo, e vivereis. l3Por
que causa quereis morrer, tu e o teu
povo, à espada, e de fome, e de peste,
como o Senhor predisse à nação que
não quiser submeter-se ao rei de B a ­
bilônia? 14Não queirais dar ouvidos
às palavras dos profetas que vos di­
zem: Não servireis ao rei de Babilô­
nia; porque êles vos falam a menti­
ra. ,3Eu não os enviei, diz o Senhor;
e êles profetizam falsamente em meu
nome, para que sejais desterrados, e
para que venhais a perecer, tanto vós
como os profetas que (falsamente)
vos predizem o futuro.
M ensag em aos sa ce rd otes e ao povo
16Também falei aos sacerdotes e a
êste povo, dizendo-lhes: Isto diz o
Senhor: Não queirais dar ouvidos às
palavras dos vossos profetas, que vos
profetizam, 'dizendo: Eis que os va­
sos do Senhor voltarão brevemente
de Babilônia; porque vos profetizam
a mentira. 17Não queirais, pois, dar-
lhes ouvidos, mas sujeitai-vos ao rei
de Babilônia, para que vivais; por que
há de ficar esta cidade reduzida a
uma solidão? lsSe são profetas (ver-
dadeiros) e está nêles a palavra do
Senhor, intercedam junto do Senhor
dos exércitos para que os Vasos que
ficaram na casa do Senhor, e na ca­
sa do rei de Judá, e em Jerusalém,
não sejam ( também) levados para
Babilônia. ll'Porque isto diz o Senhor
dos exércitos acêrca das colunas e do
mar (de bronze) , e das bases, e dos
outros vasos, que ficaram nesta cida­
de, 20os quais Nabucodonosor, rei de
Babilônia, não levou de Jerusalém
para Babilônia, quando transportou
Jeconias, filho de Joaquim, rei de Ju­
2 7 - 28
dá, e todos os grandes de Judá e de
Jerusalém. 21Eis o que diz o Senhor
dos exércitos, o Deus de Israel, acêr­
ca dos vasos, que foram deixados na
casa do Senhor, e na casa do rei de
Judá, e em Jerusalém: 22À Babilô­
nia serão transportados, e ali estarão
até ao dia em que eu os visitar, diz
o Senhor, e os fizer trazer e restituir
a êste lugar.
C o n flito e n tre J e re m ia s e o fa ls o
p ro fe ta H a n a n ia s
Ofi *E naquele mesmo ano, no
princípio do reinado de Sede-
cias, rei de Judá, no quinto mês do
seu quarto ano, sucedeu que H ana­
nias, filho de Azur, profeta (falso) de
Gabaão, me disse, na casa do Senhor,
em presença dos sacerdotes e de todo
o povo, as seguintes palavras: 2Isto
diz o Senhor dos exércitos, o Deus
de Israel: Eu quebrei o jugo do rei
de Babilônia. 3Depois de passados
ainda dois anos completos, eu farei
restituir a êste lugar todos os vasos
da casa do Senhor, que Nabucodono­
sor, rei de Babilônia, levou dêste lu­
gar, e os transferiu à Babilônia. 4E
farei que voltem para êste mesmo
lugar Jeconias, filho de Joaquim, rei
de Judá, e todos os de Judá, que fo­
ram levados cativos para Babilônia,
diz o Senhor ; porque hei de quebrar
o jugo do rei de Babilônia.
r,E o profeta Jeremias respondeu ao
profeta Hananias, diante dos sacer­
dotes, e «diante de todo o povo que
estava na casa do Senhor; ce o pro­
feta Jeremias disse: Amém, oxalá que
assim o faça o Senhor; realize o Se­
nhor as palavras que profetizaste, e
sejam restituídos os vasos à casa do
Senhor, e todos os cativos voltem de
Babilônia a êste lugar. 7Porém, ou­
ve esta palavra que eu digo aos teus
ouvidos e aos ouvidos de todo o povo:
8Os profetas que existiram antes de
mim, e antes de ti, desde o princípio
profetizaram também a muitas terras
e a grandes reinos, a desolação e a
fome. sO profeta que (agora) profe­
tiza a paz, quando se cumprir a sua
palavra, (então) se saberá que é pro­
feta verdadeiramente enviado pelo
Senhor. ‘"Então o (falso) profeta
Hananias tirou a cadeia do pescoço
do profeta Jeremias, e quebrou-a. nE
28 - 29 PROFECIA DE JEREMIAS 911
Hananias falou em presença de todo fiz transportar cativos de Jerusalém a
o povo, dizendo: Isto diz o Senhor: Babilônia: 5Edificai casas e habitai-
Assim quebrarei eu o jugo de Nabu- .as; e plantai hortas, e comei os seus
codonosor, rei de Babilônia, daqui a frutos (porque haveis de estar aqui
dois anos, tirando-o de cima da cer- muito tempo). 6Tomai mulheres, e
viz de tôdas as nações. gerai filhos e filhas, e dai a vossos fi­
lhos mulheres, e dai maridos a vos­
J e re m ia s p re d iz a m o rte de H a n a n ia s sas filhas, e criem filhos e filhas; e
multiplicai-vos, aí, e não deixe s di­
12E o profeta Jeremias foi-se pelo minuir o vosso número. 7E buscai
seu caminho. E, depois que Hananias a paz da cidade, para a qual vos fiz
profeta quebrou a cadeia do pescoço deportar, e orai por ela ao Senhor,
do profeta Jeremias foi dirigida a porque na sua paz tereis vós a vossa.
palavra do Senhor a Jeremias, nos
têrmos seguintes: “Vai e dize a H a ­ N ã o se fie m n o s fa ls o s p ro fe ta s .
nanias: Isto diz o Senhor: Quebraste O e x ílio d u ra rá se te n ta a n o s
umas cadeias de madeira; mas, em
vez delas, farás cadeias de ferro. 8Porque isto diz o Senhor dos exér­
14Porque isto diz o Senhor dos exér­ citos, o Deus de Israel: Não vos se-
citos, o Deus de Israel: Eu pus um duzam os vossos profetas, que estão
jugo de ferro sôbre o pescoço de tô­ no meio de vós, nem os vossos adivi­
das estas nações, para que sirvam a nhos; e não façais caso dos sonhos
Nabucodonosor, rei de Babilônia, e que tendes; 9porque êles vos profeti­
na realidade, o servirão; além disto, zam falsamente em meu nome, e eu
dei-lhe até os animais do campo. 15E não os enviei, diz o Senhor.
o profeta Jeremias disse ao profeta 10Porque isto diz o Senhor: Quan­
Hananias: Ouve, Hananias: O Senhor do se começarem a cumprir os seten­
não te enviou, e tu és a causa de que ta anos (da vossa estada) em Babilô­
êste povo tenha pôsto a sua confian­ nia, eu vos visitarei, e darei cumpri­
ça numa mentira. 10Portanto isto diz mento à minha agradável promessa
o Senhor: Eis que te exterminarei da de vos fazer voltar a êste lugar. nPor-
face da terra; morrerás êste ano, por­ que eu sei os desígnios que tenho a-
que falaste contra o Senhor. cêrca de vós, diz o Senhor, desígnios
17E o profeta Hananias morreu na­ de paz, e não de aflição, para vos dar
quele ano, no sétimo mês. o fim (dos vossos males) e a paciên­
cia. 12Vós me invocareis, e partireis
C a rta de J e re m ia s aos e x ila d o s (para a vossa pátria) ; suplicar-me-eis
e eu vos atenderei. “Vós me busca­
7 0 'Eis as palavras da carta que reis, e me achareis, quando me bus­
o profeta Jeremias enviou de cardes de todo o vosso coração. “ E n­
Jerusalém aos anciãos que ficaram tão serei achado por vós, diz o Senhor,
no cativeiro, e aos sacerdotes, e aos e farei voltar os vossos cativos, e re-
profetas, e a todo o povo, que N ab u ­ colher-vos-ei do meio de todos os po­
codonosor tinha deportado de Jerusa­ vos e de todos os lugares, para onde
lém para Babilônia, 2depois que o rei vos lancei, diz o Senhor; e far-vos-ei
Jeeonias e a rainha, e os eunucos, e voltar do lugar, para onde vos fiz de­
os príncipes de Judá e os de Jerusa­ portar.
lém, os artífices e os joalheiros saí­ 15Porém vós dissestes: O Senhor
ram de Jerusalém; 3(a qual carta Je­ suscitou-nos profetas em Babilônia.
remias mandou) por mão de Elasa, 1,!Eis o que diz o Senhor ao rei, que
filho de Safan, e de Gamarias, filho está sentado sôbre o trono de Davi,
de Helcias, os quais enviou Sedecias,- e a todo o povo que habita nesta ci­
rei de Judá, à Babilônia, a Nabucodo­ dade, (isto é), aos vossos irmãos, que
nosor, rei de Babilônia. Esta carta não saíram convosco para o cativeiro.
dizia: Tsto diz o Senhor dos exérci­ 17Isto diz o Senhor dos exércitos: Eis
tos, o Deus de Israel, a todos os que que enviarei contra êles a espada, e

Cap. X X IX — 15. Suscitou-nos profetas que nos fazem esperar o contrário do que dizes.
Jeremias, no vers. 16 e seguintes, vai d ar um sinal próximo da verdade dos seus oráculos.
912
a fome, e a peste; e os tratarei como
figos maus, que se não podem comer,
porque são muito maus. 18E perse­
gui-los-ei com a espada, e com a fo­
me e com a peste; e os entregarei
à tirania de todos os reinos da terra,
à maldição, ao espanto, ao escárnio e
ao opróbrio, de tôdas as nações para
onde eu os tiver lançado; 19porque
não deram ouvidos, às minhas pala­
vras, diz o Senhor, as quais eu lhes
dirigi por meio dos meus servos, os
profetas, enviando-lhos oportunamen­
te e com antecipação; e vós não ou­
vistes, diz o Senhor.
C o n tra os fa ls o s p ro fe ta s
“Vós, pois, ouvi a palavra do Se­
nhor, vós todos os cativos, que enviei
de Jerusalém à Babilônia. 21Isto diz
o Senhor dos exércitos, o Deus de Is­
rael, a Acab, filho de Colias, e a Se-
decias, filho de Maasias, que vos pro­
fetizam falsamente em meu nome:
Eis que os entregarei nas mãos de
Nabucodonosor, rei de Babilônia, e
êle os mandará matar diante dos vos­
sos olhos. 22E todo o cativo de Judá,
que está em Babilônia, se .servirá
dêles para maldizer, dizendo: *O Se­
nhor te trate como tratou Sedecias
e Acab, que o rei de Babilônia man­
dou frigir no fogo; 23por causa de te­
rem feito loucuras, em Israel, e adul­
terado com as mulheres de seus ami­
gos, e pronunciado falsamente em
meu nome palavras çiue eu lhes não
tinha mandado dizer; eu mesmo sou
o juiz e a testemunha (de tudo isso),
diz o Senhor.
C o n tra Se m é ia s
24E a Seméias, Neelamita, dirás:
“Isto diz o Senhor dos exércitos, o
Deus de Israel: Porque enviaste car­
tas em teu nome a todo o povo que
está em Jerusalém, e a Sofonias, fi­
lho de Maasias, sacerdote, e a todos
os sacerdotes, dizendo: 20O Senhor te
constituiu sacerdote, em lugar de Jo-
jada, sacerdote, a fim de que sejas
chefe da casa do Senhor, para repri­
mir todo o homem fanático e que
profetiza, para que o metas num ce­
po e no cárcere. 27Por que não repre­
endeste tu, pois, agora a Jeremias, de
Cap. XXX — 6. Com paração enérgica para m ostrar a grandeza dos sofrimentos.
PROFECIA DE JEREM IAS. 29 - 30
Ananot, que vos profetiza? 28Graças
a isso, êle pôde mandar-nos dizer a
Babilônia: Será longo (o vosso cati­
veiro); edificai casas, e habitai-as; e
plantai hortas, e comei os seus frutos.
29Leu, pois, o sacerdote Sofonias esta
carta aos ouvidos do profeta Jere­
mias.
30E foi dirigida a palavra do Se­
nhor a Jeremias, nos têrmos seguin­
tes: 31Manda dizer a todos os depor­
tados: Isto diz o Senhor a Seméias,
Neelam ita: Porque vos profetizou Se­
méias, e eu não o enviei; e êle fêz
com que vós confiásseis na mentira;
da C a ld é ia 32portanto isto diz o Senhor: Eis que
castigarei Seméias, Neelamita, e a sua
geração; não haverá dele descenden­
te que viva no meio dêste povo, e
não verá o bem (ou a liberdade) que
eu (hei de dar) ao meu povo, diz
o Senhor, porque proferiu a revolta
contra o Senhor
R e s ta u ra ç ã o de I s r a e l
9 fl P a la v r a que foi dirigida pelo
Senhor a Jeremias, nos têr­
mos seguintes: 2Isto manda o Senhor
Deus de Israel: Escreve num livro
tôdas as palavras que eu te tenho
dito. 3Porque eis que chegará o tem­
po, diz o Senhor, em que farei vol­
tar os cativos do meu povo de Is­
rael e de Judá, diz o Senhor; e fá-
-los-ei voltar à terra que dei a seus
pais, e êles a possuirão.
4Eis as palavras que o Senhor di­
rigiu a Israel e a Judá: 5Isto diz o
Senhor: (U m dia direis): Nós ouvi­
mos uma voz de terror; tudo é espan­
to, e não há paz. . 6Perguntai, e vêde
se os homens dão à luz; pois, por que
vejo eu todos os homens com a mão
sôbre o seu lombo, como uma mulher
que está de parto, e por que é que
todos os seus rostos se tornaram pá­
lidos? 7A i! porque é grande (e terrí­
vel) aquêle dia, nem êle tem seme­
lhante; tempo de tribulação para Ja-
có, mas do qual (por fim) será livre.
8E acontecerá naquele dia, diz o Se­
nhor dos exércitos, que quebrarei o
jugo que Nabucodonosor pôs sôbre o
teu pescoço, e romperei as suas pri­
sões, e não te dominarão mais os es-
30 - 31 PROFECIA DE JEREM IAS
tranhos 9*m as servirão o senhor seu
Deus, e (o filho de) Davi, seu rei,
que eu lhes suscitarei.
Israel antes de ser restaurado será
castigado por causa de seus
pecados
10Tu, pois, servo meu Jacó, não te­
mas, diz o Senhor, nem te espantes,
Israel, porque eu hei de tirar-te des­
ta terra longínqua, e hei de tirar os
teus descendentes da terra do seu ca­
tiveiro; e Jacó voltará (a terra que
lhe dei), e repousará e abundará em
todos os bens, e não terá ninguém a
temer; Uporque eu sou contigo pa­
ra te salvar, diz o Senhor. Eu destrui­
rei tôdas as nações, entre as quais
te dispersei; a ti, porém, não te des­
truirei inteiramente, mas castigar-te-
-ei com eqüidade, para que te não te­
nhas por inocente.
.. 12Assim fala o Senhor: Incurável
é a tua fratura, maligníssima a tua
chàga. 13Não há quem forme um ju í­
zo 7exato) do teu mal para o curar;
os remédios que aplicam são inúteis.
,4Todos os que te amavam, esquece­
ram-se de ti, e não te buscam, por­
que eu te feri "como inimigo, e casti-
guei-te cruelmente, por causa da mul­
tidão das tuas maldades, e do teu
endurecimento no pecado. 15Por que
gritas sôbre o teu tormento? Incurá­
vel é a tua dor; por causa da mul­
tidão das tuas maldades e do teu en­
durecimento no pecado, é que eu te
tratei assim. 16Mas todos os que te
devoram serão devorados; e todos os
teus inimigos serão levados para o
cativeiro; e os que te destroem, serão
destruídos, e entregarei ao saque to­
dos os que te saqueiam. 17Porque eu
fecharei a cicatriz da tua chaga, e
curar-te-ei das tuas feridas, diz o Se­
nhor. Êles chamaram-te, ó Sião, a
repudiada. Esta é (dizem) a que não
tinha quem a buscasse.
Depois da volta do exílio virá o
Cristo
ls(Por isso) diz o Senhor: Eis que
farei voltar os cativos que habitam
9. O filho de D a vi, isto é, o Messias.
11. Com eqüidade, com moderação.
21. E o aplicarei, entrarei em relações intimas com êste príncipe, que será o Messias.
913
nas tendas de Jacó, e terei compaixão
das suas casas, e a cidade será edifi-
cada na sua colina, e o templo será
fundado segundo o seu estado (ante­
rior). 19E sairão dêles louvores e g ri­
tos de júbilo, e os multiplicarei, e
não serão mais humilhados. “E os
seus filhos serão como eram no prin­
cipio, e a sua congregação permane-
cerá diante de mim; e castigarei to­
dos os seus opressores. 21E dêles nas­
cerá o seu capitão, e o seu príncipe
sairá do meio dêle; e o aplicarei e
êle se aproximará de mim. Quem
é, pois, aquêle que aplicará o seu co­
ração a aproximar-se de mim? diz o
Senhor. 22E vós sereis o meu povo,
e eu serei o vosso Deus. i3(Porém ) eis
que o redemoinho do Senhor, o seu
furor impetuoso, a sua tempestade
iminente, tudo vai cair sôbre a cabe­
ça dos ímpios. 240 Senhor não apar­
tará o furor da sua indignação, sem
ter executado e cumprido os desígnios
de seu coração; no último dia enten­
dereis estas coisas.
Fim do exílio para as dez tribos
^1 7Naquele tempo, diz o Senhor,
■* eu serei o Deus de tôdas as
famílias de Israel, e êles serão o meu
povo. 2Isto diz o Senhor: O povo,
que tinha escapado da espada, achou
graça no deserto; Israel irá para o
seu descanso. 3De longe (responde
Israel) se me deixou ver o Senhor.
Eu amei-te (continua o Senhor) com
amor eterno, por isso, compadecido
de ti, te atraí a mim. 4E de movo te
edificarei e serás edificada, ó virgem
de Israel: ainda hás de ser adornada
dos teus atabales, e hás de sair no
meio de danças alegres. 5Ainda hás
de plantar vinhas nos montes da Sa-
maria; plantarão os plantadores, e,
enquanto não chegar o tempo não
vindimarão. 6Porque há de vir um
dia em que os guardas (ou chefes do
meu povo) gritarão sôbre o monte de
Efraim : Levantai-vos, e subamos a
Sião, ao (templo do) Senhor nosso
Deus.
914 PROFECIA DE JEREMIAS 31

7Porque isto diz o Senhor: Rego- tua bôca de se lamentar, e os teus

zijai-vos, e fazei festa por amor de
Jacó, e soltai gritos de júbilo à fren­
te das nações; fazei ruído, cantai e
dizei: Salva, Senhor, o teu povo, as
relíquias de Israel. 8Eis que eu (diz
o Senhor) os trarei da terra do aqui-
lão, e os congregarei das extremida­
des da terra; o cego e o coxo, a mu­
lher grávida e a de parto virão entre
êles juntamente, será grande a mul­
tidão das que hão de voltar para
aqui. 9Virão chorando (de alegria) e
eu com misericórdia os tornarei a
trazer; e os trarei através de arroios
de água. por caminho direito, em que
não tropeçarão, porque me tornei o
pai de Israel, e Efraim é o meu
primogênito.
O jú b ilo da v o lta se rá com pletado
p ela V irg e m -M ã e
10Ouvi, nações, a palavra do Senhor,
e anunciai-a às ilhas longínquas, e
dizei: O que dispersou Israel o con­
gregará e guardá-lo-á como um pas­
tor guarda o seu rebanho. nPorque
o Senhor resgatou Jacó, e livrou-o da
mão do mais poderoso. 12E virão e
darão louvores (a Deus) no monte
de Sião, e correrão aos bens do Se­
nhor, ao trigo, e ao vinho, e ao azei­
te, e às crias das ovelhas e das vacas;
e a sua alma será como um jardim
de regadio, e não terão mais fome.
iaEntão se alegrará a virgem na dan­
ça, e também os jovens e os velhos
juntamente; e converterei o seu pran­
to em gôzo. e os consolarei, e, passa­
da a sua dor, os encherei de alegria.
14E embriagarei de gordura a alma dos
sacerdotes, e o meu povo será cheio
dos meus bens, diz o Senhor.
15Isto diz o Senhor; Foram ouvi­
das, no alto, vozes de lamentação, de
pranto e de chôro; são de Raquel, que
chora os seus filhos, e não quer ser
consolada acêrca dêles, porque já não
existem. 16Isto diz o Senhor: Cesse a
olhos de verterem lágrimas; porque
as tuas obras terão a sua recompensa,
diz o Senhor, e êles voltarão da terra
do inimigo. 17E para os teus últimos
dias te fica a esperança, diz o Senhor,
de que os teus filhos voltarão para o
seu território. 18Eu ouvi atentamen­
te Efraim, quando ia para o cativeiro,
dizendo: Castigaste-me, e fui corrigi­
do, qual um novilho ainda não doma­
do; converte-me, e converter-me-ei,
porque tu és o Senhor, meu Deus.
19Porque, depois que me converteste,
fiz penitência; e, depois que me a-
briste os olhos, bati sôbre a minha
coxa, (em sinal de dor). Fiquei con­
fuso, e envergonhei-me, porque sofri
o opróbrio da minha mocidade.
20Efraim não é para mim um filho
honrado, um filho da minha ternura?
Por isso, embora eu tenha falado
contra êle, ainda me lembrei dêle. Por
isso se comoveram as minhas entra­
nhas por êle; e, compadecido, terei
misericórdia dêle, diz o Senhor.
21Faze-te uma atalaia, entrega-te às
amarguras (da penitência) ; dirige o
teu coração para o caminho direito,
em que andaste; volta, virgem de Is­
rael, volta a essas tuas cidades. 22Até
quando te debilitarão as delícias, fi­
lha vagabunda? Porque eis que o Se­
nhor criou (ou fêz) uma coisa nova
sôbre a terra: Um a mulher cercará
um homem.
A le g re -se I s r a e l p o rq u e se rá h a b ita d o
e cada u m receberá c o n fo rm e s u a s o b ra s
23Isto diz o Senhor dos exércitos, o
Deus de Israel: Ainda dirão estas pa­
lavras na terra de Judá e nas suas ci­
dades, quando eu tiver feito voltar os
seus cativos: O Senhor te abençoe, ó
mansão formosa da justiça, ó monte
santo; 24e habitarão nêle Judá e tôdas
as suas cidades juntamente, os lavra­
dores e os que pastoreiam os reba­
nhos. 25Porque eu embriaguei (em
Sião) a alma sequiosa, e fartei tôda
a alma faminta. 20Por isso eu desper-

Cap. X X X I — 14. Em briagarei. .. Modo prático de dizer que o povo oferecerá uma tal
quantidade de sacrifícios, que a parte reservada aos sacerdotes será abundantíssima.
15. Raquel, mãe de José, representa aqui tôdas as ma.es Israelitas, chorando os seus f i ­
lhos exilados, que elas consideram como se tivessem morrido.
22. Uma mulher virgem conceberá no seu seio (cerca rá ), por obra do Espírito Santo,
um homem e Deus ao mesmo tempo, que será o Messias.
26. P or is s o ... São palavras de Jeremias.
31 - 32 PROFECIA DE JEREMIAS 915

tei como dum sono, e olhei, e o meu ra sempre. 37Isto diz o Senhor: Se
sono foi doce para mim. puderem ser medidos os céus para ci­
27Eis vêm os dias, diz o Senhor, ma e sondados os fundamentos da
em que eu semearei a casa de Israel terra para baixo, então eu abando­
e a casa de Judá de semente de ho­ narei tôda a linhagem de Israel por
mens e de semente de animais. 28E, tôdas as coisas que fizeram, diz o
assim como vigiei sôbre êles para de- Senhor.
sarraigar, e demolir, e dissipar, e ar­ N ova J e ru s a lé m
ruinar, e afligir, do mesmo modo vi­
giarei sôbre êles para edificar e plan­ 38Eis que vêm os dias, diz o Se­
tar, diz o Senhor. nhor, em que será edificada pelo Se­
•“Naqueles dias não se ouvirá mais nhor esta cidade, desde a tôrre de
dizer: Os pais comeram uvas verdes, Hanameel até à porta do ângulo. 39E
e os dentes dos filhos são os que fi­ estender-se-á mais adiante o cordel
caram botos. 3üMas cada um morrerá de medir em frente dessa (porta) sô­
na sua iniqüidade; todo o homem bre o outeiro de Gareb, e dará volta
que comer uvas verdes, a êste é que por Goata, 40e por todo o vale dos
ficarão botos os dentes. cadáveres e da cinza, e por tôda a re­
gião da morte, até à torrente do Ce-
A v e lh a a lia n ç a suced erá a nova dron, e até ao ângulo da porta dos
cavalos, que está ao oriente; (êste lu­
^Eis virão dias, diz o Senhor, em gar) será consagrado ao Senhor; não
que eu farei nova aliança com a ca­ será jamais devastado nem destruído.
sa de Israel e com a casa de Judá;
32não como a aliança que eu fiz com J e re m ia s co m p ra u m campo por
seus pais no dia em que os tomei pe­ o rd e m do S e n h o r
la mão, para os tirar da terra do E -
gito, aliança que êles violaram; e ->2 *Palavra que foi dirigida a Je-
(por isso) fiz sentir sôbre êles o meu remias pelo Senhor, no déci­
poder, diz o Senhor. 33Mas eis a alian­ mo ano de Sedecias, rei de Judá, que
ça que farei com a casa de Israel, de­ corresponde ao ano décimo oitavo de
pois daqueles dias, diz o Senhor: Im ­ Nabucodonosor. 2Cercava então o e-
primirei a minha lei nas suas entra­ xército do rei de Jerusalém, Babilô­
nhas, e a escreverei nos seus cora­ nia, e o profeta Jeremias estava re­
ções, e serei o seu Deus, e êles serão cluso no átrio do cárcere que havia
o meu povo. 34E ninguém ensinará na casa do rei de Judá. 3Porque Se­
mais ao seu próximo, nem ao seu ir­ decias, rei de Judá, tinha-o mandado
mão, dizendo: Conhece o Senhor; por­ prender, dizendo: Por que vaticinas
que todos me conhecerão, desde o dizendo: Isto diz o Senhor: Eis que
mais pequeno até ao maior, diz o Se­ entregarei esta cidade nas mãos do
nhor; porque perdoarei a sua maldade, rei de Babilônia, e êle a tomará; 4e
e não me lembrarei mais do seu pe­ Sedecias, rei de Judá, não escapará
cado. da mão dos Caldeus, mas será entre­
A n o v a a lia n ç a se rá e te rn a
gue nas mãos do rei de Babilônia,
e falará com êle bôca a bôca, e os
35Isto diz o Senhor, que dá o sol seus olhos verão os olhos dêle; 6e
para a luz do dia, e o curso da lua Sedecias será levado por êle para B a ­
e das estréias para a luz da noite; bilônia, e ali estará até que eu o vi­
que agita o mar, e logo soam as suas site, diz o Senhor, e, se pelejardes
ondas; Senhor dos exércitos é o seu contra os Caldeus, não tereis bom su­
nome. S6Se faltarem estas leis diante cesso?
de mim, diz o Senhor, então poderá 6Jeremias, pois, (estando preso) dis­
também a linhagem de Israel deixar se: Foi-me dirigida a palavra do Se­
de ser diante de mim uma nação pa­7 2 nhor, a qual dizia: 7Eis que teu pri­

27. Semearei, isto é, multiplicarei prodigiosamente os homens e os animais.

29-30. Os p a is ... Locução proverbial que significa: Os filhos sofreram o castigo dos pe­
cados dos pais. P a ra o futuro, porém, cada um sofrerá o castigo das suas faltas pessoais.
34. N a nova aliança o conhecimento de Deus será mais perfeito e mais íntimo.
35-36. A nova aliança é tão estável como as próprias leis da natureza.
 916 PROFECIA DE JEREM IAS 32

mo Hanameel, filho de Selum, virá o teu nome. 19*G rande em teus conse­
ter contigo, dizendo: Compra o meu lhos, e incompreensível nos teus de­
campo que está em Anatot, porque sígnios; os teus olhos estão abertos
te compete a ti comprá-lo por sêres sôbre todas as obras dos filhos de
o parente mais próximo. 8E veio ter Adão, para retribuíres a cada um se­
comigo Hanameel, filho de meu tio gundo as suas obras, e segundo o
paterno, conforme a palavra do Se­ mérito do seu proceder, ^ u fizes­
nhor, ao pátio do cárcere, e disse-me: te milagres e prodígios na terra do
Compra-me o campo que tenho em A - Egito até o dia de hoje, e em Is­
natot, na terra de Benjamim, porque rael, e entre os homens, e te fizeste
compete-te a ti por direito de heran­ um nome qual o que tens hoje. 21Tu
ça possuí-lo, visto sêres o parente tiraste o teu povo de Israel da terra
mais próximo. E eu reconheci que fi­ do Egito com milagres e com prodí­
ra palavra do Senhor. 9E comprei o gios, e com u’a mão forte e um bra­
campo a Hanameel, filho de meu tio ço estendido, e com grande terror. 22E
laterno, que está em Anatot, e pesei- lhes deste esta terra, como o tinhas
Í he por êle em dinheiro dezessete si­ jurado a seus pais que lhes darias
d o s de prata. 10*E fiz uma escritura uma terra, que mana leite e mel. 23ê-
de contrato, e assinei-a e chamei tes­ les entraram, e tomaram posse dela;
temunhas, e pesei o dinheiro numa mas não obedeceram à tua voz, nem
balança. UE tomei a escritura de com­ andaram na tua lei; não cumpriram
pra firmada, e as estipulaçoes do con­ nada do que lhes mandaste que fizes­
trato, as cláusulas, e os selos exte­ sem; e aconteceram-lhes todos êstes
riores, 12e dei esta escritura de com­ males. 24Eis que estão levantadas as
pra a Baruc, filho de Neri, filho de máquinas de guerra contra a cidade
Maasias, em presença de Hanameel, para ser tomada e entregue nas mãos
meu primo, em presença das teste­ dos Caldeus, que combatem contra
munhas que tinham assinado a escri­ ela com espada, com a fome e com
tura de compra, e . em presença de a peste; e tôdas as coisas que dis­
todos os Judeus, que estavam sen­ seste (6 Senhor) , tudo aconteceu, co­
tados no átrio do cárcere. 13E dei mo tu mesmo o estás vendo. 25E tu,
ordem a Baruc diante dêles, di­ Senhor Deus, (não obstante) dizes-
zendo: 14Isto diz o Senhor dos exérci­ me: Compra um campo por dinhei­
tos, o Deus de Israel: Toma estas es­ ro, e toma testemunhas, tendo sido
crituras, esta escritura de compra cer­ a cidade entregue nas mãos dos Cal-
rada e esta outra escritura que deus?
está aberta, e mete-as numa vasilha
de barro, para que se possam con­ D e u s re sp o n d e p ro fe tiz a n d o a
servar muito tempo. 15*P orque eis o d e stru iç ã o de J e ru s a lé m
que diz o Senhor dos exércitos, o Deus 28E foi dirigida a palavra do Se­
de Israel: Ainda se hão de comprar nhor a Jeremias, nos têrmos seguin­
casas, e campos, e vinhas nesta terra. tes: 27Eis que eu sou o Senhor Deus
J e re m ia s in te rro g a o S e n h o r de tôda a carne; haverá, pois, coisa
sô b re o m o tiv o d essa o rd e m alguma que seja difícil para mim?
28Portanto, isto diz o Senhor: eis que
10E roguei ao Senhor, depois que entregarei esta cidade nas mãos dos
entreguei a escritura de compra a Ba­ Caldeus, e nas mãos do rei da B abi­
ruc, filho de Neri, dizendo: 17Ah, lônia, e êles a tomarão. 29E virão os
ah, ah, Senhor Deus! Foste tu que fi­ Caldeus pelejar contra esta cidade, e
zeste o céu e a terra com o teu gran­ lhe porão fogo, e a queimarão, com
de poder e com o teu braço estendi­ as casas em cujos terraços sacrifica­
do; nada te é difícil, 18tu usas de mi­ vam a Baal, e ofereciam a deuses
sericórdia com milhares, e a iniqüi- estranhos libações, para me irritarem.
dade dos pais a castigas em seus fi­ 30Porque os filhos de Israel e os fi­
lhos depois dêles; o fortíssimo, gran­ lhos de Judá têm feito incessante­
de e poderoso, Senhor dos exércitos é mente o mal diante dos meus olhos

14-15. Longa duraçfto do exílio, e certeza da volta.

32 - 33
desde a sua mocidade; êstes filhos
de Israel, que até agora me irritam
com as obras das suas mãos, diz o
Senhor.
31Porque, esta cidade tornou-se ob­
jeto do meu furor e da minha indig­
nação, desde o dia em que a edifica-
ram até êste dia, em que será tirada
de diante da minha presença, 32por
causa da maldade que os filhos de
Israel e os filhos de Judá comete­
ram, provocando-me à ira, êles e os
seus reis, os seus príncipes, e os seus
sacerdotes, e os seus profetas, os va­
rões de Judá, e os habitantes de Je­
rusalém. 33E voltararmme as costas
e não o rosto, quando os ensinava de
madrugada e os corrigia, e não qui­
seram ouvir nem receber a correção.
34E puseram os seus ídolos na casa,
em que o meu nome foi invocado, pa­
ra a profanarem. 35E edificaram a
Baal os altares que estão no vale do
filho de Enom, para fazerem sacrifí­
cios de seus filhos e de suas filhas
a Moloc, coisa que eu nunca lhes
mandei, nem me passou pelo pensa­
mento que fizessem esta abominação
e induzissem Judá a (um tão gran­
de) pecado.
F u tu ra re sta u ra ç ã o dos
36E agora, por causà disto, assim
diz o Senhor Deus de Israel a esta
cidade, da qual vós dizeis que será
entregue nas mãos do rei de Babilô­
nia pela espada, pela fome e pela pes­
te : 37Eis que os congregarei de tôdas
as terras, para onde os lancei no
meu furor, e na minha ira, e na mi­
nha grande indignação; e os trarei
a êste lugar, e farei que habitem nê-
le sem temor. 38E serão o meu povo
e eu serei o seu Deus. 39E dar-lhes-ei
um mesmo coração e um só caminho,
para que me temam todos os dias,
e lhes vá bem a êles e a seus filhos
depois dêles. 40E farei com êles uma
aliança eterna, e não deixarei de lhes
fazer bem; e infundirei o meu temor
no seu coração, para que se não a-
partem de mim. 41E a minha alegria
será fazer-lhes bem, e os estabelece­
rei nesta terra, em verdade, com to­
do o meu coração, e com tôda a mi­
nha alma.
42Porque isto diz o Senhor: Assim
como fiz vir sôbre êste povo todo
PROFECIA DE JEREM IAS 917
êste grande mal, assim farei vir sô­
bre êles todo o bem que lhes anuncio.
^E de novo serão possuídos (por seus
donos) os campos nesta terra, da
qual vós dizeis que está tôda deser­
ta, por não ter ficado nela nem ho­
mem, nem animal, e porque foi entre­
gue nas mãos dos Caldeus. 44Os cam­
pos serão comprados por dinheiro,
e registrados em escritura, e pôr-se-
-lhes-á o sêlo, tomar-se-ão teste­
munhas, na terra de Benjamim, e
nos arredores de Jerusalém, nas cida­
des de Judá, e nas cidades das mon­
tanhas, e nas cidades das planícies,
e nas cidades que estão ao meio-dia;
porque farei voltar os seus cativos,
diz o Senhor.
C o n firm a ç ã o d a s p ro m e ss a s de
sa lv a ç ã o
99 JE foi dirigida a palavra do
Senhor a Jeremias segunda
vez, quando ainda estava recluso
no átrio do cárcere, a qual dizia:
2Isto diz o Senhor, o qual há de fa­
zer, e efetivar, e dispor aquilo que
disse; Senhor é o seu nome: in v o c a -
me, e eu te atenderei, e te anuncia­
rei coisas grandes e certas quê tu ig­
Judeus
noras.
4Porque isto diz o Senhor Deus de
Israel às casas do rei de Judá, que
foram destruídas, e às fortificações, e
à espada 5dos que vêm pelejar con­
tra os Caldeus, e encher estas casas
de cadáveres de homens, que eu feri
no meu furor e na minha indigna­
ção, escondendo a minha face desta
cidade, por causa de tôda a sua mal­
dade. 6Eis que fecharei a sua chaga,
e lhes darei saúde, e os curarei e lhes
mostrarei a paz e a verdade que ê-
les me pedem. 7E farei voltar os cati­
vos de Judá e os cativos de Jerusa­
lém, e os restabelecerei como (eram)
no princípio. 8E os purificarei d e tô­
das as suas iniqüidades, com que
pecaram contra mim; e perdoarei tô­
das as suas maldades, com que me
ofenderam e desprezaram. 9E isto me
servirá de crédito do meu nome, e
de gôzo, e de* louvor, e de regozijo
entre tôdas as nações da terra, que
ouvirem falar de todos os bens que
lhes hei de fazer; e ficarão pasma­
dos, e se assombrarão de todos os bens
e dè tôda a paz que lhes concederei.
 918
A le g ria e paz na te r r a
10Isto diz o Senhor: Neste lugar
(que vós dizeis ser um deserto, por
que não há nêle nem homem, nem
animal), nas cidades de Judá, e nas
praças de Jerusalém, que estão de­
samparadas, sem homens, e sem ha­
bitantes, e sem gado, se hão de ou­
vir ainda “gritos de gôzo e de ale­
gria, cantos do esposo e da esposa,
vozes dos que dirão: Louvai o Se­
nhor dos exércitos, porque é o Se­
nhor bom, porque a sua misericórdia
é eterna; e a voz dos que trarão suas
oferendas à casa do Senhor; pois eu
farei voltar os cativos desta terra
(e os restabelecerei) como no prin­
cípio, diz o Senhor. “ Isto diz o Se­
nhor dos exércitos: Neste lugar que
está deserto, sem homens e sem ani­
mais, e em tôdas as suas cidades, há
de haver ainda cabanas de pastôres
que façam repousar os seus reba­
nhos. 13Nas cidades das montanhas,
e nas cidades das planícies, e nas ci­
dades, que estão ao meio-dia, e na
terra de Benjamim, e nos arrabaldes
de Jerusalém, e nas cidades de Ju­
dá ainda hão de passar os rebanhos
pela mão do (pastor) que os conte
(ao entrar no redil), diz o Senhor.
O re i m e ssiâ n ic o e a d uração da
n o v a a lia n ç a
14Eis vêm os dias, diz o Senhor,
em que eu cumprirei a palavra fa­
vorável que dei à casa de Israel e à
casa de Judá. 35Naqueles dias e na­
quele tempo farei que saia de Davi
um germe de justiça (o Messias),
o qual praticará a igualdade e a justi­
ça na terra. 10Naqueles dias Judá se­
rá salvo, e Jerusalém habitará sem
temor; e eis o nome que lhe será
dado: Senhor nosso justo. 1 *7Porque
4 dirás: Isto diz o Senhor: Eis que en­
isto diz o Senhor: Não faltará jamais
um homem da linhagem de Davi que
se sente sôbre o trono da casa de Is­
rael. 181E da linhagem dos sacerdotes
9 mas serás infalivelmente prêso e en­
e dos levitas não faltará jamais um
homem que ofereça holocaustos em
minha presença, e acenda o fogo pa­
ra o sacrifício, e que imole vítimas
todos os dias.
19E foi dirigida a palavra do Se­
Cap. X X X III — 24. Duas fam ílias:
PROFECIA DE JEREMIAS 33 - 34
sa n ta nhor a Jeremias, a qual dizia: 20Isto
diz o Senhor: Se pode ser invalidada
a minha aliança com o dia e a minha
aliança com a noite de sorte que não
haja dia nem noite a seu tempo,
-hambém poderá ser invalidada a mi­
nha aliança com Davi, meu servo, de
sorte que não haja dêle um filho que
reine no seu trono, e levitas, e sacer­
dotes, ministros meus. 22Assim como
as estréias do céu não podem ser con­
tadas, nem ser medida a areia do
mar, assim multiplicarei a linhagem
de Davi, meu £ervo, e os levitas,
meus ministros.
23E foi dirigida a palavra do Se­
nhor a Jeremias, a qual dizia: 24N ão
tens visto o que êste povo tem falado,
dizendo: Duas famílias, que o Senhor
tinha escolhido, foram rejeitadas? E '
assim que êles desprezam o meu po­
vo, e já não o consideram como uma
nação.
25Isto diz o Senhor: Se não fiz a
minha aliança com o dia e com a noi­
te, e não dei leis ao céu e à terra,
26então também eu rejeitarei a linha­
gem de Jacó e de Davi, meu servo,
para não tomar da sua geração prín­
cipes da estirpe de Abraão, de Isaac
e de Jacó. Mas eu farei voltar os que
foram levados cativos, e compadecer-
-me-ei dêles.
J e re m ia s p re d iz a s o rte de Sedecias
04 7Palavra que foi dirigida pelo
Senhor a Jeremias, quando
Nabucodonosor, rei de Babilônia, e
todo o seu exército e todos os rei­
nos da terra que estavam debaixo do
domínio da sua mão, e todos os po­
vos, combatiam contra Jerusalém, e
contra tôdas as suas cidades: 2Isto
diz o Senhor Deus de Israel: Vai e
fala a Sedecias, rei de Judá, e lhe
tregarei esta cidade nas mãos do rei
de Babilônia, e êle lhe lançará o fo­
go. 3E tu não escaparás da sua mão.
tregue na sua mão, e os teus olhos
verão os olhos do rei de Babilônia,
e lhe falarás bôca a bôca, e entrarás
em Babilônia. 4Não obstante isto, ou­
ve a palavra do Senhor, ó Sedecias,
rei de Judá: Isto te diz a ti o Se-
os reinos de Judá. e de Israel.
34 PROFECIA DE JEREMIAS
nhor: Não morrerás à espada, 5mas
morrerás em paz, e, assim como fo­
ram queimados <perfumes) aos anti­
gos reis, teus predecessores assim (os)
queimarão a ti, e te chorarão, dizen­
do: Ai, Senhor! Porque assim o de­
terminei, diz o Senhor. fiE o profeta
Jeremias disse tôdas estas palavras
a Sedecias, rei de Judá, em Jeru­
salém. 7Entretanto o exército do rei
de Babilônia combatia contra Jeru­
salém, e contra tôdas as cidades de
Judá, que restavam, contra Laquis
Azeca; porque estas eram as cida­
des fortificadas que tinham ficado
entre as cidades de Judá.
In ju s tiç a p ra tic a d a com os e sc ra v o s
*Palavra que foi dirigida pelo Se­
nhor a Jeremias, depois que o rei
Sedecias fêz um pacto com todo o po­
vo em Jerusalém, ;’fazendo publicar
que cada um deixasse livres o seu
escravo e a sua escrava que eram
do povo hebreu, e que de nenhum
modo exercessem domínio sôbre êles,
visto serem Judeus e seus irmãos.
10Todos os príncipes e todo o povo
ouviram, pois, (o rei), e obrigaram-se
a deixar livres cada um o seu es­
cravo e a sua escrava, e não mais
exercerem domínio sôbre êles. Obede­
ceram e deram-lhes liberdade. nMas
depois arrependeram-se e de novo
(pela força) tomaram os seus escra­
vos e as suas escravas, que tinham
deixado livres, e obrigaram-nos a
tornar-se escravos e escravas.
C a stig o d e sta in ju s tiç a
12E foi dirigida a palavra do Senhor
a Jeremias, a qual dizia: 13Isto diz o
Senhor Deus de Israel: Eu fiz um
pacto com vossos pais no dia em que
os tirei da terra do Egito, da casa da
escravidão, dizendo: 14Ao cabo de se­
te anos, deixe cada um em liberdade
o seu irmão hebreu, que se lhe ven­
deu; êle te servirá durante seis anos,
e ( depois) o enviarás livre, e os vos­
Cap. X X X IV — 14. A o cabo de sete anos. Modo de dizer que significa seis anos passa­
dos, e o comêço do sétimo. (Conf. Êxodo, X X I, 2; Deut., X V , 12).
1T. Eis que vos intimo e u . . . Palavras irônicas.
minha proteção, para serdes entregues à espada.
18. Cortando um bezerro. . . Quando se fazia um pacto, imolava-se um bezerro, que era
•cortado em duas partes, e os contratantes passavam entre estas duas partes, colocadas em
.frente uma da outra.
919
sos pais não me ouviram, nem incli­
naram o seu ouvido. ,5E vós hoje vos
haveis convertido (a mim), e fizestes
o que é reto aos meus olhos, procla­
mando a liberdade cada um para o
seu próximo; e fizestes êste pacto em
minha presença, na casa sôbre a qual
é invocado o meu nome.
16Mas depois voltastes atrás e ma­
culastes o meu nome, e tornastes a
tomar cada um o seu escravo e a sua
escrava, que tínheis deixado ir, para
que fôssem livres e senhores de si; e
os obrigastes novamente a ser vossos
escravos e vossas escravas.
17Por isso, isto diz o Senhor: Vós
não me ouvistes, publicando a liber­
dade cada um para o seu irmão e pa­
ra o seu amigo; eis que vos intimo
eu a liberdade (para vos separar de
mim), diz o Senhor, para ir à espa­
da, à peste e à fome; e vos farei an­
dar errantes por todos os reinos da
terra. lsEntregarei os homens que vio­
laram a minha aliança, e não guar­
daram as palavras do pacto que fi­
zeram na minha presença, cortando
um bezerro em duas partes, e pas­
sando depois pelo meio das suas por­
ções. 19(Entregarei) os príncipes de
Judá e os príncipes de Jerusalém, os
eunucos, e os sacerdotes, e todo o po­
vo da terra que passaram pelo meio
das porções do bezerro, 20eu os entre-,
garei nas mãos de seus inimiges, e
nas mãos dos que procuram tirar-lhes
a vida; e os seus cadáveres servirão
de pasto às aves do céu e aos animais
da terra. 21E entregarei Sedecias, rei
de Judá, e os seus príncipes nas mãos
de seus inimigos, e nas mãos dos que
procuram tirar-lhes a vida, e nas
mãos dos exércitos do rei de Babilô­
nia, que se retiraram de vós. 22Sou
eu que o ordeno, diz o Senhor, e os
farei voltar a esta cidade, e a comba­
terão, e a tomarão, e lhe lançarão o
fogo; e converterei num deserto as
cidades de Judá, de maneira que não
fique nelas nenhum habitante.
Sereis deixados em liberdade, sem a
 920 PROFECIA DE JEREM IAS
C o n tra s te e n tre a obediência dos R e -
c a b ita s e a obediência de I s r a e l
oc P a la v r a que foi dirigida pe-
■ ° lo Senhor a Jeremias, no tem­
po de Joaquim, filho de Josias, rei
de Judá, a qual dizia: 2Vai à casa
dos Recabitas, e fala-lhes, e introdu-
zi-los-ás na casa do Senhor, num dos
quartos do tesouro, e lá lhes darás
vinho a beber.
3Então eu tomei Jezonias, filho de
Jeremias, filho de Habsanias, e seus
irmãos, e todos os seus filhos,, e tôda
a casa dos Recabitas; 4e introduzi-os
na casa do Senhor, no aposento dos
filhos de Hanan, filho de Jegedelias,
homem de Deus, que estava junto à
câmara dos príncipes, por cima do
quarto de Maasias, filho de Selum,
que era o guarda do vestíbulo. 5E pus
diante dos filhos da casa dos Recabi­
tas taças cheias de vinho e copos, e
disse-lhes: Bebei vinho. 6Êles, porém,
responderam: Não beberemos vinho,
porque Jonadab, filho de Recab, nosso
pai, deu-nos êste preceito: N ão bebe-
reis jamais vinho, nem vós, nem vos­
sos filhos, 7e não edificareis casa,
nem semeareis sementeiras, nem
plantareis vinhas, nem as possuireis,
mas habitareis em cabanas todos os
dias da vossa vida; para que vivais
muitos dias sôbre a face da terra, na
qual viveis peregrinando. 8Temos, pois,
obedecido à voz de Jonadab, filho de
Recab, nosso pai, em tôdas as coisas
que nos mandou, de não beber vinho
em todos os nossos dias, nós e nos­
sas mulheres, nossos filhos e filhas,
9e de não edificarmos casa para nos­
sa morada, e não termos tido vinhas,
nem campos, nem sementeiras; 10mas
temos habitado sob tendas, e temos
obedecido em tudo conforme o que
nos mandou Jonadab, nosso pai. 71E,
quando Nabucodonosor, rei de Babi­
lônia, entrou em nossà terra, disse­
mos: Vinde e entfemos em Jerusalém,
para fugir do exército dos Caldeus, e
para escapar do exército da Síria;
e ficamos em Jerusalém.
12E foi dirigida a palavra do Se­
nhor a Jeremias, a qual dizia: ,3Isto
diz o Senhor dos exércitos, o Deus de
Israel: V ai e dize aos homens de Ju­
dá, e aos habitantes de Jerusalém:
Não recebereis vós a minha admoes-
35 - 36
tação, de modo que obedeçais às mi­
nhas palavras? diz o Senhor. 14As pa­
lavras de Jonadab, filho de Recab,
pelas quais mandou a seus filhos que
não bebessem vinho, têm sido obser­
vadas; não o têm bebido até ao dia
de hoje, porque obedeceram ao pre­
ceito de seu pai; mas eu tenho-vos
falado, madrugando muito para vos
falar, e não me obedecestes. 15E en-
viei-vos todos os meus servos, os pro­
fetas, levantando-me de madrugada
para os enviar a dizer-vos (por meio
deles) : Converta-se cada um de vós
do seu caminho péssimo, e emende o
seu proceder; e não ande após os
deuses estranhos, nem os adore; e
habitareis na terra que vos dei a vós
e a v o s s o s pais; porém não inclinas­
tes o vosso ouvido, nem me ouvistes.
10Assim os filhos de Jonadab, filho de
Recab, guardaram com firmeza o
preceito que seu pai lhes tinha da­
do; mas êste povo não me tem obe­
decido.
O s J u d e u s se rã o c a stig a d o s
e o s R e c a b ita s p re m ia d o s
17Pelo que, isto diz o Senhor dos
exércitos, o Deus de Israel: Eis que
farei vir sôbre Judá e sôbre todos os
habitantes de Jerusalém, tôdas as ca­
lamidades, com que os tenho ameaça­
do, porque lhes tenho falado, e não
ouviram, tenho-os chamado, e não me
responderam.
!8E Jeremias disse à família dos
Recabitas: Isto diz o Senhor dos exér­
citos, o Deus de Israel: Porque tendes
obedecido ao preceito de Jonadab, vos­
so pai, e tendes guardado tôdas as
suas ordens, e tendes feito tôdas as
coisas que vos mandou, 19portanto,
isto diz o Senhor dos exércitos, o Deus
de Israel: N ão faltará varão da estir­
pe de Jonadab, filho de Recab, que
esteja sempre na minha presença to­
dos os dias.
J e re m ia s d ita a B a r u c as su a s
p ro fe c ia s
OC JEaconteceu que, no quarto
ano de Joaquim, filho de Jo­
sias, rei de Judá, foi dirigida a pa­
lavra do Senhor a Jeremias, a qual
36 PROFECIA DE JEREM IAS
dizia: T o m a o rôlo dum livro, e nêle
escreverás tôdas as palavras que te
tenha dito contra Israel e Judá e
contra tôdas as nações, desde o dia
em que eu te falei, no tempo de Jo-
sias, até ao dia de hoje; 3a ver se,
ouvindo os da casa de Judá todos os
males que eu estou resolvido a fazer-
lhes, volta cada um do seu péssimo
caminho, de sorte que eu lhes possa
perdoar as suas maldades ,e pecados.
4Chamou, pois, Jeremias a Baruc, fi­
lho de Nérias, e Baruc escreveu, di­
tando Jeremias, no rôlo do livro tôdas
as palavras que o Senhor lhe tinha di­
to. aE Jeremias deu em seguida esta
ordem a Baruc: Eu estou prêso, e não
posso entrar na casa do Senhor. °En-
tra, pois, tu, e lê pelo livro em que
escrevestes, ditando eu, as palavras do
Senhor, de modo que as ouça o po­
vo da casa do Senhor no dia de je­
jum ; além disto, também as lerás de
modo que as ouçam todos os de Judá
que vêm das suas cidades; 7a ver se
êles se prostram, orando diante do
Senhor, e se converte cada um do seu
caminho péssimo; porque é grande o
furor e a indignação que o, Senhor
tem manifestado contra êste povo.
Baruc lê ao povo as profecias
de Jeremias
8E Baruc, filho de Nérias, procedeu
conforme tudo o que o profeta Jere­
mias lhe tinha mandado, lendo no li­
vro as palavras do Senhor na casa do
Senhor. 89N o quinto ano de Joaquim,
filho de Josias, rei de Judá, no nono
mês, publicaram um jejum diante do
Senhor a todo o povo de Jerusalém,
e a tòda a multidão que havia con­
corrido das cidades de Judá a Je­
rusalém. 10*E Baruc leu no livro as
palavras de Jeremias, na casa do Se­
nhor, na câmara de Gamarias, filho
de Safan, secretário, no vestibulo su­
perior à entrada da porta nova da
casa do Senhor, ouvindo-o todo o
povo.
UE quando Miquéias, filho de G a­
marias, filho de Safan, ouviu tôdas
Cap. X X X V I — 2. T o m a o r ô l o . Naquele tempo, escrevia-se sôbre longas tira s de per­
gaminho, que eram enroladas em volta dum cilindro, o texto, disposto em colunas paralelas,
podia ler-se, à medida que o cilindro se ia desenrolando.
19. V a i. . . o s principes tinham receio de que o rei fizesse algum mal a Jeremias e ao
seu secretário.
921
as palavras do Senhor, lidas pelo
livro, 12*foi ao palácio do rei, à câma­
ra do secretário, onde estavam senta­
dos todos os príncipes: Elisama, se­
cretário, e Dalaias, filho de Seméias,
e Enatan, filho de Acobor, e Gama­
rias, filho de Safan, e Sedecias, filho
de Hananias, e todos os príncipes.
13E Miquéias referiu-lhes tôdas as pa­
lavras que tinha ouvido, quando B a-
ruc as lia pelo livro aos ouvidos do
povo.
14Com isto todos aquêles príncipes
enviaram a Baruc Judi, filho de N a -
tanias, filho de Selemias, filho de
Cusi, a dizer-lhe: Toma na tua mão
o livro, pelo qual lêste diante do po­
vo, e vem cá. Tomou, pois, Baruc, fi­
lho de Nérias, o livro na sua mão, e
foi ter com êles. 15E disseram-lhe:
Senta-te, e lê essas coisas, de modo
que as ouçamos. E Baruc leu, ouvin-
do-o êles. 16E, quando ouviram tôdas
as palavras, voltaram-se espantados'
cada um para o que tinha ao seu la­
do, e disseram a Baruc: É preciso que
façamos saber ao rei tôdas essas coi­
sas. 17E interrogaram-no dizendo: D e­
clara-nos como escreveste tu todos
êsses discursos da sua bôca. 18E B a ­
ruc disse-lhes: Pela sua bôca me di­
tava tôdas estas palavras, como se
as fôsse lendo; e eu as escrevia nes­
te livro com tinta. 19*E ntão disseram
os principes a Baruc: Vai e escon-
de-te tu e Jeremias, e ninguém sai­
ba onde estais.
Joaquim manda ler o livro e queima-o
20E foram em seguida ter com o rei,
ao átrio do seu palácio, mas deixa­
ram guardado o livro na câmara de
Elisama, secretário, e participaram ao
rei, em sua audiência, tudo o que ti­
nha acontecido. 21E o rei mandou Ju-
di buscar o livro; e Judi tomando-o
da câmara de Elisama, secretário,
leu-o diante do rei, e de todos os
príncipes que estavam em volta do
rei. 22E o rei estava sentado no seu
aposento de inverno, no nono mês;
e diante dêle estava pôsto um bra-
922 PROFECIA DE JEREMIAS
seiro cheio de brasas. 23E, tendo Judi
lido três ou quatro páginas, o rei
cortou o livro com o canivete do se­
cretário. e lançou-o no fogo do b ra­
seiro, até que se queimou todo o li­
vro no fogo do braseiro. 24E não te­
meram nem rasgaram os seus vesti­
dos o rei e todos os seus servos, que
ouviram tôdas estas palavras (ou a-
meaças). 2r,Todavia Elnatan, e Dalai-
as, e Gamarias tinham pedido ao rei
que não queimasse o livro; mas êle
não lhes deu ouvidos. 2fiE o rei man­
dou a Jeremiel, filho de Amelec, e a
Saraias, filho de Ezriel, e a Selemias,
filho de Abdeel, que prendessem B a-
ruc, o secretário, e o profeta Jere­
mias; mas o Senhor escondeu-os.
D e u s m a nd a e sc re ve r n o v a m e n te
e a n u n c ia o c a stig o do re i
27E foi dirigida a palavra do Se­
nhor ao profeta Jeremias, depois que
o rei queimou o livro e as palavras
que Baruc escrevera, recolhendo-as
da bôca de Jeremias, a qual dizia:
28Toma de novo outro livro, e escreve
nêle tôdas as palavras que havia no
primeiro livro, que Joaquim, rei de
Judá, queimou.
29E dirás a Joaquim, rei de Judá:
Isto diz o Senhor: Tu queimaste a-
quêle livro, dizendo: Por que escre­
veste nêle. e anunciaste que o rei de
Babilônia virá a tôda a pressa, e des­
truirá esta terra, e fará que não fi­
quem nela homens, nem animais?
30Portanto, isto diz o Senhor contra
Joaquim, rei de Judá: não sairá dê-
le quem se sente sôbre o trono de
Davi; e o seu cadáver será exposto
ao ardor do dia e à geada da noite.
31E castigá-lo-ei a êle, e à sua linha­
gem, e aos seus servos pelas suas
maldades, e farei cair sôbre êles, e
sôbre os habitantes de Jerusalém, e
sôbre os varões de Judá todo o mal
com que os tenho ameaçado, sem que
êles me tenham ouvido.
32Tomou, pois, Jeremias outro livro,
e deu-o a Baruc, filho de Nérias, o
secretário, o qual escreveu nêle, di­
tando Jeremias, tôdas as palavras do
livro que Joaquim, rei de Judá, tinha
lançado no fogo, e ainda foram a-
crescentadas muitas mais palavras,
que as que tinha havido no primeiro.
36 - 3 7
Sedecias m a n d a c o n s u lta r J e re m ia s
0 7 7E o rei Sedecias, filho de Jo-
1 sias, reinou em lugar de Je-
conias, filho de Joaquim, a quem Na-
bucodonosor, rei de Babilônia, esta­
beleceu rei no país de Judá. 2Mas
nem êle, nem os seus servos, nem o
povo da terra, obedeceram às pala­
vras que o Senhor tinha dito pela
bôca do profeta Jeremias. 3E o rei
Sedecias mandou Jucal, filho de Se­
lemias, e Sofonias, filho de Maasias,
sacerdote, dizer ao prpfeta Jeremias:
Pede por nós ao Senhor nosso Deus.
4E Jeremias andava livremente por
entre o povo, porque ainda o não ti­
nham metido no cárcere. Entretanto
o exército de Faraó saiu do Egito; e,
ouvindo esta nova, os Caldeus, que
tinham cercado Jerusalém, retiraram-
se de Jerusalém.
R e s p o s ta do p ro fe ta
5Então a palavra do Senhor foi di­
rigida ao profeta Jeremias nos têrmos
seguintes: 6Isto diz o Senhor Deus
de Israel: Assim direis ao rei de Ju­
dá, que vos enviou a consultar-me:
Eis o exército de Faraó, que saiu pa­
ra vos dar socorro, voltará para a
sua terra no Egito, 7e os Caldeus vol­
tarão e combaterão contra esta cida­
de, e tomá-la-ão, e lhe lançarão o fo­
go. 8Isto diz o Senhor: Não queirais
enganar-vos a vós mesmos dizendo:
De certo se irão os Caldeus, e se re­
tirarão de nós, porque (ficai certos
de que) êles não se irão. 9Mas, ainda
que derrotásseis todos os exércitos
dos Caldeus que pelejam contra vós, e
ficassem dêles somente alguns feri­
dos, êles se levantariam cada um da
sua tenda, e queimariam esta cidade
pelo fogo.
J e re m ia s é p rêso p elo s p rín c ip e s
10Tendo-se, pois, retirado o exército
dos Caldeus de Jerusalém, por causa
do exército do Faraó, 71saiu Jeremias
de Jerusalém para ir à terra de Ben­
jamim, e repartir ali uma possessão
na presença dos cidadãos. 12E, quan­
do chegou à porta de Benjamim, es­
tava ali um dos que por turno guar­
davam a porta, o qual se chamava
Jerias, filho de Selemias, filho de H a-
nanias, e prendeu o profeta Jeremias,
37 - 38
dizendo: Tu foges para os Caldeus.
13E Jeremias respondeu: Isso é falso,
eu não fujo para os Caldeus. Porém
Jerias não lhe deu ouvidos, mas pren­
deu Jeremias, e levou-o aos prínci­
pes. 14Pelo que, irados os príncipes
contra Jeremias, depois de o açoita­
rem, meteram-no no cárcere que ha­
via na casa de Jonatan, o secretário,
porque êle era o prefeito do cárce­
re. 15E assim entrou Jeremias na
casa do fôsso, e num calabouço, on­
de esteve durante muitos dias.
Sedecia s m a nd a s o lt a r
16Mas o rei Sedecias mandou tirá-lo,
e interrogou-o em sua casa secreta­
mente, e disse: Crês porventura que
tens alguma palavra da parte do Se­
nhor? E Jeremias disse: Sim, tenho.
E acrescentou: serás entregue nas
mãos do rei de Babilônia. 17E Jere­
mias disse ao rei Sedecias: Em que
tenho eu pecado contra ti, e contra
os teus servos, e contra o teu povo,
para me mandares meter no cárcere?
18Onde estão os vossos profetas, que
vos profetizavam, e diziam: Não virá
o rei de Babilônia sôbre vós e sôbre
esta terra? 19Agora, pois, oUve, eu te
rogo, senhor, rei meu; ouve favorà-
velmente a minha súplica, e não me
remetas à casa de Jonatan, o secre­
tário, para que eu não morra lá. “ O r­
denou, pois, o rei Sedecias que Jere­
mias fôsse posto no vestíbulo do cár­
cere, e que se lhe desse uma torta de
pão cada dia, além dos alimentos or­
dinários, até que todo o pão da cida­
de se consumisse; e Jeremias ficou
no vestíbulo do cárcere.
J e re m ia s é lança d o n u m a
90 7Ora Safatias, filho de Matan,
e Gedelias, filho de Fassur,
e Jucal, filho de Selemias, e Fas­
sur, filho de Melquias, tinham ouvi­
do as palavras que Jeremias dirigia
a todo o povo, dizendo: Tsto diz o
Senhor: Todo aquele que fiòar nes­
ta cidade morrerá à espada, e de fo­
me, e de peste; mas ò que passar
aos Caldeus, viverá e ficará salva a
sua alma, e com vida. Tsto diz o Se­
nhor: Certamente será entregue esta
cidade na mão do exército do rei de
Babilônia, e êle a tomará. 4E os prín­
cipes disseram ao rei: Suplicamos-te
PROFECIA DE JEREM IAS 923
que mandes matar êste homem, por­
que de propósito enerva as forças aos
homens de guerra, que ficarám nesta
cidade, e as mãos de todo o povo, di­
rigindo-lhes estas palavras; porquan­
to êste homem não busca a paz para
êste povo, mas o mal. 5E o rei Sede­
cias disse: Aí o tendes nas vossas
mãos; pois não é possível que o rei
vos negue coisa alguma. Tom aram ,
pois, Jeremias e lançaram-no na cis­
terna de Melquias, filho de Amelec,
que estava no vestíbulo do cárcere,
o p ro fe ta
e desceram Jeremias com cordas à
cisterna onde não havia água, senão
lôdo; e assim se atolou Jeremias no
lôdo.
J e re m ia s é tira d o da c is te rn a por
in te rv e n ç ã o de Abdem elee
7E Abdemelee, eunuco etíope, que
estava na casa do rei, ouviu dizer
que tinham metido Jeremias na cis­
terna. O rei estava então sentado à
porta de Benjamim. 8E Abdemelee
saiu da casa do rei, e foi falar ao rei,
dizendo. 9ó rei, meu senhor, êstes ho­
mens procederam mal em tudo quan­
to fizeram contra o profeta Jeremias,
metendo-o na cisterna, para que ali
morra de fome, porque já não há
mais pão na cidade. 10Mandou, pois,
o rei ao etíope Abdemelee, dizendo:
Toma aqui contigo trinta homens, e
tira da cisterna o profeta Jeremias,
antes que morra. “Adbemelec, pois,
tomando consigo os homens, entrou
numa dependência do palácio do rei,
que estava por debaixo do tesouro, e
tomou dali uns panos velhos, e rou­
pas antigas que tinham apodrecido,
c is te rn a
e por umas cordas os deitou abaixo à
cisterna a Jeremias. 12E o etíope A b ­
demelee disse a Jeremias: Mete êsses
pedaços de pano velho, e êsses re­
talhos rasgados e podres debaixo dos
teus sovacos, entre os braços e as
cordas; e Jeremias o fêz assim, 13e
puxaram Jeremias com as cordas, e
tiraram-no da cisterna; e Jeremias
ficou no vestibulo do cárcere.
C o n v e rsa de J e re m ia s com Sedecias
14E o rei Sedecias mandou procu­
rar o profeta Jeremias, à terceira por­
ta, que estava na casa do Senhor; e
o rei disse a Jeremias: Eu tenho uma
coisa a perguntar-te, não me encu­
 924 PROFECIA DE JEREM IAS
bras nada. 15E Jeremias disse a Se-
decias: Se eu ta anunciar, acaso tu
não me matarás? E se eu te der um
conselho, não me ouvirás. 16Jurou, pois,
o rei Sedecias a Jeremias em segrê-
do, dizendo: Viva o Senhor, que nos
deu esta alma, que não te matarei,
nem te entregarei nas mãos dêsses
homens que buscam a tua vida.
17E Jeremias disse a Sedecias: Isto
diz o Senhor dos exércitos, o Deus de
Israel: Se, saindo (de Jerusalém), te
entregares aos príncipes do rei de Ba­
bilônia, viverá a tua alma, e nào ar­
derá em fogo esta cidade, e serás sal­
vo, tu e a tua casa. 18Mas, se não te
entregares aos príncipes do rei de Ba­
bilônia, será entregue esta cidade nas
mãos dos Caldeus, e a farão arder
no fogo, e tu não escaparás das suas
mãos. 19E o rei Sedecias disse a Jere­
mias: Receio-me dos Judeus, que se
passaram aos Caldeus; não suceda
que eu seja entregue nas suas mãos,
e me ultrajem. “ E Jeremias respon­
deu: Não te entregarão; rogo-te que
ouças a v o z do Senhor, que eu te a-
nuncio, e será bem para ti, e viverá
a tua alma. 21Mas, se não quiseres
sair, eis a palavra que o Senhor me
revelou: 22Tôdas as mulheres que fi­
caram no palácio do rei de Judá, se­
rão conduzidas aos príncipes do rei
de Babilônia; e elas dirão: Engana­
ram-te, e puderam mais do que tu
os homens (que se diziam) teus ami­
gos; atolaram-te num lamaçal, e me­
teram os teus pés num escorregadou­
ro, e depois apartaram-se de ti. 23E
tôdas as tuas mulheres e teus filhos
serão levados aos Caldeus; e tu não
escaparás das suas mãos, mas serás
prêso pela mão do rei' de Babilônia,
e êle fará arder em fogo esta cidade.
24Disse, pois, Sedecias a Jeremias: N in­
guém saiba estas palavras, e não
morrerás. “ E se os príncipes soube­
rem que falei contigo, e vierem a ti,
e te disserem: Manifesta-nos o que
disseste ao rei, e o que o rei te disse
a ti; não nos encubras nada, e nós
não te mataremos; “ tu lhes respon­
derás: Eu fiz ao rei as minhas súpli­
cas para que não me mandasse nova-
mente levar à casa de Jonatan, onde
eu seria morto.
27Efetivamente todos os príncipes
foram ter com Jeremias, e interroga­
38 - 39
ram-no; e êle respondeu-lhes confor­
me tudo o que o rei lhe tinha man­
dado, e não o inquietaram mais, por-
ue não se tinha divulgado nada. “ E
eremias permaneceu no vestíbulo do
cárcere até o dia em que Jerusalém
foi tomada; e de fato Jerusalém foi
tomada.
To m a d a de J e ru s a lé m
ÔQ JN o ano nono de Sedecias, rei
**U de Judá, no décimo mês, veio
Nabucodonosor, rei de Babilônia, e
todo o seu exército a Jerusalém, e
sitiaram-na. 2E no ano undécimo de
Sedecias, ao quinto dia do quarto
mês, fêz-se a brecha na cidade; 3e
todos os príncipes do rei de Babilônia
entraram, e fizeram alto junto à por­
ta do meio; a saber: Neregel, Sereser,
Semegarnabu, Sarsaquim, Rabsares,
Neregel, Sereser, Rebmag e todos os
outros príncipes do rei de Babilônia.
4E Sedecias, rei de Judá, e tôda a
gente de guerra, tendo-os visto, fugi­
ram; e saíram de noite da cidade pe­
lo caminho do jardim do rei, e pela
porta que estava entre os dois muros,
e tomaram o caminho do deserto.
5Mas o exército dos Caldeus foi em
seu alcance e apanharam Sedecias
no campo do deserto de Jericó, e le-
varam-no prêso a Nabucodonosor rei
de Babilônia, a Reblata, que está na
terra de Emat; e êste pronunciou-lhe
a sua sentença. aE o rei de Babilônia
matou em Reblata os filhos de Sede­
cias diante dos seus olhos; e o rei
de Babilônia mandou também matar
todos os nobres de Judá. 7Depois man­
dou arrancar os olhos a Sedecias, e
fê-lo carregar de ferros, para ser le­
vado a Babilônia. *Além disso os Cal­
deus queimaram o palácio do rei, e
as casas do povo, lançando-lhes fogo,
e derribaram o muro de Jerusalém.
9E os restos do povo que tinha ficado
na cidade, e os desertores que se ti­
nham ido entregar a êle, e o resto
do povo que tinha ficado, levou-os
à Babilônia Nabuzardan, general do
exército. 10E aos mais pobres da ple­
be que não tinham absolutamente coi­
sa alguma, Nabuzardan, general do
exército, deixou-os ficar na terra de
Judá, e deu-lhes vinhas e cisternas
naquele dia.
39 - 40 PROFECIA DE JEREM IAS
Jeremias fica em liberdade
nÉ de notar que Nabucodonosor,
rei de Babilônia, tinha dado esta or­
dem a Nabuzardan, general do exér­
cito, acêrca de Jeremias, dizendo:
12Toma-o, e pôe sôbre êle os teus olhos,
e não lhe faças mal nenhum, mas
concede-lhe tudo o que êle quiser.
13Por êste motivo Nabuzardan, gene­
ral do exército, e Nabusezban, e Rab-
sares, e Neregel, e Sereser e Reb-
mag, e todos os grandes do rei de
Babilônia, “ mandaram tirar Jeremias
do vestibulo do cárcere, e entrega­
ram-no a Godolias, filho de Aicão, fi­
lho de Safan, para que êle habitasse
em sua casa, e vivesse entre o povo.
Oráculo relativo a Abdemelec
15Mas a palavra do Senhor tinha
sido dirigida a Jeremias, quando ês­
te estava prêso no vestibulo do cár­
cere, a qual dizia: 16Vai, e dize a
Abdemelec etíope: Isto diz o Senhor
dos exércitos, o Deus de Israel: Eis
que farei cumprir as minhas palavras
sôbre esta cidade em dano seu, e não
em bem; e verificar-se-ão naquele dia
à tua vista. 17Eu te livrarei nesse
dia, diz o Senhor, e não serás entre­
gue nas mãos dos homens que temes;
18mas eu, tirando-te delas, te livrarei,
e não cairás morto à espada; e salva­
rás a tua vida, porque tiveste con­
fiança em mim, diz o Senhor.
Jeremias em casa de Godolias
*Palavra que foi dirigida pelo
Senhor a Jeremias, depois que
Nabuzardan, general do exército, o
mandou livre de Rama, depois de o
ter retirado, carregado de cadeias,
do meio de todos os que fazia sair
de Jerusalém, e de Judá, para serem
levados a Babilônia.
•O general do exército, tomando,
pois, de parte a Jeremias, disse-lhe:
O Senhor teu Deus pronunciou esta
calamidade contra êste lugar, se trou-
xe-lha; e o Senhor executou o que
tinha dito, porque vós pecastes con­
tra o Senhor, e não ouvistes a sua
voz, e cumpriu-se em vós esta pala­
vra. 4E agora, eis que te tirei hoje
Cap. X L — 1. R am a ficava a duas léguas e meia ao norte de Jerusalém,
voação que os Caldeus juntaram os prisioneiros que deviam ser levados à
925
as cadeias que tinhas nas tuas mãos;
so queres vir comigo à Babilônia,
vem, e porei os meus olhos em ti;
mas, se te desagrada vir comigo à Ba­
bilônia, fica; eis aí está tôda a terra
à tua vista; para o lugar que esco­
lheres, e para o qual quiseres ir, pa­
ra êsse vai. 5Não venhas, pois, comi­
go (se não queres), mas podes viver
com Godolias, filho de Aicão, filho
de Safan, a quem o rei de Babilônia
constituiu governador das cidades de
Judá; vive, pois, com êle no meio do
povo, ou vai para qualquer parte que
mais te agradar ir. Deu-lhe também
o general do exército mantimentos e
presentes, e o deixou ir. °Jeremias
foi, pois, para a casa de Godolias, f i­
lho de Aicão, a Masfat, e habitou
com êle no meio do povo que tinha
ficado no país.
Muitos Judeus sujeitam-se ao
govêrno de Godolias
7E, quando todos os principais do
exército, que estavam dispersos pelas
províncias, souberam, êles e os seus
companheiros, que o rei de Babilônia
tinha pôsto por governador do país a
Godolias, filho de Aicão, e que lhe
tinha confiado os homens, e as mu­
lheres, e os meninos, e os pobres da
terra, que não tinham sido levados a
Babilônia, 8foram ter com Godolias
a Masfat, a saber: Ismael, filho de
Natanias, e Joanan e Jonatan, filhos
de Carée, e Saréias, filho de Taneu-
met, e os filhos de Ofi, naturais de
Netofati, e Jezonias, filho de Maaca-
ti, êles e as suas gentes, 9E Godolias,
filho de Aicão, filho de Safan, ju-
rou-lhes a êles e aos seus companhei­
ros, dizendo: Não temais servir os
Caldeus, habitai na terra, e servi o
rei de Babilônia, e passareis bem.
10Vêde que eu habito em Masfat para
executar as ordens dos Caldeus que
nos são enviadas; e assim vós reco­
lhei a vindima e a seara, e o azeite,
e envasilhai-o nos vossos vasos, e con-
servai-vos nas vossas cidades, que
ocupais. UE do mesmo modo todos
os judeus que estavam em Moab, e
entre os filhos de Amon, e na Idu-
méia, e em tôdas as demais regiões,
Foi nesta po-
Babilônia.
 926 PROFECIA DE JEREMIAS
quando ouviram que o rei de Babi­
lônia tinha deixado os restantes na
Judéia, e tinha constituído por go­
vernador a Godolias, filho de Aicão,
filho de Safan; 12todos êstes judeus,
digo, voltaram de todos os lugares on­
de se tinham refugiado, e vieram à
terra de Judá ter com Godolias, à
Masfat, e recolheram vinho e trigo
em grandíssima quantidade.
Godolias é avisado de que o querem
matar
13E Joanan, filho de Careé, e todos
os príncipes do exército, que tinham
sido dispersos pelas províncias, foram
ter com Godolias a Masfat, ue dis­
seram-lhe: Sabe que Baalis, rei dos
filhos de Amon, mandou Ismael, fi­
lho de Natanias, para te tirar a vida.
E Godolias, filho de Aicão, não lhes
deu crédito. 15E Joanan, filho de Ca-
rée falou em segrêdo com Godolias
em Masfat, dizendo: Irei e matarei
Ismael, filho de Natanias, sem que
ninguém o saiba, para que êle te não
tire a vida, e não sejam dispersos
todos os Judeus que se acolheram a
ti, e não pereçam os restos de Judá.
5HPorém, Godolias, filho de Aicão, dis­
se a Joanan, filho de Carée: Não fa ­
ças tal coisa, porque o que tu dizes
de Ismael é falso.
Morte de Godolias
7E aconteceu, no mês sétimo,
que Ismael, filho de Natanias,
filho de Elisama, de linhagem real,
e os grandes do rei, e dez homens,
com êle, foram ter com Godolias,
filho de Aicão, a Masfat, e comeram
ali juntos em Masfat. *E levantou-se
Ismael, filho de Natanias, e os dez
homens que com êle estavam, e fe ­
riram Godolias, filho de Aicão, filho
de Safan, à cutiladas, e mataram a-
quêle que o rei de Babilônia tinha
constituído governador do país. 3Ma-
tou também Ismael todos os Judeus
que estavam com Godolias em Mas­
fat, e os Caldeus que lá foram en­
contrados, e os homens de guerra.
Os peregrinos da Samaria
4E ao outro dia, depois que matou
Godolias, sem ninguém ainda o sa­
ber, 5chegaram uns homens de Si-
quém, e de Silo, e da Samaria, em
40 - 41
número de oitenta, com barba ra­
pada e os vestidos rasgados e o rosto
todo desfigurado, e traziam nas mãos
incenso e ofertas para os apresentar
na casa do Senhor. liSaindo, pois, de
Masfat a recebê-los Ismael, filho de
Natanias, ia andando e chorando; e,
quando chegou junto dêles, disse-
lhes: Vinde a Godolias, filho de A i­
cão. 7Porém, quando êles chegaram
ao meio da cidade, Ismael, filho de
Natanias, e os homens que estavam
com êle, mataram-nos no meio da
cisterna. 8Mas entre êles houve dez
homens que disseram a Ismael: Não
nos mates, porque temos no campo
tesouros de trigo, e de cevada, e de
azeite, e de mel. E deixou-os, e não
os matou com os seus irmãos. 9A cis­
terna, em que Ismael lançou todos
os cadáveres dos homens que matou
por causa de Godolias, é a mesma
que fêz o rei Asa por causa de Baa-
sa, rei de Israel; Ismael, filho de N a­
tanias, encheu-a dos corpos daqueles
que tinha matado. 10E Ismael levou
presos todos os que do povo tinham
ficado em Masfat, as filhas do rei, e
todo o povo que tinha ficado em Mas­
fat, e que Nabuzardan, general do
exército, tinha confiado a Godolias,
filho de Aicão. E tomou-os Ismael,
filho de Natanias, e partiu para pas­
sar aos filhos de Amon..
Tentativa de vingança
nMas Joanan, filho de Carée, e to­
dos os oficiais de guerra que estavam
com êle, souberam de todo o mal
que tinha feito Ismael, filho de N a­
tanias. 12E, tomando consigo tôda a
sua gente, partiram a pelejar contra
Ismael, filho de Natanias, e encon­
traram-no perto da grande piscina
de Gabaão. 13E, quando todo o povo
que estava com Ismael viu Joanan,
filho de Carée, e todos os oficiais de
guerra que estavam com êle, ale­
graram-se. 14E todo o povo que Is­
mael tinha feito prisioneiro, voltou
a Masfat; e, tendo voltado, foi para
Joanan, filho de Carée.
Projeto de fu ga para o Egito
15Mas Ismael, filho de Natanias, fu­
giu de Joanan, com oito homens, e
passou-se aos filhos de Amon. 16Joa-
nan, filho de Carée, e todos os ofi­
41 - 42 PROFECIA DE JEREMIAS
ciais de guerra que estavam com êle,
tomaram em Masfat todos os que res­
tavam da plebe, que êle tinha reco­
brado de Ismael, filho de Natanias,
depois que êste matou Godolias, fi­
lho de Aicão; os homens de valor
para a guerra, e as mulheres, e os
meninos, e os eunucos que tinha fe i­
to voltar de Gabaão. ” E foram-se
dali e estiveram de passagem em Ca-
maão, que está ao pé de Belém, com
o fim de passarem depois adiante, e
entrar no Egito, 18com mêdo dos
Caldeus, porque os temiam por cau­
sa de Ismael, filho de Natanias, ter
assassinado Godolias, filho de Aicão,
que o rei de Babilônia tinha consti­
tuído governador da terra de Judá.
Jeremias tenta dissuadir os Judeus da
fu ga para o Egito e ameaça-os
 O 7Então foram todos os oficiais
de guerra, e Joanan, filho de
Carée, e Jezònias, filho de Osaías, e
o resto do povo, desde o pequeno até
ao grande, 2e disseram ao profeta Je­
remias: Seja aceita a nossa súplica
na tua presença, e pede ao Senhor
teu Deus por nós, e por todo êste
resto do povo, porque de muitos fi­
camos poucos, como vêem os teus
olhos; 3e para que o Senhor teu Deus
nos mostre o caminho que devemos
seguir, e o que devemos fazer. 40
profeta Jeremias disse-lhes: Tenho
ouvido. Eis que vou fazer oração ao
Senhor vosso Deus, conforme dizeis;
qualquer palavra que rne responder,
eu vo-la referirei, e não vos encobri­
rei coisa alguma.
5E êles disseram a Jeremias: Se­
ja o Senhor entre nós a testemunha
da nossa verdade e sinceridade, se
não fizermos tudo o cpie o Senhor
teu Deus te mandar dizer-nos. 6Seja
a coisa favorável ou adversa, obede­
ceremos à voz do Senhor nosso Deus,
ao qual te enviamos para que seja­
mos bem sucedidos, depois que ti­
vermos ouvido a voz do Senhor nos­
so Deus.
7E, passados dez dias, foi dirigida
a palavra do Senhor a Jeremias, 8o
qual chamou Joanan, filho de Carée,
e todos os oficiais de guerra que es­
tavam còm êle, e todo o povo, desde
o mais pequeno até ao maior; 9e
disse-lhes: Isto diz o Senhor Deus
927
de Israel, a quem me enviastes, pa­
ra que expusesse os vossos humil­
des rogos na sua presença: 10Se per­
manecerdes em repouso nesta ter­
ra, eu vos edificarei, e não vos des­
truirei; plantar-vos-ei, e não vos ar­
rancarei, porque já estou aplacado
com o castigo que vos enviei. nNão
temais a presença do rei de Babi­
lônia, de quem tendes tanto mêdo;
não o temais, diz o Senhor, porque
eu sou convosco, para vos pôr a sal­
vo, e livrar da sua mão. 12E vos en­
cherei de misericórdias, e terei pie­
dade de vós, e far-vos-ei habitar na
vossa terra.
13Mas se vós disserdes: Não habi­
taremos nesta terra, nem ouviremos
a voz do Senhor nosso Deus; 14se dis­
serdes: De nenhum modo, mais ire­
mos para a terra do Egito, onde não
veremos guerra, nem ouviremos es­
trondo de trombeta, nem padecere­
mos fome, e ali habitaremos.
15Neste caso ouvi agora a palavra
do Senhor, ó restos de Judá: Isto
diz o Senhor dos exércitos, o Deus
de Israel: Se vos obstinais em que­
rer ir para o Egito, e se lá entrar­
des com o fim de lá habitar, 16a es­
pada que vós temeis, lá vos alcan­
çará na terra do Egito; e a fome que
vós receais, no Egito se vos pega­
rá, e morrereis lá. 17E todos os que
se obstinarem em entrar no Egito,
com o fim de lá habitar, morrerão
à espada, e de fome, e de peste;
não ficará nenhum dêles, nem es­
capará do castigo que eu farei vir
sôbre êles. l8Porque isto diz o Se­
nhor dos exércitos, o Deus de Is­
rael: Assim como o meu furor e
a minha indignação se acendeu con­
tra os habitantes de Jerusalém, as­
sim se acenderá a minha indignação
contra vós, quando tiverdes entra­
do no Egito; e vireis a ser objeto de
execração, e de espanto, e de maldi­
ção, e de opróbrio, e não tornareis
mais a ver êste lugar. 19Esta é a
palavra do Senhor acêrca de vós,
ó restos de Judá: Não entreis no
Egito; tende bem presente que eu
vos protestei hoje 20que enganastes
as vossas almas, porque me envias­
tes ao Senhor nosso Deus, dizendo:
Roga por nós ao Senhor nosso Deus,
e tudo o que te disser o Senhor nos-
 928 PROFECIA DE JEREMIAS
so Deus no-lo anuncia e nós o fa ­
remos. 2,E eu hoje vo-lo anunciei,
e não ouvistes a voz do Senhor vos­
so Deus acêrca de tôdas as coisas
pelas, quais me enviou a vós. “ A go­
ra, pois. ficai sabendo que morrereis
à espada, e de fome, e de peste, nes­
se lugar para onde quisestes ir a
fim de lá viver.
Os Judeus fogem para o Egito levando
também Jeremias e Baruc
4O *Ora, aconteceu que, tendo Je-
remias acabado de dizer ao
povo tôdas as palavras do Senhor
seu Deus, tôdas as palavras que o
Senhor seu Deus lhe tinha mandado
dizer-lhes, 2Azarias, filho de Osaías,
e Joanan, filho de Carée, e todos
os homens soberbos disseram a Je­
remias: Tu dizes mentiras; o Se­
nhor nosso Deus não te enviou a di-
zer-nos: Não entreis no Egito pa­
ra habitardes lá. aMas é Baruc, fi­
lho de Nérias, que te incita contra
nós, para nos entregar nas mãos dos
Caldeus, para nos matar e nos fa ­
zer levar a Babilônia. 4E Joanan,
filho de Carée, e todos os oficiais
de guerra, e todo o povo não ouvi­
ram a voz do Senhor, (que lhes da-
va a ordem) de ficarem na terra de
Judá. 5Mas Joanan, filho de Carée,
e todos os oficiais de guerra toma­
ram todos os restos de Judá, que
tinham voltado de tôdas as nações
para onde antes tinham sido disper­
sos, para habitarem na terra de Ju­
dá, 4iomens, mulheres e crianças, e
as filhas do rei, e tôdas as pessoas
que Nabuzardan, general do exérci­
to, dos Caldeus, tinha deixado com
Godolias, filho de Aicão, filho de
Safan, e o profeta Jeremias, e Ba­
ruc, filho de Nérias; 7e entraram na
terra do Egito, porque não obede­
ceram à voz do Senhor; e foram a-
té Táfnis.
A s pedras escondidas
e o seu significado
8E foi dirigida a palavra do Se­
nhor a Jeremias, em Táfnis, nos têr-
mos seguintes: "Toma na tua mão
pedras grandes, e esconde-as na
cripta que está debaixo do muro de
ladrilho, à porta da casa de Faraó,
em Táfnis, em presença de alguns
42 - 44
Judeus; 8 *10*e lhes dirás: Isto diz o,
Senhor dos exércitos, o Deus de Is­
rael: Eis que mandarei chamar e
tomarei Nabucodonosor, rei de Ba­
bilônia, meu servo; e porei o seu tro­
no sôbre estas pedras que escondi,
e êle estabelecerá o seu sólio sôbre
elas; “ e, vindo, ferirá a terra do E-
gito; os que eu destinei à morte,
morrerão; e os que destinei ao ca­
tiveiro, irão para o cativeiro; e os
que destinei para a espada, morrerão
à éspada. 12E fará pegar fogo aos
templos dos deuses do Egito, e quei­
má-los-á, e levará cativos os seus
ídolos; e revestir-se-á dos despojos
do Egito, como um pastor que se
cobre com a sua roupa, e sairá da­
li em paz; Kie quebrará as estátuas
da casa do sol, que há na terra do
Egito, e incendiará os templos dos
deuses do Egito.
Os que prestarem culto aos fdolos
serão consumidos pela espada
e pela fome
A A 7Palavra que foi dirigida por Je-
remias a todos os Judeus que
habitavam na terra do Egito, os que
moravam em Mágdalo, e em Táfnis,
e em Mênfis, e na terra de Fatu­
res, a qual dizia: 2Isto diz o Senhor
dos exércitos, o Deus de Israel: Vós
vistes todos os males que fiz vir so­
bre Jerusalém e sôbre tôdas as ci­
dades de Judá, e vêde que estão ho­
je desertas e despovoadas, 3por cau­
sa da maldade que cometeram para
provocar a minha indignação, indo
sacrificar e adorar deuses estranhos,
que não conheciam nem êles, nem
vós, nem vossos pais. 4E, com gran­
de solicitude, enviei-vos todos os
meus servos, os profetas, enviei-os
para vos dizer: Não cometais esta
abominação, que eu detesto. “E não
ouviram, nem inclinaram o seu ou­
vido para se converterem das suas
maldades, e para não sacrificarem a
deuses estranhos. 6E acendeu-se a
minha indignação e o meu furor,
e ateou-se nas cidades de Judá e nas
praças de Jerusalém, e foram con­
vertidas em deserto e desolação, co­
mo hoje se está vendo.
7E agora isto diz o Senhor dos e-
xércitos, o Deus de Israel: Por que
cometeis vós êste grande mal con-
 44
tra vós mesmos, para que do meio
de Judá pereça dentre vós o homem
e a mulher, o pequenino e o meni­
no de peito, e para que não fique
resto algum de vós? sPor que me
provocais com as obras de vossas
mãos, sacrificando a deuses estra­
nhos na terra do Egito, na qual en­
traste para nela habitar para pere­
cerdes e sêres um objeto de maldi­
ção e opróbrio de tôdas as nações
da terra? “Porventura estais esque­
cidos das maldades de vossos pais, e
das maldades dos reis de Judá, e das
maldades de suas mulheres, e de vos­
sas próprias maldades e das malda­
des de vossas mulheres cometidas
na terra de Judá, e nos bairros de
Jerusalém?
J"Não se purificaram até hoje, e
não tiveram temor, nem andaram
na lei do Senhor, nem nos manda­
mentos que dei na vossa presença e
na de vossos pais. "Portanto isto diz
o Senhor dos exércitos, o Deus de
Israel: Eis que voltarei o meu ros­
to para vós, para vosso mal, e des­
truirei todo o Judá. 12E tomarei os
restos de ju d á que se obstinaram em
entrar na terra do Egito e habitar
nela; e serão todos consumidos na
terra do Egito; cairão mortos à es­
pada e de fome, e serão consumidos,
desde o mais pequeno até ao maior;
morrerão à espada e à fome, e fica­
rão sendo um objeto de execração,
de espanto, de maldição e de opró­
brio. 13E castigarei os ( Judeus) que
habitam na terra do Egito, como
castiguei Jerusalém com a espada,
a fome e a peste. 14E das relíquias
dos Judeus, que foram habitar na
terra do Egito, não haverá quem
escape e seja reservado, e volte à
terra de Judá, à qual êles tanto sus­
piram voltar para lá morrerem; não
voltarão, senão os que fugiram (do
Egito).
R e s p o s ta in s o le n te
15E todos os homens que sabiam
que suas mulheres sacrificavam a
deuses estranhos, e tôdas as mulhe­
res, de que havia ali grande multi­
dão, e ' todo o povo que morava na
Cap. X L I V — 17. Tôda a palavra, todo o voto. — Rainha do céu, Astarte ou a lua.
19. P a ra se desculparem, as mulheres afirm avam que tinham o consentimento dos seus
maridos, o qual era preciso para que os seus votos fôssem válidos (N ú m ., X X X , 7-9). 3
30 - B íb lia Sagrada
PROFECIA DE JEREMIAS 929
terra do Egito, em Fatures, respon­
deram a Jeremias: 1,:Não recebere­
mos de ti a palavra que nos disses­
te em nome do Senhor; ” mas pon-
tualmente cumpriremos tôda a pa­
lavra que sair da nossa bôca, de sa­
crificarmos à rainha do céu, e de
lhe oferecermos libações, como te­
mos feito, nós e nossos pais, nos­
sos reis e nossos príncipes, nas ci­
dades de Judá, e nas praças de Je­
rusalém; e tínhamos fartura de pão,
éramos felizes, e não vimos mal al­
gum. 3SPorém, desde aquêle tempo
em que cessamos de sacrificar à rai­
nha do céu, e de lhe oferecer liba­
ções, estamos necessitados de tudo,
e temos sido consumidos pela espa­
da e pela fome. 1!,Se sacrificamos
à rainha do céu, e lhe oferecemos
libações, porventura fizemos-lhe nós
as tortas para a honrar, e oferece­
mos-lhe as libações sem os nossos
maridos (o terem consentido)?
K é p lic a de J e re m ia s
20Então Jeremias falou a todo o
povo contra os maridos, e contra as
mulheres, e contra tôda a plebe, que
lhe tinham dado esta resposta, di­
zendo: 21Não se lembrou o Senhor
dos {infames) sacrifícios que ofere­
cestes nas cidades de Judá e nas
praças de Jerusalém, vós e vossos
pais, vossos reis, e vossos príncipes,
e o povo da terra, e não chegou is­
to ao seu coração? --E o Senhor
não podia já sofrer mais, por cau­
sa da malícia dos vossos desígnios,
e por causa das abominações que
cometestes; a vossa terra se con­
verteu num deserto e num obje­
to de espanto e de maldição, até não
haver morador, como hoje se vê.
-'Porque sacrificastes aos ídolos, e
pecastes contra o Senhor, e não ou­
vistes a voz do Senhor, e não andastes
na sua lei, e nos seus mandamentos
d os Judeus e instruções, por isso vos vieram ês-
tes males, como hoje se vê.
N o v a s ameaças c o n tra os J u d e u s
id ó la tr a s
24E Jeremias disse a todo o povo e
a tôdas as mulheres: Ouvi a pala-
0
930 PROFECIA DE JEREMIAS
vra do Senhor, vós todos os de Ju-
dá, que estais na terra do Egito:
2Tsto diz o Senhor dos exércitos, o
Deus de Israel: Vós e vossas mu­
lheres falastes por vossa bôca, e
cumpristes com vossas mãos o que
dizeis: Cumpramos os votos que fi­
zemos de sacrificar à rainha do céu,
e de lhe oferecer libações; cumpris­
tes os vossos votos, e os pusestes
por obra. 26Portanto ouvi a palavra
do Senhor, vós todos os de Judá,
que habitais na terra do Egito: Eis
que jurei pelo meu grande nome,
diz o Senhor, que de nenhum modo
será pronunciado mais o meu nome
pela bôca de nenhum homem ju ­
deu em tôda a terra do Egito, di­
zendo: Vive o Senhor Deus. 27Eis
que vigiarei sôbre vós para mal, e
não para bem; e todos os varões de
Judá, que há na terra do Egito, pe­
recerão à espada e à fome, até que
de todo sejam consumidos. 2SE os
homens que escaparem da espada,
saindo da terra do Egito, voltarão à
terra de Judá em pequeno número, e
todos os restos de Judá, que entra­
ram na terra do Egito, para morarem
nela, saberão qual é a palavra que
será cumprida, se a minha ou a dêles.
^E isto vos servirá de sinal, diz o
Senhor, de que vos hei de castigar
neste lugar, para que saibais que
verdadeiramente se cumprirão con­
tra vós as minhas palavras para vos­
so castigo. 30Isto diz o Senhor: Eis
que entregarei o Faraó Efrée, rei
do Egito, nas mãos dos seus inimi­
gos, e nas mãos dos que buscam a
sua vida, assim como entreguei Se-
decias, rei de Judá, nas mãos de
Nabucodonosor, rei da Babilônia, seu
inimigo, e que procurava a sua vi­
da.
M e nsa g e m de J e re m ia s a B a ru c
JÇ P a la v r a que o profeta Je-
remias dirigiu a Baruc, filho
de Nérias, quando escreveu no li­
vro estas palavras que lhe ditou Je­
remias no ano quarto de Joaquim,
filho de Josias, rei de Judá, a qual
dizia: 2Isto te diz o Senhor Deus
de Israel, a ti, ó Baruc: 3Tu excla­
mastes: Ai de mim infeliz! porque o
26. D e nenhum m odo. . . o nome do Senho
porque morrerão quase todos, e os poucos qi
44 - 46
Senhor acrescentou dor à minha dor;
estou cansado de gemer, e não a-
chei repouso. Tsto diz o Senhor:
Assim lhe dirás a êle: Os que eu e-
difiquei, vou destruí-los; e os que
plantei, vou arrancá-los com tôda esta
terra; 5e tu buscas para ti coisas
grandes? Não as busques, porque eu
vou enviar desastres sôbre todos os
mortais, diz o Senhor; e te salvarei
a vida em qualquer lugar para on­
de fôres.
O rá c u lo c o n tra a s nações p ag ãs
J fí 1P alavra do Senhor que foi di-
rigida ao profeta Jeremias
contra as nações pagãs:
P rim e ir o o rá c u lo c o n tra o E g it o
2Contra o Egito, contra o exército
do Faraó Necao, rei do Egito, que es­
tava junto ao rio Eufrates, em Car-
camis, .a quem derrotou Nabucodono­
sor, rei de Babilônia, no ano quar­
to de Joaquim, filho- de Josias, rei
de Judá.
3Preparai o escudo e o pavês, e
saí ao combate. 4Jungi os cavalos, e
montai, cavaleiros; ponde os elmos, a -
çacalai as lanças, revesti-vos das vos­
sas couraças. 5Mas que aconteceu? Eu
vi-os medrosos, e voltar as costas os
seus valentes derrotados; fogem pre­
cipitados, nem para trás olham; o
terror cerca-os de tôdas as partes, diz
o Senhor. 6Não fu ja o ágil nem es­
pere salvar-se o valente; para a
parte do Aquilão, junto ao rio E u-
frates, foram vencidos, e caíram por
terra.
7Quem é êste (exército) que sobe
como um rio, e cujas ondas se en-
capelam como as dos rios? sO E gi­
to sobe à maneira de rio, e as suas
ondas encapelam-se como as dos
grandes rios, e diz: Subindo, cobri­
rei a terra; destruirei a cidade e os
seus habitantes. °Montai em cava­
los, e correi precipitadamente nos
carros; e vão adiante os valentes, os
da Etiópia, e os da Líbia, armados
de escudos, e os Lídios lançando mão
das setas, e despedindo-as. 10Será o
dia do Senhor Deus dos exércitos, dia
de vingança, em que se vingará dos
não será m ais invocado no Egito pelos Judeus,
restarem voltarão p ara a Palestina.
46 - 47 PROFECIA DE JEREMIAS
seus inimigos; a espada devorará e
fartar-se-á, e embriagar-se-á com o
sangue dêles; porque esta é a -víti­
ma do Senhor Deus dos exércitos na
terra do aquilão, junto ao rio E u-
frates. nSobe a Galaad, e toma bál­
samo, ó virgem filha do Egito; é em
vão que multiplicas os remédios; não
haverá cura para ti. 12As gentes ti­
veram conhecimento da tua ignomí­
nia, e o teu alarido encheu a terra,
porque o forte chocou com o for­
te, e ambos caíram juntos.
Segundo oráculo contra o Egito
13P alavra que o Senhor dirigiu ao
profeta Jeremias sôbre a futura che­
gada de Nabucodonosor, rei de Babi­
lônia, para assolar a terra do Egito:
“Anunciai no Egito, e çublicai em
Mágdalo, e ressoe em Mênfis, e em
Táfnis; dizei: Levanta-te, e prepa­
ra-te, porque a espada vai devorar
o que está em volta de ti. “ Por
que apodreceu o teu valente? Não
se pôde ter de pé, porque o Senhor
o derribou. “ Multiplicou os que
caíam, e caíram uns sôbre os ou­
tros, e disseram: Levantemo-nos, e
voltemos para o nosso povo e para
a terra onde nascemos, fugindo da
espada da pomba. ,7A Faraó, rei do
Egito, ponde êste nome: O tempo
trouxe o tumulto. 18Juro pela mi­
nha vida, disse aquêle rei, cujo no­
me é Senhor dos exércitos, que, as­
sim como o Tabor (se eleva) entre
os montes, e o Carmelo sôbre o mar,
assim virá (sôbre o E gito o instru­
mento do meu castigo). “ Prepara
o que é preciso para transmigrar, ó
moradora filha do Egito; porque
Mênfis será convertida num deserto,
e ficará deserta e despovoada.
20O Egito é uma novilha louçã e
formosa; do Aquilão virá quem a a-
grilhoe. 21Também os seus mercená­
rios que moravam no meio dela co­
mo bezerros cevados, voltaram as
costas, e deitaram a fugir, e não pu­
deram fazer frente (ao inim igo),
porque chegou para êles o dia da
sua ruína, o dia do seu castigo. 22A
sua voz ressoará como bronze; por­
que (os Caldeus) avançarão depres­
Cap. X L V I — 16. Espada da pomba, v e r nota X X V\, 38.
Cap. X L v I I — 4. Capadócia. Segundo o hebreu: Caphtor,
Creta, donde os Filisteus eram oriundos.
931
sa com o exército, e virão sôbre ela
com o machado, como os que cortam
lenha. 23Cortaram as árvores do seu
bosque, diz o Senhor, as quais não
podem contar-se; multiplicaram-se
como gafanhotos; são inumeráveis.
“Confundida está a filha do Egito,
e entregue nas mãos do povo do A-
quilão. 250 Senhor dos exércitos, o
Deus de Israel, disse: Eis que casti­
garei a multidão tumultuosa de Ale­
xandria, e Faraó, e o Egito, e os seus
deuses, e os seus reis, e Faraó, e a-
quêles que confiam nêle. 26E os en­
tregarei nas mãos dos que procuram
a sua vida, e nas mãos de Nabuco­
donosor, rei de Babilônia, e nas mãos
dos seus servos; e, depois disto, será
povoada, como nos dias antigos, diz
o Senhor.
Consolação para Israel
27E tu não temas/servo meu Jacó,
e não te enchas de pavor, Israel, por­
que eu te livrarei daqueles países
remotos, tirarei os teus descenden­
tes da terra onde estão cativos, e Ja­
có voltará, e repousará, e será fe­
liz, e não haverá quem o amedron­
te. 28Não temas, pois, servo meu Jacó,
diz o Senhor, porque eu sou conti­
go, e hei de consumir tôdas as na­
ções, para as quais te desterrei; a
ti, porém, não te consumirei, mas cas-
tigar-te-ei com medida, sem te dei­
xar impune como se fôsses inocente.
Oráculo contra os Filisteus
AH P a la v r a do Senhor que foi di-
^ 1 rigida ao profeta Jeremias
contra os filisteus, antes que Faraó
tomasse Gaza.
2Isto diz o Senhor: Eis que se le­
vantam as águas (os exércitos) do
Aquilão, e serão como uma torrente
que inunda, e cobrirão a terra e quan­
to há nela, a cidade e os seus mora­
dores; soltarão gritos os homens, e
uivarão todos os habitantes da ter­
ra, 3por causa do estrondo pasmo-
so das armas e dos seus combatentes,
por causa do movimento dos seus
carros, e da multidão das suas ro­
das. . Os pais não atendem aos fi­
lhos, perdido o vigor das mãos, 4por-
provàvelmente a ilha de
932 PROFECIA DE JEREM IAS 47 - 48

que chega o dia em que serão des­
truídos todos os Filisteus, e será ar­
ruinada Tiro e. Sidônia com todos os
seus outros auxiliares; porque o Se­
nhor entregou ao saque os Filisteus,
restos da ilha de Capadócia.
5Gaza tornou-se calva (em sinal
de luto); Ascalon calou-se com o res­
to dos seus vales. Até quando te fa ­
rás incisões? 56ó espada do Senhor,
não repousarás jamais? Entra na
tua bainha, mitiga êsse ardor em
silêncio. 7Mas como descansará ela
se o Senhor lhe deu as suas ordens
contra Ascalon, e contra as suas re­
giões marítimas, e lhe prescreveu o
que lá deve fazer?
O rá c u lo c o n tra M oab
40 Tsto diz contra Moab o Senhor
dos exércitos, o Deus de Is­
rael: Ai de Nabo! porque foi devas­
tada e confundida; Cariataim foi to­
mada; a (cidade) forte confundiu-se
e tremeu. 2Moab não se gloriará mais
de Hesebon; meditaram a sua perda:
Vinde, e exterminemo-la dentre as
nações. E tu fd Madmen) serás re­
duzida ao silêncio, e a espada te irá
seguindo. 3Um a voz de tumulto se
levantou de Oronaim; é um estra­
go e uma grande ruína. 4Moab foi
abatida; anunciai esta nova aos seus
pequeninos. 5Pela encosta de Luit
sobe-se chorando; e na descida de
Oronaim ouviram os inimigos gritos
de angústia.
°Fugi, salvai as vossas vidas, e sê-
de como tamargueiras no deserto;
7porque, por teres pôsto (6 Moab)
a confiança nas tuas fortificações e
nos teus tesouros, também tu serás
tomada; e Camos irá para o cativei­
ro, com seus sacerdotes e seus prín­
cipes. 8*E o ladrão (Nabucodonosor)
virá a tôdas as cidades (de Moab),
e nenhuma cidade escapará; e serão
assolados os vales, e serão taladas
as campinas, porque o Senhor o dis­
se. r,Dai flores a Moab, porque
(mesmo) florescente será transporta­
do (para o cativeiro), e as suas ci­
dades ficarão desçrtas e despovoadas.
l0Maldito o que faz a obra do Senhor
com má fé; e maldito o que impede
a sua espada de derram ar sangue.
C o n tra s te s e n tre a a n tig a p ro sp e rid a d e
de M oab e a m is é ria p re se n te
nMoab esteve em abundância des­
de a sua mocidade, e repousou sobre
as suas fezes; nem foi trasfegado
duma vasilha para outra, nem foi
para o cativeiro; por isso permane­
ceu o seu sabor nêle, e o seu cheiro
não se mudou. 12Mas eis que chega
o tempo, diz o Senhor, em que eu
lhe enviarei homens práticos em dis­
por tinas, e em trasfegar o vi­
nho, e farão o trasfêgo, e esvazia­
rão as tinas, e as quebrarão. 13E
Moab será envergonhado, por causa
de Camos, como foi envergonhada a
casa de Israel por causa (dos ídolos)
de Betei, na qual tinha a sua con­
fiança.
14Como dizeis: Somos valentes e
homens fortes para pelejar? 15Des-
truído ficou Moab, e talaram as suas
cidades; e os seus jovens escolhidos
foram degolados, diz o rei, cujo no­
me é Senhor dos exércitos. 16Está
iminente a ruína de Moab, e o seu
mal virá correndo com grandíssima
velocidade. nConsolai-o. todos os que
estais em volta dêle, e todos os que
sabeis o seu nome, dizei: Como se
fêz em pedaços o cetro forte (de
Moab), o báçulo glorioso?
18Desce da tua glória, e senta-te
num lugar árido, ó filha moradora
de Dibon, porque o devastador de
Moab subiu contra ti, destruiu as
tuas fortificações. 19P ára no cami­
nho, e olha, ó habitante de Aroer;
pergunta ao que foge, e dize ao que
escapou: Que aconteceu? ^Confun­
dido foi Moab, porque ficou vencido,
uivai e gritai, e publicai em Arnon
que Moab foi destruído. 2)E o cas­

5. A s incisões na carne eram feitas muitas vêzes como sinal de luto e de tristeza.
Cap. X L V I I I — 2. Madm en era um a cidade de Moab.
7. Camos era o deus nacional de Moab. — Irá para o cativeiro. Os A ssírios e os B a b i­
lônios costumavam levai como troféus das suas vitórias os ídolos dos povos vencidos.
10. D e derramar sangue, quando Deus o m anda derram ar.
11. .E repousou. .. A tranqliilidade de M oab é com parada ao vinho que se deixa repousar
sôbre as suas fezes, no vaso que o contém, sem que ninguém o agite.
18. D ibon era um a cidade célebre pela abundância e boa qualidade das suas Aguas.
 48 PROFECIA DE JEREM IAS
tigo (de Deus) veio sôbre a terra
campestre; sôbre Helon, e sôbre Ja-
sa, e sôbre Mefaat, 22e sôbre Dibon,
e sôbre Nabo, e sôbre a casa de
Deblataim, 23e sôbre Cariataim, e
sôbre Betgamul, e sôbre Betmaon,
24e sôbre Cariot, e sôbre Bosra, e sô­
bre tôdas as cidades da terra de
Moab, as que estão longe e as que
estão perto. 23Cortado foi o poder
de Moab, e o seu braço foi quebran-
tado, diz o Senhor.
O rg u lh o h u m ilh a d o
26Em briagai-o (com o cálice da ira
do Senhor), porque se levantou con­
tra o Senhor; Moab quebrará a mão
(caindo) sôbre o que vomitou, e se­
rá também um objeto de escárnio.
27Porque tu (o Moab) escarneceste
de Israel, como se o tivesse surpreen­
dido entre ladrões; e assim tu serás
levado cativo, por causa das palavras
que proferiste contra êle. ^Desam­
parai as cidades, moradores de Moab,
e vivei nos penhascos, sêde como a
pomba que faz o ninho no mais alto
da abertura da gruta. ^Ouvimos fa ­
lar da soberba de Moab, que é so­
berbo em extremo; da sua inchação,
da sua arrogância, da sua soberba, e
da altivez, do seu coração. 30Eu co­
nheço, diz o Senhor, a sua presunção,
à qual não corresponde o seu valor,
e sei que as suas tentativas ultra­
passaram o seu poder.
La m e n ta ç ã o do p ro fe ta
31Portanto gemerei sôbre Moab, e
darei gritos por tôda Moab, aos ha­
bitantes (da cidade) do muro de la­
drilhos, que se estão lamentando.
32Como chorei por Jazer, assim cho­
rarei por ti, vinha de Sabama; as tuas
vides passaram o mar, chegaram até
ao mar de Jazer; o roubador lançou-
se sôbre as tuas searas e sôbre a
tua vindima. 3 *3*A alegria e o regozijo
1 rei sôbre Moab o tempo do seu cas­
desapareceram do Carmelo e da ter­
ra de Moab, e eu tirei o vinho dos
lagares, o pisador da uva não can­
tará já as suas costumadas canções.
933
34Os clamores (dos Moabitas) ouvi-
ram-se desde Hesebon até Eleale e
Jasa; desde Segor até Oronaim, no­
vilha de três anos; as mesmas águas
de Nemrim, serão muito nocivas. 35E
tirarei de Moab, diz o Senhor, o que
faz oferendas nos altos, e sacrifica
aos seus deuses.
3«p0r (tudo) isto o meu coração
por causa de Moab ressoará ( triste-
mente) como flauta; e o meu coração
imitará o som da flauta sôbre os
habitantes (da cidade) do muro de
ladrilhos; porque empreenderam mais
do que podiam, por isso pereceram.
37Porque tôda a cabeça ficará calva
e tôda a barba será rapada (em si­
nal de tristeza); em tôdas as mãos
se acharão algemas, e sôbre todos
os dorsos, um cilício. 3sSôbre tôdas
as casas de Moab e nas suas praças
somente se ouvirão lamentos, por­
quanto fiz Moab em pedaços, como
o vaso inútil, diz o Senhor. 39Co-
mo foi vencido, e deram uivos? Co­
mo baixou Moab a cerviz, e ficou en­
vergonhado? E Moab será objeto
de ludibrio e de escarmento a todos
os que o cercam.
D e s a s tre u n iv e r s a l com p ro m e ssa de
re sta u ra ç ã o
40Isto diz o Senhor: Eis que (o
Caldeu) como águia voará, e esten­
derá as suas asas sôbre Moab. ‘“Ca­
riot foi tomada, e as suas fortifica­
ções foram arrebatadas; e o cora­
ção dos fortes de Moab será naque­
le dia como o coração da mulher que
está com dores de parto. 42E Moab
deixará de ser uma nação, porque
se ensoberbeceu contra o Senhor.
430 espanto, o fôsso e o laço está sô­
bre ti, ó habitante de Moab, diz o
Senhor. 4íO que fugir do espanto,
cairá no fôsso, e o que sair do fôsso,
será apanhado no laço, porque tra­
tigo, diz o Senhor. 45À sombra de
Hesebon fizeram alto os que fugiam
do laço; porque o fogo saiu de H e­
sebon, e uma chama, do meio de

31. M uro de ladrilhos. Segundo o hebreu: Qir-Heres, um a das cidades dos Moabitas.
34. Novilha de três anos. E sta imagem verdadeiramente orientai indica que Oronaim
era uma cidade muito forte.
36. A flauta era empregada, principalmente nas cerimônias fúnebres.
4õ. Filhas do tumulto sâo os M oabitas turbulentos e orgulhosos.
934 PROFECIA DE JEREMIAS 48 - 49

Seon, a qual devorará parte de Moab o conselho de seus filhos, tornou-se i-

e o alto (da cabeça) dos filhos do nútil a sua sabedoria. 8Fugi e vol­
tumulto. 4,!Ai de ti, Moab! Pereces­ tai as costas, descei às mais profun­
te, povo de Camos, porque os teus das cavernas da terra, habitantes de
filhos foram presos, e as tuas filhas Dedan; porque eu fiz vir a ruína sô­
foram levadas para o cativeiro. 47E bre Esaú, o tempo do seu castigo.
farei voltar os cativos de Moab nos !,Se tivessem vindo sôbre ti Vindima-
últimos dias, diz o Senhor. (Che­ ctores, não teriam deixado cachos, se
gam) até aqui os juízos (do Senhor) ladrões, de noite, teriam roubado so­
contra Moab. mente quanto lhes bastasse. 10Eu
porém, descobri Esaú, pus às claras
O rá c u lo c o n tra os A m o n ita s os seus esconderijos, e não poderá o-
cultar-se; destruída foi a sua linha­
AQ '(Profecia) contra os filhos de gem, os seus irmãos e os seus vizi­
Amon. Isto diz o Senhor: nhos, e não subsistirá mais. “Dei­
Porventura não tem filhos Israel, ou xa (todavia) os teus órfãos, eu lhes
não tem herdeiro? Por que razão salvarei a vida; e as tuas viúvas es­
pois se apoderou Melcom de Gad, co­ perarão em mim. 12Porque isto diz
mo uma herança e o seu povo mo­ o Senhor: Eis que aquêles que não
rou nas cidades desta tribo? estavam condenados a beber o cálice
-Portanto eis vem o tempo, diz o (da ira do Senhor) decerto o be-
Senhor, em que farei ouvir em Ra- berão; e tu serás deixada (impune)
bat, (capital) dos filhos de Amon, o como inocente? Não serás (tratada
estrondo da batalha, e será reduzida corno) inocente e com certeza o be-
a um montão de ruínas, e as suas fi­ berás. “ Porque por mim mesmo o
lhas arderão no fogo, e Israel se jurei, diz o Senhor, que Bosra será
tornará senhòr dos que o tinham si­ devastada, será um opróbrio, um de­
do dêle, diz o Senhor. 3Lamenta-te, serto, e um objeto de maldição; e
Hesebon, porque Hai foi assolada; tôdas as suas cidades ficarão des­
gritai, filhas de Rabat, cingi-vos de povoadas para sempre.
cilícios, chorai e dai voltas pelos va­
iados; porque Melcom será levado 14Estas coisas ouvi eu do Senhor,
ao cativeiro, juntamente com os seus e um embaixador foi enviado às na­
sacerdotes e os seus príncipes. 4Por- ções para lhes dizer: Juntai-vos e
que te glorias tu de teus tamenos) vinde contra ela, e marchemos ao
vales? Dissipou-se o teu vale, filha combate, 33porque eis que te fiz pe­
delicada, que confiavas nos teus te­ quenino (6 Idurneu) entre as nações,
souros, e dizias: Quem virá contra desprezível entre os homens. 16A tua
mim? 5Eis que farei vir sôbre ti o arrogância enganou-te, assim como
espanto, diz o Senhor Deus dos exér­ a soberba do teu coração; tu, que
citos, por meio de todos os que estão habitas nas concavidades dos roche­
à roda de ti; e sereis dispersos cada dos; e te esforças por subir até ao
um da vista do outro, e não haverá cume do outeiro; ainda que tenhas
quem vos recolha na vossa fuga. °E, pôsto no alto, como águia, o teu ni­
depois disto, farei voltar os cativos nho, eu te arrancarei de lá, diz o
dos filhos de Amon, diz o Senhor. Senhor. 17E a Iduméia ficará de­
serta; todo o que atravessar pelas
O rá c u lo c o n tra a Id u m é ia suas terras, pasmará e fará mofa
de tôdas as suas desgraças. 18As-
7Contra a Iduméia. Isto diz o Se­ sim como foi destruída Sodoma e Go-
nhor dos exércitos: Pois que, já não morra, e as suas vizinhas, diz o Se­
há sabedoria em Temã? Perdeu-se nhor, também ela ficará sem nin-
Cap. X L IX — 1. Os Amonitas tinham sido sempre inimigos de Israel. Quando Teglat-
falasar deportou as dez tribos do norte, êles apoderaram -se do território da tribo de Gad. Ê
êste fato que constitui o ponto de partida desta profecia.
2. A s suas filhas, isto é, as cidades menos importantes.
7. Temã era um a província do pais de Edom, cujos habitantes eram célebres pela sua
sabedoria.
8. Sôbre Esaú, ou sôbre os Idumeus, que descendiam de Esaú.
49 - 50
guém que a habite, nem a povoará
filho de homem.
Ê o S e n h o r que s u s c ita rá
d esg ra ça s
19Eis que (Nabucodonosor) , como
leão, subirá da soberba do Jordão à
grande formosura (da Iduméia), por­
que eu o farei correr sübitamente a
ela. E quem será o escolhido, que
porei sôbre ela? Porque, quem há
semelhante a mim? E quem me po­
derá suster? E qual é o pastor (ou
capitão) que ousará resistir à minha
face? “ Portanto ouvi o desígnio que
o Senhor formou contra Edom, e os
desígnios que êle formou contra os
moradores de Temã: Juro que os
mais pequenos do rebanho os derri-
barão, e destruirão com êles as suas
moradas. 21Ao estrondo da sua ruí­
na se comoveu a terra; no mar V er­
melho foi ouvido o clamor da sua
voz. 22Eis que (Nabucodonosor) su­
birá como águia e voará e estende­
rá as suas asas sôbre Bosra; e o
coração dos valentes da Iduméia se­
rá naquele dia como o coração du­
ma mulher que está com dores de
parto.
O rá c u lo c o n tra D a m a sco
23Contra Damasco: Foram confun­
didos Emat e Arfad, porque ouviram
uma nova muito má; perturbados fo­
ram no mar; por causa da inquieta­
ção não pôde haver repouso. ^D a­
masco perdeu a coragem, lançou-se a
fugir, o tremor apoderou-se dela; a
angústia e as dores tomaram-na, co­
mo à mulher que está com dores de
parto. 25Como desampararam a ci­
dade formosa, a cidade da alegria?
26Por isso cairão os seus jovens nas
suas ruas; e todos os homens de ar­
mas emudecerão naquele dia, diz o
Senhor dos exércitos. 27E porei fogo
aos muros de Damasco, e êle devorará
as muralhas de Benadad.
O rá c u lo c o n tra os Á ra b e s
28Contra Cedar, e contra os reinos
de Asor, que destruiu Nabucodonosor,
rei de Babilônia. Isto diz o Senhor:
Levantai-vos, e marchai contra Ce­
dar, e exterminarei os filhos do. O­
20. os mais pequenos.
32. os que cortam .. . ver nota IX, 26.
PROFECIA DE JEREMIAS 935
riente. 20Tomarão as suas tendas e os
seus rebanhos; tomarão para si as
e s ta s
suas peles, todos os seus móveis, e os
seus. camelos; e chamarão sôbre êles
o terror de tôdas as partes.
30Fugi, ide-vos a tôda pressa, es-
condei-vos nas grutas da terra, vós
que morais em Asor, diz o Senhor;
porque Nabucodonosor, rei de Babi­
lônia, tomou conselho contra vós, e
formou os seus desígnios contrários
a vós. 31Levantai-vos, e marchai con­
tra uma nação tranqüila e que vive
sem receio, diz o Senhor (aos Cal-
deus); êles não têm portas nem fer-
rolhos; habitam sós. 32E os seus ca­
melos serão postos a saque, e a mul­
tidão dos seus animais será prêsa
vossa; e espalharei a todo o vento os
que cortam o cabelo em redondo; e
de todos os seus confins trarei mor­
tandade sôbre êles, diz o Senhor. 33E
Asor ficará sendo guarida de dra­
gões, deserta para sempre; não per­
manecerá aii homem algum, nem a
povoará filho de homem.
O rá c u lo c o n tra E lã o
34Palavra do Senhor que foi diri­
gida ao profeta Jeremias contra Elão,
no princípio do reinado de Sedecias,
rei de Judá, a qual dizia: 35Isto diz
o Senhor dos exércitos: Eis que que­
brarei o arco de Elão, e o seu gran­
díssimo poder. B0E farei vir sôbre
Elão os quatro ventos das quatro par­
tes do céu, e os espalharei para to­
dos êstes ventos e não haverá nação
aonde não cheguem os fugitivos de
Elão. 37E farei tremer Elão dian­
te dos seus inimigos, e na presença
dos que procuram a sua ruína; e fa ­
rei cair sôbre êles o mal, a ira do
meu furor, diz o Senhor; e enviarei
a espada após êles até os extermi­
nar. 88E estabelecerei o meu trono
em Elão, e exterminarei de lá os
reis e os príncipes, diz o Senhor.
39Nos últimos dias, porém, farei voltar
os cativos de Elão, diz o Senhor.
P ro fe c ia sô b re a d e stru iç ã o de
B a b ilô n ia
CA P a la v r a que o Senhor pronun-
ciou acêrca de Babilônia e da
os soldados mais débeis de Nabucodonosor.
936 PROFECIA DE JEREMIAS
terra dos Caldeus, por intermédio do
profeta Jeremias:
2Anunciai entre as nações, e fazei-
lho ouvir, levantai a bandeira, e pu­
blicai-o, e não lho encubrais, dizei:
Babilônia foi tomada, Bel ficou con­
fundido; Merodac foi destroçado,
confundidos foram os seus simula­
cros, derrotados ficaram os seus ído-
los. 3Porque subiu contra ela um
povo do Aquilão, que reduzirá o seu
país a uma solidão; e não haverá
quem o povoe, desde o homem até ao
animal; (todos) se puseram em movi­
mento e se foram.
Is r a e l e J u d á c o n ve rte r-se -ã o ao .
Senhor
4Naqueles dias e naquele tempo,
diz o Senhor,' virão os filhos de Is­
rael e juntamente com êles os filhos
de Judá; marchando e chorando, se
apressarão e buscarão o Senhor seu
Deus. 5Perguntarão qual é o cami­
nho que leva a Sião, para onde vol­
tarão o seu rosto. Virão e se uni­
rão ao Senhor com uma eterna a-
liança, a qual jamais se apagará da
sua memória. 0O meu povo tornou-
se um rebanho perdido; os seus pas­
tores enganaram-nos e fizeram-nos
andar desgarrados pelos montes; dos
montes passaram aos outeiros, e es­
queceram-se do lugar do seu repouso.
7Todos os que os encontraram devo­
raram-nos; e os seus inimigos disse­
ram: Não somos culpados, porque ê-
les pecaram contra o Senhor, que é
formosura de justiça, contra o Se­
nhor, que foi a esperança de seus
pais.
B a b ilô n ia s e rá d e v a sta d a
8Fugi (o Judeus exilados) do meio
de Babilônia, e saí da terra dos Cal­
deus; e sêde como os cabritos que
vão adiante do rebanho. 9Porque vou
suscitar e trazer contra Babilônia
grandes exércitos das nações da ter­
ra do Aquilão; e armar-se-ão contra
ela, e depois será tomada; as suas
setas, como fortes e mortíferos guer­
reiros, não serão disparadas em vão.
10E a Caldéia servirá de prêsa; todos
Cap. L — 2. B el e Merodac eram as principais divindades de Babilônia.
16. • Espada da pomba, v e r notá, X X V , 38.
17. o s leões, isto é, os reis Assírios.
50
os que a saquearem, se fartarão, diz
o Senhor. “ Porquanto vos ensoberbe-
ceis e falais com insolência, saquean­
do a minha herança; porque retou-
çais corno bezerros sôbre a erva, e
bramais como touros. 12(Babilônia)
vossa mãe, foi em extremo confun­
dida, e igualada ao pó aquela que
vos gerou; eis que será a última
entre as nações, despovoada, sem ca­
minho e sem água. 13P ela ira do
Senhor ficará despovoada, e será to­
da convertida numa solidão; todo o
que passar por Babilônia, se espan­
tará e dará uma vaia sôbre todas
as suas ruínas. ^Atacai Babilônia de
tôdas as partes, vós todos os que sa­
beis manejar o arco; combatei-a, não
poupeis as flechas, porque ela pecou
contra o Senhor. “ Gritai contra e-
la; (ja ) estende as mãos para tôdas
as partes; caíram os seus fundamen­
tos, destruídos ficaram os seus mu­
ros, porque é vingança do Senhor;
tomai vingança dela, fazei-lhe o mes­
mo que ela fêz. 1GExterminai de B a­
bilônia o que semeia e o que tem
a foice no tempo da ceifa; ante o
fio da espada da pomba cada um
voltará para o seu povo, e cada um
fugirá para a sua terra.
I s r a e l e J u d á se rã o re c o n d u zid o s à
s u a p á tria
17Israel é um- rebanho desgarrado,
os leões o lançaram fora; o rei de
Assur foi o primeiro a devorá-lo, ês-
te último, Nabucodonosor, rei de B a ­
bilônia, quebrou-lhe os ossos. 18P or
cuja causa, isto diz o Senhor dos e-
xércitos, o Deus de Israel: Eis que
castigarei o rei de Babilônia e a sua
terra, assim como castiguei o rei A s­
sur. 19E farei voltar Israel para o
lugar da sua habitação; e êle entra­
rá outra vez nas pastagens do C ar-
melo e de Basan, e a sua alma se
fartará nos montes de Efraim e de
Galaad. 20Naqueles dias e naquele
tempo, diz o Senhor, buscar-se-á a
iniquidade (ou idolatria) de Israel,
e não se achará; porque eu me mos­
trarei propício para com os que tiver
reservado.
50 PROFECIA DE JEREM IAS 937
Babilônia serã pisada Israel e Judá serão tirados de
Babilônia vencida
21Sobe (o C iro) contra o país dos
dominadores (Calãeus), e visita os 33Isto diz o Senhor dos exércitos:
seus moradores; destrói e mata os Os filhos de Israel e juntamente os
que vão atrás dêles, diz o Senhor; e dos os de
filhos Judá sofrem opressão; to­
que os cativaram, os retêm,
faze conforme tudo o que te mandei. não o querem deixar ir. 34Porém o
22Ouviu-se uma voz de guerra na ter­ redentor dêles é forte, Senhor dos
ra, e um grande destroço. 23Como se exércitos é o seu nome; êle defende­
quebrou e se fêz em pedaços (Babi­ rá em juízo a causa dêle, para as­
lônia que era) o martelo de toda sombrar a terra, e fazer tremer os
a terra? Como se transformou num moradores de Babilônia. 35A espa­
deserto esta Babilônia tão famosa da está desembainhada contra os Cal­
entre as nações? 24Eu te enredei, ó deus, diz o Senhor, e contra os mo­
Babilônia, e tu fôste tomada sem o radores de Babilônia, e contra os
saberes; fôste surpreendida e apa- seus príncipes e sábios. ^A espada
nhada, porque provocaste o Senhor. está desembainhada contra os seus
250 Senhor abriu o seu tesouro, e dê- adivinhos que ficarão insensatos; a
le tirou as armas da sua ira, por­ espada está desembainhada contra
que o Senhor Deus dos exércitos tem os seus valentes, que temerão.
uma obra (a cu m prir) contra o país 37A espada está desembainhada
dos Caldeus. 26Vinde contra ela dos contra os seus cavalos, e contra os
últimos confins, dai lugar para que seus carros, e contra todo o seu po­
saiam os que hão de pisar; tirai do vo, que está nó meio dela; e serão
caminho as pedras, e ponde-as em (tím idos) como mulheres; a espada
montes, fazei nela uma carnificina, está contra os seus tesouros, que se­
e não fique resto algum. 27Extermi- rão saqueados. 38Virá a sêca sobre
nai todos os seus valentes, sejam Rs suas águas, e elas secarão, por­
conduzidos ao * degoladouro; ai dê­ que é um país de ídolos, e que se glo­
les porque chegou o seu dia, o tem ­ ria dos seus monstros. 39Por isso
po do seu castigo! 28Ouviu-se uma os dragões virão morar nela com
voz dos fugitivos e daqueles que es­ os faunos, que vivem de figos silves­
caparam da terra de Babilônia, pa­ tres, e morarão nela os avestruzes, e
ra publicar em Sião a vingança do não será jamais reedificada. ^As­
Senhor nosso Deus, a vingança do sim como o Senhor destruiu Sodoma
seu templo. e Gomorra e as outras cidades suas
vizinhas, diz o Senhor, não morará
^Anunciai a todos os que esten­ ali pessoa alguma, nem a povoará
dem o arco, que venham em bandos filho de homem.
contra Babilônia; cercai-a de tôdas
as partes, e não escape nenhum; dai- Executores da vingança divina
lhe o pago das suas obras; segundo "E is que vem um povo do Aquilão:
tôdas as coisas que fêz, assim lhe uma nação grande e muitos reis se
fazei a ela; porque se levantou con­ levantarão dos confins da terra. 42A r-
tra o Senhor, contra o Santo de Is­ mar-se-ão de arco e de escudo; são
rael. "P o r isso os seus jovens cai­ cruéis e desapiedados; a sua voz soa­
rão nas suas praças, e todos os seus rá como o mar, e montarão em ca­
homens de guerra emudecerão na­ valos, como um homem preparado
quele dia, diz o Senhor. 31Aqui es­ ara combater contra ti, filha de Ba-
tou contra ti, ó soberbo, diz o Se­ ilônia. 43Ouviu o rei de Babilônia a
nhor Deus dos exércitos, porque é fama dêles, e desfaleceram as suas
chegado o teu dia, o tempo do teu mãos; ficou possuído de angústia e
castigo. 32E cairá o soberbo, e da­ de dor, como uma mulher que está
rá consigo em terra, e não haverá com dores de parto. 44Eis que (u m
quem o levante; e acenderei fogo re i) subirá do orgulho do Jordão, co­
nas suas cidades, e devorará tudo o mo um leão contra a formosura for­
que estiver nos seus arrabaldes. te (de Babilônia), porque súbita­
938
mente o farei correr a ela; e qual
será (senão Ciro) o escolhido que
eu hei de pôr à sua frente? Pois
quem há semelhante a mim ? E
quem me susterá? E quem é o pas­
tor (o capitão) que se atreva a re­
sistir à minha face? 45Portanto ou­
vi o desígnio que o Senhor formou
na sua mente contra Babilônia, e
os pensamentos que concebeu contra
a terra dos Caldeus: Eu juro (diz
o Senhor) que os zagais das mana­
das os arrastarão; juro que será der-
ribada com êles a sua morada. 46À
voz da tomada de Babilônia, a terra
foi abalada, e os seus gritos foram
ouvidos entre as nações.
B a b ilô n ia , v ítim a dos se u s
JJ1 Tsto diz o Senhor: Eis que le-
9,1 vantarei um como vento pes-
tilento contra Babilônia e contra os
seus habitantes, que elevaram o seu
coração contra mim. 2E enviarei
contra Babilônia padejadores, que a
padejarão, e assolarão o seu país,
porque virão sôbre ela de tôdas as
partes, no dia da sua aflição. sO
que estende o seu arco (pouco im ­
porta que) não o estenda nem (que)
suba armado de couraça (porque a
vitoria será certa). Não poupeis os
seus jovens, exterminai tôda a sua
gente de guerra. 4E cairão mortos
na terra dos Caldeus, e feridos nas
suas regiões. 5Porque Israel e Judá
não foram abandonados pelo seu
Deus, o Senhor dos exércitos e o país
dos Caldeus está cheio de delitos
contra o Santo de Israel.
GFugi (o Judeus) do meio de B a­
bilônia, e salve cada um a sua vi­
da; não caleis a sua iniqüidade, por­
que é o tempo da vingança do Se­
nhor, e êle mesmo lhe dará o pago.
7Babilônia é na mão do Senhor um
copo de ouro que embriaga tôda a
terra; betreram as nações do seu vi­
nho, e ficaram por isso agitadas.
8Babilônia caiu num momento, e fi­
cou arruinada; uivai sôbre ela, to­
mai bálsamo para aplicardes à sua
dor, a ver se porventura sara. d e ­
dicamos Babilônia, e ela não sarou;
deixemo-la, e vamos cada qual pa­
45. os zagais, os mais débeis soldados.
Cap. L I — 13. SÕore as grandes águas do E ufrates e seus canais.
PROFECIA DE JEREMIAS 50 - 51
ra a sua terra; porque a condena­
ção que ela merece chegou até aos
céus, e elevou-se até às nuvens. 10O
Senhor manifestou a justiça da nos­
sa causa; vinde, e contemos em Sião,
a obra do Senhor nosso Deus.
Os r e is da M é d ia m a nd ad os c o n tra
B a b ilô n ia
“Aguçai as setas, enchei as alja­
vas; o Senhor despertou o espírito
dos reis dos Medos; e o seu desígnio,
é contra Babilônia, para a destruir,
porque é vingança do Senhor, vin­
gança do seu templo. “Sôbre os mu­
ros de Babilônia levantai bandeiras,
multiplicai sentinelas; colocai guar­
c rim e s das, disponde emboscadas; porque o
Senhor decretou e vai executar tu­
do quanto disse contra os morado­
res de Babilônia. 13Tu, que habitas
sôbre as grandes águas, que abun­
das em tesouros, está chegado o
teu fim, a tua inteira destruição. “ O
Senhor dos exércitos jurou por si
próprio (dizendo): Eu te encherei
de homens como de bruços; e será
cantada sôbre ti a canção da vindi-
ma.
15Foi êle que fêz a terra com o seu
poder, ordenou o mundo com a sua
sabedoria, e estendeu os céus com a
sua prudência. 10A uma voz sua,
multiplicam-se as águas no céu; le­
vanta as nuvens da extremidade da
terra, e revolve os relâmpagos em
chuva, e tira o vento dos seus tesou­
ros. 17Todo o homem se tornou nés­
cio com o seu saber; todo o fundi-
dor se confundiu nos seus simula­
cros; porque é coisa enganosa a sua
obra, e não tem vida. 18Vãs são es­
sas obras, e dignas de riso; elas pe­
recerão no tempo do castigo. 19N ão
é como isto aquêle que é a porção
de Jacó, porque êle mesmo é o que
fêz tudo, e Israel é o reino da sua
herança; Senhor dos exércitos é o seu
nome.
20Tu me estragas os que são para
mim instrumentos de guerra, e eu por
meio de ti arruinarei nações, e por
ti destruirei reinos; 21e quebranta-
rei por meio de ti o cavalo e o ca­
valeiro; e quebrantarei por meio de
51
ti o carro e o que vai nêle; 22eu
quebrantarei por meio de ti o homem
e a mulher; eu quebrantarei por
meio de ti o velho e o jovem; eu
quebrantarei por meio de ti o man-
cebo e a virgem; 23eu quebrantarei
por meio de ti o pastor e o seu re­
banho; eu quebrantarei por meio de
ti o lavrador e as suas juntas; eu que­
brantarei por meio de ti os capitães
e os magistrados. 24E depois paga­
rei a Babilônia e a todos os habi­
tantes da Caldéia todo o mal que fi­
zeram em Sião, ante os vossos olhos,
diz o Senhor. 25Eis-me aqui contra
ti, diz o Senhor, ó (Babilônia) mon­
te pestífero, que infeccionas tôda a
terra; eu estenderei a minha mão so­
bre ti, e te arrancarei dentre as ro­
chas, e te transformarei num monte
abrasado. 26E de ti não tomarão pe­
dra útil para uma esquina, nem pe­
dra para fundamentos, mas destruí­
do ficarás para sempre, diz o Se­
nhor. 27Levantai o estandarte na
terra; tocai a trombeta entre as na­
ções; convocai contra ela os reis de
Ârarat, de Meni e Ascenez; alistai
contra ela (os soldados de) Tafsar,
trazei cavalos como gafanhotos ar­
mados de aguilhões. 2sPreparai con­
tra ela as nações, os reis da Média,
os seus capitães, e todos os seus ma­
gistrados, e tôda a terra dos seus do­
mínios. 29E comover-se-á a terra, e
se turbará, porque despertará contra
Babilônia o pensamento do Senhor,
para deixar deserta e sem habitan­
te a terra de Babilônia.
30Deixaram de pelejar os fortes de
Babilônia, habitaram nos presídios;
consumida foi a sua fôrça, e torna­
ram-se como mulheres; incendiadas
foram as tendas dela, quebrados fo­
ram os seus ferrolhos. 3lO correio
se encontrará com o correio, e o
mensageiro alcançará o mensageiro
para anunciar ao rei de Babilônia
que a sua cidade está tomada desde
uma extremidade à outra; 32e que
os vaus estão tomados, e os juncais
ardendo em fogo, e que os homens
de guerra ficaram amedrontados.
Is ra e l v in g a d o pelo
33Porque isto diz o Senhor dos e-
xércitos, o Deus de Israel: A filha
de Babilônia é como uma eira, che­
PROFECIA DE JEREMIAS 939
gou o tempo em que será calcada;
ainda um pouco, e virá o tempo da
sua ceifa. 31Nabucodonosor, rei de
Babilônia,1 tragou-me, devorou-me;
deixou-me como um vaso despejado,
enguliu-me como um dragão, en­
cheu o seu ventre de tudo o que eu
tinha de mais delicioso, e deitou-me
fora. 35A violência que cometeu con­
tra mim e a minha carne está ( cla-
mando) contra Babilônia, diz a mora­
da de Sião; e o meu sangue está
(clamando) contra os moradores da
Caldéia, diz Jerusalém. 3GPortanto
isto diz o Senhor: Eis que julgarei
a tua causa, e te vingarei, e deixa­
rei sem água o seu mar, e secarei
os seus mananciais. 37E Babilônia
será reduzida a um montão de escom­
bros, virá a ser a habitação de dra­
gões, objeto de espanto e de escár­
nio, porque não terá habitantes.
C a stig o da id o la t r ia e d as c ru e ld a d e s
38(Os Caldeus) rugirão como leões,
sacudirão as suas guedelhas como ca­
chorros de leões. 39N o seu calor lhes
darei de beber, e os embriagarei,
para que adormeçam e durmam um
sono sem fim, e não se levantem, diz
o Senhor. 40E os conduzirei como
cordeiros, que vão a degolar, e co­
mo carneiros, que são levados com os
cabritos.
"Como foi tomada Sesac, e venci­
da a (cidade mais) ilustre de tôda
a terra? Como é que Babilônia se
tornou um objeto de espanto entre
as nações? 42Um m ar (de inimigos)
subiu sôbre Babilônia, que foi cober­
ta pela multidão das suas ondas. 43As
suas cidades tornaram-se um objeto
de espanto, terra despovoada e de­
serta, terra em que ninguém habita,
e por onde não passa filho algum
de homem. 44E castigarei Bel em B a­
bilônia, e lhe farei lançar da sua
bôca o que tinha absorvido, e dali
em diante não concorrerão a êle as
nações pois que até o muro de B a­
bilônia cairá. 45Saí do meio dela, po­
vo meu, para que salve cada um a
sua vida da ira do furor do Senhor.
Senhor 46Não desfaleça o vosso coração, nem
temais o rumor que se há de ouvir
na terra; virá num ano um boato,
e depois dêste ano outro boato, e
ver-se-á a maldade na terra, e domi-
940 PROFECIA DE JEREMIAS
nador sôbre dominador. 47Por cuja
causa eis que chegam os dias, em
que visitarei (com a destruição) os
ídolos de Babilônia; e todo o seu
país será confundido e todos os seus
mortos cairão no meio dela. 48En-
tão os céus e a terra, e todas as
coisas que nêles há, darão louvor (a
Deus) pelo acontecido a Babilônia,
porque do Aquilão lhe virão os rou-
badores, diz o Senhor. 49E, assim co­
mo Babilônia fêz que caíssem mor­
tos em Israel, assim cairão de B abi­
lônia mortos em tôda a terra.
“Vós, que fugistes da espada, vin­
de, não fiqueis parados; de longe
lembrai-vos do Senhor, e seja Jeru­
salém objeto dos vossos pensamen­
tos. 51Estamos confundidos (ó Se­
nhor), porque ouvimos a afronta; co­
briram-se de vergonha os nossos ros­
tos, porque vieram os estranhos con­
tra o santuário da casa do Senhor.
52Por cuja causa eis que vêm os dias,
diz o Senhor, em que eu destruirei
os seus simulacros, e em que os fe­
ridos gemerão em todo o seu terri­
tório. “Ainda que Babilônia suba a-
té ao céu, e firme no alto a sua
fôrça, eu lhe enviarei destruidores,
diz o Senhor.
54Um ruído de gritos vem de B a­
bilônia, e uma grande ruína da ter­
ra dos Caldeus; “ porque o Senhor
assolou Babilônia, e fêz cessar o seu
grande ruído; e soarão as suas ondas
como o estrondo de muitas águas; a
sua voz fêz-se ouvir; “ porque o ex-
terminador veio sôbre ela, isto é, sô­
bre Babilônia, e foram presos os seus
valentes e ficou sem fôrça o seu ar­
co, porque o Senhor, vingador for­
te lhes dará a paga merecida. 57E
embriagarei (com o cálice da minha
ira) os seus príncipes, e os seus sá­
bios, e os seus capitães, e, os seus ma-'
gistrados, e os seus valentes; e dormi­
rão um sono, eterno, e não desperta­
rão jamais, diz o rei, cujo nome é
Senhor dos exércitos. “ Isto diz o Se­
nhor dos exércitos: Aquêle muro lar-
guíssimo de Babilônia será arruinado
de alto a baixo; e as suas portas ex-
celsas serão abrasadas pelo fogo, e
os trabalhos dos povos e das nações
50. Vós... Palavras dirigidas aos Judeus na Caldéia.
51 - 52
serão reduzidos a nada e entregues
ao fogo, e assim perecerão.
M is s ã o c o n fia d a a S a ra ia s por
J e re m ia s
59Ordem dada pelo profeta Jeremias
a Saraias, filho de Nérias, filho de
Maasias, quando ia com o rei Sede-
cias para Babilônia, no quarto ano
do seu reinado; Saraias era o chefe
da embaixada. °°Jeremias escreveu
num livro todo o mal que estava pa­
ra vir sôbre Babilônia, tôdas as pala­
vras que foram escritas contra Babi­
lônia. 61E Jeremias disse a Saraias:
Quando chegares a Babilônia, e vi­
res e leres tôdas estas palavras, “ di­
rás: Senhor, tu disseste que destrui-
rias êste lugar, de modo que não
haja quem nêle habite desde o ho­
mem até ao gado, e que fique sendo
uma perpétua solidão. 63E, quando
acabares de ler êste livro, atar-lhe-
-ás uma pedra e o lançarás no meio
do Eufrates; 64e dirás: Assim será
submergida Babilônia, e não se le­
vantará mais da aflição que eu vou
descarregar sôbre ela, e ficará des­
truída.
Até aqui as palavras de Jeremias.
A P Ê N D IC E
D u ra ç ã o do re in a d o de Se de cia s
CO 1Vinte e um anos tinha Sede-
cias, quando começou a rei­
nar, e reinou onze anos em Jerusa­
lém. Sua mãe chamava-se Amital,
filha de Jeremias, de Lobna.
2E fêz o mal aos olhos do Senhor,
conforme tudo o que tinha feito Joa­
quim; :iporque o furor do Senhor es­
tava sôbre Jerusalém e sôbre Judá,
até que os rejeitou da sua face. E
Sedecias revoltou-se contra o rei de
Babilônia.
P ris ã o e deportação de Sedecias
4No ano nono, porém, do seu reina­
do, no décimo dia do décimo mês, a-
conteceu isto: Marchou Nabucodono-
sor, rei de Babilônia, com todo o seu
exército, contra Jerusalém, e puse­
ram-lhe sitio, e levantaram contra
ela fortificações em seu circuito. ®E
a cidade esteve cercada até ao ano
52
undécimo do reinado de Sedecias.
■°Mas, no mês quarto aos nove do
mês, apoderou-se a fome da cidade,
e não havia víveres para o povo da
terra. 7Então abriu-se brecha na ci­
dade, e todos os seus homens de ar­
mas fugiram, e saíram da cidade de
noite, pelo caminho da porta que
está entre os dois muros e vai ter
ao jardim do rei, enquanto que os
Caldeus cercavam a cidade por to­
dos os lados e foram-se pelo cami­
nho que vai ter ao deserto. 8Mas
o exército dos Caldeus foi em alcan­
ce do rei, e aprisionaram Sedecias
no deserto que está perto de Jericó;
e todos os que o acompanhavam fu ­
giram dêle. 9E, logo que prende­
ram o rei, levaram-no ao rei de B a­
bilônia, a Reblata, que está na terra
de Emat, o qual pronunciou sentença
contra êle.
10E o rei de Babilônia mandou de­
golar os filhos de Sedecias diante dos
seus olhos; e mandou matar também
todos os príncipes de Judá em Re­
blata. “ Depois tirou os olhos a Se­
decias, e carregou-o de ferros, e o rei
de Babilônia conduziu-o a Babilônia,
e pô-lo n a casa do cárcere, até ao
dia da sua morte.
D e s tru iç ã o de J e ru s a lé m
12E no mês quinto, aos dez do mês,
isto é, no ano décimo nono de Nabu-
•codonosor, rei de Babilônia, veio a Je­
rusalém Nabuzardan, general do exér­
cito que era ministro do rei de B a­
bilônia. 13E pôs fogo à casa do Se­
nhor, à casa do rei, e a tôdas as ca­
sas de Jerusalém, e queimou tôdas
as casas grandes. 14*E todo o exér­
cito dos Caldeus, que estava com
o general, deitou abaixo tôdas as mu­
ralhas que cercavam a cidade de Je­
rusalém.
D ep orta ç ã o dos J u d e u s
do te m p lo
13E aos pobres do povo, e à demais
plebe que tinha ficado na cidade, e
aos desertores que se tinham passa­
do para* o rei de Babilônia, e ao resto
da multidão, a todos fêz transportar
(para Babilônia) Nabuzardan, gene­
ral do exército. 16E dentre os po­
bres da terra, Nabuzardan, general
PROFECIA DE JEREM IAS 941
do exército, deixou ficar alguns co­
mo vinhateiros e lavradores.
17Os Caldeus quebraram também as
colunas de bronze, que estavam na
casa do Senhor, juntamente com os
seus pedéstais, e o m ar de bronze,
que estava na casa do Senhor, e le­
varam para Babilônia todo o seu co­
bre. 18Levaram também os caldei­
rões e os garfos, e os saltérios, e as
redomas, e os grais, e todos os vasos
de cobre que estavam ao serviço (do
templo). 19Os cântaros, e os incen-
sadores, e os jarros, e as bacias, e os
candeeiros e os grais, e as taças e
o que havia de ouro e de prata tudo
levou o general do exército. 20(L e ­
vou também) as duas colunas, e o
mar, e os doze bezerros de bronze,
que estavam debaixo das bases, que
o rei Salomão tinha feito na casa do
Senhor. E ra imenso o pêso do metal
de todos êstes vasos. 21Quanto às co­
lunas, cada uma delas tinha dezoito
covados de alto, e cercava-a um cor­
dão de doze côvados, a sua grossura
era de quatro dedos, e era ôca por
dentro. 22E os capitéis sôbre uma e
outra coluna eram de bronze; a
altura de cada capitel era de cin­
co côvados; e as rê.des e as romãs
sôbre a coroa ao redor, tudo era de
bronze. O mesmo era a segunda co­
luna, com as romãs. 23E as romãs
que se viam pendentes eram noven­
ta e seis; e eram ao todo cem romãs
cercadas de rêdes.
240 general do exército levou a-
lém disso, Saraias, que era o primei­
ro sacerdote, e Sofonias, que era o se­
gundo, e os três guardas do vestíbu-
lo. 1>5Levou mais da cidade um eu-
nuco, que era o inspetor dos homens
de armas, *e sete pessoas das que es­
tavam sempre diante do rei, as quais
se achavam na cidade, e o secretário
intendente do exército, que tinha à
e saque
sua conta instruir os soldados biso­
nhos, e sessenta homens do povo do
país que se encontraram no meio da
cidade. 2GE Nabuzardan, general do
exército, tomou-os, e levou-os a Re­
blata, ao rei de Babilônia. i7E o rei
de Babilônia feriu-os, e mandou-os
matar a todos em Reblata, no país
de Emat; e (o resto de) Judá foi
transferido para fora da sua terra
(para a Calâéia).
942 PROFECIA DE JEREMIAS
Número dos deportados
28Eis o povo que Nabucodonosor de­
portou: N o sétimo ano do seu rei­
nado, três mil e vinte e três Judeus;
29no ano décimo oitavo do seu reina­
do, deportou de Jerusalém, oitocen-
tas e trinta e duas pessoas; 30no ano
vigésimo terceiro do reinado de N a ­
bucodonosor, deportou Nabuzardan,
general do seu exército, setecentos e
quarenta e cinco Judeus. Ao todo
quatro'm il e seiscentas pessoas.
Joaquim é bem tratado pelo rei de
Babilônia
31E aconteceu no ano trigésimo sé­
timo da transmigração de Joaquim,
52
rei de Judá, no dia vinte e cinco do
duodécimo mês, de Elvimerodac, rei
de Babilônia, no mesmo ano do seu
reinado, levantou a cabeça de Joa­
quim, rei de Judá, e tirou-o da pri­
são. 3 12E falou-lhe com muita afabi­
lidade, e mandou pôr o trono do mes­
mo Joaquim acima dos tronos dos
outros reis vencidos que estavam com
êle em Babilônia. 33Fêz-lhe também
mudar os vestidos que tinha no cár­
cere, e admitiu-o a comer à sua me­
sa durante todos os dias da sua vi­
da. 34E foi-lhe dada a ração pelo
rei de Babilônia, ração perpétua, m ar­
cada para cada dia, até ao dia da sua
morte, todos os dias da sua vida.
LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS
Êste pequenino livro composto de cinco elegias tomou
de o nome
Lamentações pelo título que tem no latim, e que é tradução do grego. No
hebraico, toma o titulo da primeira palavra “Como assim”. A tradição da
Sinagoga e da Igreja sempre reconheceram Jeremias como autor das La­
mentações, e os esforços inauditos dos racionalistas jamais lograram de­
monstrar o contrário.
As Lamentações são cinco poemas elegíacos hem distintos; os primei­
ros quatro são alfabéticos em hebráico, isto é: cada versículo começa com
uma letra diferente em ordem alfabética. O terceiro poema repete três ve­
zes a mesma letra e portanto, em vez de 22 versículos, quantas são as
letras do alfabeto, conta com 66. Também o quinto poema tem 23 versí­
culos, mas não é alfabético.
A Primeira Lamentação descreve o fato: Jerusalém desolada, compara­
da à esposa abandonada, se lamenta.
A Segunda Lamentação descreve a causa da ruína de Jerusalém: Deus
justamente irado contra seus pecados.
A Terceira Lamentação exprime o pranto inconsolável de Jerusalém
que confia na misericórdia de Deus.
, A Quarta Lamentação tece um dramático contraste entre o presente e
o passado de Jerusalém, enumera os pecados que foram a causa de tantas
desventuras e termina apostrofando a Iduméia.
A Quinta Lamentação é . a oração do povo eleito que expõe suas des­
venturas e implora que a ira de Deus não seja eterna.
As lamentações, verdadeiro canto fúnebre sôbre a morte de Jerusalém,
do templo e da própria nação judaica, são lidas todos os anos nas sinagogas.

E aconteceu que, depois que Israel J e ru s a lé m h u m ilh a d a e desolada

foi levado para o cativeiro, e Jerusa­
lém ficou despovoada, sentou-se o
profeta Jeremias a chorar, e rompeu
endechas sôbre Jerusalém com as
lamentações seguintes, e, suspirando
e gemendo com amargura do seu es­
pírito, disse:
ALEF
1 ’Como assim está sentada solitá-
1 ria, esta cidade (antes) cheia de
povo? Tornou-se como uma viúva a
senhora das nações; a princesa das
províncias ficou sujeita ao tributo.

E aconteceu.. .Êste pequeno prólogo não se encontra no hebreu. Ê considerado n&o ca­
nônico pelos melhores teólogos.
 944 LAM ENTAÇÕ ES DE JEREMIAS
BET
2Chorou sem cessar durante a noi­
te, e as suas lágrimas correm pelas
suas faces; não há quem a console en­
tre todos os seus amados; todos os
seus amigos a desprezaram, e torna­
ram-se seus inimigos.
G U IM E L
Mudá emigrou por causa da afli­
ção e grandeza da escravidão; habi­
tou entre as nações, e não achou re­
pouso; todos os seus perseguidores se
apoderaram dela no meio das suas
angústias.
DALET
4Os caminhos de Sião choram, por-
ue não há quem venha às solenida-
es; tôdas as suas portas se acham
destruídas; os seus sacerdotes gemen­
do; as suas virgens esquálidas, e ela
oprimida de amargura.
HE
5Os seus adversários assenhorea-
ram-se dela, enriqueceram-se os seus
inimigos, porque o Senhor falou con­
tra ela, por causa da multidão das
suas iniqüidades; os seus filhinhos
foram levados para o cativeiro ante
a face do que os atribulava.
VAU
6E desterrou-se da filha de Sião
tôda a sua formosura; os seus prín­
cipes ficaram sendo como carneiros,
que não acham pastagens; e foram
caminhando desfalecidos adiante do
opressor.
Z A IN
7Jerusalém recordou-se dos dias da
sua aflição, e da sua prevaricação,
e de tôdas as suas coisas apetecíveis,
que tinha tido desde os dias antigos,
quando o seu povo caía debaixo da
mão inimiga, e não havia quem lhe
acudisse. Os seus inimigos viram-no,
e fizeram escárnio dos seus sábados.
HET
Merusalém cometeu um grande pe­
cado, por isso se tornou instável; to­
dos os que a honravam a despreza­
ram, porque viram a sua ignomínia;
Cap I — 9. A s suas im purezas...
10. Que não entrassem. .. N ão era permitido aos pagãos tornar parte nas assembléias re­
ligiosas dos Judeus, e êles tinham levado a sua ousadia até penetrar no santuário.
12. M e vindimou, isto é, me despojou de tudo.
l
e ela, gemendo, voltou o rosto para
trás.
TET
°As suas impurezas chegam até aos
seus pés, e (entre os seus pecados)
não se recordou do seu fim; foi pas-
mosamente abatida, sem ter consola­
dor. Vê, Senhor, a minha aflição,
porque o inimigo elevou-se.
IO D
10O inimigo lançou mão a tudo
o que ela tinha de mais precioso; ela
viu os gentios entrarem no seu san­
tuário, fos gentios) acerca dos quais
tu tinhas mandado que não entrassem
na tua assembléia.
CAF
nTodo o seu povo está gemendo,
e mendigando pão; deram tudo o que
tinham de precioso a trôco de alimen­
to, para sustentar a vida. Vê, Se­
nhor, e considera o vilipêndio a que
estou reduzida.
LAM ED
,2ó vós todos os que passais pelo
caminho, atendei e vêde se há dor
semelhante à minha dor; porque o
Senhor me vindimou, como tinha di­
to, no dia da ira do seu furor.
MEM
t3Êle enviou do alto fogo sôbre os
meus ossos, e me castigou; estendeu
uma rêde aos meus pés, fêz-me cair
para trás; lançou-me na desolação,
consumida em tristeza todo o dia.
NUN
uO jugo (ou castigo) das minhas
maldades veio depressa sôbre mim;
com a sua mão foram elas enfeixadas,
e postas sôbre o meu pescoço; enfra­
queceu-se a minha fôrça; o Senhor
entregou-me às mãos de quem eu não
poderei jamais libertar-me.
S AM EC
lsO Senhor tirou todos os meus
príncipes do meio de mim; chamou
contra mim o tempo, em que devia
destruir os meus soldados escolhidos.
O Senhor (os) pisou como em um la-
gar, para (castigo da) virgem, filha
de Judá.
M etáfora para indicar as iniqüidades de Jerusalém.
 LAM ENTAÇÕES DE JEREMIAS 94f>

A IN são os meus gemidos, e o meu cora­

16P or isso eu choro, e os meus
olhos derramam rios de lágrimas, por­
que se afastou de mim o consolador
que podia tornar-me a vida. Os meus
filhos pereceram, porque o inimigo
prevaleceu.
FE
"Estendeu Sião as suas mãos; não
há quem a console. O Senhor enviou
contra Jacó os seus inimigos que o
cercam; Jerusalém tornou-se entre
êles como uma mulher manchada
com as purgações mênstruas.
SAD E
18Justo é o Senhor, porque, eu, re­
belde aos seus preceitos, o provoquei
à ira. Ouvi, eu vos rogo, todos os
povos, e vêde a minha dor; as mi­
nhas virgens e os meus jovens foram
para o cativeiro.
COF
,9Chamei os meus amigos, e êles
me enganaram; os meus sacerdotes e
os meus anciãos pereceram dentro da
cidade, quando buscavam algum ali­
mento com que sustentassem a vida.
RES
20Vê, Senhor, que estou atribulada;
turbadas estão as minhas entranhas;
conturbado está o meu coração den­
tro de mim mesma, porque estou
cheia de amargura. De fora me mata
a espada, e dentro há (fome que é)
uma morte semelhante.
S IN
21Ouviram os meus gemidos, e não
há quem me console; todos os meus
inimigos souberam da minha desven­
tura, e alegraram-se porque tu a fi­
zeste. Tu me enviarás o dia da con­
solação, e (então) êles tornar-se-ão
semelhantes a mim.
TAU
22Põe diante de ti tôda a sua m a­
lícia; e vindima-os, como a mim me
vindimaste, por causa de tôdas as
minhas iniqüidades; porque muitos
ção está magoado.
A s c a u s a s d a r u í n a de J e r u s a lé m
ALEF
O 'Como cobriu o Senhor de escu-
“ ridão, no seu furor, a filha de
Sião? (Corno) precipitou do céu so­
bre a terra a ínclita de Israel, e não
se lembrou do estrado dos seus pés,
no dia do seu furor?
BET
20 Senhor precipitou, sem nada
poupar, tudo o que havia de belo em
Jacó; destruiu no seu furor as forti­
ficações da virgem de Judá, e lançou-
as por terra; profanou o reino e os
seus príncipes.
G H IM E L
3Quebrou no transporte do seu fu ­
ror, todo o poderio de Israel; retirou
para trás a sua direita da face do
inimigo, e acendeu em Jacó um co­
mo fogo, cuja chama devora tudo em
volta.
DALET
4Estendeu o seu arco como inimigo,
firmou a sua direita como adversá­
rio, e matou tudo o que era formo­
so à vista na tenda da filha de Sião;
derramou como fogo a sua indigna-
50 Senhor tomou-se como um ini­
migo; derribou Israel, derribou tôdas
as suas muralhas, destruiu as suas
fortificações, e encheu a filha de Ju­
dá de homens e de mulheres humi­
lhados.
VAU
°E destruiu como um jardim a sua
tenda, demoliu o seu tabernáculo;. o
Senhor entregou ao esquecimento em
Sião as festas e o sábado; e ( entre-
gou) ao opróbrio e à indignação do
seu furor o rei e o sacerdote.
Z A IN
70 Senhor rejeitou o seu altar, a-

Cap. I — 21 Tornar-se-ão... Assim aconteceu ao cabo de setenta anos, quando os C al-

deus foram destruídos no tempo de Baltazar,- último rei de Babilônia.
Cap. I I — 1. Estrado de seus p és.. . isto é, o seu santuário.
2. P r o fa n o u ... Tirou-lhes o caráter sagrado.
3. Retirou para tr á s ... Deixou de proteger l3rael.
6. Como um jardim que deixou de agradar ao seu dono.
t)46 LAM ENTAÇÕES DE JEREMIAS
maldiçoou o seu santo lugar; entre­
gou nas mãos dos inimigos os muros
das suas torres; êles deram gritos
(de júbilo) na casa do Senhor, como
em dia de solenidade.
HET
sO Senhor resolveu destruir o mu­
ro da filha de Sião; estendeu o seu
cordel, e não retirou a sua mão, sem
que ficasse tudo arruinado; e o ante-
muro gemeu, e o muro foi também
destruído.
TET
9As suas portas estão encravadas na
terra; (o Senhor) quebrou e fêz em
pedaços as suas trancas; baniu o seu
rei e os seus príncipes para entre as
nações; já não há lei, e os seus profe­
tas já não recebem visões do Senhor.
JOD
10Sentaram-se em terra em silên­
cio os velhos, da filha de Sião; cobri­
ram as suas cabeças de cinza, vesti­
ram-se de cilícios, inclinaram as suas
cabeças até à terra, as virgens de Je­
rusalém.
CAF
nOs meus olhos enfraqueceram-se
de tanto chorar, as minhas entranhas
turbaram-se; o meu fígado derramou-
se por terra, vendo a ruína da filha
do meu povo, quando caíam mortos
os meninos e as crianças de peito nas
praças da cidade.
LAM ED
12Èles diziam a suas mães: Onde
está o trigo e o vinho? quando, como
se fôssem feridos, iam desfalecendo
nas praças da cidade, quando exala­
vam as suas almas no regaço de suas
mães.
MEM
13A quem te compararei, ou a quem
te assemelharei, ó filha de Jerusa­
lém? A quem te igualarei, e como
te consolarei, ó virgem, filha de Sião?
É grande como o mar a tua tribula-
ção; quem poderá curar-te?
NUN
14Os teus profetas vaticinaram-te
coisas falsas e insensatas, e não te
manifestavam a tua iniqüidade para
te excitarem à penitência; mas pro-1
18. O seu coração. O coração dos Judeus que tinham sobrevivido aos horrores da guerra.
*
fetizaram-te falsamente sucessos e a
expulsão (dos teus inimigos).
SAM EC
15Batiam com as mãos, vendo-te,
todos os que passavam pelo caminho;
assobiavam e abanavam a cabeça
contra a filha de Jerusalém. Esta é
a cidade, diziam êles, de extrema fo r­
mosura, as delícias de tôda a terra?
FE
10Abriram contra ti a sua bôca to­
dos os teus inimigos, assobiaram e
rangeram com os dentes, e disseram:
Devora-la-emos; eis o dia que nós
esperáva.nos; nós o achamos, nós o
vemos.
A IN
170 Senhor fêz o que tinha deter­
minado, cumpriu a palavra, que ti­
nha pronunciado desde os tempos an­
tigos; destruiu e não perdoou, e ale­
grou o inimigo a teu respeito, e exal­
tou o poder dos teus adversários.
SAD E
lsO seu coração clamou ao Senhor
sôbre os muros da filha de Sião; F a -
ze correr uma como torrente de lá­
grimas de dia e de noite; não te dês
descanso algum, nem a menina do teu
ôlho tenha repouso.
COF
19Levanta-te, louva (o Senhor) de
noite, no princípio das vigílias; der­
rama o teu coração como água diante
do Senhor; levanta as tuas mãos pa­
ra êle (chorando) pela vida dos teus
filhinhos que caíram mortos de fo­
me a todos os cantos das ruas.
RES
20Vê, Senhor, e considera a quem
assim desolaste. É possível que as
mulheres hão de comer os frutos das
suas entranhas, crianças do tamanho
da palma da mão? H á de ser morto
no santuário do Senhor o sacerdote
e o profeta?
S IN
‘^ Ficaram nas ruas estendidos por
terra o moço e o velho; as minhas
virgens e os meus jovens caíram mor­
tos à espada; tu os mataste no dia
do teu furor; feriste-os sem compai­
8 xão alguma.
2 - 3 LAM ENTAÇÕES DE JEREMIAS
TAU
“ Chamaste como a um dia de so­
lenidade os que deviam aterrar-me
de todas as partes, e não houve no
dia do furor do Senhor, quem esca­
passe nem ficasse com vida; aquêles
que criei e alimentei, o meu inimigo
os exterminou.
Q u e ix a s, e spe ra nça s,
ALEF
O *Eu sou o homem que vejo a
minha miséria, debaixo da vara
da indignação do Senhor.
ALEF
2Conduziu-me e levou-me às tre­
vas, e não à luz.
ALEF
3Não fêz senão virar e revirar con­
tra mim a sua mão durante todo o
4Fêz envelhecer a minha pele e a
minha carne, quebrantou os meus os­
sos.
BET
5Edificou ao redor de mim, e me
cercou de fel e de trabalho.
BET
°Pôs-me em lugares tenebrosos, co­
mo os que estão mortos para sem­
pre.
G H IM E L
7Cercou-me dum muro para que
não possa sair; tornou pesados os
meus grilhões.
G H IM E L
8E, ainda que eu clame e rogue,
êle rejeita a minha oração.
G H IM E L
9Fechou os meus caminhos com pe­
dras de silharia, subverteu as minhas
veredas.
DALET
10Tornou-se para mim como um ur­
so de emboscada, como um leão em
esconderijos.
DALET
“ Subverteu as minhas veredas, e
quebrantou-me; pôs-me na desolação.
DALET
12Armou o seu arco, e pôs-me co­
mo alvo à seta.
947
HE
13Cravou nos meus rins as setas da
sua aljava.
HE
14Tornei-me o escárnio de todo o
meu povo o assunto das suas canti­
lenas diárias.
HE
15Encheu-me de amargura, embria-
consolação gou-me de absinto.
VAU
16Quebrou todos os meus dentes,
deu-me a comer cinza.
VAU
17Está desterrada da minha alma
a paz; já não sei o que é felicidade.
VAU
18E eu disse: Pereceu para mim o
fim (dos males), e a esperança que
eu tinha no Senhor.
Z A IN
19Lem bra-te da minha pobreza e
perseguição, do absinto e do fel (que
me fazem beber).
Z A IN
“ Eu me lembrarei sem cessar dis­
to, e a minha alma definhará dentro
de mim.
Z A IN
21Eu repassarei estas coisas no meu
coração, por isso esperarei.
HET
“ Graças à misericórdia do Senhor
é que não fomos consumidos ( intei-
ramente), porque as suas comisera­
ções nunca faltaram.
HET
“ Elas renovam-se tôdas as ma­
nhãs; grande é (6 Senhor) a tua fi­
delidade.
HET
24A minha herança é o Senhor, dis­
se a minha alma, portanto, eu espe­
rarei nêle.
TET
“O Senhor é bom para os que nêle
esperam, para a alma que o busca.
TET
“ É bom esperar em silêncio a sal­
vação (que vem de) Deus:
TET
27É bom para o homem ter levado
o jugo desde a sua mocidade.
JOD
“Sentar-se-á solitário e ficará (re­
signado) em silêncio, porque tomou
êste jugo sobre si.
948 LAM ENTAÇÕES DE JEREMIAS
JOD
29Porá a sua bôca no pó, a ver se
há alguma esperança.
JOD
30Oferecerá a face ao que o fere.
fartar-se-á de opróbrios.
CA F
31Porque o Senhor não nos rejeitará
para sempre.
CA F
32Porque, se (nos) rejeitou, tam­
bém se compadecerá (de nos) segun­
do a multidão das suas misericórdias.
CAF
33Porque êle não humilhou, nem
rejeitou por seu gôsto os filhos dos
homens.
LAM ED
34Pisar aos seus pés todos os cati­
vos da terra,
LAM ED
35recusar a justiça a um homem
ante a presença do Altíssimo,
LAM ED
“ prejudicar um homem na sua cau­
sa; o Senhor nunca tal soube fazer.
MEM
37Quem é que disse que se fizesse
uma coisa, sem que o Senhor o man­
dasse?
MEM
“ Não saem da bôca do Altíssimo
os males e os bens?
MEM
39Por que se queixa (pois) o ho­
mem vivente, o homem (que sofre)
pelos seus pecados?
NUN
40Examinemos e investiguemos os
nossos passos, e voltemos ao Senhor.
NUN
41Levantemos os corações e as mãos
para o Senhor, nos céus.
NUN
"Procedemos injustamente, e pro­
vocamos a ira; por isso tu te mostras
inexorável.
S AM EC
43Tu te encobriste no teu furor e
nos feriste; mataste sem perdoar a
ninguém.
S AM EC
"Puseste uma nuvem diante de ti,
para que a nossa oração não passe.
SAM EC
"Como planta desarraigada e ab-
jecta me puseste no meio dos povos.
3
FE
"Abriram contra nós a sua bôca
todos os nossos inimigos.
FE
47A profecia converteu-se para nós
em terror, e em laço e ruína.
FE
48Os meus olhos derramaram rios
de lágrimas, vendo a ruína da filha
do meu povo.
A IN
49Os meus olhos afligiram-se em
pranto contínuo, porque não há des­
canso,
A IN
"até que olhe e veja o Senhor des­
de os céus.
A IN
51Os meus olhos quase me rouba­
ram a vida, chorando sôbre todas as
filhas da minha cidade.
SADE
52Como a uma ave me deram ca­
ça os meus inimigos sem causa.
SADE
83A minha alma caiu na cova, e
êles puseram sôbre mim uma pedra.
SADE
S4Um dilúvio de águas (da tribu-
lctção) veio sôbre a minha cabeça; eu
disse então: Estou perdido.
COF
“ Invoquei, Senhor, o teu nome des­
de o profundo da cova.
COF
56Tu ouviste a minha voz: não a-
partes o teu ouvido dos meus solu­
ços e clamores.
COF
57Tu te aproximaste no dia em que
te invoquei, e disseste: Não temas.
RE S
S8Tu, Senhor, julgaste a causa da
minha alma, tu, que és o redentor da
minha vida.
RES
59Viste, Senhor, a iniqüidade dêles
contra mim; faze-me justiça.
RES
60Viste todo o seu furor, todos os
seus pensamentos contra mim.
S IN
"Ouviste Senhor, os seus vitupé-
rios, todos os desígnios que formam
contra mim.
S IN
62E as palavras dos que me fazem
:$ - 4
guerra e que maquinam contra mim
todo o dia.
S IN
03Observa-os quando sentados, e
quando de pé; eu sou o objeto das
suas canções (burlescas).
TAU
04Tu, Senhor, lhes darás o pago,
como merecem as obras das suas
mãos.
TAU
63Dar-lhes-ás por escudo do seu co­
ração o trabalho que lhes hás de
enviar.
TAU
6CTu os perseguirás com furor e
os exterminarás de debaixo dos céus,
ó Senhor.
A g ra n d e za de a n te s e a
p re se n te
ALEF
A 'Como se escureceu o ouro? (C o-
~ mo) se mudou á sua bela côr?
(Com o) foram espalhadas as pedras
do santuário pelos ângulos de tôdas
as praças?
BET4 *
5 ra, nem todos os moradores do mun­
2Os ilustres filhos de Sião, vesti­
dos de fino ouro, como foram consi­
derados quais vasos de terra, obra
de mãos de oleiro?
G H IM E L
3Até as lâmias descobriram os seus
peitos, deram leite às suas crias; po­
rém a filha do meu povo tornou-se
cruel, como a avestruz no deserto.
DALET
4A língua do menino de peito, por
causa da sêde ficou pegada ao seu
paladar; os pequeninos pediram pão,
e não havia quem lho desse.
HE
5Os que comiam delicadamente,
morreram (de fome) nos caminhos;
os que se nutriam entre púrpuras,
abraçaram o estéreo.
VAU
°E a iniqüidade da filha do meu
povo foi maior que o pecado de So-
doma, a qual foi subvertida num mo­
mento, sem que mãos algumas se le­
vantassem contra ela.
Cap. I V — 14. E não pod en d o...
nos seus vestidos.
LAM ENTAÇÕES DE JEREM IAS 949
Z A IN
7Os seus Nazareus eram mais bran­
cos que a neve, mais puros que o lei­
te, mais vermelhos que o marfim a n ­
tigo, mais formosos que a safira.
HET
8 (Porém agora) o seu rosto está
mais negro que os carvões; e não são
conhecidos nas praças; a sua pele pe­
gou-se aos ossos, secou-se e tornou-
se como um pau.
TET
9Foram mais felizes os mortos à
espada, que os mortos de fome, pois
êstes padeceram uma morte lenta pe­
la esterilidade da terra.
JOD
10As mãos das mulheres compassi­
vas cozeram seus filhos, os quais lhes
h u m ilh a ç ã o serviram de mantimento na ruína da
filha do meu povo.
CAF
nDeu o Senhor cumprimento ao
seu furor, derramou a ira da sua in­
dignação, e ateou fogo em Sião, o
qual devorou os seus fundamentos.
LAM ED
12Nunca acreditaram os reis da ter­
do, que entraria o inimigo e o adver­
sário pelas portas de Jerusalém,
MEM
"(M a s entrou) por causa dos pe­
cados dos seus profetas, e por causa
das iniqüidades dos seus sacerdotes,
que derramaram no meio dela o san­
gue dos justos.
NUN
14Erraram como cegos nas praças,
mancharam-se de sangue, e, não po­
dendo (proceder doutro modo), levan­
tavam as extremidades dos seus ves­
tidos.
SAM EC
13Apartai-vos, imundos, lhes grita­
vam; retirai-vos, ide-vos, não nos to­
queis; porque altercaram, e os que
foram dispersos disseram entre as
gentes: Não voltará to Senhor) a ha­
bitar entre êles.
FE
1GA face (irritada) do Senhor os
dispersou, não tornará a olhar para
êles; não respeitaram a pessoa dos
Segundo o hebreu: D e sorte que não se podia tocar
950 LAM ENTAÇÕES DE JEREMIAS 4 -5
sacerdotes, nem se compadeceram dos 5Somos levados presos pelo pescoço,
anciãos. aos cansados não se dá descanso.
A IN °Estendemos a mão ao Egito e aos
17Quando nós ainda subsistíamos, Assírios para sermos fartos de pão.
cansaram-se os nossos olhos de es­ 7Nossos pais pecaram, e já não e-
perar para nós um vão socorro, o- xistem; e nós temos levado o castigo
lhando atentos para uma nação, que das suas iniqüidades.
não nos podia salvar. 8Os nossos escravos dominaram-
SADE nos; não hoúve quem nos resgatas­
18Os nossos pés escorregaram, ao se da sua mão.
andar pelas nossas ruas; está chegado °Com perigo das nossas vidas ía­
o nosso fim, os nossos dias estão cum­ mos buscar pão, diante da espada do
pridos, porque chegou o nosso têrmo. deserto.
COF 10A nossa pele queimou-se ( tornou-
1!'Os nossos perseguidores foram se negra) como um forno, por cau­
mais velozes que as águias do céu; sa dos ardores da fome.
êles nos perseguiram sôbre os mon­ “ Desonraram as mulheres em Sião,
tes, armaram-nos ciladas no deserto. e as virgens nas cidades de Judá.
RES
20O sôpro da nossa bôca, o ungido, 12Foram pendurados pelas mãos os
o senhor, foi prêso, por causa dos príncipes; não respeitaram a pessoa
nossos pecados, êle a quem tinham dos velhos.
dito: À tua sombra viveremos entre 13Abusaram dos jovens com impu-
as nações. dicícia nefanda; e os meninos caíram
SIN sob (fardos de) lenha.
21Alegra-te e regozija-te, ó filha de 14Os anciãos retiraram-se das por­
Edom, que habitas na terra de Hus! tas, os jovens dos coros de música.
a ti também chegará o cálice (da tri- 15Extinguiu-se a alegria do nosso
bulaçao), serás dêle embriagada e coração; converteu-se em luto o nos­
serás despida (de todos os bens). so canto.
TAU 16Caiu a coroa da nossa cabeça; ai
22Chegou ao seu têrmo o castigo da de nós, porque pecamos!
tua maldade, ó filha de Sião; (o Se- 17Por isso o nosso coração tornou-se
n h or), não te tornará mais a desper­ triste, por isso se escureceram os
tar. Êle visitou a tua maldade, ó fi­ nossos olhos.
lha de Edom, descobriu os teus peca­ 18Porque o monte de Sião foi asso­
dos. lado, as raposas passeiam por êle.
Oração de Jeremias profeta 19Mas tu, Senhor, permanecerás e-
ternamente; o teu trono subsistirá de
CJ le m b ra-te, Senhor, do que nos geração em geração.
** aconteceu; considera e olha pa­ 20Por que razão te hás de esquecer
ra o nosso opróbrio. de nós para sempre? Hás de nos de­
2A nossa herança passou a estran­ samparar por (tã o) longos dias?
geiros; as nossas casas a estranhos. 21Converte-nos, Senhor, a ti, e nós
3Somos órfãos sem pai; nossas nos converteremos; renova os nossos
mães estão como viúvas. dias (felizes), como no princípio.
4A nossa água por dinhebro a temos 22Mas tu rejeitaste-nos inteiramen­
bebido, a nossa lenha por preço a te; tu te iraste violentamente contra
temos comprado.1 *2
7 nós.
17. U m vão socorro do Egito, o qual foi assolado pelos Caldeus.
20. O s ô p r o ..., o rei Sedecias, descendente de D avi, do qual dependia a própria existên-.
cia da nação, sendo como que o sôpro da sua vida.
21. A le g r a -te .. . Ironia contra os Idumeus, então aliados dos Caldeus contra Jerusalém.
Passados uns cinco anos, foram destruídos pelos próprios Caldeus.
Cap. v — 9. Espada do deserto, os salteadores Ãrabes, os Beduinos, sempre prontos a
fazer incursões.
22. segundo o hebreu: P o r quê ter-nos-ias tu porventura rejeitado inteiramente, estarias
excessivamente irritado contra nôst
 PROFECIA DE BARUC
Baruc, filho de Nérias, discípulo e secretário de Jeremias, pertencia à
nobre família da tribo de Judá ( Jerem., 51, 59). No quarto ano do reinado
de Joaquim escreveu os oráculos ditados por Jeremias e os tornou a es­
crever depois que o rei os queimou. Sedecias lançou-o no cárcere, junto com
jeremias, onde permaneceram até à queda de Jerusalém. Seguiu Jeremias
até Masfa e mais tarde até o Egito. Cinco anos depois da destruição de
Jerusalém, encontramo-lo novamente em Babilônia, onde provàvelmente
residiu por mais oito anos, até a sua morte. De Baruc restou-nos um pe­
queno livro, cujo original hebraico se perdeu, e que aparece na tradução
dos Setenta. A tradução latina do livro de Baruc foi feita muito antes de
S. Jerônimo, e assim mesmo foi introduzida na Vulgata.
O livro de Baruc pode-se dividir em duas partes e um apêndice.
A primeira parte, depois do prólogo (1, 1-14), faz a confissão dos pe­
cados de Israel e pede misericórdia (1, 15-3, 8).
A segunda parte, (3, 9-5, 9), é uma advertência sobre as causas da
ruína nacional, e promete grandes consolações.
O apêndice transcreve uma carta de Jeremias aos exilados de Babilônia.
O livro de Baruc se integrou com o de Jeremias em modo tal que os
Padres da Igreja fizeram deles um único livro, e na Vulgata, ficou unido
com as lamentações, ao livro de Jeremias.

In t r o d u ç ã o h is t ó r ic a êste livro, 4e aos ouvidos do povo,

1 7Eis as palavras do livro que
4 escreveu Baruc, filho de Maa-
sias, filho de Sedecias, filho de Hel-
cias, em Babilônia, 2no ano quinto, a
sete do mês, no tempo em que os
Caldeus tomaram Jerusalém, e a
incendiaram.
3E Baruc leu as palavras dêste li­
vro aos ouvidos de Jeconias, filho de
Joaquim, rei de Judá, e aos ouvidos
de todo o povo, que vinha ouvir ler
Cap. I — 4. O rio Sodi era talvez um dos canais que punham o Eufrates em comuni­
cação com o Tigre.
desde o mais pequeno até ao maior de
todos aquêles que habitavam em Ba­
bilônia, junto do rio Sodi; 5os quais,
ouvindo-o, choravam, e jejuavam, e
oravam na presença do Senhor.
6E juntaram dinheiro, conforme pô­
de a mão de cada um, 7e enviaram-
no a Jerusalém, a Joaquim, filho de
Helcias, filho de Salon, sacerdote,
aos sacerdotes, e a todo o povo, que
se acharam com êle em Jerusalém,
952 PROFECIA DE BARUC
8depois que (B aruc) recebeu os vasos
do templo do Senhor, que tinham si­
do levados do templo, para os resti­
tuir à terra de Judá, a dez do mês
de Sivan; vasos de prata, que Sede-
cias, filho de Josias, rei de Judá, ti­
nha mandado fazer, 9depois gue Na-
bucodonosor, rei de Babilônia, apri­
sionou Jeconias, e os príncipes, e to­
dos os grandes, e o povo da terra, e
os levou presos de Jerusalém para
Babilônia.
10E disseram: A í vos mandamos di­
nheiro; comprai com êle holocaustos
e incenso, e fazei oferendas e hós­
tias pelo pecado, no altar do Senhor
nosso Deus; ne rogai-lhe pela vida
de Nabucodonosor, rei da Babilônia, e
pela vida de Baltasar, seu filho, para
que os seus dias sejam como os dias
do céu, sôbre a terra; 12e para que a-
lumie os nossos olhos, a fim de que
vivamos debaixo da sombra de Nabu­
codonosor, rei de Babilônia, e de­
baixo da sombra de Baltasar, seu fi­
lho, e sirvamos muitos dias, e a-
chemos graça na sua presença. 13Orai
também ao Senhor nosso Deus por
nós mesmos; porque pecamos contra
o Senhor nosso Deus, e o seu furor
não se apartou de nós até êste dia.
14E lêde êste livro, que vos manda­
mos, para ser lido em alta voz no
templo do Senhor, em dia solene, e
em dia oportuno.
Confissão dos pecados e oração do
povo
15E direis: Ao Senhor nosso Deus
pertence a justiça, mas a nós, a con­
fusão do nosso rosto, como estã acon­
tecendo neste dia a todo Judá, e aos
que habitam em Jerusalém, 1 56*aos nos­
sos reis, e aos nossos príncipes, e
aos sacerdotes, e aos profetas, e aos
nossos pais. nNós pecamos diante do
Senhor nosso Deus, e não cremos, des­
confiando dêle, 18e não lhe quisemos
estar sujeitos, e não ouvimos a voz
do Senhor nosso Deus, para andar­
mos segundo os preceitos que êle
nos deu. 19Desde o dia em que êle ti­
rou nossos pais da terra do Egito, até
êste dia, temos sido rebeldes ao Se­
nhor nosso Deus; e, dissipados, nos a-
8. o mês de Sivan começava com a lua de junho.
19. Dissipados, entregues a nossos vícios.
1 - 2‘
partamos dêle, para não ouvir a sua
voz. 20*E (por isso) se nos têm pegado
muitos males e maldições, que o Se­
nhor predisse a Moisés, seu servo, o
qual tirou nossos pais da terra do E gi­
to, para nos dar a terra que mana lei­
te e mel, como se vê no dia de hoje.
21E não ouvimos a voz do Senhor
nosso Deus, segundo tôdas as palavras
dos profetas, que êle nos enviou, 22e
cada um de nós andou segundo o
sentido e a inclinação do seu coração
corrompido, para servir deuses estra­
nhos, praticando más obras diante
dos olhos do Senhor nosso Deus.
Terrível e justo castigo de Deus
O *Por isso o Senhor nosso Deus
“ cumpriu a sua palavra, que ti­
nha pronunciado contra nós e con­
tra os nossos juízès, que julgaram
Israel, e contra os nossos reis, e con­
tra os nossos príncipes, e contra to-
.do Israel e Judá, 2de que traria o Se­
nhor sôbre nós grandes males, quais
nunca se tinham visto debaixo do céu,
como os que vieram sôbre Jerusalém,
segundo o que está escrito na lei de
Moisés, 3(isto é) que o homem come­
ría as carnes de seu próprio filho, e
as carnes de sua própria filha, 4E o
Senhor entregou-os sob a mão de to­
dos os reis que nos cercam para se­
rem o ludibrio e (u m exemplo de)
desolação em todos os povos, por en­
tre os quais o Senhor nos dispersou.
5E ficamos escravos, e não senhores,
porque pecamos contra o Senhor nos­
so Deus, não obedecendo à sua voz.
°Ao Senhor nosso Deus pertence a
justiça, mas a nós e a nossos pais, a
confusão de rosto, como se está ven­
do neste dia. 7Porque o Senhor pre­
disse contra nós todos êstes males
que vieram sôbre nós, 8e não fize­
mos súplicas diante da face do Se­
nhor nosso Deus, para nos retirarmos
cada um de nós dos nossos péssimos
caminhos. 9e o Senhor velou sôbre os
males, e fê-los vir sôbre nós, porque
o Senhor é justo em tôdas as suas
obras que nos mandou. 10E não ouvi­
mos a sua voz para caminharmos nos
mandamentos do Senhor, que êle nos
tinha posto diante dos olhos.
2 PROFECIA DE BARUC
Os Judeus imploram a misericórdia
divina
17E agora, ó Senhor Deus de Israel,
que tiraste o teu povo da terra do
Egito com mão forte, e com sinais,
e com prodígios, e com o teu grande
poder, e com braço levantado, e ad­
quiriste para ti um nome, como se
está vendo neste dia, 12nós pecamos,
temos procedido com impiedade, te­
mos vivido mal, ó Senhor nosso Deus,
contra todos os teus mandamentos.
13Aparte-se de nós a tua ira, porque
ficamos poucos entre as nações onde
nos dispersaste. 14Ouve, Senhor, as
nossas preces e as nossas orações e
livra-nos por amor de ti mesmo, e fa-
ze que achemos graça diante da face
daqueles que nos deportaram, 15para
que tôda a terra saiba que tu és o
Senhor nosso Deus, e que o teu nome
tem sido invocado sôbre Israel e so­
bre a sua geração. 10Olha, Senhor, pa­
ra nós da tua santa casa, e inclina o
teu ouvido, e ouve-nos. 17Abre os teus
olhos, e vê; porque os mortos que
estão no sepulcro, cujo espírito foi
separado das suas entranhas, não da­
rão honra nem justiça ao Senhor;
18mas a alma, que está triste por cau­
sa da grandeza do mal, e anda en-
curvada e abatida, e tem os olhos
enfraquecidos, a alma faminta, é que
te dá, o Senhor, glória e justiça.
Oráculos ameaçadores dos profetas
,9Porque não é apoiados na justi­
ça de nossos pais, que nós derrama­
mos os nossos rogos e imploramos
misericórdia diante da tua face, ó Se­
nhor nosso Deus, 20mas porque en­
viaste a tua ira e o teu furor sôbre
nós, como o predisseste pela bôca dos
teus servos, os profetas, dizendo: ^As­
sim diz o Senhor: Abaixai o vosso
ombro e o vosso pescoço, e servi ao
rei da Babilônia, e assim vivereis
tranqüilos na terra que eu dei a vos­
sos pais. 2-Se porém não ouvirdes a
voz do Senhor vosso Deus, de vos su­
jeitardes ao rei de Babilônia, eu vos
farei sair das cidades de Judá, e para
fora de Jerusalém, 23e tirarei do meio
de vós tôda a voz de regozijo e de a-3 5
35. E farei com êles outra aliança. E sta é a nova aliança, que Jesus Cristo fêz co­
nosco e com a sua Igreja, que durará até ao fim do mundo, e de que foi figu ra a que
953
legria, e a voz do esposo, e a voz da
esposa, e ficará tôda a terra sem ves­
tígios, de quem a habitasse. 24Mas não
ouviram a tua voz. servindo o rei
de Babilônia; e (então) cumpriste as
palavras que pronunciaste pela bôca
de teus servos, os profetas, para que
fôssem trasladados do seu lugar os
ossos dos nossos reis, e os ossos de
nossos pais; ^e eis que foram lan­
çados ao calor do sol, e à geada da
noite, e morreram entre crudelissimas
dores, pela fome e pela espada, e por
um (penoso) exílio. 26Reduziste êste
templo, em que tem sido invocado o
teu nome, ao estado em que se en­
contra hoje, por causa da maldade da
casa de Israel e da casa de Judá.
Oráculo de Moisés
27E procedeste conosco, ó Senhor
nosso Deus, segundo tôda a tua bon­
dade, e conforme tôda a tua grande
misericórdia, 28como o tinhas predi­
to por meio do teu servo Moisés, no
dia em que lhe mandaste escrever a
tua lei diante dos filhos de Israel,
-“dizendo: Se não ouvirdes a minha
voz, esta grande multidão de gente
será reduzida a um pequeno número
entre as nações para onde eu os dis­
persarei; 3üporç[ue eu sei que êste po­
vo me não há de ouvir, pois é um
povo de dura cerviz.
Fredição da futura penitência e
libertação
Mas êle se converterá de coração
(quando estiver) na terra do seu cati-
veiro; 31e saberão que eu sou o Se­
nhor seu Deus; e dar-lhes-ei um (n o­
v o ) coração, e entenderão; ouvidos, e
ouvirão; 32e me louvarão na terra do
seu cativeiro, e lembrar-se-ão do meu
nome, 33e deixarão a dureza da sua
cerviz e as suas maldades, porque se
lembrarão do caminho de seus pais
que pecaram contra mim. 34E os con­
duzirei outra vez para a terra que
prometi com juramento a seus pais,
Abraão, Isaac e Jacó; e serão senho­
res dela, e multiplicá-los-ei e não
diminuirão. farei com êles outra
aliança eterna, para que eu seja o seu
 954 PROFECIA DE BARUC 2 - 3
Deus, e êles sejam o meu povo; e não mortos, estás confundido com os que
removerei jamais o meu povo, os f i­ descem ao sepulcro. 12E ’ que tu a-
lhos de Israel, da terra que lhes dei. bandonaste a fonte da sabedoria.
i;tPorque, se tivesses andado pelo ca­
Nova c o n fis s ã o e n o v a ’ s ú p lic a
minho de Deus, seguramente perseve-
9 *E agora, Senhor todo-poderoso, rarias numa paz eterna. “ Aprende
Deus de Israel, uma alma an­ onde está a prudência, onde está a
fôrça, onde está a inteligência, para
gustiada e um espírito aflito clama saberes ao mesmo tempo onde está
a ti. 2Ouve, Senhor, tem compaixão, a diuturnidade da vida e o sustento,
porque és um Deus misericordioso; onde está a luz dos olhos e a paz.
compadece-te de nós, porque peca­
mos na tua presença. 3Porque tu per­ 15Quem achou o lugar em que ela
maneces eternamerite, nós, então, ha­ reside? E quem penetrou nos seus te­
vemos de perecer para sempre? P e ­ souros? 16Onde estão os príncipes das
nhor todo-poderoso, Deus de Israel, nações, e os que dominam sobre as
ouve agora a oração dos mortos de alimárias da terra? 17Os que brincam
Israel, e a dos filhos daqueles que com as aves do céu? 18Os que entesou-
pecaram diante de ti, e não ouviram ram prata e ouro, em que confiam
a voz do Senhor seu Deus, por cujo os homens, e não têm fim os seus
motivo se nos pegaram (todos) êstes esforços do adquirir? Os que lavram
males. 3Não te lembres das iniqüida- a prata e andam afatigados, sem
des dos nossos pais; lembra-te sim, pôr têrmo às suas empresas? 19Exter-
nesta ocasião, do teu poder e do teu minados foram, e desceram aos infer­
nome, °porque tu és o Senhor nosso nos, e outros levantaram-se em seu
Deus, e nós, Senhor, te louvaremos; lugar. 20Èstes jovens viram a luz, e
7porque é por isso que puseste o teu habitaram sôbre a terra; mas ignora­
temor em nossos corações a fim de ram o caminho da sabedoria, 21nem
que invoquemos o teu nome, e te lou­ entenderam as suas veredas, nem seus
vemos no nosso cativeiro, afastando- filhos a receberam; ela se retirou pa­
nos da maldade de nossos pais, que ra longe dêles. 22Não foi ouvida na
pecaram diante de ti. 8E eis aqui es­ terra de Canaã, nem foi vista em Te-
tamos nós hoje no nosso cativeiro, em mã. 23Também os filhos de Agar, que
que nos puseste dispersos, para ser­ buscam uma prudência, que vem da
mos um objeto de afronta e de maldi­ terra, os negociantes de Merra e de
ção, e para sentirmos a pena do pe­ Temã, e os fabulistas, e os esquadri-
cado, segundo tôdas as maldades de nhadores da prudência e da inteli­
nossos pais, que se apartaram de ti, gência, não conheceram o caminho da
Senhor nosso Deus. sabedoria, nem fizeram menção das
A v e rd a d e ira s a b e d o ria
suas veredas. 24ó Israel, tão grande é
a casa de Deus, e espaçoso o lugar
9Ouve, ó Israel, os mandamentos da sua possessão! 25Êle é vasto e não
da vida; aplica os teus ouvidos, para tem limites; é elevado e imenso. 20A li
aprenderes a prudência. 10Donde vem, estiveram aquêles gigantes famosos,
ó Israel, estares tu na terra dos teus que houve desde o princípio (do mun-
inimigos? “ Tens envelhecido em ter­ do) de grande estatura, dextros na
ra estranha te contaminaste com os guerra. 27Não escolheu o Senhor a ês-
Neem ias renovou, depois que o povo voltou a Jerusalém, I I E sd r., IX , 38, X, 1: Jer.,
X X X I, 31-32.
Cap. I I I — 4. M ortos de Israel. Filhos de Israel, tâo m altratados no cativeiro, que p a­
recem pjortos em seus túmulos.
11. Contaminaste-te com os mortos. O sentido é êste: Tu, porque vives no meio dos
Caldeus, que são um povo idólatra, estás num estado de impureza semelhante ao daquele
que habita numa casa em que há um morto.
22. Temã, parte oriental da Iduméia, célebre pelos, seus sábios.
23. E de Temã. Esta Temã parece ser diversa da que se nomeou no versículo preceden­
te. Os intérpretes notam que a primeira era um a cidade da Iduméia, à segunda uma
cidade da A rá b ia . — M erra. Tam bém cidade da A rá b ia .
24. Por casa de Deus neste lugar entende-se a redondeza de tôda a terra.
3 - 4 PROFECIA DE BARUC 955
tes nem êles acharam o caminho da às nações, não para perdição mas
sabedoria; por isso pereceram; 28e, •por ter provocado a indignação de
porque não tiveram a sabedoria, pe­ Deus; por isso fôstes entregues aos
receram pela sua imprudência. adversários. 7Porqüe irritastes aquêle
2£’Quem subiu ao céu, e a tomou, e que vos criou, o Deus eterno, sacrifi­
a tirou das nuvens? 30Quem atraves­ cando aos demônios e não a Deus.
sou o mar, e a achou, e a trouxe de 8Porque vos esquecestes de Deus que
preferência ao ouro escolhido? 31Não vos sustentou, e contristastes Jerusa­
há ninguém que possa conhecer os lém, vossa nútrice. 9Porque ela viu
seus caminhos, nem que descubra as que vinha a ira de Deus sôbre vós, e
suas veredas. disse: Ouvi, confinantes de Sião: Deus
enviou-me uma grande aflição; ^por­
A e n c a r n a ç ã o d a d iv in a s a b e d o r ia que vi o cativeiro do meu povo, de
meus. filhos e filhas, que o Eterno
32Mas aquêle (Senhor) que sabe to­ fêz vir sôbre êles. nEu os sustentei
das as coisas, conhece-a, e descobriu- com alegria, e os despedi com dor
a pela sua prudência; aquêle que e mágoa. 1L’Ninguém se alegre, ao ver­
criou a terra para sempre, e que a me viúva e desolada; por muitos
encheu de gados e de quadrúpedes; fui desamparada, por causa dos pe­
33aquêle que envia a luz, e ela vai; que cados de meus filhos, porque se des­
a chama, e ela, lhe obedece tremendo. viaram da lei de Deus, 13e desconhece­
34As estréias deram luz nas suas es­ ram os seus preceitos e não anda­
tâncias, e alegraram-se; 35foram cha­ ram pelos caminhos dos mandamen­
madas, e disseram: Aqui estamos e tos de Deus, nem entraram com jus­
deram luz com alegria àquele que as tiça pelas veredas da sua verdade.
fêz. 3tiÊste é o nosso Deus, e nenhum 14Venham os confinantes de Sião, e
outro lhe é comparável. 37Êle achou considerem (e lamentem)> consigo o
todo o caminho da ciência e a deu a cativeiro de meus filhos e filhas, que
Jacó, seu servo, e a Israel, seu ama­ o Eterno fêz vir sôbre êles. 15Porque
do. 3sDepois de tais coisas, foi visto (o Senhor) fêz vir sôbre êles uma
sôbre a terra, e conversou com os ho­ gente de longe, uma gente perversa
mens. e de . língua desconhecida, 10a qual
A s a b e d o r ia e s t á e m o b s e r v a r a le i d e não respeitou o ancião, nem teve pie­
D eus dade dos pequeninos, e arrancou os
queridos (filhos) à viúva, e, tirando^
A VA sabedoria) é o livro dos man- lhe os filhos, a deixaram desolada.
^ damentos de Deus, e a lei que 17E agora em que vos posso eu a-
subsiste eternamente; todos os que a judar? 18Porque aquêle que fêz vir
guardam, chegarão à vida; e os que a sôbre vós os males, êsse mesmo vos
deixam cairão na morte. 2Converte-te, livrará das mãos de vossos inimigos.
ó Jacó, e abraça esta lei, anda pelo 19Andai, filhos, andai, e eu fico só.
caminho ao esplendor da sua luz. 20Tirei o manto da paz, e vesti-me
3Não entregues a outro a tua glória, com o saco da oração, e clamarei ao
nem a uma nação estranha a tua dig­ Altíssimo todos os dias da minha vi­
nidade. “Ditosos somos, ó Israel, por­ da. 21Tende bom ânimo, filhos, clamai
que as coisas que agradam a Deus, ao Senhor, e livrar-nos-á da mão dos
nos são manifestas. príncipes inimigos. "Porque eu espe­
J e r u s a lé m e x o r t a e c o n s o la o s rei sempre a vossa salvação, e a a-
s e u s f ilh o s legria me vem de Deus santo, por
causa da misericórdia que vos virá
5Tem bom ânimo, ó povo de Deus, do Eterno, nosso Salvador. 23Com cho­
memória de Israel. üFôstes vendidos3 8 ro e pranto vos vi partir; mas o Se­
38. Depois de tais coisas, foi visto sôbre a terra. E sta passagem é um testemunho ex-
presslssimo da Incarnação do Divino Verbo, da qual Baruc fa la como de uma coisa passa­
da, por ser estilo dos profetas explicar pelo pretérito o que anunciam p ara o futuro.
Cap. I V — 1. V i d a ... morte são palavras empregadas aqui no sentido moral.
5. Memórias de Israel: que ficaste para conservares a m emória de Israel. Assim fa la
p ara consolação.
 956 PROFECIA DE BARUC 4 - 6

nhor vos fará voltar a mim com gô- segundo a promessa do Santo, lou­
zo e alegria para sempre. 24Porque vando a Deus com alegria.
assim como as (cidades) vizinhas de Jerusalém depõe o luto, porque
Sião viram vir de Deus o vosso ca­ voltam os filhos
tiveiro, assim verão também pronta­
mente baixar da parte de Deus a vos­ C lTira, ó Jerusalém, os vestidos
sa salvação, que vos sobrevirá, com do teu luto e da tua aflição,
grande honra e eterno esplendor. “ F i­ e enfeita-te de gala e da magnificên­
lhos, suportai com paciência o casti­ cia daquela glória sempiterna, que te
go que veio sôbre vós; porque o teu vem de Deus. 2Deus revestir-te-á do
inimigo te perseguiu (6 Israel) mas manto duplo da justiça, e porá sôbre
em breve verás a sua perdição, e po­ a tua cabeça um diadema de eterna
rás o pé sôbre as suas cervizes. 26Os honra. 3Porque Deus mostrará em ti
meus delicados filhos andaram por o seu resplendor a todo aquêle que
ásperos caminhos, porque foram le­ está debaixo do céu. 4Porque o nome,
vados como um rebanho roubado por que Deus te imporá para sempre, se­
inimigos. 27Tende bom ânimo, ó f i­ rá: Paz da justiça, e glória da pie­
lhos, e clamai ao Senhor; porque se dade.
lembrará de vós aquêle que vos con­ 5Levanta-te, ó Jerusalém, e pôe-te
duziu. 28Porque, assim como a vos­ no alto e olha para o oriente, e vê
sa vontade vos levou a que vos des­ teus filhos congregados, desde o sol
viásseis de Deus, assim também com levante até o poente em virtude da
um ardor dez vêzes maior o busca­ palavra do Santo, cheios de alegria,
reis, quando de novo vos converter­ porque Deus se lembrou dêles. 'Saí­
des; 2yporque aquêle que vos enviou ram de ti a pé levados pelos inimi­
os males, êsse mesmo vos trará de no­ gos; mas o Senhor os trará a ti con­
vo uma alegria eterna junto com a duzidos com honra, como filhos (ou
vossa salvação. príncipes) do reino. 7Porque Deus de­
terminou aplanar todos os montes al­
O profeta consola Jerusalém tos, e os rochedos eternos, e encher
30Tem bom ânimo, ó Jerusalém, por­ os vales para igualarem com a terra,
que te encoraja o que te deu o (seu) a fim de que Israel ande com diligên­
nome. 31Os malvados que te vexaram cia para a glória de Deus. 8Assim os
perecerão; e os que se congratularam bosques, como tôdas as árvores de
na tua ruína, serão punidos. 32As ci­ suave fragrância, farão uma sombra
dades em que foram escravos os teus agradável a Israel por ordem de Deus.
filhos serão castigadas; e será casti­ "Porque Deus conduzirá Israel com
gada a que os deteve. 83Porque, assim júbilo à luz da sua majestade, com
como ela se regozijou na tua ruína, a misericórdia e a justiça que dêle
e se alegrou na tua queda, assim se vêm. A P Ê N D IC E
contristará na sua desolação. 34E se­
rá cortada a algazarra da sua mul­ Carta de Jeremias aos exilados
tidão, e a sua jactância se conver­ £ Cópia da carta que Jeremias man-
terá em pranto. 35*P orque o fogo lhès u dou aos cativos, que pelo rei dos
sobrevirá -da parte do Eterno por lar­ Babilônios, iam ser deportados para
gos dias, e pelos demônios será habi­ Babilônia, a fim de lhes anunciar o
tada durante muito tempo. que Deus lhe tinha mandado (dizer-
3,!01ha, ó Jerusalém, para o orien­ lhes) .
te, e vê o regozijo que te vem de *Por causa dos pecados que come­
Deus. 37Pois eis aí vem os teus filhos, testes diante de Deus, vós sereis leva­
os que enviaste dispersos; vêm con­ dos cativos a Babilônia, por Nabuco-
gregados do oriente, até ao ocidente, donosor, rei dos Babilônios. 2Tendo
35. E pelos d em ôn ios... Alude ao qye d a mesma Babilônia tinham predito Isaías,
X X X IV , 14, e Jeremias, L, 39.
Cap. V I — 2. A té sete gerações. Como o cativeiro havia de durar setenta anos, segun­
do o tinha predito o mesmo Jeremias, no capítulo X X V , vers. 11 e 12, parece que cada dez
anos considera aqui o profeta uma geração.
6 PROFECIA DE BARUC
pois entrado em Babilônia, estareis ali
muitos anos e largo tempo, até se­
te gerações e, depois disto, vos ti­
rarei de lá em paz. 3Mas agora vereis
em Babilônia que são levados aos
ombros deuses de ouro, e de prata,
e de pedra, e de madeira, metendo
mêdo às gentes. “Vêde, pois, não suce­
da que vos torneis semelhantes no
procedimento aos estrangeiros, de mo­
do que temais êstes deuses, e vos
deixeis possuir do seu temor. "Quan­
do virdes, pois, detrás e diante dêles
a multidão que os adora, dizei em
vossos corações: Tu, Senhor, é que
deves ser adorado. 6Porque o meu an­
jo está convosco, e eu mesmo terei
cuidado das vossas almas.
Vários argumentos para demonstrar a
vaidade dos fdolos: são imagens
mentirosas
7Porque a língua dêsses ídolos foi
polida pelo escultor; e êles, apesar de
dourados e prateados, são um puro
engano, e não podem falar. 8E, assim
como se fazem adornos para uma
donzela apaixonada por enfeites, as­
sim êles, depois de fabricados, se re­
vestem com o ouro que recebem. 9Os
deuses dêles têm coroas de ouro so­
bre as cabeças, mas os sacerdotes des­
pojam-nos de ouro e de prata, e gas­
tam-no em seus próprios usos. 10E
ainda dão dêste ouro às prostitutas,
e enfeitam as meretrizes, e, depois
de o terem tomado outra vez das
meretrizes, adornam com êles os seus
deuses. “ Êstes não se defendem da
ferrugem, nem da traça. 12E, depois
de os terem revestido de púrpura,
limpam-lhes o rosto por causa do
muitíssimo pó que se levanta no lu­
gar onde estão. 13(Eis um que) tem
um cetro na mão como um homem,
à maneira de juiz de província; mas
não mata a quem o ofende. li(E is ou-
tro que) tem na mão uma espada e
um cutelo, mas não se pode livrar a
si mesmo da guerra nem dos ladrões.
Ficai sabendo por isso que não são
deuses; 15portanto não os temais.
Porque, assim como uma vasilha,
se se quebra, fica inútil para o ho­
mem, tais são também os seus deuses.2 9 ses? Porque as mulheres fazem ofe-
8
28. A lei judaica proibia a entrada no templo &s mulheres que se encontravam num dês-
ies dois estados.
29. Entre os Judeus as mulheres não tomavam parte no serviço do culto.
957
São como as vigas nas casas e
são tratados como mortos
10Colocados numa casa, os seus o-
lhos enchem-se de pó levantado pe­
los pés dos que entram. 17E, assim
como se fecham as portas àquele que
ofendeu o rei, ou a um morto que foi
levado ao sepulcro, do mesmo modo
seguram os sacerdotes as portas com
fechaduras e ferrolhos, para que (os
seus deuses) não sejam despojados
pelos ladrões. 18Acendem-lhes as lâm­
padas, e, em grande número; mas não
podem ver nenhuma, porque são co­
mo as vigas duma casa. 19E dizem
que as serpentes que saem da terra
lhes lambem os corações, quando os
roem a êles e aos seus vestidos, sem
que o sintam. 20Negras se tornam as
suas caras com o fumo que se eleva
na sua casa. 21Sôbre o seu corpo e
sôbre. a sua cabeca voam os mochos
e as andorinhas, e outras aves, e
também os gatos andam sôbre êles.
22Por isso sabei que não são deuses;
e portanto não os temais.
23Também o ouro que êles têm, é
(somente) para adômo. Se alguém
lhes não limpar a ferrugem não re-
luzirão; pois, nem ainda quando os
fundiam, o sentiam. -4Por alto preço
são comprados, e não há nêles espíri­
to de vida. ^Não tendo pés (capazes
de andar) , são levados sôbre os om-s
bros, mostrando aos homens a sua vi-
leza. Sejam também confundidos
os que os adoram. “ Por isso, se êles
caírem em terra, não se levantam
por si mesmos; mas pôr-lhes-ão dian­
te, como a mortos, as oferendas. 27Os
seus sacerdotes vendem estas oferen­
das, e fazem delas um mau uso; as
suas mulheres tomam também delas,
e não dão coisa alguma nem aos en­
fermos nem aos mendigos. 28As mu­
lheres grávidas e no seu estado de
impureza tocam os sacrifícios dêles.
Sabendo vós, pois, por estas coisas,
que não são deuses, não os temais.
Os idolos recebem um culto louco
e torpe
29Por que lhes chamam, pois, deu­
958 PROFECIA DE BARUC
rendas a êstes deuses de prata, e de
ouro, e de madeira; 30e nas suas ca­
sas (ou templos) estão assentados os
sacerdotes, tendo as túnicas rasgadas
e as cabeças e a barba rapada, e as
suas cabeças descobertas. 31E rugem,
fazendo alaridos diante dos seus deu­
ses, como no festim dum morto. 32Os
sacerdotes tiram-lhes os seus vesti­
dos, e com êles vestem as suas mulhe­
res e os seus filhos. 33E, ainda que
(aos ídolos) se lhes faça algum mal
ou algum bem, não podem dar o pa­
go. Nem podem pôr um rei, nem ti­
rá-lo. 34Nem tão pouco podem dar
riquezas, nem retribuir o mal. Se al­
guém lhes fizer um voto, e não o
cumprir, nem disto se queixam. 35Não
livram ninguém da morte, nem de­
fendem o fraco do mais poderoso.
36Não restituem a vista a um cego,
nem livram o homem da sua necessi­
dade. 37Não se compadecerão da viú­
va, nem farão bem aos órfãos. 38Ês-
ses seus deuses são semelhantes às
pedras do monte, sendo feitos de ma­
deira, e de pedra, e de ouro, e de
prata; os que os adoram serão con­
fundidos. 39Como se pode, pois, pensar
ou dizer que êles são deuses?
40Porque os próprios Caldeus os de­
sonram; quando sabem que alguém
não pode falar, porque é mudo, a-
presentam-no a Bel pedindo-lhe que
lhe dê fala; "como se os que não
têm movimento pudessem sentir; e
êles mesmos, quando se desenganam,
os abandonam; porque os seus deu­
ses são insensíveis. 42Mulheres, cin-
gidas de corda, estão assentadas nos
caminhos queimando caroços de a-
zeitonas. 43E, quando alguma delas,
atraída por algum passageiro, dor­
miu com êle, lança em rosto à sua
vizinha que ela não fôra julgada dig­
na de honra como ela, nem a sua cor­
da se quebrara. 44E tôdas as coisas
que se fazem em honra dêstes deuses
são falsas. Como se pode, pois, pen­
sar ou dizer que êles são deuses?
30. Manifestações de luto proibidas aos sacerdotes judeus.
31. Festim, dum morto. São conhecidos êstes fúnebres banquetes, preparados nas sepul-
turas dos povos da mais alta antiguidade.
40. os desonram, pedindo-lhes coisas que nào podem fazer, o que mostra a sua impo-
tência.
42-43. Alusão às prostituições em honra dos falsos deuses.
6
São obra das mãos dos homens
e nada podem fazer
45Por estatuários e ourives foram
feitos. Nenhuma outra coisa serão,
senão aquilo que querem que sejam
os sacerdotes. 46Os mesmos artífices
que os fazem, não são de muita dura­
ção. Como podem, pois, ser deuses a-
quelas coisas que por êles mesmos
foram fabricados? 47E não deixam
senão engano e opróbrio aos que
hão de vir depois. ^Porque, quando
sobrevêm alguma guerra ou desastre,
consultam os sacerdotes entre si, on­
de se hão de esconder com os seus
deuses. 49Como se pode, pois, crer que
são deuses os que nem se podem li­
vrar da guerra, nem defender-se das
calamidades? “ Porque, como êles são
de madeira, dourados e prateados,
vir-se-á a saber um dia, por tôdas as
nações e reis, que são falsos; ver-se-
-á claramente que não são deuses,
mas obra da mão dos homens, e não
há nêles operação alguma divina.
51Por onde se pode saber, pois, que não
são deuses; mas obras das mãos dos
homens, e que não há nêles operação
alguma divina?
“ Não põem rei em país algum, ném
dão chuva aos homens. “ Não decidi­
rão as contendas, nem livrarão as
províncias da opressão, porque nada
podem, como as gralhas que voam
entre o céu e a terra. “ Pois, se o fo ­
go se atear na casa dêsses deuses de
madeira, de prata e de ouro, os seus
sacerdotes fugirão e se livrarão; mas
êles, como as vigas no meio das cha­
mas, serão queimados. “ Não resisti­
rão a um rei em tempo de guerra. Co­
mo se pode, pois, pensar ou admitir
que são deuses?
São inúteis a si e aos homens
“ Não se poderão defender dos la­
drões, nem dos salteadores êstes deu­
ses de madeira e de pedra dourados
e prateados, porque aquêles podem
<) PROFECIA DE BARUC
mais do que êles; 57e os despojarão
do ouro, e da prata, e dos vestidos
de que estão cobertos, e se irão com
êles; e êstes deuses não se poderão
valer a si mesmos. 58Vale, pois, mais
ser um rei que ostenta as suas fôr-
ças, ou uma vasilha útil em uma ca­
sa, com a qual se contente o que a
possui, ou uma porta em qualquer
casa, que guarda o que há dentro de­
la, do que ser um dêstes falsos deu­
ses. 5S,0 sol por certo, a lua e as estré­
ias, sendo resplandescentes, e destina­
das por vários usos, obedecem a Deus.
“ P a mesma sorte o relâmpago,
quando fuzila, deixa-se ver, e o vento
sopra por tôdas as regiões. 61E as
nuvens, quando por Deus lhes fôr
mandado que corram todo o mundo,
cumprem o que lhes é mandado. 02O
fogo, também enviado de cima para
que consuma os montes e os bosques,
faz o que lhe foi ordenado. Mas êstes
(deuses) não se assemelham a ne­
nhuma coisa destas, nem em beleza,
nem em poder. 63Por onde não se de­
ve pensar em dizer que êles são deu­
ses, visto que não podem nem fazer
justiça, nem valer em coisa alguma
959
aos homens, 64Por isso, sabendo vós
que não são deuses, não os temais.
65Porque êles não amaldiçoarão,
nem abençoarão os reis; 66nem tão
pouco mostram no céu aos povos os
sinais dos tempos, nem brilham co­
mo o sol, nem alumiam com a lua.
67Mais do que êles valem os animais,
que podem refugiar-se debaixo dum
coberto, e ser úteis a si próprios.
68É-nos, pois, manifesto que de nenhu­
ma maneira são deuses; portanto não
os temais.
69Porque, assim como um espanta­
lho em um meloal o não guarda, as­
sim são os seus deuses de madeira,
de prata e de ouro. 70São como o es-
pinheiro branco em um jardim, so­
bre o qual vêm pousar tôdas as aves;
assemelham-se até a um morto lan­
çado nas trevas os seüs deuses de
madeira, de ouro e de prata. 71Pela
púrpura e escarlate, que a traça rói
em cima dêles, sabereis claramente
que não são deuses. Êles mesmos por
fim serão comidos, e tornar-se-ão o
opróbrio dum país. 720 homem justo
que não tem ídolos vale mais do que
êles, porque estará longe de opróbrios.
 PROFECIA DE EZEQUIEL
Ezequiel é o terceiro dos quatro profetas chamados “ maiores*4. Era f i ­
lho de Buzi e pertencia à estirpe sacerdotal. F'oi levado cativo para Ba­
bilônia, onde profetizou durante vinte anos, ao mesmo tempo que Jeremias
profetizava em Jerusalém. Teve a glória de morrer mártir da justiça, co­
mo se lê no Martirologio Romano, a 10 de abril.
Durante todo o seu exílio, o profeta foi o guia moral do seu povo,
que fora levado para o desterro. Os anciãos reuniam-se com frequência
na casa de Ezequiel que, como sacerdote e profeta, especialmente pelo
seu grande espírito, gozava da máxima autoridade entre eles. O profeta
sempre se ocupou em lembrar, aos judeus deportados, como Deus é fiel
em cumprir não só as promessas, mas também os castigos.
Parece ter sido êle mesmo quem coordenou, em forma de livrò, as
profecias; é por isso que, as profecias de Ezequial se nos apresentam em
ordem lógica e cronológica.
Depois de se ter referido à sua vocação, o profeta descreve a tomada
de Jerusalém pelos Caldeus, com tôdas as circunstâncias horrorosas que a
acompanharam, o cativeiro das dez tribos e da tribo de Judá, e todos os
ritíxjres da justiça de Deus contra o seu povo infiel. Em seguida, apresen­
ta aos judeus motivos de consolação, prometendo-lhes que Deus os havia
de tirar d»o cativeiro, e havia de restabelecer Jerusalém, o seu templo e o
Keino de Israel, figura do Reino do Messias. Prediz a vocação dos gentios
e o estabelecimento da Igreja e o reino do supremo pastor, Jesus Cristo
de cujo batismo e ressurreição fala de um modo misterioso.
Pelo argumento, o livro pode ser dividido em duas partes:
Na primeira parte (1-32) io profeta anuncia tremendos castigos de
Deus contra o povo eleito (3-24), contra as nações idólatras (25-32).
Depois no prólogo (1-3), no qual o profeta narra a sua vocação, anuncia
com símbolos e com palavras a queda irreparável de Jerusalém e suas con-
seqüências. Finalmente, prediz a destruição de outras nações pagãs (Am o-
nitas, Moabitas, Idumeus, Filisteus e Egícios).
Na segunda parte (33-48) há também um prólogo (33), no qual se
narra como foi renovada a consagração do profeta, e publicada a noticia
da queda de Jerusalém. Passa, depois, imediatamente às profecias de con­
solação para lsrael. Aparecem antes as profecias da restauração e da futu­
ra glória de lsrael (34-39); finalmente é feita a descrição do reino mes­
siânico, o novo reino de lsrael (40-48).
 PROFECIA
Vocação do profeta
1 7No ano trigésimo, no quarto
1 mês, a cinco do mês, aconteceu
que, estando no meio dos cativos, jun­
to ao rio Cobar, abriram-se os céus, e
tive visões divinas. 2A cinco do mês,
no quinto ano da deportação do rei
Joaquim, 3foi dirigida a palavra do
Senhor a Ezequiel, filho de Buzi, sa­
cerdote, na terra dos Caldeus, junto
ao rio Cobar, e lá a mão do Senhor
fêz-se sentir sôbre êle.
A visão dos quatro animais.
A teoíania
4E vi, e eis que vinha da banda do
aquilão um torvelinho de vento, e
uma grande nuvem, e um globo de
fogo, e à roda dela um resplendor; e
no meio dêle, isto é, no meio do fo­
go, (via-se) uma espécie de metal bri­
lhante.
5E, no meio dêste mesmo fogo, apa­
recia uma semelhança de quatro ani­
mais, cujo aspecto tinha a semelhan­
ça do homem. 6Cada um tinha quatro
rostos, e cada um quatro asas. 7Os
seus pés eram pés direitos, e a planta
dos (seus) pés era como a planta do
pé dum novilho, e cintilavam como
cobre incandescente. 8E tinham mãos
de homem debaixo das suas asas aos
quatro lados; e também tinham ros­
tos e asas pelos quatro lados. 8E as a-
sas dum estavam juntas às do outro;
não se voltavam quando iam cami­
nhando, mas cada um caminhava se­
gundo a direção do seu rosto. 10e a se­
melhança do seu rosto era rosto de
homem, e rosto de leão à direita em
DE E Z E Q U I E L
todos os quatro, e rosto de boi à es­
querda em todos os quatro, e rosto de
águia no alto nos mesmos quatro.
nOs seus rostos e as suas asas esten­
diam-se para o alto; duas asas de ca­
da um juntavam-se, e duas cobriam
os seus corpos. 12E cada um dêles ca­
minhava segundo a direção do seu
rosto para onde os impelia o ímpeto
do espírito, para ali caminhavam
nem se voltavam quando iam an­
dando.
K!E o aspecto dêstes animais pare-
cia-se com carvões ardentes, e com
lâmpadas (acesas). Via-se discorrer
pelo meio dos animais um resplen­
dor de fogo, e sair relâmpagos de fo­
go. 14E os animais iam e voltavam,
à semelhança de relâmpagos corus-
cantes.
A s quatro rodas
15E, enquanto eu estava olhando
para êstes animais, apareceu junto
de cada um dêles uma roda sôbre a
terra, a qual tinha quatro faces. 10O
aspecto das rodas e a sua estrutura
era como a côr do mar; e tôdas qua­
tro eram semelhantes; e o seu aspec­
to e estrutura eram como de uma ro­
da que está no meio doutra roda. 17A -
vançando, iam pelos seus quatro la­
dos e não se voltavam quando iam
rodando. 18Tinham também estas ro­
das uma grandeza, uma altura e um
aspecto horrível; e todo o corpo das
quatro rodas estava cheio de olhos ao
redor. 19E, quando os animais an­
davam, andavam também as rodas
junto dêles; e, quando os animais
se elevavam da terra, também as
rodas se elevavam juntamente.

Cap. I — 1. N o ano trigésimo. Ê difícil determinar qual é a data a que o profeta se

refere. Segundo a opinião m ais comum, diz a idade que tinha. — o quarto mês dos Judeus
corresponde em parte ao mês de julho.
5. O profeta diz uma semelhança, porque nâo eram realmente animais, mas sim quatro
espíritos nobilíssimos; e é sòmente para pôr em destaque algum as das suas qualidades que
se comparam, em certo modo, com alguns animais conhecidos pela sua fôrça, ligeireza, etc.
12. Para onde os im p elia ... Em bora fôssem quatro, um só e mesmo espírito, isto é, a
vontade de Deus, dirigia os seus movimentos, de modo que procediam com perfeita harmonia.31

31 - B íblia Sagrada
962 PROFECIA DE EZEQ UIEL l - 3

20P ara onde o espírito ia, e para on­
de o espírito se elevava, as rodas,
seguindo-o, também igualmente se
elevavam. Porque o espírito de vi­
da estava nas rodas. 21Andando os
animais andavam as rodas, e paran­
do êles paravam elas; e, quando êles
se elevavam da terra, também as
rodas, seguindo-os, juntamente se
elevavam, porque o espírito de vi­
da estava nas rodas.
21’E por cima das cabeças dos ani­
mais via-se uma semelhança de fir­
mamento, como um aspecto de cris­
tal estupendo, estendido pela parte
superior por cima de suas cabeças. 28E
debaixo dêste firmamento (viam-se)
as suas asas estendidas, tocando a
asa dum na do outro; cada um cobria
o seu corpo com duas asas, e todos
do mesmo modo o cobriam. 24E eu
ouvia o ruído das suas asas, comc o
ruído de muitas águas, como a voz
do Deus altíssimo. Quando andavam,
o ruído era como o de uma multidão,
como o ruído dum exército; e, quan­
do paravam, baixavam as suas asas.
“ Porque, quando sala uma voz de
sobre o firmamento que ficava por
cima das suas cabeças, paravam e
baixavam as suas asas.
O trono e a glória de Deus
26E sobre êste firmamento, que fi­
cava iminente às suas cabeças, havia
uma semelhança de trono de safira, e
sôbre esta semelhança do trono havia
uma semelhança de homem assentado.
27E vi (o seu aspecto) como uma es­
pécie dum metal brilhante, como o as­
pecto do fogo, no interior e em volta
dêie. D a sua cintura para cima, e da
sua cintura para baixo vi como um
fogo que resplandecia ao redor, 28qual
arco-iris que aparece numa nuvem
em dia de chuva, tal era o aspecto
do reLplendor em roda.
Missão de Ezequiel
O ^ s t a foi a visão da semelhança
“ da glória do Senhor. E vi, e caí
com o meu rosto em terra, e ouvi
uma voz de alguém que falava. E
disse-me: Filho do homem, põe-te de
pé e eu falarei contigo. 2E entrou
em mim o espírito, depois que me
falou e me firmou sôbre os meus pés;
e ouvi o que me falava, 3e que me
dizia: Filho do homem, eu te envio
aos filhos de Israel, aos povos, após­
tatas, que se apartaram de mim; ê-
les e seus pais têm violado o meu
pacto até ao dia de hoje. 4E aquê-
les a quem eu te envio são filhos
de semblante duro e de coração indo­
mável; e tu lhes dirás: Isto diz o Se­
nhor Deus. 6A ver se porventura êles
ouvem e cessam (de pecar), porque é
uma casa rebelde; e (ao menos) sa­
berão que esteve no meio dêles um
profeta.
°Tu, pois, filho do homem, não te­
nhas rnêdo dêles, nem temas as suas
palavras, porque estás com incrédulos
e pervertedores, e habitas com escor­
piões. Não temas as suas palavras,
nem te assustes com os seus semblan­
tes, porque é uma casa rebelde. 7Tu,
pois, lhes intimarás as minhas pala­
vras, a ver se porventura êles ouvem
e cessam (de pecar), porque são re­
beldes.
8Mas tu, filho do homem, ouve tu­
do o que te digo, e não sejas rebelde
como esta casa; abre a tua bôca, e
come tudo o que eu te dou. °E olhei,
e eis que uma mão estava estendida
para mim, na qual se achava um li­
vro enrolado; e o abriu diante de mim,
e estava escrito por dentro e por fo­
ra, e viam-se escritas nêle lamenta­
ções e canções lúgubres e maldições.
Ezequiel é fortificado para cumprir
a sua missão
7E (o Senhor) disse-me: Filho
J do homem, come tudo o que a-
chares; come êsse livro, e vai fa lar
aos filhos de Israel. 2Então abri a mi­
nha bôca, e êle deu-me a comer a-
quêle livro; 3e disse-me: Filho do ho­
mem, o teu ventre se alimentará, e
encher-se-ão as tuas entranhas dês-
te livro que te dou. E eu comi-o, e

Gap, I I — 1. Filho do homem. E sta expressão, muito usada por Ezequiel, tem por fim
fazer sobressair a fraqueza do profeta em presença de Deus.
Cap I I I — 1. Come esse livro, isto é, abre o teu coração à palavra de Deus, medita r e la
continuamente, para poderes anunciá-la ao povo com mais fruto.
3. Tornou-se doce. A s revelações celestes s5o sempre doces, porque vêm de Deus.
 3 PROFECIA DE EZEQ UIEL
êle na minha bôca tornou-se doce
como mel.
4E disse-me: Filho do homem, vai
à casa de Israel, e lhe anunciarás as
minhas palavras. 5Porque tu não és
enviado a nenhum povo de linguagem
obscura, nem de língua desconhecida,
(mas) à casa de Israel; 6nem a povos
numerosos de linguagem obscura, e
de língua desconhecida, cujas pala­
vras não possas entender; se a êsses
fôsses enviado, êles te ouviriam. 7Mas
os da casa de Israel não te querem
ouvir a ti, porque não me querem
ouvir a mim; pois a casa de Israel
tem uma fronte desavergonhada e um
coração endurecido. 8Mas eis que eu
te dei um rosto mais firme que os
seus rostos, e uma fronte mais dura
que as suas frontes. 9Eu te dei um
rosto (tão duro) como o diamante
e como a pederneira; não os temas,
nem tenhas rnêdo diante dêles, por­
que é uma casa rebelde.
Ezequiel é transportado até junto dos
cativos
10E disse-me: Filho do homem, re­
cebe no teu coração tôdas as pala­
vras que eu te digo, e ouve-as com
os teus ouvidos; ne vai, penetra até
junto dos deportados, até junto dos
filhos do teu povo, e falar-lhes-ás, é
lhes dirás: Eis o que diz o Senhor
Deus; a ver se porventura êles ouvem
e cessam (de pecar).
12Então o espírito me tomou, e ou­
vi atrás de mim uma voz muito es-
trepitosa (que dizia): Bendita seja a
glória do Senhor, que se vai do seu
lugar. 13E ouvi também o ruído das
asas dos animais, que batiam uma
contra a outra, e o ruído das rodas
que seguiam os animais, e o ruído
dum grande estrondo.
UE o espírito levantou-me e levou-
me consigo, e eu me fui cheio de a-
m argura na indignação do meu espí­
rito; porém a mão do Senhor estava
comigo, confortando-me 1 45*E fui ter
com os deportados, ao (lugar cha­
mado) Montão dos trigos novos, on­
de estavam aquêles que moravam jun­
14. Cheio de am argura. . . causada pela lem brança do povo ingrato e endurecido, ao qual
va i levar a p alavra de Deus.
18. Requererei. .. Pedir-te-ei contas da sua perdição.
26. Deus exigirá de Ezequiel o silêncio durante todo êste tempo, não lhe permitindo que
d irija mesmo repreensões ao povo culpado.
963
to do rio Cobar; e sentei-me onde
êles estavam; e permaneci desolado
durante sete dias no meio dêles.
Responsabilidade do ministro de Deus
16E, passados os sete dias, foi-me
dirigida a palavra do Senhor, a qual
dizia: 17*F ilho do homem, eu dei-te
por sentinela à casa de Israel; e tu
ouvirás da minha bôca a palavra, e
anunciá-la-ás a êles da minha parte.
lsSe, dizendo eu ao ímpio: Infalivel­
mente morrerás, tu lho não anun­
ciares, e não lhe falares, para que ê-
le se retire do seu caminho ímpio e
viva, êste ímpio m orrerá na sua ini­
quidade, mas eu requererei da tua
mão o seu sangue (ou perdição). 19Se,
porém, avisares o ímpio, e êle se não
converter da sua impiedade e do seu
mau caminho, m orrerá êle por certo
na sua iniqüidade, mas tu livraste a
tua alma. 20Do mesmo modo, se o
justo deixar a sua justiça, e cometer
a iniqüidade, eu porei diante dêle
uma pedra de tropêço; êle morrerá,
porque tu lho não advertiste; mor­
rerá no seu pecado, e apagar-se-á a
lembrança de tôdas as ações de jus­
tiça que praticou, mas eu requererei
da tua mão o seu sangue. 2JSe, po­
rém, avisares o justo, para que não
peque, e êle não pecar, viverá a ver­
dadeira vida, porque tu o advertiste,
e assim livraste a tua alma.
A ação simbólica do profeta mudo e
cativo em casa
22Então fêz-se sentir sobre mim a
mão do Senhor, e disse-me: Levanta-
te, sai ao campo, e lá falarei contigo.
23Eu, pois, levantando-me, saí ao cam­
po; e eis que estava lá a glória do
Senhor, como a glória que vi junto
do rio Cobar; e prostrei-me com o
rosto por terra. 24E o espírito ehtrou
em mim, e firmou-me sôbre os meus
pés, e falou-me, e disse-me: Vai, en­
cerra-te dentro de tua casa. “ E tu,
ó filho do homem, sabe que êles lan­
çarão cadeias sôbre ti, e te ligarão
com elas, e tu não sairás do meio dê­
les. 26E eu farei que a tua língua se
964 PROFECIA DE EZEQ UIEL 3 - ô

pegue ao teu paladar, de sorte que vas, e lentilhas, e milho, e aveia; e

estejas mudo, e não sejas como üm põe tudo isto dentro dum vaso, e fa-
homem que repreende, porque é uma ze para ti pães conforme o número
casa rebelde. 2IMas, depois que eu te dos dias que hás de dormir sô­
tiver falado, abrirei a tua bôea, e tu bre o teu lado; tu comerás dêles du­
lhes dirás: Isto diz o Senhor Deus: rante trezentos e noventa dias.
O que ouve, ouça; e o que descansa, 10E a comida de que te hás de sus­
descanse, porque é uma casa rebelde. tentar, será do pêso de vinte siclos
por dia; dum tempo a outro tempo
O desenho do eêreo de Jerusalém, a comerás. 17Hás de beber também
c símbolos a significar a água por medida, e a sexta parte
a sua destruição dum hin; tu a beberás dum tempo
A 2E tu, filho do homem, pega num a outro tempo. 13E o pão o come­
^ ladrilho, e coloca-o diante de rás cozido debaixo da cinza, como
ti, e desenha nêle a cidade de Jeru­ uma torta de cevada; debaixo (da
salém. 2E delinearas com ordem um cinza) de excremento humano o co­
assédio contra ela, e levantarás forti­ zerás, à vista dêles. 13E o Senhor dis­
ficações, e farás trincheiras, e aloja­ se: Assim comerão os filhos de Israel
rás um exército contra ela, e coloca­ o seu pão imundo entre as gentes,
rás aríetes ao redor. 3Toma também para onde eu os lançarei. 14Então eu
uma frigideira de ferro, e põem-na disse: Ah, ah, ah, Senhor Deus, vê
como um muro de ferro entre ti e a ue a minha alma não está mancha-
cidade; depois olha para ela com um a, nem eu, desde a minha infância
semblante carregado, e ela será sitia­ até agora, comi coisa morta, nem
da, e tu a sitiarás. Isto é um sinal despedaçada pelas feras, nem na mi­
para a casa de Israel. nha bôca entrou carne alguma imun­
da. 15E êle disse-me: Eis aí te dou
4Em seguida dormirás sôbre o teu estéreo de bois em lugar de excre­
lado esquerdo, e porás sôbre êle as mento humano, e farás cozer com
iniqüidades da casa de Israel; duran­ êle o teu pão.
te os dias em que dormires sôbre ê-
le, tomarás sôbre ti as suas iniqüi­ “Depois disse-me: Filho do homem:
dades. 5Eu te dei trezentos e noventa Eis que eu quebrarei o báculo do pão
dias, pelos anos da iniqüidade dêles, em Jerusalém; e comerão o pão por
e trarás sôbre ti a iniqüidade da ca­ pêso e com sobressalto, e beberão a
sa de Israel. °E, depois que tiveres água por medida, e com angústia; 17de
cumprido isto, dormirás segunda vez modo que, faltando-lhe o pão e a
sôbre o teu lado direito, e tomarás água, cairão (mortos) uns sôbre os
sôbre ti a iniqüidade da casa de Judá outros, e perecerão nas suas iniqüi­
durante guarenta dias; é um dia que dades.
eu te dei por cada ano, um dia, di­ Ação diabólica a significar a sorte
go, por cada ano. 7E voltarás o teu reservada aos Judeus no cêrco
rosto para Jerusalém sitiada, e o teu de Jerusalém
braço estará estendido; e assim pro­
fetizarás contra ela. 8Eis que eu te C 7E tu, filho do homem, toma uma
rodeei de cadeias, e não te poderás ** navalha afiada, que corte os ca­
voltar de um lado para outro, en­ belos; toma-a e passa-a por cima da
quanto não cumprires os dias do teu tua cabeça e da tua barba; em se­
cerco. guida toma um pêso e uma balança,
T o m a também trigo, e cevada, e fa ­ e divide-os. 2Um a têrça parte lan-
Cap. I V — 4. SÔbre o teu lado esquerdo. Êste lado refere-se a Israel, enquanto que o
lado direito, duma dignidade superior, é atribuído a Judá.
10. Vinte siclos, cêrca de trezentas gram as. — D u m tempo a outro tempo, isto é, a in­
tervalos indeterminados.
12. N o oriente bíblico, em que a m adeira é pouco abundante, empregam-se muitas vêzes,
corno combustível, excrementos secos.
16. Quebrarei o báculo do pão. H ebraísm o para significar: Enviarei a fome.
Cap. V — 2-4. U m têrço dos habitantes de Jerusalém morrerá, na cidade durante o
cêrco. Tom ada a cidade, será um outro têrço massacrado, surpreendido na fuga. F in a l-
5 -6 PROFECIA DE E ZEQ UIEL
çá-la-ás ao fogo no meio da cidade,
à medida que os dias do cêrco se
forem cumprindo; tomarás a outra
têrea parte, e cortá-las-ás com a na­
valha ao redor da cidade; deitarás
ao vento a outra têrça parte, e em
seguida eu irei atrás dêles com a
espada nua. 3Desta têrça parte, po­
rém, tirarás um pequeno número, que
atarás numa ponta da tua capa. 4E
ainda dêstes tirarás alguns, e lança-
-los-ás no meio do fogo, e queimá-
lo-ás; e daqui sairá um fogo contra
tôda a casa de Israel.
Explicação dos símbolos
5Isto diz o Senhor Deus: Esta é a-
quela Jerusalém que eu fundei no
meio das nações, e que está cercada
das suas terras. °Ela desprezou os
meus juízos, até ao ponto de se tor­
nar mais ímpia que as gentes; e (vio-
lou) os meus preceitos ainda mais
que todos os países que estão ao re­
dor dela; porque (os Israelitas) des­
prezaram as minhas leis e não an­
daram nos meus preceitos, p o r ta n ­
to isto diz o Senhor Deus: Porque
excedestes (em impiedade) as nações
que estão ao redor de vós, e não an­
dastes nos meus preceitos, e não ob­
servastes as minhas leis, e nem se­
quer procedestes segundo as leis das
gentes que vivem à roda de vós; 8por
isso, isto diz o Senhor Deus: Aqui
estou eu (6 Jerusalém) contra ti, e
eu mesmo exercerei no meio de ti os
meus castigos à vista das nações. 9E
farei contra ti o que nunca fiz, e que
nunca mais farei, por causa de tôdas
as tuas abominações. 10Por isso, os
pais comerão os seus filhos no meio
de ti, e os filhos comerão os seus
pais, e eu exercerei contra ti os meus
juízos, e dispersarei a todo o vento
tudo o que restar de ti.
“ Portanto, (juro) por minha vida,
diz o Senhor Deus, que, assim como
violaste o meu santuário com tôdas
as tuas infâmias e com tôdas as tuas
abominações, eu também te extermi­
narei, e não te olharei com olhos be­
nignos, nem terei compaixão (de ti).
mente o último têrço, disperso no exílio, perecerá em parte, exposto a muitos perigos figu ­
rados pela espada nua, U m pequeno número sòmente, um resto fiel, será conservado e re­
conduzido a Canaã (vers. 3 ); e ainda êste pequeno número será sujeito a uma última puri-
ficaçâo (v e ra 4).
965
12Um têrço dos teus m orrerá de pes­
te, e será consumido de fome no meio
de ti; e outro têrço dos teus cairá
morto ao fio da espada ao redor de
ti; quanto, porém, ao outro têrço que
te restar, eu o espalharei a todo o
vento, e irei atrás dêles com a espa­
da nua. 13E satisfarei assim o meu
furor, e nêles farei descansar a mi­
nha indignação, e ficarei satisfeito; e
saberão que eu, o Senhor, falei no
meu zêlo (pela minha glória) depois
que eu tiver satisfeito sôbre êles a mi­
nha indignação. 14Eu te reduzirei (6
Jerusalém) a um deserto, e a ser o
opróbrio das nações que estão ao re­
dor de ti, à vista de todos os que
forem passando. 15E serás o opróbrio
e a maldição, o escarmento e o as­
sombro entre os povos que te cercam,
quando eu tiver exercido contra ti
os meus juízos com furor, e com in­
dignação, e com a minha ira vinga­
dora. 16E (saberão que) eu, o Senhor,
falei, quando despedir as perniciosas
setas da fome contra êles, gue serão
mortais, e que eu despedirei para
vos perder; e juntarei fome contra
vós, e quebrarei entre vós o báculo
do pão. ,7E enviarei contra vós a fo ­
me e as mais cruéis feras até vos
exterminarem; a peste e o sangue
passarão por meio de ti (ó povo in­
fiel), e farei vir a espada sôbre ti.
Fui eu, o Senhor, que o disse.
Israel será castigado por sua idolatria
C 4E foi-me dirigida a palavra do
u Senhor, a qual dizia: 2Filho do
homem, vira o teu rosto para os
montes de Israel, e profetiza con­
tra êles, 8e dize: Montes de Israel,
ouvi a palavra do Senhor Deus: Isto
diz o Senhor Deus aos montes e aos
outeiros, aos rochedos e aos vales:
Eis que mandarei sôbre vós a espa­
da, e destruirei os vossos (santuários
construídos nos) lugares altos: 4e de­
molirei os vossos altares, e serão que­
brados os vossos simulacros; e farei
cair os vossos (homens) mortos diam
te dos vossos ídolos; 5e estenderei os
cadáveres dos filhos de Israel diante
 966 PROFECIA DE EZEQ UIEL
dos vossos simulacros, e espalharei
os vossos ossos ao redor dos vossos
altares; eem todos os lugares, em
que habitais, as cidades '*ficarão de­
sertas, e os altos serão demolidos e
arrasados; e os vossos altares cairão
e serão quebrados, e acabarão os
vossos ídolos, e os vossos templos
serão derribados, e ficarão desfeitas
as vossas obras; 7e os mortos cairão
no meio de vós, e sabereis que eu
sou o Senhor.
8E deixarei entre as nações alguns
de vós que tiverem escapado da es­
pada, quando vos tiver dispersado por
vários países. 9E aquêles ?dentre vós
ue tiverem sido livres, lembrar-se-ão
e mim entre as nações, para onde
foram levados cativos, porque eu que-
brantarei o seu coração adúltero e
apóstata, e os seus olhos prostituídos
pela fornicação após dos seus ídolos;
e êles se desgostarão de si mesmos,
por causa dos males que fizeram em
tôdas as suas abominações; 10e saberão
que eu, o Senhor, não disse, debalde
que lhes havia de fazer êste mal.
nIsto diz o Senhor Deus: Bate na
tua mão, e dá uma pancada no teu
pé, e dize: Ai! sôbre tôdas as abo­
minações iníquas da casa de Israel;
porque êles hão de perecer pela espa­
da, pela fome e pela peste. 12Aquêle
que está longe, morrerá de peste; e
o que está perto, cairá aos golpes
da espada; e o que fôr deixado e si­
tiado, morrerá de fome; e fartarei
nêles a minha indignação.
O castigo manifestará a grandeza
de Deus
13E sabereis que eu sou o Senhor,
quando os vossos mortos estiverem
estendidos no meio dos vossos ído­
los, à roda dos vossos altares, em
todos os outeiros elevados, e em to­
dos os cumes dos montes, e debai­
xo de tôda a árvore dos bosques, e de­
baixo de todo o carvalho frondoso, lu­
gares onde queimaram fragrantes
incensos a todos os seus ídolos. 14E
estenderei a minha mão sôbre êles,
e deixarei desolada e desamparada
a terra, desde o deserto de Debla-
ta, em todos os lugares em que ha-
Cap. V I I — 7. E não da glória dos montes.
bre os lugares altos.
6 - 7
bitam, e saberão que eu sou o Se­
nhor.
Está próxima a ruína e o fim de Israel
7 )E foi-me dirigida a palavra do
1 Senhor, a qual dizia: 2E tu,
filho do homem, ( atende) assim fa­
la o Senhor, o Deus da terra de Is­
rael: O fim vem, já vem o fim sôbre
os quatro lados desta terra. 3Agora
chega o fim para ti, e. eu desafogarei
o meu furor contra ti, e te julgarei
segundo os teus caminhos, e te porei
diante dos olhos tôdas as tuas abomi­
nações. 4E o meu ôlho não te poupa­
rá, nem me compadecerei de ti; mas
porei sôbre ti as tuas obras, e as
tuas abominações estarão no meio
de ti, e vós sabereis que eu sou o
Senhor. 5Isto diz o Senhor Deus:
Um a aflição, única, eis uma aflição
( singularissima) chega. 60 fim vem,
vem o fim; êle despertou contra ti;
ei-lõ ai vem. 7ó tu, que habitas nesta
terra, uma total ruína vem sôbre ti;
é chegado o tempo, está perto o dia
da mortandade, e não da glória dos
montes.
O castigo está em proporção
cóm as faltas
8É agora que eu derramarei de
perto a minha ira sôbre ti, e satis­
farei em ti o meu furor, e te ju lga­
rei segundo os teus caminhos, e po­
rei sôbre ti tôdas as tuas malda-
des. 9E o meu ôlho não perdoará
nem me compadecerei de ti, mas
por-te-ei As costas as tuas obras, e
as tuas abominações estarão no meio
de ti; e vós sabereis que sou eu, o
Senhor, que castigo.
10Eis o dia, ei-lo, ai vem; chegou
a total destruição, floresceu a vara
( do castigo), brotou a soberba. “A
iniqüidade levantou-se com a vara
da impiedade; não escapará nada dê-
les, nem do povo, nem do seu ruí­
do; e não haverá nêles descanso.
12Chegou o tempo, está próximo o
dia; o que compra, não se alegre;
e o que vende, não chore, porque
a ira ( do Senhor) está sôbre todo
o seu povo. “ Porque o que vende,
não tornará a possuir o que vendeu,
ainda que a sua vida esteja entre
Alusão às festas pagãs celebradas só-
7 -8 PROFECIA DE EZEQ UIEL
os viventes; porque a visão (que ti­
ve) relativa a tôda a sua multidão
não ficará sem efeito, e ninguém
encontrará apôio na iniqüidade da
sua vida.
Será inútil resistir
14Tocai a trombeta, preparem-se
todos; mas não há ninguém que vá
à batalha, porque a minha ira está
sôbre todo o povo. 1 45*F ora a espa­
da, e dentro a peste e a fome; o
ue está no campo, morrerá à espa-
a; e os que estão na cidade, serão
devorados pela peste e pela fome.
16E os que dentre êles fugirem, sal-
var-se-ão, mas estarão sôbre os mon­
tes como pombas dos vales, todos
tremendo, cada um por causa da
sua iniqüidade. 17Tôdas as mãos se
enfraquecerão, e todos os joelhos
se fundirão em água. ^E cingir-se-ão
de cilícios, e o mêdo os cobrirá, e
em todo o rosto haverá confusão e
tôdas as suas cabeças aparecerão ra ­
padas (em sinal de dor). 19A sua
prata será lançada fora, e o seu
ouro será reputado como estéreo.
A sua prata e o seu ouro não os
poderão livrar no dia do furor do
Senhor; não saciarão a sua alma,
e os seus ventres não se encherão,
porque a sua iniqüidade fêz disso um
motivo de queda. 20E converteram
em soberba o adorno de seus cola­
res, e dêle fizeram imagens das suas
abominações e simulacros; e por is­
so farei que seja para êles uma i-
mundície; 21pô-lo-ei nas mãos dos
estranhos para ser* saqueado, e ser­
virá de prêsa aos ímpios da terra,
e êles o contaminarão. 22E aparta­
rei dêles o meu rosto, e violarão o
meu santuário; e entrarão nêle sa­
queadores, e o profanarão.
Consumação da calamidade
2,,Faze a conclusão (desta dura
profecia), porque a terra está cheia
de delitos sangüinários, e a cidade
está cheia de iniqüidade. 24Eu fa­
rei vir os mais perversos dentre as
gentes, e êles se apoderarão das suas
14. Tocai a trombeta em Jerusalém para cham ar os guerreiros, preparem-se todos p ara
a defesa; os habitantes, porém, daquela cidade estão na impossibilidade de opôr uma séria
resistência ao inimigo.
17. Se fundirão em água. Símbolo de fraqueza extrema e de decomposição.
967
casas; e farei cessar a soberba dos
poderosos, e outros possuirão os seus
santuários. 25Ao sobrevir-lhes de re­
pente a angústia, êles buscarão a
paz, e não a haverá. 26A um susto
sucederá outro susto, e a um es­
trondo, outro estrondo; e buscarão
visões junto dos profetas, e a lei
não existirá na bôea do sacerdote,
e o conselho na bôea dos anciãos.
270 rei chorará, e o príncipe cobrir-
-se-á de tristeza, e as mãos do po­
vo da terra tremerão de mêdo. Eu
os tratarei segundo as suas obras, e
os julgarei conforme êles julgaram
os outros; e saberão que eu sou o
Senhor.
Deus mostra a Ezequiel, por meio de
visões, os crimes e os castigos
de Jerusalém
O 2E aconteceu no ano sexto, no
° sexto mês, aos cinco do mês.
quando eu estava sentado em minha
casa, e estavam sentados diante de
mim os anciãos de Judá, que caiu
sôbre mim a mão do Senhor Deus.
2E tive uma visão; era uma figura
que tinha o aspecto de fogo; dos
seus rins para baixo era de fogo;
e dos rins para cima era como uma
luz resplandecente, como um metal
brilhante. 8E estendeu uma seme­
lhança de mão, tomou-me por uma
guedelha da minha cabeça; e o es­
pírito levantou-me entre a terra e
o céu; e levou-me a Jerusalém numa
visão divina, pondo-me junto da por­
ta interior que olhava para a ban­
da do aquilão, onde tinha sido colo­
cado o idolo do ciúme, para provo­
car a emulação (ou cólera de D em ),
4E eis que aparecia ali a glória do
Deus de Israel, conforme a visão
que eu tinha tido no campo.
5E êle disse-me: Filho do homem,
levanta os teus olhos para o cami­
nho do aquilão; e eis que vi ao nor­
te da porta do altar aquêle ídolo
do ciúme, pôsto bem à entrada. °E
êle disse-me: Filho do homem, vês
o que fazem êstes, as grandes a-
bominações que a casa de Israel co­
 968 PROFECIA DE EZEQ UIEL 8 - 9

mete aqui, para que me retire pa­ uns vinte e cinco homens, que ti­
ra longe do meu santuário? Pois, nham as costas voltadas para o tem­
quando te voltares, verás abomina- plo do Senhor, e as caras viradas
ções ainda maiores. para o oriente, e adoravam o sol
7E conduziu-me à entrada do á- que nascia.
trio, e olhei, e eis que havia ali um Êstes crimes serão vingados
buraco na parede. 8E disse-me: F i­
lho do homem, escava a parede. E, 17E êle disse-me: P or certo, filho
tendo eu escavado a parede, apare­ do homem, tu viste; porventura é
ceu uma porta. 9E êle disse-me: isto coisa de pouca importância pa­
Entra, e vê as péssimas abomina- ra a casa de Judá, o fazerem êles estas
çõeg que êstes aqui cometem. 10E, abominações que têm feito aqui, o te­
tendo entrado, olhei, e eis que ha­ rem enchido a terra de iniqüidade,
via ali imagens de tôda a sorte de o terem-se empenhado em me irri­
répteis e de animais, a abominação tar? E eis que chegam aos seus na­
e todos os ídolos da casa de Israel rizes um ramo. 18Logo também eu
estavam pintados na parede por tô­ os tratarei com rigor, o meu ôlho
da a roda. nE setenta homens dos não os poupará, nem me compade­
anciãos da casa de Israel estavam cerei dêles; e, quando me gritarem
em pé diante destas pinturas, e Je- aos ouvidos em alta voz, não os a-
zonias, filho de Safan, também em tenderei.
pé no meio dêles; e cada um tinha
na sua mão um turíbulo; e o fumo Serão mortos todos os que não esti­
do incenso, que dêle saía como uma verem marcados com o sinal Tau
névoa, elevava-se para o alto. 12E Q 7E com uma grande voz gritou
êle disse-me: Vês bem, filho do ho­ aos meus ouvidos, dizendo: Os
mem, o que os anciãos da casa de visitadores da cidade estão a che­
Israel fazem nas trevas, o que cada gar, e cada um tem na sua mão um
um dêles pratica no segrêdo da sua instrumento de morte. 2E eis que
câmara; porque êles dizem: O Se­ vinham seis homens pelo caminho
nhor não nos vê, o Senhor desampa­ da porta superior que olha para o
rou a terra. aquilão, e cada um trazia na sua mão
13Então disse-me êle: Quando te um instrumento de morte; via-se
voltares para outra parte, verás abo- também no meio dêles um homem
minações ainda maiores que as que vestido de roupas de linho e um tin­
êstes fazem. 14E levou-me à entra­ teiro de escriba à cinta; e entraram,
da da porta da casa do Senhor que e puseram-se junto do altar de bron­
olhava para a banda do aquilão; e ze.
eis que estavam ali umas mulheres 3E a glória do Senhor de Israel e-
sentadas, chorando Adonis. levou-se de cima do querubim, sô-
15E êle disse-me: Por certo, filho bre o qual estava, indo-se pôr à en­
do homem, tu o viste; e, quando te trada da casa (do Senhor); e cha­
voltares para outra parte, verás mou o homem que estava vestido de
maiores abominações do que estas. roupas de linho e que tinha o tin­
16E introduziu-me no átrio interior teiro de escriba à cinta. 4E o Senhor
da casa do Senhor; e eis que se a- disse-lhe: Passa pelo meio da cida­
chavam à porta do templo do Se­ de, pelo meio de Jerusalém, e com
nhor, entre o vestíbulo e o altar, um tau marca a fronte dos homens
Cap. v l l l — 14. Chorando o deus Adonis. U m dos principais ritos do culto dêste
deus consistia em lamentações, p ara celebrar a sua morte.
16. Os Judeus adoravam a Deus, olhando para o ocidente, a fim de fugirem de adorar
o sol como os Gentios. O lugar em que estavam indica que eram sacerdotes.
17. Chegam aos seus narizes. . . Segundo S. Jerônimo, êste modo de proceder era um rito
idolátrico.
Cap. IX — 2. Seis hornens, seis espíritos celestes, que o profeta via revestidos de form a
humana.
4. D os homens que gemem, dos Israelitas fiéis que gemem por causa destas abominaçôes.
M arcados com êste sinal, ficavam sob a proteção especial de Deus.
 9 - 10 PROFECIA DE EZEQ UIEL 969

ue gemem e que se doem de tô- quando lá entrou aquêle homem, e

as as abominações que se fazem no uma nuvem encheu o átrio interior.
meio dela. 5E aos outros disse, ou­ 4E a glória do Senhor elevou-se de
vindo-o eu: Passai pelo meio da ci­ cima dos querubins, indo-se pôr à en­
dade, seguindo-o, e feri; não sejam trada da casa; e a casa ficou cober­
compassivos os vossos olhos, nem te­ ta com a nuvem, e o átrio encheu-
nhais compaixão alguma. 6Ó velho, o se do esplendor da glória do Se­
jovem e a donzela, o menino e as nhor. 5E o ruído das asas dos queru­
mulheres, matai todos, sem que ne­ bins ouvia-se até ao átrio exterior,
nhum escape; mas não mateis ne­ parecendo-se com a voz de Deus
nhum daqueles sôbre quem virdes o todo-poderoso quando fala (ou tro-
tau; e começai pelo meu santuário. veja). 6Tendo, pois, o Senhor dado
Começaram, pois, (a matança) pelos esta ordem ao homem que estava
anciãos que estavam diante da casa vestido de roupas de linho, dizendo:
(do Senhor). 7E disse-lhes: Profanai Toma do fogo do meio das rodas
a casa, e enchei os seus átrios de que estão entre os querubins, êle foi,
mortos; depois saí. E êles saíram, e e pôs-se junto das rodas. 7Então um
iam matando os que estavam na ci­ uerubim estendeu a mão do meio
dade. 8E, acabada a matança, fiquei os querubins para o fogo que es­
eu ali; e lancei-me prostrado com tava entre os querubins; e tomou-o,
o rosto çor terra, e disse gritando: e pô-lo nas mãos daquele que esta­
Ai, ai, ai, Senhor Deus, porventura va vestido de roupas de linho, o
destruirás tu tudo o que resta de qual, tomando-o, saiu.
Israel, derramando o teu furor sô­
bre Jerusalém? 9E êle disse-me: A N ova descrição da aparição divina
iniqüidade da casa de Israel e da ca­
sa de Judá é excessivamente grande, 8E apareceu nos querubins uma se­
e a terra está tôda coberta de sangue, melhança de mão de homem debai­
e a cidade está cheia de aposta­ xo das suas asas. °E olhei, e eis que
sia; porque êles disseram: O Senhor estavam quatro rodas junto dos que­
abandonou a terra, o Senhor não vê. rubins; uma roda junto dum queru
10Pois também o meu ôlho não pou­ bim, e outra junto doutro querubim;
pará, nem terei compaixão alguma; e o aspecto destas rodas era como
sôbre a sua cabeça farei recair as o duma pedra de crisólito; 10e tôdas
suas obras. nE eis que o homem, que as quatro pareciam semelhantes, co­
estava vestido de roupas de linho, mo se Uma roda estivesse no meio
que tinha o tinteiro ’ à cinta, deu de outra roda. nE, quando elas an­
esta resposta, dizendo: Fiz o que davam, moviam-se pelos quatro la­
mandaste. dos; e não tornavam para trás quan­
do andavam; mas, para onde a que
Jerusalém será destruída pelo fogo estava primeiro dirigia o seu ca­
minho, para lá também as outras a
1 A JE olhei, e eis que no firm a- seguiam, e não se voltavam para ne­
1V mento, que estava sôbre a nhum outro lado. 12E todo o corpo
cabeça dos querubins, apareceu u- ( dos querubins) e os seus colos e
ma como pedra de safira à seme­ mãos e asas, bem como as rodas,
lhança dum trono sôbre êles. 2E (o estavam cheios de olhos em tôda a
Senhor) falou ao homem que estava volta. 13E a estas rodas, ouvindo-o
vestido de roupas de linho, e disse: eu, (o Senhor) chamou ágeis. 14E
Vai ao meio das rodas que estão cada um (dêstes querubins) tinha
debaixo dos querubins, e enche a quatro faces; a primeira face era fa ­
tua mão de carvões ardentes, que ce de querubim; a segunda face era
estão entre os querubins, e espalha- de homem; e a terceira era face
os sôbre a cidade. E êle entrou à de leão; e a quarta era face de
minha vista. 3Os querubins estavam águia. ir,E os querubins eleva-
ao lado direito da casa (do Senhor) ram-se ao alto; êles eram os mes­

5. E feri todos os que náo estiverem marcados.

7. Profanai a 'casa, o templo, enchendo-o de cadáveres.
970 PROFECIA DE EZEQ UIEL 10 - 11

mos (quatro) animais que eu tinha príncipes do povo. 2E (o Senhor)

visto junto do rio Cobar. 16E, quan­ disse-me: Filho do homem, são es­
do os querubins andavam, também tes os varões que pensam na iniqüi-
as rodas andavam igualmente jun­ dade e formam desígnios péssimos
to dêles; e, quando os querubins es­ nesta cidade, 3dizendo: Porventura
tendiam as suas asas para se eleva­ não estão as nossas casas edificadas
rem da terra, não ficavam as rodas, há muito tempo? Esta (cidade) é
mas também seguiam junto dê* a caldeira, e nós somos a carne
les. 17Quando êles paravam, paravam 4Por isso profetiza contra êles, pro­
elas, e elevavam-se quando êles se fetiza, filho do homem. 5Então veio
elevavam, porque o espírito da vi­ sôbre mim o espírito do Senhor, e
da estava nelas. disse-me: Fala: Isto diz o Senhor:
Assim é que discorrestes, ó casa de
O Senhor abandona o seu santuário
Israel, e eu conheço os pensamen­
18Depois saiu a glória do Senhor da tos do vosso coração. 6Vós matas­
entrada do templo, e pôs-se sôbre os tes muitas pessoas nesta cidade, e
querubins. 19E os querubins, esten­ enchestes as suas ruas de cadáve­
dendo as suas asas, elevaram-se da res. 7Portanto isto diz o Senhor
terra diante de mim; e, quando êles Deus: Os que vós matastes, os que
partiram, seguiram-nos também as estendestes mortos no meio da ci­
rodas; e os querubins pararam à en­ dade, êstes são a carne, e ela é a
trada da porta da casa do Senhor, caldeira; mas eu vos tirarei do meio
da banda do oriente; e a glória do dela. 8Vós temeis a espada, e eu
Deus de Israel estava sôbre êles. “Ês- farei cair sôbre vós a espada, diz o
tes são os mesmos animais que eu Senhor Deus. 9E lançar-vos-ei fora
vi debaixo do Deus de Israel, jun­ do meio desta cidade, e entregar-
to ao rio Cobar; e conheci que e- -vos-ei nas mãos dos vossos inimi­
ram querubins. 21Cada um dêles ti­ gos, e exercerei sôbre vós os meus
nha quatro caras, e cada um qua­ juízos. 10Vós perecereis aos golpes da
tro asas; e debaixo das suas asas espada; eu vos julgarei nos confins de
aparecia uma semelhança de mão de Israel e vós sabereis que eu sou o
homem. 22E a aparência das suas Senhor. "E sta cidade não será a
caras era a que eu tinha visto jun­ vosso respeito uma caldeira, nem vós
to do rio Cobar, e o seu olhar e o sereis a carne no meio dela; eu vos
ímpeto com que cada um caminhava julgarei nos confins de Israel. 12E
na direção do seu rosto. sabereis que eu sou o Senhor; por­
que vós não andastes nos meus pre­
Castigo dos chefes do povo ceitos, nem observastes as minhas
11 V Depois disto) o espírito arre- leis, mas procedestes segundo os cos­
tumes das gentes que vivem à roda
11 batou-me, e conduziu-me à de vós.
porta oriental da casa do Senhor,
que olha para o nascente; e eis que 13E aconteceu que, enquanto eu
se achavam à entrada da porta vin­ profetizava, morreu Feltias, filho de
te e cinco homens; e conheci no Banaias; e prostrei-me com o rosto
meio dêles a Jezonias, filho de A - em terra, gritando em alta voz, e
zur, e a Feltias, filho de Banaias, dizendo: Ai, ai, ai, Senhor Deus!

Cap. X I — 3. Não estão as nossas ca sa s... Defendidos por sólidas fortificações, nada
temos a temer dos exércitos de Babilônia. — É a caldeira... Dito popular: assim corno a
caldeira em que se coze a carne, a conserva e impede de arder, pôsto que esteja cercada de
chamas, assim Jerusalém conservará, os seus habitantes ao abrigo de todo o mal.
7. O dito popular volta-se contra os que o invocaram (vers. 3). A carne, isto ê, os ino­
centes que vós massacrastes repousarão em paz nos seus sepulcros; vós, porém, nâo sereis
guardados por Jerusalém, mas levados para o exílio.
10. Nos co n fin s... Foi no país de Em at, na fronteira norte da Palestina, que Nabuco-
donosor condenou e mandou m atar os .principais de Judá.
13. Ê sòrnente em espirito, em visão, que Ezequiel se encontrava em Jerusalém; é igual­
mente em espírito que Deus lhe fêz ver a morte súbita de Feltias, prognóstico da realização
de outras ameaças.
11 - 12 PROFECIA DE EZEQ UIEL 971

Queres acabar com os restos de Is­ 24Depois disto, o espírito tomou-

rael?
ÉJ p r o m e t id a a s a lv a ç ã o
14E foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 15Filho do ho­
mem, os teus irmãos, os teus irmãos,
digo, as pessoas do teu parentesco,
ç toda a casa dê Israel, são todos a-
quêles a quem os moradores de Je­
rusalém disseram: Apartai-vos para
longe do Senhor, a nós é que a ter­
ra foi dada para a possuirmos. 16Por
isso, isto diz o Senhor Deus: P or­
que os pus longe entre as nações, e
porque os lancei dispersos por vários
países, eu mesmo lhes servirei de
santuário durante êsse breve tempo
nos países para ondè foram. 17Dize-
lhes, pois: Isto diz o Senhor Deus:
Eu vos juntarei do meio dos povos,
e vos reunirei dos países pelos quais
fôstes dispersados, e vos darei a ter­
ra de Israel. 18E êles entrarão nela,
e tirarão do meio dela todos os es­
cândalos e tôdas as abominações. 19E
eu lhes darei um mesmo coração, e
derramarei nas suas entranhas um
novo espírito; e tirarei da sua car­
ne o coração de pedra, e dar-lhes-ei
um coração de carne, 20para que
andem nos meus preceitos e guar­
dem as minhas leis, e as cumpram;
e para que sejam o meu povo, e
eu seja o seu Deus. 21*Q uanto àque­
les, cujo coração anda após os es­
cândalos e as suas abominações, eu
farei cair sôbre as suas cabeças as
suas obras, diz o Senhor Deus.
Ezequiel é conduzido para o meio
dos cativos
22Então os querubins elevaram as
suas asas, e com êles se elevaram as
rodas; e a glória do Deus de Israel es­
tava sôbre êles. 23E a glória do Se­
nhor retirou-se da cidade, e foi-se pôr
sôbre o monte que está ao oriente da
cidade.
me e conduziu-me outía vez, em vi­
são, no espírito de Deus, à Caldéia on­
aos c a t iv o s
de estava o povo cativo; e dissipou-se
a visão que eu tinha tido. 25E contei
ao povo cativo tudo o que o Senhoi
me tinha mostrado.
Vaticlnios contra o rei e o povo
12 foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 2Filho
do homem, tu moras no meio dum
povo rebelde; no meio de homens
que têm olhos para ver, e não vêem;
e ouvidos para ouvir, e não ouvem;
porque é um povo rebelde. 3Tu, pois,
filho do homem, vai preparando pa­
ra ti a bagagem ( necessária) para
mudar de país; e emigrarás em ple­
no dia diante dêles; e passarás do
lugar em que estás a outro lugar à
vista dêles, a ver se porventura re­
param nisso; porque é uma casa de
rebeldes. 4E à vista dêles tirarás pa­
ra fora de dia os teus trastes, como
trastes de quem emigra; e sairás de
tarde diante dêles, como faz quem
vai emigrar. 5Faze à vista dêles u-
ma abertura na muralha, e sairás
por ela. 6(E m seguida) à vista dê­
les, faze-te transportar aos ombros
(de alguns homens); e serás condu­
zido na escuridão; cobrirás com um
véu o teu rosto, e não verás a ter­
ra; porque eu te dei (como) pres­
ságio à casa de Israel. 7Eu fiz, pois,
como o Senhor me tinha ordenado;
tirei para fora os meus trastes, em
pleno dia, como quem vai emigrar;
e à tarde fiz pela minha mão uma
abertura na muralha, e saí na es­
curidão, levado aos ombros na pre­
sença dêles.
8E pela manhã foi-me dirigida a
palavra do Senhor, a qual dizia: 9F i-
lho do homem, porventura os da ca­
sa de Israel, casa de rebeldes, não te
disseram: Que fazes tu? 10Dize-lhes:
Isto diz o Senhor Deus: Êste duro

15. Os habitantes de Jerusalém n&o exilados consideravam-se como privilegiados, e des­

prezavam os seus irmãos levados para o cativeiro, julgando que Deus os tinha abando­
nado e separado p ara sempre do seu povo. O contrário é que ê verdade: os verdadeiros
Israelitas sao os exilados, e sôbre êles repousa a esperança do restabelecimento da naç&o.
19. Coração de pedra, insensível aos benefícios de Deus. — Coração de carne, reconhe­
cido, que am a a Deus.
23. Sôbre o m onte. . . O monte das oliveiras.
Cap. X I I — 5. Um a abertura na muralha, símbolo da fu g a furtiva de Sedecias.
6. Presságio, símbolo do futuro reservado a Israel.
972 PROFECIA DE EZEQ UIEL
vaticínio há de cair sôbre o chefe que
está em Jerusalém, e sôbre tôda a
casa de Israel que está no meio dê-
les.
“Dize-lhes mais: Eu sou para vós
um presságio; assim como eu fiz, as­
sim lhes sucederá a êles; passarão
dum pais a outro, e irão para o ca­
tiveiro. 12E o chefe, que está no
meio dêles, será levado às costas,
sairá na escuridão; escavarão a mu­
ralha para o fazerem sair; o seu
rosto será coberto com um véu, pa­
ra com os seus olhos não ver a ter­
ra. 13E estenderei sôbre êle a minha
rêde, e êle será tomado na minha
nassa; e levá-lo-ei a Babilônia, à ter­
ra dos Caldeus; e êle não a verá, e
lá morrerá.
14E espalharei a todos os ventos
todos aquêles que estão em redor dê-
le, a sua guarda e as suas tropas;
e irei com a espada desembainhada
atrás dêles. 15E saberão que eu sou
o Senhor, quando eu os tiver dis­
persado entre as nações, e os disse­
minar por vários países. 18E reser­
varei dentre êles um pequeno nú­
mero de homens que escaparão da
espada, da fome e da peste, para
que contem tôdas as suas maldades
entre as nações para onde forem;
e saberão que eu sou o Senhor.
Outro simbolo da ruína próxima
17E foi-me dirigida a pafãvra do
Senhor, a qual dizia: 18Filho do ho­
mem, come o teu pão com susto; e
bebe também a tua água à pressa e
com tristeza. 19E dirás ao povo des­
ta terra: Isto diz o Senhor Deus
aos que habitam em Jerusalém, na
terra de Israel: Êles comerão o seu
pão com susto, e beberão a sua á-
gua na desolação; porque esta ter­
ra, privada da multidão da sua gen­
te, será desolada por causa da ini-
qüidade de todos os que habitam ne­
la. 20E as cidades que agora estão
povoadas, ficarão desoladas, e a ter­
ra deserta, e vós sabereis que eu sou
o Senhor.
13. N ão a verá, porque lhe será tirada a vista.
22. Linguagem irônica dos espíritos fortes, aos quais o povo dava ouvidos. Corno as
ameaças dos profetas anteriores tardavam em realizar-se, êstes espíritos fortes escarneciam,
dizendo que nada valiam as visões dos profetas.
12 - 13
Próxima realização das ameaças
21E foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 22Filho do ho­
mem, que provérbio é êsse que vós
tendes na terra de Israel: Os dias i-
rão correndo, e em nada hão de pa­
rar tôdas/ as visões? 23Por isso dize-
lhes: Isto diz o Senhor Deus: Eu
farei cessar êste provérbio, e êle se
não tornará mais a dizer pelo vul­
go em Israel, e assegura-lhes que
estão para chegar os dias e o cum­
primento de tôdas as visões. 24Por-
que não será vã daqui em diante
visão alguma, nem haverá predição
ambígua entre os filhos de Israel.
25Porque eu mesmo, que sou o Se­
nhor, falarei; e tôda a palavra que eu
proferir será cumprida sem demora;
e em vossos dias, ó casa rebelde, eu
falarei, e executarei a minha pala­
vra, diz o Senhor Deus.
26E foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 27Filho do ho­
mem, eis o que dizem os da casa
de Israel: A visão que êste vê é
para daqui a muitos dias; e êle pro­
fetiza para tempos remotos. 28P or
isso dize-lhes: Isto diz o Senhor
Deus: P ara o futuro não será dife­
rida palavra algum a minha; a pa­
lavra que eu proferir cumprir-se-á.
diz o Senhor.
Vaticínios contra os falsos profetas
1O JE foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 2Filho
do homem, profetiza contra os (fal­
sos) profetas de Israel, que se m e­
tem a profetizar; e dirás a êsses
homens que profetizam de sua ca­
beça: Ouvi a palavra do Senhor:
3Assim fala o Senhor Deus: Ai dos
profetas insensatos, que seguem o
seu próprio espírito, e não vêem na­
da! 4Os teus profetas, ó Israel, eram
como raposas nos desertos. 5Vós não
subistes contra (o inimigo), nem vos
opusestes como um muro em defesa
da casa de Israel, para que vos ti­
vésseis firmes no combate no dia
do Senhor. °Êles vêem coisas vãs.
13 PROFECIA DE KZEQUIEL 973

e profetizam a mentira, dizendo: O que eu sou o Senhor. 13E satisfarei

Senhor assim o disse, sendo que o a minha indignação contra a mura­
Senhor não os enviou; e persistem lha e contra aqueles que a reboca­
em afirm ar o que uma vez disse­ ram sem lhe misturar o que a te-
ram. 7Porventura não é vã a visão ria firmado, e vos direi então: Já
que tivestes, e mentirosos os orácu­ não existe a muralha, nem existem
los que proferistes? E depois dizeis: os que a rebocaram, "esses profetas
Assim falou o Senhor, sendo que eu de Israel que profetizavam sôbre Je­
tal não falei. rusalém, e que tinham acerca dela
visões de paz, quando tal paz não
8Por cuja causa assim fala o Se­ havia, diz o Senhor Deus.
nhor Deus: Porque tendes dito coi­
sas vãs, e tendes tido visões menti­ Contra as falsas proíetisas
rosas, por isso eis que venho con­ ,7E tu, filho do homem, volta o teu
tra vós, diz o Senhor Deus. “A mi­ rosto contra as filhas do teu povo,
nha mão descarregará sôbre os pro­ que se põem a profetizar do seu pró­
fetas que têm visões vãs, e que pro­ prio capricho, e profetiza contra elas,
fetizam a mentira; êles não serão 18e dize-lhe: Isto diz o Senhor Deus:
admitidos na assembléia do meu po­ Ai daquelas que cosem almofadinhas
vo, e não serão inscritos no censo da para todos os cotovelos, e que fazem
casa de Israel, nem entrarão na ter­ travesseiros para as cabeças de pes­
ra de Israel; e vós sabereis que eu soas de tôda a idade, a fim de lhes
sou o Senhor Deus. 10Porque êles apanharem as almas! E, quando elas
enganaram o meu povo, dizendo: surpreenderam as almas do meu po­
Paz, e tal paz não havia; e, quando vo, prometem-lhes a vida. 19E elas de-
o meu povo levantava uma parede, sonravam-me diante do meu povo por
êles rebocavam-na de barro sem pa­ um punhado de cevada e por um pe­
lha. 71Dize (pois) a êsses que rebo­ daço de pão, matando as almas que
cam a parede sem misturar nada, não deviam morrer, e prometendo a
que ela cairá; porque virá uma chu­ vida às que não deviam viver, men­
va de inundação, e farei cair do tindo ao meu povo, que acredita nes­
céu pedras grandes, e (enviarei) um tas mentiras.
vento tempestuoso que tudo destrui­ '°Por cuja causa isto diz o Senhor
rá. 12E, quando a muralha tiver caí­ Deus: Eis que eu vou contra as vossas
do, não vos será dito (por zomba­ almofadinhas, com que apanhais as
ria) : Onde está o reboco que fizes­ almas como a pássaros no seu vôo;
tes? 13Por cuja causa isto diz o Se­ e as rasgarei entre os vossos (pró­
nhor Deus: Farei sair impetuosa- prios) braços; e deixarei fugir as al­
mente um vento de tempestades na mas que vós apanhastes, para que
minha indignação, e sobrevirá uma voem. 21E romperei os vossos traves­
chuva, que tudo inunde no meu fu ­ seiros, e livrarei o meu povo do vos­
ror, e que arrojarei pedras enormes so poder, e êles não serão mais expos­
com ira para total destruição. 14E tos à prêsa entre as vossas mãos; e
destruirei a muralha que vós rebo­ vós sabereis que eu sou o Senhor.
castes sem misturar nada com o bar­ -P orque contristastes o coração do
ro, e a nivelarei com a terra, e se justo com as vossas mentiras, quan­
descobrirão os seus fundamentos, e do eu mesmo o não contristei, e por­
ela cairá; e o que a rebocou será que fortificastes as mãos do ímpio,
destruído com ela; e vós sabereis para que êle se não convertesse do
Cap. X I I I — 10. E , quando. . . M etáfora para mostrar como os falsos profetas engana­
vam os Israelitas, os quais são comparados a um arquiteto que quer construir um a forte
m uralha para se defender, o s falsos profetas, porém, encarregam-se da construção, e em­
pregam materiais de pouca resistência (ba rro sem palha). A palha, cortada e misturada
com barro, dava-lhe consistência.
18. Que cosem almofadinhas. . . Muitos comentadores dizem que h á nestas palavras um a
referência a objetos mágicos, de que aquelas mulheres se serviam para d ar m ais crédito aos
seus oráculos. Outros, porém, supõem que há uma referência aos artifícios com que tais
mulheres m ergulhavam numa espécie de adormecimento m oral aa pessoas que as iam
consultar.
 974 PROFECIA DE EZEQ UIEL 13 - 1 4

seu mau caminho, e vivesse, 23por is­ proferir um (falso) oráculo, fui eu, o
to não tornareis mais a ter visões Senhor, que permiti que se enganasse
vãs, nem a vender adivinhações, por­ êsse profeta; eu estenderei à minha
que eu livrarei o meu povo das vos­ mão sôbre êle, e o exterminarei do
sas mãos, e vós sabereis que eu sou meio do meu povo de Israel. 10E le­
o Senhor. varão sôbre si (o castigo da) sua ini­
O s q u e se entregam à iniquidade, é qüidade; à proporção (do castigo) da
em vão que consultam o Senhor iniqüidade do que consultar, assim
será ( o castigo da) iniqüidade do pro­
14 *E vieram ter comigo alguns dos feta que responder; na fim de que a
1' anciãos de Israel, e sentaram- casa de Israel não se torne mais a
se diante de mim. 2E foi-me diri­ extraviar para longe de mim, e a fim
gida a palavra do Senhor, a qual di­ de que ela não se corrompa por tô­
zia: 3Filho do homem, êsses varões das as suas prevaricações, mas sejam
colocaram as suas imundícies nos seus êles o meu povo, e seja eu o seu
corações, e puseram (os ídolos) o Deus, diz o Senhor Deus dos exércitos.
escândalo da sua iniqüidade diante
As preces das almas justas já não
da sua face; porventura responder-
conseguirão salvar o povo culpado
-lhes-ei quando me interrogarem?
4P or isso fala-lhes e dize-lhes: Isto 12E foi-me dirigida a palavra do
diz o Senhor Deus: Qualquer homem Senhor, a qual dizia: 13Filho do ho­
da casa de Israel que tiver pôsto as mem, se algum país pecar contra
suas imundícies no seu coração, e mim, cometendo grandes prevarica­
tiver colocado o escândalo da sua ini­ ções, eu estenderei a minha mão sô­
qüidade diante de seus olhos, e fôr bre êle, e quebrarei a vara do seu
ter com algum profeta, para me in­ pão, e enviarei contra êle a fome, e
terrogar por meio dêle, eu, o Senhor, matar-lhe-ei os homens e os animais.
lhe responderei segundo a multidão 14E, ainda que no meio dêle se achem
das suas imundícies, 5a fim de que êstes três homens, Noé, Daniel e Jó,
a casa de Israel seja apanhada pelo ( somente) êles livrarão as suas. al­
seu próprio coração, pelo qual se re­ mas pela sua própria justiça, diz o
tiraram de mim para seguirem todos Senhor dos exércitos. 15E, se eu enviar
os seus ídolos. °Por isso dize à casa a essa terra animais ferocíssimos pa­
de Israel: Isto diz o Senhor Deus: ra a destruírem, e ela se tornar ina­
Convertei-vos, e retirai-vos dos vos­ cessível, sem que ninguém possa pas­
sos ídolos, e afastai os vossos rostos sar por ela por causa das feras, ^ain­
de tôdas as vossas contaminações. da que êstes três homens estejam
7Porque, se um homem da casa de Is­ nela, juro, diz o Senhor Deus, que
rael. e um estrangeiro dentre os pro- êles não livrarão nem os seus filhos,
sélitos que estiver em Israel, se afas­ nem as suas filhas, mas só êles serão
tar de mim, e puser os seus ídolos livres, e a terra será destruída. 17Ou
no seu coração, e colocar o escândalo se eu fizer vir a espada sôbre esta
da suá iniqüidade diante dos seus terra, e disser à espada: Passa pelo
olhos, e fôr ter com algum profeta meio desta terra, e lhe matar os ho­
para me interrogar por meio dêle, eu mens e os animais, 18e êstes três ho­
o Senhor, lhe responderei por mim mens se acharem no meio dela, juro,
mesmo (castigando-oj; 8voltarei o diz o Senhor Deus, que êles não li­
meu rosto contra tal homem, e farei vrarão nem os seus filhos, nem as
dêle um exemplo e um provérbio, e o suas filhas, mas só êles serão livres.
exterminarei do meio do meu povo; e 19E se eu enviar a peste contra essa
vós sabereis que eu sou o Senhor, terra, e derram ar a minha indignação
‘E, quando algum profeta errar e sôbre ela por um decreto de sangue,

Cap. X I V — 3. A s suas imundícies, os seus desejos idolátricos.

8. U m provérbio. O seu castigo será tfio grande e t&o conhecido, que o seu nome ficará
proverbial. D ir-se -á : Tomai cuidado» pois pode acontecer-vos como a tal homem.
13. Quebrarei. . . privá-lo-ei de alimento.
14. Êstes três homens salvar-se-âo por sua santidade pessoal, m ás a sua intercess&o reu­
nida n&o conseguirá o castigo do povo endurecido, cujas iniqüidades atingiram o seu limite.
14 - 16 PROFECIA DE EZEQ UIEL 975

para exterminar dela os homens è Assim como, entre as árvores das sel­
os animais, 20e Noé, Daniel e Jó se vas, é o pau da vide aq^êle que eu
acharem no meio dela, juro, diz o particularmente destinei para ser con­
Senhor Deus, que não livrarão nem sumido pelo fogo, assim entregarei
os seus filhos, nem as suas filhas, (ao fogo) os habitantes de Jerusalém.
mas só êles livrarão as sua almas 7E voltarei o meu rosto (irado) con­
pela sua própria justiça. tra êles; sairão dum fogo, e outro
I s r a e l se rá ca stig a d o,
fogo os consumirá; e vós sabereis
m a s não se rá d e stru íd o
que eu sou o Senhor, depois que eu
tiver voltado o meu rosto contra êles,
21Porquanto isto diz o Senhor Deus: 8e tiver tornado a sua terra inaces­
Se eu enviar contra Jerusalém os sível e deserta, por êles terem sido
meus quatro flagelos perniciosíssimos, prevaricadores, diz o Senhor Deus.
a espada e a fome, os animais ferozes
e a peste, para lhe matar os homens O s b e n e fíc io s que D e u s fê z
e o gado, 22ficarão nela todavia al­ a J e ru s a lé m
guns que se salvarão, e que farãó sair
os seus filhos e filhas; eis que êstes 1 íjlE foi-me dirigida a palavra do
virão ter eonvosco (aqui à Babilônia) Senhor, a qual dizia: 1
2Filho do
e vós vereis o seu (m au) proceder homem, faze conhecer a Jerusalém
e as suas obras, e consolar-vos-eis do as suas abominações; 3e dir-lhe-ás:
mal que fiz vir sôbre Jerusalém, e Isto diz o Senhor Deus a Jerusalém:
de tôdas as calamidades que sôbre A tua origem e a tua raça vêm da
ela descarreguei. 23E êles vos conso­ terra de Canaã; teu pai era Amorreu,
larão, quando virdes o seu (m au) e tua mãe Cetéia. 4E, quando tu
proceder e as suas obras, e vós conhe­ viestè ao mundo no dia do teu nas­
cereis que não foi sem um justo cimento, não te foi cortado o umbi­
motivo que eu fiz nela tudo o que go, nem fôste lavada em água sau­
fiz, diz o Senhor Deus. dável, nem usaram contigo de sal,
J e ru s a lé m , como u m p au de vid e , nem fôste envolta em mantilhas. 5Não
se rá la nça d a ao fog o houve ôlho que olhasse para ti com
piedade, com o intúito de te prestar
1 C 7E foi-me dirigida a palavra do algum dêstes serviços, compadecido
*** Senhor, a qual dizia: 2Filho de ti; mas fôste arrojada sôbre a fa ­
do homem, que se há de fazer do ce da terra, com desprêzo da tua v i­
pau da vide, com preferência a tôdas da, no dia em que nasceste.
as árvores dos bosques e das selvas? 6E, passando junto de ti, eu te vi
3Porventura tomar-se-á dela um pau debatendo-te no teu sangue, e disse-
que sirva para se fazer alguma obra, te, estando tu coberta do teu sangue:
ou fabricar-se-á dela uma estaca pa­ Vive; sim, eu te disse: Ainda que co­
ra que se lhe pendure algum objeto? berta do teu sangue, vive. 7Fiz-te
4Eis que se lança ao fogo para lhe crescer como a erva do campo; e cres­
servir de pasto; ambas as suas ex­ ceste, e te tornaste grande, e te de­
tremidades consome a chama, e o senvolveste, e atingiste uma beleza
meio dêle reduz-se a cinza; acaso se ­ perfeita no tempo da puberdade; po­
rá útil para alguma obra? 5Mesmo rém estavas nua e cheia de confusão
quando estava inteiro, não servia pa­ (na terra do E g ito ). 8E passei junto
ra obra alguma; quanto menós, de­ de ti, e te vi e-eis que o tempo em
pois que o fogo o devorar e queimar, que estavas, era o tempo dos amores
poderá fazer-se dêle alguma obra? (ou da puberdade); e estendi sôbre ti
°Portanto isto diz o Senhor Deus: o meu manto, e cobri a tua ignomí­
23. Éles vos consolarão, pois vereis, pelo seu mau proceder, que foi com razão que os
castiguei.
Cap X V I — 3-5. Êstes versículos recordam a origem humilde e miserável de Israel, para
fazerem realçar a bondade de Deus, que o escolheu para seu povo.
8. E sten d i... A çâo simbólica, significando que um homem toma um a mulher p ara sua
•espôsa. — Fiz aliança contigo, a aliança do Sinai, considerada muitas vêzes como um casa­
mento entre Deus e o seu povo.
976 PROFECIA DE EZEQ UIEL 16

nia; jurei-te ( fidelidade), e fiz alian­ tinhas gerado, e sacrificaste-os a êsses

ça contigo, diz o Senhor Deus; e tu ídolos, para serem devorados pelas
ficaste sendo minha. °E lavei-te com chamas. Porventura é pequena a tua
água, e limpei-te do teu sangue, te fornicação? 21Imolaste os meus fi­
ungi com óleo. 10E te vesti de roupas lhos, e, consagrando-os aos ídolos,
bordadas de diversas côres, e dei-te lhos deste. 22E, depois de tôdas as
calçado côr de jacinto; e te cingi de tuas abominações e prostituições, não
linho puro, e te compus com finas te lembraste dos dias da tua mocida­
telas. UE ornei-te com preciosos en­ de, quando estavas nua e cheia de
feites, e te pus braceletes nas mãos. e confusão, debatendo-te no teu sangue.
um colar à roda do teu pescoço. 12E 23E aconteceu que, depois de tanta
adornei a tua fronte com jóias, e as malícia tua (ai, ai de ti! diz o Senhor
tuas orelhas com arrecadas, e a tua Deus), 24edificaste para ti um lupa-
cabeça com um formoso diadema. 13E nar, e fizeste para ti em tôdas as
fôste enfeitada de ouro e prata, e ves­ praças públicas uma casa de prosti­
tida de linho fino e de roupas borda­ tuição. 25Puseste à entrada de tôdas
das de diversas côres; nutriste-te da as ruas o sinal da tua prostituição; e
flor da farinha, e de mel, e de azei­ tornaste abominável a tua formosu­
te; tornaste-te extremamente bela, e ra, e te entregaste a todos os que
chegaste a ser rainha (do mundo). passavam, e multiplicaste as tuas for-
14E o teu renome espalhou-se entre as nicações. 2rtE te prostituíste aos filhos
nações, por causa da tua formosura; do Egito, teus vizinhos muito corpu­
porque tu eras perfeita, graças à be­ lentos; e multiplicaste a tua fornica-
leza que eu tinha posto em ti, diz ção para me irritares. 27Eis que vou
o Senhor Deus. estender a minha mão sôbre ti, e te
tirarei o que tinha costume de te dar;
In g ra tid ã o de J e ru s a lé m e te abandonarei ao arbítrio das f i­
15Mas, pondo a tua confiança na lhas da Palestina, que te aborrecem,
tua beleza, te entregaste à fornicação, que se envergonham do teu infame
como se fôsses dona de ti; e te pros­ procedimento. 28E, não te dando ain­
tituíste a todos os que passavam, en- da por satisfeita, te prostituíste aos
tregando-te a êles. 16*E, tomando dos filhos dos Assírios; e, depois desta
teus vestidos, te fizeste altos, cosendo- prostituição, nem ainda assim ficaste
os uns aos outros, e ali fornicaste, satisfeita; 29e multiplicaste a tua
como nunca sucedeu, nem sucederá. fornicação (ou idolatria) na terra de
17E pegaste nos teus belos adornos, Canaã com os Caldeus; e nem ainda
que eram feitos do meu ouro e da assim ficaste saciada.
minha prata, que eu te tinha dado, "Com que poderei eu purificar o
e fizeste dêles figuras humanas, e ido­ teu coração, diz o Senhor Deus, fa ­
latraste com elas. 18E pegaste nos teus zendo tu tôdas estas obras próprias
vestidos bordados de diversas côres, duma mulher meretriz e descarada?
e cobriste com êles os teus ídolos, 31Porque tu edificaste a casa da tua
diante dos quais puseste o meu azeite prostituição à entrada de tôdas as
e os meus perfumes. 19E puseste dian­ ruas, e fizeste o teu alto em tôdas
te dêles, como um sacrifício de agra­ as praças públicas; nem fôste como
dável odor, o pão que eu te dei, a uma meretriz que com o seu desdém
flor da farinha, e o azeite, e o mel, aumenta o preço, 32mas como uma
com que te nutri; eis o que foi feito, mulher adúltera, que em vez de seu
diz o Senhor Deus. 20E pegaste nos marido, recebe os estranhos. 33A tô­
teus filhos e nas tuas filhas que me das as prostitutas se dá a sua paga:
16. F iz e s te altos , isto é, tendas sagradas sôbre qualquer altura em honra de algum a fa ls a
divindade. — F o r n ic a s te , exerceste a idolatria.
24. U m lu p a n a r ... u m a casa de p r o s titu iç ã o . . . isto ê, altares e santuários idolátricos.
26. P r o s t i t u í s t e -t e . , . por meio de alianças que te expunham às seduções do culto aos
Ídolos.
27. F ilh a s da P a le s tin a , cidades dos Filisteus.
31. O teu a lto, o teu altar profano.
 16 PROFECIA DE EZEQ UIEL 977

mas tu és a que pagaste a todos os 43Porque te não lembraste dos dias

teus amantes, e lhes davas presentes, da tua mocidade, e me irritaste com
para de tôdas as partes virem à tua todos êstes excessos; por isso também
casa fornicarem contigo. 34Assim, nas eu fiz que recaíssem sôbre a tua ca­
tuas prostituições^ te sucedeu tudo ao beça as desordens da tua vida, diz o
contrário do costume das mulheres Senhor Deus; e eu (ainda) te não tra­
de má vida, e não haverá fornicação tei segundo (m ereciam ) as maldades
semelhante à tua; porque, sendo tu que cometeste em tôdas as abomina-
que deste a paga, em vez de a rece­ ções que fizeste. 44Eis que todos os
ber, fizeste tudo ao contrário do que que proferem provérbios te aplicarão
as outras fazem. êste: Tal mãe, tal filha. 45Tu és bem
a filha de tua mãe, a qual abandonou
J e ru s a lé m se rá d u ra m e n te ca stig a d a o seu esposo (místico, que é Deus) e
p o is é p io r que So do m a e S a m a ria os seus filhos fscwrificando-os aos ido-
lo s ); e tu és a irmã de tuas irmãs,
35Por isso, ó meretriz, ouve a pala­ que abandonaram os seus esposos e
vra do Senhor. 36Isto diz o Senhor os seus filhos; vossa mãe é Cetéia, e
Deus: Porque gastaste mal o teu di­ vosso pai é Ámorreu. 4"E tua irmã
nheiro, e tornaste pública a tua igno­ mais velha é a Samaria com suas fi­
mínia nas tuas idolatrias com teus lhas (ou cidades) que habitam à tua
amantes e com os teus ídolos abomi­ mão esquerda; e tua irmã mais nova,
náveis, aos quais deste o sangue de que habita à tua mão direita, é So­
teus filhos, 37eis que vou juntar to ­ doma com suas filhas (ou cidades).
dos os teus amantes, com quem te 47Porém, tu não somente não ficaste
misturaste e todos os que amaste, atrás em seguir os seus caminhos,
e todos os que aborrecias; e junta-los- e em obrar segundo as suas malda­
-ei de tôdas as partes contra ti, e des, mas quase fôste mais perversa
descobrirei a tua ignomínia diante que elas em teu proceder. 4SPor mi­
dêles, e verão tôda a tua torpeza. “ E nha vida, diz o Senhor Deus, (ju ro )
julgar-te-ei segundo as leis que há que, o que fêz Sodoma, tua irmã, ela
sôbre as adúlteras, e sôbre as que e suas filhas, não é tão mal como
derramam sangue; e farei de ti uma o que tu e tuas filhas fizestes. 4BEis
vítima sangrenta de furor e de zêlo. qual foi a (causa da) iniqüidade de
39E entregar-te-ei nas mãos dos teus Sodoma, tua irmã: a soberba, a fa r­
inimigos, e êles destruirão o lugar tura de pão e a abundância, e a ocio­
da tua prostituição, e demolirão a sidade dela e de suas filhas, e o não
tua estância de impudicícia, e te des­ estender a mão para o pobre indi­
pirão os teus vestidos, e roubarão a- gente. 50E elevaram-se, e cometeram
quilo que te embelezava, e deixar- abominações diante de mim; e eu as
-te-ão nua e cheia de ignomínia; 40e destrui, como tu viste. 51A Samaria
conduzirão contra ti uma multidão também não cometeu metade dos teus
de gente, e com pedras te apedreja­ pecados; mas tu as ultrapassaste a
rão, e te atravessarão com as suas ambas com as tuas maldades, e jus­
espadas; 41e queimarão as tuas casas, tificaste as tuas irmãs com tôdas as
pondo-lhes fogo, e exercitarão contra abominações que cometeste. 52Leva,
ti severos juízos aos olhos dum gran­ pois. também a tua ignomínia, tu. que
de número de mulheres; e tu cessa­ em pecar ultrapassaste as tuas irmãs,
rás de fornicar, e não tornarás mais procedendo mais culpàvelmente que
a dar recompensas. 42E cessará a mi­ elas, porque tu assim as fizeste pare­
nha indignação contra ti; e o meu cer boas; por isso confunde-te tu tam­
zêlo se retirará de ti, e me apazigua­ bém, e leva a tua ignomínia, tu que
rei, e não me tornarei mais a irar.3 justificaste as tuas irmãs.
33. Pecaste só por am or ao pecado, e empregaste os meus dons para prestar culto aos
Ídolos, dos quais nada podes receber.
41. Mulheres, isto é, nações pag&s.
44. Jerusalém, a filha, tomou todos os vícios de sua mãe, a população cananéia (vers. 3).
46. Mais v e lh a ... mais n o v a ... Êstes dois epítetos referem-se à extensão do território.
51. Justificaste, isto é, fizeste com que parecessem muito menos culpadas.
978 PROFECIA DE EZEQ UIEL 16 - 17

J e ru s a lé m se f i z e r p e n itê n c ia tu, com tuas irmãs mais novas; e eu

s e rá perdoada tas darei por filhas, mas isto não em
virtude da tua aliança. 62E renovarei
53Todavia eu as restabelecerei, fa ­ a minha aliança contigo, e saberás
zendo que voltem os cativos de Sodo- que eu sou o Senhor, 63a fim de que
ma e de suas filhas, como também os te recordes e te confundas, e não te
cativos da Samaria e de suas filhas; atrevas a abrir mais a bôca por cau­
e juntamente farei voltar os teus fi­ sa da tua confusão, quando me tiver
lhos levados para o cativeiro, 54*5
a fim
6 aplacado contigo, depois de todas as
de que isto te sirva de ignomínia, e coisas que fizeste, diz o Senhor Deus.
te confundas de tudo o que tens feito
para as consolar. reE tua irmã Sodo- A v in h a p la n ta d a e a rra n c a d a
ma e suas filhas tornarão ao seu an­
tigo estado; e a Samaria e suas fi­ 1 H 7E foi-me dirigida a palavra do
lhas tornarão também ao seu estado 1* Senhor, dizendo: 2Filho do ho­
antigo; e tu e tuas filhas tornareis mem, propõe um enigma, e conta u-
também ao vosso primitivo estado. ma parábola à casa de Israel. 3Dir-
ME o nome da tua irmã Sodoma não -lhes-ás: Isto diz o Senhor Deus: Uma
foi ouvido na tua bôca, no tempo da grande águia, de grandes asas. de
tua soberba, 57*antes que a tua ma­ longa extensão de membros, cheia de
lícia estivesse descoberta, como ago­ penas, e de variedade de côres, veio
ra está, e antes que tu fôsses o opró- ao Líbano, e levou o cimo do cedro.
brio para as filhas da Síria, e para 4Arrancou as últimas poetas dos seus
todas as filhas da Palestina, que de ramos, e levou-as para a terra de Ca-
todos os lados te cercam. “ Levaste naã, e pô-las numa cidade de nego­
sôbre ti as tuas maldades e a tua ciantes (que é Babilônia). 5E tomou
ignomínia, diz o Senhor Deus. da semente daquele país, e pô-la na
59Porque isto diz o Senhor Deus: terra como uma semente, para que
tratar-te-ei (dêste modo) porque des­ lançasse raízes junto de águas abun­
prezaste o juramento, rompendo a a- dantes; e pô-la à superfície ( da te r­
liança (que eu tinha feito contigo). ra ). °E, depois de ter brotado, cres­
60Apesar disso, lembrar-me-ei da mi­ ceu e tornou-se uma vinha extensa,
nha aliança que tinha feito contigo porém de pouca altura, cujos ramos
nos dias da tua mocidade, e estabele­ olhavam para a tal águia, e as suas
cerei contigo uma aliança eterna. raízes estavam debaixo dela. T or­
61Então te recordarás do teu (mau) nou-se, pois, uma vinha, e lançou
proceder, e te confundirás, quando re­ sarmentos, e produziu renovos. 7E
ceberes tuas irmãs mais velhas que veio outra grande águia de grandes
54. P a ra as consolar, porque seria castigada como elas, e porque obteriam um perdão
semelhante.
56. N o tempo do seu esplendor, antes de ter sido humilhada por causa dos seus pecados,
Jerusalém desprezava de tal modo Sodoma, que nem sequer pronunciava o seu nome.
61. Jerusalém, cumulada de benefícios, lem brar-se-á das suas faltas passadas, sentindo
com isso uma grande confusão, sobretudo quando lhe forem associadas as nações pagâs
(quando receberes tuas ir m ã s ...) sôbre as quais possuirá o predomínio (eu tas darei por
filhas). E isto acontecerá, não devido a qualquer aliança, mas sòmente por causa da bon­
dade do Senhor p ara com ela.
Cap. X V I I — 3. Uma grande águia , isto é, Nabucodonosor. — Ao Líbano, símbolo do
palácio dos reis de Judâ. — o cimo do cedro . O cedro representa a casa de Davi, e o cimo
o rei Joaquim, o último rei independente de Judá, levado cativo para Babilônia,
e o cimo o rei Joaquim, o último rei independente de Judá, levado cativo p ara Babilônia.
4. A palavra Canaã é tomada aqui no seu sentido etimológico, um pais de comércio:
a Caldéla.
5. E tom ou. . . Nabucodonosor escolheu Sedeclas (semente daquele país) para ocupar o
trono em vez de Joaquim.
6. Cujos ram os . .. Sedecias tinha sempre os olhos voltados p ara Nabucodonosor, de quem
era vassalo, e do qual lhe vinha o poder.
7. ou tra grande águia, o rei do Egito, a quem Sedecias pediu muitas vôzes auxilio con-
tra Babilônia. — A fim de ser regada, a fim de receber o seu socorro para sacudir o ju go
de Babilônia.
 17 - 18 PROFECIA DE EZEQ UIEL 919

asas e de muitas penas; e eis que es­ 17E o Faraó com seu grande exérci­
ta vinha como que voltou as suas to, e com o seu muito povo, não com­
raízes, e estendeu os seus sarmentos baterá contra êle, quando levantar
para ela, a fim de ser regada com terraplenos, e abrir trincheiras, para
os seus fecundos canais. matar muitas pessoas* 18Porque des­
8Foi esta vinha plantada numa boa prezou o juramento, e violou a alian­
terra, junto de copiosas águas, a fim ça, apesar de ter dado a sua mão;
de lançar folhas, e dar fruto, e tor- tendo feito tôdas estas coisas, não es­
nar-se uma grande vinha. uDize: Isto, capará. 19Portanto isto diz o Senhor
diz o Senhor Deus: Será possível que Deus: Juro que farei recair sôbre a
ela venha a ser bem sucedida? CA sua cabeça o juramento que despre­
primeira águia) não lhe arrancará as zou, e a aliança que violou. “ Esten-
suas raízes, e não deitará abaixo os derei a minha rêde sôbre êle, e será
seus frutos, e não secará todos os sar­ apanhado na minha rêde varredoura;
mentos que tiver brotado, e não f i­ e levá-lo-ei a Babilônia, e lá o julga­
cará ela árida, e isto sem necessidade rei pela prevaricação com que me
de grande fôrça, nem de muita gente desprezou. 21E todos os seus deserto­
para a arrancar pela raiz? 10Ei-la, aí res com todos os seus esquadrões
está plantada; mas prosperará ela? cairão mortos à espada; e os que fi­
Ou, quando a tocar um vento abrasa­ carem serão espalhados a todo o ven­
dor, não se secará, e não ficará ári­ to; e sabereis que eu, o Senhor, é
da, apesar dos canais que a fecundam? que falei.
P ro m e s s a m e ssiâ n ic a
Aplicação da parábola a Sedecias
” E foi-me dirigida a palavra do Se­ 22Isto diz o Senhor Deus: Tomarei
nhor, a qual dizia: 12Dize a esta casa do mais escolhido do elevado cedro,
que me irrita: Não sabeis o que sig­ e o plantarei, cortarei do mais alto
nificam estas coisas? Dize: Eis que de seus ramos um tenro garfo, e
vem o rei de Babilônia sôbre Jerusa­ plantá-lo-ei sôbre um alto e eleva­
lém, e tomará o rei e os seus prínci­ do monte. “ Eu o plantarei no alto
pes, e os levará para o seu reino, pa­ monte de Israel, e êle deitará reben­
ra Babilônia. 13E tomará um (m em - tos, e dará fruto, e tornar-se-á um
b ro) da estirpe real, e fará aliança grande cedro; e tôdas as aves habi­
com êle, e receberá dêle juramento: tarão debaixo dêle, e tôdas as espé­
e até os fortes do país êle tirará, ^pa­ cies de voláteis farão o seu ninho à
ra que o reino fique abatido, e não sombra das suas folhas. 24E saberão
se levante, mas guarde a sua aliança, tôdas as árvores desta região que eu.
e a observe. 15Porém êste (príncipe), o Senhor, é que humilhei a árvore
apartando-se dêle, enviou mansagei- alta, e exaltei a árvore humilde, e
ros ao Egito, para que lhe desse ca­ sequei a árvore verde, e fiz rever­
valos e muita gente. Porventura pros­ decer a árvore sêca. Eu, o Senhor,
perará, ou encontrará salvação quem 0 disse e o fiz.
isto fêz? E o que violou a aliança J u s tiç a dos ju iz o s d iv in o s
escapará? 16Juro, diz o Senhor Deus,
que no país do monarca que o fêz rei, 1 Q *E foi-m e dirigida a palavra do
cujo juramento quebràntou, e cuja a- 10 Senhor, a qual dizia: 2Por que
liança, que tinha com êle, violou, é que convertestes em provérbio es­
(lá ) no meio de Babilônia, morrerá. ta parábola na terra de Israel, di-
8. A pesar de tudo, Judá podia prosperar sob o domínio de Babilônia, voltando-se para
o Egito, Sedeclas era imprudente, e la contra a vontade de Deus. Com tal proceder a traía
sôbre si a vingança dos Caldeus.
17. Contra €le. Contra Nabucodonosor.
18. D e ter dado a sua mão. Gesto que acompanhava os juramentos.
22-23. Profecia relativa ao Messias e ao seu reino universal.
24. Tôdas as árvores, isto é, os pag&os que mais tarde deviam reconhecer o Messias. —
Arvore dita, a orgulhosa casa real de Judá. — Árvore humilde, Jesus Cristo.
Gap. X v l I I — 2. os p a is ... Modo de dizer que os filhos sofríarn as conseqüencias dos
pecados dos pais que tinham ficado impunes.
980 PROFECIA DE EZEQ UIEL 18

zendo: Os pais comeram as uvas em vendo todos os pecados que seu pai
agraço, e os dentes dos filhos é que cometeu, temer e não fizer coisa se­
se acham botos? 3Juro, diz o Senhor melhante às que êle fêz; 35que não
Deus, que esta parábola não passará comer sôbre os montes, e não levan­
mais entre vós por um provérbio tar os seus olhos para os ídolos da
em Israel. 4*6
Eis que todas as almas casa de Israel, e não violar a mulher
são minhas; como é minha a alma do seu próximo; 36que não entristecer
do pai, assim o é também a alma pessoa alguma, que não retiver o pe­
do filho; a alma que pecar, essa mor­ nhor, nem tirar nada por violência,
rerá. que der do seu pão ao faminto, e ao
O ju s t o v i v e r á nu cobrir com vestido; 17que apartar
r>Se um homem fôr justo e proce­ a sua mão de tôda a injustiça contra
der conforme a eqüidade e a justiça; o pobre, que não receber usura, nem
6se não comer nos montes, e não le­ mais do que emprestou, que observar
vantar os seus olhos para os ídolos as minhas leis, que andar nos meus
da casa de Israel; se não ofender a preceitos; êste não morrerá por cau­
mulher do seu próximo, e não se jun­ sa da iniqüidade de seu pai, mas cer­
tar com a menstruada; 7se não en­ tissimamente viverá. 18Seu pai, porque
tristecer ninguém, se der o penhor ao caluniou e fêz violência a seu irmão,
seu devedor, se não tirar nada do e praticou o mal no meio do seu po­
alheio por violência, se der do seu vo, morreu em castigo da sua ini­
pão ao que tem fome, e ao nu cobrir qüidade.
com vestido; 8se não emprestar com
Cada u m se rá julgrado se gundo
usura, e não receber mais do que o a s s u a s o b ra s
que emprestou; se afastar a sua mão
da iniqüidade, e sentenciar com jus­ 19E vós dizeis: Por que razão não
tiça entre homem e homem; 9se an­ levou o filho a iniqüidade de seu pai?
dar nos meus preceitos, e guardar os É porque o filho procedeu conforme
meus mandamentos, para proceder a eqüidade e conforme a justiça, por­
segundo a verdade; êste tal é justo, que guardou todos os meus preceitos
viverá certissimamente, diz o Senhor e os praticou, por isso viverá (feliz)
Deus. certissimamente. 20A alma que pecar,
O f ilh o m a u d um p ai bom m o rre rá essa morrerá; o filho não levará a
iniqüidade do pai, e o pai não levará
“ Porém se. gerar filho ladrão, que a iniqüidade do filho; á justiça do
derrame sangue, e que cometa qual­ justo será sôbre êle, e a impiedade
quer destas faltas, 13ainda quando do ímpio será sôbre êle.
não as cometa tôdas, que coma so­
bre os montes e que manche a mu­ 21Mas, se o ímpio fizer penitência
lher do seu próximo, 12que entristeça de todos os pecados que cometeu, e
o necessitado e o pobre, que tire por se guardar todos os meus preceitos,
violência os bens de outro, que não e proceder conforme a eqüidade e
dê o penhor ao seu devedor, e que a justiça, certissimamente viverá, e
levante os seus olhos para os ídolos, não morrerá. 22Eu não me lembra­
que cometa abominações, 13que em­ rei mais de nenhuma das iniqüida-
preste com usura, e receba mais do des que praticou; êle viverá por cau­
que o que emprestou; porventura v i­ sa da justiça que praticou. 23Por-
verá (ta l fillw )? Não viverá; porque ventura é da minha vontade a m or­
praticou tôdas estas ações detestáveis te do ímpio, diz o Senhor Deus, e
infalivelmente morrerá, e o seu san­ não quero eu antes que êle se reti­
gue será contra êle mesmo. re dos seus (maus) caminhos e v i­
va?
O f ilh o bom d um p a i m a u v iv e rá
24Mas, se o justo se apartar da sua
1JPorém, se êle tiver um filho que, justiça e vier a cometer a iniqüida-
4. Deus castigará cada um por suas próprias faltas, sem levar em conta o que fizeram
os seus antepassados.
6. Se não comer carne das vitim as imoladas aos ídolos, nos montes que lhes são consa­
grados.
18 - 19 PROFECIA DE E Z EQ U IEL 981
de, segundo tôdas as abominações 3E criou um dos seus leõezinhos,
que o ímpio costuma praticar, por­ e êle se fêz leão, e aprendeu a apa*
ventura viverá êle? Serão esqueci­ nhar a prêsa e a devorar os homens
das tôdas as obras de justiça que ti­ 4E as gentes ouviram falar dêle, e
ver feito; por causa da prevarica­ o tomaram, não sem receber dêle
ção em que caiu e do pecado que muitas feridas; e levaram-no prêso
cometeu, por causa disto morrerá. com cadeias para a terra do Egito.
Ê s t e modo de ju lg a r é ju s t o 5Porém a mãe, vendo que estava
sem fôrça, e que as suas esperanças
25E vós dissestes: O caminho do se tinham malogrado, pegou noutro
Senhor não é justo! Ouvi, pois, casa dos seus leõezinhos, e fêz dêle um
de Israel: Porventura o meu cami­ (n ovo) leão. °Andava entre os leões,
nho não é justo, e não são antes os e tornou-se leão; e aprendeu a a-
vossos que são corrompidos? 26Por- panhar a prêsa e a devorar os ho­
que, quando o justo se apartar da mens; 7aprendeu a fazer viúvas e a
sua justiça, e cometer a iniqüidade, converter em deserto as cidades; e
morrerá nesse estado; morrerá nas todo o país ficou desolado com tu­
obras injustas que cometeu. 27E, do o que nêle havia, ao ouvir os
quando o ímpio se apartar da impie­ seus rugidos. 8E juntaram-se con­
dade que cometeu, e proceder se­ tra êle as gentes de tôdas as pro­
gundo a eqüidade e a justiça, fará víncias, e estenderam sôbre êle a sua
viver a sua alma; 28porque, conside­ rêde, e foi apanhado, não sem elas
rando o estado em que se acha, e receberem feridas. °E meteram-no
apartando-se de tôdas as iniqüida- numa jaula, e levaram-no ao rei de
des que praticou, viverá certamen­ Babilônia carregado de cadeias, e fe ­
te, e não morrerá. 29E dizem ainda charam-no num cárcere, para que
os filhos de Israel: O caminho do se não tornasse mais a ouvir o seu
Senhor não é justo. Porventura os rugido sôbre os montes de Israel.
meus caminhos não são justos, ca­
sa de Israel, e hão são antes os vos­ S ím b o lo da v in h a : Sedecia s
sos que são corrompidos? ^Por is­
so, casa de Israel, eu julgarei cada 10Tua mãe, sendo como uma vinha,
um conforme os seus caminhos, diz foi plantada no teu sangue junto das
0 Senhor Deus. águas; os seus frutos e as suas fo ­
Convertei-vos e fazei penitência de lhas cresceram por causa das mui­
tôdas as vossas iniqüidades; e a ini­ tas águas.
qüidade não causará a vossa ruína. 17E os seus ramos vigorosos vieram
31Lançai para longe de vós tôdas as a ser cetros de soberanos, e o seu
prevaricações de que vos tornastes tronco elevou-se no meio dos seus
culpados, e fazei-vos um coração no­ ramos; e viu-se a sua altura na mul­
vo e um espírito novo. E por que tidão dos seus sarmentos. 12Mas de­
hás de morrer, ó casa de Israel? pois foi arrancada com ira, e lança­
32Porque eu não quero a morte do da por terra, e um vento abrasador
que morre, diz o Senhor Deus; con­ secou o seu fruto; murcharam-se e
vertei-vos e vivei. secaram-se as suas robustas varas; o
La m e n ta ç ã o sô b re os ú ltim o s r e is
fogo a devorou. 13E agora ela foi
de I s r a e l: Joacaz e J o a q u im 1
transplantada para um deserto, pa­
ra uma terra sem caminho e sem
1 Q VE tu pronuncia uma lainenta- água. 14E da vara dos seus ramos
ção sôbre os príncipes de Is­ saiu uma chama que devorou o seu
rael, 2e dirás: Por que é que tua fruto; e não mais houve nela vara
mãe, como uma leoa, repousou entre vigorosa, cetro de soberanos. Cânti­
os leões, e criou os seus cachorros co lúgubre é êste, para pranto servi­
no meio dos leõezinhos? rá.
Cap. X IX — 2. Tua mãe, a nação Israelita. — Um a leoa, símbolo da violência. —
Entre os leões, entre as nações pagãs. — Leõezinhos, os filhos dos soberanos. Judá, rnistu-
rando-se com as nações pagãs, tornou-se semelhante a elas.
 982 PROFECIA DE EZEQ UIEL
O p ro fe ta re sp ond e à c o n s u lta
dos anciãos
2(f) 1E aconteceu no ano sétimo,
no quinto mês, aos dez dias
do mês, que vieram alguns dos anciãos
de Israel consultar o Senhor, e se
sentaram diante de mim. 2E foi-me
dirigida a palavra do Senhor, nos
termos seguintes: 3Filho do homem,
fala aos anciãos de Israel, e lhes di­
rás: Isto diz o Senhor Deus: P o r­
ventura viestes vós a consultar-me?
Juro que não vos responderei, diz
o- Senhor Deus. 4Se tu os julgas, fi­
lho do homem, se tu os julgas, põe*
lhes diante dos olhos as abomina-
çóes de seus pais.
5E lhes dirás: Isto diz o Senhor
Déus: No dia em que escolhi Israel,
e levantei a minha mão em favor da
estirpe da casa de Jacó, e lhes apa-
réci na terra do Egito, e levantei a
minha mão a favor dêles, dizendo:
Eu sou o Senhor vosso Deus; °nes-
se dia levantei a minha mão para
os tirar da terra do Egito para a
terra que eu lhes tinha preparado,
que mana leite e mel, terra a mais
excelente de tôdas. 7Eu disse-lhes
então: Cada um afaste de si os es­
cândalos dos seus olhos, e não vos
mancheis com os ídolos do Egito;
eu sou o Senhor vosso Deus. “Eles,
porém, irritaram-se e não me quise­
ram ouvir; nenhum lançou fora as
abominações dos seus olhos, nem a-
bandonaram os ídolos do Egito. E
eu tinha dito que derramaria a mi­
nha indignação sôbre êles, e que sa­
ciaria nêles a minha ira no meio da
terra do Egito; 9porém procedi por
glória do meu nome para que êle
não ficasse desacreditado diante das
gentes, no meio das quais estavam,
e entre as quais eu lhes apareci pa­
ra os tirar da terra do Egito.
In fid e lid a d e dos I s r a e lit a s no d e se rto
10Tirei-os, pois, da terra do Egito, e
conduzi-os ao deserto, ne dei-lhes os
meus preceitos, e ensinei-lhes as m i­
nhas feis, em cuja observância o ho­
mem encontrará a vida. 12Além dis­
to, prescrevi-lhes os meus sábados, pa­
ra que fôssem um sinal entre mim
Cap. xx 7. os escândalos, os ídolos.
20
e êles, e para que soubessem que eu
sou o Senhor que os santifico. 18Mas
depois de tudo isto, os filhos da casa
de Israel irritaram-me no deserto,
não andaram nos meus preceitos, e
rejeitaram as minhas leis, que dão
vida aos que as observa, e violaram
inteiramente os meus sábados. Resol-
vi, pois, derramar o meu furor sô­
bre êles no deserto, e exterminá-los.
14Mas, por amor do meu nome, pro­
cedi de modo que êle não ficasse de­
sacreditado diante das gentes, do
meio e aos olhos das quais eu os ti­
nha feito sair. 15Também levantei a
minha mão contra êles no deserto, pa­
ra os não introduzir, na terra que lhes
dei, a qual mana leite e mel, a me­
lhor de tôdas as terras; 16porque
êles rejeitaram as minhas leis, e não
andaram nos meus preceitos, e viola­
ram os meús sábados, pois o seu cora­
ção ia após os ídolos. 17Todavia olhei
para êles com olhos de misericórdia,
para os não matar, nem os extermi­
nei no deserto.
18Depois disse a seus filhos no de­
serto: Não sigais os exemplos dos
vossos pais, nem imiteis os seus cos­
tumes, nem vos mancheis com o cul­
to dos seus ídolos. 19Eu sou o Senhor
vosso Deus; andai nos meus preceitos,
guardai as minhas leis, e praticai-as.
“ Santifica! os meus sábados, para
que êles sejam um sinal entre mim
e vós, e para que saibais que eu sou
o Senhor vosso Deus. 21Porém os seus
filhos exasperaram-me, não anda­
ram segundo os meus preceitos e não
guardaram nem puseram em prática
as minhas leis, que o homem deve
cumprir para viver; e violaram os
meus sábados. Eu ameacei-os de que
derramaria o meu furor sôbre êles,
e de que satisfaria a minha ira con­
tra êles no deserto. 22Mas desviei a
minha mão, e o fiz por causa do meu
nome, para que êle não fôsse profa­
nado diante das gentes, do meio e
aos olhos das quais eu os tinha feito
sair. 23Tornei outra vez a levantar a
minha mão, contra êles no deserto,
para os espalhar por entre as nações,
e disseminá-los por diversos países,
24visto não terem observado as m i­
nhas leis e terem rejeitado os meus
■20 PROFECIA DE EZEQ UIEL
preceitos, e, violado os meus sábados,
e terem-se-lhes ido os olhos após os
ídolos de seus pais. “ Por isso (em
•castigo) dei-lhes preceitos não bons,
e leis nas quais não acharão a vida.
26E permiti que se manchassem as
suas oblações, quando, para expiação
dos seus pecados ofereciam os seus
primogênitos (a M o lo c); e êles sabe­
rão que eu sou o Senhor.
In fid e lid a d e n a te r r a da p ro m iss ã o
e se u c a stig o
27Portanto fala à casa de Israel, fi­
lho do homem, e dize-lhes: Isto diz
o Senhor Deus: Ainda depois disto
me blasfemaram os vossos pais,
desonrando-me e vilipendiando-me,
28quando os introduzi na terra, que eu
com juramento tinha prometido dar-
lhes; olharam para todos os outeiros
elevados e para tôdas as árvores fron­
dosas, e ali imolaram as suas vítimas,
e ali queimaram suaves perfumes, e
ofereceram as suas libações. 29Eu
disse-lhes então: Que alto é êste aon­
de vós ides? E até ao dia de hoje lhe
ficou o nome de Alto.
30Portanto dize à casa de Israel:
Isto diz o Senhor Deus: Vós certa-
mente vos contaminais, seguindo os
caminhos de vossos pais, e vos entre­
gais à mesma fornicação (ou ido­
latria) que êles. 31E na oblação dos
vossos dons (a M oloc) , quando fazeis
passar os vossos filhos pelo fogo, vós
vos contaminais em todos os vossos
ídolos até hoje. E (depois disto) res-
ponder-vos-ei ainda, casa de Israel?
Juro, diz o Senhor Deus, que não
vos responderei.
32Nem se efetuará o que pensais no
vosso coração, quando dizeis: Sere­
mos (felizes) como as nações e co­
mo os povos da terra, adorando os
paus e as pedras. 33Juro, diz o Senhor
Deus, que reinarei sôbre vós com mão
forte e com braço estendido, e na
efusão do meu furor. 34E vos tirarei
do meio dos povos, e vos juntarei dos
países, para onde tínheis sido disper­
sos, e reinarei sôbre vós com m ã u for­
te e com braço estendido, e com tôda2 5 conforme os vossos maus caminhos,
25. Dei-lhes preceitos não bons. . abandonei-os a files próprios, deixando-os entregar-se
à idolatria, que havia de ser para files origem de muitos males.
39. Cada um de v ó s . . . Recomendação irônica para fazer notar o fim desgraçado da­
queles que não fizeram caso dos avisos dados acima.
983
a efusão do meu furor. 35E vos le­
varei para um deserto despovoado, e
lá entrarei em juízo convosco cara
a cara. 30Assim corno entrei em juí­
zo com vossos pais no deserto da ter­
ra do Egito, assim vos julgarei a vós,
diz o Senhor Deus. 37E vos submete­
rei ao meu cetro, e vos farei entrar
nos laços da minha aliança. S8E se­
pararei dentre vós os transgresso­
res da minha lei e os ímpios, e os
farei sair da terra em que habitam;
porém não entrarão na terra de Is­
rael; e vós sabereis que eu é que
sou o Senhor.
R e s ta u ra ç ã o e a rre p e n d im e n to
de Is r a e l
39A vós, casa de Israel, isto diz o
Senhor Deus: Cada um de vós vá a-
pós os vossos ídolos, e servi-os. Po­
rém, se ainda nisto não me ouvirdes,
e profanardes mais o meu santo no­
me com as vossas oferendas e com
os vossos ídolos, 1,0(eu sei que) so­
bre o meu santo monte, sôbre o
alto monte de Israel, diz o Senhor
Deus, ali me servirá tôda a casa de
Israel; todos, digo, me servirão na
terra em que me serão agradáveis;
e ali requererei as vossas primícias
e a oferenda dos vossos dízimos, em
tudo o que me consagrardes. "E n ­
tão vos receberei como um perfume
de agradável cheiro, quando vos ti­
ver tirado do meio dos povos, e vos
tiver juntado dos países por onde tí-
nheis sido espalhados; e tornar-se-
-á manifesta entre vós a minha santi­
dade aos olhos das nações. 42E sabe­
reis que eu é que sou o Senhor,
quando eu vos tiver introduzido
na terra de Israel, na terra que ju­
rei dar a vossos pais. ^E ali vos
lembrareis dos vossos caminhos e de
todas as vossas maldades, com as
quais vos manchastes; e vos desa­
gradareis de vós mesmos, à vista
de tôdas as maldades que cometes­
tes. 44E sabereis, casa de Israel, que
eu é que sou o Senhor, quando eu
vos tiver enchido de bens por amor
do meu nome, em vez de vos tratar
 984 PROFECIA DE EZEQ UIEL 20 - 21

e conforme os vossos tão detestáveis presença dêles com amargura do teu

pecados, diz o Senhor Deus. coração. 7E, quando êles te disserem:
Por que gemes tu? tu lhes dirás:
P ro fe c ia c o n tra a f lo r e s t a vem, e todos os corações se mirrarão
do m e io -d ia de mêdo e tôdas as mãos ficarão
45E' foi-me dirigida a palavra do sem forças, e todos os espíritos se
Senhor, a qual dizia: 4fiFilho do ho­ abaterão, e as águas correrão por
mem, volta o rosto para o caminho todos os joelhos. Ei-lo aí vem, e as­
do meio-dia, e fala para a banda sim sucederá, diz o Senhor Deus.
do áfrico, e profetiza contra o bos­ 8E foi-me dirigida a palavra do
que do campo do meio-dia. 4ÍE di­ Senhor, a qual dizia: 9Filho do ho­
rás ao bosque do meio-dia: Ouve mem, profetiza, e dize: Isto diz o
a palavra do senhor: Isto diz o Se­ Senhor Deus: Fala: A espada, sim, a
nhor Deus: Eis que vou acender em espada está aguçada e polida. 10Ela
ti um fogo, e queimarei em ti todo está aguçada para matar as vítimas;
o lenho verde e todo o lenho sêco; está polida para reluzir; tu, espada,
não se apagará a chama dêste in­ que abates o cetro de meu filho
cêndio; e queimar-se-á nela todo o (Judá), cortaste tôdas as árvores
rosto, desde o meio-dia até ao aqui- (desta floresta humana). nDei-a a
lão; 48e tôda a carne verá que eu, polir para a ter na mão; esta espa­
o Senhor, lancei o fogo a êste bos­ da está aguçada, e está polida, para
que, o qual não se apagará. estar na mão do (re i de Babilônia)
40Então eu disse: Ah, ah, ah, S e­ que deve fazer a matança.
nhor Deus! Êles dizem isto de mim:
Não é assim que êste não nos fala, 12Grita e uiva, filho do homem,
senão por parábolas (obscuras)*! porque esta (espada) está desembai-
nhada contra o meu povo, contra to­
A s v ítim a s da espada do S e n h o r dos os príncipes de Israel que tinham
fugido; êles foram entregues à espa­
21 *E foi-me dirigida a palavra da com o meu povo. Tu, pois, dá
do Senhor, a qual dizia: 2Fi- pancadas na tua coxa, l3porque esta
lho do homem, volta o teu rosto espada foi aprovada por mim; e (v e r-
para Jerusalém, e fala ao santuá­ -se-á isto) quando ela destruir o ce­
rio, e profetiza contra a terra de tro (de Judá), para mais não sub­
Israel. 3Dirás à terra de Israel: Isto sistir, diz o Senhor Deus. 14Tu, pois,
diz o Senhor Deus: Eis que venho filho do homem, profetiza e bate
contra ti, e tirarei a minha espada com as mãos uma na outra, e do­
da sua bainha, e matarei no meio de brem-se e tripliquem-se os golpes
ti o justo e o ímpio. 4E porque eu desta espada m ortífera; esta é a es­
devo exterminar no meio de ti o pada da grande matança que os faz
justo e o ímpio, por isso a minha es­ pasmar, 15e que lhes faz mirrar os co­
pada sairá da sua bainha contra tô­ rações, e que multiplica as ruínas.
da a carne, desde o meio-dia até ao Eu levei a tôdas as portas o terror
aquilão, 5a fim de que toda a carne desta espada penetrante e polida pa­
saiba que eu, o Senhor, tirei a mi­ ra reluzir, afiada para matar. ^Agu­
nha espada da sua bainha para a não ça, ó espada, a tua ponta, vai para
tornar a meter nela. a direita ou para a esquerda, para
R a p id e z da execução onde os teus desejos te chamarem.
nE eu mesmo te aplaudirei, batendo
6Tu, pois, filho do horhem, geme as palmas, e satisfarei a minha in­
até te rebentarem os rins, e geme na4 6 dignação. Eu, o Senhor, é que falei.

46. Caminho do meio-dia, áfrico, bosque do c a m p o ... Três locuções que representam a
Palestina meridional.
Cap. X X I — 3. O justo e o ímpio. Deus envia muitas vêzes os males temporais sem dis­
tinção a justos e a pecadores. A os primeiros p ara os purificar mais, e dar-lhes ocasião de
merecer; e aos segundoa para os castigar e cham ar à penitência.
12. D á pancadas... Gesto que exprime urna grande tristeza.
21 - 22 PROFECIA DE EZEQ UIEL 985

A espada do S e n h o r, n a s m ã os dos T ira a tiara, depõe a coroa; não é

C a ld e u s, h á de m a s s a c ra r os J u d e u s esta a que levantou o humilde e hu­
milhou o soberbo? 27*Eu farei ver a
18E foi-me dirigida a palavra do iniqüidade, a iniqüidade, a iniqüida­
Senhor, a qual dizia: 19*E tu, filho do de dela; mas isto não acontecerá se­
homem, traça dois caminhos por on­ não quando tiver vindo aquêle a
de a espada" do rei de Babilônia po­ quem pertence o juízo (ou rein o), e
de vir; ambos sairão da mesma ter­ eu lhe entregarei essa (coroa).
ra; e no princípio do (duplo) cami­ C a stig o dos A m o n ita s
nho o rei com a sua própria rnão ti­
rará por sorte uma cidade, t r a ç a ­ 28E tu, filho do homem, profetiza
rás um caminho, por onde esta es­ e dize: Isto diz o Senhor Deus aos
pada vá atacar Rabat (capital) dos filhos de Amon, relativamente aos
filhos de Amon, e outro por onde seus insultos (contra Isra e l); tu lhes
vá para Judá atacar a fortíssima ci­ dirás: Espada, espada, desembainha-
dade de Jerusalém. 21*Porque o rei te para matares, pula-te para mas­
de Babilônia parará na encruzilha­ sacrares e para luzires. -“'Enquanto se
da, no princípio dos dois caminhos, vêem para ti coisas vãs, e se adivi­
procurando adivinhar por meio da nham mentiras, tu cairás sôbre os
mistura das setas; (além disso) per­ pescoços dos ímpios (Amonitas) fe ­
guntará aos ídolos, consultará as en­ ridos, cujo dia marcado chegou pa­
tranhas. ra o castigo da sua iniqüidade. ^'Tor­
22Caiu a sorte sôbre Jerusalém, fa ­ na a recolher-te à tua bainha, ao lu­
zendo-o tomar à direita, para dispor gar em que fôste criada, eu te jul­
os aríetes, para intimar a mortanda­ garei na terra do teu nascimento,
de, para levantar a voz com alarido, :,'e derramarei sôbre ti a minha in­
para pôr os aríetes contra as portas, dignação; soprarei contra ti no fogo
para levantar trincheiras e edificar do meu furor, e te entregarei as
fortes. 23E parecerá aos olhos dêles mãos de homens insensatos e que
como se aquêle rei tivesse consulta­ fabricam a morte. 32Servirás de pas­
do em vão os oráculos, e como se ce­ to ao fogo, derramado será o teu
lebrasse o descanso dos sábados; mas sangue no meio da terra, ficarás en­
êle se lembrará da iniqüidade, e os tregue ao esquecimento; porque eu,
cativará. 24*P ortanto isto diz o Senhor o Senhor, é que falei.
Deus: Porque tendes feito alarde da J e ru s a lé m se rá in e x o ra v e lm e n te c a s ti­
vossa iniqüidade, e tendes tornado gada p elo s se u s c rim e s
públicas as vossas prevaricações, e se
patentearam os vossos pecados em 99 foi-me dirigida a palavra
todos os vossos pensamentos; já que, " " do Senhor, a qual dizia: 2E
digo, vos tendes jactado disso, fica­ tu, filho do homem, não julgas, não
reis prisioneiro à força de armas. julgas (Jerusalém) a cidade do san­
25Tu, porém, ó profano, tu, ó ímpio gue? 3Mostrar-lhe-ás tôdas as suas
príncipe de Israel, a quem chegou o abominações, e dirás: Isto diz o Se­
dia marcado para a punição da tua nhor Deus: Esta é a cidade que der­
iniqüidade, 26isto diz o Senhor Deus: rama o sangue no meio dela para
19. Da mesma terra , de Babilônia.
19-21. Deus ordena ao profeta que represente, por meio de urna figura, o caminho que
Nabucodonosor deve seguir. Êste caminho parte de Babilônia, e, num certo ponto, bifurca-se
em dois ramos, um dos quais se dirige para a capital dos Amonitas, R abat, e outro p ara
Jerusalém. Tendo chegado a esta bifurcação, Nabucodonosor consulta os seus presságios, pa­
ra saber qual das duas cidades deve atacar primeiro. — M istura das setas. Punham-se nu­
ma a lja v a duas setas, tendo cada uma um nome ou sinal diferente. A gitava-se em seguida
a aljava, e tirava-se uma seta. O nome ou sinal que ela tinha, dava a resposta desejada.
23. E parecerá aos olhos dos Judeus. Os Judeus sòmente viam um oráculo váo, quer na
consulta de Nabucodonosor, quer na própria profecia de Ezequiel, e assim estavam sossegados.
27. Aquêle a q u e m ... isto é, o Messias.
39. Volta, ó Amonita, ao teu pais. L á castigarei as tuas atrocidades, e, depois de teres
sido com elas instrumento para castigar outros povos, Ciro acabará, com o teu império, e
ficarás sujeito aos Persas.
986 PROFECIA DE EZEQ UIEL 22

que depressa chegue o dia (da sua Jerusalém será abrasada como escória
destruição) , e a que fêz ídolos con­
tra si mesma, para se manchar. 4Tu 17E foi-me dirigida a palavra do Se­
pecaste pelo sangue que por ti foi nhor, a qual dizia: 18Filho do homem,
derramado; e te manchaste pelos ído­ a casa de Israel tornou-se para mim
los que fabricaste; e fizeste avançar em escória; todos êles são como o co­
os teus dias (de castigo) , e fizeste bre, e o estanho, e o ferro, e o chum­
chegar o têrmo dos teus anos; por bo no meio da fornalha; êles se tor­
isso eu fiz de ti o opróbrio das na­ naram como a escória da prata. 19P o r
ções e o ludibrio de tôda a terra. 5Os cuja causa isto diz o Senhor Deus:
povos vizinhos e os povos distantes Porque vos tornastes todos em escó­
triunfarão de ti; manchada, famosa ria, por isso eis que vou juntar-vos
e grande pela tua ruína. no meio de Jerusalém, “ como quando
se juntam a prata, e. o cobre, e o es­
°Eis que os príncipes de Israel se tanho, e o ferro, e o chumbo, no
firmaram cada um na fôrça do seu meio da fornalha, e se acende nela o
braço, para derramarem o sangue no fogo para os fundir. Assim é que eu
meio de ti. 7Encheram de afrontas vos juntarei no meu furor e na mi­
no meio de ti o seu pai e a sua mãe, nha ira; e eu me satisfarei, e vos
caluniaram o estrangeiro no meio de fundirei. 21Juntar-vos-ei, e vos abra-
ti, e entristeceram no teu recinto o sarei nas chamas do meu furor, e
órfão e a viúva. 8Desprezaste o meu vós sereis fundidos no meio de Jeru­
santuário, e profanaste os meus sá­ salém. “ Assim como a prata se fun­
bados. 9No meio de ti houve homens de no meio da fornalha, assim o se­
caluniadores para derramarem san­ reis vós no meio desta cidade; e sa­
gue, e entre ti celebraram banquetes bereis que eu sou o Senhor, quando
(idolátricos) sôbre os montes, come­ eu tiver derramado a minha indigna­
teram a maldade no meio de ti. ção sôbre vós.
10Dentro de ti cometeram-se inces­
tos com a mulher de seu próprio pai; Crimes dos chefes e dos guias
dentro de ti ultrajou-se a mulher na que arrastam o povo
ocasião do seu mênstruo; "cada um
cometeu abominações com a mulher 23E foi-me dirigida a palavra do Se­
do seu próximo, e o sogro corrompeu nhor, a qual dizia: 24Filho do homem,
com um horrível incesto a sua nora; dize a Jerusalém: Tu és uma terra
dentro de ti o irmão fêz violência à imunda, que não foi r e g r ia pelas
própria irmã, à filha de seu pai. ^Re­ chuvas no dia do furor. 25Os (falsos)
ceberam presentes no meio de ti pa­ profetas conjuraram no meio dela,
ra derramarem o sangue; recebeste devoraram as almas, como um leão
uma usura exorbitante, e, levado da que ruge e que arrebata a sua prê-
avareza, caluniavas os teus próximos sa, receberam grandes bens e gran­
e te esqueceste de mim, diz o Senhor des recompensas, multiplicaram as
Deus. viúvas no meio dela. 26Os seus sacer­
13Por isso bati as mãos (em sinal dotes desprezaram a minha lei, e
de horror), ao ver a tua avareza e o mancharam o meu santuário; não
sangue derramado no meio de ti. distinguiram entre o santo e o pro­
“ Porventura estará firm e o teu co­ fano; e não distinguiram entre o que
ração, ou prevalecerão as tuas mãos é puro e o que é impuro; e aparta­
contra mim, nos calamitosos dias que ram os seus olhos dos meus sábados,
eu farei vir sôbre ti? Eu, o Senhor, e eu era profanado no meio dêles.
o disse e o farei. 15E te espalharei 27Os seus príncipes, no meio dela, eram
por entre as nações, e te deitarei como lobos que arrebatam a sua
ao vento para diversas terras, e farei prêsa, para derramar o sangue, .e
cessar em ti a tua impureza. 16E te para perder as almas, e para correr
possuirei à vista das gentes; e tu sa­ atrás do ganho, a fim de satisfazer
berás que eu sou o Senhor. a sua avareza. 28E os seus profetas
Cap. X X I I — 18. A casa de Israel. .. Êste povo, tão ilustre por sua origem e por mi­
nha predileção, perdeu todo o seu brilho, por causa da sua idolatria e maus costumes.
22 - 23 PROFECIA D E -E ZE Q U IE L 987

punham o reboco nas paredes, sem suas fornicações (ou modos de ido­
lhe misturar nada que o segurasse, latrar) .
quando tinham visões falsas, e lhes 9Por isso entreguei-a nas mãos dos
profetizavam a mentira, dizendo: Isto seus amantes, nas mãos dos filhos de
diz o Senhor Deus, sendo que o Se­ Assur, de cuja paixão ela ficou lou­
nhor lhes não tinha falado. “ Os po­ camente possuída. 10Êles descobriram
vos do país entregavam-se à calúnia, a sua ignomínia, levaram seus filhos
e roubavam por violência; afligiam e filhas, e mataram-na a ela própria
o pobre e o necessitado, e oprimiam com a espada; e tornaram-se mulhe­
o estrangeiro com calúnias e injus­ res famosas pelo castigo que exerci
tiças. “ Busquei entre êles um ho­ contra elas.
mem (ju sto) que se interpusesse (en­ “ Tendo visto isto, sua irmã Ooli­
tre mim e eles) como uma sebe, e ba enlouqueceu de paixão ainda
que pugnasse contra mim em favor mais do que ela; e, aumentando a
desta terra, para eu a não destruir; sua fornicação sôbre a fornicação de
e não o encontrei. 31Por isso derra­ sua irmã, “ descaradamente se pros­
mei a minha indignação sôbre êles, tituiu aos filhos dos Assírios, aos ca­
consumi-os no fogo da minha ira, fiz pitães e magistrados que concorriam
que o seu ( mau) proceder recaísse sô­ a ela, trajados com vestidos de vá­
bre as suas cabeças, diz o Senhor rias côres, aos cavaleiros que vinham
Deus. montados nos seus. cavalos, e a to­
dos os jovens de lindo parecer. 13E
Infidelidade das duas Irmãs crimino­ vi que o caminho de ambas estava
sas: Samaria e Jerusalém igualmente manchado.
23 JE foi-me dirigida a palavra “ Mas Ooliba foi aumentando sem­
do Senhor, a qual dizia: 2Fi- pre a sua fornicação; porque tendo
lho do homem, houve duas mulhe­ visto uns homens pintados na pare­
res, filhas de uma mesma mãe, 3as de, umas imagens dos Caldeus deli­
quais se prostituíram no Egito; pros­ neadas com côres, 15os quais tinham
tituíram-se na sua mocidade (como os rins cingidos de talabartes, e tia­
p ovo); lá perderam a sua honra, e ras de várias côres em suas cabeças,
foram desfio radas ao entrar na pu­ parecendo todos oficiais de guerra,
berdade. 4A mais velha chamava-se dando ares de filhos de Babilônia e
Oola, e a sua irmã mais nova Ooliba. do país dos Caldeus, onde tinham
Desposei-me com elas, e deram à luz nascido, 16pela concupiscência dos
filhos ;e filhas. No tocante a seus no­ seus olhos concebeu por êles uma
mes, Oola é a Samaria, e Ooliba é paixão louca, e mandou-lhes embai­
Jerusalém. xadores à Caldeia. 17E, tendo vindo
5Oola, pois, foi-me infiel, e apaixo­ ter com ela os filhos de Babilônia,
nou-se loucamente pelos seus aman­ e, tendo sido admitidos no camarim
tes, os Assírios, seus vizinhos, Vesti­ das suas prostituições, mancharam-
dos de jacinto, príncipes e magistra­ na com as suas infâmias, e ela foi
dos, jovens amáveis, todos cavaleiros, por êles corrompida, e a sua alma
montados a cavalo. 7Ela entregou-se ficou farta dêles. 18Ela patenteou as.
na sua fornicação a êstes homens es­ suas fornicações, e descobriu a sua
colhidos, filhos todos dos Assírios; e ignomínia; e a minha alma retirou-
manchou-se pelas suas infâmias com se dela, assim como se tinha reti­
todos aquêles de quem loucamente rado de sua irmã.
estava enamorada. 8Além disto, não 19Porque multiplicou as suas fo r­
abandonou as prostituições que ti­ nicações, lembrando-se dos dias da
nha tido no Egito; pois também os sua mocidade, durante os quais se ti­
Egípcios dormiram com ela na sua nha prostituído na terra do Egito.
adolescência, e desonraram a sua pu­ 20E ardeu em amor infame para com
berdade, e comunicaram-lhe todas as3 0 aquêles, cujas carnes são como as
30. Pugnasse contra mim com as suas craçôes.
Cap. X X I I I — 2. D uas mulheres, os reinos de Judâ e de Israel, depois da separação das
dez tribos.
 988 PROFECIA DE EZEQ UIEL
carnes dos jumentos e cujo furor, co­
mo o furor dos cavalos. 21E renovas­
te as maldades da tua mocidade,
quando no Egito perdeste a tua hon­
ra, e foi violada a tua puberdade.
Castigo de Jerusalém
“ Por isso, ó Ooliba, isto diz o Se­
nhor Deus: Eis que vou suscitar con­
tra ti todos os teus amantes, de cuie
a tua alma se fartou; e os congrega­
rei contra ti de tôdas as partes, “ os
filhos de Babilônia, e todos os Cal-
deus, nobres, e soberanos, e prínci­
pes, todos os filhos dos Assírios, os
jovens de lindo parecer, todos os ca­
pitães e magistrados, os príncipes dos
príncipes, e os ginetes de grande no­
meada. 24E virão contra ti petrecha-
dos de carros e de rodas, com uma
multidão de povos; êles se armarão
de tôdas as partes contra ti de coura­
ças, e de escudos, e de capacetes; e
lhes darei o poder de te julgar, e êles
te julgarão segundo as suas leis. 25E
desafogarei contra ti o meu zêlo, que
êles exercerão em ti com furor; cor-
tar-te-ão (ignominiosamente) o nariz
e as orelhas; e o que restar, o reta­
lharão à espada; cativarão os teus
filhos e as tuas filhas, e o que restar
de ti será devorado pelo fogo. 26Êles
te despojarão dos teus vestidos, e te
roubarão os adornos da tua vaidade.
“ Farei cessar as tuas maldades e as
fornicações que tinhas aprendido na
terra do Egito; não levantarás os o-
lhos para êles, nem te lembrarás mais
do Egito.
28Porque isto diz o Senhor Deus:
Eis que vou entregar-te nas mãos da­
queles que tu aborreces, nas mãos
daqueles de que a tua alma ficou
farta. 29Êlès‘ te. tratarão com ódio, e
te levarão todos os teus trabalhos e
te deixarão nua, e cheia de ignomí­
nia, e descobrir-se-á a ignomínia das
tuas fornicações, a tua maldade e os
teus adultérios. 30Êles te tratarão as­
sim, porque te prostituíste às nações,
entre as quais te mânchaste pelo
culto dos. seus ídolos. 31Tu andaste
pelo mesmo caminho de tua irmã, e
eu te meterei na mão o cálice (de
amargura) que ela bebeu.
32Isto diz o Senhor Deus: Beberás
o cálice que tua irmã bebeu, cálice
profundo e largo; serás objeto de
23
insultos e de irrisões, porque êsse
cálice é duma Vastíssima capacidade.
33Serás cheia de embriaguez e de dor,
com êste cálice de aflição e de tris­
teza, com êste cálice de tua irmã Sa-
maria. 34E tu o beberás e o esgota­
rás até às fezes, e lhe dovorarás os
seus mesmos pedaços, e te rasgarás
os próprios peitos, porque eu sou o
que falei, diz o Senhor Deus. ^Por­
tanto isto diz o Senhor Deus: Visto
que te esqueceste de mim, e me lan­
çaste para trás das costas, carrega
tu também com a tua maldade e com
as tuas fornicações.
N ova descrição dos crimes das
duas irmãs
30E o Senhor me falou, dizendo: F i­
lho do homem, não julgarás tu Oola
e Ooliba, e não lhes declararás as
suas maldades? 37Porque adultera­
ram, e se acha sangue nas. suas mãos
e se prostituiram aos seus ídolos; a-
lém disto, ofereceram-lhes para se­
rem devorados (pelo fogo em honra
de M oloc) até os filhos que para mim
geraram. 38E ainda fizeram mais
contra mim: Mancharam o meu san­
tuário naquele dia, e profanaram os
meus sábados. 39E quando sacrifica­
vam os seus filhos aos seus ídolos, e
entravam no meu santuário nesse
mesmo dia para o profanarem; eis o
que fizeram no meio de minha ( pró-
pria) casa. 40Mandaram buscar homens
que vinham de longe, a quem tinham
mandado embaixadores; e eis que
chegaram; para os receber te lavas­
te, e untaste à roda os teus olhos
com antimônio, e te adornaste com
as tuas galas. 41Tu te recostaste so­
bre um leito magnífico, e diante de
ti se preparou uma mesa magnifica-
mente ornada; puseste em cima dela
o meu incenso e o meu perfume; 42e
à roda dela se ouvia a voz de muita
gente que folgava; e àqueles varões
que dentre a multidão dos homens
eram conduzidos e vinham do deser­
to, puseram elas nas mãos dêles os
seus braceletes, e formosas coroas
sôbre as suas cabeças. 43Então disse
eu àquela que envelheceu no adul­
tério : Continuará agora esta ( pros-
tituta) a entregar-se às suas forni­
cações? 44E êles entraram em sua
casa, como em casa duma mulher
23 - 24 PROFECIA DE EZEQ UIEL 989

pública; assim é que êles entravam Deus: A i da cidade do sangue, que é

em casa destas mulheres perdidas, como uma caldeira cheia de ferrugem,
Oola e Ooliba. 45*Êstes homens, pois, e a sua ferrugem não saiu dela 1 T ira
são justos; êles as julgaram como se os bocados que tem dentro, uns após
julgam as adúlteras, e como se ju l­ outros; não caia a sorte sôbre ela.
gam as que derramam o sangue; 7Porque o sangue (inocente) que der­
porque elas são adúlteras, e nas suas ramou está no meio dela; sôbre pe­
mãos há sangue. dras limpidíssimas o derramou; não'
4SPorque isto diz o Senhor Deus: o derramou sôbre a terra, de sorte
Faze vir contra estas duas prostitu­ que se possa cobrir com o pó. 8Para
tas uma multidão de homens, e en­ fazer cair sôbre ela a minha indig­
trega-as ao tumulto e ao saque. '"Se­ nação, e para me vingar como ela
jam apedrejadas pelos povos, e tres­ merece, espalhei também o seu san­
passadas com as suas espadas; êles gue sôbre pedras limpidíssimas para
matarão os seus filhos e as suas f i ­ que não fôsse coberto.
lhas, e porão fogo às suas casas. 48As- 9Portanto, isto diz o Senhor Deus:
sim é que eu tirarei da terra a m al­ A i da cidade do sangue, da qual eu
dade, e tôdas as mulheres aprende­ farei uma grande fogueira! 10Põe os
rão a não imitar a maldade, destas ossos uns sôbre os outros, para que
(duas). 40O castigo de vossas mal- eu os faça queimar no fogo; as car­
dades cairá sôbre as vossas cabeças, nes consumir-se-ão, e tudo isto fica­
e pagareis os pecados das vossas ido­ rá cozido, e os ossos serão queimados.
latrias; e sabereis que eu sou o Se­ uPõe também a caldeira vazia sôbre
nhor Deus. as brasas para que ela aqueça e o
seu cobre se derreta e. se funda den­
A caldeira posta ao fogo e a sua tro dela a sua imundície e se consu­
aplicação a Jerusalém ma a sua ferrugem. 12Trabalhou-se
OA *E no ano nono, no décimo muito, suou-se, mas não saiu dela a
sua demasiada ferrugem, nem por
mês, aos dez dias do mês, foi- meio do fogo. 13A tua imundície é
me dirigida a palavra do Senhor, a execrável, porque eu quis limpar-te
qual dizia: 2Filho do homem, escre­ e não te limpastes das tuas impure­
ve a data dêste dia, porque é hoje zas; mas tu não mais serás limpa,
que o rei de Babilônia assentou ar­ nté que eu satisfaça contra ti a m i­
raiais contra Jerusalém. nha indignação. 14Eu, o Senhor, fa ­
3E dirás por modo de provérbio à lei: Virá fo tem po), e eu o farei; não
casa (de Israel), que me irrita, esta passarei (sem punir), nem perdoa­
parábola, e assim lhes falarás: Isto rei, nem me aplacarei; segundo os
diz o Senhor Deus: Põe uma caldeira teus caminhos e segundo as tuas o-
ao lume; põe-na, digo, e deita-lhe á- bras eu te julgarei, diz o Senhor.
gua dentro. 4Mete nela pedaços de
carne, todos escolhidos, coxa e espá- Atitude que Ezequiel deve tomar
dua, as partes melhores, e onde estão à morte de sua esposa
os ossos. 5Pega na carne das reses
mais gordas, põe-lhe por baixo um 15E foi-me dirigida a palavra do
montão de ossos; faze que ferva em Senhor, a qual dizia: 16Filho do ho­
borbulhões, e que se cozam também mem, eis que vou tirar-te dum golpe
os ossos que estão dentro dela. aquilo que é mais agradável aos teus
°Por cuja causa isto diz o Senhor olhos (a tua esposa); mas tu não te
45. Éstes homens, os Caldeus, são iustos, por serem os ministros dos castigos de Deus.
48. Tôdas as mulheres, todos os povos.
Cap. X X I v — 3. A caldeira é a im agem do cap. X I, 3, voltada contra os Judeus. Êles
consideravarn-se seguros dentro da caldeira, isto é, em Jerusalém, e, todavia, é lá que vão
perecer.
4. Pedaços de carne. . . os habitantes da cidade e do país, que nela se tinham refugiado,
ao aproxirnarern-se os Caldeus. — A s partes melhores, os grandes e os ricos, e onde estão
os ossos, o exército.
6. Não caia a sorte .. . Jerusalém ficará, vazia de todos os seus habitantes, sem ser pre­
ciso tirar a sorte, porque nenhum será poupado.
 990 PROFECIA DE EZEQ UIEL
lamentarás, nem chorarás, nem te
correrão as lágrimas pelo rosto. 17Ge-
me em silêncio, não tomarás luto co­
mo se faz pelos mortos; não tirarás
da cabeça o teu turbante, nem o cal­
çado dos teus pés; não cobrirás o
rosto com um véu, nem comerás dos
manjares que se dão aos que estão
de luto.
lsEu, pois, falei de manhã ao povo,
e à tarde morreu minha mulher; e
ao outro dia pela manhã fiz o que
o Senhor me tinha ordenado.
wEntão me disse o povo: Por que
não nos explicas o que significam es­
tas coisas que fazes? 20E eu lhes
disse: Foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 2IFala à casa
de Israel: Isto diz o Senhor Deus:
Eis que vou profanar o meu san­
tuário, orgulho do vosso império, de­
lícias dos vossos olhos, e sôbre cuja
ruína está em susto a vossa alma;
os vossos filhos e as vossas filhas,
que deixastes, cairão aos golpes da
espada. 22E vós fareis como eu fiz;
não vos cobrireis o rosto com véu,
nem comereis dos manjares que se
dão aos que estão de luto; ’3tereis
os vossos turbantes nas vossas cabe­
ças, e calçados nos pés; não vos la­
mentareis nem chorareis, mas de-
finhar-vos-eis nas vossas iniqüida-
des, e cada um gemerá junto do
seu irmão. 24E Ezequiel será para
vós um modêlo; tudo o que êle fêz
(na m orte de sua esposa), fareis vós
igualmente quando estas coisas a-
contecerem; e vós sabereis que eu
sou o Senhor Deus.
Um foragido anunciará a Ezequiel
a queda de Jerusalém
-’E tu, filho do homem, nota que,
no dia em que eu tirar deles a sua
fortaleza, aquilo que é a sua consola­
ção, a sua glória e as delícias de
seus olhos, e sôbre que descansam
as suas almas, a saber, seus filhos e
suas filhas; -Hnesse dia, quando vier
ter contigo algum que escapar, para
te dar novas; -7nesse dia, digo, abrir-
-se-á a tua bôca para falares com
22-23. N o meio dêste castigo excepcionei, nâo era ocasião de o povo se entregar a m a­
nifestações ruidosas de luto, mas de se recolher e fazer penitência dos seus pecados.
Cap. X X V — 4. Aos filhos do oriente, aos Árabes.
9. O flanco, a fronteira.
24 - 25
aquele que escapou fugindo; e tu
falarás e não ficarás mais em si­
lêncio; e serás para êles um sinal
(ou v a ticín io ), e vós sabereis que eu
sou o Senhor.
Vatícínios contra as nações pagãs.
— Contra os Amonitas
OC 7E foi-me dirigida a palavra do
**** Senhor a qual dizia: . 4Filho
do homem, volta o teu rosto contra
os filhos de Amon, e profetiza con­
tra êles. aDirás, pois, aos filhos de A-
mon: Ouvi a palavra do Senhor
Deus: Isto diz o Senhor Deus: Por­
que disseste: É bem feito, é bem
feito sôbre o meu santuário, por ter
sido profanado; e sôbre a terra de
Israel, porque foi desolada; e sôbre
a casa de Judá, porque foi levada
para o cativeiro; 4por isso eu te en­
tregarei como herança aos filhos do
oriente, e êles estabelecerão em ti
os seus apriscos, e levantarão em ti
as suas tendas; comerão os teus fru­
tos, e beberão o teu leite. 5E redu­
zirei Rabat a ser habitação de jame-
los, e (o paísj dos filhos de Amon a
ser redil de gados; e vós sabereis
que eu sou o Senhor. 6Porque, isto diz
o Senhor Deus: Porque aplaudiste
com palmas, e saltaste de gôzo, e te
alegraste sobremaneira à vista dos
males da terra de Israel, 7eis que vou
estender sôbre ti a minha mão, e te
entregarei ao saque das gentes, e
apagar-te-ei do número dos povos, e
exterminar-te-ei da face da terra, e
reduzir-te-ei a pó; e tu saberás que
eu sou o Senhor.
Contra os Idumeus
8Isto diz o Senhor Deus: Porque
Moab e Seir . disseram: Eis a casa
de Judá, ela é como tôdas as outras
nações (nenhum privilégio te m );
9por isso eis que vou abrir o flanco
de Moab, pela parte das cidades, das
suas fronteiras, as mais famosas do
país, Betiesimot, e Beelmeon, e Ca-
riatain; wfeu o abrirei) aos filhos do
oriente, tratando os filhos de Moab
como tratei os filhos de Amon, e eu
25 - 26 PROFECIA DE EZEQ UIEL
lhes entregarei Moab em herança,
a fim de que não haja mais memória
dos filhos de Amon entre as nações.
"E sôbre Moab exercerei os meus
juízos; e êles saberão que eu sou o
Senhor.
Contra os Moabitas
12Isto diz o Senhor Deus: Porque
a Iduméia exerceu sempre o seu ó
dio inveterado para se vingar dos
filhos de Judá, e pecou, desafogando
sem medida o seu desejo de se vin­
gar dêles, 13por causa disso, isto diz
o Senhor Deus: Estenderei a m i­
nha mao sobre a Iduméia, e tirarei
dela os homens e os animais, e farei
dela um deserto do lado do meio-dia,
e os que estão em Dedan cairão mor­
tos à espada. 14E exercerei a minha
vingança sôbre a Iduméia, pela mão
do meu povo de Israel; e êles tra­
tarão Edom segundo a minha ira e
o meu furor; e os Idumeus reconhe­
cerão a minha vingança, diz o Se­
nhor Deus.
Contra os Filisteus
15Isto diz o Senhor Deus: Porque
os Filisteus se entregaram à vingan­
ça, e se vingaram de todo o seu co­
ração, matando e satisfazendo às
suas antigas inimizades, 16por êsse
motivo, isto diz o Senhor Deus: Eis
que vou estender a minha mão sô­
bre os Filisteus, e matarei êstes ma­
tadores, e exterminarei o que res­
ta na costa do mar; 17e tomarei dê­
les grandes vinganças, castigando-os
no meu furor; e êles saberão que
eu sou o Senhor, quando eu tiver
exercido a minha vingança sôbre ê-
les.
Primeiro vaticínio contra Tiro
2 fi *E aconteceu que, no ano undé-
cimo (do cativeiro), no pri­
meiro mês, me foi dirigida a pala­
vra do Senhor, a qual dizia: 2Filho
do homem, porque Tiro disse de Je­
rusalém : É bem feito, foram que­
bradas as portas dos povos; os seus
povos vieram a mim; eu me engran­
decerei (com o que ela perdeu/, pois
Jerusalém está deserta; 3portanto, is­
Cap. X X V I — 2. • Portas dos povos, portas de Jerusalém, por onde passavam muitos po­
vos, vistb esta cidade ser um grande centro comercial.
991
to diz o Senhor Deus: Eis que vou
contra ti, ó Tiro, e farei subir con­
tra ti muitas nações, como o mar
faz subir as suas ondas, quando se
encrespa. 4E elas destruirão os mu­
ros de Tiro, e deitarão abaixo as
suas tórres; e lhe rasparei até o pó,
e a tornarei como uma pedra mui­
to lisa. 5Ela virá a ser no meio do
mar como um enxugadouro das rê-
des, porque eu sou o que falei, diz
o Senhor Deus; e ela será prêsa das
nações. 6As suas filhas (ou aldeias),
que estão no campo, serão também
passadas ao fio da espada; e saberão
que eu sou o Senhor.
Tiro será destruída pelo exército
de Nabucodonosor
7Porque isto diz o Senhor Deus:
Eis que vou fazer vir das partes do
setentrião para Tiro a Nabucodono­
sor, rei de Babilônia, êsse rei dos
reis, com cavalos, e carroças de guer­
ra, e cavalaria, e grande multidão
de tropa. 8Êle fará cair a golpes da
espada as tuas filhas, que estão no
campo, e te cercará de fortes, e fará
trincheiras ao redor, e levantará o
escudo contra ti. 9E disporá contra
os teus muros as suas mantas de
guerra e os seus aríetes, e destruirá
as tuas torres com as suas máqui­
nas de guerra. 10A multidão dos seus
cavalos te cobrirá de pó; ao estron­
do da sua cavalaria e das rodas e
das carroças, tremerão as tuas mu­
ralhas, quando êle entrar pelas tuas
portas, como quem entra pela bre­
cha duma cidade destruída. “ Com
as unhas dos seus cavalos calcará
tôdas as tuas praças; passará o teu
povo à espada, e cairão por terra as
tuas famosas estátuas. “ Saquearão,
tôdas as tuas riquezas, pilharão
as tuas mercadorias, e destruirão
as tuas magníficas casas, e lan­
çarão ao meio das águas as tuas ma­
deiras e o teu pó. 13E farei cessar a
variedade dos teus concertos músicos,
e não se ouvirá mais em ti o som
das tuas citaras. 14E te deixarei tão
arrasada como uma pedra muito li­
sa, e virás a ser um enxugadouro de
rêdes, e não tornarás a ser edifica-
 1192 PROFECIA DE EZEQ UIEL
da, porque eu sou o que falei, diz o
Senhor Deus.
Terror produzido por esta calamidade
15Isto diz o Senhor Deus a Tiro.
Porventura não tremerão as "ilhas ao
estrondo da tua ruína, e ao gemido
dos teus mortos, quando no meio de
ti forem massacrados? 16E todos os
príncipes do mar descerão dos seus
tronos, e deporão as insígnias da sua
grandeza, e arrojarão de si os seus
vestidos bordados, e ficarão cheios de
espanto; êles se sentarão na terra e,
atônitos com a tua repentina queda,
pasmarão. 17E, fazendo uma lamen­
tação sôbre ti, te dirão: Como pere­
ceste, tu que habitas no mar, ó ci­
dade célebre, que tens sido poderosa
no mar com os teus habitantes, a
quem todos temiam? 18Agora pasma­
rão as naus no dia da tua espantosa
ruína, e ficarão turbadas as ilhas no
mar, vendo que ninguém sai dos teus
portos.
Tiro será destruída para sempre
19Porque isto diz o Senhor Deus:
quando eu te tiver reduzido a uma
cidade deserta, como as cidades que
nãc são habitadas; e, quando tiver
feito vir sôbre ti o abismo (as on­
das do m ar), e te tiver coberto um
dilúvio de águas; 20quando te tiver
precipitado com aquêles que descem
ao sepulcro, para te juntar à multi­
dão dos mortos eternos, e te tiver co­
locado no fundo da terra com os
que foram conduzidos ao túmulo, pa­
ra ficares sempre desabitada, como
as solidões antigas; quando eu tiver
estabelecido a minha glória na ter­
ra dos viventes, 21eu te reduz>rei a
nada e tu não existirás mais, e, ain­
da que te busquem, não te acharão
jamais, diz o Senhor Deus.
Lamentações sôbre Tiro
97 ’E foi-m e dirigida a palavra do
^ 6 Senhor, a qual dizia: 2Tu,
15. A s ilhas, as colônias de Tiro, e as terras da costa do Mediterrâneo, que faziam co-
mércio com ela.
16. Os príncipes do mar, os m agistrados e os ricos negociantes das ilhas tornarão luto.
Cap. X X V I I — 3. Numerosas ilhas, tôdaa as costas do Mediterrâneo.
5-9. F a la de Tiro com a m etáfora dum navio.
11. A palavra Pigm eus, segundo São Jerônimo, tem aqui a significação de homens guer-
reiros.
26 - 27
pois, filho do homem, faze uma la­
mentação sôbre Tiro; 3e dirás a T i­
ro, que habita à entrada do mar, a
êste empório do comércio dos povos
de numerosas ilhas: Isto diz o Se­
nhor Deus: ó Tiro, tu disseste: Eu
sou duma formosura extrema, 4e es­
tou situada no coração do mar. Os
teus vizinhos que te edificaram, tor­
naram-te perfeita em formosura; ®de
faia de Sanir te construíram com to­
das as cobertas dos teus vasos do
mar; tomaram um cedro do Líbano
para te fazer um mastro. ‘Aplaina­
ram os carvalhos de Basan para os
teus remos; e de marfim da índia
te fizeram os teus bancos e de ma­
deiras das ilhas de Itália as tuas câ­
maras de popa. 7Do fino linho do E-
gito, tecido em bordadura, foi teci­
da a vela para se pôr no teu mastro;
o jacinto e a púrpura das ilhas de
Elisa formaram o teu pavilhão. 8Os
habitantes de Sidônia e de Arada f o ­
ram os teus remadores; os tens sá­
bios, ó Tiro, foram os teus pilotos.
9Os velhos de Gebal, e os mais hábeis
dentre êles, deram os seus mari­
nheiros para o serviço de todo o teu
material; todos os navios do mar e
os seus marinheiros foram emprega­
dos no teu comércio. 10Os Persas, os
Lídios e os Líbios eram os teus guer­
reiros no teu exército; êles suspen­
deram em ti os seus escudos 3 capa­
cetes, para te servirem de ornamen­
to. 1JOs filhos de Arada com o teu
exército estavam sôbre as tuas mu­
ralhas em circuito; e até os Pigmeus,
que estavam nas tuas torres, pendu­
raram as suas aljavas à roda dos teu^
muros; êles completaram a tua fo r­
mosura.
12Os Cartagineses, que traficavam
contigo, trazendo-te tôda a casta de
riquezas, encheram os teus mercados
de prata, de ferro, de estanho e de
chumbo. J3A Grécia, Tubal e Mosoc
também negociavam contigo, trazen­
do ao teu povo escravos e artefatos
de cobre. 14Da terra de Togorma trou-
 27 - 28 PROFECIA DE EZEQUIEL
xeram ao teu mercado cavalos, cava­
leiros e machos. 15Os filhos de De-
dan negociavam contigo; o comércio
das tuas manufaturas estendeu-se a
muitas ilhas; em troca das tuas mer­
cadorias davam-te dentes de marfim
e ébano. 10O Siro negociava contigo,
por causa da multidão dos teus pro­
dutos; expunha à venda nos teus
mercados pérolas, e púrpura, e esto­
fos bordados, e linho fino, e seda, e
tôda a casta de mercadorias precio­
sas. 17Judá e a terra de Israel nego­
ciavam contigo, levando aos teus
mercados o melhor trigo, o bálsamo,
o mel, o azeite e a resina. 18merca-
dor de Damasco traficava contigo pe­
la abundante variedade dos teus gê­
neros, pela multidão de riquezas vá­
rias, trazendo-te vinho excelente e
lãs da mais alva côr. 19Os da tribo de
Dan, os da Grécia, e os de Mosel ex­
puseram à venda nos teus mercados
obras de ferro polido; a mirra destila­
da e a cana aromática entravam no
teu comércio. “ Os de Dedan trafica­
vam contigo em tapetes para assen­
tos. 21A Arábia e todos os príncipes
de Cedar compravam as tuas merca­
dorias, dando-te em troca os cordei­
ros, carneiros e cabritos que te tra­
ziam. 22Os mercadores de Sabá e de
Reema comerciavam também conti­
go; expunham nos teus mercados to­
dos os seus melhores aromas, e pe­
dras preciosas, e ouro. 23Haran, Que-
ne e Eden negociavam igualmente
contigo; Sabá, Assur e Quelmad v i­
nham vender-te as suas mercadorias.
24Faziam comércio contigo de diversos
gêneros, trazendo-te fardos (de roupa
côr) de jacinto, e de bordados de vá­
rias côres, e de várias preciosidades,
que vinham embrulhadas e atadas
com cordas; também juntavam a is­
to madeira de cedro para negociar
contigo. 25Os navios ocupavam o pri­
meiro lugar no teu comércio; fôste
cheia de bens e elevada à mais su­
blime glória no coração do mar.
26Os teus remadores conduziram-te
sobre grandes águas, (porém ) o v e n ­
to do meio-dia quebrou-te no coração
do mar. 27As tuas riquezas, os teus
26. O vento do meio-dia, Nabucodonosor.
Cap. X X V I I I — 3. É s mais s á b io .. .
pela sua sabedoria.
32 - B íb lia sa g ra d a
993
tesouros e a tua equipagem tão gran­
de, os teus marinheiros e os teus pi­
lotos, que dispunham de tudo c que
servia à tua grandeza, e que gover­
nam a tua tripulação; também os
teus guerreiros que estavam contigo,
tôda a multidão do povo que estava
no meio de ti, caíram todos no fundo
do mar, no dia da tua ruína. ™Ao
estrondo da gritaria dos teus pilo­
tos se turbarão as frotas; ^e todos
os remadores descerão dos seus na­
vios; os marinheiros e todos os pilo­
tos do mar ficarão em terra; 30e fa ­
rão sôbre ti um grande pranto em a l­
tas vozes, e gritarão com amargura,
e deitarão pó sôbre as suas cabeças
e se cobrirão de cinzas, 33e raparão
por tua causa os cabelos, e se vesti­
rão de cilícios; e, na amargura do seu
coração, derramarão lágrimas sôbre
ti, com um pranto amargosíssimo. 32E
entoarão sôbre ti cânticos lúgubres,
e chorarão a tua desgraça, dizendo:
Que cidade há como Tiro, que emu­
deceu no meio do mar? 33Tu, ó Tiro,
que com o teu grande comércio ma­
rítimo enriqueceste muitos povos; tu,
que, pela multidão das tuas riquezas
e da tua gente, enriqueceste os reis
da terra, 34agora fôste quebrada pelo
mar; as tuas riquezas estão no fundo
das suas águas, e essa tua multidão
de gente, que vivia no meio de ti,
pereceu tôda. 35Todos os habitantes
das ilhas estão cheios de espanto com
a tua ruína; e todos os seus reis, fe ­
ridos com esta tempestade, mudaram
de rosto. 36Os negociantes dos povos
assobiaram-te ( escarnecendo); tu
fôste reduzida a nada, e não serás
jamais restabelecida.
Soberba do rei de Tiro
9Q 7E foi-me dirigida a palavra do
£â° Senhor, a qual dizia: 2Filho
do homem, dize ao príncipe de Tiro:
Isto diz o Senhor Deus: Porque o
teu coração se elevou, e tu disseste:
Eu sou Deus, e estou sentado sôbre
a cadeira de Deus no meio d ^ mar,
sendo homem e não Deus, e c side­
raste o teu coração como o cc ação
de um Deus; 3porque és mais sábio
P a la v ra s irônicas, pois Daniel era então célebre
 994 PROFECIA DE EZEQUIEL 2£

que Daniel, nenhum segrêdo há ocul­ dia da tua criação, até que a iniqüi-
to para ti; 4pela tua sabedoria e pela dade se achou em t i : 16Com a multipli­
tua prudência, adquiriste fôrça, e cação do teu comércio encheram-se
juntaste ouro e prata nos teus te­ as tuas entranhas de iniqüidade e caís­
souros; 5pela extensão da tua sabedo­ te no pecado; e eu lancei-te fora do
ria e pela multiplicação do teu co­ monte de Deus, e te exterminei, ó
mércio, aumentaste o teu podei; e o querubim, que cobrias (o trono) do
teu coração se elevou na tua forta­ meio das pedras (brilhantes) como
leza. o fogo. 170 teu coração se elevou no
Seu castigo teu esplendor; perdeste a tua sabe­
doria por causa do teu brilho; por
6Portanto isto diz o Senhor Deus: isso te lancei por terra, e te expus
Porque o teu coração se elevou, como diante da face dos reis, para que êles
se fosse, o coração de um Deus, 7por te contemplassem. 18Profanaste os
isso, eis que vou fazer vir contra ti teus santuários com a multidão das
estrangeiros, os mais poderosos den­ tuas iniqüidades, e com as injustiças
tre os povos; e desembainharão as do teu comércio; farei, pois, sair do
suas espadas contra o brilho da tua meio de ti um fogo que te devore, e
sabedoria, e afeiarão a tua beleza. te reduzirei a cinzas sôbre a terra,
8Êles te matarão e te precipitarão do aos olhos de todos os que te virem.
trono; e tu morrerás com a morte 10Todos os que te virem entre as na­
daqueles que morrem no seio dos ma­ ções ficarão espantados de ti; tu fôs­
res. 9Porventura falarás tu diante te aniquilado, e não tornarás mais a
dos tens matadores, dizendo: Eu sou existir.
Deus, sendo tu um homem sujeito Vaticínio contra Sidon
ao poder dos que te matam, o não
um Deus? 10*T u morrerás da morte 20E foi-me dirigida a palavra do
dos incircuncidados, à mão de es­ Senhor, a qual dizia: 21Filho do ho­
trangeiros; porque sou eu que falei, mem, volta o teu rosto para Sidônia,
diz o Senhor Deus. e profetiza sôbre ela, 22e dirás: Isto
diz o Senhor Deus: Eis que venho
Lamentações sôbre o rei de Tiro contra ti, ó Sidônia, e serei glorifi-
cado no meio de ti; e saber-se-á que
” E foi-me dirigida a palavra do eu sou o Senhor, quando eu tiver
Senhor, a qual dizia: Filho do ho­ exercido os meus juízos contra ela, e
mem, entoa uma lamentação sôbre o nela tiver feito resplandecer a mi­
rei de Tiro, 12e dir-lhe-ás: Isto diz nha santidade. 23Enviarei contra ela
o Senhor Deus: Tu, (considerado) o a peste, e inundarei de sangue as
sêlo da semelhança (de Deus), cheio suas ruas, e por todos os lados cairão
de sabedoria e perfeito na beleza, 13tu no meio dela mortos à espada; e sa­
vivias nas delícias do paraíso de berão que eu s o u o Senhor. 24E (S i­
Deus; o teu vestido estava ornado de dônia) não será mais para a casa
tôda a casta de pedras preciosas: o de Israel um amargo motivo de que­
sárdio, o topázio, o jaspe, a orisólita, da, nem uma espinha que cause dor
a cornelina, o berilo, a safira, o de todas as partes àqueles que lhe
carbúnculo, a esmeralda e o ouro, tu­ são contrários; e saberão que eu sou
do foi empregado em realçar a tua o Senhor Deus.
formosura; e os teus instrumentos
músicos foram preparados no dia em Promessas de restauração a Israel
que fôste criado. 14Tu eras um que­
rubim que estendia as suas asas e 25Isto diz o Senhor Deus: Quando
cobria (o trono de Deus), eu colo- eu tiver juntado a casa de Israel de
quei-te sôbre o monte santo de Deus; entre os povos, entre os quais têm
tu caminhavas no meio das pedras andado dispersos, eu serei santificado
(brilhantes) como o fogo. 15Tu eras entre êles aos olhos das gentes, e
perfeito nos teus caminhos desde o êles habitarão na sua terra, que eu
10. M orte dos incircuncidados, isto é, morte ignominiosa. P a r a os Judeus os incircun­
cidados eram homens vis.
28 - 29 PROFECIA DE EZEQUIEL
dei a meu servo Jacó. 26E habitarão
nela sem temor algum, e edificarão
casas, e plantarão vinhas, e viverão
numa inteira segurança, quando eu
tiver exercido os meus juízos sôbre
todos os que são seus adversários em
contorno; e saberão que eu sou o Se­
nhor seu Deus.
Primeiro oráculo contra o Egito:
o crocodilo
2 Q 2No ano décimo, no décimo mês,
aos onze dias do mês, foi-m e
dirigida a palavra do Senhor, a qual
dizia: 2Filho do homem, volta o teu
rosto contra Faraó, rei do Egito, e
profetiza tudo o que está para acon­
tecer contra êle e contra o Egito.
3Fala e dize: Isto diz o Senhor Deus:
Eis que venho contra ti, ó Faraó,
rei do Egito, dra,;ão enorme, que te
deitas no meio dos teus rios, e que
dizes: O rio (Nilo) é meu, e eu sou
o que a mim mesmo me criei. 4Eu
te porei um freio nos queixos, e pren­
derei os peixes dos teus rios às tuas
escamas, e te tirarei do meio des teus
rios, e todos os teus peixes estarão
pegados às tuas escamas. 5Eu te lan­
çarei para o deserto com todos os
eixes do teu rio; cairás sôbre a face
a terra; não te levantarão, nem te
sepultarão; eu te darei por pasto aos
animais da terra e às aves do céu;
°e todos os habitantes do Egito sabe­
rão que eu sou o Senhor, porque tu
fôste para a casa de Israel um bor­
dão de cana. 7Quando êles te toma­
ram na mão, tu te quebraste e lhes
rasgaste todo o ombro; e, quando êles
se apoiaram sôbre ti, tu te fizeste em
pedaços, e quebraste todos os seus
rins.
O Egito ficará deserto durante qua­
renta anos e depois será restaurado
8Portanto isto diz o Senhor Deus:
Eis que vou fazer cair a espada sô­
bre ti; e matarei dentre vós os ho­
mens e os animais. 8 9*E a terra do
Egito será reduzida a um deserto e
a uma solidão; e saberão que eu sou
o Senhor; porque tu disseste: O rio é
Cap. X X IX — 1. N o ano décimo da deportação de Jeconias.
6-7. O profeta censura o Egito por ter excitado Israel à revolta contra os Assírios, Pro-
metendo-lhe auxílio, e por o ter abandonado na ocasi&o do perigo.
14. Terra de Faturés, O alto Egito, ou Tebaida, que tinha sido o bÔrÇo do povo Egípcio.
995
meu, e eu é que o fiz. ,0Por isso eis-
me aqui contra ti e contra os teus
rios; e transformarei a terra do Egi­
to em solidão, depois que a guerra a
tiver assolado, desde a tôrre de Sie-
ne até aos confins da Etiópia. “ Não
passará por ela pé de homem, nem
andará nela pé de animal; e não se­
rá habitada durante quarenta anos.
12Eu farei do pais do Egito um
deserto no meio de outros países
desertos, e as suas cidades ficarão
destruídas no meio de outras cida­
des destruídas, e elas estarão deso­
ladas durante quarenta anos; e es­
palharei para diversas nações os e-
gípcios, e os disseminarei por várias
terras.
13Porque isto diz o Senhor Deus:
Ao fim de quarenta anos, juntarei
os Egípcios do meio dos povos, entre
os quais tinham sido espalhados;
“ tornarei a trazer os cativos do Egi­
to, e os estabelecerei na terra de
Faturés, na terra da sua nascença;
e êles formarão ali um reino humil­
de. 15(O E g ito ) será o mais humil­
de de todos os reinos, e não se tor­
nará mais a levantar sôbre as ou­
tras nações, e os diminuirei, para
que não dominem sôbre elas. 16E não
serão mais motivo de confiança da
casa de Israel, ensinando-lhes a ini-
qüidade, para que fujam de mim, e
os sigam; e saberão que eu sou o
Senhor Deus.
Segundo oráculo contra o Egito:
recompensa de Nabucodonosor
17E no ano vinte e sete, no primei­
ro dia do primeiro mês, foi-me diri­
gida a palavra do Senhor, a qual di­
zia: 18Filho do homem, Nabucodo­
nosor, rei de Babilônia, fatigou mui­
to o seu exército na guerra contra
Tiro; tôdas as cabeças ficaram cal­
vas, e todos os ombros ficaram pe­
lados; e contudo, nem a êles, nem ao
seu exército foi dada recompensa al­
guma pelo serviço que me presta­
ram contra Tiro. 19Portanto isto diz
o Senhor Deus: Eis que vou dar
a Nabucodonosor, rei de Babilônia,
 996 PROFECIA DE EZEQUIEL
o país do Egito; e lhe tomará todo
o povo, e fará dêle a sua prêsa, e
repartirá seus despojos; e esta será
a recompensa do seu exército, “ e do
serviço que me prestou contra Tiro.
Eu lhe dei o país do Egito, porque
êle trabalhou para mim, diz o Se­
nhor Deus. 21Nesse dia reflorescerá o
poder da casa de Israel, e eu te abri­
rei a bôca no meio dêles; e saberão
que eu sou o Senhor.
Terceiro oráculo contra o Egito:
a ruína
OA 3E foi-m e dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 2Filho
dò homem, profetiza e dize: Isto diz
o Senhor Deus: Soltai lamentos (ó
Egípcios, dizendo): ai, ai daquele
dia! 3Porque o dia está perto, e
aproxima-se o dia do Senhor; dia de
trevas, que será a hora (do castigo)
das nações. 4A espada (inim iga) v i­
rá contra o Egito; e o pavor se
apossará da Etiópia, quando caírem
feridos os Egípcios, e o povo fôr le­
vado cativo, e forem destruídos os
seus fundamentos. 5A Etiópia, e a
Líbia, e os Lídios, e todos os outros
povos, e Cub, e os filhos da terra
da minha aliança cairão com êles ao
fio da espada.
6Isto diz o Senhor Deus: E os que
sustinham o Egito cairão, e a sober­
ba do seu império será destruída;
cairão aos golpes da espada no E gi­
to desde Siene, diz o Senhor dos
exércitos. 7E (aquelas regiões) serão
assoladas, ficando como outras ter­
ras desertas; e as suas cidades de­
vastadas. 8E saberão que eu sou o
Senhor, quando eu tiver pôsto fogo
ao Egito, e forem derrotados todos
os seus auxiliares. °Naquele dia par­
tirão em navios mensageiros despa­
chados por mim para abater a arro­
gância da Etiópia, e haverá terror en­
tre êles no dia (do castigo) do Egito,
dia que chegará sem dúvida.
10Isto diz o Senhor Deus: Eu des­
truirei a multidão do Egito pela mul­
tidão de Nabueodonosor, rei de Ba­
bilônia. “ Êle e o seu povo com êle,
os mais fortes entre as nações, serão
levados para assolarem a terra; e de-
sembainharão as suas espadas contra
Gap. XXX — 5. D errota dos principais aliados do Egito.
29 - 30
o Egito; e encherão o país de mor­
tos. 12E secarei o leito dós rios, e en­
tregarei o pais nas mãos dos péssi­
mos; e destruirei esta terra, e tudo
o que ela contém pela mão dos es­
trangeiros. Eu, o Senhor, é que falei.
A s suas cidades serão destruídas
13Isto diz o Senhor Deus: Destrui­
rei as estátuas, e aniquilarei os ído­
los de Mênfis e não tornará mais
a haver príncipe da terra do Egito;
e espalharei o terror pela terra do E -
gito. 14E arruinarei o país de Fatu-
rés, e porei fogo em Táfnis, e exer­
cerei os meus juízos em Alexandria.
15Derramarei a minha indignação so­
bre Pelúsio, baluarte do Egito, e fa ­
rei morrer a multidão de Alexandria;
16e porei fogo ao Egito. Pelúsio sen­
tirá dôres como a mulher que está
para dar à luz, e Alexandria será
destruída, e Mênfis estará todos os
dias em aflição. 17Os jovens de He-
liópolis e de Bubasto cairão mortos
ao fio da espada, e as mulheres serão
levadas cativas. lsO dia se fará noite
em Táfnis, quando eu quebrar ali os
cetros do Egito e acabar nêle a ar­
rogância do seu poder; uma nuvem
o cobrirá, e as suas filhas serão le­
vadas para o cativeiro. 19E exercerei
contra o Egito os meus juízos; e êles
saberão que eu sou o Senhor.
Quarto oráculo contra o Egito:
os braços de Faraó serão quebrados
20E aconteceu, no ano undécimo,
no primeiro mês, aos sete do mês,
que me foi dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 21Filho do ho­
mem, eu quebrei o braço de Faraó,
rei do Egito, e eis que não foi pen­
sado para se lhe restituir a saúde,
nem ligado com panos, nem embru­
lhado com toalhas, para que, tendo
recobrado a fôrça, pudesse manejar
a espada. “ Portanto isto diz o Senhor
Deus: Eis-me aqui contra Faraó,
rei do Egito, e esmigalharei o seu
braço forte, mas quebrado, e farei
cair a espada da sua mão; 23e dis­
persarei os egípcios entre as na­
ções e os disseminarei por diversas
terras. th(A o mesmo tempo) fo rtifi­
carei os braços do rei de Babilô-
30 - 31 PROFECIA DE EZEQUIEL 997

nia, e meter-lhe-ei a minha espada altura, nem os plátanos lhe eram

na mão; e quebrarei os braços de Fa­ iguais na sua ramagem; nenhuma
raó, e darão grandes gemidos os que árvore do jardim de Deus se asseme­
forem mortos diante dos seus olhos. lhou a êle, nem à sua formosura.
“ Fortificarei os braços do rei de Ba­°Porque eu tinha-o feito belo pela
bilônia, e os braços de Faraó fica­ quantidade e espessura da sua folha­
rão sem fôrça alguma; e saberão que gem, e tiveram dêle emulação tôdas
eu sou o Senhor, quando eu meter as árvores deliciosas que havia no
a minha espada na mão do rei de jardim de Deus.
Babilônia, e êle a voltar contra a 10Por essa causa isto diz o Senhor
terra do Egito. “ Dispersarei os Egíp­Deus: Porque êste cedro se elevou
cios entre as nações, e disseminá- em altura, e lançou tão alta a ponta
-los-ei por diversas terras, e êles sa­
dos seus verdes e copados ramos, e
berão que eu sou o Senhor. porque o seu coração se elevou por
causa da sua grandeza, neu o entre-
Quinto oráculo contra o Egito: guei nas mãos do mais forte das gen­
o cedro abatido tes, êle o tratará como quiser; eu o
rejeitei, como a sua impiedade o
*E aconteceu, no ano undécimo, merecia. 12E uns estrangeiros, e os
° 1 no terceiro mês, no primei­ mais cruéis de todos os povos o cor­
ro do mês, que me foi dirigida a tarão pelo pé, e o lançarão sobre os
palavra do Senhor a qual dizia: montes, e os seus ramos cairão por
2Filho do homem, dize a Faraó, rei todos os vales e os seus braços serão
do Egito, e ao seu povo: A quem uebrados sôbre todos os rochedos
te comparaste na tua grandeza? 3(D e­ a terra; e todos os povos do mundo
põe êsse orgulho), olha que Assur se retirarão de debaixo da sua som­
era como um cedro sôbre o Líba­ ves dobra, e o abandonarão. 13Tôdas as a-
no, de formosos ramos e frondosas nas, céu habitaram nas suas ruí­
fôlhas, e de sublime altura, e en­ acolheram e todos os animais da terra se
tre a sua densa ramada elevava a 14Por isso debaixo dos seus ramos.
nenhuma das árvores
sua copa. 4As chuvas nutriram-no, plantadas junto das águas se elevará
um grande conjunto de águas fê-lo mais na sua altura, nem elevará
levantar-se muito alto; os seus rios a sua copa entre os espessos arvo­
corriam em tôrno das suas raízes, redos, nem tôdas essas árvores de re-
e faziam passar os seus regatos por gadio se sustentarão na sua eleva­
tôdas as árvores da região. 5Por is­ ção; porque todos foram entregues
so ultrapassou em altura tôdas as à morte, lançados no fundo da ter­
árvores do país; e multiplicaram-se ra, no meio dos filhos dos homens,
os seus braços, e elevaram-se os seus entre aquêles que descem à cova.
ramos por causa das águas abundan­
tes. 6E, como êle estendia a sua som­ 16Isto diz o Senhor Deus: N o dia
bra muito ao longe, tôdas as aves do em que êle desceu aos infernos (ou
céu fizeram os ninhos sôbre os seus ao sepulcro), causei um grande luto,
ramos, e todos os animais dos bos­ eu o cobri do abismo; e detive os
ques criaram debaixo da sua copa, rios que o regavam, e coibi as águas
e um grande número de nações ha­ abundantes; o Líbano se entristeceu
bitava debaixo da sua sombra. 7Era com a sua queda, e tôdas as árvores
formosíssimo pela sua grandeza e do campo estremeceram. 16Eu fiz es­
pela extensão de seus braços; por­ tremecer as nações com o estrondo
que a sua raiz estava perto de á- da sua ruína, quando eu o conduzia
guas abundantes. 8No jardim de Deus à habitação dos mortos com os que
não havia cedros mais altos do que desciam à cova; e consolaram-se no
êle; as faias não igualavam a sua fundo da terra tôdas as árvores de
Cap. X X X I — 8. N o jardim de Deus, isto é, no próprio Eden.
14. Nenhuma das árvores. . . Nenhum dos outros povos ousará orgulhar-se loucamente,
depois de ter visto o castigo de Ninive.
16. Consolaram -se. . . Os reis e os príncipes alegraram -se ao ver a queda do seu vencedor.
998 PROFECIA DE EZEQUIEL 31 - 32

delícias, as mais belas e as melhores 8Farei que todos os luzeiros do céu

do Líbano, todas as que eram rega­ se vistam de luto por ti; e. espalha­
das com as águas. 17Porque também rei as trevas sôbre a tua terra, diz
êsses mesmos desceram com êle à o Senhor Deus, quando os teus fe ri­
habitação dos mortos com os que pe­ dos caírem no meio da terra, diz
receram ao fio da espada; os quais, o Senhor Deus. °Encherei de terror
sendo como que o braço (do re i), es­ o coração de muitos povos, quando
tavam debaixo da sua sombra entre tiver espalhado a nova da tua ruína
as pações. 18A quem te tornaste seme­ entre as nações, em países que tu
lhante (o Faraó), ó árvore ilustre e não conheces. 9 10*Eu farei com que
sublime entre as árvores (do jardim ) muitos povos fiquem atônitos à vis­
de delícias? Eis que, com as árvores ta da tua desgraça, e com que os
seus reis tremam por causa de ti,
(do jardim ) de delícias, fôste precipi­
tado no fundo da terra; dormirás no possuídos dum formidável horror,
meio dos incircuncidados, com os que quando a minha espada começar a
foram mortos à espada. Assim suce­ voar diante da sua face, e, repenti­
derá a Faraó e a tôda a sua gente, namente, cada um tremerá pela sua
diz o Senhor Deus. própria vida, no dia da tua ruína.
“ Porque isto diz o Senhor Deus:
Lamentações sobre Faraó A espada do rei de Babilônia virá
sôbre ti. 12Com as espadas dos fortes
OO aconteceu que, no ano duo- (Caldeus) desfarei as tuas numero­
décimo, no primeiro dia do sas tropas; todos êstes povos são
mês duodécimo foi-me dirigida a pa­ invencíveis: êles destruirão a sober­
lavra do Senhor, a qual dizia: 2Filho ba do Egito, e tôda a sua multidão
do homem, entoa uma lamentação será dissipada. 13E farei perecer to­
sôbre Faraó, rei do Egito, e dir-lhe- dos os seus animais que pascem na
-ás: Tu te assemelhaste ao leão das margem das suas abundantes águas,
gentes, e ao dragão que está no mar, e não as turvará jamais pé de ho­
tu ferias com as pontas tudo o que mem, nem unha de animais as enlo-
estava nos teus rios, e turbavas as dará. 14Então tornarei puríssimas as
águas com os teus pés, e agitavas suas águas, e farei correr os seus
as suas correntes. 3Por cuja causa rios como o azeite, diz o Senhor
isto diz o Senhor Deus: Eu estende­ Deus, 15quando eu tiver desolado a
rei sôbre ti a minha rêde por meio terra do Egito, quando todo o país
duma multidão imensa de povos, e estiver despojado dos bens que con­
eu te tirarei para fora na minha rê­ têm, quando eu tiver ferido todos os
de. 4Eu te arrojarei em terra, lançar- seus habitantes; e êles saberão que
-te-ei sôbre a face do campo, e fa­ eu sou o Senhor. 16Esta é a lamen­
rei pousar sôbre ti tôdas as aves tação com que se hão de lamentar;
do céu, e fartarei em ti todos os entoá-la-ão as filhas das nações; en­
animais da terra. 6Espalharei as toá-la-ão sôbre o Egito e sôbre a
tuas carnes sôbre os montes, e enche­ sua multidão, diz o Senhor Deus.
rei os outeiros do teu sangue podre.
6Regarei a terra das montanhas com Lamentações sôbre o povo egípcio
o teu fétido sangue, e os vales fica­ 17E aconteceu que, no ano duodé­
rão cheios (do que tiver saído) de ti. cimo, aos quinze do mês, me foi di­
7Eu escurecerei o céu quando fo ­ rigida a palavra do Senhor a qual
res morto, e farei enegrecer as suas dizia: 18Filho do homem, canta um
estréias; encobrirei o sol com uma cântico lúgubre sôbre todo o povo do
nuvem, e a lua não dará a sua luz. Egito; e (vaticinando) precipita-o, a
9. Muitos povos, vendo 6ste desastre dum povo mais poderoso do que êles, tremerão por
si próprios.
14. Estando o Egito reduzido a um a solidão, nem homem nem anim al tu rbará as suas
águas, que correrão calm as e límpidas.
16. A s filhas das nações, sus outras naçôes pagãs.
18. A queda do poder egípcio é apresentada sob a im agem dum a descida do Egito ‘à
habitação dos mortos.
32 - 33 PROFECIA DE EZEQUIEL
ôlo e às filhas das nações fortes, no
fundo da terra com aquêles que des­
cem à cova. 19Em que és tu (ô povo
Egípcio) mais respeitável (que os ou-
tro s f). Desce, e dorme com os
Incircuncidados. “ Êles cairão no meio
daqueles que foram mortos à espa­
da; foi dada a espada (p or Deus aos
Caldeus); levaram após de si o Egi­
to e todos os seus povos. 21Do meio
da habitação dos mortos lhe falarão
os mais poderosos dentre os fortes,
que lá desceram com os que tinham
vindo em seu socorro, e que, tendo
sido passados ao fio da espada, mor­
reram incircuncidados.
22A li está Assur e tôda a sua mul­
tidão de povo; os seus sepulcros es­
tão ao redor dêle; todos êles foram
mortos, caíram a golpes de espada.
2aOs seus sepulcros foram postos no
mais profundo da cova, e todo o seu
povo jaz ao redor do seu sepulcro;
morreram todos à espada, êstes que
noutro tempo tinham espalhado o
terror na terra dos vivos.
24Ali está Elam e todo o seu povo
ao redor do seu sepulcro; todos estes
foram mortos e passados ao fio da
espada, e desceram incircuncidados
ao mais profundo da terra, êstes
que (antes) loram o terror de to­
dos na terra dos vivos, e levaram so­
bre si a ignomínia com os que des­
cem à cova. 25No meio dos que foram
mortos foi colocado o leito para êle
e para todos os seus povos, que es­
tão sepultados ao redor dêle: os seus
sepulcros estão ao redor dêle; to­
dos êstes são incircuncidados, e fo ­
ram passados ao fio da espada, por­
que espalharam o terror na terra dos
vivos, e levaram sôbre si a ignomí­
nia com os que descem à cova; (por
isso) foram postos no meio dos que
tinham sido mortos.
26Ali se acham Mosoc e Tubal, e
todo o seu povo; os seus sepulcros
estão ao redor dêle; todos êstes são
incircuncidados, e foram mortos, e
caíram debaixo da espada, porque es­
palharam o ’ terror na terra dos v i­
vos. 270 M
1
3
* as não morrerão com a mor­
27. Com suas arm as. . . Alusão ao costume de colocar junto dos cadáveres dos heróis
as arm as de que se tinham servido com tanta g ló ria; honra vá, que náo chegaram a ter
os ossos de Elm an, Mosoc, etc.
30. Todos os caçadores. Segundo o hebreu: Todos os sidônios.
31. E consolou-se. v e r nota X X X I, 16.
999
te ( gloriosa) dos valentes incircun­
cidados, que pereceram e baixaram
à habitação dos mortos (adornados)
com suas armas, e debaixo de cujas
cabeças foram colocadas as suas es­
padas, jazendo dêste modo com os
seus ossos os instrumentos das suas
iniqüidades, com que foram o ter­
ror dos fortes na terra dos vivos.
28Tu, pois, (Ô E g ito ) serás também
esmagado no meio dos incircuncida­
dos, e dormirás com os que foram
passados ao fio da espada.
29Ali está a Iduméia, e os seus reis,
e todos os seus capitães, que, com o
seu exército foram postos entre a-
quêles que foram mortos à espada,
e que dormiram com os incircunci­
dados e com os que descem à cova.
30Ali estão todos os príncipes do
aquilão, e todos os caçadores, que
foram conduzidos com os que tinham
sido mortos; estão tremendo e con­
fusos, apesar da sua valentia; mor­
reram incircuncidados com os que
tinham perecido a golpes da espada,
também êles levaram sôbre -si a sua
confusão com os que descem à cova.
31Faraó os viu. e consolou-se acêr-
ca de tôda a sua multidão que foi
morta ao fio» da espada; Faraó (os
v iu ) e todo o seu exército, diz o
Senhor DeuS. 32Porque eu espalhei
o terror sôbre a terra dos vivos; e
no meio dos incircuncidados, com os
ue tinham sido mortos pela espada,
ormiu Faraó e todo o seu povo,
diz o Senhor Deus.
N ova missão de Ezequiel, sentinela na
casa de Israel
9 0 7E foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 2Fiího
do homem, fala aos filhos do teu
povo, e lhes dirás: Quando eu ti­
ver feito vir a espada sôbre um pais
e o povo dêsse país tomar um ho­
mem dos ínfimos dentre êles, e o
constituir sentinela para vigiar sô­
bre êles, 3e esta sentinela, vendo vir
a espada sôbre o país, tocar a trom-
beta e avisar disto o povo; 4se aquêle,
 1000 PROFECIA DE EZEQUIEL
quem quer que fôr, que ouvir o som
da trombeta não se puser a salvo, e
sobrevier a espada e o matar, o seu
sangue cairá sôbre a sua cabeça. 5Ou-
viu o som da trombeta, e não se
pôs a salvo, somente êle é que tem
a culpa; mas, se se puser em lugar
seguro, salvará a sua vida. 6Mas, se
a sentinela vir que vem a espada
e não tocar a trombeta, e o pòvo
se não puser a salvo, e vier a espa­
da, e tirar a vida a um deles; êste
tal foi por certo surpreendido na sua
miqüidade, mas eu pedirei contas do
seu sangue à sentinela.
7Ora tu, filho do homem, és aquê-
le a quem eu constituí por senti­
nela na casa de Israel; tu, pois, ou­
vindo as palavras da minha bôca,
lhas anunciarás a êles da minha par­
te. sSe, dizendo eu ao ímpio: fmpio,
tu infalivelmente morrerás, se tu não
falares ao ímpio, para êle se afas­
tar do seu (m au) caminho, morrerá
êsse ímpio na sua iniqüidade, mas eu
pedir-te-ei contas do seu sangue.
9Mas se, admoestando tu o ímpio
para que se converta dos seus cami­
nhos, êle não se converter, morrerá
na sua iniqüidade, e tu livraste a
tua alma.
Convida o povo à penitência
10Tu, pois, filho do homem, dize à
casa de Israel: Assim falastes vós,
dizendo: As nossas iniqüidades e os
nossos pecados estão sôbre nós, e
por causa dêles nos vamos consu­
mindo; como poderemos nós, pois,
(ainda) viver? “ Dize-lhes: Juro, diz
o Senhor Deus, que não quero a mor­
te do ímpio, mas sim que se con­
verta do seu mau proceder, e viva;
Convertei-vos, convertei-vos, deixan­
do os vossos péssimos caminhos; e
por que haveis de morrer, ó vós
da casa de Israel?
12Tu, pois, filho do homem, dize
aos filhos do teu povo: Em qual­
quer dia em que o justo pecar, a
sua justiça não o livrará; e em qual­
quer dia em que o ímpio se conver­
ter da sua impiedade, a impiedade
não lhe fará mal; e em qualquer
dia em que o justo venha a pecar,
êle não poderá viver na sua justiça.
13Ainda quando eu disser ao justo
que terá vida, se êle, confiado na sua
33
justiça, cometer a iniqüidade, tôdas
as suas obras de justiça serão pos­
tas no esquecimento, e êle morre­
rá na iniqüidade que cometer. 14Se,
porém, eu tiver dito ao ímpio: Tu
certissimamente morrerás, e êle fi­
zer penitência do seu pecado, e pra­
ticar obras boas e justas, 15se êsse
ímpio restituir o penhor que lhe foi
confiado, e se tornar ao dono o que
roubou, se andar nos mandamentos
da vida e não fizer nada de injus­
to; êle viverá certissimamente, e
não morrerá; 16nenhum dos pecados
que cometeu lhe será imputado; pra­
ticou o que era reto e justo, e assim
certissimamente viverá.
17Mas os filhos do teu povo repli­
caram: O caminho do Senhor não é
justo; e o proceder dêles é que é
injusto. 18Porque, quando o justo se
apartar da sua justiça e cometer
obras de iniqüidade, encontrará ne­
la a morte. 19Pelo contrário, quan­
do o ímpio deixar a sua impieda­
de, e praticar obras de retidão e
justiça, encontrará nelas a vida. “ Ain­
da assim vós dizeis: O caminho do
Senhor não é reto. O’ casa de Is­
rael, eu hei de julgar cada um de
vós segundo as suas obras.
Notícia da tomada de Jerusalém
21E aconteceu que, no ano duodé-
cimo da nossa transmigração, no dé­
cimo mês, aos cinco do mês, um ho­
mem, que tinha fugido de Jerusa­
lém, veio ter comigo, e me disse: A
cidade foi devastada. 22Ora a mão do
Senhor tinha-se-me dado a sentir
na tarde anterior à chegada do fu­
gitivo; e o Senhor tinha-me aber­
to a bôca antes que êsse homem
viesse ter comigo pela manhã, e, ten-
do-me sido aberta a bôca, não fi-
quei em silêncio.
N ão serão salvos os que ficaram
na Palestina
23E foi-me dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 24Filho do ho­
mem, os que habitam entre essas
ruínas da terra de Israel, falam dês-
te modo: Abraão era um só homem,
e êle possuiu esta terra por herança;
nós, porém, somos muitos, a nós é
que foi dada esta terra para a pos-‘
suirmos. 25Dir-lhes-ás portanto: Isto
33 - 34 PROFECIA DE EZEQUIEL 1001

diz o Senhor Deus: Vós que comeis de acontecer), então saberão que hou­
(carnes) com sangue, e levantais os ve um profeta entre êles.
olhos para os vossos ídolos, e que
derramais o sangue (humano), por­ O m a u s p a s to re s de I s r a e l
ventura haveis de possuir esta ter­
ra como herança vossa? 26Vós esti­ 2E foi-me dirigida a palavra
vestes sempre apoiados sôbre as vos­ **’ do Senhor, a qual dizia: 2Fi-
sas espadas, cometestes abominações, lho do homem, profetiza acêrca dos
e cada um de vós violou a mulher do pastores de Israel; profetiza, e dize
seu próximo; e então haveis de pos­ aos pastôres: Isto diz o Senhor Deus:
suir esta terra como herança? 27Tu A i dos pastôres de Israel, que se
lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus: apascentam a si próprios! Porventu­
Juro que aquêles que habitam entre ra não são os rebanhos os que de­
as ruínas (de Jerusalém), perecerão vem ser apascentados pelos pastôres?
à espada; e os que estão nos cam­ 3Vós lhes comeis o leite, e vos ves­
pos, serão entregues às feras para tis das suas lãs, e matais as reses
que os devorem; e os que se aco­ mais gordas, mas não apascentais o
lheram aos lugares fortes e às caver­ meu rebanho. “Não fortalecestes as
nas, morrerão de peste. ^E redu­ ovelhas débeis, e não curastes as
zirei esta terra a uma solidão e enfêrmas, não ligastes os membros
a um deserto, e terminará a sua al­ às que tinham algum quebrado, e
tiva fortaleza; e os montes de Is­ não fizestes voltar- as desgarradas,
rael serão desolados, sem que haja nem buscastes as que se tinham per­
pessoa alguma que passe por êles. dido; mas domináveis sôbre elas com
^E saberão que eu sou o Senhor, aspereza e com prepotência. 5Assim
quando eu tiver reduzido o seu país as minhas ovelhas se dispersaram,
a uma solidão e a um deserto, em por não terem pastor, e tornaram-se
castigo de tôdas as abominações que a prêsa de tôdas as feras do campo,
cometeram. e desgarraram-se. °Õs meus rebanhos
erraram por todos os montes e por
Atitude dos ouvintes do profeta todos os outeiros elevados; os meus
rebanhos dispersaram-se por tôda
30Quanto a ti, filho do homem, os a face da terra, e sem haver nin­
filhos do teu povo, que falam de ti guém que as buscasse; sem haver
junto dos muros e às portas de suas ninguém, digo, que as buscasse.
casas, dizem uns para os outros, ca­ Deus os destituirá
da um falando com o seu vizinho:
Vinde, e ouçamos qual é a palavra 7Por isso, ó pastôres, ouvi a pala­
que sai da boca do Senhor ( por vra do Senhor: 8Juro, diz o Senhor
meio do profeta). 31Vêm ter conti­ Deus, que, porque os meus rebanhos
go, como um povo que se junta em foram entregues à rapina, e as mi­
bandos, e sentam-se diante de ti os nhas ovelhas expostas a serem de­
do meu povo; ouvem as tuas pala­ voradas por tôdas as feras do cam­
vras, mas não as põem em prática, po, por falta de pastor; porque os
porque as convertem em assunto das meus pastôres não buscaram o meu
suas canções, enquanto que o seu rebanho, mas só cuidavam em se
coração segue a sua avareza. 32E tu apascentar a si mesmos, e não em
para êles és como uma ária de mú­ apascentar os meus rebanhos; 9ou-
sica, que se canta por um modo doce vi portanto, ó pastôres, a palavra
e agradável; ouvem as tuas palavras do Senhor: 10Isto diz o Senhor Deus:
(com gôsto), mas não as põem em Eis eu mesmo vou pedir contas a
prática. 33Mas, quando suceder o que êsses pastôres do meu rebanho, e a-
foi predito, (e eis que está a ponto cabarei com êles para que nunca
Cap. X X X I v — 2. Pastôres de Is ra e l os depositários da autoridade civil e religiosa,
reis, magistrados, sacerdotes e profetas. — Que se apascentam. .. que usam do poder em seu
próprio interêsse, que exploram para si as riquezas do próximo.
5. Se dispersaram. Alusão às diversas deportações que Israel sofreu, por fa lta dos seus
chefes.
1002 PROFECIA DE EZEQUIEL
mais apascentem o rebanho, nem se
apascentem jamais a si próprios; e
livrarei o meu rebanho da sua boca,
e êle não lhes servirá mais de co­
mida.
O Messias é o bom pastor
“ Porque isto diz o Senhor Deus:
Eis que eu mesmo irei buscar as m i­
nhas ovelhas, e as visitarei. 12Assim
como um pastor visita o seu rebanho
no dia em que se acha no meio das
suas ovelhas (depois que andaram)
desgarradas, assim eu visitarei as
minhas ovelhas, e as livrarei de to­
dos os lugares por onde tinham an­
dado dispersas no dia de neblina
e de escuridão. 13Eu as tirarei den­
tre os povos, e as juntarei de diver­
sos países, e as introduzirei na sua
terra; e apascentá-las-ei sôbre os
montes de Israel, ao longo das ribei­
ras, e em todos os lugares habitáveis
do país. 14Eu as levarei a pastar
nas pastagens mais férteis; e os altos
montes de Israel serão lugar da
sua pastagem; lá repousarão sôbre
as verdes relvas, e pastarão sôbre
os montes de Israel em abundantes
pastagens. 15Apascentarei ( eu mes­
m o) as minhas ovelhas, e as farei
repousar, diz o Senhor Deus. 16Irei
procurar as que se tinham perdido,
e farei voltar as que andavam des­
garradas, e ligarei os membros às
que tinham algum quebrado e for­
talecerei as que estavam fracas, e
conservarei as que estavam gordas
e fortes, e as apascentarei com jus­
tiça.
“ Mas vós, rebanhos meus, isto diz
o Senhor Deus: Eis que julgarei en­
tre rebanho e rebanho, entre carnei­
ros e bodes. 1 78Porventura não vos
bastava ter pastagens excelentes?
Porém vós calcastes aos pés o resto
dos vossos pastos; e, depois de terdes
bedido água limpíssima, turvastes o
resto com os vossos pés. 19*Assim as
minhas ovelhas tinham de se apas­
centar do que tinha sido pisado com
17. Julgarei, farei um a seleção.
18. Quando o rebanho é conduzido ao pasto ou à água, as ovelhas mais fortes não avan ­
çam em primeiro lugar, afastando as mais fracas, m as também danificam o pasto ou a
águ a que devia ficar para elas; imagem dos grandes, que não se contentavam com gozar os
bens do país, mas que privavam dêles os que não se podiam defender.
23, U m único ^pastor, o Messias.
26. Minha colina, o monte de Si&o.
34
os vossos pés; e tinham de beber do
que os vossos pés tinham turvado.
20Portanto, isto vos diz o Senhor Deus:
Eis que eu mesmo julgarei entre ove­
lhas gordas e ovelhas magras. 21Visto
que vós atropeláveis com os vossos
costados e ombros' tôdas as ovelhas
fracas, e (com o touros) com as vos­
sas pontas as lançáveis pelos ares, até
ao dispersar por fora, 22*eu salvarei
o meu rebanho, e êle não ficará ex­
posto à pilhagem, e julgarei entre
ovelhas e ovelhas.
23E suscitarei sôbre elas um único
pastor que as apascente, o (descen­
dente do) meu servo Davi; êle mes­
mo as apascentará e será o seu pas­
tor. 24E eu, o Senhor, serei o seu
Deus; e o meu servo Davi será prín­
cipe no meio delas; eu, o Senhor, o
disse.
23E farei com elas uma aliança de
paz, e exterminarei do país os ani­
mais ferozes; e os que habitam no
deserto dormirão seguros no meio
dos bosques. 26E pô-los-ei ao redor
da minha colina para os abençoar,
e farei cair as chuvas a seu tempo,
e serão chuvas de bênção. 27E as ár­
vores do campo darão o seu fruto, e
a terra dará o seu germe, e as mi­
nhas ovelhas habitarão sem tem or
no seu pais; e elas saberão que eu
sou o Senhor, quando eu tiver que­
brado as cadeias do seu jugo, e as
tiver arrancado das mãos daqueles
que as dominavam; 28e não serão
mais a prêsa das nações, nem os
animais da terra as devorarão; mas
habitarão com tôda a segurança, sem
terem nada que temer. 29E farei bro­
tar para elas uma vegetação de
grande nomeada; e não tornarão a
ser consumidas pela fome sôbre a
terra, nem trarão mais sôbre si o
opróbrio das nações. 30E saberão que
eu, o Senhor seu Deus, estarei com
êles, e êles, os da casa de Israel, se­
rão o meu povo, diz o Senhor Deus.
31Vós, porém, rebanhos meus, vós, os
rebanhos da minha pastagem, sois
34 - 36
homens e eu sou o Senhor vosso
Deus, diz o Senhor Deus.
A Iduméia será desolada pelo mal
<rue fêz a Israel
O C 2E foi-me dirigida a palavra
do Senhor, a qual dizia: 2Fi-
lho do homem, volta o teu rosto
para o monte de Seir e profetiza con­
tra êle, e dize-lhe: 3Isto diz o Se­
nhor Deus: Eis que venho ter conti­
go, ó monte de Seir, e estenderei a
minha mão sobre ti, e tornar-te-ei de­
solado e deserto. 4Destruirei as tuas
cidades, e ficarás deserto, e saberás
que eu sou o Senhor.
5Porque fôste um inimigo eterno
dos filhos de Israel, e os entregaste
à espada do tempo da sua aflição,
quando a sua iniqüidade tinha che­
gado ao extremo. °Por isso juro, diz
o Senhor Deus, que te entregarei ao
sangue, e o sangue te perseguirá, e
porque tu aborreceste o sangue, o
sangue te perseguirá. 7Tornarei o
monte de Seir desolado e deserto, e
desviarei dêle todos os que vão e
vêm. 8E encherei os seus montes dos
seüs mortos; cairão passados à espa­
da sôbre os teus outeiros e nos teus
vales e nas tuas torrentes. 9Reduzir-
-te-ei a solidões eternas, e as tuas
cidades não serão mais habitadas; e
vós sabereis que eu sou o Senhor
Deus.
10Porquanto tu disseste: Duas na­
ções e dois países serão meus, e eu
os possuirei como minha herança,
sendo que o Senhor estava lá presen­
te; upor essa razão, juro, diz o Se­
nhor Deus, que te hei de tratar con­
forme a ira e o ciúme que sempre
mostraste no teu ódio contra os Is­
raelitas, e que rne farei conhecer por
meio dêles, quando eu tiver julgado.
12E saberás então que eu, o Senhor,
ouvi todos os insultos que proferiste
contra os montes de Israel, dizendo:
São uns montes desertos, que nos fo ­
ram dados para nós os devorarmos
(como uma prêsa). 13E os levantastes
contra mim com a vossa bôca, e pro­
nunciastes contra mim as vossas pa­
lavras; eu as ouvi. 14Isto diz o Se­
nhor Deus: Com júbilo de tôda a ter­
Cap. X XXV — 2. M o n te de S e i r , ou Iduméia.
10. D u a s n a ç õ e s e d o is p a ís e s , os reinos de Judá e de Israel.
PROFECIA DE EZEQUIEL 1003
ra, eu te reduzirei a uma solidão.
15Assim como te regozijaste acêrca da
herança da casa de Israel, porque foi
destruída, assim eu te tratarei a ti;
serás arruinado, monte de Seir, e
tôda a Iduméia, e saberão que eu
sou o Senhor.
A terra de Israel será limpa
dos pagãos
0£J JTu, porém, filho do homem,
° u profetiza acêrca dos montes de
Israel, e dize-lhes: Montes de Israel,
ouvi a palavra do Senhor: 2Isto diz
o Senhor Deus: Porque o inimigo
disse de vós: Bem feito, estas altu­
ras eternas (de Israel) foram-nos da­
das como herança; 3por isso profe­
tiza, e dize: Isto diz o Senhor Deus:
Porque tendes sido desolados e pisa­
dos aos pés por tôdas as partes, e vos
tornastes a herança das outras na­
ções, e andastes na bôca de todos,
feitos o escárnio da plebe; 4por causa
disso, ouvi, montes de Israel, a pala­
vra da Senhor Deus: Isto diz o Se­
nhor Deus aos montes e aos outeiros,
às torrentes e aos vales, e aos deser­
tos, às casas arruinadas e às cidades
desamparadas, que foram despovoa­
das e insultadas pelos outros povos ao
redor*. 5Por isso, isto diz o Senhor
Deus: Sim, foi no ardor do meu
zêlo que falei contra as outras na­
ções e contra tôda a Iduméia, as
quais se apropriaram da minha terra,
com gôzo e de todo o coração e von­
tade, e lançaram fora dela os habi­
tantes para a saquearem; °portanto,
profetiza sôbre a terra de Israel, e
dirás aos montes e aos outeiros, aos
cabeços e aos vales: Isto diz o Senhor
Deus: Eis que falei no meu zêlo e
no meu furor, pelo motivo de terdes
sofrido os insultos das nações. 7Por
isso, isto diz o Senhor Deus: Levantei
a minha mão, (jurando) que as na­
ções que estão em tôrno de vós, essas
mesmas levem sôbre si a sua confu­
são.
Depois de restaurada, habitá-la-ão
os Israelitas
8E vós, montes de Israel, estendei
os vossos ramos, e dai o vosso fruto
1004 PROFECIA DE EZEQUIEL 36
ao meu povo de Israel, porque está santo nome, o qual a casa de Israel
para voltar (do cativeiro). 9Eis que tinha desonrado entre as nações, pa­
venho a vós, e me voltarei para vós, ra onde tinha ido.
e sereis lavrados, e recebereis a se­
mente. 10E multiplicarei em vós os Israel será repatriado e renovado
homens e tôda a casa de Israel; e as 22Por isso tu dirás à casa de Israel:
cidades serão habitadas, e os lugares Isto diz o Senhor Deus: Não é por
arruinados serão restabelecidos. nE amor de vós, casa de Israel, que eu
vos encherei de homens e de animais; farei o que estou para fazer, mas é
e êles se multiplicarão e crescerão; e por atenção ao meu santo nome* que
farei que sejais habitados como dan­ vós tendes desonrado entre as nações
tes, e vos darei bens ainda maiores para onde fôstes. “ E eu santificarei
que, os que tivestes no vosso princí­ o meu grande nome, que foi profa­
pio; e sabereis que eu sou o Senhor. nado entre as nações, o qual vós de­
12E farei vir sôbre vós homens, o sonrastes no meio delas, a fim de que
meu povo de Israel, e êles vos pos­ as nações saibam que eu sou o Se­
suirão como sua herança; e sereis a nhor, diz o Senhor dos exércitos,
sua herança, e não estareis jamais quando eu tiver sido santificado a
sem êles. 13Isto diz o Senhor Deus: seus olhos no meio de vós. 24Porque
Já que dizem de vós que sois uma eu vos tirarei dentre as nações, e
terra que devora homens, e que. su­ vos congregarei de todos os países,
foca a sua gente; 14por isso (6 Is­ e vos trarei para a vossa terra. “ E
rael) tu não devorarás mais os ho­ derramarei sôbre vós uma água pura,
mens, nem matarás mais a tua gen­ e vós sereis purificados de todas as
te, diz o Senhor Deus. 15Eu farei vossas imundícies, e eu vos purifi­
que não se ouçam mais em ti os in­ carei de todos os vossos ídolos. 26E
sultos das nações, e não levarás mais dar-vos-ei um coração novo, e porei
sôbre ti o opróbrio dos povos, nem um novo espírito no meio de vós;
perderás mais a tua gente, diz o Se­ e tirarei da vossa carne o coração de
nhor Deus. pedra, e dar-vos-ei um coração de
Israel foi disperso pelos seus pecados carne. 27E porei o meu espírito no
meio de vós, e farei que andeis nos
#16E foi-me dirigida a palavra do meus preceitos, e que guardeis as mi­
Senhor, a qual dizia: 17Filho do ho­ nhas leis, e que as pratiqueis. 28E ha­
mem, os da casa de Israel habitaram bitareis na terra que eu dei a vos­
na sua terra, e contaminaram-na com sos pais; e vós sereis o meu povo,
as suas obras e com os seus afetos; e eu serei o vosso Deus.
o seu caminho tornou-se diante de Deus será conhecido pelas nações
mim como a imundície da mulher e por Israel
menstruada. 18E eu então derramei a
minha indignação sôbre êles, por 29E eu vos purificarei de tôdas as
causa do sangue que derramaram sô­ vossas imundícies; e farei vir o trigo
bre a terra, e dos seus ídolos com e o multiplicarei, e não trarei a fome
que a contaminaram. 19E eu os dis­ sôbre vós. 30E multiplicarei o fruto
persei entre as nações, e foram dis­ das árvores, e as produções dos cam­
seminados para várias terras; eu os pos, para que não tragais mais sôbre
julguei segundo os seus caminhos, e vós o opróbrio da fome entre as na­
segundo as suas obras. ções. 31E então vos recordareis dos
ME, tendo chegado às nações para vossos péssimos caminhos e dos vos­
onde foram (dispersos), desonraram sos afetos depravados; e as vossas
o meu santo nome, quando se dizia iniqüidades e os vossos crimes vos de­
dêles: Êste é o povo do Senhor, e sagradarão. 32Não é por amor de
êstes são os que saíram da sua terra. vós que eu farei isto, diz o Senhor
21E eu perdoei-lhes por amor do meu Deus, sabei-o; confundi-vos e enver-
Cap. X X X V I — 25-27. Os que forem admitidos no reino de Deus serão purificados, não
só por ritos externos, mas também no mais intimo do seu coração; Deus, por meio do
seu Espirito, os transform ará, e lhes comunicará um a perfeita docilidade &s suas leis.
36 - 37 PROFECIA DE EZEQUIEL
gonhai-vos dos excessos da vossa v i­
da, casa de Israel.
3iTsto diz o Senhor Deus; N o dia
em que eu vos tiver purificado de
tôdas as vossas iniqüidades e tiver
feito povoar as vossas cidades, e res­
tabelecer os lugares arruinados, 34e
quando a terra deserta, que outrora
estava desolada aos olhos do vian-
dante, fôr cultivada, 35dir-se-á: Esta
terra, que estava inculta, tornou-se
um como jardim de delícias; e as ci­
dades que estavam desertas e aban­
donadas e arruinadas, encontram-se
já restauradas e fortificadas. 3eE tô­
das as nações que tiverem ficado à
roda de vós saberão que eu, o Senhor,
restabeleci os lugares arruinados, e
cultivei os incultos, e que eu, o Se­
nhor, o disse e o executei.
Os Israelitas serão multiplicados
37Isto diz o Senhor Deus: Ainda
nisto me acharão favorável os da ca­
sa de Israel, e eu lhes farei esta mer­
cê: Multiplicá-los-ei como um reba­
nho de homens, 38como um rebanho
santo, como o rebanho de Jerusa­
lém nas suas festas; assim é que as
cidades que estavam desertas serão
cheias de rebanhos de homens, e êles
saberão que eu sou o Senhor.
Visão dos ossos ressequidos,
símbolo da ressurreição
0*7 7A mão do Senhor veio sobre
j 1 mim, e me tirou para fora
em espírito do Senhor, e deixou-me
no meio dum campo que estava cheio
de ossos, 2e fêz-me dar uma volta em
roda dêies; eram muito numerosos,
estendidos sobre a superfície do cam­
po, e todos extremamente secos. 3En-
tão disse-me (o Senhor): Filho do
homem, porventura julgas que êstes
ossos possam reviver? E eu respon-
di-lhe: Senhor Deus, tu o sabes. 4E
êle me disse: Profetiza acêrca dêstes
ossos, e dir-lhes-ás: Ossos secos, ouvi a
palavra do Senhor. 5Isto diz o Se­
Gap. X X X V I I — 1-14. v is ã o destinada a reconfortar muitos Judeus que, estando con­
vencidos de que Israel tinha terminado p ara sempre, punham em dúvida a veracidade das
palavras do profeta.
1. A m ã o , . . Fórm ula solene, que indica a influência irresistível exercida por Deus sô­
bre o profeta. — E m espirito. . . em êxtase.
7. U m ruído. . . que os ossos fizeram , quando se agitaram para se aproxim ar uns doa
outros.
1005
nhor Deus a êstes ossos: Eis $ue vou
infundir em vós espírito, e vos vive­
reis. 6Porei sôbre vós nervos, e fa ­
rei crescer carnes sôbre vós, e sôbre
vós estenderei pele, e dar-vos-ei espí­
rito, e vós vivereis, e sabereis que
eu sou o Senhor.
7Eu, pois, profetizei como o Senhor
me tinha mandado, e, enquanto eu
profetizava, ouviu-se um ruído, e de­
pois fêz-se um reboliço; e os ossos
aproximaram-se uns dos outros, pon­
do-se cada um na sua juntura. 8E
olhei, e eis que se formaram sôbre
êles nervos e carnes para os revestir,
e a pele se estendeu por cima; mas
êles não tinham o espírito (ou vida).
9Então disse-me o Senhor: Profetiza
ao espírito; profetiza, filho do ho­
mem, e dize ao espírito: Isto diz o
Senhor Deus: Espírito, vem dos qua­
tro ventos, e sopra sôbre êstes mor­
tos, e revivam. 10Profetizei, pois, co­
mo o Senhor me tinha ordenado, e
o espírito entrou nêles, e viveram; e
levantaram-se sôbre seus pés; era
um exército numeroso em extremo.
11E disse-me o Senhor: Filho do ho­
mem, todos êstes ossos são a casa de
Israel. Êles dizem: Os nossos ossos
tornaram-se secos, e a nossa espe­
rança perdeu-se, e nós somos (já ra­
mos) cortados. “ Profetiza, pois, e di­
ze-lhes: Isto diz o Senhor Deus: P o­
vo meu, eis que vou abrir os vossos
túmulos, e tirar-vos-ei dos vossos se­
pulcros, e vos introduzirei na terra
de Israel. 13E vós sabereis, povo meu,
que eu sou o Senhor, quando eu tiver
aberto os vossos sepulcros, e vos tiver
tirado dos vossos túmulos, 14e tiver
infundido o meu espírito em vós, e
vós tiverdes recobrado a vida, e vos
fizer repousar sobre a vossa terra; e
vós sabereis que eu, o Senhor, é que
falei e o executei, diz o Senhor
Deus.
Reunião das tribos
Promessas messiânicas
15E foi-me dirigida a palavra do
 1006 PROFECIA DE EZEQUIEL
Senhor, a qual dizia: 16E tu, ó filho
do homem, toma um pedaço de tá-
bua, e escreve sobre ela: A favor de
Judá e a favor dos filhos de Israel,
seus companheiros; e toma outro pe-
daço de tábua, e escreve nela: Por
José, lenho de Efraim, e por tôda a
casa de Israel e dos seus companhei-
ros. 17Depois junta êstes dois peda-
ços de tábua um ao outro para os
unir; e êles ficarão sendo na tua
mão um só pedaço de tábua.
18E, quando os filhos do teu povo
te falarem, dizendo: Não nos expli-
carás tu o que queres dizer com isto?
19tu lhes responderás: Isto diz o Se-
nhor Deus: Eis que vou tomar a vara
de José, que esta na mão de Efraim,
e as tribos de Israel, que lhe estão
unidas, e pô-las-ei juntas com a vara
de Judá, e fá-las-ei juntar numa só
vara (ou c e tr o ); e serão uma só vara
na sua mão. "E terás na tua mão
diante de seus olhos êstes dois peda-
ços de tábua, sôbre que escreveres,
21E lhes dirás: Isto diz o Senhor
Deus: Eis que vou tomar os filhos
de Israel do meio das nações, para
onde foram, e os juntarei de tôdas
as partes, e os tornarei a trazer para
a sua terra; 22e formarei dêles uma
só nação na terra, sôbre os montes
de Israel, e será um só o rei que os
comande a todos, e nunca mais for-
marão duas nações, nem se dividirão
para o futuro em dois reinos.
“ Não se mancharão mais com os
seus ídolos, nem com as suas abomi-
nações, nem com tôdas as suas ini-
qüidades; tirá-los-ei salvos de todos»
os lugares em que pecaram, e os pu-
rificarei; e serão o meu povo, e eu
serei o seu Deus. 24E o meu servo
Davi reinará sôbre êles, e será um só
o pastor de todos êles, observarão as
minhas leis, e guardarão os meus pre-
ceitos, e praticá-los-ão. 25E habitarão
sôbre a terra que eu dei ao meu ser-
vo Jacó, na qual vossos pais habi-
taram; e habitarão nela, êles e os
seus filhos, e os filhos de seus filhos,
para sempre; e o.meu servo Davi se-
rá para sempre o seu príncipe. 26E
Cap. X X X v i n — 2. Gog, terra de Magog. N o Gênesis (X , 2) o nome de M agog é cita­
do como sendo um dos sete filhos de Jafet; aqui ê o nome de um a região setentrional, h a ­
bitada pelos Citas, os quais, na sua crueldade, s&g tomados como símbolo da violência con­
tra o povo de Deus, e» na total derrota que spfreram , s&o um sinal profético da derrota d a
iodos os inimigos do nome do Senhor.
37 - 3 »
farei com êles uma aliança de paz;
a minha aliança com êles será eter-
na; e os estabelecerei solidamente, e
os multiplicarei, e porei para sempre
o meu santuário no meio dêles. 27E
o meu tabernáculo estará entre êles;
e eu serei o seu Deus, e êles serão o
meu povo. 28E as nações saberão que
eu sou o Senhor, o santificador de
Israel, quando o meu santuário esti-
ver para sempre no meio dêles.
Gog: prepara-se para a guerra
contra Israel
foi-m e dirigida a palavra do
Senhor, a qual dizia: 2Filho
do homem, volta o teu rosto para
Gog, para a terra de Magog, para o
príncipe e chefe de Mosoc e de Tu-
bal; e profetiza acêrca dêle; 3e lhe
dirás: Isto diz o Senhor Deus: Eis
<lue venho contra ti, Gog, príncipe e
chefe de Mosoc e de Tubal; 4eu te
levarei para onde quiser, e te porei
um freio nos queixos, e te tirarei
Para fora, a ti e a todo o teu exér-
cito, aos cavalos e aos cavaleiros, to-
dos cobertos de couraças, uma gran­
de multidão de homens, brandindo
lanças, e embraçando escudos, e em-
punhando espadas. 5Os Persas, os
Etíopes e os Líbios estarão com êles,
todos cobertos de escudos e de ca­
pacetes. °Gomer e tôdas as suas tro-
pas, a casa de Togorma, os habitan-
f esdo lado do aquilão com tôdas as
suas forças, e muitos (outros) povos
estarão contigo. 7Prepara-te e dis-
põe-te com toda essa numerosa mul­
tidão que se juntou ao redor de ti,
€ da-lhes as tuas ordens,
8Depois, ao cabo de muitos dias,
serás visitado (e castigado); no fim
dos anos irás a uma terra que foi
salva da espada, e que, sendo tirada
(a sua população) dentre muitos po-
vos, foi congregada nos montes de
Israel, que estiveram muito tempo
desertos; terra, cujos habitantes fo-
ram tirados dentre os povos, e todos
habitarão nela sem receio. °E, avan-
çando, irás a ela como uma tempes-
3 8 - 39 PROFECIA DE EZEQUIEL
tade e como uma nuvem, para co­
brir a terra, tu e todos os teus es­
quadrões e muitos povos contigo.
10Isto diz o Senhor Deus: Naquele
dia formarás em teu coração altivos
projetos, e maquinarás péssimos de­
sígnios.
Orffulho de Goff
nE dirás: Eu irei contra uma terra
que está sem muros; atacarei homens
em paz e que habitam com seguran­
ça; todos êles têm habitações sem
muros, sem ferrolhos nem portas.
12(T u irás) para saquear os despojos
e te lançares sôbre a prêsa, para des­
carregares a tua mão sôbre aquêles
ue tinham sido abandonados, e que
epois foram restabelecidos, sôbre
um povo que foi congregado do meio
das nações, o qual começou a possuir
e a habitar (o pais que era conside­
rado com o) o centro (das nações) da
terra. 13Sabá,. Dedan, os negocian­
tes de Tarsis, e todos os seus leões
(ou príncipes) te dirão: Porventura
vens tu tomar os despojos? Eis que
juntaste essa tua multidão para ar­
rebatar a prêsa, para levares a pra­
ta e o ouro, e para tirares os mó­
veis e fazenda, e para saqueares ri­
quezas sem número.
Invasão de Goff
14Por isso tu, filho do homem, pro­
fetiza e dize a Gog: Isto diz o Se­
nhor Deus: Porventura não saberás
tu bem o dia em que o meu povo de
Israel viverá com tôda a segurança?
15Virás então do teu país, lá dos con­
fins do aquilão, tu e muitos povos
contigo, montados todos á cavalo,
multidão imensa, exército poderoso.
16E dirigir-te-ás contra o meu povo
de Israel, corno uma nuvem, de sorte
que cubras a terra. Tu serás sôbre
êles nos últimos dias, e eu te farei
v ir sôbre a minha terra, para que
as nações me conheçam quando eu
fôr santificado em ti a seus olhos, ó
Gog.
Cólera divina e castigo de Goff1
7 todos os teus esquadrões, e os povos
17Isto diz o Senhor Deus: Tu, pois,
12. o centro. . . A Palestina era antigamente considerada como o centro do mundo.
16. Quando eu fôr santificado. . . o s pagãos reconhecerão a santidade e a divindade do
Senhor, quando êle tiver manifestado os seus atributos infinitos, destruindo Gog e o seu
■exército.
1007
és aquele de quem eu falei nos sécu­
los passados, por meio de meus ser­
vos, os profetas de Israel, que profe­
tizaram naqueles tempos que eu te
faria vir contra êles. 18E naquele
dia, no dia da chegada de Gog à ter­
ra de Israel, diz o Senhor Deus, a
minha indignação e o meu furor su­
birão. 19E falei no meu zêlo e no
fogo da minha ira. Porque naquele
dia haverá uma grande comoção sô­
bre a terra de Israel; 20e os peixes
do mar, e as aves do céu, e os ani­
mais do campo, e todos os répteis que
se movem sôbre a terra, e todos os
homens que há sôbre a face da ter­
ra tremerão diante da minha face;
e os montes serão deitados abaixo,
e cairão os vaiados (ou baluartes),
e tôdas as muralhas cairão por terra.
21E chamarei contra êle a espada
em todos os meus montes, diz o Se­
nhor Deus; a espada de cada um se
voltará contra seu irmão. 22E exer­
cerei os meus juízos contra êle pela
peste, pelo sangue, pelas chuvas ve­
ementes e pelas pedras enormes; der­
ramarei chuvas de fogo e de enxofre
sôbre êle, e sôbre o seu exército, e
sôbre os numerosos povos que estão
com êle. 23Com isto manifestarei a
minha grandeza e a minha santida­
de, e far-me-ei conhecer aos olhos
de muitas nações, e saberão que eu
sou o Senhor.
O Senhor aniquilará o exército de Gog
OQ 7Tu, pois, filho do homem, pro-
***' fetiza contra Gog, e dize: Isto
diz o Senhor Deus: Eis-me aqui
contra ti, ó Gog, príncipe e chefe de
Mosoc e de Tubal; 2eu te levarei
para onde quiser, e te tirarei para
fora, e te farei vir das bandas do
aquilão, e te conduzirei sôbre os mon­
tes de Israel.
3E quebrarei o teu arco na tua
mão esquerda, e farei que te caiam
da mão direita as tuas flechas. “Cai­
rás sôbre os montes de Israel, tu e
que estão contigo; eu te entregarei
às feras, às aves, e a todo o animal
 1008 PROFECIA DE EZEQUIEL
volátil, e aos animais da terra, para
que te devorem. 6Cairás sôbre a su­
perfície do campo, porque eu o decre­
tei, diz o Senhor Deus. 6E enviarei
fogo sobre Magog e sôbre os que ha­
bitam confiadamente nas ilhas; e
saberão que eu sou o Senhor. 7E
tornarei conhecido o meu santo no­
me no meio do meu povo de Israel,
e não deixarei profanar mais o meu
santo nome; e as nações saberão que
eu sou o Senhor, o santo de Israel.
8Eis que chegou o tempo, e assim
sucedeu, diz o Senhor Deus; êste é
o dia de que falei.
9E os habitantes das cidades de Is­
rael sairão delas, e queimarão e re­
duzirão a cinzas as armas, os escu­
dos e as lanças, e os arcos, e as
flechas, e os bastões que traziam nas
mãos, e os piques, e tudo isto consu­
mirão no fogo durante sete (duran­
te muitos) anos. l0E não trarão le­
nha dos campos, nem a cortarão das
matas, porque farão fogo com estas
armas, e despojarão aquêles que os
tinham despojado, e pilharão aquê-
les que os tinham pilhado, diz o Se­
nhor Deus.
nE acontecerá naquele dia que eu
darei a Gog em Israel um lugar céle­
bre por sepulcro, o vale dos passa­
geiros, ao oriente do mar, que fará
asmar os que por êle passarem; e
Ê i sepultarão Gog com tôda a sua
multidão de tropas, e êste vale se
chamará o vale da multidão (ou dos
exércitos) de Gog. 12E os da casa de
Israel os sepultarão durante sete me­
ses, para purificarem a terra. 13E todo
o povo da terra os sepultará; e será
para êles célebre o dia em que eu fui
glorificado, diz o Senhor Deus. 14E
constituirão homens que incessante­
mente percorram o país, para sepul­
tarem e buscarem aquêles que tinham
ficado sôbre a face da terra, a fim de
a purificarem; êles, porém, começa­
rão a fazer esta busca depois de sete
meses. 15E, girando, percorrerão todo
o país; e, quando tiverem achado um
osso humano, pôr-lhe-ão ao pé um
Cap. X X X IX — 9. Durante sete anos. Hipêrbole para d a r a entender o grandíssim o nú­
mero de guerreiros Ímpios que serão mortos com o seu chefe, o Anti-Cristo. A s suas arm as,
escudos, etc. chegariam p ara alim entar o fogo em todo o Israel durante sete, durante mui­
tos anos.
16. o nome da cidade que se deverá construir em m em ória dêste triunfo, será Am ona+
isto é, multidão.
39*
sinal, até que os enterradores dos
mortos o sepultem no vale da mul­
tidão de Gog. 16E o nome da cidade
será Amona, e êles purificarão a
terra.
Os animais na carnificina
17A ti, pois, filho do homem, isto diz:
o Senhor Deus: Dize a todo o animal
volátil, e a tôdas as aves, e a todos os
animais do campo: Juntai-vos, apres­
sai-vos, concorrei de tôdas as partes
à minha vítima que eu vos sacrifico,
a esta grande vítima degolada sôbre
os montes de Israel, para que lhe
comais a carne e bebais o sangue.
18Comereis as carnes dos fortes, e be-
bereis o sangue dos príncipes da ter­
ra, dos carneiros, dos cordeiros, dos
bodes, dos touros, das aves domésti­
cas, e de tudo o que é gordo. 19E
comereis da gordura da vítima que
eu vos sacrificarei, até vos fartar­
des, e bebereis do seu sangue até que
fiqueis embriagados; 20e fartar-vos-eis
à minha mesa da carne dos cavalos,
e da carne dos cavaleiros valentes, e
de todos os homens de guerra, diz o
Senhor Deus.
Destino final de Israel
21E eu estabelecerei a minha glória
entre as nações; e tôdas as nações ve­
rão o juízo que eu tiver exercido, e
como descarreguei sôbre êles a minha
mão. 22E os da casa de Israel saberão
que eu sou o Senhor seu Deus desde
aquêle dia, e dali em diante. 23E as
nações saberão que a casa de Israel
foi levada cativa por causa da sua
iniqüidade, porque me abandonaram,
e eu escondi dêles a minha face, e os
entreguei nas mãos de seus inimi­
gos, e todos caíram mortos ao fio
da espada. 24Tratei-os segundo a sua
impureza e maldade, e escondi dê­
les a minha face.
25Por isso, isto diz o Senhor Deus:
Agora tornarei a trazer os cativos de
Jacó, e compadecer-me-ei de tôda, a
casa de Israel, e me revestirei de zê-
lo pela honra do meu santo nome.
39 - 40 PROFECIA DE EZEQUIEL 1009

“ E trarão sobre si a sua confusão por tôdas as partes cercava a casa;

e tôdas as prevaricações que come­ e aquêle homem tinha na mão uma
teram contra mim, quando habita­ cana de medir, de seis côvados e um
rem tranqüilamente na sua terra, palmo, e mediu a largura do muro,
sem ter mêdo de ninguém; 27e quan­ que era duma cana, e a altura, que
do eu os tiver trazido dentre os po­ era também duma cana.
vos, e os tiver juntado das terras °Depois foi à porta que olhava pa­
de seus inimigos, e tiver sido san­ ra o caminho oriental, e subiu pelos
tificado no meio dêles aos olhos de seus degraus, e mediu o limiar da
muitíssimas nações. 28E saberão que porta, que tinha uma cana de largo,
eu sou o Senhor seu Deus, vendo que isto é, que o limiar tinha uma cana
os transportei para entre as nações, de largura; 7depois mediu as câma­
e os fiz voltar todos juntos para a ras, as quais tinham uma cana de
sua terra, sem lã deixar nenhum comprido e uma cana de largo; e
dêles. “ Não lhes esconderei mais a entre as câmaras havia cinco cô­
minha face, porque derramei o meu vados. 8E o limiar da porta, junto
espírito sôbre tôda a casa de Israel, do vestíbulo da porta, no interior,
diz o Senhor Deus. tinha uma cana. 9E mediu o vestí­
Visão do novo templo bulo da porta o qual tinha oito cô­
vados, e a sua fachada, que tinha
4 A 2N o ano vinte e cinco do nosso dois; o vestíbulo da porta estava da
cativeiro, no princípio do ano, parte de dentro (do edifício) . 10As
no décimo dia do mês, no ano ca­ câmaras da porta do oriente eram
torze depois que a cidade foi des­ três dum lado e três do outro; e as
truída, neste mesmo dia veio a mão três câmaras tinham a mesma me­
do Senhor sôbre mim e conduziu- dida, e a mesma medida tinham
me lá (a Jerusalém). 2Em visões as fachadas de ambas as partes. UE
divinas levou-me à terra de Israel, mediu a largura do limiar da porta,
e deixou-me sôbre um monte muito que era de dez côvados, e o com­
alto, sôbre o qual estava um como primento da porta, que era de treze
edifício duma cidade voltada çara côvados. 12E havia diante das câma­
o meio-dia. 3E introduziu-me lá, e ras o espaço dum côvado; e era
eis um homem, cujo aspecto era co­ dum côvado de cada lado; e as câ­
mo de (litcidíssimo) bronze, e tinha maras de uma parte e de outra ti­
numa das mãos um cordel de linho, nham seis côvados. 13E mediu a por­
e na outra uma cana de medir; e ta, desde o teto duma câmara até
estava à porta. 4E êste homem dis­ ao teto da outra, e a largura era de
se-me: Filho do homem, vê com os vinte e cinco côvados, de porta a
teus olhos, e ouve com os teus ou­ porta. 14E contou para as fachadas
vidos, e põe no teu coração tôdas sessenta côvados; e juntou à facha­
as coisas que eu vou mostrar por­ da o átrio da porta que a cercava
que para elas te serem mostradas por todos os lados. 15E, desde a face
é que tu fôste aqui trazido; anuncia da porta, até à face do vestíbulo da
à casa de Israel tôdas as coisas que porta inteira, havia cinqüenta côva­
vais ver. dos. 16Havia janelas oblíquas nas
M uro exterior e porta oriental exterior câmaras e nos seus frontispícios, que
estavam dentro da porta ao redor,
5Eis que vi um muro exterior que6 2 dum e doutro lado; e havia também
26. Trarão sôbre s i . . . Os Judeus, ao verem t&o grandes manifestações da bondade de
Deus para com êles, envergonhar-se-âo dos seus antigos crimes.
Cap. X L — 1. Os nove capítulos restantes de Ezequiel estão cheios de dificuldades, que
S. Jerônimo resolveu nada dizer sôbre êles; e protesta que é um a simples conjetura tudo o
que escreveu a pedido de Santo Eustóquio. Ezequiel, nesta última visão, traça um quadro
ideal do que será o novo Israel, quando se tiverem realizado tôdas as promessas precedentes.
2. U m corno e d ifíc io ... 6 o novo templo.
6. E mediu. .. N o cimo das escadas h avia um primeiro limiar, oposto ao qual havia
outro de iguais dimensões, na extremidade do pórtico. A descrição da v u lg a ta n&o é
exata.
 1010 PROFECIA DE EZEQUIEL
nos vestíbulos janelas à roda, dando
ara o interior, e diante das facha-
as, pinturas de palmas.
Átrio exterior e suas portas
17E conduziu-me ao átrio exterior,
e vi ali câmaras, e o pavimento do
átrio estava calcetado de pedra por
todos os lados; e ao redor do pavi­
mento havia trinta câmaras. 18E o
pavimento do frontispício das portas
era mais baixo, segundo o compri­
mento das portas. 19E mediu a lar­
gura desde a fachada da porta in­
terior até ao frontispício do átrio
interior pelo lado de fora, e tinha
cem côvados ao oriente e (outros
tantos) ao norte.
20Mediu também a porta do átrio
exterior, que olhava para o aquilão,
tanto no comprimento como na lar­
gura, 21e as suas câmaras, que eram
três dum lado e três do outro, e o
seu frontispício e o seu vestíbulo,
que eram, segundo a medida da pri­
meira porta, de cingüenta côvados
de comprimento, e vinte e cinco de
largura. 22E as suas janelas, o ves­
tíbulo e as esculturas tinham a mes­
ma medida que a porta que olhava
para o oriente; e subia-se a ela por
sete degraus, e diante dela havia
um vestíbulo. 23E a porta do átrio
interior estava defronte da porta do
aquilão e da oriental; e duma por­
ta à outra mediu cem côvados. 24E
levou-me em seguida na direção do
meio-dia, onde havia uma porta que
olhava para o meio-dia; e mediu o
seu frontispício e o seu vestíbulo,
que tinham as medidas anteceden­
tes. 25As suas janelas e os vestíbulos
ao redor eram, como as outras ja ­
nelas, de cinqüenta côvados de com­
prido e vinte e cinco côvados de
largo. 26E subia-se a esta porta por
sete degraus, e diante dela estava
um vestíbulo, e no seu frontispício
havia palmas entalhadas, uma dum
lado e outra do outro. 27E a porta
do átrio interior estava do lado do
meio-dia; e mediu duma porta até
à outra porta, do lado do meio-dia,
cem côvados.
Átrio interior. — Suas portas
28E introduziu-me no átrio interior
que estava junto da porta do meio-
40
dia, e mediu a porta, a qual tinha
as medidas precedentes. 29A sua câ­
mara, e a sua fachada, e o seu ves­
tíbulo tinham as mesmas medidas;
as suas janelas, e o seu vestíbulo ao
redor, cinqüenta côvados de compri­
mento e vinte e cinco côvados de
largura. 30O vestíbulo que a cercava
tinha vinte e cinco côvados de com­
primento, e cinco côvados de largo;
31e o seu vestíbulo chegava ao átrio
exterior; e havia palmas no fron­
tispício, e oito degraus por onde se
subia a esta porta. 32Depois introdu­
ziu-me no (mesmo) átrio interior,
pelo lado do oriente, e mediu a por­
ta, que tinha as medidas preceden­
tes. 33(Mediu também) a sua câmara
e o seu frontispício e o seu vestíbu­
lo como acima; as suas janelas e
os seus vestíbulos em roda, cinqüen­
ta côvados de comprido e vinte e
cinco côvados de largo. 34E (m ediu)
o seu vestíbulo, isto é, o do átrio
exterior, e no seu frontispício havia
palmas entalhadas dum lado e do
outro, e subia-se a esta porta por
oito degraus. 35E conduziu-me em
seguida à porta que olhava para o
aquilão, e mediu-a segundo as me­
didas precedentes. 36(Mediu também)
a sua câmara, e o seu fron­
tispício, e o seu vestíbulo, e as suas
janelas em roda, cinqüenta côvados
de comprido e vinte e cinco côvados
de largo. 37E o seu vestíbulo olhava
para o átrio exterior, e no seu fron­
tispício havia palmas entalhadas dum
lado e do outro, e subia-se a esta
porta por oito degraus.
Seus lavatórios, mesas para os sacri-
fícios e câmaras para os ministros
38E em cada câmara havia uma
entrada em frente das portas; era lá
que lavavam o holocausto. 39E no ves­
tíbulo da porta havia duas mesas
dum lado, e duas mesas'do outro, pa­
ra nelas se imolarem (as vítimas pa-
va) os holocaustos pelo pecado e
pelo delito. 40E no lado de fora, que
sobe à entrada da porta que olha
para o aquilão, havia duas mesas,
e do outro lado, diante do vestíbu­
lo da porta, havia também duas me­
sas; 41quatro mesas dum lado e qua­
tro mesas do outro; aos lados da
porta havia oito mesas, sôbre as
quais imolavam (as vítimas). 42As
4 0 - 41
quatro mesas para o holocausto eram
feitas de pedras de silharia, de cô-
vado e melo de comprido, e de côva-
do e meio de largo, e dum côvado
de altura, para porem sôbre elas os
instrumentos que se empregavam na
imolaçâo do holocausto e da vítima.
43E tinham umas bordas dum pal­
mo, reviradas para dentro em tôda
a roda; e sôbre as mesas punham-se
as carnes dos sacrifícios. 44E fora
da porta interior estavam as câma­
ras dos cantores, no átrio interior,
que estava ao lado da porta que o-
lhava para o aquilão; e as suas fa ­
chadas estavam voltadas para o
meio-dia; uma delas estava ao lado
da porta oriental que olhava para o
aquilão. 45E o homem disse-me: Esta
é a câmara que olha para o meio-dia,
ela será para os sacerdotes que vigiam
na guarda do templo. 46E a câmara
que olha para o aquilão será para os
sacerdotes que vigiam sôbre o minis­
tério do altar; êstes são os filhos de
Sadoc, os quais dentre os filhos de
Levi se aproximam do Senhor para
ministrarem diante dêle.
47Mediu também o átrio, que tinha
cem côvados de comprimento e cem
côvados de largo em quadro, e o al­
tar que estava diante da fachada do
templo.
Vestibulo do templo
48E introduziu-me no vestibulo do
templo, e mediu o vestibulo, que ti­
nha cinco côvados dum lado e cinco
côvados do outro; e a largura da
porta, que tinha três côvados dum
lado e três côvados do outro. 49E o
comprimento do vestibulo era de vin­
te côvados, e a largura era de onze
côvados, e subia-se a êle por oito
degraus. E no frontispício havia duas
colunas, uma dum lado e outra do
outro.
Visão do Santo e do Santo dos Santos
4Depois introduziu-me no tem-
plô, e mediu os pilares (da en­
trada), (que tinham ) seis côvados
de largura dum lado, e seis côvados
do outro, largura do tabernáculo. 2A
largura da porta era de dez côva­
dos; e as paredes laterais da porta
Cap. XLI 3. No m a is in te r io r ,
PROFECIA DE E ZEQ UIEL 1011
tinha cinco côvados dum lado e cin­
co côvados do outro. Mediu também
o comprimento (do Santo), que era
de quarenta côvados, e sua largura
de vinte côvados.
3Depois, tendo entrado no mais in­
terior, mediu os pilares da porta,
que tinham dois côvados, e a porta
(no seu com prim ento) , que tinha seis
côvados, e a largura da porta, que
era de sete côvados. 4Depois mediu
(no in terior do santuário) diante da
face do templo um comprimento de
vinte côvados e uma largura também
de vinte côvados; e disse-me: Êste
é o Santo dos Santos.
Câmaras laterais
5Depois mediu a parede do templo,
que tinha seis côvados, e a largura
das câmaras postas de tôdas as partes
à roda do templo, a qual era de qua­
tro côvados. 6E estas câmaras late­
rais estavam uma junto da outra, for­
mando duas séries de trinta e frês;
e havia uns cachorros que sobres­
saíam e que entravam na parede da
casa pelos lados ao redor, para sus-
terem (as câmaras) sem que estas to­
cassem na parede do templo. 7Havia
também um espaço feito em redon­
do, com uma escada de caracol por
onde se subia ao alto, e que levava
à câmara mais alta do templo, indo
sempre rodeando; por isso o templo
era mais largo em cima; e assim do
andar mais baixo se subia pêlo do
meio até ao mais alto. 8E observei
neste edifício a altura ao redor dê­
le, e as câmaras laterais tinham a
medida duma cana de seis. côvados;
9e a espessura da parede do lado de
fora (era ) de cinco côvados; e a casa
interior estava encerrada nestas câ­
maras laterais. 10E entre as câmaras
havia um espaço de vinte côvados ao
redor do edifício, por todos os lados.
nE as portas de tôdas estas câmaras
estavam voltadas para o lugar da
oração; uma porta para o aquilão, e
outra porta para o meio-dia; e a lar­
gura do lugar destinado à oração era
de cinco côvados em circuito. 12E o
edifício que estava separado e volta­
do para o caminho que olha para
o mar, tinha setenta côvados de lar-
ao Santo dos Santos.
1012 PROFECIA DE EZEQUIEL
gura; e a muralha do edifício tinha
cinco côvados de espessura ao redor,
e um comprimento de noventa cô­
vados.
Medida externa do santuário e os
principais ornatos
13E mediu o comprimento da casa,
que era de cem côvados; e o edifício
que estava dela separado, e as suas
paredes tinham também cem côvados
de comprido. 14E a praça que estava
diante da face do templo, e diante
do edifício que estava separado dêle,
para o oriente, era de cem côvados.
15Mediu também o comprimento do
edifício que se achava defronte da­
quele, que estava separado por de­
trás, e as galerias dos dois lados, que
tinham cem côvados.
(M ediu também) o templo interior
e os vestíbulos do átrio. 16(M ediu)
as portas, e as janelas oblíquas, e os
pórticos que estavam ao redor (do
tem plo) por três lados, defronte do
lim iar de cada porta, e o lambril de
madeira que cercava tudo; a terra
chegava até às janelas, e as janelas
estavam fechadas por cima das por­
tas. 17E (m ediu) até à casa (ou tem­
p lo) interior, e pela parte de fora to­
da a parede em roda, por dentro e
por fora, tudo em proporção. 18E ha­
via uns querubins feitos de escultu­
ra, e umas palmeiras; e entre queru­
bim e querubim estava uma palmei­
ra, e cada querubim tinha duas faces;
19a face do homem junto duma pal­
meira dum lado, e a face de leão
junto de outra palmeira do outro
lado, esculpidas em relêvo em tôda a
volta do templo. 20Estas esculturas
dos querubins e das palmeiras esta­
vam na parede do templo, desde o
pavimento até ao cimo da porta. 21A
porta do templo era quadrada, e a
fachada do santuário correspondia à
do templo, olhando uma para a ou­
tra. 22A altura do altar de madeira
era de três côvados, e o seu compri­
mento de dois côvados, e os seus can­
tos, e a sua superfície, e os seus lar
dos eram de madeira. E o homem
disse-me: Esta é a mesa que está
diante do Senhor.
23Tanto o templo como o santuá­
rio tinham duas portas. 24E nestas
duas portas, duma e doutra parte, ha­
41 - 42
via outras duas pequenas portas, que
se fechavam uma sôbre a outra, por­
que eram duas as folhas duma e ou­
tra parte das portas. “ E sôbre as
referidas portas do templo havia uns
querubins e palmas entalhadasT as­
sim como se viam também em relêvo
sôbre as paredes; pela qual razão
eram mais grossas as vigas no fron-
tispício do vestíbulo por fora, 26sôbre
as quais estavam janelas oblíquas, e
figuras de palmas dum e outro lado
sôbre os capitéis do vestíbulo, sôbre
as câmaras laterais, e em tôda a ex­
tensão das paredes.
Câmaras dos sacerdotes
Â2 JDepois fêz-me sair para o átrio
exterior, pelo caminho que
conduz ao aquilão, e introduziu-me
nas câmaras, que estavam em frente
do edifício separado, e em frente da
casa que olhava para o norte. *(Êste
edifício) tinha na fachada cem côva­
dos de comprimento desde a porta
setentrional, e cinqüenta côvados de
largura. 3Tinha vista para o átrio
interior, que era de vinte côvados, e
para o pavimento calçado de pedra
do átrio exterior, onde estava a ga­
leria unida a três outras. 4E diante
das câmaras havia um passeio de dez
côvados de largo, e çara ir ao interior
um caminho dum côvado. E as suas
portas estavam ao norte. 5Estas câ­
maras eram mais baixas no plano su­
perior, porque estavam sustentadas
pelas galerias que saíam mais fora
na parte ínfima e média do edifício.
°Porque havia três andares, e as colu­
nas que tinham não eram como as
colunas do átrio; porque se eleva­
vam desde a terra cinqüenta côvados,
passando pelo andar inferior e pelo
do meio do edifício. 7E o recinto ex­
terior ao longo das câmaras, as quais
ficavam no caminho do átrio exterior
por diante das outras câmaras, tinha
cinqüenta côvados de comprido. 8Por-
que o comprimento das câmaras do
átrio exterior era de cinqüenta côva­
dos, e a largura, defronte da face do
templo, era de cem côvados. 9E por
baixo destas câmaras havia uma en­
trada ao oriente, para os que entra­
vam nelas do átrio exterior.
10Na largura do recinto do átrio,
que estava defronte da parte orien­
42 - 43 PROFECIA DE EZEQUIEL
tal da fachada do edifício separado,
havia também câmaras defronte dês-
te edifício. “ Havia também um pas-
sadiço ao longo destas câmaras, co­
mo havia um ao longo das câmaras
que estavam ao norte; o seu compri­
mento e a sua largura eram os mes­
mos, assim como a entrada, a sua fi­
gura e as suas portas, 12as quais eram
como as portas das câmaras, que es­
tavam ao meio-dia; havia também
uma porta no topo do passadiço, o
qual estava diante do vestíbulo se­
parado, para servir aos que entravam
pela parte do oriente.
13E disse-me: As câmaras que fi­
cam ao setentrião e as que ficam ao
meio-dia, que estão diante do edifí­
cio separado, são câmaras santas;
aqui é onde comem os sacerdotes
que se aproximam do Senhor no san­
tuário; aqui é que êles porão as coisas
sacrossantas e a oblação que se faz
pelo pecado e pelo delito; porque
êste lugar é santo. “ Quando os sa­
cerdotes tiverem entrado, não sairão
do lugar santo para o átrio exterior,
mas deixarão ali as vestimentas com
que exercem o seu ministério, por­
que são santas; e tomarão outros
vestidos, e assim irão ter com o povo.
Dimensões de todo o templo
15E, tendo (o anjo) acabado de to­
mar as medidas da casa interior, fêz-
me sair pela porta que olhava para
o oriente; e mediu a casa por todos
os lados em circuito. 16Mediu pelo la­
do do oriente com a cana de medir,
e tinha quinhentas medidas de cana
ao redor. 17E mediu pelo lado do se­
tentrião quinhentas medidas da mes­
ma cana ao redor. 18E mediu pelo
lado do meio-dia quinhentas medidas
da mesma cana ao redor. 10E mediu
pela banda do ocidente quinhentas
medidas da mesma cana (ao redor).
20Mediu a sua parede por tôdas as
partes, segundo os quatro ventos, an­
dando à roda, achando ter o com­
primento de quinhentos côvados, e a
largura de quinhentos côvados, que
era o espaço que havia entre o san­
tuário e o lugar ( ou á trio) do povo.
O Senhor entra no templo novo
d ep o is conduziu-me à porta
que olhava para o oriente. 2E
1013
eis que entrava a glória do Deus de
Israel pelo lado do oriente, e o ruí­
do que ela fazia era semelhante ao
ruído das grandes águas, e a terra
estava resplandecente pela presença
da sua majestade. 3E a visão que
eu tive era semelhante à que eu ti­
nha tido, quando (o Senhor) veio pa­
ra destruir a cidade; e o seu aspecto
era o mesmo que eu tinha visto jun­
to do rio Cobar; e prostrei-me sobre
o meu rosto. 4E a majestade do Se­
nhor entrou no templo pela porta
que olhava para o oriente. 5E o es­
pírito arrebatou-me e introduziu-me
no átrio interior; e eis que a casa
estava cheia da gloria do Senhor.
°Então ouvi alguém que me falava
de dentro da casa, e o homem que
estava junto de mim 7disse-me: F i­
lho do homem, êste é o lugar do meu
trono, e o lugar onde assentarei os
meus pés, e onde habitarei para sem­
pre entre os filhos de Israel; e os da
casa de Israel não profanarão mais
para o futuro o meu santo nome, nem
êles, nem os seus reis, com as suas
fornicações (ou idolatrias), e com os
cadáveres dos seus reis, e com os seus
(oratórios idolátricos nos lugares) al­
tos. 8Êles edificaram a sua porta
junto da minha porta (ou tem plo), e
os postes da entrada da sua casa ao
pé dos meus postes; e havia um mu­
ro entre mim e êles; e profanaram
o meu santo nome pelas abominações
que cometeram; por isso eu os consu­
mi na minha ira. 9Agora, pois, deitem
êles para longe de si a sua fornica-
ção, e para longe de mim os cadáve­
res dos seus reis; e eu habitarei sem­
pre no meio dêles. 10Tu, porém, filho
do homem, mostra o templo à casa
de Israel, para que êles se confundam
das suas iniqüidades, e meçam tôda a
sua fábrica, ue se envergonhem de
tudo o que fizeram. Mostra-lhes a
figura da casa (ou do tem plo), e da
sua fábrica, e as saídas e entradas do
edifício, e tôda a sua traça, e todos
os preceitos acêrca dela, e tôda a
sua ordem e tôdas as suas leis, e tu­
do isto escreverás diante dos seus o-
lhos, a fim de que observem a descri­
ção que fizeste, e os seus preceitos, e
os cumpram. 12Tal é a lei (ou norm a)
que se deve guardar na edificação
da casa sôbre o cume do monte: T o­
1014
do o seu recinto em roda é santís­
simo; tal é, pois, a lei que se deve
observar na edificação desta casa.
A l t a r dos h o lo c a u sto s
13Ora, estas são as medidas do al­
tar, feitas com um côvado exato, o
qual tinha um côvado (vu lga r) e um
palmo; o seu seio era dum côvado, e
dum côvado era também a sua largu­
ra, e o seu remate até à sua borda,
e por todo o circuito, era de um pal­
mo; tal era também a fossa do al­
tar. 14E do seio da terra até ao pri­
meiro rebordo havia dois côvados (de
a ltura), e um côvado de largura; e
desde o rebordo mais pequeno até ao
maior havia quatro côvados, e a sua
largura era dum côvado. 150 mesmo
( altar chamado) Ariel, porém, tinha
quatro côvados (de a lto ); e do Ariel
até em cima levantavam-se quatro
hastes. 18E o Ariel tinha dozé côvados
de comprido e doze côvados de largo;
era quadrangular, de lados iguais.
17E o seu rebordo era de catorze cô­
vados de comprido e de catorze cô­
vados de largo, medindo os seus qua­
tro lados dum ângulo ao outro; e a
coroa, que dominava tudo em roda
dêle, saia fora meio côvado, e o seu
seio era dum côvado em roda; e os
seus degraus estavam voltados para
o oriente.
Sagração do altar
18E (o anjo) disse-me: Filho do ho­
mem, isto diz o Senhor Deus: Estas
são as cerimônias que se devem ob­
servar a respeito do altar, quando êle
fôr edifiçado, para que sôbre êle se
ofereça o holocausto e se derrame o
sangue. 10E tu as ensinarás aos sa­
cerdotes e aos levitas que são da li­
nhagem de Sadoe, que se aproximam
de mim, diz o Senhor Deus, para que
me sacrifiquem um novilho da mana­
da pelo pecado. 20Tomarás do seu
sangue, e pô-lo-ás sôbre os quatro re­
mates do altar, e sôbre os quatro can­
tos do seu rebordo, e sôbre a cornija
ao redor; e purificá-lo-ás, e expiarás.
21Depois tomarás o novilho que tiver
sido oferecido pelo pecado, e quei-
má-lo-ás num lugar separado da
casa, fora do santuário. 22E no se­
Cap. X L I I I — 13. o seu seio.
PROFECIA DE EZEQUIEL 43 - 4 4
gundo dia oferecerás pelo pecado um
bode novo que não tenha mancha, e
purificarão o altar, como já o purifi­
caram com o novilho. 23E, depois que
tiveres acabado de o purificar, ofe­
recerás um novilho da manada que
não tenha mancha, e um carneiro do
rebanho que também não tenha man­
cha. .24E ofereeê-los-ás ná presença
do Senhor; e os sacerdotes deitarão
sal sobre êles, e os oferecerão em ho­
locausto ao Senhor. “ Durante sete
dias oferecerás cada dia um bode pe­
lo pecado, e da mesma sorte será
oferecido um novilho da manada, e
um carneiro do rebanho, que não te­
nham mancha. 20Durante sete dias
expiarão o altar, e o purificarão, e o
consagrarão. 27E, passados os sete
dias, ao oitavo dia e nos seguintes,
os sacerdotes oferecerão os vossos ho­
locaustos sôbre o altar, e as vítimas
pacificas; e eu me reconciliarei con-
vosco, diz o Senhor Deus.
L u g ar do príncipe
AA 2E (o anjo) fêz-m e voltar de-
pois para o caminho da por­
ta do santuário exterior, que olhava
para o oriente, e que estava fechada.
2E o Senhor disse-me: Esta porta es­
tará fechada; não se abrirá, e nin­
guém passará por ela; porque o Se­
nhor Deus de Israel entrou por esta
porta, e ela estará fechada 3(mesmo)
para o príncipe. O príncipe sentar-
se-á nela para comer o pão diante do
Senhor; mas entrará pelo caminho da
orta do vestíbulo, e pelo caminho
a mesma sairá.
Os incircuncisos serão excluídos
do Santuário
4E levou-me pelo caminho da por­
ta do setentrião, diante do templo;
e olhei, e eis que a glória do Senhor
tinha enchido a casa do Senhor, e
prostrei-me sôbre o meu rosto. 5E o
Senhor disse-me: Filho do homem,
considera no teu coração, e olha com
os teus olhos, e ouve com os teus ou­
vidos tôdas as coisas que eu te digo
acêrca de tôdas as cerimônias da casa
do Senhor, e de todos os seus diversos
regulamentos; e aplicarás o teu cora­
ção a observar os ritos do templo em
O seio do altar era a base que lhe servia de fundamento.
44 PROFECIA DE EZEQUIEL 1015
todas as coisas que se praticam no 14E constituí-los-ei (simples) porteiros
santuário. 61E dirás à casa de Israel, da casa, e seus serventes, para tudo o
que me exaspera: Isto diz o Senhor que nela fôr preciso fazer.
Deus: Bastem-vos já, casa de Israel, 15Porérn aquêles sacerdotes e levi­
tôdas as vossas maldades; 7pois que tas, filhos de Sadoc, que observaram
ainda introduzis filhos estrangeiros as cerimônias do meu santuário,
incircuncidados de coração, e incir- quando os filhos de Israel se desenca­
cuncidados na carne para que este­ minharam de mim, êles se aproxi­
jam no meu santuário, e profanem a marão de mim para me servirem de
minha casa, e me ofereceis os meus ministros, e estarão na minha pre­
pães, a gordura e o sangue, e (deste sença para me oferecerem a gordura
modo) quebrais o meu pacto com to­ e o sangue, diz o Senhor Deus. 16São
dos os vossos crimes. 8E não obser­ êles que entrarão no meu santuário,
vastes as leis do meu santuário, vós e que se aproximarão da minha me­
mesmos estabelecestes ( êstes incircun- sa, para me servirem e observarem as
cidados) para fazer o meu serviço no minhas cerimônias. 17E, quando êles
meu santuário (violando deste modo entrarem nas portas do átrio interior,
os preceitos divinos). 9Isto diz o Se­ estarão vestidos de roupas de linho,
nhor Deus: Todo o estrangeiro, incir- e não terão nada sôbre si que seja
cuncidado de coração, e incircuncida- de lã, quando exercerem as funções
do na carne, não entrará no meu san­ do seu ministério às portas do átrio
tuário, nem todo o filho de estran­ interior e dentro. 18Terão tiaras de
geiro, que vive no meio dos filhos de linho na cabeça, e calções de linho
Israel. sôbre os rins, e não se cingirão de mo­
Disposições relativas aos levitas do a excitar o suor. 19E, quando
saírem ao átrio exterior (para irem )
10Mas até os levitas, que se apar­ ao povo, tirarão os hábitos com que
taram de mim, entregando-se ao êrro tiverem exercido o seu ministério, e
dos filhos de Israel, e que se desenca­ depô-los-ão na câmara do Santuário,
minharam, deixando-me a mim para e se vestirão doutros hábitos, para
irem atrás dos seus ídolos, e que já não santificarem o povo com os seus
levaram (o castigo das) suas iniqüi- vestidos (sagrados). 20Não raparão a
dades, “ serão no meu santuário sim­ cabeça, nem deixarão crescer o cabe­
ples porteiros e guardas das portas da lo, mas terão cuidado de o cortar.
casa, e seus serventes; matarão os 21E nenhum sacerdote beberá vinho,
(animais destinados aos) holocaustos quando tiver de entrar no átrio inte­
e as vítimas do povo, e estarão na rior. 22Não se casarão nem com viú­
sua presença para o servir; “ visto va, nem com repudiada, mas com
que lhe prestaram o seu ministério donzelas da linhagem da casa de Is­
na presença dos seus ídolos, e foram rael; poderão todavia casar também
para a casa de Israel uma ocasião com uma viúva que tenha ficado dou­
de escândalo e de iniqüidade; por isso tro sacerdote. “ Ensinarão ao meu
é que eu levantei a minha mão con­ povo a diferença que há entre o san­
tra êles, diz o Senhor Deus, e êles to e o profano, entre o que é puro
levarão (o castigo da) sua iniqüida­ e o que é impuro. 24E, quando se le­
de. 13E não se aproximarão de mim, vantar alguma controvérsia, prestar-
para exercerem as funções do sacer­ -se-ão decidi-las, atidos aos meus juí­
dócio na minha presença, nem se a- zos, e (segundo eles) a julgarão; ob­
proxirnarão do meu santuário, que servarão as minhas leis e os meus
está perto do Santo dos Santos; mas preceitos em tôdas as minhas soleni-
levarão sôbre si a sua confusão e o dades, e santi ficarão os meus sába­
castigo das maldades que cometeram. dos. 25Não entrarão onde estiver um
Cap. X L I V — 17. Roupas de Unho. Os sacerdotes usavam vestidos de linho, sím bolo
d a pureza de alma.
19. Para não santificarem. . . Quem tocasse os ornamentos ou coisas sagradas recebia
um a espécie de consagração, que o brigava a muitas e penosas atenções, p a ra nao incorrer
em impureza legal.
 1016 PROFECIA DE EZEQUIEL 44 - 45

cadáver, para que se não manchem, destinado para suas casas e para o
exceto se fôr pai ou mãe, filho ou fi­ santuário da santidade. 5Haverá
lha, irmão ou irmã, que não tivesse também outros vinte e cinco mil cô­
tido segundo marido; porque doutra vados de comprimento e dez mil de
sorte ficarão manchados. 26E, de­ largura para os levitas que servem no
pois que qualquer dêles tiver sido templo, os quais terão vinte câmaras
purificado, contar-se-lhe-ão ainda se­ (destinadas aos que estiverem de ser-
te dias. viço).
27E, no dia em que entrar no san­ 6E dareis cinco mil medidas de lar­
tuário, no átrio interior, para exer­ gura e vinte e cinco mil de compri­
cer o meu ministério no santuário, mento, paralelamente ao que está se­
fará uma oblação pelo seu pecado, parado para o santuário, para domí­
diz o Senhor Deus. nio da cidade; isto pertencerá à casa
“ (Os sacerdotes) não terão heran­ de Israel.
ça, porque eu é que sou a sua heran­ 7Também ao príncipe (dareis a sua
ça; e vós não lhes dareis quinhão em porção) duma e outra parte junto ao
Israel, porque eu é que sou o seu qui­ que foi separado para o santuário, e
nhão. 29Êles comerão as vitimas que junto à possessão da cidade, em fren­
forem oferecidas tanto pelo pecado te do que foi apartado para o san­
como pelo delito; e todo o voto que tuário, e em frente da possessão da
Israel oferecer será dêles. 30E as pri- cidade, desde um lado do mar (ou do
mícias de todos os primogênitos, e to­ ocidente) até ao outro, e desde um
das as libações de tudo quanto se lado do oriente até ao outro. O com­
oferece, pertencerão aos sacerdotes; primento das porções será igual em
dareis também ao sacerdote as primi- cada um dos dois lados, desde o ex­
cias dos vossos alimentos, para que tremo ocidental até ao oriental. 8(O
êle atraia a bênção sôbre a vossa ca­ príncipe) terá uma porção de terra
sa. 81Os sacerdotes não comerão na­ em Israel; e os príncipes não tornarão
da de ave, nem de rês que de si mes­ mais a roubar o meu povo, mas dis­
ma tenha morrido, ou que tenha sido tribuirão a terra pela casa de Israel,
apanhada por outro animal. segundo as suas tribos.
9Isto diz o Senhor Deus: Baste-vos,
D iv isã o d a te rra e das prim icias ó príncipes de Israel, (o que tendes
7E, quando começardes a divi- fe ito ), cessai de cometer a inigüi-
dir a terra por sortes (entre dade e as rapinas, praticai a eqüida-
as famílias) , separai as primicias pa­ de e a justiça, e separai os vossos
ra o Senhor, escolhendo um lugar têrmos dos do meu povo, diz o Se­
santificado da terra, que tenha vinte nhor Deus. 10Seja justa a vossa ba­
e cinco mil medidas (ou côvados) de lança, e justo o efi, e justo o bato.
comprimento, e dez mil de largura; uO efi e o bato serão iguais, e du­
êle será santificado em tôda a sua ma mesma medida; de sorte que o
extensão ao redor. 2De todo êste es­ bato (para os líquidos) tenha a dé­
paço separareis, para ser consagrado cima parte do côro, e o efi (para os
ao Senhor, um lugar quadrado de sólidos) tenha a mesma décima parte
quinhentas medidas de cada lado ao do côro; o seu pêso será igual, con-
redor, e cinqüenta côvados de espaço parado com a medida do côro. 120
vazio em roda. SE com esta medida si cio tem vinte óbulos; e vinte si­
medireis um comprimento de vinte dos, com vinte e cinco siclos e ou­
e cinco mil (côvados), e uma largura tros quinze ciclos fazem uma mina.
de dez mil; e neste espaço estará o 13Eis as primicias que vós ofere­
templo e o Santo dos Santos. 4Esta cereis: a sexta parte dum efi de cada
porção de terra consagrada (a Deus) côro de trigo, e a sexta parte dum efi
será para os sacerdotes, ministros do de cada côro de cevada. 14Quanto à
santuário, que se aproximam para medida do azeite, um bato de azeite
servir o Senhor; e êste lugar será é a décima parte do côro; dez batos
Cap. X L v — 9. os vossos têrmos, os limites das vossas possessôes.
12. O siclo tinha o pêso de catorze a dezesseis gram as.
 45 - 46
fazem um côro, porque dez batos en­
chem um côro. 16(Oferecerèis) um car­
neiro de cada rebanho de duzentas
cabeças que se criam em Israel, para
os sacrifícios, para os holocaustos e
para as oblações pacíficas, a fim de
fazer expiação por meio dêles, diz o
Senhor Deus. 16Todo o povo da terra
será obrigado a pagar estas primí-
cias ao que fôr príncipe em Israel.
17E estarão a cargo do príncipe os
holocaustos, os sacrifícios e as liba-
ções nos dias solenes, e nos primei­
ros dias de cada mês, e nos dias
de sábado, e em tôdas as solenidades
da casa de Israel; êle oferecerá pelo
pecado o sacrifício, e o holocausto, e
as vítimas pacíficas para a expiação
da casa de Israel.
R itu a l das fe sta s
18Isto diz o Senhor Deus: No pri­
meiro mês, no primeiro dia do mês,
tomarás um novilho da manada, que
não tenha mancha, e purificarás o
santuário. 19E o sacerdote tomará do
sangue da vítima oferecida pelo pe­
cado, e aspergirá com êle os postos
do templo, e os quatro cantos do re­
bordo do altar, e os postes da porta
do átrio interior. 20E o mesmo farás
no sétimo dia do mês, por cada um
que pecou por ignorância e foi enga­
nado por algum êrro, e (assim) puri­
ficarás o templo.
21No primero mês, a catorze do
mês, celebrareis a solenidade da pás­
coa, e comer-se-ão pães ázImos du­
rante sete dias. 22E o príncipe ofe-
cerá nesse dia por si e por todo o
povo da terra um novilho pelo peca­
do. 23E oferecerá em holocausto ao
Senhor, durante a solenidade dos se­
te dias sete novilhos e sete carnei­
ros sem mancha, cada dia, durante
os sete dias; e oferecerá também ca­
da dia um bode novo pelo pecado.
24E juntará no seu sacrifício um efi
(de farinha) a cada novilho, e um
efi a cada carneiro e juntará um hin
de azeite a cada efi.
®No sétimo mês, aos quinze do mês,
em que se celebra a solenidade dos
(tabernáculos) fará durante sete dias
contínuos as mesmas coisas que se
disseram acima, tanto pela expiação
do pecado como pelo holocausto, e a
oblação (da farinha) e do azeite.
PROFECIA DE EZEQUIEL 1017
S a c r ifíc io s dos sábados e das c a le n d a s
JIsto diz o Senhor Deus: A
porta do átrio interior, que
olha para o oriente, estará fechada
durante os seis dias que são de tra­
balho; mas abrir-se-á no dia de sá­
bado, e também se abrirá no primeiro
dia de cada mês. 2E o príncipe entra­
rá pelo caminho do vestibulo da
porta exterior, e parará no limiar
da porta, e os sacerdotes oferecerão
por êle o holocausto e as hóstias pa­
cíficas; e êle fará adoração sôbre o
limiar desta porta, e depois sairá;
e a porta não se fechará até à tar­
de. 3E o povo do país fará sua ado­
ração à entrada daquela porta nos
dias de sábado e nos primeiros dias
de cada mês, diante do Senhor.
4Ora o príncipe oferecerá ao Se­
nhor êste holocausto: no dia de sá­
bado seis cordeiros sem mancha, e
um carneiro também sem mancha; 5e
a oblação dum efi (de farinha) com
o carneiro; e com os cordeiros o que
a sua mão oferecer (voluntariamen­
te) em sacrifício; e um hin de azei­
te por cada efi. 6E no primeiro dia
de cada mês (oferecerá) um novilho
sem mancha da manada, e seis cor­
deiros, e seis carneiros igualmente
sem mancha. 7E oferecerá em sa­
crifício um efi )d e farinha) com ca­
da novilho, e outro efi com cada car­
neiro; e dará por cada cordeiro a
quantidade que quiser; e um hin de
azeite por cada efi.
8Quando o príncipe houver de en­
trar, entre pelo caminho do vestíbulo
da porta oriental, e saia pelo mesmo
caminho. 9E, quando o povo da ter­
ra entrar, para se pôr na presença
do Senhor nos dias solenes, aquêle
que entra pela porta do Aquilão pa­
ra adorar, sai pela porta do meio-
dia; e aquêle que entrar pela porta
do meio-dia, saia pela porta do Aqui­
lão. Ninguém voltará pela porta por
ue entrou, mas sairá pela que lhe
oposta. 10O príncipe, porém, estan­
do no meio dêles, entrará com os que
entram e sairá com os que saem,
” e nos dias de festa e nas solenida­
des, oferecer-se-á em sacrifício um
efi (de farinha) com cada novilho,
e um efi com cada carneiro; com
os cordeiros, porém, oferecerá cada
 1018 PROFECIA DE EZEQUIEL
um o que quiser; e juntará um hin
de azeite a cada efi.
12E, quando o príncipe oferecer ao
Senhor um holocausto voluntário, ou
alguns sacrifícios pacíficos voluntá­
rios, abrir-se-lhe-á a porta que olha
para o oriente, e êle oferecerá o seu
holocausto e as suas vítimas pacífi­
cas, como se costuma fazer no dia de
sábado; em seguida, sairá, e fechar-
-se-á a porta, depois que tiver saído.
13E oferecerá todos os dias em ho­
locausto ao Senhor um cordeiro do
mesmo ano, sem mancha; oferecê-lo-
-á sempre de manhã. 14E oferecerá
.tôdas as manhãs em sacrifício com
êste cordeiro a sexta parte dum efi
( de farinh a ), e a têrça parte dum efi
de azeite, para ser misturado com
a farinha; êste é o sacrifício que
êle está obrigado, segundo a lei, a
oferecer ao Senhor, o qual deve sèr
perpétuo e diário. 15Oferecerá o cor­
deiro, e a oblação (da farinha), e o
azeite tôdas as manhãs; êste holo­
causto será perpétuo.
16Isto diz o Senhor Deus: Se o prín­
cipe fizer qualquer doação a algum
de seus filhos, a herança dêste pas­
sará para seus filhos, os quais a pos­
suirão por direito de sucessão. 17Po-
rém, se êle fizer um legado da sua
própria fazenda a um dos seus ser­
vos, êle lhe pertencerá até o ano do
jubileu, e então voltar para o prín­
cipe; e a sua herança pertencerá a
seus filhos. 180 príncipe não tomará
nada por violência da herança do po­
vo, nem dos seus bens; mas dará da
sua fazenda própria uma herança a
seus filhos, a fim de que ninguém
do meu povo seja esbulhado da sua
propriedade.
19Depois (o anjo) introduziu-me por
um entrada, que estava ao lado da
porta, nas câmaras do santuário, des­
tinadas aos sacerdotes, as quais o-
lhavam para o norte; e ali havia um
lugar voltado para o ocidente. “ En­
tão disse-me êle: Êste é o lugar em
que os sacerdotes cozerão as vítimas
pelo pecado e pelo delito; onde coze­
rão as oblações do sacrifício, a fim
Cap. X L V I — 20. E f iq u e ... v e r nota, X L I v , 19.
Gap. X L v I I — 1. Brotavam águas, símbolo das bênçãos divinas. E stas águas saíam
debaixo do limiar da porta do santuário, em que Deus residia, como um a em anação da sua
vida.
46 - 47
de que as não levem ao átrio exte­
rior, e fique o povo consagrado. 21E
fêz-me sair para o átrio exterior, e
levou-me à roda pelos quatro cantos
do átrio; e eis que em cada um dos
quatro cantos dêste átrio havia um
pequeno terreiro. 22Êstes pequenos
terreiros, assim dispostos pelos qua­
tro cantos do átrio, tinham quaren­
ta côvados de comprido e trinta de
largo; todos os quatro tinham a mes­
ma medida. 23E uma parede ao redor
cercava êstes quatro pequenos terrei­
ros; e viam-se também as cozinhas
edificadas por baixo dos pórticos à
roda. 24E (o anjo) disse-me: Esta é
a casa das cozinhas, na qual os mi­
nistros da casa do Senhor cozerão
as vítimas destinadas para o povo.
A s á g u a s m a ra v ilh o sa s qu e b ro ta m de
sob a p o rta do tem plo
AH 7Depois fêz-me voltar para a
porta da casa (do Senhor), e
eis que brotavam águas debaixo do
limiar da porta, do lado do oriente
porque a face da casa olhava para o
oriente; e as águas desciam ao lado
direito do templo, ao meio-dia do al­
tar. 2E fêz-me sair pela porta do se-
tentrião, e fêz-me dar a volta por
fora até à porta exterior, que olha­
va para o oriente; e vi que as águas
jorravam do lado direito. 3Saindo pa­
ra a banda do oriente, o homem
que tinha um cordel na mão, me­
diu mil côvados, e fêz-me atravessar
a água, que me dava pelos tornoze­
los. 4Mediu outros mil côvados, e
( ali) fêz-me atravessar a água que me
dava pelos joelhos; 5mediu outros
mil côvados, e fêz-me atravessar a
água que me dava pelos rins; e me­
diu outros mil côvados, e era já uma
torrente que eu não pude atravessar,
porque se tinham empolado as águas
daquela profunda torrente, de modo
que não se podia passar a vau. 6En-
tão disse-me: Bem o viste, filho do
homem. E fêz-me sair, e recondu-
ziu-me à borda da torrente.
7Tendo eu, pois, tornado para trás,
eis que se viam sôbre a borda da tor-
47 - 48
rente muitíssimas árvores de um e
outro lado. 8E disse-me: Estas águas,
que saem para os montões de saibro
do oriente, e que descem para a pla­
nície do deserto, entrarão no mar
(M o rto ), e sairão dêle, e as águas
(do m ar) ficarão saudáveis. 9E todo
o animal vivo que anda a rasto, v i­
verá por tôda a parte, onde chegar a
torrente, e haverá ali peixes em a-
bundãncia, depois que lá chegarem
estas águas, e terá saúde e vida tudo
aonde chegar esta torrente. 10*E os
pescadores estarão sôbre estas águas;
desde Engadi até Engalim será o
enxugadouro das suas rêdes; serão
muitíssimas as espécies de seus pei­
xes, e em grandíssima abundância
como os peixes do mar grande. uNas
suas praias, porém, e nos seus char­
cos, não serão salutíferas as águas,
porque serão destinadas para as ma­
rinhas de sal. 12*E ao longo da tor­
rente nascerá nas suas ribanceiras,
dum e outro lado, tôda a espécie de
árvores frutíferas; não lhes cairá a
folha, nem faltará o seu fruto; dá-
-los-ão novos todos os meses, porque
as suas águas sairão do santuário,
e os seus frutos servirão de sustento,
e as suas folhas de remédio.
F ro n te ira s da T e rr a
13Isto diz o Senhor Deus: Êstes são
os limites dentro dos quais passui-
reis a terra, que se há de repartir
elas doze tribos de Israel; porque
osé tem um quinhão dobrado. 14Vós
a possuireis todos igualmente, cada
um tanto como seu irmão, esta terra
prometida por mim com juramento a
vossos pais; e será esta terra a vos­
sa herança. 15Ora eis os limites da
terra: Pelo lado setentrional, desde
o mar grande, pelo caminho de He-
talon, vindo a Sedada, 16a Emat, a
Berota, a Sabarim, que está entre os
confins de Damasco e os confins de
Emat, à casa de Ticon, que está nos
confins de Auran.
17Os seus limites serão desde o mar
até ao átrio de Enon, têrmo de Da­
10. Êstes pescadores são figu ra dos Apóstolos. Engadi estã num extremo do m ar de
Sodorna, e Engalim no outro extremo oposto, o que significa que os Apóstolos, pregadores do
Evangelho, estenderão a sua pregação por todo o mundo, a fim de pescar alm as p ara Deus.
22. Que vierem juntar-se convosco p a ra adorar a Deus. A lusão à Ig re ja Católica, em que
ê igual a condição de todos os homens.
PROFECIA DE EZEQUIEL 1019
masco, e desde um lado do setentrião
ao outro lado. Emat será a sua fron­
teira pelo lado setentsional. 180 seu
limite oriental tomar-se-á do meio
de Auran, e do meio de Damasco, e
do meio de Galaad, e do meio da ter­
ra de Israel, limitando-a o Jordão a-
té ao mar oriental. Medireis também
êste limite oriental. 19E o limite me­
ridional irá desde Tamar até as á-
guas da contradição em Cades; e des­
de a torrente (do E g ito ) até ao mar
grande (ou Mediterrâneo) ; êste é o
limite do meio-dia. 20E o limite (o ci­
dental), do lado do mar, será o mar
grande, em linha reta, desde o seu
extremo até Emat; êste será o li­
mite pelo lado do mar.
A divisão d a T e rr a S an ta
21E dividireis esta terra entre vós,
segundo as tribos de Israel; 22e a
sorteareis por herança vossa e da­
queles estrangeiros que vierem jun­
tar-se convosco, e que tiverem filhos
no meio de vós; e vós os considerareis
como naturais entre os filhos de Is­
rael; tomarão parte convosco na he­
rança, no meio das tribos de Israel.
23E em qualquer tribo em que se
achar um estrangeiro, vós lhe da­
reis ali o seu quinhão (de terra ), diz
S an ta
o Senhor Deus.
D iv isã o d a T e rr a S an ta entre a s trib os
40 7E eis os nomes das tribos des-
de a fronteira do norte, ao
longo do caminho de Hetalon, quan­
do se vai a Emat; o átrio de Enan
será o limite da banda de Damas­
co ao norte, ao longo do caminho de
Emat; e o lado oriental e o mar de­
terminam a porção (da trib o) de Dan.
2E junto dos confins de Dan, pelo
lado do oriente até ao mar, será
a porção de Aser. 3E junto dos con­
fins de Aser, da região oriental até
à do mar, a porção de Neftali. 4Jun-
to dos confins de N eftali desde
a região oriental até à do mar,
a porção de Manassés. 5E junto dos
confins de Manassés, desde a região
 1020 PROFECIA DE EZEQUIEL
oriental até à região do mar, a por­
ção de Efraim. 6E junto dos confins
de Efraim, desde a região oriental
até à do mar, a porção de Ruben.
7E junto dos confins de Ruben, des­
de a região oriental até à do mar,
a porção de Judá.
8E junto dos confins de Judá, des­
de a região oriental até à do mar,
serão as primícias que vós separa­
reis, as quais terão vinte e cinco
mil medidas (ou côvados) de largura
e de. comprimento, conforme tem ca­
da um dos outros quinhões, desde
a região oriental até à do mar; e o
santuário ficará no meio.
9Quanto às primícias (ou porções)
que vós separareis para o Senhor, te­
rão vinte e cinco mil medidas de com­
prido e dez mil de largo. 10Estas pri-
micias serão do santuário e dos sa­
cerdotes; elas terão vinte e cinco mil
medidas de comprimento para o Aqui-
lão, e dez mil medidas também de
largura para o oriente, e vinte e cin­
co mil medidas de comprimento para
o meio-dia; e o santuário do Senhor
ficará no meio ( desta porção). nTô-
da esta porção será lugar santo, des­
tinado aos sacerdotes, que são filhos
de Sadoc, os quais observaram as
minhas cerimônias e não se desenca­
minharam, quando os filhos de Israel
andavam desencaminhados, e se de­
sencaminharam os próprios Levitas.
12E êles terão, no meio das primícias
(ou porções) . da terra, a primícia san­
tíssima, junto aos limites dos Le-
vitas. 13E os Levitas terão também,
junto aos limites dos sacerdotes, vin­
te e cinco mil medidas de compri­
mento, e dez mil de largura. T o­
do o comprimento (da sua porção)
será de vinte e cinco mil me­
didas, e a largura de dez mil. 14E
não poderão vender nem trocar na­
da disto, nem transferir a outros as
primícias da terra, porque são con­
sagradas ao Senhor.
15E as cinco mil medidas que res­
tam da largura dos vinte e cinco mil,
serão consideradas como profanas, fi­
cando destinadas para edifícios da
cidade e para arrabaldes; e a cida­
de ficará no meio (dêste espaço).
16E eis as suas medidas: do lado se­
tentrional terá quatro mil e quinhen­
tas medidas; do lado meridional qua­
48
tro mil e quinhentas; do lado ociden­
tal quatro mil e quinhentas. 17E os
arrabaldes da cidade terão do lado
do Aquilão duzentas e cinqüenta me­
didas, e do lado do meio-dia duzen­
tas e cinqüenta, e do lado do orien­
te duzentas e cinqüenta, e do lado do
mar duzentas e cinqüenta. 18Quanto
ao que ficar do comprimento, jun­
to às primícias do santuário, (isto é ),
dez mil medidas para o oriente, e
dez mil para o ocidente, elas serão
como as primícias do santuário; e os
frutos daquele terreno serão destina­
dos para dar pão àqueles que servem
a cidade. 19E os que- trabalharem
em serviço da cidade, serão de tôdas
as tribos de Israel. “ Tôdas as pri­
mícias de vinte e cinco mil medidas
em quadrado serão separadas para se­
rem as primícias do santuário, e para
possessão da cidade.
21E o que restar ao redor das pri­
mícias do santuário e do quinhão da
cidade, defronte das vinte e cinco m il
medidas, até ao limite do mar, será
também quinhão do príncipe; e as
primícias do santuário e o lugar san­
to do templo ficarão no meio (dêste
espaço). 220 que restar da possessão
dos Levitas e da possessão da cidade,
estará no meio das outras porções do
príncipe; pertencerá ao príncipe o
que estiver entre os confins de Judá
e os confins de Benjamim.
23Quanto às outras tribos: A por­
ção de Benjamim será desde a região
oriental até à região ocidental. 24E
junto dos confins de Benjamim, desde
a região oriental até à região ociden­
tal, a porção de Simeão. 25E junto
dos confins de Simeão, desde a re­
gião oriental até à região ocidental,
a porção de Issacar. “ E junto dos
confins de Issacar, desde a região o-
riental até à região ocidental, a por­
ção de Zabulão. 27E junto dos con­
fins de Zabulão, desde a região o-
riental até à região do mar, a por­
ção de Gad. “ E para a banda dos
confins de Gad, ficará a região aus­
tral ao meio-dia; e seus confins se­
rão desde Tamar até às águas da
contradição, junto a Cades; a sua
herança se estenderá até ao mar
grande.
29Esta é a terra que vós distribui­
reis por sorte entre as tribos de Is­
48 PROFECIA DE EZEQUIEL
rael, e tais serão as suas partilhas,
diz o Senhor Deus.
30E estas são as saídas da cidade:
Medirás pelo lado do setentrião qua­
tro mil e quinhentas medidas. 31E as
portas da cidade tomarão os nomes
das tribos de Israel; haverá três por­
tas ao setentrião: uma porta de Ru-
ben, uma porta de Judá, e uma por­
ta de Levi. 32E medirás da mesma
sorte para o lado do oriente quatro
mil e quinhentas medidas; e desta
banda haverá (tam bém ) três portas;
uma porta de José, uma porta de
1021
Benjamim, e uma porta de Dan.
33Medirás quatro mil e quinhentas
medidas para o lado do meio-dia; e
(da mesma sorte) haverá aqui três
portas; uma porta de Simeão, uma
porta de Issacar, e uma porta de
Zabulão. 34Medirás quatro mil e qui­
nhentas medidas para o lado do oci­
dente; e haverá aqui (tam bém ) três
portas: uma porta de Gad, uma porta
de Aser, e uma porta de Neftali. “ O
seu circuito será de dezoito mil me­
didas; e, desde aquêle dia o nome da
cidade será: O Senhor está com ela.
 PROFECIA DE DANIEL
Daniel é o quarto e último dos profetas maiores. Era da tribo de
Judá e descendente de Davi. Jovem ainda, foi levado cativo para Babilô­
nia por Nabucodonosrar, que o escolheu — junto com outros jovens ju ­
deus — para o seu serviço. Gozou sempre de um prestígio extraordinário
perante os reis de Babilônia, graças ao seu talento, às suas profecias e aos
milagres que Deus operou por seu intermédio. É célebre a profecia messiâ­
nica de Daniel das setenta semanas de anos (cap IX ). Morreu êste profe­
ta com 88 anos de idade, no fim do reinado de Ciro, depois de ter con­
seguido dêle um edito que permitia aos judeus voltarem a Jerusalém, e
reedificarem a cidade e o templo.

O livro de Daniel divide-se em duas partes bem distintas, seguidas de

um apêndice.

A primeira parte é histórica (1-6), e eram. cinco episódios mostra a

potência de Deus. Os episódios são: o sonho da estátua (2 ); os três jo ­
vens na fornalha (3 ); o sonho da árvore e a doença de Nabucodonosor (4 );
o convite de Baltasar (5 ); Daniel é livrado da cova dos leões (6).

A segunda parte é profética (7-12) e com quatro visões mostra a po­

tência de Deus nos reinos pagãos, e anuncia o reino messiânico. A pri­
meira visão dos quatro animais — que mostram a instauração do reino
messiânico sôbre as ruínas dos impérios pagãos — êle a teve no primei­
ro ano do reinado de Baltasar. A segunda visão do carneiro e do bode que
significa a destruição do império persa por obra de Alexandre Magno e
dos gregos — êle a teve no terceiro ano de Baltasar. A terceira visão, a
mais famosa, sobre as setenta semanas de anos — que deveríam transcor­
rer desde a promulgação do decreto que concedia licença para reedificar
Jerusalém, até à vinda do Messias, — êle a teve no primeiro ano do rei­
nado de Dário (9 ). A quarta visão, — que fala das lutas entre a Síria e
o Egito, e de Antioco como tipo do Anticristo, — êle a teve no terceiro ano
do reinado de Ciro (10-12).

O Apêndice (13-14) narra a história de Susana (13), a destruição de

Bel e do dragão (14), e é deuterocanônica.

O livro de Daniel foi escrito em hebraico e mesmo as partes deutero-

canônicas demonstram ser tradução de língua semítica, cujo original devia
existir no tempo de Orígenes, que o classificou no Exaples.
 PROFECIA
D a n ie l n a corte de N a b u c o d o n o so r,
re i de B a b ilô n ia
1 7No ano terceiro do reinado de
* Joaquim, rei de Judá, veio
Nabucodonosor, rei de Babilônia, con­
tra Jerusalém, e sitiou-a. 2E o Senhor
entregou nas suas mãos Joaquim, rei
de Judá, e uma parte dos vasos da
casa de Deus; e levou-os para a ter­
ra de Senaar, para a casa do seu
deus, e pôs os vasos na casa do te­
souro do seu deus.
3Então disse o rei a Asfenez, seu
eunuco-mor, que lhe destinasse, den­
tre os filhos de Israel e da linhagem
dos reis e dos príncipes, 4alguns me­
ninos em que não houvesse defeito
algum, de gentil presença, e instruí­
dos em tudo o que diz respeito à sa­
bedoria, hábeis nas ciências, e bem
disciplinados, e que pudessem estar
no palácio do fei, para que lhes fos­
sem ensinadas as letras (ou ciências)
e a língua dos Caldeus. 5E o rei or­
denou que se lhes desse cada dia
de comer das suas iguarias, e de be­
ber do vinho que êle mesmo bebia,
a fim de que, mantidos dêste modo
durante três anos, servissem depois
na presença do rei.
D a n ie l e seu s c o m p a n h e ir o s s ã o
em o b s e r v a r a le i
°E entre êstes encontraram-se, dos
filhos de Judá, Daniel, Ananias, Mi-
sael e Azarias. 7E o eunuco-mor pôs-
lhes os seguintes nomes: a Daniel
o de Baltasar, a Ananias o de Sidrac,
a Misael o de Misac, e a Azarias o
de Adbênago. 8Ora Daniel resolveu
no seu coração não se contaminar
com as iguarias que lhe viessem da
mesa do rei, nem com o vinho que
êle bebesse; e pediu ao eunuco-mor
Cap. I — 8. A contaminar-se. Os pagãos costumavam dar às suas refeições um cará­
ter religioso, oferecendo aos deuses um a parte das iguarias e do vinho que se servia &
mesa. Além disso, entre estas iguarias, podiam encontrar-se algum as proibidas pela leL
(L e v ., X I ; X X , 25) ou preparadas de um modo contrário à mesma lei (L e v ., V II, 27).
DE DANIEL
que não o obrigasse a contaminar-se.
9E Deus fêz que Daniel achasse
graça e benevolência diante do eu­
nuco-mor. 10Então o eunuco-mor dis­
se a Daniel: Tenho mêdo do rei, meu
amo, o qual determinou o que vós
deveis comer e beber; se êle vir os
vossos rostos mais macilentos que os
dos outros jovens da vossa idade,
sereis a causa de que o rei me man­
de cortar a cabeça. nE Daniel res­
pondeu a Malasar, a quem o eunu­
co-mor tinha ordenado que tivesse
cuidado de Daniel, de Ananias, de
Misael e de Azarias: 12Peço-te que
nos experimentes a nós, teus ser­
vos, durante dez dias, e que nos se­
jam dados só legumes a comer e á-
gua a beber; “ depois disto, olha pa­
ra os nossos rostos e para os rostos
dos meninos que comem da mesa do
rei, e, conforme vires assim proce­
derás com os teus servos. 14Tendo
ouvido estas palavras, experimentou-
os durante dez dias. 1BE, depois dos
dez dias, apareceram os seus rostos
melhores e mais gordos do que os de
todos os meninos que comiam da me­
sa do rei. 16Malasar, pois, tomava
para si os manjares e o vinho que
lhes era servido, e dava-lhes legumes.
f ié is D a n ie l recebe um a s a b e d o ria e s p e c ia l
17Ora Deus deu a êstes jovens a
ciência e o conhecimento de todos os
livros e de tôda a sabedoria; e a Da­
niel (deu) a inteligência de tôdas as
visões e sonhos. 18Terminando, pois, o
tempo, depois do qual o rei tinha
ordenado que lhe fôssem apresenta­
dos, o eunuco-mor introduziu-os à
presença de Nabucodonosor. 19E, ten­
do-se o rei entretido em conversa­
ção com êles, não encontrou entre
todos quem igualasse Daniel, Ana-
 1024 PROFECIA DE DANIEL
nias, Misael e Azarias; e ficaram a
serviço da pessoa real. 20E em todas
as questões que o rei lhes propôs
em matéria de sabedoria e de inte­
ligência, achou que excediam dez ve­
zes todos os adivinhos e magos que
havia em todo o seu reino.
21E Daniel permaneceu (ao serviço
do r e i) até ao primeiro ano do rei
Ciro.
Os sá bios n ão podem in terp retar
sonho de N a bu c od on osor
O *No segundo ano do seu reina-
•“ do teve Nabucodonosor um so­
nho, e o seu espírito ficou em extre­
mo atemorizado; depois esqueceu-se
inteiramente dêste sonho.
2Mandou, pois, o rei convocar os adi­
vinhos e os magos e os encantado­
res e os Caldeus (ou astrólogos) , para
que lhe fizessem conhecer qual ti­
nha sido o seu sonho. Êles, tendo
chegado, apresentaram-se diante do
rei. 3E o rei disse-lhes: T ive um
sonho, mas o meu espírito está per­
turbado, e já não sel o que vi. 4A
isto os Caldeus responderam ao rei
em siríaco: ó rei, vlve eternamente!
dize a teus servos o sonho que tives­
te, e nós to interpretaremos. 5E, res­
pondendo o rei, disse aos Caldeus: O
meu sonho fugiu-me da memória; e,
se vós me não declarardes o sonho e
e a sua significação, todos perecereis,
e as vossas casas serão confiscadas.
°Mas, se expuserdes o sonho e o que
êle significa, recebereis de mim prê­
mios e dons e grandes honras. E x­
ponde-me, pois, o sonho e a sua in­
terpretação. 7Êles segunda vez res­
ponderam, e disseram: Diga o rei a
seus servos o sonho que teve, e nós
lhe daremos a sua interpretação.
8Respondeu o rei, e disse: Conheço
bem que procurais ganhar tempo,
pois sabeis que me esqueci do sonho.
9Se vós, pois, me não disserdes
o que sonhei, o conceito único que
formarei de vós, é que também for­
jareis uma interpretação falsa e cheia
de ilusão, para me entreterdes com
palavras, até que tenha passado o
tempo. Dizei, pois, qual foi o meu so­
nho, para que eu também saiba que
a interpretação que lhe derdes é ver­
dadeira. 10Dando, pois, a sua respos­
ta os Caldeus na presença do rei, dis­
1 - 2
seram: Não há homem, ó rei, sôbre
a terra, que possa executar a tua
ordem; e nenhum rei há, por gran­
de e poderoso que seja, que per­
gunte semelhante coisa a um adi­
vinho, a um mago, ou a um Caldeu.
"Porque o que tu perguntas, ó rei, é
difícil; nem se achará pessoa alguma
que declare isso diante do rei, exce­
to os deuses, os quais não têm co­
mércio com os homens.
o 12Ao ouvir isto, o rei, todo enfureci­
do e cheio de uma grande ira, orde­
nou que fôssem mortos todos os sá­
bios de Babilônia. 13E, publicada que
foi esta sentença, ia-se já fazendo ma­
tança nos sábios, e andava-se em
busca de Daniel e dos seus compa­
nheiros para também perecerem.
D a n ie l pede um a dem ora ao rei
14Então Daniel Jnformou-se de A -
rioc, general dos exércitos do rei, que
tinha saído para fazer matar os sá­
bios de Babilônia, sôbre que lei e
sentença era esta. 15E perguntou ao
(referido A rio c), que tinha recebido
a ordem do rei, por que causa havia
pronunciado o rei uma sentença tão
cruel. E, tendo Arioc declarado a Da­
niel o que havia sôbre isso, 16apre-
sentou-se Daniel ao rei, e suplicou-
lhe que lhe concedesse algum tempo
para dar solução ao que o rei dese­
java.
17E (D aniel) foi para sua casa, e
contou o que se passava aos seus com­
panheiros Ananias, Misael e Azarias,
18afim de que êles implorassem a mi­
sericórdia do Deus do céu acêrca dês­
te segrêdo, e para que Daniel e seus
companheiros não perecessem com os
outros sábios da Babilônia. 19Então
foi descoberto êste segrêdo a Daniel
numa visão durante a noite; e Da­
niel bendisse o Deus do céu, 20e dis­
se: Seja bendito o nome do Senhor
de século em século, porque dêle são
a sabedoria e a fortaleza. 21É êle que
muda os tempos e as idades, que
transfere e estabelece os reinos, que
dá a sabedoria aos sábios, e a ciên­
cia aos inteligentes. 22É êle que reve­
la as coisas profundas e escondidas,
e que conhece o que está nas tre­
vas; e a luz está com êle. ^A ti,
ó Deus de nossos pais, eu dou gra­
ças e te louvo, porque me deste a
2 PROFECIA DE DANIEL 1025

sabedoria e a fortaleza, e agora me vias como que uma grande estátua;

mostraste o que te tínhamos pedido, e esta estátua grana 2 e de altura
orque nos descobriste o que o rei extraordinária, estava de pé diante
esejava saber. de ti, e o seu aspecto era espanto­
24Depois disto, Daniel foi ter com so. 32A cabeça desta estátua era de
Arioc, a quem o rei tinha ordenado ouro finíssimo; porém o peito e os
que fizesse matar os sábios de Babi­ braços eram de prata; o ventre e as
lônia, e falou-lhe desta maneira: Não coxas eram de cobre; 33as pernas e-
mates os sábios de Babilônia; acom­ ram de ferro; uma parte dos pés era
panha-me à presença do rei, e eu lhe de ferro e a outra de barro. 34 Es­
darei a solução que deseja. 25Então tavas a olhá-la, quando uma pedra se
Arioc apresentou logo Daniel ao rei, desprendeu dum monte sem intervi­
e disse-lhe: Encontrei um homem rem mãos (de nenhum hom em ), a
dentre os cativos dos filhos de Judá, qual feriu a estátua nos seus pés
que dará ao rei a solução que deseja. ae ferro e de barro, e os fêz em pe­
280 rei respondeu e disse a Daniel, daços. 35Então se quebraram a um
que tinha por nome Baltasar: Jul­ tempo o ferro, o barro, o cobre, a
gas tu que me poderás dizer verda­ prata e o ouro, e ficaram reduzidos
deiramente o que eu vi em sonho, como a miúda palha que o vento le­
e dar-me a sua interpretação? 27E, va para fora da eira no tempo do
respondendo Daniel perante o rei, dis­ estio; e não ficou nada dêles; porém
se: Os sábios, os magos, os adivinhos a pedra que tinha dado na estátua
e os agoureiros não podem descobrir tornou-se um grande monte que en­
ao rei o mistério que o rei deseja cheu tôda a terra.
descobrir. “ Mas no céu há um Deus 36Êste é o sonho. Diremos também
que revela os mistérios, o qual mos­ na tua presença, ó rei, a sua inter­
trou, ó rei Nabucodonosor, as coisas pretação. 37Tu és o rei dos reis; e o
que hão de acontecer nos últimos Deus do céu deu-te o reino, a fôrça,
tempos. o império e a glória; 38e (sujeitou ao
teu poder) todos os lugares em que
Daniel descreve e interpreta o sohho habitam os filhos dos homens e os ani­
de Nabucodonosor mais do campo; entregou também
nas tuas mãos as aves do céu, e to­
O teu sonho e as visões que a tua das as coisas submeteu ao teu domí­
cabeça teve no teu leito, são as se­ nio; tu, pois, és a cabeça de ouro. "E ,
guintes: 29Tu, ó rei, começaste a depois de ti, se levantará outro reino,
pensar, estando na tua cama, no que menor que o teu, que será de prata;
havia de acontecer depois dêstes tem­ e outro terceiro reino, que será de
pos,; e aquêle que revela os mistérios cobre, o qual mandará em tôda a
fe descobriu as coisas que hão de vir. terra. 40E o quarto reino será co­
30A mim também me foi revelado ês- mo ferro; assim como o ferro qúebra
te segrêdo, não porque a sabedoria, e doma codas as coisas, assim êle que­
que há em mim, seja maior que a brará e fará todos os outros em mi­
que se acha em todos os outros vi- galhas. 41E quanto ao que viste dos
ventes, mas para que ficasse manifes­ pés e dos dedos serem uma parte dè
ta ao rei a interpretação do seu so­ barro de oleiro, e outra parte de fe r­
nho, e para que soubesses os pensa­ ro, êsse reino, que terá com tudo is­
mentos do teu espírito. 31Tu, ó rei, so a sua origem da veia do ferro,
estavas olhando, e parecia-te que será dividido, segundo tu viste que o
Cap. I I — 38. O império dos Caldeus, por sua grandeza e riquezas, fica bem comparado
com o mais nobre dos metais.
39. outro reino, o império dos Persas, menor em extensão e duração que o dos Caldeus.
— outro terceiro, 0 império de Alexandre Magno, que submeteu quase tôda a terra então
conhecida.
40. o quarto reino, 0 império dos Romanos, que dominarão com jugo de ferro todos os
reinos. Êste império porém, depois de tantas conquistas, debilitado pelos vícios e pelo luxo,
chegará a ser, no tempo dos tiranos, um misto de ferro e barro, e ir-se -â destruindo por si
Próprio.

33 - B íblia Sagrada
1026 PROFECIA DE DANIEL
ferro estava misturado com a terra
e com o barro. 42E os dedos dos pés,
em parte de ferro e em parte de bar­
ro, dão a entender que êsse mesmo
reino será em parte firm e e em par­
te frágil. 43E como tu viste que o fer­
ro estava misturado com a terra e
com o barro, também êles se mistura­
rão por meio de parentescos contraí­
dos, mas não formarão um corpo ú-
nico entre si, assim como o ferro se
não pode ligar com o barro. 44No
tempo, porém, daqueles reinos suscita­
rá o Deus do céu um reino que não
será jamais destruído, e êste seu rei­
no não passará a outro povo; antes
esmigalhará e aniquilará todos ês-
tes reinos, e êle subsistirá para sem­
pre. 45Segundo o que viste que uma
pedra foi arrancada do monte sem in­
tervir mão (de nenhum hom em ), e
esmigalhou o barro, e o ferro, e o
cobre, e a prata, e o ouro, com isto
mostroü o grande Deus ao rei o que
está para vir nos tempos futuros. E
é verdadeiro o sonho, e fiel esta sua
interpretação.
Daniel e seus companheiros cumula­
dos de honras
46Então o rei Nabucodonosor pros-
trou-se com o rosto em terra e ado­
rou Daniel, e mandou que lhe fizes­
sem sacrifícios de vítimas e lhe quei­
massem incenso. 4 670 rei, pois, falando
a Daniel, disse-lhe: Verdadeiramente
o vosso Deus é o Deus dos deuses,
e o Senhor dos reis, e o que revela
os mistérios, pois que pudeste des­
cobrir êste segrêdo. 489 E
4 ntão o rei
elevou Daniel às maiores honras, e
deu-lhe muitos e magníficos presen­
tes, e constituiu-o governador de tô-
das as províncias de Babilônia, e
presidente dos magistrados e de to­
dos os sábios de Babilônia.
49E Daniel pediu e obteve do rei
que fossem constituídos superinten­
dentes dos negócios da província de
Babilônia Sidrac, Misac e Abdênago;
Daniel, porém, estava na corte do rei.
44-45. Alusão ao império do Messias, que será fundado sôbre as ruínas dos impérios ter­
restres.
46. Que lhe fizessem sacrifícios. . . E sta adoração é feita não à pessoa de Daniel, m as a
Deus, em nome do qual acabava de falar.
2 - $
Nabucodonosor manda fazer uma.
estátua
O xFêz o rei Nabucodonosor uma
° estátua de ouro, de sessenta cô-
vados de alto e seis de largo, e pô-
la no campo de Dura, que estava
na província de Babilônia. 2Em se­
guida o rei Nabucodonosor mandou
juntar os sátrapas, os magistrados,
os juizes, os capitães, os grandes se­
nhores, os prefeitos e todos os go­
vernadores das províncias, para que
assistissem à dedicação da estátua,
que o rei Nabucodonosor tinha levan­
tado. 3Juntaram-se, pois, os sátrapas,
os magistrados, os juizes, os capi­
tães, os grandes senhores, os pre­
sidentes dos tribunais e todos os go­
vernadores das províncias, para assis­
tirem à dedicação da estátua que O
rei Nabucodonosor tinha levantado.
Estavam em pé diante da estátua
que o rei Nabucodonosor tinha le­
vantado; 4e um pregoeiro clamava
em alta voz: A vós, povos, tribos e
(gentes de tôdas as) línguas, se vos
ordena: “No momento em que ou­
virdes o som da trombeta, da flau­
ta, da citara, da harpa, do saltério,
da sinfonia e de todo o gênero de
instrumentos músicos, prostrando-vos
por terra, adoreis a estátua de ouro
que o rei Nabucodonosor levantou.
°Se alguém não a adorar prostrado,
será no mesmo instante lançado nu­
ma fornalha de fogo ardente. 7E,
depois disto, logo que os povos to­
dos ouviram o som da trom beta
da flauta, da citara, da harpa, do
saltério, da sinfonia e de todo gêne­
ro.de instrumentos músicos, prostran-
do-se em terra todos os povos, tribos
e . (gentes de tôdas as) línguas, ado­
raram a estátua de ouro, que o rei
Nabucodonosor tinha levantado.
Os companheiros de Daniel são
denunciados
8E logo no mesmo momento, apro­
ximando-se uns homens Caldeus, a-
cusaram os Judeus, 9e disseram ao
rei Nabucodonosor: ó rei, vive eter­
namente! 10Tu, ó rei, publicaste um
 3 PROFECIA DE DANIEL 1027

-decreto para que todo o homem que raremos os teus deuses, nem adora­
ouvisse o soul da trombeta, da flau­ remos a estátua de ouro que erigiste.
ta, da citara, da harpa, do saltério, 10Então encheu-se Nabucodonosor
da sinfonia, e de todo o gênero de de furor, e mudou-se o aspecto do
instrumentos músicos, se prostrasse seu semblante contra Sidrac, Misac
em terra e adorasse a estátua de e Abdênago, e mandou que se acen­
ouro; ne que, se alguém não a ado­ desse a fornalha com um fogo sete
rasse prostrado, seria lançado numa vêzes mais ardente do que se cos­
fornalha de fogo ardente. 12Não obs­ tumava acender. 20E deu ordem aos
tante isto, há (três) homens Judeus, mais valentes soldados do seu exér­
que tu constituíste superintendentes cito para que, ligados os pés a Si-
dos negócios da província de Babi­ drac, Misac e Abdênago, os lançassem
lônia, que são Sidrac, Misac e Ab­ na fornalha de fogo ardente. 21E
dênago; êstes homens desprezaram, imediatamente foram aquêles (três)
ô rei, o teu decreto; não honram homens ligados e lançados no meio
os teus deuses, nem adoram a es­ da fornalha de fogo ardente, com
tátua de ouro que levantaste. as suas roupas, tiaras, sapatos e ves­
tidos, 22porque o mandado do rei era
E por recusarem adorar a estátua urgente, e a fornalha estava extraor-
são lançados numa fornalha dinàriamente aquecida. E as chamas
13Então Nabucodonosor, cheio de do fogo mataram aquêles homens
furor e de ira, ordenou que trouxes-, que tinham lançado nelas a Sidrac,
sem à sua presença Sidrac, Misac e Misac e Abdênago. 23Entretanto ês­
Abdênago, os quais foram logo con­ tes três homens, Sidrac, Misac e Ab­
duzidos à presença do rei. 14E o rei dênago, caíram ligados no meio da
Nabucodonosor, tomando a palavra, fornalha de fogo ardente.
disse-lhes: É verdade, Sidrac, Misac (O que se segue não se encontra
e Abdênago, que vós não honrais nos livros hebreus). (* ).
os meus deuses, e não adorais á es­ 24E êles passeavam pelo meio das
tátua de ouro que eu erigi? 15Ago- chamas, louvando a Deus, e bendi­
ra, pois, se estais prontos a obede- zendo ao Senhor.
cer-me, no momento em que ouvir­ Oração de Azarias
des o som da trombeta, da flauta,
da citara, da harpa, do saltério, da 25E Azarias, pondo-se de pé, fêz es­
smfonia e de todo o gênero de ins- ta oração, e, abrindo a sua bôca no
1: .cntos músicos, prostrai-vos em meio do fogo, disse: 26Bendito és, Se­
terra e adorai a estátua que eu fiz; nhor Deus de nossos pais, e o teu
se, porém, a não adorardes, no mes­ nome seja louvado e glorifiçado por
mo instante sereis lançados numa todos os séculos; 27porque tu és jus­
fornalha de fogo ardente. E qual é to em tôdas as côisas que nos fizeste'
o Deus que vos poderá livrar da mi­ e tôdas as tuas obras são verdadeiras,
nha mão? “ Respondendo Sidrac, M i­ e os teus caminhos retos, e todos os
sac e Abdênago, disseram ao rei N a­ teus juízos verdadeiros. 28Porque e-
bucodonosor: Não há necessidade al­ xerceste justos juízos em todos os
guma que nós te respondamos sôbre males que fizeste vir sôbre nós e
isto; 17porque deves saber que o nos­ sôbre Jerusalém, cidade santa de nos­
so Deus, a quem adoramos, pode ti­ sos pais; porque nos mandaste todos
rar-nos da fornalha de fogo ardente, êstes castigos em verdade e justiça,
e livrar-nos, ó rei, das tuas mãos. por causa dos nossos pecados. ^Por­
18E, se êle o não quiser fazer assim, que pecamos e procedemos iniqua-
fica sabendo, ó rei, que nós não hon­ mente, retirando-nos de ti, e em tô-
Cap. I I I — 12. Daniel não é acusado, talvez por causa da grande estima que o rei lhe
consagrava, ou por estar ausente na ocasião.
(* ) E sta nota é de São Jerônirno, na sua versão de Daniel. Refere-se até ao versículo
90 inclusive. São Jerônirno não encontrou êste fragm ento no texto original, que é Caldeu,
e traduziu sôbre a versão grega de Teodocião, corno êle próprio diz (v. 9 0 ). Êste fra g ­
mento inserto na v u lgata, foi reconhecido pela Ig re ja como fazendo parte das Sagradas E s­
crituras.
1028 PROFECIA DE DANIEL
das as coisas temos delinqüido;
não atendemos aos teus preceitos,
nem os observamos, nem guarda­
mos, como nos tinhas ordenado, pa­
ra que fôssemos felizes. 31Todos os ca-
tigos, pois, que fizeste vir sôbre nós
e todos os males que nos tens feito
padecer, tudo com verdadeira justi­
ça o tens feito; 82e nos entregaste
nas mãos dos nossos inimigos iní­
quos, e malvadíssimos, e prevaricado­
res, e a um rei injusto, e o pior que
há em tôda a terra. 33E agora não
podemos abrir a bôca; tornamo-nos
um motivo de confusão e de opróbrio
para os teus servos e para os que te
adoram. 34Não nos abandones para
sempre, assim to pedimos, por amor
do teu nome, e não destruas a tua
aliança ( com Israel), “ nem retires
de nós a tua misericórdia, por amor
de Abraão, teu amado, de Isaac, teu
servo, e de Israel, teu santo, “ aos
quais falaste, prometendo que mul­
tiplicarias a sua descendência como
as estréias do céu, e como a areia
que está nas praias do mar. 37Porque
nós, Senhor, estamos reduzidos a um
número menor que tôdas as outras
nações, e estamos hoje humilhados
em tôda a terra, por causa dos
nossos pecados. 38E já entre nós
não há príncipe, nem capitão, nem
profeta, nem holocausto, nem sa­
crifício, nem oblação, nem incen­
so, nem lugar em que te ofereçamos
as nossas primicias, 39para podermos
achar a tua misericórdia. Porém,
recebe-nos neste coração contrito,
e neste espírito humilhado em
que estamos. 40Assim se consuma ho­
je na tua presença o nosso sacrifí­
cio, e que te seja agradável, como
se fôsse um holocausto de carneiros,
e de touros, e como se te oferecés­
semos mil cordeiros gordos, porque
jamais são confundidos aquêles que
em ti confiam.
41E agora nós te seguimos de todo
o coração, e te tememos, e buscamos
a tua face. 4 12Não nos confundas,
mas trata-nos segundo a tua man­
sidão, e segundo a multidão das tuas
misericórdias. 43Livra-nos por meio
das maravilhas do teu poder, e glo­
rifica, Senhor, o teu nome; 44e se­
jam confundidos todos aquêles que
fazem sofrer tribulações aos teus
servos, sejam confundidos pela tua
onipotência, e seja aniquilada a sua
fôrça; 45e saibam que só tu és o
Senhor Deus, e glorioso sôbre tôda a
terra.
Deus protege os «eus servos
"Entretanto os servos do rei, que
os tinham lahçado no fogo, não cessa­
vam de acender a fornalha com be­
tume, e estopa, e pez, e sarmentos;
47e a labareda levantava-se quarenta
e nove côvados acima da fornalha;
"e estendeu-se e abrasou os Caldeus
que encontrou próximos da fornalha
"Ora o anjo do Senhor desceu para
junto de Azarias e seus companheiros
à fornalha, e desviou da fornalha a
chama de fogo. “ E fêz que soprasse
no meio da fornalha uma como fres­
ca viração acompanhada de orvalho;
e o fogo não os tocou de modo al­
gum, nem incomodou, nem lhes cau­
sou a menor moléstia.
Cântico dos três jovens
51Então aquêles três (jovens) como
se tivessem uma só bôca, louvavam
a Deus na fornalha, e o glorificavam
e bendiziam, dizendo:
52Tu és bendito, Senhor Deus de
nossos pais; e digno de ser louvado,
glorifiçado e exaltado para sempre;
bendito é o teu nome santo e glorio­
so, e digno de todo o louvor e exal­
tação para sempre.
53Tu és bendito no templo santo da
tua glória, e levantado acima de todo
o louvor e de tôda a glória, por to­
dos os séculos.
54Tu és bendito sôbre o trono do
teu reino, e elevado acima de todo
o louvor e de tôda a glória, por to­
dos os séculos.
55Tu és bendito, tu que penetras o
fundo dos abismos, e estás assentado
sobre os querubins; tu és digno de
louvor e de glória por todos os sé­
culos.
56Tu és bendito no firmamento do
céu, e digno de louvor e de glória
por todos os séculos.
O «Benedicite»
57Obras do Senhor, bendizei tôdas o
Senhor; louvai-o e exaltai-o por to­
dos os séculos.
“ Anjos do Senhor, bendizei o Se­
3 PROFECIA DE DANIEL 1029

nhor; louvai-o e exaltai-o por todos 77Fontes, bendizei o Senhor^ louvai-o

os séculos. e exaltai-o por todos os séculos.
“ Céus, bendizei o Senhor; louvai-o 78Mares e rios, bendizei o Senhor;
e exaltai-o por todos os séculos. louvai-o e exaltai-o por todos os sé­
"‘Águas que estais por. cima dos culos.
céus, bendizei tôdas o Senhor; lou­ 79Monstros e tudo o que se move
vai-o e exaltai-o por todos os séculos. nas águas, bendizei o Senhor; lou-
“ Exércitos do Senhor, bendizei to­ vai-o e exaltai-o por todos os séculos.
dos o Senhor; louvai-o e exaltai-o por 80Aves do céu, bendizei tôdas o Se­
todos os séculos. nhor; louvai-o e exaltai-o por todos
62Sol e lua, bendizei o Senhor; lou- os séculos.
vai-o e exaltai-o por todos os séculos. “ Animais selvagens e rebanhos, ben­
63Estrêlas do céu, bendizei o Senhor; dizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o
louvai-o e exaltai-o por todos os sé­ por todos os séculos.
culos. 82Filhos dos homens, bendizei o Se­
“ Chuvas e orvalhos, bendizei todos nhor; louvai-o e exaltai-o por todos
o Senhor; louvai-o e exaltai-o por os séculos.
todos os séculos. “ Bendiga Israel o Senhor; louve-o
"‘Espíritos de Deus, bendizei todos e exalte-o por todos os séculos.
o Senhor; louvai-o e exaltai-o por “ Sacerdotes do Senhor, bendizei o
todos os séculos. Senhor; louvai-o e exaltai-o por to­
6GFogo e calores, bendizei o Senhor; dos os séculos.
louvai-o e exaltai-o por todos os sé­ 85Servos do Senhor, bendizei o Se­
culos. nhor; louvai-o e exaltai-o por todos
“ Frios e calor, bendizei o Senhor; os séculos.
louvai-o e exaltai-o por todos os sé­ “ Espíritos e almas dos justos, ben­
culos. dizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o
^Orvalhos e geadas, bendizei o Se­ por todos os séculos.
nhor; louvai-o e exaltai-o por todos “ Santos e humildes de coração, ben­
os séculos. dizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o
^Gelos e frios, bendizei o Senhor; por todos os séculos.
louvai-o e exaltai-o por todos os sé­ “ Ananias, Azarias e Misael, bendi­
culos. zei o Senhor; louvai-o e exaltai-o
70Gelos e neves, bendizei o Senhor; por todos os séculos. Porque êle nos
louvai-o e exaltai-o por todos os sé­ tirou do inferno, e nos salvou das
culos. mãos da morte, e nos livrou do meio
71Noites e dias, bendizei o Senhor; das chamas ardentes, e nos tirou do
louvai-o e exaltai-o por todos os sé­ meio do fogo.
culos. “ Dai graças ao Senhor, porque Êle
72Luz e trevas, bendizei o Senhor; é bom, porque a sua misericórdia é
louvai-o e exaltai-o por todos os sé­ eterna.
culos. °°Vós, homens religiosos, bendizei
73Relãmpagos e nuvens, bendizei o todos o Senhor, o Deus dos deuses;
Senhor; louvai-o e exaltai-o por to­ louvai-o e rendei-lhe ações de gra­
dos os séculos. ças; porque a sua misericórdia per­
manece por todos os séculos.
74A terra bendiga o Senhor; ela o
louve e exalte por todos os séculos. no (Ohebreu;que se disse até aqui não está
e o que pusemos foi to­
75Montes e outeiros, bendizei o Se­ mado da edição de Teodocião). *
nhor; louvai-o e exaltai-o por todos
os séculos. O rei glorifica o verdadeiro Deus
76Plantas que brotais da terra, ben­ e cumula os jovens de honras
dizei tôdas o Senhor; louvai-o e exal­
tai-o por todos os séculos.6 1 91Então o rei Nabucodonosor ficou
61. Exércitos do céu, isto ô, o conjunto dos astros com todos os seus fenômenos.
88. D o inferno, isto é, do sepulcro, ou também das gargantas da morte.
(* ) Ê outra nota de São Jerônimo. Teodoci&o ê um dos antigos tradutores Gregos da
sa g ra d a Escritura, que só neste livro de Daniel foi preferido pela Ig re ja aos Setenta.
l030 PROFECIA DE DANIEL
todo espantado, e levantou-se de re­
pente, e disse para os grandes da sua
côrte: Não lançamos nós no meio do
fogo três homens atados? E êles, res­
pondendo ao rei, disseram: Assim é,
ó rei. 02Ao que êle respondeu, e dis­
se: Contudo eu vejo quatro homens
soltos, e passeando no meio do fogo,
e nenhuma lesão há nêles, e o aspecto
do quarto é semelhante ao do filho
de Deus.
93Então Nabucodonosor aproximou-
se da porta da fornalha de fogo ar­
dente, e disse: Sidrac, Misac e Abdê-
nago, servos de Deus exeelso, saí e
vinde. E logo Sidrac, Misac e Abdéna-
go saíram do meio do fogo. ME, ten­
do-se juntado os sátrapas, e os ma­
gistrados, e os juizes, e os grandes da
côrte do rei, olhavam atentamente
para aquêles homens, vendo que o fo ­
go não tinha tido poder algum sôbre
os seus corpos, e que nem um só ca­
belo da sua cabeça se tinha queimado,
e que não aparècia sinal algum nas
suas roupas, e que nem o cheiro do
fogo tinha passado por êles.
"Então Nabucodonosor, rompendo
nesta exclamação, disse: Bendito seja
o Deus dêles, o Deus de Sidrac, Misac
e Abdênago, que enviou o seu anjo, e
livrou os seus servos, que creram nê-
le, e que resistiram ao mandamento
do rei, e que entregaram os seus cor­
pos, para não servirem e para não
adorarem a nenhum outro deus, além
do seu Deus. 9GEis, pois, o decreto que
eu promulgo: Todo o homem de qual­
quer povo, tribo e língua, que tiver
proferido alguma blasfêmia contra o
Deus de Sidrac, de Misac e de Abdê­
nago, pereça, e a sua casa seja des­
truída; porque não há outro Deus,
que assim possa salvar, senão êste.
97Então o rei elevou em dignidade a
Sidrac, Misac e Abdênago, na provín­
cia de Babilônia.
"O rei Nabucodonosor a todos os
povos, nações e linguas que habitam
sôbre tôda a terra, a paz seja em vós
multiplicada. "O Deus exeelso fêz pro­
dígios e maravilhas na minha pre­
sença . A mim, pois, aprouve publicar
100os seus prodígios, porque são gran­
des, e as suas maravilhas, porque são
estupendas; o seu reino é um reino
eterno, e o seu poder estende-se de
geração em geração.
3 -4
Daniel é chamado para interpretar
o sonho da árvore
A 2Eu, Nabucodonosor, estava tran-
^ qüilo em minha casa, e feliz
no meu palácio. 2Tive um sonho que
me atemorizou; e, estando na minha
cama, os meus pensamentos e as v i­
sões da minha imaginação perturba­
ram-me. 3Por esta causa publiquei
um decreto para que viessem à minha
presença todos os sábios de Babilônia,
a fim de me darem a explicação do
meu sonho. 4Então vieram k minha
presença os adivinhos, os magos, os
Caldeus e os agoureiros, e eu contei
o meu sonho na sua presença; mas
êles não me deram a sua interpreta­
ção; 5até que se apresentou diante de
mim o seu colega Daniel, que tem por
nome Baltasar, segundo o nome do
meu deus o qual tem em si mesmo
o espírito dos deuses santos; e ex-
pus diante dêle assim o meu sonho:
6Baltasar, príncipe dos adivinhos, co­
mo eu sei que tens em ti o espírito
dos deuses santos, e que nenhum se-
grêdo te é impenetrável, expõe-me as
visões dos sonhos que tive, e dá-me
a sua interpretação.
Narração do sonho
7A visão da minha imaginação, es­
tando eu na minha cama, foi esta:
Parecia-me ver no meio da terra uma
árvore, e a sua altura era desmarca­
da. 8Era uma árvore grande e forte,
e a sua altura chegava até ao céu;
via-se das extremidades de tôda a ter­
ra. 9As suas folhas eram formosíssi­
mas e os seus frutos copiosíssimos;
e dela todos se podiam sustentar.
Os animais domésticos e selvagens ha­
bitavam debaixo dela, e as aves do
céq pousavam sôbre os seus ramos,
e aela se sustentava tôda a carne.
10Eu estava vendo isto na visão da
minha imaginação sôbre o meu lei­
to, e eis que um dos (anjos), que
velam e que são santos, desceu do
céu. nChamou com voz forte, e disse:
Deitai abaixo esta árvore, e cortai-lhe
os ramos, fazei-lhe cair as folhas, e
dispersar os seus frutos; fujam os
animais que estão debaixo dela, e as
aves que estão sôbre os seus ramos.
1JDeixai, todavia, na terra o tronco
com as suas raízes; seja êle atado
4 PROFECIA DE DANIEL
com cadeias de ferro e de bronze en­
tre as ervas dos campos, e seja mo­
lhado com o orvalho do céu, e a sua
sorte seja com as feras entre a erva
da terra. 13Mude-se-lhe o seu coração
de homem, e dê-se-lhe um coração
de fera e passem (permanecendo ele
neste estado) sete tempos (ou anos)
por cima dêle. “ Por sentença dos
(anjos) que velam, assim foi decre­
tado, e esta é a palavra e a petição
dos santos, até que conheçam os vi-
ventes que o Altíssimo é que tem o
domínio sobre os reinos dos homens,
e dá-los-ã a quem quiser, e porá nê-
le (se quiser) o mais humilde dos
homens. 15Eis o sonho que eu, rei N a -
bucodonosor, tive. Tu, pois, Baltasar,
apressa-te a interpretar-mo, porque
nenhum dos sábios do meu reino me
pode dizer o que significa; tu, porém,
podes, porque o espírito dos deuses
santos está em ti.
Sua interpretação
16Então Daniel, por outro nome B al­
tasar, começou a pensar consigo mes­
mo em silêncio durante quase uma
hora, e os seus pensamentos perturba­
vam-no. Mas o rei, tomando a pala­
vra, disse-lhe: Baltasar, não te turbe
o sonho, nem a sua interpretação.
Baltasar respondeu-lhe, e disse: Meu
senhor (oxalá que) o sonho seja con­
tra os que te têm ódio, e a sua inter­
pretação seja contra os teus inimigos.
17A árvore que tu viste alta e robusta
cuja altura chega até ao céu, e
que se via de tôda a terra, 1S(essa ár­
vore) cujos ramos eram formosíssi­
mos e cujos frutos muito abundan­
tes, na qual todos achavam com que
se sustentar, sob a qual os animais
do campo habitavam, e em cujos ra­
mos as aves do céu pousavam, 10(essa
árvore) és tu, ó rei, que tens sido
engrandecido, e que te fizeste po­
deroso; e cresceu a tua grandeza e
chegou até ao céu, e o teu poder
estendeu-se até as extremidades de
tôda a terra. “ E quanto ao ter o rei
visto o (a n jo ) que vela e que é
santo baixar do céu e dizer: Dei­
tai abaixo esta árvore e cortai-lhe
Cap. IV — 22. A doença, com que Nab ucodonosor foi castigado, era um a espécie de
demência, em virtude da qual êle se Julgava transform ado em boi, procurando im itá-lo em
tudo. mesmo no modo de se alimentar.
1031
os ramos, deixai, todavia, na terra
o tronco com as suas raízes, e seja
êle atado com cadeias de ferro e
de bronze entre as ervas dos cam­
pos, e seja molhado com o orva­
lho do céu, e o seu pasto seja (co­
m um ) com as feras, até se terem
passado sete tempos por cima dê­
le; 21eis a interpretação da senten­
ça do Altíssimo, que foi pronuncia­
da contra o rei, meu senhor: 22Lan-
çar-te-ão fora da companhia .dos
homens, e a tua habitação será com
os animais e feras, e comerás feno
como boi, e serás molhado com o
orvalho do céu; passar-se-ão assim
sete tempos por cima de ti, até que
reconheças que o Altíssimo domina
sôbre o reino dos homens, e o dá
a quem lhe apraz. 23Quanto à or­
dem de deixar o germe das raízes
da árvore, (isso significa que) o teu
reino se ficará conservando para
se te tornar a dar, depois que ti­
veres reconhecido que todo o poder
vem do céu. 24Portanto segue, ó
rei, o conselho que te dou, e res­
gata os teus pecados com esmolas,
e as tuas iniqüidades com obras de
misericórdia para com os pobres;
talvez que o Senhor te perdoe os
teus delitos.
A realização do sonho
25Tôdas estas coisas aconteceram ao
rei Nabucodonosor. “Ao cabo de do­
ze meses passeava êle no palácio de
Babilônia, 27e começou a falar dêste
modo: Não é esta aquela grande
Babilônia, que eu edifiquei para ca­
pital do meu reino, com a força
do meu poder e com a glória da
minha majestade? 28E, não tendo
ainda o rei acabado de proferir estas
palavras, veio do céu esta voz: Eis
o que te é anunciado, ó rei N a b u ­
codonosor: O teu reino ser-te-á ti­
rado, ^expulsar-te-ão do meio dos
homens, e a tua habitação será com
os animais e as feras, comerás fe­
no como boi, e sete tempos passa­
rão por cima de ti, até que reco­
nheças que o Altíssimo domina sô­
bre o reino dos homens, e o dá a
 1032 PROFECIA DE DANIEL
quem lhe apraz. S0N a mesma hora
foi cumprida esta palavra na pes­
soa de Nabucodonosor, e foi expul­
so do meio dos homens, e comeu
feno como boi, e o seu corpo foi
molhado com o orvalho do céu; de
sorte que lhe cresceram os cabelos
como as (plumas das) águias, e as
suas unhas tornaram-se como as
das aves.
31Mas, depois que se passou o tem­
po, eu, Nabucodonosor, levantei os
meus olhos ao céu, e voltou o uso
da razão, e eu bendisse o Altíssimo,
e louvei e glorifiquei o que vive e-
ternamente, porque o seu poder é um
poder eterno, e o seu reino estende-se
de geração em geração. 32E todos os
habitantes da terra são diante dêle
como um nada; porque êle faz tu­
do o que quer, tanto das potestades
do céu como dos habitantes da ter­
ra; e não há quem resista à sua
mão, e lhe diga: Por que fizeste
tu assim? 33Ao mesmo tempo vol-
tou-me o uso da minha razão, e re­
cobrei o esplendor e tôda a glória
do meu reino, e foi-me restituído o
meu primeiro aspecto; e os grandes
da minha côrte e os meus magis­
trados vieram buscar-me, e eu fui
restabelecido no meu reino, e fiquei
sendo maior do que nunca.
34Agora, pois, eu, Nabucodonosor,
louvo, exalto e glorifico o rei do céu,
porque tôdas as suas obras são ver­
dadeiras, e os seus caminhos cheios
de justiça, e êle pode humilhar os
que andam na soberba.
O festim de Baltasar
Ç 70 rei Baltasar deu um gran-
. de banquete a (mais de) mil
grandes da sua côrte, e cada um
bebia conforme a sua idade. E s ­
tando, pois, já cheio de vinho, man­
dou que lhe trouxessem os vasos
de ouro e de prata que Nabucodo­
nosor, seu pai, tinha transportado
do templo de Jerusalém, para be-
berem por êles, o rei, e os seus
grandes, e as suas mulheres e con­
cubinas. 3Foram, pois, trazidos os
vasos de ouro e de prata, que ti­
nham sido transportados do templo
de Jerusalém; e por êles beberam
o rei, os grandes da sua côrte, as
suas mulheres e concubinas. 4Be-
4 - 5
biam o vinho, e louvavam os seus
deuses de ouro e de prata, de me­
tal, de ferro, de pau e de pedra.
5Na mesma hora apareceram uns
dedos, como de mão de homem, que
escrevia defronte do candelabro, na
superfície da parede da sala real, e
o rei via os dedos da mão que es­
crevia. °Então o semblante do rei
mudou-se, e os seus pensamentos
perturbavam-no; e as juntas dos
seus rins se relaxaram e os seus
joelhos batiam um no outro.
70 rei, pois, clamou em alta voz
ue fizessem vir os magos, os Cal-
eus e os agoureiros.' E o rei, to­
mando a palavra, disse aos sábios
de Babilônia: Todo o que ler esta
escritura, e me der a sua interpre­
tação, será vestido de púrpura, e
trará um colar de ouro ao pescoço,
e será o terceiro no meu reino. ‘ En­
tão, tendo entrado todos os sábios
do rei à sua presença, não pude­
ram nem ler esta escritura, nem
dar ao rei a sua interpretação. °Por
cujo motivo ficou o rei Baltasar
muito perturbado, e o seu rosto mu­
dou-se, e os grandes da sua côrte
ficaram também sobressaltados.
Daniel é chamado para interpretar
a inscrição
10Mas a rainha (m ãe), movida do
que tinha acontecido ao rei e aos
grandes que estavam junto dêle, en­
trou na sala do banquete, e, falan­
do, disse: ó rei, vive eternamente!
Não te. turbem os teus pensamen­
tos, nem se altere o teu rosto. nN o
teu reino há um homem que tem
em si o espírito dos deuses santos;
e no tempo de teu pai manifesta­
ram-se nêle a ciência e a sabedo­
ria; por isso até o rei Nabucodo­
nosor, teu pai, o constituiu chefe
dos magos, e dos encantadores, dos
Caldeus e dos agoureiros; teu pai,
digo, ó rei; 12porque um espírito
superior ao dos outros, e prudên­
cia, e inteligência, e interpretação
de sonhos, e declaração de segre­
dos, e solução de dificuldades, tudo
se achou nêle, isto é, em Daniel, a
quem o rei pôs o nome de Balta­
sar. Agora, pois, chame-se Daniel,
e êle interpretará esta escritura.
“ Daniel, pois, foi apresentado dian­
5 - 6 PROFECIA DE DANIEL
te do rei; e o rei disse-lhe: Ès tu
Daniel, um dos cativos dos filhos
de Judá, que o rei meu pai trouxe
da Judéia? 14OuVi dizer de ti que
tens o espírito dos deuses, e que
em ti se achou em grau superior
a ciência, a inteligência e a sabe­
doria. 15Àinda agora vieram à mi­
nha presença os sábios e os magos
para lerem esta escritura e me da­
rem a interpretação dela, e não pu­
deram decifrar o sentido daquelas
palavras. 16Porém de ti ouvi dizer
que podes interpretar as coisas obs­
curas e resolver as intrincadas; se
tu, pois, podes ler esta escritura, e
dar-me a sua interpretação, serás
vestido de púrpura, e trarás um
colar de ouro à roda do teu pesco­
ço, e serás o terceiro dentre os prín­
cipes no meu reino.
Daniel censura o rei soberbo e
interpreta a inscrição
17Daniel, respondendo a isto, dis­
se em presença do rei: As tuas dá­
divas sejam para ti, e dá honras da
tua casa a outro; eu todavia te lerei,
ó rei, esta escritura, e te darei a sua
significação. 180 Deus altíssimo, ó
rei, deu a Nabucodonosor, teu pai, o
reino e a grandeza, a glória e a hon­
ra; 19e, por causa do grande poder
que lhe tinha dado, todos os povos,
tôdas as tribos e tôdas as nações de
qualquer língua o respeitavam, e tre­
miam diante dêle; aos que queria,
matava; e aos que queria, feria, com
o castigo; e aos que queria, exaltava;
e aos que queria, humilhava. 20Po-
rém, depois que o seu coração se ele­
vou, e o seu espírito se confirmou na
soberba, foi deposto do trono do seu
reino, e foi-lhe tirada a sua glória,
21e foi expulso do meio dos filhos dos
homens, e até o seu coração ficou
sendo como o dos brutos, e a sua ha­
bitação era com os asnos selvagens;
comia feno como um boi, e o seu cor­
po foi molhado com o orvalho do céu,
até que reconheceu que o Altíssimo
tem um poder soberano sôbre os rei­
nos dos homens, e que exalta sôbre
o trono a quem lhe apraz. 22E tur
Baltasar, que és seu filho, não hu­
milhaste o teu coração, apesar de sa-
oeres tôdas estas coisas; 23antes, pe­
lo contrário, te elevaste contra o do­
1033
minador do céu; e fizeste vir para
diante de ti os vasos da sua casa, e
bebeste por êles vinho, tu e os gran­
des da tua côrte, e as tuas mulheres
e as tuas concubinas; e ao mesmo
tempo louvaste os teus deuses de
prata e de ouro e de metal, de ferro,
de pau e pedra, e que não vêem, nem
ouvem, nem sentem; e não deste gló­
ria ao Deus, que tem na sua mão
o teu alento e todos os teus cami­
nhos. 24Por isso é que êle mandou os
dedos daquela mão, que escreveu o
que está traçado (na parede).
25Isto é, pois, o que ali está escrito:
Mané, Técel, Farés. 26E esta é a in­
terpretação das palavras: Mané:
Deus contou (os dias do) teu reina­
do, e pôs-lhe têrmo. 27Técel: tu fos­
te pesado na balança, e achou-se que
estavas falto de pêso. “ Farés: o teu
reino foi dividido e dado aos Medos
e aos Persas.
29Então, por ordem do rei, foi Da­
niel vestido de púrpura, e cingiu-se-
-lhe ao pescoço um colar de ouro, e
publicou-se que êle teria o terceiro
pôsto de autoridade no reino.
30Naquela mesma noite foi morto
Baltasar, rei dos Caldeus. 81E Dario
Medo sucedeu-lhe no reino, tendo
sessenta e dois anos de idade.
Inveja dos sátrapas contra Daniel
C ^p rou ve a Dario estabelecer pa-
w ra o govêrno do reino cento e
vinte sátrapas (ou governadores) , re­
partidos por tôdas as províncias do
reino. 2E sôbre êles constituiu três
príncipes, dos quais Daniel era um,
a fim de que êstes sátrapas lhes des­
sem conta dos negócios, e o rei não
tivesse nenhum cuidado. 3Ora Da­
niel avantajava-se a todos os prínci­
pes e sátrapas, porque era nêle mais
abundante o espírito de Deus. 40 rei
pensava, pois, em o estabelecer sôbre
todo o reino; motivo por que os prín­
cipes e os sátrapas buscavam ocasião
de o acusar em coisas que tocasse
com (interesse do) rei; mas não pu­
deram achar pretexto algum, ou ra­
zão por onde o tornassem suspeito,
porque êle era fiel, e não se achava
nêle culpa alguma, nem suspeita de­
la. 5Disseram, pois, aquêles homens
entre si: Nós não acharemos ocasião
alguma de acusar êste Daniel, senão
1034 PROFECIA DE DANIEL
talvez pelo que diz respeito à lei' do
seu Deus.
6Então os príncipes e os sãtrapas
surpreenderam o rei, e falaram-lhe
assim: ó rei Dario, vive eternamen­
te; 7todos os príncipes do teu reino,
os magistrados e os sãtrapas, os se­
nadores e os juizes, são de parecer
que se promulgue um decreto impe­
rial e um edito, ordenando que to­
do aquêle que por espaço de trinta
dias pedir alguma coisa a qualquer
deus ou a qualquer homem, que não
fôres tu, ó rei, seja lançado na cova
dos leões. 8Agora, pois, ó rei, con­
firm a esta sentença e passa êste de­
creto, para que não se altere o que
se acha estabelecido pelos Medos e
pelos Persas, sem que seja permitido
a ninguém violá-lo. 90 rei Dario, pois,
fêz publicar êste edito, e assim o
mandou.
10Tendo-o sabido Daniel, isto é,
que tinha sido publicada esta lei,
entrou em casa, e, abrindo as jane­
las da sua câmara, que ficavam no
lado de Jerusalém, cada dia, a três
horas diferentes, punha-se de joe­
lhos e adorava o seu Deus, e rendia-
lhe ações de graças, corno também
antes costumava fazer.
Daniel na cova dos leões
“ Então aquêles homens, espiando-
o com o maior cuidado, encontraram
Daniel orando e fazendo súplicas ao
seu Deus. 12E, indo ter com o rei,
falaram-lhe acêrca do edito, dizendo:
ó rei, não ordenaste tu que, durante
o espaço de trinta dias, todo o homem
ue fizesse oração a qualquer dos
euses ou dos homens, que não fôsse
tu, ó rei, fôsse lançado na cova dos
leões? O rei, respondendo-lhes, disse:
O que vós dizeis é verdade, segundo
a lei dos Medos e dos Persas, que
não é permitido violar. 13Então, res­
pondendo êles, disseram ao rei: Pois
Daniel, um dos cativos dos filhos
de Judá, não fêz caso da tua lei nem
do edito que promulgaste, antes faz
a sua oração três vêzes ao dia.
“ Tendo ouvido o rei estas palavras,
ficou bastante entristecido; e resol­
veu em seu coração salvar Daniel, e
Cap. v i — 17. Para que se não fizesse. . .
Daniel o havia de livrar, e, além disso, receava qualquer ardil dos cortesãos.
6
até ao pôr do sol esforçou-se por sal­
vá-lo.
15Mas aquêles homens, reconhecen­
do a intenção do rei, disseram-lhe:
Sabe, ó rei, que é uma lei dos Medos
e dos Persas, que seja imutável todo
o decreto que o rei passar. 16Então,
o rei deu a ordem, e levaram Da­
niel, e deitaram-no na cova dos leões.
E o rei disse a Daniel: O teu Deus,
que incessantemente adoras, êle te
livrará. J7Ao mesmo tempo levaram
uma pedra e puseram-na sôbre a bô-
ca da cova, a qual o rei selou com
o seu anel e com o anel dos grandes
da sua côrte, para que não se fizesse
coisa alguma contra Daniel. lsO rei
voltou para o seu palácio e deitou-
se sem ter ceado, e não se lhe pu­
seram diante manjares alguns, e,
além disso, não pôde conciliar o sono.
Um anjo salva Daniel
19Ao outro dia, levantando^se o rei
logo ao romper da manhã, foi a tôda
a pressa à cova dos leões; * 20e, apro­
ximando-se da cova, chamou por Da­
niel com voz lacrimosa, e disse-lhe:
Daniel, servo do Deus vivo, o teu
Deus, a quem tu incessantemente ser­
ves, pôde porventura livrar-te dos
leões? 21E Daniel, respondendo ao
rei, disse: ó rei, vive eternamenteí
220 meu Deus enviou o seu anjo, e
fechou as bôcas dos leões, e êles não
me fizeram mal algum, porque foi
achada em mim justiça diante dêle;
e também eu diante de ti, ó rei, não
cometi delito algum. 23Então o rei
ficou sobremaneira cheio de alegria
a seu respeito, e mandou que Daniel
fôsse tirado da cova; e Daniel foi ti­
rado da cova, e não se encontrou nêle
lesão alguma, porque creu no seu
Deus.
O s sãtrapas na cova dos leões
-‘E, por ordem do rei, foram trazi­
dos aquêles homens que tinham acu­
sado Daniel, e foram lançados na co­
va dos leões, êles e os seus filhos e
as suas mulheres; e não tinham bem
chegado ao pavimento da cova, quan­
do os leões os apanharam entre os
dentes, e lhes despedaçaram todos os
OSSOS.
O rei tinha esperança de que o Deus de
6 - 7 PROFECIA DE DANIEL 1035

“ Então o rei Dârio escreveu a to­ ordens de dentes na sua bôca, e di-
dos os povos, a tôdas as tribos e na­ ziam-lhe assim: Levanta-te, come
ções e línguas, que habitavam sobre carne em abundância. 6Depois disto
tôda terra: A paz se multiplique en­ estava eu olhando, e vi outro (ani­
tre vós. 2cFoi decretado por mim m a l), que era como um leopardo, e
que em todo o meu império e reino tinha em cima de si quatro asas, co­
se respeite e tema o Deus de Daniel; mo asas dum pássaro; e êste animal
porque êle é o Deus vivo e eterno tinha quatro cabeças, e foi-lhe dado
por todos os séculos; e o seu reino o poder. 7Depois disto, eu contem­
não será destruído, e o seu poder é plava esta visão noturna, e eis qué
eterno. 27Êle é o libertador e o sal­ vi um quarto animal, terrível e espan­
vador, que faz prodígios e maravi­ toso e extraordinàriamente forte; ti­
lhas no céu e na terra; êle é o que nha uns grandes dentes de ferro; de­
livrou Daniel da cova dos leões. vorava e despedaçava, e calcava aos
28E Daniel permaneceu sempre (em pés o que sobejava; era diferente dos
dignidade) durante o reinado de Da- outros animais que eu tinha visto an­
rio, e o reinado de Ciro Persa. tes dêle, e tinha dez hastes. 8Estava
eu contemplando as hastes, e eis que
A visão dos quatro animais e do reino vi uma outra haste pequena, que nas­
do Filho do Homem cia do meio delas; e três das primei­
ras hastes foram arrancadas de dian­
7 aN o primeiro ano de Baltasar, rei te dela; e reparei que nesta haste ha­
1 de Babilônia, teve Daniel uma via uns olhos como olhos de homem, e
visão em sonhos, e esta visão teve-a uma bota que falava com insolência.
o seu espírito, estando na sua cama; 9Estava eu atento ao que via, até
e, escrevendo o seu sonho, resumiu-o que foram postos uns tronos, e o
em poucas palavras, e, apontando-o Ancião dos (m uitos) dias sentou-se;
em suma, disse: 2Eu estava vendo o seu vestido era branco como a ne­
na minha visão noturna, e eis que ve, e os cabelos da sua cabeça como
os quatro ventos do céu pelejavam a pura lã; o seu trono era de chamas
uns* contra os outros no mar grande. de fogo, e as rodas dêste trono um
3E quatro grandes animais, diferen­ fogo ardente. 10De diante dêle saía
tes uns dos outros, saíam do mar. um impetuoso rio de fogo; eram mi­
40 primeiro era como uma leoa, e lhares de milhares os que o serviam,
tinha asas de águia; quando eu esta­ e mil milhões (ou inumeráveis) os
va olhando para ela, foram-lhe ar­ que assistiam diante dêle. Assentou-
rancadas as asas, e foi levantada da se para julgar, e fo ra m . abertos os
terra, e pôs-se sôbre os seus pés, co­ livros. ” Eu olhava atentamente por
rno um homem, e foi-lhe dado um causa do ruído das palavras arrogan­
coração de homem. ‘5E vi outro ani­ tes que esta haste proferia; e vi que
mal semelhante a um urso, que se o animal tinha sido morto, e que o
pôs ao seu lado, o qual tinha três seu corpo perecera e fora entregue
Cap. v i l — 2. O s q u a t r o v e n t o s . . . símbolo das paixôes humanas em luta constante
umas com as outras. — o m a r g r a n d e simboliza aqui o mundo pagão.
3. Q u a t r o a n i m a i s . . . A s nações são muitas vêzes representadas pelos profetas sob o em­
blema de animais.
4. U m a l e o a , que simboliza, com a sua fôrça, o império de Babilônia. — F o r a m - l h e a r -
r a n ç a d a s ... Alusão aos últimos anos do império de Babilônia, enfraquecido pelos Persas em
que já. náo era um a leoa forte nem uma águia agil, mas u m h o m e m fraco, incapaz de se
defender.
5. U m u r s o , que simboliza o império Medo-Persa. — T r ê s o r d e n s . . . emblema das três
principais conquistas de Ciro: Babilônia, L íd ia e Egito.
6. U m l e o p a r d o , o império da Macedônia e as rápidas conquistas de Alexandre Magno. —
A s q u a t r o c a b e ç a s são as quatro monarquias em que se dividiu êste império.
7. U m q u a r t o a n i m a l , que representa o império Romano. — A s d e z h a s t e s significam os
numerosos estados a que deu origem a dissolução dêste império.
8. H a s t e p e q u e n a , o Anti-Cristo.
9. o A n c i ã o . . . O Deus eterno.
10. os l i v r o s em que estáo escritas tôdas as açôes dos homens. Modo figurado de dizer.
1036 PROFECIA DE DANIEL
ao fogo para ser queimado; " (v i )
também que tinha sido tirado o po­
der aos outros animais, e que a du­
ração da sua vida lhes tinha sido
assinalada até um tempo e um tempo.
13Eu estava, pois, observando estas
coisas durante a visão noturna, e eis
que vi um (personagem) que pare­
cia o Filho do homem, que vinha còm
as nuvens do céu, e que chegou até
ao Ancião dos (m uitos) dias; e o a-
presentaram diante dêle. 14E êle deu-
lhe o poder, a honra e o reino; e
todos os povos, tribos e línguas o ser­
viram; o seu poder é um poder eter­
no que lhe não será tirado; e o seu
reino não será jamais destruído.
Interpretação da visão
150 meu espírito encheu-se de hor­
ror; eu, Daniel, fiquei atemorizado
com estas coisas, e as visões da m i­
nha cabeça perturbaram-me. 16Apro-
ximei-me dum dos assistentes, e per­
guntei-lhe a verdadeira significação
de tôdas estas coisas. Êle deu-me a
interpretação destas visões, e ensi­
nou-me: 17Êstes quatro grandes ani­
mais são quatro reinos, que se levan­
tarão da terra. lsMas os santos do
Deus altíssimo receberão o reino, e
entrarão na posse do mesmo reino
até ao fim dos séculos, e por todos
os séculos dos séculos.
19Depois disto, quis eu diligente­
mente informar-me do quarto ani­
mai, que era muito diferente úe to­
dos os outros, e sobremaneira teme­
roso, cujos dentes e unhas eram de
ferro, e que devorava, despedaçava e
calcava aos pés o que sobejava. ME
(quis também informar-rne) das dez
hastes que tinha na cabeça, e da ou­
tra que lhe viera de novo, na pre­
sença da qual tinham caído três das
outras hastes, e desta haste, que ti­
nha olhos e tinha uma bôca que fa­
lava com insolência, e que se tinha
tornado maior do que as outras. 21Es­
12. A té um te m p o ... A té ao prazo m arcado por Deus a cada um a delas.
13. Filho do homem, o Messias.
18. os santos, isto é, o povo teocrático.
25. A té um te m p o ... Segundo a opinião, incerta m as plausível, de muitos comentadores,
o profeta quer significar que o domínio do Anti-Cristo durará três anos e meio.
28. o que me foi dito, a explicação do anjo.
V I I I — A visão contada neste capítulo está intimamente ligada com a do capítulo ante­
rior, a qual desenvolve e esclarece.
7 -8
tava eu observando, e eis que aquela
haste fazia guerra contra os santos,
e prevalecia sôbre êles, 22até que veio
o Ancião dos (m uitos) dias, e sen­
tenciou a favor dos santos do Ex-
celso, e chegou o tempo, e os santos
obtiveram o reino. 23E êle falou as­
sim: O quarto animal será na terra
o quarto reino, que será maior do
que todos os outros reinos, e devora­
rá tôda a terra, e a calcará aos pés,
e a despedaçará. 24As dez hastes dês-
te reino serão dez reis; e depois dê-
les se levantará outro, e será mais
poderoso do que os primeiros, e hu­
milhará três reis. “ E falará insolen­
temente contra o Excelso, e atrope­
lará os santos do Altissimo, e ima­
ginará que pode mudar os tempos e
as leis; e os santos serão entregues
nas suas mãos até um (ano ou) tem­
po, e dois (anos o u )- tempos, e meta­
de dum (ano ou) tempo. 26E (d e­
pois) se realizará o juízo, a fim de
que lhe seja tirado o poder, e _êle
seja destruído e pereça para sempre,
27e seja dado o reino, o poder e a
grandeza do reino, que está debaixo
de todo o céu, ao povo dos santos
do Altíssimo, cujo reino é um reino
eterno, e ao qual servirão e obedece­
rão todos os reis.
28Aqui terminou o que me foi dito.
Eu, Daniel, fiquei muito perturbado
com êstes meus pensamentos, e todo
o meu semblante se mudou; mas con­
servei no meu coração esta visão
(admirável).
Visão do carneiro, do bode
e do rei profanador
O *No terceiro ano do reinado do
° rei Baltasar, tive uma visão.
Eu, Daniel, depois do que tinha visto
no princípio, 2vi numa visão que ti­
ve, encontrando-me no castelo de Su-
sa, que está no país de Elam; vi,
pois, nesta visão que eu estava à por­
ta de Ulai.
 PROFECIA DE DANIEL 1037

3E levantei os meus olhos, e olhei; tuo, por causa dos pecados (do po­
c eis que estava em pé diante duma vo) ; e a verdade será abatida sôbre
lagoa um carneiro, que tinha umas a terra, e êle compreenderá tudo e,
hastes elevadas, e uma era mais alta tudo lhe sucederá conforme o seu de­
do que a outra, e crescia pouco a sejo.
pouco. Depois 4vi que o carneiro 13Então ouvi um dos santos que fa­
dava marradas contra o ocidente, lava; e um santo perguntou a outro,
contra o aquilão e contra o meio-dia, não sei qual, que lhe falava: Até
e nenhuma besta lhe podia resistir, quando durará (o que) a visão (anun­
nem livrar-se do seu poder; e fêz cia) quanto ao sacrifício perpétuo e
«juanto quis, e tornou-se poderoso. ao pecado (causa) da desolação que
5Estava eu considerando isto, e eis foi feita; e até quando será calcado
que um bode vinha do ocidente sôbre aos pés o santuário e a fortaleza (de
a face de tôda a terra, e (tão rápida- Israel) f 14E êle respondeu-lhe: Até
mente que) não tocava na terra; e dois mil e trezentos dias ( completos,
êste bode tinha uma grande haste en­ isto é) compostos da tarde e ma­
tre os seus olhos. 6E dirigiu-se con­ nhã; e (depois) o santuário será pu­
tr a aquêle carneiro que tinha hastes, rificado.
-o qual eu tinha visto em pé diante Gabriel aparece a Daniel e interpreta
da porta; e correu para êle com todo a visão
o ímpeto da sua fôrça. 7E, tendo
chegado perto do carneiro, atacou-o 15Ora, enquanto eu, Daniel, tinha
com fúria, e feriu-o, e quebrou-lhe esta visão, e procurava a sua inteli­
as duas hastes, sem que o carneiro gência, eis que se apresentou diante
lhe pudesse resistir; e, tendo-o lan­ de mim uma como figura de homem.
çado por terra, pisou-o aos pés, e não 16E ouvi a voz dum homem no meio
houve quem pudesse livrar o carnei­ de Ulai, o qual gritou e disse: Ga­
ro do seu poder. briel, explica-lhe esta visão. 17E veio,
8E o bode tornou-se extraordinària- e parou junto do lugar onde eu esta­
mente grande; e, tendo crescido, va; e, quando êle chegou, cai espa-
quebrou-se a sua grande haste, e for­ vorido com o rosto por terra, e êle
maram-se por baixo dela quatro has­ disse-me: Entende, filho do homem,
tes para os quatro ventos do céu. porque esta visão se cumprirá no
*Porém duma destas saiu uma haste tempo fixado. 18E, enquanto me es­
pequena, que se tornou grande con­ tava falando, tornei a cair com o
tra o meio-dia, contra o oriente e rosto por terra; êle, porém, tocou-
contra a terra forte (de Israel). 10E me e fêz-me pôr em pé, 19e depois
elevou-se até contra a fortaleza do disse-me: Eu te mostrarei o que há
céu; e deitou abaixo (muitos dos) de suceder no fim da maldição (ou
fortes e (muitas das) estréias, e pi- castigo de Israel), porque o tempo
sou-as aos pés. ME elevou-se até tem o seu fim. 20O carneiro que tu
contra o príncipe da fôrça, e tirou- viste, e que tinha hastes, é o rei dos
lhe o sacrifício perpétuo, e destruiu Medos e dos Persas. 210 bode é o
o lugar do seu santuário. 12E foi-lhe ‘ rei dos Gregos; e a grande haste, que
•dado poder contra o sacrifício perpé­ êle tinha entre os seus dois olhos, é
Cap. v l l l — 3. 17m c a r n e i r o , o poder Medo-Persa.
5. Ü m b o d e , o poder grego representado por Alexandre Magno.
8. Alusão à morte de Alexandre, e à divisão do seu império em quatro estados.
9. U m a h a s t e p e q u e n a , isto é, Àntíoco Epifanes, o primeiro rei pagão que empreendeu
conquistar a Palestina e abolir o culto do verdadeiro Deus.
10. E d e i t o u a b a i x o . . . Parece haver aqui um a alusão aos personagens ilustres do povo
judaico que, para não sofrer tormentos, violaram a lei do senhor, a fim de obedecerem ao
tirano.
11. C o n t r a o p r í n c i p e d a f ô r ç a , contra Deus.
13. U m d o s s a n t o s , um anjo.
14. A t é se completarem d o i s m i l . . . isto é, seis anos e meio lunares, que são seis anos
solares, três meses e dezoito dias.
16. N o m e i o de U l a i , entre as duas margens do rio.
2 1. o p r im e iro . . . Alexandre Magno.
1038 PROFECIA DE DANIEL
o primeiro dos seus reis. 22E, quan­
to às quatro hastes, que, depois de
quebrado aquêle primeiro, se levan­
taram em seu lugar, são os quatro
reis, que se levantarão da sua na­
ção, mas sem terem a sua fôrça. 23E,
depois do seu reinado, quando tive­
rem crescido as iniqüidades, levan-
tar-se-á um rei descarado e compre-
endedor de enigmas; 24e o seu poder
se firmará, mas não pelas suas pró­
prias forças; e devastará tudo, além
de quanto se pode imaginar, e tudo
lhe correrá bem, e fará tudo o que
quiser; e matará os robustos e o po­
vo dos santos, “ segundo a sua von­
tade, e terão bom êxito os dolos que
urdir, e (com isto) tornar-se-á ar­
rogante o seu coração, e, vendo-se
na abundância de tôdas as coisas,
matará muitíssimos, e levantar-se-á
contra (Deus) o príncipe dos prínci­
pes, porém será aniquilado sem in­
tervir mão de homem. 20E aquela
visão da tarde e da manhã, que te
foi representada, é verdadeira. Sela
esta visão porque ela não sucederá
senão depois de muitos dias.
27Depois disto, eu, Daniel, perdi as
forças, e fiquei doente alguns dias; e
tendo-me levantado, trabalhava nos
negócios do réi, e estava pasmado
da visão, sem haver ninguém que a
pudesse interpretar (dum modo cla­
ro ).
Profecia das setenta semanas
Q 7No primeiro ano de Dario, filho
" de Assuero, da estirpe dos Me­
dos, que reinou no império dos Cal-
deus; 2no primeiro ano do seu reina­
do, eu, Daniel, pela lição dos livros
(santos), compreendi, segundo o nú­
mero dos anos de que o Senhor tinha
falado ao profeta Jeremias, que a de­
solação de Jerusalém devia durar se­
tenta anos. 3E voltei o meu rosto
para o Senhor meu Deus, para lhe
rogar e suplicar com jejuns, saco e
cinza.
4E orei ao Senhor meu Deus, e fiz
confissão das faltas, e disse: Digna-
23. Urnr rei descarado . . . Antíoco.
24. Não pelas suas próprias Jôrças, mas por permissão de Deus, a fim de realizar os
seus desígnios.
Gap. IX — 3. Com jejuns. .. A penitên< :ia faz com que a oração tenha grande fôrça
junto de Deus.
11. Que está escrita ... Lev., X X V I L 14 e sega D eut., X X v I I I , 15 e sega
8-9-
te ouvir-rne, ó Senhor Deus grande
e terrível, que guardas a tua aliança
e a tua misericórdia para com os
que te amam e que observam os teus
mandamentos. 5Nós pecamos, come­
temos a iniqüidade, procedemos im-
piamente, apostatamos e afastamo-
nos dos teus preceitos e das tuas leis.
6Não temos obedecido aos profetas,
teus servos, que falaram em teu no­
me aos nossos reis, aos nossos prín­
cipes, aos nossos pais e a todo o povo
do país. 7Tua é, ó Senhor, (da tua
parte está) a justiça; a nós, porém,
não nos resta senão a confusão de
nosso rosto, como sucede hoje a todo
o homem de Judá, e aos habitantes
de Jerusalém, e à todo o Israel, aos
que estão perto e aos que estão lon­
ge em todos os países, para onde tu
os lançaste, por causa das iniqüida-
des que cometeram contra ti. 8Pa-
ra nós, Senhor, a confusão do rosto,
para os nossos reis, para os nossos
príncipes, e para os nossos pais, que
pecaram. 9Mas de ti, ó Senhor nosso
Deus, é própria a misericórdia e a pro-
piciação; porquê nos retiramos de ti,
10e não ouvimos a voz do Senhor
nosso Deus, para andarmos segundo
a sua lei, que nos prescreveu por
meio dos seus servos, os profetas. ME
todos os de Israel violaram a tua lei,
e desviaram-se para não ouvirem a
tua voz, e choveu sôbre nós a maldi­
ção e a execração que está escrita
no livro de Moisés, servo de Deus,
porque pecamos contra Deus. 12E
cumpriu a sentença que proferiu con­
tra nós e contra os nossos príncipes
que nos julgaram, para fazer vir sô­
bre nós esta calamidade grande, qual
nunca se viu debaixo de todo o céu,
como o que aconteceu a Jerusalém.
13Todo êste mal caiu sôbre nós, se­
gundo está escrito na lei de Moisés,
e nós não recorremos a ti, ó Senhor
nosso Deus, de maneira a nos afas­
tarmos das nossas iniqüidades e a
nos aplicarmos ao conhecimento da
tua verdade. 14Assim o Senhor vi­
giou sôbre a malícia, e fêz cair sô-
 PROFECIA DE DANIEL 1039

bre nós o castigo dela; o Senhor nos­ quando prostrado apresentava as mi­
so Deus é justo em tôdas as obras nhas súplicas na presença do meu
que fêz, porque nós não ouvimos a Deus* a favor do santo monte do meu
sua voz. Deus; 21quando eu, digo, ainda não
Prece pelo perdão tinha bem acabado as palavras da
minha súplica, eis que Gabriel, aquê-
15E agora, Senhor nosso Deus, que le varão que eu tinha visto no prin­
tiraste o teu povo da terra do Egito cípio da visão, voando ràpidamente,
com mão poderosa, e que adquiriste me tocou no tempo do sacrifício da
então um nome que dura até ao dia tarde; 22e instruiu-me e falou-me e
de hoje, (confessamos que) temos pe­ disse: Daniel, eu vim agora para te
cado, que temos cometido a iniqui­ ensinar e para que tu entendas (os
dade. 16Senhor, por tôda a tua jus­ desígnios de Deus). 23Desde o prin­
tiça (ou misericórdia), suplico-te que cípio das tuas preces, foi dada esta
aplaques a tua ira e o teu furor con­ ordem, e eu vim para ta descobrir,
tra a cidade de Jerusalém e contra porque tu és um varão de (ardentes)
o teu santo monte (de Sido); porque desejos; toma, pois, bem sentido no
Jerusalém e o teu povo são hoje o que vou dizer-te, e compreende a v i­
escárnio de todos os que nos cercam, são.
por causa dos nossos pecados e das 2‘Setenta semanas (de anos) foram
iniqüidades de nossos pais. 17Atende, decretadas sôbre o teu povo e sôbre
pois, agora, Deus nosso, à oração do a tua cidade santa, a fim de que a
teu servo, e às suas preces; e sôbre prevaricação se consuma, e o pecado
o teu santuário, que está deserto, fa- tenha o seu fim, e a iniqüidade se
ze brilhar a tua face, por amor de apague, e a justiça eterna seja tra­
ti mesmo. 18Inclina, Deus meu, o teu zida, e as visões e profecias se cum­
ouvido, e ouve; abre os teus olhos e pram, e o Santo dos santos seja un­
vê a nossa desolação, e a da cidade, gido. 25Sabe, pois, isto, e adverte-o
na qual se invocava o teu nome; bem: Desde a saída da ordem (ou edi­
porque nós, prostrando-nos em ter­ to) para Jerusalém ser reedifiçada
ra diante da tua face, não fazemos até ao Cristo chefe, passarão sete se­
estas súplicas (humildes) fundados manas e sessenta e duas semanas; e
em alguns merecimentos da nossa serão reedificadas as praças e os mu­
justiça, mas sim na multidão das ros nos tempos de angústia. 26E, de­
tuas misericórdias. 19Ouve, Senhor, pois das sessenta e duas semanas, se­
aplaca-te, Senhor; atende-nos e põe rá morto o Cristo, e o povo que o há
mãos à obra; não dilates mais, Deus de negar, não será mais seu. E um
meu, por amor de ti mesmo, porque povo com o seu capitão, que há de
esta cidade e êste teu povo têm a vir, destruirá a cidade e o santuário;
glória de se chamarem do teu nome. e o seu fim será uma ruina total, e,
“ E, quando eu ainda falava, e.ora­ depois do fim da guerra, virá a deso­
va, e confessava os meus pecados e lação decretada. 27E (o Cristo) con­
os pecados do meu povo de Israel, e, firmará com muitos a sua ( nova)
24-27. Todos os comentadores antigos e modernos concordam em que se fa la aqui de
semanas de anos. o anjo divide em três partes estas setenta semanas; uma de sete sema­
nas, outra de sessenta e duas, e outra de um a semana sòmente, no meio da qual será morto
o Messias. A cidade será reedificada durante as sete semanas, ou quarenta e nove anos,
que começarão quando sair o edito do rei da Pérsia, no qual dará a permissão de reedificar
Jerusalém. Passarão depois sessenta e duas semanas (ou quatrocentos e trinta e quatro
anos), até que o M essias será ungido pelo Espírito de Deus (L u c., I v , 18). O edito foi pu­
blicado por Artaxerxes Longimano no vigésimo ano do seu reinado. Depois da reedificação
de Jerusalém, segue-se o período das sessenta e duas semanas, que vai até ao ano quinze
do império de Tibério, no qual Jesus Cristo foi batizado; e, depois de ter pregado três anos
e meio, foi morto no meio da última semana.
26. U m p o v o . . . o exército romano comandado por Tito.
27. Com m uitos. . . Com todos os homens em geral o Messias estabelecerá a nova alian­
ça, o reino messiânico. — E no meio da última semana, isto é, depois de três anos e meio
de pregação, fará cessar, tornará inúteis todos os sacrifícios da antiga aliança, oferecendo-
se êle próprio como sacrifício sôbre o Calvário.
 1040 PROFECIA DE DANIEL 9 - 10

aliança durante uma semana; e no das suas palavras, e, ouvindo-o, ja ­

meio da semana fará cessar a hóstia zia deitado sôbre o meu rosto, todo
e o sacrifício; e estará no templo da espavorido, e o meu rosto estava co­
abominação da desolação; e a deso­ lado à terra.
lação durará até à consumação e até 10E eis que uma mão me tocou, e
ao fim (do mundo). fez-me levantar sôbre os meus joe­
Introdução às profecias da época lhos e sôbre as palmas das minhas
dos Seleucidas
mãos. “Depois disse-me: Daniel, ho­
mem de desejos, entende as pala­
1 A *No terceiro ano de Ciro, rei vras que te venho dizer, e põe-te de
dos Persas, foi revelada a D a ­ Pé, porque eu fui agora enviado a ti.
niel, chamado Baltasar, uma palavra E, depois que me disse isto, pus-me
verdadeira e uma grande fortaleza; de pé, tremendo. 12E disse-me: Não
e êle entendeu a palavra, porque é tenhas mêdo, Daniel, porque desde
necessário haver inteligência das vi­ o primeiro dia, em que aplicaste o
sões. 2Naqueles dias, eu, Daniel, teu coração a compreender e a mor-
chorei todos os dias durante três se­ tificar-te na presença do teu Deus,
manas; 3não comi pão agradável ao foram ouvidas as tuas palavras, e eu
gôsto, nem carne nem vinho entra­ vim por causa dos teus rogos. ,3Po-
ram na minha bôca, nem me ungi rém o príncipe do reino dos Persas
com perfume algum, até que se com­ resistiu-me durante vinte e um dias;
pletassem os dias destas três sema­ mas eis que veio em meu socorro
nas. 4N o dia vinte e quatro, porém, Miguel, um dos primeiros príncipes,
do primeiro mês, estava eu junto do e eu fiquei lá junto do rei dos P er­
grande rio, que é o Tigre. sas. 14E vim para te ensinar as coi­
sas que estão para suceder ao teu
Aparição do anjo povo nos últimos dias, porque o cum­
6E levantei os olhos e olhei; e eis primento desta visão ainda está pa­
que vi um homem vestido de roupas ra dias (longínquos).
de linho, e cingido pelos rins com 15E, enquanto êle me dizia estas
um cinto de puríssimo ouro; °o seu palavras, baixei o rosto para a ter­
corpo era (brilhante) como o crisóli- ra, e fiquei em silêncio. ,<!E eis que
to, e o seu rosto como o relâmpago, aquêle que tinha a semelhança de
e os seus olhos pareciam uma lâm­ um filho do homem, me tocou os
pada ardente; os seus braços e todo lábios; e eu, abrindo a minha bôca,
o resto do corpo até aos pés eram falei e disse ao que estava de pé
semelhantes ao bronze reluzente, e diante de mim: Meu Senhor, com a
o som das suas palavras era como tua vista relaxaram-se as minhas
o ruído dúma multidão. 7E somente juntas, e não me ficou fôrça algu­
eu, Daniel, tive esta visão; e os ho­ ma. 17E como poderá o servo do meu
mens que estavam comigo não a vi­ Senhor falar com meu Senhor? P or­
ram, mas caiu sôbre êles um extraor­ que em mim não ficou fôrça algu­
dinário terror, e fugiram para luga­ ma, e até me falta a respiração.
res ocultos. 8Tendo eu, pois, ficado 18Aquêle, pois, que eu via sob a apa­
sòzinho, vi esta grande visão; e não rência de um homem, tornou-me a
ficou vigor em mim, e mudou-se o tocar, e confortou-me, 19e disse: N ão
meu semblante, e caí desfalecido, e temas, homem de desejos; a paz se­
perdi tôdas as forças. °E ouvi o som ja contigo; tem vigor, e sê robus-

Cap. X — 13. Príncipe do reino. . . são Jerônimo e outros comentadores concordam

em que se fa la aqui do A n jo custódio, a quem Deus tinha confiado o reino da Pérsia. Êste
anjo teria desejado que ficassem na Pérsia alguns Judeus, para mais dilatarem o conhecimento
de Deus: porém Sâo Gabriel e São Miguel teriam pedido a Deus, e desejado que todos os
Judeus voltassem para a Palestina, a fim de que o templo do Senhor fôsse reedifieado mais
depressa. E sta luta espiritual durou vinte e um dias, e impediu o anjo de v ir mais cedo tra­
zer a Daniel a revelação divina. Deve notar-se que os anjos bons, e mesmo os homens, em­
bora estejam unidos entre si por um a perfeita caridade, podem ter opinião e vontade diferen­
tes, e mesmo contrária, naquelas coisas em que a vontade de Deus se nâo m anifesta clara-
mente, desejando o bem por meios diferentes e opostos.
10 - 11 PROFECIA DE DANIEL 1041

to. E, quando êle ainda me falava, subsistirá; e será entregue (à m orte)

recobrei as forças,.e disse: Fala, meu ela mesma e os jovens que a condu­
Senhor, porque me fortaleceste. ziram, e que a tinham sustentado
“ Então disse-me êle: Sabes tu por­ durante algum tempo.
que é que eu vim ter contigo? A go­ 7Mas do seu mesmo tronco sairá
ra volto a pelejar contra o prínci­ um rebento, que virá com um exér­
pe dos Persas. Quando eu saía, apa­ cito, e entrará nos estados do rei do
receu o príncipe (ou Anjo custódio) aquilão, e os assolará, e tornar-se-á
dos Gregos, que vinha. 21Mas eu te senhor dêles. 8E, além disso, levará
anunciarei o que está expresso na cativos para o Egito os seus deuses,
escritura da verdade; e em tôdas e as suas estátuas, e os seus vasos
estas coisas ninguém me ajuda senão preciosos de prata e ouro, e prevale­
Miguel, que é o vosso príncipe. cerá contra o rei do Aquilão. 9E o
rei dó meio-dia entrará no seu reino
Profecia sôbre as guerras entre a e voltará depois para a sua terra.
Pérsia e a Grécia, a Síria e o Egito 10Seus filhos, porém, se estimularão
com isto, e reunirão grandes exér­
11 7E eu (G abriel), desde o pri- citos; e um dêles marchará com
11 meiro ano de Dario Medo, es­ grande presteza e à maneira de inun­
tava junto dêle para o sustentar e dação; e voltará (no ano seguinte) ,
fortificar. e encher-se-á de ardor, e pelejará
2E agora eu te anunciarei a ver­ contra as forças do Egito. “ Mas o
dade. Eis que haverá ainda três reis rei do meio-dia, vendo-se assim ata­
na Pérsia, e o quarto se elevará pe­ cado, sairá e pelejará contra o rei
la grandeza das suas riquezas aci­ do aquilão, e preparará um exérci­
ma de todos; e, depois que se ti­ to imenso, e lhe será entregue en­
ver tornado poderoso com as suas tre as mãos uma grande multi­
riquezas, excitará todos (os povos) dão de inimigos. 12E fará um gran­
contra o reino da Grécia. de número de prisioneiros, e o seu
8Levantar-se-á, porém, um rei fo r­ coração se elevará, e matará muitos
te, que dominará com grande poder, milhares, e contudo não prevalecerá.
e que fará o que lhe aprouver. 4E, 13Porque o rei do aquilão tornará
quando chegar ao auge (da glória) a vir, e juntará uma multidão de
o seu reino será destruído e dividi­ tropas muito maior do que antes;
do pelos quatro ventos do céu; mas e, depois de certo tempo e anos, v i­
isto não será entre os seus descen­ rá com muita pressa com um nume­
dentes, nem com o mesmo poder roso exército e grandes forças. 14E
com que êle dominou; porque o seu naqueles tempos se levantarão mui­
reino será dilacerado, e passará a es­ tos contra o rei do meio-dia; os fi­
tranhos, com exceção daqueles (qua­ lhos dos prevaricadores do teu povo
tro ditos reinos). se elevarão também para cumprir-
5E o rei do meio-dia se fortificará, rem a profecia, e cairão. 15E virá o
mas um dos príncipes daquele pri­ rei do aquilão, e fará terraplana­
meiro rei será mais poderoso do que gens, e tomará cidades fortificadíssi-
êle, e dominará sôbre muitos países, mas, e os braços (ou as fôrças do
porque o seu domínio será grande. re i) do meio-dia não poderão sus­
°E, alguns anos depois, êles se a- ter b seu esforço, e os mais valen­
liarão um com o outro, e a filha do tes dentre êles se levantarão pa­
rei do meio-dia passará a ser (es- ra lhe resistir, porém achar-se-ão sem
pôsa) do rei do aquilão, para tra­ fôrças. 16E (Antíoco I I I ) , vindo so­
varem ambos amizade, mas esta prin­ bre êle (Ptolom eu I V ), fará o que
cesa não se estabelecerá por um bra­ bem lhe aprouver, e não haverá
ço forte, nem a sua descendência quem possa subsistir diante dêle, e
Cap, X I — 6. E a filh a .. . Ptolomeu I I deu sua filh a Berenice em casamento a A n -
tíoco II, que repudiou Laodice, sua prim eira mulher. — N ão se estabelecerá. . . hebraísm o
para significar que Berenice nfto conseguiu obter um a influência sólida. Laodice conseguiu
voltar para a companhia de Antíoco II, e fazer m assacrar Berenice e os Egípcios que a
tinham acompanhado à Síria.
1042 PROFECIA DE DANIEL
êle entrará na terra ilustre (da Ju-
déia), a qual será assolada sob a sua
mão. 17E êle se confirmará no desíg­
nio de vir apoderar-se de todo o rei­
no daquele, e tratará com êle como
de boa fé; e dar-lhe-á em casamen­
to sua filha (Cleópatra), princesa de
grande formosura em comparação
das outras mulheres, a fim de o
perder; mas não lhe sairá a coisa
conforme o seu intento, e ela não
será por êle. 18E dirigir-se-á contra
as ilhas, e tomará muitas delas; e
fará deter (por algum tempo) o au­
tor do seu opróbrio, mas (por fim )
ficará coberto de confusão.
19E voltará para as terras do seu
império, tropeçará, e cairá, e não
será mais achado.
“ E um homem, vilíssimo e indig­
no da honra de rei, ocupará o seu
lugar, e perecerá em poucos dias,
não no furor de alguma briga, nem
em alguma batalha.
Antíoco Epifanes, seu reinado, sua
perseguição contra Israel, sua ruína
21E ocupará o seu lugar um ho­
mem desprezível, e não lhe será da­
da a honra de rei; e virá secreta­
mente, e se apoderará do reino com
engano. 22E os braços do comba­
tente serão vencidos diante dêle e
quebrados, e também o chefe da
confederação. 23E, depois de feita es­
ta amizade, usará com êle de enga­
no, e subirá (ao E g ito ), e vencê-lo-á
com pouca gente. 24E entrará nas
cidades grandes e ricas, e lhes fa­
rá o que nunca fizeram seus pais,
nem os pais de seus pais; ajuntará
as rapinas, a prêsa e as riquezas dê-
les, e formará projetos contra as
mais fortes cidades, e isto durante
certo tempo (determinado por Deus).
25E será instigado pelo seu pró­
prio poder e pelo seu coração a sair
contra o rei do meio-dia com um
grande exército; e o rei do meio-
dia animar-se-á a sair à batalha
com muitas e fortes tropas auxilia­
res; mas elas não perseverarão fir ­
mes, porque maquinarão desígnios
31. Santuário da fortaleza, isto é, o templo que era como que a cidadela espiritual de
Israel.
36. A té que a ira de Deus contra o seu povo seja cumprida, e o castigo tenha purificado
Israel.
11
contra êle. 26E aqueles mesmos que
comiam o pão com êle, o arruina­
rão, e o seu exército será oprimi­
do, e um grande número dos seus
cairão mortos. 27Também êstes dois
reis somente pensarão em fazer o
mal um ao outro, e, sentados à mes­
ma mesa, dirão palavras de mentira,
mas nenhum conseguirá os seus in-
tentos porque o prazo (marcado por
Deus) é para outro tempo.
“ E voltará para o seu país com
muitas riquezas; e o seu coração se­
rá hostil à santa aliança (do Senhor),
e fará ( muitos males), e voltará pa­
ra o seu pais. "N o tempo determina­
do, voltará e tornará a vir para o
meio-dia, mas esta última expedi­
ção não será semelhante à primeira.
“ Porque os navios e os Romanos v i­
rão contra êle; e ficará consternado,
e voltará, e conceberá uma grande
indignação contra a aliança do san­
tuário, e conforme ela assim fará;
depois tornará a vir, e empreenderá
muitas coisas contra aquêles que ti­
nham abandonado a aliança do san­
tuário. 31*E estarão do seu lado os
braços (de liomens poderosos) que
violarão o santuário da fortaleza, e
farão cessar o sacrifício perpétuo, e
porão no templo a abominação da
desolação. 82E os prevaricadores da
aliança usarão de disfarces e de frau­
de; mas o povo, que conhece o seu
Deus, perseverará constante, e proce­
derá (segundo a lei). 33E os que fo ­
rem doutos entre o povo, ensinarão
a muitos, e cairão vítimas da espa­
da, e da chama, e do cativeiro, e das
rapinas prolongadas. 34E, quando caí­
rem arruinados serão sustidos por
um fraco auxílio, e muitos se junta­
rão a êles fingidamente. 35E dos sá­
bios cairão alguns para que sejam
acrisolados, e purificados, e bran-
queados até ao tempo marcado; por­
que ainda haverá outro tempo.
36E o rei fará o que quiser, e se
elevará e engrandecerá contra todo o
deus; e falará insolentemente contra
o Deus dos deuses, e sair-lhe-ão bem
as coisas até que a ira seja cumprida,
11 - 12 PROFECIA DE DANIEL 1043

porque assim é que foi decretado. 37E
não terá respeito algum ao Deus de
seus pais, e mostrar-se-á apaixonado
por mulheres; e nenhum caso fará
dos deuses, pois se julgará superior a
tudo. 38Mas venerará o deus Maozim
no seu templo, e enfeitará com ouro,
e prata, e pedras preciosas, e com
tudo o que há de custo a êste deus,
que seus pais desconheceram. 39*E
fortificará as suas praças com um
deus estranho, pondo nelas Maozim,
que êle reconheceu, e levará a uma
grande glória os seus adoradores, e
lhes repartirá a terra gratuitamente.
40E o rei do meio-dia pelejará con­
tra êle no tempo assinalado, e o rei
do aquilão marchará também contra
êle no tempo assinalado, e o rei do
aquilão marchará contra êle como
uma tempestade, com grande multi­
dão de carroças e de gente a cava­
lo, e com uma grande armada, e en­
trará nas suas terras, e assolá-las-á,
e passará adiante. 41*Depois entrará
na terra gloriosa (ou da Judéia), e
serão taladas muitas províncias; e
somente se salvarão das suas mãos
estas: Edom e Moab, e as frontei­
ras dos filhos de Edom e Moab,
e as fronteiras dos filhos de Amon.
42E estenderá a sua mão contra as
outras províncias, e a terra do Egito
não escapará. 43E tornar-se-á senhor
dos tesouros de ouro e de prata, e de
tudo o que há de precioso no E gi­
to, e passará também pela Líbia
e pela Etiópia. 44E turbá-lo-ão no­
tícias vindas do oriente e do aqui­
lão, e partirá com grandes tropas
para destruir e matar muitos. 45E
fixará a sua tenda entre os mares,
sobre o ínclito e santo monte; e subirá
até ao cimo dêste monte, e ninguém
lhe dará auxílio.
Os últimos dias do mundo
12 xNaquele tempo se levantará o
grande príncipe Miguel, que
é o protetor dos filhos do teu povo;
38. O deus M aozim ou da fortaleza, Júpiter Capitolino, cujo culto Antíoco quis impor na
Siria e na Judéia.
45. Entre os mares Morto e Mediterrâneo. -
Cap. X I I — 1-4. Êstes versículos anunciam a libertação de Israel, e, ao mesmo tempo,
a ressurreição e glória dos santos.
7. Depois dum tem po. . . três anos e meio, que foi quanto durou a perseguição de Antioco.
10. Serão escolhidos. . . o tempo do fim será um tempo de prova. Nenhum ímpio com­
preenderá os desígnios de Deus; esta compreensão é reservada aos justos, aos sábios.
e virá um tempo, qual não houve
desde que os povos começaram a e-
xistir até àquele tempo. E naquele
tempo o teu povo será salvo; (sê-lo-
-á) todo aquêle que estiver inscrito
no livro (da vida). 2E a multidão
dos que dormem no pó da terra, a-
cordarão uns para a vida eterna, e
outros para o opróbrio, que terão
sempre diante dos olhos. 3Mas aquê-
les que tiverem sido doutos resplan­
decerão como a luz do firmamento;
e os que tiverem ensinado a muitos
o caminho da justiça (ou da virtude,
luzirão) como as estrelas por tôda
a eternidade. 4Tu, porém, Daniel, con­
serva guardadas estas palavras, e se­
la o livro até ao tempo determinado;
muitos o passarão pelos olhos, e ti­
rarão dêle muita ciência.
5Então, eu, Daniel, olhei, e eis que
estava em pé contra outros dos ho­
mens; um duma parte sôbre a mar­
gem do rio, e outro da outra parte
sôbre a outra margem do mesmo rio.
°E eu disse ao homem que estava
vestido de roupas de linho, o qual se
sustinha em pé sôbre as águas do rio:
Quando se cumprirão estas maravi­
lhas? 7E ouvi o homem que estava
vestido de roupas de linho, o qual se
sustinha em pé sôbre as águas do rio:
tendo levantado ao céu a sua mão
direita e a mão esquerda, jurou por
aquêle (senhor) que vive eternamen­
te, que isso seria depois dum tempo
(ou ano), e dois tempos, e metade
dum tempo, e que tôdas estas coi­
sas se cumpririam quando acabasse
a dispersão do ajuntamento do po­
vo santo. 8E eu ouvi (o que êle di-
zia), mas não o entendi. E disse: Meu
Senhor, que sucederá depois disto?
9E êle disse-me: Vai, Daniel, porque
estas palavras estão fechadas e sela­
das até ao tempo determinado. 10Mui-
tos serão escolhidos, e branqueados,
e provados como pelo fogo; os ím­
pios procederão impiamente, e ne­
nhum ímpio compreenderá, mas os
1044 PROFECIA DE DANIEL 12 - 13

sábios compreenderão. UE desde o pois, estavam ambos feridos do amor

tempo em que o sacrifício perpétuo de Susana, mas não declararam um
fôr abolido, e a abominação da de­ ao outro a sua paixão; “ porque se
solação fôr estabelecida (no templo), envergonhavam de descobrir um ao
passarão mil e duzentos e noventa outro a sua concupiscência, tendo
dias. 12Bem-aventurado o que espera cada um tenção de corromper Susa­
e que chega até mil e trezentos e na. 12Assim êles observavam todos os
trinta e cinco dias! 13Tu, porém, vai dias com grande cuidado o tempo em
até ao tempo determinado e (de­ que a poderiam ver. (U m dia), pois,
pois) descansarás e ficarás na tua disse um ao outro: 13Vamos para ca­
sorte até ao fim dos dias. sa, porque são horas de jantar; e,
(A té aqui (diz S. Jerônimo) lemos tendo saído, separaram-se um do ou­
Daniel no texto liebreu. O que segue, tro. 14Mas, tornando logo (cada u m )
até ao fim do livro, foi traduzido se­ a vir, encontraram-se de novo no
gundo a edição de Teodocião) . mesmo lugar; e, depois de se terem
perguntado mütuamente a causa,
Susana e os dois velhos confessaram a sua paixão, e então,
10 'Havia úm homem, que habi- de comum acordo, fixaram o tempo,
em que a podiam encontrar só.
tava em Babilônia, cujo nome
era Joaquim; 2o qual casou com u- Atentado dos velhos, que acusam
ma mulher chamada Susana, filha Susana
de Helcias, formosíssima e temente
a Deus; 3porque seus pais,- como e- “ Aconteceu, pois, que, aguardando
ram justos, tinham instruído a sua êles uma ocasião oportuna, entrou
filha segundo a lei de Moisés. 4Ora ela, como tinha costume, acompanha-
Joaquim era muito rico, e tinha uma nhada somente de duas donzelas, e
horta ajardinada junto de sua casa; quis banhar-se no jardim, porque fa­
e os Judeus concorriam a êle, porque zia (m u ito) calor; 10e
* não se encon­
era o mais respeitável de todos. trava então ali ninguém, senão os
5Naquele ano tinham sido consti­ dois velhos, que estavam escondidos,
tuídos juizes dois velhos dentre o e a contemplavam. 17Disse, pois, Su­
povo, daqueles de quem o Senhor fa­ sana às donzelas: Trazei-me os óleos
lou, quando disse: A iniqüidade saiu e os perfumes, e fechai as portas
de Babilônia por meio dos velhos que do jardim, pois quero banhar-me. 18*E
eram juizes, os quais pareciam gover­ elas fizeram o que lhes tinha manda­
nar o povo. 6Freqüentavam êstes a do; fecharam as portas do jardim,
casa de Joaquim, e iam ter com êles e saíram por uma porta escusa, para
os que tinham pleitos para julgar. 7E trazerem o que lhes tinha manda­
ao meio-dia, quando o povo se ti­ do; e não sabiam que os velhos es­
nha retirado, Susana entrava e pas­ tavam dentro escondidos.
seava no jardim de seu marido. 8E 19E, logo que as donzelas saíram,
êstes velhos viam-na entrar e passear levantaram-se os dois velhos, e cor­
todos os dias; e conceberam uma ar­ reram para ela, e disseram: “ Eis,
dente paixão por ela; 9e perverteram estão fechadas as portas do jardim,
o seu sentido, e voltaram os seus e ninguém nos vê, e nós ardemos em
olhos para não verem o céu, nem paixão por ti; rende-te, pois, ao nosso
se lembrarem dos justos juízos. 10Êles, desejo, e entrega-te a nós; 21porque,
13. Ficarás na tua sorte. .. Alusão & ressurreição final e à vida eterna.
Cap. X I I I — 1. Havia um homem, que habitava em B a bilôn ia ... A história de Susana,
referida neste capitulo, vem no grego no principio do Livro de Daniel. Pelo seu contexto se
vê que o caso sucede no tempo do cativeiro de Babilônia. Daniel era então muito jovem,
começando com êste acontecimento a tornar-se célebre entre o povo. Donde se conclui que
isto foi no intervalo dos três primeiros anos do seu cativeiro, de sorte que, segundo a or­
dem dos tempos, o lugar desta história devia ser depois do cap. I.
2. Susana quer dizer lirio.
5. Daqueles de quem o Senhor falou, quando d isse... Êste dito não se acha nos livros
d a s a g ra d a Escritura, ou porque êle se não escreveu, ou porque se perdeu o livro em que
estava escrito. Encontrava-se na tradição./
13 PROFECIA DE DANIEL
se recusas, daremos testemunho con­
tra ti, dizendo que estava contigo
um jovem, e que foi por isso que
despediste as donzelas.
**(Ao ouvir isto) Susana gemeu, e
•disse: De tôdas as partes me vejo
cercada de angústias; porque, se eu
fizer o que vós desejais, incorro na
morte; e, se o não fizer, não esca­
parei das vossas mãos. 23Porém me­
lhor é para mim cair entre as vos­
sas mãos sem cometer o mal, do que
pecar na presença do Senhor.
24E imediatamente deu Susana um
grande grito; e os velhos também gri­
taram contra ela. 25E um dêles cor­
reu à porta do jardim e abriu-a. 26Os
criados da casa, tendo ouvido gritar
no jardim, correram lã pela porta
escusa, para verem o que era. 27E, de­
pois que os velhos falaram, ficaram
os criados sumamente envergonha­
dos, porque nunca tal coisa se tinha
dito de Susana.
Julgamento e condenação de Susana
E amanheceu o dia seguinte, 28e,
tendo vindo o povo à casa de Joa­
quim, seu marido, vieram também os
dois velhos, cheios de iníquos pen­
samentos contra Susana, para lhe fa ­
zerem perder a vida. 29E disseram
diante do povo: Mandai buscar Susa­
na, filha de Helcias, mulher de Joa­
quim. E logo a mandaram buscar. 30E
ela veio, acompanhada de seus pais,
seus filhos e de todos os seus paren­
tes. 31Ora Susana era por extremo
delicada, e de uma formosura ex­
traordinária. 32Então aquêles malva­
dos mandaram-lhe descobrir o rosto
(porque estava velada) para se far­
tarem ao menos assim com a vista
da sua beleza. 83Entretanto chora­
vam os seus e todos os que a conhe­
ciam.
34Então aquêles dois velhos, levan­
tando-se no meio do povo, puseram
as suas mãos sôbre a cabeça de Su­
sana. 35Ela, chorando, levantou os o-
lhos ao céu, porque o seu coração ti­
nha uma firme confiança no Senhor.
3(ÍE os velhos disseram: Quando nós
passeávamos sós no jardim, entrou2
22. Incorro na morte moral, que é o pecado.
50. E os velhos disseram a Daniel, por ironia e ludibrio, como quem insultava a meninice
e confiança de Daniel.
1045
esta mulher com duas donzelas; fe ­
chou as portas do jardim, e despediu
as donzelas. 37Então um jovem, que
estava escondido, foi ao seu encon­
tro, e pecou com ela. WE nós, que es­
távamos a um canto do jardim, ven­
do esta maldade, corremos para êles,
e os vimos estar ambos neste ato.. “ E
a êle não o pudemos apanhar, por­
que era mais forte do que .nós, e, ten­
do aberto a porta, escapou-se corren­
do. "Mas, tendo nós apanhado a esta,
perguntamos-lhe que jovem era aquê-
le, e ela não no-lo quis dizer. Dêste
sucesso somos nós testemunhas.
41Todo o ajuntamento lhes deu cré­
dito, como a velhos e a juizes do
povo, e êles a condenaram à morte.
42Então, Susana exclamou em alta
voz e disse: Deus eterno, que pe­
netras as coisas escondidas, que co­
nheces tôdas as coisas ainda antes
que elas aconteçam, ^tu sabes que
êles levantaram contra mim um fa l­
so testemunho; e eis que morro, sem
ter feito nada do que êles inventa­
ram maliciosamente contra mim. 44E
o Senhor ouviu a sua oração.
O profeta Daniel livra Susana da morto
45E, quando a conduziam à morte,
suscitou o Senhor o santo espirito
( da profecia) num jovem menino
chamado Daniel, ^o qual gritou em
alta voz, dizendo: Eu estou inocen­
te do sangue desta mulher. 47E, ten­
do-se voltado para êle todo o povo,
disse-lhe: Que quer dizer essa pala­
vra que tu acabas de proferir? 48E
êle, pondo-se em pé no meio de to­
dos, disse: É possível, filhos de Is­
rael, que sejais vós tão insensatos
que, sem forma de juízo, e sem mais
informação da verdade, tenhais con­
denado uma filha de Israel? 40Julgai-
a de novo, porque êles disseram um
falso testemunho contra ela.
“ Voltou-se, pois, o povo apressada­
mente, e os velhos disseram a Da­
niel: Vem, e assenta-te no meio de
nós, e instrui-nos, visto que Deus te
deu a honra da velhice. 51E Daniel
disse ao povo: Separai-os longe um
do outro, e eu os julgarei.
 1046 PROFECIA DE DANIEL 13 - 14

52Tendo sido, pois, separados um do pais (no sepulcro); e Ciro Persa su­
outro, chamou Daniel um dêles, e cedeu-lhe no reino.
disse-lhe: Homem inveterado no mal, Daniel recusa adorar o ídolo de Bel, o
os pecados que eometias noutro tem­ escarnece dêle
po caíram agora sôbre ti, 53que pro­
nunciavas juízos injustos, que opri- 1 A -'Ora Daniel comia à mesa do
mias os inocentes, e que absolvias os rei, que o tinha elevado em
culpados, apesar de o Senhor ter di­ honra acima de todos os seus amigos.
to: _Não farás morrer o inocente e o 2Entre os Babilônios havia um ídolo
jlisto. 54Agora, pois, se tu a viste (pe­ chamado Bel; e gastavam-se com êle
ca r), dize debaixo de que árvore os todos os dias doze artabes de flor de
viste falar um com o outro. Êle res­ farinha, e quarenta ovelhas, e seis
pondeu: Debaixo dum lentisco. “ E ãnforas de vinho. 30 rei também hon­
Daniel disse-lhe: Verdadeiramente rava êste ídolo, e todos os dias o ia
mentiste contra a tua cabeça; porque adorar. Daniel, porém, adorava o seu
eis que o anjo de Deus, tendo rece­ Deus. E o rei disse-lhe: Por que não
bido dêle (o poder de executar) a adoras Bel? “Daniel respondeu-lhe,
sentença (proferida contra ti), te par­ dizendo: Porque eu não adoro os
tirá pelo meio. ídolos, que são feitos por mãos de
56E, tendo feito retirar êste, man­ homens, mas sim o Deus vivo, que
dou que viesse outro, e disse-lhe: criou o céu e a terra, e que tem de­
Raça de Canaã, e não de Judá, a for­ baixo do seu poder todo o ser vivo.
mosura seduziu-te, e a concupiscên- 5E o rei disse-lhe: Não te parece a
cia perverteu-te o coração. 57Era as­ ti que Bel é um deus vivo? Tu não
sim que tu fazias às filhas de Is­ vês como êle come e bebe todos os
rael, e elas, com mêdo, condescen- dias? °E Daniel respondeu-lhe, sor­
diam convosco; porém esta filha de rindo: ó rei, não te enganes; êsse
Judá não sofreu a vossa iniqüidade. ídolo é de lôdo por dentro e de me­
58Dize-me, pois, agora, debaixo de que tal por fora, e nunca comeu.
árvore os surpreendeste quando esta­ 7Então o rei, todo irado, chamou
vam falando? Êle respondeu: Debai­ os sacerdotes de Bel, e disse-lhes: Se
xo dum carvalho. 59E Daniel disse- vós me não disserdes quem é que co­
lhe: Verdadeiramente que também me tudo o que se gasta (com Bel)>
tu mentiste contra a tua cabeça; por­ morrereis. 8Mas, se mostrardes que
que o anjo do Senhor está esperando Bel é quem come tudo isso, morrerá
com a espada na mão, para te cortar Daniel, porque blasfemou contra Bel.
pelo meio, e para te matar. E Daniel disse ao rei: Faça-se se­
°°Então tôda a assembléia gritou gundo a tua palavra.
em alta voz, e bendisseram a Deus, 9Ora os sacerdotes de Bel eram se­
que salva os que esperam nêle. 61E tenta, sem contar as suas mulheres,
levantaram-se contra os dois velhos, as suas crianças, e os seus filhos. O
os quais Daniel tinha convencido por rei, pois, foi com Daniel ao templo
sua própria bôca de terem dado um de Bel; 10e os sacerdotes de Bel dis-
testemunho falso, e fizeram-lhes so­ seram-lhe: Eis que nós vamos sair; e
frer o mesmo mal que êles tinham tu, ó rei, manda, pôr as viandas e dar
intentado contra o seu próximo, ^pa­ o vinho, e fecha a porta do templo,
ra cumprirem com a lei de Moisés; e sela-o com o teu anel; Me, quando
e mataram-nos, sendo salvo o sangue entrares pela manhã, se não achares
inocente naquele dia. que Bel comeu tudo, sem recurso
(13Então Heleias e sua mulher lou­ morreremos, ou morrerá Daniel que
varam a Deus por (te r salvado) Su- mentiu contra nós. “ Falavam assim
sana, sua filha, com Joaquim, seu com desprêzo, porque tinham feito
marido, e com todos os parentes, por da debaixo da mesa do altar uma entra­
se não ter achado nela coisa que o- secreta, e entravam, sempre por
fendesse a honestidade. G4E Daniel, ali, e comiam tudo.
desde aquêle dia em diante, tornou- O s s a c e r d o t e s d e B e l s ã o d e s m a s c a ­
se grande diante do povo. r a d o s p o r D a n ie l
03O rei Asliages foi juntar-se a seus 13Logo, pois, quê os sacerdotes saí­
14 •PROFECIA DE DANIEL
ram, mandou o rei pôr as viandas
diante de Bel; Daniel, porém, mandou
aos seus criados que lhe trouxessem
cinza, e espalhou-a por todo o tem­
plo na presença do rei, fazendo-a
passar por um crivo; e, ao sair, fe ­
charam a porta do templo; e, tendo-
a selado com © anel do rei, retira-
ram-se. 14Os sacerdotes entraram du­
rante a noite, segundo o seu costu­
me com suas mulheres e filhos, e
comeram e beberam tudo. 13E o rei
levantou-se ao romper da manhã, e
Daniel com êle. lfiE o rei disse: Está
intacto o sêlo? Êle respondeu: Está
intacto, ó rei. 1TImediatamente o rei,
tendo aberto a porta e vendo a me­
sa sem nada, exclamou em alta voz,
dizendo: Tu és grande, ó Bel, e não
há em ti engano algum. 18E Daniel
começou a rir, e deteve o rei para
não passar mais adiante, e disse: O-
Iha para êste pavimento, e considera
de quem são estas pegadas. iaE o rei
disse: Vejo pegadas de homens, e de
mulheres, e de crianças. E o rei ir-
ritou-se.
20Então mandou prender os sacerdo­
tes, suas mulheres e filhos; e êles
mostraram-lhe as portinhas secre­
tas, por onde entravam para comer
tudo o que estava sôbre a mesa. 210
rei, pois, mandou-os matar, e entregou
o ídolo de Bel ao arbítrio de Daniel,
que o destruiu, a êle e ao seu tem-
pio.
D a n ie l m a ta o d ra g ã o
"H avia também naquele lugar um
grande dragão, e os Babilônios adora-
vam-no. 2:,E o rei disse a Daniel: Eis
que agora não podes dizer que êste
não seja um deus vivo; adora-o, pois.
2,E Daniel respondeu-lhe: Eu adoro
o Senhor meu Deus; porque êle é
que é o Deus vivo; êste não é um
Deus vivo. -r,E tu, ó rei, dá-me licen­
ça, e eu matarei êste dragão, sem
espada, nem vara. E o rei disse-lhe:
Eu ta dou. ^Daniel, pois, tomou pez,
gordura e pelos; cozeu tudo junto, e
hêz umas bolas, e meteu-as pela bô-
cá do dragão, e o dragão arrebentou.
E Daniel disse: Eis o que adoráveis.
D a n ie l na cova dos le õ e s
^Os Babilônios, tendo sabido isto,
indignaram-se fortemente, e, tendo-se
1047
juntado contra o rei, disseram: O rei
tornou-se Judeu; destruiu Bel, matou
o dragão, e mandou matar os sacer­
dotes. 28Êles, pois, indo ter com o rei,
disseram-lhe: Entrega-nos Daniel, se­
não nós te mataremos a ti e a tôda a
tua casa.
“ Viu, pois, o rei que apertavam
com êle fortemente; e, constrangido
da necessidade, entregou-lhes Daniel.
30Êles lançaram-no na cova dos leões,
onde esteve seis dias. 31Havia no la­
go sete leões, e todos os dias lhes
davam dois cadáveres e duas ovelhas;
mas por então não lhos deram, a
fim de que devorassem Daniel.
D e u s p ro te g e D a n ie l
32Estava então o Profeta Habacuc
na Judeia, e tinha cozido um caldo,
e migado uns pães dentro duma vasi­
lha, e ia levá-los ao campo aos cei­
feiros que lá trazia. 3aE o anjo do
Senhor disse a Habacuc: Leva a Ba­
bilônia essa refeição, que tens, para
a dares a Daniel, que está na cova
dos leões. 34E Habacuc respondeu:
Senhor, eu nunca vi Babilônia, e
não sei onde é a cova. 35Então o an­
jo do Senhor tomou-o pelo alto da
cabeça, e, tendo-o pelos cabelos, le-
vou-o com a impetuosidade do seu
espírito até Babilônia, sôbre a cova.
3,iE Habacuc levantou a voz, dizen­
do: Servo de Deus, toma a refeição
que Deus te mandou. 37E Daniel dis­
se: Tu, ó Deus, té lembraste de mim,
e não desamparaste os que te amam.
3SE, levantando-se, Daniel comeu. E
o anjo do Senhor reconduziu logo
Habacuc ao seu lugar.
mAo sétimo dia veio o rei para
chorar Daniel; aproximou-se da co­
va, e olhou para dentro, e eis, que
viu Daniel assentado no meio dos
leões. 40Então o rei deu um grande
grito, dizendo: Tu és grande, ó Se­
nhor Deus de Daniel. E mandou-o
tirar da cova dos leões. 41Depois man­
dou lançar na mesma cova os que
tinham maquinado a sua perdição, e
foram devorados diante dêle num mo­
mento. 4-Então o rei disse: Todos os
que habitam em tôda a terra temam
o Deus de Daniel, porque êle é o Sal­
vador, que faz prodígios e maravilhas
sôbre a terra, e que livrou Daniel
da cova dos leões.
 OS PROFETAS MENORES
São apelidados de “ menores” os autores de doze livros proféticos que
seguem ao livro de Daniel, por serem seus livros de tamanho bem redu­
zido, em comparação dos quatro precedentes cujos autores têm o nome
de “ profetas maiores” .
A fim de que o conteúdo dêsses doze livros proféticos não sofressem
algum prejuízo, — perdendo-se ou caindo no esquecimento — foram reu­
nidos num único volume, ainda no tempo de Neemias (I I Mac. ll, 13).
Quanto ao número, é fora de dúvida que são doze os autores dessas pro­
fecias mebores; quanto à ordem cronológica dos primeiros seis profetas»
não é incontestável; Joel e Abdias parecem mais antigos; Oséias, Amós e
Jonas são contemporâneos; Miquéias é o último dos primeiros seis cro­
nologicamente.

Oséias era filho de Beeri, — segundo a opinião mais comum — per­

tencia ao reino de Israel, à tribo de Efraim. Começou a profetizar cerca
do ano 810 a. C., e cumpriu a sua missão profética durante o reinado de
Osias, Joatan, Acaz, Ezequias e Jeroboão. Foi escolhido por Deus para
anunciar os seus castigos aos reinos de Judá e de Israel, e a felicidade
que mais tarde lograriam, reunidos em todas as nações do mundo, no
reino do Messias.
Oséias escreveu seu livro no fim de seu ministério profético. Divi­
de-se a sua profecia em duas partes:
Na primeira parte (1 -3 )) o profeta lamenta a infidelidade de Israel
e o convida, em nome de Deus, à conversão.
Na segunda parte (4-14) o profeta lànça em rosto do povo, espe­
cialmente dos chefes, os mais horríveis crimes, a idolatria e a aliança
com os povos pagãos. Anuncia, como castigo, o cativeiro entre os Assírios.
Deus, porém, acolherá misericordioso, seu povo que, arrependido, procu­
rará o caminho da salvação.
 P R O F E C I A DE O S É I A S
Feia figu ra da adúltera, Deus meio do Senhor, seu Deus, e não pelo
recrimina as infidelidades de Israel arco, nem pela espada, nem pela
guerra, nem pelos cavalos, nem pelos
1 p a la v ra do Senhor, que foi di- cavaleiros.
1 rigida a Oséias, filho de Beeri, 8E (G om er) desquitou a sua filha,
nos dias de Osias, de Joatan, de Acaz, chamada Sem-misericórdia. E conce­
de Ezequias, reis de Judá, e nos dias beu outra vez, e deu à luz um filho.
de Jeroboão, filho de Joãs, rei de !,E o Senhor disse a Oséias: Põe-lhe
Israel. o nome de Não-meu-povo, porque vós
2Começou o Senhor a falar a O- já não sois meu povo, e eu não serei
séias, e disse: Vai, toma por mulher mais vosso (Deus).
uma prostituta e tem filhos que te lüPorém (um dia) o número dos
nasçam duma mulher que foi pros­ filhos de Israel será como a areia 'do
tituta, porque a terra (de Israel) não mar, que não se pode medir nem
cessa de se prostituir (ou idolatrar), contar. E acontecerá que no lugar
abandonando o Senhor. 3E (Oséias) onde se lhes disse: Vós não sois já
foi, e tomou por sua mulher a Gomer, meu povo, se lhes dirá: Vós sois f i­
filha de Deblaim, e ela concebeu e lhos de Deus vivo. “ Então os fi­
deu-lhe à luz um filho. 4E o Senhor lhos de Judá e os filhos de Israel se
disse a Oséias: Põe-lhe o nome de juntarão num corpo; e constituirão so­
Jezrael, porque dentro de pouco tem­ bre si um só chefe, e sairão da terra
po eu tirarei vingança da casa de (do seu ca tive iro ); porque grande
Jeú pelo sangue (que derramou na será o dia de Jezrael.
cidade) de Jezrael, e porei fim ao rei­
no da casa de Israel. 5E naquele dia Israel castigado por sua infidelidade
uebrarei o arco (ou poder m ilita r) O *Dizei a vossos irmãos: Vós sois
e Israel no vale de Jezrael. “ o meu povo; e à vossa irmã;
6E concebeu outra vez (G om er), Tu alcançaste misericórdia.
e deu à luz uma filha. E o Senhor 2Julgai a vossa mãe, julgai-a, por­
disse a Oséias: Põe-lhe o nome de que ela não é mais minha esposa,
Sem-misericórdia, porque eu não me nem eu seu esposo. Tire ela as suas
tornarei mais a compadecer da casa fornicações da sua face, e os seus a-
de Israel, antes os esquecerei intei­ dultérios do meio de seus seios; 3pa-
ramente. 7Compadeeer-me-ei, porém, ra que não suceda que eu a despoje,
da casa de Judá, e salvá-los-ei por ficando ela nua, e a ponha no esta-
Cap. I — 2. Toma por mulher uma prostituta. Deve notar-se que os profetas quase
sempre usavam os termos prostituição, fornicaç&o, etc., p ara indicar a idolatria, v isto que
no estilo oriental se fa la quase mais com ações simbólicas do que com palavras, quando se
quer exprimir algum a coisa muito importante, havia de causar no povo grandíssim a impres­
são o ver que oséias, jovem virtuoso, p ara anunciar a Israel o que Deus lhe mandava, se
servia, por ordem do senhor, dum sinal extraordinário, q u a l'e ra o de tomar por espôsa uma
mulher idólatra ou, seguindo o sentido literal, prostituta. A o passo que o senhor provou
a obediência e a humildade de oséias, tirou a mulher do seu mau estado, e apresentou ao
povo de Israel um a imagem vivíssim a do seu adultério espiritual e prostituiç&o ao culto
dos ídolos, indicando-lhe ao mesmo tempo o castigo que recebería pelos nomes que mandou
Pôr ao segundo e terceiro filho.
11. Grande será o dia da libertação de Jezrael, ou Israel, causada pelo arrependimento
e penitência dos seus pecados.
Cap. I I — 2. Julgai a vossa mãe, condenai os excessos da vossa naç&o. — Suas fornica-
ções. .. seus adultérios, isto é, a sua idolatria.
 1050 PROFECIA DE oSEIAS 2 - 3

do em que se encontrava no dia do recadas e com os seus colares, e ia

seu nascimento, e a torne semelhante após os seus amantes, e se esquecia
a um deserto, e a transforme numa de mim, diz o Senhor.
terra sem caminho, e a mate à sêde. Felicidade de Israel quando se
4Não me compadecerei dos seus fi­ converter ao Senhor
lhos, porque são filhos da prostitui­
ção; 5porque sua mãe se prostituiu 14Por isso eu a atrairei docemente
(idolatrando) , aquela que os conce­ a mim, e a conduzirei à soledade, e
beu foi desonrada, porque disse: Eu lhe falarei ao coração. 15Eu lhe da­
irei após os meus amantes (ou ido- rei vinhateiros do mesmo lugar, e o
los) , que me dão o meu pão e a mi­ vale de Acor, para entrar em espe­
nha água, e a minha lã e o meu li­ rança; e ali cantará (hinos a Deus)
nho, o meu azeite e a minha bebida. como nos dias da sua juventude, e
°Por isso eis que vou fechar-te o como nos dias em cjue fêz a sua saí­
caminho com uma sebe de espinhos; da da terra do Egito. 10E nesse dia,
fechá-lo-ei com um muro, e ela não diz o Senhor, ela me chamará seu
encontrará as Suas veredas. 7E irá esposo, e não me chamará mais Ba-
em seguimento dos (ídolos) seus a- ali (com o aos seus ídolos). 17E eu
mantes, e não lhes poderá chegar; tirarei da sua bôca os nomes de Baal,
buscá-los-á, e não os encontrará, e e ela não se lembrará mais do no­
dirá: Irei, e voltarei para o (Senhor) me dos ídolos. ,8E farei aliança para
meu primeiro (e legítim o) esposo, êles naquele dia com os animais do
porque então eu era mais feliz' do campo, e com as aves do céu, e com
que agora. 8E ela não reconheceu que os répteis da terra; e tirarei do país o
fui eu (e não os ídolos) que lhe dei arco, e a espada, e a guerra, e os
o trigo, e o vinho, e o azeite, e que farei dormir com tôçla a segurança.
lhe multipliquei a prata e o ouro, 19Então me desposarei contigo pa­
que ofereceram a Baal. 9Por isso ra sempre, e me desposarei contigo
mudarei agora de proceder (a seu em justiça e juízo, e em misericórdia e
respeito), e tomarei o meu trigo a clemência. “ Eu me desposarei conti­
seu tempo, e o meu vinho a seu go com uma inviolável fidelidade; e
tempo e tirarei (das suas mãos) a saberás que eu sou o Senhor.
minha lã e o meu linho, que co­ 21E eis que, nesse dia, eu ouvirei,
briam a sua ignomínia. 10E agora des­ diz o Senhor, eu ouvirei os céus, e ê-
cobrirei a sua loucura aos olhos dos les ouvirão a terra; 22e a terra ouvi­
seus amantes (que em nada lhe po­ rá o trigo, o vinho e o azeite, e es­
dem valer), e ninguém a livrará das tas coisas ouvirão Jezrael. ^E semeá-
minhas mãos; “ e farei cessar todos -la-ei para mim na terra, e eu me
os seus cânticos de alegria, as suas compadecerei daquela (nação) que se
solenidades, as suas luas novas, o chamava Sem-misericórdia. 24E di­
seu sábado, e tôdas as suas festas. rei ao que se chamava Não-meu-po-
12Destruirei as suas vinhas e as suas vo: Tu és o meu povo; e êle me di­
figueiras, de que ela disse: Estas são rá: Tu és o meu Deus.
as recompensas que me deram os Resgate da mulher infiel, símbolo da
meus amantes; e reduzí-las-ei a um misericórdia divina p ara com Israel
matagal, e devorá-la-ão as feras do
campo. ,3Castigá-la-ei pelos dias em O *E o Senhor me disse: Vai ain-
que prestou culto a Baalim (ou aos í- ° da, e ama uma mulher (que
dolos), nos quais lhe queimava in­ fo i) amada dum amante, e adúltera,
censo, e se enfeitava com as suas ar­ assim como o Senhor ama os filhos de
4. São filhos da prostituição, ou im itam a idolatria da sua mS.e, adorando os sim ula­
cros dos deuses dos pagãos.
14. P or isso, por causa desta miséria extrema, a misericórdia de Deus comoveu-se.
15. Eu lhe darei vinhateiros. . . eu lhe darei os seus antigos chefes.
21-22. Harm onia entre o mundo moral e o mundo físico. Jezrael, isto é, Israel, pede às
plantas que germinem, estas pedem à terra a seiva, a terra pede chuva aos céus, os céus
pedem-na por sua vez a Deus, que de bom grado a concede.
Cap. I I I - - 1. Urna mulher, a mesma de que o profeta fa la no cap. I. Resgatando esta
3 -4 PROFECIA DE OSEIAS 1051

Israel, ainda quando êles põem os 5Por isso (6 Israel), tu perecerás

olhos em deuses estranhos, e gostam hoje, e também perecerá contigo o
do bagaço das uvas. 2Eu, pois, com­ (falso) profeta. Numa noite reduzi­
prei esta mulher por quinze siclos rei tua mãe ao silêncio. eO meu povo
de prata, e por coro e meio de ce­ calou-se, porque não teve ciência.
vada. 3E disse-lhe: Tu me espera­ Porque tu (ó sacerdote) rejeitaste a
rás largos dias, durante os quais não ciência (que por dever de estado, de-
fornicarás, nem te entregarás a ho­ vias possuir), também eu te rejeita­
mem algum, e também eu esperarei rei a ti, para não exerceres as fun­
por ti. ções do meu sacerdócio; e, visto que
4Porque os filhos de Israel estarão te esqueceste da lei do teu Deus, tam­
durante muitos dias sem rei e sem bém eu me esquecerei de teus fi­
príncipe, sem sacrifício e sem altar, lhos. 7Quanto mais se multiplica­
sem efod e sem terafins; 5e, depois ram, mais pecaram contra mim; eu
disto, os filhos de Israel voltarão, e mudarei a sua glória em ignomí­
buscarão o Senhor seu Deus, e (o nia. 8Êles nutrem-se dos pecados do
descendente de) Davi, seu rei; e, no meu povo, e desejam ardentemente
fim dos tempos, olharão com respei­ a sua iniqüidade. 9Portanto o sacer­
toso temor para o Senhor e para os dote será (tratado) como o povo; eu
bens (que ele lhes terá feito). o castigarei segundo os seus (maus)
Oséias recrimina a corrupção de
caminhos, dar-lhe-ei ( o que mere-
cem ) o s seus pensamentos. “ Come­
Israel
rão, e não ficarão saciados; entrega­
A *Ouvi a palavra do Senhor, fi- ram-se à fornicação e não cuidaram
■ Ihos de Israel, porque o Se­ de se retirar dela, porque abandona­
nhor vai entrar em juízo com os ha­ ram o Senhor, e não guardaram (a
bitantes desta terra; porque não há sua lei).
verdade, nem há misericórdia, nem ” A fornicação, o vinho e a embria­
há conhecimento de Deus nesta ter­ guez fazem-lhe perder o sentido. 120
ra. 2A maldição, e a mentira^ e o ho­ meu povo consultou um pedaço de
micídio, e o furto, e o adultério inun­ pau, e o seu bordão lhe predisse (o
daram tudo, e têm derramado san­ futu ro) ; porque o espírito da forni­
gue sôbre sangue. 3Por isso a ter­ cação (ou idolatria) os enganou, e
ra cobrir-se-á de luto, e todo o que êles prostituíram-se deixando o seu
nela habita cairá em desfalecimen- Deus. 13Ofereciam sacrifícios sôbre os
to, com os animais do campo e as cumes dos montes, e queimavam per­
aves do céu; e até os peixes do mar fumes sôbre os outeiros, debaixo dos
perecerão. 4Todavia ninguém se . po­ carvalhos, dos choupòs e dos tere-
nha a corrigir ou a repreender pes­ bintos, porque lhes era agradável a
soa alguma (pois não vale a pena), sua sombra; por isso as vossas filhas
porque o teu povo (o Senhor) é (a r- se prostituirão, e as vossas esposas se­
rogante) como aquêles que contra­ rão adúlteras. 14Eu não castigarei as
dizem o sacerdote (quando fala em vossas filhas', quando se prostituírem,
teu nome). nem as vossas esposas, quando adul-
mulher do meio das suas infidelidades, o profeta ê o símbolo vivo do proceder de Deus para
com Israel. — 0 bagaço das uvas, donde já saiu todo o vinho, é, segundo Sâo Jerônirno, o
símbolo da inutilidade dos ídolos.
3. Tu me esperarás. . . pois quero ver se te arrependes, e te afastas das tuas faltas, para
depois te tomar por espôsa.
4. Porque os filhos de Is r a e l.. . Os largos dias da penitência de Gomer sâo um a figu ra
dos muitos anos, durante os quais Israel devia esperar o seu perdão, exilado em terra estra­
nha, e privado de rei e de culto, quer legítimo, quer idolátrico (sem sacrifício. . . e sem tera­
fins, ou estátuas dos deuses).
Cap. I V — 5. Tua mãe, a nação judaica.
g. N u tr e m -s e ... N utrir-se duma coisa é viver dela, e nela encontrar vantagens. Muitos
sacerdotes de Israel viviam dos pecados do povo, os quais procuravam m ultiplicar em pro­
veito pessoal.
12. O seu bordão. . . O profeta alude a um modo de adivinhação, que consistia em lan­
çar bordões ao chão, e da sua posição respectiva tiravam indícios do futuro.
1052 PROFECIA DE OSÉIAS 4 - s

terarem, porque êles mesmos (os pais
e esposos) tinham trato com as me-
retrizes, e sacrificavam com os efe­
minados. E o povo (insensato e) sem
entendimento será castigado.
N ão imite Judá os exemplos de
Israel
15Se tu, ó Israel, te entregas à pros­
tituição (à idolatria), ao menos não
peque Judá; e não vades a Gálgala,
nem subais a Betavém (para idola­
tra r), nem jureis dizendo: Vive o Se­
nhor. 16Porque Israel desencaminhou-
se como uma vaca indomável; ago­
ra o apascentará o Senhor como a
um cordeiro numa espaçosa campina.
17Efraim (ou Israel) está ligada aos
ídolos; afasta-te dêle (ó Judá). 18Os
seus banquetes (idolátricos) são se­
parados dos vossos, êles se engolfa­
ram na fornicação (ou id ola tria );
os que o deviam proteger, compra-
zem-se em o cobrir de ignomínia.
10O vento da (cólera divina) o levou
atado nas suas asas, e êles serão con­
fundidos por causa dos seus sacri­
fícios.
Crimes dos chefes
C ‘Ouvi isto, ó sacerdotes, e tu, ó
casa de Israel, ouve com aten­
ção; escuta, ó casa real, porque so­
bre vós se vai exercer o juízo, pois
devendo ser sentinela (do povo), lhe
tendes armado laços, e sido para êle
como uma rêde estendida (pelos ca­
çadores) sôbre o monte Tabor. 2Vós
afastastes para longe as vítimas; eu,
porém, ( por meio dos profetas) sou o
mestre de todos êles. 3Eu conheço E-
fraim, e Israel não me foi encober­
to; sei que agora Efraim fornicou,
Israel contaminou-se. “Êles, não apli­
carão os seus cuidados a voltar para
o seu Deus, porque o espírito da fo r­
nicação (ou idolatria) está no meio
dêles, e porque não conheceram o Se­
nhor. 5E a arrogância de Israel se
verá no seu rosto, Israel e Efraim 1 5
4 para o Senhor; 2porque êle nos cati­
14. N ão castigarei... não serei pelos pais e esposos assim ultrajados, porque foram
com os seus m aus exemplos, a causa de quedas t&o graves.
15. N em ju r e is ... pois misturais assim sacrilegamente o culto do verdadeiro Deus
o culto dos ídolos, os quais seguis.
Cap. V — 7. Filhos bastardos, isto é, adoradores dos ídolos, que o senhor não
nhece como seus.
15. V o lta re i.. . Deus voltará p ara a sua m orada do céu, dpnde tinha descido
castigar.
precipitar-se-ão por causa da sua ini-
qüidade, e Judá também cairá com
êles. °Irão buscar o Senhor com os
sacrifícios dos seus rebanhos e das
suas manadas, e não o encontrarão;
retirou-se dêles. 7Prevaricaram con­
tra o Senhor, porque geraram filhos
bastardos; agora serão consumidos
dentro dum mês, êles e tudo o que
possuem.
Derrota e ruina
8Tocai a buzina em Gabaá, (to ca i)
a trombeta em Ramá; levantai gri­
tos em Betavém; acautela-te, Benja­
mim. 9Efraim será desolado no dia do
castigo; eu mostrei nas tribos de Is­
rael a fidelidade da minha palavra.
10Os príncipes de Judá procederam
como aquêles que mudam os marcos
(e roubam a terra dos vizinhos); der­
ramarei sôbre êles a minha ira como
uma torrente.
“ Efraim vê-se tiranizado e opri­
mido em juízo, porque quis ir após as
imundícies (dos ídolos). 12E eu serei
para Efraim como a traça (que tu­
do d estrói); e para a casa de Judá
como a podridão. 13Efraim viu a sua
fraqueza, e Judá as suas cadeias; e
Efraim recorreu a Assur, e (Judá)
buscou um rei que fôsse o seu vin­
gador; mas êle não poderá curar-vos,
nem poderá desatar as vossas cadeias.
“ Porque eu serei para Efraim como
uma leoa, e para a casa de Judá co­
mo um leãozinho; eu, eu mesmo to­
marei a minha prêsa, e ir-me-ei com
ela; eu a levarei, e ninguém ma ar­
rancará das mãos. 15Irei e voltarei
para a minha habitação, até que vós
caiais na última miséria, e busqueis
a minha face.
F alsa conversão e esperança vã
de Israel
C ^les, vendo-se na sua tribula-
u ção, dar-se-ão pressa a recorrer
a mim: Vinde (d irã o), e voltemos
êles,
com
reco­
para
6 - 7 PROFECIA DE OSEIAS 1053

vou, e êle nos livrará, êle nos feriu, pelas obras de mentira que fizeram;
e êle nos curará. 3Êle nos dará a vi­ por isso o ladrão entrará ( em sua
da em dois dias; ao terceiro dia nos casa) para os despojar por dentro,
ressuscitará, e nós viveremos na sua e por fora o fará o salteador. 2E
presença. Entraremos na ciência do porque talvez não digam nos seus
Senhor, e o seguiremos, a fim de o co­ corações que eu me lembro de tôda
nhecer. A sua vinda está preparada a sua malícia, atualmente estão ro­
como a da aurora, e êle descerá deados das suas impiedades; estão-nas
sôbre nós corno a chuva temporã e cometendo diante da minha face.
serôdia costuma vir sôbre a terra. 3Com a sua malícia alegram o rei,
4Que te farei eu, ó Efraim ? Que te e os príncipes com as suas mentiras.
farei eu, ó Judá? A vossa piedade 4São todos uns adúlteros semelhan­
é como uma nuvem de manhã, e co­ tes a um fôrno aceso pelo forneiro;
mo o orvalho transitório da manhã. repousou um pouco a cidade, depois
5Por isso é que eu os tratei duramen­ da mistura do fermento, até que a
te pelos meus profetas, eu os matei massa se levedou tôda. 5Êste é o dia
pelas palavras da minha bôca; e os do nosso rei; os príncipes começaram
juízos que eu exercerei sôbre ti, sai­ a enfurecer-se com o vinho; (o rei)
rão tão claros como a luz. "Porque estendeu a sua mão aos bobos. ‘Quan­
o que eu quero é a misericórdia e do êle, pois, lhes armava um laço, lhe
não o sacrifício, e o conhecimento descobriram êles o seu coração como
de Deus mais que os holocaustos. um fôrno; tôda a noite dormiu o que
7Mas êles, como Adão, violaram a os cozia, pela manhã êle mesmo a-
aliança (que tinham feito comigo) ; pareceu todo esbraseado como um fo ­
lá mesmo prevaricaram contra mim. go ardente. 7Todos êles aqueceram
*Galaad é (agora) uma cidade de fa ­ como um fôrno, e devoraram os seus
bricantes de ídolos, tôda inundada de juizes; todos os seus reis caíram; não
sangue. 9E, como as fauces de ladrões, há entre êles quem levante a voz pa-
ela se acha cúmplice com os sacer­ ra mim.
dotes que matam' no caminho os Alianças nefastas
que vão de Siquém; verdadeiramen­
te são horrendas as coisas que fize­ 8Efraim misturava-se com os povos
ram. 10Eu vi na casa de Israel coi­ (idolatras); Efraim tornou-se corno
sas horríveis; ali se acham as forni- um pão que se coze debaixo da cin­
cações de Efraim ; Israel contaminou- za, e que não se volta. °Os estrangei­
se. nMas para ti também, ó Judá, es­ ros devoraram a sua força, e êle não
tá preparada uma ceifa (de castigos) , o sentiu; os seus cabelos tornaram-se
até que eu torne a trazer o meu po­ brancos, e êle não o percebeu. 10E
vo do cativeiro. a soberba de Israel será humilhada
Fogo intenso das paixões sob os seus próprios olhos, e êles não
se voltaram para o Senhor seu Deus,
Y gu and o eu queria curar Israel, nem o buscaram em todos êstes males.
• tornou-se patente a iniqüidade 1XE Efraim tornou-se como uma pom­
de Efraim e a malícia de Samaria, ba imbecil, sem inteligência. Cha-
Cap. V I — 3. Neste versículo hâ um a alus&o à ressurreição gloriosa de Jesus.
6. O que eu quero. . . O exercício d a caridade tem mais valor diante de Deus do que
os próprios sacrifícios.
7. L á mesmo, na T erra Santa; circunstância agravante.
Cap. V I I — 3. Alegram o rei. o s reis e os grandes, longe de castigar os crimes do
povo, divertem-se com êles.
4. Um fôrno aceso, figura das paixões do povo, — Depois da m istura. . . Espalhado o
fermento da impiedade entre o povo, a massa popular leveda por si própria, isto 6, torna-
se ímpia.
5. o s aniversários reais eram pretextos p ara grandes orgias.
6-7. o s reis e os grandes, tendo excitado as paixôes populares,’ foram vitim as delas.
8. Como um pão. .. que não se volta, e que, por isso, para nada serve, pois fica
queimado dum lado, e cru do outro.
9. Os estrangeiros, cuja aliança comprou, fizeram -lhe p agar grandes tributos, que o a r­
ruinaram. — os seus cabelos. . . envelheceu prematuramente.
 1054 PROFECIA DE OSEIAS 7 - 9

maram o Egito, foram buscar os As­ latria) ? °Porque de Israel é que veio
sírios. 123
M
1 as, depois que tiverem ido, êst^ novilho: um artífice o fabricou,
eu estenderei sôbre êles a minha rê- e êle não é Deus; porque o bezerro
de, e os farei cair como uma ave do de Samaria será (frá g il com o) teias
céu; castigá-los-ei segundo foi dito de arannas. ‘Semearam ventos e co­
nas suas assembléias. lherão tempestades; não há ali uma
espiga direita, o seu grão não dará
Não recorreram a Deus farinha; e, se der alguma, comê-la-ão
os estrangeiros.
13Ai dêles, porque se retiraram de 8Israel foi devorado; agora é êle
mim! Serão destruídos, porque pre­ tratado entre as nações como um va­
varicaram contra mim; resgatei-os, e so imundo. 9Porque recorreram a As-
êles proferiram mentiras contra mim. sur, que é como um asno silvestre,
14E não clamaram a mim do fundo que anda só. Efraim deu presentes
do seu coração, mas uivavam (deses­ aos seus amantes (os Assírios). 10Mas,
perados) nos seus leitos; somente depois que tiverem comprado bem ca­
pensavam no trigo e no vinho; afas- ro o socorro das nações, eu os ajun-
taram-se de mim. 15E eu instrui-os e tarei (na Assíria), e êles (estando ca­
dei vigor aos seus braços; mas êles tivos) serão isentos por algum tem­
meditaram o mal contra mim. 16Qui- po dos tributos que pagavam ao rei
seram de novo sacudir o jugo (da e aos príncipes.
minha le i); tornaram-se como um “ Porque Efraim multiplicou os al­
arco doloso; cairão mortos à espada tares para pecar, as aras converte-
os seus príncipes, por causa do furor ram-se para êle em delito. 12Eu ti­
(ou insolência) da sua língua. E is­ nha-lhe prescrito um grande número
so fará com que riam dêles na ter­ de leis, as quais consideraram como
ra do Egito. se não fôssem para êle. “ Ofereeer-
Oséias prediz o castigo -me-ão hóstias, imolar-me-ão vítimas,
de tantos crimes e lhes comerão a carne, mas o Se­
nhor não as aceitará, antes se lem­
O 7Seja a tua garganta como uma brará da sua iniqüidade, e castigará
° trombeta (e anuncia que o in i­ os seus pecados; e (então) hão de
migo virá ) como águia sôbre a ca­ voltar para o Egito. 14Israel esque­
sa do Senhor, porque transgrediram ceu-se do seu Criador, e edificou tem­
a minha aliança e violaram a minha plos (para os ídolos); Judá multi­
lei. 2Êles me invocarão, dizendo: Meu plicou as suas cidades fortificadas;
Deus, nós, o povo de Israel, te reco­ mas eu enviarei fogo sôbre as suas
nhecemos. 3(Mas, continua Deus) Is­ cidades, e ele devorará (todos) os
rael rejeitou o bem; o inimigo o per­ seus edifícios.
seguirá. 4Êles reinaram por si mes­ Predição da fome e do cativeiro
mos, e não por mim; foram príncipes
mas eu não os reconheci; fabrica­ O 7Não te alegres, Israel, não e-
ram para si ídolos da sua prata e do u xultes como os povos (pagãos),
seu ouro para sua perdição. sO bezer­ porque tu abandonaste o teu Deus,
ro que tu adoravas, ó Samaria, foi amaste a recompensa sôbre tôdas as
lançado por terra. O meu furor acen­ eiras de trigo. 2A eira e o lagar não
deu-se contra êles. Até quando se não os sustentarão, e o vinho iludirá a
poderão êles purificar (da sua ido­ sua expectativa. 3Não habitarão na
12. Segundo foi d it o ... A lusão aos avisos feitos pelos profetas.
16. Corno um arco doloso, cujas flechas não atingem o alvo.
Cap. V I I I — 5. Samaria representa aqui o reino de Israel, de que ela era a capital.
7. N a d a de próspero p ara Israel; e, se algum bem lhe acontecer, é o inimigo que
tirará proveito dêle.
10. Serão isen tos... P alavras irônicas.
13. Hão de vo lta r. . . Tornarão a ser cativos, como outrora o tinham sido no Egito.
Cap. IX — 1. Sôbre tôdas. Contemplando as suas eiras cheias de colheitas, os Isra e ­
litas atribuíam êstes bens às divindades pagãs.
2. Não os sustentarão... o s Israelitas nâo se poderão aproveitar das suas colheitas.
9 - 10 PROFECIA DE OSEIAS 10 5Ô

terra do Senhor. Efraim voltará para (ric a ) como Tiro, situada em formoso
o Egito, e comerá viandas imundas país; mas Efraim levará seus filhos
entre os Assírios. 4Não farão libações ao que lhes há de tirar a vida. 14Dá-
de vinho ao Senhor, nem elas lhe se­ lhes, Senhor... porém, que lhes da­
rão agradáveis; os seus sacrifícios se­ rás? Dá-lhes um ventre estéril e pei­
rão como o pão que se come nos fu­ tos secos. 15Tôda a sua malícia (apa­
nerais; todos os que comerem dêle receu) em Galgai; foi lá que lhes
ficarão contaminados; porque o seu concebi aversão; lançá-los-ei fora da
pão será só para êles mesmos, não minha casa, por causa da malícia das
entrará na casa do Senhor. 6Que fa ­ suas obras; não tornarei mais a ter-
reis vós no dia solene, no dia da fes­ lhes amor; todos os seus príncipes
ta do Senhor? °Porque êles partem são uns apóstatas. “ Efraim foi fe ri­
por causa da desolação. O Egito os do (de m o rte ); a sua raiz secou, não
recolherá, Mênfis os sepultará; a pra­ darão mais fruto. E, se tiverem fi­
ta que êles tanto cobiçaram será prê- lhos, matarei os mais queridos de
sa das urtigas, e crescerão os abrolhos Suas entranhas. 170 meu Deus os re­
nas suas casas. 7Chegaram os dias jeitará, porque não o ouviram; e an­
do castigo, chegaram os dias da re­ darão errantes entre as nações.
tribuição. Salve, Israel, que os teus
Israel perdeu tudo por causa
profetas são uns loucos, que êsses da idolatria
(que se julgam ) varões espirituais são
uns insensatos, por causa da multidão 1A Tsrael era uma vinha frondo-
da tua iniqüidade e do excesso da tua sa, que dava os frutos corres­
loucura. 8A sentinela de Efraim está pondentes; quanto mais abundou em
com Deus; o profeta tornou-se um frutos tanto mais multiplicou os seus
laço de ruína sôbre todos os seus altares, à proporção da fertilidade da
caminhos; a loucura está na casa do sua terra abundou em simulacros.
seu Deus. 9*P ecaram gravemente, co­ 2Está dividido o seu coração, agora
mo nos dias de Gabaá. O Senhor perecerão; êle mesmo (o Senhor)
se lembrará da sua iniqüidade e cas­ quebrará os seus simulacros, e deita­
tigará os seus pecados. rá abaixo os seus altares. 3Dentro
Anátem a contra a raça de Israel em breve êles dirão: Nós não temos
rei (que possa salvar-nos), porque
10Encontrei Israel como cachos de não tememos o Senhor; e que faria
uvas no deserto; vi os seus pais co­ por nós o rei (querendo Deus casti­
mo os primeiros frutos da figueira, gar-nos) ? 4Repeti agora as palavras
que aparecem no cimo dela; mas êles das falsas visões (dos vossos profe­
foram ao templo de Beelfegor, e a- tas), fazei aliança (com os Assírios)
fastaram-se de mim para se cobri­ que (apesar disso) o castigo (de Deus)
rem de confusão, e tornaram-se abo­ brotará como ervas amargas sôbre os
mináveis como as coisas que amaram. sulcos dum campo (semeado). 5Os
nA glória de Efraim voou como habitantes da Samaria adoravam as
uma ave; seus filhos morreram à nas­ vacas de Betavém; mas o povo (que
cença, ou no ventre de suas mães, ou adorava este ídolo) chorou sôbre êle,
no momento em que foram concebi­ como também os guardas (do seu
dos. 12Mas, ainda mesmo que êles te­ tem plo), que tinham exultado na sua
nham criado alguns filhos, eu farei glória, porque esta foi transferida pa­
com que fiquem sem filhos entre os ra longe dêle. °Portanto, êle também
homens; e ai dêles quando eu os a- foi levado para a Assíria, como um
bandonar! 13Efraim, pelo que ví, era presente ao rei vingador; a confusão
4. O seu pão; as refeições das pessoas que est&o de luto s&o sòmente p ara ela e nada
de tais refeições se deve levar ao templo como oferta.
9. Corno nos dias de Gabaá. Alus&o ao crime praticado pela tribo de Benjamim, puni­
do com o extermínio da mesma tribo (Juizes, X I X ). U m a sorte igual está reservada a
Israel.
Cap. X — 2. Está dividido entre o Senhor e os falsos deuses.
5-6. Nestes dois versículos é vaticinada a ruína dos bezerros de ouro. — Rei vingador,
ministro da justiça divina.
 1056 PROFECIA DE oSEIAS 10 - 11

apoderar-se-á de Efraim, e Israel fi­ a mãe foi esmagada sôbre os filhos.

cará envergonhado por ter seguido 13Eis o que vos fêz Betei, por causa
os seus caprichos. 7A Samaria (com da malícia das vossas iniqüidades.
os seus pecados) fêz desaparecer o
seu rei, como (desaparece) a escuma Promessas de salvação
ue se levanta sôbre a superfície da
gua. 8E
9 os altos consagrados ao ído­ I 1 'Como passa o crepúsculo da.
lo, que fazem o pecado de Israel, se­ II manhã, (assim) passou o rei
rão destruídos; sôbre os seus altares de Israel.
crescerão espinhos e abrolhos; e en­ Quando Israel era menino, eu a-
tão (os filhos de Israel) dirão aos mei-o, e chamei do Egito o meu fi­
montes: Cobri-nos; e aos outeiros: lho. 2Mas, quanto mais os meus pro­
Caí sôbre nós. fetas os chamaram, tanto mais êles
se retiraram da sua presença; imo­
Os castigos vão preparando lavam a Baal, e sacrificavam aos í-
a misericórdia dolos. 3Entretanto eu, como aio de
Efraim, trazia-os nos meus braços; e
9Desde os dias de Gabaá Israel não êles não reconheceram que era eu
fêz mais que pecar; nisso têm êles quem cuidava dêles. 4Atraí-os para
perseverado; não os apanhará em Ga­ mim com vínculos próprios de ho­
baá (mas sim noutras regiões) a mens, com os vínculos da caridade;
guerra (declarada) contra os filhos fui para êles como o que tira o ju­
da iniquidade. 101Eu os castigarei à
2 go de cima dos seus queixos, e apro­
medida do meu desejo; quando êles ximei-me dêles para os nutrir. 5Não
assim forem punidos por causa das voltarão para a terra do Egito, mas
suas duas iniqüidades, juntar-se-ão o Assírio será seu rei, porquanto
contra êles os povos. “ Efraim era co­ não quiseram converter-se. °A espada
mo uma novilha acostumada a gos­ começou a desembainhar-se nas suas
tar da debulha, mas eu porei um ju­ cidades, e ela consumirá os seus es­
go sôbre o seu gracioso pescoço; colhidos, e devorará os seus chefes.
montarei sôbre Efraim ; Judá lavra­ 7Entretanto o meu povo esperará im­
rá, Jacó abrirá os seus sulcos. “S e­ pacientemente que eu volte; mas ser-
meai para vós na justiça e segai se­ -lhes-á imposto a todos um jugo que
gundo a misericórdia, rompei os vos­ lhes não será tirado.
sos pousios; porque é tempo de buscar 8Como te tratarei eu, ó Efraim ?
o Senhor, até que venha aquêle que Tomar-te-ei debaixo da minha prote­
vos há de ensinar a justiça (ou san­ ção, ó Israel? Como te hei de eu a-
tidade). 13Vós cultivastes a impieda­ bandonar como a Adama, ou exter­
de, segastes a iniqüidade, comestes o minar-te como a Seboim (depois de
fruto da mentira. Confiaste nos teus ter-te amado tanto) ? O meu coração
caminhos e na multidão dos teus va­ está comovido dentro de mim mes­
lentes. 14Levantar-se-á tumulto entre mo, sinto-me como que arrependido
o teu povo; tôdas as tuas fortifica­ (da sentença pronunciada contra t i).
ções serão destruídas, como foi des­ 9Não desafogarei todo o furor da mi­
truída Salmana pela casa do que nha ira; não me resolverei a des­
julgou Baal no dia da peleja, em que truir Efraim, porque sou Deus e não
8. Cobri-nos p ara náo vermos êste terrível castigo. O Novo Testamento repete esta
passagem (L u c., X X III, 30; A poc., V I, 16).
9. N ão os apanhará... Assim como tôdas as tribos se juntaram para castigar os culpa­
dos (V I , 16) de Gabaá, (o s filhos da iniqüidade) , assim os pagãos se hão de juntar para
punir Israel.
11. E fraim , enquanto foi fiel a Deus, era como um a novilha que sòmente realiza tra b a ­
lhos fáceis e agradáveis, mas afastando-se do Senhor, vai ser submetido a um rude
trabalho.
12. Semeai boas obras, e colhereis muita misericórdia de Deus. — A té que venha aquê­
le, até que venha o Messias, que é, por excelência, o doutor da santidade.
Cap. X I — 1. Chamei do E g ito . . . Israel, povo chamado filho primogênito de Deus,
foi, ao sair do Egito, símbolo do Menino Jesus, quando, morto Herodes, voltou p ara a sua
pátria.
11 - 13 PROFECIA DE OSÉIAS 1057

um homem; sou o santo no meio de que te falei pelos profetas, e mul-

ti, e não entrarei nas tuas cidades tipliquei-lhes as visões; e por meio
(para as destruir). 10Êles seguirão o dos mesmos profetas me descobri (a
Senhor que rugirã como um leão; vos) sob diferentes figuras. “ Se Ga-
êle mesmo rugirã, e os filhos do mar laad é um ídolo, logo debalde havia
tremerão de mêdo. 11E voarão do E- quem sacrificasse aos bois em Galgai,
gito como uma ave, e da terra dos porque os seus altares são como os
Assírios como uma pomba; e eu os montões (de pedras) sobre os sulcos
estabelecerei em suas casas, diz o do campo. 12Jacó fugiu para a região
Senhor. da Síria, e Israel serviu (a Labao)
12Efraim cercou-me de mentira, e para adquirir uma esposa, e para
a casa de Israel, de engano; Judá, adquirir outra guardou o gado. 13E o
porém, conduziu-se com Deus e com Senhor fêz sair Israel do Egito por
os santos como uma testemunha meio dum profeta, e por meio dum
fiel. profeta o guardou. 14(N ão obstante)
Os Judeus não imitaram Jacó Efraim provocou-me à ira com os
seus crimes; mas o sangue que der­
1 0 2Efraim apascenta-se de ven- ramou recairá sobre êle, e o seu Se­
to, e vai atrás do calor arden­ nhor lhe dará (a paga do) seu opró-
te; todos os dias multiplica a menti­ brio.
ra e a violência; fêz aliança com os Castigo dos ingratos
Assírios, e levava o seu (eoccelente)
azeite ao Egito. 20 Senhor virá, pois, 1 0 7Ao falar Efraim, ficou Israel
a juízo com Judá, e castigará Jacó; * j tomado de horror, mas êle
dar-lhe-á o pago que merecem as suas delinqüiu, adorando Baal, e morreu.
obras e os seus (vaos) caprichos. 3Ja- 2E agora continuam a pecar, e fize­
có suplantou seu irmão no ventre de ram para si, com sua prata, está­
sua mãe, e com a sua fortaleza lu­ tuas semelhantes aos ídolos, o que
tou com um anjo. 4E prevaleceu con­ tudo é obra de artistas; a êstes di­
tra o anjo, e ficou vencedor; chorou zem êles: Homens, que adorais os
e suplicou-lhe. Êle o encontrou em bezerros, vinde sacrificar-lhes. 3Por
Betei, e ali (o Senhor) falou conosco. isso serão como a nuvem da manhã
*E o Senhor Deus dos exércitos, êste e como o orvalho matinal, que logo
Senhor ficou sempre na sua memó­ passa, como o pó arrebatado da eira
ria. 6Converte-te, pois, ao teu Deus; pelo torvelinho, e como o fumo (que
guarda a misericórdia e a justiça sai) duma chaminé. 4Eu, porém, sou
e espera sempre no teu Deus. o Senhor teu Deus desde (que saís-
7Canaã tem na mão uma balança te da) terra do Egito; tu não conhe­
enganosa* ama a injustiça. 8Efraim cerás outro Deus fora de mim, e não
disse: Em verdade tornei-me rico, há Salvador senão eu. *Eu tè reco-
adquiri para mim o ídolo (das rique­ nheci (por filh o) no deserto, numa
zas); em todas as minhas fadigas terra estéril. °Êles encheram-se e
não se encontrará que eu tenha co­ fartaram-se nas suas pastagens; e
metido injustiça alguma. 9E eu, o levantaram o seu coração, e esque­
Senhor teu Deus, que te tirei da terra ceram-se de mim. 7E eu serei parà
do Egito, deixar-te-ei repousar ain­ êles como uma leoa, como um leo­
da nas tuas tendas (apesar da tua pardo no caminho da Assíria. 8Eu
obstinação) , como nos dias da festa lhes sairei ao encontro como uma ur­
( dos Tabernáculos). 10Também sou eu sa a quem roubaram os seus cachor-
10-11. O Senhor, com voz forte como a dum leão, cham ará os exilados, os quais acor­
rerão de todos os lados. — Os filhos do mar, os povos idólatras.
Cap. X I I — 3-4. Episódios da vida de Jacó, para m ostrar o zêlo que êste patriarca
teve em obter a bênção divina, e para estabelecer um contraste entre êle e os seu®
descendentes.
7. Canaã significa mercador, nome que é dado aqui a E fraim , o qual, como um
mercador astuto, procura enriquecer por meio da fraude e da violência.
12-14. O profeta retoma a história de Jacó, interrompida no versículo 4, para mostrar
que Israel foi tratado com mais doçura que o seu antepassado.3 4

34 - B íb lia S a g ra d a
1058 PROFECIA DE OSEIAS
ros, e lhes rasgarei as entranhas a-
té ao coração; e ali os devorarei co­
mo um leão; as feras do campo os
despedaçarão.
9A tua perdição, ó Israel, vem de
ti mesmo, só em mim está o teu au­
xílio. 10Onde está o teu rei? Êle te
salve, agora mais que nunca, em to­
das as tuas cidades; e salvem-te os
teus juizes, de quem tu (m e) disses­
te: Dá-me um rei e príncipes (que
m e governem ). MEu te del um rei
no meu furor, e eu to tirarei na mi­
nha indignação. 12As iniqüidades de
Efraim estão atadas juntas, o seu pe­
cado está pôsto em reserva. 13Sô-
bre êle virão as dores, como de u-
ma mulher que está de parto; é um
filho insensato; e não poderá subsis­
tir agora no meio do desbarato de
seus filhos. U(Nao obstante) eu os
livrarei do poder da morte, eu os res­
gatarei da morte, ó morte, eu hei
de ser a tua morte; ó inferno, eu hei
de ser a tua destruição. A consola­
ção está escondida aos meus, olhos.
“ Porque êle separará os irmãos uns
dos outros. O Senhor fará vir um
vento do deserto, e secará os seus re­
gatos, e fará estancar as suas fon­
tes; e êle roubará o tesouro de todos
os objetos preciosos.
Reconheça Israel seus erros
e Deus o salvará
'ÍÂ 1Pereça a Samaria, porque con-
citou o seu Deus a amargurar-
se! Pereçam ao fio da espada, e se­
jam esmagados os seus meninos, e
sejam abertos os ventres das mulhe­
res prenhes!
2Converte-te, ó Israel, ao Senhor
teu Deus, porque pela tua iniqüida-
Cap. X I V — 1. Samaria, como Efraim , representa todo o reino de Israel.
10. Quem é o sdbio. . . Proclam ação fin al para cham ar a atenção sôbre todo o livro.
14
de é que caíste. 3Tomai convosco pa­
lavras (de arrependimento) , conver-
tei-vos ao Senhor, e dizei-lhe: T ira­
nos todas as nossas iniqüidades, acei­
ta êste bem (ou bom desejo que te -
m os); e nós te ofereceremos (em vez
de) novilhos os louvores dos nossos
lábios. 4Assur não nos salvará (mas
sim tu, S en h or); não montaremos
(arrogantes) em cavalos, nem dire­
mos jamais: Os nossos deuses são as
obras das nossas mãos; porque tu te
compadecerás dêste (povo como dum)
órfão que se põe nas tuas mãos.
5Eu curarei as suas chagas (res­
ponde o Senhor), amá-los-ei por um
puro efeito da minha bondade, por­
que já o meu furor se afastou dêles.
°Eu serei como o orvalho, Israel bro­
tará como a açucena, e a sua raiz
romperá em lançamentos, como as
plantas do Líbano. 7Estender-se-ão
os seus ramos, e a sua glória será co-
mo a oliveira, e o seu perfume como
o do Líbano. 8Êles virão repousar
debaixo da sua sombra; viverão de
trigo, e propagar-se-ão como a v i­
nha; a sua nomeada será como a do
vinho do Líbano. 9(Depois disto di­
rá ) Efraim : Que tenho eu mais còm
os ídolos? Sou eu (e não os ídolos)
que o ouvirei, e que o farei crescer
como uma viçosa faia; em mim te­
rão origem os teus frutos (ó Isra­
el).
Conclusão do livro
10Quem é o sábio que compreen­
derá estas coisas (que escrevVT
Quem' tem inteligência para as co­
nhecer? Porque os caminhos do Se­
nhor são retos, e por êles andarão
os justos; os prevaricadores, porém,
cairão nêles.
 PROFECIA DE JOEL
Joel, filho de Fatuel, é um dos mais antigos profetas de que se conser­
vam os escritos. Pertencia ao reino de Judá, onde exerceu o seu ministé­
rio profético, depois da ruína de Israel (cêrca do ano 610 a. C.). Anunciou
a destruição de Judá e a liberdade que Deus concedería ao seu povo depois
do cativeiro. Profetizou a descida do Espírito Santo sobre a Igreja, e des­
creve com incomparável magnificência o juizo final.
Seu livro profético divide-se em duas partes;
Na primeira parte ( 1 - 2 , 17) anuncia-se o juizo de Deus contra Ju-
dá e descreve-se maravilhosamente uma invasão de gafanhotos.
Na segunda parte (2, 18 - 3) anuncia-se a misericórdia de Deus sobre
seu povo, com a promessa de um futuro de prosperidade, que será o sím­
bolo da efusão do Espirito Santo sobre o povo de Deus. Faz-se a descrição
do grande dia do juízo de Deus contra os seus inimigos que serão feridos
com terríveis castigos.

Um a terrível invasão de gafanhotos sôbre a minha terra; os seus dentes

1 P a la v ra do Senhor, que foi diri-
1 gida a Joel, filho de Fatuel.
2Ouvi isto, velhos, e vós todos os
habitantes da terra (de Judá) apli­
cai os vossos ouvidos. Aconteceu u-
ma coisa como esta em vossos dias,
ou nos dias de vossos pais? 3Contai-
a aos vossos filhos, e os vossos fi­
lhos a seus filhos, e os filhos dêstes
à geração seguinte. 40 gafanhoto co­
meu o que tinha ficado da lagarta,
e o brugo comeu o que tinha ficado
do gafanhoto, e a ferrugem comeu
o que tinha ficado do brugo.
5Despertai, ó ébrios, e chorai e ui-
vai todos os que pondes as vossas
delícias em beber vinho, porque êle
foi tirado da vossa boca. 6Porque
um povo forte e inumerável veio
cap. I — 6. ü m povo, isto é, um a grande multidão de gafanhotos.
são como os dentes dum leão, e os
seus queixais como os dum cachorro
de leão. 7Êste povo reduziu a minha
vinha a um deserto, e tirou a casca
às minhas figueiras, êle as despojou
inteiramente, e as lançou por ter­
ra; os seus ramos (roidos e secos}
tornaram-se brancos.
8Chora (6 Israel) como uma jovem
esposa vestida de saco, chora a mor­
te do esposo, que tomou na sua ida­
de florida. “Desapareceram da casa
do Senhor os sacrifícios e as libações;
choram. 10Todo o país está devasta­
do, os campos choram, porque o tri­
go foi destruído, o vinho perdido, e as
oliveiras secaram. “ Os lavradores
estão confusos, os vinhateiros solta­
ram gritos por causa do trigo e da
1060 PROFECIA DE JOEL l - 2

cevada, porque se perdeu a messe do tes, assim um povo numeroso e pos­

campo. 12A vinha não vingou e a fi­ sante se difundirá por tôda a vossa
gueira secou; as romanzeiras, as pal­ terra de Israel; semelhante a êle não
meiras, e as macieiras, e tôdas as ár­ houve desde o princípio, nem depois
vores do campo secaram; (por cujo dêle haverá outro no decorrer dos
motivo) a alegria foi para longe dos séculos.
filhos dos homens. 3Diante dêle virá um fogo devora-
dor, e atrás dêle uma chama abra­
Os sacerd o tes ex o rte m o povo sador a; a terra que, antes dêle (che­
à p e n it ê n c ia gar), era um jardim de delícias, de­
13Cingi-vos, sacerdotes, e chorai, e pois dêle ficará sendo a solidão dum
soltai gritos, ministros do altar; en­ deserto, nem haverá quem lhe es­
trai (no templo) e deitai-vos no sa­ cape. 40 seu aspecto é como o as­
co, ministros do meu Deus; porque pecto de cavalos; e como cavaleiros
da casa do vosso Deus desaparece­ assim correrão. 5Saltarão sôbre os
ram o sacrifício e a libação. 14Or- cumes dos montes com um estrondo
denai um jejum sagrado, convocai a semelhante ao das carroças, com um
assembléia, congregai os anciãos e to­ ruído semelhante ao da chama de
dos os habitantes do país para a ca­ fogo que queima a palha sêca, co­
sa do v o s s o Deus, e clamai ao Se­ mo uma multidão de gente arma­
nhor. 15Ai, ai, ai! que dia ( terrí- da para o combate.
v e l)! porque o dia do Senhor está 6À sua vista ficarão atormentados
perto, e virá uma como assolação os povos: todos os rostos se torna­
da parte do Todo-Poderoso. rão (denegridos) como uma panela.
7Êles correrão como valentes, esca­
P raga da sêca larão as muralhas como homens de
guerra; marcharão unidos cada um
«Porventura não desapareceram no seu pôsto, e não se desviarão da
diante dos vossos olhos da casa do sua fileira. 8Não se embaraçarão
nosso Deus os alimentos, a alegria e uns aos outros, cada um marchará
o regozijo? 17Os animais apodrece­ no seu lugar; e, ainda mesmo caindo
ram entre os seus estercos, os ce­ (ou saltando) das janelas, não sofre­
leiros foram destruídos, os armazéns rão dano. °Entrarão nas cidades,
arruinados, porque se perdeu o trigo. correrão por cima dos muros, subi­
18Por que gemem os animais, e mu­ rão às casas, entrarão pelas janelas
gem os bois da manada? Porque não como um ladrão.
têm pastos; e até os rebanhos das
ovelhas pereceram. Um a t e r r ív e l in v a s ã o d e g a f a n h o t o s
19Eu clamarei a ti, Senhor, porque C o n c lu s ã o do liv r o
o fogo (da sequeira) devorou tudo
o que havia de belo no deserto, e 10A terra tremerá diante dêles, os
a chama queimou tôdas as árvores do céus se abalarão; o sol e a lua se
campo. 2ÜE os próprios animais le­ escurecerão, e as estréias retirarão
vantam a cabeça para ti, como a ter­ o seu resplendor. “ Porque o Se­
ra sequiosa pede a chuva; porque as nhor fêz ouvir a sua voz ante a face
fontes das águas secaram, e o fogo do seu exército; pois são inúmeros
(da sequeira) devorou tudo o que e fortes os seus batalhões, e execu­
havia de belo no deserto. tam as suas ordens; porque o dia do
Senhor é grande e sobremaneira ter­
O d i a d o ju iz o rível. E quem o poderá suportar?
12Agora, pois, diz o Senhor, con­
O ^ o c a i a trombeta em Sião, sol- vertei-vos a mim de todo o vosso co­
** tai gritos sôbre o meu santo ração, com jejuns, com lágrimas e
monte, estremeçam todos os habi­ com gemidos. 13E rasgai os vossos
tantes da terra; porque se aproxi­ corações e não os vossos vestidos, e
ma o dia do Senhor, está perto. 2Dia (contritos no vosso interior) conver-
de trevas e de escuridão, dia de nu­ tei-vos ao Senhor vosso Deus; por­
blados e de torvelinhos; como a luz que êle é benigno e compassivo, pa­
da manhã se espalha sôbre os mon­ ciente e de muita misericórdia, e
2 - 3 PROFECIA DE JOEL 1061

inclinado a suspender o castigo. vos) o Mestre da Justiça (ou san­

“ Quem sabe se êle quererá voltar-se tidade), e fará descer sôbre vós, co­
para vós e perdoar-vos, e deixar a- mo no princípio, chuvas do outono
pós si alguma bênção, algum sacri­ e da primavera. 24E as vossas eiras
fício e libação para o Senhor vosso se encherão de trigo e os vossos la-
Deus? gares transbordarão de vinho e de
15Tocai a trombeta em Sião, orde­ azeite. 25E eu vos recompensarei dos
nai um jejum sagrado, convocai uma anos, cujos frutos comeu o gafanhoto,
assembléia, 16fazei vir todo o povo, o brugo, e a ferrugem, e a lagarta, ês-
adverti a todos em geral que se pu­ te poderoso exército que mandei
rifiquem, juntai os velhos, congregai contra vós. 26Vós comereis e vos sa­
os pequeninos e os meninos de pei­ ciareis dêstes bens, e louvareis o no­
to; saia o esposo da sua câmara, e me do Senhor vosso Deus, que fêz
a esposa do seu leito. “ Chorem os em vosso favor tantas maravilhas;
sacerdotes, ministros do Senhor, pos­ e o meu povo jamais tornará a cair
tos entre o vestíbulo e o altar, e di­ na confusão.
gam: Perdoa, Senhor, perdoa ao teu 27Vós sabereis então que eu estou
povo, e não deixes cair a tua he­ no meio de Israel, e que sou o Se­
rança em opróbrios de sorte que nhor vosso Deus, e que não há outro
as nações a dominem; porque os po­ senão eu; e o meu povo jamais tor­
vos diriam: Onde está o Deus dê- nará a cair na confusão.
les? -^Depois disto, acontecerá que der­
Frutos da penitência dos Israelitas
ramarei o meu espírito sôbre-tôda a
carne; e os vossos filhos e as vossas
lsO Senhor olhou com amor arden­ filhas profetizarão; os vossos velhos
te a sua terra, perdoou ao seu povo. serão instruídos por sonhos, e os vos­
19E o Senhor falou, e disse a seu sos jovens terão visões. 29E derra­
povo: Eis que vou enviar-vos trigo, marei também naqueles dias o meu
e vinho, e azeite, e ficareis abaste­ espirito sôbre os meus servos e sô­
cidos dêstes gêneros; e não vos entre­ bre as minhas servas.
garei mais ao insulto das nações. Sinais precursores do juízo final
20Afastarei de vós aquêle (in im igo)
que vem da parte do aquilão, e lan- 30E farei aparecer prodígios no céu
çá-lo-ei para uma terra sem cami­ e na terra, sangue, e fogo, e turbi­
nho e deserta; a sua vanguarda pa­ lhões de fumo. 310 sol converter-se-
ra a banda do mar oriental, e a sua -á em trevas, e a lua em sangue,
retaguarda para o mar mais remo­ antes que venha o grande e terrí­
to: e (a li) subirá o Seu fedor e a vel dia do Senhor. 32E acontecerá
sua podridão, porque procedeu com que todo o que invocar o nome do
soberba. Senhor será salvo; porque a salvação
2,Não temas, terra (de Judá), exul­ se achará, como o Senhor disse, sô­
ta e alegra-te, porque o Senhor vai bre o monte Sião e em Jerusalém,
fazer grandes coisas (em teu favor). e entre os restos que o Senhor ti­
22Não temais, animais do campo, por ver chamado.
que os amenos campos do deserto Sentença do divino Juiz contra
brotaram, porque tôda a árvore deu os maus
o seu fruto, a figueira e a vinha bro­
taram, com todo o seu vigor. 23E vós, O Porquanto, eis que naqueles dias
filhos de Sião, exultai e alegrai-vos ** e naquele tempo, em que eu
no Senhor vosso Deus, porque Êle levantar o cativeiro de Judá e de
vos deu (a honra de nascer entre Jerusalém, 2juntarei todas as gentes,
Cap. I I — 28. Deus fa la rá por meio de sonhos e visões, isto é, por meio de duas fo r­
mas principais de revelações proféticas, que antes sòmente eram concedidas a um pequeno
número de homens. — sã o Pedro (A t., II, 14-21) dá a interpretação desta belissim a pro­
fecia.
,32. Sôbre o monte S iã o .. . isto é, na Ig re ja de Jesus Cristo.
Cap. I I I — 2. Vale de Josafat. E sta denominação é simbólica, e designa o teatro
duma divida.
1062 PROFECIA DE JOEL
e conduzí-las-ei ao vale de Josafat, e
ali entrarei com elas em juízo acêr-
ca de Israel, meu povo e minha he­
rança, a quem êles espalharam por
entre as nações, e acêrca da minha
terra, que êles dividiram entre si.
3E dividiram por sorte o meu povo,
e expuseram os meninos nos lugares
de prostituição, e venderam as don­
zelas por vinho para beberem. “Mas
que há .que disputar entre mim e
vós, ó Tiro e Sidônia, e todo o ter­
ritório dos Filisteus? Porventura
quereis tirar vingança de mim? Mas,
se vos vingais de mim (destruindo
o meu povo), eu farei criar imedia­
tamente os vossos atos sôbre a vos­
sa cabeça. 3Porque vós levastes a
minha prata e o meu ouro, e metes­
tes nos vossos templos o que eu ti­
nha de mais precioso e de mais be­
lo. 6Vós vendestes os filhos de Ju-
dá e os filhos de Jerusalém aos fi­
lhos dos Gregos, para os pordes lon­
ge da sua pátria. 7Eis que eu os ti­
rarei do lugar em que vós os ven­
destes, e farei recair sôbre a vossa
cabeça a paga que mereceis. 8E ven­
derei os vossos filhos e as vossas fi­
lhas por mãos dos filhos de Judá,
e êles os venderão aos Sabeus,
povo remoto, porque o Senhor é quem
o disse.
Os pecadores serão feridos
com horríveis castigos
9Publicai isto entre as nações,
preparai-vos para a guerra, animai
os valentes; venham, ponham-se em
marcha todos os homens de guerra.
10Forjai espadas das relhas dos vos­
sos arados, e lanças de ferro dos vos­
sos enxadões. Diga o fraco: Eu sou
forte. nSaí de tropel, e vinde to­
das as nações dos contornos, e jun­
tai-vos; aí fará o Senhor perecer os
3. Dividiram por sortes. Os vencedores dividiam entre si os prisioneiros de guerra, ti­
rando-os à sorte.
13. O profeta compara os pagãos reunidos no vale do juízo ao trigo já maduro que é
preciso cortar, e a um la g a r cheio de uvas que é preciso pisar.
3
vossos valentes. 12Levantem-se as
nações, e vão ao vale de Josafat;
porque ali me sentarei para julgar
tôdas as nações em circuito. "M e ­
tei as foices ao trigo, porque já está
madura a messe; vinde, e descei, por­
que o lagar está cheio, as cubas dei­
tam por fora, porque a sua malícia
chegou ao cúmulo. “ Povos, povos,
(comparecei) no vale da matança;
porque o dia do Senhor está perto,
(comparecei) no vale da matança.
150 sol e a lua obscurecer-se-ão, e
as estrelas retirarão o seu resplen-
dor. ,6E o Senhor (corno um leão)
rugirá de Sião, e de Jerusalém fa ­
rá ouvir a sua voz; os céus e a ter­
ra tremerão; mas o Senhor será a
esperança do povo e a fortaleza dos
filhos de Israel.
Prosperidade do povo de Deus
17E vós sabereis então que eu sou
o Senhor vosso Deus, que habito no
meu santo monte de Sião; e Jeru­
salém será santa, e os estrangeiros
não tornarão mais a passar pelo meio
dela. ÍSE acontecerá naquele dia que
os montes destilarão doçura, e os
outeiros manarão leite, e as águas
correrão em todos os regatos de Ju­
dá; e da casa do Senhor sairá uma
fonte (maravilhosa) que regará a
torrente (ou vale) dos espinhos. 910*O
Egito será todo assolado, e a Idu-
méia ficará sendo um deserto hor­
rível, porque oprimiram injustamen­
te os filhos de Judá, e derramaram
na sua terra o sangue inocente.
20Pelo contrário, a Judéia será habi­
tada eternamente, e Jerusalém de
geração em geração. 21E eu lavarei
o seu sangue, que eu não tinha ain­
da lavado; e o Senhor habitará para
sempre em Sião.
 PROFECIA DE AMÓS
Amós era pastor em Tecué — povoado pertencente ao reino de Judá, —
quando Deus lhe fêz ouvir seu chamado para exercer o ministério profético
e o mandou para o reino cismático e idólatra do norte que então, nos úl­
timos anos de Jeroboão, achava-se ao apogeu de seu poder e também de sua
corrupção. O lugar em que Amós exerceu seu ministério foi Betei, um
dos lugares mais célebres da idolatria de Israel. Embora fôsse de condi­
ção humilde, o profeta Amós mostra no seu livro que conhecia bem as
Sagradas Escrituras. O seu estilo distingue-se pela simplicidade e energia,
e pelas imagens que emprega, tiradas da natureza e da vida de pastor.
Seu livro profético pode ser dividido em três partes:
Primeira parte (1 — 2 ): contém a publicação dos delitos e castigos
das nações estraqhas ao povo escolhido, e os oráculos contra Judá e Israel.
Segunda parte (3 — 6); contém três discursos: o primeiro discurso
apresenta o castigo como certo; o segundo, como necessário; o terceiro,
especifica o castigo, dizendo que consistiría na ruína de Israel e na depor­
tação para a Assíria.
Terceira parte (7 — 9); narra as cinco visões simbólicas com que se
anuncia o castigo que já se aproxima.

1 Palavras de Amós, que foi um meteu três e quatro (e mais) vezes,

1 pastor de Tecué; contêm a re­
velação que teve acêrca de Israel,
nos dias de Ozias, rei de Judá, e nos
dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de
Israel, dois anos antes do terremoto.
Oráculos contra as nações estranhas
ao povo escolhido
2E disse: O Senhor rugirá de Sião,
e de Jerusalém fará ouvir a sua voz;
e os deliciosos prados dos pastores
chorarão, e o cume do Carmelo se­
cará.
3Isto diz o Senhor: Depois das mal-
dades que o povo de Damasco co­
Cap. I — 6. Gaza, a cidade mais forte dos Fillsteus, representa aqui tôda a naç&o.
eu não mudarei o meu decreto (de
justiça), pois que êles, com carros
armados de ferro, despedaçaram (os
Israelitas de) Galaad. 4Portanto eu
porei fogo à casa (re a l) de Azael, e
êste fogo devorará os palácios de
Benadad. 5E quebrarei o ferrôlho (ou
poder) de Damasco; e exterminarei
do campo do ídolo os que lá ha­
bitam, e da casa de deleite, o que
tem na mão o cetro; e o povo da
Síria será transferido a Cirene, diz o
Senhor.
6Isto diz o Senhor: Depois das mal-
dades que o povo de Gaza cometeu
três e quatro (e mais) vêzes, eu não
1064 PROFECIA DE AMOS
mudarei o meu decreto (de'castigo)
pois que levaram cativa tôda a gen­
te (de Israel), para a encerrarem
na Iduméia. 7Por isso eu porei fogo
aos muros de Gaza, e êle reduzirá
a cinza os seus edifícios. SE exterm i­
narei de Azoto os que a habitam, e
mudarei o meu decreto (de castigo),
carregarei a minha mão sôbre Aca-
ron, e perecerão os restos dos Filis-
teus, diz o Senhor Deus.
°Isto diz o Senhor: Depois das mal-
dades que o povo de Tiro cometeu
três e quatro (e mais) vêzes, eu não
mudarei o meu decreto (de castigo),
pois que encerraram tôda a gente
cativa na Iduméia, e não se lembra­
ram da (antiga) aliança fraternal.
10Portanto eu porei fogo aos muros de
Tiro, e êle devorará as suas casas.
11Isto diz o Senhor: Depois das mal-
dades que o povo de Edom come­
teu três e quatro (e mais) vêzes, eu
não mudarei o meu decreto (de cas­
tig o ), pois que perseguiu a (Israel)
seu irmão com a espada, e faltou à
compaixão que lhe devia, e não pôs
limites ao seu furor, e conservou até
ao fim a sua indignação. 12*Eu porei
fogo a Temã, e êle reduzirá a cinza
as casas de Bosra.
13Isto diz o Senhor: Depois das mal-
dades que os filhos de Amon come­
teram três e quatro (e mais) vêzes,
eu não mudarei o meu decreto (de
castigo) pois que fendeu o ventre
das mulheres grávidas de Galaad, pa­
ra, por êste meio, dilatar os seus do­
mínios. 14Por isso eu porei fogo aos
muros de Rabá, e êle devorará as
suas casas no meio dos gritos de
guerra dum dia de batalha, no meio
do turbilhão dum dia de tempesta­
de. 15E (o ídolo) Melcom irá para
o cativeiro, êle e juntamente os seus
príncipes, diz o Senhor.
Oráculo contra Moab
O ^sto diz o Senhor: Depois das
** maldades que Moab cometeu
três e quatro (e maisJ vêzes, eu não
9. Aliança fraternal, que Hir&o contraiu com Salomão, a quem dava o nome de irmão.
Cap. I I — 6. Vendeu o Justo. . .
te e absolver o culpado. — P o r um p a r. . .
ficante.
8. Sôbre as ro u p a s... N ã o era permitido utilizar os objetos recebidos, como penhor
d a última derrota do paganism o em luta com os servos de Deus.
1 r 2
mudarei o meu decreto (de castigo) ,
pois que (vin ga tivo) queimou os os­
sos do rei da Iduméia até os redu­
zir a cinza. 2Por isso eu porei fogo a
Moab, e êle consumirá as casas de
Cariot; e Moab perecerá entre o es­
trondo, entre o ruído das trombe-
tas (de gu erra ). 3E exterminarei o
juiz (ou re i) do meio dêle, e farei
morrer com êle todos os seus prín­
cipes, diz o Senhor.
Oráculo contra Judá
Tsto diz o Senhor: Depois das mal-
dades que Judá cometeu três e qua­
tro ( e mais) vêzes, eu não mudarei
o meu decreto (de justiça), pois que
rejeitou a lei do Senhor, e não guar­
dou os seus mandamentos, porque os
seus ídolos os enganaram, (ésses ído­
los) após os quais tinham corrido
seus pais. 5Por isso eu porei fogo a
Judá, e êle devorará as casas de Je­
rusalém.
Oráculo contra Israel
°Isto diz o Senhor: Depois das mal­
dades que Israel cometeu três e qua­
tro (e mais) vêzes, eu não mudarei
o meu decreto (de castigo), pois que
vendeu o justo por dinheiro, e o po­
bre por ,um par de sandálias. 7Ma-
chucam sôbre o pó da terra as ca­
beças dos pobres, e violam o direito
dos fracos; o filho e o pai dormiram
com a mesma jovem, desonrando o
meu santo nome. 8E sôbre as roupas
que lhes tinham sida dadas (pelo po­
bre) em penhor, sentaram-se a ban-
quetear-se junto de tôda a casta de
altares; e bebiam na casa do seu
Deus o vinho daqueles a quem ti­
nham condenado.
9Apesar disso fui eu que extermi­
nei diante dêles os Amorreus, cuja
altura era como a altura dos cedros,
e que eram fortes como os carva­
lhos; e esmigalhei o seu fruto por
cima, e as suas raízes por baixo. 9
10*Eu
sou o que vos fiz sair da terra do
Egito, e vos conduzi no deserto du­
rante quarenta anos, a fim de que
o s juizes recebiam dinheiro p a ra condenar o inocen­
Locução p roverbial: por um a divida insigni­
2 - 4 PROFECIA DE AMOS 1065

possuísseis a terra dos Amorreus. nE, não faz nada sem ter revelado -antes
entre os vossos filhos, suscitei pro­ o seu segrêdo aos profetas seus ser­
fetas, e, entre os vossos jovens, sus­ vos. sO leão ruge, quem não temerá?
citei nazarenos. Não é assim, filhos O Senhor Deus falou, quem não pro­
de Israel? diz o Senhor. 12E, depois fetizará?
disto, vós fizestes com que os naza­ 9Fazei ouvir isto nas casas (dos F i-
renos bebessem vinho ( o que lhes era listeus) de Azoto e nas casas da
proibido) e mandastes aos profetas terra do Egito, e dizei: Juntai-vos
dizendo: Não profetizeis. sôbre os montes de Samaria, e vêde
irEis que vou calcar-vos, como cal­ as loucuras sem número que se fazem
ca (a terra) um carro carregado de no meio dela, e os que no seu inte­
feno. 14E o homem ágil não poderá rior padecem calúnias. 10E não sou­
fugir, e o forte debalde fará os seus beram o que é fazer justiça, diz o
esforços, e o valente não salvará a Senhor, êles que amontoam em suas
sua vida; 15e o que maneja o arco casas tesouros de iniqüidades e de
não resistirá, nem se salvará o ligei­ rapinas. “ Portanto isto diz o Senhor
ro de pés, nem o cavaleiro salvará Deus. A terra será atribulada e cer­
a sua vida; 16e o mais corajoso en­ cada; e a tua fôrça (o Samaria) ser-
tre os valentes fugirá nu naquele -te-á tirada, e as tuas casas serão
dia, diz o Senhor. saqueadas.
TTsto diz o Senhor: Como acontece
Israel será de tal sorte castigado quando um pastor chega a arrancar
por suas iniqüidades, que poucos da bôca do leão as duas pernas, ou
serão salvos a ponta de uma orelha (da res que
O 7Ouvi a palavra que o Senhor devora), assim serão livrados (dos
Assírios) os filhos de Israel que ha­
° pronunciou a respeito de vós, bitam em Samaria descansados no
filhos de Israel, a respeito de tôda a ângulo do seu leito, na cama de
linhagem que eu tirei da terra do Damasco.
Egito, dizendo: 2De tôdas as linha­
gens da terra, só a vós reconheci Os altares e os palácios
(como meu povo), por isso vos casti­ serão destruídos
garei por tôdas as vossas iniqüidades.
3Porventura andarão dois homens 13Ouvi isto, e declarai-o à casa de
juntos, sem que estejam de acordo? Jacó, diz o Senhor Deus dos exérci­
4Porventura rugirá o íeão no bosque, tos: 14No dia em que eu começar a
sem que tenha achado alguma prê- punir as prevaricações de Israel, pu­
sa? Porventura fará o leãozinho soar nirei também os altares de Betei, e
a sua voz no seu covil, sem que os ângulos do altar serão cortados
tenha lançado a garra a alguma coi­ e cairão por terra. 15E deitarei abaixo
sa? 5Porventura cairá uma ave no la­ o palácio de inverno com o palá­
ço pôsto na terra, sem que haja cio de verão; e as casas ornadas de
quem lho arme? Porventura tirar-se- marfim perecerão, e uma grande
-á da terra o laço, antes que tenha multidão de edifícios serão destruí­
apanhado alguma coisa? °Soará a dos, diz o Senhor.
trombeta (de guerra) numa cidade, Israel, não obstante ser atingido pelos
sem que o povo se assuste? Acon­ castigos, não se converteu a Deus
tecerá alguma calamidade numa ci­
dade, que não seja por disposição A 7Ouvi estas palavras, vacas gor-
do Senhor? 7Porque o Senhor Deus ^ das que estais sôbre o monte
Cap. I I I — 8. Quem não profetizará, tendo recebido, como eu, a missão p ara isso? Os
Judeus não queriam que Arnós profetizasse.
3-8. Antes de anunciar detalhadamente o castigo de Israel, o profeta emprega sete im a­
gens, tiradas da vida comum, as quais têm por fim demonstrar que os seus oráculos vêm
de Deus, de acôrdo com o qual procede a fala.
14. o s altares de Betei, isto é, os pecados de que foi causa o culto de Betei..
15. Os grandes tinham diferentes residências segundo as estações.
Cap. I V — 1. A vossos amos, a vossos maridos, que excitais ao roubo para vos entre­
gardes à orgia (e beberem os).
1066 PROFECIA DE AMÓS
de Samaria, vós que oprimis os ne­
cessitados e deixais os pobres; vós
que dizeis a vossos amos: Trazei, e
beberemos. 20 Senhor Deus jurou pe­
lo seu santo (nom e) que brevemen-
te virão dias mais infelizes para vós,
em que vos levantarão nas lanças
e meterão os restos do vosso corpo
em caldeiras a ferver. 3E vós saireis
pelas brechas (abertas) uma defron­
te da outra, e sereis lançadas para
Armon, diz o Senhor.
“Ide á Betei, e cometei impieda­
des; (ide) a Gálgala, e amontoai pre­
varicações; e levai lá as vossas v í­
timas (para os ídolos) desde a ma­
nhã, e os vossos dízimos todos os
três dias. 5E oferecei (aos ídolos),
com pão lêvedo, sacrifícios de ação
de graças, proclamai e publicai obla-
ções voluntárias; porque assim o
quisestes, filhos de Israel, diz o Se­
nhor Deus.
°Por esta causa eu vos dei o des-
botamento de dentes em tôdas as vos­
sas cidades, e a falta de pão em tô­
das as vossas localidades; e (contu-
do) não vos voltastes para mim, diz
o Senhor.
7Também vos suspendi a chuva,
quando ainda faltavam três meses
para a colheita; e fiz que chovesse
sôbre uma cidade, e sôbre outra ci­
dade não chovesse; uma parte ficou
regada com a chuva, e a outra parte,
sôbre a qual não dei chuva, secou.
8E duas e três (e mais) cidades fo ­
ram a uma outra cidade para bebe-
rem água, e não se saciaram; e ( a-
pesar disso) não voltastes para mim,
diz o Senhor. 9Eu vos feri com um
vento abrasador e com ferrugem; a
lagarta devorou a multidão das vos­
sas hortas e das vossas vinhas, dos
vossos olivais e dos vossos figueirais,
e (apesar disso), não voltastes para
mim, diz o Senhor. 10Enviei a mor­
tandade, contra vós na jornada do E-
gito, feri com a espada os vossos
jovens e deixei tomar os vossos ca­
valos; e fiz chegar aos vossos na­
rizes a infecção dos cadáveres do
vosso exército; e (apesar disso) não
4-5. O profeta, falando com ironia, convida os Israelitas
idolátricos.
Cap. v — 7. Absinto, símbolo da am argura da injustiça.
8. Arcturo, ou grupo das sete estréias.
4 - 5
voltastes para mim, diz o Senhor.
nDestruí-vos, como Deus destruiu So-
doma e Gomorra, e ficastes como
um tição que se tira dum incêndio;
e (apesar disso) não voltastes para
mim, diz o Senhor.
12Portanto executarei contra ti es­
tas coisas (que eu predisse), ó Israel;
e, depois que eu assim te tiver tra­
tado, prepara-te, ó Israel, para sair
ao encontro do teu Deus. “ Porque
eis aí (que vem ) quem forma os
montes e cria o vento e quem anun­
cia a sua palavra ao homem, quem
produz a névoa da manhã e quem
anda por cima das alturas da ter­
ra; o seu nome é Senhor Deus dos
exércitos.
Amós argui Israel e anuncia
o cativeiro Assírio
Ç 3Ouvi esta palavra com que eu
61 levanto sôbre vós o meu pranto:
A casa de Israel caiu, e não tornará
mais a levantar-se. 2A virgem de Is­
rael foi deitada sôbre a sua terra,
não há quem a levante. 3Porque isto
diz o Senhor Deus: A cidade donde
saiam mil homens ficará reduzida
a cem, e aquela da qual saíam cem,
ficará reduzida a dez; (isto sucede­
rá ) na casa de Israel.
*Porquanto isto diz o Senhor à casa
de Israel. Buscai-me, e vivereis. 5E
não busqueis a Betei, nem entreis
em Gálgala, nem passeis por Bersa-
bé; porque Gálgala será levada ca­
tiva, e Betei ficará reduzida a nada.
6Buscai o Senhor, e vivereis; não su­
ceda que arda a casa de José como
um fogo, e que abrase Betei sem
haver quem o apague. 7Vós, que con­
verteis o direito em absinto, e aban­
donais a justiça sôbre a terra, “(bus­
cai) aquêle que criou o Arcturo e o
Orião, que transforma as trevas em
luz da aurora, e muda o dia em
noite, que chama as águas do mar,
e as derrama sôbre a face da terra;
seu nome é Senhor. 9Êle, sorrindo-
se, derriba os fortes, e entrega os
poderosos à ruína.
10Êles aborreceram os que os re-
a m ultiplicar os seus atos
5 -6 PROFECIA DE AMOS 1067

preendiam à porta (da cidade, nos tes eu não os aceitarei; e não po­
julgam entos); e abominaram o que rei os olhos nas vítimas gordas, que
falava com integridade. "Portanto, me oferecerdes, em cumprimento
já que vós despojáveis o pobre e lhe dos vossos votos. 23Aparta de mim
tiráveis o melhor que tinha, edifi- o ruído dos teus cânticos; eu não
careis casas de pedra de silharia, po­ ouvirei as árias que cantares ao som
rém não habitareis nelas; plantareis da tua lira. 24E os meus juízos se
as mais excelentes vinhas, porém não manifestarão (contra vos) como á-
bebereis do seu vinho. "Porque eu gua (que trayisborda), e a minha jus­
conheço as vossas muitas maldades, tiça como uma impetuosa torrente.
e os vossos graves pecados; sois ini­ -'Porventura, ó casa de Israel, ofe-
migos do justo, aceitais dádivas, e recestes-me vós algumas hóstias e
oprimis os pobres à porta (da cida­ sacrifícios no deserto, onde estives­
de, nos julgamentos). "P o r isso o tes quarenta anos? 20Vós, sim, le­
prudente se calará naquele tempo, vastes o tabernáculo do vosso (Deus)
porque é tempo mau. Moloc, e a imagem dos vossos ído­
"Buscai o bem, e não o mal, para los, a estréia do vosso deus (Satur-
que vivais, e o Senhor Deus dos exér­ no) coisas que fizestes por vossas
citos estará convosco, como vós dizeis mãos. 27Eu, pois, vos farei transpor­
(que está), 15Aborrecei o mal, e a- tar para além de Damasco (para a
mai o bem, e restabelecei na porta Assíria) diz o Senhor, cujo nome é
a justiça, e talvez o Senhor Deus Deus dos exércitos.
dos exércitos se compadecerá dos
restos de José. Os grandes de Israel e de Judá
serão levados para o cativeiro
16Por cuja causa isto diz o Senhor
Deus dos exércitos, o soberano do­ C 7A i de vós os que viveis em
minador: Por tôdas as praças soarão u Sião na abundância de tôdas
gritos; e em todos Os lugares de fora as coisas, e os que viveis sem ne­
(da cidade) se ouvirá dizer: Ai, ai! nhum receio no monte de Samaria;
E serão convidados para êste luto de vós, ó grandes, chefes do povo,
os lavradores, e para êste pranto os que entrais com fausto na casa de
que sabem carpir. 17*E em tôdas as Israel! “Passai a Calane, e contem­
vinhas haverá pranto, porque eu hei plai; e ide de lá à grande Emat, e
de passar pelo meio de ti, diz o descei a Get dos Filisteus, e aos
Senhor. mais formosos reinos que dependem
18Ai dos que desejam o dia do Se­ destas cidades; yêde se o seu terri­
nhor! Para que o desejais vós? Êste tório, é mais extenso que o vosso.
dia do Senhor será para vós um dia
de trevas, e não de luz. 19Como se 3Vós, todavia, estais reservados para
um homem fugisse de diante dum o dia mau, e vos estais a aproximar
leão, e lhe saísse ao encontro um do sólio (ou im pério) da iniqüida-
urso, ou como se, tendo entrado em de. “Vós que dormis em leitos de
casa e segurando-se com a sua mão marfim, e vos entregais à moleza
à parede, o mordesse uma cobra ( as­ nos vossos leitos; que comeis os me­
sim será inevitável o castigo de lhores cordeiros do rebanho, e os
Deus). 20Que será, pois, o dia do Se­ mais escolhidos novilhos da mana­
nhor senão um dia de trevas, e não da; 5que cantais ao som do salté-
de claridade, e que haverá nêle se­ rio; e julgais imitar Davi, usando
não escuridão, e não luz? 21Eu a- instrumentos músicos (para vosso de­
borreço e rejeito as vossas festas; le ite ); °que bebeis vinho por (gran-
não me é agradável o cheiro dos des) copos, que vos perfumais com
(sacrifícios nos) vossos ajuntamen­ óleos preciosos, sem vos compade­
tos. 22Se vós me oferecerdes os vos­ cerdes da aflição de José. 7Por isso
sos holocaustos e os vossos presen­ ireis na frente dos que forem cati­
17. Haverá pranto, em vez de alegres canções.
25. Hipérbole para indicar que os Israelitas tinham sido negligentes em certas práticas
do culto.
1068 PROFECIA DE AMÓS 6 - 7

vos, e será disperso êste grupo de 2E aconteceu que, quando o gafanho­

voluptuosos. to tinha acabado de comer a erva da
terra, disse eu: Senhor Deus, tem
Muitos morrerão na guerra e de peste misericórdia, te peço; quem poderá
restabelecer, Jacó, depois de êle estar
sO Senhor Deus jurou por sua v i­ reduzido a tão pouco? 30 Senhor te­
da, o Senhor Deus dos exércitos, diz: ve compaixão disto. Não há de a-
Eu detesto a soberba de Jacó, e abor­ contecer tal, disse o Senhor.
reço as suas casas, e entregarei (ao
domínio de outros) a cidade com os A visão do fogo e da trolha de
seus habitantes. 9Se numa casa fi­ pedreiro
carem dez homens, também êsses
mesmos morrerão. 10E o seu paren­ 40 Senhor Deus mostrou-me (tam ­
te mais próximo os tomará, e os quei­ bém) isto: O Senhor Deus chamava
mará, para tirar de casa os ossos; o fogo para exercer o seu castigo;
e dirá ao que está no mais interior e êste fogo devorou o grande abis­
da casa: Há mais algum (cadáver) mo, e consumiu ao mesmo tempo
contigo? nE responderá: Não há uma parte (do país). 5Então, disse
mais. Então o outro lhe dirá: Ca­ eu: Senhor Deus, aplaca-te, eu to
la-te, e não te lembres do nome do rogo; quem poderá restabelecer Ja­
Senhor. 12Porque eis gue o Senhor có, depois de êle estar reduzido a
decretou: êle fará cair em ruínas tão pouco? 0O Senhor compadeceu-
a casa grande, em destroços a casa se disto. Pois também isto não há
pequena. de acontecer, disse o Senhor Deus.
«Porventura podem os cavalos cor­ 70 Senhor mostrou-me ainda isto:
rer entre rochedos, ou pode-se lavrar Eu via o Senhor que estava em ci­
a terra com (indômitos) búfalos, pa­ ma dum muro rebocado, e tinha na
ra que tenhais convertido o (justo) sua mão uma trolha de pedreiro.
juízo em amargura, e em absinto o 8E o Senhor disse-me: Que vês tu,
fruto da justiça? 14Vós que pondes Amós? E eu lhe respondi: Uma tro­
a vossa alegria no nada, que dizeis: lha de pedreiro. Então disse o Se­
Não é assim que por nossa própria nhor: Eis que vou atirar a trolha
fortaleza nos tornamos poderosos? para o meio do meu povo de Israel,
13Pois sabe, casa de Israel, diz o Se­ nem lhe rebocarei mais os muros.
nhor Deus dos exércitos, que eu vou 9Os altos consagrados ao ídolo serão
suscitar contra vós uma nação que destruídos, e os santuários ( idolá-
vos oprimirá desde a entrada de E- tricos) de Israel serão derrubados,
mat até à torrente do deserto. e marcharei com a espada contra a
casa de Jeroboão.
A visão dos gafanhotos Amós, exortado a deixar o país,
profetiza a deportação
H Tsto me mostrou o Senhor Deus:
1 Eis que apareceu uma nuvem 10Então Amasias, sacerdote de Be­
de gafanhotos que o Criador forma­ tei, enviou mensageiros a Jeroboão,
va quando a chuva serôdia da pri­ rei de Israel, dizendo: Amós revol­
mavera começava a fazer brotar a tou-se contra ti no meio da casa de
erva, e eis que esta chuva serôdia Israel; a terra não poderá sofrer
fazia arrebentar segunda, depois de a todos os seus discursos. “ Porque isto
primeira ter sido segada pelo rei. diz Amós: Jeroboão morrerá à espa-
Cap. V I — 10. E os queimará. Os Judeus náo usavam a cremação, enterravam os
seus mortos. Todavia o número dos cadáveres será tão grande que, por exceção, será pre­
ciso queimá-los p ara evitar a infecção.
12. A casa grande, as habitações dos ricos. — A casa pequena, as habitações dos
pobres.
13. Ê loucura pretender obrigar os cavalos a correr entre rochedos, ou os bois selva­
gens a lav rar; mas é maior ainda a loucura dos Israelitas que violaram a lei de Deus, e
transform aram a justiça em meio de opressão, e esperam, apesar disso, escapar ao castigo.
Cap. V I I — 4. O grande abismo, o mar. Hipérbole para indicar a grandeza da des­
graça.
7 - 9 PROFECIA DE AMOS 1069

da, e Israel será levado cativo para nos fazermos senhores dos necessita­
fora de seu pais. 12E Amasias disse a dos por dinheiro, e dos pobres por
Amós: Sai daqui, homem de visões, um par de sandálias, e para lhes
foge para a terra de Judá, e come vendermos (por bom preço) até as
lá o teu pão, e lá profetizarás. 13Mas cascas do nosso trigo?
não continues a profetizar em Betei,
porque aqui é o santuário do rei, e Amós profetiza calamidades iminentes
a côrte do reino. 14E Amós respondeu 70 Senhor fêz êste juramento con­
e disse a Amasias: Eu não sou pro­ tra a soberba de Jacó: Eu juro que
feta (de profissão) , nem filho de pro­ não me esquecerei jamais de tôdas
feta; mas sou um pastor de gado, as suas obras. 8E, depois disto, não
que cultivo sicômoros. 15E o Senhor estremecerá a terra (de Israel), e
pegou em mim, quando eu andava a- não chorará todo o seu habitante?
trás do meu rebanho, e o Senhor dis­ Inundá-la-á um rio (de calamida­
se-me: Vai, profetiza ao meu povo des); e ficará assolada, e desapare­
de Israel. 16Ouve, pois, agora (o Ama­ cerá como as águas do rio do Egito
sias) a palavra do Senhor: Tu di­ (ao chegar ao m ar). 9E naquele dia
zes-me: Não profetizes contra Israel, acontecerá, diz o Senhor Deus, que
nem profiras oráculos contra a casa o sol se porá ao meio-dia, e farei cor
do ídolo. 17Por esta causa isto diz o brir a terra de trevas na maior háiz
Senhor: Tua mulher será desonrada do dia. 10E converterei as vossas fes­
na cidade, e os teus filhos e as tuas tas em luto, e todos os vossos cân­
filhas cairão mortos à espada, e a ticos em pranto; e porei sôbre tô­
tua terra será repartida a cordel ( en­ das as vossas costas saco, e tornarei
tre os vencedores); e tu morrerás calvas tôdas as vossas cabeças; e po­
numa terra impura (ou idólatra) e rei o país num pranto desfeito, co­
Israel será levado cativo para fora mo o que se faz por um filho úni­
do seu país. co, e farei que o seu fim seja um
dia de amargura. 71Eis que vem o
A visão do cambo de apanhar frutas tempo, diz o Senhor, em que eu en­
O 70 Senhor Deus mostrou-me ain- viarei fome sôbre a terra; não fome
° da outra visão: Vi um cambo de de pão, nem sêde de água, mas de
alcançar os frutos das árvores. 2E ouvir a palavra do Senhor. 12E êles
o Senhor disse: Que vês tu, Amós? se comoverão desde um mar até ou­
E eu respondi: Um cambo de alcan­ tro mar, e desde ó aquilão até o
çar os frutos das árvores. E o Se­ oriente; andarão por tôda a parte
nhor disse: Chegou o fim do meu buscando a palavra do Senhor, e não
povo de Israel, não o deixarei im­ a encontrarão. 13Naquele dia desfa­
pune por mais tempo. 8Naquele dia, lecerão à sêde as formosas donzelas,
diz o Senhor Deus, rangerão tam­ e os jovens, 14os que juram pelo pe­
bém as couceiras do templo; muitos cado (ou ídolo) de Samaria, e que
morrerão; em tôda a parte reinará dizem: ó Dan, viva o teu deus! e
um horroroso silêncio. viva o caminho (ou idolatria) de
Bersabée! e êles cairão e nunca mais
Amós censura a opressão dos pobres se levantarão.
4Ouvi isto, vós, que pisais os po­ O Senhor, estando sôbre o altar,
bres e fazeis perecer os indigentes prediz os seus castigos
da terra, 5dizendo: Quando passará
o mês para vendermos as nossas mer­ q *Eu vi o Senhor que estava em
cadorias, e o sábado para abrirmos pé sôbre o altar (idolátrico de
os celeiros, para diminuirmos a me­ B etel), e que disse: Fere a coucei-
dida, e aumentarmos o siclo, e ser- ra, e abale-se a verga da porta; por­
virmo-nos de balanças falsas, 6para que a avareza se acha na cabeça de
Cap. V I I I — 1-3. o cambo serve p a ra apanhar frutos maduros. Israel está m aduro
p a r a o castigo; o seu fim não tardará a chegar.
14. O teu deus. E ra um bezerro de ouro, ao qual se prestava culto em Dan.
Cap. IX — 1. Fere a couceira, destrói êste templo idolátrico.
 1070
todos, e eu matarei à espada até o
último dêles, nenhum escapará. Fu­
girão, e nenhum dos que fugir se
salvará. 2Ainda que êles desçam até
ao inferno, a minha mão os tirará
de lá; e ainda que subam até ao céu,
eu os arrancarei de lá. 3E se êles se
esconderem no cume do Carmelo, eu
os irei buscar, e de lá os tirarei; e
se se esconderem de meus olhos no
profundo do mar, eu ordenarei à ser­
pente que os morda. 4E se êles fo ­
rem para o cativeiro diante dos seus
inimigos, aí ordenarei à espada que
os mate; e porei os meus olhos sô-
bre êles para seu mal, e não para
seu bem. 5E (assim o disse) o Se­
nhor Deus dos exércitos, aquêle que,
com o tocar a terra, a faz secar; e
todos os habitantes dela chorarão, e
ela mesma subirá como um rio, e
desaparecerá como o rio do Egito
(ao chegar ao m ar). 6Êle construiu
o seu trono no céu, e fundou a sua
abóbada sôbre a terra; êle chama
as águas do mar, e as derrama sô­
bre a face da terra; seu nome é Se­
nhor. 7*P orventura vós, ó filhos de
Israel, diz o Senhor, não sois para
comigo como os filhos dos Etíopes?
Porventura não fiz eu sair Israel
da terra do Egito; e os Palestinos
da Capadócia, e os Sírios de Cirene?
8Eis que os olhos do Senhor Deus
estão abertos sôbre êste reino que
peca; e eu o exterminarei da face
PROFECIA DE AMOS £
da terra; todavia não destruirei in­
teiramente a casa de Jacó, diz o Se­
nhor. 9Porque vou dar ordens, e fa ­
rei que a casa de Israel seja agitada
entre tôdas as nações, como o trigo
se sacode no crivo, e não cairá por
terra um só grão. 10Todos os peca­
dores do meu povo morrerão à es­
pada, êles que dizem: Não se apro­
ximará, nem virá sôbre nós o mal.
T o d a v ia são prom etidos tem pos fe lize s
“ Naquele dia levantarei o taberná-
culo (ou reino) de Davi, que caiu,
e repararei as brechas dos seus mu­
ros e restaurarei o que se tinha ar­
ruinado, e reedificarei tudo como nos
dias antigos; 12para que êles possuam
os restos da Iduméia e tôdas as na­
ções, porque o meu nome foi invo­
cado sôbre êles, diz o Senhor, que ê
o que faz estas coisas. 13Eis que vêm
os dias, diz o Senhor, em que o que
lavra seguirá de perto o que sega,
e o que pisa as uvas (seguirá de
perto) o que semeia o grão; os mon­
tes destilarão doçura, e todos os ou­
teiros serão cultivados. 14E tirarei
do cativeiro o meu povo de Israel;
e reedificarão as cidades desertas, e
as habitarão; e plantarão vinhas, e
lhes beberão o vinho, e farão jardins
e comer-lhes-ão o fruto. 15E plantá-
-los-ei no seu país e não os tornarei
mais a arrancar da terra que lhes
dei, diz o Senhor teu Deus.

2. A t é a o i n f e r n o , até à habitação dos mortos, que se julgava estar situada no centro

da terra.
6. F u n d o u a s u a a b ó b a d a — A abóbada celeste parece repousar de todos os lados
sôbre a terra, nas extremidades do horizonte. »
7. Isra el, desde que se tornou indigno dos seus privilégios, é aos olhos de Deus como
os outros povos, a cuja origem também o Senhor presidiu.
13. Hipérbole para indicar a abundância de fru to s.
 PROFECIA DE ABDIAS
O profeta Abdias, que na Vulgata ocupa o quarto lugar entre os pro­
fetas menores, é considerado por alguns como sendo o mais antigo dos
profetas cujos escritos nos foram conservados. O nome Abdias significa
4<servo do Senhor” . Parece originário do reino de Judá. Anunciou contra
os Idumeus inimigos acérrimos da Judéia, os castigos que Deus lhes enviaria
por causa do modo desumano com que tinham tratado o povo escolhido.
Profetizou a ruína da idolatria e o estabelecimento do reino do Senhor.
A brevíssima profecia de Abdias, que consta de um só capitulo, pode
ser dividida em três partes:
Prim eira parte (1-9); predição da ruína de Edom (ldum éia).
Segunda parte (10-16): expõe as razões da ruína dos Idumeus.
Terceira parte (17-21): Israel e Judá, vitoriosos contra os Idumeus,
pertencerão ao Senhor.

Os Id u m e u s serão com pletam ente conveniente (deixando o resto)? Se

destruídos
^ is ã o de Abdias. Isto diz o Se­
nhor1 Deus a Edom: — Nós o ou­
vimos do Senhor, e êle mandou um
mensageiro às nações (a dizer-lhes)'.
Levantai-vos e conspiremos todos
contra Edom, para o combater. 2Tu
vês (diz o Senhor a Edom ) que eu
te fiz pequenino entre as nações; tu
és desprezível em extremo. 3A so­
berba do teu coração elevou-te, a
ti que habitas nas fendas dos roche­
dos, que elevas o teu trono, que di­
zes dentro do teu coração: Quem
me farã cair por terra? 4Ainda que
te eleves como a águia, e ponhas o
teu ninho entre os astros, eu te ar­
rancarei de lá, diz o Senhor. 5Se os
ladrões, se os salteadores entrassem
de noite em tua casa, como te não
deixarias tu estar em silêncio (p or
causa do mêdo) ? Não se teriam con­
tentado com roubar o que lhes era
entrassem outros a vindimar a tua
vinha, não deixariam êles ao me­
nos um cacho? °Como esquadrinha­
ram êles a Esaú (ou os Idumeus),
e investigaram os seus esconderijos!
7Êles te expulsaram até à fronteira;
todos os teus aliados zombaram de
ti; os (que se diziam) teus amigos
levantaram-se contra ti; os que co­
mem contigo, armaram-te traições à
falsa fé; em Edom não há prudên­
cia. 8Acaso não é naquele dia que
eu farei desaparecer os sábios da
lduméia, diz o Senhor, e a prudên­
cia do monte de Esaú? 9E os teus
valentes do meio-dia serão tomados
de mêdo, de maneira que morrerá
todo o varão sôbre o monte de Esaú.
10Por causa da mortandade e da
injustiça, que cometeste contra o teu
irmão Jacó, cobrir-te-á a confusão,
e perecerás para sempre. nNô dia
em que saíste contra êle, quandô o s
1072 PROFECIA DE ABDIAS

estrangeiros (os Caldeus) faziam pri­ (do cálice da cólera divina) tôdas
sioneiros o seu exército e entravam as (outras) nações (idolatras); be­
pelas suas portas, e deitavam sorte berão, e sorverão, e virão a ser co­
sobre Jerusalém, tu também eras co­ mo se nunca tivessem sido.
mo um dêles. 12Mas não zombarás Os Isra e lita s serão sa lv o s
mais (para o futu ro) de teu irmão,
no dia (da sua aflição, no dia) em 17Mas sôbre o monte de Sião a-
que êle fôr levado para fora do seu char-se-á a salvação, e êle será (u m
país; nem te tornarás a alegrar so­ lugar) santo; e a casa de Jacó pos­
bre os filhos de Judá no dia da sua suirá os que a tinham possuído. 18A
perdição; nem os insultarás com in­ casa de Jacó será um fogo, a ca­
solência no dia da sua angústia. sa de José uma chama, e a casa de
13Nem entrarás pelas portas (ou ci- Esaú uma palha sêca, a qual será a-
dades) do meu povo no dia da sua brasada e devorada por aquela, sem
ruína (para recolher despojos); nem ficar resto algum da casa de Esaú,.
tão pouco zombarás dos seus males porque o Senhor assim o disse. 19E
no dia da sua desolação; nem serás os que habitam ao meio-dia herdarão
enviado contra o seu exército no dia o monte (ou país) de Esaú, e os que
da sua derrota; 14nem te postarás habitam na planície (herdarão o pais
nas saídas para matar os ( Hebreus} dos) Filisteus; e serão senhores do
que fugirem; nem envolverás os res­ país de Efraim e do território de Sa-
tos dos seus habitantes no dia da maria; e Benjamim possuirá Galaad.
tribulação. 15Porque o dia (do cas­ 20E os cativos dêste exército dos f i­
tigo ) do Senhor está perto para to­ lhos de Israel (possuirão) tôdas as
das as nações, far-se-á contigo, co­ terras dos Cananeus até Sarepta; e
mo tu fizeste (contra o meu p o vo ); os deportados de Jerusalém, que es­
(Deus) fará cair sôbre a tua cabeça tão no Bósforo, possuirão as cida­
o castigo que mereces. 16Porque, as­ des do meio-dia.
sim como vós bebestes (sacrilega­ 21E subirão salvadores ao monte de
mente) sôbre o meu santo monte, Sião para julgar o monte de Esaú;
assim também beberão de contínuo e o reino pertencerá ao Senhor.
 PROFECIA DE JONAS
O profeta Jonas era natural de Get de Zabulão, ao norte de Nazaré;
pertencia, pois, ao reino de Israel. Devorava-o o amor à pátria e o ódio
aos Gentios, especialmente aos Assírios, nos quais via uma ameaça contí­
nua à sua nação. E o próprio Deus lhe deu a incumbência de fazer pre­
gação em Nínive, para que se convertesse de suas impiedades. O ardoroso
patriota tenta evadir-se às ordens divinas, tomando uma embarcação que
havia de levá-lo bem longe do lugar para o qual Deus o tinha destinado.
Mas, levantando-se furiosa tempestade, Jonas é lançado ao mar, e um ce­
táceo, em cujo ventre ficou durante três dias, o leva para perto da grande
cidade em que Deus queria que exercesse a missão de profeta. A conversão
dos Ninivitas foi um sinal e uma lição para os Judeus de todos os tempos
(Lc., 11, 29-32). A estada de Jonas no ventre de um peixe foi um símbolo
de Jesus que ressuscitou após ter permanecido três dias sepultado no seio
da terra.

Jo n as é la n ç a d o a o m a r p a r a a c a lm a r aliviarem. Entretanto Jonas tinha

a tem pestade
1 XE foi dirigida a palavra do Se-
1 nhor a Jonas, filho de Amati, a
uai dizia: 2
1Levanta-te, e vai à gran-
e cidade de Nínive, e prega nela,,
porque a sua malícia subiu até à mi­
nha presença. 34 Jonas, pois, pôs-se a
caminho, resolvido a ir para Tarsis,
para fugir da face do Senhor; e che­
gou a Jope, e encontrou um navio
que ia para Tarsis, e pagou a sua
passagem, e entrou nêle para ir com
os outros passageiros a Tarsis, fu­
gindo da face do Senhor.
4Porém o Senhor enviou sôbre o
mar um vento furioso; e levantou-se
no mar uma grande tempestade, e
estava o navio em perigo de se fa ­
zer em pedaços. 5*E ntão os marinhei­
ros temeram, e cada um clamou ao
seu deus, e alijaram ao mar tôda a
carga que traziam no navio para o
descido ao porão do navio, e lã dor­
mia um profundo sono. °E chegou-
se a êle o piloto, e disse-lhe: Como
te deixas tu acabrunhar assim pelo
sono? Levanta-te, invoca o teu
Deus, a ver se porventura se lembra
de nós, e nos livra da morte. 7Em
seguida disseram uns para os ou­
tros: Vinde, e deitemos sortes, para
sabermos porque nos acontece êste
mal. E lançaram sortes, e caiu a sor­
te sôbre Jonas. 8Então êles disse­
ram-lhe: Declara-nos qual é a causa
dêste perigo em que estamos; qual
é a tua ocupação? Qual é a tua ter­
ra, e para onde vais? De que nação
és tu? 9E Jonas respondeu-lhes: Eu
sou Hebreu, temo (ou adoro) o Se­
nhor Deus do céu, que fêz o mar
e a terra. 10Então os homens fica­
ram possuídos de grande mêdo, e
disseram-lhe: Por que fizeste isto?
1074
Porque êles tinham sabido que êle
ia fugindo da face do Senhor, pois
já lho havia declarado. “ Êles pois,
disseram-lhe: Que te havemos de
fazer, para que o mar cesse de se le­
vantar contra nós? Porque o mar se
elevava e embravecia cada vez mais.
12E (Jonas) respondeu-lhes: Pegai
em mim e lançai-me no mar, e o mar
se vos aplacará; porque eu sei que
por minha causa é que vos sobreveio
esta grande tempestade.
“ Entretanto remavam os marinhei­
ros para ver se conseguiam ganhar
terra; mas não podiam, porque o mar
cada vez se empolava mais, e se em­
bravecia contra êles. “ Então clama­
ram ao Senhor, e disseram: Roga-
mos-te, Senhor, que a morte dêste
homem não seja a causa da nossa
perdição, e que não façais cair sôbre
nós um sangue inocente; porque tu
és Senhor, que isto fizeste como qui­
seste. “ Depois pegaram em Jonas, e
lançaram-no ao mar, e ao mesmo
ponto cessou a fúria do mar. “ En­
tão conceberam êstes homens um
grande temor ao Senhor, e imolaram
vítimas ao mesmo Senhor, e fizeram-
lhe votos.
Jonas no ventre dum peixe
clama ao Senhor
O *Ao mesmo tempo o Senhor pre-
“ parou um grande peixe que
enguliu Jonas; e Jonas esteve no ven­
tre do peixe três dias e três noites.
2E Jonas fêz oração ao Senhor seu
Deus do ventre do peixe, 3e disse:
Eu clamei ao Senhor no meio da
minha tribulação, e êle ouviu-me;
clamei desde o ventre do sepulcro, e
tu ouviste a minha voz.
4Tu me atiraste ao mais profundo
do mar, e a corrente das águas me
cercou; todos os teus pegos e todas
as tuas ondas passaram por cima de
mim. 5E eu disse: Fui rejeitado de
diante dos teus olhos; todavia verei
ainda novamente o teu santo templo.
°As águas me cercaram até à vida;
o abismo encerrou-me em si, o mar
Cap. I I — 1. O milagre da conservação de Jonas no ventre do peixe, donde sa iu ileso
ao cabo de t r ê s d i a s e t r ê s n o i t e s , 6 um simbolo da ressurreição de Jesus Cristo.
6. A t é ã v i d a , até ao ponto de me tirare m a vida.
Cap. I I I — 3. T i n h a t r ê s d i a s d e c a m i n h o , isto é, precisou de trê s dias para percorrer
os seus diferentes bairros, no exercício da sua missfto.
PROFECIA DE JONAS l - 3
cobriu-me a cabeça. 7Desci até às
raízes dos montes; os ferrolhos da
terra encerraram-me para sempre;
tu, contudo, Senhor Deus meu, pre­
servarás a minha vida da corrupção.
8Quando em mim se angustiava a mi­
nha alma, lembrei-me do Senhor, pa­
ra cjue a minha oração chegue a ti,
subindo até ao teu santo templo.
9Os que se entregam inutilmente às
vaidades, abandonam a misericórdia
daquele que os teria livrado. 10Eu,
porém, te oferecerei sacrifícios com
cânticos de louvor; cumprirei todos
os votos que fiz ao Senhor pela mi­
nha salvação.
“ Então o Senhor mandou ao peixe,
e êste vomitou Jonas na praia.
Sob a pre g aç ã o de Jonas, N ín iv e fa z
penitência
O JE foi dirigida segunda vez a Jo-
° nas a palavra do Senhor, a
qual dizia: 2Levanta-te, e vai à
grande cidade de Nínive, e prega nela
a pregação que eu te ordeno. 3Jonas
levantou-se, e foi a Nínive, segundo
a ordem do Senhor. Ora Nínive era
uma cidade grande, que tinha três
dias de caminho. 4E Jonas começou
a entrar na cidade, andando por ela
um dia; e clamou e disse: Daqui a
quarenta dias será Nínive destruída.
5E os Ninivitas creram em Deus,
e ordenaram um jejum em público, e
vestiram-se de saco, desde o maior
até o menor. 6E chegou esta nova
ao rei de Nínive; e êle levantou-se
do seu trono, e tirou os seus vestidos
(reais), e cobriu-se de saco, e sen­
tou-se sôbre a cinza. 7Depois fêz cla­
mar por tôda a parte e publicar em
Nínive esta ordem, como vinda da
boca do rei e da dos seus príncipes,
dizendo: Os homens e os animais, os
bois e as ovelhas não comam nada,
não sejam levados a pastar, nem be-
bam água. 8E os homens e os ani­
mais cubram-se de saco, e clamem
aquêles ao Senhor com tôda a sua
fôrça, e cada um se converta do seu
mau caminho, e da iniqüidade que
3 - 4 PROFECIA DE JONAS 1075

há nas suas mãos. 9Quem sabe se
Deus se voltará para nos perdoar, e
se aplacará o furor da sua ira, de
sorte que não pereçamos?
10E Deus viu as suas obras (de pe­
nitencia), e como se converteram do
seu mau caminho; e compadeceu-se
dêles, e não lhes fêz o mal que tinha
resolvido fazer-lhes, e com efeito não
lho fêz.
D escontentam ento de Jonas
A *E Jonas angustiou-se com uma
’ grande aflição, e irritou-se. 2E
orou ao Senhor, e disse: Rogo-te, Se­
nhor, (que me digas) se porventura
não é isto o de que eu me receava,
quando ainda estava na minha terra?
Por isto é que eu me preveni com o
expediente de fugir para Tarsis; por­
que sei que és um Deus clemente e
misericordioso, paciente e cheio de
compaixão, e que perdoas os pecados.
3Eu, pois, te rogo, Senhor, que tires
agora a minha alma do meu corpo,
porque me é melhor a morte do que
a vida. 4E o Senhor disse-lhe: Jul­
gas que tens razão para te afligires?
5Então Jonas saiu da cidade, e sen­
tou-se ao oriente da mesma cidade;
e ali fêz para si uma cabana, e de­
baixo dela repousava à sombra, até
que visse o que aconteceria na cidade.
6E o Senhor Deus fêz nascer uma he­
ra, que se levantou por cima da ca­
beça de Jonas, para fazer sombra à
sua cabeça, e para o defender (do
ca lor), porque estava muito incomo­
dado; e Jonas, por aquela hera, fi­
cou cheio de grande alegria. 7Ao ou­
tro dia, porém, ao romper da manhã,
enviou Deus um bicho, que roeu as
raízes à hera, e ela secou. 8E, quan­
do o sol apareceu, o Senhor mandou
um vento quente e abrasador; e de­
ram os raios do sol na cabeça de
Jonas, e abrasava-se, e desejou a
morte, e disse: Melhor me é morrer
do que viver.
D e u s repreende Jonas
9Então o Senhor disse a Jonas: Jul­
gas tu que tens razão para te enfa­
dares por causa da hera? E Jonas
respondeu-lhe: Tenho razão de me
enfadar até o ponto de desejar a
morte. 10Disse, pois, o Senhor: Tu en­
fadas-te por causa duma hera, que
não te custou trabalho algum, nem
a fizeste crescer; que nasceu numa
noite, e numa noite feneceu. nE en­
tão eu não hei de perdoar à grande,
cidade de Nínive, onde há mais de
cento e vinte mil pessoas, que não
sabem discernir entre a sua mão di­
reita e a sua mão esquerda, e um
grande número de animais?

Cap. I V — 9. T e n h o r a z ã o . . . E s ta expressão, que parece forte falando com Deus.

é semelhante a m uitas que usaram o santo Jó, São Paulo, etc.
11. Q u e n ã o s a b e m d i s c e r n i r . . . Deus refere-se às crianças que são inocentes e irre s ­
ponsáveis.
O fim principal desta narração é m o stra r que o Senhor é Deus não só de Israel, mas
também de tôdas as outras nações, e pôr em relêvo o chamamento de tôdas as naçôes
à salvação. Para salvar Nínive, Deus não hesitou em lhe enviar o seu profeta.
 PROFECIA DE MIQUÉIAS
Miquéias era natural de Morasti, povoação vizinha de Get, no reino
de Judá. Profetizou sob os reinados de Joatan, Acaz e Ezequias. Não se
deve confundí-lo com um outro profeta, do mesmo nome, que profetizou
cêrca de um século antes (I I I Reis, XXII, 8 e sgs.). — Predisse o estabele­
cimento da Igreja; determinou claramente o lugar em que havia de nascer
o Messias, e a extensão de seu reinado por todo o mundo. Êste vatici-
nio era muito conhecido entre os Judeus, quando Jesus Cristo nasceu (Mat.,
Il, 5).
O livro de Miquéias contém três discursos:
No primeiro discurso ( 1 - 2 ) é anunciado o julgamento de Deus sôbre
os dois reinos de Judá e Israel; a destruição da Samaria e de Jerusalém,
cujos habitantes sofrerão as penas do exílio, em reparação dos próprios
pecados, mas depois voltarão, regenerados, às respectivas pátrias.
No segundo discurso (3 - 5) é descrita a queda da antiga teocracia
e a instauração do reino messiânico. Em seguida, descreve o quadro lú-
gubre das culpas do povo eleito e dos castigos que lhe serão infligidos.
Termina com a narração da restauração e exaltação de Israel, por meio
do Messias, que deverá nascer em Belém.
No terceiro discurso (6 - 7) narra o processo que Deus faz ao povo
eleito, deixando entrever claramente a grande bondade de Deus e a ingra­
tidão de Israel. O profeta anuncia por fim- os triunfos de Jerusalém no
reino messiânico.

M iq u é ia s prediz a ru ín a de S a m a ria contra vós, o Senhor (que tudo v ê )

do seu santo templo. 3Porque o Se­
1 P a la v ra do Senhor, que foi diri- nhor vai sair da sua morada; e des­
* gida a Miquéias de Morasti, cerá, e pisará aos pés tudo o que há
nos dias de Joatan, de Acaz e de Eze­ de grande na terra. 4E debaixo dêle
quias, reis de Judá, e que lhe foi re­ os montes desaparecerão, e os vales
velada sôbre Samaria e Jerusalém. se entreabrirão como a cêra diante
2Povos, ouvi todos, e esteja atenta do fogo, e como as águas que se pre­
a terra e tudo o que ela contém; e o cipitam num abismo.
mesmo Senhor Deus seja testemunha 5E tudo isto por causa da maldade
Gap. I — 3. V a i s a i r . . . Expressão metafórica para indicar que o Senhor vai operar
alguma maravilha extraordinária.
5. E m volta de Jerusalém ficaram alguns l u g a r e s a l t o s , em que, contra a lei, se adora­
va o verdadeiro Deus. Alguns reis toleravam êste abuso.
l - 2 PROFECIA DE MIQUEIAS
de Jacó, e dos pecados da casa de
Israel. E qual é a maldade de Jacó?
não é a Samaria (com os seus ídolos) ?
e quais os lugares altos de Judá senão
os de Jerusalém? 6Eu, pois, tornarei
a Samaria como um montão de pe­
dras no campo, quando se planta uma
vinha; e farei rolar as suas pedras
no vale, e descobrirei (a té) os seus
fundamentos. 7*E tôdas as suas es­
tátuas serão quebradas, e tudo o que
ela tem ganhado será queimado pelo
fogo, e reduzirei a pó todos os seus
ídolos; porque as suas riquezas foram
ajuntadas com o preço da sua pros­
tituição, elas virão a ser salário de
prostitutas.
P ran to sobre a destruição de Is ra e l e
de J u dá
8Por causa disso eu prantearei e
soltarei gritos; andarei despojado e
todo nu; darei berros como os dra­
gões, e soltarei lamentos como os
avestruzes; 9*porque a chaga (da ido­
la tria ) da Samaria é desesperada,
porque chegou até Judá, penetrou até
à porta do meu povo, até Jerusalém.
10Não o deis a saber em Get, nem
derrameis lágrimas; na casa reduzida
a pó cobri-vos de pó. nPassai, pois,
cobertos de ignomínia os que habi­
tais na vivenda bela, a que habita
nos vossos confins não saiu; a casa
vizinha, que se susteve fiada em si
mesma, tomará de vós motivo para
lamentações. 12Porque perdeu as for­
ças para fazer o bem a que habita
no meio de amarguras; porquanto
desceu já do Senhor o mal contra a
porta (ou cidade) de Jerusalém. 130
ruído dos carros de guerra aterrou
os habitantes de Laquis; ela foi ori­
gem de pecado para a filha de Sião,
porque nela se acharam ( imitadas)
as maldades de Israel. 14Por isso ela
enviará emissários à herança de Get,
casa de mentira para engano dos reis
de Israel. 15Eu te mandarei ainda um
herdeiro, ó habitante de Maresa; a
7. Porque as suas riquezas foram adquiridas à custa dos dons depositados nos santuá­
rio s pelos adoradores do3 bezerros de ouro e de Baal (com, o preço da sua prostituição aos
ídolos); essas riquezas, pilhadas pelos pagaos, servirão de novo a um culto idolátrico
<virão a ser o salário. . . ) .
15. A glória de Is r a e l. . . isto é, a nobreza de Isra el será obrigada, como outrora Davi,
a esconder-se nas grutas de odoiaoi,
Cap. I I — 8. O profeta dirige-se diretamente aos ricos, que provocavam o Senhor, des­
pojando injustamente os fracos.
1077
glória de Israel estender-se-á até
Odolão. 16Arranca-te os cabelos, e
corta-os de todo, por causa dos teus
filhos que eram as tuas delícias; tor­
na-te calva como a águia (que está
na muda), porque foram levados ca­
tivos para longe de ti.
A v a r e z a dos g ra n d e s e seu castigo
O JA i dos que pensais coisas inúteis,
“ e que maquinais o mal em vos­
sos leitos! Êles o executam logo que
amanhece, porque contra Deus mes­
mo é que se levanta a sua mão. 2E
cobiçaram as terras (dos seus vizi­
nhos), e violentamente as tomaram,
e roubaram as casas à fôrça; e opri­
miram a um, com o sentido na sua
casa; e a outro, com o sentido nos
seus bens. 3Portanto isto diz o Se­
nhor: Eis que faço tenção de enviar
sôbre êste povo uma calamidade, de
que não livrareis as vossas cervizes,
e não andareis mais com um passo
soberbo, 'porque o tempo será calami­
toso. 4Naquele dia será composta sô­
bre vós uma parábola (ou lamenta­
ção), e ser-vos-á cantada em tom Ias-
timoso esta canção: Nós fomos intei­
ramente devastados, a parte do meu
povo passou a outros; como se reti­
rará de mim (o castigo), quando vol­
tar o que há de repartir os nossos
campos? 5Por isso não terás (o Is­
rael) quem meça com cordel as por­
ções na assembléia do Senhor.
P erv e rs id ad e do povo
6Não gasteis (ó profetas) tantas pa­
lavras (com êste p o v o ); porque não
as receberão, nem lhes causarão con­
fusão alguma. 7A casa de Jacó diz:
Porventura tornou-se menos extenso
o espírito ( misericordioso) do Senhor,
ou podem ser tais os seus desígnios?
Não são as minhas palavras (respon­
de o Senhor) cheias de bondade pa­
ra com aquêle que caminha com re­
tidão?
8E o meu povo, pelo contrário, le­
 1078 PROFECIA )E MIQUÉIAS 2 - 4

vantou-se contra mim, como se eu e êle não os ouvirá, e lhes escondera

fôra inimigo; depois da túnica (ó Is- a sua face naquele tempo, como o
raelitas) tirastes a capa, e tratastes merece a iniqüidade das suas açÒes.
como inimigos aquêles que passavam Tsto diz o Senhor acêrca dos (faU
(ou viviam ) em paz. °Lançastes sos) profetas que seduzem o meu po­
fora das suas casas, onde viviam vo, que mordem com os seus dentes,
felizes as mulheres do meu povo; e que pregam a paz; e, àquele que não
sufocastes pare sempre o meu louvor lhes põe na bôca coisa alguma, decla­
na boca de seus tenros filhinhos. ^Le­ ram a guerra santa. 6Por isso, em
vantai-vos, e parti (para o exílio), lugar de visão, tereis a noite, e as
porque não tereis aqui descanso, pois, trevas em vez de revelação; e pôr-se-
por causa da sua imundície, se cor­ -á o sol para êstes profetas, e para
romperá a vossa terra com uma po­ êles se obscurecerá o dia. 7E serão
dridão horrorosa. “ Prouvera a Deus confundidos os que têm visões, e co-
que eu fôsse um homem que não ti­ brir-se-ão de vergonha êstes adivi­
vesse o espírito (profético) , mas an­ nhos, e todos esconderão os seus ros­
tes dissesse mentiras! Eu derrama­ tos, porque não haverá resposta de
rei sôbre ti (diz o Senhor) o vinho e Deus (para êles).
a embriaguez; e êste vinho será der­ M iqu éias prediz a destruição
ramado sôbre êste povo. de Jerusalém
P rom essas de resta u ra ç ã o 8Mas, pelo que toca a mim, estou
cheio da fôrça do espírito do Se­
12 (Porém , por fim ) eu te congrega­ nhor, da justiça e do vigor, para anun­
rei, ó Jacó, todo inteiro; eu reunirei ciar a Jacó as suas maldades e a
as relíquias de Israel, eu o porei to­ Israel o seu pecado.
do junto como um rebanho no apris- •Ouvi isto, príncipes da casa de Ja­
co, como ovelhas na manada; gran­ có e juizes da casa de Israel, vós que
de será o ruído feito pela multidão abominais a justiça e perverteis tudo
dos homens. 13Porque aquêle (bom o que é reto; 50vos que edificais Sião
Pastor) que lhes há de abrir o cami­ com sangue, e Jerusalém com a ini­
nho irá adiante dêles; forçarão e pas­ qüidade. "Os seus príncipes dão as
sarão em turmas a porta, entrarão sentenças por presentes, e os seus sa­
por ela; e o seu rei passará diante cerdotes ensinam por interêsse, e os
dêles, e o Senhor estará à sua frente. seus profetas adivinham por dinhei­
A m e a ç as con tra os príncipes,
ro; e (não obstante) apoiam-se no
os ju izes e os fa lso s pro fe ta s 9
Senhor, dizendo: Não está o Senhor
no meio de nós? Não virão, pois, sô­
9 lE eu disse: Ouvi, príncipes de bre nós males alguns. "E m conse-
° Jacó, e chefes da casa de Is­ qüência disto, por vossa causa será
rael: Porventura não é a vós que per­ lavrada Sião, como um campo, e Je­
tence saber o que é justo? 2E, não rusalém será reduzida a um montão
obstante isso, vós aborreceis o bem, de pedras, e o monte do templo tor-
e amais o mal; arrancais violenta­ nar-se-á como um elevado bosque.
mente a pele (ao povo), e a carne de N a fu t u ra Jerusalém serão felizes
cima dos seus ossos? 3Comeram a m uitos povos
carne do meu povo, e arrancaram-lhe
a pele, e quebraram-lhe os ossos, e A *E acontecerá que nos últimos
partiram-no como para fazer cozer ^ tempos o monte da casa do Se­
num caldeirão, e como carne que se nhor será fundado sôbre o alto dos
quer fazer ferver dentro duma pa­ (outros) montes, e se elevará sôbre
nela. 4Um dia clamarão ao Senhor, os outeiros; e os povos concorrerão
12. P e la d o s h o m e n s que hão de entrar no rebanho místico de Jesus Cristo.
m u ltid ã o
Cap. I I I — 5.
Que não l h e s p õ e ... que lhes não dá qualquer presente. — D e c l a r a m
a g u e rra ameaçam com ás vinganças do céu.
s a n ta ,
10. Vds q u e e d i f i c a i s em Jerusalém palácios suntuosos com o fru to das vossas carni­
ficinas e das vossas rapinas.
4 - 5 PROFECIA DE MIQUEIAS
a êle. 2E as nações hão de correr
(para lá) em multidão, dizendo: Vin­
de, subamos ao Monte do Senhor, e
à casa do Deus de Jacó, e êle nos en­
sinará os seus caminhos, e nós anda­
remos pelas suas veredas, porque a
lei sairá de Sião, e a palavra do Se­
nhor de Jerusalém. 3E (o Senhor)
será árbitro de numerosos povos, e
castigará poderosas nações, até aos
lugares mais remotos; e êles conver­
terão as suas espadas em relhas de
arados, e as suas lanças em enxa-
dões; um povo não tirará mais da es­
pada contra um povo; e não aprende­
rão mais a pelejar. 4E cada um re­
pousará debaixo da sua parreira, e
debaixo da sua figueira, e não have­
rá quem os intimide; porque assim o
disse pela sua bôca o Senhor dos
exércitos. 5Porque todos os povos an­
darão cada um em nome do seu deus;
nós, porém, andaremos em nome do
Senhor nosso Deus, por todos os sé­
culos dos séculos. 6Naquele dia, diz
o Senhor, congregarei a que coxeava
(no meu serviço), e recolherei a que
eu tinha expulsado, e a que eu tinha
afligido; 7e salvarei os restos da que
coxeava, e formarei um povo possan­
te daquela (mesma nação) que ti­
nha sido afligida; e o Senhor reinará
sôbre (todos) êles no monte de Sião,
desde então e para sempre.
N a fu t u r a J erusalém se rá restabelecido
o im pério po r Cristo Rei
8E tu, tôrre do rebanho, nebulosa
filha de Sião, (o Senhor) virá até
junto de ti; e virá até junto de ti o
supremo poder, o reino da filha de
Jerusalém. 8 9Por que te abandonas à
tristeza? Porventura não tens rei,
ou pereceu o teu conselheiro, pois se
apoderou de ti a dor, como da que
está com dores de parto? 10(*P o rém )
aflige-te e atormenta-te, filha de Sião,
como uma mulher que está de parto,
porque agora sairás da tua cidade, e
habitarás numa região (estranha), e
irás até Babilônia; (mas) lá serás li­
vre; lá te resgatará ,o Senhor da mão
Cap. V — 1. Agora s e rá s ... Segundo o hebreu, mais conforme com o contexto: Ago
ra junta as tuas tropas, 6 filha, 6 cidade de tropas. — F e rira m ... u ltrajaram Sedecias.
2. D e t i . . . O Messias, como homem, nascerá em Belém, mas, como filh o de Deus,
existe deste tôda a eternidade, consubstanciai ao eterno P a i que o gerou.
5. O Assírio é aqui o símbolo dos inimigos dos últim os tempos.
1079
dos teus inimigos. ” E agora se con­
gregaram contra ti muitos povos, os
quais dizem: Seja apedrejada, e os
nossos olhos vejam (a ruína de) Sião.
12Porém êles, não conheceram quais
eram os pensamentos do Senhor, e
não entenderam o seu desígnio; por­
que os ajuntou como a palha numa
eira (para ser calcada). 13Levanta-
te, filha de Sião, e calca a palha; por­
que eu te darei uma haste (ou fô r-
ça) de ferro, e te darei unhas de
bronze; e tu quebrarás muitos povos,
e oferecerás ao Senhor o que êles rou­
baram, e consagrarás ao Senhor de
tôda a terra as suas riquezas.
M iqu éias prediz que o M essias
n a sc erá em Belém
C ]Agora serás devastada, ó cidade
** de ladrões (de injustos). Sitia­
ram-nos, feriram com a vara a face
do juiz (ou re i) de Israel.
2E tu, Belém (chamada) Efrata,
tu és pequenina entre os milhares de
Judá; mas de ti é que me há de sair
(o Messias) aquêle que há de reinar
em Israel, e cuja geração é desde o
princípio, desde os dias da eterni­
dade. 3Por isso Deus os abandonará
até ao tempo em que der à luz aquela
(V irge m ) que há de dar à luz (o D o­
minador), e. (então) as relíquias dos
seus irmãos se juntarão aos filhos
de Israel.
4E êle permanecerá firme, e apas­
centará o seu rebanho com a forta­
leza do Senhor, na sublimidade do
nome do Senhor seu Deus; e êles se
converterão, porque agora será exal­
tado até às extremidades da terra.
5E êle será a (nossa) paz.
O triu n fo de Is r a e l
E quando o Assírio vier à nossa ter­
ra, e calcar as nossas casas, nós sus­
citaremos contra êle sete pastores e
oito (ou muitos) príncipes. 6E apas­
centarão (ou devastarão) com a espa­
da a terra de Assur, e com as suas
lanças a terra de Nemrod; e (o Mes­
sias) nos livrará de Assur, depois que
 1080 PROFECIA
tiver vindo à nossa terra, e quando
puser os pés sobre o nosso território.
7Então os restos de Jacó estarão no
meio de muitos povos, como um orva­
lho que vem do Senhor, e como go­
tas de água que caem sôbre a erva,
sem dependerem de ninguém, e sem
esperarem nada dos filhos dos ho­
mens. 8E os restos de Jacó estarão en­
tre as nações, no meio de muitos po­
vos como um leão no meio dos outros
animais dos bosques, e como um ca­
chorro de leão entre os rebanhos de
ovelhas; o qual, quando passa, e pisa
aos pés, e faz a sua prêsa, não há
quem lha tire (das garras). 9A tua
mão se levantará sôbre os teus ini­
migos, e todos os teus inimigos pe­
recerão.
10E naquele dia, diz o Senhor, eu
tirarei os teus cavalos do meio de ti,
e destroçarei os teus carros de guerra.
UE arruinarei as cidades da tua ter­
ra, e destruirei tôdas as tuas forti­
ficações, e arrancar-te-ei das mãos
tudo o que servia aos teus sortilégios,
e não haverá mais advinhações em
ti; ,2e exterminarei do meio de ti os
teus ídolos e as tuas estátuas, e nun­
ca mais adorarás as obras das tuas
mãos. 13E arrancarei os teus bosques
do meio de ti; e reduzirei a po as
tuas cidades. 14E tomarei com furor
e indignação, vingança de tôdas as
nações que me não ouviram.
O Senhor d isp uta com o povo in g ra to
e lh e indica o bem que deve fa z e r
C 7Ouvi o que (m e) diz o Senhor :
u Levanta-te (ó profeta), defende
a minha causa em juízo contra os
montes, e ouçam as colinas a tua voz.
2Ouçam os montes e os sólidos funda­
mentos da terra o juízo do Senhor,
porque o Senhor quer entrar em juí­
zo com o seu povo, e vai pleitear com
Israel. 3Povo meu, que é o que eu te
fiz; ou em que te fui molesto? Res-
ponde-me. “Será porque te tirei da
terra do Egito, e porque te livrei da
casa da escravidão, e porque enviei
10. E n a q u e l e d i a , quando os inimigos de Isra el místico tiverem sido aniquilados, o Se­
nhor tira rá o s s e u s c a v a l o s , todos os meios guerreiros, por serem inúteis sob o reinado do
Messias, Príncipe da paz.
Cap. v i — 1. C o n t r a o s m o n t e s . Segundo o hebreu: C o m o s m o n t e s , isto é, na sua
presença, o s montes e as colinas, com a sua solidez, no meio da instabilidade universal,
são tomados aqui como símbolos das mais fié is testemunhas dos benefícios de. Deus para
com os seus filhos, e das ingratidões destes.
)E MIQUÉIAS 5 - 6
diante de ti Moisés, Arão e M aria?
5Povo meu, peço-te que te lembres
do desígnio (contra t i) de Balac, rei
de Moab, e do que lhe respondeu Ba-
laão filho de Beor, (em teu favor, o-
brigado por m im ); (lembra-te de co­
mo te protegi) desde Setim até Gál-
gala, para reconheceres as justiças
do Senhor.
°Que oferecerei eu ao Senhor (res­
ponde o povo), que seja digno dêle?
Dobrarei o joelho diante do Deus
excelso? Oferecer-lhe-ei porventura
holocaustos e novilhos de um ano?
*(P o ré m ) pode-se porventura apla­
car o Senhor, sacrificando-se-lhe mi­
lhares de bodes gordos? Porventura
saerificar-lhe-ei pela minha malda­
de o meu filho primogênito, o fru­
to do meu ventre pelo pecado da mi­
nha alma? 8Eu te mostrarei, ó ho­
mem (responde o profeta) o que te
é bom, e o que o Senhor requer de
ti: É que pratiques a justiça, e que
ames a misericórdia, e que andes solí­
cito com o (serviço do) teu Deus.
Sentença div in a con tra Is r a e l
°A voz do Senhor clama à cidade,
e terão a salvação ( o Deus) os que
temem o teu nome. Ouvi, ó tribos;
mas quem aprovará isto? 10*Os tesou­
ros da iniqüidade ainda estão na ca­
sa do ímpio, como um fogo, e a des­
falcada medida está cheia da ira (do
Senhor) . “ Porventura poderei eu a-
provar a balança injusta e os pesos
enganosos do saquitel? 12Por causa
destas coisas é que os ricos desta (c i­
dade) estão cheios de iniqüidade; os
seus habitantes proferem a mentira,
e a sua língua é enganadora na sua
bôca. ,3Por isso eu comecei a ferir-te
dum golpe mortal, por causa dos teus
pecados. 14Tu comerás, e não te far­
tarás; e achar-se-á a tua humilha­
ção no meio de ti; tomarás nos bra­
ços os teus filhos, e não os salvarás;
e os que salvares, eu os entregarei ao
fio da espada. 15Semearás, e não se­
garás; espremerás a azeitona, e não
6 - 7 PROFECIA DE MIQUÉIAS
terás azeite com que te ungir; (p i­
sarás) os cachos, e não lhes beberás
o vinho. 16Tu observaste os preceitos
( idolátricos) de Amri e todos os u-
sos da casa de Acab, e seguiste os
seus (maus) conselhos, para que eu
te entregasse à perdição e ao escár­
nio, os teus moradores (o Jerusalém) ,
e vós (o poderosos) levareis o opró-
brio do meu povo.
•Queixa-se o p ro fe ta porque a iniqüidade
está g e n e ra liza d a
H JA i de mim, porque me tornei
■ como aquêle que anda ao ra­
bisco de algum cacho no outono, de­
pois de feita a vindima! Não achei
nem sequer um cacho para comer;
em vão desejou a minha alma al­
guns figos temporãos. 2Não há um
santo sobre a terra, e entre os ho­
mens não há um justo; todos ar­
mam traições para derramarem san­
gue, cada um anda à procura do
seu irmão para lhe dar a morte.
3Chamam bem ao mal que fazem as
suas mãos; o príncipe exige, e o juiz
torna como lhe fazem, e o grande
manifesta (descaradamente) o dese­
jo da sua alma, e perturbam o país.
40 melhor dentre êles é como um
tojo; e o mais justo, como o espi­
nho duma sebe. (Mas eis) o dia que
viram os teus (profetas), o teu cas­
tigo chega; agora será a destruição
dêles. 5Não acrediteis no amigo, e
não confieis no que governa, fecha
as portas da tua bôca mesmo àque­
le que dorme no teu seio. 6Porque
o filho ultraja o seu pai, e a filha
levanta-se contra a sua mãe, a no­
ra contra a sua sogra, e o homem
tem por inimigo os seus próprios
domésticos.
A s esperanças de Is ra e l em seu
S a lv a d o r
7Eu, porém, olharei para o Senhor,
esperarei em Deus, meu salvador; o
meu Deus me ouvirá. 8Não te ale­
gres, inimiga minha, a meu respei­
to, por eu ter caído; eu hei de tor­
nar a levantar-me, depois de ter
estado sentada nas trevas; o Senhor
é a minha luz. 9Sofri o castigo do
Cap. V I I — 1. O profeta fala em nome da parte sã da nação. Proc urar justos em
Isra el era proceder como aquêle que procura fru to s depois de estar feita a sua colheita.
17. L a m b e r ã o o p ó . Imagem da mais completa sujeição.
1081
Senhor, porque tenho pecado contra
êle, até que êle julgue a minha cau­
sa, e me faça justiça. Êle me con­
duzirá para a luz, eu verei a sua
justiça. 10A minha inimiga verá is­
to, e ficará coberta de confusão, ela
que me diz agora: Onde está o Se­
nhor teu Deus? Os meus olhos o-
lharão para ela; agora será pisa­
da aos pés, como a lama das ruas.
11(Chega) o dia em que os teus mu­
ros serão reedifiçados; nesse dia se­
rá retirada de ti a lei (tirânica que
te impôs o vencedor). 12Nesse dia
virão (os teus filhos) da Assíria a
ti, e até às tuas cidades fortificadas,
e das tuas cidades fortificadas até
ao rio, e^dum mar até outro mar, e
dum monte até outro monte. 18E
a terra será desolada por causa dos
seus habitantes e por causa do fru­
to dos seus (perversos) pensamentos.
“ Apascenta (6 Senhor) com a tua
vara o teu povo, o rebanho da tua
herança, os que habitam sós no bos­
que no meio do Carmelo. (U m dia)
se apascentarão em (territórios fé r­
teis, com o) Basan e Galaad, como
nos dias antigos. 15(Sim, diz o Se­
nhor) como no dia da tua saída da
terra do Egito, eu te farei ver ma­
ravilhas. 16As nações as verão, e se­
rão confundidas com a sua fortale­
za; porão a mão sôbre a sua bôca,
os seus ouvidos ficarão surdos. "L a m ­
berão o pó como as serpentes, fica­
rão aterradas nas suas casas, como
os répteis da terra; tremerão dian­
te do Senhor nosso Deus, e terão
mêdo diante de ti (6 Israel).
18ó Deus, quem é semelhante a ti,
que apagas a iniqüidade e que te
esqueces dos pecados dos restos da
tua herança? Êle não derramará
mais o seu furor contra os seus, por­
que é amante da misericórdia. ,9Vol-
tará, e terá compaixão de nós; se­
pultará (no esquecimento) as nos­
sas iniqüidades, e lançará todos os
nossos pecados ao fundo do mar. ^Tu
(o Senhor) mostrarás a verdade da
tua promessa a Jacó, farás misericór­
dia a Abraão, como juraste a nos­
sos pais desde os dias antigos.
 PROFECIA DE NAUM
Naum, o sétimo dos profetas menores, segundo a Vulgata, era natural
de Elcesa, pequena aldeia da Galiléia. Com estilo perfeito e lindo, com
vivacidade e originalidade, Naum profetiza a destruição de Nínive e da
Assíria. Pode-se calcular o tempo de seu vaticínio pelo trecho em que
descreve a destruição de Tebas (hebraico: No-Amon; Vulgata; Alexandria)
feita pelo rei da Assíria, Assurbanipal em 665 a.C. A profecia, portanto,
é posterior a 665, e anterior à destruição de Nínive, que — pelas recentes
descobertas — se deu no verão de 612, e talvez foi escrita durante o cati­
veiro do rei Manassés, quando Nínive atingia o apogeu da glória.
A profecia de Naum se limita a anunciar a destruição de Nínive e da
Assíria (figura de Satã), e se divide em três partes:
Prim eira parte (1, 1-4): Revela que Deus decidiu a ruína total de
Nínive, inimiga do povo eleito.
Segunda parte (1, 15 — 2 ): Descreve, com tintas vivazes, a tomada, o
saque e a destruição de Nínive, após renhida, mas inútil resistência.
Terceira parte (3 ): Expõe as causas da ruína de Nínive: porque é ini­
miga do povo eleito, é a cidade do sangue, da mentira e da rapina. A
profecia se realizou plenamente, e até 1842 se desconhecia o lugar ocupado
por Nínive.

N ín iv e perecerá, e Is ra e l se rá sa lv o serto. Basan e o Carmelo perderam

1 Oráculo contra Nínive. Livro da
1 visão de Naum, de Elcesa.
20 Senhor é um Deus zeloso e
vingador: O Senhor é vingador, e
arma-se de furor. O Senhor toma
vingança contra os seus adversários,
e ira-se contra seus inimigos. 30 Se­
nhor é paciente e grande em forta­
leza, e não deixa impune (o peca­
dor). O Senhor anda entre a tem­
pestade e o torvelinho, e as nuvens
são a poeira dos seus 4Êle a-
meaça o mar, e o seca ; -onverte
(quando quer) todos os rios em de­
Cap. I — 2. V in g a d o r
a fôrça, e a flor do Líbano murchou.
5Os montes foram por êle abalados,
e as colinas devastadas; a terra, o
mundo inteiro, e todos os que habi­
tam nêle tremem, diante da sua fa­
ce. 6Diante da sua indignação quem
poderá subsistir? E quem resistirá
contra a ira do seu furor? A sua in­
dignação derramou-se como um fo­
go, e fêz que se derretessem as (mes­
mas) pedras.' 70 Senhor é bom, e
conforta (os seus filhos) no dia da
tribulação; e conhece (e protege) os
que esperam nêle. sCom uma inun-
das in jú ria s feitas ao seu povo.
1 - 3 PROFECIA DE N A U M 1083

dação impetuosa (de inimigos) ani­ dutores acham-se adormecidos. E n ­

quilará êste lugar (de N ín iv e ); e ascontram-se nos caminhos; as carroças
trevas perseguirão os seus inimigos. chocam umas com as outras nas
9Por que formais vós projetos con­ ruas; o seu aspecto é como lâmpa­
tra o Senhor? É êle mesmo que ani­ das ardentes, como relâmpagos que
quilará (N ín iv e ); a tribulação não discorrem duma parte para a outra.
virá duas vêzes. 10Como os espinhos 5(0 N in ivita ) lembrar-se-á dos seus
se entrelaçam uns com os outros, as­ valentes (e mandá-los-á ao combate),
sim se unirão êles quando beberem êles marcharão de tropel pelos cami­
juntos nos seus banquetes; êles serão nhos, denodadamente escalarão os
consumidos como palha completa­ muros e prepararão abrigos. "Enfim
mente sêca. nDe ti sairá (o N ín ive) as portas abriram-se pela inundação
quem pense mal (ou irnpiarnente) dos rios, e o templo foi destruído
contra o Senhor; quem nutra no seu até ficar por terra. 7E os soldados
coração pensamentos de prevarica­ foram levados prisioneiros, e as suas
ção. escravas foram levadas cativas, ge­
12Isto diz o Senhor: Por mais for­ mendo como pombas, lamentando-se
tes e numerosos que (os Assírios) se­ nos seus corações. 8E Nínive ficou
jam, ainda assim serão ceifados, e de­ inundada de água, como um tanque;
saparecerão. Eu te afligi (o meu po­ os seus defensores fugiram. (E por
vo) mas não te afligirei mais (par mais que se lhes gritasse) parai, pa-
meio dêles). 13E agora vou quebrar rai, nenhum voltou (para trás).
a sua vara de cima do teu dorso, e °Saqueai (o Caldeus) a prata, sa­
desfarei as tuas cadeias. “ E o Se­ queai o ouro; as suas riquezas são
nhor pronunciará a sua sentença con­ inúmeras, ela está cheia de objetos
tra ti (o N ín ive), não haverá mais preciosos. 10/N ín ive) ficou destruída,
semente do teu nome; exterminarei rasgada e dilacerada; nela encon-
os ídolos e as estátuas da casa do tram-se corações desmaiados, tre­
teu deus; prepararei o teu sepulcro, mem os joelhos, estão sem fôrça os
porque caíste no desprêzo. 15Eis já rins; e o rosto de todos êles está
sôbre os montes os pés do que traz denegrido como uma panela. “ On­
a boa nova e anuncia a paz. Cele­ de está agora (N ín iv e) essa habita­
bra, ó Judá, as tuas festividades, e ção dos leões, êsse pasto de leõezi-
cumpre os teus votos, porque Belial nhos, onde se iam recolher o leão e
não passará mais por ti; êle pereceu o seu cachorro, sem haver ninguém
inteiramente. que os afugentasse? 120 leão (Assí­
rio ) tomou o que bastava para os
Nínive será cercada e devastada seus cachorros, e matou caça para
as suas leoas; e encheu as suas covas
O ‘Já vem (o N ín ive) aquêle que de prêsa, e a sua caverna de rapi­
" te há de destruir tudo à tua nas.
vista, que te há de pôr em apertado 13Eis que venho contra ti, diz o
sítio; vigia o caminho, reforça os Senhor dos exércitos; porei fogo às
rins, acrescenta as tuas forças. 2Por- tuas carroças, até as reduzir a fu­
que o Senhor vai castigar a (tu a) mo; a espada devorará os teus leõe-
insolência contra Jacó, bem como a zinhos; arrancarei da terra a tua
( tua) insolência contra Israel, pois prêsa, e não se ouvirá mais a voz
ue os (teus exércitos) destruidores (imperiosa) dos teus embaixadores.
evastaram e destruiram os seus sar­
mentos. sO escudo dos seus valentes Causas das desgraças de Nínive
lança chamas de fogo, os guerreiros seus crimes e opressões
estão vestidos de púrpura; as rédeas
das suas carroças de guerra despe­ O ’A i de ti, cidade sanguinária,
dem resplendores no dia da prepa­ ° tôda cheia de mentiras e de ex­
ração (para a gu erra ), e os seus con­ torsões, e de contínuas rapinas! *(Ou­
15. Belial é uma designação sarcástica dos Assírios.
Cap. I I — 1. o s rins, segundo os Hebreus, são o centro e o emblema da fôrça.
3. E os seus condutores. . . Segundo o b ebreu : E as lanças agitam-se.
1084 PROFECIA DE N A U M

vir-se-á em ti) o ruído de azorragues, “ Também tu, pois, (6 N ín ive) serás

e o estrondo de impetuosas rodas, e embriagada, e cairás no desprêzo, e
de cavalos que relincham, e de car­ pedirás socorro ao teu (próprio) ini­
roças ardentes, e de cavalaria que migo.
avança, 3e de espadas que reluzem, e “ Tôdas as tuas fortificações serão
de lanças que fuzilam, e de multi­ como a figueira com os seus figos; se
dões de feridos que morrem, e de se sacudirem, cairão na bôca do que
grande derrota; são inumeráveis os os quer comer. “ Eis que o teu povo
cadáveres, e uns caem mortos sôbre é (fra co) como mulheres no meio de
os outros. ti; as portas da tua terra se abrirão
HTudo isto) por causa das numero­ de par em par aos teus inimigos, e
sas fornicações da meretriz formosa o fogo devorará as tuas trancas. 14A-
e engraçada, e que tem encantamen­ bastece-te de água para o cêrco, re­
tos, que vendeu (ou enganou) os po­ para as tuas fortificações; mete-te
vos pelas suas fornicações, e as na­ no barro, e pisa-o aos pés, amassa-o
ções pelos seus malefícios. 5Eis-me para fazeres ladrilhos. 15A li te con­
contra ti, diz o Senhor dos exércitos, sumirá o fogo; perecerás à espada,
e descobrirei diante da tua face a,s ela te devorará como o brugo ( de­
tuas infâmias, e mostrarei a tua nu­ vora a e rva ), ainda que reúnas gente
dez aos povos, e aos reinos a tua ig­ em tão grande número como os bru-
nomínia. 6Farei recair sôbre ti as gos e os gafanhotos. 16Os teus ne­
tuas abominações, e cobrir-te-ei de gociantes eram em maior número que
afrontas, e te porei por escarmento. as estréias do céu; (mas fizeram co­
7E então todos os que te virem, re­ m o) o brugo que estendeu as suas
trocederão para longe de ti ( horro- asas, e voou (para outra parte). 17Os
rizados), e dirão: Nínive está des­ teus guardas são como gafanhotos, e
truída. Quem moverá a cabeça sô­ os teus pequeninos são como peque­
bre ti (mostrando compaixão) ? Aon­ nos gafanhotos que pousam sôbre as
de te irei buscar um consolador? sebes em tempo de frio; mas, logo
8Porventura és tu melhor do que a que o sol nasce, voam, e não se reco­
populosa Alexandria, que tem o seu nhece mais o lugar onde êles tinham
assento entre os rios (ou braços do estado.
N ilo ), e está rodeada de águas; cujas
riquezas são o mar, e as águas as suas 18Os teus pastores (ou capitães), ó
muralhas ? 9A Etiópia era a sua fôr- rei de Assur, adormeceram; os teus
ça, como também o Egito, e povos príncipes serão sepultados; o teu
sem número; a África e a Líbia eram povo foi se esconder nos montes, e
seus auxiliares. 10Não obstante isto, hão há quem o ajunte. 19A tua ruí­
ela foi levada cativa para uma terra na não está oculta, a tua chaga é gra­
estranha; os seus pequeninos foram ve; todos os que souberam o que te
esmagados nas esquinas de tôdas as aconteceu bateram as palmas (de
ruas, sôbre os seus nobres deitaram contentes) sôbre ti; porque sôbre
sortes, e todos os seus grandes se­ quem não passou sempre a tua ma­
nhores foram carregados de ferros. lícia?

Cap. I I I — 4. Nínive exercia uma espécie de fascinação sôbre os povos vizinhos, atraín -
<lo-os a ela pelo prestígio cio seu poder e pela sua politica astuciosa, sujeitando-os depois
sem piedade, e tratando-os como escravos.
10. Deitaram sortes para os repartir como escravos.
11. Serás embriagada com o cálice da ira do Senhor.
14. Para fazeres ladrilhos, a fim de reparares os teus muros. Tudo, porém, será em vão.
PROFECIA DE HABACUC
Habacuc, oitavo dos profetas menores e um dos maiores poetas judeus,
não deixou nenhuma notícia sua, além da profecia. Pelo que parece, per­
tencia à tribo de Levi e viveu nos primeiros anos do reinado de Josias,
quando Babilônia era ainda província de Nínive.
A profecia de Habacuc trata da invasão dos Caldeus (609), e se divide
em duas partes:
A primeira parte (1 - 2) é um diálogo entre Deus e o profeta sôbre
a destruição de Judá por mãos dos Caldeus, os quais logo depois serão
destruídos por terem atribuído a vitória ao poder dos seus ídolos, e tam­
bém pelos próprios delitos.
A segunda parte (3) contém a oração de Habacuc em favor de Judá.
Esta prece é um poema maravilhoso e sublime, no qual Habacuc, depois
de analisar a majestade divina que o aterra, canta a justiça e a misericór­
dia de Deus.

Por que triunfam os ímpios? nação cruel e veloz, que percorre a

1 *0 oráculo revelado a Habacuc,
1 profeta.
2Até quando, Senhor, clamarei eu,
sem que tu me ouças? Até quando
levantarei a minha voz para ti, pa­
decendo violência, sem que tu me
salves? 8Por que me mostraste ini-
qüidades e trabalhos, reduzindo-me
a ver (somente) diante de mim rou­
bos e injustipas? Se se decide uma
causa em juízo, a contradição é que
prevalece. 4Por esta causa é que-
brantada a lei, e a justiça não che­
ga até ao seu fim ; porque o ímpio
prevalece contra o justo, por isso é
que o direito sai falseado.
5Ponde os olhos nas nações (diz o
Senhor), e vêde; admirai-vos e pas­
mai; porque acontecerá uma coisa
em vossos dias, que ninguém acredi­
tará, quando fôr contada. °Porque
eis que vou suscitar os Caldeus, essa
superfície da terra, para se apode­
rar das moradas que não são suas,
7Ela é horrível e espantosa; por si
mesma sentenciará e castigará. 8Os
seus cavalos são mais ligeiros que os
leopardos, e mais velozes que os lobos
durante a noite; a sua cavalaria es-
palhar-se-á por tôda a parte; os seus
cavaleiros virão de longe, voarão co­
mo a águia que se arroja sôbre a
prêsa. 9Virão todos à prêsa; o seu
rosto é como um vento abrasador; e
amontoarão cativos como areia.
10Êle (o Caldeu) triunfará dos reis,
e rir-se-á dos tiranos; zombará de
tôdas as fortificações, e lhes oporá
rnarachões, e as tomará. nEntão se
mudará o seu espírito, e êle passará
e cairá; tal é a fôrça que terá da­
quele seu deus (no qual confiava).
12Porém não és tu, Senhor, desde o
princípio o meu Deus, o meu Santo?
Nós, pois, (por tua intervenção) não
 1086 PROFECIA DE HABACUC 1 - 2

morreremos. Tu, Senhor, destinaste 6Mas porventura não virá êle a ser
êste povo para êle exercer os teus a fábula de todos êstes, e o objeto
castigos; e (tu o fizeste) forte para dos seus (satíricos) provérbios? E
nos castigares. 13Os teus olhos são dir-se-á: Ai daquele que acumula
limpos para não veres (ou aprova­ o que não é seu! A té quando amon­
res) o mal, e não poderás olhar para toará êle contra si o denso lôdo (das
a iniqüidade. Por que razão olhas tu riquezas)? 7Porventura (o mau) não
para os que cometem injustiças, e se levantarão de repente os que te
te conservas em silêncio, enquanto o hão de morder, e não despertarão os
tmpio devora os que são mais justos que te hão de despedaçar, e não se­
que êle? 14E (p or que) tratas os ho­ rás prêsa dêles? 8Visto que despo­
mens como os peixes do mar e como jaste muitas nações, despojar-te-ão
os répteis que não têm chefe? 15Tu- todos os que restarem dos povos,
do levantou com o anzol, arrastou por causa do sangue humano (que
com a sua rêde varredora, e recolheu derramaste), e das injustiças come­
com a sua rêde. Por isto êle se ale­ tidas contra a terra, contra a cidade,
grará e exultará; 10por isso ofere­ e contra todos os seus habitantes.
cerá hóstias à sua varredoura, e sa­ 9A i daquele que ajunta bens com
crificará à sua rêde; porque por elas uma avareza criminosa para ( estabe-
é que foi engrossada a sua porção, e o lecer a) sua casa, a fim de colocar
seu manjar é escolhido. 17Por isto é em lugar alto o seu ninho, pensando
que êle tem estendida a sua rêde var­ livrar-se da mão do mal. 10Tu medi­
redoura, e não cessa jamais de de­ taste a vergonha para tua casa, ar­
vastar as nações. ruinaste muitos povos, e a tua alma
pecou. "Porque a pedra clamará da
Deus responde à pergunta do profeta parede (contra ti), e o madeiramen-
O 7Eu estarei alerta (entretanto), to, que serve de travação ao edifí­
fazendo a minha sentinela (co ­ cio, lhe responderá.
m o profeta de Israel), e permane­ 12Ai daquele que edifica uma cida­
cerei firm e sôbre as fortificações, e de com sangue de muitos, e que fun­
olharei atentamente para ver o que da as suas bases na iniqüidade! 13Por-
me será dito, e o que hei de respon­ ventura o Senhor dos exércitos não
der ao que me repreende. fará (com o castigo) isto (que se ser
2Então respondeu-me o Senhor, e gu e)? Os povos trabalharão para o
disse-me: Escreve o que vês, e no­ fogo, e as nações em vão, e assim
ta-o sôbre tabuinhas (de escrever), desfalecerão. 14Porque a terra se en­
para que se possa ler correntemente. cherá do conhecimento da glória do
3Porque a visão ainda está longe, Senhor, como o mar está coberto das
mas enfim ela se cumprirá, e não suas águas. 15A i daquele que dá de
faltará; se tardar, espera-o, porque beber ao seu amigo, misturando fel
infalivelmente virá, e não faltará. (na bebida) e o embriaga para ver a
“Eis que o que é incrédulo não tem sua nudez! 16Tu (que assim proce­
a alma reta em si mesmo; mas o des) serás cheio de ignomínia, em lu­
justo viverá na sua fé. gar de glória; beberás também e fica­
5E, assim como o vinho engana rás entorpecido; cercar-te-á o cálice
quem o bebe com excesso, assim se­ da direita do Senhor, e um vômito de
rá o homem soberbo, que ficará sem ignomínia cairá sôbre a tua glória.
honra; o qual dilatou como o infer­ 17Porque a iniqüidade executada con­
no a sua alma, e é insaciável corno tra o Líbano recairá sôbre ti, e os
a morte, e quererá reunir sob o seu estragos dos animais ferozes espan­
domínio tôdas as nações, e amontoar tarão os teua povos, por causa do
junto de si todos os povos. sangue humano (que derramaste), e
Cap. I I — 5. Corno o inferno, isto é, como a habitação dos mortos, que nunca se
sacia.
13. Os povos, vencidos e condenados pelos Caldeus ao trabalho das suas grandiosas cons­
truções, fatÍgar-se-&o inütilrnente, porque há de vir um dia em que o fogo devorará êstes
edifícios.
2 - 3 PROFECIA DE HABACUC 1087

das injustiças cometidas contra a ter­ 9Tu tomarás com denôdo o teu arco,
ra, contra a cidade, e contra todos conforme os juramentos que fizeste
os seus habitantes. às tribos. Tu dividirás os rios da ter­
18De que serve a estátua que um ra.
escultor fêz ou a imagem falsa (jue 10Os montes viram-te, e ficaram
fundiu de bronze? Todavia o artista trespassados de dor; uma tromba de
põe a sua esperança na sua obra e água passou. O abismo fêz ouvir a sua
nos ídolos mudos que formou. 19A i voz, e levantou as suas mãos ao alto.
daquele que diz ao pau: Desper­ nO sol e a lua pararam na sua
ta; e à pedra muda: Levanta-te! P or­ morada, êles marcharão à luz das
ventura poder-lhe-á ela ensinar al­ tuas setas, ao resplendor da tua ful­
guma coisa? Vê que ela está coberta gurante lança.
de ouro e de prata, mas nas suas en­ 12N a tua cólera pisarás aos pés a ter­
tranhas não há espírito algum. 20Po- ra; no teu furor espantarás as nações.
rém o Senhor está no seu santo tem­ 13Tu saíste para salvação do teu
plo; cale-se tôda a terra diante dêle! povo, para salvar com o teu Cristo.
Tu feriste o chefe da família do ím­
Oração do profeta Habacuc pio; descobriste os seus alicerces de
O fr a ç ã o do profeta Habacuc pe- cima até baixo.
61 las ignorãncias. HTu amaldiçoaste o seu cetro, o
2Senhor, eu ouvi a tua palavra, e chefe dos seus guerreiros, que vinham
temi. Senhor, faze viver a tua obra como um torvelinho para me destruí­
no meio dos anos. No meio dos anos rem. Êles ( j á ) estavam alegres, como
tu a farás notória; quando estive­ o que devora o pobre em segrêdo.
res irado, tu te lembrarás da (tu a) 15Tu abriste caminho aos teus ca­
misericórdia. valos através do mar, através do lô-
3Deus virá do meio-dia, e o Santo do das águas profundas.
do Monte de Faran; a sua glória co­ ,6Eu ouvi (a tua voz), e as minhas
briu os céus; e a terra está cheia entranhas comoveram-se; os meus
do seu louvor. lábios tremeram a essa voz. Penetre
40 seu resplendor será como a luz; a podridão até aos meus ossos, e ela
das suas mãos sairão raios de glória; me consuma por dentro, para que eu
é lá que está escondida a sua fortale­ descance no dia da tribulação, para
za. que me junte ao nosso povo prestes
5A morte irá adiante da sua face, a marchar cónvosco.
e o demônio irá adiante de seus pés. 17Porque a figueira não florescerá,
sParou, e mediu a terra. Olhou, e e as vinhas não deitarão os seus go-
acabou com as nações; e foram re­ mos. Faltará o fruto da oliveira, e
duzidas a pó as montanhas seculares. os campos não darão de comer. As
Os outeiros do mundo curvaram-se ovelhas serão arrebatadas do aprisco,
sob os passos da sua eternidade. e não haverá bois nos estábulos.
7Eu vi na aflição as tendas da E- 18Eu porém me regozijarei no Se­
tiópia; os pavilhões da terra de Ma- nhor, e exultarei no Deus meu Sal­
dian foram turbados. vador.
8Porventura é contra os rios, Se­ 190 Senhor Deus é a minha forta­
nhor, que tu estás irado? É contra leza, e êle tornará os meus pés (ve­
os rios o teu furor? Ou é contra o lozes) como os dos veados. E êle
mar a tua indignação? Tu, que mon­ me conduzirá sôbre as minhas mon­
tas sôbre os teus cavalos, e levas em tanhas, vencedor, cantando eu sal­
tuas carroças a salvação. mos (em seu louvor).
Cap. I I I — 1. Pelas ignorãncias ou pecados do povo.
2. Faze viver, executa a tua obra de libertar Israel em tôdas as épocas criticas da sua
história (n o meio dos anos).
19. Literalmente o profeta fa la do cativeiro de Babilônia; porém a liberdade que Ciro
deu aos Judeus era um a figura da que nos trouxe o Messias, a qual se completará quando
chegarmos à celeste Jerusalém, à montanha sôbre a qual estaremos livres da tribulaçfto
(sôbre as minhas montanhas), e onde cantaremos salmos.
PROFECIA DE SOFONIAS
Sofonias, nono dos profetas menores, era descendente de uma fam ília
ilusre; segundo alguns, de Ezequias. Começou a profetizar sob o reinado
de Josias. Exorta os Judeus à penitência, prediz a ruina de Ninive, amea­
ça Jerusalém, e conclui com a promessa da libertação, da conversão dos
Gentios, e dos progressos da Igreja de Jesus.
Divide-se em três partes:
Prim eira parte ( l - 2, 3 ): Anuncia a Judá e a Jerusalém o castigo
de Deus, e exorta o povo à penitência.
Segunda parte (2, 3-15): Anuncia o julgamento das nações.
Terceira parte (3 ): Coloca em contraposição ao presente estado de
imoralidade, que provoca a ira de Deus, o reino messiânico, que será o
sinal da volta do povo eleito a Deus e da destruição das nações pagãs.

Ameaças aos judeus idólatras ao mesmo tempo juram pelo nome de

1 P a la v ra do Senhor, que foi
1 dirigida a Sofonias, filho de
Cusi, filho de Godolias, filho de Am a­
rias, filho de Ezecias, no tempo de
Josias, filho de Amon, rei de Judá.
2Eu destruirei tudo sôbre a face da
terra, diz o Senhor; 3destruirei os ho­
mens e os animais, destruirei as aves
do céu e os peixes do mar; e pere­
cerão os ímpios; e exterminarei da
terra os homens, diz o Senhor. 4E es­
tenderei a minha mão contra Judá
e contra todos os habitantes de Je­
rusalém; e exterminarei dêste lugar
os restos (da idolatria) de Baal, e os
nomes (ou a memória) dos seus mi­
nistros e sacerdotes; 5e os que ado­
ram a milícia (ou os astros) do céu
sobre os telhados, e os que adoram
o Senhor e juram pelo seu nome, e
Melcom; °e os que deixam de seguir
o Senhor, e os que não buscam o Se­
nhor, nem procuram encontrá-lo.
7Estai em (respeitoso) silêncio
diante da face do Senhor Deus, por­
que o dia (te rriv e l) do Senhor está
perto, porque o Senhor preparou a
vítima, e designou os convidados. 8E
no dia da vítima do Senhor castigarei
(diz Deus) os príncipes e os filhos do
rei (de Jerusalém), e todos os que se
vestem de trajes estrangeiros; Casti­
garei nesse dia todos os que entram
com arrogância pelo limiar (do tem ­
p lo ), e que enchem de iniqüidade e
de fraude a casa do Senhor seu Deus.
,0E naquele dia haverá, diz o Se­
nhor, muitos clamores, à porta dos
peixes, e uivos na segunda (cidade),
e grande aflição sôbre as colinas.

Cap. 1 — 7. A vítim a é Judá, que h á de ser castigado pelos instrumentos designados

por Deus (o s convidados).
8. Todos os que se v e s te m ... todos os que imitam os pagãos.
10 . Segunda cidade era um bairro novo de Jerusalém, construído por Manassés.
l - 2 PROFECIA DE SoFoNIAS 1 089

“ Uivai, habitantes do Gral; todo o po­ Senhor. 3Buscai o Senhor todos vós
vo de Canaã foi reduzido ao silêncio, os que sois humildes nesta terra, vós
todos os que estavam cobertos de di­ os que guardastes os seus preceitos;
nheiro pereceram. buscai a justiça, buscai a mansidão,
para ver se podeis achar um abrigo
. O dia do Senhor no dia do furor do Senhor.
12E naquele tempo acontecerá isto: Juizo de Deus contra os Filisteus
Eu esquadrinharei Jerusalém com
lanternas, e castigarei os homens que 4Porque Gaza será destruída, e As-
estão mergulhados nas suas fezes, que calon virá a ser um deserto, Azot se­
dizem nos seus corações: O Senhor rá assolada em pleno meio-dia, e A -
não faz bem nem mal (a ninguém). caron será arrancada pela raiz. 5A i
13As suas riquezas serão saqueadas, de vós, os que habitais a costa do
e ás suas casas converter-se-ão num mar, povo de homens perdidos! Ca­
deserto; e edificarão casas, e não as naã, terra dos Filisteus, a palavra do
habitarão; e plantarão vinhas, e não Senhor está para cair sôbre vós; eu
lhes beberão o vinho. te exterminarei, sem que fique um
“ O dia grande do Senhor está pró­ só dos teus habitantes. °E a costa do
ximo; está próximo, e vai chegando mar será então lugar de repouso pa­
com velocidade; amargo é o ruído do ra os pastores, e aprisco para as o-
dia do Senhor; o forte se verá nêle velhas; 7e ela será daqueles que tive­
em grande apêrto. 15Êsse dia será um rem ficado da casa de Judá; êles en­
dia de ira, um dia de tribulação e contrarão pastagens, e descansarão
angústia, um dia de calamidade e durante a noite nas casas de Ascalon;
miséria, um dia de nuvens e tempes­ porque o Senhor seu Deus os visitará,
tades, 16um dia de trombeta e de gri­ e os fará voltar do seu cativeiro.
tos guerreiros contra as cidades for­
tificadas e contra as torres elevadas. Contra os Moabitas e os Amonitas
17Eu atribularei os homens, e êles an­ 8Eu ouvi os insultos de Moab e as
darão como cegos, porque pecaram blasfêmias dos filhos de Amon, que
contra o Senhor; e o seu sangue será ultrajaram o meu povo, e se levan­
derramado como a poeira, e os seus taram arrogantemente contra as suas
corpos serão (tratados) como o estér­ fronteiras. 9Por isso, juro por minha
eo. 18Mas nem a sua prata, nem o vida, diz o Senhor dos exércitos, o
seu ouro os poderá livrar no dia da Deus de Israel, que Moab virá a ser
ira do Senhor; no fogo do seu zêlo como Sodoma, e os filhos de Amon
será devorada tôda a terra, porque como Gomorra, um lugar de espinhos
êle se apressará a exterminar todos secos, e montões de sal, e um deser­
os habitantes da mesma terra. to eterno; os restos do meu povo os
Exortação à penitência saquearão, e os que restarem da mi­
nha gente serão os seus donos. 10Isto
O 2Vinde todos, juntai-vos (Ô Is- lhes há de acontecer por causa da
“ raelitas), nação indigna de sér a- sua soberba, porque blasfemaram e
mada, 2antes que o decreto (do trataram com arrogância o povo do
Senhor) produza êsse dia que pas­ Senhor dos exércitos. ” 0 Senhor se
sará como (um turbilhão de) pó, mostrará terrível contra êles, e ani­
antes que venha sôbre vós a ira do quilará todos os deuses da terra; e
furor do Senhor, antes que venha adorá-lo-ão todos, cada um no seu
sôbre vós o dia da indignação do país, tôdas as ilhas das nações.
11. Oral era um bairro da cidade ocupado principalmente por comerciantes.
12. Que estão mergulhados. . . Locução proverbial que significa um profundo entorpe­
cimento moral e religioso.
16. D e trombeta e de gritos. O ruído das trornbetas do exército inimigo, e os gritos
dos soldados, quando assaltarem as praças fortes de Judâ.
Cap. I I — 7. Ela será daqueles. . . Assim se verificou quando os M acabeus se apode­
raram da Palestina, e a destinaram para o gado lá pastar.
11. TÔdas as ilh a s... isto é, os habitantes da costa do Mediterrâneo. 3
5

35 - B íblia Sagrada
1090 PROFECIA DE SOFONIAS 2 - 3

Contra os Etíopes e os Assírios temer-me-ás, aproveitar-te-ás dos

meus avisos, e a tua casa não será
12Mas, também vós, ó Etíopes, se­ arruinada por causa de todos os
reis mortos pela minha espada. crimes, pelos quais eu já a castiguei.
13 (O Caldeu) estenderá a sua mão Todavia (os teus filhos), levantan­
contra o aquilão, e destruirá Assur; e do-se, ao contrário, de madrugada,
reduzirá a formosa (cidade de N ín i- corromperam todos os seus pensa­
ve) a uma solidão, e a um despovoa­ mentos.
do, e como que a um êrmo. 14E os
rebanhos descansarão no meio dela, e 8Portanto espera-me, diz o Senhor,
todos os animais dos povos (v izi­ para o dia futuro da minha ressur­
n h os); e o onocrótalo e o ouriço te­ reição, porque resolvi congregar as
rão por morada os seus vestíbulos; nações e reunir os reinos; e (então)
ouvir-se-á o canto das aves por cima derramarei sôbre êles a minha indig­
das janelas, o corvo por cima das nação, tôda a ira do meu furor; por­
portas, porque eu aniquilarei a sua que tôda a terra será devorada pelo
fôrça. 15Esta é aquela cidade orgu­ fogo do meu zêlo.
lhosa que nada temia, que dizia no Promessas messiânicas: Glorificação
seu coração: Eu sou (a única), e de Deus entre as nações
fora de mim não há outra. Como se
mudou ela num deserto, num covil 9Então eu darei aos povos lábios pu­
de feras? Todo o que passar por ros, para que todos invoquem o no­
ela, insultá-la-á com assobios, e agi­ me do Senhor, e se submetam ao seu
tará a mão (em sinal de desprezo). jugo num mesmo espírito. 10Os que
habitam da outra banda dos rios da
Juízo de Deus contra Jerusalém Etiópia, virão de lá oferecer-me as
suas orações; os filhos do meu povo
9 7A i da cidade provocadora, que, dispersos me trarão os seus presentes.
° depois de ter sido resgata­
da, (fica insensata com o) uma pom­ nNaquele dia (6 Jerusalém) não
ba! 2Ela não ouviu a voz (que a ad­ serás confundida por todas as tuas o-
moestava), nem recebeu o aviso; não bras com que prevaricaste contra
confiou no Senhor, nem se aproxi­ mim; porque então exterminarei do
mou do seu Deus. 3Os seus príncipes meio de ti aquêles que, com as suas
são no meio dela como leões rugindo; palavras faustosas, excitavam a tua
os seus juizes como lobos noturnos, soberba, e tu, para o futuro, não te
que não deixam nada (da presa) para orgulharás mais por possuíres o meu
o dia seguinte. 4Os seus profetas são santo monte (de Siao). 12E deixarei
uns loucos, uns homens sem fé; os no meio de ti um povo pobre e hu­
seus sacerdotes profanaram as coisas milde; e êles esperarão no nome do
santas, procederam injustamente con­ Senhor. 13Os reis de Israel não co­
tra a lei. meterão iniqüidades, nem proferirão
a mentira, e não se achará na sua
bO Senhor, que é justo, que está bôca a língua enganosa; porquanto
no meio dela, não fará injustiça; de serão apascentados e repousarão, e
manhã, logo que nasce o dia, produ­ não haverá quem lhes cause mêdo.
zirá à luz OAseu juízo, e não se escon­
derá; o ímpio, porém, não soube que Glorificação de Israel
coisa era ter vergonha. °Eu exter­
minei as nações (tuas inimigas, diz 14Entoa cânticos de louvor, filha de
Deus) e as suas torres foram deita­ Sião, canta louvores, ó Israel; alegra-
das abaixo; eu tornei os seus cami­ te e exulta de todo o coração, fi­
nhos desertos, sem haver mais quem lha de Jerusalém. lsO Senhor apa­
por êles passe; as suas cidades ficaram gou a sentença da tua condenação,
desoladas, não havendo já um homem afastou de ti os teus inimigos; o
nelas, nem habitante algum. 7Eu dis­ Senhor que é o rei de Israel, está no
se: Ao menos depois disto (6 Israel) meio de ti; tu não temerás mais mal
Cap. I I I — 9. Aos povos pagãos e Judeus.
11. Naquele dia, na época do Messias, em que os pagãos se hão de converter.
3 PROFECIA DE SoFONIAS 1091

algum. 16Naquele dia dir-se-á a Je­ tarei todos os que te afligirem, e

rusalém: Não temas; não se enfra­
queçam as tuas mãos, ó Sião. nO
Senhor teu Deus, o forte, está no
meio de ti; êle te salvará; êle fará
em ti o seu gôzo e a sua alegria,
calar-se-á no seu amor, exultará a
teu respeito com louvor. 18Eu con­
gregarei êsses homens vãos, que se
tinham afastado da lei, visto que êles
te pertenciam, a fim de que não
tenhas mais vergonha por causa dê-
les. 19Eis que naquele tempo, ma­
salvarei aquela (nação) que coxea­
va; e farei voltar a que tinha sido
desterrada; e farei dêles um objeto
de louvor e de glória em todos os
países onde sofreram ignomínia. “ N a­
quele tempo, em que eu vos farei
tornar, e no tempo, em que eu vos
juntarei todos, tornar-vos-ei célebres
e graciosos diante de todos os povos
da terra, quando eu tiver feito vir
diante dos vossos olhos os vossos ca­
tivos, diz o Senhor.

17. C a la r-s e -á ... O am or intenso muitas vêzes guarda silêncio junto do objeto am ado.
 PROFECIA DE AGEU
Ageu é o profeta dos repatriados que, favorecidos pelo edito de Ciro, vol­
taram para a pátria e, guiados por Zorobabel e pelo sacerdote Josedec, resta­
beleceram em Jerusalém o culto e reedificaram o templo, que havia de se
tornar célebre com a presença do Messias, do “Desejado das nações”.
O livro de Ageu é composto de quatro oráculos.

Exortação à reedificação do templo 10Por isso é que foram proibidos

os céus de vos darem orvalho (ou
1 2No segundo ano do reinado de chuva), e a terra foi proibida de dar
* Dário, no sexto mês, no pri­ os seus produtos; “ e chamei a sêca
meiro dia do mês, foi dirigida a sôbre a terra, sôbre os montes, sôbre
palavra do Senhor, por intermédio do o trigo, sôbre o vinho, sôbre o azeite,
profeta Ageu, a Zorobabel, filho de sôbre tudo o que a terra produz, sô­
Salatiel, chefe de Judá, e a Jesus, bre os homens, sôbre os animais, e sô­
sumo sacerdote, filho de Josedec, a bre todo o trabalho das vossas mãos.
qual dizia: 2Assim fala o Senhor dos 12Então Zorobabel, filho de Salatiel,
exércitos: Êste povo diz: Ainda e Jesus, sumo sacerdote, filho de Jo­
não é chegado o tempo de reedificar sedec, e todos os que tinham restado
a casa do Senhor. 3E foi dirigida a do povo, ouviram a voz do Senhor
palavra do Senhor, por intermédio do seu Deus, e as palavras do profeta
profeta Ageu, a qual dizia: 4Então é Ageu, que o Senhor seu Deus lhes ti­
tempo oportuno para vós habitardes nha enviado; e o povo temeu diante
em casas forradas, e esta casa (do da face do Senhor. 13E Ageu, um
Senhor) há de estar em ruína? dos enviados do Senhor, falou, dizendo
5Eis, pois, o que diz o Senhor dos ao povo: Eu sou convosco, diz o
exércitos: Aplicai os vossos cora­ Senhor. li(A o mesmo tempo) o Se­
ções a considerar os vossos cami­ nhor suscitou o espírito de Zoroba­
nhos. °Vós semeastes muito, e colhes­ bel, filho de Salatiel, chefe de Judá,
tes pouco; comestes e não ficastes e o espírito de Jesus, sumo sacerdo­
fartos; bebestes, e não matastes a te, filho de Josedec, e o espírito do
sêde; cobristes-vos, e não ficastes resto de todo o povo; e puseram-se
quentes; e o que ajuntou muitos ga­ a trabalhar na casa do Senhor dos
nhos, meteu-os num saco rôto. 7Isto exércitos, seu Deus.
diz o Senhor dos exércitos: Apli­ Glória futura do templo
cai os vossos corações a considerar
os vossos caminhos; 8subi ao monte, O 1(Começaram) aos vinte e qua-
levai madeira, e reedificai a minha “ tro dias do sexto mês, no ano
casa; e ela me será agradável, e eu segundo do reinado de Dario.
serei nela glorificado, diz o Senhor. 2No sétimo mês, aos vinte e um
•Vós esperastes o mais, e eis que vos dias do mês, foi dirigida a palavra
veio o menos; e o metestes em vossa do Senhor ao profeta Ageu, a qual
casa, e eu o dissipei como um sôpro. dizia:
E por que? diz o Senhor dos exér­ 3Fala a Zorobabel, filho de Sala­
citos. Porque a minha casa está de­ tiel, chefe de Judá, e a Jesus, sumo
serta, enquanto que vós vos apres­ sacerdote, filho de Josedec, e ao resto
sais cada um em cuidar da sua casa. do povo, dizendo: 4Quem há dentre
2 PROFECIA DE AGEU
os que ficaram de vós, que visse esta
casa na sua primeira glória? E em
que estado a vêdes vós agora? Não
parece ela aos vossos olhos como u-
ma coisa de nada (comparada com o
que fo i)?
'Mas agora, ó Zorobabel, cobra for­
ça, diz o Senhor; e cobra fôrça, ó Je­
sus, sumo sacerdote, filho de Josedec;
e cobra fôrça, povo inteiro do país,
diz o Senhor dos exércitos; e cumpri
(porque eu sou convosco, diz o Senhor
dos exércitos) 6o pacto que fiz con­
vosco, quando saíeis da terra do E gi­
to; e o meu espírito estará no meio
de vós; não temais.
7Porque isto diz o Senhor dos exér­
citos: Ainda falta um pouco, e eu
comoverei o céu e a terra, o mar e
todo o universo. 8E abalarei tôdas
as nações, e virá (o Messias) o dese­
jado de tôdas as gentes; e encherei
de glória esta casa, diz o Senhor dos
exércitos. °Minha é a prata, e meu
é o ouro, diz o Senhor dos exércitos.
,0A glória desta última casa será
maior do que a da primeira, diz o
Senhor dos exércitos; e eu darei a
paz neste lugar, diz o Senhor dos
exércitos.
Os trabalhos do templo aumentarão
as bênçãos de Deus
“ Aos vinte e quatro dias do nono
mês, no segundo ano do reinado de
Dario, foi dirigida ao profeta Ageu
a palavra do Senhor, a qual dizia:
12Isto diz o Senhor dos exércitos:
Propõe aos sacerdotes esta questão
sôbre a lei, nos têrmos seguintes:
13Se um homem trouxer na orla do
seu vestido um pedaço de carne san­
tificada, e tocar com a aba dêle no
Pão, ou nas iguarias, ou no vinho,
ou no azeite, ou em qualquer outra
coisa de comer, porventura, ficará
santificada tal coisa? E, responden­
do os sacerdotes, disseram: Não.
14E Ageu prosseguiu: Se um homem,
manchado por ter tocado num ca­
dáver, tocar alguma de tôdas estas
coisas, porventura ficará ela por isso
contaminada? E os sacerdotes res­
ponderam, e disseram: Ficará con­
taminada. 15Então, Ageu retomou a
Cap. I I — 9. Ê meu tudo o que me podeis oferecer, diz o Senhor.
10. A glória. . . Jesus Cristo honrou o segundo templo com a sua presença,
fêz milagres dentro dêle.
1093
palavra, e disse: Assim é êste povo,
e assim é esta gente diante da minha
face, diz o Senhor, e assim são tam­
bém tôdas as obras das suas mãos; e
tudo o que me oferecem neste lugar
está manchado.
16E agora refleti nos vossos cora­
ções sôbre o que tem acontecido des­
de êste dia para trás, antes que se
lançasse pedra sôbre pedra no tem­
plo do Senhor. “ Quando vos aproxi-
máveis dum montão de trigo ( que
parecia) de vinte alqueires, reduzia-
se a dez; e quando entráveis no la-
gar para tirardes cinqüenta talhas,
não tiráveis mais de vinte. 18Eu vos
feri com um vento abrasador, e (fe ri)
com ferrugem e saraiva tôdas as
obras das vossas mãos; e não houve
entre vós quem se voltasse para
mim, diz o Senhor.
19Gravai nos vossos corações o
que há de suceder desde êste dia, e
para o futuro, desde êste dia vinte
e quatro do nono mês; desde êste
dia em que foram lançados os ali­
cerces do templo do Senhor; gra-
vai-o no vosso coração. 20Não vêdes
vós que a semente ainda não brotou, e
que a vinha, e a figueira, e a romazei-
ra, e a árvore da azeitona ainda não
floresceram? (P o is ) a partir dêste
dia eu abençoarei tudo.
Zorobabel, símbolo do Messias
21E, aos vinte e quatro dias do
mês, foi dirigida pela segunda vez
a palavra do Senhor a Ageu, a qual
dizia: 22Fala a Zorobabel, chefe de
Judá, dizendo-lhe: Eu abalarei jun-
tamente o céu e a terra; 23e farei cair
o trono dos reinos, e quebrarei a for­
taleza do reino das gentes, e destrui­
rei os carros de guerra e os que vão
sôbre êles; e os cavalos e os seus
cavaleiros cairão (m o rto s ); cada um
será passado pela espada do seu ir­
mão. 24Naquele dia, diz o Senhor
dos exércitos, eu te tomarei debai­
xo da minha proteção, ó Zorobabel,
meu servo, filho de Salatiel, diz o
Senhor; e eu te guardarei como um
sinete, porque te escolhi, diz o Se­
nhor dos exércitos.
pregou
PROFECIA DE ZACARIAS
Zacarias era filho de Baraquias e neto de Ado. Começou a profeti­
zar dois meses depois de Ageu. Como este, exorta os Judeus a apressar
a restauração do templo. Fala tão claro sôbre o Messias, que até parece
um Evangelista. Prediz a conversão dos Judeus no fim do mundo.
O livro de Zacarias se divide em Proêmio (1, 1-6) e três partes:
A Prim eira parte (1, 7 — 6, 15) contém oito visões e uma ação sim­
bólica, tôdas acontecidas no dia 24 do décimo primeiro mês do segundo
ano de Dario. Prediz a instauração e a glória do reino messiânico. Unin­
do os fatos presentes aos futuros, passa da restauração material à moral.
A Segunda parte (7 — 8) toma motivo de uma pergunta do povo acêr-
ca do jejum que devia ser feito em memória da destruição de Jerusalém.
Declara que o jejum não há mais razão de ser, mas que Deus deseja a
observância da Lei. Tal pergunta e resposta sôbre o jejum foi feita no
dia 4 do nono mês do quarto ano do reinado de Dario.
A Terceira parte (9 — 14) anuncia o julgamento de Deus contra as
nações vizinhas de Israel, prediz vitória e prosperidade ao povo eleito en­
quanto for fiel, mas aos que não quiserem Deus como pastor vaticina o
advento de um lobo feroz que devastará o rebanho. Por fim, pressagia
as grandes batalhas dos inimigos de Israel, o qual logrará fragorosas v i­
tórias e alcançará felicidade no reino messiânico.
O livro de Zacarias não obstante as objeções dos racionalistas apre­
senta uma admirável unidade. O véu de obscuridade que envolve todo o
livro depende dos numerosos símbolos e mistérios, e por muitas profecias
que deverão se concretizar somente no fim do mundo.

Convertam-se ao Senhor para vós, diz o Senhor dos exérci­

1 7No oitavo mês, no segundo
1 ano do reinado de Dario, foi
dirigida ao profeta Zacarias, filho de
Baraquias, filho de Ado, a palavra do
Senhor, a qual dizia: 20 Senhor
irou-se em extremo contra vossos
pais. 3Tu, pois, dirás (a êstes seus f i­
lhos): Isto diz o Senhor dos exér­
citos: Convertei-vos a mim, diz o
Senhor dos exércitos, e eu me voltarei
Cap. I — 5. Vossos país, que recusaram converter-se a mim, já morreram sob o golpe
dos castigos divinos. Nfio os imiteis.
tos. 4Não sejais como vossos pais,
aos quais gritavam os profetas que
vos precederam, dizendo: Isto diz
o Senhor dos exércitos: Convertei-
vos dos vossos maus caminhos, e dos
vossos malvados desígnios; e êles não
me ouviram, nem me deram aten­
ção, diz o Senhor.
5Onde estão já vossos pais? E por­
ventura viverão os profetas eterna-
l PROFECIA DE ZACARIAS 1095

mente? °Pois as minhas palavras e boas palavras, palavras de consola-

as minhas ordens dadas aos profetas, ão. 14E o anjo que falava em mim,
meus servos, porventura não atingi­ isse-me: Clama, dizendo: Isto diz
ram elas vossos pais, e não se con­ o Senhor dos exércitos: Eu sinto um
verteram êles, dizendo: Assim como grande zêlo por Jerusalém e por Sião;
o Senhor dos exércitos fêz tenção 13e estou sumamente irritado contra
de nos tratar, segundo os nossos as nações poderosas; porque eu so­
caminhos e segundo as nossas obras, mente estava um pouco agastado
assim o executou conosco? (contra ela), mas elas trabalharam
para a sua ruína (to ta l).
A visão dos cavalos
Jerusalém será reedifiçada e
7No ano segundo do reinado de Da- abençoada
rio, aos vinte e quatro dias do mês 16Portanto isto diz o Senhor: Vol­
undécirno, (chamado) Sabat, foi di­ tarei para Jerusalém com entranhas
rigida ao profeta Zacarias, filho de de misericórdia; e a minha casa se­
Baraquias, filho de Ado, a palavra do rá nela edifiçada (de novo), diz o
Senhor, a qual dizia: Senhor dos exércitos; e o fio de pru­
8Tive de noite uma visão, e eis mo será estendido sôbre Jerusalém
que se me representou um homem (para a reconstruir). 17Clama ainda
montado num cavalo vermelho, e dizendo: isto diz o Senhor dos exér­
estava parado entre umas murteiras, citos: as minhas cidades ainda hão
que havia num profundo vale; e a- de ser cheias úe bens; e o Senhor
trãs dêle estavam mais cavalos, uns ainda consolará Sião, e ainda esco­
vermelhos, outros malhados, e ou­ lherá Jerusalém.
tros brancos. 9E eu disse: Quem
são estes, Senhor meu? E o anjo, Visão das quatro hastes
que falava em mim, disse-me: Eu e dos quatro ferreiros
te mostrarei o que significam estas 18Em seguida levantei os meus o-
coisas. 10Então o homem, que estava lhos, e pus-me a olhar, e eis que vi
parado entre as murteiras, tomou a quatro hastes. 19E eu disse ao anjo
palavra e disse: Êstes são os que que falava em mim: Que é isto? E
o Senhor enviou a percorrer a ter­ êle respondeu-me: Estas são as has­
ra. “ E êles dirigiram-se ao anjo do tes que fizeram ir pelos ares Judá,
Senhor que estava entre as murtei­ Israel e Jerusalém.
ras e disseram-lhe: Nós temos 20Depois o Senhor mostrou-me qua­
percorrido a terra, e eis que a terra tro ferreiros. 21E eu disse-lhes: Que
(vizinha de Israel) está tôda habi­ vêm êstes fazer? Êle respondeu-me,
tada e em repouso. dizendo: Aquelas são as hastes que
12E o anjo do Senhor replicou, e dispersaram os homens de Judá um
disse: Senhor dos exércitos, até por um, e nenhum dêles levantou a
quando diferirás tu o compadecer-te cabeça; mas êstes vieram para lhes
de Jerusalém e das cidades de Judá, meter mêdo, para abaterem as has­
contra as quais te iraste? Êste é já tes (ou o poder) das nações que se
o ano setuagésimo. levantaram com tôda a sua força con­
13Então o Senhor, dirigindo-se ao tra o país de Judá, para dispersar
anjo que falava em mim, disse-lhe os seus habitantes.
6. E não se converteram. Os que tinham sobrevivido à ruina de Jerusalém converte­
ram-se no exílio, reconhecendo, apesar de tardiamente, que os seus sofrimentos eram me­
recidos e conformes às am eaças divinas.
8. Um homem, um anjo, seguido de três grupos de cavaleiros, de que êle é chefe; s&o
encarregados de reconhecer o estado atual dos povos que cercam o pais de Israel (vers. 10),
e são como. que o símbolo do olhar divino que percorre a terra.
9. E u disse. . . ao anjo que vai servir de intérprete a Zacarias em tôdas as suas visôes,
e que êle vè já presente ao seu lado.
15. E u sòmente e s ta v a ... Deus tinha em vista castigar Israel sòmente com um castigo
passageiro por meio das nações pagãs (noções poderosas). Estas, porém, ultrapassando
a vontade divina, m ostraram -se excessivamente cruéis, trabalhando para a ruina total de
Israel.
 il 6 PROFECIA DE ZACARIAS 2 - 3

Visão do glorioso restabelecimento 13Tôda a carne esteja em silêncio

de Jerusalém diante da face do Senhor; porque êle
O le v a n te i os meus olhos e pus- se levantou da sua santa habitação.
" me a olhar; e eis que vi um Visão da reabilitação do sacerdócio
homem que tinha na sua mão um e da vinda do Messias
cordel de medir. 2E disse-lhe eu: P a­
ra onde vais tu? E êle respondeu- O d ep o is o Senhor mostrou-me o
me: Vou medir Jerusalém, e ver j sumo sacerdote Jesus, que es­
qual é a sua largura e qual o seu tava em pé diante do anjo do Se­
comprimento. 3E eis que o anjo que nhor; e Satanás estava à sua direi­
falava em mim saiu para fora, e ou­ ta para se lhe opor. 2E o Senhor dis­
tro anjo veio-lhe ao encontro, 4e dis­ se a Satanás: O Senhor te reprima,
se-lhe: Corre, fala a êste jovem, di­ ó Satanás; reprima-te o Senhor que
zendo-lhe: Jerusalém será habitada escolheu (para si) Jerusalém. P or­
sem muros, por causa da multidão ventura não é êste (como que) um
de homens e de animais que haverá tição que foi tirado do fogo? 3E Je­
no meio dela. 5E eu mesmo, diz o sus estava revestido de hábitos su­
Senhor, serei para ela um muro de jos, e pôsto em pé diante do anjo.
fogo que a cercará; e estabelecerei 4E (o anjo) tomou a palavra e fa ­
no melo dela a minha glória. lou àqúêles que estavam em pé dian­
°Oh! Oh! fugi da terra.do aquilão, te dêle, dizendo: Tirai-lhe êsses há­
diz o Senhor, porque eu vos espalha­ bitos sujos. Depois disse a Jesus:
rei para os quatro ventos do céu, diz Eis que tirei de ti a tua iniqüidade,
o Senhor, (somente para vos casti­ e te revesti de roupas de gala. 5E
g a r). 7Foge, ó Sião, tu que habitas acrescentou: Ponde-lhe na cabeça u-
na cidade de Babilônia; 8porque isto ma tiara limpa. E puseram-lhe na
diz o Senhor dos exércitos: Para cabeça uma tiara limpa, e revesti­
glória me enviou o Senhor contra ram-no de preciosos vestidos; entre­
as nações que vos despojaram; por­ tanto o anjo do Senhor estava de
que aquêle que tocar em vós, toca na pé. °E o anjo do Senhor fêz esta
menina dos meus olhos. °Eis que declaração a Jesus, dizendo: 7Isto
vou levantar a minha mão contra diz o Senhor dos exércitos: Se tu
êstes povos, e êles virão a ser prêsa andares nos meus caminhos, e obser­
daqueles que eram seus escravos; e vares tudo o que tenho mandado que
vós conhecereis que o Senhor dos se observe, governarás a minha ca­
exércitos é que me enviou. sa, e guardarás os meus átrios, e eu
10Filha de Sião, entoa cânticos de te darei alguns dêstes (anjos) que es­
louvor e alegra-te, porque eis que tão agora aqui presentes, para que
vou eu mesmo, e habitarei no meio andem sempre contigo.
de ti, diz o Senhor. nE naquele dia 8Ouve, ó Jesus, sumo sacerdote, tu
se chegarão muitas nações ao Se­ e os teus colegas, que habitam junto
nhor, e serão o meu povo, e eu ha­ de ti, porque são homens que sim­
bitarei no meio de ti; e tu saberás bolizam o futuro; porque eis que fa ­
que o Senhor dos exércitos é que me rei vir o meu servo Oriente. 9Porque
enviou a ti. 12E o Senhor possuirá eis a pedra que eu pus diante de
Judá, como sua porção na terra san­ Jesus; sôbie esta pedra única estão
ta, e escolherá outra vez Jerusalém. sete olhos; eis que eu mesmo a la-
Cap. I I — 6. oh! oh!... Chamamento dirigido aos Judeus, que estavam em B abilô­
nia, para que vão ter com os seus irmãos que tinham voltado para a sua pátria.
11. Conversão dos pagãos ao Deus de Israel-
Cap. I I I — 2. N ão é êste (como que) um tiç ã o ... o sumo sacerdote acabava de ser
tirado do fogo da prova para não ser lançado novamente nêle, como queria Satanás.
8. o meu servo oriente. Ê inexata esta tradução da v u lg a ta . segundo o hebreu: o
meu servo Germe. Êste nome caracteriza o Messias, que havia de ser o germe, o rebento
por excelência da fam ília de D avi, cuja reabilitação havia de operar.
9. Êste versículo é obscuro, segundo alguns comentadores, esta pedra é o símbolo de
Jesus Cristo. — o s sete olhos são um a figu ra do cuidado de Deus dirigido sôbre esta pedra,
na qual imprimiu as suas perfelçóes (a lavrarei com o cinzel).
3 - 5 PROFECIA DE ZACARIAS 1 097

varei com o cinzel, diz o Senhor dias pequenos? Pois êles se alegra­
dos exércitos; e eu num dia trarei rão quando virem o fio de prumo
a iniqüidade desta terra. “ Naque­ na mão de Zorobabel. Estas (sete
le dia diz o Senhor dos exércitos, lâmpadas) são os sete olhos do Se­
cada um chamará o seu amigo para nhor, que discorrem por tôda a terra.
debaixo da sua figueira. “ Então retomei a palavra, e disse-
lhe: Que significam estas duas oli­
V is ã o do c a n d e la b r o e d a s duas
veiras, uma à direita do candeeiro,
o liv e ir a s
e outra à sua esquerda? 12E de no­
4 2E o anjo que falava em mim vo o interroguei, e disse-lhe: Que
^ voltou, e despertou-me, como a significam êstes dois ramos de oli­
um homem a quem despertam do veira que estão junto dos dois bicos
seu sono. 2E disse-me: Que vês tu? de ouro, nos quais estão os canais de
E eu respondí: Vejo um candeeiro ouro (p or onde corre o azeite)? 13E
todo de ouro, que tem uma lâmpa­ êle respondeu-me, dizendo: Não sa­
da no alto do seu tronco principal, bes o que isto significa? E eU respon­
e sete lâmpadas sôbre os seus braços, di: Não, meu Senhor. 14E êle disse:
e sete canais para (fazer correr o Estas duas oliveiras são os dois un­
azeite para) as lâmpadas que es­ gidos que assistem diante do Domina­
tavam no alto do candeeiro. 3Há dor de tôda a terra (com o seus m i­
também por cima dêle duas olivei­ nistros) .
ras: uma à direita da lâmpada, e Visão do livro volante
outra à sua esquerda. C l (E m seguida) voltei-me, e le-
4Então retomei a palavra, e disse ° vantei os olhos, e pus-me a o-
ao anjo que falava em mim: Meu lhar, e eis que vi um livro que voa­
Senhor, que quer isto dizer? 5E o va. 2E o anjo disse-me: Que vês
anjo que falava em mim, respondeu tu? E eu disse: Vejo um livro que voa,
e disse: Não sabes o que isto é? E o qual tem vinte côvados de compri­
eu respondi: Não, meu Senhor. 6En- do, e dez côvados de largo. 8Então
tão êle respondeu e falou-me, di­ disse-me (o anjo) : Esta é a maldição
zendo: Esta é a palavra que o Se­ que vai difundir-se sôbre a face de
nhor dirige a Zorobabel: nem por tôda a terra; porque todo o ladrão
meio dum exército, nem pela fo r­ será julgado pelo que está escrito
ça, mas sim pelo meu espírito, diz nesse livro; e todo o que jura (fa l­
o Senhor dos exércitos. 7Quem és so) será da, mesma sorte julgado pelo
tu, ó grande monte (de dificulda­ que nesse livro se contém. 4Eu o ti­
des), diante de Zorobabel? Tu serás rarei para fora, diz o Senhor dos e-
reduzido a uma planície; e êle porá xércitos; êle irá à casa do ladrão, e
a pedra principal, e igualará a graça à casa do que jura falsamente em
deste segundo (tem plo) à graça do meu nome; e ficará no meio dessas
primeiro. 8E foi-me dirigida a pa­ casas, e as consumirá a elas, a sua
lavra do Senhor, a qual dizia: 9As madeira e às suas pedras.
mãos de Zorobabel fundaram esta
casa, e as suas mãos a hão de aca­ Visão da ânfora
bar; e vós sabereis que o Senhor
dos exércitos é quem me enviou a 5Então o anjo que falava em mim
vós. “ Porque, quem desprezou os saiu e disse-me: Levanta os olhos, e
Cap. I V — 6. N e m por meio dum exército. . . Zorobabel conseguirá reconstruir o tem­
plo, apesar de todos os obstáculos, graças sõmente ao auxílio divino. H á também nestas
palavras uma indicação clara de que a prosperidade prometida ao povo de Deus p ara o
futuro é de caráter completamente espiritual.
10. Os que tiverem visto os dias pequenos, isto é, a situação angustiosa de Israel, ale-
grar-se-ão ao verem nas máos de Zorobabel o fio de prumo p ara reedificar o templo.
14. Os dois ungidos sáo os dois representantes, do sacerdócio e do poder civil, Jesus e
Zorobabel.
Cap. V — 3. Esta é a maldição .. O pergaminho sim bolizava as maldições de Deus
contra os pecadores, e as suas consideráveis dimensões tinham por fim mostrar quanto
estas maldições eram numerosas e terríveis.
1098 PROFECIA DE ZACARIAS 5 - 7

vê o que aparece. °E eu disse: Que terra. E (o anjo) disse-lhes: Ide,

é isto? E êle respondeu-me: É uma
ânfora que sai. E acrescentou: Está
ali o ôlho dêles em toda a terra.
7Depois vi que era levado (ou le-
vantado) um disco de chumbo, e re­
parei que uma mulher estava sen­
tada no meio da ânfora. 8Então disse
(o anjo) \ Esta é a impiedade. E pre-
cipitou-a no fundo da ânfora, e ta­
pou a boca da ânfora com o disco
de chumbo.
9Depois levantei os olhos, e olhei;
e eis que apareceram duas mulhe­
res, e o vento soprava nas suas asas,
e tinham asas como as dum milha-
no, e levantaram a ânfora entre a
terra e o céu. 10E eu disse ao anjo
que falava em mim: Para onde le­
vam elas a ânfora? nE o anjo res­
pondeu-me: Para a terra de Senaar
a fim de que lhe seja edificada uma
casa, e fique ali colocada e posta so­
bre a sua base (a iniquidade).
Visão das quatro carroças
g 7
6E voltei-me, e levantei os olhos
u e olhei; e eis que vi quatro car­
roças que saíam dentre dois mon­
tes e êstes dois montes eram mon­
tes de bronze. 2Na primeira carro­
ça havia cavalos vermelhos, na se­
gunda carroça havia cavalos negros,
3na terceira carroça havia cavalos
brancos, e na quarta carroça havia
cavalos malhados e fortes. 4Tomei a
palavra e disse ao anjo que falava
em mim: Qjàe significam esfas coi­
sas, meu Senhor? 5E o anjo respon­
deu-me, e disse: Êstes são os quatro
ventos do céu, que saem para estar
diante do Dominador de tôda a
terra (a fim de executar as suas o r­
dens). °Ós cavalos negros, que esta­
vam na segunda carroça, iam para
a terra do aquilão, e os brancos se­
guiam-nos; e os malhados foram pa­
ra a terra do meio-dia. 7E os que
eram mais vigorosos, logo que saí­
ram, procuraram percorrer tôda a
6. Está ali, na ânfora, isto é, no comércio, nos negócios, a sua única preocupação.
7. Um disco de chumbo, que servia de cobertura à ânfora.
Cap. v i — 1. Montes de bronze, símbolos da imortalidade dos decretos do Senhor con­
tra os seus inimigos.
5. Os carros simbolizavam o vento, cuja carreira rápida imitavam.
13. Haverá entre os d o is ... E xistirá um a perfeita harm onia entre as duas missões
de sacerdote e de rei, atribuídas ao Messias.
percorrei a terra; e êles percorre­
ram a terra. 8Depois chamou-me
e disse-me: Os que se dirigem para
a terra do aquilão, fizeram repou­
sar o meu espírito na terra do a-
quilão.
Ação simbólica: a coroação do sumo
sacerdote
°E foi-me dirigida a palavra do Se­
nhor, a qual dizia: 10Recebe o que
te derem os exilados, Holdai, Tobias
e Idaía; e irás naquele dia, e entra­
rás em casa de Josias, filho de So-
fonias, todos os quais vieram de Ba­
bilônia. “ E tomarás ouro e prata,
e farás dêles coroas, que porás so­
bre a cabeça do sumo sacerdote Je­
sus, filho de Josedec; 12e lhe falarás
desta maneira: Assim fala o Senhor
dos exércitos, dizendo: Eis o homem
cujo nome é oriente; e êste germe
brotará por si mesmo, e edificará
um templo ao Senhor. ^Construi­
rá um templo ao Senhor, e será co­
berto de glória, e sentar-se-á e domi­
nará sôbre o seu trono; será sacer­
dote sôbre o seu trono, e haverá en­
tre os dois uma aliança de paz. 14E
estas coroas serão para Helém, T o ­
bias e Idaía e Hem, filho de Sofo-
nias, como um monumento no tem­
plo do Senhor. 15E aquêles que estão
longe, virão e trabalharão na fábri­
ca do templo do Senhor; e vós sa­
bereis que o Senhor dos exércitos é
que me enviou a vós. E isto acon­
tecerá, se vós ouvirdes com submis­
são a voz do Senhor vosso Deus.
Deus prefere ao jejum as boas
disposições da alm a
’7 sNo ano quarto do reinado de Da-
• rio, foi dirigida a palavra do
Senhor a Zacarias, no dia quarto do
nono mês, que é o de Casleu. 2Sara~
sar, Rogomelec e os homens que
estavam com êle, enviaram à casa
de Deus quem apresentasse as suas
7 - 8 PROFECIA DE ZACARIAS 1099

orações diante do Senhor, 3e quem o Senhor dos exércitos. 14Eu os dis­

fizesse aos sacerdotes da casa do Se­ persei por todos os reinos que lhes
nhor dos exércitos e aos profetas es­ são desconhecidos; e por causa dê-
ta pergunta: Porventura devo eu les ficou o seu país desolado pelo
chorar no quinto mês, ou devo pu­ motivo de que não havia quem por ê-
rificar-me, como já o fiz durante le transitasse; e transformaram num
muitos anos (que durou o cativeiro) í deserto esta terra de delicias.
4E foi-me dirigida a palavra do Se­
nhor dos exércitos, a qual dizia: Promessa de restabelecimento
5Fala a todo o povo do país e aos sa­ e perfeição da aliança
cerdotes, e dize-lhes: Quando vós Q ‘E o Senhor dos exércitos falou,
jejuávéis e choráveis no quinto e sé­ ° dizendo: 2Isto diz o Senhor dos
timo mês, durante êstes setenta a- exércitos:
nos, foi por meu respeito que jejuas- lo por Sião,Tenho tido grande zê-
tenho-a zelado com
tes? (iE quando comestes e bebes- grande indignação
tes, não foi para vós que comestes, inimigos). 3Isto diz o Senhorosdos (contra seus
e-
e para vós mesmos que bebestes? xércitos: Voltei para Sião, e habi­
7Porventura não são estas as coisas tarei no meio de Jerusalém; e Je­
ue disse o Senhor por meio dos pro- rusalém chamar-se-á a cidade da
? etas que nos precederam, quando verdade, e o monte do Senhor dos
Jerusalém era ainda habitada e es­ exércitos será um monte santo.
tava cheia de riquezas, ela e as ci­ Tsto diz o Senhor dos exércitos:
dades circunvizinhas, e se via povoa­ Ainda
da até ao meio-dia, e em tôda a ex­ verão velhospraças nas de Jerusalém se
e velhas, e (m uitas)
tensão das suas campinas? pessoas trarão na mão um cajado
O s J u d e u s in fe liz e s p o r c a u s a
por causa da sua muita idade; 5e as
d a d e s o b e d iê n c ia
ruas da cidade estarão cheias de
meninos e meninas, que brincarão
8E foi dirigida a Zacarias a pala­ nas suas praças.
vra do Senhor, a qual dizia: 9Assim °Isto diz o Senhor dos exércitos:
fala o Senhor dos exércitos: Julgai Se o que eu predigo para êsse tem­
segundo a verdadeira justiça, e ca­ po, parecer dificultoso (de realizar)
da um de vós exerça com seu irmão aos olhos dos que restarem dêste po­
obras de misericórdia e de compai­ vo, acaso será isso difícil a meus o-
xão. 10Não oprimais a viúva, nem o lhos? diz o Senhor dos exércitos.
órfão, nem o estrangeiro, nem o po­ 7Eis que vou livrar o meu povo da
bre; e nenhum forme no seu coração terra do oriente e da terra do oci­
maus desígnios contra seu irmão. dente. 8Eu os trarei, e êles habitarão
nPorém êles não quiseram atender no meio de Jerusalém; e serão o meu
(a minha voz), antes se retiraram, povo, e eu serei o seu Deus em ver­
voltando-me as costas, e taparam os dade e em justiça.
seus ouvidos para não ouvirem. “ T or­ ®Isto diz o Senhor dos exércitos:
naram o seu coração (d uro) como Confortem-se as vossas mãos, ó vós,
um diamante, para não ouvirem a que nestes dias ouvis estas palavras
lei, nem as palavras que o Senhor da bôca dos profetas, agora que fo ­
dos exércitos lhes dirigiu em seu es­ ram lançados os fundamentos da ca­
pírito, p o r . meio dos profetas que sa do Senhor dos exércitos, para que
nos precederam; por isso acendeu-se o templo seja reedificado. 10Porque,
contra êles uma grande indignação antes dêstes dias, não havia salário
do Senhor dos exércitos. 13E v e n fi- para os homens, nem tinham paga
cou-se o que êle tinha predito, e os animais, nem havia paz para o
êles não o ouviram. Assim, quando que entrava, nem para o que saía,
êles gritarem, eu não os ouvirei, diz por causa da tribulação; e eu tinha
Cap. v i l — 3. D evo eu chorar ou jejuar, Os Judeus jejuavam naqueles meses em que
tinha acontecido algum a calamidade ao povo de Israel.
7. Já antes do cativeiro, Deus tinha feitoobservações semelhantes, declarando que pre­
feria ao culto puramente externo as boas dis posições interiores da alma.
 1100 PROFECIA DE ZACARIAS 8 - 9

lançado todos os homens uns contra busquemos o Senhor dos exércitos.

os outros. J1Agora, porém, não trata­ Eu também irei. “ Então virão mui­
rei os restos dêste povo como nos tos povos e poderosas nações buscar
dias antigos, diz o Senhor dos exér­ o Senhor dos exércitos em Jerusalém,
citos. 12Mas haverá entre êles uma e fazer as suas orações na presença
semente de paz; a vinha dará o seu do Senhor.
fruto, e a terra produzirá os seus “ Isto diz o Senhor dos exércitos:
grãos, e os céus darão o seu orva­ Naqueles dias, dez homens de tôdas
lho; e eu farei que os restos dêste as línguas das nações lançarão mão
povo possuam todos êstes bens. 18E de um Judeu, e agarrarão a fímbria
acontecerá que, assim como vós é- do seu vestido, dizendo: Iremos con-
reis a maldição entre as nações, ó vosco, porque soubemos que (o ver­
casa de Judá e casa de Israel, assim dadeiro) Deus está convosco.
eu vos salvarei, e vós sereis a bên­
ção. Não temais, armem-se as vos­ Castigo das nações vizinhas de Israel
sas mãos de fortaleza.
“ Porque isto diz o Senhor dos e- Q *Duro oráculo do Senhor contra
xércitos: Assim como eu resolvi a- a terra de Hadrac, e contra Da­
fligir-vos, quando vossos pais me masco, na qual confia; porque o ôlho
provocaram a ira, diz o Senhor, 15e (ou providência) do Senhor está (f i ­
eu não me compadeci, assim re­ x o ) sôbre os homens e sôbre tôdas as
solvi, pelo contrário, nêstes dias fa ­ tribos de Israel. *(Êste oráculo é)
zer bem à casa de Judá e a Jerusa­ também contra Emat, que confina
lém. Não temais. 10Eis o que deveis com Damasco, e contra Tiro e Sidô-
fazer: Falai verdade, cada um com nia; porque elas presumiram muito
o seu próximo; julgai as vossas por­ da sua sabedoria. 3Tiro levantou as
tas segundo a verdade e segundo a suas fortificações, e amontoou prata
paz. 17E nenhum de vós forme nos como terra, e ouro como lama das
seus corações maus desígnios contra ruas. 4Eis que o Senhor se apoderará
o seu amigo, e não gosteis de fazer dela, e precipitará a sua fortaleza
juramentos falsos; porque tôdas es­ no mar, e será devorada pelo fogo.
tas são coisas que eu aborreço, diz 'Ascalon verá isto, e ficará a tremer;
o Senhor. vê-lo-á também Gaza, e ficará pos­
suída de intensa dor; e Acaron se afli­
Jerusalém, centro de todos os povos girá, porque foi enganada a sua espe­
rança; t e de Gaza perecerá o rei, e
18E foi-me dirigida a palavra do Ascalon ficará despovoada. 6E o es­
Senhor dos exércitos, a qual dizia: trangeiro (conquistador) terá a sua
19Isto diz o Senhor dos exércitos: residência em Azot, e eu destruirei
O jejum do quarto, e o jejum do a soberba dos Filisteus. 7E tirarei
quinto, e o jejum do sétimo, e o je ­ da bôca dêste povo o sangue e as
jum do décimo mês converter-se-á suas abominações dentre os seus den­
para a casa de Judá em gozo e a- tes, e êle também se submeterá ao
legria, e em festivas solenidades. Sò- nosso Deus, e será como um chefe
mente amai a verdade e a paz. “ Is­ em Judá, e o povo de Acaron será
to diz o Senhor dos exércitos: Virão tratado como um Jebuseu.
os povos e habitarão em muitas das 8Cercarei a minha casa daqueles que
vossas cidades; 21e os seus habitan­ militam em meu serviço, indo e vin­
tes irão ter uns com os outros, di­ do, e não passará mais sôbre êles
zendo: Vamos, e apresentemos as nos­ o opressor, porque eu olho agora
sas preces na presença do Senhor, e para êles com olhos favoráveis.
Cap. V I I I — 20-23. Conversão futura das nações pagas.
Cap. IX — 5. A sua esperança, a cidade de Tiro, proteção e fonte de riquezas para
estas pequenas cidades.
7. O sangue. . . as suas abominações. P o r estas palavras são designados os sacrifícios
idolátricos, nos quais era comida um a parte da carne, e bebido o sangue. — Como um
Jebuseu. Os Jebuseus, depois de terem perdido a sua nacionalidade, foram incorporados
aos Hebreus.
9-10 PROFECIA DE ZACARIAS 1101
O Messias, rei humilde e pacífico 17Porque, qual é o bem (vindo) dê-
9Salta de alegria, ó filha de Sião, le, e qual a sua formosura, senão o
enche-te de júbilo, Ó filha de Jeru­ pão dos escolhidos e o vinho que gera
salém. Eis que o teu rei virá a ti, virgens ?
justo e salvador; êle é pobre, e vem
montado sôbre uma jumenta e sôbre Completa libertação de Israel
o potrinho da jumenta. 9 101
Então ex­ 1A 7Pedi ao Senhor chuvas serô-
terminarei as carroças de Efraim e dias, e o Senhor fará cair a
os cavalos de Jerusalém, e os arcos neve, e vos dará chuvas em abundân­
ue servem na guerra serão quebra- cia, e a cada um erva no campo.
os; e êle anunciará paz às nações,
e o seu poder se estenderá de um mar 2Porque (como já vistes) os ído­
até ao outro mar, e desde os rios até los deram respostas vãs, e os adivi­
às extremidades da terra. nhos tiveram visões mentirosas, e os
sonhadores falaram no ar; davam
O Senhor dará ao seu povo a vitória consolações falsas; por isso (os vos­
e a prosperidade sos crédulos pais) foram levados co­
nTu também, por causa do sangue mo um rebanho; foram afligidos, por
da tua aliança, fizeste sair os teus que não tinham pastor. 30 meu fu­
cativos do lago, em que não há á- ror acendeu-se contra os pastores, e
gua. 12Tornai para as vossas praças castiguei os bodes; porque o Senhor
fortes, ó cativos cheios de esperança; dos exércitos terá cuidado do seu re­
hoje também vos anuncio que vos da­ banho, da casa de Judá, e fará dela
rei dobrados bens. 13porque estendi como que o seu cavalo de glória na
para mim Judá como um arco, enchi guerra. 4De Judá sairá o ângulo, dêle
Efraim ; suscitarei os teus filhos, ó a estaca, dêle o arco de guerra, dêle
Sião, contra os teus filhos, ó Grécia; todos os opressores (dos pagãos). 5E
e te farei (irresistível) como a espa­ serão como heróis que, nas refregas,
da dos valentes. 14E o Senhor Deus pisarão aos pés o inimigo como a la­
aparecerá sôbre êles (os Judeus), e ma das ruas; e pelejarão valorosa-
despedirá os seus dardos como relâm­ mente, porque o Senhor está com ê-
pagos; o Senhor Deus os animará les; e por êles serão postos em de­
pelo som da trombeta, e marchará en­ sordem os cavaleiros (dos seus adver­
tre os redemoinhos do meio-<|ia. 150 sários). 6E eu fortalecerei a casa de
Senhor dos exércitos os protegerá; e Judá, e salvarei a casa de José; e
êles devorarão os seus inimigos, e os fá-los-ei voltar, porque me compade­
sujeitarão com as pedras das suas cerei dêles; e serão como eram, an­
fundas; e êles, bebendo (o seu san­ tes que eu os rejeitasse; porque eu
gu e), se embriagarão como com v i­ sou o Senhor seu Deus, e eu os ou­
nho, e ficarão cheios como (se en­ virei. 7(Os de) Efraim serão como
chem) os copos, e como (se banham) heróis, e o seu coração se alegrará
os ângulos do altar. 161E o Senhor seu
7 Como o vinho; e seus filhos os ve­
Deus os salvará naquele dia, como rão e se alegrarão, e o seu coração
rebanho do seu povo; porque, à ma­ exultará no Senhor.
neira de pedras santas, serão eleva­ 8Eu lhes assobiarei e os congrega­
dos sôbre a sua terra. rei, porque os resgatei; e multipli-
9. O P rofeta vê que se aproxim a o tempo da realização da grande promessa feita a
Israel, e convida os seus irmãos a alegrarem -se com a esperança do Messias. — Vem
m on ta d o... v e r M a t., X X I, 4-5, sôbre a realização dêste oráculo em Jesus Cristo.
11. D a aliança, contraída no Sinai entre Deus e Israel, e selada com o sangue das v í­
timas imoladas (p o r causa do sangue). — D o lago, do pais do cativeiro.
13. Deus servir-se-á de Judá e de E fraim p ara vencer os pagãos.
14-15. Descrição figu rada dum combate travado pelos Judeus contra os Gregos. — Entre
os redem oinhos... Expressão simbólica p ara pintar o ardor dum herói, avançando sôbre
o campo de batalha.
17. o pão dos escolhidos. . . Estas palavras costumam ser aplicadas à Eucaristia. O
corpo e o sangue de Jesus Cristo são o manancial de tôda a virtude, e a origem da nossa
fô rça espiritual, e o principio da castidade.
Cap. X — 3. Pastôres, maus chefes de Israel. — Bodes, os grandes.
 1102 PROFECIA DE ZACARIAS 10 - 12

cá-los^ei, como antes se tinham mul­ 8E fiz morrer três pastôres num
tiplicado. 9E os semearei por entre mês, e por causa dêles se angustiou
os povos, e êles de longe se recor­ a minha alma, porque também a sua
darão de mim; e viverão com seus alma me tinha sido infiel. °E eu dis­
filhos e tornarão a vir. 10Reconduzí- se: Não vos apascentarei; o que mor­
-los-ei da terra do Egito, e os con­ re, morra, e o que se corta, corte-se;
gregarei da Assíria, e os trarei para e os que escaparam da matança, que
a terra de Galaad e do Líbano, e não se devorem uns aos outros. l0Eu en­
se achará lá lugar (bastante) para tão tomei o cajado que se chama­
êles (p or serem numerosos). nE Is­ va Formosura, e quebrei-o para assim
rael passará o estreito do mar, e (o desfazer a aliança que tinha feito com
Senhor) ferirá as ondas do mar, e todos dos povos. nE ficou anulada
tôdas as profundidades do rio fica­ naquele dia, e os pobres do rebanho,
rão descobertas, e a soberba de Assur que me guardam (fidelidade), reco­
será humilhada, e o cetro do Egito nheceram assim que isto é a palavra
se retirará. 12Eu os fortificarei no do Senhor.
Senhor, e êles andarão no seu nome,
diz o Senhor. O rebanho, tendo abandonado o bom
pastor, será entregue ao mau pastor
O país será devastado porque o 12E eu disse-lhes: Se vos parece
rebanho não obedeceu ao bom pastor bem, dai-me a recompensa que me é
I 1 *Abre, ô Líbano, as tuas portas, devida (já que não me quereis por
II e devore o fogo os teus ce­ pa stor); e, se não, deixai-vos disso.
dros. 2Uiva, ó faia, porque os cedros Então pagaram-me pelo meu salário
caíram, porque as (árvores) magní­ trinta moedas de prata. 13E o Senhor
ficas foram destruídas; uivai, ó car­ dissé-me: Arroja ao oleiro êsse di­
valhos de Basan, porque o espêsso nheiro, essa bela soma pela qual me
bosque foi cortado. 3Ouve-se a lamen­ apreciaram. E tomei as trinta moe­
tação dos pastores (ou chefes), por­ das de prata, e lancei-as na casa do
que a sua grandeza foi destruída; Senhor para o oleiro. 14Depois que­
ouvem-se os rugidos dos leões, por­ brei o meu segundo cajado que se
que a soberba do Jordão foi aniqui­ chamava Corda, para dissolver a fra­
lada. ternidade entre Judá e Israel.
4Isto diz o Senhor meu Deus: A- 15E o Senhor disse-me: Toma a-
pascenta estas ovelhas destinadas pa­ gora os sinais de um pastor insensa­
ra o matadouro, 6as quais os seus to. 16Porque eis que vou suscitar na
donos matavam sem se compadece­ terra um pastor que não visitará as
rem delas, e as vendiam, dizendo: ovelhas abandonadas, que não bus­
Bendito seja o Senhor, nós nos tor­ cará as que se desgarraram, e que
namos ricos; e assim os seus pró­ não curará as doentes, e que não
prios pastores, não tinham compai­ sustentará as que estão sãs, mas que
xão delas. 6Eu, pois, não perdoarei comerá a carne das gordas, e que­
mais aos habHantes desta terra, diz brará suas unhas. 1:ó pastor, ó í-
o Senhor; eis que entregarei os ho­ dolo, (ou fantasma de pastor) que
mens cada um nas mãos do seu vizi­ abandonas o rebanho! A espada cai­
nho, e nas mãos do seu rei; e arrui­ rá sobre o seu braço e sôbre o seu
narão o país, e não os livrarei da ôlho direito; o seu braço secar-se-á
mão dêles. 7E por isso, ó pobres do inteiramente, e o seu ôlho direito
rebanho, eu apascentarei estas ove­ será coberto de trevas.
lhas destinadas para o matadouro. O Senhor defenderá Israel
Então (diz o profeta) tomei dois ca­
jados, a um dos quais chamei F or­ 1 0 ‘Duro oráculo do Senhor con-
mosura, e a outro chamei Corda (ou tra Israel. O Senhor, que es­
la ço ); e levei o rebanho a pastar. tendeu o céu, e que fundou a terra, e
Cap. X I — 7. Tornei dois cajados. . . A dupla missão do profeta, que procedia corno
representante do bom e supremo pastor, ê indicada pelos nomes que deu a03 dois cajados:
conservar a form osura e a unidade do rebanho.
12 - 1.3 PROFECIA DE ZACARIAS 1103

que formou o espírito que o homem
tem dentro de si, diz: 2Eis que farei
de Jerusalém um lugar de embria­
guez (ou de banquetes) para todos
os povos circunvizinhos; e até Judá
se acuará no cêrco contra Jerusa­
lém. 3Naquele dia farei de Jerusalém
uma pedra pesada para todos os po­
vos; todos aquêles que a levantarem,
ficarão magoados; e coligar-se-ão con­
tra ela todos os reinos da terra. ‘ N a­
quele dia, diz o Sehor, ferirei de
pasmo todos os cavalos, e de delí­
rio os que montam nêles; e abrirei
os meus olhos sobre a casa de Judá,
e ferirei de cegueira os cavalos de to­
dos os povos.
5Então dirão os chefes de Judá no
seu coração: Ponham os habitantes
de Jerusalém a sua confiança no Se­
nhor dos exércitos, que é o seu Deus.
°Naquêle dia farei que os chefes de
Judá sejam como um tição de fogo,
que se mete debaixo da lenha, e co­
mo um facho aceso entre a palha; e
êles devorarão à direita e à esquer­
da todos os povos circunvizinhos; e
Jerusalém será outra vez habitada no
seu mesmo lugar, em (que foi fun ­
dada) Jerusalém. 7E o Senhor sal­
vará as tendas de Judá, como o fêz
no princípio, para que a casa de Da­
vi não se glorie com soberba, e para
que os habitantes de Jerusalém não
se elevem contra Judá. 8Naquêle dia
o Senhor protegerá os habitantes de
Jerusalém, e o mais fraco dentre ê-
les será (tão valente) como Davi;
e a casa de Davi parecerá aos olhos
dêles como a de Deus, como um an­
jo do Senhor.
Os convertidos chorarão a morte
do Messias
9E naquele dia procurarei esmagar
tôdas as nações que vierem contra
Jerusalém. J0E derramarei sobre a
casa de Davi e sôbre os habitantes
de Jerusalém um espírito de graça
e de preces; e êles porão os olhos
em mim, a quem transpassaram; e
Cap. X I I — 7. Tendo a salvação sido efetuada sòmente por Deus, nenhuma parte da
nação terá o direito de se elevar acim a da outra.
11. Alusão à morte e derrota do rei Joslas na batalha contra Necao, rei do Egito, na
planície de Esdrelon, perto de Magedon.
12. Cada fa m ília ... N ã o será um luto sòmente nacional, mas um luto de cada fa m í­
lia.
Cap. X I I I — 6. Que chagas . . . Alusão às incisões que faziam sôbre o seu corpor os
chorá-lo-ão com pranto, como se cho­
ra um filho único, e terão dêle um
sentimento, como se costuma ter na
morte de um primogênito. “ Naque­
le dia haverá um grande pranto em
Jerusalém, como o pranto da cida­
de de Adadremon no campo de Ma-
gedon. 9 *12E a terra chorará, cada fa ­
mília à parte; as famílias da casa
de Davi a parte, e suas mulheres à
parte; 13as famílias da casa de Na-
tan à parte, e suas mulheres à par­
te; as famílias da casa de Levi à par­
te, e suas mulheres à parte; as fam í­
lias de Semei à parte, e as suas mu­
lheres à parte; 14e tôdas as outras
famílias, cada família à parte, e suas
mulheres à parte.
N o reino de Deus haverá a graça
e não mais ídolos nem falsos profetas
1 O 7Naquele dia haverá uma fon-
1 ** te aberta para a casa de Davi
e para os habitantes de Jerusalém,
para se lavarem as manchas do pe­
cador e da mulher impura.
2N aquele dia, diz o Senhor dos e-
xércitos, exterminarei do país (até)
os nomes dos ídolos, e dêles não ha­
verá mais memória; e tirarei dela os
falsos profetas e o espírito imundo.
3E, se alguém intentar ainda incul-
car-se por profeta, seu pai e sua
mãe, que o geraram, lhe dirão: Tu
não viverás, pois que disseste men­
tira em nome do Senhor; e seu pai
e sua mãe, que o geraram, o trans-
passarão, quando se tiver metido a
profetizar. “Naquele dia serão con­
fundidos os (falsos) profetas, cada
um pela sua visão, quando profeti­
zarem; nem êles se cobrirão (hipo-
critam ente) com o manto da penitên­
cia para mentirem; 5mas (cada um
dêles) dirá: Eu não sou profeta, eu
sou um agricultor, emprêgo em que
me ocupo desde a minha mocidade,
a exemplo de Adão. °Então lhe se­
rá dito: Que chagas são essas no
meio das tuas mãos? E êle respon-
 1104 PROFECIA DE ZACARIAS 13 - 14

derá: Fizeram-me estas chagas em para o vale daqueles montes, porque

casa daqueles que me amavam. o vale daqueles montes estará con­
tíguo ao monte vizinho; e vós fugi­
A sorte das ovelhas reis, assim como fugistes com mê-
7ó lança, levanta-te contra o meu do do terremoto nos dias de Ozias,
pastor e contra o homem que anda rei de Judá; e virá o Senhor meu
sempre unido a mim, diz o Senhor Deus, e todos os santos com êle (para
dos exércitos; fere o pastor, e se­ punir os inimigos do seu povo). °E
rão dispersas as ovelhas; e eu volta­ naquele dia não haverá luz, mas sim
rei' a minha mão para os pequeni­ frio e gêlo. 7E haverá um dia conhe­
nos. 8E em todo o país, diz o Senhor, cido (somente) do Senhor, que não
haverá duas partes (do rebanho) que será nem dia nem noite; e na tar­
serão dispersas e perecerão, e uma de (dêste dia) aparecerá a luz.
terceira parte ficará nêle. °E farei
passar esta terceira parte pelo fogo, O Senhor, rei de tôda a terra, ferirá
e a purificarei como se purifica a os inimigos de Jerusalém
a prata, e a provarei como se pro­ 8E naquele dia sairão de Jerusalém
va o ouro. Êle invocará o meu no­ águas vivas, metade das quais corre­
me, e eu o ouvirei, Eu lhe direi: Tu rá para o mar do oriente, e a outra
és o meu povo; e êle dirá: (T u és o) metade para o mar do ocidente; elas
Senhor meu Deus. correrão durante o estio e durante o
inverno. 9E o Senhor será o rei de
Contra os inimigos de. Jerusalém tôda a terra; naquele dia êle será o
1 £ 7Eis que estão a chegar os dias único Senhor, é o seu nome será o
* ' do Senhor, e os teus despo- único (venerado). 10E tôda a terra
os serão divididos no meio de ti. (de Judá) voltará a ser habitada até
E juntarei tôdas as nações para da­ ao deserto, desde a colina de Remon
rem batalha contra Jerusalém, e a ci­ até ao meio-dia de Jerusalém; e será
dade será tomada, e as casas serão exaltada, e ocupará o seu lugar, des­
destruídas, e as mulheres violadas; e de a porta de Benjamim até ao sítio
a metade da cidade irá para o cati­ da primeira porta, e até à porta dos
veiro, e o resto do povo não será ângulos; e desde a tôrre de Hananeel
lançado fora da cidade. até aos lagares do rei: UE será ha­
bitada e não tornará mais a ser fe ­
O Senhor combaterá contra as nações rida de anátema; mas descansará Je­
rusalém tranqüilamente.
3Depois sáirá o Senhor, e pelejará 12E a praga, com que o Senhor fe ­
contra aquelas nações, como pelejou rirá tôdas as nações que combate­
iou trora ) no dia do combate (a saída rem contra Jerusalém, será esta: A -
do E g ito ). 4E naquele dia pousarão podrecerá a carne de cada um andan­
os seus pés sôbre o monte das Oli­ do sôbre os seus pés, e apodrece-
veiras, que está defronte de Jerusa­ -lhe-ão os olhos dentro das suas ór­
lém para o oriente; e o monte das bitas, e apodrecer-lhe-á a língua den­
Oliveiras dividir-se-á em dois pelo tro da bôca. 13Naquele dia haverá
meio, ao oriente e ao ocidente, fo r­ grande tumulto entre êles excitado
mando uma muito grande abertura, pelo Senhor; e cada um pegará na
e uma metade do monte se separará mão do seu próximo, e apertará a
para o setentrião, e a outra meta­ sua mão sôbre a mão do seu pró­
de para o meio-dia. °E vós fugireis ximo. 14E também Judá pelejará con-
falsos profetas, os quais, sendo interrogados sôbre a causa de tais incisôes, mentiam, di­
zendo que as tinham recebido em lutas com os companheiros (e m casa d a q u e le s ...).
9. Éle invocará. . . Israel aproveitará muito com o castigo, o qual estreitará as suas
relações com Deus.
Cap. X I V — S. Ãguas vivas, simbolizam as graças abundantes e perpétuas que Deus
espalhará sôbre o seu povo regenerádo.
13. Cada um peg a rá .. . Lutarão uns contra os outros.
14. Judá pelejará co n tra ... Segundo o hebreu, que é mais conforme com o contexto:
Judá pelejará em Jerusalém, em favor d a capital ameaçada.
14 PROFECIA DE ZACARIAS 1105

tra Jerusalém; e juntar-se-ão as ri­ ue não subirem a celebrar a festa

quezas de todas as nações circunvi-
zinhas, ouro e prata e roupa em gran­
de abundância. 15E os cavalos, e os
burros, e os camelos, e os asnos, e
todos os animais que se acharem na­
queles arraiais, sofrerão a mesma
ruína.
16E todos os que restarem de tôdas
as nações que vierem contra Jeru­
salém, irão (a ela) todos os anos
adorar o rei, o Senhor dos exércitos,
e celebrar a festa dos tabernáculos.
,7E então qualquer que seja das fa­
mílias da terra, e que não fôr a Je­
rusalém adorar o rei, o Senhor dos
exércitos, não cairá chuva para êle.
18Se a família do Egito não subir
nem vier, não cairá sobre ela (a chu­
va), mas será ferida da ruína, com
que o Senhor ferirá tôdas as nações
os tabernáculos. 1
89*Éste será (o cas­
tigo do) pecado do Egito, e êste o
(castigo do) pecado de tôdas as na­
ções que não subirem a celebrar a
festa dos tabernáculos.
Santidade da nova Jerusalém
“ Naquele dia todos os ornatos dos
cavalos serão consagrados ao Senhor;
e as caldeiras na casa do Senhor se­
rão { tantasJ como os copos diante
do altar. 21E tôdas as caldeiras que
houver em Jerusalém e em Judá, se­
rão consagradas ao Senhor dos exér­
citos; e virão todos os sacrificadores,
e se servirão delas para nelas coze­
rem (as carnes consagradas); naque­
le dia não tornará mais a haver mer­
cador na casa do Senhor dos exér­
citos.

18. O Egito é nomeado por causa da sua velha inimizade contra o povo de Deus.
21. Não tornará mais a haver. .. N&o se oferecerão animais nem outras coisas das que
se vendiam no átrio do templo. A vítim a será Jesus Cristo, cordeiro imaculado que tira
os pecados do mundo.
 PROFECIA DE MALAQUIAS
Malaquias, o último dos profetas, exerceu o seu ministério depois do
cativeiro de Babilônia, e quando o templo já estava restaurado. Refere-se
à ingratidão dos judeus para com o Senhor, que os castigará, mas, casti­
gando-os purificá-los-á para receberem o Messias.
O livro de Malaquias emprega a forma de diálogo, e com língua castiça
e estilo claro e enérgico repreende os sacerdotes e o povo, e mostra que
Deus é pai amoroso e juiz implacável.
O livro divide-se em duas partes, além da introdução è do epílogo.
Introdução (1, 1-5); Compara os Judeus aos ldumeus, e mostra a pa­
ternal providência de Deus para com Israel.
Primeira parte (1, 6 — 2, 9); Repreende os sacerdotes pelas suas torpes
negligências no culto divino e nos sacrifícios, anuncia que Deus rejeitará
e fará cessar os sacrifícios levíticos, e em seu lugar designará uma vitima
imaculada que será oferecida em qualquer parte da terra.
Segunda parte (2, 10 — 4, 3 ): Censura o povo pela negligência nos
dízimos, pelos escandalosos casamentos com mulheres estrangeiras, e anun­
cia o julgamento de Deus e o Precursor do Messias.
Epílogo (4, 4-6): Exige o retorno à observância da Lei, e promete que
cedo haverá de aparecer o Precursor do Messias.
E assim o último profeta do Antigo Testamento deixa a dignidade
profética a João Batista.

Am or de Deus para com o seu povo xei a sua herança aos dragões do de­
serto. 4E se a Iduméia disser: Nós
1 7Duro oráculo do Senhor contra fomos destruídos, mas voltaremos pa­
1 Israel, por intermédio de Mala­ ra edificar o que foi destruído, isto
quias. diz o Senhor dos exércitos: Êles edi-
2Eu vos amei, diz o Senhor, e vós ficarão, e eu destruirei; e serão cha­
dissestes: Em que nos amaste tu? mados país de impiedade, povo con­
Porventura não era Esaú irmão de tra o qual se irou o Senhor para sem­
Jaeó? diz o Senhor. E contudo eu a- pre. 5E os vossos olhos o verão, e
mei Jacó, se aborrecí Esaú, e reduzi vós direis: Glorificado seja o Senhor
os seus montes a uma solidão, e dei­ sôbre a terra de Israel.
Cap. I — 2. A m ei J a c ó ... O povo de Israel, ingrato a tantos benefícios recebidos de
Deus, n ã « se lem bra que foi desde o princípio preferido ao povo descendente de Esaú. S.
Paulo aplica êste texto no sentido espiritual ao mistério da predestinação (Rorn., X,
6- 16).
l - 2 PROFECIA DE MALAQUIAS
Pecados dos sacerdotes que oferecem
coisas impuras
60 filho honra seu pai, e o servo
reverencia o seu senhor. Se eu, pois,
sou vosso pai, onde está a minha
honra? E se eu sou o vosso Senhor,
onde está o temor que se me deve?
diz o Senhor dos exércitos. Convosco
falo, ó sacerdotes, que desprezais o
meu nome, e que dizeis: em que des­
prezamos nós o teu nome? 7Vós o-
fereceis sôbre o meu altar um pão
imundo, e dizeis: Em que te profa­
namos nós? Nisso que dizeis: Á me­
sa do Senhor está desprezada. 8Se
vós ofereceis uma (hóstia) cega pa­
ra ser imolada, não é isto mau?
E se ofereceis uma que é coxa e doen­
te, não é isto mau? Oferecei êstes a-
nimais ao vosso governador, e vereis
se êles lhe agradarão, ou se êle vos
receberá com agrado, diz o Senhor
dos exércitos. 9Agora, pois, fazei as
vossas orações diante de Deus para
que êle se compadeça de vós (por­
que tudo isto foi feito por vossas
mãos), a ver se vos recebe favorà-
velrnente, diz o Senhor dos exércitos.
Deus quer oblações puras
10Quern há entre vós que feche as
portas, e acenda o lume sôbre o meu
altar gratuitamente? O meu afeto
não está em vós, diz o Senhor dos
exércitos, nem eu aceitarei oferen­
da alguma da vossa mão. “ Porque,
desde o nascer do sol até ao poente,
o meu nome é grande entre as na­
ções, e em todo o lugar se sacrifica
e se oferece ao meu nome uma o-
blação pura; porque o meu nome é
grande entre as nações, diz o Senhor
dos exércitos.
Os sacerdotes profanam o nome
do Senhor
12E vós o tendes profanado, dizen­
do: A mesa do Senhor está conta­
minada; e aquilo que se oferece em
7. Um p ã o. . . E sta expressão designa aqui todo o
10. Quem há. . . Deus censura os sacerdotes por se
mais sagradas funções.
11. Êste versículo é aplicado pela tradição católica
fício eucarístico.
Cap. I I — 3. A espádua das vítim as era a parte
sacrifícios.
5. Com êle, com Levi.
ll0 7
cima dela, é desprezível como o fo­
go que o devora. 1 23E dissestes: Eis
que te oferecemos o fruto do nosso
trabalho, e com isto tornastes des­
prezível o que oferecestes, diz o Se­
nhor dos exércitos, e trouxestes-me
reses mancas e doentes, que eram o
fruto das vossas rapinas, e mas ofe­
recestes de presente. Julgais vós,
pois, que eu receberei um tal presen­
te da vossa mão? diz o Senhor. “ Mal­
dito seja o homem enganador, que
tem no seu rebanho um animal são, e
fêz voto dêle ao Senhor, e lhe sacri­
fica um doente; porque eu sou o
grande Rei, diz o Senhor dos exérci­
tos, e o meu nome é temido entre as
nações.
Exprobações e ameaças aos sacerdotes
que faltam a seus deveres
O *E agora esta é, ó sacerdotes, a
“ ordem que se vos intima. 2Se
me não quiserdes ouvir, e se não
quiserdes aplicar o vosso coração a
dar glória ao meu nome, diz o Se­
nhor dos exércitos, eu vos mandarei
a indigência, e amaldiçoarei as vos­
sas bênçãos; sim, eu as amaldiçoa-
rei, porque não pusestes as minhas
palavras sôbre o vosso coração. 3Eis
que vos tirarei a espádua e atirar-
-vos-ei à cara com o estéreo das. vos­
sas solenidades, e êle se pegará a vós.
4Então sabereis que fui eu qué vos
mandei esta ordem, para que a mi­
nha aliança com Levi subsistisse, diz
o Senhor dos exércitos'. 5A minha
aliança com êle foi de vida e de paz;
e eu dei-lhe o meu temor, e êle te­
meu-me, e tremia de mêdo diante da
face do meu nome. °A lei da verda­
de esteve na sua bôea, e a iniqüida-
de não se achou nos seus lábios; an­
dou comigo em paz e em eqüidade,
e afastou muitos da iniqüidade. f o r ­
que os lábios dos sacerdotes serão
os guardas da ciência, e da sua bô­
ea se há de aprender a lei, porque
êle é o anjo do Senhor dos exér-
gênero de ofertas.
deixarem levar pelo lucro; até nas
ao sacrifício da lei nova, ao sacri­
reservada aos sacerdotes em certos
1108 PROFECIA DE MALAQUIAS 2 - 3

citos. 8Mas vós desviastes-vos do ca­ uma linhagem de Deus? Guardai,

minho, e escandalizastes a muitos na pois, o vosso espírito, e não despre­
(observância da) lei; tornastes nula zeis a mulher que recebestes na vos­
a aliança que eu tinha feito com Le- sa mocidade. U( Direis, talvez, queren­
vi, diz o Senhor dos exércitos. do desculpar-vos) : Quando tu co-
9Por isso, como não. guardastes os ceberes aversão (contra ela), despe­
meus caminhos, e, quando se tratava de-a, diz o Senhor Deus de Israel;
de sentenciar, segundo a minha lei mas a iniqüidade de quem tal fizer,
fizestes acepção de pessoas, também lhe cobrira o seu vestido, diz o Se­
eu vos tornei, desprezíveis e vis aos nhor dos exércitos. Guardai, pois, o
olhos de todos os povos. vosso espírito, e não desprezeis (as
vossas espôsas).
Exprobaçôes aos Judeus por causa 17Vós fatigastes o Senhor com os
dos casamentos com mulheres vossos discursos, e dissestes: Em que
estrangeiras o temos nós fatigado? Nisto que di­
zeis: Todo o que faz o mal, passa
ioPorventura não é um mesmo o pai por bom aos olhos do Senhor, e êste
de todos nós? . Não foi um mesmo lhe é agradável; ou, se assim não é,
Deus que nos criou? Por que razão, onde está o Deus de justiça?
pois, despreza cada um de nós o seu
irmão, violando a aliança de nossos O Precursor
pais? "Judá prevaricou, e a abomi-
nação foi cometida em Israel e em O JEis que mando eu a meu an-
Jerusalém; porque Judá contaminou ** jo, e êle preparará o caminho
o povo consagrado ao Senhor, o qual diante da minha face. E imediata­
êle amava, e casou-se com a filha de mente o Dominador que vós buscais,
um deus estranho. 1210 Senhor exter­
3 e o anjo do testamento que desejais,
minará das tendas de Jacó o ho­ virá ao seu templo. Ei-lo, ai vem,
mem que fizer isto, quer seja mes­ diz o Senhor dos exércitos. 2E quem
tre, quer discípulo, e o que oferece poderá considerar no (que sucederá
qualquer dom ao Senhor dos exér­ no) dia da sua vinda, e quem po­
citos. derá ter-se à sua vista? Porque êle
será como o fogo que derrete (os
Condenação dos divórcios metais), e como a erva dos lavan-
13Ainda fizestes mais isto: Cobris­ deiros.
tes de lágrimas, de prantos e de ge­ 3E sentar-se-á como um homem
midos o altar do Senhor, de modo que que se senta para fundir e refinar
eu não olharei mais para os vossos a prata; (deste modo) purificará os
sacrifícios, nem receberei da vossa filhos de Levi, e os refinará como o
mão coisa que me possa aplacar. 141 E
5 ouro e como a prata, e êles ofere­
dissestes: Por que causa? Porque o cerão sacrifícios ao Senhor em jus­
Senhor foi testemunha entre ti e a tiça. 4E o sacrifício de Judá e de
esposa da tua juventude, a qual des­ Jerusalém será agradável ao Senhor,
prezaste, sendo ela a tua compa­ como nos séculos passados e nos pri­
nheira e a esposa da tua aliança. meiros anos.
«Porventura não a fêz aquêle (Se­ Juízo de Deus
nhor) que é uno, e não foi o seu sôpro
.que a animou? E que pede êste úni­ 5Então aproximar-me-ei de vós pa­
co (a u tor) senão que saia de vós ra exercer o juízo, e serei uma tes­
11. Casou-se com mulheres idólatras, o que era proibido.
12. Todos os Judeus criminosos não escaparão à sentença, mesmo que sejam sacerdotes
<e o que o f e r e c e ...).
13. A s mulheres, repudiadas em grande número, tinham feito subir os seus prantos
para Deus. o profeta im agina as lágrim as destas infelizes a caírem sôbre o altar dos
holocaustos, ea tornarem odiosas ao Senhor as vítim as que lhe ofereciam os maridos
culpadçs.
15. Foi o mesmo Deus que fêz a mulher e o homem, e os anim ou. E que quer êste
Deus? Que dohomem e da mulher nasça um a posteridade santa, o que é impossível com o
repúdio das mulheres israelitas, e com o casamento com mulheres pagãs.
J - 4 PROFECIA DE MALAQUIAS 1109

temunha pronta contra os feiticeiros, impiedade; êles provocam a Deus, e

e contra os adúlterps, e contra os (apesar disso) ficam salvos. 16Então
perjuros, e contra os que defraudam os que temem ao Senhor falaram
o salário do trabalhador, as viúvas uns com os outros. E o Senhor se
e os órfãos, e oprimem os estran­ pôs atento, e ouviu; e na sua presen­
geiros, e não me temem, diz o Se­ ça foi escrito um livro de memória
nhor dos exércitos. 'Porque eu sou a favor dos que temem o Senhor, e
o Senhor, e não mudo; por isso é que pensam no seu nome. 17E êles, no dia
vós, ó filhos de Jacó, não tendes sido em que eu hei de proceder, serão
ainda consumidos. para mim, diz o Senhor dos exérci­
7Desde os dias de vossos pais vos tos, um bem particular; e eu os tra­
apartastes das minhas leis, e não as tarei benignamente, como um pai
guardastes. Voltai para mim, e eu me trata seu filho que o serve. 18E vós
voltarei para vós, diz o Senhor dos mudareis então de parecer, e vereis
exércitos. Porém dissestes: Como nos que diferença há entre o justo e o
voltaremos nós (para ti)? 8Deve um ímpio, e entre o que serve a Deus e
homem ultrajar o seu Deus como vós o que não o serve.
me tendes ultrajado? E dissestes: em
que te temos ultrajado nós? Nos dí­ O dia do Senhor
zimos e nas primi cias. 9Portanto vós A P orqu e eis que Virá um dia se-
fostes amaldiçoados com a penúria;
e vós, a nação tôda, me ultrajais. ^ melhante a uma fornalha ace­
10Levai todos os vossos dízimos ao sa; e todos os soberbos, e todos os
( meu) celeiro, e haja alimento na que cometem a impiedade serão co­
minha casa, e depois disto ponde-me mo a palha; e êste dia, que está pa­
à prova, diz o Senhor, (e vereis) se ra vir, os abrasará, diz o Senhor dos
não vos abro as cataratas do céu, exércitos, sem lhes deixar nem raiz,
e se não derramo a minha bênção nem germe. 2Mas para vós os que
sôbré vós em abundância. nPor vós temeis o meu nome, nascerá (o Mes­
afugentarei o inseto devorador, e sias) o sol da justiça e estará a
êle não estragará os frutos da vos­ salvação sob as suas asas (ou ra ios);
sa terra; nem haverá nos campos vós saireis então, e saltareis (de ale­
vinhas estéreis, diz o Senhor dos e- gria) como novilhos de uma mana­
xércitos. 12E tôdas as nações vos cha­ da. 3E calcareis os ímpios, quando es­
marão ditosos; porque vós sereis um tiverem como cinza debaixo da plan­
país de delícias, diz o Senhor dos ta de vossos pés, nesse dia em que
exércitos. eu hei de proceder, diz o Senhor dos
exércitos.
Diferente sorte dos ímpios e dos justos 4Lembrai-vos da lei de Moisés, meu
servo, a qual eu lhe dei em Horeb,
13As palavras (ou blasfêmias) que para todo o Israel, (a qual contém )
tendes proferido contra mim, têm- os meus preceitos e mandamentos.
se multiplicado cada vez mais, diz
o Senhor. 14E dizeis: Que temos di­ Elias virá antes do dia do juízo
to contra ti? Tendes dito: E ’ em
vão que se serve a Deus; que te­ 5Eis que vos enviarei o profeta E-
mos nós ganhado em guardar os seus lias, antes que venha o dia grande e
preceitos, e têrmos andado tristes (ou horrível do Senhor. 6E êle conver­
penitentes) diante do Senhor dos e- terá o coração dos pais aos filhos,
xércitos? 15Por isso nós chamamos e o coração dos filhos a seus pais;
agora ditosos aos homens arrogantes, para não suceder que eu venha e fira
pois que êles prosperam vivendo na a terra com anátema.
Cap. I I I — 7. Corno nos voltaremos p ara ti, se o nosso proceder tem sido sempre cor­
reto? Com estas palavras deram um a resposta insolente, fingindo-se inocentes.
16. os que temem o Senhor, horrorizados ao ouvir aos ímpios tais blasfêm ias, animam-
se uns aos outros a perseverar na lei de Deus.
Çap. I V — 6. Os pais sào os piedosos antepassados dos Israelitas; os filhos são a
raça degenerada do tempo de M alaquias e dos séculos futuros. E lias procurara levar ês-
tes a im itar a piedade daqueles.
OS LIVROS DOS MACABEUS
Após terem gozado de liberdade religiosa sob a dominação dos Persas,
de Alexandre Magno e dos Ptolomeus do Egito, os hebreus caíram (a. 198)
nas mãos dos reis da Síria que tentaram, desde logo, imiscuir-se nos ne­
gócios internos do povo de Israel. Foi particularmente durante o reinado
de Antíoco IV (175-164) que se acentuou a luta contra os judeus, chegando
êste rei a depôr e criar outros sumos sacerdotes, e a impôr o helenismo
ao povo judaico. Seu ódio à raça dos hebreus o levou a proscrever, sob
pena de morte, a prática da religião judaica. Os exemplos da Lei foram
destruídos. Grande parte do povo de Israel apostatou. Não foram pou­
cos, porém, os que preferiram a morte ao abandono da própria fé: êles fo ­
ram chefiados, no movimento de resistência ao helenismo, pelo velho sa­
cerdote Matatias, e depois pelos MACABEUS: Judas (de 166 a 160), Jônatas
(de 160 a 143) e Simão. fiste conseguiu (a. 141) proclamar a independên­
cia do povo judaico; foi, porém, assassinado pelo genro Ptolomeu com
dois de seus filhos; mas, seu terceiro filho João Ircano sucedeu-o no govêr-
no, tornando-se temido e respeitado por todos.
São diois os livros qüe nos narram a história dos Macabeus, Os protes­
tantes apresentam várias dificuldades para não admitirem estes livros como
sagrados. Contra êles deve dizer-se que a Igreja, desde os primeiros tempos
os considerou como inspirados como os demais. Tertuliano, S. Cipriano, Sto.
Ambrósio, Sto. Agostinho e outros sempre os consideraram e citaram sem
acrescentar nenhuma reflexão de caráter pessoal.
O primeiro livro, após uma menção muito rápida sobre Alexandre Mag­
no e seus sucessores, narra a perseguição de Antíoco e a luta dos Maca­
beus até à morte de Simão, limitando-se à simples narração dos fatos
sem acrescentar nenhuma reflexão de caráter pessoal.
O segundo livro, completamente independente do primeiro, aliás ante­
rior a êste, remonta à época em que Seleuco tenta destruir o templo, e
interrompe a narração com a vitória de Judas sobre Nicanor. E* rico de
reflexões sôbre personagens e principais acontecimentos, e mostra a obra
da Providência que guia o seu povo e opera muitos milagres em favor deste.
Os dois livros dos Macabeus, embora escritos por diferentes autores e
com vários fins, podem ser considerados como unidos, porquanto narram
as mesmas coisas e se completam mutuamente. De per si, porém, não são in­
dependentes, separados, escritos originàriamente em línguas diferentes. Con­
vém, pois, analisá-los em particular um depois do outro, como se acham
na Vulgata, embora, considerando-se os fatos narrados, o segundo vá
antes do primeiro.
 LIVRO PRIMEIRO
DOS MACABEUS
Êste livro foi escrito em hebraico por um aütor palestino, sob o prin­
cipado de João lrcano (135-106), e traduzido logo depois para o grego. O
original hebráico foi consultado por S. Jerônimo, mas hoje não existe mai§.
A tradução grega é quase contemporânea, e os hebraísmos patenteiam sua
característica de versão.
Contém uma introdução e três partes:
Introdução (1 ,1 — 2, 70): Expõe a causa das guerras dos Macabeus,
narrando a perseguição de Antíoco e a resistência de Matatias.
Prim eira parte (3, 1 — 9, 22): Narra as façanhas de Judas Macabeu
sob o reinado de Antíoco IV (3, 1 — 6, 16), de Antíoco V (6, 17-63), de
Demétrio I (7, 1 — 9, 22) e termina com a morte do grande herói.
Segunda parte (9, 23 — 12, 34): Narra as aventuras de Jônatas, suces­
sor de Judàs, no tempo de Demétrio I (9, 23-73), de Alexandre (10, 1-89),
de Demétrio ll e Antíoco V l (11, 1-74) e termina com a captura de Jôna­
tas, preso a traição por Trifão, general de Demétrio II (12, 1-23).
Terceira parte (13, 1 — 16, 24): Narra as aventuras de Simão, suces­
sor de Jônatas, assassinado por Trifão. Com tremendas lutas e com há­
bil política, Simão alcança completa independência durante o reinado de
Demétrio II (13, 1 — 14, 49) e de Antíoco V II (15, 1 — 16, 24). Vítima de
uma traição por parte do genro, siicedeu-lhe o terceiro filho, João lrcano.

Alexandre Magno e tôda a terra emudeceu diante dê-

1 7E aconteceu que, depois que A-
1 lexandre, filho de Filipe, rei da
Macedônia, que reinou primeiramente
na Grécia, saiu do país de Cetim, e
derrotou Dário, rei dos Persas e dos
Medos, Meu muitas batalhas, e to­
mou as mais fortes cidades de tôdas
as nações, e matou os reis da terra
(que lhe resistiram), 3e passou até
às extremidades do mundo, e apode­
rou-se dos despojos de muitas nações,
le. “Reuniu forças e um exército mui­
to poderoso; e o seu coração ele­
vou-se e ficou todo inchado (de so­
berba), 5e tornou-se senhor das pro­
víncias, das nações e dos seus reis;
e ficaram sendo seus tributários.
°E, depois disto, caiu enfêrmo, e
reconheceu que ia morrer. 7E cha­
mou os grandes da sua côrte, que
tinham sido criados com êle desde
a sua mocidade; e repartiu por êles
o seu reino, estando ainda vivo.
 1112 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
8Reinou Alexandre doze anos, e mor­
reu.
°E os grandes da sua côrte se fi­
zeram reis cada um na sua respec­
tiva província. 10E, depois da mor­
te de Alexandre, puseram todos o
diadema, e depois dêles, seus filhos
durante muitos anos, e os males se
multiplicaram sôbre a terra.
Sob Antíoco Epifanes, o helenismo
invade Israel
uE dêstes é que saiu aquela raiz
do pecado, Antíoco, o ilustre, filho
do rei Antíoco, o qual em Roma ti­
nha já estado refém; e começou a
reinar no ano cento e trinta e sete
do reino dos Gregos.
VNaqueles dias saíram de Israel
uns filhos iníquos, e seduziram muitos
dizendo: Vamos, e façamos aliança
com as nações circunvizinhas; por­
que, desde que nos separamos delas,
vieram sôbre nós muitos males. 13E
pareceu bem êste conselho a seus o-
lhos. 14E alguns do povo resolveram-
-se e foram ter com o rei; e êste
deu-lhes poder de viverem segundo
os costumes dos gentios. 15Em segui­
da edificaram em Jerusalém um g i­
násio conforme o *uso das nações;
16e dissimularam os sinais da circun­
cisão e separaram-se da santa alian­
ça, e juntaram-se com as nações, e
venderam-se para fazerem o mal.
Antíoco inicia a perseguição
aos Judeus
1TE Antíoco estabeleceu-se no seu
reino (da Síria), e começou a querer
reinar no país do Egito, para ficar
sendo o rei dos dois reinos. 18(Com
este desígnio) entrou no Egito, à
frente dum poderoso exército, com
carroças e elefantes, e cavalaria, e
grande número de navios; 19e fêz
guerras a Ptolomeu, rei do Egito, e
Ptolomeu teve mêdo diante dêle, e
fugiu, e caíram feridos muitos (dos
seus). 20E Antíoco tomou as cidades
fortes da terra do Egito e saqueou
a terra do Egito.
Cap. I — 11. o ilustre, ou Epifanes.
15. Ginásio era o lugar destinado aos jogos atléticos, muitas vêzes realizados em honra
dos deuses. O ginásio contribuiu para a paganização da juventude judaica.
16. Venderam -se. .. Frase usada em vários lugares da Escritura para m ostrar que a
verdadeira liberdade está em servir a Deus.
1
21E, depois de ter assolado o E gi­
to, no ano cento e quarenta e tres,
Antíoco voltou, e marchou contra Is­
rael. 22E chegou a Jerusalém com
um formidável exército, 23e entrou
cheio de soberba no santuário, e to­
mou o altar de ouro, e o candeeiro
dos lumes com todos os seus vasos,
e a mesa da proposição, e as bacias,
e os copos, e os grais de ouro, e o
véu, e as coroas, e o ornamento de
ouro que estava na fachada do tem­
plo; e quebrou tudo. 24E tomou a
prata e o ouro, e os vasos preciosos,
e os tesouros escondidos, que encon­
trou; e, tendo saqueado tudo, foi-se
para o seu país. 25E fêz grande ma­
tança de homens, e falou com gran­
de soberba.
Luto de Israel
26Então houve um grande pranto
em Israel, e em todo o país; 27e os
príncipes e os anciãos gemeram; as
virgens e os jovens ficaram sem for­
ças; e a formosura das mulheres de­
sapareceu. “ Todos os maridos se en­
tregaram ao pranto, e as mulheres,
que estavam assentadas sôbre o seu
leito nupcial, derramavam lágrimas;
"e o país como que se comoveu com
a desolação dos Seus habitantes, e
tôda a casa de Jacó se cobriu de con­
fusão.
Antioco investe de novo
contra Jerusalém
ME depois, ao cabo de dois anos,
o rei enviou por todas as cidades de
Judá um superintendente dos tribu­
tos, o qual chegou a Jerusalém com
grande comitiva. 31E dirigiu-lhes as-
tuciosamente palavras de paz; e êles
acreditaram-no. 32Porém êle deu de
repente sôbre a cidade, e fêz nela
grande estrago, e matou grande nú­
mero de povo de Israel. 33E tomou
os despojos da cidade, e pôs-lhe fogo;
e destruiu as suas casas e os muros
que a cercavam; 34e (os inimigos) le­
varam cativas as mulheres, e apode-
raram-se dos seus filhos e dos seus
gados. 35E fortificaram a cidade de
l PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
Davi com um grande e solido muro,
e com firmes torres e fizeram dela
uma fortaleza, 36e guarneceram-na
com uma raça de pecado, com homens
perversos, que nela se tornaram fo r­
tes, e meteram lá armas e vitualhas,
e também os despojos de Jerusalém,
37que êles puseram ali de reserva; e
dêste modo vieram a ser um perni­
cioso laço. 38E isto serviu para arma­
rem traições a todos aquêles que iam
ao santuário, e foram uns inimigos
mortais de Israel; 39e derramaram
o sangue inocente ao redor do san­
tuário, e profanaram o santuário.
40E os habitantes de Jerusalém fu­
giram por causa dêles, e a cidade tor­
nou-se morada dos estrangeiros, e
tornou-se estranha aos seus natu­
rais, e seus próprios filhos a abando­
naram. 410 seu santuário ficou deso­
lado como Um êrmo; os seus dias
de festa transformaram-se em pran­
to, e os seus sábados em opróbrio, as
suas honras em nada. 42À proporção
da sua glória se multiplicou a sua ig­
nomínia; e a sua alta elevação trans­
formou-se em luto.
Antíoco impõe o culto dos ídolos
43Então o rei Antíoco escreveu a
todo o seu reino, a fim de que todo
o povo não fôsse mais que um, e que
cada qual abandonasse a sua lei (par­
ticular). 44E todas as nações se con­
formaram com esta ordem do rei
Antíoco; 45e. muitos de Israel subme­
teram-se a esta escravidão, e sacri­
ficaram aos ídolos, e violaram o sá­
bado. 40E o rei enviou cartas, por
meio de mensageiros, a Jerusalém e
a tôdas as cidades de Judá, ordenan­
do que seguissem (todas) as leis das
nações (pagas) da terra; 47e que fôs­
se proibido que no templo de Deus
se fizessem holocaustos, sacrifícios, e
ofertas em expiação dos pecados, ^e
fôsse impedida a celebração do sába­
do e das solenidades. 49E mandou
(além disto) que se profanassem os
lugares santos, e o santo povo de
Israel. 5nOrdenou que se erigissem
altares e templos e que se levantas­
sem ídolos, e que se sacrificassem
carnes de porco, e (outros) animais
61. Frase de construção um pouco obscura, mas cujo sentido é o seguinte:
um inspetor real percorria as cidades submetidas, e m andava executar todos os culpados.
11 13
imundos, 51e que deixassem os seus
filhos por circuncidar, e que conta­
minassem suas almas com tôda cas­
ta de comeres imundos, e com tô­
das as abominações, de sorte que se
esquecessem da lei de Deus, e trans­
tornassem tôdas as suas prescrições,
52e (ordenou) que todos aquêles que
não procedessem conforme a ordem
do rei Antíoco, morressem.
53Por êste mesmo teor escreveu êle
a todo o seu reino, e nomeou o fi­
ciais, que obrigassem o povo a cum­
prir isto. 54Êles, pois, ordenaram às
cidades de Judá que sacrificassem aos
ídolos.
Muitos Israelitas apostataram
“ E muitos do povo juntaram-se com
aquêles que tinham abandonado a
lei do Senhor; e fizeram muito mal
no país; “ e obrigaram o povo (fie l)
de Israel a fugir para lugares afas­
tados, e a buscar retiros, onde pu­
dessem esconder-se na sua fuga.
Execução do edito
57N o dia quinze do mês de Casleu,
no ano cento e quarenta e cinco, o
rei Antíoco colocou o abominável ído-
do da desolação sôbre o altar de
Deus; por tôda a parte se edifica-
ram altares taos ídolos) em tôdas as
cidades de Judá. ME ofereciam in­
censo (aos ídolos), e sacrificavam
(a té) diante das portas das casas,
e no meio das ruas. 59E, rasgando os
livros da lei de Deus, os deitaram
no fogo; "e a todo aquêle, em po­
der de quem se achavam os livros
do testamento do Senhor, e qual­
quer que observava a lei do Senhor,
cruelmente o matavam conforme o
edito do rei. 61Com êste poder que
tinham (do re i) tratavam assim o
povo de Israel, que cada mês se en­
contrava nas cidades. 6-E no dia vin­
te e cinco de cada mês sacrifica­
vam sôbre o altar (idolátrico) que
estava oposto ao altar (do Senhor).
63E as mulheres que circuncidavam
seus filhos eram cruelmente mortas,
segundo a ordem do rei Antíoco, 04e
penduravam os meninos pelo pescoço
em tôdas as casas onde os achavam,
cada mês
1114 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
e trucidavam os que os tinham cir-
cuncidado.
^Então muitos do povo de Israel
resolveram consigo não comer nada
que fôsse impuro; e preferiram mor­
rer a manehar-se com viandas im­
puras; ^e não quiseram violar a san­
ta lei do Senhor, e foram trucida­
dos; 67e caiu sôbre o povo uma ira
grande.
M atatias e seus filhos
O daqueles dias Matatias, filho de
“ João, filho de Simeão, sacerdo­
te dentre os filhos de Joarib, saiu de
Jerusalém, e habitou sôbre o monte
de Modin. 2Tinha êle cinco filhos:
João, que tinha por sobrenome Ga-
dis; 3Simão, por sobrenome Tasi;
Mudas, chamado Macabeu; 5e Eleá-
zaro, por sobrenome Abaron; e Jôna-
tas, por sobrenome Afos.
6Êstes consideraram os males que
se faziam entre o povo de Judá, e em
Jerusalém; 7e Matatias disse: Infeliz
de mim! Para que nasci eu para ver
a ruína do meu povo, e a destrui­
ção da cidade santa, e para estar
sem fazer nada, quando se acha en­
tregue nas mãos dos seus inimigos?
80 santuário está entre as mãos dos
estrangeiros; e o seu templo é (trata-
do) como um homem infame. ®Os
vasos, que contribuíam para a sua
glória, foram levados como cativos,
(para terras estrangeiras); os seus
velhos foram trucidados nas ruas,
e os seus jovens caíram mortos aos
golpes da espada dos inimigos. 10Que
nação há que não tenha participado
alguma coisa dêste (in feliz) reino,
ou obtido parte dos seus despojos?
nTôda a sua magnificência lhe foi
roubada; ela, que era livre, está fe i­
ta escrava. 12E tudo quanto nós tí­
nhamos de santo, de ilustre e de glo­
rioso, tudo foi destruído e profanado
pelas nações. 13De que nos serve, pois,
o viver ainda? 14Dito isto, rasgou os
seus vestidos Matatias e os seus fi­
lhos; cobriram-se de cilícios, e chora­
ram amargamente.
Matatias destrói o altar de Modin
15Ao mesmo tempo cl .... ;m ali os
que o rei Antíoco tinha enviado a
constranger os que se tinham refu­
giado na cidade de Modin, a que sa­
1 - 2
crificassem e queimassem incenso, e
a que abandonassem a lei de Deus.
16E muitos do povo de Israel, con­
sentindo nisso, uniram-se a êles; po­
rém Matatias e seus filhos perseve-
raram constantes. 17E, tomando a pa­
lavra os que tinham sido enviados
por Antíoco, disseram a Matatias: Tu
és o principal, o mais ilustre e o maior
desta cidade, e cercado dos teus filhos
e irmãos. 18Vem, pois, o primeiro e exe­
cuta a ordem do rei, como o têm fe i­
to tôdas as nações, e os homens de
Judá, e os que ficaram em Jerusa­
lém; e assim tu e os teus filhos se­
reis do número dos amigos do rei, e
ficareis cobertos de ouro, e de pra­
ta, e de ricos donativos. 19E Matatias
respondeu e disse em alta voz: Ain­
da que tôdas as nações obedeçam ao
rei Antíoco, de tal sorte que cada
um se aparte do jugo da lei de seus
pais, e se submeta às ordens do rei,
■“eu, e meus filhos, e meus irmãos
obedeceremos à lei de nossos pais.
21Deus nos conceda esta graça. Não
nos é proveitoso abondonar a lei- e
os preceitos de Deus. 22Não (nunca)
daremos ouvidos às palavras do rei
Antíoco, nem sacrificaremos, trans­
gredindo os mandamentos da nossa
Içi, por seguirmos outro caminho (ou
re ligiã o ).
23E, apenas acabou de proferir es­
tas palavras, apresentou-se à vista de
todos um judeu para sacrificar aos
ídolos sôbre o altar, que tinha sido
levantado na cidade de Modin, em ob­
servância à ordem do rei. 24Viu-o Ma­
tatias, e ficou penetrado de dor; as
suas entranhas comoveram-se, e in­
flamou-se o seu furor segundo o es­
pírito da lei; e, arremetendo contra
êle, matou-o sôbre o altar; 25e ma­
tou também ao mesmo tempo o ofi­
cial, que o rei Antíoco tinha enviado,
e que constrangia os Judeus a sacri­
ficarem, e destruiu o altar. 26E mos­
trou (assim) o seu zêlo pela lei, co­
mo tinha feito Finéias, quando ma­
tou Zamri, filho de Salomi.
Matatias foge para os montes
27Então Matatias gritou em alta voz
na cidade, dizendo: Todo o que tem
áêlo pela lei, que quer permanecer
firme na aliança, siga-me. ME fugiu
(imediatamente) com seus filhos pa­
2 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS 1115

ra os montes, e deixaram tudo o que Princípio da guerra santa

tinham na cidade.
42Então juntou-se a êles a sinago­
29Então muitos que procuravam v i­ ga dos Assideus, que eram dos mais
ver conforme a lei e a justiça, foram valentes de Israel, e todos zelosos pe­
para o deserto, 30e lá estabeleceram la lei; 43e todos os que fugiam dos
a sua morada êles, e seus filhos, e males que os ameaçavam, uniram-se
suas mulheres, e seus gados, porque a êles, e serviram de reforço às suas
se viam inundados de males. tropas. 44Formaram, pois, um exército,
31E foi anunciado aos oficiais do e mataram os prevaricadores na sua
rei, e ao exército que estava em Je­ ira, e os homens iníquos na sua in­
rusalém, na cidadela de Davi, que al­ dignação; e os que escaparam, fugi­
guns homens, que tinham transgre­ ram para as nações, para se porem a
dido o edito do rei, se haviam reti­ salvo. 45E foi por tôda a parte Ma­
rado a lugares escondidos do deserto, tatias e seus amigos, e destruíram os
e que muitos os tinham seguido. 32I- altares, 46e circuncidaram todos os
mediatamente marcharam contra êles, meninos que acharam por circunci-
e prepararam-se para os atacar em dar em todo o país de Israel; e (p ro ­
dia de sábado. 33E disseram-lhe: Que­ cederam) com vigor. 47Perseguiram os
reis ainda resistir agora? Saí, e obe­ (seus inimigos) filhos da soberba, e
decei ao rei Antíoco, e vivereis. 34E foi bem sucedida a emprêsa nas suas
êles responderam: Não sairemos, nem mãos. 48E sustentaram a causa da lei
obedeceremos à ordem do rei, pois contra o poder dos pagãos e contra
seria profanar o dia do sábado. “ En­ o poder dos reis; e não permitiram
tão as tropas (do rei) arrojaram-se ao pecador abusar (im punemente) da
contra êles; 30e êles não lhes resis­ sua fôrça.
tiram, nem atiraram contra êles uma
só pedra, nem taparam as cavernas Morre Matatias, deixando o comando
(onde estavam escondidos), 37dizendo: civil a Simão e o militar a Judas
Morramos todos na nossa simplicida­
de (ou inocência), e o céu e a terra 49Ora aproximaram-se os dias da
nos serão testemunhas de que nos morte de Matatias, e êle disse aos
fazeis morrer injustamente. 38Os ini­ filhos: Agora domina a soberba,
migos, pois, os atacaram em dia de e é o tempo do castigo e da ruí­
sábado; e foram mortos êles, e suas na, da cólera e da indignação. “ Ago­
mulheres, e seus filhos, e os seus ga­ ra, pois, ó filhos, sêde zeladores da
dos, em número de cêrca de mil pes­ lei, e dai as vossas vidas pela alian­
soas. ça feita com vossos pais; “ lehnbrai-
Vos das obras que fizeram vossos
Resolução tomada por Matatias maiores, cada um em seu tempo, e
recebereis uma grande glória, e um
39E souberam-no Matatias e os seus nome eterno.
amigos, e tomaram por êles um pe­ 52Porventura Abraão não foi acha­
sado luto. 40Então disseram uns aos do fiel na tentação, e não lhe foi isto
outros: Se nós todos fizermos como imputado à justiça? 53José guardou
fizeram os nossos irmãos, e não pe­ os mandamentos (de Deus) no tem­
lejarmos contra os gentios pelas nos­ po da sua angústia, e veio a ser o
sas vidas, e pelas nossas leis, em bem senhor de todo o Egito. 54Finéias,
pouco tempo nós exterminarão da fa­ nosso pai, abrasando-se em zêlo, pe­
ce da terra. 41Tomaram, pois, naque­ la lei de Deus, recebeu a promessa
le dia esta resolução: Todo o homem, dum sacerdócio eterno. “ Josué, cum­
quem quer que seja, que nos atacar prindo a palavra do Senhor, veio a
em dia de sábado, pelejaremos con­ ser o chefe de Israel. 56Caleb, dando
tra êle; e assim não morreremos to­ testemunho na assembléia do povo,
dos, como morreram nossos irmãos recebeu uma herança. 57Davi, pela
nos esconderijos. sua brandura, conseguiu para sempre
Cap. I I — 42. Assideus, ou piedosos, eram um grupo de Judeus, que, já antes dos Ma-
cabeus, procurava reagir contra a invasão das idéias e costumes pagftos.
 1116 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
o trono do reino (de Israel). “ Elias,
ardendo em zêlo pela lei, foi arre­
batado ao céu. 50Ananias, e Azarias,
e Misael, crendo firmemente, foram
salvos das chamas. “ Daniel, na sua
simplicidade, foi livre da bôca dos
leões. 61E por êste modo considerai
vós tudo o que se tem passado de
geração em geração; vereis que to­
dos os que esperam em Deus, não
desfalecem.
02Não temais, pois, as palavras do
homem pecador, porque toda a sua
glória não é mais que estéreo e ( pas-
to ) de bichos; 63hoje eleva-se, e a-
manhã desaparecerá; porque voltará
à terra de que veio, e todos os seus
pensamentos se desvanecerão. 04Vós,
pois, filhos, armai-vos de valor, e
procedei com valentia em defesa da
lei; porque por ela é que sereis glo­
riosos.
“ Aqui tendes Simão, vosso irmão;
eu sei que êle é o homem de conse­
lho; ouvi-o sempre, e êle será para
vós um pai. °°E Judas Macabeu, de
grande valor desde a sua mocidade,
seja o general das vossas tropas, e
conduza o povo à guerra. 67E junta­
reis a vós todos os observadores da
lei; e tomai vingança dos agravos
feitos ao vosso povo. “ Pagai às na­
ções o mal que elas vos têm feito, e
estai sempre atentos aos preceitos
da lei.
“ Dito isto abençoou-os, e foi unir-
se com seus pais. 70E morreu no ano
cento e quarenta e seis; e foi sepul­
tado por seus filhos em Modin, no
jazigo de seus pais, e todo o Israel
o chorou amargamente.
Judas Macabeu
O ‘Então levantou-se em lugar dê-
° le seu filho Judas, que tinha
o sobrenome de Macabeu. 2E todos
os seus irmãos o ajudavam, e todos
aqueles que se tinham unido a seu
pai; e pelejavam com alegria em de­
fesa de Israel. 3E dilatou a glória do
seu povo, e revestiu-se de couraça
como um gigante, cingiu-se com as
suas armas para combater, e prote­
gia todo o acampamento com a sua
70. N o ario cento e quarenta e seis da era dos Selêucidas, que corresponde ao ano 167-166
antes de Cristo:
3 - 4
espada. 4Tornou-se semelhante a um
leão nas suas ações, e a um leãozi-
nho que ruge sôbre a prêsa. 5Perse-
guiu os maus, buscando-os por tôda
a parte; e queimou em chamas os
que perturbavam o seu povo. 6E os
seus inimigos retiraram-se pelo te­
mor que lhe tinham, e todos os o-
breiros da iniqüidade se turbaram; e
a sua mão conduziu pròsperamente a
salvação (do povo) . 7Exasperava mui­
tos reis, e alegrava Jacó com os seus
grandes feitos, e a sua memória será
eternamente bendita. 8E percorreu as
cidades de Judá, e lançou fora delas
os ímpios, e apartou a ira (de Deus)
de cima de Israel. °Tornou-se céle­
bre até às extremidades da terra, e
reuniu os que estavam a ponto de
perecer.
Vitória de Judas sôbre Apolônio
e Seron
10Neste tempo Apolônio juntou as
nações, e levantou da Samaria um
grande e poderoso exército para pe­
lejar contra Israel. “ Judas soube-o,
e saiu-lhe ao encontro, e derrotou-o,
e matou-o, e muitos (inim igos) caí­
ram feridos, e o resto fugiu. 12E to­
mou os despojos dêles, e Judas to­
mou a espada de Apolônio, e com
ela pelejava sempre.
13E Seron, general do exército da
Síria, ouviu dizer que Judas tinha
reunido uma (grande) multidão, e
congregado consigo (tôd a )’ a gente
fiel.
14E disse: Eu alcançarei grande re­
putação, e ficarei com grande glória
no meu reino, e vencerei Judas, e os
que estão com êle, que desprezam as
ordens do rei. 15Preparou-se, pois, (pa­
ra o ata ca r); e o exército dos ím­
pios o seguiu, servindo-lhe de pode­
roso auxilio, para tomarem vingan­
ça dos filhos de Israel. ,0E avança­
ram até Betoron; e Judas saiu-lhes
ao encontro com pouca gente.
17Mas êstes, logo que viram mar­
char contra êies o exército inimigo,
disseram a Judas: Como poderemos
nós, sendo tão poucos, e vindo fati­
gados do jejum de hoje, pelejar con­
tra um tão numeroso e forte exér­
3 PRIMEIRO LIvRo DOS MACABEUS 1117
cito? 18E Judas disse-lhes: É coisa à Pérsia, para recolher os tributos
fácil virem a cair os muitos nas mãos daquelas províncias, e ajuntar muito
dos poucos; pois, guando o Deus do dinheiro. 32E deixou Lísias, homem
céu quer salvar, diante de seus olhos nobre da família real, para que ti­
não há diferença, entre o grande nú­ vesse cuidado dos negócios do reino,
mero e o pequeno; l0porque a vitória desde o rio Eufrates até ao rio do
que se alcança na guerra, não depen­ Egito; 33e para que cuidasse da edu­
de da grandeza dos exércitos, mas do cação do seu filho Antíoco, até êle
céu é que vem (tôda) a fortaleza. voltar. 34E deixou-lhe a metade do
“ Êles vêm contra nós com uma exército e dos elefantes; e deu-lhe
grande mutidão de gente soberba e as suas ordens sôbre tudo o que di­
insolente, para nos perderem a nós, zia respeito aos habitantes da Judéia
e às nossas mulheres, e aos nossos fi­ e de Jerusalém; "e mandou-lhe que
lhos, e para se enriquecerem com os enviasse contra êles um exército, pa­
nossos despojos; 21mas nós havemos ra destruir e exterminar o poder de
de pelejar pelas nossas vidas e pelas Israel e os restos de Jerusalém, e pa­
nossas leis; 22e o mesmo Senhor que­ ra apagar dêste lugar até a sua me­
brará todos os seus esforços diante mória; 36e que estabelecesse no seu
da nossa face; por isso não temais. território habitantes doutras nações,
e repartisse por sorte as suas terras.
23E, logo que cessou de falar, lan­ 3tO rei tomou a outra metade do e-
çou-se Judas de repente sôbre êle; e xército, que lhe restava, e partiu de
foi derrotado Seron e o seu exército Antioquia, capital do seu reino, no
diante dêle; “ e Judas o perseguiu ano cento e quarenta e sete; e pas­
na descida de Betoron até à planí­ sou o rio Eufrates, e atravessou as
cie, e morreram dêles oitocentos ho­ províncias superiores.
mens; os outros fugiram para o país
dos Filisteus. “ Então o terror e o Lísias envia tropas contra os Judeus
mêdo, que infundiam Judas e os seus
irmãos, espalharam-se por tôdas as 38Lísias escolheu Ptolomeu, filho de
nações circunvizinhas; “ e a fama do Dorímino, e Nicanor, e Górgias, que
seu nome chegou até ao mesmo rei, eram homens poderosos entre os a-
e todos os povos falavam das bara­ migos do rei, ^e enviou com êles qua­
lhas de Judas. renta mil homens a pé e sete mil ca­
valos para que fôssem à terra de Ju­
Antíoco confia a Lísias a guerra dá, e a assolassem, conforme a ordem
contra os Judeus do rei. ^Êles, pois, marcharam com
^Logo, pois, que o rei Antíoco ou­ tôdas as suas tropas, e chegaram lá,
viu estas novas, concebeu grande ira; e acamparam numa planície do ter­
e mandou reunir em todo o seu reino ritório de Emaús. 41E os mercadores
tropas, de que formou um exército das províncias vizinhas ouviram a
poderosíssimo; “ e abriu o seu erário, notícia da chegada dêles, e tomaram
e deu ao exército o sôldo de um ano; muita prata, e ouro em abundância,
e mandou-lhes que estivessem prestes e criados, e foram ao acampamento,
para tudo. “ Mas viu que lhe faltava com o fim de comprarem os filhos
o dinheiro de seus tesouros, e que de Israel para escravos; e os exérci­
eram limitados os tributos do país tos da Síria se ajuntaram a êles co­
(de Judá), por causa das discórdias mo também os de outras nações.
e misérias que êle mesmo tinha oca­ 42Então Judas e seus irmãos viram
sionado, querendo abolir as leis que que os males se tinham multiplica­
estavam em uso desde os tempos an­ do, e que os exércitos, se aproxima­
tigos; "e temeu que não teria, como vam das suas fronteiras; e tiveram
costumava, para os gastos e donati­ notícia das ordens que o rei tinha
vos, que dantes tinha feito com mão dado para destruir e exterminar o
larga, e em que tinha excedido os povo; *°e disseram uns para os ou­
reis seus predecessores. tros: Levantemos o nosso povo caído
“ Estava, pois, consternado em ex­ no abatimento, e pelejemos pelo nos­
tremo no seu interior, e resolveu ir so povo, e pelas nossas coisas santas.
 1118 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
Jejum e oração em M asfa
44Êles, pois, juntaram-se num corpo
a fim de se prepararem para a pe­
leja, e a fim de fazerem oração
(ao Senhor) e implorarem a sua mi­
sericórdia e piedade.
45E Jerusalém não estava então ha­
bitada, mas parecia um deserto; en­
tre seus filhos nenhum havia que en­
trasse e saísse dela; e o santuário es­
tava pisado aos pés e os filhos dos
estrangeiros ocupavam a fortaleza, a
qual servia de habitação aos gentios;
e foi desterrada de Jacó tôda a ale­
gria; e já não se ouvia nem a flauta
nem a citara.
40Êles, pois, juntaram-se, e foram
para Masfa, que está defronte de Je­
rusalém; porque outrora havia em
Masfa um lugar de oração para Is­
rael. 47E jejuaram aquêle dia, e ves­
tiram-se de cilícios, e puseram cinza
sôbre as suas cabeças, e rasgaram
os seus vestidos; 48e abriram os livros
da lei, nos quais os gentios procura­
vam achar alguma coisa, que tivesse
semelhança com os seus ídolos; 49e
trouxeram os ornamentos sacerdotais,
e as primícias e os dízimos; e fize­
ram vir os nazarenos, que tinham
cumprido o tempo (do seu v o to ); 50e
gritaram em alta voz para o céu, di­
zendo: Que havemos de fazer nós des­
tes, e para onde os havemos de con­
duzir? 51C teu santuário foi pisado
aos pés, e contaminado; os teus sa­
cerdotes estão em luto e em humi­
lhação; 52e eis que se juntaram as
nações contra nós para nos destrui-
rem; tu sabes (bem ) os seus desígnios
contra nós. “ Como poderemos nós
subsistir diante da sua face, se tu,
ó Deus, não nos assistires ? ME fize­
ram retinir as trombetas com grande
estrondo.
Acampamento em Emaús
5SDepois disto Judas nomeou ofi­
ciais que comandassem o exército,
tribunos centuriões, e subalternos sô­
bre cinqüenta homens e sôbre dez.
56E disse aos que acabavam de edifi-
car casas, e de receber mulheres, e
de plantar vinhas, e aos que eram
tímidos, que voltassem cada um pa­
ra sua casas, conforme a lei.
Cap. Iv — 6. N ão Unham nem escudos.. . isto ê, estavam m al armados.
3- 4
57Feito isto, levantaram o acampa­
mento, e foram acampar perto de E-
maús, do lado do meio-dia. ME Judas
disse-lhes:
Tomai as vossas armas, e sêde ho­
mens de valor e estais prontas pa­
ra, pela manhã, pelejardes contra nós
para nos destruírem a nós e às nos­
sas coisas santas; “ porque melhor nos
é morrer em combate do que ver os
males do nosso povo e das coisas san­
tas. “ Mas cumpra-se o que fôr von­
tade (de Deus) no céu.
Judas derrota Górgias
A *Então Górgias tomou cinco mil
’ homens de pé, e mil cavaleiros
escolhidos; e levantou o acampamen­
to de noite, 2para irem atacar o a-
campamento dos Judeus, e darem
sôbre êles de improviso; e os do país,
que eram da guarnição da fortaleza
(de Jerusalém), serviam-lhes de guia.
3Judas teve notícia dêste movimento,
e levantou-se êle e os seus valentes
para ir atacar o grosso das tropas do
rei, que estavam em Emaús; 4porque
uma parte dêste exército andava ain­
da dispersa fora dêste acampamento.
5K Górgias foi de noite ao acampa­
mento de Judas, e não encontrou lá
ninguém e buscava-os pelos montes
dizendo: Êles fogem de nós.
°E, quando foi dia, apareceu' Judas
na planície, acompanhado somente de
três mil homens, que não tinham nem
escudos nem espadas; 7e viram o exér­
cito forte dos gentios, e os couracéi-
ros, e a cavalaria em tôrno dêles, e
que todos eram destros para a guer­
ra. 8Então disse Judas aos homens
que estavam com êle: Não temais a
sua multidão, nem temais o seu en­
contro. 9Lembrai-vos como nossos
pais foram salvos no mar Vermelho,
quando Faraó os perseguia com um
grande exército. 10Gritemos, pois, a-
gora ao céu, e o Senhor se compa­
decerá de nós, e se lembrará da a-
liança que fêz com os nossos pais, e
destroçará hoje êste exército diante
de nossos olhos; ue tõdas as nações
conhecerão que há um redentor e li­
bertador de Israel. 12Nisto os estran­
geiros levantaram os olhos, e viram
4 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
que a gente de Judas ia marchando
contra êles. 13Saíram do seu acam­
pamento para o combate, e os que
estavam com Judas deram sinal com
as trombetas, 14e travaram a bata­
lha; e foram derrotados os gentios,
e fugiram para a planície. 15Os que
ficaram atrás caíram mortos passados
todos à espada, e (os vencedores)
perseguiram-nos até Gezeron, e até
aos campos da Iduméia, e de Azot e
de Jania, e morreram dêle até três
mil homens.
10E voltou Judas com o exército que
o seguia; 17e disse à sua gente: Não
vos deixeis levar do desejo da prêsa,
porque ainda temos inimigos com que
pelejar, l8e porque Górgias e o seu
exército está perto de nós no mon­
te; mas conservai-vos agora firmes
contra os nossos inimigos, e acabai
de os derrotar, e depois tomareis com
segurança os seus despojos. 19E ain­
da Judas estava a falar, eis senão
quando aparece uma divisão (de Gor-
gias) olhando de cima do monte. 20E
Górgias viu que os seus tinham sido
postos em fuga, e que tinham lan­
çado fogo ao seu acampamento, por­
que o fumo, que aparecia, lhe indi­
cava o <*ue tinha acontecido. 21À vista
disto, tiveram muito mêdo, vendo ao
mesmo tempo que Judas e o exérci­
to estavam na planície preparados
para a batalha. 22E fugiram todos
para as terras dos estrangeiros.
23Então Judas voltou para recolher
os despojos do acampamento (inimi­
go) ; e levaram muito ouro e prata, e
muito jacinto, e púrpura marinha, e
grandes riquezas. 24E, ao voltarem,
cantavam hinos, e bendiziam a Deus
no céu, porque êle é bom, porque a
sua misericórdia é eterna. 25E por
esta vitória foi grande a salvação que
se alcançou em Israel naquele dia.
Consternação de U sia s
26E aquêles dos estrangeiros que es­
caparam, foram levar a notícia a Lí-
sias de tudo o que tinha acontecido.
27Tendo-o êle ouvido, ficou conster­
nado no interior do seu espírito, e
abatido, porque não lhe tinham saí­
do as coisas como êle ideara contra
Israel, e como o rei lhe tinha ordena­
do.
28E no ano seguinte juntou Lísias
1119
um exército de sessenta mil homens
escolhidos, e de cinco mil cavaleiros,
para combater os Judeus. 29E mar­
charam para a Judéia, e acamparam
junto de Betoron; e Judas saiu-lhes
ao encontro com dez mil homens.
Oração de Judas e derrota de Lísias
30E (os Judeus) reconheceram que
o exército (inimigo) era forte, e Ju­
das fêz oração e disse: Bendito és,
Salvador do Israel, tu que quebras­
te a fõrça do gigante por meio do
teu servo Davi, e que entregaste o
acampamento dos estrangeiros nas
mãos de Jônatas, filho de Saul, e
do seu escudeiro. 31Entrega agora
êste exército ( dos nossos inimigos)
nas mãos do teu povo de Israel, e
fiquem êles confundidos com as suas
tropas e com a sua cavalaria. 82In-
funde-lhes terror, e faze definhar a
ousadia da sua coragem, e com o seu
mesmo quebranlamento sejam des­
truídos. 33Derriba-os por meio da es­
pada dos que te amam; e todos os
que conhecem o teu nome, te diri­
jam hinos de louvor.
34Depois disto, deu-se a batalha; e
caíram nela mortos cinco mil ho­
mens do exército de Lísias. “ Vendo
Lísias a fuga dos seus, e a coragem
dos Judeus, e que estavam dispostos
ou a viver ou a morrer valorosamen-
te, foi para Antioquia, e recrutou
novos soldados, para tornar a ir à
Judéia com forças maiores.
Purificação do templo e restauração
do culto
3,!Então Judas e seus irmãos dis­
seram: Eis que estão nossos inimi­
gos derrotados; vamos agora purifi­
car e renovar o templo. 37Logo se
juntou todo o exército, e subiram ao
monte Sião. 38E viram o santuário
deserto, e o altar profanado, e as
portas queimadas, nos átrios arbus­
tos nascidos, como sucede num bos­
que ou nos montes, e os quartos (dos
ministros) do templo todos destruí­
dos. 39E rasgaram os seus vestidos,
e fizeram grande pranto, e puseram
cinza sôbre a cabeça, *°e prostraram-
se com o rosto por terra, e deram
sinal com as trombetas, e levantaram
gritos ao céu.
41Então ordenou Judas que fôssem
1120 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
alguns homens combater contra os
que estavam na fortaleza, enquanto
se purificavam os lugares santos. 42E
escolheu sacerdotes sem mancha,
cheios de amor pela lei de Deus, 43os
quais purificaram os santos lugares,
e levaram para um sítio profano as
pedras contaminadas (com os sacri­
fícios dos ídolos). 44E Judas pensou
sobre o que deveria fazer do altar
dos holocaustos, que tinha sido pro­
fanado. 45E tomaram o melhor par­
tido, que foi destruí-lo, a fim de que
não viesse a ser-lhes um motivo de
opróbrio, por causa de o terem conta­
minado os gentios, e assim demoli­
ram-no. 46E puseram as suas pedras
no monte do templo, num lugar pró­
prio, esperando que algum profeta
declarasse o que se devia fazer delas.
47E tomaram pedras inteiras, segun­
do a lei, e fizeram com elas um al­
tar novo, conforme aquêle que tinha
havido antes; "e reedificaram o san­
tuário e o que havia (que reparar)
da parte de dentro da casa (do Se­
nhor); santificaram o templo e os á -
trios. 49E fizeram novos vasos sa­
grados e puseram no templo o can­
deeiro e o altar dos perfumes, e a
mesa. “ Puseram também incenso
sôbre o altar, e acenderam as lâm­
padas que estavam sôbre o candeeiro,
e que luziam no templo. 51*P u-
seram igualmente os pães (da propo­
sição) sôbre a mesa, e suspenderam
os véus, e acabaram tudo o que ti­
nham começado.
52E no dia vinte e cinco do nono
mês chamado o mês de Casleu, do
ano cento e quarenta e oito, levan­
taram-se antes de amanhecer, 53e o-
fereceram o sacrifício, conforme a
lei, sôbre o novo altar dos holocaus­
tos que tinham construído. MNo
mesmo tempo e no mesmo dia, em
que os gentios o tinham profanado
foi êle renovado ao som de cânticos,
e de citaras, e de liras, e de címbalos.
55E todo o povo se prostrou com o
rosto por terra, e adoraram, e, levan­
tando a sua voz até ao céu, bendis­
seram aquêle que lhes tinha dado o
feliz sucesso da sua emprêsa. “ E ce­
51. Suspenderam os véus: o véu que separava o Santo do Santo dos santos,
estava suspenso entre o Santo e o vestibulo.
Cap. v — 5. Anatematieou-os, isto é, condenou-os a um completo exterminio.
4 - 5
lebraram a dedicação do altar duran­
te oito dias, e ofereceram holocaus­
tos com alegria, e um sacrifício de a-
dornaram a fachada do templo, com
ção de graças, e de louvores. 57E a-
coroas de ouro, e com pequenos es­
cudos; e repararam as entradas do
templo, e os quartos, e puseram-lhes
portas. ME foi extraordinária a ale­
gria do povo, e o opróbrio das nações
foi afastado.
“ E ordenou Judas a seus irmãos e
tôda a assembléia de Israel, que se
celebrasse com alegria e regozijo o
dia da dedicação do altar a seu tem ­
po cada ano, durante oito dias, con­
tados desde o dia vinte e cinco do
mês de Casleu.
Fortificação de Jerusalém e de Betsura
°°E neste mesmo tempo fortifica­
ram o monte Sião, e levantaram em
volta altos muros e fortes torres, te­
mendo que os gentios tornassem a
vir, e o profanassem, como tinham
feito antes. 6,E pôs ali Judas uma
guarnição para o guardar, e fo rtifi­
cou-o para também segurar Betsura,
a fim de o povo ter uma fortaleza
nasJfronteiras da Iduméia.
Guerra contra os países vizinhos:
Iduméia, Bean e Amon
£ JE aconteceu que, assim que as
nações circunvizinhas ouviram
dizer que o altar e o santuário ti­
nham sido reedificados como dantes,
iraram-se muito, 2e resolveram ex­
terminar os da linhagem de Jacó,
que viviam entre êles; e começaram
a matar alguns do povo, e perseguir
(outros).
3Entretanto Judas fazia guerra aos
filhos de Esaú da Iduméia, e aos que
estavam em Acrabatane, porque ti­
nham sempre os Israelitas (com o)
bloqueados, e desbaratou-os com u-
ma grande mortandade. 4Lembrou-se
também da malícia dos filhos de
Bean, que serviam como de laço e
de tropeço para apanhar o povo,
armando-lhe emboscadas no cami­
nho. bE foram encerrados por êles
e o que
 5 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
em torres e bloqueou-os, e anaterna-
tizou-os, e lançou fogo às suas tor­
res, queimando-as com todos os que
estavam nelas. 6De lá passou para
entre os filhos de Arnon, onde en­
controu fortes tropas, e um povo nu­
meroso, e Timóteo, que era seu ca­
pitão; 7teve com êles diversos recon­
tros, e derrotou-os, e matou-os; 8e
tomou a cidade de Gazer, e as po-
voações dependentes dela, e voltou
para a Judéia.
Os I s r a e lit a s de G a la a d e da G a lilé ia
pedem a u x ílio
9Entretanto os gentios, que viviam
em Galaad, uniram-se contra os Is­
raelitas, que estavam no seu pais, pa­
ra os exterminar; mas êstes fugiram
para a fortaleza de Dateman; 10e man­
daram cartas a Judas e aos seus ir­
mãos, em que lhes diziam: Junta-
ram-se contra nós as nações circun-
vizinhas, para nos exterminarem; ne
preparam-se para vir tomar a forta­
leza, onde nos refugiamos; e Tim ó­
teo é o general do seu exército. 12Vem
pois, agora, e livra-nos das suas mãos,
porque muitos dos nossos têm já pe­
recido. 13E todos os nossos irmãos,
que habitavam nos arredores de Tu-
bin, foram passados à espada; e le­
varam cativas as suas mulheres, e os
seus filhos, e tomaram os seus des­
pojo s, e mataram lá perto de mil
homens.
14Quando ainda se estavam lendo
estas cartas, eis que chegaram outros
mensageiros da Galiléia, tendo ras­
gados os seus vestidos, trazendo ou­
tras novas semelhantes; 15pois diziam
que os de Ptolemaida, e de Tiro, e
de Sidônia se tinham congregado con­
tra êles; e que tôda a Galiléia esta­
va cheia de estrangeiros, com o fim
(diziam êles) de nos perderem.
16Logo que Judas e o povo ouviram
estas novas, fizeram uma junta mag­
na, para deliberarem o que se devia
fazer em favor daqueles seus irmãos,
que se achavam na angústia, e que
eram atacados por aquêles homens.
,7Então disse Judas a seu irmão Si-
mão: Escolhe homens, e vai, e livra
os teus irmãos que estão na Galiléia;
eu e o meu irmão Jônatas iremos
25. os Nabuteus eram um povo nômade da A ráb ia ou Petréia.
36 - B íblia Sagrada
1121
para Galaad. 18E deixou José, filho
de Zacarias, e Azarias por chefes do
povo, para guardarem a Judéia com
o resto das tropas; 19e deu-lhes esta
ordem, dizendo: Governai êste povo,
e não deis batalha contra os gentios,
a menos que nós não tenhamos vindo.
2ÜE foram dados a Simão três mil
homens, para ir para a Galiléia; e
a Judas oito mil, para ir para Galaad.
V it ó r ia de Sim ã o n a G a lilé ia
21E Simão marchou para a Gali­
léia, e deu muitas vêzes batalha às
nações; e estas foram derrotadas na
sua presença; e perseguiu-as até à
porta "de Ptolemaida; e morreram
daqueles gentios perto de três mil
homens, e apoderou-se dos seus des-
pojos. 23Depois tomou consigo os ( Ju-
deus) que estavam na Galiléia e em
Arbates, com suas mulheres e seus
filhos, e tudo quanto tinham, e con­
duziu-os para a Judéia com grande
regozijo.
V it ó r ia s de J u d a s n a t e r r a de G a la a d
-4Ao mesmo tempo Judas Macabeu
e seu irmão Jônatas passaram o Jor­
dão, e marcharam durante três dias
pelo deserto. 25*E os Nabuteus saíram-
lhes ao encontro, e receberam-nos
pacificamente, e contaram-lhes tudo
o que tinha acontecido a seus irmãos
em Galaad, 2(ie como muito dêles ti­
nham sido encerrados em Barasa, e
em Bosor, e em Alimas, e em Casfor,
e em Maget, e em Carnaim, as quais
tôdas eram cidades • fortificadas e
grandes. 27E (acrescentaram) que da
mesma sorte se achavam encerrados
outros nas outras cidades de Galaad,
e (que os seus inimigos) tinham re­
solvido fazer marchar ao outro dia
o seu exército contra estas cidades,
com o fim de os apanhar e acabar
com todos êles num só dia. 28Então
Judas com o seu exército marchou
imediatamente pelo caminho do de­
serto de Bosor, e tomou a cidade; e
mandou passar ao fio da espada to­
dos os varões, e tomou todos os des-
pojos dêles, e pôs fogo à cidade.
29E saíram de lá de noite, e mar­
charam até à fortaleza. 30E ao rom­
per do dia, tendo levantado os olhos,
1122 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
viram uma multidão inumerável de
máquinas para tomar esta fortaleza,
e acabar com os que estavam den­
tro. 31Viu, pois, Judas que o ataque
estava já começado, e que o clamor
dos combatentes subia até ao céu, co­
mo o som duma trombeta, e que se
levantava grande clamor na cidade;
32e disse ao seu exército: Pelejai ho­
je por vossos irmãos. 33E marchou
em três corpos atrás dos inimigos; ao
mesmo tempo tocaram as trombetas,
e levantaram gritos a Deus, dirigin­
do-lhe as suas orações. 34As tropas de
Timóteo conheceram que aquêle era
Macabeu, e fugiram diante dêle; e os
soldados de Judas fizeram neles gran­
de estrago; e dêles ficaram mortos
naquele dia cêrca de oito mil ho­
mens. 35E dali passou Judas a Masfa,
e assaltou-a, e tomou-a, e matou to­
dos os varões que achou nela, e tomoü
os seus despojos, e pôs-lhe fogo. ^Con­
tinuou depois a sua expedição, e to­
mou Casbon, e Maget, e Bosor, e as
outras cidades de Galaad.
37Depois disto, Timóteo juntou ou­
tro exército, e acampou defronte de
Rafon, da banda de além da torrente.
38Judas mandou reconhecer êste exér­
cito; e, tendo voltado os mensagei­
ros, disseram-lhé: Tôdas as nações
que nos cercam juntaram-se com T i­
móteo, (form ando) um exército ex-
traordinàriamente numeroso; ^trou­
xeram em seu auxílio os Árabes, e a-
camparam da banda do além da tor­
rente, apercebidos para vir atacar-te,
Judas marchou ao seu encontro. ^En­
tão Timóteo disse aos capitães do seu
exército: Quando Judas tiver chega­
do com o seu exército junto da tor­
rente, se êle vier primeiro a nós, nós
nâo lhe poderemos resistir, porque
terá sôbre nós tôda a vantagem;
41mas, se êle temer passar, e acam­
par da outra banda do rio, passemos
nós a êles, e teremos vantagem sô­
bre êle. 42Nisto Judas chegou à tor­
rente, e pôs ao longo da torrente os
escribas do exército, e deu-lhes esta
ordem: Não deixeis ficar aqui ho­
mem algum, mas venham todos ao
combate. 43E foi êle o primeiro que
passou a êles, e todo o povo após êle,
e foram derrotados por êles na sua
presença todos os gentios, os quais
arrojaram as suas armas, e fugiram
5
para um templo, que havia em Car-
naim. 44E Judas tomou a cidade, e
queimou o templo com todos os que
estavam dentro, e Carnaim foi asso­
lada, e não pôde resistir contra o
ímpeto de Judas.
Os Jude us fo rç a m E fro n
45Então Judas congregou todos os
Israelitas, que havia em Galaad, des­
de o mais pequeno até o maior, e
suas mulheres e filhos, e formou um
exército muito grande, para os con­
duzir à terra de Judá. 46E chegaram
até Efron, cidade gr*mde situada à
entrada do país, e muito forte; e não
podia declinar dela nem para a-di-
reita, nem para a esquerda, mas o
caminho passava pelo meio dela. 47E
os que estavam na cidade fecharam-
se dentro, e obstruíram as portas
com pedras. E Judas enviou-lhes
(um mensageiro) a dizer palavras de
paz, 48nestes têrmos: Sêde servidos
de nos deixar passar pelo vosso país,
a fim de irmos para a nossa terra,
e ninguém vos fará mal algum. Nós
passaremos a pé sem nos determos.
Êles, porém, não queriam abrir-lhes.
49Então Judas mandou apregoar pe­
lo acampamento que cada um fôsse
atacar a cidade pelo lugar em que
estivesse. 50OS mais valentes homens,
pois, avançaram, e Judas deu o as­
salto àquela cidade durante todo o
dia e tôda a noite, e a cidade foi
entregue nas suas mãos.
51E passaram ao fio da espada to­
dos os varões, e (Judas) destruiu a
cidade até aos fundamentos, e levou
os seus despojos, e atravessou tôda a
cidade por cima de cadáveres.
52Depois passaram o Jordão na
grande planície, que está defronte de
Betsan. 53E Judas ia na retaguarda
reunindo os atrasados, e animava o
povo por todo o caminho, até que
chegassem ao país de Judá. 54E subi­
ram ao monte Sião com alegria e re­
gozijo, e ofereceram holocaustos em
ação de graças, por terem voltado
em paz, sem que nenhum dêles ti­
vesse perecido.
T e n t a t iv a Im p ru d e n te , e d e rro ta de
Jo sé e de A z a ria s
55Porém, durante o tempo em que
Judas e Jônatas estavam no país de
 5 -6 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
Galaad, e Simão, irmão dêles, na Ga-
liléia, diante de Ptolemaida, 56José
filho de Zacarias, e Azarias, general
dos Judeus, souberam os bons suces­
sos que êles tinham tido, e as bata­
lhas que se tinham dado; 57e disse
um para o outro: Façamos nós
também célebre o nosso nome, e va­
mos pelejar contra as nações que
estão à roda de nós. 3sDeu pois
(José) ordens aos que compunham
o seu exército, e marcharam contra
Jania. 5!'E Górgias saiu da cidade, e
os seus soldados, a encontrar-se com
êles, oferecendo-lhes batalha. G0E Jo­
sé e Azarias foram postos em fuga
até à fronteira de Judéia; e pere­
ceram naquele dia, do povo de Israel,
cêrca de dois mil homens, e foi gran­
de a derrota que o povo sofreu, ülpor
êles não terem seguido as ordens de
Judas e de seus irmãos, imaginando
que fariam prodígios de valor. 62Mas
êles não eram da linhagem daqueles
homens, por quem a salvação veio a
Israel.
63Ora, as tropas de Judas ficaram
gozando de grandíssima estimação pe­
rante todo o Israel, e perante tôdas
as nações onde se ouvia o seu nome.
64E o povo saía-lhes ao encontro em
aclamações de júbilo.
V it ó r ia s de J u d a s so b re os Id u m e u s
e os F il is t e u s
e,Passado algum tempo, marchou
Judas com seus irmãos, e foi sujeitar
os filhos de Esaú, no país que fica
para o meio-dia, e tomou por fôrça
Quebron e as cidade que dependiam
dela; e queimou os seus muros, e as
tôres que a cercavam. “ Depois dis­
to levantou o acampamento para ir
ao país dos estrangeiros, e percorria
tôda a Samaria. 67Naquele dia caí­
ram mortos alguns sacerdotes no
combate, por quererem dar mostras
do seu valor, saindo à peleja impru­
dentemente. 6SE Judas deu volta para
Azot, no país dos estrangeiros, e de­
moliu os seu altares, e queimou as
estátuas dos seus deuses, e tomou
os despojos das cidades, e voltou
para a terra de Judá.
Cap. V I — 1. Que havia na P é r s ia ... S jgundo o original: Que havia na Pérsia, na
(província de) Elimaida, uma cidade...
m a cidade cham ada Elim aida. A cidade de q ie se fa la aqui é Persépolis.
1123
A n tlo c o , d e rro ta d o n a P é rs ia , te m
co nhec im e nto d as d e rro ta s
s o frid a s n a J u d é ia
g Entretanto o rei Antíoco per-
u corria as províncias superiores, e
ouviu dizer que havia na Pérsia uma
cidade nobilíssima, chamada Elimaida,
e que era rica em prata e ouro, 2e
que havia nela um templo riquíssimo,
onde estavam ps véus de ouro, e as
couraças, e os escudos, que tinha
deixado Alexandre, rei da Macedônia,
filho de Filipe, que foi o primeiro
que reinou na Grécia. aE mar­
chou, e intentava tomar a cidade
e saqueá-la, mas não pôde, porque o
seu desígnio chegou ao conhecimento
dos que estavam na cidade; 4e saí­
ram a pelejar contra êle, e fugiu de
lá, e retirou-se com grande tristeza,
e voltou a Babilônia.
5E, quando ainda estava na P ér­
sia, chegou-lhe a notícia de que tinha
sido pôsto em fuga o seu exército,
que estava no país de Judá; °e que
Lísias, tendo passado lá com um for­
te exército, tinha sido pôsto em fuga
pelos Judeus, e que, êstes se tinham
tornado mais fortes pelas armas, e
pela gente, e com os muitos despo­
jos, que haviam tomado aos exérci­
tos derrotados; 7e que tinham des­
truído o abominável ídolo, que êle ti­
nha mandado colocar sôbre o altar
que estava em Jerusalém, e que ti­
nham cercado o seu templo de altos
muros, como antes, assim como a sua
cidade de Betsura.
M o rte de A n tío c o E p ifa n e s
8E aconteceu que, depois que o rei
ouviu estas notícias, ficou cheio de
espanto, e muito perturbado; e caiu
doente de cama, e enfermou de me­
lancolia, porque não lhe tinham su­
cedido as coisas como êle imaginara.
9E havia já muitos dias que ali se
achava; porque ia aumentando nêle a
tristeza, e compreendeu que ia mor­
rer. 10Chamou, pois, todos os seus a-
migos, e disse-lhes: O sono fugiu dos
meus olhos, e vejo-me prostrado, e o
meu coração abatido de pesares; ” e
Ê êí te o verdadeiro texto, pois nâo houve nenhu-
1124 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
eu disse no meu coração: A quanta
tribulação rne não acho reduzido, e
em que onda de tristeza me não ve­
jo agora, eu, que era feliz e querido
no auge do meu poder! 12Agora, po­
rém, lembro-me dos males que fiz em
Jerusalém, donde não só tirei todos
os despojos de ouro e prata, que ha­
via nela, mas ainda enviei (um exér­
cito ) a exterminar sem motivo os que
habitavam na Judeia. “ Reconheço,
pois, que por isso é que vieram so­
bre mim todos êstes males; e eis que
vou morrer de grande melancolia nu­
ma terra estrangeira. 14Então cha­
mou Filipe, um dos seus amigos, e
constituiu-o regente sobre todo o seu
reino; 15e entregou-lhe o seu diadema,
e o seu manto real, e o seu anel,
para que fôsse buscar o seu filho An-
tíoco, e cuidasse da sua educação, e
o fizesse reinar depois dêle.
16E o rei Antíoco morreu ali, no
ano cento e quarenta e nove. 17E sou­
be Lísias que o rei tinha morrido, e
aclamou rei a Antíoco, seu filho, a
quem tinha criado desde menino; e
pôs-lhe o nome de Eupator.
J u d a s atac a a cidadela de Siã o
18Ora os que estavam na fortaleza
tinham fechado a Israel todos os ar­
redores do templo, e procuravam
sempre fazer-lhes mal, e fortificar os
gentios. 19E Judas resolveu destruí-
los; e convocou todo o povo, para os
cercarem. 2üConcorreram, pois, todos,
e cercaram-nos no ano cento e cin-
qüenta, e fizeram instrumentos de
despedir pedras, e outras máquinas
de guerra.
A n tío c o E u p a to r é cham ado p elo s
s itia d o s
2JEntão saíram alguns dos que es­
tavam cercados; e agregaram-se a ê-
les alguns ímpios do povo de Israel;
22e foram ter com o rei, e disseram-
lhe: Até quando diferes tu fazer-nos
justiça, e vingar nossos irmãos? 23Nós
resolvemos-nos a servir o teu pai, e a
conduzir-nos pelas suas ordens, e a
obedecer aos seus editos, 24e por es­
ta causa os filhos do nosso povo nos
ganharam aversão, e mataram de en­
tre nós todos aquêles que encontra­
vam, e roubaram as nossas heranças.
6
25E êles estenderam as suas mãos não
sòmente sôbre nós, mas ainda sôbre
todo o nosso país, 26e agora eis que se
aproximaram da fortaleza de Jerusa­
lém, para se fazerem senhores dela,
e fortificaram Betsura; 27e se tu não
deres pressa a prevení-los, êles farão
ainda maiores males, do que os que
têm feito até agora, e não poderás
sujeitá-los mais.
A n tío c o in v a d e a J u d é ia
2sO rei, quando ouviu isto, ficou
irritado, e convocou todos os seus a-
migos, e os príncipes do seu exército,
e os comandantes da cavalaria; 29e
também doutros reinos, e das ilhas
marítimas, lhe vieram tropas mer­
cenárias. 30O seu exército era de
cem mil infantes, e de vinte mil ca­
valeiros, e de trinta e dois elefantes,
adestrados para a batalha.
31E marcharam para Iduméia, e fo ­
ram sitiar Betsura, e atacaram-na
durante muitos dias, e fizeram várias
máquinas (de g u e rra ); porém os si­
tiados saíram contra êles, e queima-
ram-nos, e pelejaram com grande va­
lor.
C om bate m e m o rá v e l em B e tz a c a ra
32E Judas afastou-se da fortaleza,
e marchou com o seu exército para
Betzacara, para defronte do acampa­
mento do rei. 33E o rei levantou-se
antes de amanhecer, e fêz marchar
impetuosamente tôdas as suas tropas
a caminho de Betzacara; e prepara­
ram-se os dois exércitos para o com­
bate, e tocaram as trombetas. 34E
mostraram aos elefantes sumo de u-
vas e de amoras, para os incitarem
à peleja; 35e distribuíram êstes ani­
mais pelas legiões pondo em volta
de cada elefante mil homens arma­
dos de cotas de malha e de capace­
tes de bronze; e quinhentos de cava­
los escolhidos tinham ordem de se
conservar sempre junto de cada ani­
mal. 3,iÊstes precediam o animal para
onde quer que êle fôsse, e para tôda
a parte para onde êle ia, iam êles,
e nunca se afastavam dêle. 37Havia
também sôbre cada animal uma for­
te tôrre de madeira, destinada a pro­
tegê-lo; e por cima desta tôrre má­
quinas de guerra, e em cada tôrre
 6 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS 1125
trinta e dois homens valentes, que sim o rei tomou Betsura, e pôs nela
pelejavam, e um índio que conduzia uma guarnição que a guardasse.
o animal. 38E ordenou o resto da ca­
valaria dum e doutro flanco, em dois Cêrco de J e ru s a lé m
troços, para animar o exército com o
som das trombetas, e para estreitar 51Depois fêz marchar as suas tro­
nas suas filas os batalhões. 39Quan- pas para o lugar santo, onde se de­
do o sol brilhou sôbre o escudo de teve muitos dias; e pôs ali balistas,
ouro e de tíronze, com o seu reflexo e máquinas, e engenhos para lançar
resplandesceram os montes, e resplan­ fogo, e trabucos para atirar pedras,
deceram como fachos de fogo. 40E u- e arremessar dardos, e escorpiões pa­
ma parte do exército do rei avan­ ra despedir setas, e pôs fundas. 52E
çou pelo alto dos montes, e outra pe­ (os sitiados) fizeram também máqui­
las planícies; e marchavam com pre­ nas contra as máquinas dos inimigos
caução e ordem. 41E todos os habi­ e pelejaram durante muitos dias.
tantes daquela terra estavam espan­ 53Mas não havia víveres na cidade,
tados da grita que fazia esta multi­ por ser o ano sétimo (ou sabático), e
dão de soldados, e da marcha de tan­ porque os das nações que tinham fi­
ta gente, e da colisão das suas ar­ cado na Judéia, tinham consumido o
mas; porque era um exército muito resto dos que tinham ficado de re­
grande e forte. 42E Judas aproximou- serva. 5,E ficaram poucos homens de
se com o seu exército para dar a guarda aos lugares santos, porque os
batalha; e morreram do exército do tinha apertado a fome; e dispersa­
rei seiscentos homens. ram cada um para a sua terra.
55Entretanto Lísias ouviu dizer que
H e ro is m o de E le á z a r Filipe, a quem o rei Antíoco, viven­
43Então Eleázar, filho de Saura, viu do ainda, tinha feito aio do seu f i­
um dos elefantes todo encouraçado lho Antíoco, para o fazer reinar de­
com as armaduras reais, e era mais pois dêle, 5Gtinha chegado da Pérsia
alto que todos os outros; e pareceu- e da Média com o exército que lá o
lhe que o rei iria sôbre êle; we sa­ tinha acompanhado, e que se prepa­
crificou a sua vida para livrar o seu rava para tomar o govêrno dos ne­
povo e adquirir para si um nome gócios do reino.
imortal. 4SE correu a êle animosa- E u p a to r fa z a paz com os J u d e u s e
mente pelo meio da legião, matando logo em se g u id a a v io la
à direita e à esquerda, e caíam, du­
ma e doutra parte, à fôrça dos seus 67Êle, pois, apressou-se a ir dizer ao
golpes, todos os que se lhe punham rei e aos generais do seu exército:
diante. 46E chegou até aos pés do e- Nós vamo-nos consumindo aqui todos
lefante, e meteu-se debaixo dêle, e os dias e os víveres que temos são
matou-o; e (o elefante) caiu em ter­ poucos, e a praça que sitiamos es­
ra sôbre êle, e (Eleázar) morreu ali. tá bem fortificada, e incumbe-nos
47Mas (os Judeus), vendo a fôrça pôr em ordem os negócios do reino.
do rei, e o ímpeto do seu exército 58Demos, pois, agora a mão a êstes ho­
retiraram-se do combate. mens, e façamos paz com êles, e com
To m a d a de B e ts u ra tôda a sua nação, 59e permitamos-lhes
que vivam segundo as suas leis, co­
48Então o exército do rei marchou mo dantes; porque, por causa das
contra êles para a banda de Jerusa­ suas leis, que nós ternos desprezado,
lém, e penetrou na Judéia o referido é que êles se irritaram e fizeram to­
exército do rei, e acampou junto do das estas façanhas. °°E esta proposta
monte Sião. 49E o rei fêz paz com agradou ao rei e aos seus príncipes;
os que estavam em Betsura; e êles pelo que mandou tratar de paz com
saíram da cidade, porque não tinham os Judeus, e êstes a aceitaram. 61E o
já que comer, estando ali encerrados, rei e os seus príncipes lha confirma­
5 ram com juramento; e êles saíram
pois era o ano sabático da terra. ^As-8
58. Demos a m ã o ... isto é, façam os aliança com êstes homens.
 1126 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
da fortaleza que defendiam. 62Então
0 rei subiu ao monte Sião, e viu as
suas fortificações; e logo quebrou o
juramento que tinha feito, e man­
dou derrubar o muro que estava em
roda. 63Dali partiu a tôda a pressa,
e voltou para Antioquia, onde achou
ue Filipe se tinha apoderado da ci-
ade; e pelejou contra êle, e reco­
brou a cidade.
J u d a s é a cusado ju n to a D e m é trio ,
no v o re i da S í r ia
•7 7N o ano cento e cinqüenta e
1 um, Demétrio, filho de Se-
leuco, saiu da cidade de Roma, e foi
com um pequeno número de homens
para uma cidade marítima, e come­
çou a reinar nela. 2E aconteceu que,
depois que êle entrou na casa do
reino de seus pais, o exército prendeu
Antíoco e Lísias, para lhos trazerem.
3E, logo que êle soube disto, disse:
Não me obrigueis a ver-lhes as ca­
ras. 4Então o exército matou-os, e
Demétrio assentou-se sôbre o trono
do seu reino.
3E foram ter com êle certos ho­
mens iníquos e ímpios de Israel; e
entre êles Alcimo, seu chefe, que as­
pirava a ser (sumo) pontífice. 6E
acusaram o povo diante do rei, di­
zendo: Judas e seus irmãos têm da­
do cabo de todos os teus amigos,
e a nós mesmos nos lançou fora da
nossa terra. 7Envia, pois, agora um
homem, em quem tenhas confiança,
para que vá, e veja todo o estrago
que êle nos tem feito a nós, e às pro­
víncias do rei; e castigue todos os
seus amigos, e todos os seus auxilia­
res.
D e m é trio e n v ia B á q u id e s e A lc im o
à J u d é ia
8E o rei escolheu dentre os seus
amigos a Báquides, que tinha o go-
vêrno das províncias de além do rio,
um dos grandes do reino, e fiel ao
rei, e o enviou 9a reconhecer o es­
trago que Judas tinha feito, confe­
rindo além disso o pontificado ao
ímpio Alcimo, e ordenou-lhe que cas­
tigasse os filhos de Israel.
luPartiram êles, pois, e foram com
um grande exército para a terra de
Judá; e enviaram mensageiros, que
falaram a Judas e a seus irmãos,
6 - 7
propondó-lhes condições de paz, com
intenção de os enganar. ” Mas êles
não deram ouvidos às suas palavras,
por verem que tinham vindo com um
poderoso exército.
C ru e ld a d e de B á q u id e s e A lc im o
“ Entretanto um grupo de escribas
foi ter com Alcimo e Báquides, a
fim de lhes proporem o que fôsse
justo. J3À frente dêstes filhos de Is­
rael iam os Assideus, os quais lhes
pediam a paz. “ Porque diziam: É
um sacerdote da linhagem de Arão
ue vem ter conosco; êle não nos há
e enganar. 15E Alcimo falou-lhes
com (todas as aparências de) paz; e
jurou-lhes, dizendo: Não faremos
mal algum nem a vós, nem aos vos­
sos amigos. 16E deram-lhe crédito;
mas (A lcim o ) fêz prender sessenta
homens dêles e mandou-os matar
num mesmo dia, segundo a palavra
que está escrita (nos Salmos): 17Êles
fizeram cair os corpos dos teus san­
tos, e derramaram o seu sangue ao
redor de Jerusalém, sem haver quem
os sepultasse. 18E apoderou-se de to­
do o povo um grande temor e tre­
mor, e diziam: Não há entre êles
verdade nem justiça; porque violaram
a palavra que tinham dado, e o ju­
ramento que tinham feito. 19E Bá­
quides partiu de Jerusalém, e foi a-
campar junto de Betzeca; e mandou
prender muitos daqueles que tinham
abandonado o seu partido, e matou
alguns do povo, e mandou-os deitar
num grande poço.
20Depois disto, confiou o país a A l­
cimo, e deixou com êle um corpo de
tropas para o sustentarem; e Báqui­
des voltou para junto do rei. “ En­
tretanto Alcimo fazia todos os esfor­
ços por se firm ar no seu pontificado
supremo; 22e juntaram-se a êle todos
os que perturbavam o seu povo, e
tornaram-se senhores do país de Ju­
dá, e causaram grandes estragos em
Israel. 23E viu Judas que todos os
males, que Alcimo e os que com êle
estavam tinham feito aos filhos de
Israel, eram muito maiores, do que
os causados pelos gentios; 24e percor­
reu todo o território da Judéia, e deu
o merecido castigo aos desertores (da
causa da p á tria ); e assim cessaram
dali em diante de fazer mais corre-
7 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
rias pelo país. 25Mas Alcimo viu que
Judas e sua gente eram mais fortes;
e reconheceu que não podia resistir-
lhes, e voltou para junto do rei, e
acusou-os de muitos crimes.
N ic a n o r procede d o lo sa m e nte
26Então o rei mandou Nicanor, um
dos mais ilustres senhores da sua
côrte, e inimigo, declarado de Israel
e deu-lhe ordem de acabar com êste
povo. 27Foi, pois, Nicanor a Jerusalém
com um grande exército, e deputou
quem fôsse ter com Judas e com seus
irmãos, para tratar de paz com enga­
no, 28dizendo: Não haja guerra entre
mim e vós; eu virei com poucos ho­
mens a ver-vos pessoalmente, e a fa ­
lar-vos de paz. 29Depois foi êle ter
com Judas, e uns e outros se sauda­
ram amigàvelmente; mas os inimigos
estavam preparados para prenderem
Judas.
N ic a n o r é p o sto em fu g a p o r J u d a s
30Judas, logo que percebeu que N i­
canor tinha ido falar-lhe com dolo­
sa tenção, logo se temeu dêle, e não
quis mais ver-lhe o rosto. 31E Nica­
nor reconheceu que estava descoberto
o seu desígnio; e marchou contra Ju­
das, para lhe dar batalha junto de
Cafarsalama. 32E dos exércitos de N i­
canor ficaram mortos cêrca de cinco
mil homens, e os outros fugiram pa­
ra a cidade de Davi. 33E, depois dis­
to, Nicanor subiu ao monte Sião; e
saíram alguns dos sacerdotes do po­
vo para o saudarem em espírito de
paz, e mostrar-lhe os holocaustos,
que se ofereciam pelo rei. 34Mas êle
desprezou-os, fazendo zombaria dê-
les, e tratou-os como a profanos; e
falou-lhes com arrogância; 35e jurou,
cheio de cólera, dizendo: Se Judas
não se entregar às minhas mãos com
o seu exército, logo que eu sair vito­
rioso, queimarei êste templo. E saiu
todo enfurecido. 36Então os sacerdo­
tes entraram, e se apresentaram dian­
te da face do altar e do templo, e,
chorando, disseram: 37Tu, Senhor,
Cap. V II — 33. Que se ofereciam pelo rei, ao qual Deus permitia que estivessem sujei-
tos. Tam bém os cristãos oravam a Deus, desde o princípio, Pela felicidade dos imperado-
res pagãos, apesar de serem seus perseguidores, Ê esta a doutrina que ainda hoje devemos
seguir.
43. O mês de Adar corresponde ao fim de fevereiro e começo de março.
1127
escolheste esta casa a fim de que
nela fôsse invocado o teu nome, e
fôsse uma casa de oração e de sú­
plica para o teu povo. 38Tira vingan­
ça dêste homem e do seu exército, e
pereçam ao fio da espada. Lem ­
bra-te das suas blasfêmias, e não per­
mitas que êles subsistam (sobre a
terra) .
M o rte de N ic a n o r
31,E Nicanor saiu de Jerusalém, e
foi acampar junto de Betoron; e ali
se juntou com êle o exército da Síria.
4ÜE Judas acampou junto de Adarsa
com três mil homens; e fêz oração,
dizendo: 41Senhor, quando os que o
rei Senaquerib tinha enviado blas­
femaram contra ti, veio um anjo, e
matou dêles cento e oitenta e cinco
mil homens. 4-Extermina hoje da
mesma sorte êste exército diante de
nós, a fim de que saibam todos os
outros que (N ica n or) falou mal con­
tra o teu santuário; e julga-o segun­
do a sua malícia. 43D e ra m o s exér­
citos a batalha no dia treze do mês
de Adar; e o exército de Nicanor
foi derrotado, sendo êle o primeiro
que morreu no combate. 44Vendo o
exército de Nicanor que êste tinha
morrido, largaram as suas armas, e
deitaram a fugir. 43E (os Judeus)
foram no seu alcance durante um
dia, desde Adazer até à entrada de
Gazara, e tocaram as trombetas atrás
dêles para todos o saberem. 46E saí­
ram de tôdas as aldeias da Judéia
ao redor, e fustigavam-nos rijamente,
e faziam-nos retroceder para os ven­
cedores, que os mataram a todos à
espada, e nenhum só dêles escapou.
47Apoderaram-se em seguida dos
seus despojos, e cortaram a cabeça a
Nicanor, e a sua mão direita, que
êle tinha estendido insolentemente
(con tra o tem plo), e levaram-nas, e
penduraram-nas à vista de Jerusa­
lém. 4SE alegrou-se muito o povo, e
passaram aquêle dia num grande re­
gozijo. 49E ordenou-se que êste mesmo
dia seria celebrado todos os anos, co­
mo festivo, a treze do mês de Adar.
 1128 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
WE o país de Judá esteve em des­
canso durante um pequeno número
de dias.
Os Rom anos
O *Então Judas ouviu falar da
° reputação dos Romanos, de co­
mo êles eram poderosos em forças,
e condescendiam em tudo o que se
lhes pedia; e que tinham feito amiza­
de com todos os que se tinham apro­
ximado dêles, e que o seu poder era
grande. 2Ouviu também contar as
suas batalhas, e as grandes proezas
que tinham feito na Galácia, e como
se tinham assenhoreado dêstes povos
e os tinham tornado seus tributários;
3e quanto tinham feito no país de Es­
panha, e como puseram debaixo do seu
ooder as minas de prata e de ouro,
que ali há, e conquistaram tôdas es­
tas terras pela sua prudência e pa­
ciência; 4e como tinham sujeitado paí­
ses muito afastados dêles, e derrotado
reis, que os tinham vindo atacar des­
de as extremidades do mundo, e que
tinham feito grande mortandade nos
seus exércitos; e que todos os outros
lhes pagavam tributo todos os anos;
5e que tinham vencido em batalha a
Filipe e a Perseu, rei dos Geteus, e
aos outros, que tinham tomado as ar­
mas contra êles, e que se tinham tor­
nado senhores das suas terras; 6e que
por êles tinha sido desbaratado An-
tíoco, o grande rei da Ásia, o qual
lhes tinha movido guerra, trazendo
cento e vinte elefantes, e muita cava­
laria, e carros, e um exército muito
numeroso; 7e que o tinham tomado v i­
vo, e o tinham obrigado, a êle e aos
que reinassem depois dêle, a pagar-
lhes um grande tributo, e a dar-lhes
reféns, e tudo quanto se tinha con­
vencionado (a saber): 8o país dos Ín­
dios, e dos Medos, e dos Líbios, as
mais belas das suas províncias; e que,
depois de as terem recebido dêles, as
deram ao rei Eumenes. 9(Soube tam­
bém Judas) que os que estavam na
Grécia, tinham querido marchar (con­
tra os Romanos) e destruí-los, mas
que êste projeto chegou ao seu co­
nhecimento, 10e enviaram contra êles
um dos seus generais, e deram-lhes
Cap. V I I I — 8. Eumenes I I , re i de Pérgamo, filh o e sucessor de Átala I , tinha her­
dado de seu pai o favor e a aliança dos Romanos. Recompensaram-lhe os serviços, dando-
lhe as províncias conquistadas a Antioco Magno.
7 - 8
batalha, e mataram-lhes muita gente,
e levaram cativas as suas mulheres,
e os seus filhos, e saquearam-nos, e
se tornaram senhores do seu país, e
destruíram os muros das suas cida­
des, e os reduziram à escravidão até
ao dia de hoje; ” e (soube) que ti­
nham arruinado e subjugado ao seu
império os outros reinos e ilhas que
lhes tinham resistido.
F id e lid a d e dos R o m a n o s à s a lia n ç a s.
Se u g o vê rn o
12Mas que conservavam cuidadosa­
mente as alianças feitas com os seus
amigos, e com os que se lhes tinham
entregado, e que se tinham apodera­
do dos reinos vizinhos, e mesmo dos
que lhes ficavam longe; porque todos
quantos ouviam o seu nome, os te­
miam; 13e que reinavam aquêles a
quem queriam dar socorro para que
reinassem; e aos que queriam, des­
tronavam; e que se achavam muito
engrandecidos.
UE que, sem embargo de tôdas es­
tas coisas, nenhum entre êles trazia
diadema, nem se vestia de púrpura,
para com ela se engrandecer; 15e que
tinham estabelecido entre si um se­
nado, e que todos os dias consulta­
vam trezentos e vinte (senadores),
tendo sempre conselho sôbre os ne­
gócios da república, para fazerem o
que fôsse digno dêles; 16e que confia­
vam cada ano a suprema magistra­
tura a um só homem, para êste co­
mandar em todos os seus estados, e
assim todos obedeciam a um só, sem
haver entre êles nem inveja, nem
ciúme.
Ju d a s fa z a lia n ç a com os R o m a n o s
17Judas, pois, (em vista de tudo isto)
escolheu Eupolemo, filho de João, fi­
lho de Jacó, e Jasão, filho de Eleá-
zar, e enviou-os a Roma para con­
tratar amizade e aliança com êles, 18a
fim de que lhes tirassem o jugo dos
Gregos, porque viam que êles redu­
ziam à escravidão o reino de Israel.
19E, depois de uma viagem muito lon­
ga, chegaram a Roma, e entraram no
senado, e disseram: 20Judas Macabeu
8 - 9 PRIMEIRO LIVRo DOS MACABEUS
e os seus irmãos, e o povo dos Ju­
deus enviaram-nos a vós para fazer
aliança e paz convosco, a fim de que
nos conteis no número dos vossos a-
liados e amigos. 21E esta proposta
agradou aos Romanos.
F ó r m u la üa a lia n ç a
22E eis o rescrito que êles fizeram
gravar em lâminas de bronze, e que
enviaram a Jerusalém, para ali ser­
virem como dum monumento de paz
e' aliança (que tinham feito com os
Judeus). 23Bem haja aos Romanos
e à nação dos Judeus, por mar e por
terra, para sempre; e a espada e o
inimigo, estejam (sempTe) longe de­
les! 24Se sobrevier primeiro uma guer­
ra aos Romanos, ou a quaisquer dos
seus aliados, em tôda a extensão dos
seus domínios, 25a nação dos Judeus
lhes dará auxílio com tôda a boa von­
tade, conforme o permitirem as cir­
cunstâncias; 2(ie os Romanos não da­
rão, nem subministrarão aos comba­
tentes, nem trigo, nem armas, nem
dinheiro, nem embarcações, porque
assim é que pareceu bem aos Roma­
nos; e (os soldados judeus) obedece­
rão ao seu mando, sem receber nada
dêles. 27E da mesma sorte, se sobre­
vier primeiro uma guerra à nação
dos Judeus, os Romanos os ajudarão
de todo o coração, segundo lhes per­
mitir o tempo; 28e (os Judeus) não
darão às tropas auxiliares nem trigo,
nem armas, nem dinheiro, nem em­
barcações, porque assim é que aprou-
ve aos Romanos, e êstes obedecerão
às suas ordens com fidelidade. 20Êste
é o pacto que os Romanos fazem com
os Judeus. 30Porém, se, no futuro, uns
ou outros quiserem acrescentar ou
tirar alguma coisa ao que vai escrito
aqui, êles o poderão fazer de comum
acordo; e tudo o que acrescentarem
ou tirarem ficará valioso. 31E pelo
que toca aos danos que o rei Demé-
trio tem feito ao povo dos Judeus, nós
lhe escreveremos sôbre isso, nestes
têrmos: Por que tens tu feito pas­
sar o teu jugo sôbre os Judeus, nos­
sos amigos e aliados? 32Se êles, pois,
vieram outra vez representar-nos as
suas queixas, nós lhes faremos justiça
contra ti, e te faremos guerra por
mar e por terra.
1129
B á q u id e s e A lc im o v o lta m - se
c o n tra a J u d é ia
Q 7Entretanto Demétrio, logo que
** soube que Nicanor e o seu exér­
cito tinham perecido no combate,
mandou novamente Báquides e Alci­
mo para a Judéia, e com êles a ala
direita (ou o m elhor) do seu exército.
2E marcharam pelo caminho, que vai
ter a Gálgala, e acamparam em Ma-
salot, que está em Arbelas; e toma-
ram-na, e mataram grande número
de pessoas. 3No primeiro mês do ano
cento e cinqüenta e dois chegaram
com o exército a Jerusalém.
4E partiram e marcharam para Be-
réia vinte mil infantes, e dois mil ca­
valeiros. 5Ora Judas estava acampa­
do em Laisa, e com êle três mil ho­
mens escolhidos; 6e, quando viram a
multidão do exército (in im igo) que
era numerosa, ficaram possuídos de
grande temor; e muitos desertaram
do acampamento, e não ficaram dê­
les senão oitocentos homens.
H e ro ís m o de J u d a s
7E Judas viu que se tinha diminuído
o seu exército, e o apêrto em que o
inimigo o punha para pelejar, e fi­
cou desanimado porque não tinha
tempo de os juntar, e desmaiou. 8Mas
sempre disse aos que tinham ficado:
Vamos, e marchemos contra os nos­
sos inimigos, a ver se poderemos com­
bater contra êles. 9Os seus, porém, des-
viávam-no disso, dizendo: Nós não
poderemos fazer tal; mas salvemos
agora as nossas vidas, e voltemos para
nossos irmãos, e, depois que assim o
tivermos feito, então tornaremos a
vir pelejar contra êle; agora somos
poucos. 10E Judas disse: Deus nos
livre que tal façamos, fugindo à vis­
ta dêles! E, se é chegada a nossa ho­
ra morramos valorosamente por nos­
sos irmãos, e não manchemos a nos­
sa glória com esta nódoa.
M o rte de J u d a s
nE o exército (in im igo) saiu do
seu acampamento, e foi ao seu en­
contro, e a cavalaria foi dividida em
dois corpos, e os fundibulários e os
frecheiros marchavam à frente do
exército, e todos os que seguiam na
primeira linha eram os mais valentes.
1130 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
12Báquidès estava na ala direita, e os
esquadrões avançavam por ambos os
lados, tocando ao mesmo tempo as
trombetas. 13E os que .eram da par­
te de Judas levantaram também êles
as vozes num grito, e estremeceu a
terra com o alarido dos exércitos; e
durou o combate desde manhã até à
tarde. 14E Judas observou que a a-
la direita do exército, onde estava
Báquides, era a mais forte e inves-
tiram-na, juntamente com êle todos
os que eram de ânimo mais intrépido;
15e foi rôta por êles a mesma ala di­
reita e Judas os foi perseguindo até
ao monte de Azot. 10Mas os que esta­
vam na ala esquerda, quando viram
que a ala direita tinha sido derrota­
da, foram logo seguindo por detrás a
Judas, e aos que com êle se encon­
travam; 17e tornou-se mais renhida a
peleja, e foram muitos os que duma
e outra parte caíram feridos. 18E
Judas caiu morto, e os outros fugiram.
19Jônatas e Simão levaram o corpo
de seu irmão Judas, e sepultaram-
no no sepulcro dos seus maiores, que
estava na cidade de Modin. “ E todo o
povo de Israel manifestou um gran­
de sentimento, e chorou-o durante
muitos dias. 21E diziam: Como caiu
êste esforçado guerreiro, que defen­
dia o povo de Israel!
22As outras narrações (que se po­
diam fazer) das guerras de Judas, e
das façanhas que operou, e da gran­
deza do seu espírito, não se acham
aqui escritas, porque eram muito nu­
merosas.
B á q u id e s o p rim e os J u d e u s
23E aconteceu que, depois da mor­
te de Judas, apareceram por todo o
território de Israel homens perver­
sos, e se deram a conhecer todos os
que praticavam a iniqüidade. “ N a­
queles dias sobreveio uma fome mui­
to grande, e todo o país com os seus
habitantes sujeitou-se a Báquides. 25E
Báquides escolheu homens ímpios, e
pô-los por governadores daquele país;
2,5e andavam em busca e em pesquisa
dos amigos de Judas, e traziam-nos
a Báquides, o qual se vingava dêles
e os insultava. 27E levantou-se uma
tão grande tribulação em Israel que
não se tinha visto outra assim desde
9
o tempo em que os profetas tinham
desaparecido de Israel.
J ô n a ta s sucede a J u d a s
no p ô sto de che fe dos J u d e u s
“ Então juntaram-se todos os ami­
gos de Judas, e disseram a Jônatas:
"'Desde que teu irmão Judas morreu,
não há homem semelhante a êle, que
marche contra os nossos inimigos, Bá­
quides e aquêles que são inimigos da
nossa gente. 30Portanto, nós agora te
escolhemos hoje para sêres nosso
príncipe e nosso capitão, em lugar
dêle a fim de dirigires as nossas
guerras. 31Jônatas, pois, naquele
tempo, recebeu o mando, e tomou o
lugar de seu irmão Judas.
:I*E teve Báquides conhecimento
disso, e procurava matá-lo. 33Mas
Jônatas e Simão, seu irmão, e todos
o§ que com êle estavam, souberam
isto, e fugiram para o deserto de Té-
cua, e fizeram alto junto das águas
do lago de Asfar. 34Soube-o também
Báquides, e êle mesmo com todo o
seu exército, num dia de sábado, pas­
sou para a banda de além do Jordão.
J ô n a ta s m a ta os f il h o s de J a m b ri
p a ra v in g a r a m o rte de se u irm ã o
35Então Jônatas enviou seu irmão,
que comandava o povo, e rogou aos
Nabuteus, seus amigos, que lhe em­
prestassem o seu trem de guerra, que
era muito grande. 36Mas Os filhos de
Jambri saíram de Madaba, e apanha­
ram João e tudo o que êle tinha, e
foram-se, levando tudo isso. 37Passado
isto, vieram dizer a Jônatas e a Si­
mão seu irmão, que os filhos de Jam­
bri celebravam umas grandes bôdas,
e traziam de Madaba com grande
pompa a noiva, que era filha dum
dos grandes príncipes de Canaã.
3sLembraram-se êles então do sangue
de seu irmão João; e subiram, e es­
conderam-se num lugar secreto da
montanha. 39Depois levantaram os o^
lhos, e olharam, e eis que vinha um
grande tropel, e um magnífico apara­
to: o noivo, e os seus- amigos e ir­
mãos, avançando ao encontro desta
comitiva, ao som de tambores e ins­
trumentos musicais, com muita gente
armadni 40Então deram sôbre êles os
da emboscada, e mataram-os e caí­
9 PRIMEIRO LIVRo DOS MACABEUS
ram muitos feridos, e os que tinham
escapado fugiram para os montes; e
tomaram todos os seus despojos. 41As
bôdas converteram-se, pois, em luto,
e os seus concertos musicais em la­
mentos. 42E desta maneira vingaram
o sangue de seu irmão; e voltaram
para a margem do Jordão.
J ô n a ta s m a ta m il h o m e ns de B á q u id e s
43E Báquides soube disto, e foi com
um poderoso exército, em dia de sá­
bado, até à margem do Jordão. 44E
Jônatas disse aos seus: Vamos pele­
jar contra os nossos inimigos, porque
hoje não é como ontem e ante-ontem;
45vêde que temos o inimigo por dian­
te; e as correntes do Jordão duma e
outra parte, e as suas margens, e
pântanos, e bosques e não há meio
de escapar. 46Agora, pois, clamai ao
céu, para que sejais livres da mão dos
vossos inimigos. E travou-se a bata­
lha. 47E Jônatas estendeu a sua mão
para ferir Báquides, mas êle evitou
o golpe, retirando-se para trás. 48Por
fim Jônatas e os que estavam com êle
deitaram-se ao Jordão e passaram-
no a nado, à vista dos seus inimigos.
49E do lado de Báquides ficaram mor­
tos naquele dia mil homens, e os (ou ­
tros) voltaram para Jerusalém (com
êle). 50E edificaram cidades fortes na
Judéia, e fortificaram com altos mu­
ros, e com portas, e com fechaduras,
as cidadelas que havia em Jerico, e
em Amaús, e em Betoron, e em Be­
tei e em Tarnnata, e em Fara, e em
Topo. 51E nelas pôs (Báquides) guar­
nições, para que fizessem correrias
contra Israel. “ Fortificou também as
cidades de Betsura, e Gazara, e a for­
taleza; e pôs nelas tropas e provisão
de mantimentos. 53E tomou para re­
féns os filhos das principais fam í­
lias do país, e pô-los em custódia na
fortaleza de Jerusalém.
M o rte de A lc im o
5,E no ano cento e cinqüenta e três
no segundo' mês, mandou Alcimo de­
molir as paredes da parte interior
do templo, e destruir as obras dos
profetas (Ageu e Zacarias). E come­
çou a deitá-las abaixo. 53Naquele tem­
po, porém, Alcimo foi ferido (pela
mão de Deus) e não pôde acabar o
1131
que tinha começado; perdeu a fala,
ficou tolhido duma paralizia, sem po­
der mais pronunciar uma palavra,
nem fazer disposição alguma relati­
vamente à sua casa. SS(Desta sorte)
morreu Alcino naquele tempo, ator­
mentado de grandes dores.
57Vendo Báquides que Àlcimo tinha
morrido voltou para o rei, e o país
ficou em repouso durante dois anos.
J ô n a ta s d e rro ta B á q u id e s
58Ao cabo dêste tempo, todos os
maus formaram entre si êste desíg­
nio, dizendo: Reparai, Jônatas e os
que estão com êle, vivem em paz e
descuidados; façamos, pois, agora vir
Báquides, e êle os surpreenderá a to­
dos numa noite. 59Foram, pois, ter
com êle, e propuseram-lhe êste desíg­
nio. 6ÜE Báquides pôs-se logo a cami­
nho com um grande exército, e man­
dou em segrêdo cartas aos do seu
partido, que estavam na Judéia, a
fim de que prendessem Jônatas, e
os que estavam com êle; mas êles não
o puderam fazer, porque chegou ao
conhecimento dêstes o seu desígnio.
61E dentre as pessoas do país pren­
deu Jônatas cinqüenta homens, que
eram os chefes daquela conspiração,
e mandou-os matar. 62Em seguida re­
tirou-se Jônatas e Simão e os que
estavam com êle para Betbessem, que
está no deserto; e reparou as suas
ruínas, e fizeram dela uma forte pra­
ça.
63E, quando Báquides o soube, jun­
tou logo tôdas as suas tropas; e do
que passava avisou os (seus parti­
dários) que estavam na Judéia, 64e
foi acampar acima de Betbessem; e
sitiou-a durante muitos dias, e man­
dou construir diversas máquinas de
guerra. 65Porém Jônatas deixou Si­
mão, seu irmão, na cidade, e saiu
à campanha, e marchou com um
bom corpo de tropas, 6,1e derrotou
Odarén, e seus irmãos, e os filhos
de Faseron, dentro das suas mesmas
tendas, e começou a fazer destro­
ço (nos inimigos), e a dar grandes
provas de coragem. 67Entretanto Si­
mão e os que com êle estavam saí­
ram da cidade, e queimaram as má­
quinas de guerra; 6Sdepois atacaram
Báquides e desbarataram-no, e cau­
saram-lhe grande pesar, vendo que
 1132 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
tinham sido frustrados os seus desíg­
nios e a sua empresa.
Paz e n tre J ô n a ta s e B á q u id e s
6UE, irritado contra aquêles homens
iníquos, que lhe tinham dado o con­
selho de vir para a sua terra, matou
muitos dêles, e resolveu voltar para
0 seu país com o resto (do exérci­
to). 7ÜE Jônatas soube isto, e man-
dou-lhe embaixadores para fazer pa­
zes com êle e oferecer-lhe que res-
tituiria os prisioneiros. nE Báquides
recebeu-os favoràvèlmente, e consen­
tiu no que Jônatas queria, e jurou
que em todos os dias da sua vida
não lhe faria mal algum. 72E res-
tituiu-lhe os prisioneiros que antes
tinha feito cativos na terra de Judá;
depois voltou para o seu país, e não
quis mais voltar à terra de Judá.
73Assim cessou a guerra em Israel;
e Jônatas fixou residência em Mac-
mas, e alí começou a julgar o povo,
e exterminou os ímpios do meio de
Israel.
R iv a lid a d e e n tre D e m é trio e A le x a n d re
1A *No ano cento e sessenta, Ale-
xandre, filho de Antíoco, cog-
nominado o ilustre, subiu e ocupou
a Ptolomaida; e foi bem recebido, e
reinou ali. 2E o rei Demétrio soube
isto, e levantou um exército muito
numeroso, e marchou a encontrar-se
com êle para lhe dar batalha.
C a rta de D e m é trio a J ô n a ta s
3Então Demétrio enviou a Jônatas
uma carta cheia de expressões de
paz, prometendo-lhe elevá-lo em dig­
nidade. “Porque, dizia (D em étrio aos
seus) : Antecipemo-nos a fazer a paz
com êle, antes que êle a faça com
Alexandre com prejuízo nosso, f o r ­
que êle (Jônatas) se lembrará de
todos os males que nós lhe fizemos
a êle e a seu irmão, e à sua nação.
°( D em étrio) deu-lhe, pois, poder de
levantar um exército, e de mandar
fazer armas, e quis que êle fôsse
seu aliado; e mandou que se lhe
entregassem os reféns, que estavam
na fortaleza (de Jerusalém). 7E foi
Jônatas a Jerusalém, e leu as cartas,
ouvindo-o todo o povo, e os que es­
tavam na fortaleza. 8E ficaram to­
9 - 10
mados dum grande mêdo, depois que
ouviram que o rei lhe tinha dado po­
der de juntar um exército. 9Foram,
pois, entregues a Jônatas os reféns,
e êle os restituiu a seus pais. 10E
Jônatas ficou habitando em Jerusa­
lém, e começou a edificar e a re­
novar a cidade. llE mandou aos ar­
quitetos que levantassem os muros,
e cercassem de pedras de silharia o
monte de Sião todo em volta para
sua fortificação; e êles assim o fize­
ram. r-Então os estrangeiros, que
estavam nas fortalezas que Báquides
tinha edifiçado, fugiram; 13e cada um
deixou o seu lugar, e foi para a sua
terra. ‘ ‘Ficaram somente em Betsura
alguns daqueles que tinham abando­
nado a lei e os preceitos de Deus;
porque esta cidade era a que lhes
servia de refúgio.
C a rta de A le x a n d re a J ô n a ta s
15Entretanto o rei Alexandre soube
das promessas que Demétrio tinha
feito a Jônatas; contaram-lhe tam­
bém as batalhas e provas de valor,
que êle e seus irmãos tinham dado,
e os trabalhos que tinham passado.
10E disse: Porventura poderemos nós
encontrar um homem como êste?
pensemos, pois, em fazê-lo nosso ami­
go e aliado. 17E escreveu uma carta,
e enviou-lha, concebida nestes têr-
mos: lsO rei Alexandre, ao seu ir­
mão Jônatas, saúde. 19Nós temos
ouvido dizer de ti, que és um ho­
mem poderoso em forças e apto pa­
ra seres nosso amigo; “ portanto, te
constituímos hoje sumo pontífice da
tua nação, e queremos que sejas cha­
mado amigo do rei (e mandou-lhe
uma púrpura, e uma coroa de ouro)
e que te conformes conosco em tôdas
as coisas que são dos nossos interês-
ses e nos conserves amizade.
21E no ano cento e sessenta, no sé­
timo mês, vestiu-se Jônatas da tú­
nica santa, no dia da solene festa
dos Tabernáculos; e levantou um e-
xército e mandou fazer grande quan­
tidade de armas.
Decepção de D e m é trio ,
que e n v ia n o v a c a rta
22E, quando Demétrio teve conhe­
cimento destas coisas contristou-se
 10 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
em extremo e disse: 23Como temos
nós dado lugar a que Alexandre nos
haja precedido em conciliar a ami­
zade dos Judeus para fortificar o seu
partido? 24Eu, pois, lhe escreverei
também palavras persuasivas, (o fe ­
recendo-lhe) dignidades e dádivas,
para êles serem comigo em minha
ajuda.
-5Escreveu-lhes, pois, nestes têrmos:
O rei Demétrio, à nação dos Judeus,
saúde. -'Ouvimos dizer que vós ten­
des guardado a aliança que fizestes
conosco, e que perseverastes firmes
na nossa amizade, e que vos não co­
ligastes com os nossos inimigos, e
disto nos alegramos. -7Perseverai,
pois, agora, como até aqui, em nos
conservar a mesma fidelidade, e nós
vos pagaremos avantaj adamente o
que fizestes por nós; 28e vos perdoa­
remos muitos impostos, e vos fare­
mos doações.
2yE desde agora eu vos remeto a
vós, e a todos os Judeus, os tributos
que costumáveis pagar, e vos perdoo
os impostos do sal, e vos dou por
isentos das coroas, e da têrça da
semente, 30e do que eu tinha direi­
to de levar pela metade dos frutos
das árvores, eu vos alivio de tudo
isso desde o dia de hoje em diante;
não querendo que se cobre mais (es-
tes impostos) do país de Judá, nem
das três cidades que lhe foram ane­
xadas, da Samaria e da Galiléia, co­
meçando de hoje e para sempre;
31(quero) também que Jerusalém se­
ja santa e livre com todo o seu ter­
ritório, e que os dízimos e os tribu­
tos sejam para ela. 32Também renun­
cio à posse da fortaleza, que está em
Jerusalém; e dou-a ao sumo sacer­
dote, a fim de que ponha nela os
homens que êle mesmo escolher, pa­
ra que a guardem. 33Dou mais, sem
resgate algum, a liberdade a todos os
Judeus, que vieram cativos do país
de Judá, e se encontrarem em todo
meu reino, isentando-os a todos de
pagarem tributos, por si, e também
pelos seus gados. 3i( Quero da mesma
sorte) que tôdas as festas solenes, e
os dias de sábado, e as luas novas,
e as festas decretadas, e os três dias
antes de cada festa solene, e os três
depois dela, sejam todos dias de imu­
nidade e de franqueza para todos
1133
os Judeus que estão no meu reino;
35e (nesses dias) ninguém terá poder
de andar em litígio, nem mover de­
manda contra algum dêles, em qual­
quer negócio que fôr.
3eTambém (ordeno) que dos Judeus
se alistem nas tropas do rei até trin­
ta mil homens, aos quais se sub-
ministrará o necessário, como con­
vém a tôdas as tropas do rei, e dê­
les se escolherão os que tiverem de
ser postos nas fortalezas do grande
rei; :r,e dêstes se escolherão alguns
para se encarregarem dos negócios
do reino, que exigem grande confian­
ça; e sejam dêles mesmos tirados os
chefes; e vivam conforme as suas leis,
como o rei ordenou para o país de
Judá. 38E que as três cidades do país
da Samaria, que foram anexadas à
Judéia, sejam consideradas como a
própria Judéia, para que não depen­
dam senão dum governador, nem o-
bedeçam a nenhum outro poder, que
não seja o do sumo pontífice. ^Quan­
to à Ptolomaida e a todo o seu ter­
ritório, faço doação dela ao santuá­
rio de Jerusalém, para as despesas
necessárias ao santuário. 40Afora is­
to, darei todos os anos quinze mil
siclos de prata, que se tomarão dos
direitos reais, que me pertencem. 41E
tudo aquilo que ficou atrazado, e dei­
xaram de pagar os meus administra­
dores nos anos precedentes, será en­
tregue desde hoje para a reparação
do templo. 42E, além disto, os cinco
mil siclos de prata, que todos os anos
cobravam das rendas do santuário,
também êsies pertencerão aos sacer­
dotes, que exercem as funções do seu
ministério. •‘“Também {quero) que
todos aquêles que, sendo devedores
ao rei por qualquer negócio que se­
ja, se se refugiarem no templo de
Jerusalém, e em todo o seu territó­
rio, fiquem imunes, e gozem livre­
mente de tudo o que têm no meu
reino. 44As despesas para edificar e
reparar as obras do santuário serão
feitas por conta do rei, 45como tam­
bém o que se gastar para reedifi-
car os muros de Jerusalém, e para
os fortificar ao redor, e para fazer
muros por tôda a Judéia.
46Mas Jônatas e o povo, quando ou­
viram estas propostas (de D em étrio)
não as tiveram por sinceras, nem as
1134 PRIMEIRO LIVRo DOS MACABEUS
aceitaram porque se lembraram dos
grandes males que êle tinha feito a
Israel, e quanto os tinha atribulado.
47Declararam-se, pois, a favor de A le­
xandre. visto ter êle sido o primei­
ro que lhes falara de paz; e auxi­
liaram-no sempre dali por diante.
Alexandre vence Demétrio e toma
Cleópatra para esposa
4sNegociado isto, levantou o rei A-
lexandre um grande exército, e mar­
chou com as suas tropas contra De­
métrio. 49E os dois reis deram bata­
lha, e fugiu o exército de Demétrio, e
foi Alexandre em seu alcance, e deu
sôbre êles. 5üE a peleja foi renhida,
até que se pôs o sol; e Demétrio foi
morto naquele dia.
5,E, depois destas coisas, Alexan­
dre enviou embaixadores a Ptolomeu.
rei do Egito, dizendo: 52Já que vol­
tei ao meu reino, e me assentei no
trono de meus pais, e recobrei o meu
império, e derrotei Demétrio, e en­
trei na posse de meus domínios, 53e
vim com êle às mãos, e o derrotei
a êle e às suas tropas, e me assentei
no trono do seu reino, 51façamos a-
gora amizade um com o outro; e
(por isso) dá-me a tua filha por mu­
lher, e eu serei teu genro, e assim,
a ti como a ela, farei presentes di­
gnos de ti. 55E o rei Ptolomeu res­
pondeu-lhe, dizendo: Venturoso o dia
em que tornaste a ocupar a terra de
teus pais, e te assentaste no trono
do reino. 5Í!E agora te farei o que me
pediste por escrito; mas vem ter co­
migo a Ptolemaida, para que ambos
ali nos vejamos, e dar-te-ei a minha
filha, como disseste.
57Saiu, pois, Ptolomeu do Egito com
sua filha Cleópatra, e foi a Ptole­
maida, no ano cento e sessenta e
dois. 5SE foi ali encontrar-se com êle
o rei Alexandre, a quem Ptolomeu
deu sua filha Cleópatra; e celebrou
as núpcias em Ptolemaida, com gran­
de magnificência segundo o -costume
dos reis.
Jônatas honrado pelo rei Alexandre
09O rei Alexandre escreveu também
a Jônatas para que viesse avistar-se
com êle. °"E Jônatas foi com grande
pompa a Ptolemaida, e ali visitou os
10
dois reis, e deu-lhes muita prata, e
ouro, e presentes; e êles receberam-
no com muito agrado. 6,Então cons-
piraram certos homens perversos de
Israel, homens iníquos, para apresen­
tarem uma acusação contra êle; mas
o rei não os quis atender. “ Antes
mandou que se tirassem a Jônatas os
seus vestidos, e que o vestissem de
púrpura; e assim o fizeram. E o rei
mandou-o sentar ao seu lado; 63e dis­
se os grandes da sua côrte: Ide com
êle pelo meio da cidade, e fazei pu­
blicar em voz alta que ninguém se
atreva a formar contra êle queixa
por título algum, e que ninguém lhe
seja molesto por qualquer coisa que
fôr. 64Aquêles, pois, que tinham vin­
do com tenção de o acusar, quando
o viram sublimado ao auge de gló­
ria, que se apregoava dêle, e a êle
vestido de púrpura, fugiram todos.
“■'E o rei elevou-o a grande honra,
e pô-lo no número dos seus primei­
ros amigos, e constituiu-o chefe e
participante do govêrno. 66E Jônatas
voltou para Jerusalém em paz, e
com alegria.
Demétrio II levanta-se contra
Alexandre
67No ano cento e sessenta e cinco,
Demétrio, filho de Demétrio, foi a
Creta, à terra de seus pais. 05Logo
que o rei Alexandre teve conheci­
mento disto, contristou-se em extre­
mo, e voltou para Antioquia.
6,JE o rei Demétrio fêz general das
suas tropas a Apolônio, que era go­
vernador da Celesíria; e êste levan­
tou um grande exército, e chegou a
Jania, e enviou um mensageiro a
Jônatas, sumo sacerdote, 70dizendo:
Tu és o único que nos resistes; e
eu estou feito um objeto de riso e
de opróbrio, porque tu te vales con­
tra nós da vantagem que tens nos
montes. T1Se, pois, agora confias nas
tuas tropas, desce a nós ao campo,
e façamos lá prova das nossas for­
ças; porque o valor militar me a-
companha sempre. 7-Pergunta, e sa­
berás quem sou eu, e os outros que
me dão socorro, os quais também di­
zem que os vossos pés se não podem
manter firmes diante da nossa face,
porque teus pais foram postos duas
vêzes em fuga na sua» própria ter­
10 - 11 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
ra, 73como poderás tu, pois, agora
resistir ao ímpeto da cavalaria e dum
tão grande exército, num campo, on­
de não há nem pedra nem penedo
nem lugar para fugir?
74E Jônatas, quando ouviu estas
palavras de Ápolônio, alterou-se no
fundo do seu coração; e escolheu
dez mil homens, e partiu de Jeru­
salém, e Simão, seu irmão, se foi in­
corporar com êle para o socorrer;
75e foram acampar junto de Jope, e
os da cidade fecharam-lhes as por­
tas; porque dentro de Jope havia u-
ma guarnição de Ápolônio, e Jôna­
tas combateu-a. 76E, espantados, os
que estavam dentro da cidade abri­
ram-lhe as portas, e Jônatas apode-
rou-se de Jope.
D erro ta d e Á p o lô n io
nE, quando ouviu isto, Ápolônio
fêz logo avançar consigo três mil ca­
valeiros e um exército numeroso. 78E,
marchando como quem ia para A-
zot, logo de improviso se lançou na
campina; porque tinha muita cavala­
ria, e nela se fiava. Seguiu-o Jôna­
tas para Azot, e ali deram batalha
um ao outro. 79Mas Apolônio tinha
deixado de emboscada no seu arraial
mil cavaleiros por detrás dos inimi­
gos. 80E Jônatas teve notícia de que
ficava por detrás dêle uma embos­
cada; e os inimigos rodearam o seu
arraial, e desde manhã até à tar­
de não cessaram de atirar dardos
contra a sua gente. 81Mas o povo
permaneceu firme, conforme a ordem
que Jônatas lhe tinha dado; (en tre­
tanto) os cavalos dos inimigos - fati-
garam-se muito. 82Então Simão fêz
a> ançar as suas tropas, e atacou
a infantaria, porque a cavalaria es­
tava já cansada; de sorte que foram
derrotados por êle, e fugiram. 83E
os que se tinham espalhado pela pla­
nície, refugiaram-se em Azot, e en­
traram no templo de Dagon, seu ído­
lo, para ali se porem em seguran­
ça. 8‘Porém Jônatas queimou Azot,
as cidades, que estavam nos seus con­
tornos, e tomou os seus despojos, e
pôs fogo no templo de Dagon, quei­
mando-o com todos os que nêle se
Cap. X — 89. Uma fivela ou alfinete de ouro, que traziam sôbre o ombro, como sinal
de honra especial.
1135
tinham refugiado. ®E foram perto de
oito mil homens os que morreram,
entre os passados à espada e os que
foram consumidos do fogo. R0E Jôna­
tas levantou dali o seu acampamen­
to, e marchou contra Ascalon, cujos
cidadãos saíram a recebê-lo com
grandes honras. 87Depois Jônatas re­
gressou a Jerusalém com a sua gen­
te carregada de muitos despojos.
88E aconteceu que, quando o rei
Alexandre soube dêstes felizes suces­
sos, elevou ainda Jônatas a maior
glória. 89E mandou-lhes uma fivela de
ouro, daquelas que se costumam dar
aos parentes do rei; e deu-lhe o do­
mínio de Acaron com todo o seu ter­
ritório.
L u ta en tre F t o lo m e u e A le x a n d r e
1 1 d ep o is disto, o rei do Egito
* 1 ajuntou um exército inume­
rável como a areia que está sôbre a
praia do mar, e um grande número
de naus; e procurava apoderar-se do
reino de Alexandre por surprêsa, e,
ajuntá-lo a seu reino. 2Marchou, pois,
para a Síria com palavras de paz e
os habitantes das cidades abriram-
-lhe as portas, e vinham-no receber,
porque o rei Alexandre tinha man­
dado que saíssem a recebê-lo porqUe
era seu sogro. 3Mas Ptolomeu, logo
que entrava numa cidade, punha
guarnição militar em cada uma de­
las.
4E, quando chegou perto de Azot,
mostraram-lhe o templo de Dagon
queimado, e Azot e os seus subúr­
bios demolidos, e os cadáveres por
terra, e construídos ao longo do ca­
minho os túmulos daqueles que ti­
nham sido mortos na batalha. SE
disseram ao rei que Jônatas era quem
tinha feito todos êstes estragos, que­
rendo assim torná-lo odioso; mas o
rei a tudo isto se calou.
6E- Jônatas foi com grande pom­
pa encontrar-se com o rei em Jope,
e cumprimentaram-se um ao outro,
e passaram ali a noite. 7E Jônatas
acompanhou o rei até ao rio, que se
chama Eleutero; e voltou para Je­
rusalém.
*0 Rei Ptolomeu apoderou-se de tô-
 1136
das as cidades até Selêucia, que está
sobre o mar, e forjava maus desíg­
nios contra Alexandre. °E enviou em­
baixadores a Demétrio, dizendo: Vem,
façamos aliança um com outro, e eu
te darei minha filha que Alexandre
tem por mulher, e tu reinarás no
reino de teu pai; 10porque eu estou
arrependido de lhe ter dado minha
filha em casamento, visto que êle
procurou matar-me. ME acusava-o
dêste modo, pelo desejo que tinha do
seu reino. 12E tirou-lhe sua filha, e
deu-a a Demétrio, e separou-se intei-
ramente de Alexandre, e então tor-
nou-se manifesta a sua inimizade.
13E Ptolomeu entrou depois em An-
tioquia, e pôs na sua cabeça dois
diademas, um do Egito, outro da Á-
sia.
M orto de A le x a n d r e
14E o rei Alexandre, naquele tem­
po encontrava-se na Cilícia, porque
os que estavam naquelas províncias
tinham-se revoltado contra êle. I5E,
quando Alexandre ouviu esta notícia,
foi logo contra êle para o combater,
e o rei Ptolomeu fêz sair ao campo
o seu exército, e saiu-lhe ao encon­
tro com grandes forças, e pô-lo em
fuga. 16Alexandre fugiu para a Ará­
bia, a ver se achava ali alguma pro­
teção; e o rei Ptolomeu foi exalta­
do a grande glória. 17Mas Zabdiel,
(príncipe) Árabe mandou cortar a
cabeça de Alexandre; e enviou-a a
Ptolomeu. 18Três dias depois morreu
o rei Ptolomeu; e os (da sua gente)
que estavam nas fortalezas, foram
mortos pelos que se achavam no a-
campamento. 19Entrou, pois, Demé-
trio a reinar no ano cento e sessen­
ta e sete.
J ô n a ta s é e x a lt a d o
^Naqueles dias Jônatas juntou os
que estavam na Judeia, para comba­
terem a fortaleza que havia em Je­
rusalém; e levantaram muitas má­
quinas de guerra para a tomarem.
21Mas alguns homens iníquos, que a-
borreciam a sua gente, foram ter com
Cap. XI — 28. E às três toparquias; eram as três cidades, de que se fala no capítulo
X, 30 e 38, cujos nomes expressamente se declaram adiante neste mesmo capitulo, vers. 34.
31. A Lastenes, nosso pai. Era costume dos príncipes antigos honrar com o titulo de
pais os seus primeiros ministros e conselheiros.
PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS 11
o rei Demétrio, e contaram-lhe que
Jônatas tinha sitiado a fortaleza
22E Demétrio, quando tal ouviu, fi*
cou irritado; e foi logo para Ptole-
maida, e escreveu a Jônatas que não
sitiasse a fortaleza, e que fôsse sem
demora ter com êle, para terem uma
conferência.
2:1Mas Jônatas, logo que recebeu es­
ta carta, ordenou que se continuas­
se o cêrco; e escolheu alguns dos
anciãos de Israel, e dos sacerdotes, e
foi (com eles) expôr-se ao perigo.
24E levou consigo (m u ito) ouro, e
prata, e vestidos, e outros presen­
tes, e foi a Ptolemaida, a encontrar-
se com o rei, e achou graça diante
dêle. -'Apesar disto, ainda alguns ho­
mens iníquos da sua nação forma­
vam queixas contra êle. 20Mas o rei
tratou-o como o tinham tratado os
e P t o lo m e u
príncipes seus predecessores; e ele­
vou-o a grande honra, à vista de to­
dos os seus amigos; 27e confirmou-o
no sumo sacerdócio, e em tôdas as
honras, que antes tinha, e fê-lo o
primeiro dos seus amigos. 28E Jô­
natas suplicou ao, rei que concedes­
se imunidade de tributos à Judéia, e
às três toparquias, e à Samaria, e
ao seu território; e prometeu-lhe tre­
zentos talentos. “ E o rei concordou;
e mandou expedir a Jônatas, sôbre
tôdas estas coisas, cartas, concebidas
nestes têrmos:
30O rei Demétrio, ao seu irmão Jô­
natas, e à nação dos Judeus, saúde.
31Nós vos enviamos uma cópia da car­
ta, que a vosso respeito escrevemos a
Lastenes, nosso pai, para serdes in­
formados de tudo. (D iz ela assim ):
32O rei Demétrio, a Lastenes, seu pai,
saúde. 33Resolvemos fazer bem à na­
ção dos Judeus, que são nossos ami­
gos, e nos conservam a fidelidade que
por D e m é t r io nos devem, por causa da sua boa von­
tade, que têm para conosco.
34Decretamos, pois, em benefício dê-
les que todo o território da Judéia,
e as três cidades, (A fere m a ), Lida e
Ramata, as quais foram anexadas
da província da Samaria à Judéia,
e todos os seus territórios, sejam des­
tinados para todos os sacerdotes de
11 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
Jerusalém, em lugar dos impostos
que o rei cobrava já dêles cada ano,
e em lugar do que lhe rendiam os
frutos da terra e das árvores. 35Re-
metemos-lhe também desde agora as
outras coisas, que nos pertenciam
de dízimos e de tributos; da mesma
sorte os impostos das salinas, e as
coroas (de ouro) que se nos costu­
mavam trazer. 36Tôdas estas coisas
lhes damos; e nada disto será anu­
lado desde agora para sempre. "C ui­
dai, pois, de tirar agora uma cópia
dêste decreto e ela se entregue a
Jônatas, e seja posta no monte san­
to (de Sião) em lugar público.
Jônatas auxilia Demétrio contra
Trifão
38E o rei Demétrio, vendo que a
terra estava sossegada diante dêle, e
que nada lhe resistia, licenciou todo
o seu exército, mandando cada um
para sua casa, exceto as tropas es­
trangeiras, que tinha levantado nas
ilhas das nações; e isto excitou con­
tra êle o ódio de tôdas as tropas,
que tinham servido a seus pais. 39Ha-
via então um certo Trifão, que antes
tinha sido do partido de Alexandre:
quando viu que todo o exército mur­
murava contra Demétrio, foi logo ter
com Emacuel, Árabe, que educava
Antíoco, filho de Alexandre. WE fêz-
lhe muitas e grandes instâncias pa­
ra que Iho entregasse, a fim de o
fazer reinar em lugar de seu pai;
e contou-lhe tudo o que Demétrio ti­
nha feito, e o ódio que todo o exér­
cito havia concebido contra êle. E
lá se demorou muitos dias. ^Entre­
tanto Jônatas enviou embaixadores
ao rei Demétrio, suplicando-lhe que
deitasse fora os que estavam na for­
taleza de Jerusalém, e os que havia
nos outros presídios; porque causa­
vam muitos dados a Israel. 42E De­
métrio mandou dizer a Jônatas: Não
só farei por ti e pela tua gente o que
me pedes, mas elevar-te-ei em gló­
ria a ti e ao teu povo, logo que o
tempo mo permita. 40Agora, pois,
farás bem, se mandares tropas em
meu socorro, porque todo o meu e-
xército me abandonou. 44Então man­
dou-lhe Jônatas para Antioquia três5
57. Sôbre as quatro cidades, Lida,
1137
mil homens esforçados, que foram
ter com o rei, e o rei alegrou-se
muito com a sua chegada.
•5Ao mesmo tempo reuniram-se dos
habitantes da cidade cento e vinte
mil homnes, que queriam matar o
rei. 46E o rei rugiu para o seu palá­
cio; e os da cidade tornaram-se se­
nhores de tôdas as ruas dela, e co­
meçaram a atacá-lo. 47E o rei cha­
mou os Judeus em seu socorro, e ê-
les juntaram-se todos ao pé dêle,
e fizeram correria pela cidade, 4Se
mataram naquêle dia cem mil ho­
mens, e puseram fogo à cidade, e to­
maram naquele mesmo dia muitos
despojos, e livraram o rei. 49Quan-
do os da cidade viram que os Judeus
se tinham apoderado dela, como de­
sejavam, perderam logo a coragem,
e com deprecações suplicaram mise-
córdia ao rei, dizendo: 50Dá-nos
a tua dextra, e cessem os Judeus
de nos atacar, a nós e à cidade. #1Ao
mesmo tempo largaram as suas ar­
mas, e fizeram a paz e os Judeus ad­
quiriram grande glória no conceito
do rei, e no conceito de todos os que
se achavam no seu reino; e ficaram
célebres em todo o reino; e voltaram
para Jerusalém carregados de mui­
tos despojos.
Ingratidão de Demétrio
52E o rei Demétrio sentou-se no
trono do seu reino; e o país ficou
em paz diante dêle. “ Mas (êste prín­
cipe) faltou a tudo o que tinha pro­
metido, e separou-se de Jônatas e
não lhe correspondeu segundo os be­
nefícios que lhe tinha feito, antes o
molestava muito.
Antíoco IV reina em lugar de
Demétrio, e faz aliança com Jônatas
54E, depois disto, voltou Trifão, e
com êle Antíoco, jovem ainda, que
reinou e se pôs o diadema na cabe­
ça. 55E tôdas as tropas, que Demé­
trio tinha despedido, juntaram-se lo­
go a Antíoco, e combateram contra
Demétrio, o qual fugiu e voltou as
costas. 3,;Trifão apoderou-se então dos
elefantes, e tornou-se senhor de An­
tioquia.
7 5;E o jovem Antíoco escreveu a Jôr
Ram ata, Aferem a e Ptolem aida.
1138 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
natas nestes termos: Eu te confirmo
no sumo pontificado, e te constituo
sôbre as quatro cidades, para que se
jas dos amigos do rei. 58Mandou-lhe
também vasos de ouro para o seu
serviço, e deu-lhe poder de beber çor
copo de ouro, e de se vestir de púr-
pura, e de trazer fivela de ouro; 59e
a seu irmão Simão nomeu-o gover­
nador das terras, que vào desde os
confins de Tiro até à fronteira do
Egito.
Expedição de Jônatas contra
os scquazes de Demétrio
: 00E saiu Jônatas e percorreu as ci­
dades de além do rio, e acudiu em
seu socorro todo o exército da Síria
e marchou para Ascalon, e os da ci­
dade saíram a recebê-lo com gran­
des honras. 61E dali passou a Gaza;
e os de Gaza fecharam-lhe as por­
tas; e êle sitiou-a, e queimou, e sa­
queou tudo o que havia ao redor da
cidade. 62Então mandaram os de Ga­
za dizér a Jônatas que queriam ca­
pitular, e êle deu-lhes a sua mão di­
reita (isto é, a paz); e tomou seus
filhos em reféns, e enviou-os a Je­
rusalém; e em seguida percorreu to­
do o país até Damasco. 63Nesta oca-
são Jônatas soube que os generais
<ie Demétrio tinham ido com um po­
deroso exército a sublevar os de Ca-
des, que está na Galiléia, com o fim
de o afastar dos negócios do reino.
64Marchou contra êles, e deixou na
província seu irmão Simão. 65E Si­
mão pôs cêrco a Betsura, e atacou-
a durante muitos dias, e teve blo­
queados os seus habitantes. 66Então
pediram«lhe que lhes desse a sua mão
direita, e êle lha concedeu; e lançou-
os fora dali, e apoderou-se da cidade,
e pôs nela uma guarnição.
67Jônatas, porém, e o seu exército
aproximou-se do lago de Genesar, e,
antes de amanhecer, penetraram na
campina de Asor. 6SE eis que se en­
controu diante do exército dos estran­
geiros, que vinham a encontrar-se
com êle na campina e que lhe ar­
mavam emboscadas nos montes; êle,
porém, marchou direito a êles. 69Então
os que estavam escondidos saíram
dos lugares da sua emboscada, e tra­
varam a batalha. 70E todos os que
eram da parte de Jônatas fugiram
11 - 12
sem ficar nem um só senão Matatias,
filho de Absalomi, e Judas, filho de
Calfi, general do seu exército. "E n ­
tão Jônatas rasgou os seus vestidos,
e pôs terra sôbre a sua cabeça, e o-
rou. 72Feito isto, voltou Jônatas so­
bre êles para os combater, e pelejou
contra êles, e pô-los em fuga. 73E os
do seu partido, que fugiram, quan­
do o viram pelejar, tornaram logo a
vir-se juntar com êle e todos per­
seguiram com êle (os inimigos) até
Cades, onde êstes tinham o acampa­
mento, e chegaram até lá. 74E mor­
reram nsquêle dia três mil homens
do exército estrangeiro; e Jônatas
recolheu-se a Jerusalém.
Jônatas renova a amizade
com os Romanos
12 Jônatas viu que o tempo lhe
x“ corria favorável, e escolheu
certos homens, e enviou-os a Roma
a confirmar e renovar a amizade
com os Romanos. 2Mandou também
aos Espartanos, e a outros lugares
cartas do mesmo teor.
3E foram (os seus embaixadores)
a Roma, e entraram no senado, e dis­
seram: Jônatas, sumo sacerdote, e o
povo judeu enviaram-nos aqui a re­
novar convosco a amizade e a alian­
ça, como ela foi feita nos tempos
passados. 4E (os Romanos) deram-
lhes cartas dirigidas aos seus o fi­
ciais em cada província, para êles os
fazerem conduzir em paz até a Ju-
déia.
Amizade com os Espartanos
5E a cópia das cartas, que Jônatas
escreveu aos Espartanos, é a seguin­
te: 6Jônatas, sumo sacerdote, e os
anciãos da nação, e os sacerdotes,
e o resto do povo Judeu, aos Lace-
demônios, seus irmãos, saúde. 7Mui-
to tempo há que foram enviadas car­
tas ao sumo sacerdote Onias por Á-
rio que reinava entre vós, nas quais
se lia que vós sois nossos irmãos,
como se vê pela cópia que vai junto.
8E Onias acolheu com grande hon­
ra o mensageiro, que tinha sido en­
viado; e recebeu as cartas, onde êle
lhe falava desta aliança e amizade.
9Nós, posto que não tivéssemos ne­
cessidade alguma destas coisas, ten­
12 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
do para nossa consolação os santos li­
vros que estão entre nossas mãos,
10quisemos, contudo, enviar-vos men­
sageiros para renovarmos esta fra ­
ternidade e amizade, temendo não
viéssemos a ficar como estranhos a
vosso respeito, visto ter já passado
muito tempo, desde que vós nos man­
dastes (aquela embaixada) . nNós,
pois, em todo o tempo sem interrup­
ção, nos dias solenes, e nos outros
em que convém, nos lembramos de
vós nos sacrifícios, que oferecemos,
e nas nossas cerimônias, pois é jus­
to e devido que nos lembremos dos
irmãos. 12Nós, portanto, nos regozija­
remos da vossa glória. 13Mas a nós
nos têm cercado grandes tribulações
e várias guerras, e têm-nos invadi­
do os reis circunvizinhos. “ Entretan­
to não quisemos ser pesados nem a
vós. nem aos outros aliados, e nossos
amigos, em todos êstes combates;
15porque temos tido o socorro do céu,
e fomos livres, e os nossos inimigos
foram humilhados. 16Portanto, esco­
lhemos Numênio, filho de Antíoco,
e Antípatro, filho de Jasão, e os en­
viamos aos Romanos a renovar a a-
tiga aliança e amizade, que temos
com êles; 17nós lhe demos também
ordem de ir ter convosco, e saudar-
vos da nossa parte, e levar-vos as
nossas cartas sôbre a renovação da
nossa confraternidade. 18E agora far-
-nos-eis um favor respondendo-nos a
isto.
Carta de Ario a Onias l
ll'Eis a cópia da carta que (Á rio )
tinha enviado a Onias: 20Ário, rei dos
Espartanos, ao sumo sacerdote Onias,
saúde. 21Achou-se aqui, num escrito
sôbre os Espartanos e os Judeus, que
êles são irmãos, e que todos vêm da
linhagem de Abraão. 22Agora, pois,
desde que nós soubemos isto, fazeis
bem em nos escrever acêrca da vos­
sa prosperidade. 23E também nós vos
respondemos: Os nossos gados e to­
dos os nossos bens são vossos; e os
vossos são nossos; e isto é o que or­
denamos que vos seja declarado da
nossa parte.
Jônatas protege o seu povo
^Entretanto Jônatas ouviu dizer
que os generais de Demétrio tinham
1139
voltado com um exército muito maior
que o anterior, para pelejar contra
êle; 23e partiu de Jerusalém, e foi
sair-lhe ao encontro, no país de A-
matis, para não lhes dar tempo de
entrarem pelas suas terras. *,6e man­
dou espias ao acampamento dos ini­
migos e, depois de voltarem, avisa­
ram que êles tinham resolvido sur-
preendê-lo de noite. -7Logo, pois, que,
se pôs o sol, mandou Jônatas aos
seus que vigiassem e estivessem tôda
a noite sôbre as armas, prontos pa­
ra a peleja, e pôs guardas em volta
do acampamento. -'E os inimigos sou­
beram que Jônatas com os seus se
conservavam prestes para o combate;
e tiveram mêdo, e perderam o alen­
to sobressaltados de pavor; e acende­
ram fogos no seu acampamento. sMas
Jônatas e os que com êle estavam,
não deram fé da sua retirada até
pela manhã, porque viam as foguei­
ras acesas. 3"E Jônatas foi atrás dê-
les, mas não os pôde apanhar; por­
que já tinham passado o rio Eleu-
tero.
3,Dali marchou Jônatas contra os
Árabes, chamados Zabadeus, e desba­
ratou-os, e tomou os seus despojos.
“-Depois reuniu a sua gente, e foi a
Damasco, e fazia correrías por tôdá
aquela província.
:i;,Ao mesmo tempo saiu Simão, e
foi até Ascalon, e até às fortalezas
vizinhas; e de lá partiu para Jope, e
tomou-a, 3tporque tinha sabido que
êles queriam entregar a praça aos do
partido de Demétrio; e pôs ali uma
guarnição que guardasse a cidade.
Construção de fortificações
3r,E Jônatas voltou, e convocou os
anciãos do povo, e resolveu com êles
levantar fortalezas na Judéia, “ e edi-
ficar muros em Jerusalém, e levan­
tar um muro de grande altura en­
tre a fortaleza è a cidade para a se­
parar da cidade, de sorte que ficas­
se ela sem comunicação, e os de den­
tro não pudessem comprar nem ven­
der. 37Eles, pois, juntaram-se para
edificarem a cidade; e tinha caído
o muro, que estava sôbre a torren­
te Uio Cedrmi) da banda do nascen­
te; e {Jônatas) reparou-o, o qual
se chamava Cafeteta. asSimüo tam­
bém edificou Adiada em Sefela, e
 1140 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS 12 - 13
fortificou-a, e pôs-lhe portas e fecha­ ram dispostos a combater. 51Os que
duras. os tinham perseguido, porém, vendo-
os resolvidos a vender bem caro as
Jônatas é prêso por Trifão suas vidas, tornaram para trás; 52e
assim êles voltaram todos em paz
39Mas Trifão, tendo resolvido fa ­ para a terra de Judá; e choraram
zer-se rei da Ásia, e tomar o diade­ muito a Jônatas, e aos que o tinham
ma, e matar o rei Antíoco, 40temendo acompanhado, e Israel tomou pesa­
que Jônatas lho impedisse e lhe de­ do luto. 53Então todos os povos, que
clarasse guerra, buscava meios de se estavam ao redor dêles, procuraram
apoderar dêle, e de o matar. E, le­ perdê-los; porque diziam: 51Não têm
vantando o seu acampamento, foi pa­ chefe, nem pessoa que os auxilie; a-
ra Betsan. 41E Jônatas marchou ao taquemô-los, pois. agora, e apague­
seu encontro com quarenta mil ho­ mos o seu nome da memória dos ho­
mens escolhidos para lhe dar bata­ mens.
lha e avançou até Betsan. 42E quan­
do Trifão viu que Jônatas tinha che­ Simão sucede a seu irmão Jônatas
gado com um grande exército para o
combater, ficou cheio de mêdo; 43e 1 O 3Entretanto Simão ouviu dizer
recebeu-o com grande honra, e re- 1 J que Trifão tinha levantado
comendou-o a todos os seus amigos, um grande exército, para vir à ter­
e fêz-lhe presentes, e mandou a to­ ra de Judá, e assolá-la. 2Vendo que o
do o seu exército que lhe obedeces­ povo estava todo amedrontado e es-
se, como a êle mesmo. 44Depois dis­ pavorido, subiu a Jerusalém, e man­
se a Jônatas: Por que fatigaste tu dou juntar o povo, 3e, para os animar
inutilmente todo êste povo, quando disse-lhes: Vós sabeis quanto temos
nós não temos guerra um com outro? pelejado, eu e meus irmãos, e a ca­
45Manda-os, pois, agora para suas ca­ sa de meu pai, pelas nossas leis, e
sas, e escolhe entre êles alguns que pelo santo templo, e em que angús­
fiquem contigo, e vem comigo para tias nos temos visto; 4por esta cau­
Ptolemaida, que eu ta entregarei sa morreram todos os meus irmãos,
com as outras fortalezas, e com as por quererem salvar Israel, e fiquei
tropas, e com todos os que têm a eu só. 5Mas não permita Deus ago­
intendência dos negócios, e depois eu ra que queira eu poupar a minha
me retirarei; porque para isto é que vida, enquanto durarem as nossas tri-
eu vim. 46E Jônatas acreditou nêle, bulações; porque eu não sou melhor
e fêz o que lhe disse; e despediu as do que meus irmãos. 6Vingarei, pois,
suas tropas, as quais voltaram para a a minha nação e o santuário, os
terra de Judá. nossos filhos e as nossas mulheres;
47E deteve consigo (somente) três porque tôdas as nações se juntaram
mil homens, dos quais mandou (ain­ para nos oprimirem pelo ódio que
da) dois mil para a Galiléia, e mil nos têm.
acompanharam-no. 48Mas, logo que 7E o espírito do povo, assim que
Jônatas entrou em Ptolemaida, os ouviu estas palavras, ficou todo in­
Ptolomenses fecharam as portas da flamado; 8e responderam em alta
cidade e prenderam-no, e passaram voz, dizendo: Tu és o nosso capi­
ao fio da espada todos os que tinham tão em lugar de Judas e de Jôna­
entrado com êle. tas, teu irmão; edirige as nossas ba­
talhas e nós faremos tudo o que nos
Luto dos Judeus disseres.
4üE Trifão enviou as suas tropas e Simão resiste a Trifão
a cavalaria para a Galiléia e para a
grande planície, a fim de matarem 1(,E, reunindo todos os homens de
todos os companheiros de Jônatas. guerra, fêz acabar com presteza to­
^Mas êstes, tendo sabido que Jôna­ dos os muros de Jerusalém, e fortifi-
tas tinha sido prêso, e tinha perecido cou-a tôda em roda. 31E enviou Jô­
com todos os que com êle estavam, natas, filho de Absalomi, e com êle
uns aos outros se animaram, e saí­ um novo exército, a Jope, e, tendo
13 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS 1141
deitado fora os que estavam den­ tou-os em Modin, que era a cida­
tro dela, deixou-se lá ficar (com suas de de seus pais. 26E todo o Israel
tropas). tomou grande dó pela sua morte, e
pranteou-o durante muitos dias. 27E
Jônatas é morto com seus filhos Simão levantou sôbre o sepulcro de
seu pai e de seus irmãos um alto
12Trifão, entretanto, partiu de Pto- monumento, que se via de longe, cu­
lemaida com um grande exército, jas pedras eram polidas por detrás
para vir para a terra de Judá, e e por diante. 28E levantou sete pi­
trazia consigo Jônatas, que tinha re­ râmides, uma em frente da outra,
tido prisioneiro. 13E Simão acampou a seu pai, a sua mãe, e a seus quatro
perto de Adus, defronte da planí­ irmãos. 29E à roda delas colocou
cie. 14E Trifão, logo que soube que grandes colunas, e sôbre estas colu­
Simão tinha tomado o comando em nas, armas, e ao pé das armas na­
lugar de seu irmão Jônatas, e que vios de escultura, que fôssem vistos
se dispunha a dar-lhe batalha, man­ de longe por todos os que navega­
dou-lhe embaixadores, 15dizendo: P e­ vam pelo mar. 30Tal é o sepulcro
lo dinheiro que teu irmão Jônatas que êle levantou em Modin, o qual
devia à fazenda real, por causa dos ainda dura até ao presente.
negócios que estavam ao seu cuida­
do, nós o temos retido. 16Mas envia- Simão aproxima-se de Demétrio II
me tu agora cem talentos de prata,
e os seus dois filhos em reféns, pa­ 31Ora Trifão, indo em viagem com
ra que êle, sendo posto em liberda­ o jovem rei Antíoco, matou-o à trai­
de, não fuja do nosso jpartido, e nósção. 32E reinou em lugar dêle, e
to remeteremos. ” Simao, ainda que pôs sôbre a cabeça o diadema da
conheceu que Trifão lhe falava as­ Ásia, e fêz grandes males em todo
sim para o enganar, mandou toda­ o pais.
via que se lhe levasse o dinheiro com a3Simão, entretanto, reparou as pra­
os meninos, para não atrair contra ças da Judéia, fortificando-as de al­
si o ódio do povo de Israel, que po­ tas torres, e de grandes muros, e
dería, dizer: 18Porque não lhe envioude portas, e fechaduras; e meteu v í­
o dinheiro e os meninos, por isso veres nas praças fortes.
é que Jônatas pereceu. 10Mandou-lhe, 34Escolheu também Simão certos
pois, os meninos e os cem talentos; homens, e enviou-os ao rei Demé­
e Trifão faltou à palavra, e não re^ trio, pedindo-lhe que restabelecesse
meteu Jônatas. a Judéia nas suas liberdades; por­
que todo o procedimento de Trifão
20E, depois disto, veio Trifão à ter­
ra (de Judá) para a assolar; e deram não tinha sido mais do que uma ra­
volta pelo caminho que vai a Ador; pina. ^E o rei Demétrio respondeu
mas Simão e seu exército seguiam- a êste pedido, e escreveu-lhe a car­
nos por tôda a parte, para onde ta seguinte: 30O rei Demétrio, a Si­
êles iam. 21Então os que estavam na mão, sumo sacerdote, e amigo dos
fortaleza mandaram por uns mensa­ reis, e aos anciãos, e ao povo dos
geiros dizer a T rifão que se apres­ Judeus, saúde. 37Nós recebemos a
sasse em vir pelo deserto, e que lhescoroa de ouro e a palma que nos
enviasse víveres. mandastes; e estamos prontos a fazer
22E Trifão dispôs
tôda a cavalaria para partir aque­ convosco uma paz sólida, e a escre­
la mesma noite; mas tinha caído mui­ ver aos governadores do rei que vos
ta neve, e não pôde ir ao territórioremetam o que vos temos concedi­
de Galaad. 23E, estando perto de Bas-do. 3SPorque tudo o que nós temos
caman, matou ali Jônatas e os seus ordenado em vosso favor, fica vá­
filhos. 24Depois Trifão voltou, e foilido. As fortalezas que edificastes, se­
para a sua terra. jam vossas. 30Também vos perdoa­
mos as faltas e erros em que podeis
Sepultura de Jônatas ter caído até ao dia de hoje, e a co­
roa que devíeis; e se qualquer outro
25Então Simão mandou buscar os imposto nos era pago em Jerusalém,
ossos de seu irmão Jônatas, e sepul­ não se torne êle mais a pagar. "E
 1142 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
se entre vós há alguns que sejam
capazes de se alistarem nas nossas
tropas, alistem-se, e haja entre nós
paz.
Sirnão alcança a independência
de Israel
4,Com isto, no ano cento e setenta,
foi tirado o jugo dos gentios a Is­
rael. 42E o povo de Israel começou
a escrever nas tábuas e registros pú­
blicos a era desde o primeiro ano sob
Simão, sumo pontífice, grande capi­
tão, e príncipe dos Judeus.
43Naqueles dias Simão foi sitiar Ga­
za, e bloqueou-a com o seu exérci­
to, e levantou máquinas, e aproxi­
mou-se da cidade, e atacou uma das
suas torres, e apoderou-se dela. 44E
os que estavam numa destas máqui­
nas entraram a galope na cidade, e
levantou-se um grande motim na ci­
dade. 45E os que estavam na cida­
de subiram às muralhas com suas mu­
lheres e filhos, rasgados os seus ves­
tidos, e clamaram em altos gritos,
pedindo a Simão que lhes desse a sua
mão direita. 46E disseram: Não nos
trates segundo a nossa muita malícia,
mas segundo a tua grande clemência.
47E ainda que movido Simão de pieda­
de, não lhes fêz sentir o rigor da guer­
ra, contudo, lançou-o fora da cidade,
e purificou as casas, em que tinham
estado os ídolos, e então é que en­
trou nela, bendizendo com hinos ao
Senhor. 48E, depois de tiradas da ci­
dade tôdas as imundícies (id olátri-
cas) , pôs nela homens que observas­
sem a lei; e fortificou-a, e fêz nela
habitação para si.
49Os que, porém, estavam na forta­
leza de Jerusalém, não podiam nem
sair dela, nem entrar pçlo país, nem
comprar nada ou vender; e viram-se
reduzidos a uma grande fome, e mui­
tos dêles morreram à míngua. “ E
gritaram a Simão, pedindo-lhe capi­
tulação, e êle lha concedeu; e lan­
çou-os fora da fortaleza, e purificou-
a de tôdas as contaminações. 5,E
(os Judeus) entraram depois nela no
dia vinte e três do segundo mês, no
ano cento e setenta e um, entoan­
do louvores, e levando ramos de pal­
mas na mãos, e ao toque de harpas
e de tímbales,. e de liras, e cantan­
do hinos e cânticos, por ter sido ex­
13 - 14
terminado de Israel um grande ini­
migo. 52E Simão ordenou que todos
os anos se celebrassem êstes dias com
alegria. “ Fortificou também o mon­
te do templo, que era perto da forta­
leza, e habitou ali com aqueles que
estavam com êle. 54Em seguida viu
Simão que João seu filho, era um
homem guerreiro valente; e fê-lo ge­
neral de tôdas as tropas, e (João) ha­
bitou em Gazara.
Demétrio prisioneiro na Pérsia
1A lNo ano cento e setenta e dois
juntou o rei Demétrio o seu
exército, e foi à Média, para procu­
rar ali socorros, a fim de fazer guer­
ra a Trifão. 2Ora Arsaces, rei da
Pérsia e da Média, quando soube que
Demétrio tinha entrado nas suas ter­
ras, enviou um dos seus generais pa­
ra que o tomasse vivo, e lho levasse.
3Marchou êle, pois, e desbaratou o e-
xército de Demétrio; e apanhou-o, e
levou-o a Arsaces, o qual o mandou
meter numa prisão.
Conquistas de Simão
4E todo o país de Judá esteve sos­
segado durante todo o tempo que Si­
mão governou; e êste procurou fazer
bem à sua nação; e o seu poder e a
sua glória foram do agrado dos Ju­
deus, enquanto êle viveu. 5E, além
de tôdas as outras ações gloriosas que
fêz, tomou Jope para lhe servir
de pôrto; e fêz que ela fôsse uma
passagem para as ilhas do mar. °E
estendeu os limites da sua nação, e
tornou-se senhor de todo o pais. 7E
juntou um gran d e. número de pri­
sioneiros, e apoderou-se de Gazara,
e de Betsura, e da fortaleza; e tirou
dela tôdas as imundícies, e não ha­
via que lhe resistisse.
8E cada um cultivava a sua terra
em paz; e a terra de Judá produzia
as suas novidades, e a.s árvores do
campo os seus frutos. 9Os velhos es­
tavam todos assentados pelas praças,
e entretinham-se da abundância dos
bens da terra, e os jovens enfeitavam-
se com vestidos magníficos, e com
hábitos de guerra. 10E (Sim ão) dis­
tribuía mantimentos às cidades, e pu-
nha-as em estado de que ficassem
sendo praças de armas, e de manei­
ra que a nomeada da sua glória tor­
14 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
nou-se célebre até às extremidades
da terra. “ Firmou a paz nos seus
estados, e Israel regozijou-se com
grande alegria. 12E cada um estava
sentado debaixo da sua parreira, e
debaixo da sua figueira, e não ha­
via quem lhes fizesse ó menor mê-
do. 13Não se achou sôbre a terra
quem os atacasse; os reis (vizinhos)
ficaram abatidos por aquêles dias.
14E protegeu todos os pobres do seu
povo, e zelou a observância da lei,
e exterminou todos os iníquos, e to­
dos os maus. “ Restabeleceu a gló­
ria do santuário, e multiplicou os va­
sos sagrados.
R e n o v a ç ã o d a a li a n ç a c o m o s
E s p a rta n o s e os R o m a n o s
16Ora soube-se em Roma que Jô-
natas tinha falecido; e soube-se tam­
bém entre os Espartanos; e todos o
sentiram em extremo. 17Mas quando
ouviram dizer que Simão seu irmão,
tinha sido feito sumo pontífice em
seu lugar, e que estava senhor de to­
do o país e de tôdas as suas cidades.
18escreveram-lhe em tábuas de metal,
para renovarem a amizade e a alian­
ça que tinham feito com Judas e com
Jônatas, seus irmãos. 19Estas cartas
foram lidas em Jerusalém diante de
todo o povo.
E êste é o teor das cartas que man­
daram os Lacedemônios: 20Os prínci­
pes, e as cidades dos Lacedemônios,
a Simão, sumo sacerdote, e aos an­
ciãos, e aos sacerdotes, e a todo o po­
vo dos Judeus, seus irmãos, saúde. 21Os
embaixadores, que foram enviados ao
nosso povo, informaram-nos da gló­
ria, e da honra, e da alegria, em que
vós presentemente vos achais; e nós
nos regozijamos com a sua chegada.
22E o que êles nos disseram nas as­
sembléias do povo o escrevemos nos
registros públicos, pelo teor seguinte:
Numênio, filho de Antíoco e Antípa-
tro, filho de Jasão, deputados dos Ju­
deus, vieram ter conosco, para reno­
var a nossa antiga amizade. 23E pare­
ceu bem ao povo receber êstes ho­
mens honorificamente, e pôr o trasla­
do de suas palavras nos livros reser­
vados do povo, para que ficasse em
Cap. XIV — 24. Povo romano. A palavra romano não se encontra no original, e é
nesta frase uma incorreção da vulgata, pois, segundo o contexto, trata-se aqui do povo
judeu e não do povo romano.
1143
lembrança aos povos dos Lacedemô­
nios. Ora nós mandamos uma cópia
de tudo isto a Simão, sumo pontífice,
24E depois disto Simão enviou a Ro­
ma Numênio com um grande escudo
de ouro, que pesava mil minas, a
fim de renovar a aliança com êles.
O s J u d e u s re c o n h e c e m s o le n e m e n te
a a u t o r id a d e d e S im ã o
Ora, quando o povo romano ouviu
estas palavras, “‘disse: Que ação de
graças renderemos nós a Simão e a
seus filhos? 2,iPorque êle restabeleceu
seus irmãos e exterminou do meio
de Israel os seus inimigos. E êles con-
firmaram-lhe a sua independência, e
gravaram isto numas tábuas de me­
tal, e puseram-no numa inscrição pú­
blica sôbre o monte Sião.
27E isto é o que continha a ins­
crição: Aos dezoito dias do mês de
Elul, no ano cento e setenta e dois, o
terceiro ano do sumo pontificado de
Simão em Asaramel, 28foi feita a se­
guinte declaração num grande ajun­
tamento dos sacerdotes, e do povo, e
dos príncipes da nação, e dos anciãos
do país:
(Todos sabem que) no nosso país
tem havido freqüentes guerras; 29e
Simão, filho de Matatias, da prosápia
de Jarib, e seus irmãos expuseram-se
ao perigo, e resistiram aos inimigos
da sua nação, para susterem o seu
santo templo, e a sua lei; e levaram
o seu povo a uma grande glória. 30E
Jônatas congregou os da sua nação,
e foi feito seu sumo sacerdote; e foi-
se unir ao seu povo. 31E os inimigos
dos Judeus quiseram espezinhar, e
destruir o seu santo templo. 32Então
Simão resistiu-lhes, e pelejou pelo
seu povo, e distribuiu muito dinhei­
ro, e armou os mais valentes da sua
nação, e deu-lhes sôldo; 33fortificou
as cidades da Judéia, e a de Betsura,
que estava na fronteira da Judéia, on­
de os seus inimigos tinham feito an­
tes a sua praça de armas; e pôs nela
uma guarnição de Judeus. 34E forti­
ficou Jope, que estava sôbre a costa
do mar, e Gazara, que está na fron­
teira de Azot, onde antes habitavam
 114 4 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
os inimigos; e pôs nelas Judeus que
as guardassem; e proveu-as de tôdas
as coisas necessárias para a sua de­
fesa. r,E) o povo viu os feitos de Si-
mão, e o que êle fazia para exaltar
a glória da sua nação, e constituí­
ram-no seu chefe e príncipe dos sa­
cerdotes, pelo motivo de ter feito tu­
do isto, e pela justiça e fidelidade que
tinha guardado à sua nação, e por
ter procurado por todos os meios exal­
tar o seu povo. 3BE em seus dias tu­
do foi próspero nas suas mãos, de
maneira que os estrangeiros foram
banidos do seu país, e também os que
estavam em Jerusalém, na cidade de
Davi, na fortaleza, da qual faziam
as suas sortidas, e profanavam tudo
no contorno do santuário, e faziam
um grande ultraje à sua santidade.
37E pôs ali soldados judeus para se­
gurança do país e da cidade, e levan­
tou os muros de Jerusalém.
38E o rei Demétrio confirmou-o no
sumo pontificado. 39Depois disto, deu-
lhe o título de seu amigo, e elevou-o
a uma grande glória. 40Porque ouviu
dizer que os Romanos tinham cha­
mado os Judeus seus amigos, e alia­
dos, e irmãos, e que tinham recebido
os embaixadores de Simão com gran­
de honra; 41e que os Judeus e os seus
sacerdotes tinha consentido que êle
fôsse seu chefe e sumo sacerdote pa­
ra sempre, até que se levantasse um
profeta fiel, 42e que tivesse sôbre êles
autoridade de chefe, e que tomasse
sôbre si o cuidado das coisas santas,
e que designasse quais haviam de ter
a intendência sôbre as obras públi­
cas, e sôbre a província, e sôbre as
armas, e sôbre os presídios; 43e que
tivesse a seu cargo as coisas santas;
e que lhe obedecessem todos, e em
nome dêle fôssem escritos todos os
instrumentos públicos do país; e que
andasse vestido de púrpura e ouro;
41e que a ninguém do povo nem dos
sacerdotes fôsse permitido violar al­
guma destas coisas, nem contradizer
nada do que êle ordenasse, nem con­
vocar assembléia alguma na Provín­
cia sem a sua autoridade, nem vestir
púrpura, nem usar fivelas de ouro;
45e o que procedesse contra estas or­
dens ou violasse qualquer coisa de­
las, seria considerado como réu. 46A-
prouve, pois, a todo o povo constituir
14 - 15
Simão (nesta grande autoridade) , e
executar êste decreto. 47E aceitou Si­
mão e consentiu em exercer as fun­
ções do sumo pontificado, e em ser
chefe e príncipe da nação dos Judeus,
e dos sacerdotes, e em ter a autori­
dade suprema.
48E acordaram em que esta data
se escrevesse em lâminas de bronze,
as quais fôssem colocadas na galeria
do santuário, em lugar exposto à vis­
ta (de todos), 49e que se arquivasse
uma cópia de tudo no tesouro (do
templo) à disposição de Simão e de
seus filhos.
Carta de Antíoco Sidetes a Simão
1C ^ n tã o o rei Antíoco, filho de
Demétrio, enviou das ilhas do
mar cartas a Simão, sumo sacerdote
e príncipe do povo dos Judeus, e a
tôda a sua nação. 2E o seu conteúdo
era o seguinte: O rei Antíoco a Si­
mão, sumo sacerdote, e à nação dos
Judeus, saúde. 3Tendo-se alguns ho­
mens perversos apoderado do reino
de nossos pais, resolvi recuperá-lo e
restabelecê-lo no estado em que an­
tes se achava; e levantei um grande
exército de gente escolhida, e man­
dei construir navios de guerra. 4Quero,
pois, entrar nessas regiões para casti­
gar aquêles que arruinaram as mi­
nhas províncias, e que assolaram
muitas cidades no meu reino. 5Eu te
remeto pois, agora todos òs impostos,
que todos os reis meus predecesso-
res te remeteram, e te confirmo em
tôdas as irnunidades que êles te con­
cederam; 6e dou-te licença de cunhar
moeda própria no teu país; 7e quero
que Jerusalém seja uma cidade san­
ta e livre, e que tôdas as armas, que
mandaste fazer, e tôdas as praças
fortes, que construíste, e que tens
em teu poder, fiquem para ti. 8E tô­
das as dívidas e regalias devidas ao
rei te são perdoadas, desde agora
e para sempre. °E, quando nós ti­
vermos entrado na posse do nosso
reino, te faremos a ti, e à tua nação,
e ao templo, grandes honras, de ma­
neira que fique manifesta a vossa
glória em tôda a terra.
Trifão é cercado em Dora
l0No ano cento e setenta e quatro,
entrou Antíoco no reino de seus pais,
15 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
e tôdas as tropas foram logo ofere­
cer-se a êle, de sorte que poucas fica­
ram com Trifão. nE o rei Antíoco o
perseguiu, e êle foi para Dora, fu­
gindo pela costa do mar; 12porque sa­
bia que sôbre êle estavam os males
iminentes, tendo-o o exército aban­
donado. 13E Antíoco foi contra Dora
com cento e vinte mil homens de
guerra, e oito mil cavalos, 14e pôs
cêrco à cidade, e os navios bloquea-
ram-na pelo lado do mar; e tinham-
na em apêrto por mar e por terra,
sem deixarem entrar nem sair pes­
soa alguma.
Carta dos Romanos em favor dos
Judeus
15Entretanto chegaram de Roma
Numênio e os que tinham ido com
êle, trazendo cartas escritas aos reis
e a diversos povos, as quais conti­
nham o seguinte: 16Lúcio, cônsul dos
Romanos, ao rei Ptolomeu, saúde. 17Os
embaixadores dos Judeus, que são
nossos amigos, vieram ter conosco,
enviados por Simão, príncipe dos sa­
cerdotes, e pelo povo dos Judeus, a
fim de renovarem a antiga aliança e
amizade que há entre nós. 18E trou­
xeram também um escudo de ouro de
mil minas. 19Nós, pois, resolvemos es­
crever aos reis e aos povos, que lhes
não façam mal nenhum, que não mo­
vam guerra nem a êles, nem às suas
cidades, nem às suas províncias, e que
não dêem socorro aos que combate­
rem contra êles. 20Ora nós julgamos
que devíamos aceitar o escudo que
êles nos trouxeram. 2ISe, pois, alguns
homens corrompidos saíram do país
dêles para se refugiarem entre vós,
remetei-os a Simão, príncipe dos sa­
cerdotes, para que êle os faça casti­
gar conforme a sua lei.
22Estas mesmas coisas escreveram
ao rei Demétrio, e a Átalo, e a Aria-
rates, e a Arsaces, 23e a todos os paí­
ses (seus aliados) : a Lampsaco, e aos
Lacedemônios, e a Delos, e a Min-
do, e a Siciônia, e a Cária, e a Samos,
e a Panfília, e à Lúcia, e a Halicar-
nasso. e a Cós, e a Siden, e a Arado,
e a Rodes, e a Fasélides, e a Gortine,
e a Gnido, e a Chipre, e a Cirene.
24E destas cartas mandaram os Ro­
manos uma cópia a Simão, príncipe
dos sacerdotes, e ao povo dos Judeus.
1145
Ruptura de Antfoco Sidetes com
Simão
250 rei Antíoco pôs um segundo
cêrco a Dora, combatendo-a sem ces­
sar, e aplicando máquinas de guerra
contra ela; e encerrou dentro dela a
Trifão, de tal sorte que não podia
sair. 26Então Simão mandou em seu
auxílio dois mil homens escolhidos,
com dinheiro e ouro, e muitos vasos;
27mas Antioco não os quis receber,
e rompeu todos os tratados, que tinha
feito com êle, e separou-se dêle. “ De­
pois enviou-lhe Atenóbio, um dos seus
confidentes, para tratar com Simão,
dizendo-lhe da sua parte: Vós ocu­
pais Jope, e Gazara, e a fortaleza que
está em Jerusalém, que são cidades
do meu reino. 29Tendes assolado os
seus arredores, e fizestes grande des­
troço no pais, vos levantastes com
o domínio de muitos, lugares no meu
reino. 30Agora, pois, entregai-me as ci­
dades que tomastes, e os tributos de
diferentes lugares, em que dominas­
tes fora das fronteiras da Judéia;
31senão, pagai pelas cidades que re­
tendes quinhentos talentos de prata,
e pelos estragos que fizestes, e tri­
butos das cidades, outros quinhentos
talentos; doutra sorte, nós iremos, e
vos faremos guerra.
32Foi, pois, Atenóbio, amigo do rei,
a Jerusalém, e viu a glória de Si­
mão, e as suas peças de ouro e prata
que brilhavam, e a sua extraordiná­
ria magnificência. E ficou maravilha­
do; depois referiu-lhe as palavras do
rei. 33E Simão respondeu-lhe nesses
têrmos: Nós não temos usurpado o
país de ninguém, nem retemos os
bens doutrem, mas temos somente re­
cuperado a herança de nossos pais,
que de algum tempo a esta parte es­
tava injustamente possuída pelos nos­
sos inimigos. 3,Tendo-nos sido favo­
rável o tempo, nós nos tornamos a
pôr de posse da herança de nossos
pais. 35Pelo que toca às queixas que
nos fazes acêrca de Jope e de Gaza­
ra, (sabe que) os destas cidades cau­
savam muitos males entre o povo, e
no nosso país; (entretanto) nós esta­
mos prontos a dar por estas
cidades cem talentos. E Atenóbio não
lhe respondeu uma só palavra, 36mas,
cheio de ira, tendo voltado para o
 1146 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
rei, deu-lhe parte desta resposta, e
da glória de Simão, e de tudo o que
tinha visto; e o rei ficou em extre­
mo irritado.
Antíoco envia Cendebeu com
um exército contra a Judéia
37Entretanto fugiu Trifão numa
nau para Ortosiada. 28E o rei An­
tíoco deu a Cendebeu o comando de
tôda a costa marítima, e entregou-
lhe um exército composto de infan­
taria e cavalaria. 30E ordenou-lhe que
fizesse avançar as suas tropas con­
tra a Judéia, e mandou-lhe que ree-
dificasse Gedor, e reforçasse as por­
tas da cidade, e reduzisse o povo (Ju ­
deu) à fôrça das suas armas. Entre­
tanto o rei perseguia Trifão. "E Cen­
debeu chegou a Jania, e começou
a vexar o povo, e a espezinhar a Ju­
déia, e a fazer um grande número
de prisioneiros, e a matar gente, e a
reedificar Gedor. 41E pôs ali cavala­
ria e infantaria, para que, saindo, fi­
zessem correrías pelas terras da Ju­
déia, segundo lhe tinha mandado o rei.
Cendebeu é posto em fuga
pelos filhos de Simão
1£ 'Tendo João ido de Gazara,
contou a Simão, seu pai, tudo
o que Cendebeu fizera contra o seu
povo. 2E Simão mandou vir os seus
dois filhos mais velhos, Judas e João,
e disse-lhes: Eu, e meus irmãos, e
a casa de meu pai temos desbaratado
os inimigos de Israel desde a nossa
mocidade até ao dia de hoje, e te­
mos tido a ventura de livrar Israel
por várias vêzes. 3Agora, porém, já
estou velho; mas tomai vós o meu
lugar, e sêde como meus irmãos, e
ide pelejar pelo nosso povo; e seja
convosco o socorro do céu. 4Depois
disto escolheu de todo o país vinte
mil homens de guerra, e cavaleiros,
os quais marcharam contra Cende-
beu, e pernoitaram em Modin.
5E levantaram-se ao romper da ma­
nhã, e marcharam para o campo; e
eis que vinha em demanda dêles, um
grosso exército de infantaria e cava­
laria, e entre êles havia uma impe-
Cap. X V I — 14. Que é o mês de Sabat.
pondia a janeiro e fevereiro.
15 - 16
tuosa torrente. 6E (João) avançou
com as suas tropas para os atacar;
mas, vendo que elas estavam receio-
sas de passar a torrente, passou-a êle
primeiro; e, quando os outros o vi­
ram passar, logo passaram atrás dê-
le. 7E dividiu a sua gente em dois
corpos, e pôs a cavalaria no meio da
infantaria; porque a cavalaria dos
inimigos era muito numerosa. 8E fi­
zeram soar as trombetas sagradas, e
Cendebeu fugiu com as suas tropas;
e caíram feridos muitos dêles; e o
resto refugiou-se na fortaleza. “Nesta
ocasião foi ferido Judas, irmão de
João; porém João persegiu os ini­
migos até chegar a Cedron (ou Ge­
d or), que (Cendebeu) tinha reedifiça­
do. 10E muitos fugiram para as tor­
res que havia na campina de Azot,
e João as fêz queimar. E morreram
dêles dois mil homens; e João voltou
em paz para a Judéia.
Morte de Simão
“ Ora, Ptolomeu, filho de Abobo, ti­
nha sido feito governador da campi­
na de Jericó e tinha muita prata, e
muito ouro; 12porque era genro do
sumo sacerdote. 13E o seu coração
encheu-se de soberba, e queria tor-
nar-se senhor do país, e andava ma­
quinando uma traição contra Simão
e seus filhos, para os matar. 14Simão,
porém, percorrendo as cidades, que
havia no país da Judéia, e tratando
cuidadosamente de as pôr em ordem,
baixou a Jericó êle, e Matatias, seu
filho, e Judas, no ano cento e seten­
ta e sete, no undécimo mês, que é o
mês de Sabat. 15E o filho de Abobo
recebeu-os com má tenção num pe­
queno forte chamado Doc, que tinha
edifiçado; e mandou-lhes fazer um
grande banquete, e escondeu ali ho­
mens. 16Quando, pois, Simão e seus
filhos tinham bebido bem, levantou-
se Ptolomeu com a sua gente e goma­
ram as suas armas, e entraram na
sala do banquete, e mataram Simão
e os seus dois filhos, e alguns dos seus
criados. 17Dêste modo cometeu P to­
lomeu em Israel uma grande perfídia,
e tornou mal por bem.
E ra o mês undécimo do ano santo, e corres-
16 PRIMEIRO LIVRO DOS MACABEUS
João é livre do perigo
18E Ptolomeu escreveu isto ao rei,
e mandou-lhe pedir que lhe enviasse
um exército em seu socorro, e êle
lhe entregaria o pais e as suas cida­
des e os tributos.
,9Ao mesmo tempo mandou outros
a Gazara para matarem João; e en­
viou cartas aos tribunos, para que
viessem unir-se com êle, prometendo
que lhes daria ouro, e prata, e pre­
sentes. 20E mandou outros para que
se apoderassem de Jerusalém e do
monte do templo. 21Mas, antecipan­
do-os certo homem, foi avisar João
em Gazara, que seu pai e seus ir­
mãos tinham sido mortos, e que Pto-
lomeu tinha enviado gente para o
1147
matar também a êle. 22Êle, porém,
logo que ouviu isto, ficou espavorido
em extremo, e apoderou-se dos que
vinham matá-lo, e mandou-lhes tirar
a vida; porque soube que vinham
com tenção de o matar.
Conclusão
230 resto, porém, da vida de João,
e das suas guerras, e das gloriosas
emprêsas em que valorosamente se
portou, e da reedificação dos muros,
que construiu, e de tôdas as suas
ações; 24tudo está escrito no livro
dos anais do seu pontificado, come­
çando desde o tempo em que foi cons­
tituído príncipe dos sacerdotes em lu­
gar de seu pai.
 LIVRO SEGUNDO
DOS MACABEUS
O segundo livro dos Macabeus não é a continuação do primeiro, mas
um livro independente e até mesmo anterior àquele. E’ rico de reflexões
morais sôbre os acontecimentos narrados, o que não se dá com o primeiro.
Êste livro tem uma longa introdução e duas partes.
Introdução (1, 1 — 2, 19): E’ apenas um elenco de documentos, e
transcreve cartas, nas quais, os Judeus do Egito são convidados a partici­
par da Festa dos Tabernáculos.
Primeira parte (2, 20 — 10, 9 ): Depois de um prefácio, no qual se
pretende compendiar os cinco livros de Jasão de Cirene, é narrada a his­
tória da perseguição dos Selêucidas, desde o início, quando Seleuco IV
tenta saquear o templo, até à grande perseguição de Antíoco IV Epífanes,
que fêz muitíssimas vítimas e deu origem à resistência armada dos Maca­
beus. São narradas depois as vitórias de Judas Macabeu sôbre Nicanor,
Báquides e Timóteo, o miserável fim de Antíoco IV Epifanes, a purifica­
ção do templo feita por Judas, e a solene celebração que durou oito dias.
Segunda parte (10, 10 — 15, 38): Narra as guerras de Judas Macabeu
contra Antíoco V Eupator e Demétrio 1, as quais terminam com uma espe­
tacular vitória de Judas sôbre Nicanor. Em memória dela é instituída uma
festa nacional.
Epílogo (15, 38-40): O autor sacro pede vênia pelo seu modo de se
exprimir.
O segundo livro dos Macabeus foi escrito em grego por um judeu des­
conhecido, helenista, pelo ano 124 a. C.; a obra de Jasão, porém, com-
pendiada neste livro, desconhece a morte de Judas Macabeu (161-160) e é
provavelmente do ano 162 a. C.

Primeira carta dos Judeus e Isaac, e Jacó, seus fiéis servos; 3e

de Jerusalém aos Judeus de Alexandria 1
2 vos dê a todos um mesmo coração
para que o adoreis, e façais sua von­
1 ‘Aos irmãos Judeus, que estão no tade com um coração grande, e um
1 Egito, os Judeus seus irmãos, ânimo fervoroso. 4Abra o vosso cora­
que estão em Jerusalém, e que vivem ção à sua lei, e aos seus preceitos,
no país da Judéia, saúde e boa paz. e vos dê a paz. 5Ouça as vossas ora­
2Deus vos encha de bens, e se lem­ ções, e se reconcilie convosco, e vos
bre da aliança que fêz com Abraão, não desampare no tempo mau. °Pelo
1 SEGUNDO LIVRO DOS MACABEUS
que nos diz respeito, aqui estamos
agora orando por vós.
7Sob o reinado de Demétrio, no ano
cento e sessenta e nove, nós, Judeus,
vos escrevemos na aflição e violên­
cia dos males, que nos tinham so­
brevindo naqueles anòs, desde que
Jasão se retirou da terra santa e do
reino. 8Êles queimaram a porta (do
tem p lo), e derramaram o sangue ino­
cente; e nós fizemos oração ao Se­
nhor, e fomos ouvidos, e oferecemos
o sacrifício e a flor da farinha, e
acendemos as lâmpadas, e pusemos
os pães (da proposição).
9Celebrai, pois, agora a festa dos
tabernáculos do mês de Casleu. 10Ano
cento e oitenta e oito.
Segunda carta: — a morte de Antíoco
O povo, que está em Jerusalém e
na Judéia, e o senado, e Judas, a
Aristóbulo, mestre do rei Ptolomeu,
que é da linhagem dos sacerdotes un­
gidos, e aos Judeus que vivem no
Egito, saúde e prosperidade.
"Livrados por Deus dê grandes pe­
rigos, nós lhe rendemos grandiosas
ações de graças, pela fortaleza que
nos deu para pelejarmos contra um
tal rei. 12Porque êle foi o que fêz
sair da Pérsia aquêles que pelejaram
contra nós, e contra a cidade santa.
,3Portanto, achando-se êle na P ér­
sia, na qualidade de chefe, com um
exército imenso, pereceu no templo
de Nanéia, enganado pelo fraudulen­
to conselho dos sacerdotes da refe­
rida Nanéia. 14Porque Antíoco foi em
companhia de seus amigos àquele lu-
jgar (ou templo) como para se des-
posar com ela, e para receber gran­
des somas de dinheiro a título de
dote. 15E, tendo-lhe os sacerdotes de
Nanéia mostrado êsse dinheiro, e
tendo êle entrado no interior do tem­
plo com uns poucos (dos seus), fe ­
charam logo o templo, 16depois que
Antíoco entrou; em seguida, abrindo
uma porta secreta do templo, e ar­
rojando pedras, feriram o chefe e os
que estavam com êle, esquartejaram-
nos, e, cortadas as cabeças, deita­
ram-nos fora. i:Em tudo seja Deus
bendito, que assim entregou os impios.
Cap. I — 14. Pretexto inventado por Antíoco para se apoderar dos tesouros que esta­
vam no templo da deusa Nanéia.
1149
A renovação do fogo sagrado
l8Devendo nós, pois, celebrar no dia
vinte e cinco do mês de Casleu a pu­
rificação do templo, entendemos que
era necessário avisar-vos disso para
que vós também celebreis tanto a fes­
ta dos tabernáculos, como a festa do
fogo que nos foi dado, quando Nee-
mias, depois de ter reedificado o tem­
plo e o altar, ofereceu nêle os sacri­
fícios.
19Porque, quando nossos pais foram
levados cativos para a Pérsia, os sa­
cerdotes, que então eram tementes a
Deus, tirando o fogo que estava sôbre
o altar, esconderam-no secretamente
num vale, onde havia um poço pro­
fundo e sêco, e guardaram-no ali, de
sorte que a todos ficasse incógnito o
lugar. 20Ora, tendo-se passado muitos
anos, foi Deus então servido (jue Nee-
mias fôsse enviado (à Judéia) pelo
rei da Pérsia; mandou êle que os ne­
tos daqueles sacerdotes, que tinham
escondido o fogo, o fôssem buscar;
porém, não acharam fogo, como êles
mesmos no-lo disseram, mas uma
água espêssa. 2,Então o sacerdote
Neemias mandou que tirassem desta
água, e lha trouxessem. Ordenou-
lhes que, com a mesma água, se fi­
zessem aspersões sôbre os sacrifícios,
que estavam preparados, e sôbre a
lenha, e sôbre o que se achava pôsto
em cima dela. 22E, logo que isto se
fêz, e chegou o tempo, em que des­
cobriu o sol, que tinha estado antes
nublado, acendeu-se um grande fogo,
de maneira que todos ficaram mara­
vilhados. 23Entretanto todos os sa­
cerdotes estavam fazendo oração, en­
quanto o sacrifício se consumia, prin­
cipiando Jônatas, e respondendo os
outros
24E a oração que Neemias fazia era
desta maneira: Senhor Deus, criador
de tôdas as coisas terrível e forte:
justo e misericordioso, que és o úni­
co rei bom, 2r,o único excelente, o
único justo, e todo-poderoso, e eter­
no, que livras Israel de todo o mal,
que escolheste nossos pais, e os san­
tificaste; 26recebe êste sacrifício por
todo o teu povo de Israel, e guarda
a tua herança, e santifica-a. 27Con-
 1150 SEGUNDO LIVRO DOS MACABEUS
grega todos os nossos irmãos disper­
sos, livra os que estão debaixo da es­
cravidão dos gentios, e olha favoràvel-
mente para os que estão feitos um
objeto de desprêzo e de abominação,
a fim de que as nações conheçam que
és o nosso Deus. -sA flige os que nos
oprimem, e os que nos ultrajam com
soberba. -‘'Estabelece o teu povo no
teu santo lugar, como o disse Moisés.
- ‘"Entretanto os sacerdotes canta­
vam hinos até que o sacrifício foi
consumido. 31E, acabado o sacrifício,
ordenou Neemias que o que restava
daquela água fôsse espalhado pelas
pedras maiores (da base do altar).
“-Depois de feito isto, acendeu-se de­
las uma grande chama, a qual foi
absorvida pela luz que resplandecéu
do altar. 33E, logo que isto se divul­
gou, contaram ao rei dos Persas, como
no lugar onde os sacerdotes, que ti­
nham sido levados cativos, haviam
escondido o fogo, se tinha achado
uma água, com a qual Neemias, e os
que estavam com êle, tinham puri­
ficado os sacrifcios. 34E consideran­
do nisto o rei, e examinando com di­
ligência o caso, fêz ali um templo,
para memória do que tinha aconte­
cido. 35E, tendo-se assegurado dêste
prodígio, deu aos sacerdotes muitos
bens, e fêz-lhes muitos e diversos pre­
sentes, que lhes distribuía por sua
própria mão. 3,1E Neemias chamou a
êste lugar Neftar, que quer dizer
Purificação; porém há muitos que
lhe chamam Nefi.
Como Jeremias escondeu
o tabernáculo, a arca e o altar
dos perfumes
2 ’ Ora nos escritos do profeta Je-
** remias lê-se que êle ordenou
aos que eram levados para o cativei­
ro (de Babilônia) que tomassem o
fogo, como já foi referido, e como
êle o prescreveu aos emigrados. 2E
(o mesmo profetaJ deu-lhes a lei,
para que êles não se esquecessem dos
preceitos do Senhor, nem se extra­
viassem nos seus espíritos, vendo os
ídolos de ouro e de prata, e os seus
adornos. 3E, dando-lhes outros avisos
semelhantes, exortava-os a que não
apartassem do seu coração a lei (de
Deus). 'Lia-se também no mesmo es­
crito que êste profeta, por uma or­
l - 2
dem particular que tinha recebido de
Deus, mandou que levassem com êle
o tabernáculo e a arca, até que che­
gasse ao monte a que Moisés tinha
subido, do qual êle viu a herança de
Deus. 3*E, tendo ali chegado Jere­
mias, achou naquele lugar uma ca­
verna; e meteu nela o tabernáculo e
a arca, e o altar dos perfumes, e
tapou a entrada. °Ora, alguns dos
que o seguiam, aproximaram-se jun­
tos para notarem êste lugar; e não
puderam encontrá-lo. 7E, quando Je­
remias soube isto, repreendendo-os,
disse: Sabei que êste lugar ficará
incógnito, até que Deus reúna o seu
povo disperso, e use com êle de mi­
sericórdia; 8*e então descobrirá o Se­
nhor estas coisas, e aparecerá a ma­
jestade do Senhor, e ver-se-á uma nu­
vem, como também se manifestava a
Moisés, e assim como apareceu a Sa­
lomão, quando êste pediu que o tem­
plo fôsse santificado pelo grande
Deus.
'•'Porque então (êste re i) fazia res­
plandecer magnificamente a sua sa­
bedoria; e ofereceu o sacrifício da
dedicação e da consumação do tem­
plo, como quem estava cheio de sa­
bedoria. 10E, assim como Moisés,
orou ao Senhor, e desceu fogo do céu,
e consumiu o holocausto, por seme­
lhante modo também orou Salomão,
e desceu fogo do céu, que consumiu
o holocausto. 11E Moisés disse: Por
não ter sido comida a hóstia ofere­
cida pelo pecado, foi ela consumida
(pelo fog o). 12*T ambém Salomão ce­
lebrou durante oito dias a dedicação
(do tem plo).
13E estas mesmas coisas se achavam
nos escritos e memórias de Neemias,
onde se lê que êle formou uma bi­
blioteca, tendo recolhido de diversos
países, os livros dos profetas, os de
Davi, e as cartas dos reis, e o que
dizia respeito aos seus dons. 14E do
mesmo modo também Judas Maca-
beu recolheu tudo o que se tinha per­
dido durante a guerra que nos so­
breviera; e (esta coleção) está nas
nossas mãos. 15Se vós desejais êstes
escritos, mandai pessoas que vo-los
possam levar.
Convite a celebrar a festa
da purificação do templo
16Nós, pois, vos escrevemos, estando
2 - 3 SEGUNDO LIVRO DOS MACABEUS 1151
para celebrar a purificação (do tem - empreendemos de boa vontade êste
p lo ); e vós fareis bem se celebrardes trabalho. 29E, deixando correr a afir­
esta festa. 17Entretanto esperamos mação da verdade de cada um dos
que Deus, que livrou o seu povo,! e fatos por conta dos autores (que os
que restituiu a todos a herança, e o referem ), nós somente nos aplicamos
reino, e o sacerdócio, e o lugar santo, em resumí-los, segundo foi nossa ten-
l8conforme o tinha prometido na lei, ção. 30Porque, assim como um ar­
( esperamos) que cedo usará conosco quiteto, que empreende edificar uma
de misericórdia, e nos tornará a ajun- casa nova, deve pôr o cuidado em re­
tar de todos os países, que estão de­ gular tôda a sua fábrica, e o que es­
baixo do céu, no seu santo lugar. tá encarregado de a pintar, há de
19Pois êle nos livrou de grandes pe­ inquirir o que é acomodado para o
rigos, e purificou o seu templo. seu ornato, da mesma sorte se deve
julgar também de nós. 31Porquanto,
P r e f á c i o do liv r o : re s u m o d o s o autor duma história deve recolher
c in c o l iv r o s d e J a s ã o d e C ir e n e as matérias e ordenar a narração, in­
quirindo cuidadosamente as circuns­
*°(Nos, pois, propusemo-nos a escre­ tâncias particulares do que conta;
v er) o que diz respeito a Judas Ma- 32mas ao que faz um resumo, deve-se
cabeu, e a seus irmãos, e à purifica­ permitir que siga a brevidade no que
ção do grande templo, e à dedicação escreve, e evite dilatar-se em longos
do altar; 21e também acêrca das ba­ discursos. 33Nós, pois, começaremos
talhas que se deram sob Antíoco, o aqui a nossa narração; para exórdio
ilustre, e sob seu filho Eupator; 22e basta o que temos dito; porque seria
sôbre as manifestas aparições que ti­ uma loucura sermos difusos no exór­
veram do céu aquêles que pelejaram dio da história, e sucintos no corpo
pelos Judeus com tanto valor, os dela.
quais, sendo poucos, se tornaram se­
nhores de todo o país, e puseram em I le lio d o r o é m a n d a d o r o u b a r
fuga um grande número de bárbaros, o s t e s o u r o s d o te m p lo
23e recobraram o mais famoso templo
que há em todo o mundo, e livraram O ‘Gozando, pois, a cidade santa, de
a cidade da escravidão, e restabele­ uma paz perfeita, e observando-
ceram a observância das leis, que ti­ se exatissimamente as leis, por cau­
nham sido abolidas, tendo-se-lhes o sa da piedade do pontífice Onias, e
Senhor mostrado propício com evi­ do ódio que êle tinha no coração con­
dentes provas da sua bondade; 24e, tra todo o mal, 2acontecia que tam­
além disto, o que Jasão de Cirene es­ bém os mesmos reis e príncipes con­
creveu em cinco livros, procuramos sideravam o (santo) lugar como dig­
nós resumir num só volume. no de grande veneração, e enrique­
25Porquanto, considerando a multi­ ciam o templo com grandíssimos do­
dão de livros, e a dificuldade que en­ nativos; 3de sorte que Seleuco, rei
contram os que querem aplicar-se às da Ásia, subministrava das suas ren­
narrações das histórias, por causa da das tôda a despesa que pertencia ao
multidão dos sucessos, 26procuramos ministério dos sacrifícios. 4Porém, Si-
(escrever esta) de modo que agrade mão, da tribo de Benjamin, que es­
aos que a queiram ler; e que os estu­ tava constituído prefeito do templo,
diosos possam mais fàcilmente retê- trabalhava por fazer alguma má obra
la na memória, e seja geralmente útil na cidade, não obstante a resistên­
a todos os que a lerem. 27Mas, na cia que achava no príncipe dos sacer­
verdade, pelo que diz respeito a nós, dotes. 5E, vendo que não podia ven­
que empreendemos fazer o resumo cer Onias, foi ter com Apolônio, filho
desta obra, não é pequeno o trabalho de Tarséias, que naquele tempo era
que tomamos, antes, porém, uma em- governador da Celesíria, e da Fení-
prêsa cheia de vigílias e de suores. cia; 6e declarou-lhe que o erário de
“ Como aquêles que preparam um Jerusalém estava cheio de imensas
banquete e procuram satisfazer o gos­ somas de dinheiro, e que nêle se acha­
to dos outros, assim nós, pelo provei­ vam imensas riquezas do comum que
to que daqui muitos podem tirar, não eram reservadas para os gastos
 1152 SEGUNDO LIVRO DOS MACABEUS 3

dos sacrifícios; e que se poderia des­ positado.- 1*6*Mas ninguém podia olhar
4
cobrir meio de tudo isto cair em po­ para o semblante do sumo sacerdote,
der do rei. 7Tendo, pois, Apolônio, sem ficar com o coração traspassa-
avisado o rei desta grande soma de do; porque a mudança do seu sem­
dinheiro, que lhe tinha sido declara­ blante e da sua côr mostrava bem a
do, o rei, tendo mandado chamar He- dor interna da sua alma. “ Uma cer­
liodoro, que era seu primeiro minis­ ta tristeza espalhada por todo seu ros­
tro, enviou-o com ordem de fazer to, e um tremor que se tinha apode­
transportar o dinheiro referido. 8E rado de todo o seu corpo, mostra­
Heliodoro pôs-se logo a caminho com vam bem, aos que olhavam para êle,
o pretêxto de quem tinha de visitar a dor do seu coração. 18Outros tam­
as cidades da Celesíria e da Fenícia, bém corriam em bandos de suas casas,
mas na realidade, para executar a in­ conjurando (a Deus) com preces,
tenção do rei. que não permitisse que aquêle lu­
gar (santo) fôsse exposto ao des-
P ro testo do su m o sa c erd o te
prêzo. 19E as mulheres, cingidas
9E, tendo chegado a Jerusalém, e pelo peito com cilícios, iam em grupos
sendo recebido na cidade com ama- pelas ruas; e até as donzelas, que an­
bilidade pelo sumo sacerdote, H elio­ tes se conservavam encerradas em
doro declarou-lhe a informação que suas casas, corriam umas para Onias,
tinha sido dada ao rei sôbre êste di­ e outras para os muros, e algumas o-
nheiro e manifestou-lhe que era es­ lhavam pelas janelas; 20tôdas, porém,
ta a verdadeira causa da sua vinda; levantando as mãos para o céu, diri­
depois perguntou-lhe se era verdade giam a Deus as suas súplicas. 21*E ra
o que tinha sido dito. 10Então o su­ na verdade um espetáculo digno de
mo sacerdote representou-lhe que êste compaixão, ver tôda esta confusa
dinheiro estava em depósito, e que multidão de povo, e o sumo sacerdo­
era subsistência das viúvas e dos ór­ te reduzido a uma tal angústia.
fãos; 31e que nestas somas, que o ím­ "Invocavam sinceramente a Deus
pio Simão tinha denunciado, havia todo-poderoso, para que conservasse
uma parte que pertencia a Hircano inviolável o depósito daqueles que lho
Tobias, varão muito eminente; e que tinham confiado. 23M * as Heliodoro
tôda esta soma consistia em quatro­ executava no mesmo lugar o que ti­
centos talentos de prata, e duzentos nha determinado, achando-se presen­
de ouro; v-e que por outro lado de te êle com os seus guardas junto à
nenhum modo se podia defraudar os porta do erário.
que tinham segurado o seu dinheiro,, C a s t ig o d e H e lio d o r o
depositando-o num lugar e num tem­
plo, que por todo o mundo era hon­ 24Porém o espírito de Deus todo-po­
rado pela sua majestade e santidade. deroso manifestou-se com sinais bem
K,Mas Heliodoro, em cumprimento das sensíveis, de sorte que todos os que
ordens que tinha recebido do rei, in­ tinham ousado obedecer a Heliodoro,
sistia que, em todo o caso, devia lançados em terra pelo poder de
aquêle dinheiro ser levado ao rei. Deus, ficaram num total desfaleci-
H e lio d o r o q u e r e n t r a r no te s o u ro . mento, e em grande terror. 25Porque
O ra ç õ e s do sac e rd o te e do p o v o lhes apareceu um cavalo, sôbre o qual
estava montado um homem terrível,
14No dia, pois, que tinha marcado ajaezado com os melhores arreios; o
para isso, entrou no templo para exe­ qual, investindo contra Heliodoro, lhe
cutar o seu desígnio. Entretanto deu muitas patadas com os dois pés
havia uma grande consternação por da frente; e o que vinha montado
tôda a cidade. ir,Os sacerdotes, porém, sôbre êle, parecia ter armas de ouro.
prostraram-se diante do altar, com as -'Ao mesmo tempo apareceram ou­
suas vestes sacerdotais, e invocavam tros dois jovens, cheios de fôrça, bri­
aquêle que está no céu dominando lhantes de glória, e ricamente atavia­
tudo, que fêz uma lei sôbre os depó­ dos, os quais rodearam Heliodoro, e
sitos, rogando-lhe que os conservasse o açoitavam nas costas, cada um da
salvos para aquêles que os tinham de­ sua banda, descarregando sôbre êle
3 - 4 SEGUNDO LIVRO D O S M ACABEUS
muitos e contínuos golpes. ^Cáiu,
pois, Heliodoro de repente por terra,
e, envolvido todo êle numa grande
escuridão, arrebataram-no, e, posto
numa cadeira de mão o lançaram
dali para fora. 28Dêste modo o que
tinha entrado no erário com tanta co­
m itiva de guardas e de archeiros, era
levado sem ninguém o poder socorrer,
tendo-se manifestado visivelmente o
poder de Deus. 29E Heliodoro, por
efeito dêste divino poder, jazia sem
fala e sem esperança alguma de vida.
^Pelo contrário, os outros bendiziam
o Senhor, por engrandecer o seu (san­
to ) lugar; e o templo, que pouco an­
tes estava cheio de confusão e de
tumulto, logo que o Senhor manifes­
tou a sua onipotência, encheu-se de
regozijo e de alegria.
Oração em favo r de Heliodoro
31Então alguns amigos de Heliodo­
ro foram a tôda a pressa suplicar a
1153
ra ser ainda mandado outra vez a
Jerusalém respondeu: 38Se tens al­
gum inimigo, ou algum que tenha
maquinado contra o teu reino, man­
da-o lá, e tu o verás voltar açoitado,
se é que escapar; porque verdadeira­
mente naquele lugar há uma virtude
divina. 39Porque aquêle mesmo que
tem habitação nos céus, está presente
e protege aquêle lugar, e fere, e mata
os que lá vão para fazer algum mal.
40Eis o que se passou a respeito de
Heliodoro e da conservação do erário.
Onias denuncia ao rei Seleuco IV
o pérfido Simão
A ^ a s Simão, que, corno se disse
^ acima, tinha denunciado o di­
nheiro, e se havia declarado contra
a sua pátria, dizia mal de Onias, co­
mo se êle fôsse o que tinha instiga­
do Heliodoro a fazer o que fizera, e
tivesse êle sido a causa de todos êstes
males; 2e ousava fazer pa