Liturgias: Iniciação e Tombo

Iniciação

A iniciação no Catimbó se faz com rituais simples porém com muita significação. O primeiro
ritual que passa um discípulo é a jura no qual ele deve se confirmar como um discípulo da
Jurema. Com o passar do tempo e sua evolução ele irá receber o seu cachimbo que será
consagrado por um Mestre. Será através deste cachimbo que ele fará os seus trabalhos.
Finalmente após alguns anos ele deverá realizar o tombo onde se confirmará como um Mestre
em vida do Catimbó. 

Tombo

O tombo de jurema constitui-se no processo pelo qual muitos dos Mestres que hoje estão no
mundo espiritual passaram para ganhar ciência. Tombam no pé da jurema e ao acordar estão
prontos para trabalhar. Foi o caso do Mestre Carlos, famoso por seu dom de cura nas mesas
de jurema de todo o Nordeste.

Contudo nos terreiros o rito foi tornado bem mais complexo que sua referência mística. O
tombamento consiste então no 
oferecimento de alimentos e sacrifícios às correntes espirituais do iniciante. Nele comem o
caboclo, o Mestre, a mestra, o exu e 
a pombagira do iniciante. Acontece ainda a juremação com a implantação da semente através
do corte na pele e a viagem espiritual. A viagem deve acontecer no período que se intercala
entre a oferta dos sacrifícios ao caboclo e a preparação das comidas oferecidas em banquete
ritual. Ainda durante o sacrifício o iniciante é levado durante o transe para correr as cidades 
espirituais. O interessante e singular neste transe é que os adeptos acreditam que enquanto a
pessoa é levada para realizar a viagem espiritual, o caboclo permanece no corpo do iniciante.
Concluído o sacrifício passa-se à preparação das carnes dos animais e à partição das frutas e
alimentos oferecidos aos encantados. O caboclo é alimentado com uma pequena porção de
tudo que foi oferecido. Findo o banquete, o caboclo é então mandado de volta a sua cidade e o
filho deverá contar ao seu iniciador o que viu. Se a viagem for considerada válida. 
seguem-se os sacrifícios às demais entidades: o ( Mestre, a mestra), o exu e a pombagira.

OBS: Vale salientar que no Catimbó não existe Exus nem Pombas giras nem tampouco
Sacrifício animal, quando se fala em SACRIFÍCIO para Exu e Pomba Gira é por causa que
geralmente os médiuns quando vão se consagrar já trabalham com estas entidades daí o
cuidado de propiciá-las com o sacrifício.

No dia posterior, em animada festa o caboclo vestido a caráter deverá como na iniciação do
candomblé gritar o seu nome e também cantar a sua toada (cantiga). O iniciante também
poderá vestir as demais entidades quem deu de comer. A riqueza deste ritual completa está
intrinsecamente ligada às condições financeiras do iniciante. Sem dúvida este ritual segue o
formato 
do Candomblé.
Liturgias: Juremação

Juremação

Muitos juremeiros dizem que “um bom Mestre ja nasce feito”; contudo, alguns ritos são
utilizados para fortificar as correntes e dar mais conhecimento mágico-espiritual aos discípulos.
O ritual mais simples, porém de muita ciência, é o conhecido como juremação, implantação da
semente ou ciência da jurema. Este ritual consiste em plantar no corpo do discípulo, por baixo
de 
sua pele, uma semente da arvore sagrada.

Existem 3 procedimentos para a juremação dos discípulos. 

No primeiro, o próprio Mestre espiritual é o responsável pela 
implantação da semente. Esse Mestre promete ao discípulo e após algum tempo,
misteriosamente, surge a semente em uma parte qualquer do corpo. O segundo procedimento
é aquele em que o líder religioso, o juremeiro, realiza um ritual especial, em que dá a seus
afilhados a semente e a bebida de jurema para beber. Após este rito, o iniciante deve abster-se
de relações sexuais por sete dias consecutivos, período em que todas as noites ele devrá ser
levado em sonhos, por seus guias espirituais, para conhecer as cidades e aldeias onde aqueles
residem. Ao final deste período, a semente ingerida deverá reaparecer 
embaixo de sua pele. Caberá ainda ao iniciante contar ao seu iniciador o que viu em sonho
para que este reconheça ou não a validade de viagens espirituais e por conseguinte da
juremação. Em um terceiro procedimento o juremeiro implanta a semente da jurema através de
um corte realizado na pelo do braço.

Mestres do Catimbó

Quem são os "Mestres do Catimbó"

O termo Mestre é de origem portuguesa, onde tinha o sentido tradicional de médico, ou

segundo Câmara Cascudo, de feiticeiro. Este é o primeiro elemento de ligação do Catimbó com
tradições européias, provavelmente cabalistas e mostra também nestes 2 significados a
expressão semântica do trabalho do 
Mestre, a cura e a magia.
De forma geral os Mestres são descritos como espíritos curadores de descendência escrava ou
mestiça, que em suma é a característica dos habitantes das regiões onde o Catimbó floresce,
mas que não deve ser 
tratado como um dogma. Dizem os juremeiros que os Mestres foram pessoas que quando em
vida trabalharam nas lavouras e possuíam conhecimentos de ervas e plantas curativas. Por
outro lado algo trágico teria acontecido e eles teriam se passado, isto é, morrido, encantando-
se, podendo assim voltar a 
acudir os que ficaram “ neste vale de lágrimas”.
Não existe Mestre do bem ou do mal. O Mestre é uma entidade que pode fazer o bem ou o mal
de acordo com a sua conveniência, a ordem da casa e a ocasião. 

A função dos Mestres e do Catimbó

Nesta generalização podemos entender muito bem o como e porque do culto do Catimbó. Em
uma região dominada pela pobreza e falta de assistência a população carece de assistência
médica sendo a doença um temor presente e terrível. Neste sentido os Mestres se apresentam
como enviados para socorrer e aliviar o sofrimento dos desasistidos oferecendo a tradição da
medicina fitoterápica, herdade dos índios para assistir a população. Por outro lado em regiões
de pessoas simples mas que são submetidas a poderosos, violentos e 
jagunços onde falta a justiça do homem e a única proteção que todos podem contar é a
misericórdia divina, os Mestres são como anjos vingadores que, apesar de ainda fortemente
influenciados por suas manias e imperfeições humanas, se colocam assim mesmo como
protetores e defensores de gente desasistida.
Desta maneira podemos entender que os caminhos de Deus são inúmeros e que a
espiritualidade se manifesta da forma como é necessária para garantir uma vida justa e
decente aos habitantes desta terra fria. É neste contexto que o Catimbó se insere, absorvendo
a tradição religiosa de gente simples e 
adicionando a esta base espiritual fortemente calçada em princípios de ética, bondade e
misericórdia do cristianismo a necessidade do dias a dia introduzindo os ritos mágicos de
trabalho e o trabalho dos espíritos acostados.

Seria muito mais difícil se o Catimbó trouxesse uma doutrina religiosa própria. Na realidade
seria até mesmo impróprio ou desnecessário. Trata-se de gente muito simples que aprendeu e
passou 
a vida toda aprendendo so conceitos e ensinamentos católicos estando possivelmente muito
acostumados e doutrinados nesta verdadeira fé. 

Mestre Carlos

Mestre Carlos

Rei dos mestres, conhecidíssimo em qualquer sessão de Catimbó. Era um rapaz que gostava
de beber e jogar "farrista", andava no meio de "mulheres perdidas e gente livre", Filho do Inácio
de Oliveira, conhecido feiticeiro. O pai tinha desgosto e não o queria iniciar na feitiçaria.
Contam, então, que Mestre Carlos "aprendeu sem se ensinar", quando de uma bebedeira caiu
num tronco de Jurema e morreu após 3 dias. Essa bebedeira seria o resultado de práticas
rituais do Catimbó exercidas solitariamente e sem iniciação. Um dia o pai saiu de casa e
Carlos, com 13 anos apenas, penetrou no "estado", tirou objetos imprescindíveis de invocação
e saiu com eles. Foi num mato de juremeiras e iluminado por uma presciência maravilhosa
conseguiu abrir uma sessão 
sozinho e invocar um mestre. Logo como em geral sucede, quando o mestre se
desmaterializou outra vez caiu desacordado. O pai chegou em casa, Carlinhos nada de voltar.
No dia seguinte a inquietação principiou. Andaram campeando o menino por toda a parte e no
outro dia seguinte, Inácio de Oliveira, deseperado, reuniu gente e fez uma sessão. Quando caiu
em transe, que mestre entrara no corpo dele? Nada menos que Mestre Carlos o mestre
menino.
Mestre Carlosé caracterizado como um entidade algre, que gosta de brincar e rir durante as
sessões; gosta de bebida, bebe jurema e cachaça. Especialista em casamentos e descobridor
de segredos, estando sempre pronto para o bem e o mal. Considerado pelos juremeiros como
um mestre curador. Quando incorporado o medium transforma a fisionomia, fica meio
estrábico, 
os lábios ficam em forma de bico; fala muito conversa com os presentes, gesticula, brinca, ri,
receita garrafadas e dá passes.
Rezas do Catimbó

Oração dos três pedidos a Santo Antônio

Esta oração destina-se a recuperar objetos perdidos, lembrar os

esquecidos, casos de justiça e casos amorosos.

Meu glorioso padre Santo Antônio

vós que abrandais as fúrias bravas dos campos,
ps ventos furiosos,
os mares tempestuosos,
fazei o meu pedido.

Neste momento pede-se o que se deseja e reza-se uma ave maria, uma salve rainha e um 
creio em deus pai.

Meu glorioso padre Santo Antônio

pelos 3 dias que andaste em
busca do vosso santo breviário,
pela agonia que tivestes
quando o perdeste,
pela alegria que tivestes
quando o achaste, fazei meu pedido.

Neste momento pede-se o que se deseja e reza-se uma ave maria, uma salve rainha e um 
creio em deus pai.

Meu glorioso padre Santo Antônio

pela hora que o anjo anunciou
a morte do vosso pai,
martins de bulhões,
pela alegria que tivestes quando
o livrastes,
pelo vosso hábito,
pela primeira missa que celebraste,
pelo vosso batismo,
pelo gosto que destes à 
vossa madrinha,
obtende o que desejo.

Meu glorioso padre Santo Antônio

vós que fostes aquele que livrou
o vosso pai, martins de bulhões,
que estava preso ao pé da forca
de Lisboa para morrer enforcado.
Assim espero, meu glorioso
padre Santo Antônio,
por alma de vossa tia e madrinha
que me mostres este milagre,
por nosso senhor Jesus Cristo,
Amém!

Neste momento rezam-se 5 ave marias, cinco pai nossos e cinco glória ao pai.

Rezas do Catimbó

Oração para abrir os caminhos urgentemente

Deus saiu eu saí.

Deus andou eu andei,
Deus achou eu achei.

Assim como à Nossa Senhora não

faltou leite para o seu bento filho,
pois a mim não faltará o que eu
quero arranjar.
Pelo sangue que Jesus derramou no
calvário e pelas lágrimas que vós 
derramastes ao pé da cruz,
não ha de faltar o que sair a procurar.

Logo ao término desta oração, rezam-se um pai nosso, uma ave maria e uma salve 
rainha, até Nos mostrai.

Logo ao término desta oração, rezam-se um pai nosso, uma ave maria e uma salve 
rainha, até Nos mostrai.

Oração à Santa Barbara

Esta oração é para abrandar as forças dos inimigos

Santa Barbara, lei divina,

pela lei tão estimada, desde a
hora em que nasceu, que por Deus
foi esposada. Teu pai como gentil sonhava e dizia que Bárbara era 
Santa e ao céu subia.
Mandou fazer um ermo,
onde não entrasse o sol nema a lua,
nem a claridade nenhuma.
No fim de sete anos pai foi visitar. “De quem sois, Bárbara, esposada?”
“de Jesus, pai de minha alma”.

Ela marchou, quis degolá-la;

ela não quis consentir;
desceu um anjo do céu e disse:
“consente, Bárbara, consente.
Que tu aos céus subirás em festa,
e o fogo, inimigos e o relâmpago, tudo vós abrandareis”.

Oração Sonho de São Pedro

Esta oração destina-se a sonhar com o que se quer saber.

Meu Glorioso São Pedro

Apóstolo de meu senhor Jesus Cristo,
Confessor da virgem maria.

Meu glorioso São Pedro, vós quando 

pelo mar vermelho passaste
ouviste um galo cantare uma 
voz por vós chamar.

Pedro..., Pedro..., Pedro...,

Recebe estas chaves que te enviaram.
Pois meu Glorioso São Pedro 
assim como estas palavras foram 
ditas e ouvidas, assim eu quero que me mostres em sonhos o que desejp
ver, visível e bem visível

[ Neste momento faz-se o pedido do que se deseja ver ]

Ao término desta oração, reza-se uma salve rainha até “...nos mostrai.”

Este é um trabalho de pesquisa sobre o catimbó, uma forma de expressar a religiosidade do

nordestino(a) de uma forma muito natural que lhe é peculiar, a fé.
Agradeço a todas as fontes que me ajudaram neste trabalho para o benefício de todos aqueles
que amam o catimbó.
Principalmente ao Site: www.catimbó.com.br

Mestre Melqui