Eu estou fazendo uma pesquisa e quero entender alguma coisa.

Toda pesquisa parte de

uma questão, de um problema, certo?

Então a ATD vai ser uma metodologia baseada numa ideia cíclica, com três momentos
auto-organizados:

desmontagem dos textos,

estabelecimento de relações,

e captando o novo emergente.

Assim, na ATD, busca-se aprofundamento do pesquisador sobre o processo

desconstrutivo de unitarização que mergulha nos sentidos atribuídos aos textos em
análise. É um processo de aprendizagem e comunicação de novos entendimentos em
um movimento de síntese (produção) e construção de sistemas de categorias com as
novas aprendizagens e compreensões.

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É muito importante dar atenção ao que esse conceito quer dizer:

Compreender é quando aquilo que se percebe é entendido.

É apreender algo intelectualmente, usando a capacidade de entendimento, percepção.

Compreender pode significar que a ação foi estendida, ou seja, do compreendido anterior
algo foi incluído, incorporado. Também pode significar a concepção de um sujeito sobre
determinada coisa.

A ideia aqui é um compreender como ato de conhecer e conhecer-se, de conter em si,

constar, abranger, perceber, entender e de significar o espírito de complacência com as
dificuldades.

Esta perspectiva de compreensão de textos do mundo por meio da linguagem aproxima a

ATD da hermenêutica Gadameriana. E aí é que entra outro termo trazido na leitura: A
hermenêutica de Gadamer.

A Hermenêutica Gadameriana é bem expressiva na Análise Textual Discursiva, tendo as

compreensões o seu ponto de partida na linguagem e nos sentidos que por ela podem
ser instituídos, implicando a valorização dos contextos e movimentos históricos em que
os sentidos se constituem. É uma perspectiva de compreensão de textos do mundo por
meio da linguagem.

Na hermenêutica há um exercício de respeito às vozes e aos sujeitos participantes da

pesquisa. Passa pelo exercício da escuta das tradições históricas que se mostram no
fenômeno como centralidade para sua compreensão, até a consciência dos preconceitos
que o investigador carrega à medida que amplia seus horizontes com o que se envolve
em seu foco analítico.

O exercício hermenêutico na ATD exige que o pesquisador se assuma autor das

interpretações que constrói, tendo em mente o texto original.

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A perspectiva hermenêutica na ATD tende à construção e reconstrução teórica de
significados atribuídos à diversidade de sujeitos envolvidos nas pesquisas.

A ATD procura centrar-se em redes coletivas de significados em que o pesquisador se

desafia a compreender, descrever e interpretar, o que constituem processos
hermenêuticos.

Valoriza um mundo vivido pelo sujeito. Começa a investigação pela experiência, pelo
mundo da vida. Ela também se caracteriza pelas diferentes possibilidades de percepção
de um mesmo fenômeno.

Então podemos resumir a fenomenologia como a busca pela essência dos fenômenos.
Então atingir essas essências é a preocupação fundamental. A fenomenologia não tem
certeza do seu ponto de chegada, não por falta de perspectiva ou ignorância, mas porque
é uma de suas características principais: o inacabamento inevitável.

É a matéria-prima na análise textual discursiva, que é constituída essencialmente de

produções textuais.

Esses textos são entendidos como produções linguísticas que se referem a determinado
fenômeno, em um determinado tempo, determinado contexto, que podem ser lidos,
descritos, interpretados.

Apesar de usarmos o termo texto, vale a pena lembrar que podemos entender num
sentido mais amplo, incluindo imagens e outras expressões linguísticas.

Esses textos tanto podem ser produzidos especialmente para a pesquisa (como
entrevistas, registros de observação, depoimentos, anotações, etc, ou podem ser
documentos já existentes)​.

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