Nosso Lar. Cap 2. Clarêncio

Projeto André Luiz . GSE .
2020 1
Projeto André Luiz . GSE . 2020 2
HÁLITO MENTAL/IDEOPLASTIA/ IRRADIAÇÕES

Como estamos usando nossas energias?
Projeto André Luiz . GSE . 2020

4
(IDEOPLASTIA)
(“Hálito Mental”)
(Irradiações)

A Gênese, Cap. XIV, 18:
“O pensamento do encarnado atua sobre os fluidos espirituais, como o dos
desencarnados, e se transmite de espírito a espírito pelas mesmas vias e
conforme seja bom ou mau, saneia ou vicia os fluidos ambientes.”
• Irradiação = Vibração . Fenômeno de emissão do pensamento em direção a alguém

necessitado, a fim de sugerir reequilíbrio e fortalecimento do corpo e da alma. Auxilio a
distância, com o direcionamento de fluidos salutares a determinada pessoa ou grupo.
• Irradiação = Hálito Mental . Através da emissão de suas forças mentais, o homem irradia em
torno do seu corpo físico, uma espécie de atmosfera vaporosa, que desprende de seu
perispírito, projetando o seu “halo energético”, “aura humana”, “hálito mental”, “fotosfera
psíquica.” (A.Luiz)
• Irradiação = Oportunidade de trabalho dirigida pelo pensamento e vontade .


Mecanismo da Irradiação
• Processo de irradiação
O doador, pela ação da sua vontade dirigida, transmite ao receptor suas energias vitais,
mentalizando o que deseja para ele. Tais fluidos são combinados com as doações fluídicas dos
Espíritos Benfeitores. O receptor se beneficiará a distância pelos fluidos emitidos e pela sua
participação consciente.
A pureza de intenções e sentimentos, desejo ardente e desinteressado em ajudar, darão ao
fluido emitido um poder reparador que o aproxima dos fluidos espirituais. O pensamento é
emitido em favor de alguém necessitado, encarnado ou desencarnado, fortalecido pela
vontade de auxilio e reconforto, sustentado pela prece íntima e ligação com o Plano Superior.
• Atenção e Concentração
O direcionamento da irradiação depende do comando da mente e vontade do doador, da
concentração para canalizar e irradiar de forma disciplinada ao foco desejado. Atenção é um
processo psicológico de concentração da atividade psíquica sobre o estímulo que a solicita. É
capacidade de se concentrar, que pode ser espontânea ou ativa; é um processo intelectivo,
afetivo e volitivo.
O interesse e o pensamento são os dirigentes da atenção, sendo que a intensidade com que a
efetuamos é o grau de concentração alcançado. Fadiga, os estados tóxicos e diversos estados
patológicos determinam uma incapacidade de concentrar a atenção.


“Sim; jamais a perde. Que seria ela, se não a conservasse?”

PERISPÍRITO, PORTANTO TEM A PERCEPÇÃO DA VIBRAÇÃO MOLECULAR DE
TUDO O QUE O ENVOLVE = IRRADIAÇÃO
A Fome e a Sede Espirituais

“Torturavam-me a fome, a sede me escaldava. Comezinhos fenômenos da experiência material
patenteavas-me aos olhos. “A circunstância mais dolorosa.... não é...o abandono.... que... sentia
mas o assédio... de forças perversas... Irritavam-me, aniquilavam-me as ideias.”
(L.E. Q.: 253e 255) “ Eles os conhecem...”

necessidades e sofrimentos físicos)
“...pois as suportaram.
Mas não as sentem como vós,
porque são Espíritos.”...
Seus sofrimentos são de constituintes
“morais, que o torturam mais dolorosamente
que os sofrimentos físicos”)
“ Sem os órgãos materiais, as sensações estão postas
de forma generalizada no períspirito.”
(L.E. Q.: 257)

“O corpo é o instrumento da dor. Se
não é a causa primária desta é, pelo
menos, a causa imediata. A alma tem a percepção da dor: essa percepção
é o efeito. A lembrança que da dor a alma conserva pode ser muito
penosa, mas não pode ter ação física. De fato, nem o frio, nem o calor são
capazes de desorganizar os tecidos da alma, que não é suscetível de
congelar-se, nem de queimar-se. Não vemos todos os dias a recordação ou
a apreensão de um mal físico produzirem o efeito desse mal, como se real
fora? Não as vemos até causar a morte? Toda gente sabe que aqueles a
quem se amputou um membro costumam sentir dor no membro que lhes
falta. Certo que aí não está a sede, ou, sequer, o ponto de partida da dor.
O que há, apenas, é que o cérebro guardou desta a impressão. Lícito,
portanto, será admitir-se que coisa análoga ocorra nos sofrimentos do
Espírito após a morte. Um estudo aprofundado do perispírito, que tão
importante papel desempenha em todos os fenômenos espíritas; nas
aparições vaporosas ou tangíveis; no estado em que o Espírito vem a
encontrar-se por ocasião da morte; na ideia, que tão frequentemente
manifesta, de que ainda está vivo; nas situações tão comoventes dos
suicidas, dos supliciados, dos que se deixaram absorver pelos gozos
materiais; e inúmeros outros fatos, lançaram luz sobre esta questão,
dando lugar a explicações que passamos a resumir...”

PERISPÍRITO, PORTANTO TEM A PERCEPÇÃO DA
VIBRAÇÃO MOLECULAR DE TUDO O QUE O ENVOLVE
“...O perispírito é o laço que à matéria do corpo une o Espírito; é tirado do meio ambiente, do fluido universal. Participa ao
mesmo tempo da eletricidade, do fluido magnético e, até certo ponto, da matéria inerte. Poder-se-ia dizer que é a
quintessência da matéria. É o princípio da vida orgânica, porém, não o da vida intelectual, que reside no Espírito.
É, além disso, o agente das sensações exteriores. No corpo, os
órgãos, servindo-lhe de condutos, localizam essas sensações.
HÁLITO MENTAL/IDEOPLASTIA/ IRRADIAÇÕES Destruído o corpo, elas se tornam gerais. Daí o Espírito não
dizer que sofre mais da cabeça do que dos pés, ou vice-versa.
Não se confundam, porém, as sensações do perispírito, que se
tornou independente, com as do corpo. Estas últimas só por
termo de comparação as podemos tomar e não por identidade.
Libertos do corpo, os Espíritos podem sofrer, mas esse
sofrimento não é corporal, embora não seja exclusivamente
moral, como o remorso, pois que eles se queixam de frio e calor.
Também não sofrem mais no inverno do que no verão: temo-los
visto atravessar chamas, sem experimentarem qualquer dor.
Nenhuma impressão lhes causa, conseguintemente, a
temperatura. A dor que sentem não é, pois, uma dor física
propriamente dita: é um vago sentimento íntimo, que o próprio
Espírito nem sempre compreende bem, precisamente porque a
dor não se acha localizada e porque não a produzem agentes
exteriores; é mais uma reminiscência do que uma realidade,
reminiscência, porém, igualmente penosa. Algumas vezes,
entretanto, há mais do que isso, como vamos ver...”

PERISPÍRITO, PORTANTO TEM A PERCEPÇÃO DA
VIBRAÇÃO MOLECULAR DE TUDO O QUE O ENVOLVE

“...Dizendo que os Espíritos são inacessíveis às impressões da matéria que conhecemos,
referimo-nos aos Espíritos muito elevados, cujo envoltório etéreo não encontra analogia
neste mundo. Outro tanto não acontece com os de perispírito mais denso, os quais
percebem os nossos sons e odores, não, porém, apenas por uma parte limitada de suas
individualidades, conforme lhes sucedia quando vivos. Pode-se dizer que, neles, as vibrações
moleculares se fazem sentir em todo o ser e lhes chegam assim ao sensorium commune, que
é o próprio Espírito, embora de modo diverso e talvez, também, dando uma impressão
diferente, o que modifica a percepção. Eles ouvem o som da nossa voz, entretanto nos
compreendem sem o auxílio da palavra, somente pela transmissão do pensamento. Em apoio
do que dizemos há o fato de que essa penetração é tanto mais fácil, quanto mais
desmaterializado está o Espírito. Pelo que concerne à vista, essa, para o Espírito, independe
da luz, qual a temos. A faculdade de ver é um atributo essencial da alma, para quem a
obscuridade não existe. É, contudo, mais extensa, mais penetrante nas mais purificadas. A
alma, ou o Espírito, tem, pois, em si mesma, a faculdade de todas as percepções. Estas, na
vida corpórea, se obliteram pela grosseria dos órgãos do corpo; na vida extracorpórea, se vão
desanuviando, à proporção que o envoltório semimaterial se eteriza....”
A plasticidade do perispírito permite aos

Espíritos Evoluídos assumirem a
indumentária espiritual que desejarem.
De acordo com a necessidade das tarefas que se dispõem a
executar podem, por exemplo, reduzir sua luminosidade,
ou se apresentar com aparência diferente da habitual .

“...Haurido do meio ambiente, esse envoltório varia de acordo com a natureza dos mundos. Ao passarem de um mundo
a outro, os Espíritos mudam de envoltório, como nós mudamos de roupa, quando passamos do inverno ao verão, ou do
polo ao equador. Quando vêm visitar-nos, os mais elevados se revestem do perispírito terrestre e então suas
percepções se produzem como nos Espíritos comuns de nosso mundo. Todos, porém, assim os inferiores como os
superiores, não ouvem, nem sentem, senão o que queiram ouvir ou sentir. Não possuindo órgãos sensitivos, eles
podem, livremente, tornar ativas ou nulas suas percepções. Uma só coisa são obrigados a ouvir: os conselhos dos
Espíritos bons. A vista, essa é sempre ativa; mas, eles podem fazer-se invisíveis uns aos outros. Conforme a categoria
que ocupem, podem ocultar-se dos que lhes são inferiores, porém não dos que lhes são superiores. Nos primeiros
instantes que se seguem à morte, a visão do Espírito é sempre turbada e confusa. Aclara-se à medida que ele se
desprende, e pode alcançar a nitidez que tinha durante a vida terrena, independentemente da possibilidade de
penetrar através dos corpos que nos são opacos. Quanto à sua extensão através do espaço indefinido, do futuro e do
passado, depende do grau de pureza e de elevação do Espírito. Objetarão, talvez: ‘Toda esta teoria nada tem de
tranquilizadora. Pensávamos que, uma vez livres do nosso grosseiro envoltório, instrumento das nossas dores, não mais
sofreríamos, e eis nos informais de que ainda sofreremos. De uma forma ou de outra, será sempre sofrimento.’ Sim!
pode dar-se que continuemos a sofrer, e muito, e por longo tempo, mas também que deixemos de sofrer, até mesmo
desde o instante em que se nos acabe a vida corporal. Os sofrimentos deste mundo independem, algumas vezes, de
nós; muitos, contudo, são devidos à nossa vontade. Remonte cada um à origem deles e verá que a maior parte de tais
sofrimentos são efeitos de causas que lhe teria sido possível evitar. Quantos males, quantas enfermidades não deve o
homem aos seus excessos, à sua ambição, numa palavra: às suas paixões? Aquele que sempre vivesse com sobriedade,
que de nada abusasse, que fosse sempre simples nos gostos e modesto nos desejos, a muitas tribulações se forraria. O
mesmo se dá com o Espírito. Os sofrimentos por que passa são sempre a consequência da maneira por que viveu na
Terra. Certo já não sofrerá mais de gota, nem de reumatismo; no entanto, experimentará outros sofrimentos que nada
ficam a dever àqueles. Vimos que seu sofrer resulta dos laços que ainda o prendem à matéria; que quanto mais livre
estiver da influência desta, ou, por outra, quanto mais desmaterializado se achar, menos sensações dolorosas
experimentará. Ora, está nas suas mãos libertar-se de tal influência desde a vida atual. Ele tem o livre-arbítrio, tem, por
conseguinte, a faculdade de escolha entre o fazer e o não fazer....”

Dome suas paixões animais; não alimente ódio, nem inveja, nem ciúme, nem orgulho; não se deixe dominar pelo egoísmo;
purifique-se, nutrindo bons sentimentos; pratique o bem; não ligue às coisas deste mundo importância que não merecem;
e, então, embora revestido do envoltório corporal, já estará depurado, já estará liberto do jugo da matéria e, quando
deixar esse envoltório, não mais lhe sofrerá a influência. Nenhuma recordação dolorosa lhe advirá dos sofrimentos físicos
que haja padecido; nenhuma impressão desagradável eles deixarão, porque apenas terão atingido o corpo e não o Espírito.
Sentir-se-á feliz por se haver libertado deles, e a paz da sua consciência o isentará de qualquer sofrimento moral.
Interrogamos, aos milhares, Espíritos que na Terra pertenceram a todas as classes da sociedade, ocuparam todas as
posições sociais; estudamo-los em todos os períodos da vida espírita, a partir do momento em que abandonaram o corpo;
acompanhamo-los passo a passo na vida de além-túmulo, para observar as mudanças que se operavam neles, nas suas
ideias, nas suas sensações e, sob esse aspecto, não foram os que aqui se contaram entre os homens mais vulgares os que
nos proporcionaram menos preciosos elementos de estudo. Ora, notamos sempre que os sofrimentos guardavam relação
com o proceder que eles tiveram e cujas consequências experimentavam; que a outra vida é fonte de inefável ventura para
os que seguiram o bom caminho. Deduz-se daí que, aos que sofrem, isso acontece porque o quiseram; que, portanto, só de
si mesmos se devem queixar, quer no outro mundo, quer neste.
DESLIGAM-NOS PRENDEM-NOS
DA MATÉRIA À MATÉRIA
DESPREZAR
FUTILIDADES LE-843.e 851 “... Sem o livre-arbítrio, o homem seria máquina.... EGOÍSMO
MUNDANAS A fatalidade existe unicamente pela escolha que o Espírito fez, ao ORGULHO
* encarnar, desta ou daquela prova para sofrer. Escolhendo-a, SENSUALIDADE
AMAR AO
PRÓXIMO institui para si uma espécie de destino, que é a consequência
mesma da posição em que vem a achar-se colocado. Falo das
NOS PROXIMA
NOS AVIZINHA provas físicas, pois, pelo que toca às provas morais e às tentações,
DA NATUREZA
DA o Espírito, conservando o livre-arbítrio quanto ao bem e ao mal, é ANIMAL
NATUREZA sempre senhor de ceder ou de resistir.”
ESPIRITUAL

O ESPÍRITO ENCARNADO SE ACHA SOB A INFLUÊNCIA DA MATÉRIA
Maior Vibração
ESPÍRITO
+ Eterizado / Sutil
PERISPÍRITO
Menor Vibração
MATÉRIA + Materializado

“Sim; jamais a perde. Que seria ela, se não a conservasse?”

DEUS
ESPÍRITO MATÉRIA
Princípio Inteligente Princípio Material

Ou Ou
Princípio Espiritual Fluido Cósmico Universal

Maior Materialidade = Menor Vibração

Cientistas que estudam fenômenos quânticos demonstraram que a
luz, sob condições especiais, pode se comportar como um líquido
que flui e ondula em torno dos obstáculos que encontra, como a corrente de um rio entre as pedras. Até poucos
anos atrás, os superfluidos só podiam ser alcançados em temperaturas próximas ao zero absoluto (-273 °C),
mas, em 2017, Daniele Sanvitto (pesquisador do Instituto de Nanotecnologia da Itália) e seus colegas
conseguiram produzir luz líquida à temperatura ambiente. Como se faz isso?
A "luz líquida" é uma substância muito peculiar. Não
é sólida nem plasma e tampouco se comporta
exatamente como um líquido ou um gás. Os cientistas
a chamam de Condensado de Bose-Einstein
(BEC, da sigla em inglês) e a consideram o
"quinto estado da matéria".
Nesse estado, as partículas se sincronizam e se
movem em harmonia, formando um "superfluido".
"É parecido com qualquer outro líquido ou gás, mas
com propriedades especiais, uma das quais é que
todas as suas partes estão relacionadas", diz Daniele
Sanvitto. Os superfluidos não criam ondas e não
experimentam fricção ou viscosidade. Eles têm um
"comportamento coletivo", diz Sanvitto. "É como um
grupo de bailarinos fazendo os mesmos movimentos
ou uma onda de pessoas marchando no mesmo
compasso. "Assim, um líquido comum, ao esbarrar
numa parede, saltaria, mas um superfluido, como a
luz líquida, circularia ao longo da parede. "Se você
À esquerda: a luz encontra um obstáculo antes de se tornar um enviar um jato desses contra a parede, ele a escalará
superfluido. À direita: a luz encontra um obstáculo depois de se
em qualquer direção e, eventualmente, voltará
Projeto André Luiz . GSE . 2020
tornar superfluido Foto: Daniele Sanvitto / BBC News Brasil 24
a se
conectar depois do obstáculo", explica Sanvitto.
Sendo o fluido cósmico o veículo do pensamento e podendo este modificar-lhe as propriedades, é evidente que eles
devem achar-se impregnados das qualidades boas ou más dos pensamentos que os colocam em vibração, modificando-
os pela pureza ou impureza dos sentimentos. Seria impossível fazer uma classificação dos bons e maus fluidos, ou
especificar-lhes as qualidades, por ser a diversidade deles tão grande quanto a dos pensamentos. Sob o ponto de vista
moral, carregam a marca dos sentimentos (ódio, inveja, ciúme, orgulho, egoísmo, violência, hipocrisia, bondade,
benevolência, amor, caridade, doçura, etc..)Sob o aspecto físico, são excitantes, calmantes, penetrantes, irritantes,
dulcificantes, narcóticos, reparadores, eliminadores...Allan Kardec - A Gênese – Cap. XIV, Parágrafo 16 e 17
FLUIDOS: Corpo cujas moléculas se encontram libertas, em estado de movimento aleatório.

FLUIDO CÓSMICO: Matéria elementar primitiva, a qual dá origem aos elementos da natureza.
Encontram-se desde o estado grosseiro como matéria bruta até em estado de extrema pureza.
Em estado etéreo não é uniforme; passa por inúmeras modificações que dão origem aos fluidos distintos.
Os Espíritos os modificam para obter efeitos desejados. É com o pensamento e a vontade que o espírito age sobre os fluidos (esta
ação pode ser consciente ou inconsciente).Tudo que existe no Universo criado por Deus, não sendo espírito, é Fluído Cósmico
Universal, a matéria elementar primitiva. FLUIDOS ESPIRITUAIS: É a atmosfera dos Espíritos, formado de matérias quintessenciada
derivada do fluido cósmico. Pode ser de boa ou de má qualidade, dependendo do ambiente onde se encontra. Tem natureza
semelhante à do perispírito, razão pela qual facilmente o impregna.
Estamos mergulhados no FCU.
Absorvemos, assimilamos
os fluidos o tempo todo
através do períspirito.
Fluido é veículo do
pensamento. Pensamento
modifica as qualidades dos
fluidos de acordo com a
emissão mental. Mente vibra
em ondas que se propagam
ao nosso redor e afetam os que
estão em sintonia conosco até
distâncias incalculáveis.
Estabelece-se uma corrente
fluídica de uns para outros:
Espíritos elevados podem
influenciar-nos e responder às
nossas invocações.
Onde há pensamento, há ondas
mentais, que são o
encadeamento das correntes
mentais, existindo associação de
ideais e influência recíproca.
“Pelo pensamento, eles imprimem aqueles fluidos em
tal ou qual direção,
os aglomeram, combinam ou dispersam, organizam
com eles conjuntos
que apresentam uma aparência, uma forma, uma
coloração
determinada: mudam-lhes as propriedades..."

"Elaborado desde milhões de anos, nos laboratórios da natureza, o "perispírito" HERDOU O
AUTOMATISMO permanente que o mantem atuante, transmitindo ao Espírito as impressões dos
sentidos e comunicando ao corpo as vontades deste.”
"Graças a este automatismo perispiritual, o homem não precisa programar-se ou pensar para
respirar, dormir, promover os efeitos digestivos, excretar, fazer circular o sangue e os hormônios
e um sem numero de funções que lhe passam desapercebidas".

O Tríplice Aspecto da Doutrina Espírita


A prece é sempre agradável a Deus, quando ditada

pelo coração, porque a intenção é tudo para Ele.
A prece é agradável a Deus quando é proferida
com fé, com fervor e sinceridade. Não creias,
pois, que Deus seja tocado pelo homem
vão, orgulhoso e egoísta, a menos que
a sua prece represente um ato de sincero
arrependimento e de verdadeira humildade.
(L.E. Q.: 658)

5 Por isso vos digo: todas as coisas 7 O que Deus lhe concederá, se pedir com confiança, é a
que vós pedirdes orando, crede coragem, a paciência e a resignação. E o que ainda lhe
que as haveis de ter, e que concederá, são os meios de se livrar das dificuldades, com a
assim vos sucederão. ajuda das idéias que lhe serão sugeridas pelos Bons Espíritos, de
(Marcos, XI: 24) maneira que lhe restará o mérito da ação. Deus assiste aos que
se ajudam a si mesmos, segundo a máxima: “Ajuda-te e o céu te
ajudará”, e não aos que tudo esperam do socorro alheio, sem
usar as próprias faculdades. Mas, na maioria das vezes,
preferimos ser socorridos por um milagre, sem nada fazermos.
(Ver cap. XXV, nº 1 e segs.)
6 Há pessoas que contestam a eficácia da prece, entendendo que,
por conhecer Deus as nossas necessidades, é desnecessário expô-las a
Ele. Acrescentam ainda que, tudo se encadeando no universo através
de leis eternas, nossos votos não podem modificar os desígnios de
Deus.Há leis naturais e imutáveis, sem dúvida, que Deus não pode 8 ...um Bom Espírito lhe sugere o pensamento de
anular segundo os caprichos de cada um. Mas daí a acreditar que levantar-se e seguir em determinada direção...por um
todas as circunstâncias da vida estejam submetidas à fatalidade, a impulso instintivo, reúne suas forças, levanta-se e avança
distância é grande. Se assim fosse, o homem seria apenas um “ao acaso”... Se tiver fé, exclamará: “Graças, meu Deus,
instrumento passivo, sem livre arbítrio e sem iniciativa. Nessa pelo pensamento que me inspiraste e pela força que me
hipótese, só lhe caberia curvar a fronte ante os golpes do destino; sem deste”. Se não tiver fé, dirá: “Que boa idéia tive eu! Que
procurar evitá-los; não deveria esquivar-se dos perigos. Deus não lhe sorte eu tive...” Mas, perguntarão, por que o Bom
deu o entendimento e a inteligência para que não os utilizasse, a Espírito não lhe disse claramente: “Siga este caminho, e
vontade para não querer, a atividade para cair na inação.... Sendo livre no fim encontrarás o que necessitas”? Porque não se
de agir seus atos têm conseqüências subordinadas às suas decisões. mostrou a ele, para guiá-lo e sustentá-lo no seu
Em virtude da sua iniciativa, há portanto acontecimentos que abatimento? Dessa maneira o teria convencido da
escapam, forçosamente, à fatalidade, e que nem por isso destróem a intervenção da Providência. ...esta situação é tal qual a
harmonia das leis universais...Deus pode, pois, atender a certos da criança que, ao cair, vendo alguém, põe-se a gritar e
pedidos sem derrogar a imutabilidade das leis que regem o conjunto, espera que a levantem; mas, se não vê ninguém, esforça-
dependendo sempre o atendimento da sua vontade. se e levanta-se sozinha.


“...a outra vida é fonte de inefável ventura
para os que seguiram o bom caminho...”
1. KARDEC, Allan. A Gênese. Tradução de Gilson Ribeiro. 45. ed. Rio de Janeiro:FEB, 2004. Cap. VI, item 3, p.1 07.
2. . Item 7, p.1 09.
3. .ltem10,p.111.
4. . O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 84. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2003, questão 23, p. 59.
5. . Quesftlo 24, p. 59.
6. . Questão 25, p. 59.
7. . Questão 25-a, p. 59.
8. . Questão 27, p. 59.
9. . Questão 27, p. 59-60.
10. . Questão 28, p. 60.
11. .p.60-61.
12. XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Pelo Espírito André Luiz. 21. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2003. Primeira parte,
cap. I (Fluido cósmico), p. 21.
13. . p. 23 (Forças atômicas).
14. . p. 24 (Luz e calor).
15. XAVIER, Francisco Cândido. O Consolador. Pelo espírito Emmanuel. 22. ed.Rio de Janeiro: FEB, 2000, questão 4, p. 24-25. 16. . p. 25.
https://l-xquimica.com/os-7-estados-da-materia/

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A Fome e a Sede Espirituais

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A plasticidade do perispírito permite aos

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“Sim; jamais a perde. Que seria ela, se não a conservasse?”

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Princípio Inteligente Princípio Material

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FLUIDOS: Corpo cujas moléculas se encontram libertas, em estado de movimento aleatório.

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A prece é sempre agradável a Deus, quando ditada

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