O EVANGELHO SEGUNDO O

ESPIRITISMO

CAPTULO XXVII
PEDI E OBTEREIS

922. A felicidade terrestre relativa

posio de cada um. O que basta para a
felicidade de um, constitui a desgraa
de outro. Haver, contudo, alguma
soma de felicidade comum a todos os
homens?
922-Com relao vida material,
a posse do necessrio. Com
relao vida moral, a conscincia
tranquila e a f no futuro.

660. A prece torna melhor

o homem?
660- Sim, porquanto aquele
que ora com fervor e confiana
se faz mais forte contra as
tentaes do mal e Deus lhe
envia bons Espritos para
assisti-lo. este um socorro
que jamais se lhe recusa,
quando pedido com

QUALIDADES DA PRECE
DISCRIO.
SINCERIDADE.
PERDO

S OFENSAS.

HUMILDADE

E INDULGNCIA.

EFICCIA DA PRECE

SEJA O QUE FOR QUE PEAIS NA

PRECE, CREDE QUE O OBTEREIS E
VOS SER CONCEDIDO O QUE
PEDIRDES.
(S. Marcos, 11:24)

AO DA PRECE.

TRANSMISSO DO PENSAMENTO

PEDIR

AGRADECER LOUVAR.

FLUIDO

UNIVERSAL-VECULO DO
PENSAMENTO.
CONCURSO

DOS BONS ESPRITOS.

PRECES INTELIGVEIS

COMPREENDIDA POR TODOS.

DEUS L NO FUNDO DOS
CORAES; V O PENSAMENTO E A
SINCERIDADE.
CAP.XXVIII,TEM2.

PRECE PELOS MORTOS PELOS

ESPRITOS SOFREDORES.

NIMO.
ARREPENDIMENTO.
ABREVIAO DOS SOFRIMENTOS.

INSTRUES DOS ESPRITOS

MANEIRA DE ORAR

AO DESPERTAR, ORAR A DEUS, COM:

HUMILDADE.

PROFUNDEZA

DE SENTIMENTOS.
RECONHECIMENTO.
SUPLICAR AMPARO, INDULGNCIA,
MISERICRDIA, PEDIR O NECESSRIO.

FELICIDADE QUE A PRECE

PROPORCIONA

23. Vinde, vs que desejais crer.

Os Espritos celestes acorrem a vos
anunciar grandes coisas. Deus,
meus filhos, abre os seus tesouros
para vos conceder todos os
benefcios.
Homens incrdulos! Se soubsseis
quo grande bem faz a f ao
corao e como induz a alma ao
arrependimento e prece! A prece!
ah! como so tocantes as palavras
que saem da boca daquele que ora!

A prece o orvalho divino que aplaca

o calor excessivo das paixes. Filha
primognita da f, ela nos
encaminha para a senda que
conduz a Deus. No recolhimento e
na solido, estais com Deus. Para
vs, j no h mistrios; eles se
vos desvendam. Apstolos do
pensamento, para vs a vida.
Vossa alma se desprende da
matria e rola por esses mundos
infinitos e etreos, que os pobres

humanos desconhecem.
Marchai, marchai pelas veredas da
prece e ouvireis as vozes dos
anjos. Que harmonia! J no so o
rudo confuso e os sons estridentes
da Terra; so as liras dos arcanjos;
so as vozes brandas e suaves dos
serafins, mais delicadas do que as
brisas matinais, quando brincam na
folhagem dos vossos bosques. Por
entre que delcias no caminhareis!
A vossa linguagem no poder

exprimir essa ventura, to rpida

ela entra por todos os vossos poros,
to viva e refrescante a fonte em
que, se bebe, orando! Doces vozes,
inebriantes perfumes, que a alma
ouve e aspira, quando se lana a
essas esferas desconhecidas e
habitadas pela prece! Livres dos
desejos carnais, todas as aspiraes
so divinas. Tambm vs, orai
como o Cristo, levando a sua cruz
ao Glgota, ao Calvrio.

Carregai a vossa cruz e sentireis as

doces emoes que passavam em
sua alma, embora sob o peso do
madeiro infamante. Ele ia morrer,
mas para viver a vida celestial na
morada de seu Pai.

Santo Agostinho (Paris, 1861.)