Isaías 40: 1-11

O consolo do mundo (40: 1-42: 17)

Surpreendentemente, assim que Isaías pronunciou o julgamento sobre o pecado de
Ezequias, ele foi instruído a organizar mensageiros de conforto. Mas (talvez porque o
exílio na Babilônia desperte pensamentos do mundo mais amplo) a mensagem de
conforto cobre toda a terra, Israel e os gentios.
Consolação para o povo do Senhor: Vozes de consolação
1
40: 1. Console, console meu povo, 1  Imperativos plurais. Contra o
      seu Deus vive dizendo. pano de fundo da terrível predição
de exílio e perda, o Senhor tem
2. Fala com amor a Jerusalém, 2 uma mensagem tão completa de
      e clama a ela, consolo que não apenas Isaías,
      que seu tempo de coação foi cumprido, mas outros não identificados são
      que o castigo por sua iniqüidade foi aceito, convocados para trazer a palavra
      que ela recebeu das mãos de Yahweh consoladora. Longe de o
julgamento ter a última palavra
      o pagamento exato por 3 todos os seus pecados. (39: 6-7), a consolação tem a
A primeira voz: Yahweh vindo; revelação mundial primeira palavra!
3. Uma voz! 4 Alguém clama: 2
 Lit .: 'Fale ao coração de' - como
      No deserto,       abre de um amante ardente cortejando
      caminho para o Senhor, sua amada, Gn 34: 3 .
abre caminho pela planície aberta 3
 Lit., 'o duplo', referindo-se a uma
      para o nosso Deus. coisa que corresponde exatamente
4. Todo vale deve ser elevado, a outra. A preposição 'para' (a
      e toda montanha e colina abaixada, preposição prefixada hebraica be)
      e o terreno acidentado deve se tornar plano expressa 'preço / valor /
pagamento'.
      e a cadeia de montanhas uma passagem.
5. E a glória de Yahweh se revelará, 4
 Ver 13: 4.
      e toda a carne juntamente a verá;  
      pois é a boca de Yahweh que falou.  
A segunda voz: Transicência humana e a Palavra permanente  
 
6. Uma Voz! Alguém está dizendo: Chame,
 
      e alguém está dizendo: O que devo chamar?  
      Toda a carne é erva  
      e toda a sua fiabilidade como a flor do campo.  
7. A grama seca, a flor murcha,  
      pois o Espírito de Yahweh soprou sobre ela.  
 
      Ah, com certeza, as pessoas são grama!  
8. A grama seca, as flores murcham 5
 O significado literal
      e a palavra de nosso Deus cresce 5 para sempre. de qum . Usada para expressar não
A terceira voz: Boas novas para Sião apenas a continuação da Palavra
9. A uma montanha elevada, levanta-te, enquanto tudo o mais murcha,
mas sua certeza de cumprimento e
      Sião, portadora de boas novas! sua capacidade de intervenção
      Com força levanta a tua voz, ativa - 'então levante-se e seja
      Jerusalém, portadora das boas novas. contado'.
      Levante a voz: não tenha medo. 6
      Dize às cidades de Judá:  'Braço' simboliza a força
pessoal. cf., 33: 2; 52:10. Em 51:
      Eis! Seu Deus! 9-10 (cf. 53: 1), o braço do Senhor
10. Eis que - é personificado, e a pessoa é,
      como um forte, portanto, tentada a usar a caixa
      o Soberano Yahweh virá,
      seu braço 6 governando por ele.
      Contemplar!
      o salário que ganhou 7 está com ele,
      e seu trabalho está à sua frente.
11. Como um pastor que apascenta seu rebanho,
      em seu braço ele reúne os cordeiros,
      e em seu seio os carrega;
      aqueles com jovens ele guia junto.
alta aqui, 'Braço'.
7
Lit., 'seu salário', mas um
pronome com 'salário' sempre
aponta para o assalariado. Isaías
ainda não explicou que o Senhor
trabalhou e ganhou um salário. O
'trabalho' que ele realizou está à
sua frente, ou seja, as pessoas que
são seu rebanho.