Data do Estudo

Licao 5
Texto Bíblico: 2 Coríntios 5.18-20

Jesus: a mão amiga de Deus

U
ma questão muito discutida
quando se analisa o pensamento
de Paulo é qual é o centro ou
ponto básico do conteúdo de sua
mensagem. Durante muito tempo, por
causa da Reforma Protestante, da qual
somos herdeiros, afirmou-se que o
ponto central do pensamento de Paulo
fosse a “justificação pela fé” (nosso
próximo assunto). Mas, sem depreciar
esta doutrina, nos últimos tempos os
teólogos têm apontado outra doutrina

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exposta pelo apóstolo, e a veem como
seu pensamento central, a doutrina
da reconciliação. Isto não diminui a
doutrina da justificação pela fé, como
veremos no próximo estudo. Pelo
contrário, amplia-a. Mas fiquemos
hoje com a doutrina da reconciliação.
Ela ocorre de forma bem clara
em quatro conhecidas passagens:
Romanos 5.10,11, 2 Coríntios 5.18-
20, Efésios 2.11-16 e Colossenses
1.19-23. O texto clássico, que é seu
suporte, é 2 Coríntios 5.19: “Pois que
Deus estava em Cristo reconciliando
consigo o mundo, não imputando
aos homens as suas transgressões;
e nos encarregou da palavra da
reconciliação”. O conteúdo do
evangelho fica bem claro: ele é uma
chamada de Deus para os homens
se reconciliarem com ele. Esta é
a boa nova: Deus deseja ter bom
relacionamento com os homens. O
substantivo grego para “reconciliação”
é katallagê, cujo sentido é “cessação
de inimizade”. A ideia é que duas
partes que antes eram hostis agora
são amigas. É disto que trata a
doutrina da reconciliação: Deus e o
homem, antes em campos opostos, se
tornam amigos na pessoa de Jesus.
1. A inimizade entre Deus e o homem
Isto quer dizer que o homem fora
de Cristo não está reconciliado com
Deus, e que a inimizade entre os
dois permanece. Algumas pessoas
objetarão a isto, dizendo: “Como
Deus pode ser inimigo de alguém,
se ele é amor?”. Evitemos raciocínios
simplórios e argumentos baseados em
sentimentalismo humano. A questão
para nós deve ser sempre esta: o
que a Bíblia diz sobre o assunto?
Ela é a autoridade, e não os nossos
sentimentos ou nossas impressões.
Romanos 8.7 e Tiago 4.4 são
passagens bíblicas que mostram
haver uma inimizade entre o homem
não regenerado, seus impulsos e
tudo o que o domina e Deus. Se nos
curvamos diante do ensino bíblico,
temos que reconhecer que Deus não
é o Papai Noel ou a fada madrinha
que tantos imaginam (“Deus é Pai,
tudo vai resolver”, ou “Quem ama não
castiga”). Deus é moral e é justo e os
pecadores não reconciliados são seus
inimigos, como lemos em Romanos
5.10, Colossenses 1.21 e Tiago 4.4. O
homem sem Cristo não é um coitado,
e sim um rebelde contra Deus.
Isto sucede não porque Deus
seja caprichoso ou rabugento, mas
porque, diferentemente de nós,
sendo absolutamente santo, ele
está em veemente oposição a toda
forma de mal. Apesar de dizermos
que somos bons e de acentuarmos
nossos sentimentos positivos, somos
pecadores e como tais amamos o
erro e praticamos o mal. Quanto a
Deus, lembremos desta expressão
de Habacuque: “Tu que és tão
puro de olhos que não podes ver o
mal, e que não podes contemplar
a perversidade...” (Hc 1.13a). Esta
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 inimizade não é de sentimentos.
Alguém pode gostar de Deus, de
assuntos espirituais, ser bondoso,
mas a inimizade é moral e não
sentimental. Tem bases teológicas e
não sentimentais. Ela existe, apesar de
nossas boas intenções.
Se entre Deus e o homem há uma
inimizade estabelecida, para um
bom relacionamento esta há que ser
desfeita.
2. Como desfazer a inimizade?
Como é possível desfazer
a inimizade? Por sucessivas
reencarnações, que supostamente
nos tornariam melhores? Pela prática
de boas obras? Por cerimônias
religiosas que acalmariam a Deus? A
resposta está em 2 Coríntios 5.18,19:
“Mas todas as coisas provêm de
Deus, que nos reconciliou consigo
mesmo por Cristo, e nos confiou o
ministério da reconciliação; pois que
Deus estava em Cristo reconciliando
consigo o mundo, não imputando
aos homens as suas transgressões;
e nos encarregou da palavra da
reconciliação”. Deus tomou a iniciativa
de cessar a inimizade. Ele nos propõe
a paz em Jesus. Ele nos estende a
mão, na pessoa de seu Filho. É obra
de sua graça, é ato de sua bondade.
Ele tornou isto possível! A cruz é o
aceno de amor de Deus.
O Novo Testamento não diz que
Cristo nos reconciliou com Pai, à
revelia deste. Os versículos 18 e
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19 são claros. O Pai nos reconciliou
consigo, em Cristo. A iniciativa foi
dele. O Pai não é um colérico com
tendências homicidas, a quem um
Filho adocicado vem acalmar, para
conseguir nosso perdão. Deus Pai é
amor (1Jo 4.8). Algumas ilustrações
contadas em sermões fazem de
Deus um destrambelhado, furioso,
querendo vingança ou justiça a todo
custo (o AT também) e mostram Jesus
como um filho adocicado que aplaca
a cólera deste pai iracundo. Como
a do rei que mandou chicotear um
súdito fraquinho, que o filho do rei viu
que não aguentaria as chicotadas, e
então tirou a camisa, afastou o súdito
fraquinho e tomou as chicotadas em
seu lugar, acalmando a fúria do rei.
Esta ilustração ofende a Deus, fazendo
dele um ensandecido raivoso. E
desvirtua o relacionamento entre Deus
Pai e Deus Filho. Na reconciliação, os
dois não estão em campos opostos:
“Deus estava em Cristo”. A cruz
também foi dolorosa para o Pai. A
cruz é uma proposta do Pai e do
Filho. A Trindade não tem conflitos
de relacionamento e o Pai e o Filho se
amam (Jo 14.31, 15.9, 17.23 e 17.26).
A ênfase do ensino
neotestamentário é que o homem
deve se reconciliar com Deus:
“Rogamos-vos, pois, por Cristo que
vos reconcilieis com Deus” (2Co
5.20b). É o pecado que causa a
inimizade entre Deus e o homem.
Cristo morreu para levar nossos
pecados (2Co 5.21). Não há motivo
para continuarmos em inimizade.
Somos chamados a sermos amigos
de Deus. A Linguagem de Hoje
traduziu, de maneira feliz, 2 Coríntios
5.18 assim: “Tudo isso é feito por
Deus, o qual, por meio de Cristo, nos
transforma de inimigos em amigos
dele”. Como dizia um antigo folheto
da Cruzada Mundial de Literatura:
“Ele quer ser seu amigo”.
3. Um episódio curioso
Em 1965, soldados japoneses
foram capturados em ilhas remotas
do Pacífico. Eles não acreditavam
que a Guerra acabara em 1945,
e ainda continuavam escondidos,
em florestas, lutando. Um deles foi
capturado e voltou para dizer aos
demais que a Guerra acabara havia
vinte anos. Alguém comentou sobre
eles: “Gente estranha esta, lutando
numa guerra que havia acabado
há vinte anos!”. Mas muito mais
estranho é o tipo de gente que
continua lutando contra Deus, dois
mil anos após Cristo ter acabado com
a inimizade na cruz.
Não há mais motivos para manter-se
afastado de Deus. Ele nos reconciliou
em Cristo, e nos oferece a mão de
amizade. A nós compete aceitar
sua mão amiga, e à igreja compete
a compreensão de que ela chama
os homens a refazerem o bom
relacionamento com Deus: “De sorte
que somos embaixadores por Cristo,
como se Deus por nós vos exortasse.
Rogamos-vos, pois, por Cristo que vos
reconcilieis com Deus” (2Co 5.20).
Para pensar e agir
1. Estamos separados de Deus por
causa de nossos pecados, somos
inimigos dele, porque ele é santo.
Esta inimizade foi criada por nós, e
desfeita por ele, na cruz. Em Jesus,
Deus nos chama à reconciliação e
nos oferece sua amizade.
2. Nada há que possamos fazer que
venha nos reconciliar com Deus. Ele
fez a reconciliação. É obra dele. A
parte ofendida tomou as medidas
para acabar a inimizade e a nós
cabe aceitar seu gesto de amor.
Deus quer voltar a andar com os
homens, como fazia no Éden. Em
Jesus, ele veio habitar conosco (Jo
1.14) e quer ser nosso amigo.
3. A igreja tem a responsabilidade de
anunciar ao mundo que há uma
reconciliação proposta por Deus e
chamar as pessoas a fazerem as pazes
com ele (2Co 5.18, 20). Evangelização
e missões são a igreja dizendo ao
mundo que Deus estende a mão
amiga na pessoa de Jesus.
Segunda 2 Coríntios 5.1-10
Terça 2 Coríntios 5.11-16
Leituras Diárias
Quarta 2 Coríntios 5.17-21
Quinta Colossenses 1.19-23
Romanos 5.10,11
Sexta
João 1.12-14
Sábado
Domingo 2 Coríntios 5.19
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