O GRANDE

DESAPONTAMENTO
DOS MILERITAS
William Miller
1782 - 1849
A GRANDE GUERRA DE 1812
Do deísmo para o evangelho. Ele se
tornou um grande leitor da Bíblia.
Tinha apenas uma Bíblia, uma
concordância, dicionário e alguns
mapas bíblicos, além de uma
vontade muito grande de conhecer a
verdade.

1816 - 1818 foi o divisor de águas -

Daniel 8:14.
Até duas mil e trezentas tardes e manhãs;
então o santuário será purificado. Dn 8:14
 Em 1818, depois de comparar a profecia
de Daniel com a história universal, que ele
gostava muito, concluiu que Jesus voltaria
por volta de 1843 e isso mudou sua vida.
 Guardou essa revelação para si por mais
de dez anos, mas o Espírito de Deus o
buscava influenciar para pregar e ele
resistia. Até que não pôde mais.
CONVITE PARA O PRIMEIRO SERMÃO
Em 1831, tudo começou na pequena igreja Batista de Dresden, Nova York.
Fatores que contribuíram para
o clima do fim do mundo e a
sua interpretação
 O Dia Escuro de
19 de Maio de 1780
A chuva de estrelas de
13 de Novembro de 1833
Em 1838, estudando o capítulo 8
e 9 do Apocalipse pelo método
historicista de Miller, Josias Litch
chegou à conclusão de que
exatamente em apenas dois
anos, ou seja, 1840, o Império
Otomano, influente e poderoso
na época, seria desintegrado.
Josias Litch, escreveu essas
conclusões num periódico
em 1838. Em 11 de agosto
de 1840, o Império
Turco-Otomano passou por
uma tremenda crise e
submeteu-se ao império
britânico.
“Então o Senhor me
respondeu , e disse: Escreve
a visão e torna-se bem
legível sobre tábuas, para
que a possa ler quem passa
correndo.”(Hab 2:2)
Charles Fitch
O diagrama de
1843 foi feito
por Charles
Fitch e Apollos
Hale em 1842
Desenhos da imagem de
Daniel 2 e das bestas do
Apocalipse faziam muito
sucesso e atraíam muitas
pessoas para as reuniões
mileritas.
1839 - Exeter New
Hampshire, conheceu
Joshua Vaughan
Himes, Pastor da
Igreja Cristã da Rua
Chardon, em Boston
PERIÓDICOS
E ARTIGOS
DOS
PIONEIROS
Reuniões
Campais
The Big Tent
O PRIMEIRO
DESAPONTAMENTO
DOS MILERITAS
21/03/1843
A
21/03/1844
“Pois a visão é ainda para o
tempo determinado, e se apressa
para o fim. Ainda que se demore,
espera-o; porque certamente virá,
não tardará.” (Hab 2:3)
Na reunião campal
de Exeter, New
Hampshire, logo
no começo de
agosto de 1844….
JOSEPH
BATES
SAMUEL
SNOW
O Movimento do
Sétimo Mês
O Décimo dia do Sétimo Mês
22 de Outubro de 1844
O Clamor da Meia Noite
Guilherme Miller estudou
meticulosamente esta nova mensagem, e
escreveu uma carta entusiasmada a
Himes, dizendo: “Eu vejo a glória do
sétimo mês que nunca vi antes. Já me
sinto quase na mansão que meu Pai me
dará. Glória, glória, glória, glória.”
Chega o
grande dia!
A Rocha da
Ascensão de
Miller em Low
Hampshire
“A decepção dos mileritas foi um
golpe fatal nas esperanças
acalentadas por longo tempo.
Mas, “o grande desapontamento
não provou que o movimento era
falso”
Esse desapontamento
foi profetizado
claramente por João,
o vidente de Patmos,
em Ap 10:9-11
“E fui ter com o anjo e lhe
pedi que me desse o livrinho.
Disse-me ele: Toma-o e
come-o; ele fará amargo o
teu ventre, mas na tua boca
será doce como mel” (v. 9)
“Tomei o livrinho da mão do
anjo, e o comi; e na minha
boca era doce como o mel;
mas depois que o comi, o
meu ventre ficou amargo.”
(v. 10)
“Então me disseram: importa
que profetizes outra vez a
muitos povos, e nações, e
línguas e reis.” (v. 11)
Nem o primeiro, nem o maior
dos desapontamentos!
Os discípulos na estrada de Emaús
Jesus lhes abre as Escrituras
 4 Atitudes após
o grande
desapontamento
1 - Voltaram para suas
antigas igrejas
2 - Abandonaram a vida
religiosa e foram para o
mundo.
3 - Continuaram marcando
datas para volta de Jesus.
4 - Continuaram
estudando a Bíblia e
descobriram a verdade
sobre o …..
Data Certa
Evento Errado
Hiram
Edson
 Serviço Diário

CONTÍNUO
 Serviço Anual

EXPIAÇÃO
“Era necessário, portanto, que as
figuras das coisas que estão no
céu fossem purificadas com tais
sacrifícios, mas as próprias coisas
celestiais com sacrifícios melhores
do que estes.” (Hb 9:23).
Juízo Investigativo
O dia antitípico da
expiação