IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA

1 - FUNDADOR:
William Miller.
Nasceu em 1782 em Pittsfield, Massachussets. Morreu em 1849
em Lew-Hampton, New York. Origem: Batista.

A sua história:
A sua época, início do século XIX, foi marcada pôr um interesse geral pôr assuntos apocalípticos. Quando se
converteu, Miller estudou diligentemente sua Bíblia, com o auxílio da chave bíblica completa de Alexander
Cruden, durante dois anos antes de publicar suas três obras:
O grito da meia-noite.
Os sinais dos tempos;
A trombeta de alarme.
Em 1818 Miller afirmou que em vinte anos Cristo voltaria para o julgamento. Em 1831 determinou a data
da volta: 10 de dezembro de 1843. Vide Números 14.34; Ezequiel 4.6 e Daniel 8.13,14.
Muitos fazendeiros venderam suas propriedades e grande números de pessoas viajaram a fim de se
despedirem dos parentes e amigos. Miller explicou que havia errado os cálculos. Marcou 1844, 1847, 1850, 1852,
1854, 1855, 1863, 1877. O motivo de novas datas terem sido marcadas se deve ao fato de que Miller começou a
dar aulas sobre o método de fixar datas em 1831.

CONTRIBUIÇÕES PARA A FORMAÇÃO DA IGREJA

a - HIRAM EDSON. Reinterpretou a profecia de Miller, baseado numa revelação que receberá sobre o
Santuário Celeste.
b - JOSEPH BATES. Instituiu a observação do Sábado, iniciando o legalismo, sendo este apoiado mais tarde
pôr Ellen G. White. Em 1846 escreveu um livrete onde afirma que os 144. 000 de Apocalipse 7:4, seriam os
adeptos do movimento adventista.
c - ELLEN G. WHITE. Enfatizou os dons do Espírito Santo, dos quais ela possuía o de profecia. É considerada
“O Espírito de Profecia do Apocalipse”, sendo tão inspirada quanto os escritores bíblicos. A Sra. White é
considerada como “...uma luz menor para guiar a uma luz maior...”
Estes líderes consolidaram e consolaram o movimento inicial, através de suas revelações e visões.

3 - NOMES
a- 1855 - Igreja Cristã Adventista.
b- b- 1860- Adventista do Sétimo Dia.
c- c- 1864- União da Vida e Advento. d- 1921-
Igreja de Deus Adventista.
Outros grupos;
a- Igreja Adventista Reformada.
b- Igreja Adventista da Promessa.
c- Os Remanescentes.

4 - PRINCIPAIS DOUTRINAS ADVENTISTAS.

1- O SÁBADO
O Sétimo dia da semana é o eterno sinal do poder de Cristo como Criador e Redentor, sendo pôr isso o Dia
do Senhor ou o Sábado cristão e constitui o selo do Deus vivo. Deve ser observado desde o pôr-do-sol na sexta-
feira até o pôr-do-sol no sábado. Esta lei deve ser guardada como condição para se ter vida eterna. Vide Êxodo
31.12,13; Apocalipse 7.2,3. O Sábado é o Selo de Deus. Jesus e os discípulos guardavam o Sábado. Vide Lucas
4:16,31 O apóstolo Paulo guardava o Sábado. Vide Atos 18.3,4
A guarda do domingo é uma tradição pagã em que seu senhor era o deus Sol. O decreto mais antigo
obrigando a guardar o Domingo é pagão, assinado pôr Constantino em 7 de março de 321 A.D.
2- O SONO DA ALMA
A alma dorme depois da morte do corpo, a alma vivente é uma combinação harmoniosa entre o pó e o
fôlego. Gênesis 2.7 Jesus assemelha a morte ao adormecer —João 11.11-14; 43-45). Isto implica em inconsciência
Eclesiastes 9.5. Quando uma pessoa morre, quebra-se a união harmoniosa que havia entre o pó da terra e o
fôlego da vida desaparecendo assim a vida consciente, ou seja, a alma vivente.
Quanto a este ponto de vista observe três coisas;
A Bíblia distingue corpo e alma. Vide 1 Tessalonicenses 5.23 e Hebreus 4.12. Jesus falou de forma não
literal que Lázaro dormia, usou uma figura de linguagem. O Livro de Eclesiastes é uma linguagem
poética, é a experiência de um homem.

3- ANIQUILAMENTO TOTAL DOS ÍMPIOS

Os ímpios ressuscitarão, serão julgados e totalmente aniquilados em seguida. Esta aniquilação terá lugar após o
Milênio, quando Satanás também será aniquilado. Apocalipse 20.7-10. A aniquilação será pôr meio do fogo que
incendiará toda a terra. A razão da aniquilação está no fato de que Deus não pode permitir que o pecado
contamine o novo Reino que Ele estabelecerá. Quando as Escrituras se referem ao fogo eterno, não significa que
alguém terá de arder milhões de anos na eternidade sem fim pôr causa de oitenta anos de pecado, pois quando o
Senhor vier dará a cada um segundo as suas obras — Apocalipse 22.12.

O sentido para fogo eterno é consequências eternas, irreversíveis. Isaías 47.14. Um fogo que não se apaga é
um fogo que arde enquanto lhe resta uma partícula de combustível. Quando tudo o que se pode ser queimado
tiver consumido o fogo desaparece — Malaquias 4.1,3.

4 - OBRA DE CRISTO
Cristo entrou no Santuário Celeste em 1844 para a purificação dos pecados — ver Daniel 8.13,14. A partir daquele
ano Ele iniciou o juízo investigativo que terá fim antes de sua Segunda Vinda a terra. Os mortos serão julgados na
base das coisas escritas nos livros — Apocalipse 20.12. Assim sendo é impossível que os pecados sejam riscados
ou perdoados. isto só será possível depois do juízo quando seus casos serão investigados. Todos aqueles que
tenham invocado o nome de Cristo tem de passar pôr esse minucioso escrutínio. Quanto a esta doutrina veja
Hebreus 8.1,2,4,5 e 9.23,24.