A Revelação do ETERNO venha sobre

tí
A Fé é boa, a religião que estraga tudo

ERRO EM TODAS AS DOUTRINAS

ADVENTISTAS
28/01/2016 08:32

Ja provamos que o calendário gregoriano foi alterado por muitas vezes,

acrescentado dias e que o sábado para nós nunca foi o mesmo sábado para os
Judeus, e que muito provavelmente os Adventistas deveriam guardar a quinta
como sendo o sábado (que Deus santificou) ao inves do nosso sábado que seria a
segunda para o Criador.

Link:

m.revelacao0.webnode.com/news/a-verdades-sobre-os-adventistas-que-os-teologos-
nao-contam/
 Erros cronológicos do Adventismo do 7 dia
No já citado livro, “Fundadores da Mensagem”, pp. 21-23, Guilherme Miller fixou, com base em Dn 8.14, a
data da volta de Cristo para o ano de 1843, estabelecendo a seguinte doutrina com relação a esta vinda:

Que Cristo voltaria de maneira pessoal e visível, nas nuvens do céu, por volta de 1843;

Que os justos ressuscitariam incorruptíveis e os justos vivos seriam transformados pela imortalidade,
sendo ambos levados juntos para reinarem com Cristo em uma nova Terra;

Que os santos seriam apresentados a Deus;

Que a terra seria destruída pelo fogo;

Que os ímpios seriam destruídos e seus espíritos conservados em prisão até sua ressurreição e
condenação;

Que o único milênio ensinado na Bíblia eram os mil anos que se seguiriam à ressurreição.

Nada acontecendo no dia marcado (22-3-1843), foi mudada a data para 22-10-1844 (“Fundadores da
Mensagem”, p. 39). Tal data (22-10-1844) passou e não se deu a volta de Cristo. Ora, é possível imaginar
o escárnio dos opositores contra os seguidores de Miller diante desse fracasso profético? Não é preciso
conhecer muito a Bíblia para saber-se que ninguém está autorizado a marcar data para o dia da volta de
Cristo (Mt 24.36; Mc 13.31-32; At 1.7).

Como então Guilherme Miller chegou àquela data de março de 1843?

Pelo estudo de Dn 8.14 chegou ele à seguinte interpretação:

1. Interpretou que o santuário a ser purificado era a terra;

2. Que a purificação se fazia pelo fogo, concluindo que a terra seria purificada pelo fogo da vinda de
Jesus 2 Pe 3.9-10;
3. Interpretou que as 2300 tardes e manhãs seriam dias, mas não literais e sim dias proféticos, valendo
cada dia por um ano com base em Nm 14.34; Ez 4.6;

4. Fixou como ponto de partida o ano 457 a.C. para a restauração da cidade de Jerusalém com base em
Dn 9.25 citando como base bíblica Ed 7.11-26;

5. Quando não se deu a volta de Jesus em 1843 aumentou um ano considerando que tinham decorrido
apenas 2299 anos a partir de 457 a.C. até 1843, ficando assim assentado 22-10-1844 como a data
fatal. Essa sugestão foi de Samuel Snow, um seguidor de Miller.

INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Entendemos que a interpretação correta de Dn 8.14 E ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e
manhãs; e o santuário será purificado é a seguinte:

O carneiro com duas pontas – Dn 8.3 representava o rei da Média e Pérsia – v. 20;

O bode – Dn 8.5 representava o rei da Grécia – v. 21;

A derrota que o bode (rei da Grécia) infligiu ao carneiro (Média e Pérsia) – vv. 7- 8 representava a vitória
da Grécia sobre a Média e a Pérsia;

Com a morte de Alexandre, representado pela quebra do grande chifre ou e substituído pelos quatro
chifres que saíram do bode, – v. 8 – indica a divisão do reinado de Alexandre entre seus quatro generais
– v. 22 (Ptolomeu, Seleuco, Lisímaco e Cassandro);

O chifre pequeno que surgiu de um dos chifres – v. 9 – (um rei feroz de cara) – v. 23 representava
Antioco Epifâneo, vv. 11-12;

Antioco Epifâneo, governador da Síria entre 175 e 164 a.C., profanou o santuário ou o templo de
Jerusalém – v. 11 – e substituiu por sacrifícios pagãos de animais imundos e ídolos pagãos (1
Macabeus 1.21-24), os sacrifícios prescritos na lei (Nm 28.1-3);

O santuário ou o templo de Jerusalém foi purificado depois de 1150 dias (2300 vezes os sacrifícios
diários celebrados de tarde e manhã foram suprimidos), Nm 28.1-3.

Entretanto, tal interpretação não quiseram aceitar os seguidores de Miller com o texto de Dn 8.14 e, então,
surgiu Hirã Edson que disse ter tido uma visão: Vi distinta e claramente que o nosso sumo sacerdote, em
vez de sair do lugar santo do santuário celeste, para vir à terra no dia do sétimo mês, ao fim dos dois mil e
trezentos dias, entrava naquele dia pela primeira vez no segundo compartimento do santuário e tinha uma
obra a realizar no lugar santíssimo antes de voltar a terra (“Administração da Igreja”, p. 20, CPB). Com
esta explicação foi contornada a tormenta, e os Adventistas do Sétimo Dia prosseguem sua existência
religiosa. Esta interpretação do santuário celestial, onde Cristo entrou em 22 de outubro de 1844, iniciando
a obra do Juízo Investigativo e do Santuário Celestial, não passa de duas heresias para uma Igreja que
se ufana de ser a Igreja Remanescente.

Extraído da Série Apologética, Vol 3.

 Por que os sistemas religiosos afirma que o Adventismo é
heresia?
OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA Creem que a Bíblia e os escritos de Ellen G. White são inspirados
por Deus. Ambas são luz e verdade inspiradas por Deus. Ver item 01 e 19 das crenças fundamentais da
IASD. Manual da Igreja, págs. 32 e 37.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA creem que surgiram no tempo do fim, porque assim estava
profetizado. Vieram restaurar a Igreja, pois o Cristianismo havia se corrompido totalmente. Creem serem a
única Igreja verdadeira neste mundo e que as demais foram rejeitadas por Deus após o ano de 1.844.
VEDE – O Grande Conflito, págs. 453,454 e 609 a 617. História de Nossa Igreja, págs. 99 a 103.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que a verdadeira Igreja tem que possuir o espírito de
profecia que segundo eles são os livros escritos pela Sra. Ellen G. White. “O espírito de profecia é o que,
segundo as Escrituras, a par com a guarda dos mandamentos de Deus, seria o característico da igreja
remanescente. Compare-se Ap 12.17 e 19.10, última parte. Este dom consiste precisamente em dar ao
Povo de Deus mensagens diretas e específicas, traçando-lhe normas e diretrizes, dando-lhe orientação e
instruções especiais… Os testemunhos orais ou escritos da Sra. White preenchem plenamente este
requisito, no fundo e na forma. Tudo quanto disse e escreve foi puro, elevado, cientificamente correto e
profeticamente exato”. (AB Christianini; Subtilezas Do Erro; Ed. Casa Publicadora; Sto André, SP; 1.ª Ed.;
1965, pág. 35).

A própria Sra. White afirma o seguinte sobre seus escritos: “Ai de quem mover um bloco ou mexer num
alfinete dessas mensagens. A verdadeira compreensão dessas mensagens é de vital importância. Os
destinos das almas dependem da maneira em que são elas recebidas” (EG White, Primeiros Escritos,
Editora Casa Publicadora, Tatuí – SP; 1995 – pág. 258, 259).

O periódico da Igreja, A Revista Adventista, declara sem nenhum peso de consciência: “Negamos que a
qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas
Escrituras Sagradas”.( Revista Adventista, fevereiro de 1984; Ed. Casa Publicadora; Tatuí – SP. – pág.
37).

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que a obra redentora de Jesus Cristo na cruz foi
INCOMPLETA, vindo a completar-se somente no ano de 1.844 – Grande Conflito págs. 420, 421.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que Jesus Cristo não fez expiação na cruz pelos nossos
pecados – Em Definição da Doutrina pág. 12.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que Jesus após a sua ressurreição estava INSEGURO,
pois ele não tinha a certeza de que seu sacrifício havia sido perfeito. Vida de Jesus Pág. 204.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que Deus disse a profetiza Ellen G. White o dia e a hora da
vinda de Jesus. Vida e Ensinos pág. 58.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que os 144.000 citados em Apocalipse 7:4 são eles. Vida e
Ensinos Pág. 58 e 59. Vale a pena lembrar, que os Adventistas em todo o mundo já são bem mais que
144.000. Vai se perder muita Gente no meio Adventista.
OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que a verdade havia caído por terra, e no ano de 1.844,
nos Estados Unidos da América, Deus chamou um povo para RESTAURAR A VERDADE, Sendo estes os
fundadores da organização Adventista. Grande Conflito. Págs.453, 454, 609 a 617.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA. Ensinam que Deus OCULTOU um erro no computo dos períodos
proféticos. Grande Conflito. Pág.373. Na realidade esta desculpa esfarrapada é só para justificar a falsa
marcação da data da volta de Jesus em 22-10-1.844, e a remarcação para o próximo ano em 1.845, pelos
fundadores desta organização. Fundadores da Mensagem. Pág. 125.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA, tentam afirmar que o véu que se rasgou de auto abaixo é o primeiro
véu, ou seja o véu de entrada do tabernáculo.Isto chama-se uma grande heresia. Infelizmente eles não
podem confessar que o véu que se rasgou é o segundo véu, o que separava o Santo do Santíssimo, pois
confessar esta verdade, significa para eles lançar por terra toda a doutrina no tocante ao JUIZO
INVESTIGATIVO, ensinados somente pelos donos da verdade os adventistas do sétimo dia.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA, afirmam que o Bode emissário de Levíticos 16:5-10 é satanás e que
faria expiação pelos seus pecados e dos outros. Este absurdo doutrinário é o mesmo que dizer que
satanás se arrependerá de seus pecados e uma vez feito a expiação, também vai se salvar, contrariando
assim as escrituras que afirma, que satanás será lançado no lago de fogo juntamente com os homens
ímpios. De todas as heresias ensinadas pelos adventistas, esta me parece ser a mais absurda, pois
concede a satanás uma promoção de ajudante de Cristo na tarefa de salvação. Cristo sozinho não foi
capaz de fazer uma obra completa da redenção dos pecadores. Satanás passa a ser co-participante de
Cristo na obra de expiação dos pecados. Estudos Bíblicos para o Lar, primeira edição em 1966.

OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA, afirmam “… Em sua humanidade, Cristo participou de nossa

natureza pecaminosa, caída. De sua parte humana, Cristo herdou exatamente o que herda todo o filho de
Adão — uma natureza pecaminosa” (Estudos Bíblicos, 28 Edição – pág. 140 e 141).

É possível ser um cristão verdadeiro e adventista ao mesmo

tempo?
Não, repito, não é possível ser um cristão verdadeiro e adventista ao mesmo tempo. Veja o que diz a
Bíblia:

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras,
para que ninguém se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as
quais Deus preparou para que andássemos nelas. (Ef 2.8-10)

E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que
introduzirão encobertamente heresias de perdição e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si
mesmos repentina perdição. (II Pe 2.1)

NA BÍBLIA A SALVAÇÃO É SOMENTE NO NOME DE JESUS

“em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os
homens, pelo qual devamos ser salvos”. (At 4.12)

A IASD se diz a portadora da Salvação

A verdade e a salvação só se encontram no movimento adventista: “No mundo só existe uma igreja que
presentemente se acha na brecha tapando o muro e restaurando os lugares assolados…” (Testemunhos
seletos. CPB, vol. 2, p. 356).

“Assim como Cristo falou, “a salvação vem dos Judeus (Jo. 4.22), assim podemos dizer com certeza que a
salvação vem dos adventistas”. ( Sonhos e Visões, Vol. 1, p. 4)

“Deus fala ao mundo por meio do Seu remanescente… Em sentido especial foram os adventistas do
sétimo dia postos no mundo como atalaias e portadores de luz… No plano redentivo divino, havia a
necessidade de existir um remanescente final para proclamar o evangelho eterno… E nós, adventistas,
estamos convictos de que somos o remanescente de Deus… (Revista Adventista, Agosto de 2004, p. 9)

EG White e os seus ensinos são essenciais na salvação

Disse Ellen White : “Disse o meu anjo assistente. Ai de quem mover um bloco ou mexer num alfinete
dessas mensagens… A verdadeira compreensão dessas mensagens é de vital importância. O destino das
almas depende da maneira em que forem elas recebidas. ”. (Primeiros Escritos, Pg.258)

A Salvação depende da Guarda Sabática

“Santificar o Sábado ao Senhor importa em salvação eterna”. (Testemunhos Seletos, vol. III, pág.22).

“O Pr. Bates, o apóstolo da verdade sobre o sábado, tomou a liderança em advogar a obrigatoriedade da
guarda desse dia” (Primeiros Escritos, Prefácio Histórico XXII).

“Foi-me mostrada então uma multidão que ululava em agonia. Em suas vestes estava escrito em grandes
letras: Pesado foste na balança, e foste achado em falta. Perguntei (ao anjo) quem era aquela multidão. O
Anjo disse: Estes são os que já guardaram o sábado e o abandonaram. Vi que eles haviam … enlameado
o resto com os pés – pisando o sábado a pés; e por isso foram pesados na balança e achados em falta.”
(Primeiros Escritos, pág.37)

Resumindo, tudo o que a bíblia ensina como caminho da salvação, a IASD ensina o contrário.

Se um cristão abraça o Adventismo, isso seria apostasia?

Sim, pois na IASD satanás é co-autor da Salvação: Disse Ellen White: “Cristo porá todos esses
pecados sobre Satanás[…] …de igual modo Satanás, levando a culpa de todos os pecados que induziu o
povo de Deus a cometer. (O Grande Conflito, Pg. 489)

A apostasia (gr. apostasia) aparece duas vezes no NT como substantivo (At 21.21; 2Ts 2.3) e, aqui em Hb
3.12, como verbo (gr. aphistemi, traduzido “apartar”). O termo grego é definido como decaída, deserção,
rebelião, abandono, retirada ou afastar-se daquilo a que antes se estava ligado.

A Bíblia adverte fortemente quanto à possibilidade da apostasia, visando tanto nos alertar do perigo fatal
de abandonar nossa união com Cristo, como para nos motivar a perseverar na fé e na obediência. O
propósito divino desses trechos bíblicos de advertência não deve ser enfraquecido pela idéia que afirma:
“as advertências sobre a apostasia são reais, mas a sua possibilidade, não”. Antes, devemos entender que
essas advertências são como uma realidade possível durante o nosso viver aqui, e devemos considerá-las
um alerta, se quisermos alcançar a salvação final. Alguns dos muitos trechos do NT que contêm
advertências são: Mt 24.4,5,11-13; Jo 15.1-6; At 11.21-23; 14.21,22; 1Co 15.1,2; Cl 1.21-23; 1Tm 4.1,16;
6.10-12; 2Tm 4.2-5; Hb 2.1-3; 3.6-8,12-14; 6.4-6; Tg 5.19,20; 2Pe 1.8-11; 1Jo 2.23-25.
Andam falando mal da sua pessoa devido ao posicionamento firme do ESTUDO
REVELAÇÃO sobre não abrir mão de qualificar o Adventismo como seita. O que
você tem a dizer sobre isso.

O MINISTÉRIO APOLOGÉTICO CACP por meio de seu “Centro de Pesquisas” tem trabalhado ativamente
na produção de pesquisas e fornecido informações religiosas através de sua equipe de voluntários em
parceria com outras organizações religiosas. O resultado de nossos trabalhos está colocado em forma de
palestras, apostilas, livros, vídeos e outros meios que proporciona à comunidade evangélica o
entendimento claro das doutrinas, ensinos, filosofias e práticas das mais diversas religiões e seitas bem
como a melhor forma de refutá-las teologicamente.

O Proselitismo da Igreja Adventista

Não é estranho conversar com adventistas do sétimo dia ou assistir um dos programas televisivos que a
sua denominação dispõe, através da TVnovotempo, e vê-los verbalmente tratando os evangélicos como -
irmãos-. Muitos que estão no seio evangélico, por falta de informação, consideram os adventistas
irmãos,pois entendem que a única coisa que eles não tem em comum, é a guarda do sábado.

Mas, verdadeiramente os adventistas consideram os evangélicos seus irmãos, ou é apenas uma forma
sagaz para levar estes às suas falsas crenças?

Abaixo veremos a forma intolerante que a igreja adventista promove para com os evangélicos das
denominações Batista, Presbiteriana, Metodista, Nazareno, Assembleia de Deus (pentecostais), Luterana,
através das instruções da sua co-fundadora e ‘suprema’ profetisa – Ellen Gould White – e as do pastor –
Mark Finley – na obra “Estudando Juntos”.

Ellen Gould White ordenou que os adventistas evangelizassem os nossos ministros ou pastores
evangélicos: Ela disse:

Temos uma obra a fazer por ministros de outras igrejas. Deus quer que eles se salvem. Como nós
mesmos, eles só poderão obter a imortalidade mediante a fé e a obediência. Precisamos trabalhar
diligentemente por eles, a fim de que a possam alcançar. Deus quer que eles tenham parte em Sua obra
especial para este tempo. Quer que se achem entre os que estão dando o alimento a tempo a seu povo.
Por que não se haveriam eles de empenhar nesta obra? Nossos pastores devem buscar aproximar-se dos
pastores de outras denominações. Orai por esses homens e com eles, por quem Cristo está fazendo
intercessão. Pesa sobre eles solene responsabilidade. Como mensageiros de Cristo, cumpre-nos
manifestar profundo e fervoroso interesse nestes pastores do rebanho. (Testemunhos Seletos, Vol 2, p.
386).

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