AULA 3 FILOSOFIA ANTIGA 2

Introdução Filosofia
O texto a seguir apresenta características da vida e Para Aristóteles, a verdade no conhecimento huma-
da obra do filósofo macedônio Aristóteles. Expondo os no, esta localizada no mundo sensível, ou seja, nas
principais aspectos de sua filosofia e apresentando as práticas. Os objetos são reais quando são concretos e
principais obras do filósofo. não passam por uma ideia abstrata das coisas do pen-
samento.
ARISTÓTELES
(384a.C.-322a.C.) Exemplo:
A existência de um copo a COPO
sua frente pode ser simplesmen-
te comprovada pelo fato do obje-
to, copo, ser manuseado.
A ideia só existe na forma
pois a prioridade está no campo
da experiência concreta que se
distingue em potencia e ato, ma-
téria e forma. Aristóteles pode
ser considerado na história do
pensamento ocidental como pri-
meiro materialista devido ao fato
https://br.pinterest.com/pin/535295105690267467/ de a experiência prática, ou seja,
material, é o elemento determi-
nante da verdade no mun-
Vida do.
Nasceu em 384 a.C, na cidade de Estagira, na Ma-
cedônia, filho de Nicomaco, médico do Rei Amintas II, Teoria das causas
rei da Macedônia, Avô de Alexandre, o Magno. Segundo Aristóteles, a filosofia se preocupa com as
Aluno acima da média, foi mandado muito jovem,
causas dos fenômenos e não suas consequências.
para estudar na escola de Platão (academia) em Ate-
Essa conduta levou-o a ser considerado o pai da ciên-
nas. Se tornou notável, inclusive chegando a lecionar cia ao apresentar a sua famosa teoria das causas que
na escola de seu mestre. Discípulo que nutria uma
dividiu em quatro tipos:
diferença teórica com a teoria das ideias propostas por
a) Material - trata da matéria a ser tratada
Platão. Ficou interno durante vinte anos, mas quando b) Final – trata da finalidade da causa
seu mestre morre, Aristóteles sai da academia e funda
c) Eficiente – para que serve a causa
a sua escola de Filosofia, O Liceu.
d) Formal – trata das formas da causa.
Pensador que tem uma extensa obra produzida e
publicada, escrevendo um tipo de enciclopédia do co-
Exemplo:
nhecimento humano, pois seus estudos trataram de
Combater a violência no Brasil não passaria pelo
economia, medicina, física, ética, metafisica, poética, simples ato de
sonhos, política, estética, e outras dimensões de co-
diminuir a maiori-
nhecimento humano.
dade penal de
Sua morte encerra o período da Filosofia antiga e dezoito para de-
seu legado, aparece até os dias de hoje.
zesseis anos, pois
essa medida ata-
caria as conse-
quências da vio-
lência, e não as causas.
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Lógica
Legado
Aristóteles foi o primeiro a cria uma maneira de
Aristóteles, de maneira sistematizada, inaugura um
abordar os objetos a serem pensados de forma lógica,
novo território para a constatação da verdade no pen-
sendo por ele considerado um estudo preliminar (pro-
samento ocidental, onde a pratica é o único caminho
pedêutica). Trata-se da forma e da validade do raciocí-
consistente que garantia a realização humana. No pe-
nio válido, não fazendo parte a verdade e o conteúdo
ríodo medieval o recurso de seu pensamento chegou
do raciocínio. O silogismo é marca decisiva na organi-
ao ponto de ele ser considerado “o filósofo”. No período
zação do raciocínio, na medida em que o argumento
moderno a filosofia Empirista deve seus princípios a
lógico é composto de duas primícias e uma conclusão.
filosofia aristotélica. No mundo contemporâneo, o re-
torno, ao seu pensamento é constantemente utilizado
Exemplo clássico:
em todas as universidades e escolas do mundo.
Todos os homens são mortais
Sócrates é homem
Principais obras
Logo, Sócrates é mortal
Organon, das categorias, primeiros analíticos, se-
As duas primeiras afirmativas são chamadas de gundos analíticos, da alma, da imortalidade da alma,
proposições e a ultima, conclusão. do sono, do sono e da virgilia, da interpretação dos
A lógica aristotélica prevaleceu até o século XIX sonhos, da vida e da morte, economia, física, metafisi-
quando foi substituída pela lógica matemática. ca, a grande moral, ética a nicomaco, ética a eudemo,
poética, do sentido da vida, anatomia, da parte dos
Ética animais.

O estagirita se deteve ao tema da ética, como prati-

ca, visto que a conduta humana, estaria a procura de
sua felicidade (Eudemonismo). Essa procura é marca-
da pela prudência e a moderação evitando os extremos
que levam o individuo a tornar-se um problema, ou
pessoal ou social. A virtude é construída pelo aperfei-
çoamento e regulação da conduta do individuo.

A política
O tema da política é abordado na obra A politica
que de espírito pragmáti- https://pt.slideshare.net/Charminguzel/aristoteles-
co afirma ser a essência 35401912/3?smtNoRedir=1
do homem. Tratada como
a ciência das ciências, a EXERCITANDO
pois é a única realizadora
de todas as necessida- 1)(Enem 2013) A felicidade é, portanto, a me-
des humanas. Aristóteles lhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa
investiga as vária s for- do mundo, e esses atributos não devem es-
mas de governar e classi- tar separados como na inscrição existente
fica em dois grandes em Delfos “das coisas, a mais nobre é a
grupos: Governos justos mais justa, e a melhor é a saúde; porém a
e injustos. Sendo a mais mais doce é ter o que amamos”. Todos es-
realizável para a demo- tes atributos estão presentes nas mais ex-
cracia a política. O go- celentes atividades, e entre essas a melhor,
verno de todos. nós a identificamos como felicidade.
https://filosofandoehistoriando.blogspo
t.com/2011/09/aristoteles-parte-
ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das
0809.html Letras, 2010.

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Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais
excelentes atributos, Aristóteles a identifica como:
a) busca por bens materiais e títulos de nobreza.
b) plenitude espiritual e ascese pessoal.
c) finalidade das ações e condutas humanas.
e) conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
e) expressão do sucesso individual e reconheci-
mento público.
2) (Ufu 2002) A filosofia de Aristóteles repre-
sentou uma nova interpretação sobre o
problema do ser. Nesse sentido, Aristóteles
define a ciência como
a) conhecimento verdadeiro, isto é, conhecimento
que se fundamenta apenas na compreensão do
mundo inteligível porque as ideias, enquanto en-
tidades metafísicas, não mudam.
b) conhecimento verdadeiro, isto é, conhecimento
pelas causas, capaz de compreender a natureza
do devir e superar os enganos da opinião.
c) conhecimento relativo porque o ser é mobilidade,
eterno fluxo e a verdade não pode, portanto, ser
absoluta.
d) conhecimento relativo porque a ciência, enquan-
to produção do homem, é determinada pelo de-
senvolvimento histórico.
fazer, a finalidade dessa ciência deve
abranger as das outras, de modo que essa
finalidade será o bem humano.
ARISTÓTELES.
Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova
Cultural, 1991 (adaptado).
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a
organização da pólis pressupõe que
a) o bem dos indivíduos consiste em cada um per-
seguir seus interesses.
b) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses
são os portadores da verdade.
c) a política é a ciência que precede todas as de-
mais na organização da cidade.
d) a educação visa formar a consciência de cada
pessoa para agir corretamente.
e) a democracia protege as atividades políticas ne-
cessárias para o bem comum.

3) (ENEM 2017) Se, pois, para as coisas que

fazemos existe um fim que desejamos por
ele mesmo e tudo o mais é desejado no in-
teresse desse fim; evidentemente tal fim
será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não
terá o conhecimento, porventura, grande in-
fluência sobre essa vida? Se assim é, es-
forcemo-nos por determinar, ainda que em
linhas gerais apenas, o que seja ele e de
qual das ciências ou faculdades constitui o
objeto. Ninguém duvidará de que o seu es-
tudo pertença à arte mais prestigiosa e que
mais verdadeiramente se pode chamar a ar-
te mestra. Ora, a política mostra ser dessa
natureza, pois é ela que determina quais as
ciências que devem ser estudadas num Es-
tado, quais são as que cada cidadão deve
aprender, e até que ponto; e vemos que até
as faculdades tidas em maior apreço, como
a estratégia, a economia e a retórica, estão
sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as
demais ciências e, por outro lado, legisla GABARITO DO EXERCITANDO:
sobre o que devemos e o que não devemos 1- C 2-B 3-C