Revista da Cmara Municipal da Ribeira Grande N.

7 Agosto 2007

EDIO ESPECIAL COMEMORATIVA DE ELEVAO DA RIBEIRA GRANDE A VILA

Patrimnio Economia Educao

A
GR
RIBE

25 | 29 30 32 34 | 38 39 40 | 42 43 | 64 | 72 44 46 48 50 55 56 58 66

Editorial
Somos um grande concelho

1
ANDE

IR

Literatura Religio Instituies Sociais Sociedade

Mensagem
Presidente da Assembleia Municipal Presidente do Governo Regional dos Aores Bispo de Angra e Ilhas dos Aores

2|3|4

Reconstituio do Foral de D.Manuel I

5|9

Sade Comunicao Social Foto Reportagem Desporto Justia Ambiente Turismo Pintura

Voz dos presidentes de Juntas de Freguesia do concelho 10 | 13 Histria 14 | 21

Poder Local

22 | 24

NOTA: Todos os textos so da responsabilidade dos seus autores.O Gabinete de Imprensa da Cmara Municipal da Ribeira Grande agradece a prontido e disponibilidade de todos os colaboradores nesta revista comemorativa dos 500 anos de elevao da Ribeira Grande a concelho. O agradecimento extensvel a todos aqueles que foram convidados mas que por razes vrias, no puderam aceitar o nosso convite.

FICHA TCNICA

Revista da Cmara Municipal da Ribeira Grande - Edio Comemorativa da elevao da Ribeira Grande a vila N. 7 - Agosto 2007 Director | Dr. Ricardo Silva Produo | Gabinete de Imprensa da CMRG Email | afonseca@cm-ribeiragrande.pt Coordenao de Textos | Ana Paula Fonseca, Gabinete de Imprensa da CMRG Fotograa | Ana Paula Fonseca, Antnio Vale, Mrio Moura, Arquivo e Museu Municipal, Centro de Sade da RG

Linha Grca | Ana Paula Fonseca Capa | Vitral de El-Rei D. Manuel I, CMRG. Foto Antnio Vale Paginao e Impresso | Coingra. Lda. Dep. Legal | 196484/03 Tiragem | 2.500 exemplares Correspondncia | A correspondncia deve ser enviada ao Gabinete de Imprensa da CMRG

Somos um grande concelho

O Presidente

A Ribeira Grande est a comemorar a histrica data de elevao a concelho. So 500 anos de histria construida pela fora do povo ribeiragrandense. A sua tenacidade e preserverana levaram a que El-Rei D. Manuel I atribusse a 4 de Agosto de 1507 ao povoado da Ribeira Grande o seu foral, elevando-o categoria de vila. Um Povo que ao fazer do seu trabalho a sua elevao e que alicerado na labuta perene e estica do quotidiano, conseguiu que a Ribeira Grande ganhasse o seu espao nos Aores pela qualidade dos seus variados produtos e dimenso de muitas personalidades que a Histria Insular tem como referncia em diversos sectores. A nossa centralidade na ilha, a fora da nossa agricultura, pecuria e indstria, o dinamismo dos nossos comerciantes, as virtudes das nossas potencialidades arquitectnicas, culturais, tursticas e ambientais foram conquistas de uma histria que ainda est a fazer-se. Cinco sculos de histria so uma longa caminhada que demonstra a fora do concelho que chega ao sculo XXI no com uma imagem de debilidade econmica e demogrca, mas como sendo o terceiro dos Aores. Somos por isso, um grande concelho e olhando o arquiplago no tenho dvidas em armar, que somos o verdadeiro motor do desenvolvimento endgeno regional com base em recursos prprios. Saberemos ento honrar os cinco sculos da nossa histria, o nosso incomparvel passado e a singularidade, projectando, construindo e ambicionando no presente o nosso futuro. Temos capacidade e fora para olhar o futuro de frente, mas preciso que cada Ribeiragrandense defenda com orgulho permanente o seu torro natal. Lano aqui o convite a todos os aorianos para comemorarem connosco esta data histrica. Preparamos um programa festivo, que vai marcar, entre os dias 28 de Julho e 5 de Agosto com muita dignidade e arrojo a elevao da Ribeira Grande a concelho. Parabns ribeiragrandenses!

Ricardo Jos Moniz da Silva

Eduardo Vieira Presidente da Assembleia Municipal

Concelho de enormes potencialidades

Certamente atrados pelas condies geogrcas que o local, que hoje nosso concelho, oferecia, particularmente pela caudalosa ribeira, os primeiros povoadores, vindos de Povoao e de Vila Franca do Campo, acabaram por se estabelecer perto do mar, junto foz da grande ribeira que mais tarde daria o nome ao povoado: Ribeira Grande. Instalaram a inmeras azenhas, que pagavam renda ao capito-donatrio, e em 1507, a povoao recebia de D. Manuel I, o foral de vila. As plantaes de algodo e as indstrias de l seriam o motor da economia local nos sculos XVIII e XIX, tendo existido uma estreita ligao com as indstrias francesas de Colbert, no reinado de Lus XIV. Muito caminho se percorreu desde ento graas ao dinamismo de sucessivas geraes de residentes que zeram da Ribeira Grande, hodiernamente, um dos mais importantes municpios dos Aores. No que concerne ao tecido econmico, o concelho da Ribeira Grande contm enormes potencialidades nos mais diversos sectores, designadamente na indstria de lacticnios, pecuria, agricultura (tabaco, ch, batata, beterraba), indstrias de construo civil, alm do comrcio, servios e as indstrias de produo de licor de maracuj. A explorao agro-pecuria quer, na pastagem, quer na agricultura possuem um espao e um dinamismo muito prprios. No ltimo quartel do sculo XX, iniciou-se no concelho a explorao de energia geotrmica, importante passo para o desenvolvimento regional futuro. A ento vila da Ribeira Grande foi elevada a cidade em 1981. Decorreu j mais de um quarto de sculo e, no obstante o seu progresso continuado, muitos so os desaos futuros. Desde logo a armao da sua entidade prpria, assente nas suas tradies e riqueza cultural, constituindo-se num plo aglutinador prprio que potencie e dinamize essa cultura e se arme no contexto regional. Precisamos de fazer da Ribeira Grande, atravs da recuperao dos espaos pblicos, edicados e naturais e de uma dinamizao cultural constante (com animao no teatro da Cidade e ao nvel das feiras gastronmicas, do artesanato, de espectculos de msica, etc.) uma referncia do Turismo Aoriano, para o que tambm decisiva a criao no concelho de unidades hoteleiras de qualidade e a melhoria da oferta da restaurao. Importa ter presente que o desenvolvimento da actividade turstica, gera receitas, permite o desenvolvimento da indstria hoteleira, da restaurao e do comrcio, criando emprego, sem o qual no h desenvolvimento social e qualidade de vida das populaes. Neste contexto fundamental, como j em diversas ocasies referi, a recuperao e reordenamento de toda a nossa orla martima tornado-a aprazvel e recuperando a sua qualidade paisagstica e ambiental. Ainda no contexto que venho referindo de desenvolvimento sustentado e equilibrado, fundamental a modernizao dos sectores econmicos tradicionais: agricultura, comrcio e indstria. Polticas de integrao social, para os mais carenciados, seja ao nvel da habitao ou do desenvolvimento do ensino prossional, que atente nas necessidades do mercado de trabalho local e que facilite o acesso, em particular dos mais jovens, a esse mercado decisivo para um desenvolvimento harmonioso da nossa terra que evite a excluso social. Se soubemos todos, sector pblico e privado, cooperar e defender os interesses da Ribeira Grande, e das suas gentes estou certo que se justia terminar esta pequena evocao dos 500 anos da concesso do Foral, com uma armao de optimismo no nosso futuro colectivo.

Carlos Csar Presidente do Governo Regional

Parabns! com muita alegria, e com grande honra, que me associo, pessoal e institucionalmente, s comemoraes dos 500 anos da criao da Vila da Ribeira Grande, as quais se revestem de um signicado e projeco que ultrapassam os limites concelhios. Na verdade, tal celebrao, em que se deve, sem qualquer dvida, enfatizar o compromisso que, na centria quinhentista, os nossos antepassados assumiram para com este municpio, no pode deixar de referenciar o enorme progresso que a Democracia e a Autonomia trouxeram aos aorianos, bem como a paralisia e o atraso que lhes foram impostos pela Ditadura. A melhor forma de comemorar um acontecimento histrico convert-lo num acontecimento mais conhecido em todas as suas implicaes. torn-lo mais presente pelo interesse cientco que provoca, pela reexo a que induz, pelos ensinamentos que em si prprio encerra e pelas novas investigaes que suscita. luz desta concepo, comemorar o passado no nos torna, pois, passadistas nem essa comemorao feita em contenda com as responsabilidades do presente. Bem pelo contrrio! Esclarece-nos sim sobre o que fomos e o que somos, ajudando-nos a compreender melhor a actualidade e a preparar o futuro. E ao estudar-se o passado com esprito crtico, vemos tambm o que foi o futuro desse passado, avaliando-se os efeitos dos acontecimentos e dos actos. Vila de quinhentos anos e Cidade de vinte e seis, a Ribeira Grande a cabea de um Concelho cujo recurso mais precioso constitudo pelo conjunto dos seus cidados, os quais, como a Histria o demonstra, tm sido capazes de transformar as utopias em realidades. E da, em grande parte, o facto de, presentemente, o Concelho da Ribeira Grande atravessar um perodo estimulante e de categricos reptos para o seu futuro. Um futuro para o qual se pode olhar com esperana, a avaliar pela forma como os ribeiragrandenses, com o empenho dos poderes local e regional, tm sabido compreender e exprimir o potencial da sua cidade e do seu concelho. Sado, assim e vivamente, todos os ribeiragrandenses, chamando-os a realizar, com alegria, conana e rapidez, o progresso ao qual eles, como os demais aorianos, tm direito.

Nos 500 anos da criao da Vila da Ribeira Grande

 Antnio, Bispo de Angra

COMEMORAR
Esto de parabns todos os muncipes da Ribeira Grande, pela comemorao pluricentenria do seu Concelho. Ao m e ao cabo, eles so tambm lhos da Igreja, sombra da qual o Municpio se formou e cresceu. A criao jurdica do concelho s a ponta do iceberg de uma vivncia comunitria, que vai muito para alm do que se v e vem nas estatsticas. Funda as suas razes, l longe no tempo, com a dedicao de muitas pessoas e instituies, entre as quais se destaca a Igreja Catlica. Para alm do reconhecimento a essas pessoas e instituies, importa comemorar os valores inerentes a esse empenho, que so claramente de matriz catlica. Comemorar no apenas lembrar o passado. recordar, isto trazer ao corao, para celebrar festivamente o que aconteceu no passado. Mais. fazer memria e, portanto, tornar presente e actual, os valores do passado. Os povos so como as rvores. Vivem das razes. Povo sem memria, isto , sem razes, no consegue enfrentar os desaos do presente, nem projectar o futuro. Por isso, esta comemorao ser signicativa, na medida em que levar a mergulhar no passado, para recuperar e tornar actual a linfa que vem das razes, para que seja possvel viver o presente e projectar o futuro. Aqui os membros da Igreja, bero da vivncia comunitria do Concelho, tm uma responsabilidade acrescida, na construo do seu futuro. Bem sei: vivemos e muito bem para ambas as partes num regime de separao entre a Igreja e o Estado. O Estado laico. No pode, nem deve, impor nenhuma consso religiosa. Mas, a sociedade civil no necessariamente laica. Os cidados tm a sua f religiosa. Gozam do direito inalienvel de dispor das condies necessrias, para praticar a sua religio. Mas tambm tm responsabilidades, como cidados, no sentido de contribuir para o bem comum, que , por denio, o bem de todos. A religio tem uma funo social, que vai para alm do que faz, em colaborao com o Estado, s vezes at como suplncia do Estado. Hoje h a tendncia em apreciar a Igreja pelas valncias sociais, que gere ao servio da colectividade. Esquece-se, por vezes, o permanente e silencioso trabalho educativo das pessoas, nas comunidades crists, atravs da sua actuao pastoral. Isso no pode ser contabilizado. Mas no deixa de ser real e de grande impacto na transformao das mentalidades e dos comportamentos. Como arma Bento XVI, na sua recente Exortao Apostlica psSinodal, o culto agradvel a Deus nunca um acto meramente privado, mas tem consequncias nas relaes sociais. O que implica o testemunho pblico e coerente da prpria f. Isto vale para todos os baptizados. Aplica-se, de modo particular, aos que ocupam cargos pblicos e polticos. No misso da Igreja, como tal, tomar nas suas mos a batalha poltica pelo bem comum. Mas tem o dever de iluminar e de formar as conscincias, de incutir coerncia prtica na vivncia da f e de despertar as foras espirituais, para que as exigncias do bem comum se tornem compreensveis e politicamente realizveis. Promover um ordenamento social justo, em que haja lugar para todos no banquete da vida, um desao a enfrentar, sempre de novo, por cada gerao. Fao votos e peo ao Senhor que os muncipes catlicos da Ribeira Grande honrem a f que professam, mostrando-se cidados activos e responsveis, na construo da cidade terrena, medida do homem e segundo o desgnio de Deus.

Reconstituio do Foral
Texto Daniel de S Pintura Gilberto Bernardo

de D. Manuel I, que eleva a Ribeira Grande ao estatuto de Vila

Davide Manuel Afonso Camboia Presidente da Junta de Freguesia dos Fenais da Ajuda

Concelho com futuro

As celebraes comemorativas dos 500 Anos de Elevao da Ribeira Grande a Vila so um sinal da vitalidade deste concelho, com um passado que nos honra a todos e um futuro promissor, os Ribeiragrandenses podem orgulhar-se do esforo meritrio, do denodo e da determinao de vrias geraes de homens e mulheres que se empenharam para que a Ribeira Grande fosse o que hoje. Em nome da Junta de Freguesia e dos habitantes dos Fenais da Ajuda quero desejar os meus sinceros parabns Ribeira Grande, e c estaremos para trabalhar para o desenvolvimento e engrandecimento deste nosso Concelho.

Hermano Cordeiro Presidente de Junta da Freguesia da Lomba da Maia

Parabns Ribeira Grande Uma alternativa na zona oriental

pela cidade e freguesias mais ocidentais, bem como um certo relevo que sempre teve ao longo dos tempos, zeram da Maia uma espcie de alternativa para as populaes desta zona, que aqui procuram a maior parte de bens e servios que normalmente s so acessveis nas sedes de concelho. Destas caractersticas resultam claros benefcios para todas as partes envolvidas. Para os habitantes das outras freguesias da zona oriental do concelho, porque poupam tempo e trabalho para no terem de ir mais longe; para a Ribeira, porque assim evita um maior congestionamento de pessoas e saturao dos servios e obviamente, para a prpria freguesia da Maia, pelas contrapartidas econmicas que recebe e pela convivncia frequente com gente das redondezas. este esprito de servio que, ao m de mais de cinco sculos de existncia, a Maia estar disposta a continuar mantendo, no respeito por quantos a procuram assim como pelo municpio de que faz parte h 127 anos.

Fazendo parte a freguesia de Lomba da Maia do concelho da Ribeira Grande, vimos dar os parabns pelos 500 anos de elevao a vila e que a Cmara continue a dignicar todo o seu concelho, mas nunca esquecendo as freguesias que o compem, principalmente as mais distantes.

Antnio Rodrigues Presidente de Junta da Freguesia da Maia

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A Maia ter sido fundada quando na ilha havia somente dois municpios, os de Vila Franca do Campo e de Ponta Delgada. O de Vila Franca abrangia a maior parte das povoaes micaelenses, com excluso apenas das que eram circunvizinhas de Ponta Delgada. Com a elevao da Ribeira Grande categoria de vila, manteve-se esta situao, porquanto o seu territrio era denido por uma lgua em redor do pelourinho. Mas s em 1820 a Maia cou a fazer parte deste concelho. No entanto, com a criao de novas ouvidorias, em 1916 esta parquia foi integrada como limite ocidental da Ouvidoria dos Fenais da Vera Cruz (Fenais da Ajuda), cujo extremo oriental a parquia de Santana. A sua situao geogrca, numa zona do concelho em que h uma acentuada descontinuidade em relao ao conjunto formado

Maciel Botelho Presidente da Junta de Freguesia de So Brs

500 anos de Concelho

Merc de alguns constrangimentos, e pese embora o facto de pessoas de bem terem dedicado vidas inteiras ao interesse pblico na Ribeira Grande, constata-se que, na actualidade, no existe uma verdadeira poltica integrada de desenvolvimento sustentado para o concelho nem uma interaco do poder autrquico num contexto de partilha do poder local entre os vrios nveis da Administrao Pblica. So razes para pensar que, a par dos galanteios e festividades promocionais, h ainda muito espao para integrar debates e ponderaes sobre o que as gentes da Ribeira Grande deveras anseiam, numa perspectiva de bem-estar individual e colectivo, sem sujeies a represlias e na garantia dos direitos e liberdades fundamentais e do respeito pelos princpios do Estado de direito democrtico.

A celebrao dos 500 anos de uma instituio ou de uma organizao territorial constitui sempre motivo de gudio a aprazimento das populaes que lhe so prximas ou que das mesmas dependem e nas quais, como o caso, esto inseridas, mas tambm uma ocasio de reexo sobre as lies que a prpria histria se encarregou de proporcionar, sobre o estado actual das suas dinmicas organizacionais e territoriais, como ainda sobre o que para a mesma perspectivado pelos actores mais directamente envolvidos e interessados pela terra que os acolhe.

Emanuel Faria Presidente da Junta de Freguesia do Porto Formoso

Freguesia virada para o turismo

por miradouros que proporcionam vistas deslumbrantes, como o caso do Miradouro de Santa Iria. As vrias zonas balneares naturais, designadamente a Praia dos Moinhos e o Porto de Pescas, demonstram a vocao martima desta freguesia. A Praia dos Moinhos uma das melhores praias de So Miguel, sendo procurada por inmeros turistas e residentes, levando muitas pessoas a comprarem ou alugarem habitao para frias. Outro aspecto importante diz respeito cultura do ch que j foi de grande importncia econmica para esta zona da ilha de So Miguel e que continua a ter um grande interesse turstico e cultural.

A freguesia do Porto Formoso uma das grandes potncias tursticas do concelho da Ribeira Grande. O nome da freguesia provm da linda baia natural a que os descobridores denominaram Porto Formoso. A especial vocao do Porto Formoso para o turismo garantida pela beleza natural das suas paisagens, pela sua riqueza cultural e patrimonial, pelo recente crescimento da oferta de servios de restaurao e pela serenidade local existente. A freguesia repleta de belezas naturais cobertas de exuberante vegetao e

Jos Carlos Garcia Presidente da Junta de Freguesia da Ribeirinha

Concelho com futuro

armar que se est a entrar num ciclo de mudana. Se pudssemos imaginar a Ribeira Grande h quinhentos anos, poderamos com certeza armar que seria um local pitoresco, tipicamente aoriano, sem poluio, nem sinais de evoluo. No entanto, a apatia social e cultural de outrora, deu lugar a uma

Passados quinhentos anos, podemos armar que o concelho da Ribeira Grande est cada vez melhor e os cidados so unnimes em

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cidade virada para o futuro, com melhor qualidade de vida. A Ribeira Grande tem sido uma cidade conhecida internacionalmente quer pelos seus pontos tursticos, quer pela hospitalidade das suas gentes. Desta forma, foi palco de uma Cimeira Internacional, o seu Teatro Ribeiragrandense tem sido tambm lugar de grandes actividades culturais. A nvel social, tem executado inmeros projectos de apoio aos cidados, isto devido ao crescente nmero de habitantes, bem como dos problemas que da advm. Beijada pelo Mar como referido no seu Hino, a Ribeira Gran-

de tem sido, ao longo dos tempos, uma cidade virada para o mar e para actividades ligadas ao Mar, da os melhoramentos das piscinas municipais no ano de 2005. Riqussima no seu patrimnio cultural, artstico e histrico, a Ribeira Grande foi, e ser sempre uma terra de gente trabalhadora, dedicada e orgulhosa da sua terra. Desde h quinhentos anos muito foi feito, sabemos que ainda h muito por fazer, todavia, no nos podemos esquecer dos problemas que a evoluo trouxe, nem dos aspectos positivos desta. Parabns nossa Ribeira Grande.

Nuno Costa Presidente da Junta de Freguesia da Matriz

Um novo marco na histria

da por fazer, se muito merece ainda este Concelho, muito j tem, de igual forma, sido feito em seu prol e em proveito de todos ns, os que c vivem e os que por c passam. Nunca poderemos esquecer que Ribeira Grande sempre coube um lugar de destaque, quer pela sua privilegiada posio geogrca, quer pelas actividades econmicas que aqui se desenvolveram. E este lugar , novamente, reclamado por direito prprio. necessrio que assim sempre acontea: que seja uma Ribeira Grande assertiva, interventiva e presente na tomada de decises, na salvaguarda do seu patrimnio, na recuperao das suas riquezas e na fora das suas gentes. Gente que GRANDE, como o nome do seu Concelho; gente que LABORIOSA, como se refere no seu Hino; e Gente que ser, sempre, ORGULHOSA de aqui pertencer e de aqui permanecer.

A NOSSA Ribeira Grande est, uma vez mais, de parabns. ela a jovem cidade que alberga a grande maturidade e responsabilidade de ser um concelho quingentsimo, por alvar Rgio de 04 de Agosto de 1507 de D. Manuel I. a Ribeira Grande uma Cidade e um Concelho que, cada vez mais, despertam para o seu presente e que procuram, com a fora dos seus cidados, o seu merecido lugar nos destinos futuros destes Aores. necessrio, assim, fazer com que o assinalar desta importante data se revista de signicados mais amplos; fazer com que seja um novo marco na histria de um Concelho votado, durante largos anos, ao esquecimento. Se muito h ain-

Carlos Anselmo Presidente da Junta de Freguesia da Ribeira Seca

urgente continuar a desenvolver o concelho

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Assinala-se este ano, no dia 4 de Agosto, os 500 anos da criao do Concelho da Ribeira Grande. sem dvida uma efemride importante da nossa histria, que urge assinalar com dignidade e empenho por parte de todos ns ribeiragrandenses. Ao longo destes cinco sculos a Ribeira Grande desenvolveu-se fruto do esprito arrojado e empreendedor da sua populao, que se tem evidenciado nos mais diversos sectores, seja ao nvel econmico, social, cultural e desportivo. Contudo, apesar do trabalho desenvolvido at esta data, urge

continuar a tarefa de desenvolver o concelho, dotando-o de mais e melhores condies de qualidade de vida. A requalicao da orla martima, a melhoria do parque escolar, o saneamento bsico, novos equipamentos colectivos, a rede viria, a preservao do patrimnio, so alguns exemplos.

Ao assinalarmos esta importante efemride, devemos sentir orgulho no passado e encontrar foras para continuarmos a trabalhar por um concelho cada vez melhor. Que cada um de ns, nas suas 14 distintas freguesias se sintam orgulhosos de viver na sua terra.

Roberto Calisto Presidente da Junta de Freguesia do Pico da Pedra

Orgulho de ser ribeiragrandense

Presentemente a localidade uma das mais importantes freguesias do concelho da Ribeira Grande, sendo a quarta em termos populacionais. Passou de uma freguesia tipicamente rural, solidria e com fortes tradies culturais para uma localidade de caractersticas citadinas, com a esmagadora maioria da populao a dedicar-se aos servios por conta de outrem e a ser um dormitrio, principalmente da cidade de Ponta Delgada. Hoje o grande desao dos picopedrenses recuperarem e preservarem a sua identidade, lutando para a integrao dos seus novos habitantes. Os picopedrenses sempre tiveram orgulho em ser ribeiragrandenses, mas s o podero continuar a ser se, primeiro, forem verdadeiros picopedrenses. este o grande desao do Pico da Pedra do sculo XXI.

Foi com muito sacrifcio que os picopedrenses superaram as diculdades encontradas no incio do povoamento e a 16 de Junho de 1835 o Lugar do Pico da Pedra consegue a emancipao da freguesia do Bom Jesus de Rabo de Peixe, passando a freguesia, alargando assim sobremaneira os seus objectivos e horizontes. A partir do 25 de Abril de 1974 a freguesia conhece um enorme surto de desenvolvimento. As acessibilidades freguesia melhoram consideravelmente e sua posio privilegiada na ilha, aliadas amabilidade e dinamismo dos seus habitantes fazem do Pico da Pedra uma das freguesias mais apetecveis e procuradas para se viver.

Jos Antnio Duarte Presidente da Junta de Freguesia de Calhetas

Parabns Ribeira Grande

pela criao de servios e postos de trabalho. A freguesia de Calhetas evoluiu muito e continuaremos a remar e a lutar para um maior crescimento e qualidade de vida dos seus habitantes. nesta freguesia que se encontra a nossa linda a nossa zona balnear Calhau da Furna. Por dois anos consecutivos tem sido hasteada a Bandeira Azul, smbolo de qualidade das suas guas, sendo a nica no concelho e que tanto tem atrado turistas e pessoas de outros concelhos. Freguesia das Calhetas, primeira do concelho, pequenina, com muito para crescer e oferecer.

Parabns ao nosso concelho pelos seus 500 anos o que deseja a Junta de Freguesia de Calhetas e toda a sua populao. Parabns por tudo aquilo que foi feito, pelo que evoluiu, e pela grandeza e beleza de todas as suas freguesias que o compem. Pelas obras construdas, habitaes, acessos e estradas, que em muito melhoraram as condies de vida da sua populao, seja

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Hermano Teodoro Historiador

Concelho da Ribeira 500 anos de histria

Datao
4.Junho.1507 4.Agosto.1507 3.Abril.1508 1515 8.Maro.1517 1527 1536 12.Maio.1555 1563-1564 15.Agosto.1565 1576 1576 24.Agosto.1591 7.Novembro.1592 30.Abril.1612 10.Fevereiro.1613 1646 1646 25.Novembro.1658

Factos
Concerto com Joo de la Pea para a construo da igreja Matriz de Nossa Senhora da Estrela. Carta de Foral de D. Manuel I, a qual elevaria a Ribeira Grande categoria de vila. Eleio da primeira vereao. Do lado poente da ribeira da Ribeira Grande s existiam duas casas. Sagrao da igreja Matriz de Nossa Senhora da Estrela. Bom Jesus de Rabo de Peixe freguesia. Pro Roiz da Cmara e sua esposa D. Margarida de Betencor fundam na vila o Mosteiro de Jesus. Nele se recolheriam freiras clarissas. Deciso da Cmara da Ribeira Grande para a aquisio, em Sevilha, daquele que se julga ser o primeiro estandarte municipal. Forte crise ssmico-vulcnica. Tomada de posse pelo Dr. Gaspar Frutuoso da vigararia da Matriz de Nossa Senhora da Estrela. Seria o seu 7. Vigrio. Elevao do lugar de So Pedro da Ribeira Seca condio de parquia. Total de almas no concelho: 3.534. Total de fogos no concelho: 1.018. Morte do Dr. Gaspar Frutuoso. Fundao da Santa Casa da Misericrdia da Ribeira Grande. Colocao da primeira pedra para a construo do Convento dos Frades Franciscanos da Ribeira Grande. Primeira missa na igreja de Nossa Senhora de Guadalupe, vulgo igreja de So Francisco ou dos Frades. Concelho constitudo pelas seguintes freguesias: Matriz de Nossa Senhora da Estrela, Ribeira Seca e R. de Peixe Frei Diogo das Chagas visita a Ribeira Grande. Possivelmente, ter manuseado o Foral de 4 de Agosto de 1507. Paroquial de So Pedro, Ribeira Seca: Baptismo de Teresa de Jesus, futura Madre Teresa da Anunciada. Grande cheia na Ribeira Grande.

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9.Setembro.1667

Datao

Factos
1668 O 1. Conde da Ribeira Grande, D. Manuel Lus Baltazar da Cmara, ter assistido festa de Nossa Senhora da Estrela. 1683 Provvel criao da primeira Ouvidoria da Ribeira Grande. 1699 Criao da parquia de Nossa Senhora da Conceio.

10.Abril.1736 Alvar rgio para a criao do Curato da Lomba de Santa Brbara. 09.Dezembro.1769 Sesso camarria onde nela se alude localizao do Pelourinho do concelho. O mesmo situar-se-ia em redor da antiga Praa, actual Jardim Municipal. 1770 Populao do concelho ribeiragrandense: 11.541. 1779 Baptismo de Madre Margarida Isabel do Apocaplise, criadora do Arcano Mstico. 17.Fevereiro.1796 Deciso municipal para a construo de dois arcos e uma torre, os quais ampliariam o edifcio dos Paos do Concelho. 2.Maro.1811 Acrdo camarrio para a feitura da Casa das Termas das Caldeiras, freguesia da Matriz. 3.Agosto.1831 Batalha da Ladeira da Velha: As tropas leais a D. Pedro IV (liberais) derrotam os militares is a D. Miguel (miguelistas). Caminho aberto para o m do absolutismo em Portugal. 17.Maio.1832 Encerramento do Mosteiro de Jesus, por via do decreto da extino das ordens religiosas. 16.Junho.1835 Alvar que eleva o lugar do Pico da Pedra ao estatuto de freguesia. 1839-1841 Com as reformas judiciais criada a Comarca da Ribeira Grande. 1843 Concelho constitudo pelas seguintes freguesias: Maia, Porto Formoso, Matriz, Conceio, So Pedro, Rabo de Peixe e Pico da Pedra. 16.Junho.1852 Apresentado Cmara dos Deputados, pelo Deputado pela ilha de So Miguel, JJ da S. Loureiro, do Projecto de Lei n. 86-B [?], para a elevao da Ribeira Grande ao estatuto de cidade. Da nada surtiria. 1856 Incio da publicao do jornal A Estrella Oriental. Presume-se que seja o primeiro jornal ribeiragrandense. 2.Julho.1856 No Jornal A Estrella Oriental: Primeiro registo conhecido sobre Cavalhadas e Mascaradas de So Pedro. 3.Setembro.1866 Na capela-mor da igreja paroquial de Nossa Senhora da Estrela, exumao das presumveis cinzas do Dr. Gaspar Frutuoso. Foram trasladadas para um mausolu do cemitrio da parquia. 29.Junho.1869 Alevante da Ribeira Grande. Populares esfomeados rebelam-se contra os poderes institudos. 15.Abril.1875 Fundao da Corporao dos Bombeiros Voluntrios da Ribeira Grande. 2.Julho.1876 Aquisio do primeiro livro para a Biblioteca Popular da Cmara Municipal da Ribeira Grande. 22.Janeiro.1879 Fundao do Asilo de Infncia Desvalida de So Pedro da Ribeira Seca, vulgo Asilo dos Rapazes. 7.Janeiro.1884 Abertura dos Mercados na rua do Estrela, Conceio. 11.Janeiro.1885 Instalao, na rua Joo dHorta, Matriz, do Hospcio de Augusto Ferreira Cabido, mais tarde Asilo de Mendicidade de Augusto Csar Ferreira Cabido. 1890 Total da populao residente no concelho: 25 223. Total de fogos no concelho: 6.288.

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Datao
21.Abril.1893 Nascimento do poeta Jos de Oliveira San-Bento. 1894 J se circula na Ponte dos Oito arcos, Matriz.

Factos

18.Maio.1895 Primeiro nmero do jornal O Norte. Director e editor: Cnego Cristiano de Jesus Borges. 25.Abril.1896 Criao do Asilo de Infncia Desvalida (Sexo Feminino) de Jacinto Ferreira Cabido, vulgo Asilo das Meninas. 8.Julho.1901 Visita Ribeira Grande do Rei D. Carlos I e da Rainha D. Amlia. 26.Novembro.1910 Pela Comisso Administrativa Municipal: Instituio do Feriado Municipal para o dia 29 de Junho. Provvel inuncia das festividades religiosas e profanas (Cavalhadas, Comdias) em redor da gura de So Pedro. 1914-1915 Arranque do ensino secundrio na Ribeira Grande com o Colgio Gaspar Frutuoso. Foi seu director Ezequiel Moreira da Silva. 1916 Fundao do Jornal Ecos do Norte. 27.Outubro.1919 Fundao da Irmandade do Hospital da Maia. 1920 Arranque da construo do Teatro Ribeiragrandense. 24.Agosto.1922 No Teatro: Comemorao do IV Centenrio do nascimento do Dr. Gaspar Frutuoso. 29.Julho.1923 Primeira sequncia fotogrca conhecida (em suporte de vidro) sobre as Cavalhadas e Comdias de So Pedro. Arquivo do Coronel Afonso Chaves, Museu Carlos Machado. 30.Janeiro.1924 Lei n. 1535: Calhetas freguesia. 26.Fevereiro.1928 No Teatro: Inaugurao, presumivelmente, da sua primeira mquina projectora, no caso, de cinema mudo. 8.Janeiro.1933 Inaugurao do Teatro Ribeiragrandense. 1941-1969 Funcionamento do aerdromo de Santana. 18.Setembro.1947 Alvar, n. 930, que concedeu autorizao para o funcionamento do Colgio Ribeiragrandense, instituio de ensino secundrio. 3.Agosto.1948 Decreto n. 36997: Criao da freguesia da Ribeirinha. 7.Janeiro.1950 No mbito da emigrao iniciada na dcada de cinquenta: Primeira Ficha de Emigrante (processo, n. 1/50), passada em nome de Maria Jos Leite de Sousa, lha de Manuel Leite de Sousa e de Maria de Sousa, natural do Burguete, Lomba da Maia, com idade de 23 anos, casada, domstica, cujo pas de destino, se assim aconteceu, ter sido a Bermuda. Acompanhou-a o esposo, Jacinto de Melo Bonito. 29.Junho.1951 Futebol. Inaugurao do Campo Municipal da Ribeira Grande. 17.Abril.1953 Pelo Decreto n. 39.175: Classicados como Imveis de Interesse Pblico a Igreja Matriz de Nossa Senhora da Estrela e a Igreja da Misericrdia, vulgo do Senhor dos Passos. 1956 A Cmara Municipal de Ribeira Grande passa a assumir a responsabilidade de dar continuidade tradio das Cavalhadas de So Pedro. Seria a municipalizao da Festa. 23.Agosto.1959 Em Santa Brbara: Inaugurao da primeira igreja dos Aores em arquitectura religiosa contempornea. 18.Junho.1971 Pelo Decreto-Lei n. 264/71: Criao da freguesia de Santa Brbara.

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Datao

Factos

2.Fevereiro.1975 Na Rua da Praa, freguesia da Matriz, inaugurao do edifcio-sede da Associao Humanitria dos Bombeiros Voluntrios da Ribeira Grande. 17.Janeiro.1979 Entrega na Assembleia da Repblica do Projecto de Lei n. 187/1, o qual desencadearia o processo de elevao da ento vila da Ribeira Grande categoria de cidade. 15.Setembro.1980 Decreto Regional n. 24/80/A, que elevou Lomba de So categoria de freguesia. 18.Setembro.1980 Decreto Regional n. 27/80/A, o qual elevou So Brs condio de freguesia. 29.Junho.1981 Pelo Decreto Regional n. 9/81/A, a vila da Ribeira Grande elevada categoria de cidade. Integrariam a mesma as seguintes freguesias: Ribeirinha, Matriz, Conceio e Ribeira Seca. 1983 Futebol de 11. Temporada 1982-1983. Vitrias da equipa snior do Benca guia Sport: Campeonato de So Miguel, Campeonato Regional e Taa de So Miguel. A equipa seria a primeira da Ribeira Grande a disputar um campeonato a nvel nacional (III Diviso). Tal ocorreu na poca imediatamente a seguir. 29.Junho.1985 No Solar de So Vicente Ferreira, Matriz: Inaugurao da Casa de Cultura da Ribeira Grande. 5.Dezembro.1986 Deliberao camarria que declarou Lus Furtado Teves vencedor do concurso para a elaborao da letra e msica do Hino Ocial da Ribeira Grande. 2.Novembro.1988 Aquisio do Teatro Ribeiragrandense pela Cmara Municipal da Ribeira Grande. 9.Junho.1989 No Pico da Pedra, inaugurao, pelo Presidente da Repblica, Dr. Mrio Soares, das novas instalaes da empresa Cimentaor, Cimentos dos Aores, Lda. 1996-1997 Primeira participao da equipa de futebol e 11 do Sporting Clube Ideal na Srie Aores da III Diviso. Fevereiro.1998 A Escola Prossional da Ribeira Grande, instituio criada pela Cmara Municipal da Ribeira Grande, d incio sua actividade. 5.Maio.2000 Depois de grandes obras de beneciao: Reabertura do Teatro Ribeiragrandense. A ele anexo, foi inaugurado o Centro Cultural da Ribeira Grande. 2001 Total da populao do concelho: 28.476. 25.Julho.2002 Pelo Decreto Legislativo Regional, n. 27/2002/A: Integrao da freguesia de Santa Brbara na cidade da Ribeira Grande. 25.Abril.2004 Em Rabo de Peixe, assinatura do Decreto Legislativo Regional n. 17-A/2004/A, de 4 de Maio, o qual elevou aquela freguesia categoria de vila. 15.Setembro.2005 Inaugurao do Palcio da Justia da Ribeira Grande. 20.Setembro.2005 A Assembleia Municipal da Ribeira Grande aprova o Plano Director Municipal. Junho.Julho.2006 Comemoraes das Bodas de Prata da elevao da Ribeira Grande categoria de cidade. 2007 Catorze freguesias constituem o concelho. Alm das cinco citadinas e da vila de Rabo de Peixe, temos: Lomba de So Pedro, Fenais da Ajuda, Lomba da Maia, Maia, So Brs, Porto Formoso, Pico da Pedra e Calhetas. 16, 17 e 18.Abril.2007 Festa do Foral. No Teatro Ribeiragrandense: Encenao de O Foral explicado s crianas. Era o incio das comemoraes dos quinhentos anos da atribuio da carta de Foral do Rei D. Manuel I, datada de 4 de Agosto de 1507. Fonte: Biblioteca e Arquivo Municipal da Ribeira Grande

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Antnio Valdemar Jornalista, Investigador da Classe de Letras das Cincias

Gaspar Fructuoso e a Ribeira Grande

No se pode falar de Fructuoso sem falar da Ribeira Grande, como, tambm, no se pode falar da Ribeira Grande sem referir a personalidade e a obra de Fructuoso. Oriundo de Ponta Delgada, radicou-se, de 1565 a 1591, na Ribeira Grande enquanto desempenhou funes de vigrio da Igreja Matriz e escreveu a obra histrica e literria que o projectou para o futuro. As Saudades da Terra narram os primrdios da Ribeira Grande e o seu desenvolvimento, as primeiras famlias e as guras mais representativas; a origem e criao do municpio e os limites

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do concelho; a fundao das igrejas e ermidas; a fertilidade da terra e a implantao dos moinhos que assinalam o comeo da indstria agrcola na ilha de S. Miguel. Contudo, a narrativa atinge maior expresso no relato do sismo de 1563 que destruiu totalmente a Ribeira Grande e, tambm, na descrio das erupes da serra da gua de Pau e do Pico do Sapateiro. Chegou Fructuoso Ribeira Grande pouco depois dessa tragdia. Assistiu aos trabalhos de reconstruo e, porventura, ter dado o seu contributo para a denio de um traado que se integra entre as concepes urbansticas mais inovadoras daquele tempo. Preferiu Gaspar Fructuoso car na Ribeira Grande, em vez de ir ocupar posio de maior evidncia na hierarquia eclesistica. Era uma personalidade de singular estatura intelectual. Os seus mritos foram sempre reconhecidos e solicitados, tanto no domnio religioso como na sociedade civil. O arquivo da Cmara, apesar das vicissitudes que sofreu, possui testemunhos da poca que do conta da presena de Fructuoso. Por exemplo, em 19 de Abril de 1578, a propsito da criao do partido mdico, a cargo do dr. Gaspar Gonalves, o presidente e vereadores quiseram ouvir as pessoas mais representativas, entre as quais Gaspar Fructuoso. Todavia, desapareceu da Igreja Matriz, pelo menos, um livro do Tombo da Ribeira Grande, anterior permanncia de Fructuoso no mnus da parquia. Ao visitar, h mais de um sculo, a Matriz da Ribeira Grande, Manuel Emygdio da Silva, numa crnica para o Dirio de Notcias (depois reunida em volume), enalteceu o aprecivel estado de conservao do acervo documental. No cartrio, que dos mais bem arrumados que conhecemos escreveu Emygdio da Silva , e que muito honra o actual prior o rev. Manuel Ferreira Pontes, vimos o registo dos vigrios e procos que a igreja tem tido e do qual consta ter sido vigrio o erudito Dr. Gaspar Fructuoso, falecido em 1591 e autor das Saudades da Terra. No arquivo da Matriz existe, tambm, o livro de termos de casamento lanados pelo Dr. Fructuoso desde 7 de Janeiro de 1567 at 1580 (1). Apesar disto j havia conhecimento da falta de um livro redigido por Fructuoso. Ernesto do Canto dera conta do que aconteceu: cou na posse de Bernardino Jos de Sena de Freitas quando veio aos Aores em servio ocial (2). Sempre que esta questo tem sido abordada menciona-se o I Livro do Tombo da Matriz da Ribeira Grande quando tudo indica tratar-se de outro livro com narrativas histricas que, noutra verso posterior e bastante ampliada, daria lugar s Saudades da Terra. Hugo Moreira encontrou uma nota do escrivo e tesoureiro da Confraria da Senhora da Estrela, Padre Matias Nunes de Melo, na qual acentua que, em relao aquela igreja, o Livro do Tombo Velho fora comessado em os dois do ms de Janeiro de 1571 anos. A nota reporta-se a 1693 e vem a folhas 60 de um Tombo da Matriz da Ribeira Grande (3). Revelou, ainda, Hugo Moreira que o licenciado Antnio Paes de Vasconcelos, vigrio da igreja do Bom Jesus, Rabo de Peixe,

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e ouvidor eclesistico em Ponta Delgada e na Ribeira Grande, exercendo as funes de visitador neste ltimo distrito, subscreveu, em 4 de Agosto de 1696, uma Carta de Visitao, em que declara ter achado naquela igreja um livro novo para servir de Tombo, o qual ser rubricado judicialmente e nele se lanaro por Escrivo Pblico as propriedades pertencentes Igreja, capelas e altares dela, missas e legados perptuos: verbas dos testamentos no s futuras, mas as que l foram laadas no Livro do Tombo Velho, que por antiguidade e embarasco (sic) de ruim letra, j hoje mal se entendem como, tambm, as que faltam tombar e as escrituras das fbricas das ermidas anexas, posto que estejam lanadas etc (4). O manuscrito com que cou Sena Freitas - na opinio de Ernesto do Canto, e este pormenor signicativo - continha muitas memrias desde o descobrimento da ilha at 1591 (data da morte de Fructuoso), continuadas pelos seus sucessores, os vigrios da dita Matriz at 1674, ano em que comea o Livro II (5). Conclui Hugo Moreira que Ernesto do Canto j no conhecera esse Livro do Tombo, mas que o livro onde o cronista tombou as notcias e memrias de que possivelmente resultam as Saudades da Terra, no seria o Primeiro, mas o Segundo do Tombo da Matriz, porventura, mandado fazer por ele prprio (6). Diga-se, a propsito, que Joo de Simas no aceitou a verso de que o livro tivesse as caractersticas atribudas por Ernesto do Canto e, posteriormente por Hugo Moreira, ou seja, o embrio das Saudades da Terra (7). Por que motivo se interessou Bernardino Jos de Sena Freitas pelo manuscrito de Fructuoso? Que esteve a fazer na ilha de S. Miguel e outras ilhas dos Aores? Ernesto do Canto limitou-se a armar autorizado por uma Portaria do Governo, o falecido comendador Bernardino de Sena de Freitas, em 1853 ou 1854 levou o dito livro, sem que at 1888 tenha sido restitudo. (8). As funes ociais atribudas a Sena Freitas constam de uma portaria do Ministrio do Reino de 27 de Outubro de 1854, para inspeccionar e concorrer para a organizao dos arquivos documentais do Pas. Nessa qualidade deslocou-se a S. Miguel e ilha Terceira. Durante a sua permanncia em Angra contou com o apoio do ento governador civil Nicolau Anastcio de Betencourt, aps o que elaborou uma justicao do trabalho realizado. Intitulase: Relatrio histrico sobre a classicao do arquivo existente no antigo edifcio do Hospital da Santa Casa da Misericrdia dAngra do Herosmo, precedido dalgumas reexes sobre a importncia dos Arquivos Pblicos etc -Angra 1856, 20 pginas. Depois de inventariar este opsculo Ernesto do Canto comentou: muito extenso, mas difuso! Pouco diz do arquivo de Angra do Herosmo a que se refere. (9) No entanto, Joo Afonso manifestou opinio contrria: Deve desde j dizer-se - escreveu Joo Afonso - que a parte importante do material encontrado por B. J .Sena Freitas se acha hoje no sector mais precioso do actual Arquivo Distrital: os reservados, contando-se entre esse material existente na Casa Forte - documentao do Castelo de

S. Joo Baptista, do Colgio dos Jesutas, do sco, da Casa do Marqus de Castelo Rodrigo, das Alfndegas. Da aco de Bernardino Jos resultou o salvamento de 1714 livros; 231 maos, 25.096 documentos diversos; 2720 ttulos de propriedades e foros etc. (10). Um facto, contudo, certo: nem Sena de Freitas, nem os herdeiros restituram o livro de Fructuoso e, h mais de 50 anos, a Cmara Municipal da Ribeira Grande fez diligncias para o recuperar (11). No ser de desistir. Perdura, a hiptese de estarmos perante uma primeira verso de alguns captulos das Saudades da Terra: um repositrio de factos e acontecimentos relativos aos primrdios da Ribeira Grande, entre 1565 e 1591 e que nas Saudades da Terra no se encontram relatados como seria de esperar. Alm deste livro de fundamental interesse desapareceram, durante o sculo XX, mais outras espcies valiosas. Quem o arma, publicamente, Maria Fernanda Enes em Reforma Tridentina e Religio Vivida (os Aores na poca moderna), trabalho de provas de aptido pedaggica prestadas, em 1985, na Universidade dos Aores. Ali declara que os mais antigos livros de visitaes da Ribeira Grande so excelentes mananciais de informaes, para reconstituir a realidade social e religiosa dos primeiros sculos a seguir descoberta e povoamento das ilhas. A propsito de determinada prtica quaresmal, na Matriz da Ribeira Grande, observa: pena que no seja possvel conrm-lo por o segundo livro de visitas desta vila ter desaparecido no comeo deste sculo, (12) Contudo, em nota de rodap, havia antes salientado: O segundo livro de visitas perdeu-se, nas mos de um particular, j no incio deste sculo (13) Membros do clero, responsveis pela rea da cultura, ou, eruditos e autarcas deveriam procurar reaver estes manuscritos. A extenso dos extravios pode ser avaliada mediante a consulta de uma exaustiva investigao do marqus de Jcome Correia que, em 1917,enumerou, pormenorizadamente os livros com assentos rmados por Gaspar Frutuoso. Referncias e notas de rodap dos livros de Lus Bernardo Leite de Athayde acrescentaro mais subsdios para apurar a questo, (14). A Ribeira Grande tem recordado, com apreo, a memria de Fructuoso. Por iniciativa da Cmara Municipal fez-se a exumao, na capela-mor da Matriz, dos restos mortais de Fructuoso. Foi a 3 de Setembro de 1863 ou 1863. (15) Todavia, uma nota do Padre Nicolau Pereira de S, recolhida por Rodrigo Rodrigues e escrita num exemplar da Histria Insulana, Antnio de Cordeiro, suscitou reservas acerca da autenticidade das cinzas de Fructuoso. Admitiu mesmo a hiptese de se tratar dos despojos de outra pessoa. Estes restos mortais caram, depois, no cemitrio da Ribeira Grande, onde se construiu um monumento evocativo. Ali se pode ler o seguinte: Aqui jazem as cinzas do Revd. Gaspar Fructuoso, historiador das ilhas dos Aores e doutor graduado em Philosophia e Theologia pela Universidade de Salamanca,

o qual nasceu na cidade de Ponta Delgada em 1522 e faleceu nesta vila em 24 de Agosto de 1591. Tendo recusado o bispado de Angra que em seo favor quisera resignar o exmo. Bispo D. Manoel de Almada, preferiu mitra a vigararia da Matriz desta vila, que serviu por 40 anos. A Cmara Municipal deste concelho e expensas do municpio e coadjuvada pelos donativos de alguns michaelenses, mandou erigir este monumento memria de varo to insigne em letras e em virtudes, 1867. Entre outros erros no epito destaca-se que foi vigrio 40 anos, quando exerceu funes desde 1565 a 1591 o que corresponde a um perodo de 26 anos. O Municpio deliberou, tambm, colocar o nome de Fructuoso na toponmia perto da igreja onde paroquiou e da casa onde viveu e morreu. Quando alguns anos aps a proclamao da Repblica se procurou restabelecer o ensino secundrio -- interrompido desde a expulso dos jesutas -- o nome de Fructuoso foi dado ao Colgio da Ribeira Grande. A segunda tentativa do Colgio, que recomeou a 19 de Outubro de 1930, manteve Fructuoso como patrono. Ao comemorar-se em 1922 o IV centenrio do nascimento, a Ribeira Grande assinalou publicamente a efemride. Decidiu a Cmara de Ponta Delgada atribuir o seu nome nova avenida que vai do Colgio Rua de S. Joaquim, mas as obras no estavam ultimadas para que, em Agosto de 1922, se prestasse a homenagem. Foi, por conseguinte, a Ribeira Grande o nico local de S. Miguel onde decorreram as comemoraes, com uma cerimnia litrgica na Matriz e uma sesso que se efectuou no Teatro - ainda no concludo e inaugurado- falando em nome da Cmara o dr. Manuel Carreiro do Rego; e sendo tambm orador Anbal Bicudo. Ao proceder-se, nos anos 30, ao embelezamento dos Paos do Concelho da Ribeira Grande foi decidido revestir o salo nobre de azulejos. Escolheu-se Jorge Colao, o mais famoso ceramista da poca. Ali se rememoram as Cavalhadas de S. Pedro, alguns trechos da paisagem, os moinhos, o ch e, como nica gura em painel prprio e que ressalta no conjunto, Gaspar Fructuoso, a pregar, no plpito.Com base nesta reconstituio iconogrca inspirou se o escultor Numidico Bessone para a realizao da esttua colocada junto igreja Matriz. Na Ribeira Grande escreveu Manuel Barbosa dois estudos acerca de Fructuoso, num dos quais apresenta hipteses para uma leitura mais aprofundada das Saudades da Terra. Abordou a personalidade, a formao intelectual e a provvel origem de cristo-novo de Gaspar Fructuoso, atravs de uma descodicao de passagens do Livro V das Saudades da Terra ou a Histria dos Dois Amigos. Tambm se apoiou em dados de carcter literrio, nomeadamente anidades entre as Saudades (Menina e Moa) de Bernardim Ribeiro e o Livro V das Saudades da Terra, relacionando-os com as alegadas razes judaicas de ambos os autores (16). No passou despercebido o IV Centenrio da morte de Gaspar Fructuoso. O ento Presidente da Repblica Mrio Soares diri-

giu Cmara da Ribeira Grande uma mensagem de que tive a honra de ser portador. Congratulava-se com a celebrao da efemride e salientava que Fructuoso pela obra que deixou uma personalidade impar da Histria Aoriana pelo que homenagear a sua memria e divulgar o seu legado contribuir para armar a nossa identidade, assente na diferena (17). Do tempo de Fructuoso, poucos so os vestgios que existem. Houve mudanas profundas que alteraram o perl urbano e vrias convulses ssmicas destruram casas, igrejas e muitos outros edifcios. Temos, contudo, a janela manuelina do prdio da esquina da rua da Praa; parte do pelourinho que, durante sculos, esteve no centro da Ribeira Grande; e apesar de muitas transformaes a Ponte do Paraso que estabelece a ligao entre as duas margens da ribeira. At 1515 - acentua Fructuoso nas Saudades da Terra - no havia da ponte para a parte do poente mais de duas casas, somente, mas veio depois em tanto crescimento que agora a maior vila, mais rica e de mais gente que h em todo o bispado de Angra. Decorridos quase cinco sculos, a Ponte do Paraso, tal como no tempo de Fructuoso, representa a ligao mais remota e sempre presente no quotidiano entre os dois ncleos populacionais da Ribeira Grande e da sua integrao efectiva nos outros concelhos de So Miguel.

NOTAS: 1 - So Miguel em 1893, pg 68. 2 - Ernesto do Canto, Bibliotheca Aoreana, tomo I, pg 192. 3 - Gaspar Fructuoso, Saudades da Terra, Livro Terceiro, pg XXXV, edio de 1983. 4 - Ibidem, pg. XXXV. 5 - Ernesto do Canto, Bibliotheca Aoreana, tomo I, pg. 192. 6 - Gaspar Fructuoso, Saudades da Terra, Livro Terceiro, pg. XXXVI, edio de 1983. 7 - Ibidem, pg. XXXV. 8 - Ernesto do Canto, Bibliotheca Aoreana, tomo I, pg. 192. 9 - Ibidem, pg. 42. 10 - Joo Afonso, Aores em novos papis velhos, 1980. 11 - Insulana, 1953. 12 - Reforma Tridentina e Religio Vivida (os Aores na poca moderna), pg. 83. 13 - Idem, pg. 36. 14 - Jornal Ecos do Norte, nmeros 58 a 71 - Agosto a Novembro de 1917. 15 - Presidia Cmara Ildefonso Clmaco Raposo Bicudo Correia. Uma consulta nos livros de actas poder esclarecer a questo. 16 - Antnio Valdemar, Dirio de Notcias (15.12.1983), a propsito do livro de Manuel Barbosa Figuras e Pers. 17 - Coleco do Dirio dos Aores e do Aoriano Oriental, Junho/ Julho de 1988 e Agosto de 1991.

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A escassez ou mesmo a ausncia de documentao impedemJos Damio Rodrigues nos de visualizar de forma clara a origem e o desenvolvimento Centro de Estudos Gaspar Frutuoso do ncleo urbano que veio a ser a Ribeira Grande. De qualquer da Universidade dos Aores

Ribeira Grande o nascimento de um concelho

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modo, sabemos que antes de 1507 j se encontravam instalados indivduos de condio social mais elevada no espao do actual concelho. Um destes era Anto Rodrigues da Cmara, bastardo de Rui Gonalves da Cmara, capito da ilha de So Miguel, legitimado por carta de 6 de Janeiro de 1499. A sua propriedade, situada Ribeirinha, tal como foi apresentada em instrumento de contrato e morgadio de 17 de Abril de 1508, era uma quint, com terras de po, matos, pastos e guas, com suas casas, granis, celeiros, um engenho de pastel, vinhas e pomares1. No incio do sculo XVI, a povoao da costa norte tinha j uma dinmica de crescimento digna de registo e, desse modo, tornou-se necessrio edicar uma igreja, que viria a ser a Matriz, para tal celebrando-se em 1507 um acordo com um mestre de obras. Nesse mesmo ano, e a exemplo de Ponta Delgada, elevada a vila em 1499, D. Manuel I concedeu ao lugar da Ribeira Grande o privilgio de vila por diploma de 4 de Agosto de 15072. Foi um Lopo de Ars, data estante em Lisboa e que regressou a So Miguel em Maro de 1508, quem trouxe o diploma rgio. A 3 de Abril desse ano, na presena do capito da ilha, Rui Gonalves da Cmara, realizou-se o auto de juramento de Jorge da Mota, juiz ordinrio de Vila Franca do Campo, e de Joo do Penedo e Antnio Carneiro, moradores nobres na Ribeira Grande, para escolherem doze moradores dos quais seriam eleitos seis para votarem nos ociais locais. Foi deste modo que a primeira verao foi eleita, servindo at ao So Joo de 1509. A outorga do foro de vila em 1507 garantiu aos moradores do novo municpio a possibilidade de se auto-governarem, no quadro das liberdades e privilgios concedidos. Dessa data em diante, a vila da Ribeira Grande, tal como os demais municpios aorianos ou os do imprio, reproduziu o modelo vigente no reino, no qual, graas a uma rede de relaes familiares reforada pela legislao rgia, uma pequena elite dirigente os homens da governana ou gente nobre da governana monopolizava os ofcios da cmara e controlava os diversos sectores da vida concelhia, em nome do interesse dos povos, certo, mas tambm em prol da honra e proveito prprios. E quais eram as reas prioritrias de actuao das cmaras e que medidas eram tomadas para o bom governo da terra? Seria fastidioso enumerar todas as reas de interveno do poder municipal que, anal, cobriam a quase totalidade da vida local, desde o aprovisionamento cerealfero, uma das prioridades concelhias, ao controlo da circulao de bens, passando pelo fornecimento de gua e pelo sector que hoje diramos das obras pblicas, um dos que acarretava maiores despesas para o concelho, pois, para alm da construo de fontes, deviam os ociais camarrios fazer e reparar caminhos e pontes e contribuir para os melhoramentos de edifcios religiosos. Para alm destas reas de interveno, cabia ainda cmara tabelar os preos dos produtos, scalizar os pesos e medidas, organizar e pagar festas civis e

algumas religiosas a de So Sebastio, a de Nossa Senhora da Estrela, padroeira local, e a do Corpo de Deus , garantir a criao dos expostos, cobrar localmente impostos destinados Fazenda Real e, juntamente com as demais autoridades, cuidar da defesa da ilha3. As informaes de que dispomos para a primeira metade do sculo XVI so-nos fornecidas sobretudo pela crnica de Gaspar Frutuoso (1522-1591), que narrou a gnese e o crescimento da vila. At 1515, a oeste da ribeira que deu o nome vila, existiam apenas duas casas. Anos depois, por escritura de 4 de Julho de 1520, foi contratada a edicao de uma ponte de pedra junto praa, orada em 400.000 reais e descrita no nal do sculo como tendo um arco de doze cvados de largo, com a largura interior de vinte e dois palmos e o arco da melhor cantaria que se achasse no termo da vila, e bem lavrada4. De 1536 data a fundao do mosteiro de Jesus, destinado a acolher sobretudo jovens provenientes de famlias da governana. Ao longo do sculo XVI, a populao do concelho ter aumentado de forma regular e os efeitos da erupo de 1563-1564, no Pico do Sapateiro (Queimado), Lagoa do Fogo5, no tero afectado de forma signicativa essa dinmica. Com duzentos fogos em 1515, a vila parquia de Nossa Senhora da Estrela passou para perto de oitocentos em 1576, ano em que o concelho tinha um total de 1.018 fogos e 3.534 almas, atingindo o nmero de fogos o valor de 1.237 em 1593, o que indicia que a populao rondaria os cinco mil habitantes na rea concelhia.

Esta dinmica demogrca foi acompanhada pelo desenvolvimento econmico da vila e respectivo concelho e, deste modo, em menos de um sculo, a vila da costa norte de So Miguel adquiriu o ritmo de crescimento que a levaria a armar-se nos sculos seguintes como a principal vila micaelense, antes de, em 1981, ser elevada actual condio de cidade.

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1 Arquivo dos Aores, edio fac-similada da edio original, Ponta Delgada, Universidade dos Aores, vol. V, 1981: 100-102; Gaspar Frutuoso, Livro Quarto das Saudades da Terra, 2 ed., Ponta Delgada, Instituto Cultural de Ponta Delgada, vol. II, 1981: 262-264, Jos Damio Rodrigues, So Miguel no sculo XVIII: casa, elites e poder, Ponta Delgada, Instituto Cultural de Ponta Delgada, 2003, vol. II: 753; e, do mesmo autor, Nobrezas locais e apropriao do espao: a vinculao em So Miguel no reinado de D. Manuel, in Actas do III Congresso Histrico de Guimares D. Manuel e a sua poca, organizado pela Cmara Municipal de Guimares e pelo NEPS Universidade do Minho, Auditrio da Universidade do Minho, Guimares, 24 a 27 de Outubro de 2001, Guimares, Cmara Municipal de Guimares, 2004 [2005], vol. III: 435-449. 2 Gaspar Frutuoso, ob. cit., vol. II, 1981: 104. 3 Antnio dos Santos Pereira, Ribeira Grande (S. Miguel Aores) no Sculo XVI: Vereaes (1555-1578), Ribeira Grande, Cmara Municipal da Ribeira Grande, 2006, para exemplos do que ca dito. 4 . Gaspar Frutuoso, ob. cit., vol. II, 1981: 104. 5 . Arquivo dos Aores, vol. II, 1980: 452-458; Gaspar Frutuoso, ob. cit., vol. III, 1987: 27-76.

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Lus Manuel Melo Leite Arquitecto

A Casa da Cmara
e a Memria da Cidade
A Casa da Cmara da Ribeira Grande o tema para, de modo sucinto e implicitamente redutor, propor uma leitura da forma edicada baseada nas adaptaes ao longo do tempo, conforme as necessidades da vida humana, evidenciando a cumplicidade da interveno no patrimnio na memria urbana (entenda-se memria como os sinais fsicos que permitem uma leitura histrica). O Edifcio e o Tempo A Casa da Cmara tem incio num volume simples, de planta quadrangular, construdo no sc. XVII, vizinho a uma construo conhecida como os anexos. aumentada no m do sc. XVIII atravs do lanamento de um arco sobre a rua, demonstrando sensibilidade ao tecido urbano, e a construo de uma torre que refora um sistema central de espaos interdependentes, estabelecendo relaes urbanas prximas e longnquas no territrio. Este acrescento radical. Transforma um edifcio simtrico e solto num edifcio assimtrico e composto. A integrao num todo ecaz, o arco dene o volume inicial e prepara o arranque da torre porm, num olhar mais atento, descobrem-se algumas subtilezas. O novo embasamento marcado pelo barroco vigente e no se relaciona com o edifcio original, a continuidade dada pela crcea e alinhamento de vos cujas padieiras novas diferem, encurvando-se. Estes sinais so memria de diferentes pocas, tal como nos anexos uma janela manuelina deixa interrogaes e os vos do edifcio original abertos tardiamente so identicveis pela sua forma diversa e sem cantaria (dois vos no alado norte e um no poente). O interior tambm sofre alteraes. No sc. XX a sala das sesses dividida em secretaria e tesouraria, ligado o primeiro piso ao rs-do-cho e substituda a escada de pedra de dois lanos por uma de trs em madeira associada abertura de um vo que, aquando da elevao a cidade em 1981, recebe um vitral gurando D. Manuel I e a pedra que coroava o pelourinho, destrudo no sc. XIX. Este facto evidencia um sentido histrico da cidade, foi por foral de D. Manuel que a Ribeira Grande se elevou a vila em 1507, o vitral associado memria do pelourinho celebra um processo urbano contnuo, a elevao a cidade assinalada com a sua gnese, a elevao a vila. A actual sala das sesses foi dotada em 1936 de painis de azulejos representado as festas locais, a industria moageira, as plantaes de ch e o primeiro cronista dos Aores, o ribeiragrandense Gaspar Frutuoso, assumindo temas da histria local na composio do espao. Os anexos tambm funcionaram como sede dos Bombeiros Voluntrios entre 1875 e 1975, o edifcio original como priso at meados do sc. XX, existindo um oratrio a Nossa Senhora do Resgate para a celebrao de missas aos encarcerados, factos que demonstram a adaptabilidade do edifcio. Estas funes tambm encontram registo fsico, como uma placa na fachada dos anexos indica o funcionamento passado como sede dos bombeiros, ou uma grade no vo das escadas exteriores constitui memria do funcionamento como priso. O registo dessas memrias misturam-se na memria da cidade e revelam-se de forma subtil, em fragmentos, atravs de uma leitura atenta. A Casa da Cmara representa e guarda a memria do desenvolvimento e prosperidade dos 500 anos de Concelho e continuar a ser vivel enquanto for possvel perpetuar e regenerar essa capacidade.

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Arquitectura e Urbanismo da Ribeira Grande

A Ribeira Grande merece um destaque especial no quadro do urbanismo portugus do ltimo meio-milnio, pois, para alm de constituir um dentre os vrios exemplos de caracterstica instalao urbana, litoral e insular, da Expanso Martima lusa, deu origem a um povoado de importncia muito signicativa, na costa norte de uma ilha aoriana do Norte-Atlntico. Este aspecto que determina uma profunda originalidade da actual cidade, pois, quer por tradio, quer pelas condies geoclimticas, a maioria das povoaes portuguesas com alguma importncia situavam-se sempre nas costas viradas a sul, ou sulpoente, ou sul-nascente mais propcias a uma benca insolao, ao calor, luz directa e abundante. O agreste perl costeiro do Norte micaelense deu assim Ribeira Grande uma personalidade inconfundvel, uma luz especial, e realou a sua profunda ligao rural e produtiva, com o interior ilhu este sim, voltado ao aprazvel quadrante de sul. Outras das caractersticas fortemente originais da Ribeira Grande respeita sua arquitectura histrica, que possui duas manifestaes de grande especicidade. Na arquitectura domstica, o famoso estilo micaelense; na arquitectura religiosa e pblica, a emergncia de um barroco arico dos mais poderosos e expressivos de todo o arquiplago. O estilo micaelense foi responsvel por um conjunto de habitaes solarengas - sobretudo urbanas mas tambm implantadas no hinterland rural concelhio com aspectos de forma e decorao quase nicos; embora tambm encontremos exemplares deste tipo em Ponta Delgada ou em Lagoa, na Ribeira Grande que ele se centra, quantitativa e qualitativamente. Apresenta este estilo as caractersticas fachadas com vos de molduras de pedra negra, com elementos em relevo nos lintis, onde se desenham os rudes rombos ou losangos, e as graciosas susticas curvilneas; tambm nas fachadas, surgem com frequncia os culos de pedras ornamentais, as varandas de pedra de recortes decorativos, em que tambm corrente a delimitao do piso nobre por uma faixa de pedra, muitas vezes articulando varandas, janelas, culos. Quanto aos edifcios pblicos, de funo religiosa ou civil, o panorama urbano da antiga vila, hoje cidade, est desde h sculos dominado pela presena de trs grandes estruturas arquitect-

Jos Manuel Fernandes Arquitecto

nicas, que alis de relacionam visualmente de modo igualmente original entre si, no quadro da paisagem urbana: a cmara, com seu portentoso arco de basalto sobre a rua, rematando na torre anexa; a Matriz, elegante e simples na sua fachada, monumentalizada ainda pela armativa implantao no alto do longo escadrio que preenche o largo; e a igreja da Misericrdia, cujo original e raro interior, s com duas naves, se expressa em originalidade ainda maior, na densa e tumultuosa frontaria, imbuda de um barroco to particular como de raros motivos de sentido curvilneo e ornamental. Este resumo no pode fazer esquecer outros valores, mais recentes mas de alta valia, como o notvel mercado oitocentista, o festivo teatro de incios de Novecentos, o frondoso largo central, dotado de histricos metrosderos....etc., etc. Nas dcadas mais recentes, uma arquitectura de qualidade vemse sentindo, ainda que expressa em edifcios de pequena dimenso ou secundria funo, prenunciando talvez o retomar de uma longa tradio de originalidade arquitectnica, que alguns poderiam julgar perdida. Esperemos que ela se conrme em obras mais importantes, centrais, refundadoras. Infelizmente, e perante to elevada tradio de qualidade urbanstica e arquitectnica, a actual construo da nova via marginal e ocenica no parece estar, pelo seu perl pesado e rodovirio e demais caractersticas, mais tcnicas do que ambientais e de respeito pelo delicado tecido meio-milenar do povoado garantindo a necessria preservao dos valores histricos que so de toda a comunidade. Esperemos uma rpida reviso do projecto, por quem de direito, para que possa ser corrigido e contribuir assim para a qualidade do ambiente urbano da nossa Ribeira Grande!

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Mrio Moura Mestre em Museologia

A Alvorada e o Imprio de So Pedro

Ao Fernando Mar: amigo de meu pai e meu.

Alvorada 1. metade do sculo XX

Alvorada 2007

Imprio de So Pedro: Rabo de Peixe

1. Alvorada ou Arvorada? Cavalhada ou Carvalhada? No primeiro documento conhecido que chama um nome coisa, diz-se assim: () cavalhada, vulgo, arvorada [sic] de Sam Pedro. (1875) No falar ouvido pelas ruas da sua terra de bero e rea de inuncia, diz-se tudo ao dizer-se simplesmente: Arvorada ou Alvorada de So Pedro. Por ali, ouvem-se com a mesma facilidade com que se mete ar nos pulmes expresses como: Vais ver a Alvorada? s o Rei da

Imprio de So Pedro: Fenais da Ajuda

Alvorada? Vais na Alvorada? Quantos cavalos foram este ano na Alvorada? A Alvorada j passou? A Alvorada deste ano mandou peso! Ds sete voltas a So Pedro como na Alvorada! Na linguagem na - da imprensa escrita, falada ou televisiva -, ou na de certas pessoas com algumas luzes, a coisa passou a ser conhecida apenas por Cavalhadas de So Pedro. No falar dos que tanto fazem para puxar para o poltico e acabam por se estender ao comprido: Carvalhadas de So Pedro. Para muita boa gente, Alvorada ou Arvorada, sero palavras mal

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Imprio da Lomba de Cima

ditas por gente sem cultura. Pior ainda, aqueles dois termos no tero prstimo algum. Tal como Carvalhada. No estou bem de acordo com esse juzo. Os nomes no se colam toa s coisas: dizem-nos sempre qualquer coisa mais sobre a coisa nomeada. So como que poeiras csmicas de estrelas j mortas espera de serem analisadas com todo o cuidado. Por exemplo: Aqui nos Aores (veja-se a recolha de Alvoradas impressas no Arquivo dos Aores), um dos seus usos (alvorada) mais recorrentes remete logo para a Festa em Honra e Louvor do Divino Esprito Santo. Mas isto daria pano para as mangas de outra pesquisa. 2. Hipteses Seis Alvoradas1 passadas sobre o ltimo trabalho que dei luz sobre o assunto, volto no s a fazer nca p ligao ao culto do Divino Esprito Santo2, como armo a sua ligao ao Imprio que se fazia ento a So Pedro, no largo do mesmo nome. seguro armar-se que existiu vnculo funcional entre a Alvorada de So Pedro, da Ribeira Seca, da Ribeira Grande, e o Imprio de So Pedro na mesma terra. A documentao conhecida bastante explcita a este respeito. Se relativamente seguro sustent-lo para 1856, tanto mais seguro arm-lo para 1875 e 1877. Tal relao parece ainda subsistir na dcada de 1910 do sculo XX. razovel armar-se que o uso da Alvorada ao Imprio de So Pedro ter comeado antes da de 1856. A documentao que admite essa armao, contudo, s nos autoriza uma leitura implcita. Mas quando? Logo em 1671, ano da fundao do Imprio? A partir de 1685, ano da construo do seu Teatro? Ou s depois de 1707, ano em que Sousa Freire pe termo s suas notas? No se sabe ao certo (pelo menos eu no sei): nem Sousa Freire, nem Agostinho de Monte Alverne, nem ningum que se saiba ou documento conhecido disse algo acerca de tal costume. Por ser to banal ao ponto de no haver interesse em relat-lo? uma possibilidade a no pr de parte. Por no existir pura e simplesmente? outra hiptese provvel. Com toda a honestidade: no sabemos.
1 Se calhar pelo meu corao guinar para o vulgar, opto por usar o termo Alvorada. 2 Manuel Breda Simes, Roteiro Lexical do Culto e Festa do Esprito Santo nos Aores, I.C.L.P, 1987, p.60. Simes di-lo a, mas sem provas substantivas, s num palpite que se provou acertado. Baseando-se, em parte, segundo refere o mesmo autor, em trabalho indito de Maria Mota Faria, que no tive a oportunidade de ler, intitulado: As Cavalhadas de So Pedro (indito), Ribeira Seca, 1980.

Imprio do Bandejo
Fosse como fosse, deve ter seguramente surgido no lapso de tempo de quase dois sculos que mediou a criao do Imprio e a nota de 1856. Possivelmente, j numa altura em que existiriam mais do que um Imprio na freguesia? Se existe alguma lgica nas coisas feitas pelos mos dos homens, pelo menos a essa que recorro, pelo que vimos escrito em 1877, e referido Alvorada, () costume sem interrupo desde tempo imemorial, de aceitar-se que tal tenha acontecido em data afastada de 1856. O que acaba de ser escrito, no pe de parte a possibilidade da existncia de outras Alvoradas, antes ou depois das que lano como hiptese. 3. nus da prova Terminada a missa solene em honra do Primeiro Papa, homem rude favorecido pelos dons do Divino Esprito Santo, com o padre a mandar os presentes para casa em latim legtimo, os festeiros da primeira dominga do Esprito Santo da Ribeira Seca e de Santa Brbara (por muitos anos ainda curato da primeira) reuniramse no adro da igreja. Aps o que, foram percorrer, segundo as palavras de quem fez a notcia, todas as freguesias da Vila da Ribeira Grande (no sei quais), ricamente vestidos, montados em cavalos, e empunhando bandeiras largas (no sei o que sejam) do Esprito Santo. Atrs deste pequeno cortejo (longe dos 123 cavaleiros deste ano: ento no mais de dez), seguia um nmero de mascarados (1856: Mrio Moura, Estrela Oriental, Julho de 2001). Basta uma curta vista de olhos para se concluir que apesar de nos pr a claro a relao entre a Alvorada - Cavalhada e o Esprito Santo, esta descrio de 1856 no nos esclarece preto no branco acerca da ligao entre o Imprio de So Pedro, que se realizava no adro da igreja, e a Alvorada de So Pedro. A conrmao viria em 1875. dcima nona Alvorada aps a descrita em 1856, uma nota de 1875, estabelece sem deixar margem para quaisquer dvidas aquela ligao. Trata-se de uma

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nota de Licena para Fogo (Fui alertado para a mesma pelo Dr. Hermano Teodoro, a quem devo a ateno). Atente-se bem aos pormenores. Um tal Jos Antnio Rebelo, lojista, ao que julgo saber, pedia () na qualidade de imperador da primeira dominga do Divino Esprito Santo [repare-se] do imprio que se erige [existiria altura ainda o Teatro de pedra ou seria j uma estrutura desmontvel?] no largo de So Pedro da dita Ribeira Seca, licena para lanar foguetes. Isto para o dia vinte e nove de Junho. Esteja-se ainda atento. Porque iria: () ter lugar a cavalhada, vulgo, arvorada de So Pedro, que do referido lugar da Ribeira Seca costuma sair e percorrer vrias ruas das freguesias de So Pedro, Conceio e Matriz desta Vila. (AMRG, Livro de Fogo, Liv. 36, . 33) Dois So Pedro mais frente, a nota refere fulano como () mordomo da festa de S. Pedro. E destinando-se ao mesmo, licena para lanar fogo, acrescenta que iria () sair em festejo como costume sem interrupo desde tempos imemoriais a denominada Alvorada de So Pedro. (AMRG, Livro de Fogo, Liv. 36, anexo solto) Ainda na segunda dcada do sculo XX, as Cavalhadas resultariam () de promessas religiosas feitas durante o ano e nelas tomam parte os penitentes e ainda os que tm a 1. dominga do Esprito Santo, gente da freguesia e arredores. Todavia, j no seriam s os festeiros da Ribeira Seca que tomariam parte no cortejo. Trata-se da memria vertida em artigo de jornal de um cultssimo membro da elite local, de nome Dr. Jos de Medeiros Tavares. Da o termo Cavalhada e no Alvorada. (Dr. Jos de Medeiros Tavares, As Cavalhadas da sua infncia, cf. Correio dos Aores, 29 de Junho de 1966, transcrito Estrela Oriental, Julho de 2001, p. 1). Com o rodar dos anos, graas em parte metamorfose sofrida pela Alvorada, primeiro festa dos Imprios, depois festa do Concelho e proteco ocial que veio a gozar a partir de ento (alguma compensao aos participantes: dinheiro, prmios ou fama), os penitentes foram ultrapassando em nmero os mordomos. J neste ano de 2007, com a Alvorada desligada da festa da igreja e sem comdias a segui-la como dantes, s assim conhecida na linguagem falada do dia-a-dia, sem nada a ver com o festeiro da primeira dominga do Imprio de So Pedro, do qual apenas existe uma memria difusa, Fernando Mar, o responsvel no terreno h mais de 47 anos, em entrevista a um jornal local, dizia: () Os mordomos do Esprito Santo, ainda hoje (2007), preparam um cavaleiro para participar nas Cavalhadas./ Regra geral, quem vai ao lado do rei, so os cavaleiros mais bem enfeitados. Se algum deles do mordomo exige ir ao lado, mesmo que no esteja muito bem enfeitado. (Carmen Costa, A Romaria uma penitncia e as cavalhadas uma festa, Correio do Norte, 1. quinzena de Junho de 2007, pp. 6-7) Se tal ainda no bastasse para nos convencer a dar algum crdito a esta hiptese, atente-se no relato de graas e de castigos por cumprir ou no a ida na Alvorada, que acompanha a entrevista.

caracterstico da cultura do Imprio ao Divino Esprito Santo. As tas das bandeiras que enfeitavam a bandeira dos cavaleiros eram as das bandeiras dos Imprios. As sete voltas igreja do Apstolo ou as trs volta da do Esprito Santo. Tudo isso vem contado na referida entrevista. J o disse em artigo de 2002: as bandeiras actuais, ainda vermelhas, so uma espcie de arremedo das, entretanto, proibidas do Esprito Santo. Neste tipo de trabalho, bom repeti-lo, sempre til recorrer boa memria das pessoas mais antigas da terra. Assim o z. A caminho de completar 87 anos de idade, Joo Barbosa Silvestre, numa conversa corrida a recordar as Alvoradas dos tempos em que era ainda menino e moo ou j rapazote ou rapaz casadoiro. Logo ao romper do dia, o dia prometia, eu e ele sentados mesa de um caf do chamado Canto da Fonte, perto de casa dele, bem disposto, disse-nos que () os despenseiros do Esprito Santo da freguesia iam na Alvorada levando os canecos enfeitados com ouro. 3 Hermano Lima Bravo, outro nado e criado naquela terra, de idade que disse ser de 83 anos, com quem conversei cancela da sua casa umas centenas de metros acima do Canto da Fonte, conrmou-o: Quem fazia a despensa na freguesia ia na Alvorada. Iam ao todo uns 10, 15, s vezes nem tanto. 4 E, como toque nal, junto dois registos apenas: o gesto dos mordomos a abenoar com a coroa do Esprito Santo a visita da Alvorada. Gesto antigo. Algo que observei e registei em 2005 (Santa Brbara) e de novo neste ano de 2007 (Ribeira Seca); e a bandeira do Senhor Esprito Santo arvorada (reparem no termo e tirem as suas concluses: arvorada de So Pedro? Bandeira arvorada?) no cimo da armao de uma casa da rua da Saudade (dia 9 deste ms, na antiga canada do Feitor). 4. De que Imprio de So Pedro se trataria? Provando-se a existncia de um imprio a So Pedro no largo de So Pedro e sabendo-se ao certo quando se fundou a festa do Imprio de So Pedro (1671) e se construiu o Teatro do Imprio de So Pedro (1685), s por si no prova que esta Alvorada (Cavalhadas para os letrados) tenha comeado por aquela altura. Pode muito bem ter surgido antes daquelas datas. Ou at depois. Pode ter-se, por qualquer motivo desconhecido, entretanto, interrompido. Ou ter-se, por outras razes, modicado ao ponto de no ter nada a ver com uma putativa Alvorada primordial. Seja como for, o facto de conhecermos a data da fundao da festa do Imprio em 1671 e da construo do seu Teatro em 1685, garante-nos pistas possveis. Poder dizer-se com alguma solidez que a Alvorada a So Pedro ter comeado em data desconhecida, mas nunca antes da fundao do Imprio de So Pedro? possvel. Antes de 1671, a ter existido, seria uma alvorada a outra coisa? tambm possvel. Segundo vem dito em Joo de Sousa Freire (Notas para o Tombo
3 Joo Barbosa Silvestre, nascido em 1920 na rua do Balco e morador na rua Eng. Arantes e Oliveira, n. 28. Entrevista feita no dia 9 de Julho de 2007. 4 Hermano de Lima Bravo, 83 anos, morador ao Tornino de Cima, n. 166: entrevista no dia 9 de Julho de 2007.

nista (seria Provedor da Santa Casa da Misericrdia da Ribeira Grande, fez Passo, ter sido o autor do cadeiral da Matriz e da capela de So Vicente Ferrer, visitador do eclesistico, se no mesmo Ouvidor do Eclesistico. Foi contemporneo de Monte Alverne e parece ter sido uma pessoa inuente no seu tempo) e de um devoto que dava pelo nome de Andr de Fontes. Este Teatro construdo em pedra encontrava-se (no sei quando foi removido, o da Santa Casa da Misericrdia fora demolido para dar amplitude praa em data prxima de 1769) no lado norte do adro da igreja do Apstolo So Pedro. 5. At uma prxima oportunidade Como ter surgido a ideia de fazer Alvorada a cavalo? Suponho que algum, talvez um dos Imperadores do Imprio a So Pedro, ter-se- lembrado, ou porque vira em outro lugar ou porque ouvira algum dizer que se fazia assim, ou simplesmente ter inventado sem mais, entre a sua fundao e 1856, de convidar imperadores (mordomos ou despenseiros ou outra designao da altura) de outros imprios da freguesia a correr as casas uns dos outros no dia em que So Pedro fecha com as suas chaves a festa do Esprito Santo. Visitavam-se, davam-se a conhecer ao povo e bebiam uns valentes copos em honra do Senhor Esprito Santo. A ideia, por qualquer razo, ter cado no agrado do povo e ter-se- repetido a ponto de se transformar num acto do prprio Imprio. Tal como o saltar fogueira o para o Imprio de So Joo? Provavelmente. A Alvorada de So Pedro (Cavalhadas) encerrava no s o Imprio de So Pedro mas todo o ciclo festivo anual em louvor do Divino Esprito Santo. Nada de espantar, pois, que o mesmo continue a suceder na freguesia vizinha de Rabo de Peixe, no Imprio de So Pedro, na Cova de So Pedro (descrita por Hermano Teodoro em Estrela Oriental de Agosto de 2001 e por mim em 2005 e 2007) ou no de So Pedro na freguesia dos Fenais da Ajuda (por ns estudada em 2005). No importa discutir se estes ltimos apareceram depois, o primeiro por influncia directa do de So Pedro da Ribeira Grande, o segundo no sei, importa somente reter que em reas culturais prximas natural fazerem-se alvoradas a So Pedro. Para no falar em reas culturais mais longe, como ser o caso brasileiro. A terminar, importa dizer-se que j no sculo XX, o epicentro da Alvorada passara do largo de So Pedro para o Solar da Mafoma, o Imprio da rua do Biscoito deixou de ter a ver com a Alvorada/Cavalhada, existindo uma mordomia prpria encarregada de pr de p a festa de So Pedro. Alm do mais, as comdias, que hoje se realizam de quando em vez (estes dois ltimos anos no houve nada), nada tm a ver com a Alvorada -Cavalhadas. Mesmo a terminar: ainda que provvel, o que acabo agora de pr um ponto nal, no pretende ser mais do que uma tese com pernas para andar. E um contributo para o estudo deste cone de identidade da minha terra natal.

Bandeira arvorada na cobertura

da Ribeira Seca: referido em Norberto da Cunha Pacheco, Ribeira Seca: terra das cavalhadas de So Pedro e da Madre Teresa da Anunciada, 2006, p. 45), o Imprio a So Pedro foi fundado no ano de 1671. Segundo o prprio Joo de Sousa Freire, altura proco daquela comunidade, Freire teria sido no s testemunha do facto como um dos seus cabouqueiros. Freire deixa-nos esta entrada no Tombo (cpia do original) da Ribeira Seca, quinze anos depois da fundao de que fala. Foi fruto da iniciativa de um Padre franciscano, natural da Vila, de nome Frei Egdio da Vitria, que ao tempo assistia em casa de uma irm casada na freguesia. Este frade conseguira entusiasmar algumas pessoas da terra, entre as quais um tal Joo Brando. Este Joo Brando, acompanhado de outros mais, teria vindo tomar conselho a Joo de Sousa Freire. Por assim dizer, Freire, devoto do Imprio, como se prova pela leitura das suas entradas no Tombo, no s bate palmas como entra na festa. Freire assina um bom naco de prosa em forma de crnica, texto indito que bem merecia ser publicado sem mais tardar, dedicado ao elogio da festa do Imprio do Esprito Santo. Por esta mesma altura, um franciscano de nome Frei Agostinho de Monte Alverne, lho da Vila, havia j ou haveria em breve de dedicar um captulo das suas Crnicas ao Esprito Santo, na Ilha de Santa Maria. Comparando-o porm a Sousa Freire, lendo atentamente um e outro, no me cheira que Monte Alverne tenha sido um entusiasta da festa do Imprio. Com a mesma ideia co depois de ler Gaspar Frutuoso. Humanista, ortodoxo, imbudo dos ensinamentos de Trento? A partir de ento a festa entra por uns tempos em desgraa. Chegou a ser proibida no tempo dos Filipes. Em meados do sculo XVIII (1753), haveria o Padre Alberto Pereira Rei de dar estampa na capital do Reino uma obra de ndole laudatria da festa do Imprio ao Divino Esprito Santo. Estando j o Imprio de So Pedro institudo em 1671, em 1685 construiu-se o Teatro do Espirito Santo. Segundo o prprio Sousa Freire, tal facto ter-se-ia cado a dever ao prprio cro-

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Jos do Rego Deputado Municipal e Regional

Caracterizao econmica
do Concelho da Ribeira Grande
No ano em que a Ribeira Grande comemora 500 anos de elevao a concelho, este apresenta-se como o terceiro centro populacional dos Aores, o concelho que possui a populao mais jovem do arquiplago, as mais altas taxas de crescimento populacional e a maior taxa de natalidade da Regio. A Ribeira Grande dispe assim, de um dos mais importantes recursos que tm contribudo para seu desenvolvimento presente e so uma mais valia para o seu futuro, sobressaindo, da maioria dos concelhos dos Aores que ao longo dos ltimos anos tm manifestado perdas de populao e assistido ao seu constante envelhecimento. A Agricultura representa um dos maiores pilares da economia ribeiragrandense, a qual tem sido a base de algumas das mais importantes indstrias instaladas, tais como a produo de ch, nica na Europa, os lacticnios, os licores e outras produes agro-industriais, que tendem a desaparecer nos nossos dias com a dedicao da maioria dos agricultores criao de gado bovino. Dados de Junho de 2007 apontam para 1522 exploraes no concelho, com 29 214 bovinos, cuja gentica se destaca no panorama regional e nacional, ao vencerem os concursos em que participam. No concelho encontram-se instaladas as mais importantes infraestruturas agro-pecurias e industriais ligadas agricultura da ilha de S Miguel. O Matadouro Industrial da ilha, duas das principais fbricas de lacticnios dos Aores, a Feira de Gado da ilha, que se realiza todas as semanas no espao da Feira Agrcola de Santana, bem como a sede da Associao Agrcola de S. Miguel e da Cooperativa Unio Agrcola, que prestam um estimvel servio de apoio aos agricultores de toda a ilha, nomeadamente na sanidade animal, na gentica, no contraste leiteiro e na contabilidade agrcola. Desde o passado ms de Junho encontra-se instalada na cidade da Ribeira Grande a sede do Instituto Regional de Ordenamento Agrrio, SA, importante estrutura governamental, que tem como atribuies fundamentais a prossecuo dos objectivos do Governo Regional no mbito da poltica fundiria da Regio. A Pesca uma actividade econmica com tradio no concelho, concentrando-se o mais importante centro piscatrio na vila de Rabo de Peixe, o qual dispe de um moderno porto, onde cerca de 550 prossionais exercem a sua actividade e esto inscritas 81 embarcaes, 53 das quais com tamanho superior a 9 metros. O porto de Rabo de Peixe, em 2006, foi considerado o segundo porto dos Aores em termos de quantidade e o terceiro em valor do pescado. Na lota de Rabo de Peixe movimentaramse, naquele ano, 1 577 toneladas de peixe, que representaram um valor de 3. 356 mil euros, destinadas ao consumo local e exportao. Nesta vila localiza-se a maior fbrica de conservas e transformao de pescado da ilha de S. Miguel, que emprega 282 pessoas, das quais 97% so mulheres. Em 2006, laborou 5. 700 toneladas de Atum de diferentes espcies, na sua maioria para exportao. A Ribeira Grande apresenta-se hoje como o segundo plo industrial dos Aores, com 132 empresas, muitas delas classicadas como das maiores empresas da Regio. Para alm das indstrias transformadoras atrs referidas ligadas ao sector primrio, como o ch, os lacticnios ou as conservas, so as indstrias ligadas construo civil que sobressaem pela sua dimenso e dinamismo, que passam pela produo de cimento, extraco de basalto, britagem, serrao de pedra, produo de areia e dos mais variados produtos de beto para a construo. Esta dinmica resulta em parte do aproveitamento das massas minerais existentes no concelho. Na ilha de S. Miguel esto licenciadas exploraes de basalto, cascalho, tufo e pedra-pomes no valor de 13,6 milhes de m3, dos quais 8,6 milhes se localizam no concelho da Ribeira Grande. Na Indstria transformadora, para alm de outras j referenciadas, dispe de importantes empresas nas reas da moagem de cereais, panicao, pastelaria, fabricao de bolachas e biscoitos, fabrico de produtos base de carne, fabrico de compotas, produo de licores, entre outras. A produo de licores, em especial de maracuj, com tradio no concelho, foi industrializada por Ezequiel Moreira da Silva, na primeira metade do sculo passado. Hoje, continua a ser apreciada por muitos dos que nos visitam, destinando-se grande parte da sua produo exportao para as restantes ilhas do arquiplago, Madeira, Estados Unidos da Amrica e Canad.

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A produo de energia elctrica na ilha de S. Miguel, concentrase hoje quase na sua totalidade no concelho ribeiragrandense. No primeiro quadrimestre de 2007, o total da produo na ilha ascendeu a 135 GWh, no concelho produziram-se 127 GWh, isto , 94% do total das necessidades de S. Miguel. Actualmente, para alm da produo geotrmica e hidroelctrica, tambm no concelho da Ribeira Grande que se localiza a Central Termoelctrica do Caldeiro, que no ano transacto, se produziu 74% da energia elctrica de So Miguel. Ao nvel do Comrcio, a Ribeira Grande dispe de mais de trs centenas de empresas, concentradas na cidade e nos principais agregados populacionais. Desenvolvem a sua actividade essencialmente no mbito local, nos mais variados ramos, dispondo de modernos servios. O concelho da Ribeira Grande possui um conjunto de artesos que com arte, criatividade, tcnica e inovao tm preservado um conjunto de produtos manufacturados com tradio. Bordados, trabalhos de tecelagem, escama de peixe, olaria, cermica, registos do Senhor Santo Cristo, prespios de lapi-

nha, trabalhos em basalto, so alguns dos muitos produtos mais representativos que, com o incremento da actividade turstica nos Aores, tm ao seu dispor um novo nicho de mercado. Relativamente Actividade Turstica o concelho possui potencialidades mpares em termos de patrimnio edicado, paisagstico e ambiental. Espaos como o Centro Histrico da Cidade, Caldeiras da Ribeira Grande, Caldeira Velha, Lagoa do Fogo, Lombadas, piscinas municipais das poas e praias do Porto Formoso e de Santa Brbara, assim como espaos modernos de restaurao, tm sido sucientemente atractivos para os turistas que cada vez mais procuram a nossa Regio. Na rea do alojamento apresenta alguns espaos de turismo rural e a cidade dispe de um aparthotel e de duas residenciais. A Ribeira Grande assim, uma referncia de relevo no contexto da economia regional, contribuindo de forma signicativa para a estrutura do emprego e criao de riqueza da Regio e apresenta-se neste limiar do sculo XXI como sria candidata categoria de segundo plo econmico dos Aores.

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Ester Maria Tavares Silva Rocha Pontes Professora aposentada do 2 ciclo

Pela Educao se pretende preparar o indivduo para a sociedade em evoluo. A educao nasce no agregado familiar como fenmeno natural e espontneo, tem carcter prtico e procura integrar a criana na comunidade no sentido de lhe garantir a sobrevivncia. Com a evoluo dos povos a Educao foi-se tornando mais complexa, surgindo, ento, a Escola como um elemento aglutinador para uma educao sistemtica e intencional. Pesquisando documentos do passado educacional neste concelho da Ribeira Grande, deparou-se-nos este hino dos anos 20-30:

Hino da Escola Micaelense Todos nascem inermes despidos Todos podem a meta atingir Se na vida s derem ouvidos Ao dever que prepara e provir Peregrinos da Santa cruzada Combatentes do eterno ideal Ns seremos a clara alvorada Que h de enm redimir Portugal Houve tempo em que bero dourado Dava nome, louvor e fastgio Afundou-se na treva e passado Hoje s o saber tem prestgio
A complexidade desta letra, que parece de uma linguagem simples e ingnua, leva-nos a imaginar a educao nos princpios do Estado Novo. Na referida poca, a educao era dada por professores formados na Escola Normal Primria de Ponta Delgada e, na falta destes, por regentes escolares. O ensino ministrava-se em edifcios do Estado e em quartos, de casas particulares, alugados pela Cmara Municipal. Com o crescente desenvolvimento deste concelho e do interesse pela alfabetizao melhorou-se o parque escolar com o aparecimento das Escolas dos Planos Centenrios. Dado que o corpo docente era exguo, comearam a chegar a este concelho, professores dos ex-distritos da Horta e Angra do Herosmo. Contudo, como na poca grassava o analfabetismo, houve professores, com viso mais ambiciosa, que aderiram implementao do Curso Nocturno para Adultos, o que muito contribuiu para a evoluo cultural do nosso povo. Neste contexto, convm realar o empenho e dedicao dos professores que, ao longo das suas vidas foram os pilares do ensino e, cujo prossionalismo se comprova com a transcrio do ofcio abaixo descrito:

Retrospectiva da Educao no Concelho da Ribeira Grande

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S.R. Exm Snr Inspector do Crculo Escolar de Ponta Delgada Tenho a honra de comunicar a V. Excia, que tomei posse no dia 7 do corrente da Escola do sexo masculino da freguesia da Maia do concelho da Ribeira Grande. Ao iniciar os trabalhos escolares apresentaram-se matrcula 55 alunos distribudos assim, pelas quatro classes: 8 na 4 classe, 14 na 3, 16 na 2 e 17 na 1 classe. Rogo a neza a V. Excia de autorizar-se a matricular todas estas crianas, embora ultrapassasse o limite que legalmente est estabelecido. Prometo trabalhar com anco para dar cumprimento a todo o servio. Subscrevo-me com toda a considerao, desejando a V Excia Sade e Fraternidade Maia, 10 de Outubro de 1992 O professor Luiz Tavares da Silva Na Ribeira Grande foram surgindo vrios estabelecimentos de ensino como peas importantes na estruturao do seu povo. Os primitivos Colgios Gaspar Frutuoso tiveram vida efmera. O primeiro de 1914 a 1920 e o segundo, apenas por um ano lectivo, em 1930, sendo o seu encerramento provocado por conitos gerados entre os prprios ribeiragrandenses. Ento na dcada de 40, surge o Colgio Ribeiragrandense, tendo como obreiro nico o Dr. Manuel Barbosa, aqui iniciando os estudos at ao antigo 5 ano. Com a visita ocial do ministro Veiga Simo, no incio da dcada de 70, fundou-se o Ciclo Preparatrio (Escola Preparatria Gaspar Frutuoso) para a frequncia do actual 2 ciclo.

Consequentemente, trs factores sentenciaram o encerramento do ex-Colgio Ribeiragrandense (Externato): o aparecimento da Escola Preparatria, a implementao da Seco da Escola Comercial e Industrial de Ponta Delgada, na antiga Recreativa e nalmente, a abertura da Escola Secundria. Aps o 25 de Abril, com a evoluo poltica na sociedade, o sistema educativo acompanhou a respectiva transio, redenindo as reas curriculares e as prticas pedaggicas. No Estado Novo o professor era o funcionrio ao servio do bem pblico, ensinava e o aluno era um receptor passivo, reservatrio de conhecimentos sem ligao ao meio. Os valores transmitidos tinham como suporte a trilogia: Deus, Ptria e Famlia, sendo um ensino elitista e com alunos no interventivos. A sociedade estagnou. Na verdade, o atraso cultural era o grande objectivo do Estado Novo. A profunda diferena entre este ensino e o do ps 25 de Abril, reside no surgimento do ensino para as massas, onde progressivamente se foram introduzindo novos objectivos com o intuito do desenvolvimento harmonioso do indivduo, incentivando-o a ser um cidado livre, autnomo e solidrio. As mudanas no sistema educativo tm sido, actualmente, suportadas com prossionalismo pelas trs Escolas Bsicas Integradas da Ribeira Grande, de Rabo de Peixe e da Maia, aonde os alunos com os mais diversos graus de diculdade, se lhes oferece variados tipos de itinerrios educativos para poderem atingir os seus objectivos de vida. Na vila de Rabo de Peixe, a Escola Prossional tem preparado com xito, alunos para o mercado laboral, valorizando com isso, a dimenso humana do trabalho. No momento actual, os alunos adquirem conhecimentos cientcos, tcnicos e culturais, com valores intrnsecos educao. Em suma, a Escola prepara cidados conscientes para poderem armar a sua personalidade para serem intervenientes na futura sociedade como adultos responsveis.

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Daniel de S Escritor

O Abade de Moreira
(Fico histrica)

Muito tristes viviam ainda as gentes de So Miguel, e mais que todas as de Vila Franca do Campo, por causa da tragdia que subvertera a capital da ilha na noite de 22 de Outubro de 1522. O capito Rui Gonalves da Cmara, que escapara ao cataclismo por se encontrar numa quinta do Cabouco mais a mulher e seu lho Manuel, tambm tivera muito que chorar, pois morreram todos os restantes da sua casa: as lhas Jernima e Guiomar, o lho mais velho e um bastardo, sua irm Melcia e todos os serviais que haviam cado em Vila Franca. Assim que por sua prpria experincia to terrvel sabia quo grande era a dor que enlutava os sobreviventes e compreendia o terror que em toda a ilha escurecia os coraes. Por isso pensou fazer alguma coisa que distrasse os espritos e alegrasse as almas aitas. E o melhor que lhe ocorreu foi convocar os cavaleiros de So Miguel para um jogo de canas, de modo a que a luta simulada e o entusiasmo que nela punham todos os que participavam mais os que a ela assistiam os alegrasse ao menos por umas horas. O jogo foi marcado para o Domingo de Pscoa do ano seguinte ao da catstrofe, num campo junto ao mar na Lagoa, onde o capito residia por causa da fatalidade que lhe sepultara a casa e a maior parte da famlia. Foi esplendoroso o desle dos cavaleiros, que saudaram na tribuna o capito Rui Gonalves da Cmara, sua mulher, D. Filipa Coutinha, e os outros homens importantes que tomaram assento junto dele. Vestiam os desaantes ricas librs, pelotes ou gibes de seda e de veludo, quase todos de cores garridas e alguns de branco, com abundncia de botes de oiro, levando muitos deles dois cavalos ajaezados de tal maneira que se diria que tanto era o cuidado de luzirem luxo os homens nas cavalgaduras como em si mesmos. S os poucos que foram de Vila Franca, mais dodos que os restantes por mais de perto lhes ter tocado a desgraa, estavam modestamente de preto e roxo. A prpria mula que transportava as canas ia muito bem ataviada e com luzentes chocalhos de prata. Pertencia a alimria a Andr Gonalves Sampaio, de Ponta Delgada, que por ser muito rico era chamado o Congro, que se tinha nesse tempo como o maior peixe do mar, e dele cou nome num pico e numa formosssima lagoa.

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Os combates estavam ordenados de maneira a que os cavaleiros de Ponta Delgada e da Lagoa lutassem contra os de gua de Pau, da Ribeira Grande e de Vila Franca. O Abade de Moreira, que durante alguns anos viveu na Ribeira Grande, era um dos mais destemidos e temidos cavaleiros que foram ao combate. E isso certamente se devia a mais tempo dedicado arte de bem cavalgar toda a sela do que bem servir a Deus no Seu altar. Coube-lhe a honra de desaar D. Manuel da Cmara, o jovem lho do Capito. Mas, se era uma honra ter como adversrio aquele que a subverso de Vila Franca tornara herdeiro de Rui Gonalves da Cmara, no menor honra seria para o moo defrontar o faanhoso Abade daquela vila das Terras da Maia. Os dois cavaleiros correram um para o outro parecendo querer que as montadas se chocassem. Mas, como que obedecendo a um sinal combinado, e mal se lhes notando um leve puxo nas rdeas, estacaram a uns trinta passos de distncia de focinho a focinho. Pretendia avaliar cada qual a determinao do rival, mas de imediato o Abade de Moreira deu um toque com o joelho esquerdo nas costelas do cavalo, e este arrancou logo em galope, descrevendo crculos, da direita para esquerda, volta de D. Manuel da Cmara, que mantinha o seu cavalo a rodar sobre as patas de modo a ter os olhos sempre xos no contendor. O Abade foi observando o modo gil como cavalo e cavaleiro no lhe davam nunca o anco, e, numa manobra imprevista inverteu o sentido da corrida, o que fez a multido gritar de espanto em unssono, pelo risco de tal manobra e pelo perigo em que se punha o Abade, porque assim dava o lado direito ao adversrio, sem a proteco, portanto, da adarga, que levava na mo esquerda. O animal quase bateu com o quadril direito no cho, mas num pice saiu de uma nuvem de poeira, de narinas muito abertas a latejarem no esforo da corrida. D. Manuel da Cmara, momentaneamente julgando o adversrio vulnervel, atirou-lhe a cana quase por instinto. O Abade previra que tal acontecesse, e por isso arriscara a manobra temerria. Mas, em vez de se defender com a adarga, inclinou-se para a direita, cando com todo o corpo abaixo da garupa, movimento que ajudou o cavalo a equilibrar a projeco do movimento para fora que a meia volta e o galope provocaram. Cavalheiresco, o Abade permitiu que D. Manuel da Cmara fosse buscar outra cana, no mostrado querer atac-lo sem que ele pudesse atacar tambm. O moo cavaleiro voltou luta, e, correndo sempre a direito, passou pelo Abade protegendo o corpo com o corpo do cavalo, como aquele zera antes. E, sem mudar essa posio, levou o animal a voltear da direita para a esquerda, envolvendo o Abade como este o envolvera antes. Irado por se sentir ameaado de modo semelhante quele com que ameaara, o Abade no obrigou o cavalo a rodar com a rapidez necessria para enfrentar sempre o rival. D. Manuel da Cmara, percebendo-o em desvantagem, mal protegido, atirou-lhe a cana num movimento to brusco do brao que se desequilibrou ligeiramente. A cana fora mal dirigida, e o Abade, como que tendo-lhe

adivinhado a inteno e o desequilbrio, atirou a sua de imediato, mas o jovem cavaleiro, num prodgio de reexos, agarrou-se s crinas com a mo direita e protegeu o anco com o pequeno escudo de coiro, recebendo assim o golpe na adarga. Enquanto a multido, que viera de todas as partes da ilha, aplaudia o lance certeiro do abade e a gil defesa de D. Manuel da Cmara, D. Filipa Coutinha enfureceu-se, gritando da tribuna que ao lho a cana deveria ser sempre atirada por cima da cabea, como se fazia ao rei em circunstncias iguais. E mais gritou ainda que fossem contra o afrontoso cavaleiro e o matassem. O Abade correu at onde estava o seu moo de esporas, que fora dando pequenos trotes com o segundo cavalo para o ter pronto logo que o amo precisasse dele, e, sem descer daquele que montava saltou para cima do outro, pedindo ao moo d-me o arremesso. Por momentos, ter havido quem julgasse que o abade fugia, mas ele logo voltou ao meio do terreiro, bradando: Venham matar-me, que aqui estou. Mas antes deixarei cinco ou seis mortos e no sacramentados. Rui Gonalves da Cmara, mais sensato e mais sabedor da honra de ser homem do que a mulher decerto saberia, disse em alta voz para o Abade que atirasse ao lho outra cana. Os nimos de uns serenaram, os que temiam ter de obedecer a D. Filipa animaram-se, e a capitoa sentou-se de novo, contrafeita mas obediente como convinha ao seu estado. O Abade voltou ao moo de esporas, devolveu-lhe o dardo, entregou a adarga, e mandou que ele lhe desse duas canas. O rapaz nem se atreveu a perguntar por que razo o fazia, porque sabia que nada nem ningum poderia demov-lo fosse do que fosse, para o bem ou para o mal. Aos que estavam perto o Abade falou, dizendo: Pediu uma cana, dar-lhe-ei duas. E, empunhando uma em cada mo, correu de peito aberto, de p sobre os estribos, na direco de D. Manuel da Cmara, que temeu precipitar-se em atirar a sua cana, porque, se falhasse, caria duplamente merc do adversrio. Conou em poder defenderse com a adarga, e s atirar quando tivesse o alvo perto de si. Mas, de modo inesperado, o Abade atirou a cana que levava na mo esquerda altura da cabea de D. Manuel, que levantou a adarga para se defender. Quase no mesmo instante, apontou barriga a outra cana. Sem tempo pare se proteger, o jovem cavaleiro foi atingido no ventre. A cana, muito seca e leve, no poderia fazer ferida grave, mas o rapaz no conseguiu conter um ah, mais de espanto que de dor. A multido aplaudiu em delrio, excepto uns quantos que queriam estar nas boas graas de D. Filipa. O Abade desceu do cavalo, tirou o barrete com a mo direita e passou-o para a esquerda, e, dirigindo-se a Rui Gonalves da Cmara, de modo a que o lho ouvisse tambm, disse: Sois pai de um homem. Servir-vos-ei a ambos em tudo, com a minha bno, a minha palavra e a minha lana. Basta que preciseis de alguma delas. Nota Exceptuando a descrio do combate e o nal do conto, o mais est de acordo com o relato de Gaspar Frutuoso.

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Cristovo Aguiar Escritor

Vila Cidade ou Cidade Vila

Muito in illo tempore, ainda grande parte das gentes andava descala ou de alparcas, sempre que os jornais de Ponta Delgada, ou da cidade tout court, se referiam, nas suas pagelas, Ribeira Grande, utilizavam o cedio lugar-comum de Vila Nortenha ou de Vila Cidade. De preferncia, este ltimo. Este pendor barroco demonstra que somos um povo que se sente na necessidade de inventar subterfgios para mencionar um simples topnimo sem lhe justapor uma qualquer qualicao. Talvez esta pecha indicie uma espcie de lacuna na identidade. Seguindo na peugada deste exemplo, temos, no Continente, a Veneza portuguesa, a Cidade bero, a Sua portuguesa, a Cidade dos Arcebispos At o Pico da Pedra, freguesia de onde sou oriundo, caiu na tentao de acrescentar ao seu nome de baptismo o cognome de Coimbra do Concelho. A freguesia encontra-se de facto ensanduichada entre duas cidades, servindo de dormitrio a ambas. Tudo isto tem um elevado preo, da o pretexto do epteto Foram precisos 474 anos para que esta Vila se tornasse efectivamente em Cidade. Pode-se e deve-se introduzir aqui a questo de saber se esta mudana de estatuto lhe trouxe ou no benfeitorias. Neste como em outros campos, as opinies dividem-se. Ou dividiram-se. Os que se contrapuseram a que a Vila ascendesse categoria de cidade trouxeram colao um argumento de grande valia: mais vale uma Vila de primeira categoria que uma Cidade de terceira E a Ribeira Grande, sem dvida, encontrava-se no primeiro caso - uma das primeiras do pas, na insuspeita opinio do historiador, Doutor Joo Bernardo de Oliveira Rodrigues, de saudosa memria! Meio milnio de existncia uma idade provecta que merece todo o respeito que aos mais velhos devido. A proximidade da freguesia do Pico da Pedra Ribeira Grande - mais ou menos a meio caminho entre as duas cidades da Ilha - no lhe proporcionou aquela intimidade de vizinhana como seria de esperar, demais a mais tratando-se de uma das freguesias do Concelho. Havia com certeza no tempo da minha criao razes para que a preferncia dos habitantes do Pico da Pedra se inclinasse mais para a ento nica cidade da Ilha. A faziam as suas compras, consultavam os mdicos, submetiam-se a intervenes cirrgicas (sobretudo ao estmago, devido comida salgada, apimentada e carne de porco da salgadeira), se estudava Actualmente no sei se acontece o mesmo, mas de crer que tivesse havido alteraes a esse comportamento. No sou nem pretendo ser socilogo, mas tenho uma opinio emprica acerca deste fenmeno. Na Vila havia a Fazenda onde se ia pagar as dcimas, se prestava contas Justia e se abria as portas cadeia, se era caso disso Era vulgar ouvir-se entre duas pessoas desavindas: Embrulho-te numa folha de papel selado e toco-te os pauzinhos para a Ribeira Grande. O polcia camarrio, que todos os dias fazia ronda freguesia, multava tabernas e lojas abertas fora da hora do encerramento legal, aprisionava as bolas e outros brinquedos da crianada que jogava em pleno caminho - tambm ajudava pouco Tambm na Vila, na Escola Central, sofria-se as grandes dores de barriga do ento exame da quarta classe, o segundo do longo rosrio que havia de seguir-se para os muito poucos que tinham a sorte de continuar os estudos. A Ribeira Grande era terra de grandes serralheiros, principalmente de sachos (os irmos Pacheco), a ferramenta primordial de quantos esventravam a terra, ora com raiva ora com ternura, mas sempre com suor. Da sua ocina saram sachos para quase toda a Ilha e por maioria de razo para a minha freguesia ali to perto e to longe. E tambm de oleiros, que fabricavam as velhas serts de barro onde se assava os charrinhos, que, com molho de vilo, era um manjar de truz. E que dizer do Jaime Balo, com os seus canarinhos fritos que se comia com molhanga picosa? Muitos dos que iam do Pico da Pedra pagar a contribuio, a p, saam da Fazenda e entravam no Balo e demoravam-se at noite, dando trincadeira e emborcando quartilhos de vinho de cheiro. Chegavam a casa tarde da noite j com ela meio cozida No posso deixar de referir os moleiros. Havia na freguesia uns tantos (sobretudo os mais falidinhos ou que tinham sido submetidos a operaes cirrgicas). Iam de porta em porta para levar a moenga para os moinhos de gua da Vila. Cada um tinha os seus fregueses certos. Ao outro dia chegava a farinha com menos a maquia que ao moleiro era devida. S no lhes perdoava o levarem, atados ao eixo da carroa, ces a que os donos queriam dar descaminho. No sei o que lhes acontecia que nunca mais ningum lhes punha a vista em cima Ausente da Ilha h cerca de quarenta e seis anos, s pude recorrer memria afectiva para elaborar este artigo. Apesar disso, e porque sendo nado e criado no Concelho da Ribeira Grande, no podia deixar de me associar ao seu quinto centenrio. Espero que a novel cidade de 26 anos alcance o milnio. So estes os meus mais ardentes votos.

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Sacuntala de Miranda Escritora

Nasci em Ponta Delgada e a fui educada aos dezassete anos e ligam-me a essa cidade e aos seus habitantes laos de afecto que a distncia e a saudade dos tempos de juventude tm vindo a fortalecer. Mas a Ribeira Grande a terra dos meus avs maternos e era a, mais precisamente numa quinta situada na Mafoma e baptizada por meu bisav com o nome de Quinta da Sade, que eu passava dois longos meses de frias no vero. Foi a, descendo o Torninho de Cima a p, a caminho da ento vila da Ribeira Grande e observando o rosto massacrado das mulheres que emergiam das janelas e postigos, as crianas esfarrapadas e sujas que brincavam na rua e os trabalhadores que se juntavam no Canto da Fonte espera de serem chamados para um trabalho incerto e mal pago, que estabeleci o meu primeiro contacto com a misria de um povo, por cujos direitos combati toda a vida com as armas que tinha ao meu dispor. A esse povo dediquei dois dos meus livros de investigao histrica: Quando os sinos tocavam a rebate que conta a histria dos motins populares que ocorreram na ilha de So Miguel, sobretudo na Ribeira Grande, em 1869 e a Emigrao Portuguesa que salvo um pequeno captulo introdutrio sobre emigrao portuguesa em geral, dedicado emigrao micaelense para o Brasil, Hawai, Estados Unidos e Canad. E foi a esse povo, agora mais bem alimentado, que resolvi oferecer a minha biblioteca, na esperana de que, com uma maior prosperidade, adquira tambm algum amor leitura nesta era em que a juventude parece ter trocado a cultura livresca pela informao obtida atravs do computador e da televiso. Tenho esperana de que essa biblioteca, acumulada ao longo de uma vida inteira com muito carinho, possa em breve ser instalada, juntamente com todos os outros livros que compem o patrimnio da Biblioteca Municipal da Ribeira Grande, no belo edifcio, em vias de remodelao, que a Cmara lhes destina e postos disposio, no s dos ribeiragrandenses, como de todos os micaelenses que queiram consult-los. Tenho vindo a assistir de longe, com enorme prazer, aco desenvolvida pelo Presidente da Cmara, Dr. Ricardo Silva, e pela sua equipa de colaboradores, que tm escolhido, quanto a mim, as prioridades certas: primeiro ocorrer s necessidades bsicas da populao nas reas da habitao, da educao, da sade, da cultura e do desporto, e no a investir em obras de fachada, para ingls ver e para satisfao das pequenas vaidades locais, provando assim que, mesmo dentro do espartilho da exiguidade de verbas, possvel levar a cabo uma obra social meritria, desde que se adoptem as prioridades certas, e que ainda existem cidados que no se vergaram lgica implacvel da competitividade e do fazer dinheiro como objectivo nico da vida.

Uma questo de prioridades

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Francisco Pinto Poeta

Ribeira Grande
Nos quinhentos anos do foral
O ncleo, desta terra, fundador, Muito mais desejava, anal! terra transmitir o seu amor, E fazer jus, carta de Foral. Cinco sculos, agora so passados, Que um lugar, h muito requeria E por Deus tinham sido abenoados, Que fosse concedida autonomia. Para o reino, partiu incutido, Homem ilustre e bom deste lugar. E sem nunca sequer, ter sucumbido, Trouxe, o que almejava alcanar! E em Abrantes, a quatro de Agosto, Nessa terra formosa e leal, El-Rei D. Manuel quis ao sol-posto, Entregar-lhe a carta de Foral. Carta essa que trouxe com amor, Que lhe ofertou, o Rei de Portugal. Tornando adulto, um povo merecedor, Dessa benesse, magnnima, real! Com tanta gente s, trabalhadora, O burgo, foi crescendo, enriqueceu. E continuou crescendo at agora, Lugar, tornou-se vila, enobreceu. Obtida a sua carta de alforria Com muita gente boa a labutar, Esquecendo alguma nostalgia, A vila foi crescendo, sem parar Anos depois, depois muito mais tarde, No m de tanta luta com fervor, A vila, transformada em cidade, Acolhe os que passam, com amor! Agora o progresso vai chegando, Temos que agradecer a muita gente, Que ao longo destes sculos lutando, Tornaram a cidade diferente. Aps quinhentos anos j passados Recebida que foi a carta rgia, Estamos ns aqui arrebatados, A relembrar a ddiva egrgia! Do reino, esse homem destemido, Ansiando chegar com tal notcia, De novo arrostando tanto perigo, O mar tempestuoso, sem malcia Regressado de novo a S. Miguel, Com novas regras pra sociedade, No podemos esquecer D. Manuel, Que o sonho, tornou realidade! Nem as crise telricas, que assolam, Aos poucos e por vezes estas gentes, Lhes tiram fora, antes lhes redobram, A vontade de serem persistentes E do reino partiu, pora, A bordo dum pequeno barinel, Passava-se isto tarde, anoitecia, Quando chegou de novo a S. Miguel Aos homens, bons, devemos estes factos, Jamais a f, coragem, lhes faltaram, Por isso lhes devemos estar gratos, Apesar dos ventos, que enfrentaram!

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Edmundo Manuel Padre

Aspectos religiosos do nosso Povo

Celebrando-se os 500 anos da Matriz, pode-se considerar um farol a iluminar a vida e a actividade religiosa das parquias do concelho, com a alegria e o respeito da nossa gente que sabe manter os seus sentimentos e devoes para com a f crist, sombra da qual desenvolveram um extenso programa de que tem resultado em inmeros benefcios, inclundo a prpria formao humana dos povos. Cada comunidade crist esfora-se por manifestar o seu jbilo nos dias festivos em honra e em homenagem dos seus padroeiros, vericando-se o cuidado na preparao e na concretizao dos mais variados actos, quer na vivncia religiosa, quer em aspectos de carcter social. Para isto mesmo, se considera a zona deste norte ribeiragrandense uma prova de delidade tradio, legada carinhosamente, pelos venerandos avs. No que diz respeito Matriz, a celebrao, por exemplo, da Semana Santa a nica no ncleo de Ouvidoria tornou-se, ao longo dos tempos at aos anos 50, uma pgina de brilhantismo inigualvel. Como dependncia desta celebrao, h que referir a organizao dos cortejos religiosos da Quaresma Terceiros e Passos que ainda actualmente so rodeados de carinho pela populao. Os ribeiragrandenses tiveram sempre venerao expressiva Imagem do Senhor dos Passos, construda no sculo XVIII, em Lisboa. A solenidade era tanta que provocava um movimento colectivo, em que os indivduos e instituies procuravam dar um marco de referncia. As larmnicas aproveitavam a ocasio para estrear novo fardamento e apresentar peas de msica, a imprimir ambiente especial de reexo. Os homens adquiriam, nos estabelecimentos comerciais, os ltimos modelos de chapus e de fatos de cor escura. As senhoras que presenciavam nas varandas e janelas a passagem da procisso cobriam a cabea com mantilhas pretas. Quanto procisso dos Terceiros, com o objectivo de assegurar o pessoal necessrio para conduzir a dezena de andores, realizavam-se com dias de antecedncia a arrematao correspondente a cada um. Captulo especial na vida religiosa da nossa gente era constitudo pelo culto ao Santssimo Sacramento, desde a realizao da Procisso por altura da festa do Corpo de Deus, como as inmeras horas santas, a visita aos sacrrios, na Quinta-feira Santa, como dia 24 de Maro em que, por privilgio concedido pela Santa S, ao nosso pais, as igrejas enchiam-se de lume em copos de azeite e de crios, a inundar a respectiva capela. Na segunda-feira da Pscoa designada a Primeira Oitava agrupavam-se as pessoas que se dirigiam ao longo do dia, Ermida Nossa Senhora (da Banda do Alm) levando violas e guitarras, em manifestao de alegria pela Ressurreio de Cristo, acompanhando a Sua bendita Me no seu jbilo. Junto do pequeno templo, comiam-se os folares de massa, recheados de ovos e chupavam-se saborosas amndoas. Uma outra tradio ribeiragrandense (infelizmente desaparecida) que se pode considerar nica, era a visita no dia 25 de Maro, s Sete Igrejas, dedicadas me de Jesus, a que se chamava visita s casinhas de Nossa Senhora. O percurso comeava na Igreja Matriz, seguindo-se as Ermidas da Salvao, de Nossa Senhora das Dores, parquia da Conceio, Igreja dos Frades (que dedicada a Nossa Senhora do Guadalupe), Ermida de Nossa Senhora do Vencimento e a de Nossa Senhora da Me de Deus (Banda do Alm). Na poca do saudoso Prior Evaristo Carreiro Gouveia, realizavase a reunio quinta-feira, onde se dava instruo religiosa e ensinamentos sobre Educao. O mesmo sacerdote fundou um grupo de futebol, promoveu espectculos de teatro e conferncias no salo paroquial por distintos oradores. O mesmo se diz do prespio movimentado. Merece ateno pelos reexos do viver das comunidades a misso, em 1946, pelos franciscanos Fr. Antnio Ribeiro e Fr. Mrio Branco e nos anos setenta pelos religiosos redentoristas. Com estes aspectos da vivncia crist do povo das localidades desta zona micaelense, com zelo na organizao de festividades e celebraes religiosas, manifesta um fundo esclarecedor de humanismo o que indiscutivelmente apangio das nobres qualidades e de carcter que constitui um titulo imenso de educao, de dignidade e de prestgio.

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Susana Goulart Costa Professora Auxiliar da Universidade dos Aores

A Importncia das misericrdias

Quando em 1592 se funda a Santa Casa da Misericrdia da Ribeira Grande o objectivo bem claro: fazer o bem comum1. Para tal, juntaram-se os nomes mais ilustres da ento vila, entre juzes, vereadores, procuradores da cmara e dos mesteres, vigrio e mais sacerdotes que decidiram fundar a nova instituio na Igreja do Esprito Santo, no s porque esta se localizava no centro da Ribeira Grande, mas principalmente porque nesta igreja j funcionava o hospital. Deste modo, a Santa Casa assumia uma competncia so1 Frei Agostinho de Montalverne, Crnicas da Provncia de S. Evangelista das Ilhas dos Aores, Ponta Delgada, Instituto Cultural de Ponta Delgada, 1994, vol. II, p. 343.

cial extremamente diversa, que no se limitava ao apoio aos doentes, mas cujo tentculo se estendia at aos indigentes, aos rfos, aos moribundos, aos presos e s almas dos defuntos, obedecendo, pois, s mesmas regras da Misericrdia de Lisboa, como estipula o rei D. Filipe I, por alvar de 28 de Fevereiro de 1593. Lentamente, por via de doaes, esmolas e outros benefcios, a Santa Casa da Misericrdia da Ribeira Grande cresceu, dando assistncia aos moradores do concelho da Ribeira Grande durante as suas doenas e tristezas e zelando pelas suas almas depois de mortos. Os esforos e o zelo perduraram no tempo, como se verica pelo contrato que os mesrios estabelecem com um farmacutico lisboeta, em 1839, pagando-lhe a viagem, dando-lhe casa para morar na vila e ordenado de 300.000 ris por ano, com o compromisso dele servir os irmos por seis anos2. Como vemos, as Misericrdias foram, tal como as Confrarias, instituies sociais relevantes para o bem-estar pblico. O seu princpio bsico assentava no exerccio da caridade crist, considerando todos os homens lhos de Deus e, por consequncia, merecedores de iguais benefcios, apesar das discrepncias que os irmos tinham, efectivamente, entre si. A partir do sculo XIX, a progressiva laicizao da sociedade empobreceu os servios das Santas Casas. Entre outros, dois factos contriburam para esta situao: o primeiro, imposto pela lei de 1835, que obrigou criao de cemitrios pblicos, retirando a estas instituies de cariz religioso algum protagonismo nesta rea; o segundo, impulsionado pelas alteraes geradas pela Revoluo de 25 de Abril de 1974, que retirou a estas Irmandades a tutela sobre os hospitais3. Todavia, as Misericrdias conseguiram adaptar-se aos novos tempos, renovando as suas competncias sem desvirtuar a sua losoa assistencialista. Continuaram a prestar servio de ajuda comunitria, ampliando, alis, o nmero e a tipologia de destinatrios, alcanando desde os mais jovens aos mais idosos. O espao das Irmandades no foi, alis, ocupado por outras instituies, levando as comunidades a solicitar o nascimento dos seus servios onde elas no existiam, como bem ilustra a fundao da Santa Casa da Misericrdia do Divino Esprito Santo da Maia, fundada em 27 de Outubro de 1919. Farmcias, creches, lares de idosos, servio de apoio domicilirio, actividades ocupacionais para sectores especcos da comunidade so valncias diversas que reectem o sucesso das Irmandades na actualidade e comprovam a sua eccia em reconverterem-se s novas exigncias sociais. Os quinhentos anos da Misericrdia da Ribeira Grande so o exemplo mais ecaz de como estas associaes, tal como as Cmaras Municipais, foram as sobreviventes institucionais de maior xito no decurso da histria nacional. So, portanto, organismos de sucesso, capazes de ultrapassar mltiplos desaos, reinventando os meios, mas garantindo os ns.
2 Madalena San-Bento, Esta Santa Casa, Ribeira Grande, Santa Casa da Misericrdia da Ribeira Grande, 1997, p. 141. 3 Madalena San-Bento, Esta Santa Casa, Ribeira Grande, Santa Casa da Misericrdia da Ribeira Grande, 1997, p. 37.

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Em meio sculo de existncia das Casas do Povo no Concelho e em apoio comemorao dos quinhentos anos de elevao da Ribeira Grande a Concelho faz sentido registar, tambm, algo dos objectivos propostos na sua criao. nos anos cinquenta que a Ribeira Grande comea a sentir os apoios para implementao das Casas do Povo no seu espao concelhio. Nos estatutos de outrora constata-se tratar-se de um organismo de cooperao social, com personalidade jurdica, podendo estar em juzo e exercer todos os direitos relativos aos seus interesses legtimos. Em relao aos ns, exercer funes de representao de todos os trabalhadores nela inscritos como scios efectivos ou em condies de nessa categoria se inscreverem, assumindo o estudo e a defesa dos respectivos interesses nos seus aspectos moral, econmico e social; assegurar o exerccio da actividade de previdncia e assistncia que lhe incumbe desenvolver com o objectivo de dispensar proteco e auxlio nos casos de doena, desemprego e velhice; cooperar, dentro da sua rea, no ensino aos adultos e s crianas, tendo em vista a elevao do nvel de cultura prossional e geral e o melhor aproveitamento do tempo disponvel dos trabalhadores; contribuir para a realizao de melhoramentos locais, participando em obras de utilidade comum, comunicaes, servio de guas, higiene pblica e outras equivalentes, tendo, porm, sempre em vista o combate ao desemprego e devendo, para esse efeito, cooperar em obras de iniciativa e responsabilidade do Estado, das autarquias locais ou dos proprietrios, executadas em pocas de falta de trabalho. Os scios dividiam-se em trs categorias: efectivos, contribuintes e protectores. Os efectivos eram trabalhadores rurais residentes na rea, chefes de famlia ou maiores de dezoito anos do sexo masculino; os contribuintes eram os produtores agrcolas da rea da Casa do Povo e os protectores aquelas entidades que voluntria e periodicamente contribuam com quaisquer quantias para a constituio das receitas. Para a poca foi processo de arranque para uma mudana que se exigia dada a presso exercida no tempo e, que na base da dignicao humana, poder-se- considerar de boas medidas para o combate de carncias com origem nos modelos dos regimes polticos de outros tempos da histria. Em 1965 lanada a primeira pedra para a construo do maior edifcio para uma Casa do Povo que, na poca, aconteceu na Freguesia da Ribeirinha do Concelho de Ribeira Grande. Com a conquista da Autonomia Regional, o Governo Regional dos Aores, atravs da Secretaria Regional da Sade e Segurana Social, entendeu a dada altura tutelar as Casas do Povo criando um estatuto jurdico no mbito do Decreto-Lei n. 04/82. Em 1985 a Ribeira Grande assina o novo modelo de estatuto e que apresenta um outro tipo de respostas para apoio populao dos Aores. A Casa do Povo caracteriza-se, portanto, por pessoa colectiva de utilidade pblica, de base associativa, constituda por tempo indeterminado, com o objectivo de promover o desenvolvimento e bem-estar da comunidade. Tem por nalidade desenvolver actividades de carcter social e cultural, com a participao dos interessados e colaborar com o Estado e as autarquias, proporcionando-lhes o apoio que em cada caso se justique, por forma a contribuir para a resoluo de problemas da populao na respectiva rea.

lvaro Feij Presidente da Comisso Administrativa da Casa do Povo da Ribeirinha

As Casas do Povo no concelho da Ribeira Grande

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Nesta altura, a Regio segue uma poltica prpria em relao s Casas do Povo, traduzida em vultuosos investimentos com instalaes, numa intensa cooperao tcnica e nanceira, e, sobretudo, na utilizao generalizada destas instituies como terminais de segurana social e de sade, como forma privilegiada de aproximao da administrao aos utentes nos referidos sectores. O Decreto-Lei n. 246 de 1990, de 27 de Julho, altera substancialmente o estatuto jurdico das Casas do Povo colocando, assim, estas instituies com autonomia prpria. Isto acontece por proposta de Decreto Legislativo Regional n. 14/91. Este, em relao aos trabalhadores, determina a possibilidade de integrao, em certas condies, nos servios de segurana social, a contagem de tempo de servio desde Outubro de 1955 para efeitos de reforma e a transferncia para as Casas do Povo das responsabilidades com as remuneraes dos respectivos trabalhadores, a partir de 31 de Dezembro de 1991. Em 1992 a maioria do pessoal transitou para a Funo Pblica. Em 1996 sente-se a necessidade de um momento de reexo e debate que acontece de 14 a 16 de Junho no 1. Congresso das Casas do Povo dos Aores realizado na Ilha do Pico por ocasio da inaugurao da Casa do Povo de Santa Luzia. Foi coordenadora deste acontecimento a Casa do Povo da Ribeirinha do Concelho da Ribeira Grande. mais um desao que colocado s 101 das 110 Casas do Povo dos Aores que estiveram presentes com 135 membros de rgos sociais. Mais um marco de relevo na viragem e no assumir de um protagonismo ainda maior das Casas do Povo. No concelho da Ribeira Grande, as Casas do Povo mantm-se determinadas em objectivos que tm a ver com o desenvolvimento da comunidade colaborando no levantamento das necessidades e aspiraes comuns, designadamente atravs da recolha de propostas e sugestes; estabelecendo acordos com as autarquias ou o Estado na realizao de aces e obras de utilidade comum. Na promoo das pessoas apoiando iniciativas que visem a promoo social e cultural, a educao, a formao

prossional e o aproveitamento dos tempos livres, para ns recreativos, educativos e valorizao fsica. entrada do sculo XXI algumas atingem o estatuto de Instituies Particulares de Solidariedade Social. Verica-se que estas instituies na Ribeira Grande esto em actividade na base de acordos de cooperao e parcerias, em especial, com as Direces Regionais da Solidariedade e Segurana Social, Sade, Emprego e Qualicao Prossional, Juventude, Educao, Cultura, Habitao, Obras Pblicas, Instituto de Aco Social, Cmara Municipal e Juntas de Freguesia, ajudando no funcionamento de servios mdicos; enfermagem; segurana social; creches; jardins-de-infncia; centros de convvio para trabalhadores e idosos; ATLS para crianas e jovens; cursos de mbito domstico, escolar e prossional; apoio toxicodependncia; preservao do patrimnio local; apoio habitao; banco alimentar contra a fome; aces do rendimento social de insero; grupos de folclore; manuteno de campos e instalaes desportivos; bibliotecas; espaos etnogrcos; centros de dia para idosos; preservao de usos, costumes e tradies; ocupao de lazer dos trabalhadores; programas de ocupao de jovens solidrios, estudantes e em frias; programas ocupacionais de trabalhadores desempregados; apoio a intercmbios; apoio a grupos de jovens; apoio a outros grupos e associaes. Participar neste evento comemorativo tomar conscincia de um passado que atinge no presente quinhentos anos. De um concelho da Ribeira Grande que faz um percurso notvel devendo o mesmo ao direito de querer e o dever de fazer da sociedade ribeiragrandense e das suas gentes. Neste vencer de etapas em cinco sculos a Ribeira Grande o que, tambm, foram as suas associaes e instituies. No nal deste ltimo sculo as Casas do Povo aparecem a demonstrar a sua importncia e a dizer, no momento actual, que podem contribuir substancialmente para uma sociedade melhor, para uma freguesia melhor, onde cada um se reveja nas suas actividades, quaisquer que elas sejam, desde que ajudem a construir a coeso, a solidariedade e a cultura nas suas respectivas comunidades.

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Viriato Madeira Presidente da Direco da Associao Humanitria dos Bombeiros Voluntrios

500 ANOS
Comemorar 500 anos de existncia , de facto, um acontecimento extraordinrio, carregado de uma importncia mpar, mas que exige responsabilidades acrescidas ao aniversariante. Ficar pelo xtase dum passado recheado de xitos e tambm de diculdades, anestesiarmo-nos pelo que fomos e zemos e quedarmonos, inebriados, por ttulos conquistados, a nada nos levar, se bem que tal atitude seja legtima e lcita. A Ribeira Grande, durante muito tempo, e de acordo com uma recente opinio popular eleitoral, esteve votada a um imobilismo atroante e desesperante. Por razes contextuais, algumas da nossa prpria culpa, outras que nos so alheias, houve como que um abandono conveniente, pois, entretanto, outros eram beneciados, deste concelho, que reconhecido, mas parece que s em eventos sociais e polticos, como um dos mais trabalhadores e empreendedores da Regio, para alem duma signicativa agricultura e duma forte componente industrial. No entanto, os Ribeiragrandenses sentem-se carentes de espaos de lazer e de convvio. expectativa de muitos, que se vo impacientando cada vez mais, que esta realidade se inverta e que ns possamos, em nossa prpria casa ter um centro histrico apelativo, onde nos sintamos bem, que possamos, neste nosso dilogo intrnseco com o mar, ter um passeio junto costa, que nos propicie este namoro com as ondas fortes e indomveis, que, no norte, nunca so mansas, mas, pelo contrrio, tm o aspecto bravio e imparvel das suas gentes, que no se querem acomodar ao que existe, mas que se posicionam numa permanente, consciente e saudvel exigncia de que esta aparente (pois acreditamos que s aparente) estagnao, d lugar ao mobilismo e realizao de obras, no megalmanas, mas estruturantes. Uma nova forma de estar na poltica, uma diferente viso dos problemas, uma audcia e arrojo nas posies a tomar, consubstanciaro, temos a certeza, este volte face no quotidiano morno e desinteressante da nossa terra de hoje. H dias, e numa inesquecvel sesso sobre o patrimnio imvel da Ribeira Grande, muitos tomaram conscincia do quo importante e rico ele . E ao longo da brilhante dissertao do conferencista, que a fez de forma simples e uida, da o evidente entusiasmo e interesse dos que o ouviram, vrias perspectivas de preservar condignamente o que temos e de, ao mesmo tempo, inovar, caram como convices de que sero uma realidade prxima. Realidade prxima que foi prometida e conrmada pelo Senhor Presidente da Cmara, que, publicamente, rearmou o empenho autrquico, com os necessrios apoios, para a mais clere concretizao destas antigas e sempre adiadas aspiraes. E o mesmo Edil apelou participao de todos os muncipes. Estamos certos de que eles, que se mantm criticamente atentos, exigentemente espera, sabero dar o seu contributo, se para tal forem chamados. E devem s-lo, porque h tanto conhecimento emprico, h tanta sabedoria popular, que a infalibilidade dos tcnicos e a superioridade do poder no podem e no devem ignorar. Parabns Ribeiragrandenses. Parabns a todos os que, mesmo no sendo daqui, contriburam e contribuem para o nosso desenvolvimento. Parabns aos inconformados, aos insatisfeitos, aos crticos, mas parabns tambm aos que crem que muito mais ser feito, muito mais desenvolvimento se vericar e que ns vamos redobrar o orgulho que j temos de sermos e vivermos nesta terra, cantada por poetas e chorada de saudades por brilhantes escritores. O futuro mais perto um feliz slogan, que urge tornar-se depressa num PRESENTE, para que se readquira a alegria de viver aqui.

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Rosa Loureno Directora do Centro Sade da Ribeira Grande

Dos curandeiros curiosos aos tcnicos especializados

Desde que D. Manuel I, pelo Foral de 1507, elevou o povoado da Ribeira Grande a vila, percorreu-se um longo caminho pela sade dos ribeiragrandenses. Nessa poca, a sade nada tinha a ver com o que hoje. A sade era da responsabilidade de cada um e no existiam tcnicos com conhecimentos nem condies socio-econmicas para evitar o surgimento de maleitas, pelo que era comum haver o aparecimento de vrias doenas e a sua propagao, que frequentemente levava morte de muitas pessoas. A prtica mdica estava na mo de curiosos, os chamados curandeiros, que, devido sua curiosidade em saber, tentavam curar os doentes baseando-se na medicina popular e no saber de experincia feita, utilizada tambm pelos monges das Ordens Religiosas para esse mesmo m. Por serem estudiosos, estes homens dominavam, por vezes, vrias reas de conhecimento, o que os projectou socialmente. Mais tarde, contudo, sentiram a necessidade de aprofundar conhecimentos em Escolas criadas para o efeito. Como homens de cura, os mdicos com facilidade transpunham, no imaginrio colectivo, o estatuto humano, pois facilmente se falava de milagres e se deicavam os homens, sendo a sacralizao do acto mdico facilitado, tambm, pela prtica da Medicina por muitos homens da religio. Com o aparecimento dos Hospitais das Santas Casas da Misericrdia, procurou organizar-se o fornecimento de assistncia mdica s pessoas desfavorecidas, sendo mais tarde continuados pelos Governos com a criao dos Hospitais concelhios e com os mdicos municipais. S em 1945 houve legislao governamental que viria a melhorar o estado de sade do pas e s em 1958 foi criado o Ministrio da Sade e Assistncia, o que foi um acontecimento histrico. Em 1962 foi publicado o Relatrio das Carreiras Mdicas, criado pela Direco Geral dos Hospitais, que organizava os Hospitais com regime de trabalho responsabilizado com ecincia de administrao e que visava

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Antiga Enfermaria Feminina

Antiga sala de observaes estabelecer as carreiras prossionais de forma a dar garantia e estabilidade aos trabalhadores dos Hospitais. Foi nessa poca que se constituiu a Federao das Caixas de Previdncia que deu origem aos Servios de Cuidados Mdicos a nvel nacional, os quais caram conhecidos como os Servios Mdico Sociais. Em 1974 foi criado o Servio Mdico Periferia, ou seja, o Servio na Provncia de Jovens Licenciados em Medicina, enquanto aguardavam para prosseguir na carreira, o que colocou os novos mdicos em contacto com o que se passava em todo o pas, fora dos grandes centros hospitalares, mesmo em regies com condies assistenciais decientes. Esta atitude teve o inconveniente de muitos jovens mdicos no terem possibilidade de trabalhar com colegas mais experientes, mas foi uma medida positiva para a Ribeira Grande, pois houve muitos mdicos que se instalaram de vez, fora dos grandes centros, com todas as vantagens da decorrentes. Foi s aps a Revoluo de 25 de Abril de 1974 que se estabeleceu o acesso ao Servio Nacional de Sade, dando garantia de cuidados mdicos a todos os cidados, independentemente da sua posio econmica e social, sendo o acesso tambm garantido aos estrangeiros, aos refugiados polticos e aos aptridas, atravs da Constituio de 1979. Desenvolveu-se, ento, uma Rede de Hospitais Distritais e Centros de Sade, no s no que respeita a edifcios, mas tambm no que respeita a equipamentos e recursos humanos, o que, apesar das listas de espera ainda serem longas, obrigando os doentes a aguardarem muito tempo at que possam ser examinados e tratados, melhorou muito as condies de assistncia mdica em Portugal e, particularmente, na Ribeira Grande, continuando com tendncia a melhorar. Na Regio Autnoma dos Aores o Regulamento dos Centros de Sade foi aprovado pelo Decreto Regulamentar Regional n.3/86 A de 24 de Janeiro, o qual, com o Decreto Legislativo Regional n. 28/99/A de 31 de Julho, aprovou o Estatuto do Servio Regional de Sade. O Centro de Sade , assim, uma unidade prestadora de cuidados de sade primrios ou essenciais, tendo por objectivo a promoo e vigilncia da sade, a preveno, o diagnstico e o tratamento da doena e a reabilitao, dirigindo a sua actividade ao indivduo, famlia e comunidade e privilegiando a personalizao da relao entre os prossionais de sade e o utente. Os Hospitais e Centros de Sade do meio do sculo passado, no tm j comparao com a maioria dos actuais. Tendo melhorado as infra-estruturas e os conhecimentos, melhoraram os resultados em sade e as condies de Sade Pblica, o que se manifestou, por exemplo na reduo das taxas de mortalidade infantil e das mortes por infeces. Com estas melhorias a esperana de vida aumentou e, com ela, a necessidade de aprofundar os conhecimentos relacionados com a sade do idoso, criando-se condies para cuidar destes doentes com dignidade, pelo que surgem os cuidados continuados e os cuidados paliativos. Ultrapassados estes desaos, outros surgem, como a alterao dos hbitos de vida que nos conduziram ao aparecimento do sedentarismo, da obesidade, das doenas cardiovasculares, das doenas sexualmente transmissveis, das dependncias... Nesta luta, mdicos e doentes/utentes devero reunir esforos na luta contra a doena para vencer o inimigo, pois o xito depende, no s dos conhecimentos e da tcnica dos mdicos, mas tambm da colaborao do doente/utente, estando longe o tempo em que era s o mdico que decidia o tratamento do doente. Ao contrrio de outrora, em que o mdico era quase o dono da verdade, hoje o acto mdico centrado no doente/ utente, gozando este de maior informao e poder de deciso, o qual encontra expresso no consentimento informado, tendo o mdico por dever informar o seu doente/utente acerca de tudo o que se relaciona com o tratamento a efectuar para a obteno de uma autorizao consciente e informada dos actos mdicos a efectuar. Ao m de 500 anos, podemos, pois, vericar uma transposio do ncleo de todo o tratamento, do mdico para o utente, a qual o resultado de uma grande evoluo da sade ribeiragrandense, quer ao nvel das infra-estruturas, quer ao nvel de especializao, quer ao nvel de instituies paralelas de assistncia.

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Gustavo Moura Jornalista

Ribeira Grande, sua imprensa e seus jornalistas

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A imprensa sempre teve no Arquiplago dos Aores uma forte dinmica. Mais de dois mil ttulos foram publicados nestas nossas ilhas e segundo o professor doutor Jos de Almeida Pavo, Jnior, na Nota Introdutria que escreveu para o catlogo da exposio Jornais Aorianos, comemorativa dos 160 anos do Aoriano Oriental, esse dinamismo reecte a vocao desta gente insular, profundamente preocupada com os acontecimentos e actividades que se desenrolaram nesses perodos e testemunha, segundo o mesmo autor, o pulsar de uma vivncia colectiva, numa manifesta demonstrao da sua forte personalidade em face de toda a problemtica que envolvia o arquiplago nos planos poltico, social e econmico. Almeida Pavo defende, no mesmo texto, que os momentos excepcionalmente agitados da vida nacional e local foram os de mais intensa produo jornalstica no arquiplago dos Aores e sustenta que se explica por dois acontecimentos de notvel relevo da Histria Ptria: um constitudo pelas chamadas lutas liberais, que lanaram o pas numa guerra civil, primeiro entre o Absolutismo e o Liberalismo e depois entre as duas faces em que este ltimo se desmembrou, com adeptos da Carta Constitucional, por um lado e os partidrios da Constituio, por outro. Abrimos aqui um parntesis para lembrar que neste cenrio de lutas polticas que Manuel Antnio de Vasconcelos, vigoroso defensor da Carta Constitucional, funda em Ponta Delgada o Aoriano Oriental. Estvamos a 18 de Abril de 1835, portanto h 172 anos o que concede aquele matutino micaelense, at hoje em publicao contnua, o ttulo do mais antigo jornal portugus e um dos mais antigos em todo o mundo, com o mesmo ttulo e sem interrupes. Mais tarde, e continuamos a citar Almeida Pavo, o segundo evento que logo se lhe seguiu o representado pelo advento da Primeira Repblica, em que Portugal se viu de novo abraos com lutas internas, fautoras da instabilidade governativa que ameaou gravemente a segurana nacional, alm de outros inconvenientes de vria ordem. outro perodo, talvez o mais importante e certamente o mais prolfero, em que se regista o aparecimento de publicaes do mais variado tipo como comenta Almeida Pavo, nas Ilhas, as lutas de faces tambm tiveram os seus reexos, no apenas nas cidades, como nas prprias vilas e aldeias, possuidoras dos seus peridicos. Para alm dos acontecimentos de nvel nacional que fomentaram o aparecimento de muitas publicaes, Almeida Pavo lembra, e quanto a ns deve ser tomada como uma das principais fontes de inspirao dos seus mentores, a Autonomia pretendida pela populao insular e que assentava na frase tornada emblemtica de um dos seus paladinos, a livre administrao dos Aores pelos aorianos.

Mas situemos na imprensa aparecida na Ribeira Grande, tema primeiro desta nossa colaborao para a revista que a Cmara Municipal projectou publicar, integrada nas comemoraes dos 500 anos do Foral que criou o concelho. De harmonia com as informaes disponveis no lugar que a Cmara Municipal da Ribeira Grande mantm na Internet, publicaram-se at hoje no concelho vinte e cinco jornais, quase todos semanrios e, segundo a mesma fonte, apareceram doze no sculo dezanove, entre 1856 e 1895. O primeiro foi a Estrela Oriental, de 1856, semanal, e tido como literrio, comercial agrcola e noticioso, interrompendo a publicao um ano depois para reaparecer em 1869, publicando-se at 1919. Na primeira fase, foi Francisco Maria Supico o seu director e na segunda Jos J. Botelho o responsvel sendo redactores Gualberto Soares Vargas e Telo Augusto Ferreira. No incio do sculo XX, ao que parece a 9 de Fevereiro, aparece A Chirinola termo popular que signica confuso, trapalhada ou armadilha que se anuncia como organista social dos Tesoiras da Ribeira Grande e segundo o catlogo da exposio de Jornais Aorianos o nmero dois s publicado a 26 de Fevereiro de 1911 e, ao que parece, no voltou a sair a pblico. O esprito interventivo dos aorianos, apontado como um dos factores da quantidade de publicaes que existiram nos Aores, volta a estar em foco, no perodo conturbado da vida nacional com a queda da Monarquia e a implantao da Repblica e, pouco tempo depois, com a segunda campanha autonmica de 1920/1930, at imposio da ditadura de Oliveira Salazar. neste perodo, 1902 at 1925 que aparecem na Ribeira Grande vrios jornais entre os quais o Ecos do Norte de Ezequiel Moreira da Silva, publicado entre 1916 e 1921 e, tambm, o Correio do Norte, anunciado como independente que se edita entre 1912 e 1915 para voltar a aparecer em 1988, agora sedeado nas Capelas e ainda em publicao quinzenal. De entre os jornais publicados no sculo vinte, merece referncia o Passarola editado em 1943 pelos militares da Aviao, hoje Fora Area Portuguesa, que na poca construram e utilizavam o j desaparecido Campo de Santana, na actual vila de Rabo de Peixe, ento freguesia do concelho da Ribeira Grande.

Gente dos Jornais

Falar da imprensa no concelho da Ribeira Grande , tambm, recordar algumas das suas guras mais signicativas, embora correndo o risco de algum esquecimento ou mesmo ignorncia, pois no sendo investigadores histricos, mas simples reprteres, o nosso contributo tem as limitaes prprias. Quanto a ns, h no concelho da Ribeira Grande, uma gura que, na rea da cultura e do jornalismo, sobressai num primeirssimo plano, o Cnego Cristiano de Jesus Borges que no sendo natural do concelho, pois nasceu na vila da Lagoa, xa-se na freguesia da Matriz da Ribeira Grande aonde em 1895 funda o jornal O Norte. Descontente com a revoluo de 1910 e a implantao da Repblica, o Cnego Cristiano emigra para os Estados Unidos

paroquiando em igrejas portuguesas de Fall River e New Bedford. Durante a sua estadia nos Estados Unidos, que se prolonga at 1920, conhece e contacta com a obra que o padre irlands Edward Joseph Flanagan desenvolve junto da juventude. O trabalho do padre Flanagan inspira-o para desenvolver meritria aco junto de instituies de solidariedade social como a Escola Agrcola e o Asilo. A propsito, recorde-se que a obra do padre Flanagan foi o tema para vrios lmes sob o ttulo genrico No h rapazes maus, realizados no inicio da dcada de quarenta do sculo vinte, tendo o cantor Bing Crosby no papel do padre Flanagan. Viviam-se os tempos da Segunda Guerra Mundial e os lmes procuravam exortar a juventude norte-americana para as virtudes da capacidade individual, para o estilo e valores da sociedade norte-americana e da democracia. O Cnego Cristiano apesar da doena o ter imobilizado muito cedo, desenvolveu intensa actividade intelectual e cvica colaborando com a imprensa de Ponta Delgada, muito especialmente no Correio dos Aores, em que foi presena quase diria com artigos de opinio e, tambm, noticias e comentrios da vida ribeiragrandense. Ezequiel Moreira da Silva destacou-se, tambm, na comunicao social. Com apenas 23 anos de idade, fundou o Ecos do Norte que apareceu a 8 de Julho de 1916 tendo como colaborador principal Jos de Oliveira San-Bento, advogado, poeta consagrado, tambm natural da Ribeira Grande, que viria a ser destacado como colaborador do Dirio dos Aores. Ezequiel Moreira da Silva foi um dinmico empresrio, inovador e pioneiro na indstria de farinha, construo civil com a primeira fbrica de blocos de cimento dos Aores e maracuj, cando famosos os seus licores de maracuj. Foi um dos entusiastas da construo do Teatro Ribeiragrandense e fundador de um colgio de ensino secundrio, evitando que a juventude local tivesse de deslocar-se para Ponta Delgada para continuar os estudos. Poeta prolfero, deixou vasta obra com numerosos prmios e Jogos Florais em que era presena assdua. Apesar de hoje em dia nenhum jornal se publicar no concelho, a presena da Ribeira Grande na imprensa mantm-se at aos nossos dias, atravs de personalidades de grande prestgio como o jornalista e investigador Antnio Valdemar, membro da Academia das Cincias; o escritor e cronista Daniel de S, colaborador permanente de vrias publicaes regionais e nacionais; o padre Edmundo Manuel Pacheco, colaborador assduo do Correio dos Aores; Osvaldo Cabral, jornalista da Radioteleviso e que foi seu director para a Regio Autnoma dos Aores, depois de ser director-adjunto do Correio dos Aores; Eduardo Brum, escritor e director do Expresso das Nove de que foi o fundador, e outros cujos nomes no me ocorrem, de momento, constituindo no seu conjunto a armao do valor de uma sociedade que se distingue pela capacidade de trabalho e iniciativa das suas populaes que construram um dos mais desenvolvidos concelhos da Regio Autnoma dos Aores.

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Ribeira Grande de Ontem

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Fotos Arquivo e Museu Municipal da Ribeira Grande

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Armindo de Melo Moreira da Silva Eng. Tcnico Agrrio

Concelho de grande actividade desportiva

Em cumprimento de um amvel convite que nos foi endereado pela Cmara Municipal da Ribeira Grande, vamos procurar desenvolver neste trabalho o Desporto no nosso Concelho. Assim, comeamos por referir o futebol, que dever ter sido a primeira modalidade desportiva praticada aqui e que comeou a ser praticado em S. Miguel a por 1897, tendo sido trazido de Inglaterra por estudantes que ali desenvolviam os seus estudos. A 9 de Janeiro de 1899 realiza-se no denominado Campo dos Porcos, da Ribeira Grande, o primeiro treino por um grupo de ribeiragrandenses, tendo sido solicitada a colaborao de um professor ingls do Colgio Fisher de Ponta Delgada, para orientao dos seus praticantes. O Padre Evaristo Carreiro Gouveia, que veio para a Matriz em 1912, poder ter tido uma grande inuncia no desenvolvimento do futebol na Ribeira Grande, com a criao de um grupo a que chamou de Gasparinhos, em aluso ao Dr. Gaspar Fructuoso. A partir de 1920 comeam a surgir na Ribeira Grande outros Grupos de Futebol, como sejam o Aor ou Aores e em 1922, o Ribeira Grande. Por cerca de 1924, Manuel da Silva Cmara, que foi um grande entusiasta pelo futebol na Ribeira Grande, funda o guia Futebol Clube, que mais tarde tomou a designao de Benca guia Sport. Depois, tero sido constitudos outros grupos como o Unio Campestre, Lusitnia, O Estrela, na Ribeira Seca O Estrela de S. Pedro ou Unio Estrela, o Praia, na Matriz o Artista. Em Santa Brbara existiu o Victria de Santa Brbara, e ainda o Campons e a Fbrica de Tecelagem Micaelense, na Ribeirinha tiveram o seu grupo de futebol. Sensivelmente em 1929, aparece o Oriental, depois o Unio Ribeiragrandense e o Vingativo. Alguns desses Clubes tiveram uma vida efmera, durando alguns apenas um ano. Em 1931 existia a Liga Desportiva da Ribeira Grande, denotandose j alguma organizao neste desporto. Depois de ter existido j um outro Ideal, em 2 de Fevereiro de 1931 fundado por Manuel Morais da Costa e Gildo da Ponte Furtado um novo grupo com o mesmo nome, que mais tarde foi alterado para Sporting Clube Ideal. Em 1933, por iniciativa do conceituado rbitro de futebol Manuel Albano Botelho de Medeiros foi organizado um campeonato entre vilas e freguesias, tendo-se inscrito os seguintes grupos: guia Sport Clube, Unio Sport Estrela e Praia Sport Clube, da Ribeira Grande; Grupo Desportivo Futebol, Ribeirinha; S. Pedro Sport Clube, da Lagoa e Clube Recreativo Instruo Capelense, das Capelas. Na nal entre o S. Pedro e o guia, venceu o primeiro por 4-3. Apenas o guia e o Ideal desenvolveram a sua actividade por um perodo mais longo, tendo o primeiro j desaparecido. Durante muitos anos os Clubes da Ribeira Grande apenas efectuavam renhidos desaos ao Domingo entre si ou com Grupos de Ponta Delgada e da Lagoa, at que foram liados na Associao de Futebol de Ponta Delgada integrando-se assim nas provas organizadas por esta. Durante o perodo da guerra era habitual virem a Ponta Delgada contra-torpedeiros como o Tejo, Lima e Vouga, pelo que eram organizados encontros de futebol com representaes dos mesmos, bem como das Unidades Militares aquarteladas em S. Miguel, nomeadamente a Engenharia, que se encontrava sediada na antiga Fbrica do lcool, na Ribeira Grande, com o 14, a Aviao, que estava em Santana e Infantaria 3. Por iniciativa de Tomz Jos Ferreira de Viveiros e Jos Peixoto de Oliveira foi construdo um campo de futebol nas proximidades do ento chamado Posto Agrcola, no Rosrio, tendo sido inaugurado a 22 de Outubro de 1933, com um desao entre o Ideal e o guia, com a vitria do primeiro por 3-0. No entanto, pouco tempo depois os encontros voltaram a efectuar-se no Campo dos Porcos. Finalmente, a partir de Junho de 1951 a Ribeira Grande passa a dispor de um campo de futebol digno desse nome, que foi mandado construir pela Cmara Municipal, ento da presidncia de Hermano da Motta Faria. A sua inaugurao ocorreu a 29 daquele ms, com encontros entre o guia e o Ideal, com empate a um golo e com os melhores Clubes de ento de Ponta Delgada, o Martimo e o Santa Clara, vencendo o primeiro por 5-3. Mais tarde, este campo sofreu vrias beneciaes, como seja a iluminao e depois a cobertura com relva, tendo sido convidado

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As equipas do guia Sport Clube e Ideal Sport Clube em confraternizao, na Rua Direita, antes de um jogo de futebol no Campo dos Porcos 1935. para a sua inaugurao o Sport Lisboa e Benca. Por inuncia do ento Governador Civil de Ponta Delgada, Dr. Carlos Botelho de Paiva, os dois Clubes ento existentes na Ribeira Grande, o guia e o Ideal, fundem-se em 1956, dando lugar ao Futebol Clube da Ribeira Grande, mas dada a falta da velha rivalidade entre as duas agremiaes, o Ribeira Grande teve uma vida muita curta, voltando a aparecer aqueles dois grupos, contribuindo para as respectivas reorganizaes Mrio Raposo Moura e Aurnio Aires da Ponte Furtado. Julga-se que em 1961 ter surgido um novo grupo de futebol, denominado Acadmicos, formado essencialmente por estudantes, mas que teve uma vida igualmente efmera. Em 1963 so aprovados os estatutos do Atltico Desportivo So Pedro, na Ribeira Seca. Este Clube, que iniciou a sua actividade na Diviso Popular, em 1973 participou no Campeonato da 2 Diviso, tendo chegado a atingir a 1 Diviso. Deixou de ter actividade a partir da poca de 1985/86. Nas Festas do Feriado Municipal da Ribeira Grande de 1967, foi organizado um Torneio Triangular de Futebol, disputado entre as seleces de Vila Franca do Campo, Povoao e Ribeira Grande, com base nas equipas que ento disputavam o Campeonato Popular, sendo a primeira vez que se realizaram jogos desta natureza. A representao da Ribeira Grande saiu vencedora do torneio. Depois de construdo o seu campo de futebol, surge o Ribeirinha Futebol Clube, que na poca de 1974/75 inscreve-se para participar no campeonato da 2 categoria da FNAT, conquistando o primeiro lugar. Em 1976 participou no campeonato da 3 Diviso da Associao de Futebol de Ponta Delgada, ascendeu 2 Diviso onde permaneceu vrios anos, atingindo a 1 Diviso na poca de 84/85. Depois de 3 anos nesse escalo, desceu novamente, tendo-se extinguido por falta de meios e dirigentes. O convite do Sporting Clube Ideal, a 4 de Junho de 1979 deslocou-se Ribeira Grande a equipa principal do Sporting Clube de Portugal para a realizao de um encontro de futebol, que terminou com o resultado de 0-2. Na dcada de 80, os dois Clubes da Ribeira Grande, Benca guia e Sporting Ideal, exerceram um grande predomnio no futebol de S. Miguel, vencendo todas as principais provas ento disputadas. Actualmente apenas o Sporting Ideal se mantm em actividade, com escolas de formao em todas as seces, desde Escolinhas de sub-10, at aos juniores e uma equipa de seniores. A 1 de Julho de 1985, o Clube Desportivo de Rabo de Peixe liase na Associao de Futebol de Ponta Delgada, apesar de ter os seus estatutos aprovados desde 21 de Dezembro de 1965, tendo como modalidade principal o futebol, mas englobando o voleibol e a patinagem. Em 1986 inaugurado o Campo de Jogos de Rabo de Peixe, actual Campo do Bom Jesus, onde depois foi instalado um piso sinttico, obra efectuada pela Cmara Municipal da Ribeira Grande, com o apoio da Junta de Freguesia na poca de 2001/2002. Este campo vinha funcionando desde 1967. Em 1992 interrompe a sua actividade desportiva de futebol, reabrindo em 1998 com dois escales de formao, infantis e iniciados. No ano de 2000, o Desportivo de Rabo de Peixe possua todos os escales de formao para alm da equipa snior.

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A equipa dos Acadmicos: 1 plano: Manecas, Victor Leite, Fernando Arrenegado, Jos Antnio, lvaro Feij 2 plano: Joo Lus Pacheco, Jos Amaral, Eduardo Cansado, Armindo, Aventino Marinho, Cabral de Melo Na poca de 2002/2003, o Clube Desportivo de Rabo de Peixe alcanou pela primeira vez, duas importantes vitrias: a Taa de Honra e a Taa de S. Miguel, tendo esta ltima lhe permitido mais tarde o ingresso na Taa Aores. Nessa mesma poca foi considerado, a nvel Aores, o Clube com mais jogadores inscritos. Em Rabo de Peixe existe tambm uma equipa de futebol do Inatel, que este ano se sagrou campe de S. Miguel. O Maia Clube dos Aores foi fundado em 18 de Outubro de 1989, tendo a constituio da Associao tido lugar a 14 de Abril de 1990. Os seus fundadores foram Afonso Carlos Moniz Arruda Quental, Jernimo da Costa Rodrigues e Carlos Francisco de Melo Toste. Na poca de 1990/91 participou no Campeonato de S. Miguel da Associao de Futebol de Ponta Delgada com uma equipa snior, o que se prolongou durante cinco pocas. A partir da o Clube passou a implementar o desporto nas camadas mais jovens, a m de criar novos atletas com o gosto para a prtica desportiva. Em Abril de 2000, o Maia Clube dos Aores foi declarado Instituio de Utilidade Pblica. Para alm da vitria da sua equipa snior da taa Aniversrio da Associao de Futebol de Ponta Delgada, conta no seus palmares com trofus da sua equipa de Escolas e ainda de Iniciados de Futsal em vrias pocas, nomeadamente de Taa de S. Miguel, Campeonato de S. Miguel e Campeonato Regional. O Vitria Clube do Pico da Pedra iniciou a sua actividade em 1991. O objectivo principal era a participao nas provas de futebol de salo da ilha. O nome do Clube advm da ligao do seu principal fundador, Roberto Calisto, ao Vitria Futebol Clube, da cidade de Setbal. Dada a necessidade de se criar um clube para se liar na Associao de Futebol de Ponta Delgada, para dar continuidade actividade que vinha sendo desenvolvida com os jovens do Pico da Pedra, o ento responsvel pelo sector desportivo da Casa do Povo convida o Vitria para liderar esse projecto. Em 16 de Junho de 1992 assinada a escritura pblica do Vitria Clube do Pico da Pedra, onde Roberto Calisto, Jos Leonardo Bernardo e Victor Duarte tm papel preponderante. Na poca de 1992/93, o Vitria Clube do Pico da Pedra inscrevese na Associao de Futebol de Ponta Delgada, tendo participado no escalo de Iniciados. Porm, continua com a participao na Delegao de Educao Fsica e Desportos da Ilha de S. Miguel nos escales de Infantis e Escolas. No ano seguinte tem em actividade as Escolas Infantis, Iniciados e Juvenis e ainda uma equipa feminina de futebol de cinco. Em 1994 inscreve-se no escalo snior, passando a alcanar resultados signicativos a partir da poca de 2000/01, no s neste como noutros escales. Tanto na Maia como no Pico da Pedra existem agora bons campos para a prtica do futebol, ambos com pisos sintticos.

Futebol de Rua
Quando j tnhamos elaborado este trabalho teve conhecimento da existncia de uma equipa de Futebol de Rua na Ribeira Grande, denominada Asa Branca, que teve a seguinte origem: Um grupo de rapazes provenientes do Bairro de Santa Luzia, que se caracteriza pelas suas decincias sociais, devido falta de aproveitamento escolar foram integrados no Centro de Apoio Social e Acolhimento Bernardo Manuel da Silveira Estrela, onde desde h trs anos procuram obter preparao para uma prosso.

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Dedicando-se especialmente prtica do futebol tm disputado provas a nvel da Ilha e da Regio. Este ano, porque caram em primeiro lugar foram ao Continente discutir a nvel nacional o campeonato de Futebol de Rua, que se realizou em Lousada, no num campo de futebol, mas sim numa rua onde foi colocado um tapete sinttico. Ao todo participaram 70 equipas, tendo o Asa Branca vencido 4 partidas e perdido 2, pelo que obtiveram um muito honroso sexto lugar. Esta equipa foi considerada como a melhor do Torneio, tendo o seu jogador Mrio Jorge Andrade sido seleccionado para fazer parte da equipa que vai Dinamarca representar Portugal. No podemos deixar de tambm referir que aquele Centro, anteriormente designado por Asilo dos Rapazes foi uma importante fonte de jogadores tanto para o Benca guia como para o Sporting Ideal, tendo chegado a possuir uma equipa de mini-voleibol, que num campeonato organizado pela Delegao de Ponta Delgada da Direco Geral do Desporto, representou o ex-Distrito na fase nal nacional.

Voleibol
Segundo uma valiosa informao que nos foi facultada pelo Snr. Prof Aurlio do Couto Botelho, a partir de 1937, estudantes do Liceu de Ponta Delgada e do Seminrio de Angra, naturais da Freguesia da Maia, entusiastas pela prtica do voleibol fundaram uma equipa, na qual se destacaram Jos da Costa Pereira, do Seminrio e Joo Eusbio do Quental, do Liceu. Com a chegada dos militares Maia, j na dcada de 40, mais cresceu o gosto por essa modalidade desportiva entre a juventude. Devido emigrao para o Canad esse desporto foi caindo no esquecimento, mas por pouco tempo porque o Prof. Teotnio Machado Andrade, natural de Vila Franca do Campo e grande entusiasta do voleibol, fundou com Nicolau Arruda Quental um segundo grupo, com o nome de Gavio. Pouco depois surge o Esperana, por ser o nome da Rua onde estava situado,

tendo como dirigentes Ernesto de Melo e de Jos Virgnio. Sob a Direco de Sebastio Jos do Couto nasce o Industrial, mas que teve pouca durao. Por vrios anos caram apenas o Gavio e o Esperana que se tornaram rivais acrrimos. As equipas de voleibol da Maia jogaram com representaes do Porto Formoso, Fenais dAjuda, Povoao e Vila Franca do Campo, tendo chegado a estar integradas na FNAT. Na Ribeira Grande, tambm os estudantes no seu perodo de frias iam jogar voleibol no campo do Asilo dos Rapazes, o que aconteceu a partir da dcada de 40 e, ainda, num outro existente na Quinta da Mafoma, da D. Maria Gabriela Athayde Motta, na Ribeira Seca. Em Novembro de 1948, com a passagem do Colgio da Ribeira Grande para a Rua Sousa e Silva, que mais tarde se passa a designar de Externato Ribeiragrandense, o seu Director Dr. Manuel Barbosa, incrementa o prtica do voleibol, no s para os rapazes com para as raparigas. Em 1996 a Casa do Povo da Ribeira Grande deu incio prtica de actividades desportivas, com a abertura de uma escola de formao para a modalidade de voleibol, na vertente feminina. Comeam por existir apenas equipas dos escales de iniciadas e juvenis, passando depois a existirem tambm de juniores e seniores. Em 2000 deu incio ao escalo de minivoleibol. At presente data os diversos escales de voleibol feminino da Casa do Povo tm vivido momentos brilhantes, com a conquista de diversos ttulos micaelenses e regionais, os quais permitiram a participao assdua das suas equipas nas fases nais dos campeonatos nacionais dos diversos escales. Fruto do bom trabalho na formao, vrias atletas ribeiragrandenses representaram a seleco dos Aores nos Jogos das Ilhas na Siclia, S. Miguel, Creta e Crsega. O voleibol feminino participa bianualmente. Actualmente esto em actividade os escales de Minis, Iniciadas e Juvenis.

As equipas do guia Sport Clube e do Ideal Futebol Clube, no jogo de despedida do Campo dos Porcos. 1 plano (guia): Albano, Pulga, Ildeberto, Fernando Cabeleira, Morais, Jos Correia, (?), Manuel Correia, Eugnio Faial, Jos Coelho e Hermano Rebica. 2 plano: Renato Reis (rbitro), Olivrio Buraca, Manuel Carreiro, Antnio Buraca, Barata, Eduino, Frigideira, Fernando Maia, Antnio Fernandes, Hermano Pereira, Genuino, Manuel Moo.

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A equipa do guia Sport (Com o que se julga ter sido o 1 equipamento). 1 plano: Amaro, Joo Capelas, Jos Correia, Manuel Faia. 2 plano: Hermano Rebica, Barata, Marreta, Manuel Correia, Morais, Raquel Em 2000, com a inaugurao de um magnco Complexo Desportivo, anexo Escola Secundria da Ribeira Grande, que serve igualmente a Escola Preparatria, foi possvel iniciar a prtica de vrios desportos. equipa de hquei em patins. Na poca de 2006/2007 aquela Casa do Povo criou condies para a abertura de escolas de formao nas modalidades de basquetebol, escales de iniciados masculino e feminino e futsal para iniciados e sniores. Na Vila de Rabo de Peixe existe ainda o Clube Atltico de Rabo de Peixe, com actividades nuticas, especialmente passeios em semi-rgido, mergulho e caa submarina. Este Clube possui uma seco de tnis de mesa e de capoeira. Tambm aqui o Clube Naval desenvolve actividades nuticas como o surf e canoagem, possuindo um barco de apoio para este ltimo desporto. Os alunos da Escola Secundria da Ribeira Grande desenvolvem diversas actividades desportivas, nomeadamente voleibol, basquete, andebol, futebol e, natao, esta praticada na Escola das Laranjeiras, em Ponta Delgada. Aqui na Ribeira Grande praticou-se no propriamente um desporto de competio mas como forma de lazer, o croquet, existindo ento vrios campos nas zonas mais importantes de veraneio, Santana e Caldeiras, nomeadamente nas propriedades das Famlias Motta Faria, Coutinho, Cordeiro, Hayes e Vaz do Rego e Viveiros. Na Recreativa, que funcionou na casa de Evaristo Lima, existiu tambm um campo de croquet, onde, no vero, se disputavam animadas partidas deste desporto, as quais ainda hoje nos recordamos muito bem. Antes de terminarmos este modesto contributo sobre o desporto que existiu e se desenvolve no concelho da Ribeira Grande, no podemos deixar de agradecer muito reconhecidamente a todas as pessoas que nos facultaram dados para a sua elaborao.

Outras modalidades
Em nais de 1975 tiveram incio nas instalaes dos Bombeiros Voluntrios da Ribeira Grande aulas de judo, sob a orientao do japons Masa Toshi, conhecido por Ohi, com a colaborao do seu aluno Joo Ferreira Cabral. Passados dois anos essas aulas mudaram de local, passando a ser administradas pelo conhecido judoca Jorge Batista, no Pavilho Gimno-Desportivo, junto ao Mercado Agrcola, ento ligadas ao Ginsio Clube da Ribeira Grande. Em 1996 foi fundado por Jorge Baptista, Jos Maria Arajo e Ohi o Clube de Judo da Ribeira Grande, estando agora a ser utilizada a Sala de Judo do Complexo Desportivo existente na Escola Secundria, tendo como responsvel Paulo Pinheiro. Conta actualmente com cerca de 50 praticantes com idades desde os 6 aos 16 anos e trs monitores credenciados. Alguns desses atletas j competem a nvel regional, nacional e internacional, obtendo inclusivamente resultados de pdio. Desde 1980 que a Associao Cultural Pontilha organiza no dia 25 de Abril, na Ribeira Grande, uma Prova de Atletismo, denominada Prova da Liberdade. Em 2004 a Casa do Povo da Ribeira Grande iniciou o hquei em patins, nos escales de iniciados e juvenis, possuindo actualmente equipas de juvenis e seniores. Anteriormente tambm o Ginsio teve em actividade uma

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Carlos Melo Bento Advogado

Justia da Ribeira Grande

Vila nobre com seus moradores, rica em suas terras, bem assombrada com os seus campos e frtil com os seus frutos, situada daqum e dalm duma grande ribeira de que tomou o nome, quase no meio da ilha, em uma grande baa da banda do norte, ao p duma serra muito fresca a ribeira corta a vila em duas partes desde 1515 porque antes, do poente da ponte, no tinha mais que duas casase agora a maior vila, mais rica e de mais gente de todo o bispado. Feita por D. Manuel em 4 de Agosto de 1507 com uma lgua (5 quilmetros) de termo contada do Pelourinho para todas as partes em redondo, foi Lopo dAres, escudeiro, procurador dos moradores quem pediu a D. Manuel que a zesse Vila. Ora, vivia l um dalgo, Simo Lopes dAlmeida, da famlia do vice-rei da ndia, por quem o povo tinha levantando voz e o menino encarregado de tirar os pelouros da saca acertou no seu nome para juiz. Valente, fora a Vila Franca arrebanhar o maior e melhor dos trs sinos que o rei mandara; sentou-se em cima dele, desaou todos com a espada e ningum se atreveu a molest-lo. O corregedor Domingos Garcia nomeou-o ainda juiz dos rfos. Grande cavaleiro foi no grupo da Ribeira Grande ao famoso jogo das Canas que o Capito de S. Miguel organizou na Lagoa para divertir o povo depois do dilvio de Vila Franca. Quando rebentou a peste, em 1526, foi nomeado guarda-mor e mandou destelhar as casas por causa dos maus ares. Abandonada a Ribeira Grande at Julho de 1527, quando o ouvidor do capito a desimpediu, foi preciso trazer gado para comer as plantas e frutos que a invadiram como mato e to bem o fez que o capito da ilha mudou a sua corte para c algum tempo. Foi ento que uns escravos de Pro Roiz da Cmara, irmo do capito e a segunda pessoa mais importante da ilha, residente onde foi o convento das freiras e hoje o tribunal, furtaram uns porcos a Joo Gonalves, tecelo. Presos, ao passarem pela porta do seu senhor, D. Margarida sua mulher e D. Catarina Ferreira sua cunhada com criados da casa libertaram-nos, chegando Pro Gonalves, palheiro, criado do Cmara, a ferir o juiz na cabea; ele no fez caso disso, e autuou-as apenas a elas, pela gravidade da resistncia e por serem dalgas e mulheres, condenando-as por sentena, parcialmente conrmada no reino na apelao; Pro Gonalves foi absolvido. Certa vez que, o Juiz pelejava s canas na Praa, caiu-lhe o chapu, aparecendo o sinal da ferida e Pro Gonalves disse: - Assinado vai aquele galante do meu ferro. Ouvindo isto sentiu a injria e resolveu vingar-se. Foi serra da Maia onde o outro andava e tirando-lhe da cinta a faca de mato, deu-lhe tantas cutiladas que o fez cair. Depois, despiu a camisa, rasgou-a em tiras com que lhe apertou as feridas, tomou-o s costas, levou-o at vista de casa e cavalgou em busca do melhor mdico da ilha, o Mestre Pro Vaz, a quem pagou. Depois de curado explicou-lhe que, como juiz, o podia ter castigado por justia, mas por pobre no o fez mas que as palavras o iraram mais que a ferida. A praa da vila (hoje o jardim, a rua a nascente chama-se da Praa) possua o tal Pelourinho onde eram apregoadas as sentenas. A Ribeira Grande tinha ali uma Casa de Audincia para onde se subia por 15 ou 19 degraus de pedra muito altos que davam para estreito patamar com parapeito de pedra que o estreitava ainda mais. Dois grandes cavaleiros dalgos Gaspar Tavares e Antnio Barradas subiam e desciam esses degraus sem nunca sair do cavalo. As leis em vigor ao tempo eram, at 1511, as Ordenaes Afonsinas e depois as Manuelinas que o nosso juiz aplicou no famoso caso relatado. O tabelio Tom Vaz serviria de escrivo. No concelho exerciam tambm poderes judiciais: o ouvidor do rei, com o seu meirinho; o juiz do mar; o juiz de fora; o juiz dos resduos; o dos rfos, o memposteiro dos cativos; o lealdador dos pasteis, Pro Vaz, o ruivo; o capito-mor, o famoso Paulo Gago da Ribeirinha, o pai dos pobres; o ouvidor da justia eclesistica Frei Manuel Pereira, vigrio da vila que chegou a visitador e ouvidor dos agravos, tinha como escrivo Diogo Fernandes; o coudel mor era Rui Gago da Cmara. As questes alfandegrias e scais eram resolvidas pelos Almoxarifes, Recebedores ou Feitores. Uma curiosidade: nesse tempo, havia 5 vivas descendentes de Joo Franco, me, lha, neta, bisneta e trisneta que mendigavam na vila para pagar as demandas que puseram em defesa do seu perdido patrimnio.

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Lus Noronha Professor e responsvel pela Ecoteca da Ribeira Grande

Viajando pela Histria Natural dos Aores

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A Ribeira Grande h cinco sculos passou a ocupar um lugar autnomo, merc da importncia econmica e crescimento demogrco. A ocupao humana veio modicar radicalmente o aspecto natural que os primeiros povoadores encontraram. Como escreveu Gaspar Frutuoso, a vegetao era to densa que era difcil em muitos stios transp-la e era necessrio andar por cima dela. O Arquiplago, isolado no Atlntico dos trs Continentes mais prximos, um conjunto de ecossistemas ou micro sistemas ecolgicos. A exposio Viajando pela Histria Natural dos Aores, da Direco Regional do Ambiente, mostra como no presente as paisagens naturais nativas existem apenas nalguns pontos, a maioria dos quais integrando reas classicadas. No Concelho da Ribeira Grande existem duas reas classicadas para proteger as espcies nativas e endmicas e tambm h planos de recuperao e conservao. A Lagoa do Fogo uma Reserva Natural desde 1974 e um Stio de Interesse Comunitrio, denominao dada pela Unio Europeia aos locais importantes para a preservao da biodiversidade. A rea de proteco da reserva no se limita caldeira do complexo vulcnico, toda a zona situada a uma altitude superior aos 400 metros. Na entrada desta reserva natural ca a Caldeira Velha, classicada por Decreto Legislativo Regional como Monumento Natural Regional, pelo interesse paisagstico, geolgico e tambm pela fauna, ora e interesse didctico. A recuperao levada a cabo pela Direco Regional do Ambiente, com incluso de equipamentos mnimos para no afectar as suas caractersticas naturais, motiva a atraco turstica. No Concelho da Ribeira Grande, a paisagem moldada pela interveno humana no foi feita com a compreenso da Natureza como um todo, que mais recentemente comeou a existir, embora permaneam muitas resistncias e diculdades para um melhor ordenamento territorial. No entanto permanecem aspectos nicos para alm das zonas classicadas, possuindo um patrimnio natural e paisagstico muito variado, para alm das zonas classicadas. A costa possui zonas de areais extensos, baas abrigadas por falsias altas e de recortes admirveis. No interior existem ribeiras, a maior das quais deu nome cidade e ao concelho, com leitos recortados e com cascatas, por vezes de acesso difcil, o que impediu a sua descaracterizao. Existem vrias nascentes de guas termais e uma zona de montanha no interior, bastante alterada. possvel esperar que a maior consciencializao sobre a necessidade de preservao do equilbrio ecolgico conduza recuperao de zonas que so fundamentais para a manuteno de espcies ameaadas. A exposio ilustra como se formaram as ilhas, como ocorreu a sua colonizao por diferentes espcies e como se deu a sua especiao. Ao longo de milhares de anos, as alteraes de caractersticas de vrias espcies, animais e vegetais, deram origem a espcies

ou subespcies novas que no existem em mais nenhum lugar do mundo, designadas por endmicas. Aps o povoamento houve a sobre explorao de espcies e habitats nativos, que provocou o desaparecimento ou risco de extino de muitos. A introduo de novas espcies ps em risco o equilbrio, porque algumas destas espcies propagaram-se de forma descontrolada, ocupando zonas de modo exclusivo, no permitindo o desenvolvimento das espcies naturais. necessrio defender as reas Protegidas, mas no menos importante mudar atitudes adquiridas recentemente com o aumento do consumo, com a produo de resduos e a sua deposio de forma indisciplinada. O desenvolvimento sustentvel um conceito que deve ser interiorizado para que, ao garantir as necessidades do presente, no se ponha em causa a necessidade das geraes futuras poderem satisfazer as suas. necessrio agir, de forma ecaz e persistente, porque cabe a todos e a cada cidado seguir hbitos que respeitem a sade do nosso meio.

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Carlos Santos Presidente do Observatrio Regional de Turismo; Professor Catedrtico da Universidade dos Aores, na especialidade de Economia do Turismo.

O Turismo no Concelho da Ribeira Grande

Na Regio Autnoma dos Aores e principalmente na Ilha de S. Miguel, tm-se vericado excedentes de produo agro-pecuria. Para alm disso, a crise do sector reside na incipiente estrutura familiar das exploraes agrcolas, de pequena dimenso, e das diculdades de emparcelamento, ou de associativismo, por parte de pequenos lavradores, com esprito muito individualista, conduzindo a uma perda de poder negocial com a indstria transformadora dos seus produtos, que consegue assim, um poder de monoplio, que lhe permite pagar baixos preos pelo leite lavoura regional. Apesar de alguns investimentos na qualidade, como, por exemplo, no apuramento gentico do gado, nas melhorias nas acessibilidades rurais e na crescente mecanizao dos processos produtivos, a reduzida qualicao da mo-deobra empregue tambm contribui para uma baixa produtividade do sector. As perspectivas futuras, de acordo com as directivas da Unio Europeia, apontam para a terciarizao das actividades agrcola e pecuria, para os prmios de qualidade, em detrimento da quantidade, e para a explorao de complementaridades com o turismo, sobretudo o turismo em Espao Rural (TER). Neste contexto, o turismo parece-nos, partida, ser uma boa opo de diversicao da economia regional. Por um lado, tm-se vericado uma tendncia de crescimento continuado da procura turstica, sobretudo nesta fase de crescimento, do ciclo de vida do destino turstico Aores e, por outro, a partir do ano 2000, o nmero de camas tambm tem aumentado signicativamente, deixando de constituir um obstculo ao crescimento dos uxos tursticos para a regio. No entanto, para que o turismo possa constituir uma janela de oportunidades de desenvolvimento para esta, ou qualquer outra regio, torna-se fundamental implementar polticas tursticas e econmicas globais, que as permita posicionarem-se, de modo competitivo, junto dos seus principais mercados alvo. Essas polticas devem permitir a passagem de uma economia de adeso e de coeso, dependente quer dos fundos comunitrios, quer de condies preferenciais de participao no projecto europeu, para uma economia, exportadora de capitais e servios e, importadora de mo-de-obra barata. O futuro da economia regional passa pela digitalizao da actividade empresarial, possvel atra-

O Turismo constitui uma importante fonte de desenvolvimento local e regional e deve ser aproveitado, sobretudo em concelhos com vocao turstica, como julgamos ser o caso do concelho da Ribeira Grande, o qual engloba 14 freguesias, sendo o segundo maior concelho da Ilha de S. Miguel, Regio Autnoma dos Aores. A Vila da Ribeira Grande, situada no mesmo concelho, tornou-se cidade a 29 de Junho de 1981. Actualmente o terceiro maior centro populacional dos Aores. A economia aoriana, pouco diversicada, depende em particular dos sectores agro-pecurio e agro-industrial. O concelho da Ribeira Grande no foge regra! Assim, a economia do concelho tambm pouco diversicada, assentando a criao de riqueza na agro-pecuria, com unidades industriais, de grande dimenso no contexto de ilha, nas reas da produo e transformao do leite. No sector das pescas existe uma captura, signicativa na ilha de S. Miguel, para alm de unidades de fabrico de conservas de peixe. Tambm existem algumas indstrias extractivas de materiais para a construo civil, incluindo a extraco do basalto, um importante recurso muito utilizado na arquitectura regional e uma indstria de construo civil, com algum relevo no conjunto de actividades industriais do concelho. Por m, na cidade da Ribeira Grande desenvolveu-se o sector dos servios, sobretudo os servios bancrios, de restaurao e de agncias de viagem, bem como o comrcio tradicional e algumas superfcies comerciais.

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vs das novas tecnologias da informao, ou seja, pelo desenvolvimento das indstrias TIME: Telecomunicaes, Informao, Media e Entretenimento. A implementao da nova economia, deve criar as condies para o aparecimento de um cluster regional do Turismo e Lazer, que aposte na captao de mais valor acrescentado e na extenso da cadeia de valor da produo turstica. O concelho da Ribeira Grande possui um valioso conjunto de recursos tursticos que o diferenciam dos restantes concelhos da Ilha de S. Miguel. Assim, e comeando pelos recursos do patrimnio arquitectnico, construdo entre os sculos XVI e XVIII, podemos mencionar vrias igrejas e excelentes exemplares da arquitectura dos Aores, localizados na cidade da Ribeira Grande. Assim, destacamos o Solar e a Capela do Vencimento (sculo XVII), o edifcio que alberga o Asilo das Meninas (sculo XVII ), o Solar e a Capela de So Vicente (sculo XVIII ) a Igreja de Nossa Senhora da Conceio, do sculo XVIII, a Igreja e Convento de So Francisco ou dos Terceiros, localizada na freguesia da Conceio e que possui um importante esplio de imagens e relicrios, a Igreja do Esprito Santo ou do Senhor dos Passos, do sc. XVIII, a qual foi construda no lugar da primitiva Misericrdia, com um hospital anexo, e que foi destruda em 1563, a Ermida de Santo

Andr, edicada em 1648, onde estava o primeiro trptico amengo que est na igreja Matriz, tudo isto para alm de vrias ermidas, como as de Nossa Senhora das Dores, a primeira igreja da freguesia da Conceio, de Santo Andr (sc. XVI- XVII), de Nossa Senhora da Salvao (sculo XVII), de Santa Luzia (sculo XVI), na freguesia da Matriz e, nos arredores da cidade, a ermida de Nossa Senhora da Sade, mais precisamente no local das caldeiras, do sc. XIX. Entre os edifcios de valor histrico destacamos os Paos do Concelho, no centro da cidade, datado entre os sculos XVI e XVII, o qual, alis, como sucedia com todos os restantes edifcios municipais dos Aores, tinha uma escadaria exterior e uma torre do relgio. O concelho da Ribeira Grande tambm possui importantes recursos termais e de energia geotrmica. Podemos destacar as termas datadas do sculo XVIII, situadas nas Caldeiras e os furos geotrmicos, nas encostas da Lagoa do Fogo, que o colocam no mapa europeu de energias renovveis. O mesmo concelho tem uma abundncia de paisagens naturais de grande beleza, que podem ser desfrutadas a partir dos seus principais miradouros. Na prpria cidade da Ribeira Grande existe o Miradouro de Santa Luzia, ou Palheiro, com uma linda vista sobre a costa norte da Ilha de S. Miguel. Na caldeira da Serra

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de gua de Pau podemos destacar a paisagem da Lagoa do Fogo, a qual podemos considerar como a sua jia da coroa, de rara beleza, praticamente intacta, protegida pela sua condio de reserva natural. Ainda nas encostas da Lagoa do Fogo merece destaque o local da Caldeira Velha, com umas poas naturais de gua quente, numa envolvente de vegetao luxuriante. Entre as Caldeiras da Ribeira Grande e as encostas da Lagoa do Fogo, ca o Vale das Lombadas, com a nascente da gua mineral das Lombadas e um conjunto mpar de lindas e diversicadas vistas, que podem ser apreciadas ao longo de trilhos. Ao longo da estrada em direco ao Vale das Furnas, encontramos o Miradouro de Santa Iria, com lindssimas vistas sobre o mar e toda a costa norte. Deste miradouro avistamos a Ladeira Velha, com uma nascente de gua mineral quente, rica em potssio, onde funcionavam umas termas, j extintas. Na freguesia de S. Brs, existe a Lagoa de So Brs, em cujas margens podemos apreciar plantaes de ch, algumas pastagens e matas que conferem uma beleza muito particular a este local. O concelho tambm possui boas praias e piscinas naturais, sendo, sem dvida, a Praia dos Moinhos, na freguesia do Porto Formoso, a mais bonita. Para alm dessa linda praia existe, ainda, o Areal da Ribeira Grande, na cidade da Ribeira Grande, bom

para a prtica do surf e a praia de Santa Brbara na freguesia da Ribeira Seca, com uma areal muito extenso e boa exposio solar. Tambm para tomar excelentes banhos existem vrios locais de piscinas naturais, de entre os quais destacamos as Poas, na freguesia das Calhetas, as piscinas naturais e a Furna do Sol, na Ponta do Cintro, na freguesia da Ribeirinha. So muitos e variados os recursos culturais, tais como: um conjunto de festividades e procisses de cariz religioso e outras tantas de natureza ldica, de entre as quais destacamos as Cavalhadas, a Festa da Flor, o Cantar s Estrelas e as procisses do Senhor Santo Cristo dos Terceiros e do Senhor dos Passos. Para alm disso, existem as Comdias de So Pedro, tradio recentemente recuperada, e que tem lugar logo a seguir s Cavalhadas. Existe um conjunto de Associaes Culturais e Recreativas, tais como: o Museu Casa Municipal da Cultura instalado no antigo solar de So Vicente, do sculo XVII, o Teatro Ribeiragrandense, o qual foi recentemente restaurado, onde se realizam vrios espectculos, a Academia de Msica da Ribeira Grande, que iniciou a sua actividade na Casa da Cultura da Ribeira Grande, e que agora funciona no Centro Cultural da Ribeira Grande, com muitos alunos e um coro de adultos, a Associao Cultural da Ribeira Grande A Pontilha, com sede no Teatro Ribeiragrandense, a qual promove vrias actividades teatrais e culturais, a Associao Cultural e Recreativa e Desportiva do Pico da Pedra, que promove vrias actividades nas reas musical, teatral e desportiva Os recursos gastronmicos do concelho so relevantes. Para alm de bons restaurantes, ainda existem vrios acontecimentos gastronmicos, como, por exemplo, a Feira Gastronmica Sabores da Nossa Terra, organizada pela Cmara Municipal da Ribeira Grande, em colaborao com a Junta de Freguesia da Ribeira Seca. Na rea da animao cultural o concelho conta com vrios grupos folclricos, como o Grupo Folclrico da Casa do Povo da Ribeira Grande, o Grupo Folclrico da Casa do Povo de Rabo de Peixe, A Gaivota, e o Grupo Folclrico da Casa do Povo do Porto Formoso. No que diz respeito ao artesanato podemos destacar as mantas e os tapetes de retalhos (Santa Barbara); as rendas de agulha (Lomba da Maia); a tecelagem (Maia); as ores articiais de papel, o tecido e escamas de peixe ou penas (Ribeira Grande, Maia e Lomba da Maia); as peneiras e serts de barro (Ribeira Grande); e os bordados sobre linho (Porto Formoso). Finalmente, o concelho da Ribeira Grande est dotado de boas acessibilidades. Assim, a cidade de Ribeira Grande ir beneciar de uma ligao rpida com a Vila da Lagoa, situada no vizinho Concelho da Lagoa, na costa sul da Ilha de S. Miguel. J existe uma boa ligao viria cidade de Ponta Delgada, onde se situa o aeroporto Joo Paulo II; e, por m, est anunciada uma nova via de ligao ao Concelho do Nordeste. Apesar desta abundncia de recursos tursticos o turismo na Ribeira Grande ainda conhece grandes problemas, o que, mais uma vez, demonstra que a referida abundncia uma condio necessria, mas no suciente para desenvolvermos o turismo quer neste, quer em qualquer outro concelho.

Assim, o Concelho da Ribeira Grande tem sido caracterizado por ser um local de passagem dos turistas que cam alojados na cidade de Ponta Delgada (a qual exibe uma elevadssima concentrao do alojamento turstico na Ilha de S. Miguel) e que visitam o vizinho Concelho da Povoao, o qual possui o maior plo turstico da Ilha, o Vale das Furnas, local de visita obrigatrio no programa de grande parte das excurses que integram a oferta das agncias de viagem micaelenses. Existe apenas uma excurso que inclui uma visita Lagoa do Fogo, perto da cidade da Ribeira Grande, e uma visita s Caldeiras da Ribeira Grande, bem como Fbrica de Ch da Gorreana, situada no concelho da Ribeira Grande. Por essa razo os turistas de passagem no deixam grandes receitas neste concelho. Para agravar este problema constatamos que no concelho da Ribeira Grande notria a carncia de alojamento turstico, em particular na sua cidade. Portanto, torna-se necessrio captar investidores que permitam um aumento signicativo a nvel de alojamento turstico, bem como a diversicao da tipologia das unidades de alojamento. Isto, alis, foi previsto num projecto, em cuja concepo estive pessoalmente envolvido, denominado Piter Ribeira Grande, submetido e aprovado pelas autoridades nacionais competentes, mas que no mereceu nem o interesse do ento executivo camarrio, nem o entusiasmo dos agentes privados locais. Isto, bem ao contrrio do que sucedeu em outras regies do pas, como o Porto Santo, cujo desenvolvimento turstico foi catapultado, precisamente, pelo projecto Piter do Porto Santo. Muitas das estratgias contidas no Piter Ribeira Grande permanecem actuais, pelo que achamos oportuno relembrar as principais. No mbito do projecto Piter Ribeira Grande foi proposto a estruturao da oferta de produtos tursticos, que aproveitassem a abundncia de recursos relevantes e que se dirigissem aos novos segmentos emergentes do mercado turstico internacional, os quais so objecto de uma procura crescente, quer a nvel internacional, quer a nvel nacional, bem como da Ilha de S. Miguel. Eles integram os novos produtos tursticos, que surgem em resposta s mudanas qualitativas na procura turstica, ocorridas a partir da dcada de 80. Assim, existe uma procura crescente por produtos de turismo cultural, de natureza termal e de sade (preveno), temtico e de golfe, e, ainda, de turismo do segmento de reunies de incentivos e de conferncias. Neste contexto, pensamos que seria pertinente (como, alis, continuamos a pensar) fazer uma interveno integrada em todo o local das Caldeiras da Ribeira Grande e sua envolvente, onde se localizam as termas. Isto de modo a gerar um novo plo turstico em que, para alm do seu aproveitamento para tratamentos de sade e bem-estar (welness), se devem desenvolver vrias outras actividades complementares, tais como os passeios a p, na zona circundante das Lombadas, e o golfe na zona das Gramas. Relativamente ao turismo de golfe, se actualmente no existe uma maior procura pelo golfe na Ilha de S. Miguel, dada a

crescente procura pelos campos de golfe da Batalha e das Furnas, isto leva-nos a crer que esse facto se deve precisamente s restries da oferta. Actualmente a ilha de S. Miguel conta com apenas dois campos de golfe, nmero insuciente para promover este desporto neste destino turstico. Os Aores, apesar de no terem sido considerados, no Plano Estratgico Nacional para o Turismo (PENT), recentemente apresentado pelo Governo da Republica, uma regio prioritria para o turismo de golfe, o que se nos agura errado, dadas as vantagens comparativas da regio neste domnio, que permitem minimizar os custos de manuteno dos campos de golfe, so no nosso entender um destino em que este desporto ser um dos principais produtos tursticos. Ora, um dos actuais campos de golfe, o da Batalha, ca, em parte, no concelho da Ribeira Grande. Tendo sido recentemente adquirido por um grupo de investidores irlandeses, com interesses no golfe a nvel nacional. Este grupo promete dinamiz-lo, atravs de um importante projecto de imobilirio turstico, que para alm de residncias, envolve a construo de um hotel de 5 estrelas. Isto permitir criar um plo de desenvolvimento turstico no concelho, mais precisamente nas freguesias das Calhetas e do Pico da Pedra, contguas ao referido campo de golfe da Batalha. Por isso, o poder local deve

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estar atento e promover a qualicao turstica dessas freguesias, infraestruturando-as adequadamente, de modo a torn-las atractivas aos investidores privados. Um outro plo de golfe est projectado para as encostas da Lagoa do Fogo, com um hotel, no local de uma antiga plantao de ch, conhecida pelo ch do Canto (nome do antigo proprietrio, Jos do Canto). Nesta plantao, entretanto abandonada, existem as runas da antiga fbrica de ch, as quais sero recuperadas, no projecto, para uma casa de ch, a funcionar junto do hotel. O concelho da Ribeira Grande possui ainda outras excelentes localizaes para campos de golfe, como a zona das Gramas, como j mencionamos. Portanto, parece-nos que este concelho rene as condies para liderar este produto turstico na Ilha de S. Miguel. Mal ser se no as souber aproveitar! Para combater a excessiva concentrao da actividade turstica na cidade de Ponta Delgada e para reter mais turistas no concelho da Ribeira Grande, evitando que seja apenas um concelho de passagem, como referimos, interessa promover vrios outros plos de atraco turstica, criando projectos ncora, para alm dos ligados sade e bem-estar e ao golfe, nomeadamente:

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a) Um plo quer de turismo de recreio e lazer, requalicando toda a zona urbana litoral, quer de turismo cultural, na cidade da Ribeira Grande. Isto dever ser feito, aproveitando a vasta concentrao de recursos culturais e arquitectnicos existente na referida cidade. Para o efeito no so necessrios grandes projectos. Como admitiu, recentemente, o conhecido arquitecto Souto Moura, a quem foi encomendado um plano de recuperao do centro histrico da cidade da Ribeira Grande, no so necessrias grandes intervenes urbansticas para o requalicar, mas antes recuperar, criteriosamente, o patrimnio j existente. J, pelo contrrio, no existem equipamentos de recreio e lazer sucientes, de modo a aumentar a atractividade desta cidade, quer para a populao residente, quer para transform-la num plo turstico capaz de criar sinergias com outros investimentos tursticos situados em meio rural, na sua proximidade. Isto apesar da autarquia ter anunciado o incio de uma importante infra-estrutura de lazer, o Passeio Atlntico, que ser um importante projecto ancora, indispensvel para a instalao dos referidos equipamentos. O seu objectivo ser o de transformar a cidade da Ribeira Grande numa cidade de turismo, lazer e cultura, criando emprego para xao da populao residente e uma actividade turstica com fortes efeitos multiplicadores locais a montante e a jusante, conservando a identidade local; b) Estruturar o produto turstico ch. A indstria do ch, que aparece integrada em propriedades com plantaes de ch, situadas em alguns pontos do concelho da Ribeira Grande, constitui um produto nico no contexto insular europeu, e permite criar um novo produto turstico, diferenciador deste concelho. Portanto, o objectivo ser o de transformar essas exploraes tradicionais do ch em plos de atraco turstica, criando um novo produto de turismo temtico ligado a esta cultura, com oferta integrada de alojamento turstico, animao turstica e cultural. Neste domnio importa promover os seguintes projectos: criar complementaridades na oferta turstica, implementando uma rede de casas de ch, que vendam este produto e que divulguem a sua cultura; aliar a cultura e produo de ch na Fbrica de ch da Gorreana oferta de alojamento turstico a construir nesta propriedade; propor transformao da antiga fbrica de Ch da Mafoma em Museu do Ch; criar complementaridades entre o hotel previsto para as encostas da Lagoa do Fogo e a cultura do ch, pois o mesmo car implantado numa antiga plantao, onde existia a antiga fbrica de ch Jos do Canto, que ser recuperada; criar uma complementaridade entre este hotel e a vizinha zona da Caldeira Velha, onde existe uma atraco turstica ligada a piscinas naturais de guas quentes; criar uma complementaridade entre este hotel e a prtica de desporto ligado natureza, com a criao de trilhos e promovendo a sua ligao ao trilho j existente na vizinhana, que termina na zona das Caldeiras da Ribeira Grande; e, criar um circuito turstico concelhio do ch;

c) Criar um parque temtico ligado s fontes termais, ou, mais em concreto, criar uma espcie de Lago termal, como existe na Islndia. Para concluirmos, as estratgias futuras para o desenvolvimento turstico sustentvel do concelho da Ribeira Grande permitem identicar os seguintes seis grandes objectivos estratgicos: a) Descentralizar a oferta turstica no concelho, criando novos plos de atraco turstica espalhados pelo territrio, que sejam complementares ao plo turstico localizado na Cidade da Ribeira Grande; b) Estruturar a oferta turstica do concelho, de modo a aumentar a cadeia de valor, atravs de sinergias intersectoriais; c) Criar novos produtos tursticos, diversicando a oferta turstica do concelho em conformidade com as estratgias de desenvolvimento turstico a serem denidas num Plano Estratgico Para o Turismo na Ribeira Grande; d) Promover sistematicamente a qualidade da oferta turstica concelhia, a partir de um Plano de Qualidade para o Turismo na Ribeira Grande; e) Criar complementaridades na oferta turstica, nomeadamente, oferecendo tipologias variadas de alojamento, restaurantes e estabelecimentos similares temticos, animao cultural, actividades tursticas ligadas natureza, actividades desportivas, obedecendo ao respeito pela identidade cultural, social e ambiental do concelho; f) Promover uma oferta turstica consentnea com os planos de ordenamento com incidncia directa sobre o concelho, contribuindo para a defesa dos seus recursos naturais, e conciliando a competitividade com o desenvolvimento turstico sustentvel, respeitador dos recursos endgenos ambientais; g) Racionalizar a divulgao turstica do concelho, elaborando um Plano de Marketing Estratgico para o Turismo na Ribeira Grande. h) Promover a diversicao da base econmica regional, desenvolvendo o sector do turismo em articulao com o sector agrcola, com a produo artesanal e com o sector dos servios de apoio ao turismo. Todas estas actividades devero estar articuladas, de modo a que se organizem volta de complementaridades espaciais (intra e inter plos de atraco turstica) e econmicas, aumentando a cadeia de valor das actividades tursticas propostas; Para alm de todos esses objectivos gerais do desenvolvimento turstico do concelho, convm explicitarmos alguns objectivos implcitos adicionais, tais como: a) Aumentar as cadeias de valor do turismo, criando mais riqueza nas produes agrcola e turstica do concelho; b) Oferecer emprego para as populaes locais, de modo a contribuir para a sua xao e a atenuar os problemas de empre-

go entre os jovens e as mulheres, geralmente as camadas da populao mais atingidas pelo desemprego; c) Captar novos mercados para os produtos agrcolas junto de outros sectores de actividade como o turismo, para impedir que baixem os rendimentos dos agricultores, para minimizar as fugas ao sistema (maximizar os impactes econmicos) e para valorizar a paisagem rural, humanizada pelas exploraes agrcolas e da agro-pecuria. Como podemos vericar a tarefa gigantesca, mas sabemos que os habitantes do concelho da Ribeira Grande, e muito em especial os seus empresrios e os seus dirigentes, sabero encontrar o caminho mais curto para os atingir, atravs de parcerias ecazes e enriquecedoras. Esperamos que este nosso modesto contributo tambm contribua para atingir esses objectivos. Terminamos, saudando este concelho, nesta ocasio muito especial da celebrao de 500 anos da sua existncia, e fazemos votos para que venha a ser o maior concelho turstico da Ilha de S. Miguel, distribuindo riqueza e bem estar, tanto para as suas populaes actuais, como para as geraes vindouras.

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Ezequiel Melo Moreira da Silva

Reectir sobre a Ribeira Grande

esta a nossa primeira colaborao na Ribeira Grande Municipal e com gosto que nos estreamos aqui, nesta revista de divulgao da edilidade da terra que nos serviu de bero. Para quem goste e tenha um pouco de vcio da escrita sem as preocupaes e os rigores das investigaes profundas, escrever desta maneira acerca da Ribeira Grande no uma tarefa assim to difcil. que, desde os primrdios da sua formao, esta bela terra no conjunto do seu concelho tem sabido gerar tanta coisa boa e detm tantos exemplos formidveis de iniciativas e do melhor que o esforo humano pode realizar, que o mais complicado escolher, na meada de tudo isso, uma ponta por onde iniciar a sua desadura. E esta revista, como rgo de divulgao do municpio que a origina , certamente, um poiso privilegiado para acolher reexes dessa e de outras naturezas. Ela emana de quem dispe de poder e possui responsabilidades especcas para mexer com o desenvolvimento do Concelho e, isso, no pode car alheio ao que ela acolha nas suas pginas. Especialmente quando no se trate de meras opinies de circunstncia, apenas favorveis e incensadoras. A Ribeira Grande comemora 500 anos de vida! esta uma data bonita e enaltecedora para a Ribeira Grande, pensando em tudo aquilo que ela soube fazer ao longo desse perodo e considerando que So Miguel comeou a ser povoada numa data no muito longe da efemride que agora se comemora. O que que levou alguns dos primeiros povoadores de So Miguel a instalarem-se nesta regio da ilha? Certamente, a vastido da sua vrzea e a facilidade de arroteamento dos seus solos e a abundncia de gua. Tudo isto condies favorveis para o desenvolvimento de uma actividade agrria promissora. O mar, embora belo, no era dos mais convidativos para nele se instalar qualquer estrutura porturia. Nalguns aspectos isto explica a pobreza tradicional da construo urbana junto ao litoral em oposio sua riqueza mais para o interior. Os ribeiragrandenses foram, sempre, mais gente da terra do que do mar! Acerca dos esforos desses primeiros povoadores; da valia daquilo que zeram e do seu pundonor, h dois aspectos que desejamos realar aqui e que devem merecer a nossa ateno e respeito. A igreja Matriz, com aquela fachada em pedra diferente da do basalto da sua torre, tambm comemorou 500 anos. E, ali na Ribeira Seca, ao lado da Igreja de So Pedro, h um belo fontenrio, construdo nessa mesma pedra, que cou soterrado pela erupo do Pico do Sapateiro, tambm no Sc. XVI. Atente-se na beleza e na monumentalidade da fachada dessa bela igreja Matriz. E, do mesmo modo, repare-se na dimenso e cuidados do trabalho de cantaria desse fontenrio, embora localizado, na altura, num arrabalde da Ribeira Grande. Na sua beleza e na fora da sua antiguidade, o que que isto nos transmite acerca das qualidades desses nossos antepassados? E, no seguimento disto, com a profusa disponibilidade de boa pedra basltica ao longo do seu litoral; o desenvolvimento do poder econmico da Terra e o surgimento natural de bons artesos de Cantaria, foi-nos sendo legado, ao longo dos sculos, um patrimnio arquitectnico, bem marcado nas suas pocas e estilos, de que, agora, tanto nos orgulhamos e tanto enaltece a Ribeira Grande, dando-lhe, ao mesmo tempo e na mesma proporo, responsabilidades idnticas. Depois do recente arranjo das velhas poas e o surgimento das novas urbanizaes que as envolvem a Nascente, esta zona da nova cidade prepara-se, agora, com a construo do chamado Passeio Atlntico, para continuar a valorizao do seu litoral, virando-se mais para o mar e numa altura em que ele transmite novos encantos e novas atraces. Por outro lado, se acrescentarmos a essa valorizao importante do litoral da Ribeira Grande para a bonita baia que a acaricia pelo lado Norte, mais os seguintes melhoramentos que j se vislumbram: a instalao do Centro de Arte Contempornea dos Aores na antiga Fbrica do lcool, do Cabo da Vila; a instalao do famigerado Arcano da Madre Margarida do Apocalipse na casa onde ele foi pacientemente feito, em condies museolgicas adequadas, criando-se, assim, nesta cidade, um museu de nvel europeu; e a adjudicao recente da classicao do centro histrico da Ribeira Grande a um tcnico com a reputao do Arquitecto Souto Moura. Este conjunto reecte uma perspectiva bastante aliciante quanto melhoria da dignicao e valoriza-

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o social, cultural e turstica desta nova cidade. E, para j, o que temos a fazer depositar conana no futuro que se avizinha! que, depois da sua elevao a cidade, persistem algumas opinies pessimistas em relao Ribeira Grande e sua dignicao nesta situao. Embora no partilhemos dessas opinies e tenhamos conana no futuro da nossa terra, no podemos deixar de sentir que permanecem algumas razes de queixa. Mesmo sem os rigores das investigaes profundas repare-se, por exemplo, na maneira como agora nos surge a Rua Direita, com os seus passeios descambados e incmodos; atafulhada de trfego e de estacionamentos; com alguns edifcios num estado de decadncia incompreensvel, tudo isto muito diferente da sua dignidade de antigamente. Repare-se, tambm, no estado quase abandono em que se encontra aquele belo edifcio da Rua do Alcaide e aquele outro, parecido, da rua Infante D. Henrique. E, do mesmo modo, naquele ao lado do monumento nacional da Igreja da misericrdia, propriedade do Governo da Repblica! Torna-se evidente que qualquer uma destas situaes no se encontra adequada aos pergaminhos da Ribeira Grande e no agrada aos seus habitantes mais conscienciosos. Mas apesar de tudo isso, a Ribeira Grande a Ribeira Grande! E, o seu progresso est vista! Nesta altura, o que mais interessa saudar esta nossa terra por mais este aniversrio e relembrar sua Juventude como grande o peso das responsabilidades que ela encerra!

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Gilberto Bernardo Pintor

Memorial do Concelho
Esta uma forma de pintar, atravs de smbolos, com os quais se pretende sugerir os quinhentos anos do concelho da Ribeira Grande, tema este que, por ter vasta matria e pocas distintas, me levou a utilizar este mtodo e o estilo que, desde h muito, caracteriza os meus trabalhos criativos. Nunca ser demais recordar que esta pintura a minha forma de ver e sentir, num dado momento, este tema. Aqui, em jeito de memria descritiva, em traos rpidos, descrevo o que de mais signicativo representa este trabalho a que titulei de: Memorial do Concelho . O nmero de painis do polptico representa os cinco sculos do Concelho da Ribeira Grande. Da esquerda para a direita, em primeiro plano esto representadas as catorze freguesias, na ordem: poente/nascente, ou seja, de Pico da Pedra Lomba de So Pedro. Os smbolos sugerem a denominao das localidades ou dos seus oragos. Em fundo, nos painis, tambm, de forma simblica, sugere-se a realidade histrico-cultural do concelho, comeando pelos cataclismos da era de quinhentos, passando pela obra de Frutuoso, pela arquitectura, pela religio, pelas culturas alternativas, pelas lutas liberais, pelos alevantes e pocas de crise. Sugere-se, tambm, o progresso e o orescimento das artes e da indstria e o futuro, ali traado, uma faixa onde o desenvolvimento do Concelho da Ribeira Grande caminha com passos certos e largos.

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Jos Carlos Teixeira Professor University of British Columbia Canad*

O Emigrante Ribeiragrandense na Dispora Aoriana

A emigrao tem sido, ao longo da Histria, uma constante do povo aoriano e ribeiragrandense. Contam-se por milhares o nmero de aorianos que deixaram as ilhas nos ltimos 250 anos. Brasil, Estados Unidos, Bermuda e Canad tm sido os seus destinos preferidos. Hoje somos mais de 1,5 milhes de aorianos e descendentes a viverem no estrangeiro. Destes, uma boa percentagem oriunda de um dos concelhos mais importantes dos Aores o concelho da Ribeira Grande. Os ribeiragrandenses, tal como a grande maioria dos aorianos da dispora, so gente que um dia, mais por necessidade do que por razes polticas ou religiosas, deixaram o torro natal procura de um melhor nvel de vida. A maioria das nossas gentes partiu sem famlia, sem dinheiro e, nalguns casos, com muitas dvidas. Uma vez chegados ao destino nal, tiveram de debaterse com o problema da lngua (no caso dos Estados Unidos, Canad e Bermuda) e com o consequente choque cultural. Foram muitos os ribeiragrandenses que, pouco tempo depois de sairem da ilha, e perante as inmeras diculdades encontradas no novo meio, pensaram de imediato no regresso a casa. Infelizmente, para a maioria destes emigrantes, era j tarde demais. Primeiro havia que pagar-se as dvidas deixadas na origem (salvando-se, assim, a honra da famlia) e depois, sim, sonhar com o regresso denitivo ilha - coisa que raramente aconteceu. Para muitos ribeiragrandenses, a emigrao foi mesmo uma autntica aventura, nalguns casos com muitos dissabores e com algum sofrimento mistura. Uma vez chegados ao pas de acolhimento, havia que trabalhar intensamente e, muitas vezes, em condies bastante difceis. Muitos sobreviveram graas sua formidvel fora de vontade. Por nada deste e do outro mundo, desejavam desiludir os que tinham cado em So Miguel. Acreditavam piamente na fora do seu duro, e esforado trabalho, o qual abriria as portas do Canad a novos emigrantes ribeiragrandenses (e no s), pois eram os que acalentavam o sonho de uma vida melhor no continente americano. Apesar das muitas saudades que sempre sentiram da sua terra natal, foram para car. Da o terem criado razes, integrando-se nas sociedades de acolhimento para onde se dirigiram. certo que os ribeiragrandenses foram para car, mas a(s) nossa(s) ilha(s) e a nossa Ribeira Grande (de uma costa outra do concelho), emigraram connosco. Para qualquer lugar onde os oriundos do concelho da Ribeira Grande se xaram, deixaram sempre bem vincada a sua presena, no s pela sua grande capacidade de trabalho, pelos valores religiosos e culturais que transportaram consigo, mas tambm pelo estoicismo com que se enraizaram e se integraram nas sociedades de acolhimento, sem nunca perderem as razes da sua terra freguesia, vila e/ou cidade - de origem. Nas diversas comunidades de aorianos espalhadas pelo mundo (e sobretudo nas do norte da Amrica), contam-se por milhares os lhos e lhas oriundos do concelho da Ribeira Grande. Os ribeiragrandenses so hoje parte integrante da Dispora Aoriana e so, por direito prprio, verdadeiros embaixadores de Portugal e da nossa Regio, assim como dos valores e da nossa cultura do outro lado do Rio Atlntico. Naquele outro arquiplago aoriano o do lado de l podemos encontrar ilhas de gentes das mais variadas freguesias do concelho da Ribeira Grande. Por exemplo, nos Estados Unidos encontramos importantes concentraes de ribeiragrandenses e descendentes a residirem na Costa Leste (Nova Inglaterra), sobretudo nas cidades de East Providence, Cambridge, Sommerville, New Bedford e Fall River, enquanto que na Costa Oeste a maioria reside na California, nas cidades de San Jos e San Leandro. A emigrao para o Canad mais recente. Entretanto, j bem visvel a presena de numerosas famlias oriundas do concelho que vivem nas cidades de Toronto e Brampton (Provncia do Ontrio), Montreal e Laval (Provncia do Quebeque) e no Winnipeg (Provncia de Manitoba). Em relao Bermuda, a a grande maioria dos emigrantes so oriundos da ilha de So Miguel, contando-se tambm com um importante nmero de famlias naturais do concelho e, sobretudo, de Rabo de Peixe. Os ribeiragrandenses ali radicados so j uma componente importante da Dcima Ilha Aoriana. Segundo pessoas chave

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das nossas comunidades, o nmero de emigrantes ribeiragrandenses, incluindo as novas geraes nascidas no estrangeiro, formam j um nmero aprecivel, no se sabendo ao certo quantos somos. Entretanto muitos apontam para mais de 200.000 e para o facto de que hoje haver mais ribeiragrandenses e descendentes a viverem no tringulo Canad, Estados Unidos e Bermuda do que em toda a ilha de So Miguel, incluindo o concelho da Ribeira Grande, que contava no ltimo recenseamento populacional de 2001 com, aproximadamente, 28.500 habitantes. Reconhecendo a presena e o impacto que os ribeiragrandenses tm tido em algumas das cidades acima mencionadas, assim como o importante contributo dado ao longo dos anos no desenvolvimento que proporcionaram sua terra de origem atravs do envio de divisas e outros investimentos no concelho (aquisio de propriedades e/ou compra de pequenos comrcios), levou a que a Cmara Municipal da Ribeira Grande tivesse assinado protocolos de cooperao (geminao) - cidades irms com pelo menos trs cidades no norte da Amrica East Providence e Fall River (Nova Inglaterra, Estados Unidos) e Laval (Quebeque, Canad). O carcter urbano de xao dos emigrantes ribeiragrandenses um dos traos mais salientes da nossa emigrao. Nas principais cidades de concentrao de oriundos do concelho, os ribeiragrandenses tm, ao longo dos anos, ajudado a construir um nmero considervel de instituies culturais e religiosas, jornais e outros meios de comunicao, assim como uma vasta panplia de negcios e empresas tnicas. No que diz respeito aos pequenos comrcios portugueses e a sua importncia na gastronomia do emigrante, Flvio Paiva faz-nos lembrar que, mesmo longe da terra me, nada nos falta l fora em termos de produtos do cha-

mado mercado da saudade. Em algumas cidades norte-americanas, temos mesmo certas ruas onde se concentram vrias famlias do concelho (muitas vezes da mesma freguesia). Nesses bairros ditos tnicos que ajudamos a construir e onde em muitos casos a nossa presena bem visvel, sentimo-nos em casa. A partilhamos as nossas alegrias e tristezas. Vivemos Aores e Portugal, sem esquecer nunca as nossas razes/origens no torro natal onde nascemos. Alis, foi em terras de emigrao que os portugueses das ilhas (ou do Continente) e os do concelho da Ribeira Grande comearam a conhecer-se melhor. Para isto muito tm contribuido os encontros convvios com gente do nosso concelho que se realizam anualmente em diferentes cidades dos Estados Unidos e Canad. Por exemplo os encontros organizados pelos Amigos de Rabo de Peixe (Nova Inglaterra, Toronto e Montreal), assim como os Convvios Ribeiragrandenses (naturais da Matriz e Conceio) que tm lugar na Nova Inglaterra e em San Jos (California), e os que se realizam nas cidades de Brampton e Montreal, ambos no Canad, so bem o exemplo do dinamismo e da grande vontade das nossas gentes de confraternizar e matar saudades da sua terra natal. Estes encontros/convvios, onde muitas vezes diferentes geraes de ribeiragrandenses se encontram, so sempre momentos de festa e de muita alegria em terras da dispora. No campo religioso, para onde foram os ribeiragrandenses, tambm com eles emigrou as Festas do Divino Esprito Santo. Da no nos surpreender que, em quase todas as comunidades onde vivem ribeiragrandenses espalhadas pelo mundo, presta-se homenagem ao Divino. At mesmo nas comunidades onde a pre-

Emigrantes ribeiragrandenses na dispora aoriana

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Califrnia 1904, Famlia Rural Portuguesa sena ribeiragrandense no to numerosa, como o caso do Colorado (EUA), h sempre uma famlia nossa de portas abertas e pronta a receber o Divino Esprito Santo. Entretanto, nem sempre fcil pr de p estas festas. Por exemplo, para se celebrar a missa h um problema constante, e isto porque no h naquela rea padre que fale portugus. Mas a vontade das nossas gentes de se aproximarem da sua terra natal, atravs da sua forte religiosidade, continua ainda bem viva nos dias de hoje. Ainda h relativamente pouco tempo (Fevereiro de 2006), a festa em honra de Nossa Senhora da Estrela (Padroeira da Matriz da Ribeira Grande) teve lugar mais uma vez em Montreal. igualmente importante aqui realar o papel e o impacto nos pases de acolhimento de muitos ribeiragrandenses nos mais variados campos: poltico, socio-cultural, artstico, acadmico, literrio, comercial e empresarial. Os casos de sucesso, felizmente, so j muitos. Por exemplo, Jos Salvador Tavares Couto (nascido na Matriz da Ribeira Grande), empresrio nos Estados Unidos, um bom exemplo da determinao na conquista daquilo a que se prope. Mas os casos de sucesso no se cam por aqui. Agora tambm comeam a aparecer membros das novas geraoes - lhos, netos, bisnetos e/ou trisnetos dos ribeiragrandenses, j nascidos no estrangeiro, a brilharem nos mais variados campos. Por exemplo, o caso do luso-americano Graig C. Mello, Nobel de Medicina 2006, merece aqui ser realado. Antigo aluno da Universidade Brown, ele presentemente Professor de Medicina Molecular na Faculdade de Medicina da University of Massachusetts, em Worcester. As suas pesquisas/descobertas na rea do RNA valeramlhe o Prmio Nobel de Medicina de 2006, que partilhou com o seu colega universitrio Andrew Fire, do Carnegie Institution, de Washington. Sublinhe-se que os avs paternos do Graig C. Mello so oriundos da Maia, concelho da Ribeira Grande. Os emigrantes de primeira gerao nascidos no concelho conseguiram, nas ltimas dcadas, uma melhor integrao nos pases de acolhimento. Tal deve-se, sobretudo, a dois factores: um melhor domnio da lngua ocial do pas e obteno de uma maior independncia nanceira, o que proporciona um nvel de vida mais desafogado no estrangeiro. Hoje somos comunidades em transio do isolamento integrao. Nas nossas comunidades, os jovens vo-se inserindo aos poucos no mainstream aquilo a que algum j chamou a lenta osmose da assimilao dos aorianos e ribeiragrandenses da dispora. So muitos os jovens membros das novas geraes conscientes da fase de transio em que a sua cultura se encontra. Enquanto para alguns, a identidade tnica constitui

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Imigrantes portugueses espera do embarque para o Brasil

Barco Saturnia a caminho do Canad, em 1953 fonte de enriquecimento, para outros, ela pode gerar conitos, havendo quem, por essa razo, rejeite a identidade tnica e a herana cultural. No sabemos se as novas geraes (segunda, terceira e quarta geraes...) adoptaro o caminho trilhado pelos pais e avs, se sero capazes de preservar em parte as suas tradies e cultura. Entretanto, a postura cultural dos jovens luso-americanos, luso-canadianos e luso-bermudianos vincadamente marcada pela dualidade e pelo conito cultural. o que de momento sabemos. uma questo em aberto saber se iro, no futuro, conciliar satisfatoriamente as diferenas. Neste momento crucial das nossas comunidades, eu diria que ou ganhamos a juventude ou perdemos as Comunidades. O concelho da Ribeira Grande (e os Aores), sem emigrao, no seria esta Ribeira Grande (e Aores) que hoje conhecemos, esto os actuais responsveis pelos destinos do municpio ribeiragrandense. Por aquilo que temos presenciado (do lado de l) tem sido preocupao deste mesmo municpio, nas ltimas dcadas, criar uma ponte e estreitar os laos com os ribeiragrandenses da Dispora Aoriana e no s. Por exemplo, o ainda jovem Museu da Emigrao Aoriana, com sede na cidade da Ribeira Grande, j uma realidade e surge, como explica o seu coordenador, Rui Faria, a ttulo de emblema de reconhecimento para com todos aqueles que zeram parte de um pedao importante da nossa histria aoriana a Emigrao. Segundo ele, o museu tem o dever de dar a conhecer a histria e cultura, os sucessos e os percalos, as aventuras e perigos por que passaram todos os nossos emigrantes aorianos, desde Santa Maria ao Corvo. Portanto, este museu, que se quer seja um espao vivo da histria aoriana da emigrao, pretende recordar e passar s novas geraes de aorianos (de l e de c) uma parte importante da histria das ilhas e dos aorianos no mundo. Hoje a comemorar os 500 anos do concelho, a populao da Ribeira Grande, toda ou quase toda com familiares emigrados (no fossemos um dos concelhos da Regio que mais gente deu Dispora Aoriana), tambm dever sentir-se orgulhosa de to feliz inciativa a criao de uma ponte, necessria, entre o Velho e o Novo Mundo e a sua dcima ilha (o prolongamento das outras nove). Enm, um reconhecimento para com todos aqueles que um dia tiveram de partir procura de uma vida melhor fora do torro natal, mas que no esquece as suas razes!

* Extrato da interveno proferida na sesso solene de elevao da Ribeira Grande a cidade, no dia 29 de Junho de 2007 e que pode ser consultada no site do Museu da Emigrao Aoriana

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A Cultura e as Cidades do Sculo XXI

Catarina Furtado Deputada Regional

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Ao falarmos de cidades emergentes, cidades do conhecimento, globais ou redes de pequenas e mdias cidades, h algo que perpassa a todos esses conceitos que a capacidade destas, atravs das suas polticas, serem capazes de descobrir os seus mais fortes vectores de armao nos respectivos contextos locais, regionais, nacionais, em suma, globais. Se certo que a localizao privilegiada, as acessibilidades, o ensino superior, a qualidade de vida (com hbitos saudveis e segurana), as dinmicas econmicas, entre outras, constituem apostas fortes para um desenvolvimento sustentvel e armao de muitas pequenas e mdias cidades, neste sculo XXI, , igualmente certo que a Cultura constitui um vector de crescimento importante. Segundo Carlos Fortuna e Jos Reis, no sculo XXI, a Cultura ir constituir, sem sombra de dvida, um dos mais importantes recursos sociais ou como defende Adelaide Carranca a vida cultural , cada vez mais, um elemento fundamental de atraco de investimento, especialmente se considerarmos os sectores produtivos mais modernos e inovadores. Tendo em considerao, conjuntamente com essas armaes, o resultado do estudo divulgado pela Unio Europeia, no incio deste ano, de que a Cultura (e a sua indstria associada) representam 2,6% do PIB da Unio Europeia, fcil perceber o potencial que esta rea sectorial contm. Partindo deste enquadramento podemos fazer o exerccio de analisar as mais valias que a Ribeira Grande (concelho e cidade porque a dimenso assim o permite) possui ao explorar o segmento Cultura, impulsionando, por essa via, o seu destaque no contexto ilha e armao a nvel regional. Localizemo-nos na ilha. Somos o nico concelho que conna com todos os outros de S. Miguel, sendo assim, indiscutvel a nossa centralidade que propicia projectos intermunicipais. Pensemos nas acessibilidades, a meio caminho de todos os outros concelhos, constitumos um dos principais eixos de distribuio em toda a ilha. Olhemos a nossa dinmica econmica, temos sedeadas, com actividade no concelho, muitas empresas (de vrias reas) que so bastante representativas no tecido empresarial da ilha; por exemplo, temos sedeada no concelho a central geotrmica que j produz mais de 40% da energia, renovvel, consumida em S. Miguel.

Centremo-nos, agora, nos nossos equipamentos culturais, no apenas os equipamentos, espectculos, exposies/instalaes ou eventos e, portanto, relacionados sobretudo com as artes cnicas e de palco ou com a produo de objectos culturais (teatro, pintura, escultura, literatura), mas tambm, com outros tipos de actividades culturais, associados defesa e valorizao do patrimnio natural e histrico (paisagens, monumentos, centros histricos, reas urbanas em degradao) fundamentais para a promoo da imagem de um concelho/cidade. Assim, consideremos o Teatro Ribeiragrandense, uma casa de espectculos com todas as condies para acolher diversos eventos culturais; dentro de algum tempo teremos o Centro de Expresses de Arte Contempornea dos Aores (antiga fbrica do Tabaco) a funcionar na Ribeira Grande bem como a Comisso Coordenadora Regional dos Arquivos dos Aores; somos detentores de um conjunto de edifcios classicados que constituem um patrimnio cultural indiscutvel, do qual se destaca a Igreja da Misericrdia e o Convento de S. Francisco; do nosso patrimnio industrial edicado e marcante de uma poca destacam-se vrias infra-estruturas, nomeadamente (i) uma rede de moinhos de gua, nica, que atravessa toda a cidade ladeando uma mais valia ambiental que a nossa ribeira, (ii) as nicas fbricas de ch existentes no arquiplago e (iii) uma antiga fbrica de linho; a nvel do patrimnio ambiental e paisagstico somos contemplados pela peculiaridade de diversos recursos, tais como a nossa orla costeira, a Caldeira Velha, as Lombadas, a Lagoa do Fogo, o porto de Santa Iria, entre outros e, a nvel das manifestaes culturais populares, as Cavalhadas com a sua singularidade internacional. Para potenciar todos esses equipamentos e valncias culturais, necessrio que os olhemos de forma integrada e que os abordemos com um plano estratgico que considere os aspectos relacionados com o desenvolvimento econmico, a coeso social e a proteco e valorizao do ambiente, traduzindo-se numa aco cultural, com mais condies de sucesso, que no se limita a polticas sectoriais pontuais e isoladas, mas sim, integradas entre si e com as condicionantes territoriais. Saibamos, pois, articular polticas locais de integrao cultural, conscientes de que o investimento na cultura, melhora a imagem que uma cidade ou uma regio projecta para o exterior, refora a competitividade territorial face a outras localizaes alternativas. (Adelaide Carranca).

Dia 28 JULHO 15H s18H - Comemorao do Dia Nacional da Conservao da Natureza (Largo do Teatro e Jardim Municipal) 21H00 - Inaugurao da Exposio de Pintura Gilberto Bernardo (Museu Municipal de Ribeira Grande) 21H30 - X Festival de Folclore de Ribeira Grande (Largo do Jardim Municipal) Dia 29 JULHO 21H00 - Oliveira San-Bento - O encantador de palavras 22H00
- Espectculo e Exposio alusiva sua obra potica - Lanamento de Antologia Potica (Teatro Ribeiragrandense) - Concerto de Msica Popular Ronda da Madrugada (Largo da Cascata)

Dia 30 JULHO 10H00 - Construes na Areia 2007 (Praia do Areal de Santa Brbara) 21H30 - Teatro de Rua Largada de Velhas (Rua Direita / Largo do Jardim) Dia 31 JULHO 10H e 14H - Volta do Foral - Encenao (Teatro Ribeiragrandense) 22H00 - Concerto pela Filarmnica de N Sra. de Ftima de Gatineau Quebec - Canad (Largo da Cascata) Dia 01 AGOSTO 22H00 - Espectculo de Cavalos de Raa Lusitana (Mercado Municipal) Dia 02 AGOSTO 14H00 - Goolball Desporto Adaptado (Pavilho Desportivo Municipal Eng. Fernando Monteiro) 21H00 - I Encontro de Tambores da Ilha de S. Miguel (Largo da Cascata) Dia 03 AGOSTO 18H00 - Incio da Feira Quinhentista Arruadas, mostras de armas, bailias e folguedos, venda de escravos, ofcios e artesanato, 21H00 21H30 22H30 17H00 18H00 19H00 20H30 21H00 22H00 23H00 00H00
tabernas de comes e bebes. - Animao permanente com jograis, bufes e trampolineiros. (Recinto da Feira) - Cortejo Quinhentista (Largo do Teatro Ribeiragrandense/Rua Direita/Mercado Municipal) - Torneio a cavalo (Mercado Municipal) - Regresso do cortejo e animao (Recinto da Feira)

Dia 04 AGOSTO
- Sesso Solene Comemorativa da Elevao da Ribeira Grande a Vila (Teatro Ribeiragrandense) - Reabertura da Feira (Recinto da Feira) - Cortejo quinhentista de recepo da Carta do Foral (Largo do Teatro/Piscinas Municipais) - Chegada do Cortejo (Rua Direita ) - Entrega do Foral (Frente aos Paos do Concelho) - Ceia Manuelina Espectculo musical, danas e malabares com fogo (Largo do Jardim Municipal) - Concerto quinhentista pelo grupo Barbarian Pipe Band (Itlia) (Largo do Jardim Municipal) - Espectculo de Pirotecnia (Largo do Jardim Municipal)

Dia 05 AGOSTO 15H00 - Reabertura da Feira (Recinto da Feira) 18H s 20H - Interrupo da animao (Procisso da N Sra. da Conceio) 21H00 - Actuao do grupo Sbandieratori di Asti (Itlia) (Recinto da Feira) 22H00 - Auto de F (Largo do Jardim Municipal)