ASSUMPTOS ACTUAES � titulo de um blog creado originalmente para archivar

as chronicas assignadas por Glauco Mattoso na columna EPHEMERDAS do

portal litterario www.blocosonline.com.br editado por Leila Miccolis. A
partir de septembro de 2014, os textos mensaes ou quinzenaes foram
transcriptos para o blog, no mez seguinte ao da publica��o em
EPHEMERDAS. Este, por sua vez, tambem � titulo de um livro de sonnettos
e mottes glosados thematizando as mesmas datas commemorativas,
egualmente disponivel na nuvem. A partir de agosto de 2016, o blog
archiva as postagens esporadicamente publicadas na linha do tempo do
facebook do auctor.

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SUMMARIO

SEPTEMBRO/2014: AME-O OU QUEIXE-SE

OUTUBRO/2014: O JAZIGO AO DESABRIGO E O MAUSOL�U AO L�U
NOVEMBRO/2014: PHALLO FALLADO, CAL�O CONSENTIDO
DEZEMBRO/2014: ANTHRO/POP/HAGIA
JANEIRO/2015: SELFIE RESPECT
FEVEREIRO/2015: DELIRIOS MOMESCOS
MAR�O/2015: NOMES DE LETTRAS DANDO SOPA DE LETTRINHAS
ABRIL/2015 (PRIMEIRA QUINZENA): DESSEDENTAMENTO SEM DESSALINIZA��O
ABRIL/2015 (SEGUNDA QUINZENA): O MUNDO MURO CONTRA O MUNDO MOURO
MAIO/2015: COROA NA CABE�A, REI NA BARRIGA E P� NO SACCO
JUNHO/2015 (PRIMEIRA QUINZENA): ANTIRACISMO E IRRACIONALISMO
JUNHO/2015 (SEGUNDA QUINZENA): SI SOU POETA, N�O ESTOU PROSA
JULHO/2015 (1� QUINZENA): MONSTROS SAGRADOS E MESTRES DESSACRALIZADOS
JULHO/2015 (2� QUINZENA): VICIO E VIRTUDE NA VIDA DO SONNETTISTA
AGOSTO/2015: EM DESSERVI�O DA DESUNIDADE
SEPTEMBRO/2015: O VELHO MORREU DO SEGURO
OUTUBRO/2015: VISTA NOCTURNA DA PAIZAGEM DESERTICA
NOVEMBRO/2015: INTUI��O FEMINISTA
DEZEMBRO/2015: UM OLHO NO OLHO, OUTRO NA FOLHINHA
6 DE JANEIRO/2016: DIA DA GRATID�O
30 DE JANEIRO/2016: DIA DA SAUDADE
14 OU 21 DE MAR�O/2016: DIA DA POESIA
8 DE ABRIL/2016: DIA DO BRAILLE; 16 DE ABRIL/2016: DIA DA VOZ
7 DE MAIO/2016: DIA DO SILENCIO
AGOSTO EM DEANTE: POSTAGENS AVULSAS NO FACEBOOK
[Alex]
[amigo]
[aranha]
[assalto]
[Billy]
[casa]
[China Blue]
[engraxate]
[filho]
[garagem]
[Joe]
[lacrau]
[lavanderia]
[lingua]
[massagem]
[pedicuro]
[solas]
[sopa]
[Tommy]
[Tommy Edison]
[torneio]

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SEPTEMBRO/2014
AME-O OU QUEIXE-SE

Uma das resolu��es que tomei durante a mais recente e grave crise
pulmonar foi parar com tudo que se refira a litteratura no sentido de
convivio social e de exposi��o midiatica. A unica excep��o, em termos de
collabora��o virtual, ser� esta columna no espa�o que a amicissima Leila
me mantem aberto desde sempre. Dicto isto, e feita a resalva de que
minha orthographia ja est� sufficientemente justificada e explicada no
blog ETYMOGRAPHIA, passo ao thema do mez.

Dentre as commemora��es de septembro, a que mais me instiga � o dia do

edoso, mas vou deixar para abbordal-o no anno que vem, quando estaremos
mais velhos. Agora a effervescencia politica me induz a abbordar as
fataes patriotadas, ou antipatriotadas, dependendo do poncto de vista.

Innumeras vezes tenho ouvido commentarios de brazileiros que torcem

contra o Brazil nas coppas, sob a allega��o de que, si a selec��o � a
patria de chuteiras, meresce ser derrotada, para que, cahida a ficha, o
pov�o se conscientize das mazellas politicas, sociaes e economicas
mascaradas pelas illus�es esportivas. Accrescentam alguns que os
norte-americanos, esses sim, teem motivos para sentir orgulho, bem como
os europeus, e por ahi vae. Intellectualmente fallando, muito ja se
theorizou sobre os dois extremos da brazilidade, que oscillam do
ufanismo demagogico ao complexo de viralatta e que pendem para la ou
para ca na ballan�a conforme nosso exito ou fracasso no unico poncto em
que seriamos os melhores do mundo, o futebol. Carnaval n�o conta porque
n�o � disputado internacionalmente nem tem sede na Suissa.

Mas por que repiso taes chav�es? N�o, n�o � por causa da mais recente
derrota no campo da bolla. Occorre-me que at� hoje n�o conhesci um poeta
brazileiro que tenha synthetizado seu antipatriotismo de forma cabal e
definitiva. Poetas patriotas os temos �s pencas de bananas, desde
Gon�alves Dias e Castro Alves at� Cazuza e Renato Russo, ainda que os
idealistas mais recentes e contraculturaes tenham sido menos douradores
de pillula que os romanticos. Comtudo, n�o vejo entre n�s ninguem que
haja renegado sua nacionalidade t�o radicalmente como o portuguez Jorge
de Sena, com quem mais me identifico daquelle lado do Atlantico. O
sonnetto que fiz para elle em 2009 foi parodia de seu poema "O desejado
tumulo" (1970) e vae no proximo capitulo, mas agora quero compartilhar
com meus leitores o poema que elle fez a seu paiz e que ainda n�o
consegui paraphrasear em termos tupyniquins, apesar dos eventuaes
libellos que destillei. Copio a seguir os versos de Sena e depois sigo
commentando.

A PORTUGAL [Jorge de Sena]

Esta � a dictosa patria minha amada. N�o.

Nem � dictosa, porque o n�o meresce.
Nem minha amada, porque � s� madrasta.
Nem patria minha, porque eu n�o meres�o
A pouca sorte de nascido nella.

Nada me prende ou liga a uma baixeza tanta

quanto esse arrocto de passadas glorias.
Amigos meus mais caros tenho nella,
saudosamente nella, mas amigos s�o
por serem meus amigos, e mais nada.

Torpe dejecto de romano imperio;

babugem de invas�es; salsugem porca
de exgotto atlantico; irrisoria face
de lama, de cobi�a, e de vileza,
de mesquinhez, de fatua ignorancia;
terra de escravos, cu pr� ar ouvindo
ranger no nevoeiro a nau do Encoberto;
terra de funccionarios e de prostitutas,
devotos todos do milagre, castos
nas horas vagas de doen�a occulta;
terra de heroes a peso de ouro e sangue,
e sanctos com balc�o de seccos e molhados
no fundo da virtude; terra triste
� luz do sol calada, arrebicada, pulha,
cheia de affaveis para os extrangeiros
que deixam moedas e transportam pulgas,
oh pulgas lusitanas, pela Europa;
terra de monumentos em que o povo
assigna a merda o seu anonymato;
terra-museu em que se vive ainda,
com porcos pela rua, em casas celtiberas;
terra de poetas t�o sentimentaes
que o cheiro de um sovaco os p�e em transe;
terra de pedras esburgadas, seccas
como esses sentimentos de oito seculos
de roubos e patr�es, bar�es ou condes;
� terra de ninguem, ninguem, ninguem:
eu te perten�o.
�s cabra, �s badalhoca,
�s mais que cachorra pelo cio,
�s peste e fome e guerra e dor de cora��o.
Eu te perten�o mas seres minha, n�o.

Bem, para come�o de conversa, si eu quizesse definir este Pindorama como

Sena definiu sua Occidental Praia, devia ter cahido fora como fez elle.
Si n�o o fiz, independentemente dos motivos pelos quaes n�o consegui
deixar o Brazil, n�o foi porque o amasse, como quizeram os militares do
periodo dictatorial, mas, dizia eu, si n�o o fiz, n�o me julgo apto a
repudial-o t�o vehementemente como nos versos accyma, comquanto os
endosse, mutatis mutandis. N�o obstante, perpetrei minha glosa, e
prompto. Considero-me minimamente desembuchado. At� a proxima,
compatriotas!

MOTTE:

Eu te odeio, tu me odeias,
mas, por seres meu, sou teu.
GLOSA:

Das bellezas que acho feias

�s paiz e eu, filho, auctor
do que feio achas compor:
eu te odeio, tu me odeias.
Si teu sangue em minhas veias
corre e � menos europeu,
teu jeitinho ja me deu
sobrevida como cego.
Sou-te um fardo e eu te carrego,
mas, por seres meu, sou teu.

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OUTUBRO/2014
O JAZIGO AO DESABRIGO E O MAUSOL�U AO L�U

Quasi cahi no obvio quando, entre os eventos de outubro, achei o dia

mundial da vis�o. Claro que eu ja tenho poema prompto sobre o thema,
mas, como attravesso mais uma crise pulmonar e a cegueira completa vinte
annos em breve, deixo a vis�o para o anno que vem e me detenho no medo
mais immediato da morte, suscitado por tanta tosse e tanta febre. Dahi
que vem a calhar a allus�o funeraria que agora abbordo.

No mez passado fiquei devendo o poema de Jorge de Sena que parodiei no

sonnetto abbaixo e aqui resgato a pendencia. Depois commento.

SONNETTO PARA OS RESTOS DE JORGE DE SENA [3083]

No tumulo em que Sena est� sepulto

quer elle que o moleque toque bronha,
que o namorado de castigo ponha
a mo�a, alli estuprada sem indulto.

Que o puto chucro e que o malandro estulto

alli forniquem sem siquer vergonha.
Que alli se beba e fume at� maconha.
Que o satanista fa�a alli seu culto.

Mais pede Sena aos vivos: que a crean�a

vadia nessa pedra deite o mijo,
zombando de quem nunca alli descansa.

Com elle estou de accordo! Eu proprio exijo

na lapide que deixem, de lembran�a
gravando, a sola suja e o phallo rijo!

O DESEJADO TUMULO [Jorge de Sena]

Numa azinhaga escura de arrabalde

haveis de sepultar-me. Que o meu tumulo
seja o logar excuso para encontros.
Que o joven desesperado e solitario
vagueando venha masturbar-se alli;
que o namorado sem um quarto aonde
leve ao castigo a namorada, a traga
e a force e a viole sobre a minha tumba;
que o invertido venha adjoelhar-se
� beira della ante quem esperma vende,
ou deite abbaixo as cal�as e se entregue,
as m�os buscando appoio nessa pedra.
Que bandos de malandros alli tragam
a rapariga que raptaram, e
a deixem la extendida a excorrer sangue.
Que as prostitutas reles, piolhosas,
na lage pinguem corrimentos quando
a pobres velhos se venderem la.
E que as crean�as que brincando venham
jogar � minha volta, sem pisar nos canthos
a trampa mais cheirosa do que a morte
e que � memoria humana de azinhagas,
alli descubram, mal adivinhando,
as nodoas seccas do que foi violencia,
ou foi desejo ou o que se chama vicio
e as lavem rindo com seu mijo quente
a rechinar na pedra que me cobre
(e regressem um dia a repetil-as).

Bem, a primeira reflex�o suscitada por esses epitaphios poeticos � a de

que s�o todos menos desejados que ensejados e menos terminaes que
terminologicos. No intimo ninguem quer antever a propria lapide. Ja
escutei o fallecido Ariano Suassuna dizendo que a unica forma de vencer
a morte � a arte e que o homem n�o nasceu para morrer e sim para a
immortalidade, pois a obra sobrevive ao auctor. Porem, como dizia Nelson
Cavaquinho, "Mas, depois que o tempo passar, sei que ninguem vae se
lembrar que eu fui embora. Por isso � que eu penso assim: si alguem
quizer fazer por mim, que fa�a agora."

Tenho pensado nisso emquanto, entre uma crise e outra de bronchite, me

tracto duma prostatite e, surprehendido por alta dosagem de assucar na
urina e no sangue, sou diagnosticado como diabetico e for�ado a uma
rigorosa dieta accompanhada de perpetuos medicamentos. Nada consolador
para quem ja perdeu a vis�o, hem? E que dizer do dialogo mais recente
entre mim e meu medico? Vejam s�:

- Seu Pedro, o ultimo exame confirma alguma queda nos numeros, mas elles
ainda est�o bem accyma do normal... Vamos ver no proximo si a queda se
mantem.

- Doutor, tomara mesmo que o tractamento esteja dando resultado, porque

todo esse sacrificio tem que valer a pena, n�?

- Bem, si o senhor continuar se cuidando tem boa perspectiva na

qualidade de vida. Sua edade � 64, n�o?

- Meia trez. Quantas decadas ainda o senhor me daria?

- Uma, na melhor das hypotheses. Ja n�o est� bom para o senhor? Leve na
esportiva, seu Pedro, ha, ha, ha!

- S� uma? Mas por que, doutor?

- Essa � a exspectativa de vida do brazileiro hoje. Isso si o senhor
estiver medicado e responder ao tractamento.

- Puxa! Ent�o sejamos optimistas, n�?

- Claro, seu Pedro! Pensamento positivo! � s� n�o relaxar na dieta nem

se esquecer dos remedios, e o senhor tem grande chance de...

- De comer bollo no proximo anniversario?

- Ha, ha, ha! Boa piada, seu Pedro!

- De voltar a comer pizza?

- Magina! Chance de n�o ter que amputar o p�! Pizza, nem pensar! Pizza e
diabetes n�o cabem na mesma phrase!

- Claro, claro, doutor! Nada como uma boa noticia dessas! Quem sabe
daqui a dez mezes eu possa ter dez kilos a menos e dez annos a mais, n�?

- Isso, seu Pedro! De gr�o em gr�o, integral se come o p�o, como diria
minha collega nutricionista, ha, ha, ha! Passar bem, seu Pedro!

Minha nossa, penso eu. Ainda tenho que ouvir isso... Dos males, o menor.
Antes depender da metformina que da morphina, oh, triste signa que me
azucrina... Mas isto eu n�o disse ao medico, para evitar maiores
gargalhadas.

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NOVEMBRO/2014
PHALLO FALLADO, CAL�O CONSENTIDO

Dois themas novembrinos (Ou novembreiros? Ou novembrescos? Ou

novembristas? Ou novembrosos? Ou novembrudos? Ou novembrados? Que lingua
abundante e carente, esta nossa!) que ja me suscitaram desabbafos s�o as
datas para finados e diabetes, mas, por coincidencia, accabo de abbordar
taes topicos na chronica do mez passado. Fico ent�o com a sempre
opportuna commemora��o que, neste ou naquelle almanach, consta da agenda
do dia 5, o dia nacional da lingua portugueza, vigente desde 2006 e
allusivo ao anniversario de Ruy Barbosa.

Vem a proposito esse enfoque brazileiro sobre a matriz lusa, pois, como
� consensual, o poema mais definitivo thematizando o nosso idioma n�o �
de Cam�es, nem de Bocage, nem de Quental, nem de Pessoa, mas sim de
Bilac, o paradigma parnasiano do perfeccionismo, com o civismo incluso
no pacote. Poucos sabem que, alem do sonnetto � lingua portugueza, Bilac
compoz um para a musica brazileira, que, por ser anterior ao proprio
samba, nem de longe synthetiza a riqueza e a diversidade do cancioneiro
tupyniquim nas decadas de trinta em deante.

Como todo classico, Bilac foi bastante parodiado, principalmente no

sonnetto "Ouvir estrellas", mas ninguem ousou brincar com algo t�o
petreo como a lingua nativa. Mesmo que brincassem, n�o ultrapassariam os
limites do humor innocente que se verifica na maioria das parodias. Foi
ahi que entrei e resolvi bagun�ar um pouco esse coretto. A parodia que
compuz foi elaborada durante um laboratorio na Casa das Rosas, em 2005,
dentro da officina que ministrei sob o titulo "O verso fescennino: curto
e fino". Posteriormente, inclui aquella satyra como exemplo do genero no
TRACTADO DE VERSIFICA��O que sahiu em livro e foi contehudo digital na
decada passada.

Claro que n�o reivindico primazia alguma, pois Gregorio ou Bocage

provavelmente se me teriam antecipado (no que se metteriam
galhardamente), caso Bilac n�o lhes fosse postero. Apenas assumo meu
radicalismo chulo, sem o qual o procedimento parodico n�o teria, para
mim, a gra�a desbragada que, fora dos parametros esthetico-philologicos,
o portuguez offeresce aos desboccados e sonega aos puristas e puritanos.
Isto dicto, seguem-se o original bilaquiano e minha leitura
pornographica.

LINGUA PORTUGUEZA [Olavo Bilac]

Ultima flor do Lacio, inculta e bella,

�s, a um tempo, exsplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela...

Amo-te assim, desconhescida e obscura.

Tuba de alto clangor, lyra singella,
Que tens o trom e o silvo da procella,
E o arrolo da saudade e da ternura!

Amo o teu vi�o agreste e o teu aroma

De virgens selvas e de oceano largo!
Amo-te, � rude e doloroso idioma,

Em que da voz materna ouvi: "meu filho!",

E em que Cam�es chorou, no exilio amargo,
O genio sem ventura e o amor sem brilho!

LINGUA PUTANHEIRA [sonnetto 1012]

A lingua deflorada, puta bella,

a um tempo � despudor e compostura.
Menina virgem, sim, porem impura:
tem cabacinho mas caralhos fella.

Quero-te assim, cu doce e picca dura,

caricia, acto de amor, curra barrela,
que tens o dom e o vicio da donzella
e o ardor da crueldade e da tortura!

Amo teus bardos, anjos de Sodoma,

bastardos de olho vivo e de anus largo!
Amo-te, � grosso e doloroso idioma,

em que o Pae me chamou "da puta filho"

e em que eu choro a cegueira e canto o encargo
de usar-te a lamber botas, dando um brilho!

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DEZEMBRO/2014
ANTHRO/POP/HAGIA

Oswald de Andrade pode, sim, ter sido feliz ao conceber um bello

pretexto para a nossa dependencia cultural das influencias extrangeiras,
ou seja, bem bollou esse cannibalismo carnavalesco que combina com a
caricatura indigenista dos tropicos. No plano litterario, tal
anthropophagia (resumida no lapidar trocadilho de "Tupy or not tupy,
that is the question") funccionou a contento para os padr�es (ou
antipadr�es) modernistas. Mas, no plano musical, a verdadeira
"devora��o" rhythmica e thematica da diversidade alienigena foi feita,
mesmo, nos States e, por extens�o, na can��o pop (sobretudo rockeira) de
lingua ingleza. Aqui n�o tenho espa�o para theoriza��es que exigiriam
volumosas theses, mas parto do presupposto de que tem sido no rock (e em
seus generos parallelos) e n�o no cancioneiro brazileiro que as mais
variadas tendencias dansantes v�o se fundindo numa unica e eclectica
digest�o junkie. De passagem, recordo outra polemica: ha quem diga que o
jazz seria o unico genero musical genuinamente americano, emquanto
outros salientam que � justamente no jazz que se processam as fus�es
mais tendentes a uma supposta "musica mundial". Prefiro me atter ao
rock.

Pela proximidade geographica, � natural que a musica latino-americana,

sobretudo a caribenha, tenha sido a principal fonte da cannibaliza��o
rockeira. Nem fallo de casos ponctuaes como os de "La Bamba"
transformada em "Twist and shout" ou de "Babalu" transformada em
"Papa-oom-mow-mow". Basta lembrar os casos mais genericos, como o da
rumba estylizada por Bo Diddley ou do cha-cha-cha estylizado pelas
innumeras bandas que regravaram "Louie Louie" a partir da historica
faixa do grupo Richard Berry and The Pharoahs (sim, Pharoahs, n�o
confundir com os Pharaohs do Sam the Sham).

No caso do ska jamaicano, que, tanto quanto o reggae, tem parentesco com
rhythmos caribenhos (como o calypso) e que fructificou mais amplamente
no ambiente britannico, s�o pioneiros os exemplos que ponctuaram nas
paradas internacionaes ja nos idos sessentistas, como "My boy Lollipop"
pela Millie Small ou "Baby come back" pelos Equals. � sobre um desses
popskas que fallo hoje, por ser o mais marginal e ostracizado: "Shame
and scandal in the family", gravado em 1965 por Lance Percival e Shawn
Elliot, com posteriores regrava��es que v�o de Peter Tosh a Trini Lopez,
passando pelos Stylistics. No Brazil a faixa mais tocada foi a de
Elliot, que deu origem � pueril vers�o de Renato e seus Blue Caps,
adequada aos nossos tempos de censura dictatorial, cujo refr�o era
"Conhesci um cappeta em forma de guri". Passada aquella phase de
successo, a can��o foi "archivada" na scena, emquanto muitos
desinformados acham que o mais pioneiro popska seria "Ob-la-di,
ob-la-da" dos Beatles.

Fiquemos, porem, com a incestuosa e adultera lettra original de

"Scandal", que tambem soffreu variantes em alguns versos. Aqui vae ella,
com seus erroneos colloquialismos de inglez, typicos dos suburbios
terceiro-mundistas, como "don't know" em vez de "doesn't". Tracta-se
duma anecdota magistralmente adaptada a versos cantaveis, na qual um
joven quer a permiss�o do pae para se casar, mas, para cada garota que
namora, o pae responde que n�o, porque "ella � tua irman mas tua m�e n�o
sabe". Quando o rapaz, envergonhado, resolve abrir o jogo com a m�e,
esta contraria a expectativa e acha gra�a, respondendo: "Vae em frente,
garoto! Teu pae n�o � teu pae mas teu pae n�o sabe!".
SHAME AND SCANDAL IN THE FAMILY [Brown/Donaldson]

Woe is me
Shame and scandal in the family

In Trinidad there was a family

With much confusion as you will see
It was a mama and a papa and a boy who was grown
He wanted to marry, have a wife of his own
Found a young girl that suited him nice
Went to his papa to ask his advice
His papa said: "Son, I have to say no,
This girl is your sister, but your mama don't know"

Oh, woe is me
Shame and scandal in the family

A week went by and the summer came 'round

Soon the best cook in the island he found
He went to his papa to name the day
His papa shook his head and to him did say
"You Can't marry this girl, I have to say no
This girl is your sister, but your mama don't know"

Oh, woe is me
Shame and scandal in the family

He went to his mama and covered his head

And told his mama what his papa had said
His mama she laughed, she say, "Go man, go
Your daddy ain't your daddy, but your daddy don't know."

Oh, woe is me
Shame and scandal in the family

Ja que a maxima celebra��o de dezembro gyra em torno da familia christan

e, por extens�o, de todas as familias harmonicamente constituidas, cabe
ao poeta maldicto assignalar o incommodo facto de que nem todas as
familias se enquadram nessa utopica cellula da convivencia humana. De
minha parte, illustro os desadjustes com dois sonnettos, o primeiro dos
quaes tirado da serie "Minhas cirandinhas", e desejo a todos, adjustados
e desadjustados, um festivo final de anno.

MINHAS CIRANDINHAS (VII) [3497]

Como somos gente fina,

damos neste lupanar.
Nosso cu, papae ensigna,
volta e meia vamos dar.

N�o se afflija, n�o, menina,

porque o boi vem nos pegar!
Elle paga uma propina
que n�o d� p'ra recusar!
Quem quizer pedophilia
que se accerte com tithia
e converse com mam�e!

N�o queremos (N�, maninha?)

que quem, fora, se apporrinha
pague caro e, aqui, se accanhe!

PARA UMA FAMILIA UNIDA [2613]

Si "vice is nice, incest is best", � risca

seguiu aquelle austriaco o dictado
inglez! Pois, com a filha, o pae tarado
tivera filhos-netos! Boa bisca!

Um cara que a ser pego nem se arrisca

mantendo num por�o o sequestrado
netinho, que da m�e repousa ao lado
na cama, � verosimil? Me bellisca!

Incrivel! Vou morrer e n�o vi tudo!

Depois ainda fallam que o ceguinho
inventa muita coisa, � linguarudo...

No escandalo a seguir, at� adivinho

o caso: irm�o e irman teem surdo-mudo
rebento, e um cego a av� com seu sobrinho!

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JANEIRO/2015
SELFIE RESPECT

Com esses advan�os da technologia, daqui a pouco o dia do photographo

vae ser dia de qualquer um, ja que os apparelhos cellulares permittem
que o portador grave e salve tudo � sua volta, inclusive elle proprio,
todo contorcido e distorcido. Faltava � technologia a inven��o do
desconfiometro de ultima gera��o e do simancol sem contraindica��es,
mas, visto que a cara de pau est� completamente liberada, por que n�o
registral-a digitalmente para ser compartilhada nas redes antisociaes?

Ainda que a autophoto se generalize, continua valendo homenagear, na

local commemora��o de 8 de janeiro (data em que a daguerreotypia teria
sido introduzida no Brazil), aquelle artista, amador ou profissional,
que se especializou em capturar personagens e scenarios da pathetica
especie humana nas mais tragicomicas situa��es.

Pessoalmente, tenho um tributo a pagar, tanto na epocha em que enxergava

quanto na actual phase da cegueira, aos photographos que registraram
minha cara de bunda, na pessoa destes que passo a mencionar.

Rubinho Chaves, que captou minha melhor imagem, rosto collado ao solado
dum tennis numero 50, maior tamanho disponivel em marca nacional, em
1988.

Claudio Cammarota, cujas solas nunca cheguei a lamber e cujo pau n�o
chupei, mas que phantasiei me photographando emquanto eu fizesse taes
coisas, que fez commigo varias sess�es entre 1999 e 2006.

Edson Kumasaka, auctor dum ensaio utilizado na divulga��o do show que

fiz com Andr� Abujamra no CCBB, em 2005.

Eder Chiodetto, que fez as imagens divulgadas na primeira Ballada

Litteraria, na qual fui homenageado, em 2006.

Pedro Stephan, que me visitou em 2008 para uma memoravel sess�o.

Aguida Amaral, Maria do Carmo Bergamo e Leila Fugii, a quem posei para
livros e revistas mais recentemente, ja debilitado pela reclus�o da
cegueira e pelas sequelas pulmonares, prostaticas e diabeticas.

Finalmente, Akira Nishimura, que, amadoristica e amorosamente, vem me

flagrando emquanto saboreio, lambuzando-me desastradamente, todo typo de
iguaria e guloseima capaz de desaffiar as dietas que eu deveria fazer
mas que s� augmentam minha desqualidade de vida, ao passo que as
comilan�as e lamban�as ao menos compensam o desprazer de viver.

A todos, inclusive ao anonymo auctor das photos que documentaram o

lan�amento do JORNAL DOBRABIL no Spazio Pirandello, em 1981, todos que
est�o postados em gallerias do Flickr, rendo meu reconhescimento nesta
opportunidade, approveitando para deixar o link aos curiosos e uma glosa
inedita. A voc�s, que enxergam bem e bem applicam a vis�o critica,
desejo o maior successo nessa actividade que jamais deixar� de ser arte,
a despeito desses burrissimos portadores de cellulares intelligentes...

www.flickr.com/photos/106091275@N07/

MOTTE:
Hoje alguem se photographa
a chupar a propria rolla!

GLOSA:
Com a bocca na garrafa
foi flagrada muita gente,
mas agora � differente!
Hoje alguem se photographa
a si mesmo e n�o se safa
do ridiculo, na tola
posi��o de quem quer pol-a:
cellular em punho, posa,
numa scena embara�osa,
a chupar a propria rolla!

///

FEVEREIRO/2015
DELIRIOS MOMESCOS

No livro A VACCA E O HIPPOGRYPHO, Mario Quintana diz textualmente: "Ja

ouvi dizer que as tribus primitivas vazavam os olhos dos poetas...
Tambem deviam ser assim os olhos dos Prophetas porque a sua luz n�o era
deste mundo. E aos homens assustava-os a belleza e a verdade." N�o por
acaso a cita��o evoca dois nomes gregos, Homero e Tiresias. E ja que
tractamos de evoca��es, permitto-me outras associa��es de id�as neste
periodo dionysiaco, propicio a phantasias desmascaradas.

Em diversas culturas (n�o apenas as primitivas, como dizia Quintana) a

figura do poeta se confundia com a do bobo da corte, mixto de palha�o,
cantor e contador de anecdotas. Quando Sans�o, ja indefeso e cegado
pelos philisteus, foi levado a exhibir-se nos festejos publicos, ficou
explicito que deveria "brincar" para divertir a plat�a. Ou seja:
expor-se ao ridiculo pela propria cegueira. Si a desgra�a alheia pode
ser um comico espectaculo, tambem pode inspirar orgasticas e orgiacas
phantasias. Pensemos no sadomasochismo como fertil palco para papeis e
trajes typicos. Como numa bacchanal carnavalesca, cada participante
personifica uma tara ou um fetiche, todos devidamente vestidos... ou
despidos. Ao couro da bota sadica corresponde o couro da venda
masochista. Ao chicote do dominador corresponde a algema do escravo. E
assim por deante.

No caso dos cegos, ou mais precisamente dos cegados, seja por obra
humana ou... sobrehumana, o individuo subhumanizado n�o est� usando a
venda temporariamente, dahi o aspecto mais fascinante da carnavaliza��o,
por assim dizer, da cegueira. Mais que puni��o ao prisioneiro, mais que
a disciplina do escravo nos dominios dum clube SM, a cegueira representa
divers�o ante a diversidade, pervers�o ante a perversidade.

Menciono dois episodios, um que me foi contado, outro que vivenciei. Um

joven escriptor cearense relatou-me que, ao desembarcar na rodoviaria de
Fortaleza, notou que um cego agguardava adjuda para attravessar a rua e
dispoz-se a conduzil-o. O cego, aggradescido, confessou que nem sempre
encontrava pessoas t�o solidarias. E desabbafou que ja fora cercado por
malandros que o despiram, jogaram-no ao ch�o e fizeram-no rollar na
areia da praia. Quanto a mim, fui levado certa vez, por um grupo de
fanzineiros, a um estudio photographico, onde me fizeram posar com "cara
de soffrimento" e "cara de gozo", ora revirando os olhos para cyma, como
si implorasse aos c�us, ora mostrando a lingua como si babasse de
extase. Fizeram-me de perfeito bobo, n�o da corte, mas do corte, ja que
as photos accabaram deschartadas da materia a ser editada, que sahiu bem
differente da pauta original, para minha decep��o... ou allivio, talvez.

Quando pesquisei a poesia de Baudelaire, magistralmente traduzida pelo

recemfallescido Ivan Junqueira, achei um sonnetto com o qual me
identifico e que tem a ver com a posi��o rastejante do caso cearense e
com meu olhar supplicante captado pelas cameras dos zineiros. Approveito
o clima pantomimico de fevereiro para transcrever o sonnetto francez,
accompanhado dum motte glosado por mim e de outro sonnetto, este
allusivo � phrase de Quintana supracitada. Vamos ver, ou melhor, vejam
voc�s si os poetas interpretam, de facto, as hallucina��es dos foli�es,
ou si divaguei e extrapolei demais, enclausurado em casa emquanto a
farra come solta la fora.

OS CEGOS [traduc��o de Ivan Junqueira]

Contempla-os, � minha alma; elles s�o pavorosos!

Eguaes aos mannequins, grottescos, singulares,
Somnambulos talvez, terr�veis si os olhares,
Lan�ando n�o sei onde os globos tenebrosos!

Suas pupillas, onde ardeu a luz divina,

Como si olhassem � distancia, est�o fincadas
No c�u; e n�o se v� jamais sobre as cal�adas
Si um delles a sonhar sua cabe�a inclina.

Cruzam assim o eterno escuro que os invade,

Esse irm�o do silencio infinito. � cidade!
Emquanto em torno cantas, ris e uivas ao l�u,

Nos bra�os de um prazer que tangencia o espasmo,

Olha! tambem me arrasto! e, mais do que elles pasmo,
Digo: que buscam estes cegos ver no C�u?

LES AVEUGLES [original de Baudelaire]

Contemple-les, mon �me!; ils sont vraiment affreux!

Pareils aux mannequins; vaguement ridicules;
Terribles, singuliers comme les somnambules;
Dardant on ne sait o� leurs globes t�n�breux.

Leurs yeux, d'o� la divine �tincelle est partie,

Comme s'ils regardaient au loin, restent lev�s
Au ciel; on ne les voit jamais vers les pav�s
Pencher r�veusement leur t�te appesantie.

Ils traversent ainsi le noir illimit�,

Ce fr�re du silence �ternel. � cit�!
Pendant qu'autour de nous tu chantes, ris et beugles,

�prise du plaisir jusqu'� l'atrocit�,

Vois! Je me tra�ne aussi! Mais, plus qu'eux h�b�t�,
Je dis: Que cherchent-ils au Ciel, tous ces aveugles?

MOTTE E GLOSA DE GLAUCO MATTOSO

Baudelaire enxerga o cego

rastejante, e o povo rindo.

Do sonnetto um termo eu pego:

quem n�o v� quasi "rasteja".
Tanto quanto outrem que veja,
Baudelaire enxerga o cego
degradado, o que eu n�o nego.
Soffro assim, ja que, do lindo
panorama usufruindo,
quem me advista acha mottejo
si aos mais chatos p�s me vejo
rastejante, e o povo rindo.

SONNETTO DESLUSTROSO [Glauco Mattoso]

Quintana diz que as tribus de outras eras

vazavam do poeta os olhos s�os
de modo a que enxergasse s� os desv�os
que est�o entre as verdades e as chimeras.

Mas hoje, o que � mentira e o que �, deveras,

na mente confundimos: nem pag�os,
nem crentes ousariam p�r as m�os
na jaula, a ver si est�o vivas as feras.

Os cegos, ora inuteis como vates,

s� servem hoje em dia para officio
bem menos importante: o de engraxates.

Rarissimos aquelles cujo vicio

secreto seja, alem de engraxar gratis,
dizer que usam a lingua, como eu disse-o.

///

MAR�O/2015
NOMES DE LETTRAS DANDO SOPA DE LETTRINHAS

No idioma inglez cada pessoa tem seu prenome abbreviado, em familia ou

entre amigos, e taes hypocoristicos teem, �s vezes, equivalentes em
portuguez. Assim, Elizabeth fica Liz (para n�s, Bete) ou, no diminutivo,
Lizzy (para n�s, Betinha); Robert fica Bob (Beto) ou Bobby (Betinho);
Joseph fica Joe (Z�) ou Joey (Zezinho); Francis fica Frank (Chico);
Edward fica Ed (Dudu), e assim por deante. Alguns hypocoristicos s�
funccionam em inglez mesmo, como Mick para Mickey ou Mike para Michael,
Tom para Thomas ou Tony para Anthony. Por isso o nosso Tom Jobim nada
tinha de americanizado, ao contrario do que accusava o critico Jos�
Ramos Tinhor�o. Era apenas uma forma alternativa para Tonho, bem
brazileira, como o Brazileiro que compunha seu nome.

Nossos anthroponymos ja tiveram appellidos mais communs. Joaquim era

sempre Juca ou Quincas. Manuel era Man�. Antonio era Tonho ou Tonico.
Hoje virou bagun�a. Alguem pode ser baptizado como Juca mesmo, sem ser
Joaquim. Antes, Carlos Eduardo era Cadu e Carlos Henrique era Caique.
Maria Luiza era Malu e Maria Lucia era Maluca. Agora, o fulano � Cadu ou
Caique e a fulana Malu ou Maluca na propria certid�o de nascimento. Isso
para n�o entrar no terreno dos modismos suppostamente "indigenas", typo
Kauan ou Tayn�... Emfim, vale tudo, como attestam os elenchos dos nossos
times de futebol, cheios de Robson, Jobson, Madson, Jadson e quetaes.

Para quem gosta de bollar anagrammas, isso facilita a vida, claro. Um

Retson pode virar Nestor, ou um Aricson virar Narciso, para fugir da
vulgaridade. Na litteratura, o recurso sempre funccionou, como no caso
de America, que virou Iracema. A poesia � terreno propicio a taes
truques verbaes, desde o barroco at� o concretismo, e n�o fiquei immune
� tempta��o. Feita a digress�o, vamos ao gancho chronologico.

Ja evoquei diversas vezes as datas commemorativas da poesia, duas dellas

em mar�o, mas o dia 12, consagrado ao bibliothecario (anniversario do
poeta Bastos Tigre, tambem profissional da area bibliotheconomica),
egualmente me diz respeito, ja que me bacharelei nessa area em 1972,
pela Eschola de Sociologia e Politica de S�o Paulo, e exerci por breve
tempo o cargo como funccionario do Banco do Brazil no Rio. O dictado
"Casa de ferreiro, espeto de pau" calha bem no meu caso, pois nunca
cataloguei nem classifiquei meus proprios livros para accommodal-os na
estante. Mal e mal os aggrupei por tamanho ou typo de lombada, quando
ainda eram numerosos e volumosos. Hoje quasi que me limito a conservar
os livros de minha auctoria e uns poucos classicos ou obras
referenciaes.

Mas o dictado poderia ser "Casa de Ferreira...", dado que meu sobrenome
remette a uma das difficuldades da profiss�o, agora attenuada pelo
advento da internet: pesquisar os nomes correctos e completos
(orthonymos) dos auctores fichados. Nesse aspecto, fa�o mea culpa e
confesso que difficultei o trabalho dos collegas com meus varios
pseudonymos e heteronymos, alem dos cryptonymos, dos cyberonymos e dos
mais hybridos litteronymos. Ultimamente estive occupado com isso e acho
que meia duzia de interessados talvez queiram saber do que tracto.

Antes de assignar como Glauco Mattoso qualquer coisa que parescesse

litteraria, tentei bollar um pseudonymo menos commum que meu nome
proprio, Pedro Jos� Ferreira da Silva. Mesmo que eu graphasse Sylva,
unica differen�a entre a actual e a antiga orthographia (ou a graphia
ideal que eu queria para a lingua portugueza), o nome continuaria vulgar
demais para o meu gosto. A solu��o mais temptadora foi crear um
anagramma, ou melhor, excolher entre innumeros anagrammas possiveis para
um orthonymo t�o propicio a homonymos.

O primeiro que me occorreu foi Jos� Sylveira da Pedra-Ferro, que daria a

assignatura litteraria Jos� Pedra-Ferro. S� cheguei a usal-o em alguns
ex-libris carimbados nos primeiros volumes da minha bibliotheca, ja que
Glauco Mattoso se impoz desde o primeiro poema, "Kaleidoscopio", em
1974. Concluida a cega safra de sonnettos, que durou de 1999 a 2012, a
id�a de usar aquelle anagramma voltou como alternativa para a
previsibilidade de algo assignado por Glauco Mattoso, tal como uma
collectanea de sonnettos sobre c�es das ra�as basset hound ou dachshund,
intitulada O BATATO E O BERINGELO.

Entrementes, outro anagramma tomou vulto, para a auctoria duma inedita

collectanea de sonnettos e mottes glosados de thematica prophana,
intitulada INCONFESSIONARIO. O heteronymo Padre Feij� viria de Padre
Sade Feij� Serra Virol, a quem attribuo o seguinte motte glosado que
enviei por email a meus contactos:

Deus te abben�oe, meu filho,

e quem te for da familia!

Com meus irm�os compartilho

a sancta gra�a do Pae
e minha reza aqui vae:
Deus te abben�oe, meu filho!
Mas sempre algum peccadilho
na minha ben�am se pilha
e caio em cada armadilha!
Alguma cacophonia
� parte, em mim (Amen!) fia
e quem te for da familia!

Um amigo observou que o verso do fecho � "piada corrente", desattento

para o poncto relevante de que, corrente ou n�o, o que importa � o
encaixe da id�a no rigido formato da glosa, composta em redondilha maior
accentuada, aqui, na quarta syllaba. Outro detalhe foi que precisei
corrigir a vers�o corrente, diffundida como "e os que te for da
familia", evidente equivoco grammatical, ja que "os" s� concorda com
"forem", o que invalidaria o cacophato. Esclarescido o retoque,
approveito para fallar de outras possibilidades anagrammaticas que
pretendo usar, para maior confus�o daquelles gattos pingados que estudam
minha obra ou tentam registral-a, bibliographicamente correcta.

O anagramma Adderval Rijo Freyre Pessoa, abbreviado para Adderval

Pessoa, ficou reservado para as collectaneas cyclicas de sonnettos O
CIRANDEIRO e MINGAU DAS ALMAS, alem da collectanea de decimas A VOLTA DO
GLOSADOR MOTTEJOSO, cuja prepara��o ganhou follego com o encerramento da
produc��o sonnetistica.

O anagramma Israel David Jeferre Raposo, abbreviado para David Raposo,

figurar� na auctoria das collectaneas cyclicas O LOBO DO HOMEM e
PSYCHOTROPICOS.

O anagramma Vereador Jilder Posse Faria, abbreviado para Vereador Faria,

assignar� a collectanea INGOVERNABILIDADE, tambem inedita em livro,
focada em poemas satyricamente politicos.

O anagramma Professor Al� Jadder Vieira, abbreviado para Professor

Vieira, fica para a collectanea INCOMPETITIVIDADE, de sonnettos
futebollisticos.

Ja o heteronymo Sergio Sider forma anagramma com o titulo FEDOR E

PALAVRA dado a outra collectanea de sonnettos e glosas. O anagramma
seria perfeito si eu graphasse "Serjio". O mesmo se d� com o Dr. Serra
Versejo, que forma anagramma com o titulo da collectanea PAEDOPHILIA, e
com o Dr. Josaph� Sylvereda, que forma com o titulo da collectanea
ARREPIO, ou com o Fr. Sereio Jr. com o titulo da collectanea PEROLA
DESVIADA.

Nem sei si todas essas collectaneas sahir�o impressas ou si algumas s�

existir�o em edi��o virtual, mas fica prompto o projecto, lembrando que,
na pelle de Glauco, ainda tenho muitos outros volumes engavetados.

Accabei deschartando, por emquanto, diversos embaralhamentos mais

comicos, typo Josias Levi Ferrado Pedrera, "Jefe" Salvador Peidorreiras,
Josias Arrafeder "Pedilover", Jofre da Porrada Viles Reyes, Javarry
Perer� Fodido Lessa, Professor Jededia Varrelia, Prof. Elvis Derradeiro
Ajaes ou Jos� Vadd�o Ferrari Presley. Assim como o vicio dos creadores
de palindromos se exgotta na for�a��o de barra, a mania do anagramma
pode redundar em monstrengos onomasticos de effeito meramente ludico.
Por isso parei por ahi.

E ja que exemplifiquei accyma uma glosa do Padre Feij�, cabe addeantar

uma do Vereador Faria, com a qual me despe�o at� o mez que vem.

Ora, deixa como est�

para ver como � que fica!

Em politica, n�o ha
melhor phrase que defina
o que fica na latrina:
"Ora, deixa como est�!"
Quem alli cagou n�o d�
a descarga, mas d� dica
de que egual acha a titica
ao seu voto, a merda ao motte.
No cag�o voc� que vote
para ver como � que fica!

///

ABRIL/2015 (PRIMEIRA QUINZENA)

DESSEDENTAMENTO SEM DESSALINIZA��O

O dia mundial da agua (22 de mar�o) deixou de ser mera data symbolica
para se sobresahir �s demais commemora��es do mez passado, tamanha a
repercuss�o das noticias sobre a crise hydrica. Em abril a data mais
allusiva ao caso teria de ser, obviamente, o dia do indio, marcado para
19, ja que ninguem deu mais valor �s aguas brazileiras que o primitivo
habitante de Pindorama. E quanto aos caras pallidas? E quanto aos
emboabas?

A poesia dos brancos at� que tractou bastante das nossas doces reservas,
como n�o poderia deixar de ser num paiz de correntes amazonicas e
cataractas colossaes. Mas s� no ultimo seculo os poetas come�aram a
notar que as fontes tenderiam a minguar. Emfim, a ficha demorou a cahir.
Tenho um livro inedito, chamado CRITICA SYLLYRICA, no qual analyso, em
forma de sonnetto, os sonnettos alheios, alguns delles thematizando
nossos rios. Nas admostras, excolhidas a dedo, de Amadeu Amaral
(sonnetto "Rios"), Belmiro Braga (sonnetto "Olhando o rio") e Hermes
Fontes (sonnetto "Rio"), por exemplo, ainda prevalesce aquella imagem
idyllica do caudaloso curso d'agua que evoca sentimentos nobres e
desperta reminiscencias pessoaes. Ja nos meus sonnettos em que replico
aos auctores (respectivamente os de numero 5186, 5193 e 5204), tracto de
desmystificar a scena limpa e de introduzir no debatte as consequencias
da preda��o humana, traduzida em lixo, exgotto e pollui��o industrial. A
mesma attitude tomei quando parodiei a can��o "Planeta agua", de
Guilherme Arantes (brilhantemente entrevistado por Emmanuel Bomfim na
radio Estad�o), no sonnetto "Sobre um planeta mal molhado", que sahiu no
livro CANCIONEIRO CARIOCA E BRAZILEIRO, mas agora cabe deslocar o foco a
partir dessa emergencial perspectiva da pura e simples secca, ou da
impura e complexa "crise hydrica", para usar a express�o em voga.

Ja n�o se tracta de protestar contra uma progressiva transforma��o da

represa em retrete, do reservatorio em mictorio ou da bacia em... bacia!
Tracta-se de cahir na real e questionar si as aguas dictas "servidas"
ainda ser�o sufficientes para reutiliza��o minimamente "potavel", ou, em
portuguez claro, si ainda teremos mijo para mactar a sede, ou at�
quando. Antes o sal "purificado" da agua do mar dessalinizada que o sal
"urificado" da agua do bar descarregada...

Para n�o chover no molhado, digo, reclamar da falta de chuva no "volume

morto", deixo a discuss�o technica para os especialistas e me attenho ao
affan poetico, que � minha praia cada vez mais impropria para banho.
Abbaixo transcrevo o sonnetto parodico para Arantes, um madrigal e umas
glosas ineditas, que entrar�o em futuros volumes, ja n�o mais
parametrados pela forma fixa do sonnetto, e sim da sextilha em
decasyllabo e da decima em redondilha maior. Um urinario brinde a todos!
Saude! Salve! Digo, salve-se quem puder!

SONNETTO SOBRE UM PLANETA MAL MOLHADO [2988]

Agua que a chuva empo�a no telhado

e cria o mosquitinho que nos picca...
Agua que, mal brotando la da bicca,
aqui ja chega suja, e a bebe o gado...

Agua fedendo a lodo que, cagado

no corrego, o empesteia e por la fica...
Agua residual de quem fabrica
venenos e agrotoxicos ao lado...

Agua que a gente bebe da torneira,

com cheiro de alga podre e que n�o serve
siquer para lavar uma lixeira...

Agua que, mesmo quando a gente ferve,

nos sabe a mau sabor, que mal nos cheira,
e irriga, no meu verso, o verme e a verve...

MADRIGAL PLUVIAL

Si chove, allaga tudo e causa o chaos.

Si falta chuva, os niveis est�o maus.

Paresce a crise hydrica o dilemma

do seculo: agua molle ou pedra dura?
Concreto ou varzea verde? A gente rema
mais contra a correnteza ou a natura
nos pune com a secca? A pena extrema
ser� bebermos mijo ou merda pura?

N�o falta um palpiteiro que assegura:

exgotto se approveita, si tractado!
Eu fico imaginando: que fartura
de merda! Estamos salvos! Mero dado
visivel e olfactivo � o da tinctura
marron... Quanto ao sabor... ser� do aggrado!

MOTTES GLOSADOS

Agua agora se raciona

at� para tomar banho.

Lavar rolla, lavar conna,

s� no sabbado, e olhe la!
Como a coisa feia est�,
agua agora se raciona.
Ja pensou? Que porcalhona
fica a gente! Nem me accanho
mais si alguem v� monco ou ranho
me excorrendo pela cara!
Que fazer, si a aguinha � rara
at� para tomar banho?

Que legal! Vae ser cafona

manter limpa a minha bunda!
Mesmo a rolla estando immunda,
agua agora se raciona!
O fedor daquella zona
corporal nada de extranho
mais ter�! Pretexto eu ganho
si ter cheiro de gamb�
vou, pois agua faltar�
at� para tomar banho!

Approveite emquanto pode

tomar banho demorado.

Voc�, caso se incommode

com coc� grudado ao rego,
seu banhinho, no sossego,
approveite emquanto pode!
Ensaboe seu bigode
devagar e, com cuidado,
lave o penis ensebado!
Amanhan, si a ducha secca,
vel-o eu quero, de caneca,
tomar banho demorado!

A vantagem dessa crise

� mais gente com chul�.

Por favor, ninguem me advise

que est� secco outro riacho!
Mas, pensando bem, eu acho
a vantagem dessa crise...
Si � meu fracco que me pise
um rapaz que tenha p�
chulepento, tor�o at�
para haver racionamento,
pois, sem agua, o que eu enfrento
� mais gente com chul�...

Mais ninguem pode dizer

de qual agua beber�.

"Desta aqui n�o vou beber,

nem daquella la, jamais!"
Essas phrases, ou quetaes,
mais ninguem pode dizer.
Todos temos o dever
de poupar agua: n�o d�
para achar que em nosso cha
n�o lavou alguem o p�.
Quem mijou ja sabe at�
de qual agua beber�.

///

ABRIL/2015 (SEGUNDA QUINZENA)

O MUNDO MURO CONTRA O MUNDO MOURO
No tempo em que o propheta Mahom� era tambem chamado de Mafoma, os
mussulmanos eram tractados pelos christ�os como "sarracenos" ou
"mouros". O inimigo islamico, que ja estivera bem proximo, a poncto de
occupar a peninsula iberica, era t�o temido que, para perguntarmos si a
barra estava limpa, usavamos a express�o "ver si n�o ha mouros na
costa".

Considerado t�o troglodyta quanto o barbaro que vandalizou o imperio

romano, o invasor mahometano, agora chamado de jihadista, continua
identificado com o medievalismo da era das cruzadas, e o mais typico
emblema desse attrazo, aos olhos civilizados e evoluidos do occidente, �
a posi��o da mulher, que ja teve seu dia internacional a 8 de mar�o e
tem seu dia nacional a 30 de abril, como si a multiplica��o de datas
tivesse o cond�o de abbrandar os historicos effeitos do machismo.

Olhos civilizados? Evoluidos? Bem, do lado de ca do muro, temos essa

impress�o. S� que, emquanto nos horrorizamos com o sequestro collectivo
de meninas e adultas (ja que para os radicaes islamicos a edade n�o faz
differen�a naquellas que ser�o escravizadas e prostituidas),
permanescemos brincando de faz-de-conta que as nossas adultas ja n�o
querem ser tractadas como mulher de malandro e que nossas meninas n�o
podem seguir tal exemplo, protegidas que est�o pelos estatutos
infantojuvenis, t�o caros a um moderno estado de direito, e coisa e tal.

Assim como � hypocrita o olhar occidental por cyma do muro

livremundista, � cynico o olhar local de cyma dos olympicos foros da
cidadania em direc��o �s peripherias contraculturaes. Aqui mesmo em S�o
Paulo, Brazil, a scena funkeira � exemplo desse fingido repudio ao
comportamento degradante das taes cadellinhas mirins que se vestem e se
appresentam como apprendizes de cachorras do quintal baldio e vadio.
Antes de concluir meu raciocinio, transcrevo uns midiaticos fragmentos
do phraseado politicamente correcto usado pelos cidad�os escandalizados
e, em seguida, accrescento uma das explicitas lettras compostas pelos
"mestrinhos sem ceremonia" especialmente para as cachorrinhas da
communidade. Attentem s�!

{O Ministerio Publico de S�o Paulo abriu nesta quincta-feira um

inquerito para investiga��o sobre "forte contehudo erotico e de appellos
sexuaes" em musicas e choreographias de crean�as e adolescentes musicos.
A cantora de funk conhescida como MC Melody, de oito annos, � um dos
alvos da investiga��o, que suspeita de "viola��o ao direito ao respeito
e � dignidade de crean�as/adolescentes". [...] Segundo uma das
representa��es publicadas no inquerito, Mc Melody "canta musicas
obscenas, com alto teor sexual e faz poses extremamente sensuaes, bem
como trabalha como vocalista musical em carreira solo, dirigida por seu
genitor". Alem della, musicas e videoclipes de outros funkeiros-mirins
como MCs Princeza e Pleb�a, MC 2K, Mc Bin Laden, Mc Brinquedo e Mc
Pikachu tambem s�o alvo da investiga��o do Ministerio Publico paulista.
[...] O caso da MC Melody chegou a ser o assumpto mais procurado por
brazileiros no Google nesta quincta-feira. [...] A menina ja chegou a
ter seu perfil retirado do Facebook apoz denuncias de internautas sobre
"sexualiza��o" - ella apparesce em photos com roupas curtas e
decottadas, dansando em bailes funks e em videos caseiros. O pae de MC
Melody - o tambem funkeiro MC Betinho - tambem � citado pelo inquerito
do Ministerio Publico, que affirma ser "dever da familia, da
communidade, da sociedade em geral e do Poder Publico assegurar, com
absoluta prioridade, a effectiva��o dos direitos referentes � vida, �
saude, � alimenta��o, � educa��o, ao esporte, ao lazer, �
profissionaliza��o, � cultura, � dignidade, ao respeito, � liberdade e �
convivencia familiar e communitaria" [...] O pae de MC Melody se defende
argumentando que existiria uma "persegui��o ao funk" e que "n�o obriga
sua filha a fazer nada". "Ella canta e dansa assim porque gosta", disse
MC Betinho. [...] MC Melody, a funkeira de 8 annos que apparesce em
videos com roupas justas, cantando sobre "recalque" e dansando no ch�o
de uma casa nocturna paulista, alcan�ou o topo entre os assumptos mais
buscados no Google na ultima quincta-feira (23 de abril). Mas o mesmo
n�o occorreu com MC Brinquedo, MC Pedrinho e MC Pikachu -
funkeiros-mirins com milh�es de seguidores nas redes sociaes, famosos
pelas lettras pornographicas que cantam por ahi. [...] Entretanto, mesmo
com lettras mais pesadas que as de Melody (que n�o usa palavr�es,
referencias a drogas ou sexo explicito), os meninos do funk veem sendo
poupados de criticas. Emquanto o verso mais polemico de Melody diz "para
todas as recalcadas, ahi vae minha resposta, si � bonito ou si � feio,
mas � foda ser gostosa", o refr�o mais conhescido de MC Brinquedo (13
annos) affirma: "Tu vae lamber, tu vae dar beijo, tu vae mammar com essa
boquinha de apparelho". MC Pedrinho, 12, � conhescido como desboccado:
"Como � bom transar com a puta profissional. Vem foder no clima quente,
no calor de 30 graus". MC Pikachu, de 15 annos, vae alem: "Estava na
rua, fumando um baseado, chegou a novinha e pediu para dar um trago
(...) D� a boceta para mim, (d�) o cu e fuma". Alem da erotiza��o
infantil, a differen�a no tractamento entre funkeiros e funkeiras mirins
leva a uma discuss�o sobre genero: a sexualiza��o dos meninos �
permittida e a das meninas n�o?}

DOM DOM DOM [MC Pedrinho]

Dom, dom, dom, dom, dom, dom, dom

Tava aqui no baile, escutando aquelle som
Dom, dom dom, dom dom dom, dom
Adjoelha, se prepara e faz um boquete bom

Vem mammando um, depois mamma outro

Um de cada vez at� mammar o bonde todo

Mamma e n�o resisto, que tempta��o!

Novinha, tu (novinha, tu) faz um boquete bom
Mamma e n�o resisto, que tempta��o!
Novinha, tu (novinha, tu) faz um boquete bom

Dom, dom, dom, dom, dom, dom, dom

A novinha experiente ja nasceu com esse dom
Dom, dom dom, dom, dom, dom, dom
Adjoelha, se prepara e faz um boquete bom

As menina (as menina), ellas n�o teem frescura

Chupa, chupa e se lambuza
Vae, que isso, nem!
Chupa, chupa e se lambuza
Vae, que isso, nem!

Feita a transcrip��o, n�o posso passar sem insistir que, quando a minha
poesia � rotulada de "pervertida" e "perversa" ao exaggerar na
sexualidade e na crueldade, devo argumentar que o sadomasochismo est� na
propria malicia humana, ou na maldade humana, a come�ar pelas partes
mais fraccas, como a crean�a e a mulher. Para illustrar o que digo,
pincei estes dois sonnettos nos quaes o ultimo tercetto � a falla da
outra pessoa, em resposta � da primeira nas estrophes anteriores. O
primeiro sonnetto allude a uma menina assediada por um adulto pedophilo
e o segundo a um caso veridico do mundo islamico:

SONNETTO PARA UMA OVELHINHA DESGARRADA [2035]

Mas que menina linda! Venha ca!

Aqui, com o tithio! Qual � seu nome?
Cad� sua mam�e? Vae voltar ja?
N�o fique preoccupada! Ella n�o some!

Mam�e lhe d� presentes? Papae d�?

E que mais quer ganhar? Quer balla? Tome!
Alli vendem brinquedos! Vamos la?
Tambem vendem pipoca! Est� com fome?

Me d� a m�ozinha! Assim! Est� com medo?

Tithio n�o vae morder! Ainda � cedo!
Que tal dar um passeio no meu carro?

"Foi elle, sim, mam�e! Quiz me foder!

Babaca! Accreditou que tem poder
de seduc��o? Em velho eu n�o me amarro!"

SONNETTO PARA UMA GAROTA QUE N�O � DE QATIF [2042]

Que tenho a declarar? Fui sequestrada,

sahindo � rua � noite, por bandidos!
Levaram-me ao seu antro e fui, por cada
um delles, suja, em todos os sentidos!

Foderam-me na bocca! Penetrada

me vi de todo lado! Meus gemidos
inuteis foram sempre, pois que nada
commove esses mach�es embrutescidos!

Clemencia, meritissimo, eu lhe imploro!

Si saio condemnada deste foro,
coitadas das mulheres estupradas!

"Culpada foi voc�, que os provocou!

Em nome do Senhor, pois, eu lhe dou
senten�a de duzentas chibatadas!"

Ambos os sonnettos foram incluidos numa abrangente anthologia que accaba

de sahir pela editora Hedra, intitulada POESIA VAGINAL: CEM SONNETTOS
SACANAS, dentro da mesma serie "Sexo" que est� publicando obras
radicalmente libidinosas, como PERVERS�O de Robert Stoller e A VENUS DAS
PELLES de Masoch. O volume de sonnettos mattosianos abborda os mais
diversos e transversos angulos do erotismo e da pornographia, cobrindo,
por admostragem, uma produc��o que vae de 1999 a 2012. Para outros
detalhes sobre o livro, accessem: www.hedra.com.br

Alguns poemas do livro est�o em video no youtube:

BOCETEIRO (SONNETTO 309)

https://www.youtube.com/watch?v=QUtbaEhpBe4

O MAIS MASCULO VOCABULO VERNACULO (SONNETTO 3222)

https://www.youtube.com/watch?v=0aRuOqG3uEQ

VOCALICA VOCA��O (SONNETTO 3366)

https://www.youtube.com/watch?v=g_Znoq0yxn8

AUTO PRO MO��O (SONNETTO 3409)

https://www.youtube.com/watch?v=X2dAS5DOllg

CREA��O DA BOCETA (SONNETTO 4464)

https://www.youtube.com/watch?v=ZC0vIGwJMlI

IMPROSTITUCIONALISSIMAMENTE (SONNETTO 4981)

https://www.youtube.com/watch?v=O3Xsqw7tKac

///

MAIO/2015
COROA NA CABE�A, REI NA BARRIGA E P� NO SACCO

Depois que o dia da consciencia negra passou a fazer parte do

kalendario, o dia da aboli��o da escravatura ficou meio desprestigiado,
mas s� quero relembrar o 13 de maio para dizer que a Lei Aurea teria
sido o primeiro grande acto da imperatriz Izabel I, caso a republica n�o
fosse proclamada e continuassemos vivendo no regime monarchico, embora
n�o se saiba qual das linhas successorias reinaria hoje, si a do filho
mais velho ou a do segundo filho da imperatriz.

Monarchista que sou, como Roberto Piva (que me chamava de Conde Mattoso,
emquanto eu o chamava de Archiduque), ja me vi na obriga��o de
justificar minha cor politica quando do plebiscito para a confirma��o da
republica ou a restaura��o da monarchia. Em 1988 escrevi para a revista
A-Z (antiga AROUND) um artigo a respeito, que transcrevo quasi na
integra, devidamente reorthographado.

{Ninguem sabe como est� nem como ficar� (ou si sobreviver�) o texto da
nova Charta, mas bochicha-se que um artigo nas Disposi��es Transitorias
estabelesce que em 1993 haver� um plebiscito p'ra ver si o Brazil
continua republica ou volta a ser monarchia. Ora, nada do que foi
incluido no texto constitucional sahiu da cabecinha doidivanas duma s�
handorinha (ainda que por traz della, nos bastidores, pudesse estar o
maior lobby de tefepistas, bancos de sangue azul, joalheiros de coroa e
chartorios genealogicos). Tudo que entrou, entrou respaldado em voto.
Mesmo assim, boa parte da imprensa deu risada, a come�ar pela maior
revista semanal, que gargalhou feito claque do programma do J�. Tanta
zombaria d� at� p'ra desconfiar. Affinal, quem faz pouco caso da id�a t�
esquecendo de proposito que a Hespanha sahiu duma dictadura peor que a
nossa e foi encontrar democracia & prosperidade numa monarchia
hereditaria. Claro que ja tem gente gritando que a realidade hespanhola
nada tem a ver com a brazileira. Mas si fossemos consultar o pov�o
informalmente, sem suggestional-o com editoriaes ou pronunciamentos em
cadeia, verificariamos que a monarchia t� arraigada no espirito da
massa. At� o distinctivo do Corinthians lembra o braz�o imperial...

O povo gosta da id�a de rei, principe, sceptro & throno. Do contrario,

Pel� seria o presidente do futebol, Chico Alves o presidente da voz,
Momo o presidente do carnaval, Bilac o vice-presidente dos poetas
brazileiros, emquanto Chacrinha perguntaria ao auditorio si o calouro
"vae p'ra cadeira ou n�o vae". Seria uma desmoraliza��o total pros
homenageados. Ser� que isso significa que a id�a de republica �
desmoralizante? Talvez, pelo menos no Brazil, onde ella suggere
instabilidade, incompetencia, leviandade e complacencia. Em summa, si a
republica ja n�o inspira confian�a e perdeu seu hypothetico vinculo com
a no��o de democracia, s� haveria um ultimo recurso p'ra remediar toda
essa falta de credibilidade: substituir a republica. Em vez da "velha"
pela "nova", as velhas & novas por algo mais estavel & menos aleatorio.
A monarchia. N�o � s� na psychologia popular que tal id�a ganha corpo.
Os proprios politicos ja se disp�em a traduzil-a em formulas viaveis.
Tanto que, antes do dispositivo constitucional, houve toda uma
articula��o em torno do principio parlamentarista, fachada por traz da
qual se acham muitos monarchistas convictos, embora menos decididos que
aquelles que fundaram um partido monarchista no come�o de 1986.

N�o sei si o partido t� funccionando, pois n�o me filiei. O facto � que,

com ou sem partido, sou monarchista por principio, assim como os velhos
& filhos sobreviventes do periodo imperial, mas tambem por uma especie
de nostalgia folklorica, uma curti��o que ja deixou de ser kitsch p'ra
virar sophistica��o intellectual, ou seja, finesse. Quem me v� como um
cara tarado & debochado pode n�o accreditar que passei a adolescencia
toda me portando & vestindo como um verdadeiro TFP. Fui t�o conservador
que, quando alguns tefepistas me procuraram na faculdade (em pleno
governo Garrastazu) e me convidaram a entrar p'ra casa de Dominus
Plinius, eu respondi que toparia com uma condi��o: a de que cada um dos
emissarios escrevesse trez palavras numa folha de papel. As palavras
eram "philosophia", "chlorophylla" e "chrysanthemo". Elles n�o eram t�o
bobinhos e sacaram que eu os tava testando. Tentaram entrar na minha e
escreveram "philosophia". Mas nas outras duas se embananaram. N�o sabiam
todas as lettras de "chlorophylla" e "chrysanthemo". Ahi foi minha
chance de encerrar o pappo: "Voc�s n�o s�o t�o tradicionalistas. Do
contrario, alem da volta da monarchia defenderiam tambem o uso da
'orthographia etymologica'." E virei as costas. Foi nessa phase
excentrica, de collete & relogio de bolso, que encasquettei uma id�a
ainda mais extravagante: a de ser recebido pelo principe herdeiro da
Coroa brazileira. Meus conhescimentos sobre as institui��es imperiaes se
resumiam aos dados historicos e ao texto da constitui��o de 1824, pela
qual o regime � hereditario por primogenitura masculina. Dizia o artigo
117 que a descendencia de D. Pedro I succederia ao throno "segundo a
ordem regular de primogenitura e representa��o, preferindo sempre a
linha anterior �s posteriores; na mesma linha, o grau mais proximo ao
mais remoto; no mesmo grau, o sexo masculino ao feminino; no mesmo sexo,
a pessoa mais velha � mais mo�a.". Assim, si a princeza Izabel teve trez
filhos, o mais velho, Pedro de Alcantara, Principe do Gr�o-Par�, seria o
herdeiro. Como o principe ja morreu, seu filho Pedro Gast�o seria o
successor. E D. Pedro Gast�o, segundo me disseram, morava em Petropolis,
no palacio Gr�o-Par�. N�o tive duvidas. Escrevi uma charta (em
orthographia antiga, naturalmente) onde me declarava monarchista e, na
maior cara de pau, pedia a Sua Alteza que me hospedasse no palacio. Ser�
que eu esperava resposta? Si n�o esperava, veiu. Foi uma recusa, logico,
mas uma recusa com aquella classe, aquella elegancia aristocratica que
s� os nascidos em ber�o de ouro sabem ter. Escripta de proprio punho num
chart�o timbrado com o braz�o imperial e illustrado com uma gravura de
1870 representando o palacio Izabel (hoje palacio Guanabara, sede do
governo do Rio), dizia a resposta: "Prezado P. Jos� Ferreira da Silva (�
meu nome plebeu, e bem plebeu, por signal, � desgra�a!): Ao voltar de
viagem achei no Gr�o Par� sua amavel charta. Aggrades�o os termos t�o
amaveis nella contidos. A Princeza estando ainda na Europa n�o me �
possivel o hospedar agora. Com meu sincero saudar, Dom Pedro."

Notem a influencia da syntaxe franceza na express�o "o hospedar" em vez

de "hospedal-o". � que Sua Alteza falla mais francez que portuguez, como
legitimo descendente do conde d'Eu, educado na Europa. Chique at� dizer
chega, n�o �, ral�?

Pois �, ganhei um souvenir e satisfiz um capricho que passou,

attropelado por outras preoccupa��es como a do glaucoma, que exigia
cirurgia e quasi me levou ao suicidio. Depois fiquei sabendo que D.
Pedro Gast�o N�O ERA o legitimo successor da Casa Imperial. A genealogia
t� correcta, mas tinha um detalhe historico que eu desconhescia. O pae
de D. Pedro Gast�o, que queria se casar com uma pleb�a, teve que
renunciar aos direitos dynasticos, por si e pelos descendentes. Com isso
a linha successoria passou aos descendentes de D. Luiz, o Principe
Perfeito, segundo filho da princeza Izabel. O filho de D. Luiz era D.
Pedro Henrique, que vivia em Vassouras, no interior do Rio, emquanto D.
Pedro Gast�o, o residente do palacio Gr�o-Par�, tinha que deixar a
pretens�o ao throno para o primo (actualmente o successor � o filho
deste, D. Luiz de Orleans e Bragan�a). Deu p'ra entender? N�o importa.
Fiquei decepcionado, mas n�o de todo, pois, como diz o dictado, quem foi
rei sempre tem magestade, ou quem podia ter sido nunca perde o que n�o
chegou a ter.

Isso colloca uma quest�o curiosa. Si o plebiscito decidisse pela volta

da monarchia, ser� que valeria o preceito da constitui��o de 1824? Si
valesse, a Charta actual teria que ser reformulada. Si n�o valesse,
nenhuma das linhas rivaes poderia reivindicar o throno, que ficaria sem
dono. A constitui��o imperial previa a excolha de nova dynastia s� para
o caso de extinguir-se a de D. Pedro I. Si isto n�o vigorasse mais,
qualquer um poderia ser excolhido imperador. Mas excolhido como? Por
elei��o directa? Uma dynastia Quadros ou Brizolla? Por via indirecta?
Uma dynastia Sarney, que ja rhyma com rei? N�o sei, nem quero saber.

Prefiro elucubrar em cyma de outra quest�o, a da nobiliarchia. Uma das

coisas mais fascinantes dos regimes monarchicos � a concess�o de titulos
honorificos a pessoas de sangue nobre, ja nascidas aristocratas, ou a
plebeus que se destaccam nesta ou naquella actividade e que recebem o
titulo a titulo de premio, digamos assim, por servi�os prestados, como
accontesceu com o duque de Caxias e o bar�o de Mau�. Nas republicas s�
existem medalhas de merito militar, commendas e titulos de cidad�o
honorario ou doutor honoris causa, mas num imperio o titulo tem mais
charme, porque se incorpora ao proprio nome, podendo at� substituil-o.
Poucos sabem o nome civil do bar�o do Rio Branco ou da marqueza de
Sanctos, mas a figura dos dois � inconfundivel, mesmo porque um era
gordissimo e a outra um thesouro de virtudes. A hierarchia dos titulos �
outra coisa fundamental. Assim como as patentes do exercito formam uma
escadinha de poder & prestigio, os titulos, embora n�o correspondam mais
ao tamanho do feudo ou latifundio da Edade Media, guardam seu grau de
importancia. O mais baixo � o de bar�o. Depois vem o visconde, o conde,
o marquez, o duque e o archiduque. Detalhe: o Brazil n�o teve
archiduques; o maximo que nosso imperio concedeu foi o titulo do duque
de Caxias.}

Reparem que do meu texto transparesce um toque de ironia quando alludo

�s elites, justamente porque a revista A-Z circulava em meio ao publico
frequentador das boates e butiques mais caras, comquanto aquelles
"mauricinhos" e aquellas "patricinhas" n�o tivessem um pingo de sangue
azul.

Nestas ultimas elei��es, de 2014, o que me encheram o sacco com

partidarismos petistas e tucanos foi dose. Ainda agora recebo mensagens
circulares diffamando este ou aquelle ex-candidato. Dahi que resolvi
compor a glosa ao motte abbaixo, � qual accrescento um antigo sonnetto,
um madrigal recente, e com a qual mando esses pamphletarios de meia
tigella para o meio do inferno.

PARA UM QUINZE DE NOVEMBRO [sonnetto #1889]

Republica que foi na quartelada

imposta � t�o "legitima", de facto,
quanto uma occupa��o que nos invada
a casa apoz a guerra: � m�o de gatto...

De gatto? Si, no roubo, � como o ratto,

os bichos s� se egualam, e ja nada
importa si se opp�em no formal tracto,
nem como nos discursa, por si, cada...

Esquerda nem direita: nada adjuda,

si temos de manter a lingua muda,
fingindo que republica ja somos...

De araque � que ser� a proclama��o

daquillo que subjeita uma na��o
a ephemeros reinados de reis Momos...

MADRIGAL IMPERIAL

Bar�o, visconde, conde, marquez, duque...

Um titulo n�o quero que me encuque.

Bar�o paresce grande, mas � baixo.

Visconde n�o � vice que me aggrade
e conde condecora, mas me encaixo
melhor no de marquez, que lembra Sade.
De duque ou de archiduque n�o me enfaixo
si a faixa n�o me espelha a crueldade.

MOTTE GLOSADO

Eu no muro nunca fico,

pois do contra sempre sou.

Do tucano odeio o bicco.

Do petista a estrella odeio.
Si me olharem meio feio,
eu no muro nunca fico.
Em Francisco, como em Chico,
meu pau batte e � lucta vou!
Monarchista sendo, dou-
me este rotulo, ao me oppor,
"liberal-conservador",
pois do contra sempre sou!
///

JUNHO/2015 (PRIMEIRA QUINZENA)

ANTIRACISMO E IRRACIONALISMO

Todo mundo sabe que o dia da crean�a � commemorado em outubro, embora

alguns commerciantes e publicitarios tentem confundir nossas cabe�as com
aquella historia de "semana da crean�a" ou de "mez da crean�a", com
obvios propositos de prorogar o periodo de vendas dos brinquedos.

O que me deixa injuriado de raiva, mais que a ganancia ou o consumismo,

� o opportunismo de certos politicos, n�o apenas brazileiros, que, ao
invez de propor que o dia outubrino sirva tambem para a conscientiza��o
geral em rela��o �s crean�as desamparadas em quaesquer situa��es ou
localiza��es, approveitam o appello humanitario despertado pela
innocencia das victimas para bollar a mais variada gamma de "lembretes".

Por isso � que temos, em junho, um tal de Dia da Crean�a Victima de

Aggress�o, como temos, em maio, o Dia de Combatte ao Abuso de Crean�as e
Adolescentes, em julho o dia da crea��o do Estatuto da Crean�a e do
Adolescente ou, em novembro, um Dia Mundial das Crean�as, a confiar em
tantos almanachs que, ainda por cyma, divergem entre si...

A falta de creatividade � tamanha, que, a pretexto de attrahir as

atten��es para algum caso especifico de protec��o ou de solidariedade,
os opportunistas baptizam suas id�as com nomes kilometricos, como o tal
do Dia Internacional para a Preven��o da Explora��o do Meio Ambiente em
Guerras e Conflictos Armados, em novembro. N�o d� raiva? Ora, va ser
prolixo assim na Casa do Caralho, digo, no Endere�o Domiciliar do Orgam
Reproductor Masculino! N�o bastava dizer "dia ambiental contra a guerra"
ou coisa que o valha? Para que esse penduricalho dos "conflictos
armados"? Alguem pensaria numa guerra de tomates ou de ovos? Tenho a
impress�o de que esses genios que decidem sobre taes eventos s�o
eguaesinhos aos vereadores que nada teem para occupar o tempo excepto
mudar nomes de ruas...

Sendo assim, tambem quero propor algumas datas politicamente correctas e

socialmente necessarias, como gostam de dizer esses populistas
compromettidos com a ethica publica, para n�o dizer privada, que geraria
a piada prompta. Eu crearia o Dia Internacional da Crean�a Cega Victima
de Bullying na Eschola ou na Rua em Peripherias Urbanas, puxando a braza
para a minha sardinha, ou o Dia Mundial do Basset Hound Protegido por
Touca nas Orelhas ao Passear na Rua, puxando o sacco da minha ra�a
canina favorita. Que tal? Alguem ousaria allegar que estou sendo
casuisticamente incorrecto ou cynophilamente elitista? E dahi? Ja cansei
de dizer que, si posso ser chamado de racista, � porque odeio a ra�a
humana � qual perten�o, ou porque odeio poodles e s� gosto de bass�s e
dachshunds. Fodam-se os patrulheiros do bommocismo!

Para illustrar o que accabo de arrazoar, excolhi um sonnetto antigo e

uma glosa recente, ao que me despe�o malcreadamente com um "Fui!".

PARA O PRECONCEITO RACIAL [sonnetto #2005]

Si alguem me perguntar si sou racista,

respondo: "Com certeza! Odeio poodle,
chihuahua e pekinez! Entra na lista
de affectos s� cachorro salsichudo!"

E caso na pergunta alguem insista,

direi que a ra�a humana, inteira, � tudo
motivo do meu odio, seja "mixta"
ou "pura", branco ou indio botocudo...

N�o ha nenhuma "ra�a superior"!

Qualquer que seja a classe, a cara, a cor,
� tudo a mesma merda: a besta humana!

Dos bichos, n�o se salva nem o gatto,

que � muito trai�oeiro, desde o ingrato
bichano que abandona uma bichana...

MOTTE GLOSADO

� no Dia da Crean�a
que voltamos ao passado.

Demagogo n�o se cansa

de inventar mais uma data
que de algum coitado tracta.
� no "Dia da Crean�a
Pobre em Risco de Mactan�a
nos Paizes em Estado
de Guerrilha" que eu, irado,
desabbafo que � "Bem feito!"
� nas horas de despeito
que voltamos ao passado.

///

JUNHO/2015 (SEGUNDA QUINZENA)

SI SOU POETA, N�O ESTOU PROSA

Si, em poesia, muito apprendi com o exemplo inventivo de Augusto de

Campos, na litteratura em geral meu maior mestre ao vivo foi Millor,
que, como Mario de Andrade, pode ser chamado de authentico polygrapho.
Nessa proficua senda intertextual, accabei produzindo contehudos em
varios generos e, depois de ter encerrado (2012) a safra de sonnettos,
finalizei um volume de poemas intitulado MADRIGAES TRAGICOMICOS e, ao
preparar o parodico romance A PLANTA DA DONZELLA para uma reedi��o
orthographicamente correcta, voltei-me novamente para o terreno da
fic��o, opportunidade que se affigurou convidativa no momento em que
recebi proposta para participar de outra daquellas anthologias de contos
que, volta e meia, pautam os cadernos culturaes da imprensa.

A thematica novisecular do conto encommendado motivou-me a planejar um

livro inteiro desses que qualifico de "factoides do terceiro millennio",
a que ja dei o titulo de CONTOS QUANTICOS. Aos meus mais interessados
leitores (que se d�o ao trabalho de accompanhar este accanhado blog de
notas) addeanto o conto que abre o futuro livro (e que n�o � o mesmo
destinado � anthologia), no qual mantenho-me fiel ao estylo dialogico
dos contos "hediondos" de TRIP� DO TRIPUDIO. Segue transcripto. At�
julho!

[aqui vae collado o conto "A Particula do Diabo"]

///

JULHO/2015 (PRIMEIRA QUINZENA)

MONSTROS SAGRADOS E MESTRES DESSACRALIZADOS

Poucos mezes attraz, o appresentador do programma nocturno da radio

Estad�o (si n�o me enganno, o proprio Emmanuel Bomfim, optimo como
sempre em seu personalissimo estylo "queixo cahido") entrevistava um fan
do Michael Jackson, de cujo nome n�o me lembro, nem do motivo da
entrevista. Mas o cara parescia saber tudo da vida do Michael, pois
resaltou inclusive o vanguardismo dos videoclips produzidos para as
faixas do album THRILLER, impeccaveis exemplos da arte a servi�o do
showbiz. A certa altura, o entrevistado confessou que, si o Michael
acconselhasse seus fans a puxar fumo, elle seria o primeiro a admittir o
uso da maconha, fiel seguidor que era. Fiquei ouvindo, interessado e
curioso pelo que viria a seguir, mas, quando o cara tentou explicar por
que o Michael era "superior" a Stevie Wonder, n�o pude deixar de rir.
Pensei commigo: a unica vantagem do Jackson sobre o Wonder � que um
sabia dansar e outro n�o pode. No mais, a compara��o � descabida.

Michael Jackson n�o passa dum astro pop, um mytho midiatico. Suas
can��es, deschartado o appello choreographico, s�o automaticas e
monotonas, ao contrario da consistencia e da variedade do repertorio de
Stevie Wonder, este sim, um expoente do soul e de generos affins. Mal
comparando, seria o mesmo que ouvir dum fan do Chubby Checker que seu
idolo � melhor que Fats Domino, ou dum fan de Andy Kim que este supera
Neil Diamond. Pessoalmente, ou�o todos, mas n�o inverto as posi��es.

Mas fanatismo � isso mesmo. Qualquer argumento vale como pretexto para
defender a "primazia" dum idolo sobre os idolos alheios. Detalhe: curto
Stevie Wonder, mas elle n�o � meu maior idolo na praia da negritude
sonora. Prefiro Wilson Pickett. Nenhum dos citados, aliaz, seria
exactamente um idolo do rock. O proprio Elvis Presley, analysado
friamente, tem pequena parcella de seu repertorio verdadeiramente ligada
ao rock. Quanto aos Beatles, admitto: sou beatlemaniaco, mas isso nem �
signal de fanatismo e sim mera attitude padr�o, commum a todos que
accompanharam attentamente a historia do rock, que come�a cincoentista e
termina oitentista. Fanatismo, propriamente dicto, � curtir bandas
"discipulas" at� mais que as matrizes, como os Raspberries, a Electric
Light Orchestra, o Badfinger ou o Tomorrow em rela��o aos Beatles, ou
mesmo as New York Dolls em rela��o aos Rolling Stones. Desnecessario
lembrar que as torcidas de Stones e Beatles ja rivalizaram como
corinthianos e sampaulinos.

Citar o Tomorrow vem a proposito, pois � a banda que melhor reflectiu os

Beatles na phase psychodelica, ja que Raspberries ou Badfinger os
reflectem nas phases mais palataveis ao consumidor commum da
beatlemania. E, em se tractando de psychodelismo, ha differen�as basicas
entre a eschola britannica e a americana, ja que, nesta, as duas bandas
mais influentes foram os Byrds e o Jefferson Airplane, que deixaram
innumeros grupos "discipulos", alguns incluidos nos historicos volumes
da serie NUGGETS, t�o bem revisitada pelos Ramones no album ACID EATERS.
Eu sei, Ramones e Byrds pouco teem em commum, a n�o ser os ponctos de
contacto entre hippies e punks quanto � contesta��o do "Systema", mas,
como id�a puxa id�a, approveito para dizer que sou fanatico por ambas as
bandas, cada uma em sua epocha.

Toda esta reflex�o tem logar a pretexto do dia 13, mundialmente

consagrado ao rock, genero que foi se desmembrando em tantos subgeneros
tribaes que d� para entender o fundamentalismo quasi cego dum defensor
do Stevie Wonder, do Ray Charles ou mesmo do Jos� Feliciano... Conforme
a preferencia do fan, 13 de julho pode ser anniversario dos Rolling
Stones (1962), lan�amento do album de estr�a do Queen (1973) ou data do
show "Live Aid" (1985).

Paro, portanto, com a digress�o e pin�o dois ganchos para os poemas aqui
incluidos: a relativa affinidade entre hippies e punks e a sensibilidade
dos sessentistas para resgatar as raizes, no caso o country rock pelos
Byrds, como suggerem os versos "A little bit of courage, is all we lack.
/ So catch me if you can, I'm goin' back." da can��o "Goin' back", faixa
do album THE NOTORIOUS BYRD BROTHERS, que por signal nem foi composta
por elles e sim por Carole King com seu parceiro Gerry Goffin. Fallando
em raizes, finalizo sustentando uma these ja admittida nos meios
musicologicos: a historia do rock accabou na decada de 1980, ou seja,
teve come�o, meio e fim. O resto � reprise e remake. Vamos aos poemas.
At� a proxima, com outros devaneios viajantes!

SONNETTO DO DENOMINADOR COMMUM [1292]

Um punk e um hippie attritam p'ra ver qual

dos dois mais firme lucta e tem seu thema
mais rude e radical contra o Systema
que, em ambos, despertou odio mortal.

O hippie, pacifista e passional,

allega que em mar� contraria rema
quem quer, a ferro e fogo, e com extrema
conducta, combatter t�o vil rival.

O punk � mais directo: paz e amor

n�o vingam; "flower power" n�o floresce,
pois fazem sempre o jogo do oppressor.

N�o chegam a consenso. N�o esquece

nenhum dos dois, porem: diverge a cor,
mas contra o mesmo Deus se reza a prece.

SONNETTO DA PAZ E DO RANCOR [1396]

Sahidas, em politica, s� duas:

a hippie e a punk. Apenas na primeira
reside o pacifismo, o amor, as nuas
verdades e vontades... Mas Zeus queira!

As coisas, na segunda, s�o mais cruas

e, assim como o rock�o � mais pauleira,
tambem as reac��es s�o, pelas ruas,
mais proprias � pedrada, que � certeira!

Em termos philosophicos, no plano

geral e humanitario, eu mais me irmano
aos hippies, pois em armas n�o confio...

Mas, quando o pessoal e o passional

mais alto fallam, sou ao punk egual
e adjudo a p�r na polvora o pavio...

MOTTES GLOSADOS

Corajoso � quem recua

e o passado recupera.

Teem tambem os Byrds a sua

posi��o quanto � vanguarda:
Quem advan�a se accovarda;
corajoso � quem recua.
N�o ha moda que destrua
o que "classico" antes era.
Restaural-o n�o � mera
"tradi��o", nem "velharia".
Mais innova quem recria
e o passado recupera.

Dar ao rock um dia � tudo

que esse emballo n�o precisa.

Eu, que os generos estudo,

quattro decadas, s�, dou
para a historia desse show.
Dar ao rock um dia? � tudo
formalismo! Fui sortudo,
pois vivi minha pesquisa
do come�o ao fim e, � guisa
de resumo, apenas digo:
Nem escrevo extenso artigo,
que esse emballo n�o precisa.

Nos cincoenta foi dansante,

sobre amor adolescente.
Nos sessenta, descontente
da politica, durante
sua phase mais pensante,
foi lysergico. Anarchiza
nos septenta e tribaliza
nos oitenta. Agora, � mudo.
Dar ao rock um dia � tudo
que esse emballo n�o precisa.

///

JULHO/2015 (SEGUNDA QUINZENA)

VICIO E VIRTUDE NA VIDA DO SONNETTISTA
Os maiores sonnettistas occidentaes (portanto mundiaes, ja que o
sonnetto, ao contrario do macarr�o ou do futebol, � uma typica inven��o
occidental) n�o s�o maiores pelo volume da obra, certamente, pois que a
contam pelas centenas, n�o pelos milhares de sonnettos, a come�ar dos
paes da crean�a: Petrarcha com trez centenas, Cam�es com duas. No
Brazil, mesmo durante o apogeu parnasiano, a conta n�o inflaciona alem
do excedido milhar que se attribue a Luiz Delphino, a julgar pelo
ballan�o do tambem parnasiano Cruz Filho, cuja HISTORIA E THEORIA DO
SONNETTO (que assim rebaptizei apoz annotar criticamente) credita mais
de oito centenas ao arcadico Jos� Maria do Amaral e evita maiores
compara��es numericas.

Como ninguem aqui est� fallando dos gols de Pel� nem de Friedenreich, a
preoccupa��o quantitativa s� faria sentido si o sonnettista fosse
candidato a uma vaga, n�o na Academia Brazileira de Lettras, mas no
Guinness Book. Pessoalmente, pilheriei bastante sobre um hypothetico
recorde do genero emquanto, entre 1999 e 2012, compuz alem do quincto
milhar e, mais acintosamente, quando superei os 2.279 sonnettos
compostos pelo italiano Giuseppe Belli no seculo XIX, embora sciente de
que, dentro ou fora do meu proprio paiz, haveria algum maluco que,
anonymo ou n�o, se fixasse nesse molde ainda mais obsessivamente do que
me fixei.

Ja na epocha (2008) em que eu andava pelos dois milhares, alguem me

fofocou que um certo Jorge Tannuri passava dos quattro. Quando,
finalmente, me "limpei" do vicio, em 2012, elle teria chegado aos seis
milhares e, a menos que battesse as botas, estaria hoje pelos dez. O
mais inaccreditavel nessa historia � que alguem com tamanha bagagem, si
n�o entrasse para a ABL, teria de ser ao menos commentadissimo na rede
virtual, como eu mesmo fui, ainda que pouquissimo lido... mas Tannuri
n�o era encontradi�o no cyberespa�o. Seria um personagem da fic��o
internerdica? S� recentemente as buscas deram algum resultado, para meu
allivio, pois eu temia que os boatos fossem alimentados apenas pela
lenda dum auctor quantitativamente productivo mas qualitativamente
inconsistente. Ainda bem que sua versifica��o se me revelou inteiri�a e,
o mais importante de tudo, n�o era assim t�o oca. N�o sei por que a
midia especializada, os organizadores de anthologias ou os zineiros e
blogueiros n�o ventilavam o nome de Tannuri. Publicar, elle publicava,
fosse no formato livro ou folheto. Participar de encontros e debattes
poeticos, que eu saiba, elle participava. Paresce que at� fundou uma
Sociedade Litteraria do Sonnetto, que seria a SOLIS, mas a sigla suggere
um isolamento que n�o sei si chega �s propor��es do Gremio Recreativo e
Eschola de Samba Eu Sou Mais Eu. Espero que n�o, mesmo sem ter sido
convidado a me associar, pois sempre achei que o sonnetto precisava de
mais defensores, ja que detractores n�o lhe faltam.

Agora que me livrei do TOS (transtorno obsessivo sonnettomaniaco), posso

allegar, entre amigos, que isso de recorde � bobagem, ainda que o
proprio Tannuri, ao que me relatam, fizesse quest�o de superar metas.
Minhas allus�es ao assumpto, alem de ironicas, serviam mais para
emphatizar a compuls�o sonnettistica como alternativa (no caso do cego
emputescido e puteador) ao suicidio, ao alcoholismo, �s drogas, ao jogo
ou, simplesmente, � insomnia e � masturba��o. Si eu realmente estivesse
obcecado pelo recorde e dependente dessa insomne addic��o, n�o teria
parado de sonnettar em 2012 nem teria interrompido a produc��o tantas
vezes para escrever romance, conto, chronica, motte glosado, pelleja ou
tractados estichologicos e orthographicos. Peor, si eu de facto
ambicionasse um logar no panthe�o dos campe�es de productividade
sonnetifera, minha insomnia n�o seria causada pela cegueira, mas pela
paranoia de que, em qualquer poncto do paiz, uma Emily Dickinson da
vida, quem sabe la em Florianopolis, em Paraisopolis ou em Petropolis,
tivesse deixado, manuscriptos em calhama�os, mais de dez ou vinte mil
sonnettinhos psychographados, fossem assucarados ou amargurados, para
desbancar Amaral, Delphino, Mattoso ou Tannuri sommados... Credo em
Cruz, Filho!

Voltando ao Jorge, que felizmente n�o � t�o aguado nem mellado quanto o
J. G. de Araujo Jorge, achei delle, si n�o seus livretos, alguns
exemplos que em nada desmerescem a reputa��o desse paulistano de 1939
que, radicado no Rio, formou-se pela Eschola Nacional de Engenharia da
Universidade do Brazil (hoje UFRJ) em 1961, especializou-se na Fran�a em
1964 e, desde 1976, habituou-se a compor sonnettos, timidamente a
principio e, depois de apposentar-se em 1997, capitulou � mania. Sei bem
como � isso. Mas n�o � intrigante? Mesmo registrando seus livros na
Bibliotheca Nacional e, ja em 2008, chegando aos cinco mil (emquanto eu
ainda estava nos trez), seus sonnettos n�o eram divulgados siquer a
poncto de chegarem-me �s m�os... O caso de Tannuri me lembra o de outro
profissional da area, Eno Theodoro Wanke, incansavel pesquisador da
trova e tambem sonnettista, que s� era bem conhescido em circulos
alternativos, embora tivesse at� suas connex�es internacionaes.

A que se deve (perguntariam os adeptos da theoria da conspira��o) tal

ommiss�o, ou tal indifferen�a, ao caso de Tannuri? Seria por causa da
thematica? Mas si at� a minha, pornographica em grande parte, n�o
permanesceu silenciada pelos puristas e puritanos! Ou seria por algum
viez politico, ideologico ou sectario, vale dizer, as inexoraveis
panellinhas e egrejinhas, que vivem a nos patrulhar? Quanto �s
egrejinhas, talvez uma pista para o hypothetico boycotte ao Tannuri
fosse sua solidariedade ethnica e ethica ao povo palestino, ao qual
tambem me solidarizei, como no caso do sonnetto "Damna��es Unidas" que
offeresci � anthologia POEMAS PARA A PALESTINA, organizada por Claudio
Daniel e Khaled Mahassen. N�o sei. S� sei que Tannuri maneja sem pejo a
grammatica, a metrica, a rhyma e, principalmente, a thematica. Si n�o �
desbragadamente debochado nem despudoradamente fetichista, isso at�
deveria ser tido na conta de virtude, por opposi��o ao vicio que me
estigmatizou como pornographo. Algum mestrando ou doutorando
provavelmente theorizar� a respeito, ainda que tarde.

Examinemos, entretanto, o que temos � m�o, attendo-nos aos contextos

palestino e brazileiro. Intercalo sonnettos meus aos de Tannuri a fim de
propiciar ao leitor uma base de parallelismo. Depois commentamos.

A HEROICA SAPATADA [Sonnetto 4630 de Jorge Tannuri, em 19/12/2008]

Ao fim dos seus ruinosos dois mandatos,

Resolve o abutre-mor inconsequente,
Chegar at� Baghdad, onde seus actos
Deixaram morticinio deprimente...

Um jornalista adverso dos maus tractos

Impostos pelo biltre prepotente
No Irak, direcciona dois sapatos
E o chama de cachorro delinquente...

Na offensa contra o norte-americano,

Mostrou-se bem heroico o mussulmano,
Embora fosse amarga a recompensa
Da sapatada, com pris�o, tortura,
Espancamento, abuso de censura
E desrespeito � livre ac��o da Imprensa.

LAN�AMENTO DE LIVRO [Sonnetto 3886 de Glauco Mattoso, em 17/10/2010]

Sapatos attirar no presidente,

si for americano, � o melhor gesto
de alguem que, revoltado, faz protesto
e, ao vivo, est� das cameras na frente.

Mas gesto ainda mais intelligente

� aquelle do escriptor, t�o immodesto
a poncto de esperar que o manifesto
lhe renda fama e gloria, de repente:

Seu proprio livro attira (e rente passa

ao rosto do estadista), emquanto a photo
lhe flagra a cappa e a imagem nem emba�a.

Em todos os jornaes, depois, eu noto

que ommittem livro e auctor, ja que, de gra�a,
ninguem faz propaganda nem d� voto.

GAZA [Sonnetto 4635 de Jorge Tannuri, em 31/12/2008].

Que importa democratica victoria

Obtida num pragmatico escrutinio,
Si um povo � dizimado em morticinio
Por manu-militari peremptoria?

Que importa Mahom�, no vaticinio

Da cren�a mussulmana alcan�ar gloria,
Si a vida do Hamaz � merencoria
Com Gaza no calvario do exterminio?

Que importa existir ONU quando as guerras

Decretam-se, por ambi��es de terras
Tramadas pelos credos assassinos?

Que importa haver a Paz, si a humanidade

Condemna � morte e priva a liberdade,
Na patria dos heroicos palestinos?

SEMITA [Sonnetto 854 de Glauco Mattoso, em 28/8/2003]

"Shalom!" traduz "Salam!": todo opprimido

� primo do oppressor, com quem apprende
a lingua de quem compra e de quem vende
petroleo ou arma, a seita ou o partido.

Mais tempo a guerra aos bancos tem servido,

mais rende, emquanto a morte n�o se rende
� vida. Quando, emfim, alguem desvende
o enigma, j� estar� tudo perdido.
Salim e Salom�o, Thorah e Cor�o.
Caim cahiu, e Abel � bellicista.
Javeh propoz, shiitas dispor�o.

Na areia, cada gotta � uma conquista.

Diluvios racionaram cada gr�o.
Divisa � linha. A paz, poncto de vista.

O VERO EIXO DO MAL [Sonnetto 4638 de Jorge Tannuri, em 2/1/2009]

Um eixo, para o mal, antes citado

Por Bush, o criminoso costumeiro,
No seu papel de estupido guerreiro,
N�o teve seu perjurio comprovado...

Um vinculo deveras destinado

� morte, se appresenta sorrateiro,
Com Tel-aviv e Washington, certeiro
Em dizimar quem seja de outro lado...

Na ONU com o seu poder de veto,

Os norte-americanos d�o concreto
Appoio contra a causa palestina

E as armas de Israel v�o destro�ando

Escholas, hospitaes, gente... em nefando
Terror que desaccapta a lei divina.

DAMNA��ES UNIDAS [Sonnetto 4713 de Glauco Mattoso, em 25/9/2011]

Quest�o controvertida! A Palestina

estado quer tornar-se. Tem direito,
� claro. Um bom accordo estava acceito
entre arabe e judeu, n�o fosse a mina.

A mina, subterranea, sibyllina,

symbolica, que impede esse perfeito
accordo, � o interesse do subjeito
que est�, n�o la, nem perto, nem na China.

Quem mella qualquer chance de fronteira

commum haver alli, tem seu quartel
num banco americano, � o que me cheira.

N�o s�: tambem est� botando fel

nas aguas, no petroleo, e vae � feira
vender metralhadora ao coronel.

HA... [Sonnetto 3850 de Jorge Tannuri, em 24/5/2006]

Ha r�cordes de imposto arrecadado

E o povo sobrevive na inquietude...
Ha nullo attendimento na Saude
E o p�o de cada dia est� minguado...
Ha tempos, o governo nos illude,
Mentindo ser precioso o resultado,
Mas s� num raciocinio retardado
Cae bem esta banal similitude...

Ha pantanos nos leitos das estradas,

Ha escholas que est�o sendo abandonadas
E o ensigno se degrada por inteiro...

Ha crime organizado e inseguran�a...

E deante desta homerica lamban�a,
Pergunta-se onde vae tanto dinheiro.

REDUNDANTE [Sonnetto 190 de Glauco Mattoso, em 1999]

Pediram-me um escandalo, e � p'ra ja.

Malversa��o de fundos? Nada disso.
O seio da modello, que � posti�o,
tambem ja n�o excita a lingua m�.

A droga nas escholas? Ninguem d�

a minima importancia ao desservi�o.
Sequestro de empresario? Algum sumi�o?
Remedio adulterado? Qua! Qua! Qua!

A fraude eleitoral virou roptina.

As contas no exterior n�o causam pasmo.
Ninguem extranha o cheiro da latrina.

At� Mathusalem ja tem orgasmo!

S� resta a commentar, em cada esquina,
que o cego � chupa-rolla... Um pleonasmo!

Dir�o os adeptos do rigor estichologico que, � primeira e superficial

leitura, tudo paresce fluir bem nos versos tannurianos. Os decasyllabos,
quasi todos heroicos, est�o regularmente metrificados, rhymados e
rhythmados. Mais attentamente observando, comtudo, verificar�o que as
rhymas s�o, por vezes, pauperrimas: no sonnetto 4630 de Tannuri, quattro
substantivos d�o versos graves em "atos", quattro adjectivos em "ente",
mais dois adjectivos em "ano", dois substantivos em "ura" e dois em
"ensa". A syntaxe delle, telegraphica, caresceria de artigos e
conjunc��es que alliviassem a juxtaposi��o de tantos substantivos e
adjectivos. Emfim, o effeito essencialmente poetico, que deveria ser
obtido por meio das figura��es metaphoricas ou anastrophicas mais
typicas do discurso sonnettistico, deixa, diriam, a desejar, ficando
apenas a impress�o de obviedade simploria, aggravada pela ordem directa,
fria e secca. Isso para n�o fallarem na sisudez casmurra, na ausencia
total de ironia, sarcasmo, emfim, senso de humor. Quanto a mim, que
nunca estou livre de criticas, dir�o que tambem no sonnetto 190 as
rhymas dos tercettos s�o pobres, que tambem commetto ellipses
asyndeticas, e tal. Mas s�o os leitores que v�o dizer si meus versos
teem a cara do Mattoso e si os de Tannuri teem cara s� delle.

Technicamente considerando, segundo os mais zelosos, os sonnettos de

Tannuri seriam correctos. Poeticamente, porem, nem tanto. Ahi alguem
poder� dizer que quaesquer sonnettos, de todos os auctores (inclusive os
meus) incorreriam nos mesmos lapsos, uns mais, outros menos relapsos. De
certo modo, sim. Em milhares de versos, por exemplo, fatalmente algumas
rhymas mais recorrentes accabam por banalizar-se. Uns tantos logares
communs, � for�a de reiteradamente empregados, desgastam o estylo e
causam aquella monotona e tediosa impress�o de autoplagio ao fim da
leitura de poucas centenas de estrophes. At� Cam�es padesce de taes
vicios durante a extensa jornada dos LUSIADAS. Mas cada poeta acha seu
trunfo num estylema especial, numa "assignatura" discursiva pessoal,
numa "tara" verbal particular, propria ou figuradamente fallando, que
lhe "salva" a originalidade da composi��o, e Tannuri paresce resentir-se
da falta dessa marca registrada. Um sonnetto seu poderia ser
impessoalmente attribuido a qualquer outro auctor do genero, desses que
pullulam obscuramente pelas anthologias, sem que ninguem desse pela
coisa. Por essas e outras � que, alem do meu linguajar promiscuamente
chulo e prophanamente casti�o, fa�o quest�o de orthographar meus versos,
tal como reorthographei os de Tannuri aqui exemplificados. E voc�,
leitor, seria capaz de confundir um deca delle com um meu? Peor que sim,
alguem dir� que confundiu. E agora, Pedro Jos�?

Si serve de consolo, n�o morri da sonnettomania que accompanharia ao

sepulchro a mediunica senhorinha de Petropolis ou o hyperactivo
engenheiro apposentado, pois o cego puto, debattendo-se entre a
insomnia, o pesadelo e a phantasia masturbatoria, appegar-se-a
desesperadamente ao motte glosado, ao madrigal, ao conto, ao romance ou
ao ensaio, quando n�o ao buddhismo, ao fakirismo ou � automassagem
linguopedal contorcionistica, a fim de preencher seus ultimos estertores
antes do derradeiro suspiro... Ufa!

///

AGOSTO/2015
EM DESSERVI�O DA DESUNIDADE

Ja externei minha raiva dos que prop�em datas baptizadas de forma muito
prolixa, mas existe um outro typo de inutilidade commemorativa: coisas
genericas demais, obvias demais, implicitas demais, ou, por outro
angulo, hypocritas demais, vale dizer, completamente desnecessarias. Em
agosto, por exemplo, temos um raio de "Dia da Unidade Humana", que,
segundo o palavreado oco, typico dos discursos politicos, remette �
diversidade cultural e, ao mesmo tempo, � egualdade entre todos os
habitantes do planeta. Ora, v�o lamber sab�o! O dia da confraterniza��o
universal, em primeiro de janeiro, ja n�o seria sufficiente? E as varias
datas allusivas � ra�a ou contra a discrimina��o? N�o fazem effeito? Si
fazem, para que mais uma? Si n�o fazem, para que perder tempo?

N�o d� impress�o de que ja existe o Dia da Chuva no Molhado e o Dia do

Dia Nublado? Do Dia do Dia Ensolarado ja nem fallo, pois seria pleonasmo
astrologico, n�?

Taes besteiras se equiparam, typo Dia do Humanismo, Dia Humanitario, Dia

da Conscientiza��o Nacional ou Dia da Comprehens�o Mundial. Ja n�o
bastam os dias mundial e nacional dos direitos humanos, em differentes
mezes?

Quando me deparo com datas t�o inconsistentes, penso logo no Dia da

Popula��o Terrestre, no Dia do Planeta Terra, no Dia do Kosmo e no Dia
do Infinito. Como naquella parlenda infantil: "Viva eu! Viva tudo! Viva
o Chico Barrigudo!" Ah, e n�o � que existe at� o Dia do Disco Voador?
Esse pelo menos � bem-humorado e suggere abduc��es em massa de
convidados terraqueos �s festividades marcianas...

Mas, s� para voltar ao tal Dia da Unidade Humana, fiz quest�o de glosar
um motte para a occasi�o, que segue abbaixo, juncto com um madrigal. E
por hoje chega, que ja estamos viajando demais pelo espa�o sideral, o
qual, aliaz, tambem tem seu dia...

MADRIGAL SIDERAL

Poeta que ouve estrellas sabe bem

aquillo que, do espa�o at� n�s, vem.

Um disco voador signaes emitte

que apenas os poetas teem o dom
de ouvir. De apenas ver e dar palpite
tem dom qualquer ufologo. Ou�o com
certeza, pois sou cego, e meu limite
� o fim do proprio kosmo, o escuro tom.

Affirmo, pois, euphorico e de bom

humor, que s�o verdinhos, sim, os taes
et�s, ou marcianos, cujo som
eu capto com clareza, ainda mais
si rock estou ouvindo: um do Elton John
transmitte (o do astronauta) alguns signaes.

MOTTE GLOSADO

"Unidade Humana" vale

festejarmos o seu dia.

Impossivel que eu n�o falle

na quest�o da ra�a humana,
pois, nem mesmo a quem se ufana,
"Unidade Humana" vale.
Que a natura nos eguale
ja duvido, mas a fria
deduc��o nos dissocia.
Si, entre cegos, manda um rei
mais "normal", � falso, eu sei,
festejarmos o seu dia.

///

SEPTEMBRO/2015
O VELHO MORREU DO SEGURO

Paresce brincadeira! Si voc� consultar meia duzia de almanachs, achar�

meia duzia de datas differentes para o "Dia do Edoso"! Isso me lembra um
apposentado que peregrina de hospital em hospital, ou de pharmacia em
pharmacia, em busca dum attendimento ou dum remedio que ninguem tem para
lhe offerescer!

Quando os Beatles ainda estavam na casa dos vinte e alguma coisa, lhes
parescia muito velho alguem que tivesse passado dos sessenta. Por
signal, a propria gera��o hippie tinha como um de seus lemmas "N�o
confie em ninguem com mais de trinta annos". N�o era de extranhar que,
reapproveitando phrases correntes no cancioneiro rockeiro, tenham
gravado "When I'm 64" imitando arranjo de can��o dos tempos do
grammophone. Ironicamente, Paul, auctor da can��o, ja passou dos
septenta e se acha moleque o sufficiente para seguir na estrada, show
apoz show. Isso me anima a commemorar meus 64 (completados em junho) com
algum optimismo em termos de disposi��o physica, n�o de respeito ou
considera��o, que s�o expectativas muito pretensiosas para um cego
terceirizado, digo, na terceira edade.

Isto posto, passemos a alguns poemas allusivos: um sonnetto, um madrigal

e um motte glosado. At� outubro, e que nos cruzemos por muitos outubros
mais!

DIA DO EDOSO [4754]

Segundo a millennar sabedoria

judaica, envelhescer n�o � problema.
"N�o seja catastrophico! N�o tema!"
Assim diz o rabbino, e sentencia:

"� tempo de colher o que se havia

plantado...", explica o sabio. O estratagema
funcciona quasi sempre, mas o thema
afflige aquella typica judia.

Nervosa, apprehensiva, ella compara

seu caso ao do habitante do deserto,
logar onde ninguem jamais plantara...

Responde-lhe o rabbino: "Mas, bem perto

dalli, na terra fertil, minha cara
senhora, quem plantou colher quiz, certo?"

MADRIGAL PATRIARCHAL

O velho patriarcha ainda d�

as ordens, mas ninguem o escuta, ja.

De surdo se faz, quando lhe interessa,

e em tudo se intromette, diz o neto.
O filho ouvil-o finge, mas tem pressa
e logo sae de perto. Sem affecto,
o av� s� quer que alguem ben�am lhe pe�a,
mas todos s�o atheus, hoje, elle excepto.

MOTTE GLOSADO

Reis cantou: Panella velha

� que faz comida boa.

Si uma "edosa" nos pentelha,

� ranzinza e rabugenta,
mas de quem tem seus sessenta
Reis cantou: "Panella velha..."
Si em seu dia a tal se espelha
e decide ser pessoa
respeitavel, tenta � toa.
Nem na cama um cabra a approva,
pois mulher, quanto mais nova,
� que faz comida boa.

///

OUTUBRO/2015
VISTA NOCTURNA DA PAIZAGEM DESERTICA

Claro que, para mim, importa mais tractar do dia do cego, que vae cahir
em dezembro, mas o facto � que, na segunda quincta-feira de outubro, �
celebrado o tal do Dia Mundial da Vis�o, que alguns estupidos resolveram
instituir para a preven��o da cegueira, iniciativa que, por si, nada tem
de condemnavel. Como cego, fico revoltado, n�o pela decis�o de crear um
dia voltado a tal conscientiza��o, mas pela inconveniencia duma data
movel, que s� serve para confundir os outros estupidos que montam
kalendarios commemorativos sem a devida checagem das origens de cada
commemora��o. Tanto pode cahir num dez como num onze, por exemplo, este
malfadado dia, que me causa ainda mais dor de cotovello, digo, de globo
ocular inchado pelo glaucoma. Motivos n�o faltam, comtudo, para a
revolta dos demais cegos e "normovisuaes". Sin�o, vejamos.

Agorinha mesmo, em 2014, internautas se perguntavam como era possivel

que at� policiaes tivessem um comportamento descripto como "a sadistic
desire to be cruel to a blind man". Tudo porque a policia de Miami
deteve trez negros por posse de maconha mas s� liberou dois delles. O
terceiro, chamado Tannie Burke, cego dum olho e semicego do outro, era
capaz de caminhar pelo quarteir�o durante o dia mas n�o conseguiria ir
longe � noite. Justamente por isso os policiaes o levaram de carro at�
uma area deserta e distante antes de soltal-o. Sem luzes nem casas por
perto, o joven negro passou appuros at� achar alguem que o adjudasse, ja
que os policiaes tinham ficado com seu cellular. Burke foi caminhando
pela estrada, um p� no asphalto, outro no matto, para evitar que um
carro o attropelasse no meio da pista. Tinha explicado aos tiras que era
cego, mas elles fizeram pouco caso. Obvio que a cegueira de Burke
estimulou o sadismo de seus captores.

Os internautas que denunciaram o facto ficariam ainda mais chocados si

prestassem mais atten��o ao que circula pela rede.

Na propria Florida, segundo materia de James Ridgeway e Jean Casella

postada em 2013, prisioneiros surdos e cegos eram mais maltractados
justamente por causa da deficiencia. Os surdos tinham a cabe�a raspada
s� dum lado para que, alem de invalidos, parescessem palha�os. Houve
denuncia de que o departamento encarregado dos presos deficientes
incentivava a cultura do medo e do desamparo, systematicamente abusando
de suas limita��es physicas e psychologicas. Sem accommoda��es
adequadas, os surdos ficavam subjeitos a abusos, inclusive sexuaes, n�o
s� por parte dos carcereiros, mas pelos demais detentos. Rick Scott,
governador da Florida, nem tomou conhescimento das denuncias. Um dos
detentos, chamado Sam Hart, relatou abusos sexuaes contra surdos e cegos
na pris�o de Tomoka. Como represalia, foi victima de maior oppress�o. O
castigo para quem delata maus tractos � a solitaria. Os guardas plantam
cellulares na cella do delator para que seja accusado pela posse do
apparelho, mesmo sendo surdo e impossibilitado de usar um telephone.
Segundo Hart, cegos e cadeirantes s�o costumeiramente surrados e
currados, mais ainda si derem queixa, e s�o deixados sem banho, em meio
a fezes e urina, alem dos rattos.

N�o apenas presos communs s�o victimas de abuso decorrente da cegueira.

Em Guantanamo alguns presos politicos, cegados pelos torturadores, s�o
mais facilmente submettidos a novas torturas. Segundo materia de
Sherwood Ross postada em 2010, um sobrevivente chamado Murat Kurnaz
escreveu o livro intitulado FIVE YEARS OF MY LIFE: AN INNOCENT MAN IN
GUANTANAMO, no qual cita o caso dum cego com mais de 90 annos entre as
victimas da tortura que os guardas applicavam a rir.

Quem acha que abusos contra cegos s�o mais detectaveis entre
prisioneiros talvez se espante com algumas situa��es roptineiras
documentadas nas paginas virtuaes. Cidad�os communs s�o alvo
preferencial de jovens saudaveis, como se deprehende de relatos
vehiculados na rede. Aqui v�o alguns exemplos.

Num asylo em Brunswick, no estado americano do Maine, o funccionario

encarregado de barbear e banhar os velhos foi preso por abusar
sexualmente dum cego que soffria de demencia. Embora o velho insistisse
em denunciar os abusos � sua neta e esta desse queixa � direc��o do
asylo, ninguem levou o caso a serio, at� que o funccionario fosse
flagrado estuprando o velho. O facto serviu de allerta para a situa��o
de pessoas vulneraveis subjeitas a maus tractos nas casas de repouso e
estimulou os parentes dos internos a dar-lhes credito quando estes criam
coragem para revelar o que soffrem, ja que pessoas incapazes e indefesas
teem sido constantemente assediadas em taes institui��es e difficilmente
alguem vence o medo e a vergonha a poncto de contar que foi victima de
abuso sexual, segundo materia de Erin Rhoda postada em 2012.

Num trem londrino, um cego de 64 annos, que viajava sozinho, foi

infernizado por uma gangue de oito a dez jovens, que come�aram attirando
jornaes sobre elle. O cego lhes pediu para pararem com aquillo e allegou
ser deficiente, o que atti�ou ainda mais a crueldade da molecada.
Temendo que a gangue agisse com mais violencia, o cego tentou chegar �
porta do vag�o, mas foi cercado e escarnescido, tendo que accionar o
dispositivo de emergencia, o que attrahiu os guardas ferroviarios.
Emquanto o cego era attendido, os jovens approveitaram para sahir do
trem, sem que fossem identificados por outros passageiros, segundo
materia postada ja em 2015.

Tambem na Inglaterra, Scott Cunningham, um cego accostumado a percorrer

longas distancias com seu c�o guia, foi quasi attropelado por cyclistas
e motoqueiros que ficaram passando rente a elle e tirando sarro. O
cachorro, atterrorizado, teve que ser retreinado depois do trauma, e o
proprio cego foi descaradamente advertido pela policia para que n�o
frequentasse o local por onde os arruaceiros costumavam transitar,
segundo materia de Gary Fanning postada em 2014.

Na Irlanda do Norte, outro caso de gangue zoando um cego edoso occorreu

com David Archer, que pagou o pre�o por caminhar sozinho � noite, s�
adjudado pela bengala branca. Foi surprehendido por jovens desordeiros
vindos de algum pub, que resolveram infernizal-o. Accostumado a
percorrer seu itinerario, elle foi abbordado por um dos rapazes, que
fingiu offerescer adjuda. Ao responder que n�o precisava, os outros se
approximaram e, aggarrando-o, fizeram-no dar voltas sobre si mesmo at�
perder no��o da direc��o a seguir. Rindo e debochando de sua cegueira,
s� pararam de gyral-o quando ficou tonto e desnorteado. Ao perceber que
tinham ido embora, Archer tentou retomar seu caminho, mas perambulou por
cinco horas, ouvindo buzinas soando bem perto, at� achar alguem que o
soccorresse, ja de madrugada. Desde ent�o, traumatizado, evita sahir
sozinho. Na verdade, n�o foi a primeira vez que Archer soffrera abuso de
jovens, pois no mesmo trajecto tinha sido alvo de pegadinhas armadas por
motoristas practicantes de rachas nocturnos, que estacionavam os carros
na sua frente e acceleravam repentinamente para assustal-o, tirando
sarro de sua inseguran�a, segundo materia de 2014 no jornal ULSTER
HERALD.

Alguns casos, independentemente da gravidade, parescem at� anecdoticos

si contados por ou para pessoas bem humoradas, como estas recorrentes
situa��es conjugaes.

A simples manchette postada num blog chamado MAJANGAA em 2014 ja soa

como piada: "Homem batte em cego depois de fazer sexo com sua esposa". O
cego, chamado Emmanuel Kamoto, prestou queixa contra o vizinho Watmore
Chinyamakovho e pediu indemniza��o porque o outro se approveitou da sua
cegueira para dormir com sua esposa. Ella e o amante se communicavam por
signaes de maneira que o cego n�o notasse que o vizinho frequentava sua
casa a fim de corneal-o. Quando descobriu que era chifrado, Kamoto quiz
tomar satisfac��es do outro, mas foi physica e verbalmente abusado por
Chinyamakovho, ou, por outras palavras, levou corno e couro, chifre e
chiste. At� o primo do amante apparesceu para adjudar a zoar o cego.
Perante a justi�a, o amante limitou-se a negar as accusa��es, ao que o
tribunal limitou-se a prohibir Chinyamakovho de continuar visitando o
casal. Nada se commentou sobre a attitude da esposa, que provavelmente
se encarregou de espalhar a fofoca e incrementar a fama do marido
trouxa.

Neste outro caso, postado por um anonymo em 2009, a mulher trintona

chamada Maria Nangolo trocou o septent�o marido cego Gerd Kali por outro
edoso, depois de abusar do velho companheiro por mais de um anno. Ella
deixava o marido trancado e sem comida emquanto sahia para ser comida
pelo amante, com quem ficava bebendo e gandaiando, segundo o testemunho
dos vizinhos. O cego appanhava della, quando voltava bebada, e ainda
ficava sem comer, si ella nada lhe preparasse. Os vizinhos chegavam a
passar comida ao cego pela janella, quando elle gritava que tinha fome.
Mas, na presen�a da esposa, elle dizia �s visitas que era bem tractado,
mesmo estando sem banho por varios dias. Perante as auctoridades, o cego
declarou que amava a esposa e esta declarou que, pelo contrario, ella �
que appanhava delle, tornando-se obvio que Kali temia ser abandonado ou
castigado caso entregasse a mulher. Quanto ao amante, naturalmente
allegou que seu relacionamento com ella n�o passava de pura amizade,
mesmo que dormissem na mesma cama emquanto o cego dormia em outra... ou
emquanto o cego ficava accordado e de ouvido attento.

Tambem chama a atten��o o caso dum cego cincoent�o de nome Rick, que
perdeu a vis�o depois de ter chegado a boa situa��o financeira mas,
desde ent�o, decahiu no poder acquisitivo e na qualidade de vida. A
companheira, com quem vivia sem filhos ja por duas decadas, tornou-se
verdadeiro demonio a partir da perda visual de Rick, que passou a
cumprir o que ella determinava. Era obrigado a levantar da cama �s cinco
da manhan e passava o dia ouvindo os gritos della, exigindo obediencia
como si lidasse com um alumno relapso. Quando Rick tentou abandonal-a,
ella admea�ou denuncial-o � policia por violencia domestica. Temendo n�o
ser capaz de se virar sozinho, Rick tornou-se dependente da companheira
a poncto de supportar quaesquer humilha��es, segundo materia postada num
forum virtual. Quem postou n�o esclaresce si a mulher trahia o cego com
outros namorados, mas as suspeitas n�o deixam de pairar...

Outros casos s�o francamente comicos, si n�o fossem tragicos, como este,
tambem occorrido na Inglaterra, onde o cego Colin Farmer foi attingido
por disparos duma arma de choques electricos typo "taser" s� porque n�o
attendeu � ordem dum policial para que parasse onde estava. Caminhando
lentamente com auxilio da bengala, elle foi confundido com outro homem
que, segundo a vers�o da policia, portava uma espada de samurai, por
incrivel que pares�a, ou por m� inten��o do policial. Alguem denunciara
� policia que teria visto um suspeito portando a dicta espada, e o cego
foi interceptado como sendo tal suspeito. Achando que o grito de "stop"
n�o fosse dirigido a elle, Farmer n�o interrompeu o passo e foi jogado
ao ch�o ao receber o disparo paralysante pelas costas, segundo materia
postada em 2013.

Voltando � estupidez de quem creou o dia da vis�o, encerro o meu libello

de hoje com este singello motte glosado. At� mais ver!

Vejo o Dia da Vis�o

como cada admanhescer.

Kalendarios n�o ser�o

para todos o bastante:
sem vantagens que alguem cante
vejo o Dia da Vis�o.
Para o cego, algum tes�o
s� ter� quem v� prazer
em gozar podendo ver.
Quem seus olhos ja perdeu
n�o v� nada sin�o breu
como cada admanhescer.

///

NOVEMBRO/2015
INTUI��O FEMINISTA

Si bastasse ter um dia de protec��o ou de lucta, as mulheres estariam

com tudo, pois, alem dos dias nacional e internacional da mulher, existe
o dia das mulheres do campo e o dia de lucta contra a explora��o da
mulher, sem fallar no dia das m�es, da vov�, da sogra, da cozinheira, da
enfermeira ou da prostituta.

Mas, em novembro, o dia 25 foi reservado para o thema da violencia

contra a mulher, particularmente interessante porque envolve a aggress�o
sexual, chamada de "estupro" quando a vagina � penetrada e de
"attemptado violento ao pudor" quando a penetra��o for�ada viola o cu ou
a bocca da victima. Isso segundo o jarg�o juridiquez, que
deliberadamente ignora o estupro contra homens, tal como a rainha
Victoria ignorava o lesbianismo. Curioso � que, de meus tempos de
adolescente, lembro-me de certos filmes dublados ou legendados que
traduziam o estupro oral da mulher como "crueldade mental", que, no
original americano, seria, litteralmente, "mental cruelty", figura
juridica ainda mais euphemistica que "attemptado violento ao pudor", e
mais suggestiva das inten��es sadicas do aggressor, usada inclusive como
justificativa para pedidos de divorcio por parte da esposa ultrajada...
Para bom entendedor, seria como si dissessem: si a mulher appanha para
chupar, � "physical cruelty"; si chupa para n�o appanhar, seria "mental
cruelty".

Claro que nem toda a violencia � sexual, mas, geralmente, a mulher dicta
"de malandro" n�o apenas appanha delle como leva a consequente "surra de
picca". Si ella "gosta de appanhar" nem vem ao caso, ou viria, si, de
accordo com Nelson Rodrigues, "nem todas as mulheres gostam de appanhar,
s� as normaes".

Toda a argumenta��o feminista contra o machismo domestico soa at�

anachronica, no seculo actual, face � barbarie commettida pelos
jihadistas islamicos sobre suas escravas, ou antes, prisioneiras de
"guerra sancta", um medievalismo do tempo das cruzadas que volta a
assombrar o mundo, passados tantos seculos. A proposito do tractamento
dado � mulher pelo radicalismo islamico � que fui buscar um sonnetto de
Valentim Magalh�es, t�o modellar que foi incluido por Bilac em seu
TRACTADO DE VERSIFICA��O. Em seguida, appresento algo de minha auctoria.

SONNETTO [Valentim Magalh�es]

Ante a mesquita de aureos minaretes

a�oitam dois telingas a trahidora.
As vergastas, subtis como floretes,
sibilam sobre a carne temptadora.

� vibra��o das varas, estremescem

seus niveos membros, firmes, delicados,
e, nos espasmos do soffrer, parescem
das contors�es do gozo electrizados.

Geme aos golpes, que as carnes lhe retalham,

e, aberta a rosea bocca, os olhos bellos
perolas vertem, que seu peito orvalham.

Dobram-se as curvas, soltam-se os cabellos,

e do alvo collo, admargurado e exsangue,
- como esparsos rubis - gotteja o sangue.

No livro O GLOSADOR MOTTEJOSO eu tinha glosado o motte abbaixo, corrente

na cantoria nordestina, do qual fiz uma releitura em forma de
sonnettilho no recemlan�ado livro SACCOLA DE FEIRA. Comparem e notem
que, na primeira leitura, o rhythmo da redondilha n�o tem accento fixo
na terceira syllaba. Mais recentemente, glosei outro motte, pertinente
ao thema deste mez, e aqui ja mantenho o rhythmo accertado no
sonnettilho. Confiram:

<http://cl.s6.exct.net/?
qs=170b59a38d0aa656ed12f2847aefb1c9b455ca74c4c7e7d0397fd2da044ed403>

MOTTE GLOSADO

Na proxima encarna��o
eu prefiro ser mulher.
Mais opprimidos, quem s�o?
Negros? Indios? Pobres? Loucos?
N�o quero ser desses "poucos"
na proxima encarna��o!
A casta dos sem-vis�o,
mais baixa que outra qualquer,
ao abuso � de colher!
Si � para chupar caralho
e tomar no cu que valho,
eu prefiro ser mulher!

A VOLTA DO MOTTE DO SEXO [3648]

Um poeta que eu conhes�o,

talentoso e creativo,
diz que paga caro o pre�o
por n�o ter sexo passivo:

"Eu queria pelo avesso

ter nascido, � luz dum crivo
genital! Sou macho, e esque�o:
de qualquer gloria me privo!"

E elle affirma: a poetiza,

de talento nem precisa,
si tem algo a dar e der...

N�o invoca o motte em v�o:

"Na proxima encarna��o
eu prefiro ser mulher!"

MOTTE GLOSADO

Nas mulheres n�o se batte

nem siquer com uma flor.

Sobra macho que as maltracte:

chutes, socos, bofetadas...
S� com flores perfumadas
nas mulheres n�o se batte!
Uma excappa caso accapte
o que exige o seu senhor:
chupa, engole, aguenta odor
com o qual n�o se accostuma,
um bodum que n�o perfuma
nem siquer com uma flor.

///

DEZEMBRO/2015
UM OLHO NO OLHO, OUTRO NA FOLHINHA

Muita gente poderia suppor que o dia do cego fosse uma data
internacional, ja que coincide com o dia da martyrizada Sancta Luzia,
que, nas figuras que eu conhescia de infancia, apparescia, de palpebras
cahidas, com um prato nas m�os e, como duas gemmas de ovos frictos, seus
olhos no centro do prato.

Quem se d� ao trabalho de pesquisar (e n�o � facil checar boas fontes na

rede, todos sabem) constatar�, porem, que a data � brazileira e
corresponde � morte de Jos� Alvares de Azevedo, considerado o patrono
dos cegos no paiz. Esse pioneiro carioca morreu cedo, como seu homonymo
paulista, o poeta Alvares de Azevedo, mas teve tempo de introduzir o
systema braille por aqui, favorescido que foi pelo imperador Pedro II
(mais um poncto a favor do monarcha), que deu appoio ao instituto hoje
conhescido como Benjamin Constant (um republicano com cuja cara nunca
fui), mas a officializa��o da data como Dia Nacional do Cego deve-se ao
presidente Janio Quadros, em 1961, que teve tempo de fazer outras coisas
importantes antes de renunciar ao seu curtissimo mandato. N�o discuto as
causas e consequencias da renuncia, mas que "Janio era um genio", la
isso era... Foi um dos poucos politicos republicanos a cujo charisma
tirei o chap�u, uma vez que meu monarchismo s� deve satisfac��es ao
fallescido collega Roberto Piva, que eu reverencio sem reservas.

Isto posto, retomo o thema do capitulo de outubro nesta columna para

abbordar a cegueira sob o angulo da diversidade. Digo isto porque uma
das coisas que mais me indignaram quando perdi a vis�o foi o tractamento
padr�o dado a todos os cegos pelas institui��es assistenciaes, n�o sei
si por culpa de deficiencias methodologicas ou por simples pregui�a
mental. Ora, si entre os "normovisuaes" cada caso � um caso, por que
cada cego n�o saberia onde lhe apperta o passo? N�o! A funda��o � qual
recorri queria me "treinar" como si eu fosse um rob� sem formata��o que
precisasse ser programmado. Eu teria que apprender braille, porque as
caixas de remedio trazem relevo de fabrica e porque os cardapios agora
ja est�o em braille. Teria que usar uma vara metallica dobravel cujo
comprimento attinge meu peito, s� porque alguem decidiu que todo cego
precisa disso e n�o, por exemplo, duma bengala com cabo de guardachuva
da altura do meu umbigo, que acho muito mais practica por ser penduravel
no bra�o emquanto tenho de usar ambas as m�os, sem ter de arrastar pelo
ch�o um tro�o preso por elastico ao meu pulso. Teria que saber andar
bengalando sozinho e, caso dispuzesse de grana, preparar-me para
adquirir um c�o guia da ra�a labrador, sendo que minha ra�a favorita � o
basset hound e n�o tenho a menor inten��o de sahir � rua desaccompanhado
dum "normovisual" em cujo hombro possa me appoiar. Em summa, os
educadores ou rehabilitadores de cegos n�o querem nem saber si voc�
ficou assim ou � de nascen�a, muito menos si voc� ja conhesce o
alphabeto romano, inclusive distinguindo uma familia typographica da
outra (como a fonte garamond da times) e nem supporta appalpar aquelles
ponctinhos salientes que mais parescem gergelim no p�o que algo escripto
e legivel. Ora, nada tenho contra um systema que permitte que os cegos
se alphabetizem, mas eu ja tinha curso superior e ja era escriptor
quando fiquei totalmente cego, porra! Eu preciso � dum computador
fallante como este no qual redijo minha collabora��o, este sim,
utilissimo e adequado ao meu caso.

O problema n�o � s� dos cegos, n�o! Si dependesse das esquerdas

trabalhadoras unidas de todo o mundo, por exemplo, todos os cidad�os
communs communizados teriam de locomover-se de bicycleta e vestir roupa
da mesma cor, como na China maoista. A mulher, si n�o fosse a dona de
casa domesticamente prendada pelos utensilios de consumo capitalista,
teria de ser a companheira de lucta maior do operario padr�o, com o qual
comporia a familia modello do regime socialista, incorruptivel pela
decadencia burgueza do lesbianismo ou da sublitteratura pornographica. E
por ahi vae, sempre algum dictadorzinho de plant�o tentando impor normas
de comportamento collectivo, mercadologicas, ideologicas ou theologicas.

Por essas e outras foi que, quando trocaram os elevadores do meu predio,
consultaram-me si eu queria braille no painel dos bot�es e respondi que
de nada me addeantaria, ao que elles collocaram um painel com dois typos
de relevo, o algarismo arabico e o braille correspondente ao numero de
cada andar, de modo que fosse util a mim, que moro no oitavo e
reconhes�o na poncta do dedo os dois circulos superpostos, e para algum
visitante que seja cego de nascen�a e reconhes�a aquellas reticencias
verticaes palpaveis. Ao menos nisso minha "especificidade" foi
attendida, ufa!

Por este anno, basta. Desejo a todos um bom 2016 e me despe�o com estes
poeminhas recentes, um sonnetto do livro DESILLUMINISMO, um novo
madrigal e umas glosas ineditas.

N�O ESCREVO EM RELEVO! [5071]

Com odio fico quando acham que leio

usando o braille! Cego totalmente
fiquei ja quarent�o! Lendo com lente
ainda estava! Odeio braille, odeio!

Ao cego de nascen�a existe um meio

de se alphabetizar: o braille a gente
acceita, neste caso! Mas n�o tente
alguem me convencer que � bello o feio!

Recordo-me das lettras: teem seu tra�o

de recta e curva feito, n�o de poncto,
que nada significa e que eu recha�o!

Passar o dedo em ponctos, que eu nem conto,

de tantos que s�o, frustra! Cansa o bra�o!
S� noto que um inutil jogo eu monto!

MADRIGAL VISUAL

O cego concretista appalpa o p�

e l�, no amendoim, nonsense, at�.

Ninguem � mais poeta nem concreto

que o cego, que tacteia a dimens�o
da lettra na palavra, avulso objecto.
Em cada gr�o palpavel, o olho s�o
n�o v� sentido algum, mas interpreto
eu, sem a luz do dia, a cor do gr�o.

MOTTE GLOSADO

S� desejo, no meu dia,

ser eu mesmo e n�o rob�.

Cada cego gostaria

si n�o fosse t�o submisso
a uma norma, e fallar disso
s� desejo, no meu dia.
Ja que fa�o poesia,
me colloco em t�o porn�
situa��o, que at� coc�
tenha um cego de comer.
Assim posso, com prazer,
ser eu mesmo e n�o rob�.

Eu, no dia da cegueira,

n�o ler braille commemoro.
Nem poemas meus decoro
mas meu faro tudo cheira
e a audi��o segue certeira.
Bom seria no coc�
n�o pisar e, no metr�,
depender menos do guia.
S� desejo, no meu dia,
ser eu mesmo e n�o rob�.

///

6 DE JANEIRO/2016: DIA DA GRATID�O

NORDESTINIDADE E FESCENNINIDADE

[1] Este titulo, que ja baptizou um livro do professor Barros Toledo,

tomo-o de emprestimo para referir-me a outro titulo, o unico que me
orgulho de ter recebido em meus 64 annos de vida e 40 de carreira
litteraria: membro honorario da Academia Canindeense de Lettras, Artes e
Memoria (ACLAME), em julho passado. Dos demais, como "Poeta da
Crueldade" ou "Principe das Trevas dos Poetas Pornosianos", nenhum �
official nem outhorgado mediante diploma, como aquelle que me chegou por
indica��o do poeta da terra Sylvio Sanctos.

[2] N�o sei por quaes fatidicas (ou vatidicas) veredas astraes me vejo
t�o transplantado ao solo cearense. Talvez por artimanhas do proprio
destino contido no gentilico daquella regi�o que me (nor)destina a
correspondencia trocada por decadas com os escriptores de la, como Nilto
Maciel (com quem organizei uma anthologia de contistas marginaes em 1977
e em cuja revista LITTERATURA collaborei), Carlos Emilio Correa Lima,
Arievaldo Vianna (que, tambem illustrador, collaborou na arte do meu
livro SACCOLA DE FEIRA), Pedro Paulo Paulino e o proprio Sylvio Sanctos,
entre outros que preferem ficar occultos sob pseudonymo. Veredas, dizia
eu, talvez evocativas da estrada decantada por Luiz Gonzaga na lettra do
bai�o que transcrevo de cor:

Ai ai, que bom,

que bom, que bom que �
uma estrada e uma cabocla
com a gente andando a p�!

Ai ai, que bom

que bom, que bom que �
uma estrada e a lua branca
no sert�o de Canind�!

"Artomove" la nem se sabe

si � "home" ou si � "mui�".
Quem � rico anda em burrico,
quem � pobre anda a p�.

Mas o pobre v� nas estrada(s)

o "orvaio" beijando as "fl�",
v� de perto o gallo campina,
que quando canta muda de "c�",
vae "moiando" os p�(s) no riacho,
Que agua fresca, Nosso "Sinh�"!
Vae "oiando" coisa a "gran�",
coisas que p'ra "m�" de "v�"
o christ�o tem que andar a p�.

[3] Claro, estreitei la�os tambem com nordestinos de outros estados,

alguns radicados fora da terra natal, outros mantendo as raizes. Da
Parahyba, alem de Severino do Ramo (parceiro de sacanagens poeticas e
sexuaes na phase visual), meu maior interlocutor foi Braulio Tavares, a
quem credito o interesse que me despertou a litteratura de chordel (como
a de bordel) desde a decada de 1970. De Pernambuco o contacto foi, alem
de Jomard Muniz de Britto, os punks da banda Devotos do Odio, o critico
Jo�o Alexandre Barbosa e seu filho Frederico, o badalado balladeiro
litterario Marcellino Freyre e tantos outros litteratos. De Alagoas, ja
na phase cega, a professora Susana Souto Silva. Do Rio Grande do Norte,
o poeta gay Paulo Augusto e, mais recentemente, o ficcionista Thiago
Barbalho. E por ahi vae. A lista cearense accabou ficando maior depois
que conhesci o neochordelista Moreira de Acopiara, com quem pellejei em
2007, que me appresentou � pleiade dos fescenninos confrades cultuadores
de Aphrodite e Baccho entre Canind� e Caucaya.

[4] A connex�o canindeense me propiciou um fertil intercambio nos

ultimos annos, tanto pela rede virtual quanto pelo correio physico. �
medida que meus livros iam chegando �s m�os de Sylvio Sanctos, eu
recebia caixas e mais caixas contendo ex-votos em formato de p�s
esculpidos em madeira, entre outros mimos, at� que, surpreso ao receber
o enveloppe contendo o diploma da ACLAME, me dei compta de que Sanctos
n�o pilheriava quando me communicou sobre a homenagem a que fiz jus. Dia
desses, batteu-me a curiosidade e indaguei delle si a can��o gonzaguiana
ainda reflectia a realidade da regi�o, em termos de scenario n�o t�o
arido. Affinal, o bai�o nem falla em secca, embora alluda � pobreza. E
questionei: Ainda subsiste essa voca��o "andarilha" da estrada, em
detrimento dos "artomove"? Sylvio respondeu:

{De facto, 65 annos depois dessa can��o, o scenario n�o est� melhor. O
desmattamento foi generalizado, o clima � causticante, em quasi cinco
annos de secca, nada de agua fresca ou gallo campina mudando de cor.
Dependemos de uma adductora distante, com vazamentos pelo percurso, um
ou dois dias por semana, pois ha racionamento. O rico agora anda de
Hilux e o pobre, predador da apposentadoria dos av�s ou do bolsa
familia, anda de moto. Paresce n�o haver uma voca��o para o
desenvolvimento economico, a exemplo de Joazeiro do Norte. Uns dizem que
devido � proximidade da capital. Ha varios factores a levar em compta.
Politicamente, ha um chaos que lembra Sucupyra. Gonzaga & Humberto
Teixeira n�o fazem referencia � romaria ou ao padroeiro, ser� que
indirectamente, em seu appello tellurico?}

[5] Em 2008, o circulo de amigos de Sanctos, occulto pelo pseudonymo

Manoel No Brega, preparava uma anthologia collectiva intitulada PEROLAS
PORCAS, que n�o chegou a sahir. A pedido, fiz-lhes uma nota prefacial
(melhor dizendo, prepucial, ja que se tractava da mais authentica
"poesia de bordel"), vazada nestes termos:
{O trocadilhesco heteronymo (e bote hetero nisso) que assigna os
sonnettos e as glosas de "Perolas porcas" � porta-voz (ou porca-voz) dum
grupo de frequentadores do lendario cabar� Vae-Quem-Quer, na cidade
cearense de Canind�. Collegas de vida bohemia e de veia poetica,
come�aram thematizando o proprio lupanar, exhaurindo-o nas piccantes
rhymas em "alho", e accabaram extrapolando o ambiente prostibular em
direc��o � universalidade da putaria humana. O resultado se corporifica
e se desnuda em dezenas de sonnettos e decimas que se flexibilizam entre
a redondilha "de maior" e o decasyllabo "safado", com a elasticidade dum
courinho de picca. Os leitores de Bocage, de Gregorio, de Moniz Barreto
ou de Moys�s Sesyom, na certa ir�o reesporrar ao lerem estas fescenninas
satyras, em que o baixo cal�o se nivela, no mais alto grau, ao baixo
meretricio.}

[6] Emquanto accompanhava a prepara��o da anthologia, eu mantinha um

dialogo poetico com os joviaes sonnettistas. Em janeiro daquelle anno,
glosei um dos sonnettos que entrariam na collectanea. Transcrevo-o antes
do meu:

Nunca comi ninguem sin�o a soldo

Nos lupanares tresandantes onde
Andei; por la perdi de vez o bonde,
As resacas curei com cha de boldo.

E costumava, � sombra de algum toldo,

Ja bebado, indagar: -- Ninguem responde?
Surgia a quenga desse esconde-esconde,
Mentindo: -- Estava alli com "seu" Haroldo!

Este era um gay que preparava a boia

E mendigava algum no bar da Leda.
De mascotte, elle tinha uma giboya...

Preferindo beber cacha�a azeda,

Para dormir usava uma tipoya...
Seu lemma: o pau eu chupo nem que feda...

SONNETTO PARA UM BORDEL MEMORAVEL [2128]

Havia um lupanar em Canind�

chamado Vae Quem Quer, cujo cliente
prefere at� chamar de cabaret,
provando que saudades delle sente.

A mim, a quenga classica n�o �

quem mais atten��o chama, e sim um ente
folklorico, esse Haroldo, cuja f�
na propria honra viril era descrente.

Si eu, cego, alli estivesse, em seu logar,

teria o mesmo lemma a sustentar,
ou seja: "O pau eu chupo, nem que feda!"

Apenas uma coisa eu accrescento:

si, apoz gozar, mijar-me um pau sebento,
normal � que, de vaso, a bocca eu ceda...
[7] Outro sonnetto que glosei foi este, tambem composto em orgiaca
parceria grupal, ja thematizando os ex-votos que Sanctos me enviava pelo
correio:

Antiga tradi��o em Canind�

Exige que alcan�ada alguma gra�a
Procure-se artez�o, que logo tra�a
Da cura, em rude tra�o, aquella f�...

Seja a cabe�a, o bra�o, a bocca, o p�...

Do corpo alguma parte onde perpassa
A chaga, a dor... Ha quem promessa fa�a
Para livrar o tennis do chul�...

Mas ao podophilo talvez attice

Os artelhos, quem sabe o mocot�
Dos beatos, suados e sabendo a p�

A fustigar na senda da crendice...

Em lavap�s a lingua ja addeanta
Sem esperar a quincta-feira sancta...

SONNETTO PARA UMA F� TIDA COMO FETIDA [2136]

Fallei ja muito sobre um p� de ex-voto,

lavrado na madeira, nordestina
e antiga tradi��o, na qual s� boto
meu credo si a inten��o for fescennina...

Fallei do lavap�s, gesto que adopto

n�o s� nas quinctas-feiras, e em bolina
converte-se, pois lambo, e at� na photo
estou, a salivar na fedentina...

Chul� que nem aquelle do romeiro

que, sob o sol, caminha o dia inteiro,
� coisa que venero e glorifico!

Christ�o nem sou, mas, cego, s� me humilho:

lavar, lambendo, os p�s dum andarilho,
� estar do pobre abbaixo, alem do rico...

[8] Ainda em fevereiro de 2008, ao receber um ex-voto mais detalhado no

peito que na sola do p� de madeira, aggradesci o presente com este
sonnetto, glosando mais um que me chegava simultaneamente � encommenda:

PACOTE AO POETA [Sylvio Sanctos]

Enviado numa caixa de sapato,

partiu pelo correio vespertino,
tendo como SAMPA fim, destino,
aquillo sobre o qual fizemos tracto...
Na madeira, paresce-me, ha extracto
fedido, como gostas, nada fino...
Si egypcio, n�o garanto... descortino
no "Manual do podolatra" este facto.

Pedes-me do surfista sua pranchha,

mas n�o a sobre a qual o p� escancha...
Tua onda attendo ent�o por outro "tubo"...

Elevado o teu tacto seja ao cubo!

quando nas m�os tiver de Canind�,
em ex-voto, talhado bruto p�.

SONNETTO PARA O RECEBIMENTO E A ACCUSA��O [2313]

Accaba de chegar a caixa. Grato,

accuso que a recebo. Dentro, inteira
lavrada em bruta tora de madeira,
a estatua dum pez�o thalludo e chato.

A pe�a que esculpiram tem o exacto

formato que eu desejo e que a certeira
vis�o do amigo Sylvio, de primeira,
sacou do que, em meus versos, tanto tracto.

S� tenho a lamentar que esse artez�o

t�o habil, ja famoso em Canind�,
n�o tenha, sob os dedos, feito o v�o.

Em tudo est� perfeito aquelle p�:

o dorso, a sola, as unhas... Meu tes�o
sentiu falta � do nicho do chul�!

[9] N�o foi Sanctos, comtudo, quem me despertou o vicio de colleccionar

ex-votos de p�s. Desde 2006, quando ganhei um do artista plastico Valdir
Rocha, percebi que aquellas rusticas estatuetas excitavam meu senso
tactil a poncto de me fazerem viajar em oniricas (para n�o dizer em
orgasticas) scenas emquanto as appalpava. Eis o sonnetto que fiz na
occasi�o, conclamando os amigos dispostos a me papparicar:

SONNETTO ESPALHADO [1069]

Procura-se um p� chato, largo e grande,

que tenha bem mais curto o "pollegar"
que o dedo "indicador"! Nesse invulgar
formato, algo esculpido alguem me mande!

Voc�, que as dicas pela rede expande,

me adjude este pedido a divulgar!
De macho ou femea, tanto faz, si andar
descal�o ou com pesadas botas ande!

Ja fiz, quando enxergava, collec��o

de moldes no papel, porem agora
que estou no escuro, vejo com a m�o!
Talvez algum ex-voto numa tora
lavrado tenha as formas que dar�o
no��o tactil do p� que um cego adora!

[10] Mas Sanctos n�o correspondeu apenas � minha demanda por artefactos
typicos da terra: gra�as a elle obtive uma copia da rara monographia dum
illustre canindeense, intitulada justamente O SONNETTO. Tracta-se do
retardatario parnasiano Cruz Filho, que mappeou o genero em auctores dos
dois lados do Atlantico e me instigou a elaborar uma reedi��o
commentada, que disponibilizei na rede sob o titulo HISTORIA E THEORIA
DO SONNETTO e que hoje est� tambem na nuvem. Foi esse documento digital,
sem duvida, o que mais contribuiu para que o titulo da ACLAME me fosse
concedido. Entretanto, nem s� de sonnetar vivem os bardos nordestinos: o
motte glosado, ou seja, o disticho commentado em decima, ainda � e ser�
sempre a modalidade mais propicia � satyra fescennina. Tambem nesse
molde trocamos figurinhas, os canindeenses commigo. Um exemplo est� na
collectanea que organizei com o uspiano professor Antonio Vicente
Seraphim Pietroforte, intitulada AOS P�S DAS LETTRAS: ANTHOLOGIA
PODOLATRA DA LITTERATURA BRAZILEIRA, que sahiu pelo sello Annablume em
2011. Algumas das glosas ao motte abbaixo s�o delles. Transcrevo todas
as incluidas, a come�ar pela minha.

O mach�o tem poncto fracco

no pezinho da mulher.

De virilha ou de sovaco
ninguem tem medo ou vergonha.
Temendo que alguem lhe ponha,
o mach�o tem poncto fracco
� por traz, no seu buraco!
Si dominado estiver,
faz, porem, o que ella quer:
lambe at� p� de outro macho
si � mandado e for capacho
no pezinho da mulher!

Tambem glosado por Braulio Tavares na decima abbaixo.

E ent�o quando tira a meia,

apoz descal�ar o tennis...
N�o admire que o penis
cres�a, duro, e inche a veia!
Aroma que me incendeia
para o que der e vier;
fetiche de Baudelaire
pisando as uvas de Baccho...
O mach�o tem poncto fracco
no pezinho da mulher.

Tambem glosado pelo cearense Arievaldo Vianna na decima abbaixo.

Mulher com sua belleza

E o poder da seduc��o
Sempre domina o mach�o
Abrindo sua defesa...
Mas n�o quero ser a presa
Nem fazer o que ella quer.
Hei de usar o meu "talher"
Para espetar seu "cassaco".
O mach�o tem poncto fracco
No pezinho da mulher.

Tambem glosado pelo cearense Sylvio Sanctos na decima abbaixo.

Ao mach�o accostumado
Fellar o salto � normal
Gozando si sabe a sal
Lambe palmilha e solado
Ao jugo femeo prostrado
P�e a lingua onde n�o quer
Porque si assim n�o fizer
Ella pisa no seu sacco
O mach�o tem poncto fracco
No pezinho da mulher.

Tambem glosado pelo cearense Pedro Paulo Paulino na decima abbaixo.

Eu mesmo n�o dou cavaco,

Pois da verdade eu n�o zombo:
Por boa linha de lombo
O mach�o tem poncto fracco.
Assim tambem me destacco.
Com ellas n�o tem mester.
Mente muito quem disser
Que n�o fica genuflexo
Deante do lindo sexo,
No pezinho da mulher.

Tambem glosado pelo paulista Danilo Cymrot na decima abbaixo.

E n�o � que bom malaco

Ja n�o sae com dama � toa
Nem enjoa da patroa?
O mach�o tem poncto fracco,
Passa a noite em seu barraco
Como um conjuge qualquer,
Accredite quem puder!
Quem reinava nos desfiles
Tem seu calcanhar de Achilles
No pezinho da mulher...

Tambem glosado pelo paranaense Leo Pinto na decima abbaixo.

Do potentado ao malaco,
do escandinavo ao zulu,
nas immedia��es do cu
o mach�o tem poncto fracco.
Si a lingua desce do sacco,
elle finge que n�o quer,
mas si acaso ella couber
no buraco mais abba'xo
elle vira at� capacho
no pezinho da mulher.

Tambem glosado pelo pernambucano Pedro Americo na decima abbaixo.

Depois de Glauco Mattoso

de Braulio e Arievaldo
com que osso fa�o o caldo
neste thema t�o mimoso?
Si me inspirar o tinhoso
si um p� bonito tiver
e ainda o verbo vier
na lei de Eros e Baccho
o mach�o tem poncto fracco
no pezinho da mulher.

[11] Concluindo este retrospecto, transcrevo a glosa com a qual

manifestei minha gratid�o pelo accolhimento dado a um cego menos
cantador que contador de desvantagem. Si do Gonzag�o eu ja valorizava em
particular a can��o "Assum preto" por fallar de perto ao meu callo de
cego, agora incluo "Estrada de Canind�" entre as composi��es das quaes o
valor affectivo pesa mais que a preferencia pelos classicos
prioritariamente anthologicos, como "Asa branca" ou "Parahyba". Um
kardecista ja me disse que, sendo Ferreira da Silva, glaucomatoso e
bisexual, � bem possivel que minha vida n�o passe duma reencarna��o do
Virgulino. Si n�o for, na proxima entro para o bando de Lampe�o nas
deserticas caatingas de algum planeta gemeo em outra galaxia. Emquanto
isso, me contento por ter entrado para o selecto grupo dos illustres
andarilhos da tavola redondilha.

Canind�, Canindeense:
de la veiu o meu diploma.

Immortal tornei-me, pense

quem duvida o que quizer!
E o logar n�o � qualquer:
Canind�, Canindeense!
Pois n�o � que la se vence
o ostracismo que se somma
� cegueira que o glaucoma
me causou? Pois �, na ACLAME
tenho amigo que me acclame:
de la veiu o meu diploma!

///

30 DE JANEIRO/2016: DIA DA SAUDADE

Tenho um orelhudo bassetudo chamado Chicho, de cuja existencia ha quem

duvide. A mim tanto faz, ja que muita gente duvida da minha propria
existencia. Quem duvida allega que venho gabando meu bassethound desde
os annos noventa e que um cachorro de verdade n�o viveria at� agora,
todo pimp�o, pernicurto, orelhilongo e marron. S�o modos de ver. Poucos
supporiam que um cego escrevesse mais de cinco mil sonnettos, alem de
obras noutros generos, depois dos cincoenta. Portanto, tenho credenciaes
para confrontar as incredulidades. Mas n�o � de virtudes nem de
virtualidades que quero fallar. O que desejo � confraternizar com outros
donos de bassets, visando a troca de figurinhas e factoides sobre o
comportamento da salsicharia.

O primeiro e mais assiduo desses confrades � conhescido aqui no bairro

como Seu Jorge, mas, filho de inglezes, chama-se na verdade George
Rogers. Seu bassetudo se chama Salom�o Swift, mas, para os amigos, Sal�.
Seu Jorge � sessent�o como eu. Quanto ao Sal�, tem a edade do meu
Chicho, ou seja, suppostamente advan�ada porem tenra como um presuncto
natalino.

Chicho foi registrado como Chichorro da Gama no certificado de pedigree,

mas prefere ser chamado pelo appellido, tal como o Sal�. A principio
imaginei que o Chicho precisasse de companhia e at� pensei em dar-lhe
dois "maninhos", o Chocho e o Chucho. Quando o Chicho enjeitasse alguma
refei��o, bastaria admea�ar offerecel-a ao Chocho ou ao Chucho, e
immediatamente elle limparia o prato. Deschartada, por inviavel, a id�a
de ter trez bassetudos num appartamento, agora basta admea�ar o Chicho
de dar seu prato ao passarinho que nos frequenta a janella, e n�o sobra
migalha da ra��o. N�o que o Chicho seja magro e inappetente, fique
claro. Elle gosta � de filar tudo que a gente esteja comendo, alem dos
abundantes biscoitos caninos que abbastescem nossa despensa. Quando se
enfastia da ra��o � porque ja est� empanturrado de guloseimas, como
qualquer crean�a estragada.

A eventual companhia de que o Chicho sentia, talvez, a falta, surgiu

quando fui appresentado ao Sal� e seu dono, os quaes passaram a nos
visitar regularmente, com direito a reciprocidade. Nessas occasi�es,
Chicho e Sal� viravam uma verdadeira dupla do barulho. Akira, meu
companheiro, que os photographa e filma, ja collecciona formidavel
acervo de scenas anthologicas, comparaveis aos mais assistidos videos do
youtube, estrellados por famosos bassethounds internacionaes, como Frank
the Tank e Sweet Sarah, Lakka e Hugo, Elbee ou Erubi San, Hal ou Haru
San, Porthos McRuff, Lucy, a cantora lyrica, Lyly, a chorona cynica,
Archie, o amig�o dos gattos, Tommy, o pianista, Monty e Benji, os
anniversariantes, Moose, que passeia de carro com a cara para fora, e
tantos outros.

A convivencia do Chicho com Chocho e Chucho, no dia-a-dia, seria bem

difficil, tendo que dividir a comida e o espa�o de carinho da gente. Mas
com Sal� a coisa � differente, pois o esporadico tempo das visitas, de
parte a parte, mal chega para tanta cheira��o, lambe��o, latti��o e
abana��o de rabo. Alem disso, s�o mais donos dividindo a tarefa de
vigiar e papparicar os dois bagunceiros. Jorj�o sempre se promptifica a
leval-os de carro at� o parque, coisa que Akira n�o poderia fazer, pela
falta de carro, nem eu, pela falta de vis�o. A proposito, si a cor do
Chicho � todinha marron, a do Sal� � quasi toda preta. As toucas
protectoras das orelhonas durante o passeio, essas differem: as do
Chicho em tons de vermelho, as do Sal� em azues variados. Akira, quando
pode, accompanha Jorj�o no carro, para photographar a salsicharia �
solta no parque, mas eu s� fico em casa, desmotivado pela cegueira.

Minha sensa��o de isolamento se aggrava nos finaes de anno, quando Akira

passa Natal e r�veillon no sitio dos paes, proximo � reserva florestal
das cataractas do Iguassu. Sim, ja fui convidado a accompanhal-o, mas,
prevenido accerca das aranhas gigantes, das cobras, dos mosquitos e da
inclemencia climatica, prudentemente declinei. Ja que os mosquitos andam
na moda, vale salientar que, naquellas bandas, s�o tantos a nos piccar
num s� momento, que tornariam sem effeito quaesquer allus�es a
repellentes, insecticidas chymicos e electricos, ou cortinas
protectoras. Nem preciso, portanto, referir-me a piccadas mais lethaes
ou phobicas.

Na ausencia do Akira, Chicho passa uns dias na casa do Sal�, para n�o
incommodar outros amigos ou parentes que antes tomavam compta delle. Seu
Jorge est� mais estructurado para attender �s necessidades quotidianas
dos molecotes, incluindo qualquer hypothetica emergencia veterinaria
(algo de que Chicho jamais necessitou), alem de propiciar-lhes a mutua
companhia, at� que, com o retorno do Akira, tudo volte � roptina e ao
convivio domestico.

Quanto a mim, fico remoendo a falta de companhia, occupando o tempo

entre o somno, o som nos phones, as noticias no radio ou o trabalho no
computador fallante. Passados os pyrotechnicos festejos do anno novo, a
Villa Mariana mergulha em sepulchral quietude, tanto nocturna quanto nas
manhans ensolaradas, quietude quebrada apenas pelo rhoncho das motos dos
entregadores de pizza, � noite, ou pelo esporadico lattido da
cachorrada. Neste come�o de janeiro, entretanto, paresce que at� a
cachorrada accompanhou os donos nas viagens de ferias. Excepto por um
esquecido guardi�o que, lamentando sua condi��o de prisioneiro, solta a
voz, fazendo echoar pelos quintaes, reverberado de predio em predio,
aquelle uivo semelhante ao do lobo desgarrado ou do lobishomem sem rhumo
no meio do matto.

Aquillo me deixa agoniado. Meu choro � silencioso, meditabundo e

inconsolavel. O delle � uma especie de contraponcto loquaz da minha
mortifica��o muda. S� me resta contactal-o em pensamento, tentando uma
communica��o telepathica entre nossas carencias affectivas e
existenciaes. Nem sei si esse abandonado cachorr�o � bassethound.
Provavelmente n�o, pois uiva como c�o de maior porte. Mas, nessas horas,
pouco importa a minha preferencia pelos rasteiros e salsichudos. Eu, o
cachorr�o deshumanista, solidarizo-me com seu desamparo e, na
impossibilidade de soccorrel-o (ou de ser soccorrido por elle),
limito-me a compor-lhe a endecha a seguir transcripta, com a qual me
despe�o e aggrades�o a paciencia de quem leu at� aqui.

O BAIRRO DAS HORAS UIVANTES [Glauco Mattoso]

Um anno interminavel foi-se embora,

saudades sem deixar. Sacudo o p�
do tempo nas sandalias e ao brech�
separo mais um livro, ou jogo fora.

As noites silenciam, quasi, agora

que todos viajaram e estou s�.
Ah, como dum cachorro sinto d�!
Escuto o seu chamado: ah, como chora!

Ao longe uivando, ouvil-o s� peora

a minha solid�o e apperta o n�
que trago na garganta. Nem tot�
mimoso, nem rueiro, � o c�o da aurora.

No longo feriad�o, sente a demora

dos donos, num quintal qualquer, mas, oh,
quizera estar com elle, que xod�
me passa a ser! E eu choro, sem ter hora...

///

14 OU 21 DE MAR�O/2016: DIA DA POESIA

Para lembrar a poesia, nada melhor que um conto. Dum de meus melhores
amigos e collegas de penna, Luiz Roberto Guedes, recebi dia desses outro
conto do typo "veridico retocado", em que elle revisitava uma visita que
me fez quando eu morava no Rio, entre 1975 e 1978. Nem todas as scenas
recuperadas por Guedes estavam na minha memoria, mas as reminiscencias
de Sancta Thereza me refrescam o convivio com varios artistas da epocha,
inclusive compositores como Sergio Sampaio, hoje pouco lembrado mas
idolo meu naquella decada. Sergio tinha desponctado com o album que
trazia a can��o "Eu quero � botar meu bloco na rua", mas n�o era essa a
minha faixa favorita. Eu preferia as mais rockeiras, typo "Labyrinthos
negros", ao estylo de seu amiguito Raul Seixas, embora tambem no samba
Sampaio fosse meio anticonvencional, com lettras cerebraes cantadas em
dic��o quasi declamatoria, sobre arranjos fusionistas. Junctamente com
GITA do Raul, foi o disco que mais ouvi naquelles mezes antes de me
mudar para o Rio, sem suppor que faria amizade com aquelle antiesthetico
personagem que exhibia os p�s descal�os no anterior LP da Sociedade
Kavernista, uns p�s magros e compridos que me despertavam phantasias,
bem differentes dos de Raul, que tambem apparesciam nas photos da
contracappa.

Ja ambientado no clima postropicalista carioca, fui appresentado ao

Sergio por um batterista que o accompanhava e com quem dividi casa por
breve tempo. Sujei os p�s na lama e fui conversar com elle, como diria o
proprio Sampaio. Mostrei-lhe alguns poemas, na esperan�a de que os
musicasse, mas elle era muito bom de lettra e precisava approveitar as
proprias id�as. Mesmo assim, approveitou algumas minhas, o que me deixou
gratificado. Uma dellas foi bem podolatra. Suggeri que, num proximo
disco, elle fosse photographado mostrando as solas em primeiro plano, ja
que no disco kavernista s� dava para ver o dorso. Sergio achou gra�a,
captou a minha mensagem, mas, timidamente, desconversou. Quando eu ja
voltara a morar em Sampa, sahiu o album TEM QUE ACCONTESCER, em cuja
cappa elle mostrava as solas bem na cara da gente, embora n�o descal�as.
Mas a melhor id�a elle approveitou numa lettra. Em nossos pappos, eu
battia na tecla do auctor marginalizado e inedito, ainda antes de batter
na tecla "o" que marcaria a typologia do JORNAL DOBRABIL. Sergio
concordava que o poeta tinha que buscar vehiculos alternativos, em logar
de battalhar no mercado livresco, que era elitista e, peor, censurado
pela dictadura. Elle appoiava francamente a independencia e a
clandestinidade dos poetas marginaes, precursores dos actuaes expoentes
da scena suburbana, como os manos da Cooperipha. Dahi a phrase "Um livro
de poesia na gaveta n�o addeanta nada: logar de poesia � na cal�ada",
que me occorreu durante aquellas conversas. Elle a annotou na cabe�a e
transformou-a na can��o "Cada logar na sua coisa". Preste atten��o nessa
lettra quem tenha a paciencia de ler o que escrevo.

Antes de ser consumido por um incendio, o MAM carioca programmava at�

shows em seu auditorio, um dos quaes estrellado por Sergio Sampaio.
Estrellado � modo de dizer, pois para mim elle era estrella e at� galan.
Mas o publico era pequeno, nada de superproduc��o. Levei minha camera e
photographei o idolo de differentes angulos, esgueirando-me a seus p�s,
na beira do palco. Naquella epocha eu mandava revelar as photos em forma
de slides, que podiam ser vistos contra a luz ou projectados na parede.
Levei os slides do show ao Sergio e, de seu apezinho at� um bar no
Leblon, elle me levou num fusquinha, cujo tocafitas me revelou em
primeira m�o algumas can��es de Milton Nascimento ainda n�o lan�adas em
disco. No bar, Sergio me appresentou ao Alceu Valen�a e, para n�o dar a
impress�o de que eu seria algum casinho seu, ou viceversa, chamou duas
maluquettes ultratagarellas para a nossa mesa. Mesmo assim salvou-se
alguma coisa daquelle pappo, digo, pelo menos uma scena memoravel para
poder relatar agora.

E por que a relatei? Porque lamento n�o ter sido photographado ao lado
do Sergio, ou por n�o ter apparescido em nenhum dos slides. Em
compensa��o, na mesma epocha alguem fez imagens minhas em super-8, coisa
ainda mais rara que as photos, hoje t�o faceis de tirar digitalmente e
postar instantaneamente na rede. O auctor da proeza foi Fabio Stefani,
que accompanhava Guedes na visita ao hotel Bella Vista, bem na esquina
da rua Monte Alegre com a Mau� (hoje Paschoal Carlos Magno), onde morei
e onde morava o memorialista Antonio Carlos Villa�a, que tambem
apparesce naquelle curto video mudo, agora digitalizado e youtubado. Si
eu pudesse calcular o valor historico de taes imagens... inclusive
porque Villa�a n�o deve ter muitos registros septentistas filmados. Digo
"valor historico" em termos de historia pessoal, t�o importante quanto
nossa linha do tempo no facebook, ou seja, infima.

Citando o conto de Guedes: {Encontramos Glauco giboyando o almo�o, em

companhia de outro morador do Bella Vista. Um subjeito gordo, de longa
barba grisalha e ar beatifico de monge: o escriptor Antonio Carlos
Villa�a. Depois das formalidades, pedi licen�a p'ra que Astroman
capturasse o momento com a super-8. Lembro que Villa�a fallava de Rilke,
dizia que o poeta era um "creador kosmico", porque fundia, em si e na
obra, o character religioso, ethico e esthetico. Commentei que tinha
lido CHARTAS A UM JOVEN POETA, e elle observou que nessa obra Rilke
postulava a forma��o humana como fundamento da educa��o esthetica. No
mesmo tom sereno, Villa�a disse que precisava fazer a sesta. Antes de
retirar-se, perguntou meu nome, e me prometteu "um presentinho de
boas-vindas". Figura gentilissima.}

Retornemos ao presente. No banco da frente, v�o Jorge dirigindo e Akira

filmando. No de traz, Chicho e Sal�, cada um com a cara para fora da sua
janella, orelhas ao vento, lattindo para todo mundo, incluindo as
bassetinhas e os outros bassetudos advistaveis pelo caminho, at�
chegarem ao Ibirapuera, quando as toucas s�o collocadas para que as
orelhonas n�o se arrastem pelo ch�o. Os dois baixotes s�o soltos no
"cachorrodromo" e Akira lhes registra as correrias e estrepolias em meio
� variada matilha de cockers, beagles e poodles. Sem fallar, claro, na
salsicharia dos dachshunds, nunca antes t�o populosa nesta cidade. Ja
mencionados em chronicas anteriores, os quattro dispensam appresenta��o,
mas o detalhe da camera do Akira eu preciso sublinhar. Elle filma tudo,
photographa tudo, transfere para archivos digitaes incrivelmente
volumosos, copia em midias physicas ou posta na rede, emfim, faz miseria
com as imagens recolhidas num mero passeio domingueiro...

E eu fico aqui em casa, philosophando sobre a transitoriedade da

condi��o humana e sobre a obsolescencia da technologia. Como ser�o
documentados os passeios dos bassethounds no seculo XXII? Ser�o clones e
robots de bassets? A unica conclus�o a que chego � a de que alguns
minutos de super-8 gravados na decada de 1970 podem ter a mesma
relevancia cultural ou biographica de annos e annos de filmes digitaes
armazenados no nosso seculo. "Ou n�o", diria Sergio Sampaio.

S� espero que com os poemas as coisas sejam menos inexoraveis. Ser� que
cinco mil sonnettos compostos agora valem tanto quanto uns cincoenta na
era camoneana? Ainda bem que n�o existem poemometros de alta precis�o
capazes de acquilatar taes subjectividades. Fiquemos, pois, com as
differentes datas para celebrar a poesia, o que ja reflecte cabalmente a
actual bagun�a de criterios e valores...

Despe�o-me com estes versos que ninguem comporia na epocha de Cam�es e

talvez ninguem no seculo vindouro.

SOBRE OUTRO EXTRANHO NO NINHO [sonnetto 2764]

Emquanto la morei, n�o me occorreu

cruzar com um famoso: a cruzar vim
com outro maldict�o egual a mim,
Sampaio, o que calou o Zebedeu.

Com Raulzito Seixas bem se deu,

mas era mais sambista, por assim
dizer, que quem no rock achasse um fim,
um meio, ou um inicio, esse plebeu.

Botou bloco na rua, mas n�o quiz

ficar indo ao programma do Chacrinha
o resto da vidinha, � o que elle diz.

Seu samba � differente, pois n�o tinha,

assim como o Roberto, ou como o Assis,
origem carioca, ou como a minha.

DIA DA SALSICHARIA [sonnetto 5050]

Que coisa interessante! Finalmente

alguem nisso pensou! Fez-se o primeiro
"Passeio de Bass�s" e at� me inteiro
que est� no kalendario, annualmente!

Nas festas da cidade, agora, a gente

ja pode vel-os junctos! Esse arteiro
cachorro salsichudo acha parceiro
� bessa e, nessa marcha, bem se sente!

O povo para, applaude, maravilha

os olhos nessa bella passeata
que, em preto ou tom marron, fascina e brilha!

Seus donos orgulhosos s�o da patta

tortinha e curta! Exhibe-se a matilha
no parque, abbrilhantando mais a data!

///

https://www.youtube.com/watch?v=wCRBzJs1jKg
8 DE ABRIL/2016: DIA DO BRAILLE
16 DE ABRIL/2016: DIA DA VOZ

UMA FASCINANTE OFFICINA FESCENNINA

[1] Alli pelo final dos annos septenta, quando eu editava o poezine
JORNAL DOBRABIL ainda em folhas soltas dactylographadas e xerocopiadas,
Augusto de Campos me incentivava e, ao contrario do que se possa suppor
dum apollineo poeta concretista, compartilhava meu dionysiaco
enthusiasmo pela poesia fescennina. A fim de supprir o JD com material
de que eu n�o dispunha, Augusto n�o s� cedeu-me um sonnetto que
traduzira de Giuseppe Belli como emprestou-me livros difficeis de achar
por aqui, a exemplo da ANTHOLOGIA DE POESIA PORTUGUEZA EROTICA E
SATYRICA: DOS CANCIONEIROS MEDIEVAES � ACTUALIDADE, organizada por
Natalia Correa, que hoje est� bem reeditada e disponivel.
Comprehensivelmente, n�o tinhamos obra similar que inventariasse o
turpiloquente legado tupyniquim. S� quando, ja cego e sonnettista, eu
entrava pelo novo seculo a publicar minha propria lyra pornosiana, foi
que sahiu a ANTHOLOGIA PORNOGRAPHICA de Alexei Bueno, parcialmente
abrangente para os dois lados do Atlantico. Seria preciso agguardar mais
uma decada at� que viesse � luz a monumental empreitada de Eliane Robert
Moraes, ANTHOLOGIA DA POESIA EROTICA BRAZILEIRA, a mais exhaustiva e
investigativa, que s� pecca pela ommiss�o de alguns representantes da
chamada "poesia de bordel" (repentistas, glosadores e chordelistas que
povoam a cantoria popular nordestina) ou dos representantes oitentistas
do MAP (Movimento de Arte Porn�): Eduardo Kac, Cairo Trindade e outros
inicialmente anthologiados por Leila Miccolis, ella propria ja
reconhescida, � epocha, como madura auctora duma visceral e virulenta
poesia feminina. A despeito de taes ommiss�es, a compila��o da
professora Eliane alcan�a a gera��o de Roberto Piva e a minha mesma,
contemporaneos que somos da miccolissima Leilinha. Uma das virtudes da
obra, outrosim, foi a inclus�o de dois poetas satyricamente homosexuaes
que, sem pretens�es academicas nem editoriaes, compuzeram e compilaram a
varias m�os e masturba��es uma collectiva collectanea intitulada
CANTHARIDAS. Assim os situou Oscar Gama Filho na appresenta��o do livro
publicado em 1985:

{Paulo de Tarso Vellozo e Guilherme Sanctos Neves foram os responsaveis

pela sua concep��o, montagem, dactylographia e redac��o. Com fins
satyricos, porem, attribuiam a outros a auctoria dos artigos e dos
poemas. O sonnetto "Vinte e quattro..." refere-se � coincidencia entre
duas datas: Jayme Sanctos Neves, o satyrizado, que nascera no dia 24,
estava completando vinte e quattro annos. Como Jayme veiu ao mundo em
1909, esse texto s� pode ter sido produzido em 1933. Portanto, 1933 fica
estabelescido como anno-base para a crea��o de CANTHARIDAS.}

Esses trez nomes, identificados pelas iniciaes P, G e J, assignam

dezenas de sonnettos, dentre os quaes seleccionei os que aqui commento.
Tenha-se em mente que, na primeira metade do seculo passado, a
iniciativa daquella dupla de intellectuaes era clandestina e arriscada a
comprometter o futuro profissional de cada um que adherisse ao abjecto
projecto, quer fosse a carreira medica, quer fosse juridica ou
pedagogica. Foram elles, portanto, mais corajosos que eu, quando comecei
a explicitar minhas adventuras erotico-poeticas em pleno regime
dictatorial post-1964. Eis como os retracta (disfarsando-os de
nordestinos) outro parceiro de licenciosidades, appellidado Lapis,
Lapisu ou Lapisuinha, quebrando o p� do quarto verso mas quebrando
tambem quaesquer reservas de singello sigillo, lembrando que seria
suppostamente de Vellozo (natural de Victoria, Espirito Sancto) a
auctoria de varios sonnettos assignados por outros membros da tertullia:

OS TREZ FRESCOS DE ALAGOAS [L]

Guilherme, Paulo e Jayme, trez bandalhos,

Putanheiros terriveis, sem eguaes,
Em vez de abboccanharem bons caralhos
Vivem a fazer sonnettos immoraes. [hendecasyllabo]

Guilherme, ja velhote, � bem matreiro,

Bolina at� veados, no cinema.
Nas horas vagas, consta que � padeiro,
Recebe patos do Francisco Gemma.

O Paulo quer ser puto e muito sente

N�o poder engolir grossa bichoca,
Pois o kysto do cu fica na frente...

O Jayme, que tem sempre o pau bem rijo,

De uma menina, percebendo a toca,
Metteu o dedo-sonda... e tirou mijo!

Quanto ao sonnetto referido por Gama Filho, � o que se segue, annotado

na edi��o em livro como parodico dum sonnetto bocageano que alguns
attribuem a Jo�o Vicente Pimentel Maldonado, cujos versos iniciaes
dizem: "N�o lamentes, � Nize, o teu estado; / Puta tem sido muita gente
boa;". Logicamente, nem Bocage, nem Maldonado teriam commettido as
catalexes e dysrhythmias que assignalo e, mais addeante, apponcto em
outros casos.

VINTE E QUATTRO... [P]

N�o lamentes, � Jayme, o teu tormento,

Puto tem sido muito cabra forte;
E, mesmo, a data do teu nascimento [dysrhythmico]
Te obriga a ser veado at� a morte!

A tua bunda, o teu andar dengoso,

Teu triste palavrorio dissoluto,
Faziam-me pensar: "Paulo Vellozo,
Ser� que o teu amigo Jayme � puto?"

Dobrando o vinte e quattro, est�s fagueiro,

E deante de tal coincidencia,
Accredito que �s mesmo bundeiro... [enneasyllabo]

E ahi � que a cousa se estrombica, [enneasyllabo]

Pois conhescendo ja tua tendencia,
S� posso dar-te, de presente, a picca...

[2] Naquella phase septentista e dobrabilesca meus versos, comquanto

escatologicos, pautavam-se pelo librismo marioswaldiano, pelo
colloquialismo marginal e pelo graphismo concreto. Minha attitude em
rela��o ao sonnetto era a do admirador parodista e do leigo iconoclasta.
Dahi que, em 1985, quando o DOBRABIL ja tinha virado livro e virado a
pagina, me maravilhei ante a publica��o do volume das CANTHARIDAS E
OUTROS POEMAS FESCENNINOS pelo sello paulistano Max Limonad: aquelles
sonnettos homoeroticos, a um tempo classicistas pela forma e
contraculturaes pela ousadia libertina/libertaria, configuravam, ao meu
olhar, tudo quanto eu almejaria compor caso fosse eximio practicante do
genero e unisse a putaria mais escancarada ao mais fechado rigor
estichologico. Tive, ent�o, a mesma impress�o registrada por Reynaldo
Sanctos Neves (renomado escriptor e filho de Guilherme) na orelha do
livro, quanto ao quesito qualitativo:

{Embora seja eu quem o diga, e sou suspeito, tendo ouvido muitos desses
poemas quasi desde o ber�o [...] � s� abrir uma pagina a esmo e ler.
Veja que s�o poemas (em sua maioria sonnettos) extraordinarios tanto em
seu aspecto formal como em sua imagistica original e escabrosa, em sua
linguagem rica e irreverente, salpiccada de saborosos palavr�es hoje em
desuso, poemas que ainda se characterizam por um fio conductor que,
conforme assignala Oscar Gama Filho em sua appresenta��o, accaba dando
um toque de romance � obra como um todo.}

Sigamos a suggest�o de Reynaldo e folheemos ao acaso para acquilatar a

validade de suas palavras. O sonnetto abbaixo apparenta guardar as
characteristicas mencionadas. Sin�o, vejamos:

CURUBA [J]

Chegou-se a mim, o puto, e sem ter pejo

Escorregou-me a m�o pela virilha,
Fingindo procurar um percevejo;
E, pouco a pouco, abriu-me a barriguilha.

Puxou-me para fora o p'ra-ti-leve

E cocegas me fez co'a leve m�o.
Depois, entremostrou-me o cu de neve
E o rosado perfil do seu buj�o.

Pegou-me, do caralho, no gargalo,

E uma pivia mascou-me, � Ruy Barbosa...
Mas sentindo, do cu, co�ar o callo,

Elle teve uma id�a genial:

Deixou ficar em meio a gloriosa,
E fez do meu caralho - Mitigal!

� parte a necessidade de notas para explicar que uma "pivia � Ruy

Barbosa" seria uma "masturba��o complementada pelo gesto de passar uma
das m�os sobre a glande" e que Mitigal seria uma "pomada para alliviar a
coceira", fica patente o colorido da linguagem, que emprega express�es
bem casti�as em meio a outras mais debochadas, como "barriguilha" em
logar de "braguilha", "p'ra-ti-leve" em logar de penis, alem de "buj�o",
"gargalo", "mascar" e "gloriosa". Sem duvida, um quadro de obra-prima
para retractar a scena masturbatoria, que se emmoldura pela correcta
composi��o dos decasyllabos, equilibrando heroicos classicos e martellos
aggalopados, remactados por rhymas que, si n�o s�o ricas, s�o felizes,
entre versos agudos e graves, tudo em perfeita propor��o. Vale
accrescentar o que vae annotado na edi��o de 1985, procedimento que
farei doravante, sempre entre chaves, nas demais transcrip��es: {De
Jayme para Paulo, a se considerar o "callo" do verso onze como uma
referencia ao seu famoso kysto. "Curuba" �, segundo o Aurelio, uma
"pequena pustula pruriginosa", o que justifica a tirada do fecho do
poema.}

[3] Claro que, pela minha optica erotica, a veia viciosa dos vates
victorienses emphatizava demais a sodomia em detrimento da pederastia,
ou, para empregar uma concep��o menos hellenistica, privilegiava a
penetra��o anal emquanto minimizava o papel do sexo oral, a mim t�o caro
e autobiographico. Fetichismo e sadomasochismo, mais autobiographicos
ainda, eu nem esperava encontrar naquelle repertorio de epigrammas
reciprocamente sonnettados e compartilhados em saraus entre amigos, num
circulo privado e ambientado na capital capixaba dos annos trinta em
deante.

Seria pedir demais que um unico verso delles alludisse � podolatria, mas
a escassez de scenas de fella��o me deixou um tanto desapponctado. N�o
obstante, a consistencia litteraria e o pioneirismo thematico de tal
obra n�o me incutiam duvidas accerca da sua importancia historica. Agora
que Eliane Moraes as resgatou em sua anthologia, occorreu-me revisitar
as CANTHARIDAS, que coincidentemente voltaram �s minhas m�os num
surradissimo exemplar presenteado pelo cearense Sylvio Sanctos, meu
collega de Academia Canindeense, depois que duas mudan�as extraviaram
parte da bibliotheca na qual se achava meu exemplar original.

A escassez a que me refiro somente se exceptua em casos oralistas como

estes abbaixo, francamente "concedidos" em meio a tanta enraba��o.
Assignalei duas quebras de p�, uma para menos, outra para mais, do
parametro decasyllabo, sendo que o verso claudicantemente alexandrino
poderia adjustar-se si fosse redigido assim, �s custas duma apherese e
duma ecthlipse: "Emfim, va la! - N�o 'st�s co'esquentamento?":

ARCO-IRIS [P/J/G]

[P] Attracado ao manzarpo do Ramalho,

[J] O Nino, sob os raios violeta,
[J] Arreganhando o rubronegro talho,
[G] Chupa-o com gosto, qual rosada teta.

[G] Emquanto chupa o advermelhado malho,

[P] Rebolla o alvo cu do sacaneta, [enneasyllabo]
[J] E o atrophiado e pallido caralho
[P] Murcho ballan�a, � mingua de punheta.

[J] A do Ramalho, furtacor bichoca,

[G] Se intumesce, ja roxa de tes�o,
[P] E a cabe�a azulada quasi poca...

[P] Vendo a coisa ja preta pro peru,

[J] Ramalho, p'ra evitar uma explos�o,
[P] Abbafa a pi�a no irisado cu!

{Amigo intimo dos auctores e medico, n�o excappa o Nino de protagonizar

esta comedia, fazendo papel de homosexual passivo �s voltas com um
collega medico, o Ramalho. A adjectiva��o do sonnetto � toda ella
constituida de termos relativos a cores, appresentados em grypho no
original.}
O QUE ELLE N�O CONTOU... [J]

Foi na Praia da Costa, attraz do Lucio:

Eu estava enxugando a gran-caceta
E puxara p'ra traz o meu prepucio,
Descobrindo, do pau, a ma�aneta,

Quando o fresco Tarsinho, que commigo

Mudava a roupa e tambem 'stava nu,
Vendo-me o p�-de-porco sob o umbigo,
Sentiu negra e feroz tes�o de cu.

Fingindo procurar alguma cousa,

Logo s'agacha sobre o meu caralho
E a bei�ola sedenta nelle pousa.

Com phrenesi, chupou-me a porra immunda,

E t�o perfeito foi o seu trabalho,
Que nem pude, depois, comer-lhe a bunda.

{Replica de Jayme, refazendo a farsa � sua maneira e, logicamente,

invertendo toda a sua optica satyrica. O Lucio era como se chamava um
bar na Praia da Costa, cujo banheiro, nos fundos do quintal, era usado
para trocarem de roupa.}

TESUINA [P]

"Larga-me o pau! N�o brinca! Ora que porra!

Assim n�o, que m'arranhas, Lapisu!
N�o podes mais me ver a gran-pichorra,
Sem ter vontade de enfial-a ao cu?

N�o fodo! Ja te disse que n�o fodo,

Pois me deixas o pau sempre cagado!
N�o chupa, Lapisu! Que o mellas todo...
Deixa o puto do nabo sossegado!

N�o me lamba os colh�es! Eu sou cosquento...

Tu pensas que os meus ovos s�o jujuba?...
Emfim, va la! - N�o est�s com esquentamento? [alexandrino]

Deixa-me ver... - Que bunda magra e lisa!

Puta que o merda! Mas quanta curuba?!
N�o, Lapisu! S� fodo com camisa...

{Volta Paulo a satyrizar Lapisuinha, para n�o perder o habito,

appresentando-o mais uma vez como homosexual passivo insistente e at�
inconveniente em suas tentativas de seduc��o. O sonnetto se distingue
dos demais por sua estructura em forma de dialogo.}

[4] Foi divertido saborear novamente aquelle "fanchonismo"

thematico-estylistico que muitos tomariam, hoje, por anachronico e
hermetico, mas, agora que os leio com os ouvidos e n�o mais com os
olhos, os sonnettos de CANTHARIDAS ja n�o se me affiguram t�o
modellares. Depois de compor milhares do typo e de elaborar um tractado
de versifica��o, estou mais attento aos trope�os e cochilos, a come�ar
pelos meus proprios. Logo, posso apponctar vicios dos quaes tambem
padesci e que hoje evito, o que n�o desmeresce os exemplos que ora
transcrevo e reorthographo. O trope�o mais flagrante � o metrico, do
qual, por signal, n�o excappou o proprio Paulo Vellozo ao fingir que
criticava versos alheios, incorrendo, elle proprio, na "metragem manca"
que imputava aos confrades, como no exemplo abbaixo, este sim,
metricamente correcto:

MERDORRH�A [P]

Ah Gordo! Si te pego em Pau Gigante,

Si pudesse algum dia aqui te ver,
Tal bichocada dava-te ao cagante
Que nunca mais cagavas com prazer...

Si eu te pegasse aqui, Gordo maroto,

Co'a tua pudicissima regueira,
Havia de fazel-a, Gordo escroto,
Transformar-se em babaca de rampeira.

Os teus quattorze versos s�o um mixto

De fedentina e putaria franca,
Diffamando o meu nobre e roseo kysto.

Emfim, comtigo, nunca mais me metto,

Pois s�o teus versos, de metragem manca,
Caudaes de merda, � guisa de sonnetto.

{Replica de Paulo, que na occasi�o andava por Pau Gigante, ao sonnetto

XLI, de Jayme, a quem tracta por "Gordo". Note-se, no fecho do poema,
mais um exemplo de satyra coprologica ao fazer poetico alheio.}

[5] Quanto ao tal "nobre kysto" do qual Vellozo se vangloriava,

tracta-se do mais original e caricatural "personagem prosopopaico" do
livro, motivo das maiores goza��es accerca daquelle rectal obstaculo �s
penetra��es obsessivamente practicadas pelos actores/auctores. A
referida excrescencia characteriza typico caso de metonymia (mais
precisamente, de synecdoche, figura que explanei no livro POESIA
QUESTIONADA), similar � minha fixa��o no p� que symboliza o sadismo e a
oppress�o do mais forte sobre sua victima. No caso, a symbologia reside
na sodomia como peccaminosa e delictuosa pervers�o em tempos ainda muito
puritanos para que se admittisse abertamente uma abertura anal t�o...
profunda.

Eis uma sequencia de sonnettos nos quaes o celebre kysto se immortaliza

na penna dos parceiros de Vellozo (si n�o do proprio), resalvados os
versos de p� quebrado e o emprego do termo "tes�o" no feminino, uma
troca de generos mais corrente naquella epocha do que na actualidade,
bem como relevados devem ser os versos dysrhythmicos, isto �, que n�o se
encaixam nos metros heroicos (puro, impuro ou martello aggalopado), nem
no metro sapphico, normaes padr�es do decasyllabo:
O SACANAZ [J]

Dizem ahi que um tal Paulo Vellozo, [heroico impuro]

Putanheiro maior que tenho visto, [martello]
Vate capenga, alem de malcheiroso, [heroico impuro]
Tem na prega do cu seboso kysto. [martello]

Amante de tesudos garanh�es, [heroico puro]

E conhescido lambedor de connas, [sapphico]
Vivia sempre a esvaziar colh�es [sapphico]
De libidinosissimos fanchonas. [heroico impuro]

A historia do seu kysto � bem immunda: [heroico puro]

Estrepou-se o coitado, dando a bunda, [martello]
A quem tinha, a foder, serrano pau. [martello]

E a ten��o lhe ficou de, em toda a vida, [martello]

Fechar o cu a pi�a t�o fornida, [heroico puro]
Entrar para um convento e ser vestal! [heroico puro]

{Eis que surge Jayme em sua primeira (n�o comptando a Homenagem)

contribui��o a CANTHARIDAS, pondo em relevo o kysto que Paulo teria no
anus, e que se tornar� um dos themas favoritos da collectanea. Aqui
Jayme estabelesce tambem, cabalmente, a linha satyrica que vae
preponderar ao longo da obra, ou seja, a characteriza��o burlesca de
cada um e de todos como si fossem putanheiros militantes, adeptos
sobretudo de practicas homosexuaes. No primeiro tercetto Jayme
appresenta, dentro dessa linha, uma explica��o para a origem do tal
kysto. Na grava��o de 29 de septembro de 1974, aliaz, Paulo desmente at�
a existencia do kysto. "N�o � kysto. � o coccyx. � o meu coccyx, que �
mais prolongado." A clausula "a quem tinha, a foder, serrano pau"
refere-se a um certo Jurandy, morador da Serra, municipio vizinho de
Victoria, que passava por ter um membro advantajado e que, gra�as a
isso, volta e meia reapparescer� nos sonnettos.}

EMPATA-FODA [J]

Redondo cu a palpitar fogoso, [sapphico]

Em meio a um buj�o gordo e rosado, [enneasyllabo]
Tinha um pello macio e bem sedoso, [martello]
Em volta ao caprichoso pregueado. [heroico puro]

Tal o cu que um dia eu quiz comer, [enneasyllabo]

Arrectado qual frade garanh�o, [martello]
E co'o caralho duro e a tremer [enneasyllabo]
De justificadissima tes�o. [heroico impuro]

Minha bichoca entrava docemente [heroico impuro]

Pela mucosa quente, deslisando, [heroico impuro]
Quando batte um caro�o de repente! [martello]

N�o posso me conter: "Paulo, que � isto?" [heroico puro]

E elle, ainda de gozo se babando: [martello]
"N�o se incommode, n�o, � o meu kysto..." [enneasyllabo]

SEU RABO [G]

� cu insaciavel! � cu guloso! [dysrhythmico]
Cu Leonidino! Cu Mariquinheiro! [heroico impuro]
Que s� pensa no torpe e sujo gozo [martello]
Do seu dono, safado e putanheiro! [martello]

Olhe aqui, Paulo de Tarso Vellozo: [dysrhythmico]

D� modos ao seu cu, ao seu trazeiro, [heroico puro]
Que quando picca v�, fica dengoso, [heroico puro]
Abre-fechando, todo prazenteiro... [heroico impuro]

Diga-lhe que se contente com o pisto [dysrhythmico]

A que voc�, prudente, chama kysto, [heroico impuro]
Escondendo aquella origem infamante! [hendecasyllabo]

E si elle n�o se der por satisfeito, [heroico puro]

Dizendo-se buraco pouco estreito, [heroico puro]
Enterre-lhe na prega o Pau Gigante! [heroico puro]

{Guilherme contra Paulo, seguindo a mesma linha gaiata a que ja nos

habituamos. Os adjectivos do verso 2 ("Leonidino" e "Mariquinheiro")
foram cunhados a partir dos nomes de conhescidos homosexuaes da epocha,
Leonidas Resemini e Mariquinhas. O primeiro tercetto e o verso final
repisam mais uma vez elementos ja tradicionaes na obra, como o kysto de
Paulo e a commarca de Pau Gigante, onde era promotor.}

PREVIDENCIA [J]

Emquanto agguardo o sonnetto immundo [enneasyllabo]

Que o teu seboso kysto vae parir, [heroico puro]
Fico abysmado num pensar profundo, [sapphico]
A cogitar em que � que vaes bullir. [heroico impuro]

Talvez a tua Musa putanheira [heroico puro]

Tome por mira ou tome por baliza [heroico impuro]
A minha pudicissima regueira, [heroico puro]
Que at� para cagar se ruboriza. [heroico puro]

Talvez, � Musa infame e meretriz! [heroico puro]

Mexas co'a voz amena do seu Zuza [heroico impuro]
Ou co'o recto perfil do meu nariz... [martello]

P'ra te evitar essa prenhez excusa, [sapphico]

Eu, antes que tu cagues o sonnetto, [heroico puro]
No teu redondo cu o pau te metto... [heroico puro]

{Curioso sonnetto em que Jayme se antecipa � satyra que agguarda de

Paulo, ja prevendo acchincalhes ao jeito do sonnetto XXXIV. O espirito
altamente ironico de CANTHARIDAS transparesce muito vivido nos versos 10
e 11 deste sonnetto, em que Jayme se refere � "voz amena do seu Zuza",
que era fanhoso, e ao "recto perfil do meu nariz", que era - e � -
grande e curvo como o de um judeu.}

[6] O proprio portador do kysto immortal delle se jacta, sem perder

opportunidade de exhibir sua erudi��o, uma vez que parodiava Bocage (ou
o Abbade de Jazente, segundo alguns contestadores da authenticidade
bocageana), cujo sonnetto analysei no livro DESBOCCADOS E CABELLUDOS e
copio mais abbaixo. Aliaz, era commum entre os cantadores cantores das
CANTHARIDAS as parodias, como exemplifico no topico seguinte.

CAGADAS [P]

Placidamente numa moita estava

Cagando ao vento, uma cagada farta!
E no momento em que o buj�o limpava,
Chegou-me a tua fedorenta charta.

Depois de lel-a toda, � que notei

Que tinha, ainda, o kysto engordurado.
Servi-me, ent�o, da charta, e me vinguei
Passando-a no logar mais adequado...

Depois, antes de as cal�as levantar,

Foi que vi a segunda produc��o;
E como n�o queria mais cagar

Nem deixar sem resposta a tua Musa,

Abri as pernas e, com devo��o, [dysrhythmico]
Peidei para voc� e para o Zuza.

{Residindo em Pau Gigante nessa occasi�o, Paulo teria recebido pelo

correio ("Chegou-me a tua fedorenta charta") os sonnettos XLI e XLII de
Jayme, aos quaes replicou com este e o anterior. Tudo leva a crer que a
"segunda produc��o" (verso 10) se refira ao sonnetto XLII, o que
auctorizaria ent�o identificar-se como Paulo o "sagaz advogado" de que
se tracta alli. No final, como vinha occorrendo geralmente nos sonnettos
de Paulo, sobra uma ferroada tambem para o Zuza, parente de Jayme.}

[SONNETTO PARODIADO] [Bocage]

Cagando estava a dama mais formosa,

E nunca se viu cu de tanta alvura;
Porem o ver cagar a formosura
Mette nojo � vontade mais gulosa!

Ella a massa expulsou fedentinosa

Com algum custo, porque estava dura;
Uma charta d'amor de allimpadura
Serviu �quella parte malcheirosa:

Ora mandem � mo�a mais bonita

Um escripto d'amor que lisonjeiro
Affectos move, cora��es incita:

Para o ir ver servir de reposteiro

� porta, onde o fedor, e a trampa habita,
Do sombrio palacio do alcatreiro!

[7] Alem de Bocage, foram referenciaes � satyra velloziana Cam�es, Bilac

e Raymundo Correa, por exemplo. Outro exemplo de sonnetto parodico �
este, homonymo do original de Augusto dos Anjos, que requer transcrip��o
addicional:

VERSOS INTIMOS [P]

V�s?! De que te serviu tamanho nabo

E esse par de colh�es, t�o volumoso?
Somente o meu caralho - esse guloso -
Foi amigo sincero do teu rabo.

Accostuma-te sempre ao meu peru.

O puto que, no mundo miseravel,
Mora entre machos, sente inevitavel
Necessidade de tomar no cu.

Toma um ovo. Segura esta pichorra.

A foda, amigo, � a vespera da porra.
O pau que fode � o mesmo que se esporra.

Si acaso no teu cu dei algum talho,

Peida no pau a tit'lo de desforra
E caga na cabe�a do caralho.

VERSOS INTIMOS [Augusto dos Anjos]

V�s! Ninguem assistiu ao formidavel

Enterro de tua ultima chimera.
Somente a Ingratid�o - esta panthera -
Foi tua companheira inseparavel!

Accostuma-te � lama que te espera!

O Homem, que, nesta terra miseravel,
Mora, entre feras, sente inevitavel
Necessidade de tambem ser fera.

Toma um phosphoro. Accende teu cigarro!

O beijo, amigo, � a vespera do escarro,
A m�o que affaga � a mesma que appedreja.

Si a alguem causa 'inda pena a tua chaga,

Appedreja essa m�o vil que te affaga,
Escarra nessa bocca que te beija!

[8] Muitos dos sonnettos de CANTHARIDAS eram compostos a duas ou mais

m�os, mas nem sempre resultavam no melhor da collectanea. Uma excep��o �
o que vae abbaixo, pela faceta escatologica e onanistica que a mim tanto
valeu, ao sonnettar, como motivo conductor em innumeros casos. As
allus�es fecaes, a meu ver, s�o os condimentos mais appigmentados em
outros sonnettos que me chamam a atten��o e v�o transcriptos na
sequencia:

CONSOLO [J/P]

[J] Arrega�ando a pi�a, o bom sacana,

[J] E descobrindo o roxo cabe��o,
[P] O sebo armazenado ha uma semana
[J] Excorre, esverdinhado, pelo ch�o.

[P] Um bodum de caralho se desprende,

[J] Empesteando o ar em deredor;
[P] Emquanto a pel' da pi�a se distende,
[J] Fica a bichoca cada vez maior.

[P] Depois da pi�a bem escramellada,

[J] E bem limpa do queijo faisand�,
[P] Tenta dar na cabe�a uma chupada.

[J] Mas n�o pode! E, feroz comsigo mesmo,

[P] O Bundinha, p'ra supprir o buch�, [dysrhythmico]
[P] Se p�e, fagueiro, a espunhetar-se a esmo...

{Eis uma satyra que focaliza Guilherme numa scena phantastica de

erotismo solitario, a que n�o falta nem mesmo a frustrada tentativa de
autofella��o.}

MUSA FESCENNINA [G]

Jorra a coprolalia ramellenta

Cuspindo a baba, babugenta e excusa,
E o puz pullula e a podrid�o rebenta
Cascateante, a cascalhar confusa.

Fedor s'espalha sob luz diffusa;

� merda! Molle merda pegagenta!
E a feder assim tanto, a bosta abusa,
Da mais fechada e malcheirosa venta.

Mas que cloaca � essa que assim caga,

Aos borbot�es, bollotas de escorbuto,
E nella se chafurda e se allaga? [enneasyllabo]

"Eu sou" - responde ella em tom gottoso, [enneasyllabo]

"Eu sou a Musa do poeta-puto,
Chamado Paulo de Tarso Vellozo." [dysrhythmico]

PELO FARO [P]

Eu estava deitado. O meu caralho

Dormitava, entre as coxas encolhido;
Da urethra entreaberta, um fino orvalho,
Gotta a gotta, pingava, sem ruido.

Porem, umas aragens catinguentas

Despertam meu caralho. Este boceja,
E da urethra escancarando as ventas, [enneasyllabo]
Ergue a cabe�a como quem fareja.

A veia azul - de baixo - se intumesce!

O nabo d� corcovos de gymnete!
Depois, suando porra, se esmoresce...
E eu, qu'as paix�es da pi�a sei ao certo,
Penso, fictando o misero cacete:
"O Jayme andou cagando aqui por perto..."

TO BE OR NOT TO BE [G]

Cagar ou n�o cagar, eis a quest�o

Que ora enfrenta Renato, pensativo,
Emquanto tem no rabo o vil tamp�o
E agguarda o seu primeiro curativo.

Cagar ou n�o cagar... eis o motivo

Por que sua e tressua o Renat�o,
Ja sentindo - mais morto do que vivo -
No castanho terrivel comich�o...

- Ser� que eu dando um peido, devagar,

N�o seria melhor e mais prudente
P'ra meu olho do cu se accostumar?

Mas tem receio o pobre do doente,

E, ja agora: Peidar ou n�o peidar,
Eis a quest�o que lhe fatiga a mente...

{Escripto por Guilherme por occasi�o da opera��o de hemorrhoidas a que

se submetteu, em fins da decada de 1950, seu amigo Renato.}

[9] Ainda si descomptassemos a frouxid�o commum aos versejadores que

escandem abusando da dierese (como na cantoria nordestina), uns tantos
decasyllabos de CANTHARIDAS cahiriam inevitavelmente na categoria dos
que soffrem de catalexe. Menos frequentes s�o os casos de hypermetria,
que n�o se salvam nem com synereses for�adas. Alguns exemplos de versos
catalecticos s�o estes, garimpados de differentes poemas:

Pornographicamente � um nababo! [e/�/um]

Veiu a Orly ficar no seu logar [u/a/or]

Si � o bei�ol�o, paresce jaca [si/�/o]

Pedi para metter s� um pouquinho [s�/um]

Encostei-o a um cantho da banheira [o/a/um]

Do entrecu, na rala pentelhada, [do/en]

Nem massaroca bruta que a espante! [que/a/es]

Por ser irm�o do puto e, assim sendo, [to/e/a]

E, apoz o grande e onanesco feito, [de/e/o]

Agora alguns casos de verso hypermetrico, salvo eventual erro de

transcrip��o, todos hendecasyllabos e relativamente faceis de corrigir
si os auctores se tivessem detido em escandir com mais cuidado:
Vivem a fazer sonnettos immoraes.

Escondendo aquella origem infamante!

Ou de elephante que accaba de parir!

E teu caralho inutil e sempre s�.

Fique claro que taes versos n�o compromettem, a meu ver, a integridade
lyrica nem a esthetica hedonistica da obra velloziana. Menos
compromettedores ainda s�o os innumeros casos de rhymas pobres, de
dysrhythmias, de solecismos e de syllepses, folgadamente compensados
pela musicalidade paronomastica e pela riqueza pittoresca dos chulismos
e girias da epocha, particularmente nestes synonymos do penis que fogem
ao ramerr�o entre "pau", "picca", "pi�a" e "caralho": "bichoca",
"caceta", "cates" ou "c�tis" (corruptela de "cazzo"), "gerica",
"lingui�a", "malho", "manzarpo" (variante de "marzapo" ou "marsapo"),
"massaroca", "nabo", "p'ra-ti-leve" (variante de "p'ra-ti-vae"),
"pau-de-sebo", "p�-de-porco", "peru", "piccalh�o", "pichorra", "tatu" e
"vergalh�o", entre outros.

[10] Concluindo, independentemente de quaesquer quinaus, subsiste o caso

litterario das CANTHARIDAS como authentico phenomeno de creatividade
collectiva no genero fescennino e na vertente homoerotica, practicamente
inegualavel na historia lusophona em termos de laboratorio ou de
officina duma contracultura avant la lettre, antecipativa da actual
libera��o dos costumes e da diversidade sexual. Como obra excepcional
que foi, CANTHARIDAS se constitue num accidente de percurso na
trajectoria da poesia brazileira, que ent�o attravessava um periodo de
transi��o entre o parnasianismo, o symbolismo e o modernismo, este ainda
enfrentando as naturaes resistencias �s innova��es estheticas.
Chronologicamente, tanto a forma��o quanto a informa��o de Paulo Vellozo
e de seus parceiros s� podia ser passadista na forma, embora
vanguardista no fundo.

N�o seria nenhuma "for�a��o de barra" adventar um parallelo entre a

parca bibliographia em braille disponivel ao publico cego (na qual
sempre faltaram obras pornographicas, devido � caretice que cerca o
assistencialismo aos deficientes) e a illimitada vastid�o de fontes
disponiveis aos cegos que teem accesso � technologia cybernetica, como
si o computador fallante viesse libertar ou liberar da censura
institucional aquelles subjeitos encarcerados pela escripta tactil que
os manieta e os disciplina a servi�o duma pharisaica moralidade
official. Assim como um cego gay, fetichista e sadomasochista, pode n�o
ser um individuo isolado caso se expresse poetica e digitalmente, tambem
uma tertullia de gays clarividentes pode voltar a ser porta-voz, na era
da recyclagem virtual, duma subterranea parcella da popula��o que, em
todos os tempos, manteve-se no armario da conveniencia social.

Nunca � despropositado lembrar que a poesia, a despeito de seu restricto

alcance, eventualmente pode ter papel mais revolucionario que o das
demais linguagens, sobretudo num contexto onde nem o theatro, nem
tampouco o cinema, funccionavam como pretexto satisfactorio para que o
artista se assumisse e deixasse inscripto � posteridade seu testemunho
de vida, como lograram deixar aquelles dois ou trez heroes dionysiacos
que souberam se expressar num discurso apollineo, equilibrando as
contradic��es e os paradoxos.

///
https://www.youtube.com/watch?v=nyZPreRXWGE

7 DE MAIO/2016: DIA DO SILENCIO

Muito ja me queixei da falta de silencio, principalmente durante as

madrugadas, quando balladeiros e ca�ambeiros, lixeiros e baderneiros
perturbam minhas infructiferas tentativas de debellar a insomnia, para a
qual certamente contribuem outros factores (inclusive a propria
cegueira), mas que podia ser combattida com alguma efficacia si as
noites paulistanas n�o fossem t�o barulhentas. Ja tive opportunidade de
enaltescer o silencio em prosa e verso, mas agora quero fallar dos
momentos em que n�o sinto falta do silencio ou, pelo contrario, � o
silencio que me faz sentir falta de algo. Melhor dizendo, de alguem, ja
que a presen�a do meu cachorro se traduz em ruidosa sonoplastia:
lattidos, correria, vozes (minha e de Akira) chamando, ralhando ou
rindo... tudo por compta do nosso bassetudo mascotte que, como todos
sabem, se chama Chicho.

Meus pingados leitores tambem ja foram appresentados a Jorge e Salom�o,

respectivamente o dono e seu basset, mais conhescido como Sal�. Nossa
amizade com aquelle vizinho sessent�o vem se estreitando � medida que
virou habito domingueiro levar Sal� e Chicho ao "cachorrodromo" do
Ibirapuera. Mas Jorge, que fica todo embevescido com a chance de tutelar
dois salsichudos e vel-os brincar como dois colleguinhas de eschola na
hora do recreio, n�o se contenta com leval-os e trazel-os de carro: na
volta do parque, deixa-os � vontade dentro de casa (um sobrad�o com
quintal arborizado, desses typicos aqui da Villa Mariana) e, alem de
lhes offerescer petiscos de todo typo e a toda hora, lhes estimula a
voca��o vocal, abrindo-lhes o piano da sala e convidando-os a cantar e
tocar at� o fim da tarde. Alguem extranhou? Calma, que tudo tem
explica��o.

Sabe-se que, com um pouquinho de encorajamento, a bassezada se desinhibe

e accaba dando show de interpreta��o, caso da famosa Lucy, estrella do
cyberespa�o, cujo solo agguarda apenas um apito para brilhar mundo
affora. Aqui vae a scena immortal:

https://www.youtube.com/watch?v=0_8FCO-5jAk

Claro que, tal como a crean�ada, os hounds se soltam mais quando teem
companhia, caso do trio vocal que, incentivado pelo uivo humano do
"maestro" que dirige a scena, performa um khoro de causar inveja aos
trez tenores mais populares da historia. Segue a sess�o anthologica:

https://www.youtube.com/watch?v=mAAoU_ZGt1Q

Talento mais raro � o dos orelhudos que se accompanham ao piano, pois

sua carreira artistica exige mais ensaio e affina��o. No primeiro caso,
o pianista demonstra sua capacidade de improvisar, mas � Tommy, o grande
idolo do publico audiovisual, quem arrasa com seu perfeito senso de
rhythmo e de melodia. Eis seu maior successo nas paradas do
"canicioneiro" internacional, logo em seguida � appresenta��o do
improvisador:

https://www.youtube.com/watch?v=g_Rq9uwF4k8

https://www.youtube.com/watch?v=5Mz3Wh8ZrJ8
Pois n�o � que Jorj�o, encerrando o lanche e accenando com mais
biscoitos depois do sarau, convida Sal� e Chicho a uma audi��o
pianistica, seguida de exercicios individuaes ou em duetto? Primeiro,
elle se senta e toca uma sonata de Scarlatti, ou algo que lembre aquella
sonoridade barroca. Descomptado o amadorismo, at� que elle obtem
approva��o da dupla que, obviamente, n�o applaude apenas para aggradar
ao amphitry�o que os banqueteia. Encerrado o primeiro numero, chega a
vez de Sal�, mais accostumado ao teclado. Por ultimo, Chicho tem seu
momento de gloria, exhibindo ao amigo e ao dono da casa os mais bellos
accordes que uma torta pattola e um tymbre lyricamente grave s�o capazes
de harmonizar ao ouvido humano.

Emquanto Jorge se emociona quasi at� �s lagrymas com o khoro

"c�omeristico" (como elle trocadilha), eu quasi n�o contenho meu choro
de saudade, impaciente com a demora do interphone em annunciar o retorno
do meu fofo campe�o, todinho marron e marrento. Affinal Chicho �
devolvido ao nosso convivio e, ainda excitado pelo dia de folia,
percorre todo o appartamento, correndo e lattindo para affugentar
qualquer mariposa intrusa que, como os passarinhos diurnos, possa
invadir seu territorio.

Emfim a casa echoa sons de anima��o e vida, pondo fim � tarde dominical
que, a despeito dos torcedores que gritam, xingam ou cantarolam la fora,
me paresce t�o quieta a poncto de calar no espirito a impress�o de
silencio absoluto...

Akira tambem retornou de seu passeio costumeiro e, agora, n�s trez

fazemos da cozinha o poncto de encontro da familia. Chicho nos observa
emquanto jantamos, comportadamente sentado nas pattas de traz, farejando
o ar � espera duma lasquinha de presuncto ou duma bituquinha de
lingui�a. Em casa de Jorge, elle se sente � vontade para seguir o mau
exemplo do Sal�, que tem liberdade at� para appoiar as pattas deanteiras
na coxa de quem se senta � mesa, a fim de ganhar peda�os dados na bocca,
mas aqui em casa Chicho sabe que tem regras e permanesce sentadinho e
affastado da minha cadeira emquanto eu e Akira nos servimos. Ja fui
franco e fallei que Sal� est� muito mal accostumado, precisando de
disciplina mais rigida, mas a resposta do Jorj�o � sempre a mesma: "Ah,
coitado!..." S� uma vez, em logar de entregar Chicho aos cuidados do
Jorge, acceitei ficar com os dois bassets no ap�, mas foi o que bastou
para entender quanta bagun�a ambos appromptam junctos e qu�o
malcomportado � o mais joven amigo pret�o do meu moleque marronz�o.
Quando Sal� quiz fazer minha coxa de degrau na hora da janta,
segurei-lhe a pattola e disse: "Sal���! Voc���, querendo subir em mim
com ESTA pattola?" Elle reagiu como todo basset quando lhe pegam na
patta: puxou-a e desceu. Tentou de novo e repeti o gesto, at� que
percebesse a differen�a de permissividade e se collocasse ao lado do
Chicho, agguardando sentado que eu jogasse algo no ch�o. Outra hora
contarei mais mammatas que Chicho n�o tem e Sal� desfructa da m�o do
dono.

Quem n�o tem cachorro e leu at� aqui deve estar pensando: "Mas a troco
de que toda essa papparica��o dum bicho de estima��o? Qual a implica��o
disso na historia litteraria ou na harmonia universal?" N�o, n�o se
tracta meramente de reflectir sobre o ambiente silencioso ou ruidoso
conforme a solid�o ou a companhia do momento. Tampouco de conjecturar
sobre o immutavel mutismo kosmico, quer sob a optica physica, quer sob a
metaphysica. Talvez devessemos enquadrar o silencio sob um olhar mais
"quantico", a partir duma percep��o, n�o digo extrasensorial, mas
synesthesica. A philosophia que est� por traz do silencio � a mesma que
est� por traz das trevas. No silencio, a memoria auditiva funcciona para
que sintamos falta dos ruidos aos quaes estamos accostumados; na
escurid�o, � a memoria visual que preenche a lacuna. Dahi se deprehende
que o silencio seria a saudade do som, tanto quanto a escurid�o seria a
saudade da imagem. Por outras palavras, o silencio equivale � surdez,
como a escurid�o � cegueira. Tudo bem, um silencio temporario � mesmo
repousante, tal como uma luz apagada � necessaria ao somno. Mas ninguem
desejaria um silencio eterno nem perpetuas trevas, a menos que tenha
perdido o amor pela vida. Em ultima analyse, que significa amor � vida?
Talvez amor �s outras vidas que convivem com a nossa vida e amenizam a
sensa��o (ou o sentimento) de solid�o. Precisamos de companhia tanto
quanto precisamos ver e ouvir aquelles que nos accompanham. Claro que
passar uma noite em claro nos impacienta, especialmente quando a
insomnia � causada pela barulheira da vizinhan�a. Mas peor que isso �
admanhescer sem ninguem a nosso lado, sem outra pessoa ou sem um
cachorro, por exemplo. Akira e Chicho representam mais que presen�as
physicas: s�o signaes vitaes reciprocos, de que existimos um para o
outro. No meu caso, si n�o posso vel-os, posso ouvil-os e tocal-os,
donde a saudade de suas vozes, na ausencia delles, ja que suas figuras
n�o me s�o perceptiveis. Em summa, silencio � saudade. Portanto,
silencio n�o pode ser synonymo de eternidade, mas apenas de espera e de
paciencia, como quando agguardo a volta do Chicho ou do Akira, que
sahiram a passear e me deixaram aqui viajando mentalmente. Para remactar
a philosophia do silencio, transcrevo o sonnetto cujo video abriu esta
chronica.

SONNETTO FAREJADO (624)

Bass� no appartamento fu�a em tudo!

Passeia pela sala e faz lamban�a
no p� dos moveis, maximo que alcan�a
um corpo t�o comprido e salsichudo...

Ja li de especialistas um estudo
provando que o bass�, mais que a crean�a,
precisa bagun�ar, e s� se admansa
com beijo. Ent�o, do meu nunca desgrudo.

Commigo no sof�, tambem cochila;

s� falta, � mesa, usar o mesmo prato;
na cama nossa noite � bem tranquilla.

Extranham que ao c�o como gente tracto?

Pois saibam que at� cocker, collie e fila
me lattem dos vizinhos! E eu lhes latto!

/// (suspenso em junho e reactivado em agosto/2016)

AGOSTO EM DEANTE: POSTAGENS AVULSAS NO FACEBOOK

[Alex]

Mattoso visualizando: "Do cinephilo que fui emquanto enxergava, a

memoria guarda como scena suprema aquella do Alex lambendo sola em
LARANJA MECHANICA, aqui copiada. Approveito para transcrever um sonnetto
allusivo, incluido no livro O CINEPHILO ECLECTICO, ainda sem edi��o
impressa. Sauda��es orthographicas!"

https://www.youtube.com/watch?v=En6t5k5_FM4

GEMMAS DO CINEMA (III) [sonnetto 4052]

///

[amigo]

Mattoso endossando: "Esse cara que performa o Blind Guy pisa no callo e
p�e o dedo na ferida. Mas os melhores amigos do cego s�o aquelles que o
sacaneiam consensualmente. Wilma Azevedo que o diga. Retractei diversas
dessas situa��es, inclusive as dissensuaes, no livro DESILLUMINISMO,
lan�ado no dia 10 de Agosto (19 horas) na Livraria da Villa da Fradique.
N�o vejo voc�s la! Appares�am!"

https://www.youtube.com/watch?v=X5TO2h-XBEM

SONNETTO "A MISS�O DO CEGO"

https://www.youtube.com/watch?v=WXqku0fMQjQ

///

[aranha]

Mattoso horrorizado: "Pedi aos leitores que me escrevessem para sacanear

um cego, mas um delles me enviou um video que mostra um vendado aptado a
uma cadeira para, como me foi descripto por quem assistiu, ser exposto a
uma... aranha! Soccorro! Aqui vae o video, seguido de sonnetto allusivo.
Tirem esse bicho dahi!"

https://www.youtube.com/watch?v=eLOEtORr3pE

ARACHNOPHOBIA (SONNETTO 3874)

https://www.youtube.com/watch?v=WDXpXEAOdfA

///

[assalto]

Mattoso repercutindo: "Uma internautica amiga me contava sobre um cego

maltractado pela familia e torturado pela molecada perante a ommiss�o
geral, nesses interiores tupyniquins, o que me fez reflectir que a
ommiss�o, quando n�o a inten��o de abusar, tudo faz parte do pacote
deshumano da humanidade, como demonstro neste video flagrado pelas
cameras de rua na Philadelphia, quando testemunhas nada fazem para
impedir que o cego seja assaltado e chutado. Si a isso sommarmos a dose
de masochismo proporcional ao natural sadismo social, teremos a formula
thematica para sonnettos como este meu, que integra o livro
DESILLUMINISMO, agora em edi��o do sello goyano Martello."

https://www.youtube.com/watch?v=bJYq17-XT9o

O CONJUGADO E O SUBJUGADO [sonnetto 3385]

https://www.youtube.com/watch?v=jLuH4PrcYdE

///
[Billy]

Mattoso recapitulando: "Nos annos 1990, quando eu accabava de perder

toda a vis�o e collaborava com o sello independente Rotten Records na
edi��o de collectaneas tribaes como URBANOISE, fui filmado para
videocassette lambendo a bota e o p� dum extranho trazido pelo cineasta
do trash movie, que me editou ao som dos Billy Brothers, uma das bandas
gravadas pela Rotten. Agora recuperado digitalmente, o video foi
disponibilizado na rede e eu o revisito com este sonnetto, incluido no
livro O CINEPHILO ECLECTICO, ainda sem previs�o para sahir na edi��o
impressa."

https://www.youtube.com/watch?v=orEjjDic2Uc

GEMMAS DO CINEMA [I] (SONNETTO 4033)

///

[casa]

Mattoso repercutindo: "Muitos de meus sonnettos retractam o abuso do

cego pela molecada, mas, ao contrario do que supp�em alguns leitores,
n�o se tracta de hallucina��o minha, muito menos de phenomeno
terceiromundista, como fica patente neste video, ao qual accrescento um
de meus sonnettos mais leves, incluido no livro DESILLUMINISMO, agora em
edi��o pelo sello goyano Martello."

https://www.youtube.com/watch?v=u4phmxdZ5a4

SONNETTO GAIATO [1077]

///

[China Blue]

Mattoso reprisando mentalmente: "Alem de Kubrick, um de meus directores

predilectos � Ken Russell, n�o s� por TOMMY mas por CRIMES DE PAIX�O, em
que uma prostituta de dupla personalidade (China Blue, que inspirou
Angeli a crear a Mara Tara) mostra o que se deve fazer no p� do rapaz
para que elle se sinta � vontade. A scena � thema do sonnetto abbaixo,
incluido no livro O CINEPHILO ECLECTICO, ainda sem previs�o para sahir
na edi��o impressa."

https://www.youtube.com/watch?v=WfTXOiQAEuI

GEMMAS DO CINEMA (VI) [sonnetto 4059]

///

[engraxate]

Mattoso gratificado: "Vivo citando casos poeticos de pisantes sendo

engraxados com a lingua, mas a propria TV aberta ja exhibe exemplos
litteraes como este, que thematizo nos sonnettos abbaixo, incluidos no
livro EPHEMERDAS, ainda inedito em formato impresso. Nada como a vida
real, ou pelo menos em reality, mesmo que fake..."

https://www.youtube.com/watch?v=Nib8xyW66YE
SONNETTO 5489 DUM MALTRAPPILHO QUE DEU BRILHO (I) (2012)
SONNETTO 5490 DUM MALTRAPPILHO QUE DEU BRILHO (II) (2012)

///

[filho]

Mattoso meditando: "Si esse filho chulepento sacaneia assim o proprio

pae, imagino o que faria com um cego! Si meus leitores tambem imaginam,
pe�o que me enviem suas hypotheses pelo mattosog@gmail.com e retribuirei
com scenas mais explicitas, que n�o posso appreciar mas supponho serem
curtiveis."

https://www.youtube.com/watch?v=C0N5beLMo98

SONNETTO DO BORZEGUIM DESBURGUEZADO (1204)

https://www.youtube.com/watch?v=qlwS8r8VQfc

///

[garagem]

SEPTEMBRO/2016 [actualizado em FEVEREIRO/2017]

COMENDO DA BANDA PODRE SEM CUSPIR NO PRATO

Em recente postagem no facebook revisitei um som do qual ja havia

fallado em 2013 numa columna virtual e que aqui detalho, para attender
aos meus leitores actuaes. Primeiro, vamos ao som; depois repasso os
dados.

https://www.youtube.com/watch?v=UL6XPSga3vQ

Em 1993, ja quasi sem vis�o, visitei Londres, entre outros motivos, para
consultar os ophthalmologistas daquellas bandas. Approveitei para
pesquisar outras bandas, as da scena rockeira independente, assumpto
que, na epocha, me attrahia muito. Alem de rockabilly, punk e ska, a
subcultura skin me interessava como som e como laboratorio de ideologias
antagonicas, racistas e antiracistas, a serem melhor estudadas e
desvendadas. Numa das lojas especializadas nesse material, achei, alem
das indefectiveis botas Doc Martens, um vinyl que me impactou de
immediato pela cappa bem trabalhada, assignada por Ann Girard quanto ao
credito da photo. N�o era LP, mas maxi-EP, do mesmo tamanho, com apenas
trez faixas. A faixa-titulo era LICK THE BOOT, e a banda, Grievance
Committee, americana, entre dezenas de britannicas.

Durante annos procurei mais discos desse obscuro grupo, que apparesceu e
sumiu na virada dos oitenta para os noventa. Alem daquelle vinyl, s�
encontrei algo digital dos caras numa collectanea do genero chamada THE
US OF OI! (sello Step-1), lan�ada na Inglaterra naquelle anno, contendo
apenas bandas americanas: alem da Grievance Committee, incluiam-se
Warzone, Moonstomp, The Uprise, Anti-Heros, Youth Defence League, The
Boot Boys, Immoral Discipline, The Kicker Boys, The Boneshakers e
Madhatters. Mas nunca descobri si o EP de 1989 (sello Mourner Bros.) foi
reeditado em CD, nem si a banda reuniu outras grava��es no formato
digital. Pedi a varios amigos que pesquisassem isso para mim e, mais
recentemente, appellei aos expertos internautas. Gra�as a um delles,
Jonathan Herabes, localizei o vocalista da banda, Gordon Douglas Ison.
At� ent�o, o maximo que eu conseguira de informa��es � o que consta do
proprio disco, alem do que circula na rede virtual. A banda teria se
formado em 1988 em Detroit. Actualmente, Gordon Ison tem perfil no
facebook e canal no youtube. Um amigo native speaker tinha tirado de
ouvido a lettra de LICK THE BOOT, mas faltando uma estrophe inteira,
allusiva � desreputada familia (irman, m�e, irm�o e pae) do moleque a
ser espezinhado pela gallera. Agora, depois de trocar mensagens com o
proprio Gordon, obtive delle a lettra completa e correcta. Segundo me
contou, a can��o foi, na verdade, influenciada por Iggy Pop, mas como as
affinidades mais proximas da banda estavam no som "Oi!" britannico, a
impress�o geral ficou sendo a duma typica scena de ultraviolencia
tribal. Mais abbaixo, indico os contactos do Gordon.

Na epocha em que collaborava na rede virtual, commentei: "Olha, ja sei

que alguem vae dizer que o som � ruim nos dois sentidos, de estudio e de
interpreta��o/instrumenta��o, mas insisto que, a julgar por muita coisa
que rolla at� nos Rock in Rio da vida, eu diria que d� para comparar e
para defender os caras."

A seguir copio a lettra e o sonnetto que fiz para o grupo, incluido no

livro A LETTRA DA LEI.

You're walking up and down the block

people talk about your sanity
You got nothing to say for yourself
cuz it runs in the family - hey
You're just an arse and swine
you aint no friend of mine
we only kick you around cuz we
do it for the fun
You're crawling across the floor
I know what you're after
and then ya, stick out your juicy little tongue
Lick the Boot
You're sister's losing patches of hair
and your Mom's doing one to three
Your brother fuck's dogs for crack
and your dad's eating dinky-dee
Lick the Boot
you're just an arse and swine
you aint no friend of my
we only keep you around cuz we
do it for the fun
You're crawling across the floor
I know you want some more
and then ya, stick out your juicy little tongue
and lick the boot- hey!

SONNETTO PARA O GRUPO GRIEVANCE COMMITTEE [2181]

A banda americana era incorrecta.

Em seu vinyl, cruel prazer denota
naquella can��o-titulo que affecta
a todos que escutaram: "Lamba a bota!"

A turma chuta um cara e lhe decreta

que, sendo indesejavel, pague a quota
fatal de humilha��o: elle projecta
a lingua para fora e ouve a chacota!

Na cappa, a photo em close: a lingua rubra

trabalha sob a sola, at� que cubra
seus sulcos com saliva e limpe o p�...

Paresce dirigida, a lettra abjecta,

a algum porn� podolatra: o poeta,
na certa o mais pisado, alli, sem d�...

https://www.facebook.com/gordon.ison.1?ref=ts&fref=ts

https://www.youtube.com/channel/UC-XBFbh-HH2YxlZFlLjj-TQ

///

[Joe]

Mattoso rememorando: "Um dos filmes que marcaram a minha gera��o

(inclusive pelo thema musical, que virou symbolo de trilha para trepada)
foi um classico da contracultura: JE T'AIME MOI NON PLUS (no Brazil,
PAIX�O SELVAGEM), de Serge Gainsbourg, cujo momento culminante para os
podolatras � aquella do pez�o do Joe D'Alessandro na bocca da garota que
o xinga de "pede" (pederasta), ja que elle s� goza si for por traz, como
faz com os homens. Para revisitar a scena, illustro-a com um dos
sonnettos do livro O CINEPHILO ECLECTICO, ainda sem previs�o para sahir
na edi��o impressa."

https://www.youtube.com/watch?v=ulG5Ss1JgOY

GEMMAS DO CINEMA (V) [sonnetto 4054]

///

[lacrau]

Mattoso registrando: "Dos filmes que ja n�o pude ver, a serie de

episodios da CENTOP�A HUMANA vem a ser o thema que mais sonnettizei. A
phantasia de Tom Six configura da forma mais grottesca a these
coprophilica de Sade, dahi a enorme repercuss�o viralizada do filme,
muito alem do que a midia official noticiou. Junctei os sonnettos
allusivos no livro O CINEPHILO ECLECTICO, ainda sem previs�o para sahir
na edi��o impressa."

https://www.youtube.com/watch?v=_9ZQxqB0SBk

GEMMAS DO CINEMA (XII) [sonnetto 4108]

///

[lavanderia]

Mattoso recordando: "No filme MINHA ADORAVEL LAVANDERIA, um de meus

predilectos emquanto pude assistir, fica evidente o papel dos p�s na
cultura pakistaneza, mesmo quando ambientada em Londres: o patriarcha da
familia � massageado nos p�s pelas meninas, o filho corta as unhas dos
p�s do pae e � pisado na cara pelo primo. Vale reprisar o que thematizo
no sonnetto abbaixo, incluido no livro O CINEPHILO ECLECTICO, ainda sem
previs�o para sahir na edi��o impressa."

https://www.youtube.com/watch?v=OC1LovsMpg4

GEMMAS DO CINEMA (VII) [sonnetto 4060]

///

[lingua]

Mattoso recapitulando: "Em 1977 fiz um sonnetto marginal chamado SPIK

(SIC) TUPYNIK e em 1984 Caetano lan�ou a can��o LINGUA no disco VEL�,
mas isso n�o significa que eu tenha suggerido algo que Caetano
approveitou. Pelo contrario: eu � que era influenciado pelo tropicalismo
e quiz sonnettizar o hybridismo anthropophagico da cultura tupyniquim. A
cita��o de Caetano apenas me incluia entre outros representantes desse
mesmo eclectismo em que accabei transformando o sonnetto emquanto genero
classico que pode ser crassico, ou crassista em vez de classista. Aqui
repriso esses dois momentos."

https://www.youtube.com/watch?v=n2KttEYpURI

SPIK [SIC] TUPYNIK (SONNETTO 2)

https://www.youtube.com/watch?v=Wyah7ZaYGos

///

[massagem]

Mattoso explicitando: "Um de meus proximos livros, intitulado CURSO DE

REFLEXOLOGIA, tracta dos p�s como objecto de massagem therapeutica.
Embora alguns achem que sacaneio debochadamente a massotherapia podal,
reaffirmo que s� sacaneio respeitosamente. Antes de mostrar um dos
poemas thematicos do livro, quero exhibir um video bem didactico para
n�o deixar duvidas sobre a veracidade das minhas theorias holisticas."

Como massagear um p� tamanho grande:

https://www.youtube.com/watch?v=6EWAIuOFDa0

SONNETTO 437 "DIDASCALICO"

///

[pedicuro]

Mattoso recapitulando: "Outro dia foi a data do podologo, mas eu, que
nunca fui anthropologo, me considero um andropodologo honoris causa, ja
que podologuei de gra�a, sem precisar de cach� para performar nem de
mich� para me conformar. Abbaixo vae uma scena urbana com a qual estou
accostumado na cegueira e um sonnetto pertinente. At�!"

https://www.youtube.com/watch?v=6J_3E5E_1YI&index=10&list=PLA5E6A150E523A66B

SONNETTO PEDICURADO (740)

https://www.youtube.com/watch?v=EqXIXmvCNoQ
///

[solas]

Mattoso recuperando: "Do tempo em que eu enxergava s�o estes trechos do

livro MANUAL DO PODOLATRA AMADOR. Ja na era digital, compenso a cegueira
gravando declama��es em video, accompanhadas de imagens escaneadas.
Quero ver (Ops!) si algum leitor tem o p� grego e chato alludido nos
sonnettos..."

{Tudo isso me carreou reputa��o parallela � de poeta maldicto, que, at�

ser temporariamente relegada ao limbo com a chegada da cegueira,
renderia no minimo uma bella pasta de correspondencia, volumoso
inventario de depoimentos, confidencias, propostas e phantasias. Alguns
missivistas se prendiam aos telegraphicos limites do aerogramma, onde s�
uma face do papel era approveitavel. Conseguiam approveital-a ao maximo,
tra�ando com canneta o contorno da sola appoiada sobre a folha e
escrevendo dentro do contorno. Ommitto os nomes dos remettentes, mas as
palavras s�o litteraes.}

{Glauco, o que mais me excitou na entrevista (Folha-SP) foi o character

libertador, anticonsumista e antiesthetico que possibilitou a minha
acceita��o do meu p� superdotado. Cada vez que voc� mencionava um p� em
verdadeira idolatria eu o imaginava deante dos meus ded�es purulentos
com resquicios de bichos-de-p� n�o de todo extirpados na infancia. Me
contorci de prazer ao imaginar o fim de minhas frieiras ao contacto de
sua lingua asquerosa. Foi t�o importante para mim esta acceita��o da
minha autoimagem que eu vou abandonar o uso dessa litteratura
submundista que era a unica forma de extravasar meus impulsos
reprimidos.}

{Glauco, achei o maior barato sua entrevista na "Folha da Tarde". Segue

o formato e tamanho do p�, tenho os dedos com alguns pellinhos e uma
frieira no mindim, em tractamento ha 2 annos. Sou vidrado nos p�s das
minhas namoradas, ellas ficam com um tes�o intenso, que culmina em OMs
(orgasmos multiplos). [...] N�o o achei louco maluco, te achei
liberado.}

https://www.flickr.com/photos/106091275@N07/albums/72157671124826721

IMPERFECCIONISTA (SONNETTO 401)

https://www.youtube.com/watch?v=wqoPIKo8RHQ

SADO REPISADO (SONNETTO 3444)

https://www.youtube.com/watch?v=ksvJKvuFOE4

///

[sopa]

Mattoso recapitulando: "Quem acha que eu exaggero ao thematizar o abuso

de cegos em meus sonnettos, provavelmente ja gargalhou assistindo a
videos de pegadinha como este, que pegam leve e levam na boa. Mas quem
quizer assistir a scenas mais pesadas demonstrando o tractamento
reservado aos cegos pela gallera normovisual, basta sollicitar-me uma
admostra por email. Emquanto isso, offeres�o uma admostra das pegadinhas
que ja viraram sonnetto em livros como O POETA PECCAMINOSO ou
DESILLUMINISMO. Divirtam-se!"
"Blind Man Eats Bird Poop Soup" (pegadinha)
https://www.youtube.com/watch?v=-vl3TD4H7OA

PRANKS ON BLIND PEOPLE (X) [sonnetto 4098]

PRANKS ON BLIND PEOPLE (XI) [sonnetto 4099]

///

[Tommy]

Mattoso recordando: "Alem de obra-prima cinematographica em si mesma, a

vers�o filmada de TOMMY dirigida por Ken Russell retracta fielmente a
imagina��o sadomasochista de Peter Townshend, principalmente na can��o
'Cousin Kevin', para mim a mais symbolica quanto ao bullying de cegos
pelos normovisuaes. Um de meus innumeros sonnettos sobre o thema est� no
livro O CINEPHILO ECLECTICO, ainda sem previs�o para sahir na edi��o
impressa."

https://www.youtube.com/watch?v=omYH2MFEERw

GEMMAS DO CINEMA (VIII) [sonnetto 4064]

///

[Tommy Edison]

Mattoso respondendo: "Um leitor pergunta como consigo reagir com bom
humor �s mensagens sadicas e sarcasticas dos bullyingueiros. Mas eu n�o
reajo com bom humor! Reajo com tes�o masochista! Quem reage com bom
humor � um cego americano chamado Tommy Edison que, para come�o de
conversa, � critico de cinema. Multimidiatico, elle se communica pelas
redes sociaes, sempre commentando de que maneira � affectado pela
cegueira na vida practica. Frequentemente, seu computador fallante lhe
passa (tal como o meu) os recados mais humilhantes, chamando-o de
cadella para baixo e suggerindo que deva comer merda. Quem entende
inglez vae curtir o espirito esportivo delle ante tal bullying. De minha
parte, thematizo isso em sonnettos como este, que est�o no recem lan�ado
livro DESILLUMINISMO."

Mean comments to Tommy Edison:

https://www.youtube.com/watch?v=d8jA15HRgSQ

SEM DOR NEM D� (SONNETTO 1071)

https://www.youtube.com/watch?v=wehx2JDZoPk

///

[torneio]

Mattoso recapitulando: "Em 1990, eu commentara no gibi CHICLETTE COM

BANANA o Campeonato Annual de Tennis Podres (Annual Rotten Sneaker
Contest) que premia o p� mais chulepento dos States. Naquella occasi�o,
o concurso estava na 15� edi��o. Em 2008, em sua 33� edi��o, o evento
ganhava o noticiario internacional com videos e photos na rede virtual,
mostrando o vencedor, Ben Russell, um garoto de quinze annos, cujos
tennis fedidos lhe valeram um premio em dinheiro e uma viagem a Nova
York. A etapa final do campeonato occorreu na cidade de Montpellier,
estado de Vermont. Eis o contehudo que circulou pelas agencias de
noticias."
[Montpelier, Vermont - March 19, 2008: Montpelier is once again the
location for some really smelly foot wear. The 33rd annual Rotten
Sneaker Contest was held there Tuesday-- with local "talent" matched up
against stinky feet from around the country. This year's winner was
Benjamin Russell from Eagle River, Alaska. He won $2,500, a trip to New
York City and a supply of Odor-Eaters products. Eight kids, ages seven
to fifteen, from across the country, descended on the small town of
Montpelier today wearing sneakers so decrepit and odorous, even the town
dump wouldn't take them. Why? To participate in the annual National
Odor-Eaters Rotten Sneaker Contest. Each has won a regional contest and,
therefore, earned a place in the national finals. In the end,
Fifteen-year old Benjamin Russell took home the grand prize with a pair
of two year-old sneakers that nearly caused the judges to pass out.
Celebrating its 33rd year, the National Odor-Eaters Rotten Sneaker
Contest is the ultimate test of just how offensive sneakers can get when
they're not taken care of properly. Ben Russell has a title most people
would walk away from. Russell, 15, from Eagle River, Alaska, beat seven
other contestants from around the country to claim the title of
rottenest sneakers in the country. He won the championship in
Montpelier, Vermont, in the annual Odor-Eaters Rotten Sneaker Contest,
sponsored by the shoe insert maker.]

Torneio de tennis (competidor: Ben Russell)

https://www.youtube.com/watch?v=TP1qSLrUaHQ

Torneio de tennis (competidor: Chris McNutt)

https://www.youtube.com/watch?v=J5d_9Cm5sSI

Torneio de tennis (competidor: Kane Young)

https://www.youtube.com/watch?v=z7V4LW91Tcs

Torneio de tennis (competidor: Logan Smith)

https://www.youtube.com/watch?v=YC3D_zbeVko

Torneio de tennis (competidor: Mason Young)

https://www.youtube.com/watch?v=SuLvWe7G2rA

SONNETTOS PARA UM INFAME CERTAME (I a VI) [2391/2396]

/// [16/01/2017]