Escatologia por: Pr.

Leonardo Teixeira

SUMÁRIO

Nesta aula nós iremos falar a respeito da terceira corrente

escatológica, o pré-milenismo histórico.

ESCATOLOGIA – AULA 10

Pré Milenista Histórico

Nossa tarefa, nessa aula, se concentra em conhecermos a

corrente escatológica chamada pré-milenismo histórica. No
decorrer da aula você irá perceber que existem dobramentos mais
complexos comparados aos anteriores, com uma sequência um
pouco mais extensa.

Gostaria de chamar sua atenção, mais uma vez, quanto à

importância de você buscar textos bíblicos que se encaixem nas
visões apresentadas. Dessa forma, você poderá fazer as
interpretações de cada uma das sequências que estamos
apresentando ao longo do curso.

Obviamente, como o nome já sugere, a segunda vinda de Cristo é

anterior ao milênio. Ou seja, Jesus volta e, só depois acontece o
milênio. No entanto, os pré-milenistas afirmam que existe a
necessidade de que alguns eventos aconteçam para que a
segunda vinda possa ocorrer. Ou seja, esse processo não
acontece aleatoriamente.

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Portanto, como já vimos anteriormente, alguns acontecimentos

são necessários que se realizem, bem como: a evangelização das
nações, a grande tribulação, a grande apostasia, o anticristo.
Tudo isso são pré-requisitos para que a segunda vinda aconteça.
Ou seja, sem que esses acontecimentos se realizem, nada será
feito.

A segunda afirmação nessa corrente escatológica é que a Igreja

irá atravessar a grande tribulação. Note que esse é outro ponto de
divergência entre as correntes: afinal, a igreja está ou não na
grande tribulação?

Alguns textos bíblicos afirmam que, se não fosse Cristo abreviar

esse tempo, até os próprios eleitos não suportariam esse época.
Essa afirmação confirma a posição pré-milenista histórica de que
a igreja irá atravessar a grande tribulação.

Ainda, segundo o pré-milenismo histórico, a segunda vinda é uma

espécie da primeira etapa do fim. Dessa forma, quando Jesus
vem, isso não significa o desfecho da história. Significa que
quando Ele vir, aí sim, começará o desenrolar do fim.

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Particularmente, gosto de usar essa expressão “começo do fim”,

referindo-se à segunda vinda nesse processo pré-milenismo, tanto
histórico como dispensacionalista – que veremos depois.

Para você melhor visualizar e comparar o pós-milenismo com o

pré-milenismo, observe a diferença entre as duas visões:

a) Primeiro acontece a vinda de Jesus, depois o milênio (pós-

milenismo)

b) Primeiro acontece o milênio, depois a vinda de Jesus (pré-

milenismo)

Como podemos ver, o que difere uma corrente de outra é a

posição do milênio em relação à vinda de Jesus. Portanto,
precisamos entender algo muito importante, que é a sequência
cronológica dos fatos, de acordo com a posição pré-milenismo
histórica.

Sequência escatológica segundo o pré-milenismo histórico

Como podemos observar, a volta de Cristo é só o start, o ponto de

partida. Portanto, Jesus volta e só depois disso teremos uma
sequência de acontecimentos. Vejamos quais são:

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1. Nesse primeiro ato da cena 1, os crentes mortos ressuscitam. Esse é o

primeiro evento da sequência.
2. Cena 2, os crentes que ainda estiverem vivos, nessa segunda volta, serão
transformados. A Bíblia usa a expressão "glorificado", referindo-se ao corpo
que é corruptível vestindo-se de um corpo incorruptível. Nessa visão existe
uma solução para os crentes mortos, que é a ressurreição, e também existe
uma solução para os crentes vivos, que sofrerão essa transformação ainda
em vida.

3. Na próxima cena, ambos os grupos serão elevados para o encontro nos

ares. Existe muita especulação na escatologia a respeito desse encontro.
Alguns falam sobre um encontro secreto, outros não. Ainda assim, a ideia é
que, como afirma o texto bíblico, ambos os grupos serão elevados e se
encontrarão com o Senhor nos ares.

4. Depois desse encontro nos ares, eles afirmam que haverá uma volta. Ou
seja, os crentes vão se encontrar com Cristo para descer à terra. Mas, qual
o sentido dessa volta, de acordo com essa visão? É para possa acontecer o
extermínio do anticristo, que é o próximo passo. Nesse momento da volta
para a terra, os judeus que estiverem vivos irão se converter.

5. Acontecerá uma conversão em massa de judeus, em um número

significativo como nunca houve na história de conversão desse povo. Essa
conversão em massa de judeus irá gerar bênçãos indizíveis.

Usando as palavras do apóstolo Paulo, se quando houver esse

endurecimento parcial do judeu, os gentios já teriam sido
beneficiados, ainda mais quando os judeus forem alcançados de
uma forma direta por esse processo de Redenção de Jesus. Em
cima dessas palavras do apóstolo Paulo, se esse afastamento de

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Israel já gerou benção, muito mais esse encontro com projeto

redentivo.

Portanto, dentro dessas bênçãos geradas, o milênio tem o seu

início após essa conversão dos judeus. Perceba que, nessa visão,
a estrutura da sequência escatológica é radicalmente diferente
das demais. Existe todo um desenrolar que é muito complexo em
relação ao outro ponto.

Sugestão de atividade

Mais uma vez, aconselho que você pare o vídeo nesse momento
e tente achar esses textos bíblicos que justifiquem as posições
que estudamos até agora. Note que em todas as posições é
possível encontrarmos textos bíblicos com os quais poderemos
traçar uma relação.

Algumas considerações acerca do grupo pré-milenista

O reino é visível, todos irão ver. Ou seja, esse reino espiritual se

estabelecerá na terra de uma forma visível. Existirá um trono, um
governo e, segundo essa visão - onde coloco meu primeiro ponto
de interrogação -, esse será um reino com crentes ressuscitados,
crentes ainda vivos e ímpios?

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Particularmente, acho um pouco difícil encontrar, na Bíblia, tanta

referência para essa visão.

O próximo passo é que não haverá um extermínio do mal. Depois

do encontro nos ares eles voltarão, os judeus se converterão e
isso irá gerar bênçãos indizíveis por todas as nações. O Senhor
irá governar sobre um trono de Israel - e veremos isso também na
visão dispensacionalista -, mas as nações incrédulas ainda
estarão presentes na história.

O povo será governado com vara de ferro no sentido de justiça.

Não que elas serão maltratadas, mas que estarão debaixo do
governo e senhorio de Cristo. Note que o Milênio, para eles, não é
mesma coisa que Estado Final (que significa o fim, a eternidade, o
céu e o inferno). Nessa visão pré-milenista, o Milênio é um
período que antecede o Estado Final.

Nesse período ainda existe pecado e morte nas nações; a

presença de pessoas incrédulas no Milênio nos dá conta de que
ainda existe pecado e morte. E essa relação é que causa certa
estranheza: existe pecado e morte, existem nações incrédulas,
mas já existe também o crente ressuscitado.

Perceba que, nessa visão, temos uma mistura de informações no

mesmo processo. Portanto, podemos afirmar que existem muitas
coisas interessantes nessa visão, como também existem muitas
outras coisas que são um pouco difíceis de sustentar.

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Além disso, como em todas as correntes, também existe a

questão da soltura de Satanás. Uma vez que o texto bíblico nos
fala que Satanás será solto, cada corrente irá defender a sua
visão acerca dessa soltura.

Assim sendo, antes do fim do milênio, Satanás é solto. Nesse

ponto, a corrente pré-milenista trabalha esse acontecimento de
uma forma mais específica em relação aos pós milenistas, que
quase não dão importância para isso.

Assim sendo, a visão pré-milenista histórica leva mais a sério a

ideia dessa soltura de Satanás e o estrago que se acarreta com
isso. Com base no texto bíblico, portanto, Satanás irá juntar as
nações rebeldes para a grande batalha de Gogue e Magogue
para atacar o acampamento dos santos. E então o Senhor resolve
isso de maneira simples e fácil: Ele desce fogo do Céu, acaba
com as nações e Satanás é lançado no fogo. Observe que existe
aqui um protocolo, uma sequência dos processos escatológicos.

E então nós partimos para o fim. Com fim do milênio, depois que o
anticristo tem a sua direção, as nações rebeldes recebem o seu
juízo. Só então é que os incrédulos que morreram vão passar pela
ressurreição. Perceba que na outra visão escatológica que
estudamos a ressurreição era a geral; aqui a ressurreição dos
incrédulos acontece só no fim do milênio. Ou seja, existe um
processo: ora ressuscita um grupo, ora ressuscita outro. Fica
então o questionamento: o que justifica essa visão?

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Depois da ressurreição dos incrédulos, acontecerá o julgamento

do trono banco para todo mundo. Isso sim faz muito sentido, pois
todos têm que passar pelo julgamento. Depois disso, chega o
Estado Final de eternidade: os que têm que ir para o céu, e os
que têm que ir para o inferno.

Considerações e problemas dessa corrente escatológica

O texto de Apocalipse não fala de crentes vivos reinando. Esse é

um problema muito sério de se colocar na equação das correntes
escatológicas. Uma vez que a maioria das correntes irá falar de
crentes vivos reinando, o texto bíblico acaba nos deixando em
uma posição meio difícil.

Para que você entenda essa divergência, leia o texto de

Apocalipse e tente encontrar algum lugar que fale sobre esses
crentes vivos. Você perceberá que surgirão vários pontos de
interrogação, uma vez que ficamos sem resposta nesse ponto.

Em tempo: ao longo de nossas aulas, venho fazendo algumas

considerações sobre cada um dos grupos, mostrando algumas de
suas fragilidades. No entanto, em momento algum tenho
menosprezado ou desprezado qualquer uma delas, mas faço por
onde mostrar como é complexo esse tema, cuja margem de
interpretação é bem ampla.

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E a pergunta que faço, justamente questionando a visão pré-

milenista, é: Qual o sentido de pessoas que já estão glorificadas e
usando vestes celestiais retornarem à Terra, um lugar onde existe
pecado e morte? Qual é o sentido de uma pessoa ressurreta e
cheia de glória voltar à Terra? Qual é o sentido desse retorno?
Esse é um ponto que, particularmente, de acordo com minha
concepção, traz um certo incômodo

Para finalizarmos, vamos ler um versículo de Mateus:

“E quando o filho do homem vier em sua glória e Todos os Santos

Anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória e todas
as nações serão Reunidas diante dele. E o apartará uns dos
outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. E porá as
ovelhas à sua direita mas os bodes à esquerda. Então dirá os reis
ao que estiverem à sua direita: vinde, benditos de meu pai; possui
por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do
mundo". - Mateus 25:31

A partir desse texto, existe outro ponto que podemos questionar.

Observe que, conforme vimos, entre essa segunda vinda (dia V),
os pré-milenistas constroem um espaço grande de intervalo de
coisas para, depois, no final, acontecer o julgamento no trono
branco.

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Já o texto de Mateus traz a ideia de que, quando Jesus vier em

sua glória, com todos seus anjos, aí então acontecerá o
julgamento. Portanto, de acordo com o texto, podemos entender
que a ideia o julgamento acontece nesse momento histórico.

Essa organização do tempo parece um pouco complexa demais, e

então cada corrente vai tentar justificar suas teorias: por que sim,
por que não, por que desenvolver essa linha cronológica etc. No
entanto, por mais que exista dificuldade em todas as visões
escatológicas, a sua missão é perceber como elas podem te
preparar para esse tempo. E isso é uma posição muito pessoal.

Fique atento como tenho falado ao longo das aulas ao fato de que
todas as correntes escatológicas têm pontos fortes e todas têm
pontos fracos. Portanto, deixe o seu coração aberto e sensível
para que cada uma dessas correntes te ensine aquilo que é
necessário para preparação da segunda vinda do Senhor. Assim
sendo, esteja preparado para a segunda vinda, e também para a
próxima aula. Que Deus te abençoe.

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