Tema: A Igreja que somos ou Igreja que precisamos ser?

Texto: 1 Coríntios 12: 12-26.

Introdução:
1 – Carta de autoria do Apóstolo Paulo, escrita na cidade Éfeso em 52 d.C. e fundada no
período da sua segunda viajem em 50 d.C. A Igreja de Corinto (ornamento) (localizada na
Acaia) (os dois grandes de dois portos jônios e do mar Egeu), e passou um ano e seis
meses pregando o evangelho na grande cidade. Nesse tempo muito foram convertidos a
Cristo, depois foi para cidade de Éfeso de onde escreveu essa carta.
1.1 - Coríntio era uma cidade do Império Romano de que servia de ponte e base para
penetração na Civilização Romana, a mais paganizada e cosmopolita do seu tempo.
1.2 - Sua canonicidade é considerada inquestionada, é um escrito clássico com a intenção
da preservação do patrão da “Ética Cristã” e revelando também situações da vida real,
segundo os psicólogos modernos, e em razões de problemas e situações adversas.
Incrustada dentro da cultura e religiosidade helênica, deuses de todos os tipos, uma
cultura altamente perniciosa na sua influência, hábitos místicos era um grande problema
para nova igreja que estava surgindo. Uma expressão que indicava o seu estilo de vida
devasso era “viver como um de coríntio”
. A Igreja Cristã não é uma massa inerte de meros alunos e assuntos que devem
ser ensinados com autoridade e governados por uma pequena fração de seus
membros.
Desenvolvimento:

1 – A UNIDADE DA IGREJA: (Combinação de esforços e de pensamentos; união.)

Porque,
assim como o corpo é um,
e tem muitos membros,
e todos os membros,
sendo muitos,
são um só corpo,
assim é Cristo também. (1Co 12:12)

Assim como de fato o corpo um é

e membros tem muitos todos
então os membros do corpo
o um muitos sendo um é / são corpo
assim também o Cristo

Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer
gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. (1Co 12:13)

E / também de fato por / em um Espírito nos todos em/para um corpo fomos batizados quer
judeus quer grego quer escravos quer livre e todos em / para um Espírito fomos dados a
beber.
 O objetivo do apóstolo Paulo ao longo desta passagem é reforçar a
interdependência dos crentes.

- UM CORPO COM MUITOS MEMBROS.

 O corpo é um, mas com muitos membros.
 Muitos membros e diferentes (formas, funções), mas fazem parte de um só corpo.
 Os membros do corpo cooperam entre si. (em vez de guerrear)
 Os membros protegem uns ao outros.
 Os membros trabalham e vivem para servir o corpo. (Igreja)
 Todos os membros tem seu valor e são indispensáveis para o bom funcionamento
corpo.
 Fomos batizados pelo Espirito Santos no mesmo corpo.
 Nos somos uma unidade, uma família, um rebanho e uma igreja.

Paulo compara o corpo de Cristo a um corpo humano. E que cada parte tem uma função
especial que é necessária ao corpo em sua totalidade. Apesar das partes serem diferentes
em propósito, mas devem trabalhar juntas.
Devemos procurar evitar dois erros comuns e que aconteciam na Igreja de Coríntios.
 sentir-se muito orgulhosos de nossas habilidades (dons).
 pensar que não têm nada que oferecer ao corpo de crentes. Em lugar de nos
comparar com outros, devemos usar nossos diferentes dons, juntos, a fim de
difundir as boas novas de salvação.

2 – A DIVERSIDADE DA IGREJA ( Conjunto diverso, múltiplo, composto por variadas coisas ou

pessoas; multiplicidade: a diversidade das classes.)

*****Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. (1Co 12:14)

Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo? (1Co
12:15)

E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo?
(1Co 12:16)

Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o
olfato? (1Co 12:17)

Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. (1Co 12:18)

E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? (1Co 12:19)

****Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo. (1Co 12:20)

E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés:
Não tenho necessidade de vós. (1Co 12:21)

Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários; (1Co 12:22)

E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e
aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra. (1Co 12:23)

Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim
formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela; (1Co 12:24)
- A DIVERSIDADE DE MEMBRO.
 Os membros são diversos, mas não descartáveis.
 Tem funções diferentes.
 Não são autossuficientes.
 Não vive para si, mas para servir uns aos outros e trabalham para o bem do corpo.
 Membros de máxima utilidade e importância.
 Devemos evitar complexos de inferioridade / superioridade.
 Se alguma parte, considerada sem importância, é posta à parte, todo o corpo perde
parte de sua efetividade.
 “Quando um espinho entra no calcanhar,
todo o corpo sente e fica preocupado:
as costas se dobram, a barriga e as
coxas se contraem, as mãos avançam e
puxam o espinho, a cabeça inclina-se e
os olhos olham para o membro afetado
com olhar intenso ”[Crisóstomo].


3 – A MUTUALIDADE DA IGREJA. (Particularidade, característica ou qualidade do que é mútuo; em

que há reciprocidade ou troca.)

Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns
dos outros. (1Co 12:25)

De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um

membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. (1Co 12:26)

Um dá aos outros aquilo em que eles são deficientes e recebe ajuda de cada um deles.
A Igreja Cristã não é uma massa inerte de meros alunos e assuntos que devem ser
ensinados com autoridade e governados por uma pequena fração de seus membros.

 É muito fácil que essas diferenças dividam às pessoas.

 Nossas diferenças não devem estimular a divisão da igreja.
 Cooperação mútua, cooperar x lutar uns com os outros.
 Proteger em vez de ferir.
 O sofrimento de um é de todos.
 A alegria também é coletiva.
 “Quando a cabeça é coroada, todo o
homem se sente honrado, a boca
expressa, e os olhos olham, alegria”
[Crisóstomo].

4 – Conclusão.
Cristo e sua Igreja formam um corpo, como Cabeça e membros, nós cristãos nos
tornamos membros deste corpo pelo batismo. O batismo é rito externo, é de ordenança
divina; é sinal de novo nascimento.
A Igreja é uma grande sociedade cooperativa, na qual cada um é para todos e todos
para cada um, e o objetivo é trazer Cristo a cada departamento de nosso ser e nossa
comunhão, como o sangue vital nutre o corpo do homem. Uma nova palavra entrou
recentemente em uso para expressar a interdependência e os interesses mútuos de
homens e povos; e nada poderia descrever mais apropriadamente o ideal do apóstolo do
que a palavra solidariedade.
Honramos Jesus com cabeça da igreja, observando seus preceitos e cuidando uns
dos outros, assim a igreja cresce e se fortalece para GLORIA DE DEUS.

Alto preço – Asaph Borba

Eu sei que foi pago um alto preço
Para que contigo eu fosse um meu irmão
Quando Jesus derramou Sua vida
Ele pensava em ti, Ele pensava em mim
Pensava em nós
E nos via redimidos por Seu sangue
Lutando o bom combate do Senhor
Lado a lado trabalhando, Sua Igreja edificando
E rompendo as barreiras pelo amor
E na força do Espírito Santo nós proclamamos aqui
Que pagaremos o preço de sermos um só coração no Senhor
E por mais que as trevas militem e nos tentem separar
Com nossos olhos em Cristo, unidos iremos andar
Ceia –
Na Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 11,24-28:

“e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de
mim.

Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu
sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.

Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do
Senhor, até que ele venha.
De modo que qualquer que comer do pão, ou beber do cálice do Senhor indignamente, será culpado do
corpo e do sangue do Senhor.

Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice.”