Hebreus 12:1-3

MARXISMO CULTURAL: SUAS INFUÊNCIAS NA RELIGIÃO

TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO
 Teologia da Libertação (T.d.L)
I. O que é a T.d.L;
“esse
“Em
"os umapovo crucificado
primeira
pobres são para os
a) Um conceito global; é a continuação
tentativa
Evangelhosde resposta,
os primeiros
podemos dizer:
destinatários amensagem de
b) A “Mística do Pobre”; histórica dodaservo
teologia
Jesus da e libertação
eles constituem o
sofredor darde Javé” mediante
pretendeescatológico
critério nova
“Trata-se de uma teologia interpretação
o qual se defineglobal
a salvação ou a
que advoga ter sua origem do Cristianismo”
perdição de cada homem"
em uma mística do pobre. Os BOFF pag. 50 - da libertação
pobres com suas RATZINGER, Joseph, Eu
etc.
Vos Explico a Teologia da
necessidades, lutas e Libertação, 1984. SOBRINO, 1994, p. 86
(Ignácio Ellacuria)
sofrimentos, bem como com BOFF, PAG.50

seu clamor por justiça podem

assim ser vistos como lugar
de uma nova teofania de
Deus na América Latina”
SCHWAMBACH, Claus, PAG.87
 Teologia da Libertação (T.d.L)
II. Como surgiu a T.d.L;
a) A Efervescência da década de 60;  1945 – 1991 - Guerra Fria

 1° de Janeiro de 1959 – Revolução cubana

 25 de Janeiro 1959 – Convocação para o Concílio Vaticano

 24 de agosto 1968 – Conferência de Medellin (Colombia)

 15 de agosto de 1969 – Festival Woodstock

 Em 1971 o sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez lança o

livro “Teologia da Libertação: perspectivas”

 Em 1974 o frei brasileiro Leonardo Boff lança o livro “Jesus

Cristo Libertador”
 Teologia da Libertação (T.d.L)

III. O método da T.d.L (Ver, Julgar, Agir)

a) O Ver – Mediação sócio-analítica;
Trata-se da observação dos problemas sociais existentes, com a mediação das ciências sociais como
ferramentas para apreensão crítica da realidade;
b) O Pensar – Mediação hermenêutica;
Trata-se da “leitura própria da fé sobre a realidade social interpretada analiticamente.”
c) O Agir – Mediação prática;
Trata-se do passo da práxis, da ação, onde os fiéis são convocados para promover mudanças e
transformações nas estruturas sociais;

"O
“a Reino,
a) Igreja
“Interessa não
ao sendo
"É preciso
deverádizer deste
claro mundo
se articular
teólogo ecom
saber por sua
vigoroso:
se outras
Deus, origem
aforças
sua (éeda
libertação
sociais
graça parte
éque de estão
Deus),
emancipação
também
salvação estánão
social
buscam
ou em nesta
dos
uma nosso meio,
oprimidos.
mudança Trata-se
realidade lida
manifestando-se
concretamente
qualitativa”
criticamente BOFF
ou emem processos
para
eque
BOFF, nós de
1982,
forma de
se libertação.
superar
p,19.
fazem BOFF, pag
o sistema
presentes.” 57.pag em direção a uma nova sociedade:
capitalista,
BOFF,
uma sociedade do tipo socialista." Clodovis Boff, 1984, PAG 113 - pseudônimo "Teólogo"
 Teologia da Libertação (T.d.L)
IV. Teologia da T.d.L
a) Hamartiologia (doutrinado pecado) – Teologia da TdL
“o problema crucial da America Latina, o pecado, é caracterizado pelo subdesenvolvimento de nossos países e sua dependência das
grandes potências do sistema capitalista. Estas, vistas como opressoras, seriam no seu conjunto - ou o sistema capitalista - a própria
encarnação do mal.” Guimarães, 1984, PAG 62
Na Teologia Clássica
“Todo pecado, tanto o original quanto o atual, sendo transgressão da justa lei de Deus e a ela contrário, torna culpado o pecador, em sua
própria natureza, e por essa culpa está sujeito à ira de Deus e a maldição da lei, e portanto, sujeito à morte, com todas as misérias
espirituais, temporais e eternas.” Confissão de fé de Westminister (cap.6, item 6). (Rom. 3:23, 5:12)
b) Soteriologia (doutrina da salvação) – Teologia da TdL
"Não há interesse em converter o homem a Cristo e dar-lhe um novo começo pelo recebimento do Espírito Santo. O novo nascimento
em termos de uma transformação interior está completamente ausente do pensamento deles. Bem como qualquer interesse na vida
de além-tumulo. Não é que eles neguem que haja vida além-túmulo; é que a salvação eterna foge de seus interesses.“ Harvie
Conn/Richard Sturz, 1984, pag 159
"A salvação inclui intrinsecamente as libertações históricas. Jesus, nossa salvação, é também nosso libertador." Boff, PAG 59
Na Teologia Clássica

“Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também
do grego; visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé.” Rom.1:16
V. Produtos da TdL;

 PT (Partido dos Trabalhadores)

 MST (Movimento dos Trabalhadores sem Terra)

 CUT (Central Única dos Trabalhadores)

“o
"Finalmente,
PT, institucionalizado
uma terceira
emcomponente
1980, apresentou-se
participaria
como
igualmente
a grandedanovidade,
formaçãotendo
do novo
porPartido:
base sindicalistas,
os militantes da
intelectuais,
esquerda católica.
militantes
[...]Organizavam-se
das esquerdas nãonasvinculadas
comunidades aoseclesiais
partidos de
comunistas
base, as CEBs,
e religiosos
que seligados
espalhavam,
a Teologia da
Libertação.
dezenas de Esta
milhares,
composição,
pelo país,
praticamente,
animadas, muitas,
irá se reproduzir
pela fé militante
na criação
da teologia
da CUT,daPorém,
libertação,
além doutrina
da vida que
institucional
tinha a ambição
partidária
de elaborar
e sindical,
uma síntese
foram muitos
revolucionária
os movimentos
anti-capitalista
sociais que
entresurgiram
cristianismo
no período.”
e marxismo.“
AJM Neto,
Aarão
PAG.334
Reis, PAG.3
TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL
 Teologia da Missão Integral (T.M.I)
I. O que é a T.M.I; “Concordo com Padilla que o
evangelho
"“Em seprimeira
dirige ao
umaintegral,
missão ouhomem todo
seja, uma
– afinal,de resposta,
tentativa Jesus alimentou a
a) Uma perspectiva que missão
"é mais do que
que ainclui tanto a
proclamação
multidão sim. Mas discordo em um
visa equivalência entre podemos
evangelização
verbal edizer dizer:
linear como
do a o serviço e
Evangelho
ponto: que todas as suas
a evangelização e a teologia da libertação
a(STEUERNAGEL,
ação social”.
necessidades Padilla
têm (2009,
1992:10) p.
igual
ação social. pretende dare nova
100)
importância, que não haja um
interpretação
tipo hierarquiaglobal
funcional entre as
“não faz sentido nenhum falar de
do Cristianismo”
obras e a fé, como ele faz, é
‘prioridade da evangelização’! A
decididamente inadequado. Há
missão é cristã na medida em que
muita evidência
RATZINGER, Joseph, bíblica
Eu a respeito
se orienta para a plena satisfação Vos Explico a Teologia da
disso; mas a referência acima é
das necessidades humanas Libertação, 1984.
suficiente para fazer acender as
básicas, tanto espirituais como
luzes em nosso painel. “
psicológicas, físicas e materiais,
tanto pessoais como sociais,
Guilherme de Carvalho
tanto privadas como públicas.” 

[16] – René Padilla.

 Teologia da Missão Integral (T.M.I)
II. Como surgiu a TMI;
a) A polarização da década de 60, o “Assim, os evangelicais representam um novo meio termo.
fundamentalismo e o evangelical; Um grupo que se alinha com uma nova teologia e propõe a
b) A criação de congressos e fraternidades Missão Integral; que procura posicionar-se como uma
latino-americanas; alternativa protestante, evangélica, à Teologia da Libertação;
que não quer se confundir com os evangélicos representados
c) O Pacto de Lausanne. (Congresso por instituições paraeclesiásticas como as Organizações Billy
Internacional de Evangelização Graham. [..] Os evangelicais querem separar-se de
Mundial) organizações como a de Billy Graham por considerarem a
VIII. OEsforço
I.“Os oventos
“Eis conjugado
Propósito
nosso chamamento.de DeusdeEisigrejas na evangelização
as ordens recebidas. agenda da evangelização como proclamação prioritária sobre
“a salvação do Congresso
espiritual e de Lausanne
eterna de sopraram
uma pessoatambém
é o
“um
IX.
Assim, A fórum
urgência
mesmo que formidável,
da tarefa
tenhamos possivelmente
evangelística
que discutir problemas a ação social, que segundo os teóricos da MI é inaceitável; as
II.
aqui no
mais
A Autoridade
Brasil. Os
importante
e o
brasileiros
do
poder da
introduziram Bíblia
definitivamente
X.encontro
políticos
as idéias da cristão
Evangelização
e sociais,
Teologia eque
mais
nossa
da
oabrangente
seu bem-estar
cultura
prioridade
Missão Integral já
aqui
em étemporal
visto”
solodiscutir
pátrio a duas ações devem ser encaradas com a mesma importância.”
III.
ecom A unicidade
material” (STOTT, e a Universalidade
1985:23). de Cristo
XI.
salvaçãoaEducação
de
realização edoliderança
almas” (GRAHAM,
Congresso 1982:25).
Brasileiro de Evangelização
IV.
XII.
A natureza
Conflito
da
espiritual
evangelização
Revista TIME 
em Belo Horizonte em 1983. Figuras como Manfred Gondim, PG. 52
V.Grellert,
XIII. A responsabilidade
Robinsone Cavalcante
Liberdade perseguição social cristã
e Caio Fábio D’Araújo Filho” 
VI.
XIV. A poder
CONGRESSO
O igreja e aEspírito
evangelização
INTERNACIONAL
do DA FACULDADES EST, 1.,
Santo
2012,O
VII.
XV. São Leopoldo.
Cooperação
retorno PG
na 50
de Cristo evangelização
 Teologia da Missão Integral (T.M.I)
III. Críticas à TMI

a) Contradição quanto à Integralidade

b) Utilização do instrumental Marxista
Referências Bibliográficas:

Boff, Leonardo; Boff, Clodovis. Da Libertação, O Teológico das Libertações Sócio-Históricas, 2.ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1980.
Guimarães, Daniel. Teologia da Libertação. 2.ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1984.
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Grande do Sul, 2014.
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Sua Repercussão Para a Teologia Latino-Americana – Trajetória, metamorfoses, perspectivas

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e o Espirito do Socialismo no MST – Trajetória, metamorfoses, perspectivas.
Reis, Aarão, O Partido dos Trabalhadores – Trajetória, metamorfoses, perspectivas.
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Grandes Centros Urbanos
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Baptista,Paulo Agostinho Nogueira, Religião, Política e Teologia da Libertação: Trajetória e Desafios – Rev. Pistis, V.6,n.1, 2014
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Disponível em: https://www.a12.com/jornalsantuario/noticias/concilio-vaticano-ii-transformou-igreja-catolica Acesso em 31 de janeiro
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Disponível em: https://ultimato.com.br/sites/guilhermedecarvalho/2015/07/16/1026/ Acesso em 31 de janeiro de 2020