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Sacerdote de Umbanda: Pai Thalles Bezerra da Silva

1. Introdução, entendendo sobre Anjos em outras religiões!

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Teoricamente a figura angelical vem da cultura judaica, entretanto, mesmo o judaísmo colheu e resinificou
estes conceitos de outras manifestações, onde seres muito parecidos com o que entendemos como anjos, eram
reverenciados nas culturas babilônicas e acadianas.

Ao falar de Angiologia (estudo sobre anjos) encontramos um vasto campo de pesquisa e vertentes teológicas
para explicar da onde “vêm” os anjos. Um exemplo disso é a própria palavra anjo, que é a tradução em
português do termo latim angelu.

Angelu é a derivação do grego ángelos, que por sua vez é a tradução da palavra Malakh – termo hebraico para
designar o ser considerado O Mensageiro.

Na cultura judaica cada vez que Deus se pronuncia é por meio de um anjo e assim “toda palavra que emana
de Deus vem por um anjo” – Talmude.

Já percebemos até aqui que a concepção de anjo varia de cultura para cultura e com isso observamos duas
visões existentes na cultura judaica e cristã, onde na primeira entende-se que existam dez (10) castas de anjos
e na segunda nove (9)

Este coro a mais existente no judaísmo representa o coro dos espíritos desencarnados que se angelizaram,
como o profeta Elias e o profeta Enoch. São os chamados Ishim, espíritos angelizados.

 Na doutrina católica esses espíritos angelizados dão lugar aos santos, de modo que para os
anjos atribuiu-se a ideia de que esses desfrutam do livre arbítrio, contrariando o que se
prega na cultura judaica “Anjo não pensa, Anjo cumpre“.

Mas, por que estamos falando sobre concepção de anjos no cristianismo e judaísmo? Quero saber o que a
UMBANDA explica sobre a presença do Anjo da Guarda nos terreiros.

 “não existe uma religião ou crença absolutamente pura,  cada doutrina de fé bebe ou já bebeu
de influências anteriores ou paralelas à ela.”

Com esse apontamento complementamos ao dizer que tudo o que existe como doutrina religiosa hoje,
foi constituído com base em influências de culturas variadas.

Atribui-se outros significados (ao ritos, elementos etc) e por isso não deixam de ser conceitos novos, mas não
cria-se uma estrutura absolutamente inédita.

Isso não quer dizer que não haja legitimidade no processo de desenvolvimento das religiões, mas que, como
tudo que envolve as relações humanas elas também decorreram-se da inspiração em algo pré existente e que
por sua vez, assim como inspirou também já havia sido inspirada em outra manifestação e que traduz o
que nós conhecemos como sincretismo.

Com isso, entendemos que o sincretismo não se concretiza como um fenômeno exclusivo da Umbanda, mas
como algo que faz parte da criação de todas as tradições milenares que ao transpor do tempo, ressignificaram
seus ritos e culto de acordo com a realidade, época, costumes e objetivos vigentes.

Na Umbanda cultuamos Orixás, porém de uma maneira diferente da cultuada nos Cultos de Nação. Rezamos
pro santo, entretanto a relação do umbandista com São Jorge se difere da católica.

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Santos, Orixás, Deus, Divindades e Anjos como já afirmamos em outros textos não são propriedade de uma
ou de outra crença e sendo assim, para cada um deles temos inúmeras formas de culto, simbologia e
significado.

Com isso claro, podemos prosseguir falando um pouco sobre as hierarquias que classificam os “tipos” de seres
angelicais no cristianismo.

 Hierarquia Angelical

Nessa classificação ‘anjo’ é mais um dos graus que definem o conceito e a atribuição de cada casta angelical
na qual encontramos as seguintes designações: Trono, Potestade, Dominação, Virtudes, Arcanjos, Anjos,
Querubins, Serafins e Principados.

Cada uma delas corresponde a um agrupamento de seres angelicais com funções, capacidades e características
particulares. Por exemplo, os Tronos são compostos por seres que se identificam pela característica de
anciões, já os Serafins são os anjos mais próximos de Deus.

Bom, cada um vai aderir um conceito diferente de acordo com a via religiosa e teológica disseminada.

No catolicismo primitivo era possível encontrar outros anjos que hoje já não são mais cultuados e isso
aconteceu porque em um dado momento a Igreja chegou a conclusão que ter muitos anjos, criava um culto
exclusivo aos Anjos e desviava os fiéis do sentido principal, a do culto à Deus.

Por isso na Bíblia encontramos apenas três arcanjos nominados: Miguel, Rafael e Gabriel, sendo o último
segundo a escritura, o responsável por avisar Maria sobre a concepção do Cristo.

 O anjo da Guarda é um mistério de Deus e ele não tem nome. Deus não
tem nome

 Anjo da Guarda na Umbanda

Colocamos até aqui algumas considerações sobre a origem cultural e teológica dos seres angelicais e suas
castas. A Umbanda agrega algumas dessas influências, porém resinifica esses conceitos desenvolvendo um
culto peculiar da religião.

Para o umbandista o Anjo da Guarda estabelece sua ligação a nós de maneira mental e não
espiritual como é disseminado na crença judaico-cristã.
Sendo assim, a presença do anjo se distancia da manifestação dos guias espirituais, se concretizando
como protetores pessoais que atuam a distância e que também não são os Orixás, pois se classificam como
divindades diferentes.

Não sendo possível a incorporação do seu anjo de guarda.

“Ele Me envolve em bons fluidos, me inspira coisas boas e me ajuda a evitar coisas
negativas. Ele é uma consciência, mas diferente da nossa.”

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“O tempo não existe para eles e se a nossa vida dura em torno de 80, 90 anos para eles pode ser que isso
represente uma fração de segundo.”

O nosso tempo cronológico não representa o tempo dos anjos, nossa realidade também não.

Por isso não cabe a essa classe de divindades a interferência material em nosso plano para nos guardar das
coisas externas à sua realidade como assaltantes, atropelamentos e etc.

O que podemos citar como um exemplo prático dessa atuação em nosso mental então são os momentos em
que nos deparamos com situações negativas no nosso cotidiano.

Se ao invés de sucumbir ao enxergar somente o advento da tragédia, você consegue fazer com que sua mente
pare para uma reflexão e conduza seu mental para que aquela situação te atinja o menos possível, você está
em sintonia com o seu Anjo da Guarda.

Na maioria das vezes as coisas acontecem ou porque nós a atraímos (lei de afinidade) merecemos (lei do
retorno) ou porque temos algo a aprender com essa situação (lei do aprendizado) e que existem coisas que nos
fazem retomar o sentido da vida, se mexer e sair da zona de conforto.

Se você consegue observar isso com tranquilidade e faz do seu inferno a chance para recomeçar e desenvolver
um novo aprendizado, então você está em contato com o seu Anjo da Guarda, que antes de tudo te protege de
você mesmo.

Anjo da umbanda e anjo de guarda.

Na umbanda não acreditamos muito em anjos com asas e corpos perfeitos, sabemos que existem anjos com
alta hierarquia na força divina, espíritos de luz, que já passaram por anos e séculos de evolução, anjos esse que
lidam diariamente com as forças inimigas. Mas, e o nosso anjo de guarda, o que é e como ele cruzou os meus
caminhos?

Você já parou para pensar que os anjos de guarda da umbanda, religião essa de culto aos mortos, religião essa
que nos ensina a evoluir espiritualmente para que possamos atingir graus maiores de evolução dentro do
campo espiritual, possa trazer junto a nós, um espirito que já passou por estágios evolutivos e foi designado
por uma força maior para nos auxiliar na caminhada espiritual?

Depois de entender isso, iremos perceber que as vezes temos uma voz que nos auxilia na tomada de decisão,
avisando que algo vai dar errado, sonhos, pensamentos fortes, grandes intuições, vibração tranquila e serena
em alguns momentos, passes astrais e muito mais, coisas acontecem e não percebemos por não estar ligado
totalmente com essa força.

Outras pessoas não conseguem sentir ou perceber esses sinais por estar muito enfeitiçado, ou longe da
religião, o anjo da guarda nunca se afasta de você, você que se afasta da vibração deles.

 Iremos abrir uma pequena discursão:

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 Se o anjo de guarda na umbanda fosse um espirito angelical, como é pregado pelos cristão e católicos,
anjos esses com forças sobrenaturais e divinas, forças que estão ao lado de Deus o todo poderoso...
 Como ficam as simpatias e feitiços para afastar, quebrar as forças, enquizilar, virar o anjo da guarda?
 Como nós, meros humanos, poderíamos usar forças espirituais para atingir, derrubar um ser angelical
com tamanha força e evolução? Que força divina seria essa que apenas com uma vela você poderia
quebra as forças dele?
 Nossos anjos de guarda da umbanda são espíritos e como espíritos, precisam ser fortalecidos para nos
ajudar nos guiar, é uma união, junção de dois corpos o material e o astral um cuidando do outro.

As firmezas de anjo da guarda servem para dar força e energia para que eles possam nos auxiliar na
caminhada, para que estejamos mais próximos dessa força divina, para que possamos estar equilibrados nessa
energia e poder ouvi-los, senti-los e entender os seus sinais.

 Tratando anjo da guarda

O tratamento do anjo de guarda é algo mais simples ainda, por serem tão simples as pessoas esquece-se de
fazer e logo se perdem em seus compromissos.

Quando tratamos de nosso Anjo de guarda, evitamos que pessoas com más intenções nos atinja com feitiços
ou até mesmo nos previne de tentarem virar nosso anjo de guarda, deixando nós a mercê de qualquer perigo,
físico ou espiritual.

Quem nunca acendeu uma vela branca ao lado de um copo d’água para seu anjo? Todo bom umbandista o faz.
Aconselho a você que nunca fez, fazer primeiro o levantamento de anjo de guarda e a parti daí sempre acender
nas segundas-feiras, uma vela branca junto com um copo de água. É um ritual simples e rápido mais de muita
eficácia.

Depois que levantamos o anjo de guarda e passamos a cuidar dele no terreiro é como se nós
estivéssemos ligados por um cordão ao nosso anjo.
No momento em quem pensamos nele esse cordão começa a fisgar e quando desviamos o pensamento essa
conexão se encerra.

Ao acender uma vela essa conexão adquiriu continuidade e isso acontece porque a energia ígnea capta suas
intenções promovendo a troca energética, retroalimentando e potencializando a relação com o seu anjo.

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 Na Umbanda, os anjos não são Orixás ou Guias, mas sim um espírito celestial de essência pura,
dotados de muita luz e energia. Eles atuam na dimensão celestial e também em todas as outras
dimensões subsequentes, atuando sobre todas as pessoas, independente de sua crença, religião ou
doutrina.

 ANJO DA GUARDA NA UMBANDA É SINCRETISMO RELIGIOSO?

Sim. Mas isso não quer dizer que apenas a Umbanda “empresta” a representação desses seres divinos, o
sincretismo religioso não é algo exclusivo da doutrina umbandista. A concepção de anjos no cristianismo e
judaísmo é anterior à sua menção na Umbanda, entretanto, não existe uma religião ou crença absolutamente
pura, cada doutrina sofre ou já sofreu influências anteriores ou paralelas à ela. Em cada culto, os elementos
podem assumir atuações diferentes e ter importâncias diversas.

 A IMPORTÂNCIA DOS ANJOS DA GUARDA NA DOUTRINA

UMBANDISTA

Os Anjos da Guarda possuem grande importância na Umbanda, principalmente para os médiuns que os
consideram tão importantes quanto os Orixás ou Entidades. Isso acontece porque os anjos da guarda são
aqueles que os protegem durante a incorporação e desincorporação espiritual. Quando uma entidade ou orixá
vai incorporar em um médium, o seu anjo da guarda fica ali do lado, protegendo-o ativamente para manter o
equilíbrio físico e espiritual do médium. Ele ajuda a evitar que um ataque do baixo astral (com entrada de
seres inferiores) entrem na corrente mediúnica do seu protegido.

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 “SEU ANJO DA GUARDA TE CHAMA”

O anjo da guarda é particularmente importante no momento da desincorporação. Quando o médium oferece

resistência no momento da desincorporação, isso é prejudicial a ele, pois ele perde a proteção celestial. É
comum ocorrer um sutil estado de transe logo após a desincorporação, e nesse momento as pessoas que
acompanham o médium colocam a mão no coração dele e dizem: “Seu anjo da guarda te chama! ”. Isso ajuda
a acalmar e facilitar o processo de desincorporação de forma mais tranquila. Os anjos trazem o equilíbrio
perfeito de energia pura e divina ao médium para que ele consiga cumprir sua missão de mensageiro e canal
espiritual.

 ANJO DA GUARDA: PROTEÇÃO E INTUIÇÃO.

Apesar de não sermos capazes de vê-lo, o nosso anjo da guarda está sempre ao nosso lado. Muitos acreditam
que a voz da nossa intuição nada mais é do que o nosso anjo da guarda “soprando” em nossos ouvidos o que
devemos e o que não devemos fazer. Quando estamos para realizar um ato e simplesmente temos uma
intuição: “Eu sinto que não deveria fazer isso”, para os estudiosos desses seres angelicais, essa é a prova de
proteção e companhia do nosso anjo, pois muitas vezes nossa “intuição” está certa. É o nosso anjo nos
protegendo e evitando que nos dirijamos para caminhos que possam nos prejudicar.

Para quem acredita em anjo da guarda, é muito mais fácil perceber a sua presença ao nosso lado. Quem duvida
ou é descrente, afasta o seu anjo e torna a percepção de sua atuação muito mais difícil. O nosso anjo da guarda
é aquela proteção e companhia constante, por isso se faz importante orar, acender velas e oferecer copos de
água para ele.

 O COPO D´ÁGUA E A VELA BRANCA

Você já deve ter percebido que muitas vezes nas indicações de orações e práticas umbandistas, é sugerida a
utilização de uma vela branca e um copo d´água em um local alto. Você sabe por quê?

Quando acendemos uma vela estamos nos ligando espiritualmente ao Divino, oferecendo essa luz ao anjo da
guarda ou ao orixá que queremos nos conectar. Ele então irá utilizar do elemento fogo para purificar nossos 7
corpos espirituais e 7 campos, fortalecendo nossa conexão celeste.

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 ENTENDENDO OS 7 CORPOS ESPIRITUAIS

A primeira coisa que precisamos saber sobre os corpos espirituais é que eles são 7. Além do corpo físico e da
alma, que são mais difundidos, existem outros 5 níveis. Eles são de fundamental importância, pois, entre
outros motivos, a nossa matéria não suportaria a quantidade poderosa de energia do espírito diretamente. As
dimensões que ficam entre as duas funcionam como uma espécie de filtro e evitam a ebulição do ser.

 07) Corpo físico: É basicamente aquele que conseguimos ver, a matéria e tudo o que ela integra:
órgãos, tecidos, células, sistemas. Ele serve para receber todas as outras informações e a energia que
recebemos de um plano superior, é a roupa que vestimos nessa encarnação. Como tal, deve ser aceito
por nós, cuidado, alimentado, apesar da sua condição temporária. Por ser visível e palpável, é o único
dos corpos espirituais estudado pela Ciência.
 06) Corpo etérico ou duplo etérico: Nós não o vemos, mas sentimos. Ele é formado pela aura,
chakras e nadis (veios que levam a energia aos chakras) e é considerado bioeletromagnético. Por ser
constituído de muita energia, tem uma aparência luminosa e que pode variar do laranja ao azul. A sua
ruptura pode comprometer a sobrevivência e a saúde do ser em questão. Enquanto o corpo físico
renova-se, esta mantém-se igual durante toda a vida.
 05) Corpo astral: Aquilo que muitos reconhecem como alma é, na verdade, o nosso corpo astral. De
todos, é o único que muda de aparência conforme viaja energeticamente pelos planos. É bastante
sensível e isso explica o fato de ser ele o responsável por aquilo que sentimos e desejamos. Durante o
sono, deixamos o corpo físico e viajamos com o corpo astral, mas, quando não há uma consciência e
evolução sobre isso, lembramos apenas de partes do que aconteceu e acreditamos que foi um sonho.

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  04) Corpo mental: É basicamente constituído pela nossa mente, que não é a mesma coisa que o
cérebro. A mente organiza os pensamentos e esses manifestam-se através do cérebro. O objetivo da
iluminação e racionalização do ser é controlar esse corpo e submetê-la à sua vontade.
 03) Corpo casual: Também conhecido como corpo mental superior ou abstrato, é uma espécie de
reservatório das nossas memórias de todas as vidas. É a fonte dos nossos desejos, da intuição e da
imaginação. Está intimamente ligado à individualidade.
  02) Corpo Búdico: O Buddhi ou corpo cósmico não tem ligação com o tempo. Dentre os corpos
espirituais, é neste que está a verdadeira sabedoria. Está muito distante do nosso poder de compreensão
e do plano físico, por isso ainda é pouco conhecido.
  01) Corpo átmico: É o plano mais elevado do ser humano, o seu espírito, a consciência mais pura.
Pode ser também chamado de Atman, Espírito de Essência, Eu Cósmico, Eu Divino. É composto
basicamente de luz, o nosso Deus Interno.

 A IMPORTÂNCIA DA ÁGUA NOS RITOS UMBANDISTAS

A água é um dos elementos mais receptivos e de natureza condutora, por isso é utilizado em diversos ritos da
doutrina. Nas quartinhas, nos copos de firmeza dos Anjos da Guarda, no Batismo e em muitos outros, ela é
utilizada para limpeza, purificação e energização do nosso corpo astral e da nossa casa. Existem energias
negativas e maléficas que somente a água é capaz de neutralizar, desfazer e equilibrar.

Quando colocamos o copo d´água junto da vela ao nosso anjo da guarda, estamos compondo com mais um
elemento purificador e fonte de vida o altar para esse espírito celeste. Deixamos que ele utilize desse elemento
sagrado para atuar em nosso benefício. A água é um elemento poderoso e fundamental à sobrevivência de
todo ser vivo, por isso ela é muito utilizado nos rituais da Umbanda, proporcionando um equilíbrio de energias
e a facilitação das respostas espirituais.

 Vamos praticar?

 As práticas devem ser realizadas dentro do terreiro e junto com o seu Pai de Santo.

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 Concentração na hora da prática.

 Faça apenas o que foi ensinado e dado permissão.

 Não mude, invente, crie ou ache, a formula está aqui para ser seguida, se não tem
material, não faça.

1.)Firmeza simples para o anjo da guarda.

 1 prato branco virgem
 1 vela branca palito
 1 copo com agua mineral
o Pega o copo com agua e cruza o seu corpo com ele fazendo o sinal da cruz, em nome do pai, filho e espirito
santo amém.
o Faz o mesmo procedimento com a vela acesa.
o Você deixa a vela e o copo em local tranquilo, calmo e sem movimentos de pessoas. Deixa a vela queimar,
quando amanhecer o dia a primeira coisa que você vai fazer ao levantar é beber a agua, essa é uma firmeza
simples que fará muita diferença no dia a dia. Sinta a diferença no seu dia depois dessa firmeza simples.

2.)Firmeza para vencer obstáculos

 Duas espadas de são Jorge para homens.
 Uma folha de comigo ninguém pode.
 Vela branca
 Copo com agua mineral.
 Para mulheres, troca a espada de são Jorge pela espada de santa Barbara.
 Escreva o seu nome completo e data de nascimento (ou de seu familiar)
 Realizar essa firmeza no terreiro ou no seu conga.
o Coloque o nome na base, a folha de comigo ninguém pode cobrindo o nome e pegue as duas espadas e cruze
uma na outra. A vela deverá ficar firmada na parte superior, entre as duas espadas, acenda a vela e a coloque no
local devido, com a mão esquerda você coloca a sua mão sobre as espadas, próximo do pé da vela, com a mão
direita você pega o copo com agua, leva até o centro de sua cabeça e reza um pai nosso, reza para o anjo da
guarda, pode acrescentar outras rezas que você sinta a necessidade no momento (rezas para o anjo de guarda,
rezas para Deus) cruze o seu corpo com o copo com agua fazendo o sinal da cruz e deixe o copo na parte
inferior, entre as espadas.
o Essa firmeza deverá ser realizada quando você necessitar de uma ajuda para vencer uma batalha, podemos
contar com o nosso anjo da guarda sempre que precisar, ele intercede por nós, sabe o melhor para o nosso
caminho e nos auxilia na caminhada, chegando de forma mais tranquila e vencendo nossos obstáculos.
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3.)Firmeza para doenças e cura.

 3 folhas de boldo
 1 pedra turmalina negra ou uma pedra ônix negra.
 1 copo americano
 Agua mineral
 1 vela.
o A firmeza deverá ser feita em um local que fique acima do seu umbigo, se fizer no terreiro e ele ficar acima do
seu Ôrí, não tem problemas, pode fazer e deixar firmado lá por 7 dias.
o Segure a turmalina com as duas mãos na sua testa e peça para que a espiritualidade possa retirar as doenças do
seu corpo, que seu anjo de guarda te livre dos miasmas astrais que te deixam cansado, que ele corte todo o mal
que te aflinge.... Vá fazendo os seus pedidos.
o Logo em seguida, pegue a pedra e enrole na folha de boldo, coloque a folha dentro do copo com agua.
o Pegue as outras duas folhas que sobraram e as centralize, pegue o suporte da vela e posicione por cima, acenda a
vela fazendo o mesmo processo das outras firmezas.
o Pegue o copo com agua e cruze o seu corpo da mesma forma das outras vezes, coloque a frente da vela.
o Nesse processo você vai fazendo as rezas e firmando pensamento no que deseja.

4.)Firmezas para quebrar energias negativas.

 Arruda fresca
 Sal grosso
 Vela branca
 2 copos com agua mineral
o Entenda que a energia negativa te deixa cansado, sonolento, triste, indisposto, chateado sem motivos, dor de
cabeça, sem querer comer, tudo isso é indicio de que você esta energia ruim, energia baixa, sobrecarregado.
o Com a mão direita você pega a arruda e cruza o seu corpo, lembrando que a mão deve descer até o umbigo,
cruze o seu corpo 3 vezes e pedindo para as demandas serem quebradas.
o Pegue o seu grosso e segure-o nas duas mãos, punhados pequenos, mão esquerda primeiro na nuca e mão direita
na testa, você faz ritual como se tivesse cruzando sua cabeça, deixa por 3 segundos ou até você terminar de
fazer seus pedidos. Logo em seguida coloque as duas mãos acima da orelha, cruzando o seu corpo e vá fazendo
os pedidos, conjurando o que você deseja, faz esse movimento 3 vezes, um após o outro na sequencia.
o Deposite o sal grosso que foi cruzado em suas mãos dentro do copo, coloque a arruda.
o Pegue o segundo copo com agua e cruze seu Ôrí, mão direita na testa e mão esquerda na nuca, faz isso trocando
as mãos.
o A organização da mesa deve ser, copo com são grosso e arruda do lado esquerdo, copo com agua do lado direito
e a vela no meio dos dois.

5.)Firmeza para adoçar uma pessoa.

 1 vela branca
 2 Copos com agua mineral
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 Em 1 copo uma colher de açúcar branco, sem mexer.
 O copo com agua doce fica do lado esquerdo e o outro do lado direito
 A vela deve ficar no meio dos dois copos
o Escreve o nome da pessoa a caneta ou lápis, nome completo com data de nascimento, pode colocar uma foto
também.
o Nome dentro do copo que você colocou açúcar acende a vela e vá pedindo ao anjo da guarda para adoçar, trazer
a pessoa, você pega a vela acesa e vá mexendo o açúcar dentro do copo no sentido anti-horário.
o O copo com agua simboliza você.

6.)Firmeza para ter boas sorte nos negócios.

 1 copo com agua mineral
 1 prato pequeno com arroz branco cru
 1 Alfazema em perfume
 14 moedas de diferentes valores
 1 vela branca
o Com o prato e o arroz, coloque alfazema.
o Distribua as moedas dentro do prato formando um circulo
o A vela você coloca no centro do prato
o Copo com agua do lado direito, cruze o seu corpo, mesmo procedimento dos outros.
o Agora vem a parte mais importante: Seja objetivo no seu pedido, peça auxilio e boa sorte nos negócios, no
emprego ou na procura por um, reze a reza regela do anjo da guarda do terreiro e depois faça as suas preces, a
sua reza, seus pedidos, sua conversa.

7.)Banhos

 Os banhos apresentados a seguir devem ser tomados do pescoço para baixo, de frente para trás, deixando o
banho correr por todo seu corpo. Prepara se da seguinte forma, coloque todas as ervas listadas em uma vasilha, e
em outra ferva um litro de água, derrame a água fervendo sobre as ervas e tampe com um pano branco. Deixe o
mesmo esfriar, e em seguida coe com um pano ou com coador próprio para o mesmo. Tome o banho da forma
orientada acima, e em seguida lave com água corrente o local onde foi tomado o banho para que nenhuma
energia ali caia sobre outra pessoa que irá utilizar o mesmo espaço. Veja o banho que se encaixe na sua situação
e sempre o toma quando sentir necessidade. Obrigatoriamente após o banho guarde um preceito (jejum) de até
24 horas, usando roupas claras e não se expondo em lugares de muitos movimentos. Preferência tomar em uma
segunda-feira ou sexta-feira antes das 18:00h da tarde, após isso procure dormir. Todos os banhos são tomados
da cabeça aos pés, as folhas podem ser ervas frescas ou secas.

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1.)BANHO PARA FORTALECER ANJO DA GUARDA SEXO

MASCULINO
 OPÇÃO 1 • Levante Verde • Arruda • Guiné • Tapete de Oxalá (Boldo) • Para-raios • Manjericão • Espada de
São Jorge
 OPÇÃO 2 • Pétalas de Girassol • Guiné • Alevante verde • Espada de São Jorge • Arruda • Folha de Samambaia
(Qualquer espécie) • Alecrim do campo
 OPÇÃO 3 • Tapete de Oxalá (Boldo do Chile) • Espada de São Jorge • Arruda Macho • Alecrim do campo •
Cipó mil-homens • Alevante verde • Manjericão

2.)BANHO PARA FORTALECER ANJO DA GUARDA SEXO FEMININO.

 OPÇÃO 1 • Tapete de Oxalá (Boldo) • Espada de São Jorge • Espada de Santa Barbara • Arruda fêmea • Guiné
• Flor de Laranjeiras ou Rosas brancas • Manjericão

3.)BANHO DE DESCARREGO PARA CORTAR PESO, OLHO GRANDE E

RECUPERAÇÃO DE FORÇA.
• Espada de São Jorge • Cipó mil-homens • Guiné • Barba de velho • Alevante verde • Aroeira • Erva de
São Jorge

4.)BANHO DE DESCARREGO PARA CORTAR UM MALEFÍCIO E

PRAGAS
• Espada de São Jorge • Para-raios • Guiné • Arruda macho e fêmea • Cipó Caboclo • Cipó Chumbo •
Barba de velho

5.)BANHO PARA CORTAR DEMANDAS E PRAGAS

 Lança de São Jorge • Espada de São Jorge • Quebra tudo • Quebra Demanda • Corta Mironga • Alevante verde •
Para-raios

6.)BANHO PARA CORTAR DEMANDAS

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 Espada de São Jorge • Barba de Velho • Erva de São Jorge • Arruda • Verbena • Para-raios • Corta Mironga.

7.)BANHO PARA CORTAR DEMANDAS

 Espada de São Jorge • Arruda • Guiné • Folha de Mamona • Folha de louro • Hortelã verde • Mulungu

8.)BANHO DE DESCARREGO PARA CORTAR TODO E QUALQUER

MALEFÍCIO
O BANHO DEVE SER TOMADO EM UMA ENCRUZILHADA

 Pinhão Roxo • Barba de velho • Guiné • Arrebenta cavalo • Folhas de Amendoeira • Para-raios • Arruda •
Mulungu

9.)BANHO DE DESCARREGO PARA CRIANÇAS EM GERAL

 Arruda • Guiné • Alecrim do Campo
o Prepare o banho normalmente, acenda no chão junto ao copo d’água uma vela para o anjo da criança. Molhe a
mão no banho, cruze a criança e só depois derrame o banho. Esse banho serve para qualquer criança até 15 anos
de idade. O mesmo serve para tirar quebranto e revigorar a criança, além de remover perturbações.

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