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O Milênio

Apocalipse 20
1 E VI descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua
mão.
PRIMEIRA QUESTÃO: que o anjo desce do Céu não há qualquer disputa, ele vem para
cumprir uma tarefa dada por Deus.
SEGUNDA QUESTÃO: que ele tem a chave do abismo, também não há dúvidas do que
significa, na Bíblia a palavra “abismo” referindo-se a um local é sempre um lugar que
existe debaixo da Terra e temos provas disto em 40 versos bíblicos, dos quais eu
salientarei apenas e tão-somente 4 que devem bastar: Gênesis 1:2; Deuteronômio
33:13; Lucas 8:30-31; Apocalipse 9:1-2,11.
TERCEIRA QUESTÃO: Tem este anjo “uma cadeia na sua mão”, algumas traduções
vertem “correia” para se referir a cadeia.

2 Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil
anos.
PRIMEIRA QUESTÃO: O fato JURÍDICO está em andamento e denomina-se PRISÃO
de Satanás pelo período de mil anos.
SEGUNDA QUESTÃO: O assunto até aqui está encerrado a este respeito. O Diabo será
preso num lugar LITERAL que fica debaixo da Terra e isto vai durar exatamente mil
anos.

3 E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane
as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um
pouco de tempo.
PRIMEIRA QUESTÃO: A prisão será feita desta forma explicada em detalhes, neste
verso 3. Ele será preso, lançado no LUGAR LITERAL chamado Abismo.
SEGUNDA QUESTÃO: será colocado um selo sobre este Abismo e por consequência
sobre o próprio Satanás, preso durante o período da cadeia que vai pagar.
TERCEIRA QUESTÃO: Haverá nações vivas e funcionando na Terra durante este
período, porque ele ESTÁ IMPEDIDO DE ENGANÁ-LAS durante o período destes mil
anos – porque está escrito claramente que é exatamente isto que vai acontecer.
QUARTA QUESTÃO: Após este período Satanás será solto de sua prisão e se declara
que será POR UM POUCO DE TEMPO.
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O ASSUNTO DA PRISÃO DE SATANÁS ESTÁ ENCERRADO AQUI E RESOLVIDO EM

ORDEM CRONOLÓGICA DE EVENTOS CONTANDO DA EXATA DESCIDA DESTE ANJO
PARA PRENDÊ-LO.

VAI COMEÇAR OUTRO CIRCUITO DE INFORMAÇÕES.

4 E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas

daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e
que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas
nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.
PRIMEIRA QUESTÃO: O final deste verso indica claramente que, pelo período de mil
anos – DEDUZIMOS QUE SEJAM OS MESMOS DA PRISÃO DE SATANÁS POR
ESTAREM NO MESMO CAPÍTULO – Cristo e um grupo bem identificado estará
REINANDO, JULGANDO E ASSENTADOS – esta última palavra supõe “autoridade”.

5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a
primeira ressurreição.
PRIMEIRA QUESTÃO: Os demais mortos estão “sem qualquer possibilidade de
ressurreição” neste período de mil anos – isto está definido aí.
SEGUNDA QUESTÃO: Ao se declarar que “esta é a primeira ressurreição”, fica definido
também que apenas os que estão salvos e estavam mortos, foi dado direito de saírem
dos túmulos e estarem nos trabalhos identificados no verso anterior.

6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não
tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com
ele mil anos.
PRIMEIRA QUESTÃO: Fica encerrada qualquer dúvida sobre o que se afirmou nos
versos 4 e 5 acima. E também fica definida a diferença entre A PRIMEIRA e a
SEGUNDA ressurreição.
SEGUNDA QUESTÃO: Aqui chama-se de “segunda morte” o que eu interpreto como a
ANIQUILAÇÃO DE TODA A IMPIEDADE E PECADORES com raiz e ramos, isto
Satanás e seus seguidores em todos os níveis, a extinção absoluta do mal.
TERCEIRA QUESTÃO: Considerando que NA TERRA num lugar LITERAL há um
abismo onde Satanás e seus demônios estão presos e que Nações existem diante de
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Cristo (assim entendo) – HÁ VIDA CORRENTE NA TERRA E NAÇÕES durante o que

chamamos de milênio e as tarefas estão esclarecidas quais serão.

FECHA-SE AQUI A SEGUNDA INFORMAÇÃO BEM DEFINIDA, DENTRO DE SISTÊMICA

ORDEM CRONOLÓGICA.

VAI ENTRAR A PARTE FINAL DAS INFORMAÇÕES

7 E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão,

PRIMEIRA QUESTÃO: Então, conforme foi dito nos versos 1-3 que tratam da prisão de
Satanás, ao término dos mil anos ele será solto de sua prisão.

8 E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e
Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha.
PRIMEIRA QUESTÃO: Que nações são estas? Minha interpretação é bem simples: nos
versos 4-6 se fala da primeira e da segunda ressurreição. Explicou-se que na primeira,
apenas os salvos estarão vindo à vida e deixou-se claro que, na segunda ressurreição
que é a da “segunda morte” (expressão usada no texto bíblico), os “não-salvos” estarão
em pé.
SEGUNDA QUESTÃO: Porém, aqui o texto se refere a atuação de Satanás como líder
destas Nações ímpias que estão nos quatro cantos da Terra (para mim uma alusão à
realidade da Terra Plana, outro assunto) e, declara-se que Satanás reúne este
agrupamento imenso, numeroso como a areia do mar, para uma guerra – esta guerra é,
nitidamente DEPOIS DO MILÊNIO.

9 E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e
de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou.
PRIMEIRA QUESTÃO: Somos informados que esta ação de guerra será conduzida
contra (a) o arraial dos santos que já está instalado desde que o milênio começou; (b) a
cidade amada que só pode ser JERUSALÉM TERRESTRE, haja vista que a Celestial só
desce, PELA ORDEM CRONOLÓGICA, em Apocalipse 21 e 22, DEPOIS que esta
bagaceira encerrar.
SEGUNDA QUESTÃO: Vem fogo do Céu e devora tudo e a todos e extermina da vida,
da existência para sempre 100% de toda a desgraça que é Satanás e todos seus
seguidores.
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10 E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e
o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.
PRIMEIRA QUESTÃO: Especialmente o Diabo é colocado numa situação altamente
deplorável, para queimar num LAGO DE FOGO E ENXOFRE que DA MESMA FORMA
QUE O ABISMO é um lugar LITERAL e onde Satanás e os líderes humanos que o
apoiaram na sua funesta obra estarão juntos.
SEGUNDA QUESTÃO: Entendo que a expressão “para todo o sempre” no final do verso
10, significa exatamente: “de consequências eternas”, “de resultado conclusivo”.
Justifico esta minha consideração velando-me do fato de que em Sodoma e Gomorra, o
“fogo” é denominado de “fogo eterno” em Judas 1:7 da seguinte maneira: “De maneira
semelhante a estes, Sodoma e Gomorra e as cidades circunvizinhas entregaram-se à
imoralidade e a todo tipo de depravação sexual. Estando sob o castigo do fogo eterno,
essas cidades nos servem de exemplo.” Ora, o lugar exato onde estavam Sodoma e
Gomorra não estão “pegando fogo” diante de nós, portanto, é como interpreto esta
expressão. Mas, um pouco mais adiante ficará em evidência esta lógica.

ENCERROU-SE A TERCEIRA PARTE DA INFORMAÇÃO, DENTRO DE SISTÊMICA ORDEM

CRONOLÓGICA E NÃO VEJO QUALQUER DIFICULDADE EM ENTENDER OS
ACONTECIMENTOS COM A SIMPLICIDADE COM QUE OS TEXTOS SE IMPÕEM.

(A) Talvez a questão do “abismo literal” seja controversa para certas interpretações
diferentes;
(B) Talvez a questão da “prisão” seja entendida de modo diferente por causa deste “ponto
anterior”; e,
(C) Talvez a questão da expressão “para todo sempre” seja digna de uma discussão mais
detalhada.

Afora isto, não reconheço qualquer complicação sistêmica e cronológica num texto que chega
a ser didático demais para um cenário de profecias que muitos imaginam, exige uma
explicação cheia de símbolos místicos e infindas explicações.

ENTRA A QUARTA MANIFESTAÇÃO QUE ENCERRARÁ O ASSUNTO.

11 E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença
fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles.
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PRIMEIRA QUESTÃO: A atenção do profeta é voltada para um momento peculiar que

foi JÁ IDENTIFICADO na ordem cronológica. O JULGAMENTO DIVINO. Esta pauta já
foi explicada, no tempo cronológico certo nos versos 4,5 e 6 deste capítulo mesmo.
SEGUNDA QUESTÃO: Uma outra questão fica bem evidente: quem está assentado no
Trono é alguém de quem o Céu e a Terra “fugiram” e “não se achou lugar para eles” –
entendo esta passagem como uma declaração sobre a infraestrutura que é
compreendida como Terra Plana em que há um Domo que cobre tudo por aqui e,
NESTE MOMENTO DA VISÃO, estas estruturas desaparecem – ou seja, na segunda
vinda de Cristo tudo isto se desfaz e tudo se torna uma coisa só, visível diante de todos.
Mas, não sabemos com detalhes além do que aqui está dito.

12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os

livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas
que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.
PRIMEIRA QUESTÃO: O julgamento é feito exatamente durante os mil anos conforme
já foi descrito nos versos 4,5 e 6.
SEGUNDA QUESTÃO: O julgamento dos mortos se dá exatamente aqui neste cenário e
os justos/salvos não entram sequer em julgamento nesta ocasião, porque seu
julgamento já foi realizado nos termos de João 5:24; 3:17-18, dentre outros.

13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles
havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.
PRIMEIRA QUESTÃO: Neste ponto temos aqui uma descrição referente AO
JULGAMENTO e não sobre algum ato literal além dele. Ao dizer “o mar deu os mortos”,
entendo como sendo “e foram verificados todos os que morreram no mar”.
SEGUNDA QUESTÃO: Mas fica aqui bem claro que A MORTE E O INFERNO deram os
mortos que neles havia. Tecnicamente entendo “inferno” como “sepultura ou Sheol” – a
palavra “morte” significaria os mortos na Terra, já que os mortos no mar já foram
identificados. A diferença entre “morte e inferno” para mim aqui neste texto é: a morte
representa mortos em qualquer lugar terrestre sem sepultamento e inferno os que estão
na sepultura (ou Sheol).

14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.

PRIMEIRA QUESTÃO: O enunciado no verso anterior, para mim, se reveste de clareza,
porque se declara aqui que “a morte e o inferno” foram lançados no lago de fogo. Ora,
se o inferno significaria uma palavra alusiva “a um lugar de fogo”, como ele pode ser
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lançado num lago de fogo? Seria o inferno dentro de „um outro‟ inferno? Fica sem
sentido e coerência.
SEGUNDA QUESTÃO: Assim, para mim, a definição da frase final mata a questão e
encerra minhas dúvidas: “esta é a segunda morte” – que em uma exposição anterior não
deixou dúvidas, significa exatamente A ANIQUILAÇÃO TOTAL DA MORTE, DO
INFERNO (sepultura), DE SATANÁS, DE SEUS LÍDERES HUMANOS. Tudo fica
preparado para “Novo Céu e Nova Terra” onde não existem mais as coisas anteriores e
não há injustiça – portanto, entendo que não há mais morte, dor, sofrimento, e coisas
ruins, porque as primeiras coisas passaram e por esta lógica não há um canto onde tem
gente queimando e assando infinitamente; seria uma contradição EM MEU
ENTENDIMENTO – portanto, compreendo que segunda MORTE é MORTE MESMO! E
nela a aniquilação total é absoluta e definitiva.

15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.
PRIMEIRA QUESTÃO: E, para deixar sem dúvidas, quem não se levantou na primeira
ressurreição tem garantida a sua aniquilação na SEGUNDA MORTE que é a do Lago de
Fogo segundo ficou claro no verso 14.

O Milênio, em ordem cronológica, para mim é exatamente assim: simples, direto, sem confusão
e sem interpretações outras – mas um texto didático onde, por força de entendimentos
transversais diferentes em outros cenários, os pontos que menciono no comentário do
encerramento do terceiro momento possam existir – mas, eles serão outra questão em outro
estudo e em outro cenário.

É como entendo!
Prof. Dr. Pr. Jean Alves Cabral