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Airmid também conhecida como Airmeith; é uma das deusas mais antigas dos Tuatha de
Dannan. Senhora de grandes poderes mágicos é a Deusa da Medicina e da Cura dos celtas.
Airmid é a Deusa dos encantamentos e da magia com ervas. Detém poderes sobre a cura por
intermédio das ervas e suas especialidades. Conhece o uso de cada planta e é ela quem nos
ensina as propriedades das ervas mágicas. É também a Guardiã da fonte da juventude eterna,
com seu pai e irmão. Vinda de uma família de curadores, Airmid reflete a combinação do
conhecimento pratico e mágico. Tem o poder de curar animais e humanos. Segundo as lendas,
ela vivia num esconderijo entre as montanhas e teve quatro irmãos, Miach, Cian, Cethe e Cu.
Airmid era uma hábil curandeira. Ao viajar com seu irmão Miach pela Irlanda, executou
grandes feitos de cura. As aventuras da Deusa Airmid começam com a visita ao castelo de
Nuada Argentlam, o antigo Rei dos Tuatha de Dannan.
O portão de Nuada era guardado por um porteiro, que se sentava ao lado do portão com um
gato escondido em sua capa. Como o Rei o porteiro não tinha um olho. Quando Airmid e seu
irmão se aproximaram do portão, ele lhes perguntou quem eram. Ao dizer que eram
curandeiros, o porteiro quis saber se poderiam dar-lhe um novo olho.
Algum tempo depois o pai de Airmid, Dian Cecht descobriu que seu filho Miach era um curador
muito mais talentoso que ele. Impossibilitado de aceitar as grandes habilidades e inteligência
de seu filho, assassinou-o num ataque de inveja e loucura. Airmid chorou e lamentou a morte
de seu irmão sobre a tumba, e de suas lagrimas nasceram 365 tipos de ervas diferentes.
Ela recolheu as ervas que cresciam ao redor do túmulo de seu irmão e descobriu que cada uma
era a cura para uma doença. Com muito cuidado catalogou cada erva, seu uso mágico e
medicinal e colocou-as em seu manto para carrega-las consigo para que assim pudesse curar
as pessoas, onde quer que ela fosse, possibilitando que todos pudessem ser curados.
Dian Cecht, incapaz de se redimir, retirou as ervas do manto de Airmid e derrubou-as ao chão,
misturando-as para impedir que a humanidade recebesse a cura e apreendesse os segredos da
imortalidade possível por meio de seu uso.
Mesmo com esse relacionamento tenso, Airmid e Dian Cecht se uniram para curar os Tuatha
de Dannan em sua luta contra os Fomorianos. Mergulhando cada guerreiro ferido na Fonte da
Saúde, eles os curavam. Cada um que mergulhasse em sua fonte sagrada ficava
completamente curado e podia voltar para batalha.
De acordo com as lendas, Airmid ajudava seu pai a criar a Fonte da Cura e, enquanto os Tuatha
de Dannan se preparavam para a Segunda batalha de Mag Tuired, Airmid e Dian Cecht
pegaram erva por erva da Irlanda e criaram a Fonte da Cura, chamada de Tropra. Airmid e seus
irmãos cantaram encantamentos e cada erva colocada na fonte. Os guerreiros gravemente
feridos se banhavam na fonte e então eram restabelecidos prontamente. Suas feridas mortais
eram curadas a cada encantamento.
Airmid é a Senhora da Cura. Ela era a Deusa invocada pelos Celtas para auxiliar nos processos
de recuperação. É considerada não só uma Deusa da Saúde, mas também da renovação, pois
era uma das Guardiãs da Fonte Eterna da Juventude.
Airmid é sempre invocada para auxiliar nos processos de cura das doenças, consagração de
ervas para rituais e revelação dos mistérios o reino vegetal.
Airmid ou Airmeith é uma antiga deusa celta, a Senhora das Ervas e da Cura.
Airmid, Filha de DianCecth (avõ de Lug) , é uma das mais antigas Deusas dos Tuatha de
Dannan, ela é a detentora de todo o conhecimento sobre os poderes das Ervas e das
Plantas.
Dizem as lendas celtas, que quando o seu irmão Miach foi assassinado pelo próprio
pai, Airmid chorou tanto pela tragédia que sucedera que as suas lágrimas deram
origem a 365 ervas diferentes em volta do túmulo do irmão.
A Deusa colheu, estudou e catalogou cada erva e guardou-as no seu manto, levando-as
sempre consigo para que pudesse curar aqueles que necessitavam. Porém, Dian Cecth,
seu Pai, revoltado por não se poder redimir, mandou o seu manto ao chão e misturou
todas as ervas para que os Homens não pudessem receber a Cura daquelas Ervas
Sagradas.
Os celtas honrado centenas de divindades ao
longo das Ilhas Britânicas e da Europa Ocidental.Alguns são conhecidos através de
contos e poesia, mas de mais, pouco se sabe além dos nomes, tiradas de inscrições em
pedra. Ao pensar em deusas cura irlandeses, a maioria das mentes imediatamente
voltar para Brighid, mas ela não é a única deusa cura do irlandês. As histórias de Airmid
são poucos. Ela é mencionada apenas duas vezes orthree em todos os contos
irlandeses traduzidos. Airmid é um curandeiro de ervas, que faz parte de uma família
de curandeiros entre os Tuatha de Danann, um dos grupos de deuses e deusas de
Pagan Irlanda. Juntamente com seu pai Dian Cecht e seu irmão Miach, um Deus de
cirurgia, ela tendia a fonte sagrada que trouxe os mortos de volta à vida. Os contos nos
dizer:
“O que foi morto e ferido de morte foram lançados em uma cura bem mais que Dian
Cecht, seus filhos e Octriuil Miach, e sua filha Airmed cantou encantamentos, e todos
foram restaurados para pleno vigor.” [1]
Como curador, Airmid superou seu pai no poder, por enquanto Dian Cecht substituiu o
braço decepado do rei de Danann Nuadha com uma de prata, ela e Miach regenerado
o braço carne para aperfeiçoar a saúde. O charme cura recitavam permanece em uso
popular celta até hoje.
Sangue de sangue
Carne de carne
Sinew ao tendão
Medula para medula
Medula para medula
Gordura à gordura
Membrana de membrana
Fibra de fibra
A umidade à umidade [2]
Como a origem do encanto se perdeu a partir da memória, de modo que o segredo das
ervas curativas foi perdido para as pessoas também. Dian Cecht, com ciúmes porque
ele não poderia competir com habilidades cirúrgicas de Miach ou poderes de
regeneração da Airmid, matou seu filho e confundiu as ervas que cresceram a partir de
seu túmulo para que os humanos mortais não compartilhar o poder ea imortalidade
dos deuses.
Depois disso, Miach foi enterrado por Dian Cecht e 365 ervas cresceram através do
túmulo, correspondente ao número de suas articulações e tendões. Então Airmed
espalhar sua capa e arrancadas as ervas de acordo com suas propriedades. Dian Cecht
veio até ela e misturou as ervas, de modo que ninguém sabe suas qualidades curativas
adequadas a menos que [ela] ensinou-los depois. E Dian Cecht disse: “Apesar de Miach
não vive mais, Airmed permanecerá” [3]
Ervas de Airmid, espalhados sobre a capa, estavam espalhados por seu pai. No
entanto, ainda Airmid lembra os poderes das ervas, e pode ensinar-nos os seus
segredos. Através dela, podemos aprender a usar e apreciar o poder sagrado de
plantas e águas curativas. Suas ervas medicinais eram poderosos, oferecendo a cura
para todas as partes do corpo. O número simbólico 365 nos diz que, com o tempo, as
ervas de Airmid pode curar todas as feridas. Ervas de Airmid têm poder ao longo do
ano solar, seja na semente e raiz, broto e caule, ou flor e folha. Fresco na primavera ou
secas no auge do inverno, as ervas têm efeito. Ela funciona por ciclos da natureza, e
através da energia que conecta as articulações e tendões do corpo em linhas de
energia.
Nossas caixas de janela e quintal jardins de ervas pode ser santuários de Airmid. Os
bosques e todos os lugares selvagens onde as plantas crescem são as têmporas
naturais. Ritos de cura, indução de transe e meditação são todos os trabalhos
devocional apropriado para esta Deusa do Green. Trabalho para preservar áreas
selvagens é uma forma de devoção a ela, bem como, para muitas espécies de plantas
medicinais ainda são encontrados apenas na natureza, ou não pode ser cultivada com
sucesso.
Um altar em casa para Airmid deve ser coberto com um pano, simbolizando o manto
em que ela colocou as ervas curativas. Pode ser espalhado com plantas secas ou
frescas de todos os tipos. Flores em vasos, ramos de ervas, plantas em vasos,
guirlandas de ramos ou pilhas de frutas poderiam ser colocados em sua
superfície. Uma tigela ou caldeirão de primavera ou água da chuva pode simbolizar o
seu bem de cura e regeneração. Incensos para ela deve ser aromas florais ou terrosas
impregnado de crescimento e verde verde, pinho abeto ou resinas, ou a doçura
elegante de âmbar.Se você usar velas, eles devem ser de cera de abelha para
simbolizar o trabalho de fertilização das abelhas e os poderes curativos de mel. Se você
sentir a necessidade de uma lâmina sobre o altar, considere usar uma foice para sua
estreita associação com o trabalho agrícola, em vez de um athame. Bronze, prata,
pedra ou madeira são preferíveis às de ferro, para o folclore diz-nos que o de Danann
não gostam de ferro. O seu templo interior pode ser decorado com cachos de ervas
secagem penduradas no teto, grinaldas de ervas nas paredes, cestas de flores secas,
com jardins de ervas interiores em vasos e sob lâmpadas solares, com garrafas cheias
com as ervas secas e almofarizes e pilões para a sua preparação.
Se você tiver espaço em seu quintal por um jardim, seria muito apropriado para você
dedicar uma área para ser seu santuário especial e pedir suas bênçãos para o
crescimento e preparação de suas ervas. Divindades celtas eram freqüentemente
representado por um cara tosco em um log ou por uma pequena pedra de pé. Com um
pouco de inspiração e alguns cuidados que você pode criar uma pedra semelhante ou
ícone de madeira por si mesmo. Uma tigela ou Icy fixada no chão antes que a imagem
pode servir como sua primavera cura. Vidência e meditações de cura pode ser feito
olhando para a superfície reflexiva da água. Para aqueles com algum dinheiro
disponível e um gosto para algo incomum, pequenas fontes naturais de pedra áspera
às vezes pode ser encontrado em lojas de jardinagem. O custo inicial pode ser de
algumas centenas de dólares, mas a bomba da fonte é executado em menos
eletricidade do que é preciso para executar um purificador de ar do tanque de
peixes. O som musical da água em movimento pode aprofundar a meditação e
fornecer um refúgio contra a distração das atividades cotidianas. Se você não tem a
sorte de viver perto de um rio ou cachoeira, isso pode ser uma alternativa útil. A
inspiração é uma das raízes de culto celta. Não há ritos scripts são necessários para a
adoração de deusas celtas. A poesia é a sua forma preferida de invocação. Tempo
gasto em um jardim de ervas ou entre as flores silvestres poderia facilmente inspirá-lo,
já que tem muitos poetas ao longo dos séculos. Mesmo se você não estiver se sentindo
particularmente inspirada, há um número de livros disponíveis com amostras de
poesia celta que podem ser usados ou modificados para os seus rituais.
Existem muitos poemas celtas que estão centradas em torno da colheita de ervas
específicas para a cura ou para fins mágicos. A Carmina Gadelica, originalmente uma
compilação com material poético, tanto gaélico escocês e traduções para o inglês, foi
recentemente relançado em formato all-Inglês, [8] e é uma fonte rica que contém
muitos encantos de plantas e folclóricos crenças sobre plantas, do final do século 19 na
Escócia. Outros poemas populares usar ervas e plantas, como parte de seu simbolismo,
mesmo que eles não estão diretamente relacionados com o uso e cultivo de plantas
medicinais. Estes também podem ser modificados para utilização em rituals.The tríade
é uma forma tradicional de texto sabedoria na Irlanda Céltica. Uma das tríades
irlandesas fala dos atributos de um curandeiro, dizendo que “Três coisas que
constituem um médico: a cura completa, não deixando nenhum defeito atrás, um
exame indolor.” [9] Através do nosso trabalho em ritual com Airmid, podemos
esforçar-se para cumprir estas condições. Em devoção a ela, podemos trabalhar para
nos curar, e através do conhecimento de suas ervas, as pessoas próximas a nós
também. Através de nossos jardins e nossa devoção ao mundo verde das plantas,
podemos mover o círculo exterior e trabalhar para curar o nosso planeta.
Fonte: http://www.seanet.com/
Algumas pessoas acreditam que o Tuatha De Danann foi formado por druidas, que
foram extremamente experiente em ambos profecia e magia. Quando os membros
da Tuatha De Danaan decidiu estudar alguma coisa, não só eles simplesmente
aprender sobre isso, eles na verdade foi muito mais longe, por profundamente
imersão nesse campo específico para o ponto onde eles se tornaram os maiores
especialistas do mundo. Eles acreditavam firmemente nos três componentes da vida:
a terra, os mistérios, eo reino do espírito, e que eles estavam todos de igual
importância.
Quando os Bolgs abeto chegou na Irlanda, o Tuatha De Danann lutaram contra eles
em uma grande guerra, protegendo seu povo e terra de invasão. Durante a primeira
batalha, o Tuatha derrotaram os Fir Bolgs e matou seu rei, Eocchid MacEric. Nuada, o
Rei dos Tuatha De Danann também ficou gravemente ferido nessa batalha quando
seu braço ficou separada de seu corpo.
Enquanto Diancecht tinha decidido substituir braço amputado de Nuada por um que
ele tinha construído a partir de prata, Airmid era realmente capaz de se regenerar
próprio braço do Rei para perfeito funcionamento. Então Miach, usando suas
habilidades cirúrgicas incríveis, pegou o braço regenerado e re-conectado-lo para o
corpo do rei. Essas ações foram de extrema importância para o Tuatha De Danann e,
especialmente, para Nauda, porque de acordo com as suas leis, ninguém jamais
poderia ser seu rei, cujo corpo não foi completamente todo. Se o braço de Nuada
não tinha sido re-ligado ao seu corpo, através de Airmid e Miach habilidades
incríveis, então o seu reinado como o rei teria terminado.
Airmid, Miach e Diancecht construído o Poço de Slaine na Irlanda, que também era
conhecido como o Bem da Saúde. Eles, então, casta feitiços sobre ele, de modo que
as águas mágicas do bem não só poderia restaurar a vida para aqueles guerreiros
que haviam sido mortos em batalha; ele realmente pode devolvê-los todos para a
saúde perfeita. Quando um guerreiro ferido foi levado para o bem de seu corpo foi
imediatamente imerso em suas águas, que não só o trouxe de volta à vida, mas
também fez dele bem o suficiente para voltar à batalha.
No entanto, durante a segunda batalha de Moytura, as coisas não vão bem para o
Tuatha De Danann, porque os seus inimigos tinham preenchido o Bem de Slaine com
pedras. Isso tornou impossível para eles para trazer os corpos dos guerreiros de volta
à vida, e para o bem logo se tornou conhecido como o “Heapstown Cairn.”
Isso só fez a raiva de Diancecht crescer ainda mais, e pela segunda vez, ele sacou a
espada, desta vez cortando Miach até o osso. Tão rapidamente, no entanto, Miach
foi capaz de curar a si mesmo mais uma vez.
Foi nesse ponto que Diancecht finalmente perdeu o pouco controle que ele tinha
deixado sobre a sua raiva e, mais uma vez levando a espada na mão, ele cortado
diretamente no tecido cerebral de seu filho. O que aconteceu em seguida foi
verdadeiramente milagroso. Miach mostrou-se o excelente médico que ele era, e ele
realmente foi capaz de curar a si mesmo mais uma vez.
Airmid também tinha grandes poderes mágicos eo artesanato erva era sua
especialidade. Miach ela tinha ensinado bem, e ela sabia que os diferentes usos de
cada planta. Quando Airmid enterrou seu irmão foi com grande tristeza. Ela perdeu
muito dele, já que tinha sido sempre tão perto, e ela freqüentemente ia para visitar
seu túmulo. Um dia, quando ela chegou ao túmulo de Miach, ela ficou espantada ao
encontrar 365 ervas curativas crescente e em torno de seu túmulo, com uma erva
para cada conjunto e órgãos de seu corpo.
Por incrível que pareça, o ódio obsessivo de Diancecht para seu filho não terminou
com a morte de Miach. Ainda consumido por sua enorme raiva, Diancecht foi até
capa de Airmid e derrubou-o, espalhando todas as ervas para o vento; tornando a
certeza de que ninguém, exceto Airmid jamais saberia o uso de propriedades
curativas das ervas ou o segredo de como alcançar a imortalidade, que só foi possível
através do uso adequado de ervas.
Mesmo que Diancecht era seu pai, Airmid se viu incapaz de ter qualquer sentimento
por ele, e se recusou a ter qualquer coisa a ver com ele. Na verdade, ela achou tão
impossível até mesmo ir a qualquer lugar perto dele, que ela viajou para longe, para
um lugar onde ela nunca teria que vê-lo novamente.
Acredita-se que Airmid ainda funciona como um médico, no alto das montanhas da
Irlanda, passando grande parte do seu tempo de cicatrização das fadas, elfos e
humanos; trazê-los todos de volta para a boa saúde através de seu conhecimento
prático e habilidades mágicas incríveis.
Airmid também está associada com os poderes de cura de água e som. Na Segunda
Batalha de Moytura, seu pai colocou ervas curativas para o Bem de Slaine, e Airmid,
seus irmãos e seu pai cantaram encantamentos sobre o Bem, para fortalecê-lo. Estas
águas foram utilizadas para curar guerreiros mortos e feridos.
Cate Diancecht
Na mitologia celta irlandesa, Diancecht é o deus-médico dos Tuatha Dé Danann . O seu nome, que
significa: "presa rápida", evoca a precisão da sua magia e a eficácia do seu medicamento. Sua função
se enquadra nas três classes do esquema indo-europeu (sacerdotal, guerreiro, artesão), conforme
estudado por Georges Dumézil .
Mitologia
Hierarquia de Tuatha Dé Danann
- fora da classe:
Lug Samildanach (deus primordial)
- função sacerdotal:
Dagda (deus-druida)
- função de guerreiro:
Ogme (deus da magia do guerreiro)
Nuada (realeza)
- função artesanal:
Goibniu (deus ferreiro)
Credne (deus bronzier)
Luchta (deus carpinteiro)
Mac Oc ou Oengus (jovem)
- deusa feminina única conhecida nas formas:
Brigit (deusa dos poetas, ferreiros e médicos)
Diancecht
Ele é o filho de Easarg e o pai de Cian , daí o avô de Lug . Ele também tem uma filha Airmed ("a
Medida") e dois outros filhos, Miach ("o alqueire") e Ormiach (duplicata dupla do anterior).
Na história de “Cath Maighe Tuireadh” (batalha da planície dos pilares), ele cura e cura os feridos,
ele ressuscita os mortos imergindo-os na Fonte da Saúde enquanto entoa rituais e encantamentos
mágicos; Airmed coleta plantas medicinais para La Fontaine . Quando Nuada Airgetlam teve seu
braço decepado na primeira batalha, ele fez uma prótese de prata para apagar a enfermidade e
restaurá-lo à Soberania. Posteriormente, por ciúme, ele mata seu filho Miach, que havia
transplantado o braço decepado de Nuada. Ele é um deus vingativo e beligerante.
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