A sociologia constitui um projeto intelectual tenso e contraditrio.

Para alguns representa uma poderosa arma a servio dos interesses dominantes, para outros ela a expresso terica dos movimentos revolucionrios Cincia que estuda o comportamento da sociedade em geral e busca uma perfeita organizao na vida social. Neste trabalho relaciono o que ela representa, o que busca compreender e a base de seu surgimento; como tambm a lista de alguns socilogos e um pouco de suas respectivas teorias, e como a sociologia influncia outras cincias explicando procedimentos observados na sociedade, fazendo parte de estudos de cincias como: Filosofia, Antropologia, Economia e Psicologi a.
O que Sociologia?

No contexto atual de importantes e aceleradas transformaes que atravessam as sociedades, a sociologia, na qualidade de disciplina cientfica, estuda sistematicamente as relaes sociais que se desenvolvem entre os indivduos, os grupos e as instituies sociais. Elaboram-se modos de conhecimento sobre as sociedades contemporneas, analisando -se, em especial, os mltiplos processos de relacionamento humano, as formas de organizao social e as dinmicas da mudana social. Face complexidade da prpria realidade social, a sociologia especializa -se em diferentes domnios como, por exemplo, o poltico, o territrio e o ambiente, a educao, a famlia e a sade, o trabalho e as organizaes, a comunicao e a cultura, o desenvolvimento, a sade e as religies. Equacionam-se sociologicamente questes como o Estado e polticas sociais, o desenvolvimento econmico e social, a governabilidade, participao polt ica e cidadania, os movimentos e lutas sociais, o ambiente, emprego e qualificaes profissionais, as desigualdades sociais, a cincia e educao, a incerteza e risco sociais, a populao, urbanizao e movimentos migratrios, a etnicidade, o gnero, sexua lidade e afeitos, o consumo nas modernas economias, as prticas culturais, os novos modelos familiares, as identidades sociais, as novas pandemias ou ainda os fenmenos ligados excluso social. A Sociologia pertence a um grupo do que se convencionou cham ar por Cincias Sociais. Ao lado de Cincias como a Economia, Antropologia, Cincia Poltica, Histria, dentre outras, procura pesquisar e estudar o comportamento social humano em suas mais variadas formas de organizao e conflito, que genericamente, pode ramos dizer que seja esse o seu objeto de foco. No h uma diviso exata entre o objeto destas Cincias, os complexos fenmenos da vida em grupo, em sociedade; freqentemente utiliza -se de conceitos que perpassam por todas elas. No entanto, cada uma possu i mtodos e busca objetos especficos. H milhares de anos procura -se compreender a vida em grupo. Vrias foram as maneiras inventadas pela raa humana. Desde a fantasia e a imaginao, fruto de uma postura mtica, passando pela Filosofia e pela dogmtica religiosa. No raro encontrarmos, ainda hoje, presente em determinados grupos sociais, heranas destas posturas milenares que visavam mais propor ou impor normas para uma sociedade ideal, do que a pesquisa e o estudo propriamente ditos. Depois de tantas tentativas de compreender a realidade surge, no sculo 19, a Sociologia. Credita-se a Augusto Comte (1798-1857) a inveno e o uso pela primeira vez da palavra, em seu curso de Filosofia Positiva, em 1839. No entanto, foi com mile Durkheim (1858-1917) que a sociologia ganha o status de Cincia, academicamente reconhecida. Hoje, poderamos dizer que existem duas grandes escolas do pensamento sociolgico: O Estrutural-Funcionalismo e a do Con flito.

A escola Funcionalista, de forte influenciao Durkheiminiana, entende que a sociedade se assemelha a um organismo humano -biolgico, ou seja, se uma das partes deste corpo (rgos) no est bem, o todo tambm no estar bem. Est implcito a que to dos os participantes de uma sociedade devem agir do mesmo modo, as normas devem ser compartilhadas por todos. Quem eventualmente no agir como o grupo age desviante, sofre sanes. J a escola do Conflito, procura olhar para a sociedade, levando -se em conta suas contradies. Aqui o organismo no adoece, pode perfeitamente ter problemas em suas partes (rgos) uma vez que entende que o conflito, o choque normativo, o que move os grupos de uma dada sociedade historicamente constituda. Ainda a escola do Conflito no perde de vista que todas as sociedades conhecidas so estratificadas, da o conceito de mudana social permanente estar presente como um fato, fruto da observao, conceito este no pensado a contento na escola Funcionalista/Durkheiminiana. O conceito de mudana social, dialtico portanto, como uma dinmica natural dos grupos, entende que tanto a desigualdade social, como o idioma, so dados estruturais das sociedades que ao longo da histria tem sofrido mutaes constantes, respeitadas as caractersticas de cada cultura, em momentos histricos especficos. Desta forma, hoje, o grande desafio da Sociologia, alm da objetividade cientfica em seus estudos, o de contribuir para reinventarmos a civilizao, pois esta, desigual e injusta que est posta, insustentvel. A Sociologia no matria de interesse apenas de socilogos. Cobrindo todas as reas do convvio humano - desde as relaes na famlia at a organizao das grandes empresas, desde o papel da poltica na sociedade at o comportamento religioso -, a Sociologia interessa de modo acentuado a administradores, polticos, empresrios, juristas, professores em geral, publicitrios, jornalistas, planejadores, sacerdotes, mas, tambm, ao homem comum. A Sociologia no explica nem p retende explicar tudo o que ocorre na sociedade nem todo o comportamento humano. Muitos acontecimentos humanos escapam aos seus critrios. Ela toca, porm, em todos os domnios da existncia humana em sociedade. Por esta razo, a abordagem sociolgica, atravs dos seus conceitos, teorias e mtodos, pode constituir para as pessoas um excelente instrumento de compreeso das situaes com que se defrontam na vida cotidiana, das suas mltiplas relaes sociais e, conseqentemente, de si mesmas como seres inevitavelmente sociais. Atualmente, ela estuda organizaes humanas, instituies sociais e suas interaes sociais, aplicando mormente o mtodo comparativo. Esta disciplina tem se concentrado particularmente em organizaes complexas de sociedades industriais. Ao contrrio das explicaes filosficas das relaes sociais, as explicaes da Sociologia no partem simplesmente da especulao de gabinete, baseada, quando muito, na observao casual de alguns fatos. Muitos dos tericos que almejavam conferir socio logia o estatuto de cincia, buscaram nas cincias naturais as bases de sua metodologia j mais avanada, e as discusses epistemolgicas mais desenvolvidas. Dessa forma foram empregados mtodos estatsticos, a observao emprica, e um ceticismo metodolg ico a fim de extirpar os elementos "incontrolveis" e "dxicos" recorrentes numa cincia ainda muito nova e dada a grandes elucubraes. Uma das primeiras e grandes preocupaes para com a sociologia foi eliminar juzos de valor feitos em seu nome. Diferen temente da tica, que visa discernir entre bem e mal, a cincia se presta explicao e compreenso dos fenmenos, sejam estes naturais ou sociais.

Como cincia, a Sociologia tem de obedecer aos mesmos prncipios gerais vlidos para todos os ramos de conhecimento cientfico, apesar das peculiaridades dos fenmenos sociais quando comparados com os fenmenos de natureza e, conseqentemente, da abordagem cientfica da sociedade. Tais peculiaridades, no entanto, foram e continuam sendo o foco de muitas discusses, ora tentando aproximar as cincias, ora afastando -as e, at mesmo, negando s humanas tal estatuto com base na invabilidade de qualquer controle dos dados tipicamente humanos, considerados por muitos, imprevisveis e impassveis de uma anlise objetiva. O sculo XVIII pode ser considerado um perodo de grande importncia para a histria do pensamento ocidental e para o incio da Sociologia. A sociedade vivia uma era de mudanas de impacto em sua conjuntura poltica, econmica e cultural, que trazia n ovas situaes e tambm novos problemas. Conseqentemente, esse contexto dinmico e confuso contribui para eclodirem duas grandes revolues a Revoluo Industrial, na Inglaterra e a Revoluo Francesa A tarefa que os fundadores da sociologia assumem , portanto, a de estabilizao da nova ordem. Comte tambm muito claro quanto a essa questo. Para ele, a nova teoria da sociedade, que ele denominava de positiva deveria ensinar os homens a aceitar a ordem existente, deixando de lado a sua nega o. Procedendo desta forma, esta sociologia inicial revestiu -se de um indisfarvel contedo estabilizador, ligando -se aos movimentos de reforma conservadora da sociedade. A oficializao da sociologia foi portanto em larga medida uma criao do positivismo, e uma vez assim constituda procurar realizar a legitimao intelectual do novo regime..
Comparao com outras Cincias Sociais

No comeo do sculo XX, socilogos e antroplogos que conduziam estudos sobre sociedades no-industrializadas ofereceram contribuies Antropologia. Deve ser notado, entretanto, que mesmo a Antropologia faz pesquisa em sociedades industrializadas; a diferena entre Sociologia e Antropologia tem mais a ver com os problemas tericos colocados e os mtodos de pesquisa do que com os objetos de estudo. Quanto a Psicologia social, alm de se interessar mais pelos comportamentos do que pelas estruturas sociais, ela se preocupa tambm com as motivaes exteriores que levam o indivduo a agir de uma forma ou de outra. J o enfoque d a Sociologia na ao dos grupos, na ao geral. J a Economia diferencia-se da Sociologia por estudar apenas um aspecto da integrao social, aquele que se refere a produo e troca de mercadorias. Nesse aspecto, como mostrado por Karl Marx e outros, a pesquisa em Economia frequentemente influenciada por teorias sociolgicas. Por fim, a Filosofia social procura generalizar as explicaes e procedimentos observados na sociedade, tentando construir uma teoria que possa explicar inclusive as varincias no comportamento social; a Sociologia, por sua vez, mais especfica no tempo e no espao. Lista de alguns socilogos e suas teorias Alain Touraine (Hermanville-sur-Mer, 3 de agosto de 1925) um socilogo francs. Tornou -se conhecido por ter sido o pai da e xpresso "sociedade ps-industrial". O seu trabalho baseado na "sociologia de aco"; ele acredita que a sociedade molda o seu futuro atravs de mecanismos estruturais e das suas prprias lutas sociais.

mile Durkheim (pinal, 15 de abril de 1858 Paris, 15 de novembro de 1917) reconhecido amplamente como um dos melhores tericos do conceito da coero social. Partindo da afirmao de que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", forneceu uma definio do normal e do patolgico aplicada a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que ao mesmo tempo obrigatrio para o indivduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a conscincia coletiva so entidades morais, antes mesmo de terem uma existncia tangvel. Essa preponderncia da sociedade sobre o indivduo deve permitir a realizao desse, desde que consiga integrar -se a essa estrutura. Para que reine certo consenso nessa sociedade, deve-se favorecer o aparecimento de uma solidariedade entre seus membros. Uma vez que a solidariedade varia segundo o grau de modernidade da sociedade, a norma moral tende a tornar -se norma jurdica, pois preciso definir, numa sociedade moderna, regras de cooperao e troca de servios entre os que participam do trabalho coletivo (preponderncia prog ressiva da solidariedade orgnica). Georg Simmel (Berlim, 1 de Maro de 1858 Estrasburgo, 28 de Setembro de 1918) foi umsocilogo alemo. Simmel foi um dos socilogos que desenvolveu o que ficou conhecido como micro-sociologia, uma anlise dos fenmenos no nvel micro da sociedade. Simmel desenvolveu uma tradio conhecida como Formalismo, que estabelece como prioridade o estudo das formas. O pensador alemo fazia uma distino entre for mas e contedos, indicando que, a partir do estudo das formas, seria possvel entender o funcionamento da vida social. Karl Heinrich Marx (Trveris, 5 de maio de 1818 Londres, 14 de maro de 1883) foi um intelectual alemo considerado um dos fundadores da Sociologia. A relao da produo da vida prtica e material para com as idias no , porm, determinstica e reducionista como primeira impresso pode parecer; existe uma relao dialtica entre essas duas entidades. Marx tinha um pensamento prtico e poltico que muitos entenderam como sendo um mtodo a determinar a realidade, chamando -o de materialismo histrico e dialtico, que mais tarde veio a ser denominado de marxismo. Alm disso, os estruturalistas, que passaram a ler os escritos de Marx segundo uma viso estruturalista segundo a qual com os homens seriam apenas apndices das estruturas econmicas, e no criadores diretos destas. Como colocado por Lukcs j na dcada de 1920, a metodologia marxista v na cincia social uma totalidade, onde se a Economia organiza a tessitura bsica da vida social - a "determinao em ltima instncia", dizia Engels - a Poltica e a Cultura, por sua vez, contribuem para estabelecer as formas histricas de gesto econmica, e, portanto, agem decisivamente sobre a organizao material da Sociedade. Emil Maximillian Weber (Erfurt, 21 de Abril de 1864 Munique, 14 de Junho de 1920) foi um intelectual alemo e um dos fundadores da Sociologia. A ao racional com relao a um objetivo determinada por expectativas no comportamento tanto de objetos do mundo exterior como de outros homens e utiliza essas expectativas como condies ou meios para alcance de fins prprios racionalmente avaliados e perseguidos. uma ao concreta que tem um fim especifico, por exemplo: o e ngenheiro que constri uma ponte. Herbert Spencer (27 de Abril de 1820 8 de Dezembro de 1903) foi um filsofo ingls e um dos representantes do positivismo. Para Spencer, a filosofia deve ser muito precisa quanto a evoluo e esclarecer, com base nela, o s mais variados problemas. Acreditava tambm que a evoluo um princpio universal que opera sempre. Spencer foi o principal terico do Darwinismo social, atravs do qual procurou justificar o Imperialismo europeu com base em uma suposta superioridade racial. Pierre Bourdieu (Denguin, 1 de agosto de 1930 Paris, 23 de janeiro de 2002) foi um importante socilogo francs. O mundo social, para Bourdieu, deve ser compreendido luz de trs conceitos fundamentais: campo, habitus e capital.

Pierre-Jouseph Proudhon (15 de Janeiro de 1809, Besanon, Frana - 19 de Janeiro de 1865, Paris, Frana) Acabou sendo um dos que iniciaram a propor uma cincia da sociedade. Segundo Proudhon, o homem deveria abandonar sua atual condio econmica e moral, pois leva desarmonia humana, nessa sujeio de homens feita pelos homens. A nova sociedade devia ser apoiada no mutualismo, pois seria uma cooperao livrada por associaes, eliminando o poder coercitivo do Estado. Entende -se, tambm, o absolutismo do indivduo, pois responsvel pela arbitrariedade e a injustia. Para ele deveria ter tido uma continuao da revoluo, j que tinha conseguido destruir o feudalismo. Nessa sociedade moderna deve existir uma resistncia por parte dos indivduos ao capitalismo (que comea a dar seus primeiros passos), pois seria o responsvel pela criao da propriedade privada. Ele ainda defende a anarquia positiva, no qual descarta a Igreja e o Estado, assim acabar indo contra as idias de Marx sobre o comunismo. Proudhon viu o comunismo c omo sendo algo utilizado para controlar os homens e eliminar a igualdade, pois so feitos concretos, fundados na liberdade, onde cada uma das partes tome seu interesse e o poder coercitivo do estado seja intil. Celso Monteiro Furtado (Pombal, 26 de julho de 1920 Rio de Janeiro, 20 de novembro de 2004) foi um importante economista brasileiro e um dos mais destacados intelectuais do pas ao longo do sculo XX. Suas idias sobre o desenvolvimento e o subdesenvolvimento divergiram das doutrinas econmicas do minantes em sua poca e estimularam a adoo de polticas intervencionistas sobre o funcionamento da economia. Fernando Henrique Cardoso (Rio de Janeiro, 18 de junho de 1931) Como socilogo, FHC escreveu obras importantes para a teoria do desenvolvimento e conmico e das relaes internacionais. Sua teoria sugere que os pases subdesenvolvidos devam se associar entre si, buscando um caminho capitalista alternativo para o desenvolvimento, livrando -se da dependncia das grandes potncias. FHC era contrrio t ese de que os pases do terceiro mundo se desenvolveriam s se tivessem uma revoluo socialista. Raymundo Faoro (Vacaria, RS, 27 de abril de 1925 Rio de Janeiro, 15 de maio de 2003) Nesta sua concepo de Estado patrimonialista, Faoro coloca a proprieda de individual como sendo concedida pelo Estado, caracterizando uma "sobrepropriedade" da coroa sobre seus sditos e tambm este Estado sendo regido por um soberano e seus funcionrios. O autor assim nega a existncia de um regime propriamente feudal nas or igens do Estado brasileiro. O que caracteriza o regime feudal a existncia da vassalagem intermediando soberano e sditos e no de funcionrios do estado, como pretende Faoro.
Concluso

A Sociologia, atravs de seus mtodos de investigao cientfica, pr ocura compreender e explicar as estruturas da sociedade, analizando a relaes histricas e culturais criando conceitos e teorias a fim de manter ou alterar as relaes de poder nela existentes.
Concluindo: possui objetivos de manter relaes que estabelec em consciente ou inconscientemente, entre pessoas que vivem numa comunidade, num grupo social ou mesmo em grupos sociais diferentes que lutam pra viverem em harmonia uns com outros estabelecendo limites e procurando ampliar o espao em que vivem para uma m elhor organizao.
Autoria: Allyne Patricia Maques Souza Muniz

Os Principais Filsofos da Histria

* Perodo Clssico Emergncia Histrica da Filosofia( De Mileto a Atenas ) Anaximandro,Aristteles, Atomistas, Demcrito, Digenes,Epicuro, Heraclito, Parmnides, Pitgoras,Pitagricos, Plato, Protgoras, Scrates,Tales

* Perodo medieval Agostinho de Hipona, Toms de Aquino

* Perodo moderno Descartes, Locke, Hume, Kant

* Perodo contemporneo (Sc.XIX) Hegel,Marx, Nietzsche, (Sc.XX) Bachelard, Bergson, Bertrand Russel, Carnap, Cassirer, Edgar Morin , Foucault, Freud, Habermas, Husserl, Whitehead, Wiener, William James, Wittgenstein, Dewey, Marcuse, Scheler, Popper, Ricoeur, Sartre)