na qual deus se manifesta através de seus FILHOS. O segundo capitulo foi ate aqui……...

projeto primordial da emanação das dez SEFIRAS

AS SEFIRAS
As dez sefirAS da árvore são DE FATO os dez mandamentos. Êxodo 20:1-17
A árvore SEFIROTICA é um símbolo do universo cósmico e dos reinos da natureza.
A árvore tem raízes profundas que representam o infinito, o eterno e o invisível.
As raízes da árvore SEFIROTICA estão ligadas às fontes de toda a vida e sabedoria.
A árvore tem um tronco central que representa a ordem e a harmonia do universo.
Os galhos da árvore da vida representam os caminhos da vida e as diversas formas de existência.
As folhas da árvore da vida representam as diversas formas de conhecimento e sabedoria.
A árvore da vida é um símbolo do caminho da vida e do conhecimento.
As raízes da árvore da vida estão ligadas às fontes de toda a vida e sabedoria.
Ela é composta de dez sefirAS que estão dispostas em três grupos de três sefirAS,
denominados pilares:
direito,
esquerdo
e central.
Cada um dos grupos representa uma dimensão do mundo.
O pilar direito representa a dimensão espiritual,
o esquerdo representa a dimensão moral
e o central é o lugar de equilíbrio entre os dois, onde está a divindade.

As dez sefirAS da árvore da vida são:

FALE SOBRE A SEFIRA KETHER
Por que o primeiro Sephira, chamado Kether, tem apenas um aspecto, chamado O Mundo de das
Emanações é o primeiro dos quatro, MUNDO
A SEFIRA Kether é a essência de Deus,
e todos os aspectos de Deus estão presentes nele.
Deus não é a essência de muitas qualidades, como a bondade, a castidade, a justiça, a misericórdia,
a verdade.

Deus é a essência de Tudo,

e todas as qualidades são apenas pequenas partes de sua essência.
Deus é a essência de todas as qualidades, porém, todas as qualidades estão presentes nele, de
maneiras diferentes.
Você pode pensar que Deus é bondade, e Ele é. Você pode pensar que Deus é castidade, e Ele é.
Você pode pensar que Deus é justiça e Ele é. Você pode pensar que Deus é misericórdia, e Ele

Kether é o primeiro Sephirot. É o primeiro "raio" de luz que emana de Ein Sof, também
conhecido como o "raio" que é a luz mais pura.
Kether" que significa "Cabeça". Pode ser considerado como o "raio" da cabeça, que é a fonte de
todas as outras Sephiroth.
Kether é conhecido como "Ein Sof" que significa "Sem Fim". É a fonte de toda a luz.
"Ein Sof" é também conhecido como "o infinito". É a luz que é infinita e sem limites.
Kether é conhecido como "A Todo-Poderosa". É a Sephira que é a fonte de toda a energia.
Kether é conhecido como "O Reino do Céu". É a Sephira que é a fonte de toda a felicidade e
alegria.
Kether é conhecido como "A Mão de Deus".
É a Sephira que é a fonte de toda a ajuda e proteção.
A CIÊNCIA FAZ A UMA ASSOCIAÇÃO ESSE PERÍODO AO BIG BAND,
QUE È O PERIODO DO SUGIRMENTO DE TODAS AS FORMAS DE VIA
A PARTIR DE KETHER FORMA-SE O Primeiro Caminho chamada Inteligência Admirável,
AQUI INICIA A LUZ PARA DA O PODER DE COMPREESÃO AO PRIMEIRO PRINCIPIO

Chokhmah, é a palavra hebraíca para "sabedoria"

A SEFIRA Chokhmah - A Filha do Rei Chokhmah.
Chokhmah é a Fonte de toda sabedoria,
é a Fonte de toda a inteligência,
é a Fonte de todo o conhecimento.
Não há nada que ela não possa fazer.
Não há nada que ela não saiba.
Ela é a Fonte de toda a sabedoria. Ela é a Fonte de todo o conhecimento.
Binah, "Entendimento", é a terceira sephirah da Árvore da Vida cabalística.
É a inteligência que cria a realidade.
É a inteligência que dá ao ser humano a capacidade de pensar e de ter uma visão de conjunto, de
relacionar as coisas, de compreender a realidade.
Ela é a inteligência que organiza e que torna possível que o ser humano crie a realidade.
Binah é a inteligência que faz o ser humano ter o conhecimento da realidade,
E o conhecimento do mundo à sua volta.
Binah é a inteligência que dá ao ser humano a capacidade de ter um pensamento abstrato, de pensar
em conceitos, de compreender as coisas em sua essência.
Binah é a inteligência que dá ao ser humano a capacidade de ter um pensamento criativo, de criar
novas realidades.
Binah é a inteligência que dá ao ser humano a capacidade de ter um pensamento crítico, de avaliar
as coisas e de tomar decisões.
Binah é a inteligência que dá ao ser humano a capacidade de ter um pensamento analítico, de
separar o que é importante do que é secundário, de compreender as coisas em seus detalhes.
Binah é a inteligência que dá ao ser humano a capacidade de ter um pensamento sintético, de ver as
coisas em seu conjunto, de relacionar as partes e de compreender o todo.
FALE SOBRE A SEFIRA CHESED
Sefira Chesed é a energia de Misericórdia.
Chesed é o resultado de Biná e Chochmá, e ela é uma série de energia de Misericórdia, de caráter
benevolentemente amoroso.
Ela é uma energia de caridade, que emana de Biná, e é o aspecto de Misericórdia, que é o resultado
de Chochmá.
Quando estudamos a energia de Chesed, nós estudamos a energia de Misericórdia.
A ENERGIA DE Chesed é sobre dar ao outro, sem considerar-nos como um todo, de uma forma
completa e total.
Chesed é a energia de amor incondicional, da altruísta benevolência, da pura caridade.

7. Netzach (eternidade): o sétimo sefirah, que representa a perseverança.

8. Hod (glória): o oitavo sefirah, que representa a humildade.
9. Yesod (fundamento): o nono sefirah, que representa a confiança.
10. Malkuth (reino): o décimo sefirah, que representa a realização.

As sefirot são conectadas por vinte e dois caminhos de luz.

Os três primeiros caminhos de luz são conhecidos como os Caminhos Superiores e são conectados
aos sefirot da árvore da vida.
Os outros dezenove são conhecidos como os Caminhos Inferiores e estão conectados ao mundo
físico.
A árvore da sefirotica é um símbolo muito poderoso, pois representa o caminho que a alma deve
seguir para chegar à divindade.

Ela também representa a relação entre a divindade e o mundo.

A árvore da vida é um símbolo que está presente em muitas religiões e tradições.
Ela pode ser encontrada no cristianismo, no hinduísmo, no islamismo, no judaísmo e em outras
tradições religiosas.

---------------22OUTUBRO 22 AS 13:35

A Escada de Jacó
Vamos falar sobre os simbololismo que esta em torno ou que faz parte da arvore……
Simbolismo pode ser definido como a utilização de símbolos para representar ideias ou conceitos.
Os símbolos podem ser objetos, figuras, gestos ou qualquer outra coisa que possa ser associada a
uma ideia ou conceito específico.
O simbolismo é usado em muitas áreas, incluindo a literatura, a arte, a religião e a psicanálise.
A Escada de Jacó No trabalho esotérico, o simbolismo é frequentemente mais informativo do que a
metafísica, porque a implicação poética desperta a imaginação.
No sonho de Jacó, uma escada se estendia do chão até o céu, e os anjos subiam e desciam por ela.
A escada é um símbolo da comunicação entre o mundo material e o espiritual, e os anjos são seres
intermediários que podem facilmente viajar entre os dois mundos.
gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg
O sonho de Jacó é um lembrete de que há mais em nossa existência do que o mundo físico, e que
podemos nos conectar com o mundo espiritual se abrirmos nossa mente e coração.
O símbolo do Jardim do Éden é a imagem perfeita de uma paisagem, com plantas e animais no seu
estado mais primitivo.
A árvore, o fruto e a serpente estão se relacionando em uma paisagem primordial.
A árvore é a metáfora da vida, o fruto é a metáfora da liberdade e a serpente é a metáfora do desejo.

Neste mundo, o Adão espiritual dividiu-se em almas irmãs, macho e fêmea, representando a
humanidade no nível psicológico

. Cada pessoa, mesmo que não consciente disso, é uma metade de um todo, uma metade de uma
outra pessoa que se complementa e é, por isso, a outra metade de si mesmo. Quando os seres
humanos encontram a sua outra metade, esse encontro é chamado de alma gêmea. Ou seja, a alma
gêmea é a outra metade da sua alma, a pessoa que completa você e que você completa. O chamado
alquimista do amor é aquele que, de uma forma ou de outra, consegue combinar a energia de duas
almas, permitindo que elas se unam. O chamado alquimista do amor é aquele que, de uma forma ou
de outra, consegue combinar a energia de duas almas, permitindo que elas se unam. O alquimista do
amor é, portanto, aquele que consegue unir duas almas gêmeas, permitindo que elas se completem.

A diferenciação de Adão e Eva indica uma complexidade crescente, quando o processo Divino é
subsequentemente afastado da Fonte.

A diferenciação de Adão e Eva pode ser interpretada como o resultado de um processo de

separação, em que a Divindade é afastada da sua Fonte. Este processo é inerentemente complexo, e
a sua complexidade aumenta à medida que o processo de separação progride.
O Corpo Humano
O corpo humano, por exemplo, pode ser visto claramente, em
termos da árvore sefirótica.

O ponto inicial é lógico, pois o corpo é o fundamento de tudo o que o homem é. O corpo é a base
para a existência do homem.
A segunda sefirá é a alma, que é o aspecto espiritual do homem.
A alma é o que o torna um ser consciente e moralmente responsável.
É a alma que dá ao homem a capacidade de amar, de se relacionar com outros seres humanos e de
se comunicar com Deus.
As próximas sefirót são as faculdades mentais do homem, como a inteligência, a vontade e a
memória.
Estas sefirót são o que o homem usa para pensar, tomar decisões e se lembrar. As últimas sefirót são
as faculdades físicas do homem, como a força, a agilidade e a resistência. Estas sefirót são o que o
homem usa para se movimentar, para se defender e para sobreviver.

Tomemos, como manifestaçções as funções passiva e ativa do corpo.

A função passiva é aquela que o corpo exerce, sem o saber e sem desejo, ao servir de substrato ao
funcionamento dos órgãos, ao estabelecer a propriedade de ser movido por eles, ou seja, de ser
movido por sua atividade.
A função ativa do corpo tem de profundo, de íntimo, que é a função de cada um de seus órgãos, de
seus órgãos internos, que tem de profundidade.
Assim, a função passiva do corpo é a de ser movido,
a de ser movido pelos órgãos.
A função ativa do corpo é a de se mover, a de se mover pelos órgãos.
A função passiva do corpo é superficial, é externa, é aparente.
A função ativa do corpo é profunda, é interna, é íntima.

A coluna central define os níveis de conscientização dos sentidos físicos,

para ficarem diligentemente alertas, enquanto as quatro divisões horizontais da árvore diferenciam
as camadas física, química, eletrônica e consciente de operação.
A árvore serve para mostrar o que nosso corpo físico é capaz de perceber.
Quando nos concentramos em um objeto, quem percebe é a camada física do nosso corpo físico,
que é capaz de perceber a forma, cor, tamanho, textura, cheiro e som.
O corpo físico é capaz de perceber a sua relação com o ambiente físico que o cerca, a sua relação
com o tempo e espaço, por isso, a camada física é a camada de percepção física e percepção do
espaço.
A camada física é a camada mais próxima ao mundo físico, a camada mais densa, a camada que
mais se manifesta, a camada que dá início aos processos de manifestação física.
ppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp
As camadas química e eletrônica são as camadas de percepção mais sutis, de percepção energética.
A camada química é a camada da percepção dos chacras, dos elementos químicos do corpo, da
energia que mantém o corpo vivo.
A camada eletrônica é a camada da percepção das energias mais sutis, é a camada da percepção do
corpo energético, é a camada da percepção das energias de cura, é a camada da percepção das
energias de proteção.
A camada eletrônica é a camada da percepção do campo áurico.
A camada eletronica consciente de operação é a camada da percepção da mente.
A camada consciente de operação é a camada da percepção da consciência, que é a energia de
pensamento.
A camada consciente de operação é a camada que nos conecta com os nossos guias espirituais e
com os seres de luz.
A camada consciente de operação é a camada da percepção dos anjos e arcanjos.
A camada consciente de operação é a camada da percepção dos mestres e profetas.
Os seres humanos são capazes de perceber o mundo físico, o mundo energético e o mundo
espiritual ao mesmo tempo.
Os seres humanos são capazes de perceber o mundo físico e o mundo energético de forma
consciente.
No meio da tríade inferior, composta de músculos, nervos e órgãos, situa-se o sistema autônomo
do corpo, Yesod.

O sistema autônomo é o nosso subconsciente.

É o que faz o coração bater, o estômago se contrair, os pulmões se expandirem, as glândulas
sudoríparas se abrirem, os olhos se abrirem e fecharem, etc. Yesod é o lugar onde ocorre o
desenvolvimento do ser humano. É o lugar da energia sexual, que é a força que mantém a espécie. É
também o lugar da memória, onde são armazenadas todas as experiências de vida. O sistema
autônomo é também responsável pelo crescimento do corpo, pelo funcionamento dos órgãos
internos e pelas funções emocionais. Yesod é o lugar onde ocorre o aprendizado.
ppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp
Aprendemos através da experiência. Aprendemos a andar, a falar, a ler, a escrever, a fazer as coisas
que fazemos através da experiência. Aprendemos também através da memória.
A memória é o que nos permite aprender com os erros que cometemos. Se não tivéssemos memória,
não poderíamos aprender com os erros que cometemos. Yesod é o lugar onde ocorre o
desenvolvimento do ser humano.
É também o lugar onde ocorre a cura.
A cura é o processo pelo qual o corpo se reconstitui após um ferimento ou uma doença.
Yesod é o lugar onde ocorre a transformação.
A transformação é o processo pelo qual o corpo se adapta às mudanças que ocorrem no ambiente.
Yesod é o lugar onde ocorre a morte.
A morte é o processo pelo qual o corpo se desfaz e deixa de existir.
çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç
acima da sefira yesod encontra-se o sistema nervoso central, que e a sefira chamada Tiferet, a
posição mediana de ligação.
sefira chamada Tiferet,
que é a sefira que representa a beleza, a armonia do universo, a mão de Hashem que cria e sustenta
o mundo.
Tiferet é o lugar da bíblia, o lugar do zohar, o lugar da Cabala, o lugar de todos os livros, o lugar de
todos os livros para além de todos os livros, o lugar de todas as palavras para além de todas as
palavras.
Tiferet é onde Deus se revela aos seus seguidores. onde a essência da Cabala é revelada.
Tiferet é o lugar onde habitam os anjos, onde habitam os seres celestiais, onde habita a divindade.
Tiferet é o reino dos céus, é a morada dos santos, é a terra prometida, é o jardim do Éden.

A Cima de Tiferet está Chesed, a misericórdia.

Chesed é a posição de compreensão e de amor, de abertura de coração e de acção de boa vontade.
Chesed é a posição dos seres superiores, dos magos, dos profetas, dos reis e dos sacerdotes.
A Cima de Chesed está Biná, a inteligência, a posição de saber e de compreender, de ler e de
estudar, de fazer o que é certo e de ser bom.
Biná é a posição de compaixão e de sabedoria, de verdade e de justiça.
Mais ao alto,está a sefirah pivô, Daat, ou o lugar do Conhecimento, que age como ponte entre
ocorpo e a psique inferior.
Existem diversos níveis de conhecimento, e o Conhecimento é a capacidade de reunir esses níveis
de conhecimento em uma só experiência.
A sefirah de Daat é onde essa experiência de Conhecimento é integrada, e é por isso que é
considerada a sefirah pivô.
É a sefirah que liga o corpo e a psique, e é por isso que é considerada a ponte entre o mundo
material e o mundo espiritual.
Daat é a sefirah que nos permite ter acesso ao Conhecimento Superior, e é por isso que é
considerada a sefirah mais elevada.

Esta é a mesma posição do Yesod da psique, ou a mente ordinária do ego.

Na parte inferior da arvore.

Aqui não há nada de especialmente maligno, mas apenas ordem.

Como a ordem é a principal função do ego, é possível que esteja aqui a origem da palavra “ego”,
pois este é o lugar onde a ordem é criada.
Aqui há uma mente ordinária que se preocupa com as coisas ordinárias.
E esta mente é a parte do ego que se preocupa com a ordem.
Aqui há a mente ordinária que se preocupa com as coisas que devem ser feitas, com a ordem.
Aqui há a mente ordinária que se preocupa com a ordem, com a maneira correta de fazer as coisas.

A Coroa da árvore física conecta-se com o Tiferet da árvore

psicológica e com o Malkhut da árvore do Espírito.

Malkhut é o reino da natureza, a manifestação mais baixa de todas.

Tiferet é o reino do homem, a manifestação intermédia.
A Coroa é o reino de Deus, a manifestação mais elevada.
A natureza é o nosso reino, a nossa vida, o nosso mundo, e a Coroa é o nosso receptáculo, a nossa
relação, a nossa conexão, a nossa ligação com a vida.
A Coroa é a fonte de toda a vida e de toda a sabedoria.
É a sabedoria de Deus, a sua essência, a sua essência espiritual.
A natureza é o nosso reino, o nosso mundo, a nossa vida, e a Coroa é o nosso receptáculo, a nossa
relação, a nossa conexão, a nossa ligação com a vida.

Isso indica que são três os aspectos do Self.

Eles são conhecidos como:

• Emoção/Sentimento
• Pensamento/Cognição
• Sensação/Percepção
Esses três aspectos, conhecidos como os três pilares do Self, estão interconectados.
Você pode ter ouvido falar em três pilares, mas na realidade, em vez de três, são dois pilares.
Esse termo se referia ao que chamamos de Emoção/Sentimento e Pensamento/Cognição, que são os
dois pilares principais do Self.
O terceiro pilar é conhecido como Sensação/Percepção, e é um pilar de apoio. Ele é conectado aos
outros dois, mas não tem a força deles.
Se você pudesse comparar esses pilares a um chão e uma parede, a Emoção/Sentimento seria a
parede e o Pensamento/Cognição seria o chão. Sensação/Percepção é como uma janela na parede,
que lhe dá visão de um mundo exterior.
É por isso que é menos importante do que os outros dois.
A Emoção/Sentimento é conhecida como o pilar de apoio, porque ela é o pilar que sustenta os
outros dois.
A Emoção/Sentimento dá ao Pensamento/Cognição a energia para funcionar. Sem a
Emoção/Sentimento, o Pensamento/Cognição não pode funcionar.
Do mesmo modo, a Emoção/Sentimento é alimentada pelo Pensamento/Cognição. Isso acontece
porque a Emoção/Sentimento é uma função mental, não é uma "coisa" que seja possível medir.
A Emoção é uma função mental que está relacionada ao sentimento.
Ela é responsável por processar e armazenar as informações emocionais.
A emoção também é responsável por gerar e controlar os sentimentos.
Por ocasião da morte, rompe-se o contato com o nível físico. Contudo, enquanto o corpo se
decompõe, a árvore psicológica sobrevive para renascer, no que a Kabbalah subscreve a ideia da
reencarnação.
Depois da morte, o indivíduo ainda é capaz de trabalhar com a energia, porém, como a vida física
deixou de existir, são os demais seres que serão afetados pelas energias que ele dispõe.
A morte é, portanto, apenas um passo a mais para o indivíduo, que continuará a evoluir até que
alcance a plenitude. A morte é, assim, uma libertação, uma abertura para o mundo espiritual.
Toda a dor, sofrimento e angústia deixarão de existir.
Depois da morte, o ser continuará a existir, porém, de outro modo
A morte deve ser trabalhada como uma libertação do corpo físico, já que o corpo é o que produz o
sofrimento, a dor e o mal-estar.
A morte deve ser considerada um processo de liberação, um abençoado alívio do sofrimento físico.
A morte deve ser considerada, acima de tudo, como um presente de Deus, um presente de amor.
A morte deve ser considerada a entrada para um lugar melhor.
A morte deve ser enfrentada com coragem, determinação e esperança.
A morte deve ser enfrentada com a certeza de que a vida continua após a morte e que o nosso
espírito é eterno.
A morte deve ser enfrentada com a certeza de que nos encontraremos novamente com os nossos
entes queridos que já morreram.
A morte deve ser enfrentada com a certeza de que a vida é uma jornada eterna e que a morte é
apenas uma etapa da jornada.

Um dos primeiros exercícios práticos da Kabbalah é tomar conhecimento do corpo e de como

ele possui uma opinião instintiva de si próprio.
SEMPRE FAÇA OS EXERCICIOS PRATICoS QUE A KABBALAH
ENSINA….LOGO NO INCIO DA PALESTRA NO PRIMEIRO VIDEO...
A natureza humana é prática, e a mente deve ser prática também.
Quando somos jovens, nossa mente é o principal instrumento para organizar o mundo à nossa
volta.
Ela se esforça para compreender o mundo externo e o mundo interior, e para corrigir o que está
errado. Mas como nossa mente é um instrumento, ela não é inatacável. À medida que a mente
envelhece, ela fica obsoleta. Precisa ser reparada e mantida atualizada para que possamos usá-la. A
mente é como um corpo, que envelhece e precisa de cuidados. Mas o corpo possui um
conhecimento instintivo de si próprio. Ele sabe o que precisa para funcionar corretamente. Quando
o corpo tem fome, ele nos diz. Quando está cansado, nos diz também. Mas a mente não é tão fácil
de interpretar. A mente pode, às vezes, querer o que não é bom para o corpo, e fazê-lo acreditar
que é o contrário. A mente pode querer o que não é bom para a alma, e fazer a alma acreditar que é
o contrário. A mente pode querer o que não é bom para a sociedade, e fazer a sociedade acreditar
que é o contrário. A mente pode querer o que não é bom para o mundo, e fazer o mundo acreditar
que é o contrário. A Kabbalah explica que a mente pode ser comparada a um par de óculos. Ela
mostra o mundo de uma determinada maneira, e quando mudamos de óculos, vemos o mundo de
outra maneira. A mente mostra o mundo através de um determinado conjunto de regras e
conceitos. Se mudarmos as regras e os conceitos, veremos o mundo de outra forma. A mente
mostra o mundo de acordo com o que ela acredita ser verdadeiro. Se mudarmos as crenças,
veremos o mundo de outra forma. Se mudarmos as regras e os conceitos, veremos o mundo de
outra forma. A Kabbalah explica que existem três maneiras de ver o mundo: através da razão,
através da emoção e através da vontade. A razão é a capacidade de pensar de forma lógica e
analítica. A emoção é a capacidade de sentir de forma intuitiva e subjetiva. A vontade é a
capacidade de agir de forma decisiva e determinada. Cada um desses três modos de ver
Nos falamos la atras…..
A Kabbalah ensina que o corpo é como um barômetro, registrando constantemente nossos
sentimentos e estados de espírito.
Se estamos tristes, o corpo pode reagir com dor ou fadiga.
Se estamos felizes, o corpo se sente leve e energizado.
O objetivo do exercício é ficar mais consciente das mensagens que o corpo está nos enviando.
Tente perceber o que o seu corpo está dizendo e o que ele está pedindo.
É importante lembrar que o corpo sempre está tentando nos ajudar, e que as suas mensagens devem
ser ouvidas e respeitadas.

FIM POR ENQUANTO…...01OUTUBRO2022

E CONTINUA…

A Consciência
De acordo com a teoria do inconsciente coletivo, os níveis mais profundos de nossa psique estão
estreitamente ligados ao mundo das energias inconscientes.
A Consciência é um conceito que surge dessa dinâmica.
A consciência, por sua definição, é a faculdade de perceber, de ter contato com o mundo, de ter
contato consigo mesmo e com o mundo interno.
A consciência é, portanto, a abertura para o mundo, a faculdade de perceber o mundo, de ter
contato com o mundo, de ter contato consigo mesmo e com o mundo interno.
A consciência é o que nos permite ter acesso às nossas experiências, às nossas memórias, às nossas
emoções, aos nossos sentimentos, às nossas ideias.
A consciência é o que nos dá acesso à nossa essência, à nossa essência divina. A consciência é o
que nos permite estar presentes no aqui e agora, o que nos permite estar atentos ao que está
acontecendo ao nosso redor, o que nos permite ter um senso de nossa própria existência.
A consciência é a chave para a compreensão do mundo e da realidade.
Esta é a zona na qual se exerce o Livre-Arbítrio, pois ela não é influenciada
pelo corpo ou pelos dois mundos superiores.
É aqui que tomamos importantes decisões.;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
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No caso da maioria das pessoas, tais acontecimentos são quase
inconscientes, e estão sujeitos aos normalmente desconhecidos equilíbrio e
10composição da sua psique particular.