Uma história do livro na França e sua vasta exploração em pesquisas históricas;

nos EUA, esse conceito não é em nada semelhante à sua aplicação prática
francesa, sendo limitada aos bibliotecários e amantes de antiguidades.
O Iluminismo revolucionou com a imprensa, mas foi apenas uma revolução
técnica;
Métodos de pesquisa franceses sobre a bibliografia enciclopédica nas editoras,
sem levar em consideração os meios de produção e distribuição, feitos de forma
macroscópica geral em um momento, ora microscópico e localizado no outro;
Do iluminismo especulativo ao iluminismo empreendedor (Pág. 15);
A enciclopédia gerou muitos acordos entre as editoras; as cartas com tais
informações possibilitam uma história intelectual dos empresários e a
diplomacia do mundo do empreendedorismo;
A Enciclopédia tinha sua forma alterada em meio a crescente demanda de
leitores e de suas exigências;
1770: O ano mais importante da história da enciclopédia e para a difusão do
iluminismo por ela;
A primeira edição chegada na França era considerada perigosa por seguir os
princípios escritos por D’Alembert, um discurso que valoriza o conhecimento
advém de um sentido e não de uma Revelação; O domínio da mente sobre os
significados da vida prática e não do divino;
Destronamento sutil da antiga concepção cosmológica do universo; A
enciclopédia de Diderot e D’Alembert como um manifesto filosófico;
O enciclopedismo e sua forma de construção e expressão intelectual valorizadas
pelos enciclopedistas como o conhecimento verdadeiro e válido, pois advinha
dos sentidos e das faculdades mentai opondo-se ao discurso fornecido pela
Igreja e o Estado;
Críticas sutis contra o cristianismo (Pág. 19); duplo sentido do Mundo: as
pessoas ficavam mais atentas nas entrelinhas da enciclopédia;
Percepção das classes trabalhadoras e de seu sofrimento em verbetes; críticas
aas aristocracias; A enciclopédia não era uma idealização futura de capitalismo;
Crise na França e a grande sensibilidade a Enciclopédia e seus conteúdos;
A análise sociológica dos enciclopedistas não era focada em identificar o grupo
social do indivíduo, mas seu compromisso com uma causa; com isso, a
enciclopédia passou a ser reconhecida por apoiadores e opositores, como a tese
de um movimento intelectual;