Demandas sociais e histria do tempo presente Marieta de Moraes Ferreira1 Introduo

O estudo da histria do tempo presente, que durante tanto tempo foi objeto de resistncias e interdies, entrou na ordem do dia no Brasil, no s como objeto de pesquisa acadmica, mas tambm como um tema desafiador para os historiadores do ponto de vista tico e poltico. A aprovao da lei que regulamenta a constituio da comisso da verdade para apurar crimes contra os direitos humanos, coloca inmeras questes para nossa comunidade de historiadores. Qual a postura que a comunidade cientfica deve adotar? A Anpuh, como principal entidade que rene profissionais de histria, deve se envolver diretamente no debate? Se sim, que regras devem nortear sua postura? Esse envolvimento institucional no acaba por atribuir ao historiador o papel de juiz da histria? Esse conjunto de perguntas e questes j se colocou em vrios pases, tais como Frana, Alemanha, frica do Sul, Argentina, s para citar algumas experincias. As respostas foram produzidas de acordo com a cultura histrica de cada pas e com os impactos produzidos pelos eventos traumticos nas diferentes sociedades. No caso brasileiro, esse debate est se expandindo e se aprofundando tardiamente, uma vez que as tentativas feitas pelas entidades de direitos humanos sempre encontraram resistncia para avanar na reviso da lei de anistia e no julgamento dos crimes polticos contra os direitos humanos. Assim a dimenso das discusses ficava restrita a alguns especialistas e a encontros de carter estritamente acadmicos.

Em 18 de novembro de 2011, foi sancionada pela presidenta Dilma Rousseff a lei que instituiu a Comisso Nacional da Verdade. A Comisso traz esperana de que fatos controversos ocorridos durante os anos de chumbo possam ser revisitados e recontados. Foi assinada tambm a Lei de Acesso a Informaes Pblicas, que acaba com o sigilo eterno de documentos. Segundo o governo federal, a Comisso no tem o objetivo de acusar nem processar os autores de violncias, mas to somente divulgar informaes de documentos ultrassecretos em um relatrio a ser elaborado. O documento final ser
1

Marieta de Moraes Ferreira doutora em Histria pela Universidade Federal Fluminense. Atualmente professora do departamento de Histria da Universidade Federal do Rio de Janeiro e bolsista de produtividade em pesquisa do CNPq.

produzido por uma equipe composta por sete pessoas e deve apurar violaes aos direitos humanos, ocorridas entre 1946 e 1988. O grupo ter dois anos para ouvir depoimentos em todo o pas, requisitar e analisar documentos que ajudem a esclarecer as violaes de direitos ocorridas no perodo. Segundo a reportagem, a presidenta Dilma afirmou durante a solenidade: Hoje um dia histrico para o Brasil. A partir de hoje, esta ser a data em que comemoraremos a transparncia e em que celebraremos a verdade.2
Esses dois eventos colocam inmeros desafios para os historiadores brasileiros que se dedicam ao estudo da histria recente do nosso pas. A Lei de Acesso a Informao abre novas possibilidades para a emergncia de temas ainda no explorados, funcionando como um estmulo para o reconhecimento e legitimidade da Histria do Tempo Presente, assim como permitir o esclarecimento do muitos pontos obscuros que a dificuldade de acesso s fontes impedia. Por outro lado, o estabelecimento da Comisso Nacional da Verdade coloca uma grande questo: os historiadores profissionais devem se envolver diretamente nessa empreitada? A diretoria da Anpuh entende que sim e reivindicou que a entidade deveria indicar possveis nomes entre seus associados para integrar a comisso com o argumento de que a mesma vai tratar de questes referentes

histria recente do pas e que, por isso, demanda a atuao de profissionais que desenvolveram, ao longo de sua formao, habilidades referentes crtica documental, interpretao de testemunhos, coleta e anlise de fontes orais, entre outras. 3 No entanto
muitos outros profissionais da histria entendem que essa iniciativa, alm de colocar muitos problemas de ordem metodolgica e terica para a disciplina, termina por colocar os historiadores como juzes do passado o que no seria o objetivo maior da nossa atividade. Num contexto dessa natureza, nada mais oportuno do que revisitar o percurso dos debates sobre a Histria do Tempo Presente e como historiadores de outros pases vivenciaram situaes semelhantes, no trato com eventos traumticos contemporneos e a institucionalizao de comisses de verdade para apurar crimes de direitos humanos praticados na vigncia de regimes autoritrios e de ditaduras. Para isso, vale a pena percorrer os caminhos j

desvendados em outras conjunturas e em outros campos historiogrficos.

O estudo do sculo XX e a emergncia da noo de histria do tempo presente

2

SALS, Felipe. Enfim, a verdade. Revista de Histria. Disponvel <http://www.revistadehistoria.com.br/secao/reportagem/enfim-a-verdade>. Acesso: 22 nov. 2011. 3 Boletim eletrnico da ANPUH, dez. 2011.

em:

Segundo o historiador alemo Hartmut Kaelble (1993), as expresses histoire du temps prsent, contemporary history, Zeitgeschichte entraram no vocabulrio corrente dos historiadores mais especialmente aps a Segunda Guerra Mundial quando assistimos convergncia de escolas histricas na Europa. Naquele momento, no s essas expresses eram novas, como anunciavam que os historiadores pretendiam explorar as rupturas e as transies recentes da histria, mais do que havia sido feito at ento. Na verdade, a histria do sculo XX j se mostrava cheia de turbulncias e indicava que profundas mudanas estavam por ocorrer. Toda essa intensificao dos ritmos da histria nas ltimas dcadas, trazida pelas grandes guerras e pela ecloso da Revoluo Sovitica, estimulou o desenvolvimento do estudo do tempo presente. Trs grandes temas comearam a ocupar os estudiosos europeus de ento, que se interessavam pelo tempo presente: a histria da Segunda Guerra, a emergncia do Estado providncia (LEtat-Providence) e a histria dos eventos-chave, no somente nos planos nacionais, mas no conjunto da Europa. Na Alemanha, ainda segundo Kaelble, a entrada dos Estados Unidos na Primeira Guerra, em 1917, foi considerada um ponto de partida, pois marcou o fim da longa supremacia europeia e anunciou o incio da era americana; alm disso, naquele ano, iniciou-se a Revoluo Sovitica, que apontou para a emergncia de um novo poder mundial. Na Frana, a Segunda Guerra se constituiu num marco importante. Esses momentos inaugurais foram diversos nos diferentes pases, mas era crescente a demanda social pelo conhecimento da histria recente, levando parte da comunidade de historiadores a concentrar suas atenes neste objeto de estudo.

A histria do tempo presente: um laboratrio epistemolgico

Em 1978, foi criado na Frana um laboratrio, o Institut du Temps Prsent (IHTP), que dava continuidade aos trabalhos do Comit de Histria da Segunda Guerra Mundial e que tinha como objetivo desenvolver os estudos sobre a histria recente da Frana e dos pases estrangeiros. O historiador contemporanesta Franois Bdarida, especialista em Gr-Bretanha, foi ao mesmo tempo o fundador e o primeiro diretor do IHTP at 1991. No primeiro Boletim do IHTP foi publicado um editorial que apresentava a agenda da nova

entidade num contexto de grandes transformaes no campo historiogrfico e de crise dos paradigmas das cincias sociais. De acordo com as palavras do prprio Bedarida (1993, 391-492) apesar de contar com antepassados de prestgio, como Herdoto e Tucdides, que, em suas respectivas pocas, analisaram o passado recente, o IHTP nascente enfrentou muitas dificuldades, o parto foi duro, e a primeira infncia, agitada. S depois de vrios anos, o barco, afastandose da zona de tempestade, adentrou guas mais calmas. Alm das tradies historiogrficas herdadas do sculo XIX e elaboradas pelos pais fundadores como Seignobos, ainda nos anos 1980, historiadores renomados reafirmavam os mesmos princpios que estabeleciam uma srie de interdies para o estudo dos perodos recentes, com vistas a garantir uma maior objetividade dos estudos, mas principalmente afastar os amadores que ento, se misturavam com os historiadores profissionais. Edoardo Grendi, um historiador inovador da micro-histria, em 1981, publicou Paradoxos da histria contempornea e reafirmava com novas palavras os mesmos princpios.4 A posio de Grendi ilustra as resistncias e preconceitos diante da Histria contempornea em geral e do tempo presente em particular. Assim, o primeiro desafio a ser enfrentado pelo IHTP era defender a sua legitimidade cientfica, respondendo a objees recorrentes, como a de impossibilidade de consultar os arquivos recentes e a inacessibilidade de um conhecimento objetivo por falta de recuo. Nesse sentido, a histria do tempo presente estaria prxima do jornalismo e no possuiria recursos adequados para analisar a importncia, na longa durao, dos fenmenos estudados. Para responder a essas questes o IHTP, liderado por Bedarida, organizou um seminrio, que funcionou de 1988 a 1990, intitulado O tempo presente, uma dmarche histrica a luz das cincias sociais, que reuniu especialistas de diferentes disciplinas e de perodos histricos distintos. Os resultados desses debates foram publicados especialmente em duas obras, Ecrire l`histoire du temps present (1993) e Histoire Politique et Sciences Sociales (1991). A primeira inovao trazida pelos debates no IHTP foi colocar em pauta a
4

A histria contempornea , pelas prprias caractersticas do seu objeto, atravessada mais do que qualquer outra, pelas vrias perspectivas das cincias sociais e pela mirade de interrogaes da conscincia presente. paradoxal, portanto, que ao menos na Itlia ela se apresente como a mais repetitiva e a menos inovadora. Isso nos faz pensar que o historiador da idade contempornea parte de um sistema conceitual de certezas quase absolutas e considera o trabalho histrico no como uma operao analtica capaz de descobrir nexos significativos e propor interpretaes, mas como uma operao poltica subordinada s suas certezas tericas, e, assim, a uma interpretao geral e preconcebida que ser sustentada ou, no mximo, enriquecida. Ver GRENDI, Edoardo. Paradoxos da Histria Contempornea. In: OLIVEIRA, Mnica Ribeiro; ALMEIDA, Carla Maria. Exerccios de Micro-Histria. Rio de Janeiro: Editora FGV. 2009. p. 39-49.

discusso acerca da unio e da interao do passado e do presente, retomando a citao de Marc Bloch A solidariedade do presente e do passado a verdadeira justificao da Histria. O segundo ponto era afirmao que tal histria poderia perfeitamente repousar sobre bases cientficas e que era prefervel que esse perodo histrico pudesse figurar no domnio dos historiadores, do que ser objeto exclusivo de outras cincias sociais ou de jornalistas. No entanto, para garantir o sucesso dessa empreitada era preciso assumir desafios epistemolgicos e metodolgicos. Uma questo que mereceu destaque foi a noo de tempo presente em seus mltiplos aspectos e suas relaes com os contemporneos, os testemunhos, os atores, a demanda social e as outras disciplinas. Desse debate, uma questo relevante que emergiu foi a afirmao de que o tempo presente constitui um campo cientifico singular, pela sua prpria definio. A primeira dificuldade que o perodo histrico em questo definido por balizas moveis. Assim, que cronologia, que evento-chave e reconhecido deve ser adotado como marco inicial da histria do tempo presente? Para alguns, trata-se do perodo que remonta a uma ltima grande ruptura; para outros, trata-se da poca em que vivemos e de que temos lembranas, ou da poca cujas testemunhas so vivas e podem supervisionar o historiador e coloc-lo em cheque (Voldman, 1993). Ou ainda, como afirma Hobsbawm, ( 1993 e 1998) o tempo presente o perodo durante o qual se produzem eventos que pressionam o historiador a revisar a significao que ele d ao passado, a rever as perspectivas, a redefinir as periodizaes, isto , olhar, em funo do resultado de hoje, para um passado que somente sob essa luz adquire significao . Mas todas essas perguntas e imprecises no impediram Bedarida de avanar e clarificar essa noo-chave. Peschanski, Pollack e Rousso (1991) dando continuidade a esse esforo assumiram que o tempo presente deveria abarcar

os limites de durao de uma vida humana, e que se constitui um campo marcado pela presena de testemunhos vivos, trao mais visvel de uma histria em devir. O testemunho uma presena real, (...) que condiciona o trabalho do historiador, quer ele queira ou no, passa a ser uma figura reconstituda, um personagem histrico, ao qual o pesquisador pelas necessidades da causa, lhe d um estatuto particular, ao escolh-lo, solicit-lo, interrog-lo. (...) Esta sequncia delimitada pela fronteira, em geral delicada, de situar, entre o momento presente a atualidade e o instante passado. Esta segunda baliza obriga o historiador a redefinir constantemente seus 5

objetos de estudos, tanto para clarificar o que merece sua ateno, ou, ao contrrio, buscar uma outra lgica de investigao (do economista ou dos cientistas polticos) para integrar no seu campo, o passado imediato. Contrariamente aos outros historiadores, o historiador do tempo presente no pode se fechar a um perodo nico para todo o sempre. No somente como os outros, ele evolui nos mtodos e na sua maneira de construir um objeto histrico, mas sobretudo ele obrigado a integrar continuadamente as novas sequncias cronolgicas, o que no se faz sem dificuldades e tenses. (Peschanski, Pollak, Rousseau, 1991, p. 14.)

Foi considerando essa perspectiva que Bedarida declarou que a historia do tempo presente feita de moradas provisrias (Bedarida apud Ferreira e Amado1996 p. 221). Isso significa dizer que seu turnover muito rpido e ela se reescreve constantemente, utilizando-se do mesmo material, mediante acrscimos, revises e correes. Outra singularidade do tempo presente a valorizao do evento, da contingncia e da acelerao da histria. O trabalho do historiador enfrenta tambm a dificuldades, porque ele mesmo tambm testemunho e ator de seu tempo e, muitas vezes, est sobremaneira envolvido nesse movimento de acelerao que o faz supervalorizar os eventos do tempo presente, especialmente porque os sculos XX e XXI tm sido mais ricos em grandes mudanas, do que nos fenmenos de longa durao que necessitam de maior recuo. Por sua vez, essa singularidade de objeto deve nos alertar sobre a necessidade de buscar mtodos e temticas, tambm especficos, como, por exemplo, a importncia das cronologias antes das anlises de contedo; a valorizao dos perodos de ruptura e dos eventos polticos, a utilizao das fontes orais e a busca de interdisciplinaridade. Graas aos esforos tericos dos pesquisadores do IHTP, os debates e as restries acerca das fontes e da objetividade vinculadas Histria do tempo presente foram sendo paulatinamente superadas. Os argumentos de Roger Chartier, um historiador modernista, so indicativos dessas mudanas. Rompendo com a concepo que defendia a necessidade do distanciamento para a realizao da anlise histrica, Roger Chartier (apud Ferreira e Amado,1996) sustenta argumento contrrio, ao afirmar que, na histria do tempo presente, o pesquisador contemporneo de seu objeto e divide com os que fazem a histria, seus atores, as mesmas categorias e referncias. Assim, a falta de distncia, ao invs de um inconveniente, pode ser um instrumento de auxlio importante para um maior entendimento
6

da realidade estudada, de maneira a superar a descontinuidade fundamental, que ordinariamente separa o instrumental intelectual, afetivo e psquico do historiador e aqueles que fazem a histria. Por outro lado, o estudo da presena do passado incorporada ao presente das sociedades, iniciado pelos historiadores do tempo presente, abre novas temticas e abordagens para pesquisadores de outros perodos da histria. Ainda segundo Chartier, a histria do tempo presente permite uma acuidade particular para equacionar o entendimento das relaes entre a ao voluntria e a conscincia dos homens e constrangimentos desconhecidos que a encerram e a limitam. Melhor dizendo, a histria do tempo presente pode permitir com mais facilidade a necessria articulao entre a descrio das determinaes e das interdependncias desconhecidas que tecem os laos sociais. Assim, a histria do tempo presente constitui um lugar privilegiado para uma reflexo sobre as modalidades e os mecanismos de incorporao do social pelos indivduos de uma mesma formao social. (Chartier apud Ferreira e Amado: 1996, 215-218.) Ainda que partindo de perspectivas distintas, Rmond (apud Ferreira e Amado:1996, 203-209) resume bem os argumentos em favor dessa superao, respondendo as crticas de que a histria do tempo presente no podia contar com fontes suficientes. Segundo Rmond, o historiador que trabalha com o tempo presente est mais ameaado pela superabundncia do que pela penria. Por sua vez, o distanciamento que pretende garantir a objetividade no consequncia direta do recuo, mas efeito da capacidade que o historiador tem de controlar seus preconceitos e prevenes. O recuo, num sentido inverso, priva o historiador de testemunhos insubstituveis, dificultando o entendimento das mentalidades e dos comportamentos de um tempo diferente (Rmond, 1996:13-37). Na Inglaterra, ainda que a histria recente tenha encontrado mais resistncia para se firmar, acabou recebendo o veredicto definitivo de Eric Hobsbawm (1998):

A despeito de todos os problemas estruturais da histria do tempo presente, necessrio faz-la. No h escolha. necessrio realizar as pesquisas com os mesmos cuidados, com os mesmos critrios que para os outros tempos, ainda que seja para salvar do esquecimento, e talvez da destruio, as fontes que sero indispensveis aos historiadores do terceiro milnio. 7

A despeito do reconhecimento cada vez maior da Histria do Tempo Presente, os desafios permanecem, se atualizam e exigem novas respostas. Como lidar com eventos no terminados e consequentemente, com variveis para anlise que no podem ser previstas ao estudar processos no finalizados? Delacroix (2005) rene argumentos importantes para enfrentar essas questes, e apresenta a ideia chamada ignorncia do dia seguinte, vista geralmente como uma desvantagem, como uma possibilidade de vantagem para os historiadores do tempo presente. Lanando mo das contribuies de Paul Ricoeur, sustenta o argumento que esse desconhecimento permite uma desfatalizao da anlise e um recurso privilegiado frente narrao e ao evento. As contribuies de Ricoeur sobre o tempo so recuperadas tambm por Denis Peschanski, Michel Pollak e Henry Rousso (1991, 28). Esses autores rejeitam a oposio entre tempo curto e tempo longo e retomam o esquema proposto da passagem do evento infrassignificado (que seria o momento metdico) ao quase desaparecimento do eventual (que seria o momento Annales) e depois ao retorno contemporneo do evento sobressignificado, como produto de uma narrativa, de representao. De acordo com essa linha de raciocnio, Ricoeur (1983) sustenta que a histria do tempo presente, possui trunfos epistemolgicos que desfatalizam a histria, permitindo, em especial, ao historiador estar atento ao que permanece virtual no presente, ao que nele ainda est aberto ao possvel. O tempo presente definido segundo esses critrios , portanto, um perodo mvel que se desloca com o desaparecimento progressivo das testemunhas. Desde os acontecimentos de 1989, a queda do muro de Berlim, por outro lado, coloca-se a questo do marco terminal. Em que medida os anos 1989-1991, que indicam o fim do mundo bipolar, abrem um novo presente ou remetem para mais longe no passado as datas iniciais do tempo presente? (Frank, 1993); Alm desses problemas de delimitao cronolgica, de disponibilidade de fontes, de viso retrospectiva j enfrentadas e em grande parte equacionadas, que outras caractersticas singularizariam o tempo presente em relao aos outros perodos?

O tempo presente e o desafio de lidar com as demandas sociais

A noo de demanda social de histria permanece ainda vaga, usada em contextos de anlise muito diferentes, e abrange fenmenos muito diversos; as demandas memoriais e as demandas miditicas e editoriais so alguns exemplos. A existncia de um duplo mercado de histria, um erudito e acadmico e o outro dito de grande pblico, antiga e traduz a separao entre duas maneiras de escrever histria. Esses desafios afetam todos os profissionais de histria, porm mais especialmente aqueles que lidam com o tempo presente. O lugar crescente ocupado pelos historiadores nos meios de comunicao de massa, a partir da dcada de 1970, abriu espao para um maior controle da produo histrica por necessidades determinadas fora das lgicas autnomas de pesquisa. Christophe Charle (1995, 35-40) foi um dos autores que chamou ateno para os desafios abertos com a midiatizao da histria universitria. O boom de memrias, o interesse crescente do grande pblico pelo passado, tem ampliado o espao dos historiadores nos meios de comunicao e nas publicaes para o grande pblico, mas ao mesmo tempo coloca o desafio de ter de transpor e adequar seus conhecimentos para se comunicar com um pblico no especializado, o que muitas vezes o leva a tentao de recorrer a frmulas simplistas, e incompatveis com os cnones universitrios. Charle (1995, 35-40) critica ainda, as respostas ambguas dos historiadores s demandas vindas da sociedade e do Estado. Alm disso, alerta para os perigos de interferncias externas que podem colocar em risco a autonomia da histria como disciplina cientfica e contaminar o julgamento cientfico pelo juzo miditico. Nesse quadro preciso estar atento instrumentalizao da histria pela demanda social e repensar o vnculo, entre funo do conhecimento e funo social da histria, especialmente quando se trata da anlise de passados sensveis, tais como o holocausto, ou as ditaduras na Amrica Latina. Se os pontos levantados so ameaas para os historiadores, a omisso ou o isolamento dos mesmos tambm podem acarretar consequncias graves. Inmeras vezes so essas demandas sociais veiculadas pelo grande pblico que rejeitam ou marginalizam os trabalhos cientficos de pesquisa que encontram dificuldades para publicao. Por sua vez, so os livros de vulgarizao e os manuais produzidos por jornalistas ou autores no especializados que preenchem esse vazio e acabam sendo privilegiados pelo mercado editorial.

As dificuldades de transpor as novas contribuies acadmicas se manifestam, especialmente, no ensino da histria na educao bsica. (Ferreira e Franco, 2008) chamam ateno para a distncia entre as inovaes historiogrficas e a integrao ainda muito marginal dessas contribuies para a renovao dos manuais didticos que reproduzem verses da memria coletiva nacional. No Brasil, essas questes tm se apresentado, tambm, na transmisso de memrias difceis e obscuras sobre o regime militar que so temas especialmente importantes para o ensino. Como integrar o ensino dos passados sensveis a um ensino que pretende privilegiar a transmisso de uma memria comum que visa valorizar os elementos que neutralizem os pontos de conflito dentro da sociedade?

O boom de memrias e de identidades Segundo Philipe Joutard, nos ltimos 30 anos, o mundo mergulhou no reino da memria generalizada, multiplicando as comemoraes e invocando permanentemente o dever de memria. Ao mesmo tempo, tem crescido a busca por identidades e a valorizao do patrimnio sob todas as suas formas: materiais e imateriais. (Joutard, 2007, p. 115). Essa avaliao pode ser constatada nas palavras de vrios outros historiadores de diferentes correntes historiogrficas e pases. De acordo com o historiador alemo, Lutz Niethammer (1997), identidade uma das palavras mais em voga nos dias de hoje, seja na poltica, na mdia, ou nos estudos culturais. Tanto a identidade pessoal, quanto a identidade coletiva (empresarial, de gnero, de regio, tnica) constituem um elemento essencial para as sociedades ps-modernas. A emergncia da "questo da diferena" no centro dos debates polticos e cientficos foi, de acordo com Niethammer, decisiva para o boom das identidades: tratavase de valorizar as diferenas que no se deixavam conter nas categorias amplas de classes sociais ou Estados nacionais. Paralelamente, a retomada da reflexo sobre o papel do indivduo na histria e a nfase na dimenso da deliberao social tambm contriburam para a proliferao dos estudos sobre identidade e memria. Em Les abus de la mmoire, Tzvetan Todorov (1995) aprofunda esse debate ao introduzir a discusso das ameaas trazidas pela passagem Do dever de memria aos abusos da memria. Dosse sintetiza os argumentos de Todorov ao declarar O dever de memria, que faz da memria um valor, transformado em religio laica, torna-se um
10

empreendimento sistemtico de reivindicao identitria de minorias (sexuais, religiosas ou tnicas) e de suspeita em relao pesquisa histrica. Partindo dessa constatao, fica evidenciada por ambos autores a preocupao com o processo da vitimizao das diferentes comunidades que sofreram no passado massacres ou perseguies (como as comunidades judia e negra nos Estados Unidos, ou os opositores de ditaduras militares). Ainda segundo Delacroix (2005), a invocao da memria desses crimes permite, segundo ele, para os grupos sociais envolvidos, conquistar o estatuto de vtima social, o que pode garantir, do ponto de vista simblico, inmeras vantagens. Nesse contexto de presso das memrias sobre sua prtica profissional que os historiadores so questionados para redefinir a sua responsabilidade frente a uma demanda de fidelidade memorial. Rousso, aprofundando esse debate, problematiza a sacralizao da memria, chama ateno para a funo crtica da histria e a necessidade de distanciamento, que permitem aos historiadores serem menos dependentes dos objetivos polticos, comunitrios e identitrios que se escondem por trs do dever de memria. Ainda segundo Rousso (1998) no se pode escrever uma histria cientfica quando se quer, ao mesmo tempo, conservar o seu valor edificante e preserv-la como memria heroica, bem como, tendo como objetivo defender este ou aquele valor. Para o historiador a escrita mesma da histria () que um valor em si... (Rousso, 1998:137). Essas anlises de Rousso aliam-se s de Franois Bdarida (1993) e Philippe Joutard (2007), que escreve: necessrio promover um autntico dever de histria, que parte da memria, dela se nutre, mas sabe tomar a distncia necessria em relao a ela. Historiadores como Rousso, Bdarida e Joutard procuraram dar respostas que levem em considerao as demandas de memria pela histria e, ao mesmo tempo, produzam uma historizao crtica da memria. Depois de terem reconhecido o estmulo que a memria d histria, eles chamam ateno para a funo crtica da histria diante da ao inquisitorial da memria. Mais recentemente, ante a criao das chamadas comisses de verdade instaladas em vrios pases com o intuito de esclarecer e punir crimes contra os direitos humanos, bem como, a exploso do testemunho, referente s experincias dos campos de concentrao nazistas, as ondas repressivas soviticas, a atuao das vtimas das ditaduras na Amrica Latina levaram autoras como Annette Wieviorka (1998) e Beatriz Sarlo (2007) a sustentar que o testemunho se tornou um imperativo social. Assim, a questo colocada
11

seria como construir um discurso histrico coerente, se ele constantemente oposto a outra verdade, que a da memria individual, a da palavra da testemunha, da realidade vivida? Assim fica evidenciado, realmente um conflito, uma tenso entre vtimastestemunhas, portadoras de memrias, e historiadores. Contudo, no profcuo, que estes ltimos declarem guerra contra a memria e contra as testemunhas para disputar como elas o interesse do grande pblico. Joutard defende, ao contrrio, a coexistncia dos trabalhos histricos com os testemunhos; o historiador tem o dever de exercer a sua profisso, mesmo que seus trabalhos possam ser instrumentalizados pelos portadores de memria ou pela instncia poltica. Ricoeur (1998, 2000) prope sair dessa oposio de um modo que reconhea memria uma funo mais positiva em relao histria. Se a histria efetua realmente um trabalho crtico em relao memria demasiado complacente consigo mesma, a memria permite ao historiador superar uma viso puramente retrospectiva do passado e reencontrar o passado como um presente que foi.

Demandas memoriais e as ameaas da expertise: de rbitro a juiz

O historiador do tempo presente lida com a memria viva dos seus contemporneos, que influenciam fortemente seu trabalho com questes que dizem respeito legitimidade da sociedade em que vivemos (Frank, 1993 apud Delacroix, 2005 ). As instituies e atores que buscam a legitimao de suas demandas sociais atravs da histria pressionam os historiadores no sentido de referendar seus pontos de vista. Os questionamentos colocados pelas memrias de grupos sociais que viveram eventos traumticos tais como o Holocausto, o governo de Vichy na Frana, as ditaduras na America Latina, demandam da histria do tempo presente uma gesto de usos sociais e das instrumentalizaes da memria ainda no arrefecida e dos passados incompletamente transformados em histria. Essa sensibilidade demanda social, encontrada nos historiadores que lidam com o tempo recente, d uma singularidade histria do tempo presente e cria limites para seu desejo de fazer uma histria to cientfica como as outras? Grard Noiriel em seu livro Quest-ce que lhistoire contemporaine chama ateno para as relaes contraditrias que a histria do tempo presente mantm com a demanda
12

social e denuncia os riscos e as virtudes da importncia assumida pela lgica da percia nos historiadores do tempo presente, que tendem a transformar a histria numa espcie de juiz supremo, que distribui os elogios e as reprimendas.

Os desafios da judicializao Ainda segundo Grard Noiriel necessrio uma reflexo crtica e constante sobre a funo social da histria e os historiadores devem refletir acerca dos motivos dessa demanda, historicizar sua prpria ao e pensar seu papel na ecloso de novas escalas polticas e de novas maneiras de pensar. Mas at que ponto e como os historiadores devem envolver-se no reconhecimento do papel social de sua disciplina? Na virada para o sculo XXI, as respostas dos historiadores a essa pergunta so diversas. Os historiadores so cada vez mais solicitados, inclusive para testemunhar em tribunais. Em 1998, na Frana, o processo de Maurice Papon, ex-secretrio-geral de prefeitura regional sob Vichy durante a ocupao alem, acusado de cumplicidade em crimes contra a humanidade, evidencia as divergncias entre os historiadores solicitados para testemunhar no processo. Para Rousso (1998), que se recusou, ento, a testemunhar, h confuso entre trs registros muito distintos: o da justia, o da memria nacional e o da histria. A inteno de verdade da histria no pode ser subordinada s lgicas judicirias ou memoriais. Antoine Prost (2000) vai no mesmo sentido quando constata o retorno de uma historiografia por ele chamada de judiciria, ou seja, uma historiografia que constri, de fato, suas narrativas como os requisitrios ou discursos de defesa e estabelece como objetivo pronunciar sentenas. Segundo Prost, essa historiografia judiciria abre caminhos para muitas ambiguidades. Comparando o trabalho do juiz com o do historiador, Prost (2000:294) chama ateno para a diferena de relao com a testemunha nos dois casos e na divergncia existente entre os objetivos perseguidos pelo juiz e pelo historiador. Essa questo coloca na ordem do dia a postura a ser adotada pelos historiadores e a necessidade de distino entre a investigao historiogrfica e a judiciria e, consequentemente, a diferena nos usos dos testemunhos para constituio da prova pelo historiador e pelo juiz. Aqui possvel questionar em que medida so exequveis os desejos do historiador de se aproximar de um verdadeiro juiz, que aps averiguar bem os fatos, ouvindo testemunhos, deveria sentenciar perante o tribunal da histria. Apesar da
13

convergncia preliminar entre um ofcio e outro, em funo do carter investigativo e da preocupao com a prova, o trao distintivo da elaborao historiogrfica no estaria na natureza essencialmente provisria e contingente da escrita da histria, mesmo que nela esteja implcita uma inteno de verdade? (Prost: 2000, 238). Sobre essa diferena, Paul Ricoeur observa que o juiz deve julgar, sua funo. Ele deve concluir; deve decidir. Ele precisa recolocar a uma justa distncia o culpado e a vtima, segundo uma topologia imperiosamente binria. Tudo isto, o historiador no faz, no pode faz-lo. (Ricoeur, 2000, p. 421). Em contrapartida, o historiador, mesmo que pretensamente tente erigir-se em rbitro da histria, no deixa de se expor crtica, seja ela da prpria corporao ou do pblico leitor. Assim, sua obra est sujeita um processo ilimitado de revises que faz da escrita da histria uma perptua reescritura. Neste carter inconcluso que marca a suscetibilidade da historiografia a uma reelaborao infindvel, estaria a dissonncia entre a enunciao de um juzo histrico e de uma sentena judiciria. (...) Contudo, para o primeiro, a tarefa investigativa permanece essencialmente inacabada, o que equivale dizer que a verdade em histria continua, assim, em suspenso, plausvel, provvel, em suma, sempre em curso de reescrita. (Ricouer apud Oliveira, 2008, p. 238) Assim, a noo de mtodo histrico deve orientar o uso dos testemunhos, como procedimento para a eficcia, para a constituio da prova. Ginzburg, ainda que com perspectivas diversas, trabalha tambm no sentido de explorar essas distines. Para Ginzburg, juzes e historiadores se associam pela preocupao com a definio dos fatos no sentido mais amplo do termo, (...) esto vinculados pela busca de provas. A essa dupla convergncia corresponde uma divergncia em dois pontos fundamentais: os juzes do sentenas, os historiadores no; os juzes se ocupam apenas de eventos que implicam responsabilidades individuais, os historiadores no conhecem essa limitao. (Ginzburg: 2002, 62). A apresentao dessas anlises nos indica que os historiadores devem recusar a histria judiciria e as narrativas demasiado simples para tentarem restituir a complexidade da histria, no esquecendo que no h compreenso histrica sem conhecimento dos contextos em que os atores se atuaram. Olivier Dumoulin (2003), ao discutir o papel social do historiador, levanta a hiptese de que a justificativa da atividade historiadora se refere cada vez mais ao papel social dos seus profissionais, papel que modificaria as bases epistemolgicas da disciplina
14

histrica. essa tenso entre o seu papel social e seu compromisso com a produo cientfica de conhecimentos que balizaria as novas metas do ofcio de historiador. Na virada do sculo XXI diante de tantos desafios e questionamentos um consenso epistemolgico une os mais renomados historiadores: o imperativo de verdade da histria contra o relativismo. Chartier denuncia a confuso entre histria e fico e, portanto, o abandono de toda inteno de verdade para a histria, que continua sendo, segundo ele, um conhecimento dominado pelo mesmo passado, atravs das mediaes dos rastros que ele deixou (Chartier, 1998). Em texto publicado num nmero especial da revista Diogne organizado por Franois Bdarida intitulado La responsabilit sociale de lhistorien, Ricoeur (1994), sustenta que a histria, embora pertena por sua escrita classe das narrativas, no apenas narrativa ou fico. Para ele, apesar do contra senso cometido com frequncia acerca do seu trabalho, a intencionalidade histrica fundamentalmente uma intencionalidade de conhecimento. Da a pergunta: sob que condies possvel esse conhecimento? Ricoeur coloca o problema das condies de possibilidade do que chama um realismo crtico do conhecimento histrico, que enraza a possvel compreenso da alteridade, passada ou contempornea, no pedestal comum de experincias compartilhadas pelo historiador e por aqueles cuja histria escreve. A verdade da histria , assim, garantida de maneira fenomenolgica pela dependncia mesma do fazer do historiador em relao ao fazer dos agentes histricos. Os agentes histricos e os historiadores compartilham um campo de prticas e de experincias suficientemente comum para que, apesar das descontinuidades e das diferenas, o conhecimento dos primeiros pelos segundos seja possvel. a presena mesma do passado no presente que o torna cognoscvel: os historiadores situam-se primeiro como herdeiros em relao ao passado, antes de se colocarem como mestres artesos das narrativas que fazem do passado. Vrios debates histricos da poca convergem para a questo da verdade. Os historiadores das dcadas de 1980-1990 enfrentam a necessidade recorrente na histria da disciplina de defender a autonomia da histria e, portanto, de reafirmar a sua inteno contra a reduo da histria fico, as falsificaes negacionistas, as derivas memoriais, as instrumentalizaes sociais e polticas da histria. ao redor dessa retomada do projeto de objetividade constitutivo da histria que se articula a redefinio de uma identidade epistemolgica da disciplina.
15

O crescente e permanente interesse no presente, tanto pela comunidade de historiadores como por diferentes grupos sociais, e da afirmao desse campo de trabalho, a histria do tempo presente tem buscado superar esses questionamentos para se legitimar mapeando melhor seus limites, especificidades e uma definio mais precisa de seu objeto, de suas metodologias abrindo caminhos para novas investigaes tais como a histria das memrias coletivas e os usos do passado e as comemoraes.

As comemoraes: desafios e possibilidades para o estudo da Histria do Tempo Presente.

O boom das comemoraes tem constitudo um lugar de multiplicao das controvrsias e polmicas acerca das relaes entre memria e histria e especialmente para a histria do tempo presente. Mas, como desnaturalizar essa noo? O que comemorar? Qual o significado das comemoraes? Por que as comemoraes se tornam to importantes nas sociedades contemporneas? Na atualidade os projetos de rememorao do passado desempenham um papel relevante, uma vez que a vivncia da memria j no ocorre cotidianamente de modo espontneo como nas sociedades tradicionais. De acordo com Pierre Nora, nessas sociedades, a memria estava intrinsecamente relacionada com a vida de todos os seus membros. A memria indicava o que ficaria do passado, no futuro. J no mundo moderno, a vivncia das tradies foi substituda pelos lugares de memria. A memria, com seu atributo de fornecedora de identidades, teria deixado de ser uma funo de todos, passando a ficar a cargo de alguns agentes (Nora,1990). Neste quadro, a preservao das memrias e as comemoraes assumem um papel central. Voltamos pergunta: o que significa comemorar? Comemorao a cerimnia destinada a trazer de volta a lembrana de uma pessoa ou de um evento, algo que indica a ideia de uma ligao entre homens fundada sobre a memria. Essa ligao tambm pode ser chamada de identidade. E exatamente porque permitem legitimar e atualizar identidades que as comemoraes pblicas ocupam lugar central no universo poltico contemporneo (Raynaud, 1994). As comemoraes, como lugares de memria, estimulam a formao de um novo campo com regras prprias de funcionamento, com agentes prprios, com objetos
16

definidos. A espontaneidade da memria d lugar a aes determinadas, dependentes de agentes especializados na sua produo. Assim emerge a necessidade permanente de constituir novas formas de preservao, de memorizao, de arquivamento. As comemoraes em torno de personagens focalizam aniversrios de nascimento ou morte. J os eventos fundadores privilegiam os momentos de fundao de naes, instituies, empresas. As modalidades de comemoraes assumem formas diversificadas de acordo com os objetivos a ser alcanados. Podem ser organizadas mostras, exposies, seminrios, publicaes; podem ser construdos monumentos, lanadas medalhas, com o objetivo de reforar concepes e valores. O sentido das comemoraes promover o consenso, a harmonia entre os grupos ou atores sociais. Mas elas podem tambm desencadear conflitos ou tenses. O historiador David Lowenthal (Possessed by the past: the heritage cruzade and the spoils of history, NY, 1996); apud Kamen, 2000) critica essa "cruzada pelo passado" representada pela comemorao, assim como a confuso estabelecida entre histria e passado e entre historiadores e "history makers". Estes ltimos seriam aqueles autores que escrevem sobre o passado sem fazer uso das regras do meio acadmico, estabelecendo assim uma competio de discursos. Os eventos comemorativos so especialmente propcios proliferao dos "history makers", pois a conjuntura funciona como elemento de animao para o mercado editorial e os debates na mdia. Mas seus trabalhos no seguem as regras bsicas do ofcio do historiador, que envolvem a leitura de extensa bibliografia e o direcionamento das pesquisas de acordo com as lacunas e problemticas do campo. Alm disso, esses trabalhos, embora possam ser mais atraentes para o grande pblico, por apresentarem uma narrativa de leitura mais agradvel e de mais fcil compreenso, no obedecem s regras de utilizao de fontes, nem tampouco s normas para a citao de textos. A grande preocupao dos historiadores profissionais que as comemoraes so momentos de vulgarizao do conhecimento histrico, que muitas vezes permitem a reproduo de informaes sem avaliaes crticas. As comemoraes funcionam como instrumentos de exaltao de trajetrias individuais ou eventos sem o necessrio distanciamento e a produo de uma investigao aprofundada.

17

A despeito das crticas e dos riscos que as comemoraes encerram, possvel extrair benefcios dessas ocasies. Em primeiro lugar, a prtica das comemoraes tornouse uma fonte de financiamento para pesquisas e reunies cientficas. Alm disso, uma demanda social forte exige a apresentao de resultados de pesquisas para alm dos crculos de especialistas, pelos prprios historiadores. Comemorao e vulgarizao podem perfeitamente, assim, se transformar em um instrumento til para uma melhor difuso e avaliao crtica do passado (Jean Boutier e Dominique Julia, 1998). Alm desse aspecto das comemoraes de estabelecer canais de comunicao com o grande pblico, objetivos de carter estritamente acadmicos podem ser alcanados atravs de eventos comemorativos, resultando da benefcios para a prpria construo histrica. Como dissemos no incio, comemoraes esto intimamente relacionadas com memria e identidade. A incorporao da memria como objeto privilegiado das linhas de investigao acadmica nos aponta novas possibilidades, tornando as comemoraes, elas mesmas, objeto de anlise dos historiadores, como um captulo relevante da elaborao de uma histria da memria, j preconizada por Pierre Nora. As comemoraes nos do a oportunidade de acompanhar o trabalho permanente de construo da memria ao selecionar o que deve ser valorizado e o que deve ser esquecido. Isto permite ao historiador combater o determinismo e o relativismo. A histria das comemoraes nos permite captar a diversidade de vises ao longo do tempo e desnudar os conflitos e enquadramentos da memria. Para finalizar, poderamos lanar mo de uma afirmao de Philipe Joutard (2002): A histria no pode ser a ressurreio integral do passado, mas a memria pode fornecer a ligao necessria para tornar o passado inteligvel. E as comemoraes poder ser um instrumento privilegiado para executar essa tarefa.

Consideraes finais

Retornando ao nosso ponto de partida, a fala da presidenta Dilma indica a importncia de comemorar as conquistas e guardar a data como um momento histrico. Essa relao entre passado, presente e futuro estabelecida a partir da instituio da Comisso da Verdade indica a relevncia desse fato para a histria brasileira recente, tanto para os que comungam da mesma ideia, como para os que so contrrios Comisso. Para
18

os historiadores, esse evento dever continuar sendo um objeto de estudo especial, uma chave para compreender melhor o imaginrio poltico brasileiro e os mecanismos de construo da nossa memria e identidade nacional. Ademais, permanecer como um desafio a ser enfrentado na tarefa de avaliar criticamente o papel e o lugar dos profissionais de histria no dilema de garantir os princpios de seu trabalho cientifico e, ao mesmo tempo, no abrir mo de suas responsabilidades sociais. As palavras de Jean-Clment Martin (1998, p13-20.) podem nos ajudar a aprofundar essa reflexo ao observar que o historiador deve combinar seu trabalho cientfico que necessita de total liberdade e seu papel social que implica a responsabilidade. Para ele, a separao ntida entre juiz e historiador no radical; o trabalho do historiador tem inevitavelmente um alcance moral e ideolgico que faz com que a sua tarefa encontre a certas ressonncias com as do juiz; estando juzes e historiadores, deste ponto de vista, implicados na fabricao do elo social. ?

Estas as perguntas se colocam hoje para ns e estamos sendo instados a responder. Como garantir a prtica cientfica da histria e ao mesmo tempo exercer nos responsabilidades sociais ? Como transformar as novas aquisies inovadoras produzidas pela academia para

estend-las ao grande pblico? Como produzir uma histria seguindo as regras cientficas e ao mesmo tempo produzir manuais necessrios formao poltica e cvica dos cidados das sociedades modernas? Este texto pretende contribuir para esse debate, no sentido de

clarificar os desafios que as sociedades contemporneas apresentam para o exerccio das atividades dos profissionais de histria.

Referncias Bibliogrficas BDARIDA, Franois In: INSTITUT dHistoire du Temps Prsent. Ecrire lhistoire du temps prsent. Em hommage Franois Bdarida. Paris: CNRS Editions. 1993.

_________. Tempo presente e presena da Histria. In: FERREIRA, Marieta de M. & AMADO, Janana (orgs.). Usos e abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV.
19

1996.pp. 219-229. _________.(dir.) Lhistoire et le mtier dhistorien en France 1945-1995. Paris: Ed. Maison des Sciences de lHomme. 1995. BERSTEIN, Serge. L historien et le contemporain. In: INSTITUT dHistoire du Temps Prsent. Ecrire lhistoire du temps prsent. Paris: CNRS Editions. 1993.p53-56 .

BOUTIER, Jean, [et] JULIA, Dominique (orgs.). Passados Recompostos. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/ Ed. FGV. 1998.

CHARTIER, Roger. A viso do historiador modernista. In: FERREIRA, Marieta de M. & AMADO, Janana (orgs.). Usos e abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV. 1996. pp. 215-218. _________ et alii. Inquitudes et certitudes de lhistoire. Le Dbat. Histoire politique socit. Paris, n 103, 1999.

CHRISTOPHE, Charle.. tre historien en France: une nouvelle profession? IN; BEDARIDA, Franois.(dir.) Lhistoire et le mtier dhistorien en France 1945-1995. Paris: Ed. Maison des Sciences de lHomme. 1995.

DELACROIX, Christian. In: DELACROIX, Christian; DOSSE, Franois; GARCIA, Patrick. (direction). Les courrants historiques en France. La Dcouverte, Paris. 2005. pp. 203-224.

DUMOULIN, Olivier. Le Rle Social de lHistorien: de la chaire au prtoire. Paris: ditions Albin Michel. 2003.

FERREIRA, Marieta de M. & AMADO, Janana (orgs.). Usos e abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV. 1996. _____________Histria do Tempo Presente:desafios.
p.111-124, maio/jun., 2000. Cultura Vozes, Petrpolis, v.94, n 3,

20

GARDE, Paul. Fault il commorer? Le Monde, 1/8/1996.

GILLIS, John. Comemorations: the politics of national identity. Princeton: Princeton University Press.1994.

GINZBURG, Carlo. Relaes de Fora. Histria, Retrica, Prova. So Paulo: Cia. das Letras, 2002. GRENDI, Edoardo. Paradoxos da Histria Contempornea. In: OLIVEIRA, Mnica Ribeiro; ALMEIDA, Carla Maria. Exerccios da Micro-Histria. Rio de Janeiro: Editora FGV. 2009. pp. 39-49.

HARTOG, Franois. Sur La notion de regime d historicit. In: DELACROIX, Christian; DOSSE, Franois; GARCIA, Patrick. (direction). Historicits.Paris: ditions la Dcouverte. 2009. pp. 133-150.

HARTOG, Franois; REVEL, Jacques. Note de Conjecture Historiographique.In: HARTOG, Franois; REVEL, Jacques. (direction). In: Les Usages Politiques du Passe. Enquete, Editions de L`cole des Hautes studes en Sciences Sociales. Paris. 2001. pp. 1324. HOBSBAWM, Eric J. Un histoiren et son temps prsent. In: INSTITUT dHistoire du Temps Prsent. Ecrire lhistoire du temps prsent. Paris: CNRS Editions. 1993.

_________. O Presente como Histria. In: Sobre a histria. So Paulo: Companhia das Letras. 1998. pp. 243-255.

________. No basta a histria de identidade. In: Sobre a histria. So Paulo: Companhia das Letras. 1998. pp. 281-293.

JOUTARD, Philipe. Memria e Histria: Como superar el conflicto? In: Histria, Antropologia y Fuentes Orales. Atravesar el Espejo. Barcelona, Espaa. n. 38, 2007.pp. 115-122.
21

KAELBLE, Hartmut. La Zeitgeschichte, lhistoire allemande et lhistoire internationale du temps prsent. In: Institut dHistoire du Temps Prsent. Ecrire lhistoire du temps prsent. Paris: CNRS Editions. 1993. KEYLOR, William. Academy and community the foundation of the french historical profession. Cambridge, Mass., Havard University Press, 1975.

LOWENTHAL, David. Possessed by the past: the heritage cruzade and the spoils of history. New York: Free Press, 1996. MARTIN, Jean-Clement. La dmarche historique face la verit judiciaire. Juges et historien. Droit et Societ , n. 38 . Paris, 1989. p.13-20 NAQUET, Pierre-Vidal. Lengagement de lhistorien. In: Intitut dHistoire du Temps Prsent. Ecrire lhistoire du temps prsent. Paris: CNRS Editions. 1993.

NIETHAMMER, Lutz. Conjuntura de identidades coletivas. Projeto Histria, n 15 Abril, 1997. So Paulo. p. 119-145. NOIRIEL, Grard. Naissance du mtier dhistorien. Genses. Paris, n.1 sept.1990, pp.5887. ______________. Quest-ce que lhistoire contemporaine? Paris, Hachette. 1998.

NORA, Pierre (dir.). Les lieux de mmoire. Paris: Gallimard, 1984, 1988, 1993. 7 vs.

OLIVEIRA, Maria da Glria de. Do testemunho prova documentria: o momento do arquivo em Capistrano de Abreu. In: GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. (Org.). Estudos sobre a escrita da Histria. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2007, p. 216-239. PASSERINI, Luisa. A lacuna do presente. In: FERREIRA, Marieta de M. & AMADO, Janana (orgs.). Usos e abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV. 1996. pp. 211-214.
22

PESCHANSKI, Denis; POLLAK, Michael; ROUSSO, Henry. Histoire Potilique et Sciences Sociales: questions au XX es.Paris: Editions Complexe.1991.

POLLAK, Michael. Memria, esquecimento e silncio. In: Estudos Histricos, Vol 2 ,N 3, 1989, pp. 3-15. ________________. Memria e identidade social. In: Estudos Histricos, n. 10, 1992, pp 200-215. ________________. Lhistorien et le sociologue: le tournant pistmologique des annes 1960 aux annes 1980. In: Institut dHistoire du Temps Prsent. Ecrire lhistoire du temps prsent. Paris: CNRS Editions. 1993. P.329-339

PROST, Antoine. Doze Lies sobre a Histria. Belo Horizonte: Autntica. 1996. ______________. Lhistorien, le juge, le tmoin et laccus In: BRAYARD, Florent (Org.). Le gnocide des Juifs entre procs et histoire, 1943-2000. Bruxelles: Complexe, 2000.

REBERIOUX, Madeleine. Preface in Langlois C. Et Seignobos. Introduction aux tudes historiques (1898), Paris: ditions Kim. 1992.

RMOND, Rne. Algumas questes de alcance geral guisa de introduo. In: FERREIRA, Marieta de M. & AMADO, Janana (orgs.). Usos e abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV. 1996. pp. 203-210. REMOND, Ren. (org). Por uma histria politica. Rio de janeiro, editora FGV, 1996. ______________. L`histoire contemporain. In BEDARIDA, Franois, L`Histoire e le mtier d`historien en France (1945-1995)p.247-252.

RICOEUR, P.Temps et Rcit. Paris: d. du Seuil. 1983, 1984 e 1985.

_______________. La Mmoire, l`histoire, l`oubli. Paris: d. du Seuil. 2000.

23

ROUSSO, Henry. A memria no mais o que era. In: FERREIRA, Marieta de M. & AMADO, Janana (orgs.). Usos e abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV. 1996. pp.93-102.

________________. Les dilemmes d`une mmoire europenne. In: DELACROIX, Christian; DOSSE, Franois; GARCIA, Patrick. (direction). Historicits. ditions La Dcouverte, Paris. 2009. pp. 203-224.

________________. Le syndrome de Vichy 1944-198..., Paris: Seuil, 1987.

________________. La hantise du pass, Paris: Textuel, 1998. ________________. Lhistoire du temps prsent, vingt ans aprs. Bulletin de lIHTP, n. 75, 2000.

_______________. Juger le pass? Justice et histoire en France. In: Brayard, Florent (Dir.), Le gnocide des juifs entre procs et histoire, 1943-2000. Bruxelles: Complexe, 2000.

SALS,

Felipe.

Enfim,

verdade.

Revista

de

Histria.

Disponvel

em:

<http://www.revistadehistoria.com.br/secao/reportagem/enfim-a-verdade>. Acesso: 22 de novembro de 2011. SARLO, Beatriz. Tempo passado. Cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo/Belo Horizonte: Companhia das Letras/UFMG. 2007.

TODOROV, Tzvetan. Les abus de la mmoire. Paris: Arla. 1995. VOLDMAN, Danile. La place des mots, le poids des tmoins. In: Institut dHistoire du Temps Prsent. Ecrire lhistoire du temps prsent. Paris: CNRS Editions. 1993. P123-132

24

WIERVIORKA, Annette. Dportation et gnocide. Entre la mmoire et loubli. Paris: Plon, 1992. Reed. Hachette/Pluriel. 1995. ____________________. Lre du tmoin. Paris, Plon. 1998.

25